بليموث، مقاطعة شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 253 م، بلغ عدد سكانها 3115 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 38.2 نسمة/كم2.
بولار هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 457 م، بلغ عدد سكانها 995 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.8 نسمة/كم2.
بولك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 3938 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 47.6 نسمة/كم2.
بوبل ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 130.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 482 م، بلغ عدد سكانها 44 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
بورت إدواردز هي بلدة تقع في Wood بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 101.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1446 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
بورت وينغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 120.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 249 م، بلغ عدد سكانها 420 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.5 نسمة/كم2.
بورتر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 264 م، بلغ عدد سكانها 925 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.9 نسمة/كم2.
بورترفيلد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 138.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 201 م، بلغ عدد سكانها 1991 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.8 نسمة/كم2.
بورتلاند، مقاطعة دودج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 263 م، بلغ عدد سكانها 1106 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.1 نسمة/كم2.
بورتلاند، مقاطعة مونرو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 367 م، بلغ عدد سكانها 686 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.4 نسمة/كم2.
بوي سيبي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 229 م، بلغ عدد سكانها 972 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.6 نسمة/كم2.
بويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 230 م، بلغ عدد سكانها 1301 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 21.7 نسمة/كم2.
برايري دو شين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 1076 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.4 نسمة/كم2.
برايري ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 335 م، بلغ عدد سكانها 1369 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16 نسمة/كم2.
بريسكيو إزلي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 192.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 512 م، بلغ عدد سكانها 616 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.2 نسمة/كم2.
بريستون، مقاطعة آدامز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 295 م، بلغ عدد سكانها 1393 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.2 نسمة/كم2.
بريستون، مقاطعة تريمبيالاو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 153.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 256 م، بلغ عدد سكانها 951 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.2 نسمة/كم2.
برايس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 481 م، بلغ عدد سكانها 243 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.6 نسمة/كم2.
بريمروز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 302 م، بلغ عدد سكانها 682 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.3 نسمة/كم2.
برينستون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 240 م، بلغ عدد سكانها 1540 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.8 نسمة/كم2.
كوينسي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 102.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 273 م، بلغ عدد سكانها 1163 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 13.8 نسمة/كم2.
راندال هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 42.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 241 م، بلغ عدد سكانها 2929 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 71.2 نسمة/كم2.
رانتول هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 84.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 257 م، بلغ عدد سكانها 841 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10 نسمة/كم2.
ريمون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 3516 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 38.2 نسمة/كم2.
ريد سيدار هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 105.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 271 م، بلغ عدد سكانها 1673 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.2 نسمة/كم2.
ريد ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 228 م، بلغ عدد سكانها 1476 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.4 نسمة/كم2.
ريد سبرينغز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 981 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.6 نسمة/كم2.
ريدسبورغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 329 م، بلغ عدد سكانها 1236 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.5 نسمة/كم2.
ريد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 109.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 385 م، بلغ عدد سكانها 1215 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ريمنغتون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 185.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 297 م، بلغ عدد سكانها 305 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.7 نسمة/كم2.
ريسبورغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 354 م، بلغ عدد سكانها 740 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.9 نسمة/كم2.
راين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 2244 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 25.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لراين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رهام 189 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 86 أسرة وعدد العائلات 47 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 117 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.41% من البيض و 1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 86 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,000 دولار مقابل 13,542 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,302 دولار. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 18.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 56.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رهام 169 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 81 أسرة وعدد العائلات 43 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.2% من البيض و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 81 أسرة كانت نسبة 18.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 46.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 18.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.7% ذكور و47.3% إناث.
ريب فولز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 398 م، بلغ عدد سكانها 993 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ريب ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 193.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 482 م، بلغ عدد سكانها 768 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.4 نسمة/كم2.
ريب ماونتن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 66.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 374 م، بلغ عدد سكانها 6825 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ريتشفيلد، مقاطعة آدامز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 311 م، بلغ عدد سكانها 158 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.7 نسمة/كم2.
ريتشفيلد، مقاطعة وود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 353 م، بلغ عدد سكانها 1523 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.9 نسمة/كم2.
ريتشفورد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 275 م، بلغ عدد سكانها 588 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.6 نسمة/كم2.
ريتشلاند، مقاطعة ريتشلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 240 م، بلغ عدد سكانها 1364 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.7 نسمة/كم2.
ريتشلاند، مقاطعة راسك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 60 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 399 م، بلغ عدد سكانها 206 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.5 نسمة/كم2.
ريتشموند، مقاطعة شاوانو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 1719 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.7 نسمة/كم2.
ريتشموند، مقاطعة سانت كرويكس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 293 م، بلغ عدد سكانها 1556 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 18.1 نسمة/كم2.
ريتشموند، مقاطعة والورث هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 1835 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 20.1 نسمة/كم2.
ريتشوود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 109.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 218 م، بلغ عدد سكانها 618 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.7 نسمة/كم2.
ريدجفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 491 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.5 نسمة/كم2.
ريتبروك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 428 م، بلغ عدد سكانها 981 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
رينغل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 109.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 400 م، بلغ عدد سكانها 1711 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ريبون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 82.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 2001 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 24.3 نسمة/كم2.
ريفر فولز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 115.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 312 م، بلغ عدد سكانها 2304 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.9 نسمة/كم2.
ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 185.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 319 م، بلغ عدد سكانها 829 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.6 نسمة/كم2.
روك كريك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 286 م، بلغ عدد سكانها 793 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.9 نسمة/كم2.
روك إلم هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 504 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.4 نسمة/كم2.
روك فولز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 127.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 476 م، بلغ عدد سكانها 618 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
روك، مقاطعة روك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 77.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 228 م، بلغ عدد سكانها 3338 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 43.6 نسمة/كم2.
روك، مقاطعة وود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 353 م، بلغ عدد سكانها 856 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.6 نسمة/كم2.
روكبريدج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 250 م، بلغ عدد سكانها 721 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.7 نسمة/كم2.
روكلاند، مقاطعة براون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 59.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 1522 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 26.3 نسمة/كم2.
روكلاند، مقاطعة مانيتووك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 896 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10 نسمة/كم2.
رولينغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 1452 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.6 نسمة/كم2.
روما، مقاطعة آدامز هي بلدة تقع في مقاطعة آدامز (ويسكونسن) بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 161.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2720 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
روزفلت هي بلدة تقع بمقاطعة بورنيت في ولاية ويسكونسن, الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 366 م، بلغ عدد سكانها 199 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.2 نسمة/كم2.
روزفلت، مقاطعة تايلور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 396 م، بلغ عدد سكانها 444 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5 نسمة/كم2.
روز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 595 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.6 نسمة/كم2.
روس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 100 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 475 م، بلغ عدد سكانها 136 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
راوند ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 306 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 427 م، بلغ عدد سكانها 962 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.4 نسمة/كم2.
روكسبوري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 319 م، بلغ عدد سكانها 1700 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19 نسمة/كم2.
رويالتون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 247 م، بلغ عدد سكانها 1523 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17.5 نسمة/كم2.
روبيكون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 336 م، بلغ عدد سكانها 2005 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 22.4 نسمة/كم2.
روبي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 138.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 349 م، بلغ عدد سكانها 446 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.2 نسمة/كم2.
رودولف هي بلدة تقع في Wood بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 77 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1161 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرودولف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رودولف 423 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 170 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.04% من البيض و0.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.71% من الأمريكيين الأصليين و2.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.65% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 170 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,125 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,500 دولارًا مقابل 28,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,895 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رودولف 439 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 126 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 197 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.27% من البيض و0.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و0.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.37% من الأعراق الأخرى و0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 24% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.9 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
روش ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 46.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 337 م، بلغ عدد سكانها 498 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.8 نسمة/كم2.
روشفورد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 229 م، بلغ عدد سكانها 1561 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17.3 نسمة/كم2.
روسك، مقاطعة بورنيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 297 م، بلغ عدد سكانها 420 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5 نسمة/كم2.
روسك، مقاطعة راسك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 392 م، بلغ عدد سكانها 475 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.5 نسمة/كم2.
راسيل، مقاطعة بايفيلد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 259,4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 240 م، بلغ عدد سكانها 1,216 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9,4 نسمة/كم2.
راسيل، مقاطعة لنكولن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 693 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.4 نسمة/كم2.
راسيل، مقاطعة شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 62.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 277 م، بلغ عدد سكانها 399 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.7 نسمة/كم2.
روتلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 272 م، بلغ عدد سكانها 1887 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 20.7 نسمة/كم2.
سانت كرويكس فولز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 82.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 359 م، بلغ عدد سكانها 1119 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14 نسمة/كم2.
سانت جيرمان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 103.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 486 م، بلغ عدد سكانها 1932 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 21.9 نسمة/كم2.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسانت جيرمان:
سانت جوزيف هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 254 م، بلغ عدد سكانها 503 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 102.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسانت جوزيف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سانت جوزيف 3,436 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,193 أسرة وعدد العائلات 979 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,259 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.93% من البيض و 0.26% من الأمريكيين الأصليين و 0.61% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.15% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.26% من الأمريكيين الأفارقة و 0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,193 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 74.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 17.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 27.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 81,277 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 80,606 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 52,813 دولار مقابل 32,283 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 30,988 دولار. وكانت نسبة 0.3% من العائلات ونسبة 1.4% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سانت جوزيف 3842 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1388 أسرة وعدد العائلات 1136 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1511 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.1% من البيض و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1388 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.9 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.
سانت لورانس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 262 م، بلغ عدد سكانها 740 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
سانت ماري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 235 م، بلغ عدد سكانها 341 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
سالم، مقاطعة كينوشا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 9871 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 128.4 نسمة/كم2.
سالم، مقاطعة بيرس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 328 م، بلغ عدد سكانها 505 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.5 نسمة/كم2.
سامبسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 176.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 329 م، بلغ عدد سكانها 816 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5 نسمة/كم2.
سانبورن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تأسست عام 1899، تبلغ مساحتها 416.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 224 م، بلغ عدد سكانها 1331 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.3 نسمة/كم2.
ساند كريك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 311 م، بلغ عدد سكانها 586 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.3 نسمة/كم2.
ساند ليك، مقاطعة بورنيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 296 م، بلغ عدد سكانها 556 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.6 نسمة/كم2.
ساند ليك، مقاطعة سوير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 133.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 409 م، بلغ عدد سكانها 774 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.4 نسمة/كم2.
ساراتوغا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 132.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 307 م، بلغ عدد سكانها 5383 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 42.1 نسمة/كم2.
سارونا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 403 م، بلغ عدد سكانها 382 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.6 نسمة/كم2.
ساكسفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 254 م، بلغ عدد سكانها 974 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.4 نسمة/كم2.
سكسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 171.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 346 م، بلغ عدد سكانها 350 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2 نسمة/كم2.
سكاندينافيا هي بلدة تقع في مقاطعة واوباكا (ويسكونسن) بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1075 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسكاندينافيا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سكاندينافيا 349 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 137 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.57% من البيض و0.29% من الأمريكيين الأفارقة و1.15% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 137 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,339 دولارًا مقابل 19,821 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,730 دولارًا. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سكاندينافيا 363 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 147 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 166 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.25% من البيض و0.55% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و1.65% من الأعراق الأخرى و0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 147 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
ستشليسويغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 264 م، بلغ عدد سكانها 1900 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 22.2 نسمة/كم2.
ستشلي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 125.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 449 م، بلغ عدد سكانها 909 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.3 نسمة/كم2.
ستشوبك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 131 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 487 م، بلغ عدد سكانها 352 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة براون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 140.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 196 م، بلغ عدد سكانها 3712 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 72.8 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة بورنيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 314 م، بلغ عدد سكانها 590 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة كولومبيا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 256 م، بلغ عدد سكانها 791 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.5 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة كروفورد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 320 م، بلغ عدد سكانها 503 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.4 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة لنكولن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 406 م، بلغ عدد سكانها 1287 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.5 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة مونرو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 287 م، بلغ عدد سكانها 117 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.3 نسمة/كم2.
سكوت، مقاطعة شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 295 م، بلغ عدد سكانها 1804 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.3 نسمة/كم2.
سيف هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 345 م، بلغ عدد سكانها 212 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.3 نسمة/كم2.
سينيكا، مقاطعة كروفورد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 169.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 340 م، بلغ عدد سكانها 893 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.9 نسمة/كم2.
سينيكا، مقاطعة ليك غرين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 85 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 233 م، بلغ عدد سكانها 424 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5 نسمة/كم2.
سينيكا، مقاطعة شاوانو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 295 م، بلغ عدد سكانها 567 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6 نسمة/كم2.
سينيكا، مقاطعة وود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 84 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 306 م، بلغ عدد سكانها 1202 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.4 نسمة/كم2.
سيفاستوبول هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 234.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 180 م، بلغ عدد سكانها 2667 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.9 نسمة/كم2.
سيفن مايل كريك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 369 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
سيمور، مقاطعة يو كلير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 278 م، بلغ عدد سكانها 2978 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 36.9 نسمة/كم2.
سيمور، مقاطعة لافاييت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 318 م، بلغ عدد سكانها 363 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
سيمور، مقاطعة أوتاغامي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 247 م، بلغ عدد سكانها 1216 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.4 نسمة/كم2.
شاناغولدن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 232.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 459 م، بلغ عدد سكانها 125 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 0.5 نسمة/كم2.
شارون، مقاطعة بورتاغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 168 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 360 م، بلغ عدد سكانها 1936 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.6 نسمة/كم2.
شارون، مقاطعة والورث هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 912 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.9 نسمة/كم2.
شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 28.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 207 م، بلغ عدد سكانها 5874 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 206.4 نسمة/كم2.
شيبويغان فولز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 1706 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 20.6 نسمة/كم2.
شيلبي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 75.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 211 م، بلغ عدد سكانها 4715 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 70.8 نسمة/كم2.
شيلدون، مقاطعة مونرو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 682 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.5 نسمة/كم2.
شيريدان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 483 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.2 نسمة/كم2.
شيرمان، مقاطعة كلارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 388 م، بلغ عدد سكانها 831 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.2 نسمة/كم2.
شيرمان، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 304 م، بلغ عدد سكانها 748 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
شيرمان، مقاطعة أيرون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 353.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 479 م، بلغ عدد سكانها 336 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.1 نسمة/كم2.
شيرمان، مقاطعة شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 1520 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17.1 نسمة/كم2.
شيري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 357 م، بلغ عدد سكانها 809 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.9 نسمة/كم2.
شيلدز، مقاطعة دودج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 69.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 248 م، بلغ عدد سكانها 554 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.1 نسمة/كم2.
شيلدز، مقاطعة ماركيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 253 م، بلغ عدد سكانها 456 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
شولسورغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 364 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4 نسمة/كم2.
سيغل، مقاطعة شبوا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 293 م، بلغ عدد سكانها 825 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.9 نسمة/كم2.
سيغل، مقاطعة وود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 332 م، بلغ عدد سكانها 1130 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.3 نسمة/كم2.
سيلفر كليف هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 277.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 353 م، بلغ عدد سكانها 529 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.9 نسمة/كم2.
سكاناوان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 471 م، بلغ عدد سكانها 354 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
سميلسير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 282 م، بلغ عدد سكانها 756 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.3 نسمة/كم2.
سومرز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 207 م، بلغ عدد سكانها 9569 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 114.6 نسمة/كم2.
سومو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 121 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.3 نسمة/كم2.
ساوث فورك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 425 م، بلغ عدد سكانها 120 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.3 نسمة/كم2.
ساوث لانكستر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 808 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.2 نسمة/كم2.
سبارتا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 127.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 304 م، بلغ عدد سكانها 2750 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 21.5 نسمة/كم2.
سبايدر ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 282 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 430 م، بلغ عدد سكانها 391 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.5 نسمة/كم2.
سبيريت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 107.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 502 م، بلغ عدد سكانها 315 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3 نسمة/كم2.
سبونر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 53.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 332 م، بلغ عدد سكانها 677 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 13.9 نسمة/كم2.
سبرينغ غروف هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 103.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 861 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.3 نسمة/كم2.
سبرينغ ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 273 م، بلغ عدد سكانها 550 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.8 نسمة/كم2.
سبرينغ بريري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 277 م، بلغ عدد سكانها 2089 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 22.6 نسمة/كم2.
سبرينغديل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 1530 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.7 نسمة/كم2.
سبرينغفيلد، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 322 م، بلغ عدد سكانها 2762 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 29.5 نسمة/كم2.
سبرينغفيلد، مقاطعة جاكسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 286 م، بلغ عدد سكانها 567 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6 نسمة/كم2.
سبرينغفيلد، مقاطعة ماركويت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 284 م، بلغ عدد سكانها 628 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7 نسمة/كم2.
سبرينغفيلد، مقاطعة سانت كرويكس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 348 م، بلغ عدد سكانها 808 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.1 نسمة/كم2.
سبرينغفال، مقاطعة كولومبيا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 106.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 550 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.2 نسمة/كم2.
سبرينغفال، مقاطعة فوند دو لاك هي بلدة تقع في مقاطعة فوند دو لاك بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 291 م، بلغ عدد سكانها 727 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.8 نسمة/كم2.
سبرينغفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 115.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 1318 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.7 نسمة/كم2.
سبرينغووتر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 271 م، بلغ عدد سكانها 1389 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16 نسمة/كم2.
سبروك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 240 م، بلغ عدد سكانها 835 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.2 نسمة/كم2.
ستانفولد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 364 م، بلغ عدد سكانها 669 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.2 نسمة/كم2.
ستانلي، مقاطعة بارون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 374 م، بلغ عدد سكانها 2229 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 27.7 نسمة/كم2.
ستانتون، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 356 م، بلغ عدد سكانها 715 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
ستانتون، مقاطعة سانت كرويكس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 323 م، بلغ عدد سكانها 1003 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.4 نسمة/كم2.
ستارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 379 م، بلغ عدد سكانها 349 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
ستيلا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 96.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 491 م، بلغ عدد سكانها 633 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.9 نسمة/كم2.
ستيفنسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 457.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 270 م، بلغ عدد سكانها 3065 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7 نسمة/كم2.
ستيرلينغ، مقاطعة بولك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 166.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 724 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.4 نسمة/كم2.
ستيرلينغ، مقاطعة فيرنون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 117.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 713 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.1 نسمة/كم2.
شتتين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 412 م، بلغ عدد سكانها 2554 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ستيليز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 208 م، بلغ عدد سكانها 1465 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.5 نسمة/كم2.
ستينت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 358 م، بلغ عدد سكانها 263 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.9 نسمة/كم2.
ستوكبريدج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 173.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 235 م، بلغ عدد سكانها 1383 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.9 نسمة/كم2.
ستوكهولم هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 56.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 75 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.9 نسمة/كم2.
ستوكتون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 149.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 350 م، بلغ عدد سكانها 2896 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.4 نسمة/كم2.
ستون ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 385 م، بلغ عدد سكانها 544 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.2 نسمة/كم2.
سترايكلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 409 م، بلغ عدد سكانها 300 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.3 نسمة/كم2.
سترونغز بريري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 134.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 1150 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.4 نسمة/كم2.
ستابس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 329 م، بلغ عدد سكانها 587 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.3 نسمة/كم2.
ستورغيون باي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 176 م، بلغ عدد سكانها 865 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17.3 نسمة/كم2.
شوغر كامب هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 253.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 507 م، بلغ عدد سكانها 1781 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.7 نسمة/كم2.
شوغر كريك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 276 م، بلغ عدد سكانها 3331 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 39 نسمة/كم2.
سوميت، مقاطعة دوغلاس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 382.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 366 م، بلغ عدد سكانها 1042 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.7 نسمة/كم2.
سوميت، مقاطعة جونو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 348 م، بلغ عدد سكانها 623 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.5 نسمة/كم2.
سوميت، مقاطعة لانغلاد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 484 م، بلغ عدد سكانها 168 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.8 نسمة/كم2.
سمنر، مقاطعة بارون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 366 م، بلغ عدد سكانها 598 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.5 نسمة/كم2.
سمنر، مقاطعة جيفرسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 243 م، بلغ عدد سكانها 832 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
سمنر، مقاطعة تريمبيالاو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 303 م، بلغ عدد سكانها 806 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.2 نسمة/كم2.
سومبتير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 97.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 262 م، بلغ عدد سكانها 1021 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.5 نسمة/كم2.
صن بريري هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 283 م، بلغ عدد سكانها 2308 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 28.4 نسمة/كم2.
سوبريور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 279.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 2058 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.5 نسمة/كم2.
سويس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 157.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 297 م، بلغ عدد سكانها 815 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.5 نسمة/كم2.
سيلفان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 346 م، بلغ عدد سكانها 547 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.9 نسمة/كم2.
سيلفستر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 809 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.7 نسمة/كم2.
تافت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 370 م، بلغ عدد سكانها 361 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.8 نسمة/كم2.
تاينتير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 271 م، بلغ عدد سكانها 2116 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 24.8 نسمة/كم2.
تايتشيدا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327 م، بلغ عدد سكانها 3666 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 47.2 نسمة/كم2.
تكساس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 116.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 398 م، بلغ عدد سكانها 1615 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
تيريزا هي بلدة تقع في مقاطعة دودج بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1080 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتيريزا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيريزا 1,252 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 495 أسرة وعدد العائلات 366 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 528 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.92% من البيض و0.08% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.88% من الأعراق الأخرى و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.92% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 495 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 33.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 44,200 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,795 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,216 دولارًا مقابل 26,023 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,906 دولارًا. وكانت نسبة 1.7% من العائلات ونسبة 3.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تيريزا 1,262 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 539 أسرة وعدد العائلات 365 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 588 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.46% من البيض و0.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.55% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.63% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.74% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 539 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
ثورنابل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 136.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 811 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.1 نسمة/كم2.
ثري ليكز هي بلدة تقع في مقاطعة أونيدا بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 258.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 505 م، بلغ عدد سكانها 2131 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.1 نسمة/كم2.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لثري ليكز:
تيفاني هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 77.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 329 م، بلغ عدد سكانها 633 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
تيلدن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 1185 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.7 نسمة/كم2.
تيبلير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 111.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 486 م، بلغ عدد سكانها 205 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.8 نسمة/كم2.
توما هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 310 م، بلغ عدد سكانها 1194 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.6 نسمة/كم2.
توماهوك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 185.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 439 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.4 نسمة/كم2.
تاونسند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 110 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 423 م، بلغ عدد سكانها 963 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.5 نسمة/كم2.
تريد ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 288 م، بلغ عدد سكانها 871 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.3 نسمة/كم2.
تريغو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 318 م، بلغ عدد سكانها 885 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.5 نسمة/كم2.
ترينتون، مقاطعة دودج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 140.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 302 م، بلغ عدد سكانها 1301 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.3 نسمة/كم2.
ترينتون، مقاطعة بيرس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 78.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 309 م، بلغ عدد سكانها 1737 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 23.9 نسمة/كم2.
ترينتون، مقاطعة واشنطن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م .
السكان.
بلغ عدد سكانها 4440 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 51.3 نسمة/كم2.
تريمبيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 291 م، بلغ عدد سكانها 1511 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16.1 نسمة/كم2.
تريب هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 209 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.3 نسمة/كم2.
تروي، مقاطعة سوك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 140.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 249 م، بلغ عدد سكانها 773 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
تروي، مقاطعة سانت كرويكس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 103 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 3661 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 37.5 نسمة/كم2.
تروي، مقاطعة والورث هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 279 م، بلغ عدد سكانها 2328 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 25.9 نسمة/كم2.
ترو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 60.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 390 م، بلغ عدد سكانها 291 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.8 نسمة/كم2.
تورتل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 76 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 273 م، بلغ عدد سكانها 2444 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 32.2 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتورتل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تورون 436 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 177 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.43% من البيض و 0.69% من الأمريكيين الأصليين و 0.46% من الأمريكيين الأفارقة و 2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 177 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,429 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 26,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,750 دولار مقابل 19,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,197 دولار. وكانت نسبة 14.7% من العائلات ونسبة 19.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 30.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تورون 387 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 159 أسرة وعدد العائلات 98 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 210 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.5% من البيض و 4.1% من الأمريكيين الأصليين و 3.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 159 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
تو كريكز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 38.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 200 م، بلغ عدد سكانها 551 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.3 نسمة/كم2.
تو ريفرز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 82.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 189 م، بلغ عدد سكانها 1912 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 23.2 نسمة/كم2.
أندرهيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 255 م، بلغ عدد سكانها 846 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.3 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة بورنيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 98.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 351 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.9 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة دور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 182 م، بلغ عدد سكانها 880 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 16 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة يو كلير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 73.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 296 م، بلغ عدد سكانها 2402 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 33.2 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة بيرس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 337 م، بلغ عدد سكانها 618 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.8 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة روك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 283 م، بلغ عدد سكانها 1860 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 21.1 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة فيرنون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 358 م، بلغ عدد سكانها 531 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.7 نسمة/كم2.
يونيون، مقاطعة واوباكا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 265 م، بلغ عدد سكانها 804 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.6 نسمة/كم2.
يونتي، مقاطعة كلارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 397 م، بلغ عدد سكانها 745 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.3 نسمة/كم2.
يونتي، مقاطعة تريمبيالاو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 287 م، بلغ عدد سكانها 556 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.2 نسمة/كم2.
برينغاريا ملكة قشتالة وطليطلة كانت (عقيلة ملك ثم وصية العرش ثم ملكة ثم مستشارة) (1179 أو 1180-8 نوفمبر 1246) هي ملكة قشتالة الحاكمة وملكة ليون القرينة بزواجها من ألفونسو التاسع الذي يعتبر ابن عم والدها ألفونسو الثامن ملك قشتالة ابن سانشو الثالث ملك قشتالة ابن ألفونسو السابع، ووالدتها هي إليانور من إنجلترا ابنة هنري الثاني ملك إنجلترا وإليانور آكيتيان ابن جيفري الخامس كونت أنجو وماتيلدا ملكة إنجلترا ابنة هنري الأول ملك إنجلترا، وهي ووالدة فرناندو الثالث ملك قشتالة وليون. كانت ملكة قشتالة لشهرين فقط من 6 يونيو-31 أغسطس 1217 وخلفها ابنها الذي أصبح ملك قشتالة منذ ذلك التاريخ حتى وفاته 1252، وأصبحت مستشارة له، وأيضا عند وفاة والده ألفونسو التاسع قام بتوحيد مملكة ليون و مملكة قشتالة من جديد بعد فراق دام 73 سنة التي قسمها جده الأكبر ألفونسو السابع فكانت قشتالة من نصيب سانشو وعرف بـسانشو الثالث ملك قشتالة وليون من نصيب فرناندو وعرف بـفرناندو الثاني ملك ليون.
أفام هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 191.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 511 م، بلغ عدد سكانها 689 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.8 نسمة/كم2.
يوتيكا، مقاطعة كروفورد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 140.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 674 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.8 نسمة/كم2.
فانس كريك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 368 م، بلغ عدد سكانها 747 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.1 نسمة/كم2.
فاندنبروك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 24.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 1474 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 55 نسمة/كم2.
فيرمونت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 288 م، بلغ عدد سكانها 839 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.1 نسمة/كم2.
فيرنون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 84.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 7227 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 86.5 نسمة/كم2.
فيرونا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 76 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 297 م، بلغ عدد سكانها 2153 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 28.4 نسمة/كم2.
فيينا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 294 م، بلغ عدد سكانها 1294 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.1 نسمة/كم2.
فيلاس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 460 م، بلغ عدد سكانها 249 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.7 نسمة/كم2.
فينلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 237 م، بلغ عدد سكانها 1765 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 23.8 نسمة/كم2.
فيروكوا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 125.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 365 م، بلغ عدد سكانها 1560 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.5 نسمة/كم2.
وابينو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 280.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 418 م، بلغ عدد سكانها 1166 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
واغنر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 141.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 215 م، بلغ عدد سكانها 722 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.2 نسمة/كم2.
والدويك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 108.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 333 م، بلغ عدد سكانها 500 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.6 نسمة/كم2.
وارنر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 366 م، بلغ عدد سكانها 627 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.9 نسمة/كم2.
وارين، مقاطعة سانت كرويكس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 315 م، بلغ عدد سكانها 1320 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.7 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوارين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان وارنر 419 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 144 أسرة وعدد العائلات 115 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 153 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.61% من البيض و 1.19% من الأمريكيين الأصليين و 1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 144 أسرة كانت نسبة 49.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 35.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 46,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,156 دولار مقابل 18,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,417 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 5.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان وارن 41,557 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 17,003 أسرة وعدد العائلات 10,013 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20,384 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 67.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 27.7% من الأمريكيين الأفارقة و 3.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 17,003 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 21.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
وارين، مقاطعة واوشارا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 84.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 238 م، بلغ عدد سكانها 675 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8 نسمة/كم2.
واسكوت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 365.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327 م، بلغ عدد سكانها 714 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.1 نسمة/كم2.
واشبورن، مقاطعة بايفيلد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 220.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 358 م، بلغ عدد سكانها 541 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.5 نسمة/كم2.
واشبورن، مقاطعة كلارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 303 م، بلغ عدد سكانها 304 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.2 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة دور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 325 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 197 م، بلغ عدد سكانها 660 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة يو كلير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 146.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 271 م، بلغ عدد سكانها 6995 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 48.2 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة غرين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 307 م، بلغ عدد سكانها 627 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.8 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة لا كروس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 388 م، بلغ عدد سكانها 747 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.4 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة راسك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 325 م، بلغ عدد سكانها 312 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.6 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة سوك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 339 م، بلغ عدد سكانها 904 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.8 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة شاوانو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 101 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 1903 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 20.8 نسمة/كم2.
واشنطن، مقاطعة فيلاس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 123.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 505 م، بلغ عدد سكانها 1577 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.7 نسمة/كم2.
واترلو، مقاطعة غرانت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 115.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 210 م، بلغ عدد سكانها 557 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
واترلو، مقاطعة جيفرسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 248 م، بلغ عدد سكانها 909 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ووترتاون هي بلدة تقع في مقاطعة جيفرسون بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 98.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 1975 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبلدة ووترتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلدة ووترتاون 21,598 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,022 أسرة وعدد العائلات 5,565 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,330 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.90% من البيض و0.25% من الأمريكيين الأفارقة و0.39% من الأمريكيين الأصليين و0.61% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.69% من الأعراق الأخرى و1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 8,022 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.7 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,562 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,686 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,825 دولارًا مقابل 23,811 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,977 دولارًا. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بلدة ووترتاون 23,861 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 9,187 أسرة وعدد العائلات 6,006 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,745 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.99% من البيض و0.82% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.68% من الأعراق الأخرى و1.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و7.25% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 9,187 أسرة كانت نسبة 33% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.7 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
ووترفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 249 م، بلغ عدد سكانها 859 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.3 نسمة/كم2.
ووترستون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 74.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 224 م، بلغ عدد سكانها 362 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5 نسمة/كم2.
واوبيك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 33.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 244 م، بلغ عدد سكانها 364 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.7 نسمة/كم2.
واوكيتشون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 928 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 10.1 نسمة/كم2.
واوكيشا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 59.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 8596 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 145.1 نسمة/كم2.
واوماندي هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 113.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 515 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.5 نسمة/كم2.
واوباكا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 254 م، بلغ عدد سكانها 1155 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.5 نسمة/كم2.
واوسو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 83.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 429 م، بلغ عدد سكانها 2229 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
واوتوما هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 88.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 317 م، بلغ عدد سكانها 1312 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 14.9 نسمة/كم2.
واين، مقاطعة لافاييت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 254 م، بلغ عدد سكانها 496 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.2 نسمة/كم2.
واين، مقاطعة واشنطن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 302 م، بلغ عدد سكانها 1727 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 18.6 نسمة/كم2.
فدركرز هي سلسلة مطاعم وجبة سريعة، متخصص في الهامبرغر. تأسست في 1979. ويقع مقرها في هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة. واعتبارا من عام 2011، كان هناك 56 مطعم فدركرز تديرها الشركة و 129 مطعم تعمل بحق الامتياز في جميع أنحاء الولايات المتحدة مع مطعم واحد في ساسكاتون، ساسكاتشوان، كندا ، وأربعة في بورتوريكو وعشرة في المملكة العربية السعودية.
توسعت فدركرز خارج الولايات المتحدة ولها فروع في العديد من دول الشرق الأوسط، وكان افتتاح أول موقع في الشرق الأوسط في عام 1994 في جدة بالمملكة العربية السعودية.
التاريخ.
أسس رجل الأعمال الأمريكي فيليب ج. رومانو مطعم فدركرز الأول في مدينية سان أنطونيو بولاية تكساس الأمريكية في عام 1979، حين اعتقد أن العالم بحاجة إلى شطائر هامبرغر أفضل، وكان يسمى حينئذ مطعم فريدي فدركرز، وتخصص في تقديم شطائر الهامبرغر الكبيرة التي تعد من اللحم الطازج المفروم بداخل نفس المطعم، والخبز المخبوز داخل المطعم مع الكثير من شرائح الطماطم الطازجة والبصل والخس وصلصة الجبن. أضاف رومانو بعد نجاح مطعمه الأول فروعًا أخرى في أنحاء الولايات المتدحدة الأمريكية، وأصبح هناك 150 مطعمًا تابعين لسلسلة فدركرز في عام 1988. نافست تلك المطاعم العديد من سلاسل مطاعم الوجبات السريعة الأخرى مثل سلسلة مطاعم فليكي جيك. ترك فيليب رومانو سلسلة مطاعم فدركرز في عام 1988 وراح يؤسس سلسلة مطاعم أخرى هي سلسلة رومانوز مكروني جريل في عام 1988، وبيعت سلسلة مطاعم فدركرز في نوفمبر 1998 لمايكل كانون، ثم لشركة ماجيك براندز.
تأثرت شركة ماجيك براندز بالكساد الكبير الذي نجم عن أزمة الغذاء العالمية حتى أنها أعلنت في 22 أبريل 2010 عن إغلاق 24 مطعم من سلسلة مطاعم فدركرز، وعن بيع معظم أصول الشركة ومن بينها مطاعم فدركرز نتيجة الإفلاس لمجموعة شركات تافيستوك مقابل 40 مليون دولارًا أمريكيًا، زايدت شركة لوبيز على هذا الرقم واشترت في 18 يونيو 2010 أصول الشركة مقابل 61 مليون دولارًا أمريكيًا، وأصبحت منذ ذلك الحين هي المالكة لسلسلة مطاعم فدركرز حول العالم.
فرضت سلسلة مطاعم فدركرز على مدار تاريخها سياسات مثيرة للجدل على روادها. ففي عام 2010 منعت على سبيل المثال دخول الأشخاص المسلحين إلى مطاعمها ما لم يكونوا عاملين بجهات أمنية. اعترض الكثيرين من رواد المطاعم على هذه السياسات ودعوا لحملة مقاطعة لمطاعم فدركرز حيث يسمح القانون الأمريكي في بعض الولايات للمواطنين المدنيين بحمل الأسلحة في الأماكن العامة.
قوائم الطعام.
تركز سلسلة مطاعم فدركرز بشكلٍ رئيسيٍّ على تقديم شطائر الهامبرغر بمختلف أحجامها وأشكالها، إلا أن قوائم أطعمتها تحتوي كذلك على العديد من أنواع الشطائر الاخرى التي تعتمد على الدجاج أو الأسماك.
قدمت فدركرز في عام 2006 شطيرة الهامبرغر التي وصفت بانها أكبر شطيرة هامبرغر متوفرة تجاريًا في العالم والتي تزن حوالي 29.6 رطلًا، بعرض 18.5 بوصة، وارتفاع 8 بوصات، وبلغ ثمنها 250 دولارًا أمريكيًا.
الفروع والمواقع.
بدأت سلسلة مطاعم فدركرز في توسيع أنشطتها بمنح الامتيازات التجارية خارج الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1988 حين افتتحت أول فروعها في الأرجنتين، ولكنه أغلق في وقت لاحق بسبب انخفاض المبيعات، وفي نوفمبر عام 1993 افتتحت أول مطعم لها في أستراليا في مركز تسوق إيجل ستريت بير في مدينة بريزبان.
افتتحت شركة فدركرز أول موقع لها في الشرق الأوسط في مايو 1994 في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية والذي تديره شركة شركة أريبيان فود سبلاي بموجب حق الامتياز التجاري. بلغ عدد مطاعم فدركرز حاليًا في منطقة الشرق الأوسط 33 مطعمًا في كل من المملكة العربية السعودية، ومصر، والإمارات العربية المتحدة، وقطر، والأردن، والبحرين، والكويت.
تتبع معظم مطاعم سلسلة فدركرز أصحاب الامتيازات التجارية الفردية حيث كانت الشركة في عام 2019 تمتلك وتدير 49 مطعمًا، ويدير أصحاب الامتيازات التجارية نحو 107 مطعمًا يحمل العلامة التجارية لفدركرز في أنحاء العالم.
ويب ليك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 300 م، بلغ عدد سكانها 381 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.6 نسمة/كم2.
ويرغور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 370 م، بلغ عدد سكانها 370 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.3 نسمة/كم2.
ويلينغتون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 418 م، بلغ عدد سكانها 544 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.9 نسمة/كم2.
ويلز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 403 م، بلغ عدد سكانها 529 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.7 نسمة/كم2.
ويسكوت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 78.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 3653 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 62.2 نسمة/كم2.
ويست بيند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 47 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 333 م، بلغ عدد سكانها 4834 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 115.6 نسمة/كم2.
ويست كيواوني هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 232 م، بلغ عدد سكانها 1287 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 13.5 نسمة/كم2.
ويست مارشلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 190.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 288 م، بلغ عدد سكانها 331 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1.8 نسمة/كم2.
ويست بوينت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 84.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 260 م، بلغ عدد سكانها 1634 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 21.8 نسمة/كم2.
ويست سويدين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 328 م، بلغ عدد سكانها 731 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.6 نسمة/كم2.
ويستبورو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 324.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 449 م، بلغ عدد سكانها 660 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.1 نسمة/كم2.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويستبورو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ويست يلوستون 1,177 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 518 أسرة وعدد العائلات 289 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 806 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 91.93% من البيض و 0.85% من الأمريكيين الأصليين و 0.76% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.34% من الأمريكيين الأفارقة و 1.27% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 518 أسرة كانت نسبة 26.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 44.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 123.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 121.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 30,703 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,297 دولار مقابل 20,909 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 19,136 دولار. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 12.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ويست يلوستون 1,271 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 617 أسرة وعدد العائلات 298 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 969 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 86.6% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
 وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 51.7% من غير العائلات.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
ويستفيلد، مقاطعة ماركيت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 74.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 277 م، بلغ عدد سكانها 689 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.4 نسمة/كم2.
ويستفيلد، مقاطعة سوك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 308 م، بلغ عدد سكانها 611 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.6 نسمة/كم2.
ويستفورد، مقاطعة دودج هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 265 م، بلغ عدد سكانها 1400 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17.9 نسمة/كم2.
ويستفورد، مقاطعة ريتشلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 357 م، بلغ عدد سكانها 594 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.6 نسمة/كم2.
ويستون، مقاطعة كلارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 334 م، بلغ عدد سكانها 638 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.8 نسمة/كم2.
ويستون، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 107.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 258 م، بلغ عدد سكانها 630 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.9 نسمة/كم2.
ويستبورت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 70.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 267 م، بلغ عدد سكانها 3586 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 62.3 نسمة/كم2.
وياويغا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 56.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 235 م، بلغ عدد سكانها 627 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 12.2 نسمة/كم2.
ويتلاند، مقاطعة كينوشا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 62.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 3292 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 54 نسمة/كم2.
ويتلاند، مقاطعة فيرنون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 71.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 352 م، بلغ عدد سكانها 533 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.8 نسمة/كم2.
ويتون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 143.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 2994 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.6 نسمة/كم2.
وايت أواك سبرينغز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 42.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 97 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.3 نسمة/كم2.
وايت ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 114.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 239 م، بلغ عدد سكانها 921 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.1 نسمة/كم2.
وايتستاون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 90.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 260 م، بلغ عدد سكانها 509 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
ويين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 81.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 399 م، بلغ عدد سكانها 825 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ويلكنسون هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 461 م، بلغ عدد سكانها 66 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 0.7 نسمة/كم2.
ويلارد، مقاطعة راسك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 344 م، بلغ عدد سكانها 539 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.8 نسمة/كم2.
ويليامز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 646 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.6 نسمة/كم2.
ويلو سبرينغز هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 125 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 277 م، بلغ عدد سكانها 632 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.1 نسمة/كم2.
ويلو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 253 م، بلغ عدد سكانها 493 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.3 نسمة/كم2.
ويلسون، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 341 م، بلغ عدد سكانها 500 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.4 نسمة/كم2.
ويلسون، مقاطعة يو كلير هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 123.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 317 م، بلغ عدد سكانها 420 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.4 نسمة/كم2.
ويلسون، مقاطعة لنكولن هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 444 م، بلغ عدد سكانها 299 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.3 نسمة/كم2.
ويلسون، مقاطعة راسك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 482 م، بلغ عدد سكانها 84 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 1 نسمة/كم2.
ويلسون، مقاطعة شيبويغان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 59.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 213 م، بلغ عدد سكانها 3227 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 54.4 نسمة/كم2.
وينشستر، مقاطعة فيلاس هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 138.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 504 م، بلغ عدد سكانها 383 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.6 نسمة/كم2.
وينشستر، مقاطعة نيباغو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 94.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 232 م، بلغ عدد سكانها 1763 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 19.2 نسمة/كم2.
ويندسور هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 79.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 315 م، بلغ عدد سكانها 5286 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 66.4 نسمة/كم2.
وينفيلد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 348 م، بلغ عدد سكانها 752 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.2 نسمة/كم2.
وينغفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 336 م، بلغ عدد سكانها 394 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 4.3 نسمة/كم2.
وينكونن هي بلدة تقع في مقاطعة وينيباغو (ويسكونسن) بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 87.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 2350 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ويوتا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 137 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 304 م، بلغ عدد سكانها 900 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة .
ولف ريفر، مقاطعة لانغلاد هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 307.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 440 م، بلغ عدد سكانها 856 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 2.8 نسمة/كم2.
ولف ريفر، مقاطعة نيباغو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 229 م، بلغ عدد سكانها 1189 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 15.9 نسمة/كم2.
وود ريفر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 283 م، بلغ عدد سكانها 974 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11 نسمة/كم2.
وود هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 86.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 322 م، بلغ عدد سكانها 786 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.1 نسمة/كم2.
وودبورو هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 95.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 493 م، بلغ عدد سكانها 685 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.6 نسمة/كم2.
وودلاند هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 783 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 8.4 نسمة/كم2.
وودموهر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 91.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 300 م، بلغ عدد سكانها 883 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.7 نسمة/كم2.
وودروف هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 92.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 486 م، بلغ عدد سكانها 1982 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 26.8 نسمة/كم2.
وودفيل، مقاطعة كالوميت هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 85.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 250 م، بلغ عدد سكانها 993 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 11.7 نسمة/كم2.
ووستر هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 313.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 452 م، بلغ عدد سكانها 1711 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 5.6 نسمة/كم2.
ووردين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 323 م، بلغ عدد سكانها 657 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7 نسمة/كم2.
ويالوسينغ هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 110.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 283 م، بلغ عدد سكانها 370 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.6 نسمة/كم2.
وايومنغ، مقاطعة آيوا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 105.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 364 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3.5 نسمة/كم2.
وايومنغ، مقاطعة واوباكا هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 284 م، بلغ عدد سكانها 285 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 3 نسمة/كم2.
نيويورك، مقاطعة كلارك هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 362 م، بلغ عدد سكانها 853 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 9.1 نسمة/كم2.
نيويورك، مقاطعة دان هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 278 م، بلغ عدد سكانها 703 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 7.6 نسمة/كم2.
نيويورك، مقاطعة غرين هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 93.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 605 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 6.5 نسمة/كم2.
يوركفيل هي بلدة تقع بولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 89 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 216 م، بلغ عدد سكانها 3291 نسمة في عام 2000 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 37 نسمة/كم2.
القفجاق أو القبجاق تحالف من القبائل التركية في العصور الوسطى فتحوا مناطق شاسعة من السهب الأوراسي أثناء فترة التوسع التركي ما بين القرنين 11 و 13 ميلادي. أول ذكر لهم كان في القرن الثامن كجزء من الخاقانية التركية الثانية. على الأرجح سكنوا منطقة ألتاي حيث توسعوا على مدى القرون التالية، أولاً كجزء من خاقانية كيماك ولاحقًا كجزء من تحالف مع الكومان. تعرضوا للغزو المغولي في القرن 13 ميلادي. القفجاق هم الأصول الأولى لخاقانية الكازاخ.
أبو عبد الله الحسين بن سلامة النوبي، أمير تهامة اليمن، كان عصامي من الدهاة، كان أسوداً نوبياً من موالي بني زياد "ولاة اليمن"، ولما تضعضع أمرهم بعد وفاة سيده عبدالله بن إسحاق وتغلب ولاة الحصون والجبال على ما بأيديهم نهض الحسين فتسلم مقاليد الإمارة في سنة 375 هـ، وقرر قواعدها، وحارب العصاة، فانتضم له عقد اليمن كله، وقد كان عادلاً حسن السيرة، يشبهونه بعمر بن عبدالعزيز.
اختط مدينة الكدراء "على وادي سهام" ومدينة المعفرة "وهي القحمة" وعمر العقبة "كرا" التي بين مكة والطائف عمارة متقنة. قال عمارة اليمني: "وهو الذي أنشأ الجوامع الكبار والمنابر الطوال من حضرموت إلى مكة (وطول هذه المسافة ستون يوماً)، وحفر الآبار والقلب في المفاوز، وآثاره كثيرة.
وفاته.
أقام في الملك ثلاثين سنة، وتوفي في زبيد سنة 402هـ - 1011 م.
بوكينغ هو موقع وكالة سفر على الانترنت هولندي لإيداع الحجوزات وإحدى الشركات التابعة لبوكينغ هولندنغ. يقع مقرها الرئيسي في مدينة امستردام بهولندا.
يحتوي الموقع على أكثر من 28 مليون قائمة. وهو متاح ب43 لغة.
تاريخ.
تشكل موقع "Booking.com" عندما تم دمج "bookings.nl" في عام 1996 من قِبل غيرت-يان برونسما، وتم دمجها في عام 2000 مع موقع "Bookings Online"، والتي أسسها سيكو و أليك بيهرينز، و مارين مويسر و باز ليمنز، التي كانت تعمل ك "Bookings.org". تم تغيير الاسم وعنوان محدد موقع الموارد الموحد إلى "Booking.com" وتم تعيين ستاف نوردن كرئيس تنفيذي لها. في عام 1997، أراد المؤسسون نشر إعلان في جريدة التلغراف الهولندية ، وهي الجريدة الهولندية التي تتمتع بأكبر قدر من التوزيع. تم رفض الإعلان نظرًا لأن جريدة التلغراف لا تقبل سوى الإعلانات التي تحتوي على رقم الهاتف وليس مع موقع ويب. في عام 2002 رفض موقع إكسبيديا شراء bookings.nl.
في يوليو 2005 ، تم الاستحواذ على الشركة عن طريق "مجموعة برايسلاين" (والتي اصبحت بوكينغ هولندنغ حاليا) بمبلغ 133 مليون دولار، وتعاونت لاحقًا مع موقع "ActiveHotels.com"، وهي شركة حجز فنادق أوروبية عبر الإنترنت، تم شراؤها عن طريق " مجموعة برايسلاين" مقابل 161 مليون دولار.
في عام 2006، غيرت Active Hotels Limited رسمياً اسمها إلى "Booking.com Limited". ساعد اندماج كل من Booking.com و Active Hotels على تحسين وضعها المالي من خسارة قدرها 19 مليون دولار في عام 2002 إلى 1.1 مليار دولار في الأرباح في عام 2011. وقد أثنت بعض وسائل التواصل الاجتماعي على هذا الاستحواذ باعتباره "أفضل عملية استحواذ في تاريخ الإنترنت" نظرا لأن أية عملية استحواذ أخرى في سوق السفر الرقمي لم تكن مربحة كهذه.
تم تعيين دارين هيوستن كالرئيس التنفيذي لشركة "Booking.com" في سبتمبر 2011 من قبل شركتها الأم، كما شغل منصب الرئيس والمدير التنفيذي لشركة بوكينغ هولدينغز منذ 1 يناير 2014 حتى استقالته في 28 أبريل 2016 بعد تم الكشف عن دخوله بعلاقة حميمية مع إحدى الموظفات داخل العمل.
بعد استقالة جيليان تانس في عام 2019، تولى غلين فوغل منصب الرئيس التنفيذي.
شؤون الشركة.
تسويق.
الشراكات والاتفاقيات.
في أغسطس 2012، قامت "Ctrip" (الآن مجموعة Trip.com)، وهي شركة سفر عبر الإنترنت صينية، بتكوين شراكة مع الشركة للسماح لها بالوصول إلى محفظة Booking.com العالمية. تم تعميق الشراكة في يونيو 2018.
في فبراير 2013، شكلت "مجموعة بانوراما"، أكبر شركة للرحلات والسفر في إندونيسيا ، شراكة إستراتيجية مع Booking.com للوصول إلى مجموعة فنادق Booking.com.
في أكتوبر 2014 ، عقدت شركة خطوط أورال الجوية شراكة مع Booking.com.
الإشهار.
كانت Booking.com والشركات الشقيقة لها أكبر منفق في فئة السفر والسياحة ل"غوغل آدووردز" في عام 2016، حيث أنفقت 3.5 مليار دولار في الدفع عند النقر.
في يناير 2013، تم إطلاق أول حملة للعلامة التجارية لـBooking.com، وهي "Booking.yeah"، على الإنترنت ، وبُثت على محطات التلفزيون ودور السينما وشبكات التلفزيون، لسوق الولايات المتحدة مع وكالة الإشهار "فيدين + كينيدي أمستردام". في سبتمبر 2013 ، أصبحت أستراليا ثاني سوق لمشاهدة الحملة. في يناير 2014، أطلقت الشركة حملة إعلانية في كندا، في فبراير 2014 أطلقت الشركة حملة إعلانية في المملكة المتحدة وفي يوليو 2014، أطلقت الشركة حملة إعلانية في ألمانيا.
العمليات.
تطوير التطبيقات.
في نوفمبر 2010، أطلقت الشركة تطبيق الهاتف المحمول الخاص بالفنادق والإقامة لجهاز آي باد.
في فبراير 2011 ، أطلقت الشركة تطبيق الهاتف المحمول الخاص بها على أندرويد.
في أبريل 2012، أطلقت الشركة أول تطبيق عالمي للفنادق في اللحظة الأخيرة، "Booking.com Tonight"، المصمم لأجهزة آيفون وآي بود تاتش.
في أكتوبر 2012، أطلقت الشركة أول تطبيق لها لنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز، باستخدام ويندوز 8.
في أكتوبر 2012، قامت الشركة بتحديث إصدار تطبيق آيفون بوظيفة جديدة، "Passbook".
في ديسمبر 2012، أطلقت الشركة تطبيق كيندل فاير المتاح للتنزيل في جميع متاجر تطبيقات أمازون بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا وإسبانيا وفرنسا وإيطاليا واليابان.
في يوليو 2015، أطلقت الشركة تطبيق أندرويد محسّنا.
الجدل والنقد.
الادعاءات المناهضة للمنافسة من قبل مكتب التجارة العادلة.
في سبتمبر 2012، أصدرت هيئة المنافسة في المملكة المتحدة، مكتب التجارة العادلة، بيانًا بالاعتراضات ضد "Booking.com" و إكسبيديا و مجموعة فنادق إنتركونتيننتال آرمي. زعم مكتب التجارة العادلة أن Booking.com و إكسبيديا دخلت في ترتيبات منفصلة مع مجموعة فنادق إنتركونتيننتال مما قيد قدرة وكيل السفر عبر الإنترنت على خصم سعر الغرفة فقط في الفندق. اقترحت Booking.com" و إكسبيديا و مجموعة فنادق إنتركونتيننتال آرمي أن يغير مكتب التجارة العادلة قيوده. قبلت مكتب التجارة العادلة الاقتراح، ولكن تم رفضه لاحقًا من قبل سلطة أعلى في المحكمة.
تسريبات بيانات العملاء.
في نوفمبر 2014 ، تم الكشف عن أن مجرمين تمكنوا من الحصول على تفاصيل العملاء من الموقع. قالت Booking.com إنها كانت تتصدى للمحتالين وتسترد أموال العملاء من المملكة المتحدة والولايات المتحدة وفرنسا وإيطاليا والإمارات العربية المتحدة والبرتغال، وكلها تأثرت. منذ عملية الاحتيال، أجرت Booking.com تغييرات بحيث لا يمكن الوصول إلى البيانات إلا من جهاز كمبيوتر متصل بخادم الفندق. كما عملت فرقها أيضًا على "إزالة" العشرات من مواقع التصيد الاحتيالي، فضلاً عن العمل مع بعض البنوك لتجميد الحسابات المصرفية لمتحيليي الأموال.
تم استهداف الموقع مرة أخرى من قبل القراصنة الإلكترونيين في يونيو 2018.
اتهامات باختطاف العلامة التجارية من قبل صاحب فندق ألماني.
في فبراير 2015، نشر صاحب الفنادق الألماني ماركو نوسباوم رسالة مفتوحة. نوبسام! و المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي للعلامة التجارية للفنادق ذات التصميم الاقتصادي "prizeotel"، ينتقد فيها بشدة نشاط "اختطاف العلامة التجارية" لموقع Booking.com. حددت رسالته التفاصيل المتعلقة باستخدام Booking.com لبرنامج "غوغل آدووردو" ، وكيف ألحق الضرر بشركته. تمت مناقشة الرسالة في وسائل الإعلام المتخصصة وأدت إلى مناقشة حول الصعوبات والتحديات الحالية للتوزيع عبر الإنترنت داخل صناعة الفنادق.
حظر تقديم أسعار منخفضة.
في أبريل 2015، وافقت سلطات المنافسة الفرنسية والسويدية والإيطالية على اقتراح من Booking.com لإسقاط شرط "تعادل الأسعار" وبالتالي السماح لوكلاء السفر المنافسين بتقديم أسعار فنادق أقل من Booking.com. وافقت Booking.com أيضًا على تمديد وتطبيق اقتراحها في جميع دول الاتحاد الأوروبي. لا تزال الفنادق محظورة من خصم الأسعار مباشرة على مواقعها الإلكترونية.
مزاعم الهيمنة على السوق.
في أبريل 2015 ، حذر الاتحاد الأوروبي من أن Booking.com واحدة من العديد من شركات الإنترنت التي ربما وصلت إلى هيمنة السوق إلى ما بعد نقطة اللاعودة.
مخالفات قانون المنافسة التركي.
في مارس 2017، أوقفت محكمة تركية أنشطة Booking.com بسبب انتهاك قانون المنافسة التركي. أوقفت Booking.com بيع الغرف في تركيا للمستخدمين الأتراك ، امتثالاً لأمر حجب الموقع. ومع ذلك، يمكن استخدام الموقع والتطبيق من الدول الأجنبية لإجراء حجوزات للفنادق في تركيا.
الخلافات مع الفنادق في اليونان.
في يوليو 2019، أنهت سلسلة الفنادق الفاخرة "ألديمار" ، استنادًا إلى "ممارسات [بواسطة Booking.com] التي تتعارض مع قوانين السوق" ، مشاركتها في عروض بوكينغ. شجب اتحاد الفنادق اليونانية ممارسة Bookings.com المتمثلة في فرض رسوم النسبة المئوية على سعر الغرفة الكامل شامل ضريبة القيمة المضافة. وردت الشركة بأنه وفقا لبنود اتفاقياتها الثنائية مع الفنادق "في كل مكان"، فإن كل طرف في مثل هذه الاتفاقية له الحرية في الانسحاب منها.
دعم المستوطنات الإسرائيلية.
نشرت الأمم المتحدة في 12 فبراير 2020 قائمة ب112 شركة، بما في ذلك Booking.com، تدعم أنشطة الاستيطان الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
تنديد السلطات بممارسة استخدام الأساليب المتلاعب.
في 16 يونيو 2020، انتهى الموعد النهائي الذي حددته المفوضية الأوروبية وسلطات حماية المستهلك الوطنية لموقع Booking.com. شجبت السلطات ممارسة استخدام تقنيات التلاعب مثل الاختباء في الترتيب، أو ممارسة ضغط الوقت على المستخدمين أو تحريف الخصومات وما إلى ذلك.
أهلية تسجيل العلامة التجارية.
حاول Booking.com تسجيل مصطلح "Booking.com" كعلامة تجارية ولكن تم رفض هذا الطلب من قبل مكتب الولايات المتحدة لبراءات الاختراع والعلامات التجارية لأنهم يعتقدون أن العلامة التجارية المطلوبة كانت عامة في طبيعتها وبالتالي لا يمكنها أن تكون مسجلة. قضت محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الشرقية من ولاية فرجينيا، ومحكمة الاستئنف الأمريكية للدائرة الرابعة، وأخيرًا المحكمة العليا للولايات المتحدة في قضية "مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية ضد Booking.com B.V."، بخلاف ذلك، بالقول إن مصطلح "Booking.com"، عبر اللاحقة ".com"، قد خلق هوية يمكن تمييزها عن الفعل العام ومن ثم يمكن أن تكون علامة تجارية. ومضت المحكمة العليا للولايات المتحدة لتقول أنه في وقت لاحق إذا ظهر موقع على غرار "flightbooking.com"، لا تستطيع Booking.com مقاضاة الموقع أو منعهم من وضع علامة تجارية على الاسم دون دليل على أن العلامة التجارية المذكورة تتسبب في الخلط بين العملاء المحتملين بين الاثنين.
انتقادات لمساعدة الدولة خلال جائحة كوفيد -19.
في 24 أبريل 2020، واجهت Booking.com انتقادات عندما تقدمت بطلب للحصول على مساعدة حكومية من برنامج إغاثة الحكومة الهولندية للأعمال التي تأثرت بجائحة فيروس كورونا، بينما دفعت المليارات للمساهمين، مع 6.3 مليار دولار نقدًا في ميزانيتها العمومية. ردًا على ذلك، في 22 مايو, أعلنت بوكينغ أنها لن تسعى للحصول على مزيد من الدعم للأجور من الحكومة الهولندية، وبدلاً من ذلك تبحث عن إجابات طويلة الأجل. قررت الشركة بعد فترة وجيزة الاستغناء عن 25% من قوتها العاملة العالمية، وانتقلت إلى التسريح الجماعي للقوى العاملة في أمستردام بما يقرب من 25% من القوى العاملة التي كانت تعمل لديها قبل الجائحة.
قطب الدين محمد النُّهْرُوالي الهندي ثم المكي (المتوفي عام 990هـ-1583م). النُّهْرُوَالي نسبة إلى مدينة نُْهُروّالة غربي الهند قرب شواطئ البحر العربي، والمكي بسبب انتقاله إلى الحجاز وإقامته فيها. وهو مؤرخ رفيع الشان عند الاتراك خاصة عمل في التاريخ حتى عدّه بعضهم المؤرخ الأول في القرن العاشر الهجري وعدّه آخرون حتى عده البعض «مؤرخ الدولة العثمانية».
وكانت بعض روايته التاريخية مثاراً للجدل، وذلك لما قاله عن البحار العربي أحمد بن ماجد حيث ذكر في كتابه البرق اليماني بان ابن ماجد هو من دل البرتغاليين إلى طريق الهند مما كان له أفدح الأثر على التجارة الإسلامية في بحر الهند (المحيط الهندي)، ويقول بعض ناقدي النهرواني بأنه أراد إلصاق التهمة بابن ماجد لدفع التهمة عن المرشد الحقيقي للبرتغاليين وهو أحد سكان مدينة غوجارات الهندية باعتبارها بلد النهروالي.
ألفونسو التاسع (15 أغسطس 1171 – 24 سبتمبر 1230) ملك ليون وجليقية منذ وفاة أبيه فرناندو الثاني ملك ليون سنة 1188 م، وحتى وفاته. اتخذ ألفونسو خطوات نحو تحديث ودمقرطة مملكته، فأسس جامعة سلامنكا سنة 1212 م، وعقد سنة 1188 م أول برلمان في غرب أوروبا. كما شارك ألفونسو في حروب الاسترداد، فاجتاح منطقة إكستريمادورا.
أسرته.
ولد ألفونسو في سمورة، وهو الابن الوحيد للملك فرناندو الثاني ملك ليون وزوجته أوراكا البرتغالية، كان والده الابن الأصغر لألفونسو السابع ملك قشتالة، الذي قسّم ملكه بين أبنائه، مما أشعل الخلافات في العائلة حتى توحدت المملكتين على يد ابن ألفونسو التاسع فرناندو الثالث ملك قشتالة.
عهده.
واجه ألفونسو التاسع صعوبة في الوصول إلى عرش مملكة ليون خلفًا لوالده، مما دفع ابن عمه ألفونسو الثامن ملك قشتالة لمطالبته في يوليو 1188 م، بالاعتراف له بالتبعية لعرش قشتالة مقابل مساندة في الوصول إلى عرش ليون. دفعت الأحوال الاقتصادية السيئة ألفونسو في بداية عهده لرفع الضرائب على الفقراء، مما دفعهم للثورة في عدة مدن.
واجه ألفونسو التاسع صعوبات في زواجه، فبعد زواجه سنة 1191 م من قريبته تيريزا البرتغالية التي أنجبت له ابنتين وصبي توفي صغيرًا، أُلغي الزواج من قبل البابا سلستين الثالث لقرابة العصب.
بعد هزيمة ألفونسو الثامن ملك قشتالة في معركة الأرك، اجتاح ألفونسو التاسع مملكة قشتالة بمساعدة من المسلمين. وفي سنة 1197 م، تزوج ألفونسو التاسع من قريبته برينغيلا القشتالية لإقرار الصلح بين ليون وقشتالة، مما دفع الكنيسة الكاثوليكية لحرمانه كنسيًا. وفي سنة 1198 م، ألغى البابا إينوسنت الثالث زواج ألفونسو وبرينغيلا، لكنهما بقيا معًا حتى سنة 1204 م. دفع إلغاء الزواج ألفونسو التاسع لغزو قشتالة مجددًا سنة 1204 م، لكن معاهدات سنوات 1205 و1207 و1209 م أجبرته على التنازل عن بعض الأراضي والحقوق. كانت معاهدة سنة 1207 م أول وثيقة عامة مكتوبة باللهجة القشتالية.
أطفاله.
أنجب ألفونسو وتيريزا البرتغالية أبنائه فرناندو (1192 – أغسطس 1214) وسانشا (1193– قبل 1243) ودولسي (1194 - بعد 1243). وأنجب من زوجته برينغيلا القشتالية أبنائه إليانور (1199 - 11 نوفمبر 1202) وكونستانس (1 مايو 1200 - 7 سبتمبر 1242) وفرناندو الثالث ملك قشتالة (1201–1252) وألفونسو (1203–1272) وبرينغاريا (1204–1237)
إضافة إلى عدد من الأبناء غير الشرعيين جاوزوا الخمسة عشر منهم من عشيقته ألدونثا مارتينيث دي سيلفا أبنائه بيدرو لورد تينوريو وألفونسو وفرناندو ورودريغو حاكم سمورة وتيريزا وألدونيثا، ومن عشيقته إينس إينيغيث دي ميندوثا ابنته أوراكا، ومن عشيقته إيستفانيا بيريث دي ليميا ابنًا فرناندو، ومن عشيقة تدعى ماوا ولدًا فرناندو، ومن عشيقته تيريزا غل دي سوفيروسا أبنائه ماريا وسانشا ومارتن وأوراكا.
وفاته.
توفي ألفونسو التاسع في 24 سبتمبر 1230 م. بوفاته جمع ابنه فرناندو الثالث ملك قشتالة بين لقبي ملك قشتالة وليون، حيث سارع بفك حصار جيان وانطلق إلى ليون لتنصيبه ملكًا.
اتحاد مقاطعات ريو دي لا بلاتا هو اتحاد سياسي نشأ بعد حرب الاستقلال الأرجنتينية في سنة 1811 وكانت تضم المستعمرات الإسبانية التي حاولت الاستقلال من إسبانيا وكانت تضم كل من أوروغواي و بوليفيا كما ضمت بعض المقاطعات البرازيلية وضم جزر فوكلاند لفترة وجيزة، وكانت عاصمة هذا الاتحاد هي مدينة بوينس آيرس. انتهى الاتحاد في سنة 1831.
حرب الاستقلال الأرجنتينية وهي حرب نشئت بين الثوار الأرجنتينيين وبين الإمبراطورية الإسبانية بين عام 1810-1818 وانتهت هذه الثورة بإعلان استقلال الأرجنتين كدولة منفصلة عن إسبانيا وقاد هذه الثورة كل من مانويل بيلغرانو و خوان خوسيه كاستيلي و خوسيه دي سان مارتين وكانت هذه الحرب أول حرب من أجل الاستقلال في أمريكا الجنوبية و أمريكا اللاتينية وثاني حرب للإستقلال في العالم الجديد بعد حرب الاستقلال الأمريكية. في 9 يوليو من عام 1816، انعقد مجلس في سان ميغيل دي توكومان، وقام بإعلان الاستقلال الكامل مع وضع أحكام لدستور وطني. 
الخلفية.
كانت المنطقة التي تسمى الأرجنتين في يومنا جزءًا من ملكية ريو دي لا بلاتا الإسبانية البديلة، وعاصمتها بوينس آيرس مقرًا لحكم نائب الملك الإسباني. وكذلك كانت مناطق الأوروغواي وباراغواي وبوليفيا الحالية جزءًا من الملكية البديلة هي الأخرى، وبدأت نضالها من أجل تحقيق الحكم الذاتي خلال النزاع، لتصبح دولًا مستقلة بعد ذلك. نظرًا إلى مساحة المنطقة الشاسعة وبطء المواصلات، كانت معظم المناطق المأهولة منعزلة عن بعضها بعضًا. وكانت أكثر مناطق الملكية البديلة ثراءً تقع في بيرو العليا (التابعة لبوليفيا في يومنا). كان ارتباط مدينتي سالتا وقرطبة الأرجنتينيتين أوثق ببيرو العليا مما هو مع بوينس آيرس. وبالطريقة نفسها، جمعت مدينة مندوزا في الغرب روابط أوثق بالرئاسة العامة لتشيلي، رغم أن سلسلة جبال الأنديز كانت تشكل حاجزًا طبيعيًا. لقد كانت لمدينتي بوينس آيرس ومونتفيدو الواقعتين في حوض ريو دي لا بلاتا، واللتين كان بينهما خصومة محلية، منافذ بحرية سمحت لهما بالتواصل مع الأفكار الأوروبية والتطور الاقتصادي أكثر مما كان متاحًا للمناطق الداخلية. بينما كانت باراغواي معزولة عن كل المناطق الأخرى.
في الهيكلية السياسية، شغل معظم مناصب السلطة أشخاص عُينوا عن طريق الملكية الإسبانية، ومعظمهم إسبان من أوروبا، كانوا يُعرفون كذلك باسم «شبه الجزيريين»، ولم يُعنوا كثيرًا بالمشاكل والمصالح الأمريكية. وقد أدى ذلك إلى نشوء خصومة متنامية بين الكريول (Criollos)، وهم بيض بشرة وُلدوا في أمريكا اللاتينية، وبين شبه الجزيريين، وهم إسبان جاؤوا من أوروبا. ورغم أنّ الطرفين كانا يُعتبران من الإسبان، ولم يكن ثمة فروق قانونية بين الكريول وشبه الجزيريين، فقد اعتقد معظم الكريول أن شبه الجزيريين يتمتعون بنفوذ وتأثير مفرط في المسائل السياسية. وكانت أفكار الثورتين الأمريكية والفرنسية، إلى جانب عصر التنوير، عناصر ساهمت في تعزيز رغبات بإحداث تغيير اجتماعي وسط الكريول. وعلاوة على ذلك، كان للحظر الكامل الذي طبقته إسبانيا على التجارة مع بقية الدول أثر مدمر على اقتصاد الملكية البديلة.
كان سكان بوينس آيرس قد زُودوا بالكثير من الوسائل الدفاعية خلال الغزو البريطاني لريو دي لا بلاتا، الذي حدث في خضم الحرب الأنجلو-إسبانية. ووقعت بوينس آيرس تحت الاحتلال في عام 1806، ثم حُررت على يد سانتياغو دي لينييرس برفقة قوات من مونتفيدو. وخشيةَ هجوم معاكس، نُظّم كل سكان بوينس آيرس القادرين على حمل السلاح في كيانات عسكرية، ومن بينهم العبيد. واستولى هجوم بريطاني جديد في عام 1807 على مونتفيدو، لكنه دُحر في بوينس آيرس، وأُرغِم البريطانيون على مغادرة الملكية البديلة. وقد عُزل نائب الملك رافائيل دي سوبريمونتي بنجاح على يد الكريول خلال النزاع الدائر، وأصبح فوج النبلاء قوة عالية التأثير في السياسة المحلية، حتى بعد زوال التهديد البريطاني.
وقد أثار نقل البلاط البرتغالي إلى البرازيل مخاوف عسكرية، إذ كان يُخشى أن يقدم البريطانيون على شن هجوم ثالث، بالتحالف هذه المرة مع البرتغال. غير أنه لم يحدث أي نزاع عسكري، إذ تحولت بريطانيا والبرتغال مع اندلاع حرب الاستقلال الإسبانية إلى التحالف مع إسبانيا في مواجهة فرنسا. وحين أُسر الملك الإسباني فيرناندو السابع، سعت أخته كارلوتا خواكينا لبلوغ سدة الحكم في الأمريكيتين بوصفها قائمة بالوصاية على العرش، لكن شيئًا من ذلك لم يُكتب له النجاح بسبب عدم مساندة الأمريكيين الإسبان أو البريطانيين لها. وقد أنشأ فرانسيسكو خافيير دي إيليو مجلسًا حاكمًا في مونتفيدو وسعى مارتين دي ألزاغا إلى إجراء خطوة مشابهة عن طريق تنظيم تمرد في بوينس آيرس، بيد أن القوات العسكرية المحلية تدخلت وأجهضته. وعينت إسبانيا نائب ملك جديد، هو بالتاسار هيدالغو دي سيسنيروس، فسلمه لينييرس الحكم دون مقاومة تذكر، بالرغم من اقتراحات القوات المسلحة بنبذه.
الثورة.
ازداد تردي أحوال النزاع العسكري في إسبانيا بحلول عام 1810، فكانت مدينة إشبيلية قد تعرضت لغزو القوات الفرنسية، التي كانت تبسط سيطرتها أساسًا على معظم شبه الجزيرة الإيبيرية. عُزل مجلس إشبيلية الحاكم وسُحب منه الاعتراف الرسمي، ففر العديد من أعضائه إلى كاديز، آخر منطقة كانت ما تزال تقاوم من الأراضي الإسبانية. أسس هؤلاء الأعضاء مجلس وصاية على العرش، سادته نزعات سياسية أقرب إلى الملكية المطلقة من المجلس الحاكم السابق. ولقد أدى هذا إلى اندلاع ثورة مايو في بوينس آيرس حالما وصلت إليها الأنباء. لقد رأى العديد من المواطنين أن سيسنيروس، الذي عُين من قبل المجلس الحاكم المعزول، لم يعد يملك الحق بمتابعة الحكم، فطالبوا بالدعوة إلى عقد اجتماع «كابيلدو» مفتوح للتداول في مصير الحكومة المحلية. قدم الجيش دعمه للمطلب، مجبرًا بذلك سيسنيروس على الموافقة. دار النقاش حول خلع نائب الملك سيسنيروس واستبداله بمجلس حاكم، لكن الـ«كابيلدو» سعى إلى إبقاء سيسنيروس على رأس السلطة من خلال تعيينه رئيسًا لمثل هذا المجلس الحاكم. ونشأت عن ذلك المزيد من الاحتجاجات، مما حدا بالمجلس الحاكم إلى الاستقالة الفورية. ولقد استُعيض عنه بمجلس جديد، هو المجلس الحاكم الأول.
طالبت بوينس آيرس بقية المدن في الملكية البديلة بأن تعترف بالمجلس الحاكم الجديد وترسل مندوبين عنها. لم يكن واضحًا آنذاك إذا ما كان الهدف الحقيقي وراء أولئك المندوبين هو الانضمام إلى المجلس الحاكم أم تشكيل هيئة تشريعية، مما ولّد خلافات سياسية لاحقًا. ووجه المجلس الحاكم أول الأمر بمقاومة من كل المناطق الرئيسية الموجودة حول بوينس آيرس: قرطبة ومونتفيدو وباراغواي وبيرو العليا. وقد خرج سانتياغو دي لينييرس من عزلته في قرطبة لينظم جيشًا بهدف السيطرة على بوينس آيرس، وكانت مونتفيدو تتمتع بتفوق بحري عليها، وكان فينسينتي نييتو هو من ينظم العمليات في بيرو العليا. اقترح نييتو على خوسيه فرناردو دي أباسكال إيه سوسا، نائب الملك في ملكية بيرو البديلة في الشمال، أن يُلحق بيرو العليا إليها. كان يعتقد أن من السهل كبح الثروة في بوينس آيرس، قبل الشروع بهجوم دفاعي.
أُعلنت بوينس آيرس مدينة خارجة عن السيطرة من قبل مجلس الوصاية على العرش، مما أفضى إلى تعيين مونتفيدو عاصمة لملكية ريو دي لا بلاتا البديلة، وتعيين فرانسيسكو خافيير دي إيليو نائب الملك الجديد. ومع ذلك، لم تحمل ثورة مايو نزعة انفصالية منذ بدايتها. دعم الوطنيون شرعية المجالس الحاكمة في الأمريكيتين، بينما ساند مؤيدو الملكية مجلس الوصاية على العرش بدلًا من ذلك؛ وكان الطرفان يتصرفان بالنيابة عن فيرناندو السابع. وكان جميعهم يرون، وفقًا لمبدأ ارتداد السلطة للشعب، أن السلطة تعود إلى الشعب في غياب الملك المحق، مما يخول الشعب إلى تعيين قادته بنفسه. بيد أنهم لم يتفقوا حول هوية ذلك الشعب، والمنطقة التي تملك السلطة. رأى مؤيدو الملكية أن المبدأ ينطبق على الشعب في إسبانيا الأوروبية، الذي يمتلك الحق بسيادة كامل الإمبراطورية الإسبانية، في حين رأى قادة ثورة مايو أنه ينطبق على كل عواصم الممالك الإسبانية. وقاد خوسيه خيرفاسيو أرتيغاس رؤية ثالثة: أن المبدأ ينطبق على كل المناطق، التي يجب أن تبقى متحدة تحت نظام كونفدرالي. وقد تنازعت المجموعات الثلاث فيما بينها، غير أن الخلاف حول التنظيم الوطني للأرجنتين (بين أن يكون مركزيًا أو كونفدراليًا) استمر في الحرب الأهلية الأرجنتينية، لعدة سنوات تلت نهاية حرب الاستقلال.
زهرة بن الحُوَية بن عبد الله الأعرجي السعدي التميمي صحابي من أشراف العرب وشجعانها المقدمين.، شهد عدة فتوحات منها القادسية التي قتل فيها الجالينوس من قادة الفرس وكان على مقدمة جيش المسلمين، وشهد فتوحات فارس وكثيرا من الوقائع، وعاش وطال عمره إلى أن صار شيخا كبيرا لا يستتم قائما حتى يؤخذ بيده، فانتدبه الحجاج الثقفي لقتال شبيب الخارجي، على أن يكون أميرا لجيش العراق والشام، وعدته خمسون ألفا، فاعتذر بشيخوخته وقال إنما أكون في ذلك الجيش وأميره غيري، فبعثه مع عتاب بن ورقاء، فانهزم الجيش وقتل عتاب، وثبت زهرة فاقتحمته الخيل فسقط إلى الأرض يذب بسيفه ولا يستطيع أن يقوم، فجاءه الفضل بن عامر الشيباني، فقتله.
ورآه شبيب صريعا فعرفه، فقال: هذا زهرة بن حوية ! أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة لرب يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه بلاؤك وعظم غناؤك ولرب خيل للمشركين هزمتها وقرية من قراهم قد فتحتها، ثم توجع له 
في معركة القادسية.
كان زهرة من أمراء المسلمين في معركة القادسية وعلى مقدمتهم، وبعد إنتصار جيش المسلمين حاول الجالينوس الفارسي من قادة الفرس الفرار فتبعه زهرة وحمل عليه وقتله وأخذ سلبه ثم إنه باعه بسبعين ألف.
أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي، مُحدث من علماء الأندلس ولد في عام 427هـ - 1035م، كان يتصدر للتدريس في جامع قرطبة، وهو من أهلها، نزلها أبوه في الفتنة، وكانت وفاته فيها. ويعرف بالجياني وليس من ، وإنما نزلها أبوه فترة. وأصلهم من الزهراء. 
تلاميذه.
من تلاميذه ابن أبي الخصال وأبو الحجاج الضرير وابن الحاج القرطبي، قاضي الجماعة ومفتي الأندلس.
وفاته.
توفي الحسين الآندلسي في سنة 498هـ - 1105م في قرطبة.
ندى عادل (3 يناير 1989 -)، ممثلة مصرية.
حياتها الفنية.
تخرجت من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في مصر، بدأت العمل الفني كممثلة عام 2006 في مسلسل سوق الخضار مع فيفي عبده وخيرية أحمد، واصلت مشوارها الفني بعد ذلك بالمشاركة المسلسلات التلفزيونية.
بولثورن في اللغة الإسكندنافية القديمة (Bolþorn) تعني "شوكة الشر"، أحد عمالقة الجليد في الأساطير الإسكندنافية. أصله غير معروف. وأكثر ما يعرف عنه أنه جد الإله أودن من طرف والدته. كتب اسمه في اللغة الإنكليزية (Bolthorn، أو Boelthor). 
الاستشهادات.
ذكر اسم بولثورن في الإيدا الشعرية مع أولاده:
حصلت على تسع أغان عظيمة من ابن بولثورن، والد بستلا، وحصلت على شربة من الخمر الجيد، مستخلص من أوثرورير.
بستلا والدة الإله أودن وأخويه فالي وفي. بينما من الممكن ان يكون ابن بولثورن، العملاق الحكيم ميمير.
كما ذكرت غيلفاغينينغ وهي القصيدة النثرية الأولى في الإيدا النثرية اسم بولثورن على أنه أحد العمالقة ووالد بستلا.
النقباء الاثنا عشر هم اثنا عشر صحابي من الأنصار، جعلهم النبي نقباء على قومهم في بيعة العقبة الثانية فقال لهم: ، فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبًا، تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس، وقال للنقباء: .
معنى النقباء.
«النَّقِيبُ: عَريفُ القوم، والجمعُ نُقَباءُ. والنَّقيب: العَريفُ، وهو شاهدُ القوم وضَمِينُهم؛ ونَقَبَ عليهم يَنْقُبُ نِقابةً: عَرَف. وفي التنزيل العزيز: وبَعَثْنا منهم اثْنَيْ عَشر نَقِيباً. قال أَبو إِسحق: النَّقِيبُ في اللغةِ كالأَمِينِ والكَفِيلِ»
والمدلول الصحيح لتسمية النقباء ودورهم يتضح من المفهوم القرآني لكلمة النقباء عند ذكره تعالى لنقباء نبي الله موسى الإثني عشر في بني إسرائيل وهم القوم الذين أرسل إليهم موسى، وكذلك يتضح مفهوم النقباء من تشبيه الرسول لنقبائه الاثنا عشر بحواريي المسيح عيسي بن مريم، وقول النبي: فقد كان هؤلاء ضمناء من آمن من قومهم إلى جانب دورهم في تبليغ الرسالة ونقل ما أخذوه عن الرسول إلى غيرهم. وهؤلاء النقباء الاثنا عشر لخاتم الأنبياء كلهم من الأنصار: تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.
أسماء النقباء الإثني عشر.
يذكرهم البلاذري كما يلي:
سرير بنت الملك و يدعى أيضا باسم الكليبة وحسب شرح العالم الفرنسي دوفوغيه فسر معنى اسم الكليبة وهي كلمة يونانية تعني الكوخ البسيط الذي يقطن فيه اليوناني البسيط في أقدم عهود اليونان و يطلق أيضاً على مساكن الرعاة و آلهة الماء. 
تاريخ بنائه و الوصف المعماري.
يعود هذا البناء للقرن الأول الميلادي ، ويعد أهم الأقسام الأثرية في المدينة وحول القلعة، يتميز هذا الصرح بأعمدته و حجارته السوداء الضخمة وبالنقوش والزخارف الحجرية متناهية الدقة.
يتألف من عمودين تزينهما تيجان وتعلوهما حجارة ضخمة تشبه السرير وقد تهدم معظم البناء ولم يبق منه سوى بعض من زخارفه وأعمدته، و كانت الجدران الخارجية مزينة بمحاريب كان لايزال بعضها ظاهراً.
من الناحية العمرانية فالقصر لم يبق منه سوى بعض الجدران المتصدعة والقواعد الضخمة ولعل أكثر ما يميز عمارته اعمدته الشاهقة التي يصل ارتفاع كل منها إلى 18 مترا تتكئ على قواعد كبيرة يصل ارتفاع الواحد منها إلى 1.5 م وتزين الأعمدة تيجان على النمط الكورثيني.
قصة سبب البناء.
تنطوي قصته على أسطورة مفادها أن أحد الملوك لم يكن يؤمن بالموت، وكان أن تنبأ له كهنة المدينة بأن ابنته ستموت بالسم، فما كان منه إلا أن شيد لابنته سريراً فوق باب المدينة، ووضع لها خدماً وحشماً وحراسةً معتقداً بأن ذلك سيمنع عنها الموت، و لكن القدر كان أقوى من إرادة الملك حيث أن الأميرة أمرت جواريها بإحضار عنقود من العنب وما أن مدت يدها إليه حتى لدغتها عقرب صغيرة لا تكاد ترى داخل العنقود الكبير، فماتت في الحال.
بعد حادثة موت بنت الملك، تحول سريرها إلى صرح ديني لممارسة الطقوس والشعائر الدينية الوثنية التي انتهت في أواخر القرن الخامس الميلادي بعد انتشار الديانة المسيحية.
المعلم في الوقت الحالي.
تعرض الموقع الأثري لسرير بنت الملك لتدمير كبير بسبب الحرب الدائرة في سوريا وذلك في 23 تشرين الأول من عام 2012.
لعبة الجيش أطلق هذا الاسم على هيئة عسكرية خاصة أنشائها بطرس الأكبر في مرحلة طفولته عام 1683، و كان الهدف من إنشاء هذا الجيش هو توفير التدريب العسكري بصورة واقعية لبطرس الأكبر. ظل العدد يزداد حتى وصل لمئة رجل و كانوا من الخدم في القصر أو أطفال النبلاء والرعايا في قصر والدهقيصر أليكس الأول و اصدقاء طفولته، و جُهز هذا الجيش الصغير بكل الاسلحة الموجودة في ذلك العصر، و كانت التدريبات تتم في الحدائق الخاصة مقر إقامة بطرس الأكبر في "Preobrazhensky".
حصار جدة حدثت حصار جدة بداية عام 1925م وانتهت فترة الحصار في شهر ديسمبر عام 1925م. وعندما دخل السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في شهر يناير عام 1925م، فرض الحصار على مدينة جدة، ولما طال الحصار مايقرب من 12 شهراً، طلب السلطان عبد العزيز من أهل نجد المدد، فأرسل فيصل بن عبد العزيز آل سعود إلى جدة بقواته من الحضر فانطلق من الرياض في شهر أكتوبر 1925م، ووصل بألويته إلى مكة المكرمة بتاريخ 23 نوفمبر 1925م، ليشترك مع والده عبد العزيز لحصار جدة، وبعد أن خيمت قواته لمدة أسبوع في أماكن متعددة حول مكة المكرمة، انتقلت قواته في 30 نوفمبر إلى أبرق الرغامة قرب مدينة جدة، وبعد أيام استسلم علي بن الحسين ودخلت القوات السعودية مدينة جدة.
أقوال المؤرخين السعوديين.
بعد دخول عبد العزيز لمدينة جدة، قال خالد بن سلطان مؤلف كتاب مقاتل من الصحراء بأن فيصل بن عبد العزيز وجنوده عندما دخل جدة لم يشترك في القتال، وقال مؤرخون سعوديون بأن الملك عبد العزيز وافق على تنازل علي بن الحسين عن الحكم وغادر جدة بممتلكاته الشخصية، وتعهد عبد العزيز بسلامة الموظفين والعسكريين والأشراف والمدنيين، وبعد دخول عبد العزيز مدينة جدة رحب أهل جدة بالهتافات والتأييد.
حي ام سليم من الاحياء القديمة في مدينة الرياض ويقع بالقرب من مستشفى الشميسي والمسمى حاليا مدينة الملك سعود الطبية. ويوجد به العديد من البيوت الطينية القديمة. ويسكنه حالياً عدد كبير من الوافدين بعد انتقال السكان المحليين.
حي الملك فيصل من الأحياء المعروفة في شرق مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، يرتبط بعدة شوارع رئيسية مثل طريق الملك عبد الله بن عبد العزيز من الشمال، وشارع خالد بن الوليد من الغرب، وطريق الأمير بندر بن عبد العزيز من الجنوب، وطريق الشيخ حسن بن حسين بن علي وأيضا عبد الرحمن الناصر من الشرق، ويشمل جميع الخدمات الحكومية.
منتزه سد وادي نمار هو منتزة مفتوح يقع جنوب العاصمة السعودية الرياض، يعد من المعالم السياحية الأشهر والأكثر جذبا لزوار وسياح العاصمة الرياض، ويكتض هذا الموقع السياحي البيئي في عطلة نهاية الأسبوع بالزوار الذي يستمتعون بالجلوس حول البحيرة الصناعية في المنتزه.
يحتوي المتنزه الذي دشنه صاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض بشهر جمادى الاولى الماضي على بحيرة سد نمار، التي يبلغ طولها كيلومترين، وتبلغ مساحتها 200 ألف متر مربع، ويصل عمقها إلى نحو 20 متراً، وتشكل أحد المناظر الطبيعية الخلابّة في الموقع، فضلاً عن دورها في تلطيف أجواء المتنزه، ومساهمتهما في إنعاش الحياة الفطرية حوله.
ويحيط بالبحيرة أرصفة على شكل كورنيش بطول كيلومترين، بحيث تتناثر فيها أشجار النخيل، وتتوزع في جنباتها دورات المياه والأكشاك، إضافة إلى مواقع للجلوس مطلة على البحيرة، ومداخل لتنقل المتنزهين بين أطراف البحيرة والكورنيش.
ويتميز المتنزه بممرات ترابية للمشاة في الموقع بطول 892 متراً، تمر عبر التكوينات الصخرية، والمناطق المشجّرة، وبالقرب من قناة المياه لممارسة رياضة المشي، ويقتصر الطريق المقام في الوادي، سيقتصر على الحركة المحلية التي تخدم قاطني الوادي والمتنزهين فيه، وقد جرى تصميمه بطريقة تقلّل من تأثره من جراء الفيضانات والسيول، كما تحول حواف الطريق الصخرية دون دخول المركبات إلى بطن الوادي.
ويمتد الطريق بطول ستة كيلومترات، وتتوافر على جانبيه مواقف للسيارات تتسع ل 800 سيارة، وجرى تزويده باللوحات الإرشادية، والعلامات المرورية، ومخففات السرعة.
ويغطي مشروع التأهيل البيئي لوادي نمار، الذي تنفذه الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض في مرحلته الأولى مسار الوادي ابتداء من بحيرة سد نمار حتى التقائه بوادي حنيفة في حي عتيقة، واشتمل على تهذيب مجاري السيول، وإنشاء الطرق المحلية، وإنارتها، وتزويدها بالنظم الإرشادية، وتحسين حركة المرور لخدمة أصحاب المزارع والمتنزهين، وتنفيذ ممر للخدمات بجانب الطريق. كما تضمن المشروع، إعادة زراعة الموقع بالأشجار والنخيل والنباتات المحلية، وتنسيق الأرصفة والممرات، وإنشاء كورنيش مطل على بحيرة السد، إضافة إلى تزويد الموقع باحتياجاته من المرافق والخدمات.
يحيى توفيق حسن، شاعر سعودي، ولد عام 1929 في جدة، حصل على دبلوم في اللغة الإنكليزية ، وعمل في عدد من شركات القطاع الخاص.
دواوين.
صدر له من الدواوين :
الحجر الشرقي هي سلسلة جبال تقع في سلطنة عمان.
التضاريس.
جبال الحجر الشرقي.
تبدأ من جبال بني جابر في ولاية وادي بني خالد أو جبال غرب صور مرورا بالمناطق الجبلية في ابراء ودماء والطايين ( الجبل الأبيض ) و قريات و سمائل .
المنطقة الشرقية.
تمثل الواجهة الشمالية الشرقية لسلطنة عمان والمطلة على بحر العرب من ناحية الشرق وتشمل الجانب الداخلي لجبال الحجر الشرقي.
تتكون المنطقة الشرقية من 11 ولاية وتعتبر ولاية صور أهم ولاية فيها وعاصمتها الإقليمية، ويفصل جبال الحجر الشرقي عن جبال الحجر الغربي هو وادي سمائل.
المصادر والمراجع.
دکتر:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات و سلطنة عمان) “، چاپ موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان 1988 میلادی.
طريقة كيلدال أو تهضيم كيلدال في الكيمياء التحليلية تستعمل للتحديد الكمي للنتروجين في المواد الكيميائية العضوية و بعض المواد غير العضوية مثل الأمونيوم والأمونيا ، ولكن لا تتضمن النترات. طورها يوهان كيلدال في عام 1883.
حسين بن مبيريك الغانمي الزبيدي الحربي، شيخ قبائل حرب في الحجاز وأمير رابغ.
نسبه.
هو الشيخ حسين بن مبيريك بن حمدي بن حميد بن حماد الغانمي الزبيدي من قبيلة حرب.
تاريخه.
كان حسين بن مبيريك ذا ثراء وعقلية سياسية خارجية تمتاز بالدهاء، والمواقف المشرفة. وآل مبيريك هم أمراء وشيوخ رابغ. جعل من رابغ مكاناً يقصده كل من ضاقت به الأرض، التفت عليه كثير من قبائل حرب. واحد من شيوخ حرب ويقيم في رابغ.
وأشهر المعارضين لثورة الشريف الحسين بن علي، ناهض ثورة الشريف حسين بن علي ضد الخلافة ولعب دوراً هاما في قطع إمدادات الإنجليز لجيوش الثورة لحماية مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. له صولات وجولات في شبة الجزيرة العربية وحكم ميناء جدة وامتلك به سفناً شراعية. وسيطر على كامل اتصالات خفر البحر وصادراته كان هناك جدولاً يفرض دفع رسوم الرسي على ميناء جدة ورسوم السفر بغرض التجارة وغيره. عزز هذا من ميزانية مدينة رابغ فكان النصف من الدخل الشهري يوزع على أهل رابغ الأصليين والثمن يوزع على المستوطنين الذين سكنوا رابغ من غير أهلها وتعاهدوا مع أميرها.
الوثائق البريطانية.
ورد في أحد الوثائق البريطانية التالي:
حسين بن مبيريك: رئيس فرع زبيد من عشيرة مسروح قبيلة حرب وواحد من شيوخ حرب. يقيم في رابغ. رجل ذو سلطة كبيرة يحلو له أن يخاطب بألقاب رنانة. يمتلك سفناً شراعية وتبادل مراسلات مع خفر البحر الأحمر حول المصادرات والاتصالات الأخرى، ولكن لم يزره حتى الآن أي ضابط سياسي. يجب أن يعامل معاملة ممتازة وبحذر. في سنة 1916 جمع حوالي 4.000 رجل واستولى على كمية كبيرة من المال كانت في طريقها من المدينة إلى مكة لاستعمال الدولة العثمانية الرسمي. انضم إلى ثورة الأمير في حزيران/يونيو 1916، ولكن بدون حماسة كبيرة، وعارض في نزول الكتيبة المصرية لأول مرة في رابغ. تراسل مع الأتراك. وحجز تجهيزات الأمير وحولها. في آب/أغسطس انسحب إلى الداخل واحتل الأمير زيد رابغ بالقوة. وبعد ذلك شق طريقه إلى المدينة والتحق بالأتراك بصورة قاطعة، ولكن روي في تشرين الثاني/نوفمبر أنه يحاول مفاوضة الأمير. لا يمكن الوثوق بأنه يخدم مصلحة غير مصلحته الخاصة.
الثناء على بن مبيريك.
قال الشيخ محمد بن حسين الحبشي من علماء حضرموت وابن مفتي الشافعية في مكة المكرمة في رحلته التي سماها "الشاهد المقبول بالرحلة إلى مصر و الشام وإسطنبول" مانصه:
"وفي اليوم الخامس وصلنا إلى رابغ وكان نزولنا عند المكرم المحترم، حميد الأخلاق والشيم، الشيخ حسين بن مبيريك، فأنزلنا خير منزل، وأكرمنا غاية الإكرام، وفيه من الحماسة والكرم مايتميز به عن أمثاله، وهو رجل من كبار قبائل حرب، من قبيلة يقال لها زبيد، وفيه محبة للإسلام، وغيرة على الدين. ومصداق أوصافه ما يشهده القادم عليه من غيرته وحميته، وحتى أنه لايوجد في القرية التي هو فيها وهي رابغ، من يبيع الأشياء المنهوبة أو المسروقة، من شدة فحصه وتدقيقه، أدامع الله بهذه الأوصاف سالما معافى، وأقمنا عنده يومين".
وذكر محقق الرحلة الأستاذ محمد أبوبكر باذيب في الهامش:"أنه قد ورد ذكر حسين بن مبيريك في رحلة السيد حسن الكاف التي قام بها سنة 1330هـ المسماة "الطرف الشهية" وكان دخوله رابغ يوم الثلاثاء الثاني من ذي الحجة، وأثنى على بن مبيريك.
وفاته.
اغتيل بن مبيريك في مكة المكرمة عام 1336 هـ الموافق 1917 م وهو محرماً ومتوجه للحرم من قبل قوات الشريف حسين لأنه رفض قتال العثمانيين، وذلك أثناء نشوة انتصار الثورة والإنجليز وسقوط الخلافة العثمانية.
الشيخ أحمد نعينع قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد 15 مارس 1954 بمركز مطوبس بمحافظة كفر الشيخ، درس الابتدائية والإعدادية في مدينته مطوبس ثم حصل على الثانوية من مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، التحق بعدها بكلية الطب جامعة الإسكندرية وبعد تخرجه عمل في المستشفى الجامعي بالإسكندرية. حفظ القران الكريم وهو في عمر الثامنة وتعلم التجويد على يد الشيخ أحمد الشوا. قرأ نعينع القراءات العشر أيام دراسته الجامعية على يد الشيخ محمد فريد النعماني، قرأ في مسجد السماك على مدار عشر سنوات.
المشاركات الدولية.
زار نعينع كثير من الدول العربية والإسلامية والأوروبية لإحياء ليالي شهر رمضان المبارك أو في مناسبات مختلفة، فسافر إلى إيران و ماليزيا وأندونيسيا وبروناي وباكستان والهند وأمريكا وكندا وعدد من الدول الأوروبية. شارك في مسابقة أقيمت عام 1995 في ماليزيا، بالإضافة لمسابقة أُقيمت في سلطنة بروناي.
صمم فريق كاتلن سي فيو سيرفي كاميرة سي فيو اس في تو لتصوير الشعب المرجانية تحت الماء لتوفير وثائق مرئية عن صحة الشعاب. وقد صممت الكاميرا ليتحكم بها الغواص في البحار الضحلة ويقوم بدفعها بمعدل بطيء ثابت السرعة بواسطة جهاز سطحي قريب من الجهة الخلفية للكاميرة. هناك كاميرتان فقط من ماركة اس في تو بالعالم، وقد صممت هذه الكاميرات ليستخدمها فريق كاتلن سي فيو سيرفي وفريق قوقل لتساعدهم في تحسين نظام برنامج قوقل اوشن مما يتيح لهم فرصة عرض صور أعماق البحار باستخدام برنامج ستيريت فيو. 
الهدف.
صممت السي في يو كقطعة بديلة للكاميرة الاصلية سي فيو ون لالتقاط آلاف الصور من الشعاب المرجانية في البحار الضحلة والشعاب المرجانية الأخرى حول العالم. فالهدف من أخذ هذه الصور والبيانات بالكاميرة وملحقاتها هو لتوفير تسجيلات مرئية لصحة الشعاب وابتكار جهاز لقياس الشعاب المرجانية ومقارنتها بالدراسات المستقبلية القادمة، بالإضافة إلى إتاحة توفر هذه الصور في قوقل باستخدام خريطة قوقل ستريت فيو لتوعية الناس عن مدى الخطورة التي تواجهها هذه الشعاب.
المميزات.
كاميرة اس في تو هي كاميرة مستندة من اس في ون، وكلا الكاميرتان المائيتان ذاتية الحركة تحت الماء وأساس مجموعة ثلاث كاميرات من كانون فايف دي ذات العدسات بعيدة المدى. تلتقط الكاميرة الصور بسرعة فائقة من 3 إلى 4 كم في الساعة وتسجل الكاميرة الصور كل 3 إلى 6 ثوان وتربطها بتنسيق الموقع الجغرافي، ثم تدمج الصور مع بعضها البعض لتكون منظر كامل عن المنطقة بحيث يكون مناسب ليحمل مباشرة للعرض العام. ويمكن للمستخدم ان يتحكم في إعدادات الكاميرة ويحمل ويعرض منها الصور باستخدام جهاز سامسونج جالكسي تاب تابلت، ويتيح التصميم المحسن للكاميرة الشحن الأسهل والأسرع من الكاميرة الأولى اس فيو ون. وبينما هي معدة للاستخدام سريع المدى فهناك كاميرتين فقط بالعالم من نوع اس فيو تو، الإولى سميت نسبة لعالم البحار سيلفيا اير والثانية نسبة للمصور رول تايلر. ويعتبر كلارو ووركس المنتج لكاميرة اس في تو ودايف اكستراس هي المسؤولة عن تطويرها. تستخدم الكاميرة تقنية متطورة من شركة دايف اكستراس \ كلارو ووركس مثل التابلت تحت الماء والمراكب.
الصور.
معظم الصور الملتقطة بواسطة هذه الكاميرات متاحة في قوقل مابز للأماكن الآتية:
 جزيرة ليدي اليوت، الحاجز المرجاني العظيم.
 جزيرة هيرون، الحاجز المرجاني العظيم.
 جزيرة ويلسون، الحاجز المرجاني العظيم.
 جزيرة أبو في الفلبين.
 خليج هاناوما في هاواي.
 مولوكيني في هاواي.
عادل صبحي مصطفى خليفة (أبو طارق)، ولد عام 1946 في مدينة يافا المحتلة، هو رئيس ديوان الفتوى والتشريع الفلسطيني بالإنابة في حكومة غزة.
عمل في سلك المحاماة عام 1978 شغل منصب نائب رئيس المجلس الأعلى للقضاءعام 2008 بعد أحداث الحسم العسكري في حزيران 2007م، وتقلد رئاسة المجلس الأعلى للقضاء في تاريخ 1/10/2012. إلى أن تم انابته لرئاسة ديوان الفتوى والتشريع الفلسطين عام 2014.
أوفيس 365 هو أحد إصدارات مايكروسوفت، وهو حزمة خدمات تعمل من خلال الإنترنت قائمة على مبدأ الاشتراك. توفر وصولية لخدمات عديدة وبرامج مبنية باستخدام مايكروسوفت أوفيس.
تعتبر هذه الحزمة تبعاً لحزمة إنتاجية الأعمال التي صممت في الأصل لتوفر خدمات استضافة البريد الإلكتروني، خدمة الشبكة الإجتماعية والتخزين السحابي لفرق العمل والأعمال. وبذا فقد شمل في البداية نسخ مستضافة من مايكروسوفت إكستشانج سيرفر ومايكروسوفت لينك ومايكروسوفت شير بوينت وتطبيقات أوفيس ويب ووصولية لتطبيقات سطح المكتب التابعة لحزمة مايكروسوفت أوفيس 2016 ضمن خطة مؤسسية. بعد إطلاق مايكروسوفت أوفيس 2013، تم توسعة أوفيس 365 ليشمل خططاً جديدة تستهدف أنواعاً مختلفة من الأعمال وخططاً تستهدف المستخدمين العاديين الذين يرغبون باستخدام برمجيات أوفيس من خلال الاشتراك
بعد عملية اختبار بيتا التي بدأت في شهر تشرين الأول (أكتوبر) 2010، أعلن عن إطلاق مايكروسوفت أوفيس 365 رسمياً في 28 حزيران (يونيو) 2010 .
مزايا الأمان.
في كانون الأول (ديسمبر) 2011، أعلنت مايكروسوفت أن منصة أوفيس 365 أصبحت متوافقة مع معايير أيزو\أي إي سي 27001 الأمنية وبنود حماية توجيه البيانات التي وضعها الاتحاد الأوروبي (بالتوقيع على بنود وشروط التحكيم الدولي المعيارية وقانون الرعاية الصحية في بيئات العمل في الولايات المتحدة. وفي ذات الوقت، كشفت مايكروسوفت النقاب عن بوابة "مركز الثقة Trust Center" الجديدة التي تتضمن المزيد من المعلومات عن سياسات الخصوصية وممارسات الأمان للخدمات.
في أيار (مايو) 2012، أعلنت مايكروسوفت أن أوفيس 365 متوافق مع قانون إدارة أمن المعلومات الفيدرالية لعام 2002. وهذا ما يتيح استخدام البرنامج من قبل الوكالات الحكومية في الولايات المتحدة.
وبعد الطوفان فيلم مصري، تدور أحداث الفيلم في إطار درامي سياسي حول طبيبة نفسية تقوم بعمل دراسات نفسية على مجموعة من الوزراء الفاسدين، لمعرفة الأسباب النفسية والحقيقية التي دفعتهم إلى طريق الفساد، وتتابع مراحل حياتهم المختلفة والأحداث التي أعقبت توليهم الوزارة وبداية فسادهم، ولكن الأحداث تقلب حياة الجميع رأساً على عقب في شكل مثير.
السّدارة هي قرية سعودية في منطقة المدينة المنورة تابعة لمركز الفريش، تقع في جنوب غرب المدينة المنورة وتبعد عنها نحو 65 كلم.
مصادر.
 
جبل الطارقي جبل إذا أميت مكة عن طريق نخلة اليمانية فصرت في الصفاح أو على حدود الحرم رأيته على يسار الطريق من أشمخ الجبال يقع في شرقيه سلع وفي غربيه ثقبة أحد رؤوس ثبير الأعظم, يقع في القسم الشرقي من مكة المكرمة شرقي مشعر منى وتبلغ قمته ارتفاع 900 متر وهو أعلى قمة في جبال مكة المكرمة والمشاعر المقدسة.
كتاب أبناء الإمام في مصر و الشام كتاب يبحث في أنساب آل البيت من ذرية الحسن و الحسين رضي الله عنهم
سبب تأليف الكتاب.
الكتاب من تأليف أبو معمر يحيى طباطبا (من ذرية الحسن رضي الله عنهم) و الملقب بأبي المعمر و المتوفى في 199 هجرية. و قد ذكر المؤلف في مقدمة كتابه ان بعض السادة الاشراف سألوه أن يصنف لهم كتابا في أنساب ال البيت بسبب كثرة من يدعون النسب إلى ال البيت بغير حق.
فصول الكتاب.
يحتوي الكتاب على عدة فصول نذكر منها:
 جبل الروضة هي سلسلة جبال تقع في سلطنة عمان.
« جبل الروضة » تقع في ولاية محضة هي إحدى ولايات محافظة البريمي ب سلطنة عمان.
تقع الجزء الرئيسى من « جبل الروضة » على طري دق حتا ، دبي ، والذي يمر في الجزء الشمالي من ولاية محضة في سلطنة عمان وتمتد الجبلا إلى قرية مزيرعة التي تتبع إمارات عجمان في دولة الإمارات العربية المتحدة.
ويوجد في « جبل الروضة » مجموعة من متنوعة من الطيور ومن الثديات لا سيما الثعالب. وتتواجد في العديد من أجزاءه من الأشجار سلم (شجر) و السمر و السدر و الغاف.
كما يوجد في « جبال خريمة» طيور برية مختلفة كـالقمري و الحجل و الصفرد و حمام البري المطوق و الأسرد و الحجل الرملي و فاختة النخيل و القبرة الصحراوية.
المصادر والمراجع.
دکتر:ادوارد، هندرسون، “ (ذکریات عن دولة الإمارات وسلطنة عمان) “، چاپ موتیف ایت للنشر، مطبعة راشد، عجمان 1988 میلادی.
جريدة القبلة، صدرت من مكة المكرمة في 15 شوال 1334هـ الموافق 15 أغسطس 1916م. وكانت تطبع في المطبعة الحكومية الهاشمية الأميرية الواقعة في أجياد بمكة المكرمة وكان الشيخ محب الدين الخطيب أول مسئول لها ثم خلفه حسين الصبان. وكان الشريف حسين يشارك في تدبيج مقالات سياسية وأدبية ويوقعها باسم مستعار، وغالبا ما يكون ابن جلا. وعرف أيضا، بأن الملك حسين نفسه كان يهتم اهتماما كبيرا بما ينشر في القبلة ويشرف على تحريرها إشرافا كاملا، فلا تصدر الجريدة الابعد عرضها عليه قبل طبعها وكان يحرر أو يملي كثيرا من الأخبار والتعليقات السياسية وكان يحذف بعض المواد ويعيد تحريرها بنفسه.
إصدارات الجريدة.
صدر العدد الأول من الصحيفة دون أن يُذكر فيه اسم المدير المسؤول، وبقي السيد محب الدين الخطيب مديراً مسؤولاً إلى العدد 419 الصادر يوم الاثنين 14 محرم 1339هـ/ الموافق 27 سبتمبر 1920م، ومن العدد 420 الصادر يوم الخميس 17 محرم 1339هـ/ الموافق 30 سبتمبر 1920م عين حسين الصبان مديراً مسؤولاً للصحيفة، وبقي الصبان مسؤولاً عن إدارة الجريدة إلى العدد 823 من السنة التاسعة الصادر يوم 25 صفر 1343هـ/الموافق 25 سبتمبر 1920هـ عُين الصبان مديراً مسؤولاً، وكان إسلوبها في التحرير يتصف بالأسلوب الصحفي والأدبي، ولم تكن تحفل بالاخراج أو نشر الصور أو العناوين البراقة وكثيراً ما تنشر عن اخبار الحرب العالمية الأولى أما الأخبار المحلية فتتطرق لأخبار الحرب والبلاغات الرسمية، والبلاغات الحكومية والترقيات في الجيش والوظائف الحكومية. ، وكانت تصدر مرتين في الأسبوع، وبالرغم من اسم الجريدة يحمل صبغة دينية إلا صرحت بأنها:"جريدة دينية سياسية اجتماعية تصدر لخدمة الإسلام والعرب"، وقد اتخذت من الآية الكريمة "وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه" شعاراً لها.
عبارات الجريدة.
كان مكتوباً على الصفحة الأولى من الصحيفة العبارات التالية:
ويقول خير الدين الزركلي (أن الحسين نفسه قد كتب مقالات كثيرة يعرفها قراؤه بأسلوب كتابته الذي لايتغير ولايتبدل). ويقول الشيخ محمد نصيف (كذلك أن الحسين كان يحرر بعض افتتاحيات القبلة ولاسيما تلك التي تتعلق بالقضايا السياسية العامة وأن القاري يستطيع معرفة أسلوبه بما يتسم به من اكثار في استخدام مثل هذه العبارات :حساسيات وكماليات ومعنويات).
 جبل حارم هي سلسلة جبلية في ولاية خصب
في محافظة مسندم في أقصى الشمال من سلطنة عمان وهي من البقاع الأولى (الأولى رأس الحد على سواحل محافظة الشرقية-عمان) التي تشرق منها الشمس في الوطن العربي ويفصلها عن بقية الأجزاء جزء من أراضي دولة الإمارات العربية المتحدة.
ومن المعلوم بأن « جبل حارم » أو (جبل حريم) كما تسمى محلياً، يقع على ارتفاع يصل إلى 1,600 متر عن سطح البحر بولاية خصب محافظة مسندم، وتعد الرحلة إليه مغامرة شيقة بسيارات الدفع الرباعي من خلال الطريق الممهد بين المسارات الجبلية الضيقة، مروراً بقرى جبلية ومزارع القمح وأودية خضراء بين المرتفعات يمكن للزائر الوقوف بها.يصل الزائر إلى القمة المنبسطة لجبل حريم، وعلى ذلك الارتفاع يشاهد الزائر أحافير أسماك وأصداف بالإضافة إلى أحياء بحرية أخرى متحجره، ويقدر العمر الجيولوجي لهذه الأحافير بأكثر من 250مليون سنة حين كانت البحار تغمر هذه القمم الجبلية.
كذالك تسمى (جبل هارم) حسب السكان الجبل المحليون (الشحوح) و (الظهوريين) ، حيث أنتقلت تلك القبائل للعيش في عدة مناطق فمن أستقر بمنطقة مسندم منذ زمن بعيد.
باد أبيل ؛ مواليد 21 ديسمبر 1940 في كانزاس سيتي، ميزوري، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
توتر غاز الدم يشير إلى الضغط الجزئي للغازات في الدم, هناك عدة أهداف جلية لقياس غاز الدم, ضغط الغاز الأشيع قياساً في الدم هو ضغط الأوكسجين ,(PxO2). وضغط ثنائي أكسيد الكربون (PxCO2) و غاز أول أكسيد الكربون(PxCO).
إن العامل x المتواجد في كل رمز من الرموز السابقة يستبدل بحسب مصدر الغاز المجرى منه التحليل, بمعنى أن (a) سترمز للشريان, و (A) سترمز للأسناخ, (v) وريدي, و(c) شعري.
ضغط الأكسجين.
PaO2 ـ الضغط الجزئي للأوكسجين في مستوى سطح البحر يساوي (765 ميلليمتر زئبق ) في الدم الشرياني هي مابين 75-100 ملم زئبق.
PvO2 ـ الضغط الجزئي للأوكسجين في مستوى سطح البحر هو ما بين 30-40 ملم زئبق.
ضغط ثاني أكسيد الكربون.
يتم إنتاج غاز ثاني أكسيد الكربون باستقلاب الطعام وبالتراكيز العالية سيؤدي لتأثيرات سمية مثل الزلة التنفسية , الحُماض , وتغيم في الوعي.
PaCO2 — إن الضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون على مستوى سطح البحر(765 ملم زئبق) في الدم الشرياني هو مابين 
35-45 ملم زئبق.
PvCO2 — الضغط الجزئي لثاني أكسيد الكربون على مستوى سطح البحر في الدم الوريدي مابين 40-50 ملم زئبق.
ضغط أول أكسيد الكربون.
PaCO — الضغط الجزئي لغاز أول أوكسيد الكربون (CO) على مستوى سطح البحر (765ممز) في الدم الشرياني هو حوالي 0,02 . 
من الممكن أن تكون أكثر في لدى المدخنين والناس الساكنين في المناطق المدنية المكتظة.
الأهمية.
إن الضغط الجزئي لأي غاز في الدم هو ذو أهمية لأنه مرتبط مباشرة مع التهوية و الأكسجة.
وعند استخدام ال PaCo2 بالتوازي مع حموضة الدم (أس هيدروجيني) , البيكربونات وحمض اللبن , ستعطي جميعها معلومات مهمة للطبيب الممارس عن نوعية التداخلات اللازمة الواجب القيام بها.
كمية الأوكسجين.
الثابت 1,36 هو كمية الأوكسجين( امل في ضغط الجوي 1) المرتبط بغرام من الخضاب..
إن القيمة الحقيقية لهذا الثابت تتراوح بين 1,34 و 1,39. حسب المرجع والطريقة المستخرجة بها.
الثابت 0,0031 تمثل كمية الأوكسجين المنحلة بالمصورة,
إن مسمى الدم المنحل في المصورة عموماً هو تابع صغير للأوكسجين المرتبط بالخضاب. ولكنة يصبح ذو أهمية و دلالة عالية في ضغط الأوكسجين الشرياني الجزئي المرتفع(PaO2 ) كما هو الحال في المقصورات عالية الضغط, أو في فقر الدم الشديد.
إشباع الأوكسجين.
هذا حساب تقديري, ولكن لا يأخذ في الحسبان الاختلافات في درجة الحرارة ودرجة الحموضة وتركيز 2،3 DPG.
كين ادامسون ؛ مواليد 10 ديسمبر 1938 في فينيكس، أريزونا، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
علم الاقتصاد العصبي حقل متعدد التخصصات يسعى لشرح عملية اتخاذ القرار البشري، والقدرة على معالجة بدائل متعددة واختيار البديل الأمثل. كما يدرس كيفية صياغة السلوك الاقتصادي لمفهومنا للدماغ، وكيف يمكن لاكتشافات العلوم العصبية تقييد وتوجيه النماذج الاقتصادية.
يجمع الاقتصاد العصبي في منهجية بحثه :العلوم العصبية،علم الاقتصاد التجريبي و اقتصاد سلوكي ، وعلم النفس المعرفي و علم النفس الاجتماعي .
كالبحث في سلوك صنع القرار والذي أصبح محصى ومحسوب على نحو متزايد،
وكما أنه يقوم بإدراج مقاربات جديدة مأخوذة من نظرية علم الأحياء الرياضي و علم الحاسوب و رياضيات.
علم الاقتصاد العصبي يدرس عملية صنع القرار، بواسطة استخدام مجموعة أدوات من هذه الحقول لتجنب أوجه القصور التي تنشأ عن النهج الأحادي . 
في الاتجاه اقتصاد سائد ، المنفعة المتوقعة ومفهوم العملاء العقلانيين() هي التي مازالت مستخدمة .
لا يتم شرح العديد من السلوكيات الاقتصادية بالكامل باستخدام هذه المفاهيم والنماذج، مثل حدس مهني (الاستدلال) و التأطير.
ظهرالاقتصاد السلوكي على حساب الحالات الشاذة في محاولة فهم القرارات الاقتصادية بواسطة الدمج الاجتماعي، المعرفي، والعوامل العاطفية .
أضاف الاقتصاد العصبي مستوى بحثي آخر باستخدام منهجيات العلوم العصبية لفهم العلاقة التفاعلية بين السلوك الاقتصادي وآليات عمل الأعصاب.
باستخدام أدوات من حقول متعددة، ادعى بعض العلماء أن الاقتصاد العصبي يقدم وسيلة أكثر تكاملية في فهم عملية صنع القرار.
المقدمة.
إن مجال اتخاذ القرار يُعنى بشكل كبير بالإجراءات التي يقوم بها الأفراد لتبني خيار وحيد من بين عدة خيارات. هذه الإجراءات بشكل العام من المفترض أن تقدم على أنها أسلوب منطقي كأن يكون ذلك القرار بحد ذاته مستقل السياق إلى حد كبير. إن الخيارات المختلفة هي تترجم أولاً على أنها عملة مشتركة، كالقيمة النقدية، ومن ثم يتم مقارنتها بأخرى، والخيار يكون قيمة المنفعة الكلية الأكبر الذي ينبغي أن يتم اختياره. بينما يتم التأييد من أجل اتخاذ قرار من الناحية الاقتصادية، يوجد أيضا حالات حيث تبدو الافتراضات المعدة لاتخاذ القرار الأفضل مخالفة .
إن علم الاقتصاد العصبي نشأ للخروج من هذا الجدل. وذلك بتحديد أية المناطق الدماغية التي تكون فعالة في أي من نماذج عمليات اتخاذ القرار، الاقتصاد العصبي يأمل لفهم أفضل لطبيعة التي تبدو بها القرارات غير واقعية أو أقل مثالية. بينما معظم العلماء يستخدمون الإنسان في هذه الأبحاث، هناك آخرون استخدموا النماذج الحيوانية حيث تكون الدراسات أكثر خضوعا للسيطرة ويكون اختبار فرضيات النموذج الاقتصادي بشكل مباشر.
على سبيل المثال : بادوا شيوبا وأسعد يراقبون معدل نبضات الخلايا العصبية الفردية لـ القشرة الحجابية الجبهية للقرد، فبينما الحيوانات الأخرى تختار بين نوعين من العصير فإن معدل نبضات الخلايا العصبية التي تم التحكم بها مباشرة بواسطة المنفعة المأخوذة من المواد الغذائية لم تختلف عندما اختلفت أنواع الأطعمة الأخرى التي قدمت.
تلك الافتراضات مطابقة للنظرية الاقتصادية المتعلقة باتخاذ القرار، الخلايا العصبية تقوم بشكل مباشر بمقارنة كل شكل من أشكال المنفعة عبر الخيارات المختلفة ومن ثم تقوم باختيار الشكل ذو القيمة الأعلى.
أيضاً بشكل مشابه بالنسبة للمقياس الشائع للخلل في قشرة الفص الجبهي، ال FrSBe يرتبط مع العديد من الإجراءات المختلفة المتعلقة بالتوجهات والسلوك، حيث يتم دعم فكرة أن تنشيط الدماغ يمكن من خلاله عرض جوانب هامة متعلقة بعمليات اتخاذ القرار.
مجالات البحث الرئيسية في الاقتصاد العصبي.
أكثر قراراتنا تتخذ تحت ظروف تتضمن مخاطرة "بنسب متفاوتة" .علوم اتخاذ القرارات كالاقتصاد وعلم النفس عادة تقوم بتحديد وتعريف الخطر بأنه عدم اليقين حول عدة نتائج ممكنة عندما يكون احتمال كل منها معروف. تعظيم المنفعة هي أول نظرية مقترحة من دانيل بيرنوللي في 1738، واستخدمها لشرح اتخاذ القرارات تحت الخطر. النظرية تفترض أن البشر عقلاء وسوف تقيم القرارات القائمة على المنافع المتوقعة والتي سيكسبونها من من جميع الخيارات.
كشفت البحوث والتجارب على نطاق واسع من المنافع المحتملة مفارقات وانماط مشتركة في السلوك التي تتنافى مع مبدا تعظيم المنفعة .
على سبيل المثال : ميل الإنسان ليتجنب المخاطر أو باحث عن المخاطر (مجازف) . أيضا الميل لترجيح الاحتمالات الصغيرة والتقييم الأقل للاحتمالات الكبيرة.
دانيال كانمان و أموس تيفرسكي اقترحوا نظرية الاحتمال لحصر أو رصد هذه المشاهدات وتوفير النموذج البديل.
ويبدو أن هناك مناطق في المخ متعددة تتضمن التعامل مع حالات عدم اليقين .في المهام التي تتطلب من الأفراد أن يقوموا بالتنبؤات عندما يكون هنالك درجة معينة من عدم اليقين حول النتيجة أو المردود يكون هناك زيادة في نشاط المنطقة ba4 من لحاء القشرة المخية الجبهية المتوسطة ، بالإضافة إلى زيادة عامة في نشاط القشرة الجبهية الأمامية الأنسية و القشرة الجبهية الجدارية .
القشرة المخية الجبهية الأمامية بشكل عام تتضمن بداخلها الاستنتاج والفهم لذلك هذه المناطق المحددة ربماتكون على وجه الخصوص متضمنة تحديد البرنامج الأفضل من الحدث عندما لاتتوفر كل المعلومات ذات الصلة بالموضوع.
في الحالات التي يكون فييها الخطر معروف إلى حد ما أكثر من ان يحمل الشك وعدم اليقين the insular cortex يبدو ذو نشاط مرتفع على سبيل المثال عندما الأشخاص لعبوا لعبة مزدوجة أو لم يلعبوا في ما هم يستطيعون اما ايقاف اللعبة والحفاظ على المدخرات الفائزة أو اتخاذ قرار خطر ناتج عن اما مواصلة الخسارة أو مضاعفة الفوز. تفعيل المنطقة الصحيحة من الدماغ تزداد عندما الافراد اخذوا المضاربة أو المقامرة.
انه من المفترض انه الدور الرئيس للقشرة الانعزالية the insular cortex في اتخاذ القرارات الخطرة تكون مشابهة للنتائج السلبية الكامنة في اتخاذ المقامرة .
بالإضافة لاهمية مناطق الدماغ المحددة في عملية اتخاذ القرار . يوجد أيضا دليل على أن الدوبامين وهو ناقل عصبي ربما يبث معلومات حول الشك والريبة في جميع انحاء القشرة الدماغية .
التهاب الاعصاب الدوبامينية (( دوبامين)) تكزن بشكل قوي متضمنة مكافئة عملية وتصبح نشطة بشكل مرتفع بعد حدوث مكافئ غير متوقعة . في القرود مستوى النشاط الدوباميني مرتبط بشكل مرتفع بمستوى عدم اليقين مثل ان النشاط يزداد بعدم اليقين.
أضف إلى ذلك أن الجرذان المصابة بآفات في النواة المتكئة والتي تكون جزء هام من من سبيل مثوبة الدوبامين في الدماغ، هم عرضة للخطر أكثر من الجرذان الطبيعية وهذا الأمر يقترح كون الدوبامين ربما وسيط مهم في السلوك المحفوف بالمخاطر 
أحد الجوانب الهامة التي تدفع لصنع القرار البشري هي تفادي الخسارة بقوة .على سبيل المثال تكلفة خسارة مقدار محدد من المال أعلى قيمة من كسب نفس المقدار .أحد أهم الخلافات في فهم تفادي الخسارة هو ما إذا كانت العملية تقاد عبر نظام عصبي واحد وتلك العملية تفاضل بين الخيارات والقرارات أو إذ يوجد أنظمة مقارنة . المسؤول عن المنطق والمفاضلة بين خيارات وخيارات أخرى أكثر تهور وعاطفية نظام يقاد عبر تفادي النتائج السلبية المحتملة .
بينما درساة واحدة وجدت أنه لا دليل على زيادة في نشاط المناطق التي تتعلق بردود الفعل العاطفية السلبية في الاستجابة لتفادي الخسارة ودراسة أخرى وجدت أن الأفراد مع لوزة دماغية متأذية (متضررة) لديهم نقص أو افتقار لتفادي الخسارة على الرغم من انه يوجد لديهم مستويات طبيعية من تفادي الخطر العام مما يقترح ان السلوك كان محددا لخسائر محتملة.
هذه الدراسات المتضاربة تقترح انه مزيد من البحوث بحاجة ان تكون جاهزة لتحديد فيما إذا يوجد مناطق في الدماغ تستجيب بشكل خاص لخسارة محتملة أو العزوف عن الخسارة يكون بإنتاج ثانوي للمزيد من علميات الاستنتاج والتحليل العامة .
جدل آخر في بحث تفادي أو العزوف عن الخسارة هو فيما إذا كانت الخسارات هي فعلا اختبرت بشكل أكثر سلبية أكثر من المكاسب المكافئة .
أو مجرد توقع ان تكون أكثر ايلاما لكن فعلا جربت بشكل معادل .
بحث الاقتصاد العصبي حاول التمييز بين هذه الفرضيات وقياسها عبر التغيرات الفيزيولوجية المختلفة في الاستجابة لكل من الخسارة والربح، الدراسات وجدت أن مواصلة الجلد ، توسع حدقة العين ومعدل ضربات القلب تكون أعلى عند الاستجابة للخسارة المالية من الربح المعادل لتلك الخسارة .هذه القياسات الثلاث متضمنة في الاستجابات المتوترة لذلك يبدو أن فقدان مبلغ معين من المال شهدت بقوة أكبر من اكتساب نفس المبلغ.
في حين معظم الأبحاث حول صنع القرار تميل إلى التركيز على الأفراد الذين يتخذون خياراتهم خارج السياق الاجتماعي، من المهم أيضا النظر في القرارات التي تنطوي على تفاعلات اجتماعية .
الحالات التي يدرسها منظري القرارات هي متنوعة منها الإيثار، التعاون، العقاب والمكافأة . واحدة من أكثر المهام المستخدمة كثيرا في صنع القرار الاجتماعي هي معضلة السجين( أو السجينين ) . 
في هذه الحالة، المكافأة عن اختيار معين لا تعتمد فقط على قرار الفرد ولكن أيضا على أن شخص آخر موجود في اللعبة . يستطيع الفرد أن يختار إما التعاون مع شريكه أوالتخلي عن الشريك . 
خلال لعبة نموذجية، يميل الأفراد إلى تفضيل التعاون المشترك رغم التخلي الذي قد يؤدي إلى دفع تعويضات مرتفعة.
هذا يشير إلى أن دوافع الأفراد ليست فقط مكاسب نقدية بل بعض المكافأة المستمدة من التعاون في المواقف الاجتماعية.
هذه الفكرة مدعومة في دراسات الهندسة العصبية حيث يظهر درجة عالية من التنشيط في الجسم المخطط البطين عندما يتعاون الأفراد مع شخص آخر ولكن هذا ليس هو الحال عندما يلعب الناس نفس معضلة السجينين ضد الكمبيوتر .
يعتبرالجسم المخطط البطيني جزء من سبيل المثوبة ، لذلك يقترح هذا البحث أنه قد يكون هناك مناطق من نظام المكافأة يتم تفعيلها بشكل محدد عند التعاون في المواقف الاجتماعية .
المزيد من الدعم لهذه الفكرة يأتي من البحث لإثبات أن تنشيط الجسم المخطط والمنطقة الغشائية البطنية تظهر أنماط تنشيط متشابهة عند تلقي الأموال وعند التبرع بالمال لمؤسسة خيرية.
في كلتا الحالتين يرتفع مستوى التنشيط مع زيادة كمية المال، مما يشير إلى أن إعطاء المال وأخذه يؤدي إلى مكافأة عصبية ( neural reward ) .
جانب هام من جوانب التفاعل الاجتماعي هو الثقة كحالة معضلة السجينين .
احتمالك الخاص للتعاون مع شخص آخر يرتبط مباشرة بكم تثق به للتعاون معك ؛ إذا كنت تتوقع أن الفرد الآخر يلعب ضدك، فليس هناك سبب لتتعاون معه .
سلوك الثقة يبدو بأنه مرتبط بوجود هرمون الأوكسيتوسين ، هرمون مرتبط بسلوك الأمومة والرابطة الزوجية عند العديد من الأنواع .
عند زيادة مستوى الأكسيتوسين لدى الإنسان، كان أكثر ثقة بالآخرين من المجموعة المنضبطة على الرغم من أن المستويات الإجمالية من المخاطرة لم تتأثر يشير أن الأكسيتوسين مرتبط بشكل محدد بالجوانب الاجتماعية ذات المخاطر .
توم أديسون ؛ (مواليد 12 أبريل 1936 - الوفاة 14 يونيو 2011) هو لاعب كرة قدم أمريكي.
هارولد أكين ؛ مواليد 11 يناير 1945 في ماكالستر، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
الجمعية الثقافية و الرياضية للكصر نادي كرة قدم موريتاني، تأسس عام 1978 بنواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
التطريز الفلسطيني هو فن ومكون هام في حياة المرأة الفلسطينية القروية والبدوية، وهو جزء من الفلكلور الشعبي الفلسطيني الذي ورثته المرأة الفلسطينية ونقلته إلى بناتها وأحفادها على مر العصور، إذ يرجع أصول التطريز الفلسطيني إلى عهد الكنعانيين كما تشير الآثار في مختلف أنحاء فلسطين التاريخية. استعملت المرأة في فلسطين التطريز في تزيين اثوابها بشكل رئيسي إضافة إلى عدد كبير من حاجات البيت كالمفارش والوسائد والمحافظ وغيرها.
انتشر هذا الفن في معظم أنحاء فلسطين ما عدا القرى الممتدة من جنوب مدينة نابلس وحتى جنوب مدينة الناصرة.كانت الأنماط المستخدمة في التطريز متباينة وفقاً للمناطق الجغرافية، إذا كان من الأمكن التمييز عبرها إلى المنطقة التي تنتمي لها المرأة بل حتى إلى أي قرية تنتمي.
تاريخ التطريز الفلسطيني.
الأصول.
يصعب إيجاد اثواب فلسطينية مطرزة تعود إلى قبل القرن التاسع عشر ميلادي نتيجة لتعرضها لعوامل تسبب تلفها كالرطوبة والحشرات على مر السنين. إلا انه يتضح عبر العديد من المنحوتات والقطع الاثرية شهرة الكنعانيين بنسج الاقمشة وصبغها خاصة باللون القرمزي والأرجواني الذي له علاقة مباشرة باسمهم وهما اللونان الرئيسين في التطريز الفلسطيني للزمن الحاضر
تيد ألفيلن ؛ مواليد 13 سبتمبر 1946 في رينو، نيفادا، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
 جبل مدحاء هي سلسلة جبلية في ولاية مدحاء في محافظة مسندم ، في أقصى الشمال من سلطنة عمان. ولاية مدحاء هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان، وهي جيب خارجي إذ تحيط بها دولة الإمارات من كل الجهات. تقع بين سلاسل جبلية ومحاطة بإمارات الشارقة والفجيرة ورأس الخيمة - سكانها نحو 3 آلاف. يصلها بالإمارات عدة مراكز حدودية ويفصلها من المناطق الأخرى سياج حدودي.
تقع هذه الولاية على الطريق المؤدي من مدينة خورفكان التابعة لإمارة الشارقة إلى إمارة الفجيرة.
ويوجد في « جبل الروضة » مجموعة من متنوعة من الطيور ومن الثديات لا سيما الثعالب. وتتواجد في العديد من أجزاءه من الأشجار سلم (شجر) و السمر و السدر و الغاف.
كما يوجد في « جبال خريمة» طيور برية مختلفة كـالقمري و الحجل و الصفرد و حمام البري المطوق و الأسرد و الحجل الرملي و فاختة النخيل و القبرة الصحراوية.
الجمعية الرياضية للحرس الوطني نادي كرة قدم موريتاني، يمثل مدينة نواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
غودمان بيفر هو شخصية الرسوم الهزلية التي أنشأتها رسام الكاريكاتير الأمريكي هارفي كورتزمان. كان غودمان مثل للسذاجة والتفاؤل، في رواية كانديد غافلين عن الفساد والانحطاط حوله. وكانت القصص تعكس محاكاة ساخرة لمشاعر السخرية الاجتماعية وثقافة البوب. باستثناء ظهور تلك الشخصية الأولى والتي فعلها كورتزمان وحده، تم كتابة القصص التي كتبها كورتزمان ورسمها ويل إلدر.
غودمان ظهر للمرة الأولى في القصة في كتاب الأدغال لهارفي كورتزمان كانت في عام 1959، ولكن القصاصات الخمس التي يتذكرها الجميع جيدا- هي القصص الخمس التي ينتجها فريق كورتزمان-إلدر في 1961-1962 للمجلة التي يحررها كورتزمان "! مساعدة" وهي تميل إلى أن تكون في اسلوب دوري قد وضعها كورتزمان عندما كتب وحرر مجلة" جنون" في 1950، ولكن مع أكثر تحديدا، ولتوحهها للكبارفإن الأعمال الفنية تبدوا أكثر دقة وتفصيلا عن جزء إلدر، الفنى الممتلئ بعدد لا يحصى من الهفوات البصرية.
و العمل المعروف أفضل من قصص غودمان كان بيفر "غودمان يذهب بلاي بوي" (1962). تهكم على نمط حياة المتعة من هيو هيفنر باستخدام المحاكاة الساخرة من "ارشي كوميكس" ، وجه قصة حفيظة ناشر "ارشي "، والذي هدد بدعوى قضائية.. تم تسوية القضية خارج المحكمة، وأقر بحق المؤلف لأرشي كوميكس.وكان هيفنر، الهدف الفعلي للقصاصات، ووجد أنها مسلية، الأمر الذي أدى إلى كورتزمان والمسنين لتطوير النسخة النسائية من غودمان بيفر" بلاي بوي" مجلة تسمى" ليتل آني فاني" (1962-1988).
نظرة عامة.
غودمان بيفر هو شخصية تمثل السذاجة والتفاؤل، غافلا عن انحطاط العالم حوله
 . وفقا لكورتزمان، فقد ألهمت الشخصية جزئيا فولتير" كانديد" و هارولد غراي قصاصات هزلية الطابع اليتيمة آني الصغيرة، التي، رسمها غودمان، تمثل بدوائر فارغة للعيون.. الناقد الفني جريل ماركوس يقارن غودمان إلى غودمان براون الشاب في حكاية ناثانيال هوثورن وكلاهما من نفس الأحرف وتمثل أرواحا نقية على حد سواء الذين يصابون بخيبة أمل من قبل الفساد الذي يواجههم في العالم.
كتب كورتزمان خمس قصص غودمان بيفر إلى ويل إلدر المتعاون منذ وقت طويل. وكانت معظم القصص في أسلوب دوري قد وضعت كورتزمان بوصفه المبدع، ورئيس التحرير، والكاتب" لمجلة جنون"، ولكن التعامل مع قضايا أكثر أهمية تتعلق بالحداثة نشرت في ! مساعدة" كورتزمان في تحرير" في أوائل 1960, أنها وضعت في أسلوب إلدر "دهون الدجاج" ، والذي حشر كل لوحة مع التفاصيل روح الدعابة وبخس الكمامات. وأشار شيخ الفلمنكية بيتر بروغل الأكبر والإسبانية دييغو فيلاسكيز والتأثيرات على هذا النمط.
القصص.
"رجل المنظمة في الحلة الفلانيل الرمادية المميزة".
كمحرر تم إستئجاره بواسطة شركة المطبوعات Schlock غودمان يفقد مثالية الشباب عندما يفيض في بحر من الطمع والأنانية الذي واجهه في عالم النشر. في هذه القصة يستخدم كورتزمان تجاربه الشخصية ليواجه التأثير المفسد للرأسمالية والسلطة. يجد غودمان نفسه يتلمس طريقه الأمناء، مثل المديرين التنفيذيين الساخرون الآخرون في Schlock القيام به، وينتهي بسرقة من الشركة.
كان غودمان شخصية شبه سيرة ذاتية، مما يعكس خبرات كورتزمان والخيبة في صناعة النشر. العمل الفني كورتزمان هو في أسلوب الرسوم المتحركة المبالغ فيها مع شخصيات ممدودة سائلة، ومستديرة ترسم مع ضربات فرشاة فضفاضة، وسائلة، واضحة ورمادية مغسولة. الحوار هو في، مثل أسلوب الكتابة اليدوية التعبيرية. كورتزمان يمزج الجوانب اللفظية والبصرية من العمل، على سبيل المثال، عندما يواجه غودمان بيفر الغاضب رئيسه الضئيل السيد Schlock، يسود غودمان بيانيا بواسطة Schlock بالونات الحوار، والذي يدل على خنوع غودمان الذي لا حول له ولا قوة و Schlock يسيطر بهيمنة نفسية أكثر على موظفيه.
"غودمان يلتقي T * RZ * ن".
"غودمان يلتقي T * RZ * ن" ظهرت للمرة الأولى في عدد سبتمبر عام 1961" مساعدة!"، وكانت أول إسهامات إالدر على غودمان بيفر على خلفية سقوط الاستعمار الأوروبي في مواجهة صعود القومية الأفريقية، كما هو الحال في انتفاضة الماو ماو الكينية، وانتشار تأثير المجال السوفيتي , القصة تلقي مغامرات 1960الحديثة التي تدور على مغامرة الغابة الرومانسية كما يتضح من حكايات طرزان كورتزمان حتى يرسل T * RZ * موقف الرجال من التفوق، كما هو الحال عندما T * RZ * ن (طرزان) يواجه قبيلة أفريقية، أو عندما J * شمال شرق (جين) يعطي T * RZ * ن الدروس الأساسية الإنجليزية.
الجهود الأولى لإلدر كان يصور غودمان أكثر مثل قرد بخطوط سميكة والحاجبين أسودان، وفم كبير، والفك والذقن الصغيرة. كورتزمان وإلدر رغبا ان يكون غودمان أكثر كونه "محبوبا" ، حتى أن إلدر إعاد صياغة مظهر غودمان في قصص في وقت لاحق، وإعادة رسم ملامح غودمان لتتفق مع هذه النظرة الجديدة لإعادة طباعة "غودمان يلتقي T * RZ * ن" في وقت لاحق من القصة.
الإستقبال والتراث.
كورتزمان قد تجنب المضى في الإجراءات القانونية من التقاضي ضد دي سي كوميكس و إدغار رايس بوروز، وشركة عندما قلد ممتلكاتهم وأخل بحقوق الطبع والنشر، ولكن تصوير saturnalian من' الأحرف ارشي في "غودمان يذهب بلاي بوي "الإجراءات القانونية استفزاز من'ناشر ارشي جون إل. غولدووتر، الذي كان قد لعب في وقت سابق دورا في تأسيس الرقابة الذاتية جسم صناعة الكوميديا، و كاريكاتير مجلة الرابطة الأمريكية.
ناشر "مساعدة" جيم وارين! تلقي رسالة ف 6 ديسمبر 1961 متهما المجلة بالتعدي على حق المؤلف وطالب فيها برفع قضية لسحب النسخة المخالفة من أكشاك الجرائد محامي وارن يعتقد أنها يمكن أن تنجح إذا أقاموا الدعوى، إلا أن التكاليف القانونية جعلته "نصر باهظ الثمن"، وبالتالي أوصت بتسوية خارج المحكمة. وارن لا يمكن أن يكون مجلة استدعاء السلع الاستهلاكية, لكنه وافق على دفع 1000 دولار إلى ارشي كوميكس قدم مذكرة اعتذار في العدد اللاحق ل" المساعدة!"—عدد أغسطس عام 1962، والتي ظهرت في تفليد ساخر لامتياز شخصية أخرى، هي "غودمان يلتقي S * بيرم * ن".عمل وارن اصاب كورتزمان بخيبة أمل الذين شعروا بأن الاستسلام لمثل هذه الرقابة تعد "سابقة رهيبة", وترقى إلى نوع من الدعارة.
عندما أعاد نشر القصة في مجموعة الكتب"الكتاب الهزلي التنفيذي" في عام 1962، قام إلدر بتعديل العمل الفني لإخفاء مظهر"شخصية ارشي" . آرشى كوميكس وجدت أن الشخصيات لا تزال قريبة جدا من ممتلكاتهم من حيث حقوق الطبع والنشر وهددوا يإقامة دعوى أخرى. كورتزمان وإلدر أرادوا تسوية خارج المحكمة بتسليم حقوق التأليف والنشر لهذه القصة. ارشي كاريكاتير تمسكت بحقوق التأليف والنشر، ورفضت السماح بنشر القصة. 
إن الهدف الفعلي من "غودمان يذهب بلاي بوي" كان هيفنر، الذي أحب ذلك. بدأ كورتزمان العمل في هيفنر مرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير. القصاصات التي أنتجها كورتزمان،" ليتل آني فاني" ، غالبا ما أعتقد أنه باعتبارها وسطا يتميز ببراعة فائقة في الصور، ولكن تفتقر إلى المحتوى بالمقارنة مع قصص غودمان بيفر ر. فيوري وغيرها حيث أن المعلقين قد إعتبروها تمثل سخرية في ضوء الموضوع الفاوستي من "غودمان يذهب بلاي بوي".
في يونيو 1983 طلب دينيس كيتشين الحق في طبع القصة كجزء من مخطط مجموعة" غودمان بيفر" رئيس مؤسسة ارشي مايكل ج. سيلبركلايت قد أورد أن نشر هذه القصة التي تضمنت التشابهات من شخصيات ارشي سيكون "انتهاكا خطيرا لحقوق المؤلف وقانون العلامات التجارية". عندما علمت الشركة أن كيتشين يعتزم نشر القصة مع تصغير الصفحات في الحجم وطمس وجوه الشخصيات، هددت مؤسسة ارشي بإثارة دعوى أخرى، فاستبعد كيتشين القصة من المجموعة، والتي ظهرت في عام 1984. ذهب كيتشين محاولا أن يكون غلاف الكتاب في محاولة إعادة طباعته، كما كان قد خطط بإدراج لوحة "غودمان يذهب بلاي بوي" في الخلفية.
الناشر والناقد غاري غروث كتب أن العمل الفني الأكبر في قصص غودمان بيفر "انتزع سمعته باعتباره كرتون بروغل مع لوحات معقدة من عالم يذهب بمرح إلى الجنون". إلدر اعتبر القصص ستكون أطرف عندما يتعاون مع كورتزمان, though قال إنه في نهاية المدى كان ثد تعب من العمل المضني على حد تعبيره في الرسومات. القصص وضعت في الترتيب الرابع والستين على" مجلة كاريكاتير" "لأفضل 100 كاريكاتير باللغة الإنجليزية من القرن" في عام 1999, جنبا إلى جنب مع أربعة أعمال أخرى التي تم مشاركة كورتزمان بها. 1990s في وقت متأخر من الحديث حول فيلم روائي طويل غودمان بيفر أو سلسلة تليفيزيونية تم بثها، ولكن كورتزمان كان مهتما.
بعد أن اكتشف المالك المشارك ل"مجلة الكوميكس" غاري غروث أن ارشي كوميكس قد تركت حقوق المؤلف الخاصة ب"غودمان يذهب بلاي بوي" تنتهي، فإنه أعاد نشر القصة في "مجلة الكوميكس" رقم 262 (سبتمبر 2004). وقد جعلها أيضا متوفرة كملف نسق المستندات المنقولة على موقع المجلة. القصة لم تظهر في أي مجموعة تم طباعتها منذ انقضاء حق المؤلف.
بروس الفورد ؛ مواليد 21 أبريل 1945 في فورت وورث، تكساس، هو لاعب كرة قدم أمريكي.
جامع غازي قاسم باشا ، هو مسجد تاريخي تحول إلى كنيسة مسيحية تحت اسم كنيسة البلد السيدة العذراء (بالمجريَّة: Belvárosi Gyertyaszentelő Boldogasszony-templom) بين القرنين السادس عشر والسابع عشر. ويعتبر أحد رموز مدينة بيتش، إحدى مدن المجر. ويقع في وسط المدينة، في الساحة الرئيسية (ساحة سيشينى). في الوقت الحاضر، فإنه يعمل ككنيسة رومانية كاثوليكية.
المبنى عبارة عن مسافة مائة خطوة في كل من طوله وعرضه، وقد بناه قاسم باشا في الفترة ما بين 1543 و 1546. وقد هدمت مئذنة المسجد من قبل اليسوعيون في عام 1766. كما يعتبر واحدًا من أكبر المباني العثمانية المتبقية في المجر. ويتميز تصميمه بالعمارة التركية العثمانية.
جیلبرتو آمورای د جودوی فیلو المعروف جیبا ، من مواليد 23 ديسمبر 1976، وهو لاعب كرة طائرة برازيلي، لعب مع منتخب البرازيل لكرة الطائرة. أفضل الأظهرة في تاريخ البرازيل، ويمتاز بقدرته الكبيرة على الهجوم وحصل على جائزة أفضل لاعب في العالم أكثر من مره.
راي ارمسترونغ ؛ مواليد 6 أكتوبر 1937، هو لاعب كرة قدم أمريكي سابق كان يلعب ك.
علي بن أبي العاص بن الربيع، أحد أحفاد النبي محمد من كبرى بناته زينب، وكان النبي محمد أردفه على راحلته يوم الفتح.
النسب.
هو: علي بن أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، واسم أبي العاص: القاسم، وقيل: مقيسم، وقيل: لقيط، وقيل: مِهْشَم، وقيل: مُهَشِم، وقيل: هُشيم، وقيل: ياسر، وقيل: الزبير، وأمه: زينب بنت محمد، وهي بنت النبي محمد، وأخت فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، وأم زينب: أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وتوفيت زينب سنة 7 هـ أو 8 هـ.
وأخته لأبيه وأمه أمامة بنت أبي العاص وهي التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة الزهراء.
حياته.
كان علي مسترضعًا في بني غاضرة، فضمه رسول الله إِليه، وأبوه يومئذ مشرك، وقال رسول الله : . وفي رواية أخرى: استرضع في بني غاضِرة؛ فافتصله رسولُ الله منهم، وأبو العاص مشرك بمكة، وقال: .
وقال ابن الأثير الجزري: لما دخل رسول الله مكة يوم الفتح أردف عليًا خلفه، وقال ابن حجر العسقلاني: وكان النبي أردفه على راحلته يوم الفتح. وقال ابن عبد البر: كان رسول الله قد أردفه على راحلته يوم الفتح، فدخل مكة وهو رديف رسول الله .
وفاته.
قال الزبير: حدَّثني عمر بن أبي بكر الموصلي، قال: توفي علي بن أبي العاص وقد ناهز الحلم، وقال ابن منده: توفي وهو غلام في حياة النبي ، وقال ابن الأثير الجزري: وتوفي علي وقد ناهز الحلم في حياة رسول الله ، وقال ابن عساكر: ذكر بعض أهل العلم بالنسب أنه قتل يوم اليرموك.
المقايسة الأنزيمية أو الفحص الإنزيمي (بالانجليزية: Enzyme assay) هي عبارة عن طرق مخبرية لقياس الفعالية الأنزيمية ، وهي أساسية لدراسة حركية الأنزيم و تثبيطه .
منذ عام 1950، أحدث التحديد الأنزيمي للمستقلبات (metabolites) وقياس الفعاليات الأنزيميه في سوائل الجسم ثورة في التشخيص الطبي. وفيما بعد، أصبحت المعايرات المناعية ، ومؤخرًا معايرات الحمض النووي، أدوات لا غنى عنها في عالم الطب. ففي كواشف التشخيص الأنزيمي، يتم تحديد مركبات ذات وزن جزئي صغير مثل حمض اللبن والغلوكوز في الدم أو في المصل من خلال أنزيمات مناسبه عاليه الانتقائية. كما أنه وكبديل عن ذلك، تستخدم تفاعلات مؤشره مناسبه لتحديد تركيز الأنزيمات في مصل الدم وتشخيص عمليات مدمرة في أعضاء جسم الإنسان. لقد دخلت الأختبارات الأنزيميه أيضا في مجال تحليل الأغذية، وفي مراقبه عمليات التخمير وفي حماية البيئة. فباستخدام أنزيمات نازعات الهيدروجين، يمكن استثمار تغير طيف امتصاص أو فلورة (fluorescence) الحمض النووي باختبارات بصرية. وهكذا، لدى استخدام أنزيم نازعه الهيدروجين المناسب يمكن قياس الغلوكوز والإيثانول مباشره، بينما يمكن تحديد مركبات عديدة أخرى كميا، مثل الأحماض الدهنية والغليسرول بواسطه قرن تفاعلين أنزيمين مختلفين أو أكثر. ولأسباب عملية، من المفيد استخدام أقل ما يمكن من الأنزيمات المساعدة. أما في تحليل الأغذية، فهناك مجموعه من السكريات (غلوكوز، غالاكتوز، مالتوز والأحماض (سيترات، مالات) يتم تحديدها أنزيميا، إذ انه من المهم تحديد كميه الغلوكوز بشكل شبه مستمر في غالبيه عمليات التخمير الميكروبي، وكذلك مراقبه مشابهه للغلوكوز واللاكتات في مزارع الخلايا الحيوانية. إضافة إلي ذلك، من الممكن أيضا استخدام التثبيط الأنزيمي كأداه تحليليه: مثلاً، في قياس تثبيط الأستيل كولين استراز (acetylchilineasterase) المعزول، وهو أنزيم أساسي في النقل العصبي يمكن استخدامه للدلاله علي وجود غازات أعصاب أو فوسفات عضوية أو مبيدات الحشرات الكارباماتيه.
وحدة الإنزيم.
يمكن التعبير عن كمية أو تركيز الإنزيم بالمولارية، كما هو الحال بالنسبة للكيماويات الأخرى، أو بالفعالية الإنزيمية والتي تستخدم مصطلح وحدات الإنزيم.
الفعالية الإنزيمية
الفعالية الإنزيمية = عدد مولات الركازة المحولة خلال واحدة الزمن = معدل التفاعل × حجم التفاعل. إن الفعالية الأنزيمية هي قياس لمقدار الانزيم الفعال الموجود وهي بذلك معتمدة على الشروط، ولذلك يجب أن يتم تحديد شروط التفاعل. إن الواحدة المعتمدة من قبل نظام الواحدات الدولي هي الكاتال katal، حيث أن 1 كاتال = 1 مول/ثانية، إلا أن هذه الواحدة تعبر عن مقدار هائل جدا. في المماسة العملية يستخدم بشكل أكثر شيوعًا مصطلح وحدة الانزيم (U) والتي تعبر عن تقلب 1 مكرومول من الركازة في الدقيقة (1مكمول/دقيقة). كل وحدة انزيمية تكافيء16.67 نانوكاتال.
تشير الفعالية الأنزيمية المعطاة بواحدات الكاتال عادة إلى الركازة الطبيعية المستهدفة من قبل الإنزيم. يمكن في بعض الحالات أيضًا ملاحظة واحدات انزيمية خاصة للتعبير عن الفعالية الانزيمية لبعض الركازات المعيارية، مثل الجيلاتين، حيث يتم التعبير بالواحدات الهاضمة للجيلاتين gelatin digesting units GDU أو في حالة بروتينات الحليب يعبر عن الفعالية الأنزيمية بالواحدات المخثرة للحليب MCU milk clotting units. 
تؤدي الزيادة في مقدار الركازة إلى زيادة في معدل التفاعل مع الأنزيم، ويكون معدل التفاعل متناسب طردا مع الزيادة في تركيز الركازة إلى حد معين، ولكن بعد تجاوز هذا الحد والذي يسمى تركيز الإشباع سوف يصل معدل التفاعل إلى حد ثابت حيث يصل التفاعل الكيميائي بين الأنزيم والركازة إلى مرحلة التوازن ويصبح عدد المواقع الانزيمية الفعالة القابلة للتفاعل مع الركازة ثابتًا.
الفعالية النوعية
إن الفعالية النوعية لإنزيم هي واحدة أخرى شائعة. وهي فعالية الإنزيم في ملغرام واحد من مقدار البروتين الكلي (ويعبر عنها بالمكرومول/دقيقة.ملغ. تعطي الفعالية النوعية طريقة لقياس نقاوة الإنزيم ضمن مزيج. وهي تعبر عن عدد مولات المنتج المتشكلة بفعل الإنزيم خلال مقدار محدد من الوقت (دقائق) تحت ظروف محددة لكل ملغرام من مقدار البروتين الكلي، وهي تساوي معدل التفاعل مضروبًا بحجم التفاعل ومقسوما على كتلة البروتين الكلي. 
تحديد الفعاليات الإنزيمية.
يعتبر قياس الفعاليات الأنزيميه في مصل دم الخلايا وسيله هامة بالنسبة إلى الطبيب. فعندما تتحطم الخلايا أثناء مرض ما مثل الذبحه الصدرية، التهاب الكبد، تشمع الكبد،التهاب البنكرياس، تتحرر الأنزيمات في مجري الدم. وعليه، يمكن رصد تحطم خلايا أعضاء مختلفه كالقلب والعضلات والكبد وأجزائها (الأغشية، السيتوبلاسم،..) بقياس الفاعلية الأنزيمية في الدم. كما يمكن تمييز نوعية (تخصص) العضو (تشخيص تفريقي)، حيث أن خلايا أعضاء مختلفه غالباً ما تحرر أنزيمات مختلفة أو أنواعاً فرعية أنزيميه مختلفه (أشكال مساويه (isoforms) ). وهكذا، يمكن رصد أمراض الكبد بقياس أنزيمات الترانس أميناز (transaminases)؛ والتهاب البنكرياس بقياس الألفا أميلاز (-amylase)؛ وتحطم خلايا عضله القلب بالكرياتين كيناز (creatine kinase) وهي أنزيمات تشخيص أساسية.
إن تحديد هذه الأنزيمات يتبع نظاما حركيا يقوم علي استخدام المركبات الأولية التي لا تظهر أي تفاعليه متصلبة مع أنزيمات أخرى، أو تظهر القليل منها.
لقد كانت تنفذ المعايرات الطبيه الأنزيميه يدويا باستخدام عينات فرديه تم تحضيرها، ثم تطبيق أجراءات ألتحضين، وبعد ذلك التحديد الكمي من خلال جهاز مقياس الطيف البسيط ذي مرشح بأطوال موجية مناسبه. أما الآن، فقد قاد التزايد الهائل في عدد الاختبارات الطبية الأنزيمية إلى تحويلها إلى النظام الآلي في مختبرات التشخيص المركزية، حيث تتم كافه مراحل التوزيع بالممصات (pipetting) ، والحضن والقياس بواسطه ربوتات مخبريه، والترميز بالخطوط (Barcodes) أو أية طرائق أخرى من أجل تعريف العينة.
شرائح الاختبار.
أحيانا، يمكن أن تعتبر الزمن اللازم لتنفيذ معايرة ما في مختبر التشخيص المركزي طويلاً بالنسبة إلى بعض حالات العناية مثل، الفحص الذاتي اليومي الذي يقوم به مريض السكري والفحوصيات الإسعافية في غرف الطوارئ في المستشفيات. لذلك تستخدم غالبا في مثل هذه الأوضاع شرائح اختبارات التشخيص.
تتكون هذه الشرائح من عدد فواصل صلبة وطبقات تفاعل (مايعرف ب" الكمياء الكافة")، تحضر فيها العينة حيث يتم الحصول على إشارة التفاعل بعد أضافه السائل (قطره دم مثلا). تَستخدِم هذه الاختبارات غالبا أنزيمات الأكسيداز (oxidases)؛ مع أنزيم بيرو كسيداز (peroxidase) وهو مساعد أضافي، لإعطاء ناتج التفاعل الأول، وهو الماء الاوكسجيني (h2o2)، الذي يؤكسد الصباغ الأبيض (leuko dye) الي مركب ملون وتتناسب كميته مع كميه المركب المراد قياسه في العينة. بعد ذلك، يمكن تحليل شرائح الاختبار بصوره شبه آلية من خلال المقارنة المرئية مع مخطط الألوان المتدرجة أو بواسطه مقياس ضوئي لمعامل الانعكاس.
بيرم باشا هي إحدى أحياء إسطنبول، على الجهة الأوروبّية من المدينة. يُنسب إلى الصدر الأعظم بيرم باشا، الذي تولى الصدارة العظمى في القرن السابع عشر، وأكثر أهل الحي هم من البوشناق.
التاريخ.
في عام 1927، زُرِعَت الكروم في المنطقة المخصصة للزراعة لمجموعة المهاجرين الذين هاجروا من مدينة بلوفديف واستقروا في المنطقة أولاً، وأنشئت مزارع فيليبي (دميركابي) وفرهات باشا وسيكوز لتربية أبقار الحليب. وسرعان ما ازدادت الهجرة من دول البلقان بعد 1927 ، مع القادمين من مقدونيا الشمالية في الخمسينيات من القرن الماضي، ووصلت إلى ذروتها مع هجرة البوسنيين من صربيا (يوغوسلافيا سابقًا) في الستينيات، وبدت فعالة جدًا في تشكيل البنية التحتية الاجتماعية والثقافية لبيرم باشا. فبعد الاجتهاد الذي حققه أولئك المهاجرين، والقيمة التي علقوها على الروابط الأسرية، فإنهم ساهموا وبشكل كبير في تكوين صورة بيرم باشا في اسطنبول.
بعدها أصبحت قرية ساغمالشيار بلدية في عام 1960. انتشر وباء الكوليرا في المنطقة نتيجة التوصيل غير الصحيح لأنظمة الصرف الصحي والمراحيض للمباني التي بناها المعماري سنان باشا لتلبية احتياجات المياه في اسطنبول والتي كانت لا تزال نشطة في ذلك الوقت، واستخدام مياه الينابيع الموصولة بهذه القنوات المائية من قبل السكان المحليين. و كلف الوباء أرواح كثيرة. وباعتبار أن اسم ساغمالشيار يوضع في الأذهان مع كلمة الكوليرا . وبما أن بيرم باشا، أحد وزراء مراد العظماء، كان يمتلك مزرعة هنا، غُيِّرَ اسم ساغمالشيار إلى بيرم باشا.
واستمرارًا لتطويرها كمنطقة في منطقة أيوب، رُقِّيَت بيرم باشا إلى وضع المقاطعة في مايو 1990. وهكذا انفصلت عن بلدية أيوب واكتسبت منظمة بلدية مستقلة. اذ تبدو بيرم باشا وكأنها مدينة مخططة جيدًا بشوارعها. 
العمارة.
بُنِيَ مستشفى مالتيب العسكري، الذي يحتل مكانة مهمة من حيث القطع الأثرية التاريخية وهو الآن محجوز كمبنى خدمة لفرع شرطة مكافحة الشغب، في عام 1827. المبنى له أربع واجهات. لها فناء كبير في الوسط. واجهته الأمامية منفردة والجوانب الأخرى من طابقين. الأسقف عالية والغرف والأجنحة واسعة. تحول المستشفى، الذي ألغي في عام 1922 ، إلى مدرسة عسكرية ثم ثكنة لفترة من الوقت. وقد جلب مزرعة فرحات باشا إلى المنطقة الراحل إبراهيم تورهان في أوائل القرن العشرين اذ كانت هذه المنطقة قرية يونانية في تلك السنوات. وقد كان إبراهيم تورهان رائدًا في توطين الأتراك في هذه المنطقة واشترى أرضًا كبيرة وبنى مزرعة هنا. حيث توجد آثار قليلة جدًا لمقاييس المياه والأقنية المائية التي صنعها سنان في بيرم باشا بأمر من السلطان سليمان القانوني
الخدمات والمؤسسات.
المؤسسات.
تعتبر محطة حافلات اسطنبول الكبرى وسوق الخضار ومركز المترو ومحطة الحافلات ومحطة PTT ومستشفى "Bayrampaşa State" والمركز الصحي والمستوصف هي المؤسسات العامة الرئيسية. اما الهلال الأحمر ، وجمعية الطيران التركية، ومؤسسة بيرم باشا، ومؤسسة الأنسجة الاجتماعية، وجمعية شباب الأناضول، ومؤسسة جوز نورو، فهي منظمات مساعدة اجتماعية في المنطقة.
الخدمات التعليمية.
حاليا هناك 2 روضة أطفال و 15 مدرسة ابتدائية و 14 مدرسة ثانوية و 13 مدرسة ثانوية معادلة والعديد من مؤسسات التعليم الخاص وكليات جامعات مختلفة في المنطقة.
المراكز الرياضية.
يعد مركز "Hidayet Türkoğlu" الرياضي الذي يضم ملعبين و 4 قاعات رياضية داخلية ومسبحين من المرافق الرياضية المهمة في بيرم باشا.
المساجد.
يتجاوز عدد المساجد 30 مسجدا. من بين هؤلاء، يقع مسجد بيرم باشا المركزي مقابل مبنى العمدة. وهي تحمل آثار العمارة العثمانية الكلاسيكية. تذكرنا القبة وشرفاتها بطراز مسجد أدرنة السليمية. تبلغ مساحة المسجد 860 م
الاقتصاد.
أصبحت بيرم باشا، التي كان اقتصادها يعتمد على الزراعة قبل عام 1970 ، منطقة صناعية وموجهة نحو التجارة نتيجة للتحضر السريع والهجرة المكثفة بعد عام 1970.حيث بينما يعمل بعض سكان الحي خارج الحي، يعمل بعضهم كتجار ويعملون في منشآت صناعية. في بيرم باشا، التي ليس لديها صناعة ثقيلة، والتي تحول تركيزها إلى مجالات مثل الصناعة وقطع الغيار وإصلاح السيارات والقولبة وإنتاج الأجزاء الكهربائية والإلكترونية وإنتاج أدوات الأجهزة وصب البلاستيك ومعالجة الحديد البارد والآلات والمنسوجات.حيث لا توجد منطقة زراعية. تمر المنطقة بمرحلة انتقالية من صورتها القديمة الضخمة إلى الصورة الحديثة. إذ افتُتِحَ مراكز "Carrefoursa" و "Bauhaus" ، اللذان افتُتِحا خلف محطة الحافلات، و "Turkuazoo" ، بجوار البلدية في المركز، مما أعاد الحياة التجارية للمنطقة. ويمكن اعتبار شارع دميركابي المركز التجاري لبيرم باشا. بالإضافة إلى ذلك، وُضِعَ مركز فورم اسطنبول للتسوق، والذي انتهى بنائه في نهاية عام 2009 في الخدمة. بالإضافة إلى ذلك، تقع في هذه المنطقة محطة حافلات اسطنبول الكبرى، وهي أكبر نقطة مواصلات في اسطنبول. 
حوت كوفييه ذو المنقار ، هو نوع من الحيتان المسننة وهو العضو الوحيد في فصيلة حيتان سيفي المنقار المجوف (Ziphius). على الرغم من أن هذا الحيوان الثديي يصعد إلى السطح لتنفس الهواء، إلا انه يفضل الأعماق (أكثر من 1،000 متر) وقد رصد في عمق (2992 متر) مما يجعله أقصى عمق معروف قد يصل إليه حيوان ثديي. ويعتبر الأكثر توزيعاً من بين جميع الحيتان ذوات المنقار، حيث يتوزع هذا النوع من الحيتان في المياه العميقة من المناطق المدارية حتى المياه الباردة لكن ليس في الأصقاع القطبية. يصل طول حوت كوفييه ذي المنقار إلى سبعة أمتار ويتميز بجسمه البدين الشبيه بالطوربيد إلى حد ما وتستدق مقدمة الحوت لتشبه المنقار القصير.
ترجع تسمية هذا الحوت إلى عالم التشريح الفرنسي الشهير جورج كوفييه الذي وصفه في أطروحته عام 1823 بناء على جمجمة غير كاملة وجدت على الساحل الفرنسي من البحر الأبيض المتوسط.
الإسلام في سلوفاكيا هو أحد أديان الأقليات في سلوفاكيا، ووفقا للمؤسسة الإسلامية في سلوفاكيا فإن أربعةً من أصل خمسة آلاف شخص من السلوفاكيين في عام 2011 يعتنقون الإسلام. يعيش معظم مسلمي سلوفاكيا في العاصمة براتيسلافا، ويتكون الجزء الأكبر منهم من الألبان والبوسنيين ومن العرب أيضًا. في عام 2013 لا تزال سلوفاكيا هي الدولة الوحيدة في الاتحاد الأوروبي التي لا يوجد على أراضيها أي مسجد، إلّا مسجدًا واحدًا صغيرًا يقع في براتيسلافا، يحضر فيه المسلمين لأداء خطبة الجمعة، وعدد الحضور لا يتجاوز الـ 100 حاضر، منهم النساء والأطفال والرجال. والدستور السلوفاكي لا يعترف بالإسلام دينًا للبلاد.
ولد هيربيرت ريتشارد هوقرت التابع للجمعية الملكية للآدب في 24 سبتمر عام 1918. هو بريطاني الجنسية وأكاديمي يعمل بمجالات علم الاجتماع والأدب الإنجليزي والدراسات الثقافية بالاخص الثقافة البريطانية الشعبية.
مهنته.
ولد هيربيرت في ليدز وتعلم في مدرسة كوكبودن الثانوية وجامعة ليدز، خدم بالمدفعية الملكية خلال الحرب العالمية الثانية وكان رئيس للموظفين، تم تعينه كمعلم للموظفين في جامعة هول من عام 1946 حتى 1959 ومحاضر في اللغة الإنجليزية في جامعة ليستر من عام 1959 حتى 1962.
أكثر أعماله المذكورة هي "أغراض محو الأمية" التي نشرت في عام 1957 تم تفسير جزء من سيرته الذاتية على أنها تباكي على فقدان الثقافة الأصلية والشعبية وإدانتها لفرض صناع الثقافة الثقافة الجماهيرية.
كان هوقرت الخبير الشاهد في محاكمة سيدة تشاترلي عام 1960 وكانت حجته الأساسية أخلاقية والبروتوستانتي في العمل، فهو ببساطة كرر الكلمات التي سمعها في أنحاء المبنى أثناء ذهابه للمحكمة لكن أحيانا يرى ان لها تأثير بالمحكمة.
أسس مركز المؤسسة للدراسات الثقافية المعاصرة عام 1964 وكان مديرها حتى 1969 كان هوقرت المساعد والمدير العام في الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة عام (1971ـ1975) عندما كان بروفيسور في اللغة الإنجليزية بجامعة بيرمنغام (1962 ـ 1973) . واخيرا مراقب في قولدسميثس وجامعة لندن (1967 ـ 1984) أعيد تسمية المبنى الأساسي الآن في قولدسميثس إلى "مبنى ريتشارد هوقرت" تكريما لمساهماته في الكلية بعد تقاعده من الحياة الأكاديمية. كان هوقرت عضو في الهيئات العامة واللجان العديدة بالإضافة إلى لجنة البيرمارل لخدمة الشباب عام (1958 ـ 1960) ولجنة الإذاعة بيلكنتون (1960 ـ 1926) ولجنة العنون ببريطانيا العظمى (1976-ـ 1981) ورجل الدولة والامة في شركة النشر المحدودة (1977-ـ 1981). كما كان رئيس المجلس الاستشاري لتعليم الكبار والتعليم المستمر (1977 ـ 1983) ووحدة بحوث الإذاعة (1981 ـ 1991) وعمدة في مسرح شكسبير الملكي (1962 ـ 1988). في الأعمال الحديثة مثل "كما نعيش الآن" (1995)، وقد عبر عن أسفه بسبب تراجع السلطة المعنوية التي يحملها الدين وهاجم التعليم المعاصر لتركيزه على النسبية الثقافية والمهنية وميلها عن التركيز على الجماهيرية.
لديه ابنين هما السياسي والصحافي سيمون هوقرت والناقد التلفزيوني هوقرت كما لديه ابنة تدعى نيكولا. تم عرض قضية تشاترلي كمسلسل تلفزيوني في 2006 على قناة البي بي سي التلفزيونية ببطولة الممثل ديڤد تينانت.
حديقة غيزي هي حديقة عامة تقع قرب ميدان تقسيم في إسطنبول.
اشتهرت الحديقة عام 2013 حين أصبحت مركز للاحتجاجات التركية عام 2013 ضد حكومة اردوغان.
مرجة قد تشير إلى:
حفل الافتتاح يقام عند الانتهاء من تشييد منشأة، أو عند بدئ فعالية من قبيل الأولمبياد أو كأس العالم لكرة القدم.
سَهام للتأمين شركة تأمين مغربية عالمية أسست عام 1949 تحت اسم "Compagnie Nord-africaine et Intercontinentale d'Assurance".
التاريخ.
أسست سَهام للتأمين عام 1949. بعد 16 سنوات، أصبحت الشركة تابعة لصندوق الإيداع والتدبير.
في عام 1997 ، باعت الدولة حصتها في الشركة للمجموعة العربية للتأمين، التي أصبحت بذلك المساهم الأكبر بحصة 67 ٪.
في عام 2001 ، غيرت الشركة اسمها لتصبح "سينيا للتأمين" وأجرت مشروع كبير لإعادة الهيكلة.
تطمح "سينيا للتأمين"، التي تم شرائها سنة 2005 من قبل مجموعة "سَهام"، إلى أن تصبح فاعلا رئيسيا في مجال التأمين في المغرب. لذلك فإنها ستشتري، سنة 2006، "تأمينات السعادة".
في يونيو 2009، غيرت الشركة اسمها لتصبح "سينيا السعادة للتأمين".
في مارس 2014، غيرت الشركة ومجمع الشركات التابعة لها في أفريقيا والشرق الأوسط (ما عدا لبنان) اسمها لتصبح "سَهام للتأمين".
البلدان المتواجدة بها.
أنغولا
العربية السعودية
بنين
بوركينا فاسو
الكاميرون
الكونغو
كوت ديفوار
الغابون
غانا
غينيا
موريشيوس
كينيا
لبنان
مدغشقر
مالي
المغرب
النيجر
السنغال
توغو
فشودة أو كودوك هي بلد في أعالي النيل بجنوب السودان.
التاريخ.
ظلت عاصمة لمملكة الشلك لفترة من الزمن.
في عهد الاستعمار اشتهرت لوقوع حادثة فشودة.
التوفيقية قرية كانت تقع في أعالي النيل بجنوب السودان.
نوكيا C6-00 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في 2010.
نوكيا C6-01 هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2010.
 نوكيا 7500 هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 7230 هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6730 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا ضمن سلسلة نوكيا 6250 يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في .
نوكيا 6720 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6700 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
نوكيا 6700 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6650 فولد هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في 2008.
نوكيا 6600 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6600 فولد هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6303 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 6275i هو هاتف محمول من نوكيا.
 نوكيا 6260 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2008.
نوكيا 5250 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في 2010.
نوكيا 5233 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
نوكيا 5230 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
 نوكيا 3720 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا .
نوكيا 3600 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 3500 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
 نوكيا 3120 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 2760 هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 2730 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 2600 كلاسيك هو هاتف محمول من نوكيا.
نوكيا 2680 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا.
 نوكيا 6760 سلايد هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
سايمونز كات هي سلسلة من الرسوم المتحركة وكتاب من تأليف فنان التحريك البريطاني سايمون توفيلد (Simon Tofield). السلسلة يضم هر منزلي جائع الذي يستخدم طرق غير اعتيادية على نحو متزايد ليدفع مالكه لإطعامه.
نوكيا C5-00 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في 2010.
نوكيا C2-06 هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2011.
نوكيا C2-00 هو هاتف محمول، من نوكيا تم طرحه في الأسواق في 2011.
نوكيا E63 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
نوكيا X2-02 هو هاتف محمول من نوكيا .
نوكيا X1-01 هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2011.
نوكيا E52 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان، تم طرحه في الأسواق في 2009.
موتورولا ستارتك الهاتف النقال موتورولا ستارتك هو صدفي المصنعة من قبل شركة موتورولا. وكان أفرج عنه في 3 يناير 1996. ويجري أول صدفي من أي وقت مضى / الوجه الهاتف المحمول. هو الخلف من MicroTAC تصميم شبه صدفي التي خبت جذوة شهرتها لانس في عام 1989.
نوكيا 5530 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
هو إبراهيم بن محمد العابد بن موسى بن جعفر الكاظم والملقب بالمُجاب. كان ضريراً؛ ولم تحدّد أي من المصادر سنة ولادته، إلاّ أنّه ولد في القرن الثاني الهجري. ونشأ في المدينة المنورة حيث خرج مع أبيه محمد العابد وعمّه أحمد المعروف بشاه جراغ من المدينة المنورة قاصدين الإمام الرضا في خراسان، ولكن جنود المأمون العباسي منعوا القافلة من المسير، فجرت بينهم معركة واستُشهد فيها أبوه محمد العابد وعمّه أحمد بينما نجا هو.
بعد وفاة أبيه توجّه إبراهيم المجاب لزيارة العتبات المقدّسة، فسكن في الكوفة أولاً ثُمّ سكن بجوار قبر جدّه الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب في كربلاء، وهو أوّل سيد موسوي يسكن الحائر الحسيني بعد مقتل المتوكل على الله العباسي على يد ولده المنتصر بالله عام 247 للهجرة.
التسمية.
يُلقب إبراهيم بن محمد العابد بالمجاب، أما سبب هاته التسمية فقيل أنّه دخل إلى حضرة الإمام أبي عبد الله الحسين بن عليّ فقال: وعلى إثر هذه "الحادثة" أجلّه الناس وعظّموه، فلقّبوه بالمجاب.
كان إبراهيم كثير العبادة والصوم والصلاة، كما كان أفضل أخوته من حيث العلم، التقوى، الزهد والورع.
الوفاة.
توفّي إبراهيم المجاب في القرن الثالث الهجري بمدينة كربلاء، ودُفن قرب مرقد الإمام الحسين، في الحائر الحسينيّ المقدّس، حيث يقع قبره في الشمال الغربي من قبر أبي عبد الله الحسين.
يُشار إلى أن قبر إبراهيم ظاهر ومعروف للزائرين والمحبين الذين عادة ما يزورونه بعد زيارة جده الإمام الحسين ويجددون العهد به.
 نوكيا C5-03 هو هاتف محمول من نوكيا يعمل بنظام سيمبيان.
الجمعية الرياضية و الثقافية للشرطة نادي كرة قدم موريتاني، يمثل مدينة نواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
دير الأنبا سمعان بأسوان من أديرة الأقباط الأرثوذكس العريقة. يُعد من أكبر الأديار القبطية في العالم، ويرجع تاريخه إلى القرن السادس. اسمه الأصلي «دير الأنبا هدرا»، وبسبب نقص المياه بعد قرن من بنائه، هُجر الدير وتُرك لعدة سنوات دون المساس به.
التاريخ.
أنشئ قبل القرن السادس الميلادي وأعيد ترميمه في القرن العاشر الميلادي وهو من أهم الأديرة القبطية على مر التاريخ فآوى إليه العديد من الرهبان عندما انتشرت المسيحية بين أهل ممالك النوبة وما زالت تحتفظ بالنقوش والرسوم على جدرانها وتمثل صور السيد المسيح والقديسين.
الموقع.
يقع على قمة تلة جنوب جزيرة إلفنتين بأسوان. ويمكن الوصول إلى الدير سيرًا على الأقدام ويقع على ضفة النهر.
الأنبا لقب يستعمله الأقباط الأرثوذكس، ويعني القديس.
مينا لقب يستعمله الأقباط الأرثوذكس، ويعني الشهيد.
جورج ننجوفيتش بك من أعلام مصر، وهو يوغسلافي الأصل، أقام فندق الكونتنتال بميدان الأوبرا عام 1899.
الجمعية الرياضية و الثقافية نصر السبخة المعروف فقط بإسم نصر السبخة هو نادي كرة قدم موريتاني، تأسس عام 1997 بناحية السبخة الواقعة بضواحي نواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
النحّاس مهنة تقليدية، يقوم صاحبها بصنع الأدوات المعدنية من النحاس.
السّوداوية هو اسم لمرض وصفه القدماء، وتغير تشخيصة عبر الزمن.
في رأي القدماء، فإن السّوداوية هي مرضٌ عقليٌّ، من مظاهره فساد التفكير، ينشأ من تغلُّب أحد الأخلاط الأربعة، وهي «السَّوداءُ»، في الدم، وذلك لعجز الطِّحال عن امتصاصها منه.
كان الطبيب اليوناني أبقراط أول من وصف هذه الحالة وأطلق عليها اسم «المَلَنْخوليا».
عند المحدثين.
وفي رأي المحدثين، فإنه مرض عقليٌّ من مظاهره اضطراب الوجدان وتغلُّب الغمّ والحُزن والقلَق وضِيق الصدر، والكآبة.
في الأدب.
أما عند الأدباء، فإن السّوداء يشير إلى «التلذذ بالحزن الخفيف الذي يتولد من تذكر السعادة الماضية أو من تصور الأحلام التي لا يعقبها التحقيق.»
الأعراض.
تبدأ أعراضه مع سن الستين أو نحوها، ويتميز بوضوح بتدهور في وظائف المخ وشطط في تصرفات المريض، كعدم الثقة في نفسه أو في المحيطين به، واختلال ميزان الحكم على الظروف وعدم القدرة على وزن الأمور بشكل سوي، وتدهور قوة الذاكرة أحياناً وضعفها وقلة الاحتفاظ بالذكريات وأحداث الماضي، وعدم القدرة على التكيف بدقة مع الظروف التي تحيط به، وعدم تناسب سلوكه مع رد الفعل الواجب لهذه الظروف. ومن الجائز أن تهتز عواطف المريض وتتغير شخصيته المعروفة قبلا إلى شخصية أخرى مختلفة تماماً عن شخصيته الأولى. وقد يظهر ذلك أحياناً في صورة فظيعة تستحق الرثاء والعطف. وقد لا تظهر كل هذه الأعراض بدرجة واحدة في وقت واحد. وبالرغم أن هذا النوع من العته يمكن أن يحدث في حالات مَرَضية أخرى، وأن الصورة المَرَضية للأعراض يمكن أن تختلف من حالة لأخرى معتمدة في هذا على نوع شخصية المريض السابقة وسِنه وأسباب أخرى مثل مكان المرض ومعدل سرعة تغير حالة المريض عند حدوث العته، فإنه يلاحظ أن التغير الأساسي يكون واضحاً في تبلد أحاسيس المريض، وأنّ تدهور قواه العقلية يظهر بجلاء في عدم إمكانية وزن الأمور بميزانها الصحيح وسوء تقديره للزمان والمكان ولا يمكنه التحقق من الأماكن التي يريد ارتيادها أو ارتادها في الماضي. والميل للانطواء والانزواء والبعد عن الآخرين، والتعب والوهن الجسدي والنفسي، بالإضافة إلى الوساوس والهواجس التي تنتابه، والخوف والهلع، والشعور بتأنيب الضمير، والتفكير بالانتحار، إلى جانب اصابته بأعراض عضوية مثل الإسهال أو الإمساك.
ويزداد استعداد المريض إلى الانفعال لأتفه الأسباب، ويتحول تدريجياً إلى شخص آخر مهمل في ملبسه ومظهره ونظافته، وربما يحاول أن يستعرض جسده وعضلاته وإبراز أعضاءه الجنسية، ويمكن بشكل أو بآخر الاّ تنكشف هذه العلة إلا بعد فوات الاوان. كما يلازمه شعور بالاضطهاد ويتخيل ما لا وجود له مثل أن يكون مجرما والشرطة تطارده، أو أن من حوله يكرهونه ويدبرون له أمراً في الخفاء.
الجمعية الرياضية و الثقافية لاسنيم هو نادي كرة قدم موريتاني، يمثل مدينة نواذيبو وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز. وهو تابع لشركة اسنيم الموريتانية (الشركة الوطنية للصناعة والمناجم).
الفكهاني مهنة تقليدية وهو بائع الفاكهة.
الجمعية الرياضية الفنية والثقافية للوئام المعروفة فقط بإسم جمعية الوئام أو أيضا بإسم جمعية الكونكورد هو نادي كرة قدم موريتاني، تأسس عام 1997 بنواكشوط وينشط في الدوري الموريتاني الممتاز.
إرماتشي هي شركة إيطالية سابقة، لصناعة الطائرات. وكانت تعرف سابقا باسم ايرونوتيكا إرماتشي ، تأسست الشركة في عام 1912 من قبل جوليو ماتشي، وتقع في فاريزي في شمال غرب لومباردي. مع مصنع يقع على ضفاف بحيرة فاريزي، وكانت الشركة تصنع أصلا الطائرات المائية.
بحيرة فاريزي هي بحيرة تقع في لومباريا شمال إيطاليا بين بحيرة كومو وبحيرة ماغيور وتعود لأصل جليدي وتحديداً لعام 1900 وتبلغ مسحتها 14.5 كيلو متراً مربع ويبلغ متوسط عمقها حوالي 11 متر وكحداً أقصى 23 متر.
وتعتبر من أحد المقاصد السياحية الشهيرة ليس للسياحين الأجانب وللسكان المحليين بل أيضاً لرسامين المناظر الطبيعية الخلابة والذين تكون البحيرة المتلألئة بمياها الصافية والنقية بكل ما تحيط بها من مادة لرسوماتهم وتحيط بها القرى الهادئة والكنائس الرومانية البسيطة والتلال المتموجة وخلفيات جبال الألب ومنتجعات ساحلية والعديد من الفلل الفاخرة.
وتمتع المنطقة المحيطة بالبحيرة وبازدياد حرارتها في الصيف واعتدال مناخها في الربيع والخريف وبرودتها في الشتاء وتتساقط الأمطار بغزارة في فصل الشتاء ويبلغ المتوسط السنوي لسقوط الأمطار حوالي 1500 ملم لذلك يكون أنسب الأوقات لزيارتها هي الصيف والربيع.
شهادتي على ميلاد أمة في رابعة الصمود , كتاب د. جمال عبد الستار, وكيل وزارة الأوقاف المصرية السابق والأستاذ بكلية الدعوة بجامعة الأزهر. 
صدرت الطبعة الأولى في 2014 من مؤسسة الريان وبعدد 198 صفحة. يعرض المؤلف شهادته، ويروي بقلمه وكاميرته الكثير من الأسرار ومشاهداته في اعتصام رابعة، حيث شارك وعايش أحداثه كلها لحظة بلحظة.
سامسونج إس 5560 هو هاتف محمول من سامسونج للاتصالات.
سامسونج إس 5600 في هو هاتف محمول من سامسونج للاتصالات.
سامسونج إس 5600 هو هاتف محمول من سامسونج للاتصالات.
سامسونج ويف إس 5800 هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام بادا.
سامسونج جالكسي إيس 2 هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .
سامسونج جالكسي الإس بلس هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .
ستانتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.38 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 352 م، بلغ عدد سكانها 689 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستانتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستانتون 714 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 271 أسرة وعدد العائلات 188 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 285 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.7% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 271 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 78.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,607 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,136 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,625 دولار مقابل 20,852 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,628 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستانتون 689 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 268 أسرة وعدد العائلات 190 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 299 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.9% من البيض و 0.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 268 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.7 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.0% ذكور و56.0% إناث.
ستانوود هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.86 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 256 م، بلغ عدد سكانها 684 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستانوودفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستانوود 680 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 279 أسرة وعدد العائلات 193 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 297 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.79% من البيض و 0.44% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة و 1.18% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 279 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,102 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,143 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,781 دولار مقابل 21,691 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,561 دولار. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 7.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستانوود 684 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 275 أسرة وعدد العائلات 192 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 295 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 275 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
ستيت سنتر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.54 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 1468 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستيت سنترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستيت سنتر 1,349 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 559 أسرة وعدد العائلات 354 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 597 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.78% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 559 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,766 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,156 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,661 دولار مقابل 25,156 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,744 دولار. وكانت نسبة 5.7% من العائلات ونسبة 8.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستيت سنتر 1,468 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 568 أسرة وعدد العائلات 399 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 630 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.7% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 568 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
ستيمبوت روك هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 309 م، بلغ عدد سكانها 310 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستيمبوت روكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستيمبوت روك 336 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 150 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 158 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.45% من البيض و 0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.89% من الأمريكيين الأفارقة و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 150 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,607 دولار مقابل 25,156 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,777 دولار. وكانت نسبة 12.9% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستيمبوت روك 310 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 146 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 146 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
ستوكبورت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.67 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 229 م، بلغ عدد سكانها 296 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوكبورت، آيوافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستوكبورت، آيوا 284 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 120 أسرة وعدد العائلات 71 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 133 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.77% من البيض و 0.35% من الأمريكيين الأصليين و 0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 120 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,438 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,375 دولار مقابل 19,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,389 دولار. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستوكبورت، آيوا 296 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 112 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 127 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 112 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.8 عاماً. وكانت نسبة 31.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
ستوكتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.28 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 222 م، بلغ عدد سكانها 197 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوكتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستوكتون 182 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 72 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.45% من البيض.
بلغ عدد الأسر 72 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 20,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,003 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.1% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستوكتون 197 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 52 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 76 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.9% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 43.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 1.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 29.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
ستورم ليك هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 433 م، بلغ عدد سكانها 10600 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستورم ليكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستورم ليك 10,076 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,466 أسرة وعدد العائلات 2,207 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,706 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.68% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 7.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.53% من الأمريكيين الأفارقة و 2.23% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,466 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 18.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,270 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,236 دولار. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,150 دولار. وكانت نسبة 8.0% من العائلات ونسبة 11.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستورم ليك 10,600 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,536 أسرة وعدد العائلات 2,280 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,791 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 68.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 9.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,536 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.8 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
ستوري سيتي هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 305 م، بلغ عدد سكانها 3431 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوري سيتيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستوري سيتي 3,228 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,321 أسرة وعدد العائلات 816 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,377 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.76% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.28% من الأمريكيين الأفارقة و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,321 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,275 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,493 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,500 دولار مقابل 21,161 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,345 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستوري سيتي 3,431 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,472 أسرة وعدد العائلات 895 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,586 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,472 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.4 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
ستوت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.78 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 311 م، بلغ عدد سكانها 224 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستوتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستوت 217 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 77 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.08% من البيض و 0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 37.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 18.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,781 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,958 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,504 دولار. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 12.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.0% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستوت 224 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 84 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.6% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.2 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.
ستراتفورد هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.95 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 338 م، بلغ عدد سكانها 743 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستراتفورد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستراتفورد 746 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 307 أسرة وعدد العائلات 186 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 324 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.06% من البيض و 0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 307 أسرة كانت نسبة 24.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,571 دولار مقابل 22,344 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,553 دولار. وكانت نسبة 2.3% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستراتفورد 743 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 307 أسرة وعدد العائلات 183 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 334 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 307 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.3 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
ستراوبيري بوينت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.46 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 372 م، بلغ عدد سكانها 1279 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستراوبيري بوينتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستراوبيري بوينت 1,386 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 531 أسرة وعدد العائلات 347 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 560 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.21% من البيض و 0.07% من الأمريكيين الأصليين و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 531 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,766 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,268 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,300 دولار مقابل 21,289 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,400 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستراوبيري بوينت 1,279 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 559 أسرة وعدد العائلات 348 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 622 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 01% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 97.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 559 أسرة كانت نسبة 27.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.2 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
ستروبل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.41 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 386 م، بلغ عدد سكانها 78 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستروبلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستروبل 85 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.94% من البيض و 5.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 39.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 36.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 129.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,813 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,875 دولار مقابل 21,042 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,423 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستروبل 78 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.6% من البيض و 5.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
ستيوارت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.68 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 368 م، بلغ عدد سكانها 1648 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لستيوارت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ستيوارت 1,712 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 695 أسرة وعدد العائلات 460 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 742 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.36% من البيض و 0.06% من الأمريكيين الأصليين و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من الأمريكيين الأفارقة و 0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 695 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,491 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,600 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,156 دولار مقابل 21,638 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,113 دولار. وكانت نسبة 6.6% من العائلات ونسبة 8.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ستيوارت 1,648 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 667 أسرة وعدد العائلات 423 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 746 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 667 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
سولي هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 280 م، بلغ عدد سكانها 821 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسولي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سولي 904 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 348 أسرة وعدد العائلات 271 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 360 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.78% من البيض و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 348 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 47,344 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,018 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,563 دولار مقابل 25,446 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,506 دولار. وكانت نسبة 1.1% من العائلات ونسبة 1.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سولي 821 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 334 أسرة وعدد العائلات 257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 358 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.6% من البيض و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 334 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.
سومنر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.55 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 323 م، بلغ عدد سكانها 2028 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسومنرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سومنر 2,106 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 888 أسرة وعدد العائلات 575 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 930 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.96% من البيض و 0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.19% من الأمريكيين الأفارقة و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 888 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,318 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,224 دولار مقابل 20,901 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,029 دولار. وكانت نسبة 2.2% من العائلات ونسبة 4.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سومنر 2,028 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 869 أسرة وعدد العائلات 555 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 944 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 869 أسرة كانت نسبة 27.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.8% ذكور و54.2% إناث.
سوبيريور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.06 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 457 م، بلغ عدد سكانها 130 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسوبيريور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سوبيريور 142 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 64 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.30% من البيض و 0.70% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 118.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,333 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 25,486 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سوبيريور 130 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 52 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 52 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.5 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
ساذرلاند هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 435 م، بلغ عدد سكانها 649 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لساذرلاندفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ساذرلاند 707 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 315 أسرة وعدد العائلات 200 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 348 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.44% من البيض و 0.71% من الأمريكيين الأصليين و 0.14% من الأمريكيين الأفارقة و 0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 315 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,985 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 19,432 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,345 دولار. وكانت نسبة 2.0% من العائلات ونسبة 3.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ساذرلاند 649 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 293 أسرة وعدد العائلات 176 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 353 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 293 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.4 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
سوالدال هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.65 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 165 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسوالدالفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سوالدال 174 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 83 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,906 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,710 دولار. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 5.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سوالدال 165 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 77 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 83 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض.
بلغ عدد الأسر 77 أسرة كانت نسبة 22.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.4 عاماً. وكانت نسبة 20% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
سوان هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.66 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 237 م، بلغ عدد سكانها 72 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسوانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سوان 121 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 43.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 34.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 132.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,833 دولار مقابل 17,083 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,936 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سوان 72 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 31 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.1% من البيض و 4.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 44.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 17.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 34.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
سوا سيتي هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 360 م، بلغ عدد سكانها 536 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسوا سيتيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سوا سيتي 642 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 292 أسرة وعدد العائلات 176 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 330 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.35% من البيض و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 292 أسرة كانت نسبة 24.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,444 دولار مقابل 21,765 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,937 دولار. وكانت نسبة 5.3% من العائلات ونسبة 12.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سوا سيتي 536 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 258 أسرة وعدد العائلات 147 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 314 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 258 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.4 عاماً. وكانت نسبة 21.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
سويشر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.12 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 241 م، بلغ عدد سكانها 879 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسويشرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سويشر 813 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 306 أسرة وعدد العائلات 231 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 317 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.14% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 306 أسرة كانت نسبة 35.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 24.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 63,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 67,368 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,776 دولار مقابل 30,673 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,596 دولار. وكانت نسبة 0.9% من العائلات ونسبة 2.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سويشر 879 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 344 أسرة وعدد العائلات 260 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 350 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 0.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 344 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
تابور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.34 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 382 م، بلغ عدد سكانها 1040 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتابور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيبل روك 264 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 144 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 178 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.62% من البيض و 0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 144 أسرة كانت نسبة 15.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 52.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54 عاماً. وكانت نسبة 16.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 33.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 24,545 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,250 دولار مقابل 16,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,384 دولار. وكانت نسبة 11.8% من العائلات ونسبة 11.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تابور 1,040 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 418 أسرة وعدد العائلات 272 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 451 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 418 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
تاما هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.83 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 256 م، بلغ عدد سكانها 2877 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتاما في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تاما 2,731 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,065 أسرة وعدد العائلات 723 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,173 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.04% من البيض و 4.80% من الأمريكيين الأصليين و 0.40% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.40% من الأمريكيين الأفارقة و 2.12% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,065 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,531 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,672 دولار مقابل 22,237 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,676 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تاما 2,877 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,092 أسرة وعدد العائلات 708 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,234 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.4% من البيض و 5.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 5.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,092 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
تمبلتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.11 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 439 م، بلغ عدد سكانها 362 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتمبلتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تمبلتون 334 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 144 أسرة وعدد العائلات 95 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 151 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.10% من البيض و 0.60% من الأمريكيين الأصليين و 0.30% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 144 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,208 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,703 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 3.2% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تمبلتون 362 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 156 أسرة وعدد العائلات 107 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 159 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.6% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 156 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.6 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
تينانت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.84 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 421 م، بلغ عدد سكانها 68 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتينانتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تينانت 78 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 32 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 32 أسرة كانت نسبة 15.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 4.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,321 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,417 دولار. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,982 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تينانت 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 15.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 30.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.8 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.4% ذكور و45.6% إناث.
تيريل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 437 م، بلغ عدد سكانها 367 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتيريلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيريل 404 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 171 أسرة وعدد العائلات 108 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 186 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.01% من البيض و 0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة و 0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 171 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,592 دولار مقابل 19,306 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,283 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 13.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 32.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تيريل 367 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 164 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 178 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.8% من البيض و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 164 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.9% ذكور و47.1% إناث.
ثاير هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.23 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 337 م، بلغ عدد سكانها 59 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثايرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ثاير 66 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 26 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.97% من البيض و 3.03% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 26 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,667 دولار مقابل 12,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,705 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ثاير 59 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 29 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 20.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 57.6% ذكور و42.4% إناث.
طومسون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.28 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 387 م، بلغ عدد سكانها 502 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لطومسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان طومسون 596 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 261 أسرة وعدد العائلات 169 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 278 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.65% من البيض و 0.34% من الأمريكيين الأصليين و 0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.84% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 261 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,868 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,727 دولار مقابل 21,630 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,919 دولار. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 9.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان طومسون 502 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 236 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 285 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 1.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 236 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
ثور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 347 م، بلغ عدد سكانها 186 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ثور 174 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 82 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 88 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 82 أسرة كانت نسبة 23.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولار مقابل 23,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,410 دولار. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 24.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ثور 186 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.7 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
ثورنبيرغ هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.52 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 67 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثورنبيرغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ثورنبيرغ 84 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 19.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 115.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 119.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,313 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 20,536 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,954 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ثورنبيرغ 67 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 27 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 29 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 27 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
ثورنتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.24 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 362 م، بلغ عدد سكانها 422 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثورنتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ثورنتون 422 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 183 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 193 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.58% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 183 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,893 دولار مقابل 19,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,622 دولار. وكانت نسبة 5.0% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ثورنتون 422 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 125 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 204 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.6% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.3 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
ثورمان هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.45 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 229 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لثورمانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ثورمان 236 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 81 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 90 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.15% من البيض و 0.42% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 81 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,667 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,851 دولار. وكانت نسبة 7.0% من العائلات ونسبة 16.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 52.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ثورمان 229 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 91 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 43.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.2 عاماً. وكانت نسبة 33.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
تيفين هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.72 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 215 م، بلغ عدد سكانها 1947 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتيفينفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيفين 975 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 440 أسرة وعدد العائلات 268 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 457 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.18% من البيض و 1.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.95% من الأمريكيين الأفارقة و 1.03% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 441 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 11.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 40.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,381 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,969 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,857 دولار مقابل 25,542 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,222 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 4.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تيفين 1,947 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 800 أسرة وعدد العائلات 488 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 848 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.5% من الأمريكيين الأفارقة و 3.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 800 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.2 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
تينغلي هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.76 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 382 م، بلغ عدد سكانها 184 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتينغليفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تينغلي 171 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 87 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 109 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.25% من البيض و 1.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 87 أسرة كانت نسبة 19.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 48.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 33.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 69.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,321 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 22,222 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,475 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 10.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تينغلي 184 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 94 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
تيبتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.41 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 3221 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتيبتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيبتون 3,155 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,334 أسرة وعدد العائلات 868 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,404 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.61% من البيض و 0.03% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.35% من الأمريكيين الأفارقة و 0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,334 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,778 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,698 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,464 دولار مقابل 21,596 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,494 دولار. وكانت نسبة 2.9% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تيبتون 3,221 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,394 أسرة وعدد العائلات 842 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,510 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,394 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
تيتونكا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.73 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 354 م، بلغ عدد سكانها 476 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتيتونكافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تيتونكا 584 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 250 أسرة وعدد العائلات 148 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 279 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.32% من البيض و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.51% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 250 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 34.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,147 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,500 دولار مقابل 19,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,594 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 5.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تيتونكا 476 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 223 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 264 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.7% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 223 أسرة كانت نسبة 20.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.4 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 34% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.0% ذكور و54.0% إناث.
توليدو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.96 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 276 م، بلغ عدد سكانها 2341 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتوليدو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان توليدو 2,539 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 982 أسرة وعدد العائلات 632 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,050 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.51% من البيض و 5.83% من الأمريكيين الأصليين و 0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.51% من الأمريكيين الأفارقة و 2.84% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 982 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,273 دولار مقابل 22,349 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,293 دولار. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان توليدو 2,341 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 901 أسرة وعدد العائلات 598 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 993 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.5% من البيض و 5.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 4.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 901 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
تورونتو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.49 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 220 م، بلغ عدد سكانها 124 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتورونتو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تورونتو 134 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 19.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,188 دولار مقابل 13,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,702 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تورونتو 124 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 59 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.6% من البيض و 2.4% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.0% ذكور و46.0% إناث.
تراير هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.06 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 279 م، بلغ عدد سكانها 1703 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لترايرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تراير 1,594 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 686 أسرة وعدد العائلات 443 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 728 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.31% من البيض و 0.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 686 أسرة كانت نسبة 25.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,329 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,882 دولار مقابل 20,670 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,811 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تراير 1,703 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 693 أسرة وعدد العائلات 458 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 778 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 693 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
ترينور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 369 م، بلغ عدد سكانها 919 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لترينورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ترينور 950 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 362 أسرة وعدد العائلات 274 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 373 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.68% من البيض و 0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 362 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 24.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 56,696 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 65,357 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,771 دولار مقابل 25,577 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,118 دولار. وكانت نسبة 1.5% من العائلات ونسبة 2.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ترينور 919 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 363 أسرة وعدد العائلات 269 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 381 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 363 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.7 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
تروسدال هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 417 م، بلغ عدد سكانها 81 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتروسدالفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تروسدال 91 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 39 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 39 أسرة كانت نسبة 17.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 15.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 120.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,063 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 17,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,410 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 4.0% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تروسدال 81 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.8% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.8 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.8% ذكور و43.2% إناث.
ترورو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 485 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتروروفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ترورو 427 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 156 أسرة وعدد العائلات 116 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.96% من البيض و 2.11% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 156 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 34.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,021 دولار. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ترورو 485 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 163 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 187 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 163 أسرة كانت نسبة 53.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.47، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.6 عاماً. وكانت نسبة 38.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
تورينو هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.23 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 68 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لتورينو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تورينو 75 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 39 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و 1.33% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 20.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 21,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,792 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,094 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تورينو 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 2.9% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 21.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.5 عاماً. وكانت نسبة 19.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.4% ذكور و45.6% إناث.
يوديل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.83 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 303 م، بلغ عدد سكانها 47 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليوديلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يوديل 58 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 21 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 24 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.38% من البيض و 3.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 21 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 19.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 19.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 34.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 111.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,688 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 7,294 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يوديل 47 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 21 أسرة وعدد العائلات 13 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 26 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.7% من البيض و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 21 أسرة كانت نسبة 19.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 9.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 57.4% ذكور و42.6% إناث.
أندروود هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.19 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 917 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأندروودفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أندروود 688 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 258 أسرة وعدد العائلات 178 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 266 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.27% من البيض و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 258 أسرة كانت نسبة 41.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 31.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 74.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,143 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,469 دولار مقابل 23,594 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,953 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أندروود 917 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 330 أسرة وعدد العائلات 260 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 336 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 330 أسرة كانت نسبة 46.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 33.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.9% ذكور و51.1% إناث.
يونيون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 287 م، بلغ عدد سكانها 397 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يونيون 427 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 183 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 209 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.06% من البيض و 0.70% من الأمريكيين الأصليين و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 183 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,792 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,417 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,370 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 12.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يونيون 397 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 172 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 200 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 172 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.9 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
يونيونفيل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 291 م، بلغ عدد سكانها 102 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيونفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يونيونفيل 127 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 38.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 24.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,856 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يونيونفيل 102 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 49 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 49 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.8 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
يونيفرسيتي هايتس هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 0.7 م، بلغ عدد سكانها 233 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيفرسيتي هايتسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يونيفرسيتي هايتس 987 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 467 أسرة وعدد العائلات 254 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.95% من البيض و 1.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.91% من الأمريكيين الأفارقة و 1.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 467 أسرة كانت نسبة 22.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,929 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 79,044 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 48,542 دولار مقابل 36,397 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 32,484 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 11.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.0% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يونيفرسيتي هايتس 1,051 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 474 أسرة وعدد العائلات 251 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 512 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.5% من البيض و 3.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 474 أسرة كانت نسبة 21.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.5 عاماً. وكانت نسبة 17.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 17.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
يونيفرسيتي بارك هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.99 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 249 م، بلغ عدد سكانها 487 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليونيفرسيتي باركفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يونيفرسيتي بارك 536 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 195 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 204 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.27% من البيض و 0.93% من الأمريكيين الأصليين و 0.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.56% من الأمريكيين الأفارقة و 1.31% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 195 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 17.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,682 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 20,938 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,212 دولار. وكانت نسبة 7.5% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يونيفرسيتي بارك 487 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 191 أسرة وعدد العائلات 133 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 206 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 191 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
أوربانا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 286 م، بلغ عدد سكانها 1458 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوربانافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوربانا 1,019 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 372 أسرة وعدد العائلات 284 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 384 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.61% من البيض و 0.10% من الأمريكيين الأصليين و 0.29% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 372 أسرة كانت نسبة 43.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 38.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 13.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 49,063 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,327 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,682 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,005 دولار. وكانت نسبة 0.7% من العائلات ونسبة 1.1% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوربانا 1,458 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 520 أسرة وعدد العائلات 412 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 543 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.5% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 520 أسرة كانت نسبة 48.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.1 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
أوربندل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 56.82 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 288 م، بلغ عدد سكانها 39463 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوربنديلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوربانكريست 868 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 321 أسرة وعدد العائلات 234 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 347 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 23.50% من البيض و 0.46% من الأمريكيين الأصليين و 14.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 57.95% من الأمريكيين الأفارقة و 3.46% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 321 أسرة كانت نسبة 47.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 24.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 42.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.70.
بلغ العمر الوسطي للسكان 24 عاماً. وكانت نسبة 41.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 16.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 72.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 62.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 20,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,929 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولار مقابل 25,268 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,003 دولار. وكانت نسبة 30.6% من العائلات ونسبة 32.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوربانكريست 960 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 337 أسرة وعدد العائلات 237 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 367 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 26.4% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 2.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 8.8% من سكان جزر المحيط الهادئ و 55.1% من الأمريكيين الأفارقة و 5.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 337 أسرة كانت نسبة 46.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 29.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 33.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 25.3 عاماً. وكانت نسبة 38.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.0% ذكور و55.0% إناث.
يوت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.01 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 379 م، بلغ عدد سكانها 374 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليوت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان يوت 378 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 183 أسرة وعدد العائلات 112 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 201 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.74% من البيض و 0.26% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 183 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53 عاماً. وكانت نسبة 17.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 33.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,000 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,650 دولار. وكانت نسبة 7.5% من العائلات ونسبة 9.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان يوت 374 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 102 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 209 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.7% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 21.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.8 عاماً. وكانت نسبة 19.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
فيل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.48 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 384 م، بلغ عدد سكانها 436 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيل 452 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 185 أسرة وعدد العائلات 128 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 196 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.57% من البيض و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.88% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 185 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,107 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,500 دولار مقابل 19,063 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,071 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيل 436 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 189 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.2% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.51.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.
فاليريا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.13 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 267 م، بلغ عدد سكانها 57 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفاليريافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فاليريا 62 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 28 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.39% من البيض و 1.61% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 20.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 121.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,625 دولار مقابل 23,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,365 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 1.7% من غير العوائل تحت خط الفقر.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فاليريا 57 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 22 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 26 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 3.5% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 22 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.1% ذكور و43.9% إناث.
فان هورن هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.63 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 288 م، بلغ عدد سكانها 682 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفان هورنفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فان هورن 716 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 286 أسرة وعدد العائلات 195 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 305 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.21% من البيض و 0.98% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.84% من الأمريكيين الأفارقة و 0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 286 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,261 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,550 دولار مقابل 23,092 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,439 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فان هورن 682 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 297 أسرة وعدد العائلات 198 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 322 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 297 أسرة كانت نسبة 32.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
فان متر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.37 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 266 م، بلغ عدد سكانها 1016 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفان مترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فان متر 866 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 326 أسرة وعدد العائلات 237 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 342 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.15% من البيض و 0.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.23% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 0.46% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 326 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 30.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 50,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,895 دولار مقابل 26,023 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,272 دولار. وكانت نسبة 0.8% من العائلات ونسبة 2.7% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فان متر 1,016 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 382 أسرة وعدد العائلات 280 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 415 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 382 أسرة كانت نسبة 45.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
فان ويرت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.88 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 354 م، بلغ عدد سكانها 230 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفان ويرتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فان ويرت 231 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 103 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 120 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 103 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,000 دولار مقابل 18,194 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,564 دولار. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 5.6% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فان ويرت 230 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 119 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 2.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
فارينا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 384 م، بلغ عدد سكانها 71 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفارينا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فارينا 90 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 36 أسرة وعدد العائلات 25 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 36 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 122.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,469 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,156 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,688 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,611 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فارينا 71 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.2% من البيض و 2.8% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 36.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.5% ذكور و46.5% إناث.
فينتورا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.29 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 385 م، بلغ عدد سكانها 717 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفينتورافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فينتورا 670 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 277 أسرة وعدد العائلات 195 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 319 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.40% من البيض و 0.60% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 277 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,969 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,019 دولار مقابل 21,983 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,994 دولار. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 4.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فينتورا 717 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 315 أسرة وعدد العائلات 215 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 377 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 315 أسرة كانت نسبة 21.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.70، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.
فيكتور هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.27 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 247 م، بلغ عدد سكانها 893 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفيكتورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيكتور 952 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 400 أسرة وعدد العائلات 280 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 420 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.84% من البيض و 0.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.21% من الأمريكيين الأفارقة و 0.32% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 400 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,542 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,841 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,021 دولار مقابل 22,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,837 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيكتور 893 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 392 أسرة وعدد العائلات 244 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 430 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.1% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 392 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.
فيليسكا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 328 م، بلغ عدد سكانها 1252 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفيليسكا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيليسكا 1,344 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 576 أسرة وعدد العائلات 347 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 636 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.30% من الأمريكيين الأصليين و 0.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.07% من الأمريكيين الأفارقة و 0.37% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 576 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 26,694 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,345 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,500 دولار مقابل 20,292 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,067 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 12.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيليسكا 1,252 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 525 أسرة وعدد العائلات 331 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 614 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 525 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.5% ذكور و52.5% إناث.
فنسنت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.67 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 347 م، بلغ عدد سكانها 174 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفنسنتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فنسنت 158 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 67 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 71 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 67 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,143 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,341 دولار. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 6.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.0% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فنسنت 174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 47 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 73 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.3% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.6% ذكور و45.4% إناث.
فينينج هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.48 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 273 م، بلغ عدد سكانها 50 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفينينجفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فينينج 70 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.57% من البيض و 1.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 14.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,375 دولار مقابل 25,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,458 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.5% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فينينج 50 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 16 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 30 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.0% من البيض و 10.0% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.5 عاماً. وكانت نسبة 18% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.0% ذكور و48.0% إناث.
فينتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 240 م، بلغ عدد سكانها 5257 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفينتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فينتون 5,102 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,116 أسرة وعدد العائلات 1,390 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,227 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.26% من البيض و 0.18% من الأمريكيين الأصليين و 0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة و 0.80% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,116 أسرة كانت نسبة 30.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,114 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,546 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,460 دولار مقابل 19,988 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,808 دولار. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فينتون 5,257 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,187 أسرة وعدد العائلات 1,397 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,299 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,187 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
فولغا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.02 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 242 م، بلغ عدد سكانها 208 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لفولغا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فولغا 247 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 103 أسرة وعدد العائلات 67 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 114 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.19% من البيض و 0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 103 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,821 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,813 دولار مقابل 21,786 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,440 دولار. وكانت نسبة 13.7% من العائلات ونسبة 18.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 29.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فولغا 208 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 90 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 90 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.4% ذكور و46.6% إناث.
وادينا هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.92 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 269 م، بلغ عدد سكانها 262 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوادينافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان وادينا 243 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 111 أسرة وعدد العائلات 71 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 127 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.77% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأفارقة و 0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 111 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,250 دولار مقابل 14,688 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,861 دولار. وكانت نسبة 7.1% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان وادينا 262 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 111 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 123 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 111 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.6 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
وهبتون هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.21 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 426 م، بلغ عدد سكانها 341 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوهبتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان وهبتون 462 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 214 أسرة وعدد العائلات 154 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 732 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.22% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 214 أسرة كانت نسبة 13.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56 عاماً. وكانت نسبة 13.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 53,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 62,083 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 41,500 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 36,258 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان وهبتون 341 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 119 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 743 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.5% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 8.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 63.1 عاماً. وكانت نسبة 7.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 8.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 44.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
والكوت هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.04 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 223 م، بلغ عدد سكانها 1629 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوالكوتفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان والكوت 1,528 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 623 أسرة وعدد العائلات 437 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 644 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.38% من البيض و 0.07% من الأمريكيين الأصليين و 0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.33% من الأمريكيين الأفارقة و 0.79% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 623 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,281 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,296 دولار مقابل 22,067 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,018 دولار. وكانت نسبة 4.0% من العائلات ونسبة 7.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان والكوت 1,629 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 694 أسرة وعدد العائلات 456 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 806 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 694 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
والفورد هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.87 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 245 م، بلغ عدد سكانها 1463 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوالفوردفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان والفورد 1,224 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 389 أسرة وعدد العائلات 348 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 399 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.94% من البيض و 0.08% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة و 0.57% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 389 أسرة كانت نسبة 56.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 81.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 10.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 8.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 39.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 67,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 70,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 42,197 دولار مقابل 27,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,370 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان والفورد 1,463 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 479 أسرة وعدد العائلات 414 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 492 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.6% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 479 أسرة كانت نسبة 52.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 13.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 10.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.1 عاماً. وكانت نسبة 33.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
ووكر هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.99 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 791 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لووكرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ووكر 750 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 273 أسرة وعدد العائلات 197 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 286 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و 0.53% من الأمريكيين الأصليين و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 273 أسرة كانت نسبة 40.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,438 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,556 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 34,271 دولار مقابل 23,618 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,258 دولار. وكانت نسبة 4.1% من العائلات ونسبة 5.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ووكر 791 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 289 أسرة وعدد العائلات 215 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 309 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 289 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 32.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
وول ليك هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.19 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 383 م، بلغ عدد سكانها 819 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوول ليكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان وول ليك 841 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 322 أسرة وعدد العائلات 216 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 338 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.22% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 1.43% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 322 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,386 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,390 دولار. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان وول ليك 819 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 335 أسرة وعدد العائلات 217 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 366 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.8% من البيض و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 335 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.3 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
والينجفورد هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 388 م، بلغ عدد سكانها 197 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوالينجفوردفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان والينجفورد 210 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 88 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.19% من البيض و 2.86% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.69.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 30.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,125 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,137 دولار. وكانت نسبة 4.9% من العائلات ونسبة 9.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان والينجفورد 197 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 79 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.5% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 79 أسرة كانت نسبة 32.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
أم الساهك إحدى البلدات التابعة لمحافظة القطيف، بالمنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. وقد بلغ عدد سكانها 12998 نسمة، حسب التعداد العام للسكان والمساكن في عام 2010.
التسمية.
يُعرف «السهك» لغةً على أنه الرمد، وحكة العين. ذكر الجوهري في صحاحه: "سهكت الريح"، أي مرت مروراً شديداً.
الموقع الجغرافي.
تقع بلدة أم الساهك في محافظة القطيف على السهل الساحلي للخليج العربي بالمنطقة الشرقية. من المملكة العربية السعودية، وتبعد حوالي 5 كيلومترات إلى الغرب من مدينة صفوى، وحوالي 12 كليومتراً إلى الشمال الغربي من مدينة القطيف، وحوالي 20 كيلو متراً إلى الشمال الشرقي من مطار الملك فهد الدولي. يمر من خلالها الخط السريع طريق 613 الواصل بين مدينة الدمام ومدينة الجبيل، ومن ثم مدينة الكويت، عاصمة دولة الكويت. تقع أم الساهك على دائرة عرض 26 درجة و38 دقيقة شمالاً، وخط طول 49 درجة و54 دقيقة شرقاً.
المناخ.
تتحكم العديد من العوامل في مناخ أم الساهك، ومنها:
تأثير الموقع الفلكي.
وقوع أم الساهك على دائرة عرض 26.5 درجة شمالاً تقريباً يعني أنها تقع ضمن النطاق شبه المداري الذي يسود فيه المرتفع شبه المداري . لذا يسيطر على المنطقة في فصل الشتاء والربيع والخريف هبوط في الهواء العلوي بسبب سيطرة نظام الضغط شبه المداري المرتفع في هذه الفصول على الرغم من عبور بعض المنخفضات الحركية خاصة في فصل الشتاء والربيع. كذلك يحتم هذا الموقع الفلكي وجود فائض في الإشعاع الشمسي في المنطقة، خاصة في فصل الصيف، الذي تكون السماء فيه صافية، ومدة سطوع الشمس في اليوم طويلة، والأشعة الشمسية الساقطة تكون شبه عمودية.
تأثير الموقع الجغرافي.
يتمثل تأثير الموقع الجغرافي لأم الساهك الواقعة في جنوب غرب قارة آسيا بشكل عام وفي شمال شرق شبه الجزيرة العربية قرب ساحل الخليج العربي الغربي ما يلي:
التركيبة السكانية.
يميل أغلب سكانها إلى أعراق لقبائل بدوية سابقاً في الجزيرة العربية. بلغ عدد سكانها 28,000 نسمةً وهي تتكون من 3 مناطق هي أم الساهك، وحزم، والدريدي، وأبو معن، والرويحة.
جمعية أم الساهك.
تأسست جمعية حزم أم الساهك الخيرية بقرار وزير العمل والشؤون الاجتماعية رقم (43507) والصادر بتاريخ: 5/6/1427هـ بسجل الجمعيات الخيرية برقم (336) وتاريخ 5/6/1427هـ.
الآثار والمواقع التاريخية.
واحة العبا.
هي إحدى الواحات الأثرية وتقع شمال قرية أم الساهك، بمساحة تقدر بـ 950 كيلومتر مربع.
حزم أم الساهك.
ويقع غرب واحة القطيف بقرب أم الساهك، غربها، ويسمى حزم أم الساهك، وحزم صفوى لقربه منها. يحتل حزم أم الساهك تلة ترتفع قليلاً عن حاضرة أم الساهك، والحزم هو الأرض المرتفعة عن مستوى أرض البلدة القريبة منه. وأرضه قد تكون حجارة مخلوطة بالرمال، أو صخور طينية كما هو الحال بالنسبة إلى حزم صفوى. وفي منطقة القطيف يذكر ثلاثة حزوم رئيسية هي: حزم صفوى وحزم أم الساهك وحزم الدريدري، والبعض يطلق على أبو معن اسم حزم أيضاً، وقال ياقوت الحموي: (أنه يوجد في جزيرة العرب الكثير من الحزوم وذكر منها حوالي - خمسة عشر حزماً).
التاريخ.
كان أغلب سكان أم الساهك يمارسون الترحال، خاصة إلى واحة الأحساء، إلى أن أخذوا في الاستقرار والاشتغال بالزراعة. ذكرها المستشرق الإنجليزي لوريمر في كتابه «دليل الخليج» أشار إلى أنها كانت تتكون من 60 منزلاً في بداية القرن العشرين. ويضيف الرامس، لا علم لنا بوجود هذه التسمية قديماً مع أنها ذكرت في القرن العاشر الهجري، في سجلات العثمانيين، كما أننا لم نحصل على أي سند تاريخي أو جغرافي قديم ذكرها بهذا الاسم، لا قبل الإسلام، ولا في القرون الأولى من الهجرة، ولم ترد في الأحداث التاريخية الكثيرة بهذا الاسم.
كانت أم الساهك قبل عام 1958م (الموافق 1379هـ) تتكون من بعض الأحياء المتقاربة، تفصل زرانيق ضيقة البيوت عن بعضها بعضاً. وتحيط بها بساتين النخيل من كافة أضلاعها الأربعة، وتمتد من المسورة وبضع أحياء أحدها شمال شرق يأخذ للشرق أكثر من الشمال، وواحد جنوب غرب واخر يمتد جنوباً شرقياً وهو يلي المسورة من حيث الحجم، وستة آخرين جنوب الحي الثالث. وقد أنشئت جميعها بعد قدوم بعض الاسر العربية البدوية مثل الخوالد إليها. استمر توسع البلدة جنوباً أكثر منه شمالاً وشرقاً وأصبح عددها حوالي ثمانية أحياء بين صغير وكبير. كما زاد اتساعها خاصة بعد اكتشاف البترول.
النشاط الاقتصادي.
أم الساهك من المناطق الزراعية في القطيف وواحة كثيرة الخضرة. كانت إحدى المحطات للمسافرين من الشمال إلى الجنوب والعكس، على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية إلى عهد قريب. يذكر أن بعض المؤرخين يعتقد أن أم الساهك هي «آفان»، الموقع الذي وقعت فيه المعركة بين الجيش العباسي بقيادة العباس الغنوي والقرامطة عام 287 هجرية، التي انتهت بانتصار ساحق حققه القرامطة على الجيش العباسي. وقد ذكرها المسعودي باسم "أفنان" وقال: ويستكمل المسعودي قائلاً: .
وصلات خارجية.
‌
زولينغن (Solingen) هي مدينة تقع في ولاية شمال الراين-وستفاليا تابعة إلى مقاطعة دسيلدورف
يحدها كل من فوبرتال ورمشايد ومع بيرغيش غلادباخ ليفيركوزن ومتمان يكونون بيرغشس لاند (Bergisches Land).
ارتفع عدد السكان في العام 1929 إلى أكثر من 100،000 نسمة وبذالك تحولت من مدينة صغيرة إلى مدينة ذات محافظة
جغرافة.
تعتبر سولينغن من المدن المرتفعة في ولاية نوردفيست فالين حيث يبلغ ارتفاعهة 276 متر فوق سطح البحر, ويبلغ مساحتها 89,45 متر مربع معظم المناطق غير مائهولا لصعوبة الجغرافية.
السكان.
يبلغ تعداد السكان في اخر احصائية Desember 2010 ديسمبر حوالي 159,927 نسمة
المعالم.
تعتبر سولينغن من أشهر المدن في العالم بصناعة السكاكين وصناعة أهم قطع السيارات ويقام معارض في الشركات حيث تكون السياحة مزدهرة طوال السنة ويوجد بها اعلا جسر حديد بدون اعمدة ويقام احتفال سنوي له.
يوجد كذلك أماكن سياحية أخرى كالمطاعم والبارات ومن اشهراها Ola Mexico ودور سينما وديسكوات
توأمة.
لزولينغن اتفاقيات توأمة مع كل من:
متحف إسبانيا الوطني للآثار "" يقع في مدينة مدريد عاصمة إسبانيا، ويتشارك في المبنى مع المكتبة الوطنية.
تم تأسيس المتحف عام 1867 بأمر من الملكة إيزابيل الثانية.
السوس هي نوع من الحشرات التي تصنف مع القراد ضمن قراديات.
الكونغو الفرنسية هي مستعمرة فرنسية تأسست في عام1880 حتى عام 1910 حين دمجت مع باقي المستعمرت الفرنسية في أفريقيا تحت اسم أفريقيا الاستوائية الفرنسية.
شملت الكونغو الفرنسية أراضي جمهورية الكونغو وجمهورية الغابون وسط أفريقيا، وعاصمتها ليبرفيل.
وكانت الحكومة الفرنسية قد خططت لتطوير المستعمرة عن طريق إعطاء 30 شركة فرنسية امتيازات ضخمة في الأراضي وشملت الاستثمارات مجالات المطاط والأخشاب والعاج.
هنريك دريسار (1860م - 21 ديسمبر 1924) كيميائي ألماني ، مسؤول عن مشاريع الأسبرين والهيروين في مؤوسسة باير الصيدلانية. في 21 ديسمبر 1924 م توفي دريسار بالسكتة.
باير هي شركة مساهمة ألمانية متعددة الجنسيات تتكون من 307 مؤسسة باجمالي 115200 موظف. تختص الشركة بصناعة الدواء والصناعات الكيميائية وتُقسم إلى ثلاث قطاعات هي صناعة الدواء وصحة المستهلك وصحة الحيوان. تطرح شركة باير اسهمها ضمن مؤشر داكس في بورصة فرانكفورت. كما يُعرف اسم باير من خلال نادي باير 04 ليفركوزن الرياضي.
يقع المقر الرئيسي للشركة (التي اسست في عام 1863 في مدينة بارمن المستقلة والتي تعتبر حاليا جزءا من مدينة فوبرتال) منذ بداية القرن العشرين في مدينة ليفركوزن، ما اسهم في تطور المدينة وتوسعها. في عام 1925 انصهرت الشركة ضمن اتحاد إي غه فاربن وبقيت حتى عام 1950 عندما قامت القيادة العليا لقوات الحلفاء في ألمانيا بحل الاتحاد واستقلت باير من جديد وعادت بقوة إلى الأسواق العالمية، وبحلول عام 1961 وظفت باير حوالي 80 الف موظف. بين عامي 2002 و2005 شهدت الشركة أكبر مرحلة تحول في تاريخها حيث تم اعادة هيكلة قسم حماية النباتات والكيمياء واللدائن.
تاريخ الشركة.
مرحلة النشوء والنمو.
تم تأسيس الشركة في الأول من اغسطس من عام 1863 في ما كانت تعرف انذاك بمدينة بارمن في مدينة فوبرتال من قبل فريديريك باير ويوهان فريدرك فيسكوت تحت مسمى (.Friedr. Bayer et comp). وقعت المسوؤليات التجارية للشركة على عاتق باير بينما وظف فيسكوت خبرته في مجال الكيمياء في التصنيع، ذلك لانه درس درس علم التكرير، وكانت الفوشين والأنيلين أول المنتجات المهمة للشركة.
في عام 1866 تم نقل إدارة الشركة واغلب وحدات التصنيع إلى منطقة كبيرة في مدينة ايلبرسفيلد. في عام 1881 بعد وفاة باير الاب وتحت قيادة ابنه فريدرش باير (1851-1920) الذي دخل الشركة عام 1873 ككيميائي تم تحويل الشركة إلى شركة مساهمة اطلق عليها (.Farbenfabriken vorm. Fried. Bayer & Co).
في عام 1882 تم تعيين هنري تيودور بوتغر في مجلس إدارة الشركة. وفي عام 1883 انظم الكيميائي كارل دويسبورغ إلى الشركة ووسع قسم الابحاث الكيميائية فيها. عمل دويسبورغ وباير وبوتنغر سويا وطوروا النشاطات التجارية للشركة باستمرار وتم انشاء مختبر علمي متقدم في فوبرتال وارتفع عدد الموظفين إلى 300 موظف. في ايلبرفيلد تم اكتشاف وبحث تأثير الهيروين وأسبرين والبرونتوزيل والتي ادت إلى انتشار صيت شركة باير عالميا. نالت الشركة براءة اختراع الهيروين في السادس من يونيو من عام 1896. وباستخدام البرونتوزيل انتجت باير أول مضاد حيوي واسع الطيف في العالم، ونال الطبيب غرهارت دوماك في عام 1939 جائزة نوبل عن هذا الاختراع.
الاستقرار على نهر الراين.
في عام 1895 وضع دويسبورغ بطلب من باير مخطط المقر الجديد للشركة في ليفركوزن لان توسعة المقر الحالي غير ممكنة بسبب التضاريس المنحدرة ونهر الفوبر. تم اختيار الموقع الجديد للشركة في اراضي مصنعي مادة الأليزارين "ليفركوز وابناؤه" في بلدة فيسدورف الواقعة على نهر الراين. عند انشاء الموقع الجديد للشركة اراد دويسبورغ ان يكون عرض الشوارع الرئيسية 30 مترا، بينما عرض الشوراع الفرعية 15 مترا، كما دقق اثناء البناء على ابسط الامور وفي عام 1908 وبناءا على مقترحه اشترت الشركة ارضا في بلدة دابرينغهاوزن لتستخدمها كمركز للموءتمرات والراحة للموظفين كما راعى عند تصميم المباني الجديدة للشركة فكرة ان تكون المباني عملية وذات مظهر يليق بشركة ذات سمعة عالمية. في الفترة بين عامي 1895 و1900 انتقل الإنتاج من فوبرتال إلى فيسدورف، وفي بادئ الامر عانت الشركة من نقص الايدي العاملة لان المناطق المحيطة بالشركة كانت تعتبر كمناطق اقل تطورا قياسا بباقي مناطق ألمانيا، لذلك لم تكن هناك رغبة قوية لدى الكثير للعمل في شركة باير مما دعى دويسبورغ لوضع خطة لانشاء مدينة حول مقر الشركة في فيسدورف. انشأ دويسبورغ تجمعات سكنية اطلق عليها لاحقا تسمية "مستعمرة باير" وانشأ فيها مراكز ثقافية وترفيهية ومراكز لراحة موظفي الشركة. منذ العام 2005 يوجد في مستعمرة باير متحف يوضح تاريخ استقرار الشركة في فيسدورف. بقيت مدينة ايلبرسفيلد في هذا الوقت مقرا لإدارة الشركة وللابحاث، بينما كانت منشآت الشركة في فيسدورف مقرا للإنتاج إلى العام 1912 عندما اصبح دويسبورغ رئيس مجلس إدارة الشركة وانتقل مقره إلى فيسدورف.
الحرب العالمية الاولى.
لم تكن شركة باير (كما هو حال العديد من الشركات الألمانية) مستعدة بشكل كافي لمرحلة الحرب. في العام الأول للحرب قامت الشركة بدعم ضحايا الحرب من خلال توفير الدعم الطبي والحاجات الاساسية من مأوى ومأكل لهم. كما تم تحويل المختبر الرئيسي للشركة إلى مستشفى طوارئ عسكري لانه لم يخطر حينها على بال أحد ان الحرب ستطول وان الإنتاج يمكن ان يتضرر من هذه الخطوة. وبسبب الاستدعاء إلى الخدمة العسكرية ظهرت مشكلة العجز في الايدي العاملة مما ادى إلى تقلص إنتاج الشركة إلى النصف. طلبت وزارة الدفاع الألمانية انذاك من الشركة تزويدها بالمطاط والمواد المتفجرة الا ان ديسبورغ رفض ذلك في الأشهر الاولى للحرب لاسباب امنية وتقنية، وبغض النظر عن نقص الايدي العاملة لم تكن منشآت الشركة مؤهلة لتصنيع المواد المتفجرة. وبسبب قلة عائدات الشركة لم يصر ديسبورغ على رفضه وتم في نهاية العام 1914 انشاء مصنع للمواد المتفجرة في مدينة كولونيا. قامت شركة باير بتصنيع العديد من الغازات السامة في الحرب العالمية الاولى منها غاز الكلور وغاز الفوسجين، وفي عام 1917 قامت شركة باير بتصنيع ما يقارب 45 الف طن من غاز الخردل. ولتعويض خسائر الشركة قامت باير بتنسيق إنتاجها مع العديد من الشركات المنتجة للكيمياويات الألمانية وانشأت في عام 1916 اتحاد للشركات لتوزيع الارباح بينها ولكن ذلك ادى إلى فقدان الشركات لخصوصيتها واستقلاليتها. بعد نهاية الحرب عام 1918 ومن خلال معاهدة فرساي احتلت بريطانيا لفترة مؤقتة مناطق حول كولونيا مما ادى إلى تضرر منشآت باير الواقعة هناك كما خسرت الشركة العديد من أسواق تصريف منتجاتها. اما بالنسبة للشركات الصغرى التابعة للشركة الام في الولايات المتحدة تم حلها وبيعها وفي روسيا تم الاستيلاء عليها اثناء الثورة الروسية. ولان المنشآت في فيسدورف لم تتضرر بسبب القصف تمكنت الشركة من مواصلة الابحاث والإنتاج بسرعة. وفي عام 1923 انتجت باير مادة السروامين التي تستعمل كعلاج لمرض النوم.
الحقبة النازية.
ارتفع عدد عمال الشركة من خلال الانتعاش الاقتصادي الذي شهدته ألمانيا في بداية فترة حكم النازيين. ولم تشهد مختبرات الشركة اي حالة طرد قسري لاي من العمال أو الباحثين اليهود في الشركة. وعندما لمح هتلر لكارل بوش عن هذا الموضوع قائلا بان ألمانيا "ستتراجع لمئات الاعوام بسبب بسبب ذلك" اجاب بوش "إذا يمكننا ان نعمل لمئة عام بدون كيمياء أو فيزياء". بعد وفاة دويسبورغ في عام 1935 استلم هانس كونه منصب إدارة الشركة. في الحرب العالمية الثانية خضعت الشركة لسيطرة الحكومة النازية وبالتالي لعبت دورا مهما في دعم الحكومة النازية من خلال تصنيع المواد الكيميائية والدهون وزيوت التشحيم والمطاط والعديد من الغازات.
العمل القسري.
بسبب تصنيف الشركة كشركة "مهمة للحرب" تم تطبيق العمل القسري واستقدام العمالة الاجنبية للعمل في الشركة. في بداية الحرب قامت الشركة بزيادة عدد ساعات عمل الموظفين لتغطية النقص الحاصل في الايدي العاملة الناجم عن عدم اعفاء الحكومة انذاك الا لمن هم في "مواقع مفصلية" من الخدمة العسكرية. وادى تصنيف شركة باير كشركة مهمة للحرب إلى زيادة حصة الشركة من معدات التصنيع والمواد الاولية بهدف سد العجز في الإنتاج ودعم الحرب. من أهم اسباب استعمال العمالة القسرية كان الحاجة الماسة للايدي العاملة والطرد غير القانوني للاختصاصيين البولنديين من الشركة بالإضافة إلى موافقة دائرة العمل في منطقة اوبلادن على طلب "استقدام العمالة الاجنبية غير الاقتصادية".
من جهه اخرى أشارت التحقيقات إلى ان مدير الشركة انذاك اولرش هابرلاند اقر بأن الشركة لعبت دورا ايجيابيا في موضوع استخدام العمالة القسرية. بعد اولى عمليات الترحيل القسري للعمال البولنديين قامت الشركة باستقدام العمالة القسرية من هولندا وبلجيكا المُحتلتين من قبل ألمانيا آنذاك، وفي اذار من عام 1941 تم استقدام 250 عامل "قسري" من إيطاليا ثم 150 عاملة ماهرة من بولندا ثم مجموعة من العمال البولنديين الرجال، تلى ذلك جلب 21 امرأة وفتاة رفضوا ترك بلادهم طوعيا. وفي ردهم على الاسئلة التي طرحت عليهن لاحقا (اي بعد الحرب) اكدت النساء بأن سلطات بلادهن حاولت عرقلة ترحيلهن إلى ألمانيا الا ان تلك المحاولات لم تنجح، مما دفع النساء للخضوع لقرارات الترحيل لان رفضهن للعمل في ألمانيا سيصعب عليهن حياتهم وقد يؤدي إلى اعتقال عوائلهن أو تعرضهن شخصيا للاختطاف والنقل إلى محطات القطار حيث يتم نقلهن إلى ألمانيا.
من الوثائق المتاحة لا يمكن تأكيد أو نفي فيما إذا كان فعلا قد تم العمل في الشركة طوعيا أو قسريا من خلال ترحيل العمال وسجناء الحرب من البلدان المحتلة، كما لم تقوم الشركة بتوضيح ذلك، كما ذكرت باير في اعلاناتها ان أول العمال الاجانب جائوا إلى الشركة طوعيا. مجرى سير عملية استقدام العمالة القسرية غير واضح وتم الحديث عنه بشكل متباين. من جهة تم تحميل السلطات مسوؤلية الموضوع لانها لم تترك للشركة اي مجال لاتخاذ القرار بصورة فردية.
ولتلبية متطلبات الإنتاج الذي تطلبه السلطات كان على الشركة ان تطلب المزيد من العمال من دوائر العمل المحلية التي تقوم بتزويد الشركة بالعمال القسريين، ولان تعيين العمال يجري من خلال السلطات فان الشركة لا دور لها في الموضوع. من جهة اخرى يُذكر بان العمال البولنديين قدموا طوعيا للعمل في الشركة من خلال الاعلانات وبعد ان ارادوا انهاء خدماتهم مع الشركة بسبب ارهاقهم تم اجبارهم على العمل في الشركة. من جهة ثالثة يذكر بانه بعد مرور نصف عام على بداية الحرب لم يعد اي وجود لاي عمالة طوعية.
من خلال الاستبيانات تبين ان ظروف العمل (بالخصوص بالنسبة للبولنديين) كانت مرهقة جسديا ومضرة بالصحة مع وجود بعض المُستثنين، وللتمكن من تشغيل الاطفال قام وزير العمل النازي بإلغاء قوانين حماية الاطفال. كانت عقوبة من يتغيب عن الدوام أو يخل بشروط العمل ان يتم حرمانه من كوبونات الطعام أو التعنيف الجسدي أو الحبس لفترة قصيرة في غرفة ضيقة جدا، وكانت العقوبات تتم من خلال قسم الشوؤن الاجتماعية أو المسوؤلين في الشركة. توجد وثائق تشير إلى ان شركة باير اشترت 150 سجينة مقابل 150 مارك ألماني "للقطعة"، وفي أحد المخاطبات الاخرى ذُكِر: "تم اجراء التجارب، كل الاشخاص قد ماتوا، في فترة قصيرة سنتصل بكم بخصوص طلبية جديدة". في عام 1943 اصبح اولرش هابرلاند خلفا لهانس كونة في إدارة الشركة. قُصفت الشركة في ليفركوزن لاول مرة في عام 1940، وفي 26 أكتوبر عام 1944 تم ايقاف العمل في الشركة بعد هجوم جوي مدمر ادى إلى تدميرها بشكل كبير. في الرابع عشر من ابريل من عام 1945 احتلت القوات الأمريكية منشآت الشركة في ليفركوزن، بينما المنشآت الواقعة على الراين السفلي وقعت ضمن منطقة سيطرة القوات البرطانية. في عام 1947 تم ضم ليفركوزن إلى منطقة سيطرة القوات البريطانية لتصبح جميع منشآت الشركة تحت سيطرة القوات البريطانية.
اعادة اعمار الشركة بعد الحرب.
في السنوات الاولى التي تلت الحرب كان وجود مؤسسة إي غه فاربن (التي انطوت شركة باير تحت لوائها آنذاك) غير مؤكد، حيث كانت جميع الشركات بنهاية الحرب تحت سيطرة قوات التحالف. في الخامس من يوليو من عام 1945 اصدرت قوات التحالف قرارا بمصادرة جميع ممتلكات المؤسسة، حيث قامت القوات بتقكيك قسم من منشآت المؤسسة وتحطيم القسم المتبقي منها لانها صنفت المؤسسة كمنشأة عسكرية، قاصدة بذلك شل القدرة العسكرية لالمانيا.
بسبب كثرة الطلب على منتجات شركة باير، سارت اعادة بناء منشآت الشركة في ليفركوزن بشكل سريع وغير منظم، واشتغل الكثير من الاختصاصيين في غير اختصاصهم، فكان الكيميائيون مثلا يعملون في تركيب الزجاج. ووضعت عودة العمال من الحرب والمعتقلات الشركة في موقع صعب من ناحية ايواء العمال وتوفير المستلزمات الاساسية لهم في الوقت الذي كانت تعاني فيه البلاد من المجاعة. وإلى فترة قصيرة قبل اصلاح العملة في عام 1948 وحالة التضخم الاقتصادي التي صاحبتها كان من الصعب على الشركة ان تدفع لموظفيها مرتبا مناسبا وبدلا عن ذلك نشط ما يسمى بالاقتصاد التحتي أو "السوق السوداء"، لذلك قامت الشركة في بعض الحالات وبصورة غير رسمية بتطبيق "نظام المقايضة" كمرتب للموظفين، اي ان الموظف يحصل على عينات مادية من الشركة بدلا عن مرتبه.
في نورنبيرغ واجه 23 موظفا من موظفي مؤسسة إي غه فاربن تهما بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية والعبودية والانضمام إلى منظمات اجرامية. تم اطلاق سراح 10 من المتهمين في حين تم الحكم على 13 منهم بالسجن لمدة تتراوح بين 18 شهرا وثماني سنوات. 
في عام 1950 اصدرت القيادة العليا لقوات التحالف قرارها المرقم 35 القاضي بحل مؤسسة إي غه فاربن إلى 12 جزء "متعافي اقتصاديا ومستقل". بعد مفاوضات مطولة تم الاتفاق على انشاء شركة باير المساهمة للصناعات التكريرية، بالالمانية (Farbenfabriken Bayer Aktiengesellschaft) وتمكن المدير الجديد اولرش هابرلاند من ان يضم منشآت دورماغن إلى شركة باير وبالتالي اصبح لدى الشركة منشآت في ليفركوزن وايلبرسفيلد ودورماغون وكريفيلد.
بعد مرور أربع سنوات على نهاية الحرب قامت الشركة باعادة بناء علاقاتها الاقتصادية خارج ألمانيا وتحديدا في فرنسا، من خلال ممثلية للشركة هناك تمكنت باير من امتلاك حصة من مؤسسة كيميائية هناك ومن ثم قامت بزيادة حصتها في الشركة إلى ان قامت بامتلاك الشركة بالكامل، وتعتبر هذه الطريقة طريقة تقليدية لدى شركة باير امتلكت من خلالها العديد من الشركات العالمية. في عام 1952 قامت الشركة بعمليات إنتاجية كبرى قامت من خلالها بإنتاج ادوية لمعالجة داء السل الرئوي كما انتجت البنسلين. كما تم في نفس العام إعادة تأسيس شركة باير العقارية التي تعمل على توفير مساكن لموظفي الشركة. في العام التالي دخلت شركة باير مجددا إلى سوق الاسهم وتم تداول سهم باير من جديد.
المعجزة الاقتصادية.
في عام 1954 قامت الشركة بالتعاون لاول مرة بعد الحرب (في مجال الإنتاج) مع المنشآت في بوينس آيرس لتخزين المنتجات، وفي فرجينيا الغربية لاتمام الخطوات الاولية لتصنيع مادة البولي يوريثان، وفي فلوريدا لاجراء الابحاث على مواد حماية النباتات الاستوائية، كما تمكنت الشركة من اعادة الاستحواذ على شركة Chimica Bayer Ltdaالبرازيلية. في عام 1957 بدأت الشركة بالعمل في مجال الصناعات النفطية باعتباره مجال عمل مربح. وبالتعاون مع الفرع الألماني من شركة بي بي في هامبورغ تم انشاء شركو كيمياء النفط المساهمة (بالالمانية Erdölchemie GmbH ) والتي اصبحت من أهم مجهزي المواد العضوية الخام.
ركزت باير مجددا على البحث والتطوير وتمكنت من رسم صورة ايجابية في اطار ما يعرف بالمعجزة الاقتصادية الألمانية. في عام 1961 وبعد وفاة اولرش هابرلاند استلم المنصب كورت هانسن والذي تم في عهده تشغيل "حاسوب باير الكبير" واعادة بناء "ناطحات سحاب باير" التي تسببت بتأخر اتمام مشروع "الحدائق اليابانية". في عام 1962 كان لدى الشركة 61 الف موظف واستثمرت الشركة اربعة مليارات مارك ألماني وفي هذا العام تم تأسيس منشآت للشركة في تايلند واليابان والفلبين واستراليا ساعدت في دعم انتجاية الشركة وتعزيز مكانة الشركة عالميا.
في عام 1964 اتحدت شركة Agfa التي تعتبر شركة "ابنة" لشركة باير وشركة Gevaert من اجل تطوير الإنتاج والتمكن من دخول سوق المنافسة العالمية. في إيطاليا تم اعادة بناء العلاقات التي تأسست في عام 1899 وتهدمت في الحرب العالمية الثانية. في عام 1946 تمكنت باير من استعادة حقوقها هناك واعادة انشاء فرع الشركة في إيطاليا ( Bayer Italia S.p.A ). اما في الولايات المتحدة فقد انقطعت العلاقات التجارية للشركة اثناء الحرب العالمية ايضا وتم تبديد ممتلكات الشركة هناك ونقل ملكيتها إلى غير اشخاص. في عام 1954 تم انشاء مؤسسة Mobay بالاشتراك مع مونسانتو وانتجت المؤسسة العامل البرتقالي الذي استعمل في حرب فيتنام. في عام 1967 تم اعتبار جميع ممتلكات المؤسسة في بيتسبرغ كمؤسسة "ابنة" لشركة باير. في عام 1969 تم جمع المنشآت التعليمية والصناعية للشركة في منطقة فلتاردر في كولونيا عند ضواحي ليفركوزن.
تطور الشركة حتى عام 2001.
في عام 1971 ومن اجل دعم نمو الشركة والتخلص من الإرباك الحاصل تم تطوير نظام إداري جديد للشركة، حيث تم إلغاء النظام العملي المعمول به سابقا والذي يخصص لكل قسم مجلس إدارة خاص به، وتم بدلا من ذلك تخصيص إدارة صغيرة لكل قسم مع مديرين اثنين منتَخَبَين يكون اختصاص احدهما تجاري والاخر كيميائي. في عام 1973 تم بناء منشأة باير في مدينة برونزبوتل على نهر الالبة حيث يساهم النهر في تسهيل حركة النقل من وإلى منشآت الشركة من خلال السفن كما يتميز الموقع بوجود مساحات كافية تسمح بتمدد الشركة مستقبلا ولاقى المشروع ترحيبا ودعما من حكومة مقاطعة شلسفيغ هولشتاين التي رأت في المشروع وسيلة للنمو الصناعي في المقاطعة التي عرفت بطابعها الزراعي.
في عام 1974 تم نقل كورت هانسن إلى هيئة الرقابة وتم تعيين هيربرت غرونفالد كمدير للشركة حتى عام 1984. بين عامي 1978 و1981 تمكنت باير من الاستحواذ على بعض الشركات مثل شركة Miles Inc التي استحوذت عليها بنسبة تسعين بالمائة وشركة Agfa-Agevert بالكامل. وتمكنت باير من اخذ مركزا مهما في سوق الاسهم الأمريكية من خلال استحواذها على شركة Miles Inc. في عام 1979 قامت الشركة بالتوسع في مجال البحوث المتعلقة بحماية النباتات من خلال افتتاح مركز لحماية النباتات في مدينة منهايم آم راين.
في عام 1990 بلغ عدد موظفي الشركة 171 الف موظف وبلغت قيمة مبيعات الشركة 41,643 مليار مارك ألماني. بعد انهيار الستار الحديدي كرست الشركة جهودها من اجل التوسع في أسواق شرق أوروبا. في عام 1994 تم توكيل مهمة إنتاج الاسبرين إلى مصانع الشركة في بلدة بترفيلد. في عام 1995 تمكنت الشركة من الظهور في أسواق الولايات المتحدة باسم (باير) لان الشركة ومن خلال شرائها لشركة Sterling Winthrop تمكنت من استعادة حقها بالظهور باسمها في الأسواق الأمريكية. بين عامي 1984 و1992 استلم منصب إدارة الشركة السيد هيرمان شترينغر وتلاه مانفريد شنايدر للفترة بين 1992 و2002.
في الثاني والعشرين من أكتوبر من عام 1999 في قرية Tauccamarca في البيرو اصيب 42 طفلا بتسمم بسبب تناولهم لمادة الميثيل-باراثايون التي تستعمل كمبيد للحشرات. اظهرت التحقيقات لاحقا ان كليوغراما واحدا من المبيد قد تم خلطه بصورة غير مقصودة مع حليب الاطفال مما ادى إلى وفاة 24 طفلا. في ربيع عام 2002 اتهم الكونغرس البيروفي شركة باير بالإهمال بسبب عدم وضعها لملصقات تحذيرية كافية تدل على المحتوى السام للعلب التي كان السم موضوع فيها، حيث كانت الملصقات مكتوبة باللغة الأسبانية ولا تحتوي على رسوم تحذيرية.
في أكتوبر من عام 2001 استحوذت باير على قسم حماية النباتات من شركة أفنتس بقيمة 7,25 مليار يورو، وهو اعلى مبلغ تدفعه شركة باير مقابل شراء شركة منذ تأسيسها. في السنة التالية اشترت شركة باير قسم الحبوب من شركة أفنتس لتصبح بذلك أحد أكبر منشآت تصنيع الحبوب في العالم. في الأول من أكتوبر من العام الفين واثنين اصبحت شركة (Bayer CropScience) مستقلة قانونيا ولديها 22 الف عامل واجمالي حجم تداول قيمته 6,5 مليار يورو لتحتل بذلك المركز الثاني في مجال تصنيع منتجات حماية النباتات.
فريديريك باير (6 جوان 1825 م في فوبرتال - 6 ماي 1880 م في فورتسبورغ) مؤسس ما أصبح يعرف بباير المؤسسة الكيميائية والصيدلانية الألمانية، أسسها رفقت خوان فريديريك ويسكوت (Johann Friedrich Weskott) عام 1863 م باٍلبرفيلد.
الكونغو البلجيكية هي مستعمرة بلجيكية تأسست عام 1908 حتى استقلالها في عام 1960 عاصمتها كينشاسا، خلال الحرب العالمية الثانية كانت الكونغو البلجيكية أهم مصدري اليورانيوم إلى الولايات المتحدة.
تناط مهمة إدارة المستعمرة بنائب يمثل ملك البلجيك فيها وقد تعاقب على المستعمرة 10 حكام خلال 52 عام.
الشريط الأبيض هو عنوان فيلم نمساوي بالأبيض والأسود أخرجه في عام 2009 المخرج النمساوي ميشيل هانيكي. تدور أحداث الفيلم حول جوقة من الأطفال في قرية بشمال ألمانيا قبيل الحرب العالمية الأولى. فاز الفيلم بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2009.
اللجنة العالمية للدراسات الموريسكية هي لجنة من باحثين أعلن عنها في 21 سبتمبر 1983 بتونس خلال المؤتمر العالمي الثاني للدراسات الموريسكية.
المؤسسون.
وقد وقع على الوثيقة التأسيسية خمسون باحثا من بلدان مختلفة من بينهم:
الأهداف.
من بين أهداف هذه اللجنة تشجيع وتسهيل والتنسيق ونشر البحوث والدراسات الموريسكية كما نص على ذلك البند الأول من قانونها الأساسي.
الهيئة العلمية.
تتكون الهيئة الإدارية للجنة العالمية للدراسات الموريسكية التي أعلن عنها في 21 ماي 2009 من :
نشاطها.
يتمثل أهم ما قامت به اللجنة في الدعوات التي توجهها رفقة مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات لعقد مؤتمر عالمي للدراسات الموريسكية كل سنتين بتونس، وانعقد آخر تلك المؤتمرات فيما بين 20 و22 ماي 2009.
السَّعَفَة الذَّهَبية أعلى جائزة تمنح لفيلم في مهرجان كان السينمائي. بدأ منح هذه الجائزة في سنة 1955.
الفائزون بالجوائز.
§ denotes unanimous win
شعار الدرع أو مِعطف الأسلحة (بالإنجليزية: Coat of arms) هو رمز يُستخدم لتمثيل الأفراد والجماعات والبلدان والمدن والأسر والكنائس والجامعات؛ وكان يستخدم في القدم على درع الفارس.
تاريخ.
دخلت تصاميم الشعارات حيز الاستخدام العام بين النبلاء الأوروبيين والإقطاعيين والفرسان في منتصف القرن الثاني عشر في ميادين القتال كوسيلة لتحديد الجنود المتحالفة من جنود العدو، وحين ازداد استخدام شعار الدرع بدأت طبقات اجتماعية أخرى باستخدامها كطريقة للتعبير عن نفسها، كالأمراء والأشخاص الذين كانوا على اتصال مع الفرسان، والرهبان الذين أرادوا صنع أختام خاصة لمراسلاتهم في الكنيسة.
كانت تصاميم الشعارات المبكرة شخصية، استخدمها أفراد النبلاء لأنفسهم وقد يغيرون تصميمهم المختار بمرور الوقت، ثم أصبحت وراثية بحلول نهاية القرن الثاني عشر.
استُخدمت شعارات النبالة في شمال إيطاليا في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة بحلول منتصف القرن الرابع عشر. في أواخر العصور الوسطى، انتشر استخدام "معطف الأسلحة" بين رجال الدين ، وشعارات المدن كمعرفات مدنية، وإلى المنظمات الحاكمة مثل الجامعات والشركات التجارية.
ما زال استخدام شعار الدرع مستخدما حاليا في القرن الحادي والعشرين من قبل مجموعة متنوعة من المؤسسات والأفراد، كما باتت تُستخدم في الجامعات كشعار لها أو علامة تجارية لها.
باتلفيلد أي:«ساحة المعركة» وهي سلسلة العاب قتالية من تطوير شركة EA النوع تصويب منظور الشخص الأول.
بدات على مايكروسوفت ويندوز وأو إس عشرة.أول جزء باتل فيلد 1942 صدر عام 2002.
اللعبة من تطوير الشركة السويدية ديجيتال إلوجينز سي إي (EA Digital Illusions CE) ونشرت تحت اسم شركة إلكترونيك آرتس.
تعتمد اللعبة على الخرائط الكبيرة واللعب الجماعي والمركبات والمروحيات.
وصل عدد لاعبين باتلفيلد من عام 2002 إلى 2012 إلى أكثر من 50 مليون لاعب.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battlefield_(series)
كود نيم إيجل هي لعبة فيديو مطلق النار من منظور شخص أول تم تطويرها بواسطة ريفريكشن للألعاب ونشرتها تك-تو اترأكتيق . تم إصدار كود نيم إيجل في البداية في المملكة المتحدة في نوفمبر 1999 ، ولاحقًا في أمريكا الشمالية في مارس 2000.
أحداث اللعبة.
تدور أحداث اللعبة في روسيا في عام 1917 أي قبل الحرب العالمية الأولى يقوم اللاعب بالتحكم بشرطى سرى في منظمة سرية تدعى "Shadow Command" امر الظلال ويقوم هذا الشرطى بالدفاع عن القوات الوروبية ضد الغزو الروسي ويتم استخدام مركبات مثل الدبابات.
مركبات.
يتميز Codename Eagle بالمركبات التالية التي يمكن للاعب تشغيلها حسب الرغبة. تتضمن اللعبة مظلات للغوص خارج المركبات الجوية ، والتي يمكن فتحها وإغلاقها وإعادة فتحها مرات غير محدودة. يمكن إعادة تزويد المركبات بالوقود وإصلاحها بالعناصر التي يمكن التقاطها عبر الخريطة. 
أوليفر نورفيل "بايب" هاردي (اسمه عند الولادة نورفيل هاردي ؛ 18 يناير 1892 – 7 أغسطس 1957) هو ممثل كوميدي أمريكي وأحد نصفي لوريل وهاردي، وهو الفريق الكوميدي الذي بدأ في عصر الأفلام الصامتة واستمر نحو ربع قرن 1927-1951. ظهر هاردي مع شريكه الكوميدي ستان لوريل في 107 فيلما قصيرا وطويلا وأدوار شرفية. سجل هاردي في أول فيلم له، Outwitting Dad، في عام 1914. وسجل في بعض أعماله الأولى بلقبه "بيب هاردي".
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد نورفيل هاردي في هارلم، جورجيا. وكان والده أوليفر جنديا جنوبيا في الحرب الأهلية الأمريكية وأصيب في معركة أنتيتام في 17 سبتمبر 1862. تم تسريح أوليفر هاردي الأب من فوج جورجيا السادس عشر، وساعد والده في إدارة ما تبقى من مزرعة القطن التي تملكها الأسرة. اشترى حصة في متجر تجزئة وانتخب جامع ضرائب بدوام كامل في مقاطعة كولومبيا. أما أمه فهي إميلي نورفيل وهي ابنة توماس بنجامين نورفيل وماري فريمان، وهي من نسل النقيب هيو نورفيل من ويليامزبرج، فيرجينيا والذي أتى إلى فيرجينيا قبل عام 1635. تزوج هاردي من نورفل في 12 مارس 1890؛ وكان هذا الزواج الثاني للأرملة إميلي، والثالث لأوليفر. يعود نورفيل لأصل إنجليزي من جهة أبيه واسكتلندي من جهة أمه.
انتقلت العائلة إلى ماديسون، جورجيا في عام 1891، قبل ولادة نورفيل. امتلكت إميلي هاردي منزلا في هارلم، والذي كان إما فارغا أو مستأجرا للمزارعين. يرجح أن نورفيل ولد في هارلم، رغم أن بعض المصادر تقول أنه ولد في كوفينغتون، مسقط رأس والدته. توفي والده بعد أقل من عام من ولادته. كان نورفيل هو الأصغر بين خمسة أطفال. توفي شقيقه الأكبر سام هاردي في حادث غرق في نهر أوكوني. حاول نورفيل سحب شقيقه من النهر لكنه لم يتمكن من إنعاشه.
كان هاردي طفلا صعب المراس في بعض الأحيان. وأرسل إلى كلية جورجيا العسكرية في ميلدغفيل في شبابه. تم إرساله إلى كلية يونغ هاريس في شمال جورجيا في في فصل الخريف الدراسي (سبتمبر 1905 – يناير 1906) عندما كان عمره 13 عاما. وكان في قسم بداية الثانوية من تلك المؤسسة.
لم يهتم هاردي كثيرا بتعليمه الرسمي، على أنه اهتم مبكرا بالموسيقى والمسرح، وربما تأثر من المستأجرين في بيت والدته. وانضم بعدها إلى مجموعة مسرحية وهرب فيما بعد من مدرسة داخلية بالقرب من أتلانتا ليغني مع المجموعة. اعترفت والدته بموهبته الغنائية وأرسلته إلى أتلانتا لدراسة الموسيقى والغناء مع المعلم أدولف دام بيترسن. تخطى هاردي بعض دروسه ليغني في سينما ومسرح ألكازار مقابل 3.50 دولار في الأسبوع. ثم قرر العودة إلى ميلدجيفيل.
في وقت ما قبل عام 1910، بدأ هاردي يصف نفسه "أوليفر نورفل هاردي"، مضيفا الاسم الأول "أوليفر" كتكريم لأبيه. وظهر باسم "أوليفر ن هاردي" في تعداد الولايات المتحدة عام 1910 (سجل في التعداد باسم "أوليفر م. هاردي" وأنه "فني كهرباء" في "مسرح كهربائي". وسجل خطأ بأنه "ابن" رجل يدعى روي ج. بايسدن). واستخدم "أوليفر" ليكون اسمه الأول في جميع السجلات القانونية اللاحقة وإعلانات الزواج وما إلى ذلك.
انضم هاردي إلى الحركة الماسونية في محفل سليمان رقم 20 في جاكسونفيل، فلوريدا. تم ذكر عضويته في مقابلة تلفزيونية على حلقة من برنامج This Is Your Life في عام 1954. أرادت أمه أن يدخل جامعة جورجيا في خريف عام 1912 لدراسة القانون، ولكن لا يوجد دليل على أنه فعل هذا.
المسيرة.
بداياته.
في عام 1910، افتتح مسرح سينمائي في بلدة ميلدجيفيل، وعمل هاردي هناك كعامل مسلاط ومحصل تذاكر وفراش ومدير. وسرعان ما أصبح مهووسا بصناعة السينما السينمائية الجديدة، وكان مقتنعا بأن بإمكانه التمثيل أفضل ممن رآهم على الشاشة. اقترح عليه أحد الأصدقاء أن ينتقل إلى جاكسونفيل، فلوريدا، حيث يتم تصوير بعض الأفلام. فعل هاردي هذا في عام 1913، وعمل في جاكسونفيل كمغني في الملاهي ومسارح الفودفيل ليلا، وعمل في شركة لوبين للتصنيع نهارا. وفي هذا الوقت التقى مادلين سالوشين، وهي عازفة بيانو، وتزوجا في 17 نوفمبر 1913 في ماكون، جورجيا.
في العام التالي مثل هاردي في أول فيلم له، Outwitting Dad عام 1914 في استوديو لوبين. سجل على الفيلم باسم أو إن هاردي. كان هاردي يعرف في حياته الشخصية بلقب "بايب"، وهو لقب أطلقه عليه حلاق إيطالي. وتم تسجيله باسم "بايب" في عدد من أفلامه اللاحقة مع لوبين. كان هاردي ضخم الجثة وبلغ طوله 6 قدم و1 بوصة ووصل وزنه إلى 300 رطل، وتسبب هذا بتقييد أدواره التي يلعبها، وكان غالبا ما يلعب دور "الثقيل" أو الشرير.
وبحلول عام 1915، مثل هاردي في 50 فيلما قصيرا من بكرة واحدة في لوبين. انتقل بعد ذلك إلى نيويورك وقدم أفلام لاستودويهات باثي وكازينو وإديسون. عاد إلى جاكسونفيل ومثل أفلاما لشركة فيم كوميدي. تم إغلاق هذا الاستوديو بعد أن اكتشف هاردي أن أصحابه كانوا يسرقون من كشوف المرتبات. عمل بعدها في استوديو كينغ بي الذي اشترى فيم كوميدي. عمل هاردي وقتها مع نجوم آخرين مثل بيل روج وبيلي ويست (مقلد تشارلي تشابلن) والممثلة الكوميدية إثيل بيرتون بالمر. استمر هاردي في لعب دور "الثقيل" مع ويست في أوائل عقد 1920، وغالبا ما كان يقلد الممثل اريك كامبل في مقابل تقليد ويست لشابلن.
في عام 1917 انتقل هاردي إلى لوس أنجلس، وعمل لحسابه الخاص في العديد من استوديوهات هوليوود. ومثل هاردي في أكثر من 40 فيلما بين عامي 1918 و1923 لشركة فيتاغراف، ولعب في معظمها دور "الثقيل" مع لاري سيمون. انفصل هاردي عن زوجته في عام 1919، وانتهى زواجهما بطلاق مؤقت في نوفمبر 1920، واستكملت إجراءاته في 17 نوفمبر 1921. تزوج هاردي مرة أخرى من الممثلة ميرتل ريفز في 24 نوفمبر 1921. ولم يكن هذا الزواج سعيدا أيضا إذ أصبحت ريفز مدمنة على الكحول.
في عام 1921، ظهر هاردي في فيلم الكلب المحظوظ من إنتاج برونكو بيلي أندرسون وبطولة فنان كوميدي بريطاني شاب يدعى ستان لوريل. لعب أوليفر هاردي دور لص يحاول سرقة شخصية ستان. لم يعمل الاثنان معا لسنوات أخرى. في عام 1924، بدأ هاردي العمل في استوديوهات هال روتش مع أفلام "آور غانغ" وتشارلي تشيس. وفي عام 1925، لعب دور البطولة بدور رجل الصفيح في فيلم ساحر أوز. ومثل في ذلك العام أيضا في فيلم Yes, Yes, Nanette! من بطولة جيمي فينلايسون وإخراج ستان لوريل. (كان فينلايسون ممثلا مساعدا في عدد من أفلام لوريل وهاردي اللاحقة.) كما واصل لعب الأدوار الثانوية في أفلام كلايد كوك وبوبي راي.
في عام 1926، كان من المقرر أن يظهر هاردي في فيلم Get 'Em Young. لكنه دخل المستشفى بعد أن أحرقه ساق لحم الضأن الساخن. تم وضع لوريل مكانه، حيث كان يعمل مؤدي مجازفات ومخرج في استوديوهات روتش. واصل لوريل العمل، وظهر في ذات العام في نفس الفيلم مع هاردي، بعنوان 45 دقيقة من هوليوود، رغم أنهما لم يشتركا معا أي مشهد منه.
مع ستان لوريل.
في عام 1927، بدأ لوريل وهاردي العمل معا بشكل فعلي في فيلم Slipping Wives، وفيلم Duck Soup (لا علاقة له بفيلم الأخوة ماركس بنفس الاسم من عام 1933) وفيلم With Love and Hisses. أدرك المدير المشرف ليو مكاري رد فعل الجمهور على الاثنين، بدأ بجمعهما معا. وأدى ذلك إلى بداية سلسلة لوريل وهاردي في وقت لاحق من ذلك العام.
بدأ الاثنان إنتاج مجموعة ضخمة من الأفلام القصيرة، بما في ذلك معركة القرن (1927) (إحدى أكبر معارك الفطائر التي تم تصويرها)، Should Married Men Go Home? (1928)، Two Tars (1928)، Unaccustomed As We Are (1929، ومثل انتقالهم إلى الأفلام الناطقة) Berth Marks (1929)، Blotto (1930)، Brats (1930) (مع ستان وأولي يلعبان أنفسهم وكذلك "أبناءهم"، وذلك باستخدام أثاث ضخم) Another Fine Mess (1930)، Be Big! (1931)، وغيرها الكثير.
في عام 1929، ظهر الاثنان في أول فيلم طويل لهما، في إحدى فقرات فيلم منوعات هوليوود المسرحية 1929، وفي العام التالي ظهر الاثنان كترويح فكاهي فيلم موسيقي ملون بعنوان The Rogue Song. وكان هذا أول ظهور لهما بالألوان، ولكن بقيت منه أجزاء بسيطة فقط. في عام 1931، لعب الثنائي دور البطولة في أول فيلم طويل لهما، وهو Pardon Us؛ واستمرا بتمثيل الأفلام القصيرة حتى عام 1935. وأحد هذه الأفلام، بعنوان صندوق الموسيقى عام 1932، فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم حي قصير – وهو الوحيد لهم الذي نال هذه الجائزة.
في عام 1937، تطلق هاردي وميرتل ريفز. في عام 1939، قدم هاردي فيلم زنوبيا مع هاري لانغدون، في انتظار حل مشكلة تعاقدية بين لوريل وهال روتش. تم الاتفاق على عقود جديدة وتم إقراض الفريق إلى المنتج بوريس موروس في استوديوهات جنرال سرفيس وقدموا فيلم الثنائي الطائر (1939). تعرف هاردي على كاتبة سيناريو تدعى فرجينيا لوسيل جونز وتزوجها في العام المقبل، واستمر زواجهما حتى وفاته.
في عام 1939، قام لوريل وهاردي بتمثيل فيلم أحمق في أكسفورد (1940) (الذي يظهر انعكاس أدوارهما، حيث أصبح أوليفر تابعا لستان الذي أصيب بارتجاج) وحمقى في البحر (1940) قبل مغادرتهما استوديوهات روتش. مثل الثنائي لصالح منظمة الخدمة المتحدة، ودعموا قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية. وتعاونا على صنع أفلام على توينيث سينتوري فوكس ومترو غولدوين ماير. جمع الثنائي مالا كثيرا في الشركات الأكبر، لكن تم تقييد أيديهم من الناحية الفنية؛ ويقول النقاد أن هذه الأفلام افتقرت للصفات التي جعلت من لوريل وهاردي نجوما في جميع أنحاء العالم. وكانت آخر فيلم لهما على فوكس هو "مصارع الثيران" (1945)، وبعد ذلك رفضوا تمديد عقدهم مع الاستوديو.
في عام 1947، قام لوريل وهاردي بجولة استمرت ستة أسابيع في المملكة المتحدة، واستقبلتهم الجموع أينما ذهبوا. تم تمديد الجولة لتشمل الدول الاسكندنافية وبلجيكا وفرنسا، فضلا عن أدائهما أمام القيادة الملكية للملك جورج السادس والملكة إليزابيث. وقال كاتب السيرة جون ماكيب أنهما واصلا الظهور على الهواء في المملكة المتحدة وفرنسا على مدى السنوات القليلة المقبلة، حتى عام 1954، وغالبا ما استخدموا تمثيليات ومواد جديدة من تأليف لوريل.
في عام 1949، اتصل صديق هاردي، وهو نجم أفلام الغرب جون وين، به وطلب منه أن يلعب دورا مساندا في فيلم المقاتل من كنتاكي. عمل هاردي سابقا مع واين وجون فورد في إنتاج خيري لمسرحية What Price Glory؟ في حين كان لوريل يتعالج من مرض السكري. تردد هاردي في البداية، إلا أنه قبل الدور بإصرار من شريكه الكوميدي. ثم دعاه فرانك كابرا لاحقا للعب دور شرفي في فيلم Riding High مع بينغ كروسبي في عام 1950.
قدم لوريل وهاردي فيلمهما الأخير في عام 1950، وهو أتول كي (وأصدر أيضا باسم يوتوبيا) وكان بفكرة بسيطة؛ يرث لوريل جزيرة ويذهب إليها الثنائي، ثم واجها عاصفة واكتشفا جزيرة جديدة، وكانت غنية باليورانيوم ما جعلها قوية وثرية. ومع ذلك، تم إنتاج الفيلم من قبل طاقم وممثلين من مختلف الدول الأوروبية، ولم يمكنهم التحدث مع بعضهم البعض. بالإضافة إلى ذلك، اضطر لوريل أن يعيد كتابة السيناريو ليتناسب مع أسلوب الفريق الكوميدي، وعانى كلاهما من أمراض جسدية خطيرة أثناء التصوير.
ظهر أوليفر هاردي مع ستان لوريل مرتين على التلفزيون في عرض مباشر: في عام 1953، في البرنامج الشعبي Face the Music على بي بي سي مع المضيف هنري هول وفي ديسمبر 1954، ثم على إن بي سي على برنامج This Is Your Life. كما ظهر أيضا في لقطات على برنامج This Is Music Hall على تلفزيون بي بي سي في عام 1955، وكان هذا آخر ظهور عام لهما معا.
تلقت حلقتهما على برنامج This Is Your Life تقييمات إيجابية، فتعاقد الاثنان مع هال روتش الابن، لإنتاج سلسلة من البرامج التلفزيونية على مبنية على حكايات ماذر غوس في عام 1955. ذكر كاتب السير جون ماكيب أنه كان من المقرر تصوير السلسلة بالألوان ويعرض على إن بي سي، ولكن تم تأجيل المسلسل عندما أصيب لوريل بجلطة دماغية، والتي تطلبت فترة نقاهة طولية. أصيب هاردي بنوبة قلبية وجلطة دماغية في وقت لاحق من ذلك العام ولم يتعافى منها.
الوفاة.
عانى هاردي من نوبة قلبية خفيفة في مايو 1954. وخلال عام 1956، بدأ يهتم بصحته للمرة الأولى في حياته. وفقد أكثر من 150 رطلا في غضون أشهر، وهو ما غيّر مظهره تماما. أشار لوريل في رسائله أن هاردي كان مصابا بسرطان عضال. وقد اعتقد بعض القراء أن هذا هو السبب الحقيقي لفقدان هاردي السريع لوزنه. وكان كلاهما مدخنا شرها. وقد وصفهما هال روتش بأنهما كانا مثل "مداخن قطار الشحن".
أصيب هاردي بجلطة دماغية قوية في 14 سبتمبر 1956، فأصبح طريح الفراش وغير قادر على الكلام. بقي في المنزل تحت رعاية زوجته لوسيل. وعانى من جلطتين أخريين في أوائل أغسطس 1957 ودخل في غيبوبة لم يفق منها. توفي هاردي من خثرة دماغية في 7 أغسطس 1957 في سن الخامسة والستين. تم حرق جثة هاردي ونثر رماده في الحديقة الماسونية داخل مقبرة حدية فالهالا التذكارية في شمال هوليوود.
كان ستان لوريل مريضا جدا ولم يتمكن من حضور جنازة صديقه وشريكه، قائلا: "سيفهمني بيب".
باتل فيلد 1942 هي لعبة حاسوب من نوع تصويب منظور الشخص الأول وأول لعبة في سلسلة باتلفيلد من تطوير الشركة السويدية ديجيتال إلوجينز سي إي.
احداث اللعبة.
لعبة ثلاثية الابعاد إحدى سلاسل ألعاب باتلفيلد تدور احداثها في الحرب العالمية الثانية، ويمكنك اللعب باحد الجنود بعد أن تختار وظيفته فيمكنك اختيار المستكشف Scout أو الهجومى Assault والجندى مضاد للدبابات Anti-tank والطبيب Medic وأخيرا المهندس Engineer.
يمكن للاعب ان يستخدم طائرات حربية وقاذفة قنابل ويبحر بالسفن والغواصات وحاملات الطائرات والعديد من الات الحرب العالمية الثانية وأيضا استخدام الالات الدفاعية كمضدات الطائرات.
يمكنك اختيار ساحة المعركة من إحدى أشهر ساحات معارك الحرب العالمية الثانية في الهادي وشمال أفريقيا وأوروبا
ويمكنك أيضا الانضمام إلى أحد الجيوش الاتية : اليابان أو الولايات المتحدة الأمريكية أو القوات الإنجليزية أو ألمانيا.
إضافات.
نسخة امتدادية (Expansion Pack) تستخدم هذه النّسخة محرّك أقوى من محرّك اللعبة الأصليّة لم تصدر إلا على منصة ويندز تاريخ الإصدار : 2 فبراير 2003
نسخة امتدادية، في اللعبة أسلحة جديدة واستخدمت نفس محرك اللعبة الأصلية وصدرت على منصة ويندز وماك أو إس تاريخ الإصدار : 4 سبتمبر 2003
لوريل وهاردي فريق تمثيل كوميدي مكون من ستان لوريل وأوليفر هاردي ولوريل يمثل شخصية النحيل الذي يتميز بالغباء المفرط، أما هاردي فهو البدين الذي يحاول أن يظهر بمظهر الذكي بينما هو ليس بهذا الدرجة من الذكاء. وهما يمثلان في الغالب شخصيتا مواطنين بسيطين يحاولان دائما البحث عن الوظائف ويواجهان مشاكل وتنتهي بكوارث لعجزهما عن إيجاد حلول سليمة. ظهرا معا في 107 فيلمًا كوميديا ما بين عامي 1921 و1950.
وهناك ممثلون يظهرون معهما في أكثر من فيلم ومنهم:
من أفلام لوريل وهاردي.
فيما يلي استعراض لمجموعة من أهم أفلام لوريل وهاردي، ومع التنبيه أنهما مثلا مع بعضهما أكثر من مئة فيلم:
هذا أول فيلم يمثلان فيه مع بعضهما.
فيلم صامت هو أول فيلم يمثلان فيه كفريق كوميدي.
لوريل وهاردي مقاولان يكابدان العناء في بناء بيت لأحد المواطنين.
أثناء هروب لوريل وهاردي من السجن، يجدان أنفسهما خطأً في برج عالٍ تحت الإنشاء، وهذا من أفضل أفلامهم الصامتة.
يمكن أن يكون هذا أول فيلم ناطق لهما.
فيلم صامت، يقومان فيه بتسليم شجرة عيد الميلاد إلى جيمس فينلايسن الذي يرفض تسلمها، ويقوم بتحطيم سيارتهما، ويقومان بتحطيم منزله.
أثناء تركيب هاردي لهوائي فوق منزله واقفاً على سلم يستند على سيارته، يحرك لوريل السيارة دون قصد، وينطلق بهاردي وهو على السلم في شوارع المدينة.
أثناء فترة حظر الكحول في الولايات المتحدة يُقبض عليهما بتهمة بيع الكحول، ويودعان في السجن.
هاردي يطلب من لوريل مساعدته في إعادة ترتيب البيت بعد حفلة صاخبة، وما كان أغناه عن هذا!
لوريل وهاردي يقومان بإيصال بيانو عبر درجات طويلة جداً. هذا الفيلم هو الوحيد الذي فاز بإحدى جوائز الأوسكار (أحسن قصة لفيلم قصير).
هاردي يستعد للزواج من ابنة رئيسه في العمل، وفي يوم زفافه يحضر له لوريل لعبة تركيب، يفتحانها وينشغلان بها عن حفل الزفاف.
بعد عملية نقل دم من هاردي إلى لوريل يصبح البدين نحيلاً، والنحيل بديناً، وفي مشهد رائع يقوم كل واحد منهما بتقليد الآخر.
كل من لوريل وهاردي له أخٌ توأم، ويؤدي هذا التشابه إلى حدوث مفارقات طريفة طوال الفيلم.
لوريل وهاردي منقبان يبحثان عن ابنة صديق راحل. في الفيلم يقومان برقصة جملية على أنغام أغنية أمريكية. هذا الفيلم يعتبره الكثيرون من أفضل أفلامهما.
لوريل وهاردي تاجران يقومان ببيع مصائد الفئران في سويسرا، وهناك يقع هاردي في حب امرأة سويسرية، لكنه يعدل عنها عندما يعرف أنها متزوجة، وأثناء قيامهما بنقل بيانو على جبال الألب تفاجئهما غوريللا!!
يلتحقان فيه بالقوات الفرنسية في إحدى المستعمرات.
لوريل وهاردي يحصلان على منحة للدراسة في جامعة أوكسفورد بسبب مساعدتهما للشرطة في القبض على لص، وهناك يتعرض لوريل لفقدان الذاكرة ويتقمص شخصية لورد إنجليزي متعجرف، ثم تعود له ذاكرته من جديد.
هاردي مصاب بالتوتر بسبب عمله في مصنع للأبواق مما سبب له حالة فوبيا وانزعاج منها فينصحه الطبيب برحلة للبحر وشرب حليب الماعز، لكن العنزة تقرض الحبل ويصبحان في عرض البحر، ولتكتمل المصائب يظهر معهم مجرم فار، وهذا الفيلم اعتبره كثير من المعجبين آخر أفلامهم الجيدة وكان آخر فيلم لهما مع تشارلي هول وجيمس فينلايسون وآخر إنتاج لهال روتش.
هذا الفيلم كان الحلقة الأخيرة في مرحلة نشاطهما التي استمرت تسعة عشر عاماً.
هذا الفيلم مثلاه في فرنسا باللغة الفرنسية بعد ستة أعوام لم يشتركا فيها في فيلم واحد، وقد استقبل النقاد هذا الفيلم استقبالاً سلبياً، وكان آخر فيلم يمثلاه مع بعضهما، وهي نهاية حزينة لهذا الفريق الذي أسعد الناس حول العالم.
برايان بورو أو بوروما (من كلمة أيرلندية تعني جزية)، ملك أعلى لأيرلندا ولد تقريبا عام 926 وأمضى شبابه يحارب الفايكنغ الدنمركيين الذين خربوا مونستر باستمرار. وكان الجزء الشمالي منه موطن قبيلة بريان وكانت مواجهاته معهم هي ما أكسبته الشهرة، وعندما قتل أخوه ماهون عام 976 (والذي كان مونستر) فتقدم نحو الدنماركيين وهزمهم ثم طرد مالاخي ملك أيرلندا الأكبر عام 1002، وفي 23 ابريل 1014 التقى مع الدنمركيين في معركة كلونتارف التي انتهت بانتصار حاسم للأيرلنديين ولكنه قتل في خيمته بعد المعركة ودفن في أرماغ ويزعم أفراد قبيلة أوبريان نسبهم له.
متحف الطيران والفضاء الوطني هو متحف في واشنطن تابع لمؤسسة سميثسونيان، وهو المتحف الأكثر شعبية منها. فيه أكبر عدد من الطائرات والمركبات الفضائية في العالم. وهو أيضا مركز حيوي للبحث في تاريخ وعلوم وتقنيات الطيران والطيران الفضائي، بالإضافة إلى علوم الكواكب والجيولوجيا والجيوفيزياء. معظم المراكب المعروضة هي مراكب أصلية.
يقع المتحف في منتزه ناشونال مول.
أرادت مؤسسة سميثسونيان أن يكون مبنى مثيرا للإعجاب معماريا، ولكن دون أن يطغى على مبنى الكابيتول. صمم المهندس غيو أوباتا من مكتب هيلموث وأوباتا وكاساباوم في سانت لويس المتحف، وهو عبارة عن أربع مكعبات بسيطة مكسوة بالرخام، تحتوي على العروض الصغيرة والمسرحية، وهي ممتصلة فيما بينها بثلاثة أروقة كبيرة من الفولاذ والزجاج التي تحتوي على المعروضات الأكبر حجما، كالصواريخ والطائرات ومركبات الفضاء. وهو يتساوى في التوزيع المعماري للمعرض الوطني للفنون المقابل له، كما ويستخدم ذات الرخام من تينيسي. 
أشرفت شركة جيلبين على بناء المتحف، وأكملت بناءه عام 1976. يستخدم الحائط الزجاجي الغربي لتركيب الطائرات، ويعمل بمثابة باب زجاجي ضخم.
تدور بعض أحداث الفيلم في متحف الطيران والفضاء الوطني. ويزور المتحف أكثر من 6 ملايين شخص سنويا.
المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي هو متحف للتاريخ الطبيعي تحد إدارة مؤسسة سميثسونيان، يقع في المول الوطني في واشنطن العاصمة. المتحف مفتوح 364 يوما بالسنة والدخول إليه مجاني.
يحتوي المتحف على ما يزيد عن 125 مليون عينة من النباتات والحيوانات والمستحاثات والمعادن والصخور والنيازك والآثار الثقاقية. يعتبر هذا التحف الثاني من حيث الشعبية من متاحف سميثسونيان، وهو الأكبر من هذا النوع في العالم، كما يضم نحو 185 عالم طبيعة محترف، وهو أكبر عدد من العلماءالمختصين في دراسة التاريخ الطبيعي والثقافي في العالم.
يقع المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في منتزه ناشونال مول.
تاريخ.
أسس المتحف عام 1910 وتم تصميم مبناه من قبل هورنبلوور ومارشال.
صمم المبنى على الطراز المعماري النيوكللاسيكي، وكان الأول في الجهة الشمالية للمول الوطني، على شارع كونستيتيوشن، وكان جزءا من خطة ماكميلان لتطوير واشنطن. في عام 2000، تبرع كينيث بيرينج للمتحف ب80 مليون دولار وفي 1997 20 مليونا لتحديثه.
بالإضافة إلى العروض، يحتوي المتحف على مجموعات مرجعية، كالمعشب الوطني ("National Herbarium") .
في عام 2005، عرضت جوهرة "فراشة السلام" لأول مرة في الولايات المتحدة.
وفي عام 2008، افتتح عرض للتراب وخواصه المحافظة على الحياة على مساحة 460 .
أقسام.
قاعة الجيولوجيا والأحجار الكريمة والمعادن.
مجموعة الأحجار الكريمة والمعادن هي من أهم المجموعات في العالم. تضم المجموعة بعضا من أشهر الجواهر والمعادن، ك"ماسة الأمل" الشهيرة وياقوتة "نجمة آسيا".
تضم المجموعة حاليا أكثر من 15 ألف حجر، و350 ألف معدن، و300 عينة صخرية.
بالإضافة، تحتوي مجموعة سميثسونيان الوطنية للأحجار الكريمة والمعادن على حوالي 35 ألف حجر نيزكي، وهي من أكبر المجموعات في العالم.
ماسة الأمل هي من أكثر المعروضات شعبية، وزنها 45.52 قيراطا (9.104 غراما)، وتشتهر باللعنة المفترضة التي تحل بأصحابها. أضطر معظم أصحاب الماسة السابقين إلى بيعها نتيجة ضائقة ماليى. أما "نجمة آسيا"، فهي من أكبر أحجار الياقوت في العالم، وتزن 330 قيراطا (66 غراما)، وتم استخراجها من سري لانكا.
جزء من المجموعة معروض في قاعة جانيت آننبرغ هوكر للجيولوجيا، والأحجار والمعادن، أحد معارض المتحف العديدة. من أهم المتبرعين واشنطن روبلينج، الرجل الذي بنى جسر بروكلين، وقد تبرع ب16,000 عينة للمجموعة، وفريدريك كانفيلد الذي تبرع ب9,000، والدكتور آيزاك ليا، الذي تبرع بالمجموعة الأساسية من 1312 حجر ومعدن.
قاعة الديناصورات.
يحتوي المتحف على أكثر من 570 ألف زاحف مفهرس من أرجاء العالم. تضاعف حجم المجموعة الوطنية للبرمائيات والزواحف ب200% خلال الأعوام الأربعين السابقة (190 ألف عينة في 1970 لأكثر من 570 ألف في عام 2008). 
أما قاعة الديناصورات، فتضم هياكل عظمية متحجرة ونماذج مسكوبة، من ضمنها مواجهة "تيرانوصور" مع "تريسراتبس"، وعرض التريسراتبس يظهر أول هيكل ديناصور دقيق في حركة افتراضية، حققت عبر استخدام تقنيات مسحية ورقمية. 
تضم المجموعة 46 "عينة كاملة ومهمة" من الديناصورات. 
هناك جولة افتراضية على الموقع الإلكتروني للمتحف.
قاعة الثديات.
يضم المتحف أكبر مجموعة من عينات الفقريات في العالم - أكبر بمرتين تقريبا من ثاني أكبر محموعة - وفيها مجموعات مهمة تاريخيا من القرنين التاسع عشر والعشرين. 
أول من ابتدأ المجموعة هو عالم الحوانات كلينتون هارت مريام ووزارة الزراعة الأمريكية (لاحقا وزارة الداخلية)، التي وسعتها بين عامي 1890 و1930
غيرها.
يضم المتحف صالة آي ماكس لعرض أفلام روائية ووثائقية. بالإضافة، هناك حديقة أوركين للحشرات، التي تتيح للزوار رؤية ولمس حشرات حية، وفيها غرفة الاستكشاف، وهي غرفة نشاطات عملية ملائمة للعائلة والطلاب، وتقع على الطابق الأول.
يحتوي المتحف أيضا على عرض لحضارة وتراث السيخ اسمه "السيخ: ميراث من البنجاب." يقع هذا العرض بين قاعة الثديات وعرض البيسبول على الطابق الأول. أما على الطابق السفلي، فهناك عرض للطيور يضم جميع الطيور المهاجرة والأصلية في منطقة واشنطن.
نادي البُسيتين البحريني تأسس عام 1945 ويعد من أعرق الأندية البحرينية، ويوجد في بلدة البسيتين بجزيرة المُحرّق.
العقيلات، واحدهم عقيلي وجمعهم عقيلات، وهم يمثلون قبائل وأسراً متحضرة من نجد وتحديداً من منطقة القصيم وحائل في السعودية، .ومن أهم عوائل العقيلات «الرواف، القرياني، الزيني، النيداني، الجميل والقاضي والبطي والكفافي والراجح والجربوع والعساف». واشتهروا بتجارة الذهب بالدرجة الأولى والخيول و الإبل والأغنام والسمن والملابس والأغذية من أنحاء الجزيرة العربية ويتاجرون بها في الكويت و العراق والشام وغيرها. انفردت بهذا اللقب بسبب تميزهم بلبس العقال وزيهم عن بقية أهالي نجد.
معنى الكلمة.
عُقيلات هي جمع لكلمة «عقيل» وهو الجد الأكبر لقبيلة عقيل ( عكيل في العراق ) فهو عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العدناني، وارتبط العقيليون بلبس العقال هو حبل يشد به ذراع البعير، وأيضاً تعني العقال الذي يُشد به الرأس. 
طرق ومواسم سفر القوافل.
طريق العقيلات يكون كالتالي: بريدة ثم زرود (حائل) ثم الحيانية (تُعرف بأنها باب نجد، وتقع في منطقة الجوف) ومن هناك تخرج للدول القريبة داخل الأردن تمر القوافل على بئر العمري ويقطنة بني صخر والرولة ثم قرية سحاب. 
أما موسم سفر القوافل فيكون في الصيف ويسيرون الليل إتقاءاً للحرارة وللاهتداء بالنجوم. ويستخدمون في تنقلهم الأبل والخيل والمشي علئ الأقدام، ويحملون زاداً يتكون من الكليجا وقرصان العقيل والتمر والبقل (الأقط) ويعرجون أثناء سفرهم على منازل البادية لشراء الأغنام والسمن. 
قيل فيهم.
ذكر الشيخ علي الطنطاوي في كتابه ذكريات عن العقيلات مايلي:
كما قال عنهم الشاعر نمر بن عدوان:
الحماية والضرائب.
يدفع العقيلات ضمن اتفاقيات مع القبائل التي تمر فيها القوافل مبالغ محددة سلفاً لضمان الأمن والأمان للقوافل ومن معها بحسب الطريق، وبعضها موثق مثل: 
الأردن.
تدفع العقيلات ماقيمته عشرين قرشاً عن كل جمل لقبيلة «الاحيوات» لضمان مسير طريق معان الأردن حتى حدود فلسطين وحتى الحدود المصرية في سينا.
سوريا.
تدفع العقيلات مبلغ يختلف من وقت لآخر إلى «الشعيلان». 
مصر.
يدفع العقيلات لعرب «المفازة» الذين يحيطيون طريق القنطرة والتل الكبير جينة واحد عن كل رعية.
نخوة العقيلات.
أولاد علي نخوة العقيلات وأهل القصيم وعلياً هو جد أسرة آل أبوعليان حكام القصيم سابقاً لثلاث قرون اشتهر بالشجاعة والإقدام، وأسرة آل أبوعليان هم من أسس مدينة بريدة وإمارة القصيم، وهم أول من جمع بلدات وقرى القصيم تحت إمارة واحدة وأول أمير لمنطقة القصيم كان منهم ثم تعاقب على إمارة القصيم أكثر من 20 أمير من أسرة آل أبوعليان لثلاث قرون مضت، وهم أول من أسس جيش القصيم بقيادة حاكم القصيم حجيلان بن حمد التميمي سيف الدولة السعودية حيث كانت تصل مغازية إلى نقرة الشام ومشارق المدينة المنورة وكان به حمية كبيرة على أهل القصيم وقوافل العقيلات حتى أصبحت نخوة آل أبوعليان (أولاد علي) نخوة لأهل القصيم كافة وتشبه اليوم (عيال زايد) نسبةً لحكام الإمارات. فإذا ذهب احداً من أهل القصيم للعراق أو الشام وسألوه من أين أنت قال أنا من ( أولاد علي ) فيعرفون انه من وسط الجزيرة وبالتحديد من القصيم. وأكثر من روج لهذه النخوة هم تجار العقيلات وهم سبب انتشارها في ذاك الوقت.
يقول حكام القصيم السابقين آل أبوعليان في عرضتهم الحربية التي كانوا ينشدونها دائماً ومطلعها:
حنا ضنا ليلى سلايل عليان *** عدونا من كأس الأمرار نسقيه
يقول الشاعر محمد العوني :
أولاد علـي اليـوم ذا وقـت نفعـكـم *** لا رحـم أبـو نفـس تتاجر بمالها
أولاد عـلي أن الليـالـي قصـيــرة *** ولا للفتـى غيـر الثناء من نوالها
أولاد علـي اليـوم مـا هـوب باكـر *** قومـو بعـزم الليث ماضي فعالها
ويقول ابن فرهود أحد شيوخ عنزة:
سلم على القصمان ربع بهم نوف *** أولاد علي مرخصة كل غالي
قال الشاعر ناصر الغليقة:
أولاد علي كاسبين الشكالة *** كم واحد ردوه عن درب عانيه
قال الشاعر صالح الطويان:
أولاد علي لابتي مالهم أجناس *** بشاشة بضيوفهم والمسايير
إن عدو الأجاود هم ذروة الناس *** وهم هل الطولات زبن المقاصير
قال الشاعر محمد بن عبد الله:
أولاد علي مهدية صعب الأضداد *** مهدية صعب الحصان العزومي
قال الشاعر علي الخياط:
ربعي هل الطولات والباس الشديد *** خطر عزايمها تهد جبالها
أولاد علي هم عما عين الضديد *** عقالها يوم الوغى جهالها
راجعين هو الالبوم الرابع عشر للفنان المصري عمرو دياب، تم إصداره عام 1995
الكليبات التي تم تصويرها من الألبوم.
1 - ( راجعين )
من إخراج طارق العريان وشارك في الكليب مجموعة من الممثلين مثل عزت أبو عوف، علاء ولي الدين ، طلعت زين ، غادة عادل وغيرهم
قالب موسيقي مثّل القالب الموسيقي أحد العناصر التي تتجاوز حدود التأليف الموسيقي ليكون شاهدا على تطوّر الممارسة الموسيقية وعلى مختلف التحوّلات التي تطرأ على التأليف الموسيقي في مراحل مختلفة من الزمن. لذلك لا يمكن أن تقف قراءتنا للقالب الموسيقي عند البنى الشكلية الخارجية للأعمال الموسيقية وإنما يجب أن تمتدّ إلى كلّ ما يمكن أن يساعد على فهمه من الجانب التقني الموسيقي من ناحية، وفي سياقه التاريخي والثقافي من ناحية أخرى.
ورغم أن القوالب الموسيقية تختلف عن بعضها في العديد من النقاط، فإن البعض منها يشترك في خاصيات شكلية عديدة. لذلك تبدو الدراسة المقارنة بين القوالب الموسيقية ضرورية لتمييز نقاط الاختلاف والتشابه بين البنى الشكلية المستعملة في التأليف الموسيقي العربي.
على هذا الأساس، وانطلاقا من تجربتنا في التدريس الجامعي لـمادة قوالب الموسيقى العربية، نقترح في هذه الورقة، مقاربة متعدّدة المستويات لتدريس هذه المادة تُبنى على أربع مراحل هي الاستماع الموجّه، تفكيك البنية الشكلية، النقد المقارن والتعريف المفاهيمي.
القوالب المستخدمة في الموسيقى العربية.
منها ما هو عربي ومنها تركي ومنها فارسي
البشرف.
كلمة فارسية معناها إلى الأمام، والمقصود بهذا القالب أن يؤدى كبداية لكل عمل غنائي، أو وصلة غنائية، ولايمكن أن نعتبره مقدمة للأغنية وإنما هو مقدمة لتهيئة المغني أو مجموعة المغنين للغناء وذلك عن طريق تركيز النغمة في أذن المغني ويصل إلى درجة السلطنة فيبدأ في الغناء
البشرف غير مقيد بأي مقام من المقامات، أما بالنسبة للإيقاعات فيجب أن يُلحن البشرف على إيقاعات كبيرة أمثال الفاخت ويتألف البشرف من خمسة أجزاء تسمى أربعة منها خانات والجزء الخامس بالتسليم، ويكرر التسليم بعد كل خانة من الخانات، كما تلحن الخانة الأولى والتسليم من المقام الذي سمي به البيشرو، أما الخانات الثلاث الأخرى فتلحن من مقامات مختلفة
أهم البشارف الموجودة.
"بشرف راست لعاصم بك"
"بشرف نهاوند عثمان بك"
"بشرف حجاز كار لنديم الدرويش"
السماعي.
يطلق لفظ السماعي على صيغة تأليف آلي تتفق وصيغة البشرف، إنما يختلف عن البشرف بأن هذا القالب لايوزن إلا على إيقاع السماعي الثقيل أي ارتبط هذا القالب باسم الإيقاع الذي يوزن عليه اللحن ويتألف السماعي من أربع خانات وتسليم وهي كما يلي خانة أولى وتسليم، خانة ثانية وتسليم، خانة ثالثة وتسليم، خانة رابعة وتسليم
تلحن الخانة الأولى والثانية والثالثة والتسليم على إيقاع السماعي، أما الخانة الرابعة فتلحن على إيقاعات سريعة أو مركبة وغالباً تكون من الفالس
اهتم الملحنون بهذا القالب التركي ولحنوا عليه الكثير نذكر أهمهم
"سماعي هزام لمحمد عبد الوهاب"
"سماعي حجاز كار كردي لمنير بشير"
"سماعي عجم عشيران للشيخ علي الدرويش"
"سماعي عشيران للشيخ علي الدرويش"
"سماعي نهاوند لنديم الدرويش"
وكان الأتراك يعزفون السماعي إما بعد البيشرو مباشرة أو بعد الوصلة الغنائية، أما العرب فإنهم يستهلون وصلتهم الغنائية بإحدى هاتين الصيغتين، ومع مرور الوقت وتقدم الزمن حل السماعي محل البشرف وذلك قبل البدء بالوصلة الغنائية ليتم تهيئة أذن المطرب على المقام الذي سيغني منه وصلته الغنائية
اللونجا.
كلمة أعجمية، وهي بالأصل ليست موسيقى آلية بل موسيقية خاصة بالرقص في منطقة البلقان
اللونجا بالتعريف هي معزوفة رشيقة وسريعة مبنية على شاكلة البشرف والسماعي فهي تحوي أربع خانات وتسليم لكن الفرق بينها وبين البشرف والسماعي بأنها توزن وتوقع على إيقاعات بسيطة كإيقاع الفوكس، وأهم اللونجات هي
"لونجا نهاوند لرياض السنباطي"
"لونجا شهناز لأدهم أفندي"
"لونجا حجاز كار لجميل عويس"
الدولاب.
هو مقدمة موسيقية مؤلفة من عدد بسيط جداً من الجمل الموسيقية لتركيز المقام في أذن المغني كي يؤدي غناءه بشكل سليم، إذ يقوم بنفس الوظيفة التي يقوم بها البشرف والسماعي وإنما الدولاب مقدمة قصيرة بينما موسيقى البيشرو والسماعي طويلة
التقاسيم.
وهي عبارة عن ألحان مرتجلة أي غير مدونة كنوطة موسيقية تعزف على أية آلة موسيقية عربية منفردة، ومن أي مقام من المقامات ولا توجد قوالب خاصة لإجراء التقاسيم وإنما هي من وحي الخاطر، يرتجلها العازف مراعياً سيطرة شخصية المقام الأساسي ويركزها في ذهن المستمع بما لديه من مشاعر وانفعالات وسعة علم وخبرة والجو المحيط أثناء الحفلة
أنواع التقاسيم.
التقاسيم الكاملة.
هي التي تهيء المستعمين للاستماع إلى العازف البارع الذي يحلق بالحاضرين في أجواء خيالية وفي هذا النوع يستطيع العازف أن يأخذ العازف مجاله ووقته كما يحب.
التقاسيم كمقدمة للغناء.
تكون هذه الحالة قصيرة المدى وأسلوبها يسعى لتثبيت شخصية المقام المنتسبة إليه ومن ثم تمهد لاستقبال الأغنية
كما تقسم التقاسيم إلى نوعين
الأول.
وهو الأكثر انتشاراً يُؤدى دون إيقاع أو ميزان ويطلقون عليه التقاسيم السائبة
الثاني.
وهو التقسيم على الوزن أي التقاسيم الموزونة التي تتقيد بالإيقاع وغالباً يكون على إيقاع الوحدة أو المصمودي أو السماعي الثقيل
التحميلة.
هي معزوفة موسيقية تكون ألحانها بمثابة محاورة بين العازفين على الآلات الموسيقية كالعود والقانون والكمان والناي
تبدأ باستهلال لحني قصير يؤدى من قبل جميع العازفين ثم ينفرد أحدهم بأداء تقسيمة موزونة قصيرة، تكون بمثابة سؤال لحني موجه إلى بقية العازفين، وتكون إجابة الفرقة الموسيقية بعزف لحن الاستهلال وتتكرر العملية عدة مرات على أن تكون التقسيمة الموزونة مرة على العود وأخرى على القانون وثالثة على الكمان وأخيراً على الناي وبعد عزف التقسيمة الصغيرة الموزونة يعزف لحن الاستهلال وتنتهي التحميلة عند انتهاء لحن الاستهلال
في الرياضيات ، تباين الأخوين ماركوف هو تباين مثبت من قبل عالم الرياضيات الروسي آندريه ماركوف للجزء formula_1 و من قبل أخيه الأصغر فلاديمير ماركوف للجزء formula_2.
الفرضية.
لنفرض أن formula_3 هو متعدد حدود من الدرجة formula_4. إذًا:
formula_5
السلطنة المصرية هو اسم الدولة المصرية تحت الحماية البريطانية بين عامي 1914 و1922، حيث أعلنت الحماية البريطانية على مصر بعد عزل الإنجليز الخديوي عباس حلمي الثاني وتنصيب عمه حسين كامل سلطانا عام 1914 في بداية الحرب العالمية الأولى. وبتغيير اسم الخديوية المصرية للسلطنة المصرية أنهت السيادة الاسمية للعثمانيين على مصر، ووظِّفت لذلك رمزية تغيير اسم الخديوية لسلطنة لمضاهاة لقب رأس الدولة العثمانية؛ "السلطان". في عام 1917 تولى الحكم من بعده أخوه فؤاد الأول الذي لقب بسلطان مصر حتى عام 1922 حيث أعلنت بريطانيا من طرف واحد إنهاء حماية المملكة المتحدة على مصر بما عرف ب "تصريح 28 فبراير 1922" ليصبح هذا التاريخ هو تاريخ تأسيس المملكة المصرية. فتغير لقبه إلى ملك المملكة المصرية.
انتهاء الحماية البريطانية.
في أعقاب 1 يوليو 1921 وصل رئيس الوزراء المصري عدلي يكن إلى لندن، ليتفاوض مع اللورد كيرزون وزير خارجية بريطانيا، لإنهاء الأحكام العرفية والحماية البريطانية المفروضة على مصر سبع سنوات كاملة، منذ ديسمبر 1914، وإنهاء الاحتلال البريطاني ومنح البلاد استقلالها.
عقد كيرزون ستة اجتماعات مع عدلي خلال شهري يوليو وأغسطس واجتمع عدلي مع لندساى وكيل وزارة الخارجية البريطانية خلال الشهرين التاليين سبتمبر وأكتوبر.
أما السبب في طول مدى المفاوضات فيرجع إلى أن عدلي يردي أن تنسحب القوات البريطانية إلى منطقة قناة السويس وإعادة وزارة الخارحية المصرية ويكون لمصر حرية التمثيل السياسي في الخارج. وكان كيرزون يطيل المفاوضات أملا في أن تفتر عزيمة مصر. فخشى المندوب السامي البريطاني في مصر أن يؤدي فشل المفاوضات إلى أن يرتفع سعد إلى قمة الثورة.
اقترح اللنبي على مجلس الوزراء – يوم 3 نوفمبر عام 1921 – ان تنسحب القوات البريطانية من القاهرة والإسكندرية إلى مناطق منعزلة خارج المدينتين بعد عام من الهدوء.. إذا تحقق. رفض رئيس الوزراء لويد جورج خوفاً على الأحوال الداخلية في بريطانيا وحتى يبدو متشدداً.
وفي 10 نوفمبر، أي بعد أسبوع قدم كيرزون إلى عدلي مشروع معاهدة جديد وافق عليه مجلس الوزراء البريطاني بمنح مصر استقلالاً ذاتياً بشرط أن تكون سياستها الخارجية متفقة ومتناسقة مع السياسة البريطانية وأن يبقى موقع ومنصب المندوب السامي كما هو ويحتفظ بلقبه وتبقى القوات البريطانية في مصر. ولكن عدلي رفض التنازلات واعتبرها غير كافية. وفي 19 نوفمبر أنهى عدلي المفاوضات.
ويجد عدلي أن قطع المفاوضات خير من قبول شروط إنجلترا حتى يعود إلى مصر دون أن يستطيع أحد التشكيك في وطنيته.
ويطلب كيرزون إلى عدلي ألا ينشر في مصر المقترحات البريطانية وأن يرجئ الاستقالة. أيدت صحيفة واحدة في لندن الحكومة البريطانية. أما باقي الصحف فقد أعلنت بصورة علنية عن شكها في حكمة حكومتها!
ويعود عدلي إلى مصر يوم 5 ديسمبر – بعد خمسة أشهر قضاها في لندن – ويقدم استقالته إلى السلطان أحمد فؤاد – الملك فؤاد فيما بعد – بعد ثلاثة أيام من عودته فيتردد السلطان في قبولها 16 يوماً. أما السبب فيرجع إلى أن السلطان كان يبحث عن مصري يقبل رئاسة الوزارة في ظروف الاحتلال ونفوذ إنجلترا العالمي بعد انتصارها في الحرب العالمية الأولى.
وكان المعتمد البريطاني في مصر أو الحاكم الحقيقي للبلاد هو الفيلد مارشال اللورد اللنبي الذي قاد حملتين عسكريتين ناحجتين ضد تركيا في أثناء الحرب، واستطاع أن يحطم قواتها تماماً وان يسود سوريا وفلسطين ويدخل القدس فاتحاً وغازياً، فاختارته حكومته – وهذا ماضيه – لمنصب المعتمد البريطاني في 25 مارس 1919 في عنفوان الثورة وقمتها فيكون قراره الأول – بعد أسبوع من وصوله – الإفراج عن سعد زغلول من منفاه في مالطة.
حلبة مرسى ياس هي مضمار سباق سيارات، يقع في في جزيرة ياس بإمارة أبوظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة.
أقيم على هذه الحلبة السباق الأول لجائزة طيران الاتحاد الكبرى للفورمولا 1 في الفترة ما بين 30 أكتوبر إلى 1 نوفمبر 2009.
مواصفات.
يمتد مسار الحلبة على مسافة 5.55 كيلو متر، يمكن تقسيمه إلى مسارين مختلفين يبلغ طول أحدهما 3.1 كيلو متر والآخر 2.4 كيلومتر يمكن استخدامها منفصلين لفعاليات رياضية مختلفة.
تتسع المدرجات المغطاة بالكامل لقرابة 50 ألف مشاهد في مقاعد مريحة.
الدائرة الكهربائية التي توصل مكوناتها على التوالي ، أي يمر فيها التيار واحدة تلو الأخرى تسمى دارة التوالي أو دائرة توصيل على التوالي ، و دائرة التوازي توصل فيها المكونات من مقاومات ومكثفات وخلافة على التوازي . 
في الإلكترونيات يمكن توصيل أجزاء الدائرة الكهربائية إما على التوالي أو التوازي . فإذا رُكبت الأجزاء عل التوالي يمر في كل منها نفس شدة التيار I ، وإذا وُصلت الأجزاء على التوازي يقع على كل منها نفس فرق الجهد V وتختلف شدة التيار فيها من مقاومة إلى أخرى .
مثال.
تصور دائرة كهربائية بسيطة مكونة من من أربعة مصابيح و بطارية 6 فولت . فإذا وصلنا البطارية بسلك وبأحد المصابيح ومن المصباح الأول إلى المصباح الذي يليه ثم بالمصباح الذي يليه وهكذا حتي نعود إلى البطارية مكونين دورة واحدة تسمى تلك الدائرة دارة التوالي . أما إذا وصلنا كل مصباح على حدة بطرفي البطارية نقول أن المصابيح موصلة على التوازي . وعند تركيب الأربعة مصابيح على التوالي يمر في كل مصباح نفس التيار الكهربائي ، وينخفض فرق الجهد عبر كل مصباح 5و1 فولت ، وإذا وصلنا الأربعة مصابيح على التوازي مر في كل منها جزءا من التيار ويكون مجموع أجزاء التيارات مساويا لتيار البطارية ، بينما يبلغ فرق الجهد عبر كل مصباح فولت .
في دارة التوالي لا بد من سلامة تشغيل كل جزء في الدارة حتى تعمل الدارة ، فإذا فسد مصباح من المصابيح الأربع انقطع التيار وانطفأت الدارة . أما في دارة التوازي يكون لكل مصباح دائرته الخاصة به ، فإذا فسدت واحدة لم تؤثر على إضاءة الأخريات. يلاحظ ايضا انه عند التوصيل علي التوالي تكون شدة التيار ثابتة في اي مقطع من الدائرة اي ان شدة التيار قبل المقاومة = شدته بعد المرور بها و يرجع ذلك الي ان مجموع المقاومات تجمع معا و تؤثر مباشرة علي التيار الخارج من المصدر الكهربي و هذا يعني ان التيار لا يقل بعد مروره بالمقاومة و هو المفهوم الخطأ الشائع عند كثير من الدارسين.
دائرة التوصيل على التوالي.
يسير التيار في دائرة التوصيل على التوالي بنفس الشدة . أي أن شدة التيار في كل عضو في الدائرة هي نفسها ولا تتغير .
توصيل الملفات على التوالى.
ينطبق نفس القانون على المستحثات - كما تسمى ملفات - حيث الحث الكلي يساوي مجموع كل مستحث عند توصيلهم على التوالي .
إلا أنه في حالة المستحثات يصعب منع تأثير كل مستحث على المستحث المجاور له ، ذلك لأن المجال المغناطيسي لكل منهما يؤثر على الآخر . ويسمى هذا التأثير بالحث المتبادل ، ويرمز له بالرمز (mutual inductance (M .
توصيل المكثفات على التوالى.
ينطبق القانون على مقلوب المكثفات. أي أن المكثف المكافئ لمجموعة مكثفات موصلة على التوالي تساوي مجموع مقلوب كل منهم :
ويكون الجهد الكهربي الكلي عبر مجموع المكثفات مساويا للجهد الكهربي عبر الواحد منهم . وكثيرا ما توصل مكثفات ذات سعة متساوية بغرض تقسيم الجهد بالتساوي بينهم . ويتبعون بذلك قانون أوم :
حيث:
V الجهد الكهربائي
R المقاومة
I شدة التيار
دائرة التوصيل على التوازي.
عند توصيل عنصرين أو أكثر في دائرة كهربائية على التوازي يقع على كل عنصر نفس فرق الجهد الكهربائي. 
ان فرق الجهد واحد على طرفي جميع المقاومات
توصيل المقاومات على التوازي.
يقع على كل مقاومة عندالتوصيل على التوازي نفس فرق الجهد . وتكون شدة التيار الكلي "I" في الدائرة تساوي مجموع شدة التيارات المارة في كل مقاومة . ويمكن تعيين شدة التيار المارة في كل مقاومة باستخدام قانون أوم .
لتعيين المقاومة المكافئة لمجموعة المقاومات الموصلة على التوازي ، تقوم بجمع مقلوبات المقاومات formula_6 ، ونعين بذلك مقلوب المقاومة المكافئة :
ولتعيين شدة التيار في أحد المقاومات formula_6 ، نستعمل قانون أوم :
ومن الواضح أن المقاومات تجزئ التيار المار بكل منها وذلك بحسب مقلوب مقاومتها . بذلك نحصل في حالة المقاومتين : 
تتميز دائرة المصابيح المستعملة في البيوت والمباني بأنها موصلة على التوازي . فإذا احترقت إحدي المصابيح انطفات بمفردها من دون تنطفئ جميع المصابيح في الدائر ، كما يحدث لو وُصلت المصابيح على التوالي.
توصيل الملفات على التوازي.
كما في حالة المقاومات تنطبق نفس طريقة لحساب الحث المكافئ حيث يساوي مجموع مقلوبات المستحثات :
وفي حالة وقوع كل مستحث (أي ملف) قريب ً من المجال المغناطيسي للآخرين فلا تنطبق طريقة الحساب هذه بسبب التأثير المتبادل بينهم . 
فإذا اعتبرنا M الحث المتبادل بين اثنين من الملفات ، يصبح المستحث المكافئ :
If formula_13
وتكون إشارة formula_15 معتمدة على طريقة تأثير المجال المغناطيسي بينهم . وفي حالة ملفين متساويين متجاورين تماما ً يكون الحث الكلي لهما مساويا لحث الواحد منهما. وإذا انعكست القطبية الكهربية polarity لأحدهما بحيث تصبح M سالبة ، يصبح الحث المكافئ قريبا من الصفر ، أي يختفي الحث الناتج عنهما . وقد اعتبرنا في حالة القرب المباشر بين الملفين أن تكون M مساوية L. ولكن في حالة عدم تساوي حث الملفين فقد تحدث حالة توصيل بينهما مقترنة بدورة تيار شديد في القيمة السالبة والموجبة للحث المتبادل M مما يسبب مشاكل في الدائرة الكهربية .
توصيل المكثفات على التوازي.
سعة المكثف المكافئة تساوي مجموع سعة المكثفات في دائرة التوصيل على التوازي .
ويكون الجهد الكهربائي الواقع على طرفي مجموعة المكثفات الموصولة على التوازي مساويا لأقل فرق جهد لواحد منهم .
زجاجة ساعة هي قطعة دائرية، مقعرة قليلًا تستخدم عند الكيميائيين كسطح لتبخير السوائل ولوضع المواد الصلبة فيها لوزن هذه العناصر وتستخدم أيضاً كغطاء للأكواب في المختبرات. و الاستخدام الأخير يكون لمنع حبيبات الغبار أو أي مواد أخرى من دخول الكوب. و هذه الزجاجة لا تغلق الكوب الذي تغطيه تماما فهي تتيح تبادل الغازات بين الكوب والمحيط.
عندما تستخدم هذه الزجاجة لتبخير السوائل، تسمح للخبراء بالتمعن والنظر و المراقبة بدقة عمليات الترسيب و التبلور التي تحدث أثناء التبخر. و يمكن أن تضع هذه الزجاجة على سطح له لون غامق لرؤية أوضح.
زجاجة الساعة تدعى بهذا الاسم لأن شكلها مطابق لشكل الزجاج الأمامي للساعات القديمة.
فلاديمير أندريفيتش ماركوف هو عالم رياضيات روسي و هو الأخ الأصغر لعالم الرياضيات آندريه ماركوف. أثبت هو وأخوه الأكبر فرضية رياضية سميت بإسميهما ألا وهي تباين الأخوين ماركوف. توفي فلاديمير شاباً بالغا من العمر 25 عاماً بعد إصابته بداء السل.
حوض التسخين يستخدم في المختبرات لتحفيز حدوث التفاعلات الكيميائية في درجات حرارة مرتفعة و يوضع السائل في قدر معدني مفتوح
وأكثر السوائل استخداما فيه هما الماء والزيت السيليكوني العضوي وحوض التسخين يستخدم لدرجات حرارة تصل إلى 100 درجة مئوية والحوض الذي يستخدم فيه الزيت تصل درجات الحرارة فيه إلى فوق 100 درجة مئوية يسخن الحوض على سطح ساخن وغرفة التفاعلات تكون مغمورة في حوض التسخين
الحضرة، مصطلح إسلامي صوفي يطلق على مجالس الذكر الجماعية والتي يؤديها المسلمون المنتمون للطرق الصوفية السنية بشكل خاص، ويكون على رأسها شيخ عارف بالطريقة ينبه على كل ما من شأنه أن يشوش إمكان الوصول إلى لحظة الصفاء.
سميت بذلك لأنها سبب لحضور القلب مع الله، وهي ركن هام في طريق الصوفية. يتم فيها آداء أشكال مختلفة من الذكر، كالخطب وتلاوة القرآن والنصوص الأخرى من أدعية وأوراد، وإلقاء الشعر والإنشاد الديني، والمديح النبوي المتخصص بمدح رسول الإسلام والصلاة عليه، والدعاء والذكر الجماعي بشكل إيقاعي، وتلاوة أسماء الله الحسنى. يستخدم المحافظين من الصوفية أحيانا الدف أثناء الحضرات، في حين أن بعض الطرق تستخدم آلات أخرى. تعرف الحضرة بهذا الاسم في الدول العربية وبعض الدول الإسلامية غير العربية مثل إندونيسيا وماليزيا، في حين تعرف بأسماء أخرى في تركيا ودول البلقان. تكون في معظم الأحيان في ليلة الخميس بعد صلاة العشاء أو يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة.
حكم الحضرة في الإسلام.
 يعتبر المسلمون من الصوفية أن أصل الحضرة في الشريعة الإسلامية يرجع لتفسيرهم لبعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تدعو إلى الذكر والدعاء الجماعي والصلاة على النبي ويرون أنها من الوسائل التي ترفع الهمة وترغّب الفرد على أداء واجباته الدينية. في حين يعتبر المسلمين من السلفية الأصولية أن الحضرة بدعة وليست من الإسلام.
هاجر عدنان فائزة بلقب ستار أكاديمي مغرب العربي النسخة الأولى.
حياتها.
ولدت بالمغرب وبالضبط في مدينة الدارالبيضاء يوم 31 أوت 1986,
لديها أخت وأخ أصغر سنا منها،
هاجر من محبي الفنانة المرحومة ذكرى
درست هاجر التجارة الخارجية وحصلت على الديبلوم سنة 2008.تزوجت من الفنان موس ماهر سنة 2020.
بدايتها الفنية.
شاركت في برنامج ستار أكاديمي المغاربي 1 سنة 2007 كان عمرها ان ذاك 20 سنة وفازت بلقب ستار أكاديمي المغاربي بنسبة 34 في المئة. ابهرت الجمهور المغاربي بيطيبتها وابتسماتها وجمالها وبرائتها وبصوتها الرائع.
مشاكل مع قناة نسمة.
بعد فوزها مباشرة صادفتها
عدة مشاكل مع قروي اند قروي
اصحاب قناة نسمة التي كان 
يبث فيها [ستار أكاديمي] المغاربي
مما اثر على مشورها الفني.
ثاني احسن مغنية شابة.
صنفت ثاني أفضل مغنية شابة لسنة 2007 بعد ما احتلت صوفيا المريخ
الرتبة الأولى.
أعمالها الغنائية.
لدى هاجر عدنان عدة أغاني من بينها:
الأغاني المغربية : اليوم خلاص, مانيش منا مع بدر سلطان.
الأغنية الجزائرية (لالة تركية)مع مغني الراب أمين القيصر, أغنية من الفلكلور الجزائري غنتها قبلها الشابة الزهوانية 
وثلات أغاني شرقية (يا تقولي اه) (يا لي) (قالو ايه),
أعمالها تمثليية.
دار الورثة
عائلة محترمة جدا
دار الورثة 1 [رمضان 2009]
دار الورثة 2 [رمضان 2010]
كلنا مغاربة [ رمضان 2021]
وصلات خارجية.
موقع هاجر عدنان
مواضيع دات صلة.
قناة نسمة
المراجع.
 Warner Bros.: 18.0% "(Prev. totals: 2009—20.1%; 2008—19.4%; 2007—20.5%; 2006—14.9%; 2005—21.7%; 2004—17.7%)"
 Paramount: 16.6%; Paramount Vantage: 0.2% "(Prev. totals: 2009—14.3%; 2008—17.2%; 2007—16.1%; 2006—11.0%; 2005—9.8%; 2004—6.8%)"
 20th Century Fox: 13.3%; Fox Searchlight 1.5% "(Prev. totals: 2009—16.1%; 2008—13.2%; 2007—11.9%; 2006—17.0%; 2005—16.5%; 2004—11.7%)"
 Disney: 14.0%; Miramax: 0.3% "(Prev. totals: 2009—11.9%; 2008—11.4%; 2007—15.3%; 2006—16.7%; 2005—14.6%; 2004—16.5%)"
 Sony (Columbia/Screen Gems): 12.2%; Sony Classics: 0.6% "(Prev. totals: 2009—14.2%; 2008—13.4%; 2007—13.4%; 2006—19.3%; 2005—11.1%; 2004—16.8%)"
 Universal: 8.5%; Focus Features: 0.7% "(Prev. totals: 2009—10.0%; 2008—12.9%; 2007—12.7%; 2006—10.9%; 2005—13.2%; 2004—10.8%)"
الأحرف السبعة بمفهومها العام في علم قراءات القرآن هي: عبارة عن التنوع اللفظي، والتعدد اللغوي، في الخصائص التي نزل بها القرآن من حيث أن جمع معظم اللغات العربية المتداولة في ذلك الوقت، فكان مشتملا على الألفاظ العربية باستعمالاتها المتعددة.. كما أن الكلمة الواحدة قد تكون متعددة الاستعمال باختلاف حروفها، فمثلا: إبراهيم؛ يقال فيه أيضا: ابراهام، وإبرهيم، وهكذا. فأحرف الهجاء العربية تبنى منها الكلمة، وتتعدد اللغات العربية في استعمال الكلمة الواحدة بالاختلاف في الحروف. فينطق الحرف تاما على أصله، أو ينطق ممزوجا بحرف آخر، أو بتقليل نطقه، أو بتغيير حركاته، أو غير ذلك، وهذا يجعل اللفظ الواحد متعدد اللغات.
الحرف في اللغة.
يطلق لفظ الحرف في اللغة على عدة معان منها: ذروة الشئ وأعلاه، ومنه حرف الجبل أى قمته، ويطلق أيضا على حرف التهجى، وعلى طرف الشئ، وعلى الوجه، وهو المناسب لموضوعنا.
آراء حول المراد بالأحرف السبعة.
وردت آراء كثيرة حول هذا الموضوع منها:
وقد لقى هذا الرأى شهرة ورواجا عند كثير من العلماء وقد تعصب له الشيخ عبد العظيم الزرقاني في مناهل العرفان ورجحه على غيره وساق الأمثلة لكل وجه منها وقرر أنه الرأي الذي تؤيده الأحاديث الواردة في هذا المقام، وأنه الرأي المعتمد على الاستقراء التام دون غيره، وردَّ على كل اعتراض وجه إليه وإن بدا عليه التكلف في بعض هذه الردود.
واعترض على هذا الرأى بأن الرخصة في التيسير على الأمة بناء على هذا الرأي غير واضحة ولا ظاهرة، فأين الرخصة في قراءة الفعل المبنى للمعلوم مبنيا للمجهول أو العكس، وأين هي أيضا في إبدال حركة بأخرى، أو حرف بآخر، أو في تقديم وتأخير، فإن القراءة على وجه من هذه الوجوه المذكورة لا يوجب مشقة في شيء، يحتاج معها إلى أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم ربه المعافاة لعلة أن الأمة لاتطيق القراءة على وجه واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من هذه الوجوه المذكورة، كما جاء ذلك في الأحاديث النبوية التي تحدثت عن قضية نزول القرآن على سبعة أحرف.
وأصحاب هذا الرأى أيدوا كلامهم بأن التيسير المنصوص عليه في الأحاديث متوفر في هذا الرأي ثم هم يرون أن الباقى من هذه اللغات الست أو الحروف الستة هو حرف قريش دون غيرهم.
الغاية من نزول القرآن على سبعة أحرف.
بحسب بعض الآراء فإن الغاية من نزول القرآن بسبعة أحرف هي:
ليلة النصف من شعبان هي ليلة الخامس عشر من شهر شعبان، وهي الليلة التي تسبق يوم 15 شعبان، وتبدأ مع مغرب يوم 14 شعبان وتنتهي مع فجر يوم 15 شعبان. ولهذه الليلة أهمية خاصّة في الإسلام، لأنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة - بالعام الثاني من الهجرة على أرجح الآراء - بعد أن صلى المسلمين قرابة الستة عشر شهراً تقريباً تجاه المسجد الأقصى. ولأنه ورد فيها عدة أحاديث نبوية تبيّن فضلها وأهميتها، ويحييها عدد من المسلمين بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن والدعاء.
من أسمائها.
وقيل: إن للملائكة في السماء ليلتي عيد، كما أن للمسلمين في الأرض يومي عيد، فعيد الملائكة ليلة البراء وهي ليلة النصف من شعبان وليلة القدر، وعيد المؤمنين يوم الفطر ويوم الأضحى. ولهذا سميت ليلة النصف من شعبان ليلة عيد الملائكة. وتسمى أيضاً ليلة التكفير وليلة الحياة وليلة الشفاعة، وليلة المغفرة وليلة العتق، وليلة القسمة والتقدير.
فضلها وما ورد عنها في الأحاديث.
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين.
وذلك بناء على عدة أحاديث نبوية، منها:
الاجتماع لإحيائها في المساجد.
ذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين في المساجد لأنه لم يفعله النبي ولا الصحابة فأنكره أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء أهل المدينة وأصحاب مالك وغيرهم وقالوا ذلك كله بدعة ولم ينقل عن النبي ولا عن أصحابه إحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين جماعة. واختلف علماء الشام في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان على قولين: أحدهما: أنه استحب إحياؤها بجماعة في المسجد، وقال بذلك طائفة من أعيان التابعين كخالد بن معدان ولقمان بن عامر ووافقهم إسحاق بن راهويه. والقول الثاني: أنه يكره الاجتماع لها في المساجد للصلاة وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.
قال ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف): أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي فيها بخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم، وهذا الأقرب إن شاء الله تعالى. وقال أيضاً ما نصه: فينبغي للمؤمن أن يتفرغ تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدّم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب. وقد بيّن الإمام الغزالي في الإحياء كيفية خاصة لإحيائها، وقد أنكر الشافعية تلك الكيفية واعتبروها بدعة قبيحة، وقال الثوري هذه الصلاة بدعة موضوعة قبيحة منكرة.
بينما استحب بعض العلماء قيام مثل ليلة النصف من شبعان وليلة القدر فرادى، وقال بعضهم: لا بأس باجتماع الناس بمكان كالمسجد لإحيائها جماعة.
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة.
مشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابت عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً؛ قال الإمام الشافعي في (كتاب الأم): "وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان". وهذه بعض أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة:
دعاء ليلة النصف من شعبان.
لم يرد عن النبي دعاء مخصوص لهذه الليلة، ولا قراءة سورة يس، بينما يرى "عبد المجيد بن طه الدهيبي الجيلاني": أن ما يفعله بعض الناس من قراءة سورة يس ثلاث مرات والدعاء بعد كل مرة بدعاء مخصوص فهو شيء حسن ولا يخالف أصلا من أصول السنة، ما لم يكن بالدعاء شيء مخالف، لأن هناك بعض الأدعية فيها ما يخالف أصول الدين.
النصف من شعبان من منظور الطوائف الإسلامية.
السنة.
بحسب رأي بعض علماء السنة مثل يوسف القرضاوي، ومحمد صالح المنجد، فإنه لم يثبت عن النبي محمد بن عبد الله تخصيصه هذه الليلة بعبادة، ولم يثبت عن الصحابة شيء في هذا. ولم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة، والدعاء الذي يقرأه بعض الناس في بعض البلاد، ويوزعونه مطبوعًا، دعاء لا أصل له.
فيما يرى علماء آخرون مثل محمد علوي المالكي وحسنين محمد مخلوف وعلي جمعة وعبد الله صديق الغماري وغيرهم بأن الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة صحيحة، وحتى الضعيف منها فيعمل به في هذا الباب لأنه من فضائل الأعمال ويقولون بأنه قد ورد عن جماعة من السلف اعتناؤهم بهذه الليلة واجتهادهم بالعبادة فيها كما قال ذلك ابن رجب الحنبلي: «وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها» وكما قال ابن تيمية: «وأما ليلة النصف فقد روي في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا». لذا فإنهم يعتنون بهذه الليلة أشد الاعنتاء، حتى قال عبد الله صديق الغماري ناصحاً:
الشيعة.
ليلة عظيمة القدر عند المسلمين الشيعة، ويسمونها ليلة (القضاء). وللشيعة فيها عبادات خاصة من صلوات وأذكار وأوراد على أن أهمها زيارة ضريح الحسين والصوم في يوم النصف من شعبان، وفيها أيضاً تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة، وجاء في الروايات الشيعية أن من بركتها ألا يعذب الله مولودا ولد فيها، فان ولد في بلاد الكفر هداه الله إلى الإسلام.
وفيها أيضاً ولادة الإمام الثاني عشر عند الشيعة المهدي المنتظر حيث يحتفلون ابتهاجاً بها، فهناك ثلاثة ألوان من برامج الاحتفاء بليلة النصف من شعبان :
الاحتفال بليلة منتصف شعبان.
تنتشر احتفالات منتصف شعبان في بلدان متعددة
ويشبه الاحتفال بهذه الليلة من الناحية الاجتماعية والشعبية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، كما يصوم الكثيرون يوم الخامس عشر من شعبان.
وتشهد مداخل القرى والمناطق منذ أيام استعدادات واسعة لاستقبال هذه المناسبة، وذلك بتصميم مجسمات فنية وتثبيت الزينة بقوالب شعبية وابتكارات جديدة.
كتب في بيان فضل هذه الليلة.
خصّ بعض علماء المسلمين ليلة النصف من شعبان بمؤلفات خاصة منها:
يقع ميناء هيوستن في مدينة هيوستن في تكساس، رابع أكبر مدينة في الولايات المتحدة. وهو أحد الموانئ الأكثر ازدحاما في العالم.
ميال هو الالبوم الخامس للفنان المصري عمرو دياب، تم إصداره عام 1988.
الكليبات التي تم تصويرها من الألبوم.
1 - ( ميال )
2 - ( ازيك )
3 - ( توبة )
4 - ( أول ماقول )
5 - ( مين غيرك )
تقع جبال غفساي في المغرب في شمال البلاد. تم فيها اكتشاف أماكن زراعة الحشيش وتصنيعة.
صادق خرازي يعد من السياسيين الذين أثبتوا كفائتهم في المفاوضات، وهو إيراني ومستشار سابق لرئيس إيران محمد خاتمي، عمل على تنسيق الملفات والنقاط الأساسية لتحسين العلاقات الأمريكية الإيرانية.
حسن روحاني (و. 1948 م) سياسي إيراني والرئيس السابع للجمهورية الإسلامية الإيرانية. ولد في يوم 12 نوفمبر 1948 وكان قد شغل منصب عضو في مجلس الخبراء منذ عام 1999 ، وعضو في مجلس تشخيص مصلحة النظام في إيران منذ عام 1991 ، وعضو المجلس الأعلى للأمن القومي منذ عام 1989 ، ورئيس مركز البحوث الاستراتيجية منذ عام 1992 کما كان كبير المفاوضين على البرنامج النووي الإيراني مع الاتحاد الأوروبي.
حياته المبكرة والتعليم.
ولد حسن روحاني في عام 1948 في مدينة سرخه، بالقرب محافظة سمنان شمالي إيران، من عائلة متدينة قاتلت ضد شاه إيران السابق.
وانخرط في سلك الدراسات الدينية في الحوزة العلمية في مدينته عام 1960 ، ثم انتقل إلى مدرسة قم في عام 1961 ، وقال انه حضر دروس العلماء البارزين في ذلك الوقت، مثل الشيخ مرتضى الحائري، والسيد محمد رضا الكلبايكاني، سلطاني، محمد فاضل اللنكراني ، وبالإضافة إلى ذلك، درس المقررات الحديثة، وأما بالنسبة إلى دراسته الأكاديمية فقد درس في جامعة طهران في عام 1969، وحصل على درجة البكالوريوس في القانون القضائي في عام 1972. ثم واصل روحاني دراسته في الغرب وتخرج من جامعة غلاسكو كالدونيان في عام 1995 مع أطروحة الماجستير بعنوان "السلطة التشريعية الإسلامية مع الإشارة إلى التجربة الإيرانية" ثم حصل على درجة الدكتوراه في عام 1999. وهو يجيد اللغة العربية والإنجليزية
دوره في الملف النووي الإيراني.
شغل روحاني منصب سكرتير المجلس الأعلى للأمن القومي لمدة 16 عامًا. وقد بدأ حياته المهنية في المجلس في عهد الرئيس هاشمي رفسنجاني واستمر في عهد خلفه الرئيس محمد خاتمي. وفي فترة توليه منصب كبير المفاوضين النوويين في إيران، (من 6 أكتوبر 2003 إلى 15 آب من 2005)؛ حيث بدأ في هذه الفترة الاهتمام الدولي؛ وإثارة البرنامج النووي الإيراني؛ واعتماد قرارات شديدة اللهجة من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية.
حملته الانتخابية.
رشح حسن روحاني نفسه في انتخابات يونيو (حزيران) عام 2013 لمنصب رئاسة الجمهورية في إيران، وكان أحد أبرز المرشحين وأوفرهم حظًا بسبب آرائه الوسطيّة وعلاقاته الوثيقة مع علماء الدين في إيران. وكان قد أعلن ترشيح نفسه للرئاسة في 11 يناير 2013 وسجل نفسه كمرشح رئاسي يوم 7 مايو ، ليُعلن في 15 يونيو عن فوزه بالانتخابات الرئاسية.
فوزه بولاية ثانية.
في يوم السبت 20 مايو 2017 أعلن رئيس لجنة الانتخابات الإيرانية، علي أصغر أحمدي، أن الرئيس الإيراني حسن روحاني فاز بولاية ثانية، بحوالي 23 مليون صوت، أي أنه حاز على 56% من الأصوات، حيث تقدم بذلك على مرشح التيار الأصولي إبراهيم رئيسي، بفارق 7 ملايين صوت تقريباً، بعد فرز أكثر من 40 مليون صوت. وهنأ التلفزيون الرسمي الإيراني روحاني على فوزه بولاية ثانية.
الانتقادات الموجهة إلى أداء حكومته.
أصدر الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد بيانا انتقد فيه أداء حكومة الرئيس حسن روحاني مشيراً إلى تصريحات بعض وزراء الحكومة الحالية حول الذخائر الغذائية ووصفهم إياها بـ"الخالية" في أواخر عهد حكومته رافضا هذه التصريحات.
وقال قائد الثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي خلال لقائه بأعضاء مجلس خبراء القيادة إن شعور المسؤولين بالمسؤولية أمرٌ واجب، وإن الأرستقراطية المنتشرة في طبقات المجتمع، جاءت نتيجة سلوك بعض المسؤولين منتقداً أداء حكومة حسن روحاني وتقاعسها في تحقيق أهداف الاقتصاد المقاوم.
منارة لبدة الأثرية هي منارة قديمة في مدينة لبدة الأثرية تأسست في حوالي العام 200 قبل الميلاد. في حين يسجل أنها لم تعد فعالة البتة في حوالي العام 455 ميلادية، ولا تزال بقاياها واضحة للعيان في موقعها قبالة مرفأ المدينة الأثرية على ساحل البحر المتوسط.
بقايا المنارة موجودة على جزيرة صغيرة قبالة رصيف المرفأ، وتتصل باليابسة بممر من الحجارة طوله 150 مترا وبعمق 10 أمتار.
كان الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس المولود في المدينة قد أطلق أكبر ورشة بناء في مدينته ما جعلها وقتها ثاني أكبر المدن في الجزء الأفريقي من الإمبراطورية الرومانية بعد مدينة الإسكندرية.
وتعتبر هذه ثاني أطول بقايا لمنارة بناها الرومان وتم العثور عليها، بعد منارة دوبريس في قلعة دوفر في مدينة دوفر ببريطانيا.
المنارة تكونت من ثلاث طوابق، وتم بنائها على أشكال "قوس نصر" ويقدر أن طولها قد بلغ 35 مترا، يعتقد أن المنارة قد دمرت اثر حدثين الأول هو زلزال البحر المتوسط العام 365 ق.م. والثاني بسبب تعرض المدينة للدمار جراء هجمات الوندال الذين احتلوا المدينة في العام 455 وحتى 533 ميلادية.
محسن امين زاده سياسي إيراني عمل في رئاسة محمد خاتمي كنائب لوزير الخارجية في العام 2001 .
سماع (بالفارسية والأردية: سماع، بالتركية: Sema) هو مصطلح عربي الأصل، استعمله الصوفيون للدلالة على الإنشاد الديني والذي يكون ضمن مجالسهم العلمية أو التعبدية، وبالأخص المولوية وأتباع الطريقة الجشتية في الهند.
طريقته.
يتضمن السماع عادة الدعاء والإنشاد الديني وترديد الأذكار واسم الله، والالتفاف حول النفس عند المولوية.
الموسيقى والإنشاد.
 وهو الابن الأكبر لجلال الدين الرومي. وتدور موضوعات الغناء الصوفي حول حب الله ورسوله. وقد كان السماع في البداية مصحوباً بعزف الناي وإيقاع الطبول والدفوف فقط، ثم تطور ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي لتنضم آلات جديدة كالقانون والطنبور والكمان وغيرها من الآلات، كما بدأ موسيقيو المولوية في تدوين موسيقى السماع بغرض الحفاظ على تراثها.
وأشعار السماع ـ كما يرى الصوفية ـ هي "أشعار تحمل معان رمزية لا يعرف كنهها وأسرار معانيها إلا من وصلت به النشوة إلى التجرّد من كلّ ماهو جسدي وتحللت روحه من كلّ ماهو مادي، وكلمات هي تحمل عبارات العشق والغزل والحب بكل مقاييسه وشدة الهيام ولوعة الفراق والحنين والشوق إلى رؤية الذات الإلهية".
الرقص.
تبدأ حلقة الذكر المولوية بتلاوة من القرآن من أحد المنشدين الجالسين في السدة، ثم يؤدي رئيس الزاوية بعض الأدعية والابتهالات. بعد ذلك ينشد أحد الدراويش شعراً يقول فيه: إذا رمت المنى يانفس رومي لمولانا جلال الدين الرومي وعند كلمة مولانا تضرب ثلاث ضربات، ويبدأ العزف بالنايات، ثم ينهض الدراويش ويبدؤون بالدوران بطريقة فنية خاصة. فينزعون عنهم العباءات ليظهروهم يرتدون ألبسة بيضاء فضفاضة على شكل نواقيس، ويرمز نزع العباءات إلى نزع الشهوات. ويبدؤون بالدوران على ايقاعات الإنشاد الديني ويكون دورانهم سريعاً فتنفرد ألبستهم الفضفاضة وتصبح نتيجة الدوران السريع على شكل ناقوس، ويضعون على رأسهم اللبادة أو القلبق وأثناء الدوران يقومون بأيديهم بحركات لها معان صوفية ويشكلون بأيديهم ورأسهم لفظ الجلالة (الله) ويشترط أثناء الدوران ألا تتلامس أرديتهم.
السماع عند المولوية.
تعرف الموسيقى الصوفية عند الأتراك باسمين أولهما "سَماع" (بالتركية: Sema) أو السماعي، وهو الذكر الديني القائم على الدوران وقوفًا والمصحوب بالموسيقى التي تستخدم فيها آلات موسيقية مثل الناي والقانون. وتعزف في حجرة تسمى بالتركية "سماع خانه" Sema-Hane تخصص لهذا الغرض في زاوية الطريقة المولوية. أما النوع الثاني من الموسيقى الصوفية عند المولوية فيسمى "إلهي" (بالتركية: İlahi) وهو من الشعر الصوفي التركي الذي يتحدث عن أوصاف وخصال الله ورسوله وتحتوي على أدعية.
شجع سلاطين السلاجقة والعثمانيين الموسيقى الصوفية والسماع، بل لقد كان منهم من انتسب إلى بعض الطرق الصوفية، ومن هؤلاء السلطان السلجوقي علاء الدين قيقباد الأول (الذي كان يذهب إلى جلال الدين الرومي في زاويته، وكان يدعوه هو ومريديه إلى قصره في قونية للاستماع إلى قصائد وموسيقى الصوفية، ومن السلاطين الأتراك أيضاً من كتب الأشعار الصوفية كالسلطان العثماني أحمد الأول. كما أولى السلطان سليم الثالث اهتماما كبيراً بالسماع، وكان يدعو إلى قصره أسطوات الموسيقى أمثال أحمد كامل أفندي القرمي، والطنبوري.
السماع عند العلويين.
السماع عند الطائفة العلوية هو نوع من الغناء الموسيقي الديني يشبه إلى حد كبير حلقات الذكر والغناء الديني المعروفة عند المولوية. مع فارق أساسي هو أن السماع المولوي يؤديه الرجال فقط، وفي ملابس باللون الأبيض وطربوش طويل باللون الأحمر وفي شكل من الدوران وقوفاً، بينما تشارك نساء الطائفة العلوية في السماع إلى جانب الرجال، ويرتدين ملابس شعبية مزركشة بالألوان.
ما قاله المتصوفة وغيرهم في السماع.
نقل عن قوله:لصوفي هو الذي سمع السماع وآثره على الأسباب
كما نقل عن الشعراني عن الحارث المحاسبي قوله:
مما يتمتع به الفقراء سماع الصوت الحسن
وقوله
إنه من أسرار الله في الوجود
كما قال رؤوف يكتا بك (إبان أحد مراسم السماع المولوية التي أقيمت في إسطنبول سنة 1934):
إن أعظم وأفضل الملحنين الموسيقيين الأتراك كانوا من المولوية، ومن ثم تعد بدائع الموسيقى المولوية هي أثمن ما في الخزينة الموسيقية التركية
وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم؛ لما له من أهمية خاصة عندهم. بينما يستنكر السلفيون السماع ويرون أنه بدعة منكرة لا أصل لها في الدين.
اميركي سياسي وعالم في الاقتصاد والاقتصاد السياسي وعالم اغذية ، شغل منصب نائب رئيس معهد الاعتماد المحلي على الذات الذي مقره في واشنطن مينابوليس .
يعمل حاليا على إدارة مشروع ادرة القوانين الجديدي التابع للمعهدد ، عمل مستشارا في وزارة الطاقة في عهد 4 رؤساء هم :
فورد كلينتون كارتر جورج دبليو بوش
له كتاب اقتصاد الكربوهيدرات وكتاب طريقة أفضل ز
شمال الراين-وستفاليا أو شمال الراين – فستفالن هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. الولاية هي الأكبر من حيث السكان البالغ عددهم أكثر من 17 مليون نسمة، ورابع أكبر الولايات مساحةً. العاصمة هي مدينة دوسلدورف وتعد كولونيا أكبر مدينة من حيث عدد سكان في ولاية.
الجغرافيا.
يحد شمال الراين – فستفالن من الغرب كل من هولندا وبلجيكا، من الجنوب راينلاند بالاتينات و من الشرق والشمال هسن و ساكسونيا السفلى.
المنطقة التي تقع عليها المدن بون، كولونيا ودوسلدورف تدعى أيضاً منطقة راين-رور نسبة إلى نهر الرور ونهر الراين الذي يمر بهم. منطقة حوض الرور تتشكل من المدن إسين، دورتموند، دويسبورغ، بوخوم.
التقسيم الإداري وأهم المدن.
تقسم الولاية إلى 5 محافظات والتي تقسم إلى 31 قضاء ريفي و 23 قضاء حضري .
المحافظات الخمسة في ولاية شمال الراين – وستفاليا هي :
الاقتصاد والبنية التحتية.
منطقة حوض الرور هي جزء من المنطقة الحضرية راين-رور وهي أكبر منطقة سكانية وصناعية في ألمانيا. تكثر فيها الصناعات الثقيلة كالصلب، استخراج الفحم والسيارات ويبلغ الإنتاج محلي 717 مليار دولار وتعتبر أكبر ولاية ألمانية من حيث الاقتصاد ويلغ معدل دخل 40,500 ألف دولار لفرد.
مطار دوسلدورف الدولي هو أحد أهم مطارات ألمانيا. لدى الولاية شبكة قطارات وطرق كبيرة وعدد من الموانئ النهرية.
التعليم والثقافة.
معظم جامعات الولاية مكتظة بالطلاب . معهد آخن التقني هو أحد أشهر الجامعات على مستوى ألمانيا، بالإضافة إلى جامعة بوخوم.
كولونيا هي مقر عدد من محطات التلفزيون والإذاعة.
وافق برلمان شمال الراين على تدريس الإسلام لأكثر من 320,000 مسلم في المدارس الحكومية على جعلها مادة اختيارية.
هذا وكما تشمل الولاية مدينة مونستر و التي تعد من أكبر تجمعات الطلاب في العالم إذ يقطنها ما يقارب الـ 49000 طالب
الدين
تعتبر المسيحية أكبر ديانة في شمال الراين – فستفالن حيث يعتنقها %71 ويشكل الكاثوليك %37 وبروتستانت %33 ثم لادينية %22 ثم الاسلام %5 ومعتقدات اخرى %2 ويوجد في ولاية أكبر تجمع مسيحي في ألمانيا .
مواقع الكترونية.
موقع شمال الراين – فيستفالن الرسمي: 
مصطلح ستاتات يطلق على الدول التي تنتهي بلفظ -ستان وانفصلت عن الاتحاد السوفييتي سابقا، وهي جميعها مشتركة في منظمة شنغهاي، وهي :
ويطلق عليها حاليا آسيا الوسطى.
دنغ شياوبنغ (22 أغسطس 1904 ـ 19 فبراير 1997) سياسي ومنظّر وقائد صيني، في عهد رئاسته للبلاد، قاد الصين (بين عامي 1978 و1992) نحو تبني اقتصاد السوق. تولى قيادة الحزب الشيوعي الصيني بعد إطاحته بهوا جيو فينج. له نبوءة بأن الصين تحتاج إلى نصف قرن لاستكمال عملية التحديث والسيطرة السياسية والاقتصادية. كانت هذه النبوءة في عام 1978 عندما كانت الصين دولة غير متقدمة في الكثير من المجالات. وبذلك سوف ينتهي نصف القرن في العام 2028.
بعد تبوّء ماو تسي تونغ في الثورة الصينية عام 1949 فكان يحكمها ومعه نحو 26 من القيادات الثورية السياسية والعسكرية. وبعد استتباب الثورة الصينية وجاء عهد دينج شياو بينج بدأ هذا في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي في إرسال البعثات إلى البلاد الغربية لتعلم الهندسة والاقتصاد وطرق الإدارة الحديثة بغرض التطوير الاقتصادي في البلاد. واعتمد على هؤلاء الذين يسمون «تكنوقراطيون» في حل مشاكل الصين الشعبية والتطور بها وتشغيل الصينيين، فكان التكنوقراطيون خير نخبة يعتمد عليها في حل المشاكل في الصناعة والتطوير العملي والانتقال من مجتمع زراعي بحت إلى مجتمع صناعي. وبعد عام 1985 المجلس المركزي - وهو أعلى مجلس نابع من الحزب الشيوعي - يغلب فيه التكنوقراطيون عن غيرهم من النواب. وأصبحت المجموعة الحاكمة معظمها من التكنوقراطيين وساروا على هذا السبيل حتى يومنا هذا. فالمجموعة الحاكمة في الصين هم حاليا من أكثر السياسيين على مستوى العالم النابغون في العلوم الهندسية والاقتصادية والإدارة، وتعليمهم كان بصفة رئيسية في العالم الغربي، ولا يزالون يرسلون البعثات إلى أحسن كليات الاقتصاد والعلوم والهندسة في بريطانيا ،و الولايات المتحدة الأمريكية لاكتساب المعرفة وإدخالها إلى الصين الشعبية .
خلفه في زعامة الحزب الشيوعي الصيني جيانج تسه مين.
نسبه.
ينحدر من أسرة لا يزال يذكرها المسنون في قريته ويتحدثون إلى الشباب عنها ؛ لأنها في بداية القرن العشرين كانت تزهو بأنها على صلة بالقصر الإمبراطوري. فجده الأعلى كان من كبار موظفي البلاط، وكذلك كان ابنه ثم الحفيد. ومن يشغل هذا المنصب في الصين آنذاك كان لزاما عليه أن يتخطى بنجاح عدداً من الاختبارات القاسية والمؤلمة والدقيقة التي لا يتحمل أخطارها ورهبتها إلا من تشربت خلايا جسمه حتى النخاع تعاليم الكونفوشيوسية القديمة، حتى يكون جلداً وصبوراً وحصيفاً وجديراً بخدمة الإمبراطورالذي كان يطلق عليه الناس في ذلك الوقت ابن السماء كما كانوا يظنون، ولكي يقوى على التصدي لخبائث البرابرة الغربيين الأجانب الذين يستجدون في البداية تجارة مع المملكة السماوية ثم يمكرون بها إن استطاعوا.
حياته.
إن دينج شياو بينج هذا الرجل القصير القامة والمستدير الوجه سارت حياته مواكبة لسنوات القرن كله أو تكاد. فقد ولد في سنة 1904 ، ومات في سنة 1997 . تنقل خلالها بين العصر الإمبراطوري، والهجمة الاستعمارية الشرسة، والحرب الأهلية المستعرة، والمجاعة المهلكة، والبلايا المحدقة، واشترك في كفاح ماو وإقامة نظامه الشيوعي، وشهد ثورة التطهير الثقافي واكتوى بنيرانها، ونجا من الإعدام بعد أن كان على بعد خطوات منه، وأطبقت عليه أحداث ما بعد ماو بصراعاتها ومؤامراتها وقلاقلها تبتغي رقبته أو كتم أنفاسه. ولكنه في كل مرة كان يشب أو يطفو، ويبرز عاليا ثم يخبو، إلى أن قدر له في النهاية أن يقود دولته التي يسكنها خمس سكان الكرة الأرضية من البشر ( أكثر من مليار وربع مليار نسمة آنذاك ) ، وأن يدخل بهم في منعطف جديد يليق بمكان الصين ومكانتها، ونظرتها إلى نفسها وإلى العالم، ونظرة العالم إليها وتوقعاته منها في القرن الحادي والعشرين.
في عام 1920 ترك الشاب دنج قريته ورحل إلى ميناء شنغهاي. فتعلم شيئاً من اللغة الفرنسية أتاح له الحصول على منحة دراسية في فرنسا مع مجموعة من الشباب أقرانه. وعن هذه المنحة قال فيما بعد: .
فقد كانت غربته قاسية كثيرة المتاعب لسوء الأحوال الاقتصادية في فرنسا آنذاك. إذ لم يكن من الميسور على طالب مثله أن يجد عملاً مناسباً لبعض الوقت. فاضطر إلى قضاء خمس سنوات متنقلا بين أعمال بسيطة مثل: الخدمة في مصنع للأسلحة، أو بالفنادق، أو بالسكة الحديد، أو في مصنع للأحذية المطاطية. 
و هناك - في فرنسا - أحب لعبة البريدج، ونفوق في ممارستها، وبلغ حبه لها أن رهن يوما معطفه ليتمكن من شراء تذكرة دخول لمشاهدة مبارة فيها!
و انضم في تلك الفترة إلى تنظيم البروليتاريا، فأصبح عضواً في تشكيلات الطبقة العمالية، وتعلم شيئاً عن الشيوعية من عمال المصانع اليساريين في فرنسا.
و في عام 1922 انضم إلى تنظيم الشباب الشيوعي، وتولى مهمة نسخ وتوزيع نشرات أخبار الحزب، ويسر له ذلك السفر إلى موسكو لدراسة الماركسية اللينينية في عام 1926 . فلما عاد إلى الصين نشط في الدعوة إلى أفكاره الجديدة بدعم من السوفييت في موسكو.
و في أقصى الجنوب الصيني التقى بماو تسي تونغ ؛ فنشأت بينهما صداقة وطيدة دعمها نفور الاثنين من التدخل المباشر لموسكو في شئون الحزب الشيوعي الصيني في شنغهاي، وتوجيهها لمساره حتى يمضي وفقا لمشيئتها وبأسلوبها. ولما كان دينج رافضا لهذا الأسلوب فقد آزره ماو في فكره ومنهاجه وهو موقن بصوابه.
و اشترك الاثنان معا في تكوين قاعدة للجيش الأحمر بين عام 1931 وعام 1935 في جنوب منطقة جيانجشى ؛ فقويت أواصر الألفة والصداقة الحميمية بينهما. ولكن الصراع داخل الحزب - الذي كانت تغذيه موسكو - أدى بأنصارها إلى إبعاد كل من ماو وصديقه دينج عن المواقع القيادية في البلاد.
و في هذه الأثناء انفصلت عن دينج زوجته الثانية جين ( ولا يعرف حتى الآن شيء يذكر عن زوجته الأولى ) ، فارتبطت على الفور بزعيم المناوئين له والمتشددين ضده.
و على الرغم من اعتصاره في جلسة نقد وتأنيب وضغط نفسي شديد إلا أنه لم يوافق على مفارقة ماو أو التخلي عن آرائه وتعضيده، فلقى عنتاً مؤلماً من أكابر القوميين الغلاة.
ثم تغير الحال والمصير بعد عام 1934 على أثر نجاح "المسيرة الكبرى " التي خاضها ماو ، وانضم إليها الجيش الأحمر من "جيانجسى" ، وقطع فيها مسافة 12000 كم من الجنوب إلى الشمال في قرابة عام كامل ، وهلك في الطريق من بينهم نحو تسعين ألف جندي. لكن هذه المسيرة ضمت إليها طوال زحفها مئات الآلاف من المواطنين الناقمين على الفساد والأوضاع المتردية في الصين ؛ وهي المسيرة التي أفرزت أبطال وقيادات الشيوعيين الصينيين فيما بعد، وصار ماو من بعدها الزعيم القائد الذي لا يجادله ولا يعارضه أحد.
التقى دينج في مدينة "ينان" بزوجته الثالثة زهو-لين التي أنجب منها ثلاث بنات وغلامين، ولكن الحرب الدموية التي دارت رحاها وامتزج نزيفها بجراح الغزو الياباني المسلح لم تترك لدينج وقتا للاستمتاع بدفء الأسرة أو حتى بدفء مكان هادئ يقيم فيه.
و في عام 1940 طلب من ماو أن يعود بأسرته إلى مسقط رأسه في قريته بيفانجكون بعد إبلاغه بأن مجهولين اغتالوا أباه واحتزوا رأسه. فلما منى اليابانيون بهزيمة كسرت شوكتهم في عام 1945 ، بادر دينج بالنزوح إلى وسط الصين على رأس فرقة مسلحة فأجبر القوميين على الانسحاب ممهداً الطريق لماو كي يحرز انتصاره في أكتوبر 1949 .
و بإعلان قيام الإمبراطورية الشعبية علا نجم دينج وتسارع صعوده ؛ فبعد أن كان ترتيبه الثامن والعشرين في التسلسل القيادي للحزب الشيوعي في عام 1945 ، أصبح في عام 1956 السكرتير العام للحزب، وأحد النواب الأوائل الاثنى عشر للرئيس ماو .
و في العام نفسه تولى نيكيتا خروتشوف سلطة الرئاسة في الاتحاد السوفييتي بموسكو، وانتقد بشدة أعمال ستالين اللاإنسانية أمام الاجتماع العشرين السري لمؤتمر الحزب. ومن هذا الموقف السوفييتي تعلم دينج درساً ظل عالقاً بذاكرته إلى آخر عمره ألا وهو:"نبذ عبادة الأشخاص أياً كانوا ومهما فعلوا أو علوا علواً كبيراً." ونقل هذا الدرس إلى ماو بعد عقد من الزمن، لكنه دفع هو الثمن ؛ إذ كان سبباً في تحريك الحرس الأحمر نحو ما عرف بالثورة الثقافية الطائشة الباطشة.
كان دينج إلى ذلك الحين مخلصاً كل الإخلاص لماو، ومصدقا لما معه من فكر ورأي ومنهاج ؛ وبينما كان ماو مشغولا بتجريع منافسيه سم التطهير من جراثيم اليمينية المعدية، كان دينج يجمع وينظم حملة بلا رحمة ضد ما يقرب من نصف المليون من رفاقه العقائديين المناهضين لسياسة الزعيم. ولقد أثنى ماو على ما فعل ؛ فعندما كان في زيارة لموسكو في عام 1957 انتحى جانباً متحدثاً مع نيكيتا خروتشوف وقال له وهو يشير من بعيد إلى دينج: . 
مع ذلك، كان من ثمرة تلك الصداقة الحميمة بينهما واحدة من أكبر المآسي البشرية في القرن العشرين وفي تاريخ الصين كله ؛ فقد أهلك من الشعب الصيني ما بين ثلاثين إلى أربعين مليونا نتيجة القفزة الكبرى للأمام التي اختطفها ماو ونفذها بكل جبروت وعنف، وهي القفزة التي حققت ما يعادل إنتاج بريطانيا الصناعي آنذاك في المستوى الإنتاجي العام في مدى خمسة عشر عاما. فقد كانت محاولة من ماو لإثبات أن الدولة الغارقة في الفقر تستطيع - إن أرادت بحزم وعزم وقوة - أن تطفو من القاع وتعلو إلى مستوى رفيع مرتفع من التقدم والتمدن. 
لكن التطبيق العملي غير العلمي في مجال الزراعة، واستخدام تكنولوجيات عقيمة كانا من العوامل الرئيسية التي شوهت تلك القفزة الكبرى التي حولت الصين إلى دولة كبرى حقاً، لكنها تحتوي على مناطق شاسعة متناثرة مجدبة أو غير منتجة، تئن من الفاقة ومن آلام الجوع، وأهلكت عشرات الملايين.
و لم يستطع أحد من القيادات أن يبريء نفسه أو يعفيها من المسؤولية: لا رئيس الوزراء شو - إن لاي الذي كان متشككاً في جدوى التعاونيات فالتزم الصمت المهذب، ولا القيادي بحسن السجايا ونبل النوايا الرئيس ليو شاوكى الذي انسحب متوارياً إلى جزيرة هينان تجنباً للإفصاح عن أسباب المجاعة. أما دينج نفسه فقد أعلن في تملق وزعم مداهن: . فأغاظ بقوله الجوعى في مقاطعته، وهاجموا بيته وكادوا يحطمونه.
و رفض ماو أن يصدق فحوى التقارير التي رفعت إليه، فجاء تعليقه عليها ساخراً: 
و ما إن حل عام 1961 حتى وقع ما هو أسوأ من هلاك الناس من فرط الجوع ؛ فقد حدث أن الصين ذاتها كانت على حافة الانهيار، وحينذاك أعلن ليو - الذي كان رئيسا بالاسم فقط لكنه كان معارضا في بعض الفترات لآراء ماو ، الذي اضطره في النهاية إلى الاعتراف بأخطائه عند محاكمته ثم سجنه - أن الوقت قد حان للقيام بقفزة اقتصادية صينية في اتجاه آخر، وتضامن معه دينج ، وساعده في تنفيذ خطة للإصلاح الاقتصادي، وأعلن في أثناء زيارة لمدينة جوانجزهو على الملأ:. وكان يقصد بذلك أن أي طريقة لمعالجة الأمور المتردية يمكن تجربتها إذا كانت ستؤدي إلى طرد المخاوف وإطعام الناس. لكن هذه الكلمات ذاتها التي جاهر بها استخدمت ضده فيما بعد.
ظل ماو يصدر أوامره بتجربة محاولات زراعية أخرى ساذجة، تاركاً لكل من ليو ودينج تصريف أمور البلاد والسياسات في اتجاه آخر.
و ذات مرة استشاط ماو غضباً من محاولاتهما البيروقراطية لإرضاء الجماهير الصينية الغفيرة فصاح محنقاً: ولم يملك في النهاية إلا الاعتراف بأن الصين تنهشها المجاعة وتوشك على الهلاك. لكنه لم يغفر لهما أبداً تخليهما عن مدافعة النقد الذي وجه إليه في تلك المحنة. فلما زاد سخطه عليهما، لام دينج على أنه يتجنب الجلوس إلى جواره في الاجتماعات.
و في عام 1962 اتهم ليو ودينج، وصرح متوعداً لهما: . فجاء انتقامه متأخراً بعض الشيء مع الثورة البلوريتارية الثقافية في عام 1966 ؛ فقد ارتفعت لافتات ضخمة كتب عليها بحروف كبيرة: "انسفوا رءوس القيادات العفنة". فكان هجوم ماو على الحزب، وإبعاد ليو ودينج. فظفرت جيانغ كينغ - زوجة ماو الراديكالية المتنمرة - بفرصتها لافتراس دينج بحجة إصلاح الثقافة الصينية وتطهيرها من الفساد فحولت دار الأوبرا التقليدية إلى مساخر للدعاية الفجة.
اتهم دينج بالفاشية والخيانة وبطائفة من الجرائم الأخرى، وقدم مع ليو للمحاكمة العلنية في شهر أغسطس لعام 1967 . وفي إحدى الجلسات لتلك المحاكمة كسرت ساق ليو ثم مات سنة 1969 في سجن مؤقت بمدينة كيفنج . وخلال المحاكمة وصف رجال الحرس الأحمر دينج - الذي أنشأ هذا الحرس الأحمر - بأنه "متسول الرأسمالية "و خائن وفاشي، وظل الهجوم السافر عليه لبضع ساعات وهو صامت محتقن الوجه من الغيظ، وكل ما فعله أن نحى عن أذنيه سماعة التقاط الأصوات إذ كان سمعه قد ضعف. والذي نجا رأسه من القطع بقية من الذكريات القديمة - عن مواقفه أثناء الحرب الأهلية - مست مشاعر ماو ، فاكتفى بتسفيه معارضة صديقه القديم وسمح لدينج وزوجته بالمعيشة في بيتهما بالعاصمة تحت حراسة مشددة ومراقبة مستمرة لمدة عامين، ثم أمر بترحيلهما إلى الجنوب حيث الإقامة داخل القاعدة الثورية القديمة في مدينة جيانجشي. فسكنا جانباً من مدرسة مهجورة للمدفعية، وأُلزما بالعمل نهاراً في مصنع للجرارات.
و أشد ما أحزنهما في تلك الفترة هو موت الشقيق الأصغر لدينج، بعد أن دفعه الحرس الأحمر إلى الانتحار، ثم إصابة ولدهما دنج بوفانج - طالب الفيزياء بجامعة بكين - إصابة أعجزته، فقد زُعم أنه سقط من نافذة بالدور الرابع بالجامعة، وقيل إن الطلبة الشيوعيين الماويين المتطرفين هم الذين دفعوه نحوها عُنوة فأصيب بكسر في عموده الفقري مما أدى إلى الشلل.
أمضى دينج فائض وقته بهذا المنفى الكئيب في القراءة، والمشي في ممرات البيت، وفي التفكير المتواصل فيما تحتاجه الصين، ومراجعة الحسابات وسابق التقديرات لبلده للخروج بالبلاد من انتكاستها، والنهوض بها عفية من كبوتها.
 وواتته اللحظة المناسبة في عام 1973 حين ضعفت قوة الحرس الأحمر، وأدرك الجيش أن من واجبه التدخل لتدعيم وحماية المواقع المدنية مع تصاعد السخط الشعبي العام في الصين. وخشي ماو من تفاقم سطوة جيش التحرير الشعبي الذي أضرم نيران الثورة الثقافية ومحارق التطهير ؛ فرأى أن دينج - الذي كان لا يزال يحظى باحترام العسكريين - هو وحده القادر على كبح جماح المتطرفين والحد من غلوائهم.
و فوجيء المدعوون إلى حفل أقيم لاستقبال الأمير الكامبودي سيهانوك، بدخول ابنة أخت ماوتسي تونج إلى القاعة نتأبطة ذراع دينج شياو بينج، فدوت الأكف بتصفيق حاد متواصل.
و مع ذلك ظل دينج خارج دائرة السلطة المركزية للحزب، وإن استرد منصبه كنائب للرئيس. وعلى مدى عامين قدم عوناً كبيراً في وضع برنامج عملي للإصلاح أدى تطبيقه إلى دفع الصين نحو نمو اقتصادي سريع، ولكن في أوائل عام 1976 أعلنت جيانج كينج - زوجة ماو - وجماعتها المتطرفة التي عرفت باسم ( عصبة الأربعة ) أعلنت اتهامها لدنج بأنه حرض على تنظيم مظاهرات جماعية عدائية ؛ فأسرع دينج مبتعدا إلى مدينة جوانجزهو .
في ذلك الوقت كان رجلا مريضا واهناً متردداً في قراراته ضعيف الثقة بزوجته وعُصبتها، يكاد يكون وحيداً تخلى عنه أنصاره والأقربون. إلا أن ماو رفض أن يطرد دينج من الحزب، واكتفى بالقول: . فأصبح الأمر علناً عند الجميع مرهونا ًبالانتظار حتى تحين ساعة موت ماو ، وعندها سيظهر من الأقوى والأقدر على اقتناص السلطة والسيطرة.
و من جانبه قال دينج : ؛ لكنه فاز بالأحسن.
بعد موت ماو - في شهر سبتمبر لعام 1976 - بشهر واحد كانت جيانج وعصابة الأربعة في ظلمات المعتقل، وفي العام التالي عاد دينج إلى العاصمة للمرة الثالثة والأخيرة، وظل بها سيداً مطاعاً مهاباً إلى أن رحل عن الدنيا في سنة 1997 .
في قرية بيغانجكون مهبط رأس دينج ، نوع معمر من الصبار الشوكي إذا انبثقت أزهاره كل مائة سنة، تفائل أهل القرية وتوقعوا حظاً سعيداً مبهراً لواحد منهم. وفي عام 1979 أزهر الصبار بتلك القرية بعد طول انتظار !
و في تلك السنة كان دينج ابن تلك القرية يجلس في بيكين عرش إمبراطورية الصين، قابضاً على زمام السلطة العليا بيد من فولاذ، بعد أن أطاح بالماويين ومن كانوا يعدونه خليفة للزعيم الراحل.
عندئذ تحت سمع وبصر دينج - وفقاً لسياسته الجديدة - أصبح في مقدور ملايين الفلاحين الصينين أن يمتلكوا قطعاً صغيرة من الأراضي يزرعونها بحرية لحسابهم، وأن يبيعوا بحرية الفائض لديهم من المنتجات والمحاصيل، وأن يستثمروا أموالهم في المصانع والمعامل بقريتهم. وسرعان ما تغيرت الصورة في الريف والقرى ؛ حيث 80 % من سكان الصين يعيشون بها. لم تعد هناك مجاعة ولا شح في مواد الطعام، بل صار البعض يملك من المال ما يكفي لبناء بيت يسكنه ويتملكه، ويزوده بأحدث الأجهزة الكهربائية كالتفلزيون والثلاجة وغسالة الملابس الكهربائية.
و لقد أزهر الربيع على مدينة بيكين لعام 1979 وألقى ظلاله على حطام القفزة الاقتصادية الكبرى ودمار الثورة الثقافية، ولمعت أضواءه في عيون مئات آلالاف من المنشقين السابقين الذين اكتووا بنيران المعتقلات والسجون.
في عام 1982 كانت الإصلاحات الاقتصادية تنضج ثمارها في جنبات المدن الكبرى، وفي الوقت نفسه كان أعضاء الحرس الماركسي القديم يسخرون بشده من ملوثات الأذهان والنفوس وينتقدون المراقص الشبابية والمساحيق النسائية وأدوات التزيين ومظاهر الترف تلك ؛ لكن دنج صبر وصمد وشبه هؤلاء بالذباب الذي يتسلل عبر النافذة المفتوحة على الهواء المطلق.
و لكن في أواخر الثمانينيات تداعت نتائج التحرر الاقتصادي المحدود تحت ضغوط الحنين إلى التداعيات السياسية ومتطلباتها البراقة وطموحاتها نحو التغيير المستمر ولو كان غير مأمون العواقب ؛ فكانت القلاقل العمالية ومظاهرات الطلاب الشهيرة في ميدان تيانانمن المنادين بالحرية، مما ضايق دينج وأوقعه في حيرة، فترك لرئيس الحزب هو-ياوبانج تنفيذ الإصلاحات السياسية، وتنازل دينج عن كل الألقاب التي كان يحملها، واحتفظ فقط بلقب "رئيس اتحاد البريدج الصيني."
و تخلى في عام 1989 عن موقعه الخطير الدقيق: "رئيس اللجنة العسكرية المركزية "، ومع ذلك عندما زار الصين بعد فترة الرئيس السوفييتي ميخائيل جورباتشوف ، صرح له رئيس الوزراء زهاو زيانج بأن جميع القرارات الكبرى التي يصدرها المكتب السياسي للحزب لا يتم إعلانها إلا بعد موافقة دينج عليها.
فجأة جاء الرخاء، وتسلل معه الفساد وباء ! حيث أقبلت الدخول الكبيرة وتولد منها معدلات تضخم اقتصادي عالية، ومعاناة المستويات الفقيرة، وأطلت أشباح الرشوة والعمولة والسمسرة وسرقة المال العام، وإن كانت في نطاق ضيق وليست على شكل وباء كما في دول كثيرة شرقاً وغرباً، شمالاً وجنوباً ؛ فالأحكام والعقوبات على هذه الجرائم سريعة وصارمة وقد تصل إلى الإعدام ؛ حيث أن الذي ينفذ فيه حكم الإعدام تدفع أسرته تكاليف التنفيذ !
و في أبريل سنة 1989 تطلعت النفوس إلى رغائب ومطالب بعد حرمان وكبت طويل مرير، فتجمع آلاف الطلاب في ساحة تيانانمن بالعاصمة الصينية، واعتصموا بها مطالبين بمزيد من الاصلاحات والتغيير والحريات ؛ ولم يهدأ صياحهم يوماً كاملاً وليلة، ولم ينم دينج في تلك الليلة ؛ فاستدعى الجيش لكي يكتسح الساحة، وقد جعلها للعسكريين مباحة. فوقعت مصادمات شرسة وضحايا، وتناثرت أشلاء كثيرة ودماء، ثم خلت الساحة إلا من عشرات الدبابات ومئات العسكريين، وساد الصمت.
لكن أصواتاً أخرى ارتفعت من صفوف المعارضيين والمنافسين لدينج ، مستغلة فرصة إضراب الطلاب ، لكي تنتقد سياسته في الإصلاح ، وتسفه آرائه في تطور البلاد ، وميله نحو الأساليب الغربية الضالة المضلة ، فآثر دينج الصمت ؛ لكنه كان الهدوء الذي يسبق العاصفة. فلما ألزم نفسه الانتظار والترقب والتأهب للانطلاق ، ظن الناقمون عليه وعلى سياساته أنهم غلبوا وأحرزوا انتصاراً لمآربهم.
و في فبراير سنة 1992 واتته الفرصة المناسبة للهجوم ؛ فقد أدرك أن مشاعر الغالبية من الجماهير مستاءة من انتقادات المحافظين المتشددين المعارضين لسياسته الإصلاحية والاقتصادية ، فخرج من عزلته إلى الناس موجهاً شانئيه بصراحة وصرامة وقوة ، ثم استخدم في الإقناع وسيلة عملية بسيطة ؛ فاصطحب كبار المسؤولين في الدولة إلى جولة بالمدن التي أحسنت تطبيق سياسته وبرامجه للإصلاح والإنماء والتحديث ، فأبهرهم وأبهرت منافسيه ما أطلعهم عليه من ازدهار وتطور اقتصادي متسارع.
كان دينج متقدماً في السن متقارباً من الصمم الكامل ؛ لكن لسانه ظل منطلقاً يدعو كل الصينين إلى اقتناص الفرصة الذهبية التي أتاحها لكي يمضوا سراعاً نحو مستقبل أرغد وأفضل بلا خوف أو تردد ، وعلى نهج السوق المفتوحة أو السوق المتحررة ؛ فكانت النتيجة هي تفجر الطاقات البشرية الساعية نحو التحسين ، ونمو نسبي مطرد في الاقتصاد ، واقتناع متزايد بآرائه ، وعلو قدره بين الملايين ؛ مئات الملايين من الصينين ومئات ملايين غيرهم خارج الصين أولئك الذين توقعوا لها دوراً قيادياً بارزاً رائداً في القرن الحادي والعشرين.
ثم كانت آخر كلماته وكأنها بلسان حكيم صيني قديم: ؛ وكان يعني بذلك أنهم عرضة للصواب وللخطأ ، فما كان من خطأهم يصحح أو يترك ، وما أصابوا فيه فإنه يصان ويتبع.
و بينما رقد ماو تسي دونج محنطاً في مقبرته الضخمة المطلة على ميدان تيانانمن في قلب العاصمة الصينية ، إذا بيدنج شياو بينج العجوز يوصي بأن تنتزع عيناه بعد وفاته وتسلما لدارسي الطب ، وأن يحرق جسده ثم ينثر رماده فوق مياه البحر ، ولا يقام له نصب أو تمثال أو ضريح.
و ارتضى لنفسه أن يعيش ما تبقى له من أيام في بيت خارج العاصمة شبيه بالمخزن الحكومي الكالح ، واسمه يغني عن وصفه ( ميليانجلو ) ومعناه مخزن حبوب الأرز.
و أخيراً هناك ، وجد الإمبراطور الغير متوج متسعاً من الوقت للإستمتاع بدفء الأسرة ، ولعب لعبته المفضلة منذ صغره - البريدج - ، والتفكير الهاديء في معنى الحياة.
و إلى الشرق على مقربة من مسكنه، ربما تراءت أشباح لآخر أباطرة أسرة مينج الذي شنق نفسه فوق تل كوال القريب ، ومن الساحة غير البعيدة التي فيها أطلق الرصاص على الطلاب المتظاهرين في عام 1919 احتجاجاً على الظلم والفساد الحكومي ومساويء الاستعماريين الدخلاء ، فسقط من هؤلاء الطلاب الشباب عشرات القتلى ومئات الجرحى خلال ساعات.
و قد تختلط أشباح هؤلاء وهؤلاء بخيالات ملايين الهالكين جياعاً نتيجة أخطاء ماو في تطوير الزراعة والإنتاج ؛ ولربما طاقت حول مسكن دينج روح هذا العدو الصديق "فكل منهما كان رجلا بشراً وليس من الآلهة."
المكتب القومي الأبحاث الاقتصادية National Bureau of Economic Research هو مؤسسة لعمل الدراسات والأبحاث الاقتصادية تقع في الولايات المتحدة.
مراجعة الدفاع الرباعية هو تقرير تعده وزارة الدفاع الأميركية البنتاغون كل أربع سنوات بهدف تحليل الأهداف الاستراتيجية والأخطار العسكرية المحتملة.
مارتن ستيوارت فلدستين (25 نوفمبر 1939 – 11 يونيو 2019): هو اقتصادي أميركي، شغل كرسي أستاذية جورج فيشر بيكر للاقتصاد في جامعة هارفرد، وكان الرئيس الفخري للمكتب القومي للأبحاث الاقتصادية (إن بي إي آر). شغل منصب الرئيس والمسؤول التنفيذي الأول للمكتب القومي للأبحاث الاقتصادية من عام 1978 إلى عام 2008  (باستثناء من عام 1982 إلى عام 1984). إذ عمل من 1982 إلى 1984، عمل فلدستين رئيسًا لمجلس المستشارين الاقتصاديين ومديرًا استشاريًا اقتصاديًا للرئيس رونالد ريغان (تعارضت وجهات نظره الخاصة بصقور العجز مع سياسات إدارة ريغان المتعلقة بالإنفاق العسكري الكبير). كان أيضًا عضوًا في الهيئة الاستشارية المالية لمجموعة الثلاثين في واشنطن من عام 2003.
سيرته المهنية.
في عام 1977، مُنح ميدالية جون بايتس كلارك التابعة للجمعية الاقتصادية الأمريكية، وهي جائزة كانت تُمنح كل سنتين حتى عام 2010 إذ بدأت تُمنح سنويًا. تُمنح للاقتصادي تحت سن الأربعين الذي يقدم الإسهام الأكبر لعلم الاقتصاد. كان من بين الاقتصاديين العشرة الأكثر تأثيرًا في العالم، وفقًا لموقع أوراق بحثية في الاقتصاد. ألف أكثر من 300 مقال بحثي في الاقتصاد وقدم إسهامات لاقتصادات الصحة والاقتصادات العالمية واقتصادات الأمن القومي. بيد أنه كان يُعرف خصوصًا لإسهاماته الكبرى في الاقتصاد الكلي والمالية العامة والضمان الاجتماعي. طوّر الفهم الحالي لتأثيرات الضمان الاجتماعي من خلال مشاركته الرائدة في تطوير الكثير من الأبحاث حول ميكانيكية (آلية) عمل أنظمة رواتب التقاعد العامة واستدامتها. كان فلدستين مناصرًا قويًا لإصلاح نظام الضمان الاجتماعي وكان قوة محركة رئيسية خلف مبادرة الرئيس السابق جورج دبليو. بوش للخصخصة الجزئية لنظام التأمين (الضمان) الاجتماعي. إلى جانب إسهاماته في مجال اقتصاديات القطاع العام، ألّف أيضًا أوراقًا بحثية أخرى هامة حول الاقتصاد الكلي. كانت واحدة من أوراقه البحثية الأكثر شهرة في هذا المجال، هي بحثه مع تشارلز هوريوكا حول سلوك الاستثمار في بلدان عدة. وجد هو وهوريوكا أنه على المدى الطويل، يميل رأس المال للبقاء في بلده الأم (موطنه)، بمعنى أن مدخرات الأمة تُستخدم لتمويل فرصها الاستثمارية. عُرف هذا من وقتها باسم «أحجية (لغز) فلدستين هوريوكا».
في عام 1977، حذّر فلدستين، من خلال كتابته حول الاتحاد النقدي الأوروبي المُقبل واليورو، من أن «التأثيرات الاقتصادية المعاكسة للعملة الواحدة على البطالة والتضخم المالي ستفوق أي مكاسب آتية من عملية تسهيل التجارة وتدفق رأس المال»، في حين أنها «تُعتبر طريقة لتقليل احتمال نشوب حرب أخرى داخل أوروبا»، فإنه «من المحتمل أكثر أن تكون ذات تأثير معاكس» و«تقود إلى نزاعات متزايدة داخل أوروبا وبين أوروبا والولايات المتحدة».
في عام 2005، اعتبر الكثيرون فلدستين مرشحًا قياديًا (رائدًا) ليخلف آلان غرينسبان، رئيس مجلس المحافظين لنظام الاحتياطي الفدرالي. يُعزى ذلك جزئيًا إلى بروزه في إدارة ريغان ولمنصبه استشاريًا اقتصاديًا لحملة بوش الرئاسية. كتبت صحيفة نيويورك تايمز مقالة افتتاحية تؤيد فيها اختيار بوش إما لفلدستين أو لبيرنانكي بسبب مؤهلاتهم، وفي أسبوع الترشيح توقعت مجلة ذي إيكونوميست أنه كان للرجلين الاحتمالية الأكبر للنجاح من بين المرشحين. في النهاية، ذهب المنصب لبيرنانكي، ربما بسبب كون فلدستين عضوًا في هيئة المجموعة الأمريكية الدولية، التي أعلنت في نفس السنة أنها ستعيد صياغة خمس سنوات من التقارير المالية السابقة بنحو 2.7 مليار دولار وتقييمها. لاحقًا، عانت المجموعة الأمريكية الدولية من انهيار مالي خطير لعب دورًا محوريًا في الأزمة الاقتصادية العالمية لعام 2007-2008 والركود العالمي الذي أعقبها. أُنقذت الشركة عبر ضخ مضاعف من رأس المال من بنك الاحتياطي الفدرالي الأميركي، الذي قدم دينًا مؤجلًا (سندات ائتمان) بقيمة 182.5 مليار دولار. ومع أن فلدستين لم يكن مرتبطًا بوضوح بالممارسات (الأنشطة) المُحاسبية المتنازع حولها، فقد شغل منصب مدير المجموعة منذ 1988. في مارس عام 2007، أعلنت مؤسسة لين وهاري برادلي أن واحدة من جوائز برادلي الأربعة لعام 2007 -التي تُكرّم من خلالها الإنجازات المذهلة- ستُمنح لفلدستين. في 10 سبتمبر 2007، أعلن فلدستين أنه سيتنحى عن منصب رئيس المكتب القومي للأبحاث الاقتصادية، وسرى قرار تنحيه في شهر يونيو عام 2008.
كان فلدستين عضوًا في المجلس الاستشاري الاستخباراتي الأجنبي (الخارجي) التابع للرئيس من 2006 إلى 2009.
قال فلدستين في مارس عام 2008 إنه يعتقد أن الولايات المتحدة كانت في حالة ركود قد تكون حالة بالغة (خطيرة).
بصفته عضوًا في مجلس النواتج المالية في المجموعة الأمريكية الدولية، كان فلدستين واحدًا من المشرفين على شعبة المُؤمّن (شركة التأمين) الدولي التي ساهمت في أزمة الشركة في سبتمبر عام 2008. في مايو عام 2009، أعلن فلدستين أنه سيتنحى عن منصب مدير المجموعة الأمريكية الدولية. عمل عضو مجلس إدارة في شركة إيلي ليلي وشركاه. عمل سابقًا في مجالس العديد من الشركات الحكومية الأخرى من بينها جيه بّي مورغان وتي آر دبليو.
في 6 فبراير عام 2009، أُعلن عن فلدستين بصفته أحد مستشاري الرئيس الأمريكي أوباما في مجلس الإنعاش الاقتصادي الاستشاري التابع للرئيس. كان أيضًا عضوًا فيها من 2009 إلى 2011.
المناصب الأخرى.
كان خبيرًا استشاريًا لوزارة الدفاع الأمريكية.
عمل في مجلس رؤساء هيئة العلاقات الأجنبية، واللجنة الثلاثية، ومجموعة الثلاثين وفي اللجنة القومية للعلاقات الأمريكية الصينية. دُعي فلدستين للمشاركة في مؤتمرات مجموعة بلدربيرغ السنوية في عام 1996 و1998 و1999 و2001 و2002 و2003 و2005 و2008 و2010 إلى 2015. كان أيضًا عضوًا في مجلس المتابعة العالمي لشركة جيه بّي مورغان، وعضو المجلس الاستشاري الأكاديمي للمعهد الأمريكي للتجارة، وعضوًا في الأكاديمية البريطانية.
في 2011 أُدرج في قائمة أكثر 50 شخصية مؤثرة في مجال التمويل العالمي حسب تصنيف مجلة أسواق بلومبرغ.
في عام 2017، انضم فلدستين إلى مجموعة صغيرة من «حكماء الساسة الجمهوريين» وارتأى أن المحافظين يتبنون ضرائب الانبعاثات الكربونية -مع استرداد كل الأرباح من خلال عوائد المبلغ الإجمالي المقطوع- بصفتها سياسة للتعامل مع التغير المناخي العالمي. اشتملت المجموعة أيضًا على جيمس إيه. بيكر الثالث وإن. غريغوري مانكيو وهنري إم. بولسون جونيور وجورج بّي. شولتز.
منشورات بارزة.
الادخار المحلي والتدفقات العالمية لرأس المال
نُشرت عام 1980، قدمت هذه المقالة إسهامًا كبيرًا للاقتصاد العالمي. ساهم فلدستين جنبًا إلى جنب مع تشارلز هوريوكا بعملية الفهم الشامل لسوق رأس المال العالمي من خلال الكشف عن ماهيّة (حقيقة) تدفق رأس المال في سوق رأس المال العالمي. عن طريق فحص العلاقة بين الاستثمار المحلي والادخار المحلي لواحد وعشرين بلدًا في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، قدم فلدستين وهوريوكا تقديرات إحصائية تُظهر أنه تقريبًا كل المدخرات الإضافية لبلد ما ستبقى في ذلك البلد رغم الفرص الاستثمارية الأكبر في الخارج. هناك إرباك (حيرة) إزاء العلاقة المباشرة غير المتوقعة بين المدخرات المحلية والاستثمار، أصبحت اكتشافات فلدستين وهوريوكا معروفة باسم «لغز فلدستين هوريوكا».
الضمان الاجتماعي والتقاعد المُستَحث وتراكم رأس المال الإجمالي
نُشرت عام 1974، قدمت هذه المقالة إسهامًا كبيرًا في مجال الضمان الاجتماعي. قدم فلدستين تسهيلًا أكبر لفهم تأثيرات الضمان الاجتماعي على المدخرات والإنفاق المعيشي. تُقدم المقالة تحليلًا نظريًا لأثر الضمان الاجتماعي على قرار الفرد إزاء التقاعد وكمية المدخرات اللازمة لتقاعد كهذا. كشف فلدستين أن الضمان الاجتماعي يؤدي إلى اتخاذ الأفراد لقرار ادخار مبالغ أقل للتقاعد وبالتقاعد في وقت أبكر. طُعن الاكتشاف لاحقًا بسبب ورود خطأ حسابي. لم يتفق فلدستين ومؤلفون آخرون فيما إذا غيرت النتائج المُصححة من الاستنتاجات (النتائج) الحتمية.
الرقص الصوفي هو نوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية. يسمى أحياناً رقص سماع، ويكون بالدوران حول النفس والتأمل الذي يقوم به من يسمون دراويش بهدف الوصول إلى مرحلة الكمال. أغلب ممارسي هذه الطقوس هم من اتباع الطريقة المولوية، ويهدفون إلى كبح شهوات النفس والرغبات الشخصية عبر الاستماع إلى الله والموسيقى والتفكر في الله والدوران حول النفس الذي أتى مفهومه من خلال دوران الكواكب حول الشمس.
يعمد المتصوفون إلى تنظيم رقصات يرتدون فيها تنانير واسعة، ويقومون بحركة دورانية، يقولون إنها جزء من "مناجاة الخالق." يعتبر راقصو التنورة أن في دورانهم "تجسيدا للفصول الأربعة،" وأن "الصلة بين العبد وخالقه تنشأ عندما يقوم الراقص أو اللفّيف، برفع يده اليمنى إلى الأعلى وخفض اليسرى إلى الأسفل متخففا من كل شيء بقصد الصعود إلى ربه."
ففي وقت يعتبر فيه القائمون على تلك الرقصة بأن ارتباط التنورة بالدين ناتج عن الحركة الدورانية تلك التي يكون فيها الراقص على اتساق مع حركة الكون، ويقول رجال الدين إن الرقص، والتصفيق، والتمايل لا أصل له في الشرع إطلاقا.
الرقص والجسد.
يقول ابن سينا في هذا المجال لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد فلابد ان تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الارفع. حيث يعتبر البدن شـر، لانه (مـادي كثيـف) وتحررالإنسان من شهوات البدن ليس عنده الا سعيا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد أن غشيها البدن بكثافته. وهكذا يقول(ييتس 1865) (والآن لعلني أذوي وأصبح الحقيقة) حيث يعتبر المتصوفة فناء الجسد، حقيقة الحقائق.
وما يمارس على الجسد من مجاهدات ورياضات تفضي إلى رقة القلب ورهافة الحواس، كما يفعل المتصوفة وجدا لسماع، أو أية عذوبة ذو جمال، أو يهتز وجدا عند سماعة آية من القرآن وقد يسقط مغشيا عليه.
المولوية.
المولوية "الدراويش" هي إحدى الطرق الصوفية التي تميزت بفنون الرقص والموسيقى، أسسها جلال الدين الرومي في مدينة قونية التركية في القرن الثالث عشر ميلادي، وأتباع هذه الطريقة يسمون بالراقصين الدراويش. ويجب أن يصاحب أدائهم للرقص آيات و إبتهالات من ذكر الحكيم. و كانت حلقات الذكر المولوية تقام في مساجد أنشأت خصيصاً لهذه الطريقة.
يشارك الدراويش بإحياء المناسبات الدينية مثل ذكرى المولد النبوي، و ليلة الاسراء والمعراج وغيرها من المناسبات الدينية، ولكل مناسبة من هذه المناسبات أناشيدها الخاصة بها وادعيتها.وقد شارك في بعض منها شمس فريدلاندر الاستاذ في الجامعة الأمريكية بالقاهرة ومؤلف كتاب "دوامة الدراويش" عند زيارته إلى قونية .
الأزياء.
الأزياء التي يرتديها الدراويش الراقصون ترمز لعناصر مختلفة في شكلها ولونها. فالأبيض يرمز للكفن، والأسود للقبر، أما القلنسوة اللباد فترمز إلى شاهدة القبر، والدورات الثلاث حول باحة الرقص ترمز إلى المراحل الثلاث في التقرب إلى الله وهي: العلم الرؤية والوصال.
أدلة الصوفية على جواز الرقص.
استدلالهم بقوله تعالى في سورة الكهف: (إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض). واستدلالهم بقوله تعالى للنبي أيوب : (اركض برجلك).
كما يستدل البعض بحديث (إن جعفر بن أبي طالب رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له: أشبهت خَلقي وخٌلقي) وهذا الحديث بزيادة الرقص المزعوم فيه منكر لا يصح فقد رواه البيهقي في السنن الكبرى (10/226) وفي الآداب له أيضا (921) وأحمد في المسند 1/108 والبزار في المسند 3/220 رقم 2609_ زوائده _ ولفظ البيهقي: (أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا- المتكلم علي وهو راوي الحديث- وجعفر وزيد، فقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، فحجل. وقال لجعفر: أشبهت خلقي وخٌلقي، فحجل وراء حجل زيد، وقال لي: أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر)
وقال البيهقي - شارحاً الحديث-: ((والحجل: أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح، فإذا فعله الإنسان فرحا بما آتاه الله من معرفته أو سائر نعمه فلا بأس، وما كان فيه تثن وتكسّر حتى يباين أخلاق الذكور فهو مكروه لما فيه من التشبه بالنساء)) ((الآداب)) ص422.
إن الصحابة الثلاثة: عليًا، وزيدًا، وجعفرًا، رضي اللَّه عنهم، لم يثبت أنهم حجلوا وراء بعضهم والنبي (صلى الله عليه وسلم ) جالس، وأثبتنا أن هذا الحجل افتراءٌ عليهم، ولقد جاءت السنة الصحيحة المطهرة تثبت لهؤلاء الصحابة مناقبهم من غير فرية الحجل.
وإلى القارئ الكريم هذه القصة الصحيحة التي تبيّن ذلك: فقد أخرج الإمام البخاري في «صحيحه» (7/570- فتح) (ح4251) من حديث البراء رضي اللَّه عنه قال: لما اعتمر النبي (صلى الله عليه وسلم ) في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام، فلما كتبوا الكتاب كتبوا: هذا ما قضى عليه محمد رسول الله، قالوا: لا نقر لك بهذا، لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئًا، ولكن أنت محمد بن عبد الله. فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله». ثم قال لعلي: «امح رسول الله». قال علي: «لا والله لا أمحوك أبدًا». [فقال رسول الله (صلى الله علييه وسلم ) : «أرني مكانها»، فأراه مكانها، فمحاها](1). فكتب: هذا ما قاضى محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القِراب، وأن لا يخرج من أهلها بأحدٍ إن أراد أن يتبعه، وأن لا يمنع من أصحابه أحدًا إن أراد أن يقيم بها، فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليًا فقالوا: قل لصاحبك: اخرج عنا فقد مضى الأجل، فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم ) فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عمّ، يا عمّ، فتناولها عليٌّ فأخذ بيدها وقال لفاطمة: دونك ابنة عمك فحملتها، فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، فقال علي: أنا أخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها النبي (صلى الله عليه وسلم ) لخالتها، وقال: «الخالة بمنزلة الأم». وقال لعلي: «أنت مني وأنا منك». وقال لجعفر: «أشبهت خَلقي وخُلقي». وقال لزيد: «أنت أخونا ومولانا». وقال عليّ: «ألا تتزوَج بنت حمزة؟» قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة
كما يقول بعض أهل التصوف (إنّهم إذا دخلوها أمر الله مناديا ينادي: يا داود، أرق على كرسيّك، وأسمع النّاس ساعة ليستريحوا من شدّة تعبهم، فيصعد داود على كرسيه فيقرأ لهم ويسمع الناس أصواته الطيبة وأطرابه المستلذة، فيصعد المحبّون إلى سطوح قصورهم: فهذا يصرخ، وهذا يقول: الله.. الله، وهذا يقول: أنت.. أنت، فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي أما ترون، أما ترون المحبين في سماعهم).
استدلالهم على تقطيع ثيابهم عند الرقص بفعل النبي سليمان كما في قوله تعالى: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق))
قال القرطبي: وقد استدل الشبلي وغيره من الصوفية في تقطيع ثيابهم وتخريقها بفعل سليمان هذا: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق))
استدلالهم بحديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يذكرون الله...) الحديث. وأحاديث مثل : (ليس بالكريم من لم يهتزّ عند ذكر الحبيب) (سبق المهتزّون بذكر الله) (يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا).
كما استدل بعضهم بما نقل بعض أهل التفسير أنّ ابن عمر وعروة ابن الزبير وجماعة من الصحابة خرجوا يوم العيد وقاموا يذكرون الله على أقدامهم، فقال بعضهم لبعض أما قال الله: ((يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم)) فقاموا يذكرون الله على أقدامهم.
آراء الفقهاء المعارضين.
قال الإمام القرطبي عند تفسيره لقول الله في سورة لقمان: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (1وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))) استدل العلماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه. قال الإمام أبو الوفاء ابن عقيل: قد نص القرآن على النهي عن الرقص فقال ((ولاتمش في الأرض مرحا)) وذم المختال والرقص أشد المرح والبطر.
جعل محمد تقي الدين الهلالي التقرب إلى الله بالرقص من البدع الحقيقية، فقال في الفصل الثالث من الحسام الماحق: (فدخل في ذلك البدع الحقيقية، كالتقرب إلى الله بالرقص، وقرع الطبول ونحو ذلك).
قال الإمام الصنعاني: وأما الرقص والتصفيق فشأن أهل الفسق والخلاعة لا شأن من يحب الله ويخشاه.
علم أسباب النزول أو تفسيرها؛ أو شأن النزول، هو أحد العلوم الإسلامية المهتمة بمعرفة أسباب نزول آيات القرآن والقضايا والحوادث المتعلقة بها وكذلك وقت ومكان نزول الآية وذلك بغرض معرفة تفسيرها وفهمها فهمًا صحيحًا، ومعرفة الحكمة من الأحكام القرآنية؛ لذا فيعتبر أحد فروع علم تفسير القرآن.
فوائد علم أسباب النزول.
ذكر علماء المسلمين عدة فوائد لهذا العلم، منها:
أقسام الآيات بالنسبة لسبب النزول.
تقسّم آيات القرآن إلى :
= طرق معرفة أسباب النزول =
لما كان سبب النزول أمرًا واقعًا نزلت بشأنه الآية، كان من البَدَهي ألا يدخل العلم بهذه الأسباب في دائرة الرأي والاجتهاد، لهذا قيل «لا يحل القول في أسباب النزول إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل ووقفوا على الأسباب وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلب». وقد اتفق علماء الدين الإسلامي على إثبات أسباب النزول بالنقل الصحيح عن شاهد أو مستمع للحدث من الصحابة والتابعين وصحة سند الرواية.
علاقة سبب النزول بالتفسير واستخراج الأحكام.
أكد علماء المسلمين قاعدة متعلقة بأسباب النزول، مفادها أن «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب»، وتعني هذه القاعدة أن النص الشرعي إذا ورد بسبب واقعة معينة حصلت في عصر التنزيل، فإن الحكم لا يكون مقتصرًا على تلك الواقعة فحسب، وإنما يكون حكمًا عامًا في كل ما شابهها من وقائع ونوازل، وذلك أن أحكام القرآن هي أحكام عامة لكل زمان ومكان، وليست أحكامًا خاصة بأفراد معينين.
كما أكدوا على أن أهم فائدة من فوائد علم أسباب النزول هو المساعدة على فهم آيات القرآن بشكل صحيح. بينما يرفض بعض الباحثين الإسلاميين المعاصرين استخدام أسباب النزول لتفسير القرآن مثل جمال البنا الذي وصف أحاديث روايات النزول بالهزيلة ، والقرآنيون الذين يرفضون فرض أفكار أو روايات ومحاولة إثباتها من القرآن.
روبرت بيرنهام عالم أميركي في الفلك والفيزياء يشغل منصب المحرر الرئيسي في مجلة الفلك
مجلة الفلك هي مجلة أمريكية عن علوم الفضاء.
سياسية أمريكية تعمل في الأمم المتحدة ضمن وفد الولايات المتحدة هناك.
منارة ميناء طرابلس في ليبيا ويبلغ ارتفاعها 116 قدما من مستوي سطح البحر. وتعمل ليلا بواسطة منظومة كهربائية ذات فرق جهد220 فولت ومزودة بمصباح قوة 1000 وات، ويصل مدى الإضاءة الي 16 ميل بحري .
تعمل المنارة كل عشر ثواني بعدد ثلاث إشارات ضوئية برتقالية وذلك لمساعدة كل القطع البحرية في التعرف علي الساحل ليلا .
وللمنارة اشرطة سوداء وبيضاء لتوضيح وجود موقع ميناء طرابلس البحري نهارا والإنارة لتوضيح الموقع ليلا .
تأسست أول منارة في ميناء مدينة طرابلس في العام 1880،
فيما أن المنارة السابقة للمنارة الحالية مباشرة بنيت بين عامي 1924 - 1926 وكانت من الكونكريت وقام بتصميمها المهندس الإيطالي ألدو بروسكي دمرت أثناء الحرب العالمية الثانية في العام 1943.
تصويب منظور الشخص الأول هي نوع من ألعاب الأكشن التي تركز على القتل بواسطة الأسلحة وخصوصاً المسدسات. يتحكم اللاعب بشخصية واحدة من خلال منظور الشخصية نفسها، حيث لا يرى اللاعب سوى يد الشخصية والسلاح الذي تحمله. من أشهر ألعاب هذا النوع دوم وجيمس بوند جولدن آي وهاف لايف وهالو وكول أوف ديوتي و .
البداية.
كانت البداية لهذا النوع من الألعاب بظهور لعبتي Maze War و Spasim، وكانت Maze War أول الألعاب التي قدمت ألعاب يسير فيها البطل على قدميه ويقاتل من منظوره الأول ، وبدأ تطوير اللعبة من العام 1973، أما Spasim فكان أول ظهور لها في جامعة إلينوي شيكاغو (University of Illinois) عام 1974 ، وكانت محاكاة بدائية لسفينة فضائية ظهر فيها المنظور الأول للتصويب وبعد هذه اللعبة بدأت المحاكيات تتوالى حيث ظهر محاكي الدبابة، ولكن لم تكن هذه الألعاب متاحة للمستهلكين حتى عام 1980 عندما ظهرت لعبة الدبابات Battlezone في أسواق الألعاب معلنة عن أول ظهور رسمى للعبة منظور أول للتصويب بنظام ثلاثى الابعاد.
بعد ذلك جاءت لعبة MIDI Maze عام 1987 وكانت فقط لنوعية Atari ST وأتاحت اللعب الجماعي بواسطة نظام ميدي وذلك قبل ظهور نظام اللعب عن طريق الشبكات والإنترنت وقد استطاعت أن تتيح اللعب الجماعي لعدد يصل إلى 16 فرد، وبعد ذلك توالت الألعاب من نفس النوع ومنها Faceball 2000
وفي عام 1991 أصدرت شركة (Id Software) اللعبة Hovertank 3D وأتاحت اللعبة نظام لعب أسرع مما سبق مثيلاتها وذلك عندما استخدموا تقنية Ray casting وبعد ذلك توالت التطورات على تقنية مثل هذه الألعاب.
وهي تحتاج لتحميل وليست العاب متصفح
وزارة الاقتصاد، والتجارة والصناعة وتسمى اختصارا ميتي METI هي وزارة في الحكومة اليابانية تم إنشاء الوزارة عام 2001 تحت الإصلاح الحكومي عند دمج وزارة التجارة والصناعة مع عدة وكالات من وزارات أخرى تشابه نشاطاتها الاقتصادية مثل وكالة التخطيط الاقتصادي. يقع المبنى الرئيسي للوزارة في كاسوميغاسيكي، تشيودا، طوكيو، ويبلغ عدد موظفي الوزارة 8601 موظف بحسب إحصاءات عام 2007.
الوكالات التابعة للوزارة.
من أهم الوكالات التابعة لوزارة الاقتصاد والتجارة والصناعية هي :
الصيغة البارومترية أو الأس الجوي هي صيغة نموذج رياضي تبين مدى تغير ضغط الهواء مع الارتفاع.
تتغير كثافة الهواء وبالتالي يتغير الضغط الجوي بالارتفاع عن سطح الأرض. ويمكن القول بالتقريب أن الضغط الجوي ينخفض بمعدل 1 هكتوباسكال (أي 100 باسكال) كلما ارتفعنا 8 أمتار عن سطح الأرض.
الصور الرياضية.
صيغة الضغط.
توجد معادلتان لحساب الضغط على ارتفاعات مختلفة (حتى 86 كم). تستعمل الأولى عندما لا يكون معدل انخفاض درجة الحرارة القياسية صفرا مع الارتفاع، بينما الثانية عندما نعتبر تغير درجة الحرارة بالارتفاع صفرا. (درجة الحرارة القياسية 15 درجة مئوية وتعادل 288 كلفن).
المعادلة الأولى:
المعادلة الثانية:
حيث
معادلات الكثافة.
تشبه تعبيرات حساب الكثافة تلك المستخدمة في حساب الضغط إلى حد كبير والفرق الوحيد هو الأس في المعادلة الأولي.
المعادلة الأولى:
المعادلة الثانية:
حيث
تعيين دالة التغير.
نتخيل حجما dV من الهواء في شكل مكعب ذو ضلع طوله formula_21 يحتوي على هواء كثافته formula_22 ونتخيل تغير بسيط في الارتفاع مقداره formula_23. تعمل على السطح من أسفل قوة الضغط الجوي p وتبلغ بالنسبة للمساحة المختارة formula_24. 
وأما القوة المؤثرة على المساحة الأرضية للمكعب من أعلى فهي تتكون من القوة الناشئة عن وزن كمية الهواء في المكعب dm بالإضافة إلى ضغط الجو الماثل على المساحة من أعلى p+dp). A).
في حالة التوازن حيث لا يحدث تغير في حالة مكعب الهواء تحت النظر نحصل على معادلة القوى:
formula_26
formula_27
حيث g عجلة الجاذبية الأرضية (81 و9 متر /ثانية/ثانية).
وبتغيير طرفي المعادلة نحصل على:
وبمراعاة قانون الغازات في حالة الغاز المثالي، يمكننا كتابة كثافة الهواء formula_29 كالآتي:
formula_30
فنحصل على:
"M" كتلة مولية لغازات الجو (0,02896 kg mol−1),
"R" ثابت الغازات = 8,314 J K−1 mol−1
"T" درجة الحرارة كلفن
تعطي هذه المعادلة كمية تغير الضغط formula_31 عندما يتغير الارتفاع تغيرا طفيفا formula_31.وكما تبين علامة الناقص لتغير الضغط بالناقص عندما يزيد الارتفاع. أي ينقص الضغط بزيادة الارتفاع عن سطح الأرض. وبناء على ذلك يقل متوسط الضغط الجوي على مستوى البحر (formula_33 = 1013 hPa) عند درجة حرارة 288 كلفن (15 درجة مئوية) بمقدار 12 و0 هكتوباسكال لكل متر نرتفعه، أي بمعدل 100 باسكال لكل 3 و8 متر فرق للارتفاع.وعند الارتفاعات الكبيرة يقل كثافة الهواء كما تتغير درجة الحرارة بالارتفاع، فيقل معدل تغير الضغط بالارتفاع.
اشتقاق تقريبي.
بافتراض ثبات درجة الحرارة T ، واجراء التكامل في المعادلة السابقة نحصل على:
وباجراء التبسيط بواسطة ما يسمى مدرّج الارتفاع formula_34 نحصل على :
فكل زيادة للارتفاع بمقدار formula_36 يقل الضغط الجوي بمقدار formula_37. لهذا يعتبر مدرّج الارتفاع مقياس طبيعي للضغط الجوي وتغيره. وهو يبلغ في مثالنا الحالى عند درجة حرارة 15 مئوية 8.4 كيلومتر. 
كما ينطبق ذلك على تغير كثافة الهواء بالارتفاع :
حيث:
formula_38 كثافة الهواء عند سطح البحر
formula_39 كثافة الهواء عند العلوformula_40.
هوجو تاكاتوكي (هوجو هو اسم العائلة) (1303 - 23 مايو 1333) كان آخر توكوسو وحاكم في شوغونية كاماكورا وهو ينتمي إلى عشيرة هوجو.
أصبح هوجو وصيا في عمر الثامنة، بينما كانت السلطة الحقيقية في يد جدته أداتشي توكي-أكي. وقع تاكاتوكي ضحية للمرض في عمر 23 بعد فترة قصيرة من تسلم الحكم فعليا، تقاعد تاكاتوكي وأصبح راهب بوذي على الرغب من سلطته على الحكم.
كلمة المرور أو كلمة السر هي تشكيلة من الحروف الأبجدية والأرقام والرموز تمكن من يعرفها من الوصول أو استعمال مورد أو خدمة محمية، ومن الضروري عدم إفشاء كلمة السر لتفادي وقوعها بين أيدي آخرين فتفتح لهم الباب إلى ما لم يكن بوسعهم الوصول إليه بدونها، ومقارنةً مع وسائل أخرى فإن كلمة السر وسيلة ضعيفة للحماية، وذلك من الناحية التقنية.
وتراثيًّا عند تناول موضوع كلمة المرور تتبادر للذهن كلمة افتح يا سمسم ، وهي كلمة المرور التي وردت في قصة علي بابا والأربعين حرامي (إحدى أشهر قصص ألف ليلة وليلة).
الاستعمالات.
تستعمل وسيلة تعريف للفرد في عدة مجالات مثل المواقع أو المنتديات أو البرامج أو الحواسيب أو الشبكات اللاسلكية للحماية من المتطفلين أو لصوص المعلومات.
الاختيار.
عادة ما تكون كلمة المرور عبارة عن مجموعة من الأحرف قد يكون لها معنى، وفي بعض الأنظمة الحاسوبية يلزم استعمال أرقام ورموز أخرى للرفع من صعوبة تخمينها؛ إذ هذه أحد معايير جودتها وترفع من مستوى الحماية، وكون الكلمة غير متداولة ولم تُدرَج في أي قاموس للكلمات المعروفة فذلك معيار آخر؛ فأحد طرق الاختراق هو تجربة مجموعة من الكلمات الموجودة ضمن قائمة لعلَّها تكون هي كلمة المرور، وتُسمَّى هذه الطريقة الاختراق بالقوة الغاشمة.
الإرشادات.
ينصح دائما بـ:
إبراهيم مالك سامبا (ولدَ في ديسمبر 1932 في سيريكوندا) هو طبيب من غامبيا، يعمل المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية في أفريقيا. لقيادته في مكافحة مرض Onchocercisis (عمى النهر) في غرب إفريقيا. من خلال برنامج التحكم في مكافحة مرض Onchocercisis التابع لمنظمة الصحة العالمية، التي أداره، والذي هو برنامج لمكافحة الذبابة السوداء في أماكن تكاثرها، ومنعها من الههجرة لمناطق خصبة أخرى، وبذلك تم حماية مئات الآلاف من البشر ضد المرض ومنعهم من أن يصبحوا عمياناً. ونظراً للنجاح فيه، أصبح هذا البرنامج مرحباً به في كثير من المناطق التي يمكن تنفيذه فيها، وبالتالي وجود تأثير حاسم على الوضع الاجتماعي والاقتصادي للبلدان المشاركة.
حياته.
كان إبراهيم م. سامبا مدير "برنامج مكافحة Onchocerciasis Control Program" (OCP)" لمنظمة الصحة العالمية في غرب إفريقيا منذ عام 1980م. البرنامج بدأ في عام 1974م مع الدعم الكامل من إبراهيم سامبا الذي كان في ذلك الوقت ممثلاً لبلاده، غامبيا، في منظمة الصحة العالمية.
لقد مكن هذا البرنامج مئات الآلاف من البشر الحماية من التعرض للمرض، من خلال السيطرة الناجحة على الذبابة السوداء BlackFly مع المبيدات الحشرية المختلفة، فقد توقف بالفعل عن نقل المرض في جميع منطقة برنامج OCP تقريباً. في مناطق التوعية والإرشاد، حيث لا تزال المعركة ضد الذبابة السوداء في مرحلة مبكرة، قدم سامبا وبرنامجه المساهمات التالية:- لقد مددوا بنجاح منطقة البرنامج بنحو 50٪، وبالتالي مواجهة إعادة تنظيم الذبابة السوداء من مواقع التربية البعيدة؛ - لقد اختبروا بعناية تأثير مبيد الميكروفلين عند تطبيقه على نطاق واسع للغاية؛ - يشاركون بنشاط في تطوير مبيدات Macrofilriin (Amocarzin)؛ - لقد حققوا تقدماً كبيراً نحو إنشاء اختبار تشخيصي مناسب للتطبيق في هذا المجال؛ - ساهموا بشكل كبير في تطور سياسة الصحة العامة للبلدان المشاركين من أحد عشر دولة، يجري الآن على استعداد لدمج أنشطة مكافحة الاتحادات في الخدمات الصحية الحالية. لم يثبت الدكتور إبراهيم م. سامبا أن يكون زعيما ممتازا لهذا الفريق، ولكنه يحظى باحترام كبير من قبل المسؤولين الوطنيين والسكان المحليين على حد سواء. لقد نجاح إبراهيم سامبا نجاحاً اجتماعياً واقتصادياً هائلاً أيضاً لأنه حال دون تخلي السكان عن مناطق زراعية ذات خصوبة كبيرة لأنها كانت تصنف على أنها مناطق موبوئة.
الدولة الدمية هو مصطلح يطلق على دولة يُزعم أنها مستقلة ولكنها في الحقيقة تعتمد على قوة خارجية. تتمتع بالسيادة اسمياً ولكن يتحكم بها بشكل فعلي من قبل دولة أجنبية. تحافظ الدولة الدمية على المظاهر الخارجية للإستقلال مثل العلم، النشيد الوطني، الدستور، رموز القانون وشعار الدولة، بينما هي في الواقع مجرد جزء من الدولة الأجنبية التي أنشأت أو دعمت الحكومة الدمية. لا يعترف القانون الدولي بحالات الدمية المحتلة باعتبارها شرعية.
أمثلة على ذلك.
حين أجتاح اليابان غالبية بلدان آسيا خلال فترة الحرب العالمية الثانية، كونت اليابان حكومات مؤقتة تابعة للإمبراطورية اليابانية، فمثلا مملكة لاوس يحكمها رمزيا الإمبراطور اللاوسي بينما لاوس تحت التحكم السياسي والعسكري للإمبراطورية اليابانية.
البيت الأخير على اليسار هو فيلم رعب وإثارة إنتاج عام 2009 للمخرج دينيس لياديس، كتبة كارل إيلسوورث، بطولة مونيكا بوتر، توني قولدوين، غاريت ديلاهونت وسارة باكستون. أطلق في 13 مارس ومدته 110 دقائق. وهو إعادة لفيلم بالعنوان نفسه الذي أنتج في 1972.
القصة.
بعد خطف فتاتين والاعتداء عليهما. تقوم عصابة يقودها سجين هارب باللجوء إلى بيت صيفي في الغابة يعود إلى والديّ إحدى الفتاتين. فيقرر الوالدان الانتقام من العصابة.
الإصدار.
يرى النقاد أنه فيلم يدور حول 6 شخصيات، ما يُدخل الملل في النفوس. بينما يرى آخرون بأنه لا يجب على أصحاب القلوب الضعيفة مشاهدته، وأن هذه النسخة جاءت أفضل من نسخة 1972 ميلادي، التي بدت أكثر رعباً وعنفاً.
مرتضى بن علوان رحالة دمشقي آلف كتاباً عن رحلته التي قضاها في الطريق إلى مكة المكرمة، وقد زار الكويت في عام 1709 في طريق عودته من الحج في الأراضي المقدسة ، حيث مر بالإحساء ثم الكويت وكتب عنها مانصه:
«دخلنا بلداً يقال لها الكويت بالتصغير، بلد لا بأس بها تشابه الحسا إلا أنها دونها ولكن بعمارتها وأبراجها تشابهها» وذكر أيضا بعد ذلك:
«وهذه الكويت المذكورة اسمها القرين ومشينا قبل وصولنا إليها على كنار البحر ثلاثة أيام والمراكب مسايرتنا، والمبينة على حدود البلدة من غير فاصلة. وهذه البلدة يأتيها سائر الحبوب من البحر حنطة وغيرها، لأن أرضها لا تقبل الزراعة، حتى ما فيها شيء من النخيل ولا غير شجر أصلاً وأسعارها أرخص من الحسا».
جامعة يلدز التقنية هي جامعة تقنية للعلوم الهندسية، وهي أحد أبرز الجامعات في إسطنبول بتركيا. يقع الحرم الجامعي المركزي في بشكطاش إحدى بلديات مدينة إسطنبول. يبلغ عدد طلاب الجامعة حوالي 21 ألف طالب، وتضم 10 كليات ومعهدين و 3 مدارس مهنية ، حيث تحتوي الكليات على 33 قسماً، وتقدم برامج الماجستير والدكتوراه. يضاف إلى ذلك وجود كليتين للدراسات المهنية واللغات الأجنبية.
تأسست الجامعة عام 1911 حيث أنشأت ضمن ملحقات قصر يلدز.
التسمية.
كلمة يلدز باللغة التركية تعني نجمة، وقد جاء من ذلك شعار الجامعة: "النجمة المشعة أبداً".
التاريخ.
جامعة يلدز التقنية لها تاريخ مميز يعود إلى عام 1911م، حيث تطورت عبر أكثر من مئة عام.
مدرسة المراقبين للتعليم العالي 1911-1922.
تأسست الجامعة في البداية تحت اسم "مدرسة المراقبين للتعليم العالي" من أجل تلبية الاحتياج للفنيين في قسم الأشغال العامة بالبلدية. كانت مهنة "موظف فني" تُعرف سابقاً باسم "مراقب" ، والآن أصبحت تُعرف باسم "فني" (technician). وُضعت مناهج المدرسة على غرار منهج "مدرسة المراقبين" (Ecole de Conducteur) في باريس، وكانت تابعة لوزارة الأشغال العامة بتركيا في هذا الوقت.
مدرسة الأشغال العامة 1922-1937.
في عام 1922، تم تغيير اسم المدرسة إلى"مدرسة الأشغال العامة" . زادت مدة التعليم إلى سنتين ونصف في عام 1926، ثم زادت إلى ثلاث سنوات في عام 1931.
وفي أعقاب الزيادة في المرافق العامة والاحتياج المتزايد للخدمات الفنية، أُمر بإغلاق "مدرسة الأشغال العامة" وإنشاء مدرسة فنية لتزويد القوى العاملة بالموظفين الفنيين والمهندسين المهنيين. وقدمت المدرسة برنامجا مدته سنتان للموظفين الفنيين وبرنامجا مدته أربع سنوات للمهندسين. تم منح مباني المدرسة الجديدة من ملحقات قصر يلدز العثماني، والتي لا تزال قيد الاستخدام اليوم.
مدرسة اسطنبول التقنية 1937-1969.
في الفترة المبكرة، تألفت المدرسة من أقسام مدنية وميكانيكية، وتم تعليم الطلاب كموظفين فنيين ومهندسين. بدءا من الفصل الدراسي 1942-1943، أضيفت الإدارات الكهربائية والمعمارية كجزء من قسم الهندسة.
في العام الدراسي 1949-1950 افتتح قسم الخرائط والهندسة المساحية، ولكنه أغلق في العام الدراسي 1951-1952.
في العام الدراسي 1959-1960، تم افتتاح قسم متخصص في كلية اسطنبول التقنية وبعد عام من الدراسة، تم منح شهادات عليا للهندسة والهندسة المعمارية.
أكاديمية اسطنبول الحكومية للهندسة والعمارة 1969-1982.
تأسست المدرسة كمؤسسة مستقلة للتعليم العالي والبحث في عام 1969.
في عام 1971 صدر قانون بإغلاق المدارس المهنية الخاصة، فأصبحت مدارس الهندسة تابعة لأكاديمية اسطنبول للهندسة والعمارة.
جامعة يلدز 1982-1992.
تأسست جامعة يلدز بمرسوم رقم 41 المؤرخ في يوليو 1982.
تكونت الجامعة التي أنشئت حديثا من أقسام العلوم، والأدب، والهندسة، والمدرسة المهنية في مدينة قوجا، ومعهد العلوم، ومعهد العلوم الاجتماعية واللغات الأجنبية التابعة للمديرية، وتاريخ مبادئ أتاتورك وتاريخ الثورة، واللغة التركية، والتربية البدنية والفنون الجميلة.
جامعة يلدز التقنية 1992-.
تغير اسم الجامعة إلى جامعة يلدز التقنية بموجب القانون رقم 3837 المؤرخ 3 يوليه 1992؛ وتم إنشاء كليات الهندسة والكهرباء والإلكترونيات والبناء والكيمياء الميكانيكية والكيميائية، وكذلك كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية. تم فصل وتنظيم "كلية كوجيلي للهندسة" و "المدرسة المهنية العليا بكوجيلي" تحت اسم جامعة كوجيلي.
واليوم، تواصل الجامعة التعليم مع 10 كليات، ومعهدين، ومدرسة مهنية، وكلية لغة أجنبية، وأكثر من 22000 طالب.
تأسيس الجامعة الحديثة.
تم تشكيل جامعة يلدز من خلال دمج "أكاديمية اسطنبول الحكومية للهندسة والعمارة" مع المدارس الهندسية التابعة، ودمج الكليات والأقسام ذات الصلة "بأكاديمية كوجيلي الحكومية للهندسة والعمارة" مع المدرسة المهنية بكوجيلي.
أنشأت الجامعة الجديدة معهدا للعلوم، ومعهدا للعلوم الاجتماعية، وإدارات العلوم والآداب والهندسة، اللغات الأجنبية، اللغة التركية، مبادئ أتاتورك وتاريخ الثورة، والتربية البدنية والفنون الجميلة.
أخذت الجامعة اسمها النهائي في عام 1992 لتكون: جامعة يلدز التقنية.
قُسمت كلية الهندسة إلى أربع كليات وأعيد هيكلتها كالتالي: 
تم فصل كلية كوجيلي للهندسة ومدرسة كوجيلي المهنية عن الجامعة، وإعادة هيكلتهما لتكونا: جامعة كوجيلي (جامعة قوجه إيلي) في مدينة قوجا.
أطاحت ثورة زنجبار سنة 1964 بسلطانها جمشيد بن عبد الله وحكومته المكونة بشكل أساسي من العرب عن طريق الثوار الأفارقة المحليين. والسلطنة الواقعة شرق تنجانيقا المكونة أساسا من عدة جزر هي نموذج للتنوع العرقي، وقد منحتها بريطانيا الاستقلال سنة 1963، ولكن أسفرت سلسلة من نتائج الانتخابات النيابية بإبقاء العرب على سيطرتهم على الحكم كنتيجة الموروث باعتبارها مقاطعة سابقة لسلطنة عمان. فأصاب الإحباط تحالف حزب أفرو شيرازي (ASP) مع حزب الأمة اليساري بسبب التمثيل البرلماني الناقص على الرغم من الفوز بنسبة 54% من الأصوات في انتخابات يوليو 1963، مما حرك جون أوكيلو عضو حزب أفروشيرازي حوالي 600–800 من الثوار صبيحة يوم 12 يناير 1964 في الجزيرة الكبرى أنغوجا، فاحتل مراكز الشرطة واستولى على أسلحتهم، ثم تقدم نحو العاصمة ستون تاون حيث أطاحوا بالسلطان وبحكومته. ثم بدأوا بالاقتصاص من المدنيين العرب والآسيويين في الجزيرة: وقد قدر عدد القتلى المدنيين نتيجة تلك الثورة من عدة مئات إلى 20,000 شخص. فجيئ بعبيد كرومي زعيم حزب أفروشيرازي فنصب رئيسا وقائدا للدولة الجديد، ومنح حزب الأمة مواقع في السلطة.
نظر الغرب إلى الحكومة الجديدة على أنها شيوعية، وبما أن وضع زنجبار لا يزال تحت النفوذ البريطاني، فقد وضعت الحكومة البريطانية عددا من الخطط للتدخل. لكن الخشية من استيلاء الشيوعيين على السلطة لم يتحقق، وقد تم إخلاء المدنيين البريطانيين والأمريكيين بدون مشاكل، فلم يكن هناك من حاجة لتنفيذ خطط التدخل البريطاني. وفي الوقت نفسه أنشأت قوى الكتلة الشيوعية من الصين وألمانيا الشرقية والاتحاد السوفييتي علاقات ودية مع الحكومة الجديدة عن طريق التعرف على البلد وإرسال المستشارين إليها. وقد ناقش كرومي موضوع اندماج زنجبار مع تنجانيقا، وتكوين دولة جديدة اسمها تنزانيا؛ وقد وصفت وسائل الإعلام المعاصرة لهذا الحدث بأنه محاولة لمنع الشيوعيين من تدمير زنجبار. وقد انهت تلك الثورة 200 عاماٌ من حكم العرب العمانيين لزنجبار. ويتم كل عام الاحتفال بهذه المناسبة في الجزيرة كذكرى سنوية ويوم عطلة رسمية.
نظرة عامة.
يقع أرخبيل زنجبار في المحيط الهندي هو الآن جزء من الساحل الأفريقي لتنزانيا، وهو مجموعة من جزر بالقرب من ساحل تنجانيقا. ويضم الساحل الجنوبي لأنغوجا (وهي جزيرة زنجبار)، وجزيرة أصغر بالشمال وهي جزيرة بمبا، وعدد من الجزر الصغيرة المحيطة. كان تاريخ زنجبار مرتبطا بالحكم العماني الذي يعود تاريخه إلى 1698، حيث كان الإقليم تابع لسلطنة عمان حتى استقلاله عنها سنة 1858 فكون سلطنة خاصة به. ثم أضحت في عهد علي بن سعيد سنة 1890 محمية بريطانية، وعلى الرغم من أنها لم تكن تحت الحكم المباشر بشكل رسمي إلا أنها اعتبرت جزءا من الإمبراطورية البريطانية.
كان نظام الحكم في البلاد حتى عام 1964 ملكية دستورية يحكمها السلطان جمشيد بن عبد الله. ويبلغ عدد سكان زنجبار حوالي 230,000 من الأفارقة — وبعضهم يدعي بأنه من أصول فارسية ويعرفون محليا بالشيرازيين— ويوجد أيضا أقليات كبيرة من العرب وعددهم 50,000، ومن جنوب آسيا 20,000 وهم مشهورون بالأعمال الحرة والتجارة. واختلطت تلك الجماعات العرقية المختلفة مع بعضها حتى كادت أن تصبح الفروق بينهما غير واضحة؛ ووفقا لقول أحد المؤرخين، بأن السبب الرئيس للدعم العام لحكم جمشيد كسلطان هو في التنوع العرقي لعائلته. ومع ذلك فإن سكان الجزيرة العرب وهم ملاك الأراضي الرئيسية في الجزيرة، وكانوا بشكل عام أكثر ثراء من الأفارقة؛ وتشكلت الأحزاب السياسية الرئيسية على أسس عرقية إلى حد كبير، فالعرب يسيطرون على حزب زنجبار الوطني (ZNP) والأفارقة على حزب أفروشيرازي.
بدأت السلطات البريطانية في يناير 1961 العمل على وضع دوائر انتخابية والبدء بالانتخابات العامة كجزء من عملية إنهاء الاستعمار لتلك الجزيرة. فقد فاز كلا من الحزب الوطني والأفروشيرازي ب11 لكل منهما من مجموع مقاعد البرلمان ووعددها 22 مقعد، لذا فقد أعيدت الانتخابات مرة أخرى في يونيو من نفس العام مع زيادة مقاعد البرلمان إلى 23. فتحالف الحزب الوطني مع حزب شعب زنجبار وبمبا (ZPPP) فنال التحالف 13 مقعد، بينما نال الحزب الأفروشيرازي 10 مقاعد فقط مع أنه نال أغلبية الأصوات. فاشتبه الحزب الأفروشيرازي بتزوير الانتخابات مما سبب باندلاع اضطرابات محلية، فقتل جراء ذلك 68 شخصا. لذلك كي تحافظ الحكومة الائتلافية على سيطرتها، فقد حظرت ظهور الأحزاب المعارضة المتطرفة، وتعيين الموالين إليها لشغل مناصب الخدمة المدنية، وتسييس الشرطة.
وفي انتخابات 1963 زادت عدد المقاعد البرلمانية إلى 31 مقعد، وتكرر مشهد التصويت مثل انتخابات 1961. نظرا لتصميم الدوائر الانتخابية فإن الحزب الأفروشيرازي بزعامة عبيد أماني كرومي فاز ب 54% من الأصوات العامة ولكنه لم ينل سوى 13 مقعدا، بينما نال تحالف الحزب الوطني مع حزب الشعب الباقي وقام بتعزيز قبضته على السلطة، فمنعت حزب الأمة الذي شكله من نفس العام الساخطون من أنصار الاشتراكية الراديكالية العربية للحزب الوطني، وتم طرد جميع أفراد الشرطة من ذوي الأصول الأفريقية. أزالت تلك العملية جزءا كبيرا من القوة الأمنية الوحيدة في الجزيرة، وخلقت مجموعة شبه عسكرية مدربة من الأشخاص الغاضبين لهم دراية واطلاع على مباني الشرطة ومعداتها وإجراءاتها.
نالت زنجبار استقلالها التام عن الحكم البريطاني في 10 ديسمبر 1963، فيما لايزال التحالف ممسكا بالهيئة التشريعية. وقد طلبت الحكومة من المملكة المتحدة عمل اتفاقية الدفاع بينهما، طالبة فيها بكتيبة من القوات البريطانية لتكون متمركزة في الجزيرة للقيام بمهام الأمن الداخلي، ولكن البريطانيين رفضوا ذلك باعتبار أنه من غير المناسب للقوات البريطانية أن تشارك في أعمال صيانة القانون والنظام في وقت قريب جدا من الاستقلال. وقد توقعت تقارير المخابرات البريطانية بظهور اضطرابات مدنية يرافقها زيادة في النشاط الشيوعي، وذلك المستقبل القريب وأن وصول القوات البريطانية قد يتسبب بزيادة في تدهور الوضع، مع أنه لا يزال هناك العديد من الرعايا الأجانب في الجزيرة بمن فيهم 130 بريطانيا كانوا موظفين في الحكومة الزنجبارية.
الثورة.
في يوم 12 يناير 1964 وحوالي الساعة 3:00 صباحا، تعرضت مراكز الشرطة في أنغوجا لهجوم من مجموعة متمردة تعدادها 600–800 وهي مسلحة بسلاح بسيط وأغلبهم من الأفارقة ويساعدهم بعض الشرطة المسرحين، حيث هاجموا كلا من مستودعات الشرطة التابعة لها ومحطة الإرسال. وبما أن الشرطة العرب البدلاء لم يتلقوا تقريبا أي تدريب، لكن كانت لهم استجابة مع القوة المهاجمة إلا أنه قد تم التغلب عليهم بسرعة. فأخذ المهاجمون المئات من البنادق الأوتوماتيكية والمدافع الرشاشة والبرنو، فسيطر المتمردون على المباني الحساسة في العاصمة زنجبار القديمة. وفي خلال ست ساعات من اندلاع القتال تمكن الثوار من السيطرة على مكتب التلغراف والمباني الحكومية الرئيسية، وأخذوا مهبط الطائرات الوحيد في الجزيرة في الساعة 2:18 م. وقد فر السلطان جمشيد ومعه رئيس الوزراء محمد شامتي حمادي والوزراء على اليخت السلطاني المسمى "سيد خليفة". فاستولى الثوار على قصر السلطان وباقي الممتلكات السلطانية، معلنين حكومة جديدة. وقد قتل جراء ذلك حوالي 80 شخصا وجرح 200، وأغلبهم من العرب، وذلك خلال 12 ساعة تالية من القتال في الشوارع. وتم اعتقال 61 أمريكي بمن فيهم الموظفون ال16 التابعون لمحطة ناسا لرصد الأقمار الصناعية الذين لجأوا إلى النادي الإنجليزي في زنجبار تاون، واعتقلت الحكومة الجديدة أيضا أربعة صحفيين أمريكيين.
وفقا لتاريخ زنجبار الرسمي فقد كان أماني عبيد كرومي زعيم حزب الأفروشيرازي هو المخطط للثورة وقائدها. ولكن في الوقت الذي كان كرومي على البر الأفريقي مع زعيم حزب الأمة المحظور عبد الرحمن محمد بابو، فإن سكرتير الحزب الأفروشيرازي لبمبا الأوغندي المولد والشرطي السابق كان قد أرسل كرومي إلى أفريقيا لضمان سلامته. وقد دخل أوكيلو زنجبار قادما من كينيا سنة 1959، مدعيا بأنه كان برتبة مشير مع المتمردين الكينيين خلال ثورة الماو ماو مع أنه في الواقع ليست لديه أي خبرة عسكرية. وأكد أنه سمع صوتا يأمره كنصراني أن يحرر شعب زنجبار من العرب، وقد قاد اوكيلو جيش الثوار—أغلبهم أعضاء في اتحاد شبيبة الأفروشيرازي العاطلين عن العمل—في 12 يناير. وقد تكهن أحد المعلقين بأنه من المحتمل أن أوكيلو وعصبة الشبيبة هم الذين خططوا لتلك الثورة.
النتائج.
أنشأ حزبي الأفروشيرازي والأمة مجلسا ثوريا ليكون بمثابة حكومة انتقالية، حيث يتزعم كرومي المجلس ويكون بابو وزير الشؤون الخارجية. تم تغيير اسم البلد إلى جمهورية زنجبار وبمبا الشعبية؛ وكانت أول أعمال الحكومة الجديدة هو الطرد النهائي للسلطان وحظر حزبي الحزب الوطني وشعب زنجبار وبمبا. ولكي ينأى كرومي بنفسه عن اوكيلو صاحب المزاج المتقلب، فقد أبعده بهدوء عن الساحة السياسية، وإن سمح له بالاحتفاظ بلقب المشير الذي منحه لنفسه. ومع هذا فسرعان مابدأ الثوار أتباع اوكيلو بأعمال انتقامية ضد سكان أنغوجا من العرب والآسيويين، حيث نفذوا عمليات الاعتداء والقتل والاغتصاب وهاجموا الممتلكات. وطالب أوكيلو في خطبه الإذاعية إلى قتل وسجن عشرات الآلاف من الأعداء والعملاء، وقد اختلفت التقديرات الفعلية لعدد الوفيات اختلافا كبيرا، فمن عدة "مئات" إلى 20,000. بعض الصحف الغربية أعطت أرقام ما بين 2,000-4,000؛ فالأرقام العالية التي ذكرت في إذاعة أوكيلو وكذلك في تقارير بعض وسائل الاعلام الغربية والعربية قد يكون مبالغا فيها، وقد وثق طاقم فيلم إيطالي قتل الأسرى العرب ودفنهم في مقابر جماعية حيث تم التصوير من على متن طائرة مروحية لعمل فيلم اسمه "Africa Addio"، وهذا المقطع من الفيلم يضم الوثيقة المرئية الوحيدة المعروفة عن عمليات القتل تلك. وقد فر الكثير من العرب طلبا للأمان إلى عمان، وبأمر من اوكيلو لم يمس أحدا من الرعايا الأوروبيين، وكذلك لم تتعرض بيمبا لهذا العنف الطائفي الذي حدث بعد الثورة.
بحلول 3 فبراير عادت الأمور في زنجبار إلى حالتها الطبيعية، وقد لاقى كرومي القبول الواسع من الشعب كرئيس للبلاد. وأعادت الشرطة تواجدها في الشوارع وفتحت المحلات المنهوبة وسلم السكان المدنيون الأسلحة غير المرخصة. وأعلنت الحكومة الثورية أن سجناءها السياسيين وعددهم 500 سوف يحاكمون في محاكم خاصة. وشكل اوكيلو ميليشيا شبه عسكرية اسمها قوة الحرية العسكرية، وأغلب أعضائها من مؤيديه، حيث قامت بدوريات في الشوارع ونهبت ممتلكات العرب. كان تصرف أنصار اوكيلو وخطابه العنيف ولهجته الأوغندية وديانته النصرانية قد سببت نفورا عند الكثير من أهالي زنجبار المسلمين وكذلك الحزب الأفروشيرازي، وبحلول شهر مارس قامت ميليشيا مؤيدة لكرومي وحزب الأمة بنزع سلاح العديد من أتباع أوكيلو. وفي يوم 11 مارس جرد اوكيلو من رتبة مشير، ومنع من دخول زنجبار عند محاولته العودة من رحلته إلى البر الرئيسي . وقد رحل إلى تنجانيقا ثم إلى كينيا ثم عاد بعد ذلك معدما إلى وطنه الأم أوغندا.
بدأت الحكومة في أبريل بتشكيل جيش التحرير الشعبي وانتهت من نزع سلاح ما تبقى من ميليشيا اوكيلو. وفي 26 أبريل أعلن كرومي بأن هناك مفاوضات للاتحاد مع تنجانيقا لتشكيل دولة جديدة هي تنزانيا. ووصفت وسائل الإعلام المعاصر آنذاك الاتحاد بأنه وسيلة لمنع التغلغل الشيوعي إلى زنجبار؛ وذكر مؤرخ واحد على الأقل أن تلك المحاولة من كرومي وهو اشتراكي معتدل كانت للحد من تأثير راديكالية حزب الأمة الاشتراكي اليساري. ومع ذلك فقد اعتمدت الحكومة الكثير من سياسات حزب الأمة الاشتراكي وطبقتها على الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية.
ردود الفعل الأجنبية.
كانت القوات البريطانية في كينيا على علم بالثورة منذ الساعة 04:45 من صباح يوم 12 يناير، ووضعت على أهبة الاستعداد لمدة 15 دقيقة بناء على طلب من السلطان في احتمال هجوم احترازي على مطار زنجبار. ولكن المندوب السامي البريطاني في زنجبار تيموثي كروستويت نفى وجود اعتداء على الرعايا البريطانيين ونصحهم بعدم التدخل. ونتيجة لذلك فقد خفضت القوات البريطانية في كينيا وضع الاستعداد إلى أربع ساعات من ذلك مساء ذلك اليوم. ولم يوافق كروسثويت على الجلاء الفوري للمواطنين البريطانيين، وقد أصابت الدوائر الحكومية واقتصاد البلاد بالشلل التام بسبب التعطيل المباغت للعديد من المرافق الحكومية الرئيسية. وقد اتفق البريطانيون مع كرومي لوضع جدول زمني لإجلاء منظم لرعاياهم وذلك لتجنب احتمال سفك الدماء.
وفي خلال ساعات من قيام الثورة، سمح السفير الأمريكي بخروج المواطنين الأمريكيين من الجزيرة، ووصلت مدمرة البحرية الأمريكية مانلي (USS Manley) يوم 13 يناير، فرست في ميناء زنجبار ولم تسعى الولايات المتحدة بطلب الإذن من المجلس الثوري للاخلاء، مما حدا أن يستقبل السفينة مجموعة من الرجال المدججين بالسلاح. وفي النهاية اعطي الأذن بالإخلاء يوم 15 يناير، واعتبر البريطانيين أن هذه المواجهة قد تكون سببا في كثير النوايا السيئة التالية ضد القوى الغربية في زنجبار.
اعتقدت وكالات الاستخبارات الغربية أن الثورة نظمها شيوعيون زودتهم دول حلف وارسو بالأسلحة. وتعززت تلك الشكوك بعد تعيين بابو وزيرا للشؤون الخارجية واسند لعبد الله قاسم هانجا منصب رئيس الوزراء، وكليهما يساريان ولهما صلات مع الشيوعية. وتعتقد بريطانيا بأنهما كانا مقربين من أوسكار كامبانا وزير الشؤون الخارجية في تنجانيقا، وأن هناك تواجد لأعضاء سابقين في فيلق بنادق تنجانيقا (The Tanganyika Rifles) للمساعدة على الثورة. وارتدى بعض أعضاء حزب الأمة الزي العسكري الكوبي واللحي شبيهة بلحية فيدل كاسترو مما أعطى إشارة على الدعم الكوبي للثورة. مع أن تلك الممارسة بدأها أعضاء الحزب الوطني الذين عملوا في مكتب الحزب فرع كوبا ثم أصبح زي مشترك عند أعضاء أحزاب المعارضة في الفترة التي سبقت الثورة. وظهر دليل آخر للغرب على وجود تحالف وثيق بين زنجبار والكتلة الشيوعية وهو اعتراف الحكومة زنجبارية الجديدة بجمهورية ألمانيا الديمقراطية (وهي أول حكومة الأفريقية قامت بذلك) وبكوريا الشمالية. وذكرت صحيفة نيويورك تايمز بعد الثورة بستة أيام ان زنجبار "على وشك أن تصبح كوبا الأفريقية" ولكن في 26 يناير نفت ان يكون هناك أي نشاط شيوعي فيها. واستمر الدعم الشيوعي ينهال على زنجبار، وبدا ذلك جليا في استقبالها لمستشارين من الاتحاد السوفييتي وألمانيا الشرقية والصين خلال شهر فبراير، وفي ذات الوقت قلص النفوذ الغربي، حتى أنه خلال شهر يوليو 1964 لم يبق بالحكومة الزنجبارية من الموظفين الأجانب سوي طبيب أسنان بريطاني واحد، ويزعم أن ديفيد كمحي المسؤول الاستخباراتي الإسرائيلي كان مساندا للثورة، وذلك لأنه كان موجودا في زنجبار يوم الثورة.
مع إن تنجانيقا أرسلت 100 من شرطة شبه عسكرية إلى زنجبار لاحتواء أعمال الشغب، إلا أن السلطان المخلوع ناشدها وناشد كينيا طالبا مساعدات عسكرية. وتعتبر الشرطة في تنجانيقا هي القوة المسلحة الوحيدة إضافة إلى قوة تنجانيقا (تسمى سابقا قوة الملك الأفريقية الاستعمارية)، وفي 20 يناير أدى غياب الشرطة بقيام فوج كامل من تلك القوة إلى التمرد، وذلك بسبب عدم رضاهم على الأجور المنخفضة ومع التقدم البطيء في استبدال موظفيها الأفارقة بالبريطانيين، وقد أشعل تمرد الجنود هذا بقيام ثورات مشابهة في كل من أوغندا وكينيا. لكن مع ذلك فإن النظام في البر الأفريقي تدارك الأمر بسرعة دون وقوع حوادث خطيرة من الجيش ومشاة البحرية البريطانية الملكية.
أثار احتمال ظهور دولة شيوعية في أفريقيا القلق في الغرب. فقد صرحت وزارة الدفاع البريطانية ولجنة سياسات ماوراء البحار في فبراير: بأن المصالح التجارية البريطانية في زنجبار كانت "دقيقة" وأن الثورة بحد ذاتها "ليست مهمة" إنما المهم هو المحافظة على إمكانية التدخل. وأبدت اللجنة عن قلقها بأنه من الممكن أن تصبح زنجبار مركزا لتصدير الشيوعية إلى أفريقيا كما هو الحال لكوبا في الأمريكتين. فامتنعت بريطانيا والولايات المتحدة ومعظم دول الكومنولث الاعتراف بالنظام الجديد حتى يوم 23 فبراير، وهو اليوم الذي اعترف بها معظم دول الكتلة الشيوعية. فحسب تقدير كروستويت فإن ذلك الاعتراف ساهم لزنجبار بالتحالف مع الاتحاد السوفياتي. وقد طرد كروستويت مع موظفيه من البلاد يوم 20 فبراير ولم يسمح له بالعودة إلا عندما تم الاتفاق على الاعتراف بالثورة.
ردة فعل الجيش البريطاني.
أقرت الولايات المتحدة بعد أجلاء رعاياها يوم 13 يناير بأن زنجبار تخضع للنفوذ البريطاني، لذا فإنها لن تتدخل. ومع ذلك فإنها مافتأت تحث بريطانيا أن تتعاون مع البلدان الأخرى لشرق أفريقيا كي تستعيد النظام. وأول سفينة عسكرية بريطانية ظهرت على الساحة هي الفرقاطة (HMS Owen) التي تحول مسارها من الساحل الكيني حتى وصلت زنجبار مساء يوم 12 يناير، وانضم إليها يوم 15 يناير الفرقاطة ريل (Rhyl) والسفينة هيبي التابعة للإسطول الملكي المساعد. ولأوين ذات التسليح الخفيف القدرة على تنبيه الثوار بوجود قوة بريطانيا العسكرية، وإن كان الأمر مختلف للسفينتين هيبي وريل. ونظرا إلى تقارير غير دقيقة بأن الوضع في زنجبار آخذ في التدهور، فإن السفينة ريل كانت تحمل سرية من الكتيبة الأولى من فوج ستافوردشاير من كينيا حسبما ذكرته على نطاق واسع وسائل الإعلام الكينية، مما سيعوق المفاوضات بريطانيا مع زنجبار، وقد انتهت السفينة هيبي توا من إزالة مخازن من مستودع البحرية في مومباسا حيث كانت محملة بالأسلحة والذخيرة. ومع أن المجلس الثوري لم يكن على علم بحمولة هيبي، إلا أن رفض البحرية الملكية البريطانية السماح بتفتيش السفينة على الشاطئ خلق شكا ساعده الشائعات بأنها كانت سفينة برمائية هجومية.
تمت عملية إخلاء جزئي للمواطنين البريطانيين في 17 يناير ولم تكتمل وذلك بسبب قيام جيش شرق أفريقيا بأعمال شغب مما دفع بالسفينة ريل بتحويل مسارها إلى تنجانيقا بحيث تتمكن القوات التي على متنها من قمع التمرد. وبالمقابل فقد جرى تحميل سرية جوردن هايلاندرز على متن السفينة أوين ذلك احترازا إذا لزم الأمر بالتدخل، وأيضا حوّل مسار حاملتي الطائرات كنتور (Centaur) وفيكتوريوس (Victorious) إلى المنطقة كجزء من . بالرغم من أن ذلك لم يحصل إلا أن العملية كانت اجراء احترازي إن حاول اوكيلو أو حزب الامة المتشدد الاستيلاء على السلطة من الحزب الأفروشيرازي المعتدل. إضافة إلى تلك الحاملتين، فإن الخطة تشمل على ثلاث مدمرات والفرقاطة أوين و13 هليكوبتر و21 طائرة نقل واستطلاع، والكتيبة الثانية من الحرس الاسكتلندي وكتيبة 45 مغاوير من مشاة البحرية الملكية وسرية تابعة للكتيبة الثانية من فوج المظليين. وكانت النية بالاستيلاء على جزيرة انغوجا ومطارها بهجوم من المظليين والهليكوبتر ثم يتابعون مسيرهم نحو بمبا لاحتلالها. كانت عملية البارثينون أكبر اجراء لنقل الجنود برا وبحرا لبريطانيا منذ العدوان الثلاثي.
وفي اعقاب الثورة سرى اعتقاد أن الثوار تلقوا تدريباتهم في الدول الشيوعية، فألغيت عملية البارثينون واستبدل بها بحيث يكون هجوم مظلي على انغوجا من الأراضي الكينية، ولكن العملية الغيت بسبب سوء الأوضاع الأمنية في كينيا ومعارضة الحكومة الكينية استخدام مطاراتها. فوضع البديل لها وهي والتي يبدأ بها هجوم بطائرات هليكوبتر لمشاة البحرية الملكية من السفينة البرمائية الهجومية بلوارك (HMS Bulwark) المتمركزة حاليا في الشرق الأوسط. وبما أن بلوارك خارج المنطقة لذا فإن البدأ بعملية فاينري تتطلب 14 يوما، حتى في حال الاستجابة الفورية الضرورية فإن القوات تكون جاهزة خلال 24 ساعة كي تنطلق عملية أصغر لحماية المواطنين البريطانيين.
ظهرت مخاوف بعد اتحاد تنجانيقا وزنجبار يوم 23 أبريل من قيام حزب الأمة بانقلاب؛ لذا فقد أعد مخطط عملية اسمها للتدخل في حال حدوث الانقلاب. ويشترط لتنفيذ تلك العملية قوة كتيبة كاملة مع سيارات استطلاع وتحمل جوا إلى الجزيرة للاستيلاء على المطار وحماية حكومة كرومى. ومع ذلك فقد تم اجتياز خطر التمرد على الوحدة، مما الغى عملية شيد في يوم 29 أبريل، وإن ظل القلق ساريا من وجود انقلاب، وفي يوم 23 سبتمبر استبدلت خطة جيرالدا بالخطة السابقة والتي تساهم فيها قوات بريطانية من عدن والشرق الأقصى وذلك بالتدخل إذا حاول حزب الأمة الإطاحة بالرئيس جوليوس نيريري في تنزانيا، وتشمل على كتيبة مشاة ووحدة قيادة تكتيكية وعناصر من مشاة البحرية الملكية ينقلون إلى زنجبار لشن هجوم برمائي، بدعم من القوات البريطانية المتابعة من قواعدها الموجودة في كينيا وعدن للحفاظ على القانون والنظام. وفي ديسمبر ألغيت خطة جيرالدا وبها انهيت جميع خطط بريطانيا للتدخل العسكري في البلاد.
نتائج الثورة.
من أهم نتائج ثورة زنجبار كانت كسر هيمنة العرب والطبقة الآسيوية الحاكمة التي استمرت لمدة 200 سنة. ومع أن زنجبار اندمجت مع تنجانيقا كوحدة سياسية، إلا أن المجلس الثوري ومجلس النواب قد احتفظا بوجودهما حتى سنة 1992، ويعملان بنظام الحزب الواحد ولهما السلطة في الشؤون المحلية. وتزعم كرومي الحكومة المحلية كرئيس لزنجبار كونه أول من شغل هذا المنصب. واستغلت تلك الحكومة نجاح الثورة لتنفيذ تنظيمات في أنحاء الجزيرة. فإزاحة السلطة والقوة من العرب كان من أهم الأولويات، فمثلا أضحت الخدمات المدنية في زنجبار ذات كادر أفريقي بالكامل، وسحبت الأراضي الزراعية من العرب ووزعت على الأفارقة. إلا أن الحكومة الثورية قد وضعت أيضا إصلاحات اجتماعية مثل الرعاية الصحية المجانية، وفتح نظام التعليم للطلبة الأفارقة الذي كانوا قد شغلوا 12٪ من الأماكن في المدارس الثانوية قبل الثورة.
سعت الحكومة للحصول على مساعدة من الاتحاد السوفياتي وجمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) والصين لتمويل العديد من مشاريع بالإضافة إلى الاستشارات العسكرية. وقد ركزت الحكومة على المساعدات الصينية بعد فشل مشاريع ألمانيا الديمقراطية مثل مشروع زنجبار الجديد، والذي هو مخطط لإعادة تطوير المناطق الحضرية سنة 1968 لتوفير شقق جديدة لجميع الزنجباريين. اتهمت حكومة ما بعد الثورة بالوحشية في مراقبة الحريات الشخصية والسفر وممارسة المحسوبية في تعيينات المناصب السياسية والصناعية، وقد بدت الحكومة التنزانية الجديدة عاجزة عن فعل شيء حيال ذلك. فازداد السخط الشعبي وعدم الرضا عن الحكومة حتى وصل ذروته عند اغتيال كرومى يوم 7 أبريل 1972 مما تسبب بقتال لأسابيع بين المناوئين والموالين للحكومة. وفي سنة 1992 بدأت زنجبار أخيرا العمل بنظام التعددية الحزبية، ولكن لا تزال معرضة لاتهامات بمزاعم فساد وتزوير الانتخابات.
لا تزال الثورة تمثل حدثا ذا أهمية للأكاديميين كما هو للزنجباريين، فتحليلات المؤرخين بأن سبب الثورة هو وجود طبقية عنصرية واجتماعية بين السكان، وبعضهم قال أن الثوار الأفارقة مثلوا حالة البروليتاريا تمردت ضد طبقة الحكام والتجار من العرب وجنوب آسيا. بينما شكك آخرون بتلك النظرية قائلين بانها ثورة عنصرية تفاقمت بسبب التفاوت الاقتصادي بين طبقات هذا المجتمع. وفي العموم تمثل تلك الثورة في زنجبار حدثا هاما واتسمت الاحتفالات به بالإفراج عن 545 سجينا في ذكراه السنوية العاشرة، وكذلك عرض عسكري عند الاحتفال في الذكرى ال40. وتحتفل زنجبار بذكرى الثورة في يوم 12 يناير كل عام، وهو يوم عطلة رسمية أقرته حكومة تنزانيا.
قلوب الناس فيلم مصري تم إنتاجه عام 1954، إخراج حسن الإمام، وأداء فاتن حمامة وأنور وجدي وحسين رياض. عن قصة الأب المزيف لجول ماري.
أغاني الفيلم.
في الفيلم خمس أغنيات لأربع مطربات. هن سعاد مكاوي، ونادية فهمي، وبرلنتي حسن، وعصمت عبد العليم. ومن غرائب الصدف أن المطربات الأربع قد اشتركن في وقت سابق مع عبد الحليم حافظ، كلٌ على حدة، في أداء أغنية واحدة على الأقل في بداية مشوار عبد الحليم الفني.
جمشيد بن عبد الله بن خليفة بن حارب بن ثويني بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد آل سعيد البوسعيدي (ولد 16 سبتمبر 1929) آخر سلاطين زنجبار تولى السلطنة في زنجبار خلال الفترة من 1 يوليو 1963 إلى 12 يناير 1964 حيث أطاحت ثورة زنجبار بحكمه. كان حتى عام 2020 في المنفى في مدينة بورتسموث في المملكة المتحدة. والذي أقنعه بالسكن في بورتسموث هو الشيخ سالم بن مسعود بن علي بن محمد الريامي الذي توفي في 2005 .
وهو الآن يعيش في سلطنة عُمان مع الأسرة الحاكمة. 
وكانت زنجبار قد حصلت في عهده على استقلالها من المملكة المتحدة في 19 ديسمبر 1963 كدولة ملكية دستورية مستقلة.
اعترافات زوجة فيلم مصري تم إنتاجه عام 1954، إخراج حسن الإمام و بطولة هند رستم و كمال الشناوي و محسن سرحان.
القمر الصناعي للاتصالات (يختصر أحيانا إلى ساتكوم - Satcom) وهو قمر صناعي متموقع في الفضاء لأغراض الاتصالات.
يقوم القمر الاصطناعي للاتصالات بتبديل وتوجيه إشارات الاتصالات اللاسلكية عبر جهاز إرسال - مجيب؛ حيث ينشئ قناة اتصال بين مرسل وجهاز استقبال في مواقع مختلفة على الأرض. تستخدم أقمار الاتصالات للتلفزيون والهاتف والراديو والإنترنت والتطبيقات العسكرية. وهناك أكثر من 2000 قمر للاتصالات في مدار الأرض، وتستخدمها كل من المنظمات الخاصة والحكومية.
كما هو معروف، يستخدم الاتصال اللاسلكي الموجات الكهرومغناطيسية لنقل الإشارات ولكن هذه الاشارات تتطلب خط رؤية أي عدم إعاقتها بواسطة انحناء الأرض فكان الحل باستخدام الأقمار الصناعية لترحيل الإشارة حول منحنى الأرض، مما يسمح بالاتصال بين النقاط المنفصلة على نطاق واسع. تستخدم أقمار الاتصالات نطاقًا واسعًا من ترددات الراديو والميكروويف. لتجنب تدخل الإشارة، عملت المنظمات الدولية المتخصصة لوائح لتنظيم استخدام نطاقات التردد. تخصيص النطاقات هذا هو ما يقلل من خطر تداخل الإشارة.
تاريخه.
اقتُرح مفهوم قمر الاتصالات المستقر بالنسبة إلى الأرض لأول مرة من قِبل آرثر سي. كلارك، إلى جانب فاهيد ك. ساندي بناء على أعمال قسطنطين تسيولكوفسكي. وفي أكتوبر 1945، نشر كلارك مقالا بعنوان "المرحلات خارج الأرض" في المجلة البريطانية "وايرلس وورلد". ووصفت المقالة العوامل الأساسية وراء نشر الأقمار الاصطناعية في المدارات الثابتة بالنسبة إلى الأرض لغرض نقل الإشارات الراديوية. وهكذا، فإن آرثر سي. كلارك غالباً ما يشار إليه بأنه مخترع قمر الاتصالات، ويستخدم مصطلح "حزام كلارك" كوصفة للمدار.
بعد عقود بدأ مشروع اتصالات أطلق عليه "نقل الاتصالات بالقمر" نفذته البحرية الأمريكية. وكان يهدف إلى تطوير طريقة آمنة وموثوقة للاتصالات اللاسلكية باستخدام القمر كعاكس سلبي وقمر اتصالات طبيعي. كان أول قمر اصطناعي للأرض سبوتنك 1 الذي وضعه الاتحاد السوفيتي في مداره في 4 أكتوبر 1957، وقد تم تجهيزه بجهاز إرسال راديوي يعمل على ترددين: 20.005 و 40.002 MHz. تم إطلاق سبوتنيك 1 كخطوة رئيسية في استكشاف تطوير الفضاء والصواريخ. ومع ذلك، لم يتم وضعه في المدار لغرض إرسال البيانات من نقطة إلى أخرى على الأرض.
كان أول قمر اصطناعي يستخدم حصريا لإحداث تقدم في الاتصالات العالمية عبارة عن منطاد اسمه إيكو1 والذي كان أول قمر للاتصالات الاصطناعية في العالم قادر على نقل الإشارات إلى نقاط أخرى على الأرض. صعد إيكو1 إلى ارتفاع 1600 كيلومتر (1000 ميل) فوق الكوكب بعد إطلاقه في 12 أغسطس 1960، لكنه اعتمد على أقدم تكنولوجيا طيران للبشرية - المناطيد. تم إطلاق إيكو1 من قبل وكالة ناسا، وهو عبارة عن منطاد مصنوع من مادة بلاستيكية مدعمة بالألومنيوم يبلغ طوله 30 مترًا (100 قدم) والذي كان بمثابة عاكس سلبي للاتصالات اللاسلكية.  ساعد أول قمر صناعي قابل للنفخ في العالم - أو "القمر البالون" ، كما كان معروف بشكل غير رسمي آنذاك - في إرساء أساس اتصالات الأقمار الصناعية اليوم. الفكرة من وراء قمر الاتصالات هي بسيطة: أرسل البيانات إلى الفضاء وحملها إلى نقطة أخرى على الكرة الأرضية. وقد أنجز إيكو1 هذا من خلال العمل كمرآة هائلة، بطول 10 طوابق، يمكن استخدامها لتعكس إشارات الاتصالات.
كان أول قمر صناعي أمريكي لنقل الاتصالات هو مشروع SCORE في عام 1958، والذي استخدم جهاز تسجيل لتخزين وإعادة توجيه الرسائل الصوتية. تم استخدامه لإرسال تحية عيد الميلاد من الرئيس الأمريكي دوايت د. أيزنهاور إلى العالم. ويعد قمر Courier 1B، الذي تم بناؤه من قبل Philco، والذي أطلق في عام 1960، أول قمر صناعي مكرر نشط في العالم.
هنا فئتين رئيسيتين من أقمار الاتصالات، سلبية وفعالة. تعكس الأقمار السلبية الإشارة القادمة من المصدر باتجاه المستقبل. في حالة الأقمار السلبية، لا يتم تضخيم الإشارة المنعكسة عند القمر الصناعي، ولا يصل سوى مقدار صغير جداً من الطاقة المرسلة إلى المستقبل. وبما أن القمر موجود فوق الأرض، فإن الإشارة الراديوية تضعف بسبب خسارة السير في الفضاء الحر، لذلك تكون الإشارة المستقبلة على الأرض ضعيفة جداً جداً. من ناحية أخرى، تعمل الأقمار الصناعية النشطة على تضخيم الإشارة المستقبلة قبل إعادة إرسالها إلى المستقبل على الأرض.
كانت نوعية الأقمار السلبية هي المستخدمة في أول أقمار الاتصالات، ولكنها لا تُستخدم الآن إلا قليلاً. كان تيلستار ثاني قمر صناعي نشط للاتصالات المباشرة شارك في تنفيذه كل من التلفون والتلغراف الأمريكي ومختبرات بل ووكالة ناسا ومكتب البريد البريطاني العام و PTT الفرنسية (مكتب البريد) لتطوير الاتصالات عبر الأقمار الصناعية كجزء من اتفاقية متعددة الجنسيات، أطلقته ناسا من رأس كانافيرال في 10 يوليو 1962، في أول إطلاق فضائي برعاية خاصة. تم Relay 1 في 13 ديسمبر 1962، وأصبح أول قمر ينقل عبر المحيط الهادئ في 22 نوفمبر 1963.
سبق الأقمار الصناعية المستقرة بالنسبة إلى الأرض أقمار مثل Syncom 2 لشركة طائرات هيوز التي تم إطلاقها في 26 يوليو 1963. وكان Syncom 2 أول قمر صناعي للاتصالات في مدار أرضي جغرافي متزامن. كانت تدور حول الأرض مرة واحدة في اليوم بسرعة ثابتة، ولكن لأنه لا يزال هناك حركة بين الشمال والجنوب، كانت هناك حاجة إلى معدات خاصة لتعقبها. كان خليفته، سينكوم 3 أول قمر صناعي للاتصالات الأرضية. حصل سينكوم 3 على مدار متزامن مع الأرض، دون حركة بين الشمال والجنوب، مما يجعله يبدو من الأرض كجسم ثابت في السماء.
وبدءًا من متجول استكشاف المريخ، استخدم المستكشفون مركبات فضائية مدارية على سطح المريخ كقمر للاتصالات لنقل بياناتهم إلى الأرض.  يستخدم المستكشفون مرسلات تردد فوق العالي لإرسال بياناتهم إلى المدارات، والتي تنقل البيانات إلى الأرض باستخدام إما نطاق سيني أو ترددات النطاق Ka. وتسمح هذه الترددات العالية، إلى جانب أجهزة إرسال أكثر قوة وهوائيات أكبر، للمدارات بإرسال البيانات بشكل أسرع بكثير من قدرة اليابانيين على إدارة الإرسال مباشرة إلى الأرض، مما يحافظ على وقت ثمين على شبكة ناسا لمراقبة الفضاء العميق.
مدارات الأقمار الصناعية.
عادة ما يكون لأقمار الاتصالات واحد من ثلاثة أنواع أساسية من المدارات
بناءها.
تتكون أقمار الاتصالات عادة من الأنظمة الفرعية التالية:
يعتمد عرض النطاق المتاح من القمر الصناعي على عدد المرسلات المستجيبات التي يوفرها القمر الصناعي. تتطلب كل خدمة (تلفزيون، صوت، إنترنت، راديو) مقدارًا مختلفًا من النطاق الترددي لنقلها. يُعرف هذا عادةً باسم ميزانية الربط ويمكن استخدام محاكي الشبكة للوصول إلى القيمة الدقيقة
توزيع تردد أنظمة أقمار الاتصالات.
إن تخصيص الترددات لخدمات أقمار الاتصالات هو عملية معقدة تتطلب تنسيق وتخطيط دولي. ويتم ذلك تحت رعاية الاتحاد الدولي للاتصالات (ITU). لتسهيل تخطيط التردد، ينقسم العالم إلى ثلاث مناطق: الإقليم 1: أوروبا، إفريقيا، ما كان سابقاً الاتحاد السوفيتي، ومنغوليا 2: أمريكا الشمالية والجنوبية ومنطقة غرينلاند 3: آسيا (باستثناء المنطقة 1) ، أستراليا وجنوب غرب المحيط الهادئ
وفي هذه المناطق، تُوزَّع نطاقات التردد على مختلف خدمات أقمار الاتصالات، على الرغم من أنه يمكن تخصيص خدمة مختلفة لنطاقات تردد في مناطق مختلفة. بعض الخدمات التي تقدمها الأقمار الصناعية هي:
الملاك الظالم فيلم مصري تم إنتاجه عام 1954، إخراج حسن الإمام وبطولة فاتن حمامة وكمال الشناوي وزهرة العلا ومحمود المليجي.
قصة الفيلم.
تشهد طفلة صغيرة شهادة تؤدي لدخول والدها إلى السجن ظلمًا، حيث تشاهد والدها خارجًا من عند القتيلة فتعتقد أنه هو من قتلها، يتولى المحامي تربية الابنة حتى تكبر، تعمل الابنة باحثة اجتماعية وتنفذ بحثًا عن السجون والحالات الإنسانية فيه، تقابل والدها بالصدفة في أحد السجون جاهلة أنه والدها ثم تعرف بعد ذلك ما حدث وتحاول إثبات براءة، مستعينة بخطيبها ضابط الشرطة بالرغم من رفض والده ذلك اعتقادًا منه أن ابن المجرم لا بد وأن يكون مجرمًا مثله.
مراجع.
الفيلم مأخوذ عن قصة فرنسية تم تحويلها لمسرحية باسم القضية المشهورة و قام بتمصيرها حسن الإمام، وتم تحويلها إلى فيلمين كان الفيلم الثاني بعنوان القضية المشهورة عام 1978، والفيلمين من إخراج حسن الإمام وقد أشترك كمال الشناوي وزهرة العلا في كل الفليمن في دورين مختلفين.
سالم حميد النحاس 
هو سالم حميد محمود الياس النحاس صاحب الاطروحة الكبيرة نهاية البداية وبداية النهاية والتي نال بها شهادة الدكتوراه من جامعة ستارتفورد البريطانية.
ولد في السابع من تموز عام 1960 في مدينة البصرة جنوب العراق لعائلة مسيحية الديانة ((لكنه اسلم عام 1989)) , وترعرع في أحضان والده الدكتور حميد محمود النحاس الذي اشتهر في الثلاثينات من القرن الماضي بكتاب الرجعة الأولى وأمه سلالة عنيد باهر النحاس رسامة وفنانة تخرجت من كلية الفنون في بغداد.
أكمل دراسة الثانوية في البصرة وسافر إلى بغداد ليكمل مسيرته الجامعية فتخرج عام 1985 من كلية الهندسة في بغداد, بعد التخرج حدث ما يعرف بانقلاب النحاس عام 1985 واضطربت الأمور مع النظام ألبعثي الحاكم في العراق آنذاك وتعرض هو ووالده للمطاردة حيث قتل والده اثر هذه المطاردات وأضطر للهرب واللجوء إلى دول الجوار. سكن في إيران لمدة ثلاث سنوات, ثم هيأ نفسه وسافر إلى بريطانيا طالبا المراحل العليا وفعلا تخرج من جامعة ستارتفورد بدرجة الدكتوراه عن أطروحته نهاية البداية وبداية النهاية عام 2001. بعد ذلك انتقل إلى أمريكا لغرض بحوث مع عدة شخصيات مهمة أمثال الدكتور كوف نابسر والدكتور جهاد المرخي والدكتور سليم ماركي. ظل في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة ثلاث سنوات وفي عام 2004 وبعد سقوط النظام في العراق رجع إلى الوطن و ظل ساكنا في مسقط رأسه البصرة إلى ألان 
وقد عين في عام 2006 أستاذا في جامعة بغداد الأيدلوجية.
أهم جوائز التقدير التي نالها.
1-جائزة المشروع الأعلى في معرض جامعة بغداد الايدلوجية
2-جائزة الكتاب الأول في البرمجة العكسية عن كتابه ((برمجة البرومتير PROMETIER))
3-جائزة تقدير وزير العلوم العليا البريطاني لمتخرجي الدراسات العليا عام 2001 ..
4-تقدير أفضل أطروحة للدكتوراه في جامعة ستارتفورد عام 2001 عن أطروحته نهاية البداية وبداية النهاية
5-جائزة تقدير رئيس جامعة بغداد التكلونوجية لأفضل مشروع لكتابه (( معادلة المعرف العام بدالة C.D.H.R.F))
6-جائزة لفكرة أفضل إثبات لكتابه ((الدليل على ثبوت قاعدة نيورستين ))7
7-جوائز عن أفضل نظرياته نظرية البعد الجانبي و نظرية الإسناد الإشعاعي 
لطفي العبدلي (ولد في بمدينة تونس) ممثل وراقص تونسي، شارك في العديد من الأفلام والمسلسلات. تحصل على جائزة أفضل ممثل في أيام قرطاج السينمائية عام 2006 لأدائه في فيلم آخر فيلم لنوري بوزيد.
في مساء الثلاثاء 14 جانفي 2014, وفي برنامج "التاسعة مساء" على قناة التونسية، انتقد لطفي العبدلي الرئيس المنصف المرزوقي بأسلوب غير محترم ووصفه بالسكير. تسبب ذلك في انزعاج ضيوف البرنامج ومغادرة كل من مدير عام المعهد التونسي للدراسات الإستراتيجية منصف الكحلاوي والصحفي مقداد الماجري.
وأثارت هذه السخرية جدلا في الأوساط الإعلامية وأثار انتقادات نقابة الصحفيين على لسان رئيستها نجيبة الحمروني التي لامت مقدم البرنامج معز بن غربية بسماحه لضيفه بذلك التصريح بل وتشجيعه على ذلك وفق رأيها.
كما وجّهت الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي والبصري إلى مقدّم برنامج "التاسعة مساء" لفت نظر بخصوص الحلقة، تذكّره فيها بضرورة الالتزام بقواعد المهنة وأخلاقياتها تفاديا للانزلاقات التي حصلت في الحصّة المذكورة والتي تسيء للدور الذي يجب أن تضطلع به وسائل الاتّصال السمعي والبصري.
الحياة الشخصية.
لطفي العبدلي متزوج بإيناس الدالي أستاذة التاريخ المعاصر بجامعة منوبة، وهي ابنة طبيب وحفيدة محمد مزالي وفتحية مزالي اللذان لعبا دورا هاما في الحياة السياسية بالبلاد التونسية في أواخر القرن ال20 حيث تقلد كل منهما دور وزير في تلك الفترة. ولديه طفلان.
مراجع.
https://www.al-asser.com/2021/03/al-jassus.html
عدنان بركات (5 مايو 1935 - 2 فبراير 2000)، ممثل سوري بداية مسيرته الفنية كانت في نهاية ستينيات القرن العشرين حيث شارك بفيلم (غزلان) عام 1969، وشارك بالعامين التاليين في عدد من الأفلام من أهمها (الثعلب، عودة حميدو) لتتوالى بعدها أعماله والتي من أبرزها (البركان، عفية شلهوب، دواس الليل) شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية السورية بالإضافة إلى عدد من الأفلام السورية.
وفاته.
توفي بركات في الثاني من شباط عام 2000 عن عمر يناهز خمسة وستين عاماً، بعد صراع طويل مع مرض عضال، وكان آخر عمل تمثيلي شارك فيه مسلسل “أمانة في أعناقكم”.
أهم أعماله.
في السينما
في التلفزيون
أشار القران إلى أن الحيوانات سُخِرَت لخدمة الإنسان، ولكن في نفس الوقت يفرض على الإنسان المسلم معاملة الحيوانات بلطف ويمنع أي إساءة لها. الحيوانات، مع سائر المخلوقات، يُعتقد أنها تعبد الله بالرغم من أنها لا تعبر عن ذلك بلغة البشر.
يصرح القرآن بمشروعية أكل بعض الحيوانات. بالرغم من ذلك، كان بعض الصوفيين نباتيين، ولكن إلى الآن لا توجد أي محاولة جدية لذلك. بعض الحيوانات يمكن أكلها، في الإسلام، تحت شروط معينة مع ذبحها بطريقة معينة. والحيوانات المحظورة تتضمن الخنازير والميتة والحيوانات المذبوحة لغير وجه الله أو التي لم يذكر عليها اسم الله، وأيضاً آكلات اللحوم والطيور ذات المخالب. هذه المحظورات لا تشمل المأكولات البحرية عند أهل السنة، بينما يباح من المخلوقات البحرية عند أتباع المذهب الشيعي الأسماك ذات القشور والروبيان.
القرآن.
هناك أكثر من 200 آية في القرآن تتحدث عن الحيوانات وهناك 6 سور مسماة بأسماء حيوانات، هي كالتالي: البقرة، الأَنْعَام، النحل، النمل، العنكبوت، الفيل. ولكل وَاحِدَةٍ منها مناسبتها الخاصة؛ إذ في سورة البقرة تُذكر قصة بقرة بني إسرائيل التي أُمِروا بذبحها، وفِي سورة الأَنْعَام يُذكر التشريع الإسلامي في المباح تناوله من الأَنْعَام، وفِي سورة النحل يذكر الله سبحانه تسخيره للنحل لإنتاج العسل شفاءً لكثيرٍ من الأمراض، أما في سورة النمل فنجد قصة النمل ضمن قصة النبي سليمان والقدرة التي أنعم الله عليه بها في فهم لغة الحيوانات. وبالانتقال إلى سورة العنكبوت، نجد فيها تشبيه من عبدوا من دون الله بالعنكبوت التي تبني بيتاً ضعيفاً لا يحميها، وفِي السورة الأخيرة - سورة الفيل - نجد ذكر قصة أصحاب الفيل الذين جاءوا علىً رأس جيشٍ لهدم الكعبة فانتقم الله منهم. 
وفي مضمون السور نجد ذكراً لحيواناتٍ أخرى كالإبل والخيل والطير. 
وفي آيات القران تصريح بتحريم أكل لحم الخنازير إلا في حالات خاصة وهي في الحروب والمجاعات عندما لا يكون بديل لذلك لتفادي الموت من الجوع.
السنة.
هذه بعض الأحاديث المنقولة عن النبي محمد بن عبد الله عن الحيوانات:
النسخة البيتا من أى برمجة حاسوبية، هي نسخة تجريبية يتم إطلاقها لجمع الاراء حول برنامج معين أو نظام تشغيلى ما لمعرفة مدى كفاءة هذا النظام أو هذا البرنامج قبل إطلاقه على نطاق واسع.
فاطمة بن سعيدان (25 ديسمبر 1949) ممثلة سينمائية ومسرحية تونسية.
مبدعة، تترك بصمتها في أيّ عمل مسرحي أو سينمائي تشارك فيه. تعمل في صمت، فهي ثائرة على خشبة المسرح وأمام كاميراهات السينما ومنعزلة عن وسائل الإعلام.
إنطلقت من مسرح الهواية سنة 1978، أثمرت هذه التجربة عشقا بلا حدود للفن الرابع، جعلت من الركح أرضا زرعت فيها هواجسها واستمدّت منها أسرار الوجود. اقتحمت مجال السينما في أول تجربة بفيلم «عرب» فكان المأوى الثاني الذي حوى أحلامها.
يُنسب الارتفاع سواء لتضاريس الأرض أو في الجو إلى الارتفاع عن متوسط سطح البحر. اتخذ متوسط مستوى البحر كمقياس لتحديد تضاريس الأرض والارتفاع، حيث يمثل مستوى سطح البحر الارتفاع صفر.
وقد استخدم هذا التعريف خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لوصف ارتفاع مملكة بأكملها أو أحد البلاد.
استخداماته.
تظهر أهمية معرفة الارتفاع عن مستوى البحر عند بناء القنوات، كما استخدمت الإذاعة البريطانية معرفة الارتفاع بغرض تحديد دائرة وصول بثها الإذاعي. ورغم أن بلادا كثيرة يبلغ الفرق فيها بين المد والجزر عدة أمتار إلا أنه من الممكن تعيين متوسط ارتفاع سطح البحر عندها عن طريق بعض القياسات الفيزيائية.
مكتب الشؤون الأهلية هي مؤسسة إدارية وجدت بالتراب العسكري بالجنوب التونسي خلال العهد الاستعماري الفرنسي. وكانت تتركب من ضباط عسكريين، يشرفون على شؤون المناطق التي عينوا عليها، ويعتمدون في ذلك على المؤسسات المحلية. وقد وجدت هذه المكاتب بكل من مدنين ومطماطة وتطاوين وقبلي.
مراقبة مدنية هي وحدات إدارية في تونس في عهد الاستعمار الفرنسي، وكان يعين عليها موظفون فرنسيون من خريجي المدرسة الوطنية للإدارة. ويقوم هؤلاء المراقبون المدنيون بمراقبة الإدارة المحلية التونسية. وخلافا للمناطق التي كانت تخضع للإدارة "المدنية" بوسط البلاد وشمالها، كانت المناطق الجنوبية تحت الحكم العسكري ولذلك كانت تسمى بمناطق التراب العسكري.
الأفق المفقود رواية للكاتب الأنجليزي جيمس هيلتون سنة 1933 والرواية تبدأ بالتقاء أربعة رجال إنجليز منهم(ورثرفورد، ووايلاند وساندرز) في أحد النوادي ببرلين ذات مساء ودار الحديث عن اختطاف طائرة خاصة صغيره صنعت لأحد المهراجات الهنود من مطار باسكال في الهند منذ أربعة سنوات وكانت متجهه الي بيشاور ولكنها لم تصل هناك ولا لأي مكان وكانت تحتوي على أربعة أشخاص ثلاثة رجال وامرأة، وعلموا أن أخد اصدقائهم ويدعي كونداي كان من بين المختطفين الأربعة فسألوا عن مصيره، بعد انتهاء اللقاء أسر رثرفورد لأحد الرفاق بأنه رأي كونوداي يعد الاحتطاف في مستشفي ملحقة بأحد الأديرة بتشيانج يانج وقدم له نسخة من مذكراته عن المكان الذي كان مختطفا فيه .
حققت الرواية مكانة كبيرة ليست لقيمتها الأدبية فقط ولكن أيضا أنها أول رواية تطبع طباعة فاخرة بغلاف سميك صلب عام 1939 .
قلعة مرزق في مدينة مرزق في جنوب غرب ليبيا. تم تشييدها في العام 1310 ميلادية، أثناء تأسيس المدينة لتكون مركزا للسلطان وعاصمة لدولة اولاد إمحمد الفاسي. القلعة لديها سور مرتفع وتحصينات خاصة بالمراقبة، وتم بنائها من الحجارة والطين المدكوك. وتطل على قمة تل شمال غربي مدينة مرزق يقود إلى بوابتها أدراج، ومن وراء الباب يظهر البناء المربع الشكل والذي يتوسطه فناء يوجد ممر يقود لساحة تطل على مباني القلعة.
بعد احتلال العثمانيين لفزان في العام حل محل السلطان الباشاوات الذين حكموا المنطقة من هذه القلعة، قبل ذلك كان تصميم بناء القلعة يتكون من جناح خاص بالسلطان إضافة لبهو يضم كرسي عرشه، وجناح مخصص "للحريم" يضم السلطانة ونحو 40 امرأة، كما ضمت القلعة قاعة للاجتماعات ومقرات للخدم والحرس ودور للحكم.
وجاور القلعة بعد المرافق مثل ساحة صلاة الجمعة وسجن المدينة والذي كان يستعمل لنفي المساجين السياسيين الذي لا ترضى عليهم الدولة العثمانية.
مجلة أدبية علمية شهرية أصدرها إسماعيل مظهر بين 1927 – 1929 غلب عليها الطابع العلمي وأسهم في تحريرها نخبة من أعلام الفكر العربي.
عمق البحار من الخواص الهامة للبحار من ناحية الملاحة البحرية وحركة الغواصات، كما أنها هامة من وجهة المحافظة على البيئة.
ويُعين عمق البحار على المدى الواسع وعمق المحيطات بواسطة القياس بالأقمار الصناعية. كما تعين تضاريس أرضية البحار والمحيطات وكذلك مستوى سطح البحر بواسطة قياس صدى الصوت أو بالرادار. وتختلف تلك القياسات عن ما يوجد في الخرائط الجغرافية عادة بمقدار مدى المد والجزر، اللذان يتغيران بتغير الوقت خلال النهار أو الليل. كما أن الريح والأمواج لها تأثير كبير على المعرفة الآنية لمستوى البحر.
وتستخدم سفن الملاحة والغواصات قياس صدى الصوت لتعيين الأعماق، حيث تستخدم موجات فوق صوتية على هيئة نبضات قصيرة تُرسل إلى الأعماق وتُقاس أزمنة انعكاسها وارتدادها من قاع البحر.
انظر أيضا.
سمك أعماق البحار
الشركة السعودية العالمية للبتروكيماويات وتعرف اختصارا سبكيم شركة سعودية سابقة كانت مدرجة في السوق المالية السعودية، حتى اندمجت بتاريخ 20 مايو 2020، مع شركة الصحراء للبتروكيماويات وتكوين كيان جديد باسم شركة الصحراء العالمية للبتروكيماويات.
التاريخ.
تأسست هذه الشركة في 22/12/1999م برأس مال يبلغ حالياً 3.3 مليار ريال سعودي.
تستثمر سبكيم بشكل نشط في الصناعات البتروكيماوية والكيماوية، بنوعيها الأساسية والوسيطة وذلك لإنتاج المواد المستخدمة في صناعة العديد من المنتجات الكفيلة بتحسين مستوى حياة الإنسان في كافة أنحاء العالم. وللعلم فإن سبكيم تنتج مليون طن متري سنويا من مادة الميثانول و75 ألف طن متري سنويا من مادة البيوتانديول.
مراحل النمو المستقبلية للشركة.
ولتحقيق نمو قابل للاستمرار، فإن سبكيم تبحث باستمرار عن فرص التطور والتجديد والابتكار. ففي النصف الثاني من عام 2006م، بدأت سبكيم في إنشاء مجمع مشاريع الأسيتيل الذي يتألف من ثلاثة مصانع هي: مصنع حمض الأسيتيك (الخليك) (460 ألف طن متري سنويا) ومصنع خلات الفينيل الأحادي (330 ألف طن متري سنويا) ومصنع أول أكسيد الكربون (345 ألف طن متري سنويا). ومن المقرر أن يبدأ التشغيل التجاري لهذه المصانع الثلاثة في الربع الثاني من عام 2009م إن شاء الله.
وفي أطار خطة الشركة التوسعية للمرحلة الثالثة، تعكف "سبكيم" حالياً على دراسة إنشاء مجمع لإنتاج الأوليفينات ومشتقاته، وسوف يتألف المجمع من تسعة مصانع متكاملة لإنتاج منتجات كيماوية ذات قيمة مضافة بطاقة إنتاجية تصل إلى 800,000 طن متري سنوياً، ومن المقرر تشغيل مجمع الأوليفينات في عام 2013م .
وبالبدء في تنفيذ هذه المرافق الإضافية فإن سبكيم تؤكد على عزمها لتصبح واحدة من أكبر مجمعات البتروكيماويات المتكاملة المملوكة للقطاع الخاص في الشرق الأوسط. تلتزم سبكيم في تنفيذ أنشطتها بأعلى معايير الجودة في الإنتاج دون تفريط بالتزامها بالمحافظة على البيئة وعلى سلامة موظفيها والمجتمع بوجه عام.
في علم التجويد، عند قراءة القرآن نحتاج إلى مراتب نقرأ بها، وهذه المراتب الثلاث كلها جائزة، وهي: التحقيق والتدوير والحدر
أشار إليها الإمام ابن الجزري في متن "طيبة النشر" في قوله
الترتيل.
وهو قراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد، وهذه صفة ملازمة لجميع مراتب القراءة الثلاث (لهذا سمي هذا الفن به)؛ حيث نزل بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فقال: وقال: . وقال الحسن البصري: «اقرأه قراءة بينة».
التدوير.
وهو التوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.
التحقيق.
وهو إعطاء كل حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز، وهو أشد طمأنينة من التدوير وهو المرتبة المستحسنة في مقام التعليم، ولكن لابد أن يتحرز معها من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف، من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.
الحدر.
وهو القراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات وهو ضد التحقيق
نهر عطبرة هو آخر روافد النيل، يقع شمال شرق السودان ويبلغ طوله حوالي 800 كم، من منابعه في الهضبة الأثيوبية حتى يصب في النيل جنوب مدينة عطبرة مباشرة، أكثر الأنهار الحبشية طميا بالنسبة لطوله وكمية مياهه. يعتبر نهر عطبرة من الروافد الرئيسية لنهر النيل والذي يشبه إلى حد كبير النيل الأزرق من حيث اختلاف نظام التصريف النهري ويساهم عطبرة في مياه نهر النيل بمقدار ثُمن كمية المياه الموجودة عند نقطة الالتقاء.
عفيفة الشرتونية (1886 – 1906)، كاتبة لبنانية، ابنة الشاعر واللغوي سعيد الشرتوني.
نشأتها.
ولدت في بيروت وتعلمت في مدرسة الراهبات الناصرات، ثم أرسلها والدها إلى مدرسة عينطورة، ثم إلى مدرسة التقدم في بيروت حيث تعلمت اللغتين العربية والفرنسية، وبعض العلوم، وتتلمذت على يد والدها في الإنشاء والنحو، فبدأت بالكتابة ونشرت مقالاتها في صحف لبنانية مثل المقتطف، والمقتبس، والروضة، وغيرها من الصحف.
جمع ميخائيل الشرتوني مقالاتها ومقالات أختها أنيسة التي كانت كاتبة أيضا، في كتاب "نفحات الوردتين".
وفاتها.
هاجرت إلى البرازيل مع زوجها وتوفيت هناك في مدينة بارا.
المدرسة العليا للعلوم والتكنولوجيا بحمام سوسةهو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة سوسة، وقد أحدث بمقتضى الأمر عدد 2006-1587 المؤرخ في 6 جوان 2006 .
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 220 طالبا من بينهم 111 طالبة.
الأقسام.
تتوزع الدراسة بالمدرسة على الأقسام الأربعة التالية:
أولمبياد الروبوتات.
وقد نظم نادي الروبوتات الخاص بالجامعة "airo tech" مسابقات في إطار صناعة الروبوتات يوم 22 أكتوبر 2017 حيث شارك أكثر من 500 مهندس وفريقين فقط من المدارس الإعدادية وقد تنوعت المجالات المخصصة إلى ثلاث مجالات، سباق سيارات، متتبع للخط، طائرة دون طيار.
عقاقير السلفا مركبات عضوية تخليقية مشتقة من السلفانيلاميد، أول من حضرها جلمو في ألمانيا 1908، وفي 1932 كشف غرهارت دوماك – في أثناء اختباره للأصباغ – أن البرنتوزيل يبيد البكتيريا وفي 1934 بدأ استعمال البرونتوزيل للعلاج، وكان ذلك في ألمانيا، ثم أجريت تجارب في فرنسا أثبتت أن تأثير البرونتوزيل راجع إلى وجود السلفانيلاميد فيه وفي 1936 أيد لونج وبلس، ومارشال، وآخرون بجامعة جونز هوبكنز بالولايات المتحدة الأمريكية القيمة العلاجية للسلفانيلاميد، وتستعمل عقاقير السلفا في علاج مجموعة من الامراض المتسببة عن البكتيريا وبها أمكن انقاذ عدد لا يحصى من الأرواح. من المركبات المتعددة المستعملة في الطب غير السلفانيلاميد السلفابيريدين، السلفاثيازول، السلفاديزين، وغيرها. 
مفعول السلفا.
المعتقد أن مفعول السلفا هو وقف نمو البكتيريا، بمعنى أن هذه الادوية تحول دون نمو البكتيريا وتكاثرها مما يهيء الفرصة لقوى الجسم الدفاعية للقضاء عليها. 
الاستعمال.
كثير من مركبات السيلفا تستعمل بنجاح للقضاء على :- 
قد تحدث عن مركبات السيلفا حالات تسمم، لذلك يجب أن تعطى فقط تحت اشراف الطبيب. نتيجة لظهور سلالات مقاومة للعقار أصبح تأثيره أقل. وقد حلت المضادات الحيوية محل مركبات السيلفا إلى حد بعيد في علاج العدوى البكتيرية.
أبو الهذيل حمدان بن الهذيل العلاّف هو شيخ المعتزلة و تنسب له الفرقة الهذلية ، أخذ الاعتزال من عثمان بن خالد الطويل عن واصل بن عطاء.
سيرته.
أبو الهذيل محمّد بن الهذيل العبدي ـ نسبة إلى عبد القيس ـ وكان مولاهم وكان يلقّب بالعلاّف، لأنّ داره في البصرة كانت في العلاّفين. قال ابن النّديم: «:كان شيخ البصريّين في الاعتزال ومن أكبر علمائهم وهو صاحب المقالات في مذهبهم ومجالس و مناظرات.
نقل ابن المرتضى عن صاحب المصابيح أنّه كان نسيج وحده وعالم دهره ولم يتقدّمه أحد من الموافقين ولا من المخالفين. كان إبراهيم النظّام من أصحابه، ثمّ انقطع عنه مدّة ونظر في شيء من كتب الفلاسفة، فلمّا ورد البصرة كان يرى أنّه قد أورد من لطيف الكلام ما لم يسبق إلى أبي الهذيل. قال إبراهيم: فناظرت أبا الهذيل في ذلك فخيّل إليّ أنّه لم يكن متشاغلاً إلاّ به لتصرّفه فيه وحذقه في المناظرة فيه(2).
قال القاضي:«ومناظراته مع المجوس والثنويّة وغيرهم طويلة ممدودة وكان يقطع الخصم بأقلّ كلام. يقال إنّه أسلم على يده زيادة على 3000 رجل».
قال المبِّرد: «ما رأيت أفصح من أبي الهذيل والجاحظ، وكان أبو الهذيل أحسن مناظرة. شهدته في مجلس وقد استشهد في جملة كلامه بثلاثمائة بيت. وفي مجلس المأمون استشهد في عرض كلامه بسبعمائة بيت»(3).
تلامذته.
أخذ عنه كبار علماء المعتزلة: إبراهيم بن سيار النظام وغيره من المعتزلة .
وفاته.
إذا كانت ولادة أبي الهذيل 135 و وفاته 235 فقد توفّى الرجل عن عمر يناهز المائة.
ويقول ابن خلّكان: «وكان قد كفّ بصره، وخرف في آخر عمره إلاّ أنّه كان لايذهب عليه شيء من الأصول، لكنّه ضعف عن مناهضة المناظرين وحجاج المخالفين وضعف خاطره».
في الكيمياء, السلفوناميد هي مجموعة وظيفية لها البنية S(=O)2-NH2, 
وتمثل مجموعة سلفونيل متصلة بمجمموعة أمينية.
يطلق المركب الحاوي على هذه المجموعة بمركب سلفوناميد حيث تكون له الصيغة العامة RSO2NH2، حيث تمثل R هنا الباقي العضوي. على سبيل المثال سلفوناميد الميثان له الصيغة CH3SO2NH2. 
أي مركب سلفوناميد يمكن أن يعتبر أنه مشتق من حمض السلفونيك باستبدال مجموعة الهيدروكسيل بزمرة أمينية.
لمركبات السلفوناميد استعمال هام في الطب، حيث تدعى بعقاقير السلفا.
الاصطناع العضوي.
تحضر مركبات السلفوناميد مفي المختبر بعدة طرق. على سبيل المثال يؤدي تفاعل كلوريد السلفونيل مع الأمينات أثناء تحضير مركب سلفونيل ميثيلاميد. يحصل على كلوريد السلفونيل من كلوريد التوسيل (بارا كلوريد سلفونيل التولوين) 
كلية الطب بالمنستير هي إحدى الكليات التابعة لجامعة المنستير، وقد أنشئت بمقتضى القانون عدد 80-6 لسنة 1980 المؤرخ في 15 أوت 1980، وهي تتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
أقسامها.
توجد بكلية الطب بالمنستير الأقسام التالية:
مكتبة الكلية.
يبلغ رصيد مكتبة كلية الطب بالمنستير 7923 عنوانا، و115 مجلة بالإضافة إلى الأطروحات التي نوقشت بالكلية وبكليات الطب الأخرى بالبلاد.
كلية طب الأسنان بالمنستير هي إحدى الكليات التابعة لجامعة المنستير، وقد أنشئت عام 1975 تحت تسمية كلية طب الأسنان والصيدلة بالمنستير، وذلك بمقتضى القانون عدد 75-71 المؤرخ في 14 نوفمبر 1975،. وهي الكلية الوحيدة لطب الأسنان بالبلاد التونسية. تقع الكلية تحت الإشراف المزدوج لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي ووزارة الصحة.
توجد الكلية في شارع ابن سينا بالمنستير، ولها مصحة استشفائية جامعية في طب الأسنان خاصة بها.
البنيات الأساسية.
تغطي الكلية مساحة 5000 متر مربع تقريبًا وتشترك في الحرم الجامعي مع كلية الصيدلة.
المستشفيات والأقسام المرتبطة بالكلية.
من أجل توفير تدريب شامل ومتكامل للأطباء الداخليين والمقيمين والطلاب في الدرجات الرابعة والخامسة، يتوجب عليهم الحصول على تدريب طبي سريري يومي خلال مسيرتهم في المراكز الإستشفائية الجامعية التالية:
التكوين الجامعي.
تسند الكلية الشهادة الوطنية لدكتور في طب الأسنان وتوفر شهائد الماجستير و دكتوراه الاختصاص.
يستمر نظام الدراسات الطبية للحصول على الشهادة الوطنية لطب الأسنان لمدة ست سنوات: خمس سنوات من التدريب النظري والتطبيقي و سنة واحدة من التربص الداخلي. ينقسم إلى دورة أولى من سنتين، دورة ثانية من ثلاث سنوات مع تربص داخلي بعام واحد، ودراسة أطروحة.
ويتم تنظيم هذه الدراسات في صورة وحدات، محاضرات، دروس وعمل تطبيقي ومواضع سريرية. يتم تقييم الطلاب عن طريق الامتحانات التحريرية والشفوية والامتحانات العملية والموجهة والفحوص السريرية.
بعد المرحلة الأساسية من ست سنوات، يمكن للخريجين الالتحاق بالمناظرة الوطنية للإقامة (الاختصاص) لاختيار تخصص نظري أو تخصص سريري.
تتوفر دورة ثالثة من الدراسات المتخصصة في طب الأسنان للطلاب المتخرجين الذين يجتازون هاته المناظرة الوطنية. تنقسم هذه التخصصات إلى فئتين:
كما تقدم الجامعة شهادات الدراسة الإضافية والتدريب بعد التخرج.
علاقات خارجية.
ربطت كلية طب الأسنان علاقات تعاون وشراكة مع العديد من كليات طب الأسنان الأجنبية. وهي متوأمة مع كليتي جراحة الأسنان باريس 7، ومرسيليا بفرنسا وكلية جراحة الأسنان بمونستر (Münster) بألمانيا. كما ترتبط باتفاقيات تعاون مع كل من كليات جراحة الأسنان باريس 5، ومونبليي، وبوردو، وليون، وجامعة القديس يوسف ببيروت وجامعة سبها بالجماهيرية العربية الليبية.
مكتبة الكلية.
يبلغ رصيد مكتبة كلية طب الأسنان بالمنستير 1390 عنوانا، و50 مجلة بالإضافة إلى 2262 أطروحة دكتوراه في طب الأسنان. وأكثر من مائة أطروحة على قرص مضغوط. هذا وتحتوي قاعدة بيانات المكتبة على حوالي 10 آلاف مقال علمي.
كلية الصيدلة بالمنستير هي إحدى الكليات التابعة لجامعة المنستير، وقد أنشئت عام 1975 بمقتضى القانون عدد 75-72 المؤرخ في 14 نوفمبر 1975، وكانت آنذاك ضمن نفس الكلية مع طب الأسنان. وهي كلية الصيدلة الوحيدة بالبلاد التونسية وتتمتع كلية الصيدلة بالمنستير بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
أقسامها.
توجد بكلية الصيدلة بالمنستير الأقسام التالية:
وصلة خارجية.
موقع كلية الصيدلة بالمنستير
كلية العلوم الاقتصادية والتصرف بالمهدية هي إحدى الكليات التابعة لجامعة المنستير، وقد أنشئت عام 1999.
الدُيالَة هي المادة التي تعبر إليها الشوارد عبر غشاء نصف نفوذ أثناء عملية الديال، تستخدم في تسهيل انتشار الشوراد والفضلات من بلازما الدم والمحافظة على الشوارد المهمة داخل الجسم.
تكوين الديالة.
تتكون الديالة من سائل معقم بداخله عدة أيونات مذابة، تحتوي الديالة على تراكيز صوديوم وكلور تشبه التراكيز الموجودة في الدم، بينما يكون تركيز بيكربونات الصوديوم في الديالة أعلى منها في الدم وذلك لتصحيح حموضة الدم الناتجة عن الفضلات التي يحتويها، تنتقل الأمونيا والبوتاسيوم والفوسفات من الدم إلى الديالة عبر الانتشار.
أحياناً تتم إضافة تراكيز قليلة من الغلوكوز إلى الديالة.
 المعهد العالي للإعلامية بالمهدية هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث بمقتضى الأمر عدد 2004-1391 المؤرخ في 22 جوان 2004. 
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس به 1120 طالبا من بينهم 417 طالبة.
الشهادات.
يحصل الطالب المتخرج من المعهد على إحدى الشهادتين التاليتين:
المعهد العالي للإعلامية والرياضيات بالمنستير هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث عام 2002 بمقتضى بأمر عدد 1623 المؤرخ في 09 جويلية 2002. ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1735 طالبا من بينهم 850 طالبة.
الشهادات.
و الدراسة بالمعهد تنقسم إلى أربعة شعب، تنتهي بالحصول على الشهادات التالية:
ومنذ بداية السنة الجامعية 2006 –2007 شرع المعهد في تركيز شعبتين جديدتين ضمن نظام الدراسة إمد تنتهي الدراسة فيهما بالحصول على:
ومنذ بداية السنة الجامعية 2009 –2010 شرع المعهد في تركيز 3 شعب جديدة ضمن نظام الدراسة إمد تنتهي الدراسة فيهما بالحصول على:
وتم أيضا تركيز مرحلة لتكوين المهندسين في العلوم التطبيقية والتكنولوجيا تنتهي الدراسة فيها بالحصول على:
المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بالمنستير هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث عام 2001 بمقتضى بأمر عدد 1912 المؤرخ في 14 أوت 2001. ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي. وقد نشأ هذا المعهد عن تطور لقسم العلوم البيولوجية لكلية العلوم بالمنستير.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 2820 طالبا من بينهم 2193 طالبة.
الشهادات.
والدراسة بالمعهد تنتهي في إطار نظام الإجازة الماجستير والدكتوراه (إمد) بالحصول على الشهادات التالية:
 المعهد العالي للفنون والحرف بالمهدية هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 433 طالبا من بينهم 299 طالبة.
المعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات بالمهدية هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث عام 2005 بمقتضى بأمر عدد 1971 المؤرخ في 14 جويلية 2005. ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2010-2011 يدرس بها 1294 طالبا من بينهم 760 طالبة.
الشهادات.
والدراسة بالمعهد تنتهي في إطار نظام الإجازة الماجستير والدكتوراه (إمد) بالحصول على الشهادات التالية:
 المعهد العالي للغات المطبقة في الأعمال والسياحة بالمكنين هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث عام 2001 بمقتضى قرار رئاسي رقم 1912 مؤرخ في 14 أوت 2001 ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي.
أهدافه.
من الأهداف التي حددت لمعهد:
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1994 طالبا من بينهم 1542 طالبة.
الشهادات.
يؤمّن المعهد العالي للغات المطبّقة في الأعمال والسياحة بالمكنين تكوين الطلبة في 8 اختصاصات مختلفة: 
 المعهد العالي لمهن الموضة بالمنستير هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد أحدث عام 2001 بمقتضى الأمر عدد-2003 126 مؤرخ في 14 جانفي 2003 ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي.
أهدافه.
من الأهداف التي حددت لمعهد:
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 856 طالبا من بينهم 681 طالبة.
الشهادات.
يؤمّن المعهد تكوين الطلبة في اختصاصات مختلفة تنتهي بإحدى الشهادات التالية: 
المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بالمهدية هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 617 طالبا من بينهم 349 طالبة.
المدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير هي إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، وقد نشأت بمقتضى قرار رقم 87-64 المؤرخ في 13 نوفمبر 1987 وانطلق بها تكوين المهندسين منذ ذلك التاريخ، كما شهدت سنة 1995 انبعاث التأهيل الجامعي لإسناد شهائد المرحلة الثالثة بالمدرسة.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بالمدرسة 1580 من بينهم 574 طالبة.
الأقسام.
تضم المدرسة الوطنية للمهندسين بالمنستير الأقسام التالية:
المدرسة العليا لعلوم وتطبيقات الصحة بالمنستير هي إحدى المؤسسات العليا التي تخضع للإشراف المزدوج من قبل وزارتي الصحة العمومية، والتعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتتبع جامعة المنستير، وقد أحدثت عام 1989 بمقتضى الأمر عدد89-104 مؤرخ في 11 ديسمبر 1989 وافتتحت في سبتمبر 1990. وقد تخرجت الدفعة الأولى من طلبتها في جوان 
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1309 طالبا من بينهم 1038 طالبة.
الشهادات.
تؤمّن المدرسة تكوين الطلبة في اختصاصات مختلفة تنتهي بشهادة فني سام في الصحة العمومية في إحدى الاختصاصات التالية:
وصلة خارجية.
موقع المدرسة العليا لعلوم وتطبيقات الصحة بالمنستير
المعهد التحضيري للدراسات الهندسية بالمنستير هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة المنستير، ويعنى بإعداد الطلبة على امتداد سنتين جامعيتين لاجتياز المناظرة الوطنية للدخول إلى المدارس الوطنية للمهندسين.
الأقسام.
يقدم المعهد ثلاثة أقسام مستقلة :
"مطاع واسن شهباز بيل" لقبه نابليون هو عضو سابق في فرقة مغني الراب توباك شاكور أوتلوز ، يعرف الآن بدوره كداعية ومتحدث إسلامي بين أوساط الشباب في أمريكا وأستراليا والدول الغربيةو السعودية و يقيم في السعودية
الديلزة الدموية والديال الدموي وتصفية الدم (بالعامية:غسيل الكلى) هو أحد أنواع الديال الذي يهدف إلى إزالة الفضلات والمواد السامة من الجسم وتعويض فقدان عمل الكلى. عادة ما يخضع مرضى المرحلة النهائية من الفشل الكلوي (داءٌ كُلْوِيٌّ بالمَرْحَلَةِ النِّهَائِيَّة) إلى الديال الدموي بشكل منتظم. ويتم إما بإدخال المريض إلى المستشفى أو عبر زيارة وحدات غسيل الكلى في العيادات الخارجية. يتم الديل الدموي تحت إشراف أطباء وممرضين مختصين. وقد يخضع المريض في حالات نادرة إلى ديال في المنزل وذلك عند تعثر نقله إلى المستشفى.
أول عملية ديال دموي للبشر قام بها الدكتور الألماني جورج هاس في 28 فبراير 1924 وتم تصنيع أول آلة ديال دموي من قبل الطبيب الهولندي فيليم كولف بين عامي 1943 و1945.
يعتبر مرض السكري السبب الأول لوصول المرضى إلى المرحلة النهائية من الفشل الكلوي (داءٌ كُلْوِيٌّ بالمَرْحَلَةِ النِّهَائِيَّة) وبالتالي حاجتهم إلى الديال الدموي في سواء كانوا يعيشون في الدول النامية أو المتقدمة.
مبدأ عمله.
الديال الدموي -كما باقي أنواع الديال- يقوم على مبدأ انتشار الشوارد والترشيح المستدق للسوائل عبر غشاء نصف نفوذ، يتم الديال الدموي عبر الجريان المتعاكس حيث تجري الديالة في اتجاه معاكس لجريان الدم، يحافظ الجريان المتعاكس على أعلى فرق تركيز ممكن؛ الأمر الذي يحد من انتشار الشوارد والفضلات بسرعة.
يساهم الجريان المتعاكس في إخراج الماء الزائد في الجسم عبر استعمال فرق الضغط المائي بين الدم والديالة وذلك عبر تخفيض الضغط التي تجري الديالة به.
تقوم عملية الغسيل الكلوي )الديال) مقام الوظيفة الطبيعية للكلى عن طريق التخلص من الفضلات المتخلفة عن عملية الأيض (الاستقلاب) وعن طريق خاصية انتشار الجزيئات وتدرج الضغط الهيدروليكي وذلك باستخدام غشاء صناعي شبه منفذ (جهازالغسيل الكلوي أوالديال) أو غشاء طبيعي شبه منفذ (الغشاء البريتوني أو الصفاقي ) حيث يمكن مرور بعض الجزيئات ويتم حجز الجزيئات الأخرى من خلال تلك الأغشية، وتنتقل الجزيئات التي تمر من الغشاء من المنطقة ذات التركيز المرتفع إلى المناطق ذات التركيز المنخفض. ويعتبر السائل المستخدم في الغسيل الكلوي )الديال) مزيجاً من مياه معالجة وتركيزات معينة من أملاح معدنية متأينة. وقد تنطوي عملية الغسيل على مخاطر لكل من المرضى والأفراد القائمين على رعايتهم. 
يتم إجراء عملية الغسيل الكلوي )الديال) بالاستعانة بوسيلتين أساسيتين هما: الغسيل الدموي )الديال الدموي) والغسيل البريتوني )الديال الصفاقي). ففي حالة الغسيل (الديال) الدموي يستخدم جهاز للتخلص من الفضلات الناتجة عن عملية الأيض. أما في حالة الغسيل البريتوني فيتم الاستعانة بالتجويف البريتوني والغشاء البريتوني للمريض لإجراء عملية الغسيل الكلوي.
تعتبر عملية الغسيل الكلوي )الديال) خطيرة بالنسبة للمريض حيث قد يؤدي اختراق أوردته وإدخال أجسام غريبة إلى جسمه إلى زيادة احتمال الإصابة بالعدوى. كما قد يتعرض المريض إلى الإصابة بالميكروبات الخارجية أو التسمم الداخلي الناشئ عن تلوث المياه المستخدمة في الإعداد لعملية الغسيل الكلوي. وقد يتعرض الشخص القائم على رعاية المريض بحكم مهنته للإصابة بالميكروبات الموجودة بدم المريض، حيث أن مرضى الغسيل الكلوي )الديال) تزداد بهم نسبة انتشار الأمراض التي تنتقل عن طريق الدم. وقد أدى إعادة استخدام السرنجات (المحاقن) وغير ذلك من القصور في عملية مكافحة العدوى إلى نقل فيروس الإيدز إلى 39 مريضاً في مركزين من مراكز الغسيل الكلوي )الديال) بمصر.
يساعد الغسيل )الديال) الدموي على التخلص من السموم والأملاح المعدنية المتأينة والسوائل وذلك عن طريق تدوير دم المريض من خلال جهاز غسيل )ديال) دموي (كلية صناعية)، ويخضع المرضى لعملية الغسيل الدموي ثلاث مرات أسبوعياً لمدة تتراوح بين ساعتين إلى ست ساعات. وتتمثل المكونات الرئيسية لعملية الغسيل الدموي في وصلة وريدية شريانية، ونظام لمعالجة المياه، وآخر لتوزيعها، ومحلول الغسيل الكلوي (لتنقية الدم ومكوناته)، وماكينات الغسيل وأنابيب مرور الدم. 
منافذ الدخول إلى الجهاز الدوري (الدوراني).
يتم الدخول إلى الجهاز الدوري (الدوراني) عن طريق بعض الوسائل مثل عمل تحويلات (مجازات) شريانية وريدية خارجية، أو ناسور وريدي شرياني داخلي، أو ناسور وريدي شرياني باستخدام الترقيع الجراحي للأوعية الدموية أوغير ذلك من أجهزة الدخول المؤقتة عبر الأوعية الدموية (استخدام أجهزة الوريد المركزي "عبر الوريد الوداجي أو الوريد تحت الترقوة").
المعهد العالي لعلوم وتقنيات المياه بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس، وقد أنشئ بمقتضى الأمر عدد 1971 لسنة 2005 المؤرخ في 14 جويلية 2005 وهي مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية تتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
الأهداف.
من بين الأهداف المحددة للمعهد العالي لعلوم وتقنيات المياه بقابس ما يلي:
الشهادات.
يسند المعهد الشهادات التالية:
المعهد العالي للمنظومات الصناعية بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس. وقد أحدث بمقتصى الأمر المؤرخ في 14 جويلية 2005، وهو يتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
الشهادات.
تتوزع الدراسة على الاختصاصات التي تنتهي بالشهادات التالية:
المعهد العالي للتصرف بقابس هو إحدى المؤسسات التابعة لجامعة قابس، وقد أنشئت عام 1998. بمقتضى الأمر عدد 468 المؤرخ في 23 فيفري 1998. وهو مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية تتمتع بالاستقلال المالي.
التكوين.
يتلقى الطالب في المعهد تكوين معمقا في أحد الاختصاصات التالية: التصرف، المالية، المحاسبة، التجارة الإلكترونية، الإعلامية. وهو ما يمكنه عند تخرجه من العمل في مختلف القطاعات: الصناعة، المؤسسات المالية، المؤسسات الصغرى والمتوسطة، شركات الخدمات.
 المعهد العالي للغات بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس، وقد أحدث عام 2000 وذلك بمقتضى الأمر عدد 1189 –2000 المؤرخ في 30 ماي 2000. وهو مؤسسة عمومية تتمتع بالاستقلال المالي. 
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 4123 طالبا من بينهم 3391 طالبة.
الشهادات.
تنتهي الدراسة بالمعهد العالي للغات بقابس بإحدى الشهادات التالية:
المعهد العالي للإعلامية بمدنين هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس. ويوجد بمركز ولاية مدنين المجاوزة لولاية قابس مثله مثل ثلاث مؤسسات جامعية أخرى.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 349 طالبا من بينهم 224 طالبة.
"'المعهد العالي للفنون والحرف بتطاوين " هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس، والوحيدة بولاية تطاوين بالجنوب التونسي.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 169 طالبا من بينهم 134 طالبة.
الشراكة والتعاون.
تم إبرام عدة إتفاقيات تعاون مع الهياكل الوطنية والجهوية:
المعهد العالي للفنون والحرف بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التونسية التابعة لجامعة قابس، ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي. وقد أُحدث بمقتضى الأمر عدد 1912 لعام 2001 والصادر بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية بتاريخ .
أرقام.
انطلق المعهد في سنته الأولى 2001-2002 بـ 211 طالبا، منهم 179 إناث. وبلغ هذا العدد خلال السنة الدراسية 2007-2008 : 1766 طالبا، من بينهم 1386 طالبة أي ما نسبته 78 بالمائة.
الأهداف.
من الأهداف التي يسعى المعهد العالي للفنون والحرف بقابس إلى تحقيقها ما يلي:
الأقسام.
بالمعهد العالي للفنون والحرف بقابس أربعة أقسام، هي:
ويتوزع التكوين بالمعهد العالي للفنون والحرف بقابس حسب المجالات التالية:
الديال أو غسل الكلية أو الديلزة أو الميز الغشائي هي تقنية تهدف إلى إزالة الفضلات والمواد السامة من الجسم وتعويض فقدان عمل الكلى . تعرف لدى العامة باسم غسيل الكلى . عادة، يخضع مرضى المرحلة النهائية من الفشل الكلوي (داءٌ كُلْوِيٌّ بالمَرْحَلَةِ النِّهَائِيَّة) أو مرضى القصور الكلوي الحاد إلى معالجته بالديال من حين لآخر، ويتم إما بإدخال المريض إلى المستشفى أو عبر زيارة وحدات غسيل الكلى في العيادات الخارجية. يتم غسيل الكلى تحت إشراف أطباء وممرضين مختصين، قد يخضع المريض - في حالات نادرة - إلى ديال في المنزل وذلك عند تعثر نقله إلى المستشفى.
المبدأ العلمي للديلزة.
يعتمد الديال على مبدأ انتشار الشوارد (أيونات) والترشيح المستدق للسوائل عبر غشاء شبه منفذ. ويتم الديال إما عبر الجريان المتعاكس حيث تجري الديالة في اتجاه معاكس لجريان الدم (الطريقة الأكثر شيوعاً) أو عبر تقنية الجريان المتوافق بين الديالة والدم (أقل شيوعاً).
الجريان المتعاكس.
في الجريان المتعاكس يتم خلق أعلى فرق تركيز ممكن؛ بحيث تسهل نفاذية الأيونات والفضلات بسرعة خارج الدم.
يساهم الجريان المتعاكس في إخراج الماء الزائد في الجسم عبر استعمال فرق الضغط المائي بين الدم وجهاز الديلزة وذلك عبر تخفيض الضغط التي تجري المادة المديلزة به.
أنواع الديال.
ديال دموي.
الديال الدموي هو إحدى طرق الديال أو غسل الدم التي تعمل من خلال ضخ الدم إلى خارج الجسم وتمريره جهاز يقوم بتنقيته من الفضلات والشوارد الزائدة ويعيد ضبط حموضة الدم؛ ومن ثم يعاد الدم إلى الجسم، كما ويتم عبر الديال الدموي التخلص من حجم السوائل الزائدة في الجسم.
لعمل الديال الدموي؛ يتم استحداث توصيلة شريانية وريدية (تعرف طبياً بسم ناسور كيمينو) وهو عبارة عن توصيلة غير طبيعية بين شريان ووريد، يقوم هذا الناسور بدور مأخذ للدم إلى خارج الجسم ويتم توصيله إلى جهاز الديلزة؛ كما يشكل نقطة إرجاع الدم "المغسول" إلى الوريد.
ديال صفاقي.
وفيه يتم ضخ سائل الديالة إلى داخل التجويف البطني حيث يوجد غشاء الصفاق الغني بالأوعية الدموية الصغيرة. يتم تبادل الشوارد بين السائل المدخل والأوعية الدموية ويتم بعد ذلك نزح السائل الموجود في التجويف البطني.
تترك الديالة لفترة من الوقت لامتصاص المنتجات وليتمّ تصريفها. تتكرر هذه الدورة 4-5 مرات خلال اليوم (أحياناً خلال الليل مع نظام آلي). إن الديال الصفاقي هو أقل فعالية من الديال الدموي ولكن بما أنه يتم لفترة أطول فتصبح النتيجة مماثلة. يتم ديال الصفاقي في المنزل.
ترشيح الدم.
ترشيح الدم أو فلترة الدم هي عملية تشبه الديال الدموي في مبدئها إلا أنها تختلف في أنه لا يستخدم فيها سائل الديالة؛ بل تعتمد على مبدأ ترشيح السوائل الزائدة من الدم عبر إحداث فرق ضغط، وتحمل السوائل الزائدة الراشحة من الدم معها الفضلات والمواد المراد التخلص منها.
دواعي استعمال الديال.
تحديد دواعي الاستعمال (استطبابات) تقنية الديال على مرضى الفشل الكلوي مرتبط بعدة عوامل، يمكن تقسيم دواعي استعمال الديال إلى:
المعهد العالي للإعلامية والملتيميديا بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1788 طالبا من بينهم 615 طالبة.
المعهد العالي للدراسات القانونية بقابس هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس، وقد أحدث عام 2003 بمقتضى الأمر رقم 1963 المؤرخ في 4 أوت 2003، ويتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المادي. ويهدف إلى تكوين الطلبة في المجالات القانونية.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1457 طالبا من بينهم 1198 طالبة.
الشهادات.
تدوم الدراسة بالمعهد ثلاث سنوات تنتهي بالحخصول على إحدى الشهادات التالية:
 المعهد العالي للبيولوجيا التطبيقية بمدنين هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 321 طالبا من بينهم 270 طالبة.
المعهد العالي للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا بقابسهو معهد الدراسات التحضيرية بقابس و هو إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس. طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 1388 طالبا من بينهم 501 طالبة.
المعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات بمدنين هي إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قابس، وقد أحدث بمقتضى قرار رئاسي عدد 1971-2005 مؤرخ في 15 جويلية 2005.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بالمدرسة 503 من بينهم 464 طالبة.
الأهداف.
يهدف المعهد إلى تحقيق ما يلي:
الشهادات.
تنتهي الدراسة بالمعهد بالإحراز على إحدى الشهادات التالية:
المعهد العالي لعلوم التمريض بقابس هي إحدى المؤسسات العليا التي تخضع للإشراف المزدوج من قبل وزارتي الصحة العمومية ، والتعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا وتتبع جامعة قابس.
أرقام.
طبقا لأرقام السنة الدراسية 2007-2008 يدرس بها 152 طالبا من بينهم 82 طالبة.
كلية العلوم بقابس هي الكلية الوحيدة ضمن مؤسسات التعليم العالي التابعة لجامعة قابس، وأهمها من حيث عدد الطلبة. أنشئت بمقتضى القانون عدد 88 لسنة 1996 المؤرخ في 6 نوفمبر 1996، وهي تتمتع بالشخصية المدنية والاستقلال المالي.
أقسامها.
توجد بكلية العلوم بقابس الأقسام الأربعة التالية:
الشهادات.
تمنح كلية العلوم بقابس الشهادات التالية:
معركة يوركتاون أو حصار يوركتاون عام 1781م كانت إحدى المعارك الحاسمة في حرب الاستقلال الأمريكية حيث حاصرت القوات الأمريكية الجيش الإنكليزي بقيادة الجنرال تشارلز كورن واليس في يوركتاون. وانضمت إليها الإمدادات الفرنسية البرية والبحرية التي وصلت لمساعدة الأمريكيين ضد الإنكليز، فأحكموا الحصار مما اضطر (كورنولس) للتسليم. وكانت كارثة كبيرة على الإنكليز حيث اضطرت الحكومة البريطانية إثر هذه المعركة بقبول المفاوضة مع الولايات والاعتراف بها.
مقدمة.
التعاون الفرنسي الأمريكي.
أبحر بينيديكت أرنولد في 20 ديسمبر من عام 1780 من نيويورك مع 1500 جندي بريطاني إلى بورتسموث، فرجينيا. هاجم لأول مرة ريتشموند وهزم ميليشيا الدفاع منذ 5 وحتى 7 يناير قبل أن يعود إلى بورتسموث. شجع كل من واشنطن والكوميت دي روتشامبس الأدميرال دي توشيه الذي وصل إلى نيويورك، رود آيلاند في يوليو من عام 1780 مع أسطول ينقل 5500 جندي، أن ينقل أسطوله جنوبًا، وأن يبدأ هجومًا بحريًا مشتركًا على قوات آرنولد. أُرسل الماركيز دي لافاييت إلى الجنوب مع 120 رجل لمساعدته في الاعتداء. مع ذلك، تردد دي توشيه في إرسال عدد من السفن، ليرسل بعد ذلك ثلاثة سفن فقط في فبراير. بعد أن أثبتت هذه السفن عدم كفاءتها، قاد قوة أكبر تبلغ 8 سفن في مارس من عام 1781، وحارب في معركة غير حاسمة من الناحية التكتيكية، أسطول ماريوت أرنبوثنوت البريطاني عند منبع خليج تشيزبيك. انسحب دي توشيه بسب الأضرار التي لحقت بأسطوله تاركًا وراءه أرنبوثنوت والأسطول البريطاني اللذين فرضا سيطرتهما على منبع الخليج.
انضم آرنولد في 26 مارس إلى 2300 جندي تحت قيادة الجنرال الأكبر ويليام فيليبس الذي تولى قيادة القوات المشتركة. استأنف فيليبس الغارة وهزم الميليشيا في بلاندفور، ثم أقدم على إحراق مستودعات التبغ في بطرسبرغ في 25 أبريل. كانت ريتشموند على وشك أن تعاني من نفس المصير، إلا أن وصول لافاييت حال دون ذلك. انسحب البريطانيون الذين لم يريدوا أن ينخرطوا في معركة كبيرة، إلى بطرسبرغ في 10 مايو.
وصل تشارلز كورنواليس في 20 مايو إلى بطرسبرغ مع 1500 رجل، بعد تعرضهم لخسائر فادحة في معركة غيلفورد كوتهاوس. استولى مباشرة على القيادة إذ كان فيليبس قد توفي مؤخرًا بسبب الحمى. لم يتلق كورنواليس أمرًا من قائده، هنري كلينتون بالتخلي عن كاروليناز، لكنه اعتقد أن الاستيلاء على فيرجينيا سيكون أسهل، لأنها ستوافق على غزو الجيش البريطاني.
بلغ عدد الجيش البريطاني مع وصول كورنواليس والمزيد من التعزيزات من نيويورك، نحو 7200 رجلًا. أراد كورنواليس دفع لافاييت الذي بلغت قوته حينها 3000 رجل مع وصول ميليشيا فيرجينيا. طارد لافاييت في 24 مايو، الذي انسحب من ريتشموند، وجمع القوات التي كانت تحت قيادة البارون فون شوبين وأنطوني واين.
التقت الجيوش الفرنسية والأمريكية في 6 يوليو في وايت بلينس، شمال مدينة نيويورك. على الرغم من أن الكوميت دي روتشامبس كان لديه ما يقارب 40 عامًا من الخبرة الحربية، إلا أنه لم يعارض سلطة واشنطن أبدًا، وأخبره أنه جاء للخدمة وليس للقيادة.
ناقش واشنطن مع الكوميت دي روتشامبس مكان إطلاق هجومهما المشترك. اعتقد واشنطن أن الهجوم على نيويورك كان الخيار الأفضل، لأن عدد الأمريكيين والفرنسيين الآن يفوق عدد المدافعين البريطانيين بنسبة 3 إلى 1. اختلف الكوميت دي روتشامبس مع واشنطن في الرأي، إذ رأى أن الأسطول في جزر الهند الغربية تحت قيادة الأدميرال دو غراس كان سيبحر إلى الساحل الأمريكي، حيث يمكن إيجاد خيارات أسهل من الهجوم على نيويورك.
اقترح واشنطن في أوائل يوليو، أن يُنفذ هجوم في الجزء الشمالي من جزيرة مانهاتن، إلا أن ضباطه والكوميت دي روتشامبس لم يوافقوا على ذلك. واصل واشنطن استكشاف منطقة نيويورك حتى 14 أغسطس، ولكنه تلقى خطابًا من غراس يخبره فيه أنه متجه إلى فرجينيا مع 28 سفينة حربية و3200 جندي، ولكنه لن يستطيع البقاء هناك إلا حتى 14 أكتوبر. شجع دو غراس واشنطن على التحرك جنوبًا حتى يتمكنا من بدء عملية مشتركة. تخلت واشنطن عن خطتها في مهاجمة نيويورك، وبدأت في إعداد الجيش للسير نحو فيرجينيا.
المسير نحو فيرجينيا.
بدأت «المسيرة المشهورة» إلى يوركتاون في 19 أغسطس، بقيادة واشنطن والكوميت دي روتشامبس. بدأ 4000 جندي فرنسي و3000 آخر أمريكيًا المسير في نيوبورت، رود آيلاند، بينما ظل البقية في الخلف لحماية وادي هدسون. أراد واشنطن الحفاظ على سرية كاملة فيما يتعلق بوجهتهم، ولضمان ذلك، أرسل برقيات مزيفة إلى كلينتون تكشف عن معلومات مفادها أن الجيش الفرنسي الأمريكي سيشن هجومًا على نيويورك، وأن كورنواليس ليس في خطر.
سارت الجيوش الفرنسية والأمريكية عبر فيلادلفيا منذ 2 وحتى 4 سبتمبر، حيث أعلن الجنود الأمريكيون أنهم لن يغادروا ميريلاند حتى يتلقوا راتب شهر واحد بالعملة المعدنية، بدلًا من العملة القارية التي لا قيمة لها. «وافق الكوميت دي روتشامبس بسرعة في تشيستر على توفير 20.000 دولار في إلكتون»، وكانت نصف امداداته من العملات الذهبية الإسبانية. ساهم هذا في تعزيز العلاقات الفرنسية والأمريكية. علم واشنطن في 5 سبتمبر بوصول أسطول دو غراس إلى رؤوس فيرجينيا. أنزل دو غراس قواته الفرنسية لينضم إلى لافاييت، ثم أرسل وسائل نقل فارغة لتقل القوات الأمريكية. زار واشنطن موطنه، جبل فيرنون في طريقه إلى يوركتاون.
قاد الأدميرال السير توماس غرافيس في أغسطس، أسطولًا من نيويورك لمهاجمة أسطول دو غراس. لم يدرك غرافيس ولا كونواليس مدى حجم الأسطول الفرنسي. هُزم الأسطول البريطاني على يد دو غراس في معركة تشيز بيك في 5 سبتمبر، وأُجبر على العودة إلى نيويورك. وصل واشنطن إلى ويليامسبورغ، فيرجينيا في 14 سبتمبر. 
ويفل (5 مايو 1883 – 24 مايو 1950) قائد بريطاني من الحرب العالمية الثانية.
ما قبل الحرب العالمية الثانية.
في الحرب العالمية الأولى عمل ويفل كثيراً برفقة القائد البريطاني إدموند ألنبي في الشرق الأوسط، وفي عام 1937 عُيّن قائداً للجيوش البريطانية في فلسطين، وكان من مهمته آنذاك قمع ثورة فلسطين الكبرى.
وفاته.
توفي ويفل في لندن بريطانيا عام 1950.
أمراض دواعم السن مجموعة من الالتهابات التي تؤثر على دواعم السن؛ النسيج الداعم المحيط بالأسنان. تتضمن هذه الالتهابات خسارة تدريجية في العظم السنخي المحيط بالأسنان، وإذا لم تتم معالجتها قد تؤدي إلى تساقط الأسنان المتلاحق. تتسبب الكائنات الحية الدقيقة التي تتواجد وتنمو على سطح الأسنان، بالإضافة إلى الاستجابة المناعية العنيفة ضد هذه الكائنات الحية الدقيقة بهذه الالتهابات. يتم تشخيص التهابات دواعم السن عن طريق فحص أنسجة اللثة الناعمة باستخدام المسبار (الفحص السريري) وتقييم الأشعة السينية الخاصة بالمريض (الفحص الاشعاعي) لتحديد مقدار الخسارة في العظم المحيط بالأسنان. المختص في علاج الأمراض والتهابات دواعم السن يطلق عليه اسم أخصائي أمراض دواعم السن، ويطلق على مجال عمله طب دواعم السن.
مدخل.
قبل الخوض في تعريف أمراض النسج الداعمة يستوجب علينا معرفة بعد المصطلحات والمفاهيم:
المسافة الحيوية Biological width.
هي المسافة ما بين قاع الميزاب اللثوي وقمة العظم السنخي
هذه المسافة تتألف من 2 أجزاء:
نذكر هذا المفهوم هنا لأن هذه المسافة ثابتة ولا تتغير مهما كان مستوى العظم، وبالتالي فإذا صار وحصل لدينا امتصاص عظمي لسبب ما - كما في التهاب النسج الداعمة مثلا - فإن الحافة اللثوية سوف -تتراجع- تابعة بذلك التراجع العظمي.
نقصد بالتراجع اللثوي: أي أنه سوف يظهر للمريض جزء أكبر من سطح السن لانكشاف جزء من الجذر كان مغروسا سابقا في العظم ومغطى باللثة
الارتباط البشري epithelial attachement.
هو نوع من الارتباط ما بين الخلايا البشرية للثة الحرة وسطح السن، هذا الارتباط يكون في قاع الميزاب اللثوي بين بشرة عمق الميزاب وسطح السن، بالمجهر الإلكتروني نجده مؤلفا من صفيحتين نيرتين lamina lucida وصفيحة عاتمة lamina densa بالإضافة لأجسام الاتصال نصفية Hemidesmosomes
عرض هذا الارتباط 1 ملم كما أسلفنا.
أهميته في السياق تنبع من أن مستواه يعد المعيار المستخدم في التعبير عن خسارة العظم السنخي، إذ كما أسلفنا في حالة الامتصاص العظمي يحدث تراجع للثة، والتراجع للثة يعني هجرة هذا الارتباط في الاتجاه الذروي، وهذه الهجرة ونظرا لإمكان قياسها بواسطة المسبر اللثوي Periodontal probe فقد تم اعتمادها المؤشر على درجة الامتصاص العظمي
في النهاية : إن مستوى الارتباط البشري Attachement level هو المحدد لدرجة شدة الإصابة الداعمة
الجيب اللثوي Periodontal Pocket.
الجيب اللثوي هو حالة مرضية - أي أنه لا يتواجد في الحالة الفيزيولوجية الصحية، تتظاهر بتشكل فراغ جيبي الشكل ما بين اللثة وسطح السن في حال الإصابة بالتهاب نسج داعمة، وذلك لأن الارتباط البشري يبدأ بالهجرة ذرويا ملاحقا العظم السنخي مع بقاء مستوى اللثة في مكانه ظاهريا - بفعل النتحة الالتهابية والنسج الحبيبية الموجودة - مما يؤدي لتشكل هذا الجيب والذي يكون موقعا مثاليا لتراكم اللويحة الجرثومية - لصعوبة التنظيف داخله خصوصا كلما ازداد عمقا، كما أنه يوفر بيئة فقيرة بالأوكسجين تساعد على نمو البكتيرات اللا هوائية Anaerobics ذات الفوعة الامراضية الأعتى مسرعا بذلك وتيرة الإصابة الداعمة، ولذلك يعتبر القضاء على كل الجيوب اللثوية هدفا أساسيا من أهداف المعالجة لالتهابات النسج الداعمة
تعريف مرض النسيج الداعم.
(اختصار المرض الداعم) المرض الداعم هو اصابة التهابية تصيب أحد أو كل مكونات هذا النسيج (اللثة، الرباط السني السنخي، الملاط الجذري، العظم السنخي)، هذا المرض يمكنه أن يتطور بصيغة مزمنة Chronic ويظل غير ملاحظ لسنوات عدة لدى مريض، كما يمكنه أيضا أن يتطور بشكل هجومي سريع aggressvie، ويؤدي في كل الحالتين إلى خسارة تدريجية في العظم السنخي - بآلية الامتصاص - ويتبعه تراجع تال لمستوى اللثة ونقص في الدعم العظمي لجذر السن، يؤدي هذا التطور إن استمر لخسارة السن في النهاية وذلك لامتصاص السنخ الذي كان منغرسا فيه.
مصطلح المرض الداعم يشمل كلا من: التهاب اللثة، والتهاب النسج الداعمة
التهاب اللثة Gingivitis.
هنا القسم المصاب هو القسم السطحي من النسيج - الجهاز - الداعم، أي اللثة فقط كما هو واضح من اسمه، التهاب اللثة لا يترافق في خسارة في الارتباط البشري أو امتصاص عظمي لاحق، ولذلك فهو ردود.
التهاب الأنسجة الداعمة Periodontitis.
أما هنا فالالتهاب يشمل كلا من القسمين السطحي والعميق، ويترافق بخسارة في الارتباط attachement loss،و بامتصاص عظمي alveolar bone resorption، وتشكل جيوب لثوية Periodontal Pockets، زيادة في حركة الأسنان tooth mobility، وينتهي في المراحل المتقدمة بخسارة السن، لا يوجد حتى الآن وسيلة لإعادة العظم السنخي الممتص إلا في حالات محدودة وفي شروط خاصة، ومن هنا تأتي الأهمية الشديدة للوقاية من التهابات النسج الداعمة.
التصنيف.
في نظام تصنيف عام 1999 لحالات وأمراض دواعم السّن، تم تحديد سبع فئات رئيسية، وتم وصف الحالة الثانية والسادسة بحالات مدمِّرة لأن الضرر الناتج عنها لا يمكن إصلاحه، والحالات السبع كالآتي:
المصطلحات التي تعبر عن مدى وشدّة أمراض دواعم السن تم إلحاقها بالشروط التي تم ذكرها في الأعلى لتحديد التشخيص المناسب لمريض أو مجموعة من المرضى.
المدى.
امتداد المرض يعتمد على نسبة الأسنان المتأثرة بالمرض حسب شروط النسبة المئوية للموقع، ويمكن تعريف المواقع بأنها المناطق التي يتم رصد مقاييس السبر لكل سن حولها، ويمكن تحديد هذه المواقع لكل سن بستة مواقع، كالتالي:
إذا كان 30% من المواقع متأثراً، إذا يمكن وصفه بأنه "موضعيّ"، أما إذا كان أكثر من 30% فيتم وصفه ب"معمّم".
الخطورة والحدة.
ترجع حدة وخطورة الأمراض إلى كمية ألياف أربطة دواعم السن المفقودة، "فقدان المرتكزات السريري"، تبعاً للأكاديمية الأمريكية لطب دواعم السّن، يمكن تصنيف الحدة والخطورة كالتالي:
العلامات والأعراض.
في المراحل المبكرة من أمراض دواعم السن، تكون العلامات والأعراض قليلة جدا، ولدى غالب المرضى تطوّر المرض بشكل كبير قبل مراجعة الطبيب لاكتشاف المرض ومباشرة العلاج.
الأعراض:
يجب توعية المرضى بأن التهابات اللّثة وتخرّب العظام غير مؤلمة، لأن المريض قد يعتقد أن النزيف بلا ألم بعد تنظيف الأسنان هو أمر غير مهم، مع أنه قد يكون علامة أو عرض من أعراض أمراض دواعم السّن.
الأثر خارج الفم.
أمراض والتهابات دواعم السن تعمل على زيادة الالتهابات في جميع أجزاء الجسم، كاللتي يشار إليها عند زيادة مستوى بروتين سي التفاعلي وانترلوكين6. ويتم ربطها من خلال هذا لويادة خطر التعرض لسكتة، احتشاء عضلة القلب والإصابة بالتّصلّب العصيدي وأيضا تم ربطه خلال الستين عاما من العمر بضعف الذاكرة وتأخّر بالمهارات الحسابية. معدّل إصابة الأشخاص المصابين باعتلال السكر الصائم ومرض السّكّري بأمراض والتهابات دواعم السّن أعلى من الأشخاص السليمين، وفي الغالب يواجهون صعوبات في موازنة نسبة الغلوكوز في الدم بسبب حالة الالتهابات المستمرة، بسبب التهابات دواعم السّن. وأظهرت دراسة حديثة وجود ارتباط وبائي بين الإصابة بالتهابات دواعم السن المزمنة وعدم القدرة على الانتصاب، ولكن لم يتم اثباتها بعد.
الأسباب.
أمراض دواعم السّن عبارة عن التهابات في دواعم السّن (النسيج المحيط بالسّن)، وتتكون دواعم السّن من
أربعة أنسجة:
المسبّب الرئيسي لالتهابات اللّثة هو عدم الاهتمام بالنظافة الفموية وصحة الفم أو التنظيف الخاطئ، مما يؤدي إلى تراكم الفطريات ومصفوفة بكتيرية عند خط اللثة، تدعى لويحة سنّيّة. من المسبّبات أيضا سوء التغذية والمسائل الطبية كالإصابة بمرض السّكري حيث على مرضى السّكري أن يكونوا دقيقين وملتزمين بالرعاية المنزلية الخاصة بهم للسيطرة على أمراض دواعم السّن. وافقت منظمة الغذاء والدواء في الولايات المتحدة الأمريكية على فحوصات وخز الأصبع جديدة لاستخدامها في عيادات طب الأسنان لفحص المرضى والتعرّف على العناصر المساهمة في أمراض اللّثة، مثل السّكريّ.
لدى بعض الأشخاص تتطور أمراض والتهابات اللّثة لأمراض دواعم السّن ويصاحب ذلك تدمير في ألياف اللّثة. وتسمى أنسجة اللّثة التي تفصل بين الأسنان والتَّلَم العميق جيبة دواعم السّن. الكائنات الحية الدقيقة الموجودة أسفل خط اللّثة، تستعمر هذه الجيوب وتؤدي إلى المزيد من الالتهابات بأنسجة اللّثة بالإضافة إلى خسارة العظم المتدرجة. ومن الأمثلة على المسببات الثانوية ما يسبب تراكمات ميكروبية للويحات مثل، بقايا الحشوات وقرب الجذور.
التدخين أيضا أحد العوامل التي تزيد من الإصابة بأمراض دواعم السّن، بطريقة مباشرة وغير مباشرة ويمكن أن يتداخل أو يؤثر سلبا على العلاج.
متلازمة اهلرزس-دانلوس هي أحد عوامل الخطر، ومتلازمة بابيلون-لوفيفر المعروفة بتَقَرُّنُ جِلْدِ الرَّاحَةِ والأخْمَصِ المُنْتَشِر. إذا تركت بدون عائق، غالبا ما تتحول اللويحات الميكروبية إلى التلم الذي يسمى عادة الجير، التلم المتواجد فوق وأسفل خط اللّثة يجب أن تتم إزالته عند اختصاصي حفظ صحّة الأسنان أو عند طبيب الأسنان لمعالجة التهاب اللّثة أو التهابات دواعم السّن. بالرّغم من أن المسبب الرئيسي لهذه الأمراض هو اللويحات الملتصقة على سطح السّن، إلا أنه هناك عدة عوامل تؤثر، وأهمها قابلية الجين للإصابة بالأمراض. العديد من الحالات والأمراض، بما فيها متلازمة داون والسّكري، وغيره من الحالات التي تؤثر في مقاومة الفرد للالتهابات، تزيد من قابلية اصابة الشخص بأمراض دواعم السّن.
وعامل آخر مهم يجعل دراسة أمراض دواعم السّن صعبة هو أن ردة فعل الشخص المصاب تؤثّر في ارتشاف العظم السّنخيّ، وردة فعل المصاب للبكتيريا الفطرية غالبا ما تُحدد عن طريق الجينات، إلا أن تطور الجهاز المناعي له دور في قابلية الجسم للإصابة بالمرض. أظهرت الأبحاث أن أمراض دواعم السّن قد تكون مرتبطة بالتوتر الشديد.
التهاب اللثة يحدث في كثير من الأحيان في الناس من الطرف الأدنى من حجم السلم الاجتماعي الاقتصادي من الناس من النهاية العلوية من السلم الاجتماعي الاقتصادي.
الآلية.
طريقة جديدة في التفكير ظهرت في بداية القرن العشرين 1900، والتي اقترحت بعد عمل فحص ميكروبي للبيوفيلم (وهو طبقة رقيقة للبكتيريا الملتصقة بالسطح)، وجود ارتباط بين وجود الأميبا المتحولة اللّثوية ووجود أمراض دواعم السّن والتي أطلق عليها فيما بعد تقرّح دواعم السّن. وقد تمّ تسليط الضوء على هذه الفكرة بعد نصف قرن وتأكيدها من خلال إظهار أن البيوفيلم الخاص بالصحة اللّثوية يتألف في معظمه من البظتيريا غير المتحركة، أمّا التهاب اللّثة يتألف في معظمه من بظتيريا PMN متحركة على شكل عصيّات، وحليزنات وضمّات غير راصّة، ويرافقه عدد كبير من كريات الدم البيض.
وفي النهاية، فإن أمراض دواعم السّن تنتج من حالة بكتيرية مشابهة بالإضافة للوجود المطلق لبكتيريا الأوالي المتحولة اللّثوية، تردد أقل لبكتيريا القضيم المشعرة وأعداد أكبر الأشكال المأطورة (للكريات البيض غير الناضجة).
تم تطبيق هذه النظرية بالثمانينات على يد طبيب أسنان كندي للتأكيد على إمكانية العلاج من أمراض دواعم السّن عن طريق الإعادة، عن طريق النظافة، المستحضرات الصيدلانية ومرحلة الرصد المجهري، مجموعة متعايشة من البكتيريا البسيطة كروية الشكل (بيوفيلم)، الخيوط غير المتحركة وغياب كريات الدم البيضاء. تم مؤخرا تأكيد هذا الترابط الميكروسكوبي عن طريق سلسة تفاعلات البوليميراز وتحليل البيولوجيا الجزيئية التي ربطت وجود الأوالي في حال نشاط أمراض دواعم السّن، وعدمه في حال اللّثة السليمة، حتى في المناطق الموضعية في فم الإنسان. وتم اقتراح هذه التقنية ضد الطفيليات كطريقة فعّآلة لعلاج أمراض دواعم السّن. ويستند أساسا هذا البروتوكول الطبي على عملية بلعمة نواة كريات الدم البيضاء المحبّبة متغايرة الحبيبات، عن طريق الأميبا وخلية ناتجة منزوعة النواة تقوم بإراقة إنزيماتها المحللة على الأنسجة المحيطة كما يجري في خراج الكبد الأميبي كاشفا عن ممرض المتحوّلة الحالّة للنُّسج في الزّحار الأميبي. هذا العلاج خاصة لديه ميزة القضاء على البكتيريا المسببة للأمراض والأواليّ الحيواني، إذا تم أخذها بعين النظر عالأقل من قبل طبيب exonucleophagy الأسنان والمريض وسيلة سهلة لتصور الهدف المجهري. عملية البلعمة هذه التي أطلق عليها حديثا اسم
Peri-implantitisقد تساهم في تدهور جهاز المناعة في أعماق جيوب دواعم السّن، وقد تكون موجودة في شبه التهابات
الوجود المنهجي للأوالي الحيوانية والسنادة المنحسرة لخلايا الشبح معفاة النواة سيضعف كريات الدم البيضاء متعددة النواة لتطلق مصائد كريات الدم البيضاء العدلة الدفاعية خارج الخلية، البيانات الأولى على مثل هذا العلاج ضد الطفيليات تبدو فعالة للشفاء من تلم دواعم السّن.
الوقاية.
إجراءات النظافة الفموية اليومية تعمل على الوقاية من أمراض دواعم السّن، والتي تشتمل على:
يستخدم أطباء الأسنان أدوات خاصة لتنظيف الأسنان أسفل خط اللّثة وإيقاف نمو اللويحات أسفل خط اللثة. هذا العلاج مسجّل للوقاية من أي تطوّر في أمراض دواعم السّن. أظهرت دراسات أن بعد تنظيف الأسنان بهذه الطريقة (تنضير دواعم السّن)، فإن اللّويحات الميكروبية تنمو مرة أخرى لنفس المستويات السابقة لتنظيفها بعد مدة ثلاثة إلى أربعة أشهر. ومع ذلك فإن الاستقرار الدائم لحالة دواعم السّن للمريض تعتمد بشكل كبير، إن لم يكن في المقام الأول، على النظافة الفموية والرعاية الصحية الفموية للمريض في المنزل وكذلك أثناء التنقّل. بدون نظافة الفم اليومية، لن يتغلب على أمراض دواعم السّن، وخاصة إذا كان للمريض تاريخ من أمراض دواعم السّن واسعة النطاق.
ترتبط أمراض دواعم السّن وفقدان الأسنان، مع زيادة خطر الإصابة بالسرطان وخاصة للمرضى الذكور.
من العوامل المساهمة بالإصابة بهذه الأمراض، استهلاك عالي للكحول أو حمية غذائية تنخفض فيها مضادات التأكسد.
الإدارة.
حجر الأساس في علاج أمراض دواعم السّن الناجح يبدأ من تأسيس نظافة فموية ممتازة، ويكون ذلك باستخدام فرشاة الأسنان مرتين يوميا واستعمال خيط الأسنان للتنظيف. أيضا استخدام فرشاة ما بين الأسنان مفيد (إذا كانت المساحة بين الأسنان تسمح بذلك)، أذا كانت المساحات بين الأسنان صغيرة، أعواد الأسنان مع شعيرات لينة مطاطية توفر تنظيفا يدويا ممتازا للأسنان. الأشخاص الذين يعانون من عدم القدرة على استخدام اليدين بمهارة وعدم القدرة على ضبطهما، مثل التهابات المفاصل، قد يجدو صعوبة في تنظيف الفم والأسنان، وقد يتطلب رعاية متقدمة وبشكل أكبر من السليمين وقد يتطلب استخدام فرشاة الأسنان الكهربائية. على الأشخاص المصابين بأمراض دواعم السن معرفة أن هذه الأمراض هي أمراض مزمنة وتتطلب رعاية متقدمة مدى الحياة لنظافة الفم ورعاية صحية دائمة لدى طبيب الأسنان أو طبيب دواعم السّن للحفاظ على الأسنان المتضررة.
العلاج الأولي.
إزالة اللويحات الجرثومية والتَلَم ضروري لإقامة صحة دواعم سنيّة ممتازة. الخطوة الأولى في علاج أمراض دواعم السّن تتضمن تنظيف غير جراحي تحت خط اللّثة مع اجراء ما يسمى التقليح والتنضير (إزالة المواد الغريبة والأنسجة الميتة). في الماضي، كان يستخدم التخطيط الجذري (إزالة الطبقة الملاطية والتَّلَم). ويشمل هذا الإجراء استخدام المجرفة المتخصصة لإزالة اللويحات والتَّلَم ميكانيكيا من أسفل خط اللّثة، وربما يتطلب ذلك زيارات متعددة وتخدير موضعي لاستكماله. بالإضافة إلى التقليح الأولي والتخطيط الجذري، قد يكون من الضروري ضبط الانسداد(اللدغة) لمنع القوة المفرطة على الأسنان التي خفضت دعم العظام. أيضا قد يكون من الضروري استكمال أي حاجات أخرى للأسنان مثل استبدال البقايا الخشنة للويحات، إغلاق أي فراغات بين الأسنان وأي متطلبات أخرى يتم تشخيصها في التقييم الأولي.
إعادة التقييم.
أظهرت دراسات سريرية متعددة أن التقليح الغير جراحي والتخطيط الجذري عادة هي طريق ناجحة إذا كانت جيوب الدواعم السنيّة سطحية (4-5مم، 0.16-0.20 إنش). طبيب الأسنان يجب أن يقوم بإعادة تقييم بعد أربع لست أسابيع من التقليح الأولي والتخطيط الجذري، لتحديد ما إذا كانت النظافة الفموية للمريض قد تحسّنت والالتهاب قد تراجع. يجب تجنّب السّبر في هذه الحالة، والتحليل عن طريق مؤشر اللّثة يجب أن يحدّد وجود الالتهاب من عدمه. إعادة التقييم الشهري لعلاج دواعم السّن يجب أن يتضمن مخططا لمراحل العلاج لبيان تقدّم ونجاح العلاج، ولمعرفة إذا كان يمكن التعرف على دورات أخرى من العلاج. إذا كان عمق الجيوب أكثر من 5-6مم (0.20-0.24 إنش) التي تبقى بعد العلاج الأولي، مع نزيف خلال السّبر، تشير إلى استمرار نشاط المرض ومن المحتمل جدا أنه سيؤدي إلى فقدان أكثر للعظام مع مرور الوقت. هذا صحيح خاصة في مواقع الطواحين عند المنفرق ( المساحات بين الجذور) تم كشفها.
الجراحة.
إذا كان العلاج بدون جراحة لم يتكلل بالنجاح في السيطرة على علامات نشاط المرض، اللجوء إلى جراحة دواعم السّن قد يكون ضروريا لايقاف تقدّم خسارة العظام وتجديد العظم المفقود إذا كان بالإمكان. تستخدم العديد من الطرق الجراحية مستخدمة لعلاج أمراض دواعم السّن المتقدمة، بما في ذلك التنضير المفتوح والجراحة العظمية، وكذلك تجديد الأنسجة وترقيع العظام. الهدف من جراحة دواعم السّن هو الوصول لإزالة التَّلَم بشكل نهائي والإدارة الجراحية للمخالفات العظمية التي نتجت من المرض للحد من الجيوب بقدر الإمكان. وقد أظهرت دراسات طويلة الأمد، من أمراض دواعم السّن المتوسطة إلى المتقدمة، الحالات المعالجة جراحيا معرّضة بشكل أقل لأي انهيار، وإذا تم اقترانها مع المعالجة الدورية لما بعد العلاج، تحقق نجاحا في وقف فقدان الأسنان لدى تقريبا 85% من المرضى.
المراجعة والمحافظة.
يعد اجراء العلاج لأمراض دواعم السّن بنجاح، سواء مع أو بدون تدخّل جراحي، مطلوب نظان مستمر لمراجعة وصيانة دواعم السّن. وهذا يتضمن فحوصات دورية وتنظيف مفصّل كل ثلاثة أشهر للوقاية من إعادة تراكم وتكاثر الكائنات الدقيقة المسببة لهذه الأمراض، وأيضا مراقبة عن كثب للأسنان المتضررة لإمكانية تقديم العلاج المبكر للأسنان إذا عاد المرض. عادة، أمراض دواعم السّن تظهر بسبب ضعف السيطرة على اللويحات، لذلك إذا لم يتم تعديل تقنيات تنظيف الأسنان بالفرشاة، فاحتمال عودة أمراض دواعم السّن مرجّح.
العلاجات البديلة.
أمراض دواعم السّن لها علاقة لا مفر منها مع الجير أو التَّلَم المتراكم تحت اللّثة. الخطوة الأولى في أي إجراء هو القضاء على التَّلَم المتجمِّع تحت خط اللثة، لأنه يضمّ الكائنات الحية الدقيقة اللّاهوائيّة المدمرة التي تستهلك العظام، واللّثة والكلاط(النّسيج الضّام) للغذاء.
معظم البدائل (بالمنزل) في علاج أمراض اللّثة تتضمن حقن محاليل مضادات الميكروبات، مثل بيروكسيد الهيدروجين، إلى جيوب دواعم السّن عن طريق أدوات نحيلة أو عن طريق المضمضة بالفم. هذه العملية تقاطع مستعمرات البكتيريا اللّاهوائية الدقيقة وتحد من الإصابة بالالتهابات عند استخدامها بشكل يومي. وهناك عدد من المنتجات الأخرى، تعادل وظيفيا بيروكسيد الهيدروجين، متاحة تجاريا ولكن تكلفتها عالية جدا.إلا أن هذه المنتجات لا تعالج تشكيلات التّلَم، وتأثيرها قصير الأمد، كما أن مستعمرات البكتيريا اللاهوائية الدقيقة سرعان ما تتشكّل من جديد حول التّلَم.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن علاج أمراض دواعم السّن بطرق موسّعة عن طريق نوع من أنواع المخدّرات –وافنت عليه إدارة الأغذية والعقاقير- يسمى دوكسي، عن طريق الفم والذي قد أظهر أنه يحد من فقدان العظام. آلية العمل تتضمن تثبيط مصفوفة(مثل الكولاجينز) والتي تحط من المصفوفة خارج الخلية في ظل ظروف الالتهابات. هذا يمكن matalloproteinases
أن يؤدي في نهاية المطاف إلى الحد من فقدان العظم السنخي للمرضى الذين يعانون من أمراض دواعم السّن (والمرضى بدون دواعم السّن).
توقعات سير المرض.
أطباء الأسنان يقيسون أمراض دواعم السّن باستخدام أداة تسمي مسبار دواعم السّن. هذه الأداة الرفيعة توضع بطريقة ليّنة على الفراغ بين اللّثة والأسنان، وترجع تحت خط اللّثة. إذا استطاع المسبار أن يدخل أكثر من 3مم (.12انش) تحت اللّثة، فإن المريض يعاني من جيوب اللّثة إذا لم يحدث أي هجرة في المرتكز الظِّهاريّ أو جيوب لثويّة إذا حدثت هجرة باتجاه قمّي.
هذا نوعا ما خطأ في التسمية، لأن أي عمق هو في جوهره جيب، والتي بدورها تم تعريفها بالعمق، أي 2مم جيب أو 6مم جيب. ومع ذلك، تقبل الجيوب بصفة عامّة كذاتيّة التطهير (في المنزل، من قبل المريض، مع فرشاة الأسنان) إذا كانت 3مم أو أقل، وهذا أمر مهم، لأنه إذا كان عمق الجيب أكثر من 3 مم فإن التنظيف والرعاية المنزلية لن تكون كافية لتطهير الجيب وينبغي التماس الرعاية الصحية المتقدمة. إذا كان عمق الجيب 6 أو 7 مم (0.24-0.28 إنش) فإن الأدوات المستخدمة من قبل طبيب الأسنان قد لا تصل عمقا كافيا لتنظيف الجيب من اللويحات الجرثومية التي تسبب التهاب اللّثة. في مثل هذه الحالة، العظام واللّثة حول السّن يجب أن يتم تغييرها جراحيا أو سيكون لديها التهاب دائم والذي سيؤدي في الغالب إلى فقدان العظام حول السّن. وهناك طريقة أخرى لايقاف الالتهاب وهي عن طريق تلقّي المضادات الحيوية تحت اللّثة (مثل مينوسيكلين) أو الخضوع لجراحة لثويّة للوصول إلى عمق الجيوب وتغيير عمقه ليصبح 3مم أو أقل وبهذا يصبح المريض قادر على تنظيفه في المنزل بالطريقة السليمة أو باستخدام فرشاة الأسنان.
إذا كان عمق الجيب 7مم أو أعمق، فإنه من المرجّح أنه سيخسر سنّه مع مرور الوقت. إذا لم يتم تحديد مرض دواعم السّن في هذه الحالة وبقي المريض غير واع بإصابته في المرض، فإنه مع السنين سيتفاجأ بأن أسنانه ستصبح متخلخلة ومتباعدة وقد يحتاج إلى إزالتها بشكل كلي، أحيانا بسبب عدوى حادة أو ألم شديد.
وفقا لدراسة عامل الشاي السرلنكي، في غياب أي نشاط للنظافة الفموية، حوالي 10% يعانون من أمراض دواعم السّن الشديدة وفقدان سريع للمرتكزات (أكثر من 2مم في السنة). حوالي 8-% سيعانون من خسارة معتدلة (1-2مم في السنة) وال10% المتبقية لن تعاني من أي خسارة.
الوبائيات.
أمراض دواعم السّن هي أمراض شائعة جدا، وتعتبر على نطاق واسع الثانية على أمراض الأسنان الأكثر شيوعا في العالم، بعد تسوّس الأسنان، والولايات المتحددة الأمريكية ينتشر لديها بنسبة 30-50% من السكان، وحوالي فقط 10% بشكل حاد.
أمراض دواعم السّن المزمنة تؤثر في حوالي 750 مليون شخص أو حوالي 10.8% من السكان اعتبارا من عام 2010.
كأي حالة من الحالات المرتبطة ارتباطا وثيقا بالنظافة والمراقبة الطبية الأساسية والرعاية، أمراض دواعم السّن هي الأكثر شيوعا في السّكان أو المناطق المحرومة اقتصاديا، حيث أن ارتفاع مستوى المعيشة يحدّ من انتشارها.في الأفراد اليمنيين، شمال إفريقيا، جنوب آسيا أو سكان منطقة البحر الأبيض المتوسّط، ليدهم معدلات انتشار لأمراض دواعم السّن أكثر من أفراد أوروبا.
دراسة الألفاظ وتعليلها.
كلمة دواعم السّن هي بالأصل يونانية Peri: حول السّن Odon: السّن Titis: في المصطلحات الطبية يعني التهابات بالأصل من اللّغة اليونانية وتعني إفرازات من الالتهاب. Pyorrhea الكلمة في اللغة الإنجليزية يمكن وصف هذا المصطلح ككلمة يونانية، تعني تصريف القيح، أي لا تقتصر على أمراض الأسنان فقط.
حيوانات أخرى.
أمراض دواعم السّن هي أكثر الأمراض انتشارا بالكلاب، وتصيب 80% من الكلاب الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث سنوات أو أكثر. انتشاره بين الكلاب يزيد مع التقدّم بالسّن، ويقل مع زيادة وزن الجسم، أي الكلاب ذات الوزن القليل والعمر الأكبر تتأثر بشكل أشد بأمراض دواعم السّن. أمراض جهازية قد تتطور بسبب أمراض دواعم اللّثة، لأن اللّثة مليئة بالأوعية الدموية (لديها إمدادات دم جيدة). يحمل مجرى الدّم هذه الكائنات الحية الدقيقة اللّاهوائية، ويتم تصفيتها من قبل الكليتين والكبد، حيث أنها قد تستعمر وتخلق خراجات ميكروبية. هذه الكائنات الحية الدقيقة تنتقل عبر الدّم وقد ترتبط بصمّامات القلب، مما يسبّب التهابات الشغاف الخضري (صمامات القلب المصابة). وتشمل الأمراض الإضافية التي قد تنجم عن التهابات دواعم السّن؛ التهاب الشّعب الهوائية المزمن والتليّف الرئوي.
وصلات خارجية.
معلومات عن تقويم الاسنان ؛
https://web.archive.org/web/20110823204250/http://orthofree.com/en/default.asp?MenuID=1 –Communication and information
 نورفك ، مقاطعة إنجليزية تقع في شرق إنجلترا في المنطقة الشهيرة ب«إيست أنجليا». والمقاطعة تتميز بعدم ارتفاعها وقرب مستواها من مستوى سطح البحر. يحدها من الغرب كل من مقاطعة كامبريدجشير ولينكولنشير ومقاطعة سفك (سفولك) من الجنوب. 
وشمال وشرق المقاطعة مطل على بحر الشمال ومركز المقاطعة هي مدينة نورويتش. نورفولك هي خامس أكبر مقاطعات إنجلترا ومساحتها 5،371 كيلومتر مربع. يغلب على المقاطعة الطابع الريفي وقد أنعكس ذلك على النشاط السكاني فيها إذ يعتمد بشكل كبير على الزراعة والسياحة. الكثافة السكانية أيضا منخفضة في المقاطعة 152 كيلومتر مربع.
توأمة.
لنورفك اتفاقيات توأمة مع:
ربيع شهاب (20 يونيو 1956 -)، ممثل أردني. أطلق عليه لقب "عميد الكوميديين" لخبرته الفنية الكبيرة والقديمة في مجال الدراما الضاحكة في الأردن. من أهم أعماله في الدراما التليفزيونية: (شجرة الدر) 1979، (سوق الألغاز) 1980، (المناهل) 1987، (لقمة العيش) 1991، (تاكسي الحبايب) 2004. كرمه الملك عبدالله الثاني بوسام الاستقلال من الدرجة الثالثة تقديرا لعطائه وتألقه وجهوده المتميزة في تطوير الحركة الفنية والمسرحية.
حياته ومشواره المهني.
كان بدايته كلاعب كرة قدم في نادي شباب الحسين. وبعد ذلك ذهب إلى القاهرة لدراسة فن التصوير. وهناك بداء يتعلق بالفن والتمثيل. قام بالعديد من الأدوار البطولية والثانوية في مسلسلات ومسرحيات من إنتاج التلفزيون الأردني، كان من أبرزها مسلسل حارة أبو عواد بمشاركة الفنان نبيل المشيني، رشيدة الدجاني وحسن إبراهيم وموسى حجازين. فهو بالإضافة إلى الفن كانت معظم أعماله من تاليفه ومتابعته لاعماله في جميع النواحي ليخرج فنا جميلا لمحبيه.
ارتبط اسم الفنان ربيع شهاب بكثير من الألقاب والتي كانت تطلق عليه من جراء اختياره لكثير من الأدوار الكوميدية حيث أنه أبدع في هذا المجال، ومن الألقاب التي تطلق عليه والتي كانت في كثير من الأحيان تستخدم في حياته الشخصية عزوز وعليوة وبعض الجمل التي كان يستخدمها مثل "لا ماهو الصحيح يعني" والتي ما زالت تردد على السنة الناس بالرغم من مرور سنين عليها. كان الفنان ربيع يشتهر بالخروج عن النص في مسرحياته.
دراسته في القاهرة، جعلته قريبا من مصادر صناعة النجوم، ومنحته الفرصة للتعرف على بعض أسرار المهنة وما يدور في كواليسها.
عندما عاد إلى الأردن لم يجد صعوبة في تقديم نفسه كفنان متمكن، ليكون مسلسل "حارة أبو عواد" ممثلا للحارة الأردنية التي قدمته للشارع العربي الواسع، ويتذكر متابعو اعماله ان الفنان ربيع شهاب ظل قريبا من هموم الناس وقضاياهم الاجتماعية في الأعمال المتميزة التي قدمها وهي تمثل اليوم جزءا من الذاكرة الفنية، والأرشيف الذي لا يمكن تجاوزه عند الحديث عن أي تطور أو تجديد في المشهد الفني الأردني.
في عام 2003 تعرض لجلطة دماغية منعته من الحركة والكلام
حياته الأسرية.
متزوج ولديه أربعة أبناء ايهاب ، وايهم، وايناس، ومحمد 
القرحة هي عيب عميق وغالباً مزمن في ظهارة الجلد أو غشاء مخاطي والأنسجة المستبطنة نتيجة عدوى أو عوامل فيزيائية أو كيميائية أو نقص في التروية الدموية أو التعصيب. تتميز القرحة عن الجرح بفقدان نسيج. تندمل القرحة مع تشكيل ندبة.
العلاج.
التقرحات الجلدية قد تستغرق وقتاً طويلاً للشفاء. يتم العلاج لتجنب القرحة، إزالة أي تصريف فائض، المحافظة على ترطيب الجرح، السيطرة على الوذمة، وتخفيف الألم الناجم عن تلف الأعصاب والأنسجة.
تستخدم عادةً المضادات الحيوية لتجنب القرحة والمحافظة على إخلاء التقرحات من الأنسجة الميتة من خلال التنضير الجراحي.
كجزء من العلاج ينصح المرضى بتغيير نمط حياتهم إذا أمكن وتغيير نظام غذائهم. تحسين الدورة الدموية مهم في علاج التقرحات الجلدية، لذلك ينصح المرضى بممارسة الرياضة، التوقف عن التدخين وفقدان الوزن.
فيما يلي ترتيب سقوط المدن الاندلسية في ايدي الأسبان خلال معارك حروب الاسترداد وقد تم ترتيب المدن أبجديا
جيري فالويل "؛ (11 أغسطس 1933 - 15 مايو 2007) قس أمريكي مسيحي أصولي. ولد في مدينة لينشبرغ بولاية فرجينيا. أسس كنيسة توماس رود المعمدانية في لينشبرغ، وكذلك جامعة ليبرتي. كما أسس منظمة الأغلبية الأخلاقية. كانت لديه آراء متشددة في مواضيع مثل المثلية والإجهاض والعلمانية. كانت لديه مواقف مؤيدة لدولة إسرائيل ومعادية للإسلام. حيث وصف الرسول محمد بال"إرهابي". حيث طالت الهجمات الكلامية التي أطلقها فالويل خلال مشوار حياته الطويل قطاعات واسعة من ليبراليين ويهود ومسلمين وسود ومثليين ونشطاء المرأة وتنظيمات للحقوق المدنية.
هدوء مؤقت هو الألبوم الغنائي الحادي عشر للفنان حميد الشاعري حيث صدر هذا الألبوم في العام 1994. شاركت المطربة داليا بالغناء في الأغاني التالية هنا، يا حلمنا، لحظة لقي. تم التسجيل والمكساج باستوديهات إم ساوند ورباعيات. الهندسة الصوتية م.أحمد جودة م.أسامة الشيخ. تم إنتاج النسخة الأولي لهذا الألبوم بواسطة شركة الخيول السعودية بجدة في العام 1993 ليتم طرحها في الأسواق الخليجية، أما في السوق المصرية فقد تمكنت شركة هاي كواليتي من إنتاج الألبوم وإصداره في العام 1994.
مراجع.
 
4-2-4 ، فلم مصري كوميدي من بطولة يونس شلبي، سمير غانم، وحيد سيف، أمين الهنيدي، ولبلبة. تم إنتاج الفلم سنة 1981 وهو من إخراج أحمد فؤاد.
تسمية الفيلم.
ترجع تسمية الفيلم إلى إحدى تشكيلات توزيع اللاعبين في مباريات كرة القدم وهي معروفة في كرة القدم.
لاعبو الفريق.
نجاح الموجي، أحمد عدوية - مطرب في فرقة شعبية لإحياء الأفراح، سيف الله مختار ( في شخصية الشيخ الأعمى) ، ليلى فهمي ( في شخصية صاحبة الفرقة) ، فريدة سيف النصر ( في شخصية خطيبة أحمد عدوية)، وحيد سيف ( في شخصية كابتن جالليو) مدرب الفريق الجديد، محمود القلعاوي في شخصية مدرب الفريق الأصلي الذي تم بيعه. والذي يعود لإنقاذ سمعة النادي بفريق الأشبال الذي قام برعايته بعيداً عن يد وعين منصور.
قصة الفيلم.
يقوم يونس شلبي بتمثيل دور الشاب منصور الذي تخلى والده- أمين الهنيدي الذي يمتلك مصنعاً وفريقاً لكرة القدم - عن أمه وعنه عندما كان طفلا من أجل حب كرة القدم وتركه في القرية. قبل وفاته: والد منصور يستأمن ابنه على فريق كرة القدم الذي امتلكه ويترك مسؤولية رعايته له، لكن منصور لعدم خبرته في الرياضة - يأتي إلى المدينة - يقوم ببيع الفريق بثمن زهيد لسمسار كرة القدم مصطفى الحلواني الذي يقوم بدوره سمير غانم. بيع الفريق يحدث حالة غضب لدى مشجعيه على شكل مظاهرات عارمة، فيضطر منصور إلى طلب العون من مصطفى الذي يقوم باستغلال منصور مرة أخرى بتكوين فريق من هواة كرة الكرة من أهل الحي لينافس على الدوري المصري، من تلك اللحظة تبدأ مغامرات الفريق الجديد ومشاكله.
حيث تدني مستوى أداء الفريق خلال مباريات الدوري، يجعل الشيخ يفكر في استحضار روح أمين الهنيدي من العالم الآخر ليساعدهم في مباريات الدوري بأحد عشر شبحاً من أرواح اللاعبين القدامى، وعندما يتم ذلك تعلوا اسهم الفريق ويفوزون في الدوري، هنا تنهال عليهم مكافآت المشجعين، ويصيبهم الغرور وتكثر طلباتهم بعد أن جربوا الشهرة. مما يرهق ميزانية المصنع ويذهب الدخل كله على تلبية مطالبهم لإسكات الجماهير.
ويحدث أن ينسحب فريق الأشباح ليعود مستوى الفريق كما كان ويزداد جشع الفريق، وعندها يعود محمود القلعاوي بفريق الأشبال ليحل محل الفريق القديم في المباريات ويفوزون ولكن ينتهي الفيلم بظهور طلبات جديدة للفريق الجديد بعد فوزهم.
يظهر الفلم حب الشعب المصري الزائد لكرة القدم، وينقعد حياة كرة القدم المصرية من حيث جشع اللاعبين بعد اشتهارهم وهدايا المشجعين المبالغ فيها، ويقارن أيضا بين حياة الريف وحياة المدينة بعرض حسنية زوجة منصور التي تقوم بدورها الممثلة لبلبة كمثال.
التحريض أو الحثّ الكهرومغناطيسي أو المغناطِيسيّ إنتاجُ قوّة محرِّكَةٍ كهربائيّة (أي جهد كهربائيّ أو فولتاج) عبر موصلٍ كهربائيّ في مجال مغناطيسيّ مُتغيّر.
يُنسب الفضل إلى العالم مايكل فاراداي باكتشاف الحثّ عام 1831، وإلى العالم جيمس كلارك ماكسويل بوصف الحثّ رياضيًَّا بـ"قانون فاراداي". كذلك يوصف "قانون لنز" اتجاه الحقل المُحرَّض. عُمِّمَ قانون فاراداي فيما بعد ليُصبِحَ "معادلة ماكسويل-فاراداي" إحدى أربع معادلات في نظرية جيمس كلارك ماكسويل للكهرومغناطيسيّة.
للتحريض الكهرومغناطيسيّ تطبيقاتٍ عدّة في التكنولوجيا، بما في ذلك المكونات الكهربائيّة كالمِحَثّات والمحوِّلات، وأجهزة كهربائيّة كالمحركات الكهربائيّة والمولِّدَات.
التاريخ.
اِكتُشف الحث (التحريض) الكهرومغناطيسيّ للمرة الأولى على يد مايكل فاراداي، الذي صرَّح عن اكتشافه على العلن عام 1831. كما تم اكتشافه بشكل مستقلٍّ على يد جوزيف هنري عام 1832.
قام فاراداي في أول تجربة علنيّة (في 29 أغسطس/آب 1831) بلف سلكين حول جانبين متقابلين من حلقة معدنيّة "طارة". توقَّع فاراداي، اعتمادًا على فهمه للمغناطيس الكهربيّ، أنه عندما يبدأ التيّار بالتدفُّق في أحد السلكين، سينتقل نوعٌ من الموجات عبر الحلقة المعدنيّة ويُسبّب بعض التأثيرات الكهربائيّة على الجانب المقابل، لذا قام بوصل أحد السلكين إلى مقياس جلفانيّ، وراقبه بعد أن وصل السلك الآخر ببطاريّة. رأى فاراداي حينها تيّارًا عابرًا عندما وصل السك بالبطاريّة وآخر عندما فصل السلك عنها أطلق عليهما اسم "موجة من الكهرباء". كان هذا التحريض عائدًا للتغيُّر الحاصل في التدفُّق المغناطيسيّ، والذي حدث عندما تم توصيل السلك بالبطاريّة ومن ثُمّ فُصلَ عنها. وخلال شهرين من هذه التجربة، وجد فاراداي ظواهر أُخرى عديدة ناجمة عن التحريض الكهرومغناطيسيّ. على سبيل المثال، فقد رأى فاراداي تيارات عابرة عندما قام بزلق مغناطيس ذو شكل قضيبيّ داخل وخارج وشيعة (ملف من الأسلاك)، نجم عنه توليد تيار ثابت (أو مستمر DC)، تظاهر هذا التيّار بدوران قرص نجاسيّ مُثبَّت من مركزه قرب المغناطيس.
شرح فاراداي التحريض الكهرومغناطيسيّ باستخدام مفهوم أسماه بخطوط القوّة، إلا أن علماء ذلك الوقت رفضوا أفكار فاراداي النظريّة، وكانت أهم الأسباب رفضهم أنها لم تكن مُصاغة رياضيًّا، باستثناء جيمس كلارك ماكسويل الذي استخدم أفكار فاراداي لبناء نظريته الكهرومغناطيسيّة الكميّة. ففي نموذج ماكسويل يتم التعبير عن جانب الوقت المتغيّر من التحريض الكهرومغناطيسيّ بمعادلة تفاضليّة، أشار إليها أوليفر هيفسايد باسم قانون فاراداي على الرغم من اختلافها قليلًا عن صيغة فاراداي الأصليّة إضافةً إلى عدم وصفها للمجالات الكهرومغناطيسيّة الحركيّة. حاليًا يُقرُّ بصيغة هيفسايد (انظر معادلة ماكسويل-فاراداي) ضمن إطار مجموعة معادلات تُعرف باسم معادلات ماكسويل.
عام 1843 صاغ هنريش لينز القانون الذي سُميَ فيما بعد باسمه، لوصف "التدفُّق عبر الحلقة). يتميز قانون لنز بإعطائه لاتجاه القوّة المحرّكة الكهربائيّة المتحرّضة واتجاه التيّار الناتج عن التحريض الكهرومغناطيسيّ.
النظرية.
قانون فاراداي للتحريض وقانون لينز.
يرتكز قانون فاراداي على التدفُّق المغناطيسيّ ΦB عبر منطقة من الفضاء مُحاطة بحلقة سلكيّة، مع ملاحظة إمكانيّة اعتبار الوشيعة مجموعة من الحلقات المتتالية، يُعرَّف التدفُّق المغناطيسيّ عبر إجراء عمليّة تكامل للسطح:
حيث "dA هي عامل السطح Σ المُحدَّد بعروة السلك (أو الحلقة)، أما B هي الحقل المغناطيسيّ. تطابق كذلك نتيجة الجداء السُلَّميّ B·"dA كمية متناهية في الصغر للتدفُّق المغناطيسيّ. وبعبارة أقرب للتصوّر، يتناسب التدفّق المغناطيسيّ عبر حلقة السلك (عروة السلك) مع عدد خطوط التدفّق المغناطيسيّ التي تمر عبر الحلقة.
و عندما يتغيّر التدفُّق عبر السطح، يقول قانون فاراداي أن الحلقة تكتسب قوّة كهربائيّة. تنص النسخة الأكثر انتشارًا من القانون على أن القوّة الكهربائيّة المحرّكة المتولِّدة بالتحريض في أي دارة مُغلقة تساوي معدل تغير التدفُّق المغناطيسيّ المحدود بالدارة:
حيث formula_3 هي القوّة المحركة الكهربائيّة وΦB هو التدفُّق المغناطيسيّ. يُعطى اتجاه القوة المحركة الكهربائيّة بقانون لينز الذي يقول أن التيّار المتولد بالتحريض سيتدفّق باتجاه معاكس للشحنة التي أنتجته. وهذا يعود للإشارة السالبة في المعادلة السابقة. لزيادة القوّة المحرّكة الكهربائيّة المتولّدة يتم عادةً استغلال التدفُّق المغناطيسيّ بخلق أسطح جديدة يعبرها خلال مساره عبر استخدام أسلاك ملفوفة بشكل حلزوني أو لولبيّ مؤلّف من "N" حلقة (وشيعة مؤلفة من N حلقة)، إذ يعبر كلَّ حلقة التدفّق المغناطيسي ذاته، وبالتالي تكون القوّة المحركة الكهربائيّة الناتجة أكبر بـ"N" مرة من تلك الناتجة عن عبور الحقل المغناطيسيّ لحلقة واحدة.
يمكن توليد قوّة محركة كهربائيّة من خلال إحداث تغيرات في التدفّق المغناطيسيّ المار عبر سطح الحلقة (عروة السلك) الافتراضيّ بعدة طرق:
معادلة ماكسويل-فاراداي.
عمومًا، تُعطى العلاقة بين القوّة المحركة الكهربائيّة formula_5 في الحلقة (عروة السلك) التي تُشكِّل السطح Σ والحقل الكهربائيّ E في السلك بالشكل:
حيث "d"ℓ عنصر منسوب السطح Σ، وبجمع هذا مع تعريف التدفُّق
و يمكننا بالتالي كتابة الشكل المتكامل لمعادلة ماكسويل-فاراداي
و هي إحدى أربع معادلات تحمل اسم ماكسويل، كما أنها تلعب دورًا أساسيًا في النظرية الكهرومغناطيسيّة التقليديّة.
قانون فاراداي والنسبيّة.
يصف قانون فاراداي ظاهرتين مختلفتين: "القوّة الكهربائيّة المحرّكة ذات الأثر الحركيّ" المتولّدة عن تطبيق قوّة مغناطيسيّة على سلك متحرّك (انظر قانون لينز) و"المجال الكهرومغناطيسيّ المحوِّل" المتولّد عن قوّة كهربائيّة بسبب تغيّر المجال المغناطيسيّ (بسبب الشكل التفاضليّ لمعادلة ماكسويل-فاراداي). لفت جيمس كلارك ماكسويل الانتباه إلى الظواهر الفيزيائيّة المنفصلة عام 1861. يُعتقد أن مثل هذا مثال فريد في الفيزياء عن استخدام قانون أساسيّ لشرح ظاهرتين مختلفتين من هذا القبيل.
لاحظ آينشتاين أن هاتين الحالتين تتطابقان مع حركة نسبيّة بين الموصل والمغناطيس، ولا تتأثر النتيجة بأيٍّ منهما هو المتحرّك. مثّل هذا أحد المسارات الرئيسيّة التي قادت آينشتاين إلى تطوير النسبيّة الخاصة.
تطبيقات.
تُطبَّق مبادئ التحريض الكهرومغناطيسيّ في عدّة أجهزة وأنظمة، بما فيها:
المولد الكهربائي.
تتولّد القوّة المحركة الكهربائيّة وفق قانون فاراداي للتحريض، تتولّد عن حركة الدارة (الحلقة) بالنسبة للمجال المغناطيسي، تُعتمد هذه الآليّة في المولِّدَات الكهربائيّة. عند تحريك مغناطيس دائم بالنسبة لموصل كهربائيّ، أو العكس، فتتولّد قوّة محرِّكة كهربائيّة. إذا كان السلك (سلك الدارة) موصولًا بحمل كهربيّ، سيتدفّق تيّار كهربائيّ، وبالتالي تتولّد الطاقة الكهربائيّة، عبر تحويل الطاقة الميكانيكيّة للحركة إلى طاقة كهربائيّة. على سبيل المثال، يعتمد "المولّد الأسطواني" على الآلية المُوضحَة في الشكل أدناه. أيضًا "قرص فاراداي" على هذه الفكرة.
في مثال، "قرص فاراداي"، يدور القرص في حقل مغناطيسيّ منتظم خطوطه عموديّة على القرص وتؤدي إلى تدفُّق التيار الكهربائيّ باتجاه ذراع شعاعيّة، يمكن تحديد جهته (التيّار) اعتمادًا على قانون لنز. من المثير للاهتمام فهم كيفيّة نشوء العمل الميكانيكيّ الذي سيقوم بتحريك (تدوير) القرص وبالتالي التيّار الكهربائيّ، حيث يتدفّق التيّار عبر حافة الموصل، مما يولّد حقلًا مغناطيسيًا من خلال قانون أمبير (تمت الإشارة إلى هذا الحقل المغناطيسيّ المُتحرِّض في الشكل باسم "induced B"). تصبح بالتالي حافة القرص أشبه ما تكون بمغناطيس كهربائيّ يقاوم الدوران (مثال عن قانون لنز). وعلى الجانب الآخر من الشكل، يتدفّق تيّار العودة من الذراع الدوّارة عبر الجانب البعيد من الحافة إلى الفرشاة السفلية. يُعاكس الحقل المغناطيسيّ المُتحرّض بتيّار العودة الحقلَ المغناطيسيّ المُطبَّق، مما يؤدي إلى تقليل شدّة الحقل المُطبَّق خلال الدوران. وعلى الجانب القريب من الشكل، يتدفَّق تيّار العودة من الذراع الدوّارة من خلال الجانب القريب للحافة إلى الفرشاة (الفحمة) السفليّة. يزيد الحقل المُتحرِّض التدفُّقَ على جانب الدارة، مٌعاكسًا انخفاض التدفُّق الناجمة عن الدوران. وبالتالي، فإن كلا جانبي الدارة تُولِّدَان قوّة محركة كهربائيّة مُعاكسة للدوران. تساوي الطاقة المطلوبة للحفاظ على حركة القرص، رغم هذه القوّة التفاعليّة، الطاقة الكهربائيّة المتولّدة (بالإضافة إلى الطاقة التي أُهدِرَت بسبب الاحتكاك ومفعول جول الحراريّ وعدم الكفاءة). تتماثل هذه الآلية (آلية تحويل الطاقة الميكانيكيّة إلى كهربائيّة) في جميع المولّدات الكهربائيّة.
المحول الكهربائيّ.
عندما يتغيّر التيّار الكهربائيّ المار في عروة السلك يتكوّن حقل مغناطيسيّ متغيّر. يتأثر السلك الثاني الموجود في مجال هذا الحقل المغناطيسيّ، إذ سيتغيّر التدفّق المغناطيسيّ للحقل في سطح الدارة التي يُشكِّلُها السلك "d" ΦB / "d t". لذا، تُدعى القوّة الكهربائيّة المُحرِّكة المتحرضَة في العروة الثانيّة "القوّة المحركة الكهربائيّة المُتحرضة (المُحرَّضة)" أو "القوّة المحركة الكهربائيّة المُحوِّلة". إذا وُصلت نهايتا عروة السلك بحمل كهربائيّ سيتدفَّق تيّار كهربائيّ.
مقياس كلامب ميتر.
مقياس كلامب ميتر محوّل، ذو قلب منفصل عنه وقابل للحركة يمكن أن يُقصَّ على سلك أو ملف لقياس التيّار المار فيه أو المُعاكس له، لتحريض فولتاج. على عكس الأدوات التقليديّة، لا يتصل الكلامب ميتر كهربائيًّا بالموصل كما أن من المطلوب أن يكون منفصلًا عنه خلال عمله.
حساس الدفق الكهرومغناطيسي.
يُستخدم قانون فاراداي لقياس تدفُّق السوائل والردغة الموصلة كهربائيًا. تُدعى مثل هذه الأدوات بمقاييس (أو حساسات) التدفُّق المغناطيسي. تُعطى الجهد الكهربائيّ المُتحرض ℇ المتولّد في الحقل المغناطيسي "B" بسبب حركة السائل الموصل بسرعة "v" من خلال العلاقة:
حيث ℓ هي المسافة بين الأقطاب الكهربائيّة في حسّاس (مقياس) التدفُّق المغناطيسيّ.
التيار الدوَّامي.
تتحرّك الموصلات (ذات الأبعاد المحدودة) ضمن مجال الحقل المغناطيسي، أو تكون ثابتة في مجال حقل مغناطيسي متغيّر، وفي كلتي الحالتين ستتحرّض تيَّارات داخل الموصلات. قد تكون هذه التيّارات الدوّامية المتحرضة غير مرغوب فيها، باعتبارها مُهدرة للطاقة بشكل مقاومة الموصل. من الأساليب المُستخدمة للتحكّم في التأثيرات التحريضيّة غير المرغوب فيها:
الصفائح الكهرومغناطيسيّة.
تنشأ التيارات الدوّاميّة عندما تدور كتلة معدنيّة صلبة في حقل مغناطيسيّ، وذلك لأن الجزء الخارجيّ من المعدن يقطع خطوطًا أكثر من الحقل المغناطيسيّ مما يفعله الجزء الداخليّ، وبالتالي فإن القوّة المحركة الكهربائيّة المتحرضة ليست متجانسة بل وتميل لتوليد تيّارات بين نقاط الإمكانيات الأعظم والأصغر. حيث تستهلك التيارات الدوّاميّة كمية كبيرة من الطاقة وغالبًا ما تتسبب بارتفاع ملحوظ في درجة الحرارة.
يظهر في هذا المثال خمس صفائح أو ألواح فقط، لإظهار التقسيم الفرعي للتيارات الدوّامية، بينما في الاستخدام العمليّ يتراوح عدد التصفيحات بين 40 و66 لكل إنش، مما يخفض خسارة الطاقة عبر التيّار إلى ما يُقارب 1 بالمئة. وبينما يمكن فصل الألواح عبر عزلها، يكون الجهد الكهربائيّ منخفضًا للحد الذي يجعل طبقة طلاء الأكسدة/الصدأ الطبيعيّ كافيًا لمنع تدفُّق التيّار عبر الصفائح.
يظهر في الصورة مُدوِّر قطره حوالي 20 مم، أُخرج من محرّك يعمل بالتيّار المستمر، يُستخدم عادةً في مشغل الأقراص المضغوطة. لاحظ استخدام تصفيحات قطع قطبيّة لمغانط كهربيّة، للحدّ من الضياعات التحريضيّة المتطفلة.
التحريض التطفليّ داخل الموصلات.
في هذا الرسم، يمر موصل متطاول نحاسي صلب على محرك دوَّار، يمرّ تحت طرف قطعة القطب الشماليّ للحقل المغناطيسيّ. لاحظ التوزيع غير المتساوي لخطوط القوّة عبر المستطيل النحاسيّ. المجال المغناطيسيّ أكثر تركيزًا على الحافة اليسرى للمستطيل النحاسيّ وبالتالي أقوى (a وb) بينما يكون الحقل أضعف على الحافة اليُمنى (c وd). وباعتبار أن كلتي الحافتين تتحركان بالسرعة ذاتها، سيخلق فرق قوّة الحقل بين الحافتين دوَّامات داخل الشريط النحاسي المستطيل.
تستخدم أجهزة الترددات العالية الحالية كالمحركات والمولّدات والمحوّلات الكهربائيّة عدّة موصلات صغيرة متوازية لتحطيم التدفُّق الدوَّاميّ الذي يمكن أن يتشكّل داخل الموصلات الصلبة الكبيرة. يُطبَّق المبدأ ذاته على المحوّلات ذات الترددات الأعلى من القدرة، مثلًا المحوّلات المستخدمة في إمدادات الطاقة في وضع التبديل ومحوّلات الاقتران متوسطة الترددات الموجودة في أجهزة استقبال الراديو.
مراجع.
ملاحظات
المراجع
مهدي شاكر العبيدي صحفي عراقي من مواليد قصبة الهندية عام 1933م وعضو في نقابة الصحفيين العراقيين.
عنه.
اتصل بالحياة الثقافية عام 1949م، ونشرت له مقالات في شتى الجرائد التي تصدر إبان تلك الآونة البعيدة، البلاد، صوت المبدأ، صوت الأحرار، الحرية، الرأي العام، والمثال الموصلية باسمه الصريح أو بتواقيع مستعارة لمبررات ودواعٍ مختلفة، وانفتح على المجلات التي صدرت في بيروت كالأديب ،الآداب، العلوم فضلا عن المعرفة السورية في ستينات القرن العشرين وسبعيناته، فخصها بكم هائل من الدراسات والمداخلات النقدية التي استوعبت كتبه الأربعة المطبوعة قسما منها، والمتميزة بنمط من التعبير والبيان الموفي بما لا حاجة للتفصيل فيه، والكتب المتداولة هي: حوار في مسائل أدبية بتعضيد وزارة الاعلام صدر عام 1971م، في رحاب الكلمة بتعضيد وزارة التربية صدر عام 1972، دفاتر ثقافية بتعضيد وزارة التربية أيضا صدر عام 1975م، اضواء على الجانب الآخر، من منشورات دار الشؤون الثقافية عام 1998م.
صدر للكاتب في دمشق -التي يقيم فيها حاليا- مؤلفان عن دار النايا للدراسات والنشر، الأول: من شعراء بني أيوب 2008، والثاني: كعب بن زهير. حياته وشعره 2009، ولا يزال الكاتب متواصلا مع وطنه من خلال مقالاته التي تنشر في الصحف العراقية لاسيما جريدة الزمان.
بايرون سكوت (Byron Scott؛ ولد في 28 مارس 1961 في أوغدن بولاية يوتا) هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق ومدرب نادي نيوأورلينز/أوكلاهوما سيتي هورنتس الحالي الذي يلعب في دوري NBA منذ عام 2004، وجاء بعد المدرب تيم فلويد. حضر بايرون سكوت جامعة ولاية أريزونا. شارك أيضاً في نفس الدوري كلاعب سابق مع نادي لوس أنجلس ليكرز ابتداء من العام 1984، كما لعب لصالح إنديانا بيسرز وممفيس غريزليز. في صيف عام 1997 انتقل إلى أوروبا حيث لعب لصالح نادي باناثينايكوس اليوناني، وبعد اعتزاله كلاعب درب نادي نيوجرسي نتس بين عامي 2001 و2003، ثم نيوأورلينز/أوكلاهوما سيتي هورنتس حتى الآن.
فرانتس فرفل (Franz Werfel) أو فرانتس فيكتور فرفل (10 سبتمبر 1890 في براغ - 26 أغسطس 1945 في بيفرلي هيلز، كاليفورنيا) كان كاتب نمساوي. يعد أحد أدباء الحركة التعبيرية. كانت كتبه هي الأكثر مبيعا في العشرينات والثلاثينات من القرن الماضي.
حياته.
ولد فرانتس فرفل في براغ سنة 1890، ويعود أصله إلى إحدى عائلات التجار اليهودية أنهى دراسته للتجارة في هامبورغ وأصبح مسئولا عن النشر في دار كورت فولف للنشر في لايبزغ وفي الفترة من سنة 1915 إلى سنة 1917 شارك في الحرب العالمية الأولى، ثم عاش بعد ذلك كاتبا حرا في فيينا وفي سنة 1938 هاجر إلى فرنسا، وفي عام 1940 هرب من باريس عبر جبال البرانس إلى البرتغال، ومن هناك هاجر إلى أميركا حيث مات في كاليفورنيا في سنة 1945
أدبه.
تقع أعمال فرانتس فرفل في عصر التعبيرية الذي تميز بالثورة على زيف العالم، والدعوة إلى الحب والأخوة بين بنى البشر، والابتعاد عن الكراهية والعنف وقد عبرت أعمال فرفل عن هذه الموضوعات سواء في شعره أو رواياته وفي ديوانه "صديق العالم" 1911 يدعو فرفل بأبيات حماسية إلى الأخوة العالمية، ويهتم بتصوير موضوع الحب الذي يجمع بين كل الناس وكل شيء :
" رغبتى الوحيدة هي أن أكون فريبا منك أيها الإنسان...سواء كنت زنجيا..أو بهلوانا... أو حتى كنت لا تزال في رعاية أمك"
إرنست بارلاخ (1870-1938) (Ernst Barlach) هو أديب ونحات ومسرحي ألماني، يعد أحد أدباء الحركة التعبيرية في ألمانيا.
حياته.
ولد إرنست بارلاخ في هولشتاين في عام 1870 ودرس في مدرسة الفنون والصنائع في هامبورغ في عام 1888، ومنذ عام 1891 درس في أكاديمية درسدن وفي عام 1895 ذهب إلى باريس للدراسة عاش بارلاخ في برلين وقام بالعديد من الرحلات إلى روسيا(1906) وإيطاليا (قلورنسا 1900) ومنذ عام 1934 بدأت حملة من قبل النازية انعت أعماله بالفساد ومات بارلاخ في روستوك عام 1938.
أدبه.
تقع أعمال بارلاخ في عصر التعبيرية وتتميز مسرحيات باهتزاز الإيمان بقوة الفن وقدرته على تغيير المجتمع، وبأن العالم في طريقه إلى الانهيار والتدنى...كما تصور زيف العالم وزيف أفكار البشرية
وفي مسرحية "ابن العم الفقير" 1918 نجد أن الشخصية الرئيسية في هروب مستمر من العالم امتدنى واممل وقد نالت مسرحية "طوفان الخطيئة" 1924 جائزة كلايست الأدبية وتدور مسرحية" اليوم الميت" حول موضوع دينى مسيحي.
ويصور بارلاخ الحنين إلى إنسان أفضل وإلى تآخى البشرية، وتكمل مسرحيات بارلاخ التي كتبها في شكل صور متفرقة جوهرها المناقشات المتناقضة، أعماله غير الأدبية ويقول بارلاخ:
التعبيرية مذهب الفن يستهدف، في المقام الأول، التعبير عن المشاعر أو العواطف والحالات الذهنية التي تثيرها الأشياء أو الأحداث في نفس الفنان، ويرفض مبدأ المحاكاة الأرسطية، تحذف صور العالم الحقيقي بحيث تتلاءم مع هذه المشاعر والعواطف والحالات، وذلك من طريق تكثيف الألوان، وتشويه الأشكال، واصطناع الخطوط القوية والمغايرات contrasts المثيرة.أشار الناقد جيرالد ويلز بأن المذهب التعبيرى هو أكثر مذهب فنى متأثر بالذاتية المفرطة. وترتبط التعبيرية بالفن الألماني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، على الرغم من أن ملامحها تتبدى في بعض الأعمال الفنية التي ترقى إلى العصر الوسيط. من أشهر ممثليها في الرسم فان غوخ van Gogh (في مرحلة من مراحل حياته الفنية) وكوكوشكا Kokoschka، وفي المسرح جورج كايزر Kaiser وبرتولت بريشت Bercht ويوجين أونيل O'neill، وفي الموسيقى ريتشارد شتراوس Strauss. وفي السينما فريتز لانغ.
تاريخ الحركة التعبيرية.
التعبيرية اسم يطلق على حركة فنية جاءت بعد المدرسة التأثيرية، كما يطلق على كل عمل فنى يخضع فيه تمثيل الطببيعة ومحاكاتها للتعبير عن الانفعالات والأحاسيس الذاتية. ويطلق بصفة خاصة على الفنون الحديثة التي تميز بأسلوب فطري، وانطلاق وتغيير وتبديل في العناصر أو الأشكال الطبيعية، لايجاد تأثيرات انفعالية. وفي الأدب كان اتجاه هذه الحركة إلى القيم المعنوية أكثر من تسجيل الأحداث الواقعية لتكون صفة مميزة للمسرحيات والروايات الأدبية.
هي حركة أدبية ظهرت في فرنسا عام 1901 بعد تقييم لوحات لـ (فان كوخ ) و(غوغان) كون لوحاتهما تعطي انطباعاً عن الاشياء في لحظة معينة ، وسادت في ألمانيا وامتدت من عام 1910إلى عام 1925. وقد انطلقت هذه الحركة من ألمانيا إلى باقى الدول الأوربية. وقد تأثرت الحركة التعبيرية في ألمانيا أسلوبيا بالكاتب السويدى أوجوست سترندبرج والشاعر الأمريكي والت وايتمان، وامتد تأثيرها خارج ألمانيا، ففي روسيا مثلا نجد تشابها كبيرا بين التعبيرية ونظرية " يفيجين فاختانجوف " المعروفة باسم " الواقع الخيالى "، والتي تنتصر لمبدأ تشويه الواقع كوسيلة من وسائل الإبداع والخلق، وترى أن هدف الفن الشرعى هو التعبير عن مشاعر الفنان بدلا من محاكاة الواقع أو الطبيعة.
. أما من ناحية المضمون فقد استند الأدباء التعبيريون إلى الأدباء الروس مثل ليو تولستوي ودستوفسكي. كما أثرت الأعمال الشعرية للشاعر الفرنسي رامبو "الإشراقات" وديوان الشاعر الفرنسي بودلير "أزهار الشر" بشكل حاسم في الأعمال الشعرية المبكرة لعصر التعبيرية.
أهم مبادئها.
الثورة على مجتمع تسوده أخلاق زائفة، ورفاهية تعتمد على الاستغلال في الإنتاج الصناعي. وقد وقف أدباء التعبيرية ضد التقدم التكنولوجي وانتقدوا الوضعية في العلوم، ونظروا بعين الشك إلى النزعة الوطنية والعسكرية، وآثارها الاجتماعية السلبية بسبب التحولات السياسية الخطيرة التي تحولت فيما بعد إلى حقيقة مخيفة، عندما نشبت الحرب العالمية الأولى (1914-1918).
ورأى أدباء التعبيرية أن الفرصة الأخيرة لإنقاذ البشرية والعالم من الانهيار، هي تغيير الفرد نفسه فيتغير المجتمع بالضرورة. (إن العالم سيصيح صالحا فقط عندما يصبح الإنسان صالحا) "ك. بينتوس".
وأدباء التعبيرية يهتمون في الأساس بالمضمون والإرادة والموقف الأخلاقى. وأن التجربة الداخلية للفنان والأديب لابد من أن تظهر على السطح في شكل مستفز في أغلب الأحيان(أى من خلال التعبير عما يدور في داخله) فيمكن أن نعد الأسلوب التعبيرى مناقضا للأسلوب التأثيرى الذي يظل مرتبطا بالسطح الخارجي(التأثيرات التي تأتى إلى الفنان من الخارج). وتختلف التعبيرية عن الطبيعية التي تحاكى الواقع الخارجي بشكل مفصل في انها تقتصر على وصف المهم.
واصطبغ الفن والأدب بمشاهد الحرب وانهيار العالم التي انعكست في العمال الفنية والأدبية في ذلك الوقت. وكانت الموضوعات السائدة في الفن والأدب هي رؤى نهاية العالم والطوفان ويوم القيامة.
وقد حاول النازيون أن يمحوا الأدب التعبيرى من الذاكرة قسرا بأن أعلنوا أنه "فن مشوه"، وبالتالى لم تتضح أهمية هذا الأدب إلا بعد عام 1945. ومنذ عام 1950 ظهرت مجموعات عديدة تضم الأدب التعبيرى. وما عدا ذلك فإن المسرح اليوم لا يعرض أعمالا تعبيرية إلا نادرا(باستثناء المسرحيات الكوميدية التي كتبها كارل شترنهايم).
صحفها.
وأصدرت الحركة التعبيرية عدة صحف منها: "العاصفة" و" الفعل" اللتين صدرتا في برلين، وصحيفة " الثورة" في ميونخ و" المسرح" و" الأوراق البيضاء" في لايبزج.
ملا صدرا محمد بن إبراهيم القوامي الشيرازي (980هـ-1050هـ / 1572م-1640م)
هو خاتمة حكماء الشيعة جمع بين فرعي المعرفة النظري والعملي. ينسب إليه نهج الجمع بين الفلسفة والعرفان والذي يسمى بالحكمة المتعالية. كان طرحه متطورا جدا وفاق حدود عصره مما صعب على معاصريه أن يقبلوه فلاقى من معاصريه صنوف المضايقات بسبب ذلك فكُفِّر ورمي بأبشع التهم حتى طرد من بلدته، فما كان منه إلا أن هجر القوم إلى القرى النائية منقطعا إلى الرياضة الروحية حتى تجلت له العلوم الباطنية فعاد على البشرية بحكمته المتعالية. يعرف أيضا بـ صدر المتألهين.
نبذة عن حياته.
ولد هذا الرمز في 9 جمادى الأولى 980 هـ في عائلة ثرية حيث كان والده وزيرا وكان هو الوريث الوحيد له مما خوله أن يستفيد من هذه الثروة ليصرفها على طلب العلم وهذا سبب ثرائه العلمي فكان مطلعا على أغلب فنون عصره.
درس في حوزة أصفهان عاصمة الدولة آنذاك حتى حضر درس فقيه عصره الشيخ البهائي والذي حثه على حضور درس المير داماد في الحكمة وكان هذا الأخير ممن قدم نظريات وإنجازات غير مسبوقة في الحكمة مما كان له أكبر الأثر بصقل عقلية مترجمنا
مؤلفاته.
يعتبر هذا الكتاب من أهم كتب »الشيرازي«، حيث عرض فيه فلسفته، وقد قسمه إلى أربعة أسفار:
يقع هذا الكتاب في طبعته الحديثة الصادرة عن دار التراث العربي عام 1982ميلادية بتسعة مجلدات، وهذه النسخة مصورة عن نسخة إيرانية قام بتحقيقها ونشرها العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، هذا وكانت الطبعة الأولى قد صدرت عام 1282ه.ق، وقد وضع على هامش هذه النسخة تعليقات الملا هادي السبزواري، وآقا محمد بيد آبادي وآخوند نوري وملا إسماعيل الأصفهاني وآقا محمد رضا قمشه ئي، وملا عبد الله زنوزى.
ولهذا الكتاب نسخة أخرى قام بتحقيقها ووضع هوامش لها آية الله حسن زادة الآملي، صدرت عام 1414ه.ق عن مؤسسة الطباعة والنشر في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران.
يلي الأسفار من حيث الأهمية، وقد أورد فيها المعلومات نفسها التي وردت في الأسفار دون أن يناقش نظريات الآخرين من الفلاسفة. ويقول عن سبب تأليفه: »هي لعمري أنوار ملكوتية تتلألأ في سماء القُدُس والولاية، وأيدي تقرع باب النبوة. وقد أودعنا بعضاً من هذه المسائل في مواضع متفرقة من الكتب والرسائل وكثيراً منها مما لم يمكنن أن أنصّ عليها خوفاً من الاشتهار، وحيفاً عليها من الانتشار في الأقطار لقصور الطبائع غير المهذبة عن دركها من الكتابة أو المقال قبل تهذيبها بنور الأحوال وذلك لما يوجب الضلال والإضلال. لما ورد على آمر قلبي ووقعت إلى إشارة مشير غيب بإظهار طائفة منها لحكمة خفية وبث جملة منها مع أشعار ببراهينها الجلية من غير تطويل في دفع النقوض والأسئلة فامتثلت سمعاً وطاعة والمأمور معذور«).
يشتمل الكتاب على خمسة مشاهد، لكل مشهد عدة شواهد، وكل شاهد يشتمل على اشراقات ملكوتية نزلت عليه من مقام أم الكتاب، ولهذا الكتاب طبعة حديثة ظهرت في جامعة مشهد، تحتوي على مقدمة لجلال الدين الآشتياني، وطبع هذا الكتاب في لبنان من قِبَل مؤسسة التاريخ العربي مع تعليقات السيد هادي السبزواري.
وهو الكتاب الثاني من حيث الحجم، ويشتمل الكتاب على الإلهيات والطبيعيات، ودرس في كيفية تكوين وظهور النفس الناطقة ومقاماتها ونهاياتها، وكذلك يحتوي على مباحث النبوات والمنامات، ويلاحظ القارئ النزعة الإشراقية واضحة في هذا الكتاب، ويقول سيد حسين نصر في مقدمته للكتاب: »كان ملا صدرا متعمداً في إطلاقه هذا العنوان على أثر ضخم كهذا ليثبت توجهه إلى السابقة التاريخية لمبحث المبدأ والمعاد. واستفاد من العنوان الذي كرره مراراً حتى يجعل القارئ يدرك مدى علاقة أفكاره ببنية الفكر الإسلامي الغنية، وذلك، دون التقيد بما ورد لدى غيره من الفلاسفة المشائين.
إذن ليس »المبدأ والمعاد« لملا صدرا مبحث من الفلسفة المشائية بل مواضيع من الحكمة المتعالية مع التركيز على المسائل التي ترتبط بالحشر والمعاد«ويعلّق د.نصر على موضوع الكتاب: »مع أن الفلاسفة المشائين مثل الفارابي وابن سينا لهما الفضل الكبير في تطوير فلسفة أرسطو وتغيير بعض أسسها، فانهم لم يستدلوا على حقائق المعاد كما ورد في القرآن والحديث«
تدور هذه الرسالة حول مسألة أصالة الوجود واعتبارية الماهية، وتحتوي الرسالة ثمانية مشاعر في شرح الوجود والماهية وكيفية تحققهما. ولهذا الكتاب ثلاث طبعات، الأولى حجرية تعود إلى العام 1861م، والثانية مع شرح محمد بن جعفر اللاهيجاني طبع في سنة 1962م في طهران، وطبعة ثالثة حققها وقدم لها وترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسي هنري كوربان) (1ونشر هذا الكتاب أخيراً في بيروت من قِبل مؤسسة التاريخ العربي عام 1999م.
يستعرض الشيرازي في هذا الكتاب نظرة جديدة لانقطاع العذاب عن أهل النار، آخذاً هذه النظرية عن ابن عربي، ويتألف الكتاب من مشرقين، المشرق الأول في بيان معرفة الله وصفاته وأسمائه وآياته، والمشرق الثاني في المعاد ورجوع الخلائق إلى الله. طُبع هذا الكتاب اربع مرات، الأولى حجرية عام 1896م، والثانية حديثة احتوت تعليقات ملا إسماعيل الأصفهاني، والطبعة الثالثة لبنانية، نشرتها مؤسسة التاريخ العربي اعتماداً على الطبعة الإيرانية في بيروت عام 1999م.
ونُشر أخيراً من دار المعارف الحكمية بتحقيق عبد الجواد الحسيني عام 2016م.
ناقش الشيرازي فيه المعارف الإلهية، وجعله في ستة مقاصد ثلاثة منها بمثابة الأصل وثلاثة أخرى بمنزلة الفروع واللواحق، ولهذا الكتاب طبعات متعددة منها واحدة حجرية تعود إلى العام 1897م، والثانية قدَّم لها وحققها جلال الدين الأشتياني في طهران، طُبعت للمرة الأولى في طهران عام 1961م، هذا وقد قام السيد محمد خامنئي بإعادة تحقيق الكتاب ونُشر عن طريق وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في طهران عام 1378ه.ق.
ألَّف الشيرازي هذا الكتاب عندما اكتملت فلسفته، وهو كبير الحجم، مرتَّب على عشرين مفتاحاً كل مفتاح له فواتح، ويمتاز هذا الكتاب بكونه: »من طراز الكتب الجوامع، إذ مزج فيه الفلسفة بالعرفان ومزجهما بالكتاب والحديث مزجاً أنيقاً، ودمج فيه العناصر المتقابلة في ظاهر الإفهام وفي الطريقة الماضية لمكاتب الفلسفة والعرفان والكلام والتفسير والشرح«) (5لهذا الكتاب طبعة حجرية قديمة، هذا وقد قامت مؤسسة التاريخ العربي بإعادة طبعه عام 1999م مع تعليقات للمولى علي النوري مع مقدمة صاغها محمد خواجوي.
كتاب صغير الحجم، انتقد فيه الشيرازي المتصوفة وآراءهم، وذلك بغية تفريقهم عن العرفانيين، وقد طُبع هذا الكتاب في جامعة طهران عام 1961م.
تشتمل هذه الرسالة على مبحث الحركة وقسم من الجوهر والأعراض والتي فصلها فيما بعد في »الأسفار«، وفيها أيضاً أثبت حدوث العالم المادي، وجسمانية النفس، وهذه الرسالة كان كتبها قبل فترة العزلة، وقد أورد بعض الأمثلة منها في الأسفار. صدرت هذه الرسالة في طهران عن وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي عام 1378ه.ش بتصحيح وتحقيق الدكتور سيد حسين موسويان.
يطرح فيها الشيرازي مسألة الحشر، ويتحدث عن كيفية حشر جميع الكائنات، ويفترض فيه أيضاً حشر الماديات، طبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م وكشف الفوائد عام 1898م ومع مجموعة من رسائله عام 1885م.
يرد فيها على القائلين بثانوية الوجود والماهية، ويبرز فيها رأيه في أصالة الوجود، ويبحث عمَّا أشكل في اتصاف الماهية بالوجود، طبعت هذه الرسالة مع مجموعة رسائله في طهران عام 1885م.
وهي من الرسائل التي كتبها قبل العزلة، وفيها يتبنى موقفاً مماثلاً للسهروردي والدُّواني، والقائل بأصالة الماهية، وقد ورد ذكرها في »الأسفار« دون تسميتها، وذلك حين قال: »وإني قد كنت شديد الذب عنهم في اعتبارية الوجود وتأصل الماهيات حتى أن هداني ربي وانكشف لي انكشافاً بيّناً أن الأمر بعكس ذلك«).(2طُبعت هذه الرسالة مع مجموعة من الرسائل عام 1885م، وأعيد نشرها ضمن مجموعة من الرسائل حققها وقدم لها حامد ناجي أصفهاني في طهران عام 1375ه.ش عن دار انتشار حكمت.
تبحث هذه الرسالة في كيفية وجود العوالم الغيبية، ودخول الشر في القضاء الإلهي، طُبعت هذه الرسالة ضمن رسائله المطبوعة عام 1885م.
وفيها يعالج الشيرازي موضوع التشخص وتعيين ما به يمتاز شخص من أفراد نوع عن غيره، وهذه الرسالة قصيرة، طبعت ضمن الرسائل الفلسفية عام 1885م.
ناقشت هذه الرسالة آراء قطب الدين الشيرازي التي تحمل العنوان نفسه، طُبعت هذه الرسالة في نهاية »الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد« للعلامة الحلي عام 1897م، وقامت زينب شوربا بتحقيق هذه الرسالة ضمن بحث لنيل درجة الماجستير في الفلسفة من الجامعة اللبنانية كلية الآداب الفرع الأول.
وفيها شنَّ الشيرازي حملة عنيفة على بعض رجال الدين الخاضعين للسل‌طان، والذين يعملون من أجل تبرير أحكامه، طبعت ه‌ذه الرس‌ال‌ة ضم‌ن مجموع‌ة رسائل‌ه الفلسفي‌ة عام 1885م. كما قام بتحقيقها عام 1399ه.ق أحمد شفيعيها، وصدرت عن مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي.
ويعالج الشيرازي في هذه الرسالة مفهوم اتحاد العلم والعالم والمعلوم، وقد قام حامد ناجي الأصفهاني بنشرها في مجموعة الرسائل التي قام بتحقيقها.
لم يورد الطهراني هذا الكتاب، ولكن نيستاني يؤكد نسبتها له، ويورد أن لهذه الرسالة نسخة بقلم الشيرازي موجودة في مكتبة طوس تحت رقم 134:4ومضمون هذه الرسالة متشابه مع ما ورد في »الأسفار« عن الجوهر والأعراض، هذا مع العلم أن الدكتور جعفر آل ياسين يشك في نسبتها له، حقق أصفهاني هذه الرسالة ضمن الرسائل الفلسفية الصادرة عن دار انتشار حكمت.
لم يرد اسم هذه الرسالة في الذريعة، إلاَّ أن نيستاني يورد أن لهذه الرسالة نسخة خطية في مكتبة آستان القدس تحت رقم 301:4وهذه الرسالة لم تحقق حتى الآن.
تختص هذه الرسالة بالمنطق، وتوجد نسخة منها في المكتبة المركزية في جامعة طهران تحت الرقم)ف (291وقد صدرت طبعة قديمة منها في طهران، قام بتحقيقها والتقديم لها عبد المحسن مشكاة تحت عنوان »اللمعات المشرقية في الفنون المنطقية«. هذا وقد قام أصفهاني بتحقيقها ضمن مجموعة الرسائل.
لهذه الرسالة نسخة بخط اليد موجودة في مكتبة آستان قدس. ويوجد نسخة خطية منها في المكتبة الرضوية في مشهد تحت رقم) (876قام أصفهاني بتحقيقها ضمن الرسائل الفلسفية التي أخرجها.
لم تذكر في الذريعة، لكن لهذه الرسالة نسخة مخطوطة في مكتبة طهران تحت رقم)ف (299وقد قام أصفهاني بتحقيق هذه الرسالة ضمن مجموعة الرسائل التي نشرها، وهذه الرسالة نوع من الثناء من قِبَل الشيرازي لمعلمه الميرداماد، الذي كان قد كتب عرش التقديس.
وهي الرسائل التي كتبها الشيرازي رداً على رسالة وردت إليه من شمس الدين الجيلاني)الملقب بملا شمسا(تلميذ الميرداماد، وقد طبعت هذه الرسالة طبعة حجرية على هامش المبدأ والمعاد عام 1897م.
هي أجوبة المسائل الثلاث التي سأل عنها نصير الدين الطوسي شمس الدين بن عبد الحميد الخسروشاهي، ولم يجب عنها. طُبعت هذه الرسالة على هامش المبدأ والمعاد عام 1313ه.ق م‌ن)ص (491 383وعلى هامش الهداية الأثيرية طُبعت 1316ه.ق من)ص (491 383هذا وقد قام اصفهاني بإعادة نشرها ضمن الرسائل التي قام بتحقيقها.
لم تكن هذه الرسالة معروفة للشيرازي إلى أن قام محسن مؤيدي بتحقيقها اعتماداً على نسختين خطيتين، وعلى الرغم من عدم إيراد هذه الرسالة في كتب التراجم إلاَّ أن محتواها يشير بشكل واضح إلى كونها من أعمال الشيرازي، حيث يرد الكثير من الشواهد المأخوذة من »الأسفار الأربعة«، كما أن بعض القضايا التي كان قد أشار إليها بشكل سريع في »الأسفار« عاد وتوسع فيها في هذا الكتاب خاصة موضوع الأقيسة.
تشتمل هذه الرسالة على مواضيع عدة منها الكمية وقسمة العلوم، وقدرة الإنسان على المعرفة، والغاية من وجوده، طبعت ضمن مجموعة رسائله الصادرة عام 1885م.
يوجد نسخة من هذه الرسالة في مكتبة المرعشي، تحت رقم) (4763أولها: »سبحان من تنزَّه عن الفحشاء، ولا يجري في ملكه إلاَّ ما يشاء«.
رسالة صغيرة، تبحث عن كيفية حشر الموجودات إلى الله. طُبعت مرَّات عدة منها طبعة حجرية تعود إلى العام 1885م، ثم طبعة أخرى عام 1404ه.ق من قِبَل انتشارات مولى في طهران بعناية محمد خواجوي،
يتحدث فيها على طريقة العرفاء عن كون الوجود الإمكاني يتجلَّى من تجليات الله، طُبعت هذه الرسالة مع الرسائل الم‌طبوعة عام 1885م.
رسالة تحتوي على خلاصة المطالب الحكمية، لكنها لم تتم. وطُبعت ضمن مجموعة الرسائل الفلسفية التي حققها جلال الدين الآشتياني الصادرة عن مركز انتشارات دفتر تبليغات إسلامي في قم عام 1362ه.ش.
وهي شرح لهداية أثير الدين الأبهري)ت663ه.ق(وتظهر فيها نزعة مشائية لدى الشيرازي، طُبع هذا الكتاب عام 1896م. وتوجد نسخة خطية لهذا الكتاب في جامعة طهران تحت رقم) (254وأخرى في مكتبة المرعشي في قم تحت رقم).(1153
طُبعت هذه الرسالة في كتاب شرح حال وآراء ملا صدرا لجلال الدين الآشتياني.
طُبعت في مجلة فرهنك إيران زمين المجلد 13عام 1966م، وفيها يثني على استاذه، ويذكر عدم توفيقه للوصول إليه طيلة 7أو 8سنوات، ويبلغه ما حصل خلال تلك المرحلة من المعارف.
نُشِرت في العدد نفسه من المجلة، وفيها يثني الشيرازي على معلمه، ويذكر أنه قد أرسل له جملة من الأسئلة، دون أن يذكرها في الرسالة، هذا ويجب التنويه أن الرسالتين الثانية والثالثة قد حققتا من قِبَل محمد دانش بثوة.
يشكو فيها انقطاعه عنه ما يقارب من 12سنة، طُبعت هذه الرسالة في مجلة راهنماي كتاب العددين 8و 9ص.758
يشتمل التفسير الكبير على تفسير جملة من السور، وهو لم يكتمل بسبب وفاته: »وقد اشتمل الفاتحة كاملة في 41صفحة، تفسير سورة البقرة حتى الآية 62وتوزعت في 238صفحة، تفسير آية النور في 67صفحة طُبع مستقلاً سنة 1338ه.ق، تفسير سورة السجدة في 23صفحة، وتفسير سورة يس في 86صفحة وتفسير سورة الواقعة في 25صفحة، وتفسير سورة الحديد في 42صفحة، وتفسير سورة الجمعة في 29صفحة، وتفسير سورة الطارق، وتفسير سورة الزلزلة في 7صفحات...«).
يقول الشيرازي عن هذا الكتاب: »هذه لمعة من لوامع علوم المكاشفة في فهم متشابهات القرآن، الذي وقع الاختلاف فيه بين الناس في ما سلف من الزمان«. يتألف الكتاب من خمسة فصول بالإضافة إلى تنبيهات ومفاتيح متعددة، طُبع هذا الكتاب ضمن الرسائل الفلسفية التي قام بتحقيقها السيد جلال الدين الأشتياني.
لم يتم هذا الشرح، إنما وصل إلى الحديث رقم 513من باب 11في كتاب الحجة، طُبع هذا الكتاب في طهران بعناية محمد خواجوي سنة 1370ه.ش، من قِبَل مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي.يُذكر أن الشروحات التي قدمها الشيرازي على الكتب الدينية الإسلامية جاءت كتطبيق عملي لفلسفته وعرفانه، حتى أن البعض يرى أن ما كتبه في الأسفار من فلسفة ترجمه عملياً في كتب التفسير، وكأنه أراد من ذلك التأكيد على مرجعيته الفكرية.
الشروحات على الكتب الفلسفية.
وهي شروح على التعليقات التي كان قد وضعها قطب الدين الشيرازي، وفيها يجري محاكمات بين أتباع حكمة الإشراق والمشائين، وقدَّم حلولاً لمشكلات حكمة الإشراق، وقد طُبع هذا الكتاب طبعة حجرية سنة 1316ه.ق، كما يوجد طبعة مصورة صادرة عن انتشارات بيدار.
لم ينهِ الشيرازي هذه الحاشية، فهو قد وصل إلى نهاية المقالة السادسة في العلَّة والمعلول، طُبعت هذه الحاشية طبعة حجرية عام 1885م، ثم قامت انتشارات بيدار بنشرها.
كتب مشكوك بنسبتها له.
نسبها كل من حسين نصر وهنري كوربان إليه، أما الأشتياني فلم يعتبراها من مؤلفاته.
نسبها كل من الأشتياني ودانش لأبنه إبراهيم.
المصادر.
1. http://www.akhawiya.com/article.php?id=4344&cid=275
المستنصرية مدرسة عريقة أسست في زمن الدولة العباسية في بغداد عام 1233 على يد الخليفة المستنصر بالله العباسي، وكانت مركزا علميا وثقافيا هاما. تقع في جهة الرصافة من بغداد.
شيدت "المستنصرية" على مساحة 4836 متراً مربعاً تطل على شاطئ نهر دجلة بجانب "قصر الخلافة" بالقرب من المدرسة النظامية، وكانت تتوسط المدرسة نافورة كبيرة فيها ساعة المدرسة المستنصرية، وهي ساعة عجيبة غريبة تعد شاهداً على تقدم العلم عند العرب في تلك الحقبة من الزمن تعلن أوقات الصلاة على مدار اليوم.
وتتألف المدرسة من طابقين شيدت فيهما مائة غرفة بين كبيرة وصغيرة إضافة إلى الأواوين والقاعات.
مكتبة المدرسة المستنصرية.
كانت المكتبة زاخرة باعداد ضخمة من المجلدات النفيسة والكتب النادرة. وبلغ تعدادها 450 الفا وتعد مرجعاً للطلاب. كما قصد المكتبة الكثيرون من العلماء والفقهاء وترددوا عليها وافادوا من كنوزها العلمية والأدبية نحو قرنين من الزمن. وقد نقل الخليفة نفائس الكتب من مختلف العلوم والمعارف ما يقدر بـ80 الف مجلد بحسب الصنوف.
اختيار الطلاب.
يتم اختيار الطلاب من المدارس المختلفة ومن الذين اشتهروا بالتأليف والتصنيف والتدريس من مختلف المدن في العراق والبلدان الإسلامية كالأندلس ومصر وقونية وبلاد الشام وأصفهان وخراسان.
الدراسة في المدرسة المستنصرية.
وقد عنيت هذه المدرسة بدراسة مختلف العلوم النقلية والعقلية على نحو لم يسبق من قبل في غيرها وكانت مدة الدراسة في المستنصرية عشرة أعوام وتضم عدة أقسام منها علوم القرآن والسنة النبوية والمذاهب الفقهية والنحو وعلم الفرائض والتركات ومنافع الحيوان والفلسفة والرياضيات والصيدلة والطب وعلم الصحة.
وهي أول جامعة إسلامية جمعت فيها الدراسة الفقهية على المذاهب الاربعة (الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي) في "مدرسة واحدة" أما المدارس الفقهية التي قبلها فأختصت كل واحدة منها بتدريس مذهب معين من هذه المذاهب، وبعد انتهاء الدراسة يمنح الطالب شهادة التخرج التي تؤهلهُ التوظف في دواوين الدولة، وكان يتولى إدارة المدرسة المستنصرية ناظر يختار من بين كبار موظفي الدولة يعاونه عدد من المساعدين، ويأتي في مقدمتهم المشرف وهو كالمراقب المالي أو المفتش المالي والكاتب والخازن، وعدد من العمال والخدم الذين يخدمون المدرسين والطلاب، ويعد عبد الرحمن التكريتي أول من تولى منصب نظارة المدرسة المستنصرية؛ حيث عين في اليوم التاسع من شهر رجب سنة 631 هـ/ 1233م.
صيانة المدرسة المستنصرية.
استعادت دائرة الآثار العراقية ملكية المدرسة المستنصرية عام 1940م.
غابة الأمازون هي غابة استوائية مطيرة، يقع الجزء الأكبر منها في البرازيل الواقعة في قارة أمريكا الجنوبية، يغطي هذا الحوض مساحة 7،000،000 كم²، منها 5،500،000 كم² (2،100،000 ميل مربع) تغطيها الغابات المطيرة
وقد سميت بغابات الأمازون نظراً لمساحتها الكبيرة، وصفها العلماء بأنها "الرئة التي تتنفس الأرض من خلالها"، وذلك بسبب عملية البناء الضوئي التي ينتج عنها الأكسجين، حيث أنها تعتبر أكبر غابة على سطح الأرض.
قد ذكر علماء من البرازيل والولايات المتحدة أن الاعتداءات التي تتعرض لها غابات الأمازون أكبر من المتوقع بحوالي 60 بالمئة، ويتوقع أن تشكل هذه الاعتداءات خطراً على الغابة، وتقع غالبية مساحة هذه الغابات داخل البرازيل، مع نسبة 60٪ من الغابات المطيرة، وتليها البيرو بنسبة 13٪، وكولومبيا بنسبة 10٪، وبنسب أقل في كل من بوليفيا، الإكوادور، غويانا الفرنسية، غيانا، سورينام، وفنزويلا. أربع دول تطلق اسم "أمازوناس" لإحدى مناطقها الإدارية من المستوى الأول، وتستخدم فرنسا اسم "حديقة غويانا الأمازونية" في منطقة غابات الأمازون المطيرة المحمية. 
تمثل غابات الأمازون أكثر من نصف الغابات المطيرة المتبقية على كوكب الأرض، وتضم أكبر مساحة من الغابات الاستوائية المطيرة وأكثرها تنوعًا حيويًا في العالم، ما يقدر بنحو 390 مليار شجرة فردية مقسمة إلى 16 ألف نوع.
يعيش أكثر من 30 مليون شخص من 350 مجموعة عرقية مختلفة في المناطق المحيطة بالأمازون، والتي تنقسم إلى 9 أنظمة سياسية وطنية مختلفة، وتشكل الشعوب الأصلية 9٪ من إجمالي السكان بالإضافة إلى 60 مجموعة؛ والتي لا تزال معزولة إلى حد كبير.
أخطار الاعتداء على الغابات.
استخدم فريق للدراسة تقنيات أكثر تطوراً من سابقاتها بالاعتماد على صور الأقمار الصناعية التي مكنتهم من التقاط أنشطة بشرية لم يكن رصدها ممكناً، ولم تكن للصور التقليدية أن تبين بعض جوانب المشكلة لأن الحطابين يختارون أشجاراً عالية القيمة كشجر الماهوجاني، ويجري الاعتداء على الغابات من خلال عمليات الجرف، وقطع الأشجار والنباتات وتحويلها إلى طرق سريعة ومدن سكنية كما تتم فيها زراعة المخدرات وإنشاء معامل لتصنيع وتحويل المخدرات وتهريبها إلى جميع أنحاء العالم من خلال عصابات تعمل بمساعدة بعض الحٌكام والدكتاتوريّين حول العالم.
وبعد بحوث ودراسات استعان الباحثون بموارد الوكالة الأمريكية للفضاء ناسا، وخلصت الدراسة إلى أن المناطق التي دُمرت من غابات الأمطار في الأمازون ما بين أعوام 1999-2002 أكبر مما كان متوقعا بآلاف الكيلومترات المربعة، كما تقول الدراسة أن كمية غاز الكربون الناتج عن الأنشطة البشرية في الأمازون أكبر بـ 25 بالمئة، مما يكفي للمساهمة في الاحتباس الحراري ، وأشاد المسؤولون البرازيليون بالدراسة لتسليطها الضوء على انتقاء أشجار دون غيرها، رغم تشكيكهم في مصداقية أرقامها.
وقد ادعى بعض رجال الأعمال الذين يستغلون أخشاب الأمازون أن قطع أشجار وترك أخرى أقل ضررًا على البيئة، لكن المدافعين عن البيئة يؤكدون أن بلوغ الأشجار عالية الجودة يتطلب بناء طرق وإحضار تجهيزات ثقيلة إلى قلب الغابات مما أدى إلى أسوأ جفاف للمنطقة منذ أكثر من 40 عاماً، فضلا عن إلحاق أضرار بأكبر الغابات المطيرة في العالم وإشعال حرائق في حوض نهر الأمازون وإصابة سكان المناطق المطلة على النهر بأمراض تلوث مياه الشرب، كما أدى لموت ملايين الأسماك بسبب جفاف الجداول.
وقال صياد السمك البالغ من العمر 33 عاماً دونيسفالدو ميندونكا دا سيلفا "الشيء الفظيع بالنسبة لنا هو أن كل هذه الأسماك نفذت وعندما تعود المياه لن يكون هناك أي منها".
وقد أعلن حاكم ولاية أمازوناس عن حالة الأزمة في 16 بلدية بالمنطقة إثر الجفاف المستمر، إضافة إلى صعوبة حصول سكان مناطق النهر على الطعام أو بيع المحاصيل، ويلقي بعض العلماء باللوم على درجة حرارة المحيط المرتفعة بسبب ارتفاع درجة حرارة الأرض والتي ترتبط أيضاً بسلسلة أعاصير غير عادية مهلكة ضربت الولايات المتحدة وأمريكا الوسطى في الآونة الأخيرة، ويقول بعض العلماء إن الهواء المرتفع في شمال المحيط الأطلسي الذي يغذي العواصف ربما أدى إلى هبوط الهواء فوق الأمازون ومنع تشكيل السحب وسقوط الأمطار.
التاريخ.
المجتمعات القبلية قادرة على التصعيد إلى حروب شاملة بين القبائل. وهكذا في الأمازون، كان هناك عداء دائم بين قبائل جيفارو المجاورة. 
تمارس العديد من قبائل مجموعة Jivaroan ، بما في ذلك Shuar، البحث عن الكؤوس للحصول على الجوائز وتقلص الرؤوس. 
وروت روايات المبشرين في المنطقة الواقعة على الحدود بين البرازيل وفنزويلا الاقتتال الداخلي المستمر بين قبائل اليانومامي. مات أكثر من ثلث ذكور اليانومامو، في المتوسط، بسبب الحرب.
تشير التقديرات إلى أن الأمراض التي جلبها المهاجرون، مثل التيفوس والملاريا، خلال طفرة المطاط في منطقة الأمازون قد قتلت 40 ألفًا من سكان الأمازون الأصليين.
التنوع البيولوجي.
الغابات المدارية المطيرة هي الحيوم الأكثر اشتمالاً على الأنواع الحية، كما أن الغابات المدارية في القارتين أكثر تنوعاً بيولوجياً من الغابات المطيرة في أفريقيا وآسيا، لكونها أكبر بقعة من الغابات المدارية في القارتين الشمالية والجنوبية، تتمتع غابات الأمازون المطيرة بتنوع حيوي فريد، حيث يعيش نوع من كل عشرة أنواع حية في العالم في غابات الأمازون المطيرة، وهو ما يشكل أكبر تجمع من النباتات والحيوانات والأنواع الحية في العالم، تعتبر هذه المنطقة موطن لحوالي 2.5 مليون نوع من الحشرات، وعشرات الآلاف من أنواع النباتات، وما يقارب من 2000 نوع من الثدييات والطيور. حتى الآن صُنّفت في هذه المنطقة علمياً على الأقل 40,000 نوع من النباتات، و2200 نوع من الأسماك، و1294 نوع من الطيور، و427 نوع من الثدييات، و428 نوع برمائي، و378 نوع من الزواحف. يوجد واحد من كل خمسة أنواع من الطيور في غابات الأمازون المطيرة، كما يعيش واحد من كل نوع من الأسماك في أنهار وجداول الأمازون ووصف العلماء ما بين 96,660 و 128,843 نوع من اللافقاريات في البرازيل وحدها.
هذا التنوع البيولوجي من أنواع النباتات هو الأعلى على كوكب الأرض، إذ توصلت دراسة في 2001 إلى أن ربع كيلومتر مربع (62 فدان) من غابات الإكوادور المطيرة هو موطن لأكثر من 1100 نوع من الأشجار. توصلت دراسة في 1999 أن كيلومترًا مربعًا (247 فدانا) من غابات الأمازون المطيرة يمكن أن يحتوي على ما يقارب 90,790 طنًا من النباتات الحية. حتى الآن سُجل ما يقارب 438,000 نوع من النباتات ذات الأهمية الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة مع وجود المزيد الذي لم يُكتشف أو يُسجل بعد. يُقدر العدد الكلي لأنواع الأشجار في المنطقة بحوالي 16,000.
إزالة الغابات.
إزالة الغابات هو تحويل مناطق مليئة بالأشجار إلى مناطق جرداء وقتل الملايين من الكائنات الحية التي تعيش في تلك الغابات سواء الطيور أو الحيوانات أو الحشرات أو حتى الأوراق. المصدر الرئيسي لإزالة الغابات في الأمازون هو الاستيطان البشري وتطور الأراضي. وقد أدى هذا إلى تدمير حوالي 17% من غابات الأمازون المطيرة في عام 2018. قد تسبب إزالة الغابات بنسبة متراوحة من 20%-25% إلى نقطة اللا عودة نتيجة للأضرار التي تلحق بها.
قبل أوائل الستينيات، كان الوصول إلى داخل الغابة مقيدًا للغاية، وظلت الغابة سليمة بشكل أساسي. كانت المزارع التي تم إنشاؤها خلال الستينيات تعتمد على زراعة المحاصيل وطريقة القطع والحرق. ومع ذلك، لم يتمكن المستعمرون من إدارة حقولهم ومحاصيلهم بسبب فقدان خصوبة التربة وغزو الحشائش. التربة في الأمازون منتجة لفترة قصيرة فقط، لذلك ينتقل المزارعون باستمرار إلى مناطق جديدة وتنظيف المزيد من الأراضي. أدت هذه الممارسات الزراعية إلى إزالة الغابات وتسببت في أضرار بيئية واسعة النطاق. حيث أن المناطق التي تم تطهيرها من الغابات يمكن رؤيتها بالعين المجردة من الفضاء الخارجي.
حرائق الغابات في عام 2019.
كان هناك 72843 حريقًا في البرازيل في عام 2019 ، أكثر من نصفها داخل منطقة الأمازون. في أغسطس 2019 كان هناك عدد قياسي من الحرائق. ارتفعت نسبة إزالة الغابات في منطقة الأمازون البرازيلية إلى ما يزيد عن 88٪ في يونيو 2019 مقارنة بالشهر نفسه من عام 2018.
الغابات المحفوظة في ظل تغير المناخ.
يهتم علماء البيئة بفقدان التنوع البيولوجي الذي سينتج عن تدمير الغابة، وكذلك بشأن إطلاق الكربون الموجود داخل الغطاء النباتي، والذي يمكن أن يسرع من ظاهرة الاحتباس الحراري. تمثل غابات الأمازون دائمة الخضرة حوالي 10٪ من الإنتاجية الأولية الأرضية في العالم و 10٪ من مخازن الكربون في النظم البيئية - بترتيب 1.1 × 1011 طن متري من الكربون. تشير التقديرات إلى أن غابات الأمازون قد تراكمت 0.62 ± 0.37 طن من الكربون لكل هكتار سنويًا بين عامي 1975 و 1996.
يُظهر أحد النماذج الحاسوبية للتغير المناخي المستقبلي الناجم عن انبعاثات غازات الاحتباس الحراري، أن غابات الأمازون المطيرة يمكن أن تصبح غير مستدامة في ظل ظروف انخفاض حاد في هطول الأمطار وزيادة درجات الحرارة، مما يؤدي إلى خسارة شبه كاملة لغطاء الغابات المطيرة في الحوض بحلول عام 2100. ومع ذلك، فإن محاكاة تغير المناخ في حوض الأمازون عبر العديد من النماذج المختلفة ليست متسقة في تقديرها لأي استجابة لهطول الأمطار، بدءًا من الزيادات الضعيفة إلى الانخفاضات القوية. ، تشير النتيجة إلى أن الغابات المطيرة يمكن أن تكون مهددة على الرغم من القرن الحادي والعشرين بسبب تغير المناخ بالإضافة إلى إزالة الغابات.
في عام 1989، ذكر عالم البيئة سي. بيترز واثنان من زملائه أن هناك حافزًا اقتصاديًا وبيولوجيًا لحماية الغابات المطيرة. تم حساب هكتار واحد في منطقة الأمازون البيروفية بقيمة 6820 دولارًا أمريكيًا إذا تم حصاد الغابات السليمة بشكل مستدام للفواكه واللاتكس والأخشاب؛ 1000 دولار في حالة قطع الأخشاب التجارية (غير المقطوعة بشكل مستدام)؛ أو 148 دولارًا إذا تم استخدامها كمراعي للماشية.
مع استمرار تدمير أراضي السكان الأصليين من خلال إزالة الغابات والإبادة البيئية، كما هو الحال في منطقة الأمازون في بيرو تستمر مجتمعات الغابات المطيرة للشعوب الأصلية في الاختفاء، بينما يواصل آخرون، مثل Urarina، الكفاح من أجل بقائهم الثقافي ومصير أراضيهم الحرجية. وفي الوقت نفسه، اكتسبت العلاقة بين الرئيسيات غير البشرية في عيش ورمزية شعوب أمريكا الجنوبية الأصلية في الأراضي المنخفضة اهتمامًا متزايدًا، وكذلك علم الأحياء الإثني وجهود الحفظ المجتمعية.
من عام 2002 إلى عام 2006، تضاعفت مساحة الأراضي المحفوظة في غابات الأمازون المطيرة ثلاث مرات تقريبًا وانخفضت معدلات إزالة الغابات إلى 60٪. تم وضع حوالي 1,000,000 كيلومتر مربع (250,000,000 فدان) في نوع من الحماية، والتي تضيف ما يصل إلى المقدار الحالي البالغ 1,730,000 كيلومتر مربع (430,000,000 فدان).
في أبريل 2019، أوقفت المحكمة الإكوادورية أنشطة التنقيب عن النفط في 180 ألف هكتار (440 ألف فدان) من غابات الأمازون المطيرة.
في يوليو 2019، منعت المحكمة الإكوادورية الحكومة من بيع أراضي بها غابات لشركات النفط. في سبتمبر 2019 ، وافقت الولايات المتحدة والبرازيل على تعزيز تنمية القطاع الخاص في منطقة الأمازون. كما تعهدوا بتقديم 100 مليون دولار لصندوق حماية التنوع البيولوجي لمنطقة الأمازون بقيادة القطاع الخاص. صرح وزير خارجية البرازيل أن فتح الغابات المطيرة أمام التنمية الاقتصادية هو السبيل الوحيد لحمايتها.
وجدت دراسة أجريت عام 2009 أن ارتفاع درجات الحرارة العالمية بمقدار 4 درجات مئوية (أعلى من مستويات ما قبل الصناعة) بحلول عام 2100 سيقتل 85٪ من غابات الأمازون المطيرة بينما سيؤدي ارتفاع درجة الحرارة بمقدار 3 درجات مئوية إلى قتل 75٪ من غابات الأمازون.
إزالة الغابات في منطقة غابات الأمازون المطيرة لها تأثير سلبي على المناخ المحلي. كان أحد الأسباب الرئيسية للجفاف الشديد في 2014-2015 في البرازيل. وذلك لأن الرطوبة من الغابات مهمة لهطول الأمطار في البرازيل وباراغواي والأرجنتين. تنتج الغابات نصف هطول الأمطار في منطقة الأمازون.
تأثير حالات الجفاف في منطقة الأمازون في أوائل القرن الحادي والعشرين.
في عام 2005، تعرضت أجزاء من حوض الأمازون لأسوأ موجة جفاف منذ مائة عام، وكانت هناك مؤشرات على أن عام 2006 ربما كان العام الثاني على التوالي من الجفاف. أفادت مقالة نشرت في 23 يوليو 2006 في صحيفة الإندبندنت البريطانية عن نتائج مركز وودز هول للأبحاث، والتي تبين أن الغابة في شكلها الحالي يمكن أن تعيش ثلاث سنوات فقط من الجفاف. جادل العلماء في المعهد الوطني البرازيلي للبحوث الأمازونية في المقال بأن استجابة الجفاف هذه، إلى جانب آثار إزالة الغابات على المناخ الإقليمي، تدفع الغابات المطيرة نحو "نقطة تحول" حيث ستبدأ في الموت بشكل لا رجعة فيه. وخلصت إلى أن الغابة على وشك التحول إلى سافانا أو صحراء، مع عواقب وخيمة على مناخ العالم.
وفقًا للصندوق العالمي للطبيعة، فإن الجمع بين تغير المناخ وإزالة الغابات يزيد من تأثير تجفيف الأشجار الميتة التي تغذي حرائق الغابات.
في عام 2010، تعرضت غابات الأمازون المطيرة لجفاف حاد آخر، كان أكثر حدة من جفاف عام 2005 في بعض النواحي. كانت المنطقة المتضررة ما يقرب من 3,000,000 كيلومتر مربع (1,160,000 ميل مربع) من الغابات المطيرة، مقارنة بـ 1,900,000 كيلومتر مربع (734,000 ميل مربع) في عام 2005. كان لجفاف عام 2010 ثلاثة بؤر زلزال حيث مات الغطاء النباتي، بينما عم الجفاف على الجزء الجنوبي الغربي في عام 2005 وقامت مجلة Science بنشر هذه النتائج. تمتص غابات الأمازون في سنة نموذجية ما يعادل 1.5 جيجا طن من ثاني أكسيد الكربون. خلافا لذلك تم إطلاق 5 جيجا طن خلال عام 2005 وفي عام 2010 تم إطلاق ما يقارب ال 8 جيجا طن. وتتابعت حالات الجفاف الشديدة في كل من عام 2010 ، 2015 و 2016.
في عام 2019، تم قطع الحماية البرازيلية لغابات الأمازون المطيرة، مما أدى إلى خسارة فادحة في الأشجار. ووفقًا للمعهد الوطني البرازيلي لأبحاث الفضاء (INPE)، ارتفعت نسبة إزالة الغابات في منطقة الأمازون البرازيلية لأكثر من 50٪ في الأشهر الثلاثة الأولى من عام 2020 مقارنة بنفس الفترة للأشهر الثلاثة الماضية من عام 2019.
في عام 2020، لوحظ ارتفاع بنسبة 17٪ في حرائق غابات الأمازون، وهو ما يمثل أسوأ بداية لموسم الحرائق منذ عقد. وشهدت الأيام العشرة الأولى من أغسطس 2020 ما يقارب الـ 10136 حريقًا. أظهر تحليل للأرقام الحكومية زيادة بنسبة 81٪ في حرائق الاحتياطيات الفيدرالية، مقارنة بالفترة نفسها من عام 2019. ومع ذلك، رفض الرئيس جايير بولسونارو وجود حرائق، واصفا إياها بـ "الكذب" ، على الرغم من البيانات التي قدمتها حكومته.
أبو العباس عبد الله بن هارون الرشيد سابع خلفاء بني العباس، ولد عام 170 هـ 786 وتوفي غازياً في 19 رجب عام 218 هـ 10 أغسطس سنة 833 بطرسوس، شهد عهده ازدهارًا بالنهضة العلمية والفكرية في العصر العباسي الأول، وذلك لأنه شارك فيها بنفسه. توفي هارون الرشيد عام 809م في خراسان وأخذت البيعة لابنه الأمين وفقا لوصية والده التي نصت أيضًا أن يخلف المأمون أخاه الأمين، إلا أن الخليفة الجديد سريعًا ما خلع أخاه من ولاية العهد، وعين ابنه موسى الناطق بالحق وليًا للعهد، وكان المأمون آنذاك في خراسان، فلما علم بأن أخاه قد خلعه عن ولاية العهد أخذ البيعة من أهالي خراسان وتوجه بجيش لمحاربة أخيه، وقد استمرت الحروب بينهما أربع سنوات، إلى أن استطاع المأمون محاصرة بغداد والتغلب على الأمين وقتله عام 813م، ظافرًا بالخلافة.
تفرد عهد المأمون بتشجيع مطلق للعلوم من فلسفة وطب ورياضيات وفلك واهتمام خاص بعلوم اليونان، وقد أسس الخليفة عام 830م جامعة بيت الحكمة في بغداد والتي كانت من كبريات جامعات عصرها، واخترع في عهده الاسطرلاب وعدد من الآلات التقنية الأخرى، وحاول العلماء قياس محيط الأرض ما يدل على الاعتراف بكرويتها من ناحية وتطور العلوم من ناحية ثانية؛ وقد تكون عمليات الترجمة التي رعاها هو وحاشيته وولاته، أبرز سمات عهده، إذ نقلت خلالها العلوم والآداب السريانية والفارسية واليونانية إلى العربية، اكتسبت من خلاله اللغة العربية مكانة مرموقة إذ تحولت من لغة شعر وأدب فحسب إلى لغة علم وفلسفة. وكذلك فقد ساهمت عمليات الترجمة في إرساء منسوب ثقافي عال في الدولة، ثم عهد بولاية العهد قسطاً من الزمن لعلي الرضا وأخذ الشعار الأخضر بدلا من الشعار الأسود، ثم عاد إلى شعار بني العباس الأسود وعين أخاه وليا للعهد. وزار المأمون مصر ودمشق والجزيرة السورية وتوفي ودفن بطرسوس شمال بلاد الشام في 10 أغسطس سنة 833م، الموافق فيه 19 رجب سنة 218هـ وأخذت البيعة لأخيه محمد المعتصم بالله، واستمرت عمليات الترجمة والنهضة العلمية في عهده كما افتتحها سلفه المأمون.
شيوخه.
كان أحد شيوخه هو المعتزلي أبو الهذيل العلاف
قبل الخلافة.
عبد الله المأمون بن هارون الرشيد ولد سنة 170 هـ 786 م في اليوم الذي ولي فيه والده الخلافة، وكانت أمه فارسية اسمها مراجل وقد ماتت في نفاسها به. ولاّه والده ولاية العهد وهو في الثالثة عشرة من عمره بعد أخيه الأمين، وضمّه إلى جعفر بن يحيى وولاّه خراسان وما يتصل بها إلى همذان، ومنحه بمقتضى الشروط التي عقدها استقلالاً يكاد يكون تاماً.
كان هارون الرشيد قد عهد بولاية العهد للأمين وللمأمون من بعده، ففي سنة 186هـ، حج الرشيد ومعه أبنائه الأمين والمأمون، وهناك في البيت الحرام أخذ عليهما المواثيق المؤكدة بأن يخلص كل منهما لأخيه وأن يترك الأمين للمأمون كل ما عهد إليه من بلاد المشرق، ثغورها وكورها وجندها وخراجها وبيوت أموالها وصدقاتها وعشورها وبريدها، وسجل الرشيد هذه المواثيق على شكل مراسيم وعلقها في مبنى الكعبة لتزيد في قدسيتها، ويؤكد تنفيذها، كما كتب منشورًا عاما بهذا المعنى للآفاق. وبذلك ضمن العرب الخلافة للعربي النسب والعجم بزعامة البرامكة ضمنوا الشرق لرجل أخواله عجم.
الخلاف بين الأمين والمأمون.
بدأ النزاع على شكل مراسلات وسفارات متبادلة بين الأخوين حول مشكلة العهد المعلق في الكعبة، فالمأمون يرى التمسك بنصوص هذا العهد الذي يقضي بالاستقلال بشؤون خراسان خلال حكم أخيه الأمين، أما الأمين فيرى نفسه خليفة للمسلمين ويستطيع التصرف في أمور خراسان كما تقضي بذلك المصلحة العامة وأن النص على ولاية المأمون لخراسان لا يعني استقطاع هذه الولاية من الخلافة نهائيًا، بل ينبغي أن يكون للخليفة شيء من النفوذ وذلك بأن يضع على خراسان بريدًا، لهذا طالب الأمين بوضع نظام للبريد تابع له في خراسان لكن المأمون رفض.
ولا شك أن مطامع رجال الحاشية في بلاط كل من الأمين والمأمون كانت من العوامل التي زادت في اتساع الخلاف بين الأخوين، فالفضل بن الربيع ينصح الأمين بأن يستدعي أخاه المأمون إلى بغداد حتى يظفر به كرهينة ويفصل بينه وبين جنده، والفضل بن سهل يوعز إلى المأمون بالاعتذار عن الذهاب إلى بغداد بحجة أن أمور خراسان تستدعي البقاء فيها، وهنا طلب الأمين من المأمون أن يتنازل له عن بعض كور خراسان بحجة أن مال خراسان يكفيها، أما مال العراق فلا يكفيها، إلا أن المأمون رفض ذلك الطلب. وغضب الأمين من رفض المأمون لمطالبه وأرسل إليه رسالة يخيره فيها بين الإذعان لشروطه أو التعرض لنار لا قبل له بها، ولكن المأمون لم يأبه لهذا التهديد ورد عليه بأنه لا يخشى في الحق لومة لائم.
توليه الخلافة.
فشلت المفاوضات السلمية التي كانت قائمة بين الأمين والمأمون، مما جعل الطرفين يلجئان للحرب، ففي أوائل سنة 195 هـ أمر الأمين بوقف الدعاء للمأمون وأعلن البيعة لابنه موسى ولقبه بالناطق بالحق، ونقش اسمه على السكة وكان هذا بمثابة خلع المأمون، ثم بعث من سرق الكتابين بالكعبة وحرقهما، وأمام هذا الإعلان رأى المأمون أن يستعد للحرب فجهز جيشًا كبيرًا وحشده على حدود خراسان في منطقة الري، وولّى عليه قائدين من أتباعه المخلصين وهما طاهر بن الحسين، وهرثمة بن أعين الذي يرجع إليهما الفضل في إعداد جيش المأمون إعدادًا قويًا، أما الأمين فقد اختار علي بن عيسى بن ماهان أحد كبار رجال الدولة الذي كان واليًا على خراسان في عهد الرشيد، تقدم بن ماهان نحو الري لقتال طاهر بن الحسين دون أن يستعد له استعدادًا كافيًا وذلك لأنه كان يستهين بشأن طاهر لحداثته، وانتهت المعركة بانتصار جيش طاهر بن الحسين ومقتل علي بن عيسى بن ماهان سنة 195 هـ، أرسل الأمين جيوشًا أخرى عديدة إلى الري ولكن مصيرها كان الهزيمة وقد استنفذت هذه الجيوش موارد الأمين فلم يستطع تحريك جيوش أخرى وهنا تحولت الحرب من مداخل خراسان إلى مداخل العراق.
حصار بغداد.
تقدم الجيش الخراساني نحو بغداد، حيث اتفق طاهر بن الحسين وهرثمة بن أعين على أن يقوم الأول بمهاجمة بغداد من الغرب بينما يهاجمها الثاني من ناحية الشرق، وتقدم الجيشان حتى بلغا أرباض بغداد حيث حدثت معارك مختلفة بين قوات الأمين وقوات المأمون، ولم يكن جيش الأمين قويًا، كما لم يكن قواده في حالة معنوية عالية، وحدث أن استمالت قوات المأمون بعض قادة جيش الأمين بالهدايا والهبات فانضموا إليه واحدًا بعد الآخر.
غير أن الذين أبلوا في هذا الحصار هم أهل بغداد وبالأخص "جماعة العيارين" أو الفتيان وهي مجموعة من مختلف الطوائف والمذاهب الإسلامية المختلفة ومن الأغنياء والفقراء، إلا أن الغالبية العظمى كانوا من الطبقة الكادحة الفقيرة. ولقد دافع العيارون عن بغداد ببسالة نادرة وضربوا أمثلة رائعة في الصمود والشجاعة، وعلى الرغم من مقاومة هذه المجموعة، فقد استطاعت جيوش المأمون أن تضرب حصاراً حول بغداد، فاشتد الجوع بالأهالي لدرجة أن الأمين صرف كل ما لديه من أموال على جنوده واضطر إلى طلب الأمان والتسليم. وفضل الأمين أن يسلم نفسه للقائد هرثمة لكبر سنه من جهة ولقسوة طاهر بن الحسين من جهة أخرى، وخرج الأمين وأتباعه عابرين نهر دجلة في سفينة صغيرة لم تلبث بفعل الزحام أو بفعل طاهر بن الحسين أن انقلبت واستطاع الأمين أن يسبح إلى الشاطيء وهناك أسره الجنود الخراسانيون وقتلوه بأمر من طاهر وبذلك تنتهي خلافة الأمين، وتولى المأمون الخلافة.
خلافته.
اتسمت سياسة المأمون بأنها جمعت بين المواقف المتناقضة التي يصعب التوفيق بينها، فكان يميل إلى الفرس تارة ثم إلى العلويين تارة أخرى ثم يميل إلى أهل السنة والجماعة تارة ثالثة، فاستطاع بتلك السياسة المرنة أن يجمع بين المواقف المتناقضة وأن يرضي جميع الأحزاب ويتغلب على معظم الصعاب. بويع بالخلافة أثناء وجوده في خراسان ولهذا لم ينتقل إلى بغداد مقر الخلافة العباسية، بل ظل مقيمًا في مدينة مرو بخراسان مدة ست سنوات تقريبًا، انتقل بعدها إلى بغداد سنة 204 هـ، ويقال أن سبب ذلك هو أن المأمون كان يخشى أهل بغداد أنصار أخيه، وقيل كذلك أن وزيره الفضل بن سهل هو الذي أقنعه بذلك كي يكون مركز الدولة بين الفرس في خراسان أما من جهة سياسة المأمون نحو العلويين فكانت تتسم بالعطف والتسامح وكأنه أراد بذلك أن يتلافى مغبة السياسة القاسية التي سلكها آباؤه العباسيون نحوهم من قبل، ويلاحظ أن ميل المأمون إلى العلويين يتفق مع ميوله الفارسية، إذ كانت أمه وزوجته فارسيتين وكان الفرس يعتقدون أن العلويين هم وحدهم أحق بالخلافة بسبب صلة النسب التي تربطهم بآل علي منذ أن تزوج الحسين بن علي ابنة يزدجرد الثالث ملك الفرس الساساني. لقد قام المأمون في هذا السبيل بحركة سياسية غريبة احتار المؤرخون في تفسيرها، وهي أنه في سنة 201 هـ أتى بأمير علوي وهو الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق وهو الإمام الثامن عند الإمامية الإثني عشرية وبايعه بولاية العهد، ولقبه بالرضا من آل محمد، وزوّجه ابنته أم الحبيب وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين ولبس الثياب الخضراء شعار العلويين، وكتب بذلك إلى سائر أنحاء المملكة. وأغلب الظن أن المأمون حينما جعل عليًا الرضا خليفة من بعده واتخذ رايات العلويين الخضر شعارًا بدلًا من رايات العباسيين السود، إنما كان مدفوعًا في ذلك بشعور ديني وسياسي يرمي إلى كسب رضاء العلويين والخراسانيين على السواء، إلا أنه يبدو مع ذلك أن المأمون لم يكن مخلصًا تمامًا في تحويل الخلافة إلى العلويين، بدليل أنه تراجع عن كل هذه الإجراءات حينما دعت الضرورة إلى ذلك. ويروي المؤرخون العراقيون أن العراقيين حينما بلغهم الخبر هاجوا وثاروا ورفضوا مبايعة علي الرضا، وقالوا لا تخرج الخلافة من ولد العباس وخلعوا المأمون وبايعوا عمه إبراهيم بن المهدي خليفة عليهم ولقبوه بلقب المبارك. وتضيف الرواية إلى أن أخبار هذه الفتنة في العراق لم تصل إلى المأمون، وأن الفضل ابن سهل كان يتعمد اخفاءها عنه، وأن القائد هرثمة بن أعين حاول أن يصل إلى المأمون بمرو ليطلعه على حقيقة الأحوال بالعراق، ولكن الفضل بن سهل دبر له من قتله. والشخص الوحيد الذي تجرأ على إخبار المأمون بأخبار هذه الفتن، هو علي الرضا ولي عهده، عندئذ انتبه المأمون للخطر المحدق به وخرج من مرو إلى مدينة طوس ليستمد القوة بالصلاة على ضريح والده هارون الرشيد، وفي خلال الطريق قتل وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس وحينما بلغ مدينة طوس توفي صهره علي الرضا مسمومًا، وهناك في طوس دفن علي الرضا في جوار الرشيد - ولم تلبث أن قامت حول مقامه مدينة جديدة وهي مدينة مشهد التي حلّت محل مدينة طوس القديمة وهي تعتبر اليوم من أهم الأماكن الشيعية المقدسة بعد كربلاء. وقرر المأمون بعد ذلك العودة إلى بغداد بعد أن زالت الأسباب التي دعت إلى غضب أهلها فوصلها سنة 204 هـ حيث أقبل الناس على مبايعته والترحيب به، وعفا المأمون عن عمه إبراهيم بن المهدي ثم عزل الحسن بن سهل من ولاية العراق بعد مدة قصيرة وأمر الناس بلبس السواد مرة ثانية وبذلك قطع صلته بابن سهل، وبالرغم من تخلص المأمون من بني سهل إلا أنه اعتمد على أسرة فارسية أخرى وهي أسرة طاهر بن الحسين الذي ولاّه المأمون على خراسان سنة 205 هـ واستمر الحكم في أبنائه من بعده فقامت بذلك في خراسان أول إمارة شبه مستقلة عن الدولة العباسية وهي الدولة الطاهرية.
الثورات في عهده.
يذكر أن أُولى الثورات بدأت منذ بدايات عهد المأمون، أثناء إقامته في مرو بخراسان، ذلك أن تحيزه للفرس أثار غضب أهل العراق من بني هاشم ووجوه العرب؛ فأشاعوا بأن بني سهل قد حجبوا الخليفة واستبدوا بالرأي دونه، لهذا كانت أول ثورة قامت ضد المأمون كانت ثورة عربية تزعمها قائد عربي اسمه أبو السرايا السري بن منصور الشيباني، وكان مركزها مدينة الكوفة بالعراق وقد انضم إلى هذه الثورة عدد كبير من العلويين الناقمين على بني العباس ونجح أبو السرايا في بداية الأمر حيث انتصر على الجيوش التي أرسلها إليه والي العراق واستولى على البصرة والقادسية، وضرب نقودًا باسمه، فسار إليه القائد هرثمة بن أعين بطلب من الوالي واستطاع أن يقضي على الثورة وقتل قائدها وشرد أتباعها سنة 201 هـ.
ثورة الأقاليم.
ضعفت السلطة المركزية في بغداد نتيجة الفتن والحروب التي تخللت عصر الأمين وأوائل عصر المأمون مما أدى إلى انتقال عدواها إلى الأقاليم الإسلامية الأخرى، كما شجعت بعض الولاة على التهاون بمصالح الناس وإرهاقهم بكثرة الضرائب والأعباء المالية المختلفة مما أدى إلى جنوحهم للثورة والعصيان.
كان أخطر هذه الثورات جميعا ثورة مصر، ذلك أن الأحوال في مصر كانت مضطربة، إذ انتقلت إليها عدوى الخلافات بين الأمين والمأمون ففريق كان يؤيد الأمين وفريق آخر كان يؤيد المأمون وفريق ثالث بزعامة السري بن الحكم وأولاده يعمل لحسابه الخاص ويضرب فريقًا باخر بغية الاستقلال بمصر، وتصادف في ذلك الوقت أن قامت ثورة في الأندلس ضد أميرها الحكم الأول الأموي وقد عاقبهم الأمير بهدم ديارهم وحرق حيهم ونفيهم من الأندلس؛ فعبر بعضهم إلى المغرب أما البعض الآخر فقد واصلوا سيرهم في البحر شرقًا حتى وصلوا شواطئ الإسكندرية، فنزلوا في أوائل عصر المأمون وكانت الأحوال في مصر مضطربة وانتهز الأندلسيون المهاجرون فرصة هذه الفتن واستولوا على مدينة الإسكندرية بمعاونة أعراب البحيرة، وأسسوا فيها إمارة أندلسية مستقلة عن الخلافة العباسية دامت أكثر من عشر سنوات، وعندما استتب الأمر للخليفة المأمون أرسل قائده عبد الله بن طاهر بن الحسين إلى مصر لإعادة الأمور إلى نصابها سنة 828م فأرسل إلى هؤلاء الأندلسيين يهددهم بالحرب إن لم يدخلوا الطاعة، فأجابوه إلى طلبه حقنًا للدماء، ثم اتجهوا في مراكبهم إلى جزيرة كريت وكانت تابعة للدولة البيزنطية فاستولوا عليها وهناك أسسوا قاعدة بحرية إسلامية ضد الدولة البيزنطية.
غير أن الأوضاع بمصر لم تستقر بعد حملة عبد الله بن طاهر بن الحسين بسبب تعسف الولاة وفداحة الجزية وكثرة الأعباء الملقاة على كاهل المصريين، ففي سنة 216 هـ قام الأقباط بثورة خطيرة عمّت الساحل المصري كله واستمرت الثورة ثمانية أشهر حتى اضطر الخليفة المأمون وكان في الشام وقتئذ أن يذهب إلى مصر بنفسه لتهدئة الحالة، وغضب الخليفة على والي مصر وقتئذ وأنَّبَه بقوله " لم يكن هذا الحدث العظيم إلا عن فعلك وفعل عُمّالك حملتم الناس ما لا يطيقون، وكتمتوني الخبر حتى تفاقم الأمر واضطربت البلاد" ثم أمر بعزله، وحاول المأمون في بادئ الأمر أخذ الثوار باللين فوسط بينه وبين أسقف عرف باسم دنيس ولكن الوساطة لم تأت بالنتيجة المرجوة، فاضطر إلى استعمال الشدة والعنف لإخماد تلك الثورة.
كذلك قامت القبائل والعشائر العربية في الشام والجزيرة بثورات مختلفة بقيادة زعيم عربي اسمه نصر بن شبث وكانت هذه الثورات موجهة ضد النفوذ الفارسي لميل المأمون إلى جانب الخراسانيين، وقد استطاع القائد عبد الله بن طاهر بن الحسين تهدئة القبائل الثائرة بالحزم والشدة تارة، وبالاستصلاح تارة أخرى، إذ رفع عنهم الكثير من الضرائب.
سياسته الخارجية.
كانت سياسة المأمون نحو الإمبراطورية الرومانية المقدسة استمرارا لسياسة والده الرشيد التي تقوم على مصادقة هذه الدولة الأوروبية الغربية، وعلى الرغم من أن وفاة شارلمان حدثت في العام التالي من خلافة المأمون سنة 814 إلا أن ذلك لم يحل دون استمرار سياسة التفاهم مع ولده لويس التقي، إذ تشير المصادر الأوروبية إلى أن الإمبراطور لويس أرسل سفارة إلى البلاط العباسي في بغداد في عهد المأمون سنة 831.
أما عن علاقة المأمون بالإمبراطورية البيزنطية فكانت سياسة عدائية على غرار سياسة آبائه من قبل، ويشير المؤرخون أن المأمون استغل فرصة الفتنة الداخلية التي تزعمها توماس الصقلبي ضد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثاني 821 وأخذ يمده بالسلاح والمال كي يعينه على فتح القسطنطينية والاستيلاء على الحكم كما أوعز إلى بطريارك القسطنطينية أن يتوج هذا الثائر إمبراطورًا، ليصبغ حركته بصبغة شرعية لكن الدولة البيزنطية كشفت أخبار هذه الاتصالات وانتهي الأمر بهزيمة توماس الصقلبي وقتله على أبواب القسطنطينية سنة 823. ولم يتردد المأمون في السنوات الأخيرة من حياته من قيادة جيوشه بنفسه والتوغل في أراضي الدولة البيزنطية.، إذ قاد حملة من بغداد وسار إلى منبج ثم إلى طرسوس ومنها دخل أراضي الإمبراطورية البيزنطية، في تموز من عام 830 ففتح حصن قرة عنوة وأمر بهدمه واشترى السبي بستة وخمسين ألف دينار، ثم خلى سبيلهم وأعطاهم دينارًا دينارًا، ثم توجه المأمون إلى الشام وهناك ورده أن الإمبراطور البيزنطي قتل عددًا من سكان طرسوس والمصيصة، فأعاد المأمون الكَرَّة على أراضي الروم فسار حتى وصل أنطيفوا فخرج أهلها على الصلح، ثم توجه إلى مدينة هرقلة فخرج أهلها على صلح أيضا خوفًا من قوات المأمون، ثم وجه عدة حملات داخل الأراضي البيزنطية وتم فتح ثلاثين حصنا بقيادة أحد إخوته، أعاد المأمون التوغل في أراضي الروم مرة ثالثة وأغار على مدينة لؤلؤة مدة مائة يوم ثم رحل عنها، واستخلف عليها قائده عجيف بن عنبسة، لكن أهل المدينة خدعوه وأسروه فأرسل المأمون كتيبة لإنقاذه فتم إخلاء سبيله عبر تفاوض مع الإمبراطور تيوفيل. حاول المأمون غزو البيزنطيين عام 833 فدخل أراضيهم بجيشه عن طريق طرسوس غير أن الوفاة أدركته هناك إثر إصابته بالحمى ودفن بطرسوس.
فتح جزيرة صقلية.
كانت علاقة المأمون بدولة الأغالبة في أفريقية أو المغرب استمرارًا لسياسة والده التي تقوم على الاعتراف بحكم هذه الأسرة على أساس الاستقلال الذاتي، مع التبعية للخلافة العباسية، وكان يحكم دولة الأغالبة زيادة الله الأول بن إبراهيم بن الأغلب، الذي بقي حليفًا وتابعًا مخلصًا للمأمون، وقد تم في عهده الاستيلاء على جزيرة صقلية التابعة للبيزنطيين. ففي سنة 212 هـ/ 827 أمر زيادة الله بغزوها وأسند قيادة الحملة إلى قاضي القيروان أسد بن الفرات بن سنان، وكان الجيش الفاتح يتكون من عشرة آلاف فارس، معظمهم من الفرس الخراسانيين والبقية من الأفارقة والأندلسيين المقيمين في أفريقية، وأبحروا من ميناء سوسة في أسطول من مائة مركب إلى جنوب جزيرة صقلية، حيث نزلوا في مدينة مازرة وغيرها من النواحي المواجهة للساحل التونسي جنوبًا، ودارت معركة شديدة بين الجيش الإسلامي والبيزنطي انتهت بانتصار الجيش الإسلامي واستشهد أسد بن الفرات بعد أن وطد الحكم الإسلامي في بعض نواحيها، وكتب زيادة الله إلى الخليفة المأمون يبشره بفتح صقلية.
النهضة العلمية في عهد المأمون.
أبدى المأمون اهتمامه بجمع تراث الحضارات القديمة وخاصة الحضارة اليونانية، أرسل بعثات من العلماء إلى القسطنطينية وقبرص للبحث عن نفائس الكتب اليونانية ونقلها إلى بيت الحكمة في بغداد، كان بيت الحكمة معهد علمي يضم مكتبة لنسخ الكتب ودارًا لترجمتها للعربية، وكان له مدير ومساعدون ومترجمون ومجلدون للكتب، وبحسب ما ذكر ابن النديم في كتاب الفهرست؛ 
فقد بلغ من شغف المأمون بالثقافة الإغريقية أن أرسطو ظهر له في المنام مؤكدًا له أنه لا يوجد تعارض بين العقل والدين، كذلك شجع المأمون المناظرات الكلامية والبحث العقلي في المسائل الدينية كوسيلة لنشر العلم وإزالة الخلاف بين العلماء، مما أدى إلى قوة نفوذ العلماء في الدولة وكان من أشهرهم أبو عثمان الجاحظ
أصدر المأمون برنامجًا منهجيًا للدراسات الفلكية في أول المراصد الفلكية التخصصية المقامة ببغداد ودمشق، وأرسل أول بعثة موسعة مكرسة لإجراء التجارب العلمية، وكشفت هذه المساعي عن طريقة العلماء العرب في فهم المتون الكلاسيكية واستيعابها لا كغاية بحد ذاتها، بل كنقطة انطلاق لإجراء أبحاثهم ودراساتهم الخاصة وكانت هذه المشروعات بداية السيرة المهنية لبعض من أهم العلماء والمفكرين الأوائل في الإسلام.
أظهر المأمون فضولًا صحيًا لمعرفة العالم من حوله وميلًا إلى البحث والمنهج العلمي؛ فخلال زيارة له إلى مصر سنة 832 م حاول تعلم الهيروغليفية القديمة لكنه تمكن من دخول هرم الجيزة الأكبر ليجد القبر الملكي فارغًا قد نهبه اللصوص. وقد اهتم المأمون اهتمامًا عميقًا لعمل العلماء ببيت الحكمة؛ فكان يتردد إليه بانتظام للتباحث مباشرة مع الخبراء والمستشارين في آخر ما انتهت إليه البحوث وفي مسائل التمويل وسوى ذلك من مسائل ذات صلة، وشدد على الاستزادة من دراسة الرياضيات وعلم الفلك من عمل.
بعثة المأمون في قياس محيط الأرض.
بالرغم من كتيبة العلماء الكبار الذين كانوا تحت تصرف المأمون، لم يكن يحصل الخليفة دومًا على الأجوبة التي يريدها، ويروي حبش الحاسب أحد أرفع علماء الفلك لدى الخليفة عنه أنه "عندئذ سأل التراجمة عن معنى كلمة (Stades) وهي وحدات طول يونانية، أعطوه ترجمات مختلفة". ولما أعيت خبراؤه الإجابة، قرر المأمون إيجاد طول الدرجة الواحدة من الدائرة الكبرى للأرض بالقياس واضعًا خطة مفصلة لتجربة علمية لحل المعضلة، ففي توسعة لتجربة الرياضي اليوناني القديم اراتوسينس أرسل المأمون فريقين من علماء الفلك والمساحين وصانعي الآلات إلى سهل سنجار الصحراوي، بالقرب من الموصل حيث أخذوا القراءات لارتفاع الشمس قبل أن ينقسموا فريقين، فريق اتجه إلى صوب الشمال وفريق آخر صوب الجنوب الأصلي ومع تحركهم كانوا يسجلون بدقة ما قطعوا من مسافة واضعين في الأرض علامات خاصة على الدرب، وعندما كانت مجموعة ثانية من القراءات الشمسية تشير أنهم قطعوا درجة على دائرة خط الطول يتوقفون ويعودون أدراجهم للتثبت من المسافة التي قطعوها، ثم تحلل المجموعتان المستقلتان النتائج وتقارن الواحدة بالأخرى لتعطيا رقمًا نهائيًا دقيقًا إلى حد لافت. كان حساب بحّاثة المأمون قريبا جدًا مما يعرف اليوم.
الرياضيات وعلم الفلك.
عندما كان يحصل خطأ ما، كان المأمون يسارع إلى التدخل وقد استغل ذات مرة زيارة له إلى دمشق، زمن الحرب لقيادة بعثة لتقصي الحقائق بعدما تبين له أن نتائج المحاولات الأولى لتتبع منازل الشمس والقمر في السماء من مرصد بغداد لم تكن دقيقة، طلب الخليفة من مستشاريه إيجاد فلكي مؤهل لتحسين نتائج بغداد، يقول حبش الحاسب: "أمره المأمون بتجهيز أصح ما يمكن من آلات ومراقبة الأجرام السماوية طوال العام" ثم جمعت الحصيلة الضخمة للقياسات الفلكية ورتبت بأمر من المأمون ونشرت لمن يرغب في تعلم ذلك العلم.
من أهم علماء الفلك الذين عاصروا المأمون هو محمد بن موسى الخوارزمي الذي وضع سنة 825 نسخة مختصرة من عمل السند هند بطلب من المأمون وجداول شهيرة للنجوم عرفت بزيج السند هند ظلت تستخدم قرونًا في العالم الإسلامي ثم في أوروربا المسيحية، ساعد نجاح وانتشار زيج الخوارزمي على تكريس جداول النجوم كعنصر أساس من الترسانة العلمية الإسلامية، يشهد بذلك شيوع استخدامه وطول بقائه الملفت، وقد وضع أكثر من 225 جدولًا من هذا النوع في العالم الإسلامي في ما بين القرنين الثامن والتاسع. كان هذا الزيج الدقيق يزود مستخدمه بكل ما يحتاج إليه من أدوات لتحديد منازل الشمس والقمر والكواكب المرئية الخمسة، وتعيين الوقت من النهار أو الليل استنادًا إلى الأرصاد النجمية أو الشمسية، وكانت مفيدة خاصة لضبط أوقات الصلوات الخمس في الإسلام، وتحري الهلال لتحديد بداية الشهر القمري عند المسلمين، كما كان في الإمكان استخدام الزيج مع بعض الآلات الفلكية غالبًا لحل المسائل المعقدة في الهندسة الكروية وتعيين الوقت. كما أهدى الخوارزمي كتاب الجبر والمقابلة إلى المأمون الذي يتناول حلولًا رياضية للقضايا الدينية والعملية، حيث يقول الخوارزمي: .
تطور علم الجغرافيا.
كان المأمون مسؤولًا عن الصالح الديني لمجتمع المسلمين الواسع في إمبراطوريته، لجأ الخليفة إلى علماء بيت الحكمة طلبًا للعون على شؤون الدين والدنيا، طلب من هؤلاء الخبراء تحديد المكان الدقيق لبغداد ومكة لمعرفة القبلة الشرعية الصحيحة، كما أراد الخليفة صورة دقيقة لطول وعرض العالم الذي يحكمه عند فلكيي بيت الحكمة الآخرين، كان كل ذلك يؤول إلى حل مسائل أساسية في الهندسة الكروية، وكانوا قد حذقوا بالاستعانة بالقدماء لتحديد نظام الإحداثيات الجغرافية، أي استخدام خطوط الطول ودوائر العرض التخيلية التي تعطي كل نقطة منها موقعًا فريدًا يمكن تحديده بهذه الدوائر.
طبق العلماء العرب بسهولة الرياضيات الكروية على مسائل الجغرافيا من البداية، وكان هؤلاء العلماء قد تعلموا من بطليموس صاحب كتاب 'المجسطي' وكتاب 'جغرافيا'، كان المسح الجيوديزي الذي أمر بإجرائه المأمون في برية سنجار الصحراوية قد أعطى طول الدرجة الواحدة من محيط الأرض بوحدات قياس عربية، فكان 56 ميلًا، والميل العربي 4000 ذراع والذراع التي وضعها المأمون 120 اصبعًا حسب المسعودي في المروج، بينما قدمت تصحيحات المسلمين لجداول بطليموس التي تحدد الإحداثيات 8000 مدينة ومكان وما أضافوا إليه من بيانات جديدة أكثر دقة للفلكيين والجغرافيين على السواء.
كانت المعلومات والتقنيات التي طورها خبراء المأمون وأمثالهم، تستطيع تحديد القبلة بدقة من خط الطول المحلي للدائرة الكبرى للكرة الأرضية، كانت الجغرافيا التي تعرف القبلة بأنها الخط المستقيم الذي يصل المؤمن بمكة، لكن فلكيي ورياضيي بيت الحكمة علموا أن الشكل الكروي للأرض يعني أن القبلة الفعلية كانت في الحقيقة خطًا مائلًا بزاوية محددة من نقطة الصلاة، لا تزال تعرف اليوم باسم السمت، ويستخدم هذا النظام في الحسابات الجغرافية المعاصرة للمسافة والاتجاه، وبذلك تم وضع أعظم إنجاز للمأمون وهي وضع خريطة للعالم وقد عثر على شاخصات تعود للعصر العباسي تبين المسافة من بغداد حتى فلسطين وجورجيا بالقوقاز، جمع المأمون فريقًا من عشرات العلماء لصنع خريطة للعالم صور فيها العالم بأفلاكه ونجومه وبره وبحره وعامره ومساكن الأمم والمدن، وهي أفضل مما يقدمه بطليموس ومارينوس، جاء في خريطة المأمون ومسحه وصف ل530 مدينة وبلدة مهمة وخمسة أبحر و290 نهرًا و200 جبل ومقدارها وما فيها من معادن وجواهر. كما صحح جغرافيو المأمون تمثيل بطليموس التقليدي للمحيط الهندي كبحر محاط باليابسة وأوضحوا لأول مرة أنه كتلة كروية من الماء تحيط بالعالم المسكون وهو ما فتح الطريق لما يعرف بعصر الاكتشافات الجغرافية بأوروبا.
أخلاق المأمون.
كان يقول: أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف ألا أؤجر عليه، ولو عرف الناس مقدار محبتى للعفو؛ لتقربوا إلي بالذنوب! وقال: إذا أصلح الملك مجلسه، واختار من يجالسه؛ صلح ملكه كله.
ويؤثر عنه أن أهل الكوفة رفعوا مظلمة يشكون فيها عاملًا؛ فوقَّع: عيني تراكم، وقلبي يرعاكم، وأنا معوّل عليكم ثقتي ورضاكم. وشغب الجند فرفع ذلك إليه، فوقع: لا يعطون على الشغب، ولا يحوجون إلى الطلب. ووقف أحمد بن عروة بين يديه، وقد صرفه على الأهواز، فقال له المأمون: أخربت البلاد، وأهلكت العباد فقال: يا أمير المؤمنين، ما تحب أن يفعل الله بك إذا وقفت بين يديه، وقد قرعك بذنوبك؟ فقال: العفو والصفح. قال: فافعل بغيرك ما تختار أن يفعل بك. قال: قد فعلت، أرجع إلى عملك، فوالٍ مستعطف خيرٌ من والٍ مستأنف. وكتب إلى علي بن هشام أحد عماله، وقد شكاه غريم له: ليس من المروءة أن تكون آنيتك من ذهب وفضة ويكون غريمك عاريًا، وجارك طاويًا.
هكذا كان المأمون، حتى لقد وصفه الواصفون بأنه من أفضل رجال بني العباس حزمًا وعزمًا وحلمًا وعلمًا ورأيًا ودهاءً، وقد سمع الحديث عن عدد كبير من المحدثين، وبرع في الفقه واللغة العربية والتاريخ، وكان حافظًا للقرآن الكريم.
وفاته.
بينما كان المأمون في أراضي الدولة البيزنطية في آخر غزواته وهو بالبدندون شمال طرسوس، أصابته حمى لم تمهله كثيرًا وفي 18 من رجب سنة 218 هجري، أدركته الوفاة فحمل إلى طرسوس ودفن بها ومازال ضريحه ظاهراً، وتولى الخلافة بعده أخوه أبو إسحاق محمد المعتصم بالله.
أبو عبد الملك مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي القرشي رابع خلفاء الدولة الأموية (2 هـ-65 هـ / 28 مارس 623 - 7 مايو 685 م) في دمشق. (حكم: 64 هـ-65 هـ/683-685م)، ومؤسس الدولة الأموية الثانية، رغم قصر فترة حكمه، لكن يمتاز مروان بن الحكم بأنه مؤسس السلالة التي حكمت العالم الإسلامي بين عام 685 و750م، ومن ثم حكمت الأندلس بين عامي 756 و1031م.
نسبه.
هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
شخصيته وحياته.
هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي، أبو عبد الملك ويقال أبو القاسم ويقال أبو الحكم، المدني. وأمه آمنة بنت علقمة بن صفوان الكنانية البعض يجعله من صغار الصحابة والبعض يجعله من كبار التابعين. ولد عام 2 هـ، وقيل: 4 هـ بمكة المكرمة وتوفي سنة 65 هـ بدمشق.
وهو أحد الخلفاء الأمويين في دمشق وترتيبه الخليفة الرابع، ولقد كان فقيهاً ضليعاً، وثقة من رواة الحديث. وروى له البخاري وأصحاب السنن الأربعة.
ولايته على المدينة.
كان كاتبا لعثمان بن عفان أثناء خلافته، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان ولاه معاوية على المدينة ثم عزله ثم ولاه ثانية ثم عزله.
الخلافة ومواجهة المعوقات.
بعد وفاة معاوية بن يزيد اضطرب أمر بني أمية، وكادت دولتهم أن تذهب لولا أن تداركوا أمرهم، مما جعل عبد الله بن الزبير يعلن نفسه خليفة في مكة، وبدأت البيعة تأتيه من الأقاليم حتى من بلاد الشام مركز الأمويين، فانقسم أهلها لفريقين: فريق مال لابن الزبير وهم القيسية بزعامة الضحاك بن قيس الفهري، وفريق آخر ظل على ولائه للأمويين وهم اليمانية في الشام بزعامة حسان بن مالك الكلبي.
كان مروان وبنوه في المدينة عند وفاة يزيد بن معاوية فأخرجهم منها عبد الله بن الزبير، فرحلوا للشام، فلما وصلوها وجدوا الانقسامات على أشدها، مما جعل مروان يفكر في العودة لالحجاز لمبايعة ابن الزبير، حتى وصل إلى الشام عدد من قادة بني أمية البارزين كالحصين بن نمير السكوني، الذي كان يحاصر ابن الزبير في مكة، وعبيد الله بن زياد الذي كان في البصرة عند وفاة يزيد فاضطرب عليه الأمر، فهرب إلى الشام، وكان وصول هذين وأمثالهما إلى الشام نقطة تحول في تاريخ الدولة الأموية، فلو تأخر وصولهما لذهب مروان لمبايعة ابن الزبير، ولكنهم استحثوا عزيمة مروان الذي قال له عبيد الله بن زياد، حينما علم أنه يريد مبايعة ابن الزبير، فقال: 'قد استحييت لك من ذلك، أنت كبير قريش وسيدها تمضي إلى أبي خبيب -يقصد ابن الزبير- فتبايعه، فقال مروان: ما فات شيء بعد.
تَطَلَّع مروان للخلافة، لكن واجهته عدة صعوبات، فكان القيسيين بالشام قد بايعوا لابن الزبير، واليمانية أنصار بني أمية كانوا منقسمين لفريقين: فريق يميل لبيعة خالد بن يزيد بن معاوية، ويتزعمه حسان بن مالك الكلبي، ومالك بن هبيرة السكوني، وفريق آخر يميل لبيعة مروان، ويتزعمه روح بن زنباع الجذامي والحصين بن نمير السكوني، وعبيد الله بن زياد، وبعد مناقشات تغلب الفريق الذي يؤيد مروان، وكانت حُجتهم أن خالد بن يزيد لازال صغيرًا، وليس ندا لعبد الله بن الزبير الأكبر سناً، فقالوا لمعارضيهم: 'لاوالله لا تأتينا العرب بشيخ -يقصدون ابن الزبير- ونأتيهم بصبي' فاتفقوا أن تكون البيعة لمروان، ثم من بعده خالد بن يزيد، ومن بعده لعمرو بن سعيد الأشدق، واتفقوا على عقد مؤتمر الجابية لإنهاء المشكلة.
لكن الضحاك بن قيس زعيم الفريق الذي بايع ابن الزبير مال إلى بني أمية من جديد، حيث كان بالسابق من أقرب رجال معاوية وابنه يزيد وكان الحاكم الفعلي لدمشق منذ وفاة يزيد، فأرسل إليهم يعتذر عن خروجه عن طاعتهم وأعلن أنه سيحضر مؤتمر الجابية، لكنه لم يستطع المضي في خطته، حيث مُورست عليه ضغوطات للبقاء على بيعة ابن الزبير من رجاله وبصفة خاصة ثور بن معن السلمي فلم يذهب إلى الجابية بل ذهب إلى مرج راهط، لكن لم يؤثِّر موقف الضحاك بن قيس على بني أمية، فقد عقدوا مؤتمرهم في الجابية، وبايعوا مروان بالخلافة في الثالث من ذي القعدة سنة 64 هـ، وقال مروان حين بويع له:
ذهب الضحاك بن قيس زعيم الجناح القيسي المناصر لابن الزبير إلى مرج راهط وانضم إليه النعمان بن بشير الأنصاري والي حمص، وزفر بن الحارث الكلابي والي قنسرين، وأمدهم والي فلسطين ناتل بن قيس الجذامي، وكان واضحًا أنهم يستعدون لمواجهة الأمويين، لكن أنصار مروان حققوا أول نجاح لهم بالاستيلاء على دمشق وطرد عامل الضحاك عنها، ثم عبأ مروان أنصاره من قبائل اليمانية في الشام من بنو كلب وسائر قبائل قضاعة وغسان وقبائل السكاسك والسكون من كندة وجذام وبنو عاملة وجعل على ميمنته عمرو بن سعيد الأشدق، وعلى ميسرته عبيد الله بن زياد واتجه لمرج راهط قرب دمشق، فدارت المعركة التي حسمت الموقف في الشام لمروان حيث هُزِمُ القيسيون أنصارُ بن الزبير، وقُتِلَ زعيمهم الضحاك بن قيس، ومعن بن ثور السلمي، وربيعة بن عَمرو الْحرشي، وابن بدر السلمي، وعدد من أشراف القيسية من قبائل بنو عامر وبنو سليم وغطفان، وكان فيمن قتل هانئ بن قبيصة النميري سيد بني نمير، وكان مع الضحاك، قتله وازع بن ذؤالة الكلبي، فلما سقط هانئ بن قبيصة جريحاً قال:
فعاد إليه وازع فقتله، واستمرت المعركة عشرين يومًا وكانت في نهاية سنة 64هـ، ولما رأى مروان رأس الضحاك بن قيس، ساءه ذلك وقال: الآن حين كبرت سني ودق عظمي وصرت في مثل ظمء الحمار، أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض! ولما انهزم الناس لحقوا بأجنادهم، فانتهى أهل حمص إليها وعليها النعمان بن بشير، فلما بلغه الخبر خرج هرباً ليلاً ومعه امرأته نائلة بنت عمارة الكلبي وأولاده، فتردد ليلته كلها، وفي الصباح طلبه أهل حمص، بقيادة عمرو بن الجلي الكلاعي، فقتله ورد أهله والرأس معه، وجاءت كلب من أهل حمص فأخذوا نائلة وولدها معها، ولما بلغت الهزيمة زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين هرب منها فلحق بقرقيسيا وعليها عياض الحرشي، وكان يزيد ولاه إياها، فطلب منه أن يدخل الحمام ويحلف له بالطلاق والعتاق على أنه حينما يخرج من الحمام لا يقيم بها، فأذن له، فدخلها فغلب عليها وتحصن بها ولم يدخل حمامها، فاجتمعت إليه قبائل قيس عيلان، وكان قد هرب معه إلى قرقيسيا شابين من بني سليم، فجاءت خيل مروان تطلبه، فقال الشابين لزفر: انج بنفسك فإنا نحن مقتولين هنا بدلاً عنك، فمضى زفر وتركهما فقتلا، وهرب ناتل بن قيس الجذامي عن فلسطين فلحق بابن الزبير بمكة، واستعمل مروان بعده على فلسطين روح بن زنباع واستوثقت الشام لمروان واستعمل عماله عليها.
وبعد أن استقر الأمر لمروان في الشام، توجه نحو مصر لاستردادها من عامل ابن الزبير، عبد الرحمن بن جحدم الفهري، وعندما علم ابن جحدم بقدوم مروان بدأ يستعد لقتاله فحفر خندقًا حول الفسطاط، فنزل مروان في عين شمس، فاضطر ابن جحدم إلى الخروج إليه فتحاربا فترة، ثم رأيا أن يتصالحا حقنًا للدماء فاصطلحا، ودخل مروان مصر في غرَّة جمادى الأولى سنة 65 هـ وبايع الناس مروان، وأقام بها نحو شهرين ثم غادرها في أول رجب سنة 65 هـ بعد أن أعادها للحكم الأموي، ثم ولَّى عليها ابنه عبد العزيز، ثم رجع للشام.
ثم بعث مروان بن الحكم، عبيد الله بن زياد على رأس جيش ليقاتل زفر بن الحارث الذي فر إلى قرقيسيا، ووعد ابن زياد أن يستعمله على كل مايفتحه، وأمره إذا فرغ من زفر أن يتوجه إلى العراق لينتزعها من ولاة ابن الزبير، ولكن في طريق ابن زياد لقرقيسيا علم بوفاة مروان وتولية ابنه عبد الملك الخلافة.
ثم بعث مروان بعث جيشا إلى المدينة بقيادة حبيش بن دلجة القيني، فسار بهم حتى انتهى للمدينة وعليها جابر بن الأسود بن عوف ابن أخي الصحابي عبد الرحمن بن عوف من قبل ابن الزبير، فهرب جابر من المدينة، ثم إن الحارث بن أبي ربيعة والي البصرة لأبن الزبير، أرسل جيشاً من البصرة لنصرة ابن الزبير وجعل عليهم الحنيف بن السجف التيمي لحرب حبيش، فلما سمع بهم حبيش سار لهم من المدينة، وأرسل عبد الله بن الزبير، العباس بن سهل بن سعد الساعدي إلى المدينة أميراً وأمره أن يسير في طلب جيش حبيش حتى يوافي الجند من أهل البصرة الذين عليهم الحنيف، فأقبل عباس في آثارهم حتى لحقهم بالربذة، فقاتلهم حبيش، فرماه يزيد بن سنان بسهم فقتله، وكان مع حبيش بن دلجة يومئذٍ يوسف بن الحكم الثقفي وابنه الحجاج، وهما على جمل واحد، وانهزم جيش حبيش، فأسر منهم العباس خمسمائة بالمدينة، فقال العباس بن سهل: انزلوا على حكمي، فنزلوا، فقتلهم، ورجع فل حبيش للشام، ولما دخل يزيد بن سنان المدينة كان عليه ثياب بيض فاسودت مما صبوا عليه من الطيب.
انتقادات.
يرى بعض العلماء والمحققين من أهل السنة والجماعة ذم مروان بن الحكم، وقد أورد ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية حيث قال: وقد كان أبوه الحكم من أكبر أعداء النبي، وإنما أسلم يوم الفتح، وقدم الحكم المدينة ثم طرده النبي إلى الطائف، ومات بها، ومروان كان أكبر الأسباب في حصار عثمان لأنه زور على لسانه كتابا إلى مصر بقتل أولئك الوفد، ولما كان متوليا على المدينة لمعاوية كان يسب علياً كل جمعة على المنبر، وقال له الحسن بن علي: لقد لعن الله أباك الحكم وأنت في صلبه على لسان نبيه فقال: لعن الله الحكم وما ولد والله أعلم.
اعتقاد الشيعة فيه.
يرى الشيعة ذم مروان بن الحكم، فقد جاء في نهج البلاغة أحد كتب الشيعة أنه: 
وفاته.
توفي سنة 65 هـ بدمشق.
وكان كاتبه زمن خلافته عبيد بن أوس، وحاجبه المنهال مولاه، وقاضيه أبو إدريس الخولاني، وصاحب شرطته يحيى بن قيس الغساني.
وقال ابن أبي الدنيا وغيره: كان مروان قصيرا، أحمر الوجه أوقص، دقيق العنق، كبير الرأس واللحية.
عبد القادر عزوز 
فنان تشكيلي سوري، من مواليد محافظة حمص في عام 1947م. قام بالدراسة في مركز صبحي شعيب للفنون التشكيلية في حمص، وتخرج من قسم التصوير بكلية الفنون الجميلة في دمشق. وفي عام 1971م فاز بالجائزة الأولى لمعرض الفنانين الشباب.
ولقد تم اقتناء أعماله من قبل وزارة الثقافة السورية، ووزارة الثقافة الأردنية، والمتحف الوطني في دمشق، ودار الندوة في بيروت في لبنان. وعرضت أعماله في بينالي الشارقة الدولي.
جبت بكّة (كما كتب الإدريسي في نزهة المشتاق)، ، هي مدينة وسط إيطاليا في مقاطعة روما ضمن إقليم لاتسيو يبلغ سكانها 51.119 نسمة، تقع على بعد 80 كم شمال غرب روما، مطلة على البحر التيراني وميناءها ذو أهمية كبيرة ويعتبر حلقة وصل بين أهم موانئ البحر المتوسط، كما تشتهر بصيد الأسماك.
أسست كموقع من قبل الأتروسكان ولم تصبح مدينة حقيقية إلا سنة 103 ق.م على يد الرومان. تعرضت لقصف الحلفاء في الحرب العالمية الثانية لم تسلم منه المباني التاريخية. ويوجد بالمدينة معالم مهمة مثل قلعة ميكلانجلو، والحصن، وكاتدرائية سان فرانشسكو داسيزي.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشيفيتافيكيا:
السكان.
في سنة 1871 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لتشيفيتافيكيا اتفاقيات توأمة مع كل من:
العنوسة هو تعبير عام يستخدم لوصف الأشخاص الذين تعدوا سن الزواج المتعارف عليه في كل بلد، والعُنُوسة لفظ يطلَق على النساء والرجال الذين لم يسبق لهم الزواج. والعنوسة في اللغة يقصد بها عنس الرجل : أي كبر ولم يتزوج، وعنست المرأة : كبرت ولم تتزوج.
العنوسة في الأدب.
ورد مصطلح عانس في الشعر العربي القديم، وكان يقصد به الرجال على وجه الخصوص.
قال أبو قيس بن رفاعة :
وقال أبو ذؤيب الهذلي :
العنوسة في اللغة.
والعنوسة في اللغة هي الصخرة في الماء التي تسبب الركود، ويقال: عنس الرجل : كبر ولم يتزوج، ويطلق على الرجل عانس إذا شب وأدرك سن الزواج ولم يتزوج، وعنست المرأة فهي عانس، إذا كبرت وعجزت في بيت أبويها.وفي اللسان:عنست البنت البكر ؛ أي طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوج فهي عانس، والرجل أسن ولم يتزوج فهو أيضا عانس، وأكثر ما يستعمل في النساء، ويقال أيضا: عنست البنت البكر أي حبسوها عن التزوج حتى فاتت سن الزواج.فالرجل والأنثى يطلق عليهما نفس المصطلح، ولكنه شاع على النساء أكثر، ولصق بهن .
عمر العنوسة.
يختلف هذا العمر من مكان لآخر، ففي حين ترى بعض المجتمعات البدوية وأهالي القرى أن كل فتى وفتاة تجاوزوا عمر العشرين ولم يسبق لهم الزواج يطلق عليهم لقب عانس، ويختلف التعريف قليلا في مجتمعات المدن وتتجاوز سن العنوسة إلى الثلاثين وما بعدها لمن تطلق عليهم صفة العانس نظراً إلى أن الفتاة يجب أن تتم تعليمها قبل الارتباط والإنجاب.
الدين الإسلامي.
ظاهرة العنوسة تعود إلى أسباب منها :
هوامش.
بعض الناس يظنون أن هذا المصطلح يطلق على الإناث فقط من دون الرجال، والصحيح أنه يطلق على الجنسين ولكن المتعارف عليه مؤخرا هو إطلاق اللفظ على النساء في الأغلب.
ملاحظة عرف العنوسة عن البشر مستند على أساس طبي لم يدرك الا بعد دراسة العلماء للتغيرات البيولوجية التي تمنع المرأة أو الرجل من ممارسة الحياة الزوجية بشكل طبيعى والمعروفة باسم (سن اليأس) والتي تبدأ بالظهور عند المرأة بشكل تدريجي في عمر الخمسينات حتى تنقطع عنها الدورة الشهرية وتعقد قدرتها على الإنجاب وعند الرجل أيضا تضعف قدرته وكفاءة إنتاج الحيوانات المنوية في متوسط الخمسينات - لذلك فإن مفهوم العنوسة يطلق على الرجل والمرأة في نفس الوقت، ولا يختلف متوسط العمر عند كل منهما مابين 40 إلى 50 عند المرأة والرجل.
ويربط الكثيرون بين هذا العدد الكبير من العزاب وبين حالة عدم الاستقرار الأمني والسياسي كأحد العوامل الداعمة لهذه الحالة من الاضطراب، على اعتبار أن العزوبية تؤدي إلى حالة من عدم الاستقرار النفسي على الأقل في أغلب الحالات، وفي السعودية تشير الأرقام المتاحة إلى وجود ما يزيد على المليون عزباء، وفي البحرين 50 ألف عزباء، وتشير التقديرات إلى أن ثلث عدد الفتيات في الدول العربية بلغن سن الثلاثين دون زواج.
تشير الإحصاءات المتاحة من بعض الدول العربية أنها فعلا ظاهرة من حيث العدد ومن حيث الانعكاسات النفسية والاجتماعية على السواء، ففي الجزائر ومن خلال إحصائيات المعهد الوطني للإحصاء تبين أن هناك 11 مليون عانس (لا ندرى أيقصدون الذكور والإناث معا أم الإناث فقط) منهم 5 ملايين فوق سن 35 سنة، وقد دفع هذا الشيخ شمس الدين صاحب الجمعية الخيرية الإسلامية إلى تأليف كتاب "تأنيث العوانس"، وإلى بذل جهد كبير عن طريق جمعيته الخيرية لتزويج الشباب، ولكن للأسف الشديد تم تطويق نشاط هذه الجمعية وإلغائها بعد أحداث 11 سبتمبر بناءً على مخاوف أو شكوك أمنية كانت تجتاح العالم الإسلامي بشكل مفرط في ذلك الوقت.
ثريا إبراهيم (3 ديسمبر 1937 - 18 يناير 2015)، ممثلة مصرية.
عن حياتها.
شاركت في أدوار ثانوية في عديد الأعمال الفنية وتقوم في أغلبها بدور الأم من أعمالها مسلسلات حديث الصباح والمساء وتامر وشوقية والجبل ولحظات حرجة ومن أفلامها عندليب الدقي وحريم كريم والسلم والثعبان، وقامت بدور " الكبيرة " في فيلم كتكوت عام 2006 ومثلت بمسرحية شارع محمد علي مع الممثلة القديرة شريهان ومثلت بمسرحية كعبلون مع الممثل القدير سعيد صالح.
وهي من مواليد مدينة طنطا محافظة الغربية وكانت هاوية للتمثيل فمثلت على مسرح الثقافة الجماهيرية ولها من الأبناء أربعة ثلاثة أولاد وبنت تعمل بدار الاوبرا المصرية وشاركت في اعمال ديزني المدبلجة للعربية مثل فلم انمي شركة المرعبين المحدودة والديناصوارات واطلانتس المفقودة.
صاحبة أشهر الأدوار بشركة ديزني.
شخصيات أفلام "ديزني" المدبلجة بالعربية، وهي "Monsters. Inc"، و"Cars"، و"Atlantis: The lost Empire".و قامت بدور دانة للموضة من فيلم أبطال خارقون، روز من فيلم شركة المرعبين المحدودة، نظلة من فيلم سيارات، مدام بكار من فيلم أطلنتس الإمبراطورية المفقودة، إيما من فيلم ديناصور والجرسونة من فيلم حياة الإمبراطور الجديدة".
وفاتها.
توفيت في 18 يناير 2015 نتيجة لازمة صحية شديدة في مدينة القاهرة وشيعت الجنازة من مسجد عوارة بطنطا مع غياب كل الفنانين ودفنت في مدافن الاسرة بطنطا.
حسام داغر (26 أبريل 1979 -)، ممثل مصري.
السيرة الذاتية.
حسام داغر ممثل و مخرج مصري ولد في السادس والعشرون من إبريل عام 1979م في دولة الكويت انتقل إلى مصر حيث عاش وتربى فيها، وحصل على بكالوريوس الطب من جامعة القاهرة دفعة 2002 ثم حصل على درجة ( الماجستير في أمراض الدم والمناعة ) من نفس الجامعة وذلك عام 2006.
ثم درس التمثيل في مؤسسة TVI Actor Studio NY في ولاية نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية وقد تخرج منها في 2009، ويعمل حالياً مدرباً للتمثيل بجوار عمله كممثل ( منهج ميزنر للتمثيل )، وكانت بداياته في مسرح كلية التجارة - جامعة القاهرة، حيث شارك معهم في العديد من المسرحيات الجامعية وعلى حد قوله: إن مسرح كلية التجارة مدرسة في حد ذاته حيث تخرج منه الأساتذة ( نجيب الريحاني ) و ( فؤاد المهندس ).
ثم شارك في العديد من الأعمال الفنية مثل: راديو ستار، الجراج، على الهواء، كلام في الحب، عصابة الدكتور عمر، العيادة ، راجل وست ستات، ثم ألتحق بمركز الإبداع الفني بدار الأوبرا المصرية تحت قيادة المخرج ( خالد جلال )، وكان من أعضاء الدفعة الثانية ( تمثيل وإخراج ) والتي تخرجت في 2011 ، وكان مشروع التخرج هو مسرحية ( قهوة سادة ) والتي أثارت جدلاً واسعاً، وقد تم عرضها في أغلب البلاد العربية و حظيت بشهرة واسعة هناك.
واستمر في نجاحاته ومشاركاته في الأعمال السينمائية والتليفزيونية المختلفة والتي كان منها: فيلم أمير البحار، سفاري، مسلسل الجماعة، عايزة أتجوز، ومسلسل مسيو رمضان مبروك أبو العلمين حمودة، خرم إبرة، الكبير أوي، ابن حلال وغيرها من الأعمال ... وها هو مستمرٌ في إبداعه راغباً في رضا وسعادة الجماهير فقط ...
رقم عضوية نقابة المهن التمثيلية : 3148
أصوله وتاريخ عائلته.
حسام داغر ذو أصول عريقة ما بين المصرية والتركية وتاريخ عائلي مشرف ... فلقد كان جده من جهة الأب ( محمد بك طوسون ) أميرالاي في القوات البحرية المصرية، وهو الجد الذي تربى ( حسام ) في بيته بمنطقة "جاردن سيتي"بالقاهرة، وكانت عائلته كلها من ضباط الجيش ذوي الألقاب آنذاك ( قبل ثورة يوليو 1952 )، أما عمه فمتزوج من صاحب السمو النبيلة ( فاطمة ) بنت ( عدلي باشا يكن )
المهارات والأعمال السابقة.
الأعمال المسرحية.
مسرحية ( اهلا رمضلن ) بمسرح الهرم - إخراج أ/خالد جلال
جيش المهدي هو تنظيم عراقي شيعي مسلح أسسه مقتدى الصدر في أواخر عام 2003 لمواجهة القوات الأمريكية والقوات المتحالفة معها، واتخذ من قتل القوات الأمريكية متظاهرين من أنصار الصدر، محتجين على إغلاق صحيفة الحوزة الناطقة بسبب تبنيها أفكاراً مقاومة للأمريكان ذريعة مباشرة لبدء المواجهة مع القوات الأمريكية وردعهم، وهو مكون من شباب يقلدون السيد محمد محمد صادق الصدر ويجمعهم الانتماء إلى المذهب الشيعي. برز جيش المهدي كقوة ضاربة في محافظات وسط وجنوب العراق، وأصبحت معظم مدنها تحت قبضة مقاتليه الذين اصطدموا بشكل مباشر مع الشرطة وقوات التحالف ومنذ أوائل أبريل 2004 أصبحت محافظات الجنوب العراقي ساحة حرب مفتوحة بين مقاتلي جيش المهدي وقوات التحالف مسنودة بالحرس الوطني والشرطة العراقية. 
يتهم جيش المهدي بالقيام بعمليات خطف وقتل جماعي، أو ما يسمى بفرق الموت ضد السنة وضد من يخالفه الرأي في بغداد، والبصرة ، وديالى، وبعض مدن الجنوب الأخرى، واعترف مقتدى الصدر بوجود عناصر في جيش المهدي مجرمة وفاسدة، وتبرأ من كل عنصر يتورط في قتل عراقي، وقد اندرج اسم جيش المهدي في عمليات الإبادة والتهجير القسري التي حدثت بعد تفجير مرقد الإمامين العسكريين في سامراء كأحد أبرز القوى التي اتهمت بهذه العمليات خاصة في العاصمة بغداد.
وقدرت مجموعة دراسات العراق تعداد جيش المهدي بحوالي 60 ألف فرد.
فيما ذكرت إذاعة أوروبا الحرة ردايو ليبرتي بتاريخ 4 يونيو 2004 بأن أعداد مقاتلي جيش المهدي تتراوح بين 6 آلاف إلى 10 آلاف مقاتل.
الاسم.
إن اسم جيش المهدي مستوحى من الجيش الذي سيشكله الإمام المهدي بعد ظهوره وهو الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت والذي أوردت كتب التاريخ روايات عديدة حول ظهوره وإقامته للعدل والقسط في آخر الزمان وقد كان اتخاذ هذا الاسم يعطي دافعاً لمقاتلي جيش المهدي وأفراده ويعطيهم القوة حسب ما يعتقده مقتدى الصدر . ويعد جيش المهدي الجناح العسكري للتيار الصدري ذو الشعبية الأكبر في محافظات جنوب ووسط العراق .
التأسيس.
بعد الغزو الأمريكي للعراق وسقوط نظام صدام حسين كان الوضع متدهوراً في بغداد والعراق بشكل عام وأوعز مقتدى الصدر بتأسيس فصيل يحمي المناطق الشيعية في بغداد ومنها مدينة الصدر والشعلة من الاعتداءات التي قد تتعرض لها من قبل القوات الأمريكية وبدأت القوات بتوفير المساعدات إلى العوائل الفقيرة في المناطق ومساعدتهم وكذلك حفظ الأمن والنظام فيها بعد ذلك أخذت هذه المجاميع تأخذ طابعاً رسمياً ولكن الصدر رفض الانضمام إلى الفصائل السنية والبعثية التي كانت تتبنى بعض العمليات ضد القوات الأمريكية فيما بعد أعلن مقتدى الصدر رسمياً عن البدء بالقتال ضد المحتلين وذلك بعد إغلاق صحيفة الحوزة الناطقة التابعة للتيار الصدري في أبريل 2004 وألقى خطبة في يوم الجمعة 2 أبريل 2004 خطبة حث فيها أتباعه على عدم الصمت والبدء بالقتال ضد قوات التحالف مما أدى إلى خروج كل مدن الجنوب في العراق بتظاهرات ضخمة مطالبة بخروج القوات الأمريكية وبعد أيام قليلة أعلن الصدر خلال خطبة الجمعة عن تشكيل قوة جديدة تحت اسم "جيش المهدي" والذي بدأ العمل بنظام السرايا حيث لا يتجاوز أعضاء السرية الواحدة غالباً الخمسين مقاتلاً من الذين ينضمون إليه عن طريق هيئات تشكلت في الحسينيات والجوامع المنتشرة في مناطق بغداد والمحافظات الجنوبية ويقود كل سرية قائد معين يتم تعيينه من قبل مقتدى الصدر وأغلب السرايا تحمل أسماء من يعتبرهم التيار الصدري شهدائه خلال حكم صدام حسين في انتفاضة العراق 1999 و احداث جامع المحسن ومن أبرز هذه السرايا سرية الشهيد محمد الصدر في مدينة الصدر وسرية الشهيد مصطفى الصدر في بغداد الجديدة وسرية الشهيد مؤمل الصدر في منطقة الشعب وحي أور وسرية الشيخ علي الكعبي وسرية الشيخ حسين السويعدي وكلها تنشط في بغداد.
أحداث 2004.
في 28 مارس 2004 أمر الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر بإغلاق صحيفة الحوزة التابعة للتيار الصدري بتهمة التحريض على العنف ضد الاحتلال، على خلفية ذلك القرار احتشد الآلاف من أنصار الصدر في اليوم التالي بمظاهرات رافضة لهذا القرار وطالبوا بخروج القوات المحتلة وفي 3 أبريل 2004 طوقت القوات الأمريكية منزل زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر في النجف ، في اليوم التالي خرج الآلاف من أنصار الصدر في تظاهرات حاشدة في بغداد و النجف احتجاجاً على إغلاق صحيفة الحوزة واعتقال أحد مساعدي الصدر جوبهت تلك التظاهرات بالرصاص الحي من قبل القوات الأمريكية و الإسبانية ما أسفر عن مقتل وإصابة أكثر من مئتي عراقي ما دفع الصدر إلى إصدار بيان يدعو إلى إيقاف التظاهرات مؤكداً 
واصفاً التظاهرات بالورقة المحترقة أمام ما تفعله القوات الأمريكية من "إرهاب" ودعا أنصاره إلى إرهابها 
وبعد إصدار البيان بدأ جيش المهدي انتفاضة مسلحة ضد قوات الائتلاف وانتشر القتال في معظم محافظات وسط وجنوب العراق وتركز في مدينة الصدر في بغداد ومحافظة النجف حيث اندلعت معركة النجف الاولى ، كما امتد القتال في حي الشعلة والأمين الثانية والفضيلية في بغداد وكربلاء والكوت والديوانية والسماوة والبصرة وميسان وسيطر جيش المهدي على جميع مدن جنوب ووسط العراق
مدينة الصدر.
تعتبر مدينة الصدر المعقل الرئيسي في العاصمة بغداد لأنصار التيار الصدري وفي 14 أغسطس 2003 شهدت المدينة احتقاناً بين سكانها والقوات الأمريكية على خلفية قيام طائرات أمريكية بنزع راية كبيرة وضعت على برج اتصالات في المدينة حملت شعارات ترمز للإمام المهدي وفتحها النار على مواطنين حاولوا منعها ما أسفر عن مقتل طفل وإصابة أربعة أشخاص بجروح حيث خرج الآلاف في تظاهرة حاشدة في المدينة وطالبوا بانسحاب القوات الأمريكية ووصفوا أفعالها ب"الحرب على الإسلام" وفي صباح 9 أكتوبر 2003 انفجرت سيارة مفخخة في محطة وقود في المدينة لتسفر عن مقتل تسعة مواطنين وإصابة 38 آخرين وفي اليوم التالي 10 أكتوبر 2003 تجاوز انتحاري يستقل عجلة مفخخة حاجزاً للشرطة في حي جميلة في المدينة وقام بتفجير نفسه ما أسفر عن مقتل 8 أشخاص بينهم عناصر في الشرطة ومدنيون وعلى خلفية تلك الهجمات انتشر عناصر جيش المهدي في أنحاء المدينة لتأمينها وأعلنوا التصدي للقوات الأمريكية التي حاولت اقتحام مكتب الصدر في المدينة بحجة احتوائه على أسلحة حيث أسفرت المواجهات عن مقتل جنديين أمريكيين من فرقة الفرسان الأولى وإصابة أربعة آخرين ومقتل وإصابة خمسة مدنيين عراقيين برصاص القوات الأمريكية على خلفية ذلك قامت القوات الأمريكية بتطويق المدينة وإغلاق الطريق الرئيسية فيها باستخدام الدبابات والعربات المدرعة والأسلاك الشائكة والحواجز الإسمنية واجتاحت مبنى البلدية في المدينة وكان يوم 4 أبريل بداية لمعركة طويلة في مدينة الصدر بين القوات الأمريكية وجيش المهدي، حيث نصب مقاتلوا المهدي كمينا لفرقة الفرسان التابعة للقوات الأمريكية كما هاجموا دوريات أخرى من فرقة الفرسان الأمريكية أرسلت لاستعادة السيطرة على الوضع. ثمانية من الجنود الأمريكيين قتلوا وأصيب 51 آخرون بجراح في معركة دامية. استطاعت بعدها القوات الأمريكية في وقت لاحق من استعادة السيطرة على مراكز الشرطة التي كانت بأيدي مقاتلي جيش المهدي وأسفرت المعركة عن مقتل 35 أفراد جيش المهدي، وتم الإبلاغ عن مقتل أكثر من 500 شخص حسب تقرير من قبل وزارة الصحة العراقية. بقيت عناصر جيش المهدي محافظة على سيطرتها على معظم مدينة الصدر واستمر القتال لفترة 
معارك النجف.
كانت من أبرز معارك جيش المهدي خلال العام 2004 في 5 أغسطس هي معركة النجف حيث قام مسلحي جيش المهدي بالهجوم على مراكز الشرطة وقواعد القوات الأمريكية في النجف وإحراقها وفرضت قوات التحالف حصارا تاما على قوات جيش المهدي المتحصنة بداخل مرقد الإمام علي بعد قتال شديد ودموي في مقبرة وادي السلام أما الكوفة وهو قضاء تابع لمحافظة النجف والتي هي المعقل الرئيسي لأنصار التيار الصدري فقد شهدت اشتباكات دموية ضد القوات الأمريكية بعد صلاة الجمعة في مسجد الكوفة دفاعاً عن المدينة ومسجد السهلة ومراقد الأولياء فيها وانتهت جميع هذه الاشتباكات بعقد الهدنة بعد وصول علي السيستاني إلى المدينة وقد شوهد مقتدى الصدر وهو يقاتل مع المقاتلين في شوارع النجف 
معارك الناصرية.
قامت قوات جيش المهدي في الناصرية يوم 5 أبريل 2004 بالهجوم على قواعد الجيش الإيطالي فيها وتدميرها وقد كانت أعداد قوات جيش المهدي التي قامت بهذا الهجوم ما يقرب 600 مقاتل مزودين ببنادق ورشاشات وقذائف صاروخية حيث قاموا بالسيطرة على ثلاثة قواعد بعد هجوم مفاجئ دون مقاومة من قبل القوات الإيطالية وقامت قوات جيش المهدي بإنشاء حواجز ومراكز رماية داخل المباني وخارجها مما أدى إلى امتعاظ القيادات الإيطالية وإرسالها أوامر تقضي بتحرير هذه المباني من قبضة جيش المهدي وتالفت القوات الإيطالية المهاجمة من الفوج الحادي عشر وسرية مشاة بحرية وسرية فرسان وبعض عناصر القوات الخاصة والمظليين حيث سار رتل مؤلف من 60 عربة آلية 8 آليات استطلاع مدرعة طراز سنتاريو وفور وصول الرتل لمشارف نهر الفرات أمطرته قوات جيش المهدي بوابل من نيران الأسلحة الخفيفة وقذائف آر بي جي وقذائف الهاون وحدثت اشتباكات عنيفة بين الرتل الإيطالي وقوات جيش المهدي المرابطة في القاعدة الإيطالية حيث قامت القوات الإيطالية بإطلاق المدافع عيار 105 ملم المحمولة على آليات سنتاريو ودمرت مبنى كان يتحصن به قناصو جيش المهدي وبعد ذلك تمكن فصيلان آليان من مشاة البحرية الإيطالية من استعادة القاعدة الأولى واعتقال ما يقرب 20 مقاتل من أفراد جيش المهدي وتمكنت القوات الإيطالية فيما بعد من استعادة القاعدتين المحتلتين
معركة الكوت.
في يوم 5 نيسان 2004 انتشر عناصر جيش المهدي في الكوت وهاجموا مقر سلطة الائتلاف المؤقتة في المدينة باستخدام مدافع الهاون والقذائف الصاروخية والرشاشات الثقيلة وجرت اشتباكات عنيفة بين القوات الأوكرانية وعناصر جيش المهدي الذين حاولوا اقتحام المجمع حيث استمر القتال العنيف لساعات عديدة وأسفر عن مقتل وإصابة 6 جنود أوكرانيين ومقتل متعاقد بريطاني وآخر جنوب أفريقي كما تعرضت القوات الأوكرانية للاستنزاف في الذخيرة ولم تستطع مواصلة الصمود مما اضطرها لإخلاء المجمع بحماية المروحيات والانسحاب من المدينة بشكل كامل وفرض جيش المهدي السيطرة على المدينة 
بحلول فجر يوم 9 نيسان شنت القوات الأمريكية مدعومة بالطائرات هجوماً لاستعادة مدينة الكوت حيث خاضت اشتباكات عنيفة مع عناصر جيش المهدي ونفذت الطائرات الأمريكية غارات جوية استهدفت مواقع محتملة لجيش المهدي وتمكنت القوات الأمريكية التي وصلت من بغداد ضمن رتل يصل إلى المائة دبابة وناقلات جند مدرعة من اجتياح المدينة والسيطرة عليها 
عملية النسر الأسود أبريل 2007.
قامت قوات مشتركة عراقية أمريكية بعملية عسكرية للقضاء على جيش المهدي في مدينة الديوانية في شهر أبريل عام 2007 بعد اتهام التنظيم بإرهاب المواطنين وقتل مواطنين في الديوانية بينهم نساء بدعوى مخالفتهم للشريعة الإسلامية.
حصار القواعد البريطانية في البصرة.
حصار القواعد البريطانية في البصرة هو عملية عسكرية وحصار خانق فرضه جيش المهدي على قوات التحالف في محافظة البصرة لأكثر من 6 أشهر خلال عام 2007 . وذلك في أعقاب عملية السندباد التي شنتها قوات التحالف بالاشتراك مع القوات العراقية في سبتمبر 2006 حيث كانت تهدف إلى فرض الاستقرار في محافظة البصرة والتي تكللت بنجاح غير متوقع حققته القوات المشتركة وتسلمت قوات الأمن العراقية مسؤولية حفظ الأمن في المحافظة . ولكن سيطر جيش المهدي على المدينة مجددا ووجدت القوات البريطانية نفسها تحت الحصار في قواعدها وسط المدينة ويطالها القصف الصاروخي بشكل يومي ولا يمكنها سوى على تسيير قوافل مدرعة ودوريات وفرق مداهمات محدودة في المدينة تتعرض بدورها إلى هجمات بالعبوات الناسفة والقذائف الصاروخية وعمليات القنص والكمائن , أدت العملية إلى انسحاب القوات البريطانية من وسط البصرة وانسحاب القوات الدانماركية وخروجها من العراق .
اشتباكات عام 2007.
شهد عام 2007 اشتباكات عديدة مع قوى الأمن العراقية في جنوب العراق ووسطه. بدأت الاشتباكات في مدينة الديوانية ثم انتقلت إلى مدن أخرى مثل العمارة والبصرة والناصرية والسماوة والكوت وغيرها من المدن، وقد كان آخر هذه الأحداث اشتباكات كربلاء التي حدثت في نهاية شهر أغسطس عام 2007.
عملية مجلس محافظة كربلاء.
هي عملية مسلحة دقيقة استهدفت القوات الأمريكية التي كانت تجري اجتماعاً في مركز التنسيق الأمني في بناية مجلس محافظة كربلاء نفذتها قوة خاصة من جيش المهدي بقيادة أزهر الدليمي في محافظة كربلاء في 20 يناير 2007 متنكرة بهيئة فريق أمني يضم مسؤولين أمريكي وبرتل مكون من سبع عجلات رباعية الدفع مظللة واخترقوا من خلال ذلك حواجز الشرطة والقوات الأمريكية في الطرق المؤدية إلى المبنى وأسفر الهجوم عن اختطاف ضابطين وجنديين أمريكان وقتلهم لاحقاً وقتل جندي آخر داخل المبنى وإصابة ثلاثة آخرين ويعتبر "الهجوم الجريء والأكثر تطورا في سنوات الحرب في العراق" 
لم يصب أي من رجال الشرطة أو الجنود العراقيين في الهجوم حيث استهدف المهاجمون الجنود الأمريكيين تحديدا فقط.
اشتباكات كربلاء أغسطس 2007 وما بعدها.
حدثت اشتباكات بين مسلحي جيش المهدي وقوات الأمن العراقية في مدينة كربلاء خلال الزيارة الشعبانية التي تصادف يوم ميلاد الإمام المهدي لدى الشيعة. حيث اتهم مسؤولون أمنيون عراقيون مقاتلي جيش المهدي بمهاجمة رجال حماية حضرتي الإمامين الحسين وأخيه العباس الذي ينتمي بعضهم إلى فيلق بدر التابع للمجلس الأعلى الإسلامي في حين نفى التيار الصدري ضلوع مقاتليه في أحداث شعبانية كربلاء، حيث قال الناطق باسم التيار أحمد الشيباني: "ما حصل في كربلاء لم تكن حربا بين جيش المهدي والحكومة العراقية، بل معركة بين المواطنين والحكومة لم يكن لجيش المهدي أي دور فيها." 
و قد سقط ما لا يقل عن 52 قتيلاً وما يقارب ال300 جريح وأعقبها مقتل 6 أشخاص عندما اقتحم مسلحون من جيش المهدي ثلاثة من مكاتب المجلس الإسلامي الأعلى وأحرقوها في مدن بابل والكوفة والكاظمية في بغداد ومنطقة الإسكندرية جنوب بغداد.
تجميد الأنشطة نهاية أغسطس 2007.
أصدر مقتدى الصدر قراراً عقب اشتباكات الزيارة الشعبانية في كربلاء بتجميد أنشطة جيش المهدي كافة عتباراً من يوم 29 آب/أغسطس 2007م ولمدة أقصاها 6 أشهر من أجل إعادة تنظيمه ويتضمن التجميد حتى الهجمات على القوات الأجنبية في العراق.
ثم وفي يوم 22 شباط/فبراير 2008م أمر مقتدى الصدر من أحد مساجد بغداد جيش المهدي بتمديد وقف إطلاق النار ستة أشهر أخرى
معارك صولة الفرسان.
في شهر مارس من عام 2008 شنت الحكومة العراقية عملية عسكرية واسعة النطاق بالتعاون مع القوات الأمريكية والبريطانية في جنوب العراق استهدفت بشكل خاص مناطق نفوذ جيش المهدي الذي تم تجميد أنشطته منذ نهاية 2007 وحدثت اشتباكات بين قوات جيش المهدي وقوات الأمن العراقية في البصرة والناصرية والعمارة ومدينة الصدر وقد سيطرت قوات جيش المهدي على معظم مناطق جنوب العراق خلال الأيام الثلاثة الأولى من القتال لاحقا وبعد أيام من القتال الشرس أصدر مقتدى الصدر بيانا إلى أفراد جيشه بوقف القتال وإلقاء السلاح الأمر الذي استغلته قوات التحالف وقوات الأمن العراقية حيث شنت عمليات دهم واعتقالات واسعة وتسربت عدة مقاطع فيديوية تبين قيام هذه القوات بقتل عناصر التيار الصدري وحرق جثثهم في الناصرية بعد اقتحامهم مكتب لهم في الناصرية.
وقد أعلن سفير إيران في بغداد دعم بلاده للتعامل الحازم مع الميليشيات.
انتهاكات حقوق الإنسان.
جيش المهدي متهم بالقيام بالعديد من انتهاكات لحقوق الإنسان في مدن جنوب العراق وبغداد وديالى، وتتراوح هذه الانتهاكات من الاعتداء بالضرب والقتل والاغتيال. بالمقابل، تنفي قيادات مكتب الصدر ضلوعها بأي انتهاكات. كما يتم اتهام جيش المهدي بضلوعه بعمليات قتل ترويع الأقليات الدينية من المسيحيين والصابئة في بغداد.
ومن الانتهاكات الأخيرة التي يتهم بها جيش المهدي هو أن مديرية شرطة كربلاء اتهمت تنظيم جيش المهدي بقتل مئات المواطنين في المدينة إضافة لمحاولة لفرض الشريعة الإسلامية في كربلاء. 
العودة.
بعد نحو خمس سنوات من إعلان الصدر تجميد تنظيمه المسلح، أعلن من جديد عن عودة "جيش المهدي" بحلّة جديدة.
يوم 3 يناير 2020 وكان ذلك بعد اغتيال قائد فيلق القدس قاسم سليماني .
سيسيليا ساركوزي بالفرنسية: Cécilia Sarkozy (اسم الولادة: Cecilia María Sara Isabel Ciganer-Albéniz) ولدت في 12 نوفمبر 1957 في منطقة "أو-فان-سان" بفرنسا وهي الزوجة السابقة للرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي، تم الطلاق بينهما بالتفاهم المتبادل يوم الخميس 18 أكتوبر 2007.
سيسيليا تنحدر من أصول رومانية، تطلقت من زوجها ساركوزي (رئيس الجمهورية الفرنسية) بتفاهم المتبادل يوم الخميس 18 أكتوبر 2007 حسب الناطق بإسم قصر الإليزيه.
Rieti رييتي، مدينة وسط إيطاليا في إقليم لاتسيو، عاصمة مقاطعة رييتي، تبعد عن روما 80 كم شمال شرقها، تقع أعلى هضبة صغيرة محاطة بالسهول، عدد سكانها 46.834 نسمة.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
التاريخ.
العصر القديم.
كانت رياتي ("Reate") أصلا موقعا رئيسيا لشعب للسابينيين. بعد الغزو الروماني، والذي قام به كوريوس دنتاتوس أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، وصارت القرية نقطة استراتيجية في شبكة الطرق الإيطاليقية المبكرة، مسيطرةً على طريق "الملح" (طريق سالاريا) الرابط بين روما والبحر الأدرياتي عبر الجبال الأبينيني.
و قام كوريوس دنتاتوس بتصريف مياه البحيرة في نهر نيرا من خلال قطع عميق في الحجر الجيري عند الطرف الشمالي من الوادي. فتحولت المنطقة الواسعة التي كانت تحتلها البحيرة إلى سهل خصيب، وقسمت الأراضي من قبل المسّاحين إلى حصص مربعة على شكل شبكة منتظم. والبلدة نفسها أعيد تأسيسها على أُسس متعامدة المحاور، كما حُصنت بأسوار قوية محيطة بها. وأنشئ جسر حجري عبر نهر فيلينو، وشيد جسر عظيم يؤدي بالناس والعربات من طريق سالاريا إلى الباب الجنوبي للمدينة.
استحقت رياتي الرومانية تنويهات عديدة في الأدب اللاتيني لازدهار أرضها ولقيمتها الثمينة ولبعض خصائص محيطها المميزة، كالمنتزهات والتجويفات تحت سطح الأرض. روى شيشرون قصة التقاضي بين رياتي وانترامنا بشأن بحيرة الصرف، وأشار إلى منازل الريف التي يملكها صديقه أكسيوس في السهل.
العصور الوسطى.
عانت رييتي من تدمير البرابرة بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، ولكنها ظلت غاستالداتو مهما أثناء سيطرة لومبارديين كجزء من دوقية سبوليتو. وتحت حكم الفرنجة كانت عاصمة كونتية. فتحها المسلمون في القرنين التاسع والعاشر، ثم استولى عليها ملك النورمان رودجيرو الثاني ملك صقلية 1149.
أُعيد بناء المدينة بفضل مساعدة البلدية الرومانية، وفي عام 1198 صارت بلدية ذات توجه غويلفي ببودستا خاص بها.
باعتبارها مقراً بابوياً مفضلاً، شهدت رييتي أحداث تاريخية هامة : زواج كونستانس بالوكالة من الإمبراطور هنري السادس (1185) ؛ وفي كاتدرائيها عام 1289 توج كارلو الأول ملكا على بوليا وصقلية والقدس من قبل البابا نيقولاس الأول. احتفل البابا غريغوريوس التاسع هنا تطويب القديس دومينيكو (1234).
أواخر العصور الوسطى والعصر الحديث.
بعد أن نُقل مقر البابوية إلى أفينيون، استولى ملك نابولي على رييتي، في حين بدأ الصراع الداخلي بين الغيبلينيين والغويفليين. استعادها الكاردينال ألبورنوس في عام 1354، ولاحقا صارت إقطاعية لآل ألفاني ضمن الولايات البابوية. تم تخفيف المزيد من السهول المحيطة في القرن التالي، ولكن هذا أدى إلى الخلاف مع مدينة تيرني.
كانت رييتي كانت عاصمة مقاطعة في الدولة البابوية من عام 1816 حتى 1860. بعد توحيد إيطاليا، كانت في البداية جزءا من إقليم أبروتسو، ثم ضمت إلى إقليم لاتسيو عام 1923. وأصبحت عاصمة مقاطعة في 2 يناير سنة 1923.
 اوكسفوردشير ، هي مقاطعة في جنوب شرق إنجلترا، تقع في شمال غرب لندن حوالي 60 كم، وهي تتوسط كل من المقاطعات التالية نورثامبتونشير، ويلتشير، غلوستيرشير، باكينغهامشير ،بريكشير ووارويكشير.
مقاطعة اوكسفوردشير مقسمة إلى خمس مناطق ذات إدارة محلية وهي: اكسفورد، شيرويل، وادي الحصان الأبيض، وجنوب اوكسفوردشير وغرب اوكسفوردشير.
تعتمد المقاطعة بشكل رئيسي على صناعة السياحة. يتمركز في المقاطعة أيضا شركات ومرافق الموتورسبورت (رياضة الدرجات الآلية). مطبعة جامعة اوكسفورد تتمركز في المقاطعة كما ترتبط الجامعة بشركات مختصة في تكنولوجيا الأحياء في المنطقة.
مركز المقاطعة تجمع السكان الرئيسي هو مدينة اوكسفورد.يوجد بلدات أخرى ذات تجمع سكاني كبير نسبيا منها بلدة بيكيستير ونورتون إلى الشمال من أكسفورد، ويتني إلى الغرب. ثامي وشيننور إلى الشرق ووانتاغي، ديدكوت إلى الجنوب.
أعلى نقطة في المقاطعة هي وايت هورس هيل (White Horse) ومعناها تلة الحصان الأبيض وترتفع 261م. ووردة المقاطعة
الرسمية هي حشيشية رأس الثعبان الحجلية.
الاقوياء هو فيلم مصري من اخراج اشرف فهمي عرض عام 1982.
قصة المسلسل.
تعيش نادية بعد وفاة والدها في منزل قريبها رشدي الباجوري، يقنعها إبنه عادل بإستغلال ثروة والدها بإنشاء مصنع للفلاحين الذين يهتم بمشاكلهم، تضيق نادية بتصرفات الابن الآخر رمزي فترحل لتعيش في بلدة والدها، تتعرف هناك على المهندس سالم ويتفقان على الزواج، يعترض رمزي وعندما يفشل في التفرقة بينهما يقتل سالم ويفلت من العدالة بنفوذ والده، يثور عادل على رمزي الذي يهدده بالمسدس، يحاول الباجوري انتزاع المسدس من يد رمزي فتنطلق رصاصة ترديه قتيلاً ويحاول رمزي قتل عادل ولكن الرصاصة تصيبه هو ليسقط قتيلًا.
يوجد في المملكة العربية السعودية حوالي 30 جامعة حكومية، و12 جامعة أهلية وخاصة، بإجمالي 42 جامعة، بالإضافة إلى مايقارب 13 كلية حكومية وخاصة وأهلية، و7 كليات عسكرية.
الجامعات الحكومية.
صور.
كلية الجبيل الجامعيه
مواقع المنشآت الجامعية السعودية.
فيما يلي خريطة بالمدن والمحافظات التي بها منشآت جامعية في السعودية:
ليوبولد الأول ولد بتاريخ 16 كانون الأول/ديسمبر 1790 في كوبورغ في ألمانيا، وتوفي بتاريخ 10 كانون الأول/ديسمبر 1865 في لكن في بلجيكا.
اسمه الكامل: ليوبولد جورج كريستيان فريدريك، هو أول ملوك بلجيكا حكم بين عامي (1831 و1865)، أسس لمملكته الحديثة نظام برلماني جديد وعمل على إثبات حضورها خارجياً بفضل دوره البارز كشخصية رئيسية في الدبلوماسية الأوروبية، عزز ذلك موقف بلجيكا الحيادي الثابت بين مختلف أطراف العالم الغربي.
حياته.
هو الابن الرابع لفرانسيس دوق ساكس كوبورغ سالفيلد، خدم ليوبولد في جيوش الحلفاء ضد قوات نابليون خلال الحروب النابليونية (1800- 1815)، وفي عام 1816 تزوج شارلوت الابنة الوحيدة لملك بريطانيا المستقبلي جورج الرابع. وعلى الرغم من وفاة الأميرة شارلوت عام 1817 فأن ليوبولد مكث في بريطانيا حتى عام 1831، العام الذي قبل فيه انتخابه ليصبح أول ملك على بلجيكا بعد أن كان قد رفض في العام السابق تاج اليونان.
باشر فور تسلمه مملكته الجديدة على تقوية الجيش والقوات المسلحة، وبمساعدة من إنكلترا وفرنسا تمكن من التصدي لهجمات ملك هولندا ويليام الأول والذي رفض حتى عام 1838 أن يعترف ببلجيكا كمملكة مستقلة.
عام 1836 سمح للمدن الكبرى والمناطق الريفية بالتمتع بقدر كبير من الاستقلال الذاتي، ووقع ليوبولد اتفاقيات تجارية مع بروسيا عام 1844 وفرنسا عام 1846 وحافظ على وضع بلاده الحيادي في أوروبا خصوصا أثناء حرب القرم (1853- 1856).
وبعد صعود نظام نابليون الثالث ذو التوجهات المعادية في فرنسا عام 1852، عمل ليوبولد الأول على تعزيز تحصينات مقاطعة أنتفيرب والتي اكتملت عام 1868.
كثيرا ما كان يشار لليوبولد على أنه (نستور أوروبا) وذلك لتأثيره الكبير على الحياة الدبلوماسية الأوروبية. وقد استخدم ليوبولد الزواج لتقوية علاقاته مع كل من فرنسا وإنكلترا والنمسا، حيث تزوج عام 1832 من ماري لويز من أورليانز وهي ابنة الملك الفرنسي لويس فيليب، وفي عام 1840 قام بترتيب زواج بين ابنة أخته فيكتوريا ملكة انكلترا وابن أخيه ألبير أمير ساكس كوبورغ غوته، وقام أيضا بتزويج ابنته كارلوتا لأرشيدوق النمسا ماكسميليان والذي أصبح لاحقا امبراطور المكسيك عام 1857.
وقد انخفضت قوة تأثير ليوبولد في أوروبا مع صعود نجم نابليون الثالث في فرنسا، وأوتو فون بيسمارك في بروسيا.
كوسكي توريومي (鳥海浩輔 "توريومي كوسكي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 16 مايو 1973 في تشيغاساكي, كاناغاوا.
نورثمبرلاند (بالإنجليزية: Northumberland نُرْثَمْبَرْلَنْدْ)، هي مقاطعة في أقصى شمال شرق إنجلترا. تحدها كل من مقاطعة كامبريا إلى الغرب ومقاطعة دورهام في الجنوب, ومقاطعة تاين أند وير في الجنوب الشرقي. ويحدها من الشمال الحدود الاسكتلندية ومن الشرق بحر الشمال وتتمد سواحلها الشرقية قرابة 150 كم مع بحر الشمال. منذ عام 1974 ومركز المقاطعة يقع في بلدة موربث الواقعة في شرق البلاد. اليوم تدعي كل من بلدة موربث وألنويك انهم مركز المقاطعة.
تاريخيا كانت المقاطعة من ضمن مملكة نورثامبريا في عصر الملك ادوين. وبما أنها تقع على الحدود الإنجليزية شهدت ثمبرلاند العديد من الحروب, تماز بتنوع جغرافيتها وجزء كبير من المقاطعة لم يطور بعد. وفيها عدد من المتنزهات الوطنية. زهرة المقاطعة الرسمية هي زهرة الغرنوفي شديدة الاحمرار، وسفينتها الرسمية في الأسطول الملكي البريطاني هي سفينة ثمبرلاند أتش أم أس المسمية باسم المقاطعة.
معركة الجزائر قد تشير إلى:
البخيل (بالفرنسية: L'Avare ou l'École du mensonge) هي مسرحية للأديب الفرنسي موليير. وهي من أشهر أعماله على الإطلاق. تناولت الدراما أكثر من مرة وتعد من معالم المسرح الفرنسي.
تتناول المسرحية الساخرة حياة البرجوازي الغني Harpagon (هاربجون) الذي يتصف بالبخل الشديد وتكويم الثروة باخلا على أسرته التي عانت منه. فحبه للمال جعله يرفض حق ابنه وبنته لاختيار شركائهما في الحياة ويسعى لتزويجهما من أغنياء حتى وان كانوا يكبرهما سنا.
كانديد هي رواية فلسفية خيالية من أشهر روايات الأديب الفرنسي فولتير كتبها عام 1759. ترجمها إلى العربية عادل زعيتر عام 1955.
أحداث الرواية.
تدور أحداث القصة حول شاب برئ عاش وترعرع في منزل خاله الذي أسند تعليمه إلى أحد المعلمين الذي قام بترسيخ فكر التفاؤل وحسن النية داخله مما عزله عن العالم الخارجي وجعله يتوسم الخير في الجميع ويثق بهم وينظر للحياة بنظرة مشرقة للغاية،
الخلفية التاريخية والأدبية.
وهناك عدد من الأحداث التاريخية الرهيبة كانت وحيا لتأليف فولتير هذه الرواية، وأهم هذه الأحداث نشر كتاب ليبنيز Monadology، وهي رسالة منطقية طويلة تنتهي بقوله: "ولهذا فتلك هي أفضل العوالم الممكنة"، من أبرز الأحداث أيضا حرب السنوات السبع، وزلزال لشبونة عام 1755 : وكلاهما كانت كوارث تذكر مرارا وتكرارا في الكتاب، واستشهد بها الباحثون باعتبارها أسبابا أدت إلى كتابته. كان زلزال لشبونة 1755، وتسونامي، وما نتج عنه من الحرائق في عيد جميع القديسين، أحداثا لها تأثير قوي على اللاهوتيين في ذلك الوقت، وعلى فولتير، الذي شعر هو نفسه بخيبة أمل بسببها. وكان تأثير الزلزال كبيرا خاصة على مذهب التفاؤل المعاصر، وهو منظومة فلسفية تعني ضمنا أن مثل هذه الأحداث لا ينبغي أن تحدث. تأسس مذهب التفاؤل على نظرية (theodicy) غوتفريد فيلهلم لايبنتز التي تقول إن كل شيء سيسير إلى الأفضل لأن الله إله محب للخير. وغالبا ما يتم وضع هذا المفهوم في تعبير، "كل شيء سيسير إلى الأفضل في أفضل العوالم الممكنة" (بالإنجليزية: "all is for the best in the best of all possible worlds"، وبالفرنسية "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes"). وقد لاقى الفلاسفة متاعب بالغة في محاولة وضع ويلات هذا الزلزال داخل تلك النظرة المتفائلة إلى العالم.
هذا نقش النحاس 1755 تظهر أنقاض لشبونة في ألسنة اللهب وموجات المد الساحق على السفن في الميناء.فولتير رفض بنشاط Leibnizian التفاؤل بعد وقوع الكارثة الطبيعية، وعلى اقتناع بأنه لو كان هذا العالم على أفضل وجه ممكن، ينبغي أن يكون بالتأكيد أفضل مما هو عليه. وفي كلتا كانديد وقصيدة حول كارثة لشبونة ("قصيدة على كوارث لشبونة")، هاجم فولتير هذا الاعتقاد المتفائل. وقال انه يجعل استخدام زلزال لشبونة في كل من كانديد وPoème له أن يجادل هذه النقطة، واصفا بسخرية الكارثة باعتبارها واحدة من أفظع الكوارث "في أفضل العوالم الممكنة". وفور وقوع الزلزال، وانتشرت شائعات لا يمكن الاعتماد عليها في جميع أنحاء أوروبا، وأحيانا تبالغ في تقدير خطورة هذا الحدث. وقد حللت الجيش الجمهوري الأيرلندي وايد، وأشار خبير في كانديد فولتير والتي قالت مصادر فولتير قد يكون المشار إليه في التعلم لهذا الحدث. واد يخمن بأن المصدر الأساسي لفولتير معلومات عن زلزال لشبونة كان "Relation historique du Tremblement de Terre survenu à Lisbonne" by Ange Goudar. 1755
وبصرف النظر عن مثل هذه الأحداث، قد تكون الصور النمطية معاصرة للشخصية الألمانية مصدر إلهام للاطلاع عننلى النص، لأنها كانت لSimplicissimus سمبليسوس، وهي رواية 1669 تشردي ساخر كتبه هانز جاكوب فون Grimmelshausen كريستوفل ومستوحاة من حرب الثلاثين عاما ". بطل هذه الرواية، الذي كان من المفترض أن تجسد الخصائص الألمانية نمطيا، مشابه تماما لبطل الرواية من كانديد. هذه الصور النمطية، وفقا لفولتير سيرة الدريدج أوين ألفريد، تشمل "السذاجة الشديدة أو البساطة العاطفية"، وهما من كانديد ووعلى سمبليسوس، وتحديد الصفات. الدريدج يكتب، "منذ فولتير اعترف الألفة مع القرن الخامس عشر من الكتاب الألمان الذين استخدموا أسلوب جريئة ومضحكة، فمن المحتمل جدا أنه لا يعرف Simplicissimus كذلك." [4]
والسلائف وparodic الساخرة من كانديد، رحلات جاليفر جوناثان سويفت في (1726) هو واحد من الاقارب المقربين كانديد الأدبية. هذا هجاء يروي قصة "ingenue a السذج"، جاليفر، الذين (مثل كانديد) يسافر إلى "الدول البعيد" عدة، وصلابة من قبل العديد من المصائب التي حلت به. كما يتضح من أوجه التشابه بين الكتابين، وفولتير ولفت المحتمل على رحلات جاليفر لإلهام أثناء كتابة كانديد. [15] مصادر محتملة أخرى للإلهام لكانديد هي Télémaque (1699) من قبل Fénelon فرانسوا ومواطن العالم (1753) دي Fougeret لويس تشارلز Monbron. ويستند المرجح محاكاة ساخرة لكانديد من bildungsroman على Télتىémaque، والذي يتضمن محاكاة ساخرة للتنميط على المعلم الحصيف الذي قد يكون Pangloss تستند جزئيا. وبالمثل، بطل الرواية في Monbron يخضع لسلسلة من الخيبة مماثلة لتلك التي تنتقل من كانديد. 
ولد فرانسوا ماري Arouet، وفولتير (1694-1778)، في الوقت الذي من زلزال لشبونة، وبالفعل مؤلف راسخة، والمعروف عن ذاكرته ساخرة. أحرز كان عضوا في الأكاديمية الفرنسية في عام 1746. كان الربوبي، وهو مؤيد قوي للحرية الدينية، وينتقد ما يقول انه رأى أن الحكومات المستبدة. كانديد أصبحت جزءا من جسده، كبيرة متنوعة من الأعمال الفلسفية والسياسية والفنية معربا عن هذه الآراء. وبشكل أكثر تحديدا، وكان نموذجا لرواية القرن التاسع عشر وأوائل الثامن عشر تسمى "contes philosophiques". وشملت هذا النوع، والتي كان فولتير واحدا من المؤسسين، ويعمل السابقة من هذا القبيل بصفته Zadig وMicromegas]
نقش فولتير كما نشرت في واجهة المبنى لطبعة 1843 من قاموس له philosophique 
ومن غير المعروف بالضبط عندما كتب كانديد فولتير، [23] ولكن العلماء يقدرون أن كان يتألف في المقام الأول في أواخر 1758 وبدأ اعتبارا من 1757 : [24] ويعتقد أن فولتير قد كتب جزءا منه، بينما في منزله في وفيرني أيضا أثناء زيارة تشارلز تيودور، والناخب، في Schwetzingen بالاتينات، لمدة ثلاثة أسابيع في صيف عام 1758. رغم وجود أدلة قوية لهذه المطالبات، أسطورة شعبية استمرت أن فولتير كتب كانديد في ثلاثة أيام. وتستند هذه الفكرة على الأرجح على الفهم الخاطئ للأعمال 1885 لوس انجليس لنافس intime AUX DELICES دي فولتير وآخرون فيرني à Perey بواسطة لوسيان (الاسم الحقيقي : كلارا آديل لوس Herpin). Maugras وغاستون [25] [26] وتشير الأدلة بقوة بأن فولتير لا تتعجل ولا كانديد الارتجال، ولكن عملت عليه لفترة طويلة من الزمن، وحتى سنة كاملة. كانديد ناضجة وضعت بعناية، وليس ارتجالا، والمؤامرة متقطع عمدا والأسطورة السالفة الذكر توحي [27]
هناك واحد فقط من مخطوطة موجودة كانديد التي تم كتابتها قبل النشر 1759 لعمل ما، وكان اكتشافه في العام 1956 على يد ويد واسمه منذ Vallière لا مخطوط. ويعتقد أنه قد تم إرسالها، فصلا فصلا، من فولتير إلى دوق ودوقة Vallière لا في خريف عام 1758. [2] وقد بيعت مخطوطة للارسنال بيبليوتيك دي في أواخر القرن الثامن عشر، حيث بقيت هناك غير المكتشفة منذ حوالي 200 سنة. [28] لا Vallière مخطوط، وكان يملي على الأرجح الأصلية والأصيلة لجميع النسخ الباقية من كانديد، فولتير على سكرتيرته، Wagnière، ثم تحريرها مباشرة. [25] [29] بالإضافة لهذا المخطوط، وهناك ويعتقد انها كانت آخر، واحدة للWagnière نسخها من قبل الناخب شارل تيودور، الذي استضاف فولتير خلال صيف عام 1758. وكان أول من افترض وجود هذه النسخة من قبل نورمان لام توري في عام 1929. إذا كانت موجودة، فإنها لا تزال غير مكتشفة. [25] [30]
نشرت كانديد فولتير في وقت واحد في خمسة بلدان في موعد أقصاه 15 يناير 1759، على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير مؤكد. [2] [31] سبع عشرة إصدارات كانديد من 1759، في النص الفرنسي الأصلي، ومن المعروف اليوم، وكان هناك جدل كبير حول الذي هو أقرب نشرت [2] عن إصدارات بلغات أخرى : ترجم إلى اللغة الإنكليزية كانديد مرة واحدة إلى ثلاث مرات والإيطالي في نفس العام [1] والعلم معقدة لحساب تواريخ النشر النسبية لجميع إصدارات كانديد هي. وصف مطولا في المادة واد "الطبعة الأولى من كانديد : مشكلة تحديد الهوية". كانت عملية نشر سرية للغاية، من المرجح أن "العمل الأكثر سرية في القرن"، وذلك بسبب محتوى الكتاب غير المشروع بشكل واضح وغير موقر. [32] ونشرت أكبر عدد من النسخ من كانديد في وقت واحد في جنيف كريمر، في امستردام بقلم مارك ميشيل ري، في لندن من قبل جان نورس، وفي باريس لامبرت (32).
1803 التوضيح من القرود two مطاردة العشاق. كانديد يطلق النار على القرود، والتفكير انهم يهاجمون النساء.
خضع كانديد تنقيح واحد كبير بعد نشر تقريرها الأولي، بالإضافة إلى بعض تلك التعديلات. في 1761، ونشرت نسخة من كانديد التي شملت، إلى جانب عدة تغييرات طفيفة، إضافة رئيسية من قبل فولتير إلى الفصل 22، وهو القسم الذي كان يعتقد من قبل ضعيفة دوق Vallière [33] العنوان باللغة الإنكليزية من وكان هذا العدد كانديد أو التفاؤل. ترجم عن الألمانية الدكتور رالف. مع اضافات وجدت في جيب الطبيب عندما توفي في ميندين، في سنة 1759 غريس. [34] الطبعة الأخيرة من أذن كانديد فولتير كان واحد المدرجة في تجميع 1775 كريمر، encadrées L' الطبعات، ومعنى "طبعات أشرف "[35] [36]
فولتير يعارض بشدة إدراج الرسوم التوضيحية في أعماله، كما انه ذكر في رسالة وجهها إلى 1778 كاتب وناشر شارل Panckoucke يوسف :
جي كيو crois قصر Estampes seraient inutiles الحصن. CES n'ont jamais colifichets ETE admis dans ليه دو Cicéron الطبعات، وآخرون كوت دي Virgile هوراس.
وأعتقد أن هذه الرسوم سوف يثبت انها عديمة الجدوى تماما. لم تكن هذه الحلي المسموح بها في أعمال شيشرون، فرجيل وهوراس. [37]
رغم هذا الاحتجاج، فقد تم إنتاج مجموعتين من الرسوم التوضيحية لكانديد بواسطة الفنان الفرنسي جان ميشيل جين مورو جنيه. وقد تم في النسخة الأولى، على نفقة مورو نفسه، في عام 1787 وتدرج في نشر كيهل من ذلك العام، Oeuvres انجزت دي فولتير. [38] ووضعت أربع صور من قبل موريو لهذه الطبعة وكانت محفورة من قبل بيير تشارلز Baquoy. [39 ] الصيغة الثانية، في عام 1803، وتألفت من سبعة رسومات مورو التي نقلها بواسطة النقاشون متعددة. [40] في القرن العشرين الحديثة الفنان بول كلي كان يتصل أثناء قراءة كانديد انه اكتشف أسلوبه الفني الخاص. يتضح كلي للعمل، ونشرت رسومه في نسخة 1920 تاليف كورت وولف (41).
نهاية.
كانديد يحتوي على فصول thirty العرضية، والتي يمكن تصنيفها إلى قسمين المخططات الرئيسية : واحد يتكون من قسمين يفصل بينهما فرجة بطل الرواية في الدورادو، والآخر يتكون من ثلاثة أجزاء، كل منها من خلال وضع تعريف الجغرافي. من المخطط السابق، في النصف الأول من كانديد يشكل العمل وارتفاع في الجزء الأخير من القرار. ويدعم هذا الرأي في موضوع قوي من السفر والسعي، تذكر روايات المغامرة وتشردي، والتي تميل لتوظيف مثل هذه البنية الدرامية. [42] بواسطة المخطط الأخير، ويمكن تقسيم الفصول thirty إلى ثلاثة أجزاء يضم كل منها عشرة فصول ويحددها لغة : يتم تعيين I - X في أوروبا، يتم تعيين XI - XX في الأمريكتين، ويتم تعيين XXI - XXX في أوروبا والإمبراطورية العثمانية [43] [44] ملخص المؤامرة التي تتبع يستخدم هذا الشكل الثاني وتشمل الاضافات فولتير من 1761.
الفصول من الأول إلى العاشر.
قصة كانديد يبدأ في قلعة بارون الرعد، tronckh عشرة في وستفاليا، موطنا لابنة البارون، سيدة Cunégonde ؛ ابن أخيه غير شرعي، كانديد ؛ المعلم، Pangloss ؛ والخدامة، باكيت، وبقية لبارون الأسرة. بطل الرواية، هو جذب عاطفية كانديد لCunégonde. وهو طفل من "بساطة معظم تتأثر"، والذي يواجه هو "مؤشر عقله." [4] د. Pangloss، أستاذ "métaphysico - théologo - cosmolonigologie"، ونصبت نفسها متفائل، ويعلم تلاميذه بأنهم يعيش في "أفضل العوالم الممكنة للجميع" وأن "كل شيء للأفضل."
واجهة المبنى والصفحة الأولى من الفصل الأول من الترجمة إلى اللغة الإنجليزية في وقت مبكر بواسطة سموليت T. وآخرون من فولتير "كانديد"، الذي نشرته نيوبري J.، 1762
كل شيء على ما يرام في القلعة حتى يرى Cunégonde Pangloss تعمل عن طريق الاتصال الجنسي مع باكيت في بعض الشجيرات. بتشجيع من هذا المعرض من المودة، Cunégonde قطرات منديل لها بجوار كانديد الذي يراود منه تقبيلها. لهذه المخالفة، يتم طرد كانديد من القلعة، وعند هذه النقطة تم القبض عليه من قبل شركات التوظيف (البروسي) البولجار وأكرهوا على الخدمة العسكرية، حيث كان يجلد، نفذت تقريبا، وأجبر على المشاركة في معركة كبيرة بين البلغار وشركة ابارس (وهو الرمز الذي يمثل البروسيون والفرنسيين). كانديد يهرب في نهاية المطاف إلى الجيش ويشق طريقه إلى هولندا حيث يعطى المعونة جاك، وهو تجديديه العماد الذي يعزز التفاؤل في كانديد. بعد فترة وجيزة، يرى كانديد Pangloss سيده، وهو الآن متسول مع مرض الزهري. Pangloss يكشف انه مصاب بهذا المرض عن طريق باكيت كانديد والصدمات التي تتعلق كيف تم تدمير القلعة الرعد، من قبل عشر Tronckh البلغار، والتي قتل Cunégonde وعائلتها كلها. وشفي من مرضه Pangloss جاك، يخسر عين واحدة وأذن واحدة في هذه العملية، وأبحرت ثلاث إلى لشبونة.
في ميناء لشبونة، وتفوقت عليهم عاصفة المفرغة التي تقضي على القارب. جاك محاولات لانقاذ بحار، ويتم في عملية القيت في البحر. بحار يجعل أي تحرك لمساعدة جاك الغرق، وكانديد هي في حالة من اليأس حتى Pangloss يشرح له أنه تم إنشاء ميناء لشبونة من أجل جاك ليغرق. Pangloss فقط، كانديد، و"بحار حشي" هو الذي سمح لجاك يغرق [45] البقاء على قيد الحياة والوصول إلى حطام لشبونة، والذي هو ضرب على الفور من قبل تسونامي والزلازل والحرائق التي تودي بحياة عشرات الآلاف. بحار يترك من أجل نهب الانقاض بينما حاضر كانديد والجرحى والتسول للحصول على مساعدة، وعلى النظرة المتفائلة للحالة Pangloss.
في اليوم التالي، يناقش Pangloss فلسفته متفائل مع أحد أعضاء محاكم التفتيش البرتغالية، ويتم القبض عليه وكانديد لبدعة، من المقرر أن يتم تعذيبهم وقتلهم في أوتو دا في التي أنشئت لإرضاء الله ومنع حدوث كارثة أخرى. وجلد ويرى كانديد شنق Pangloss، ولكن آخر يتدخل الزلزال وانه يهرب. واقترب منه عجوز، [46] الذي يؤدي به إلى منزل سيدة Cunégonde حيث ينتظر، على قيد الحياة. ويفاجأ كانديد : Pangloss أبلغه أن تعرضن للاغتصاب وCunegonde أحشاؤه. وقالت انها كانت، ولكنها تشير إلى أن الناس Cunégonde البقاء على قيد الحياة مثل هذه الأمور. ومع ذلك، باعت المنقذ لها إلى التاجر اليهودي الذي كان مهددا من قبل ثم المحقق الكبير الفاسدة في تقاسم لها. أصحاب تصل لها، تجد لها مع رجل آخر، وكانديد يقتل منهم على حد سواء. كانديد وامرأتين الفرار من المدينة متوجها إلى الأمريكتين. [47] على طول الطريق، Cunégonde يقع في الشفقة على الذات، وتشكو من مصائب جميع التي حلت بها. امرأة تبلغ من العمر يبادله من خلال الكشف عن حياتها الخاصة المأساوية، والتي تضمنت وجود قطع في ردف لتغذية بعض الرجال الذين يتضورون جوعا.
الفصلين الحادي عشر.
الثلاثي بوينس ايريس نجح في الوصول، حيث الحاكم دون فرناندو دي Ibaraa، ذ Figueora، ذ Mascarenes، ذ Lampourdos، ذ سوزا، وتطلب أن يتزوج Cunégonde. بعد ذلك فقط، وهو alcalde (قلعة برتغالية القائد) وصول، والسعي لقتل كانديد المحقق الكبير. تاركا وراء النساء، يهرب إلى باراغواي كانديد مع خادم له العملية وحتى الآن غير مذكورة، Cacambo.
1787 التوضيح من كانديد وCacambo الاجتماع عبدا المشوهين من معمل السكر بالقرب من سورينام
عند مركز حدودي في طريقها إلى باراغواي، Cacambo كانديد والتحدث إلى القائد، الذي تبين أن شقيق Cunégonde للم يكشف عن اسمه. ويوضح أنه بعد ذبح عائلته، وإعداد اليسوعيين لدفنه إحياء له، وكان قد انضم منذ النظام. [47] وعندما يعلن كانديد ينوي الزواج Cunégonde، شقيقها الهجمات عليه وسلم من خلال كانديد طعنات مع له سيف ذو حدين. التباكي بعد كل الناس (الكهنة في المقام الأول) لقتله، وقال انه وCacambo الفرار. في رحلتهم، وكانديد Cacambo تأتي عبر جهازي النساء العاريات ومطاردة للعض من قبل زوج من القردة. كانديد، التي تسعى إلى حماية النساء، ويطلق النار ويقتل القرود، لكنه أبلغ من قبل Cacambo أن القرود وربما كانت المرأة العشاق.
يتم التقاطها بواسطة Cacambo وكانديد Oreillons، خيالية سكان المنطقة. كانديد ينتبه لاليسوعية التي ثيابه، وتستعد لطبخ Oreillons كانديد وCacambo، ولكن Cacambo يقنع Oreillons أن كانديد قتل اليسوعية لشراء رداء. ويتم الإفراج Cacambo كانديد والسفر لمدة شهر على الاقدام ومن ثم إلى أسفل النهر الزورق، الذين يعيشون على الفواكه والتوت.
بعد مغامرات بضعة، كانديد وCacambo يهيمون على وجوههم في الدورادو، يوتوبيا المعزولة جغرافيا حيث غطت الشوارع بالأحجار الكريمة، لا توجد أي الكهنة، وجميع من النكات الملك مضحكة [48]. كانديد وCacambo البقاء في الشهر في إلدورادو، ولكن لا يزال في كانديد الألم دون Cunégonde، ويعرب للملك رغبته في الرحيل. الملك يشير إلى أن هذه فكرة حمقاء، ولكنه يساعد بسخاء لهم بذلك. الزوج مواصلة رحلتهم، التي أصبحت الآن مترافقة 100 الغنم الحمراء تحمل حزمة أحكام ومبالغ هائلة من المال، والتي تفقد ببطء أو قد سرقت خلال مغامرات القليلة المقبلة.
كانديد ويصل في النهاية Cacambo سورينام، حيث انقسمت : Cacambo بوينس ايريس يسافر إلى لاسترداد Cunégonde سيدة، في حين تستعد لكانديد السفر إلى أوروبا لانتظار اثنين. وسرقت الأغنام كانديد المتبقية، وتغريم كانديد بشدة من قبل قاض الهولندي لالمكابرة على السرقة. قبل مغادرته سورينام، كانديد يشعر بحاجة إلى الرفقة، لذلك فهو مقابلات لعدد من الرجال المحليين الذين تم من خلال سوء حظ مختلفة، وتستقر على رجل يدعى مارتن.
الفصلين الحادي.
هذا الرفيق، مارتن، وهو باحث المانوية على أساس Bayle متشائم بيير واقع الحياة، والذي كان المنافس الرئيسي ليبنيز. [49] للحصول على ما تبقى من الرحلة، ومارتن كانديد يجادل حول الفلسفة، ومارتن لوحة في العالم بأسره الحمقى التي تحتلها. كانديد، ومع ذلك، لا يزال متفائلا في القلب، لأنه هو كل ما يعرفه. وصولها في انكلترا، ويرون أميرال (استنادا Byng الأدميرال) لعدم إطلاق النار مما أسفر عن مقتل ما يكفي من العدو. ويوضح مارتن ان بريطانيا ترى أن من الضروري لإطلاق النار أميرال من وقت لآخر "POUR L' التشجيع قصر AUTRES" (لتشجيع الآخرين) [50]. كانديد، بالرعب، وترتب لهم بمغادرة بريطانيا على الفور. بعد مشاهد مسيئة مختلف المؤسسات الأوروبية الأخرى، ومارتن لتلبية كانديد باكيت، والخدامة الذين Pangloss المصابة بمرض الزهري له، في مدينة البندقية. هي الآن عاهرة، وتنفق وقتها مع الأخ Giroflée راهب. على الرغم من أن يظهر كل منهما سعيدا على السطح، فإنها تكشف يأسهم : باكيت وقد أدى وجود بائسة ككائن جنسي، وراهب يكره النظام الديني الذي كان هو تلقينهم.
في وقت لاحق، في حين كانديد ومارتن لتناول العشاء، والعودة إلى Cacambo كانديد ويبلغه أن Cunégonde في القسطنطينية، والتي تم استعبادها. وهي غسل الصحون الآن لأمير ترانسيلفانيا، وأصبحت قبيحة. في الطريق إلى انقاذ لها، يجد كانديد Pangloss والتجديف Cunégonde شقيق في المطبخ. كانديد يشتري حريته والمرور مرة أخرى في أثمان [47] وبارون وPangloss تتصل كيف نجا، ولكن على الرغم من الرعب الذي تم من خلال والتفاؤل Pangloss لا تزال تهتز : "ما زلت متمسكا آراء بلدي الأصلي، لأنه، بعد كل شيء، أنا فيلسوف، وأنه لن يكون من المناسب بالنسبة لي على الارتداد، إذ لا يمكن أن يكون لايبنتز خاطئ، ومنذ محدد بشكل مسبق الانسجام هو الشيء الأكثر جمالا في العالم، جنبا إلى جنب مع هذه المسألة الدقيقة والمكتملة. "[51]
وصول المسافرين على الساحل العثمانية حيث ينضم Cunégonde وامرأة عجوز. أصبح Cunégonde الواقع القبيح مخيف ولكن مع ذلك كانديد تشتري حريتها وتتزوج رغم Cunégonde لشقيقها. باكيت وGiroflée الأخ، أيضا، هي التوفيق بين كانديد على المزرعة التي اشتراها للتو مع وضعه المالي الماضي.
يوم واحد، والسعي إلى أبطال الدراويش المعروفة باسم فيلسوف كبير من الأرض. Pangloss فسأله لماذا أدلى رجل يعاني ذلك، وجميع ما يجب القيام به. ويستجيب الدراويش عن طريق طرح خطابيا لماذا تشعر Pangloss عن وجود الشر والخير. ووصف درويش البشر والفئران على متن سفينة أرسلت بواسطة ملك لمصر ؛ راحتهم لا يهم إلى الملك. وينتقد الدراويش ثم بابه على الجماعة. العودة إلى مزارعهم، كانديد، Pangloss، ومارتن لقاء الترك الذي هو فلسفة يكرس حياته للعمل فقط وليس القلق البسيط نفسه في الشؤون الخارجية. هو وأطفاله الأربعة العمل في مزرعة صغيرة للحفاظ على "حرة من ثلاث مفاسد عظيمة : الملل، ونائب والضرورة"، أو "الفقر" وفقا للترجمة جون بوت في 1947. كانديد، Pangloss، مارتن، Cunégonde، باكيت، Cacambo، وامرأة عجوز، والأخ Giroflée كل مجموعة في العمل (في هذا "dessein louable"، أو "خطة جديرة بالثناء"، كما يسميها الراوي)، ولكل واحد مهمة محددة. كانديد يتجاهل إصرار Pangloss بأن جميع اتضح للحصول على أفضل بحكم الضرورة، نقول بدلا منه "يجب علينا أن زراعة حديقتنا." [52]
نمط.
كما وصفها فولتير نفسه، وكان الغرض من كانديد "لاعادة ملاه لعدد قليل من الرجال من الطرافة." [4] المؤلف يحقق هذا الهدف من خلال الجمع بين ذاكرته حادة مع محاكاة ساخرة للمؤامرة متعة المغامرة الرومانسية الكلاسيكية. ويواجه كانديد مع الأحداث الرهيبة صفت بتفصيل دقيق في كثير من الأحيان، بحيث يصبح من روح الدعابة. وصف المنظر الأدبي فرانسيس ك Barasch فولتير أمر واقع السرد ومعالجة موضوعات مثل الموت الجماعي "ببرود مثل تقرير الطقس". [53] وسرعة وتيرة واردا في المؤامرة التي الأحرف الهروب من الموت بأعجوبة مرارا، مثيل يسمح لتفاقم المآسي التي حلت الحروف نفسها مرارا وتكرارا. [54] وفي النهاية، كانديد هي في المقام الأول، كما وصفها إيان فولتير ديفيدسون سيرة "، قصيرة، خفيفة، سريعة وروح الدعابة". [7] [55 ]
وراء واجهة لعوب من كانديد الذي مسليا كثيرة، وهناك تكمن انتقادات قاسية جدا من الحضارة الأوروبية المعاصرة التي أغضبت العديد من الآخرين. وهاجم كل الحكومات الأوروبية مثل فرنسا وبروسيا وانكلترا والبرتغال، وبلا هوادة من قبل المؤلف : الفرنسيين والبروسيين لحرب السنوات السبع، والبرتغالي لمحاكم التفتيش الخاصة بهم، والبريطاني لتنفيذ Byng جون. الديانة المنظمة، أيضا، يتم التعامل بقسوة في كانديد. على سبيل المثال، وفولتير يسخر من النظام اليسوعية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. الدريدج مثالا سمة من المقاطع المعادية لرجال الدين لمثل هذه التي حظرت الأعمال : أثناء وجوده في باراغواي، Cacambo الملاحظات، "[اليسوعيون] هم سادة من كل شيء، والناس لا يملكون المال في كل شيء...". هنا، وفولتير وتقترح البعثة المسيحية في باراغواي هو الاستفادة من السكان المحليين. فولتير يصور اليسوعيون عقد السكان الأصليين كعبيد في حين أنها تدعي أنها تساعدهم. 
تهكم.
الأسلوب الرئيسي للهجاء كانديد هي على النقيض مأساة كبيرة من المفارقات والكوميديا. والقصة لا يخترع أو المبالغة شرور العالم، فإنه يعرض منها الحقيقية بشكل صارخ، والسماح فولتير لتبسيط الفلسفات خفية والتقاليد الثقافية، وتسليط الضوء على عيوبها. وهكذا يسخر كانديد التفاؤل، على سبيل المثال، مع طوفان فظيع، والأحداث (أو على الأقل معقولة) التاريخية مع الصفات أي التعويض واضحة. [4] [53]
ويعتبر مثال بسيط من السخرية من كانديد في علاج لهذا الحدث التاريخي الذي تشهده كانديد ومارتن في ميناء بورتسموث. هناك، والتجسس على الزوجى أميرال المجهول، من المفترض أن تمثل Byng جون، ويجري تنفيذه لعدم الانخراط بشكل صحيح الأسطول الفرنسي. ومعصوب العينين وأميرال وإطلاق النار على متن سفينته الخاصة، مجرد "لتشجيع الآخرين" (الأب "صب مشجعا ليه AUTRES"). هذا التصوير من العقاب العسكري يستهين الموت في Byng. الجافة، شرح بليغ "لتشجيع الآخرين" satirises بذلك الحدث التاريخي بطريقة جدية واثب مميز. لالطرافة في الكلاسيكية، وهذه العبارة أصبحت واحدة من أكثر كثيرا ما نقلت من كانديد. 
فولتير تصور أسوأ ما في العالم والجهد بطله شفقة اليائسة لأنها تناسب إلى التوقعات تفاؤلا. كلها تقريبا من كانديد هي مناقشة لمختلف أشكال الشر : شخصياتها نادرا ما تجد راحة مؤقتة حتى. هناك استثناء واحد على الاقل ملحوظة : هذه الحلقة من الدورادو، وهي قرية رائعة في السكان التي هي عقلانية بكل بساطة، ومجتمعهم هو عادل ومعقول. ويمكن مقارنة هذه الإيجابية من الدورادو مع موقف متشائم من أكثر من كتاب. حتى في هذه الحالة، نعيم الدورادو هو زائل : كانديد يترك قريبا القرية لطلب Cunégonde، الذي تزوج في نهاية المطاف رغم الوحيد للخروج من [4] [53]
ثمة عنصر آخر في هجاء يركز على ما ويليام ف. Bottiglia، مؤلف العديد من الأعمال المنشورة في كانديد، ويدعو إلى "نقاط الضعف العاطفي من العمر" فولتير والهجوم عليها. [59] وتبرز عيوب في الثقافة الأوروبية والمغامرة والباروديا كانديد الكليشيهات الرومانسية، ومحاكاة أسلوب رواية تشردي [59] وهناك عدد من الشخصيات التوراتية وبالتالي مظاهر التعرف عليها في أعمال فولتير : من المفترض كانديد لتكون مارقة انجراف الطبقة الاجتماعية المنخفضة، Cunégonde مصلحة الجنس، Pangloss المرشد دراية وCacambo في صف الماهرة. [4] وكما وضوح الحبكة، والقراء وجدت أن ليس كانديد المارقة، Cunégonde تصبح قبيحة وPangloss هو خداع العنيد. شخصيات من كانديد هي غير واقعية، ثنائي الأبعاد والميكانيكية، وحتى دمية تشبه، وهم التبسيط والنمطية [60] وكما في مسرحية ساذجة في البداية ويأتي في النهاية إلى الاستنتاج ناضجة، ولكن إذا كان غير ملزم، ورواية هي bildungsroman، ليست خطيرة جدا. [4] [61]
فكرة الحديقة.
ويعتقد العديد من الحدائق من قبل النقاد للعب دور حاسم في كانديد رمزية. الموقع الأول حددت عموما هو حديقة قلعة بارون، الذي يتم طرد كانديد وCunégonde كثيرا في الشكل نفس آدم وحواء وطرد من جنة عدن في سفر التكوين. دوريا، والشخصيات الرئيسية في رواية كانديد تختتم في حديقة من صنع أيديهم، واحد والتي قد تمثل الجنة السماوية. ثالث ابرز "حديقة" هي إلدورادو، والتي قد تكون كاذبة عدن. [62] أخرى الحدائق رمزية ربما تشمل جناح اليسوعية، وحديقة Pococurante، حديقة Cacambo، وحديقة تيرك. [63]
هذه الحدائق هي إشارات من المرجح أن جنة عدن، ولكن أيضا كان من المقترح، من قبل Bottiglia، على سبيل المثال، أن الحدائق تشير أيضا إلى موسوعة، وهذا الاستنتاج كانديد للزراعة "حديقته" يرمز دعم فولتير كبيرة لهذا المسعى. كانديد ورفاقه، لأنهم يجدون أنفسهم في نهاية الرواية، هي في موقف مشابه جدا لدائرة فولتير الفلسفية المتلاحمة التي أيدت موسوعة : الشخصيات الرئيسية من العيش كانديد في عزلة "تهذيب حديقة [و]"، كما اقترح فولتير زملائه يترك المجتمع في الكتابة. بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة في المراسلات epistolary من فولتير أنه كان يستخدم في أماكن أخرى من الحدائق استعارة لوصف كتابة موسوعة [63] والاحتمال الآخر هو أن التفسيرية زراعة كانديد "حديقته" يوحي له سوى الانخراط في المهن الضرورية، مثل كما تغذية النفس ومحاربة الضجر. هذا هو مماثل لعرض فولتير نفسه على البستنة : انه كان هو نفسه بستاني في عقاراته في DELICES ليه وفيرني، وكتب في كثير من الأحيان في مراسلاته التي البستنة كان هواية هاما من بلده، وكونها وسيلة فعالة للغاية للحفاظ على مشغول [64] [65] [66]
التفاؤل.
كانديد satirises مختلف النظريات الفلسفية والدينية التي فولتير قد انتقد في وقت سابق. الأساسي بين هذه تفاؤل Leibnizian (التي تسمى أحيانا Panglossianism بعد مقترحها خيالية)، التي فولتير يسخر مع أوصاف الكارثة التي تبدو بلا نهاية. [7] فولتير يوضح مجموعة متنوعة من شرور غير قابلة للاسترداد في العالم، مما يؤدي العديد من النقاد أن أزعم أن فولتير علاج الشر على وجه التحديد مشكلة لاهوتية من وجودها، هو التركيز على العمل. [67] بالديون المشار إليها في النص هي زلزال لشبونة، والمرض، وغرق السفن في العواصف. أيضا، يتم تصميم استكشاف الحرب، والسرقة، والقتل، شرور الإنسان على نطاق واسع كما هو الحال في كانديد كما هي العلل البيئية. Bottiglia تلاحظ فولتير هو "شامل" في تعداد له من الشرور في العالم. فهو لا يهدأ في مهاجمة التفاؤل Leibnizian [68]
الأساسية للهجوم هو كانديد فولتير للمعلم Pangloss، تابعا التي نصبت نفسها لايبنتز ومعلم من مذهبه. السخرية من النظريات Pangloss يسخر من نفسه وبالتالي لايبنتز، والمنطق السخيف Pangloss هو في أحسن الأحوال. على سبيل المثال، وتعاليم Pangloss الأولى من الرواية مزيج غرائبي تصل السبب والنتيجة :
ايل بتوقيت شرق الولايات المتحدة démontré، disait ايل QUE LES choses autrement شمال شرق peuvent جوده ؛ سيارة المرابح étant اقع زعنفة UNE صب، المرابح بتوقيت شرق الولايات المتحدة لا يصب nécessairement زعنفة meilleure. Remarquez بيين QUE LES نيز ONT ETE الأمر الواقع من أجل العتال lunettes قصر ؛ aussi avons - النوس lunettes قصر.
هو واضح أن الأمور لا يمكن أن يكون خلاف كما هي، على ما قد خلق كل شيء بالنسبة لبعض الغاية، يجب بالضرورة أن تكون خلقت للحصول على أفضل نهاية. نلاحظ، على سبيل المثال، يتم تشكيل الأنف عن النظارات، ولذلك فإننا ارتداء نظارات [69]
بعد هذه الحجج معيبة أكثر بإصرار من كانديد، Pangloss يدافع عن التفاؤل. مهما كان حظهم المروعة، Pangloss يكرر "كل شيء للحصول على أفضل" (الأب "صب مؤسسة توت جنيه بديل أفضل") والعائدات ب "تبرير" قوع الحدث والشر. تم العثور على سبيل المثال من سمات هذه theodicy Pangloss تعليلا لسبب انه لامر جيد ان وجود مرض الزهري :
اختار... c'était UNE dans لا غنى عنه لو meilleur mondes قصر الأمم المتحدة المكون nécessaire ؛ سيارة الاشتراكية كولومبوس n'avait PAS dans attrapé UNE إيل دو L' AMERIQUE cette داء خامسة empoisonne لا مصدر دي لا جيل، وخامسة empêche souvent ميمي لا جيل، وآخرون خامسة بتوقيت شرق الولايات المتحدة تعارض évidemment L' دو الكبير ولكن طبيعة دي لوس انجليس، n'aurions النوس ني لو شوكولا cochenille لا ني ؛
... كان أمرا لا مفر منه، وهو عنصر ضروري في أفضل العوالم، لأنه إذا لم اشتعلت كولومبوس في جزيرة في اميركا هذا المرض الذي يلوث مصدر جيل، وغالبا ما يعوق نشر نفسها، وتعارض الواضح لعظيم نهاية الطبيعة، ينبغي علينا أن لا الشوكولاته ولا قرمزي. [45]
كانديد، الطالب التأثر وغير كفء لPangloss، ويحاول كثير من الأحيان لتبرير الشر، فشل استدعاء معلمه واليأس في نهاية المطاف. ومن هذه الاخفاقات التي يتم علاجها بشكل مؤلم كانديد (كما سوف نرى فولتير) من تفاؤله.
ومن المثير للاهتمام، وهذا نقد فولتير ويبدو أن تكون موجهة بشكل حصري تقريبا في التفاؤل Leibnizian. كانديد فولتير لا السخرية المعاصر الكسندر بوب، وهو متفائل في وقت لاحق من قناعات مختلفة قليلا. كانديد لا يناقش مبدأ البابا متفائل بأن "كل شيء على حق"، لكنها لايبنتز التي تنص، "هذا هو أفضل العوالم الممكنة". بيد خفية الفرق بين الاثنين، كانديد لا لبس فيه على النحو الذي يخضع له. بعض النقاد الظن أن فولتير تهدف إلى تجنيب البابا هذه السخرية من الاحترام، رغم أنه قد تم Poème فولتير كتب كرد فعل مباشر لنظريات البابا. هذا العمل هو مماثل لكانديد في الموضوع، ولكنها مختلفة جدا في الأسلوب : من Poème يجسد حجة فلسفية أكثر جدية من كانديد [4]
يوهان بابتيست شتراوس (الابن) 25 أكتوبر 1825 -3 يونيو 1899 في فيينا) في سانكت أولريش بالقرب من فيينا كان ملحن ومايسترو نمساوي وهو الأشهر والذي قدم روعته المعروفة فالز الدانوب الأزرق. كان والده يوهان شتراوس الأب موسيقارًا وملحنًا.
ولد الألماني يوهان شتراوس في فيينا، وعائلته تدعى يوهان شتراوس (اسم الشهرة النمساوي ليوهان) والده أيضا اسمه يوهان.
إظهار حلقي هو إظهار كل حرف من مخرجه بغير غنة في الحرف المظهر وسمي الإظهار الحلقي لأن حروفه مخرجها هو الحلق والإظهار ستة حروف هي ء هـ ع ح خ غ.
حروف الإظهار الحلقي.
الهمز ، الهاء ، العين ، الحاء ، الغين ، الخاء، وهي مجموعة في عدة عبارات مثل:
وأيضاً في أول حرف من كل كلمة من العبارات التالية:
النون الساكنة.
ويكون الإظهار عندما يأتي أحد حروف الإظهار الستة بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين، ومثال ذلك:
التنوين.
ويكون الإظهار عندما يأتي أحد حروف الإظهار الستة بعد التنوين في كلمة أو كلمتين، ومثال ذلك:
الإقلاب هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا قبل الباء مع مراعاة الغنة والإخفاء. تقلب النون والتنوين ميما لأنها تشارك الباء في المخرج والنون في الغنة. وهو أيضا تبديل حرف مكان آخر وقلب النون الساكنة أو النون إلى ميم.
التنوين.
نحو الباء في .
وجمعها أسطوانات أو أساطين، ويقصد بها أصلا دعامة البناء مثلا أساطين المسجد النبوي.
علي بدرخان (25 أبريل 1946 -)، مخرج مصري. مولود في القاهرة وهو ابن المخرج أحمد بدرخان وزوج سابق للفنانة سعاد حسني.
نشأته وعائلته.
"علي بدر خان" هو ابن المخرج أحمد علي شاكر بدر خان المولود في 18 أكتوبر عام 1909 في حي القلعة أحد أحياء القاهرة الشعبية، تحديدًا في منزل الأسرة الكبير رقم 18 شارع قره غول. وكان جده خورشيد طاهر باشا أحد القيادات العسكرية الأرناؤوطية الألبانية للجيش العثماني في مصر، وذلك إبّان حكم أبيه طاهر باشا الذي تولّي حكم مصر، واليًا عليها في بداية القرن التاسع عشر. و"علي" هو ابن أحمد بدرخان من زوجته سلوى علام، وهي آخر زوجاته التي تزوجها عام 1944 التي أنجبت له، إضافة إلى علي، بنتا سماها رقية.
زواجه من سعاد حسني.
تعرف علي بدر خان على سعاد حسني أثناء تصوير فيلم ناديه من إخراج والده المخرج أحمد بدرخان حيث كان يعمل مساعد مخرج لوالده وتزوجها بعد تصوير الفيلم واستمر هذا الزواج لمده 11 عاما واخرج في هذه الفترة عده أفلام من بطوله زوجته وكانت من اعظم أفلام السينما المصرية مثل فيلم الكرنك وشفيقة ومتولي وفيلم الحب الذي كان بالإضافة إلى فيلم الراعي والنساء، وهو آخر أفلامها وتم تصويره بعد عدة سنوات من طلاقهما.
مسألة مبدأ هو مسلسل مصري من إخراج خيري بشارة، وتأليف محمد صفاء عامر، ومن بطولة إلهام شاهين وخالد النبوي وعمرو واكد وطارق التلمساني وجميل راتب ورشا مهدي وفيدرا المعروفة بفرح, المسلسل من إنتاج اتحاد الإذاعة والتلفزيون سنة 2003
تدور الأحداث حول نائب في البرلمان يمثل إحدى الدوائر الانتخابية في الصعيد استطاع أن يحقق نجاحات كبيرة ولكنه يموت، فيرشح الأهالي ابنته خريجة كلية الحقوق لتكون مكانه، ولكنها تصطدم بمشكلات كثيرة.
سيناريو.
مسلسل «مسألة مبدأ» الذي يضم باقة من النجوم منهم إلهام شاهين وجميل راتب وعمرو واكد وآخرين. تدور حوادث المسلسل في إطار اجتماعي بشأن «القدر» الذي يغير مسار حياة الإنسان تغييرا جذريا وذلك من خلال شخصية الدكتورة «رقية السعدي» المدرسة في كلية الحقوق وذات القيم والمثل، وهي ابنة المليونير «شاهين السعدي» الذي كون ثراءه من تجارته السرية في السلاح ويبدأ في تجهيز نفسه للترشح لمجلس الشعب بمساعدة «شنديد الدرديري». والمسلسل من تأليف محمد صفاء عامر.
المدرسة المصباحية هي مدرسة تاريخية بمدينة فاس المغربية. كانت مزارا لنهل علوم الفقه والفلك لقرون عدة. شيدها أبو الحسن المريني عام 1344 م /745هـ، وتحمل اسم أول أساتذتها وهو أبو الضياء مصباح بن عبد الله اليالصوتي (ت 750هـ).
تسجيلها في اليونسكو.
تم تسجيل المدرسة في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 1981م كجزء من مدينة فاس.
ابنة المعلم مسلسل لبناني عرض على قناة ال إل بي سي مكون من عشرين حلقة عام 2005 من تأليف منى طايع. وهو من بطولة من عمار شلق كارمن لبس ومجموعة من الفنانين اللبنانيين.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل بين سنة 1958 و1960 في قرية نائية، حيث أقام حبيب الداعوق مدرسة وعرفه الناس بلقب "المعلم". وكانت ابنته "ميّ" هي وريثته لهذه المدرسة عند وفاته، وكانت وريثته أيضا لقيمه التي يؤمن بها لأنه حملها هذه الأمانة. تبدأ مشاكلها مع المحيطين بها وتعود قصة حب قديمة بينها وبين زياد لم يكتب لها أن تستمر.
هستدروت (بالعبرية: ההסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל ، "هاهستدروت هاكلاليت شل ها أوفديم بإيرتس إيزرايَل") هو الاتحاد العام لنقابات العمال الإسرائيلية. تأسست في حيفا في ديسمبر 1920 كنقابة عمال يهودية في الانتداب البريطاني على فلسطين وهي الآن مؤسسة نقابية في إسرائيل
التأسيس.
الهستدروت هو اختصار ل (الاتحاد العام لعمال إسرائيل) ، وقد تأسس في ديسمبر عام 1920 أي في عهد الانتداب. وقد عقد الهستدروت مؤتمره التأسيسي في مدينة حيفا بين 4و 9/12/1920 وأعلن رسمياً عن تشكيله. وقد أكدت القرارات والكلمات التي ألقيت في المؤتمر الأول الصهيوني للهستدروت، وجاء في مقدمة هذه القرارات أن هدف الاتحاد الموحد لجميع العمال والفلاحين الذين يعيشون بعرق جبينهم دون استغلال جهودالآخرين أن يسير قدما في عملية استيطان الأرض، وأن يقحم نفسه في كل المسائل الاقتصادية والثقافية التي تمس العمل في فلسطين، وأن يبني مجتمعا يهوديا هناك.
كما أكدت القرارات أن هدف الهستدروت الرئيسي هو تحقيق الأهداف الصهيونية وأنه يعتبر نفسه جزءا لا يتجزأ من العوامل الأساسية في العمل الصهيوني، وفي الهجرة والتوطين والسيطرة على فلسطين واستعمارها، وفي وضع الأسس اللازمة لاقتصاد سليم مزدهر قادر على استيعاب أكبر عدد ممكن من المهاجرين. عند تكوينه الاتحاد لم يكن يضم أكثر من 4500 عضوا ولكنه أصبح من القطاعات الرئيسية في فلسطين ، وبانتهاء الانتداب كان عدد أعضائه يربو على 200.000 أي نحو 75% من مجموع اليهود ذوى الرواتب والأجور.
كان رأفت الهجان عضوا في الهستدروت وقد مكنت علاقته من اطلاع مصر على تفاصيل العدوان الثلاثي.
دورها.
ولهذه المنظمة ثقل كبير في إسرائيل سياسيا فهي تعتبر دولة داخل دولة حتى إن بعض النقاد الساخرين في إسرائيل يشبهون بنايته الضخمة في تل أبيب بالكرملين في روسيا . كما أن الهستدروت يشكل قوة اقتصادية واجتماعية كبرى، فهو يملك أو يشرف على مؤسسات اقتصادية تساهم بنحو 60% من الإنتاج الزراعي في إسرائيل، و50% من الصناعة الثقيلة، و25% من الإنتاج الصناعي، و45% من أعمال البناء، و39% من وسائل النقل، أي أنه يسيطر على حوالي ربع الإنتاج القومي. وهويشترك أحيانا مع رأس المال الحكومي أو الخاص أو الأجنبي في إقامة المشاريع وإدارتها في الداخل، وفي بعض البلدان في الخارج، ولا سيما أفريقيا وبعض بلدان آسيا وأمريكا اللاتينية. وللهستدروت مصرف خاص ومؤسسات كبيرة للخدمات الصناعية والاجتماعية. والمعهد "الأفروآسيوي للدراسات العمالية والتعاون" تابع له، وهو يصدر جريدة دافار، وله دار نشرة خاصة به.
لم يكن اختيار مدينة "فاس" عاصمة للثقافة الإسلامية، عشوائيًا؛ فهي مدينة تعيش تحركًا ثقافيًا متميزًا على مدار السنة يتجسد في مهرجانات واحتفالات دينية وأنشطة مختلفة ومتنوعة تتلون بشتى ألوان الإبداع.
تقام في مدينة فاس المغربية العديد من المهرجانات والأنشطة الثقافية منها:
هذه قائمة شركات سعودية.
أصابت فيروسات إنفلونزا أي العديد من الحيوانات المختلفة، مثل البط، الدجاج، الخنازير، الحيتان، الخيول، والفقمة. بعض الأنواع الفرعية لفيروس الإنفلونزا أي مرتبطة بصنف حيوان معين، باستثناء الطيور، التي تعتبر مضيّفة لكلّ الأنواع الفرعية المعروفة من الإنفلونزا أي. الأنواع الفرعية التي سبّبت أوبئة بين البشر في الماضي أو الحاضر هي إتش3إن2، إتش2إن2، إتش1إن1، والأنواع الفرعية إتش1إن2 إتش1إن1 وإتش3إن2 سبّبت أيضا حالات التفشّي بين الخنازير، وفيروسات إتش7إن7 وإتش3إن8 سبّبت حالات التفشّي بين الخيول.
فيروسات إنفلونزا أي التي توجد عادة في أحد الأنواع يمكن أن تعبّر حاجز النوع أحيانا وتسبّب المرض في نوع أخر. على سبيل المثال، حتى 1998م، فقط فيروسات إتش1إن1 كانت منتشرة على نحو واسع بين الخنازير في الولايات المتحدة الأمريكية. في 1998م، انتقل فيروس إتش3إن2 من البشر إلى الخنازير وسبّب مرضا واسع الانتشار. مؤخرا جدا، فيروسات إتش3إن8 الموجودة لدى الخيول عبّرت إلى الكلاب وتفشّت بشكل وبائي.
فيروسات إنفلونزا الطيور أي قد تعبر حاجز الصنف من الحيوانات إلى البشر في بواسطة طريقتين رئيستين:
فيروسات الإنفلونزا أي لها ثمانية قطع جينية موَّرِثة منفصلة. تسمح المورّثات المنفصلة لفيروسات الإنفلونزا أي من الأنواع المختلفة بالاختلاط وإنتاج فيروس إنفلونزا أي جديد، وذلك إذا أصابت فيروسات من نوع مختلف نفس الشخص أو الحيوان. على سبيل المثال، إذا أصيب خنزير بفيروس إنفلونزا أي بشري وفيروس إنفلونزا طيري أي في نفس الوقت، يمكن للفيروسات أن تخلط قطع الجينات الوراثية (إعادة تشكيلة) وتنتج فيروس جديد بحيث تكون أغلب الجينات من الفيروس البشري، مع بعض Hemagglutinin و/ أو Neuraminidase من الفيروس الطيري. الفيروس الجديد الناتج قد يكون قادر على إصابة البشر والإنشار من شخص لأخر، لكنّه سيملك بروتين سطحي (Hemagglutinin و/ أو Neuraminidase) لم ير سابقا في فيروسات الإنفلونزا التي تصيب البشر.
هذا النوع من التغيير الرئيسي في فيروسات الإنفلونزا أي يعرف بالتغيّر الأنتيجيني. قد يؤدي التّغير الأنتيجيني إلى إنتاج نوع فرعي جديد من إنفلونزا أي بحيث لا بتوفر لدى البشر مناعة ضده. ويبدأ هذا الفيروس الجديد بالتسبَب في المرض لدى الناس ويمكنه أن ينتقل بسهولة من شخص لأخر، سيناريو وباء إنفلونزا يمكن أن يحدث.
من المحتمل حدوث عملية إعادة التشكيل الوراثية في جسم إنسان مصاب بفيروس إنفلونزا الطيور أي وسلالة بشرية من فيروس الإنفلونزا أي. المعلومات الوراثية في هذه الفيروسات يمكن أن يعاد خلطها لإنتاج فيروس جديد له Hemagglutinin من الفيروس الطيور والجينات الأخرى من الفيروس الإنساني. نظريا، خلط فيروسات إنفلونزا أي لها بروتين Hemagglutinin لا يعرفه جهاز المناعة عند البشر مع فيروس إنفلونزا بشري سوف ينتج فايرس له القدرة على الانتقال بسهولة، وبمعدل عالي على الأرجح، بين البشر. بكلمة أخرى وباء إنفلونزا. لذا، يجب إجراء فحص دقيق لفيروسات الإنفلونزا في جسم الشخص الذي تعافى من إنفلونزا الطيور لتأكد من عدم حدوث خلط وتشكيل فيروس جديد.
بالرغم من أنّه من النادر أن يصاب الإنسان بفيروس الإنفلونزا مباشرة من الحيوانات، إلا أنه يتم من فترة لأخرى التبليغ عن إصابات وحالات تفشّي لدى الإنسان سببها إنفلونزا الطيور بالتزامن مع تفشي فيروس الإنفلونزا لدى الخنازير. هذه الإصابات وحالات التفشّي، نادرا ما تكون عالية الانتشار لدى الإنسان.
هذه قائمة المدن في المملكة العربية السعودية وعدد السكان حسب أخر إحصائية صدارة من "الهيئة العامة للإحصاء" نسخة 2017
إفريقية (أو المغرب الأدنى) هي احدى الأسماء التاريخية التي أطلقها العرب على تونس، والتي شكلت ولاية تابعة للدولة الإسلامية إبّان الفتح الإسلامي للمغرب. وهي، إلى حد ما، نفسها المناطق التي كانت في ما سبق تشكل مقاطعة إفريقية الرومانية .
حاليا، تشمل بلاد إفريقية الجمهورية التونسية وشمال شرق الجزائر (قسنطينة) و شمال غرب ليبيا (إقليم طرابلس) ومركزها القيروان، و من الدول التي حكمت هذه المنطقة دولة الأغالبة ودولة الموحدون والفاطميون وبنو غانية وبني حماد وفي بعض الأحيان تحكم هذه الدول كل إفريقية وفي بعض الأحيان أجزاءً منها فقط.
تاريخ.
إفريقية هي الجزء الشرقي من المغرب العربي الإسلامي، لذلك أطلق عليها عدد من المؤرخين المعاصرين اسم "بلاد البربر" الشرقية. ومما لا مجال للشك فيه، مهما يكن مذهب المؤلفين العرب في هذا الموضوع، أن لفظة "إفريقية" مقتبسة من الكلمة اللاتينية "أفريكا" (Africa). فالكشف عن أصل الكلمة العربية يرجع إذن في نهاية الأمر إلى أصل لاتيني لا يزال يتحدى فطنة الباحثين منذ أقدم العصور إلي يومنا الحاضر. وإنه من الثابت أن لفظة أفريكا وغيرها من الصيغ الأخرى المشتقة من الجذر اللغوي "آفر" (ج. أفري)(Afer,pl.Afri) قد وردت في المصادر اللاتينية القديمة قبل سقوط قرطاج بوقت طويل، ونعلم بالخصوص أن سقيبيون الأكبر (235 - 183 ق.م) قد منح بعد انتصاره على حنبعل في واقعة معركة زاما (سنة 202) لقب الإفريقي (Africanus)، وقد ورد ذكر الصفة "إفريقي" (Africus) عدّة مرات في عهد سابق لسقوط قرطاج (سنة 146 ق.م)، وقد ألحقت روما بعد ذلك أراضي قرطاج وسمتها "المقاطعة الإفريقية" (Provincia Africa) أو "الإفريقية" (Africa) بإضمار الاسم الموصوف (انظر جزال (Gsell)، التاريخ القديم: ج7، ص 2). وهذه المقاطعة الأفريقية (Provincia Africa) كانت موطن الأفارقة (Afri)، وهي التسمية التي كانت مقصورة في أول الأمر على السكان الأصليين الموجودين على أراضي قرطاج - بل وقد حصل أحيانا الفصل والمقابلة بين هذه التسمية وتسمية البونيين (Poeni) أو القرطاجيين (Cathaginienses) - قبل أن تشمل أيضا في خاتمة الأمر هؤلاء القرطاجيين أنفسهم، كما نستنتج ذلك من اللقب الممنوح لقاهر حنبعل. فهذه هي المعطيات الثابتة التي نملكها بخصوص هذا الموضوع.
لا توجد أيّ معلومات ثابتة على نحو يقيني ومسلًّم به بإجماع الباحثين. وقد كان "هنري فورنال" (h.founel) سنة 1875 يعلن في غير مواربة: "لا أتردد في التأكيد أننا نجهل ذلك تماما" (البربر Brebres، ج1، ص 32), وبعد مرور بضعة عقود من السنين يأتي ستيفان قزال (s.gsell) فيقول في صيغة الاعتراف "من الأفضل الإقرار بجهلنا بخصوص أصل هذه الكلمة"، على أن الكثير من النظريات والتفسيرات المتفاوتة من حيث البراعة والقدرة على الإقناع قد جازف بعضهم بتقديمها طوال الفترة الممتدة من العصور القديمة إلى عصرنا الحاضر. ويمكن تصنيف هذه النظريات في قسمين كبيرين:
لقد اقترحت منذ أقدم العصور عدّة نظريات تقوم كلها على أساس أسطورة الانتساب إلى أصل جوهر إلهي أو بطولي خرافي من نوع ما كان سائدا لدى الأقدمين. وعلى هذا الأساس فإن أفريكا تكون موطن أولاد "آفر" (afer)، وهو ابن "الأميرة ليبيا" (libye) التي كانت أصيلة البلاد، أو إحدى بنات الاله "جوبيتار" أو الاله "نبتون" أو "إيبافوس" (Epaphus) (دافزاك davzac، أفريقيا، ج 4) أو هو ابن هرقل ليبيا، أو ابن كرونوس وفيليرا (conos et philyra)، أو ابن إبراهيم وستورة، أو حفيد إبراهيم وقائد حملة حربية، بليبيا، الخ.
أما العرب الذين كانوا لا يجهلون تماما هذه الأساطير التي كانت شائعة فيما يبدو بالبلاد التي فتحوها، فإنّهم لم يكونوا أقل إغراقا في الخيال. لذلك نراهم يتبنون في الغالب نوعا من التفسير متأثرا من ناحية بالأساطير القديمة ومنقولا من ناحية أخرى عن الأنموذج الذي اعتمدوه في تفسير وجود الجنس العربي، أي بالرجوع إلى جدّ أول يطلق اسمه على بنيه، وهم يدعونه عادة افريقيس (africus) أو افريقيش في بعض الأحيان، وقد يكون هو الذي تسمّى باسمه الأفريقيون وبلادهم إفريقية. وهذا التفسير الذي تبناه فيما بعد، مع بعض الفروق في الرواية، غالب رواة الأخبار والجغرافيين العرب يمثل في الواقع رواية واحدة، وهي التي نقلها ونشرها هشام بن محمد الكلبي (المتوفى فيما بين سنتي 204 و206هـ/819 و821 م).
ولا بدّ مع ذلك من أن نسجّل أن ابن عبد الحكم (187هـ - 257هـ/803 - 871م) الذي ينتمي إلى أسرة من الفقهاء والمحدّثين الثقاة، والذي ندين له بأقدم مصدر مكتوب عن تاريخ فتح إفريقية قد تعمّد فيما يبدو إغفال ذكر هذا التفسير في كتابه، ذلك أن ابن الكلبي لا يعدّ من أهل الثقة عند كبار الرواة والمحدّثين. أما ابن خلدون المشهور بروحه النقدية فهو لا ينقل لنا هذا التفسير في مقدمته (ص16) إلاّ باعتباره مثالا "للأخبار الواهية" التي كانت كتب سابقيه محشوة بها. وعندما يعود ابن خلدون إلى ذكر هذه الرواية فهو يكتفي بنقلها دون تحمل مسؤوليتها، أو يبدي بشأنها احترازا واضحا. ولا حاجة إلى التأكيد أن أفريقيس أو أفريقيش هذا يقدم إلينا دوما من قبل الإخباريين العرب باعتباره بطلا عربيا محضا. وهم يربطون دائما من قريب أو بعيد تاريخ البطل بجذور البربر وما يحيط بأصلهم من غموض. والعرب في الغالب يعتبرون البربر مشارقة كنعانيين أو حميريّين في الأصل. وهم يذكرون لنا النسب الكامل لأفريقيس مع بعض الفروق في الروايات، ويؤكدون أنه كان من كبار ملوك اليمن في عهد سليمان الحكيم، وأنه فتح فيما يبدو بلاد المغرب وأطلق عليها اسمه وركز فيها بعض قبائل جنوب الجزيرة العربية فاستقرت بها. ويذكر البلاذري (المتوفى حوالي سنة 279هـ/892 م) نقلا عن هشام بن محمد الكلبي أنّ اسمه أفريقيس بن قيس بن صيفي الحميري، ونجد النسب نفسه عند ابن خلدون. لكننا نجد له أيضا عدة أنساب أخرى ونرى من بين ذلك من يسميه أحيانا أفريقيس بن أبرهة بن الرائش. ويورد الإخباريون العرب رواية أخرى من النوع الأسطوري أيضا يصبح فيها البطل الذي أطلق اسمه على إفريقية ينحدر من سلالة الأنبياء المذكورين في أسفار التوراة. وتفيد هذه الرواية التي نجد فيها صدى للأسطورة اليونانية اليهودية التي ينقلها جوزاف (Josèphe) تيسو Tissot، أن هذا البطل هو فيما يبدو إفريق (Aphera) ابن إبراهيم الخليل من زوجه الثانية فاتوراء (Cethura) أو أنه فارق بن بيصر بن حام بن نوح ويذكر ابن أبي دينار أنسابا أخرى لهذا البطل تعتمد أيضا على سلالات التوراة.
الاشتقاقات اللغويّة.
أورد كل من البيروني (المتوفّى سنة 442هـ/1050 م)، فيما نقل عنه ياقوت (ج1، ص 228)، والزبيدي (تاج العروس، ج 46، ص 7)، وابن أبي دينار (المؤنس، ص 19) تفاسير أخرى بالرجوع إلى الجذر اللغوي العربي (ف ر ق بمعنى فصل) الموجود في لفظة إفريقية.وقد ذكروا لنا أنّ إفريقية سمّيت كذلك لأنها "فرقت بين مصر والمغرب". أما في نظر الحسن بن محمد الوزّان الفاسي المعروف بليون الأفريقي (Léon L'Africain) فقد سُمّيت كذلك لأنها مفصولة عن أوروبا وجزء من آسيا بالبحر المتوسط.
وقد وضعت كثير من الاشتقاقات الأخرى بالرجوع دائما إلى الجذر اللغوي، أورد بعضها المؤلفون القدامى، واقترح بعضها الباحثون المعاصرون، وهي مستمدة من أصل لاتيني أو يوناني أو سامي، فقد رجعوا بأصل اسم افريكا (Africa) إلى اللفظ اللاّتيني (Aprica) (بمعنى الساخنة) وهو الاشتقاق الذي ذكره إيزيدور (Isidore). وسرفيوس (Servius)، (تيسو Tissot ، كما أشار إلى ذلك الاشتقاق أيضا المؤرخ ابن أبي دينار الذي اعتبر اللفظ اللاّتيني بمثابة جذر لغوي عربي فكتب يقول: "قال ابن الشباط ناقلا عن بعض المصادر أنّ إفريقية كانت تسمى أبريقة (apika)، وهي كلمة مشتقة من البريق، لصفاء سمائها من السحب".، كما رجعوا بأصل الاسم إلى الكلمة اليونانية (a-phike) أي دون برد أو بالخصوص إلى الجذر اللغوي السامي (ف ر ق)، فالباحث الأول وهو م. دافزاك (m.d avezac) بدأ بالإشارة إلى أن بعضهم قد سعى إلى أن يجد في كلمة إفريقية معنى "الأرض الخصبة بالسنابل، أو بلاد النخيل، أو المنطقة المغبرة، أو الإقليم المتفرق المشتت، أو أرض برقة". ثم أضاف يقول:"لكن كم تبدو هذه الافتراضات متكلفة متصنعة بالقياس إلى ما كان أكده سويداس (suidas) بكل بساطة عندما أعلن أن إفريقيا هي الاسم القديم لقرطاج نفسها...". أما معنى الاشتقاق اللّغوي لهذه التسمية القديمة، فنجده في لغة قرطاج نفسها تمدنا به بكل بساطة وطبيعية إذ تشير في كلمة إفريقه (afriqah) إلى مركز منفصل أو مستعمرة لقاعدة صور. وجاء العرب فاستعملوا اشتقاقا قياسيا وسموا الأرض التي تنتسب إلى إفريقه العتيقة "إفريقية". وهذا التأويل الذي تبناه دي سلان (de slanc) ورفضه كل من فورنال (founel) وتيسو (tissot) وقزال (gsell)، يصطدم بعقبتين رئيسيتين:
أ - فإنه ليس من الثابت مطلقا أن قرطاج قد كانت تسّمت باسم "إفريقية" في العصور القديمة. فالشهادة المنفردة التي قدمها سويداس في هذا الباب إنما هي شهادة كاتب متأخر (من القرن التاسع والعاشر) لا يثق به الكثير من الباحثين. فكلامه إذن لا ينهض دليلا حاسما.
ب - ومن ناحية أخرى، وبالإضافة إلى عقبات الاشتقاق، فان كلمة آفر (Afer) ومشتقاتها - وهي ألفاظ غير لاتينية دون شك - لم يُعثر عليها في أي نقش كتابي بوني، لا في عهد جزال، ولا حتى في أيامنا الحاضرة.
حينئذ لجيء بطبيعة الحال إلى التفكير في ألوان أخرى من الاشتقاق بالاعتماد على اللغة البربرية: انطلاقا من كلمة آفري (مغارة) أو من إفران أو بالخصوص من اسم قبيلة أوريغة. وقد تقدم بفكرة هذا الاشتقاق لأول مرة الباحث كارات (Carette) مستوحيا إياه من اشتقاق كلمة ليبيا المتداولة عند اليونان والتي أطلقت في بادئ الأمر على بلاد قبائل ليبو (Lebou) أو اللواتة. وقد كتب عن أصل كلمة أفريكا، ناسجا على منوال المثال السابق فقال: "كانت هذه الكلمة بالنسبة إلى المعمرين الفينيقيين بقرطاج مثلما كانت كلمة ليبيا عند المعمّرين اليونان بقريني (Cyrène) أي تسمية مقتبسة من الشعب الذي يحصل أول اتصال به وهي تسمية تكون قد وُضعت بعدُ في نطاق تقاليد البلاد. بل إن تسمية أفريكا قد سبقت تسمية ليبيا مثلما كان انتصاب القرطاجيين سابقا لارتكاز القرينيين". وبعد أن أضاف كارات أن "هذا الاشتقاق في تسمية إفريقيا لا يقوم على أساس وثائق" وأنه يعتبره مع ذلك اشتقاقا "محتملا" حاول أن يثبت، لتحميل بعض الدلائل الضعيفة أكثر مما تحمل، أن قبائل أوريغة كانت تسكن، حسب المفروض وفي أقدم العصور، البلاد التي أصبحت تحتلها دولة قرطاج. وفي عهد حكم هذه الدولة قضي، فيما يبدو، على قبيلة أوريغة هذه وتشتّتت، باستثناء الهوارة، وهم بطن منها...". وقد رجع إلى القول بهذا التفسير وإلى تبنّيه كل من فيفيان دي سان مارتان (Vivien de Saint Martin) وتيسو (Tissot) اللذين يريان أن الأوريغة هم الأفارقة أنفسهم الذين ذكرهم الجغرافيون العرب، ونفس "الايفوراكس" (Ifuraces) والذين يتحدث عنهم كوريبوس (Corippus). ونحن نعلم اليوم أن الجمع بين كل هذه المسميات في هوية واحدة هو من قبيل المجازفة. هذا وإن تأويلات كارات (carette) ليس لها من أساس سوى بعض الافتراضات الواهية. وإذ لم نظفر بأي تفسير ثابت يقيني في هذا الباب، وإذا ما أبينا النسج على منوال فورنال أو جزال في التزام جانب الحكمة والإقرار بجهلنا، فقد يكون الافتراض الأبعد عن المجازفة والخطإ هو القول بأن لفظ أفريكا (إفريقية) مشتق من الجذر اللغوي السامي (ف ر ق). وفعلا فإنه لا يمكن أن يكون الرومان قد وجدوا هذا اللفظ في لغتهم ذاتها ولا أن يكونوا اقتبسوه عن اليونان - الذين كانوا يطلقون على إفريقيا اسم ليبيا - فلا يبقى إذن من احتمال آخر سوى أنهم تلقوه من أسلافهم البونيّين الذين أورثوهم البلاد بعد أن دارت عليهم دائرة الحرب والسلاح. وفعلا فإن عبارة البلاد الأفريقية (terra Africa) أو المقاطعة الأفريقية (povincia Africa) - وهي ما عرف عند العرب بافريقية - أطلقت في أول الأمر على الأرض التي انتزعت من قرطاج وأدخلت في حكم روما.
هذه هي الحقيقة الوحيدة التي أثبتت على نحو لا يدع مجالا للشك أو النزاع. ويوجد بعض التردد في النطق بكلمة إفريقية. وهو ناشئ عن عدم ضبط الحركات في الكتابة العربية. فبعض أصحاب المعاجم يوردون اللفظة دون حركات ولا يضبطون طريقة نطقها للقارئ. أما عند ابن دريد فإن الكلمة قد ضبطت بصيغة:"إفريقيّة" بتشديد الياء. ولا ندري هل القائم بضبط حركات هذه الصيغة هو مؤلف الكتاب أو ناشره؟ ويؤكد ابن منظور أنه ينبغي أن ننطقها "مخففة الياء"، ويذهب الزبيدي المذهب نفسه فيذكر لنا أنه يجب قراءتها "بالكسر... وهي مخففة". ويضيف هذان المؤلفان أن جمع إفريقية هو أفاريق ويستشهدان ببيتين للشاعر الأحوص لا نرى فيهما دليلا قاطعا. أما ابن أبي دينار فهو يرسم الكلمة بصيغة إفريقيا تارة (كما ورد في العنوان مثلا) وبصيغة إفريقية طورا.
أما اليوم فإن الاستعمال الغالب شيئا فشيئا هو أن يطلق اسم إفريقيا على القارة بأكملها، وتخصص صيغة إفريقية لتسمية المنطقة الترابية العربية الإسلاميّة التي كانت تحمل هذا الاسم في العصر الوسيط.
حدود إفريقية.
يكتنف حدود هذه المنطقة الترابية غموض شديد. فالمعطيات التي يوردها مختلف الجغرافيين والمؤرخين العرب المسلمين ليست دائما متطابقة، ومن المؤكد أن الحدود الثابتة لافريقية لم تكن في أذهانهم واضحة تمام الوضوح. وبوجه عام فإن إفريقية كانت بالنسبة إلى مؤرخي الفتح الأول تطابق المنطقة التي كان يحكمها البطريق غريغوريوس (أو جرجير) وكانت سلطته تمتدّ مبدئيا من طرابلس إلى طنجة (ابن عبد الحكم المتوفى سنة 257هـ/871 م، والبلاذري المتوفى سنة 279هـ/892 م،. على أننا نرى البلاذري، قبل ذلك بصفحة، ينقل قول عمرو بن العاص من كتاب له موجّه إلى عمر بن الخطّاب: "بلغنا طرابلس وهي مدينة بينها وبين إفريقية مسيرة عشرة أيام". أما في رأي الورّاق (القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي)، وهو أحد مصادر البكري فإن "حدود إفريقية تمتد طولا من برقة في الشرق إلى طنجة الخضراء المسماة أيضا موريتانيا في الغرب). أما عرضا فإن هذه الحدود تمتد من البحر إلى الرمال التي هي أول بلاد السودان".
وهكذا فإن "إفريقية" كانت في نظر كلّ هؤلاء المؤلفين تشمل كامل المغرب العربي الإسلامي تقريبا. وقد طرأ على هذا المفهوم تدريجيا شيء من التعديل والدقة عند بعض المؤرخين الاخرين على نحو يقابل التقلبات السياسية التي حدثت بالبلاد على وجه الخصوص.
فالجغرافي "ابن خرداذبه" (المتوفى سنة 272هـ/58 م) الذي يقسم العالم المعمور إلى أربعة أقسام، يختار استعمال الاسم الذي اصطلح عليه اليونان في تسمية القارة الأفريقية فيسميها لوبية (ليبيا)، ويدخل في نطاقها مصر والحبشة وبلاد البربر وغيرها. وهو يخصص لفظ إفريقية ليطلقها على إمارة الأغالبة ويذكر أهم المدن فيها. وإنا لنشاهد هذه النزعة في حصر إفريقية ذاتها، على أقصى ما بلغته من اتساع، في حدود المملكة التي حكمها الأغالبة عند معظم الجغرافيين (ابن الفقيه [المتوفى حوالي سنة 290هـ/903م، البلدان ص 30 - 31, الاصطخري [المتوفى حوالي سنة 350هـ/961م، المسالك، ص 33 ياقوت [المتوفّى سنة 626هـ/1229م، ج1، ص 228، المراكشي [المتوفّى حوالي سنة 647هـ/1249م المعجب، ص 273، 433, 42). وقد كانت هذه المملكة تبدأ من شرق بجاية وتمتد حتى تقف على بعض فراسخ من برقة.
هذا في حين يرى سحنون (المتوفى سنة 240هـ/855م) أن حدود إفريقية كانت تمتد من طرابلس إلى تبنة (حسب الداودي، الأموال، ضمن مزائج (MélangesM). أما المقدسي (المتوفى سنة 375هـ/985م) فإنّ "أوّل ما يعترضك عند خروجك من مصر كورة برقة، تليها إفريقية، ثم كور تاهرت وسجلماسة وفاس، ثم السوس الأقصى" (أحسن التقاسيم، ص 4 - 5,، وهو يذكر من بين مدن أفريقية جزيرة بني مزغنة (أو بني مزغنة، أي الجزائر حاليا) وماتيجة (أي المتيجة) وآشير، وهذه مناطق لم تكن خاضعة لسلطان الأغالبة. ولنذكر في آخر هذا العرض أن ياقوت يحدّها غربا - حسب ما يراه البعض - ببجاية أو بمليانة، في حين يذكر ابن أبي دينار أن كلمة إفريقية لم تعد تطلق في عصره (أي في أواخر القرن السابع عشر) إلاّ على سهل مجردة حتى مدينة باجة. ولا يزال هذا المعنى مستعملا إلى اليوم في لغة أهل البادية بالبلاد التونسية.
وجملة القول أنّه قد تُوسّع أحيانا في معنى إفريقية حتى شملت كامل بلاد المغرب العربي كما جرى اعتبارها في بعض الأحيان الأخرى منطقة جغرافية قائمة بذاتها. ويمكن أن نقول إن الرقعة الجغرافية لافريقية كانت تشمل أساسا رقعتي البروقنصلية والمزاق (Byzacène) اللتين تكونان النواة الأصلية فيها، وتضاف إليهما عرضا واستطرادا مقاطعات طرابلس، ومملكة نوميديا الأوراس، بل وجزء من نوميديا السطيفية أحيانا. وقد كان يركّب على هذا المفهوم الجغرافي مفهوم آخر إداري. وبهذا الوجه فإن الاخباريين كانوا يذهبون في كتاباتهم إلى إطلاق اسم إفريقية على الرقعة الترابية التي كان مرجع حكمها في العصر الوسيط مركزا بالتداول في قاعدة القيروان ثم المهدية ثم تونس، وقد كانت هذه الرقعة تتسع وتضيق بحسب ظروف التاريخ وتقلباته. لذلك كان استعمال لفظ إفريقية محاطا في غالب الأحيان بقدر كبير من الغموض، فلم يكن معناه يتضح ويستقيم إلاّ في ضوء السياق المقصود والفترة التاريخية المعيّنة.
دغانيا ألف هي أول كيبوتس؛ (تجمع سكني تعاوني زراعي)، مستعمر من قبل اليهود على أرض فلسطين التاريخية تحت ولاية الدولة العثمانية ثم الانتداب البريطاني من بعد. أسست في عام 1910 على يد عشرة رجال وامرأتين، يتزعمهم جوزيف باراتز. دغانيا ألف هي مسقط رأس موشي ديان. في عام 1947 بلغ عدد سكانها 380. دمرت المستعمرة بالكامل خلال حرب 1948 من قبل الجيش السوري.
الجامعة الألمانية الأردنية هي جامعة أردنية حكومية تقع في منطقة المشقر لواء ناعور.
تركز الجامعة على توفير برامج للطلاب والخريجين على مستويات جودة عالية. تطرح الجامعة أكثر من 20 برنامج في البكالوريوس الماجستير.
يتكون الجسم الطلابي من قرابة 4229 طالب وطالبة غالبهم من الأردن، إضافةً إلى طلبة من الخارج 14%. 88% من الطلاب منتظمون في برنامج البكالوريوس من مختلف التخصصات. تؤمن الجامعة أن الارتقاء بنوعية التعليم يتم من خلال تعزيز الترابط بين هيئة التدريس والطلاب.
تأسيس الجامعة.
تأسست الجامعة الألمانية الأردنية بموجب مذكرة تفاهم بين وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الأردنية ووزارة التعليم والبحث الفيدرالية الألمانية، تم توقيعها في شهر أكتوبر من عام 2004. كما تم إشهار الموقع الدائم للجامعة وذلك برعاية الملك عبد الله الثاني بن الحسين، ووزيرة التعليم والبحث الفيدرالي الألمانية، ووزير الثقافة في مقاطعة ساكسوني/أنهالت الألمانية، ونائب رئيس الهيئة الألمانية للتبادل الثقافي (DAAD) وذلك في منطقة المشقر قرب مدينة مادبا، في شهر نيسان من عام 2005. وقد قامت الجامعة الألمانية الأردنية، وهي جامعة حكومية رسمية، باستقبال الطلبة في عامها الأول في شهر أكتوبر من العام الدراسي2005/2006.
وقد تم إنشاء الجامعة المتميزة لتلعب دورا محوريا في المنطقة، ولتشجع التقدم التكنولوجي، والبحث التطبيقي، والتعلمّ بالتجربة، والتميّز المهني، الموجه نحو احتياجات سوق العمل والصناعة، ولتقدم مساهماتها لدعم الرفاه الاقتصادي والاجتماعي من خلال تطوير الخبرات المهنية المتخصصة في الأردن والمنطقة.
تقوم الجامعة على تأمين التعليم النوعي المتميز للطلبة في مجال العلوم الهندسية والعلوم الإدارية، وتوثيق العلاقة بين مؤسسات التعليم العالي في كل من الأردن وألمانيا في مجال العلوم التطبيقية، وتشجيع البحث والتطوير في بيئة أساسها التفاعل الديناميكي مع الصناعة للوصول إلى التحديث، والاستثمار الأمثل للموارد البشرية، وتحقيق التطور الاقتصادي والاجتماعي، من خلال تأهيل خريجين متخصصين متعددي اللغات والثقافات يمتلكون المهارات الأكاديمية والاجتماعية اللازمة لتأمين احتياجات سوق العمل.
وقد تم تصميم برامج الجامعة، والتي تستمر الدراسة فيها مدة خمس سنوات، على نسق البرامج في الجامعات الألمانية التطبيقية. كما تمت الاستعانة بالخبرات الألمانية في مجالات متعددة مثل: الأنظمة والتعليمات والتدريس والبرامج والخطط الدراسية، ولتأمين أماكن تدريب للطلبة في الجامعات الألمانية، وذلك بالتعاون مع قطاع الصناعة في كل من ألمانيا والأردن.
وقد تم إنشاء مقر لمكتب يتبع لمشروع الجامعة الألمانية الأردنية في جامعة ماجديبورغ للعلوم التطبيقية ( Magdeburg-Stendal ) في مقاطعة ساكسوني / أنهالت الفيدرالية في ألمانيا.
رؤية الجامعة.
تأسيس جامعة متميزة فريدة تلعب دورا محوريا في المنطقة، تشجع التقدم التكنولوجي، والبحث التطبيقي، والتعلمّ بالتجربة، والتميّز المهني، الموجه نحو احتياجات سوق العمل والصناعة، كما تقدم مساهماتها لدعم الرفاه الاقتصادي والاجتماعي وتطوير الخبرات المهنية المتخصصة في الأردن والمنطقة.
مهمة الجامعة.
تأمين التعليم النوعي المتميز للطلبة في مجال علوم الهندسة التطبيقية والعلوم الإدارية، ومساعدتهم في الحصول على معرفة واسعة ومتعمقة في العلوم الأساسية، وإرساء قواعد راسخة في التعليم المستمر.
توثيق العلاقات بين مؤسسات التعليم العالي في كل من الأردن وألمانيا، وتشجيع البحث والتطوير في العلوم التطبيقية في بيئة أساسها التعاون الديناميكي مع الصناعة للوصول إلى التحديث، والاستثمار الأمثل للموارد البشرية، وتحقيق التطور الاقتصادي والاجتماعي.
تأهيل خريجين متخصصين متعددي اللغات والثقافات يمتلكون المهارات الأكاديمية والاجتماعية اللازمة لتأمين احتياجات سوق العمل.
الكليات.
يوجد في الجامعة حالياً 9 كليات وهي كالآتي:
دنشواي إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، ويحدها قرى أبو كلس وإبشادي ودناصور وكفر دنشواي، وهي القرية التي كانت مسرحًا لأحداث حادثة دنشواي والتي استغلها مصطفى كامل لفضح مساوئ الاستعمار الإنجليزي لمصر.
التاريخ.
قرية دنشواي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دمشيه البغال» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دمشويه البغال» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دنشيه» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية جزيرة بني نصر، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دنشواي» ضمن قرى مديرية المنوفية.
السكان.
بلغ عدد سكان دنشواي 13,018 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
البَنْتَاغُون وترجمتها (المُخَمَّس) هو مبنى مقر وزارة دفاع الولايات المتحدة ويقع في مدينة أرلينغتون في ولاية فرجينيا، وباعتباره رمزًا للجيش الأمريكي فإن مصطلح البنتاغون يستعمل عادة للإشارة لوزارة الدفاع نفسها عوضا عن المبنى ذاته.
سمي المبنى بالبنتاغون لشكله الخماسي الأضلاع وقد صمم المبنى المصمّم جورج إدوين وبني من قبل المقاول جون مكشاين، تم تدشين المبنى في 15 يناير 1943 ويعتبر واحدًا من أضخم المباني المكتبية في العالم، ويتسع لحوالي 23 ألف موظفًا بين عسكري ومدني وحوالي 3 آلاف موظف مساعد لا يعملون لوزارة الدفاع نفسها. للمبنى خمسة جوانب وطوابق فوق مستوى سطح الأرض وطابقين تسوية تحت الأرض وخمسة ممرات حلقية لكل طابق يبلغ طولها الإجمالي حوالي 28 كم. كما يوجد فيه مركز للتسوق ومطعم كبير ومواقف لسيارات الأجرة ومنصة لطائرات الهليكوبتر.
يضم البنتاغون الآن مكاتب لإدارات الأسلحة الثلاث، الجيش والبحرية والقوات الجوية، ومكتب وزير الدفاع الأمريكي. ويعتبر هو الشعبة التنفيذية لحكومة الولايات المتحدة الأميركية. ويقوم بتوجيه ومراقبة عمل القوات المسلحة ومعاونة رئيس الدولة في شؤون الأمن القومي. وينقسم البنتاغون إلى أقسام فرعية رئيسية هي مكتب الوزير، وقيادة الأركان المشتركة، والإدارات العسكرية، والقيادات الموحدة والمحددة، ومجلس سياسة القوات المسلحة والوكالات. أركان مكتب الوزير هم من المدنيين الذين يقدمون المشورة ويعاونون الوزير في الإدارة على أعلى مستوى.
تعرض المبنى لهجمة في 11 سبتمبر 2001 حيث اصطدمت به طائرة نقل ركاب تابعة للخطوط الجوية الأمريكية رحلة رقم 77 في الجانب الغربي من المبنى حيث تحطمت الطائرة على جانب المبنى بعد أن تم اختطافها والسيطرة عليها، ونتج عن الحادث مقتل 125 موظف بالإضافة إلى ركاب الطائرة.
التاريخ.
خلفية.
قبل بناء البنتاغون ، كان المقر الرئيسي لوزارة الحرب الأمريكية في مبنى الذخائر ، وهو مبنى مؤقت أقيم خلال الحرب العالمية الأولى على طول شارع الدستور في المركز التجاري الوطني. وزارة الحرب ، التي كانت وكالة مدنية تم إنشاؤها لإدارة الجيش الأمريكي ، انتشرت في مبانٍ مؤقتة إضافية في ناشونال مول ، بالإضافة إلى عشرات المباني الأخرى في واشنطن العاصمة وماريلاند وفيرجينيا. في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم تشييد مبنى جديد لإدارة الحرب ، ولكن عند الانتهاء منه ، لم يحل المبنى الجديد مشكلة المساحة في القسم وانتهى به الأمر لاستخدامه من قبل وزارة الخارجية. عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية في أوروبا ، توسعت وزارة الحرب بسرعة تحسباً لانجرار الولايات المتحدة إلى الصراع. وجد وزير الحرب هنري إل ستيمسون أن الوضع غير مقبول ، مع اكتظاظ مبنى الذخائر وانتشار القسم.
أخبر ستيمسون الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت في مايو 1941 أن وزارة الحرب بحاجة إلى مساحة إضافية. في 17 يوليو 1941 ، عُقدت جلسة استماع في الكونجرس ، نظمها عضو الكونجرس عن ولاية فرجينيا كليفتون وودرم ، بخصوص مقترحات لمباني وزارة الحرب الجديدة. ضغط وودرم على البريغادير جنرال يوجين ريبولد ، الذي كان يمثل وزارة الحرب في جلسة الاستماع ، من أجل "حل شامل" لـ "مشكلة المساحة" للوزارة بدلاً من بناء المزيد من المباني المؤقتة. وافق ريبولد على تقديم تقرير إلى عضو الكونجرس في غضون خمسة أيام. دعت وزارة الحرب رئيس البناء ، الجنرال بريون سومرفيل ، لوضع خطة.
الخطة.
اتفق المسؤولون الحكوميون على أن مبنى وزارة الحرب ، المعين رسميًا مبنى المكتب الفيدرالي رقم 1 ، يجب أن يتم بناؤه عبر نهر بوتوماك ، في مقاطعة أرلينغتون، فيرجينيا. كانت متطلبات المبنى الجديد هو ألا يزيد ارتفاعه عن أربعة طوابق ، وأن يستخدم الحد الأدنى من الفولاذ. تعني المتطلبات أنه بدلاً من الارتفاع عموديًا ، سيكون المبنى مترامي الأطراف على مساحة كبيرة. تشمل المواقع المحتملة للمبنى مزرعة أرلينغتون التجريبية التابعة لوزارة الزراعة ، بجوار مقبرة أرلينغتون الوطنية ، وموقع هوفر فيلد المتهالك.
الموقع الذي تم اختياره في الأصل كان أرلينغتون فارمز ، والذي كان له شكل خماسي تقريبًا ، لذلك تم التخطيط للمبنى وفقًا لذلك على أنه خماسي غير منتظم. قلقًا من أن المبنى الجديد قد يعيق رؤية واشنطن العاصمة من مقبرة أرلينغتون ، انتهى الأمر بالرئيس روزفلت إلى اختيار موقع مطار هوفر بدلاً من ذلك. احتفظ المبنى بتصميمه الخماسي لأن إعادة التصميم الرئيسية في تلك المرحلة كانت ستكون مكلفة ، وقد أحب روزفلت التصميم. تم تحريره من قيود موقع أرلينغتون فارمز غير المتماثل ، وتم تعديله ليصبح خماسيًا منتظمًا ، يشبه تحصينات عصر البارود.
في 28 يوليو ، وافق الكونجرس على تمويل مبنى جديد لوزارة الحرب في أرلينغتون ، والذي سيضم القسم بأكمله تحت سقف واحد، ووافق الرئيس روزفلت رسميًا على موقع مطار هوفر في 2 سبتمبر. بينما كان المشروع يمر بعملية الموافقة في أواخر يوليو 1941 ، اختار بريون سومرفيل المقاولين ، بما في ذلك شركة John McShain ، Inc. في فيلادلفيا ، التي قامت ببناء مطار واشنطن الوطني في أرلينغتون ، ونصب جيفرسون التذكاري في واشنطن ، والمركز الطبي البحري الوطني في بيثيسدا ، ماريلاند ، جنبًا إلى جنب مع شركة وايز للمقاولات ، وشركة دويل وراسيل ، وكلاهما من فيرجينيا. بالإضافة إلى موقع مطار هوفر والأراضي الأخرى المملوكة للحكومة ، تطلب بناء البنتاغون 287 فدانًا إضافيًا (1.16 كيلومتر مربع) ، والتي تم شراؤها بتكلفة 2.2 مليون دولار (ما يعادل 29.9 مليون دولار في 2019). تم أيضًا إخلاء حي Hell's Bottom ، الذي يتكون من العديد من مكاتب الرهونات والمصانع وحوالي 150 منزلًا ومباني أخرى حول كولومبيا بايك ، لإفساح المجال أمام مبنى البنتاغون. في وقت لاحق ، تم نقل 300 فدان (1.2 كم 2) من الأرض إلى مقبرة أرلينغتون الوطنية وفورت ماير ، تاركًا 280 فدانًا (1.1 كم 2) للبنتاغون.
بناء المبنى.
تم الانتهاء من العقود التي يبلغ مجموعها 31،100،000 دولار (ما يعادل 423 مليون دولار في عام 2019) مع McShain والمقاولين الآخرين في 11 سبتمبر 1941 ، وتم كسر الأرض للبنتاغون في نفس اليوم. من بين متطلبات التصميم ، طلب سومرفيل التصميم الإنشائي لاستيعاب أحمال أرضية تصل إلى 150 رطلاً لكل بوصة مربعة (1000 كيلو باسكال) ، والذي تم القيام به في حالة تحول المبنى إلى منشأة لتخزين السجلات في وقت ما بعد نهاية الحرب الحالية. تم استخدام الحد الأدنى من الفولاذ لأنه كان يعاني من نقص في المعروض خلال الحرب العالمية الثانية. بدلاً من ذلك ، تم بناء البنتاغون كهيكل خرساني مقوى ، باستخدام 680.000 طن من الرمل الذي تم تجريفه من نهر بوتوماك، وتم إنشاء بحيرة تحت مدخل نهر البنتاغون. لتقليل استخدام الفولاذ ، تم بناء سلالم خرسانية بدلاً من تركيب المصاعد. تم استخدام الحجر الجيري في ولاية إنديانا لواجهة المبنى.
استمرت أعمال التصميم المعماري والإنشائي للبنتاغون في وقت واحد مع البناء ، مع تقديم الرسومات الأولية في أوائل أكتوبر 1941 ، واكتمل معظم أعمال التصميم بحلول 1 يونيو 1942. في بعض الأحيان ، كانت أعمال البناء تتقدم على التصميم ، باستخدام مواد مختلفة عن تلك المحددة في الخطط. تكثف الضغط لتسريع التصميم والبناء بعد الهجوم على بيرل هاربور في 7 ديسمبر 1941 ، حيث طالب سومرفيل بإتاحة مليون قدم مربع (9.3 هكتار) من المساحة في البنتاغون للاحتلال بحلول 1 أبريل 1943. حل ديفيد جي ويتمر محل بيرجستروم كمهندس رئيسي في 11 أبريل بعد استقالة بيرجستروم بسبب اتهامات ، لا علاقة لها بمشروع البنتاغون ، بسلوك غير لائق بينما كان رئيسًا للمعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين. اكتمل البناء في 15 يناير 1943. 
شكلت ظروف التربة في الموقع - على السهول الفيضية لنهر بوتوماك - تحديات ، كما فعلت الارتفاعات المتغيرة عبر الموقع ، والتي تراوحت بين عشرة إلى أربعين قدمًا (3 إلى 12 مترًا) فوق مستوى سطح البحر. تم بناء جدارين احتياطيين للتعويض عن اختلافات الارتفاع ، واستخدمت الركائز المصبوبة في المكان للتعامل مع ظروف التربة. تم الانتهاء من بناء البنتاغون في حوالي 16 شهرًا بتكلفة إجمالية قدرها 83 مليون دولار (ما يعادل 1.13 مليار دولار في عام 2019 ). يبلغ الارتفاع التقريبي للمبنى 71 قدمًا (22 مترًا) ، ويبلغ طول كل جانب من الجوانب الخمسة 921 قدمًا (281 مترًا).
تم بناء المبنى بشكل إسفين ؛ تم شغل كل إسفين بمجرد الانتهاء منه ، حتى مع استمرار البناء على الأوتاد المتبقية.
صُمم البنتاغون وفقًا لقوانين الفصل العنصري السارية في ولاية فرجينيا في ذلك الوقت ، مع أماكن منفصلة لتناول الطعام ودورات المياه للأشخاص البيض والسود ؛ كانت مجموعات المراحيض جنبًا إلى جنب ، وكانت مناطق تناول الطعام للأشخاص السود في الطابق السفلي. ومع ذلك ، عندما زار روزفلت المنشأة قبل افتتاحها ، أمر بإزالة لافتات "للبيض فقط". تلقت الاحتجاجات من حاكم ولاية فرجينيا ردودًا مفادها أن البنتاغون ، على الرغم من وجوده على أرض فيرجينيا ، كان خاضعًا للولاية القضائية الفيدرالية ؛ وعلى أي حال ، كان المبنى بأكمله مليئًا بالموظفين الفيدراليين العسكريين والمدنيين الذين كانوا سيفعلون بالضبط ما قاله الرئيس. أصبح البنتاغون المبنى الوحيد في ولاية فرجينيا حيث لم يتم تطبيق قوانين الفصل العنصري (التي ظلت سارية حتى عام 1965). لا تزال مجموعات المراحيض المتجاورة موجودة ، ولكن تم استخدامها من قبل الجميع منذ بنائها.
قاعة الأبطال.
يوجد في الردهة الرئيسية للمبنى قاعة الأبطال ، التي افتتحت عام 1968 ومخصصة لأكثر من 3460 من الحاصلين على ميدالية الشرف ، وهي أعلى وسام عسكري في الولايات المتحدة. يتم عرض الإصدارات الثلاثة لميدالية الشرف - الجيش والخدمة البحرية (لفيلق مشاة البحرية والبحرية وخفر السواحل) والقوات الجوية - جنبًا إلى جنب مع أسماء متلقيها.
تستخدم القاعة أيضًا للترقيات والتقاعد والاحتفالات الأخرى.
التجديد والترميم.
من عام 1998 إلى عام 2011 ، تم تدمير البنتاغون بالكامل وإعادة بنائه على مراحل لجعله يرقى إلى المعايير الحديثة وتحسين الأمن والكفاءة. تمت إزالة الأسبستوس وإغلاق جميع نوافذ المكتب.
كما تم تشييده في الأصل ، كانت معظم مكاتب البنتاغون تتكون من فتحات مفتوحة تمتد على حلقة كاملة. استخدمت هذه المكاتب تهوية عرضية من النوافذ القابلة للتشغيل بدلاً من تكييف الهواء للتبريد. تدريجيا ، تم تقسيم الخلجان إلى مكاتب خاصة مع العديد من استخدام وحدات تكييف الهواء. مع اكتمال التجديدات الآن ، تشتمل المساحة الجديدة على عودة لفتح فتحات المكاتب ، وخطة عالمية جديدة للفضاء للأثاث المكتبي الموحد.
فينست كراب (بالإنكليزية: Vincent Crabbe ) شخصية خيالية لساحر ورد في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. أحد الشخصيات الشريرة في السلسلة.
نبذة عنه.
ولد فينست في عام 1980 ، وهو صبي طويل ضخم الجثة، أحمق نوعًا ما . والده هو أحد أكلة الموت السابقين والحاليين.
ينتمي كراب إلى منزل سليذرين ، ويدرس في نفس سنة هاري بوتر الدراسية . يتبع كراب دراكو مالفوي في كل مكان كحارس شخصي له مع جويل. يلعب فينست في فريق سليذرين للكويدتش ، في موقع الضارب منذ سنته الثانية في هوجوورتس دائما ما يضايق هو ودراكو وجويل هاري بوتر وهرمايني ورون يساعد أمبريدج في السنة الخامسة وفي الجزء السابع سيتفوق في مادة الدفاع ضد فنون السحر الأسود لان من سيدرسهم هو سيفيروس سنيب والذي سيعلمهم فنون السحر الأسود نفسها وكطريقة للعقاب يستعملون تعويذة التعذيب وسيحاول هو ودراكو مالفوي وجويل قتل هاري بوتر في غرفه الطلب لكن هاري ورون وهرمايوني ينجون منهم .
كان اتحاد بلغاريا ورومانيا مشروعًا غير ناجح لتوحيد دولة مشتركة نشطة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. وذلك في ظل اتحاد أو اتحاد شخصي أو اتحاد كونفدرالي. حظيت الفكرة بدعم كبير، خاصة في بلغاريا، وكان هناك العديد من الفرص لتحقيقها. وعادةً ما كانت المقترحات تأتي من البلغار، لكن كان من المفترض أن يكون الحكم للرومانيين. فشل المشروع في النهاية بسبب الاختلافات الثقافية والسياسية بين البلغار والرومانيين فضلاً عن معارضة القوى العظمى مثل النمسا والمجر وخاصة روسيا.
كانت لهذه الفكرة سوابقها التاريخية، حيث عاش البلغار والرومانيون معًا في البداية تحت حكم الإمبراطورية البلغارية الأولى، التي وسعت قوتها إلى مناطق تشكل اليوم جزءًا من رومانيا؛ وفي عهد الإمبراطورية البلغارية الثانية، التي تأسست بالتعاون مع البلغار والفلاخ (الرومانيين)؛ وأيضاً في ظل الإمبراطورية العثمانية، التي هزمت الإمبراطورية البلغارية الثانية وغزت وحكمت الأراضي التي يسكنها البلغار والرومانيون لعدة قرون. في وقت لاحق، خلال أواخر القرن الثامن عشر، ظهر مفهوم شائع في البلقان "فدرالية الإقليم" بهدف محاربة الإمبراطوريات المجاورة وحل النزاعات بين شعوبها. انتشرت هذه الفكرة في نهاية المطاف في بلغاريا وأسلاف رومانيا (مولدافيا والاشيا)، وحصلت على دعم معين، إذ قدمت عدة مقترحات، من بينها اقتراح قدمه جورجي سافا راكوفسكي. وبعد إنشاء إمارة بلغارية تتمتع بالحكم الذاتي عام 1878، تم تعزيز العلاقات مع رومانيا. في الواقع، ومن خلال البحث عن مرشحين للعرش البلغاري، ظهرت عدة شخصيات رومانية مرشحة وهي: كارول الأول وهو ملك رومانيا من منزل هوهنزولرن وجورجي جي بيبسكو ابن ألامير والاش. ومع ذلك، وقع الاختيار النهائي على ألكسندر باتنبرغ من أصل ألماني.
كان لألكسندر علاقات جيدة مع رومانيا، لكنه أجبر على التنازل عن العرش عام 1886 بعد فترة من الاضطرابات السياسية في بلغاريا. كان السبب في ذلك هو قيام روسيا بمحاولة بسط نفوذها على البلاد. وبالرغم من ذلك، فقد انتهى الأمر بستيفان ستامبولوف "وهو روسوفوبي" (أي بلغاري يعارض السياسات الروسية)، إلى تولي السلطة. حاول الوصي ستامبولوف مرة أخرى تأسيس اتحاد شخصي مع رومانيا، وأجريت مفاوضات عديدة. حيث ذكر كارول أنه يود أن يصبح رئيس يمثل هذه الدولة، التي سيكون لها إما حكومتان منفصلتان أو حكومة واحدة موحدة "كان لدي اهتمام بأن أصبح حاكماً لبلغاريا أيضًا، لكن روسيا عارضت ذلك بشدة". في النهاية، هددت رومانيا بانهيار العلاقات الدبلوماسية وحتى بغزو عسكري، ما أجبر كارول الأول على رفض العرض. مرة أخرى، انتُخب أمير ألماني فرديناند الأول، بوصفه أميرًا لبلغاريا في يونيو 1887. جرت المحاولة باتباع مناهج جديدة بعد عقود في الحقبة الشيوعية، خاصة من قبل جورجي ديميتروف، لكنها قوبلت جميعًا برفض قوي من الاتحاد السوفيتي. حيث اعتبر جوزيف ستالين (وهو زعيم الاتحاد السوفيتي في تلك الحقبة) أن هذا الاقتراح مستحيل.
لذلك، لم يتم إنشاء اتحاد بلغاري روماني. وكانت أسباب ذلك هي عدم موافقة العديد من القوى العظمى فضلاً عن الاختلافات في الأهداف الوطنية للبلغار والرومانيين وعدم وجود مصلحة فعلية أو حتى معارضة بين بعضها البعض. بالإضافة إلى ذلك، فإن فكرة فدرالية البلقان، التي حظت بدعم كبير في وقتها، فقدت قوتها في جميع أنحاء المنطقة بعد صراعات بداية القرن العشرين والتفكك العنيف ليوغوسلافيا. من ناحية أخرى، فإن ظهور الاتحاد الأوروبي الذي كانت بلغاريا ورومانيا عضوين فيه منذ عام 2007، قد أعاد تنشيط هذه الفكرة.
خلفية الصراعات.
عاش البلغار والرومانيون بالفعل في ظل حالة مشتركة في عدة مناسبات. كانت المرة الأولى في عام 680 م عندما عبر البلغار "وهم شعب تركي من سهول بونتيك - قزوين" نهر الدانوب وأسسوا لاحقاً دولة في تلك المنطقة، وعاصمتها بليسكا، حيث بدؤوا في استيعاب الثقافة السلافية التي جلبت إلى هناك قبل قرن من الزمان، ما أدى إلى ظهور الشعب البلغاري الحديث. وقد وصلت دولتهم، الإمبراطورية البلغارية الأولى، إلى توسع إقليمي كبير يشمل شمال نهر الدانوب حتى نهر تيسا ويغطي بشكل أساسي جميع أراضي رومانيا الحالية خلال القرن التاسع. فرض البلغار بالقوة الثقافة السلافية والمسيحية على "داكو-الرومان" أسلاف الرومانيين، غيرَ أَن هذه الحالة اختفت عام 1018.
في القرن الثاني عشر، حصلت انتفاضة والتي كانت محاولة لاستعادة الإمبراطورية "انتفاضة آسين وبيتر التي انتهت بظهور الإمبراطورية البلغارية الثانية". يُعتقد أن هذا التمرد كانت له مشاركة كبيرة من الفلاخ (الروماني)، خاصة في المرحلة الأولى. كان للفلاخ دور حاسم في أثناء إنشاء الإمبراطورية الجديدة. في الواقع، تدعي بعض المصادر أن قادتها الأوائل هم الإخوة إيفان آسين الأول وكالويان وبيتر الثاني، اللذان كانت أصولهما من الفلاخ. كانت مويسيا (وهي المنطقة التي بدأ فيها التمرد) تحتوي على عدد كبير من سكان الفلاخ في تلك الفترة. ومع مرور الوقت، فقد الفلاخ أهميتهم، تمامًا مثل الأتراك البلغار في الإمبراطورية الأولى.
استُخدمت الإمبراطورية البلغارية الثانية لاحقًا من قبل مؤيدي الاتحاد البلغاري الروماني كأرضية مشتركة بين الاثنين، وهي الآن مسألة نقاش بين المؤرخين فيما يتعلق بأصلها كتراث تاريخي إما للبلغاريين أو الرومانيين. هُزمت الدولة في أواخر القرن الرابع عشر من قبل الإمبراطورية العثمانية التركية، والتي بعد ذلك بسطت سلطتها على الإمارات الرومانية والاشيا ومولدافيا. وعلى أي حال، على عكس بلغاريا، لم تُدمج الإمارات بشكل مباشر كمقاطعات، بل ظلت بدلاً من ذلك دولًا تابعة.
بعد سنوات عديدة، وفي أواخر القرن الثامن عشر، ظهر اقتراح لتوحيد البلقان تحت راية واحدة وبدأ يكتسب قوة، إذ جرى الترويج له على أنه ضروري سياسيًا، خاصة بعد الحروب والثورات. كان من أوائل المقترحات اقتراح اليوناني ذي الأصول الأرومانية ريجاس فيرايوس في تسعينيات القرن التاسع عشر والذي ينطوي على إنشاء دولة البلقان الموحدة التي يحكمها اليوناني والتي ستخلف الإمبراطورية العثمانية. رأت شعوب البلقان في التوحيد فرصة لمعارضة السياسات الإمبريالية للقوى العظمى، لا سيما تلك الخاصة بالإمبراطوريات النمساوية (أو النمساوية المجرية) والعثمانية، لضمان تنمية أكثر استقلالية واستقرارًا وأيضًا لحل النزاعات بين الأمم من المنطقة. تضمنت الاقتراحات توحيد البلقان وحده (اتحاد البلقان) أو مع الدول المجاورة الأخرى (اتحاد الدانوب)، بالإضافة إلى اتحاد مسيحيي البلقان أو اتحاد السلاف الجنوبيين فقط في المنطقة. كان المدافعون الرئيسيون هم المثقفون والثوار والسياسيون من اليمين واليسار. وشملت الطريقة التي سيتم بها تحقيق ذلك اتحادًا واتحادًا كونفدراليًا واتحادًا ملكيًا فيدراليًا وجمهورية اتحادية. كان هناك أيضًا الاتحاد الشخصي، حيث كانت فترة تعددت فيها الملكيات.
لقد كان البلغار والرومانيون على دراية تامة بمفهوم التوحيد الوطني. اتحدت بلغاريا مع مقاطعة روميليا الشرقية ذات الحكم الذاتي العثماني في عام 1885، وظلت في اتحاد شخصي معها حتى عام 1908، عندما أصبحت بلغاريا مستقلة تمامًا. من ناحية أخرى، يعتبر الرومانيون عادة الاتحاد القصير لإمارات والاشيا ومولدافيا وترانسيلفانيا عام 1600 تحت حكم مايكل الشجاع أول اتحاد وطني روماني. كانت رومانيا نفسها نتاج اتحاد شخصي، وهو اتحاد والاشيا ومولدافيا بين عامي 1859 و 1862 تحت حكم الأمير ألكسندرو إيوان كوزا.
التاريخ.
مقترحات أولية للاتحاد بين البلغار والرومانيين.
خلال القرن التاسع عشر، كانت فكرة الفيدرالية حاضرة في أذهان كل من الرومانيين والبلغاريين. رغب الرومانيون في تحقيق الاستقلال والتحرير الوطني وتوحيد الأمة الرومانية، وكان من أبرز المؤيدين نيكولاي بيلشيسكو وديمتري بريتيانو وميهاي إمينسكو وأوريل بوبوفيتشي، وهم الذين اقترحوا إما اندماج رومانيا في دولة بلقانية أكبر أو اتحادية الإمبراطورية النمساوية أو النمساوية المجرية لصالح الرومانيين الترانسيلفانيين. من ناحية أخرى، ركزت حركة التحرر البلغارية في القرن التاسع عشر، بأهداف مماثلة للرومانيين، بشكل كبير على التحالف أو الاتحاد مع جميع جيرانها تقريبًا لتحقيق هذه الأهداف، سواء كانوا رومانيين أو صربًا أو يونانيين أو حتى أتراكًا.
دعا الثوري البلغاري جورجي سافا راكوفسكي إلى الوحدة بين دول البلقان لمواجهة وتحرير أنفسهم من الإمبراطورية العثمانية. لَكنه أصيب بخيبة أمل بسبب الموقف القومي غير المتعاون للنخب الحاكمة اليونانية والصربية. في أواخر عام 1863 ذهب إلى بوخارست ورأى السياسات المناهضة لتأثير البطريركية المسكونية اليونانية في القسطنطينية وللاستقلال عن العثمانيين التي كانت تحدث في الإمارة الرومانية المتحدة، معتبراً أن البلاد خيار مناسب للبلغار. وبالتالي، فقد بدأ راكوفسكي في عام 1864 في صحيفة بادشتنوست ثنائية اللغة (Viitorulǔ باللغة الرومانية) بالحديث عن العلاقات بين البلغار والرومانيين، مؤكداً أنهم كانوا دائماً مليئين "بالحب والوحدة الأخوية" وأن التعاون بين الاثنين ضروري. بدأ يدعو إلى التقارب البلغاري الروماني على أساس المساواة. كما أشار إلى الإمبراطورية البلغارية الثانية باعتبارها "دولة قوية" يعيش فيها البلغار والرومانيون معًا. ومن المحتمل أن راكوفسكي أراد إعادة تأسيس هذه الإمبراطورية، إذ تهدف هذه الصحيفة إلى الدفاع عن حقوق الرومانيين والبلغاريين ضد الإمبراطورية العثمانية والبطريرك المسكوني للقسطنطينية.
مركز الفضاء والصواريخ الأمريكي في هانتسفيل، ألاباما، هو متحف تديره حكومة ألاباما. يعرض الصواريخ والإنجازات والتحف الخاصة ببرنامج الفضاء الأمريكي. يوصف أحيانًا بأنه "أكبر متحف فضاء في الأرض". وصف رائد الفضاء أوين جاريوت المكان بأنه "طريقة رائعة للتعرف على الفضاء في مدينة تبنت برنامج الفضاء منذ البداية".
افتتح المركز في عام 1970، بعد هبوط أبولو 12 على سطح القمر مباشرة، وهي ثاني مهمة مأهولة إلى سطح القمر.  يعرض المركز أجهزة برنامج أبولو ويضم أيضًا معارض علمية تفاعلية ومعارض مكوك الفضاء وصواريخ وطائرات للجيش. مع أكثر من 1500 قطعة أثرية لاستكشاف الفضاء والصواريخ الدائمة، بالإضافة إلى العديد من معارض الصواريخ الدوارة والفضاء، يحتل المركز الأرض المنحوتة خارج ريدستون أرسنال بجوار حديقة هنتسفيل النباتية عند مخرج 15 على الطريق السريع 565. يقدم المركز جولات بالحافلة إلى مركز مارشال لرحلات الفضاء القريب التابع لناسا.
يوفر برنامجان للمخيمين للزوار فرصة البقاء على الأرض لمعرفة المزيد عن رحلات الفضاء والطيران.  يقدم معسكر الفضاء الأمريكي عرضًا متعمقًا لبرنامج الفضاء من خلال استخدام المشاركين لأجهزة المحاكاة والمحاضرات والتمارين التدريبية. تقدم لعبة تحدي الطيران طعمًا لتدريب الطيارين العسكريين، بما في ذلك المحاكاة والمحاضرات وتمارين البقاء على قيد الحياة. يوفر كلا المعسكرين برامج تعليمية سكنية ومخيمات نهارية للأطفال والكبار.
المعارض.
يحتوي مركز الفضاء والصواريخ في الولايات المتحدة على إحدى أكثر مجموعات القطع الأثرية الفضائية شمولاً ويعرض أكثر من 1500 قطعة. تشمل العروض الصواريخ والمحركات والمركبات الفضائية وأجهزة المحاكاة والمعارض العملية.
يعرض مركز الفضاء والصواريخ للزوار جهود صناعة الصواريخ الأمريكية من خلال شاشات العرض الداخلية والخارجية، ابتداء من سابقتها Peenemünde مع القنبلة الطائرة الألمانية V-1 وصاروخ V-2، مرورًا بتطور الصواريخ العسكرية الأمريكية، مثل ريدستون ومركبات Jupiter IRBM، ومشتقاتها المدنية مثل Mercury-Redstone وJuno II، حتى صواريخ عائلة ساتورن المدنية، بما في ذلك مركبة الاختبار الديناميكية Saturn I Block 2 المعروضة عموديًا، SA-D5، والتي أصبحت معلمًا محليًا شهيرًا، وكذلك مكوك الفضاء. يجري كذلك عرض مركبة Saturn V Dynamic Test Vehicle، SA-500D، وهي المركبة Saturn V الوحيدة من بين الثلاثة المعروضة التي جرى تجميعها خارج المتحف، في مبنى جديد مصمم خصيصًا للصاروخ تحت اسم Davidson Center for Space Exploration Center.  كان مكوك الفضاء باثفايندر أول مركبة فضائية جرى تصنيعها -وهو نموذج بالحجم الطبيعي مصنوع من الفولاذ والخشب لاختبار المرافق للتعامل لاحقًا مع المركبة الفعلية- وهو الآن موجود فوق خزان خارجي مع تعزيزات صاروخية صلبة مرفقة.
يعرض المركز صواريخ عسكرية مهمة، بما في ذلك ممثلون عن سلسلة بروجيكت نايك، التي شكلت أول دفاع صاروخي باليستي، صاروخ MIM-23 Hawk أرض-جو، هيرميس، صاروخ أرض-أرض مبكر، وصاروخ MGR-1 Honest John والصواريخ النووية المادية وصواريخ باتريوت، التي استخدمت لأول مرة في حرب الخليج عام 1991.
تتضمن مجموعة الصواريخ أيضًا العديد من المحركات. بالإضافة إلى المحركات الأصلية المثبتة على الصواريخ المعروضة، يحتوي المتحف على محركات غير مثبتة على الشاشة، بما في ذلك طائرتا F-1، وهو نوع المحرك العملاق الذي أنتج 1500000 رطل من القوة (6700000 نيوتن) لدفع Saturn Vs بعيدًا عن منصة الإطلاق، ومحرك J-2 الذي شغّل المرحلتين الثانية والثالثة من Saturn V، ومحركات نظام الدفع بالنزول والصعود (DPS / APS) للوحدة القمرية. كما تُعرض المحركات من محرك V-2 إلى NERVA إلى المحرك الرئيسي لمكوك الفضاء.
  يحصل برنامج أبولو على تغطية كاملة في مركز ديفيدسون لاستكشاف الفضاء مع القطع الأثرية التي تحدد مهام أبولو.  عبر رواد الفضاء الممر الأحمر لهيكل الخدمة إلى الغرفة البيضاء، وكلاهما معروض، وتسلقوا في وحدة القيادة فوق ساتورن 5 التي كانت مقصورتهم للرحلة إلى القمر والعودة. تُعرض أيضًا وحدة القيادة أبولو 16، التي دارت حول القمر 64 مرة في عام 1972.  تضمنت وحدة أدوات Saturn V خمسة محركات F-1 في المرحلة الأولى من الصاروخ في أثناء انطلاقه من المنصة. تتعلق العديد من المعروضات بتعقيد وضخامة تلك المرحلة من الرحلة. استخدمت الرحلات القمرية اللاحقة مركبة متجولة على سطح القمر (معروضة بجانب LM). وانتهت الرحلات القمرية القليلة الأولى في منشأة الحجر الصحي المتنقلة (أبولو 12 معروضة) حيث مكث رواد الفضاء لضمان احتواء أي تلوث للقمر بعد تلك المهمة.
يُعرض أيضًا نموذج هندسي جرى ترميمه للسفينة الفضائية سكاي لاب، حيث يُظهر جهود مشروع أبولو.
تساعد أجهزة المحاكاة المختلفة الزائرين على فهم تجربة رحلات الفضاء.  تتيح ميزة Space Shot للراكب تجربة 4gs مثل الإطلاق وانعدام الوزن لمدة 2-3 ثوانٍ.  يوفر مسرّع قوة جي تسارعًا بمقدار 3 جرامات لفترة طويلة من طريق جهاز طرد مركزي. تسلّي العديد من أجهزة المحاكاة الأخرى الزوار وتثقفهم.
تقدم المعارض الأخرى فهمًا عمليًا للمفاهيم المتعلقة بالصواريخ أو الرحلات الفضائية. يوضح الجرس سبب استخدام صاروخ بدلاً من مروحة في فراغ الفضاء. يوفر نفق الرياح للزائرين الفرصة للتعامل مع النموذج لمعرفة كيف تتغير القوى مع اتجاهه، ويظهر معرض ذاكرة زحل القوة الجيروسكوبية (اللازمة للملاحة الصاروخية). يقدم مدربو أبولو للزوار فرصة التسلق.
استُخدمت بعض أجهزة المحاكاة الموجودة في المعرض لتدريب رواد الفضاء.  يُظهر جهاز محاكاة مشروع الزئبق الظروف الضيقة التي عانى منها الأمريكيون الأوائل في الفضاء. يُظهر محاكي الجوزاء للزائرين أماكن الإقامة عندما سافر شخصان معًا إلى الفضاء في أولى المهمات الأمريكية التي تتضمن أنشطة خارج المركبات والالتقاء بالفضاء.
تغطي المعارض أيضًا مستقبل رحلات الفضاء. يُظهر معرضان للمركبة الفضائية أوريون والمركبةَ الفضائية التالية لناسا، ويوضح نموذج الموئل التجاري لشركة Bigelow Aerospace جهود السياحة الفضائية.
يقدم مركز الصواريخ والفضاء جولات بالحافلة في مركز مارشال لرحلات الفضاء. تقدم الجولة إطلالات على جميع المعالم التاريخية الوطنية الأربعة في المركز بما في ذلك التوقف عند معلم اختبار ريدستون، حيث اختُبر صاروخ ريدستون من قبل آلان شيبارد قبل الإطلاق. ومن المحطات المجدولة الأخرى مركز عمليات الحمولة والتكامل، والذي يعمل كمراقبة مهمة لعدد من التجارب. بدأت جولات الحافلات في الأصل في 4 يوليو 1972، ولكن تم تعليقها بعد هجمات 11 سبتمبر في عام 2001. استؤنفت الرحلات في 20 يوليو 2012، وهي الذكرى 43 لهبوط أبولو 11 على سطح القمر، إذ اقتصرت على مواطني الولايات المتحدة بسبب البروتوكول الأمني في تركيب الجيش، وذلك في ريدستون أرسنال، المدينة التي تحتوي على مركز مارشال لرحلات الفضاء.
قد يقصد من «عصبة» :
قد يقصد من «علي صالح» :
توقفت وزارة الدفاع الأمريكية عن الإبلاغ عن محاولات انتحار في غوانتانامو في عام 2002. وفي منتصف عام 2002، غيرت وزارة الدفاع الطريقة التي صنفت بها محاولات الانتحار، وعدّتها ضمن أعمال أخرى من "السلوك المضر بالنفس".
في 24 يناير 2005، كشف الجيش الأمريكي أنه في عام 2003، كان هناك 350 حادثة "إيذاء للنفس". 120 من حوادث إيذاء النفس تلك كانت محاولات من قبل المعتقلين لشنق أنفسهم. شارك 23 معتقلاً في محاولة انتحار جماعي في الفترة من 18 إلى 26 أغسطس/ آب 2003. ووقع عدد من الحوادث بعد تغيير القيادة في المعسكر عام 2003 ما أدى إلى زيادة حدة أساليب الاستجواب التي يستخدمها ضباط المخابرات العسكرية ووكالة المخابرات المركزية. 
في 10 يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع أن ثلاثة سجناء احتجزتهم الولايات المتحدة في معسكرات الاعتقال في خليج غوانتانامو قد انتحروا.  كانت حالات الانتحار في 10 يونيو/ حزيران 2006 أولى حالات وفاة بين السجناء في معتقل خليج غوانتانامو. أقرت وزارة الدفاع بحدوث ما مجموعه 41 محاولة انتحار من بين 29 معتقلاً حتى ذلك التاريخ. منذ يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع عن ثلاث حالات انتحار من قبل معتقلين في غوانتانامو.  في عام 2008، أصدرت NCIS  تقريرًا منقحًا شديدًا عن تحقيقها في حالات الانتحار الثلاثة في غوانتانامو في عام 2006.
في تقارير نُشرت في عامي 2009 و 2010، انتقد مركز السياسة والبحوث التابع لكلية الحقوق بجامعة سيتون هول وتحقيق مشترك أجرته مجلة هاربر وإن بي سي نيوز، على التوالي، بشدة رواية الحكومة عن حالات الانتحار في عام 2006.  أكد مقال هاربر عام 2010، استنادًا إلى روايات أربعة حراس سابقين في غوانتانامو، أن وزارة الدفاع بدأت بالتستر على الوفيات الناتجة عن التعذيب في أثناء الاستجواب. أنكرت وزارة الدفاع هذه المزاعم.
التاريخ: أوضاع المعتقلين.
في عام 2002، أبقت حكومة الولايات المتحدة الأوضاع في غوانتانامو سرية للغاية، ولم تنشر معلومات عن المعتقلين ولا سيما أسماءهم.  في ذلك العام، توقفت وزارة الدفاع الأمريكية عن الإبلاغ عن محاولات الانتحار في المعسكرات.
في منتصف عام 2002، غيرت وزارة الدفاع الطريقة التي صنفت بها محاولات الانتحار، مشيرة إلى هذه الأفعال على أنها "سلوك مضر بالنفس"، وهو أحد عدة مصطلحات صاغتها إدارة بوش لوصف أحداث المخيم.  جادل خبراء طبيون من خارج المخيم بأن الأطباء لم يكن لديهم فهم كافٍ للمحتجزين للوصول إلى مثل هذه الاستنتاجات حول نواياهم أو دوافعهم.
في ربيع عام 2003، أطلق سراح 32 أفغانيًا وثلاثة باكستانيين من معسكر الاعتقال. أفادت وسائل الإعلام الإخبارية من مقابلات معهم بأن بعض المعتقلين السابقين وصفوا اليأس والمحاولات العديدة للسجناء للانتحار، ويعزى ذلك في جزء كبير منه إلى إيمان الأفراد ببراءتهم، وقسوة ظروف المعسكر، وخاصة الحبس لأجل غير مسمى وعدم اليقين الذي لا نهاية له.
اقتباسات من معتقلين سابقين:قال شاه محمد، البالغ من العمر 20 عامًا، وهو باكستاني أُسر في شمال أفغانستان في نوفمبر/ تشرين الثاني 2001، سلم إلى جنود أمريكيين ونُقل جواً إلى غوانتانامو في يناير/ كانون الثاني 2002: "كنت أحاول الانتحار. حاولت أربع مرات، لأنني شعرت بالاشمئزاز من حياتي".  وقال أيضًا: "كنا بحاجة إلى مزيد من البطانيات، لكنهم لم يستمعوا". أنكرت الحكومة الأمريكية مزاعم إساءة معاملة السجناء في ذلك الوقت، ولكن في 9 مايو 2004، نشرت صحيفة واشنطن بوست وثائق سرية أظهرت أن البنتاغون قد وافق على أساليب الاستجواب في غوانتانامو بما في ذلك الحرمان من النوم، والتعرض لأضواء ساطعة وساخنة وباردة دون الإغاثة والموسيقا الصاخبة.في 24 يناير 2005، كشف الجيش الأمريكي أنه في عام 2003، كان هناك 350 حادثة "إيذاء للنفس" بين المعتقلين في غوانتانامو.  120 من تلك الحوادث كانت محاولات من قبل المعتقلين لشنق أنفسهم.  من 18 إلى 26 أغسطس 2003، شارك 23 معتقلاً في محاولة انتحار جماعي.  وأشار المراسلون إلى أن العديد من محاولات الانتحار حدثت بعد تغيير القيادة في المعسكر ما أدى إلى زيادة حدة أساليب الاستجواب المستخدمة ضد المعتقلين.
حالات الانتحار مُبلّغ عنها في 10 يونيو 2006.
في 10 يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع عن وفاة ثلاثة معتقلين في غوانتانامو، قائلة إنهم "قتلوا أنفسهم فيما بدا أنه اتفاق انتحاري". وكان السجناء السعوديين ماني العتيبي وياسر الزهراني والمواطن اليمني علي  عبد الله أحمد.
صرح قائد السجن الأدميرال هاري هاريس الابن (2006-2007): "لم يكن هذا عملاً من أعمال اليأس، ولكنه عمل من أعمال الحرب غير المتكافئة التي ارتكبت ضدنا". وكما قال هاريس إن معتقلي غوانتانامو: "خطيرون، ومتورطون بقتل أميركيين". وزعم أن هناك أسطورة بين المعتقلين مفادها أنه في حالة وفاة ثلاثة معتقلين في المعسكرات، سيتم الضغط على وزارة الدفاع لإرسال بقية المعتقلين إلى منازلهم.
أعرب الرئيس جورج بوش عن "قلقه الشديد".  ووصف كولين غرافي، نائب مساعد وزير الخارجية للدبلوماسية العامة، حالات الانتحار بأنها "خطوة علاقات عامة جيدة"، و"تكتيك لدعم القضية الجهادية".
في 12 يونيو/ حزيران 2006، قال كولي ستيمسون، نائب مساعد وزير الدفاع لشؤون المحتجزين:لن أصفها بأنها حركة علاقات عامة جيدة.  ما أود قوله هو أننا نشعر بالقلق دائمًا عندما ينتحر شخص ما، لأننا كأمريكيين نقدر الحياة، وحتى حياة الإرهابيين العنيفين الذين أُسروا وهم يشنون حربًا ضد بلدنا.ووصف الإسكتلندي ذلك بأنه محاولة من قبل إدارة بوش (... للتراجع عن التعليقات السابقة حول العلاقات العامة و"الحرب غير المتكافئة").
قال شون مكورماك، المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية، "لن أقول إنها كانت حيلة علاقات عامة".  وقال إن المحتجزين لم يكونوا على علم على ما يبدو بأن أحدهم كان من المقرر نقله إلى المملكة العربية السعودية، بموجب شروط تتطلب احتجازه، بينما كان من المقرر إطلاق سراح آخر إلى السعودية.
قال جوشوا دينبو، المحامي الذي يمثل المحتجزين من خلال مركز الحقوق الدستورية، إن سلطات السجن حجبت هذه المعلومات لأن المسؤولين الأمريكيين لم يقرروا الدولة التي سينقل المحتجز إليها. دينبو هو أحد المؤلفين الرئيسين لملف A Profile  من 517 محتجزًا من خلال تحليل بيانات وزارة الدفاع (2006)، نشره مركز السياسات والتحليل بكلية الحقوق بجامعة سيتون هول.  حققت بيانات وزارة الدفاع في هوية السجناء والأسباب المزعومة لاحتجازهم.
رد العقيد مايكل بومغارنر (أبريل 2005 - يونيو 2006)، قائد قوة حراسة المعسكر، على حالات الانتحار بإخبار ضباطه بعد ذلك بقليل: "لقد انتهى مستوى الثقة. لقد أظهروا مرارًا وتكرارًا أننا لا نستطيع الوثوق بهم أبعد مما يمكننا رميهم. لا يوجد جدير بالثقة ... في المجموعة بأكملها".
الشريف شُكري رشيد شَعشاعَة (1890 - 11 يونيو 1963) كاتب وشاعر وصحفي وسياسي فلسطيني أردني. ولد في غزة لعائلة حسنية هاشمية، ودرس فيها وفي نابلس. عمل موظّفًا في مصلحة الضرائب، ثمّ رأس ديوان محاسبة المالية في عكّا. ثم انتقل إلى الأردن، وتنقّل في عدّة مناصب إدارية وماليّة. عيّن عضوًا في مجلس التنفيذ، فوزيرًا للماليّة، ثم وزيرًا للداخليّة والدفاع. له عدة مؤلفات وترجمات وديوان شعر. سميت إحدى أقدم المدارس الثانوية الحكومية في عمَّان باسمه. 
سيرته.
ولد شكري رشيد أحمد شعشاعة في غزّة سنة 1890 م / 1307 هـ، لأب ينتسب للأشراف، فجدّه شعشاعة العلمي الحسيني كان نقيباً للسادة الأشراف فيها. وكان مولده بعد عدة اخوة وأخوات كانوا يموتون بعد الولادة، ولم ينجبا أبواه بعده بأولاد فكان وحيد والديه. حصل شكري على الشهادة الابتدائية بها، ثم واصل تعليمه الثانوي في نابلس، وأتقن في صغره اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
نزح إلى شرق الأردن منذ عام 1919. وأسّس مع جماعة من الشباب الوطني حركة لمقاومة السيطرة البريطانية، وكان من نشطاء جمعية «أنصار الحق» في عكا والسلط، سنة 1928.
عمل رئيساً لكتّاب الرسائل في جمرك يافا، ورئيساً لديوان المالية في عكا، ومدرّساً للرياضيات والتاريخ والأخلاق في عكا أيضاً، ومديراً للمحاسبة العامة 1921، ومفتشاً للمالية ومديراً للبرق والبريد في عهد إمارة شرق الأردن، ورئيساً لديوان المحاسبة.
ثم عُّين مديراً للخزينة (وزيراً للمالية) سنة 1931، ووزيراً للداخلية ووزيراً للدفاع سنة 1940، ووزيراً للمالية ووزيراً للاقتصاد سنة 1942، ووزيراً للداخلية ووزيراً للمالية ووزيراً للاقتصاد سنة 1942. رأسَ لجنة الإصلاحات المالية في مجلس الشورى، وكان عضواً في ديوان تفسير القوانين، وعضواً في مجلسَي الأعيان؛ الثالث 1951، والرابع 1951-1955.
توفي شكري شعشاعة في 11 يونيو 1963/ 19 محرم 1383 في عمّان عن ثلاثة وسبعين عامًا.
في الأدب والصحافة.
نشر مقالات في صحف ومجلات عديدة منها: مجلّة "الأردن الجديد"، وجريدة "الوفاء"، وجريدة "النهضة"، ومجلّة "اليقظة"، وصحيفة "الجزيرة"، وجريدة "النسر"، وصحيفة "الحوادث"، وجريدة "النضال". 
مؤلفاته.
من مؤلفاته:
وترجم عن الإنكليزية:
مثلت حديقة عصر النهضة الإيطالية نمطًا جديدًا من الحدائق التي ظهرت في أواخر القرن الخامس عشر في الفيلات في روما وفلورنسا، وهي مستوحاة من المثل الكلاسيكية للنظام والجمال، ومصممة للتمتع بمنظرها والمناظر الطبيعية من ورائها، إضافة إلى التأمل والاستمتاع بمعالم وأصوات وروائح الحديقة نفسها. في أواخر عصر النهضة، أصبحت الحدائق أكبر وأكثر تناظراً، وكانت مليئة بالنافورات والتماثيل والكهوف والأجهزة المائية وغيرها من الميزات المصممة لإمتاع أصحابها وللمتعة وإبهار الزوار. وقد أصبحت هذه الطريقة مثالًا يحتذى به في مختلف أنحاء أوروبا، فأثرت على حدائق عصر النهضة الفرنسية والحديقة الإنكليزية. 
الأصل.
كانت الحدائق الإيطالية التي تعود إلى القرون الوسطى محاطة بجدران قبل عصر النهضة الإيطالي، وكانت مخصصة لزراعة الخضراوات والفواكه والأعشاب الطبية، أو في حالة الحدائق الرهبانية، للتأمل والصلاة الصامتين. ومثلت حديقة عصر النهضة الإيطالية مزيجًا بين الحديقة والمنزل والمناظر الطبيعية في الخارج. بدأت محاكاة الأعمال الكلاسيكية في الانتشار بين المجتمع الأوروبي في بدايات العصر الحديث. وبحلول منتصف القرن السادس عشر، ظهرت تأثيرات فرانشيسكو دي جورجيو مارتيني وسيباستيانو سيرليو، إذ نُظر إليها باعتبارها أعمالًا فنية في حد ذاتها. نشأت حديقة عصر النهضة الإيطالية، مثل فن العمارة في عصر النهضة، من إعادة اكتشاف علماء عصر النهضة للنماذج الرومانية الكلاسيكية. واستوحوا هذا من أوصاف الحدائق الرومانية القديمة التي قدمها أوفيد في كتابه "الميتروتوسس"، ومن خطابات بليني الأصغر سنًا، ومن قبل بيلنيوس الأكبر والتاريخ الطبيعي، وفي "ريروم روتيكانوم" من قبل "فارو"، والتي قدمت جميعها وصفاً مفصلاً من خلال عرض كلمات الأغنية لحدائق الفيلات الرومانية. وقد وصف بليني الأصغر حياته في فيلته في لورينتوم: "...حياة جيدة وحقيقية، وهي حياة سعيدة ومشرفة، وأكثر قيمة من أي "عمل" يمكن أن يكون. يجب أن تغتنم الفرصة الأولى لترك الدين، والضوضاء العقيمة، والحرف العقيمة للمدينة وتكرس نفسك للأداب أو الترفيه". ووفقاً لبريني فقد كان الغرض من الحديقة هو الاوتيوم الذي يمكن ترجمته إلى العزلة، أو السكينة، أو الاسترخاء، وهو عكس فكرة التفاوض التي كثيراً ما تصنف الحياة الحضرية المزدحمة. كانت الحديقة مكاناً للتفكير والاسترخاء والهروب من الواقع. لقد وصف بليني بشكل تفصيلي المسارات المظللة التي تحدّها أسياج أشجار الزينة ونافورات وشجيرات مشذبة لأشكال هندسية رائعة، وكل المعالم التي ستصبح جزءًا من حديقة عصر النهضة المستقبلية.
ألبيرتي ومبادئ حديقة عصر النهضة.
كان أول نص من عصر النهضة يتضمن تصميم الحديقة هو (الكتب العشرة للهندسة المعمارية)، بقلم ليون باتيستا ألبرتي (1404–1472). والذي استند إلى المبادئ المعمارية لفيتروفيوس، واستخدم اقتباسات من بلينيوس الأكبر وبليني الأصغر لوصف ما ينبغي أن تبدو عليه الحديقة وكيف ينبغي استخدامها. وقال إنه ينبغي النظر إلى الفيلا ومكان للنظر منها؛ وأنه ينبغي وضع المنزل فوق الحديقة، حيث يمكن رؤيته ويمكن للمالك أن ينظر إلى الحديقة. كتب ألبرتي: "ان البناء سيعطي متعة للزائر، عندما يغادر المدينة، سيرى الفيلا بكل سحرها، وكأنها تغري وترحب بالوافدين الجدد. وفي سبيل هذه الغاية، أود أن أضع هذا الموضوع في مكان مرتفع بعض الشيء. كما أنني سوف أسلّك الطريق برفق لدرجة أن يُخدع أولئك الذين يسلكونه بالمدى الذي صعدوا إليه حتى اكتشفوا الريف في الأسفل". في الحديقة، كتب ألبرتي: "...يجب أن تضع الرواق لإعطاء الظل، والنباتات حيث يمكن للأغصان أن تتسلق، وأن تضعها على أعمدة رخامية، وملاحم وتماثيل مسلية، شريطة ألا تكون فاحشة. يجب أن تكون لديك أيضًا نباتات نادرة... تتحاذى مع الأشجار ومرتبة بالتساوي، بحيث تتماشى كل شجرة مع التي بجانبها".
التأثير الأدبي على حديقة عصر النهضة الإيطالية.
كان للرواية الرومانسية الشهيرة (The Hypnerotomachia Poliphili) والتي يطلق عليها اسم (صراع الحب في حلم بوليفي)، أو بوليفليس، في عام 1499 -للراهب فرانشيسكو كولونا في البندقية- تأثيرٌ على حدائق عصر النهضة. فقد وصف رحلة ومغامرات المسافر، بوليفيل، عبر المناظر الطبيعية الرائعة، يبحث عن حبه، بوليا. وقد أثرت المشاهد التي وصفها الكتاب والرسوم التوضيحية المصاحبة لقطعة الخشب على العديد من حدائق عصر النهضة، بما في ذلك البحيرة والجزيرة (كما في حدائق بوبولي)، والعمالقة الناشئة من الأرض (كما في فيلا دي براتولينو)، ومتاهة ونافورة الزهرة (كما في فيلا دي كاستيللو)، حيث تم التوفيق بين بوليفيل وبوليا.
القوة والبهاء، الرمزية السياسية التي تجسدت في حديقة عصر النهضة.
في حين كانت حدائق عصر النهضة الإيطالية المبكرة مصممة للتأمل والمتعة مع أنفاق من الخضرة، والأشجار للظل، وحديقة Giardino Segreto المغلقة (حديقة سرية)، وحقول الألعاب والترفيه، استخدمت ميديشي، الأسرة الحاكمة في فلورنسا، الحدائق لإظهار قوتها وعظمتها. "خلال النصف الأول من القرن السادس عشر، أصبحت العظمة تعد فضيلة أميرية. وفي جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية، جرى تكليف المهندسين المعماريين والنحاتين والرسامين والشعراء والمؤرخين والعلماء الإنسانيين بتلفيق صورة رائعة لروادهم الأقوياء". احتوت النافورة المركزية في فيلا دي كاستيللو على تمثال هرقل يهزم أنتايوس، مشيرًا إلى انتصار منشئ الحديقة، كوسيمو دي ميديسي. على فصيل من النبلاء الفلورنسيين الذين حاولوا الإطاحة به. كانت الحديقة عبارة عن شكل من أشكال المسرح السياسي، فقدمت القوة والحكمة والنظام والجمال والمجد الذي جلبه ميديسي إلى فلورنسا.
أولى الحدائق في عصر النهضة الايطالية.
تقع أقدم حديقة لعصر النهضة الإيطالية في فيلا ميديسي في فيسول، شمال فلورنسا. أُنشئت في وقت ما بين 1455 و1461 من قبل جيوفاني دي ميديسي (1421-1463) ابن كوسيمو دي ميديسي، مؤسس أسرة ميديسي. على عكس فيلات أسرة ميديسي الأخرى التي كانت تقع على أرض زراعية مسطحة، تقع هذه الفيلا على جانب تل صخري مع منظر على فلورنسا. اتبع فندق فيلا ميديسي مبادئ ألبرتي التي تقول إن الفيلا يجب أن تتمتع بإطلالة "تطل على المدينة أو أرض المالك أو البحر أو السهل العظيم أو التلال والجبال المألوفة"، وأن تحتوي الواجهة الأمامية على "مجموعة من الحدائق الرائعة". الحديقة ذات شرفتين كبيرتين، أحدهما في الطابق الأرضي والأخرى في الطابق الأول. يمكن للنزلاء الخروج إلى منطقة الدخول ومن هناك إلى الحديقة من غرف الاستقبال في الطابق الأول، ولهذا فإن لوجيا كانت مساحة انتقال تصل بين الداخل والخارج. على عكس الحدائق في وقت لاحق، لم يكن في فيلا ميديسي سلم كبير أو أي ميزة أخرى لربط المستويين. ورثت الحديقة إلى ابن أخيه لورينزو دي ميديسي، الذي جعلها مكان التقاء للشعراء والفنانين والكتاب والفلاسفة. وصف الشاعر أنجيلو بوليزيانو في عام 1479، المعلم لأطفال ميديسي، الحديقة في رسالة: ".. نحن جالسون بين جوانب الجبال المنحدرة لدينا هنا مياه بكثرة وننتعش باستمرار مع الرياح المعتدلة ولا نجد أي إزعاج من وهج الشمس. ومع اقترابك من المنزل، يبدو أنه نقش في الخشب، ولكن عندما تصل إليه تجد أنه يحمل مشهدًا كاملًا للمدينة".
بالازو بيكولوميني في بينزا، توسكاني (1459).
بني قصر بيكولوميني في بينزا من قبل اينيا سيلفيو بيكولوميني، الذي كان يشغل منصب البابا في الفترة من 1458 إلى 1464، تحت اسم بيوس الثاني. كان باحثاً في اللغة اللاتينية وكتب بشكل واسع عن التعليم وعلم الفلك والثقافة الاجتماعية(13). وفي عام 1459، بنى قصرًا لنفسه وللكرادلة والمحكمة في بلدة بينزا الصغيرة مسقط رأسه. ومثل فيلا ميديشي، كانت إحدى السمات الرئيسية للمنزل هي الرؤية المسيطرة التي يمكن الحصول عليها من فال دورسيا من منطقة الوادي، إلى منحدرات مونتي أمياتا. بالقرب من المنزل، كانت هناك تراسات مع أحواض استحمام هندسية تحيط بالنافورات ومزينة بشجيرات مقصوصة على شكل مخاريط وكريات مماثلة لحديقة "بليني" الموصوفة في "دي ري" في "ألبرتي". وصممت الحديقة بحيث تفتح على المدينة والقصر والمنظر.
كورتيل ديل بلفيدير في قصر الفاتيكان، روما (1504–1513).
في عام 1504 كلف البابا يوليوس الثاني المهندس المعماري دوناتو برامانتي بإعادة إنشاء حديقة رومانية كلاسيكية للترفيه في المكان بين قصر الفاتيكان الأبوي القديم في روما وبالقرب من فيلا بيلفيدير. وكان نموذجه الملاذ القديم لفورتونا بريمينيا في بالسترينا أو برينستي القديمة، واستخدم المثل الكلاسيكية للتناسب والتجانس والمنظور في تصميمه. وأنشأ محوراً مركزياً للربط بين المبنيين، وسلسلة من التراسات المتصلة بالأسوار المزدوجة، على غرار تلك الموجودة في بالسترينا. وقسمت التراسات إلى ميادين ومستطيلات بواسطة المسارات وأحواض الزهور، كما كانت بمثابة بيئة خارجية لمجموعة النحت الكلاسيكية الاستثنائية التي قدمها البابا يوليوس، والتي شملت لاوكون الشهير وأولو بيلفيدير. كان قلب الحديقة عبارة عن فناء محاط برواق ثلاثي الطبقات، والتي كانت بمثابة مسرح للترفيه. شكلت منصة معمارية نصف دائرية النتيجة المذهلة للمنظور الطويل في الفناء والمنحدرات والتراسات. ووصفها السفير الموجود فقي البندقية كورتيل ديل بيلفيدير في عام 1523: "يدخل المرء حديقة جميلة جدًا، نصفها مليء بالعشب المتنامي والخلجان والتوت والسرو، في حين أن النصف الآخر مرصوف بمربعات من الطوب موضوعة في وضع عمودي، وفي كل مربع تنمو شجرة برتقالية جميلة خارج الرصيف، والتي يوجد منها العديد من الأشجار الرائعة المرتبة بترتيب مثالي... وعلى أحد جانبي الحديقة، توجد أجمل الأشجار، في أحد أحضان النافورة الجميلة التي تشق أشجار البرتقال وباقي الحدائق بجوار قناة صغيرة في وسط لوجيا". ولكن من المؤسف أن بناء مكتبة الفاتيكان في أواخر القرن السادس عشر عبر وسط الفناء بات يعني أن تصميم برامانتي محجوب الآن، ولكن أفكاره المتعلقة بالتناسب والتجانس ووجهات النظر المثيرة استخدمت في العديد من الحدائق العظيمة التي تعود إلى عصر النهضة الإيطالية.
مراجع.
حدائق النهضة الإيطالية
تشير القومية الموسيقية إلى استخدام الأفكار أو الزخارف الموسيقية التي يجري تحديدها مع بلد أو منطقة أو عرق معين، مثل الألحان والألحان الشعبية والإيقاعات والتناغم المستوحى منها.
تاريخها.
ظهرت القومية الموسيقية كحركة موسيقية في أوائل القرن التاسع عشر فيما يتعلق بحركات الاستقلال السياسي، وتميزت بالتركيز على العناصر الموسيقية الوطنية مثل استخدام الأغاني الشعبية والرقصات أو الإيقاعات الشعبية، أو على تبني مواضيع قومية كأوبرا أو قصائد سيمفونية وغيرها من أشكال الموسيقا. عندما تشكلت دول جديدة في أوروبا، كانت القومية في الموسيقا بمثابة رد فعل ضد هيمنة التقليد الكلاسيكي الأوروبي السائد حيث بدأ الملحنون في فصل أنفسهم عن المعايير التي وضعها التقليديون الإيطاليون والفرنسيون والألمان بشكل خاص.
هناك خلاف بشأن متى نشأت القومية الموسيقية على وجه التحديد. ترى إحدى وجهات النظر أنها بدأت مع حرب التحرير ضد نابليون، ما أدى إلى أجواء متقبلة في ألمانيا ويبر لأوبرا دير فريشوتز (1821)، وبعدها أعمال ريتشارد فاجنر الملحمية المبنية على الأساطير التيوتونية. وفي الوقت نفسه تقريبًا، أنتج نضال بولندا من أجل التحرر من روسيا القيصرية روحًا قومية في أعمال البيانو والتراكيب الأوركسترالية مثل الخيال على الأجواء البولندية للمبدع فريديريك شوبان، وبعد ذلك بفترة قليلة تردد صدى تطلع إيطاليا للاستقلال عن النمسا في العديد من أوبرات جوزيبي فيردي.  تعد بلدان مثل روسيا وجمهورية التشيك وبولندا ورومانيا والمجر والدول الاسكندنافية وإسبانيا والمملكة المتحدة وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة من أكثر البلدان ارتباطًا بالقومية الموسيقية.
من منظور علم الموسيقا الإثني.
غالبًا ما يتطلب علم الموسيقا الإثنية ضرورة التركيز على العلاقة بين الموسيقا والحركات القومية في جميع أنحاء العالم، وذلك عقب ظهور الدول الحديثة كنتيجة للعولمة والمثل العليا المرتبطة بها، على النقيض من عالم ما قبل الإمبريالية.
تشمل الدراسات الحديثة لحالات الموسيقا المستخدمة في الحركات القومية أبحاث تورينو عن حركة استقلال زيمبابوي في السبعينيات والثمانينيات. استخدم القوميون من زانو ومقاتلوهم من زانلا الأغاني السياسية كوسيلة لإشراك مجموعة متنوعة من الطبقات الاجتماعية والاقتصادية، إذ استُشهد بممارسات الشونا الثقافية التقليدية، بما في ذلك الموسيقا. شكل الزعيم الثوري روبرت موغابي رابطة الشباب، التي نظمت وأدت بانتظام رقصات قبلية كجزء من اجتماعات الحزب. استخدمت رابطة الشباب الموسيقا القبلية الأفريقية ما قبل الاستعمار من خلال الارتباط بحركة الاستقلال لإشعال الرغبة الشعبية في العودة إلى الحكم الأفريقي قبل الاستعمار. ومع ذلك، يوضح تورينو أيضًا أن الأنماط الموسيقية "العالمية" بالإضافة إلى الموسيقا التقليدية تتقاطع لتحديد الموسيقا الوطنية في زيمبابوي في النهاية.
ركزت أبحاث أخرى على تكنولوجيا التسجيل والبث باعتبارها مواتية لنشر المثل القومية. في أوائل القرن العشرين في أفغانستان، مزجت الموسيقا التي تُعزف في الإذاعة الأفغانية تقاليد الهندوستانية والفارسية والباشتونية والطاجيكية في أسلوب وطني واحد، ما أدى إلى طمس الخطوط العرقية بناءً على طلب من "الأيديولوجيين" القوميين. وفي الوقت نفسه تقريبًا، فشلت الدولة التركية القومية في محاولتها جعل تركيا أمة "غربية" من خلال بث الموسيقا الكلاسيكية الأوروبية إلى المناطق الريفية عندما كانت هذه المناطق تتناغم ببساطة مع الراديو المصري.
وجهات النظر والنقد الحديث.
تاريخيًا، تتضمن القومية الموسيقية استملاك الموسيقا التي تنشأ بالضرورة من تمازجات عرقية وثقافية وطبقية متميزة لغرض صريح يتمثل في تعزيز الأهداف السياسية للحركات القومية. تُرى انتقادات ما بعد الحداثة للقومية الموسيقية الإثنية من منظور المعارضة والنسبية، لا سيما من حيث صلتها بالثقافة السائدة. ونظرًا إلى أن علم الموسيقا الإثني يتماشى مع الإدراك البطيء للأنثروبولوجيا والتخصصات الأخرى لإنهاء الاستعمار الضروري لمجالاتهم الخاصة، تميل الأبحاث الحديثة حول دور الموسيقا في الحركات القومية إلى الظهور في التقاليد الأساسية لعلماء الموسيقا العرقية في البحث الميداني طويل المدى. استنتج تقرير كاثرين هيدورن عن الموسيقا الوطنية الكوبية ما بعد الثورة، والذي جُمع بعد فترات متكررة في البلاد في التسعينيات، أن تصنيف الحكومة للموسيقا والرقص الأفرو-كوبيين على أنها فولكلور وعروض مسرحية وطنية للمسرح من أجل العروض المسرحية يضر بالشرعية الدينية للتقاليد.
الهوية والأصالة.
وجدت تحليلات عديدة داخل وخارج مجال علم الموسيقا الإثني أن الموسيقا تساهم بشكل كبير في تصورات الهوية الوطنية. يجادل "وايد" بأن الطبيعة "السائلة وغير المتبلورة" للموسيقا تسمح لها بتكوين جوانب من الهويات المختلفة بل والمتناقضة.  كمثال، يشير وايد إلى هوية الموسيقا القومية الخاصة بكولومبيا والتي نشأت من موقعها على البحر الكاريبي. ومع تغلغل أنماط العولمة في البلاد، بدأ الكولومبيون في استهلاك أنواع متنوعة من الموسيقا بشكل متزايد، ما مهد الطريق لألبوم كارلوس فيفز عام 1993 الذي يضم نسخًا حديثة من أغاني فاليناتو من ثلاثينيات القرن الماضي من منطقة الساحل الكاريبي. يمكن اعتبار الاندماج مع الايقاعات العالمية مخالفًا لمفهوم الموسيقا القومية، لأنه يؤدي إلى جذب جمهور أكثر عالمية من خلال مزج أنماط الثقافات المختلفة، ما قد يضر بالأصالة الثقافية في أثناء تسليع التقاليد الثقافية.
بولندا.
فريديريك شوبان.
كان فريديريك شوبان (1810-1849) من أوائل الملحنين الذين دمجوا عناصر قومية في مؤلفاته. يقول جوزيف ماتشليس: "أثار نضال بولندا من أجل التحرر من الحكم القيصري الشاعر الوطني في بولندا. تكثر أمثلة القومية الموسيقية في إنتاج العصر الرومانسي. وتبرز المصطلح الشعبي في مازورك شوبان". تتميز المازورك والبولوني بشكل خاص باستخدامها للإيقاعات القومية. بالإضافة إلى ذلك، "خلال الحرب العالمية الثانية، منع النازيون العزف على بولوني لشوبان في وارسو بسبب الرمزية القوية الموجودة في هذه الأعمال".
ستانيسلاف مونيوسكو.
أصبح ستانيسلاف مونيوسكو (1819-1872) مرتبطًا قبل كل شيء بمفهوم الأسلوب القومي في الأوبرا. تمثل أوبرا مونيوسكو والموسيقا ككل تجسيدًا للرومانسية في القرن التاسع عشر، نظرًا للاستخدام المكثف من قبل مؤلف الألحان والقراءات والمجموعات التي تظهر بقوة في أوبراه. غالبًا ما يكمن مصدر ألحان مونيوسكو وأنماطه الإيقاعية في الفولكلور الموسيقي البولندي. واحدة من أكثر الجوانب البولندية بوضوح في موسيقاه هي الأشكال التي يستخدمها، بما في ذلك الرقصات الشعبية بين الطبقات العليا مثل البولونيز والمازورك، والإيقاعات والرقصات الشعبية مثل كوجاويك وكراكوفياك.
ألمانيا.
كارل ماريا فون ويبر.
كان كارل ماريا فون ويبر (1786-1826) الملحن لأول أوبرا رومانسية ألمانية، دير فريشوتز، والتي كانت تعتبر رد فعل على نابليون. ومن المُفارَقات أنه قام أيضًا بتأليف أوبرا باللغة الإنجليزية بعنوان أوبيرون.
ريتشارد فاجنر.
قام ريتشارد فاجنر (1813-1883) بتأليف العديد من الأوبرات الملحمية المؤيدة لألمانيا. لقد كان مؤيدًا لتوحيد ألمانيا طوال حياته. ومع ذلك، فإن معادته للسامية كانت مصدر إلهام لأدولف هتلر.
روسيا.
ميخائيل جلينكا.
كان ميخائيل جلينكا (1804-1857) ملحنًا روسيًا ومؤسس المدرسة القومية الروسية في الموسيقا.
الخمسة الأقوياء.
كان الخمسة الأقوياء (المعروفون أيضًا باسم قبضة الجبابرة والمدرسة الروسية الجديدة) خمسة ملحنين روس بارزين في القرن التاسع عشر عملوا معًا لإنشاء موسيقا كلاسيكية روسية مميزة: ميلي بالاكيرف (القائد) وسيزار كوي وموديست موسورجسكي ونيكولاي ريمسكي -كورساكوف وألكسندر بورودين.
الإرهاب اليساري أو إرهاب اليسار المتطرف، الذي يطلق عليه أحيانًا الإرهاب الماركسي اللينيني أو الإرهاب الثوري/ اليساري، هو إرهاب يهدف إلى الإطاحة بالأنظمة الرأسمالية واستبدالها بالمجتمعات الماركسية اللينينية أو الاشتراكية. يحدث الإرهاب اليساري أيضًا داخل الدول الاشتراكية فعليًا كنشاط ضد الحكومة الحاكمة الحالية. اتخذ هذا النوع من الإرهاب مظاهر حية في جميع أنحاء العالم، قدمت ديناميكيات متباينة وعلاقات مع الحكومات الوطنية والاقتصادات السياسية.
اختفت معظم الجماعات الإرهابية اليسارية التي كانت تعمل في السبعينيات والثمانينيات بحلول منتصف التسعينيات. كان الاستثناء الوحيد هو المنظمة الثورية اليونانية في 17 نوفمبر (N17)، والتي استمرت حتى عام 2002. ومنذ ذلك الحين، كان الإرهاب اليساري ضئيلًا في العالم الغربي مقارنة بالأشكال الأخرى، إذ نفذته في الغالب جماعات متمردة في العالم النامي.
الإيديولوجيا.
تأثر الإرهابيون اليساريون بتيارات شيوعية واشتراكية مختلفة، بما في ذلك الماركسية. قتلت نارودنايا فوليا، وهي جماعة إرهابية من القرن التاسع عشر، القيصر الروسي ألكسندر الثاني عام 1881 وطوّرت مفهوم دعاية الفعل والتي كان لها تأثير كبير.
وفقًا لسارة بروكهوف وتيم كريجر ودانييل ميريكس، لدى الإرهاب اليساري دوافع إيديولوجية، بينما كان للإرهاب القومي الانفصالي دوافع عرقية. وحسب رأيهم، فإن الهدف الثوري للإرهاب اليساري غير قابل للتفاوض بينما كان الإرهابيون القوميون مستعدون لتقديم تنازلات. ويقترح هؤلاء الباحثون أن جمود مطالب الإرهابيين اليساريين قد يفسر افتقارهم إلى الدعم بالنسبة للجماعات القومية. ومع ذلك، أظهر العديد من اليساريين الثوريين تضامنهم مع جماعات التحرر الوطني التي تستخدم الإرهاب، مثل القوميين الإيرلنديين ومنظمة التحرير الفلسطينية وتوباماروس في أمريكا الجنوبية، حيث رأوا أنهم منخرطون في نضال عالمي ضد الرأسمالية. ونظرًا إلى أن المشاعر القومية تتغذى من خلال الظروف الاجتماعية والاقتصادية، فقد أدرجت بعض الحركات الانفصالية "بما في ذلك إيتا والجيش الجمهوري الإيرلندي المؤقت وجيش التحرير الوطني الأيرلندي" الإيديولوجية الشيوعية والاشتراكية في سياساتها.
كتب ديفيد برنانان أن الإرهابيين والمتمردين اليسارين يميلون إلى عدم الانخراط في هجمات عشوائية على الجمهور لأنها لا تتناقض مع المثل الاشتراكية التي يطلقونها من أجل حماية الفئة العاملة فحسب، بل ولأنهم لا يريدون أيضًا تنفير القطاعات العاملة التي يسعون إلى الحصول على دعمها. ويقول الباحثون الآخرون إن الإرهاب اليساري قد لا يكون أقل عشوائية من نظيره اليميني.
ظهور الإرهاب اليساري.
تعود جذور الإرهاب اليساري إلى الإرهاب الأناركي في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الذي ظهر خلال الحرب الباردة. تطور الإرهاب اليساري الحديث في ظل حدوث الاضطرابات السياسية لعام 1968. في أوروبا الغربية، تضمنت الجماعات البارزة فصيل الجيش الأحمر الألماني الغربي (RAF) والألوية الحمراء الإيطالية ومنظمة العمل المباشر الفرنسي (AD) والخلايا الشيوعية البلجيكية المقاتلة (CCC). بينما ضمت المجموعات الآسيوية الجيش الأحمر الياباني ونمور تحرير تاميل إيلام، على الرغم من أن المنظمة الأخيرة تبنت فيما بعد الإرهاب القومي. وفي أمريكا اللاتينية، شملت الجماعات التي انخرطت بنشاط في الإرهاب في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، الجبهة الساندينية للتحرير الوطني وجماعة الدرب المضيء وحركة 19 أبريل الكولومبية.
وفقًا لبحث نشر عام 2014 من قبل كريستينا كيسكاتوس وآخرين فإن الإرهاب اليساري كان الإرهاب الأكثر انتشارًا في الماضي ولكنه انخفض إلى حد كبير في الوقت الحاضر.
كندا.
كانت جبهة تحرير كيبيك جماعة ماركسية - لينينية نشطة في كندا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، شجعت على التمرد الاشتراكي واستقلال كيبيك. وارتبطت هذه الجبهة بأكثر من 160 تفجيرًا وحوادث عنف أخرى أسفرت عن مقتل ثمانية، واختطاف وقتل السياسي من كيبيك بيير لابورت في عام 1970.
قامت المجموعة الإرهابية سكواميش فايف بتفجير محطة دونسمور بي سي هيدرو الفرعية وليتون إندستريز وألقت قنابل حارقة في ثلاثة مواقع في أوائل الثمانينيات، وقد انتهت أنشطتها باعتقال أفرادها في عام 1985.
الولايات المتحدة.
تطورت الجماعات الإرهابية اليسارية الحديثة في الولايات المتحدة من بقايا ويذر أندرغراوند والعناصر المتطرفة من الطلاب من أجل مجتمع ديمقراطي. وبين عامي 1973-1975، كان جيش التحرير السيمبيوني نشطًا، وارتكب عمليات السطو على البنوك والقتل وأعمال العنف الأخرى. وفي أواخر السبعينيات لجأت مجموعات إرهابية أخرى مثل جبهة التحرير العالمية الجديدة الصغيرة إلى التهديدات بالقتل وإطلاق النار من سيارات مارة وزرع قنابل أنبوبية. خلال الثمانينيات، كانت منظمة 19 مايو الشيوعية (M19CO) وجبهة الحرية المتحدة الأقل نشاطًا. بعد عام 1985 وبعد تفكيك الجماعتين، أفادت أحد المصادر بأنه لم تكن هناك أعمال مؤكدة للإرهاب اليساري من قبل مجموعات مماثلة. إذ انخفضت حوادث الإرهاب اليساري في نهاية الحرب الباردة نحو عام 1989، ويرجع ذلك جزئيًا إلى فقدان الدعم للشيوعية.
منظمة 19 مايو الشيوعية.
كانت منظمة 19مايو الشيوعية (والتي يشار إليها أيضًا باسم تحالف 19مايو الشيوعي) منظمة ثورية مقرها الولايات المتحدة، وقد وصفت نفسها بأنها تشكلت من أعضاء منشقين من ويذر أندرغراوند وجيش التحرير الأسود. اشتق اسم M19CO من أعياد ميلاد هو تشي منه ومالكولم إكس. كانت منظمة 19 مايو الشيوعية نشطة من 1978 إلى 1985، وضمت أيضًا أعضاء من حزب الفهود السود وجمهورية إفريقيا الجديدة (RNA). وفقًا لتقرير حكومي أمريكي صدر عام 2001، كان للتحالف بين جيش التحرير الأسود وأعضاء ويذر أندرغراوند ثلاثة أهداف: تحرير السجناء السياسيين من السجون الأمريكية؛ الثروة الرأسمالية المناسبة (من خلال السطو المسلح) لتمويل عملياتهم؛ الشروع في سلسلة من التفجيرات والهجمات الإرهابية ضد الولايات المتحدة.
أمريكا اللاتينية.
يصف ستيفان م. أوبري عدة منظمات منها الساندينيين وحزب الدرب المضيء وحركة 19 أبريل والقوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) باعتبارها المنظمات الرئيسة المتورطة في الإرهاب اليساري في أمريكا اللاتينية خلال السبعينيات والثمانينيات. عارضت هذه المنظمات حكومة الولايات المتحدة واستقطبت الدعم المحلي بالإضافة إلى تلقي الدعم من الاتحاد السوفيتي وكوبا.
القوات المسلحة الثورية الكولومبية.
القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك) هي منظمة ماركسية لينينية في كولومبيا شاركت في تفجيرات السيارات والقنابل الغازية والقتل والألغام الأرضية والاختطاف والابتزاز وكذلك حرب العصابات والحرب التقليدية. أدرجت كل من وزارة خارجية الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي القوات المسلحة الثورية لكولومبيا - الجيش الشعبي في قائمتها للمنظمات الإرهابية الأجنبية. تمول هذه المنظمة نفسها بالدرجة الأولى من خلال الابتزاز والاختطاف وأيضًا من خلال المشاركة في تجارة المخدرات غير المشروعة، إذ تجند العديد من جبهاتها أفرادًا جددًا بالقوة، وتوزع الدعاية وتسرق البنوك، وتطُلب من الشركات العاملة في المناطق الريفية، بما في ذلك المصالح الزراعية والنفطية والتعدينية، دفع "لقاحات" (مدفوعات شهرية) وذلك بحجة حمايتها من الهجمات وعمليات الاختطاف اللاحقة. ويُعدّ إغلاق الطرق السريعة مصدرًا آخر لدخل هذه المنظمة، حيث يوقف رجال حرب العصابات سائقي السيارات والحافلات من أجل مصادرة المجوهرات والأموال، لكن ذلك كان أقل ربحاً للمنظمة. يقدر أن 20 إلى 30 بالمئة من مقاتلي القوات المسلحة الثورية لكولومبيا تقل أعمارهم عن 18 عامًا، وكثير منهم لا تتجاوز أعمارهم 12 عامًا، أي ما مجموعه نحو 5000 طفل. وإن الأطفال الذين يحاولون الهروب من صفوف المتمردين يعاقبون بالتعذيب والإعدام.
الدرب الساطع.
الحزب الشيوعي البيروفي، الذي يُعرف عمومًا بالدرب الساطع، هو منظمة حرب عصابات ماوية تسببت باندلاع الصراع الداخلي في البيرو في عام 1980. مع إدانة واسعة النطاق لوحشية الصراع، بما في ذلك العنف الذي وجه ضد الفلاحين ومنظمي اتحادات نقابات العمال والمسؤولين المنتخبين شعبيًا وعموم السكان المدنيين، وُضعت الدرب الساطع ضمن قائمة وزاة الخارجية الأمريكية للمنظمات الإرهابية الأجنبية. وبالمثل تعتبر البيرو والاتحاد الأوروبي وكندا الدرب الساطع منظمة إرهابية وتحظر تقديم أي تمويل لها أو أي دعم مالي آخر.
وفقًا للجنة الحقيقة والمصالحة في البيرو، حصدت عمليات الدرب الساطع ما بين 31,331 و37,840 من الأرواح.
آسيا.
يصف ستيفان إم. أودري الجيش الأحمر الياباني ونمور التاميل بأنهما المنظمات الإرهابية اليسارية الرئيسية في آسيا، على الرغم من أنه يشير إلى أن نمور التاميل قد تحولوا في وقت لاحق إلى منظمة إرهابية قومية. 
الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) والناكسالي.
تنشط المجموعات الناكسالية المسلحة على امتداد أجزاء كبيرة من المناطق الريفية الوسطى والشرقية في الهند. مع استلهامه لاستراتيجية الحرب الشعبية للماوية، فإن أبرز هذه المجموعات هو الحزب الشيوعي الهندي (الماوي)، الذي تشكل عبر دمج منظمتين نكساليتين سابقتين، مجموعة الحرب الشعبية والمركز الشيوعي الماوي في الهند. تُعتبر الحركات الناكسالية المسلحة أكبر تهديد للأمن الداخلي في الهند. شارك المسلحون الناكساليون في العديد من الهجمات الإرهابية وانتهاكات حقوق الإنسان في الممر الأحمر الهندي. أشار مقال في مجلة "فرونتلاين" إلى التعلقة والتحصيل في بهامراغاد، حيث تعيش قبائل ماديا غوند، على أنها قلب الإقليم المتضرر من الناكساليين في ماهاراشترا.
الحزب الشيوعي في نيبال.
كان الحزب الشيوعي في نيبال (الماوي) ضالعًا في مئات الهجمات على الحكومة وعلى أهداف مدنية. 
بعد الأداء السيئ في الانتخابات للجناح الماوي للحزب الشيوعي النيبالي التابع للجبهة الشعبية المتحدة واستبعاده من انتخابات عام 1994، وجه الماويون أنظارهم إلى العصيان. وكانوا يهدفون إلى الإطاحة بالنظام الملكي والديمقراطية البرلمانية في نيبال وتغيير المجتمع النيبالي، بما في ذلك تطهير طبقة النخبة في البلاد واستيلاء الدولة على الصناعة الخاصة والتنظيم الجماعي للزراعة.
في نيبال، وقعت هجمات ضد السكان المدنيين كجزء من الاستراتيجية الماوية، الأمر الذي دفع بمنظمة العفو الدولية إلى إصدار بيان ينص على أن: الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) استهدف باستمرار المدارس الخاصة التي تعارضه أيديولوجيًا. في 14 أبريل 2005 طالب الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) بإغلاق جميع المدارس الخاصة، على الرغم من سحب هذا المطلب في 28 أبريل. وبعد هذا المطلب، قصف الحزب مدرستين في غرب نيبال في 15 أبريل، ومدرسة في نيبالغانغ في منطقة بانكي في 17 أبريل، ومدرسة في كاليانبور، شيتوان في 21 أبريل. وبحسب الأخبار المتناقلة فقد ألقت كوادر الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) قنبلة على الطلاب أثناء تلقيهم دروسًا في مدرسة في خارا، في منطقة روكم.
الجيش الأحمر الياباني.
تأسس الجيش الأحمر الياباني في عام 1969 تحت مسمى «فصيل الجيش الأحمر» من قبل الطلاب نفد صبرهم من الحزب الشيوعي. وفي عام 1970 اختطفوا طائرة إلى كوريا الشمالية، حيث اعتقل تسعة من أعضائهم. وقُتل 14 عضوًا خلال تطهير داخلي. في عام 1971، أقام الفصيل الذي أعيدت تسميته إلى الجيش الأحمر الياباني صلات مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وأنشأ قاعدة في لبنان. تضمنت أعمالهم الإرهابية الرئيسية هجومًا مسلحًا على مطار تل أبيب وخطف طائرات إلى ليبيا وبنغلاديش وخطف السفير الفرنسي إلى لاهاي وتفجير ملهى ليلي لمنظمات الخدمة المتحدة في نابولي، إيطاليا.
بدأ الانقلاب في ميانمار في صباح يوم 1 فبراير 2021 عندما اعتقل جيش ميانمار مستشار الدولة أون سان سو تشي، والرئيس وين مينت، وغيره من قادة الحزب الحاكم كانوا محتجزين من قبل الجيش الوطني لميانمار. وبعد ساعات، أعلن جيش ميانمار حالة الطوارئ لمدة عام وتسليم للقائد العام للقوات المسلحة مين أونغ هلاينغ.
الخلفية.
دخلت ميانمار الحكم العسكري المباشر بعد انقلاب عام 1962، وأصبحت أون سان سو كي، ابنة مؤسس الدولة الحديث أون سان، ناشطة بارزة مؤيدة للديمقراطية. في عام 1990، أدت الانتخابات الحرة التي سمح بها الجيش إلى فوز ساحق لحزب كي. لكن الجيش رفض التنازل عن السلطة ووضعها قيد الإقامة الجبرية.
بين عامي 2011 و2015، بدأ انتقال ديمقراطي مؤقت، وأسفرت الانتخابات التي أجريت في عام 2015 عن فوز حزب سو كي، الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية. ومع ذلك، احتفظ الجيش بسلطات كبيرة، بما في ذلك الحق في تعيين ربع أعضاء البرلمان.
جاء انقلاب 2021 في أعقاب الانتخابات العامة في 8 نوفمبر 2020، حيث فازت الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية بـ 396 مقعدًا من أصل 476 مقعدًا في البرلمان، وهو هامش فوز أكبر مقارنةً بانتخابات عام 2015. وحصل حزب الاتحاد للتضامن والتنمية وكيل الجيش، على 33 مقعدًا فقط.
وطعن الجيش في النتائج، مدعيا أن التصويت كان مزورا. وتحدثت شائعات عن محاولة الانقلاب لعدة أيام، مما أثار تصريحات قلق من قوى غربية مثل فرنسا والولايات المتحدة.
الأحداث.
قال ميو نيونت المتحدث باسم الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية إن سو كي، ووين مينت، وهان ثا مينت، وزعماء حزبيين آخرين "اقتيدوا" في مُداهمة في الصباح الباكر. وأضاف نيونت أنه يتوقع أن يُعتقل أيضًا قريبًا. توقفت العديد من قنوات الاتصال عن العمل - حيث قُطعت خطوط الهاتف إلى العاصمة نايبيداو، وقالت إم آر تي في التي تديرها الدولة إنها غير قادرة على البث بسبب "مشاكل فنية"، وجرى الإبلاغ عن اضطرابات الإنترنت على نطاق واسع من الساعة 3 صباحًا وشوهد جنود في نايبيداو وأكبر مدينة يانغون.
أعلن الجيش في وقت لاحق على قناة مياوادي التلفزيونية التي يسيطر عليها الجيش أنه سيطر على البلاد لمدة عام واحد. وأعلن بيان وقعه القائم بأعمال الرئيس ميينت سوي أنه جرى نقل مسؤولية "التشريع والإدارة والقضاء" إلى مين أونغ هلاينغ.
ردود الفعل.
الدوليّة.
أعربت عدة دول عن قلقها إزاء الانقلاب، وشجع العديد منها الحوار بين الحكومة والجيش من أجل حل القضية. أستراليا ونيوزيلندا وتركيا والولايات المتحدة أدانوا الانقلاب ودعوا إلى إطلاق سراح المسؤولين المعتقلين، كما هدد البيت الأبيض بفرض عقوبات على الانقلابيين، فيما وصفت كمبوديا وتايلاند والفلبين الانقلاب بأنه شأن داخلي. في حين صرح المتحدث باسم وزارة الخارجية الصينية وانغ ونبين: .
كما أدان السكرتير العام أنطونيو غوتيريش بشدة اعتقال القادة المدنيين وأعرب عن "قلقه البالغ" بشأن إعلان نقل جميع السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية إلى الجيش. وقال المتحدث باسمه ، مضيفًا أن نتائج الانتخابات العامة في نوفمبر توفر "تفويضًا قويًا" للرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية.
الداخلية.
في 2 فبراير 2021، أطلق العاملون في مجال الرعاية الصحية والموظفون المدنيون في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك العاصمة الوطنية نايبيداو، حملة عصيان مدني وطنية، لمعارضة الانقلاب. اجتذبت مجموعة الحملة على فيسبوك التي أطلق عليها اسم "حركة العصيان المدني" أكثر من 100.000 متابع منذ إطلاقها الأول في 2 فبراير. تعهد عمال الرعاية الصحية من عشرات المستشفيات والمؤسسات الحكومية بالبدء في إضراب عمالي اعتبارًا من 3 فبراير. 
قام سكان العاصمة التجارية يانغون بضرب القدور والمقالي في انسجام تام، احتجاجًا على الانقلاب. نظم بعض سكان يانغونيت مسيرة احتجاجية قصيرة مدتها 15 دقيقة في الساعة 8 مساء يوم 2 فبراير، مطالبين بالإطاحة بالديكتاتورية وإطلاق سراح سو كي. 
أوقفت شركة أماتا، أكبر شركة تطوير عقارات في تايلاند، مشروع تطوير منطقة صناعية بقيمة مليار دولار في يانغون ردًا على الانقلاب، بعد بدء البناء في ديسمبر 2020. أوقفت سوزوكي موتور، أكبر شركة لصناعة السيارات في ميانمار، والعديد من الشركات المصنعة عملياتها في أعقاب الانقلاب. كما علقت بورصة يانغون التداول منذ 1 فبراير. 
الاحتجاجات.
احتجت مجموعة من حوالي 200 مغترب بورمي وبعض النشطاء التايلانديين المؤيدين للديمقراطية، بما في ذلك باريت شواراك وبانوسايا سيثيجيراواتاناكول على الانقلاب
في السفارة البورمية على طريق ساتون نويا في بانكوك، تايلاند. وبحسب ما ورد أظهر بعض المتظاهرين تحية الأصابع الثلاثة، وهي الرمز المستخدم في الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية في تايلاند. وانتهى الاحتجاج بقمع الشرطة. أصيب اثنان من المتظاهرين ونقلوا إلى المستشفى واعتقل اثنان آخران. وتجمع مواطنون بورميون في طوكيو باليابان أمام جامعة الأمم المتحدة أيضًا للاحتجاج على الانقلاب. 
حذر جيش ميانمار المتظاهرين المناهضين للانقلاب من تعريض أنفسهم للموت، وعلى الرغم من التهديدات، احتج الآلاف من المتظاهرين في 22 فبراير 2021، وقتل 4 منهم.
مينت سوي (؛ تنطق [mjɪ̰ɰ̃ sʰwè]؛ من مواليد 24 يونيو 1951) سياسي بورمي، يشغل حاليًا منصب رئيس بالنيابة لجمهورية اتحاد ميانمار (بورما). وهو أيضًا النائب الأول لرئيس ميانمار. شغل سابقًا منصب القائم بأعمال رئيس ميانمار بعد استقالة الرئيس تين كياو في 21 مارس 2018. كما شغل منصب رئيس وزراء منطقة يانغون من 30 مارس 2011 إلى 30 مارس 2016. وفي 30 مارس 2016، أدى اليمين الدستورية كنائب رئيس ميانمار. وهو ضابط عسكري سابق من أصل مون في جيش ميانمار برتبة فريق.
أُعلن عن مينت سوي رئيسًا بالنيابة بعد الانقلاب في 1 فبراير 2021 ونقل السلطة إلى مين أونغ هلاينغ.
تخرج من أكاديمية خدمات الدفاع في عام 1971 ضمن من الدفعة الخامسة عشرة. أصبح عميدًا وقائد فرقة المشاة الخفيفة 11 في عام 1997، وعُيّن قائدًا للقيادة الجنوبية الشرقية وعضوًا في مجلس الدولة للسلام والتنمية في عام 2001. نُقل إلى منصب قائد قيادة يانغون ورُقي إلى رتبة لواء. كما شغل منصب رئيس مجلس السلام والتنمية التابع لمقاطعة يانغون.
أصبح رئيس شؤون الأمن العسكري بعد تطهير خين نيونت في عام 2004. أصبح رئيس مكتب العمليات الخاصة - 5 (BSO-5) في يناير 2006. وهو أول من ضابط من عرقية مون يُرقى إلى رتبة فريق عام 2005. تمت ترقيته إلى مدير التموين، وقد تردد أنه التالي في الترتيب ليحل محل مونغ أيي في عام 2009.
نفذ 3 أحداث رئيسية أثناء قيادته لقيادة يانغون، واعتقل أفراد عائلة ني وين في عام 2002 بعد الكشف عن مؤامرة انقلابية مزعومة، واعتقل خين نيونت ورفاقه في عام 2004 في عملية تطهير فصيل المخابرات العسكرية وسحق ثورة الزعفران. في 2007. تم انتقاد أفعاله بعد إعصار نرجس. تعامل مع النشطاء بقسوة في فترة الانتخابات العامة قبل 2010.
الحياة السياسية.
رئيس وزراء منطقة يانغون.
رُشح رئيسا لوزراء منطقة يانغون بعد الانتخابات العامة من قبل الرئيس ثين سين. وجرى ترشيحه لمنصب نائب رئيس بورما بعد استقالة تين أونغ مينت أو في عام 2012، لكنه لم يتأهل وفقًا لدستور بورما، حيث كان أحد أصهاره مواطنًا أستراليًا في ذلك الوقت.
نائب الرئيس.
في 11 مارس 2016، عينه نواب مجلس الاتحاد المعين عسكريًا كأحد نواب رئيس ميانمار. حصل على 213 صوتًا في 15 مارس 2016 وأصبح النائب الأول لرئيس حكومة تين كياو. أدى اليمين الدستورية في 30 مارس 2016.
التمثيل الرئاسي.
في 21 مارس 2018، عقب الاستقالة المفاجئة لتين كياو كرئيس لميانمار، أدى ميينت سوي اليمين كرئيس بالنيابة بموجب دستور ميانمار، والذي دعا أيضًا بييداونغسو هلوتاو إلى اختيار رئيس جديد في غضون سبعة أيام من استقالة تين كياو.
في 1 فبراير 2021، أصبح مينت سوي مرة أخرى رئيسًا بالإنابة بعد إقالة وين مينيت من منصبه من قبل القوات المسلحة الميانمارية، عُقب الانقلاب الذي قام به الجيش.
الستالينية الجديدة هو مبدأ تعزيز وجهات النظر الإيجابية لدور جوزيف ستالين في التاريخ، وإعادة التأسيس الجزئي لسياساته بشأن بعض القضايا والحنين إلى فترته. إذ تتداخل الستالينية الجديدة بشكل كبير مع السوفييتية الجديدة والحنين السوفييتي. وقد جرى تقديم تعريفات مختلفة للمصطلح على مر السنين.
تعريفات.
وفقًا للمؤرخ روي ميدفيديف، يصف المصطلح إعادة تأهيل نظام جوزيف ستالين، والتماثل معه والنظام السياسي المرتبط به، والحنين إلى الفترة الستالينية في تاريخ روسيا، واستعادة السياسات الستالينية والعودة إلى الإرهاب الإداري في الفترة الستالينية مع تجنب بعض أسوأ التجاوزات. ووفقًا للأمين العام السابق للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ميخائيل جورباتشوف، فإن المصطلح يشير إلى دولة ستالينية معتدلة دون قمع واسع النطاق، ولكن مع اضطهاد المعارضين السياسيين والسيطرة الكاملة على جميع الأنشطة السياسية في البلاد.
استخدم التروتسكي الأمريكي هال دريبر "الستالينية الجديدة" في عام 1948 للإشارة إلى إيديولوجية سياسية جديدة -تطور جديد في السياسة السوفيتية، والتي عرّفها على أنها اتجاه رجعي ارتبطت بدايته بفترة الجبهة الشعبية في منتصف الثلاثينيات، إذ كتب: "إن إيديولوجيي الستالينية الجديدة هم مجرد محالق أطلقتها الظواهر (الفاشية والستالينية) تحدد الشكل الاجتماعي والسياسي للبربرية الجديدة".
يصور الفيلسوف فريدريك كوبليستون الستالينية الجديدة على أنها "تركيز سلافوفيلي على روسيا وتاريخها"، قائلاً إن "ما يسمى بالستالينية الجديدة ليس تعبيرًا حصريًا عن الرغبة في السيطرة والهيمنة والقمع والفرسان؛ كذلك يعد تعبيراً عن الرغبة في أن تتجنب روسيا، في أثناء الاستفادة من العلوم والتكنولوجيا الغربية، التلوث من المواقف الغربية "المنحطة" وأن تتبع طريقها الخاص".
يعد عالم الجغرافيا السياسية دينيس شو الاتحاد السوفيتي ستالينيًا جديدًا حتى فترة ما بعد 1985 من الانتقال إلى الرأسمالية. إذ حدد الستالينية الجديدة كنظام سياسي مع اقتصاد مخطط ومجمع صناعي عسكري متطور للغاية.
خلال الستينيات، ميزت وكالة المخابرات المركزية بين الستالينية والستالينية الجديدة في أن "القادة السوفييت لم يرتدوا إلى نقيضين من حكم ستالين –دكتاتورية الرجل الواحد والإرهاب الجماعي. ولهذا السبب، فإن السياسة تستحق تسمية "ستاليني جديد" بدلاً من "ستالينست".
وصفت كاترينا كلارك، التي وصفت تيارًا مناهضًا لخروتشوف ومؤيدًا لستالين في عالم الأدب السوفيتي خلال الستينيات، أعمال الكتاب "الستالينيين الجدد" بأنها تعود إلى "حقبة ستالين وقادتها،  الوحدة والحكم الراسخ والشرف الوطني".
فيما يتعلق بالستالينية ومناهضة الستالينية.
في دراسة إعادة النظر للستالينية، يناقش المؤرخ هنري رايشمان وجهات نظر مختلفة ومتطورة حول استخدام مصطلح "الستالينية"، قائلاً: "في الاستخدام العلمي، توصف الستالينية هنا كحركة، أي أن هناك نظامًا اقتصاديًا أو سياسيًا أو اجتماعيًا، يُعد في مكان آخر نوعًا من الممارسة السياسية أو نظام المعتقدات".
يشير رايشمان إلى عمل المؤرخ ستيفن كوهين في إعادة تقييم التاريخ السوفييتي بعد ستالين على أنه "توتر مستمر بين الإصلاحيين المناهضين للستالينية والمحافظة الستالينية الجديدة"، ملاحظًا أن مثل هذا التوصيف يتطلب تعريفًا "متماسكًا" للستالينية – التي يترك كوهين سماتها الأساسية غير محددة.
الدول الستالينية الجديدة المزعومة.
صنف المؤرخون وعلماء السياسة النظام في رومانيا تحت حكم نيكولاي تشوسيسكو (1965-1989) على أنه ستاليني جديد.
وقد وصف الزعيم الشيوعي الألباني أنور خوجة نفسه بأنه ستاليني جديد إذ حملت إيديولوجيته الشيوعية أيضًا بعض العناصر الستالينية. 
بعد وفاة ستالين، استنكر خوجة خليفة ستالين نيكيتا خروتشوف واتهمه بالتحريفية التي تسببت في انسحاب ألبانيا من معاهدة وارسو. ووُصف نظام خلق في أفغانستان (أبريل 1978 – ديسمبر 1979) بأنه ستاليني جديد. إذ صدمت سياساته البلاد وساهمت في اندلاع الحرب السوفيتية الأفغانية.
كما وصفت المصادر الغربية دولة كوريا الشمالية بأنها دولة ستالينية جديدة، والتي تبنت الماركسية اللينينية المعدلة إلى فكر الجوتشي باعتبارها الإيديولوجية الرسمية في السبعينيات، مع إلغاء الإشارات إلى الماركسية اللينينية تمامًا من دستور الدولة المعدل في 1992. وتصف بعض الجماعات الاشتراكية مثل التحالف التروتسكي والذي وجد من أجل حرية العمال الصين الحديثة بأنها "ستالينية جديدة".
وبحلول نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين، كان نظام صفرمراد نيازوف غير الشيوعي في تركمانستان يُعتبر أحيانًا نظامًا ستالينيًا جديدًا، خاصة فيما يتعلق بعبادة الشخصية. كما وُصف النظام الاستبدادي غير الشيوعي لإسلام كريموف في أوزبكستان من 1989 إلى 2016 بأنه نظام "ستاليني جديد".
الاتحاد السوفيتي.
في شباط 1956، استنكر الزعيم السوفيتي نيكيتا خروتشوف عبادة الشخصية المحيطة بسلفه جوزيف ستالين وأدان الجرائم التي ارتكبت خلال التطهير الكبير. إذ ألقى خروتشوف خطابه الذي استمر أربع ساعات، "حول عبادة الشخصية ونتائجها"، وأدان نظام ستالين. ويرى المؤرخ روبرت دانيلز أن "الستالينية الجديدة سادت سياسيًا لأكثر من ربع قرن بعد أن ترك ستالين نفسه المشهد".
في أعقاب الفهم التروتسكي لسياسات ستالين باعتبارها انحرافاً عن مسار الماركسية اللينينية، وصف جورج نوفاك سياسات خروتشوف بأنها تسترشد بـ "الخط الستاليني الجديد"، ومبدأه هو أن "القوى الاشتراكية يمكنها التغلب على كل معارضة حتى في الإمبريالية المركزية، ليس بقوة الطبقية الداخلية، بل بالقوة الخارجية للمثال السوفيتي"، موضحة على هذا النحو:جُعلت ابتكارات خروتشوف في المؤتمر العشرين العقيدة الرسمية لممارسات ستالين التحريفية، مثل أن البرنامج الجديد يتجاهل المفهوم اللينيني للإمبريالية وسياساتها الثورية النضالية الطبقية.هذا وقد وصف البث الأمريكي إلى أوروبا خلال أواخر الخمسينيات الصراع السياسي بين "الستالينيين القدامى" و"الستالينيين الجديد خروتشوف".
في شهر تشرين الأول 1964، حل ليونيد بريجنيف محل خروتشوف، الذي ظل في منصبه حتى وفاته في نوفمبر 1982. وخلال فترة حكمه، أُلغي التشديد على جدالات ستالين. يربط أندريس ليابيا هذا بـ "نفي العديد من المنشقين، وخاصة ألكسندر سولجينتسين"، على الرغم من أن ليابيا كتب أن "إعادة تأهيل نظام ستالين سارت جنبًا إلى جنب مع إنشاء عبادة شخصية حول بريجنيف". إذ يصف عالم الاجتماع السياسي فيكتور زاسلافسكي فترة بريجنيف بأنها واحدة من "التسويات الستالينية الجديدة" حيث جرى الاحتفاظ بأساسيات الجو السياسي المرتبط بستالين لكن من دون عبادة الشخصية. ووفقًا لألكسندر دوبتشيك، فقد "بشّر ظهور نظام بريجنيف بظهور الستالينية الجديدة، وكانت الإجراءات المتخذة ضد تشيكوسلوفاكيا في عام 1968 بمثابة التوحيد النهائي للقوات الستالينية الجديدة في الاتحاد السوفيتي وبولندا والمجر وبلدان أخرى".
كما وصف بريجنيف الخط السياسي الصيني بأنه "ستاليني جديد". ووصف العالم السياسي الأمريكي سيورين بيالر السياسة السوفيتية بأنها تحول نحو الستالينية الجديدة بعد وفاة بريجنيف.
بعد أن تولى ميخائيل جورباتشوف زمام الأمور في آذار 1985، قدم سياسة الغلاسنوست في المناقشات العامة من أجل تحرير النظام السوفيتي. في غضون ست سنوات، انهار الاتحاد السوفيتي.  ومع ذلك، اعترف جورباتشوف في عام 2000 بأننا "نعاني الآن نفس المشكلة في روسيا، و إنه ليس من السهل التخلي عن الميراث الذي تلقيناه من الستالينية والستالينية الجديدة، عندما تحول الناس إلى تروس في العجلة، واتخذ من هم في السلطة جميع القرارات نيابة عنهم". إذ وصفت بعض المصادر الغربية سياسات جورباتشوف المحلية بأنها ستالينية جديدة.
روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي.
في عام 2016، قال عالم السياسة توماس شيرلوك إن روسيا تراجعت إلى حد ما عن سياساتها الستالينية الجديدة:الكرملين غير راغب في تطوير وفرض الروايات التاريخية للمجتمع التي تروج للشوفينية والقومية المفرطة وإعادة الستالينية.  على الرغم من أن مثل هذه الأجندة تحظى ببعض الدعم بين النخب الحالية وفي المجتمع، إلا أنها تظل تابعة.  [...] بدلاً من ذلك، يقوم النظام الآن بتقديم الدعم إلى [...] تقييم نقدي للعصر السوفيتي، بما في ذلك الستالينية.
إذ يخدم هذا النقد الناشئ للماضي السوفييتي عددًا من الأهداف المهمة للقيادة، بما في ذلك إعادة التعامل مع الغرب. ولهذه الغاية، وافق الكرملين مؤخرًا على كتب التاريخ المدرسية الجديدة التي تنتقد الماضي السوفيتي بالإضافة إلى برنامج مهم لإحياء ذكرى ضحايا القمع السوفيتي.
الرأي العام.
اعتبارًا من عام 2008، كان أكثر من نصف الروس ينظرون إلى ستالين بشكل إيجابي ويؤيد الكثيرون استعادة آثاره إما التي فككها القادة أو دمرها الشغب الروس في أثناء تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991. ووفقًا لمركز اقتراع ليفادا، تضاعفت علامات شعبية ستالين ثلاث مرات بين الروس في العشرين عامًا الماضية، وتسارع هذا الاتجاه منذ وصول فلاديمير بوتين إلى السلطة.
وفي نيسان 2019، كشف استطلاع أجراه مركز ليفادا أن أكثر من 50٪ من الروس ينظرون إلى ستالين نظرة إيجابية، وهي أعلى نسبة سُجّلت على الإطلاق. وفقًا لأندرو أوزبورن، فإن تماثيل ستالين "بدأت في الظهور مرة أخرى" وافتتح متحف على شرفه في فولغوغراد (ستالينجراد السابقة). إذ نقل ستيف جوترمان من وكالة أسوشيتيد برس عن فلاديمير لافروف (نائب مدير معهد موسكو للتاريخ الروسي) قوله إن حوالي عشرة تماثيل لستالين قد جرى ترميمها أو نصبها في روسيا في السنوات الأخيرة. في كانون الأول 2013، وصف بوتين ستالين بأنه ليس أسوأ من الدكتاتور العسكري الإنجليزي "الماكر" في القرن السابع عشر أوليفر كرومويل.
التعليم المدرسي.
في حزيران 2007، نظم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مؤتمرًا لمعلمي التاريخ للترويج لكتيب لمعلمي المدارس الثانوية بعنوان A Modern History of Russia: 1945-2006: A Manual for History Teachers، والذي طبقًا لمديرة مكتب منظمة حقوق الإنسان ايرينا فليج يصور ستالين كزعيم قاسٍ ولكنه ناجح "تصرف بعقلانية". إذ تدعي أن ذلك يبرر إرهاب ستالين بأنه "أداة للتنمية". وقال بوتين في المؤتمر إن الدليل الجديد "سيساعد في غرس شعور الشباب بالفخر بروسيا"، وجادل بأن عمليات التطهير التي قام بها ستالين تتضاءل مقارنة بالقصف الذري على هيروشيما وناجازاكي. وفي نصب تذكاري لضحايا ستالين، قال بوتين إنه بينما يتعين على الروس "إبقاء ذكرى مآسي الماضي حية، يجب أن نركز على كل ما هو أفضل في البلاد". إذ تتمثل السياسة الرسمية للاتحاد الروسي في أن للمدرسين والمدارس الحرية في اختيار كتب التاريخ المدرسية من قائمة الكتب المقبولة، والتي تتضمن ما مجموعه ثمانية وأربعين كتابًا مدرسيًا عن التاريخ لمدرسة ابتدائية وأربعة وعشرين كتابًا تاريخيًا لمؤلفين مختلفين للمدرسة الثانوية. في أيلول 2009، أعلنت وزارة التعليم في روسيا أن كتاب ألكسندر سولجينتسين "أرخبيل غولاغ"، وهو كتاب حُظر في السابق في الاتحاد السوفيتي بسبب الوصف التفصيلي لنظام معسكرات الاعتقال، أصبح مطلوبًا لطلاب المدارس الثانوية الروسية. قبل ذلك، درس الطلاب الروس قصة ماتريونين دفور القصيرة لسولجينتسين وروايته "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"، وهي سرد ليوم واحد في حياة سجين في معسكر الجولاج.
بدر موسى هو لاعب كرة قدم فلسطيني يلعب حالياً في نادي غزل المحلة المصري بعد أن إنتقل من نادي الإنتاج الحربي المصري أيضاً على سبيل الإعارة.
ظهر برج إيفل بشكل متكرر في الأعمال الخيالية بسبب طبيعته المميزة. لاحظ الناقد السينمائي الكبير روجر إيبرت في عموده على الإنترنت أنه بغض النظر عن المكان الذي يتم فيه مشهد سينمائي في باريس، يكون برج إيفل مرئيًا في الخلفية.
عنصر الحبكة الرئيسية.
في بعض الحالات، يكون البرج عنصر الرسم الرئيسي أو عنصر مؤامرة مهمًا.
تدمير البرج.
يُعد هذا النوع الفرعي ملحوظًا، إذ تدور جميع مراكز العمل أو جزء منها حول تدمير البرج الحقيقي أو التهديد بتدميره.
1965 في فيلم " "السباق الكبير جاك ليمون"، أخفق البروفيسور فايت في تشغيل المدفع، ما تسبب في انهيار البرج في نهاية الفيلم.
1981 في النسخة الأصلية من "الرجل الذي رأى الغد"، تتضمن تنبؤات الحرب العالمية الثالثة انهيار البرج عند تدمير باريس.
1986 "في رامبو: حلقة قوة الحرية"، يهدد الجنرال وارهوك الرقيب هافوك ونوماد بتفجير برج إيفل.
1992 في حلقة سلاحف النينجا "سلاحف النينجا المراهقون المتحولون"" "برج القوة"، يمتلك كرانج مغناطيساً كهربائياً عملاقاً، ويريد استخدامهُ لسحب تكنودروم من موقع الكويكب Dimension X به باستخدام برج إيفل كهوائي. يبدأ برج إيفل في الانسحاب من أساساته وباتجاه بوابة الأبعاد. في اللحظة الأخيرة، يدمر دوناتيلو المولد ويسقط برج إيفل على الأرض دون أن يتضرر.
1992 في حلقة سلاحف "النينجا المراهقون المتحولون" "الصدأ لا ينام أبدًا"، يقوم دي بوب وروك ستيدي بتفجير المعادن باستخدام گرانجز "صاروخ مؤكسد". يخطط گرانج مسبقاً لاستخدام "صاروخ المؤكسد" لإرسال تكنودروم إلى الأرض، وعندما يفشل، يعتقد گرانج أنه يمكن استخدامهُ من خلال التهديد بصدأ المعدن إذا لم يستسلم الناس لـ گرانج وشرايدر.  حتى برج إيفل يتعرض للانفجار، ويبدأ في الانهيار من الصدأ.  في النهاية، يعكس دوناتيلو جهاز گرانج لإعادة المعادن إلى وضعها الطبيعي.
1993 في كتاب "ألذ تين" لـ كريس فان ألسبورج، البرج منحنٍ/ متدلٍ بسبب حدث غير معروف. يذكر البرج على أنه جرى إصلاحه/ أعيد بناؤه إلى شكله الطبيعي فيما بعد.
1995 في اللعبة الإستراتيجية في الوقت الحقيقي من " "القيادة والقهر""، يكون البرج واحدًا من أربعة أهداف يمكن اختيارها لسلاح "ايون كانون" المختطف من مبادرة الدفاع العالمية، خلال التسلسل النهائي لحملة جماعة الإخوة في نود.
1996 يظهر البرج في مستوى باريس في لعبة البلايستيشن "المعدن الملتوي 2". يفجر البرج باستخدام قنبلة بعيدة ويسقط كجسر يؤدي إلى المباني الأخرى.
1999 في سلسلة هواة سينتاي الفرنسية فرسان "فرنسا الخمسة"، يجري تدمير البرج في الهدف الرئيسي لإمبراطورية الشر ليكسوس، حيث أنه يولد حاجزاً حول الكوكب يمنعه من إرسال جيوش جماعية.
2002 في الكتاب الهزلي الصادر عام 2002 بعنوان الهيئة: كيڤ، يكون البرج بمثابة صاروخ لتدمير سفينة رائد فضائي غريبة.
2004 في فيلم "غودزيلا: الحرب الأخيرة"، يهاجم كاماكوراس البرج.
2008 عُرض على القناة التاريخية برنامج "حياة ما بعد الناس"، يظهر فيه تآكل البرج بعد نحو 200 عام بسبب اختفاء البشر.
2008 في أعقاب "ناشيونال جيوغرافيك: عدد السكان صفر"، ينهار البرج في مسألة مشابهة للحياة بعد الناس، ولكن بمعدل أبطأ قليلاً من 230 عامًا بدلاً من 200. مع التآكل من مياه الأمطار، والجليد والصواعق التي تدمر النصف العلوي منه والحديد يصدأ ويتأرجح. بسبب الرياح القوية ينهار في النهاية، ويسقط في المستنقع الجديد على نهر السين الذي يغمر بقايا باريس. بعد 1000 عام، تبقى أرجلهُ الأربعة فقط قائمة بينما تُغطى الأجزاء المنهارة بالتربة والغطاء النباتي.
2008 في لعبة الفيديو "تدمير كل البشر!  مسار فورون"، البرج (المسمى "برج بيلفيل") هو موقع معركة ضخمة ضد عالم المحيطات هنري كروستو، الذي كان فيه رجلًا آليًا عملاقًا على شكل حبار يكاد أن يدمره في هذه العملية. يمكن للاعب أيضاً تدمير البرج في أثناء التجوال الحر.
2009 . يصور البرج بينما يُدمَّر بواسطة سحابة تتوسع بسرعة من آلات النانون الآكلة للمعادن.
2010 في "حالات الطوارئ 2012: البحث عن السلام"، تبدأ المهمة بمشهد سينمائي يتضمن بثاً إخبارياً فرنسياً يصور البرج وقد انهار على الجانب فوق العديد من المباني بسبب العواصف الرعدية الهائلة.
2011 في لعبة الفيديو "نداء الواجب الحروب الحديثة 3"، تنتهي المهمة بقافلة تتوقف عند برج إيفل المتضرر. تُستدعى غارة جوية ويسقط البرج في النهر.
2011 في فيلم "معدن تورنادو"، يدمر الإعصار جزءاً من البرج ويطير به.
صالح بن مصطفى التميمي (1877 - 1922) قاضي وشاعر فلسطيني. ولد في نابلس، ودرس على والده وغيره من علماء عصره. عُيّن قاضيًا في مجدل غزّة، ثم موظّفًا في المحاكم الشّرعية في بيروت. توفي في دمشق. كان له ديوان شعر مخطوط، فقده عائلته بعد النكبة 1948. 
سيرته.
ولد صالح بن مصطفى التميمي في مدينة نابلس سنة 1877 م/ 1305 هـ ونشأ بها. درس على والده، وتلقى تعليمه على علماء عصره، وتبحر في العلوم العقلية والنقلية، واللغة العربية وآدابها. ثم دخل القضاء، وعمل قاضيًا في مجدل غزة، ثم عيّن موظفًا في المحاكم الشّرعية في بيروت.
توفي صالح بن مصطفى التميمي في دمشق سنة 1922 م/ 1341 هـ ودفن في مقبرة المهاجرين بحي المهاجرين، وأنجب ثلاثة أولاد.
شعره.
تبددت مكتبته وفيها ديوانه المخطوط حين خرجت عائلته من نابلس عند النكبة 1948 وتركت محتويات البيت بكامله أملاً بالرجوع، ولكنها لم ترجع، فضاعت آثاره الأدبية والشعرية. بقي من أشعاره قصيدة وعدة مقطوعات أو أبيات في سياق ترجماته في مصادر الدراسة. ذكر في معجم البابطين عنه 
وين مينت (؛ MLCTS: wang: mrang. [Wɪ́ɴ mjɪ̰ɴ]؛ من مواليد 8 نوفمبر 1951) هو سياسي بورمي وسجين سياسي سابق شغل منصب الرئيس العاشر لميانمار من 2018 إلى 2021، حيث اعتقل من قبل الجيش في انقلاب عسكري. شغل منصب رئيس مجلس النواب في ميانمار من 2016 إلى 2018. كما شغل منصب عضو في البرلمان عن مجلس النواب (بييثو هلوتاو) من 2012 إلى 2018. كان يُنظر إلى وين مينت على أنه حليف مهم ونائب لمستشارة الدولة أون سان سو تشي، التي شغلت منصب الرئيس الفعلي للحكومة ولكن مُنعت دستوريًا من الرئاسة.
الحياة المبكرة والتعليم.
وُلد وين مينت في قرية نياونغ تشونغ في دانوبيو في منطقة أيياروادي في بورما لأبوين تون كين وداو ثان. تخرج بدرجة بكالوريوس العلوم في الجيولوجيا من جامعة يانغون للفنون والعلوم.
الحياة السياسية.
انتفاضة 1988 وانتخابات 1990.
بعد تخرجه من الجامعة، أصبح وين مينت محاميًا في المحكمة العليا عام 1981 وأصبح محاميًا في المحكمة العليا في ميانمار في عام 1985، ثم أصبح محامياً في المحكمة العليا. سُجن لدوره في انتفاضة 8888، ووصفه البعض ممن قابلوه بأنه كتاب مغلق.
خرج من السجن في الوقت المناسب للانتخابات العامة في ميانمار عام 1990 ، والتي ألغاها الجيش لاحقًا ، ترشح بنجاح لمنطقة دانوبيو في منطقة أيياروادي، وفاز بأغلبية 20388 (56٪ من الأصوات)، ولكن لم يُسمح له بشغل مقعده مطلقًا.
انتخابات 2012 الفرعية وانتخابات 2015.
استأنف مسيرته السياسية في الانتخابات الفرعية في ميانمار عام 2012، وفاز في مقعد في مجلس النواب في دائرة باثين، وتولى منصب سكرتير لجنة سيادة القانون في البرلمان. في ال انتخابات العامة لعام 2015، انتخب نائبًا لبييثو هلوتاو عن بلدة تاموي شغل منصب رئيس مجلس النواب في ميانمار من 2016 إلى 2018.
الرئاسة.
بعد استقالة تين كياو كرئيس لميانمار، استقال وين مينت من منصب رئيس مجلس النواب في بييثو هلوتاو في 21 مارس 2018، وهي خطوة اعتبرها الكثيرون بمثابة إعداد من قبل الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية لصالح وين مينت لاقتراحه كمرشح لـ الرئاسة. وخلفه نائبه تي خون ميات. أكد مجلس نواب ميانمار انتخاب وين مينت كمرشح لمجلس النواب لمنصب نائب الرئيس في 23 مارس 2018، مما يمهد الطريق لـ وين منيت للدخول في العملية الانتخابية لرئيس ميانمار المقبل. هزم مرشح حزب الاتحاد للتضامن والتنمية ثونغ آي بـ 273 صوتًا مقابل 27 للأخير. وانتخب وين مينت ليكون الرئيس العاشر لميانمار من قبل (اجتماع مشترك لمجلسي الهيئة التشريعية الوطنية) في 28 مارس 2018، حيث صوت 403 من أصل 636 مشرعًا لصالحه.
في 17 أبريل 2018، منح وين مينت عفواً عن 8500 سجين، من بينهم 51 أجنبياً و36 سجيناً سياسياً.
اعتقاله.
في 1 فبراير 2021، اعتُقل من قبل الجيش في ميانمار بعد إعلان الجيش أن نتائج الانتخابات العامة التي جرت في نوفمبر 2020 كانت مزورة.
حرية الصحافة في سريلانكا مكفولة بموجب المادة 14 (1) (أ) من دستور سريلانكا التي تمنح كل مواطن "حرية الكلام والتعبير بما في ذلك النشر". وعلى الرغم من ذلك، هناك قمع واسع النطاق لوسائل الإعلام، وخاصة تلك التي تنتقد الحكومة. تحتل سريلانكا المرتبة 165 من بين 180 دولة في مؤشر حرية الصحافة وفقًا لمنظمة مراسلون بلا حدود لعام 2014. فقد حكمت منظمة فريدم هاوس على الصحافة السريلانكية بأنها ليست حرة. فخلال الحرب الأهلية، كانت سريلانكا من أخطر الأماكن التي يمكن أن يعمل فيها الصحفيون. انتهت الحرب الأهلية في مايو 2009، ولكن وفقًا لمنظمة مراسلون بلا حدود، استمرت عمليات القتل والهجمات الجسدية والاختطاف والتهديدات والرقابة وإن كبار المسؤولين الحكوميين، بمن فيهم وزير الدفاع غوتابهايا راجاباكسا، متورطون بشكل مباشر.
المقدمة.
على الرغم من أن الدستور يضمن حرية التعبير، إلا أنه يضع قيودًا كبيرة على ممارسة هذا الحق.
هذا، جنبًا إلى جنب مع مختلف القوانين واللوائح، مثل قانون منع الإرهاب لعام 1979، الذي جرى تقديمه للتعامل مع جماعة التاميل المتشددة، وقد استخدمته الحكومات المتعاقبة لقمع حرية التعبير. خلال الحرب الأهلية، قُتل العديد من الصحفيين أو تعرضوا للاعتداء أو فقدوا.  قُتل 25 صحفيًا بين عامي 1999 و 2011. وفرَّ العشرات إلى الخارج.
الكثير من وسائل الإعلام في سريلانكا مملوكة للدولة. إذ لا توجد لوائح معمول بها لضمان استقلالية التحرير، وبدلاً من ذلك تتخذ وسائل الإعلام المملوكة للدولة موقفاً قوياً مؤيداً للحكومة. هذا وعلى الرغم من وجود مجموعة كبيرة من وسائل الإعلام المملوكة بشكل مستقل في سريلانكا، إلا أن معظمها يمارس الرقابة الذاتية. انتهت الحرب الأهلية في أيار 2009 لكن العديد من قوانين وأنظمة زمن الحرب بقيت سارية. تراجعت الهجمات على وسائل الإعلام لكن الصحفيين بقيوا يتعرضون للمضايقة والترهيب.
جرائم القتل.
قُتل ثيفيس جوروج، وهو رئيس شبكة التلفزيون المستقلة المملوكة للدولة، في 23 من شهر تموز 1989. ونُسب اللوم في مقتله إلى جاناتا فيموكثي بيرامونا.
جُرَّ بريماكيرثي دي الويس، مذيع لشركة سريلانكا روبافاهيني المملوكة للدولة، من منزله في هوماغاما وقتل ليلة 31 تموز 1989. إذ أُلقي اللوم في مقتله على جاناتا فيموكثي بيرامونا.
في صباح يوم 18 من شباط 1990، اختطف رجال مسلحون ريتشارد دي زوسا، الصحفي الذي يعمل لدى إنتر برس سيرفس، من نزله في ويليكاداوات، كولومبو. إذ عُثر عليه ميتًا في صباح اليوم التالي على شاطئ كورالاويلا في موراتوا –حيث أصيب برصاصة في رأسه وحنجرته وكُسر فكه. يُعتقد أن ريتشارد  قُتل على يد فرق الموت التي جرى تشكيلها لقتل أعضاء JVP وأنصارهم بعد فضح مقتل الطلاب على يد فرق الموت تلك.
هذا وقد قُتلت روهانا كومارا، محررة صحيفة ساتانا، بالرصاص في بانجيريوات، كولومبو في 7 أيلول/ سبتمبر 1999. انتقدت الصحيفة الحكومة وكشفت فضائح شخصية وسياسية. تعرضت كومارا للمضايقات من قبل الحكومات المتعاقبة.  يُزعم أن الرئيسة تشاندريكا كوماراتونجا قد وفرت الحماية لقتلة كومارا.
قُتل أتبوثراجا ناداراجاه، محرر جريدة ثيناموراسو وعضو البرلمان في الحزب الديمقراطي الأوروبي، بالرصاص في كولومبو في 2 نوفمبر/ تشرين الثاني 1999. يذكر أن ثيناموراسو صحيفة تصدر عن حزب EPDP، وهو جماعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة. وقد انتقد ناداراجاه الحزب في الصحيفة ودعم مقاتلي التاميل.
قُتل إنديكا باثينيفاسان، مساعد الكاميرا لشبكة تلفزيون مهراجا، وأنورا بريانثا، مساعدة الكاميرا لشبكة التلفزيون المستقلة المملوكة للدولة، في تفجير انتحاري في تجمع انتخابي في كولومبو في 18 ديسمبر 1999. إذ استهدف الانفجار الرئيسة تشاندريكا كوماراتونجا ويعتقد أنه من عمل نمور التاميل.
قُتل فاستيان أنتوني مارياداس، وهو مراسل إذاعي مستقل يعمل لحساب هيئة الإذاعة السريلانكية المملوكة للدولة، بالرصاص خارج كنيسة القديس أنتوني، فافونيا في 31 ديسمبر/ كانون الأول 1999. إذ كانت الأخيرة تقبع داخل الأراضي التي تسيطر عليها الحكومة.
ميلفاغانام نيمالراجان، وهو صحفي يعمل  في صحيفة فيراكيساري، قتل بالرصاص في منزله في جافنا في 19 أكتوبر 2000. إذ كان نيمالراجان من أوائل الصحفيين الذين كتبوا عن مقابر شيماني الجماعية، وقد كشف عن تزوير وترهيب حزب الشعب الديمقراطي لشعب إيلام (EPDP)، وهي مجموعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة، خلال الانتخابات البرلمانية لعام 2000. قُبض على العديد من أعضاء الحزب، ولكن لم يُقدَّم أي شخص إلى العدالة بسبب مقتل نيمالراجان لتدخل الحكومة وقوات الأمن.
أياثوراي نادسان، صحفي في صحيفة فيراكيساري، قُتل بالرصاص في باتيكالوا في 31 مايو/ أيار 2004. إذ كتب نادسان عدة مقالات تنتقد الحكومة والجماعات شبه العسكرية. أُلقي اللوم على فصيل كارونا، وهو جماعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة، في مقتل الأخير.
قُتل بالانادراجاه إيير (المعروف أيضًا باسم سينا بالا)، الذي كان عضوًا في هيئة تحرير صحيفة ثيناموراسو، بالرصاص في ويلوات، كولومبو في 16 أغسطس/ آب 2004. ثيناموراسو صحيفة تصدر عن حزب EPDP، وهو جماعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة. إذ تعرضت هي وصحافيوها للهجوم من قبل حركة نمور تحرير تاميل إيلام في عدة مناسبات. وكان إيير قد انتقد انتهاكات حقوق الإنسان التي ترتكبها حركة نمور تحرير تاميل إيلام، وهددته الأخيرة قبل مقتله. ألقى حزبEPDP  وآخرون باللوم على حركة نمور تحرير تاميل إيلام في مقتل إيير.
قُتل لانكا جاياسوندارا، مصور لجريدة ويجية، في هجوم بقنبلة يدوية في حفل موسيقي في كولومبو في 11 ديسمبر 2004. إذ تعرض حفل الإغراء 2004 لانتقادات شديدة من قبل المتطرفين البوذيين السنهاليين لأنهم زعموا أنه وقع في الذكرى الأولى لوفاة الراهب البوذي جانجوداويلا سوما ثيرو. شن المتطرفون البوذيون السنهاليون، بمن فيهم أعضاء من القومية المتطرفة جاثيكا هيلا أورومايا، احتجاجًا عنيفًا ضد الحفلة الموسيقية وكانوا يصبون معظم غضبهم على الأفراد الذين يحضرون الحفل.
في ليلة 28 أبريل/ نيسان 2005، اختطف أربعة رجال في شاحنة صغيرة بيضاء تاراكي سيفارام، وهو محرر لموقع تاميل نت الإخباري، أمام مطعم على بعد أمتار من مركز شرطة بامبالابيتيا، كولومبو. حيث عُثر عليه مقتولاً في صباح اليوم التالي في حمبلالا داخل منطقة أمنية مشددة بالقرب من البرلمان – وجرى إطلاق النار عليه وضربه. كان سيفارام قومياً من التاميل وينتقد انتهاكات قوات الأمن السريلانكية والقوات شبه العسكرية. كما كان ينتقد انفصال العقيد كارونا عمان عن جبهة تحرير نمور التاميل. في عام 2000 أصدرت منظمة غامضة تهديدات ضد سيفارام وصحفيين آخرين، واصفة إياهم بالخونة والجواسيس. وكان قد وصفه القومي المتطرف جاثيكا هيلا أورومايا بأنه "صحفي إرهابي". داهمت الشرطة منزل سيفارام عدة مرات واتهمته وسائل الإعلام الموالية للحكومة بأنه جاسوس لحساب الجبهة. وكان سيفارام يخشى على حياته قائلاً "حياتي في خطر جسيم. ووفقًا للصحفي جيراج، ربما يكون العقيد كارونا قد قتل شخصيًا سيفارام.
قُبض على أروموجام سري سكاندراجا (المعروف أيضًا باسم بيتر)، عضو منظمة التحرير الشعبية لتاميل إيلام (PLOTE)، وهي مجموعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة، لكن القضية المرفوعة ضده قد أُسقطت. أعيد استئناف القضية ضد سري سكاندهاراجا فيما بعد وهي مؤجلة حاليًا.
قُتلت ريلانجي سيلفاراجاه، وهي صحفية مستقلة تعمل في شركة Sri Lanka Rupavahini Corporation  المملوكة للدولة، وزوجها سينادوراي بالرصاص في بامبالابيتيا، كولومبو في 12 آب 2005. استضافت ريلانجي وأنتجت برامج تنتقد حركة نمور تحرير تاميل إيلام المتمردة بناءً على طلب EPDP، وهي مجموعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة. وكانت قد تعرضت لانتقادات عدة مرات من جانب حركة نمور تحرير تاميل إيلام بسبب إنتاجها برامج مناهضة لها. إذ يُعتقد أن زوجها على صلة بـ PLOTE، وهي جماعة شبه عسكرية أخرى تدعمها الحكومة. وقد اتُّهمت جبهة نمور تحرير تاميل ايلام بمسؤولية مقتل ريلانجي.
سوبرامانيام سوجيردهارجان (سوجيثاراجا)، صحفي في صحيفة سودار أولي، قُتل بالرصاص في ترينكومالي بالقرب من سكرتارية المحافظ في 24 كانون الثاني 2006. كان سوجيردهارجان قد قدم أدلة فوتوغرافية لوسائل الإعلام على مقتل خمسة طلاب على أيدي قوات الأمن السريلانكية. في اليوم السابق لوفاته، كتب سوجيردهارجان مقالاً في صحيفة سودار أولي يفضح الانتهاكات التي ارتكبها حزب EPDP، وهو جماعة شبه عسكرية تدعمها الحكومة، في منطقة ترينكومالي.
مين أونغ هلاينغ (؛ من مواليد 3 يوليو 1956) هو جنرال في الجيش البورمي وهو القائد الأعلى للدولة الحالي في ميانمار والقائد العام للقوات المسلحة في ميانمار. تولى السلطة كزعيم للدولة في انقلاب ميانمار 2021.
تولى منصب القائد العام للقوات المسلحة في 30 مارس 2011. وهو أيضًا عضو في مجلس الدفاع والأمن الوطني (NDSC) برئاسة رئيس ميانمار. كان سابقًا رئيس الأركان المشتركة لوزارة الدفاع في ميانمار، ورُقّيَ إلى رتبة لواء من فئة أربع نجوم في أوائل عام 2011 وإلى رتبة لواء من فئة الخمس نجوم في مارس 2013. وفي 5 نوفمبر 2020، أعلن تاتماداو عن ترقية مين أونغ هلاينغ إلى رتبة جنرال كبير وهي تعادل نائب رئيس ميانمار.
الحياة المبكرة والوظيفة.
ولد مين أونغ هلاينغ في 3 يوليو 1956 في تافوي في بورما (داوي الآن، ميانمار). والده، ثونغ هلاينغ، مهندس مدني، عمل في وزارة البناء.
نجح مين أونغ هلاينغ في اجتياز امتحان البجروت في عام 1972 في (يانغون). حضر ودرس القانون في جامعة يانغون للفنون والعلوم من عام 1972 إلى عام 1973 قبل أن يلتحق بأكاديمية خدمات الدفاع في الدفعة التاسعة عشرة عام 1974 في محاولته الثالثة. وبحسب ما ورد نُبذ من قبل زملائه في الفصل بسبب شخصيته المتحفظة. التواريخ الرئيسية هي كما يلي:
بعد التخرج، انتقل مين أونغ هلاينغ إلى مناصب قيادية في ولاية مون وفي عام 2002، رُقّي إلى منصب قائد قيادة منطقة المثلث في ولاية شان الشرقية وكان شخصية محورية في المفاوضات مع مجموعتين من المتمردين، جيش ولاية وا المتحدة (UWSA) وجيش التحالف الديمقراطي الوطني(NDAA). ورد أن مين أونغ هلاينغ كان مقربًا من رئيس الوزراء التايلاندي السابق بريم تينسولانوندا، كما أنه كان حكيمًا واعتبر كشخصية بريم الأب.
تعيينات.
برز في عام 2009 بعد أن قاد هجومًا ضد جيش التحالف الديمقراطي لقوميات ميانمار المتمردة في كوكانغ.
في يونيو 2010، حل مين أونغ هلاينغ محل الجنرال شوي مان كرئيس أركان مشترك للجيش والبحرية والقوات الجوية. في 30 مارس 2011 أصبح القائد العام الجديد للقوات المسلحة في ميانمار، ليحل محل رئيس الدولة المنتهية ولايته ورئيس المجلس العسكري الجنرال ثان شوي.
في نوفمبر 2011، وفقًا "لصحيفة إيراوادي نيوز"، كان "يعتقد على نطاق واسع" أنه بعد اجتماعات مين أونغ هلاينغ مع المسؤولين العسكريين الصينيين في ذلك الشهر وقيادته في إبرام اتفاقية ثنائية بشأن التعاون الدفاعي مع الصينيين، وأجرى أيضًا محادثات مع الصينيين، مع نائب الرئيس شي جين بينغ بشأن التعاون الصيني فيما يتعلق بنزاع كاشين.
في 27 مارس 2012، خلال خطاب ألقاه في نايبيداو، دافع مين أونغ هلاينغ عن استمرار دور الجيش في السياسة الوطنية. في 3 أبريل 2012، أعلنت حكومة ميانمار أن مين أونغ هلاينغ قد رقي إلى نائب كبير لواء، وهي ثاني أعلى رتبة في القوات المسلحة لميانمار، ثم رقي إلى رتبة جنرال في مارس 2013.
نقد.
انتهاكات حقوق الإنسان.
أفاد مجلس حقوق الإنسان بأن جنود مين أونغ هلاينغ كانوا يستهدفون المدنيين عمداً في ولايات شمال ميانمار ويقومون "بالتمييز المنهجي" وانتهاكات حقوق الإنسان ضد الأقليات في ولاية راخين. وعلى وجه الخصوص، اتُهم بالتطهير العرقي ضد الروهينغيا. قد ترقى انتهاكات حقوق الإنسان هذه إلى مصاف الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب.
حظر Facebook Min Aung Hlaing من منصته مع 19 من كبار المسؤولين والمنظمات البورمية لمنع المزيد من التوترات العرقية والدينية في ميانمار. جاء هذا الإجراء عقب تقرير تحقيق للأمم المتحدة يفيد بأن بعض القادة العسكريين في ميانمار سيتم التحقيق معهم ومحاكمتهم بتهمة الإبادة الجماعية بسبب حملة قمع ضد مسلمي الروهينجا. قام تويتر لاحقًا بحظره في 16 مايو 2019. 
في 17 مارس 2019، نشر كياو زاو أو، النائب عن راخين، رسالة مفتوحة ثنائية اللغة إلى مين أونغ هلاينغ حول العديد من انتهاكات تاتماداو في ولاية راخين، التي أزهقت أرواح المدنيين وممتلكاتهم، وألحقت أضرارًا ببعض المباني ذات التراث الثقافي أيضًا.
في يوليو 2019، منعته حكومة الولايات المتحدة من السفر إلى الولايات المتحدة. في ديسمبر 2020، جمدت أصول مين أونغ هلاينغ الأمريكية وجرمت المعاملات المالية بينه وبين أي شخص في الولايات المتحدة.
الفساد.
أثار مين أونغ هلاينغ جدلًا كبيرًا بسبب المصالح التجارية الكبيرة لعائلته والتضارب المحتمل في المصالح. وهو مساهم رئيسي في شركة ميانمار الاقتصادية القابضة المحدودة (MEHL) المملوكة للجيش. خلال السنة المالية 2010-11، امتلك 5000 سهم وتلقى توزيعات أرباح سنوية قدرها 250.000 دولار. وهو عضو في مجموعة Patron Group التابعة لشركة MEHL، والتي تدير المجموعة.
يمتلك نجله أونغ بياي سون عددًا من الشركات الخاصة، ولديه أيضًا حصة أغلبية في Mytel، شركة اتصالات وطنية.
تستعرض هذه المقالة نظرة عامة حول المسرح في فرنسا.
نبذة تاريخية.
المسرح الفرنسي العلماني.
لا تزال المناقشات حول أصول المسرح غير الديني -سواء الدراما أو المهزلة- مثيرة للجدل، ولكن فكرة التقاليد الشعبية المستمرة النابعة من الكوميديا اللاتينية والمأساة حتى القرن التاسع تبدو غير محتملة.
يرجع معظم المؤرخين أصل دراما القرون الوسطى إلى حوارات الكنيسة المضاءة و"الاستعارات الليتورجية". في البداية، كانت الطقوس مجرد مسرحيات، لا سيما في الطقوس المرتبطة بعيد الميلاد والفصح. نُقلت المسرحيات في نهاية المطاف من كنيسة الدير إلى دار الفصل أو قاعة الكتيبة وأخيراً إلى الهواء الطلق. في القرن الثاني عشر تجد أن أقدم المقاطع البالية باللغة الفرنسية تبدو وكأنها بعيدة عن الدراما الليتورجية باللغة اللاتينية، مثل مسرحية القديس نقولا (قديس الباتونية للطلاب) ومسرحية القديس إسطفانوس.
مسرحيات درامية باللغة الفرنسية من القرنين الثاني عشر والثالث عشر:
لا تزال أصول المهزلة والمسرح الهزلي مثيرة للجدل بالقدر نفسه. يعتقد بعض المؤرخين الأدبيين في الأصل غير الليتورجي لها (بين "اليونغلور" أو في المهرجانات الوثنية والشعبية)، ويرى البعض الآخر تأثير الدراما الليتورجية (تتضمن بعض الأعمال الدرامية المذكورة أعلاه متواليات هزلية) وقراءات رهبانية لبلوتوس وكوميديا المسرح الهزلي اللاتيني.
المسرحيات غير الدرامية من القرنين الثاني عشر والثالث عشر:
قائمة المسرحيات المختارة من القرنين الرابع عشر والخامس عشر:
في القرن الخامس عشر، جرى تنظيم التمثيل العام للمسرحيات والتحكم فيه من قبل عدد من النقابات المهنية وشبه المهنية:
أنواع المسرحيات في العصور الوسطى في فرنسا:
مسرح عصر النهضة.
اتبعَ المسرح الفرنسي في القرن السادس عشر أنماط التطور نفسها التي اتبعتها الأنواع الأدبية الأخرى من تلك الفترة. على مدى العقود الأولى من القرن، ظل المسرح العام مرتبطاً إلى حد كبير بتراث العصور الوسطى الطويل من مسرحيات الغموض، والمسرحيات الأخلاقية، والمهزلة، والخداع، على الرغم من أن مسرحية المعجزة لم تعد رائجة.
كان نظام النقابة يسيطر بشدة على العروض العامة. وكانت لدى نقابة "مؤتمر العاطفة" حقوق حصرية في الإنتاج المسرحي للمسرحيات الغامضة في باريس؛ وفي عام 1548، أجبر الخوف من العنف أو التجديف الناجم عن تزايد الشغب الديني في فرنسا برلمان باريس على حظر أداء الألغاز في العاصمة، رغم استمرار أدائها في أماكن أخرى. كانت هناك نقابة أخرى، هي "أطفال بلا قلق" كانت مسؤولة عن المهزلة والخداع، كما كان هناك "رجال دين من الباسوش" الذين كانوا يؤدون أيضاً مسرحية في الأخلاق.
وعلى غرار "مؤتمر العاطفة"، خضع "الباسوش" للتدقيق السياسي (كان لا بد من ترخيص المسرحيات من قبل مجلس المراجعة؛ لم يُسمح باستخدام الأقنعة أو الشخصيات التي تصور أشخاصاً أحياء)، وتم قمعها أخيراً في عام 1582.
وبحلول نهاية القرن، لم يبق سوى "مؤتمر العاطفة" بسيطرة حصرية على العروض المسرحية العامة في باريس، وقاموا بتأجير مسرحهم في فندق بورجوندي للفرق المسرحية مقابل ثمن باهظ. وفي عام 1597، تخلوا عن هذا الامتياز.
إلى جانب العديد من كتّاب هذه الأعمال التقليدية (مثل كتّاب المهزلة بيير غرينغور، ونيكولا دي لا شيسناي، وأندريه دي لا فيني)، كتب مارغريت دي نافاريه أيضاً عدداً من المسرحيات القريبة من اللعب الغامض والأخلاقي التقليديين.
في وقت مبكر من عام 1503، كانت إصدارات اللغات الأصلية من سوفوكليس، سينيكا، يوريبيدس، أريستوفانيس، تيرينس وبلوتوس متاحة في أوروبا، وشهدت السنوات الأربعين التالية قيام الإنسانيين والشعراء بترجمة هذه الكلاسيكيات وتكييفها. وفي أربعينيات القرن الخامس عشر، أصبحت بيئة الجامعة الفرنسية (وخاصة -من عام 1553 فصاعدًا- الكليات اليسوعية) تستضيف مسرحًا لاتينيًا جديدًا (باللاتينية) كتبه أساتذة مثل جورج بوكانان ومارك أنطوان موريه ما ترك بصمة عميقة على  أعضاء الثريا. من عام 1550 فصاعدًا، يجد المرء مسرحاً إنسانياً مكتوباً بالفرنسية. قدمت شخصيات بارزة مثل كاثرين دي ميديشي الدعم المالي للعديد من المسرحيات الإنسانية. في عام 1554، على سبيل المثال، طلبت ترجمة السوفونيسبا للكاتب جيان جورجيو تريسينو، والتي كانت أول مأساة باللغة الفرنسية.
كان تأثير سينيكا قوياً بشكل خاص في المأساة الإنسانية. فقد أدت مسرحياته إلى العديد من المآسي الإنسانية والتركيز على الخطاب واللغة للعمل الدرامي.
اتخذت المأساة الإنسانية اتجاهين مختلفين:
إلى جانب عملهم كمترجمين ومحررين للمسرحيات، حقق الإنسانيون أيضاً في النظريات الكلاسيكية للهيكل الدرامي والحبكة والتوصيف.  جرت ترجمة هوراس في أربعينيات القرن الخامس عشر، لكنها كانت متاحة في جميع أنحاء العصور الوسطى. ظهرت نسخة كاملة من شاعرية أرسطو في وقت لاحق (لأول مرة في عام 1570 في نسخة إيطالية)، ولكن أفكاره قد جرى تداولها في وقت مبكر من القرن الثالث عشر في هيرمان - الترجمة الألمانية اللاتينية لمعجم ابن رشد، وغيرها.
ظهرت الترجمات الشعرية في النصف الأول من القرن السادس عشر. كانت من الأهمية بمكان أيضًا التعليقات على شعرية أرسطو التي كتبها يوليوس سكاليجر والتي ظهرت في ستينيات القرن الخامس عشر.  كان النحاة في القرن الرابع ديوميديس وأيليوس دوناتوس أيضًا مصدرًا للنظرية الكلاسيكية.
لعب الإيطاليون في القرن السادس عشر دورًا مركزيًا في نشر وتفسير النظرية الدرامية الكلاسيكية، وكان لأعمالهم تأثير كبير على المسرح الفرنسي. كان فن الشعر القائم على أرسطو (1570) للودوفيكو كاستلفيترو أحد أوائل التصريحات للوحدات الثلاث. من شأن هذا العمل أن يخبرنا عن فن التراجيديا لـ جان دي لا تيل  .(1572)
أثّر المسرح الإيطالي (مثل مأساة جيان جورجيو تريسينو) والمناقشات حول اللياقة (مثل تلك التي أثارتها مسرحية سبيروني سبيروني كاناس وجيوفاني باتيستا جيرالدي أوربيك) أيضًا على التقاليد الفرنسية.
وبروح التقليد نفسها -والمحاكاة- للمصادر الكلاسيكية التي فاقت التراكيب الشعرية لـ الثريا، أوصى الكتاب الإنسانيون الفرنسيون بأن تكون المأساة في خمسة أفعال وأن تكون لها ثلاث شخصيات رئيسية من رتبة نبيلة؛ يجب أن تبدأ المسرحية في منتصف الحدث (في شبكة وسائل الإعلام)، ويجب استخدام لغة نبيلة وعدم إظهار مشاهد الرعب على المسرح. حاول بعض الكتاب (مثل لازاروس دو بايف وتوماس سيبيليت) ربط تقليد العصور الوسطى للمسرحيات الأخلاقية والمسرحيات بالمسرح الكلاسيكي، لكن جواكيم دو بيلاي رفض هذا الادعاء ورفع المأساة الكلاسيكية والكوميديا إلى مرتبة أعلى. كان التأسيس الأكثر صعوبة للمنظرين دمج فكرة أرسطو عن "التنفيس" أو تطهير العواطف بمسرح عصر النهضة، والتي ظلت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكل من إرضاء الجمهور والهدف الخطابي لإظهار الأمثلة الأخلاقية (النموذج).
تتميز مسرحية إتيان جوديال الأسيرة كليوباتر (1553) -التي تروي المخاوف والشكوك الحماسية لدى كليوباترا وهي تفكر في الانتحار- بكونها أول مسرحية فرنسية أصلية تتبع تعاليم هوراس الكلاسيكية حول الهيكل (المسرحية في خمسة أفعال وتحترم إلى حد ما  وحدات الزمان والمكان والعمل) وهي قريبة جدًا من النموذج القديم: يتم تقديم المقدمة بواسطة الظل، وهناك جوقة كلاسيكية تعلق على الإجراء وتتحدث مباشرة إلى الشخصيات، وتُوصف النهاية المأساوية بواسطة راوٍ.
كانت ترجمة ميلين دي سان جيليه لكتاب جيان جورجيو تريسينو ال سوفونيسبا أول مأساة حديثة منتظمة تستند إلى النماذج القديمة التي تحكي قصة انتحار سوفونيسبا النبيلة (بدلًا من أن تؤخذ أسيرة روما)، وقد حققت نجاحاً هائلاً عندما أجريت في عام 1556.
جوناثان دينيس لانجفورد (من مواليد 11 أكتوبر 1957)، موسيقي وفنان ويلزي مقيم في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة. وهو أحد مؤسسي فرقة البانك (الميكونز)، ومجموعة (الثلاثي جونز) بعد البانك، والمجموعات الريفية البديلة (الإخوة واگو) و(رحالة وادي الصنوبر). وقد انتسب لحملة ضد عقوبة الإعدام في إلينوي.
نشأتهُ.
ولد لانجفورد في نيوبورت، ويلز، وهو الابن الأصغر لكيت لانجفورد ودينيس لانجفورد، وهو محاسب قانوني في مصنع الجعة لويدز. الأخ الأكبر له مؤلف وناقد خيال علمي هو ديفيد لانجفورد، يعيش في ريدينغ، إنجلترا.
عندما كان صغيراً، كان لانجفورد يزور أجدادهُ في كروزي سيليوج، حيث كان صديق عائلته يدير حانتين، (أسلحة الگيمبري) و(الستة في متناول اليد). التحق بمدرسة أطفال جايير ومدرسة جايير الأصغر، ثم مدرسة برينغلاس الابتدائية، ومدرسة نيوبورت الإعدادية، قبل مدرسة تل الملكة في 1972-1973. بعد أن لعب الرگبي وكرة القدم، وجد لانجفورد في سن الخامسة عشرة أنه يحب عزف الموسيقا بشكل أفضل. لعب دور ديفيد بوي كثيراً وكان يستمع إلى الكثير لفرقة الروك (مان).
التحق لانجفورد بمدرسة الفنون بجامعة ليدز كرسام. ترك المدرسة مؤقتاً عندما تأسست عائلة ميكونز، لكنهُ عاد لاحقاً إلى الكلية وأنهى دراستهُ.
الموسيقا.
منذ منتصف الثمانينيات، كان لانجفورد أحد الرواد في دمج الموسيقا الشعبية والريفية في موسيقا الروك بانك. وقد أصدر عدداً من التسجيلات الفردية بالإضافة إلى التسجيلات مع فرق أخرى خارج الميكونز، أبرزها الإخوة واگو، التي شارك في تأسيسها بعد الانتقال إلى شيكاغو في أوائل التسعينيات. وهو متعاقد مع شركة التسجيلات المستقلة (بلود شوت) ومقرها شيكاغو.
في مقابلة أجريت عام 2010، قال لانجفورد إن من أقدم المؤثرين فيه توم جونز، سليد، تي ريكس، ذا كينكس، جوني كاش، مان وبلاك ساباث.
الميكونز.
كان لانجفورد في الأصل عازف الدرامز لفرقة البانك ميكونز عندما تشكلت في جامعة ليدز في عام 1977، لكنهُ تولى العزف على الجيتار بينما غادر أعضاء الفرقة الآخرون. تعاقدت الميكونز مع (فيرچن للتسجيل) ولكن وفقاً للانجفورد ألغي ذلك. ثم عاودوا الأداء مرة أخرى في الأماكن العامة في عام 1984، حيث قدموا عروضهم الأولى كحفلات خيرية لاتحاد عمال المناجم البريطانيين. أُصدر فيلم وثائقي بعنوان انتقام الميكونز في عام 2014 من إخراج جو أنجيو. وتستمر فرقة ميكونز في التسجيل والأداء المباشر، اعتباراً من عام 2019.
الثلاثي چونز.
مع جون هيات وفيليب برينان، أصدر لانجفورد عدة ألبومات من موسيقا البانك باستخدام آلة الطبول بين عامي 1982 و 1987. وأُصدرت مجموعة بصندوق رجعي في أغسطس 2015.
الإخوة واگو.
يعزف الإخوة واكو موسيقا البانك الريفية، وهم مزيج من عازفين من عائلة (رحالة وادي الصنوبر) يقيمون في شيكاغو في شيكاغو وآخرين، ممن قاموا بالتسجيل منذ عام 1995 لألبوماتهم الأولى، ومن بينهم دين شلابوسكي (غيتار/ صوتي)، تريسي دير(مندولين/ صوتي)، آلان دوتي (جهير/ صوتي)، مارك دورانتي (غيتار فولاذي بدواسة)، وعازف طبول ميكونز ستيف غولدينغ. وبحلول عام 2015، استُبدل غولدينغ، الذي يتخذ من مدينة نيويورك مقراً له، بجو كاماريلو (طبول)، وكان دورانتي قد غادر.
رحالة وادي الصنوبر.
بدأ لانجفورد مشروعاً آخر، وهو (رحالة وادي الصنوبر)، الذي يؤدي موسيقا مجموعات الريف الأخرى. استُضيف العديد من موسيقيي الريف البديل إلى جانب مجموعة متنوعة من موسيقيي شيكاغو الذين دعموا كلاً من لانجفورد وموسيقيين آخرين مثل كيلي هوجان.
فرقة الوحوش المُشعرة.
كانت فرقة الوحوش المُشعرة مجموعة موسيقية للأطفال مقرها في شيكاغو، وتتألف من جون لانجفورد، سالي تيمز، كيلي هوجان، و(الشيطان في كومة حطب). عزفت الفرقة أول حفلة موسيقية لها في حديقة حيوان بروكفيلد بالقرب من شيكاغو، وأصدرت ألبومين في عامي 2006 و 2008.
سولو، جمجمة أورشارد، وغيرها.
صدر أول ألبوم منفرد رسمي للانجفورد، (جمجمة أورتشارد)، بمثابة نظرة إلى مسقط رأسه في نيوبورت، ويلز، في عام 1998. تبعهُ ألبوم (كل الشهرة للأعمال النبيلة)، في 2004، و(شيء زائف) في 2006، و(الشياطين القدامى) في عام 2010، و(هنا الوحوش) في عام 2014.
يواصل لانجفورد وسالي تيمز، العضو الآخر في ميكونز التي تقيم في شيكاغو، التعاون في العديد من مشاريع التسجيل والأداء، اعتبارًا من عام 2020.
في عام 2003، أسس لانجفورد فرقة "السفينة والطيار" لأداء أغانيه. واستمر في الأداء حتى عام 2006، ثم تقطّع بعد ذلك. شملت السفينة والطيار أيضاً سالي تيمز وتوني ميمون وجان كوك وعلى الطبول بشكل المختلفة ستيف غولدنغ أو دان ماسي.
في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان لانجفورد على اتصال بجوقة بيرلينجتون الويلزية من الذكور ومقرها بالقرب من تورنتو. دعاهم أولاً لمرافقته في سيلتفيست في شيكاغو في عام 2007، ثم لإعادة تسجيل جمجمة أورتشارد بأكملها. يُنسب الألبوم جمجمة أورتشارد النسخة المنقحة إلى جون لانجفورد وجوقة بيرلينجتون الويلزية، والذي أصدر في 3 يونيو 2011 بواسطة بلود شوت للتسجيل.
في 2010، أُصدر ألبوم الشياطين القدامى كمتابعة لألبوم جمجمة أورتشارد الأول.
يُعد (أربعة أرواح ضائعة) تعاونًا بين لانجفورد وجون زيمانسكي وتويني نيوسوم وبيثاني توماس. أُنتج ألبومهم الأول الذي يحمل اسم نوربرت بوتنام وأُصدر في عام 2017.
رجال جوينت.
هي مجموعة من الموسيقيين المقيمين في نيوبورت بشكل أساسي، بما في ذلك أعضاء (أعطني ممفيس) و(البراعم العزيزة). كانت المجموعة تُعرف سابقًا باسم LL، وقد كتبت وسجلت بشكل متقطع لأكثر من 20 عامًا، وهي تعزف مباشرة منذ عام 2007. بصفتهم LL، كان إصدارهم الوحيد عبارة عن مسار تجريبي في عام 1999 بعنوان (الخوف من الكوكب الأحمر). أُصدر الألبوم الأول (أسطورة إل إل) بواسطة (مايل للتسجيلات) في عام 2015 وتضمن إعادة صياغة العديد من الأغاني من العروض التوضيحية لـ LL نفسها، بالإضافة إلى إصدار جديد من "Pill Sailor"، والذي أُصدر لأول مرة في ألبوم جمجمة أورتشارد في عام 1998. وصدر الألبوم الثاني رئيس ويلز في نوفمبر 2019.
الزبابة القاتلة.
كانت مجموعة (الزبابة القاتلة) تتكون من لانجفورد (مغنٍّ رئيسيّ) وغراي لوكاس وتوني ميمون. أصدروا ألبوماً واحداً بعنوان Enemy Records في عام 1993.
الفن.
أنتج لانجفورد صوراً لأيقونات موسيقا الريف بما في ذلك هانك ويليامز وجوني كاش وإلفيس بريسلي. تظهر لوحاتهُ على الزجاجات والعناصر الأخرى لمصنع الجعة Dogfish Herd Brewery، وغيرها.
أنتج لانجفورد لوحات لشخصيات مشهورة ومنسية منذ فجر موسيقا الريف. وأعماله الفنية متاحة في معرض (فنون باحة الكلب) في أوستن، تكساس و(المعارض الأفضل) في نيو أورلينز، لوس أنجلوس.
تُعد (راديو ناشفيل) مجموعة من أعماله الفنية وكتاباته، نُشرت في عام 2006.
لأكثر من 10 سنوات، رسم لانجفورد الشريط الهزلي Great Pop Thing تحت الاسم المستعار تشاك ديث مع صديقهِ من مسقط رأسه، نيوبورت، ويلز، كولين مورتون، الذي كتب النص. نُشر شريط الرسوم المتحركة في الصحف الأسبوعية البديلة في لوس أنجلوس وشيكاغو. نُشرت مختارات من أفضل الشرائط في كتاب يحمل الاسم نفسه.
في عام 2015، كلف متحف وقاعة مشاهير موسيقا الريف لانجفورد برسم سلسلة من الصور لمعرضها "ديلان، كاش، وقطط ناشفيل: مدينة الموسيقا الجديدة"، الذي افتتح في 27 مارس 2015. أدت تلك اللجنة إلى تعاون بين لانجفورد وهاتش شوبرينتر رئيس مطبعة جيم شيرداين. من خلال هذا التعاون، جرى تكييف عملهم الفني ليكون غلاف الألبوم الخاص بـ 2016 double-LP Trio: Farther Along بواسطة دولي بارتون وليتدا رونستاند وإيميلو هاريس.
منذ عام 2015، صمم لانجفورد أغلفة لسلسلة من الروايات للمؤلف جاي سبنسر جرين، بما في ذلك الإفطار في كانيبال جو وآيفي فيكيت يبحث عن الحب.
في عام 2018، صمم لانجفورد غلاف "رجل الانتحار التجاري" وهي أغنية تعاونية أدّاها العندليب وڤيك جوادر.
اقبض على كارتر (بالإنجليزية: Get Carter) فيلم جريمة بريطاني لعام 1971 من تأليف وإخراج مايك هودجز وبطولة مايكل كين وإيان هندري، استنادًا إلى رواية تيد لويس "جاك يعود لموطنه" عام 1970. يروي الفيلم عن جاك كارتر (مايكل كين)، وهو رجل عصابات من لندن يعود إلى مسقط رأسه في شمال شرق إنجلترا لاكتشاف المزيد عن وفاة شقيقه فرانك، التي يعتقد أنها وفاة طبيعية. يشك في وجود لعبة شريرة، ويقوم بالتحقيق والاستجواب، واستعادة الإحساس بالمدينة وعنصرها الإجرامي المتشدد.
مراحل تطور إنتاج الفيلم.
اختار المنتج مايكل كلينجر الرواية وأبرم صفقة مع ميترو جولدوين ماير المتعثرة وقتها لتمويل الفيلم، مما يجعله آخر مشروع تتم الموافقة عليه من ستوديوهات بوريهاموود التابعة لميترو جولدوين ماير قبل إغلاقها. تم التصوير الرئيسي في نيوكاسل أبون تاين وجيتسهيد ومقاطعة دورهام وحولها. كان لدى مايكل كين والمخرج مايك هودجز طموحات لتصوير أكثر شجاعة وواقعية للعنف والسلوك الإجرامي مما شوهد سابقًا في الأفلام البريطانية، مع دمج ما يعرفه كين عن السلوك الاجرامي من شخصيات اجرامية حقيقية يعرفها كين. أعتمد المخرج ومدير التصوير على خلفية تصوير الأفلام الوثائقية، وأيضاً الإعتماد على السكان المحليين أثناء التصوير، مما أدى إلى شعور طبيعي في العديد من المشاهد. كان التصوير خاليًا من الحوادث إلى حد كبير وتم إحراز تقدم سريع. انتقل الإنتاج من الرواية إلى الفيلم النهائي في ثمانية أشهر، مع تصوير في المواقع لمدة 40 يومًا.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع: ، ليز ماكنزي، جون هاسي، بن أريس، كيتي أتوود، دينيا وايلد، جيرالدين شيرمان، جوي ميرلين، إيفون مايكلز، آلان هوكي، وكارل هوارد.
ملخص أحداث الفيلم.
يعود جاك كارتر، رجل العصابات العنيف إلى مسقط رأسه في نيوكاسل، لندن، وعندما يصل إلى منزل أخيه، يكتشف أنه مات، ويتكهن الناس من أصدقاء كارتر بأن شقيقه توفي في حادث سيارة. لكن كارتر لا يقبل هذه القصة، وبدلاً من ذلك، يبذل قصارى جهده للانتقام من الشخص المسؤول عن وفاة أخيه. يقوده تحقيق كارتر إلى العالم السفلي لنيوكاسل، وسرعان ما يكتشف أسرارًا لا يعرفها، والتي تعتبر أحيانًا صادمة، ويصادف أدلة بما في ذلك فيلم إباحي.
اصدار الفيلم.
أقيم العرض الأول للفيلم في لوس أنجلوس في 3 فبراير 1971، مع عرض مسبق أقيم في نيويورك في 3 مارس. تم افتتاح الفيلم أخيرًا للإصدار العام في جميع أنحاء المملكة المتحدة في 10 مارس 1971 وفي الولايات المتحدة في 18 مارس، حيث تم تصنيفه (X) للكبار فقط، نظراً للعنف والمشاهد العارية، ثم أعيد تصنيفه إلى (R) مما يعني أن الصغار الذين تقل أعمارهم عن 17 عامًا يجب أن يكونوا برفقة شخص بالغ، كما صدرت نسخة محررة خاضعة للرقابة في ألمانيا الغربية في 6 أغسطس 1971، مع وقت تشغيل أقصر بتسع دقائق من النسخة الأصلية. شارك مايكل كلينجر في الترويج للفيلم في المملكة المتحدة، مستخدمًا الخبرة المكتسبة من خلفيته كموزع لإجراء حملة إعلانية قوية. ظهرت ملصقات دعائية للفيلم على مقدمة الحافلات عبر لندن، تحمل شعار "كين كارتر".
لم يواجه الفيلم الكثير من مشاكل الرقابة، على الرغم من أن المشهد الذي قام فيه كارتر بقتل ألبرت سويفت بالسكين، تسبب في قلق الرقيب، وفي جنوب إفريقيا، حذفت الرقابة المشهد الجنسي على هاتف بريت إيكلاند، واختصر دورها القصير بالفعل؛ وظل اسمها على ملصق الفيلم، تاركًا رواد السينما يتساءلون عن سبب ظهورها في اعلانات الفيلم في اجزاء لم تظهر ضمن أحداث الفيلم.
أدى تجدد الاهتمام النقدي والعامة بالفيلم في التسعينيات إلى قيام معهد الفيلم البريطاني بإصدار نسخة جديدة من الفيلم في عام 1999. وقد عمل مع هودجز لاستعادة الفيلم، حيث قام هودجز بتوفير مجموعة أخرى من السلبيات للافتتاح الأصلي، التي تم العثور عليها في أرشيف بي بي سي، ثم قام الفريق بتقسيم الجزء الأول إلى طباعة عالية الجودة للفيلم. عرض إعادة الإصدار لأول مرة في المسرح الوطني للسينما وذهب إلى الإصدار العام في 11 يونيو 1999، وعرض في سينما تينيسايد في نيوكاسل. كما أعيد إصداره في ألمانيا واليونان عام 2000 وفي فرنسا عام 2004.
استقبال الفيلم.
حقق الفيلم نجاحًا ماليًا كبيراً، وحطم الرقم القياسي في أسبوع افتتاحه، حيث حصل على 8188 جنيهًا إسترلينيًا، وشهد "أسبوعًا أول قويًا للغاية"، قبل أن تؤدي موجة الحر غير الموسمية إلى هبوط أعداد المشاهدين. قال ستيف شيبنال (مدير دراسات الأفلام ومنسق المجموعة البريطانية لأبحاث السينما والتلفزيون بجامعة دي مونتفورت البريطانية): " من المثير للاهتمام ، أنه يُعتقد أن نبرة الفيلم المتشائمة وغير العاطفية تعبر عن الحالة المزاجية السائدة في عصرنا هذا، إلا أن جمهور السينما فضل فيلم المخرج آرثر هيللر "قصة حب" 1970، والذي ظل الفيلم الأكثر شعبية في بريطانيا طوال فترة عرض فيلم أقبض على كارتر". حقق الفيلم المركز السادس في شباك التذاكر البريطاني في عام 1971.
كتب الناقد السينمائي جيوف ماير، ان نقاد التيار السائد في ذلك الوقت كانوا مستائين من أحداث الفيلم المعقدة وافتقار كارتر للندم. كتب الناقد توم ميلن في نشرة معهد الفيلم البريطاني "الصورة والصوت": "إن الفيلم تم إخراجه بشكل جيد وله خصائص جيدة، لكنه يفتقر إلى الغموض والكاريزما التي تميزت بها أفلام الجريمة الأمريكية السابقة التي حاول هذا الفيلم محاكاتها"، ووجد أن دوافع كارتر غير متسقة، إما أن يكون ملاكًا منتقمًا أو معادًا حقيقيًا، ويستمتع بالسادية العرضية". كتب نايجل أندروز ناقد صحيفة فينانشيال تايمز: "أن الشخصيات هي نماذج مبتذلة للعالم السفلي الإجرامي، مثل سائق مثلي الجنس، أو عشيقة ساحرة"، واصفًا الفيلم بأنه "روتيني". أشاد الناقد ريتشارد ويفر بواقعية الفيلم، واصفاً إياه بأنه "الجريمة في أبهى صورها"، بينما كتب جورج ميلي في صحيفة الأوبزرفر: "اعترف بالاستمتاع بالفيلم، لكن اعترف بأنه مثل ابتلع زجاجة من الجن الجيد قبل الإفطار، هذا مسكر، لكن لن يفيدك".
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 84% بناء على آراء 32 ناقد سينمائي.
بلغ متوسط تصنيف "أقبض على كارتر" على موقع قاعدة بيانات الأفلام (أي ام دي بي) 7.6 بناءً على 12329 تصويت مستخدم.
لاحظ ستيف شيبنال عام 2003 وجود اختلال كبير في التوازن بين الجنسين في التصويت على الفيلم حتى أبريل 2002، حيث لاحظ زيادة كبيرة في تصويت النساء على الفيلم في الأشهر الثمانية التي سبقت أبريل 2002، ومع ذلك، على الرغم من أن عدد الأصوات المدلى بها بحلول عام 2012 قد زاد عشرة أضعاف، إلا أن نسبة الإناث إلى الناخبين لم تتغير بشكل كبير، حيث انخفضت بشكل طفيف عن عام 2002، وانخفضت إلى ما يقرب من 5 ٪ (526 من أصل 9566 ناخبًا كانوا من النساء).
الجوائز والتقدير
كان الاعتراف الوحيد بالفيلم في وقت صدوره، هو ترشيحه لجوائز "بافتا BAFTA Awards" لعام 1972 لإيان هندري كأفضل ممثل مساعد، وفي عام 1999 احتل الفيلم المرتبة 16 في أفضل 100 فيلم بريطاني من (BFI Top 100 British films) في القرن العشرين؛ وبعد خمس سنوات، اختار استطلاع رأي نقاد السينما البريطانية في مجلة "توتال فيلم Total Film" أنه أعظم فيلم بريطاني على الإطلاق، وفي عام 2008، وضع الفيلم في المرتبة 225 في قائمة إمباير لأفضل 500 فيلم في كل العصور، والتي تم اختيارها من أكثر من 10000 قارئ، و 150 مخرجًا و 50 نقادًا. وضع نقاد صحيفة الجارديان في أكتوبر 2010، الفيلم على قائمة "أعظم الأفلام في كل العصور"، ووضعوه في المرتبة 7 في أعظم 25 فيلمًا عن الجريمة، وفي الاستطلاع المصاحب الذي تم إجراؤه بين قراء الغارديان، تم التصويت عليه بالمركز الخامس. صنفت مجلة تايم آوت لندن الفيلم في عام 2011، في المرتبة 32 في قائمة أفضل 100 فيلم بريطاني، والتي وضعتها لجنة مكونة من 150 خبيرًا في صناعة الأفلام.
نسخة جديدة للفيلم.
أنتجت شركة وارنر براذرز نسخة جديدة من الفيلم عام 2000 تحت نفس العنوان "أقبض على كارتر"، مع سيلفستر ستالون في دور البطولة. تضمن الفيلم الجديد مشاهد مستعارة مباشرة من الفيلم الأصلي، مثل رحلة القطار الافتتاحية. يظهر مايكل كين في دور كليف برومبي، ويلعب ميكي رورك دور الشرير سايروس بايس.
قارن النقاد بين النسخة الجديدة مع النسخة الأصلية، وكان الرأي الإجماعي للنقاد على موقع الطماطم الفاسدة يقول: "إعادة إنتاج لا تقترب من المعيار الأصلي، ومن المحتمل أن يترك الفيلم المشاهدين مرتبكين وغير راضين"، أيضًا، كانت المقالات مختلطة فيما يتعلق بتمثيل ستالون. كان استقبال الفيلم سيئاً للغاية عند إصداره في الولايات المتحدة لدرجة أن شركة وارنر براذرز قررت عدم طرحه لدور العرض في المملكة المتحدة متوقعين أن الفيلم سيتعرض لهجوم من النقاد والمشجعين البريطانيين. كتب إلفيس ميتشل في صحيفة نيويورك تايمز: "لقد تم تخطيط الفيلم بشكل ضئيل للغاية لدرجة أنه لا يفتقر إلى النص أو السياق فحسب، بل قد يكون أيضًا أول فيلم في العالم بدون نص". قال مايك هودجز في عام 2003 إنه لم يشاهد النسخة الجديدة بعد، ولكن أخبره أحد الأصدقاء بأن الفيلم الجديد "لا يوصف"، وقال هودجز ان ولده أحضر قرص دي في دي للفيلم من هونج كونج وحاول مشاهدته، لكن تنسيق المنطقة (الفورمات) كان غير متوافق "لذلك وضعناه في سلة المهملات". تم التصويت للفيلم في عام 2004 من مستخدمي موقع تأجير أقراص (DVD) على موقع "سكرين سيلكت ScreenSelect" أنه أسوأ إعادة إنتاج على الإطلاق.
وصلات خارجية.
https://www.imdb.com/title/tt0067128/ اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
https://cinemorgue.fandom.com/wiki/Get_Carter_(2000) اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
https://www.rottentomatoes.com/m/1076721-get_carter اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
https://www.rogerebert.com/ اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
https://www.allmovie.com/movie/v92874 اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
http://clothesonfilm.com/michael-caine-in-get-carter-killer-suit/20222/ اقبض على كارتر (فيلم 1971) 
معاداة العلم هي فلسفة أو طريقة لفهم العالم، ترفض العلم وكذلك الطريقة العلمية. إذ لا يقبل الأشخاص الذين لديهم آراء معادية للعلم العلمَ كأسلوب موضوعي يمكن أن يولد معرفة عالمية. ويؤكدون على أن الاختزال العلمي على وجه الخصوص وسيلة محدودة بطبيعتها للوصول إلى فهم عالم معقد.
التاريخ.
في الأيام الأولى للثورة العلمية، وجد علماء مثل روبرت بويل (1627-1691) أنفسهم في صراع مع أولئك، أمثال توماس هوبز (1588-1679)، الذين كانوا متشككين بشأن ما إذا كان العلم وسيلة مرضية للحصول على معرفة حقيقية عن العالم.
أحيانًا ما يعد موقف هوبز [تحديدًا] موقفًا مناهضًا للعلم :في دروسه الستة لأساتذة الرياضيات (والتي نُشرت عام 1656، هوبز)، ميز هوبز المجالات التي يمكن إثباتها على أنها "بناء الموضوع الذي يخضع لسلطة الفنان نفسه" من تلك التي لا يمكن إثباتها إذ يجب البحث عن الأسباب، ويمكننا فقط معرفة أسباب ما نصنعه نحن. لذا فإن الهندسة يمكن إثباتها، لأن "الخطوط والأشكال التي نفكر بها ونرسمها نحن من يصنعها" و"الفلسفة المدنية واضحة، لأننا نصنع الكومنولث (الرخاء الاجتماعي) بأنفسنا". لكن لا يسعنا إلا التكهن بالعالم الطبيعي، لأننا "لا نعرف البناء، لكننا نبحث عنه من التأثيرات".في كتابته الاختزالية: التحليل واكتمال الواقع، التي نشرت عام 2000، كتب ريتشارد إتش جونز  أن هوبز "طرح فكرة أهمية اللاعقلانية في السلوك البشري". إذ يمضي جونز في ضم هوبز مع الآخرين باعتبارهم فئات "مناهضة للاختزال" و "فردانيين". بما في ذلك فيلهلم ديلثي (1833-1911) وكارل ماركس (1818-1883) وجيريمي بنثام (1748-1832) وجون ستيوارت مل (1806-1873)، وإضافة كل من كارل بوبر (1902-1994) وجون راولز (1921-2002)، وويلسون إلى القائمة كذلك (1929).
زعم جان جاك روسو، في خطابه حول الآداب والعلوم (1750)، أن العلم يمكن أن يؤدي إلى الفجور. إذ "يجادل روسو بأن تقدم العلوم والفنون قد تتسبب في فساد الفضيلة والأخلاق" وأن "نقده للعلم لديه الكثير ليعلمنا بشأن الأخطار التي ينطوي عليها التزامنا السياسي بالتقدم العلمي، وحول الطرق التي قد يتم من خلالها تأمين سعادة البشرية في المستقبل". ومع ذلك، لم يذكر روسو في خطاباته أن العلوم سيئة بالضرورة، ويذكر أن شخصيات مثل رينيه ديكارت وفرانسيس بيكون وإسحاق نيوتن يجب أن تحظى باحترام كبير. في ختام كتاب الخطابات، يقول إن هؤلاء (سالفي الذكر) يمكن أن يزرعوا العلوم لتحقيق فائدة كبيرة، وأن فساد الأخلاق يرجع في الغالب إلى التأثير السيئ للمجتمع على العلماء.
كان رد فعل ويليام بليك (1757-1827) قويًا في لوحاته وكتاباته ضد أعمال إسحاق نيوتن (1642-1727)، ويُنظر إليه على أنه ربما الأقدم (ومن المؤكد تقريبًا أنه أكثر مثال بارز ودائم) لما يراه المؤرخون على أنه استجابة جمالية أو رومانسية ضد العلم. على سبيل المثال، في قصيدته التي كتبها عام 1795 بعنوان "أمجاد البراءة"، يصف بليك الطائر ذا الصدر الأحمر الجميل المسجون بما قد يفسره المرء على أنه القفص المادي للرياضيات والعلوم النيوتونية.
يعتقد بليك أن "نيوتن وبيكون ولوك بتركيزهم على العقل ليسوا إلا "االمعلمين الثلاثة للإلحاد، أو عقيدة الشيطان" على حد وصفه. إذ تمتلئ الصورة بالوفرة واللون على اليسار، وتتدرج إلى العقم والسواد حيث -من وجهة نظر بليك- لا يجلب نيوتن الضوء، بل الليل".
في قصيدة عام 1940، كتب ويستن هيو أودن يلخص آراء بليك المناهضة للعلم بقوله إنه "[قطع] العلاقات بدعوة للشر، مع الكون النيوتوني".
يعده أحد مؤلفي سيرة نيوتن الحديثة خيميائيًا في عصر النهضة وفيلسوفًا طبيعيًا وساحرًا أكثر من كونه ممثلًا حقيقيًا لجماعة المتنورين، كما اشتهر من قبل فولتير (1694-1778) وغيره من المنورين. يُنظر إلى قضايا مناهضة المعرفة على أنها اعتبار أساسي في الانتقال التاريخي من "ما قبل العلم" أو "العلوم البدائية" مثل ذلك الواضح في الخيمياء (الكيمياء القديمة). لا يُنظر إلى العديد من التخصصات التي سبقت اعتماد المنهج العلمي وقبوله على نطاق واسع، مثل الهندسة الرياضية وعلم الفلك، على أنها مناهضة للعلم. ومع ذلك، فإن بعضًا من الأرثوذكسية داخل تلك التخصصات التي سبقت النهج العلمي (مثل تلك الأرثوذكسية التي رفضتها اكتشافات جاليليو (1564-1642)) ينظر إليها على أنها نتاج ضد الموقف العلمي.
يشكك فريدريك نيتشه في كتابه العلم المرح (1882) في الدوغمائية العلمية ويقول :"[...] في العلوم، لا تتمتع المعتقدات بحقوق المواطنية، وكما يقال يرجع ذلك لسبب وجيه. فعندما تقرر الانحدار أو النزول إلى اعتدال الفرضية، أو إلى وجهة نظر تجريبية مؤقتة، من الخيال التنظيمي، ربما تُمنح تلك المعتقدات القبول أو تُعطى قيمة معينة في مجال المعرفة، وإن كان ذلك يحدث دائمًا مع بقاء تقييدها، وذلك لعدم الثقة بها. لكن ألا يعني هذا، بشكل أدق، أن الإدانة قد تُقبل في العلوم فقط عندما تتوقف عن كونها إيمانًا راسخًا؟ أولا يبدأ انضباط الروح العلمية بهذا الأمر، ولا يسمح بعد ذلك بأي قناعات أخرى؟ ربما هذا ما هو عليه الحال. ولكن لا يزال يتعين على المرء أن يتساءل عما إذا كان الأمر ليس كما يبدو. فمن أجل أن يبدأ هذا الانضباط، يجب أن يكون هناك اقتناع بالفعل، حتى في مثل هذه القناعة الوصية وغير المشروطة التي تضحي بكل القناعات الأخرى من أجلها. من الواضح أن العلم أيضًا يقوم على الإيمان، إذ لا يوجد علم "دون افتراضات". إن السؤال عما إذا كانت الحقيقة لازمة يجب ألا يكون قد جرى تأكيده مقدمًا فحسب، بل أن يجري التأكيد عليه إلى الحد الذي يتم فيه التعبير عن المبدأ والإيمان والقناعة: لا حاجة إلى شيء أكثر من الحقيقة، وفيما يتعلق بها، وكل شيء عداها تكون قيكته ثانوية".جرى تبني مصطلح "العلمويّة" الذي نشأ في الدراسات العلمية، ويستخدمه علماء الاجتماع وفلاسفة العلوم، لوصف آراء ومعتقدات وسلوك المؤيدين الأقوياء لتطبيق المفاهيم العلمية الظاهرة خارج تخصصاتهم التقليدية. على وجه التحديد، تروج العلموية للعلم باعتباره الوسيلة الأفضل أو الوحيدة الموضوعية لتحديد القيم المعيارية والمعرفية. يستخدم مصطلح العلموية عمومًا بشكل نقدي، ما يعني ضمناً تطبيقًا تجميليًا للعلم في مواقف غير مبررة تعتبر غير قابلة لتطبيق الطريقة العلمية أو المعايير العلمية المماثلة. إذ تستخدم الكلمة بشكل شائع بمعنى ازدرائي، وتنطبق على الأفراد الذين يبدو أنهم يعاملون العلم بطريقة مماثلة للدين. يستخدم مصطلح الاختزالية أحيانًا بطريقة ازدراء مماثلة (كهجوم أكثر دقة على العلماء). ومع ذلك، يشعر بعض العلماء بالراحة عند وصفهم بـ الاختزاليين، بينما يتفقون على أنه قد تكون هناك أوجه قصور مفاهيمية وفلسفية للاختزال.
ومع ذلك، فإن الآراء غير الاختزالية للعلم قد صيغت في أشكال متنوعة في العديد من المجالات العلمية مثل الفيزياء الإحصائية، نظرية الشواش، نظرية التعقيد، والسيبرنيطيقا، ونظرية النظم، وعلم أنظمة الأحياء، وعلم البيئة، ونظرية المعلومات،  إلخ.. إذ تميل مثل هذه الحقول إلى افتراض أن التفاعلات القوية بين الوحدات تنتج ظواهر جديدة في مستويات "أعلى" لا يمكن تفسيرها بالاختزال فقط. على سبيل المثال، ليس من المفيد (أو من الممكن حاليًا) وصف لعبة شطرنج أو شبكات جينية باستخدام ميكانيكا الكم! إذ إن النظرة الناشئة ""More is different (على حد تعبير الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل في عام 1977 فيليب دبليو أندرسون) مستوحاة في منهجيتها من العلوم الاجتماعية الأوروبية (دوركهايم، ماركس) التي تميل إلى رفض المنهجية الفردية.
سياسيًا.
يجادل إليز أمند ودارين بارني بأنه في حين يمكن أن تكون "معاداة العلم" تسمية وصفية، فإنها غالبًا ما تستخدم كلغة بلاغية، إذ تُستخدم بشكل فعال لتشويه سمعة المعارضين السياسيين، وبالتالي فإن اتهامات مناهضة العلم ليست مبررة بالضرورة.
الشعبوية اليسارية.
تكمن أحد التعبيرات عن مناهضة العلم في "إنكار العالمية وإضفاء الشرعية على البدائل"، وفي كون نتائج الاكتشافات العلمية لا تمثل دائمًا أي حقيقة أساسية، بل يمكن أن تعكس فقط إيديولوجية الجماعات المهيمنة داخل المجتمع. من وجهة النظر هذه، يرتبط العلم بالحق السياسي ويُنظر إليه على أنه نظام معتقد محافظ ومتوافق، يقمع الابتكار، ويقاوم التغيير ويعمل بشكل ديكتاتوري. وهذا يشمل وجهة النظر، على سبيل المثال، بأن العلم له "وجهة نظر برجوازية و/ أو مركزية أوروبية و/ أو ذكورية".
جرى انتقاد الحركة المناهضة للأسلحة النووية، التي غالبًا ما ترتبط باليسار، بسبب المبالغة في الآثار السلبية للطاقة النووية، وتقليل التكاليف البيئية للمصادر غير النووية والذي يمكن منعها من خلال الطاقة النووية. حيث أن العديد من المجالات العلمية التي تمتد عبر الحدود بين العلوم البيولوجية والاجتماعية واجهت أيضًا مقاومة من اليسار، مثل علم الأحياء الاجتماعي، وعلم النفس التطوري، وعلم الوراثة السكانية. ويرجع ذلك إلى الارتباط الملحوظ بين هذه العلوم والعنصرية العلمية والاستعمار الجديد. اتُّهم العديد من نقاد هذه المجالات، مثل ستيفن جاي غولد، بالتحيز السياسي القوي، والانخراط في "علم الغوغاء".
الأطلنطي فيلم فرنسي لعام 1934 كتبه وأخرجه جان فيجو وبطولة جان داستي وديتا بارلو وميشيل سيمون. أراد فيغو، بعد الإصدار الصعب لفيلمه القصير المثير للجدل "صفر للسلوك Zero for Conduct" في عام 1933، أن يصنع فيلمًا عن أوجين ديودوني (الزعيم اللا سلطوي أو الفوضوي 1884 - 1944)، الذي ارتبط به والد فيغو (الفوضوي ميغيل الميريدا) في عام 1913. فشل فيغو ومنتجه جاك لويس في إيجاد سيناريو مناسب، وأخيراً أعطى نونيز فيغو سيناريو غير منتج لجين جيني عن بحارة بارجة. أعاد فيجو كتابة القصة مع ألبرت ريرا.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع: جاك بريفير - بيير بريفير – لوتشيموكوف.
أحداث الفيلم.
يتزوج جين، قبطان بارجة القناة المسماة "الأطلنطي"، جولييت في قريتها، ويقرروا العيش على متن البارجة مع طاقمه، وبير جولز غريب الأطوار، وصبي المقصورة. يسافر الزوجان إلى باريس لنقل البضائع والاستمتاع بشهر عسل مؤقت في الطريق. لم يعتاد جول وفتى الكابينة على وجود امرأة على متنها. عندما اكتشف جين أن جولييت تتحدث إلى جولز في مقر جولز، يغضب جين ويحطم بعض الأطباق.
تصل البارجة إلى باريس، ويعد جين زوجته بقضاء ليلة في الخارج، لكن جولز وصبي الكابينة يهبطوا لرؤية عراف، وهذا يخيب أمل جولييت لأن جين لا يمكنه ترك البارجة دون مراقبة، ولكن يصطحب جين جولييت لاحقاً إلى قاعة رقص، حيث يقابلون بائع متجول يغازل جولييت ويرقص معها ويطلب منها الهرب معه. يؤدي هذا إلى شجار مع جين، وبعد ذلك يأخذ جولييت إلى البارجة، ومع ذلك، لا تزال جولييت تريد رؤية الحياة الليلية في باريس، لذا تتسلل من البارجة لتذهب لمشاهدة المعالم السياحية. عندما يكتشف جين أنها تسللت من البارجة، يتخلص منها بشراسة ويتركها وراءه في باريس.
تذهب جولييت للتسوق عبر نوافذ المحال التجارية غير مدركة أن جين قد غادرت بالفعل، وعندما تعود إلى البارجة وتجد أن جين رحل، تحاول شراء تذكرة قطار إلى الوجهة التالية للبارجة، لكنها تتعرض لسرقة حقيبتها قبل أن تتمكن من ذلك، وتصبح مجبرة على العثور على وظيفة حتى تتمكن من العيش والسفر في النهاية إلى لوهافر للقاء البارجة.
يندم جين على قراره، ويصاب بالاكتئاب. يستدعيه مدير شركته، لكن جول يساعده بالاحتفاظ بوظيفته. يتذكر جين حكاية شعبية روتها جولييت ذات مرة. قالت إنه يمكن للمرء أن يرى وجه الحب الحقيقي في الماء. يحاول إستدعاء هذا عن طريق غمس رأسه في دلو، ويفشل ذلك، ثم يقفز في النهر. يقرر جول الرحيل ومحاولة العثور على جولييت. يجدها في متجر ويعودان إلى البارجة حيث يجتمع الزوجان ويعانقان بعضهما البعض بسعادة.
بداية إصدار الفيلم والاستقبال.
حضر موزعي الأفلام الفرنسيين عرض الفيلم لمعاينته في قصر روششورتون في 25 أبريل 1934. كان العرض كارثيًا .. وصف جان باسكال المقطع الأصلي بأنه "فيلم مرتبك، وغير متماسك، وعبثي عن عمد، وطويل، وباهت، وعديم القيمة التجارية"، ومع ذلك، قال إيلي فور إنه مع مشاهدة الفيلم تذكر الرسام "جان بابتيست كامي كورو" وأشاد "بهذه المناظر الطبيعية من المياه والأشجار والمنازل الصغيرة على ضفاف هادئة وقوارب تسير ببطء، تكوين لا تشوبه شائبة، نفس القوة موجودة بشكل غير مرئي، نفس التوازن بين جميع عناصر الدراما المرئية في احتضان العطاء للقبول الكامل، كل هذا جعلني أقدر متعة الاستمتاع بروح عمل فيغو، هو عنيف، ومعذب بالتأكيد، محموم، له أفكار وخيالات مشاكسة، مع الرومانسية الخبيثة، وحتى الشيطانية، ولكنها بشرية باستمرار.
قامت شركة الإنتاج بتقصير وقت تشغيل الفيلم إلى 65 دقيقة في محاولة لجعله أكثر شهرة وقاموا بتغير العنوان إلى "البارجة المارة Le chaland qui passe"، وهو اسم أغنية شهيرة في ذلك الوقت، وتم إدراجها أيضًا في الفيلم. كان فيجو أضعف من أن يدافع عن الفيلم حيث ساءت حالته. عندما تم إصدار الفيلم في سبتمبر 1934، كان إخفاقًا تجاريًا وحظي بتعليقات سيئة من النقاد، الذين وصفوه بأنه "فيلم من أعمال الهواة، ومنغمس في الذات ومريض".
حدث في أكتوبر 1934، بعد وقت قصير من انتهاء عرض الفيلم الأولي في دور العرض الفرنسية، توفي فيجو عن عمر يناهز 29 عامًا بين أحضان زوجته ليدو. يُزعم أنه توفي عندما بدأ أحد الفنانين في الشارع بعزف أغنية "البارجة المارة Le chaland qui passe".
انهيار مورتي واستنساخ ريك (بالإنجليزية:"Edge of Tomorty: Rick Die Rickpeat") هي الحلقة الأولى من الموسم الرابع من مسلسل الرسوم المتحركة " أدلت سويم" التلفزيوني "ريك ومورتي". كتبها مايك مكماهان وأخرجتها إيريكا هايز, وهو يتكيف بشكل واضخ مع أكيرا من قبل كاتسوهيرو أوتومو, وتم بث الحلقة في 10 تشرين الثاني 2019.
الحبكة.
يأخذ ريك مورتي في مغامرة إلى فوربوديولون برايم لحصد "كريستال الموت" - مواد بلورية تسمح لأي شخص بالتنبؤ بالعديد من النتائج المحتملة حول وفاته. عندما يحمل مورتي بلوراً, فإنه يتصور موتاً سلمياً كرجل عجوز يريحه إعجابه الطويل بجيسيكا. عاقدة العزم على جعل هذا المستقبل حقيقة واقعة, يتبع مورتي رؤى الكريستال لتوجيهه في كل خطوة على الطريق ويفترض السيطرة على السفينة في طريق العودة إلى المنزل. يؤدي هذا إلى رحلة كارثية دفعت ريك إلى وفاته, وبعد ذلك يظهر إسقاط ثلاثي الأبعاد لريك ويوجه مورتي حول كيفية إعادته إلى الحياة باستخدام الحمض النووي من جثته. عندما رأى من خلال الكريستال أن إحياء ريك سيحيد موته عن النتيجة المرجوة, يرفض مورتي الاستمرار في العملية ويذهب إلى المنزل بمفرده.
بينما يضايق ريك الهولوغرافيكي مورتي للتخلص من الكريستال واستعادته, يتم استعادة وعي ريك إلى الحيوانات المستنسخة من العديد من الحقائق المميتة والفاشية المختلفة, وتنتهي بالدبور ريك, الذي يساعده في العودة إلى المنزل وتحويله مرة أخرى إلى إنسان (من خلال وسائل غير معروفة). في هذه الأثناء, يصبح مورتي مفتونًا بشكل متزايد بتوجيهات الكريستال, ويطيع بشكل أعمى مطالبه لسرقة الأسلحة من ترسانة ريك ويذهب في فورة قتل. يسمح لنفسه بالقبض عليه, لكنه يفلت من العقاب بتلاوة الكلمات المحتضرة لزوج قاضي المحاكمة.
يتعرف ريك وواسب ريك على سرقة مورتي وهيجانه من التصوير المجسم ريك. يتبع ريكس الثلاثة مورتي, الذي يستخدم الموائع الممغنطة ليحول نفسه إلى قبيحة وحشية من الإنسان الآلي. أثناء إنقاذ مورتي, يتم استيعاب ريك الهولوغرافيكي في السائل ومحاولة تدمير ما تبقى من الريكس ومورتي, فقط ليتم لسعه وقتله بواسطة الدبور ريك. عند وصوله إلى المنزل, قام جيري وبيث بتوبيخ ريك لتحويل مورتي إلى "أكيرا", لكن مورتي يدافع عنه ويتحمل المسؤولية الكاملة عن أفعاله. يتفق ريك ومورتي على تقسيم الاختلافات في مغامراتهما في المونولوجات الصاخبة.
في مشهد ما بعد إنتهاء الحلقة, سمع مورتي جيسيكا وهي تتخيل مستقبلها الوظيفي كعامل رعاية مسنين وأدرك أنه أساء تفسير رؤى الكريستال. عندما يدخل ريك ويطلب من مورتي المساعدة في مغامرة أخرى, يوافق مورتي على الفور, مما أثار دهشة ريك.
الإنتاج والكتابة.
كتب "إيدج أوف تومورتي" المنتج التنفيذي مايك مكماهان وإخراج إيريكا هايز. الحلقة مخصصة للمنتج مايك مندل الذي توفي في 22 سبتمبر 2019. الشخصيات التي تم تقديمها في هذه الحلقة تشمل تيدي ريك, نازي مورتي, شريمب ريك, واسب ريك, ونسخة كيركلاند من السيد ميسيكس. أثناء عودة الشخصيات المتكررة تشمل Gearhead وجيسيكا و السيد ميسيكس. كما استخدم فريق الكتاب موضوعات سبق تقديمها في المسلسل مثل استخدام مربعات ميسيكس من حلقة " "ميسيكس" والتدمير" ؛ التحول في التسلسل الهرمي لعائلة سميث, من حلقة الموسم الثالث "المرشح الريكشوري" ؛ و "عملية فينيكس" من الموسم الثاني حلقة "مشكلة كبيرة مع "سانشيز"". تم تحريك تسلسل السائل الحديدي بواسطة Studio Yotta, الذي عمل في السابق في حلقة "Bushworld Adventures".
الموضوعات والمراجع الثقافية.
يتم تقديم العديد من الإشارات والتكريم عن الثقافة الشعبية طوال الحلقة عنوانه مشتق من فيلم الخيال العلمي "حافة الغد" وشعاره "Live Die Repeat", والذي يموت فيه بطل الرواية ويتم إحياؤه بشكل متكرر بسبب التكنولوجيا الفضائية. لاحظ زاك هاندلين من "نادي AV" أن مواضيع الموت في الحلقة يتم تقديمها في فكرتين: واحدة تمنح ريك حياة لا نهاية لها (من خلال جهاز يستمر في الاستيقاظ في واقع آخر ؛ في كل مرة يموت هذا الاستنساخ, واحدة جديدة يستيقظ في مكان آخر) ومورتي "القدرة على التنبؤ بالمستقبل وتجنب الموت دون معرفة ما يعنيه أي منها". كما أنها مستوحاة من الرسوم المتحركة اليابانية, حيث أن "جافة الغد" نفسها كانت مبنية على المانجا "All You Need is Kill" . كما لاحظ النقاد التعديل الجزئي للحلقة لمانجا "أكيرا" . في حجة مع ريك, حذر جيري من "لا أريد أن أرى المزيد من أشياء "الأنمي" تحدث لابني, باستر!" لاحظ العديد من المعلقين أن تركيز مورتي على تجنب الموت العنيف يؤدي إلى الموت العنيف للكثيرين, وهو ما يشبه الذهاب إلى "أكيرا" / تيتسو الكامل من المانجا والأنيمي. ووصفت الشرطة والأخبار مورتي نفسه بأنه "صبي "أكيرا" ". قد تكون فكرة الإحياء في نسخة مستنسخة إشارة إلى الموسم الأول من البرنامج التلفزيوني "الكربون المعدل", خاصة المشهد الأخير في الموسم الأول الحلقة 8.
استقبال.
تم بث العرض الأول للموسم بواسطة أدلت سويم في 10 تشرين الثاني 2019. تم بث الحلقة أيضًا عبر الإنترنت مجاناً للجماهير الموجودة في الولايات المتحدة. وفقاً لـ Nielsen Media Research, شوهد "Edge of Tomorty" من قبل 2.33 مليون مشاهد منزلي في الولايات المتحدة وحصل على تصنيف 1.9 بين 18-49 من البالغين الديموغرافيين, وهي زيادة عن 676000 مشاهد خلال البث الأولي للموسم السابق الحلقة الأولى .
استجابة حرجة.
"نادي AV" زاك Handlen أعطى الحلقة على "A-" التصنيف، والثناء عليه بأنه "حول أقرب إلى قذفة مباشرة لأن سلسلة قادر على: ريك ومورتي الذهاب في مغامرة، يتم إدخال مفهوم، و ثم هناك عواقب وخيمة تتصاعد حتى استعادة الوضع الراهن ". منحه Jack Shepherd من "غيمز رادار" تصنيفاً من فئة أربع نجوم, ووصفه بأنه "بالتأكيد بداية جريئة للموسم" وأشاد بمونولوجه الختامي لبيان مهمة للموسم مشابهًا لبيان العرض الأول للموسم الثاني . وأشاد جيسي شيددين من "آي جي إن" أيضًا بالبرنامج باعتباره أقوى عرض حتى الآن, مشيدًا بالتركيز الشديد على مورتي نفسه, قائلاً إنه "يساعد الموسم الجديد على أن يبدأ بملاحظة مقنعة, وفي بعض الأحيان, دافئة". وصفت ليز شانون ميلر من "نيويورك" الحلقة بأنها "بداية قاتمة للموسم" وعلقت بأن هناك حقيقة وحشية أن الفاشية أصبحت "الافتراضي" لمعظم الأكوان المتعددة.
نادي القادسية الرياضي هو رياضي فلسطيني ، من أندية قطاع غزة، يقع في محافظة رفح.
هذه قائمة بالأحداث المتعلقة بالتلفزيون البريطاني منذ عام 1969.
قد يقصد من «غابرييل فرنانديز» :
ميناء أصيلة الحالي تم تشييده سنة 1992. ويتكون من ميناء للصيد البحري ومارينا للترفية مخصصة لاستقبال اليخوت السياحية.
الموقع.
يقع ميناء أصيلة في إقليم طنجة أصيلة، على الساحل الأطلسي وسط مدينة أصيلة، ويبعد بمسافة 40 كلم عن مدينة طنجة و30 كلم عن مدينة العرائش. ويمكن الوصول إليه عبر الطريق الإقليمية رقم 2 التي تربط بين أصيلة وطنجة.
المميزات.
البنية التحتية.
تبلغ مساحة الحوض المائي بميناء أصيلة 20 هكتارا توفر له 1158 متر من منشآت الحماية سدا منيعا اتجاه أمواج المحيط العاتية ويبلغ طول رصيفه 100 متر بعمق مترين، وتبلغ الطاقة الاستيعابية لميناء الصيد 150 وحدة، كما يتوفر الميناء كذلك على سطح مائل طوله 55 متر وعرضه 10 أمتار خصص لإصلاح قوارب الصيد.
خدمات مينائية.
من بين الخدمات التي يقدمها الميناء:
تاريخ.
شيد ميناء أصيلة الحديث سنة 1992 وفي السابق كان ميناء أصيلة مركزا تجاريا، تفد إليه السفن التجارية من موانئ إيبيريا ومدن إيطاليا، وكذا من مرسيليا الفرنسية، محملة ببضائع أوروبا وتنقل منه إلى أوروبا السلع والبضائع المغربية. ففي زمن المستضيء ابن إسماعيل في القرن الثاني عش كان مرسى أصيلة مركزا تجاريا لتصدير الحبوب من أصيلة إلى أوروبا
الدور الاقتصادي.
يتمثل النشاط الأساسي لميناء أصيلة في الصيد إذ يلعب المرسى دورا هاما في انعاش اقتصاد المدينة خصوصا مع موسم صيد سمك أبو سيف الذي تبلغ كمية مفرغاته 90 بالمائة من مجمل الكميات المصطادة، ويبلغ عدد القوارب التقليدية النشيطة 110 قوارب، كما توجد كذلك 3 قوارب للصيد بالخيط و 8 قوارب صيد بالجر ويوفر النشاط المرتبط بالصيد البحري في الميناء ما يقارب 500 منصب شغل.
مارك ويليام بوي(بالإنجليزية:Marc William Buie) مواليد 1958 هو عالم فلك أمريكي ومكتشف غزير للكواكب الصغيرة يعمل في معهد أبحاث الجنوب الغربي في بولدر كولورادو في قسم علوم الفضاء. عمل سابقًا في مرصد لويل في فلاغستاف، أريزونا، وكان عالمًا في مهمة تلسكوب الفضاء الحارس لمؤسسة B612، المكرسة لحماية الأرض من أحداث اصطدام الكويكبات.
دلل الذليل (كلاب) هي كلاب تنتمي إلى سلالتين من نوع الكلب الذليل : كوكر سبانيل الأمريكيو
والذليل المنغمس، وكلاهما يطلق عليهما عادة ببساطة دلل الذليلفي بلدانهم الأصلية. في أوائل القرن العشرين ، تضمّن دلل الذليل أيضًا كلاب صيد صغيرة.
تم تربية دلل الذليل في الأصل ككلاب صيد في المملكة المتحدة ، مع مصطلح "Cocker" مشتق من استخدامها لاصطياد طائر أوراسيا . عندما تم إحضار السلالة إلى الولايات المتحدة ، تم تربيتها وفقًا لمعايير مختلفة ، مما مكنها من التخصص في صيد الحطاب الأمريكي . تم إحداث تغييرات جسدية أخرى في الديك في الولايات المتحدة خلال الجزء الأول من القرن العشرين.
التاريخ.
في حين أن أصولهم غير معروفة ، فإن "سباينيلز" مذكورة في كتابات القرن الرابع عشر. يُفترض عمومًا أنهم نشأوا في إسبانيا ، وقد قدمها إدوارد ، دوق يورك الثاني في القرن الخامس عشر ، من ضمن فعاليات سيد اللعبة ، على أنها "نوع آخر من كلاب الصيد هناك يطلق عليه كلاب الصيد للصقور والأسبان ، من أجل نوعه قادم من إسبانيا ، على الرغم من وجود العديد في بلدان أخرى ". كان سيد اللعبة في الغالب ترجمة إنجليزية لعمل فرنسي قديم من القرن الرابع عشر قام به غاستون الثالث من فواكس بيران بعنوان ليفر دي تشاس Livre de Chasse .
قبل سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان الشرط الوحيد لتصنيف الكلب على أنه ذليل كوكر هو أنه يحتاج إلى وزن أقل من 25 رطل (11 كـغ) ، على الرغم من أن المربين فصلوا الديك عن الملك تشارلز سبانييل ، الذي لا يزال سلالة أصغر من الذليل. ظل هذا الحد الأقصى للوزن على دلل الذليل حتى عام 1900 ، مع تصنيف الكلاب الأكبر على أنها سبرينغر سبانيلز. تم وصف ألوان ديفونشايرو كوكرز الويلزية من قبل جون هنري والشتحت الاسم المستعار Stonehenge في كتابه The Dog in Health and Disease على أنه ظل أعمق للكبد من ظلساسكس سبانييل. بعد تشكيل نادي بيت الكلب في المملكة المتحدة في عام 1873 ، بذل المربون جهودًا لتسجيل أنساب الديوك والينابيع. في عام 1892 ، تم التعرف على المنغمس الإنجليزية و كسلالات منفصلة من قبل نادي بيت الكلب.
السلالات الحديثة.
سلالتا ذليل الدلل هما أمريكي المنغمس الذليل و ذليل المنغمس الإنجليزية تم تربيتها كلاب البندقية ، لاستخدام حاسة الشم لتغطية المناطق المنخفضة بالقرب من المعالج لإطلاق الطيور في الهواء لإطلاق النار عليها ، واستخدام عيونهم وأنفهم لتحديد مكان الطائر بمجرد سقوطه ، ثم استرداد الطائر بفم ناعم . الاختلافات الرئيسية بين الصنفين الإنجليزي والأمريكي هي أن الأمريكي أصغر مع ظهر أقصر ورأس مقبب وكمامة أقصر ، في حين أن الصنف الإنجليزي أطول برأس وصدر أضيق.
ومن ناحية الجلد والشعر فأن فئة دلل الذليل في مجموعة متنوعة من الألوان ، بما في ذلك الأسود والكبد والأحمر والذهبي في المواد الصلبة. أيضًا ، الأسود والتان ، وأحيانًا الكبد والتان معروفان ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من مزيج الألوان من تلك الألوان الصلبة بما في ذلك الروان ، والروان والتان ، والألوان الثلاثة ، والألوان الصلبة مع علامات بيضاء إضافية.
الانتظار فيلم كوميدي أمريكي للمخرجة جيمي بابيت، ومن بطولة درو باريمور، ومايكل زيجين، وتي جيه. ميلر. يروي الفيلم قصة ممثلة كوميدية ساخطة. صدر الفيلم في الولايات المتحدة في 11 ديسمبر 2020.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع: جراهام نورتون / بريدجيت إيفريت / جيمي فالون / سافانا جوثري / ميغان ماكين / آندي كوهين / جوليانا رانسيك / جيسون كينيدي / كيلي ريبا / ريان سيكريست.
ملخص أحداث الفيلم.
تلعب باريمور دور كاندي بلاك، نجمة سلسلة من الأفلام الكوميدية الكوميدية المميزة، وعباراتها المرحة المفترضة: «اضربني حيث تؤلمني». ونراها تمشي إلى مقطورتها بينما يتفقد فريقها من المتعاملين والمعالجين جدولها المزدحم.
تترك كاندي العمل وتصبح منعزلة لمدة خمس سنوات، وتصبح مهووسة بنقاء وبساطة أثاث شاكر، وعلى ما يبدو، فهي لا تقرأ الكثير عن بقية فلسفة شاكر عندما تمارس الجنس عبر الهاتف مع زميلها في صناعة الأخشاب.
يحُكم على كاندي بإعادة تأهيل بتهمة التهرب من ضريبة الدخل، تقرر الاتصال بواحدة من طاقمها السابق، وهي الوديعة والطموحة باولا (التي لعبت دورها أيضًا باريمور) لتحل محلها. توافق باولا، وتضع شرط أن تعود كاندي إلى التمثيل حتى تتمكن من الحصول على وظيفتها الاحتياطية مرة أخرى.
الإنتاج.
أعلن انضمام درو باريمور إلى طاقم الفيلم في فبراير 2018، مع إخراج جيمي بابيت وسيناريو لسام باين. انضمت باريمور أيضاً كمنتجة للفيلم تحت شعار شركتها، وفي يناير 2019، انضم مايكل زيجن إلى فريق عمل الفيلم، وفي فبراير 2019، أنضم تشارلي بارنيت، وإيلي كيمبر، وتي جيه، ثم انضم ميلر وهولاند تايلور إلى طاقم الفيلم. بدأ التصوير الرئيسي في مدينة نيويورك في يناير 2019، وفي فبراير، تم التصوير في ليكسينغتون وفرساي، كنتاكي.
كان من المقرر أن يتم العرض الأول في مهرجان تريبيكا السينمائي في 23 أبريل 2020. ومع ذلك، تم إلغاء المهرجان بسبب جائحة كوفيد 19، وحصلت شركة أفلام سابان في يوليو 2020، على حقوق توزيع الفيلم، وتم إصداره في 11 ديسمبر 2020.
استقبال الفيلم.
حصل الفيلم على تعليقات ونقد سلبي، ومنحه موقع روتن توميتوز تقييم مقداره 31% بناء على آراء 36 ناقد سينمائي، وكتب إجماع نقاد الموقع: «على الرغم من ان العمل الملتزم بشكل مثير للإعجاب من درو باريمور في دور مزدوج، فإن الفيلم يكافح للعثور على الفكاهة في فرضية مع عدم وجود نقص في الإمكانات الكوميدية».
منح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييم مقداره 38% بناءً على آراء سبعة نقاد سينمائيين.
أحمد سرتيب، (مواليد 20 فبراير 2000)، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب في مركز خط الوسط لصالح نادي الزوراء والمنتخب العراقي الاولمبي.
البوظة، هي عبارة عن حلوى ألبان مجمدة من الشرق الأوسط مصنوعة من المستكة والسحلب (دقيق الأوركيد)، مما يمنحها ملمساً مميزاً مطاطياً - مثل الدوندورما.
يتم صنعها تقليدياً من خلال عملية السحق والتمدد في أسطوانة الثلاجة، بدلاً من طريقة الخفق الأكثر شيوعاً المستخدمة في أنواع المثلجات الأخرى.
في دمشق القديمة.
في سوق الحميدية في مدينة دمشق القديمة، يوجد محل مثلجات يسمى بكداش معروف في جميع أنحاء العالم العربي بمثلجاته المطاطية. إنها منطقة جذب شهيرة للسياح أيضاً. 
بكداش.
يُعد بكداش من أشهر المتاجر لبيع البوظة في دمشق. تأسس المتجر حوالي عام 1885 في سوق الحميدية في دمشق القديمة. وقد اشتهر بصناعة البوظة المغطاة بالفستق. وبوظة بكداش هي عبارة عن نسيج مرن مصنوع من المصطكي والسحلب. وهي مشهورة في جميع أنحاء العالم العربي وأصبحت منطقة جذب سياحي شهير في دمشق.
الاستخدام الدولي.
قام فريق شقيق وأخت (جيلبرت الزمتر وتيدي ألتري ويليامز) بدور رائد في إنشاء أول نسخة معبأة من "بوظة" في أستراليا في عام 2011. باستخدام المكونات المحلية مع السحلب والمصطكي (من جزيرة خيوس ، اليونان) ، أعادوا إنشاء الشكل التقليدي "للبوزا" وتعبئتها في شكل يأخذها إلى المنزل متاح للمستهلكين. 
في عام 2018، "تم وظع البوظة السورية" في متجر يدعى جمهورية البوظة حيث فتح في وليامز، بروكلين ، الولايات المتحدة الأمريكية التي كتبها تامر رباني ومايكل سادلر. 
مصلحة سلامة الغذاء والمراقبة الأمريكية هي وكالة تابعة لوزارة الزراعة الأمريكية وهي وكالة تنظيمية مهمتها التأكد من سلامة المنتجات الغذائية في الولايات المتحدة كاللحوم والدواجن ومنتجات البيض وأنها صحية ومُعبأة بشكل صحيح، وتستمد هذه المصلحة سلطتها من قانون فحص اللحوم لعام 1906 وقانون فحص منتجات الدواجن لعام 1957 وقانون فحص منتجات الييض لعام 1970، وهي مسؤولة أيضًا عن سلامة الأغذية العامة الخاصة بالمؤسسات وكذلك التحقيق التجاري.
المحمرة ( "محمر") أو محمرة هو الفلفل الحار , ترجع أصول هذه الأكلة إلى مدينة حلب ، سوريا . 
مكونات.
المكونات الرئيسية عادة هي الفلفل الطازج أو المجفف، عادة الفلفل الحلبي ، الجوز المطحون، وفتات الخبز ، وزيت الزيتون . قد يحتوي أيضًا على الثوم والملح وعصير الليمون ودبس الرمان والتوابل أحيانًا ( "مثل" الكمون ). يمكن تزيينها بأوراق النعناع .
استعمال.
تؤكل المحمرة كغمسة مع الخبز، وكتبريد للتوست ، وكصوص للكباب واللحوم المشوية والسمك. 
فطاير محمرة.
للمحمرة 131 طريقة عمل، حيث تشتهر بالفطاير ومن الأسماء المنتشرة لها :
طريق D 92 (الإمارات العربية المتحدة)، المعروف أيضًا باسم طريق الخليج أو طريق الميناء أو طريق الوصل ، وهو طريق في دبي ، الإمارات العربية المتحدة . ابتداءً من منطقة الممزر ، يتقدم D 92 باتجاه الجنوب الغربي ، بعد ديرة ، الشندغة ، ميناء راشد وبر دبي . ثم يمتد D 92 بالتوازي مع D 94 (شارع جميرا) و D 90 (طريق السطوة) قبل أن ينتهي عند تقاطع مع شارع أم سقيم في أم سقيم . الطريق الذي يمر عبر نفق الشندغة يتيح الوصول إلى بر دبي .
تشمل المعالم الهامة الواقعة على طول D 92 سوق الذهب في دبي ونفق الشندغة ودوار الصقر والقنصلية الإيرانية والمدرسة الأمريكية في دبي ومركز شرطة الوصل وحديقة الصفا وأكاديمية شرطة دبي
مرصد جودريل بنك (بالإنجليزية:Jodrell Bank Observatory) في الأصل محطة بنك جورديل التجريبية ومن 1966 إلى 1999، مختبرات نوفليد للفلك الراديوي، يستضيف عددًا من التلسكوبات الراديوية، وهو جزء من مركز بنك جورديل للفيزياء الفلكية في جامعة مانشستر. تم إنشاء المرصد في عام 1945 من قبل برنارد لوفيل، عالم الفلك الراديوي بجامعة مانشستر، للتحقيق في الأشعة الكونية بعد عمله على الرادار خلال الحرب العالمية الثانية.
منذ ذلك الحين، لعبت دورًا مهمًا في البحث عن النيازك والكوازارات والنجوم النابضة وأجهزة المسح وعدسات الجاذبية، وشاركت بشكل كبير في تتبع المسابير الفضائية في بداية عصر الفضاء. المدير الإداري للمرصد هو البروفيسور سيمون جارينجتون.
تتعلق فضيحة شون بالفيزيائي الألماني يان هندريك شون (من مواليد أغسطس 1970 في فردن نيدرزاكسن، ساكسونيا السفلى ، ألمانيا) حيث برز لفترة وجيزة بعد سلسلة من النجاحات المزعمة في أشباه الموصلات واكتشف لاحقًا أنها احتيالية. قبل أن يفتضح أمره حصل شون على جائزتي كلونج فيلهلمي للعلوم للفيزياء وبراونشفايغ عام 2001 بالإضافة إلى جائزة الباحث الشاب المتميز لجمعية أبحاث المواد في عام 2002 وتم إلغاء كليهما لاحقًا.  
أثارت الفضيحة نقاشًا في المجتمع العلمي حول درجة مسؤولية المؤلفين المشاركين والمراجعين للمقالات العلمية. تمحور النقاش حول ما إذا كانت مراجعة الأقران ، المصممة تقليديًا للعثور على الأخطاء وتحديد مدى ملاءمة وأصالة المقالات، يجب أن تكون مطلوبة أيضًا للكشف عن الاحتيال المتعمد.
الارتقاء للصدارة.
كان مجال بحث شون هو فيزياء المادة المكثفة وتكنولوجيا النانو. فحصل على الدكتوراه من جامعة كونستانز عام 1997، وفي أواخر عام 1997 تم تعيينه من قبل مختبرات بل في نيو جيرسي بالولايات المتحدة. عمل على الإلكترونيات التي تم فيها استبدال العناصر التقليدية شبه الموصلة (مثل السيليكون ) بمواد عضوية بلورية. يمكن لبعض المواد العضوية المعينة توصيل التيارات الكهربائية، وفي ترانزستور تأثير المجال يمكن تقليل التوصيل أو إيقاف تشغيله تمامًا وفقًا للجهد الكهربائي المطبق، مما يوفر الوظيفة الأساسية للمضخم الإلكتروني. وادعى شون نتائج مذهلة تتجاوز بكثير أي شيء تم تحقيقه حتى ذلك الحين باستخدام المواد العضوية. أكدت قياساته في معظم الحالات تنبؤات نظرية مختلفة، على سبيل المثال، يمكن تصنيع المواد العضوية لعرض الموصلية الفائقة أو استخدامها في الليزر. نُشرت النتائج في دوريات علمية بارزة من بينها مجلتا "Science" and "Nature" واكتسبت اهتمامًا عالميًا. ومع ذلك، لم تنجح أي مجموعة بحثية في أي مكان في العالم في إعادة إنتاج النتائج التي ادعى شون. 
سنة 2001 كان شون ينشر بمعدل ورقة بحثية واحدة كل ثمانية أيام. وفي ذلك العام نشر في "مجلة نيتشر" أنه أنتج ترانزستور على المستوى الجزيئي. وادعى أنه استخدم طبقة رقيقة من جزيئات الصبغة العضوية لتجميع دائرة كهربائية ، عند تعريضها لتيار كهربائي تعمل كترانزستور.
كانت الآثار المترتبة على عمله مهمة وكان يمكن أن تكون بداية الابتعاد عن الإلكترونيات القائمة على السيليكون ونحو الإلكترونيات العضوية. وسيسمح للرقائق بالاستمرار في الانكماش بعد النقطة التي ينكسر فيها السيليكون، وبالتالي سيستمر قانون مور لفترة أطول بكثير مما هو متوقع حاليًا. كما وسيقلل بشكل كبير من تكلفة الإلكترونيات.
العنصر الأساسي في مشاهدة شون الناجحة المزعومة للظواهر الفيزيائية المختلفة في المواد العضوية في إعداد الترانزستورتحديدا كان طبقة رقيقة من أكسيد الألومنيوم، والتي أدرجها شون في الترانزستورات باستخدام مرافق مختبر جامعة كونستانز في ألمانيا. على الرغم من أن المعدات والمواد المستخدمة كانت شائعة الاستخدام من قبل المختبرات في جميع أنحاء العالم، لم ينجح أحد في تحضير طبقات أكسيد الألومنيوم ذات الجودة المماثلة كما ادعى شون. 
الادعاءات والتحقيق.
كما روى دان أجين في كتابه "علم زائف" بعد فترة وجيزة من نشر شون لعمله على أشباه الموصلات أحادية الجزيء، زعم آخرون في مجتمع الفيزياء أن بياناته تحتوي على شذوذ. لاحظت كل من جوليا هسو ولين لو عدة مشاكل في ورقة شون التي تصف تجميع الترانزستورات الجزيئية أثناء محاولتهما تسجيل براءة اختراع للبحث في الطباعة الحجرية وأدركا بالصدفة استخدام شون لبيانات مكررة. حاولت هسو ولو إجراء تجارب أولية لجمع الأدلة على براءات الاختراع الخاصة بهم، لكنهم اعتمدوا على النتائج العلمية لعمل شون. لم يحدث هذا إلا في 19 أبريل 2002 عندما كانت لو و هسو تجتمعان مع محامي براءات الاختراع جون مكابي ولاحظا البيانات المكررة. لاحظت ليديا سون من جامعة برينستون أن تجربتين تم إجراؤهما في درجات حرارة مختلفة جدًا كانت الضوضاء فيهما متطابقة وهذا مستحيل. عندما أشار محررو مجلة "نيتشر" ذلك لشون، ادعى أنه عرض نفس الرسم البياني عن طريق الخطأ مرتين. ثم وجد بول ماكوين من جامعة كورنيل نفس الضوضاء في ورقة تصف تجربة ثالثة. كشفت المزيد من الأبحاث التي أجراها ماكوين و لين لو وغيرهما من علماء الفيزياء عن عدد من الأمثلة للبيانات المكررة في عمل شون. أثارت هذا سلسلة من ردود الفعل التي قادت بسرعة شركة لوسنت (التي تدير معامل بل) لبدء تحقيق رسمي. 
في مايو 2002، شكلت معامل بل لجنة للتحقيق برئاسة مالكولم بيسلي من جامعة ستانفورد. حصلت اللجنة على معلومات من جميع المؤلفين المشاركين لشون وأجرت مقابلات مع الثلاثة الرئيسيين (زينان باو وبرترام باتلوغ و كريستسيان كلوك). وفحصت المسودات الإلكترونية للمنشورات المتنازع عليها، والتي تضمنت بيانات رقمية معالجة. طلبت اللجنة نسخًا من البيانات الأولية، لكنها وجدت أن شون لم يحتفظ بدفاتره المعملية، ومسح ملفات البيانات الأولية من جهاز الكمبيوتر. وفقًا لشون، تم مسح الملفات لأن مساحة القرص الصلب محدودة على جهازه. بالإضافة إلى ذلك، تخلص من جميع عيناته التجريبية أو إتلافها بشكل لا يمكن إصلاحه. 
في 25 سبتمبر 2002 أصدرت اللجنة تقريرها علنًا. تضمن التقرير تفاصيل 24 ادعاء بسوء التصرف. وجدت أدلة على إساءة التصرف العلمي في 16 منهم على الأقل. ووجدت أن مجموعات البيانات الكاملة قد أعيد استخدامها في عدد من التجارب المختلفة. ووجد أيضًا أن بعض الرسوم البيانية الخاصة به والتي يُزعم أنها تم رسمها من البيانات التجريبية قد تم إنتاجها باستخدام دالات رياضية.
وخلص التقرير إلى أن شون وحده هو من ارتكب هذه الأخطاء، وتمت تبرئة جميع المؤلفين المشاركين (بما في ذلك بيرترام باتلوج وكان رئيس الفريق حينها) من سوء استخدام العلم. أثار هذا جدلاً واسع النطاق في المجتمع العلمي حول تقاسم المسؤلية عن سوء السلوك بين المؤلفين المشاركين، لا سيما عندما يتشاركون جزءًا كبيرًا من الفضل. 
التداعيات والعقوبات.
أقر شون بأن البيانات كانت خاطئة في معظم المقالات. وادعى أن الاستبدال حدث سهوا. وأغفل بعض البيانات وذكر أنه فعل ذلك لإظهار المزيد من الأدلة المقنعة للسلوك الذي لاحظه.
قام باحثون في جامعة دلفت للتكنولوجيا ومركز أبحاث توماس جيه واتسون منذ ذلك الحين بإجراء تجارب مماثلة لتجارب شون دون تحقيق نتائج مماثلة. ومن قبل أن تصبح الادعاءات علنية، فشلت عدة مجموعات بحثية في إعادة إنتاج معظم نتائجه في مجال فيزياء المواد الجزيئية العضوية. 
عاد شون إلى ألمانيا وعمل في شركة هندسية. 
في يونيو 2004 ، أصدرت جامعة كونستانس بيانًا صحفيًا جاء فيه أن إلغاء درجة الدكتوراه التي حصل عليها شون بسبب "سلوكه المشين". ووصف المتحدث باسم قسم الفيزياء وولفجانج ديتريتش هذه القضية بأنها "أكبر عملية احتيال في الفيزياء خلال الخمسين عامًا الماضية" وقال إن "لقد أضرّت بمصداقية العلم". استأنف شون الحكم، وأيدته الجامعة في 28 أكتوبر 2009. رداً على ذلك، رفع شون دعوى قضائية ضد الجامعة ومثل أمام المحكمة للإدلاء بشهادته في 23 سبتمبر 2010. ونقضت المحكمة قرار الجامعة في 27 سبتمبر 2010. واستأنفت الجامعة في نوفمبر 2010 حكم المحكمة. قضت محكمة الولاية في سبتمبر 2011 بأن الجامعة كانت على صواب في إلغاء الدكتوراه. أيدت المحكمة الإدارية الاتحادية قرار محكمة الولاية في يوليو 2013 وأكدته المحكمة الدستورية الاتحادية في سبتمبر 2014. 
في غضون ذلك ، في أكتوبر 2004 ، أعلنت مؤسسة البحوث الألمانية عن عقوبات ضده. حُرم من حقه النشط في التصويت في انتخابات المؤسسة أو العمل في لجانها لمدة ثماني سنوات. خلال تلك الفترة ، لم يكن شون قادرًا أيضًا على العمل كمراجع أقران أو التقدم بطلب للحصول على موارد مالية. 
مقالات المجلات المسحوبة.
مجلة "العلوم" في 31 أكتوبر 2002 سحبت ثمانية مقالات كتبها شون: 
سحبت "مجلة فيزيكال ريفيو" في 20 ديسمبر 2002 ستة مقالات كتبها شون: 
"رسائل الفيزياء التطبيقية في 24 فبراير 2003" سحبت أربع مقالات كتبها شون: 
سحبت مجلة "نيتشر" في 5 مارس 2003 سبع مقالات كتبها شون: 
"مواد متطورة" في 20 مارس 2003 سحبت مقالتين كتبها شون: 
سحبت مجلة "ساينس" في 2 مايو 2003 مقالة أخرى كتبها شون: 
مقالات صحفية أخرى مشكوك فيها.
نقلت إشعارات التراجع في 24 فبراير 2003 في "رسائل الفيزياء التطبيقية" مخاوف بشأن سبع مقالات كتبها شون ونشرت في "رسائل الفيزياء التطبيقية" : 
يشير إشعار التراجع من 20 مارس 2003 في "Advanced Materials" إلى مخاوف بشأن مقالة أخرى كتبها شون: 
قانون الادعاءات الكاذبة (FCA) ، المسمى أيضًا " قانون لينكولن " ، هو قانون فيدرالي أمريكي لمحاسبة الأشخاص والشركات (عادةً المتعاقدين الفيدراليين ) المتورطون في قضايا احتيال على البرامج الحكومية. يعتبر هذا القانون أداة المقاضاة الأساسية للحكومة الفيدرالية لمكافحة الاحتيال ضد الحكومة. يشتمل القانون على بند "qui tam" والذي يسمح للأشخاص غير المنتسبين إلى الحكومة ، والذين يُطلق عليهم "الوسطاء العقاريين" بموجب القانون أن يقومو برفع دعاوي قضائية نيابة عن الحكومة (أو مايطلُق عليه بشكل غير رسمي " الإبلاغ عن المخالفات". خاصة عندما يكون الوسيط العقاري موظفًا في المنظمة المتهمة في الدعوى. يحصل الأشخاص الذين يقومون برفع هذه الدعاوي بموجب القانون على (15-30 بالمائة ، اعتمادًا على عوامل معينة) من أي تعويضات مستردة. 
في العام 2019 ، أكثر من 71 في المائة من الدعاوى القضائية بموجب قانون "الادعاءات الكاذبة" كانت من قبل المبلغين عن المخالفات. احتوت أغلب الادعاءات على قضايا تتعلق ببرامج الرعاية الصحية أو العسكرية أو برامج الإنفاق الحكومية الأخرى ، كما استحوذت على القائمة قائمة أكبر المستوطنات الصيدلانية . استعادت الحكومة أكثر من 62 مليار دولار بموجب قانون الادعاءات الكاذبة بين عامي 1987 و 2019. 
الختم الخامس فيلم لعام 1976، للمخرج المجري زولتان فابري يستند إلى رواية تحمل نفس الاسم للمؤلف المجري فيرينك سانتا. فاز بالجائزة الذهبية في مهرجان موسكو السينمائي الدولي العاشر، ودخل في مهرجان برلين السينمائي الدولي السابع والعشرين. تم اختيار الفيلم أيضًا باعتباره المدخل المجري لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار التاسع والأربعين، ولكن لم يتم قبوله كمرشح.
ملخص أحداث الفيلم.
تدور أحداث الفيلم في بودابست عاصمة المجر، عام 1944 قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، أثناء حكم حزب الصليب السهم (حزب هنجاري يميني متطرف بقيادة فيرينتس كان في السلطة لمدة خمسة أشهر 1944 إلى 1945 قُتل أثناؤها ما بين عشرة إلى خمسة عشر ألف مدني). يجلس أربعة أصدقاء والمصور كارولي كيزي (إستفان ديجي) الجريح، الذي عاد لتوه من جبهة القتال حول طاولة حانة مملوكة لبيلا (فيرينك بينش)، يشربون ويتحدثون ويمضون وقتًا ممتعًا قدر الإمكان، في محاولة للبقاء بعيدا عن المشاكل. يطرح أحدهم، وهو صانع ساعات اليد ميكلوس جيوريتشا (لاجوس أوزي)، سؤالًا أخلاقيًا يوجهه للشاب يانوس كوفاكس (ساندور هورفات) بخصوص القصة الخيالية عن زعيم الجزيرة الخيالية توموسيوس كاتاتيكي وعبد يملكه اسمه جيوكو Tomóceusz Katatiki and Gyugyu. كان الزعيم كاتاتيكي القوي والمهمل يعامل جيوجيو الفقير بوحشية شديدة، وكان لا يشعر بأي ندم أبدًا لأنه عاش وفقًا للأخلاق البربرية في عصره. عاش جيوجيو في بؤس وعذاب أبدي، لكنه وجد التخدير والسلوى في حقيقة أنه مهما كانت القسوة التي تحدث له فإنها لا تفسد أخلاقه أبدًا ولا يزال شخصًا نظيفًا وبريئًا.
يوجه صانع الساعات هذا السؤال إلى الشاب يانوس .. ماذا سيختار، إذا كان عليه أن يموت ويتقمص كواحد منهم؟ يجيب المصور الجريح العائد من الجبهة، أنه يختار أن يكون جيوجيو. يرفض الأربعة الأخرين ما يقوله المصور، الذي يتركهم غاضباً، ويقرر الانتقام منهم ويقوم بإبلاغ حزب الصليب السهم Arrow Cross Party، ويدعي ان الأربعة يتهمون رجال الحزب بانهم قتلة.
يعود الأربعة إلى منازلهم، ونتعرف على بعض أعمق أسرار حياتهم. يتضح أن هؤلاء مجرد أشخاص عاديين يستمتعون، ويعيشون حياتهم، ويحاولون عدم لفت الانتباه إلى أنفسهم، بينما يعيشون في ظل ديكتاتورية فاشية.
يهاجم رجال "حزب الصليب السهم" منازل الأربعة، ويتم القبض عليهم واقتيادهم إلى مكتب للحزب حيث يجبرهم رجل الحزب على صفع أحد الحزبيين على وجهه أثناء احتضاره.
تفسير.
لتقدير واستيعاب فيلم "الختم الخامس" بشكل كافٍ، سيكون من المفيد جدًا أن يكون لدى المشاهد بعض المعرفة بالكتاب المقدس والفن التشكيلي، وتحديداً أعمال الفنان الهولندي هيرونيموس بوش (1450-1516) من القرنين الخامس عشر والسادس عشر، والعديد من أعماله تصور الخطيئة والفشل الأخلاقي الإنساني، من أهم أعماله "حديقة المباهج الأرضية".
يشير عنوان الفيلم إلى المقتطفات التالية من الكتاب المقدس: "لما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي كانت عندهم." رؤيا ٦: ٩
يشير المصور الجريح كارولي كيزي في حديثه إلى هذا المقطع.
قربان الخطيئة ، هي ذبيحة موصوفة ومأمورة في التوراة (لاويين 1:4-35)؛ يمكن أن يكون طحين جيد أو حيوان مناسب. كما يحدث قربان الخطيئة في سفر أخبار الأيام الثاني 21:29 حيث ذُبح سبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة حملان وسبعة تيوس معزى بأمر الملك حزقيا من أجل المملكة والمقدس ويهوذا. مثل جميع أنواع التضحيات المقدمة على المذبح، كان يجب أن يكون الطحين خالياً من الرائحة ويجب أن يكون الحيوان نظيفاً تماماً. رافقت هذه التضحية المقدَّمة الوسائل الأساسية المهمة المطلوبة للتكفير عن ارتكاب انتهاك "غير مقصود" للممنوعات، والذي إما جلب الذنب إلى "مجتمع إسرائيل" أو الفرد. وتأتي هذه الذبيحة أثناء الكفارة أو بعدها عن تلك التجاوزات التي ارتكبت سهواً أو عن جهل: لا يمكن تبرير الذنب العمد إلا بأشكال أخرى من الكفارة، أو بالكاريث في الحالات الشديدة. لقد كان متميزًا عن قربان الخطيئة الكتابية.
علم أصول الكلمات.
الاسم العبري "خطائت" (الخطيئة) ويأتي من الفعل خطا (חָטָא) وهذا يعني أساساً "لتفويت العلامة، ليخطئ". أول استخدام في الجملة "إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا»." لقايين في تكوين 7:4. يمكن أن يعني الاسم "خطائت" "الخطيئة"، أو أيضًا عن طريق الكناية في عبارات مثل "الثور ... إنه خطيئة" أو "الثور ذبيحة الخطيئة للتكفير": يمكن أن يشير أيضاً إلى ذبيحة التطهير. أُمر رئيس الكهنة أن يضع يده على رأس ذبيحة الخطيئة "وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيَّةِ، وَيَذْبَحُ ذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ فِي مَوْضِعِ الْمُحْرَقَةِ." (لاويين 29:4). لتجنب الالتباس "كوربان خطائت" مصطلح أكثر تفسيرية ("ذبيحة إثم"، العبرية: קרבן חטאת) وجدت في التعليقات الحاخامية.
في الكتاب المقدس اليهودي.
تقدم الإصحاحات 1:4-5 و13 من سفر اللاويين أولى خطابات الله الثلاثة لموسى والتي تحدد القوانين المتعلقة بـ "الآتا" أو تقدمة التطهير. إلى جانب أنواع أخرى من العروض، يظهر في 24 (أسبوعيا) بارشا فايكرا، قسم من التوراة في المخطوطات الماسورتية من الكتاب العبري، يحدث ذبيحة خطيئة أيضاً في سفر أخبار الأيام الثاني 21:29 حيث سبعة ثيران وسبعة كباش وسبعة حملان وسبعة تيوس معزى ذُبحوا لأمر الملك حزقيا عن المملكة والمقدس ويهوذا.
تتعامل نهاية الجزء السابع والثلاثين من التوراة الأسبوعية شلاك ليكا (رقم 22:15-31) مرة أخرى مع التضحيات بسبب الانتهاكات غير المقصودة: فهي قابلة للتطبيق على جميع القوانين، وتنطبق على كل من الإسرائيليين والمقيمين الأجانب، ولكنها تستبعد كفارة المخالفات العمدية للشريعة.
في العهد القديم اليوناني.
في العهد القديم اليوناني، يُترجم المصطلح العبري لـ "الخطيئة" ("خطائت") بشكل مباشر أحيانًا على أنه "خطيئة" - إما عن طريق الاسم المؤنث اليوناني ("الخطيئة" ἁμαρτία)، أو أقل شيوعاً بالاسم المحايد (النتيجة من الخطيئة، "الشيء الخاطئ" ἁμάρτημα) وبالتالي تكرار الكناية في النص العبري. في كثير من الأحيان تعيد اليونانية صياغة العبرية بعبارات مثل "ما هو للخطيئة" (περὶ ἁμαρτίας) أو "عن الخطايا" (ὑπὲρ ἁμαρτιῶν) - نظرًا لأن الاسم اليوناني "ἁμαρτία" ليس له المعنى المزدوج للاسم "خطائط" بالعبرية.
يقدم الإصحاح 4 من سفر اللاويين في العهد القديم من شرائع الكتاب المقدس المسيحية تعليمات موسى من الله فيما يتعلق بتقديم التطهير ويكررها الإصحاح 15 من سفر العدد جزئياً.
الطقوس.
بدأت طقوس ذبيحة التطهير باعتراف مقدم الذبيحة بذنبه غير المقصود وهو يضع يديه ويدفع ثقله بالكامل على رأس الحيوان. في حالة التقدمات المجتمعية، يؤدي الشيوخ هذه الوظيفة، في حالة يوم كيبور، قام رئيس الكهنة بهذه المهمة. يُذبح الحيوان بعد ذلك بواسطة شوشيه ("جزار طقوسي")، الدم الذي يجمعه كوهين ("الكاهن") بعناية في إناء فخاري ويُرش / يُرمى على الزاويتين الخارجيتين لميزبيتش ("المذبح")، بينما احترق الدهن والكبد والكلى وسلى الرأس على سطح المذبح.
في يوم الغفران - يوم الكفارة - كان يتم رش بعض الدم أمام الحجاب الذي يغطي مدخل قدس الأقداس عندما يرش الدم أمام كرسي الرحمة؛ يتم ذلك سبع مرات. يتم سكب ما تبقى من الدم على قاعدة المذبح، وسيتم تحطيم الوعاء الترابي الذي كان يحتوي عليه.
يستهلك كوهين وعائلته اللحم المتبقي (في التفسير الحاخامي لاحقاً كواحد من الهدايا الكوهانية الأربعة والعشرين) فيما بعد، إلا عندما كان الكاهن نفسه مقدماً (كما هو الحال في عروض المجتمع، وفي حالة يوم الكفارة)، عندما يتم حرقه في مكان طقسي نظيف خارج حرم الهيكل. تنص لاويين 26:6 على أن "الْكَاهِنُ الَّذِي يَعْمَلُهَا لِلْخَطِيَّةِ يَأْكُلُهَا. فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ تُؤْكَلُ فِي دَارِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ."، نقطة مكررة في لاويين 7:7، في حين أن لاويين 29:6 تسمح "كُلُّ ذَكَرٍ مِنَ الْكَهَنَةِ يَأْكُلُ مِنْهَا. إِنَّهَا قُدْسُ أَقْدَاسٍ."، مما يشير إلى أنه يمكن تقاسم عائدات ذبائح الخطيئة داخل المجتمع الكوهاني. تمت الموافقة على تقاسم قرابين الحبوب داخل المجتمع الكوهاني بشكل أكثر وضوحاً في لاويين 10:7 - "وَكُلُّ تَقْدِمَةٍ مَلْتُوتَةٍ بِزَيْتٍ أَوْ نَاشِفَةٍ تَكُونُ لِجَمِيعِ بَنِي هَارُونَ، كُلِّ إِنْسَانٍ كَأَخِيهِ.".
إذا كانت الأضحية طائراً، تكون الطقوس مختلفة تماماً. يتم ذبح الطائر بواسطة الإبهام الذي يتم دفعه في رقبته، ويتم عصر رأسه. ثم يُحرق طائر ثانٍ على المذبح "كذبيحة" كاملة، "تضحي به" بالكامل بالنار.
إجناسيو "إيناكي" بينيا سوتوريس (وُلد بتاريخ 2 مارس 1999) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب حارسًا لمرمى برشلونة ب.
المسيرة الاحترافية.
ولد بينيا في Alicante ، Valencian Community ، وبدأ حياته المهنية في نادي Alicante CF للشباب في عام 2004، وهو في الخامسة من عمره فقط. في عام 2012 ، في سن ال 13، انضم إلى نادي برشلونة La Masia من نادي فياريال. كان في الفريق الذي فاز بدوري الشباب 2017-18 UEFA، وكان بداية في النهائي ضد تشيلسي.
في 16 أبريل 2018، جدَّد بينيا عقده مع "برشلونة" لمدة ثلاثة مواسم ، مع خيار لموسمين آخرين. تمت ترقيته لاحقًا إلى الاحتياط في Segunda División B قبل موسم 2018-19، وظهر للمرة الأولى في 6 أكتوبر 2018 من خلال البدء في تعادل 1-1 على أرضه ضد CD Atlético Baleares.
في 30 أكتوبر 2018، استدعيَ بينيا إلى الفريق الرئيسي لمباراة الذهاب من الدور 32 مع كالتشرال ليونسا في كوبا ديل ري كنسخة احتياطية لجاسبر سيليسن، كونه بديلاً غير مستخدم في 1-0 يفوز. كما ظهر على مقاعد البدلاء في بعض المناسبات خلال الموسم حيث أصيب سيليسن والمبتدئ مارك أندريه تير شتيجن.
ظهر بينيا مرة أخرى على مقاعد البدلاء للفريق الرئيسي خلال موسم 2019-20، لتغطية غياب نيتو بسبب الإصابة.
المسيرة الدولية.
مثَّل بينيا إسبانيا في مُستويات أقل من 16 عامًا وأقل من 17 عامًا وتحت 18 عامًا وتحت 19 عامًا، وحقق إجمالي 28 مُباراة دولية. كان وصيفًا في بطولة UEFA European Under-17 لعام 2016، وكان الخيار الأول طوال البُطولة.
محطة كولا للطاقة النووية والمعروفة أيضًا باسم كولسك NPP أو كولسكايا NPP، هي محطة طاقة نووية تقع على بعد 12 كم من بوليارني زوري (مورمانسك أوبلاست) في شمال غرب روسيا.
التاريخ.
بدأت المرحلة 1 (للمفاعلين رقم 1 و 2) بالعمل في 1973 و 1974 على التوالي، وهي جزء من الجيل الأول لروسيا من مفاعلات PWR (من النوع WWER 440/230). بدأت المرحلة 2 (للمفاعلين رقم 3 و 4) بالعمل في عامي 1981 و 1984 بنوع WWER 440/213 المحسن.
تم تصميم مفاعلات المرحلة الأولى بحيث تعمل لمدة 30 عامًا وكان من المقرر في الأصل إغلاقها في عامي 2003 و 2004. لكن الإغلاق لم يحدث. وبدلاً من ذلك، تم تمديد العمر التشغيلي للمفاعلات، بعد جهود ضخمة لترقية السلامة تضمنت حوالي 200 مشروع لترقية أنظمة السلامة، وتم تمويلها جزئيًا من قبل حكومات النرويج والسويد وفنلندا والولايات المتحدة الأمريكية.
اليوم.
ينتج مفاعل كولا حوالي نصف طاقة مورمانسك أوبلاست. إنه من نوع مفاعل مماثل لمحطة لوفيسا للطاقة النووية الفنلندية، والذي يتوافق مع المتطلبات التنظيمية التي تعتبر الأكثر صرامة في العالم.
بيانات المفاعل.
تتكون محطة كولا للطاقة النووية من أربع وحدات:
حملة لإغلاق المحطة.
تدعم العديد من مجموعات حركة البيئة في النرويج وروسيا الحملة الإعلامية لإغلاق كولا NPP مشيرة إلى مخاوف تتعلق بالسلامة من مفاعلات المرحلة 1 والانتهاكات المزعومة للقانون الروسي أثناء إصدار تمديدات تصاريح التشغيل.
تم إصدار ترخيص تمديد تشغيل مفاعلات المرحلة الأولى لمدة خمس سنوات، الممنوحة من قبل المنظم النووي المدني للاتحاد الروسي جوساتومنادزور (سلف FSETAN)، دون إجراء دراسة إلزامية لتقييم التأثير البيئي. إجراء مثل هذه الدراسات على المستوى الاتحادي أمر مفوض بموجب قانون "دراسات التأثير البيئي" في المادة 11.
صدر التمديد الأول للمفاعلات القديمة في صيف 2003، بعد أن تم تعيين نائب وزير الطاقة الذرية السابق أندريه ماليشيف رئيسًا لشركة جوساتومنادزور. استبدل يوري فيشنفسكي في هذا المنصب. كان فيشنفسكي ناقدًا صريحًا لوزارة الطاقة الذرية السابقة، المعروفة الآن باسم الوكالة الفيدرالية للطاقة الذرية، أو روساتوم.
في أبريل 2005، أصدر المدعي الإقليمي في مورمانسك توصية لحل الانتهاكات المحيطة بتمديدات عمر المفاعل وإجبار الهيئات التنظيمية وروزنرجواتوم لإجراء دراسات الأثر البيئي. لكن لم يحدث شيء من هذا.
أمر المدعون في مورمانسك مرة أخرى هياكل الدولة بتنفيذ الأمر السابق، لكنهم فشلوا مرة أخرى. لفتت مجلة Nature and Youth النرويجية ومجلة Bellona 's "Environment and Rights" ومقرها النرويج انتباه المدعين إلى عدم شرعية إطالة عمر المفاعلات في عام 2004.
أصدر Rostekhnadzor لاحقًا ترخيصًا للتمديد لمدة خمسة عشر عامًا للوحدة الأولى في يونيو 2008، بعد مزيد من المراجعات وعمليات التفتيش وأعمال الترقية.
التطورات المستقبلية.
في عام 2016، تم الإعلان عن الخطط الأولية لبناء أول VVER-600 في كولا بحلول عام 2030. سيكون VVER-600 إصدارًا أصغر لدائرة تبريد من VVER-1200 الحالي، بحيث يكون مصمماً للمناطق والأسواق الأصغر.
الرجل من تورنتو فيلم أكشن كوميدي أمريكي من إخراج باتريك هيوز وبطولة كيفن هارت، وودي هارلسون. كتب الفيلم روبي فوكس، وجايسون بلومنتال، ووضع السيناريو روبي فوكس وكريس بريمنر. يروي الفيلم قصة سوء تفاهم وخلط بين واحد من أكبر القتلة في العالم وواحد من أكثر الناس خيبةً وفشلاً عن طريق شركة حجز أماكن للعطلات. يصدر الفيلم في 17 سبتمبر 2021.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع:
ملخص أحداث الفيلم.
أحداث الفيلم ترصد خطأ فادحًا يحدث في مدينة نيويورك، عندما تتعامل شركة حجوزات للعطلات مع رجل يُدعى تيدي، والذي يعتقد خطأً أنه القاتل الدموي المدعو "رجل من تورنتو"، وعندما ينتهى الأمر بهما في نفس المكان، تبدأ الطرائف وما يترتب على تبادل الأسماء.
الإنتاج.
تم الأعلان في يناير 2020 عن تعيين باتريك هيوز لإخراج سيناريو روبي فوكس تحت عنوان "الرجل من تورونتو" لصالح شركة الإنتاج "اسكايب ارتيست" وتوزيع شركة سوني.
تم الإعلان في يناير 2020 أن جيسون ستاثام وكيفن هارت قد تم تعيينهم لبطولة الفيلم، وفي مارس خرج ستاثام فجأة من المشروع قبل ستة أسابيع من التصوير بعد اشتباكه مع المنتجين حول نغمة الفيلم وتصنيفه، واتجهت الأنظار إلى وودي هارلسون ليحل مكان ستاثام. انضم كالي كوكو إلى فريق التمثيل في أبريل، وأضيف بيرسون فودي في مايو، ويلحق بهم ياسمين ماثيوز وإلين باركين وليلا لورين وتوموهيسا ياماشيتا في أكتوبر.
كان من المقرر أن يبدأ التصوير في أبريل 2020 في أتلانتا، ولكنه الإنتاج برمته توقف في مارس، بسبب جائحة كوفيد 19.
ألبيومين اللبن ويُعرف أيضًا ببروتين مصل اللبن هو الألبيومين الذي يوجد في الحليب ويُستخلص من مصل اللبن وقد وُجد في ألبان كثيرٍ من الثدييات، وينقسم إلى نوعين وهما ألفا وبيتا وكلاهما متواجد في اللبن.
تشير بعض الدراسات العلمية الصغيرة إلى أن بعض أنواع ألبيومين اللبن قد تحسن الاستجابة المناعية وتزيد مستوى الجلوتاثيون في الحيوانات والتي تمتلك مضادات للفيروسات ومضادات موت الخلايا المبرمج (أي التي تعيق وتبطئ من عملية موت الخلايا) كما أنها مضادة للأورام والسرطانات في البشر، ولكن هناك حاجة لإجراء دراسات أكبر لتأكيد هذه الصفات.
مدينة الملك سلمان بن عبد العزيز الطبية هي أول مدينة طبية متكاملة تخدم منطقة المدينة المنورة، عرفت سابقا باسم مجمع مستشفيات المدينة المنورة، قبل صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود في 1 فبراير 2021 على إطلاق المسمى الجديد، الذي صدرت موافقة مجلس الوزراء عليه، وتضم المدينة: (المستشفى العام ومستشفى النساء والولادة والأطفال ومجمع الأمل للصحة النفسية).
الصيحة فيلم رعب بريطاني لعام 1978 من إخراج جيرزي سكوليموفسكي، استنادًا إلى قصة قصيرة لروبرت جريفز، ونقلها للشاشة مايكل أوستن. الفيلم هو أول إنتاج جيريمي توماس تحت شعار "شركة الصور المسجلة Recorded Picture Company".
يروي الفيلم قصة مسافر يفرض نفسه على موسيقي وزوجته في منطقة منعزلة من ديفون، ويستخدم سحر السكان الأصليين الذي تعلمه ليحل محل مضيفه. الفيلم من بطولة آلان بيتس، وسوزانا يورك، وجون هيرت. صدر الفيلم إلى دور العرض البريطانية في 1 يونيو 1978، وكان عرضه الأول في الولايات المتحدة في مهرجان نيويورك السينمائي في أكتوبر 1978.
ملخص أحداث الفيلم.
يشعر كروسلي بالملل أثناء إدارته لمباراة كريكيت في مستشفى للأمراض النفسية، ويروي للزائر جريفز، قصة شخص غريب غامض (يُدعى أيضًا كروسلي) يغزو حياة ومنزل موسيقي محلي وزوجته. يدعي الغريب معرفة السحر الحقيقي الذي يستخدمه السكان الأصليين، ويمارس هذا السحر، حتى يجعل مضيفه الموسيقي يرحل، ويسيطر هو على زوجته. يجب أن يجد الموسيقي طريقة لمحاربة كروسلي وقواه التي تبدو صلبة. يشك جريفز في ادعاء كروسلي بأن القصة صحيحة، ويبدأ في الاعتقاد بأن كروسلي هو في الواقع أحد المرضى.
استقبال الفيلم.
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 87% بناء على آراء 15 ناقد سينمائي.
منح الناقد المعروف روجر إيبرت الفيلم ثلاثة نجوم من أصل أربعة، وكتب: "ما يجعل الفيلم مرعبًا هو الطريقة التي يتم بها تقديم سحر المناطق النائية بشكل طبيعي في النسيج الهادئ لحياة القرية. هناك مشاهد، على سبيل المثال، تعود فيها يورك إلى حالة السكان الأصليين وتتنقل في كل مكان من خلال مطبخها الصغير المزدحم، بحثًا عن الرجل الذي يمتلك روحها بحيازة مشبك حذائها".
كتبت مجلة تايم أوت: "الفيلم الثاني للمخرج سكوليموفسكي الذي أنتجه في بريطانيا، هو فيلم بمثابة انتصار للإنتاج المستقل، مع سيناريو مبسط بشكل مثير للإعجاب وعرض خالي من الأخطاء".
ترشح الفيلم لجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام 1978 وحصل على الجائزة الكبرى للجنة التحكيم، في تعادل مع فيلم "الوداع يا قرد Bye Bye Monkey".
برج القمرة يقع بمدينة أصيلة المغربية، بناه البرتغاليون في زمن احتلال المدينة بالقرن الخامس عشر.
نظام بيتوت ثابت هو نظام من الأدوات الحساسة للضغط التي تستخدم غالبًا في الطيران لتحديد السرعة الجوية للطائرة، وعدد ماخ، والارتفاع، واتجاه الارتفاع. يتكون النظام الثابت للبيتوت عمومًا من أنبوب بيتوت، ومنفذ ثابت، وأدوات بيتوت ثابتة. 
ضغط البيتوت الثابت.
يستخدم نظام بيتوت الثابت للأجهزة مبدأ تدرج ضغط الهواء. إنه يعمل عن طريق قياس الضغوط أو اختلافات الضغوط واستخدام هذه القيم لتقييم السرعة والارتفاع. 
ضغط البيتوت.
يتم الحصول على ضغط البيتوت من أنبوب البيتوت. ضغط البيتوت هو مقياس لضغط هواء الدفع (ضغط الهواء الناتج عن حركة السيارة أو ضغط الهواء في الأنبوب)، والذي، في ظل الظروف المثالية، يساوي ضغط الركود، ويسمى أيضًا الضغط الكلي. غالبًا ما يوجد أنبوب بيتوت على الجناح أو الجزء الأمامي من الطائرة، متجهًا للأمام، حيث يتعرض فتحته للرياح النسبية. من خلال وضع أنبوب البيتوت في مثل هذا الموقع، يُقاس ضغط الهواء بشكل أكثر دقة لأنه سيكون أقل تشوهًا بواسطة هيكل الطائرة. عندما تزيد سرعة الهواء، يزداد ضغط هواء الدفع، والذي يمكن ترجمته بواسطة مؤشر سرعة الهواء. 
الضغط الثابت.
يُحصَل على الضغط الثابت من خلال منفذ ثابت. غالبًا ما يكون المنفذ الثابت عبارة عن ثقب مثبت على جسم الطائرة، ويقع حيث يمكنه الوصول إلى تدفق الهواء في منطقة غير مضطربة نسبيًا. قد تحتوي بعض الطائرات على منفذ ثابت واحد، بينما قد يكون لدى البعض الآخر أكثر من منفذ ثابت واحد. في الحالات التي تحتوي فيها الطائرة على أكثر من منفذ ثابت واحد، عادةً ما يكون هناك منفذ واحد موجود على كل جانب من جسم الطائرة. مع هذا الوضع، يمكن أخذ متوسط الضغط، مما يسمح بقراءات أكثر دقة في حالات طيران محددة. 
أدوات البيتوت الثابت.
مؤشر سرعة الطيران.
مؤشر سرعة الهواء متصل بكل من مصدر الضغط الساكن والبيتوت. يُسمى الفرق بين ضغط البيتوت والضغط الساكن الضغط الديناميكي. كلما زاد الضغط الديناميكي، زادت سرعة الهواء المسجلة. يحتوي مؤشر سرعة الهواء الميكانيكي التقليدي على غشاء ضغط متصل بأنبوب البيتوت. الغلاف حول الحجاب الحاجز محكم الإغلاق ويُنَفَّس إلى المنفذ الثابت. كلما زادت السرعة، زاد ضغط الدفع، وزاد الضغط على الحجاب الحاجز، وزادت حركة الإبرة من خلال الوصلة الميكانيكية. 
مقياس الارتفاع.
مقياس الارتفاع بالضغط، المعروف أيضًا باسم مقياس الارتفاع البارومتري، يستخدم لتحديد التغيرات في ضغط الهواء التي تحدث مع تغير ارتفاع الطائرة. يجب معايرة أجهزة قياس ارتفاع الضغط قبل الرحلة لتسجيل الضغط كارتفاع فوق مستوى سطح البحر. حالة أداة مقياس الارتفاع محكمة الإغلاق ولها فتحة تهوية إلى المنفذ الثابت. داخل الجهاز، يوجد مقياس لا سائلي مختوم. مع انخفاض الضغط في الحالة، يتمدد البارومتر الداخلي، والذي يُتَرجَم ميكانيكيًا إلى تحديد الارتفاع. يكون العكس صحيحًا عند النزول من ارتفاعات أعلى إلى ارتفاعات منخفضة. 
ماكميتر.
سوف تشتمل الطائرات المصممة للعمل بسرعات فوق صوتية أو فوق صوتية على آلة. يستخدم جهاز قياس سرعة الهواء لإظهار نسبة سرعة الهواء الحقيقية فيما يتعلق بسرعة الصوت. تقتصر معظم الطائرات الأسرع من الصوت على الحد الأقصى لعدد ماخ الذي يمكنها من الطيران، وهو ما يُعرف باسم "حد ماخ". يُعرَض رقم ماخ على آلة في شكل كسر عشري. 
مؤشر السرعة العمودية.
المتغير، المعروف أيضًا باسم مؤشر السرعة العمودية (VSI)، هو أداة بيتوت ثابت المستخدَم لتحديد ما إذا كانت الطائرة تطير في رحلة مستوية أم لا. تُظهِر السرعة الرأسية على وجه التحديد معدل الصعود أو معدل الهبوط، والذي يُقاس بالأقدام في الدقيقة أو بالمتر في الثانية. تُقاس السرعة الرأسية من خلال وصلة ميكانيكية بغشاء موجود داخل الجهاز. تُهَوَّى المنطقة المحيطة بالحجاب الحاجز إلى المنفذ الساكن من خلال تسرب معاير (والذي قد يُعرف أيضًا باسم "الناشر المقيد"). عندما تبدأ الطائرة في زيادة الارتفاع، سيبدأ الحجاب الحاجز في الانكماش بمعدل أسرع من التسرب المعاير، مما يتسبب في إظهار الإبرة سرعة عمودية موجبة. يكون عكس هذا الموقف صحيحًا عندما تهبط الطائرة. يختلف التسرب المُعاير من نموذج إلى آخر، لكن متوسط الوقت الذي يستغرقه الحجاب الحاجز لمعادلة الضغط يتراوح بين 6 و 9 ثوانٍ. 
أخطاء بيتوت الثابت.
هناك العديد من المواقف التي يمكن أن تؤثر على دقة أدوات بيتوت الثابت. تتضمن بعض هذه الإخفاقات في نظام بيتوت نفسه، والذي يمكن تصنيفه على أنه "أعطال في النظام"، بينما يكون البعض الآخر نتيجة لوضع أداة خاطئة أو عوامل بيئية أخرى، والتي يمكن تصنيفها على أنها "أخطاء ملازمة". 
أعطال النظام.
أنبوب البيتوت المغلق.
أنبوب البيتوت المسدود هو مشكلة ثابتة ستؤثر فقط على مؤشرات سرعة الهواء. سوف يتسبب أنبوب بيتوت المسدود في أن يسجل مؤشر سرعة الهواء زيادة في السرعة عند صعود الطائرة، على الرغم من أن السرعة الفعلية ثابتة. (طالما أن فتحة التصريف مسدودة أيضًا، فقد يتسرب ضغط الهواء إلى الغلاف الجوي). يحدث هذا بسبب بقاء الضغط في نظام البيتوت ثابتًا عندما يتناقص الضغط الجوي والضغط الساكن. على العكس من ذلك، سيُظهر مؤشر السرعة انخفاضًا في السرعة الجوية عند هبوط الطائرة. أنبوب البيتوت عرضة للانسداد بسبب الجليد أو الماء أو الحشرات أو بعض العوائق الأخرى. لهذا السبب، توصي وكالات تنظيم الطيران مثل إدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية (FAA) بفحص أنبوب البيتوت بحثًا عن أي عوائق قبل أي رحلة. لمنع التجمد، جُهِّز العديد من أنابيب البيتوت بعنصر تسخين. وجود أنبوب بيتوت ساخن مطلوبٌ في جميع الطائرات المعتمدة لرحلة الأجهزة باستثناء الطائرات المصممة خصيصًا للهُواة.
المنفذ الثابت المُغلق.
يعتبر المنفذ الساكن المسدود موقفًا أكثر خطورة لأنه يؤثر على جميع أدوات بيتوت الثابت. أحد أكثر الأسباب شيوعًا لإغلاق المنفذ الثابت هو تثليج هيكل الطائرة. سيؤدي المنفذ الثابت المحظور إلى تجميد مقياس الارتفاع بقيمة ثابتة، وهو الارتفاع الذي عنده يُحظر المنفذ الثابت. سيقرأ مؤشر السرعة العمودي الصفر ولن يتغير على الإطلاق، حتى لو زادت السرعة العمودية أو انخفضت. سيعكس مؤشر سرعة الهواء الخطأ الذي يحدث مع أنبوب بيتوت المسدود ويُسبب قراءة سرعة الهواء أقل مما هي عليه في الواقع أثناء صعود الطائرة. عندما تهبط الطائرة، سيُفَرَّط في الإبلاغ عن السرعة الجوية. في معظم الطائرات ذات الكبائن غير المضغوطة، يتوفر مصدر بديل ثابت ويمكن اختياره من داخل قمرة القيادة. 
أخطاء مُتأصِّلة.
قد تندرج الأخطاء المتأصلة في عدة فئات، كل منها يؤثر على أدوات مختلفة. تؤثر "أخطاء الكثافة" على الأجهزة التي تقيس سرعة الهواء والارتفاع. هذا النوع من الخطأ ناتج عن تغيرات في الضغط ودرجة الحرارة في الغلاف الجوي. يمكن أن يحدث "خطأ في الانضغاط" لأن ضغط الصدمة سيؤدي إلى ضغط الهواء في أنبوب البيتوت. عند ارتفاع ضغط مستوى سطح البحر القياسي، فإن معادلة المعايرة تفسر الضغط بشكل صحيح، لذلك لا يوجد خطأ في الانضغاط عند مستوى سطح البحر. في الارتفاعات العالية، لا يُحسَب الضغط بشكل صحيح وسيؤدي إلى قراءة الجهاز أكبر من سرعة الهواء المكافئة. يمكن الحصول على تصحيح من الرسم البياني. يصبح خطأ الانضغاط مهمًا عند الارتفاعات فوق وبسرعة أكبر من . "التباطؤ" هو خطأ ناتج عن الخواص الميكانيكية للكبسولات اللاسائلية الموجودة داخل الأدوات. هذه الكبسولات، المستخدمة لتحديد فروق الضغط، لها خصائص فيزيائية تقاوم التغيير من خلال الاحتفاظ بشكل معين، على الرغم من أن القوى الخارجية قد تغيرت. "تحدث أخطاء الانعكاس" بسبب قراءة ضغط ثابتة خاطئة. قد تكون هذه القراءة الخاطئة ناتجة عن تغييرات كبيرة بشكل غير طبيعي في درجة حرارة الطائرة. سيؤدي التغيير الكبير في درجة الصوت إلى عرض لحظي للحركة في الاتجاه المعاكس. تؤثر أخطاء الانعكاس بشكل أساسي على مقاييس الارتفاع ومؤشرات السرعة العمودية. 
أخطاء الموقع.
فئة أخرى من الأخطاء المتأصلة هي خطأ الموقع. ينتج خطأ الموقع عن اختلاف الضغط الساكن للطائرة عن ضغط الهواء البعيد عن الطائرة. يحدث هذا الخطأ بسبب تدفق الهواء عبر المنفذ الثابت بسرعة مختلفة عن السرعة الجوية الحقيقية للطائرة. قد تؤدي أخطاء الموضع إلى أخطاء إيجابية أو سلبية، اعتمادًا على أحد العوامل المتعة العوامل السرعة الجوية، والزاوية المواجهة، ووزن الطائرة، والتسارع، وتكوين الطائرة، وفي حالة طائرات الهليكوبتر، الغسل الدوار (Downwash). هناك فئتان من أخطاء الموقع، وهما "أخطاء ثابتة" و "أخطاء متغيرة". تُعَرَّف الأخطاء الثابتة على أنها أخطاء خاصة بنموذج معين من الطائرات. تحدث الأخطاء المتغيرة بسبب عوامل خارجية مثل الألواح المشوهة التي تعيق تدفق الهواء، أو حالات معينة قد تزيد من إجهاد الطائرة. 
أخطاء التأخير.
تحدث أخطاء التأخير بسبب حقيقة أنّ أي تغييرات في الضغط الساكن أو الديناميكي خارج الطائرة تتطلب قدرًا محدودًا من الوقت لتشق طريقها إلى أسفل الأنبوب وتؤثر على أجهزة القياس. يعتمد هذا النوع من الخطأ على طول وقطر الأنبوب وكذلك الحجم داخل أجهزة القياس. 
اسمى ملك (بالتركية : Adım Melek) مسلسل تلفزيوني تركي لعام 2019. عرض لأول مرة على قناة TRT1 من بداية 25 سبتمبر 2019.
القصة.
القصة من بطولة نهير أردوغان وكوتسي أوغور يوكيل كان كاكير سريف سيزر وأسماء مثل رابيا سويتورك وأولفي كاهيو أوغلو، وتحكى قصة المسلسل عن قصة الأم التي ولدت في غازي عنتاب، وهي امراة مطلقة ولديها ثلاثة أبناء تقع في حب رجل يدعى خليل .
اللهيب مسلسل تركي درامي وأكشن من إنتاج شركة show tv ومن إخراج أحمد كاتيكيز وتأليف بورجو غورغون توبتاش. مستوحى من المسلسل التلفزيوني الفرنسي نار القدر . يعرض على قناة شو تي في.
القصة.
يحكي المسلسل قصة ثلاث نساء، تتغير حياتهن بعد حريق يندلع خلال حفل خيري، وهن "جميري" المتزوجة من "شلبي" رئيس البلدية السابق، وتتعرض للتعنيف والظلم ويدّعي زوجها أنها مريضة نفسية، وأنها حاولت الانتحار، ويستخدم نفوذه لمنع المحامين من تولي قضية الطلاق التي تريد أن ترفعها ضده، ويهددها بأخذ طفلتها خارج البلاد حتى تصمت عن حقها.
الاقتباس.
المسلسل مقتبس من المسلسل الفرنسي "من بعد الحريق" La base de la Charite،  الذي تدور أحداثه في 1897 وعرض على شبكة نتفليكس، ولكن عُدّلت النسخة التركية  لتكون الأحداث في العصر الحالي.
يشجع برنامج المدن التاريخية التابع لـ صندوق الآغا خان للثقافة على حفظ وإعادة استخدام المباني والأماكن العامة في المدن التاريخية في العالم الإسلامي. ويتولى البرنامج مهمة ترميم وإعادة تأهيل الهياكل التاريخية والأماكن العامة. تتجاوز المشاريع الفردية الاستعادة التقنية لتتناول مسائل السياق الاجتماعي والبيئي، والاستدامة المؤسسية والتدريب. في العديد من البلدان شكلت شركات خدمة الآغا خان الثقافية لتنفيذ مشاريع تحت إشراف مقر HCSP في جنيف.
دور البرنامج.
يعمل البرنامج بشكل وثيق في كل المشروع أصحاب المصلحة، بما في ذلك المجتمع. البرنامج قادر على تقديم المساعدة التخطيطية للحكومة وهيئات الحفظ المحلية. يوفر الخبرة الفنية ويمكن أن يساعد في تأمين التمويل والموارد من خلال تحديد الفرص والأساليب، وإعداد دراسات الجدول، وتشكيل المقترحات لتقديمها إلى المستثمرين المحليين والوكالات الدولية.
كما يشارك في جهود الحفظ والتطوير الحضري التي تركز على بناء التجمعات والأماكن العامة بين المباني وحولها أو المنطقة أو المدينة التاريخية. تهدف هذه المشاريع إلى استعادة النسيج الاجتماعي والاقتصادي والثقافي للمنطقة والمحافظة عليه. يشارك البرنامج أيضًا في ترميم مواقع ومباني تاريخية محددة تتضمن عناصر من المناظر الطبيعية الحضرية أو الهياكل الفردية، والتي يتم تطوير وظائف جديدة مناسبة لها لتلبية الاحتياجات الاجتماعية و الاقتصادية للمجتمعات المعنية.
يهتم البرنامج بقابلية مشاريع الحفظ على المدى الطويل ويدعم المبادرات الثقافية المرتبطة بها في هذا الصدد.و يسخر جميع عوامل التنمية التمكينية مثل دعم المجتمع، والهياكل المؤسسية المبتكرة، والإمكانات التجارية كلما أمكن ذلك، لجعل الحفظ مستدامًا.
مصادر التمويل.
يخطط البرنامج للمشاريع وينفذها بتمويل من صندوق الآغا خان للثقافة ومانحين آخرين. مثل ، الصندوق العالمي للآثار والتراث، مؤسسة فورد، الوكالة السويسرية للتنمية والتعاون، الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي، الوكالة النرويجية للتعاون الإنمائي.
المشاريع.
شارك برنامج المدن التاريخية في ما يقرب من عشرين مشروع في أفغانستان، وغلغت-بلتستان في باكستان، زنجبار، سمرقند، القاهرة وموستار ومالي وسوريا. في جميع مواقع المشروع ، تعد المشاركة المجتمعية وتدريب المهنيين المحليين وبناء المؤسسات المحلية مكونات أساسية.
جانبى الايسر (بالتركية :Sol Yanim) هو مسلسل تركى من بطولة ايزجي ياغيز وتولغا ميندي، عرض على قناة Star TV من 26 نوفمبر 2020 إلى 17 فبراير 2021.
القصة.
سيرا التي ولدت في عائلة ثرية وترعرعت كأميرة، ولكن بمجرد أن تبدأ الجامعة ستضطر للانتقال الي حي من الطبقة المتوسطة ولكن بالاستمرار في المنحة الدراسية، وتصبح من مسؤوليتها رعاية والدتها المريضة، لتجمعها الصدفة ب "سليم " الذي فقد والدته بعمر الثالثة عشر، يتعرض نجاحه للتشكيك المستمر من قبل والده احسان المدمن علي العمل وزوجته اسينا، وهناك بيريجك المدللة حبها لسليم والموضة هو فقط ما يهمها وبوراك الصديق المقرب لسليم، وبهذه الجامعة تبدأ قصة العشق بينهما وتنكشف اسرار الماضي وحلول لعقدة المستقبل.
الهروب فيلم إثارة أمريكي لعام 1972 يستند إلى رواية عام 1958 لجيم طومسون. الفيلم من إخراج سام بيكينبا، وكتبه والتر هيل، ومن تمثيل النجوم ستيف ماكوين، وآلي ماكجرو. يروي الفيلم مؤامرة لإطلاق سراح السجين كارتر، بشرط أن يسرق أحد البنوك في تكساس. أثار المخرج بيتر بوجدانوفيتش إعجاب ماكوين والمنتج ديفيد فوستر في آخر أفلامه، وتم تعيينه في الأصل لإخراج الفيلم مع سيناريو طومسون، ولكن نشأت خلافات إبداعية بينه وبين ماكوين وتم فصله لاحقًا مع المخرج بوجدانوفيتش. انتقلت مهام الكتابة والإخراج في النهاية إلى هيل وبيكينبا. بدأ التصوير الرئيسي في 7 فبراير 1972، في تكساس. جمع الفيلم شمل ماكوين وبيكينباه، وكلاهما سبق لهما العمل معًا في فيلم "جونيور بونر Junior Bonner" غير المربح نسبيًا والذي تم إصداره في نفس العام.
عرض الفيلم لأول مرة في 13 ديسمبر 1972. على الرغم من المقالات السلبية التي تلقاها عند صدوره، قدم العديد من النقاد مقالات جيدة. حقق شباك التذاكر أكثر من 36 مليون دولار، وكان ثامن أعلى فيلم في عام 1972، وكان واحدًا من أكثر الإنتاجات نجاحًا من الناحية المالية في مسيرة ماكوين والمخرج بيكينباه.
تم إصدار طبعة جديدة من الفيلم، من بطولة أليك بالدوين وكيم باسنجر في عام 1994.
أحداث الفيلم.
يقضي اللص المحترف كارتر "دوك" مكوي عقوبة لمدة عشر سنوات في سجن ولاية تكساس، وبعد قضاء أربع سنوات يقدم طلبه للإفراج المشروط، وبالرغم من كونه سجينًا نموذجيًا، فإن طلبه يرفض. يصبح دوك غير قادر عاطفياً على تحمل الحياة داخل السجن، وتشعر زوجته كارول مكوي بهذا، ولذلك تتصل برجل الأعمال المحتال جاك بينون، وهو رجل له صلات سياسية نافذة، لتأمين إطلاق سراحه مقابل أن يخطط دوك وينفذ عملية سطو على فرع بنك صغير في تكساس، الذي سيكون في خزانته 750،000 دولار في خلال الأسبوعين المقبلين. بدلاً من استخدام. يطلب بينون أن يختار دوك من يعاونه في السرقة، وبعد اكتمال السرقة وتقسيم الأموال، سيعبر دوك و كارول الحدود إلى المكسيك للعيش في سلام. تجري الأحداث ولا يتم تنفيذ السرقة حسب التخطيط، ويسارع دوك وكارول بالهرب إلى المكسيك بحصتهم من المسروقات. يلاحقهم العديد من الأشخاص، وبعضهم يعرف أنهم سيحاولون العبور إلى المكسيك عند أحد المعابر الحدودية الرئيسية في غرب تكساس. يلتقي دوك وكارول بالزوجين فران وهارولد كلينتون، ويبدو أنهما زوجان مستقيمان، ويحاولان مساعدة دوك وزوجته أكثر مما كان متوقعًا في البداية. تستمر خطة الهرب العشوائية وخلالها تتكشف حقائق كثيرة.
تطور إنتاج الفيلم.
كان ستيف ماكوين يشجع مدير دعايته ديفيد فوستر لدخول صناعة السينما لسنوات، كمنتج. كانت محاولة الإنتاج الأولى هي فيلم "بوتش كاسيدي وصندانس كيد Butch Cassidy and the Sundance Kid" عام 1969، بطولة ماكوين إلى جانب بول نيومان، لكن شركة فوكس لم ترغب في أن يكون فوستر جزءًا من الصفقة، وانهار المشروع. بدأ فوستر الإعداد لإنتاج "الهروب"، ونشأ صراع مع باراماونت حول ميزانية الفيلم. كان لدى فوستر ثلاثون يومًا لإعداد صفقة جديدة مع استوديو آخر، أو أن باراماونت ستمتلك الحقوق الحصرية.
بدأ بيكينبا في الإعداد لإخراج الفيلم، وأراد اختيار ستيلا ستيفنز للبطولة، واقترح فوستر الاستعانة بالممثلة آل ماكجرو، التي كانت وفتها الأكثر طلبًا بعد النجاح التجاري لفيلم "قصة حب Love Story"، وتلقت ماكجرو مبلغ  300.000 دولار بالإضافة إلى حقوق التوزيع الألمانية.
بدأ التصوير الرئيسي في هنتسفيل بولاية تكساس، في 7 فبراير 1972. صور بيكينبا المشاهد الافتتاحية في سجن هانتسفيل، مع ماكوين محاط بالمساجين الفعليين. شملت مواقع التصويرالأخرى مدن تكساس مثل سان ماركوس، وسان أنطونيو، وإل باسو.
استقبال الفيلم.
حقق الفيلم في الأسبوع الثاني من شهر يناير عام 1973، أرباحًا تقدر بنحو 874000 دولار في تسعة وثلاثين دار عرض في الولايات المتحدة. كما بلغ ذروته وحقق 18.943.592 دولارًا بحلول نهاية عام 1973، واستمر ليصبح ثامن أعلى فيلم في العام. كان إجمالي الإيجارات في أمريكا الشمالية لتلك السنة 17500000 دولار، على ميزانية إنتاج قدرها 3.352.254 دولارًا.
حقق الفيلم 36.734.619 دولارًا في الولايات المتحدة وحدها.
كان رد الفعل الأولي على الفيلم سلبيًا. وصف فينسنت كانبي من صحيفة نيويورك تايمز الفيلم بأنه "بلا هدف". اشتكى الناقد السينمائي المعروف روجر إيبرت من أن القصة مفتعلة، واصفاً إياه في صحيفة "شيكاغو صن تايمز"، بأنه "لعبة ميكانيكية كبيرة ولامعة وغير شخصية"، ومنح الفيلم 2 من أصل 4 نجوم. كتبت بولين كايل، من صحيفة نيويوركر، إن العلاقة التي تظهر على الشاشة بين ماكوين وماكجرو تترك الكثير مما هو مرغوب فيه، وأشارت كايل إلى ماكجرو كممثلة أسوأ بكثير من كانديس بيرغن.
كتب جاي كوكس من مجلة "تايم"، أن المخرج كان يدفع بامتيازاته بعيدًا جدًا، لكنه أثنى على الفيلم باعتباره "عمل حرفي كفء".
شجبت كاثلين كارول من صحيفة نيويورك ديلي نيوز الفيلم لكونه "عنيف للغاية ومبتذلاً". وصف جون سيمون الفيلم بأنه "فيلم مخيب للآمال وقبيح وغير معقول".
كتب جين سيسكل من صحيفة شيكاغو تريبيون إن الفيلم مثل فيلم "بوني وكلايد Bonnie and Clyde" في السبعينيات، ومنحه 3 نجوم من أصل 4.
كان النقد الحديث أكثر تقديراً، حيث منح دينيس شوارتز من مراجعات أفلام العالم لأوزوس Ozus' World Movie Reviews تصنيف "بي" ومدح معظم مشاهد الحركة في الفيلم ووصفه بأنه "فيلم إثارة تم تصويره بأسلوب بيكينباه المليء بالإثارة والعنف والغير أخلاقي".  
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 85% بناء على آراء 20 ناقد سينمائي، وكتب إجماع النقاد: "سام بيكينبا وستيف ماكوين، هم ملوك العنف والهدوء، ويعملون بكامل طاقتهم". صنف الموقع فيلم "الهروب" في المرتبة 47 في قائمة "أفضل 75 فيلم عن السرقة في كل العصور". أدرج موقع "قائمة التشغيل The Playlist" في عام 2010، الفيلم في قائمته "25 فيلمًا من أفلام السطو المفضلة في جميع الأوقات"، واصفًا إياه بأنه "حركة قوية ومباشرة ومن الممتع دائمًا مشاهدته في وقت متأخر من الليل".
معركة جبل أقري هي معركة وقعت سنة 1956 مباشرة بعد الاستقلال في الجنوب الشرقي التونسي بين مجموعة من المقاومين الرّافضين لإتفاقيات الحكم الدّاخلي المرابطين بجبال تطاوين وقوات الجيش الفرنسي مدعومة بقوات المخزن وميليشيات الرّئيس الحبيب بورقيبة التي تحمل اسم لجان الرّعاية، ويتّفق المقامون الرافضون لإتفاقيات الحكم الدّاخلي مع موقف الزّعيم صالح بن يوسف.
نبذة تاريخية.
شهدت جبال الجنوب الشّرقيّ مع بداية شهر مارس 1956 سلسلة من المعارك التي كانت تجري في شكل ملاحقات ومطاردات من المستعمر الفرنسي لجيوب المقاومة التي ارتفع نسقها منذ عودة المقاومين للجبال إثر ما عرف باتفاقيات الحكم الدّاخلي. وقد توافد المقاومون على الجبال الواقعة على تخوم ذهيبه ورمادة وتطاوين وغمراسن وبني خداش في ما يعرف بسلسلة جبال الظّاهر التّونسيّ والجبل الأبيض. وقعت هذه المعارك على شكل ما يعرف بـحرب العصابات واختلفت نتائجها من معركة إلى أخرى وتعتبر معركتا آقري وغار الجاني اللّتان وقعتا يوم 29 ماي 1956 و1 جوان 1956 أهمّ معركتين سجّلتا بجهة تطاوين إذ أنّهما حدثتا بعد أكثر من شهر من إعلان الاستقلال يوم 20 مارس 1956 وشهدتا مشاركة القوميّة والمخازنيّة والحرس المتجوّل ولجان الرّعاية بمشاركة متعمّدة وصريحة من حكومة الاستقلال بقيادة الحبيب بورقيبه.
من كمائن المقاومة يوم 23 ماي:
معركتي "غار الجاني" و "أغري".
يقع جبل آقري في سلسلة جبال الظّاهر التّونسيّ في النّاحية الغربيّة لقرية شننّي وهي قرية جبليّة تسكنها قبيلة عريقة من الأمازيغ يعرفون باسم أهل شنّني يرتفع جبل آقري عن سطح البحر بحوالي 400 متر ويتكوّن من جزأين على شكل زاوية ينفتح ذراعاها شمالا، تتوسّطمها شعبة عميقة.. وفي أعلى الجبل مغارات واسعة عميقة يتّخذها الرّعاة مقيلا لهم ولأغنامهم وفي المنحدرات على سفح الجبل حجارة عظيمة انفصلت من الكويستا على مرّ السّنين بفعل عوامل الطّبيعة المختلفة. تؤدّي للجبل مسالك وعرة وملتوية عبر الشّعاب يجد السّالك مشقّة كبيرة في الوصول إليها ولا تُدرك قمّة الجبل لغير الرّاجلين إلا عبر منفذين بعيدين يمرّ الأوّل عبر جبال قرماسه ويقع الثّاني من جهة الجنوب عبر شعبة جبال قرماسة ; العميقة من خلال مسلك يصل أسفل الوادي بقمّة السّلسلة الجبليّة المسطّحة على امتداد جبال الظّاهر التّونسي من مطماطه ودمّر غربا إلى جبال نفوسه اللّيبية جنوبا.
تَنَادى الثّوّار للتّجمّع في شعبة جبل آقري ومغاراته واستمرّ توافدهم من التّراب اللّيبي ومن مختلف بوادي تطاوين ومن جهات مختلفة من الجنوب الشّرقي وقد اختلف في عددهم الّذي يتراوح بين 300 و700 ثائر. بدأ توافد البعض من المقاومين في مجموعات و;عصابات; تحت إمرة قيادات محليّة. وتعدّ أكبر مجموعة من المقاومين الوافدين على آقري تلك التي قادها العجمي المدّوّر قادما من التّراب اللّيبيّ والّتي قوامها 70 رجلا بحسب شهادته
معركة غار الجّاني.
حين حمي وطيس المعركة وعرف المقاومون أن لا قبل لهم بمقارعة عدوّ مدجّج بالسّلاح تفرقت الجموع في كلّ اتّجاه غير أنّ النّاصر المدني الّذي أحسّ بثقل المسؤوليّة حاول إرشاد من تجمّع معه من الثّوّار وأمرهم بالتّوزّع في مجموعات ذات 20 أو 30 نفرا في كلّ واحدة ورافقه إلى غار الجّاني بين 30 أو 40 رجلا 1 حاصرتهم الطّائرات والمدافع وأفنتهم عن آخرهم 2، ولم ينج منهم بحسب أغلب الرّوايات غير بلقاسم السّديري 3 الّذي شارك في المعركة مع بقيّة رفاقه وهو الوحيد الذي ألقي عليه القبض وسجن بثكنة تطاوين بعد أن وقع استنطاقه ثمّ غادر السّجن مع من سرّحهم بورقيبه بمناسبة زيارته لتطاوين يوم 18 جوان 1956.
حصاد المعركتين.
كانت حصيلة معركتي آقري وغار الجّاني ثقيلة على المقاومين وقد اختلف في ضبط عدد الشّهداء فذكر الشّاعر امحمّد بن الشّفيع الأطرش ستين شهيدا إلى جانب الأسرى والمفقودين بينما قدّر العجمي المدّوّر في مذكّراته حصيلة المعركة بـ 100 شهيد و120 أسيرا و100 مفقودين. وقد أفادنا أحد المهتمّين بالتّاريخ المحليّ لمنطقة تطاوين أنه زار موقع المعركة منذ بداية التّسعينات وأنّه التقى إبراهيم الحدّاد المصّور الفوتغرافي الوحيد بتطاوين وذكر له أنّه دعي إثر المعركة لتصوير جثث القتلى وأحصى في اليوم الأوّل 65 قتيلا وفي اليوم الثّاني أكثر من 25 وأنّه سلّم الصور كلها للسّلط المحليّة بتطاوين. كما اختلف في عدد من استشهد في كلّ معركة على حده، وقدأمكن لنا جمع عدد من أسماء الشّهداء اعتمادا على شهادات بعض رموز القبائل أمثال: الهوش السّديري من قبيلة العمارنة وأحمد بن عثمان عن الزّرقان وأحمد بن عمران عن الذّهيبات والحاج علي العبار عن الحميديّة والحاج عبد الحميد الكرشاوي عن الكراشوه وخليفه الحوّات عن سدره والشّيباني بن نصر عن أولاد شهيده وأحصينا 72 شهيدا و3 مفقودين. كما جرح منهم 17 انتقلوا إلى التّراب اللّيبيّ وتمّت معالجتهم عن طريق عبد الله الحدّاد. وجاء خبر بجريدة الصّباح 4 التّونسيّة بصفحتها الدّاخليّة تحت عنوانعمليّة مطاردة المقاومين أنّ المعركة أسفرت من جانب المقاومين عن مقتل 53 شخصا وجرح 11 وأسر رئيس العصابة المدعوّ العجمي المدّوّر وحجز 60 قطعة من السّلاح من بينها 43 بندقيّة حربيّة و3 مسدّسات
رشّاشة ومسدّس أوتوماتيكي وكمّيّة من الذّخيرة الحربيّة. ومن جانب أعوان المخزن التّونسيّين فقد أسفرت المواجهات عن مقتل إثنين وجرح آخر. بلغ العدد الجمليّ للأسرى في هذه المعركة 125 أطلق بورقيبه منهم يوم زيارته لتطاوين 111 بينما احتفظ بـ 14 سجينا منهم واستمرّ اعتقالهم بالسّجن المدني بتطاوين إلى يوم 30 أوت 1956 (أكثر من شهرين) دون محاكمة ثمّ نقلوا إلى العاصمة بحسب ما ذكره تقرير استخباراتي فرنسي بتاريخ 4 سبتمر 1956.
النتائج.
تواترت الرّوايات الشّفوّية حول قيام بعض الضبّاط الفرنسيّين بإعدام مجموعة من المقاومين فوق جبل آقري رميا بالرّصاص ومن بينهم الشّهيد سعيد بن عبد الله بن علي التّونكتي وجاء في شهادة المناضل أحمد بن عمران (من ذهيبه) عن ظروف اعتقاله إثر المعركة مع مجموعة من رفاقه وأوقفوهم في صفّ واحد على حافّة الجبل وفي مقدّمتهم محمّد بن عبد اللّه العامري، وبعد استفساره عن سبب مشاركته في المعركة، صبّوا عليه جام غضبهم وشرعوا في رميه بالرافال حتى سقط شهيدا في سفح الجبل وساقنا إلى مكان آخر وجدنا به مجموعة أخرى من الأسرى مكتوفي الأيدي،. أقمنا ليلتنا معهم وتمّ تكتيفنا مثلهم.. وفي الصباح وأخذوا معهم 3 أسرى: المبروك بالشّيخ قائد مجموعة ذهيبه وأسير زرقاني وآخر حميدي، وفهمت من خلال حديثهم الّذي ترجمه لي ضيف الله بن عون أنّه سيقع إعدامهم وهو ما تمّ فعلا..." وفي نفس السّياق جاءت شهادة المخازني محمّد بن سعيد بن عمر بوعجيلة الّذي ذكر فيها أنّ من بين المقاومين من أعدموا فوق الجبل ومنهم من ضرب بالحجر على رأسه حتّى الموت. وذكر لنا السّيّد ضو الذّيب وهو أحد المهتمين بالتاريخ المحليّ لجهة تطاوين أنّ موظفا بمكتب الأمور الأهليّة بتطاوين من أبناء الجهة برتبة مترجم، وقد تحفّظ عن اسمه، رافق الضّبّاط الفرنسيّين يوم المعركة وأنّ أغلب المقاومين لم يموتوا بقصف الطّائرات والمدافع فقط بل كان أكثرهم من الجرحى وأنّ فرقة من الجيش الصّحراوي من المرتزقة المغاربة قاموا بإعدام كل الجرحى.
شهداء لم يدفنوا.
تمزّقت أجساد الكثيرين من شهداء آقري أشلاء في المغاور وبين الحجارة ووسط الشّعاب وخيّم على الجهة أيام المعركة حزن شديد وأقيمت المنادب والمآتم في كلّ مكان ولم يكن مسموحا لأحد من ذوي الشّهداء السّؤال عنهم أو التّعرّف عليهم أو حتّى دفنهم فبقي أغلبهم حيث قتلوا تنهش الذّئاب أجسادهم غير أنّ البعض من ذوي الشّهداء تخلّصوا من الخوف وتحوّل البعض لدفن موتاهم من ذلك أنّ الثّائر سعد بن حسن بوشناق تنقّل لأرض المعركة ودفن خاله القائد أحمد بن عبد الله لزرق كما ذكر الشّاهد أحمد الغديري أنّ شيخ شننّي طلب من الأهالي التطوّع لدفن شهداء آقري بعد يومين من المعركة وردم من عثر عليهم من الشّهداء حيث وجدوا تحت الحجارة أو داخل المغارات في أنحاء مختلفة من جبل آقري، ويؤكّد هذه الرّواية سعيد بن سالم العلوي وهو أصيل شننّي الّذي قال في شهادته أنّ شيخ شننّي طلب من الأهالي بعد يومين من حدوث المعركة أن يساعدوا في دفن الموتى وأنّ من بين من شاركوا في عمليّة الدّفن ثلاثة مازالوا على قيد الحياة (عند تسجيل الشّهادة) وهم محمّد التّميمي والهادي نافع وعمر بن الشّيباني، وعند التحرّي ثبت أنّ الهادي نافع لم يكن معهم وقال إنه كان وقتها بتونس العاصمة. وقد ذكر لنا الشّاهد المختار بوفنينه أنّه تحوّل إلى جبل آقري بعد أشهر من وقوع المعركة بحثا عمّا بقي من جثّة عمّه الشّهيد علي بوفنينة فلم يجد غير أكوام من العظام وقطعا من الملابس الممزّقة التي صهدتها حرارة الشّمس وأنّه تعرّف على بقايا عظام عمّه بوجود حرز (تميمة) كانت أمّه قد علّقته في رقبته لتقيه سموم الزّواحف كما ذكر أنّ العظام كانت متناثرة بعد أن أكلت السّباع كلّ لحمها. ولكنّ الكثيرين من عائلات الشّهداء اضطرّوا للصّمت وتحمل المصيبة بجلد خوفا من بطش سلطة بورقيبه وأنصاره، وبقيت عظام القتلى منتشرة لم يجمع بعضها إلا مع بداية ثورة 2011 من قبل أطراف من المجتمع المدني. كما أفاد المناضل أحمد بن عثمان في شهادته أنّه تقدّم بمطالب كثيرة لجمع رفات شهداء آقري سواء في عهد بورقيبه أو عهد من خلفه وقوبلت طلباته بالرّفض.
مراجع.
كتاب أضواء على الحركة اليوسفية بجهة تطاوين 1955-1956 للضاوي موسى، نشر سنة 2018 , ردمك 9789938400434
مقابر الإبراهيمية المعروفة بـ مقابر نيكروبوليس تعد من أشهر وأقدم المقابر الموجودة في الإسكندرية، حيث ترجع إلى عصور مختلفة ابتداءً من العصر اليوناني حتى العصر البيزنطي، عثر بداخلها على أربعة مقابر أثرية بأعماق مختلفة.
الموقع.
تقع مقابر الإبراهيمية على شاطئ البحر المتوسط وهي تبعد كيلومترات من الشاطبي، حيث تمتد من منطقة الشاطبي حتي مصطفي كامل كما تشكل جزء من الجبانة الشرقية للإسكندرية.
التأريخ.
ترجع مقابر الإبراهيمية إلى عدة عصور ابتداءً من العصر اليوناني (331 ق.م) حتي العصر البيزنطي (641 م).
الأهمية.
تتركز أهمية مقبرة الإبراهيمية في معرفة اللغة الآرامية وذلك من خلال شواهد القبور الموجودة في القبور اليهودية والتي ترجح تأريخ نقوشها الي القرن الثالث ق.م، كما اعُتقد أنها ليست لليهود فقط بل دُفن بها أيضًا أجانب آخرين مثل: أرشستراتوس من أثينا وسيموتيرا من سيدون، وأيضًا يوجد بها موتى من تساليا وكريت وميغارا، كما ظُنَّ أنها للمرتزقة الذين كانوا يعملون لدى البطالمة.
الاكتشاف.
قام ألكسندر ماكس دي زوجيبه في عام 1892 بالبحث في منطقة الشاطبي حتى الإبراهيمية حتى توصل إلى اكتشاف أواني وتماثيل صغيرة ومسارج وعملات معدنية.
كما اكتُشِفت المقبرة من خلال أعمال جس قام بها فريق عمل أثري في منطقة سبورتنج بجوار نفق الإبراهيمية وذلك لإصدار قرار موافقة على بناء أحد المباني المعمارية تحوي بداخلها العديد من القطع الأثرية التي ترجع من العصر اليوناني حتي العصر البيزنطي.
استمرت التنقيبات والحفائر منذ عام 1907 حتى عام 1928 وتركزت بالأخص في عامي (1912، 1916).
تتكون المقبرة من أربعة قاعات كل قاعة بها فتحات للدفن تأتي الفتحات في صفوف تعلو بعضها، قد تصل عدد الفتحات في الصف إلى أربعة، كما إنها كانت تزخرف بزخارف ملونة وعبارات جنائزية باللغة اليونانية.
المقبرة الأولى.
تسمي بـ "مقبرة الجنود" حيث إنها من أوائل المقابر التي تم الكشف عنها في مقابر الإبراهيمية، تتكون من فناء يتوسطه عمودين من الطراز الدوري -نسبة إلى الدوريين أصحاب البدايات الأولى لحضارة الإغريق- منحوتين في الصخر، سقف هذه المقبرة مقبب، بها فتحتان عثر بداخلهما على هياكل بشرية عددهم يتعدى العشرة هياكل، عثر أيضًا على عدد كبير من القطع الأثرية في حالة جيدة مثل: المسارج وقنينات العطور والأواني المختلفة.
أهم تلك الآنية هو (hadara vases) انتشرت هذه الآنية في العصرين اليوناني والروماني، كانت تستخدم ليوضع بها رماد الميت بعد حرقه، منقوش علي هذه الأنية مناظر جنائزية كما مدون عليها اسم المتوفي باللغة اليونانية، كانت هذه الآنية بحالة جيدة جدًا، عثر عليها داخل كوة منحوتة في الصخر كانت مغلقة بألواح حجرية بعضها ملون والبعض الآخر منقوش بالمداد الأحمر باللغة اليونانية، اثبت أنه تم استخدام المقبرة عدة مرات في عصور مختلفة وذلك من خلال وجود أكثر من طبقة ملاط على الجدار.
المقبرة الثانية.
يطلق عليها "توابيت الإبراهيمية" وهي مصنوعة من مادة الرخام المقطوع من الأحجار الكبيرة كما تحتوي على زخارف مشهورة بالإسكندرية، عثر على إحدى هذه التوابيت عند تقاطع شارع شيديا مع شارع كانوب، وعثر علي اثنين آخرين في شارع مجاور لشارع ميكيرينوس، ترجع هذه التوابيت الي النصف الثاني من القرن الثاني للحقبة المسيحية.
بها 8 درجات سلم منحوتة في الصخر من الاتجاه الشمالي للجنوبي، تؤدي هذه السلالم إلى باب المقبرة الموجود في اتجاه الشرق.
لكل تابوت مساحة أمامية تحتوي علي ناتئتين بها ثلاث مستويات كبيرة منقوشة بالنقش البارز عليها زهور وفاكهة، يتدلى منها عنقود عنب كبير من كل فستون، ترتبط هذه الفستونات ببعضها من خلال شرائط على شكل فيونكات مربوطة على أربع تماثيل على شكل ذكور، تستند هذه التماثيل علي قواعد مكعبة.
الجزء الداخلي يوجد به زوج من تماثيل صبية عراة أجسامهما غير متشابهة حيث يميل أحدهما إلى اليمين والآخر إلى اليسار كما أن أقدامهما مبتعدة عن بعض.
أما الزوايا فتحتوي علي تمثالين صغيرين لشابين: أحدهما يستدير إلى الخارج والآخر إلى الداخل، كل منهما يلبس رداء يسمي "أتيس" وهو عبارة عن رداء ذو أكمام طويلة، يغطي الساق حتى الكاحل من خلال سروال، يلف الرداء إلى الظهر ويربط طرفي الرداء حول الرقبة أسفل الحلق، والرداء يكون مفتوحًا من عند البطن والصدر ويلبس علي رأسه خوذة من النوع الفريجي. في منتصف كل فستون توجد ميدوسا أو جورجيون وعن يسارها رأس لرجل يحمل إكليل فاكهة وزهور وعن يمينها رأس امرأة، كما توجد بجانب كل تابوت الفستونات تُحمل علي جمجميات، وتشغل المساحة المقعرة للفستون جورجيون. عثر في الجزء الجنوبي للموقع عن جثتان لم يوضعا في التابوت إحداهما لطفلة صغيرة والأخرى للأم، كما عثر معه علي شاهد قبر منقوش باللغة اليونانية، كما وُجد أربعة وثلاثين شريحة ذهبية على شكل أواني وأعضاء تناسلية وأصابع، وفي القاع ثلاثة خواتم من الذهب. أيضًا اكتُشِفت فسيفساء من القرن الثالث الميلادي.
المقبرتان الثالثة والرابعة.
كلاهما في مستوى أعمق من مستوى المقبرة الأولى، حيث توجد إحداهما في اتجاه الشمال والأخرى في اتجاه الجنوب، عثر بداخلها على عدد كبير من العناصر الأثرية مثل المسارج والأواني الفخارية.
أنا مثل إيكاروس فيلم دراما وغموض وجريمة فرنسي للمخرج هنري فيرنويل، الذي كتب السيناريو أيضاً. البطولة للنجوم إيف مونتان، وميشيل ألبرتيني، ورولاند أمستوتز. صدر الفيلم إلى دور العرض الفرنسية في 19 ديسمبر 1979.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع:
ملخص أحداث الفيلم.
يتم اغتيال رئيس دولة أعيد انتخابه مؤخرًا، ويرفض أحد أعضاء لجنة التحقيق التوقيع على التقرير النهائي ويكلف بمهمة التحقيق مرة أخرى. في سياق بحثه وجد دليلًا يلقي بظلال من الشك على نظرية "الرجل الوحيد" هو الذي قام بالاغتيال. فيلم جريء للغاية يروي قصة "جون كنيدي" مقنعًا على أنها لم يحدث في الولايات المتحدة.
استقبال الفيلم.
كتب جليرمو سانشيز على موقع "سينماجافيا Cinema Gavia": "ان الموضوع وطريقة الاقتراب من الحقيقة يستحضران حتمًا عمل المخرج كونستانتين كوستا غافراس (مخرج فيلم زد)، وهو أيضًا مخرج من أصل أوروبي وله أوجه تشابه كبيرة جدًا في فيلمه مع تلك التي تحدث في هذا الفيلم. نحن أمام سينما المؤامرة الأوروبية، الإثارة السياسية التي تغرقنا شيئًا فشيئًا في حبكة تكشف شيئًا كان مخفيًا عن المشاهد. إنها سينما الحقيقة التي تم الكشف عنها: بهذه المناسبة يدخل المشاهد في مؤامرة يأتي فيها ليكتشف "الصدمة"، أو حقيقة تغطيها مجاري الحكومة وأجهزة الدولة التي تعمل بشكل لا إنساني".
كتب يوان أورزوليك على موقع فيريوسا Furyosa: "إن المخرج هنري فيرنويل مفتون بفئات المجتمع المختلفة التي يمكن العثور عليها في جميع أنحاء فيلمه، تجد ذروتها خلال مشهد تجربة الخضوع للسلطة. ان فيرنويل يرغب في تحذير المشاهد من تكييفه الذاتي، من خلال لعبة مرآة خفية يكون فيها المدعي والمريض الذي يرسل الصدمات الكهربائية واحدًا. فيرنويل ينقل القصة إلى بُعد عالمي".
كتب نينجا ديكسون Ninjadixon: "لدينا هنا فيلم يكمل ثلاثية مع "العمل التنفيذي" عام 1973، "جون كنيدي" عام 1991. الاختلاف الكبير هنا هو أن هذا الفيلم فرنسي ويتعامل مع اغتيال رئيس فرنسي، لكنه تقريبًا نفس الإعداد كما في جريمة قتل جون كنيدي، ونظريات المؤامرة بعد ذلك. يلعب إيف مونتان دور المدعي العام هنري فولني، وهو الوحيد في التحقيق الرسمي الذي يرفض الموافقة على أنه كان مسلحًا منفردًا قتل الرئيس. لذلك يبدأ تحقيقًا جديدًا ويكشف سريعًا عن بعض الخيوط الجديدة التي تقوده إلى بطن الوحش".  
يافوز تورغول (ولد في 5 أبريل 1946) مخرج وكاتب سيناريو تركي وواحد من أهم المخرجين التركيين بدأ الإخراج من عام 1984 م بفيلم الاخت فهرية, أخرج حتى الآن ثمان أفلام سينمائية وغالبيتها من الأفلام التركية المهمة مثل فيلم اللصوص وفيلم موسم الصيف وفيلم السيد محسن وفيلم متيم وفيلم المخرج الذي لا يُنسى لأفلام الحب وفيلم تقاطع الطرق وفيلم لعبة الظل.
وصلات خارجية.
يافوز تورغول على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
مؤشر هانغ سنغ ( HSI ) مؤشر هانج سينج هو مؤشر سوق الأوراق المالية الموزون بالقيمة السوقية والمرجح حرًا في هونغ كونغ. يتم استخدامه لتسجيل ومراقبة التغيرات اليومية لأكبر الشركات في بورصة هونغ كونغ وهي المؤشر الرئيسي لأداء السوق العام في هونج كونج. تمثل هذه الشركات المكونة من 50 شركة حوالي 58٪ من القيمة السوقية لبورصة هونج كونج. 
الإحصاء.
العوائد السنوية.
يوضح الجدول التالي التطور السنوي لمؤشر هانغ سنغ والذي تم حسابه منذ عام 1965. 
صيغة حساب HSI.
يتم حساب مؤشر Hang Seng الحالي من هذه الصيغة:
formula_1
أوصاف المعلمات:
شهد الشمري هي كاتبة، وأستاذة في اللغة الإنجليزية، وباحثة أكاديمية كويتية حائزة على جائزة خريجي التعليم البريطاني للتأثير الاجتماعي لعام 2019. اشتهرت بأبحاثها ومقالاتها التي دافعت فيها عن حقوق الإنسان والمرأة وشؤون ذوي الاحتياجات الخاصة، ومؤخراً، المرض في السرد القصصي. ألفت ثلاث روايات، وشاركت في كتابة ثلاثة كتب أخرى. بالإضافة إلى إنها شاركت في ما يزيد عن 15 مؤتمرًا، حيث حضرت البعض منها وللبعض الآخر ناقشت مواضيع متعددة في مجالي الأدب والثقافة.
الحياة الشخصية.
وُلدت الشمري لأب بدوي ولأم فلسطينية.
في الثامنة عشر من العمر، شُخصت الشمري بمرض التصلب اللويحي. وعلى الرغم من تنبؤات الأطباء المروعة لما سببه المرض من عواقب، لم تتوقف عن متابعة دراستها، وفي العام 2014 حصلت على شهادة الدكتوراه. لعب والديها دورًا في تحفيز الشمري بأن لا تتوقف أبداً عن السعي لإثبات مكانتها ومكانة الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع. لم تسمح والدتها بإن تلتمس ابنتها معاملة خاصة كونها سيدة من ذوات الإعاقة، بل علمتها الاستقلال والاعتماد على نفسها بشكل كامل حتى في تعاملها مع الألم. وبفضل إحدى مشرفيها في رسالة الدكتوراه، الدكتورة ستيلا بولاكي، توغلت في مجال دراسات الإعاقة، ما أضفى معنى على رحلة كفاحها ضد المرض، وساعدها في اكتشاف شغفها في الأوساط الأكاديمية والكتابة الإبداعية.
التعليم.
حصلت على درجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية وآدابها من جامعة الكويت عام 2008، ودرجة الماجستير في الدراسات الإنجليزية من جامعة إكستر عام 2009، وشهادة TEFL (تدريس اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية) من جامعة تورنتو عام 2009، وأخيراً شهادة الدكتوراه في اللغة الإنجليزية من جامعة كينت عام 2014.
السيرة المهنية.
شغلت الشمري مناصب متعددة في مجالي التدريس والكتابة. فعملت في الجامعة العربية المفتوحة وجامعة الخليج للعلوم والتكنولوجيا كمحاضرة مساعدة أولاً، ثم مساعدة أستاذة فيما بعد، وذلك من عام 2013 حتى الوقت الراهن. كما قدمت خدماتها في مجال الكتابة، من عام 2014 حتى 2015، عملت محررةً لمجلة «Considering Disability» الأكاديمية، ولمجلة «ذوي الإعاقة والمجتمع» الأكاديمية الكويتية، حيث تولت مهمة مراجعة المقالات التي يسلمها أكاديميون من حول العالم، والتأكد من تطابق مضمون المقالات مع المبادئ التوجيهية التابعة للمجلة.
وفي لقاء لها مع جريدة القبس الكويتية، أعربت الشمري عن رغبتها في مواصلة السعي لترك بصمتها في ميدان حقوق الإنسان، وتطالب بأهمية التشديد على الشؤون الخاصة بذوي الاحتياجات الخاصة ومناقشتها على المستوى المحلي والعالمي.
في العام 1986، أسست المجلة العالمية، وهي واحدة من المجلات الأكاديمية التي تنشرها مجموعة تايلور وفرانسيس العالمية في المملكة المتحدة.
شاركت في العديد من الفعاليات الأدبية، من بينها مهرجان الأدب الإماراتي ومهرجان الكتاب في مالطا، حيث عرضت دراساتها التي ركزت بشكل ملحوظ على المرأة وفئة ذوي الاحتياجات الخاصة. وفي مايو عام 2016، حضرت مهرجان طيران الإمارات للآداب حيث أعطت محاضرة باللغة العربية والإنجليزية عن دور الأدب في تحسين مستويات المعيشة والإنصاف إلى كل قطاع من قطاعات المجتمع.
ومن الجانب المهني، تعمل حالياً على تأليف كتاب للأطفال، وعلى الرغم من صعوبة كتابته، تراه ضروريًا لأنه يناقش مفهوم الإعاقة الذهنية والجسدية من وجهة نظر الأطفال، ويصف تفاعل الأطباء مع أصحاب الإعاقة في سياق الشرق الأوسط. أما من الجانب الشخصي، فتعتزم العثور على مكان يقدم المساعدة للفتيات ذوات الإعاقة.
مؤلفاتها.
كتب.
من مؤلفاتها:
ليليث (بالانجليزية: "Lilith)" هي لوحة بريشة اللفنان الإنجليزي جون كوليير عام 1887 ، من فناني ما قبل الرفائيلية. الوحة تصور الشخصية الأسطورية من بلاد الرافدين، ليليث، موجودة في معرض أتكينسون للفنون في ساوثبورت ، إنجلترا. 
الوصف.
أستخدم كوليير ضربات فرشاة صغيرة لإنشاء عرض أقرب إلى الواقع لليليث. صور كوليير ليليث على أنها امرأة جميلة، مثالية بجلدها المرمري وشعرها الأحمر الطويل علامة كلاسيكية للمرأة القاتلة. شكلها يمثل أنوثتها المذهلة، معظم لوحات النساء المتدينات عاريات في وضعية "الزهرة المتواضعة" بحيث يضعن أيديهن على صدورهن وحول خصورهن للحفاظ على سمعتهن المحترمة. لكن ليليث معروضة هنا بلا خجل. تم رسمها بدون وضع معين كما لو كانت غير مدركة لمحيطها مع ثعبان في وضع مناسب حول خصرها، مع الوركين المنحنيين والثديين المكشوفين، مما يعطيها منظر المرأة الناعمة والأنيقة. فتلتف الأفعى حولها، فتجردها من هذا المنظر، جاعلاً المتلقي ينظر إليها بالولاء للثعبان المرتبط في حادثة أغواء حواء لأكل الفاكهة وفي النهاية طردت مع آدم من جنة عدن. تفسير الثعبان يمثل الخداع والاستغلال بالإضافة إلى التلاعب والإكراه. ولكن في الشرق القديم في بلاد الرافدين ، فإن الثعبان يأخذ معنى مختلفًا. إنه رمز لإلهة الخصوبة والحب الجسدي عشتار. الثعبان هو تجسيد لصفات الأنثى، وعلامة على الخصوبة. تبدو الغابات التي وقفت فيها ليليث مظلمة وغريبة تقريبًا، وهذا ليس ما تتخيله عندما تفكر في جنة عدن. الأمر الذي دفع صورة ليليث إلى عالم الشر الغامض الذي أصبحت معروفة به. وضعية جسدها شهوانية، لأنها تَمَرَّقَ الثعبان على خدها وتسمح لها بمداعبة جسدها. كوليير يسلط الضوء فقط على ليليث والثعبان في حركة تجسد أسلوب الرسام كارافاجيو ، حيث لا يحدث سوى القليل جدًا في الخلفية، باستثناء الغابة المظلمة. يقدم كوليير للجمهور مظهر "الأنثى القاتلة" في هذه اللوحة، فهي جميلة وخطرة في نفس الوقت، تتناغم مع الافعى العاصرة، لكنها تنفث إحساسًا بعبورها حول جسدها. الأسلوب يقترب من مرحلة ما قبل الرافائيلي وينفيذ كوليير نواياه في هذه اللوحة بشكل مثالي. 
قد يقصد من «فرانز شميت» :
مدينة الأشباح هُو فيلم وثائقي أمريكي باللغة العربية صدر سنة 2017، وأخرجه ماثيو هاينمان. يتحدث الفيلم عن قصة حملة الرقة تذبح بصمت الإعلامية، وعن مُعاناة أفراد هذه الحملة وهُم يواجهون واقع الحياة في مُحافظة الرقة السورية، خُصوصا بعد سيطرة تنظيم داعش على المدينة في سنة 2014. 
فاز هاينمان عن هذا الفيلم بجائزة أفضل عمل إخراجي لفيلم وثائقي من نقابة المُخرجين الأمريكية، ليُصبح بذلك ضمن قائمة من ثلاثة أشخاص فقط فازوا مرتين بهذه الجائزة المرموقة. فاز الفيلم أيضًا بجائزة "الشجاعة تحت النار" التي تُقدمها "تقديراً للشجاعة الواضحة في السعي وراء الحقيقة"، كما أُدرج الفيلم في قائمة أفضل 20 فيلم وثائقي لسنة 2017. رُشح الفيلم أيضا لنيل جائزة الإيمي برايم تايم للاستحقاق الاستثنائي في إنتاج الأفلام الوثائقية، كما رُشح أيضا لنيل جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام ونقابة المُنتجين الأمريكيين لأفضل فيلم وثائقي.
الصدور.
عُرض الفيلم لأول مرة في دورة سنة 2017 من مهرجان صاندانس السينمائي. استحوذت أمازون بعد ذلك على الفيلم في صفقة قُدرت بمليوني دولار. عُرض الفيلم بعد ذلك في مسارح الولايات المُتحدة في 14 يوليو 2017 على يد كُل من شركة استوديوهات أمازون و وشركة آي إف سي فيلمز.
الاستقبال النقدي.
حظي الفيلم بإشادة كبيرة من النقاد وقت صدوره. حيث حصل على تقييم بنسبة 98٪ على موقع الطماطم الفاسدة، وذلك بناءً على 97 مُراجعة، أي بمُتوسط تقييم بلغ 8.4/10. رأى نقاد موقع الطماطم الفاسدة بأن فيلم مدينة الأشباح: "عكس نظرة قاسية للفظائع في هذا الجُزء من العالم، والتي قد تبدو غريبة على العديد من المشاهدين، لكن تأثيره عليهم لن يكون أقل قساوة من ذلك." أما على موقع ميتاكريتيك، فقد حصل الفيلم على تقييم 86/100، بناءً على 31 مُراجعة، مع "إشادة واسعة" من نقاد الموقع. أعطى تشارلي فيليبس عن صحيفة الغارديان الفيلم تقييم خمس نجوم على خمسة، ووصفه بأنه "أفضل فيلم وثائقي يعكس المأساة المُعاصرة في سوريا".
تاتوان أو تاتفان مدينة على الساحل الغربي من بحيرة وان. وتعتبر المدينة الرئيسية في منطقة تاتوان ضمن مقاطعة بدليس في شرق تركيا، ويبلغ عدد سكانها حوالي 96،000 نسمة. العمدة الحالي هو محمد أمين جيلاني (حزب العدالة والتنمية).
المواصلات.
محطة سكة حديد Tatvan Pier، وهي المحطة الشرقية لخط السكة الحديد بين أنقرة وطهران، مع قطارات الشحن والركاب. وهي متصلة شرقًا بـ وان 100 كم، وغربًا إلى بقية تركيا، عبر طريق الدولة D300. هناك أيضًا عبارة قطار عبر بحيرة فان. رُقيت العبارة في عام 2015.
لا توجد سكة حديدية حول البحيرة إلى فان؛ من المقرر في النهاية بناء واحدة ولكن حتى الآن لا توجد خطط. سيؤدي هذا في الواقع إلى إنشاء خط سكة حديد غير منقطع بين أوروبا وشبه القارة الهندية ، حيث أن فان هي فعليًا المحطة الغربية لشبكة السكك الحديدية الإيرانية.
توجد محطة حافلات على بعد 500 متر من محطة القطار.
نقاط تفتيش دورة الخلية أو نقاط التحقق هي آليات تحكّم تتواجد في دورة الخلية حقيقية النواة والتي تكمن مهمتها في ضمان انقسام الخلية بشكل صحيح. يؤدي حدوث الأخطاء أثناء تضاعف الخلية وانقسامها (أو أثناء توزيع الكروموسومات) إلى طفرات قد تنتقل إلى كل خلية جديدة تنتج من خلية غير طبيعية ولهذا السبب توجد آليات تحكم داخلية تعمل في ثلاث نقاط تفتيش رئيسية لدورة الخلية. نقطة التفتيش هي واحدة من عدة نقاط في دورة الخلية حقيقية النواة يمكن عندها إيقاف تقدم الخلية إلى المرحلة التالية في الدورة، حتى تكون الظروف مواتية. تعمل كل نقطة تفتيش كنقطة إنهاء محتملة على طول دورة الخلية، والتي يتم خلالها تقييم ظروف الخلية، مع التقدم خلال المراحل المختلفة لدورة الخلية التي تحدث فقط عند استيفاء الشروط المواتية.هناك العديد من نقاط التفتيش أثناء دورة الخلية،ولكن النقاط الثلاث الرئيسية هي: نقطة تفتيش G1 (والمعروفة أيضًا باسم نقطة تفتيش البداية أو التقييد أو نقطة التفتيش الرئيسية)؛ نقطة التفتيش G2 / M؛ وأخيراً نقطة تفتيش المغزل (والمعروفة أيضًا باسم الانتقال من طور الاستواء إلى طور الانفصال).يتم تحديد التقدم من خلال نقاط التفتيش هذه إلى حد كبير من خلال تنشيط الكينازات المعتمدة على السيكلين بواسطة وحدات بروتينية تنظيمية تسمى سيكلين، يتم إنتاج أشكال مختلفة منها في كل مرحلة من مراحل دورة الخلية للتحكم في الأحداث المحددة التي تحدث فيها.
في السرطان.
تم ربط عمليات إصلاح الحمض النووي ونقاط تفتيش دورة الخلية ارتباطًا وثيقًا بالسرطان نظرًا لوظائفها التي تنظم استقرار الجينوم وتطور الخلايا، على التوالي. الآليات الجزيئية الدقيقة التي تربط الاختلالات في هذه المسارات ببداية سرطانات معينة ليست مفهومة جيدًا في معظم الحالات.
مملكة داغبون إحدى أقدم الممالك وأكثرها تنظيما في غانا وأسسها الداغبونيون في القرن الحادي عشر. ويروي التاريخ الشفوي للمملكة أنه تأسيسها على يد محارب وصل إلى شمال غانا الحالي في القرن الحادي عشر مع فرسان من شرق بحيرة تشاد، وتوقف في زامفارة، شمال نيجيريا الحالية، وفي إمبراطورية مالي، قبل الاستقرار في شمال غانا. وتحكي هذه التواريخ عن صراعات عديدة مع الشعوب المجاورة طوال هذه الفترة المبكرة حتى أوائل القرن الثامن عشر، عند نقل عاصمة المملكة إلى مدينة يندي. وحل الإسلام في المملكة، وبدأت فترة من السلام وزادت التجارة مع الممالك المجاورة.
بدأ عرض الموسم الثاني من مُسلسل فارغو على قناة إف إكس في 12 أكتوبر 2015، واستمر حتى 14 ديسمبر من نفس السنة. مُسلسل فارغو هُو مُسلسل كوميديا سوداء ودراما وجريمة أمريكي، أنشأه نواه هاولي. خلال هذا الموسم الذي تكون من عشر حلقات، كان طاقم البُطولة مُكونا من كُل من كيرستين دانست وجيسي بليمنز وباتريك ويلسون وجين سمارت وتيد دانسون.
تجري الوقائع في هذا الموسم الثاني من مُسلسل فارغو في منطقة الأمريكي في مارس من سنة 1979. تدور أحداث هذا الموسم حول حياة زوجين شابين، هُما بيغي (كيرستن دانست) وإد بلامكويست (جيسي بليمنز)، ومُحاولتهما التستر على جريمة قتل راي غيرهارت (كيران كولكين)، ابن فلويد غيرهارت (جين سمارت)، قائدة غيرهارت. في نفس الأثناء، يُحقق كُل من الضابط لو سولفرسون (باتريك ويلسون)، ومأمور مُقاطعة روك هانك لارسون (تيد دانسون) في ثلاث جرائم قتل مُرتبطة بمقتل راي غيرهارت.
استخدم هاولي وفريق كتابة السيناريو الموسم الثاني لتوسيع نطاق سرد القصص في المُسلسل. صُورت حلقات الموسم الثاني في كالغاري في مُقاطعة ألبرتا الكندية، على مدار 85 يومًا. تلقى الموسم إشادة كبيرة من النقاد، وقد اعتبره العديد منهُم ضمن قائمة أقوى المُسلسلات التلفزيونية الأمريكية في الموسم التلفزيوني لسنة 2015. رُشح هذا الموسم من مُسلسل فارغو لنيل العديد من الجوائز، من بينها جائزة الإيمي برايم تايم وجائزة الغولدن غلوب لأفضل مُسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني، كما فاز أيضا بالعديد من الجوائز الأخرى في ميادين التمثيل والإخراج وكتابة السيناريو والتصوير السينمائي والتحرير والمُؤثرات البصرية.
قائمة الحلقات.
<onlyinclude></onlyinclude>
الإنتاج.
الكتابة والتطوير.
ظهرت تفاصيل الموسم الجديد لأول مرة في وسائل الإعلام عقب مُؤتمر صحفي عقدته (TCA). ثُم في 21 يوليو 2014، حددت قناة إف إكس عدد حلقات الموسم الثاني من مُسلسل فارغو في عشر حلقات.
مُسلسل فارغو عبارة عن مُسلسل أنثولوجي، حيث صُمم كُل موسم من المُسلسل على أن يكون لديه سرد خاص به مُختلف عن المواسم الأخرى، وأيضا مجموعة شخصيات مُختلفة في أماكن مختلفة. استخدم نواه هولي وفريق الكتابة الموسم الثاني لتوسيع نطاق سرد القصص في المُسلسل. زاد عدد الشخصيات الرئيسية في الموسم الثاني من المُسلسل إلى خمسة، حيث لكل منها علاقة تجمعه بالشخصيات الأخرى، وأيضا وجهات نظر مُختلفة حول القصة المركزية للموسم. أراد هاولي أن يتعاطف المُشاهدون مع بعض الشخصيات في المُسلسل، والتي قد لا يتعاطفون معها في الحياة الواقعية. تدور أحداث هذا الموسم من فارغو في سنة 1979، أي قبل 27 سنة بالضبط من أحداث الذي تقع أحداثه في سنة 2006، بالتناوب بين مُدن لوفورن في ولاية مينيسوتا وفارغو في داكوتا الشمالية وسيوفولز بولاية داكوتا الجنوبية. بحسب هاولي، فإن التغيير في الفترة الزمنية ساعد على تنمية الشعور بالاضطراب والعنف في عالم "لا يمكن أن يكون أكثر انقسامًا وتعقيدًا ويأسًا".
اختيار الممثلين.
خلال هذا الموسم الجديد من فارغو، اختير طاقم تمثيل رئيسي جديد مُكون من خمسة مُمثلين. لم يضع هاولي أي مُمثل بالتحديد في عين الاعتبار لكي يكون ضمن طاقم التمثيل الرئيسي، على الرغم من أن نيك أوفرمان وبراد غاريت وباتريك ويلسون وكيرستن دانست كانوا من بين القلائل الذين اقترحهم لتمثيل أدوار البطولة خلال مراحل مُبكرة من تطوير الموسم الثاني من المُسلسل. كان البحث عن المُمثلين في بعض الأحيان عملية شاملة تتطلب وضع إعلانات خاصة بذلك في بعض مواقع الويب المُتخصصة وأيضا في وسائل التواصل الاجتماعي. بمُجرد تحديد جميع أفراد طاقم التمثيل، أُعلم وكلاء هؤلاء بظروف الطقس المُتجمد في أماكن التصوير، كما نوقشت كذلك جميع المشاكل التي من المُمكن أن تطرأ خُصوصا فيم يتعلق بمواقع التصوير وتعارضات الجدولة المُحتملة أثناء الإنتاج. بمُجرد تعيينهم، تدرب المُمثلون مع بغرض إتقان .
كان الثنائي كيرستن دانست وجيسي بليمنز من أوائل المُمثلين الذين اختيروا ضمن طاقم التمثيل في ديسمبر 2014، وذلك لأداء شخصيتي بيغي وإد بلامكويست على التوالي. علمت دانست بهذا المشروع من خلال وكالة أعمالها، وقد قرأت سيناريو حلقتين، وشاهدت الموسم الأول من المُسلسل، وفيلم سنة 1996، قبل أن توافق على تولي هذا الدور. كانت المُمثلة قد صرحت بأنها "قد تأثرت كثيراً بالطريقة التي كُتبت بها قصة المُسلسل، حيث كانت توحي بأن المُسلسل عالي الجودة." لفت بليمنز انتباه هاولي بشكل خاص في مُسلسل أضواء ليلة الجُمعة (2006-11) ومُسلسل اختلال ضال (2008-13). اعتقد هاولي بأن الجسم السمين للمُمثل، والوزن الذي اكتسبه سابقًا لكي يُشارك في فيلم القداس الأسود سنة 2015، سيُؤثر على طريقة رُؤية الجمهور لشخصيته. صرح بليمونز بأنه واجه مُشكلة في أداء دوره في البداية، حيث "كان قلقًا من أن يكون مثل [البقرة]، أي أن يكون غبيًا ويُوافق على كُل ما تقوله زوجته في المُسلسل".
أكمل باتريك ويلسون وتيد دانسون وجين سمارت طاقم التمثيل الرئيسي بحلول يناير 2015. أدى ويلسون دور الضابط لو سولفرسون، في حين مثل دانسون دور المأمور هانك لارسون، بينما أدت سمارت دور فلويد غيرهارت، زعيمة . كان اختيار ويلسون فريدًا، وذلك لكون شخصيته قد كانت الوحيدة التي ظهرت في المُسلسل من قبل، حيث كان كيث كارادين قد أدى دور لو في الموسم الأول من المُسلسل، بعد 27 عامًا من أحداث الموسم الثاني. على هذا النحو، لم يرغب هاولي في أخذ أي إشارات من أداء كارادين، حيث أن شخصية لو في هذا الموسم كانت "في مرحلة مُختلفة" من حياتها، على الرغم من أن ويلسون حلل أداء كارادين إلى حد ما. اقتنع ويلسون أكثر بالمُشاركة في المُسلسل بعد النجاح التجاري الذي حققه الموسم الأول، وأيضا العدد المُحترم للجوائز التي تلقاها. وجد دانسون صعوبة في تعلم اللهجة المحلية لسُكان مينيسوتا، حيث كان قد بدأ في التدرب عليها بمُجرد توقيعه للمُشاركة في المُسلسل، كما كان غالبًا ما يتدرب على هذه اللهجة قبل تصوير أي مشهد. تطلب دور سمارت أن تظهر في مظهر قديم نوعا ما، وقد حقق المُنتجون ذلك عن طريق قص وصبغ شعرها، كما أعطى هاولي للمُمثلة كتابًا يحتوي على لوحات رسمها أندرو وايث بغرض شرح شخصيتها أكثر.
شكلت مجموعة مُكونة من 20 مُمثلاً الجُزء الأكبر من طاقم تمثيل الموسم الثاني من المُسلسل. في ، علق هاولي على المُسلسل بأنه : "يُشبه نوعًا ما سباق خيل، خاصة عندما تعلم أن الجميع في مسار التصادم هذا. إنها مثل قول: "من الذي سيفعل ذلك؟"، ويمكنك تجميع الأشخاص معًا في تأليفات غير مُتوقعة." لعب أوفرمان دور كارل ويذرز، وهو مُدمن كحوليات وأيضا المحامي الوحيد في لوفورن، كما عُينت كريستين ميليوتي لأداء دور بيتسي سولفرسون، زوجة لو والمريضة بمرض السرطان. شعر هاولي أن ميليوتي كانت الخيار الصحيح لأن شخصيتها في المُسلسل كانت مُشابهة لشخصيتها في الواقع. أدى غاريت دور جو بولو، بينما لعب بوكيم وودبين دور مايك موليغان، وهو الدور الذي عُرض عليه بعد يومين فقط من اجتيازه لتجارب الأداء بنجاح. اختير لأداء شخصية هانزي دينت بعد أسبوعين من تجارب الأداء. أما لأداء أدوار أفراد عائلة غيرهارت، فقد اختير كُل من كيران كولكين في دور راي، ورايتشل كيلر في دور سيمون، وميخائيل هوغن في دور أوتو، وآلان دوبريسكو في دور تشارلي غيرهارت، وأنغوس سامبسون في دور بير، وجيفري دونوفان في دور دود. اكتسب دونوفان 30 رطلاً استعدادًا لأداء دوره. أما فيما يتعلق بالأدوار الثانوية الأخرى، فقد اختير بروس كامبل لأداء دور رونالد ريغان، وكير أودونيل للعب شخصية بن شميت، وإليزابيث مارفيل في دور كونستانس هيك.
التصوير.
بدأ التصوير الرئيسي لمشاهد الموسم الثاني من المُسلسل في مدينة كالغاري في مُقاطعة ألبرتا الكندية، وذلك في 19 يناير 2015، واستغرقت هذه المرحلة مُدة 85 يومًا. صُورت في الحي التجاري المركزي للمدينة وفي حي كنسينغتون المشاهد المُتعلقة بمُدن كانساس سيتي ولوفورن وسيو فولز. بنى طاقم الإنتاج مُجسما لمطعم وافل هات في إحدى الأماكن في منطقة المُجاورة. صُورت بعض المشاهد أيضا في أماكن أخرى من مُقاطعة ألبرتا مثل و و. في بداية مرحلة التصوير، شكل الطقس تحديًا لطاقم الإنتاج، حيث أن الطقس في المنطقة كان دافئًا جدًا للثلج. لحل هذه المشكلة، أحضر طاقم الإنتاج الثلج إلى أماكن التصوير من بعض الجبال القريبة.
استمرارًا لخدماته من الموسم الأول، أشرف المُصور السينمائي دانا غونزاليس على إنتاج الموسم الثاني من المُسلسل. أخذ غونزاليس تعليمات وأفكارا من المُصور الأمريكي ويليام إغلستون فيم يخُص بعض الأمور المُتعلقة بالكاميرا والتصوير. لتحقيق الجودة المطلوبة، اعتمد غونزاليس على تقنية إضاءة قديمة، حيث استعان في تصوير المشاهد بكاميرا ، بعد تزويدها القديمة. في إحدى مناطق كالغاري التي صُورت فيها بعض المشاهد، استبدل طاقم الإنتاج مصابيح الشوارع التي كانت من الصوديوم بمصابيح التنغستن، مما ساهم في خلق أجواء تُساعد على "جذب الجمهور أكثر إلى العالم الذي تحدث فيه القصة". أيضًا، وبمُجرد أن حلل هاولي فيلم الإثارة الذي صدر سنة 1968 تحت اسم ، أمر باستخدام تقنية في بعض الحلقات للمُساعدة في تبسيط الأحداث أثناء الانتقال من مشهد لآخر. صرح غونزاليس بأنهُم : "شعروا بأن تقنية تقسيم الشاشة ستكون وسيلة رائعة لتتبع كل هذه الشخصيات والمواقع داخل الحلقة: أين عائلة غيرهارت؟ أين أعضاء عصابة كانساس سيتي؟ أين بيغي؟ أين إد؟".
تصميم الأزياء.
عملت مُصممة الأزياء كارول كايس بشكل وثيق مع هاولي في عملية اختيار الأزياء المُناسبة لكُل مشهد على حدة ولكُل شخصية على حدة. رأت كايس المُسلسل على أنه مُهمة كبيرة لها، خصوصا وأنها كانت تحذوها رغبة شديدة في الاحتكاك بعالم من القرن العشرين. تولى فريق تصميم الأزياء مُهمة اختيار جميع الأزياء بدءًا من "الصفر"، لجعلها تتناسب مع سُكان "بلدة صغيرة جدًا في أمريكا". كما شعر أفراد هذا الفريق بأنه من المُهم التمييز بين أسلوب الشخصيات الريفية، الذين كانوا في ذلك الوقت غير مُبالين إلى حد كبير بآخر صيحات الموضة، وبين أسلوب الشخصيات الحضرية. بالنسبة للشخصيات الحضرية، استخدمت كايس الملابس التي اشترتها من نيويورك لإضفاء مظهر أكثر أناقة ونعومة. على الرغم من أن طاقم إنتاج المُسلسل اشترى مجموعة من الأزياء قبل بضعة أشهر من انطلاق عمليتي التصوير والإنتاج، كانت مُهمة الحصول على ملابس حقبة السبعينيات أمرًا شاقًا، خُصوصا الملابس الخاصة بالطقس البارد، حيث أن الكثير من الملابس المعروضة في الأسواق لم تكُن جيدة بالشكل المطلوب. نتيجة لذلك، عُدلت العديد من الأزياء، مثل أزياء كيرستن دانست، عن طريق إضافة مواد عازلة لها، كما أنه قد صُممت بعض الأزياء من الصفر على يد فريق التصميم في بعض الأحيان. استُخدمت أيضا في التصوير بعض القطع الحديثة من الأحذية والإكسسوارات.
الموسيقى.
قاد كُل من المُلحن جيف روسو والمُشرفة مارغريت فيليبس الفريق الخاص بالإنتاج الموسيقي للموسيقى الخاصة بحلقات الموسم الثاني من مُسلسل فارغو. عُينت فيليبس مباشرة بعد أول لقاء لها مع هاولي، وذلك في رسالة نصية تلقتها عندما غادرت المبنى الذي عُقد فيه هذا اللقاء. كانت موسيقى البروغريسيف روك والكراوتروك خُصوصا أغاني فرقتي و من بين العديد من الاتجاهات الموسيقية التي اقتُرحت لهذا الموسم. قضت فيليبس شهورًا في إجراء بحث حول الاختيارات الموسيقية التي يُمكن توظيفها خلال هذا الموسم. في حين استخدم روسو العديد من التقنيات المُختلفة خلال عمليتي تركيب وتسجيل الأغاني. استُخدمت في هذا الموسم عدة أغان مشهورة من بينها، أُغنية "أطفال الشمس" التي أدتها ، وأغان أُخرى لموسيقيين آخرين مثل وبورل آيفز وكريس ويليامسون و وجيف واين و و و و وبوبي ووماك، فضلا عن نسخة كوفر لأغنية "لم تترك أحداً سوى الطفل" أدتها إيميلو هاريس وأليسون كروس وغيليان ويلتش. حظي استخدام أغنية "خنازير الحرب" لبلاك سابث في المشاهد الافتتاحية للحلقة النهائية من الموسم بالكثير من الثناء والإشادة من النقاد. سجل روسو بعض الأغاني مع فرقة جامعة جنوب كاليفورنيا الموسيقية بناءً على طلب من هاولي.
الاستقبال.
عدد المشاهدات.
شاهد الحلقة الأولى من الموسم الثاني لمُسلسل فارغو ما مجموعه 1,59 مليون مُشاهد أمريكي، 609 آلاف منهُم كانوا من الفئة العُمرية 18-49. انخفضت نسبة المُشاهدة بنسبة 40٪ بعد الحلقة الأولى للموسم الثاني، وبنسبة 19٪ عن الحلقة النهائية للموسم الأول. منذ ذلك الحين، تراوح عدد مُشاهدي الحلقات الأخرى من الموسم الثاني بين 1,13 و1,32 مليون، باستثناء الحلقة الأخيرة، والتي شاهدها حوالي 1,82 مليون مشاهد.
الاستقبال النقدي.
حظي الموسم الثاني من مُسلسل فارغو بإشادة كبيرة من النقاد، كما اعتبرت الصحافة الأمريكية مُسلسل فارغو من بين أفضل المُسلسلات التلفزيونية لعام 2015. فعلى موقع الطماطم الفاسدة، حصل الموسم الثاني على نسبة تقييم 100٪ بناءً على 53 مراجعة، أي بمُتوسط تقييم 9.19 على 10. في خُلاصة لنقاد الموقع، ذكر هؤلاء بأن: "الموسم الثاني من فارغو احتفظ بجميع العناصر التي جعلت المُسلسل ناجحا خلال الموسم الأول، والتي مكنته من الحصول على العديد من الجوائز، كما نجح في تقديم ملحمة أخرى مدعومة بشخصيات رائعة، وكثير من مشاهد السخرية، مع لمسة من العبث". كما حصلت جميع حلقات الموسم على تقييم مثالي بنسبة 100٪، ليكون هذا الموسم من مُسلسل فارغو ضمن قائمة صغيرة من المُسلسلات التي حققت هذا الإنجاز. حظي الموسم على موقع ميتاكريتيك على تقييم 96٪ ، بناءً على 33 مراجعة، مما يُشير إلى "إشادة عالمية" من نقاد الموقع. كان مُسلسل فارغو المُسلسل التلفزيوني الأعلى تقييمًا لسنة 2015 على نفس الموقع، كما احتل أيضا بهذا التقييم المرتبة العشرين على الإطلاق.
وصف كريستوفر أور عن مجلة ذي أتلانتيك مُسلسل فارغو بأنه "مُسلسل ذكي ومُثير وخيالي، بالإضافة إلى كونه مُسل وشرير". أما ماثيو غيلبرت عن صحيفة بوسطن غلوب فقد صرح بأنه أُعجب بالحوار وبالتمثيل وبالتصوير السينمائي وبالموسيقى وبتصميم مواقع المشاهد وبالإخراج. أما تيم غولدمان عن موقع هوليوود ريبورتر فقد صرح بأن "العديد من النقاط في هذا الموسم، جعلت من مُسلسل فارغو مُسلسل كوميديا سوداء مُسل للغاية". أما نيل غينزلنغر عن صحيفة نيويورك تايمز، فقد صرح بأن الموسم الثاني من مُسلسل فارغو مزج بين الفكاهة الجامدة وبين العُنف بطريقة لا مثيل لها في الأعمال الدرامية المُماثلة. اعتقد براين لاوري عن مجلة فارايتي بأنه على الرغم من الوتيرة السريعة التي تمُر بها الأحداث في هذا الموسم، إلا أن هاولي أضاف عُمقًا لقصته. أما دان جاردين عن مجلة سلانت، فقد اعتقد بأن الطريقة السردية المُعقدة في هذا الموسم الثاني من مُسلسل فارغو، هي ما يُميز المُسلسل عن المُسلسلات المُماثلة. شعر روب شيفيلد عن مجلة رولينغ ستون بأن مُسلسل فارغو رسم "صورة رائعة عن أمريكا". اعتبر آلان سيبنوال عن موقع بأن المُسلسل جسد العديد من الصفات المُميزة للفيلم الذي صدر قبله، مما أعطاه هُوية مميزة. في مُراجعة لموقع إيه في كلوب، ورد بأن مُسلسل فارغو يُمكن اعتباره "دراما نادرة استغنت عن التخفيف في رواية القصص وعن الغموض الذي يلف الأحداث، واعتمدت على الإكثار من الأحداث المُهمة".
أشاد العديد من النقاد بالأداء الذي قدمه المُمثلون في هذا الموسم. حيث اعتبر براين لاوري طاقم تمثيل المُسلسل في هذا الموسم ضمن النقاط المُميزة التي رفعت من تقييم مُسلسل فارغو. أما روبرت بيانو عن يو إس إيه توداي فقد أشاد بدوره بأداء طاقم التمثيل في هذا الموسم. أشاد الناقد مايكل هوغان عن صحيفة ديلي تلغراف بأداء كُل من كيرستن دانست وتيد دانسون وباتريك ويلسون في هذا الموسم. اعتبر ديفيد ويغان عن سان فرانسيسكو كرونيكل أداء المُمثلين في هذا الموسم بأنه نُقطة مُميزة أضافت المزيد من التميز إلى سيناريو هاولي. أما مات زولر سيتز عن مجلة نيويورك، فقد اعتبر أداء ويلسون بأنه الأبرز بين مجموعة من المُمثلين الذين "يستحقون كُل التقدير والثناء على أدائهم". كما قال عن ويلسون بأنه: "مُمثل شاب، وهو في حالة جيدة، لكنه يلعب شخصيته كما لو أنه شخص أكبر عُمرا، وأيضا كما لو أنه مُثقل بالعديد من الأعباء التي ليس جاهزا لها بعد. تحصل على إحساس بشخصية، ربما روح، في طور التطور". أشاد نُقاد مجلة إنترتينمنت ويكلي وصحيفة واشنطن بوست بأداء كُل من جيفري دونوفان وجين سمارت وكريستين ميليوتي وبراد غاريت ونيك وأوفرمان. كما أشاد نُقاد كُل من مُدونة ومجلة وصحيفة لوس أنجلوس تايمز بأداء جميع مُمثلي هذا الموسم.
الجوائز والترشيحات.
كان مُسلسل فارغو خلال هذا الموسم مُرشحا لنيل مجموعة مُتنوعة من الجوائز، مُعظمها في ميادين كتابة السيناريو والتصوير السينمائي والإخراج والتمثيل والمُؤثرات الخاصة. تلقى المُسلسل 18 ترشيحًا خلال حفل توزيع جوائز الإيمي برايم تايم الثامن والستين. اختار المعهد الأمريكي للأفلام المُسلسل ليكون ، كما حصل أيضا على 3 ترشيحات في حفل توزيع جوائز الغولدن غلوب، من بينها ترشيح لويلسون لنيل جائزة أفضل مُمثل في مُسلسل قصير أو مُسلسل تلفزيوني وترشيح دانست لجائزة أفضل مُمثلة في مُسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني. رُشح المُسلسل أيضا للتنافس على نيل جائزتين من جوائز ساتالايت، وترشيحين آخرين في حفل توزيع جوائز ، وترشيح واحد ضمن جوائز إمباير. في ، فاز فارغو بأربع جوائز من أصل 8 ترشيحات، هي جوائز أفضل مُسلسل وأفضل مُمثلة في دور رئيسي وأفضل مُمثلة في دور مُساعد وأفضل مُمثل في دور مُساعد.
نسخ أخرى.
في 23 فبراير 2016، أصدرت توينتيث سينشوري فوكس نُسختي الدي في دي والبلوراي من الموسم الثاني من مُسلسل فارغو في المنطقة 1. بالإضافة إلى جميع الحلقات العشر، اشتملت نُسختا الدي في دي والبلوراي على على خمس إضافات هي: "لو على لو: مُحادثة مع باتريك ويلسون وكيث كارادين ونواه هاولي" ، و"وافلز وبوليت هولز: عودة إلى سيو فولز" ، و"أفلام رونالد ريغان" ، و"القصة الحقيقية للجريمة في الغرب الأوسط" ، و"إعلان سكيب سبرانغ" .
كان اكتشاف النيوترون وخصائصه أساسياً للتطورات غير العادية في الفيزياء الذرية التي حدثت في النصف الأول من القرن العشرين. في أوائل القرن، طور إرنست رذرفورد نموذجًا خامًا للذرة، استنادًا إلى تجربة رقائق الذهب لهانز جيجر وإرنست مارسدن. في هذا النموذج، تركزت الذرات على شحنتها الكهربية الإيجابية والسلبية في نواة صغيرة جدًا. بحلول عام 1920، تم اكتشاف نظائر كيميائية، وتم تحديد الكتل الذرية لتكون مضاعفات صحيحة لكتلة ذرة الهيدروجين، وتم تحديد العدد الذري على أنه الشحنة على النواة. خلال العشرينات من القرن العشرين، كان ينظر إلى النواة على أنها تتكون من توليفات من البروتونات والالكترونات، وهما الجسيمان الأوليان المعروفان في ذلك الوقت، ولكن هذا النموذج قدم عدة تناقضات تجريبية ونظرية. كانت الطبيعة الأساسية للنواة الذرية أنشئت مع اكتشاف النيوترون من قبل جيمس تشادويك في عام 1932 والتصميم على أنه كان جسيمًا أوليًا جديدًا، متميزًا عن البروتون. تم استغلال النيوترون غير المشحون فورًا كوسيلة جديدة دراسة البنية النووية، مما يؤدي إلى اكتشافات مثل إنشاء عناصر مشعة جديدة بواسطة الإشعاع النيوتروني (1934) وانشطار ذرات اليورانيوم بواسطة النيوترونات (1938). أدى اكتشاف الانشطار إلى إنشاء كل من القوة النووية والأسلحة النووية بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية. ويفترض أن البروتون والنيوترون كلاهما جزيئات أولية حتى الستينيات عندما تم تحديدهما كجزيئات مركبة مبنية من الكواركات.
تجربة رقائق الذهب.
في بداية القرن العشرين، لم يتم بعد حل النقاش القوي حول وجود الذرات. ونفى فلاسفة مثل إرنست ماخ وفيلهلم أوستفالد أن تكون الذرات حقيقية، واعتبروها بناء رياضي مريح، بينما رأى علماء مثل أرنولد سومرفيلد ولودفيغ بولتزمان أن النظريات الفيزيائية تتطلب وجود ذرات. اكتشفت مؤخرا في اليورانيوم والثوريوم. فصل إرنست رذرفورد النشاط الإشعاعي إلى ثلاثة أنواع: ألفا، بيتا، وأشعة جاما، اعتمادًا على قدرتها على اختراق، أو السفر إلى كائنات عادية أو غازات. سرعان ما تم تحديد هذه الإشعاعات بجسيمات معروفة: أظهرت أشعة ألفا أنها هيليوم من قبل ردرفورد وتوماس رويدز في عام 1907 ؛ وقد أظهر هنري بيكريل أن أشعة بيتا هي إلكترونات في عام 1900. وقد تبين أن أشعة جاما هي أشعة كهرومغناطيسية، أي شكل من أشكال الضوء، في عام 1914. كما تم تحديد هذه الإشعاعات بأنها تنبعث من الذرات، ومن ثم قدمت أدلة على العمليات التي تحدث داخل الذرات. وعلى العكس من ذلك، تم التعرف على الإشعاعات كأدوات يمكن استغلالها في تجارب نثرية لفحص الجزء الداخلي من الذرات. في جامعة مانشستر بين عامي 1908 و1913، ترأس رذرفورد هانز جيجر وإرنست مارسدن في سلسلة من التجارب لتحديد ما يحدث عندما تنتشر جسيمات ألفا من رقائق معدنية. تسمى الآن تجربة رذرفورد لرقائق الذهب، أو تجربة جيجر ومارسيدين، هذه القياسات جعلت اكتشافا استثنائيا أن جسيمات ألفا سوف تنتشر من حين لآخر إلى زاوية عالية عندما تمر من خلال رقائق رقيقة من الذهب. أشار التشتت إلى أن جسيمات ألفا تنعكس من مكون صغير، لكن كثيف، من الذرات. وبناءً على هذه القياسات، وبحلول عام 1911، بدا واضحًا للراذرفورد أن الذرة تتكون من نواة ضخمة صغيرة بشحنة موجبة تحيط بها سحابة أكبر بكثير من إلكترونات سالبة الشحنة. كانت الكتلة الذرية المركزة مطلوبة لتوفير الانعكاس الملحوظ لجسيمات ألفا، ووضع راذرفورد نموذجًا رياضيًا يمثل التشتت. كان نموذج رذرفورد مؤثرًا جدًا، مما حفز نموذج بور للإلكترونات التي تدور حول النواة في عام 1913، مما أدى في النهاية إلى ميكانيكا الكم بحلول منتصف العشرينات.
اكتشاف النظائر المشعة.
متزامناً مع أعمال روثرفورد، جيجر، ومارسدن، كان فريدريك سودي، وهو من علماء الأشعة في جامعة غلاسكو، يدرس سلاسل الاضمحلال الإشعاعي لليورانيوم. كان سودي طالبًا في رذرفورد. أشارت دراسة سودي إلى حوالي 40 عنصرًا مشعًا مختلفًا، يشار إليها باسم العناصر المشعة، بين اليورانيوم والرصاص، على الرغم من أن الجدول الدوري يسمح فقط بـ 11 عنصرًا. بحلول عام 1913، قرر سودي أن العديد من هذه العناصر لها خصائص كيميائية مماثلة ولكن لها أوزان ذرية مختلفة. وصف هذه النظائر المشابهة كيميائيا العناصر. من أجل دراسته للنشاط الإشعاعي واكتشاف النظائر، حصل سودي على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1921. نسخة طبق الأصل من مطياف الكتلة الثالث في فرانسيس أستون بناء على العمل من قبل جيه جيه طومسون على انحراف الذرات المشحونة إيجابيا بواسطة الحقول الكهربائية والمغناطيسية، بنى فرانسيس أستون أول طيف شامل في مختبر كافنديش في عام 1919. كان هدفه هو محاولة فصل نظيرين النيون، الذي كان قادرا على القيام به بسهولة. اكتشف أستون أن كتل جميع الجسيمات هي أعداد كاملة، تسمى قاعدة العدد بالكامل، أي أن كتل جميع النظائر هي مضاعفات العدد الكلي لكتلة ذرة الهيدروجين. احتسب أستون كتلته بشكل تعسفي نسبة إلى الأكسجين 16، والتي أخذها كتلة من 16 بالضبط. (اليوم، وحدة الكتلة الذرية (amu) نسبة إلى الكربون 12.) ومن المفارقات أن الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة كان الهيدروجين نفسه، الذي كان له قيمة جماعية قدرها 1.008. كانت الكتلة الزائدة صغيرة، ولكن خارج حالة عدم اليقين التجريبية. أدرك أستون وآخرون بسرعة أن التناقض يرجع إلى طاقة الربط للذرات، أي أن كتلة عدد من ذرات الهيدروجين المرتبطة بذرة واحدة يجب أن تكون أقل من مجموع كتل ذرات الهيدروجين المنفصلة. حدد العمل الإضافي طاقات النويدات الملزمة. حصل عمل أستون على النظائر على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1922 لاكتشاف النظائر في عدد كبير من العناصر غير المشعة، ولإعلانه لقاعدة العدد بالكامل. مشيرا إلى اكتشاف آستون الأخير لطاقة الربط النووي، في عام 1920 اقترح آرثر ادينجتون أن النجوم قد تحصل على طاقتها من خلال دمج الهيدروجين (البروتونات) في الهيليوم، وأن العناصر الثقيلة قد تتكون في النجوم.
العدد الذري وقانون موسلي.
رذرفورد وآخرون لاحظوا التفاوت بين كتلة ذرة، محسوبة في وحدات الكتلة الذرية، والتهمة التقريبية المطلوبة على النواة لنموذج رذرفورد للعمل. كانت الشحنة المطلوبة للنواة الذرية عادة حوالي نصف كتلتها الذرية. في عام 1911 قام أنتونيوس فان دن بروك بتقديم اقتراح جريء بأن الشحنة المطلوبة، التي تشير إلى Z، لم تكن نصف الوزن الذري للعناصر، ولكن بدلا من ذلك كانت بالضبط مساوية للعدد الذري للعنصر، أو مكان في الجدول الدوري. في ذلك الوقت، لم تكن مواقع العناصر في الجدول معروفة بأهميتها المادية، إلا كطريقة لترتيب العناصر في تسلسلات معينة لها خصائص كيميائية مماثلة. في جامعة مانشستر في عام 1913 ناقش هنري موسلي نموذج بور الجديد للذرة مع بوهر الزائر. استأثر هذا النموذج بطيف الانبعاث الكهرومغناطيسي من ذرة الهيدروجين، وتساءل موسلي عما إذا كان أطياف الانبعاثات الكهرومغناطيسية لعناصر أثقل مثل الكوبالت والنيكل ستتبع ترتيبها حسب الوزن، أو حسب موقعها في الجدول الدوري. في عام 1913-1914، اختبر موزلي السؤال بطريقة تجريبية باستخدام تقنيات حيود الأشعة السينية. وجد أن خط الطول الموجي القصير الأكثر كثافة في طيف الأشعة السينية لعنصر معين، والمعروف باسم خط K-alpha، كان مرتبطا بموضع العنصر في الجدول الدوري، أي رقمه الذري، Z. قدم موسلي هذه التسمية. وجد موزلي أن ترددات الإشعاع مرتبطة بطريقة بسيطة إلى العدد الذري للعناصر لعدد كبير من العناصر. في غضون عام، لوحظ أن معادلة العلاقة، التي تسمى الآن قانون موسلي، يمكن تفسيرها من حيث نموذج بوهر عام 1913، مع افتراضات إضافية معقولة حول البنية الذرية في العناصر الأخرى. لم تؤد نتيجة موسلي، بعد حساب بور في وقت لاحق، إلى وجود عدد ذري فقط ككمية تجريبية قابلة للقياس، ولكنها أعطتها معنى ماديًا مثل الشحنة الإيجابية على النواة الذرية. يمكن ترتيب العناصر في النظام الدوري حسب العدد الذري، بدلاً من الوزن الذري. ترتبط النتيجة معاً بتنظيم الجدول الدوري، نموذج بوهر للذرة، ونموذج رذرفورد لنثر ألفا من النوى. تم الاستشهاد به من قبل رذرفورد وبوهر وغيرهم كتقدم هام في فهم طبيعة النواة الذرية. قُطعت أبحاث أخرى في الفيزياء الذرية بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى. قتل موسلي في عام 1915 في معركة جاليبولي، بينما كان جيمس تشادويك الطالب في روثرفورد معتقلاً في ألمانيا طوال مدة الحرب، 1914-1918. في برلين، توقف عمل ليز مايتنر وأوتو هان عن تحديد سلاسل الاضمحلال الإشعاعي من الراديوم واليورانيوم بفصل كيميائي دقيق. قضى ميتنر الكثير من الحرب يعمل كطبيب الأشعة وفني الأشعة السينية الطبية بالقرب من الجبهة النمساوية، في حين أن هان، وهو كيميائي، عمل على أبحاث في حرب الغاز السام.
التعليم في بلجيكا منظم وممول من طرف واحدة من المجتمعات: المتحدثة بالفلمنكية، المتحدثة بالفرنسية، والمتحدثة بالألمانية. كل مجتمع لغوي له نظام مدارس خاص به، مع وجود اختلافات صغيرة. تلعب الحكومة الفدرالية دورا محدودا، حيث تشرف بشكل مباشر سن التعليم الإجباري، وبشكل غير مباشر تمويل المجتمعات اللغوية.
تقسم المدارس لثلاث مجموعات:
التعليم في بلجيكا إلزامي من سن السادسة للثامنة عشرة، أو لغاية التخرج من المدرسة الثانوية.
التاريخ.
تاريخيا، كان هناك صراع بين مدارس الدولة والمدارس الكاثوليكية، وحول ما إذا كان يجب على الحكومة تمويل المدارس الدينية.وضع ميثاق المدرسة من عام 1958 حدا لهذا الصراع، وكان باتفاق الأحزاب الثلاث الكبرى في البلاد.
سمحت إصلاحات عام 1981 بنقل بعض من المسائل التعليمية من إشراف الحكومية الفدرالية لإشراف البلديات، وبحلول 1988، أصبح معظم هته المسائل من اختصاص البلديات. حاليا، عدد قليل من المسائل العامة مسير على مستوى وطني. وزارات التربية هي الحكومة الفلمنكية، حكومة المجتمع المتحدث بالفرنسية، وحكومة المجتمع المتحدث بالألمانية. بعض البلديات تشتمل على مدارس مسيرة من طرف مجتمعين لغويين، عادة الفلمنكي والفرنسي، أو الألماني والفرنسي. العاصمة بروكسل، مثلا، تشتمل على مدارس متحدثة بالفرنسية وأخرى بالفلمنكية.
الأطوار التعليمية.
أطوار التعليم هي نفسها في جميع المجتمعات اللغوية.
تعليم ما قبل المدرسة (الحضانة أو الروضة).
تعليم الحضانة مجاني لكل طفل بدءا من سن العامين ونصف. لا يوجد تاريخ محدد للالتحاق بالحضانة، فالأطفال يلتحقون فور أن يبلغوا سن العامين ونصف. في الإقليم الفلامندي، هناك ستة تواريخ في العام للدخول للحضانة.
الهدف من تعليم الحضانة هو تطور مهارات الأطفال الفكرية عن طريق اللعب، وكذلك قدرتهم على التعبير عن أنفسهم، التواصل مع الغير، إبداعهم، واستقلاليتهم. لا توجد دروس رسمية أو واجبات مدرسية، حيث أن كل البرنامج يدرس في إطار اللعب.
رغم أن تعليم الحضانة ليس إلزاميا، لكن أكثر من 90% من الأطفال في سن تعليم الحضانة يلتحقون بدور الحضانة.
أغلب دور الحضانة تابعة لمدراس ابتدائية، وعادة ما تشترك الحضانة والابتدائية نفس البناية والوسائل. هناك دور حضانة متخصصة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة.
التعليم الابتدائي.
يدوم التعليم الابتدائي ستة سنوات، وهو مجاني لجميع الأطفال الذي بلغوا سن الدخول للمدرسة الابتدائية. المواد المدرسة هي عادة نفسها في جميع المدارس الابتدائية.
يقسم التعليم الابتدائي لثلاثة مراحل، وكل مرحلة تدوم عامين.
يركز منهاج التعليم الابتدائي على القراءة، الكتابة، والرياضيات (وتدرس صباحا)، وبشكل طفيف على مواد أخرى مثل علم الأحياء، الموسيقى، الدين، والتاريخ (وتدرس زوالا).
يبدأ الدوام المدرسي على 8:30 صباحا وينتهي على 15:30 زوالا. يحصل التلاميذ على استراحة الغداء من منتصف النهار لغاية 13:30 زوالا. لا توجد دراسة أيام السبت والأحد، وكذلك ما بعد منتصف النهار يوم الأربعاء.
يجب على المدارس الفلمنكية في بروكسل وكذلك في البلديات الواقعة قرب الحدود الفرنسية تقديم دروس اللغة الفرنسية بداية من السنة الأولى أو الثانية ابتدائي. تقدم أغلب المدارس الفلمنكية الأخرى دروس اللغة الفرنسية في المرحلة الثالثة من التعليم الابتدائي، مع توفرها في المرحلة الثانية ولكن بشكل غير إلزامي. يجب على المدارس الابتدائية التابعة للمجتمع الألماني كذلك تدريس اللغة الفرنسية. يجب على المدارس المتحدثة بالفرنسية تدريس لغة أخرى، وقد تكون الهولندية أو الإنجليزية حسب المؤسسة.
توجد بعض المدارس الابتدائية الخاصة، لكنها عادة موجهة للجاليات الأجنبية وأبناء الديبلوماسيين الأوروبيين، وتتمركز حول المدن الكبرى. توجد مدارس ابتدائية أخرى مختصة في تعليم الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة.
التعليم الثانوي.
يبدأ التلاميذ الطور الثانوي في سن الثانية عشرة بعد التخرج من المدرسة الابتدائية. يختار التلاميذ برنامجا على حسب قدراتهم واهتماماتهم.
يتكون الطور الثانوي من ثلاث مراحل، وكل مرحلة تدوم عامين.
تقدم المرحلة الأولى تعليما عاما مع اختيارات محدودة، مثل اللاتينية، الرياضيات، والتكنولوجيا. يسمح هذا للتلاميذ بتوجيه أنفسهم إلى البرنامج الأكثر مناسبة من بين الاختيارات المتوفرة في المرحلتين الثانية والثالثة. بعض المواد إجبارية بغض النظر عن البرنامج المختار، مثل اللغة الأم والرياضة.
هناك أربعة أنواع من التعليم الثانوي، وكل منها توفر مجموعة من التوجهات التي قد تختلف من مؤسسة لأخرى:
التعليم العالي.
ينظم التعليم العالي في بلجيكا أساسا في المجتمعين الفلمنكي والفرنسي. التلاميذ من المجتمع المتحدث بالألمانية عادة ما يلتحقون بمؤسسات التعليم العالي في المجتمع الفرنسي أو في ألمانيا.
يوجد نوعين من مؤسسات التعليم العالي في المجتمع الفلمنكي: الجامعات (وعددها خمسة)، والكليات الجامعية. في المجتمع الفرنسي، يوجد كذلك نوعين من مؤسسات التعليم العالي، وهي الجامعات (وعددها ستة) والمدارس العليا.
يمكن لأي تلميذ حاصل على شهادة التعليم الثانوي الالتحاق بالجامعة، لكن هناك أربعة تخصصات بمتطلبات دخول إضافية وهي:
رسوم التسجيل في الجامعة محددة من طرف الحكومة. مصاريف الدراسة في الجامعة تختلف حسب نوع الطالب:
تحدد المنح الدراسية المقدمة من طرف الحكومة على حسب دخل أسرة الطالب، لكنها لا تتجاوز 5,000 يورو في العام. كقاعدة عامة، المنح الدراسية غير مرتبطة بالتحصيل الدراسي للطالب، لكن الطلبة الذين يرسبون في العديد من المواد قد يخسرون منحهم الدراسية.
تغييرات برنامج بولونيا.
قبل تبني برنامج بولونيا، كان النظام التعليمي العالي البلجيكي يشتمل على الشهادات الآتية:
لا تعتبر الدراسات العليا منتهية لغاية الحصول على درجة الليسانس. كان يمكن للطلبة تغيير التخصص بعد الحصول على درجة المترشح. مثلا، بإمكان طالب متحصل على شهادة مترشح في الرياضيات تغيير تخصصه إلى علم الحاسوب، سنة ثالثة.
بعد تبني برنامج بولونيا، مثلما حدث في أغلب دول أوروبا، أصبح نظام التعليم العالي يقدم الشهادات الآتية:
نوعية التعليم.
حسب البرنامج الدولي لتقييم الطلبة، فإنه في عام 2003 أحرز التلاميذ البلجيكيون نتائج عالية نسبيا، مقارنة بباقي دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. نتائج التلاميذ المتحدثين بالهولندية أحسن بكثير من نتائج التلاميذ المتحدثين بالألمانية، والتي بدورها أحسن بكثير من نتائج التلاميذ المتحدثين بالفرنسية.
مؤشر التعليم للأمم المتحدة صنف بلجيكا في المرتبة الثامنة عشرة عالميا في عام 2011. في عام 2007 أشارت دراسة إلى أن العنف الذي يتعرض له المعلمون في المناطق الناطقة بالفرنسية يدفع العديد منهم إلى ترك مزاولة مهنة التعليم.
لا أرى شرا فيلم رعب من نوع التقطيع، انتج في الولايات المتحدة سنة 2006، من بطولة كين.
القصة.
يذهب شرطيان للتحقيق في مكالمة استغاثة من منزل مهجور، فيهاجمهم شخص مختل عقليا بفأس ويقتل أحدهما ويقطع ذراع الآخر قبل أن يقتله برصاصة في رأسه وبعد مرور أربع سنوات على الحادث، ينتقل الشرطي المشوه للعمل في مركز حجز المقاطعة، ويذهب مع بعض المجرمين المحكوم عليهم لأحد الفنادق المهجورة لتنظيفه لكي يصبح ملجأ للمشردين يرحب المساجين بتلك المهمة لأن عقوبتهم سيتم تخفيفها في مقابلها، وأثناء الليل يقوم قاتل متسلسل مختل عقليا يهوى جمع عيون ضحاياه بخطف واحدة من المساجين تحمل على جسمها العديد من الوشوم المسيحية. بعد ذلك يبدأ المختل في مهاجمة بقية المجموعة ويحاول تقطيع أجسامهم وقتلهم بإستخدام فأس حاد.
الميزانية والإيرادات.
كلف الفيلم ميزانية تقدر بثمانية ملايين دولار أمريكي وحقق أرباحًا تقدر بـ18.6 مليون دولار أمريكي.
المشنج الكزازي أو التتانوسبازمين (يُعرف أيضًا باسم ذيفان الكزاز أو السم التشنجي)، سم خارجي تنتجه المطثية الكزازية، وهي البكتيريا المسؤولة عن الكزاز، وهي شديدة السمية العصبية.
التأريخ.
سجل التاريخ دراسات ومحاولات علاجية للمشنج الكزازي، منها:
أصل المشنج الكزازي.
إن المشنج الكزازي عبارة عن سم خارجي تفرزه أبواغ العصايا البكتيرية موجبة الغراملا هوائي إجباري، مطثية كزازية. تتواجد البكتيريا في التربة، والوحل، والجهاز الهضمي للإنسان والحيوان. كما أنه بإمكان أبواغها التواجد في الهواء والماء. قد تحتوي بعض الأماكن على "مطثية" "كزازية"، على سبيل المثال : المناطق التي تتواجد فيها الخيول. وبالرغم من موئلها الواسع، إلا أنه من النادر حالياً، أن تجد أشخاصاً مصابين بالكزاز في الدول الغربية ؛ وذلك بسبب التلقيح الطبي منذ الطفولة والتذكير المتكرر به.
خصائص السم.
يُشَفّر المشنج الكزازي داخل البلازميد كـ E88 ويتكون من 1310 حمض أميني. يتكون في بداية كمركب طليعي غير نشط مؤلف من سلسلة واحدة من عديد الببتيدات تزن 150 كيلودالتون. ومن ثم ينقسم هذا المركب الطليعي (عن طريق الببتيداز البكتيرية)  إلى سلسلتين، تعد الأولى منها ثقيلة وتزن 50 كيلودالتون، أما الأخرى فهي خفيفة وتزن 50 كيلودالتون ؛ حيث تتصل السلسلتان معاً بواسطة جسر ثنائي الكبريتيد. تحتوي السلسلة الخفيفة على أصابع الزنك، والتي تعطيها قوة حافزة. وتعتبر هذه السلسلة ذيفان السجقية. يتضمن السم ثلاثة مواقع وظيفية، اثنتان منها على السلسلة الثقيلة وواحدة على السلسلة الخفيفة. نجد على السلسلة الثقيلة  النهاية الكربوكسيلية (-COOH)، حيث تعد هذه النهاية، المنطقة المسؤولة عن تثبيت السم على مستقبلات الخلايا العصبية. كما نجد أيضاً على هذه السلسلة النهاية الأمينية (-NH2) ؛ والتي تعمل على اختراق السم لداخل الخلية العصبية. أما الموقع الوظيفي الثالث فيتألف من السلسلة الخفيفة للمشنج الكزازي المسؤولة عن عرقلة حرية النواقل العصبية. ولهذا يعد الموقع الأخير، مُهّماً في الأعراض السريرية، والتشنجات الظهرية ، وكزاز الفك المرتبط بالكزاز.
مسار التأشير.
عندما يصل البوغ البكتيري أو عصية المطثية الكزازية، إلى داخل جسم الإنسان ؛ عن طريق جرح ما (سواءً كان كبيراً أو صغيراً)، ويتواجد ككائن لا هوائي، وبالتالي مناسب لإنبات الأبواغ والانشطار البكتيري وبالتالي إلى إنتاج السم وبدء نشاط المشنج الكزازي. 
يذهب السم بداية إلى تقاطع عصبي عضلي، عن طريق الدم أو الجهاز الليمفاوي، ويدخل في أحد العصبونات الحركية، ومن ثم يدخل للجهاز العصبي المركزي، عن طريق نقل محور عصبي رجعي. بمجرد الوصول لداخل الجهاز العصبي المركزي، ترتبط النهاية الكربوكسيلية في السلسلة الثقيلة بالغانغليوزيد، بينما تسمح النهاية الأمينية باستيعاب السم داخل العصب، عن طريق الإدخال الخلوي. وبمجرد الدخول لحويصلة الإدخال الخلوي، فإن السم يخضع لتغيير شكلي يؤثر على الانقسام والخروج من الحويصلة من السلسلة الخفيفة للسم. نذكر أن هذه المنطقة من البروتين (وهي عبارة عن ذيفان السجقية، ولها نشاط الببتيداز) تعمل هذه السلسلة على انقسام
علاج ضد السم الكزازي.
بالرغم من وجود مضاد السم، إلا أن الطب الوقائي يبقى أفضل علاج لإزالة مفعول المشنج الكزاز ؛ وهذا لأن مضاد السم غير ناجع إلا مع السموم الحرة. بمجرد التصاق المشنج الكزازي على أحد المستقبلات يصبح بعيد المنال. ولهذا ينبغي علينا التصرف بسرعة في حال الاشتباه  بالكزاز.
إن العلاج المتواصل لعدوى المطثية الكزازية يتألف من مضادات حيوية، الغلوبين المناعي للكزاز، المراقبة عن كثب فيما يتعلق بالضيق التنفسي المحتمل والذي غالباً ما يؤول إلى ثقب القصبة الهوائية. ولسوء الحظ، غالباً ما تكون الوفاة هي النتيجة لمريض لم يتم تحصينه من قبل وقد تمت إصابته بعدوى الكزاز ؛ فوفقاً لدراسة تمت بين عامي 2003 و 2007، كان معدل الوفيات حوالي 30% في مستشفى جامعة أبيدجان.
في أستراليا يطلق العنف المنزلي طبقا م على أي تصرف عنيف أو مهدد، أو أي سلوك آخر من قبل شخص يكره أو يتحكم في شخص داخل أسرته، أو يسبب الخوف لفرد من أفراد العائلة.
هذا القانون يشير إلى التصرفات العنيفة التي تدور بين أشخاص كانت أو لا تزال بينهم علاقة حميمية داخل إطار منزلي. العنف المنزلي يشمل العنف بين الشركاء من كلا الجنسين، حتى داخل العلاقات المثلية، ويختلف مفهوم المصطلح قانونياً وتشريعياً من ولاية لأخرى، ويتم توسيع نطاق العنف المنزلي في بعض الولايات، (مثل ولاية فيكتوريا التي تعتبر العنف في أي علاقة تشبه العائلة عنف منزلي).
تختلف أسماء العنف الأسري في أستراليا، حيث تختار الولايات تسمياتها بشكل مختلف على هذا النحو، وتطلق عليه عدة أسماء منها "العنف المنزلي"، "العنف الأسري"، "العنف المنزلي والعائلي" و "الاعتداء المنزلي".
وكشفت دراسة استقصائية لبيانات العنف المنزلي في أستراليا أن 1 من كل 3 نساء و1 من كل 5 رجال قد تعرضوا لواقعة واحدة على الأقل من العنف من شريك حالي أو سابق منذ عمر 15 عامًا.
في المتوسط بين عامي 2010م و 2012م يموت ذكر كل 10 أيام نتيجة للعنف الأسري،  أي مجموع 75 رجل خلال هذه الفترة، بينما في عام 2015م مثلت الإناث ما يقارب من ثلثي (65٪) جميع ضحايا جرائم القتل ذات الصلة بالعنف الأسري والمنزلي في أستراليا في عام 2015م (103 ضحية).
بين عامي 2014م و 2016م تم الإبلاغ عن وتسجيل 264,028 حادثة عنف منزلي. رغم ذلك كشفت البيانات الصادرة عن مكتب الإحصاءات الأسترالي أن 80٪ من النساء و 95٪ من الرجال الذين عانوا من العنف من شريك حالي لم يتصلوا بالشرطة، كان السبب الأكثر شيوعاً لعدم الإبلاغ هو الخوف من الانتقام أو المزيد من العنف من الشريك الحالي، وبين عامي 2014م و 2015م تم نقل 2,800 امرأة و560 رجل إلى المستشفى بعد تعرضهم للاعتداء من جانب الزوج أو الشريك.
وكشف بحث نشر في ملبورن في عام 2016م أنه من أصل 121,251 حادثة عنف منزلي سجلت على مدى عامين، أكثر من 21٪ شملت على استخدام الكحول من أحد أو كلى الطرفين.
كشف تقرير مهم صادر عن المعهد الأسترالي للصحة والرعاية الاجتماعية في عام 2018م أن 1 من كل 6 نساء (حوالي 1.5 مليون) و 1 من كل 9 (حوالي 992,000 رجل) تعرضوا للاعتداء الجسدي و/أو الجنسي قبل أن يبلغوا 15 عامًا، نفس التقرير وضح أن 72,000 امرأة و 34,000 طفل و 9,000 رجل استخدموا خدمات التشرد في 2016-2017 بسبب العنف المنزلي.
31 هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وصدر سنة 2016 بطولة شيري مون زومبي وريتشارد بريك ومالكولم ماكدويل.
القصة.
تدور أحداث الفيلم عن اختطاف خمسة من عاملي الاحتفالات واحتجازهم رهائن في قاعة مهجورة تشبه مُجمع المباني، حيث يُرغمون على المشاركة في لعبة عنيفة وخطيرة، ينص قانونها على أن تناضل لتظل حيًا طيلة اثنتي عشرة ساعة في مواجهة عصابة من المهرجين الساديين.
الميزانية والإيرادات.
كلف الفيلم 1.5 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 850,419 دولار.
ربيعة بن مقروم هو شاعر مخضرم من شبه الجزيرة العربية عاش في عهد الخلافة الراشدة امتدت حياته على مدى 100 عام. توزعن بين الجاهلية والإسلام، كما أنه كان جنديّاً في جيش الدولة الراشدية في الفتوحات الإسلامية خصوصًا معركة القادسية. وقد كان ربيعة في جاهليته مقاتلاً قاتل في يوم النسار ويوم بزاخة ويوم ذات السليم ويوم الكلاب ويوم طخفة.
اسمه ونسبه.
ربيعة بن مقروم بن قيس بن جابر بن خالد بن عمرو بن غيظ بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر.
شعره.
أورد له صاحب المفضليات غير قصيدة ومنها التي مطلعها:
حيث يستهلها بمقطع طللي يتذكر به محبوبته أمام ديارها الدارسة، ثم ينتقل بعدها إلى وصف ناقته -مثل غالب شعراء عصره- التي يشبهها بالثور الوحشي، ثم ينتقل لوصف الصيد على الطريقة القصصية. ثم يختمها بالفخر بنفسه وبقومه وتعداد مآثِرِهِم وأمجادهم.
وفاته.
توفي بعد سنة 16 هـ الموافق بعد سنة 637 م.
يُعد مركز برمنغهام لخصوبة المرأة في مستشفي برمنغهام للنساء، إنجلترا ( المعروف سابقًا «وحدة الحَمْل المُعان» ) هي أحد المراكز الطبية الرائدة لعلاج مُصابي العقم ورعايتهم. يُعد المركز أكبر عيادة إخصاب منشأة في منطقة الاراضي الوسطي، والتي احتفلت عام 2010 بمرور 30 عامًا من إجراء العمليات. تُشكل العيادة جزءًا من مستشفي الخدمات الصحية الوطنية وهي توفر رعاية متكاملة لكل من مرضي قطاع الخدمات الصحية الوطنية والمرضى ذوي علاج خاص، هذا وإن فريق الموظفين مُعترف به دوليًا لدورهم في معالجة العقم. تدير العيادة برامج فعالة فيما يختص بتشاطر البويضات، كالتبرع بالحيوانات المنوية والتبرع بالبويضات.
المدراء.
المدير الحالي لمركز الإخصاب البشري وعلم الأجنة هي دكتور سو أفيري، وهي طبيبة أجنة حصلت علي شهادة الدكتوراه خاصتها تحت إشراف العالم البريطاني روبرت إدواردز، الأحيائي الرائد في مجال الإخصاب والحمل والولادة لعام 1978 بأول عملية تلقيح صناعي في المختبر. تدير السيدة ليني روبينسن قسم  العناية السريرية كما يدير الدكتور جاكسون كيركمان براون قسم العلوم.
تطورات الرعاية.
يُعد مركز برمنغهام للخصوبة واحدًا من 5 عيادات مُختارة داخل المملكة المتحدة لتلقي التمويل من قبل مجلس البحوث الطبية البريطاني وذلك للارتقاء بمعامل التلقيح الصناعي وصولًا لمعايير «الغُرف النظيفة». وذلك شرط أساسي لإنتاج خلايا جذعية جنينية بشرية صالحة للاستخدام الآدمي، حيث تخضع جميع مراحل التنمية لشروط رقابة صارمة. كانت تلك الأخيرة قد افتُتحت في صيف 2006 ، وحقق المركز نتائج سريرية جيدة وفقًا لمستويات التشغيل الجديد ( انظر: الإخصاب البشري وعلم الأجنة). خلال عام 2010، تطور المركز وهو يوفر حاليًا اجراء الفحص الجيني وخدمات التشخيص. وذلك بالتحالف مع مركز وست ميدلاندز الإقليمي لخدمات علم الوراثة بالمستشفي، جاء مولد  أول طفل بواسطة التشخيص الجيني قبل عمليات الزرع في نوفمبر 2011.
بنك برمنغهام للحيوانات المنويّة.
شهد عام 2011 اطلاق بنك برمنغهام للحيوانات المنويّة، كهيئة مخصصة للتعامل مع المتبرعين بالسائل المنوى. ويهدف البنك إلي زيادة الوعى بالتبرع بالسائل المنوى عبر المجتمعات المحلية في ميدلاندز كذلك توافر أعداد أكثر من المانحين بتكلفة معقولة تتناسب مع أفراد المجتمع المحلي. كانت أحد الطرق المتبعة في ذلك هي التعاون مع البرامج المعنية علي صعيد وسائط الإعلام المحلية والوطنية، على سبيل المثال برنامج اُطلق مؤخرًا علي شبكة بي بي سي الآسيوية.
الأبحاث.
لدي المركز اعتراف دولي بأبحاثه الدولية مُمثلًا في جناحه الأكاديمي : مركز علوم التناسل البشري. ما يشمل انجازات رفيعة المستوي ملحوظة في مجال الطب التطبيقي كابتكار فحص خصوبة الذكور متداول في المنزل. لمزيد من المعلومات يرجي زيارة  مركز علوم التناسل البشري.
 
الفترة الزرقاء ( الإسبانية : Período Azul ) هو مصطلح يستخدم لتعريف الأعمال التي أنتجها الرسام الإسباني بابلو بيكاسو بين عامي 1901 و1904.وسميت بهذا الاسم بسبب اللون الأزرق ودرجاته الذي سيطر على جميع لوحاته خلال تلك السنوات. هذه الأعمال الكئيبة المستوحاة من أسبانيا والتي رسمت في برشلونة وباريس، أصبحت الآن من أعماله الأكثر شعبية، على الرغم من صعوبة بيعها في ذلك الوقت.
نقطة بداية هذه الفترة غير مؤكدة. ربما تكون قد بدأت في إسبانيا في ربيع عام 1901 أو في باريس في النصف الثاني من العام.وتأثر بيكاسو برحلة عبر إسبانيا وانتحار صديقه كارلوس كاسيجماس.
وتشمل الموضوعات المتكررة الأخرى العرائس والأمهات اللواتي لديهن أطفال. تهيمن الشخصيات الفردية على أعماله في الفترة الزرقاء. تتخلل الأعمال كذلك مواضيع من الشعور بالوحدة والفقر واليأس. ربما عمله الأكثر شهرة في هذه الفترة هو عازف القيثار المسن. وتشمل الأعمال الرئيسية الأخرى بورتريه سولير (1903) وبورتريه سيليستينا (1904). 
أعقب فترة بيكاسو الزرقاء فترة وردية له. انتهت نوبة بيكاسو من الاكتئاب تدريجياً، ومع تحسن حالته النفسية، تحرك نحو أعمال أكثر بهجة وحيوية، وشدد على استخدام الألوان الوردية والألوان الدافئة الأخرى للتعبير عن التحول في المزاج والمواضيع.
قصر السلام والمصالحة ويُترجم أيضا باسم «هرم السلام والوفاق»، هو هرم بارتفاع 77 مترا يقع في أستانا عاصمة كازاخستان. تم بناء هذا الهيكل من قبل شركة سيمبول للبناء بتكلفة بلغت حوالي 58 مليون دولار، وافتتح في أواخر عام 2006.
يمثل المبنى الهرمي محطة سياحية مهمة ترمز للتسامح الديني.
التصميم.
القصر من تصميم المهندس المعماري الإنجليزي نورمان فوستر.
الجزء الهرمي من المبنى بارتفاع 62 مترا يجلس على كتلة عالية ترابية بطول 15 متر. كل هذا البناء فوق مستوى سطح الأرض. شُيِّد الهرم خصيصا لاستضافة مؤتمر قادة الأديان العالمية والتقليدية. يحتوي على أماكن الإقامة لمختلف الديانات: اليهودية والإسلام والمسيحية والبوذية والهندوسية والداوية وغيرها من الديانات. كما يضم أيضا دار أوبرا تضم 1500 مقعدا، ومتحفا ثقافيا وطنيا، و "جامعة حضارية" جديدة، ومكتبة، ومركز بحوث للجماعات العرقية والجغرافية لكازاخستان.
يعتبر البعض هذا القصر رمزا للماسونية.
فالية أو أنثيا وتعرف بالاسم الشائع خنفساء الأرض مسيفة الأسنان (الاسم العلمي Anthia)، جنس خنافس من فصيلة الخنافس الأرضية. ويمكن لأنواعها نفث حمض الفورميك إلى 30 سم، والتي إذا لم تعالج، يمكن أن تسبب العمى لحيوانات التي تضايق الخنافس.
بشكل عام، هي خنافس كبيرة، مدرعة، سريعة الحركة، مفترسة قوية، حادة الفك السفلي. بعضها نهاري يعيش في موائل شبه قاحلة، وبعضها ليلي.
الأنواع.
يشمل جنس أنثيا الأنواع التالية:
إدريس شويكة هو مخرج مغربي من مواليد سنة 1954 بمدينة قلعة السراغنة بالمغرب. من بين الأفلام التي أخرجها علام الخيل والطيور على أشكالها تقع.
مسيرته.
درس تقنيات السينما في المختبرات والإستوديوهات قبل الإقدام على إنتاج وإخراج مجموعة متنوعة من أفلام الخيال العلمي والأفلام الوثائقية، وأفلام التليفزيون، والإعلانات، وبرامج التلفزيون مثل "زوايا" لقناة الأولى، و برنامج "عالم من الأفلام". وقد كان المدير الفني والرئيس للمهرجان الوطني الخامس والثلاثون للفنون الشعبية في مراكش (1999).
الشركة العامة المغربية (بالفرنسية: Compagnie générale du Maroc المعروفة اختصارا باسم "Genaroc" "جَيناروك") هي شركة استعمارية مالية قابضة أسستها مجموعة من البنوك الفرنسية يرأسها بنك باريس والأراضي المنخفضة عام 1912. كانت الشركة العامة المغربية تعد أهم شركة قابضة في المملكة المغربية المستعمرة، وكانت الثانية هي الشركة المغربية التي كانت تنافسها في كل مشاريع الأشغال العمومية.
تاريخ.
اندمجت مع  إنشاء للشركة المغربية لتوزيع الماء والغاز والكهرباء.
بعد ذلك، ساهمت في إنشاء شركة السكك الحديدية في المغرب وكانت مساهما من المساهمين الرئيسيين للشركة الفرنسية الإسبانية للسكة الحديدية بين طنجة وفاس.
الأُكر كتاب من ثلاثة مجلدات في الهندسة الكروية ألفه ثيودوسيوس البيثيني في القرن الثاني قبل الميلاد. كان لهذه المجلدات دور أساسي في تذكير الحضارة الغربية بالهندسة الإقليدية، عندما جلبت من العالم الإسلامي خلال الحروب الصليبية وترجمت من العربية إلى اللاتينية.
تاريخها.
يبدو أن ثيودوسيوس ألف الأُكر كحاشية على أصول أقليدس ليسمح بتطبيقها في دراسة الفلك، لأن أصول أقليدس خلت من هندسة الكرويات. ويعيب كتاب الأُكر على سبيل المثال خلوه من حساب المثلثات على الرغم من أن هيبارخوس ألف فيها، ربما لأن ثيودوسيوس أعتمد على مؤلفات إيودوكسوس.
إنجاز ثيودوسيوس الأكبر في كتابه هذا وغيره كان تجميعه لما هو معروف في عصره. في المجلد الأول من الأُكر يشرح بالتفصيل كيف أن الكرة هي عبارة عن شكل سطحه على مسافة متساوية في كل نقطة منه من مركزه، ومن ثم يبدأ في فحص هندسة الكرات بالتفصيل.
أهمية الكتاب الأكبر تكمن في إسترجاع المعرفة الأوروبية بهندسة أقليدس، لأن تلك الهندسة وتقنيات وفلسفات أخرى كانت قد انقطعت صلة العالم المسيحي بها ولكنها بقيت محفوظة مترجمة بالعربية خلال العصر الذهبي الإسلامي، 
ثم أحضرت إلى أوروبا عن طريق الحملات الصليبية وترجمت مرة أخرى للاتينية عن طريق الترجمات اللاتينية في القرن الثاني عشر.
كان الكتاب قد ترجم للعربية في عصر المعتصم بالله، وترجمه قسطا بن لوقا البعلبكي وثابت بن قرة الحراني. فالكتاب يقع في ثلاث مقالات وتسعة وخمسون شكلا، ترجم قسطا من أول الكتاب إلى الشكل الخامس من المقالة الثالثة، وبقيته قام بها ثابت بن قرة.
الزمان العاكر هو فيلم دراما اجتماعية مغربي من إخراج محمد إسماعيل سنة 2013، و بطولة كل من فرح الفاسي، عزيز الحطاب، عبد الرحيم المنياري، آمال صقر، عائشة اصبان، مصطفى سلمات، وآخرون.
يتطرق الفيلم لمسألة العقم.
القصة.
يحكي الفيلم قصة حياة "منانة" ( أداء فرح الفاسي)، سيدة تعيش في البادية تتمتع بجمال بدوي أصيل، تتسلل في جنح الظلام من بيتها القروي بعد نزاع مع زوجها "رحّال" ( أداء عبد الكريم الجبلي) الذي شتمها بأنها عاقر، ولم تنجب له ولدا، بالرغم من الجهد الذي بذله رحّال ومرافقتها له عند العديد من الأطباء بتطوان.
جميع الأطباء أكدوا له بأن التحاليل تثبت أن منانة ليست عاقرا، لكنّ رحال رفض أن يخضع لنفس التحاليل، لأنه يعتقد كالكثير من الرجال بأن العقم هو شأن يخص النساء وحدهن. تهاجر "منانة" إلى المدينة عند أخيها "ياسين" ( أداء عزيز الحطاب)الذي يشتغل في أحد الأوراش في منطقة الشمال ناحية تطوان، يسكن وحيدا، وله علاقة مع "صوفيا" ( أداء عائشة أصبان) التي حملت منه وتنكّر لها، ما يجعلها تهاجر إلى إسبانيا لتعمل في الحقول.
في مدينة تطوان، ستكتشف "منانة" عالما آخر غريبا عنها وستعيش لحظات التيه والضياع بحثا عن عمل تحقق به ذاتها، ولكي تتخلص من لوم وعتاب أخيها الذي بدأ يتضايق من عيشها معه، تطلب منانة من جارته "السعدية" السيدة المتحررة (أداء آمال صقر) بأن تساعدها وتتوسط لها كي تحصل على عمل، لكن هذه الأخيرة ستحاول استغلالها، ببيع لحمها لبعض زبنائها، وأمام رفضها ستعاملها بغلظة وقسوة، لن ترضى منانة بإهانة أخيها ياسين، ما يضطرها لمغادرة شقته، حيث سيستغل "كمال" ( أداء عبد الرحيم المنياري) ضعفها، ورغبتها الملحة في العمل. لم يكن كمال يرغب سوى في جسد منانة، لكن منانة بعد معاناة وتشرد ستجد أمامها "عزوز" (أداء مصطفى سلمات) الرجل الطيّب الذي ضيّع ثروته في لعب القمار، والذي يفتح لها بيته ويقدم لها يد المساعدة، خصوصا بعدما تكشف منانة أنها حامل، تضع منانة وليدتها في المستشفى لتجدها محاطة بعزوز وأخيها ياسين وزوجته صوفيا،أمّا رحّال الزوج الأول ل"منانة" تزوّج مرة أخرى، ومازال غير معترف بأنه هو العاقر وليس "منانة".
جوائز.
فاز الفيلم بجائزة لجنة التحكيم في مهرجان مكناس للفيلم التلفزيوني سنة 2013.
عائشة أصبان هي ممثلة مغربية من مواليد سنة 1988 بالرباط.
مسيرتها.
درست بكالوريا آداب و علوم إنسانية، منذ الصغر قامت ببطولة عدة مسرحيات و شاركت في عدة ملتقيات وطنية ودولية لمسرح الطفل والشباب، وحازت على عدة جوائز وطنية في الشعر والمسرح، وهي عضوة في عدة جمعيات و نوادي مهتمة بالمسرح والسينما بتطوان وطنجة.
من أعمالها المسرحية: مسرحية الضمير الميت، بغداد تؤجل عرسها، الأعمدة المنكسرة، الدراجة، أبواب موصدة، النشرة الجوية، لاعب البراغيث. 
كما شاركت في أفلام مغربية طويلة و قصيرة متعددة، مثل أولاد البلاد والزمان العاكر.
شاركت في عدة ملتقيات دولية ووطنية سينمائية و مسرحية وساهمت في العديد من المهرجانات السينمائية بتقديم لوحات استعراضية تعبيرية، وقامت بتأليف واخراج مسرحيات للأطفال، كما ألّفت ديوان شعري تحت عنوان «نبضات قلب حزين».
مصطفى سلمات (1944 - 2011) هو ممثل مغربي.
مسيرته.
بدأ الفنان مصطفى سلمات حياته الفنية منذ الستينات من القرن الماضي، حيث تألق على خشبة المسرح وقدم العديد من الأدوار السينمائية وشارك في الكثير من الدراما التلفزيونية، وهو من أبرز الأسماء التي جمعت بين مجالات التمثيل في المغرب، فشارك في المسرح بدور بمسرحية "سلطان الطلبة" و"عطيل" و"عبد الرحمن المجذوب" و"أبو حيان التوحيدي" و"المقامات" و"الغفران". وقد عمل مع رائد المسرح الطيب الصديقي بفرقة مسرح الطيب الصديقي، ومع فرقة المعمورة ثم مع فرقة مسرح اليوم.
هو أبو بكر بن فتيان الشطي الفراتي الحسيني الهاشمي والمعروف ب"عرودك"، وقيل أبو بكر بن قنيان، وذكر أن أبوه هو العارف بالله "نجم الدين". قدم من شط نهر الفرات في العراق من الموصل إلى دمشق. له ديوان معروف وهو ديوان أبو بكر العرودكي. توفي في الصالحية في دمشق عام 672 هـ وسمي الحي الذي فيه ضريحه "بحي العرودك".
منال بنشليخة (مواليد 18 سبتمبر 1993 في مراكش) الشهيرة باسمها الأول منال هي مغنية بوب وراب وكاتبة كلمات وملحنة وعازفة قيثارة مغربية. ترعرعت بالمدينة الحمراء حيث درست الأعمال، لكن ميولاتها الموسيقية جعلتها تتجه نحو الغناء وذلك بنشر مقاطع لها على يوتوب فتم اكتشافها من طرف المنتِج المغربي دي-جي فان.
بَلْدَة آلتنٌبَامبِيرغٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
بَلْدَة بِيبلِسهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
بَلْدَة فَآيلِبِينٌغِرتِ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 10 كم².
شانون ايفانز الثاني (من مواليد 19 يوليو 1994) هو لاعب كرة السلة أمريكي يلعب لصالح اتوماريمو اس اي في الدوري المجري لكرة السلة. لعب في الجامعة لبافالو وولاية أريزونا.
بَلْدَة فرَآي - لَآُوبِرسهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 10 كم².
بَلْدَة فُورفِيلِد (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 13 كم².
بَلْدَة هَاكِنٌهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 4 كم².
بَلْدَة هَآلغٌارتِنٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
بَلْدَة هُوششَتَاتِنٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
بَلْدَة نُوي - بَامبِيرغٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
بَلْدَة بفَافِّنٌ - شڤَابِنٌهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
بَلْدَة بلَآيتِرسهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 2 كم².
بَلْدَة تِيفِنٌتَآل (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 1 كم².
بَلْدَة ڤُولِكسهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
التعدين النص الطبي الحيوي. يتضمن ذلك معالجة اللغة الطبيعية الطبية الحيوية أو BioNLP تشير إلى طرق  ودراسة كيفية التعدين النص يمكن تطبيقها على النصوص والأدب في الطب الحيوي والبيولوجيا الجزيئية . كمجال للبحث، يشتمل تعدين النصوص الطبية الحيوية على أفكار من معالجة اللغات الطبيعية، والمعلوماتية الحيوية، والمعلوماتية الطبية، واللغويات الحاسوبية . يتم تطبيق الاستراتيجيات التي تم تطويرها من خلال الدراسات في هذا المجال بشكل متكرر على أدبيات البيولوجيا الطبية الحيوية والجزيئية المتاحة من خلال مواقع الخدمات مثل PubMed. 
اعتبارات وبحوثات.
 يتطلب تطبيق أساليب تعدين النصالطبي الحيوي اعتبارات خاصة مشتركة في المجال.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
توافر بيانات نصية توضيحية.
. المشروح كبير المجاميع المستخدمة في تطوير وتدريب طرق التعدين النص أغراض العامة (على سبيل المثال، مجموعات الحوار الفيلم، استعراض المنتجات،  أو ويكيبيديا المادة النص) ليست محددة للغة الطبية الحيوية. في حين أنها قد توفر أدلة على خصائص النص العام مثل أجزاء من الكلام، إلا أنها نادرا ما تحتوي على مفاهيم تهم علماء الأحياء أو الأطباء. تطوير أساليب جديدة لتحديد الميزات الخاصة بالوثائق الطبية الحيوية يتطلب تجميع المجاميع المتخصصة.وقد وضعت الموارد مصممة للمساعدة في بناء طرق جديدة التعدين نص الطبية الحيوية من خلال معلوماتية لإدماج الأحياء وسريري التحديات والباحثين المعلوماتية الطبية الحيوية.الجمع بين الباحثين التعدين النص في كثير من الأحيان هذه المجاميع مع المفردات التي تسيطر عليها وتجميعات المتاحة من خلال المكتبة الوطنية للطب ' ق النظام الموحد الطبي اللغة (UMLS) و الموضوعات الطبية عناوين (mesh) . 
غالباً ما تتطلب الأساليب المستندة إلى التعلم الآلي مجموعات كبيرة من البيانات مثل بيانات التدريب لبناء نماذج مفيدة.التعليق اليدوي للجمل النصية الكبيرة غير ممكن واقعيًا. وبالتالي قد تكون بيانات التدريب نتاجًا للإشراف الضعيف والأساليب الإحصائية البحتة.
تباين شكل أو بنية البيانات.
 مثل الوثائق النصية الأخرى، تحتوي الوثائق الطبية الحيوية على بيانات غير منظمة . تتبع المنشورات البحثية تنسيقات مختلفة، وتحتوي على أنواع مختلفة من المعلومات، وتتخللها الأرقام والجداول وغير ذلك من المحتويات غير النصية. قد تختلف المستندات السريرية في البنية واللغة بين الأقسام والمواقع. قد تتبع أنواع أخرى من النصوص الطبية الحيوية، مثل ملصقات الأدوية، إرشادات هيكلية عامة ولكنها تفتقر إلى المزيد من التفاصيل. 
قلة اليقين.
يحتوي الأدب الطبي الحيوي على بيانات حول الملاحظات التي قد لا تكون عبارة عن حقائق. قد يعبر هذا النص عن عدم اليقين أو الشك حول المطالبات. وبدون تعديلات محددة، فإن نُهج تعدين النص المصممة لتحديد المطالبات داخل النص قد تسيء تصنيف هذه العبارات "التحوطية" كحقائق..
دعم الاحتياجيات السريرية.
 يجب أن تعكس تطبيقات تعدين النصوص الطبية الحيوية المطورة للاستخدام السريري بشكل مثالي احتياجات ومطالب الأطباء.هذا هو مصدر القلق في البيئات حيث من المتوقع أن يكون دعم القرار السريري مفيدا ودقيقا
إمكانية التشغيل المتداخل مع الأنظمة السريرية.
يجب أن تعمل أنظمة التعدين الجديدة للنص مع المعايير الحالية والسجلات الطبية الإلكترونية وقواعد البيانات. طورت طرق التواصل مع الأنظمة السريرية  lonic ولكنها تتطلب جهودًا تنظيمية مكثفة لتنفيذها وصيانتها.
خصوصية المريض.
 يجب أن تحترم أنظمة التعدين النصية التي تعمل بالبيانات الطبية الخاصة أمنها وتضمن جعلها مجهولة الهوية عند الاقتضاء   .
العمليات.
تعتبر المهام الفرعية المحددة ذات أهمية خاصة عند معالجة النص الطبي الحيوي. [13]
التعرف على الكيانات المسماة 
التعرف على الكينات المسماة.
 وقد أدرجت التطورات في تعدين النصوص الطبية الحيوية تحديد الكيانات البيولوجية مع الاعتراف الكيان مسمى، أو NER. أسماء ومعرفات للالجزيئات الحيوية مثل البروتينات والجينات، المركبات الكيميائية والعقاقير، ومرض أسماء وقد استخدمت بوصفها كيانات. ويدعم معظم وسائل التعرف على الكيان من المميزات أو مفردات لغوية محددة مسبقا، على الرغم من أساليب دمج التعلم عميقة وكلمة التضمينات نجحت أيضا في NER الطبية الحيوية. 
تصنيف المستند وتجميعه.
يمكن تصنيف المستندات الطبية الحيوية أو تجميعها بناءً على محتوياتها وموضوعاتها. في التصنيف، يتم تحديد فئات المستندات يدويًا، أثناء التجميع، تشكل المستندات مجموعات مستقلة تعتمد على الخوارزميات.  هذه المهام هما التمثيلية لل إشراف وغير خاضعة للرقابة الطرق، على التوالي، بعد هدف لكل من هو إنتاج مجموعات فرعية من الوثائق على أساس خصائصها المميزة. اعتمدت أساليب تجميع الوثائق الطبية الحيوية على مجموعات
نادي الإشعاع السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة بقيق بالمنطقة الشرقية ، تأسس عام 2015 م .
مصادر.
نادي الإشعاع
نادي البجادية هو نادٍ رياضيّ، ثقافي، اجتماعي أُسس عام 1436 هـ على يد عبد الرحمن بن عبد الله بن داخل، وهو أحد أندية الدرجة الرابعة مقرّه في مدينة البجادية التي تقع في منطقة الرياض .
البداية والتأسيس.
الوجيه عبد الرحمن بن عبد الله بن داخل هو من وضع اللبنة الأولى لتأسيس نادي البجادية الرياضي في عام 1394 - 1395 هـ عندما كان يدرس بمعهد المعلمين بمحافظة الدوادمي حيث قام بالبدء والتحضير وتوفير المتطلبات الرياضية للشباب من مكافأته الشهرية التي كانت تصرف له من المعهد وقدارها 200 ريال وعندها قام أولًا بتوفير الأدوات الرياضية للشباب ومن ثم قام بتنظيم وترتيب أول ملعب تقام عليه التدريبات ومن ثم دعاء الشباب بالحضور إلى الملعب لأداء التدريبات الرياضية وازداد عدد الشباب مع مرور الوقت وأقيمت المباريات الودية حتى صار هناك صدى للنادي لدى الكثير من الناس. 
أجتمع الأستاذ عبد الرحمن بن داخل مع بعض الأصدقاء وتم تشكيل مجلس إدارة تأسيسي مكون من ثمانية أعضاء برئاسته وكان هذا أول إجراء رسمي يتم فيه تشكيل مجلس إدارة تأسيسي ويخاطب فيه مكتب الرئاسة العامة للرياضة بشقراء عام 1397 هـ من أجل طلب ترخيص النادي.
وخلال فترة قصيرة من تشكيل مجلس الإدارة التاسيس وصلت لجنة من مكتب الرياضة بشقراء كتبوا تقريرًا عن الأندية التابعة للمكتب وبناء على ذلك تم ترخيص نادي وشيقر الرياضي لان منطقة الوشم يرخص منها نادي واحد فقط وبذلك لَم يحالف نادي البجادية الحظ ولكن إدارة النادي لم تيأس وقاموا بمواصلة المشوار ومتابعة طلبهم مره أخرى رغم ان عدد الأندية المتقدمة كان كبير جدًا.
كان التركيز منصب على اوراق النادي الموجودة لدى الهيئة العامة للرياضة لان هذا الموقع ليس مطمئن لوجود النادي في مكان غير أمن مع ما يقارب من مئة نادي رياضي وقد قام عبد الرحمن بن داخل بأخذ عدد من التوصيات كان ابرزها توصية من الملك سلمان بن عبد العزيز عندما كان أميرًا للعاصمة الرياض فكانت هناك متابعه قوية لدى المسؤلين جاء على اثر ذلك استفسارات ولجان من المكتب ومن الهيئة العامة للرياضة استمرت هذه الفترة سنينًا طويله بذل فيها عبد الرحمن بن داخل جهدًا كبيرًا مضاعفًا حتى كانت متابعته شبه أسبوعية أرسل على اثر ذلك الرئيس العام لرعاية الشباب الامير فيصل بن فهد عام 1416 هـ لجنة لبعض الأندية الرياضية وذلك لرفع التقارير عن الأندية وإداراتها وبفضل من الله ومن ثم المتابعة المستمرة صدر عام 1418 هـ موافقة الرئيس العام لرعاية الشباب الامير فيصل بن فهد برفع ثلاثة عشر ناديًا رياضيًا من ضمنهم نادي البجادية الرياضي إلى مجلس الوزراء في عهد الملك فهد بن عبد العزيز ومن بداية هذا التاريخ يعتبر نادي البجادية قد شاهد النور وقد خرج من النفق المظلم الذي كان فيه سابقًا مع عدد كبير من الأندية وقد انتقل إلى مرحلة أخرى بعد ان رفعت اوراقه إلى مجلس الوزراء واستمرت السنوات حتى عام 1427 هـ عندما وصل خطاب من وزارة الداخلية في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز يفيد بإضافة اربع أندية وتم رفع سبعة عشر ناديًا إلى مجلس الوزراء للمره الثانية فكل الخطابات المرفوعة للمقام السامي وإلى مجلس الوزراء أعطت النادي قوة ودعمًا كبيرًا.
قضى ابن داخل مدة أربعون عاماً من العمل والمطالبة بترخيص وتأسيس النادي وكان يأتي زملاء معه في الإدارة ويغادر زملاء أخرون وهو باقي لم ييأس حتى تحقق الحلم الكبير بموافقة المقام السامي وتوقيع الملك سلمان بن عبد العزيز على ترخيص الأندية الـ 17 في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز بتاريخ 
3 / 1 / 1436 هـ وبذلك اصبح نادي البجادية الرياضي ضمن الأندية الرسمية في المملكة العربية السعودية وإضافة كبيرة لأهالي وشباب هذه المدينة.
مصادر.
نادي البجادية
سستيما بلاستيك هي عمل يهتم بصناعة الأوعية لتخزين الطعام في نيوزيلندا وتمتلكه  شركة نيويل New well.
بريندس ليندس قام بتأسيس plastic Sistema في نيوزلاند 1987 ونيوويل بواند قام  بشراءها عام 2017 واسم الشركة  Sistema يأتى من الكلمة الايطالية التي تعنى أن اجهزة الشركة تركز على أوعية  الطعام المصنوعة من البلاستيك الصحى ( B p A_  Free) تحت أسماء ( Klip it ) و ( Klipo)
بطولات النادي للفئات السنية حصل النادي على بطولة مكتب الهيئة العامة للرياضة بمنطقة الوشم للناشئين موسم 2016-2017حيث كان النادي حينها بأقوى مراحل تطور الفئات السنية و حصلت فئة الشباب بالنادي على الوصيف بالموسم التالي2017-2018
نادي السر السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في بلدة الفيضة بمنطقة الرياض ، تأسس عام 1977 م .
مصادر.
نادي السر
نادي الصواري السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في في جزيرة فرسان في جازان ، تأسس عام 1980م .
نادي العرين السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في ظهران الجنوب بعسير (منطقة) ، تأسس عام 1976 م .
نادي العقيق السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة، ومقره ينبع النخل التابعة لمنطقة المدينة المنورة، تأسس على يد مجموعة من رجال ينبع النخل، وفي عام 1436هـ الموافق 2015 م تم اعتماده رسميًا ومنحه الترخيص النهائي بعد موافقة مجلس الشورى، ويرأسه حاليًا الأستاذ إبراهيم بن عبد الله الفايدي.
جمعية الأورام النسائية هي منظمة غير ربحية ممولة من معهد السرطان القومي، تهدف الجمعية إلى مساندة الأبحاث الخاصة بالوقاية وعلاج جميع السرطانات المتعلقة بالنساء مثل سرطان المبيض، سرطان عنق الرحم، سرطان بطانة الرحم، سرطان الفرج وسرطان المهبل.
تأسست الجمعية عام 1970 من قبل جراحي أمراض النساء من 11 مؤسسة. تأسُس الجمعية كان اعترافاً بالحاجة إلى أبحاث تتداول الأورام الخبيثة الخاصة بالنساء. قبل تأسس الجمعية كانت أغلب الدراسات الطبية تشمل عينات صغيرة وتقوم بها مؤسسات فردية. وكانت تلك الدراسات تفتقد القدرة الإحصائية التي تستطيع إقناع الأطباء حول العالم باتخاذ طرق علاجية جديدة ومبتكرة. أصبحت الجمعية الآن تتضمن أكثر من 50 مركزاً بحثياً وأكثر من 160 معهد تابع لها. الجمعية تتضمن عدة تخصصات منها: أطباء أورام أمراض النساء وأطباء أشعة وأطباء تحاليل واحصائيون وممرضين بالإضافة إلى علماء أساسيين.
يتم علاج أكثر من 3000 مريض بشكل سنوي طبقاً لبيانات الجمعية. بحلول 2004 كانت الجمعية قد أجرت أكثر من 300 تجربة سريرية ونشرت أكثر من 550 بحثاً.
نادي الهلالية السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في بلدة الهلالية بمنطقة القصيم ، تأسس عام 1401 هـ .
مصادر.
نادي الهلالية
نادي الوطن السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة ضمد بمنطقة جازان ، تأسس عام 1436 هـ .
مصادر.
نادي الوطن
إن تنسيق السمات العامة (شكل اكتشاف الجينات ، نسق المعالم العامة ، GFF) هو تنسيق ملف يستخدم لوصف الجينات والميزات الأخرى لتسلسلات الدنا والرنا والبروتين. ملحق اسم الملف المقترن بمثل هذه الملفات هو .GFF ونوع المحتوى المرتبط بهما هو text / gff3
هناك إصداران لتنسيق ملف GFF في الاستخدام العام:
اصدارات GFF :
ان GFF الإصدار 2 (إلى جانب متغير GTF الأكثر شيوعًا) عددًا من القصور ، ولا سيما أنه لا يمكن إلا أن تمثل التسلسلات الهرمية ميزة من مستويين و
وبالتالي لا يمكن التعامل مع التسلسل الهرمي من ثلاثة مستويات من الجين → نسخة → exon. يعالج GFF3 هذا وأوجه القصور الأخرى. على سبيل المثال ، يدعم العديد من المستويات الهرمية تعسفيًا ، ويعطي معان محددة لعلامات معينة في حقل السمات.
الهيكل العام GFF 
جميع تنسيقات GFF (GFF2 و GFF3 و GTF) هي ملفات مجدولة مع 9 حقول في كل سطر ، مفصولة بعلامات تبويب. جميعهم يشاركون نفس البنية للحقول السبعة الأولى ، بينما يختلفون في محتوى وشكل الحقل التاسع. 
الحقل الثامن: طور مميزات CDS ببساطة ، CDS تعني "تسلسل CoDing". يتم تعريف المعنى الدقيق للمصطلح بعلم تسلسل (SO). وفقا لمواصفات GFF3.
 بالنسبة لميزات "CDS" ، تشير الطور إلى المكان الذي تبدأ فيه الميزة بالإشارة إلى إطار القراءة. المرحلة هي واحدة من الأعداد الصحيحة 0 ، 1 ، أو 2 ، تشير إلى عدد القواعد التي يجب إزالتها من بداية هذه الميزة للوصول إلى القاعدة الأولى من الكودون التالي.
نادي تيماء السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة تيماء بمنطقة تبوك.
مصادر.
نادي تيماء
نادي حقل السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة حقل بمنطقة تبوك .
مصادر.
نادي حقل
نادي خيبر السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في مدينة خيبر بالمدينة المنورة تأسس عام 2015 م .
مصادر.
نادي خيبر
النمذجة الجزيئية (بالإنجليزية: Molecular modelling) تشمل جميع الأساليب، النظرية والحاسوبية، التي تستخدم لنمذجة أو محاكاة سلوك الجزيئات. وتستخدم هذه الأساليب في مجالات الكيمياء الحاسوبية وتصميم الأدوية وعلم الأحياء الحاسوبي وعلوم المواد لدراسة النظم الجزيئية التي تتراوح من النظم الكيميائية الصغيرة إلى الجزيئات البيولوجية الكبيرة وتجميعات المواد. يمكن إجراء أبسط العمليات الحسابية يدويًا، ولكن لا بد حتمًا من أجهزة الكمبيوتر إجراء النمذجة الجزيئية لأي نظام ذي حجم معقول. الميزة المشتركة لطرق النمذجة الجزيئية هي وصف المستوى الذري للأنظمة الجزيئية. قد يشمل ذلك معالجة الذرات باعتبارها أصغر وحدة فردية (نهج ميكانيكي جزيئي)، أو نمذجة إلكترونات صريحة لكل ذرة (مقاربة كيميائية كمومية). يمكن إجراء العمليات الحاسوبية يدويًا، ولكن لا بد من وجود أجهزة كمبيوتر لإجراء النمذجة الجزيئية لأي نظام ذي حجم معقول. الميزة المشتركة لطرق النمذجة الجزيئية هي وصف المستوى الذري للأنظمة الجزيئية. وقد يشمل ذلك معالجة الذرات باعتبارها أصغر وحدة فردية (نهج ميكانيكا جزيئي)، أو نمذجة إلكترونات صريحة لكل ذرة (نهج كيميائي كمومي).
ميكانيكا جزيئية.
الميكانيكا الجزيئية هي أحد جوانب النمذجة الجزيئية، لأنها تنطوي على استخدام الميكانيكا الكلاسيكية (الميكانيكا النيوتنية) لوصف الأساس المادي وراء النماذج. تصف النماذج الجزيئية عادةً الذرات (النواة والإلكترونات بشكل جماعي) كرسوم نقطية مع كتلة مقترنة. تم وصف التفاعلات بين الذرات المجاورة بتفاعلات تشبه النابض (تمثل الروابط الكيميائية) وقوى فان در فالس. يتم استخدام جهد لينارد-جونز لوصف الأخير. يتم حساب التفاعلات الإلكتروستاتيكية وفقًا لقانون كولوم. يتم تعيين إحداثيات للذرات في الفضاء الديكارتي أو في الإحداثيات الداخلية، ويمكن أيضا أن يتم تعيين السرعات في المحاكاة الديناميكية. ترتبط السرعات الذرية بدرجة حرارة النظام، وهي كمية جهرية. ويطلق على التعبير الرياضي الجماعي وظيفة محتملة ويرتبط بالطاقة الداخلية للنظام (U)، وهي كمية ديناميكية حرارية تعادل مجموع الطاقات الكامنة والحركية. وتسمى الطرق التي تقلل من الطاقة الكامنة طرق تقليل الطاقة (على سبيل المثال، أكثر انحدارًا وتدرجًا مترافقًا)، بينما تسمى الطرق التي تصف سلوك النظام مع انتشار الوقت الديناميكيات الجزيئية. 
formula_1
formula_2
هذه الدالة، المشار إليها كدالة محتملة، تحسب الطاقة الكامنة الجزيئية كمجموع شروط الطاقة التي تصف انحراف أطوال الرابطة وزواياها وزوايا الالتواء بعيدًا عن قيم التوازن، بالإضافة إلى المصطلحات الخاصة بالأزواج الغير مرتبطة من الذرات التي تصف فان در فالز والتفاعلات الكهروستاتيكية. إن مجموعة المعلمات المكونة من أطوال الرابطة المتوازنة وزوايا الرابطة وقيم الشحنة الجزئية وثوابت القوة ومعلمات فان در والاس يطلق عليها مجتمعة "حقل قوة". تستخدم التطبيقات المختلفة للميكانيكا الجزيئية تعبيرات رياضية مختلفة ومعلمات مختلفة للدالة الكامنة. طورت حقول القوة الشائعة المستخدمة اليوم باستخدام حسابات كمية عالية المستوى و / أو ملائمة للبيانات التجريبية. تُستخدم الطريقة، التي يُطلق عليها اسم "تصغير الطاقة"، لإيجاد مواضع ذات انحدار صفري لجميع الذرات، وبعبارة أخرى، حد أدنى محلي للطاقة. حالات الطاقة المنخفضة أكثر استقرارًا ويتم فحصها كثيرًا بسبب دورها في العمليات الكيميائية والبيولوجية. من ناحية أخرى، تحاكي محاكاة الديناميات الجزيئية سلوك النظام كدالة للوقت. وهو ينطوي على حل قوانين نيوتن للحركة، وبشكل أساسي القانون الثاني formula_3. يؤدي دمج قوانين نيوتن للحركة، باستخدام خوارزميات تكامل مختلفة، إلى مسارات ذرية في المكان والزمان. تعرف القوة على الذرة بأنها الانحدار السلبي لوظيفة الطاقة الكامنة. إن طريقة تقليل الطاقة مفيدة للحصول على صورة ثابتة للمقارنة بين حالات أنظمة مشابهة، بينما توفر الديناميكيات الجزيئية معلومات حول العمليات الديناميكية مع التضمين الجوهري لتأثيرات درجات الحرارة. 
متغيرات.
يمكن نمذجة الجزيئات إما في فراغ، أو في وجود مذيب مثل الماء. ويشار إلى محاكاة النظم في الفراغ على أنها محاكاة طور الغاز، بينما يشار إلى تلك التي تشمل وجود جزيئات المذيبات كمحاكاة صريحة للمذيبات. في نوع آخر من المحاكاة، يقدر تأثير المذيب باستخدام تعبير رياضي تجريبي. هذه تسمى عمليات المحاكاة الضمنية. 
تمثيل الإحداثيات.
معظم حقول القوة تعتمد على المسافة، مما يجعلها التعبير الأكثر ملاءمة لهذه الإحداثيات الديكارتية. ومع ذلك، فإن الطبيعة الصلبة نسبياً للروابط التي تحدث بين ذرات معينة، وفي جوهرها، تحدد ما يقصد ب"الجزيء المكلف"، تجعل نظام الإحداثيات الداخلي التمثيل الأكثر منطقية. في بعض المجالات، يُطلق على التمثيل IC (طول الرابطة، الزاوية بين الروابط، وزاوية الالتواء للروابط كما هو موضح في الشكل) تمثيل المصفوفة-Z أو تمثيل زاوية الالتواء. لسوء الحظ، تتطلب الحركات المستمرة في الفضاء الديكارتية غالبًا تفرعات زاويًا متقطعة في الإحداثيات الداخلية، مما يجعل العمل مع حقول القوة في تمثيل الإحداثيات الداخلي أمرًا صعبًا، وعلي النظير، قد لا تكون الإزاحة البسيطة لذرة في الفضاء الديكارتي مسارًا مستقيًما بسبب منع الروابط المتداخلة. وبالتالي، فمن الشائع جداً أن تقوم البرامج الحاسوبية المحسّنة بالرجوع ذهاباً وإياباً بين التمثيلات أثناء تكرارها. يمكن أن تهيمن تلك التكرارات على وقت حساب الجهد، وتتسبب في تراكم الأخطاء العددية في جزيئات السلسلة الطويلة. في حين أن جميع خوارزميات التحويل تنتج نتائج متطابقة رياضيًا، إلا أنها تختلف من حيث السرعة والدقة العددية. حالياً، الالتواء الأسرع والأكثر دقة للتحويل الديكارتي هو أسلوب إطار إسناد الامتداد الطبيعي (NERF).
تطبيقات.
يتم الآن استخدام طرق النمذجة الجزيئية بشكل روتيني للتحقق من البنية، الديناميكيات، خصائص السطح، والديناميكا الحرارية للأنظمة غير العضوية والبيولوجية والبوليمرية. تشتمل أنواع النشاط البيولوجي التي تم بحثها باستخدام النمذجة الجزيئية تطوي البروتين، وإنزيمات المحفزات، واستقرار البروتين، والتغيرات التوافقية المرتبطة بالوظيفة الحيوية الجزيئية، والتعرف الجزيئي علي البروتينات، والحمض النووي، والمجمعات الغشائية.
هادمي اللذات هو فيلم حركة وكوميديا وجريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2018 بطولة ميليسا مكارثي وإليزابيث بانكس وبريان هنسون.
القصة.
في عالم يتعايش فيه الدمي والبشر مع بعضهم البعض، تقع سلسلة من جرائم القتل لمجموعة من الدمى المشاركين في إحدى مسلسلات الأطفال، ويقوم محقق من الدمى في إدارة شرطة لوس أنجلوس بالاندساس لكي يستطيع التوصل إلى مرتكب هذه الجرائم.
الميزانية والإيرادات.
كلف الفيلم من 40 إلى 47 مليون دولار بينما حقق أرباح تقدر بـ 27.5 مليون دولار فقط.
نادي سميراء السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة سميراء ب منطقة حائل تأسس عام 1436هـ 2015 م .
مصادر.
نادي سميراء
 في الكيمياء الحيوية ، بروتين افتراضي هو بروتين تم توقع وجوده ، ولكن هناك نقص في الأدلة التجريبية التي يتم التعبير عنها في الجسم الحي. أسفر تسلسل العديد من الجينوم عن العديد من إطارات القراءة المفتوحة التي لا يمكن تعيين وظائفها بسهولة. تشكل هذه البروتينات ، إما بروتين افتراضي يتيم أو محفوظ ، ما يقرب من 20٪ إلى 40٪ من البروتينات المشفرة في كل جينوم متسلسل حديثًا.حتى عندما يكون هناك ما يكفي من الأدلة على أن منتج الجينة يتم التعبير عنه ، من خلال تقنيات مثل ميكروأري وقياس الطيف الكتلي ، يصعب تعيين وظيفة له نظرا لنقص هويته لتسلسل البروتين مع وظيفة كيميائية حيوية مشروحة. في الوقت الحاضر ، يتم استنتاج معظم تسلسلات البروتين من التحليل الحسابي لتسلسل الحمض النووي الجيني. يتم إنشاء بروتينات افتراضية بواسطة برمجيات التنبؤ الجيني خلال تحليل الجينوم. عندما تجد الأداة المعلوماتية الحيوية المستخدمة في تحديد الجين إطارًا مفتوحًا للقراءة كبيرًا دون وجود متجانس مميز في قاعدة بيانات البروتين ، فإنها تُرجع "بروتين افتراضي" كملاحظة توضيحية.
يمكن التنبؤ ببروتين افتراضي من خلال عمليات البحث في المجال المتجانسة بمستويات ثقة مختلفة. تتوافر المجالات المحفوظة في البروتينات الافتراضية التي تحتاج إلى مقارنتها بالمجالات العائلية المعروفة التي يمكن تصنيف البروتين الافتراضي فيها إلى عائلات بروتينية معينة على الرغم من أنها لم يتم فحصها في الجسم الحي. كما يمكن التنبؤ بوظيفة البروتين الافتراضي من خلال نمذجة التماثل ، حيث يكون للبروتين الافتراضي محاذاة لتسلسل بروتين معروف معروف بهيكله الثنائي الأبعاد وبطريقة النمذجة إذا تنبأت البنية ، عندئذ يمكن التأكد من قدرة البروتين الافتراضي على العمل الحسابي. علاوة على ذلك ، تتضمن مقاربات وظيفة التعليق على البروتينات الافتراضية تحديد البنية الثلاثية الأبعاد لهذه البروتينات من خلال مبادرات الجينوميات الإنشائية ، وفهم طبيعة وطريقة ربط أيون مجموعة / معادن ، وأضعاف التماثل مع بروتينات أخرى من الوظائف المعروفة وتوضيح الموقع التحفيزي المحتمل والموقع التنظيمي. يعتبر تنبؤ البنية مع تقييم الوظيفة البيوكيميائية عن طريق الفرز للعديد من الركائز نهجًا واعدًا آخر للتعليقات التوضيحية.
نادي طبرجل السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة طبرجل بمنطقة الجوف تأسس عام 2014 م .
مصادر.
نادي طبرجل
نادي فيفاء السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في محافظة فيفاء بمنطقة جازان تأسس عام 2015 م .
نادي مصدة السعودي هو أحد أندية الدرجة الثالثة في قرية مصدة في محافظة الدوادمي بمنطقة الرياض تأسس عام 1979 م .
مصادر.
نادي مصدة
صيف 84 هو فيلم رعب وغموض تم إنتاجه في كندا وصدر سنة 2018 بطولة تايرا سكوفبي وجودا لويس وغراهام فيرشير.
القصة.
يتم الاشتباه بأن جارهم الشرطي سفاح، مجموعة من الأصدقاء في سن المراهقة يقضون الصيف في التجسس عليه.
علم الحيوية ، والمعروف أيضًا باسم الصافي الحيوي ، عبارة عن مجموعة من منتدى الاتصالات الإلكترونية التي يستخدمها علماء الحياة حول العالم. ويتضمن مجموعات أخبارو أعضاء الصافي الحيوي وقوائم البريد الإلكتروني المتوازية، مع المحفوظات العامة منذ 1992 على www.bio.net. يوفر الافي الحيوي/ علم الحيوية أخبارًا عامة ومفتوحة للوصول إلى البيولوجيا ومناقشة لمجالات مثل طرق البيولوجيا الجزيئية والكواشف، وبرمجيات المعلوماتية الحيوية وعلم الأحياء الحسابي، وعلم السموم، والعديد من مجتمعات الكائنات الحية بما في ذلك الخميرة، و(الديدان) ، والنبات s ، ذبابة الفاكهة والذرة (الذرة) وغيرها.
بدأ تشغيل الصافي الحيوي/ علم الحيوية كجزء من مشروع بنك الجين لقاعدة البيانات الحيوية العامة بواسطة Intelligents في جامعة ستانفورد في منتصف الثمانينات، بالتعاون مع مارتن بيشوب و ميشيل اشبرنير في جامعة كامبردج. انتقل هذا الأخير إلى مركز م رم روزاليند فرانكلين في المملكة المتحدة لبحوث الجينوم (RFCGR). في عام 2005 ، مع إغلاق RFCGR ، انتقلت الصافي الحيوي/ علم الحبيوية إلى IUBio قسم البيولوجيا في جامعة إنديانا. كواحد من أوائل مشاريع مجتمع المعلوماتية الحيوية على الإنترنت، استحوذت بنك الجين على نطاق bio.net وتسلسل التسلسل الهرمي في شركة الصافي الحيوي لترويج اتصالات الوصول المفتوح بين علماء الأحياء، بالتزامن مع توزيع بيانات البيولوجيا العامة.
ميشيل اشبرنير، المؤسس المشارك لـ العة م الحيوية مع دايف كريستوفيرسون من بنك الجين (الذكاءات) ، يكتب عن أصوله... في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي، أدارنا مارتن بيشوب خدمة إخبارية عبر البريد الإلكتروني لخدمة تحليل التسلسل التي أجريناها على الكمبيوتر المركزي IBM3084Q. كنت أيضًا مستخدمًا لمولجن في ستانفورد، وهناك كان ديف كريستوفرسن يدير لوحة إعلانات داخلية باستخدام أخبار ANU. جمعنا القوات لبدء لوحات الإعلانات.التسلسل الهرمي لليونيت Bionet. * يشمل bionet.announce (إعلانات البيولوجيا العامة) ، ومجتمعات البحث من bionet.microbiology ، bionet.molbio.methds-reagnts ، bionet.neuroscience ، bionet.genome.arabidopsis ، bionet.plants.education ، bionet .drosophila ، bionet.biology.computational زائد 50 مجالات أخرى نشطة للمناقشة
= خليط متجانس =
الخليط المتجانس هو خليط صلب أو سائل أو غازي له نفس نسب مكوناته في أي عينة و لا يرى بالعين المجردة و تتوزع المكونات ها بنظام. على العكس ، يحتوي خليط غير متجانس على مكونات تختلف نسبها في العينة و يمكن ملاحظة مكوناتها بالعين المجردة و لا تتوزع مكونات ها بنظام . "متجانسة" و "غير متجانسة" ليست شروط مطلقة ولكنها تعتمد على السياق وحجم العينة. في الكيمياء ، يعني التعليق المتجانس للمواد أنه عند تقسيم الحجم إلى النصف ، يتم تعليق نفس كمية المواد في نصفي المادة ؛ ومع ذلك ، قد يكون من الممكن رؤية الجسيمات تحت المجهر. مثال على خليط متجانس هو الهواء.
الخليط المتجانس هو خليط صلب أو سائل أو غازي له نفس نسب مكوناته في أي عينة. على العكس ، يحتوي خليط غير متجانس على مكونات تختلف نسبها في العينة. "متجانسة" و "غير متجانسة" ليست شروط مطلقة ولكنها تعتمد على السياق وحجم العينة. في الكيمياء ، يعني التعليق المتجانس للمواد أنه عند تقسيم الحجم إلى النصف ، يتم تعليق نفس كمية المواد في نصفي المادة ؛ ومع ذلك ، قد يكون من الممكن رؤية الجسيمات تحت المجهر. مثال على خليط متجانس هو الهواء. 
في الكيمياء الفيزيائية وعلم المواد يشير هذا إلى المواد والمخاليط الموجودة في مرحلة واحدة. هذا على النقيض من مادة غير متجانسة. 
محلول.
كان الحل هو نوع خاص من الخليط المتجانس. والحلول متجانسة لأن نسبة المذاب إلى المذيب تظل كما هي طوال المحلول حتى إذا كانت متجانسة مع مصادر متعددة ، ومستقرة لأن المذاب لن يستقر بعد أي فترة زمنية ، ولا يمكن إزالته بواسطة مرشح أو بواسطة جهاز طرد مركزي. هذا النوع من الخليط مستقر جدًا ، بمعنى أن جزيئاته لا تستقر أو تنفصل. كمحلول متجانس ، يكون للمحلول طور واحد (سائل) على الرغم من أن المذاب والمذيب يمكن أن يختلفان: على سبيل المثال ، المياه المالحة 
الغازات.
يمكن وصف الهواء بشكل أكثر تحديدًا كمحلول غازي (الأكسجين وغازات أخرى مذابة في المكون الرئيسي ، النيتروجين). وبما أن التفاعلات بين الجزيئات لا تلعب أي دور تقريباً ، فإن الغازات المخففة تشكل حلولاً بسيطة. في جزء من الأدبيات ، لا يتم تصنيفها حتى كحلول. في الفضاء بين الجزيئي الغاز هو أكبر وجاذبية بين الجزيئات الأقل.وعلى حسب الوصف السابق نستنتج ان الغازات خلائط متجانسة
المواد الصلبة.
في الكيمياء ، الخليط هو ماادة لا تحتوي على اثنين أو أكثر من العناصر أو المركبات التي لا ترتبط تساهما مع بعضها البعض والتي تحتفظ بهوياتها الكيميائية والفيزيائية الخاصة بها ؛ - مادة تحتوي على مادتين أو أكثر من المواد المادية. إن المزائج ، بالمعنى الأوسع ، عبارة عن مادتين أو أكثر من الناحية المادية في نفس المكان ، لكن لا يتم الجمع بينهما كيميائياً ، وبالتالي لا يتم النظر في النسب بالضرورة. 
المقاييس.
تمتلك المخاليط المتجانسة نفس نسب المكونات المختلفة في عينة معينة (أو عينات متعددة بنسب مختلفة) ، مما يخلق خليطًا ثابتًا. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هناك نوعان من المخاليط المتجانسة من نفس النوع من المواد يختلفان بشكل كبير عن بعضهما البعض ويمكن أن يكونان متجانسين لجعل ثابت. المخاليط المتجانسة لها دائما نفس التكوين. يمكن تمييز الخلائط بكونها قابلة للفصل بالوسائل الميكانيكية ، على سبيل المثال. الحرارة والترشيح والفرز الجاذبية ، الخ 
النمذجة المتماثلة والمعروفة أيضا باسم النمذجة المقارنة للبروتين، تشير إلى بناء نموذج ذري لل بروتين "المستهدف" من تسلسل الأحماض الأمينية وبنية ثلاثية الأبعاد تجريبية لبروتين متماثل ذي صلة ("القالب"). تعتمد النمذجة المتجانسة على تحديد بنية بروتينية معروفة أو أكثر يحتمل أن تشابه بنية تسلسل الاستعلام، وعلى إنتاج محاذاة تعيّن بقايا في تسلسل الاستعلام إلى بقايا في تسلسل القالب. لقد تبين أن بنى البروتين أكثر تحفظًا من متواليات البروتين بين المتجانسات، ولكن التسلسلات التي تقع تحت هوية تسلسل 20٪ يمكن أن يكون لها بنية مختلفة جدًا.
تحتوي البروتينات المرتبطة بالتطور التطوري على تسلسلات متشابهة، وللبروتينات المتجانسة الموجودة طبيعياً بنية بروتينية مماثلة. وقد تبين أن بنية البروتين ثلاثي الأبعاد هي أكثر تحفظًا من الناحية النظرية مما هو متوقع على أساس حفظ التسلسل وحده. ثم يتم استخدام محاذاة التسلسل وهيكل القالب لإنتاج نموذج هيكلي للهدف. ولما كانت هياكل البروتين أكثر تحفظًا من تسلسلات الدنا، فإن المستويات القابلة للكشف عن تشابه التسلسل عادة ما تعني تشابهاً بنيوياً كبيراً. تعتمد جودة نموذج التماثل على جودة محاذاة التسلسل وهيكل القالب. يمكن تعقيد هذا النهج من خلال وجود فجوات محاذاة (تسمى عادة indels) تشير إلى منطقة هيكلية موجودة في الهدف ولكن ليس في القالب، وبفجوات بنية في القالب تنشأ من ضعف القرار في الإجراء التجريبي (عادة X تبلور البلورات) يستخدم لحل الهيكل. انخفاض جودة النموذج مع انخفاض هوية التسلسل ؛ نموذج نموذجي لديه 1 ~ 2 Å جذر متوسط الانحراف الجذري بين ذرات Cα المطابقة عند هوية تسلسل 70٪ ولكن فقط 2-4 اتفاق عند هوية تسلسل 25٪. ومع ذلك، فإن الأخطاء تكون أعلى بشكل ملحوظ في مناطق الحلقات، حيث قد تكون تسلسلات الأحماض الأمينية للهدف وبروتينات القالب مختلفة تمامًا. مناطق النموذج الذي تم بناؤه بدون قالب، عادةً بواسطة نمذجة العروة، عادة ما تكون أقل دقة بكثير من بقية النموذج. كما تزداد الأخطاء في تعليب السلسلة الجانبية وموقعها مع انخفاض الهوية، وقد اقترحت الاختلافات في تكوينات التعبئة هذه كسبب رئيسي لضعف جودة النموذج عند انخفاض الهوية. إذا ما أخذنا معاً في الاعتبار، فإن أخطاء الذرينة المختلفة هذه كبيرة وتعوق استخدام نماذج التماثل للأغراض التي تتطلب بيانات ذات دلالة ذرية، مثل تصميم الأدوية وتنبؤات التفاعل بين البروتين وال ؛روتين ؛ حتى التركيب الرباعي للبروتين قد يكون من الصعب التنبؤ به من نماذج التماثل للوحدات الفرعية. ومع ذلك ، يمكن لنماذج التماثل أن تكون مفيدة في التوصل إلى استنتاجات نوعية حول الكيمياء الحيوية لتسلسل الاستعلام ، وخاصة في صياغة فرضيات حول سبب حفظ بعض المخلفات ، مما قد يؤدي بدوره إلى تجارب لاختبار هذه الفرضيات. على سبيل المثال ، قد يشير الترتيب المكاني للبقايا المحفوظة إلى ما إذا كان يتم حفظ بقايا معينة لتثبيت الثني ، أو للمشاركة في ربط بعض الجزيئات الصغيرة ، أو لتعزيز الارتباط مع بروتين آخر أو حمض نووي.
لقد كان انشاء نموذج خلوي مهمة صعبة بشكل خاص في والبيولوجيا الرياضية وهو ينطوي على تطوير فعالة، وأدوات التصور والتواصل من اجل تنسيق تكامل كميات كبيرة من البيانات البيولوجية بهدف نمذجة الحاسوب .كما انه يرتبط مباشرة بالمعلوماتية الحيوية، والبيولوجيا الحاسوبية والحياة الاصطناعية ويشمل استخدام المحاكاة الحاسوبية للعديد من الأنظمة الفرعية الخلوية مثل التي تشمل عملية التمثيل الغذائي ومسارات إرسال الإشارات والشبكات لتحليل وتصور الارتباطات المعقدة لهذه العمليات الخلوية .ان الشبكة المعقدة لعمليات التفاعل / النقل الكيمياء الحيوية وتنظيمها المكاني تجعل تطوير نموذج تنبؤي للخلية الحية تحديا كبيرا للقرن الحادي عشر.
ان حقيقة النواة معقدة للغاية وهي واحدة من أكثر المواضيع دراسة حيث يؤدي سوء تنظيمها إلى الإصابة بالسرطان. ربما يكون مثال جيد لنموذج رياضي لانه يتعامل مع حساب التفاضل والتكامل البسيط ولكنه يعطي نتائج صحيحة. انتجت مجموعتان بحثيتان عدة نماذج لدورة الخلية التي تحاكي العديد من الكائنات الحية لقد انتجوا مؤخرا نموذج دورة الخلية حقيقة النواة، يمكن ان يمثلوا حقيقة معينة اعتمادا على قيم المعلومات مما يدل على ان خصوصيات دورات الخلايا الفردية ترجع إلى تراكيز مختلفة من البروتينات والصلات، بينما يتم الحفاظ على الاليات الأساسية من خلال نظام المعادلات التفاضلية العادية، تظهر هذه النماذج التغير في الوقت ( ) للبروتين داخل خلية نموذجية واحدة، هذا النوع من النموذج يسمى عملية حتمية ( في حين أن النموذج الذي يصف التوزيع الإحصائي  لتركيزات البروتين في مجموعة من الخلايا يسمى عملية عشوائية ) . للحصول على هذه المعادلات يجب عمل سلسلة متكررة من الخطوات: أولاً يتم الجمع بين النماذج والملاحظات المتعددة لتشكيل رسم تخطيطي للإجماع ويتم اختيار القوانين الحركية المناسبة لكتابة المعادلات التفاضلية، مثل حركية المعدل للتفاعلات المتكافئة، Michaelis-Menten حركية تفاعلات الركيزة الإنزيمية وحركية Goldbeter – Koshland لعوامل النسخ فائقة الحساسية، بعد ذلك يجب تثبيت معلمات المعادلات (ثوابت المعدل، معاملات كفاءة الإنزيم وثوابت ميخائيل) لمطابقة الملاحظات ؛ عندما لا يمكن تركيبها يتم تعديل المعادلة الحركية وعندما لا يكون ذلك ممكنا يتم تعديل الرسم التخطيطي الأسلاك. يتم تثبيت المعلمات والتحقق من صحتها باستخدام الملاحظات على كل من النوع البري والطفرات، مثل نصف عمر البروتين وحجم الخلية.
من أجل احتواء المعايير، يجب دراسة المعادلات التفاضلية. يمكن القيام بذلك إما عن طريق المحاكاة أو عن طريق التحليل.في المحاكاة، بالنظر إلى ناقل البداية (قائمة قيم المتغيرات) ، يتم حساب تطور النظام من خلال حل المعادلات في كل إطار زمني بزيادات صغيرة.في التحليل، يتم استخدام خصائص المعادلات للتحقيق في سلوك النظام اعتمادًا على قيم المعلمات والمتغيرات. يمكن تمثيل نظام من المعادلات التفاضلية كحقل متجه، حيث وصف كل متجه التغيير (في تركيز اثنين أو أكثر من البروتين) لتحديد مكان ومدى سرعة المسار (المحاكاة) متجهًا. يمكن أن تحتوي حقول المتجهات على عدة نقاط خاصة: نقطة ثابتة، تسمى بالوعة، تجذب في كل الاتجاهات (مما يؤدي إلى أن تكون التركيزات عند قيمة معينة)، أو نقطة غير مستقرة، إما مصدر أو نقطة سرج تتراجع (مما يؤدي إلى تركيزات لتغيير بعيدا عن قيمة معينة) ، ودورة الحد، ومسار مغلق باتجاه عدة مسارات لولبية نحو (جعل التذبذبات تتأرجح).ويسمى التمثيل الأفضل الذي يمكنه التعامل مع العدد الكبير من المتغيرات والمعلمات باسم مخطط التشعب (نظرية التشعب): يتم تمثيل وجود هذه النقاط الخاصة للحالة الثابتة عند قيم معينة للمعلمة (مثل الكتلة) بنقطة وبمجرد أن تمرر المعلمة قيمة معينة، يحدث تغيير نوعي، يسمى التشعب، حيث تتغير طبيعة الفضاء، مع عواقب عميقة لتركيزات البروتين: دورة الخلية لها مراحل (تتوافق جزئيًا مع G1 و G2) حيث الكتلة، عبر نقطة ثابتة، تتحكم في مستويات السيكلين، والأطوار (أطوار S و M) التي تتغير فيها التركيزات بشكل مستقل، ولكن بمجرد تغير الطور في حدث التشعب (نقطة اختبار دورة الخلية) ، لا يمكن للنظام العودة إلى المستويات السابقة منذ الساعة في الكتلة الحالية، يختلف حقل المتجه بشكل عميق ولا يمكن عكس الكتلة مرة أخرى من خلال حدث التشعب، مما يجعل نقطة التفتيش غير قابلة للانعكاس. على وجه الخصوص، يتم تنظيم نقاط التفتيش S وM  عن طريق التشعبات الخاصة التي تسمى تشعب وتفرع فترة لانهائية.
دوت نت بيو (أو الصافي الحيوي) هو مكتبة معلومات حيوية مفتوحة المصدر لتسهيل تحميل وتحليل وحفظ المعلومات الحيوية. وكانت قد أًصدرت للتوافق مع (.NET Standard 2.0) كجزء من بحوث شركة مايكروسوفت، تحت اسم مؤسسة مايكروسوفت للبيولوجيا . وكان جزء من مبادرة مايكروسوفت علم الأحياء في قسم مجال العلوم الالكترونية. تم إعادة تجميعها لاحقًا وإصدارها من قبل مؤسسة المنحنى الخارجي باعتبارها مشروعًا عامًا ومفتوحًا المصدر بالكامل بموجب ترخيص أباتشي. 
القدرات.
تتكون المكتبة من مجموعة من الفات الموجهة للكتابة المكتوبة لأداء مهام مشتركة في المعلوماتية الحيوية مثل:1 قراءة وكتابة المواءمة القياسية وملفات البيانات التي تعتمد على التسلسل مثل فاستا والمركز الوطني لمعلومات التقانة الحيوية. 2. الوصول إلى خدمات الويب عبر الإنترنت مثل أداة تقصي التراتب الموضعي الأساسي للبحث في قواعد البيانات المعروفة لأجزاء التسلسل.3. خوارزميات للتنسيق المحلي والعالمي خوارزميات لتجميع التسلسل، بما في ذلك تنفيذ مجمع من جديد المتوازي.
4.خوارزمياتلتجميع التسلسل، بما في ذلك تنفيذ مجمع دينوفو المتوازيعلى الرغم من أن المكتبة نفسها مكتوبة في يمكن استخدامها من أي لغة متوافقة مع .NET ولها عينات من مختلف الاستخدامات بما في ذلك من برنامج IronPython النصي.
بروتينبيديا الإنسان هي بوابة مجتمعية لتقاسم وتكامل بيانات البروتين البشري , فهي تسمح لمختبرات الأبحاث بالمساهمة في شروح البروتين والحفاظ عليها
قاعدة بيانات مرجعية البروتين البشري تدمج البيانات التي يتم إيداعها في بروتينيبيديا الإنسان جنبا إلى جنب مع المعلومات الموجودة في سياق بروتين واحد , جميع البيانات العامة التي ساهمت في بروتينيبيديا يمكن الاستعلام عنها وعرضها وتنزيلها.
يمكن تقديم البيانات المتعلقه بالترجمة وتفاعلات البروتينات وتعبيرات الانسجة والتعبير في خطوط الخلايا وعلاقة إنزيمات الركيزة إلى بروتينيبيديا البشرية.
FastContact هي خوارزمية للتخمين السريع للملامسات و الملزمة للبنيات المعقدة المكونة من ويستند إلى إمكانات إبطال للإزالة محسوبة إحصائياً وكهرباءكهربائية كولومبية مع ثابت كهربي عكسي تعتمد على المسافة. كما يشير التطبيق إلى بقايا طاقات الاتصال الحر. تسليط الضوء على النقاط الساخنة للتفاعل.
تمت كتابة البرنامج في Fortran 77 بواسطة كارلوس ج. كاماتشو وتشاو تشانغ في قسم علم الأحياء الحاسوبي ، جامعة بيتسبيرج ، PA. [1] تم إنشاء خادم ويب لتشغيل الاتصال السريع عبر الإنترنت أو تنزيل الملف الثنائي بواسطة P. Christoph تشامبين يوليو 2005.
المراجع.
 Camacho CJ, Zhang C (2005). "FastContact: rapid estimate of contact and binding free energies". Bioinformatics. 21 (10): 2534–2536. doi:10.1093/bioinformatics/bti322. PMID 15713734.
مجهر التصوير الدائري (ICM) هو مجهر آلي بالكامل وهو عبارة عن (مجهر يستخدم للعينات المصبوغة بمادة فلورية ) الذي يتغلب على حد الدقة الطيفية الذي ينتج عنه تصوير فلوري. تم وصف المبدأ والجهاز الروبوتي من قبل Walter Schubert في عام 1997 [1] ومنذ ذلك الحين تم تطويره بشكل أكبر مع زملائه في مشروع توبونوم (معرفة الأصل ) البشري. [2] [3] [4] [5] تقوم مجهر التصوير الدائري ICM بتشغيل دورات تبيض التفريخ التكراري التي يتم التحكم فيها روبوتياً مع مكتبات مسبار مصحوبة بصبغة معترف بها للهياكل المستهدفة في الموقع (جزيئات حيوية في خلايا ثابتة أو أقسام نسيجية). وينتج عن ذلك نقل عدد كبير عشوائيًا من المعلومات البيولوجية المتميزة بإعادة استخدام نفس قناة الفلورة بعد التبييض لنقل معلومات بيولوجية أخرى باستخدام نفس الصبغة المترافقة مع مسبار محدد آخر ، وبالتالي يتم إنشاء صور مضلعة شبه متقاربة الضوضاء متعددة القنوات مع ثبات فيزيائي ، وهندسي ، وبيوفيزيائي واستنساخه. القوة الناتجة من التمييز الجزيئي التوافيقي (PCMD) لكل نقطة بيانات تُعطى بـ 65،536 ألف ، حيث 65،536 هو عدد مستويات القيم الرمادية (ناتج كاميرا CCD 16 بت) و k هو عدد الجزيئات الحيوية التي تم ترسيمها و / أو النطاقات الفرعية لكل جزيء حيوي (جزيئات حيوية). تم إظهار PCMD (power of combinatorial molecular discrimination)عالية لـ k = 100 ، [3] [5] ويمكن توسيعها مبدئيًا لأعداد أكبر بكثير من k. وعلى النقيض من المجهر الضوئي التقليدي متعدد القنوات ، والمجهري الفلوري (الشكل 1 أ) ، يؤدي ارتفاع PCMDs في ICM إلى استبانة وظيفية ومكانية عالية (الشكل 1 ب). يكشف تحليل ICM المنهجي للأنظمة البيولوجية عن قانون الفصل الفائق الجزيئات الذي يصف مبدأ ترتيب الشبكات الجزيئية الحيوية الكبيرة المنظمة هرمياً في الموقع (toponome). [6] ICM هي التكنولوجيا الأساسية لرسم الخرائط النظامية لرمز الشبكة الكامل البروتين في الأنسجة (مشروع معرفة الأصل الإنسان). [2] تتضمن طريقة ICM الأصلية [1] أي تعديل في خطوة التبييض. وقد تم الإبلاغ عن تعديلات مقابلة لاستعادة الأجسام المضادة [7] وإخماد الصبغة الكيميائية [8] التي تمت مناقشتها مؤخرًا. [9] [10] تمثل أنظمة تصوير Toponomeتوبونوم (TIS) ورسوم الخرائط متعددة العصور - Ligand (MELC) مراحل مختلفة من التطور التكنولوجي ICM. تلقى التصوير الدائري جائزة US ISAC الأفضل في عام 2008 لرمز الرموز الثلاث للبروتينات المنظمة. [11]
الشركة الفرنسية الإسبانية للسكة الحديدية بين طنجة وفاس (بالفرنسية: La compagnie franco-espagnole du chemin de fer de Tanger à Fès وبالإسبانية: La Compañía Franco-Española del Ferrocarril de Tánger a Fez) كانت شركة خاصة دولية داخلت في تشكيل المكتب الوطني للسكك الحديدية.  يعود أصل الشركة إلى الاتفاقية الفرنسية الألمانية من 4 نوفمبر 1911 التي نصت على بناء سكة حديدية قياسية بين طنجة وفاس قبل بناء أي خط عمومي الطابع في المغرب.
إنشاء الشركة.
أتم سفراء فرنسيون وإسبانيون خطة أولانية يوم 27 نوفمبر 1912. كانت الشركة المستقبلية سيكون لها طابع دولي، فالرأسمال وذلك لأن فرنسا صاحبة 60٪ منه وإسبانيا صاحبة 40٪ منه. ولم يتم الاتفاق على حصص الجنسيات لتوظيف إدارة الشركة وحتى لتوظيف عمالها إلا بعد تفاوضات، وكانت الترتيبات المالية معقدة كذلك.
امتدت السكة عبر 315 كم، ومنها وقعت 18 كم في منطقة طنجة الدولية و93 كم في منطقة سيطرة إسبانيا و204 كم في منطقة سيطرة فرنسا.
الاتفاقية الناصة على إنشاء الخط وقعها السلطان يوم 18 مارس 1914 بعد أن أعاقبته الحكومتين الفرنسية والإسبانية، ومنحت الصفقة إلى ائتلاف مكون من الشركة العامة المغربية والشركة العامة الإسبانية في إفريقيا. اندمجت الشركتان يوم 26 يونيو 1916 لإنشاء الشركة الفرنسية الإسبانية للسكة الحديدية بين طنجة وفاس.
بناء.
استأنفت الأشغال تدريجيا عام 1919 بعد الحرب العالمية الأولى التي أوقفتها وبلغت السرعة المعتادة عام 1921. واصلت الأشغال في المناطق المعبورة بدون الكثير من المشاكل ولا الصعوبات.
تاريخ افتتاح كل قسم للاستخدام:
علم المعلومات الفيروسية هو دمج لعلم الفيروسات مع المعلوماتية الحيوية التي تنطوي على تطبيق تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في مختلف جوانب البحوث الفيروسية .
و يوجد حاليًا أكثر من 100 خادم ويب وقواعد بيانات تعطي المعرفة فيما يتعلق بالفيروسات المختلفة بالإضافة إلى التطبيقات المتميزة المتعلقة بتحليل التنوع، وإعادة التركيب الفيروسي، ودراسات تدخل الرنا، وتصميم الأدوية، وتفاعل البروتينات البروتينية، والتحليل الهيكلي وما شابه ذلك.
استعمار المريخ كوكب المريخ هو محور الكثير من الدراسات العلمية حول الاستعمار البشري المُحتمل للكوكب. تَجعل ظروف سطح المريخ ووجود المياه الجوفية فيه أكثر الأجسام والكواكب في نظامنا الشمسي صلاحية للحياة بعد الأرض. يُعد المريخ أكثر الكواكب سهولة للوصول أكثر من أى كوكب من حيث الطاقة المَطلوبة للنقل (دلتا- v) للوصول إليه من الأرض بعد كوكب الزهرة.
يُعد إنشاء مُستعمرة دائمة للإنسان على كوكب أخر، بما في ذلك المريخ، أحد أكثر مواضيع الخيال العلمي شيوعًا. فمع تقدم التكنولوجيا، وزيادة المخاوف بشأن مستقبل البشرية على الأرض ، فإن الحاجة للاستعمار الفضاء تكتسب زخماً. و من الأسباب الأخرى لاستعمار الفضاء هي المصالح الاقتصادية، والبحوث العلمية طويلة المدى التي أجراها البشر على نحو أفضل مقارنة بالآلات.
تعهدت كل من المنظمات الخاصة والعامة بإجراء أبحاث حول جدوى جهود الاستعمار طويل المدى واتخاذ خطوات نحو وجود إنساني دائم على سطح المريخ. وتشمل وكالات الفضاء المشاركة في الأبحاث أو التخطيط للبعثات: ناسا و وكالة الفضاء الروسية الفدرالية و إدارة الفضاء الوطنية الصينية. أما المؤسسات الخاصة تشمل سبيس إكس ، لوكهيد مارتن ، و بوينغ.
البعثة والجدول الزمني.
إن جميع مفاهيم البعثة البشرية الأولية إلى المريخ كما تصورتها البرامج الفضائية الحكومية - مثل تلك التي خططت لها ناسا و وكالة الفضاء الروسية الفدرالية و ESA - لن تكون بِعثَات مباشرة للاستعمار، لكنها مُخصصة فقط لمهام الإستطلاع والإستكشاف، فكما كانت بعثة أبولو إلى القمر للإستكشاف لا لإقامة مستعمرة دائمة.
يحتاج الاستعمار إلى إنشاء موطن أو بيئة دائمة يُمكنها فيما بعد أن تتمدد وتتمكن من الاكتفاء الذاتي. هناك مَفهومين لبناء أول مستعموة على سطح المريخ هما و ، الذي يقترحهما روبرت زوبرين.
بعثة سبيس-إكس..
اعتبارًا من عام 2019 ، سيقوم مالك شركة سبيس-إكس إيلون ماسك بتمويل وتطوير سلسلة من رحلات الشحن المرتبطة بالمريخ مع نظام للصواريخ وسفن الفضاء في وقت مبكر في عام 2022 ، تليها أول رحلة طيران إلى المريخ في عام 2024. خلال المرحلة الأولى، سيكون الهدف هو إطلاق العديد من صورايخ ومركبات BFR لنقل وتجميع محطة وقود الميثان / الأوكسجين، وبناء قاعدة استعدادًا لتواجد موسع علي السطح. الاستعمار الناجح سيشمل في النهاية العديد من العوامل الاقتصادية - سواء الأفراد أو الشركات أو الحكومات - لتسهيل نمو الوجود البشري على المريخ على مدى عقود عديدة.
التشابه النسبي مع الأرض.
يتشابه كوكب الأرض وكوكب الزهرة في التركيب والحجم وجاذبية السطح ـ لذلك يُطلق عليه توأم الأرض ـ لكن أوجه التشابه بين المريخ والأرض أكثر اختلافاً عند التفكير في الاستعمار. وتشمل هذه:
يوم المريخ أو "سول" قريب جدًا من مدة يوم الأرض. اليوم حسب التوقيت الشمسي على المريخ هو 24 ساعة و 39 دقيقة و 35,244 ثانية. يحتوي المريخ على مساحة سطحية تبلغ 28,4٪ من الأرض، أقل بقليل من كمية الأرض الجافة على الأرض (التي تمثل 29,2٪ من سطح الأرض). يحتوي المريخ نصف قطر الأرض وعُشر الكتلة فقط . هذا يعني أنه يحتوي على حجم أصغر (~ 15٪) ومتوسط كثافة أقل من الأرض.
المريخ لديه ميل محوري من 25,19 درجة، على غرار 23,44 درجة للأرض. ونتيجة لذلك، فإن المريخ لديه مواسم تشبه كثيراً مواسم الأرض، لكن مدة تلك الفصول هي ضعفي فترة فصول الأرض، لأن سنة المريخ تساوى 1,88 سنة للأرض، وذلك لبعد مداره عن الشمس. يشير القطب الشمالي المريخي حاليًا إلى كوكبة الدجاجة Cygnus ، وليس إلي كوكبة الدب الأصغر Ursa Minor مثل الأرض.
وتؤكد الإستكشافات الأخيرة التي أجرتها مارس ريكونيسانس أوربيتر التابعة لوكالة ناسا، ومارس إكسبريس التابعة لوكالة الفضاء الأوروبية و فينيكس التابعة لوكالة ناسا، إلى وجود جليد مائي على سطح المريخ.
الاختلاف عن الأرض.
على الرغم من أن هناك بعض أليف الظروف القاسية التي تعيش في ظروف شديدة الصعوبة على الأرض، بما في ذلك برامج المحاكاة التي تحاكى بيئة المريخ، فإنهُ لا يمكن للنباتات والحيوانات عمومًا البقاء على قيد الحياة في الظروف الموجودة على سطح المريخ.
الجاذبية على سطح المريخ تساوى 38٪ من جاذبية الأرض. على الرغم من أن الجاذبية الصغري معروفة بأنها تسبب مشاكل صحية مثل فقدان العضلات و هشاشة العظام ، فإنه من غير المعروف ما إذا كانت الجاذبية المريخية سيكون لها تأثير مُماثل. كان المشروع Biosatellite للمريخ مشروعًا مقترحًا يهدف إلى معرفة المزيد عن التأثير الذي ستحدثه جاذبية سطح المريخ على البشر، ولكن تم إلغاؤه بسبب نقص التمويل.
المريخ أكثر برودة من الأرض، فمع متوسط درجات حرارة السطح بين -87 و -5 ° م، فإن أدنى درجة حرارة سجلت على الأرض حتى الآن هي -89,2 درجة مئوية، في القارة القطبية الجنوبية.
قد تظهر المياه السطحية على المريخ لفترة وجيزة، ولكن فقط في ظل ظروف معينة.
ونظرًا لأن المريخ يبعد حوالي 52٪ عن الشمس، فإن كمية الطاقة الشمسية التي تدخل الغلاف الجوي العُلوي لكل وحدة مساحة (ثابت الطاقة الشمسية) تبلغ حوالي 43,3٪ فقط مما يصل إلى الغلاف الجوي العُلوي للأرض. ومع ذلك، فبسبب غُلاف المريخ الجوي الأضعف، تصل نسبة أعلى من الطاقة الشمسية إلى السطح. [المصدر لا يؤكد ذلك]
الحد الأقصى للإشعاع الشمسي على المريخ حوالي 590 واط/م2 مقارنة بحوالي 1000 واط/م2 على سطح الأرض. بالإضافة إلي أن العواصف الترابية على مدار السنة على سطح المريخ قد تمنع أشعة الشمس لأسابيع في كل مرة.
مدار كوكب المريخ أكثر انحرافاً عن الأرض (إنحراف مداري) ، مما يزيد درجة الحرارة والتغيرات الشمسية الثابتة. و بسبب عدم وجود غلاف مغناطيسي ، يمكن للعواصف الشمسية والأشعة الكونية الوصول بسهولة إلى سطح المريخ.
الضغط الجوي على المريخ أقل بكثير من حد أرمسترونغ الذي يمكن للناس البقاء على قيد الحياة من دون بذلات ضغط خاصة. وبما أنه لا يمكن توقع وجود عملية إعادة تأهيل للمريخ على أنها حل قريب الأجل، فإنه يتعين بناء هياكل صالحة للسكن على المريخ بأوعية ضغط شبيهة بالمركبة الفضائية ، قادرة على احتواء ضغط يتراوح بين 30 و 100 كيلو باسكال. أُنظر الغلاف الجوي للمريخ.
الغلاف الجوي المريخي هو 95 ٪ من ثاني أكسيد الكربون ، 3 ٪ النيتروجين ، الأرغون 1,6 ٪، وآثار غازات أخرى بما في ذلك الأكسجين مجموعها أقل من 0,4 ٪.
لا يعمل الغلاف الجوي الرقيق للمريخ على تصفية أشعة الشمس فوق البنفسجية.
شروط المستعمرة البشرية.
الظروف على سطح المريخ قريبة نسبياً إلى الظروف على سطح الأرض من حيث درجة الحرارة وضوء الشمس أكثر من أي كوكب آخر أو قمر آخر، باستثناء قمم السحب من كوكب الزهرة. ومع ذلك، فإن السطح غير مضياف للبشر أو أغلب أشكال الحياة المعروفة بسبب انخفاض ضغط الهواء بشكل كبير، والغُلاف الجوي الذي يحتوي على نسبة أكسجين بنسبة 0,1٪ فقط.
في عام 2012 ، تم الإبلاغ عن أن بعض الأشنة و البكتيريا الزرقاء نجت وأظهرت قدرة كبيرة على التكيف لعملية التمثيل الضوئي بعد 34 يومًا في ظروف المريخ المحاكية في مختبر محاكاة المريخ (MSL) الذي يحتفظ به المركز الألماني للطيران (DLR). و يعتقد بعض العلماء أن البكتيريا الزرقاء يمكن أن تلعب دورًا في تطوير مستوطنات ذاتية الأكتفاء على سطح المريخ. و يقترحون أن البكتيريا الزرقاء يمكن أن تستخدم مباشرة في تطبيقات مختلفة، بما في ذلك إنتاج الغذاء والوقود والأكسجين، ولكن أيضا بشكل غير مباشر: يمكن أن تدعم نمو الكائنات الحية الأخرى، مما يفتح الطريق أمام مجال واسع من الكائنات الحية التي تدعم الحياة بإستخدام موارد المريخ.
لقد إستكشف البشر أجزاء من الأرض تطابق بعض الظروف على سطح المريخ. استنادًا إلى بيانات وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) ، تتشابه درجات الحرارة على سطح المريخ (عند خطوط العرض المنخفضة) مع تلك الموجودة في القارة القطبية الجنوبية. ويماثل الضغط الجوي على الارتفاعات العليا (35 كم، الضغط على سطح المريخ.
يتطلب بقاء الإنسان على المريخ تدابير معقدة لحماية أشكال الحياة المختلفة والعيش في بيئات اصطناعية.
و قد تحققت وكالة ناسا في إمكانية الوصول إلى المياه على سطح المريخ (المجمدة أو غير ذلك) عن طريق الحفر.
التأثير على البشر.
يمثل المريخ بيئة معادية للسكن البشري. ولقد تم تطوير تقنيات مختلفة لمساعدة إستكشاف الفضاء على المدى الطويل ويمكن استخدام تلك التقنيات للسكن على سطح المريخ. الرقم القياسي الحالي لأطول رحلة طيران متتالية هو 438 يومًا من قبل رائد الفضاء فاليري بولياكوف ، وأطول وقت في الفضاء هو 872 يومًا من قبل جينادي بادالكا. أطول وقت يتم قضاؤه خارج نطاق حماية حزام فان آلن الإشعاعي هو حوالي 12 يومًا للهبوط على سطح القمر "أبولو17". وهذا أمر بسيط مقارنة برحلة الـ1100 يوم المُخطط من قِبل وكالة ناسا في عام 2028. كما افترض العلماء أن العديد من الوظائف البيولوجية المختلفة يمكن أن تتأثر سلبيًا ببيئة المريخ. بسبب ارتفاع مستويات الإشعاع، بالإضافة إلى العديد من الآثار الجانبية الفيزيائية التي يجب تخفيفها.
الآثار الفزيائية.
يؤثر الفرق في الجاذبية بين الأرض والمريخ (والفضاء عموماً) سلبًا على صحة الإنسان عن طريق إضعاف العظام و العضلات. و هُناك أيضا خطر من مرض هشاشة العظام ومشاكل القلب والأوعية الدموية. وَضَعت عمليات التناوب الحالية على متن محطة الفضاء الدولية رواد الفضاء في حالة انعدام الجاذبية لمدة ستة أشهر، وهي فترة زمنية مماثلة لرحلة في اتجاه واحد إلى المريخ. وهذا يعطي الباحثين القدرة على فهم بشكل أفضل الحالة الفيزيائية التي سيصل إليها رواد الفضاء إلى المريخ. فبمجرد الوصول إلى المريخ ستبلغ نسبة الجاذبية السطحية 38٪ فقط من التي على الأرض. وعند العودة إلى الأرض، فإن الشفاء من فقدان العظام وضمورها قد يستغرق وقتاً طويلاً، وقد لا يمكن عكس آثار الجاذبية الصُغري السلبية على الإطلاق.
هناك أيضا مخاطر إشعاعية شديدة على المريخ يمكن أن تؤثر على التفكير بشكل سليم، وتدهور صحة القلب والأوعية الدموية، وتمنع التكاثر، وتسبب السرطان.
الأثار النفسية.
بسبب بطء الاتصالات بين الأرض والمريخ، يجب تطوير بروتوكولات جديدة من أجل تقييم الصحة النفسية لأفراد الطاقم، لذلك طوّر الباحثون محاكاة مريخية تُسمى HI-SEAS تضع العلماء في مختبر مريخى مُحاكي لدراسة الآثار النفسية للعزلة، والمهام المتكررة، والعيش في أماكن صغيرة مع علماء آخرين قد تصل فترة المحاكاة إلى عام في كل مرة. ويجري تطوير برامج الكمبيوتر لمساعدة الطواقم في القضايا الشخصية في غياب التواصل المباشر مع المهنيين على وجه الأرض. الاقتراحات الحالية لاستكشاف المريخ والاستعمار هي اختيار الأفراد الذين اجتازوا الفحص النفسي. كما تم اقتراح جلسات نفسية اجتماعية للعودة إلى الوطن من أجل إعادة توجيه الناس إلى المجتمع.
إعادة تأهيل الكوكب.
هناك الكثير من النقاش حول إمكانية إعادة تأهيل المريخ للسماح لمجموعة متنوعة من أشكال الحياة، بما في ذلك البشر، بالبقاء دون مساعدة التكنولوجيا على سطح المريخ، بما في ذلك التقنيات اللازمة للقيام بذلك.
الإشعاعات.
ليس للمريخ غُلاف مغناطيسي كما للأرض. ويسمح هذا، إلى جانب الغلاف الجوي الرقيق، بكمية كبيرة من الإشعاعات المؤينة للوصول إلى سطح المريخ. تحمل المركبة الفضائية مارس أوديسي أداة لقياس الإشعاع. ووجدت ماري أن مستويات الإشعاع في المدار فوق المريخ أعلى بمقدار 2,5 مرة منها في محطة الفضاء الدولية. كان متوسط الجرعة اليومية حوالي 220 ميكروجراي (22 مهر) - أي ما يعادل 0,08 غي في السنة. سيكون التعرض لمدة ثلاث سنوات لهذه المستويات قريبًا من حدود الأمان التي تعتمدها حاليًا وكالة ناسا. [بحاجة لمصدر] المستويات على سطح المريخ ستكون أقل نوعًا ما وقد تختلف اختلافًا كبيرًا في مواقع مختلفة اعتمادًا على الارتفاع والمجالات المغناطيسية المحلية. و من شأن بناء الأحياء السكنية تحت الأرض (ربما في أنابيب الحمم المريخية الموجودة بالفعل) أن يُقلل بدرجة كبيرة من تعرض المستعمرين للإشعاع.
يبقى لنا الكثير لنتَعلمُه عن إشعاعات الفضاء. في عام 2003 ، إفتتح مركز ليندون ب. جونسون للفضاء التابع لناسا "مختبر ناسا للكشف عن الإشعاع الفضائي" ، في مختبر بروكهافن الوطني، والذي يوظف مسرعات الجسيمات لمحاكاة الإشعاع الفضائي. تدرس المُنشأة آثاره على الكائنات الحية، فضلا عن تجربة تقنيات التدريع. في البداية، كان هناك بعض الأدلة على أن هذا النوع من الإشعاع المزمن منخفض المستوى ليس بالقدر نفسه من الخطورة كما كان يعتقد في السابق ؛ لكن أشارت نتائج دراسة أُجريت عام 2006 إلى أن البروتونات من الإشعاع الكوني قد تُسبب ضعفًا كبيرًا في الحمض النووي كما كان متوقعًا سابقًا، مما يعُرض رواد الفضاء إلى خطر أكبر للإصابة بالسرطان والأمراض الأخرى. و نتيجة للإشعاع العالي في بيئة المريخ، ذكر التقرير الموجز لمراجعة لجنة خطط الطيران البشرية الأمريكية في عام 2009 أن: " المريخ ليس مكانًا سهلاً للزيارة بالتكنولوجيا الحالية ودون استثمار كبير في الموارد. " تستكشف ناسا مجموعة متنوعة من التقنيات والتقنيات البديلة مثل الدروع الواقية من البلازما لحماية رواد الفضاء والمركبات الفضائية من الإشعاع.
في سبتمبر 2017 ، ذكرت وكالة ناسا أن مستويات الإشعاع على سطح كوكب المريخ قد تضاعفت بشكل مؤقت، وكانت مرتبطة مع الشفق 25 مرة أكثر إشراقا من أي ملاحظة في وقت سابق، وذلك بسبب عاصفة شمسية ضخمة وغير متوقعة في منتصف الشهر.
التنقل.
رحلات الفضاء بين الكواكب.
يتطلب الوصول للمريخ من الأرض طاقة أقل لكل وحدة كتلة (دلتا v) أكثر من أي كوكب ما عدا كوكب الزهرة. بإستخدام مدار هوهمان الانتقالي. تتطلب الرحلة إلى المريخ ما يقرب من تسعة أشهر في الفضاء. لكن مسارات التحويل المُعدلة تقلل من وقت السفر إلى أربعة إلى سبعة أشهر في الفضاء مُمكنة في مقابل كميات أكبر من الطاقة والوقود مقارنة بمدار انتقال هوهمان، وهي عادتاً مستخدمة لمهام المريخ الروبوتية. يتطلب تقصير مدة السفر أقل من ستة أشهر زيادة الدلتا وكميات متزايدة من الوقود، وذلك صعب في الصواريخ الكيماوية. ويمكن أن يكون ذلك ممكنًا مع تقنيات دفع المركبات الفضائية المتقدمة، والتي تم اختبار بعضها بالفعل إلى مستويات مختلفة، مثل صاروخ Magnetoplasma Rocks ، والصواريخ ذات الدفع النووي. ففي الحالة الأولى، يمكن الحصول على وقت رحلة مدته أربعين يومًا، وفي هذه الحالة الأخيرة، قد تصل مدة الرحلة إلى أسبوعين تقريبًا. في عام 2016 ، قال عالِم بجامعة كاليفورنيا أنه بإمكانهم تقليل وقت السفر لإجراء تحقيق روبوتي إلى المريخ إلى "أقل من 72 ساعة" باستخدام نظام "الدفع الفوتوني" بدلاً من نظام الدفع الصاروخي القائم على الوقود.
أثناء الرحلة، سيخضع رواد الفضاء للإشعاع ، الأمر الذي يتطلب وسيلة لحمايتهم. تُسبب الأشعة الكونية و الرياح الشمسية تلف الحمض النووي ، مما يزيد من خطر الإصابة بالسرطان بشكل كبير. تأثير السفر على المدى الطويل في الفضاء بين الكواكب غير معروف، لكن العلماء يُقدِرون خطرًا إضافيًا يتراوح بين 1٪ و 19٪ (تقدير واحد هو 3,4٪) للرجال بالموت بسبب السرطان بسبب الإشعاع أثناء الرحلة إلى المريخ والعودة إلى الارض. بالنسبة للنساء فإن الاحتمال أعلى بسبب الأنسجة الغدية الأكبر.
الهبوط على المريخ.
جاذبية المريخ السطحية تساوى 0,38 مرة من الأرض، ويبلغ كثافة غلافه الجوي حوالي 0,6 ٪ من ذلك على الأرض. تجعل الجاذبية القوية نسبياً والتأثيرات الديناميكية الهوائية من الصعب هبوط المركبات الفضائية الثقيلة ذات الدفع فقط، كما حدث مع هبوط أبولو على سطح القمر، ومع ذلك فإن الغلاف الجوي ضئيل للغاية حتى تكون التأثيرات الإيرودينامية مفائدة لكبح جماح المركبات الهابطة على سطحه. ستتطلب عمليات الهبوط على كوكب المريخ أن تكون أنظمة الكَبح والهبوط مختلفة عن أي شيء أُستخدِم في مركبة فضائية على سطح القمر أو أى بعثة روبوتية على سطح المريخ.
إذا افترضنا أن مادة البناء النانو الكربوني ستكون متاحة بـقوة 130 جيجا باسكال، فيمكن بناء مصعد فضاء لإيصال الأشخاص والمواد على المريخ. كما تم اقتراح مصعد فضاء في القمر فوبوس.
المُعدات المطلوبة لبدء الاستعمار.
سيتطلب استعمار المريخ مجموعة واسعة من المُعدات - الأجهزة لتقديم الخدمات المباشرة إلى البشر ومعدات الإنتاج المُستخدمة لإنتاج الغذاء والوقود والماء والطاقة والأكسجين القابل للتنفس - من أجل دعم جهود الاستعمار البشري. سوف تشتمل المعدات المطلوبة على:
و وفقًا لـ إيلون ماسك ، "حتى إذا كان هُناك مليون شخص [يعملون على المريخ] ، فإنك تفترض قدراً مذهلاً من الإنتاجية لكل شخص، لأنك ستحتاج إلى إعادة إنشاء القاعدة الصناعية بأكملها على سطح المريخ ... ستحتاج إلى التعدين وتجهيز كُل هذه المواد المُختلفة، في بيئة أكثر صعوبة من الأرض ".
الاتصالات.
الاتصالات مع الأرض غير مُعقدة نسبيًا عندما تكون الأرض فوق أفق المريخ لنصف الكوكب المواجه لها. و قد وضعت ناسا و وكالة الفضاء الأوروبية أقمار صناعية لنقل الاتصالات في العديد من مدارات المريخ، لذا فإن المريخ لديها بالفعل شبكة اتصالات. وفي حين أن هذه الأقمار سوف ستنهار في نهاية المطاف، فمن المرجح إطلاق مدارات إضافية ذات قدرة على نقل الاتصالات قبل أن يتم إنشاء أي مُستعمرة.
إن تأخر الاتصالات في اتجاه واحد بسبب المسافة الكبيرة تتراوح بين 3 دقائق إلى 22 دقيقة في أبعد نقطة في بين الكوكبين. سيكون الإتصال في الوقت الفعلي، مثل المحادثات الهاتفية أو الدردشة عبر الإنترنت، بين الأرض والمريخ غير ممكن بدرجة كبيرة نظرًا للتأخير الزمني الطويل. وجدت وكالة ناسا أن الاتصال المباشر يمكن أن يُقطع لمدة أسبوعين تقريبًا عندما تكون الشمس بين المريخ والأرض مباشرةً، على الرغم من أن المدة الفعلية لانقطاع الاتصالات تختلف من مهمة إلى مهمة حسب عوامل متعددة - مثل معدل البيانات الأدنى المقبول من وجهة نظر البعثة. في الواقع، كانت معظم البعثات في المريخ تعاني من انقطاع في الاتصالات لمدة شهر واحد.
يمكن لقمر صناعي عند النقطة L1 أو L2 في نقطة لاغرانج أن يعمل كناقل للإتصالات خلال فترة الانقطاح من أجل حل المشكلة ؛ يُمكن حتى أن يكون إنشاء مجموعة من الأقمار الاصطناعية للإتصالات بين مدارى الأرض والمريخ حلاً زهيداً لتأمين الاتصالات في سياق برنامج الاستعمار الكامل.
الروبوتات الأولية.
يمكن تمهيد الطريق إلى مستعمرة بشرية بواسطة الأنظمة الآلية مثل متجول إستكشاف المريخ ، سبيريت . يمكن لهذه الأنظمة المساعدة في تحديد الموارد، مثل المياه الجوفية أو الجليد، التي من شأنها أن تساعد في نمو المستعمرة وتكاثرها. وستقاس أعمار هذه الأنظمة بالسنوات وحتى العقود، وكما أظهرت التطورات الأخيرة في الرحلات الفضائية التجارية، قد تكون هذه الأنظمة ملكية خاصة وحكومية. هذه الأنظمة الروبوتية لديها أيضا تكلفة مخفضة مقارنة مع العمليات المأهولة، ولديها مخاطر سياسية أقل.
قد ترسى الأنظمة السلكية الأساس لعمليات الإنزال والقواعد في وقت مبكر، من خلال إنتاج المواد الاستهلاكية المختلفة بما في ذلك الوقود والمياه ومواد البناء. يمكن أن يبدأ إنشاء أنظمة الطاقة والاتصالات والمأوى والتدفئة وأسس التصنيع بالأنظمة الآلية، كمقدمة لعمليات مأهولة.
قبل أن يتم نقل البشر للمريخ عام 2030 كما في رؤية سبيس إكس, سيتم إرسال عدد من البعثات الروبوتية إلى المريخ أولاً لنقل المُعدات والمساكن و الإمدادات الأساسية.
الاقتصاد.
كما هو الحال مع المستعمرات المبكرة في العالم الجديد (الأمريكتين) ، فإن الاقتصاد سيكون جانباً حاسماً لنجاح المستعمرة. قد تُسهم جاذبية المريخ المنخفضة وموقعه في النظام الشمسي في تسهيل حركة التجارة بين المريخ والأرض، وقد يوفر سبباً اقتصادياً للاستقرار المُستمر على الكوكب. ونظراً لحجمه وموارده، قد يكون هذا في نهاية المطاف مكاناً لزراعة الأغذية وإنتاج معدات للتنقيب في حزام الكويكبات.
إن المشكلة الاقتصادية الرئيسية هي الاستثمار الضخم المسبق ورأس المال المطلوب لإنشاء المستعمرة وربما أيضا إعادة تأهيل الكوكب.
قد تتخصص بعض مستعمرات الأولى على المريخ في تطوير الموارد المحلية للإستهلاك المريخي، مثل الماء و/أو الثلج. يمكن أيضا استخدام الموارد المحلية في بناء البنية التحتية. أحد مصادر المواد الخام على المريخ المعروف حالياً هو الحديد المعدني في شكل نيازك من النيكل والحديد. يتم استخراج الحديد في هذا الشكل بسهولة أكثر من أكاسيد الحديد التي تغطي الكوكب.
و من السلع التجارية الرئيسية الأخرى على المريخ التي يُمكن تجارتها بين المسعتمرات الأولى هو السماد. مع إفترضنا أن الحياة غير موجودة على سطح المريخ، فإن التربة ستكون سيئة للغاية بالنسبة للنباتات المزروعة، لذا فإن السماد سيكون ذات قيمة كبيرة لأي حضارة على المريخ حتى يتغير الكوكب بدرجة كافية كيميائياً لدعم زراعة النباتات من تلقاء نفسه.
الطاقة الشمسية هي مرشح لإمداد مستعمرة المريخ بالطاقة. إن الإشعاع الشمسي (كمية الإشعاع الشمسي التي تصل إلى المريخ) هو حوالي 42٪ من ذلك على الأرض، حيث أن المريخ يبعد حوالي 52٪ عن الشمس، حيث يقل الإشعاع الشمسى بنسبة مربع المسافة بين الشمس والمريخ. لكن الغلاف الجوي الرقيق سيسمح تقريباً لكل تلك الطاقة بالوصول إلى السطح على عكس الأرض، حيث يمتص الغلاف الجوي ما يقرب من ربع الإشعاع الشمسي. قد يكون ضوء الشمس على سطح المريخ مثل يوم غائم على الأرض بشكل معتدل.
الطاقة الشمسية هي المرشح الأكبر لإمداد مستعمرة المريخ بالطاقة. إن كمية الإشعاع الشمسي التي تصل إلى المريخ هي حوالي 42٪ من تلك التي تصل إلي الأرض، حيث أن المريخ يبعد حوالي 52٪ عن الشمس، ويقل الإشعاع الشمسي لمربع للمسافة. لكن الغلاف الجوي الرقيق يسمح تقريبًا لكل تلك الطاقة بالوصول إلى السطح مقارنة بالأرض ، حيث يمتص الغلاف الجوي ما يقرب من ربع الإشعاع الشمسي. قد يكون ضوء الشمس على سطح المريخ مثل يوم غائم على الأرض بشكل معتدل.
الدوافع الاقتصادية.
يمكن القول بأن استعمار المريخ ممكن عندما تصبح الطرق الضرورية لاستعمار الفضاء رخيصة بما فيه الكفاية (مثل الوصول إلى الفضاء بواسطة أنظمة إطلاق أرخص) للوفاء بالأموال التراكمية التي تتراكم لهذا الغرض.
على الرغم من عدم وجود آفاق فورية للمبالغ الضخمة المطلوبة لإتاحة أي استعمار فضائي نظراً لتكاليف الإطلاق التقليدية، هناك بعض الاحتمالات لتخفيض جذري في تكاليف الإطلاق في عشرينيات القرن العشرين ، مما يقلل بالتالي من التكلفة من أي جهود في هذا الاتجاه. وبسعر منشور يبلغ 62 مليون دولار أمريكي لكل إطلاق يصل إلى 22,800 كيلوغرام من الحمولة إلى مدار أرضي منخفض أو 4,020 كيلوغرام إلى المريخ ، فإن صواريخ سبيس إكس فالكون 9 هي بالفعل "الأرخص حاليًا". تتضمن خطط سبيس إكس الصواريخ القابلة لإعادة الاستخدام Falcon Heavy ومركبات الإطلاق القائمة على الميثان بما في ذلك نظام النقل بين الكواكب. إذا نجحت سبيس إكس في تطوير التكنولوجيا القابلة لإعادة الاستخدام ، فمن المتوقع أن "يكون لها تأثير كبير على تكلفة الوصول إلى الفضاء" ، وتغير السوق التنافسية بشكل متزايد في خدمات الإطلاق الفضائية.
قد تتضمن طرق التمويل البديلة إنشاء جوائز التحفيز. فعلى سبيل المثال ، اقترحت لجنة الرئيس لتنفيذ سياسة الولايات المتحدة لاستكشاف الفضاء لعام 2004 أنه ينبغي إقامة مسابقة حافز ، ربما من قبل الحكومة ، لتحقيق الاستعمار الفضائي. أحد الأمثلة المقدمة هو تقديم جائزة للمنظمة الأولى لوضع البشر على القمر وإعالتهم لفترة محددة قبل عودتهم إلى الأرض.
الأماكن المُقترحة للاستعمار.
المناطق الاستوائية
وجد مارس أوديسي ما يبدو أنها كهوف طبيعية بالقرب من البركان Arsia Mons. وقد تم التكهن بأن المستوطنين يمكن أن يستفيدوا من المأوى الذي يمكن أن توفره هذه البُنى أو الهياكل المُماثِلة من الإشعاعات ومن النيازك الدقيقة. ويشتبه أيضا في وجود طاقة حرارية أرضية في المناطق الاستوائية.
أنابيب الحمم
تم تحديد العديد من مناور أنابيب الحمم المريخة على أجنحة Arsia Mons. تشير الأمثلة المستندة إلى الأرض إلى أن بعضها يجب أن يحتوي على ممرات طويلة توفر حماية كاملة من الإشعاع ويكون من السهل نسبياً إقفالها باستخدام المواد الموجودة في الموقع ، خاصة في الأقسام الفرعية الصغيرة.
الحماية الكوكبية.
يلزم تعقيم المركبات الفضائية الروبوتية المُتجهة إلى المريخ ، بحيث يكون لديها أكثر من 300 ألف من الجراثيم على السطح الخارجي للمركبة- وأكثر تعقيمًا بشكل شامل إذا كانت المركبة مُتجهة إلي "المناطق الخاصة" التي تحتوي على الماء ، وإلا فستكون هناك خطورة من تلوث ليس فقط تجارب كشف الحياة ولكن ربما الكوكب نفسه.
و لكن من المستحيل تعقيم بعثات الإنسان إلى هذا المستوى ، حيث أن البشر يحتضنون عادةً مائة تريليون كائن حيوي لآلاف الأنواع من الميكروبيوم البشري ، ولا يمكن إزالتها مع الحفاظ على حياة الإنسان. يبدو أن الاحتواء هو الخيار الوحيد ، ولكنه يمثل تحديًا كبيرًا في حالة حدوث هبوط شديد على الكوكب (أي اصتدام). كانت هناك العديد من ورش العمل الكوكبية حول هذه المسألة ، ولكن مع عدم وجود مبادئ توجيهية نهائية لطريقة المضي قدمًا حتى الآن. كما سيكون المستكشفون البشريون عرضة للتلوث إلى الأرض إذا أصبحوا حاملين للكائنات الدقيقة.
التحديات الأخلاقية والسياسية والقانونية.
أحد التحديات الأخلاقية المحتملة التي قد يواجهها مسافرو الفضاء هو الحمل أثناء الرحلة. وفقًا لسياسات إدارة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) ، يُحظر على أفراد الطاقم ممارسة الجنس في الفضاء. تريد ناسا من أفراد طاقمها التعامل مع بعضهم البعض مثل زملاء العمل في بيئة مهنية. عضو حامل في مركبة فضائية يشكل خطرا على جميع الذين كانوا على متنها. على الأرجح تحتاج المرأة الحامل والطفل إلى تغذية إضافية من الحصص على متن السفينة ، فضلاً عن العلاج والرعاية الخاصة. في مرحلة ما أثناء الرحلة ، من المرجح أن يعيق الحمل من واجبات وقدرات عضو الطاقم الحامل. ولا يزال من غير المعروف تماماً كيف تؤثر البيئة في المركبة الفضائية على نمو الطفل على متن السفينة. غير أنه من المعروف أن الطفل الذي لم يولد بعد في الفضاء سيكون أكثر عرضة للإشعاع الشمسي ، والذي من المحتمل أن يكون له تأثير سلبي على الخلايا والوراثة. خلال رحلة طويلة إلى المريخ من المحتمل أن أعضاء الحرفة قد يمارسون الجنس بسبب بيئتهم المعزولة والمجهدة.
ومن غير المتوقع كيف سيغير أول هبوط بشري على سطح المريخ السياسات الحالية المتعلقة باستكشاف الفضاء واستعمار الأجرام السماوية. ففي عام 1967 ، معاهدة الأمم المتحدة بشأن المبادئ المُنظمة لأنشطة الدول في مجال إستكشاف الفضاء الخارجي وإستخدامه ، بما في ذلك القمر والأجرام السماوية الأخرى ، تقرر أنه لا يجوز لأي بلد أن يطالب بالفضاء أو سكانه. بما أن كوكب المريخ يوفر بيئة مليئة بالتحديات وعوائق خطيرة أمام البشر للتغلب عليها ، فإن القوانين والثقافة على هذا الكوكب ستكون على الأرجح مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة على وجه الأرض. مع إعلان إلون مسك عن خططه للسفر إلى المريخ ، ليس من المؤكد كيف ستنطلق ديناميكية شركة خاصة من المحتمل أن تكون أول من يضع إنسانًا على المريخ على نطاق وطني وعالمي. كان على ناسا أن تتعامل مع عدة تخفيضات في التمويل. أثناء رئاسة باراك أوباما ، تم دفع الهدف من ناسا للوصول إلى المريخ إلى الخلفية. في عام 2017 ، وعد الرئيس دونالد ترامب بإعادة البشر إلى القمر وفي المريخ في نهاية المطاف ، واتخاذ إجراءات فعالة عن طريق زيادة ميزانية ناسا بمبلغ 1,1 مليار دولار ، وتركز في الغالب على تطوير نظام إطلاق الفضاء الجديد.
مرافعة.
يُرافع لاستعمار المريخ عدة مجموعات غير حكومية لمجموعة من الأسباب ومقترحات متنوعة. واحدة من أقدم المجموعات هي جمعية المريخ التي تروّج لبرنامج ناسا لإنجاز إستكشاف الإنسان للمريخ وأقامت محطات أبحاث تناظرية للمريخ في كندا والولايات المتحدة. البقاء على المريخ هي جمعية تدعو لإعادة تدوير مركبات العودة الطارئة للإرض إلى مستوطنات دائمة بمجرد أن يحدد المستكشفون الأوليون أن الإقامة الدائمة ممكنة. ويهدف مشروع "مارس" ، الذي تم نشره في يونيو 2012 ، إلى تنسيق - لا بناء - مستعمرة بشرية على سطح المريخ بحلول عام 2027 بتمويل قادم من برنامج تلفزيوني واقعي واستغلال تجاري آخر ، على الرغم من أن هذا النهج انتقد على نطاق واسع على أنه غير واقعي وغير قابل للتطبيق.
أسس إيلون مسك برنامج سبيس اكس بهدف طويل المدى لتطوير التقنيات التي ستمكّن مستعمرة بشرية مستدامة ذاتياً على المريخ. وفي عام 2015 ، قال "أعتقد أن لدينا فرصة جيدة لإرسال شخص إلى المريخ خلال 11 أو 12 عامًا". ريتشارد برانسون ، في حياته ، "مصمم على أن يكون جزءًا من بدء تعداد السكان على سطح المريخ. أعتقد أنه واقعي تمامًا. سيحدث ... أعتقد أنه على مدار العشرين عامًا القادمة ، سنأخذ مئات الآلاف من الناس إلى الفضاء والتي من شأنها أن تعطينا الموارد المالية للقيام بأشياء أكبر ".
في يونيو 2013 ، كتب باز ألدرين ، المهندس الأمريكي ورائد الفضاء السابق ، والشخص الثاني الذي يمشي على القمر ، رأيًا ، نُشر في صحيفة نيويورك تايمز ، دعمًا لبعثة بشرية إلى المريخ ويرى القمر بأنه "ليس كوجهة لكن كنقطة انطلاق ، تضع الجنس البشري في مسار إلى استعمار المريخ لتصبح البشرية جنس يعيش لا على كوكب واحد، لكن كوكبين". في آب / أغسطس 2015 ، قدم ألدرين ، بالتعاون مع معهد فلوريدا للتكنولوجيا ، "خطة رئيسية" ، للنظر فيها من قبل وكالة ناسا ، لرواد الفضاء ، مع "جولة عمل عشر سنوات" ، لاستعمار المريخ قبل عام 2040.
في الأعمال الخيالية.
هناك بعض الأمثلة في الخيال العلمى تُقدم وصفاً مفصلاً لاستعمار المريخ.
مرخان بن إبراهيم بن موسى المريدي هو خامس حكام الدرعية، تولى حكمها بعد وفاة والده. تنص المصادر على أنه عندما تسلّم الحكم، كانت الدرعية قد توسعت نتيجة لزيادة عدد سكانها بشكل كبير وامتد نفوذها وضاقت أراضيها الزراعية والسكنية عن استيعاب الزيادة الكبيرة في عدد السكان، لذلك، قرر إخوته الرحيل منها والاستقرار في بعض المناطق المجاورة، فرحل أخوه "عبد الرحمن" وأولاده واستطونوا في ضرما. وأما أخوه "سيف" فقد رحل مع أبنائه إلى أعلى وادي حنيفة عن الدرعية شمالًا، واستقروا في بلد "أبي الكباش". بعد وفاة مرخان تأمر ابناه ربيعة ومقرن مشتركين.
ضريبة اللحية هي واحدة من عدة ضرائب فرضت على الناس على مر التاريخ. ولقد فرضت على تربية الذقن في بريطانيا عام 1535 تحت حكم الملك هنري الثامن، وفي ذلك الوقت كان شعر الوجه رمزا للمكانة، وقد أسقطت الضريبة ولكن أعيد العمل بها على يد ابنة هنري الملكة إليزابيث الأولى، التي وجدت أن أي لحية تنمو لأكثر من أسبوعين يجب أن تخضع للضريبة.
وفي نهاية القرن السابع عشر فرض الإمبراطور الروسي بطرس الأكبر ضريبة على شعر الوجه للرجال في محاولة لتحديث مجتمع البلاد، وأجبر جميع الرجال الملتحين على دفع الرسوم.
الوصف.
جمع المدفع بين سبطانة المدفع اف-كاي 96, 7.7سم (بالالمانية: 7,7cm-Feldkanone 96 n. A ) مع نظام ارتداد و مؤخرة جديدة وعربة جديدة. تمت تطوير اف-كاي 96 مع مرور الوقت.
كما هو الحال مع معظم البنادق من عصرها ، فإن FK 96 n.A. كانت هناك مقاعد لطاقمين مركبين على درع الشظية.المدافع التي استولت عليها فنلندا وبولندا وليتوانيا واستونيا ولاتفيا بعد استقلالهم عام 1919 فكانت تعمل حتى استبدالها خلال الثلاثينات.
الذخيرة.
فيلدجراناتي 96: عبارة عن قاذفة شديدة الانفجار سعة 6.8 كيلوغرام مملوءة بـ 19 كيلوغرام من مادة تي إن تي.
فيلدجراناتى جيشوس 11: قظيفة 6.85 كيلوغرام يجمع بين شدة الانفجار والشظايا. كان يحتوي على 294, 10 الرصاص و 0.25 كجم من مادة تي إن تي.
قذيفة شظية نقية سعة 6.8 كيلوغرام (15 رطل) مملوءة بـ 300 رصاص رصاص.
قذيفة مضادة للدبابات
قذيفة الدخان
قذيفة نجم
قذيفة غاز
محمّد عطا الله الكسم (1844-1938) من علماء دمشق، كان مفتياً على الديار الشامية من 1918 وحتى وفاته سنة 1938.
البداية.
ولِد عطا الله الكسم بدمشق في أُسرة يعود نسبها إلى رابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب، عمل أبناؤها في التجارة والعِلم. دَرَس الفقه الإسلامي في دمشق وقرأ على يد أشهر علماء الدين مثل الشّيخ محمد الطنطاوي والشّيخ عبد الله الركابي السكري و الشّيخ سليم العطار، مُدرس البخاري في جامع سليمان باشا.
الحياة المهنية.
عمل الكسم في بداية حياته في مدرسة مكتب عنبر وكان مُدرّساً في الجامع الأموي وفي جامع يلبغا، وتتلمذ على يديه عدد كبير من علماء الشام، مثل الشيخ عارف الجويجاتي والشيخ عارف الصواف الدوجي والشّيخ عبد الرزاق الحفّار.
موقفه من شهداء 6 أيار 1916.
في منتصف الحرب العالمية الأولى حصل خلاف بينه وبين الحاكم العسكري العثماني جمال باشا، عندما عارض الشّيخ عطا الله الكسم قرار إعدام عدد من الأعيان والنواب في ساحة المرجة وسط مدينة دمشق يوم 6 أيار 1916. شمل قرار الإعدام نواباً ومفكرين ومحامين مثل شفيق مؤيد العظم ورشدي الشمعة ورفيق رزق سلوم وعبد الوهاب الإنكليزي وغيرهم من قادة المجتمع السوري في حينها، المدانين بالخيانة العظمى لتواصلهم مع القنصلية الفرنسية بدمشق والعمل معها بالسر ضد الدولة العثمانية.
مفتياً على الديار الشامية.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وسقوط دمشق في يد الحلفاء في أيلول 1918، بايع الشّيخ عطا الله الكسم الأمير فيصل بن الحسين حاكماً عربياً على سورية، ممثلاً أباه الشريف حسين بن علي، قائد الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية. عُيّن رئيساً للجنة الأوقاف وعضواً في مجلس ولاية دمشق، مسؤولاً عن القضاء الشرعي. وفي 11 أيار 1919، عينه الأمير فيصل مفتياً عاماً على المدينة، خلفاً للشّيخ أبو الخير عابدين، الذي أغضب علماء الدين بتحليله التدخين.  
جمعية الخلافة الإسلامية السورية.
بقى المفتي الشيخ عطا الله الكسم في منصبه طوال فترة الحكم الفيصلي، وقد دعا إلى الجهاد المقدس في مواجهة الجيش الفرنسي المتقدم نحو مدينة دمشق من الساحل السوري في صيف عام 1920. وفي آذار 1924، شارك بتأسيس جمعية الخلافة الإسلامية السورية، الرامية إلى إيجاد خليفة صالح للأمة الإسلامية بعد إلغاء الرئيس التركي مصطفى كمال أتاتورك منصب الخلافة في اسطنبول، الذي شغله وعلى مدى قرون طويلة، سلاطين بني عثمان. ضمّت الجمعية عدداً من الأعيان، مثل الوزير بديع مؤيد العظم ونقيب الأشراف الشيخ أحمد الحسيبي والأمير محمّد سعيد الجزائري، حفيد المجاهد الجزائري، الأمير عبد القادر الجزائري.
جمعية الهداية الإسلامية.
وفي منتصف العشرينيات، انضم الشّيخ الكسم إلى جمعية الهداية الإسلامية، التي أسسها أحد طلابه الشيخ محمود ياسين وشارك في حفل الإشهار الذي أقيم بمقر مجمع اللغة العربية. تولى محمود ياسين رئاسة جمعية الهداية الإسلامية وكان يحرص على تعليم الأُميين والأيتام من أبناء المسلمين عن طريق مدرسة خاصة أقامها بهذا الهدف، ولكنها اغلقت من قبل الاستخبارات الفرنسية بسبب نشاطها الوطني.
الوفاة.
توفي المفتي الشيخ عطا الله الكسم في دمشق يوم 7 آب 1938.
مؤلفاته.
وضع الشيخ عطا الله الكسم عدداً من المؤلفات والأبحاث، أشهرها "فصل الخطاب في المرأة ووجوب الحجاب" و"الأقوال المرضية في الرد على الوهابية."
الأولاد.
اشتهر ثلاثة من أبناء المفتي عطا الله الكسم، وهم الدكتور بديع الكسم، المفكر القومي الذي كان من مؤسسي حزب البعث العربي الإشتراكي، والدكتور عبد الرؤوف الكسم، الذي كان رئيساً لمجلس وزراء سورية في ثمانينات القرن العشرين. اما ثالث الأبناء الدكتور بدر الكسم فقد عمل في منظمة الأمم المتحدة ووضع عدداً من الأبحاث القانونية والسّياسية والتاريخية.
النزف المستقيمي ويطلق على النزف الواقع في المستقيم. بينما يُطلق على النزف من فتحة الشرج نزف شرجي وعادة ما يكون سطحياً. 
الأسباب.
هناك العديد من الأسباب لنزف المستقيم منها:
التشخيص.
عادة ما يتم التشخيص عن طريق تنظير المستقيم، وهو اختبار بالمنظار.
مسألة هيلبرت الرابعة والعشرون هي مشكلة رياضية لم تنشر كجزء من قائمة ال23 مسألة المعروفة بمسائل هيلبرت ولكن تم تضمينها في ملاحظات ديفيد هيلبرت الأصلية. تطالب المشكلة بمعيار البساطة في البراهين الرياضية وتطوير نظرية الإثبات مع القدرة على إثبات أن دليل معين هو أبسط طريقة ممكنة.
تم اكتشاف المسألة الرابعة والعشرون من قبل المؤرخ الألماني روديجر ثييل في عام 2000، مشيرًا إلى أن هيلبرت لم يتضمن المسألة الرابعة والعشرين في المحاضرة التي عرضت مسائل هيلبرت أو أي نصوص منشورة. كان أصدقاء هيلبرت وزملاؤه الرياضيين أدولف هورويتز وهيرمان مينكوسكي منخرطين بشكل وثيق في المشروع ولكن لم تكن لديهم أي معرفة بهذه المسألة.
وهي لجنة أنشئت في كولومبيا البريطانية، أمر بتشكيلها نائب الحاكم في المجلس في الموافق 27 سبتمبر 2010 ، لتقييم الاستجابة لتطبيق القانون بشأن التقارير عن النساء المفقودات والقتيلات.
نشأتها.
أُنشئت لجنة تحقيق النساء المفقودين في كولومبيا البريطانية، وأمر بها نائب الحاكم في المجلس في 27 سبتمبر 2010.
هدفها.
تقييم استجابة تطبيق القانون لتقارير النساء المفقودات والمقتولات.
تاريخها.
في 9 ديسمبر 2007 ، أدين ، وهو مزارع خنازير من ، بجريمة قتل من الدرجة الثانية في مقتل ست نساء. واتهم أيضا في وفاة عشرين امرأة إضافية ، وكثير منهم من مدينة فانكوفر. ومع ذلك ، ظل التاج في هذه التهم في عام 2010. وفي ديسمبر 2007 ، حُكم عليه بالسجن مدى الحياة ، دون إمكانية لإطلاق سراح مشروط لمدة 25 سنة. وهي كانت أطول عقوبة إذن متاحة بموجب القانون الكندي بتهمة القتل.
مطار القنفذة الإقليمي هو مطار إقليمي يقع على بعد 25 كيلو متراً شمال مدينة القنفذة التابعة لـمنطقة مكة المكرمة السعودية، تم وضع حجر الأساس في 27 ربيع الأول 1440 هجرية الموافق لـ 5 ديسمبر 2018 من قبل أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل آل سعود. وفي 27 مارس 2019م تم توقيع عقد مطار القنفذة بقيمة 840 مليون ريال من قبل الهيئة العامة للطيران المدني ممثلة بوزير النقل الدكتور نبيل بن محمد العامودي مع شركة نسما للمقاولات أثناء زيارة نائب أمير المنطقة الأمير بدر بن سلطان وسيتم افتتاح المطار رسمياً في 2021.
يحتل المطار مساحة 24 مليون متر مربع، تضم بالإضافة إلى مرافق المطار الرئيسية. سيخدم مطار القنفذة نحو 500 ألف مسافر سنوياً ويضم 3 صالات ومدرج وساحة لوقوف 5 طائرات وشبكة طرق وبرج مراقبة إضافة بنية تحتية متكاملة كذلك مواقف للسيارات ومرافق خدمية كما أنه هو سوف يخفف العبء عن مطار جدة الدولي في الرحلات الداخلية وما سيقدم الخدمة لنحو 7 محافظات و50 مركزًا إداريًّا، تتبع ثلاث مناطق ساحلية وجبلية هي منطقة مكة المكرمة، منطقة الباحة ومنطقة عسير، وتشمل تلك المحافظات القنفذة التي يتبع لها 10 مراكز، ومحافظة العرضيات ومراكزها الستة، ومحافظة الليث التي يتبع لها ثمانية مراكز، ومحافظة أضم بأربعة مراكز، وقلوة التابعة للباحة، وبها خمسة مراكز، والجزء الأكبر من مراكز محافظة المخواة التسعة، وكذلك محافظة غامد الزناد التابعة للباحة، وبها خمسة مراكز، وأيضًا مركزا ثربان وجمعة ربيعة التابعة لمنطقة عسير.
تاريخ إنشاء المطار.
وبدأ العمل على إنشاء مطار القنفذة الذي تتنافس على تنفيذه 9 شركات، من عام 2008، أثناء فترة إمارة الأمير خالد الفيصل، والتي كان للقنفذة نصيبٌ منها، فلدى ترؤس الأمير خالد الفيصل اجتماع المجلس المحلى بالقنفذة حرص الأمير على أن تحظي محافظات الشريط الساحلي التابعة للمنطقة بميناء جوي يخدم سكانها.
وفي خطوة عملية لبلورة هذه الفكرة، شكَل الأمير لجنة من الإمارة وأمانة جدة وهيئة الطيران المدني وهيئة الأرصاد وحماية البيئة، لدراسة إمكانية إنشاء مطار في القنفذة يخدم أهالي محافظات المنطقة الواقعة على الشريط الساحلي ويسهم في دفع عجلة التنمية فيها. وبدأت اللجنة أعمالها على الفور، وقامت بدراسة عدة مواقع، فيما تولت هيئة الطيران المدني تحديد الضوابط المناسبة التي تضمن سلامة الحركة الجوية حسب المعايير والأنظمة المتبعة في تنفيذ مشاريع المطارات، وتولت هيئة الأرصاد وحماية البيئة إعداد الدراسات الخاصة بالأحوال المناخية السائدة بالمواقع ومدى تأثيرها على حركة الطيران.
رفعت اللجنة المعنية توصياتها باختيار الموقع إلى أمير منطقة مكة بعد دراسة امتدت إلى 10 أشهر وشملت 6 مواقع في محافظة القنفذة، وجرى تغيير المواقع لاحقًا لأسباب بيئية تؤثر على الملاحة الجوية، حيث تبين تعرض الموقع للعواصف الرميلة، ما دعى إلى دراسة 14 موقعًا آخرين، حتى توصلت اللجنة إلى الموقع الحالي والذي يبعد (25 كيلومتراً) شمال القنفذة.
معلومات وإحصاءات.
تبلغ مساحته 24 كم² وهو يعتبر رابع مطار في منطقة مكة المكرمة بعد مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة و مطار الطائف الدولي و مطار رابغ. ويبلغ بحجمه أكبر من ثلاث مطارات مجتمعة وهي مطار الملك سعود بالباحة (4.85 كم²) و مطار الملك عبدالله بجازان (بمساحة 4.7 كم²) و مطار أبها الإقليمي (بمساحة 3.54 كم²)، على الرغم أن المطارات المذكورة تستوعب طائرات أكثر مثل: مطار أبها يستوعب 7 طائرات ومطار القنفذة الجديد سوف يستوعب 5 طائرات فقط. يجب أن نذكر أن المطارات المذكورة سابقاً سوف يتم توسعتها وتتحول لمطارات دولية كبيرة لاستقبال رحلات دولية وتلبية للكثافة السكانية للقاطنين من القرب من المطارات سابقاً. ويوجب الذكر أن مطار القنفذة الإقليمي الجديد أصغر بقليل من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة (الذي تبلغ مساحته 27 كم²) حالياً وسوف يتم توسعته ليستوعب أعداد أكبر من الحجاج والمعتمرين خلال توسعة 2029-2039 الجديدة للمطار.
إحصائيات عن مطار القنفذة الجديد:
سوف يشمل مشروع مطار القنفذة تشغيل رحلة دولية، و4 رحلات داخلية . إنشاء مدرج طيران واحد مزود جميع مرافق الملاحة الجوية اللازمة لحركة الطائرات وساحة وقوف تتسع لعدد (5) طائرات في وقت واحد ومزودة بالخدمات الأرضية الحديثة. يشمل المشروع إنشاء مرافق جانب المباني من محطة كهرباء ومحطة المياه وغيرها وإنشاء كامل البنية التحتية لذللك بالإضافة إلى مبنى الإطفاء وبرج المراقبة الجوية. إنشاء شبكة طرق ومدخل للمطار ومواقف للسيارات. كما يضم المطار 20 كاونتراً لإجراءات السفر، وثمانية كاونترات للجوازات، وخمس بوابات للسفر، وسيرين لأمتعة القدوم.
سمك الجراح (الاسم العلمي Zebrasoma)، جنس أسماك بحرية من شعاعيات الزعانف وفصيلة الجراحيات. مواطنها الأصلية المحيط الهادي والمحيط الهندي.
الأنواع.
يوجد حاليًا سبعة أنواع معترف بها في هذا الجنس:
جون هودجمان (و. ) هو كاتب، وممثل هزلي، وممثل تلفزي، وممثل أفلام، ومؤلف، ومذيع أمريكي، ولد في بروكلين (ماساتشوستس).
التعليم.
تعلم في جامعة ييل.
شاهيناز (وأصله ؛ اسم مؤنث فارسي الأصل، قد يشير إلى:
شعري صغير الأسنان أو سمكة الإمبراطور صغيرة الأسنان (الاسم العلمي Lethrinus microdon)، سمكة بحرية من سمك الإمبراطور وفصيلة أسماك الإمبراطور. لونها رمادي أو بني مع زعانف برتقالية أو شاحبة إلى حد ما. تعيش في المناطق المرجانية والقيعان الصخرية على أعماق تتراوح من 10 إلى 80 مترًا. توجد في المحيط الهادي والمحيط الهندي. يتم صيد هذه الأنواع تجاريًا وتعتبر من الأسماك الغذائية الممتازة.
التوزيع.
هذه النوع واسع الانتشار. وقد تم تسجيله في البحر الأحمر، الخليج العربي، بحر العرب، من شرق أفريقيا إلى سريلانكا، في جزر ريوكيو وكذلك بابوا غينيا الجديدة.
أسماك الشعري أو أسماك الإمبراطور أو الشعريات (الاسم العلمي Lethrinidae)، فصيلة أسماك بحرية من شعاعيات الزعانف. مواطنها المحيط الهادي والمحيط الهندي، كما عُثر على أنواع منها في شرق المحيط الأطلسي. قوتها اللافقاريات.
روبرت ويليام "ويلي" بيكتون (من مواليد 24 أكتوبر 1949) قاتل متسلسل كندي أدين في عام 2007 بجرائم القتل من لستة نساء.اعتقل في عام 2002 ، وكان موضوع تحقيق مطول قدم أدلة على العديد من جرائم القتل الأخرى. ،وتم اتهامه بوفاة 20 امرأة إضافية. وكان العديد منهم من منطقة مدينة فانكوفر. لكن هذه التوقيات بقيت من قبل في عام 2010. وفي ديسمبر 2007 ، حُكم على بيكتون با ، مع عدم إمكانية الإفراج المشروط لمدة 25 عامًا - أطول عقوبة كانت متاحة وقتها .
خلال اليوم الأول للمحاكمة من أدلة هيئة المحلفين ، 22 يناير 2007 ، ذكر التاج أن بيكتون اعترف بـ49 جريمة قتل ل من الذي كان يتظاهر بأنه زميل في الزنزانة. أفاد التاج بأن بيكتون أخبر الضابط أنه يريد قتل امرأة أخرى لتصل إلى 50 ، وأنه تم القبض عليه لأنه "قذر".
التهاب الغدة الدرقية بعد الولادة هي ظاهرة تمت ملاحظتها بعد الحمل، ويمكن أن تشمل فرط نشاط الغدة الدرقية أو قصور نشاط الغدة الدرقية أو الإثنين بالتتابع.
تأثيره ومراحله.
يؤثر على حوالي 5٪ من النساء في غضون عام بعد الولادة، المرحلة الأولى هي عادةً فرط نشاط الغدة الدرقية، ثم فإن الغدة الدرقية إما أن تعود إلى وضعها الطبيعي أو تتطور لقصور غدة درقية. من بين هؤلاء النساء اللواتي يعانين من قصور الغدة الدرقية المرتبط بالتهاب الغدة الدرقية ما بعد الولادة، فإن واحدة من كل خمسة يصابون بقصور الغدة الدرقية دائماً، مما يتطلب علاجاً مدى الحياة.
أسباب حدوثه.
يُعتقد أن التهاب الغدة الدرقية بعد الولادة ينجم عن تغييرات الجهاز المناعي اللازمة للحمل، وهيستولوجياً هو 
علاجه.
عادة ماتكون هذه العملية محدودة ذاتياً، ولكن عندما يتم العثور على الأجسام المضادة التقليدية، تكون هناك فرصة كبيرة في هذا الإجراء إلى الغدة الدرقية دائمًا.
الثلمة الزاويّة للمعدة هي ثلمة صغيرة في المعدة. تقع على الانحناء الصغير للمعدة قرب النهاية البوابية. 
يختلف موقعها اعتماداً على مدى تمدد المعدة.
تعد الثلمة الزاويّة نقطة فاصلة بين الأجزاء اليمنى واليسرى للمعدة.
يشكل الخط التخيلي المرسوم عمودياً على الانحناء الصغير للمعدة والمار من الثلمة الزاويّة الحد الفاصل بين جسم المعدة والبواب.
باب الخان وهو بقايا خان تقع عليه قرية الخان القريبة من سنجار، يسمى خان الخراب، واحياناً خرائب الخان، وكان هذا الخان يقع بين تلعفر و سنجار، وهو أقرب من سنجار إلى الموصل، وكان يسمى بفندق النصرانية أو دار استراحة للمسافرين من التجار وطلبة العلم والسياح، ويبعد مسافة قصيرة عن مخفر شرطة ام الشبابيط القريب من وادي أم الشبابيط على طريق يتفرع عن طريق الموصل - سنجار. وهذا الباب هو بقايا لخان كان قد شيد في العصر الأتابكي في القرن السابع الهجري، من بنايات بدر الدين لؤلؤ (630-657 ه‍). كان هذا الخان ينزله المسافرون وتأوي إليه القوافل في الطريق بين الموصل والشام ماراً بسنجار.وقد شيد هذا الباب بالحجارة المهندسة الكبيرة وزخرف بزخارف بديعة ابرزها صورة تنين أو حية كان يتيمن بها أهل الموصل وما جاورها فنقشوا صورتها على مداخل أبواب البنايات التي شيدوها وعلى مداخل بعض التكايا والمراقد ومنها على باب الخان هذا، وترى بجانب كل منهما جندي أو ملاك بيده رمح يطعن به رأس الحيوان الخرافي. وربما كانت مثل هذه الصور تتخذ على ما كان يعتقد، انه طلسم يرد أذى الأعداء واتقاء شر المغيرين على ما يشاهد فوق أبواب بعض المدن في العراق والجزيرة. ويؤرخ زمن هذا الباب كتابة نصها: وقد قامت دائرة الآثار العراقية في سنة 1981م، بصيانة هذا الخان واعادته إلى حالته الأولى، وكذلك شيدت جدرانه الضخمة الأربعة بالحجر والجص.
راغهوناث مورمو (05 مايو 1905 – 1 فبراير 1982) هو أديب وشاعر وكاتب مسرحي هندي ويعود له الفضل في وضع كتابة "أول تشيكي" المستخدمة في كتابة نصوص اللغة السنتالية. وكتب مورمو كتباً مدرسية بنص أول تشيكي، بالإضافة إلى كتب أخرى جمعت أغاني ومسرحيات من تألَّيفه.
التكريم.
قام حزب أديفاسي ماهاسابها في ولاية مايوربهانج الأميرية سابقاً بتكريم مورمو بمنحه لقب «غورو غومك» أو بمعنى «الأستاذ العظيم».
أعلن رئيس وزراء ولاية أوديشا في عام 2016 عن جعل عيد ميلاد مورمو الذي يصادف يوم الخامس من شهر مايو "عطلة اختيارية" وأوعِزَ لوزارة الثقافة الخاصة بالولاية بالاحتفال بهذا اليوم سنوياً تكريماً لوضعه لكتابة «أول تشيكي».
 دير مريم العذراء () هو دير أرثوذكسي صربي يقع في( ساجنايس ) ,جمهورية صربسكا. هناك نوعان من الكنائس جنبا إلى جنب، الكنيسة الجديدة والقديمة. يعود تاريخ الكنيسة القديمة إلى القرن الخامس عشر ، وقد تم بناء الكنيسة الجديدة في عام 1857. تشتهر الكنيسة بأيقونة العذراء المقدسة. هذا هو المثال الوحيد المتبقي للرسم الزيتي في البوسنة الذي يرجع تاريخه إلى ما قبل العهد العثماني، وهو الرمز العملي الذي رسمته العذراء والطفل من جهة، وعن القديس يوحنا المعمدان من جهة أخرى. تشتهر الأيقونة المعروفة باسم الجمال (أنداجانايس) والتي تعتبر معجزة من كنيسة دورميتيون في ساجنايس، وهو مكان تقليدي للحج. انه عمل فنان بيزنطي في النصف الأول من القرن الرابع عشر. يعتقد المؤرخون أن هذه الأيقونة كانت مرسومة حول 1329-1330.
الجيد, السئ, والميت هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2015 بطولة داني تريجو ودولف لندجرين وجوني ميسنر.
القصة.
يستيقظ برايان بارنز في قلب الصحراء جريحًا لا يتذكر أي شيء مما حدث له ولا يتذكر من هو أصلًا، ويجد نفسه محاطًا بثماني جثث وثلاثة ملايين دولار، ومقطورة مليئة بالكوكايين، ويكتشف مع الوقت أنه مُطارد من قبل ماتيو بيريز الذي يسعى لاستعادة أمواله ومخدراته.
سلة أوبك المرجعية (بالإنجليزية: OPEC Reference Basket) ويشار إليها أيضا باسم سلة أوبك. هي عبارة عن متوسط مرجح لأسعار الخامات البترولية التي ينتجها أعضاء أوبك. يتم استخدام هذا المعيار كمقياس مهم لأسعار النفط الخام. تحاول منظمة أوبك في كثير من الأحيان الحفاظ على سعر سلة أوبك بين الحدود الأعلى والأدنى من خلال زيادة الإنتاج وتقليله، وهذا المقياس يجعل هذا المصطلح مهما لمحللي السوق. تشكل سلة الأوبك على قائمة منتجات النفط الخام تشمل الخام الخفيف والثقيل، وهما أثقل من كل من خام برنت وخام غرب تكساس الوسيط.
السلة.
منذ 1 يناير 2017م تتكون السلة المرجعية لمنظمة الأوبك من المتوسط المرجح للخامات التالية:
السلة القديمة.
قبل 16 يونيو 2005م لم تتضمن سلة الأوبك خامات النفط من جميع أعضاء أوبك. كانت السلة السابقة تتكون من سبعة خامات:
.قائمة القبائل الجرمانية هي قائمة من القبائل المعروفة بهذا الاسم من المصادر القديمة. ولا يشمل هذا الاسم في العصور القديمة القبائل والمجموعات القبلية المعروفة، بل يطلق على غيرها من الروابط والتحالفات بين الجماعات العرقية التي شملها اسم القبائل الجرمانية. كانت هذه المصار عبارة عن تقارير تمت صياغتها في القرن الثاني قبل الميلاد، وتمتد زمنيا حتى العصور القديمة المتأخرة. بدأت فترة تعميم هذا الاسم بظهور أولى ولايات أو دويلات العصور الوسطى المبكرة ، وأنتهت بالفترة التي فقدت فيها القبائل أوالسلالات الملكية القبلية كل تأثير في تغيير مجرى الأحداث التاريخية. ولا بد هنا من التنويه بالإستثناء لذي تمثله شمال أوروبا ، حيث إمتدت فيها هذه الفترة إلى غاية عصر الفنديل بالسويد مابين 550-800 ميلادية، لتشمل كذلك عصر الفايكنج 800 -1050 م، حيث تندرج هذه العصور في سياق السلالات الملكية القبلية الجرمانية. إن تصنيف وتحديد الكم الهائل للشعوب والمجموعات القبلية العديدة الواردة أسماؤها في المصادر القديمة وربطها مع الاكتشافات الأثرية و الثقافات السائدة؛ كما أن محاولة تصنيفها باعتبارها مجموعات عرقية لها ثقافة مشتركة، أو باعتبارها مجرد تحالف مؤقت من مجموعات قبلية غير متجانسة، أمر محفوف بأوجه عدم يقين كثيرة. كما أن هذا لأمر غير يقيني الثبوت في جزء غير يسير منه، إذ أنه ليس من المؤكد أن هذه المجموعات هي ألمانية بالمعنى اللغوي العلمي الأوسع، أي باعتبارهم متحدثين بلغة جرمانية أصيلة.في هذا الصدد، فإن الأسماء المذكورة هنا ليست مصطلحات لجماعات عرقية بأي ضرب من ضروب المعنى الحديث للكلمة، ولكن باعتبارها أسماء مجموعات بشرية كان ينظر إليها في العصور القديمة والمتأخرة بكونها جرمانية الأصل. أي بمعنى أوسع كأقسام سفلى لشعب واحد (مجموعات قبلية موحدة الأنساب)، أو كعصب قبلية (اتحاد الفخذات والعشائر)، أو كتكثلات شعبية (أي أحلاف العمارات والبطون القبلية) التي إستوطنت على الضفاف اليمنى لنهر الراين والشمالية من نهر الدانوب؛ وبعبارة أدق كل المحصورمجالهم الحيوي بين هذين النهرين، أي لأراضي المعروفة باللاتنية ب"بارباريكوم"، أو جرمانيا الكبرى. ونعني بهذا تحديدا تلك الشعوب، بالمصطلح اللاتيني العلمي (gentes) ، التي تعود أصولها إلى تلك المناطق، أو جاءت من هناك مع توالي العصور التاريخية. و خاصة تلك التي تمت عملية نزوحها خلال عصر الهجرات، أوالغزو البربري، التي كانت الأراضي الخاضعة لحكم الإمبراطورية الرومانية الغربية ساحة لها، و استقرت فيها بعد ذلك بشكل دائم.
قائمة القبائل.
تستند القائمة الحالية إلى حد كبير على قائمة الأسماء القبلية الجرمانية ومتغيرات الهجاء الواردة في الموسوعة العلمية للتأريخ الجرماني القديم.
يحتوي العمود الأول على الاسم اللغوي الألماني، ومختلف المسميات الأخرى الخاصة به، إذا كان أحدها شائعًا التداول فيؤخذ به كأساس لإسم الشعب أو القبيلة، وإلاّ فيستعمل الاسم القديم التقليدي كأساس للتسمية. ويحتوي العمود الثاني على أسماء قديمة للمؤلفين اللاتينيين واليونانيين كمصادر تاريخية أولية للإسم، وتأتي صياغته بالنسخ الحرفي، وباليونانية. في حين يعطي العمود الثالث وصفًا مختصرًا، يليه في العمود الرابع التنطيق الجغرافي التقريبي لأماكن عيش وتنقل القبيلة أو الشعب المعني بالأمر. 
يعطي العمود الخامس مصادر مهمة للموروث الثقافي للمجموعة المعنية. لا تتوفر روابط محددة بالمصادرالقليلة القديمة الرئيسية لأسماء وتوطين القبائل الجرمانية. وهذه أبرزها:تعليقات على الحرب ضد الغال؛ الإمبراطور غايوس يوليوس قيصر.
أصل وأعمال القوط (معروف اختصارا ب "كيتيكا")؛ يوردانس مؤرخ.
الجغرافيا؛ بطليموس.
جرمانيا؛ بابليوس (أوغايوس) كورنِليوس تاسيتُس. 
الأنظمة الحيوية الطبية ايضا تسمى أنظمة العلوم الحيوية الطبية، وتعني استخدام الأنظمة الحيوية لفهم آليات وعمليات التطوير (developmental) والباثولوجي ( آلية حدوث المرض) وتعديلها في الانسان والحيوان وحتى على المستوى الخلوي.
حيث أن الأنظمة الحيويه الطبية تهدف لعرض شبكات مُفصله من التفاعلات، ( مثال: صناعة نموذج حسابي شامل للخليه) بشكل رئيس في المستوى الخلوي. 
الانظمة الحيوية الطبية تؤكد المستويات أو الرتبات الحيوية في الطبيعة،  كالآتي ( ، ، خلية ، ، عضو، فرد ، عوامل بيئية ، الجماعات ، النظام البيئي )، وتم ذلك من خلال كشف وتحديد العوامل المفتاحيه لكل رتبة ودمجها في نماذج معروفه على مستوى عالمي، ووضع السلوك الظاهر تولد العمليات الحيوية تحت البحث والتدقيق.
هكذا نهج سيجعل إقامة النماذج المفصلة تحت ظروف محدودة الوقت والنفقة (مثل النماذج الحيوانيه)  ومحدوده للأسس الأخلاقية ( مثل تجارب بشرية)  واعده .
في سنة 1992 (نوفمبر- ديسمبر)، نُشر عن النظام الحيوي الطبي بواسطه كامادا ت (Kamada T)، وقد نُشرت مقالة عن الأنظمة الحيويه الطبيه وعلم الصيدلة بواسطة (Zeng B. J)  في نفس الفترة في شهر أبريل.
كتابة أول تشيكي (ᱚᱞ ᱪᱤᱠᱤ) أو أبجدية أول تشيكي وتُعرف أحياناً بـ الأبجدية السنتالية هو نظام الكتابة الرسمي المعتمد للغة السنتالية وهي إحدى اللغات الأستروآسيوية مُعترف بها كلغة إقليمية رسمية في الهند. تتألف من ثلاثين حرفاً المقصود من أشكالها استثارة الأشكال الطبيعية. وتُكتب من اليسار لليمين.
الأحرف.
تُكتب الصوامت المنطوقة بملء النّفس كأحرف مدمجة مع الحرف على شاكلة: /tʰ/, /gʱ/, /kʰ/, /jʱ/, /cʰ/, /dʱ/, /pʰ/, /ɖʱ/, /ɽʱ/, /ʈʰ/, /bʱ/.
تحتوي هذه المقالة على التسلسل الزمني للأقمار الصناعية والمسابير الفضائية المنظمة في ترتيب تواريخ الإطلاق.
العديد من البعثات الفضائية تحمل عدة أسماء في وقت واحد. تم اختيار واحد فقط لهذا الجدول.
هي عبارة عن مجموعة مختارة من الأقمار الصناعية والمسابير التي تم إطلاقها ، والتي تم اختيارها بشكل رئيسي لأسباب تاريخية أو وظائف مبتكرة. يتطابق عدد الأجسام المطلقة مع إجمالي عدد المركبات التي تم بناؤها وإطلاقها ، بما في ذلك حالات النجاح والفشل.
قائمة المراجع.
Astronautix : الموقع المرجعي لجميع البرامج الفضائية.
Gunther's Page : وصف قصير وشامل لجميع السواتل ، تاريخ الأشياء التي تم إطلاقها والأجسام المتوقع إطلاقها.
www.jpl.nasa.gov
البث الإذاعي (بالإنجليزية: Radio Broadcasting - بالفرنسية: Radiodiffusion) هو كل إرسال للإشارات عبر الموجات الكهرومغناطيسية عن بعد لمعلومات ذات طبيعة صوتية، كلامية أو موسيقية أو أنواع أخرى من البرمجة، باستخدام الأمواج الراديوية إلى عامة الناس المزودة بمستقبلات داخل منطقة قد تكون محددة
تاريخ.
يصعب تحديد تاريخ ولادة الراديو أو تسمية مخترعه، فهو وليد سلسلة من الاكتشافات التي تتابعت وتكاملت تدريجياً على مدى سنوات كثيرة. ويعود الفضل في تطوير تقنيات البث إلى الأعمال التي قام بها الكثير من الرواد في القرن التاسع عشر مثل أمبير Ampère وبل Bell ومورس Morse وفارادي Faraday وواط Watt وهرتز Hertz وأوم Ohm وفولتا Volta. وقد شغلت فكرة استخدام الهواء وسطاً للإرسال الكثير من العلماء في نهاية القرن التاسع عشر، إلا أن الذي أثبت إمكانية ذلك عملياً كان ماركوني Guillermo Marconi ،الذي أطلق أول بث إذاعي يتكون من شفرة مورس (أو التلغراف اللاسلكي) تم بثه من محطة مؤقتة أنشأها ماركوني في عام 1895. وقد أعقب ذلك عمل رائد في الميدان بقلم أليساندرو فولتا وأندريه ماري أمبير وجورج أوم جيمس كلارك ماكسويل وهاينريش هيرتز.
بدأ بث الموسيقى والحديث عبر الإذاعة بشكل تجريبي في الفترة بين 1905 و 1906 ، ثم حولوها تجارياً من 1920 إلى 1923. وبدأت محطات التردد العالي جداً (VHF) بعد 30 إلى 35 سنة.
و من الصعب إسناد اختراع الراديو لشخص واحد ومع ذلك ، تم إنشاء أول براءة اختراع للإذاعة من قبل نيكولا تيسلا ، الذي ربما يكون المخترع الأول لنظام الاتصالات الراديوية ، وقد اعترف بذلك مكتب براءات الاختراع في الولايات المتحدة.
بداية البث الإذاعي.
اكتشفت إمكانيات البث الإذاعي مصادفةً، ففي أحد أيام عام 1916 كان المهندسون في شركة تصنيع في بيتسبرغ في أمريكا يجرون تجارب على إرسال صوتي وخطرت لهم فكرة إرسال الموسيقى الصادرة عن أسطوانات الحاكي على التناوب مع الكلام ولدهشتهم تلقوا طلبات لمزيد من الإرسال الموسيقي من مستمعين هواة غير متوقعين كانوا يستخدمون معدات استقبال منزلية الصنع. وبعد فترة وجيزة بدأ البث المنتظم، وسُجلت المحطة لاحقاً باسم KDKA (هذه الأحرف لا مدلول لها وقد اختيرت عشوائياً عام 1920) وكانت أول محطة بث إذاعي، والوحيدة لسنوات كثيرة في العالم. كما بدأ البث الإذاعي مطلع العشرينات من القرن العشرين في الكثير من البلدان، ففي كندا انطلق أول بث نظامي عام 1920، وفي أستراليا افتتحت أول محطة في ملبورن Melbourne عام 1921، وفي إنكلترة أُحدثت شركة البث البريطانية BBC عام 1922، وفي فرنسا بدأ أول بث منتظم، وكان من برج إيفل Eiffel في العام نفسه، وتزامن ذلك أيضاً مع بداية البث في الاتحاد السوفييتي السابق، ومع نهاية عام 1923 كانت قد أسست محطات بث إذاعي في كل منبلجيكا و تشيكوسلوفاكيا السابقة و ألمانيا و إسبانيا، ثم في فنلنداوإيطاليا في عام 1924 والنروج وبولونية والمكسيك واليابان في عام 1925 والهند في عام 1927، ثم بقية الدول تباعاً.
مبدأ البث الإذاعي.
يتألف نظام البث الإذاعي من سلسلة تبدأ من محطة البث، وتنتهي عند أجهزة الاستقبال. تُضخَّم في هذا النظام الإشارات الكهربائية الصادرة عن الميكروفونات أو آلات قراءة الأسطوانات أو الأشرطة المغنطيسية أو الأقراص الليزرية، وتُنقل الإشارات إلى المُرسل الذي يقوم بتعديل موجة راديوية حاملة يشعها هوائي الإرسال، ثم تنتشر هذه الموجة الحاملة للمعلومات في الفضاء ويلتقط هوائي استقبال تلك الموجة، ومن ثم يستخلص المستقبل الإشارة المفيدة من الموجة الحاملة ويوصلها إلى مكبر الصوت.
تنظيم البث الإذاعي.
كُلِّف الاتحاد الدولي للاتصالات بعيد الحرب العالمية الأولى، الذي أنشئ في عام 1865 تحت اسم اتحاد البرق الدولي، تنسيقَ استخدام الترددات الراديوية على مستوى العالم. وهذا الدور للاتحاد الدولي ضروري، إذ تُتفادَى بفضله التداخلات بين الموجات الصادرة عن المرسلات في البلدان المختلفة خاصة في المناطق الحدودية، وذلك بتخصيص حزم ترددية مختلفة لكل بلد، ويقوم كل بلد بدوره بتخصيص كل مرسل لديه بحزمة ترددية معينة حول تردد معين يسمى التردد الأساسي. وللعدد الهائل من المُرسِلات في العالم، قسّمت هذه الجهة الدولية المشرّعة طيف الأمواج الكهرمغنطيسية إلى ترددات حصرية مخصصة لمرسِل معين، وإلى ترددات متشاركة مخصصة لمرسِلين اثنين أو أكثر تباعدهما الجغرافي كبير بما فيه الكفاية لمنع التداخلات، وإلى ترددات عامة تُستخدم مشتركة مع مُرسِلات خدمات أخرى.
الحزم الترددية المستخدمة في البث الإذاعي.
إن الهدف من شبكة البث الإذاعي هو توفير تغطية لمنطقة معينة باستخدام عدد معين من المرسِلات، وتوفير إمكانيات الاستقبال ذاتها في أي نقطة من تلك المنطقة.
استخدَمت أُولى محطات البث الإذاعي الأمواج الطويلة (الكيلومترية) وما تزال بعض المحطات تستخدم هذه الأمواج، لكن الدراسات حول انتشار الأمواج أدت إلى استخدام الأمواج المتوسطة (الهكتومترية) ومن ثم الأمواج القصيرة (الديكامترية)، إلى جانب الأمواج ذات الترددات العالية جداً (المترية) والأمواج ذات الترددات فوق العالية (الديسيمترية). ويتعلق اختيار طول الموجة بالجزء المخصص من الطيف وبالمهمة المطلوبة من المرسل إذ إن مميزات انتشار الموجة الكهرراديوية تتغير بدلالة التردد (أو طول الموجة)، فعلى سبيل المثال تُستخدم الأمواج القصيرة لتغطية مناطق استقبال بعيدة عن المُرسِلات. وقد خُصِّصت بموجب اتفاقيات دولية أجزاء من طيف الترددات الراديوية للبث الإذاعي. ففي الولايات المتحدة مثلاً يوجد أكثر من 4400 محطة تشغل حزمة البث المعيارية على الترددات المتوسطة والتعديل المطالي (AM Amplitude modulation) والمقسمة إلى 107 أقنية وتمتد من 535 إلى 1605 كيلوهرتز، ولكل قناة عرض حزمة 10 كيلوهرتز. كما يوجد نحو 3300 محطة عاملة على 100 قناة في حزمة البث على الترددات العالية جداً والتعديل الـــــــتــرددي (FM Frequency Modulation) التي تمتد من 88 إلى 108 ميغاهرتز، وكل تلك المحطات مرخصة لتقديم خدمات ضمن الولايات المتحدة. وإضافة إلى ذلك توجد بعض المحطات العاملة على الأمواج القصيرة التي تمتد من 5.95 إلى 26.1 ميغاهرتز والتي توفر تغطية خدمة دولية. وفي أوربة وآسيا تُستخدم أيضاً حزمة الترددات المنخفضة التي تمتد من 150 إلى 290 كيلوهرتز. وإلى جانب هذه الحزم الترددية تَستخدم أنظمة البث الإذاعي الفضائي المباشر الحزم الترددية المكروية كالحزمة L حول التردد 1.5 غيغاهرتز، والحزمة C حول التردد 4 غيغاهرتز والحزمة Ku حول التردد 12 جيجاهرتز.
المرسلات.
توفر وسائط بث البرامج إشارة كهربائية منخفضة التردد (موافقة للصوت) وبعرض حزمة يراوح بين 5 و15 كيلوهرتز طبقاً للنظام المستخدم. ويتمثل دور المرسِل في استخدام هذه الإشارة لتعديل موجة كهرراديوية مميزة بترددها (التردد الحامل)، ثم في إشعاع تلك الموجة بوساطة الهوائي. ولا يمكن الفصل بين المرسل والهوائي، إذ إن استطاعة الأول ومخطط إشعاع الثاني يحددان معاً، وتبعاً لشروط الانتشار، المنطقة التي يغطيها المرسل. تختلف بنية المرسل باختلاف طريقة التعديل المستخدمة. ومع هذا فيوجد في جميع المرسلات وحدات رئيسية مشتركة كالمهتز المحلي الذي يزود بالإشارة الجيبية الحاملة، ومضخمات الاستطاعة التي تقدم للإشارة المرسلة الاستطاعة اللازمة للانتشار، وهوائي الإرسال.
وتتطلب المرسلات توفير تغذية كهربائية عالية لتشغيل الصمامات، إلى جانب أنظمة أمن صناعي، وأنظمة عدم انقطاع الطاقة الكهربائية. وتُستخدم الأمواج القصيرة في البث الإذاعي خصيصاً لتوفير تغطية انتقائية للمناطق البعيدة من سطح الكرة الأرضية. ومن ثَم فإن أنظمة الهوائيات تكون أكثر تعقيداً في هذه الحالة، إذ تستخدم تقنية الأمواج الموجهة. وبمقدور محطة واحدة من هذا النوع البث الموجه بعشرات اللغات في اليوم الواحد إلى القارات الخمس. ويتعلق اختيار ساعات البث والتردد المستخدم بأحوال الانتشار.
المستقبلات وتطورها.
يعد المستقبِل أكثر الأجزاء حرجاً في نظام البث الإذاعي، فمع وجود آلاف المحطات المرسِلة في العالم العاملة على أنماط متنوعة كالبث الإذاعي AM والبث الإذاعي FM والبث التلفزيوني وأنظمة الاتصالات الراديوية العسكرية منها والمدنية، وعلى حزم ترددية متنوعة، وبمستويات استطاعة إرسال عديدة، فإن المستقبِل يواجه مهمته في انتقاء الإشارة المطلوبة ورفض كل الإشارات الأُخرى. ومما لاشك فيه أن التطور المذهل في الإلكترونيات كاستبدال الترانزيستورات [ر] بالأنابيب الإلكترونية [ر]، وتقانات الدارات التكاملية وغيرها، قد أسهم في تحسين أداء المستقبلات وفي خفض حجمها ووزنها وكلفتها، إلى جانب التطورات المذهلة التي رافقت الثورة الرقمية والتي تسمح اليوم بالحصول على أداء متميز جداً وجودة صوت تضاهي جودة الأقراص الليزرية. ولعل أكثر البنيات شيوعاً في المستقبلات هي المسماة المستقبل السوبرهيتروديني superheterodyne. ويبين الشكل 3 المخطط الصندوقي المبسط لهذا النوع من المستقبلات، وفيه يجرى تضخيم أولي للإشارة المستقبَلة عبر الهوائي التي تمزج بالخرج الجيبي لمهتز محلي. ويكون خرج دارة المازج عادة مولفاً على الفرق بين ترددي المهتز والإشارة الداخلة، ويُحافظ دوماً على تردد الفرق ذاته الذي يسمى التردد الوسيط intermediate، ويطلق على الدارات التي تضخم هذا التردد اسم مضخمات التردد الوسيط. ومن ثَم تُرسل الإشارة إلى كاشف التعديل للحصول على الإشارة بالحزمة القاعدية التي تُضَخَّم بوساطة مضخم ترددات صوتية (AF Audio frequency) للحصول على مستوى الخرج المطلوب.
أنظمة البث الإذاعي الرقمي.
تتجه الأنظمة الحديثة نحو تلبية الطلب المتزايد عالمياً على توفير بث إذاعي بجودة تضاهي جودة الأقراص الليزرية سواء كان المستقبِل ثابتاً أو محمولاً أو متنقلاً. وقد سمحت التطورات التقنية في ترميز المنبع والقناة، وفي التعديل، وفي معالجة الإشارة الرقمية، بتحقيق أنظمة بث صوتية رقمية أرضية وفضائية. ومن هذه الأنظمة نظام البث الصوتي الرقمي A المعياري (DAB - Digital Audio Broadcasting) الذي يوفر بثاً رقمياً متعدد الخدمات عالي الجودة، وهو مصمم للعمل في أي حزمة ترددية في مجال الترددات العالية جداً وفوق العالية. ويقدم هذا النظام إضافة إلى البرامج الصوتية وإمكانية التشفير، خدمات معطياتية مرتبطة أو مستقلة. وقد استخدمت، على سبيل المثال، شركة ورلدسبيس World Space هذا النظام لتوفير بث إذاعي رقمي فضائي بجودة عالية جداً عبر ثلاثة سواتل أحدها يغطي القارة الإفريقية والدول العربية.
الجوانب الإجتماعية والإعلامية في البث الإذاعي.
يحتل البث الإذاعي مكانة متميزة في ما يسمى وسائط الاتصال بالجمهور اتصال جماهيري. فهو أول نمط بث إلكتروني واسع النطاق وآني الاتصال في العالم، ومعه أضحى الإنسان شاهداً على عصره، فكل رسالة صوتية تبث من أي مكان في العالم يمكن سماعها في أي مكان وفي اللحظة ذاتها. وقد قضى البث الإذاعي عند ظهوره على الاحتكار الذي كانت تمارسه الكتابة، ودخل منافساً للكتاب وللصحيفة، وعلى أن التلفاز قد انتزع منه الصدارة فإن الكلفة المنخفضة لأجهزة الاستقبال والتطور المستمر فيها حافظت على انتشاره. وقد أدى البث الإذاعي دوراً أساسياً في نشر الثقافة الموسيقية وفي التقريب بين الشعوب، وإنجاز خطوات على طريق تحقيق الحلم القديم للإنسانية وهو إلغاء المسافات أو جعل العالم قرية صغيرة. كما يرتبط البث الإذاعي بالمجتمع بتوفير فرص عمل كثيرة، عن طريق الإعلان سواء لمنتجات غذائية أو استهلاكية وغيرها. ومع انتشار المحطات الإذاعية المحلية ازدادت المنافسة على جذب المستمعين والمعلنين، حتى إنه تُجرى قياسات إحصائية لمعدل الاستماع من استطلاعات للرأي هاتفية أو ميدانية تقوم بها شركات متخصصة، مما عمق التفاعل المتبادل بين الإذاعات والمجتمع.
محمد نزيه مواليد 15 يونيو 1975 في ماليه، هو لاعب كرة قدم مالديفي سابق كان يلعب في خط الوسط.
أحمد نشيد مواليد 4 أبريل 1989 في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي يلعب مع نادي في بي كمهاجم.
غلادياتر (gladiator) هي كلمة لاتينية الأصل مشتقة من غلاديوس (gladius) وتعني السيف. فالغلادياتر هو رجل السيف، المصارع الشرس الذي يخوض لعبة الموت مع أشرس الحيوانات المفترسة وأقوى المقاتلين لإمتاع الجمهور. وهو مقاتل محترف ليس لديه ما يخسره، فقتاله داخل الحلبة قتال حتى الموت. كان معظم الغلادياتر من العبيد وأسرى الحرب الأشداء والأقوياء، يتم تدريبهم داخل مدارس أشبه بسجون، على يد محترفين من الجيش الروماني. وكان بعض الملوك يدخلون الحلبة لكسب شهرة وشعبية بين الناس. فينازلون مصارعين شبه عزل مزودين سيوفًا خشبية، أو حيوانات مريضة وعاجزة. وبذلك ينال هؤلاء الملوك الشهرة من دون أن يعرّضوا حياتهم لخطر حقيقي. كان لكلّ أسرة حاكمة وغنية غلادياتر خاص بها يعكس مستواها الاجتماعي من خلال لباسه وتدريبه. فإعداد غلادياتر كان عملية باهظة الكلفة، لما يتطلبه المقاتل من ملبس وغذاء وعناية طبية. وكان من يرفض التدريب أو خوض المعارك، يرسل مباشرة إلى الحلبة ليلقى حتفه ويكون عبرة للآخرين. مهد هذه اللعبة، هو مدينة كوبوا الإيطالية حيث المدارس ومعسكرات التدريب. 
سلاح الغلادياتر.
كان المحارب يرتدي أجود أنواع الثياب وأغلاها ثمنًا، وذلك نظرًا إلى التنافس الحاد بين الأسر الحاكمة، والتي يخوض المقاتلون اللعبة باسمها. وكان الغلادياتر يعتمر خوذة مصنوعة من المعدن القوي، تغطّي رأسه بالكامل وحتى عنقه احيانًا. كما كان يرتدي درعًا معدنيًا مزخرفًا لحماية جسده وأطرافه من الكدمات القوية. وبهدف كسب المزيد من الشهرة، خاض البعض معاركهم مجرّدين من أي درع، فكانت مبارياتهم أكثر تشويقًا وإثارة. لقد اعتمد الغلادياتر على السيف كسلاح أساسي في القتال والمواجهة، كما استخدم بعضهم الشباك لالتقاط الخصم، ومن ثم طعنه بخنجر على مرأى من الجمهور. 
انواع الغلادياتر.
يمكن أن نميّز الغلادياتر بحسب طبيعة قتاله الخصم وطبيعة الأسلحة التي يستخدمها، وذلك وفق ما يلي:
• الفرسان (Eques): هم الذين يواجهون غلادياتر من النوع نفسه، يمتطون الخيل ويحملون سيوفًا طويلة، وغالبًا ما يصبح القتال وجهًا لوجه على أرض الحلبة.
• حامل الرمح أو جندي السلاح الثقيل (Hoplomachus): مقاتل مقدام شرس، يتمتع بدقة كبيرة في الإصابة، يمكنه القضاء على خصمه بواسطة رمح من مسافات بعيدة. وإذا اقترب الخصم منه، بادره بغرز خنجر معكوف في جسده وأرداه قتيلًا. يرتدي هذا الغلادياتر درعًا حديديًا يغطي جسمه حتى أسفل قدميه، مما يحدّ من حركته.
• المهاجم (Provocator): هو أكثر الغلادياتر تسليحًا، درعه الثقيل يغطي معظم أعضاء جسده حتى الأطراف، ويعتمر خوذة كبيرة تصل إلى أكتافه. يحمل سيفًا ضخمًا بيده اليمنى ودرعًا مثلث الشكل باليد الأخرى. حركته بطيئة نسبيًا مما يجعله فريسة سهلة للمقاتلين.
• رجل الشبكة (Retiarius): يتمتّع رجل الشبكة بلياقة بدنيّة عالية وخفّة وزن تخوّله التفوق على خصومه بسرعة. هو الغلادياتر الوحيد الذي لا يعتمر خوذة، ويكتفي بواقٍ صغير فقط يغطّي يده اليسرى. وبمهارة عالية يرمي الشبكة على خصمه لتلتف حوله، ومن ثم يقوم بطعنه طعنات متتالية بخنجره الصغير حتى يقضي عليه.
المعركة داخل الحلبة.
تجري ألعاب الغلادياتر برعاية الأمبراطور، وبعد معزوفة موسيقية، يتمّ عرض الحيوانات المدرّبة، فيبدو المسرح أشبه بسيرك. يلي ذلك إعدام المجرمين بصورة مهينة ومؤلمة على مرأى من الجمهور للعبرة، إذ يلقى بهم داخل الحلبة مع حيوانات مفترسة وجائعة تأكلهم أحياء. وفي حالات استثنائية، كانوا يجبرونهم على القتال مع غلادياتر من دون أي تدريب. في وقت لاحق، تبدأ المعركة الكبرى التي تتمثل بقتال ومنازلة الغلادياتر بأنواعهم المختلفة. بقرار من الحاكم تفتح أبواب الزنزانات ويخرج المتخاصمون إلى العراء، عندها يعمّ الصمت أرجاء المسرح وتحبس الأنفاس. بعد مضي لحظات، يشرع أحد المقاتلين بالصراخ ويهمّ بالانقضاض على خصمه فتشتعل المدرجات وتتعالى الهتافات، ويبدأ القتال الدموي الشرس(لا يدوم أكثر من عشرين دقيقة). ينهش المقاتلون أجساد بعضهم البعض، وتصبغ أرضية الحلبة باللون الأحمر الداكن. تنتهي المعركة عندما يسقط أحد المتنافسين أرضًا من شدة الإصابة، عندها يلقي المقاتل المهزوم سلاحه ويرفع سبابته للدلالة على الاستسلام. يبدأ الجمهور بالصراخ، وإذا رفع المتفرجون الإبهام إلى الأعلى، فذلك يعني أنهم يفضّلون للغلادياتر المهزوم العيش، وإذا ما أشاروا بالإبهام إلى الأسفل، فيدلّ ذلك على أنهم يفضلون له الموت، لكن القرار النهائي يعود للأمبراطور. أما الغلادياتر الفائز فيفضل قتل خصمه المهزوم كي لا يتواجه معه مرة أخرى. عندما يتخذ القرار بالقتل، على المقاتل المهزوم تقبّل الأمر بكل كبرياء وعنفوان، فلا يرمش له جفن حتى يتلقى الضربة القاضية. وفورًا يتوجه رجل يحمل بيده مطرقة كبيرة يضرب بها القتيل ليتأكد أنه مات حقًا. ومن ثم يقوم اثنان من العبيد بسحب الجثة ورميها خارجًا. يقدّم للفائز الطعام والشراب ويمكن منحه وسام الحرية «روديس» في حال فوزه بعدد من المباريات، ما يخوّله العيش في روما كمواطن روماني عادي.
أشهر المقاتلين.
حفظ التاريخ أسماء عدد من الغلادياتر عرف منهم:
• تترايتس (Tetraites): مقاتل تمّ اكتشافه في العام 1817 من خلال رسم على جدران في بومباي، مشهور بشراسته، وبكفاءته العالية في استخدام الدرع والسيف.
• ماركوس اوتيلوس (Marcus Attilius): تمّ اكتشافه من خلال نقش حجري على فسيفساء (2007)، هو مواطن روماني تطوّع في صفوف الغلادياتر بسبب غرقه بالديون، وما لبث أن ظهر كمصارع قوي وعنيف، فقد هزم في اولى مبارياته هيلاروس الذي فاز بـ13 مباراة متتالية.
• كاربوفوروس (Carpophorus): فيما اشتهر الغلادياتر بمصارعة غيرهم من البشر، اشتهر كاربوفوروس بمصارعة الحيوانات المفترسة، فذاع صيته في أرجاء الأمبراطورية وكسب شهرة كبيرة بين الناس. هزم كارفورس دبًا، وأسدًا، وفهدًا في مباراة واحدة حتى أصبح الرومان يدعونه بهيركيليز. لم تدم مسيرة كاربوفوروس طويلاً إذ لقي حتفه في إحدى المباريات.
• فلاما (Flamma): عبد سوري الجنسية، تمتّع بقوة جسدية كبيرة وتوفي عن عمر ناهز الثلاثين عامًا. خاض ما يقارب 34 مباراة تكلّل معظمها بالفوز. منح الحرية (روديس-rudis) اربع مرات، لكنّه رفضها وقرّر متابعة القتال كغلادياتر حتى آخر يوم في حياته.
• كومودوس (Commodus): أمبراطور روماني اعتبر نفسه شخصًا بالغ الأهمية. خاض المعارك داخل الحلبة مع مقاتلين عزل مزوّدين سيوفًا خشبية ومع حيوانات مفترسة مريضة عاجزة. لم يحظ بشعبية واسعة، فالفوز المحسوم أضاع متعة المشاهدة، كما اعتبرت مبارياته غير جديرة بالاحترام. شجعت أفعاله الشنيعة حاشيته للإطاحة به، فقاموا باغتياله.
• سبارتاكوس (Spartacus): أشهر غلادياتر في التاريخ، وهو جندي تراقي (التراقيون شعوب هندو أوروبية سكنوا ما يعرف بإقليم تراقيا الذي يضم بلغاريا ورومانيا ومولدوفا)، تمّ أسره في إحدى المعارك وبيع كعبد. بانت على سبارتاكوس مظاهر الحنكة والذكاء والقوة، فأدخل مدرسة المصارعة في كوبوا. وهناك تمكّن من إقناع 70 من الغلادياتر بالهرب والثورة على حاكم كوبوا. ولما استطاعوا الفرار إلى الجبال، بدأوا عملية تدريب واسعة شملت العبيد المحرّرين والفارّين. أسس سبارتاكوس جيشًا قويًا مما يقارب 70.000 جندي مدرّبين على يد أمهر الغلادياتر. حاول حكام كوبوا القضاء عليه ولكن من دون جدوى. ولما شكلت هذه الحركة الثورية خطرًا على روما، راحت تعدّ العدة للقضاء على سبارتاكوس وقواته. فحشد ماركوس ليسينيوس كراسوس الأمبراطور الروماني آنذاك جيشًا قويًا هاجم المتمردين، وتمكّن من القضاء على سبارتاكوس، كما تمّ أسر المئات من رجاله، وعُلّقت جثثهم على امتداد الطريق من كوبوا إلى روما ليكونوا عبرة للآخرين.
انظر أيضًا.
سبارتاكوس
التراقيون
سمك الشعري أو سمك الإمبراطور (الاسم العلمي Lethrinus)، جنس أسماك بحرية من أسماك الإمبراطور. تنتشر من شرق المحيط الاطلسي إلى المحيط الهندي حتى غرب المحيط الهادي.
الأنواع.
يوجد حاليًا 27 نوعًا معروفًا في هذا الجنس:
دودو تاسا (العبرية: דודו טסה، 10\2\1977 - ) هو مغنٍ، كاتب أغاني، موسيقي ومنتِج فني إسرائيلي من اصل عراقي. تاسا هو المغني الرئيسي في فرقة دودو تاسا والكويتيون، التي تنتج تسجيلات وتوزيعات جديدة لأغانٍ عراقية قديمة كُتِبَت ولُحّنت على يد الأخوين العراقيين صالح وداوود الكويتي، جد تاسا وأخيه.
حياته الفنية والموسيقية.
ولد دودو تاسا وترعرع في حي هاتيكفاه في تل أبيب. تعلم تاسا في برنامج تدريس المسرح في المدرسة الثانوية، وأصدر ألبومه الأول بعنوان "أوهيڤ إت هاشيريم" (لعبرية: אוהב את השירים، أحب الأغاني) عندما كان عمره 15 عاما.
أصدر تاسا ألبومه الثاني يوتير بارور (العبرية: יותר ברור، أوضح) في العام 2000 بعد إنهاء خدمته العسكرية. لقي الألبوم مديح النقاد بالرغم من مبيعاته المنخفضة.
أصدر تاسا ألبومه الثالث "مِتوخ بحيرا" (מתוך בחירה، اختيار) في العام 2003. لقي الألبوم نجاحا وتغطية أكثر من ألبوماته السابقة - وذلك بعد أن نال تاسا شهرته كعازف غيتار رئيسي في فرقة البرنامح الليلي الإسرائيلي المشهور "ياتسبان"، الذي عرِض في سنوات الـ90 - 2000 - حيث تم عزف أغانيه في الراديو الإسرائيلي بشكل واسع. ضم الألبوم أغانٍ أصلية خاصة بتاسا وإصدارات مجددة، مثل أغنية "هيي لي حاڤير هيي لي آح" (العبرية: היה לי חבר היה לי אח، كن لي أخا، كن لي صديقا) الإسرئيلية، وأغنية "فوق إلنت خِلّ" العراقية. 
ألبوم تاسا الرابع، "بِديوك بَزمان" (בדיוק בזמן، في الوقت المناسب) أصدِر في العام 2004
في العام 2006 أصدر الألبوم الخامس "لولا" (לולה). 
في العام 2009، صدر ألبوم تاسا التاسع، "بَسوف مِتراغليم لِهَكول" (בסוף מתרגלים להכל، بالآخر بتتعود). سبقت إصدار الألبوم الأغنية المنفردة "إيزِه يوم (איזה יום، يا له من يوم) بمشاركة جوني جرينوود عازف الإيتار الرئيسي لفرقة راديوهيد. في نفس العام شارك تاسا في فيلم لبنان من إخراج صاموئيل معاذ. بعد ذلك شارك في أفلام إسرائيلية أخرى. 
أصدر تاسا ألبوم حفلة حية في العام 2010 تحت اسم "أحاري لايلة روعِش" (אחרי לילה רועש، بعد ليلة صاخبة). 
أصدر تاسا الألبوم "سحارحوريت" (סחרחורת، دوخة). بعد سنتين، في العام 2014، أصدر الألبوم عير في بهالوت (עיר ובהלות، مدينة المخاوف) والذي ربح عليه جائزة ملحّن العام من أكوم (رابطة الموسيقيين، الملحنين والناشرين الإسرائيلية).
في العام 2016 أصدر تاسا ألبوم "هاجوليه" (הגול , The Exile، المنفى). 
في العام 2017 أصدر تاسا البوم الحفلة الحية الثاني دودو تاسا بِهوفاعا (دودو تاسا في حفلة مباشرة، דודו טסה בהופעה). 
في العام 2018 اشترك تاسا مع الشاعر إيلي الياهو في إنتاج الألبوم "إيغيريت إل هَيلاديم" (איגרת אל הילדים، رسالة للأطفال). يحتوي الألبوم على ثمانية أشعار لإلياهو والتي قام تاسا بتلحينها. أُصدِر الألبوم كأسطوانة فونوغراف فقط ولكنه يباع كقرص هدية مع كتاب الأشعار بكتابة إلياهو. 
تعاون تاسا على مر السنوات مع عدة مغنين وفنانين إسرائيليين مثل شلومه آرتسي، يهوديت رافيتس، بِري ساخاروف، نسرين قادري، نينت طايب وآخرين.
دودو تاسا والكويتيون.
أصدر تاسا في العام 2011 الألبوم "دود تاسا والكويتيون" (דודו טסה והכוויתים) الاسم الذي أصبح اسم فرقة تاسا الموسيقية. تأسس الألبوم على أغانٍ كلاسيكية عراقية من النصف الأول من القرن العشرين والتي ألّفت وغنيّت على يد داود وصالح الكويتي، جدّ تاسا وأخيه. بدأ تاسا العمل على الألبوم عشر سنوات قبل صدوره، وبعد أن أدى أغنية فوق النا خل كجزء من الموسيقى التصويرية لفيلم "إتجه يسارا بعد آخر الدنيا" (Turn Left at the End of the World، סוף העולם שמאלה). بعد هذه التجرية الأولية، بدأ تاسا بجمع الأغاني التي ألّفها وأدّاها الأخوان الكويتي، وضمها في ألبوم مع موسيقى حديثة. احتوى الألبوم على تسجيلات أصلية للأخوين الكويتي وجوقتهم العراقية. 
لقي الألبوم نجاحًا كبيرًا، حيث باع آلاف النسخ ونال جائزة أكوم (رابطة الموسيقيين، الملحنين والناشرين الإسرائيلية) على الإنتاج. شارك في إنتاج الألبوم كل من بيري سخروف، يوديت رافيتس، وكارميلا تاسا، أم دودو تاسا وابنة داود الكويتي. الأغنية "وين يا قلب" من الألبوم كانت أول أغنية عربية تعزف في محطات الراديو الإسرائيلية الكبرى. 
تم توثيق التسجيلات للألبوم الأول في الفيلم "عراق اند رول" (2011) والذي يحكي قصة جمع وإحياء موسيقة الأخوين الكويتي. تم عرض الفيلم في مهرجانات سينمائية عالمية وحاز على مديح النقاد. 
في العام 2015، أصدِر ألبوم فرقة تاسا الثاني، "على شواطئ" بالاشتراك مع الفنانة نينت تايب التي أدت الأغنية "ذوب وتفطر".
انطلقت الفرقة، "دودو تاسا والأخوان كويتي" في جولة عروض في الولايات المتحدة وأوروبا وشاركت في عدة مهرجانات روك مثل مهرجان كوتشيلا ومهرجان SXSW في أوستين، TX، مهرجان زيجت (Sziget Festival) في هنغاريا، ومهرجان WOMEX. في العام 2017 اختيرت الفرقة لتفتتح عروض فرقة راديوهد في جولة عروضها في 2017 في الولايات المتحدة وفي عرضها في إسرائيل. 
في تشرين الأول\اوكتوبر 2018، أصدرت الفرقة ألبوم "الهجر".
حياته الشخصية.
تزوج دودو تاسا من نوعا كرام في 30 أيلول سبتمبر 2014 وأنجبا طفلتهما البكر في العام 2015 وطفلهم الثاني في 2017.
حشيشة السعال أو دوسة الحمار أو الفرفرة، (بالإنجليزية: coltsfoot) وتعرف في اليونانية باسم توسيلاج ومعناه طارد للسعال، وهي عشبة معمرة يصل ارتفاعها إلى 30سم ذات سوق مزهرة ولها حراشف أرجوانية وأزهار صفراء ذهبية وأوراقها قلبية الشكل تعرف علمياً باسم Tassilago farfar من الفصيلة المركبة Compositae .
الموطن الأصلي.
أوروبا وشمالي آسيا وقد وطنت في أمريكا الشمالية وهي نبتة شائعة غالباً ما توجد على جوانب الطرقات وفي الأراضي البور.
ونبات حشيشة السعال ينب في الأماكن الرطبة أو الجبلية ، ومن العجيب أن الأزهار تظهر في أواخر الشتاء قبل الأوراق بفترة طويلة.
الصفات.
جذور النبات معمرة وزاحفة وله أزهار صفراء اللون والأوراق ذات حافة مسننة تسنينا بسيطا، ملساء ذات لون أخضر.
الجزء المستخدم من النبات.
الأوراق والأزهار بحيث تجمع الأزهار في أواخر الشتاء وأما الأوراق فتجمع في الصيف. تحتوي حشيشة السعال على فلافونديات ومواد هلامية تتكون من متعددات السكريد. كما تحتوي على حموض العفص وقلويدات البيروليزيدين وفيتامين ج ومعدن الزنك.
الاستعمال.
يستعمل هذا النبات طبيا منذ القدم في علاج السعال والنزلات الصدرية ومن الطرائف أن في السويد قديما كانوا يستعملونه كعلاج للسعال عن طريق تدخين أوراقه. ويستعمل منه الأزهار والأوراق. وقد أوصى بها دسقوريدس وهو طبيب إغريقي من القرن الميلادي الأول للسعال الجاف وللذين لا يستطيعون التنفس إلا وقوفاً. إن عشبة السعال عشبة مطرية ومقشعة للبلغم ومن أشهر الأدوية الأوروبية لعلاج مشكلات الصدر. وفي أوروبا تفضل الأوراق على الأزهار التي تحتوي على مقادير أكبر من قلويدات اليروليزيدين السامة ولكن على العكس من ذلك فتفضل الأزهار وفي الصين على الأوراق.
ولدت بروتيا كريسبينا في روما عام 164 ميلاديا، وتوفت في عام 191ميلاديا. و
وقد تزوجت الامبراطور الروماني كومودوس من 178 إلى 191. ولكنها لم تنجب وريثا له.
عائلتها.
ولدت كريسبينا في عائلة ارستقراطيه ايطالية الأصل. كانت ابنه القنصل وزوجته فاليريا. وشقيقه للقنصل المستقبلي لوسيوس بروتيوس.
أما عن اجدادها فقد كانت حفيدة القنصل والسيناتور غايوس بروتيوس براسينس والوريثه ، وهي ابنة اخري للقنصل .
وقد أتت عائلتها من اقليم لوكانيا بإيطاليا ، وكانت مقربة جدا من الأباطرة الرومان مثل تراجان، و هادريان، و أنطونيوس بيوس، و ماركوس أوريليوس.
أولاي كيليكاي ساري (6 ديسمبر 1935 - 17 مايو 1953)
فتاة فنلندية تبلغ من العمر 17 عامًا، تم اغتيالها عام 1953 وكانت جريمة قتلها واحدة من أكثر حالات القتل الفاضحه في تاريخ فنلندا. قتلها في إيسوجوكي لا يزال دون حل!
معلومات أساسية.
شوهدت ساري آخر مرة على قيد الحياة في 17 مايو، 1953. كانت عائده من الصلاة إلي منزلها. و يُعتقد أنها تعرضت لهجوم من شخص مجهول الهوية. وتتوقع السلطات أن القاتل ربما كان لديه دافع جنسي، ولكن لم يتم تقديم أي دليل لدعم هذه النظرية. و على الرغم من أن الجريمة تلقت اهتمامًا ملحوظًا من قبل وسائل الإعلام، إلا أنه لم يتم التعرف على القاتل.
تم العثور على بقايا ساري في 11 أكتوبر 1953 في مستنقع. كما تم اكتشاف دراجتها في منطقة مستنقعية في وقت لاحق من ذلك العام.
و أقيمت مراسم الجنازة في كنيسة إيسوجوكي في 25 أكتوبر 1953 ؛ وحضرها حوالي ما يقرب من 25000 شخص.
التاريخ التطبيقي أو التاريخ المقارن ، هو نهج يتكون بالتوازي مع عناصر من الماضي من أجل تسليط الضوء على الاختلافات والنقاط المشتركة، أو حتى رسم بعض التأملات العامة في التاريخ (تشغيل نظام تحديد الهياكل...). في العلوم التاريخية، هذا النهج المقارن يطرح مشكلة منهجية. 
على خطة معرفية نسبية التاريخ يتفاعل مع العديد من العلوم الإنسانية والاجتماعية. التاريخ المقارن له تاريخه الخاص، يتخللها من 1900 إلى أسماء كبيرة مثل هنري بر، وإميل دوركهايم، ومارك بلوخ. 
من نهاية التاريخ التطبيقي يجدد نفسه على نبض الاتجاهات في كتابة التاريخ كما في عبرت التاريخ.
يوهانا من النمسا (بالألمانية: Johanna von Österreich؛ بالإيطالية:Giovanna d'Austria؛ 24 يناير 1547 – 11 أبريل 1578) هي دوقة توسكانا الكبرى القرينة من خلال زواجها من فرانشيسكو الأول دي ميديشي، وفضلاً عن ذلك هي والدة ماريا دي ميديشي زوجة هنري الرابع ملك فرنسا، وجدة الملك لويس الثالث عشر من فرنسا وإليونورا غونزاغا إمبراطورة رومانية مقدسة القرينة كزوجة الثانية لإمبراطور فرديناند الثاني.
ولدت كأرشيدوقة في النمسا كأصغر ابنة للإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الأول وزوجته آنا من المجر وبوهيميا .
العائلة.
ولدت جوانا في براغ كأصغر أطفال بين 15 طفلاً، لم تعرف أبداً أمها وأختها الكبرى حيث توفيت والدتها بعد يومين من ولادة جوانا، أما أختها الكبرى ملكة بولندا توفيت قبل عامين من ميلادها.
أما عن أجدادها من الأب فقد كانوا فيليب الأول ملك قشتالة والملكة خوانا الأولى. وعن أجدادها من الأم فقد كانوا الملك فلاديسلاف الثاني ملك المجر وبوهيميا ، والملكة آنا من فوا-كاندال، تعتبر يوهانا أيضا من سلالة الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وماري دوقة بورغندي.
الزواج.
تم زواجها من فرانشيسكو الأول دي ميديشي دوق توسكانا الأكبر في 18 ديسمبر 1565 في فلورنسا، بحيث قام بالاحتفالات كبيرة على شرفها.
لم تستطع يوهانا التكيف مع مناخ البلاط في فلورنسا، بحيث كانت كثيرة الحنان إلى الوطن، وأيضا قام زوجها بتجاهلها، وكما كان الفلورنسيين كان يحتقرونها بسبب انتمائها النمساوي، على الرغم من ذلك كان حماها كوزيمو الأول لطيفاً معها، ومع ذلك بين عامي 1566 و1575 كان موقفها صعباً بسبب إنجاب ستة بنات، وبسبب عدم وجود وريث ذكر كان هُناك مشاكل مستمر مع زوجها الذي أصبح يفضل عشيقته بيانكا كابيلو التي استطعت إنجاب له ابن أنطونيو في 1576.
وأخيراً في 1577 انجبت يوهانا الوريث المنتظر، عمد باسم فيليبو على شرف فيليب الثاني ملك إسبانيا (ابن عمها)، تم الاحتفال بولادتها بفرح كبير في البلاط، بحيث الآن تم تأمين خلافة الدوقية الكبرى وأيضا القضاء على آمال بيانكا كابيلو حول تنصيب ابنها ليكون الوريث، ومع ذلك سيتوفى فيليبو قريباً وهو صغيراً، لاحقاً سيخلفه شقيقه الأصغر فرديناندو بعد وفاته.
الوفاة.
في 10 أبريل 1578 سقطت يوهانا وهي حامل بطفلها الثامن من الدرج في قصر الدوق الأكبر في فلورنسا بعد بضعة ساعات أنجبت ابنها الذي توفي على الفور، في حين توفيت هي في اليوم التالي في 11 أبريل، في وقت لاحق سيتزوج فرانشيسكو من عشيقته بيانكا كابيلو مما جعلها الدوقة القرينة.
الذرية.
أطفال فرانشيسكو ويوهانا الثمانية:-
من بين ثمانية أبنائها، وصل ابنتين "إليونورا وماري" إلى سن البلوغ، في حين توفوا الأخرين صغاراً.
Trade هو فيلم درامي ألماني، أُصدر في عام 2007 من إخراج وبطولة الممثل الأمريكي كيفين كلاين. تم إنتاجه من قبل رولان إيميريش وروزلين هيلر. و قد تم عرض الفيلم لأول مرة في 23 يناير 2007 في و أُتيح للجميع 28 سبتمبر 2007. ويستند الفيلم إلى مقال "فتيات الباب الجانبي" عن الاستعباد الجنسي ، والذي ظهر كغلاف لمجلة نيويورك تايمز في إصدار 24 يناير 2004.
جورجيت إليز باوردورف ولدت في 6 مايو 1924وتوفيت في 12 أكتوبر 1944.
كانت شخصيه مجتمعيه ووريثة نفط ثرية ،خُنقت في منزلها في غرب هوليوود بولاية كاليفورنيا - أمريكا. وما زال قتلها دون حل!
حياتها.
ولدت في مدينة نيويورك ، وكانت أصغر بنات رجل النفط جورج فريدريك باويردورف. كانت لديها أخت أكبر ، كونستانس (تعرف باسم كونى). تعلمت باورندوف بنات في مدينة نيويورك.
و انتقلت العائلة إلى لوس أنجلوس بعد وفاة والدتها في عام 1935 و التحقت ب ومدرسة للبنات. أرادت باورندورف أن تكون ممثلة وانتقلت إلى هوليوود في أغسطس 1944.وسكنت في مساكن البلاسيو غرب هوليوود ، وحصلت على وظيفة كمضيفة مبتدئه في .
وفي اليوم الذي سبق وفاتها ، قامت باورندورف بتحويل شيك بمبلغ 175 دولارًا لشراء تذكرة طيران إلى إل باسو بولاية تكساس مقابل 90 دولارًا. وأخبرت لأصدقائها إنها كانت علي موعد مع صديقها الجندي. وفي 11 أكتوبر ،تم الوصول إلى الجندي جيروم إم. براون - مدرب مدفعية مضادة للطائرات من شيكاغو- من قبل سلطات حيث كان سيزورها قبل أن تقتل. أخبر براون مسؤولي الجيش أنه التقى باويردورف في هوليود كانتين ليلة 13 يونيو. و غادر كاليفورنيا إلي إل باسو بعد بضعة أيام من لقائهما. وقال المتدرب هو تلقّى ستة خطابات من الوريثة .
هي عبارة عن مصنوع من ورق البردي - مادة طبيعية - يقال أنها أرخص بنسبة 75 بالمائة من الفوط الصحيه التقليديه ، وبالتالي فهي ميزة للفقراء ، كما أنها شديدة الامتصاص.
طورها الدكتور موسي كيزا موسازي - قسم التكنولوجيا بجامعة ماكيري في أوغندا - واستهدف بشكل خاص الفتيات في المدارس الابتدائية الريفية اللواتي بدأن الحيض، فعادة ما تجد هؤلاء الفتيات صعوبة في الذهاب إلى المدرسة إذا لم يشتروا المناشف التقليدية ، وغالباً ما لا يستطيعن شراءها. كما تعتبر هذه الفكرة فرصة عمل لنساء المجتمعات الريفية في أوغنداحيث أنها مصنوعة ومن مواد محلية.
كان هذا جزءًا من برنامج مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) لتوفير "مكاباد" محلية الصنع للنساء والفتيات في جميع أنحاء مخيمات اللاجئين في أوغندا.
وتُصنع من ورق البردي الجاف المخلوط مع النفايات الورقيه ثم يُخيط بقطعة قماش ماصة و غير منسوجة. وهي مصنوعة بالكامل تقريبًا من مواد طبيعية ، مع نسبة قليلة من المواد غير المنسوجة وورق البولي إيثيلين. وما يُميزها أنها قابلة للتحلل بيئيا وصديقة للبيئة.
الطُّحَن (الاسم العلمي Phrynocephalus)، جنس سحالي متوسطة وصغيرة القد من الحرذونيات تحوي على 44 نوع. تعيش في البيئات القاحلة وشبه الجافة المفتوحة في آسيا وشرق أوروبا.
الأنواع.
هناك ثلاثين نوع يُصنف على كونه نوع صحيح:
"تنبيه": تشير الأسماء العلمية التي بين قوسين إلى أن النوع قد تم وصفه في الأصل في جنس آخر غير الطحن.
الماء للناس منظمة تنمية دولية غير ربحية تأسست عام 1991 عن طريق الجمعية الأمريكية لأعمال المياه كاستجابة إلى زيادة أزمات الماء العالمية، وتهدف المنظمة إلى مساعدة الناس في الأجزاء الريفية من الدول النامية لتحقيق وصول أكبر لمياه الشرب والصرف الصحي ومرافقه، وهي بذلك تعمل على إنجاز الهدف السادس للتنمية المستدامة للأمم المتحدة الخاص بتوفير مياه نظيفة وصرف صحي والرصد الشامل لمرافق المياه العذبة من أجل تقدم الصحة البشرية. حيث تسعى المنظمة إلى توصيل قضية المياه ومرافق الصرف الصحي الغير موجودة والدون المستوى الأمثل عبر الدول الأقل نموا مع تطوير مصادر مياه الشرب ومرافق الصرف الصحي المستدامة. كما تعمل منظمة الماء للناس الغير حكومية على إعداد برامج التثقيف الصحي للمناطق المحلية، وتمكين وإشراك الحكومات المحلية والشركات والمدارس والمنازل والأفراد في تشييد البنية التحتية للمياه وتمويلها وصيانتها. تواجدت منظمة الماء للناس على مدار العام في 30 منطقة في تسع دول نامية متضمنة جواتيمالا، الهندوراس، نيكاراغوا، بوليفيا، بيرو، اوغندا ومالاوي استطاعت من خلالها توصيل الماء لعدد 4 ملايين شخص.
سيلفي تياجروفا من سريلانكا فائزة بجائزة نادي القلم الدولي في عام 1992. أُختطفت وتم إعدامها من قبل حركة نمور التاميل.
نُبذة.
وُلدت سيلفي في عائلة من الفلاحين في سيمامادو في جمهورية سريلانكا، وهي قرية تبعد حوالي 80 ميلاً جنوب جفنا.
نشاطها.
كانت تكتب شعرها بالللغة التاميلية وهي لغة أهل جفنا في سريلانكا. كما كانت طالبة في السنة الثالثة في الفنون المسرحية والدراما في جامعة جفنا.
كما أسست مجلة ثولي النسائية. كما رثت في شعرها أموات المذابح التي سببتها الحرب الأهليه في سريلانكا. وأنتجت سيلفي، أيضًا، مسرحيتين واحدة عن والأخرى عن الاغتصاب.
اختطافها.
في 30 أغسطس 1991، تم القبض على سيلفي من قبل نمور التاميل، وهي جماعة متمردة تقاتل من أجل الاستقلال للأقلية التاميلية السريلانكية. و قبل يوم من اختطافها، كانت على وشك أن تلعب دور البطولة في الانتفاضة الفلسطينية الأولى. كانت عضواً بارزاً في "بوراني إيلام"، وهو مركز نسائي في "جفنا" يقدم الدعم للنساء اللواتي تعرضن للصدمة من غارات القصف الحكومي.
التاريخ العام ، يجلب مجموعة كاملة من الأنشطة التي يقوم بها الأشخاص مع التدريب في مجال تاريخ العمل عموما خارج الجامعة للإعداد التخصصي. هذا هو ممارسة في إنتاج القصة التي تخرج من المجال الأكاديمي وجعله الوصول إلى جمهور أوسع من تلك التي تقتصر على الأكاديمية. تقليديا، القصة هي ذات الصلة إلى القراء بشكل متزايد المتخصصة والطلاب من مستويات مختلفة من التدريب. ولكن التاريخ العام يتكون من الإجراءات التي من القصة هو ذات الصلة لمجموعة واسعة من الجمهور، من بين أمور أخرى، من خلال منظومة من المتاحف والمعارض الحقيقية والافتراضية على حد سواء، حماية التراث، إعادة التشريعات التاريخ الشفوي، وما إلى ذلك الجمع بين التخصصات يسمح المؤرخين العامة من اللجوء إلى طرق مختلفة تماماً عن تقديم المعرفة التاريخية خارج الجامعة. 
مصطلح التاريخ العام ظهر في 1970s في الولايات المتحدة وكندا ثم إنتشرت في أوروبا والحصول على موطئ قدم في بقية العالم من عام 2000 فصاعداً. منذ أواخر 1970s، هذه المنطقة استمر في العمل على إضفاء الطابع المهني. 
اليوم معنى التاريخ العام واسع حتى أن ما يقرب من جميع العمل الذي له مؤرخين تطوير خارج مجال التعليم والبحوث الأكاديمية يمكن اعتبار التاريخ العام.
تعريف.
في التاريخ العام لا يزال اليوم من الصعب تحديدها لأن انضباط اللمسات على العديد من الممارسات المختلفة والتي معناها يختلف من واحد السياق الجغرافي إلى آخر.
في العام، التاريخ العام يستجيب إلى تزايد الطلب الاجتماعي على فهم الماضي. هذه الأخيرة ظاهرة تبرز في المقام الأول مع تطور وسائل الإعلام الذي يعطل العلاقة مع الماضي ويدعو المؤرخين على السؤال مكانها في المجتمع. التاريخ العام يتضمن مجموعة متنوعة من الأنشطة التي تربط المجتمعات قصصهم: منها أن يأتي أولاً إلى الذهن هي المتاحف. 
في التاريخ العام هو تمزق الحدود بين المجتمع المهني والجمهور في صنع الوصول إلى تاريخ أكثر في متناول جمهور واسع. المؤرخين من هذا الانضباط يعملون مباشرة مع الجمهور والمجتمعات المحلية ؛ كما تساهم ممارسة إنتاج من التاريخ في تقدم الماضي معنى جديداً في هذا.
خلافا لبعض الأحكام المسبقة، مؤرخ، العامة، في معظم الأحيان، مؤرخ من خلال التدريب الذي يعمل مع نفس المنهجية ؛ تعلق مؤسسة بحثية، المؤسسة الثقافية ووسائل الإعلام، أو العمل المستقل. الفرق يكمن في وسائط نشر وعرض البحث ليست موجهة أكثر نحو المجتمع العلمي، ولكن لعامة الناس.
الأصل والتنمية.
التاريخ العام أصله قبل ولادة الانضباط الأكاديمي وتاريخ المهنة التي تظهر في النهاية. 
في الواقع، الممارسين وهواة بالفعل العمل لجعلها في متناول أكبر عدد من الكائن التاريخي، ولا سيما من خلال إنشاء المتاحف.
جامعة محاولة للتخلص من العلاقات التي تجمع بينهما على العالم الخارجي، والتعتيم على الواقع، وبالتالي فإن الأرباح التي يحققها على البحث والممارسة. في 1970s، جيل جديد من المؤرخين إحضار تطورات جديدة في كتابة التاريخ تحت العديد من التغييرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. وفي هذا الهياج من الأفكار ولد حقل جديد صراحة يسمى «التاريخ العام».
برص الصحراء العربية أو برص حُبيبي (الاسم العلمي)، نوع من أبو بريص ينتمي إلى فصيلة الوزغية. موطنه الشرق الأوسط
إثيوبي من مواليد 1975 وقد كان أول شخص تمت محاكمته بتهمة ختان الإناث في الولايات المتحدة ، بعد اتهامه باستئصال بظر طفله تبلغ عامين .
كان يعمل كاتباً في محطة للغاز في جورجيا وكان في الأصل من أديس أبابا، بإثيوبيا .
و في 28 مارس / آذار 2003 ، تم اعتقاله واتهامه بالبطارية والقسوة المفرطة للأطفال. زعمت النيابة العامه في مقاطعة غوينيت (جورجيا) أنه في عام 2001 ، استخدم مقصاً لإزالة بظر ابنته التي تبلغ من العمر عامين في مطبخ شقته في دولوث (جورجيا) مع زوجته.
و أثناء محاكمته شهدت زوجته ضده ورد قائلا : «إنه يريد الحفاظ على عذريتها» واتهمته بالجنون.
وقد تم تجريم رسميا تشويه الأعضاء التناسليه في إثيوبيا بموجب قانون العقوبات لعام 2004 من قبل . ولكن تظل هذه الممارسة شائعة جداً هناك كما استنجت منظمة الصحة العالميه انتشارها بنسبة 74.3 ٪.
برص ثؤلولي أو بونوبوس (الاسم العلمي Bunopus)، جنس سحالي من أبو بريص وفصيلة الوزغية. هو جنس متوطن في الشرق الأوسط.
الأنواع.
هناك ثلاث أنواع معترف بها في هذا الجنس:
تشير الكتلة الغربية أثناء الحرب الباردة إلى الدول المتحالفة مع الولايات المتحدة وحلف الناتو ضد الاتحاد السوفييتي و حلف وارسو. يشار إلى الأخير باسم الكتلة الشرقية. كانت الحكومات والصحافة في الكتلة الغربية أكثر ميلاً للإشارة إلى أنفسهم على أنهم "العالم الحر" أو "العالم الغربي" ، في حين أن الكتلة الشرقية كانت تسمى "العالم الشيوعي" أو العالم الثاني ".
نمذجة الأجايل (AM) هو منهجية النمذجة و توثيق أنظمة البرمجيات على أساس أفضل الممارسات. بل هو مجموعة من القيم و المبادئ التي يمكن تطبيقها على (الآجایل) مشروع تطوير البرمجيات. هذه المنهجية هي أكثر مرونة من التقليدية أساليب النمذجة ، مما يجعلها مناسبة بشكل أفضل في بيئة سريعة التغير. بل هو جزء من تطوير البرمجيات آجایل أدوات. 
نمذجة الأجايل هو تكملة أخرللنمذجة تطوير منهجيات مثل سكروم, البرمجة المتطرفة (XP) و عقلانية عملية موحدة (RUP). هو صراحة جزءا من منضبطة الآجایل التسليم (أبي) في إطار. حسب احصائيات 2011, نمذجة الأجايل تمثل 1% من تطوير البرمجيات رشيق.
الممارسات الأساسية.
هناك العديد من الممارسات الأساسية:
التاريخ.
تطوير رشيقة النمذجة بقيادة سكوت Ambler بدأت في خريف عام 2000. في البداية كان يسمى المتطرفة النمذجة (XM) ولكن بناء على اقتراح من روبرت سيسيل مارتن سميت في ربيع عام 2001. الكتاب نمذجة الأجايل 
القيود.
هناك اعتماد كبير على الاتصالات الشخصية و التعاون مع العملاء. نمذجة الأجايل التخصصات يمكن أن يكون من الصعب تطبيق :
آسيا زبير والتي عرفت ايضاً بأسم آسيا حسن (ولدت في 17 يونيو 1972- وتوفيت في 12 فبراير 2009)- كانت مع زوجها مؤسس و شبكة أول شبكة تليفزيون إسلامية أمريكية إنجليزية اللغة. 
في فبراير 2009، وُجدت آسيا متوفاة مقطوعة الرأس في محطة بريدجس تي في بعدما سلم زوجها -المنفصل عنها- نفسه لقسم الشرطة وحكم عليه بالاعدام.
الملا محمد رباني (1955 - 15 أبريل 2001) هو أحد مؤسسي حركة طالبان، كان الرجل الثاني في السلطة بعد الملا محمد عمر.
قاتل رباني الاتحاد السوفياتي بعد أن غزا أفغانستان عام 1979، وبعد انسحاب السوفيت من أفغانستان في عام 1989، توقف عن القتال لفترة ثم انضم إلى طالبان في عام 1994،وقاد مقاتلي طالبان في الهجوم النهائي ضد العاصمة كابول.
شغل منصب رئيس وزراء إمارة أفغانستان الإسلامية ورئيس مجلس الشوري (جركة).
إعلان إمارة أفغانستان الإسلامية.
في 26 سبتمبر 1996 استطاعت قوات طالبان السيطرة على العاصمة كابل، وأعلنت إقامة حكومة مؤقتة برئاسة الملا محمد رباني، وكما أعلنت تأسيس الإمارة الإسلامية، وتطبيق الشريعة الإسلامية. وألقى رباني خطاب النصر خلال مؤتمر صحفي من القصر الرئاسي، وأصبح رئيسًا للمجلس الأعلى ابتداءً من 26 سبتمبر 1996 حتى 16 أبريل 2001.
وفاته.
توفي رباني في مستشفى عسكري في روالبندي بباكستان بمرض سرطان الكبد في 15 أبريل 2001. وصدر بيان صحفي في إسلام آباد مُعلنًا وفاته جاء فيه:
ونُقل جثمانه إلى جنوب مدينة قندهار الأفغانية، ودفن في مقابر "شهداء طالبان" في قندهار.
مولوي هو لقب ديني يُستخدم في المشرق الإسلامي، ويرمز لرتبة من رتب علماء الدين على غرار ألقاب مثل مولانا، وملا أو شيخ. المولوي يعني المؤهل تأهيلا عاليا للفقه، عادة يكون حامل هذا اللقب من حاملي الشهادات العليا من إحدى المدارس الإسلامية. يُستخدم هذا اللقب عادة في إيران ومناطق آسيا الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا. كلمة مولوي مشتقة من كلمة مولى في اللغة العربية والتي لها عدة معان، وهي أيضًا إحدى أسماء الله الحسنى إذا جاءت بالتعريف (المولى).
اللقب يختلف عن الطريقة المولوية التي أسسها جلال الدين الرومي وانشرت في أنحاء الأناضول خلال القرن 15، وامتدت إلى إسطنبول في القرن ال17.
مولاوي قد يقصد به:
مولوي محمد عبد الكبير هو عضو بارز في قيادة حركة طالبان، ذكرت تقارير الأمم المتحدة أنه كان رئيس المجلس الأعلى في إمارة أفغانستان الإسلامية بعد محمد رباني، وهو أيضًا حاكم ولاية ننكرهار والمنطقة الشرقية، ولد بين 1958 و1963 في ولاية بكتيا بأفغانستان, وله نشاط كبير في العمليات شرق أفغانستان.
أحمد سعيد خضر (1 مارس 1948 – 2 أكتوبر 2003) هو مواطن مصري عاش في كندا. سافر إلى أفغانستان أثناء الغزو السوفيتي، وأصبح لديه العديد من العلاقات مع رموز الجهاد الأفغاني، بما في ذلك أسامة بن لادن مؤسس تنظيم القاعدة. اتهمته كلٌ من كندا والولايات المتحدة بكونه داعم وممول لتنظيم القاعدة.
عمل خضر مع عدد من الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية التي تقدم الدعم للاجئين الأفغان في فترة الغزو بالإضافة لإقامة المشاريع الزراعية، كما أقام اثنين من دور الأيتام للأطفال الذين قتلت عائلاتهم أثناء الحرب، كما موَّل بناء "مستشفى مكة المكرمة" في أفغانستان، وتبرع لإنشاء سبع عيادات طبية مخصصة لمخيمات اللاجئين في باكستان.
كما ساهم في المفاوضات بين أمراء الحرب الأفغان، اعتبرته الحكومة الكندية عضو عالي الأهمية في تنظيم القاعدة. في عام 1999 أضافت المملكة المتحدة اسمه إلى قوائم عناصر القاعدة في الأمم المتحدة.
قُبض على اثنين من أبنائه من قبل قوات الولايات المتحدة في أفغانستان في عام 2002 في أعقاب هجمات 9/11، ونُقلوا إلى معتقل غوانتانامو، وهما عبد الرحمن خضر والأصغرعمر خضر الذي يُعتبر من أصغر المعتقلين في غوانتانامو، حيث قُبض عليه وعمره 15 سنة.
قُتِلَ أحمد خضر في 2 أكتوبر 2003، جنبًا إلى جنب مع أعضاء من تنظيم القاعدة وطالبان في تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن الباكستانية بالقرب من الحدود الأفغانية. وعقب وفاته انتقلت أسرته للعيش في كندا.
ضفان (الاسم العلمي Omosita)، جنس خنافس ناهمة دامنة من فصيلة خنافس النسغ. وصفت من قبل عالم الحشرات الألماني ويلهلم فرديناند إريكسون عام 1843.
الأنواع.
هناك خمس أنواع ضمن هذا الجنس:* "Omosita colon" i c g b
عُفدود (الاسم العلمي Anchomenus)، جنس حشرات دجوية المسرح مفترسة نافعة من غمديات الأجنحة وفصيلة خنافس أرضية. مواطنها الأصيلة المنطقة القطبية الشمالية القديمة.
ويضم الأنواع التالية:
تشانج يو تشون (1330-1369), اسم التبجيل بورين و الاسم النمطي يان هنج، كان جنرال عسكري صيني في عهد أسرة مينغ. كان من أتباع تشو يوان تشانغ (الإمبراطور المؤسس لأسرة مينغ) وساهم بشكل كبير في إقامة إمبراطورية مينغ. اشتهر بشجاعته وبراعته الهائلة في المعركة، والتي أكسبته لقب "تشانغ مائة ألف"، لأنه كان يقال أنه وحده فعالا كقوة 100000 جندي. 
الحياة.
ولد تشانغ في مقاطعة هواى يوان, آنهوي. انضم إلى تمرد العمامة الحمراء في 1355 للإطاحة حكم أسرة يوان المغولية في الصين. في الشهر السادس من ذلك العام، إتبع تشو يوان تشانغ في معركة مع جيش يوان التي جرت احداثها في سايشي (حاليا بالقرب من جنوب مانشان, الضفة الشرقية من نهر يانغتسى). انتصرت قوات المتمردين في تلك المعركة وأصبح تشانغ مشهورًا. تمت ترقيته لاحقا إلى رتبة يوانشواي (ما يعادل المارشال).
شارك تشانغ في المعارك الكبرى ضد منافسي تشو يوان تشانغ: تشن يولانج و تشانغ شيتشنغ، ساعد تشو على القضاء عليهم وتأمين حكمه على الصين ووضع الأسس لسلالة مينغ. منحه تشو لقب "دوق ه" (鄂國公) ت في 1366. في 1367 رافق تشانغ شو دا في حملة عسكرية شمالا وغزا خان بالق عاصمة سلالة يوان في السنة التالية، وبالتالي إنهاء الحكم المغولي في الصين.
في 1369 توفي تشانغ من المرض في رحلة العودة إلى نانجينغ (حاليا في شرق محافظة شوانهوا، خبى). عندما سمع تشو يوان تشانغ بموت تشانج، كتب قصيدة رثاء لتشانغ ومنح تشانغ بعد وفاته لقب "أمير كايبينغ" (開平王) والاسم الفخري "شونغوو" (忠武). كان لتشانغ يو تشون ابنان هما تشانغ ماو (常茂) و تشانغ شنغ (常升).
في الخيال.
يظهر تشانغ كشخصية ثانوية في رواية الوي شيا للكاتب لويس تشا "سيف السماء والتنين المبارز". في الرواية هو عضو طائفة مينغ وهي حركة التمرد التي تسعى إلى الإطاحة أسرة يوان. هو جرح في معركة مع بعض جنود يوان ولكن تم إنقاذه من قبل شانغ سان فنغ. ويوافق على إحضارشانغ ووجي (بطل الرواية) معه إلى وادي الفراشة ليطلب العلاج من الطبيب غريب الأطوار هوو تشينغنيو. بعد عدة سنوات، يصبح تشانغ تابع لشانغ ووجي بعد أن أصبح شانغ زعيم الطائفة لبطولته في إنقاذ الطائفة من الدمار.. يشارك في معارك مختلفة ضد قوات يوان ويساعد في نهاية المطاف تشو يوان تشانغ إنشاء أسرة مينغ.
جدل حول دين وأصل تشانغ يو تشون.
إن دين تشانغ وخلفيته العرقية قضية مثيرة للجدل في الأوساط التأريخية الصينية. وفقا لباي شويي و"فو تونغشيان" و"جين جى تانغ" و"ما يى يو" و"تشيو شو سن" (جميعهم من قومية هوي إلا تشيو) يروا أن تشانغ كان من المجموعة العرقية هوي. كما أشار "تان تا سين" و"درو س. جلادني" إلى أنه من الهوى أو مسلم. جادل ون جونغ نينغ بأن تشانغ قد لا يكون من الهوى، على أساس تقاليد أسرة تشانغ ونسلها وحالة السيمو في عهد أسرة يوان. في وقت لاحق ذكر لى جيانبياو أن نص ون كان متضارب وغير مقنع.
 سامية بن دريس كاتبة جزائرية من مواليد 16 جويلية 1971 فرجيوة ولاية ملية، تعتبر قلما إبداعيا واعدا في مجال الرواية، حيث حظيت رواياتها بعض الدراسات الأكاديمية على مستوي الجامعات الجزائرية.
سيرتها.
سامية بن دريس من مواليد فرجيوة ولاية ميلة بالشرق الجزائري سنة 1971. تابعت دراستها الأولية بمسقط رأسها ثم انتقلت إلى جامعة قسنطينة حيث حصلت على شهادة ليسانس في الأدب العربي سنة 1994. بعد التخرج التحقت بالتعليم الثانوي الذي مازالت تزاوله إلى يومنا هذا.
حصلت على شهادة الماجستير سنة 2014 تخصص النقد الجزائري المعاصر من جامعة جيجل.
تنتظر مناقشة رسالة الدكتوراه من جامعة منتوري قسنطينة.
مشورة الكتابة.
بدأت الكتابة مع بداية التسعينيات، وأذيعت بعض قصصي القصيرة في برنامج " دروب الإبداع "عبر أمواج القناة الأولى من خلال برنامج دروب الإبداع
كما نشرت بعض القصص على صفحات بعض الجرائد والمجلات الوطنية مثل النصر والحقيقة والوحدة.
المواقع التي تحدث عنها.
صالح ومنيف والطاهر وطار واسيني الأعرج والسمان وسليمان ومبارك وتاج السر تجاوزوا محفوظ.
المواقع التي نشرت قصصها.
نشرت قصصها ورواياتها في عدة مواقع إلكترونية
اعتمد قصصها في الدراسات الاكاديمية.
اعتمدت رواياتها موضوعات لرسائل دكتوراه بعدة جامعات وطنية منها جامعة تيزي وزو جامعة جيجل جامعة سكيكدة وجامعة بسكرة
حظيت روايتها «بيت الخريف» بدراسة قدمتها فاطمة بريهوم، كما أن الناقدة العراقية المرموقة الدكتورة بشرى البستاني بصدد إعداد دراسة حول رواية شجرة مريم.
فيصل عثمان أبوبكر لاعب كرة قدم صومالي يحمل الجواز السعودي من مواليد السعودية ، يلعب في الدفاع في نادي الجيل كلاعب مواليد.
لعب سابقاً في نادي الإتفاق و نادي الجيل و نادي الكوكب.
بدر بشير أبو بكر لاعب كرة قدم من مواليد السعودية ويلعب في الوسط. يلعب حالياً مع نادي الفيصلي السعودي.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً في نادي الفيصلي و نادي القادسية و نادي هجر.
محمد الثاني لاعب كرة قدم سعودي و يلعب في الجناح و يلعب حالياً مع نادي الطائي معار من نادي أحد.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً في نادي الفيصلي و نادي الاتحاد و نادي أحد .
ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى المريدي هو سادس حكام الدرعية وقد تولى حكمها بعد وفاة والده. تشير بعض المصادر أنه خلف والده في حكم الدرعية، بينما حكم أخوه مقرن بن مرخان بلد "غصيبة" الواقعة في الطرف الشمالي للدرعية.
أشار المؤرخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ضمن أحداث سنة 1039هـ/1630م أن ربيعة وأخاه مقرنًا قد حجا فيها. قال: ويستدل المحققون بهذا الأمر إلى وجود وفاق بين الأخوين، وعدم تنازعهم على السيادة. بعد وفاة ربيعة وأخيه مقرن دب الخلاف بين أبنائهما على الحكم، وتعاقبوا على حكمها.
عبد الباسط سليمان عبد الله هوساوي مواليد 21 ديسمبر 1996 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي من أصول نيجيرية من مواليد السعودية لعب سابقاً لنادي الرائد و المنتخب السعودي الاولمبي .
نواف ماشع (مواليد 13 أغسطس 1997) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي الذهب.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً في نادي أحد و نادي عرعر .
عبد الله الرشيدي (مواليد 28 مارس 1997) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي العين.
مثل نادي أحد في الفئات السنية وأعير إلى نادي العين مطلع عام 2019 و انتقل إلى نادي العين مطلع عام 2020 .
حسام عبد المجيد عبد الله (مواليد 8 مايو 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي لعب سابقاً في نادي أحد.
قضية الاغتصاب الجماعي بيربهوم 2014 انطوت على الاغتصاب الجماعي الذي حدث في 21 يناير 2014 في منطقة بيربهوم في ولاية البنغال الغربية. عندما تعرضت فتاة قبلية عمرها 20 عاماً في قرية سوبولبور للاغتصاب الجماعي من قبل مجموعة من الناس كعقوبة أمرت بها ساليشي سابها ، وهي محكمة كنغر في إحدى القرى ، بسبب علاقتها بفتى من مجتمع مختلف.
وفي 19 سبتمبر 2014، وجدت محكمة محلية جميع الأشخاص الـ 13 المتهمين مذنبين وحكمت عليهم بالسجن لمدة 20 سنة ، وهو الحد الأدنى للعقوبة بموجب المادة 376 (د) من التصنيف الدولي للبراءات.
اِتِّحاد بَاد زُوبِرنٌهَآيمٌّ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو اِتِّحاد إِدارِي أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. ويضُمُّ اِتِّحاد بَاد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم².
مُدُن وبلدَات اِتِّحاد بَاد زُوبِرنهآيم.
يضُمُّ اِتِّحاد باد زُوبِرنهآيم مدِينة واحِدة، وثمان عشرةٌ بَلدة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 174 كم². وهي كالتَّالي:
إن تكنولوجيا التحكم تشمل تصميم وتنفيذ الضوابط، تستهدف التأثير على سلوك الأنظمة التقنية (الأجهزة، أجهزة, الأجهزة, نظم , أنظمة بيولوجية). هو مثل تكنولوجيا التحكم فرعيا مجال تكنولوجيا التشغيل الآلي. الضوابط تنقسم إلى "الثنائية", "التناظرية" و "الرقمية" الضوابط.
"الضوابط" "الثنائية" هي المدخلات والمخرجات المتغيرات من أجهزة التحكم الثنائية. تأثير نظام التحكم ( مجموعة التحكم ) يتم عن طريق ثنائي الإخراج المتغير من نظام التحكم عن طريق المحركات. أمثلة عن المحركات هي مصباح, صمام أو موتور. ثنائي متغيرات المدخلات من وحدة تحكم إشارات التحكم من البشر وردود الفعل كإشارات من أجهزة استشعار التحكم على سبيل المثال موقف التبديل (on/Off) ، موقف صمام ( مفتوحة / مغلقة ) أو حالة الحركة من المحرك (دوار أو الدائمة). يمكن السيطرة عليها، على سبيل المثال، الإضاءة ، تدفق المياه أو الحركة الناتجة من محرك السيارة.
يتم التمييز في عناصر التحكم الثنائية بين الوصلة والتحكم التتابعي. بالنسبة للتحكم التتابعي، يتم تغذية القيم ذات الصلة لمتغيرات التحكم مرة أخرى إلى دخل وحدة التحكم عن طريق أجهزة الاستشعار. من ناحية أخرى، إذا كانت التعليقات مفقودة، فإننا نتحدث عن ضوابط الربط التي تكون عملياتها ثنائية أو متعددة القيم.
خصائص معالجة المعلومات في وحدات التحكم الثنائية المعقدة هي عمليات منطقية مضمنة في برنامج التحكم بين إشارات الدخل (بما في ذلك إشارات التغذية المرتدة من المستشعرات). يمكن بالتالي وصف وحساب عناصر التحكم الثنائية من خلال الرياضيات الثنائية.
في "التحكم التناظري يكون" الإدخال و الإخراج هي المتغيرات من وسائل السيطرة على الإشارات التناظرية ؛ هذه الضوابط ليس لديها أية ردود فعل. مثال للتناظرية هو نظام المراقبة ثابتة التغيير في موقف الرافعة أثناء دوران صباب من ذراع يتم تطبيقها. تناظرية التحكم يمكن وصفها بأنها القواعد والمعادلات التفاضليه.
تسمى وحدة التحكم وحدة تحكم رقمية عندما تعالج الإشارات الرقمية. الإشارات الرقمية هي إشارات متعددة البتات تكون بتاتها الفردية مكونات لتمثيل معلومات مشفرة. لمعالجة الإشارات الرقمية، تكون أوامر التحكم مع البايت أو معاملات الكلمات، أو ما يسمى تعليمات الكلمات، مطلوباً
اليوم، معظم وحدات التحكم ثنائية أو رقمية، مع وجود سلاسل متسلسلة أكثر بكثير (تتأثر ضوابط متعددة بدورها). لديهم العديد من أو حتى العديد من المدخلات والمخرجات. وبالإضافة إلى إشارة البداية وكذلك إشارات التحكم الأخرى، إشارات الإدخال لا تنشأ من المشغل، ولكن من منظومة التحكّم ويتم الكشف عنها بواسطة أجهزة الاستشعار وذكرت الظهر (التغذية الراجعة) دول متغيرات التحكم. يتم دائمًا تنفيذ الخطوة التالية اللاحقة في التسلسل فقط عند اكتمال الخطوة السابقة. وبالتالي، هناك دوائر تحكم فرعية متعاقبة مغلقة، لا ينبغي الخلط بينها وبين الحلقة المغلقة غير المقسمة. والغرض منه هو "تصحيح ذاتي" تقني للمتغير المتحكم به الذي يحدث أثناء الاضطرابات. أجهزة التحكم، المصممة بشكل إضافي للعيوب، تؤدي إلى قيم خطرة لمتغيرات التحكم التي يتم نقلها إلى حالة آمنة أو تم إيقاف تشغيله.
للتعامل مع تعقيد أنظمة التحكم الحديثة، هناك مساعدات منهجية خاصة لتصميمها في شكل نماذج نظرية مختلفة وأدوات مماثلة بمساعدة الكمبيوتر. وتستخدم هذه الأدوات أيضا في المحاكاة والتخطيط والتهيئة والبرمجة والخدمات (تشخيص الأخطاء، الصيانة والإصلاح).
تاريخ تكنولوجيا التحكم.
الأمثلة التاريخية
الجدول الزمني عن مكونات الأجهزة من تكنولوجيا التحكم
تكنولوجيا التحكم والتطوير الصناعي.
على أهمية دور تكنولوجيا التحكم في التنمية الصناعية أيضا في المستقبل مشروع صناعة 4.0 من الحكومة الألمانية، حيث لها أربعة مراحل الثورة الصناعية يمكن تمييزها:
جوهر الضوابط الثنائية.
يتم التحكم الثنائي أو التحكم الثنائي وفقًا للمعيار DIN 19226 ، الطبعة الثالثة 1994 ، الجزء 1 أو DIN IEC 60050 ، الجزء 351 ، وهي عملية في نظام يتكون من جهاز تحكم ومسار تحكم، حيث يكون واحد أو أكثر من متغيرات العملية في وتتأثر مسافة التحكم، التي يشار إليها باسم متغيرات التحكم، من خلال متغيرات الإخراج الثنائي لجهاز التحكم (وتسمى أيضا إشارات التحكم) وفقا لخوارزمية تحكم محددة سلفا (برنامج التحكم).
الإشارات في أنظمة التحكم الثنائية.
المدخلات والمخرجات المتغيرات هي إشارات الثنائية . وهو قيمة المتغيرات المنفصلة، التي قد تحمل اثنين فقط من القيم المعلمة القيم تدل على 0 و 1.
في حالة الثنائية إشارات الإدخال بين إشارات التحكم-استخدام مرافق مثل مفتاح أو الضغط على زر الإدخال، ثنائي قياس الإشارات عن طريق أجهزة الاستشعار (مثل نهاية الموقف مفاتيح أو الحواجز الخفيفة).
الثنائية إشارات الإدخال من جهاز التحكم وفقا لخوارزمية التحكم من المنطقي ربط إشارات الإخراج الثنائية و تتشكل إشارات التحكم، والتي عبر المحركات (المعروف أيضا باسم المحركات ، على سبيل المثال، ب-الريليه، موصل التبديل، الملف اللولبي الصمام أو المحرك) إلى كائن التحكم (العملية التكنولوجية _ منظومة تحكّم) ، ونتيجة لذلك، التحكم في المتغيرات (مخرجات العملية التكنولوجية).
في 30 مايو 1990 ، اغتصب ثلاثة من موظفي الصحة، اثنان من إدارة الصحة في حكومة غرب البنغال وأخرى من اليونيسيف، في طريق بانتالا من قبل مجموعة من المجرمين عندما كانوا عائدين من غوسابا رانغبليليا. توفي أحد الضباط وسائقهم أثناء مقاومة المهاجمين.
الواقعة.
في 30 مايو 1990 ، كان فريق من ثلاثة من أخصائيي الصحة يعودون إلى كولكاتا بعد أن قاموا بتفحص برنامج تطعيمات في غوسابا. تألف الفريق من أنيتا ديوان، نائبة مدير الإعلام الإرشادي في دائرة صحة غرب البنغال. أوما غوش، موظفة كبيرة في قسم الصحة ؛ ورينو غوش، ممثل مكتب منظمة الصحة العالمية في اليونيسف في نيودلهي. حوالي الساعة 6:30 مساءً، عندما وصلوا إلى بانتالا بالقرب من الطريق الالتفافي الحضري الشرقي، أوقفت مجموعة من 4-5 شبان سيارتهم بالقرب من مكتب حزب الحزب الشيوعي الهندي. قام السائق أباني نايا بمحاولة للهرب، لكنه فقد السيطرة وانقلبت السيارة. في الوقت نفسه، وصلت مجموعة أخرى من الشبان الذين بلغ عددهم 10 إلى 12 شابًا إلى الموقع، حيث قاموا بسحب إحدى السيدات من السيارة، في حين قام الآخرون بسحب الفتاتين الأخريين. حاول سائق السيارة مقاومة الشباب، لكنه فشل. قتل المهاجمون السائق واضرموا النار في السيارة. ثم أخذوا الضباط إلى حقل أرز قريب واغتصبوا.تم قتل إحدى السيدات اللاتي حاولن مقاومة المغتصبين.
يني مسجد (بالأذربيجانية: (Yeni məscid (Qəbələ) - هو مسجد يقع في مدينة قبالا، أذربيجان.
تاريخ المسجد.
بنى يني مسجد في مدينة قبالا. بدأ بناء المسجد في مايو، عام 2010 و تم الانتهاءه في أوائل عام 2013.
تم بناء المسجد بأمر من مؤسسة حيدر علييف.
تبلغ مساحة المسجد 715 مترًا مربع، ويبلغ ارتفاع المئذنة 25 مترًا.
من الممكن أن يعبد 450 رجلا و بما في ذلك 150 امرأة في نفس الوقت، مجموع 600 شخصا.
كُتبت مجموعة من الآيات القرآنية على أعمدته و جدرانه المسجد و مزينة أعمدته و جدرانه بنماذج نادرة للمدرسة الأذربيجانية للزخارف الشرقية.
في المسجد غرف آخوند، و الدرس، و المكتبة، و غرف الوضؤ لرجال و للنساء و مع ذلك مباني مساعدة.
شارك رئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف في افتتاح المسجد، في 28 فبراير عام 2013.
وصلات خاريجي.
https://www.youtube.com/watch?v=3ULso9zOiIM
يوني-بول (بالإنجليزية:Uni-ball)، هي شركة يابانية لإنتاج وصناعة الأقلام، وهي شركة تابعة للأُم ميتسوبيشي، تأسس الشركة سنة 1887، وتقع مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو، وتوفر منتجات الأقلام في القارات الآسيوية والأمريكتين والأوروبية.
ديموكريتوس التراقي ولد «ديموكريتوس» في تراقيا جنوبي شرق البلقان، حوالى عام 460 ق م، في أسرة موسرة أو ثرية، فاستطاع أن يسافر كثيراً في شبابه، وجال في بلاد الشرق الأدنى ومصر، حتى صرف كثيراً من ماله؛ فعاد للاستقرار في بلده. وقد وضع عدداً من المصنّفات، أشهرها من ما وصلت إليه أيدي لاحقيه بعنوان «شذرات حول الأخلاق» حازت على اهتمام أرسطو، ونقده.
رأى ديموكريتوس أنّ الفلسفة «علم عام» للطبيعة والإنسان معاً، وتُقسم وفْـقَ الميادين التي تدرسها، وهذا ما فعله أرسطو من بعده أيضاً. عالج ديموكريتوس في مصنّفاته: الطبيعيات، ومنها الفلك، والرياضيات. كما عالج الفيلولوجيا (أي: فقه اللغة)، وفيها كتابه المهمّ عن «الشعر» وخاصة ما يتصل بموضوع «الحماسة» من الناحية الجمالية؛ يضاف لهذه ما كتبه في الأخلاق، وخاصة «توازن النفس».
ولذا ذهب المعنيّون إلى أننا «لا نجد في العصر القديم ـ كلّه ـ مذهباً فلسفياً يضاهي مذهبه، من حيث الجهد المبذول للتوفيق بين المبادئ العقلية الخالصة والعناصر الوضعية للتجربة».
قال ديموكريتوس بوجود نوعين من "البداية الأوّلية" لموجودات العالم أو الكون؛ إحداهما للذرات والأخرى للخلاء. فالذرات جزيئات مادية لا تنقسم، وهي ثابتة وخالدة وفي حركة متّصلة، ولا تختلف إلا بالشكل والحجم والوضع والترتيب؛ وليست لها خواص أخرى كاللون والصوت والطعم وغيرها. ومن اتحاد الذرّات تتكوّن الأجسام، وعن طريق تحلّلها تبيد أو تفنى. وتتحرك الأجسام في خلاء أزلي لا متناهٍ وأبدي، بصورة دائمة، وبفعل تصادمها في أثناء حركتها يتولّد ويفنى «عدد لا متناهٍ من الأكوان».
هذا ما أفضى إلى عدّ ديموكريتوس أكبر ممثلي "المذهب الذرّي" في شكله القديم، ومؤسس «نظرية الجزء الذي لا يتجزّأ». لقد قال ديموكريتوس إنّ الذرات غير المنقسمة وغير المحسوسة «لا متناهية» في العدد بسبب تناهيها في الدقـة، وهي «قديمة، من حيث أنّ الوجود لا يخرج من اللاوجود»، كما إنها «دائمة، من حيث أنّ الوجود لا ينتهي إلى اللاوجود»، وهي «متحرّكة بذاتها». وواحدها الجوهر الفرد؛ فهي ـ جميعاً ـ «امتداد» فقط أو «ملاء غير منقسم»، أي إنها متشابهة في الطبيعة تمام التشابه، وليست لها أي كيفية، ولا تتمايز بغير الخصائص اللازمة من معنى الامتداد، التي هي: الشكل والمقدار.
قال ديموكريتوس إنّ الغرض الأسمى من "الأخلاق" هو تحصيل "السعادة" التي تقوم ـ إلى حدٍ كبير ـ على التحرّر من القلق والخوف، والشعور بالاطمئنان. وعدّ سعادة «العقل» أهم من «لذائذ» الحسّ، لأنّ الأولى تؤدي إلى الحكمة، بينما يقود زوال الثانية إلى الألم. وجعل من نتائج تحصيل الحكمة: أن تزداد قدرة الشخص على التمييز بين ما يؤدي إلى ذينك النوعين من السعادة أو اللذائذ، فتتكوّن لدى الشخص قدرة انتقائية يصقلها التكرار ويعـزّزها الصواب. وبذا غدت التربية الأخلاقية مهمّة فردية وجماعية، في الوقت نفسه، وقابلة للتهذيب والترقية بلا نهاية أو حدود مؤقتة، تبعاً للأوضاع والظروف والمعطيات والأشخاص. ارتبط بهذا أن عارض ديموكريتوس ـ في مجال السياسة ـ أرستقراطية مالكي العبيد، وجاهر بميله إلى الديمقراطية القديمة.
مات ديموكريتوس، في بلدة تراقيا حوالى سنة 370 ق م، وقال الفيلسوف ديوجانس اللايرتي عنه: «كان مصارعاً في الفلسفة، لأنه كان يلمّ جيداً بالطبيعيات والأخلاق، فضلاً عن الرياضيات والفنون الحرّة، وكانت له خبرة في فروع العلم جميعاً».
علم وظائف الأعضاء الكهربية للقلب هو علم توضيح وتشخيص وعلاج الأنشطة الكهربائية للقلب. يستخدم المصطلح عادة في سياق سريري لوصف دراسات هذه الظواهر من خلال تسجيل القسطرة الغازية (داخل القلب) للنشاط العفوي بالإضافة إلى استجابات القلب للتحفيز الكهربائي المبرمج (PES). يشمل علم وظائف الأعضاء الكهربية للقلب أيضًا البحث الأساسي ومكونات البحث الترجمي. يُعرف الشخص الذي يدرس الفيزيولوجيا الكهربية القلبية ، إما سريريًا أو من خلال البحث فقط ، بعلم الفيزيولوجيا الكهربائية القلبية.
ISO 14000 عائلة من المعايير ذات الصلة للإدارة البيئية الموجودة لمساعدة المنظمات (أ) تقليل كيفية تأثير العمليات (الاعمال الصناعية، إلخ.) سلبا على البيئة (أي تسبب تغيرات سلبية في الهواء أو الماء أو الأرض) ؛ (ب) الامتثال للقوانين المعمول بها واللوائح الأخرى الموجهة بيئيا ؛ و (ج) تحسن مستمر في النقاط السابقة.
ISO 14000 مشابه ل ISO 9000 وإدارة الجودة في أن كلا منها تتعلق بعملية كيفية إنتاج المنتج وليس المنتج نفسه. كما هو الحال مع ISO 9001 شهادة تتم عن طريق طرف ثالث من منظمات أخرى بدلا من أن تمنح من قبل ISO مباشرة. فإن ISO 19011 و ISO 17021 تطبيق معايير التدقيق عند مراجعة يجري تنفيذها.
متطلبات ISO 14001 هي جزء لا يتجزأ من الاتحاد الأوروبي و الإدارة البيئية وخطة التدقيق (EMAS). إن هيكل ومحتوى "إيماس" أكثر تطلبا، خاصة فيما يتعلق بتحسين الأداء، والامتثال القانوني، وواجبات التقارير. ، الإصدار الحالي من ISO 14001 ISO 14001:2015, والتي نشرت في أيلول / سبتمبر 2015.
موجز تاريخ نظم الإدارة البيئية.
في آذار / مارس 1992 ، BSI Group نشرت لأول مرة في العالم نظم الإدارة البيئية القياسية BS 7750 كجزء من استجابة للمخاوف المتزايدة بشأن حماية البيئة. وقبل ذلك الإدارة البيئية كانت جزءا من أكبر أنظمة مثل "الرعاية المسؤولة". BS 7750 الموردة القالب لتطوير سلسلة ISO 14000 في عام 1996 ، التي لديها تمثيل ISO اللجان في جميع أنحاء العالم. أكثر من 300,000 شهادات ISO 14001 يمكن العثور عليها في 171 بلدا.
قبل تطوير سلسلة ISO 14000 ، طورت المنظمات طواعية أنظمة الإدارة البيئية الخاصة بها، ولكن هذا جعل مقارنات الآثار البيئية بين الشركات صعبة ؛ لذلك، تم تطوير سلسلة ISO 14000 العالمية. يتم تعريف نظام الإدارة البيئية بواسطة ISO على النحو التالي: "جزء من نظام الإدارة الشامل، والذي يتضمن الهيكل التنظيمي، وأنشطة التخطيط، والمسؤوليات، والممارسات، والإجراءات، والعمليات، والموارد لتطوير، وتنفيذ، وتحقيق، والحفاظ على السياسة البيئية.
معيار ISO 14001.
تحدد المواصفة ISO 14001 معايير نظام الإدارة البيئية. لا تنص على متطلبات الأداء البيئي، بل تحدد إطارًا يمكن لشركة أو مؤسسة اتباعه لإعداد نظام EMS فعال. يمكن استخدامه من قبل أي منظمة ترغب في تحسين كفاءة الموارد وتقليل الفاقد وتخفيض التكاليف. يمكن أن يؤدي استخدام ISO 14001 إلى ضمان إدارة الشركة وموظفيها بالإضافة إلى أصحاب المصلحة الخارجيين بأن يتم قياس التأثير البيئي وتحسينه.
يمكن أيضًا دمج ISO 14001 مع وظائف إدارية أخرى ومساعدة الشركات في تحقيق أهدافها البيئية والاقتصادية.
ISO 14001 ، مثل معايير ISO 14000 الأخرى، هي اختيارية بهدف رئيسي هو مساعدة الشركات في تحسين أدائها البيئي بشكل مستمر والامتثال لأية تشريعات معمول بها. تحدد المنظمة أهدافها ومقاييس أدائها، ويسلّط المعيار الضوء على ما يجب على المنظمة القيام به للوفاء بتلك الأهداف، ورصد وقياس الموقف.
لا يركز المعيار على مقاييس وأهداف الأداء البيئي، ولكن للمؤسسة. يمكن تطبيق المعيار على مجموعة متنوعة من المستويات في العمل، من المستوى التنظيمي وصولاً إلى مستوى المنتج والخدمة.
تُعرف الأيزو 14001 كمعيار نظام إدارة عام، مما يعني أنه ملائم لأي منظمة تسعى إلى تحسين وإدارة الموارد بشكل أكثر فعالية. هذا يشمل:
ISO 14001:2015.
كل المعايير تتم مراجعتها دوريا من قبل ISO لضمان أنها لا تزال على تلبية متطلبات السوق. الإصدار الحالي هو ISO 14001:2015, وشهادة المنظمات أعطيت ثلاث سنوات من الفترة الانتقالية إلى التكيف مع نظام الإدارة البيئية إلى الطبعة الجديدة من المعيار. النسخة الجديدة من ISO 14001 يركز على تحسين الأداء البيئي بدلا من تحسين نظام الإدارة نفسها. فإنه يشمل أيضا العديد من التحديثات الجديدة التي تهدف جميعها إلى جعل الإدارة البيئية أكثر شمولية ذات الصلة سلسلة التوريد. واحدة من أهم التحديثات يسأل المنظمات إلى دراسة التأثير البيئي خلال كامل دورة الحياة، على الرغم من أن ليس هناك شرط في الواقع إكمال تحليل دورة الحياة. بالإضافة إلى ذلك، فإن التزامات الإدارة العليا وأساليب تقييم الامتثال كما تم تعزيزها. آخر تغيير كبير مرتبط ISO 14001 العامة نظام إدارة هيكل قدم في عام 2015 ، يسمى الهيكل رفيع المستوى. كل من ISO 9001 و 14001 استخدام هذا الهيكل نفسه، مما يجعل تنفيذ ومراجعة أكثر تجانسا. المعيار الجديد يتطلب أيضا صاحب الشهادة إلى تحديد المخاطر والفرص وكيفية معالجتها.
المبادئ الأساسية والمنهجية.
المبادئ الأساسية ISO 14001 على أساس المعروفة خطط-نفذ-تحقق-قانون (PDCA) دورة.
الخطة: تحديد الأهداف والعمليات المطلوبة.
قبل تنفيذ ISO 14001 ، يوصى بإجراء مراجعة أولية أو تحليل فجوات لعمليات ومنتجات المنظمة، للمساعدة في تحديد جميع عناصر العملية الحالية، وإذا أمكن، العمليات المستقبلية، التي قد تتفاعل مع البيئة، وتسمى "الجوانب البيئية". يمكن أن تشمل الجوانب البيئية كلاً من الجوانب المباشرة، مثل تلك المستخدمة أثناء التصنيع، وغير المباشرة، مثل المواد الخام. تساعد هذه المراجعة المنظمة في تحديد أهدافها وأهدافها وغاياتها البيئية (التي ينبغي أن تكون قابلة للقياس بشكل مثالي) ؛ يساعد في تطوير إجراءات وعمليات التحكم والإدارة ؛ ويعمل على إبراز أي متطلبات قانونية ذات صلة، والتي يمكن تضمينها في السياسة.
افعل: تنفيذ العمليات.
خلال هذه المرحلة، المنظمة يحدد الموارد المطلوبة ويعمل بها أعضاء المنظمة المسؤولة عن EMS التنفيذ والمراقبة. وهذا يشمل وضع الإجراءات والعمليات، على الرغم من واحد فقط توثيق الإجراءات ذات الصلة على وجه التحديد إلى السيطرة على العمليات. إجراءات أخرى مطلوبة لتعزيز أفضل إدارة الرقابة على عناصر مثل الوثائق السيطرة التأهب لحالات الطوارئ والاستجابة لها، وتعليم الموظفين للتأكد من أنها يمكن أن تنفذ بكفاءة العمليات اللازمة وتسجيل النتائج. التواصل والمشاركة عبر جميع مستويات المنظمة، وخاصة الإدارة العليا هو جزء حيوي من مرحلة التنفيذ، مع فعالية نظم الإدارة البيئية التي تعتمد على المشاركة الفعالة من جميع الموظفين.
تحقق: قياس ومراقبة العمليات ونتائج التقرير.
خلال "تحقق" مرحلة الأداء يتم رصدها بشكل دوري قياس للتأكد من أن المنظمة البيئية الأهداف والغايات. وبالإضافة إلى ذلك، تجرى عمليات المراجعة الداخلية في المخطط فترات للتأكد مما إذا كان EMS يلبي توقعات المستخدم وما إذا كانت العمليات والإجراءات يجري الحفاظ على نحو كاف ورصدها.
العمل: العمل على تحسين أداء الإدارة البيئية على أساس النتائج.
بعد مرحلة التدقيق، يتم إجراء مراجعة إدارية لضمان تلبية أهداف نظام الإدارة البيئية، ومدى تلبية هذه الأهداف، وإجراء الاتصالات بشكل ملائم. بالإضافة إلى ذلك، تقوم المراجعة بتقييم الظروف المتغيرة، مثل المتطلبات القانونية، من أجل تقديم توصيات لمزيد من التحسين للنظام. يتم دمج هذه التوصيات من خلال التحسين المستمر: يتم تجديد الخطط أو وضع خطط جديدة، ويتقدم نظام الإدارة البيئية
عملية التحسين المستمر (CI).
تشجع ISO 14001 الشركة على تحسين أدائها البيئي باستمرار. وبصرف النظر عن الوضوح - الحد من الآثار البيئية الفعلية والممكنة السلبية - يتم تحقيق ذلك من خلال ثلاث طرق
التوسع: الحصول على تغطية المناطق التجارية بشكل متزايد من خلال EMS تنفيذها.
    التخصيب: الأنشطة، والمنتجات، والعمليات، والانبعاثات، والموارد، إلخ. على نحو متزايد تدار من قبل EMS تنفيذها.
    الارتقاء: تم تحسين الإطار الهيكلي والتنظيمي لنظام الإدارة البيئية، بالإضافة إلى تراكم المعرفة في التعامل مع القضايا البيئية التجارية.
بشكل عام، يتوقع مفهوم CI أن تتحرك المنظمة تدريجياً بعيداً عن مجرد إجراءات بيئية تشغيلية نحو نهج أكثر استراتيجية حول كيفية التعامل مع التحديات البيئية.
فوائد.
ISO 14001 وضعت في المقام الأول إلى مساعدة الشركات مع إطار تحسين إدارة التحكم الذي يمكن أن يؤدي إلى الحد من آثارها البيئية. بالإضافة إلى تحسينات في أداء المنظمات يمكن أن تجني عدد من الفوائد الاقتصادية، بما في ذلك ارتفاع المطابقة مع المتطلبات التشريعية والتنظيمية من خلال اعتماد معيار ISO. عن طريق التقليل من خطر الغرامات المسؤولية التنظيمية والبيئية وتحسين كفاءة المنظمة, فوائد يمكن أن تشمل الحد من النفايات واستهلاك الموارد، وتكاليف التشغيل. ثانيا، كما معيار معترف به دوليا، والشركات العاملة في مواقع متعددة في جميع أنحاء العالم يمكن الاستفادة بهم المطابقة ISO 14001, مما يلغي الحاجة تسجيلات متعددة أو الشهادات. ثالثا: كان هناك دفع في العقد الماضي من قبل المستهلكين والشركات على اعتماد أفضل الضوابط الداخلية، مما يجعل من تأسيس ISO 14001 الذكية نهج على المدى الطويل من الشركات. هذا يمكن أن توفر لهم ميزة تنافسية ضد الشركات التي لا تعتمد معيار (Potoki & براكاش, 2005). وهذا بدوره يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي على الشركة قيمة الأصول (فان دير Deldt, 1997). فإنه يمكن أن يؤدي إلى تحسين المفاهيم العامة من الأعمال، وتجعلهم في وضع أفضل من العمل في السوق الدولية. استخدام ISO 14001 يمكن أن تثبت مبتكرة وتطلعيه نهج العملاء والموظفين المحتملين. فإنه يمكن أن تزيد الأعمال إمكانية الوصول إلى عملاء جدد وشركاء الأعمال. في بعض الأسواق يمكن الحد من المسؤولية العامة تكاليف التأمين. فإنه يمكن أيضا أن يؤدي إلى تقليل الحواجز التجارية بين الشركات المسجلة. هناك اهتمام متزايد بما في ذلك شهادة ISO 14001 في المناقصات للشراكات بين القطاعين العام والخاص من أجل تجديد البنية التحتية. دليل على قيمة من حيث الجودة البيئية والاستفادة من أن دافعي الضرائب قد ثبت في مشاريع الطرق السريعة في كندا. 
وصلات خارجية.
https://www.iso.org/iso-14001-environmental-management.html
مارك آرونسون (24 أغسطس 1950 - 30 أبريل 1987) عالم فلك أمريكي.
السيرة الذاتية.
الولادة.
ولدت آرونسون في مدينة لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
التعليم.
التحق آرونسون بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا حيث حصل على درجة البكالوريوس في عام 1972، بينما حصل على درجة الدكتوراه في عام 1977 من جامعة هارفارد بعد طرح أطروحته عن "دراسة الأشعة تحت الحمراء القادمة من المجرات". 
انضم آرونسون إلى طاقم عمل مرصد ستيوارد في جامعة أريزونا بوظيفة مساعد أبحاث ما بعد الدكتوراه في عام 1977 ليصبح أستاذًا مساعدًا لعلم الفلك في عام 1983.
في عام 1981، فاز مع جيرمي مولد بجائزة جورج فان بيسبورك وجائزة نيوتن لاسي بيرس في علم الفلك عام 1984 من الجمعية الفلكية الأمريكية. كما فاز بجائزة بارت جي بوك في عام 1983 من جامعة هارفارد.
ركز آرونسون أبحاثة على ثلاثة مجالات: 
يعتبر آرونسون من أوائل الفلكيين الذين حاولوا تصوير المادة المظلمة باستخدام التصوير بالأشعة تحت الحمراء عند محاولاته تصوير الهالات تحت الحمراء من مادة مجهولة حول المجرات التي يمكن أن تكون المادة المظلمة.
الوفاة.
توفي آرونسون في حادث في مساء يوم 30 أبريل 1987 أثناء تواجده في قبة تلسكوب مايول (4 متر) داخل المرصد الوطني كيت بيك، حيث تم سحقه من قبل الفتحة المؤدية إلى المنصة التي أغلقت عليه بواسطة سلم امتد من قبة تلسكوب الدوران. على الرغم أن المفتاح الموجود على الفتحة بقوم بإيقاف محرك تدوير القبة تلقائيًا إلا أن الطاقة المتبقية في المحرك سمحت له بضرب الفتحة الخارجية للقبة. تم تصحيح هذت الخلل بتشذيب السلم وإعادة تصميم الفتحة للتزحلق على الجانبين، بالتوازي مع جدار القبة.
التكريم.
تم تكريم آرونسون في حياته حيث حصل علي:
كما تم تكريم بعد وفاته:
محاضرة مارك آرونسون التذكارية.
تُعقد محاضرة مارك آرونسون التذكارية كل 18 شهرًا من قبل جامعة أريزونا ومرصد ستيوارد كإشادة بذكراه لترويج الأبحاث الفلكية.
بازيليكا القديس سبريان هي كنيسة (بازيليكا) مسيحية كاثوليكية تقع في مدينة قرطاج من ولاية تونس.
محاضرة مارك آرونسون التذكارية، تُعرف أيضًا باسم جائزة آرونسون، هي جائزة من قسم علوم الفلك بجامعة أريزونا ومرصد ستيوارد تهدف إلى تكريم الأبحاث الفلكية. سميت تخليدا للفلكي الأمريكي مارك آرونسون، الذي توفي في عامه السادس والثلاثين ("36") في عام 1987 في حادث أثناء قيامه بعمل ملاحظات فلكية.
تُمنح المحاضرة والجائزة النقدية كل ثمانية عشر شهرًا لأي عالم أو مجموعة بحثية أثبتت تميزها في مجال الرصد الفلكي دون النظر إلى العرق، الجنس أو الجنسية. حضر المحاضرة التي أقيمت في 3-4 أبريل 2017 في توسان أربعة عشر فائزًا سابقًا بالجائزة على شرف مارك.
التحق آرونسون بطاقم عمل مرصد ستيوارد بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد في عام 1977 ليصبح أستاذاً مشاركاً في عام 1983. تركزت أبحاث آرونسون الفلكية على بعضا من أهم مشاكل الكوسمولوجيا القائمة على الملاحظة كقياس المسافة الكونية، عمر الكون، حركة المادة على نطاق واسع وتوزيع الكتلة غير المرئية في الكون. قدم آرونسون مساهمات مهمة لفهم المجموعات النجمية في سحابة ماجلان الكبيرة.
تقديرا لإنجازاته البحثية، حصل آرونسون جائزة جورج فان بيسبروك من جامعة أريزونا (1981)، جائزة بارت جى بوك من جامعة هارفارد (1983) وجائزة نيوتن لاسي بيرس من الجمعية الفلكية الأمريكية في عام 1984.
يعتبر أسلوب البيع المقارن أهم الأساليب الرئيسية للوصول للقيمة، وتعتمد تلك الطريقة على جمع معلومات من السوق لأصول أقرب في الخصائص للأصل موضوع التقييم سواء تم بيعها أو معروضة للبيع، للوصول إلى نتائج فعالة ذات موثوقية تمر تلك العملية بثلاث مراحل أساسية:
- جمع المعلومات والبيانات، يراعى اختيار بيوع أو عروض مقارنة أقرب الشبه للأصل موضوع التقييم، وفي حالة الاعتماد على العروض يجب الوصول للسعر النهائي المعروض بعد التفاوض مع صاحب العرض بجدية، وعند الاعتماد على بيوع سابقة يراعى عدم ابتعاد الفترة الزمنية التي تختلف معها الظروف العامة التي كانت تحيط بالصفقة وقت إتمامها.
- تحليل البيانات وإجراء التعديلات والضبطيات، تلك المرحلة تحتاج مزيداً من الخبرة والدراية بحيث يتم فيها اجراء عمليات نسبية تؤدي إلى تطابق المقارنات مع المستهدف في الخصائص، إضافة مميزات أو خصم عيوب.
- استنتاج القيمة، يصل مستخدم الأسلوب في تلك المرحلة إلى النتيجة النهائية ويكون رأي محكم لقيمة الأصل موضوع التقييم مبني على السوق. لذا يمكن تسمية هذا الأسلوب أيضا (طريقة السوق) 
لمزيد من المعلومات حول هذا الأسلوب والأساليب الأخرى رسملة الدخل للعقار التجاري يمكن مراجعة المعايير الدولية للتقييم 
الرئيس (بالكورية: 프레지던트) مسلسل كوري رومانسي عن الحب أنتجه الممثلون المتزوجون تشوي سوُ جونغ و ها هي را. عرض المسلسل لأول مرة علي قناة كي بي إس 2 من 15 ديسمبر 2011 الي 24 فبراير 2011. 
القصة.
تحكي المسلسل عن انتخابات كوريا الجنوبية و كيف استطاع جانغ إل-جون ان يفوز بمنصب رئيس الجمهورية رغم الصعوبات الذي واجهها مع عائلته و مع المتسابقين الآخرين.
كرونس (بالليتوانية: Kruonis، بالبولندية: Kronie، باليديشية: קראָן) هي بلدة صغيرة تقع في مقاطعة كاوناس وسط ليتوانيا على بعد شرق مدينة كاوناس. بلغ عدد سكانها 661 نسمة بحسب تعداد عام 2011. وتقع محطة كرونس للتخزين الضخي (اختصاراً: KPSP) وهي الوحيدة من نوعها على مستوى دول البلطيق بالقرب من البلدة حيث تبعد مسافة شماليّ كرونس.
التاريخ.
تعرض 19 شخصاً من سكان كرونس من اليهود للإعدام الجماعي إبَّان الحرب العالمية الثانية في شهر يوليو من عام 1941. وأخذ النازيون الليتوانيون بعض الرجال اليهود من البلدة باتجاه كاوناس وقُتِلوا مع آخرين من بلدة دارسونيشكيس في غابة غويوس «Gojus» بتاريخ 15 أغسطس عام 1941. وقام ورجال شرطة من بلدة باكونس ورجال من حدة رولكوماندو هامان في نهاية صيف عام 1941 بإطلاق النار على 99 امرأة وطفل وكبار في السن من اليهود من بلدات كرونس ودارسونيشكيس وباكونس في بلدة دارسونيشكيس.
بيولوجيا الخلية هي فرع من فروع العلوم الحياتية التي تشمل دراسة الخلية التي تتعلق بخواص أعضاء جسم الخلية وبنيتها ووظيفتها. أعضاء الخلية تتضمن تفاعلات مع بيئتها من خلال دورة حياتها وانقسامها وموتها، وتم معرفة هذه العمليات من خلال المجهر والمستوى الجزيئي. يمتد بحث بيولوجيا الخلية إلى كل من التنوع الكبير للكائنات آحادية الخلية مثل البكتيريا ، والخلايا المعقدة في الكائنات متعددة الخلايا مثل الإنسان.
خلاصة بيولوجيا الخلية.
الخلية هي وحدة البنية الوظيفية لجميع الكائنات الحية المعروفة . وهي تصنف كأصغر وحدة للكائنات الحية وهي بناء لحجر أساس الحياة .
نظرية الخلية : هي تتضمن أن جميع الكائنات تتألف من خلية واحدة أو أكثر .
بيولوجيا الخلية : وهي دراسة الخلية .
انقسام الخلية : عملية تنقسم فيها خلية الأم إلى خليتين جديتتين أو أكثر .
التنفس الخلوي : هي التفاعلات الأيضية والعمليات التي تحدث في الخلية أو عبر غشاء الخلية لتحويل الطاقة الكيميائية الحيوية من جزيئات وقود إلى ثلاثي فوسفات الادينوسين (ATP) ومن ثم اطلاق نفايات الخلية للخارج .
طبقة الدهون المزدوجة : غشاء يتكون من طبقتين من جزيئات الدهون ( غالباً دهون فسفورية ) وطبقة الدهون المزدوجة تعتبر مكون خطر لغشاء الخلية.
أنواع الخلايا.
1- خلايا حقيقية النواة : الكائنات الحية التي يتم تنظيم خلاياها في هياكل معقدة داخل الأغشية بما فيها : النباتات والحيوانات والفطريات .
2- كائنات بدائية النواة : هم مجموعة من الكائنات الحية تفتقر خلاياها إلى نواة الخلية المرتبطة بالغشاء أو أي عضيات أخرى مرتبطة بالغشاء بما فيها : البكتيريا .
موسى مانيك مواليد 29 ديسمبر 1963 في ماليه، هو لاعب كرة قدم مالديفي سابق كان يجيد اللعب في مركز الوسط.
يسمى أيضاً أسلوب الدخل ويعتبر من أهم الأساليب للوصول إلى قيمة العقارات التجارية التي تحقق دخل، ويستخدم كذلك عند تقييم الأصول غير العقارية، ويتفرع هذا الأسلوب إلى عدة طرق جميعها تعمل على ترجمة الدخل المحقق أو المحتمل إلى قيمة رأس مالية.
- طريقة الرسملة المباشرة، هذه الطريق شائعة وبسيطة ويتم تحديد معدل الرسملة كنسبة مئوية بما يتوافق مع نوع الأصل والبيئة المحيطة والمخاطر التي تهدد الدخل ومن ثم قسمة صافي الدخل الفعلي أو المتوقع للوصول إلى قيمة الأصل.
- طريقة خصم النقود المستقبلية، هذه الطريقة يفضل استخدامها عندما تكون الدفعات المستقبلية للنقود متغيرة سواء بالزيادة أو النقصان أو في حالات كان الأصل قيد التطوير، ويتم تحديد معدل الخصم المناسب كما سبق ذكره في معدل الرسملة وخصم جميع الدفعات المستقبلية المتوقعة واحتساب قيمتها وقت تقدير القيمة، يجب الانتباه عند استخدام هذه الطريقة ان تكون الدفعة الأخيرة تعكس قيمة الأصل نهاية الفترة، كما يفضل إلا تزيد الفترة عن عشرة سنوات، للمزيد عن الطريقة يرجى زيارة صفحة تدفق نقدي مخصوم.
- طريقة مضاعف الدخل ومكرر الربحية: مضاعف الدخل يعتبر مقلوب معدل الرسملة وهو يعبر عن عدد السنوات التي يتم استرداد رأس المال المستثمر عند شراء الأصل.
لمزيد من التفاصيل حول هذا الأسلوب والأساليب الأخرى يمكن الرجوع إلى معايير التقييم الدولية
زيارة مقام النبي شعيب هو مهرجان درزي يتخلل زيارة مقام النبي شعيب في الفترة ما بين يوم 25 ويوم 28 أبريل والذي تم الاعتراف به رسمياً في إسرائيل كعطلة رسمية.
العيد.
عادةً ما يحتفل الدروز بعيد واحد فقط، وهو عيد الأضحى. ومع ذلك، فإن الطائفة الدرزية في إسرائيل بقيادة أمين طريف قد منحت هذه الفترة وضعاً خاصاً، حيث اعتبرت زيارة مقام النبي شعيب يوم احتفالي بالقانون. ويٌسمح للعمال بأخذ استراحة عن العمل دون التعدي على حقوقهم. كما أن المدارس التي تعمل في ظل النظام التعليمي الدرزي مغلقة خلال هذه الفترة، كما ويتم إعطاءالجنود الدروز في جيش الدفاع الإسرائيلي أيضًا فترة إجازة. ويحتفل المجتمع الدرزي بأكمله في الزيارة.
الاحتفال.
يبدأ الاحتفال في يوم 25 أبريل ويختتم في يوم 28 أبريل، ويشارك فيه العديد من الزعماء الدينيين من جميع الأديان في إسرائيل، وكذلك القادة السياسيين (أحيانًا أيضاً رئيس الوزراء) ، قادمين لتهنئة المجتمع الدرزي خلال احتفالاتهم في مقام النبي شعيب. ويستغل القادة الدينيون أو الشيوخ من جبل الكرمل ومنطقة الجليل ومرتفعات الجولان الحدث لمناقشة القضايا الدينية.
صباح محمد مواليد ، هو لاعب كرة قدم مالديفي. يلعب كمدافع.
جورج ويتت بالإنجليزية: George Wittet ، هو مهندس اسكتلندي وُلد سنة 1878 في قرية بلير آثول اسكتلندا . سافر  إلى الهند سنة 1904 وعمل مُهندسًا استشاريًا في مومباي . حيث تألق في تصميم النمط المعماري الهندو قوطي .
صمم ويتت مجموعة تُعد من أشهر المعالم في بومباي أبرزها بوابة الهند (مومباي).
حليمة علي عدن ناشطة صومالية في مجال حقوق المرأة وخبيرة في موضوع تشويه الأعضاء التناسلية للإناث (FGM). وهي رئيسة مشاركة وطنية لمجموعة العمل المعنية بالعنف القائم على نوع الجنس (GBV) ومدير برنامج إنقاذ المرأة الصومالية والطفل (SSWC) ، وهي منظمة إنسانية غير ربحية مقرها الصومال.
حياتها السابقة.
ولدت حليمة ونشأت في مومباسا، كينيا. درست علوم الكمبيوتر في جامعة غرينتش في لندن حيث حصلت على درجة البكالوريوس. بعد حصولها على درجة الماجستير في دراسات التنمية ، عملت حليمة في البداية لمزود خدمة الإنترنت في كينيا.
مهنتها.
منذ عام 2014 ، عملت عدن في مؤسسة إنقاذ النساء والأطفال الصوماليين (SSWC) كمدير برنامج ورئيس مشارك لمجموعة عمل العنف القائم على النوع الاجتماعي (GBV). أُنشئت SSWC في عام 1992 في مقديشو من قبل نساء صوماليات، كانت أهدافهن إنشاء منظمة غير ربحية من شأنها أن تدعم الفتيات الصوماليات والنساء المهمشات ويواجهن العنف والفقر في مجتمعاتهن. واجه فريق عدن من العنف القائم على النوع الاجتماعي عقبات عديدة في سبيل تحقيق العدالة للضحايا الصوماليين للعنف ضد المرأة. إن النقص في ضباط الشرطة المدربين تدريباً كافياً للرد على حالات العنف الجنسي، وانخفاض عدد ضابطات الشرطة، وعدم الثقة في النظام القضائي الصومالي، والخوف من الانتقام من جانب الجناة، كل ذلك يمنع العديد من الضحايا من الإبلاغ عن جرائم العنف الجنسي. في عام 2014 ، قدمت حكومة المملكة المتحدة دعما للمنظمات الإنسانية غير الحكومية الصومالية، التمويل إلى SSWC والمنظمات الصومالية الأخرى في وسط جنوب الصومال كجزء من مليون جنيه إسترليني من إنفاق المملكة المتحدة على مشاريع لمنع العنف الجنسي في جميع أنحاء الصومال. بدأت الأموال مبدئيًا بتقديم الخدمات الأساسية للضحايا. "تركز المشاريع على التدريب وبناء القدرات بما في ذلك العاملين الصحيين، وتقديم الدعم النفسي الاجتماعي والقانوني والاقتصادي وزيادة الوعي من خلال التعليم." تم استكمال التمويل من المملكة المتحدة بتمويل ودعم إضافي من صندوق الأمم المتحدة للسكان ومكتب المساعدة الخارجية للكوارث الأجنبية (OFDA / USAID) في عام 2015. وقد مكّن الدعم الدولي عدن وفريقها المعني بالعنف المبني على النوع الاجتماعي من توسيع برنامجها التنسيق مع مجموعات عمل أخرى تابعة لصندوق العنف ضد المرأة الصومالي وتوفير التدريب الإضافي لمنسقي العنف الجنسي في جنوب وسط البلاد ومنطقة بونت لاند الصومالية.
مصادر أخرى.
= مراجع =
تتولى وزارة التربية والتعليم سلطنة عمان مسؤولية إعداد السياسات التربوية وإدارة النظام التعليمي المدرسي على المستوى الوطني، والإشراف على التعليم الخاص والبرامج النوعية للتعليم مثل: التعليم المستمر والتربية الخاصة والتعليم ما قبل المدرسي بأنواعه، إضافة إلى تطوير المناهج التعليمية، وتوفير الكتب المدرسية، وتيسير نظام التقويم التربوي، والإشراف على المعلمين والموظفين المساندين. وتوجد عشر مديريات موزعة على محافظات السلطنة وإدارة تعليمية بمحافظة الوسطى؛ تتولى مسؤولية تنفيذ سياسات وزارة التربية والتعليم، وإعداد الخطط والموازنات وتوزيع المعلمين والمشرفين على المدارس، ومتابعة أداء المعلمين والموظفين الإداريين. ويقدم التعليم في السلطنة بشكل مجاني (للمواطنين والوافدين) في جميع مراحله، كما يتم توفير النقل المجاني للطلاب من وإلى المدرسة. يتكون سلم النظام التعليمي لمرحلة ما قبل التعليم الجامعي في سلطنة عمان من:
- التعليم العام: ومدته 12 عاما دراسيًّا، إلا أن وزارة التربية والتعليم بدأت منذ العام 89/ 1967باستبداله تدريجيًّا بنوع آخر من التعليم وهو التعليم الأساسي، حيث من المخطط أن يتم إلغاء التعليم العام مع عام 2015م كجزء من خطة التطوير التدريجي للنظام التعليمي في السلطنة.
- التعليم الأساسي: ومدته عشر سنوات، وتنقسم سنوات التعليم الأساسي إلى حلقتين: الحلقة الأولى من الصف الأول إلى الصف الرابع، والحلقة الثانية من الصف الخامس إلى الصف العاشر.
- التعليم ما بعد الأساسي: ومدته عامان دراسيان للصفين الحادي عشر والثاني عشر، ويتضمن مناهج أساسية وأخرى اختيارية أخذاً في الاعتبار رغبات الطلاب وميولهم وقدراتهم الدراسية.
ويهدف إلى الاستمرار في تنمية المهارات الأساسية ومهارات العمل والتخطيط المهني لدى الطلاب بما يهيئهم ليكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع، قادرين على الاستفادة من فرص التعليم والتدريب والعمل بعد التعليم المدرسي.
ويبلغ عدد الطلبة في المدارس الحكومية 516891 حسب إحصاءات العام الدراسي 2013/2014، كما تناقصت عدد المدارس التي كانت تعمل بنظام الفترتين من 37% عام 1995 إلى 10% عام 2013/2014. وبلغت نسبة التحاق الطلبة 98% في الحلقة الأولى من التعليم الأساسي و98% في الحلقة الثانية. كما انخفضت في السنوات السابقة معدلات الإعادة وكذلك معدلات الانقطاع عن الدراسة بصورة ملحوظة نتيجة للجهود التي تبذلها الوزارة. وتؤكد المؤشرات الإحصائية التزام السلطنة بتحقيق أهداف التعليم للجميع ومن أهمها تمكين الأطفال من إكمال التعليم الابتدائي، حيث حققت السلطنة ما يزيد عن (98%) من نسب الالتحاق، أما فيما يتعلق بهدف المساواة بين الجنسين في التعليم المدرسي فقد حققت السلطنة ذلك منذ عقدين من الزمن. أما الهدف الخاص بالتوسع في برامج الرعاية والتربية في مرحلة الطفولة المبكرة وتحسينها فقد تمكنت السلطنة من تجاوز النسبة المحددة وهي (25%) لتصل إلى (45%)
يشير اغتصاب ياسمين أختر إلى اغتصاب وقتل فتاة في الرابعة عشرة من العمر على أيدي أفراد شرطة بنغلاديش في عام 1995 مما أدى إلى احتجاجات جماهيرية في ديناجبور. 
تاريخ الحادثة.
كانت ياسمين أختر تعمل كمساعدة منزلية تبلغ من العمر 14 عامًا في دكا. وكانت عائدة إلى مسقط رأسها في منطقة داشمايل في ديناجبور في 24 أغسطس 1995. وعرض عليها أفراد شرطة بنغلاديش أن تصعد معهم في سيارة شرطة. ثم اغتصبها وقتلها ثلاثة من أفراد شرطة بنغلاديش.
ردود الفعل.
وفي 25 أغسطس 1995، أبلغ مانورجانيل شيل غوبال، العضو المحلي في البرلمان، ماتيور رحمان، رئيس تحرير صحيفة "ذي ديلي أوتاربانغلا" المحلية، عن قيام الشرطة باغتصاب فتاة وقتلتها. و قد عرف رحمان هوية المجني عليه في 26 أغسطس وأراد نشر مقال إخباري، لكن الشرطة حذرته من الإقدام على هذا الأمر. في الليل قطعت الشرطة التيار الكهربائي عن مكتب الأخبار. و لكن اقترض رحمان كهرباء من جاره واستخدم ذلك لنشر الأخبار. بعد نشر أخبار اندلعت احتجاجات الجماهير. تعرض مركز الشرطة المحلي للهجوم والنهب. وتم إعلان حظر التجول في المنطقة.و أطلقت الشرطة النار على المتظاهرين مما أسفر عن مقتل 17 وإصابة حوالي 100 شخص.
المحاكمة والوصية.
تم اتهام ثلاثة من ضباط الشرطة في هذه القضية. تم اعتقال اثنين من ضباط الشرطة في عام 1997. وقد حوكموا وأدينوا. وقد حُكم عليهم بالإعدام في عام 2004. أما أمريتا لال، وهي متهمة أخرى، فقد اعتُقلت بعد سنوات من صدور الحكم. واجهت عملية المحاكمة مقاومة من الشرطة التي رفضت في البداية تسجيل القضية. تعرضت الحكومة لضغوط من نشطاء حقوق المرأة والمجتمع المدني. وتم إعدام المدانين. وأصبع يوم 24 أغسطس هو يوم المقاومة ضد قمع المرأة في بنغلاديش.
مجزرة قلب لوزة هي مجزرة أستهدفت الدروز السوريين في 10 يونيو من عام 2015 في قرية قلب لوزة في محافظة إدلب شمال غرب سوريا. وكانت القرية واقعة تحت سيطرة ائتلاف للمتمردين الإسلاميين، عندما حاول قائد تونسي لمجموعة في الائتلاف، وهي جبهة النصرة، مصادرة منزل أحد سكان القرية الذين اتهموا بالعمل لصالح الحكومة السورية. احتج القرويون وكان هناك قصتان مختلفان لما حدث. طبقاً للنشطاء المناهضين للحكومة، فتح مقاتلو جبهة النصرة النار على القرويين المحتجين، بعد أن اتهمهم القائد التونسي بالتجديف. في المقابل، ادعى "محمد فيزو" وهو عضو في جبهة النصرة أن القرويين هم الذين أطلقوا النار أولاً. في النهاية، قتلت قوات جبهة النصرة حوالي 20 شخصًا، بمن فيهم من المسنين وطفل. وورد أن الدروز قتلوا ثلاثة من أعضاء جبهة النصرة، بما في ذلك "التونسي". بعد يومين، أفاد تقرير أن عدد القتلى الدروز حوالي 24 شخص.
أثارت المجزرة إدانة واسعة النطاق في لبنان المجاور، والتي تضم أقلية درزية كبيرة. ورد عن وليد جنبلاط بأن "أي خطاب تحريضي لن يكون مفيداً، ويجب أن نتذكر أن سياسات بشار الأسد دفعت سوريا إلى هذه الفوضى". في المقابل، حث وزير الحكومة السابق "وئام وهاب" الدروز على تشكيل قوة مسلحة للدفاع عن طائفتهم في خطاب متلفز غاضب قال "لن نقبل بيع دم درزي!". كانت دعوته تتماشى كثيراً مع الزعيم الروحي للدروز السوريين الذي وجه دعوة للدروز للانضمام إلى الجيش السوري. وفي وقت لاحق، ساعد مقاتلون دروز من السويداء الجيش السوري في استعادة قاعدة جوية كانت تسيطر عليها جبهة النصرة. قبل مجزرة قلب لوزة، أجبرت جبهة النصرة المئات من الدروز على التحول إلى الإسلام السني، فضلاً عن تدنيس قبورهم وتدمير الأضرحة الدرزية. في 22 يونيو من عام 2015، قامت مجموعة من الدروز بقتل سوري جريح في مرتفعات الجولان والذي كان قد نُقل إلى إسرائيل لتلقي العلاج، لأنهم اعتقدوا أنه قاتل متمرد تابع لجبهة النصرة.
مرخان بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو سابع حكام الدرعية.
تشير بعض المصادر أن أبناء عمه ربيعة لم يرضوا عن حكمه، وعدوه مغتصبًا للحكم، وذلك لأنهم رأوا أن أكبر أبناء ربيعة: وطبان أحق بخلافة أبيهم منه، فقاموا على مرخان وقتلوه، وتشير بعض المصادر أن وطبان قتله بنفسه، وكان ذلك في سنة 1065هـ/1655م.
وتشير بعض المصادر الأخرى إلى أن عمه ربيعة بن مرخان المريدي تولى إمارة غصيبة، بينما تولى والده مقرن بن مرخان المريدي إمارة الدرعية بعد وفاة جده، وبعد وفاة مقرن خلف مرخان والده في حكم الدرعية، وبعد وفاة عمه ربيعة ضم "غصيبة" إلى نطاق حكمه، إلا أن هذا الإجراء لم يرق لأبناء عمه الذين كانوا يتطلعون إلى الحكم بعد والدهم فقتله كبيرهم وطبان بن ربيعة. يقول حمد بن لعبون: 
حمل المبيض يشير إلى الحمل المنتبذ (حمل خارج الرحم) والذي يوجد في المبيض. بشكل عام لا يتم إفراز البويضة أو التقاطها عند الإباضة ، ولكن يتم تخصيبها في مكان مبيض الحمل.عادة لا يستمر هذا الحمل بعد الأسابيع الأربعة الأولى من الحمل. وبالتالي قد يحدث طوارئ طبية لأن حمل المبيض غير المعالج يؤدى إلى نزيف مميت داخل البطن.
التشخيص.
يوضع التشخيص عند المريضات اللواتي لا تبدين أعراضًا من خلال تخطيط الصدى التوليدي. بالفحص الحوضي، يمكن جس كتلة أحادية الجانب عند الملحقات. تشمل الأعراض النموذجية الألم البطني، والنزف المهبلي بتواتر أقل، خلال الحمل. يمكن أن يحدث عند المريضات نقص في الحجم الدموي أو صدمة دورانية سببها النزف الداخلي.
يُظهر التخطيط بالصدى في الحالات النموذجية تواجد الكيس الحملي في المبيض، ويكون الجوف الرحمي «فارغًا»، ويظهر النزف الداخلي في حال وجوده. بسبب قرب قناة فالوب، يكون من الصعب التمييز بين الحمل المبيضي والحمل في قناة فالوب باستخدام التخطيط بالصدى. تُظهر القياسات المتتالية للهرمون الموجه للأقناد المشيمائي تزايدًا غير طبيعي. وفي سلسلة من 12 مريضة، كان العمر الحملي الوسطي عند التشخيص 45 يومًا.
من الناحية النسيجية، يُوضع التشخيص باستخدام معايير سبيغلبيرغ على العينة الجراحية المستأصلة من المبيض والقناة. اليوم، يسمح تخطيط الصدى بوضع التشخيص المبكر ما يساعد في المحافظة على المبيض دون الحاجة إلى الإجراءات الجراحية الاستئصالية. كانت لمعايير سبيغلبيرغ أهمية عندما قدمها في 1878، إذ كان الحمل المبيضي موضع شك، وسمحت معاييره بالتمييز بين الحمل المبيضي والأشكال الأخرى من الحمل الهاجر. معايير سبيغلبرغ:
قناة البيض في الجهة المصابة سليمة (تبين أن هذا المعيار غير صحيح في الحمول المبيضية الطويلة).
يمكن أن يُشخَص الحمل المبيضي قبل الجراحة بشكل خاطئ على أنه حمل في قناة فالوب أو كيسة مبيضية نازفة أو جسم أصفر نازف. وفي بعض الأحيان، لا يكشف الحمل المبيضي إلا بعد إجراء فحص نسيجي لكيسة مبيضية نازفة ليتبين وجود أرومة غاذية سببت النزف.
المعالجة.
الحمول المبيضية خطرة ويمكن أن تسبب النزف الداخلي. لذا يجب التدخل عند الشك بوجود هذه الحالة. في السابق، كان يُجرى تنظير بطني استقصائي، وعند الكشف عن الحمل المبيضي، يُجرى استئصال المبيض أو استئصال المبيض والقناة، بالإضافة إلى إزالة الحمل. يمكن اليوم إجراء الجراحة التنظيرية لإزالة الحمل. يختلف امتداد الجراحة تبعًا لمستوى التخرب النسيجي الحاصل. إنذار الخصوبة مستقبلًا لدى السيدات اللاتي تعرضن للحمل المبيضي جيد، لذا يُشجَع على إجراء الجراحة المحافظة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تشمل الجراحة إزالة الحمل مع جزء صغير من المبيض للمحافظة على النسيج المبيضي، يمكن تحقيق ذلك من خلال إجراء استئصال إسفيني. عولجت الحمول المبيضية بنجاح باستخدام ميتوتركسات منذ أن بدأ استخدامه في معالجة الحمول الهاجرة في عام 1988.
يمكن أن يترافق الحمل المبيضي مع حمل طبيعي داخل الرحم؛ في مثل هذه الحالات يجب الاستعانة بالمعالجين الخبراء لئلا يتعرض الحمل الرحمي للخطر.
يعقوب هو يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم أحد الأنبياء المذكورين في التوراة والقرآن، وبحسب بعض الروايات الآيات القرآنية فإن يعقوب كان على دين جده إبراهيم وكذلك كان أبناءه من بعده، ذكرت الروايات التاريخية أنه ولد وعاش فترة من الزمن في أرض كنعان، ومن ثم ارتحل إلى أرض حرّان وتزوّج هناك من ابنتي خاله، كان له كذلك جاريتان، وبعد مّدة من الزمن عاد هو وأولاده ومن بقي من زوجاته إلى أرض كنعان، ارتحل في آخر حياته إلى مصر، عاش هناك حتى وفاته، وكانت وصيّته أن يُدفن عند والده إسحاق وجدّه إبراهيم في أرض كنعان.
يعقوب في المسيحية واليهودية.
يعقوب أو ياكوف (بالعبرية: עֲקֹב) معناه «ماسك كعب القدم» ويُعرف أيضاً بإسرائيل أي أو «مصارع الله» حسب القصة الواردة في سفر التكوين 32 عندما صارع يعقوب الإله دون أن يدري. كان ليعقوب دور رئيسي في الأحداث الأخيرة من سفر التكوين في العهد القديم.
ميلاده.
وَلَدَ لإسحاق ورفقة: عيسو ويعقوب بعد 20 سنة زواج، حيث كان إسحاق 60 من العمر (سفر التكوين 25:26)، وكان إبراهيم 160 من العمر. يختلف يعقوب عن أخيه عيسو بالمظهر والتصرفات. عيسو كان صياد، بينما كان يعقوب رجل يسكن الخيام.
عندما كانت رفقة حاملاً كان الطفلان يتصارعان مع بعضهما في داخل رحمها (سفر التكوين 25:22). خوفاً من هذه الحركة، سألت رفقة الله عن سببها، بعدها عَرَفَت أنها حامل بطفلين، وأنهم سيؤسسان أُمتين مختلفتين. ويكونان دائماً في تنافس وفي الحقيقة الأكبر سيخدم الأصغر. لَم تُخبر رفقة زوجها إسحاق بذلك بل احتفظت بذلك في قلبها. كان عيسو أول من ولد، وولد أخوه يعقوب (إسرائيل) بعده مُباشرةً وكان يمسك بكعب قدم عيسو. ولذلك سمي ياكوف أي (الكعب) المُشتق من الكلمة العبرية "עקב”. فضل إسحاق عيسو ولكن الأم فضلت يعقوب.
وبالتالي يكون أبناء إسحاق هم:
شراءه للبكورية من أخيه عيسو.
خلال فترة شباب الأخوان، تم تَنشئتهما في نفس البيئة وتعرضوا لنفس الأشياء التي تعرض لها أبيهما إسحاق وجدهم إبراهيم. وفي يوم من الأيام، عاد عيسو من الحقل وكان جائعا جداً. فانتهز يعقوب هذا الموقف وعرض على عيسو صحن من الحساء مُقابل أن يبيعه عيسو بكوريته كونه الأخ الأكبر. وافق عيسو وقال «إني سأموت، فما نفع البكورية لي؟». وفي الحقيقة فإن تنازل عيسو عن بكوريته يدل على ازدراءه للتقاليد التي كانت لدى أبيه إسحاق.
في كلمات الكتاب المقدس «وهكذا أحتقر عيسو امتيازات بكوريته» سفر التكوين 25:29-34. من مميزات البكورية هي: مرتبة عليا في العائلة «سفر التكوين 49:3»، وقيمة مضاعفة من الورث «سفر تثنية 21:15-18 الأشتراع 12:17» ومنصب في العائلة «سفر العدد 19-8:17» وأيضاً البركة الإبراهيمية «سفر التكوين».
استيلاء يعقوب على نبوة أخيه عيسو.
كان اليهود يخصون الابن الأكبر سنا بالميراث كله سواء كان الميراث ماديا أو غير ذلك بما في ذلك النبوة والمُلك، وعلى هذا النحو كان «عيسو» الابن الأكبر لإسحاق هو الذي سيرث النبوة وكل شيء، ولكن «رفقة» أم يعقوب خططت لتجعل ولدها يعقوب يستولي على هذا اللقب، وانتهزت فرصة أن «عيسو» خرج ليحضر الطعام إلى أبيه المكفوف ثم نفذت خطتها.
كان إسحاق والد يعقوب كبيرا في السن وقد أصيب بالعمى، فلما قرَرَ أن يبارك ابنه الأكبر عيسو قَبلَ أن يموت، أمره أن يذهب إلى البرية ليصطاد له صيدا ويحضره له طعاما قبل أن يأخذ البركة، فسمعت رفقة أم يعقوب حديثهما، ولما خرج عيسو إلى البرية ليصطاد، أرشدت «رفقة» ابنها يعقوب بأن يصطاد لها نعجتين لتقوم بتحضير وجبة شهية لأبيه، فيستلم بذلك البركة من أبيه بدلاً من أخيه عيسو. ولكن يعقوب تردد وأصابه القلق من أن يلمس أبوه جلده فيتعرف عليه لأن عيسو كان شخص مُشعر ويعقوب كان أملس فيجلب بذلك على نفسه لعنة بدلا من بركة، فطمأنت رفقة ولدها يعقوب وأمرته بأن يضع جلد نعجة حول رقبته ويديه.
ثم ذهب يعقوب إلى خيمة أبيه مُتَنَكراً، فتفاجأ إسحاق من سُرعة «عيسو» في الصيد، فارتاب في الأمر ثم سأله بشك «من أنت يا ابني» ؟ فأجاب يعقوب «أنا عيسو ابنك البكر» وكان إسحاق لايزال شاكاً في الأمر فطلب منه أن يحسَهُ لكي يتأكد أنه عيسو لأن عيسو كان مُشعرا، وقد بدا أن جلد النعاج قد خدع إسحاق ولكنه قال «إن الصوت صوت يعقوب ولكن اليدين يدا عيسو»، ومع ذلك بارك إسحاق يعقوب.
ما إن غادر يعقوب الخيمة، وصل عيسو واكتشف الخدعة. كان إسحاق متفاجئ وأكد بأنه قد بارك يعقوب. وقد أشفق إسحاق على عيسو فأعطاه بركة أقل. فقال عيسو بأنه سيقتل أخوه.
وهذه هي التفاصيل كما حكاها سفر التكوين:
وكانت «رفقة» أم يعقوب سامعة إذ تكلم إسحاق مع عيسو إبنه، فذهب عيسو إلى البرية كى يصطاد صيداً ليأتى به، وأما «رفقة» فكلمت يعقوب ابنها قائلة إنى قد سمعت أباك يكلم عيسو أخاك قائلاً: ائتنى بصيد واصنع لى أطعمة لآكل وأباركك أمام الرب قبل وفاتى، فالآن يا ابنى اسمع لقولى فيما أنا آمرك به: اذهب إلى الغنم وخذ لى من هناك جديين جيدين من المعزى فاصنعهما أطعمة لأبيك كما يحب، فتحضرها إلى أبيك ليأكل حتى يباركك قبل وفاته، فقال يعقوب لرفقة أمه: هو ذا عيسو أخى رجل أشعر وأنا رجل أملس، ربما يجسنى أبى فأكون في عينيه كمتهاون وأجلب على نفسى لعنة لا بركة فقالت له أمه: .. اسمع لقولي فقط.. وأخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الأكبر الفاخرة التي كانت عندها في البيت، وألبست يعقوب ابنها الأصغر، وألبست يديه وملاسة عنقه جلود جديى المعزى.. فدخل إلى أبيه وقال: يا أبى فقال: ها أنذا، من أنت يا بنى ؟ فقال يعقوب لأبيه: أنا عيسو بكرك، قد فعلت كما كلمتنى، قم اجلس وكل من صيدى لكى تباركني نفسك.. فقال إسحق ليعقوب: تقدم لأجسك يا بنى.. أأنت هو ابنى عيسو أم لا.. فجسه وقال: الصوت صوت يعقوب ولكن اليدين يدا عيسو.. فباركه.. وقال: .. فليعطك الله من ندى السماء ومن دسم الأرض.. لتستعبد لك شعوب وتسجد لك قبائل. كن سيداً لإخوتك، وليسجد لك بنو أمك، ليكن لاعنوك ملعونين ومباركوك مباركين (تكوين: 27)
لجوءه إلى بيت لابان.
علمت رفقة بنوايا عيسو للأنتقام من يعقوب، فأمرت يعقوب بالهرب إلى بيت أخيها لابان إلى أن يهدأ غضب عيسو. كان هناك غرضين لرحلة يعقوب وهما الهرب من عيسو وإيجاد زوجة له لأن لخاله لابان ابنتين ليئة وراحيل. في الطريق إلى حاران، أختبر يعقوب رؤية حيث رأى سلم يصل إلى السماء وملائكة يصعدون، وسميت الرؤية بسلم يعقوب. من أعلى السُلم سمع صوت الله الذي كرر العديد من البركات عليه.
استيقظ يعقوب في الصباح وأكمل طريقه إلى حاران. توقف يعقوب عند بئر حيث الرعاة يسقون ماشيتهم، وهناك قابل الابنة الصغرى للابان وهي راحيل. لقد أحبها على الفور، وبعد أن مكث شهراً عندهم طلب يدها للزواج مقابل أن يعمل 7 سنين لدى خاله.
بدت السبع سنين كأنها ايام معدودة لشدة حبه لها، لكن عندما انقضت هذه السنين، خدع لابان يعقوب وأبدل راحيل بليئة، ولم يعرف يعقوب لأنها لبست خماراً على وجهها.
في الصباح، عندما عرف يعقوب، ذهب إلى خاله لابان ولكن لابان برر فعلتة بأنه في بلادهم يجب أن تُعطى البنت الكُبرى أولاً. مع ذلك وافق يعقوب أن يعمل سبع سنين أخرى ليأخذ راحيل، فتزوج يعقوب براحيل بعد أسبوع من زواجه من ليئة وأكمل السبع سنين. أحب يعقوب راحيل أكثر من أي شيء في العالم وبذلك شَعَرَت ليئة بالكراهية.
فتح الله رَحم ليئة فولدت 6 أولاد: روبين، شمعون، لاوي، يهودا، زبولون، وياساكر وبنتاً واحدة اسمها دينا.
كانت راحيل عاقراً، فأعطت جاريتها بيلها كزوجة ليعقوب، فدخل عليها وولدت له دان ونفتالي.
رأت ليئة بأنها توقفت عن الولادة، فأعطت يعقوب جاريتها زيلفا فولدت له ابناً اسمه جاد وآخر اسمه آشير.
وأكرم الله راحيل فولدت يوسف وبنيامين.
عندما وُلد يوسف، أراد يعقوب أن يزور بيت ابيه، ولكن لابان كان مُتردد من أن يدعه لأن الله بارك ماشيته بسبب يعقوب. الآن لابان عرض ان يدفع ليعقوب ولكن يعقوب قام بأتفاق غريب مع لابان حيث اقترح على لابان أن يَزيل كل النعاج المنقطة البنية وما يولد منهم يكون ليعقوب. فجعل يعقوب النعاج الحوامل أن ينظروا على النعاج المنقطة فيتوحموا ويلدوا نعاج مُنقطة، بذلك أصبح يعقوب غنياً «أنظر سفر التكوين».
رأى بنو لابان بأن يعقوب أصبح يملك أحسن الماشية، فتغيرت نظرة لابان له. ذكر أن يعقوب أراد أن يرحل ويأخذ زوجاته وأطفاله من دون أن يَعلم لابان. قبل أن يرحلوا قامت راحيل بسرقة تماثيل البيت من بيت لابان.
في حالة غضب للابان، قام بملاحقة يعقوب لسبعة أيام. في الليلة التي سبقت امساك لابان ليعقوب، ظهر الله للابان في حلم وحذره من أن يقول اي شيء جيد أو سيء ليعقوب. عندما تقابل يعقوب ولابان، لَعَبَ لابان دور الحمى المجروح وطالب بأرجاع التماثيل. بدون أن يَعلم يعقوب بأن راحيل أخذت التماثيل، قال للابان بأن من أخذها يجب أن يموت وعرض عليه أن يفتش أغراضهم. عندما دخل لابان خيمة راحيل، قامت راحيل بتخبئة التماثيل فلم يراها لابان فمضى كل واحد في طريقه.
استعداده لملاقاة أخيه عيسو.
في طريقه إلى كنعان سمع يعقوب من رسله أن أخاه عيسو قادم إليه ومعه 400 رجل، فخاف يعقوب كثيرا من انتقام أخيه منه، فقسّم يعقوب جيشه إلى نصفين لكي ينجو نصف الجيش على الأقل في حالة هجوم عيسو على نصفه الآخر، ثم دعا يعقوب رب آبائه إبراهيم وإسحاق أن ينجيه من بطش أخيه عيسو، وقد جهز هدايا كثيرة لكي يستعطفه بها مكونة من 200 عنزة و20 تيسا و200 نعجة و20 كبشا و30 ناقة مرضعة وأولادها و40 بقرة و10 ثيران و20 اتانا و10 حمير، وأمر يعقوب أتباعه أن يقسموا هداياه قطيعا قطيعا كل قطيع يقوده نفر من أتباعه وأن يجعلوا فسحة بين قطيع وقطيع وأمر كل نفر من أتباعه إذا صادفهم عيسو وسألهم أن يجيبوه بأنها هدايا من عبدك يعقوب إلى سيده عيسو وأن يقولوا له بأن عبدك يعقوب هو وراءنا يستعطف وجهك بهذه الهدية السائرة أمامه، وينظروا إلى وجهه عسى أن يرفع وجهه، فاجتازت الهدية قدامه وأما هو فبات تلك الليلة في المحلة.
وبعد أن أخذ يعقوب لقب «إسرائيل» بعد صراعه مع الرب، عبر الأرض التي سمّاها فَنُوئِيلَ وهو يعرج على فخده المصاب أثناء المعركة، فرفع عينيه ونظر فرأى عيسو أخوه مقبل إليه ومعه 400 رجل، فأمر زوجتيه ليئة وراحيل وجارتيه وأبناءه من كل واحدة منهن أن يصطفوا ورائه، فسجد يعقوب إلى الأرض سبع مرات حتى اقترب إلى أخيه، فرَكَضَ إليه «عِيسُو» وَعَانَقَهُ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ، وَبَكَيَا، ثم تقدمت كل زوجة وجارية هي وأبنائها وسجدت كل واحدة منهن لعيسو، فسأل عيسو يعقوب عن جنوده الذين يحملون الهدايا فقال له يعقوب: «لأَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي»، رأى عيسو أن الهدايا كثيرة فرفض أن يأخذها فألح عليه يعقوب حتى أخذها وأخبره أنه رأى وجهه مثل وجه الرب الذي صارعه وأراده أن يكون راضيا عنه، وبعدها افترقا ورجع عيسو في طريقه إلى سعير أما يعقوب فارتحل إلى سكوت.
صراع يعقوب مع الرب ولقب إسرائيل.
جاء في سفر التكوين الأصحاح 24ـ32 أن يعقوب نال لقب «إسرائيل» وتعني باللغة العبرية «مصارع الرب» بعد صراع مع الرب دام حتى طلوع الفجر، فقد جاء في سفر التكوين أن الرب جاء يعقوب على صورة إنسان (وفي سفر هوشع جاءه على صورة ملاك) فصارعه، وعندما أدركهم الفجر رفض يعقوب أن يطلقه قبل أن يباركه، فدعا اسمه «إسرائيل» الذي مَعناه «مصارع الرب». ثم طلب يعقوب اسم الكائن الذي كان يصارعه، ولكنه لم يخبره، فسمى يعقوب المكان «بني ايل» أي معناه «وجه الله»، قال «أنا رأيت الله وجهاً لوجه ولم أمُت».
ونص السفر هو كما يلي :
24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
31 وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
32 لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، َنَّ اليوم الذي ترع ف اليوم الذي تصارع فيه يعقوب مع الرب ونال لقب إسرائيليه مع الربةُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا.
الرجوع إلى كنعان.
بعدما ودع يعقوب أخيه «عيسو» وذهب كل واحد منهما إلى سبيله، ارْتَحَلَ يعقوب إِلَى مكان دعا اسمه «سُكُّوتَ»، أقام فيه وَبَنَى لِنَفْسِهِ بَيْتًا، وَصَنَعَ لِمَوَاشِيهِ مِظَلاَّتٍ وبعدها شد رحاله إلى مدينة شكيم قرب كنعان . وعندما وصل حدود كنعان، كانت راحيل زوجته على وشك الولادة، فولدت الابن الأصغر ليعقوب الذي هو بنيامين وماتت . بعدها قام يعقوب بدفنها وشيد صرحا لقبرها الذي يقع خارج بيت لحم. ولايزال قبرها مزارا ليومنا هذا. وأخيرا وصل يعقوب إلى بيت أبيه إسحاق، فمات إسحاق وعمره 180 عاماً. قام يعقوب وعيسو بدفنه فِي مَغَارَةِ فِي حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ الْمُوَاجِهَةِ لِمَمْرَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ التي كان إبراهيم قد اشتراها.
يعقوب ويوسف:
كان يوسف قد فارق أباه يعقوب عندما كان عمره 17 عاماً، حيث أُخذ كعبد إلى مَصر بسبب أخوته الذين كانوا يغارون منه لأنه حلم حلماً وبه كان مَلكاً عليهم. حزن يعقوب جداً على فقدانه ليوسف.
وبعد 13 عاماً من أخذ يوسف كَعَبد، حَلَمَ فرعون بحلمين وكان يريد من يفسرهما له. وسمع فرعون أن يوسف الذي كان في السجن يستطيع أن يفَسر هذه الأحلام. فسّر يوسف هاذين الحلمين على أنه ستأتي 7 سنوات يزداد فيها خير الأرض ويتبعها 7 سنوات عجاف، لا تؤتي الأرض خلالها محاصيل كافية. تعجّب الفرعون من هذا التفسير، وجعل يوسف نائبا له، ووكل له مسؤولية جمع وتخزين جزءا من القمح والغلال خلال سنوات زيادة المحاصيل لاستهلاكها خلال سنوات المجاعة.
عندما جاءت سنوات المجاعة، فَذَهَبَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَةِ يُوسُفَ لِيَشْتَرُوا قَمْحاً مِنْ مِصْرَ. فَلَمَّا رَآهُمْ يُوسُفَ عَرَفَهُمْ، أما هم فلم يعرفوه. وطلب منهم أن يرى أخوهم الصغير أي أخاه بنيامين . وأخذ يوسف شِمْعُونَ كرهينة إلى ان يجلبوا بنيامين معهم. صُدمَ يعقوب عندما عَلم بذلك، حيث كان خائفا على بنيامين؛ لأنه اخر ما بقي له من زوجته راحيل ، ورفض أن يُرسله.
ولكن عندما ازدادت المجاعة، وافق يعقوب أن يُرسل بنيامين مع أبنائه إلى مصر، وقد وَعَدَه يَهُوذَا بأن يحمي بنيامين. بعد ذلك وصل الأخوان إلى يوسف، فعندما رأى يوسف أخاه بنيامين تأثر كثيراً وكشف نفسه لأخوته ، بأنه هو يوسف أخوهم. دعى يوسف أخوته وعوائلهم وأباه إلى المجيء لمصر. عاش يعقوب آخر 17 سنة من عمره في مصر مع أولاده الإثنا عَشَر ومات عن عُمر 147. وقبل موته جَعَل يوسف بأن يعده بأن يدفنه في مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ . فأقام يوسف جنازة كبيرة لأبيه.
قصة اغتصاب ابنته دينا.
يروي سفر التكوين الإصحاح 34 قصة فتاة اسمها «دينة» ابنة يعقوب من إحدى زوجاته، أعجب بها ابن رئيس المدينة المجاورة فاتصل بها واضطجع معها وأذلها، ثم عزم أن يجعل هذه العلاقة مشروعة وقرر الزواج بها، فلاطفها وذهب إلى أبيها يعقوب لكي يكلمه في الأمر ويطلب مصاهرته ويمضى في إجراءات العقد، فلما كلم يعقوب في الأمر تظاهر هو أسرته بقبول المصاهرة، ولكنه اشترط عليه أن يختتن هو وجميع أفراد قبيلته حتى يتم هذا الزواج، وكذلك لتتسع دائرة العلاقات بين أبناء يعقوب وأهل المدينة جميعاً، وفي اليوم الثالث لإجراء الختان، وبينما ذكور المدينة متوجعين من الختان أغار أولاد يعقوب على المدينة وهي آمنة، فقتلوا الذكور كلهم وسبوا كل الأطفال والنساء ونهبوا ما وجدوه من ثروات، وهذه تفاصيل القصة كما يرويها سفر التكوين:
وخرجت دينة ابنة ليئة التي ولدتها ليعقوب .. فرآها شكيم ابن حمور الحوى رئيس الأرض وأخذها واضطجع معها وأذلها، وتعلقت نفسه بدينة ابنة يعقوب، وأحب الفتاة، ولاطف الفتاة، فكلم شكيم حمور أباه قائلاً خذ لى هذه الصبية زوجة، وسمع يعقوب أنه نجس دينة ابنته .. فسكت حتى جاءوا (أي أبناؤه) [ ثم بعد أن عرض عليهم حمور مصاهرتهم ] .. فأجاب بنو يعقوب شكيم وحمور أباه بمكر .. فقالوا لهما: لا نستطيع أن نفعل هذا الأمر: أن نعطى أختنا لرجل أغلف .. إن صرتم مثلنا بختنكم كل ذكر نعطيكم بناتنا ونأخذ لنا بناتكم .. واختتن كل ذكر .. فحدث في اليوم الثالث إذ كانوا متوجعين أن ابني يعقوب: شمعون ولادي أخوي دينة أخذا كل واحد سيفه وأتيا على المدينة بأمن وقتلا كل ذكر وقتلا حمور وشكيم بحد السيف .. ونهبوا المدينة، وسبوا ونهبوا كل ثروتهم وكل أطفالهم ونساءهم وكل ما في البيوت. (تكوين: 34)
قصة ابنه يوسف مع إخوته.
جاء في سفر التكوين أن يعقوب كان له اثنى عشر ابنا وكان يوسف هو الأحب إلى قلبه لأنه كان ابن شيخوخته فصنع له قميصا ملونا، ويوسف هو الابن الأول من زوجته راحيل التي توفيت سابقا بعد ولادة ابنها الثاني بنيامين عند وصولهم إلى أرض كنعان، وكان أبناء يعقوب يبغضون أخوهم يوسف لأنه كان يحبه ويهتم به أكثر منهم، وكان يوسف ابن 17 عاما عندما رأى أحلاما بأن حزمته التي حزمها في الحقل انتصبت فسجدت حزم إخوته لحزمته ثم رآى حلما آخر بأن الشمس والقمر واحدى عشر كوكبا سجدت له، فقرر إخوته التخلص منه فأرادوا قتله ولكن تدخل أخوه رَأُوبَيْنُ فمنعهم من قتله واقترح عليهم أن يرموه في بئر وهو ينوي في نفسه أن يرجع لإخراجه وإعادته إلى أبيهم ولكنهم قاموا ببيعه للإسماعليين بعشرين قطعة فضية، وأخذوا قميصه إلى أبيهم يعقوب وهو ملوث بدم تيس من الماعز ليوهموه بأن وحشا افترسه، فسار به الإسماعليين إلى أرض مصر حيث باعوه لفوطيفار خصي فرعون ورَئِيس الشُّرَطِ، لكنه صار بعد ذلك أكثر الرجال نفوذًا في مصر إلى جانب فرعون. وعندما حلَّت المجاعة على البلاد، جلب يوسف بني إسرائيل إلى مصر حيث استقروا في أرض جوشين.
يعقوب في الإسلام.
يؤمن المسلمون أن يعقوب من أنبياء الله ولا يجوز أن ينسب لهم الكذب أو الخداع أو الغدر والخيانة أو التدليس ولا يجوز انتقاصهم أو نسبة أي فعل شائن لهم. وقد عصمهم الله من كبائر الذنوب، والصغائر التي تدل على خساسة الطبع، صيانة لعلو مكانتهم.
وقد ورد اسم «يعقوب» في القرآن 16 مرة:
أبناء يعقوب وزوجاته.
للنبي يعقوب اثنا عشر ولداً ذكراً وبنتُا واحدة:
نسبه هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، وأمه رفقة بنت بتوئيل ويقال بأن يعقوب هو أحد توأمي نبي الله اسحاق وهما عيسو ويعقوب الذي يسمى إسرائيل أيضا.
عاش يعقوب عند خاله لابان في العراق، فزوجه بنتيه ليا وراحيل، ولابان عندما زوجهما من يعقوب اهدى كلا منهما جارية. وهما بدورهما أهدتا الجاريتين إلى يعقوب الزوج، وبذلك صار يعقوب لأربع زوجات هن: ليا وراحيل وزلفا وبيلها. اما ليا فقد أنجبت له روبين وشمعون ولاوي ويهودا وياساكر وزبولون وبنتاً واحدة اسمها دينا.
وأما راحيل فأنجبت له يوسف وبنيامين، كما أنجبت له بيلها دان ونفتالي، وأنجبت زيلفا جاد وعشير، وبذلك صار يعقوب في غمضة عين زوجا لأربع زوجات وأبا لاثني عشر ولدا عرفوا بالاسباط فيما بعد، وتوفي عنهم بعد أن بلغ 180 سنة ودفن في الخليل بفلسطين.
يوسف بن يعقوب بن إسحاق هو أحد الأنبياء الذين ورد ذكرهم في القرآن، وهو الابن الحادي عشر للنبي يعقوب، وصدِّيق ونبي من أنبياء بني إسرائيل وشخصية دينية مقدسة في الأديان الإبراهيمية الثلاث (اليهودية، المسيحية، والإسلام)، وسميت السورة الثانية عشر في القرآن باسمه (سورة يوسف).
يُعتبر يوسف بن يعقوب من أكثر الشخصيات المشهورة في القرآن والتوراة، اشتهر بالمقدرة على تأويل الأحلام وكان شديد الجمال فورد في صحيح مسلم أن يوسف أوتي شطر الحُسن. وهو من عائلة شرفها الله بالنبوة لذا وصفه النبي محمد بأنه الكريم ابن الكريم ابن الكريم فقال: .
وصف الله في القرآن قصة يوسف بأنها «أحسن القصص»، فيقول في الآية 3 من السورة مخاطبًا النبي محمد . واختلف العلماء لم سميت هذه السورة بأحسن القصص من بين سائر سور القرآن فقيل : لأنه ليست قصة في القرآن تتضمن من العبر والحكم ما تتضمن هذه القصة وقيل : سماها الله أحسن القصص لحسن مجاوزة يوسف عن إخوته وصبره على أذاهم وعفوه عنهم وكرمه في العفو عنهم، وقيل : لأن فيها ذكر الأنبياء والصالحين والملائكة والشياطين، والجن والإنس والأنعام والطير وسير الملوك والممالك والتجار والعلماء والجهال والرجال والنساء وحيلهن ومكرهن، وفيها ذكر التوحيد والفقه والسير وتعبير الرؤيا، والسياسة والمعاشرة وتدبير المعاش، وجمل الفوائد التي تصلح للدين والدنيا . وقيل لأن فيها ذكر الحبيب والمحبوب وسيرهما.
القصة.
رؤيا المنام والبشارة بالنبوة (الآيات 1 - 6).
في إحدى الليالي؛ رأى يوسف في منامه أحد عشر كوكبًا ورأى الشمس والقمر ساجدين له، فلمّا أفاق ذهب إلى أبيه يعقوب وقصَّ عليه الرؤيا '، أدرك يعقوب بحدسه وبصيرته أنَّ ابنه سيكون له شأن عظيم، وحذَّره من أن يقصَّ رؤياه على إخوته، فيحسدونه على ما آتاه الله من فضله، وخاف يعقوب أن يفسد الشيطان قلوبهم، فأطاع يوسف والده وأضمر الرؤيا في نفسه '، كما ذكَّره يعقوب بأنه من نسل الأنبياء وبأن أبويه إبراهيم وإسحاق من الذين اصطفاهم الله وشرفهم بالنبوة، والرؤيا التي رآها تدل على أن الله اصطفاه، وسيؤتيه النبوة والحكمة وسيتم نعمته عليه كما أتمَّها على إبراهيم وإسحاق من قبل ، ثم خُصَّ يعقوب ابنه بعطفه، وأولاه رعايته وعنايته، وغدا يحبه أكثر عن إخوته وقرَّبه إليه.
المؤامرة عليه وإلقاءه في البئر (الآيات 7-18).
لم تكن محبة يعقوب ليوسف تخفى على إخوته، فكيف وهم يعيشون في بيت واحد، وظل هذا الأمر حبيسًا في صدورهم، إلى أن جلسوا يومًا يبثون الشكوى ويتشاورون فيما بينهم وقد امتلئت صدورهم بالحقد والحسد على يوسف وأخيه الأصغر، فأدركوا بلا شك بأنهما أحب إلى أبيهم منهم، ووصفوا أباهم بالضلال (أي بالخطأ مما فعله)، وبدأوا يفكرون في طريقة يتخلصوا فيها من يوسف 
اقترح أحدهم أن يقوموا إما بقتل يوسف أو بنفيه في مكان بعيد عن المنزل في أرض خلاء كي تأكله السباع، ثم ينفردوا بمحبة أبيهم لهم، ويتوبوا بعد ذلك إلى الله من هذا العمل ويكونوا من الصالحين '، إلَّا أن أحدهم لم تعجبه الفكرة، فاقترح أنْ يلقوا بيوسف في بئرٍ عميق، فربما يعثر عليه بعض المارة من المسافرين ويأخذوه معهم، لقيت هذه الفكرة استحسانًا وقبولاً فيما بينهم واستقر رأيهم على نفيه وإبعاده '، لاحقًا شعر الأخوة بصعوبة تنفيذ هذه الخطط، لأنه يعقوب كان حريصًا جدًا على يوسف ويرفض حتى اختلاط يوسف الزائد بهم وخروجه معهم.
لكن أخوة يوسف أصروا على تنفيذ خطتهم، فعادوا إلى أبيهم وسألوه عن سبب رفضه لخروج يوسف معهم ولماذا لا يأتمنهم عليه '. طلب الأبناء بلطف من يعقوب أن يسمح ليوسف بالخروج معهم في اليوم التالي لكي يرتع ويلعب، ووعدوه بأنهم سيحفظوه ويحموه حتى يعود إليه '، إلا أنَّ يعقوب أبدى عدم ارتياحه لطلبهم، وخاف أن يغفلوا عن يوسف وينشغلوا عنه فيأتيه ذئب فيأكله '، طمأن الأبناء أبيهم أنَّ يوسف سيكون في أيدٍ أمينة، وأنهم سيحفظونه كما وعدوه، متباهيين بقوتهم وكثرتهم '، فرضخ يعقوب لطلبهم ووافق على ذهاب يوسف معهم، ولكنه ظل يتوجَّس خيفة في نفسه من أن يصيب يوسف مكروه.
أدرك أخوة يوسف أخيرًا أنهم حصلوا على مرادهم، وبعد أن خرجوا من منزلهم وذهبوا بيوسف بعيدًا عن أبيه راودتهم من جديد فكرة قتله والتخلص منه، لكن هذه الفكرة لم تلقَ قبولًا بين الأخوة كلهم، فأجمعوا هذه المرة على إلقاءه في البئر ولم يعترض منهم أحد، وأوحى الله إلى يوسف بدون أن يشعر إخوته أن لا يحزن مما هو فيه، فإن الله سيجعل له من بعد ذلك فرجًا ومخرجًا حسًنا، وسينصره عليهم ويعليه ويرفع درجته، وسيخبرهم يوسف بما فعلوا معه من هذا الصنيع لاحقًا . ثم ألقى الأخوة بيوسف في البئر المظلم، وظلوا عنده حتى غربت الشمس وغاب الشفق ودخل الليل، وكانوا قد اختاروا هذا الوقت لأنه وقت لا يمكن فيه البحث عن يوسف.
عاد الأبناء إلى أبيهم ليلًا '، متظاهرين بالبكاء والحسرة والندم على فقدان أخيهم، مظهرين لوالدهم الأسف والجزع على يوسف، وأخبروا أباهم بأنهم ذهبوا ليتسابقوا فيما بينهم وتركوا يوسف عند أمتعتهم لأنه لا يقوى مثلهم على الإستباق ومن أجل أن يحفظ المتاع، فحدث ما حدث وأكله الذئب. كان الأخوة شبه متيقنين بأن والدهم لن يصدق روايتهم '، ولكي تكتمل المؤامرة ويقنعوا آباهم بروايتهم جاءوا بقميص يوسف وعليه دم كذب (أي ليس دم يوسف ربما من شاه أو نحوها) في محاولة لإقناع يعقوب بأن هذا قميص يوسف الذي أكله فيه الذئب وقد أصابه من دمه، لم يقتنع يعقوب بالرواية وحزن حزنًا شديدًا، وأعلن لهم أن ما حدث ليس كما قالوا، بل إنهم يخفون شيءًا في صدورهم، طالبًا من الله أن يلهمه الصبر على فراق يوسف وأن يفرِّج الله بعونه ولطفه هذا الهم عن قلبه .
إنقاذ يوسف وارتحاله إلى مصر (الآيات 19-20).
وبينما كان يوسف يقبع وحيدًا في البئر في ليل مظلم بعيدًا عن أبيه وبيته، لا أنيس له ولا رفيق، إذ اقترب من البئر مجموعة من السيَّارة (قافلة من المسافرين) وكان قد أصابهم من سفرهم التعب والمشقة، فأرادوا أن يستريحوا من سفرهم ويشربوا ويسقوا دوابهم، فأرسلوا واحدًا منهم ليأتي لهم بالماء، فألقى بدلو في البئر ليرفع الماء فكان الدلو ثقيلًا، لأن يوسف كان قد تشبَّت به ليخرج، إلا أنَّ صاحب الدلو تمكَّن من رفعه، فذُهل وأصابته الدهشة عندما رأى يوسف، فلم يتوقع أنْ يكون في البئر غلام في ذلك الليل المظلم، وصاح بين أصحابه منبهًا لهم على عثوره على غلام في البئر، فخرج يوسف من البئر ونجى، ثم قرر السَّيارة أن يأخذوه معهم ويضمُّوه إلى بضاعتهم . علم أخوة يوسف بأنّ هناك أناسًا أخرجوه من البئر وأنقذوه وحملوه معهم، فلحقوا بالقافلة إلى أن ادركوها وطلبوا منهم التوقف، ثم أخبروهم بأنّ هذا الغلام هو عبد لهم قد هرب منهم، ولم يخبروهم بأنه أخوهم، فتوقفت القافلة وعرض السيارة على إخوة يوسف أنْ يشتروه منهم، فوافق إخوه يوسف وباعوه للسيارة بثمنٍ زهيدٍ قليل لا يتجاوز عدة دراهم، ثم تابعت القافلة مسيرها .
إقامة يوسف في بيت عزيز مصر (الآيات 21-22).
ارتحلت القافلة إلى مصر حاملين يوسف معهم، وهم لا يعملون أنهم يحملون غلامًا سيكون ملكًا على مصر فيما بعد، وعندما وصلت القافلة إلى وجهتها قررت أن تبيعه، إذ كانت تنتشر في مصر آنذاك أسواق الرقيق بكثرة، فشاءت إرادة الله أن يشتريه عزيز مصر (أي الوزير الذي يملك خزائن البلاد). ذهب العزيز به إلى بيته واعتنى به وأوصى زوجته أن تكرمه، وتوسَّم فيه الخير والصلاح، فانتقل يوسف من حياة الشدة والحقد والبداوة إلى حياة السعة والقصور والتقدير والاحترام وعوَّضه الله عن حنان أبيه بحنان عزيز مصر الذي قرَّبه إليه وكأنه أحد أبناءه، وأعلى الله شأنه ورفعه قدره وعلَّمه تفسير الرؤى '، أقام يوسف في منزل عزيز مصر عبدًا خادمًا، ومرت السنين وكبر يوسف، وأصبح شابًا قويًّا يافعًا جميل الخلقة، فآتاه الله العلم والحكمة والنبوة، فكان هذا جزاء صبره على الأذى '، عمل يوسف في بيت عزيز مصر الذي ولَّاه التصرف في شؤون بيته وأعماله.
امرأة العزيز تراود يوسف عن نفسه (الآيات 23-24).
عاش يوسف في قصر العزيز مكرمًا وبلغ أشده، وأصبح شاباً ذا جمال لافت في خلْقه وخُلُقه وآتاه الله العلم والحكمة التي بشره بها والده يعقوب، وامتلأ قلبه بمحبة الله ومخافته واحترامه لسيده الذي رباه وحماه، وبلغ الأمر به أن افتتنت به امرأة العزيز وهي سيدته وزوجة سيده، فكانت ابتلاءًا آخر ليوسف، ذلك أنها أحبته حبًا شديدًا لجماله وحسنه وبهائه، فراودته عن نفسه ودعته إليها لفعل الفاحشة، فحملها ذلك في يوم من الأيام أن تجمَّلت له ودعته إلى إحدى غرف القصر، فأجاب يوسف دعوتها بحسن نية، ولم يكن يدور بخلده أن امرأة العزيز تدبر له أمرًا وأن هناك فتنة عظيمة على وشك أن تقع له، ثم غلَّقت امرأة العزيز أبواب الغرفة بإحكام واختلت بيوسف بعد أن كانت قد استعدت مسبقًا لهذا اللقاء، وبعد أنْ تيقَّنت من أنَّ المكان أصبح خاليًا وآمنًا من دخول أحد عليهما قالت له : «هَيْتَ لك» أي هلمَّ إلي وتعال وأسرع.
كان هذا الموقف صعبًا جدًا على يوسف، فهو شاب في ريعان شبابه تدعوه سيدته إلى نفسها، في قصر سيده الذي أكرمه وأحسن مثواه وائتمنه على أهله وماله، وبالرغم من كل محاولات امرأة العزيز لإغواءه ودفعه إلى ارتكاب الفاحشة إلَّا أنه استعصم وامتنع، واستعمل معها أسلوب التذكير والوعظ والتخويف، لعلها ترجع وتزدجر، ونبهها ثلاث مرات: فقد استعاذ بالله أولًا من هذه المعصية ومن قباحة هذا الفعل، وثانيًا ذكَّر زوجة العزيز بأنَّ زوجها قد أكرمه وأعلى شأنه ورباه في بيته لذا فهو لن يسيئ إليه بالخيانة، وثالثًا حذَّر امرأة العزيز من أنَّ هذا الفعل هو من أفعال الظالمين الذين لن يفلحوا إذا فعلوه وستكون له عواقب وخيمة .
لكن إجابات يوسف الثلاث لم تردع امرأة العزيز ولم يكن لهذه الإجابات ذاك الأثر لكي تكف عنه، وأوشكت على ارتكاب الفاحشة مع يوسف، فعصمه الله وصرف عنه السوء بأن أظهر له آية من آيته في غرفة القصر المغلقة، فتذكر يوسف (عندما قصَّ رؤياه على أبيه) كيف بشَّره يعقوب بأنه سيكون نبيًا له شأن عظيم، وأن الله سيؤتيه الحكمة والنبوة كما آتاها لإسحاق وإبراهيم، فكانت هذه الآية الإلهية دافعًا قويًا له لكي يخلَّص نفسه من هذا الموقف .
أفلت يوسف من يدي امرأة العزيز، وركض مبتعدًا عنها مسرعًا باتجاه باب الغرفة ليهرب. لقد كان السباق بين يوسف وامرأة العزيز عنيفًا، والسبب أنها كانت تخشى من وقوع المصيبة الأكبر وهي أن يخرج يوسف من الغرفة ويخبر الآخرين بما حدث، وهذا أمر خطير لا يمكن لإمرأة في منصبها أن تتحمله، فهو يجعلها مهانة وذليلة في عيون الناس الذين سيرمونها بالطيش والضلال، فلما علمت أن يوسف اختار الطريق الصحيح لخلاصه منها حرصت بكل قوتها لكي تلحق به وتمنعه من الخروج حتى لا يعلم أحد بما وقع، فكانت أسرع منه ولحقت به وأمسكت بقميصه من الخلف وجذبته إليها بقوة حتى لا يخرج، فانشق قميص يوسف وتقطَّع.
وفي تلك اللحظة بالضبط؛ فتح العزيز باب الغرفة ليدخل، فرأى ذلك المشهد الصادم، مشهد يوسف الغلام الذي رباه في بيته وأكرمه، هاهو اليوم بعد أن كبر واشتد عوده يختلي مع امرأته في كامل زينتها في غرفة واحدة وقميصه ممزق، لقد كان وصول العزيز في هذا التوقيت مفاجئًا جدًا لإمرته، التي أصيبت بخيبة أمل كبيرة بعد أن ذهبت خطتها سدى، وشعرت بالحرج الشديد وهي تواجه زوجها وجهًا لوجه، وأيقنت أنها وقعت في مأزق، فأسرعت (وقبل أن يتفوَّه العزيز بكلمة) لكي تدفع التهمة عن نفسها بالمكر والخديعة، وتُظهر البراءة أمام زوجها فقالت غاضبة: ، وكأنها قصدت أن تقول أن يوسف قد اعتدى عليها أولًا ويجب أن ينال عقابه 
ظهور براءة يوسف (الآيات 26-29).
بعد أن سمع يوسف ما قالته امرأة العزيز من قلب للحقائق، أصبح في موقف لا ينفع معه السكوت، لأنه لو سكت لكان هذا إقرارًا منه بأنه هو المعتدي، فلم يجد سوى الدفاع عن نفسه قائلًا: . وبعد أن سمع العزيز رواية كل منها أصبح في موقف لا يحسد عليه هو الآخر، إذ كان وقع هذه الحادثة شديدًا عليه، فسكت ولم يتكلم واحتار فيما يفعل، لكنه اهتدى أخيرًا إلى قرار حكيم، وهو أنه لن يستأثر بالحكم في هذه القضية بنفسه، بل سيطلب مشورة من شخص آخر.
روى العزيز لرجل من أهل زوجته ما حدث بين يوسف وامرأته، وكيف رآهما على الحال الذي رآهما عليه، على أمل أن يجد عنده الجواب، ويبدو أن هذا الرجل كان حكيمًا يستشيره العزيز في أمور الدولة ويأخذ برأيه، ولأنه كان من أهل زوجته أو من أقاربها ففي هذا دفع لأي اتهام بتحيزه ليوسف في حال صدر الحكم لصالحه. وبعد أن سمع الرجل الحكيم الرواية من العزيز نصحه قائلًا: .
أعجب العزيز جدًا بهذه الفكرة وعاد مسرعًا ليرى قميص يوسف، فوجده وقد تمزق من الخلف وتيقن من ذلك، وتذكر كلام الرجل الحكيم، وبان له صدق يوسف وكذب امرأته، فوصفها بأنَّ كيدها عظيم لأنها اعتمدت على الحيلة والخداع لتبرأ نفسها واتهمت شخصًا بريئًا '، لقد كان أكثر ما يخشاه العزيز هو أن يطلع الناس على ما حدث بين يوسف وامرأته، فبعد أن واجه العزيز امرأته وأعلمها بأن ما دبرته هو من كيد النساء، التفت إلى يوسف طالبًا منه أن ينسى ما حدث ويعرض عنه، ولا يتحدث به أمام أحد، ثم وجَّه كلامه إلى زوجته كي تستغفر من ذنبها وخطيئتها '.
شيوع الخبر في المدينة وخطة امرأة العزيز (الآيات 30-34).
حاول العزيز كتمان الخبر بكل ما أوتي من سلطة ونفوذ إلا أنه شاع وانتشر، ربما عن طريق خدم القصر والعبيد ، فعرفت به بعض نساء المدينة، والظاهر أن هؤلاء النسوة كانوا من نساء الأمراء أو الوزراء ومن نظيرات امرأة العزيز والمماثلات لها في القدر والمكانة، فاجتمعن في جلسة خاصة متعجبين من فعله امرأة العزيز وحبها الشديد لفتاها الذي تحت يدها وفي خدمتها وتعلقها به وطلبها منه أن تمارس معه الفاحشة، وشنَّعوا عليها فعلتها واصفينها بأنها موغلة في الضلال وغارقة في الخطيئة ، ولما بلغ امرأة العزيز ما قالته النسوة عنها، سارعت بإعداد خطة مدروسة ومكيدة محكمة للإيقاع بهن، وكان غرضها من ذلك أن يتمكنَّ من مشاهدة يوسف عن قرب، ليلمسن بأنفسهم مدى تأثير مشاهدتهن له في نفوسهن، وأنهن لو كن مكانها لفعلن نفس ما فعلته أو أشد، فأرسلت إليهن ودعتهن لزيارتها على سبيل الضيافة، وأعدت لهم مكانًا يجلسن فيه، وأعطت لكل واحدة منهن سكينًا لتستعملها في تقطيع الطعام.
أخذ النسوة راحتهن على المتكأ التي أعدته المضيفة، ووُضع الطعام بين أيديهن، فأخذن يأكلن ويشربن ويمرحن ويضحكن كعادة النساء في مثل هذه الجلسات، فرأت امرأة العزيز أنَّ اللحظة المناسبة التي أرادتها وخططت لها قد حانت، فطلبت من يوسف أن يدخل عليهن فدخل، وكان قد لبس أجمل الثياب، فأصيبت النسوة بالدهشة عندما رأينه، وأعظمن شأنه ووقع في قلوبهن هيبة له، ورأين ما لم يكن لهن في الحسبان، فقد كان شابا على قدر عظيم من الجمال، فتشاغلن عما في أيديهن من الطعام وجرحنها بالسكاكين من فرط الدهشة، ولم يشعرن بألم جراحة الأصابع، فقد كان العقل غارقًا والبصر شاردًا متأملًا في جمال هذا الفتى ومحاسنه، وقلن متعجبات: إنَّ هذا ليس ببشر بل هو ملاك كريم لأن البشر لا يكونون على هذا القدر من الجمال والحُسن 
رأت امرأة العزيز بعد هذه الحادثة أنها انتصرت على النساء بهذه الخطة وأوقعت بهن، وأنهن جميعًا يتمنون ما تمنته من يوسف فلا لوم عليها بعد الآن، ثم واجهتن امرأة العزيز بما قالوه عنها وقالت لهن بلهجة المنتصر: . لم يعرف النسوة بماذا يجيبون امرأة العزيز، فقد شعروا بالحرج الشديد، وآثروا التزام الصمت، فكانت علامة واضحة على اقتناعهن بعذر امرأة العزيز وبضعفها أمام جمال يوسف، وأنها محقة في حبها ليوسف وبشغفها به.
ثم تابعت امرأة العزيز كلامها واعترفت أمام النساء بلا حياء بأنها هي من راودت يوسف عن نفسه ولكنه امتنع ورفض وعصى أوامرها، فكان هذا الأعتراف منها أول دليل صريح على براءة يوسف، ثم توعدت يوسف أمامهن بالسجن إن لم يفعل ما تأمره به، وسيصبح ذليلًا مهانًا في السجن بعد أن كان معززًا مكرمًا في القصر .
استمع يوسف للحوار بين امرأة العزيز والنساء، ولقسم امرأة العزيز بسجنه وإذلاله، وحاولت النسوة اقناع يوسف بطاعة سيدته لعله ينجو من وعيدها، فما كان منه إلا أن أصر على موقفه، وفضل دخول السجن على الاستجابة لمطالبهن، ودعا الله أن يصرف عنه كيدهن، فاستجاب الله دعاءه ويسر له مخرجًا من هذه الأزمة وحال بينه وبين المعصية .
دخول يوسف السجن ( الآيات 35-42).
انتشر خبر مراودة امرأة العزيز ليوسف في المدينة، وصار مكشوفًا ومشاعًا بين الناس، فلم يجد العزيز بدًا لستر الفضيحة عن بيته وزوجته إلا بإدخال يوسف السجن، بالرغم من الدلائل الواضحة وضوح الشمس على براءته، من تقطيع قميصه من الخلف وشهادة الحكيم وجرح النسوة لأصابعهن، فسُجن يوسف كتمانًا للقصة ولكي لا تشيع في عامة الناس، فصار كبش فداء ودخل السجن بغير ذنب، إنما للتغطية على نزوات أصحاب القصور وفضائحهم، وقرروا أن يسجنوه فترة من الزمن حتى ينسى الناس الحادثة .
دخل يوسف السجن مظلومًا فكان هذا ابتلاءًا آخر له، وأُدخل معه في السجن في نفس الوقت تقريبًا فتيان لم يذكر القرآن سبب سجنهما، فربما يكونا سُجنا ظلمًا أيضًا، كان أحدهما هو ساقي الملك والثاني خبازه، ويبدو أن العلاقة توطدت بين يوسف والفتيان فعرفا شيءًا من علومه ومن صفاته الطيبة، وأدركا أن له حصافة رأي ورجاحة فكر. في يوم من الأيام رأى كل منها رؤيا في منامه فقرر كل منهما أن يقص رؤياه على يوسف، لعلهما يجدان تأويلها عنده. ذكر الفتى الأول أنه رأى في منامه أنه يعصر العنب في كأس الملك ليسقيه، أما الثاني فرأى أنه يحمل طبقًا فوق رأسه فيه خبز، والطيور تأكل الخبز، وطلبا من يوسف أن يفسر لهما منامهما بعد أن بدا لهما أن يوسف رجل صالح على درجة عالية من العلم والدين والخلق .
ولكن يوسف أراد أولًا أن يذكرهما برسالة التوحيد ويرشدهما إلى الدين القويم قبل أن يفسر لهما منامهما فقال: مهما رأيتما من حلم فإني أعبره لكما قبل وقوعه فيكون كما أقول، وهذا ليس بكهانة ولا تنجيم بل هو مما علمني إياه الله، وقد خصني الله به لأنني من بيت نبوة، فاتبعت دين أسلافي الأنبياء، وقد تركت دين قوم مشركين لا يؤمنون بالله، فنحن معشر الأنبياء لا ينبغي لنا أن نشرك بالله، فهذا الإيمان والنبوة من فضل الله علينا وعلى الناس حين بعث الرسل لهدايتهم ولكن أكثر الناس لا يشكرون الله على هذه النعمة فيشركون غيره في العبادة .
وبعد هذه المقدمة اللطيفة وانتهاءه من دعوتهما إلى التوحيد، شرع في تفسير منامهما فقال: ' ثم طلب يوسف من الذي سنجو منهما أن يذكر أمره عند الملك، ويخبره أنه قد سُجن ظلمًا وهو بريئ وقد طال حبسه، لعله يعفو عنه ويخرج من السجن. خرج الفتى الناجي من السجن لاحقًا ونسي أمر يوسف، فبقي في السجن بضع سنين ليس أقل من ثلاث سنوات '.
الملك يرى رؤيا عجيبة (الآيات 42-49).
مكث يوسف في السجن بضع سنوات، عانى فيها من قسوة السجن ووحشته، وظلم السجَّان وسطوته، وقد صادف أن رأى ملك مصر في تلك الفترة منامًا عجيبًا، استفاق على إثره مذعورًا يشعر بقلق شديد، فقد رأى سبع بقرات سمان وبصحة جيدة يأكلهن سبع بقراتٍ نحيلاتٍ هزيلات ورأى سبع سنبلات خضر يانعات وسبع سنبلات يابسات (لم يبق من خضرتها شيء) أكلن السنبلات الخضر، فاستدعى الملك كبار الكهنة والسحرة والمنجمين والأمراء وقص عليهم الرؤيا طالبًا منهم أن يفسروها له .
أنصت الملأ لمنام الملك، وراحوا يمعنون التفكير فيه مرة بعد مرة، واحتاروا وعجزوا عن تفسيره، واصفين هذه الرؤيا بأنها رؤيا كاذبةٌ لا حقيقة لها وليس لها تأويل ولا يستطيعون تفسيرها ، ويبدو أنَّ الملك لم يكن مقتنعًا بما قاله أفراد حاشيته، فالرؤيا بالنسبة له كانت واضحة المعالم، وفي خضم هذا الحوار الدائر بينهم قال أحدهم : أنا أعلم من يفسره لكم، إنَّ في السجن رجلًا فاضلًا كثير العلم يفسر الرؤى فتأتي مطابقة للواقع. كان هذا الشخص هو نفسه الذي سُجن مع يوسف وفسر له رؤياه بأنه يعصر خمرًا وخرج لاحقًا من السجن، وهنا تذكر الرجل يوسف وبماذا أوصاه وطلب من الملك أن يسمح له بالذهاب إليه ويسأله 
وعندما سمع الملك ما قاله الرجل، سمح له فورًا بالذهاب إلى السجن للقاء يوسف، فوصل إلى هناك والتقى بيوسف وقص عليه منام الملك دون أن يقول له أن الملك هو صاحب الرؤيا، طالبًا منه أن يفسره حتى يعود مرة أخرى ويخبر القوم بتأويله، ووصف يوسف بأنه صديق لأنه كان قد جرب صدقه في تعبير الرؤيا التي رآها عندما كان معه في السجن .
لم يوبِّخ يوسف الرجل لأنه نسي أن يذكره عند الملك فتسبب في بقاءه كل هذه السنين الطوال، بل شرع في تفسير منام الملك قائلًا: سيأتي على مصر سبع سنين تجود المياه فيها ويكثر المطر وتخصب الأرض وتكثر الغلات والخير. فسر يوسف البقر بالسنين لأنها تثير الأرض التي تستغل منها الثمرات والزروع، ثم أرشدهم إلى ما يفعلونه في تلك السنين وهو أن يتركوا ما زرعوه في مكانه ولا يحصدوه من أجل أن يبقى صالحًا للأكل، إلا كمية قليلة منه يأكلون منها بقدر الحاجة '، ثم تابع يوسف كلامه قائلًا: ثم يأتي بعد سنوات الرخاء السبع، سبعُ سنواتٍ فيها شدة وقحط شديدين تأكل كل ما ادخرتموه في سنين الخصب ويعاني فيها الناس من الجوع والفقر ويقل فيها المطر وتجف الأرض '، ثم بشَّرهم بأنه في العام الثامن سيعود المطر غزيرًا كما كان، وسيغيث الله الناس وينقذهم مما حل بهم 
خروج يوسف من السجن واعتراف امرأة العزيز (الآيات 50-53).
وما إن سمع الرجل بتفسير منام الملك حتى عاد مسرعًا إليه، وأخبره بتفسير رؤياه، فاستحسن الملك ما قاله يوسف وأعجب بتمام عقله ورأيه السديد وفهمه، وألقى الله في قلبه اليقين بصحة التأويل وصدقه، فأمر فورًا بإخراجه من السجن وعفا عنه وطلب إحضاره إليه ليقابله، فعاد الرجل إلى يوسف يحمل له البشارة التي طال انتظارها، وهي أن الملك قد عفا عنه ويريد لقاءه، ولكن يوسف وعلى غير المتوقع رفض هذه المكافئة حتى يبرأ عرضه من تهمة مراودة امرأة العزيز وتظهر الحقيقة أمام الناس جميعًا فقال للرجل: إرجع إلى سيدي الملك واسأله عن قصة النسوة اللاتي جرحن أيديهن بالسكين، هل يعلم خبرهن؟ وهل يعلم قصتي ولماذا أنا مسجون ظلمًا بسببهن؟ .
عاد الرجل إلى الملك وأخبره بما قاله يوسف، فتعجَّب الملك من كلامه واستغرب من موقفه واشتد فضوله ليعرف قصته، فأخذ يسأل عن قضيته ويحقق فيها بنفسه، فجمع النسوة بما فيهم امرأة العزيز وسألهن: ما حقيقة قصة المراودة وما الذي حدث بالضبط؟ لم تستطع النسوة أمام عظمة الملك وجديته في معرفة الحقيقة إلا الاعتراف بما حدث فقلن: . وهنا انهارت أمرأة العزيز ووقعت في مأزق بعد أن برَّأَت صديقاتها يوسف من التهمة، وهو اعتراف غير مباشر بأنها هي من دعته إلى الفاحشة، فاعترفت قائلة: . فعاقبها الله بأن فضحها على الملأ أمام الناس جميعًا: الملك ورجال الدولة ونسوة المدينة. ثم أكملت كلامها قائلة: .
تمكين يوسف في الأرض (الآيات 54-57).
بعد أن ظهرت براءه يوسف أمام الجميع، لم يسع الملك إلا أن يزداد إعجابًا بيوسف، فطلب الملك أن يأتوا به، لكن هذا الطلب كان مختلفًا عن المرة السابقة، فقد أراد الملك هذه المرة أن يستخلصه لنفسه أي يجعله من خاصته ومن كبار وجهاء الدولة وأعيانها، فقبل يوسف هذه المرة دعوة الملك، وذهب لمقابلته وهو مرفوع الرأس، نظيف السمعة، منشرح الصدر، وعندما كلَّم يوسف الملك أعجب به وعرف المزيد عن كرمه وفضله وإحسانه، وأكد له أنه من اليوم سيكون ذو مكانة وليس بمتهم، وأمين وليس بخائن، ثم عرض عليه العمل عنده وترك له حرية اختيار الوظيفة التي يريدها '، فاختار يوسف وظيفة القائم على ممتلكات الدولة وعلى خزائن جبايات الأرض وغلالها، ووعد الملك بأنه سيكون حافظًا وأمينًا لها '، فوافق الملك على طلب يوسف، فكان هذا جزاءه على أمانته وصدقه، فقد مكَّنه الله من أرض مصر وكان له كامل الحرية في التصرف في هذه الوظيفة وفي هذا المنصب كيفما يشاء وتحقق وعد الله له .
لقاء يوسف بإخوته (الآيات 58-62).
جاءت سنوات الخصب السبع بخيرها وبكثرة ماءها، فعمل يوسف باجتهاد كبير، ووصل النهار بالليل ليوفر الزائد من الغلات لسنوات القحط القادمات، ومرت هذا السنوات سريعًا، وجات سنوات القحط والشدة وقلة المطر وجفاف الأرض، والتي لم تكن في مصر وحدها بل امتد أثرها إلى جميع البلدان من حولها، وعندما اشتد القحط بالناس واحسوا بألم الجوع والحرمان، لجأوا إلى مصر سائلين، فصارت مصر قبلة المحتاجين والمعوزين، وكان إخوة يوسف من بين من رحل إلى مصر لطلب الطعام. وصل إخوة يوسف إلى مصر، حاملين معهم بضاعة لكي يشتروا بها بعض الطعام وجاءوا عند يوسف الذي عرفهم، ولكنهم لم يعرفوه فقد فارقوه وهو صغير وباعوه للسيارة .
أكرم يوسف إخوته، وحمَّلهم بالمؤونة من الأطعمة وغيرها التي يحتاجونها لإهلهم، وزوَّدهم بما يحتاجونه من طعام لسفرهم، فقد كان من عادة يوسف إعطاء كل شخص حمل بعير واحد فقط لا يزيد ولا ينقص، وذلك ليكفي المخزون لباقي سنوات القحط، فلما رأى إخوة يوسف هذا الكرم منه، تشجعوا وطلبوا حملين إضافيين لأبيهم وأخيهم الأصغر، فانتهز يوسف هذه الفرصة واشترط عليهم أن أرادوا أن يعودوا ثانية لشراء الطعام فعليهم أن يحضروا ذلك الأخ الصغير معهم، وطمأنهم بأنه يوفي الكيل بغير تخسير ويكمل الوزن بلا تطفيف وسيعطيهم حق أخيهم ' لكنه حذَّرهم في الوقت نفسه من أنهم إذا أخلوا بهذا الشرط أن لا يقربوا مصر فلا كيل لهم عنده ولا طعام ' فلم يكن في وسع إخوة يوسف إلا إبداء الموافقة على طلبه، وهم يدركون أنه ليس من اليسير أن يستجيب لهم أبوهم '، ثم طلب يوسف من غلمانه الذين كانوا في خدمته أن يجعلوا في رحال إخوته وبدون علمهم بضاعتهم التي جاؤوا ليشتروا بها مؤونتهم، ليكون ذلك أدعى لرجوعهم ومجيئهم مرة أخرى وإحضار أخاهم معهم، فقد تخوَّف يوسف ألا يكون معهم ثمن غيره فلا يستطيعون الرجوع مرة ثانية '
عودة إخوة يوسف إلى أبيهم (الآيات 63-67).
بعد أن أكمل إخوة يوسف شراء الطعام، انطلقوا عائدين إلى بلادهم، وتوجهوا إلى أبيهم يعقوب، فأخبروه بما حدث في رحلتهم، وما لقوه من كرم ومعاملة حسنة من عزيز مصر، ثم أخبروا أباهم بالشرط الذي اشترطه عليهم عزيز مصر (يوسف) وهو أنه لن يعطيهم شيءًا من الطعام إذا جاؤوا إلى مصر في المرة القادمة إلا أذا كان أخوهم الأصغر معهم، فطلبوا من أباهم أن يرسله معهم وأخذوا يتلطفون له ويقنعونه بالموافقة على شرط العزيز، ووعدوه هذه المرة بحمايته وحفظه من أي مكروه .
وما أن سمع يعقوب هذا الإلتماس من أبناءه، حتى مرت الذكريات في نفسه لوعة وألمًا، وحرَّك حزنًا دفينًا لم تفنيه توالي الأيام والسنين، فتذكر ابنه يوسف وما فعله به أبناءه، وكيف أنهم وعدوه بأن يحفظوه ويحموه، وكيف استأمنهم عليه ولكنهم أضاعوا الأمانة، وهاهم مرة أخرى يريدون أخذ إبنه الاصغر منه، ويعدونه بأن يحفظوه ويحموه وهو نفس الوعد الذي قطعوه عليه من قبل في يوسف، لكن يعقوب أبدى تخوُّفه مرة أخرى من طلبهم، ظنًا منه أنها مؤامرة جديدة من أبناءه، مذكرهم بما فعلوه مع يوسف وبأن الله هو خير الحافظين له من شرورهم وما يكيدون له .
ترك الأبناء مناقشة أبيهم في شرط العزيز بعد أن تيقنوا من صعوبة إقناعه بمطلبهم، وأخذوا يتفقدون رحالهم، وإذ بهم يتفاجؤون بأن البضاعة التي دفعوها كثمن لطعامهم عادت إليهم (وهي البضاعة التي كان يوسف قد أمر عماله بوضعها في رحالهم)، ولم يعرفوا كيف ردت إليهم، فعادوا مسرعين إلى أباهم يعقوب، لأنهم أيقنوا هذه المرة أنَّ لديهم مُبرر قوي لأخذ أخيهم الأصغر من أبيهم، فبسبب وجود البضاعة فسيتمكنون من الذهاب إلى مصر وشراء الطعام مرة أخرى بثمن هذه البضاعة، وإذا أحضروا أخاهم الأصغر معهم فهذا يعني أنهم سيحصلون على كمية طعام إضافية كما وعدهم العزيز 
في البداية رفض يعقوب طلبهم بشدة، لكنه وافق لاحقًا ربما بسبب حاجته الشديدة للطعام، ثم أخبر أبناءه أنه سيسمح لهم بأخذ أخيهم الأصغر منه بشرط أن يعاهدوه ويوثقوا أقوالهم والله شهيد عليهم بأن يعودوا بإبنه إليه، إلا إذا حدث أمر خارج عن إرادتهم منعهم من العودة بأخيهم فهذا قضاء الله وقدره الذي لا جدال فيه، فوافق الإخوة على الشرط، وعاهدوا يعقوب بأن يحفظوا أخاهم الأصغر من كل سوء، وأنهم لن يعودوا بدونه مهما كلفهم الأمر، عندها اطمئن يعقوب وذكرهم بأن الله شاهد على ما قالوه واتفقوا عليه .
وقبل أن يرتحل الأخوة مرة أخرى إلى مصر، أوصاهم يعقوب بأن يدخلوا إلى مصر من طرق متفرقة وليس كلهم من طريق واحد، ربما لأن يعقوب خاف عليهم من حسد الناس عندما يرونهم أخوة أقوياء أشداء يحملون كمية كبيرة من الطعام على رحالهم، أو ربما أراد أن لا ينتبه لهم أحد خشية السرقة وغيره، ثم ذكَّرهم بأن هذا الإحتراز لا يرد قضاء الله وقدره، لكن عليهم أن يتوكلوا على الله ويأخذوا بالأسباب 
ارتحال إخوة يوسف إلى مصر وخطة يوسف (الآيات 68-79).
قدم إخوة يوسف إلى مصر مرة أخرى وكان معهم في هذه المرة أخاهم الأصغر، وساروا من عدة طرق متفرقة كما أوصاهم أبوهم '، وعندما دخلوا على يوسف لم يتفاجئ بهم، فقد كان متيقنًا من عودتهم وبأن خطته سوف تنجح وسيعودون مع أخيه الأصغر، ثم أكرمهم وأحسن ضيافتهم. اختلى يوسف بأخيه الأصغر وأطلعه على شأنه وأخبره بقصته وما جرى له وكيف وصل إلى هذا المنصب وعرَّفه أنه أخوه وقال : لا تأسف على ما صنعوه بي ولا تحزن. وأمره بكتمان ذلك عنهم وألا يطلعهم على ما أطلعه عليه من قصته ومن أنه هو أخوه '.
ولما قضى يوسف حاجة أخوته وحملهم بالطعام وانتهى من تجهيز القافلة بالمؤن والأطعمة، خطط بفطنة وذكاء لإبقاء أخيه الأصغر عنده، فطلب من أحد العاملين عنده أن يضع السقاية (إناء من فضة يكيل للناس به الطعام) في متاع أخيه الأصغر بطريقة خفية بدون أن ينتبه أحد، وبعد أن همَّ أخوة يوسف بالرحيل وساروا مع القافلة لمسافة ليست ببعيدة، فإذا برجل من العاملين عند يوسف يلحق بهم مسرعًا وينادي قائلًا : أيها المسافرون، أيتها القافلة، توقفوا، توقفوا أيها المسافرون، أنتم سارقون ولصوص .
تفاجأ إخوة يوسف بهذا النداء والتفتوا إلى بعضهم البعض مندهشين متعجبين وتوقفت القافلة، وسرعان ما التفتوا إلى المنادي سائلين: ماهو الشيء الذي فقدتموه؟ '، فأجابهم المنادي: لقد فقدنا صواع الملك (أي صاعه الذي يكيل به). ثم وعدهم بأنه سيعطيهم حمل بعير إضافي كمكافئة لمن يأتي به وسيتكفل هو شخصيًا بهذا الحمل '
تعجَّب الإخوة من هذا الإتهام ونظر كل واحد منهم إلى الآخر، وصمتوا لبرهة وكأن على رؤوسهم الطير، ثم أجاب أحدهم المنادي قائلًا: نحن لسنا بسارقين، وهذه ليست من شيمنا ولا أخلاقنا، لم نأتِ إلى أرضكم وبلادكم للإفساد ولا نفعل مثل هذا الفعل القبيح '، لكن المنادي لم يقتنع بما قالوه فسأل مستنكرًا: إذن؛ فما جزاء من نجد صواع الملك في متاعه لو ثبت لنا أنكم تكذبون؟ '، فأجابوا وهم واثقون من برائتهم: إنَّ جزاءه هو أنَّ من سرق سيصبح عبدًا مملوكًا لمن سَرق منه وسيكون هذا عقابه لأنه تعدى على حدود الله بالسرقة .لقد كان المتبع في دين يعقوب أن يؤخذ السارق رهينة أو أسيرًا أو رقيقًا في مقابل ما يسرق، ولما كان إخوة يوسف موقنين بالبراءة فقد ارتضوا أن تُحكَّم شريعتهم فيمن يظهر أنه سارق.
عادت القافلة مرة أخرى إلى قصر العزيز، وحضر يوسف بنفسه إليهم وقام بتفتيش أمتعتهم بحثًا عن صواع الملك المفقود، فبدأ أولًا بتفتيش أمتعة إخوته الواحد تلو الآخر، فلم يعثر على الصواع، وعندما وصل إلى متاع أخيه الأصغر تظاهر بأنه عثر على الصواع المفقود واستخرجه، وبهذا التدبير والكيد استطاع يوسف نزع أخيهم الأصغر من بين يديهم بالحكم الذي أصدروه مسبقًا على من سرق في شريعتهم، واستطاع يوسف أن يبقي أخاه الأصغر عنده بخطة محكمة لم تكن لتنجح لولا أنها بتوفيق الله وتدبيره .
عندما رأى إخوة يوسف السقاية وهي تخرج من رحل أخيهم، شعروا بخيبة أمل كبيرة مما فعله، فقالوا بهتانًا وكذبًا: أن هذا الفعل الذي قام به هذا الصغير من سرقته لصواع الملك ليس بغريب عنه، فقد سرق له أخ من قبل (يقصدون يوسف). كان الإخوة يحاولون دفع التهمة عن أنفسهم، وأن يظهروا بأن هذا السارق الصغير ليس بأخيهم الحقيقي. سمع يوسف هذا الاتهام الكاذب وشعر بغضاضة شديدة، وحزن في نفسه حزنًا عميقًا بسبب هذا القول المفترى الذي صدر من إخوته وأقرب الناس إليه، فهم لم يكتفوا بأن ألقوه بالبئر وجعلوا قلب والده يتفطر حزنًا وألما على فراقه، بل اتهموه زورًا وعلى مسمع من الملأ بأنه سارق مثل أخيهم الأصغر وهم لا يعرفون أنه هو عزيز مصر، كان يوسف قادرًا على معاقبتهم، لكنه فضل البقاء صامتًا وقال بينه وبين نفسه: بل أنتم أشرار وسارقون، فقد سرقتم أخًا لكم من قبل من أبيكم ثم طفقتم تفترون على أخيكم الآخر البريئ 
وفي خضم هذا الموقف العصيب الذي حل بالأخوة، تذكروا وعدهم لأبيهم بأن لا يعودوا إلا وأخاهم معهم، فوجدوا أنفسهم في موقف معضل وتنبهوا لضخامة الورطة التي وقعوا بها، وشرعوا يستعطفون العزيز ويتوددون له في ذل وانكسار، طالبين منه أن يطلق سراح أخيهم الأصغر ويأخذ واحدًا من الأخوة بدلًا منه، وعللوا سبب ذلك بأن لهذا الأخ الصغير أبًا كبيرًا طاعنًا في السن قد لا يقوى على فراقه ويحزن حزنًا شديدًا عليه، طالبين من العزيز أن يحسن إليهم وإلى أبيهم بقبوله لطلبهم '، لكن يوسف أجابهم مستنكرا بشدة من هذا الطلب مستعيذًا بالله من قبوله لأنه منكر عظيم في نظره، فكيف سيقوم وهو عزيز مصر المستأمن على خزائنها بأخذ شخص بريئ مكان المذنب؟ أجابهم يوسف بأنه لن يأخذ إلا من وجد صواع الملك في رحله وأنه أن لم يفعل ذلك فسيكون ظالمًا وخائنًا للأمانة والشريعة '
عودة إخوة يوسف إلى أبيهم (الآيات 80-87).
بذل إخوة يوسف جهدا كبيرًا لإقناع العزيز بطلبهم وألحوا عليه إلحاحًا شديدًا لكي يطلق سراح أخيهم، إلا أن يوسف ظل مصرًا على موقفه، فأيقن الإخوة بأنه لا جدوى من الرجاء ولا أمل في الاستعطاف، وذهب الإخوة واجتمعوا بعيدًا عن أعين الناس وأخذوا يتشاورون فيما بينهم بما يجب أن يفعلوه، لقد كان الأخ الأكبر أكثر الإخوة تأثرًا بما حدث، فوقف أمام إخوته تتملكه مشاعر الحزن والغضب قائلًا : ألم تعلموا أننا وعدنا أبانا بأن لا نعود إليه إلا وأخينا الأصغر معنا؟ ماذا سنقول له الآن؟ ألم نشهد الله على كلامنا وقطعنا العهد والميثاق مع الله؟ ذكَّر الأخ الأكبر إخوته بما فعلوه من قبل مع يوسف فبدأ الندم يظهر في قلوبهم، فقد فرطوا فيه من قبل وخانوا الإمانة، وهاهم اليوم مرة أخرى يفرطون بأخيهم الأصغر عاجزين عن الإتيان به.
لقد شعر الأخ الأكبر بالحرج الشديد من يعقوب وبالخزي مما فعله هو وإخوته فلم يبق له وجه ليقابل به أباه، لذا قرر أن يبقى في مصر وأنه لن يعود مع إخوته، حتى يأذن له أبوه بالعودة أو يعود مع أخيه، أو يقدر الله عودته بمفرده '، ثم أمر إخوته بالرجوع إلى أبيهم وإخباره بحقيقة ما حدث، وبأن إبنه قد سرق صواع الملك، وأن عزيز مصر قد استرقه وفق حكم السرقة في شريعتنا التي أخبرناه بها، وقد شهدنا عليه بالسرقة وشاهدنا العزيز بأعيننا وهو يستخرج الصواع من أمتعته، ولم نكن نعلم عندما قطعنا عليك العهد بأنه سيسرق ونحن لا نعلم الغيب ولم نعتقد بأن الأمر سيبلغ ما بلغ '، ثم قال لهم: إذا شعرتم بأن أبيكم لم يصدق الرواية، أطلبوا منه أن يسأل أهل القرية التي حدثت فيها الواقعة والأشخاص الذين رافقوا القافلة التي أقبلنا بها فقد كانوا شاهدين أيضا على ما حدث، وسيخبروك بالحقيقة وسيتبين لك أننا صادقين
ارتحل الإخوة عائدين إلى أبيهم، وأخبروه بما حدث، لقد كان وقع هذا الخبر صاعقًا على يعقوب، فحزن حزنًا شديدًا فاق حزنه أول مرة على يوسف، واليوم يفقد إبنين آخرين لا يعلم مصيرهما. لم يقتنع يعقوب برواية أبناءه بالرغم من محاولتهم إقامة الأدلة والبراهين على صدقهم، وظن أنه كذب وافتراء كالذي قالوا من قبل في يوسف، متهمًا أبناءه مرة أخرى بأن خططوا لفعل أمر سيئ، وبأن حقيقة الأمر ليس كما قالوا، طالبًا من الله أن يعينه على مصيبته بفقدان أبناءه ويزيده صبرًا عليهم، ثم دعا الله أن يجمعه بهم فهو العليم بما حل بهم والحكيم في ما قدره على عباده 
أعرض يعقوب عن أبناءه كراهية لما قالوه وترك الجدال معهم، كان يعقوب مثقلًا بالهموم والأحزان وعادت به الذاكرة إلى نفس الموقف الذي حدث من قبل مع يوسف، فاعتصر قلبه ألمًا على فراقه وبكى بكاءًا شديدًا، ومن شده بكاءه على يوسف ضعف بصره حتى أصيب بالعمى، فكانت هذه مصيبة أخرى حلت عليه، يصف القرآن حزن يعقوب بأنه (كظيم) أي كان ممتلئ القلب من الحزن الشديد 
رق قلب الأبناء على أبيهم، وتألموا لحاله وندموا على ما حل به وأدركوا أنهم السبب فيما حدث، وخافوا عليه من الهلاك أن بقي حزينًا فقالوا له على سبيل الرأفة والخوف عليه: والله لا تزال تذكر يوسف حتى ينحل جسدك وتضعف قوتك وتمرض أو ربما تهلك وتموت '، ولكن يعقوب أجابهم بأنه لا يشكو حزنه وألمه إليهم أو إلى الناس، بل يشكو إلى الله ويعلم من الله أمورًا لا يعلموها '، كان يعقوب متيقنًا بأن يوسف وأخيه على لا يزالان على قيد الحياة بسبب الرؤيا التي رآها يوسف وما يترتب عليها من بقاءه حيًا، لذا طلب من أبناءه الذهاب مرة أخرى العودة إلى الموضع الذي جاؤوا منه (اي أرض مصر) للبحث عن يوسف وأخيه واستقصاء أخبارهما، أما الأخ الأكبر فلم يذكره يعقوب، لأنه هو الذي قرر بمحض إرادته أن يبقى في مصر حتى يأذن له أبوه بالعودة أو يحكم الله له. 
كان هذا دليلًا واضحًا على أن يعقوب شعر بمكان وجود يوسف وأخيه لذا طلب من أبناءه أن لا يقطعوا رجاءهم وأملهم من الله، طالبًا منهم أن لا يكونوا كالقوم الكافرين المنكرين للنعم القانطين من رحمة الله 
يوسف يكشف شخصيته لإخوته (الآيات 88-92).
امتثل أبناء يعقوب لأمر أبيهم وعادوا إلى مصر للمرة الثالثة للبحث عن يوسف وأخيه، وواصلوا سيرهم حتى وصلوا إلى قصر العزيز ودخلوا عليه ، كانوا في حالة ضعف وانكسار وظهرت عليهم علامات العوز والحاجة والتعب، فقد تركوا أباهم ضريرًا ضعُف جسده من الحزن وهزُل، وقالوا ليوسف على سبيل الإستعطاف: أيها العزيز، لقد أصابنا وأهلنا كربة شديدة وعسرة عظيمة بسبب القحط الشديد، وبسبب حال أبانا الحزين المتعب، لقد جئنا ببضاعة مزجاة ( أي رديئة يرفضها التجار) فهل تقبلها منا هذه المرة وتتم لنا بها الكيل؟ وسيجزيك الله عن ذلك خير الجزاء لأنك من المحسنين الذي يتصدقون على المحتاجين 
ولما بلغ الأمر بإخوة يوسف إلى هذا الحد من الذل والإنكسار، أشفق يوسف عليهم ورق قلبه لحالهم ولحال أبيه، وعلم أن الله سيمكنه منهم وأنهم يملك اليوم زمام الأمور في تقرير ما يريد فعله، فقرر أن يكشف لهم عن حقيقته ويعرفهم بنفسه، لكنه فضل أن يسألهم أولًا سؤالًا يرن في أسماعهم ويذكرهم بالشر الذي صنعوه فقال لهم: ما الذي فعلتموه بيوسف وأخيه؟ كان الغرض من السؤال تعظيم الواقعة وكأنه قصد أن يقول: ما أعظم ما ارتكبتم في يوسف وما أقبح ما أقدمتم عليه 
استغرب الأخوة كيف أتى ذكر يوسف وأخيه على لسان العزيز، الذي كشف في نفس الوقت عن وجهه وأعلن عن شخصيته الحقيقية، فنظر الأخوة كلهم إلى بعض مندهشين، لقد كان وقع المفاجأة هائلًا عليهم، فلم يخطر ببالهم بأن العزيز الذي يملك اليوم خزائن مصر والذي أكرمهم من قبل عندما أتوا ليشتروا الطعام هو أخوهم الذي تآمروا عليه وهو صغير وباعوه بثمن قليل للسيارة، فانقلب الحال الآن، وأصبح الضعيف قويًا وغدا القوي مكسورا ذليلًا، فقالوا على سبيل الاستفهام والاستعظام: هل أنت حقًا يوسف؟ فأجابهم يوسف قائلًا: نعم أنا يوسف وهذا أخي الأصغر. أيقن الأخوة بعد جواب يوسف لهم بأنه أخوهم، ثم أراد يوسف أن يعطيهم درسًا في الصبر على الأذى ومخافة الله وتقواه فقال لهم: لقد من الله علينا من فضله وكرمه، وشملنا برعايته من كل ما دبرتموه من سوء، وجمعنا بعد الإفتراق، ووهبنا الملك والسلطان والحكمة، أن هذا هو جزاء صبرنا على الأذى فإنه من يخاف الله ويتقيه فإن الله يجزيه بما فعل 
وبعد أن سمع الإخوة هذه الموعظة من يوسف، اعترفوا له بالفضل والإثرة عليهم بالخلق والسعة والملك، وأقروا له بأنهم أساؤوا إليه وأخطؤوا في حقه، وعلموا أن أباهم كان محقًا في إيثاره عليهم، وسخطوا على أنفسهم وندموا على ما فعلوه '، أظهر يوسف لهم كرمه وسعة صدره، وقابل إساءتهم بالإحسان، فلم يعاقبهم ولم يعاتبهم بعد ذلك بل عفا عنهم ودعا الله أن يغفر لهم '.
شفاء يعقوب وقدوم بنيه إلى مصر (الآيات 93-98).
بعد أن عفا يوسف عن إخوته طلب منهم أن يأخذوا قميصه ويضعوه على وجه أبيه، فسيرتد له بصره في الحال بإذن الله وقدرته، ويبدو أن يوسف قد شعر وبوحي من الله أن أباه لم يكن على ما يرام وقد أصابته الضراء، ثم طلب من أخوته أن يحضروا أهلهم جميعًا (أي جميع بني يعقوب) إلى مصر ويعودوا إليه مرة أخرى '، أجاب إخوه يوسف طلبه فورًا وخرجوا من عنده يحملون قميصه، وتحركت القافلة عائدة من مصر إلى أرض كنعان، وقبل وصولها إلى وجهتها فإذا بيعقوب يحس إحساس الأب بقرب مجيئها وبقرب لقاءه بإبنه، وأخبر أهله والذين كانوا من حوله بأنه يشم رائحة يوسف، لقد قال هذا العبارة وكان متأكدًا من كلامه وطلب منهم أن لا يتهموه بالخرف وكبر السن فقد كان واثقًا مما يشعر به '.
لكن الذين كانوا حول يعقوب أشفقوا عليه مما قاله، ولاموه مرة أخرى على تذكر يوسف وإفراطه في محبته فقد استغربوا كيف يمكن لرجل ضرير كبير في السن أن يشم رائحة إبنه المفقود منذ زمن ومن مسافة بعيدة، فوصفوه بالضلال مرة أخرى'، ولكن سرعان ما تحقق ما شعر به يعقوب، ووقع ما استبعدوه وظنوه ضلالًا قديما في حب يوسف، فأثناء هذا الحوار بين يعقوب وأهله إذ وصل أحد إخوة يوسف وهو يحمل قميصه، وما إن أُلقي القميص على وجه يعقوب حتى عاد إليه بصره فورًا بإذن الله وسط ذهول الحاضرين ودهشتهم، وعادت ليعقوب قوته وحيويته، وازداد يقينًا بأن ساعة لقاءه بيوسف قد اقتربت، ثم أخبر يعقوب أهله وبنيه أن يعلم من الله أمورًا لا يعلموها وقد اختصه الله بها من فضله وكرمه، لقد جاء الأخوة سابقًا بقميص يوسف وعليه دم كذب وأخبروا يعقوب بأن الذئب أكله واليوم يأتون بالقميص ليفرحوا أباهم كما أحزنوه '
بعد أن شاهد الأبناء هذه المعجزة تقع أمامهم، طأطأوا رؤوسهم ندمًا واعترفوا مرة أخرى بذنبهم وبخطأئهم وبظلمهم لأبيهم ووصفهم له سابقًا بالضلال، طالبين منه أن يسأل الله أن يغفر لهم ذنبهم الذي ارتكبوه من عقوقهم له وإيذائهم لأخويهم، فأجاب يعقوب طلبهم وتقبله بسعة صدر الوالد لإبناءه، مذكرًا لهم بأن الله وحده هو الغفور الرحيم الذي يغفر الذنوب 
تحقق رؤيا يوسف (الآيات 99-101 ).
ثم أخبر الأبناء أباهم بما رأوه وسمعوه، وكيف أن يوسف أصبح عزيز مصر المؤتمن على خزائنها، وقد دانت له البلاد والعباد ومكَّنه الله في الأرض. وأخبر الأبناء والدهم أيضًا أنَّ يوسف طلب منهم أن يعودوا بأهله جميعًا إليه، وما إن سمع يعقوب هذا الكلام حتى أجاب الطلب فورًا بدون تردد، كانت فرحته عارمة لا توصف، وأبدل الله حزنه وهمه فرحًا وسعادة، فيوسف إبنه عزيز مصر هو الذي يدعوه للقدوم، وقد اقترب اللقاء ولم الشمل. استعد يعقوب للرحيل إلى أرض مصر بهمة عالية ونشاط شديد، وجمع أهله وأمتعته وبنيه وتحرك الركب من أرض كنعان حتى وصلوا إلى أرض مصر. 
شعر يوسف بعودته أهله جميعًا وكأنما الله أوحى إليه، فخرج لاستقبالهم في مكان ما خارج القصر إحترامًا لأبيه وأهله وكان معه عدد من الملأ، ثم بدأ الركب يقترب شيئا فشيئًا من أرض مصر ويوسف واقف ينظر إليهم من بعيد وينظرون إليه، ثم التقى الجمعان أخيرًا وكانت الفرحة عارمة، وبدت على وجوه الجميع السعادة، واستقبلهم يوسف بترحاب كبير، فقد التم الشمل أخيرًا بعد سنوات من الفراق الطويل، التم شمل يعقوب بيوسف وأخيه وبإبنه الذي بقي في مصر ولم يعد من إخوته، ضم يوسف أبويه إليه واحتضنهما بحرارة وعاطفة جياشة، وأظهر لهما من البر والإحسان الشيء العظيم، ثم جلسوا جميعًا مع بعضهم البعض لفترة من الزمن يتجاذبون أطراف الحديث، وبعد أن استراح يعقوب وأهله من عناء السفر أمر يوسف الركب بأن يتحرك باتجاه القصر وأبويه في صحبته، فلما وصلوا قال يوسف لهم: اليوم ستدخلون أرض مصر بإذن الله آمنين مطمئنين من كل خوف أو مكروه مرتاحين البال .
وصل يوسف إلى القصر ودخله مع أهله، وسار باتجاه عرشه ومجلسه، وسار معه أبواه فأجلسهما على العرش عن يمينه وشماله إجلالًا لهما وتعريفًا بعزة مكانتهما، وكان إخوة يوسف واقفين ينظرون إليهم وعلامات الدهشة على محياهم. لم يتمالك يعقوب وامرأته وأبناءه أنفسهم من هول الموقف، فلم يكن يخطر ببالهم يومًا أنهم سيدخلون قصر العزيز في مصر مكرمين وسيجلس الأب والأم على عرشه، فانحنوا كلهم تحية ليوسف الأب والأم والإخوة الأحد عشر إكبارًا لوفائه ومنزلته، وتقديرًا لعفوه وفضله، وهنا تذكر يوسف الرؤيا التي رآها وهو صغير وقصها على أبيه، من أنه رأى أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر ساجدين له فقال لأبيه: هذا هو تفسير الرؤيا يا أبي، فالكواكب الأحد عشر هم إخوتي، والشمس والقمر هم أنت وأمي، لقد تحققت الرؤيا بإذن الله تعالى. 
ثم أخبر يوسف والده بما من الله عليه من فضله وبما حدث له في هذا الغياب الطويل وكيف وصل إلى مصر وعمل في قصر العزيز ثم دخل السجن مظلومًا وخرج منه مكرمًا، وكيف أن الله بفضله وكرمه أخرجهم من البادية حيث كانوا في ضيق من العيش، ونقلهم إلى حياة الترف والنعم. ثم أخبر يوسف أباه بأن الشيطان هو من أفسد بينه وبين إخوته وقطع صلة الرحم بينهم وهاهم اليوم يجتمعون من جديد بقلوب طاهرة نقية وكل هذا ما كان ليكون لولا فضل الله وحكمته وكرمه ' ثم توجه يوسف إلى الله يشكره على نعمه، ودعا الله أن يتوفاه مسلمًا ويلحقه بالصالحين من عباده '
ويندوز موبايل هو نظام تشغيل للهاتف المحمول، ويحتوي على عدد من التطبيقات التي تخدم التلفون المحمول، ويخدم ويندوز موبايل مجموعة من الأجهزة مثل: الحاسوب الكفي والهاتف الذكي ومركز الوسائط المحمول وبعض أجهزة الكومبيوتر المدمجة في السيارات، وهو مصمم كي يكون مشابه لنسخة وندوز للحاسبات المكتبية، وهو يدعم العديد من الماركات. كما نعلم أن مايكروسوفت واحدة من أشهر شركات البرمجيات والنظم - صاحبة أشهر نظم تشغيل- فهي كما تنتج نظم للكمبيوتر فهي تنتج أيضاً نظم للأجهزة المحمولة وأجهزة التخاطب.
تاريخ ويندوز موبايل.
بدأ مايكروسوفت مشوارها في هذا المجال باصدار Pocket PC 2000 في April 19, 2000 ومن ثم اصدرت Pocket PC 2002 وبعده تلاه windows mobile 2003 وأتى بعده windows mobile 2003 SE ثم Windows Mobile 2005 وبعد ذلك أصدرت مايكروسوفت windows mobile 6.0 وأتى بعده windows mobile 6.1 ثم windows mobile 6.5 وأخيراً windows mobile 6.5.3 وهو آخر اصدار بمسمى ويندوز موبايل.
الأوقية هي الوحدة الأساسية لعملة موريتانيا، وتتكون الأوقية من خمس عملات معدنية وخمس أوراق نقدية صادرة عن البنك المركزي الموريتاني. العملة الموريتانية مقيدة حيث لا يسمح بإدخال أو إخراجها من البلد ويتم تبديل العملة في المصارف ويجب أبراز إيصالات التصريف الرسمية لدى مغادرة موريتانيا.
تاريخ الإصدار.
قامت الدولة في عام 1973 بإصدار عملتها الوطنية الخاصة بعد أن كان الفرنك الغرب إفريقي هو المستخدم فيها.
الفئات المتداولة.
عملات معدنية متداولة.
خُمْس - 1 أوقية - 5 أواق - 10 أواق- 20 أوقية.
أوراق نقدية متداولة.
50 أوقية - 100 أوقية - 200 أوقية - 500 أوقية - 1000 أوقية.
الأسرة العشرون هي الأسرة الثالثة والأخيرة في فترة المملكة المصرية الحديثة ، أسسها الملك ست نخت وحكمت لمدة 117 سنة (حوالي عام 1186 قبل الميلاد وحتى عام 1069 أو 1077 قبل الميلاد). 
كان أغلب ملوك هذه الأسرة يحملون اسم رمسيس ابتداءاً من الثالث وحتى الحادي عشر، مما جعلها تسمى بأسرة الرعامسة. بعد سقوط الأسرة التاسعة عشر بوفاة الملكة تاوسرت دخلت مصر في دوامة الحرب الأهلية حتى استطاع الملك ست نخت السيطرة على زمام الامور مرة أخرى وحكم من بعده مجموعة من الملوك الذين حاربوا قبائل الليبيين وشعوب البحر مثل الملك رمسيس الثالث الذي تعرض لحادثة اغتيال شهيرة عرفت باسم مؤامرة الحريم، والملك رمسيس السادس الذي بنى واحدة من اروع مقابر في وادي الملوك ، والملك رمسيس التاسع الذي وقع في عهده حادث سرقات المقابر.
محافظة السادس من أكتوبر هي محافظة مصرية سابقة صدر قرار رئاسي بإنشائها يوم 18 أبريل 2008، كمحافظة مستقلة عن محافظة الجيزة، وتم إلغاؤها في 2011 لتعود تابعة لمحافظة الجيزة. ورأسها الدكتور فتحى السيد إبراهيم سعد، عاصمة المحافظة هي مدينة السادس من أكتوبر، وكان عدد سكان المحافظة يبلغ 2.5 مليون نسمة.
تحتوي علي مناطق صناعية وعدد من الجامعات ومنها جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا ومستشفاه التعليمي ومستشفى دار الفؤاد بالإضافة إلى جامعة 6 أكتوبر ومستشفاها التعليمي ومدينة الثقافة والعلوم وجامعة الآداب العلوم الحديثة MSA. بالإضافة الي مدينة الشيخ زايد ويوجد بها فرع كلية الهندسة جامعة القاهرة.
الحدود.
تم الغائها كمحافظة وادراجها ضمن محافظة الجيزة بعد ثورة 25 يناير
التقسيم الهندسي للمدينة.
تم تقسيم المدينة إلى 12 حيا بالأضافة للحي الممتميز بدأ العمل للمرة الأولى بالحي الثاني عشر وهو في جنوب المدينة قرب المنطقة الصناعية وبعدها ابتدأو بالحي السادس وهو أكبر وأكثر الحياء كثافة سكاني، يعتبر الحي السابع مركز المدينة وذلك لتواجد الجامعات والمعاهد والشركات وأكبر جامع في المدينة هو جامع الحصري.
الأحياء السكنية.
تنقسم المنطقة السكنية في مدينة السادس من أكتوبر إلى الأحياء من الأول إلى الثاني عشر بالإضافة إلى الحي المتميز وحي غرب سوميد ومنطقة جنوب الأحياء السكنية والمناطق الشمالية السياحية.
والتوسعات الشمالية التي تشمل كل من حى البشاير واسكان التعاونيات وبعض الأحياء السياحية تحت التنفيذ(طيبة لاند وفاملى لاند الخ)
وتحوى منطقة جنوب الأحياء السكنية العديد من التجمعات السكنية من أشهرها : البستان وحى الزمالك وحى السكرية ومشروع الإسكان الحر ومشروع اسكان المستقبل وحى الزهور ومشروع 103 واسكان الشباب والإسكان المطور ومناطق ابنى بيتك التي تتكون من 6 مناطق والإسكان العائلى والإسكان القومى ومجتمع هرم سيتى.
قامت الحكومة المصرية من خلال جهاز مدينة السادس من أكتوبر ببناء معظم هذه الأحياء السكنية، وقامت بتوزيع باقي الأراضي أو بيعها التي بني عليها فيما بعد عدد كبير من المجمعات الخاصة.
تجمعات سياحية.
أقيمت على أرض محافظة 6 أكتوبر العديد من المشاريع السياحية والترفيهية إضافة إلى تجمعات سكنية وسياحية فاخرة متعددة أهمها:
المستشفيات.
تحتوي المدينة على عدد كبير من المستشفيات المتميزة تتنوع ما بين مستشفيات خاصة ومستشفيات تعليمية خاصة ومستشفيات حكومية. فهي بذلك تخدم تقريباّ كافة شرائح المجتمع المصري.
مراكز التسوق.
يوجد في المدينة مراكز تسوق كثيرة منها:
و يوجد المراكز التجارية منها :
مدن الملاهي.
تحتوي المدينة على مدن ملاهي تعتبر الأكبر والا شهر في مصر مثل:
سليم قبعين (1870 - 1951) هو مُدرس وصحفي وكاتب ومؤرخ ومترجم فلسطيني، يُعد واحدًا من أهم الشخصيات الأدبية الفلسطينية والعربية خاصةً في مجال الترجمة، ومن أوائل المترجمين العرب الذين عرفوا القارئ العربي بالأدب الروسي، حيث كان يُلقب «عميدُ المترجِمينَ عن الروسيةِ».
حياته.
وُلد سليم قبعين عام 1870 في مدينة الناصرة في فلسطين، وأكمل دراسته في المدرسة الروسية بالناصرة. بعد تخرجه عمل في مهنة التعليم، وكان معروفًا بولعه في الكتابة والأدب، حيث كان ينشر تعليقه على ما يقرأ في مجلة الجامعة التي أسسها فرح أنطون في الإسكندرية. انضم إلى حركة المعارضة العربية ضد العثمانيين واضطر للهرب والجوء إلى مصر عام 1897 نتيجةً للتهديد. درّس اللغة العربية في عدد من المعاهد والمدارس في مصر، واستمر في النشر حيث نشرت أبحاثه في جريدة المقطم والمؤيد والمحروسة.
أصدر في القاهرة عددًا من الصحف منها الأسبوع 1900، عروس النيل 1903، الإخاء 1924. أصدر أيضًا سلسلةً من الروايات التي صدر العدد الأول منها عام 1909. كان سليم يقوم برحلةٍ كل عام وينشر خواطره ومشاهداته في هذه الرحلة عند عودته.
يُعد سليم من الشخصيات التي عرفت القارئ العربي بكبار الكتاب الروس أمثال مكسيم غوركي وتولستوي وبوشكين وغيرهم خلال ترجمته للعديد من كتبهم وتحليله لهذا الأدب وربط القارئ العربي به. وهو من الأدباء العرب الذين عاصروا نشأت الديانة البهائية وكتب عنها ملخصًا ما عرفه من مبادئها وما عاصره من تاريخ بعض أعلامها في كتابه «عبد البهاء والبهائية» الذي صدر عام 1922 عن مطبعة العمران في مصر. وتضمن كتابه بالإضافة إلى التعريف بالبهائية ومبادئها وموجز عن تاريخ رسولها وبعض أعلامها، وخاصة شرحًا عن سيرة حياة ابن بهاء الله الارشد والقائد الروحي للبهائيين من بعده عبد البهاء عباس ملخصًا حياته في فلسطين وعلاقته بأهلها. ويتضمن الكتاب أيضًا وصف لجنازة عبد البهاء وذكرى الأربعين لوفاته وما أُلقيّ في هاتين المناسبتين من قصائد وخطب على لسان العديد من الأدباء والأعيان الفلسطينيين وغيرهم.
اعتنى سليم أيضًا بشؤون الأرثوذكس من العرب الذين عانوا من ظلم وتعسف اليونان وكانوا يريدون الاستقلال عنهم وإدارة شؤونهم بأنفسهم وأنشئ جمعياتٍ خيرية لطائفته قامت بأدوار نبيلة وبسبب عصبيته العربية حمله اليونان على الاستقالة من التدريس والأعمال الخيرية وأسس مطبعة الأخاء ودعا إلى تآلف العرب والمسيحيين ضد الأجنبي الغريب.
تُوفي سليم عام 1951 في القاهرة متأثرًا بمضاعفات مرض السكري.
مؤلفاته.
أصدر عددًا من المؤلفات، ومنها:
منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة أو ما يعرف اختصاراً بالـيونسكو (موقع تراث عالمي)، هي وكالة متخصصة تتبع منظمة الأمم المتحدة تأسست عام 1945. ترأسها حالياً الفرنسية أودري أزولاي بعد فوزها في الانتخابات التي أجريت عام 2017 م، حيث حصلت على 30 صوتاً متقدمة بذلك على المرشح القطري حمد بن عبد العزيز الكواري بفارق صوتين. هدف المنظمة الرئيسي هو المساهمة بإحلال السلام والأمن عن طريق رفع مستوى التعاون بين دول العالم في مجالات التربية والتعليم والثقافة لإحلال الاحترام العالمي للعدالة ولسيادة القانون ولحقوق الإنسان ومبادئ الحرية الأساسية.
تتبع اليونسكو 195 دولة. يقع مقرها الرئيسي في باريس. ولليونسكو أيضاً أكثر من 50 مكتباً وعدة معاهد تدريسية حول العالم. للمنظمة خمسة برامج أساسية هي التربية والتعليم، والعلوم الطبيعية، والعلوم الإنسانية والاجتماعية، والثقافة، والاتصالات والإعلام. تدعم اليونسكو العديد من المشاريع كمحو الأمية والتدريب التقني وبرامج تأهيل وتدريب المعلمين، وبرامج العلوم العالمية، والمشاريع الثقافية والتاريخية، واتفاقيات التعاون العالمي للحفاظ على الحضارة العالمية والتراث الطبيعي وحماية حقوق الإنسان.
كانت المنظمة مثاراً للجدل بشكل كبير على مر الزمن. خلال السبعينيات والثمانينيات اعتقدت الدول الغربية وبخاصة الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا أن المنظمة مستغلة من قبل الشيوعيين، ودول العالم الثالث لمهاجمة الغرب الأمر الذي حدى بالمنظمة لتطوير خطة سميت بالنظام العالمي الجديد لإيقاف الأكاذيب المزعومة والمعلومات المضللة التي انتشرت عن مسألة تطوير دول العالم. رفض الغرب هذه الخطة بحجة أنها محاولة من دول العالم الثالث والدول الشيوعية لتدمير حرية الإعلام فانسحبت أمريكا من المنظمة عام 1984 م وتلتها بريطانيا عام 1985 م. اتهمت اليونسكو أيضاً من البعض بالبيروقراطية.
إحدى مهام اليونسكو هي أن تعلن قائمة مواقع التراث الثقافي العالمي. هذه المواقع هي مواقع تاريخية أو طبيعية وحمايتها وإبقاءها سليمة هو أمر يطالب به المجتمع الدولي وليس من مهام المنظمة حماية هذه الأماكن.
في كل سنة تحاول المنظمة النهوض بحرية التعبير وحرية الإعلام باعتبار أنهما من مبادئ حقوق الإنسان الأساسية عن طريق اليوم العالمي لحرية الإعلام في الثالث من مايو من كل سنة. يقام هذا الحدث للاحتفال والتركيز على أهمية حرية الإعلام كمبدأ أساسي لأي مجتمع سليم حر ديمقراطي.
عادت للمنظمة كل من بريطانيا عام 1997 والولايات المتحدة عام 2003. انسحبت الولايات المتحدة في أكتوبر 2017 مجدداً من اليونسكو متهمةً المنظمة بالعداوة والتحيز ضد إسرائيل، فيما أعلنت الأخيرة انسحابها رسمياً في 1 يناير 2019.
تاريخها.
أصولها.
يمكن إرجاع أصول اليونسكو وأهدافها المتمثلة في تحقيق للتعاون الدولي إلى قرار عصبة الأمم في 21 سبتمبر 1921 بانتخاب لجنة لدراسة جدوى مشاركة الأمم لثقافاتها وإنجازاتها العلمية والتعليمية. نشأ هذا الكيان الجديد، اللجنة الدولية للتعاون الفكري (آي سي آي سي) في عام 1922، وانضم إلى عضويته شخصيات من أمثال هنري بيرغسون، وألبرت آينشتاين، وماري كوري، وروبرت إيه. ميليكان، وغونزاغ دي رينولد (لتكون بذلك لجنة صغيرة من عصبة الأمم تتمركز بالأساس في غرب أوروبا). أنشئت بعدها المؤسسة الدولية للتعاون الفكري (آي آي آي سي) في باريس في التاسع من أغسطس 1925، لتأخذ دور الذراع التنفيذية للجنة الدولية للتعاون الفكري. ولكن اندلاع الحرب العالمية الثانية أثر بشكل كبير على عمل هاتين المنظمتين اللتين تشكلان سلفًا لليونسكو. أما فيما يخص المبادرات خاصة، فقد بدأ المكتب الدولي للتعليم (آي بي إي) العمل كمنظمة غير حكومية في خدمة التنمية التعليمية الدولية منذ ديسمبر 1925 وانضم إلى اليونسكو في عام 1969، بعد أن أسسا لجنة مشتركة في عام 1952.
النشأة.
بعد توقيع ميثاق الأطلسي وإعلان الأمم المتحدة، بدأ مؤتمر تحالف وزراء التعليم (سي إيه إم إي) بعقد الاجتماعات في لندن، واستمر كذلك من 16 نوفمبر 1942 حتى 5 ديسمبر 1945. في 30 أكتوبر 1943، عبر عن ضرورة إيجاد منظمة دولية في إعلان موسكو، الذي وافقت عليه الصين والمملكة المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي. تبعت ذلك اقتراحات مؤتمر دمبارتون أوكز في 9 أكتوبر 1944. بعد اقتراح مؤتمر تحالف وزراء التعليم وبالاتفاق مع توصيات مؤتمر الأمم المتحدة للتنظيم الدولي (يو إن سي آي أو)، المعقود في سان فرانسيسكو خلال الفترة بين أبريل ويونيو 1945، عقد مؤتمر للأمم المتحدة لتأسيس منظمة تعليمية وثقافية (إي سي أو/سي أو إن إف) في لندن 1-16 نوفمبر 1945 بحضور ممثلين عن 44 حكومة. كان لراب بتلر، وزير التعليم في المملكة المتحدة آنذاك، دور كبير في تطوير فكرة اليونسكو. قدم دستور اليونسكو في مؤتمر الأمم المتحدة لتأسيس منظمة تعليمية وثقافية ووقعت عليه 37 دولة، وأسست حينها لجنة تحضيرية. عملت اللجنة التحضيرية بين 16 نوفمبر 1945 و4 نوفمبر 1946 -تاريخ إنفاذ دستور اليونسكو مع إقرار التعديل العشرين من قبل دولة عضو.
عقد المؤتمر العام الأول في 19 نوفمبر حتى 10 ديسمبر 1946، وانتخب د. جوليان هكسلي أمينًا عامًّا. عدل الدستور في نوفمبر 1954 عندما قرر المؤتمر العام أن أعضاء المجلس التنفيذي سيكونون ممثلين عن حكومات الدول التي يأتون منها ولن يعود قرارهم -كما كان سابقًا- قرارًا شخصيًّا. هذا التغيير في طريقة الإدارة ميز اليونسكو عن سابقتها -اللجنة الدولية للتعاون الفكري- في كيفية عمل الدول الأعضاء في مجالات اختصاص المنظمة. مع عمل الدول الأعضاء معًا على مر الزمن لتحقيق مهمة اليونسكو، فقد شكلت عوامل سياسية وتاريخية عمليات المنظمة وعلى الأخص خلال الحرب الباردة، وعملية إنهاء الاستعمار، وحل الاتحاد السوفييتي.
تطورها
من بين إنجازات المنظمة عملها ضد التمييز العرقي، مثلًا عن طريق بيانات مؤثرة عن العرق بدءًا بإعلان بيان علماء علم الإنسان (الأنثروبولوجيا)، ومن بينهم كلود ليفي ستروس وعلماء آخرون، في عام 1950 وانتهاءً بإعلان عام 1978 عن العرق والظلم العرقي. في 1956، انسحبت جمهورية جنوب أفريقيا من اليونسكو قائلةً إن بعض منشورات المنظمة تعد «تدخلًا» في «المشاكل العرقية» للبلاد. عادت جنوب أفريقيا لتنضم إلى المنظمة في عام 1994 تحت قيادة نلسون مانديلا.
ضمت الأعمال الأولى لليونسكو في مجال التعليم المشروع الرائد في التعليم الأساسي في وادي ماربيال، هايتي، الذي انطلق عام 1947. تبع هذا المشروع بعثات لخبراء في بلدان أخرى، من بينها على سبيل المثال بعثة لأفغانستان 1949. في عام 1948، أوصت اليونسكو الدول الأعضاء بجعل التعليم الابتدائي المجاني إجباريًّا وشاملًا. في عام 1990، أطلق مؤتمر العالم للتعليم للجميع في جومتين، تايلندا، حركةً عالمية لتوفير التعليم الأساسي لجميع الأطفال واليافعين والبالغين. بعد عشر سنوات، قاد منتدى التعليم العالمي المعقود في داكار، السنغال، الدول الأعضاء إلى الالتزام بتحقيق التعليم الأساسي للجميع بحلول عام 2015.
من بين أولى نشاطات اليونسكو في المجال الثقافي حملة النوبة التي انطلقت في عام 1960. كان هدف الحملة نقل معبد أبو سنبل لمنع غرقه في نهر النيل عقب إنشاء سد أسوان. خلال الحملة التي دامت 20 عامًا، نقل 22 صرح ومجمع معماري. كانت هذه الحملة الأولى والأكبر في سلسلة من الحملات التي من بينها موهينجو-دارو (باكستان)، فاس (المغرب)، كاثموندو (نيبال)، بوروبودور (إندونيسيا)، وأكروبوليس (اليونان). أدى عمل المنظمة على التراث الحضاري إلى تبنيها، في عام 1972، للمؤتمر المعني بحماية الإرث الثقافي والطبيعي للعالم. أسست لجنة التراث العالمي في عام 1976 وبدأ تدوين أولى المواقع في لائحة التراث العالمي في عام 1978. منذ ذلك الحين استخدمت الدول الأعضاء في اليونسكو أدوات قانونية مهمة في ما يخص التراث الحضاري والتنوع في عام 2004 (مؤتمر حماية التراث الثقافي غير المادي) وفي عام 2005 (مؤتمر حماية وتعزيز تنوع أشكال التعبير الثقافي).
أدى لقاء حكومي لليونسكو عقد في باريس في ديسمبر 1951 لإنشاء اللجنة الأوروبية للأبحاث النووية، التي كانت وراء تأسيس المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية (سيرن) بعد ذلك في عام 1954.
برامج المناطق القاحلة، 1948-1966، مثال آخر على أوائل المشاريع الكبرى لليونسكو في مجال العلوم الطبيعية. في عام 1968، نظمت اليونسكو أول مؤتمر حكومي بهدف التنمية والتصالح مع البيئة، وهي مشكلة لا تزال مطروحة في مجال التنمية المستدامة. النتيجة الرئيسية لمؤتمر عام 1968 كانت إنشاء برنامج اليونسكو للإنسان والغلاف الحيوي.
في مجال الاتصالات، كان «التدفق الحر للأفكار عن طريق الكلمات والصور» في دستور اليونسكو منذ بدايتها، عقب تجربة في الحرب العالمية الثانية حين كانت السيطرة على المعلومات عاملًا أساسيًّا في تحفيز الشعوب على العنف. في السنوات التي عقبت الحرب العالمية الثانية مباشرةً، كانت الجهود تتركز على إعادة البناء وتحديد الاحتياجات لوسائل اتصال واسعة الانتشار حول العالم. بدأت اليونسكو تنظم تدريبات وبرامج تعليمية للصحفيين في خمسينيات القرن العشرين. استجابةً لنداءات تدعو لإقامة «نظام معلومات وتواصل عالمي جديد» في أواخر سبعينيات القرن العشرين، أسست اليونسكو لجنة دولية لدراسة مشاكل الاتصال، وقد أنتجت تقرير ماكبرايد عام 1980 (سمي تيمنًا برئيس اللجنة، الحائز على جائزة نوبل للسلام، شون ماكبرايد). في نفس السنة، أنشأت اليونسكو البرنامج الدولي لتنمية الاتصال (آي بّي دي سي)، وهو منتدى تعددي مصمم لترويج التنمية الإعلامية في الدول النامية. في عام 1991، تبنى مؤتمر اليونسكو العام إعلان ويندهوك بشأن استقلال الإعلام والتعددية، ما أدى بالهيئة العامة للأمم المتحدة لإعلان تاريخ تبني الإعلان، 3 مايو، يوماً عالميًّا لحرية الصحافة. منذ 1997، بدأت اليونسكو بمنح جائزة اليونسكو / غييرمو كانو لحرية الصحافة العالمية في الثالث من مايو في كل عام. في الفترة المؤدية للقمة العالمية لمجتمع المعلومات في 2003 (جنيف) و2005 (تونس)، أعلنت اليونسكو برنامج المعلومات للجميع.
الأمين العام.
ترأس المنظمة الفرنسية أودري أزولاي التي تم انتخابها سنة 2017 م.
وسر-معت-رع-مري-إمن (المعروف باسم رمسيس الثالث أو رعمسيس الثالث) كان ثاني ملوك الأسرة العشرين في مصر القديمة. يعتقد أنه حكم من 1186 إلى 1155 قبل الميلاد، وينظر إليه باعتباره آخر ملك عظيم في المملكة الحديثة يمارس سلطة كبيرة على كامل مصر. شهد عهده الطويل تراجع القوة السياسية والاقتصادية المصرية، ويرجع ذلك لسلسلة من الغزوات والمشكلات الاقتصادية الداخلية التي ابتلي بها أيضًا سابقوه. كما وصف بأنه "الفرعون المحارب" بسبب استراتيجياته العسكرية القوية. تمكن رمسيس من هزم الغزاة المعروفين باسم "شعوب البحر"، الذين تسببوا في تدمير الحضارات والإمبراطوريات الأخرى المجاورة. كان قادرا على إنقاذ مصر من الانهيار في الوقت الذي سقطت فيه العديد من الإمبراطوريات خلال انهيار العصر البرونزي. ومع ذلك، فإن الأضرار التي سببتها الغزوات أدت إلى إضعاف مصر.
كان رمسيس الثالث ابن ست ناختي والملكة تي مرن إسي. اغتيل رمسيس في مؤامرة بقيادة واحدة من زوجاته الثانوية (تيي)، وابنهما بينتاور، ومجموعة من كبار المسؤولين.
أسماؤه.
رمسيس الثالث له اسمان رئيسيان، يظهران إلى اليسار، ويكتبان بالعربية كالتالي: وسر-معت-رع-مري-إمن، رع-مس-س-هيكاع-إوُنو. ويعني "القوي بماعت ورع، محبوب آمون، حمله رع، حاكم أون".
فترة الحكم.
السياسية الداخلية.
ابن الملك ست ناختي وزوج الملكة إيزيس، خلال ثلاثين عاماً من حكمه واصل ما بدأه والده في السنوات السابقة لحكمه، وذلك بهدف وضع حد للفوضى بعد وفاة (ست ناختي). اهتم رمسيس الثالث بإعادة تنظيم الإدارة وتوقيع اتفاقيات للسلام، وإعادة العبادة على الطريق الصحيح، والفساد الذي كان يفكك البلاد. هذا الإصلاح تم عن طريق التقسيم الإداري إلى طبقات: مسئولون البلاط ومسئولون المحافظات والعسكريون والعمال.
تعافي اقتصاد البلاد بسرعة بفضل الضرائب الضخمة التي وصلت من المدن النوبية والأسيوية ودخلت التجارة الخارجية مرحلة حيوية كاملة، وصولاً إلى الأراضي المصرية (وخاصة بلاد بونت) منتجات أنيقة وباهظة الثمن وكان عليها إقبال شديد من قبل المجتمع. هذا التطور والتنمية الاقتصادية بفرض التعافي من حُمى البناء وارتفاع المعابد الجديدة واثراء الموجودة والقائمة.
السياسية الخارجية.
في عهد رمسيس الثالث اختفت الإمبراطورية الحيثية والكيانات السياسية الأخرى الأقل أهمية، وقد تأثرت كل الشرق الأدني، ولكن دون التدخل الحازم من رمسيس الثالث ومصر فقدت سيادتها كما في عهد الهكسوس. وركز رمسيس الثالث على استعادة الهيمنة المصرية في السياسية الخارجية كما كان في السابق. الموقف المعقد الذي كانت تعيشه آسيا، كان يتطلب رد قوى من الجانب المصري: شعوب البحر انتهوا مع المملكة الحثية وأيضاً احتلت قبرص وبلاد نارينا. وتلقت المقاطعة المصرية لدى كنعان غارات مستمرة من هؤلاء الغزاة، والتي يمكن أن تصل إلى مصر نفسها.
وفي خلال السنوات الأولي من حكمه، تلقت منطقة دلتا النيل زيادة في عدد المهاجرين إليها بسبب البحث عن حياة أفضل. وكان رمسيس الثالث يواجه مجموعتين من الشعوب الهندوأوروبية الذين توجهوا إلى الدلتا. وفي العام الثامن من حكمه، توجه إلى آسيا من أجل مواجهة شعوب البحر. وحدثت معركة بحرية عند مصب نهر النيل حيث تم تدمير أسطول العدو، وبجانب تعزيز الحدود الفلسطينية كان كافياً لتجنب الغزو من شعوب البحر. وبالكاد قد تعافت مصر واتجهت بنفس المصير إلى الإمبراطورية الحيثية. حيث انسحاب شعوب البحر شجع رمسيس الثالث لاستعادة السيطرة على الاستعمار الآسيوي التي اضطلع بها أسلافه. وتم استرداد سوريا جزيئاً وأربع مدن محصنة وشملت مناطق بالفرات، ولكن فرحة النصر استمرت قليلاً حيث أنه وبعد عدة سنوات فَقدت أرض كنعان إلى الأبد.
أيضاً كانت الحدود الليبية خطرة في أعقاب تنظيم السكان الليبيين الرُحل الذين يعيشون في تلك المنطقة. في السنة الحادية عشر من حكمه، حرص الجيش الليبي على الاستقرار في الاراضي المصرية الخصبة، حيث اتجهوا إلى ممفيس، وبالقرب من المدينة وقعت المعركة، وانتصر الفرعون، وكانت أعداد الأسرى كبيرة، وقُدموا كالعبيد إلى المعابد. وبمجرد قمع هذا الخطر الشرقي، ذهب رمسيس تجاه ليبيا حيث كان يوجد تمرد هناك، ربما بدافع فرض الأمير الذي تلقي تعليمه في المحكمة المصرية. وهُزمت القوات الليبية، وحصل الفرعون على الكثير من الأسرى.
معاركه.
معركة زاهى: في عهده تجددت أخطار شعوب البحر المتوسط الذين هاجموا مصر ولكن رمسيس الثالث استطاع هزيمة قواتهم البرية عند مدينة رفح وانتصر على سفنهم الكبيرة عند مصب النيل الغربي وبهذا استطاع أن يبعد خطرا لا يقل أهمية عن الهكسوس.
معركة دلتا: طمع الليبيون في عهده في الاستيلاء على مصر لكن رمسيس الثالث هزمهم بالقرب من وادى النطرون.
تصف إحدى البرديات ما فعله رمسيس الثالث بالأعداء:
جلالته قد انقض عليهم كلهيب النار المنتشر في هشيم كثيف فأُلقُوا على الأرض غارقين في دمائهم واقْتِيدَ كل من بقي منهم حيا أسيرا إلى مصر.
الإضراب في دير المدينة.
المجتمع العامل في المقابر الملكية (تقع في ما يعرف بدير المدينة) تطورت ثلاث إضرابات في عهد رمسيس الثالث، وكانت هذه الإضرابات الأولي الموثقة في تاريخ البشرية، والبعض منها في بردية محفوظة حالياً في المتحف المصري بتورينو. وقد ظهرت الإضرابات بسبب تأخير الحصص الغذائية (في مصر لم يصك العملة حتي الأسرة الثلاثين، في القرن الرابع قبل الميلاد) التي كانت جزءاً من رواتب العمال.
تحملوا العمال أكثر من عشرين يوماً بدون تلقي القوت لأن حاكم مدينة طيبة الشرقية وأتباعه اعترضوا الشحنة قبل أن تصل إليهم، وبعد أربعة أشهر، تجدد الصراع، وكان تسليم الأغذية تم تأجيله مرة أخرى ثمانية عشر يوماً، والعمال اضطروا إلى المطالبة بما كان لهم. لكن تلقوا اغذية غير كافية. ولذلك توقفوا عن العمل، وذهبوا إلى معبد تحتمس الثالث في مدينة هابو، حيث قدموا شكواهم، والتي تطالب بإبلاغ الملك نفسه وأعلامه بهذا "نحن جائعون وقد امضى ثمانية عشر يوماً من هذا الشهر... جئنا هنا ويقودنا الجوع والعطش، ليس لدينا الملابس أو الزيت أو الخضراوات. اكتبوا هذا إلى الفرعون (سيدنا الأعلى) والوزير (رئيسنا) واطلبوا منه أن يعطينا معيشتنا" كان الكهنة تًحمل المفاوضات الجادة والشاقة والإضرابات المتقطعة، وعلي الرغم من أنه ليس معروفاً علي وجه اليقين ما نتيجة الوضع، لا يعرفون أن من تلك اللحظة زادت السرقات في المقبرة.
المؤامرات.
السكينة والهدوء كانوا إحباط المؤامرات التي واجهت الفرعون في الفترة الأخيرة من حياته، حاول وزير بلدة أتريب أن ينهى حياته، لكن تمكن رمسيس الثالث من النجاة بأمان وسلامة.
الزوجة الثانية (تيا) حاولت مرة أخرى لإعادة ابنها إلي خط العرش، وعلي الرغم من وجود دعم من كبار المسؤولين البلاط الملكي، يبدو أن المؤامرة قد فشلت لأنه اكتشف في أخر لحظة وتم القاء القبض علي المتآمرين وتقديمهم إلي العدالة وبعد فترة وجيزة مات رمسيس الثالث، وترك عرش مصر في حالة من الضعف الكبير وتردد أن وفاته كانت بسبب المتآمرين عليه، وفقاً لأبحاث أُجريت مؤخراً، حيث أن يظهر أدلة عنف علي المومياء الخاصة به: وجود لجرح ذبحى. رمسيس الرابع (ابن الملك رمسيس الثالث من الملكة إيزيس) تولي الحكم خلف رمسيس الثالث بعد مقتله وقرر إغلاق هذا الموضوع بسبب التتويج واعلن العفو العام ولكنه فشل في وقف التدهور السلطة الملكية.
دراسة جينية.
في ديسمبر 2012 ، وجدت دراسة وراثية أجراها نفس الباحثين الذين فكو شيفرة الملك رمسيس الثالث، انه ينتمي إلى الهابلوغروب E-M2 و التي تعرف أيضا بالهابلوغروب E1b1a.
رمسيس الرابع أو هقا ماعت رع هو ثالث حكام الأسرة العشرين، كان خامس أبناء رمسيس الثالث وأصغرهم سنًا، وصار ولي العهد بحلول العام الثاني والعشرين من حكم والده، وقد حكم مصر إما من 1151 ق.م حتى 1145 ق.م أو من 1155 ق.م حتى 1149 ق.م، ويعتقد أنه كان في الأربعينات من عمره حينما اعتلى عرش مصر.
مشاريعه.
بدأ في بداية عهده بإطلاق حملة إنشاءات عملاقة تضاهي إنشاءات رمسيس الثاني؛ فضاعف عدد الفنانين في دير المدينة إلى 120 رجلاً . وأوفد عدة بعثات استكشافية إلى محاجر وادي الحمامات ومناجم الفيروز في سيناء، إلا أنه لم يعش طويلاً ليحقق أهدافه. وسجلت لوحته الصخرية العملاقة - الموجودة بوادي الحمامات - أن أضخم بعثة استكشافية أرسلت في العام الثالث من حكمه، وتألفت من 8,368 رجل. جزء من برنامجه كان توسعة ضخمة لمعبد خونسو الذي أنشأه أبوه في الكرنك، وبناء معبد جنائزي كبير بالقرب من معبد حتشپسوت.
أهم وثيقتان وصلتانا من عهده كانتا:
بعد ستة أعوام من حكمه توفي رمسيس الرابع ودفن في المقبرة KV2 في وادي الملوك. زوجته الرئيسية كانت تنتوپت، والتي دفنت في المقبرة WV74.
الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد هي رسوم قامت صحيفة يولاندس بوستن الدنماركية بنشرها في 30 سبتمبر 2005. حيث نشرت 12 صورة كاريكاتيرية للرسول محمد بن عبد الله، وبعد أقل من أسبوعين وفي 10 يناير 2006 قامت الصحيفة النرويجية Magazinet والصحيفة الألمانية دي فيلت والصحيفة الفرنسية France Soir وصحف أخرى في أوروبا بإعادة نشر تلك الصور الكاريكاتيرية. نشر هذه الصور جرح مشاعر الغالبية العظمى من المسلمين وقوبل نشر هذه الصور الكاريكاتيرية بموجة عارمة على الصعيدين الشعبي والسياسي في العالم الإسلامي وتم على إثر هذه الاحتجاجات إقالة كبير محرري جريدة France Soir الفرنسية من قبل رئيس التحرير ومالك الجريدة رامي لكح الفرنسي من أصل مصري. تعرضت عدة سفارات غربية للهجوم؛ وأخذت الاحتجاجات طابعاً عنيفا في دمشق حيث أضرمت النيران في المبنى الذي يضم سفارتي الدنمارك والنرويج في 4 فبراير 2006 وتم إحراق القنصلية الدنماركية في بيروت في 5 فبراير 2006. وكان المسيحيون والكنائس المسيحية أيضاً هدفاً للانتقام العنيف في بعض الأماكن. وصدرت عدة تهديدات بالقتل ضد رسامي الكاريكاتير والصحيفة، مما أدى إلى اختفاء رسامي الكاريكاتير. ووصف رئيس الوزراء الدانماركي السابق أندرس فوغ راسموسن بأنه أسوأ حادث للعلاقات الدولية في الدنمارك منذ الحرب العالمية الثانية.
قامت صحيفة يولاندس بوستن في 30 سبتمبر 2005 بنشر مقالة في الصفحة الثالثة بعنوان "وجه محمد"، ونشر مع المقال 12 رسمة من الرسوم في بعضها استهزاء وسخرية من النبي محمد فإحداها تظهر عمامته على أنها قنبلة بفتيل، وقد حاولت الجالية الإسلامية وقف الصور لكن الصحيفة رفضت وكذلك الحكومة أيدت الصحيفة بحجة حرية الرأي والتعبير، فقامت الجالية الإسلامية بتنظيم حملة وجولة في العالم الإسلامي للدفاع عن النبي محمد. وكانت الرسوم مصاحبة لمقال عن المراقبة الذاتية وحرية التعبير بقلم كاره بلوتجين. وكان المقصود منه (أي المقال) إبراز الإدعاء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا، خوفا من عمليات انتقامية يقوم بها متطرفون إسلاميون بسبب الاعتقاد بأن رسم محمد محرّم في الإسلام. وكانت الصحيفة قد دعت أعضاء من اتحاد رسامي الكارتون الدنماركية لرسم الرسول محمد كما يروه.
البدايات.
في 17 سبتمبر 2005 نشرت صحيفة Politiken الدنماركية مقالة بعنوان "الرهبة الشديدة من انتقاد الإسلام" وتحدثت المقالة عن الصعوبة التي لاقاها كاري بلوتكن Kåre Bluitgen الصحفي الدنماركي الذي كتب كتابا عن سيرة الرسول محمد موجهة للأطفال باسم "القرآن وحياة النبي محمد" Koranen og profeten Muhammeds ولكنه وجد صعوبة في إقناع الرسامين بإضافة صور عن الرسول محمد إلى كتابه ووصل هذا الخبر صحيفة يولاندس بوستن التي قامت بإجراء مسابقة بين 40 رساما كاريكاتيريا لرسم صور تعبر عن معاناة بلوتكن في إيجاد رسامين لكتابه وإبراز الإدعاء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا.
وأثناء المسابقة انسحب 3 من الرسامين وعلل أحدهم انسحابه بخوفه أن يحدث له ما حدث للمخرج ثيو فان غوخ الذي قتل في 2 نوفمبر 2004 على يد محمد بويري الهولندي من أصل مغربي لإخراجه فيلما قصيرا (10 دقائق) باسم فلم الخضوع Submission والذي يمكن ترجمته بالاستسلام أو الخضوع وكان الفيلم عن ما حاول المخرج أن يصوره كسوء معاملة المرأة في الإسلام وربطه بنصوص من القرآن وعلل رسام آخر انسحابه من خوفه أن يهاجم مثل المحاضر في معهد Carsten Niebuhr Institute في كوبنهاغن الذي تعرض للضرب من قبل 5 طلاب في أكتوبر 2004 لأنه حسب بعض المصادر "قرأ نصوصا من القرآن على حشد من غير المسلمين" وأثار انسحاب هؤلاء نوعا من روح التحدي في رئيس التحرير الذي اعتبر ذلك منافيا لحق حرية التعبير حسب وصفه.
تحذير العلماء.
حذر كثير من علماء المسلمين من نشر مثل هذه الصور بين أبناء المسلمين "لأن هذا يعتبر معاونة لأهل الكفر على الاستهزاء بالرسول الكريم".
نشر الصور الكاريكاتيرية.
في 30 سبتمبر 2005 قامت الصحيفة بنشر مقال بعنوان "وجه محمد" Muhammeds ansigt وفيه 12 صورة كاريكاتيرية وجاء في المقالة نص ترجمته تقول 
وصف الصور.
فيما يلي وصف للصور التي نشرت والتي رسمت على يد اثنى عشر رساما مختلفا، ولا تمثل كل الرسوم شخص الرسول محمد:
وهناك رسوم أو صور أخرى انتشرت في إطار الحملة لمنع الرسوم للنبي محمد ولكن لم تكن من الرسوم التي نشرتها الجريدة، وإحداها صورة لرجل يصلي في وضع مهين، وأخرى تتهم الرسول بانحراف جنسي وأخرى لوجه على هيئة خنزير، واعتبر البعض خطأ أنها جزء من الصور التي نشرت على صفحات الجريدة، الأمر الذي أدى جزئيا إلى حديث الطرفين عن صور مختلفة.
صور الرسول محمد في كتاب "القرآن وحياة الرسول محمد.
من المفارقات في أزمة نشر صحيفة يولاندس بوستن للصور الكاريكاتيرية عن رسول الإسلام أن هناك تسليط إعلامي يكاد يكون معدوما عن كتاب الأطفال "القرآن وحياة الرسول محمد" للصحفي كاري بلوتكن حيث يحتوي هذا الكتاب على أكثر من 15 صورة وثلاث خرائط أستعملت كوسائل إيضاح أثناء سرد القصة ورسمت من قبل رسام لم يقبل بإعلان اسمه وهذا الكتاب موجه للاطفال لإعطاءهم فكرة مبسطة عن حياة الرسول محمد. ولايوجد في هذا الكتاب أي من الصور الكاريكاتيرية التي أحدثت الضجة الأعلامية وردود الفعل والصور مرسومة في الكتاب بصورة غير مستهزأة وإنما بالطريقة التقليدية المستعملة في تصوير الخلفاء العباسيين أو الأمويين أو علماء المسلمين في كتب موجهة للاطفال.
العقيدة الإسلامية.
حسب العقيدة الإسلامية فإنه ليس من المقبول على الإطلاق تمثيل الرسول محمد في صورة أو تمثال أو أي شكل آخر لسبب رئيسي أن هذا قد يؤدي إلى تقديس رموز أو صور أو تماثيل للرسول وبصورة غير مباشرة إلى تقديس الرسول نفسه بدلا من الله. وفي القرون الوسطى ومع اختلاط المسلمين بالأقوام الأخرى تأثر بعضهم بعادات الديانات الأخرى وتم رسم بعض الصور للرسول إلا أن وجهه لم يرسم أبدا وكان هناك دائما نوع من الحجاب على وجه الصور وهذا النوع من الصور كان شائعا في إيران القديمة أو ما كان يسمى ببلاد فارس.
وحسب سيرة ابن هشام فإن صفات الرسول محمد كانت بشكل يخالف الصورة التي حاول الرسامون استعمالها كوسيلة إيضاح في كتاب موجه للأطفال فاستنادا إلى ابن هشام فإن الرسول محمد "لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد. وكان ربعة من القوم، ولم يكن بالجعد القطط ولا السبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان أبيض مشرئباً بحمرةِ، أدعج العينين أهدب الأشفار".
رسم صورة الرسول محمد عبر التاريخ.
هناك العديد من الصور الأخرى التي رسمت للرسول محمد في العديد من الكتب التاريخية القديمة وفيما يلي معلومات عن تلك الكتب.
وفي السنوات الأخيرة تم رسم العديد من الصور بعضها على شكل كاريكاتير للرسول محمد بن عبد الله ولكنها لم تثر ضجة إعلامية كالتي أثيرت حول حادثة نشر الصور الكاريكاتيرية في صحيفة يولاندس بوستن وفيما يلي بعض الأمثلة:
ردود الفعل.
12 فبراير 2008.
قامت سبعة عشر جريدة دنماركية في 12 فبراير 2008 بإعادة نشر أحد الرسوم الكاريكاتورية الذي يظهر النبي محمد مرتديا عمامة على شكل قنبلة مشتعلة الفتيل، مما أسفر قيام العديد من التظاهرات في الدول الإسلامية عن تجديد حملات مقاطعة للمنتجات الدنماركية في العالم الإسلامي مطالبين بالاعتذار ، وحدوث بعض أعمال الشغب وحرق مئات السيارات في المدن الدنماركية.
الموقف في الدنمارك.
الرأي السائد في الدنمارك يقول بأن الرسومات لم تخرق أي قانون من قوانين السب والتجريح. وأن اعتذار الصحيفة عن جرحها لمشاعر المسلمين كاف. كما أرادت الجالية الإسلامية في الدنمارك رفع قضية إلى المحكمة لتحديد كون الرسوم المنشورة تخرق قوانين الدولة أم لا، ولكن قام المدعى العام بإسقاط القضية قبل وصولها إلى المحكمة لأنه وجد أنه لا أساس للقضية. ويرى البعض أن الجالية المسلمة في الدنمارك قد اختارت التكتيك الخاطئ بنشرها القضية في العالم العربي، صابّة الزيت على النار، علما بأن هذا التحرك لم يجد الكثير من التعاطف في الدنمارك.
في استفتاء أجرته إذاعة الدنمارك على عينة عشوائية من الدنماركيين مكونة من 579 شخص في 28 يناير 2006 أظهرت النتائج التالية: 
وكانت عدد من الجمعيات الإسلامية في الدنمارك قد قدمت شكوى لشرطة الدنماركية في 27 أكتوبر 2005 بزعم أن صحيفة يولاندس بوستن قد خرقت البندين 140 و266 من قانون العقوبات الدنماركي. حيث ينص البند 140أي شخص من الاستهزاء العلني لأي مواطن دنماركي من المعتقدات الدينية لأي مواطن دنماركي آخر وينص البند 266 بإجرام أي شخص قام بنشر معلومات أو دعايات أو تصريحات كان الغرض منها إلحاق الإهانة بشخص معين بسبب انتمائه الديني. في 6 يناير 2006 قرر المدعى العام الأولي في مدينة فيبورغ بإسقاط القضية قبل وصولها إلى المحكمة لأنه وجد أنه لا أساس للقضية وصرح المدعي العام أن "لإطلاق مصطلح اعتداء على اية حادثة يجب أن ياخذ في نظر الاعتبار حق حرية التعبير عن الرأي الذي يجب أن يمارس في إطار حقوق الإنسان".
المقاطعة.
بدأت في كثير من بلدان العالم الإسلامي الدعوة لمقاطعة المنتجات الدانمركية، وتتركز المقاطعة على منتجات الألبان وغيرها والدعوة بدأت شعبية وعبر الصحف والقنوات غير الرسمية وعبر رسائل الجوال، وقامت مراكز تجارية كبيرة في السعودية بالأمتناع عن بيع منتجات دانمركية وكذلك في الإمارات والكويت والبحرين، وقد حاولت شركات دنماركية كبرى بمحاولات لمنع المقاطعة عن طريق إعلانات تجارية بصفحة كاملة في صحيفة الشرق الأوسط.
في بداية يناير 2006 هددت الحكومة المصرية بمقاطعة المنتجات الدنماركية ولكن المقاطعة كانت مقتصرة على بعض الأسواق المصرية الكبرى وقرارات فردية من قبل مصريين بمقاطعة المنتجات الدنماركية. وفي 20 يناير صدرت مطالب جماهيرية في السعودية بالمقاطعة التي بدأت بصورة عملية في 26 يناير واستهدفت بصورة رئيسية منتجات الألبان لشركة Arla وانتشرت المقاطعة إلى الكويت وقامت سلسلة أسواق Coop في الكويت بازالة المنتجات الدنماركية من على رفوفها وهناك مخاوف دانمركية بفقدان حوالي 11,000 عامل لوظائفهم نتيجة هذه المقاطعة.
رأي العلماء.
لقد صدر بيان من المرجع الشيعي بشير النجفي يستنكر به الإساء للنبي محمد . وكذلك محمد تقي المدرسي.
حملات الدعم لصحيفة يولاندس بوستن.
ساندت بعض المجموعات الليبرالية والمحافظة موقف الجريدة حيث صرح روبرت مينارد رئيس جمعية مراسلون بلا حدود بأن جريدة يولاندس بوستن قد "علمت العالم درسا في حرية التعبير عن الرأي" وفي 1 فبراير 2006 نشرت صحيفة France Soir الفرنسية الصور وأضافت في صفحتها الأولى صورة كاريكاتيرية جديدة يصور فيها بوذا وموسى ومحمد وعيسى جالسين على سحابة مع تعليق يقول "نعم، من حقنا رسم صورة كاريكاتيرية" ولكن وفي نفس اليوم تم فصل محرر تلك الصورة. وقام البرلماني الهولندي عن حزب من أجل الحرية خيرت فيلدرز بنشر الصور في موقع حزبه مع تعليق يقول "لدعم حرية التعبير عن الرأي" ومن الجدير بالذكر أن هذا السياسي مشهور بمحاولاته لتقليص الهجرة إلى هولندا ومعارضته انضمام تركيا إلى الاتحاد الأوروبي . وقامت جهات مساندة لصحيفة يولاندس بوستن بتخصيص بعض الصفحات على الإنترنت بلغات متعددة لدعم موقف الصحيفة وهذا أحد الأمثلة على المواقع المؤيدة لصحيفة يولاندس بوستن 
نماذج من القوانين الجنائية ضد الإساءة إلى الرموز الدينية.
بدأت مؤخرا حركات في أوروبا تطالب بتعديلات في القوانين القديمة المتعلقة بالإساءة إلى الرموز الدينية التي وإن وجدت في القوانين الأوروبية ولكنها نادرا ماتطبق في الوقت الحالي ولكن مع انتشار الهجرة إلى أوروبا من الدول غير الأوروبية وجدت الكثير من الدول في أوروبا نفسها في مواقف قانونية حرجة لوجود بنود في قوانينها الجنائية تجرم المسيئين إلى الرموز الدينية ووجود بنود أخرى تسمح بحرية التعبير عن الرأي وهذه القوانين التي تعتبر الأساءة للدين عملا مخالفا للقانون لا تزال موجودة على سبيل المثال في البندين 188 و189 من القانون الجنائي في النمسا ووالبند 10 من القانون الجنائي في فنلندا والبند 166 من القانون الجنائي في ألمانيا والبند 147 في القانون الجنائي في هولندا والبند 525 في القانون الجنائي في إسبانيا وبنود مشابهة في قوانين إيطاليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
في الدول ذات الأغلبية الإسلامية هناك عقوبات أشد على الأساءة للرموز الدينية فالبند 295 من قانون العقوبات في باكستان تعاقب بالسجن المؤبد كل شخص قام "بتدنيس القرآن" والإعدام لكل من يشتم رسول الإسلام محمد.
آراء وتعليقات لسياسيين ومفكرين.
في مقابلة مع مجلة إسبانية عبّر غونتر غراس عميد الأدباء الألمان عن رأيه صراحة في الرسوم المسيئة للنبي محمد، واصفا إياها بأنها مهينة ومؤذية لمشاعر المسلمين حول العالم، وأكد غونتر غراس أن نية الصحيفة الدنماركية في استفزاز مشاعر المسلمين كانت واضحة، وشبه الرسوم برسوم معادية لليهود نشرتها صحيفة ألمانية قبيل الحرب العالمية الثانية، وتابع غراس: " أن ردات الفعل الإسلامية الغاضبة ضد نشر الرسوم متوقعة وغير مفاجئة وتأتي في إطار دوامة من العنف العالمي فجرها الغرب بدعمه للرئيس الأميركي جورج بوش في غزوه المخالف للقانون الدولي للعراق." ثم أضاف: "إن تذرع الغربيين بالدفاع عن حرية الصحافة كمبرر لنشر الرسوم الكاريكاتيرية يظهر تجاهلهم عمدا لحقيقة تعبير الصحافة الغربية عن مصالح الشركات الاستثمارية العملاقة الممولة لها والمتحكمة في توجيه وقيادة الرأي العام بصورة أفقدته القدرة على التعبير عن رأيه الحر".
وأضاف أن على الغرب "المغرور والمفتون بذاته عدم الحديث عن حرية الصحافة قبل تحليل وضع هذه الحرية لديه هو وإدراك أن مناطق أخرى في العالم ليس بها فصل بين الدين والدولة".
كما أكد البرتغالي جوزيه ساراماغو الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 1998، (أن نشر هذه الرسوم ليس مسألة رقابة ذاتية بل إنها نابعة من الشعور العام).
الروبل هو الوحدة الأساسية لعملة روسيا، والروبل هو العملة الرسمية المتداولة اليوم في كل من روسيا الاتحادية وروسيا البيضاء وترانسنيستريا (بريدنيستروفيه)، بالإضافة إلى اوسيتيا الجنوبية وأبخازيا.
يتكون الروبل من 100 كوبيك ، كما كان الروبل العملة المستخدمة في روسيا القيصرية والاتحاد السوفييتي السابق ولا يزال العملة الرئيسية لعدة من دول رابطة الدول المستقلة.
الفئات المتداولة.
عملات معدنية متداولة: 1 كوبيك (نادر)، 5 كوبيك (نادر)، 10 كوبيك، 50 كوبيك، 1 روبل، 2 روبل، 5 روبل، 10 روبل.
أوراق نقدية متداولة: 5 روبل (نادر)، 10 روبل (نادر)، 50 روبل، 100 روبل، 500 روبل، 1000 روبل، 5000 روبل.
التاريخ.
كان الروبل عملة متداولة رسميا في الإمارات الروسية المتعددة، وإمارة موسكو الكبرى من القرن الثالث عشر حتى القرن الخامس عشر، ثم في موسكوبيا (القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر)، والامبراطورية الروسية في القرنان الثامن عشر والتاسع عشر ومطلع القرن العشرين، والاتحاد السوفيتي ٬القرن العشرين، وأخيرا في روسيا الإتحادية.
تعود تسمية الروبل إلى القرن الثالث عشر ومدينة نوفغورود في شمال غرب روسيا. وتقول بعض المصادر أن أهالي نوفغورود أطلقوا عليه هذه التسمية اشتقاقا عن الفعل الروسي "روبيت" أي "قطع". فكانت الروبلات قطعا من الفضة نتجت عن قطع سبيكة نقدية فضية آنذاك اسمها "غريفنا". ويقال إن السبيكة الفضية كات تقطع إلى 4 أقسام أو قسمين أُطلق عليها تسمية "روبل" أي "مقطوع". يذكر الروبل لأول مرة في أواخر القرن الثالث عشر في مدوّنات الأسفار التاريخية التي تم العثور عليها في مدينة نوفغورود. كان الروبل حينذاك عبارة عن سبيكة فضية طولها 20 سنتيمترا وتزن 200 غرام. وكان الرحالة العربي ابن بطوطة يصف الروبل بأنه يعادل 5 أواق عربية أو 60 درهما. وبدأ سك الروبلات الفضية في القرن الخامس عشر إلى جانب عملة الـ"دينغا". وكان الروبل الواحد يضم 100 دينغا. وفي القرن السادس عشر ضم الروبل 100 كوبيكا أو 200 دينغا. وبدأ السك المنتظم 100 روبل في عهد الأباطرة للروبل الفضي منذ عام 1704 حين كان يزن 28 غراما. في الفترة ما بين عام 1769 وعام 1849 كانت تتداول إلى جانب القطع النقدية "الروبل" أوراق مالية أطلق عليها روبل أيضا.
صدر عام 1897 الروبل الذهبي الذي كان يعادل 0.774235 غرام من الذهب. وجرت العادة أن تُرسم صور الأباطرة الروس على الأوراق المالية الروسية. وكانت الورقة المالية بقيمة 25 روبلا تحمل صورة الإمبراطور ألكسندر الثالث، والورقة بقيمة 50 روبلا رسمت عليها صورة الإمبراطور نيكولاي الأول، وبقيمة 100 روبل رُسمت عليها صورة الإمبراطورة كاثرين العظيمة، وبقيمة 500 روبل - صورة الإمبراطور بطرس الأكبر.
في عام 1919 صدر أول روبل سوفييتي.
في 22 يناير عام 1991 بدأ الإصلاح النقدي السوفيتي الأخير، وقد سبقه الإصلاح النقدي لعام 1922 حيث تم ادخال العملة الصعبة المدعومة بالذهب إلى التداول النقدي في البلاد، وإصلاح عام 1947 حين تمت مصادرة ثلثي مدخرات الشعب في الإيداعات المصرفية التي تفوق مبلغ 10 آلاف روبل و 90% من المدخرات خارج المصرف، والإصلاح النقدي لعام 1961 حين تمت مبادلة الاوراق النقدية بمثيلاتها بقيمة تعادل عشرها.
وقد أصدر الرئيس السوفيتي ميخائيل غورباتشوف يوم 22 يناير عام 1991 مرسوما يقضي بوقف تداول الأوراق النقدية من فئة 50 روبلا و 100 روبل التي يعود إصدارها إلى عام 1961 . وبذلك تم شطب كل المدخرات للمتقاعدين الذين كانوا يحتفظون بها في منازلهم. لكن الشعب لم يربط الإصلاح باسم غورباتشوف بل باسم رئيس الوزراء السوفييتي فالنتين بافلوف الذي تولّى هذا المنصب قبل الإصلاح ببضعة أيام. وقبل ذلك كان يشغل منصب وزير المالية. وبالفعل هو الذي طرح فكرة الإصلاح النقدي وقام بتطبيقها.
وخصصت الحكومة 72 ساعة فقط لمبادلة الأوراق المالية . وبموازاة ذلك قامت بتجميد الإيداعات في فروع مصرف المدخرات كلها. وسمحت السلطات بمبادلة 500 روبل فقط ما يعادل راتب شهريين في المتوسط. أما بقية الأموال فلم تقبل للمبادلة. وما يجدر الذكر أن بافلوف كان قد تقدم قبل ذلك بإسبوعين ببيان أفاد فيه بعدم عزم الحكومة على إجراء أي إصلاح نقدي. وكان من المفترض أن تساعد المفاجأة السلطات في مكافحة المضاربة والأرباح غير الشرعية وتزوير الاوراق النقدية والتهريب والفساد.
في عام 1998 جرى إصلاح مالي آخر من شأنه تضخيم قيمة الروبل بحيث أصبح كل روبل جديد يعادل 1000 روبل سابق. وحملت أوراق الروبل الجديد صور المدن الروسية بدلا من صور الحكام.
تحمل الورقة المالية الروسية الحالية بقيمة 5 روبلات صورة آثار مدينة فيليكي نوفغورود، وورقة الـ 10 روبلات - آثار مدينة كراسنويارسك، وورقة الـ 50 روبلا - آثار مدينة بطرسبورغ، وورقة الـ 100 روبل - آثار مدينة موسكو، وورقة الـ 500 روبل - آثار مدينة أرخانغلسك، وورقة الـ 1000 روبل - آثار مدينة ياروسلافل ومدينة فلاديفوستوك، وورقة الـ5000 روبل - آثار مدينة خاباروفسك.
يضم الروبل الروسي الحالي 100 كوبيكا التي تشتق تسميتها عن لفظ "كوبو" أي الرمح الذي يقتل به القديس جورجيوس التنين. وكانت صورة القديس جورجيوس وهو يحمل الرمح تنقش سابقا على العملة المعدنية الصغرى- كوبيكا. وتصدر حاليا قطع كوبيكا المعدنية بقيمة كوبيكا واحدة، و 5 كوبيكات، و 10 كوبيكات، و 50 كوبيكا. كما تصدر القطع النقدية المعدنية الروسية بقيمة روبل واحد، وخمسة روبلات و 10 روبلات.
الروبل عام 2010.
مع بدأ الأزمة المالية بداية عام 2010 تعيشُ روسيا هذه الأيام وضعاً اقتصادياً صعباً وانخفاضِ أسعارِ النفط، والانحدارَ الذي حل بالعُملةِ المحلية الروبل.الحكومة الروسية التي كانت قد اعلنت أن الاقتصاد َالروسي دخل في مرحلة ِالركود، تُحاول حل َهذه المعضلة الاقتصادية وعلى رأسِها انخفاضُ قيمةِ الروبل.الروبل الروسي الذي بات تذروه رياح الأزمة المالية العالمية، انخفضت قيمته لمستويات قياسية. انخفاضاً أثر على الاقتصاد الروسي أو تأثر به مما دعا الحكومة إعلان دخول اقتصادها مرحلة الركود، كما تكهن مختصون بتراجع نمو الناتج المحلي الإجمالي الروسي إلى أقل من اثنين بالمائة هذا العام نزولا من ستة بالمائة مقارنة بالعام المنصرم، ولم تتوقف مظاهر الأزمة الاقتصادية في روسيا على تراجع النمو الاقتصادي وإنما بدأت تنعكس سلبا على ميزانية الدولة، حيث ستعاني من عجز سيصل إلى أكثر من خمسة في المئة من الناتج المحلي الإجمالي، وسيحدث هذا لأول مرة منذ عام الفين حيث كانت ميزانية الدولة تحقق فائضا كبيرا.
وفي ظل الأزمة لجأت الحكومة الروسية إلى تعويم العملة الوطنية بأكثر من ثلاثين في المائة منذ سبتمبر/ أيلول عام 2010، وتدافع الحكومة الروسية عن هذا الإجراء بحجة أنها لا ترغب في إنفاق ما لديها من احتياطي دولي للعملات الأجنبية على دعم سعر صرف الروبل وبحجة أن هذا التعويم سيؤدي إلى زيادة الطلب الخارجي على السلع الروسية.لذلك الآن الحكومة الروسية ستقوم بخلال عام 2010 بتقشف ووقف بسيط لعملات الازدهار التي حدثت في الأعوام السابقة لتفادي الازمة المالية العالمية.
محمد محمد الأمير عوض السيد عطا (1 سبتمبر 1968 – 11 سبتمبر 2001) هو أحد الخاطفين للطائرات وهو مصري الجنسية وأحد قادة هجمات 11 سبتمبر، والتي تم فيها الاستيلاء على أربع طائرات تجارية أمريكية بهدف تدمير أهداف مدنية محددة. وقد شارك في الهجمات بقيادته لطائرة الخطوط الجوية الأمريكية الرحلة 11 وقام بالاصطدام بالطائرة في البرج الشمالي لمركز التجارة العالمي كجزء من هجمات منسقة. كان سنه في ذلك الوقت 33 عامًا وبذلك كان عطا أكبر الخاطفين التسعة عشر الذين شاركوا في الهجمات.
ولد عطا عام 1968 في بلدة صغيرة في دلتا النيل في مصر. كان في العاشرة من عمره عندما انتقل مع عائلته إلى حي عابدين في القاهرة. درس عطا الهندسة المعمارية في جامعة القاهرة، وتخرج في عام 1990، وواصل دراسته في ألمانيا في جامعة هامبورغ للتكنولوجيا. في هامبورغ، أصبح عطا مرتبطاً بمسجد القدس، حيث التقى مروان الشحي ورمزي بن الشيبة وزياد جراح، وقاموا معا بتشكيل خلية هامبورغ. اختفى عطا من ألمانيا لفترات من الوقت، وأمضى بعضها في أفغانستان، بما في ذلك عدة أشهر في أواخر عام 1999 وأوائل عام 2000 حيث التقى بأسامة بن لادن وغيره من قادة تنظيم القاعدة. تم تجنيد عطا وأعضاء خلية هامبورغ الآخرين من قبل بن لادن وخالد شيخ محمد للقيام بـ "عملية الطائرات" في الولايات المتحدة. عاد عطا إلى هامبورغ في فبراير 2000، وبدأ بالبحث عن التدريب على الطيران في الولايات المتحدة.
وصل عطا ومروان الشحي إلى الولايات المتحدة في يونيو عام 2000. وانتهى بهما المطاف في مدينة فينيس بولاية فلوريدا في مدرسة هوفمان للطيران، حيث اشتركا في برنامج معجَّل للتدريب على قيادة الطائرات. حصل عطا والشحي على مؤهل "كفاءة الطيران بواسطة العدادات" في نوفمبر 2000، واستمر التدريب على المحاكاة والطيران. في بداية مايو 2001، ساعد عطا في وصول الخاطفين العضليين. في يوليو 2001، سافر عطا إلى إسبانيا حيث التقى بن الشيبة لتبادل المعلومات ووضع اللمسات الأخيرة على العملية. في أغسطس 2001، سافر عطا في هيئة راكب على متن العديد من الرحلات الجوية "الاستكشافية"، لرسم خطة تنفيذ الهجمات.
في أوائل سبتمبر 2001، سافر عطا إلى مقاطعة الأمير جورج في ولاية ماريلاند، حيث كان زميله الخاطف هاني حنجور موجودا في ذلك الوقت. ثم سافر عطا إلى بوسطن. في 10 سبتمبر (قبل يوم من الهجمات)، سافر عطا مع عبد العزيز العمري إلى مدينة بورتلاند بولاية مين. قاموا بقضاء ليلتهم في فندق Comfort Inn في جنوب بورتلاند. وفي صباح 11 سبتمبر، سافر عطا والعمري على طائرة "كولجان إير" عائدين إلى بوسطن، ومن هناك استقلوا طائرة الخطوط الجوية الأمريكية الرحلة 11. بعد مرور 15 دقيقة على الإقلاع، اقتحم فريق الخاطفين قمرة القيادة، وتولى عطا مهمة السيطرة على الطائرة. وفي الساعة 8:46 صباحا، قاد عطا الطائرة من طراز بوينغ 767 لتصطدم بالبرج الشمالي لمركز التجارة العالمي. أدى الحادث إلى انهيار البرج بعد 102 دقيقة في الساعة 10:28 صباحاً، مما أدى في النهاية إلى مقتل أكثر من 1600 من المدنيين والمستجيبين الأوائل.
الأسماء المستعارة.
تعددت أسماء محمد عطا في الوثائق الرسمية، ما بين "مِهَان عطا" و"محمد الأمير" و"محمد عطا" و"محمد السيد" و"عوض السيد عطا" و"عوض السيد". في ألمانيا، قام بالتسجيل باسم محمد الأمير عوض السيد عطا، أما في جامعة هامبورغ للتكنولوجيا فقد استخدم الاسم محمد الأمير. في وصيته المكتوبة في عام 1996، قدم عطا نفسه باسم "محمد بن محمد الأمير عوض السيد". كما ادعى عطا لنفسه جنسيات مختلفة، فأحيانًا يقول بأنه مصري الجنسية وأحيانًا أخرى يخبر الناس أنه من دولة الإمارات العربية المتحدة.
الحياة المبكرة.
ولد عطا في 1 سبتمبر 1968، في مدينة كفر الشيخ، وتقع في منطقة دلتا النيل في مصر. كان والده، محمد الأمير عوض السيد عطا، محامياً، تلقى تعليمه في تخصص الشريعة والقانون المدني. والدته، بثينة محمد مصطفى شِراقي، تنحدر من عائلة ثرية تعمل في مجال الزراعة والتجارة وكانت متعلمة أيضا. تزوجت بثينة ومحمد (الأب) عندما كان عمرها 14 سنة، من خلال زواج مدبّر. لم يكن لعائلة محمد سوى عدد قليل من الأقارب من جهة الأب وأبقت على مسافة من عائلة بثينة. كان والد عطا يوصف من قبل أصهاره بأنه "متزمت ومتشدد ومنعزل"، واعتقد الجيران أن هذه الأسرة منعزلة. كان عطا الابن الوحيد؛ حيث كانت لديه شقيقتان أكبر منه سناً، كلاهما على درجة عالية من التعليم والنجاح في مهنتيهما، إحداهما تعمل طبيبة والأخرى أستاذة جامعية.
عندما كان عطا في العاشرة من عمره، انتقلت عائلته إلى حي عابدين بالقاهرة بالقرب من وسط المدينة. استمر والد عطا في الحفاظ على انطوائية العائلة، ولم يسمح لعطا بالتواصل الاجتماعي مع أطفال الحي الآخرين. قضى عطا معظم وقته يدرس في المنزل، وكان متفوقاً في المدرسة. في عام 1985، دخل عطا جامعة القاهرة، حيث بدأ في دراسة الهندسة. كان عطا واحداً من الطلاب الذين حصلوا على أعلى الدرجات، وقد تم قبوله خلال السنة الأخيرة في الكلية في برنامج الهندسة المعمارية الانتقائي للغاية. في عام 1990، تخرج عطا مع شهادة في الهندسة المعمارية وانضم إلى نقابة المهندسين التابعة لجماعة الإخوان المسلمين. ثم عمل لعدة أشهر في مركز التطوير الحضري في القاهرة، حيث تولى أعمالاً في التصميم والتخطيط والبناء المعماري. في عام 1990، انتقلت عائلة عطا للعيش في شقة في الطابق الحادي عشر في مدينة الجيزة.
ألمانيا.
تخرج عطا من جامعة القاهرة بتقدير متوسط والذي لم يكن كافياً للقبول في برنامج الدراسات العليا بالجامعة. أصر والده على ضرورة قيامه بالسفر إلى الخارج من أجل استكمال الدراسات العليا، وعندها التحق عطا ببرنامج تعلم اللغة الألمانية في معهد جوته في القاهرة. في عام 1992، قدم والد عطا دعوة لزوجين ألمانيين لتناول العشاء أثناء زيارتهما إلى القاهرة. أدار الزوجان الألمانيان برنامجاً للتبادل الطلابي بين ألمانيا ومصر، واقترحا أن يتابع عطا دراسته في ألمانيا. عرضوا عليه مكانا مؤقتا للعيش في منزلهم في المدينة. وانتهى الأمر بمحمد عطا في ألمانيا بعدها بأسبوعين، وذلك في يوليو 1992.
في ألمانيا، التحق عطا ببرنامج الدراسات العليا للتخطيط الحضري في جامعة هامبورغ للتكنولوجيا. في بداية الأمر مكث عطا مع الزوجين والذين كانا معلمين في المدرسة الثانوية، لكنهم وجدوا عطا مخيبا للآمال بسبب عقله المغلق الذي لا يتقبل أفكارا جديدة وشخصيته شديدة الانطوائية. كما بدأ عطا في الالتزام بنظام غذائي إسلامي صارم، وكان يتردد على المسجد ونادرا ما كان يخالط الناس، ولم يكن ودودًا تجاه ابنة الزوجين والتي كانت غير متزوجة ولديها طفل صغير. وبعد ستة أشهر، طلب الزوجان منه المغادرة.
بحلول أوائل عام 1993، انتقل عطا إلى السكن الجامعي. كان يشترك في شقة في منطقة زنترومسهاوس مع اثنين من الرفقاء في الغرفة. بقي في منطقة زنترومسهاوس حتى عام 1998. وخلال ذلك الوقت، أصيب رفقاء الغرفة بالإحباط من سلوك عطا، الذي نادرا ما كان مرتباً، وانغلق على نفسه لدرجة أنه كان يدخل ويخرج من الغرفة ولا يهتم لوجود الآخرين. وبعيدا عن أي شيء، لم يكن باستطاعتهم التعامل مع شخصية عطا، التي وصفت بأنها "شخصية منعزلة وعدوانية بشكل كامل تقريبا".
الدراسات الأكاديمية.
في جامعة هامبورغ للتكنولوجيا، درس عطا تحت إشراف رئيس القسم ديتمار ماخوله المتخصص في الدراسات في منطقة الشرق الأوسط. كان عطا معنيّاً بشأن التنمية الحديثة وتشييد المباني الشاهقة في القاهرة وغيرها من المدن القديمة في الشرق الأوسط. كان يعتقد أن المجمعات السكنية الكبيرة، غير الشخصية، والقبيحة في كثير من الأحيان التي بنيت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي قد تسببت في اختفاء الأحياء القديمة، وجردت الناس من الخصوصية والاعتبار. انتقلت عائلة عطا إلى مجمع سكني من هذا النوع في عام 1990، والذي كان بالنسبة إليه "رمزاً مهترئا لمحاولات مصر العشوائية للتحضر وتبنيها الصارخ للثقافة الغربية". في أطروحته، ركز عطا دراسته على مدينة حلب القديمة في سوريا. وقام باستكشاف تاريخ المناظر الطبيعية الحضرية في حلب والمحاور العامة للصراع بين الحضارة العربية والحداثة. وانتقد عطا كيف أن ناطحات السحاب الحديثة ومشاريع التنمية في حلب كانت تمزق نسيج تلك المدينة عن طريق حجب الشوارع العامة وتشويه الأفق.
في عام 1994 قام الأستاذ ديتمار ماخوله، أستاذ عطا، بدعوته إلى زيارة مدينة حلب في زيارة علمية أثرية مدتها ثلاثة أيام. انتهت هذه الزيارة بقضاء عطا لعدة أسابيع في حلب خلال شهر أغسطس 1994، وزارها مرة أخرى في شهر ديسمبر. وأثناء وجوده في سوريا، قابل أمل، وهي شابة فلسطينية، عملت هناك في دائرة التخطيط التابعة للحكومة. وصف فولكر هاوت، الذي كان مسافراً مع عطا، أمل بأنها فتاة "جذابة وواثقة من نفسها". راعت أمل الضوابط الإسلامية، حيث أخذت سيارات الأجرة من وإلى المكتب حتى لا تدخل في اتصال جسدي مباشر مع الرجال في الحافلات. لكنها كانت "متحررة" و"صعبة". لقد بدا وكأنهم ينجذبون إلى بعضهم البعض، لكن عطا سرعان ما يفسر له أنه ولسوء الحظ "لديها توجه مختلف تماما وأن تحرر السيدة الشابة لا يناسبه." كان هذا أقرب شيء يتعلق بالرومانسية بالنسبة لعطا. في منتصف عام 1995، أمضى عطا ثلاثة أشهر في القاهرة مع زملائه الطلاب فولكر هاوت ورالف بودنشتاين، ضمن منحة من جمعية كارل ديسبيرغ. لقد قاموا بالبحث في آثار إعادة التطوير في الحي القديم للقاهرة الإسلامية الذي أرادت الحكومة تطويره من أجل السياحة. ولكن بقي عطا في القاهرة مع عائلته بعد أن عاد هاوت وبودنشتاين إلى ألمانيا.
أثناء وجوده في هامبورغ، شغل عطا العديد من الوظائف، والتي شملت وظيفة بدوام جزئي في شركة Plankontor وشركة تخطيط حضري من عام 1992 حتى منتصف عام 1997، وذلك عندما تم تسريحه. تراجعت أعمال الشركة، وعندما قامت الشركة بشراء نظام CAD (التصميم بمساعدة الكمبيوتر)، "لم تعد هناك حاجة إلى رسومات التصاميم التي يقوم بها عطا." عمل عطا أيضًا في شركة نظافة، وقام بشراء السيارات وبيعها لكسب المزيد من المال. وبعد الدراسة في هامبورغ، أراد عطا العودة إلى القاهرة من أجل العمل، ولكن كانت هناك فرص عمل قليلة، حيث لم يكن لدى أسرته "الروابط العائلية المناسبة". كان عطا قلقًا أيضًا بشأن نشاط الحكومة المصرية في اعتقال النشطاء السياسيين، وكان لديه مخاوف من أن يكون هو أيضًا مستهدفًا بسبب معتقداته الاجتماعية والسياسية.
التعصب الديني.
بعد قدومه إلى هامبورغ عام 1992، أصبح عطا أكثر تديناً وكثيراً ما كان يرتاد المسجد. وصفه أصدقاؤه في ألمانيا بأنه رجل ذكي لديه معتقدات دينية، إلى جانب دوافع سياسية، بما في ذلك الغضب من سياسة الولايات المتحدة تجاه الشرق الأوسط، لا سيما اتفاقيات أوسلو وحرب الخليج. كان عطا أيضا غاضبا من النخبة الحاكمة في مصر ومن حملة الحكومة المصرية على أعضاء جماعة الإخوان المسلمين.
في 1 أغسطس 1995، عاد عطا إلى مصر لمدة ثلاثة أشهر من أجل الدراسة. وكان قد قام بإطلاق لحيته قبل العودة إلى مصر. وهذه كانت علامة من علامات التدين، ولكن كان ينظر إليها أيضًا على أنها إشارة سياسية. عاد عطا إلى هامبورغ في 31 أكتوبر 1995، وانضم إلى رحلة الحج إلى مكة المكرمة في خريف تلك السنة.
في هامبورغ، تم جذب عطا إلى مسجد القدس، حيث انضم فيه إلى نسخة "قاسية، لا تقبل المساومة، أصولية ومتشددة على نحو لا لبس فيه" وهي تابعة للإسلام السني. اكتسب عطا بعض المعارف في مسجد القدس، وقام بعض منهم بزيارته في زنترومسهاوس. كما بدأ تدريس الدروس في في مسجد القدس، وكذلك في مسجد تركي بالقرب من منطقة هاربورغ. كما شكل عطا مجموعة للصلاة انضم فيها أحمد مقلد ومنير المتصدق. كان رمزي بن الشيبة هناك أيضًا يقوم بتدريس دروس عرضية، وأصبح صديقًا لعطا.
في 11 أبريل 1996، وقع عطا وصيته الأخيرة في المسجد، معلنا رسميا عن معتقداته الإسلامية وقدم 18 توجيه بشأن مراسم دفنه. كان هذا هو اليوم الذي هاجمت فيه إسرائيل لبنان في عملية عناقيد الغضب، والتي أثارت غضب عطا. وبتوقيع الوصية، كان رد فعل عطا هو أن عرض "التضحية بحياته". وتعكس التعليمات الواردة في وصيته الأخيرة ممارسات الجنازات السنية، إلى جانب بعض المطالب الأكثر تقييدا حسب المنهج السلفي، بما في ذلك مطالبة الناس بعدم "البكاء والصراخ" أو إظهار الانفعال. تم توقيع الوصية من قبل المتصدق وشخص آخر في المسجد.
بعد مغادرته لشركة Plankontor في صيف عام 1997، اختفى عطا مرة أخرى من الوسط ولم يظهر حتى عام 1998. لم يحرز عطا أي تقدم فيما يتعلق برسالته الأكاديمية. وكان عطا قد أجرى اتصالا هاتفيا مع موظف شؤون الخريجين وإسمه ماخوله، وأخبره بأن لديه مشاكل عائلية في المنزل، قائلاً: "أرجوكم تفهموا، لا أريد أن أتحدث عن هذا". في العطلة الشتوية في عام 1997، غادر عطا ولم يعد إلى هامبورغ لمدة ثلاثة أشهر. وقال إنه قد ذهب إلى مكة لمرة أخرى وكان ذلك بعد 18 شهراً من أول مرة ذهب فيها إلى مكة. يزعم تيري ماكديرموت أنه من غير المعتاد لشخص ما أن يذهب إلى الحج بعد فترة وجيزة من ذهابه في مرة سابقة وأن يقوم بقضاء ثلاثة أشهر هناك (أكثر مما يقتضيه الحج)، ولكن يوجد اختلاف في الآراء حول وجاهة هذا الادعاء. عندما عاد عطا، ادعى أن جواز سفره ضاع وتقدّم بطلب للحصول على جواز سفر جديد، وهو تكتيك شائع لمحو أدلة السفر إلى أماكن مثل أفغانستان. عندما عاد عطا في ربيع عام 1998، بعد أن اختفى لعدة أشهر، كان قد نمًى لحية طويلة وسميكة، و"بدا أكثر جدية وانعزالية" بالنسبة لأولئك الذين عرفوه.
بحلول منتصف 1998، لم يعد عطا مستحقا للحصول على سكن جامعي في زنترومسهاوس. وانتقل إلى شقة قريبة في حي فيلهلمسبورغ، حيث عاش مع سعيد بحجي ورمزي بن الشيبة. بحلول أوائل عام 1999، أنهى عطا رسالته، وأُجريت مناقشتها رسميا في أغسطس 1999.
في منتصف عام 1998، عمل عطا إلى جانب الشحي، وبن الشيبة، وبلفاس، في مستودع لأجهزة الكمبيوتر، حيث كانوا يقومون بتعبئة أجهزة الكمبيوتر في صناديق للشحن. لم تبق مجموعة هامبورغ في فيلهلمسبورغ لفترة طويلة. انتقلوا في الشتاء التالي إلى شقة في شارع مارينشتراسه 54 في إقليم هاربورغ، بالقرب من جامعة هامبورغ للتكنولوجيا والتي التحقوا بها. من هنا نشأت خلية هامبورغ وبدأ أعضاؤها يتصرفون كمجموعة. كانوا يلتقون ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع لمناقشة مشاعرهم المناهضة لأمريكا ولتدبير ما يمكن من هجمات. وقد عاش العديد من أعضاء القاعدة في هذه الشقة في أوقات مختلفة، بما في ذلك الخاطف مروان الشحي وزكريا الصبار وغيرهم.
في أواخر عام 1999، قرر عطا، والشحي، وجراح، وبحجي، وبن الشيبة السفر إلى الشيشان للقتال ضد الروس، ولكن أقنعهم خالد المصري ومحمدو ولد صلاحي بتغيير خططهم في اللحظة الأخيرة. وبدلا من ذلك، سافروا إلى أفغانستان لمدة أسبوعين في أواخر نوفمبر. في 29 نوفمبر 1999، استقل محمد عطا رحلة الخطوط الجوية التركية TK1662 من هامبورغ إلى إسطنبول، ومن هناك حول وجهته واستقل رحلة TK1056 إلى كراتشي، باكستان. وبعد وصولهم إلى أفغانستان، تم اختيارهم من قبل القيادي بالقاعدة محمد عاطف كمرشحين مناسبين للاشتراك في الخطة الموضوعة من أجل "عملية الطائرات". لقد كانوا جميعاً متعلمين بشكل جيد، ولديهم خبرة في العيش في المجتمع الغربي، إلى جانب بعض مهارات اللغة الإنجليزية، وكانوا قادرين على الحصول على تأشيرات. حتى قبل وصول بن الشيبة، تم إرسال عطا والشحي وجراح إلى منزل غامدي بالقرب من منزل بن لادن في قندهار، حيث كان ينتظر مقابلتهم. طلب منهم بن لادن التعهد بالولاء والالتزام بالمهمات الانتحارية حيث قبلها كل من عطا والثلاثة رجال الآخرين القادمين من هامبورغ. أرسلهم بن لادن لرؤية عاطف للحصول على لمحة عامة عن المهمة ، ثم أُرسِلوا إلى كراتشي لرؤية خالد شيخ محمد للاطلاع على التفاصيل.
وقال المحققون الألمان إن لديهم أدلة على أن محمد عطا تدرب في معسكرات القاعدة في أفغانستان من أواخر عام 1999 إلى أوائل عام 2000. تم التوصل إلى توقيت التدريب في أفغانستان في 23 أغسطس 2002 من قبل محقق كبير. ذلك المحقق هو كلاوس أولريش كيرستن وهو مدير الوكالة الفيدرالية الألمانية لمكافحة الجريمة Bundeskriminalamt (BKA). قدم المحقق أول تأكيد رسمي على أن عطا واثنين آخرين من الطيارين كانا في أفغانستان، وقدم أيضا التواريخ الأولى للتدريب في أفغانستان. وقال كيرستن في حديث صحفي في مقر الوكالة في فيسبادن إن عطا كان في أفغانستان من أواخر عام 1999 وحتى أوائل عام 2000، وأن هناك أدلة على أن عطا التقى بأسامة بن لادن هناك.
ظهر شريط فيديو في أكتوبر من عام 2006. أظهر القسم الأول من شريط الفيديو بن لادن في مزارع ترنك في 8 يناير 2000. وأظهر القسم الثاني عطا وزياد جراح يقومان بقراءة وصيتهما معا بعد عشرة أيام في 18 يناير. في رحلة العودة، غادر عطا كراتشي في 24 فبراير 2000، عن طريق رحلة TK1057 إلى إسطنبول حيث غير الوجهة واستقل رحلة TK1661 إلى هامبورغ. وفور عودته إلى ألمانيا، أبلغ عطا والشحي وجراح عن سرقة جوازات سفرهما، ربما لإخفاء تأشيرات السفر إلى أفغانستان.
الولايات المتحدة.
في 22 مارس 2000، كان عطا لا يزال في ألمانيا عندما أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى أكاديمية ليكلاند في فلوريدا. وتساءل عن التدريب على الطيران قائلاً، "سيدي العزيز، نحن مجموعة صغيرة من الشباب من مختلف البلدان العربية. الآن، نحن نعيش في ألمانيا منذ فترة من الوقت لأغراض الدراسة. نود أن نبدأ في التدريب الخاص بمهنة طياري الخطوط الجوية المحترفين. في هذا المجال، ليس لدينا أية معرفة بعد ولكننا على استعداد للخضوع لبرنامج تدريبي مكثف (للحصول على شهادة طيار نقل جوي (ATP) وأعلى من ذلك في نهاية الأمر)." أرسل عطا 50–60 رسالة إلكترونية مماثلة إلى مدارس تدريب الطيران الأخرى في الولايات المتحدة.
في 17 مايو، تقدم عطا بطلب للحصول على تأشيرة دخول للولايات المتحدة. في اليوم التالي، حصل على تأشيرة لمدة خمس سنوات من فئة B-1/B-2 (سياحية/تجارية) من سفارة الولايات المتحدة في برلين. كان عطا قد عاش في ألمانيا لمدة تقرب من خمس سنوات، كما كان له "سجل قوي كطالب". ولذلك تم التعامل معه بشكل إيجابي ولم يتم التدقيق فيه. بعد حصوله على التأشيرة، استقل عطا حافلة في 2 يونيو من هامبورغ إلى براغ حيث أقام هناك طوال الليل قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة في اليوم التالي. وأوضح بن الشيبة في وقت لاحق أنهم اعتقدوا أن الأمر سيكون أفضل في توفير الأمن العملياتي لعطا إذا سافر من براغ بدلا من هامبورغ، حيث اعتاد عطا السفر من قبل. وبالمثل، سافر الشحي من مكان مختلف، من بروكسل.
في 6 يونيو 2002، بثت قناة ABC عبر برنامج World News Tonight مقابلة مع جونيل براينت، وهي موظفة قروض سابقة في وزارة الزراعة الأمريكية في جنوب فلوريدا، والتي تحدثت عن لقائها مع محمد عطا. حدث هذا اللقاء "في حوالي الأسبوع الثالث من شهر أبريل إلى الأسبوع الثالث من شهر مايو من عام 2000"، قبل تاريخ دخول عطا الرسمي إلى الولايات المتحدة (انظر أدناه). ووفقا لبراينت، أراد عطا تمويل شراء طائرة زراعية. وقالت براينت لبرنامج World News Tonight على قناة ABC "أراد عطا تمويلا لشراء طائرة مزدوجة المحرك وتسع ستة ركاب وتتم إزالة المقاعد." أصر عطا على أن تكتب اسمه على أنه ATTA، وأنه في الأصل من مصر لكنه انتقل إلى أفغانستان، وأنه مهندس، وأن حلمه كان الذهاب إلى مدرسة طيران. سأل عطا عن البنتاغون والبيت الأبيض. وقال إنه يريد زيارة مركز التجارة العالمي وسأل براينت عن الأمن هناك. وذكر تنظيم القاعدة وقال إن المنظمة "يمكن أن توظف أعضاءً من الأمريكيين". وذكر أسامة بن لادن وقال "هذا الرجل سيصبح يوما ما أعظم قائد في العالم". وقالت براينت "إن الوصف الذي جاء في الصحيفة، كان بالضبط ما بدا عليه هذا الرجل." اتصلت براينت بالسلطات بعد التعرف على عطا في التقارير الإخبارية. وقالت السلطات إن براينت اجتازت امتحان كشف الكذب.
وفقا للتقارير الرسمية، سافر عطا عبر الطيران من براغ إلى مطار نيوآرك الدولي، ووصل في 3 يونيو 2000. في ذلك الشهر، أقام عطا والشحي في الفنادق والغرف المستأجرة في مدينة نيويورك لفترات قصيرة الأجل. استمروا في الاستفسار عن مدارس الطيران وزاروا بعضا منها بأنفسهم، بما في ذلك مدرسة ايرمان للطيران في مدينة نورمان، ولاية أوكلاهوما، والتي زاروها في 3 يوليو 2000. بعد أيام، انتهى الأمر بعطا والشحي إلى الذهاب لمدينة فينيس بولاية فلوريدا. فتح عطا والشحي حسابات في بنك صن ترست وحصلا على حوالات مصرفية من علي عبد العزيز علي، ابن شقيق خالد شيخ محمد في دولة الإمارات العربية المتحدة. في 6 يوليو 2000، التحق كل من عطا والشحي بمدرسة هوفمان للطيران في مدينة فينيس، حيث قاما بالانضمام إلى البرنامج المعجل للتدريب على الطيران، بينما تلقى زياد جراح تدريبات على الطيران في مدرسة مختلفة يقع مقرها في مدينة فينيس أيضا. عندما وصل عطا والشحي إلى فلوريدا، أقاما في البداية مع مسؤول الحسابات في مدرسة هوفمان وزوجته في غرفة احتياطية في منزلهما. بعد أسبوع، طُلب منهما المغادرة لأنهما لم يكونا مهذبين. ثم انتقل عطا والشحي إلى منزل صغير قريب في بلدة نوكوميس حيث مكثا هناك لمدة ستة أشهر.
بدأ عطا التدريب على الطيران في 6 يوليو 2000، واستمر في التدريب كل يوم تقريبًا. بحلول نهاية شهر يوليو، كان عطا والشحي قادرين على القيام برحلات طيران منفردة. حصل عطا على رخصة طيار خاص في سبتمبر، ثم قرر هو والشحي تغيير مدرسة الطيران الحالية. كلاهما التحق بمدرسة جونز للطيران في مدينة ساراسوتا وتلقيا تدريباً هناك لفترة وجيزة. كانت لديهم مشاكل في اتباع التعليمات وكانوا مستائين للغاية عندما فشلوا في امتحان المرحلة الأولى في مدرسة جونز للطيران. قام عطا والشحي بالاستفسار عن الطائرات ذات المحركات المتعددة وأخبرا المدرب أنهما "يريدان المضي قدما في التدريب بسرعة، لأنهما كانا ينتظران وظيفة في بلادهما عند الانتهاء من التدريب في الولايات المتحدة". في منتصف أكتوبر، عاد عطا والشحي إلى مدرسة هوفمان للطيران لمواصلة التدريب. في نوفمبر 2000، حصل عطا على مؤهل كفاءة الطيران بواسطة العدادات، ثم حصل على رخصة طيار تجاري في ديسمبر من إدارة الطيران الفيدرالية.
واستمر عطا في تدريبات الطيران التي شملت التدريب على رحلات الطيران المنفردة وعبر المحاكيات. في 22 ديسمبر، تقدم عطا والشحي بطلب إلى شركة إيجل إنترناشيونال للتدريب على الطائرات العملاقة ومحاكيات الطيران لطرازات ماكدونيل دوغلاس دي سي-9 وبوينغ 737-300. في 26 ديسمبر، احتاج عطا والشحي إلى سحب الطائرة بايبر شيروكي التي استأجراها بعد توقف المحرك على مدرج الطائرات في مطار ميامي الدولي. في 29 و30 ديسمبر، ذهب عطا ومروان إلى مطار أوبا لوكا حيث كانا يتدربان على جهاز محاكاة بوينغ 727، وحصلا على تدريب محاكاة للطائرات من طراز بوينغ 767 من أكاديمية بان آم الدولية للتدريب على الطيران في 31 ديسمبر. واشترى عطا مقاطع فيديو مصورة من مقصورة القيادة لطائرات بوينغ 747–200، وبوينغ 757–200، وطرازات إيرباص A320 وبوينغ 767-300ER عن طريق عمل طلبات عبر البريد من متجر Sporty's Pilot في مدينة باتافيا، ولاية أوهايو، في نوفمبر وديسمبر 2000.
وتشير سجلات المكالمات على هاتف عطا المحمول إلى أنه اتصل هاتفيا بالسفارة المغربية في واشنطن في الثاني من يناير، قبل أن يصل الشحي إلى البلاد (المغرب) عبر الطيران. سافر عطا عبر الطيران إلى إسبانيا في 4 يناير 2001 للتنسيق مع بن الشيبة وعاد إلى الولايات المتحدة في 10 يناير. أثناء وجوده في الولايات المتحدة، سافر إلى مدينة لورنسفيل، ولاية جورجيا، حيث قام هو والشحي بزيارة نادي اللياقة البدنية والصحية. خلال ذلك الوقت، أقلع عطا من حقل بريسكو في لورنسفيل ومعه قائد الطائرة، وقام عطا ومعه إما قائد الطائرة أو الشحي بالطيران حول منطقة أتلانتا. أقاموا في هذه المنطقة لعدة أشهر. وفي 3 أبريل، استأجر عطا والشحي صندوق بريد في مدينة فيرجينيا بيتش بولاية فيرجينيا.
في 11 أبريل، استأجر عطا والشحي شقة رقم 122 في شارع أتلانتيك 1001، مدينة كورال سبرينجز، فلوريدا، مقابل 840 دولار في الشهر، وساعد في وصول الخاطفين العضليين. في 16 أبريل، استلم عطا تنويها يفيد بعدم امتلاكه رخصة قيادة صالحة، وبدأ خطوات الحصول على الرخصة. في 2 مايو، تسلم عطا رخصة قيادته من مدينة لاودرديل ليكس بولاية فلوريدا. أثناء وجوده في الولايات المتحدة، امتلك عطا سيارة بونتياك جراند بريكس حمراء إصدار عام 1989.
في 27 يونيو، سافر عطا عبر الطيران من مدينة فورت لاودرديل إلى مدينة بوسطن، ولاية ماساتشوستس، حيث أمضى يوما هناك، ثم استمر وصولا إلى مدينة سان فرانسيسكو ومكث هناك لفترة قصيرة، ومن هناك سافر إلى مدينة لاس فيغاس. في 28 يونيو، وصل عطا إلى مطار ماكاران الدولي في لاس فيغاس للقاء الطيارين الثلاثة الآخرين. استأجر عطا سيارة شيفروليه ماليبو من وكالة ألامو لتأجير السيارات. لا يُعرف المكان الذي أقام فيه عطا في تلك الليلة، ولكن في التاسع والعشرين من ذلك الشهر، قام بالتسجيل في فندق Econo Lodge في شارع جنوب لاس فيغاس 1150. في هذا الفندق قام بإبراز عضوية جمعية السيارات الأمريكية للحصول على خصم، ودفع نقدا 49.50 دولار لليلة في غرفة واحدة. خلال رحلته إلى لاس فيغاس، يُعتقد أنه قام باستخدام كاميرا فيديو استأجرها في وقت سابق من منفذ Select Photo في مدينة دلراي بيتش بولاية فلوريدا.
لقاء يوليو 2001 في إسبانيا.
في يوليو 2001، غادر عطا مرة أخرى إلى إسبانيا للقاء بن الشيبة للمرة الأخيرة. في 7 يوليو 2001، سافر عطا على متن طائرة الخطوط الجوية السويسرية الرحلة 117 من مدينة ميامي إلى مدينة زيوريخ، حيث توقف هناك بشكل مؤقت. في 8 يوليو، تم رصد عطا في شريط فيديو للمراقبة عندما سحب 1700 فرنك سويسري من ماكينة الصرف الآلي. قام عطا باستخدام بطاقة الائتمان الخاصة به لشراء سكينين سويسريين وبعض الشوكولاته من متجر في مطار زيوريخ. بعد توقفه المؤقت في زيوريخ، وصل عطا إلى مدينة مدريد في الساعة 4:45 مساءً على متن الرحلة 656 التابعة للخطوط الجوية السويسرية، وقضى عدة ساعات في المطار. ثم في الساعة 8:50 مساءً، قام بتسجيل دخول في فندق Diana Cazadora في بلدة باراخاس، وهي بلدة تقع بالقرب من المطار. قام عطا بإجراء مكالمة واحدة في تلك الليلة ومكالمتين في صباح اليوم التالي مع بشار أحمد علي مصلح، وهو طالب أردني يدرس في هامبورغ، وعمل كحلقة اتصال مع بن الشيبة.
في صباح يوم 9 يوليو، استأجر محمد عطا سيارة هيونداي أكسنت لونها فضي، والتي حجزها من شركة SIXT لتأجير السيارات في الفترة من 9 إلى 16 يوليو، ثم امتدت لاحقًا إلى 19 يوليو. قاد عطا السيارة من مدريد متجها شرقا نحو منطقة شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى مدينة طراغونة. على الطريق، توقف عطا في مدينة ريوس لاصطحاب رمزي بن الشيبة من المطار. ثم اتجها إلى مدينة كمبريلز، حيث أمضيا ليلة في فندق مونيكا. غادر الرجلان الفندق صباح اليوم التالي، وأمضيا الأيام القليلة القادمة في مكان مجهول في مدينة طراغونة. وبسبب عدم وجود ما يشير إلى قيامهم بالإقامة في الفنادق الأخرى أو وجود إيصالات موقعة أو أثر لاستخدامهم بطاقات الائتمان فقد أدى ذلك إلى اعتقاد المحققين بأن الرجال ربما التقوا في منزل آمن تولى تجهيزه عملاء آخرون في تنظيم القاعدة في إسبانيا. هناك، عقد عطا وبن الشيبة اجتماعاً لاستكمال التخطيط للهجمات. تم العثور على العديد من الشواهد التي تربط إقامتهم في إسبانيا بعماد الدين بركات جركس (أبو الدحداح) وهو سوري الجنسية، وعامر العزيزي، وهو مغربي مقيم في إسبانيا. هؤلاء يعتقد بأنهم ساعدوا في ترتيب واستضافة الاجتماع في طراغونة. ويعتقد يسري فودة، الذي أجرى مقابلة مع بن الشيبة وخالد شيخ محمد قبل الاعتقال، أن سعيد بحجي وخالد شيخ محمد ربما كانا حاضرين في الاجتماع. وقال المحققون الإسبان إن مروان الشحي واثنين آخرين انضموا لاحقا إلى الاجتماع. لم يتحدث بن الشيبة عن هذه المقابلة مع فودة.
خلال اجتماعات اسبانيا، قام عطا وبن الشيبة بتنسيق تفاصيل الهجمات. حصلت لجنة التحقيق في هجمات الحادي عشر من سبتمبر على تفاصيل حول الاجتماع، استناداً إلى استجوابات بن الشيبة في الأسابيع التي أعقبت اعتقاله في سبتمبر 2002. أوضح بن الشيبة أنه قام بإيصال تعليمات أسامة بن لادن، بما في ذلك رغبته في تنفيذ الهجمات في أقرب وقت ممكن. كان بن لادن قلقاً بشأن وجود العديد من عملاء القاعدة في الولايات المتحدة. أكد عطا أن جميع الخاطفين العضليين قد وصلوا إلى الولايات المتحدة، دون أي مشاكل، لكنه قال إنه يحتاج من خمسة إلى ستة أسابيع أخرى لوضع التفاصيل. كما طلب بن لادن عدم إبلاغ أي عملاء آخرين بالمعلومات المحددة حتى اللحظة الأخيرة. خلال الاجتماع، قام عطا وبن الشيبة أيضا بتحديد الأهداف، وقاما باستبعاد استهداف المحطات النووية. أوصل بن الشيبة قائمة أهداف بن لادن؛ حيث أراد بن لادن الهجوم على مبنى الكونغرس، والبنتاغون، ومركز التجارة العالمي، والتي تعتبر "رموزًا لأمريكا". وإذا لم يتمكن أي من الخاطفين من الوصول إلى أهدافهم المقصودة، يقول عطا بأن عليهم تحطيم الطائرة. كما ناقشوا أيضا الصعوبات الشخصية التي واجهها عطا مع زميله الخاطف زياد جراح. وكان بن الشيبة قلقاً من أن جراح قد يتخلى عن الخطة. وقد اعتقد تقرير لجنة الحادي عشر من سبتمبر أن المتآمر الإرهابي الذي أدين في الوقت الحالي زكريا الموسوي كان يتم تدريبه كبديل محتمل لجراح.
في الفترة من 13 إلى 16 يوليو، أقام عطا في فندق Sant Jordi في طراغونة. بعد عودة بن الشيبة إلى ألمانيا في 16 يوليو 2001، قضى عطا ثلاثة أيام أخرى في إسبانيا. أمضى ليلتين في مدينة سالو في فندق Casablanca Playa Hotel القريب من الشاطئ، ثم أمضى آخر ليلتين في فندق Residencia Montsant. وفي 19 يوليو، عاد عطا إلى الولايات المتحدة، حيث استقل طائرة خطوط دلتا الجوية من مدريد إلى مدينة فورت لاودرديل، عبر أتلانتا.
التخطيط النهائي في الولايات المتحدة.
في 22 يوليو 2001، استأجر عطا سيارة ميتسوبيشي غالانت من شركة ألامو لتأجير السيارات، وقاد السيارة لـ3836 ميل قبل إعادتها في 26 يوليو. وفي 25 يوليو، قام عطا بتوصيل زياد جراح إلى مطار ميامي الدولي ليلتحق برحلة طيران عائدا إلى ألمانيا. في 26 يوليو، سافر عطا عبر خطوط كونتيننتال الجوية إلى مدينة نيوآرك، ولاية نيو جيرسي، وقام بتسجيل دخوله إلى فندق Kings Inn في مدينة واين، ولاية نيو جيرسي، وبقي هناك حتى 30 يوليو عندما استقل طائرة من نيوآرك عائدا إلى فورت لاودرديل.
في 4 أغسطس، يعتقد أن عطا كان موجودا في مطار أورلاندو الدولي في انتظار إحضار "الخاطف رقم 20" المشتبه به وهو محمد القحطاني القادم من دبي، والذي انتهى به الأمر إلى توقيفه من قبل سلطات مراقبة الهجرة باعتباره "مثيرا للشبهة". ويعتقد أن عطا استخدم هاتف عمومي في المطار للاتصال برقم "مرتبط بالقاعدة" بعد منع القحطاني من الدخول.
في 6 أغسطس، استأجر عطا والشحي سيارة بيضاء من طراز فورد إسكورت بأربعة أبواب عام 1995، والتي أعيدت في 13 أغسطس. في 6 أغسطس، حجز عطا رحلة على خطوط سبيريت الجوية من فورت لاودرديل إلى نيوآرك، حيث قام بالمغادرة يوم 7 أغسطس وعاد مرة أخرى في 9 أغسطس. لم يتم استخدام الحجز وتم إلغاؤه في 9 أغسطس بسبب "حالة طبية عائلية". بدلاً من ذلك، ذهب عطا إلى المكتب المركزي والسفر في مدينة بومبانو بيتش لشراء تذكرة رحلة طيران إلى نيوآرك، مغادراً مساء 7 أغسطس وليقوم بحجز مقعد العودة في المساء في 9 أغسطس. لم يستقل عطا رحلة طيران العودة. في 7 أغسطس، قام عطا بتسجيل دخول في فندق واين في مدينة واين، نيو جيرسي وقام بتسجيل خروج في 9 أغسطس. في نفس اليوم، قام بحجز تذكرة ذهاب فقط من الدرجة الأولى عبر الإنترنت على متن طائرة الرحلة 244 التابعة لخطوط غرب أمريكا الجوية من مطار رونالد ريغان الوطني في واشنطن إلى لاس فيغاس. سافر عطا مرتين إلى لاس فيغاس في "رحلات مراقبة" ليتدرب على كيفية تنفيذ هجمات 11 سبتمبر. كما سافر خاطفون آخرون إلى لاس فيغاس في أوقات مختلفة في صيف عام 2001.
خلال الصيف، التقى عطا مع نواف الحازمي لمناقشة الوضع الخاص بالعملية شهريا.
في 23 أغسطس، تم إلغاء رخصة قيادة عطا غيابيا بعد أن فشل في حضور محكمة المرور للإجابة على الاقتباس الذي جاءه في وقت مبكر ويفيد بقيامه بالقيادة بدون ترخيص. وفي نفس اليوم، تواردت أنباء عن أن الموساد الإسرائيلي قد أعطى إسمه لوكالة المخابرات المركزية كجزء من قائمة تضم 19 إسما قالوا إنهم كانوا يخططون لهجوم في المستقبل القريب. هناك أربعة أسماء فقط معروفة على وجه التحديد، والآخرين هم مروان الشحي، خالد المحظار ونواف الحازمي. في 30 أغسطس تم رصده يقوم بشراء سكين متعدد الأغراض من متجر Wal-Mart بالقرب من الفندق الذي أقام فيه قبل 11 سبتمبر.
هجمات 11 سبتمبر والوفاة.
في 10 سبتمبر 2001، قام عطا بإحضار العمري من فندق Milner في بوسطن، ماساتشوستس، واتجه الاثنان بسيارتهما المؤجرة من نوع نيسان ألتيما إلى فندق Comfort Inn في مدينة جنوب بورتلاند، بولاية مين. وعلى الطريق، تمت مشاهدتهما وهما يحصلان على البنزين من محطة غاز إكسون. لقد وصلوا الساعة 5:43 مساء وقضوا الليلة في الغرفة 233. أثناء وجودهما في مدينة جنوب بورتلاند، تمت مشاهدتهما وهما يقومان بعمليتي سحب نقدي من أجهزة الصراف الآلي وقد توقفا في وول مارت. وأفاد مكتب التحقيقات الفيدرالي أيضا أنه قد تمت رؤية "رجلين من الشرق الأوسط" في موقف للسيارات في بيتزا هت، حيث كان من المعروف أن عطا قد أكل في ذلك اليوم.
وصل عطا والعمري في وقت مبكر من صباح اليوم التالي، وذلك في تمام الساعة 5:40 صباحاً، في مطار بورتلاند الدولي للطائرات التجارية، حيث تركا سيارتهما المؤجرة في موقف السيارات، وصعدا في الساعة 6 صباحًا على متن طائرة كولغان اير (خطوط الولايات المتحدة إكسبريس) من طراز BE-1900C المتجهة إلى مطار لوجان الدولي في بوسطن. وفي بورتلاند، تم اختيار محمد عطا من قبل النظام السابق للتمحيص بالنسبة للركاب بمساعدة الكمبيوتر ليخضع لفحص إضافي للبحث عن متفجرات ولكن لم يكن هناك أي فحص إضافي في نقطة تفتيش أمن المسافرين.
كان الاتصال بين الرحلتين في مطار لوجان الدولي في صالة B، لكن البوابات لم تكن متصلة ضمن النطاق الأمني. كان على المسافرين مغادرة المنطقة المؤمنة، والخروج خارج المبنى، وعبور الطريق المغطى، ودخول مبنى آخر قبل المرور بنقطة الأمن مرة أخرى. هناك قسمان منفصلان في المبنى B؛ حيث تستخدم خطوط الولايات المتحدة الردهة الجنوبية بشكل رئيسي بينما تستخدم شركة الخطوط الجوية الأمريكية في المقام الأول الردهة الشمالية. غفل عطا عن أنه لا يزال هناك فحص أمني للعبور في بوسطن بسبب هذا الاهتمام الدقيق بنظام الصالة. في الساعة 6:45 صباحا، بينما كان في مطار بوسطن، وصلت عطا مكالمة من الخاطف لطائرة 175 مروان الشحي. وكان من الواضح أن هذه المكالمة للتأكيد أن الهجمات كانت جاهزة للبدء. صعد عطا إلى طائرة الخطوط الجوية الأمريكية رقم 11، وقد مر عبر نقطة الأمن مرة أخرى، وصعد على متن الطائرة. جلس عطا على مقعد في درجة رجال الأعمال، وهو مقعد 8D. وفي الساعة 7:59، أقلعت الطائرة من بوسطن، تحمل على متنها 81 راكبا.
بدأ الاختطاف في الساعة 8:14 صباحًا - بعد 15 دقيقة من إقلاع الطائرة – عندما كانت خدمة تقديم المشروبات على وشك البدء. في هذا الوقت، توقف الطيارون عن الاستجابة للمراقبة الجوية، وبدأت الطائرة في الانحراف عن المسار المخطط له. في الساعة 8:18 صباحاً، بدأت مضيفات الرحلة بيتي أونغ ومادلين آمي سويني بإجراء مكالمات هاتفية مع الخطوط الجوية الأمريكية للإبلاغ عما كان يحدث. قدمت أونغ معلومات عن عدم وجود تواصل مع قمرة القيادة، وعدم القدرة على الوصول إلى القمرة، وعن وجود إصابات بين الركاب. في الساعة 8:24:38 صباحا، سُمع صوت من قبل مراقبي الحركة الجوية، يُعتقد أنه لعطا، يقول: "لدينا بعض الطائرات. فقط ابقوا هادئين وستكونون بخير. سنعود إلى المطار". "لا أحد يتحرك، كل شيء سيكون على ما يرام. إذا حاول أحد القيام بأي تحركات سيعرض نفسه للخطر وكذلك الطائرة. ابقوا هادئين." "لا أحد يتحرك، من فضلكم. سنعود إلى المطار. لا يحاول أحد القيام بأي تحركات حمقاء". تم إيقاف تشغيل جهاز المستجيب الخاص بالطائرة في الساعة 8:21 صباحًا. وفي الساعة 8:46:35 صباحا، اتجه عطا بالطائرة إلى البرج الشمالي لمركز التجارة العالمي.
ولأن الرحلة من بورتلاند إلى بوسطن قد تم تأجيلها، فإن حقائب عطا لم تصل إلى الرحلة 11. وتم انتشال حقائب عطا في وقت لاحق في مطار لوغان الدولي، وقد احتوت على الزي الرسمي للخطوط الجوية، وكتيبات ارشادات للرحلات الجوية، وغيرها من الأشياء. وشملت الأمتعة نسخة من وصية عطا مكتوبة باللغة العربية، بالإضافة إلى قائمة من التعليمات تسمى "الليلة الأخيرة". هذه الوثيقة مقسمة إلى ثلاثة أقسام. الأول هو عبارة عن قائمة من خمسة عشر نقطة تقدم تعليمات مفصلة عن الليلة الأخيرة من حياة الشهيد، والقسم الثاني يعطي تعليمات للسفر إلى الطائرة والقسم الثالث يتناول الوقت ما بين الصعود على متن الطائرة ونيل الشهادة. تقريبا كل هذه النقاط تناقش الاستعداد الروحي، مثل الصلاة وذكر القرآن.
فيديو الشهادة.
في 1 أكتوبر 2006، نشرت صحيفة الصنداي تايمز تسجيلا مصورا حصلت عليه "من خلال مصدر سبق اختباره"، تدعي أنه لمحمد عطا وزياد جراح وهما يسجلان رسالة الاستشهاد قبل ست سنوات في معسكر تدريب في أفغانستان. الفيديو، الذي يحمل تاريخ 18 يناير 2000، ذو دقة جيدة لكنه لا يحتوي على صوت. فشل قراء الشفاه في إجلاء ما يقولون. يظهر عطا وجراح في حالة معنوية عالية ويضحكان ويبتسمان أمام الكاميرا. لم يسبق لهما أن تم تصويرهما معا من قبل. وهناك مصادر مجهولة من كل من القاعدة والولايات المتحدة أكدت لصحيفة التايمز صحة الفيديو. ويُظهر مقطع منفصل من شريط الفيديو أسامة بن لادن يخاطب أتباعه في مجمع بالقرب من قندهار. تم التعرف على رمزي بن الشيبة أيضًا في الفيديو. ووفقا لصحيفة صنداي تايمز، فقد "عانى المحققون الأمريكيون والألمان من أجل العثور على أدلة عن مكان وجود عطا في يناير 2000 بعد أن اختفى من هامبورغ. الشريط الذي يصل طوله لمدة ساعة يحدد وجود عطا في أفغانستان في لحظة حاسمة من إعداد الهجمات عندما تم منحه قيادة العملية. وبعد ذلك بشهور، التحق هو وجراح بمدارس الطيران في أمريكا".
هويات متشابهة.
في أعقاب هجمات 11 سبتمبر 2001، تم نشر أسماء الخاطفين. كان هناك بعض التخبط فيما يتعلق بهوية محمد عطا ووجود أكثر من مشتبه به يحملون نفس الاسم. في البداية، اختلطت هوية محمد عطا مع هوية المواطن الأردني محمود محمود عطا الذي فجر حافلة إسرائيلية في الضفة الغربية عام 1986، مما أسفر عن مقتل شخص واحد وإصابة ثلاثة بجروح خطيرة. كان محمود عطا أكبر من محمد عطا ب 14 سنة. تم ترحيل محمود عطا، وهو مواطن أمريكي متجنس، من فنزويلا إلى الولايات المتحدة، وتم تسليمه إلى إسرائيل، وتمت محاكمته ونال حكما بالسجن المؤبد. بعد ذلك أسقطت المحكمة العليا الإسرائيلية الحكم وأطلقت سراحه. بعد 11/9، كانت هناك تقارير تفيد بأن شخصا يدعى محمد عطا قد حضر إلى مدرسة الضباط الدولية في قاعدة ماكسويل الجوية في مدينة مونتغمري، ولاية ألاباما. ونقلت صحيفة واشنطن بوست عن مسؤول في سلاح الجو الأمريكي الذي أوضح أن "وجود تناقضات في بياناتهم الشخصية، مثل وجود فارق في تاريخ الميلاد بحوالي 20 سنة، مما يشير إلى أننا ربما لا نتحدث عن نفس الأشخاص".
الجدل حول براغ.
في الأشهر التي تلت هجمات 11 سبتمبر، أكد مسؤولون في وزارة الداخلية التشيكية أن عطا ذهب في رحلة إلى براغ في 8 أبريل 2001، للقاء عميل استخبارات عراقي يدعى أحمد خليل إبراهيم سمير العاني. تم إيصال هذه المعلومات إلى مكتب التحقيقات الفيدرالي باعتبارها "استخبارات أولية غير مقيمة". استنتج مسؤولو الاستخبارات أن مثل هذا الاجتماع لم يحدث. وقد جاء رجل أعمال باكستاني يدعى محمد عطا إلى براغ قادمًا من المملكة العربية السعودية في 31 مايو 2000، وربما ساهم هذا التشابه الثاني في حدوث التباس. وصل المصري محمد عطا إلى محطة حافلات فلورنس في براغ، قادما من ألمانيا، في 2 يونيو 2000. غادر عطا براغ في اليوم التالي، وحلّق على متن الخطوط الجوية التشيكية إلى نيوآرك، نيو جيرسي، الولايات المتحدة. في جمهورية التشيك، يقول بعض مسؤولي الاستخبارات إن مصدر الاجتماع المزعوم كان مخبرا عربيا اتصل بالمخابرات التشيكية فقط عندما شاهد عطا بعد ظهور صوره في الصحف في جميع أنحاء العالم. وخلصت الولايات المتحدة ومسؤولي المخابرات التشيكية منذ ذلك الحين إلى أن الشخص الذي شوهد مع العاني قد تم تحديده بطريق الخطأ على أنه عطا، وقد أجمع المحققون على استنتاج أن عطا لم يحضر أبدا اجتماعا في براغ.
مشروع إيبل دينجر.
في عام 2005، زعم المقدم أنتوني شافر وعضو الكونغرس كيرت ويلدون أن مشروع التنقيب في بيانات وزارة الدفاع، إيبل دينجر، أنتج مخططًا حدد عطا، جنبًا إلى جنب مع نواف الحازمي، خالد المحضار، ومروان الشحي كأعضاء في خلية تنظيم القاعدة التي تتخذ من بروكلين مقراً لها في أوائل عام 2000. استند شافر إلى حد كبير في مزاعمه على ذاكرة القبطان البحري، سكوت فيلبوت، الذي تراجع عن ذلك فيما بعد، وأخبر المحققين أنه "مقتنع بأن عطا لم يكن على الرسم البياني الذي كان لدينا". وقال فيلبوت إن شافر كان "يعتمد على ذاكرتي بنسبة 100 في المائة"، وأشار تقرير المفتش العام لوزارة الدفاع إلى أن فيلبوت قد "بالغ في تقديره لمعرفته بهوية عطا لأنه كان من المؤيدين لاستخدام أساليب إيبل دينجر لمكافحة الإرهاب".
وقد قام خمسة من الشهود، الذين عملوا على مشروع إيبل دينجر وتم استجوابهم من قبل المفتش العام في وزارة الدفاع، قاموا بإبلاغ الصحفيين الاستقصائيين بأن إفاداتهم إلى المفتش العام قد تم تحريفها من قبل المحققين في تقرير المفتش العام النهائي، أو أن التقرير أغفل المعلومات الأساسية التي قدموها. تركزت التحريفات المزعومة في تقرير المفتش العام حول استبعاد أي دليل على أن مشروع إيبل دينجر قد قام بالتعرّف على عطا وتتبعه قبل 11/9.
كما يشير كتاب المقدم شافر بوضوح إلى التعرف المباشر على خلية بروكلين، وكذلك محمد عطا.
رد فعل الأسرة وإنكارها.
رفض والد عطا، محمد الأمير عوض السيد عطا، وهو محام متقاعد في مصر، رفض بشدة المزاعم حول تورط ابنه في هجمات 11 سبتمبر، واتهم بدلا من ذلك الموساد وحكومة الولايات المتحدة بأن لهم يدا في تلفيق ذلك لإبنه. ورفض عطا الأب تقارير إعلامية ذكرت أن ابنه كان يشرب الخمر بشراهة، ووصف بدلاً من ذلك ابنه بأنه فتى هادئ غير متورط في السياسة، وخجول وكرس نفسه لدراسة الهندسة المعمارية. وقال الشيخ عطا إنه تحدث مع محمد عبر الهاتف في اليوم التالي في 12 سبتمبر 2001. وأجرى عطا الأب مقابلات مع مجلة الأخبار الألمانية Bild am Sonntag في أواخر عام 2002، قائلاً إن ابنه على قيد الحياة ويختبئ خوفا على حياته، وأن المسيحيين الأمريكيين كانوا مسؤولين عن الهجمات. وفي مقابلة لاحقة في عام 2005، قال عطا الأب: "ابني قد رحل. إنه الآن مع الله. لقد قتله الموساد".
الدوافع.
هناك تفسيرات متعددة ومتضاربة لسلوك عطا ودوافعه. وقد اعتقد عالم النفس السياسي جيرولد بوست أن عطا ورفاقه من الخاطفين كانوا يتبعون أوامر من قيادة القاعدة، "ومهما قال زعيمهم الكاريزمي، المولع بالدمار، أسامة بن لادن، فهو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله من أجل مصلحة القضية وهو ما كانوا سيفعلونه." بدوره، قال عالم السياسة، روبرت بيب، إن عطا كان مدفوعًا بالتزامه بالقضية السياسية، وأنه كان طبيعيا من الناحية النفسية، وأنه "لا يجب التسرع في وصفه بأنه مكتئب، فهو لم يكن ممن لا يقدرون على التمتع الحياة، ولم يكن منفصلا عن الأصدقاء والمجتمع". على النقيض من ذلك، وجد بروفيسور العدالة الجنائية آدم لانكفورد أدلة تشير إلى أن عطا كان انتحاريًا، وأن صراعه مع العزلة الاجتماعية، والاكتئاب، والشعور بالذنب، والخزي، واليأس، والغضب كان شبيها بصورة ملحوظة لصراع أولئك الذين يقومون بالانتحار بطريقة تقليدية أو يقومون بأعمال قتل تسبق الانتحار. من وجهة النظر هذه، أثرت معتقدات عطا السياسية والدينية على طريقة انتحاره واختيار هدفه، لكنها لم تكن الأسباب الكامنة وراء سلوكه.
إسماعيل عبد السلام أحمد هنية ، (1963-) رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) ورئيس وزراء الحكومة الفلسطينية العاشرة، وكنيته أبو العبد. ولد عام 1963 في مخيم الشاطئ، ثم شغل منصب رئيس وزراء فلسطين، بعد فوز حركة حماس بأغلبية مطلقة في انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني عام 2006م، ثم أقاله رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس في 14 يونيو 2007 في خطوة مثار الجدل حولها، بعد أحداث الحسم العسكري في يونيو 2007، فصار يلقب من قبل أغلب أجهزة الإعلام والسلطة الوطنية الفلسطينية برئيس الحكومة المقالة القائمة بتصريف الأعمال حسب الدستور الفلسطيني، إلى أن يتم منح الحكومة التي كُلف بتشكيلها سلام فياض الثقة من المجلس التشريعي الفلسطيني.
نشأته وتعليمه.
ولد إسماعيل هنية في مخيم الشاطئ للاجئين في الثالث والعشرين من مايو عام 1963 التي لجأ إليها والداه من مدينة عسقلان عقب النكبة. ثم تعلم في الجامعة الإسلامية في غزة. وفي عام 1987 تخرج من الجامعة الإسلامية بعد حصوله على إجازة في الأدب العربي، ثم حصل على شهادة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية عام 2009.
نشاطه الطلابي.
بدأ هنية نشاطه داخل «الكتلة الإسلامية» التي كانت تمثل الذراع الطلابي للإخوان المسلمين، ومنها انبثقت حركة المقاومة الإسلامية حماس، وعمل عضوا في مجلس طلبة الجامعة الإسلامية في غزة بين عامي 1983 و1984، ثم تولى في السنة الموالية منصب رئيس مجلس الطلبة، حيث عرفت الجامعة في هذه الفترة خلافات حادة بين الكتلة الإسلامية، والشبيبة الفتحاوية التي مثلت الذراع الطلابية لحركة فتح التي كان يترأسها دحلان في الجامعة. وبعد تخرجه عمل معيداً في الجامعة، ثم تولى الشؤون الإدارية بعد ذلك.
سجنه وإبعاده.
سجنته السلطات الإسرائيلية عام 1989 لمدة ثلاث سنوات، ثم نفي بعدها إلى مرج الزهور على الحدود اللبنانية الفلسطينية مع ثلة من قادة حماس، حيث قضى عاماً كاملاً في الإبعاد. عام 1992.
في القيادة.
وبعد قضاء عام في المنفى عاد إلى غزة، وتم تعيينه عميداً في الجامعة الإسلامية بغزة.
وعام 1997 تم تعيينه رئيساً لمكتب الشيخ أحمد ياسين، الزعيم الروحي لحركة حماس، بعد إطلاق سراحه. تعزز موقعه في حركة حماس خلال انتفاضة الأقصى بسبب علاقته بالشيخ أحمد ياسين وبسبب الاغتيالات الإسرائيلية لقيادة الحركة.
في ديسمبر 2005 ترأس قائمة التغيير والإصلاح التي فازت بالأغلبية في الانتخابات التشريعية الفلسطينية الثانية عام 2006م.
في 16 فبراير 2006 رشحته حماس لتولي منصب رئيس وزراء فلسطين وتم تعيينه في العشرين من ذلك الشهر. في 30 حزيران 2006 هددت الحكومة الإسرائيلية باغتياله ما لم يفرج عن الجندي الصهيوني الأسير جلعاد شاليط.
في 14 حزيران 2007 تمت إقالة هنية من منصبه كرئيس وزراء من قبل رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس وذلك بعد سيطرة كتائب الشهيد عزالدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس على مراكز الأجهزة الأمنية في قطاع غزة، رفض هنية القرار لأنه اعتبره "غير دستوري" ووصفه بالمتسرع مؤكداً "أن حكومته ستواصل مهامها ولن تتخلى عن مسؤولياتها الوطنية تجاه الشعب الفلسطيني"، واعتبر المجلس التشريعي الفلسطيني الإقالة تصرفا غير قانونيا واستمر في منصبه في قطاع غزة كرئيس للحكومة المقالة القائمة بتصريف الأعمال لحين منح الثقة لحكومة أخرى من المجلس التشريعي.
في 25 يوليو 2009م وفي أثناء حفل تخرج الفوج الثامن والعشرين في الجامعة الإسلامية بغزة منحت إدارة الجامعة دولة الرئيس إسماعيل هنية شهادة الدكتوراه الفخرية ووسام الشرف من الدرجة الأولى تقديراً لجهوده في خدمة القضية الفلسطينية.
نادى هنية بالمصالحة الفلسطينية مع حركة فتح وأعلن قبوله مرات عدة التنازل عن رئاسة الحكومة في إطار المصالحة الشاملة، وتنازل عنها فعليا في 2يونيو/ حزيران 2014 لرامي الحمدالله، وقال هنية عند تسليمه الحكومة: " إنني أسلم اليوم الحكومة طواعية وحرصا على نجاح الوحدة الوطنية والمقاومة بكل أشكالها في المرحلة القادمة".
محاولات اغتياله.
استهدف بثلاث محاولات اغتيال -فاشلة- اثنتان من حركة فتح وواحدة من الاحتلال الإسرائيلي.
حسابات مزيفة على تويتر.
بعد ظهور عدد من الحسابات المنسوبة إليه على موقع تويتر، قام مكتبه في أغسطس 2015 بالتأكيد على عدم وجود أي حساب رسمي له على موقع التدوين المصغر "تويتر". ودعا مكتب هنية وسائل الإعلام إلى عدم التعامل مع هذه الحسابات الزائفة، مشيراً إلى سعي إدارة المكتب للتواصل مع إدارة موقع تويتر بهدف إغلاق تلك الحسابات المزورة.
وأشار إلى وجود صفحة رسمية للمكتب على موقع فيسبوك يمكن من خلالها استقاء الأخبار المتعلقة بهنية.
الأرستقراطية وتعني (حكم الأفضل)، وهي شكل من أشكال الحكومة يتميز بأن الحكم يكون بواسطة خير المواطنين (الطبقة الذهبية) لصالح الدولة أي سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة، واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الأرستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى، وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الأرستقراطية مع الديمقراطية. أصل الكلمة يوناني كن ريستو = الأفضل أو الأحسن وقد يكون أي مختار من مجتمع ما دون تعيين طبقي ويعادلها باللاتيني مجلس الأعيان Optimated
صارت لفظة الأرستقراطية تشير إلى جميع العوائل الإقطاعية في إنجلترا، فرنسا وروسيا وتشير إلى القوة والسلطة وصارت نمطاً من أنماط الحياة في العالم، وهذه الصفة متوارثة حتى هاجمتها الثورة الفرنسية.
الاستعارة.
الأرستوقراطية تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة، واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الأرستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى، وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الأرستقراطية مع الديموقراطية.
إعادة توحيد ألمانيا هو الحدث الذي تم في 3 أكتوبر من عام 1990 م حيث ضمت فيه جمهورية ألمانيا الديمقراطية، أو ما كان يعرف بألمانيا الشرقية، إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية، أو ما يعرف عادة بألمانيا الغربية. فبعد أول انتخابات حرة في ألمانيا الشرقية، والتي جرت في 18 مارس 1990 م، بدأت مفاوضات بين كلتا الدولتين تمخض عنها معاهدة التوحيد، وفي نفس الوقت عقدت معاهدة بين الألمانيتين من جهة وبين ما يسمى بالقوى الأربعة المحتلة (وهي فرنسا المملكة المتحدة وأمريكا والاتحاد السوفياتي) سميت بمعاهدة الإثنين والأربعة وقعت في 12 سبتمبر من عام 1990 في موسكو منحت من خلالها الدولة الجديدة الاستقلال التام. استمرت ألمانيا بعد التوحيد كعضو في المجموعة الأوروبية، وهو ما أصبح يعرف فيما بعد بالاتحاد الأوروبي، وكذلك في حلف شمال الأطلسي، الناتو.
يستخدم مصطلح "إعادة التوحيد" لتمييزه عن حدث توحيد ألمانيا في عام 1871 م. في حين يعتبر البعض أن مصطلح "لم الشمل" (Vereinigung) أكثر ملائمة من مصطلح "إعادة التوحيد" عندما يتعلق الأمر باعتبار ألمانيا الشرقية دولة مستقلة أو على أنها جزء من الرايخ الألماني. ومن الذين كانوا يدعون بحماسة إلى التوحد بدلا من إنشاء ولايتين اتحاديتين كان رئيس الحكومة الألمانية السابق فيلي برانت وصاحب العبارة المشهورة عن إعادة الاتحاد والذي بين أنه الدولة المتحدة يجب أن تستبدل ما كان عليه الوضع قبل الحرب.
خلفية.
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا، كانت ألمانيا قد قسمت إلى أربع مناطق محتلة. وكذلك، فقد قسمت العاصمة السابقة برلين، والتي كانت مقر مجلس تحكم الحلفاء، إلى أربعة أقسام هي الأخرى. كانت الخطة في البداية أن تحكم ألمانيا من قبل قوى الاحتلال من عام 1947 م، إلا أن التوتر الذي نتج عن الحرب الباردة جعل المناطق الخاضعة للسيطرة الفرنسية والبريطانية والأمريكية أن تتحد لتكون الجمهورية الألمانية الفيدرالية والتي احتوت أيضا على غرب برلين، وذلك في عام 1949 م. وبالمقابل، فقد تحولت في نفس العام منطقة الاتحاد السوفياتي إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية بما في ذلك شرق برلين. وبالإضافة، وحسب الشروط المتفق عليها في مؤتمر يالطا في فبراير 1945 م، فقد ضمت مقاطعتا بوميرانيا وسيلسيا الشرقيتان وضم النصف الجنوبي من مقاطعة شرق بروسيا، ما يعرف اليوم باسم أوبلاست كاليننغراد، إلى الاتحاد السوفياتي.
أخذت كل من الألمانيتين تزعم بأحقيتها في أن تكون الخليفة الشرعي لدولة ألمانيا السابقة في 1945 م. لكن ألمانيا الشرقية غيرت موقفها فيما بعد وأصبحت تقول بأن تلك الدولة لم يعد لها وجود بعد عام 1945 م، وأن كلا من ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية هما دولتان حديثا التأسيس.
جاءت أول أطروحة لإعادة توحيد ألمانيا في عام 1952 م من قبل جوزيف ستالين بشروط شبيهة بتلك التي طبقت فيما بعد على النمسا في معاهدة الدولة النمساوية. دعت هذه الأطروحة إلى خلق ألمانيا محايدة يحدها شرقا خط أودر-نيس وإلى خروج جميع قوات الحلفاء خلال سنة واحدة. أما في ألمانيا الغربية فقد فضل رئيس الحكومة كونراد أديناور أن اندماجا أكبر مع أوروبا الغربية وطلب أن تجري تدابير عملية إعادة التوحيد تحت إشراف دولي والذي يشرف أيضا على اقتراع يشمل كافة ألمانيا. ولكن السوفيات رفضوا هذا الطلب، وقدم ستالين أطروحة أخرى تدعو إلى إعادة توحيد ألمانيا حسب ما كانت عليه الحدود في عام 1937 م وتحت شرط انضمام ألمانيا إلى حلف وارسو أو الكتلة الشرقية.
بدءا من عام 1949 م أخذت جمهورية ألمانيا الفيدرالية بالتطور لتصبح دولة غربية رأسمالية ذات سوق اقتصاد شعبي وبرلمان ديمقراطي. أدى هذا التحول الذي بدأ من العقد 1950 م إلى نمو اقتصادي كبير استمر لثلاثين عاما، وهو ما أطلق عليه بالمعجزة الاقتصادية (Wirtschaftswunder). وبالمقابل، فقد شكلت ألمانيا الشرقية حكومة سلطوية بنظام اقتصادي مشابه لذلك في الاتحاد السوفياتي. وبالرغم من أن ألمانيا الشرقية أصبحت أكثر الدول غنى وتطورا في الكتلة الشرقية، إلا أن العديد من مواطنيها كان يتطلعون إلى حرية سياسية أكبر وإلى نموهم الاقتصادي. ازداد عدد الراحلين عن ألمانيا الشرقية باتجاه جارتها غير الشيوعية من خلال شرق برلين، الأمر الذي أدى بالحكومة في ألمانيا الشرقية إلى عمل نظام حدودي، كان جدار برلين جزء منه، وذلك في عام 1961 م للحد من الهجرة.
لم تعترف الحكومة في ألمانيا الغربية في بادئ الأمر ولا حلفائها في الناتو بألمانيا الشرقية ولا بجمهورية بولندا الشعبية حسب مبدأ هالشتين السياسي. وبقيت العلاقات بين البلدين جامدة حتى قام الرئيس ويلي براندت في العقد 1970 م ببدأ محاولة إقامة علاقات ودية مع ألمانيا الشرقية، الأوستبوليتك، وهو أمر دار حوله جدل كبير.
نهاية الانقسام.
بحلول منتصف العقد 1980 م كان الشعور السائد بين الألمانيين الشرقيين والغربيين حول إعادة التوحيد بأنه أمل بعيد صعب التحقيق طالما بقيت الحكومات الشيوعية مسيطرة على أوروبا الشرقية. ولكن هذا الأمل بدا فجأة وكأنه بمتناول الأيدي نتيجة للتغييرات السياسية التي حدتث في الاتحاد السوفيتي. كان ذلك نتيجة قدوم ميخائيل غورباتشوف إلى الحكم والذي أدت سياساته إلى موجة من التغييرات في شتى أرجاء الكتلة الشرقية مما أحيا أمل الاتحاد مرة أخرى في ألمانيا الشرقية.
في شهر أغسطس من عام 1989 م قامت المجر بإزالة القيود على حدودها مع النمسا الأمر الذي نتج عنه هرب ما يزيد عن 13,000 ألماني شرقي إلى ألمانيا الغربية عبر المجر في شهر سبتمبر. وفي أواخر العام نفسه بدأت مظاهرات ضخمة ضد المنطقة الألمانية الشرقية كان أكبرها ما عرف بمظاهرات الإثنين في لايبزغ. أجبرت الاضطرابات الشعبية رئيس ألمانيا الشرقية إيرك هونكر على تقديم استقالته في 18 أكتوبر 1989 م. تبع ذلك عدة استقالات أخرى عندما أعلن كافة أعضاء الحكومة الشرقية استقالتهم في 7 نوفمبر. قامت الحكومة الجديدة برفع قيود السفر عن الألمان الشرقيين في 9 نوفمبر 1989 م مما دفع بالكثير من الناس للذهاب إلى الجدار الفاصل حيث كان حرس الحدود قد فتح عدة معابر وسمحوا للناس بالعبور. جرئ هذا الأمر العديد من الألمان من كلتا الجهتين فبدؤوا بهدم أقسام من ذلك الجدار، وهو ما يعتبر من أهم الأحداث في القرن العشرين.
في 18 مارس 1990 م جرت أول وآخر انتخابات حرة في تاريخ ألمانيا الشرقية نتج عنها حكومة كان هدفها الأساسي هو التفاوض لإنهاء نفسها ودولتها. وقد قال أحد المفكرين من ألمانيا الشرقية في عام 1989 م عن وجود ألمانيا الشرقية .
تفاوضت ألمانيا الشرقية أثناء فترة رئيس وزرائها لوثر دي مايزير مع ألمانيا الغربية والمملكة المتحدة وفرنسا والولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي بشأن الشروط السابقة لإعادة التوحيد. وبالرغم من تراجعه عن موقفه الأول في معارضة الاتحاد، فقد بقي الاتحاد السوفياتي معارضا لانضمام ألمانيا الشرقية إلى حلف الناتو. غير أنه تم التوصل إلى اتفاقية تجيز لألمانيا الموحدة أن تكون جزءا من الناتو بشرط أن لا يكون لقوات الناتو أية قاعدة في منطقة ألمانيا الشرقية.
كان يجري بمحاذاة تلك المفاوضات المتعددة الجهات مفاوضات ثنائية بين حكومتي الألمانيتين نتج عنها توقيع اتفاقية في 18 مايو كخطوة تمهيدية وحدت الجوانب الاقتصادية والاجتماعية وكذلك العملة وأخذ بتطبيقها اعتبارا من 1 يوليو. وفي 23 أغسطس أقر برلمان ألمانيا الشرقية، فولكسكامر، على تاريخ الثالث من أكتوبر للانضمام إلى ألمانيا الغربية. وفي 31 أغسطس 1990 م تم توقيع اتفاقية التوحيد بين مندوبين من كلا الحكومتين. بعد ذلك، وفي 12 سبتمبر من نفس العام، وقع على اتفاقية الحل النهائي فيما يخص ألمانيا، والتي تسمى أيضا معاهدة الإثنين والأربعة، والتي أعطي رسميا بموجبها الاستقلال لكتا الدولتين.
يعد تاريخ 3 أكتوبر 1990 م التاريخ الرسمي الذي توحدت فيه ألمانيا مرة أخرى، وهو يوم الوحدة الألمانية، وذلك عندما قامت خمس من الولايات الفيدرالية التي أعيد إنشائها في ألمانيا الشرقية، وهي براندنبورغ ومكلنبورغ فوربومرن وساكسن وساكسن-أنهالت وتورينغن، بالانضمام رسميا إلى ألمانيا الغربية. كان هنالك خيارين قائمين في دستور ألمانيا الغربية فيما يتعلق بالدستور الجديد الذي سوف يطبق في الولايات المنضمة. كان الخيار الأول والأسهل، وهو ما تم تطبيقه، يقضي بأن تخضع الولايات المنضمة الجديدة تبعا للمادة 23، التي كانت قائمة آنذاك، للدستور الألماني. كان البديل من ذلك أن تنضم ألمانيا الشرقية بأكملها ضمن خطوة التوحيد بين البلدين مما كان سينتج عنه، فيما سينتج، تشكيل دستور جديد يضم الدولة الحديثة كلها. ومع سهولة القرار الذي وقع الاختيار عليه إلا أنه تولد عنه مشاعر في الشرق بأنه محتل أو ملحق بالجمهورية الفيدرالية السابقة.
ولتسهيل عملية الانضمام وإراحة الدول الأخرى، قامت ألمانيا الغربية ببعض التغييرات على دستورها الأساسي. فقد عدلت المادة 146 من الدستور بحيث يمكن استخدام المادة 23 في عملية إعادة التوحيد. وبعد أن أتمت الولايات الخمسة المذكورة أنضمامها إلى ألمانيا الغربية تم تعديل الدستور مرة أخرى ليدلل على أنه لا يوجد أي جزء من ألمانيا خارج الحدود التي أعيد توحيدها غير مضمنة. ومع ذلك، فإنه ما زال بالإمكان تعديل الدستور في المستقبل ليسمح خلاله بتبني دستور آخر من قبل الشعب الألماني.
وفي 14 نوفمبر 1990 م، وقعت الحكومة الألمانية معاهدة مع بولندا منهية بذلك مسألة الحدود بينهما وجاعلة خط أودر-نيس هو الحد الدائم ومسقطة حقها في سيلسيا وبوميرانيا الشرقية وغدانسك (Gdańsk) وشرق بروسيا. وفي الشهر التالي قامت أول انتخابات حرة ونزيهة شملت كافة الألمان منذ عام 1933 م زادت فيها غلبة حكومة الائتلاف التي رأسها هلموت كول.
آثار إعادة التوحيد.
شكل إعادة التوحيد عبئا ثقيلا على الاقتصاد الألماني وأبطأ من نموها الاقتصادي في السنوات التالية. وتقدر كلفة إعادة التوحيد بما يزيد عن 1.5 ترليون يورو وهو ما يزيد عن مجمل الديون الوطنية على ألمانيا. يرجع السبب الأساسي في هذا إلى الضعف الشديد الذي كان يعانيه اقتصاد ألمانيا الشرقية خصوصا إذا ما قورن باقتصاد ألمانيا الغربية بالإضافة إلى معدلات التحويل -لأسباب سياسية- من المارك الألماني الشرقي إلى المارك الألماني والذي لم يتأقلم مع هذا الواقع الجديد مما أدى إلى خسارة مفاجأة -غالبا ما تكون مدمرة أيضا- لأية فرصة للصناعات الشرقية في المنافسة مما أدى إلى انهيارها في وقت قصير جدا. وفي الوقت الحاضر فما زال هنالك تمويلات خاصة تزيد عن 100 مليار يورو لإعادة إعمار الجزء الشرقي من ألمانيا. وقد أدى تزويد البضائع والخدمات إلى ألمانيا الشرقية باستنزاف مصادر ألمانيا الغربية. وكذلك فقد توجب خصخصة الصناعات الخاسرة التي كانت تدعمها الحكومة الشرقية في السابق.
ومن نتائج إعادة التوحيد تحول معظم الصناعات عن ألمانيا الشرقية مما أدى بنسب البطالة أن ترتفع إلى 20%. ومنذ ذلك الحين فقد استمر مئات الآلاف من الألمان الشرقيين بالهجرة إلى ألمانيا الغربية للبحث عن فرص عمل مما أفقد الجزء الشرقي نسبة ليست بالقليلة من سكانها وخصوصا أولئك ذوي المهارات العالية.
ما زال حتى اليوم هناك فروقات اجتماعية بين الألمان الشرقيين والألمان الغربيين. فبينما يتمنى بعض الألمان الغربيين عدم حدوثها من الأساس لأنهم يربطون كثيرًا من الضعف الناجم اليوم في اقتصاد ألمانيا كأحد تبعات الوحدة. في الجهة المقابلة، ينتاب كثير من الألمان الشرقيين نفس الشعور، بأن حياتهم تغيرت رأسا على عقب جراء الوحدة، ويتمنون عودة النظام الاشتراكي، حيث كان العمل على الأقل متوفرًا أكثر مما هو عليه في النظام الرأسمالي الحالي.
كسبت العاصمة برلين كثيرا من الوحدة. نقلت معظم الدوائر الحكومية الفيدرالية الألمانية مقارها الرئيسية لها. كما نقلت الدول الأجنبية سفاراتها من بون إلى برلين. اليوم تستثمر الحكومة الفيدرالية مئات الملايين من اليورو في تنمية البنية التحتية في المدينة. تماما كما حصل مع معظم مدن ألمانيا الشرقية. فعلى سبيل المثال تملك المدن الكبيرة فيها مثل درسدن ولايبزغ أحدث أنواع وسائل النقل، كما أن بنيتها التحتية أصبحت تضاهي مثيلاتها في مدن القسم الغربي من ألمانيا.
يمكن تثليث الزاوية أحد حالات رسم الخطوط في الزوايا لتتوالى متناسبة - أي قسمة الزاوية إلى أقسام متساوية.
قد ثبت استحالة إيجاد حل عام لتلك المسائل باستعمال المسطرة والفرجار فحسب، إلا أنه توجد طرق عدة لحالات معينة منها مثلا أن رسم زاوية ما كالقائمة ثم اخذ البركار وتحديد قياس الزاوية ثم قسمته على 3 ثم تطبيقه على الزاوية.
برهان الاستحالة.
برهن بيير فانتزل على استحالة تثليث زاوية ما. كان ذلك في عام 1837. من أجل ذلك، استعمل امتداد الحقول، جزءا من الجبر المجرد. هذه المسألة عادة ما تسير مع نظرية غالوا. رغم أن هذه الأعمال نُشرت بعد وفاة غالوا، إلا أنها نُشرت قبل أعمال غالوا لأن هذه الأخيرة لم تُنشر إلا بعد وفاة غالوا. كان ذلك في عام 1846. لم يستعمل فانتزل في أعمال الصلة الموجودة بين امتداد الحقول والزمر بينما نظرية غالوا ترتكز عليها.
معضلة انشاء زاوية قياسها هو تكافئ معضلة انشاء قطعتين تكون النسبة بين طولهما تساوي الجيب التمام لهذه الزاوية . بحلحلة واحدة من هاتين المعضلتين، يمكن المرور إلى حلحلة المعضلة الأخرى بواسطة انشاءات المسطرة والبركار. صيغ ثلاثة أضعاف زاوية تعطي القيمة التي تربط الجيب التمام لزاوية بالجيب التمام لثلث هذه الزاوية :  = .
من خلال ذلك، يتبين أنه إذا أُخذت قطعة طولها هو واحدٌ، فإن معضلة تثليث زاوية تكافيء انشاء قطعة طولها جذر لدالة تكعيبية. هذا التكافئ يختزل معضلة تثليث زاوية في معضلة جبرية بحتة.
كل عدد جذري هو عدد قابل للانشاء. كل عدد غير جذري قابل للإنشاء في خطوة واحدة انطلاقا من مجموعة معينة من الأعداد هو جذر لمعادلة حدودية من الدرجة الثانية، معاملاتها ينتمين إلى الحقل الذي ولّدته هذه المجموعة من الأعداد.
انظر إلى متعددة حدود دنيا (نظرية الحقول) وإلى قوة العدد اثنين وإلى متعددة حدود غير قابلة للاختزال.
أوسر خاو رع - ست اپن رع أو ست ناختي (بالإنجليزية: Setnakhte أو Setnakht) مؤسس الأسرة العشرون من الدولة الحديثة بمصر الفرعونية. حكم مصر للفترة 1186 ق.م. - 1183 ق.م.. وهو والد رمسيس الثالث. كان يعتقد أنه حكم لمدة سنتين بناء على معلومات مسلة إلِفنتاين، إلا أن سنة حكمه الثالثة توثقت بمخطوط جبل سيناء رقم 271 (انظر ص. 201-202 من كتاب فون بكراث، تقويم زمني لمصر الفرعونية (بالألمانية)، عام 1997).
الكاريكاتير هو فن ساخر من فنون الرسم، وهو صورة تبالغ في إظهار تحريف الملامح الطبيعية أو خصائص ومميزات شخص أو جسم ما، بهدف السخرية أو النقد الاجتماعي أو السياسي أو الفني أو غيره، وفن الكاريكاتير له القدرة على النقد بما يفوق المقالات والتقارير الصحفية أحياناً.
التسمية.
في التأثيل الكاريكاتير اسم مشتق من الكلمة الإيطالية "كاريكير" ، التي تعني " يبالغ، أو يحمَّل مالا يطيق "، والتي كان موسيني (Mousini) أول من استخدمها، سنة 1646. وفي القرن السابع عشر، كان جيان لورينزو برنيني Gian Lorenzo Bernini))، وهو مثّال ورسام كاركاتيري ماهر، أول من قدمها إلى المجتمع الفرنسي، حين ذهب إلى فرنسا، عام 1665.
الكاريكاتير (بالفرنسية: Caricature) هو فن ساخر من فنون الرسم، وهو صورة تبالغ في إظهار تحريف الملامح الطبيعية أو خصائص ومميزات شخص أو جسم ما، بهدف السخرية أو النقد الاجتماعي والسياسي، فن الكاريكاتير له القدرة على النقد بما يفوق المقالات والتقارير الصحفية أحياناً. والكاريكاتير اسم مشتق من الكلمة الإيطالية "كاريكير" (بالإيطالية: Caricare)، التي تعني " يبالغ، أو يحمَّل مالا يطيق "، والتي كان موسيني (M0sini) أول من استخدمها، سنة 1646. وفي القرن السابع عشر، كان جيان لورينزو برنيني Gian Lorenzo Bernini))، وهو مثّال ورسام كاركاتيري ماهر، أول من قدمها إلى المجتمع الفرنسي، حين ذهب إلى فرنسا، عام 1665.
وقد ازدهر فن الكاريكاتير في إيطاليا، فأبدع الفنانون الإيطاليون كثيراً من الأعمال الفنية. ومن أشهرهم تيتيانوس (1477-1576)، الذي عمد إلى مسخ بعض الصور القديمة المشهورة، بإعادة تصويرها بأشكال مضحكة.
لمحة تاريخية.
ظهرت أول رسوم كاريكاتيرية مهمة في أوروبا خلال القرن السادس عشر الميلادي. وكان معظمها يهاجم إما البروتستانتيين وإما الرومان الكاثوليك خلال الثورة الدينية التي عرفت بحركة الإصلاح الديني. وأنجبت بريطانيا عددا من رسامي الكاريكاتير البارزين خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. وقد اشتهر وليام هوجارث برسوماته الكاريكاتيرية التي انتقدت مختلف طبقات المجتمع الإنجليزي. وأبدع جورج كروك شانك، وجيمس جيلاري، وتوماس رولاندسون المئات من الرسوم الكاريكاتيرية اللاذعة حول السياسة والحكومة في إنجلترا.
رسامو الكاريكاتير.
هناك العديد من رسامو الكاريكاتير العرب وغير العرب، ومن العرب يشتهر ناجي العلي، وأمية جحا ، وغيرهم الكثير.
حَوْسَبَة الكاريكاتير.
وكانت هناك بعض الجهود لإنتاج الرسوم تلقائيا أو شبه تلقائيا باستخدام تقنيات رسومات الحاسوب. على سبيل المثال، النظام الذي اقترحه آكلمان Akleman وآخرون. 
وهو نظام يوفر أدوات مصممة خصيصا لإنتاج رسوما كاريكاتورية في وقت أسرع. هناك عدد قليل جدا من البرمجيات المصممة خصيصا لإنشاء الرسوم تلقائيا.
يتطلب نظام الرسم بالحاسوب مهارة تختلف قليلا بالمقارنة مع الصور الكاريكاتورية المرسومة علي الورق . وبالتالي فإن استخدام جهاز كمبيوتر في الإنتاج الرقمي للرسومات يتطلب معرفة متطورة بوظائف البرنامج. بدلا من أن تكون طريقة أبسط لرسم صورة كاريكاتورية، يمكن أن يكون أكثر تعقيدا من رسم الصور التي تظهر بشكل ملون وأكثر جودة مما يمكن إنشاؤها باستخدام الأساليب التقليدية.
وكان حجر الزاوية في التعريف الرسمي للكاريكاتير في أطروحة الماجستير لسوزان برينان في عام 1982.
في نظامها تم إضفاء الطابع الرسمي للكاريكاتير تحت مسمي عملية المبالغة في الاختلافات أكثر من شكلها العادي. على سبيل المثال، إذا كان الأمير تشارلز له أذنان أكثر وضوحا من الشخص العادي فسيكون في صورة كاريكاتورية له أذنان أكبر بكثير من المعتاد. طبق نظام برينان هذه الفكرة بطريقة آلية جزئيا على النحو التالي: في المشغِّل يتطلب إدخال الرسم الجبهي للشخص المطلوب وجود طوبولوجيا موحدة أو مخطَّط موحد (عدد وترتيب خطوط لكل وجه) وثم حصلت على رسم مطابق للأصل لوجه ذكر عادي. ثم ببساطة رسمت الوجه المحدد عن طريق طرْح النقطة المطابقة له على وجهه الوسطي يعني (وضع الأصل في منتصف الوجه)، وتوسيع نطاق هذا الاختلاف باستخدام عامل أكبر من آخر وإضافة الفرق الذي تم إزالته على الوجه الوسطي.
علامة التشكيل هي شكلة توضع أعلى الحرف العربي، أو تحته لتوضيح طريقة نطق الحرف. يشار إلى وضع هذه العلامات على الحروف والشكل والضبط. إطلاقًا، تكتب علامات التشكيل باعتماد تطويل "ـ" أو دائرة منقوطة "◌" كهذه . عددها كبير نسبيًا، ولكن الأساسية والضرورية منها هي التالية:
أنواع الشكلات.
التنوين.
التنوين ـٌ ـً ـٍ: وهو على ثلاث أشكال تنوين ضم، تنوين فتح، تنوين كسر والتنوين يوضع فوق الحرف الأخير للكلمة ليصبغ نهاية الكلمة بلفظ ينتهي بالنون وإذا كان الحرف الأخير لا يقبل تنوين الفتح فإن التنوين يوضع على الحرف الأخير من الكلمة بعد زيادة ألف على آخر الكلمة ويمكن الذكر هنا بأنه يوجد مجموعة من الأسماء التي لا تقبل التنوين وتسمى مجموعة الأسماء هذه الأسماء الممنوعة من الصرف.
الشكلات الدالة على التنوين:
الضوابط.
وهي كالتالي:
استعمالات علامات الضبط.
تستعمل علامات الضبط في جميع المصاحف وفي كثير من النصوص القرآنية المقتبسة من المصحف. كما تستعمل في كثيرٍ من النصوص المعدة للأطفال وفي النصوص الخاصة بالمراحل الأولى لتعليم دارسي اللغة العربية كلغة ثانية. وتستعمل أحياناً في النصوص العامة لمنع التباس المعنى على القارئ عندما يكون هناك أكثر من طريقة لنطق الكلمة والتي قد تفضي إلى معانٍ تختلف عن المعنى المراد من النص.
وعن قيمة الحركات في الشعر يقول د. صالح عبد العظيم الشاعر في كتاب "حركة النحو والدلالة في النص الشعري":
“وإذا كانت الكلمات والحروف ذات معنى وقيمة في البناء الشعري فإن الحركات لا تقلُّ قيمتها عن قيمة الكلمة، وأعتقد أن حركة القافية لها دور في نجاح القصيدة إذا ما كانت متصلة بموضوعها ولو على سبيل العموم، فلا أحد ينكر أن القوافي المطلقة بالألف توحي بالبهجة والسعادة والسرور، وقد نرى من خلالها صورة شخص مستغرق في الضحك، فاتحًا فمه كمنشد القافية المطلقة"، "فالكسر اللفظي دليل على الكسر النفسي، والانفتاح الذي توحي به الفتحة لايتناسب مع الحزن مطلقا، والسكون كبت وكتمان يختلفان عن الحركة المقترنة بالبوح والتحرر".
تاريخ الحركات.
لم يكن في العصر الجاهلي وفي صدر الإسلام حركات فقد كان يعتمد على معرفة العرب بلغتهم للتعرف على الحركة المناسبة لكل حرف. مع اتساع الفتوحات الإسلامية اختلط العرب بالعجم وخيف أن يلحن الناس في قراءة القرآن الكريم.
حادثة زياد بن أبيه وأبي الأسود.
يروى أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى زياد بن أبيه عندما كان واليًا على البصرة (45-53هـ‍) أن يرسل إليه ابنه عبيدالله، فلما وصل عبيد الله عند معاوية وجد معاوية بأنه يلحن في الكلام، فكتب معاوية إلى زياد لائماً له على وقوع ابنه في اللحن.
وبناءً على ماسبق ذكره فقد كلف زياد والي البصرة في عهد معاوية بن أبي سفيان أبا الأسود الدؤلي أن يضع طريقة لإصلاح القراءة ودار بين زياد وأبي الأسود نقاش حيث أن أبو الأسود خشي أن يزيد على القرآن ما ليس فيه فحاججه زياد بأن عثمان قد كتب المصاحف قبل أن لم تكن مكتوبة. ومع ذلك فقد غلب الخوف على أبي الأسود فرفض طلب زياد وسأله أن يولي بذلك غيره. فأراد زياد أن يحفز أبا الأسود فوضع له في طريقه من يرفع صوته بالقرآن ويلحن فيه فقرأ رجل زياد (وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ)بكسر لام رسوله. فحزن لذلك أبو الأسود وقال: "عزّ وجه الله أن يتبرأ من رسوله" وعاد فورًا إلى زياد موافقًا. واختار كاتبًا. ووضع الحركات وكان رسم الحركات يختلف عما هو عليه اليوم.
حركات أبي الأسود.
كانت حركات أبي الأسود تختلف في رسمها عن الحركات اليوم فقد رسمها بحبر أحمر وكانت على هيئة نقاط. وقد وصلنا ما أخبر أبو الأسود كاتبه أن يفعل إذ قال له:
"خذ صبغاً أحمر فإذا رأيتني فتحت شفتي بالحرف فانقط واحدة فوقه وإذا كسرت فانقط واحدة أسفله وإذا ضممت فاجعل النقط بين يدي الحرف (أي أمامه) فإذا اتبعت شيئاً من هذه الحركات غنة فانقط نقطتين" وأخذ يملي القرآن بتأنٍ والكاتب يكتب حتى وصل إلى آخر المصحف. وكان أبو الأسود يدقق في كل صحيفة حال انتهاء الكاتب منها.
و لم يضع أبو الأسود علامة للسكون إذ رأى أن إهمال الحركة يغني عن علامة السكون. وانتشرت طريقة أبي الأسود ولكنها لم تتداول إلا في المصاحف.
ما بعد أبي الأسود.
زاد الناس على طريقة أبي الأسود علامة للتنوين فوضعوا له نقطتين فوق بعضهما. وزاد أهل المدينة علامة التشديد فجعلوها قوسين فوضعوها فوق المشدد المفتوح وتحت المشدد المكسور وعلى يسار المشدد المضموم ووضعوا نقطة الفتحة داخل القوس والكسرة تحت حدبته والضمة على يساره ثم استغنوا عن النقطة وقلبوا القوس مع الضمة والكسرة وأبقوه على أصله مع الفتحة.
وزاد أهل البصرة السكون فجعلوه شرطة أفقية فوق الحرف منفصلة عنه على الشكل التالي ــ
الفراهيدي والحركات الحديثة.
قام الخليل بن أحمد الفراهيدي في العهد العباسي بتغيير رسم الحركات حتى يتمكن الناس من الكتابة بنفس لون الحبر إذ أن تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) كان قد شاع في عصره بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود نصر بن عاصم ويحيى بن يَعْمَر فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعل الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقه. أما إذا كان الحرف منوناً كـرر الحركة. كما وضع حركات أخرى. وبهذا يكون النظام الذي اتخذه قريباً إلى حد كبير من الرسم الذي تتخذه الحركات اليوم.
لوحة المفاتيح.
تتضمن معظم لوحات المفاتيح علامات التشكيل العربية، ويمكن كتابتها عبر الاختصارات التالية: 
النِّقُّود في اللغة العبرية.
تهمل المدود القصيرة في الكتابة العبرية فلا تكتب شأنها في ذلك شأن الكتابة العربية. طور اللغويون العبرانيون نظاما سموه نِقُّود (נִקּוּד)، أي التنقيط، يجمع وظيفتي الحركات والنقاط في الكتابة العربية لتلافي اللبس في قراءة الأحرف. وترسم معظم النِقّود على هيئة نقاط مع وجود أشكال أخرى. تستعمل عادة في النصوص التوراتية ويندر أن تستعمل في النصوص الأخرى.
زغلول راغب محمد النجار (17 نوفمبر 1933) هو داعية إسلامي يركز على الإعجاز العلمي في النصوص المقدسة الإسلامية. أكاديميا، فهو باحث جيولوجيا مصري درس في كلية العلوم جامعة القاهرة وتخرج منها سنة 1955م بمرتبة الشرف، وكُرِّم بالحصول على جائزة الدكتور مصطفى بركة في علوم الأرض. زميل الجامعة العالمية للعلوم الإسلامية وعضو مجلس إدارتها، وأحد مؤسسي الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة.
نبذة عن حياته.
ولد زغلول في عائلة مسلمة؛ فكان جده إمام القرية وكان والده من حفظة القرآن. ويحكي زغلول أنه إذا قرأ القرآن وأخطأ كان والده يرده في خطئه وهو نائم. وبعد إتمامه لحفظ القرآن، انتقل زغلول بصحبة والده إلى القاهرة والتحق بإحدى المدارس الابتدائية وهو في سن التاسعة.
أتم زغلول دراسته الابتدائية والتحق بمدرسة شبرا الثانوية في عام 1946 وكان من أوائل الخريجين، وأمره ناظر المدرسة بالدخول في مسابقة اللغة العربية لتفوقه فيها. وكان يدخل المسابقة أيضاً أستاذه في المدرسة في اللغة العربية، فاستحى أن يكمل حرجاً من أستاذه ولكن ناظر المدرسة رفض ذلك وقال له أن أستاذه لا يمثل المدرسة؛ فوافق زغلول على ذلك وحصل على المركز الأول وأستاذه في المركز 42.
التحق زغلول بكلية العلوم جامعة القاهرة وتم افتتاح قسم جديد فيها هو قسم الجيولوجيا. أحب زغلول القسم بفضل رئيس القسم وهو دكتور ألماني، فدخله وتفوق فيه وحصل في النهاية على درجة بكالوريوس العلوم بمرتبة الشرف. ولكن أثر تدخل زغلول في إحدى المظاهرات السياسية حيث تم اعتقاله بعد تخرجه من الجامعة وتمت محاكمته وظهرت براءته ولكن القرار السياسي رفض تعيينه مُعيدا في الجامعة بسبب انتمائه إلى جماعة الإخوان المسلمين.
عمل في شركة صحارى للبترول وعند محاولة استخراج تصريح بالعمل في أحد المواقع، تم رفض استخراجه للقرار السياسي فتم فصله عن العمل. فالتحق بالعمل بمناجم الفوسفات في وادي النيل وعمل بها لمدة عامين. وكان له تأثير إيجابي على العمال والشركة. وأقام دعوة قضائية على الجامعة لرفضها تعيينه في الجامعة وربح الدعوى وعمل داخل جامعة عين شمس لمدة عام ثم فصل منها أيضاً بقرار سياسي.
واستمر في عمله في مناجم الفحم بشبه جزيرة سيناء (مشروع السنوات الخمس للصناعة) حتى تم اختياره للعمل في جامعة الملك سعود بالرياض، ومن ثم تقدمه للماجستير في جامعة ويلز في إنجلترا. وعند استعداده للسفر وذهابه للميناء فوجئ بمنعه من السفر، وكان الوقت ليلاً، فذهب للضابط المسؤول عن منعه فعلم أن زوجة الضابط تضع مولودا بالمستشفى؛ فانطلق إلى هناك فوجد المسؤول فأخبره بأمره فقال له الضابط أن زوجته ولدت بسلام ولذلك سيسمح له بالسفر وليكن ما يكون. فاصطحبه إلى الميناء فوجد السفينة قد ارتحلت، فقام الضابط المسؤول بالاتصال بالسفينة فوجدها في المياه الإقليمية المصرية فأمرها بالتوقف واستأجر زغلول مركبا صغيراً ليلحق بالسفينة.
الوظائف والنشاطات العلمية والأكاديمية.
أ – (Islamic Sciences) التي تصدر في الهند.
ب – مجلة المسلم المعاصر – التي تصدر في واشنطن.
جـ – الريان – التي تصدر في قطر.
برامج تلفزيونية.
برنامج الإعجاز الاجتماعي في القرآن والسنة بث خلال شهر رمضان 1429 على قناة اقرأ، كما كانت له لقاءاته على قناة الجزيرة مع برنامج بلا حدود .
البدائع والطرائف كتاب فيه مجموعة من مقالات وروايات من تأليف الأديب والشاعر اللبناني جبران خليل جبران تتحدث عن مواضيع عديدة. نشر في مصر عام 1923.
المحتوى.
يحتوي الكتاب على بعض المقالات الاجتماعية مثل ((العهد الجديد)) و((الاستقلال والطرابيش))و((لكم لبنانكم ولي لبناني)) ومقالات في أعلام الفكر العربي مثل ((ابن سينا وقصيدته)) 
((جرجي زيدان))((ابن الفارض)). وفي((مستقبل اللغة العربية))آراء جبران في اللغة. ولكن معظم محتويات الكتاب ذات مضمون صوفي ،كمقالاته وقصائده النثرية ((نفسي مثقلة بثمارها))((وعظتني نفسي)) ((الأرض))((البحر الأعظم)) ،ولا سيما مسرحيته ((إرم ذات العماد)). كذلك يغلب المنهج الصوفي على القصائد الأربع عشر التي في آخر الكتاب. في هذه المقالات والقصائد يكرر جبران إيمانه بوحدة الوجود وبسمو الروح وتوقها أو تعطشها الدائم للتحرر من قيود الجسد التي تكبلها، لتعود إلى مصدر وجودها . إلا أن ذلك لا يتم في مرحلة الحياة المحدودة
مقالات الكتاب.
مقالات الكتاب اجتماعية نقدية . ففي مقالة ((لكم لبنانكم ولي لبناني)) ينقم جبران على أصحاب النفوذ والمطامع السياسية والمادية، ويهاجم ظلمهم ووعودهم الكاذبة، وخضوعهم للأجنبي. ويؤكد حبه لوطنه. وتظهر وطنيته وشعوره القومي في ((مستقبل اللغة العربية)) حيث يتمسك باللغة التي تجسد روح الأمة. وفي((العهد الجديد)) ينقم نقمة عارمة على التمسك بالقديم وتقليده ويعتبره سبب جمود وتخلف
وفي هذه المقالة يطالب الشرقيين باختيار ما يناسبهم من حضارة الغرب
من مقالاته المهمة: "الأرض"، "القشور واللباب" الذي يتحدث به جبران عن رأيه في الفن، "وعظتني نفسي" كما يتضمن الرواية المهمة "ارم ذات العماد".
مصادر.
موقع الشعر العربي
هذه قائمة بتكاملات لمختلف الدوال في الرياضيات.
أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي المعروف باسم ابن الراوندي ( 827–911 ميلادي ) هو مشكك بالإسلام وناقد للدين بشكل عام، نسبة إلى قرية راوند الواقعة بين إصفهان وكاشان ولد عام 210هـ، وتوفي في الرابعة والثمانين من عمره.
شهدت حياته تحولات مذهبية وفكرية كبيرة فقد كان في بداياته العلمية واحدا من علماء المعتزلة في القرن الثالث الهجري ولكنه تحول عن المعتزلة وانتقدها بشدّة في كتابه "فضيحة المعتزلة" ردا على كتاب الجاحظ "فضيلة المعتزلة" ثم اعتنق لبرهة وجيزة الإسلام الشيعي وله كتاب "الإمامة" الذي يعد من آثار تشيعه القصير ولكن لقاءه بأبي عيسى الوراق الذي كان ملحداً وجعله يرفض قبول الإسلام والدين المُنزل وتحول بعدها ابن الراوندي ليصبح واحد من أهم اللاأدريين والزنادقة في التاريخ الإسلامي.
لم يُنتجْ أيَّاً من أعماله إلا أن آرائه قد حُفظت عن طريق ما نقله عنه خصومه ومنتقدوه أو ما نسبه إليه المعجبون به أو المدافعون عن الإسلام والكتب التي بقيت ترد عليه. فكتاب الانتصار للخيّاط المعتزلي هو ردّ ودحض لمقولات ابن الراوندي التي أودعها في كتابه الزمرّد. فبفضل الخياط يمكننا الاطّلاع على مقاطع كبيرة من كتاب الزمرّد.
كتب ابن الراوندي.
ألف كتابه الأول(الابتداء والإعادة) وكتابه الثاني (الأسماء والأحكام) كدليل على صدق انتمائه إلى الإسلام وعلى إيمانه، وذلك حين كان في مدينة الري.
انتقل إلى بغداد - عاصمة الدولة -، وكان ذلك في زمن الخليفة المتوكل.
وعاش في بغداد، وصار من أتباع المتكلمين المعتزلة.
وصار يسترزق من نسخ الكتب، إلا أنه فشل في هذا العمل، وكان سبب فشله هو عدم الدقة، ووضع إضافات من عنده على أصل الكتاب الذي ينسخه
ثم ألحد وارتد...
وانفصل عن المعتزلة.. لغضبه على رفاقه... الذين اعتبروه فاسقاً ومنحرفاً.. وطردوه من حلقتهم، فبقي طريداً وحيداً فأخذ يؤلف كتباً لأبي عيسى الأهوازي (اليهودي) وظل طوعَ أمرِ هذا اليهودي وملتصقا به لأنه لم يكن يجد عملاً يقتات منه، بعد محاولته الفاشلة كي يسترزق من النسخ.
وقام بوضع كتبه (الإلحادية)،ووضع فيها أفكاره، التي تجعل من يطلع عليه يتهمه بالزندقة والإلحاد.
ومن الكتب التي وضعها :
(كتاب الإمامة) أظهر فيه ميله إلى علي بن أبي طالب وتفضيله إياه على غيره، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم خصه بالخلافة أو الولاية
(فضيحة المعتزلة) وأثار به غضب المعتزلة فتصدوا له و وضع أبو الحسين بن عثمان الخياط المعتزلي كتاب (الانتصار) في الرد على ابن الراوندي
وقام العلماء بالرد عليه وتسفيه آرائه في كتب كثيرة ومنهم أبو القاسم الخياط وهو أحد المعتزلة الذين تصدوا لآرائه ووضعوا رداً عليها. ومنهم الشيخ أبو علي (الجبائي) والخياط والزبيري وأبو هاشم الذي رد على كتابه (الفرند).
وهذه قائمة ببعض مؤلفات ابن الراوندي، كما ذكرها من رد عليه وبعض المؤرخين (كابن البلخي والخياط وابن خلكان وابن النديم وابن المرتضى):
أ) حين كان معتزليا :
وبعد انفصاله عن المعتزلة واختلافه معهم ألف الكتب الآتية:
ولا يوجد من كتبه إلا كتابان هما (الابتداء والإعادة) و(الفرند)
ظهر مصطلح "موجة الأفلام الكوميدية" في مصر في أواخر التسعينات، حيث ظهر عدد من الأفلام الكوميديا التي كان يقوم ببطولتها العديد من النجوم الشباب وقتها، وقد بدأت هذه السلسلة بعد فيلم إسماعيلية رايح جاى، والذي حقق نجاحاً سنيمائياً كبيراً حيث كان قد أعاد الربح إلى سوق الأفلام المصرية بعدما وصل معدل الإنتاج إلى مستويات متدنية في منتصف التسعينات.
استحوذت تلك الموجة من الكوميديا على مجمل الإنتاج السينمائي في البداية، ثم واكبتها موجة أخرى من أفلام الحركة والرومانسية، لكن في المجمل لا تزال تلك الموجة من الأفلام الكوميديا هي المسيطرة على سوق السينما المصرية، ولا يزال نجوم الكوميدايا هم الأعلى سعراً والأكثر شهرة.
أبرز نجوم الصف الثاني.
حسن حسنى
طلعت زكريا
سامى العدل
أهم وأبرز المخرجين.
وائل إحسان
سعيد حامد
شريف عرفة
أبرز كتاب السيناريو.
أحمد عبد الله
أحمد البيه
بلال فضل
محمد فضل
أبرز الأفلام المصرية.
إسماعيلية رايح جاى
صعيدى في الجامعة الأمريكية
همام في امستردام
عبود على الحدود
حراميه في كى.جى.2
الناظر صلاح الدين
اللمبي
بوحة
عوكل
جائنا البيان التالى
عسكر في المعسكر
ميدو مشاكل
السينما النظيفة، مصطلح روجت له الصحافة الفنية والإعلام الفني والنقدي في المجلات والبرامج الفنية، وبدأ استخدامه في وسط السينما المصرية في أواخر التسعينات من القرن العشرين، حين حدثت الانتعاشة الكبرى لسوق السينما بعودة الأسر لدخولها بأعداد كبيرة مع أفلام إسماعيلية رايح جاي وصعيدي في الجامعة الأمريكية. ويقصد به السينما الخالية من القبل ومشاهد التعري، بحيث تناسب الأفلام جميع أفراد الأسرة. وقاد تيار الترويج التجاري للسينما النظيفة المنتجان.
و قد اشتهر نجمات هذه الفترة برفضهن أداء مشاهد يرتدين فيها المايوهات أو لها إيحاءات جنسية، ويمكن اعتبار أن ذلك النوع من السينما ظهر استجابة لتوجهات الطبقة الوسطى البرجوازية المصرية التي اتجهت في تلك الفترة لما عرف بالإسلام المودرن. نتيجة لنمو التيار الديني والذي تجسد في اعتزال العديد من الفنانات المصريات وارتدائهن الحجاب ثم عودة البعض منهن مع الإعلان عن رغبتهن في الاستمرار في التمثيل مع الألتزام بما يمليه هذا الشكل والاتجاه الجديد.
ردود فعل.
انقسم السينمائيون ما بين مدافع عن ومهاجم للسينما النظيفة. وكان المنتجون وائل عبد الله ومحمد حسن رمزي وعائلة السبكي من المروجون لهذا التيار ومن المستيفيدين منه اقتصادياً. برغم أن بعضهم قام بإنتاج أفلام بها مشاهد ساخنة من قبل.
من ضمن رافضي تيار السينما النظيفة نجد مخرجين مثل ايناس الدغيدي، وخالد يوسف، والأخير يصر دوماً على مهاجمة السينما النظيفة من خلال حواراته وأفلامه. ويرفض نظام الرقابة وكذلك يرفض حتى تطبيق نظام التصنيف الأسري الأمريكي الشهير.
كما نجد كتاب ونقاد مثل وحيد حامد وطارق الشناوي وخالد منتصر.
الأمونيا الثلاثية الهيدروجين أو الأمونياك أو غاز النُشَادُر أو روح النشادر (تعريب الفارسية نوشادر أو نوشاذر) هو غاز قلوي لا لون له. يتشكل من جزء نتروجين واحد وثلاثة أجزاء هيدروجين . والأمونياك أخف من الهواء ولها رائحة نفاذة مميزة. الرمز الكيميائي له هو NH3 ويحضر بتقطير الفحم أو بعض المواد النيتروجينية. لا يشتعل غاز الأمونياك في الهواء، ولكنه يشتعل في الأكسجين ويحدث لهبا أصفرا ضعيفا.
التاريخ.
أطلق الرومان على ودائع كلوريد الأمونيوم التي جمعوها بالقرب من معبد آمون في ليبيا القديمة ملح آمون. أملاح الأمونياك كانت معروفة منذ العصور المبكرة جدا؛ حيث ظهر المصطلح "Hammoniacus sal" في كتابات بليني، على الرغم من ذلك ليس معروفا حتى الآن ما إذا كان هذا المصطلح متطابقا مع ملح النشادر الأكثر حداثة (كلوريد الأمونيوم).
الخواص.
الأمونياك شديد الذوبان في الماء. ويُشكِّل محلولا يعرف باسم هيدروكسيد الأمونيوم NH4OH ، و الأمونياك ليس فعّالا بدرجة كبيرة عندما يكون جافا ولكن عندما يذوب يتفاعل مع الكثير من المواد الكيميائية. يعادل هيدروكسيد الأمونيوم العديد من الأحماض ويُشكِّل أملاح الأمونيوم المقابلة. مثلا إذا أُضيف حمض الهيدروكلوريك (HCL) إلى هيدرو كسيد الأمونيوم (NH4OH) ينتج محلول كلوريد الأمونيوم NH4CL حسب المعادلة:
NH4OH + HCl → NH4Cl + H2O
يتحوّل الأمونياك إلى سائل عند 33.35 -°م. ويغلي سائل الأمونياك في نفس درجة الحرارة، ويتجمّد ويتحول إلى مادة صلبة صافية عند 77.7-°م وفي تحوله من سائل إلى غاز مرة أخرى يمتص الأمونياك قدرا كبيرا من الحرارة من المحيط الخارجي، بحيث يمتص الغرام الواحد من الأمونياك 327 سعرا حراريا. ولهذا السبب الأمونياك يستعمل بشكل واسع في أجهزة التبريد. يمكن اكتشاف تنفيس هذه المادة بحاسة الشم ويحد مكان التنفيس بإشعال أصابع مادة الكبريت بالقرب من المكان المشكوك وجود تنفيس به فيظهر دخان أبيض في حالة وجود تنفيس. تختلط الأمونياك تماماً مع زيوت التزييت.
التحضير.
تحضيره في المخابر.
يتم تحضير الأمونياك في المختبر بتسخين أحد أملاح الأمونيوم مع هيدروكسيد الصوديوم. ويمكن أن يعرف غاز الأمونياك من رائحته وبقدرته على تحويل ورق دوار الشمس الرطب من الأحمر إلى الأزرق.
مثلا يمكن تحضيره بتسخين كلوريد الأمونيوم مع الجير المطفي الجاف أو NaOH
2NH4Cl + Ca(OH)2 → CaCl2 + 2NH3 +2H2O
تحضيره في الصناعة.
يتم تحضير الأمونياك في الصناعة بطريقتين :
طريقة السياناميد.
يحضر الأمونياك بهذه الطريقة بمفاعلة كربيد الكالسيوم CaC2 المسحوق والمسخن إلى 1100 درجة مئوية مع غاز النيتروجين، فيتكون سياناميد الكالسيوم CaCN2 الممزوج بالجرافيت.
CaC2 +N2 → CaCN2 + C
وبتسخين سياناميد الكالسيوم مع الماء تحت ضغط مرتفع، يتكون غاز النشادر وكربونات الكالسيوم.
CaCN2 + 3H2O → CaCO3 + 2NH3
تفاعل هابر-بوش.
وهي الأهم صناعيا وتجري عن طريق التفاعل المباشر بين النتروجين والهيدروجين عند ضغوط مرتفعة بوجود حفاز.
إن كلا من الغازين يمكن الحصول عليهما بسهولة ورخص. يتم مزج حجم واحد من النتروجين مع ثلاثة حجوم من الهيدروجين تحت ضغط مرتفع ودرجة حرارة عالية (300 ضغط جوي، 475°م) وبوجود حفاز من أكسيد الحديد المنشط ببعض أكسيد المعادن مثل: أكسيد الألومنيوم هذا وتزداد نسبة الأمونياك بازدياد الضغط وانخفاض درجة الحرارة.
formula_1
كما يمكن الحصول على الأمونياك كمنتج ثانوي أثناء إنتاج الفحم الحجري وغاز الكوك.
تأثيره على الصحة والبيئة.
يتسبب الأمونياك اللامائي في حدوث الالتهابات والتهيّجات بالجلد والأعين والأنف والحلق والجزء العلوي من الجهاز التنفسي وحيث أن الأمونياك هو المصدر الرئيسي لعنصر النتروجين اللازم لنمو النباتات المائية فمن الممكن أن يُسهم الأمونياك في أجون (eutrophication) المسطحات المائية الراكدة أو بطيئة السريان وخاصة تلك المسطحات ذات المحتوى المحدود من النتروجين. بالإضافة إلی ذلك يُعدّ الأمونياك متوسطة السمية بالنسبة للكائنات المائية. وحتى الآن لم يثبت علمياً أن الأمونياك من المواد المسببة للسرطان.
وتعدّ الأمونياك مركباً رئيسياً في دورة النتروجين في الطبيعة ويتحول الأمونياك في البحيرات والأنهار والمجاري المائية الطبيعية إلى نترات.
كما يستخدم في ضبط الأس الهيدروجيني في مياه غلايات محطات توليد القوي.
سامية جمال (27 مايو 1924 - 1 ديسمبر 1994)، ممثلة وراقصة شرقية مصرية.
عن حياتها.
اسمها الحقيقي «زينب خليل إبراهيم محفوظ»، وهي من مواليد بني سويف جنوب القاهرة، ظهرت في أواخر الأربعينات من القرن العشرين وعرفت باسم سامية جمال. حيث بدأت حياتها الفنية مع فرقة بديعة مصابني حيث كانت تشارك في التابلوهات الراقصة الجماعية، وفي عام 1943 بدأت بالعمل في مجال السينما حيث شكّلت ثنائياً ناجحاً مع الفنّان فريد الأطرش في عدة أفلام وقدّمت على أغنياته أحلى رقصاتها وأشهرها من خلال سته أفلام شهيرة.
ذكرت بعض الصحف في ذلك الوقت إشاعات كثيرة عن وجود قصة حب كبيرة جمعت بين النجمين الكبيرين في تلك الفترة ولكن إصرار فريد الأطرش على عدم الزواج وضع حداً لهذه العلاقة، وتزوّجت سامية جمال بعدها من النجم رشدي أباظة في أواخر الخمسينيات بينما ظلّ فريد الأطرش بلا زواج حتى وفاته. كما كان هناك لسامية جمال زواج آخر في بداية حياتها الفنية من شاب أمريكي يدعى عبد الله كينج. في أوائل السبعينيات اعتزلت الفنانة سامية جمال الأضواء والفنّ ثم عادت مرة أخرى للرقص في منتصف الثمانينات ولكنها سرعان ما عاودت الاعتزال مرة أخرى حتى وفاتها في 1 ديسمبر عام 1994.
عملت ساميه جمال من خلال ممارستها للرقص الشرقي لسنوات طويلة على تطوير أسلوب خاص بها، حيث تميّز رقصها بالمزج بين الرقص الشرقي والرقصات الغربية، كما ركّزت سامية جمال في رقصها، على تقديم حالة من الانبهار للمتفرج من خلال الملابس والموسيقى والإضاءة والتابلوهات الراقصة التي تشكّلها صغار الراقصات في الخلفية، ومن الجدير بالذكر أن سامية جمال قد كوّنت في الرقص الشرقي اتجاهاً فنياً مضاداً لاتجاه الراقصة الشهيرة تحية كاريوكا. ففي حين اعتمدت سامية على المزج بين الرقص الشرقي والغربي اتخذت تحية اتجاه الرقصات الشرقية والمصرية القديمة والتنويع على الحركات القديمة وتقديمها بشكل أكثر حداثة.
وفاتها.
في 1 ديسمبر 1994، توفيت، لينتهي مشوار عطاء فني قارب النصف قرن من الزمن، بعد غيبوبة دامت من ستة أيام في مستشفى مصر الدولي في القاهرة.
الشيخ زويد هي أحد المراكز الإدارية الستة في محافظة شمال سيناء في مصر، وتقع على الطريق الدولي الساحلي بين رفح والعريش على بعد 334 كم من القاهرة و 12 كم من قطاع غزة.
التاريخ.
وجدت عدد من بلاطات الفسيفساء المسيحي سنة 1913م، ويحفظون في متحف آثار الإسماعيلية. وتظهر خريطة مادبا العائدة إلى القرن السادس للميلاد كلمة «بطليون» في هذا الموقع .
سميت باسمها الحالي لمقتل «الشيخ زويد» هناك سنة 640م أثناء الفتح الإسلامي لمصر في عهد عمرو بن العاص وكان من القادمين مع جيش الخلفاء الراشدين.
الثورة.
أثناء ثورة 25 يناير خرجت مظاهرات لإسقاط نظام مبارك، وقتلت الشرطة المصرية متظاهرا في جمعة الغضب أثناء فض تلك المظاهرات. وقد قام مجهولون بتفجير ضريح بالمدينة.
الضواحي والقرى.
= السكان =
الرياشات
السواركه
الترابين
الارميلات
الملالحة
عائلات الشيخ زويد ( ابورشود - أبو لهلوب - الشعايرة - الخدايجة - القيم - البطين - العكور - الصقور - ال بخيت- المشوخي - الحساسنه - المشاوخ - الحمايده - النصايرة - السكادرة - )
الآثار.
يوجد بالمدينة عدة آثار منها «الصخرة» وهي صخرة من فترة الاحتلال الإسرائيلي للمنطقة حيث قطعت من في جنوب سيناء ووضعت في الشيخ زويد في الشمال لكتابة أسماء الطيارين الإسرائيلين الذين سقطوا في مياه الشيخ زويد وهي نحتت على شكل خريطة فلسطين وكتبت عليها أسماء الطيارين.
مدينة الديوانية إحدى مدن جنوب العراق ومنطقة الفرات الأوسط وهي المركز الإداري والاقتصادي والسياسي لمحافظة الديوانية حيث توجد فيها جميع المؤسسات الإدارية والحكومية يمر بها فرع من نهر الفرات يعرف بشط الديوانية تبعد عن بغداد حوالي 180 كيلومتراً
التاريخ.
إن تاريخ مدينة الديوانية هو ذاته تاريخ محافظة الديوانية إذ ظهر اسم الديوانية وبزغ نجمها وشاع ذكرها في العقد السابع من القرن الثاني عشر الهجري، وقد تعرض لذكرها الكتاب والسياح الغربيون والشرقيون وأول من وصفها في رحلته التي ابتدأت عام 1754م وانتهت عام 1758م هو الدكتور آدم آيفز وجاء فيها ما ملخصه:
وورد ذكر الديوانية في كتاب السائح "إبراهام بارسنز" في رحلة قام بها في نهر الفرات من الحلة إلى البصرة وصف فيها اللملموم وأنها واقعة جنوب الديوانية وذلك عام 1774م. 
وفي كتاب «مطالع السعود المختصر» ذكر الديوانية بعد أن ساق صاحب الكتاب حديثه في خروج الوالي سليمان باشا لتأديب خزاعة لأنها أظهرت العصيان، فقال:
وفي نفس الكتاب قال عن الديوانية:
وفيه أيضاً:
أما صاحب كتاب قرة «العين في تأريخ الجزيرة والعراق والنهرين» فيوصفها كالآتي:
ولعله أراد بها الحسكة، لأن الديوانية غير موجودة في القرن الحادي عشر الهجري وإنما عرف إسمها بعد هذا القرن.
من الأسماء التي أطلقت على الديوانية أيضاً الرماحية والحسكة حتى عام 1834 الذي يمثل نقطة انطلاقا التنظيم الإداري في العراق الذي أرست دعائمه الحكومة العثمانية بسلسلة مستمرة من التغيرات والتعديلات الإدارية، ففي عام 1858 كانت تمثل قضاءً إدارياً يعرف بقضاء الديوانية وهو أحد التشكيلات الإدارية التي كانت تابعة للواء الحلة الذي يتبع بدورة ولاية بغداد.
فيما يخص تسمية (الديوانية) بهذا الاسم، لا بد من الإشارة إلى أن أوضاع وأحوال العراق بشكل عام ومنطقة الفرات الأوسط ومنها منطقة الفرات الأوسط بشكل خاص وصفت بعدم الاستقرار في خلال فترة السيطرة العثمانية (1534 -1917م) حيث شهدت سلسلة مستمرة من النزاعات والاضطرابات التي قامت بها القبائل ضد السلطة تارة، وفي ما بينها تارة أخرى، وقد كان من بين نتائج هذه النزاعات والصدامات العشائرية الداخلية لا سيما بين عشائر الخزاعل (خزاعة) وقبيلة الأقرع، وقبيلتي عفك وجليحة، أن بلغ الخصام في ما بينها أشده، حيث كانت تشن الغارات والصولات العنيفة بين الحين والآخر، مما حدى بقبيلة الأقرع اضطرارا لأن تنشئ لها قلعة على الجانب الأيسر من نهر الفرات (شط الحلة)، وللدافع ذاته، فقد أمر حمد آل حمود شيخ عشائر الخزاعل ببناء قلعة (موقعها حاليا الثكنة العسكرية في مركز مدينة الديوانية على الجانب الأيمن لنهر الديوانية، لتكون بمثابة المكان المحصن لهم، وأمر بأن يسكن حولها جماعة من أتباعه، وبنى لهم مضيفا أو دار ضيافة (ديوانية) يجتمع ويحل فيه رؤوساء عشائر الخزاعل وليقيم فيه وكيل جباية الضرائب، وهكذا أطلق على دار الضيافة الخزاعية هذه اسم (ديوانية) وذلك أيام مشيخة حمد آل حمد (1610م-1847م ) فعرفت بديوانية خزاعة، وبعد أن تجمع السكان وأنشأت المساكن (الصرائف فالأكواخ فالبيوت) حول القلعة، فقد نمت واتسعت دائرتها وكثر ارتياد الناس إليها.
موقع المدينة.
تقع الديوانية في مفترق طرق بين محافظات الجنوب ومحافظات الوسط حيث تكون نقطة وصل بين محافظة النجف الأشرف وبقية المحافظات الجنوبية وكذلك يمر بها الطريق الواصل بين الجنوب وبغداد.
الوضع الإداري.
كان قضاء الديوانية يضم ثلاث نواحي هي: ناحية الحمزة الشرقي وناحية عفك وناحية الدغارة بعدها تم رفع المستوى الإداري لناحيتي الحمزة وعفك إلى مستوى قضاء فتم إستحداث نواحي الشافعية والسنية وألحقت بمركز القضاء الذي يضم عدداً كبيراً من الأحياء كما في الخارطة المقابلة، وعليه فإن الواقع الإداري للمدينة يتلخص في ثلاث نواحي حالية هي:
وصلات خارجية.
مديرية بلدية الديوانية
 
أحمس الأول، (تعنى ولد من "ياه" ) كان ملكًا من ملوك من مصر القديمة ومؤسس الأسرة الثامنة عشرة، وكان عضوًا في العائلة المالكة لطيبة، ابن الملك سقنن رع وشقيق الملك الأخير من الأسرة السابعة عشر، الملك كامس. في عهد والده أو جده، تمردت طيبة ضد الهكسوس، حكام مصر السفلى. عندما كان في السابعة من عمره قتل والده، وفي حوالي عشرة عندما توفي شقيقه لأسباب غير معروفة، ولم يحكم سوى لثلاث سنوات فقط. تولى أحمس الأول العرش بعد وفاة أخيه، وبعد توليه أصبح يعرف باسم نب-بتي-رع (سيد القوة رع). أحمس اسم ثيوفوري مزيج من مقطع لفظي 'آه' وشكل الجمع بين '-موسى'. مقطع 'آه' يشير إلى ياه.
انهي خلال فترة حكمه على غزو الهكسوس وطردهم من منطقة الدلتا، واستعادت طيبة سيادتها على جميع أنحاء مصر وأراضيها خاضعة لها سابقًا من النوبة وكنعان. اعاد تنظيم إدارة البلاد وفتحت المحاجر والمناجم وطرق جديدة للتجارة، وبدأت مشاريع البناء الضخمة من النوع الذي لم يجر منذ ذلك الوقت من عصر الدولة الوسطى. وضع عهد أحمس الأسس لعصر الدولة الحديثة، والتي بموجبها وصلت الدولة المصرية ذروتها.
العائلة.
ينحدر أحمس من الأسرة السابعة عشر بطيبة. جده سقنن رع تاعا، وجدته تتي شري، كان لديهم من الأبناء ما يتجاوز الأثنى عشر، بمن فيهم سقنن رع و إياح حتب. تزوج الأخ والأخت وفقًا لتقاليد الملكات في مصر القديمة، أنجبا أحمس الأول وكامس والكثير من الإناث. تبع أحمس تقاليد والده وتزوج العديد من أخواته، وجعل أخته أحمس-نفرتاري زوجته الرئيسية. أنجبا العديد من الأبناء بمن فيهم من الإناث أحمس ميرت آمون وأحمس سيت آمونومن الذكور سي آمون وأمنحتب الأول وأحمس عنخ ورع موس وقد يكونوا أيضًا أبًا لموتون فرت التي تزوجت من تحتمس الأول. على ما يبدو أن أحمس عنخ كان ولي عهد أحمس الأول، لكنه توفي ما بين العام 17 و22 من حكم أحمس. تبع أحمس الأول في الحكم ابنه الأكبر المتبقي على قيد الحياة أمنحتب الأول.
لم يكن هناك خط فاصل واضح بين الأسرة السابعة عشر والأسرة الثامنة عشر. كتب المؤرج مانيتون لاحقًا خلال عهد البطالمة، معتبرًا طرد الهكسوس النهائي بعد ما يقرب من القرن لتواجدهم واستعادة الحكم المصري على كامل أنحاء البلاد كان حدثًا كبيرًا بما يكفي لتبرير بداية أسرة جديدة.
الحملات العسكرية.
طرد الهكسوس.
كان الملك سقنن رع أول من بدأ بمهاجمة الهكسوس لمحاربتهم وخروجهم من مصر وقتل في إحدى معاركه مع الهكسوس، ثم استكمل ولده كامس الحرب حتى طهر الصعيد من الهكسوس ثم أحمس طرد الهكسوس خارج البلاد.
جرى احمس بجيوشه عندما كان عمره حوالي 19 سنة واستخدم بعض الأسلحة الحديثة مثل العجلات الحربية وانضم إلى الجيش كثير من شعب طيبة وذهب هو وجيوشه إلى أواريس (صان الحجرحاليا) عاصمة الهكسوس وهزمهم هناك ثم لاحقهم إلى فلسطين وحاصرهم في حصن شاروهين وفتت شملهم هناك حتى استسلموا ولم يظهر الهكسوس بعدها في التاريخ، كانت هذه المعركة حوالي عام 1580 ق.م.
فترة حكمه.
قام الملك احمس بتطوير الجيش المصري فكان أول من ادخل عليه العجلات الحربية «والتي كان يستخدمها الهكسوس وهي سبب تغلب الهكسوس على مصر» وكان يجرها الخيول وطور كذلك من الأسلحة الحربية باستخدام النبال المزودة بقطعة حديد على الأسهم ثم بدأ بمحاربة الهكسوس بدءا من صعيد مصر والتف حوله الشعب فقام بتدريبهم بكفاءة حتى أصبحوا محاربين اقوياء ومهرة وظل يحارب الهكسوس من صعيد مصر حتى وصل إلى عاصمة مصر آنذاك التي اقامها الهكسوس بجوار مدينة الزقازيق الحالية وظل يحاربهم حتى فروا إلى شمال الدلتا وهو خلفهم فسيناء ثم إلى فلسطين ولم يرجع احمس إلا أن اطمئن على حدود مصر الشرقية انها امنه منهم ومن هجماتهم بعد القضاء عليهم 
بعد طرد الهكسوس وصل أحمس بجيشه إلى بلاد فينيقيا، كما هاجم بلاد النوبة لاستردادها مرة أخرى إلى المملكة المصرية التي وصلت حدودها جنوبا إلى الشلال الثاني، وصورت حملات احمس في مقبرة اثنين من جنوده هما أحمس بن إبانا وأحمس بن نخبت
وبعد انتهاء احمس من حروبه لطرد الأعداء وتأمينه لحدود مصر وجه اهتمامه إلى الشئون الداخلية التي كانت متهدمة خلال فترة احتلال الهكسوس، فأصلح نظام الضرائب وأعد فتح الطرق التجارية وأصلح القنوات المائية ونظام الرى.
كما قام بإعادة بناء المعابد التي تحطمت واتخذ من طيبة عاصمة له، وكان آمون هو المعبود الرسمي في عصره. واستمر حكم أحمس مدة ربع قرن وتوفى وعمره تقريبا 35 عاما.
بعد طرد أحمس للهكسوس من مصر عاد إلى البلاد عام 1571 واتجه للإصلاح الداخلي مما جعل المؤرخون يعدونه مؤسس الدولة الحديثة .
مومياؤه.
يعتقد أن لأحمس مقبرتان أحدهما في أبيدوس وتتكون من معبد منحدر ومقبرة جنائزية وبقايا هرم اكتشفت عام 1899، وعُرف أنه هرمه عام 1902 ومعبد للهرم والأخرى في طيبة وقد تعرضت للنهب بواسطة اللصوص. وقد اكتشفت مومياؤه عام 1881 في خبيئة الدير البحرى مع مومياوات بعض من ملوك الأسر الثامنة عشر والتاسعة عشر والواحد والعشرون، وتم التعرف على مومياؤه في 9 يونيه عام 1886 بواسطة جاستون ماسبيرو، وكان طول المومياء1.63 سم ولها وجه صغير نسبيا بالقياس مع حجم للصدر.
التكميم بشكل عام، هو أن يكون كائن فيزيائي أو متغير رياضي محصورا لمجموعة من القيم المتفرقة، بدلا من مجال متصل، يمكن التمييز بين التكميم المستخدم في عدة مجالات:
وقد تعني الكلمة أيضا بالمصادفة وضع كمامة.
كتائب الشهيد عز الدين القسام تُختصر كتائب القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" التي تعمل في فلسطين، تعتبر أحد أبرز فصائل المقاومة في فلسطين، وينسب اسمها إلى عز الدين القسام وهو عالم ومجاهد سوري استشهد على أيدي القوات الإنكليزية في أحراش يعبد قرب جنين عام 1935م.
الهدف العام.
تعلن كتائب القسام أنها تهدف إلى تحرير كل (فلسطين) من الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 1948م، وإلى نيل حقوق الشعب الفلسطيني التي سلبها الاحتلال، وتعتبر نفسها جزء من حركة ذات مشروع تحرر وطني، تعمل بكل قدراتها وطاقاتها من أجل تعبئة وقيادة الشعب الفلسطيني وحشد موارده وقواه وإمكانياته وتحريض وحشد واستنهاض الأمتين العربية والإسلامية في مسيرة الجهاد في سبيل الله لتحرير فلسطين.
مكان عملها.
تعمل كتائب القسام فقط في نطاق حدود فلسطين التاريخية التي تمتد من بلدة رأس الناقورة شمالاً إلى بلدة أم الرشراش جنوباً ومن نهر الأردن شرقاً إلى البحر الأبيض المتوسط غرباً، والتي تبلغ مساحتها 27 ألف كيلو متر مربع، وعاصمتها مدينة القدس.
التأسيس.
تأسست بذور كتائب القسام في عام 1984م، وذلك قبل الإعلان عن انطلاقة الحركة فعلياً باسم حركة حماس، واستمر العمل تحت عناوين مختلفة مثل "المجاهدون الفلسطينيون" عام 1987، واستمر التغيير حتى عام 1991م، حيث أعلن عن اسم "كتائب الشهيد عز الدين القسام" في منتصف عام 1991م.
من أبرز مؤسسيها الشيخ صلاح شحادة، وعماد عقل، ومحمود المبحوح في قطاع غزة، والمهندس يحيى عياش في الضفة الغربية، وفي شمال الضفة زاهر جبارين، وعدنان مرعي، وعلي عاصي.
العلاقة بالقيادة السياسية.
تعتبر كتائب القسام علاقتها بالقيادة السياسية لحركة حماس هي علاقة تكامل تنظيمي وانفصال ميداني، حيث أنها جزء من هيكل وجسد حركة حماس تشارك فيها في صنع القرار والتوجيه وفق أنظمتها الداخلية، وننفصل عن القيادة السياسية في الجوانب العملية المختصة بالعمل العسكري.
القيادة والتنظيم.
محمد الضيف هو القائد العام لكتائب القسام، ويزعم جيش الاحتلال الصهيوني أن مروان عيسى هو القائد الفعلي الحالي خلفاً لأحمد الجعبري نظرًا لإصابة محمد الضيف في آخر محاولة اغتيال له.
تعرضت قيادة القسام دائما للاغتيال ومحاولة الاغتيال، ومن قادتها الذين تم اغتيالهم، صلاح شحادة، ويحيى عياش، ومحمود أبو هنود، ومحيي الدين الشريف، وآخرين كُثر، وكان آخرهم أحمد الجعبري الذي اغتيل في الاعتداءات الصهيونية على غزة عام 2012م ورائد العطار ومحمد أبو شمالة ومحمد برهوم في معركة العصف المأكول الأخيرة على غزة.
الهيكلية.
وتتبع كتائب القسام نظام الأقاليم والألوية؛ فكل إقليم أو لواء له قائد مسؤول عنه ويتابع شؤونه.
القوة والسلاح.
بدأ جهاد كتائب القسام العسكري باستخدام الحجر، ثم السكين، ثم المسدس والبندقية، حتى أنها صنعت رشاشاً بأيدي أبنائها صناعة محلية، وتطور سلاحها إلى العبوات الناسفة مثل عبوة شواظ وصنعت عدة إصدارات منها (شواظ 1 و2 و3 و4) والعمليات الاستشهادية التي استخدم فيها الأحزمة الناسفة والقنابل والمتفجرات ذات التفجير عن بعد.
واشتهرت كتائب القسام حديثاً بصاروخ القسام، وهو السلاح الأبرز المستخدم في نشاطها العسكري في فلسطين، ويتركز في غزة.
وطورت صواريخها المحلية لتصبح أطول مدى، مثل صاروخ M75 وقد سمته بحرف الميم تيمناً بالقائد إبراهيم المقادمة ومداه 75كم، ثم تبعه في 2014 ظهور صاروخ J80 الذي سمي بحرف الجيم تيمنا بالقائد أحمد الجعبري ومداه 80كم، وصاروخ R160 الذي سمي بحرف الراء تيمناً بالقائد الرنتيسي ويبلغ من المدى 160كم، وصاروخ سجيل-55 الذي يبلغ من المدى 55كم.
وتمتلك كتائب القسام مجموعة متنوعة من الصواريخ الموجهة المضادة للدروع، مثل صاروخ كورنيت، وصاروخ كونكورس، وصاروخ فونيكس (النسخة الكورية الشمالية لصاروخ فاغوت)، وصاروخ ساغر، وكذلك تمتلك صواريخ مضادة للطائرات، مثل صاروخ سام-7.
كتائب القسام أعلنت يوم الاثنين 14 يوليو 2014 بتصنيع ثلاثة نماذج من طائرات دون طيار، إحداها تقوم بمهام استطلاعية تحمل اسم A1A، والثانية هجومية وتحمل اسم A1B، والثالثة هجومية "انتحارية" وتحمل اسم A1C هذه الطائرات نفذت ثلاث طلعات، وشاركت في كل طلعة أكثر من طائرة، إحداها كانت فوق وزارة الدفاع الإسرائيلية في الكرياة التي يدار منها العدوان على غزة.
العدد.
ويقدر عدد عناصر كتائب القسام بعشرات الآلاف في قطاع غزة وبضعة مئات في الضفة الغربية، لكن الهجمات التي تعرضت لها حركة حماس في الضفة الغربية من قبل سلطة حركة فتح وجيش الاحتلال الإسرائيلي قلصت نشاطها وأعدادها كثيراً في الضفة، فقد قتلت سلطة حركة فتح العديد من كتائب القسام مثل القائد "محمد السمان" و "محمد ياسين"، وزجّت بالمئات في سجونها وعذبتهم مثل محيي الدين الشريف، والقائد أيوب القواسمي، وساهم جيش الاحتلال الإسرائيلي أيضًَا بقتل وسجن الآلاف من كتائب القسام، كل هذا قلّل من قوتها بالضفة الغربية.
الوحدات.
تطور كتائب القسام من نفسها كأي جيش نظامي حتى أصبحت تتكون من ألوية وكتائب وسرايا وفصائل، وأصبح لديها وحدات متخصصة في كل كتيبة تقوم على تنفيذ مهام محدد ودقيقة منها
السبق في المقاومة الفلسطينية.
حازت كتائب القسام على براءات اختراع فلسطينية عربية إسلامية، والسبق مع فصائل المقاومة الفلسطينية، فجاء سجل الأوائل حافلا متنوعا، سواء على صعيد التكتيك العملياتي، أو في مجال التصنيع العسكري، أو الإعلام الحربي ومستلزماته، وغيرها، وتجدر الإشارة إلى أن ما نذكره في سجل الأوائل كان على صعيد المقاومة الفلسطينية، وداخل الوطن المحتل. ومنها:
الحروب والمعارك والعمليات.
خاضت كتائب القسام العديد من الحروب كان أكبرها: حرب الفرقان 2008-2009، وحرب حجارة السجيل 2012، وحرب العصف المأكول 2014 . وكان أحد أهم أشهر عملياتها هي عملية الوهم المتبدد التي خطف فيها الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط، وكان ممن شارك فيها تيسير أبوسنيمة.
ومن أهم العمليات عند الرعيل الأول هي عملية مسجد مصعب بن عمير فهي أول عملية مصورة في تاريخ المقاومة الفلسطينية، بقيادة عماد عقل.
عمليات خطف وأسر الجنود الإسرائيليين.
قامت الكتائب بأكثر من 20 عملية اختطاف للجنود الصهاينة، وكان أهمها:
وما زالت تخوض معارك لفك حصار غزة كحرب الانفاق، وخاضت سابقا العديد من المعارك مع الاحتلال الصهيوني، مثل معركة الدفاع عن مخيم جنين، ومعركة أيام الغضب، وتصدت لعملية قوس قزح الصهيونية.
ثم في 10 رمضان 1435 هـ قامت بعملية العاشر من رمضان، وهي عملية تاريخية حيث دكت كتائب القسام ولأول مرة في تاريخ الصراع مع الاحتلال الصهيوني أهم المدن الإسرائيلية وهي حيفا والخضيرة وتل أبيب، وضرب العمق الإسرائيلي حتى طالت ضرباتها تقريباً كل إسرائيل، وكانت هذه العملية جزءاً من معركة العصف المأكول في 2014.
العمليات العسكرية القسامية تصفها حماس بالعمليات الجهادية، في حين يصفها الجيش الصهيوني الإسرائيلي بالإرهابية، العمليات التي قامت بها كتائب القسام كثير جدا ويصعب إحصائها والحديث عن كل واحدة على حدة صعب، مثل عملية صيد الأفاعي.
مدينة عفك وتلفظ باللهجة المحلية عفچ هي مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة القادسية الواقعة في إقليم الفرات الأوسط من العراق أو جنوب وسط العراق. وتبعد عن مدينة الديوانية حوالي 25 شمال شرق، وعن بغداد العاصمة بحوالي 170 كم جنوب.
تاريخ المدينة.
يقدر عمر المدينة الحالية باسمها المعروف الآن بحوالي 300 سنة. وقد اخذت التسمية عن أول من بنى بيتا فيها واستوطنها وهو (محمد العفاك) الذي قدم هاربا من اقاربه في جنوب العراق (تحديدا الناصرية) حيث قتل احدهم بطريق الخطأ. وحادثة القتل مرتبطة بميزات هذا الشخص واسمه الذي اكتسبه وفقا لها كما اورد ذلك الحاج صلال الموح أحد رجال ثورة العشرين وعضو مجلس الأعيان العراقي في العهد الملكي واحد ابرز رجالات المنطقة وقتها. (راجع مذكرات الحاج صلال الموح، الذي صدر عن سلسلة رجالات ثورة العشرين العراقية في بغداد في ثمانينات القرن الماضي).
وقد سمي العفاك لان لديه قابلية فائقة في المصارعة، حيث يقوم بحركة خاطفة يلوي فيها ذراع خصمه فيطرحه ارضا وبمهارة. ونتيجة لاحد هذه النزالات التي كانت تجرى ولو على سبيل المزاح طرح خصمه واحد أبناء عمومته ارضا فتوفي هذا في الحال، وقد هرب وكان وقتها شابا يافعا، لجا إلى اخواله في المنطقة قرب بلدة الديوانية ثم أمن له مكانا في منطقة الهور التي سميت باسمه أيضا (هور عفك)، حيث بنى اولا كوخا في الهور وأصبح بيتا ثم قرية صغيرة، سميت اولا العفاك أو (العفاج) وحرفت لاحقا إلى (عفج) أو عفك، التي استوطنتها قبائل عديدة لعل ابرزها سلالة واقرباء هذا الشخص وهم ينحدرون من قبيلة شمر العربية الكبيرة. ثم توسعت المنطقة لتصبح بلدة ومدينة ومركز ناحية حتى أصبحت لاحقاً قضاءاً.
وقد كانت إلى وقت قريب محاطة من بعض جوانبها بالهور أو المسطحات المائية. وهو ما جعلها أيضا منفى وملاذا لبعض الشخصيات المعارضة في ازمنة العهود السابقة للدولة العثمانية والاحتلال البريطاني والعهد الملكي والعهود اللاحقة أو الهاربين بدواعي قبلية أو اجتماعية متعددة.
ووفقا لهذا تضم المدينة في كنفها نسيجا اجتماعيا متنوعا من بيوتات متعددة الانتماءات العربية كما أن هناك بعض الاسر الكردية التي سكنت المنطقة منذ فترة طويلة واندمجت مع اهلها.
التسمية.
التسمية اتسعت لتشمل (جزيرة عفك) وهي المنطقة شبه الصحراوية التي تمتد من شرق المدينة بحوالي من 20-50 كم) باتجاه قضاء الحي وهور الدلمج وحدود محافظة ذي قار. وهي منطقة يصعب السفر فيها وتتطلب اياما عدة في السنين الماضية حتى تم شق طريق معبد في بداية ثمانينات القرن العشرين يصل الفرات الأوسط بجنوب شرق العراق. وقد كانت لهذا الطريق ضرورة استراتيجية خلال الحرب العراقية الإيرانية. وقد خدم هذا الطريق زوار العتبات الدينية الإسلامية الشيعية في النجف وكربلاء والكوفة الذي يقدمون من ضواحي الكوت الجنوبية والعمارة وتوبع الناصرية الشمالية والغربية.
التاريخ المعاصر.
كان لأبناء عفك دور كبير في قيادة التمرد على الحكومة المركزية في ولاية بغداد ايام العهد العثماني وكذا ايام الاستعمار البريطاني، وقد ورد ذكر كثيرا في كتاب (ستيفن همسلي لونغريك: اربعة قرون من تاريخ العراق الحديث، ترجمه جعفر خياط)، كما ذكر أيضا في أعمال (الدكتور علي الوردي: لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث). وقد واصل أبناء المدينة هذا النفس في محاربة نظام صدام حسين من خلال المظاهرة الجريئة التي سبقت الانتفاضة وذلك في ليلة 28 شباط فبراير، ويوم سقوط المدينة بيد المعارضة في 8 آذار - مارس 1991.
السكان.
يسكن القضاء أغلبية من الحظر وأقلية كبيرة من المزارعين الذين يمارسون الزراعة ويقدر عددهم بحوالي 75 ألف نسمة تقريبا والحضر بحوالي 105 ألف ويسكنون مدينة عفك (عفج) وناحية آل بدير.
التقسيم.
يتبع لعفك من الناحية الإدارية نواحي: آل بدير، سومر، نفر. والقرى : الفوارة، الخيط، الورش، جليحة، الدرعية، المعمل.
اما أهم أحيائها ومحلاتها:
السراي، الزوية، العقبة، العسكري، الحي الصناعي، حي دايان، العمران، العبود، العاصي، الشرطة، الشركة، المنصورية.
التعليم.
وأهم مدارسها الابتدائية:
مدرسة عفك الابتدائية أسست عام 1921، مدرسة نفر للبنات أسست عام 1932، الزوراء (1968)، النبراس (1958)، سيف سعد، مدينة المدن، الشروق، زين القوس، الحسين، أكد، الجولان، 11 آذار، المتنبي وغيرها.
أما الثانوية والمهنية فهي:
ثانوية عفك (1952)، ثانوية خديجة للبنات (1962)، متوسطة بابل، متوسطة زينب للبنات، ثانوية صناعة الفارس.
اعدادية عفك المهنية المختلطة
المناطق الصناعية.
وتوجد فيها بعض المعامل والمصانع وهي:
معمل الطابوق الواقع على مسافة 2 كم شمال غرب المدينة، ويميزه برجه المرتفع لحوالي 50 مترا، ومعمل للحياكة اليدوية يختص بحياكة السجاد والبسط الصوفية التي تشتهر بها المنطقة، كما يوجد في المدينة معمل للإسفلت، ومعمل للثلج، ومخابز للمعجنات والصمون والخبز.
أهم معالمها الطبيعية.
نهر عفك الذي يوصل نهر الدغارة المتفرع من نهر الفرات إلى ناحية البدير.
بساتين شط حسين التي تقع إلى الجنوب من المدينة على امتداد نهر عفك وهي بساتين كثيفة وغناء بأشجار النخيل والرمان والعنب وغيرها من الفاكهة والخضار.
بستان سيد حسن ويقع إلى الجنوب من المدينة وعلى امتداد نهرها الرئيسي. ويشكل مع النهر والطريق المرصوف والمعبد كورنيش جميل وقد كان ولا زال متنزها ومتنفسا لأبناء المدينة.
ومن المعالم الأخرى الغابات التي تقع إلى الشمال الشرقي من المدينة بالقرب من آثار نفر، وهي مشروع لحزام أخضر كانت قد نفذتها مديرية الزراعة والغابات في المنطقة في منتصف السبعينات وتتضمن غابات من أشجار الزيتون وأشجار دائمة الخضرة وهذه المنطقة إذا ما تم الاعتناء بها فإنها تصلح أن تكون محمية طبيعية حيث تتواجد فيها بعض الحيوانات الضارية مثل الضباع والخنازير البرية والذئاب وغيرها وتقع هذه الغابات بمحاذاة المنطقة البرية الواصلة إلى النهر الثالث وهي غير مأهولة.
يقارب عدد سكان المدينة ال 75 ألف نسمة.
دِيرة عفچ.
تُذكر ديرة (مدينة) عفچ كثيراً في مثل عراقي مشهور، يقول "لا، قَيَّم الرگاع مِنْ دِيرة عفچ"، الكلمة "قَيَّم" تعني: رَبِحَ، والرگاع هو الإسكافي، ومعنى المثل هو التهكم بالإسكافي الذي توجّه إلى مدينة عفج طامعاً في الربح لأنها لم يكن فيها إسكافي، لكنه تفاجأ بشدة فقر تلك الديرة، وصار مضرباً للمثل في كل من يشرع في عمل ويتوهم أنه سيربح وتكون العاقبة خسارة.
وصلات خارجية.
موقع عفك على النت
تأسست جماعة العصور في بدايات القرن العشرين في مصر وتعتبر أول جماعة فكرية معاصرة في العالم العربي انتهجت نقد الفكر الديني. 
مؤسس هذه الجماعة والناطق باسمها إسماعيل مظهر. صدرت المجلة في عام 1927 وما أن صدرت حتى أصبحت منبر لكثير من الكتاب المتحررين في مصر والعالم العربي مثل حسين محمود وعمر عناية والشاعر العراقي المعروف جميل صدقي الزهاوي وأنور شاؤول الشاعر العراقي اليهودي من بغداد. 
توقفت المجلة عن الصدور عام 1931 إثر الأزمة الاقتصادية العالمية أو ما يعرف بالكساد الكبير عام 1930 والذ أثر على الاقتصاد المصري مما اضطر إسماعيل مظهر لإغلاق المجلة التي لم يدم صدورها إلا أربع سنوات.
ابتدأ نقد محمد منذ بداية ظهور دين الإسلام في مكة. واستنادا إلى القرآن والسيرة النبوية فإن أول الإساءات الشخصية إلى محمد قد وجهت له من قبل أقاربه وأهل مدينته مكة الذين كانوا يتخذون الأوثان وسيلة للتقرب من خالق الكون الذي كان معروفا في الجزيرة العربية باسم الله. يرى المسلمون أن الطعن في شخصية محمد كالطعن في الدين الإسلامي، لإيمانهم بوجوب محبة محمد أكثر من النفس، ويعتقدون أن الإساءة إلى محمد هي إساءة إلى جميع المسلمين.
بعد انتشار الدعوة الإسلامية إلى المدينة اتهم بعض اليهود محمد بأنه اقتبس وبصورة محرفة من التوراة، وأن له أطماع شخصية في بسط هيمنته على المدينة وأنه ولغرض زيادة معرفته بالديانة اليهودية قام بمصادقتهم والتقرب إليهم وقام بتقليد طقوسهم ولكنه ارتد عليهم بعد ذلك. أما الانتقاد المسيحي لشخصية محمد فقد بدأ في فترة قبل القرون الوسطى من قبل يوحنا الدمشقي (676 - 749) الذي يعتبره البعض تاريخياً من أوائل من كتبوا كتابا كاملا ضد شخصية محمد والإسلام حيث ذكر في كتابه المسمى De Haeresbius بأن الراهب النسطوري الراهب بحيرى قام بمساعدة محمد في كتابة القرآن، واتهمه أيضا باقتباسه بعض من كتابات ورقة بن نوفل الذي كان وحسب زعم الدمشقي قساً نسطورياً كان يترجم بعض الأناجيل المحرفة إلى العربية.
أثناء فترة النفوذ الإسلامي في إسبانيا بدأت الكنيسة هناك بكتابات تصور شخص محمد بأنه مسكون بالشيطان، وأنه ضد المسيح وانتشرت هذه الأفكار في عموم أوروبا؛ وكان لها دور كبير في اتحاد صفوف القوات الأوروبية أثناء الحملات صليبية. ومن أبرز من كتب كتابات مسيئة إلى شخص محمد في هذه الفترة هو مارتن لوثر (1483-1564) حيث كتب في أحد مقالاته نصا "إن محمد هو الشيطان وهو أول أبناء إبليس" وزعم أنه كان مصابا بمرض الصرع وكانت الأصوات التي يسمعها كأنها وحي جزءا من مرضه.
بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 بدأت موجة جديدة وصفها البعض بموجة منظمة للإساءة إلى شخصية محمد، حتى وصل الأمر إلى سكرتير الأمم المتحدة العام كوفي عنان في 7 ديسمبر 2004 بالإشارة إلى تفشي هذه الظاهرة بحدة.
شكك المتدينون العصريون، والعلمانيون، ومنتقدو الإسلام، بصدق محمد في الإدعاء بكونه نبياً، وبأخلاقه، وقاموا بنقد امتلاكه للعبيد، وفي معاملته للأعداء، وزيجاته. وفي معالجته للأمور العقائدية، وحالته النفسية. اتُهم محمد بالسادية وعدم الرحمة - بما في ذلك غزو قبيلة بني قريظة في المدينة المنورة. وتم انتقاد علاقاته الجنسية مع العبيد، وزواجه من عائشة عندما كانت تبلغ من العمر ست سنوات، والتي وفقاُ لمعظم التقديرات دخل عليها عندما كانت في التاسعة.
فترة بدء الدعوة الإسلامية.
استخدم أهل مكة المعارضون لأفكار محمد العديد من الأساليب لمحاربته والطعن في شخصيته. ومن هذه الأساليب السخرية والتحقير، والاستهزاء والتكذيب والتضحيك، إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات حيث وصفه البعض بأنه مصاب بنوع من الجنون، وأحيانا قالوا: إن له جنًا أو شيطانًا يتنزل عليه كما ينزل الجن والشياطين على الكهان، وكانوا يعملون للحيلولة بين الناس وبين سماعهم القرآن ولكنهم لما رؤوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام وقام البعض بالتطاول على محمد وضربه عدة مرات وكانت هناك عدة محاولات لاغتياله.
وفي بداية الدعوة لما نزلت الآية: بعث محمد إلى بني عبد المطلب فحضروا وكان فيهم أبو لهب، فلما أخبرهم بما أنزل الله عليه قال: تباً لك، ألهذا جمعتنا وأخذ حجراً ليرميه به، وقال له: ما رأيت أحداً قط جاء بني أبيه وقومه بأشرّ ما جئتهم به، فسكت محمد ولم يتكلم في ذلك المجلس، ويعتبر أبي لهب من المجاهرين بالظلم والإساءة لمحمد ولكل من آمن به، وزوجته أروى بنت حرب (حمالة الحطب) وقد نزلت فيهما سورة المسَد.
ومنها ما حدّث به عبد الله بن مسعود قال: كنا مع محمد في المسجد وهو يصلي، وقد نحر جزور وبقي فرثه: أي روثه في كرشه. فقال أبو جهل: ألا رجل يقوم إلى هذا القذر يلقيه على محمد، فقام عقبة بن أبي معيط. وجاء بذلك الفرث، فألقاه على النبي محمد وهو ساجد فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض من شدة الضحك. حتى جاءت فاطمة الزهراء وألقته عنه.
ومنهم أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، كان إذا رأى محمداً همزه ولمزه، فأنزل الله فيه : {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ {1}. وقد مشى أبي بن خلف إلى محمد بعظم بال قد ارْفتَّ، فقال: يا محمد، أنت تزعم أن الله يبعث هذا بعد ما أرمّ، ثم فتَّه في يده، ثم نفخه في الريح نحو محمد؛ فقال محمد: نعم، أنا أقول ذلك، يبعثه الله وإياك بعدما تكونان هكذا، ثم يدخلك الله النار. فأنزل الله فيه : {77} وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ {78} قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ {79}. ومنهم ابن الزبعري الذي كان شديد العداوة لمحمد وكان من أشعر الناس، والعاص بن وائل والوليد بن المغيرة.
قبل القرون الوسطى.
أثناء فترة انتشار الإسلام في بلاد الشام وخاصة في عهد الأمويين ظهر أحد الشخصيات الدينية واسمه يوحنا الدمشقي الذي كان والده مسيحيا ذا نفوذ عند الأمويين حيث كان والده يعمل في منصب رفيع في مالية الخلافة الأموية في عهد عبد الملك بن مروان وقام والد يوحنا الدمشقي بالبحث عن معلم لابنه ليعلمه أصول الدين المسيحي فاختار عن طريق الصدفة أحد الأسرى الذين تم القبض عليهم في سواحل إيطاليا أثناء معارك المد الإسلامي في سواحل أوروبا وكان اختيار والد الدمشقي لهذا الشخص من باب الشفقة واستطاع أن يستعمل نفوذه لإطلاق سراح هذا السجين الذي كان اسمه كوسماس الذي ظهر فيما بعد أنه قس مشهور من صقلية وقام هذا القس بتعليم يوحنا الدمشقي أصول الديانة المسيحية. بعد وفاة والده تولى يوحنا الدمشقي منصب والده في خزانة الدولة وأثناء فترة توليه المنصب قام أحد البطاركة في كنيسة القسطنطينية بإصدار تعليمات تمنع المسيحيين من تقديس صور للمسيح أو مريم العذراء وهذه الأفكار لم تعجب يوحنا الدمشقي الذي بدأ بكتابة رسائل ومخطوطات ضد هذا المرسوم فقام الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث بتقديم شكوى للخليفة الأموي بدعوى أن الدمشقي يحرض على ثورة ضد الإمبراطورية فقام الخليفة بعزله.
بعدها بدأ بكتابة سلسلة من الكتب ومنها كتاب مشهور باسم De Haeresbius ومعناه الهرطقة يهاجم فيها الرسول محمد شخصيا ويقدم الدمشقي في هذا الكتاب نسخته حول منشأ الإسلام وسيرة محمد ويصفه فيها باستغلاله للدين لمصالحه الشخصية وأيضا ذكر فيه أن الراهب النسطوري الراهب بحيرى قام بمساعدة محمد في كتابة القرآن.
في القرون الوسطى.
أثناء فترة هيمنة المسلمين على إسبانيا كانت سياسة المسلمين في القضاء على مخاوف المسيحيين تتمركز حول التركيز على إبراز الجوانب المشتركة بين الإسلام والمسيحية ولكن هذه المحاولات لاقت مقاومة من بعض الأسماء الكبيرة في الكنيسة الأسبانية الذين ابدوا مخاوفهم من تأثير المد الإسلامي على إسبانيا فبدأ بعضهم بإبراز نقاط الاختلاف ومن أشهرهم ايلوجيس الذي ركز على رفض الإسلام فكرة الثالوث واعتبار الإسلام للسيد المسيح مجرد نبي أو رسول، وقام ايلوجيس بكتابة العديد من الرسائل مشدداً فيها أن الرسول محمد بن عبد الله هو رسول كاذب وأنه مدع للنبوة وأنه أغلق الباب لأي نبي يأتي بعده، ووصف الرسول في كتاباته "بالذئب المختبئ بين الخرفان". ركز ايلوجيس في كتاباته على حادثة زواج الرسول محمد من زينب بنت جحش، واستند ايلوجيس في كتاباته على مخطوطات وجدها في دير في بامبلونا وكانت لكاتب مجهول وتزامنت هذه الكتابات مع محاولات من نفس النوع من قبل قس اسمه الفاروس وكان لهذين الشخصين دور كبير في نشوء ما سمي بالاستشهاديين المسيحيين الذين قاموا ببعض العمليات الانتحارية ضد المسلمين 
في العصر الحديث.
آيات شيطانية.
في العصر الحديث صدرت الكثير من المطبوعات التي انتقدت شخصية الرسول ومن أبرزها رواية آيات شيطانية للروائي البريطاني من أصل هندي سلمان رشدي والذي صدر في لندن في 26 سبتمبر 1988، بعد 9 أيام من إصدار هذا الكتاب منعت الهند سلمان رشدي من دخول بلادها وتلقت دار النشر التي طبعت الكتاب الآلاف من رسائل التهديد والاتصالات التلفونية المطالبة بسحب الكتاب من دور بيع الكتب. قامت إيران وبنغلاديش والسودان وجنوب أفريقيا وكينيا وسريلانكا وتايلاند وجمهورية تنزانيا المتحدة وإندونيسيا وفنزويلا وسنغافورة بمنع الكتاب وخرجت مظاهرات تنديد بالكتاب في إسلام آباد ولندن وطهران وبومبي ودكا وإسطنبول والخرطوم ونيويورك. حصلت خلال عمليات الاحتجاج هذه حادثتين لفتتا أنظار العالم وهي حادثة حرق أعداد كبيرة من الكتاب في برادفورد في المملكة المتحدة في 14 يناير 1989 والحادثة الثانية هي صدور فتوى من الخميني في 14 فبراير 1989 بتحليل دم سلمان رشدي وهاتان الحادثتان لقيتا تغطية واسعة من قبل وسائل الإعلام الغربية وفيها تم اتهام المسلمين بالتطرف وعدم السماح بحرية التعبير.
الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية هما صلاح الدين جمجة الذي هو هندي عاش منذ صغره في المملكة المتحدة وانسجم مع المجتمع الغربي وتنكر لأصوله الهندية وجبرائيل فريشته الذي هو ممثل هندي متخصص بالأفلام الدينية وقد فقد إيمانه بالدين بعد إصابته بمرض خطير حيث لم تنفعه دعواته شيئا للشفاء حيث يجلس الاثنان علي مقعدين متجاورين في الطائرة المسافرة من بومبي إلى لندن ولكن الطائرة تتفجر وتسقط نتيجة عمل تخريبي من قبل جماعات متطرفة وأثناء سقوط هذين الشخصيتين يحصل تغييرات في هيئتهم فيتحول صلاح الدين جمجة إلى مخلوق شبيه بالشيطان وجبرائيل فريشته إلى مخلوق شبيه بالملاك. في أحد أحلام جبرائيل فرشته يرجع بنا سلمان رشدي إلى فترة صلح الحديبية ويبدأ فصل من الرواية بعنوان مهاوند وهذا الفصل من الرواية جرحت مشاعر المسلمين بصورة عميقة.
قبل التعمق في هذا الفصل يجب معرفة أن مهاوند هو اسم استعمل في القرون الوسطى من قبل المسيحيين المتطرفين لوصف محمد الحبكة الرئيسية في هذا الفصل من الكتاب مستند على رواية ذكرت في سيرة الرسول حسب ابن إسحاق وفيها يذكر ابن إسحاق أن الرسول وأثناء نزول سورة النجم عليه همس له الشيطان بهذه الكلمات "تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى" والآيات المقصودة هنا هي الآيات 18 و19 من سورة النجم التي تنص على "أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى، أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى" وحسب الرواية فانه هنا همس الشيطان بهذه الكلمات "تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى" وهذا يعني أنه تم ذكر تلك الأصنام بخير في القرآن الكريم وفي هذا إشارة على أن الرسول حاول بطريقة أو بأخرى تقليل معاداة أهل مكة لدعوته وكف الأذى عن أتباعه بذكر آلهة مكة بخير حيث يزعم البعض أنه بعد هذه الحادثة ساد الوئام بين الرسول محمد ومعارضيه السابقين من أهل مكة حتى بلغ الأمر أن بعض المسلمين الذين كانوا مهاجرين إلى الحبشة هربا من قمع أهل مكة قد قرروا الرجوع.
الصحة التاريخية لرواية ابن إسحاق ضعيفة للغاية وهناك إجماع مطلق بين علماء المسلمين على عدم صحتها حتى أن الطبري عندما كتب سيرة الرسول أضاف في حاشية هذه الحادثة بأنه كمؤرخ يقوم بتدوين كل ما سمعه حتى إذا كان ما سمعه من نسج الخيال. وهناك أمور أخرى كثيرة في فصل مهاوند من رواية آيات شيطانية والتي جرحت مشاعر المسلمين منها على سبيل المثال وجود دار للدعارة في مدينة الجاهلية والتي يقصد سلمان رشدي بها مدينة مكة وكان في دار الدعارة هذه 12 امرأة وكانت أسماءهن مطابقة لأسماء زوجات الرسول محمد وفيه أيضا وصف تفصيلي للعمليات الجنسية الذي قام بها ماهوند.
إساءة صحيفة دانمركية لشخصية الرسول.
في سبتمبر 2005 قامت صحيفة دانمركية مشهورة يلاندز بوستن بإقامة مسابقة لرسم كاريكاتير للنبي محمد وقامت الصحفية باختيار 12 رسمة من الرسوم المرسلة وفيها استهزاء وسخرية من النبي محمد فإحداها تظهر النبي وهو يلبس عمامة على شكل قنبلة بفتيل، وقد حاولت الجالية الإسلامية وقف الصور لكن الجريدة رفضت وكذلك الحكومة أيدت الجريدة بحجة حرية التعبير، فقامت الجالية الإسلامية بتنظيم حملة وجولة في العالم الإسلامي للدفاع عن النبي محمد. وقامت العديد من الدول الإسلامية باستنكار الحدث فصدر بيان لمجلس جامعة الدول العربية على مستوى الوزراء لمناقشة الموضوع. وقامت المملكة العربية السعودية بسحب سفيرها في الدانمارك للتشاور وقامت ليبيا بإغلاق سفارتها في الدانمارك وصدرت إدانات من جهات مختلفة منها حزب الله اللبناني وهيئة علماء المسلمين في العراق وبرلمان دولة الكويت وبرلمان مصر. وبدأت في كثير من بلدان العالم الإسلامي الدعوة لمقاطعة المنتجات الدانمركية، وتتركز المقاطعة على منتجات الألبان وغيرها والدعوة بدأت شعبية وعبر الصحف والقنوات الغير رسمية وعبر رسائل الجوال، وقامت مراكز تجارية كبيرة في السعودية بمنع بيع منتجات دانمركية وكذلك في الإمارات والكويت والبحرين وباقي الدول، وقد حاولت شركات كبرى بمحاولات لمنع المقاطعة عن طريق إعلانات تجارية بصفحة كاملة في صحيفة الشرق الأوسط، كما أحرقت السفارة الدانمركية والنرويجية بسوريا والسفارة الدانمركية بلبنان، وسحب أيضا السفير الليبي من الدولة المسيئة إلى الرسول كما اقتحم المتظاهرون الأندونسيون مبنى السفارة الدانمركية وأحداث أضرار جسيمة بهاوطردت إيران البعثة السياسية الدانمركية والصحفيون الدانمركيون من أراضيها.
فيلم الخضوع.
في 2004 قامت أيان ماجان مع منتج الأفلام الهولندي ثيو فان غوخ بكتابة وتصوير فيلم الخضوع، والذي يدور حول الظلم الذي تتعرض له النساء في الثقافات الإسلامية حسب فهمها. الفلم انتقد بشدة من قبل المسلمين الهولنديين، تم قتل المخرج ثيو فان غوخ على خلفية هذا الفيلم في 2 نوفمبر 2004 على يد محمد بويري، وقالت الكاتبة بنيتها إنتاج فلم على شاكلة فلم حياة براين، يتناول حياة النبي محمد المليئة بالألوان على حد وصفها، حيث أكدت على أنه سيقوم شخص بتمثيل دور النبي محمد وستذكر فيه الجوانب التي تفترض أن باقي المسلمين لا يودون أن تظهر للعلن عن النبي محمد. واستشهدت بما قالت أنه حب النبي محمد لزوجة إبنه وكيف أنه غاب في غار وعاد ومعه الحل السحري لزواجه منها.
نقاط خلافية.
إمتلاك العبيد.
وفقاً للمؤرخين المعاصرين، لم يكن لدى محمد نية لإلغاء العبودية، والتي كانت تمارس بالفعل في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، حيث كان ينظر إليها "كجزء من النظام الطبيعي للأشياء"، لكنه بالمقابل أراد إصلاح الوضع لتحسين حالة العبيد، وحض أتباعه على التعامل معهم بشكل أكثر إنسانية. سمح محمد شرعيًا رجاله الزواج من عبيدهم من النساء اللواتي تم أسرهن في الحرب، ومنحهم حقوق زواج كاملة. بالإضافة إلى ذلك، وفقا لعلماء الدين المسلمين، جعل من المحظور على السادة الذكور إقامة علاقات جنسية مع الأسيرات والعبيد.
يجادل رودني ستارك بأن "المشكلة الأساسية التي يواجهها الفقهاء المسلمون تجاه أخلاقية العبودية هي أن محمد اشترى، وباع، وقبض، وامتلك العبيد"، رغم أنه يقول أن محمد نصح بأن يعامل العبيد معاملة حسنة حيث قال "أطعمهم ما تأكله لنفسك وتكسوه بما ترتديه". بالإضافة إلى ذلك، يشير ستارك على الإسلام يتناقض مع المسيحية، مما يعني ضمناً أن علماء اللاهوت المسيحيين لم يكونوا قادرين "على شق طريقهم حول قبول الكتاب المقدس للعبودية" في حالة إمتلك يسوع العبيد مثل محمد.
ينتقد بعض المفكرين الغربيين والمسيحيين الإنجيليين محمد لأنه كان لديه طفل (إبراهيم، والذي مات في الطفولة) من قبل عبدة تدعى ماريا القبطية، إحدى سراريته التي كانت هدية من قبل الحاكم المسيحي البيزنطي لمصر. تدعي مصادر، بما في ذلك ابن القيم أنها كانت محظية وليست عبداً. كما أنها لم تذكر في ملاحظات ابن هشام على سيرة ابن إسحق حيث قام بسرد زوجات محمد. وفقاً لأحد الأحاديث، لم يترك محمد أي عبيد في وقت وفاته.
أحد أركان الإسلام الخمسة (بحسب أهل السنة والجماعة)، أو "فروع الدين" (وفقاً للشيعة)، تهدف الزكاة لتشجيع المسلمين على التبرع بالمال لتحرير العبيد، والعمال المستعبدين في البلدان التي قد يكون فيها العبيد والعمال المستعبدين موجودين. مقدار الزكاة التي تدفع على الأصول الرأسمالية هو 2.5% (1/40) للأشخاص الذين ليسوا فقراء. كان محمد يرسل أصحابه مثل أبي بكر وعثمان بن عفان لشراء العبيد مجاناً. العديد من المتحولون إلى الإسلام في وقت مبكر كانوا من الفقراء والعبيد السابقين مثل بلال بن رباح الحبشي.
أكد محمد على المعاملة الرقيقة للعبيد وأشار أن التعذيب أو إساءة معاملتهم ممنوع في الإسلام ومع ذلك، استمرت تجارة العبيد عند العرب حتى القرن العشرين، ووصل عدد ضحاياها إلى 12 إلى 15 مليون شخص؛ كان العبيد (وخاصةً الأفارقة)، يتعرضون لسوء المعاملة بشكل متكرر، وكان يتم إخصاء العديد منهم من قبل العرب في العالم الإسلامي.
العلاقات اللبنانية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ومالاوي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وليتوانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الليبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وليبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن لبنانية وليبية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
 في صباح يوم 15 مايو 2011، في يوم ذكرى النكبة، صدمت شاحنة عدة سيارات في شارع "بارليف" المزدحم (الطريق السريع 461) في جنوب تل أبيب. نتج عن مقتل شخص وإصابة 17 آخرين. تم التعرف على سائق الشاحنة على أنه اسلام إبراهيم عيسى، وهو سائق شاحنة من كفر قاسم من عرب الـ48 يبلغ من العمر 22 عامًا. بعد عملية الدهس ، قُبض عليه ونُقل إلى الشرطة الإسرائيلية لاستجوابه. 
حوالي الساعة 9:35 صباحًا، ابتداءً من تقاطع "ميزوبيم" وعلى بعد كيلومترين (1.2 ميل) ، صرخ عيسى " الله أكبر" و صدم بشاحنته عدة سيارات وحافلات وعلامات مرورية وقضبان أمنية وبعض الناس. وقالت الشرطة الاحتلال إن 15 مركبة أصيبت خلال عملية الدهس. انته الأمر عندما صدمت الشاحنة بحافلة فارغة بالقرب من مدرسة. بعد تحطم، غادر عيسى الشاحنة وقيل إنه صرخ وألقى إشارة ضوئية وضرب فتاة صغيرة بيده. تم اعتقاله من قبل الشرطة الاحتلال الإسرائييلية، وحُكم عليه بالسجن فيما بعد.
تمت محاكمة عيسى في محكمة تل أبيب الجزئية بتهمة القتل وست تهم بمحاولة القتل والاعتداء وتعريض حياة البشر للخطر. في 19 يوليو 2012 ، تم إدانته وحكم القضاة بالإجماع. في 14 نوفمبر 2012 ، حُكم على عيسى بالسجن مدى الحياة و 40 سنة إضافية. كما أُمر بدفع مبلغ 258000 شيكل إسرائيلي لعائلة الرجل الذي قُتل و 230.000 شيكل إضافي لبقية الضحايا.
وكان قُتل بعملية الدهس أفيف موراج مستوطن من جفعاتايم ، يبلغ من العمر 29 عامًا.
كانت هذه واحدة من مجموعة صغيرة من العمليات الدهس داخل الاحتلال الصهيوني خلال هذه الفترة، بما في ذلك عملية جرافة القدس 2008، عملية دهس القدس 2008، هجوم تل أبيب 2011.
العلاقات اللبنانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام.
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
العلاقات اللبنانية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللبنانية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لبنان ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وليسوتو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومالاوي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وليتوانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن لوكسمبورغية وليتوانية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الليبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وليبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام.
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
العلاقات اللوكسمبورغية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن لوكسمبورغية ومالطية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «دوين جونسون» :
العلاقات الليبية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليبية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليبية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديريك بيل» :
العلاقات الليبية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف» :
العلاقات الليبية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وليسوتو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف ألين» :
قد يقصد من «ديف إيفانز» :
العلاقات الليبية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف تايلور» :
العلاقات الليبية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف روبرتس» :
العلاقات الليبية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومالاوي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليبية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام.
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
قد يقصد من «ديف غرين» :
العلاقات الليبية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف كيلي» :
العلاقات الليبية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وليتوانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تبدأ قائمة عواهل النرويج في عام 872، ويرجع تاريخها التقليدي إلى معركة هافرشفيورد (Hafrsfjord) بعد أن قام الملك المنتصر هارالد ذو الشعر الفاتح بدمج ممالك ضئيلة عديدة في مملكة والده. سُميت على اسم المنطقة الجغرافية المتجانسة، أصبحت تُعرف مملكة هارالد فيما بعد بمملكة النرويج.
تقليدياً، تأسست النرويج في سنة 872 واستمر وجودها لأكثر من 1100 عام، إن مملكة النرويج إحدى الدول الأصلية في أوروبا: فالملك هارالد الخامس - الذي يحكم منذ عام 1991 - هو العاهل 64 حسب الترتيب الرسمي. خلال فترات خلو العرش، حكمَ النرويجَ حكامٌ بألقابٍ مختلفة.
شغل العديد من السلالات الملكية عرش مملكة النرويج، الأكثر شهرةً: سلالة ذو الشعر الفاتح (872–970)، وبيت سفيره (1184–1319)، وبيت أولدنبورغ (1450–1481، 1483–1533، 1537–1814، ومنذ 1905 حتى الآن) بما في ذلك فروع هولشتاين-غوتورب (1814–1818) وشليسفيش هولشتاين سوندربورغ غلوكسبورغ (منذ 1905). خلال فترة الحرب الأهلية (1130–1240)، قاتل العديد من المطالبين بالعرش بعضهم البعض. لا يُعتبر بعض الملوك من تلك الفترة ملوكاً شرعيين وغالباً يُهمل إدراجهم في قائمة العواهل. بين عام 1387 وعام 1905، كانت النرويج جزءاً في اتحاداتٍ شتى.
استعمل ملوك النرويج ألقاباً مختلفاً بين عام 1450 وعام 1905، كلمك الفند، وملك القوط، ودوق شلسفيغ، ودوق هولشتاين، وأمير روغن، وكونت أولدنبورغ. كانوا يدعون أنفسهم "Konge til Norge" (ملك للنرويج)، بدلاً من "Konge af Norge" (ملك النرويج)، مشيرين بذلك إلى أن البلد كان ملكيةً شخصية، غالباً مع لقب "جلالته". مع إدخال الملكية الدستورية في سنة 1814، طُولت العبارة التقليدية "بفضل الله وعلى دستور المملكة"؛ ولكنه استعمل لفترةٍ وجيزة. آخر ملك استعمل عبارة "بفضل الله" كان هوكون السابع، الذي توفي في سنة 1957. لقب الملك اليوم رسمياً هو "Norges Konge" (ملك النرويج)، مشيراً بذلك إلى أنه ينتمي إلى البلد (بدلاً من العكس)، مع عبارة "جلالته".
بيت شليسفيش هولشتاين سوندربورغ غلوكسبورغ.
في عام 1905، اختير كارل الدنماركي ملكاً للنرويج واتخذ اسم هوكون السابع اسماً له. من خلاله، استأنف بيت أولندبورغ شغل العرش على شكل فرعٍ حديث السن.
قد يقصد من «ديف لويس» :
العلاقات الليبية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف موريسون» :
العلاقات الليبية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف ميلر» :
العلاقات الليبية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديف هنت» :
قد يقصد من «ديفون» :
العلاقات الليبية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد أتكينسون» :
العلاقات الليبية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد أليسون» :
العلاقات الليبية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد أوين» :
العلاقات الليبية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد إليوت» :
قد يقصد من «ديفيد إنجل» :
العلاقات الليبية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليبيا ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد إيتون» :
قد يقصد من «ديفيد الكسندر» :
قد يقصد من «ديفيد بارتون» :
العلاقات الليتوانية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد برادفورد» :
العلاقات الليتوانية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ثُرَامَة ، جنس فطور كاملة التركيب من فصيلة الثراميات وتُسمى الفصيلة في المملكة المتحدة "الفطور الخشبية" أو "الأغطية الشمعية" (مع أنواع Hygrocybe) في أمريكا الشمالية. تضم 100 نوع منتشرة في جميع أنحاء العالم. تعيش على المواد النباتية المنحلة في المواقع الرطبة. تتميز ببوغها الأبيض اللون وبأطراسها الشفافة المعتدلة التقارب. بعض أنواعها دبق الارسوسة والساق. أنواع قليلة منها صالحة للأكل ويتم جمعها واستهلاكها محليًا (تُباع أحيانًا في الأسواق) في إسبانيا وأوروبا الشرقية والصين وبوتان وأمريكا الوسطى.
العلاقات الليتوانية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد بروس» :
قد يقصد من «ديفيد بروستر» :
العلاقات الليتوانية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد بروكس» :
العلاقات الليتوانية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وليسوتو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد بريغز» :
العلاقات الليتوانية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد بورتر» :
مجلة بايت (منمقة باسم BYTE ) هي مجلة أمريكية للحواسيب الصغيرة ، كان لها تأثير في أواخر السبعينات وطوال الثمانينات بسبب تغطيتها التحريرية الواسعة. في حين أن العديد من المجلات كانت مخصصة لأنظمة محددة أو وجهة نظر مستخدمي المنزل أو العمل، غطت "بايت" التطورات في مجال "أجهزة الكمبيوتر الصغيرة والبرمجيات" بأكملها، وأحيانًا غيرها من مجالات الحوسبة مثل الحواسيب الفائقة والحوسبة عالية الموثوقية، كانت التغطية متعمقة بالكثير من التفاصيل الفنية بدلاً من التركيز على المستخدم. 
بدأت مجلة بايت في عام 1975 ، بعد فترة وجيزة من ظهور أجهزة الكمبيوتر الشخصية الأولى كما تم الإعلان عن مجموعات في الجزء الخلفي من المجلات الإلكترونية. تم نشر البايت باشتراك شهري أولي سنوي قدره 10 دولارات، توقف المطبوعات في عام 1998 وتوقف النشر على الإنترنت في عام 2013. 
التأسيس.
في عام 1975 كان واين جرين رئيس تحرير وناشر مجلة "73" (مجلة إذاعية للهواة ) وزوجته السابقة فيرجينيا لوندنر جرين وكانت مديرة أعمال مجلة 73 
نشر كارل هيلمرز سلسلة من ستة مقالات في عام 1974 والتي عرضت بالتفصيل تصميم وبناء "نظام الكمبيوتر المجرب" ، وهو جهاز كمبيوتر شخصي يعتمد على المعالج الدقيق Intel 8008. في يناير 1975 ، أصبحت هذه المجلة الشهرية "ECS" تضم 400 مشترك. تم نشر العدد الأخير في 12 مايو 1975 ، وفي يونيو أرسل المشتركون إشعارًا يعلن عن مجلة "Byte" . كتب كارل إلى نشرة إخبارية أخرى للهواة، وهي "Micro-8 Computer User Group Newsletter" ، ووصف وظيفته الجديدة كمحرر لمجلة بايت. 
فرجينيا لوندنر جرين عادت إلى "73" في عدد ديسمبر 1974 وأدرجت جرين للنشر في مارس 1975. تم نشر العدد الأول من إصدارات "Byte" بواسطة Green Publishing وتم تغيير الاسم إلى منشورات Byte بدءًا من إصدار فبراير 1976. كان كارل هيلمرز شريكًا مشاركًا في منشورات بايت. 
تم إنتاج الإصدارات الأربعة الأولى في مكاتب "73" وتم إدراج Wayne Green كناشر. ذات يوم في نوفمبر عام 1975 ، جاء واين إلى العمل ووجد أن موظفي مجلة "بايت" قد خرجوا وأخذوا معهم مسألة شهر يناير. في عدد فبراير 1976 من "Byte" قصة قصيرة حول هذه الخطوة. "بعد بداية قرأت مثل الأوبرا الخفيفة الرومانسية مع حلقة أو تذكرتين ل Keystone Cops ، انتقلت مجلة "Byte" أخيرًا إلى مكاتب منفصلة خاصة بها." 
لم يكن واين جرين سعيدًا بفقدان مجلة بايت لذا فقد كان سيبدأ مجلة جديدة تسمى "Kilobyte" . "Byte" بسرعة علامة تجارية KILOBYTE كسلسلة كاريكاتورية في مجلة "Byte" . كانت تسمى المجلة الجديدة "كيلوباود" . كانت هناك منافسة وعداء بين Byte Publications و 73 Inc. ، لكن كلاهما بقي في مدينة بيتربورو الصغيرة ، نيو هامبشاير . 
السنوات الأولى.
المقالات المبكرة في بايت كانت مشروعات إلكترونية أو برامجية لتعمل على تحسين أجهزة الكمبيوتر الصغيرة. ومن السمات المستمرة هي "Circar Cellar في Ciarcia" ، وهو العمود الذي وصف فيه المهندس الإلكتروني Steve Ciarcia المشروعات الصغيرة لتعديل جهاز كمبيوتر أو إرفاقه به (تحول فيما بعد إلى مجلة Circuit Cellar ، مع التركيز على تطبيقات الكمبيوتر المدمجة ). تضمنت المقالات المهمة في هذه الفترة معيار "Kansas City" لتخزين البيانات على الشريط الصوتي، وإدخال محركات الأقراص في أجهزة الكمبيوتر S-100 ، ونشر شفرة المصدر لمختلف لغات الكمبيوتر (Tiny C ، BASIC ، المجمعات ) ، وتغطية أول نظام تشغيل الحواسيب الصغيرة، CP / M. عرضت "بايت" أول إعلان لشركة Microsoft ، باسم "Micro-Soft" ، لبيع مترجم BASIC لأجهزة الكمبيوتر التي تعتمد على 8080 . 
نهاية المجلة المطبوعة، والنشر على الإنترنت.
كان عدد قراء "بايت" وإيرادات الإعلانات في انخفاض عندما باعت مكجرو هيل المجلة إلى CMP Media ، وهو ناشر ناجح لمجلات الكمبيوتر المتخصصة في مايو 1998. توقع محررو المجلة وكتابها أن يعيد مالكها الجديد إحياء "Byte" لكن CMP توقف عن النشر مع إصدار يوليو 1998 ، وطرد جميع الموظفين وأغلق معمل "Byte" الكبير لاختبار المنتجات. 
استمر نشر "البايت" في ألمانيا واليابان دون انقطاع. استأنفت الطبعة التركية النشر بعد بضع سنوات من الانقطاع. انتهت الطبعة العربية فجأة. 
هاجر العديد من كتاب الأعمدة في "بايت" إلى مواقعهم الشخصية. كان أحدهما هو مدونة جيري بورنيل، وهي من كتب الخيال العلمي ، "The View From Chaos Manor" مستمدة من عمود قديم في "بايت" ، يصف أجهزة الكمبيوتر من وجهة نظر مستخدم قوي . بعد إغلاق مجلة "Byte" ، استمر نشر عمود Pournelle في الإصدارات التركية من "عالم الكمبيوتر" ، والتي سُميت قريبًا باسم "PC Life" في تركيا. "Byte Japan" ، مع الاسم المرخص لها من McGraw Hill ، كانت مجلة الكمبيوتر الرائدة في اليابان، التي نشرتها Nippon Business Publications. تابع عمود بورنيل في الترجمة كميزة رئيسية لسنوات بعد إغلاق "بايت" في الولايات المتحدة 
في عام 1999 ، أحيى مؤتمر الأطراف العامل بوصفه اجتماع الأطراف في بروتوكول الإنترنت بايتة "كمنشورة" على شبكة الإنترنت فقط، من عام 2002 يمكن الوصول إليها عن طريق الاشتراك . تم إغلاقه في عام 2009. 
جلب اسم بايت شركة UBM TechWeb والتي قررت الاستمرار في الموقع في يوم 11 يوليو عام 2011 وفقًا للموقع. 
توقف الموقع.
توقف الموقع تماماً في عام 2013.
العلاقات الليتوانية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن ليتوانية ومولدوفية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
قد يقصد من «ديفيد بويد» :
العلاقات الليتوانية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومالاوي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
 في الحوسبة ، يعتبر sleep هو أمر في أنظمة التشغيل يونكس وشبيه يونكس وأنظمة التشغيل الأخرى التي تعلق تنفيذ البرنامج لفترة محددة.
نظرة عامة.
يوقف تعليم السكون عملية الاتصال لمدة لا تقل عن العدد المحدد للثواني (الافتراضي) أو الدقائق أو الساعات أو الأيام.
نسخة codice_1 المجمعة في مجموعة غنو الأساسية كتبها جيم مايرنج وبول إيغرت. يتوفر الأمر أيضًا في نظام التشغيل OS-9 وفي كوليبري أو إس Shell وجزء من "مجموعة أدوات" فري دوس "Package Utilities" . تم تطوير إصدار فري دوس بواسطة ترين فرانكس. في باورشل ، يعد codice_1 هو اسم مستعار للأمر تم تحديده مسبقًا لـ باورشل codice_3 والذي يخدم نفس الغرض. توفر مايكروسوفت أيضًا أداة أدوات موارد codice_1 لـ مايكروسوفت ويندوز والتي يمكن استخدامها في الملفات الدفعية أو موجه الأوامر لإيقاف التنفيذ والانتظار لبعض الوقت. إصدار أصلي آخر هو أمر codice_5 الذي يعد جزءًا من الإصدارات الحالية من ويندوز. 
استعمال.
 sleep number
حيث الرقم هو عدد صحيح للإشارة إلى الفترة الزمنية بالثواني. تدعم بعض التطبيقات أرقامحسابات الفاصلة المتحركة .
خيارات.
root@smine1965 ~ $ sleep --help
Usage: sleep NUMBER[SUFFIX]...
 or: sleep OPTION
Pause for NUMBER seconds. SUFFIX may be 's' for seconds (the default),
'm' for minutes, 'h' for hours or 'd' for days. Unlike most implementations
that require NUMBER be an integer, here NUMBER may be an arbitrary floating
point number. Given two or more arguments, pause for the amount of time
specified by the sum of their values.
 --help display this help and exit
 --version output version information and exit
GNU coreutils online help: <http://www.gnu.org/software/coreutils/>
Full documentation at: <http://www.gnu.org/software/coreutils/sleep>
or available locally via: info '(coreutils) sleep invocation'
أمثلة.
 sleep 30
يؤدي الجلسة الطرفية الحالية إلى الانتظار 30 ثانية. 
 sleep 18000
يؤدي الجلسة الطرفية الحالية إلى الانتظار 5 ساعات
جنو أمثلة محددة.
 sleep 3h ; mplayer foo.mp3
انتظر 3 ساعات ثم يعمل foo.mp3 
 sleep 5h; sleep 30m
يعمل 5 ساعات، ثم يعمل 30 دقيقة أخرى. 
العلاقات الليتوانية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليتوانية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليتوانيا ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن ليتوانية ومالطية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الثُراميات ، فصيلة فطور من رتبة الغاريقونيات. تحتوي الفصيلة على 25 جنسًا وأكثر من 600 نوع. ليس لأي منها أهمية اقتصادية كبيرة، على الرغم من أن أجسام الفاكهة لبعض أنواع Hygrocybe وثرامة تعتبر صالحة للأكل ويمكن جمعها للبيع في الأسواق المحلية.
العلاقات الليسوتوية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومالاوي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الليسوتوية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ليسوتو ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
ملعب أمين عبد النور (بالإنجليزية:Amine AbdelNour Stadium)، المعروف أيضًا باسم ملعب بحمدون البلدي، هو ملعب كرة قدم، يوجد في بلدة بحمدون، لبنان، بسعة إجمالية قدرها 3500 كرسي، ويعتبر أيضا ملعب كرة القدم الرسمي لفريق أخا الأهلي اللبناني.
يعتبر ملعب أمين عبد النور أو ملعب بحمدون ملعب الاستقبال لفريق أخا الأهلي اللبناني ممثل بلدة بحمدون، وهي بلدة ءات أجواء صحية تساعد على ممارسة الرياضة، تقع في منطقة عاليه في لبنان، ضمن محافظة جبل لبنان. وتبعد عن بيروت العاصمة مسافة 35 كم، وترتفع عن سطح البحر 1000 متر تقريبا. تضم بحمدون الكبرى 9000 وحدة سكنية، بما فيها 800 تقع في بحمدون المحطة، وهي بذلك تجمع 10 إلى 12 قرية وتتوفر على ملعب بحمدون كملعب رئيسي للمدينة في المباريات الوطنية.
الصيانة والتجديد.
تعاني كرة القدم اللبنانية إلى حدود معطيات سنة 2019، من أزمة حادة على صعيد البنية التحتية الرياضية خاصة ملاعب كرة القدم التي لاتغطي الحاجيات الرياضية من البنية التحتية وفق المقاييس العالمية من أجل رياضة متطورة، مما يضع الاتحاد اللبناني في أزمة خصوصا عند برمجة مباريات البطولة الوطنية أو الترشح لتنظيم بطولات قارية وظولية. فرغم امتلاك العديد من الأندية في الدرجة الأولى ملاعب خاصة بها، إلا أن قسم منها غير مؤهل لاستضافة مباريات كرة متطورة في المقاييس العالمية. مما جعل الدولة اللبنانية تقوم في السنوات الأخيرة من العشرية الثانية للقرن 21 بعدة اصلاحات في البنية التحتية الرياضية وملاعب كرة قدم، منها أعمال صيانة وتعشيب وترقية مرافق الملاعب والمدرجات وإصلاح أرضية الملعب وتأهيلها، وتصنف ملاعب كرة القدم في لبنان إلى قسمين:
وفي هذا الإطار تم تطوير وتأهيل ملعب أمين عبد النور سنة 2018. ليكون في الموعد بقدرة استعابية وتقنية قادرة على استقبال عدد كبير من مباريات البطولات المحلية في جميع الدرجات والفئات العمرية وللجنسين، تساعده على ذلك ارضية الملعب الاصطناعية.
حيث عملت وزارة الشباب والرياضة بتخصيص مبلغ 3 مليارات ليرة لبنانية من أجل تطوير امكانيات الملعب وتهيئته، كملعب بلدي لبحمدون وللفرق المحلية للبلدة اللبنانية.
العلاقات المالاوية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالاوية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالاوي ومالطا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية المالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ومالي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام.
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
العلاقات المالطية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الماليزية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وماليزيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالي وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن ماليزية ومصرية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا ومدغشقر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
تشير العلاقات الماليزية النيوزيلندية إلى العلاقات الخارجية التي تجمع بين ماليزيا ونيوزيلندا. تملك ماليزيا مفوضية عليا في ويلينغتون، وتملك نيوزيلندا مفوضية عليا في كوالالمبور. يُعد كلا البلدين عضوين كاملين في دول الكومنولث، وتُعتبر ماليزيا بلدًا مهمًا لنيوزيلندا لأسباب استراتيجية وسياسية واقتصادية. تبادل رئيسا البلدين العديد من الزيارات لتعزيز علاقاتهما. 
التاريخ.
تأسست العلاقات الدبلوماسية الرسمية بين ماليزيا ونيوزيلندا منذ 25 سبتمبر عام 1957، وما تزال ماليزيا واحدة من أقدم الشركاء لنيوزيلندا في جنوب شرق آسيا. حافظت قوة الدفاع النيوزيلندية على وجودها منذ خمسينيات القرن الماضي للقتال إلى جانب حلفائها ضد تهديد الشيوعية في الطوارئ المالايوية، والطوارئ المالايوية الثانية والتمرد الشيوعي في سراوق. دافعت قوى الدفاع النيوزيلندية أيضًا عن مالايا البريطانية وبورنيو بعد تشكيل الاتحاد الماليزي من التسلل العسكري الإندونيسي (المواجهة الإندونيسية الماليزية). 
العلاقات الاقتصادية.
تُعد العلاقة بين الدولتين قوية إذ كانت الروابط التجارية في ماليزيا واحدة من الأعضاء المؤثرين في رابطة دول جنوب شرق آسيا والأشهر لدى النيوزيلنديين. بدأ كلا البلدين في السعي من أجل اتفاقية تجارة حرة في عام 2005. كانت ماليزيا ثامن أكبر شريك تجاري لنيوزيلندا في عام 2012 مع صادراتها التي تشمل البترول ومعدات الكمبيوتر والتلفزيون وزيت النخيل والتي بلغت قيمتها حوالي 1.48 مليون دولار نيوزيلندي؛ وكانت صادرات نيوزيلندا إلى ماليزيا أعلى بكثير إذ بلغت قيمتها 888 مليون دولار نيوزيلندي متمثلة بمنتجات الألبان واللحوم والخردة المعدنية. وقع البلدان على اتفاقية التجارة الحرة لتدخل حيز التنفيذ في 26 أكتوبر عام 2009 في كوالالمبور. تتمتع العديد من الشركات النيوزيلندية بوجود مهم في ماليزيا بشكل رئيسي في قطاعات الأغذية، والاتصالات السلكية واللاسلكية، وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وحثت نيوزيلندا المزيد من المستثمرين الماليزيين على الاستثمار فيها.
بلغ إجمالي التجارة الثنائية بين البلدين 1.24 مليار دولار أمريكي في عام 2016، وبلغت قيمة الصادرات 730 مليون دولار أمريكي، وبلغت قيمة الواردات 680 مليون دولار أمريكي. أعرب البلدان عن اهتمامهما بتوسيع التعاون في قطاعات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والسياحة في عام 2017. تشكلت علاقات اقتصادية بين نيوزيلندا وماليزيا أيضًا في نفس العام في مجالات أخرى مثل الأغذية (منتجات الألبان بشكل أساسي) وقطاع المشروبات؛ وأعلن كلا البلدين عن نيتهما في تعزيز الروابط التجارية والثقافية بينهما. حدث تبادل ثقافي بين شعب الماوري والسكان الأصليين من ولاية صباح الماليزية في كوتا كينابالو. رحبت نيوزيلندا أيضًا بمجموعة من 15 مندوب من حكومة ولاية سراوق الماليزية في اجتماع عُقِد في أبريل عام 2019 لمشاركة ومناقشة المصالح المشتركة والتعاون بين السكان الأصليين.
تمثل اتفاقية التجارة الحرة بين ماليزيا ونيوزيلندا العلاقات الاقتصادية بين البلدين.
العلاقات التعليمية.
يواصل عدد كبير من الطلاب الماليزيين دراستهم في نيوزيلندا بموجب خطة كولومبو. تعمل نيوزيلندا على جذب المزيد من الطلاب من ماليزيا كجزء من جهود الدولة للترويج لها كخيار أول لوجهات الدراسة الأجنبية. وُقِّع على ترتيب بشأن التعاون في مجال التعليم العالي بين البلدين في عام 2013. تعززت العلاقات التعليمية بين نيوزيلندا ودولة سراوق الماليزية في عام 2019. 
العلاقات الأمنية.
تلعب نيوزيلندا دورًا رئيسيًا في التدريبات العسكرية المنتظمة بين الدولتين، وذلك كجزء من التحالف في خمسة ترتيبات للدفاع عن القوى. 
حادثة.
ألقت الشرطة النيوزيلندية القبض على دبلوماسي ماليزي يُدعى محمد ريزالمان إسماعيل في عام 2014، ووجهت إليه تهمة السطو والاعتداء بقصد الاغتصاب بعد أن ادعت عليه السيدة تانيا بيلينغسلي، والتي تبلغ من العمر 21 عامًا، بعد هجومه على منزلها.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الماليزية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ماليزيا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية المصرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ومصر.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ومنغوليا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
مدن متوأمة.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن مدغشقرية وموريشيوسية:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
صالح دلعبة آل عباس مواليد 6 ديسمبر 1993 في نجران ، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في الفيصلي.
المسيرة الاحترافية.
نادي نجران.
وقع مع نادي نجران في صيف 2017 بعد خوضه تجربه و لعب معهم موسمين .
نادي النصر.
انتقل من نادي نجران إلى نادي النصر مقابل 5 ملايين ريال في صيف 2019 .
نادي أبها.
أعاره نادي النصر إلى نادي أبها في صيف 2019 من أجل الحصول على فرصة أكبر للمشاركة .
نادي الباطن.
أعاره نادي النصر إلى نادي الباطن في صيف 2020 .
نادي الفيصلي.
إنتقل من نادي النصر إلى الفيصلي في صيف 2021.
العلاقات المدغشقرية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المدغشقرية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مدغشقر وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الفلكلور الياباني مصطلح يستخدم لوصف التقاليد الشعبية غير الرسمية التي تمارس في اليابان ، تداولها الشعب الياباني عبر الأجيال بشكل تراث شفهي وعادات وثقافة مادية محسوسة .
وباليابانية مصطلح ( minkan denshou / 民間伝承) يستخدم لوصف الفلكلور بشكل عام، أما لوصف الدراسة الاكاديمية للفلكور يستعملون مصطلح (minzoku gaku / 民俗学 )، ويسمى الباحث في الفلكلور (minzoku gakusha / 民族家者)، أما المادة الفلكلورية التي تستخدم للدراسات الاكاديمية يطلق عليها (minzoku shiryou / 民俗資料).
الفلكلور الديني.
فيما يلي أمثلة على بعض الممارسات الدينية والطقوسية الفلكلورية اليابانية:
من الطقوس الفلكلورية في شبه جزيرة أوغا شمال شرق اليابان هو ما يعرف وفيه يرتدي الرجال زي لكائنات تسمى ناماهاغي ويتكون من أقنعة تجسد وجه الغول وقبعات رأس تقليدية من القش مينو، يقوم هؤلاء الرجال المتنكرين بحملات بشكل مجاميع على المنازل لإخافة الأطفال الكسالى الذين يلازمون الفراش والراحة طوال الوقت، ويمثل هذا أحد الممارسات التراثية التي ما زالت حية إلى الان.
كما يوجد تقليد آخر مشابه يتسم بالسرية يدعى ' يقام في جزر '، في أوكيناوا ولا يسمح بتصوير هذا الطقس.
كما لازال هناك قلة من العائلات والاسر التي لازالت تحتفظ بالكاميدانا أو رف الآلهة الشنتونية في المنازل، من أجل إله المطبخ الشنتوني (كامادو-كامي/Kamado kami)، وما يوازيه في الديانة البوذية كوجين ، إله يتجسد على شكل موقد.
على الرغم من وجود ما يطلق عليها بالطوائف الشعبية اليابانية (Kou / 講) والتي تكرس نفسها لآلهة بوذية معينين مثل فودو مو الغاضب أو إله الطب ياكوشي نيوراي، لكن أغلب الطوائف توجه نفسها بطقوس حج إلى زيارة وتقديم الاحترام للمواقع المقدسة بشكل عام مثل ضريح إيسي أو جبل فوجي وما يحويه من مزارات وهمية، قلت تلك الحركة من الحج حول تلك المزارات بعد فترة ايدو بشكل كبير. لكن لايزال يمكنك رؤية حركة حج شيكوكو حول المعابد التي عددها ثمانية وثمانين معبد (المعروفة بإسم أوينيرو-سان). وفي الوقت الحالي تعمل وسائل الإعلام الشعبية والمنزلية على تمجيد عدد من المواقع المقدسة والاضرحة باعتبارها ، ذات قوة غير طبيعية كشفاء المرضى.
بشكل آخر من الفلكلور توجد هناك قائمة طويلة من الممارسات الدينية التي تستخدم لدرئ الشر (باليابانية :Yakuyoke / 厄除け) أو لإبعاده (باليابانية:Yakubarai / 厄払い)، ومنها على سبيل المثال قرع الطبول، أما في مناطق أخرى من الشائع وضع كومة صغيرة من الملح خارج المنزل تسمى . كما يعتبر رش الملح عمومًا تطهيرًا (ويستخدم في بطولات السومو) ، ونرى هذا الروتين بوضوح في الاعمال الدرامية اليابانية المعاصرة حيث نرى سيد المنزل يطلب من زوجته رش الملح بعد مغادرة زائر غير مرغوب فيه، وهناك تصرف معاكس بإستعمال شرارات احجار الصوان والذي يجلب الحظ بعد مغادرة الشخص للمنزل.
في الزمن الحالي تقريباً لا يوجد هناك من يقيم طقوس العبادة في طائفة لكن لاتزال معروفة بسبب القرود الثلاثة المعروفة والتي تعني لا أرى شراً ، لا أسمع شرا، لا أنطق بالشر، والتي تعتبر أيقونة هذه الطائفة.
كما ان هناك بعض التأثيرات الدينية التي دخلت إلى اليابان من الصين عن طريق انتقال والتي تمثل طريقة للعرافة عن طريق ربط ما على الارض بخواص إلهية ومنها ما يعرف بالاونميودو ، مثال على هذه التأثيرات مصطلح بوابة الشيطان (kimon / 鬼門)، ويعني عاميةً أي شي يجلب حظ سيء للشخص، ولكن بأصل المصطلح يستخدم للإشارة إلى الإتجاه الشمال الشرقي والذي يعتبر إتجاه نحس وجالب للارواح الشريرة.
تملك اليابان أيضاً نسختها الخاصة من اسلوب "فينغ شوي" والمسمى تشكيل المنزل (kasou / 家相) المرتبط بمسارات الين-يانغ أو الانميودو، ومن مفاهيمه مثلاً تغيير الاتجاه ' ويعرف أيضاً بإسم كاتايمي، مارسه النبلاء على نطاق واسع في فترة هيان . من المحرمات المعروفة فيه ما يسمى الوسادة الشمالية ' حيث ينصح بعدم النوم وإتجاه الرأس نحو الشمال مع أنه لا أحد تقريباً يأخذ هذه النصائح على محمل الجد.
الحكايات الفلكلورية.
وكما الحال في كافة الدول الاخرى من الصعب أن تجد الان من يتناقل القصص التراثية شفهياً، ولكن هناك ثروة من الحكايات الشعبية التي تم جمعها على مر العصور، وأطلق عليها الحكايات القديمة (Mukashi-banashi / 昔話) أو حكايات موكاشي، لأن هذه القصص عادة ما تبدأ بمقدمة "موكاشي موكاشي" والتي تحاكي معنى "كان يا مكان في العربية"، وتنتهي بعبارات خاصة مثل "دوتو هاراي".
أغلب هذه الحكايات وردت بأسلوب لغوي محلي ولهجات مختلفة بناءً على المنطقة التي ظهرت فيها وبالنسبة للأشخاص من المناطق الاخرى فهم هذه الحكايات صعب جداً سواء كان ذلك بسبب مفرداتها أو مصطلحاتها أو ربما بسبب أسلوب إلقائها ونطق الكلام، لهذا أغلب القصص والحكايات التي تم جمعها في الواقع هي ترجمة من اللهجات المحلية إلى اللغة اليابانية القياسية، وقد طرأ عليها بعض التغييرات إما نتيجة الترجمة أو بسبب دمج الإصدارات المختلفة منها.
الحكايات الكلاسيكية.
يمكن تتبع أصل القصص الشعبية اليابانية الكلاسيكية كقصة موموتارو إحدى أشهر القصص اليابانية والتي تنتشر في كتب الأطفال المصورة، كتب المانغا أو غيرها إلى كتب أخرى مصورة صدرت في عصر إيدو من اليابان ويرجح أن أصل القصة يعود إلى أقدم من ذلك، لكن نسخ القصة المعروفة اليوم إعتمدت بشكل ملحوظ على إصدار قصة مؤلفة قصص الأطفال سازامي إوايا (1870-1933).
الحيوانات في الحكايات الفلكلورية.
في اليابان إشتهر كائنان خاصان عُرفا بقدرتهما على التحول إلى بشر أو أشكال الحيوانات الأخرى أو حتى الجمادات، وهما الثعلب (كيتسونيه) و كلب الراكون (تانوكي)، وغالباً ما تحمل القصص التي تتكلم عن الحيوانات روح فكاهية.
كما تظهر فئة كبيرة من القصص في الفلكلور الياباني والتي تشمل الزواج مابين البشر وكائنات أخرى غير بشرية يطلق عليها حكايات زواج مختلف الاجناس (Irui konin tan / 異類婚姻譚) كما في قصة الكُركي حيث تستمر العلاقة الزوجية لفترة طويلة، على خلاف القصص الأوروبية الاخرى كقصة الامير الضفدع وأسطورة ليدا والتي تكون فيها العلاقة الغير طبيعية قصيرة المدى ثم تصبح علاقة بشرية اعتيادية، من هذه القصص قصة الزوجة المحارة ' والتي وردت كقصة مكتوبة نثرياً (اوتوغي زوشي) وتتكلم القصة عن امرأة تظهر من محارة غير عادية عملاقة لأحد الصيادين البشر، وفي قصة أخرى معاكسة تدعى قصة الحلزون النهري الثري ' تتزوج فتاة بشرية بحلزون نهري صغير.
في الفن الحديث.
تم تحويل عدد من القصص الفلكلورية إلى عروض مسرحية في القرن العشرين من قبل الكاتب المسرحي '، وأبرزها مسرحية كركي الغسق (Yūzuru)، والتي بنيت على القصة الفلكلورية رد الجميل من الطائر الكركي ' .
ظهر مسلسل تلفزيوني أمريكي بعنوان من بطولة شين كويامادا، والشخصيات فيه مبنية على كائنات أسطورية يابانية.
مخلوقات خيالية.
ينصب الاهتمام بشكل عام حالياً على قصص الوحوش اليابانية التي ظهرت في المصادر اليابانية القديمة، حيث أن بعض وحوش اليوكاي والكائنات الغريبة ذات اصول فلكلورية حقيقة تناقلت وانتشرت بين الناس بشكل قصص واخبار شفوية، الا أنه يجب إدارك انه توجد قصص ووحوش أخرى تم اختراعها عمداً من قبل بعض الكُتاب المحترفين في عصر ايدو من اليابان أو حتى في فترات أقدم وليست ذات أصل شعبي فلكلوري.
الفلكلور الفني والحرفي.
'الحرف اليدوية'
يطلق على بعض الانتاجات الحرفية بلقب حرف يابانية تقليدية منها مثلاً حرفة واري والتي هي حرفة خزفية قديمة جداً ظهرت في منطقة شيغاراكي من اليابان وتشتهر اليوم بصناعة نماذج كلب الراكون الخزفية الحديثة، توجد أيضاً حرفة صناعة صناديق الحمل نيتسوكي، والتي كانت مهمة في اليابان القديمة كون أن ملابسهم القديمة لم تحتوي على جيوب لحمل الادوات لهذا ظهر هذا الفن لصناعة علب وسلال بأساليب احترافية وتعليقها في الملابس .
كما تحولت عدد من الادوات المنزلية اليومية القديمة التي جمعها رجل الاعمال الياباني ' إلى مجموعة متحفية، حالياً القطع موضوعة في ' الواقع في مدينة سويتا، محافظة اوساكا .
الفن التصويري.
بعض الفنون التصويرية التي تعتبر فنون تراثية :
الدمى.
من الدمى التي تعتبر تراثاً شعبياً في اليابان :
أمور أخرى تتعلق بالزي التقليدي.
ثقافة اللباس اليابانية الفلكلورية معقدة نوعاً ما، فهي تشمل حتى المواد التي تصنع منها الملابس لمختلف الأغراض، وفيما يلي مقالات تتعلق بالأزياء اليابانية التي تعتبر فلكورية:
العلاقات المصرية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المصرية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مصر وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
 هجوم إيتمار، هي عملية وقعت مساء الخميس الموافق 20 يونيو 2002 حوالي الساعة 9:00 مساءً، حيث دخل مسلحان فلسطينيان منزلًا في مستوطنة إيتمار في الأراضي المحتلة في الضفة الغربية، ونتجت عن مقتل عائلة شابو وقتل امرأة وابنائها الثلاثة، بينما أصيب طفلان. وفي وقت لاحق تمكن منفذا العملية من قتل قائد فرقة الأمنية أثناء محاولته اقتحام المنزل. فيما بعد قًتل المسلحان الفلسطنيان، وأصيب ثمانية إسرائيليين عندما اقتحم جنود للمنزل. كان هذا هو الهجوم الثاني على إيتمار في أقل من شهر. أعلنت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مسؤوليتها عن العملية.
الهجوم.
وصل المنفذان إلى إيتامار بعد الساعة 21:00 بوقت قصير وبدأوا في إطلاق النار في جميع الاتجاهات. ثم اقتحموا منزلًا آخر، نتج إطلاق النار عن مقتل الأم راشيل (40 عامًا) وأطفالها الثلاثة: نيريا (15 عامًا) وزفيكا (12 عامًا) وأفيشاي (5 سنوات). قام أحد المنفذان بإطلاق النار على جراح أصايل (10 أعوام)، والذي عرفت إصابته في وقت لاحق بأنها شديدة، وعافية (13 عامًا)، التي تم تحديد إصابتها لاحقًا بأنها متوسطة إلى شديدة.
وصلت وحدة أمن المستوطنات إلى الموقع بمجرد سماع صوت إطلاق النار. و شنت الوحدة الأمنية هجومها على المسلحين، واقتحم قائد الفرقة الأمنية يوسف تويتو البالغ من العمر 31 عامًا المنزل في محاولة لإنقاذ المستوطنين المحاصرين في المنزل لكن استطع منفذا العملية من قتله، لكنهم حوصروا في المنزل. في وقت لاحق، وصلت قوات جيش الدفاع الإسرائيلية وشرطة الحدود إلى المنزل وتبادلوا إطلاق النار مع المسلحين. وصلت قوات الياماس إلى الموقع أيضًا، وبدأت في الاستعداد لاقتحام المنزل. بعد ساعة اقتحم الجنود الاحتلال المنزل، وخلال تبادل إطلاق النار أُستشهد أحد المقاومين. و حاول أحدهما مغادرة المنزل عبر نافذة لكنه قُتل بعد معركة قصيرة قرب المنزل.
خلال العملية، أصيب ثمانية إسرائيليين واندلع الحريق في المنزل. تأخرت سيارات الإسعاف التي تحمل الجرحى عن طريق حواجز الطرق ورشقت بالحجارة.
أعلنت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مسؤوليتها عن العملية.
العلاقات المنغولية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المنغولية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين منغوليا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وموريشيوس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريتانية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريتانيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المالطية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مالطا وموريتانيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية المولدوفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس ومولدوفا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
صانع الأحلام مسلسل عربي مشترك عرض في رمضان 2019
قصة المسلسل.
بطل القصة هو الدكتور سامي عمران (مكسيم خليل) المتخصص في الفيزياء الكمية الذي يحاول من خلال محاضراته وأبحاثه إثبات علاقة الإنسان بالزمن فيزيائياً وتمازج البعد الرابع في الفيزياء مع الحلم.
العلاقات الموريشيوسية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الموريشيوسية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موريشيوس وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الياماس هي وحدة خاصة تابعة لشرطة الحدود الإسرائيلية تتذرع في مكافحة الإرهاب، وتابعة مباشرة للشاباك. تعتبر كوحدة سرية معروفة بعملياتها السرية في انتهاك الأراضي الفلسطينية من خلال التمويه و الانخراط المدني داخل الأراضي العربية المحتلة، لا يرتدي موظفوها الزي الرسمي ولا يُسمح لهم بالكشف عن عضويتهم في المنظمة. تُعتبر فرق القنص التابعة للوحدة على أنها أفضل الفرق في جيش الكيان الصهيوني.
معظم أعضاء الياماس ليس لديهم جذور عرقية يهودية، لكنهم ينتمون إلى أقليات عربية في إسرائيل، خاصة الدروز. كما لديهم معرفة بالثقافة العربية والإسلامية. تجنيد أعضاء الياماس يكون انتقائيًا للغاية، ومعظم أعضاءها من الذكور وعادةً غير المتزوجين.
العلاقات المولدوفية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا وناميبيا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات المولدوفية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين مولدوفا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية الناوروية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا وناورو.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناميبية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناميبيا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية النيجيرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو ونيجيريا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الناوروية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين ناورو وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
الزعيم الركن عبد الوهاب الأمين هو عسكري عراقي ولد في بغداد سنة 1918، كان عضوا في تنظيم الضباط الوطنيين، وقد كان مسؤول لجنة التخطيط والمتابعة، وقد كان من أبرز قادة ثورة 14 تموز 1958.
كان على خلاف مع وزير الداخلية عبد السلام عارف الذي أصر على إرساله إلى القاهرة ملحقا عسكريا. عين وزيرا للشؤون الاجتماعية للفترة 1959-1960 كما شغل منصب وزير الزراعة بالوكالة خلفا لهديب الحاج حمود.
العلاقات النيجيرية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيجيريا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيجيرية النيكاراغوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيجيريا ونيكاراغوا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيجيرية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيجيريا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيجيرية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيجيريا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيجيرية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيجيريا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيكاراغوية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيكاراغوا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيكاراغوية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيكاراغوا ونيوزيلندا.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيكاراغوية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيكاراغوا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيكاراغوية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيكاراغوا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيوزيلندية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيوزيلندا وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيوزيلندية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيوزيلندا وهايتي.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات النيوزيلندية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين نيوزيلندا وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الهايتية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين هايتي وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
أعلام.
هذه قائمة لبعض الشخصيات التي تربطها علاقات بالبلدين:
العلاقات الهايتية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين هايتي وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات اللوكسمبورغية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين لوكسمبورغ وهندوراس.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
العلاقات الهندوراسية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين هندوراس وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
منظمات دولية مشتركة.
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
حرب زيورخ القديمة "" في الفترة من 1440م حتى 1446م كانت نزاعًا بين كانتون زيورخ والكانتونات السبعة الأخرى في الاتحاد السويسري القديم على خلافة كونت توغنبرغ.
في العام 1436 توفي الكونت فريدريش السابع من توغنبرغ ولم يترك أي وريث ولا وصي. زعم كانتون زيورخ، بقيادة العمدة رودولف ستوسي، أنه له حقوقًا في أراضي توغنبورغ. قدمت كانتونات شفيتس وغلاروس ادعاءاتًا مضادة مدعومة من الكانتونات الأخرى. في العام 1438، احتلت زيورخ المنطقة المتنازع عليها وقطعت إمدادات الحبوب عن شفيتس وغلاروس. وفي العام 1440، طردت الكانتونات الأخرى زيورخ من الاتحاد وأعلنت الحرب. انتقمت زيورخ عن طريق التحالف مع فريدريك الثالث، الإمبراطور الروماني المقدس من بيت هابسبورغ.
هُزمت قوات زيورخ في معركة القديس يعقوب ان دير سيل في 22 يوليو 1443 وحُوصرت زيورخ. ناشد فريدريك شارل السابع ملك فرنسا لمهاجمة الحلفاء حيث أرسل الأخير قوة من حوالي 30,000 من مرتزقة آرماغاناك تحت قيادة دوفين عبر بازل لمساعدة المدينة. وفي معركة القديس يعقوب أن دير بيرز بالقرب من بازل في 26 أغسطس 1444، هُزمت قوة مانعة تضم حوالي 1600 من جندي سويسري، لكنها ألحقت خسائر فادحة بالفرنسيين قُدرت ب8000 قتيل، لدرجة أن دوفين قرر التراجع. أبرمت الاتحاد ودوفين اتفاقية السلام في أكتوبر 1444 حيث انسحب جيش مرتزقته من الحرب تمامًا.
في مايو 1444، فرض الاتحاد حصارًا على غرايفنسي واستولى على المدينة بعد أربعة أسابيع في 27 مايو، وقد قُطعت رؤوس جميع ال64، باستثناء اثنين، في اليوم التالي، بما في ذلك زعيمهم، وايلدهانس فون برايتنلاندينبيرغ فيما سمي بجريمة غرايفنسي. حتى في هذا الوقت من الحرب، كان هذا الإعدام الجماعي يعتبر عملًا قاسيًا وظالم.
بحلول العام 1446، تم استنفاد كلا الجانبين وتم إبرام سلام أولي. لم يتمكن الاتحاد من احتلال أي من مدن زيورخ باستثناء غرايفنسي؛ صمدت مدينتا رابيرسويل وزيورخ ضد الهجمات. وفي العام 1450، أبرم الطرفان سلامًا نهائيًا حيث قُبلت زيورخ في الاتحاد مرة أخرى، لكن كان يتعين عليها حل تحالفها مع عائلة هابسبورغ.
تكمن أهمية الحرب في أنها أظهرت أن الاتحاد قد تحول إلى تحالف سياسي قريب جدًا لدرجة أنه لم يعد يتسامح مع الميول الانفصالية لأي عضو به.
الضريبة التنازلية هي ضريبة مفروضة بحيث ينخفض متوسط معدل الضريبة (الدخل المدفوع على الدخل الشخصي) مع زيادة المبلغ الخاضع للضريبة. يُعبر مصطلح "التنازلية" عن تأثير التوزيع على الدخل أو الإنفاق، مع الإشارة إلى الطريقة التي يتقدم بها المعدل من الأعلى إلى الأدنى، بحيث يتجاوز متوسط معدل الضريبة معدل الضريبة الهامشي . فيما يتعلق بالدخل الفردي والثروة، تفرض الضريبة التنازلية عبئًا أكبر (مقارنة بالموارد) على الفقراء أكثر من الأثرياء؛ حيث أن هناك علاقة عكسية بين معدل الضريبة وقدرة دافعي الضرائب على الدفع، وفقًا للأصول والاستهلاك أو الدخل. تميل هذه الضرائب إلى تخفيف العبء الضريبي للأشخاص ذوي القدرة الأعلى على الدفع، حيث إنها تحول العبء النسبي بشكل متزايد إلى أولئك الذين لديهم قدرة أقل على الدفع. 
يمكن أن تؤدي تراجع ضريبة معينة إلى عامل ميل دافعي الضرائب إلى الانخراط في النشاط الخاضع للضريبة بالنسبة لمواردهم ( التركيبة السكانية للقاعدة الضريبية). بمعنى آخر، إذا كان من المرجح أن يتم تنفيذ النشاط الخاضع للضريبة من قبل الفقراء وأقل احتمالًا للأغنياء، فقد تعتبر الضريبة تنازلية. ولقياس التأثير، يجب النظر في مرونة دخل البضائع الخاضعة للضريبة وكذلك تأثير الدخل على الاستهلاك. يمكن تطبيق التدبير على الضرائب الفردية أو على النظام الضريبي ككل سواءً في السنة أو في عدة سنوات أو طول العمر. 
عكس الضريبة التنازلية هي الضريبة التصاعدية، حيث يزيد متوسط معدل الضريبة مع ارتفاع المبلغ الخاضع للضريبة بين الضريبة الثابتة أو النسبية، حيث يكون معدل الضريبة تم تعديله مع زيادة المبلغ الخاضع للضريبة.
الثاكوراي مجتمع من مسلمي الراجبوت في ولاية بيهار في الهند. يوجد عدد صغير منهم أيضًا في منطقة تيراي في نيبال.
يقال إن ثاكوراي قد نشأوا في ولاية راجاستان، وتحولوا إلى إسلام أثناء حكم الإمبراطور المغولي أورانك زيب. لقد كانوا جنودًا في جيش المغول.
الضريبة التصاعدية هي الضريبة التي بلغ متوسط معدل الضريبة (الضرائب المدفوعة ÷ الدخل الشخصي) أكثر من المبلغ الخاضع للضريبة. يشير المصطلح "تصاعدي" إلى الطريقة التي تتقدم بها معدل الضريبة من الأقل إلى الأعلى، مما يؤدي إلى أن يكون متوسط معدل الضريبة على دافع الضرائب أقل من معدل الضريبة الهامشي للشخص. يمكن تطبيق المصطلح على الضرائب الفردية أو على النظام الضريبي ككل ؛ سنة، متعددة السنوات، أو طول العمر. يتم فرض ضرائب تصاعدية في محاولة للحد من معدل الضريبة للأشخاص ذوي القدرة المنخفضة على الدفع ، حيث تحول هذه الضرائب الحدوث بشكل متزايد إلى أولئك الذين لديهم قدرة أعلى على الدفع. عكس الضريبة التصاعدية هي ضريبة تنازلية، حيث ينخفض متوسط معدل الضريبة أو العبء مع زيادة قدرة الفرد على الدفع.
يطبق المصطلح في كثير من الأحيان بالإشارة إلى ضرائب الدخل الشخصي، حيث يدفع الأشخاص ذوو الدخل المنخفض نسبة مئوية أقل من ذلك الدخل من الضريبة مقارنة بالأشخاص ذوي الدخل العالي. يمكن أن ينطبق أيضًا على تعديلات القاعدة الضريبية باستخدام الإعفاءات الضريبية أو الائتمانات الضريبية أو الضرائب الانتقائية التي تخلق تأثيرات توزيع تدريجية. على سبيل المثال، يمكن وصف ضريبة الثروة أو الممتلكات، ضريبة المبيعات على السلع الكمالية ، أو الإعفاء من ضرائب المبيعات على الضروريات الأساسية، بأنها لها تأثيرات تصاعدية حيث إنها تزيد من العبء الضريبي على الأسر ذات الدخل المرتفع وتقلل من الضرائب المفروضة على الأسر ذات الدخل المنخفض.
غالبًا ما يقترح فرض ضرائب تصاعدية كوسيلة لتخفيف العلل المجتمعية المرتبطة بعدم المساواة في الدخل المرتفع، حيث يقلل الهيكل الضريبي من عدم المساواة، لكن الاقتصاديين يختلفون حول الآثار الاقتصادية طويلة المدى للسياسة الضريبية. تشير إحدى الدراسات إلى أن الضرائب التصاعدية يمكن أن ترتبط بشكل إيجابي بالسعادة والرفاهية الشخصية للدول ورضا المواطنين عن المنافع العامة ، مثل التعليم والنقل.
التاريخ.
الأمثلة المبكرة.
في الأيام الأولى للجمهورية الرومانية، كانت الضرائب العامة تتألف من تقييمات على الثروة والممتلكات المملوكة. كان معدل الضريبة في ظل الظروف العادية 1 ٪ من قيمة العقار، ويمكن أن يرتفع في بعض الأحيان حتى يصل إلى 3 ٪ في حالات مثل الحرب. تم فرض هذه الضرائب على الأراضي والمنازل وغيرها من العقارات والعبيد والحيوانات والأغراض الشخصية والثروة النقدية. بحلول عام 167 قبل الميلاد، لم تعد روما بحاجة إلى فرض ضريبة على مواطنيها في شبه الجزيرة الإيطالية، بسبب ثرواتهم المكتسبة من المقاطعات التي تم فتحها. بعد التوسع الروماني الكبير في القرن الأول، فرض أغسطس سيزار ضريبة الثروة بحوالي 1٪ وضريبة استطلاع ثابتة على كل شخص بالغ، مما جعل النظام الضريبي أقل تقدمًا (حيث لم يعد الثروة الضريبية فقط).
العصر الحديث.
تم فرض أول ضريبة دخل حديثة في بريطانيا من قبل رئيس الوزراء وليام بيت الأصغر في ميزانيته في ديسمبر عام 1798، لدفع ثمن الأسلحة والمعدات اللازمة للحرب الثورية الفرنسية. بدأت ضريبة الدخل الجديدة (التصاعدية) الخاصة بـبيت بتحصيل 2 بنس قديم بالجنيه (1/120) على الدخول التي تتجاوز 60 جنيهًا إسترلينيًا وزادت بحد أقصى 2 شلن (10٪) على دخل يزيد عن 200 جنيه إسترليني. أعرب بيت عن أمله في أن ترفع ضريبة الدخل الجديدة 10 ملايين جنيه إسترليني، لكن إجمالي الإيرادات الفعلية لعام 1799 بلغ ما يزيد قليلاً عن 6 ملايين جنيه إسترليني.
تم فرض ضريبة الدخل التدريجية لـبيت من عام 1799 إلى عام 1802، عندما تم إلغاؤها من قِبل هنري أدينغتون. تولى أدينغتون منصب رئيس الوزراء في عام 1801، بعد استقالة بيت بسبب التحرر الكاثوليكي. أعاد أدينغتون تطبيق ضريبة الدخل في عام 1803 عندما استؤنفت الأعمال العدائية، ولكن تم إلغاؤها مرة أخرى في عام 1816 ، بعد عام واحد من معركة واترلو .
أعاد السير روبرت بيل تطبيق ضريبة الدخل في المملكة المتحدة في قانون ضريبة الدخل لعام 1842 . عارض بيل، بصفته محافظًا ، ضريبة الدخل في الانتخابات العامة لعام 1841، لكن العجز المتزايد في الميزانية تطلب مصدرًا جديدًا للأموال. تم فرض ضريبة الدخل الجديدة، بناءً على نموذج أدينغتون على الدخول التي تتجاوز 150 جنيهًا إسترلينيًا. على الرغم من أن هذا الإجراء كان يهدف في البداية إلى أن يكون مؤقتًا، إلا أنه سرعان ما أصبح عنصرًا أساسيًا في نظام الضرائب البريطاني. تم تشكيل لجنة في عام 1851 تحت قيادة جوزيف هيوم للتحقيق في الأمر، لكنها فشلت في التوصل إلى توصية واضحة. على الرغم من الاعتراض الصاخب، احتفظ وليام جلادستون ، وزير الخزانة من عام 1852 ، بضريبة الدخل التصاعدية، ومددها لتغطية تكاليف حرب القرم . بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، أصبحت الضريبة التصاعدية عنصرًا مقبولًا على مضض في النظام المالي الإنجليزي.
في الولايات المتحدة، تم وضع أول ضريبة دخل تدريجية بموجب قانون الإيرادات لعام 1862 . تم التوقيع على القانون من قبل الرئيس أبراهام لنكولن، واستعيض عنه بقانون الإيرادات لعام 1861، والذي فرض ضريبة دخل ثابتة بنسبة 3 ٪ على الدخول التي تتجاوز 800 دولار. سمح التعديل السادس عشر لدستور الولايات المتحدة، الذي تم تبنيه في عام 1913، للكونجرس بفرض جميع ضرائب الدخل دون أي شرط للتوزيع. بحلول منتصف القرن العشرين، كانت معظم الدول قد طبقت شكلاً من أشكال ضريبة الدخل التصاعدية.
قياس التقدمية.
تم إنشاء مؤشرات مثل مؤشر الدعاوى، معامل جيني ، مؤشر كاكواني، مؤشر ثيل، مؤشر أتكينسون، ومؤشر هوفر لقياس مدى تقدم الضرائب، وذلك باستخدام مقاييس مستمدة من توزيع الدخل وتوزيع الثروة .
معدلات الضريبة الهامشية والفعالة.
يمكن التعبير عن معدل الضريبة بطريقتين مختلفتين؛ "المعدل الهامشي" معبراً عنه بالسعر على كل وحدة إضافية من الدخل أو الإنفاق (أو آخر دولار تم إنفاقه) "والمعدل الفعلي (المتوسط)" معبراً عنه كضريبة إجمالية مدفوعة مقسومة على إجمالي الدخل أو الإنفاق. في معظم النظم الضريبية التصاعدية، سيرتفع كلا المعدلين مع ارتفاع المبلغ الخاضع للضريبة، على الرغم من أنه قد يكون هناك نطاقات حيث يكون المعدل الهامشي ثابتًا. عادة، يكون متوسط معدل الضريبة لدافعي الضرائب أقل من معدل الضريبة الهامشية. في نظام به ائتمانات ضريبية قابلة للاسترداد أو استحقاقات الرفاه التي تم اختبارها للدخل، من الممكن أن تنخفض المعدلات الحدية مع ارتفاع الدخل عند مستويات دخل أقل.  
التضخم والضرائب بين قوسين.
قوانين الضرائب قد لا تكون مفهرسة بدقة للتضخم . على سبيل المثال، قد تتجاهل بعض القوانين الضريبية التضخم تمامًا. في نظام الضرائب التصاعدي، سيؤدي الفشل في فهرسة الأقواس إلى التضخم في النهاية إلى زيادات ضريبية فعالة (إذا استمر التضخم)، لأن التضخم في الأجور سيزيد من دخل الفرد وينقل الأفراد إلى فئات ضريبية أعلى ذات نسب مئوية أعلى. تُعرف هذه الظاهرة باسم "زحف القوس" ويمكن أن تسبب جرًا ماليًا . 
الآثار الاقتصادية.
هناك جدل بين السياسيين والاقتصاديين حول دور السياسة الضريبية في تخفيف أو تفاقم عدم المساواة في الثروة والآثار على النمو الاقتصادي .
دخل المساواة.
الضرائب التصاعدية لها تأثير مباشر على الحد من عدم المساواة في الدخل. هذا مُعتبر بشكل خاص إذا تم استخدام الضرائب لتمويل الإنفاق الحكومي التصاعدي مثل مدفوعات التحويل وشبكات الأمان الاجتماعي. ومع ذلك، قد يكون التأثير صامتًا إذا تسببت المعدلات الأعلى في زيادة التهرب الضريبي. عندما يكون التفاوت في الدخل منخفضًا، سيكون إجمالي الطلب مرتفعًا نسبيًا، لأن المزيد من الأشخاص الذين يريدون السلع والخدمات الاستهلاكية العادية سيكونون قادرين على تحملها، في حين أن الأيدي العاملة لن تحتكرها نسبياً. يمكن أن يكون لمستويات عالية من عدم المساواة في الدخل آثار سلبية على النمو الاقتصادي طويل الأجل، والعمالة، والصراع الطبقي. غالبًا ما يقترح فرض ضرائب تصاعدية كوسيلة لتخفيف العلل المجتمعية المرتبطة بعدم المساواة في الدخول المرتفعة. الفرق بين مؤشر جيني لتوزيع الدخل قبل الضرائب ومؤشر جيني بعد الضرائب هو مؤشر لآثار هذه الضريبة.
كتب الاقتصاديان توماس بيكيتي وإيمانويل سيز أن انخفاض التقدمية في السياسة الضريبية الأمريكية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية زاد من عدم المساواة في الدخل عن طريق تمكين الأثرياء من الوصول إلى رأس المال.
حسب الخبير الاقتصادي روبرت هـ. فرانك، تُنفق التخفيضات الضريبية للأثرياء إلى حد كبير على السلع الموضعية مثل المنازل الكبيرة والسيارات الأكثر تكلفة. يقول فرانك إن هذه الأموال يمكن أن تدفع بدلاً من ذلك أشياء مثل تحسين التعليم العام وإجراء البحوث الطبية، ويقترح فرض ضرائب تدريجية كأداة لمهاجمة العوامل الخارجية الموضعية.
النمو الاقتصادي.
قدم تقرير نشرته منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في عام 2008 بحثًا تجريبيًا أظهر وجود علاقة سلبية ضعيفة بين تقدم ضرائب الدخل الشخصي والنمو الاقتصادي. في وصف البحث، صرح ويليام ماكبرايد، وهو كاتب في مؤسسة الضرائب المحافظة، أن تقدم ضرائب الدخل يمكن أن يقوض الاستثمار، والمجازفة، وريادة الأعمال، والإنتاجية لأن أصحاب الدخل المرتفع يميلون إلى القيام بالكثير من الادخار والاستثمار والمخاطر، والعمل، وارتفاع إنتاجية العمل. وفقًا لصندوق النقد الدولي، يمكن لبعض الاقتصادات المتقدمة أن تزيد من التقدمية في فرض الضرائب لمعالجة عدم المساواة، دون إعاقة النمو، طالما أن التقدمية ليست مفرطة. يذكر الصندوق أيضًا أن متوسط معدل ضريبة الدخل الأعلى للدول الأعضاء في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية انخفض من 62 بالمائة في عام 1981 إلى 35 بالمائة في عام 2015، وبالإضافة إلى ذلك، فإن الأنظمة الضريبية أقل تقدمًا مما تشير إليه المعدلات القانونية، نظرًا لأن الأفراد الأثرياء لديهم إمكانية أكبر للوصول إلى إعفاء ضريبي.
التحصيل العلمي.
وصف الاقتصادي جاري بيكر التحصيل العلمي بأنه أصل الحراك الاقتصادي معدلات الضريبة التصاعدية، مع رفع الضرائب على الدخل المرتفع، لها الهدف والأثر المقابل المتمثل في تخفيض العبء على الدخل المنخفض، وتحسين المساواة في الدخل. غالبًا ما يكون التحصيل العلمي مشروطًا بالتكلفة ودخل الأسرة ، مما يقلل من فرص حصولهم على التعليم للفقراء. الزيادات في دخل الفقراء والمساواة الاقتصادية يقلل من عدم المساواة في التحصيل العلمي . ويمكن أن تشمل السياسة الضريبية ميزات التقدمية التي تقدم حوافز ضريبية للتعليم، مثل الإعفاءات الضريبية و الإعفاءات الضريبية للمنح الدراسية.
من الآثار الضارة المحتملة للجداول الضريبية التقدمية أنها قد تقلل من حوافز التحصيل العلمي. من خلال تخفيض دخل ما بعد الضريبة للعاملين المتعلمين تعليماً عالياً، يمكن للضرائب التقدمية أن تقلل من حوافز المواطنين للحصول على التعليم، وبالتالي تخفيض المستوى العام لرأس المال البشري في الاقتصاد. ومع ذلك، يمكن تخفيف هذا التأثير عن طريق إعانة تعليمية تمولها الضريبة التصاعدية. من الناحية النظرية، يزداد الدعم العام للإنفاق الحكومي على التعليم العالي عندما تكون الضرائب تصاعدية، لا سيما عندما يكون توزيع الدخل غير متكافئ.
عوامل نفسية.
في عام 2011، وجد علماء النفس شيجيهيرو أوشي، وأولريش شماك، وإد دينير، بعد استخدام بيانات من 54 دولة، أن الضرائب التصاعدية كانت مرتبطة إيجابيا بالرفاه الشخصي، في حين أن معدلات الضرائب الإجمالية والإنفاق الحكومي لم تكن كذلك. وأضافوا؛ "لقد وجدنا أن العلاقة بين الضرائب الأكثر تقدماً والمستويات الأعلى من الرفاهية الذاتية تم بوساطة رضا المواطنين عن المنافع العامة، مثل التعليم والمواصلات العامة".
 مقاتل القديس كولومبا ( دبلن ، الأكاديمية الأيرلندية الملكية ، SN) هي مخطوطة من أواخر القرن السادس الميلادي تنتمي إلى المزامير التابعة للفن الجزيري . 
هي أقدم مخطوطة باقية في أيرلندا ، وثاني أقدم مزامير لاتينية في العالم. 
المخطوطة.
ويرتبط تقليد القديس كولومبا تقليديا مع سانت كولومبا (د. 597 م) ، وتم التعرف عليه على أنه النسخة التي صنعها من كتاب أقرضه القديس فينيان، والتي أدت إلى معركة Cúl Dreimhne عام 561 في Cairbre Drom Cliabh. يرجع تاريخ الأدلة القديمة للمخطوط إلى 560-600 ، أو بعد ذلك بقليل، ولكن هذا الكتاب من تأليف كولومبا أصبح الآن موضع شك. تحتوي الأوراق 58 الموجودة في مخطوطة الرق التالفة وغير المكتملة على نص المزامير 30:10 إلى 105: 13 باللغة اللاتينية (النسخة الغاليكية ) ؛ تحتوي المخطوطة الكاملة على 110 ورقة. الحد الأقصى لحجم الورقة هو 270 بحلول 190   مم. 
اسكندر بروتشاي هو المفتي العام السابق لألبانيا، ولد في 22 يونيو 1976 مالسي-ا-ماده في جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية.
في الاقتصاد، يكون الانعكاس الضريبي أو عبء الضريبة هو تأثير ضريبة معينة على توزيع الرفاهية الاقتصادية. يميز الاقتصاديون بين الكيانات التي تتحمل في النهاية العبء الضريبي وتلك التي تفرض عليها الضريبة في البداية. يقيس عبء الضريبة الوزن الاقتصادي الحقيقي للضريبة، ويقاس بالفرق بين الدخل الحقيقي أو المرافق قبل وبعد فرض الضريبة. لا يتعين على الفرد الذي تفرض عليه الضريبة أن يتحمل الحجم الحقيقي للضريبة. تم في البداية لفت انتباه الاقتصاديين إلى مفهوم حدوث الضرائب من قبل الفيزيوقراطيين الفرنسيين، ولا سيما فرانسوا كويسناي، الذي جادل بأن وقوع جميع الضرائب يقع في النهاية على ملاك الأراضي وعلى حساب إيجار الأراضي. ويقال إن الانعكاس الضريبي "يسقط" على المجموعة التي تتحمل في النهاية عبء الضريبة أو تعاني منها في النهاية. المفهوم الرئيسي لحدوث الضريبة هو أن الانعكاس الضريبي أو العبء الضريبي لا يعتمد على مكان تحصيل الإيرادات، ولكن على مرونة السعر للطلب ومرونة سعر العرض . كمسألة تتعلق بالسياسة العامة، يجب ألا ينتهك معدل الضريبة مبادئ النظام الضريبي المرغوب فيه، وخاصة العدالة والشفافية. 
نظرية الانعكاس الضريبي لها عدد من النتائج العملية. على سبيل المثال، يتم دفع ضرائب رواتب الضمان الاجتماعي بالولايات المتحدة إلى النصف بواسطة الموظف والنصف الآخر من قبل صاحب العمل. ومع ذلك، يعتقد بعض الاقتصاديين أن العامل يتحمل عبء الضريبة بالكامل تقريبًا لأن صاحب العمل يمرر الضريبة على شكل أجر أقل. ويقال إن معدل الضريبة يقع على الموظف. ومع ذلك، يمكن القول كذلك أن وقوع الضريبة يقع في بعض الحالات على صاحب العمل. وذلك لأن كل من مرونة السعر للطلب ومرونة الأسعار للعرض تؤثر على من يقع فيها معدل الضريبة. الضوابط على الأسعار مثل الحد الأدنى للأجور الذي يحدد الحد الأدنى للسعر وتشوهات السوق مثل الإعانات أو مدفوعات الرعاية الاجتماعية تعقد أيضا التحليل. 
عبد العزيز بن جنيد هو مفتي عام بروناي، ولدت في 22 ديسمبر 1941م بندر سري بكاوان في بروناي.
وقع تفجير مخبز إيلات في 29 كانون الثاني / يناير 2007 عندما تسلل أحد فلسطينين من قطاع غزة إلى الضواحي الشمالية لإيلات، في الأراضي المحتلة. وعند رؤية الشرطة الإحتلال تقترب، دخل المنفذ إلى مخبز في الحي ونفذ عمليته، نتجت العملية عن مقتل ثلاثة مستوطنين.
وكانت سرايا القدس التابعة لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين وكتائب شهداء الأقصى التابعة لفتح قد تبنتا العملية. وقال متحدث باسم السرايا في غزة إن التحضير لها كان معقدا واستغرق سبعة أشهر مضيفا أن منفذها يدعى محمد فيصل السكسك (21عاما)، وأنه تسلل من غزة إلى إيلات عبر الأردن.
الخلفية.
بطل العملية الإستشهادية هو محمد فيصل السكسك، 21 عاماً من بيت لاهيا ، قطاع غزة. سبق له أن قاتل ضد القوات الإحتلال الإسرائيلية في جباليا وبيت حانون .
وفقًا لحركة الجهاد الإسلامي ، انطلق السكسك في البداية من الضفة الغربية ، وبعد ذلك انتقل إلى الأردن. ومن هناك وصل إلى إيلات وحصل على المتفجرات من قبل المسلحين الذين ينتظرونه هناك، بعد أن مر سبعة أشهر من الاستعدادات.
صرح وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي آفي ديختر أن منفذ العملية اخترق اإسرائيل من مصر، مرددًا استنتاجات وكالات الاستخبارات الأخرى. ذكرت إسرائيل أن المهاجم الانتحاري قد تسلل عبر الحدود الإسرائيلية المصرية التي يبلغ طولها 220 كيلومتراً والتي لا معنى لها وتسيطر عليها قوات من جيش الدفاع الإسرائيلي وشرطة الحدود. ربما يكون المنفذ العملية قد دخل مصر عبر نفق تحت الأرض عبر ممر فيلادلفي، ثم تم نقله إلى الحدود المصرية / الإسرائيلية، التي عبرها مشياً على الأقدام حوالي 30 كم من إيلات.
الهجوم.
بعد التسلل إلى دولة الاحتلال في 29 كانون الثاني (يناير) 2007 ، شق السكسك طريقه إلى إيلات، وعندما كان في حي سيمشون، وصل بالخفاء مع سائق إسرائيلي كان ضابطًا كبيرًا في احتياطيات جيش الدفاع الإسرائيلي المقدم يوسي والتنسكي. صرح والتنسكي لاحقًا في مقابلة مع القناة العاشرة أنه كان يشك في أمر منفذ العملية، ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى ثيابه الثقيلة المشبوهة وعدم معرفته للغة العبرية، ومع ذلك، لم يكن قادرًا على فعل أي شيء حتى خرج المنفذ من المركبة. انزل والتنسكي الراكب بالقرب من محطة وقود، على بعد حوالي كيلومتر واحد من مكان الهجوم. و اتصل على الفور بمخفر الشرطة المحلي، وشرح لقائه، وقال للشرطة إنه يعتقد أنه رجل إرهابي. تم الاتصال قبل سبع دقائق من العملية.
عند تلقي مكالمة والتينسكي، تم إرسال سيارتي دورية من قبل جنود الاحتلال للتحقق من الأمر. في هذه الأثناء، كان السكسك الذي كان يرتدي معطفًا شتويًا أسود طويلًا قد اقترب قريبًا من المخبز . ذكرت الشرطة الإسرائيلية في وقت لاحق أن الانتحاري كان يحمل القنبلة في حقيبة خلفية بدلاً من حزام متفجرات.
على ما يبدو، لم يتوقف السكسك إلا عند المخبز، وكان يخطط للذهاب إلى وجهة أخيرة لتفجير القنبلة، ولكن عندما رأى الشرطة الاحتلال تقترب، فجر القنبلة في المخبز.
كان هذا أول تفجير في إيلات، وأول هجوم ينجح ضد الكيان الصهيوني منذ 17 أبريل 2006. على الرغم من أنه كان أول تفجير يضرب المدينة على مر السنين لكن كانت هناك أعمال فدائية أخرى حصلت بالقرب من إيلات.
وفيات.
قُتل في العملية : 
منفذو العملية.
أعلنت حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية مسؤوليتها عن العملية مع مجموعتين أخريين. كان منفذ العملية الانتحاري هو محمد فيصل السكسك البالغ من العمر 21 عامًا من شمال غزة. لاحظت عائلة السكسك أنه مفقود منذ ثلاثة أيام، لكنهم كانوا يعلمون أنه في مهمة عسكرية.
بعد الحادثة.
تجمع حشد كبير خارج منزل منفذ العملية. وهتف الحشد "بالشهادة" للبطل عائلة السكسك بينما حمل الأطفال صوراً لمنفذ العملية.
 عثمان نوح شاروبوتو هو مفتي عام غانا، ولد في 23 أبريل 1919م فداما القديمة في غانا.
الثُّلْمَةُ فَوقَ القَصّ والمعروفة أيضًا باسم الثلمة الوداجية ، هو منخفض كبير مرئي بين العنق وعظام الترقوة في التشريح البشري. تقع الثلمة على الحدود العلوية للقص، وبين ثلمتي الترقوة.
الأهمية السريرية.
يتم قياس الضغط داخل الصدر باستخدام محول مثبت في الجسم بطريقة تجعل المشغل يشغل الأنسجة الرخوة الموجودة فوق الثلمة فوق القص. يمكن للاختبار أن يساعد في التعرف على الحالات التالية:
لإجراء هذا الاختبار، من الضروري وضع إصبع السبابة أو الإصبع الأوسط على الثلمة وجسّه. قد تكون النبضة البارزة مؤشراً على انسلاخ الشريان الأورطي أو تمدد الأوعية الدموية القوسية أو الوعاء الدموي الملتوي. السبب الأكثر ترجيحًا للنبض فوق الثلمة القصية لدى الأشخاص البالغين هو أم الدم الأبهرية، في حين أن السبب الأكثر شيوعاً عند الأطفال هو تضيق الأبهر.
مهدي بن أحمد الصميدعي هو مفتي عام العراق.
اللسان أو اللسان الرملي هو شريط ترسبي أو جزء من الشاطئ قبالة السواحل أو شواطئ البحيرة. يتطور في الأماكن التي تحدث فيها عملية إعادة الدخول ، كما هو الحال في الرؤوس و المجرى ، من خلال عملية الانجراف في الشواطئ البحرية عن طريق التيارات البحرية الطويلة. يحدث الانجراف بسبب موجات تقابل الشاطئ بزاوية مائلة ، مما يؤدي إلى تحريك الرواسب أسفل الشاطئ بنمط متعرج. ويكمل ذلك تيارات بحرية طويلة ، والتي تنقل الرواسب عبر المياه بجانب الشاطئ. هذه التيارات ناتجة عن نفس الموجات التي تسبب الانجراف. 
ترامور ( . الأيرلندية ) هي مدينة منتجع ساحلي في مقاطعة وترفورد ، على الساحل الجنوبي الشرقي لأيرلندا .هي مدينة ذات أصول متواضعة كقرية صغيرة لصيد الأسماك، شهدت المنطقة تطوراً سريعاً عند وصول السكك الحديدية من مدينة وترفورد في عام 1853 للميلاد. في البداية ازدهرت المدينة كوجهة سياحية، حيث اجتذبت الزوار من مناطق بعيدة مثل دبلن في الصيف. مع نمو السكان بشكل مطرد في الجزء الأخير من القرن العشرين، أصبحت ترامور مدينة ووترفورد للأقمار الصناعية، وتقع على بعد حوالي 13   كم إلى الشمال. تعد المدينة اليوم وجهة شهيرة لركوب الأمواج والرياضات المائية الأخرى بسبب خليجها الكبير المحمي وتوفير الإقامة ووسائل الراحة.
جغرافية.
تقع البلدة في الركن الشمالي الغربي لخليج ترامور على تل يميل إلى الشق أو البصق الرملي الذي يقسم الخليج. وراء اللسان الرملي تكمن بحيرة و المعروفة باسم «باكستراند». كنيسة الصليب المقدس هي كنيسة كاثوليكية قوطية، يهيمن عليها برج غير متناظر ومستدق، تقع في موقع ضخم يطل على المدينة. تم بنائه بين عامي 1856 و 1871 بواسطة JJ McCarthy . 
قد يقصد من «ديفيد بيكر» :
قد يقصد من «ديفيد بينيت» :
قد يقصد من «ديفيد تورانس» :
قد يقصد من «ديفيد جوستين» :
قد يقصد من «ديفيد خان» :
قد يقصد من «ديفيد داي» :
قد يقصد من «ديفيد دوسن» :
قد يقصد من «ديفيد دويل» :
قد يقصد من «ديفيد راسيل» :
قد يقصد من «ديفيد رايت» :
القرش القرن علميا يحمل اسم Heterodontus francisci ،هو نوع من أنواع أسماك القرش التي تنتمي لفصيلة قرش رأس الثور المنحدرة من طائفة الأسماك الغضروفية .
يصل طول قرش القرن في بعض الحالات إلى 1,22 متر، بمعدل طول يبلغ 1 متر .يحب هذا النوع من القروش التواجد أساسا في المياه  الدافئة، ذات الحرارة المعتدلة وأيضا في المناطق الشبه استوائية، وتحديدا قبالة الساحل الغربي لأمريكا الشمالية، الممتد من كاليفورنيا إلى خليج كاليفورنيا ،وفي بعض الأحيان على سواحل الاكوادور و بيرو ،حيث تشكل الشعاب الصخرية والحشائش البحرية المكان المفضل لعيشها.
قرش القرن واحد من بين المئات من الأسماك المسجلة في القائمة الحمراء للمخلوقات المهددة بالانقراض.
أوصاف قرش القرن.
كباقي أسماك القرش الأخرى، تتميز قروش القرن برأس قصيرة وعريض مع خطم في مقدمته، لقرش القرن تلال أشبه بالقرون بارزة فوق العينين، يفصل بيتهما منطقة مقعرة عميقة فوق الرأس .كما تتميز عيون قرش القرن بغياب الغشاء الرامش تحت الجفن، تتوفر أيضا على ثقب تنفسى صغير جدا .أما الفم فهو  صغير ومنحنى مع شقوق (أخاديد) بارزة في الزوايا.
لكي تتمكن هذه القروش من تقطيع وطحن فرائسها، فإنها تتوفر على حوالي 19إلى 26 صفا من الأسنان في الفك العلوي وايضا حوالي 18إلى 29 صفا في فكها السفلي، وتتميز أسنانه بكونها صغيرة ومدببة في الجزء الأمامي من الفك، في حين تتميز تلك الموجودة على جانبي الفك بكبر حجمها مقارنه بتلك الأسنان الأمامية، لذلك فهي عبارة عن أسنان طاحنة (الرحى) ممدودة طوليا . 
فيما يخص الجسد فهو أسطواني الشكل مع بروز إثنين من الزعانف الظهرية العالية (على شكل منجل) تحمل كل واحدة منهما أشواكا في جبهتها الأمامية، هذه الأشواك تختلف باختلاف البيئة التي تحيط بالقرش، وبالتالي فإن أشواك قرش القرن التي تعيش في الشعاب المرجانية تكون أقصر من تلك التي يتوفر عليها هذا النوع من القروش التي تعيشون في الأسرة العشبية المكونة من  الطحالب ،لأن هذ الأشواك تبلى نتيجة لاحتكاكها مع الصخور بسبب حركة القرش النشيط بالقرب من الصخور المكونة للشعاب المرجانية .
أول الزعانف الظهرية تبرز من الأساس الذي  التي تقوم عليه الإبر الصدرية الكبيرة، في حين أن الزعنفة الظهرية الثانية تنبع من الجانب الخلفي الأقصى الحر من الزعنفة الحوضية.
تتميز الزعنفة الذيلية بفص سفلي صغير وطويل، وفص علوي واسعع مع شق يقترب من الحافة.
حوالي 200 سم مربع من الجلد القاسي يغطي ظهر سمكة قرش القرن البالغة ،ويأخذ لونا رمادي أو بني شبيه بالبيئة المحيطة بالقرش، مع العديد من البقع السوداء الصغيرة التي تغطي ظهره بالكامل، وتجعله يتقن حيلة التمويه والاندماج بدقة مع محيطه.في ما يخص الجانب السفلي أو البطن فيتميز بلونا مائلا للإصفرار، بوجود بقع داكنة صغيرة تحت العينين . 
معظم أفراد أسماك قرش القرن لا تتجاوز طولها ال1 متر (3.3 قدم ) .لكنها في بعض الحالات قد تصل إلى حوالي 1.2 متر (3.9 قدم ) .
التوزيع الجغرافي لقروش القرن.
تمتد منطقة انتشار قرش القرن على طول الجرف القاري للمحيط الهادي الشرقي، على ساحل ولاية كاليفورنيا، من خليج مونتيري إلى جنوب خليج كاليفورنيا.
قروش القرن تفضل دائما التواجد في المياه الدافئة، وتدفق الماء الساخن نحو الشمال يمكن أن يجلب معه قروش القرن في إتجاه منطقة خليج سان فرانسيسكو أيضا.وهناك أيضا تقارير غير مؤكدة عن مشاهدات تمت لهذا النوع من القروش قبالة سواحل الإكوادور وبيرو كذلك، لكنها قد تكون مجرد خلط بينها وبين أنواع قروش أخرى.
في أغلب شهور السنة يمكن مشاهدة قرش القرن على عمق يتراوح بين 2 و11 متر (6,6إلى 36,1 قدم ).
في بداية فصل الشتاء، تقوم هذه القروش بالهجرة نحو المياه الأكثر عمقا، والتي يتجاوز عمقها 30 متر (98قدما) ،مؤخرا تم العثور على هذه النوع من القروش على عمق يصل إلى 200 متر )660 قدم ( .
تفضل أسماك قرش القرن الأحدث التي لا يتعدى طولها 48 سم (من 35 إلى 48سم) الأماكن الرملية مع تلال عمودية منخفضة، عند عمق يتراوح بين 40 و 150م ( 130و490 قدم). 
تدريجيا، وعنما يقترب أجلها، تنتقل أسماك قرش القرن عادة نحو المياه الضحلة، بين الشعاب الصخرية المعقدة أو الحشائش البحرية.
تفضل قروش القرن  درجات الحرارة الدافئة التي تزيد عن 20 درجة مئوية (68 فهرنهايت ) .
التكيف ونمط العيش.
يصنف قرش القرن كسباح ماهر، نتيجة لاعتماده في السباحة على زعانف مرنة وعضلات صدرية قوية تمكنهه من دفع جسمه نحو الأمام والمناورة بين الصخور والعوائق ليجوب أرجاء منطقة عيشها.تسبح هذه القروش في العادة بشكل انفرادي، وقليلا ما تشاهد وهي تسبح ضمن مجموعات صغيرة .
خلال النهار، تكون أسماك قرش القرن جامدة في مكانها من دون أي نشاط، ومخبأة في الكهوف أو بين الشقوق، أو حتى بين حصيرة سميكة من الطحالب، لكنها تبقي دائما في مسترخية وفي حالة تأهب نسبي للهجوم إذا دعت الضرورة.
مباشرة بعد الغسق وعند حلول الليل، تجوب هذه القروش بنشاط أرجاء الشعاب المرجانية بحثا عن الطعام. معروف عند أسماك قرش القرن التزامها بأماكن عيشها وقليلا ما تغادر نطاقها الصغير، والذي يقدر بحوالي  1000 متر2  (11000 قدم مربع)،حيث تبقى وفية له لأكثر من عقد، وتعود كل يوم إلى نفس المكان الذي لايبعد كثيرا عن أماكن صيدها .كما أن أطول حركة لقرش قرن يسبح منفردا تم توثيقها بلغت 16 كم ( 9.9 ميل ). 
خلافا لمعظم الأسماك وخاصة القروش الأخرى، يبقى نمط النشاط اليومي لقرش القرن في كل الأوقات تحت السيطرة الخارجية، هذا يعني أنه يخضع للعوامل الخارجية التي تتعلق بالبيئة المحيطة، عوضا عن دورته الفيزيولوجية الداخلية.حيث أكدت أغلب الدراسات التي أجراها الباحثون على قرش القرن في حالة أسر أن هذه القروش تستجيب بشكل لافت لشدة الضوء، حيث يرتفع نشاطها تدرجيا في الظلام عند إطفاء الأضواء.
خلال هذه التجارب تم وضعها في الظلام، وبقيت نشطة بشكل مستمر لمدة 11 يوما قبل أن يقل نشاطها فيما بعد بسبب التعب.
نفس الشئ يمكن تطبيقه على قروش القرن في البرية، إذ وفي حالة تعرضها لضوء ساطع حتى في الليل فإنها تتوقف عن السباحة وتنزل إلى القاع اعتقادا منها أن ضوء النهار قد حل، على عكس أسماك أخرى تعتمد بشكل أساسي على دورتها الفيزيولوجية الداخلية .
ينجذب قرش القرن للاسماك الأكبر وأيضا لمخلوقات فيل البحر ( Mirounga angustirostris (،حيث تستهلك  البالغين وأيضا الأحداث منها، بالإضافة إلى القواقع البحرية الكبيرة يمكن يمكنها كسرها واستهلاكها بسهولة .
يوفر الجلد القاسي والأشواك  لهذا النوع بعضا من الحماية من المفترسين الأكبر منها.مؤخرا تمت مشاهدة إحدى أسماك قرش الملاك في المحيط الهادئ( Squatina californica ( وهي تحاول ابتلاع سمكة قرش قرن حديثة العهد، لكنها سرعان ما قامت ببصقها بسبب أشواكها وجلدها القاسي.
النظام الغذائي لقرش القرن.
تعتمد قروش القرن البالغة في 95٪ من نظامها الغذائي على الرخويات ذات القشور الصلبة (مثل ذوات الصدفتين و بطنيات القدم )،و شوكيات الجلد (مثل قنافذ البحر ) ،و القشريات ( سرطان البحر ، الجمبري و متماثلات الأرجل )،و لكي يتمكن من كسر أصدافها يتوفر قرش القرن على قوة إطباق للفك تعد الأقوى مقارنة  بأي نوع آخر من القروش مقارنة بحجمه .
توصلت إحدى الدراسات إلى نتائج مبهرة فيما يتعلق بقوة عضة قرش القرن، حيث سجلت قوة العضة المتوسطة لهذا النوع في البرية حوالي 
95 نيوتن ،مع قوة قصوى تصل إلى 135 نيوتن .
غير أنه وفي ظل ظروف تجريبية متحكم فيها، قد تصل قوة العضة إلى أكثر من 200 نيوتن. 
قروش القرن البالغة معروف عنها أنها تتغذي  أساسا على قنافد البحر ،خاصة قنفذ البحر ذي الإبر القصيرة، أو تلك التي لديها أسنان وإبر أرجوانية اللون (Strongylocentrotus purpuratus ) 
في حين أن القروش الأحدث منها  تتغذى أساسا على المخلوقات القليلة الصلابة مثل الديدان المتعددة الأشواك، شقائق البحر و المحار الصغير.
في ولاية كاليفورنيا الجنوبية، من المعروف جدا أن أسماك قرش القرن تسعى دائما للاستفادة من الفرص الموسمية.خاصة في فصل الصيف عندما تكون الأسماك نشطة بشكل مستمر ومتواجدة بكميات وفيرة من السهل جمعها خاصة في الليل، مما يشكل فرصة كبيرة لهذا القرش النشط في الليل، والذي يصطاد فرائسه باستعمال حاسة الشم. 
بالرغم من أهمية الاستقبال الكهربائي أو ما يسمى بالحاسة السادسة للقروش بصفة عامة والتي تستعمل في إستشعار الحقول الكهربائية الضعيفة جدا التي تصدرها الفرائس وتنتقل في المحيط، فإن قرش القرن يتوفر فقط على 148 من مصابيح لورنزيني ،وهو عدد أقل بكثير من تلك التي تتوفر عليها معظم أسماك القرش الأخرى، والتي يمكن أن تصل إلى أكثر من 2000 مصباح لورنزيني عند بعض أنواع القروش.فيما يخص الأسنان، قروش القرن شأنها شأن باقي القروش الأخرى تقوم بإستبدال أسنانها بصورة منتظمة، ويستغرق استبدال كل سن يسقط حوالي 4 أسابيع. 
يستعمل قرش القرن طريقة فريدة للقبض على فرائسه تعتمد على قوة الشفط، التي تنشأ عندما يتوسع فمها .حيث يقوم القرش بتعديل الغضاريف الدهليزية ليحول فمه إلى أنبوب شفط .و بمجرد التقاط الفريسة عن طريق شفطها إلى داخل الفم، تبقى الفريسة مثبتة بإحكام بفضل الأسنان الأمامية قبل أن يتم تقطيعها، ومن ثم طحنها بواسطة الأسنان الجانب المسطحة . 
يستطيع قرش القرن أن يفتح فكه العلوي حتى علو يفوق 15% من مجوع طول رأسه وكل هذا بسرعة 20 ميلي ثانية، الشئ الذي يسمح لقرش القرن بمفاجأة فريسته والإطباق عليها بفكه العلوي كأنه إزميل يخترقها ويثبتها بإحكام .
دورة الحياة عند اسماك قرش القرن.
تبدء الدورة التناسلية السنوية لأسماك قرش القرن كل ديسمبر أو يناير من كل سنة .قبل أن يحصل الاقتران (التزاوج)،يقوم ذكر قرش القرن بعدة طقوس يظهر خلالها اهتمامه بالأنثى إلى غاية حصول توافق بينهما .
عندما يصبح الزوجين أخيرا مستعدان للتزاوج يستقر الزوجان في قاع المحيط، فيتم الاقتران بينهما والذي يستمر من 30 إلى 40 دقيقة، مباشرة بعد ذلك يقوم الذكر  بفك ارتباطه بالأنثي.
بعد أن يتم إخصاب البيض بداخل الأنثى، تسعد هذه الأخيرة لوضع بيوضها خلال شهر فبراير إلى أبريل ، حيث تختار مكانا مناسبا على عمق يتراوح بين 2 إلى 13 متر، تضع فيه حوالي 24 بيضة على دفعتين  كل 14 إلى 11 يوما.
البيضة على شكل مخروط لولبي مكون من اثنين من الشفاه التي تلتف على شكل دوامة (أو لولب) تسمح بتأمين البيضة بين الشقوق، ويمكن أن تستغرق الأم من بضع إلى عدة ساعات لوضعها . 
في بداية الأمر، تكون البيوض لينة وتأخذ لونا بنيا فاتحا، لكن بعض مرور بضعة أيام تبدأ في التصلب ويتحول لونها تدريجيا إلى لون داكن، باستثناء تلك الشفاه التي تلتف حولها مشكلة لولب.و يقدر قياس طول سكن صغار قرش القرن هذا بحوالي 10 إلى 12 سم، وحوالي 3 إلى 4 سم في العرض . من الناحية الشكلية فإن أسماك قرش القرن في جزر القنال يضعون عادة بيوضا أطول من تلك التي تضعها القروش التي تعيش على ساحل كاليفورنيا، إذن يمكن أن نقول أن هذه الساكنة متميزة نوعا ما عن الأخرى. 
تعد قروش القرن واحدة من بين عدد قليل من أنواع سمك القرش التي تقدم مثالا في الرعاية الأبوية، حيث أن قروش القرن في البرية تجمع بيضها في أفواههم وتعمل على دفنها في الشقوق لحمايتها من المفترسات. مع ذلك، يختلف الأمر تماما في حالة تواجدها في الأسر، حيث يلاحظ أنها في بعض الأحيان لا تظهر اهتماما ببيوضها فتتركها ببساطة لتسقط إلى العمق، وبذلك بمكن ان تتفكك أو تتعرض للافتراس. 
تفقس بيوض قرش القرن بعد حوالي 6 إلى 10 شهور من وضعها، ويبلغ طول قروش القرن الصغيرة التي تخرج من البيوض من 15 إلى 17سم ( 5,9إلى 6.7 بوصة) .  تتوفر القروش الصغيرة التي فقست حديثا على حقيبة داخلية صفراء، بالرغم من أنها قادرة على إستقبال الطعام، إلا ان هذه الحقائب الداخلية تمكنها من العيش حتى شهر ل اتحتاج بالضرورة خلال هذه المدة إلى التغذية.
أسماك قرش القرن تنمو ببطء وبمعدل متغير لا يتطابق مع حجمها.لذلك فإن كل محاولات تحديد عملية أعمارها اعتمادا على حجمها كانت محبطة وباءت بالفشل . 
يصل متوسط طول ذكور قرش القرن إلى حوالي 56 إلى 61 سم (22 إلى 24 بوصة) .أما الإناث فلا يقل طولها عن ال58 سم (23 بوصة ) .
فيما يتعلق بأعمارها عموما، فقد يصل متوسط عمر قرش القرن المنفردة إلى 12 عاما في ظروف الأسر، يمكن ان تزيد أو أن تقل هذه المدة في حالة تواجدها في البرية حسب ظروف البيئة التي تعيش فيها، وفقا لمعلومات غير مؤكدة وصل عمر هذا النوع من القروش إلى 25 عاما.
السلوك والتفاعل مع البشر.
في ظل الظروف العادية، تعد أسماك قرش قرن غير مؤذية للبشر ويمكن بسهولة التعامل معها والاقتراب منها تحت الماء .لكن ردة فعلها تكون سريعة جدا في حالة ما تم استفزازها، لترد في الحين بتوجيه عضة قوية، كما قد تصل في بعض الأحيان حتى إلى مطاردة وعض الغواصين الذين يقومون بمضايقتها.
لتجنب أي أذى قد يلحق بهذا الصنف من القروش أو حتى بالغواصين نفسهم، ينصح بمعاملتها بعناية تجنبا للاذى.
معروف على قرش القرن طريقة تكيفه الجيدة مع ظروف الحياة في الأسر، ويمكن ملاحظة ذلك بشكل واضح من خلال تكيفه مع  أحواض السمك العامة في أنحاء من الولايات المتحدة الأمريكية.
قرش القرن ليس له أي قيمة تجارية في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، لإنه إسمه ببساطة يوجد في القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض الواجب الحفاظ عليها، لذالك يقوم الصيادون بإعادته فور إلى المياه في حالة تم القبض عليه عن طريق الخطأ في الفخاخ وشباك الجر أو حتى من قبل الصيادين الهواة، الشئ الذي يمكنه من التجول بحرية وأمان في المياه التابعة لولاية كاليفورنيا.
هذا النوع  من القروش محمي بموجب القيود العامة المطبقة على معدات الصيد الساحلي في ولاية كاليفورنيا .وبالرغم من ذلك فقد بلغ متوسط وزن قروش القرن المصطادة في كاليفورنيا وحدها حوالي 1800 كلغ (تقريبا 4000 رطل) سنويا، ورجوع للتاريخ يمكن القول أن أكبر كمية تم إصطيادها بشكل عرضي كانت بين سنتي 1976 و1979 إذ إنتقلت هذه القيمة من حوالي 2.5 كلغ فقط إلى أكثر من 9500 كلغ في ظرف ثلاث سنوات.
تقتل قروش القرن في كثير من الأحيان من طرف الغواصين لغرض الرياضة أو لاستعمال أشواكها لصناعة المجوهرات، الشئ الذي تسبب في انخفاض عددها خاصة في المناطق التي يتردد عليها الغواصون بشكل مكثف في مناطق جنوب كاليفورنيا . 
في المكسيك أيضا يمكن أن تعلق هذه القروش عن طريق الخطأ في شباك الجر المستعملة في صيد الأسماك الخيشومية كالروبيان و أسماك القاع الشئ الذي يؤدي بها إلى الوقوع ضحية للإستهلاك البشري أو لإستعمالها في صنع دقيق السمك .الشئ الذي يؤكد أن أكبر مشكلة تهدد هذه الأنواع في المستقبل هي زيادة الاعتماد أكثر فأكثر على شباك الجر هذه بالرغم من تحذيرات المنظمات الدولية من خطورتها.
في الوقت الراهن، حتى الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة )IUCN ( نفسه لايملك معلومات كافية تمكنه من تقييم الحالة العامة لهذا النوع من القروش، لذلك نجدها مصنفة في حالة الحفظ في قائمة الأنواع ناقصة البيانات  )DD( ،لكن وبالرغم من كل ذلك تبقى على العموم وضعته على الأقل في المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية الأقل مدعاة للقلق بفضل الترسان القانونية التي تحميه وتحد من الاستعمال الجائر لوسائل الصيد المحرمة.
الترجي الرياضي التونسي هو فريق تونسي لكرة السلة، توقف نشاطه عام 1995 وعاد مجددا في 24 سبتمبر 2011، كان ذلك على يد الرئيس حمدي المدب.
مارك سلافين المعروف سابقا باسمه الروسي مارك ياكوفليفيش سلافن (31 يناير 1954 - 6 سبتمبر 1972) كان مصارع المصارعة اليونانية الرومانية إسرائيلي وضحية عملية ميونيخ في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 في ميونيخ بألمانيا الغربية.
كان أصغر الضحايا حيث كان يبلغ من العمر 18 عام. أخذ رهينة مع ثمانية رياضيين إسرائيليين آخرين. تم إطلاق النار على سلافين بنيران الرشاشات في طائرة هليكوبتر خلال محاولة إنقاذ متقطعة.
ولد سلافين في مينسك في جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية وتعلم المصارعة في مرحلة الشباب للدفاع عن نفسه ضد الهجمات المعادية للسامية. سلافين سرعان ما أصبح مصارع موهوب وفاز ببطولة الاتحاد السوفيتي في المصارعة اليونانية الرومانية للشباب في عام 1971. انتقل سلافين إلى إسرائيل قبل أربعة أشهر فقط من المباريات الأولمبية وانضم إلى هابويل تل أبيب والفريق الأولمبي الإسرائيلي. كان من المقرر أن يكون أولمبياد عام 1972 أول مسابقة دولية لإسرائيل وكان سلافين يعتبر الفائز الأكثر احتمالا بميداليات لإسرائيل في مسابقات ميونيخ. كان أصغر لاعب أولمبي إسرائيلي يتنافس في المسابقات.
كان سلافين يقيم في الوحدة 3 في 31 كونوليستراس في القرية الأولمبية مع زملائه المصارعين جاد تسوباري وإليعازر هالفين والرباعين ديفيد بيرغر ويوسف رومانو وزيف فريدمان. كان من المقرر أن يحقق سلافين أول ظهور له أوليمبيا في اليوم الذي اقتحم فيه الإرهابيون المدججون بالسلاح القرية الأولمبية وأسروه بينما كان الرياضيون الأولمبيون لا يزالون نائمين.
ياكوف سبرينغر (حوالي 1921 - 6 سبتمبر 1972) مصارعةمصارع ومدرب رفع الأثقال وقاضي ومعروف بأنه أحد ضحايا عملية ميونيخ في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 في ميونيخ في ألمانيا الغربية.
خلال الهولوكوست شارك سبرينغر في انتفاضة غيتو وارسو.
قتل سبرينغر البولندي المولد مع 10 رجال آخرين كانوا يمثلون إسرائيل في الألعاب الأولمبية في ميونيخ. قتلوا على أيدي إرهابيين فلسطينيين من منظمة أيلول الأسود التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية. كان الفلسطينيون قد احتجزوا 11 إسرائيليا كرهائن وطلبوا الإفراج عن 236 سجينا فلسطينيا في إسرائيل وألمانيا. بعد وصول الرهائن وأعضاء منظمة أيلول الأسود إلى المطار هاجمتهم الشرطة الألمانية في محاولة لإنقاذهم. قتل أفراد أيلول الأسود الإسرائيليين ببنادق وقنابل يدوية.
كان اندماجُ السويد عمليةً طويلة تم خلالها دمج النظام الاجتماعي المتباعد تحت سلطة الملك. عمر المملكة السويدية الحقيقي غير معروف. و لعدة أسباب، يختلف الباحثون في وصف السويد في وقتٍ مبكر كبلد، أو دولة، أو مملكة من ناحية التعريف.
بخلاف تاريخ النرويج و الدنمارك، لا يوجد تاريخ موثوق على السويد الموحدة. يتعامل المؤرخون بشكلٍ مختلف مع مصادر تاريخ اندماج السويد. التاريخ القديم ممزوج مع الأساطير الشمالية. المصادر الأولية المبكرة هي مصادر أجنبية، والمصادر الثانوية كُتبت في تاريخٍ لاحق.
مصادر أقدم.
استناداً لأصول اسم المملكة والتي تعني (مملكة السيونيون) و جزء مختصر للمؤرخ الروماني تاسيتس، الذي وصف النظام الاجتماعي المبكر مع عدة قبائل، رأى بعض المؤرخين أحياناً أن السويد وُحدت عندما أحكم السفيريون (السيونيون) أولاً سيطرتهم على المناطق التي كانوا يعيشون فيها. و هذا يوحي أن المملكة السويدية/السيونية كانت موجودة في القرن الأولى إلى القرن الثاني ميلادي. و مع ذلك، ومع زيادة صرامة المنهج التاريخي المتقدم في البحوث التاريخية في القرن العشرين في السويد كما في أي مكانٍ آخر، أكد مؤرخون مثل كورت ويبل أن وجهات النظر هذه قد عفى عليها الزمن. أكد مؤرخون جدد أن ألفيةً مرت بين تاسيتس من جهة وتقاريرٍ موثقة أكثر عمقاً وموثوفية من جهةٍ أخرى (أو ملاحظات لأحداثٍ معاصرة متعلقة بالسويد من كُتّاب ألمانيين وفرنجيين) عن التاريخ السويدي. عمل بيرير نرمان (1925) الذي يناقش أن السويد احتلت مرتبةً متقدمة بين الدول الأوروبية الموجودة في الوقت الذي كانت تقدم فيه ردة فعل قومية على علم التأريخ الأكاديمي، حيث أن الأخيرة تتخذ وجهة نظر حرجة و/أو حذرة لقيمة المنزلة القديمة لمصادر التاريخ خصوصاً إذا كانت هذه الوثائق والتقاليد غير مدعومة بآثار مباشرة، أي آثر قدم لأحداث وظروف اجتماعية أو سياسية في السجلات الأثرية، والمباني، والعملات...إلخ للزمن المعني بذلك.
جدال الغيتيون-السفيريون.
يوجد تعريف مشترك للسويد أنها تشكلت عندما حُكم السفيريون والغيتيون من قبل ملكٍ واحد. اسمي السفيريين والغيتيين مذكورة في قصيدتين بالإنجليزية القديمة بيولف (كتبت في القرن الحادي عشر) و ويدسيث (من القرن الثامن)، و في مبانٍ على موادٍ أسطورية وفلكلورية مجمعة في إنجلترا. يُذكر في القصيدتين أُونغنثيو كملك للسفيريين، ويُذكر الغيتيون كشعبٍ منفصل. هذين الاسمين لشعبين يشكلان السويد في الوقت الحاضر، وإن المراجع الأنجلو-سكسونية والحكايات المفودة حالياً المتعلقة بها، يجب أن تكون قد انتقلت عبر بحر الشمال. المرة الأولى الموثقة ليكون لهما حاكمٌ مشترك هي خلال فترة حكم أولوف سكوتكونونغ حوالي 1000 م.
بصورةٍ عامة، كان ينظر ملوك السويد والنبلاء إلى يوتلاند وسفيالاند (كذلك إلى أجزاء متزايدة من فنلندا) كأجزاءٍ هامة على قدم المساواة في المملكة، على الأقل منذ منتصف القرن الثالث عشر وفي بعض الحالات قبل ذلك بكثير.
موشيه واينبرغ وفي بعض الأحيان وينبرغر (19 سبتمبر 1939 في حيفا - 5 سبتمبر 1972 في ميونيخ) كان مدرب فريق المصارعة الدولي الإسرائيلي فضلا عن كونه مدرب هابويل تل أبيب. كان بطل الشباب الإسرائيلي في المصارعة وأيضا بطل الكبار لمدة 8 سنوات. بدأ حياته المهنية في هابويل حيفا وأصبح في وقت لاحق مدرب معتمد في معهد وينغات. باعتباره مدربا للمصارعة الوطنية أرسل إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972 في ميونيخ بألمانيا الغربية. كان من بين 11 عضوا في الفريق الإسرائيلي الذين قتلوا على يد إرهابيين فلسطينيين في عملية ميونيخ.
الوفاة.
في ساعات الصباح الباكر من 5 سبتمبر 1972 دخل ثمانية أعضاء من أيلول الأسود القرية الأوليمبية ميونيخ واقتحموا الشقة 1 في كونوليستراس 31 الذي يضم خمسة مدربين وحكمين من الفريق الأولمبي الإسرائيلي. بينما اقتحم الإرهابيون الشقة واجه واينبرغ قائد المجموعة لطيف عفيف في غرفة نوم قريبة. قام مدرب المصارعة بحمل سكين فاكهة قريب وتم إطلاق النار عليه بعد أن وجه السكين نحو القائد ثم شق جبهته اليسرى من الثدي ولكن لم يخترق جثة قائد المجموعة.
أمر الإرهابيون بإطلاق النار على وينبرغ الجريح تحت تهديد السلاح لإبرازهم حيث كان الإسرائيليون. قاد واينبرغ الإرهابيين في الماضي شقة 2 التي تضم المبارزة والرماة وتتبع الرياضيين وبدلا من أخذهم إلى شقة 3 التي تضم رباعين ومصارعين. ومع ذلك تفاجأ بالقبض على الرياضيين الستة من شقة 3 من قبل الإرهابيين. بينما كان الرهائن يسيرون مرة أخرى إلى شقة المسؤولين هاجم واينبرغ مرة أخرى المتسللين ومحمد الصفدي فاقد الوعي والسماح لأحد مصارعيه جاد تسوباري بالهرب من مرآب للسيارات تحت الأرض. أطلق الإرهابيون النار على وينبرغ بأسلحة آلية ثم ألقوا جثته إلى الشارع لإثبات عزمهم. لدى نقل الرهائن إلى شقة المدربين قتل الإرهابيون الرباع يوسف رومانو بعد محاولته مقاومة الإرهابيين. كما قتل الرهائن التسعة المتبقون فيما بعد في ما أصبح يعرف بعملية ميونيخ.
نجل واينبرغ غوري واينبرغ الممثل الإسرائيلي جسد والده في فيلم ميونيخ عام 2005. غوري متزوج من الممثلة تامي لورين.
جورج كورتيس مور (7 سبتمبر 1925 - 2 مارس 1973) كان دبلوماسي أمريكي اغتيل خلال هجوم إرهابي على سفارة الولايات المتحدة في الخرطوم عاصمة السودان.
المسيرة الدبلوماسية في الخرطوم.
كان مور الموظف الرئيسي للخدمة الخارجية في قسم مصالح الولايات المتحدة في الخرطوم. أغلقت السفارة الأمريكية في عام 1967 خلال حرب 1967. تم إنشاء قسم المصالح الأمريكية في السفارة الهولندية. مور الموظف في الخدمة الخارجية المهنية تم تعيينه في قسم المصالح الأمريكية كموظف رئيسي في يوليو 1969. كان مستعرب من خلال التدريب.
عند إعادة فتح السفارة الأمريكية في 25 يوليو 1972 أصبح مور قائم بالأعمال المؤقت وهو العنوان الذي أعطي للشخص الذي يعمل سفيرا مؤقتا.
الاغتيال.
في 1 مارس 1973 اقتحم إرهابيون فلسطينيون وهم جزء من منظمة أيلول الأسود السفارة السعودية خلال حفل استقبال السفير الأمريكي القادم كليو أ. نويل جونيور. سفراء عديدين من بينهم السوفييت والبريطانيون والفرنسيون والبابا هربوا خلال الفوضى. غادر السفير الفرنسي من خلال تسلق جدران السفارة. في اليوم التالي أطلق النار على مور وقتل. كما قتل نويل والدبلوماسي البلجيكي غاي عيد. استسلم الإرهابيون وحكم عليهم بالسجن. تم ترحيلهم قبل قضاء مدة عقوبتهم.
دفن مور في مقبرة أرلينغتون الوطنية بالقرب من واشنطن العاصمة.
دانيال دوتي (ولدت في 27 أبريل 1993) ملكة جمال أمريكية بعد تتويجها بلقب مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2011.
السائق البسيط هو فيلم مستقل أمريكي صدر عام 1969 من تأليف وإخراج وبطولة دينيس هوبر. شاركه التأليف وبطولة الفيلم بيتر فوندا. يحكي الفيلم قصة سائقي دراجة نارية ورحلتهما من لوس أنجلوس عبر الجنوب الغربي باتجاه لويزيانا. ويطرح التغيرات الاجتماعية في الولايات المتحدة خلال الستينات الميلادية مثل ظهور حركة الهيبيز وانتشار المخدرات وظاهرة الجماعات المنعزلة. ساعد نجاح الفيلم في ازدهار ما أطلق عليه موجة "هوليود الجديدة". حصل الفيلم على إحدى جوائز مهرجان كان السينمائي. ورشح لجائزتي أوسكار. أدرج الفيلم ضمن السجل الوطني للأفلام عام 1998؛ وفي نفس العام اختاره معهد الفيلم الأمريكي في قائمة أفضل 100 فيلم أمريكي.
نبذة.
يعتبر هذا الفيلم من "أفلام الطريق" (road movie). وموضوعه هو ظاهرة الهيبيز التي ظهرت في جيل الستينات. يروي الفيلم رحلة اثنين من السائقين الشباب، وايت (بيتر فوندا) وبيلي (دينس هوبر)، الذين بعد أن باعا كمية كبيرة من المخدرات، يقرران ترك لوس أنجليس والذهاب للمشاركة في احتفال وكرنفال في نيو أورليانز صحبة المال المكتسب. خلال عبورهما للولايات المتحدة على دراجتين ناريتين، يشاهدان ويكتشفان طريقة حياة مجتمع الهبي. بعد ذلك، اتهموا زورا بالمشاركة غير المشروعة في موكب، فيتم زجهم في السجن. وهناك يتعاطفون مع جورج هانسون (جاك نيكلسون)، وهو محامي مناصر للحقوق المدنية، الذي ينضم إليهم لبقية الرحلة. ويواجه الصحبة ثلاثتهم أمريكا العميقة والعنصرية والمحافظة، التي ترفض تطور الستينيات.
ولادة هوليوود الجديدة.
"السائق البسيط" يمثل ولادة ما يطلق عليه "هوليوود الجديدة"، التي ظهرت في أواخر الستينات. كانت هناك قبله بالطبع أفلام مثل بوني وكلايد و الخريج، لكن مع ظهور "السائق البسيط" برزت "هوليوود الجديدة"، التي كانت ثورة على نظام الإنتاج الكلاسيكي الراسخ في هوليوود، الذي فقد زخمه في ذلك الوقت.
كانت هذه الحركة السينمائية، التي كانت مستوحاة من سينما "الواقعية الإيطالية" وسينما "الموجة الفرنسية الجديدة"، هي جزء من الثقافة الأمريكية المضادة. التقط صانعو الأفلام الأمريكيون الشباب مبدأ الحرية الذي طرحته الموجة الجديدة، من خلال التمرد على مديري الاستوديوهات في هوليوود. هذا البناء الجديد من السرد والجمالية في الموجة الجديدة سوف يؤثر على السينما الأوروبية في المقابل.
أصبحت السينما في هوليوود الجديدة سينما مخرجين وليست سينما منتجين، وهي سينما ترتقي بالفن السابع وترفض نظام الإنتاج الترفيهي البحت.
كليو ألين نويل الابن (6 أغسطس 1918 - 2 مارس 1973) دبلوماسي وسفير الولايات المتحدة في السودان، قتلته منظمة أيلول الأسود في هجومها عام 1973 على السفارة السعودية في الخرطوم.
النشأة.
ولد نويل في أوكلاهوما سيتي في ولاية أوكلاهوما. نشأ في موبرلي في ولاية ميزوري. درس في كلية موبرلي جونيور ثم جامعة ميسوري وحصل على بكالوريوس التاريخ في 1939 وماجستير التاريخ في عام 1940.
المسيرة المهنية.
عمل نويل لفترة وجيزة كمعلم في مادة التاريخ الأمريكي في جامعة ميسوري قبل انضمامه إلى بحرية الولايات المتحدة في يونيو 1941. خلال الحرب العالمية الثانية خدم كضابط توفير الأمن على متن السفن التجارية في جميع أنحاء المحيط الهادئ والخليج العربي وفي خريف 1945 تم تسريح نويل من البحرية برتبة قائد ملازم.
الخدمة الخارجية للولايات المتحدة.
بعد الحرب أثناء دراسته للدكتوراه في جامعة هارفارد اجتاز نويل امتحان الخدمة الخارجية للولايات المتحدة وتم تعيينه من قبل وزارة الخارجية. في عام 1951 تزوج زميلته عاملة الخدمة الخارجية لوسيل ماكنري. خلال الخمسينيات والستينيات خدم نويل مع القنصليات الأمريكية في إيطاليا والسعودية وفرنسا ولبنان والسودان. كان نويل مفتونا بشكل خاص بالشرق الأوسط وجولة بانتظام في المنطقة وتعلم اللغة العربية.
السفارة إلى السودان والوفاة.
في 23 ديسمبر 1972 تم تعيين نويل سفير الولايات المتحدة لدى السودان عندما عاود السودان والولايات المتحدة إقامة علاقات دبلوماسية نتيجة حرب 1967. طلب من القائم بالأعمال المنتهية ولايته جورج كورتيس مور البقاء في منصب نائب رئيس البعثة حتى وصول نائبه الجديد في مارس.
في مساء يوم 1 مارس 1973 اقتحم مسلحون من منظمة أيلول الأسود السفارة السعودية في الخرطوم حيث اختتمت مراسم وداع لمور. أصيب نويل بجراح خلال عملية الاستيلاء وكان هو ومور من بين الدبلوماسيين العشرة الذين اختطفهم المسلحون كرهائن. في اليوم التالي 2 مارس قام محتجزو الرهائن بإطلاق النار على نويل حتى الموت. أيضا قتل نائبه مور والدبلوماسي البلجيكي غي عيد.
بعد جنازة مشتركة يوم 7 مارس في الكنيسة المشيخية الوطنية في واشنطن العاصمة دفن كليو نويل الابن وكورتيس مور مع مرتبة الشرف العسكرية في مقبرة أرلينغتون الوطنية.
دي ديفينا بروبورتيوني أو النسبة الذهبية هو كتاب عن الرياضيات ألفه لوكا باتشولي وقام بالرسوم الفنان ليوناردو دا فينشي، أُلِف الكتاب حوالي سنة 1498 في ميلانو وطبع لأول مرة في 1509. وكان موضوعه عن خصائص رياضية (يشير العنوان إلى النسبة الذهبية) وتطبيقاتها على الهندسة، والفن البصري من خلال الرسم المنظوري، والهندسة المعمارية. وضوح المواد المكتوبة والرسوم البيانية الممتازة لليوناردو ساعد الكتاب لتحقيق تأثير كبير، وتعميم المفاهيم الهندسية المعاصرة.
محتويات الكتاب.
تكون الكتاب من ثلاثة مخطوطات منفصلة، عمل بها باتشولي بين 1496 و 1498.
خلاصة وافية عن النسبة الذهبية.
الجزء الأول، يدرس النسبة الذهبية من منظور رياضي (وهو ذا صلة وثيقة لاعمال إقليدس) ويستكشف تطبيقاته لمختلف الفنون، في واحد وسبعين فصلا. كما أنه يحتوي على محاضرة حول البوليهيدرا العادية والبوليهدرا شبه المنتظمة، وكذلك تمت مناقشة استخدام المنظور الهندسي من قبل الرسامين مثل بييرو ديلا فرانشيسكا، ميلوزو دا فورلو وماركو بالميزانو.
أطروحة حول العمارة.
الجزء الثاني، أطروحة حول العمارة، يناقش أفكار فيتروفيو (من سلسلة كتبه "دي أركيتيتورا") على تطبيق الرياضيات على الهندسة المعمارية في عشرين فصلا. يقارن النص نسب الجسم البشري مع الهياكل الاصطناعية، مع أمثلة من العمارة اليونانية الرومانية الكلاسيكية.
كتاب مقسم إلى ثلاثة أجزاء.
الجزء الثالث، كتاب مقسم إلى ثلاثة أجزاء، هو أساسا ترجمة إيطالية للكتابات اللاتينية لبييرو ديلا فرانشيسكا.
الرسوم التوضيحية.
بعد أنتهاء هذه الأجزاء الثلاثة، أُلحِقَ الكتاب بقسمين من الرسوم التوضيحية، الأول يظهر ثلاثة وعشرين حرفا كبيرا مرسومة مع مسطرة وبوصلة من قبل باتشولي والثاني حوالي ستين رسما توضيحي من رسم ليوناردو دا فينشي بواسطة الخشيب. رسم ليوناردو الرسوم التوضيحية من المواد الصلبة العادية بينما كان يأخذ دروس الرياضيات من باتشولي. رسومات ليوناردو هي على الأرجح الرسوم التوضيحية الأولى من المواد الصلبة العظمية التي اعطت سهولة التمييز بين المقطع الأمامي والخلفي للجسم.
تاريخه.
أنتج باتشولي ثلاثة مخطوطات من الأطروحة. أعطى النسخة الأولى مع الإهداء لدوق ميلان، لودوفيكو ايل مورو، وهذه المخطوطة محفوظة الآن في سويسرا في مكتبة جنيف. تم التبرع بالنسخة ثانية إلى غاليزو دا سانزيفيرينو، وتقع الآن في مكتبة الأمبروزيانا في ميلانو. أما الثالثة، التي فقدت، أعطيت إلى بيير سوديريني، غونفالونييري فلورنسا. في 1 يونيو 1509 نشرت الطبعة الأولى في البندقية من قبل باغانينو باغانيني، ومنذ ذلك الحين أعيد طبعها عدة مرات.
تم عرض الكتاب كجزء من معرض في ميلانو بين أكتوبر 2005 وأكتوبر 2006 جنبا إلى جنب مع مخطوطة أتلانتيكس لليوناردو دافينشي. حرف ال M الذي أستخدمه متحف المتروبوليتان للفنون في نيويور، أخذ من واحدة من صور كتاب النسبة الذهبية.
انظر أيضا.
نسبة ذهبية
لوكا باتشولي
مسلسل مصري عام 1987 بطولة محمد رضا
قصة.
المسلسل المصري الشهير الزنكلوني أنُنتج عام 1987 من بطولة الفنان الراحل محمد رضا الذي يقوم بدور عوض الزنكلوني وهو مكون من حلقات منفصلة كل حلقة تحكي قصة شخص "الزنكلوني" يرتكب أخطاء اجتماعية سلبية تحدث في المجتمع وفي نهاية القصة تظهر له الفنانة آثار الحكيم كالضمير الذي يؤنبه على ماأرتكبه من خطأ فما يلبث أن يعود لخطئه فتعود مرة أخرى وتكتشف فعلته فيصاب بالدهشة فتنتهي الدراما .
مدرسة ميشن هيل هي مدرسة تجريبية عامة صغيرة داخل مدارس بوسطن العامة، وتقع في حي جامايكا بلاين. تأسست في عام 1997 من قبل ديبورا ماير، وإليزابيث نوكس تايلور، والزملاء، وقد تلقت المدرسة الاهتمام في الكتب والمقالات والمواقع على شبكة الإنترنت، والتلفزيون الوطني، وسلسلة من الأفلام التي ينظر إليها على نطاق واسع لنهجها التربوي والنجاح الأكاديمي لطلابها، ولأن ماير استخدمت المدرسة كمثال في العديد من كتبها ومقالاتها وخطبها.
تشمل الجوانب الفريدة للمدرسة مجموعة طلابية متنوعة من حوالي 220 طالبا، وصنع القرار الديمقراطي على مستوى المدرسة والفصول الدراسية، وتركيز المناهج الدراسية على خمسة "عادات عقل" ديموقراطية، والوحدات الموضوعية على مستوى المدرسة، والتركيز القوي على الفنون، والتخرج من المدرسة بعد إنشاء والدفاع عن محافظ قوية من عمل الطلاب لفريق من المقيمين.وقد كان واضحا على خريجي المدرسة تحقيقهم النجاح الأكاديمي في المدارس الثانوية والكليات بمعدلات عالية. يتم قبول الطلاب في المدرسة على أساس اليانصيب، ضمن نظام اختيار المدارس العامة في بوسطن (مع إيلاء الاعتبار إلى ما إذا كانت الأسر تعيش داخل "منطقة المشي"، وما إذا كان هناك شقيق ملتحق بالمدرسة بالفعل، من بين عوامل أخرى). مدرسة ميشن هيل هي عضو في ائتلاف المدارس الأساسية.أيلا جافينز هي المدير الحالي للمدرسة.
في عام 2002، نشرت ماير كتابا بعنوان "نحن نثق في المدارس"، والتي تضمن اهتماما كبيرا لمدرسة ميشن هيل، كما جادل لماذا المناخ الحالي للاختبارات عالية المخاطر يجعل تشغيل مدرسة مثل ميشن هيل أكثر صعوبة بكثير. وكتبت أيضا عن المدرسة في كتبها "هل ستحافظ معايير على التعليم العام؟" (2000) "إبقاء المدارس: رسائل للأسر من مديرتي مدرستين صغيرتين" (مع تيد ونانسي سيزر، 2005)، "اللعب من أجل الحفاظ على الحياة والتعلم في ملعب المدارس العامة" (مع بيث تايلور وبريندا إنجل، 2010)، و"التدريس في موضوعات: مقاربة للتعلم على مستوى المدرسة، وخلق المجتمع، وتمييز التعليمات" (شارك في التحرير ماثيو كنستر، وكاثرين كلونيس أندريا، والفصول كتبها المعلمين الحاليين والسابقين في مدرسة ميشن هيل، 2015). المدرسة هي محور كتاب ماثيو كنستر، بعنوان "التعليم الديمقراطي في الممارسة العملية: داخل مدرسة ميشن هيل" (2012).
انتقلت المدرسة بشكل مثير للجدل إلى مكان مختلف داخل بوسطن في عام 2012، على الرغم من المقاومة من المجتمع المدرسي.
ظهرت المدرسة على برنامج "بي بي إس نيوز آور" عدة مرات، كمثال على المدارس التي يقودها المعلم وجزء من إلقاء الضوء على أهمية اللعب في التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة.
وفيما يلي قائمة بأعضاء حركة فتح وهو حزب سياسي فلسطيني رئيسي وميليشيا تأسست في الفترة ما بين 1958 و1959. تشمل القائمة القادة والمسلحين والمحافظين ورؤساء البلديات والممولين المرتبطين بحركة فتح وفروعها المختلفة.
تتميز ملاعب كرة القدم في ألمانيا بكونها من أفضل الملاعب حول العالم من حيث التصميم وجودة أرضية الملعب وغيرها من المميزات.
قائمة الملاعب.
تحتوى القائمة التالية على ملاعب كرة القدم الموجودة حالياً في ألمانيا:
بكر عبد المنعم (مواليد 1942) هو السفير الرسمي للسلطة الوطنية الفلسطينية لدى كندا. ولد في الرملة خلال عهد الانتداب البريطاني على فلسطين لكنه هرب مع عائلته إلى الأردن خلال حرب 1948.
بين سن 10 و 15 عاما كان يعمل بدوام جزئي خلال فصل الصيف كمتدرب في مصنع لإنتاج الجلود والحقائب اليدوية ومصنع للمربى والعصائر ومصنع للعطور والزيوت ومتجر للمواد القماشية ومتجر للأحذية.
درس عبد المنعم في جامعة القاهرة عام 1966 وحصل على بكالوريوس الهندسة الميكانيكية وعمل رئيسا لمحطة الطاقة الكهربائية الرئيسية في الأردن لمدة سبع سنوات. عاد إلى جامعة القاهرة لمواصلة دراسته وحصل على ماجستير الهندسة الميكانيكية في عام 1975. شغل عبد المنعم منصب نائب رئيس الاتحاد الدولي للطلاب من 1978 إلى 1983 عندما حصل على دكتوراه الهندسة الميكانيكية من تشيكوسلوفاكيا. في عام 1979 أصبح عضوا في المجلس الوطني الفلسطيني وعضوا منتخبا في المجلس الثوري لحركة فتح في عام 1989. في عام 1985 حصل على دكتوراه الاقتصاد من ألمانيا ودكتوراه العلوم السياسية من الولايات المتحدة في عام 1988.
كان سفير منظمة التحرير الفلسطينية في اليابان في عام 1983. في 23 يوليو 1995 عينته منظمة التحرير الفلسطينية لترأس الوفد العام الفلسطيني الجديد إلى كندا.
من خبرته ومعرفته بالقضية الفلسطينية قام بتأليف ثلاثة كتب:
درس عبد المنعم الحياة الثقافية اليابانية وقام بتحرير كتابين آخرين:
خلال فترة خدمته في اليابان مثل عبد المنعم فلسطين في مختلف المهام اليابانية والدولية التي تعقد سنويا في أغسطس في طوكيو وهيروشيما وناغازاكي بمناسبة الذكرى السنوية للقنبلة الذرية على هيروشيما وناغازاكي.
في الفترة من عام 1995 إلى عام 2004 كان عضوا في الوفد الفلسطيني في الدورات السنوية للجمعية العامة للأمم المتحدة.
في عام 2006 تولى عبد المنعم منصبه الدبلوماسي الثالث والنهائي كسفير فلسطين لدى الاتحاد الروسي.
شارك خلال حياته المهنية في عدة مؤتمرات دولية في بلدان عدم الانحياز وغيرها من الدول الأعضاء في الوفد الفلسطيني. كما حضر اجتماعات العديد من الأحزاب السياسية التي تمثل فلسطين أو منظمة التحرير الفلسطينية.
يقيم عبد المنعم في عمان عاصمة الأردن. عبد المنعم متزوج من غادة أبو لبن ولديه ابنتان مديحة وكنانة كلتيهما حاصلتان على الماجستير وابن واحد عبد المنعم مهندس معماري وحائز على 2 ماجستير الهندسة المعمارية من جامعة ماكجيل في مونتريال بكندا وثلاثة أحفاد: ثابت وحمزة وقاسم.
جون بليون أو رسمياً جونثان ديفيد بليون (Jonathan David bellion) هو مغني بوب، ومغني راب، وكاتب أغاني، ومنتج موسيقي، ولد في الولايات المتحدة الأمريكية في 26 من ديسمبر (كانون الأول) 1990 وعاش وتربي في ليك غروف (نيويورك) بلونغ آيلند. أنتج عدة أعمال و ألبومات موسيقية أهمها ذو هيومن كوندشن (the human condition) التي أطلقها في العاشر من جوان (يوليو) سنة 2016 و صنف هذا الأخير ضمن المرتبة الخامسة في ترتيب البيلبورد الأمريكي (us billboard) المخصص للألبومات.
بداياته.
نشأ في منزل عائلته في مدينة نيويورك الأمريكية رفقة شقيقته الصغري ومازال إلي اليوم يقيم هناك، تأثر شديد التأثر بالموسيقى و لعبة كرة السلة خلال مرحلة ثانوية ما جعله يعيش صراعا داخليا إنتهي بتغليب الموسيقي وانطلاق مسيرته الموسيقية، بعد انتهاء المرحلة الثانوية دخل جون الجامعة ووقع اختياره علي جامعة ذا اختصاص موسيقي تدعي جامعة ذو فيف تونز (the five towns college) وتخرج منها.
أهم أعماله.
إنطلقت مسيرة "جون بليون" الموسيقية في سنة 2011 وكان وقتها تركيزه منصب حول تأدية الأغاني المعروفة(cover) وتبقي أهم أعماله علي الإطلاق أغنية "منخفض كل الوقت" التي أطلقها في بداية سنة 2016 و أغنية (all time low the remix ) في صيف نفس العام وقد لقيت الأغنيتان نجاحا كبيرا، نجد كذالك أغنية ( the beautiful now) رفقة منسق الإسطونات دي جي زيد Dj zedd .كما قام بافتتاح جولة الثنائي "تويني وان بيلوتس" سنة 2015.
حسام محمد بلال عبده (مواليد 24 فبراير 1990) فلسطيني من منطقة المصاحية في نابلس الذي كان في سن المراهقة في صدر عناوين الصحف الدولية في 24 مارس 2004 عندما دخل حاجز حوارة في الضفة الغربية مع ثمانية كيلوغرام (18 رطل) من المتفجرات مربوطة بجسمه في إطار محاولة انتحارية.
الحادث.
عبده الذي يبلغ من العمر 16 عاما اقترب من نقطة التفتيش نحو الجنود وهو حامل 8 كيلوغرام (18 رطل) من المتفجرات على سترة مع مفتاح التنشيط في يديه. عندما لاحظ الجنود الإسرائيليون شيئا مريبا حول الصبي وجهوا أسلحتهم إليه وأصبح مروعا ورفعوا ذراعيه دون تفجير الحزام. ثم أمر لرفع قميصه واكتشف حزام المتفجرات. بعد أن أمر جميع الناس بالسلامة تم إرسال روبوت متخصص للتخلص من القنابل مع مقصين حتى يتمكن من قطع المتفجرات في حين أن جميع الجنود يقولون أنه لا يريد أن يموت. ثم تم تفتيشه للبحث عن المزيد من القنابل ولكن لم يتم العثور على أي قنبلة وانفجرت القنبلة التي التقطت من سترة عبده في وقت لاحق في منطقة آمنة. أشار الضابط القائد على الحاجز إلى أنه من الممكن أن يحاول الصبي تنشيط الحزام المتفجر ولكنه "لم ينجح".
ذكرت وسائل الإعلام أن عبده قال أنه عرض عليه 100 شيكل ووعد بالحور العين في الجنة وأضافت قوات الأمن الإسرائيلية أنه في التحقيق تبين أن عبده لا يحظى بشعبية بين زملائه الطلاب وأن أصدقائه يسخرون منه. أعلن الجناح العسكري لحركة فتح كتائب شهداء الأقصى من مخيم بلاطة للاجئين في نابلس مسؤوليته عن إرسال الصبي.
ردا على سؤال من التلفزيون الإسرائيلي قال عبده "بسبب الشعب". عندما تكرر ذلك إليه في شكل سؤال أجاب: "إنهم لا يحبونني". ثم سأله أحد الصحفيين إذا فكر أيضا في الجنة. نقلت صحيفة جيروساليم بوست عن حسام قوله أن معالجيه قالوا له أن تفجير نفسه هو الفرصة الوحيدة التي كان سيحصل عليها عند ممارسة الجنس مع 72 عذراء في جنة عدن.
ذكرت صحيفة ذا أيج الأسترالية أن حسام قال في مقابلة أنه بعد سنوات من البلطجة من قبل زملاء الدراسة أراد الوصول إلى الجنة التي تعلمها في التعاليم الإسلامية.
المقابلات.
في يوليو 2004 سمح لهيئة الإذاعة البريطانية بإجراء مقابلة مع عبده في سجن إسرائيلي حيث قام بتفصيل مسار البعثة. قال أنه تم تجنيده من قبل صديقه وزميله ناصر البالغ من العمر 16 عاما الذي اقترب منه يسأل عبده إذا كان سيجده مفجر شهيد وأجاب عبده أنه سوف يفعل ذلك. ثم نقل عبده إلى وائل وهو عضو في كتائب شهداء الأقصى البالغ من العمر 21 عاما والذي نقله إلى مسلح ثالث الذي وضع حزام التفجيرات على الصبي وأخذ كلاهما صوره. وصف عبده مشاعره تجاه الناس الذين أرسلوه طبيعيا وأشاروا إلى أن أحدهم أيضا في السجن وأنهم أصدقاء. لدى سؤاله عن أسباب الهجوم قال عبده أنه بسبب مقتل صديقه وأيضا لأنه يريد أن يعفى من المدرسة.
في الفيلم الوثائقي صنع الشهيد تمت مقابلة عبده بعد عام ونصف من محاولته التفجير الانتحاري. أعرب عن عدم ندمه ويبدو أنه أقرب إلى الإرهابيين الذين سجن معهم. أعرب عن أسفه لعدم وقوعه في الانفجار وتذكر محاولته الفاشلة بفرح قائلا: "عندما دفعوني إلى الحاجز كنت أضحك وأقفز".
تقرير الأسرة.
قالت تمام والدة عبده: "إنه طفل صغير لا يستطيع أن يعتني بنفسه فهو عمره 16 عاما فقط ولم يكن لديه طفولة سعيدة ولم ير شيئا في الحياة وإذا كان عمره أكثر من 18 عاما كان من الممكن أن أشجعه على القيام بذلك ولكن من المستحيل على الطفل في سنه أن يفعل ذلك". وصفت وسائل الإعلام الإسرائيلية عبده بأنه صبي معاق عقليا في حين أن شقيقه حسني قال أن عبده لديه ذكاء طفل عمره 12 عاما. انتقدت أسرته جيش الدفاع الإسرائيلي لتجنيد الصبي أمام الصحفيين الدوليين. قال خليل عم عبده أنه إذا اكتشف من أرسل ابن أخيه كمفجر انتحاري فإنه سيقتل بكل سرور.
التغطية الإعلامية.
قصة عبده وظاهرة التفجير الانتحاري للطفل في الأراضي الفلسطينية تم ذكرها في الفيلم الوثائقي الحائز على جائزة صنع الشهيد من قبل بروك غولدشتاين وأليستير ليلاند.
قام بيار ريهوف بإجراء مقابلات مع حسام لصنع فيلمه الوثائقي قاتلون انتحاريون حيث يدرس رحوف علم النفس النفسي وراء الإرهاب الإسلامي ولماذا بعض الآباء المسلمين مستعدون لتقديم أطفالهم كشهداء.
بحسب شفيق مصلحة وهو طبيب نفسي سريري يدرس في برنامج التعليم بجامعة تل أبيب فإن 15٪ من الأطفال الفلسطينيين يحلمون بأن يصبحوا انتحاريين. وفقا لإياد سراج الطبيب النفسي الفلسطيني ومدير برنامج الصحة النفسية في غزة فإن مجموعته وجدت أن 36٪ من الفلسطينيين الذين تجاوزوا 12 عاما كانوا يتطلعون إلى الوفاة كشهداء يقاتلون إسرائيل.
ستورمي بري هينلي (ولدت في 6 ديسمبر 1990) ممثلة، مغنية، وعارضة أزياء أمريكية وحاملة لقب ملكة جمال اشتهرت بعد تتويجها بمسابقة 
ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2009.
ملكة جمال مرهقات الولايات المتحدة الأمريكية.
فازت هينلي بلقب ملكة جمال ملكة جمال مرهقات تينيسي الولايات المتحدة 2009 في 5 أكتوبر 2008 بعد دخولها في المسابقة للمرة الأولى.
تمثيل.
ظهرت ستورمي في فيلم "بويل هونش" (2015)، في الموسم الثالث من سيتكوم "بروكلين ناين-ناين".
محمود عثمان راغب العالول هو أول محافظ لمحافظة نابلس الفلسطينية شمال الضفة الغربية. تم تعيينه من قبل الرئيس محمود عباس نائب رئيس حركة فتح عام 2017.
تعليمه وحياته.
تخرج العالول في جامعة بيروت وحصل على البكالوريوس في الجغرافيا.
انتخب العالول في اللجنة المركزية لحركة فتح في أغسطس 2009. وفقا للعالول فإنه لا يزال الفلسطينيون يحتفظون بإيمانهم بالكفاح المسلح ضد دولة إسرائيل.
الحياة العملية.
انتمى العالول إلى حركة فتح في فترة مبكرة من حياته، واعتقل عام 1968 بسبب نشاطاته ضد الاحتلال الإسرائيلي، وفي 1971 أبعد إلى الأردن.
في 1973 قرر الاستقرار في لبنان، وانخرط في كتيبة الجرمق ، وتؤكد مصادر إعلامية فلسطينية أن العالول تولى ـ وهو في لبنان ـ قيادة "الوحدة الخاصة" التي أسرت عام 1983 ثمانية جنود إسرائيليين، شكلوا ورقة رابحة لفتح التي تمكنت من تحرير ستمئة معتقل فلسطيني من سجون الاحتلال مقابل إطلاق سراحهم.
وكُلف العالول برئاسة مكتب حركات التحرر في العالم، وهو مكتب كان دوره تعزيز علاقات الثورة الفلسطينية بالحركات التحريرية العالمية.
عمل العالول إلى جانب خليل الوزير (أبو جهاد) الذي اغتاله الموساد الإسرائيلي عام 1988، كما شغل منصب أمانة سر لجنة الأرض المحتلة التي كانت مكلفة بدعم الانتفاضة الأولى.
كما تولى منصبا داخل المجلس العسكري الأعلى لمنظمة التحرير الفلسطينية ما بين 1975 و1982.
وشارك في تأطير وخوض معارك بلبنان ضد الاحتلال الإسرائيلي وخاصة إبان حرب الاجتياح عام 1982.
استشهد ابنه البكر "جهاد" عام 2000 خلال مواجهات مع الاحتلال بعيد اندلاع انتفاضة الأقصى.
وفي 2009 اختير العالول عضوا باللجنة المركزية لفتح، وأعيد انتخابه باللجنة ذاتها نهاية 2016.
وانتخبت اللجنة المركزية لحركة فتح محمود العالول عضو لجنتها المركزية نائبا لرئيس الحركة، وذلك بتاريخ 15 فبراير/شباط 2017.
وقالت دلال سلامة عضو اللجنة المركزية لحركة فتح بعد اجتماع اللجنة المركزية برئاسة الرئيس محمود عباس "جرى انتخاب محمود العالول ليكون نائبا للرئيس".
وهذه المرة الأولى التي يستحدث فيها منصب لنائب رئيس حركة فتح، وهو أمر غير مرتبط برئاسة السلطة الفلسطينية.
وسبق للعالول أن ندد بالجرائم التي ينفذها الاحتلال يوميا بحق الشعب الفلسطيني، كما عبر عن معارضته الكاملة لنية الرئيس الأميركي دونالد ترمب نقل السفارة الأميركية إلى القدس المحتلة، واعتبر ذلك اغتيالا لجميع المعاهدات السابقة، وإلغاء كاملا ونهائيا لحلم إقامة دولة فلسطين.
وشدد العالول على أن الشعب الفلسطيني جاهز لأي تضحية من أجل القدس وتراب فلسطين، ولا يمكن أن يسمح بهذه الخطوة.
كما سبق وأكد أن المقاومة بكل الوسائل حق مشروع للشعب الفلسطيني بحسب ما يضمنه القانون الدولي، ويعتبر العالول من الدعاة إلى إنهاء الانقسام الفلسطيني.
تصريحاته.
بعد اعلان ترامب ان القدس عاصمة إسرائيل صرح العالول بأن اتفاق اوسلو انتهى .. فتم تهديده من قبل سياسيين في الكيان الصهيوني بأنه سيندم على تصريحاته.
عبد الله بن علي بن عبد الله آل ثاني (1957م - ) هو الابن التاسع لحاكم قطر السابق الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني وحفيد حاكم قطر عبد الله بن جاسم آل ثاني، وأخو الشيخ أحمد بن علي آل ثاني. من كبار شخصيات أسرة آل ثاني. أسس اتحاد الفروسية في قطر، وترأسه منذ بدايته عام 1979م حتى عام 1988م. وهو من المهتمين والمحبين لرياضة الهجن، ومن الشخصيات البارزة في الأعمال الحرة والعقارات.
توقيفه.
في مقطع فيديو تم تداوله على شبكة الإنترنت في ینایر 2018 ، ظهر عبد الله بن علي جالسا على كرسي وهو يقول "أخاف أن يحصل لي مكروه ويلقون باللوم على قطر" وأضاف في مقطع الفيديو "أنا موجود الآن في أبو ظبي، كنت ضيفا عند ( ولي عهد أبو ظبي الشيخ محمد بن زايد آل نهيان) .. الآن لم أعد في وضع ضيافة إنما في وضعية احتجاز". وحمل عبد الله آل ثاني ولي عهد أبو ظبي مسؤولية أي شيء يحدث له.
بوو هي لعبة شخصية ومسلية خاصة بالأجهزة الأندرويد و آي أو إس و بلاك بيري. اللعبة شهِدتْ أكثر من 50 مليون مرة تحميل في العالم .
سعيد فانونا هو زعيم سياسي وعسكري فلسطيني. اعتقلته إسرائيل في عام 1980 وتم ترحيله إلى لبنان حيث أصبح ضابطا في حركة فتح التي يرأسها ياسر عرفات. بعد التوقيع على اتفاقيات أوسلو سمح له بالعودة إلى الأراضي الفلسطينية في عام 1994 وعمل في السلطة الوطنية الفلسطينية.
على الرغم من أنه لا يزال عضوا في حركة فتح إلا أن فانونا نأى بنفسه عن محمود عباس منذ أن أصبح رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية. بعد معركة غزة تم تعيين فانونا رئيس الأمن في قطاع غزة في حكومة حركة حماس إسماعيل هنية.
عبد القادر إبراهيم فارس حامد واسمه الحركي قدورة فارس (وُلد في 13 يونيو 1962 في سلواد) سياسي فلسطيني ووزير سابق وأحد أعضاء المجلس التشريعي الفلسطيني الأول وأحد أعضاء حركة فتح. يشغل حاليًا رئيس جمعية نادي الأسير الفلسطيني.
الحياة السياسية.
انخرط قدورة فارس في الحياة السياسية بعد انضمامه إلى حركة فتح في عام 1978، عندما صار عضوًا في خلية عسكرية محلية أسمت نفسها نسور العاصفة.
اعتقل لأول مرة في 8 ديسمبر 1981 من منزله في سلواد ونقله الاحتلال الإسرائيلي إلى معتقل رام الله. وفي 15 نوفمبر 1982 حكمت المحكمة العسكرية الإسرائيلية في رام الله عليه بالسجن 15 عامًا في معتقل بئر السبع. نُقل في 2 يوليو 1984 إلى سجن الجنيد في نابلس.
في عام 1992، قاد إضراب الأسرى عن الطعام في سجن الجنيد.
بعد اتفاقيات أوسلو بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل، بدأت إسرائيل بالإفراج عن أسرى فلسطينيين على شكل دفعات. أطلقت إسرائيل سراحه في 19 أغسطس 1994 ضمن دفعة بلغ عددها 135 أسيرًا وبشرط الإبعاد إلى أريحا.
شارك قدورة فارس عن دائرة رام الله في الانتخابات التشريعية الفلسطينية في عام 1996 وفاز في الانتخابات بــ 20,980 صوت واستمر حتى عقد الانتخابات التشريعية الثانية في عام 2006.
عُين وزير دولة في حكومة أحمد قريع الثانية، وأُوكلت له مهام متابعة شؤون الجدار والاستيطان، واستمر في المنصب منذ 12 نوفمبر 2003 حتى 24 فبراير 2005.
غازي حنانيا (وُلد في 3 أغسطس 1945 في رام الله) سياسي فلسطيني وأحد أعضاء حركة فتح.
حياته.
ولد غازي في رام الله في لأسرة مسيحية ودرس في مدرسة الأهلية في رام الله والمدرسة القبطية في القدس.
رئيس مجلس إدارة المركز الفلسطيني للتنمية وحرية الإعلام.
كان حنانيا رئيس مجلس إدارة مركز الشيخ زايد للصدمات النفسية في رام الله وقد افتتح مركز أبو ريا لإعادة التأهيل في رام الله بفلسطين.
يذكر أن غازي عضو في مجلس الصحة الفلسطيني واتحاد رام الله منذ عام 1992 ورئيس مجلس إدارة اتحاد رام الله منذ عام 1994.
حنانيا عضو مجلس إدارة العديد من الأعمال التجارية والتعاونيات في فلسطين.
اُنتخب عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني بعد الانتخابات العامة الفلسطينية عام 1996 حيث حصل على 10,238 صوتًا في دائرة محافظة رام الله والبيرة ممثلًا عن حركة فتح.
أكرم هنية مستشار ياسر عرفات وعضو الوفد الفلسطيني في قمة كامب ديفيد 2000. كما شغل منصب رئيس تحرير صحيفة الأيام الفلسطينية.
ستيفي لورين بيري (ولدت في 5 يوليو 1990) مضيفة تلفزيونية أمريكية وحاملة لقب مسابقة ملكة جمال الذي توجت به عن مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2008. 
إميل موسى باسيل جرجوعي ( 21 يوليو 1936 في القدس - 24 نوفمبر 2007 في القدس) طبيب وسياسي فلسطيني وعضو المجلس التشريعي الفلسطيني الأول والثاني واللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية. كما ترأس لجنة التحقيق الوزارية الفلسطينية في صفقة يافا.
انتخب عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني في عام 2006 كمرشح عن حركة فتح في دائرة القدس ضمن المقاعد المخصصة للمسيحيين في القدس. ترأس اللجنة التي رحبت بالبابا يوحنا بولس الثاني في يناير 2000.
كما كان يملك فندق عيد الميلاد في القدس الشرقية.
الوفاة.
توفي جرجوعي بين 23 و 24 نوفمبر 2007 في منزله في بيت لحم بنوبة قلبية عن عمر يناهز 72 سنة.
فؤاد كريم صليبا كوكالي (وُلد في 4 ديسمبر 1962 في بيت ساحور) دبلوماسي فلسطيني. ألقي القبض عليه وسجن عدة مرات من قبل إسرائيل. كان عمدة بيت ساحور لسنوات عديدة. كان رئيس حركة فتح في بيت لحم لسنوات عديدة. هو الآن عضو في المجلس التشريعي الفلسطيني. يشغل منصب سفير دولة فلسطين لدى رومانيا منذ عام 2014.
سيريل ستانلي سميث (4 أكتوبر 1903 - 25 أكتوبر 1992)، عالم في الفلزات وتاريخ العلوم. اشتهر بفضل عمله في مشروع مانهاتن، حيث كان مسؤولاً عن إنتاج معادن الانشطار النووي. وهو خريج جامعة برمنغهام ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عمل لسنوات عديدة كباحث في شركة النحاس الأمريكية. أثناء الحرب العالمية الثانية، عمل في قسم الكيمياء-التعدين التابع لمشروع Y، حيث تمكّن من تنقية وتشكيل يورانيوم-235 والبلوتونيوم، وهو معدن متوفر بكميات ميكروغرامية فقط، وخصائصه غير معروفة إلى حدٍ كبير. بعد الحرب، خدم سيريل في اللجنة الاستشارية العامة التابعة لهيئة الطاقة الذرية الأمريكية وفي اللجنة الاستشارية العلمية الرئاسية.
أسس سيريل سميث معهد معهداً لدراسة المعادن في جامعة شيكاغو، وهو أول مؤسسة أكاديمية متعددة التخصصات لدراسة المعادن في الولايات المتحدة. درس تفاصيل الأعطال والحد الحبيبي للمعادن وطوّر نماذج نظريها لها. عام 1961، انتقل إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حيث عمل أستاذاً ورئيساً لقسمي العلوم الإنسانية والتعدين. طبّق تقنيات علم المعادن لدراسة أساليب الإنتاج المستخدمة لصنع أساسيات ككاتانات.
قد يقصد من «النعير» :
قد يقصد من «النيسة» :
قد يقصد من «الهجل» :
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>24155560</parentid>
 <timestamp>2020-01-04T22:58:59Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>JarBot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت:تصنيف التحويلات (1)</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
قد يقصد من «الوسية» :
نهر تيفيرتسا (بالـروسية:Тверца) هو نهر يقع في تفير أوبلاست، روسيا الإتحادية. ينبع من بحيرة Вышневолоцкое ويمر عبر بلدة تورجوك حتى ألتقائه مع نهر الفولغا في مدينة تفير، يبلغ طول مسار النهر 188 كم ومعدل تدفق سنوي يصل لـ 60 متر/ثانية.
علي الزكي هو علي بن الحسن بن علي برطلة بن الحسين بن عمر الأكبر بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي السجاد بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، العلويّ، الهاشميّ، القرشيّ
أولاده: أَعْقَبَ أربعة هم: الحسن وإسماعيل وعلي والعباس
المعلومات عنه يسيرة وضنينة جدًا غير أن المؤرخين يذكرون أنه كان نقيب البطائح جنوب العراق وكان عالمًا، فاضلًا، تقيًا، زكيًّا، صوّامًا، قوّامًا، مِن أعلام القرن الرابع الهجري
وهو صاحب القبر المشهور في مدينة الكحلاء جنوب العراق في محافظة ميسان، ويعرف بمرقد السيّد علي الزكيّ
وصلات خارجية.
http://almajer-alkaber.almountadayat.com/t1128-topic
عادل لمرابطمن مواليد 9 يناير 1979 بمدينة تطوان، هو لاعب كرة قدم مغربي يشغل مركز وسط ميدان، يمارس حاليا ضمن فريق اتحاد سيدي قاسم.
غنوة جلّول (ولدت في بيروت في عام 1962) هي سياسية لبنانية.
بَعدَ تَخَرجها مِن الجامعة الأميركية في بيروت وجامِعَة التكنولوجيا في سيدني، شَغَلت مَناصِب مُختَلِفة في الجامعة الأميركية في بيروت.
في عام 2000 اختارَها رفيق الحريري صاحِب مُؤسَسة تيار المستقبل لِتترشح إلى المُنافَسَة التاريخية ضِدَّ رَئيس الوُزَراء السابق سليم الحص. حيث فازت في الإنتخابات وهَزَمت سليم الحص وتقدمت عليه كثيراً. عُيّنَت كَعضو سُنِّي في البرلمان في بيروت بَينَ عامي 2000 و2009، وترأست اللَّجنة البرلمانية لتكنولوجيا المعلومات مُنذُ ذلك الحين.
بارك جي هون (هانغول: 박지훈، من مواليد 29 مايو 1999) هو مغني كوري جنوبي وممثل سابق في الطفولة، اشتهر بفوزه بالمركز الثاني في "إنتاج 101 الموسم 2". وأصبح عضو في فرقة واناون. التي أصدرت العديد من الألبومات والاغاني الفردية من 2017 إلى 2019. وحققت المجموعة نجاح باهر. وقد عاد حاليًا للترويج كممثل ومغني منفرد. حيث صنع ترسيمه مع دور رئيسي في الدراما التاريخية .
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد بارك جيهون في ماسان، كوريا الجنوبية. وعلى الرغم من انه جاء من مقاطعة غيونغسانغ، عاش جيهون في سول منذ ان كان يبلغ من العمر 7 سنوات. تخرج من المدرسة الوطنية المتوسطة للفنون التقليدية، حيث تخصص في المسرح الموسيقي. تخصص جيهون في فنون البث مدرسة سول للفنون تعبيرية. وتخرج منها سنة 2018. وقبل في جامعة تشونغ انغ قسم المسرح.
سيرة.
2006-2017: البدايات.
ظهر بارك جيهون لأول مرة كممثل في سن الطفولة، شاركَ في المسرحية الموسيقية "بيتر بان" (2007-2009)،"هارمونيوم في ذاكرتي" (2010) "راديو ستار" (2010-2011)، "جومونغ" (2006-2007)، "الملك وأنا"(2007-2008)، "ابتسامة جبنة كيمتشي"" (2007-2008)، "إلجيما" (2008) وغيره. كما ظهر جي هون سابقا في برنامجِ فرقة SS501 إس أو إس (2006)-(على الرغم من أن وجهه كان غير واضح). في عام 2007، ظهر في "حرب الايدول" برفقة فرقة بيغ بانغ. خلال طفولته، واصل بالعملِ في المسرح الموسيقي، البث التلفزيوني والسينما، وكذلك العمل كَعارض اعلانات.
نشاتاطه أصبحت أقل في سن المراهقة في صناعة الترفيه، حيث بدأ جي هون التدريب ليصبح أيدول تحت وكالة اس ام الترفيهيه وفانتاجيو. ولكن بسبب إصابة في ركبته، لم يستطع أن يترسمَ بفرقة استرو انتقلَ بعدها إلى وكالته الحالية، مارو الترفيهيه.
2017 - 2018: إنتاج 101، واناون.
في عام 2017، مثلَ جي هون وكالة مارو إنتيرتينمنت في الموسم الثاني من إنتاج 101. اشتهرَّ بشكل مفاجئ بعد أن أصبح يسمى "فتى الغمزة (بالكورية: 윙크 남)" بعدما قام بغمزته الشهيرة في الأغنية الترويجية للبرنامج "انه انا (اخترني)". ونتيجة لذلك، حظت مشاركة جي هون في برنامجِ البقاء باهتمام واسع في وسائل الاعلام، إلى حد أصبحت جملتهٌ الايغيو "أنتم محفوظ في قلبي" (بالكورية: 내 마음 속에 저장) مشهوره على وسائل التواصل الاجتماعي ومنصات البث المختلفة، مما أدى إلى شركات مثل بانيلا Co، كوكا كولا، بانانا ميلك، ميلون وكي تي، إلى استخدامِ عبارته الشهيرة لأغراض التسويق. وعلاوة على ذلك، بدأ جي هون بتلقي العروض من الشركات ليصبحَ عارضا لإعلانات عدة في حين كان لا يزال البرنامج يبثُ.
خلال برماج البقاء "انتاج 101 الموسم 2"، استمرَ جي هون بألصعود لمراتبة عالية في تصويتات البرنامج. إحتلَ المركز الثاني في الحلقة الاخيرة مما يجعلهُ عذوا في فرقة الفتيان واناون تحت وكالة واي ام سي الترفيهيه.
2019 - إلى الوقت الحاضر: أكمل مسيرة التمثيل، ترسم كمنفرد مع ألبوم "O'Clock"، 360، The W، Love Revolution، Message.
بعد تفكك واناون في ديسمبر 31 عام 2018، بارك جيهون بدأ مسيرته الفردية مع شركة مارو الترفيهية واقام لقاء المعجبين الأول على الإطلاق PARK JIHOON 2019 ASIA FAN MEETING [FIRST EDITION]' في الرابع من فبراير في قصر السلام الكبير بجامعة كيونغهي في سيول. تبعه لقاء المعجبين في تايباي (2 مارس)، تايلاند (9 مارس)، الفلبين (15 مارس)، هونق كونق (23 مارس)، ماكاو (30 مارس)، واليابان (10 أبريل).
في 26 مارس عام 2019 أفرج جيهون عن ترسيمه المنفرد مع ألبومه الأول "O'Clock مع الأغنية الرئيسية "L.O.V.E."" وفي شهر إبريل إنضم جيهون لطاقم دراما التاريخية ، والتي تم عرضها في 16 سبتمبر. بارك جيهون تلقى الثناء على مهاراته الرائعة في التمثيل وحصل على العديد من التقييمات الإيجابية عن أول دراما له (من بداية حياته المهنية كممثل بالغ). كما تصدر جيهون القوائم وإحتل المركز الأول في فئة الممثلين للمواضيع الساخنة لمدة 8 أسابيع متتالية (موقع God data - Drama Actors Category - Racoi) خلال فترة تمثيله في دراما ساحة الزهور (شهرين).
في ديسمبر 2019 بدأ جيهون عن جولة لقاء المعجبين بعنوان "FANCON ASIA TOUR". إبتداءًا من كوريا الجنوبية، تم تنظيم الجولة لتشمل مدنًا في عدة بلدان بما في ذلك سيول وهيوغو وطوكيو وماكاو وبانكوك وتايبيه وجاكرتا. في 4 ديسمبر 2019، بارك جيهون أصدر ألبومه الموسيقي الثاني بعنوان 360 وأغنيته الرئيسية التي تحمل ذات العنوان.
كما عاد بارك جيهون مع ألبومه المصغر الثالث بعنوان "The W" والأغنية الرئيسية تحمل عنوان "Wing" في 26 من مايو 2020. ترويجات The W تضمنت حضوره راديو Cool FM KBS، كذلك راديو SBS Cultwo، راديو Noon Hope، كما حضر راديو سونقوون "ايدول منتصف الليل".
تم إختيار جيهون ليقود بطولة دراما KakaoM "ثورة الحب" المقتبسة من ويبتون شهير يحمل نفس الاسم، ولعب دور قونق جويونق، إلى جانب الممثلة لي روبي ويونقون من فرقة ذابويز. تم عرض الدراما في النصف الثاني من 2020. تجاوزت دراما بارك جيهون "ثورة الحب" مليون مشاهدة في تطبيق كاكاو وإحتلت المركز الأول في ترتيب أفضل ١٠ مقاطع اسبوعية. حققت الخمس حلقات الاولى جميعها أكثر من مليون مشاهدة حتى الان وشعبية الدراما أخذت في الإزدياد كما وأشاد المشاهدين بمهاراته الجيدة في التمثيل. غنى جيهون OST لمسلسله بعنوان "Midnight" وأصدرها كجزء من اغاني هذه الدراما.
في 4 نوفمبر 2020 أفرج جيهون عن ألبومه الكامل الأول بعنوان Message وأغنيته الرئيسية Gotcha.
بارك جيهون أقام حفله المباشر الأول على الإنترنت بعنوان "Message" في 3 ديسمبر 2020.
أميكام نوركين هو جنرال إسرائيلي وقائد القوات الجوية الإسرائيلية.
عادل عبد الرازق ممثل مصري بدأ المشوار الفنى بتقديم بعض الإسكتشات والارتجالات المسرحية، ثم انتقل إلى مسرح الجامعة، وبدأ مشواره الحقيقى على خشبة مسرح كلية الحقوق جامعة القاهرة. حصل على العديد من الجوائز في التمثيل قبل أن ينتقل إلى السينما، واشترك في فيلم الألماني وآخر أفلامه "بوسى كات" مع راندا البحيري. بدا العمل في التمثيل والإخراج المسرحى منذ 1997.
عمل في الدراما التليفزيونية كممثل ومساعد مخرج وفي السينما كممثل ومساعد مخرج ومنفذ إنتاج. عمل في إنتاج بعض البرامج في التليفزيون والراديو.
مثل في مسلسل رجل الأقدار مع نور الشريف، وفي فيلم المسافر بطولة عمر الشريف وخالد النبوي. مثل ومساعد أول إخراج في فيلم ( اليوم 26 ) وهو أول فيلم مصري روائي طويل ديجيتال ومستقل، حصل على جائزة أفضل موسيقى تصويرية في مهرجان لوس أنجلس للسينما المستقلة. مثل في فيلم عائلة ميكي بطولة لبلبة. مثل في فيلم مستر أند مسز عويس مع حمادة هلال وبشرى. أول بطولة في فيلم بوسي كات مع راندا البحيري. مثل في مسلسل عد تنازلي مع عمرو يوسف وطارق لطفي. مؤلف وممثل في فيلم "منطقة محظورة" - قصر البارون - ممثل في مسلسل نصيبي وقسمتك مع هاني سلامة.
ممثلة سورية إيطالية ولدت 14 أبريل في حلب شاركت في الجزء الرابع من مسلسل «طوق البنات» مع المخرج محمد زهير رجب وقد تواجدت في دمشق خصيصا لتصوير مشاهدها في حارات الشام القديمة حيث تؤدي في العمل شخصية «سلطانة». ستشارك في مسلسل «أبناء القلعة» شاركت سابقا في عدة أعمال درامية ومنها عطر الشام و العراب بجزئه الثاني لحاتم علي و أبناء القلعة في الأردن و أبو ظبي
ماريا رحماني ممثلة سورية، أبرز ادوارها العراب - تحت الحزام، عطر الشام 2.
مراجع.
https://dasmannews.com/2020/04/09/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%B7%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D8%A8-%D8%A7%D9%84/
https://dasmannews.com/2020/04/09/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84/
 الكواكب الصغيرة:العابرة لمدار المشتري هي كل كويكب أو كوكب صغير يعبر مداره مدار كوكب المشتري . أي أن مدارتها تتقاطع مع مدار المشتري. هناك (105) طروادة مشترية تعبر مدار المشتري من الداخل، و (52) عبور خارجي، و (183) كويكب في مدارات المشتركة، و (537) تقطع المدار.منها واحد مرقم، 7 غير مرقمة، و19 مذنبات-رعاة خارجية. 
ملامسة(رعاة) داخلية.
فيما يلي قائمة الكويكبات المسماة التي ليست طروادة مشترية عند نصف محور أكبر<4.950429, 4.950429<Q<5.458104.
ملامسة(رعاة) خارجية.
أجرام عند نصف محور أكبر>5.458104 و 4.950429<q<5.458104.
العابرة.
هذه هي الكويكبات التي تتقاطع مع مدار كوكب المشتري بعدة طريق، ويمكن تحدديها من خلال الحضيض الأقل من حضيض المشتري، والأوج الأكبر من أوج المشتري.
نهر ماتشانغارا هو نهر من أنهار الإكوادور.
مرقد السيد علي الزكي هو مرقد ومزار يقع في ناحية الكحلاء، التابعة لمحافظة ميسان جنوب العراق، يضم قبر السيد علي بن الحسن بن علي العلوي الهاشمي، المعروف بالسيد علي الزكي.
نسبه.
هو علي بن الحسن بن علي برطلة بن الحسين بن عمر الأكبر بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي السجاد بن الحسين بن علي ابن أبي طالب، العلويّ، الهاشميّ، القرشيّ
أولاده: أَعْقَبَ أربعة هم: الحسن وإسماعيل وعلي والعباس
المعلومات عنه يسيرة وضنينة جدًا غير أن المؤرخين يذكرون أنه كان نقيب البطائح جنوب العراق وكان عالمًا، فاضلًا، تقيًا، زكيًّا، صوّامًا، قوّامًا، مِن أعلام القرن الرابع الهجري
موقع ومعالم المرقد.
يقع المرقد في الجهة اليسرى من ناحية الكحلاء وتحديدًا في بداية المدخل الرئيسي منها وتبعد عن الطريق الرئيس نحو 200 مترًا، وهناك مقبرة قديمة تقع على يسار المرقد
الأمين الخاص للمزارهو الشيخ جبار زوير 
إعادة إعمار المرقد.
جرت في سنة 2017م عمليات ترميم وإصلاحات بالمرقد وقد وضعت خطة لإعادة الإعمار والتوسعة، فقد تمت صناعة شباك الضريح في باكستان وإيران ودخلت في تصنيعه عدة مواد منها النحاس والفضة والذهب إضافة إلى الخشب الزان ويتميز الشباك بأرتفاع 2.75 متر وطول 2.65 متر وعرض 1.80 متر
وصلات خارجية.
http://mzarat.org/%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D9%8A-%D8%B1%D8%B6-%D9%8A%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%8B-%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%A8%D8%A7%
نهائي كأس ملك إسبانيا 2002 هو النهائي رقم 100 في إطار بطولة كأس ملك إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية بين ناديي ديبورتيفو لاكورونيا وريال مدريد بتاريخ 6 مارس 2002 على ملعب سانتياغو برنابيو بمدينة مدريد. وتمكن نادي ديبورتيفو لاكورونيا من تحقيق البطولة بتغلبه على ريال مدريد بهدفين مقابل هدف.
 دعم الخضروات أو شباك البستنة
الأصل.
منذ ستينات القرن العشرين في أوروبا، بدأ استخدام شبكات صلبة جديدة ومنتجات شبكية مصنوعة من مادة البولي بروبيلين، كانت أشهر المصانع موجودة في إنجلترا وإيطاليا، حيث الماكينات والمعدات وتقنيات العزل الأكثر تطوراً في هذين البلدين، وبمرور الوقت وجدت هذه التقنية طريقها إلى أماكن أخرى من العالم، والآن أصبح شيئًا سهلًا العثور على مصنعي هذه المنتجات في جميع أرجاء العالم.
المط والتوجيه الجزيئي.
بمجرد أن يكون المنتج النصف مُصنّع جاهز، (يُضاف في هذه المرحلة الألوان ومثبتات الأشعة الفوق بنفسجية إلى خليط البولي بروبيلين)، يُمرر المنتج على مرحلة المط، حيث يكتسب المنتج القوة والخصائص الفيزيائية أثناء صف جزيئات البوليمر. يتم توجيه الشبكة في البداية بشكل طولي في ماء ساخن ثم بشكل عرضي في متشعب. تصبح المحصلة النهائية شبكة بها قابلية عالية للمط (بين 50 و 70 كيلو جرام لكل متر) والتي تزن ما بين ستة وتسعة جرامات لكل متر مُربع، وقد يصل حجم الشبكة إلى 30×30 سم تبعًا للطاقة الاستيعابية التقنية للمُصنِع.
الأحجام المتاحة.
تُستخدم الشبكات الصغيرة الحجم (بين 10 – 18 سم) للتربية الأفقية للزهور، خاصةً القرنفل، الأقحوان وأنف العجل. بسبب تفضيل زارعي الأزهار للفتحات الداعمة للأزهار بشكل عمودي حيث تمنعها من الميل أو الانحناء حتى لا تفقد قيمتها التجارية.
بينما تُفضل الشبكات الأكبر حجماً لدعم الخضروات. خاصةً الخضروات القرعية، الباذنجانية والبقول.
يعتبر سبب تفضيل البستانيون للشبكات ذات الأحجام الكبيرة (التي تحفز أنظمة خيوط الدعم المنسوجة يدويًا) أنه يمكن للفرد أن يقوم بحفر الأخاديد على جانبي ممر المشي بدون إلحاق الضرر بالمحصول أو النبات أثناء الحصاد أو القيام بأعمال التهذيب. 
تربية الأزهار.
يتم تثبيت الشبكات الداعمة للأزهار على طبقات عديدة فوق حوض زرع الأزهار. يتم تثبيت رابط للشبكة ونظام دعم عند أطراف الأخدود حيث يمكن مط الشبكة بإحكام على الأزهار النامية. بين أطراف حوض الأزهار، يكون تثبيت دعم متوسط هامًا لضمان وجود فتحات الشبكات من الطبقات المختلفة فوق بعضها بشكل متناسق مما يسمح للزهور بالنمو بشكل مستقيم.
البستنة)).
تكون أغلب شبكات دعم النبات في البستنة رأسية، على الرغم من وجود بعض الفوائد الضخمة للإستخدام الأفقي أيضاً. عندما تُستخدم بشكل رأسي لدعم تعريشات الخضروات، يتم ربط الشبكة إلى خط من الأعمدة أو الدعامات (معدن – خيزران – خشب) يبعد بمسافة تقدر من 1.5 إلى 8 أمتار (ويعتمد هذا على نوع المحصول، نوع التربة، المناخ، إلخ) حيث يكون عند نهاية الأخدود أعمدة أكبر وأقوى ويُفضل أن يكون لديها وتر شد أو حبل ملفوف على القمة يكون مربوطًا من جانبي الأخدود ومشدود بين الأعمدة.
يمكن للفرد تثبيت شبكات تعريشات بمجرد تثبيت الأعمدة (في حالات كثير عندما يقرر الزارع إضافة المزيد من الدعم يقوم بتثبيت وتر شد أعلى الأقطاب)، تحتاج مهمة مد الشبكة بين عمودين وربطها لكلا العمودين إلى عاملين لكل هكتار لكل يوم. يُنصح بتثبيت الشبكة قبل نقل النبات من الحضانات أو بعد أيام قليلة من وضع البذرة في التربة حيث لا يتضرر النبات أثناء تثبيت شبكة الدعم.
يمكن للفرد استخدام شبكات بارتفاعات مختلفة بُناءًا على نوع المحصول والنبات الذي سيتم تعريشه (تتباين الارتفاعات ما بين 50 سم إلى أكثر من 3 أمتار للاستخدام في الصوبات الزراعية أو بيوت الظل). عند اختيار ارتفاع شبكة تعريش الخضروات يجب على الفرد أن يتذكر أنه يجب تثبيت الشبكة بارتفاع 30-40 سم عن سطح التربة. بحيث توفّر شبكة بارتفاع متر ونصف المتر تعريش أو تعضيد لارتفاع بين 1.80 و 1.90 مترًا ( يجب أن يكون طول العامود بين 2.2 و 2.5 متر)، وسيكون هذا قياس نظام الدعم المثالي لأغلب الخيار المزروع في حقول مفتوحة متنوعة. يعتبر الحجم المثالي لشبكة مربعة تقريبًا 25×25 سم.
قد يتم ربط الشبكة داخل الصوبة الزراعية بهيكل في الهواء وتترك معلقة للأسفل إلى الأخدود، ينجح هذا النوع من التثبيت مع شبكة ترتفع ثلاثة أمتار، وتعتبر شبكة بهذا الحجم مثالية للعديد من الأنواع الهجينة. يستحق الذكر أيضًا أن الشبكة الكبيرة الحجم (ذات حجم 25×25 سم على سبيل المثال) يتم تثبيتها أفقيًا على الطماطم أو الفلفل في الحقول المفتوحة، باستخدام نظام دعم مثل المستخدم للزهور. في مثل هذا النظام، ينمو النبات بين الفتحات وستنحني الأفرع الحاملة للثمرات تلقائيًا بشكل كاملعلى الشبكة، لاغيةً الحاجة لعامل إضافي في عمليات الربط.
ظروف الصحة النباتية.
يسبب التغير المناخي العديد من المخاطر الكبيرة في مجال الزراعة. تجبر الأمطار القوية التي تهطل في غير مواسمها على استخدام التعريش الأفقي للعديد من الزراعات السطحية التقليدية مثل المستخدمة في زراعة الخيار والقرع من أجل تحسين التهوية وتعرض الأوراق للشمس من أجل تقليص معدل هجمات الفطريات التي تنتج عن الرطوبة الموجودة بين المادة الصلبة والنظام الورقي، ومنع أي احتكاك مباشر بين المادة الصلبة والثمار بسبب تكوين بقع على الخضروات نتيجة الاحتكاك وهذا يقلل من القيمة السوقية للخضروات.
يجب أخد جانب مهم آخر في الاعتبار عند اتخاذ القرار بنوعية دعم النبات للخضروات وهو معدل انتقال الفيروسات ( كمثال، فيروس تبرقش) عن طريق أيدي العمال، مهما كانت الاجراءات الاحترازية التي يتخذها الزارع للحفاظ على الجودة العالية لصحة النبت في الحقل (تغيير الملاب، غسيل اليدين في اللبن أو وضع الحذاء في مطهر) قد يفقد السيطرة على الفيروس إذا استعمل عامل واحد سيجارة أو لامس نباتًا مصابًا ليبدأ انتشار العدوى ى في الحقل بالكامل وكأنه أرقيات. لهذا السبب، بعكس نظام تربية الالتواء حيث العديد من العمل مطلوب لربط النبات با اليد في العديد من مراحل النمو، استخدام نظام الشبك قلل بشكل كبير الاحتياج لعامل للمشي على الأخاديد ومعاملة النباتات، لذا تقليل احتمالية انتشار المرض.
تبحث النباتات القرعية بشكل طبيعي عن أقرب نقطة دعم، ويوفر نظام الشبك العديد من نقاط الدعم لاحتياج النبات للتعريش بفضل الشكل المربع للفتحات. في حالة الباذنجانيات أيضًا (تحديدًا الطماطم أو الفلفل) يمكن للفرد أن يحقق انخفاض كبير في الاحتياج للعمل باليد بتثبيت الشبكة على جانبي النبات، بحيث يسمح للأفرع الجديدة بالانحناء على الفتحات بدون الحاجة لصرف الأموال على العمل المطلوب في حالة الحاجة لربط النبات بالهيكل.
نصائح التربية الرأسية.
 في كل مرة يتم التعامل مع النبات، تقليمه أو ربطه إلى نظام الدعم سيسبب هذا بعض الضغط لبضع أيام، في خلال هذه الفترة لإعادة التأقلم، بدلًا من تغذية ثماره بكفاءة كاملة سيلجأ النبات إلى إرسال المواد المغذية للأوراق حيث تتمكن من تصحيح وضعها بشكل سليم ( هناك نماذج رياضية تثبث كفاءة الأوراق الطبيعية في التحاذي نحو الشمس). في خلال أعمال التقليم والتوجيه اليدوي للنبات، نزيد من فرص العدوى وخصوصًا الفيروس، بسبب معاملة العمال بدون علم أنهم قد ينقلون المرض بشكل يدوي من نبات إلى آخر مثل أي حشرة ضارة.
عند زراعة نباتات كثيفة، مثل الباذنجان أو الطماطم، يقرر العديد من الزارعين اللجوء إلى توجيه/تربية النبات على حائطين من الشبك، واحدة على كل جانب من الأخدود، بحيث يجهزون نظام نمو يدعم الأفرع بدون الحاجة إلى توجيه يدوي. باستخدام هذا النظام، الوتر الأسفل من الفتحة السفى القرب للتربة على جانب النبات يكون مربوطًا بشكل لطيف (تاركًا مسافة 4-10 سم، 2-4 إنش بين الشبكتين) بالوتر الأسفل على الجانب الآخر (نقوم بهذا العمل عندما يكون ارتفاع النبات 40 سم، 16 إنش). وتكبر المسافة بين الحائطين باستمرار نمو النبات (30-60 سم) حيث يكون الفرع الأعلى مدعوم بأقرب فتحة ويمكنه هذا من الوصول لأقصى طاقة إنباتية.
يظهر النبات قوته الإنباتية بالكامل عن طريق السماح له بالنمو في 360 درجة، سيسمح لأي تبخير أن يصل بعيدًا للخضروات والأوراق في داخل كم النبات المتشابك، حيث تتمكن المادة الكيميائة من مهاجمة الأمراض المُستهدفة بشكل فعّال ويقلل بهذا نسبة إعادة الإصابة بالأمراض واستخدام المبيدات الكيميائية مرة أخرى.
للاستعمال المتكرر.
تكون شبكة التعريش مصنوعة في أغلب الوقت من مادة البولي بروبيلين القابة لاعادة الاستخدام، وستدوم للعديد من الدورات الإنتاجية. تعتبر التقنية المثالية لتحقيق أقصى ربح من الاستثمار في التطبيقات الزراعية من الدورة الأولى، وحتى جدولة المصاريف على عدد من المحاصيل (تغطية التربة، الري، الأعمدة، الأسلاك، المرشحات، الشبك)، هي التبادل بين دورة من الباذنجانيات أو القرعيات مع واحدة من البقول أو بعض النباتات الأخرى المثبتة للنيتروجين. مع اعتبار أن خلال الدورة السابقة كان هناك إدارة جيدة للصحة النباتية، ولا يوجد مستعمرات من الآفات بجوار المحصول، يمكن للفرد أن يبدأ مباشرةً – بعد جني الثمار الأخيرة- بقطع النبات القديم الموجود على شبكة التعريش، ولحين جفاف النبات القديم يمكن للفرد أن يبدأ في وضع بذور النبات التالي (أو ينتظر لبضعة أيام ويقوم بنقل النبات مباشرةً من الحضانة بمجرد التخلص من النبات القديم). يمكن إزالة النبات القديم في خلال بضعة أيام ويُعاد دمجه مع التربة.
كيفية التعرف على شبكة تعريش جيدة.
يخسر البولي بروبيلين القدرة على الشد والخواص الفيزيائية بمجرد إعادة التصنيع أو بعد التعرض لآشعة الشمس لفترة طويلة. يمكن التعرف على البولي بروبيلين الجديد والشبك عالي الجودة من خلال اللمعة والصقل، بينما الشبكة المنبثقة المحتوية على بولي بروبيلين معاد تصنيعه ستكون عاتمة ولن تعكس الضوء بشكل كبير. وبالأخذ في الاعتبار، أن الشبكة يجب أن تدعم وزن النبات، وتكون مضادة للعوامل الطبيعية مثل الرياح والأمطار، يُنصح بالتأكد من المنتج قبل تثبيت شبكة قد تؤدي إلى سقوط المحصول بالكامل على الأرض. يجب مراعاة عامل آخر وهو لون الشبكة. ينصح باستخدام الأبيض لأنه تسهل رؤيته طوال الوقت وبالتالي يمنع القطع بالخطأ أثناء التقليم أو الحصاد، ولا يمكن قول المثل على الشبكات السوداء أو الخضراء والتي قد تختفي بين الأوراق، الأفرع والثمرات.
المميزات.
ينتج عن استخدام التعريشات في البستنة زيادة كثافة النبات حيث ينجح كل نبات في إيجاد مساحة للتمدد الرأسي على الشبكة. وكلما ينمو النبات بشكل رأسي، بجانب المميزات المذكورة سابقًا من زيادة التهوية والتعرض للشمس، تكون زهور وثمار النبات محمية من التهشيم عن طريق الخطأ أثناء مرور عامل في الأخدود. يرتفع معدل تلقيح الأزهار حيث تكون الأزهار أكثر عرضة للحشرات حيث أن الأوراق لا تنمو فوق الأزهار لتتجنب تغطيتها بالكامل. يمكن للفرد عن طريق الاعتناء بالنبات من التهشيم بالخطأ ينجح الفرد في إطالة عمر النبات وزيادة عدد المحصول خلال فترة أطول.
الإختلافات المكانية لمصطلح "شباك البستنة".
شبك دعم المحصول شبك الطماطم شبك الخيار شبك التعريش شبك التعريشات شبك دعم الأزهار شبك توجيه النبات شبك الدعم.
فهرس.
ERGONOMIA EN LAS OPERACIONES DE ENTUTORADO DE CULTIVOS EN INVERNADERO 
Poda y entutorado del tomate, Zoilo Serrano, Hojas Divulgadoras, Ministerio de Agricultura
جوبست من مورافيا (التشيكية:Jošt Moravský or Jošt Lucemburský؛ الألمانية:Jo(b)st or Jodokus von Mähren؛ حوالي. 1354 - 18 يناير 1411)؛ هو أحد أفراد أسرة لوكسمبورغ كان مارغريف مورافيا منذ 1375 حتى وفاته، وأيضا أصبح ناخب براندنبورغ ودوق لوكسمبورغ منذ 1388 وأيضا انتخب كـ ملك ألمانيا منذ 1410 حتى وفاته.
السيرة الذاتية.
هو الابن الأكبر لـ يان ييندريش مارغريف مورافيا وزوجته الثانية مارغريت دي أوبافا، ويان ييندريش هو الطفل الخامس والابن الثالث لـ يان (يوحنا) ملك بوهيميا وشقيق الأصغر لـ الإمبراطور كارل الرابع، وأيضا هو ابن خال شارل الخامس ملك فرنسا، وابن عم من البعيد لـ ريتشارد الثاني ملك إنجلترا ولويس الأول ملك المجر وبولندا.
جوبست خلف والده بعد وفاته في 1375 على مرغريفية مورافيا، سرعان ما دخل في صراع مع شقيقه الأصغر بروكوب التي ادعى المرغريفية، وأيضا مع رؤساء أساقفة أولوموتس، وفي 1388 حصل على دوقية لوكسمبورغ كرهن من قبل ابن عمه فنتسل الرابع ملك بوهيميا وملك ألمانيا ابن الإمبراطور الراحل كارل الرابع، وأيضا في نفس العام أصبح الأمير براندنبورغ الناخب بعد تنازل سيغيسموند شقيق الأصغر لفنتسل عنها لتركيز جهود في حكم مملكة المجر، في 1394 انضم جوبست إلى تمرد نبلاء البوهيميين بقيادة بويسك الثاني من بوديبراد ضد ابن عمه فنتسل الذي تم حصاره في قلعة براغ ثم احتجزه من قبل أسرة ستامبرغ النمساوية في فيلدبيرغ، أخيراً تم صنع السلام من قبل أخوته سيغيسموند ويان من غوليتز، ومع ذلك بعد اطلاق سراحه؛ اسرع الملك في طرد جوبست من براغ، وأيضا استطاع توقيع خلافة الميراث المتبادل مع سيغيسموند في 1401 بحيث اعتبروا من كبار العائلة المتبقيين مع أن فنتسل ليس لديه أي وريث في ذاك، وأيضا تم تأكيد هذه الوثيقة مرة أُخرى مع بعضهم.
بعد وفاة الملك روبرشت من بالاتينات في 1410، تم انتخاب جوبست من قبل أربعة أمراء الناخبون من أصل سبعة في 1 أكتوبر، لمعارضة انتخاب ابن عمه سيغيسموند من المجر والذي تم انتخابه من ثلاثة ناخبون في 20 سبتمبر، ومع ذلك حصل جوبست على تأييد كبير من قبل الناخبيين، ومع ذلك توفي بعد ثلاثة أشهر في 18 يناير 1411، تاركاً المجال بعد تنازل الملك فنتسل لاخيه سيغيسموند الذي أصبح ملك بلا منازع، أصبحت مرغريفية براندنبورغ منذ 1415 من ضمن ممتلكات أسرة هوهنتسولرن بعد أن كانت محل نزاع في انتخاب 1410.
الزواج.
تزوج جوبست مرتين ومع ذلك كلتا الزوجتين لم تنجب له الأبناء؛ أولا من إليزابيث من أوبولي ابنة فلاديسلاف أوبولكزيك في 1372، ثم من عمتها أغنيس من أوبولي ابنة بولسلاو (بولكو) الثاني دي أوبولي في 1374.
عابر-الأرض هو كل كويكب قريب من الأرض يعبر مداره كوكب الأرض مرصود من القطب المداري لمدار الأرض 
يتم سرد الكويكبات المرقمة والمعروف بأنها تعبر مدار الأرض هنا. وهي كويكبات ذات محاور شبه رئيسية أصغر من الأرض معظمها كويكبات آتن؛ والباقي كويكبات أبولو.
كنيسة التجلي (تجلي المسيح) (بالروسية: Церковь Спаса Преображения)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في قرية زايمو-أوبريف، منطقة أزوفسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، تم تشييدها سنة 1910.
تعتبر معلمة من معالم التراث الثقافي الروسي.
تاريخ.
تم الانتهاء من تشييد كنيسة تجلي المخلص في زايمو-أوبريف في سنة 1910، (ووفقا لمصادر أخرى، كان ذلك سنة 1909)، وقد أشرف على تشييدها المهندس المعماري ستودنيكين على نمط العمارة البيزنطية.
يصل ارتفاع الكنيسة 35.5 مترا (مع الصليب على القبة)، و 21 مترا في العرض. في السنوات الأولى بعد التشييد، زارها نحو ثلاثة آلاف من الرعية.
خلال الحقبة السوفياتية، تم تدمير مبنى الكنيسة جزئيا (مع تلف برج الجرس أيضا)، وتم استخدام الجزء غير المنقطع كمخزن للحبوب.
بدأ تجديد الكنيسة في عام 1989. وتم بناء حجرة الطعام وفتح مدارس الأحد.
في عام 1992، تم إدراج الكنيسة رسميا ضمن التراث الثقافي الروسي.
ومنذ عام 2014، يجري العمل على استعادة الديكور الداخلي للكنيسة.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1993 هو النهائي رقم 91 في إطار بطولة كأس ملك إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية بين ناديي ريال مدريد وريال سرقسطة بتاريخ 26 يونيو 1993 على الميستايا بمدينة فالنسيا ، وتمكن نادي ريال مدريد من تحقيق البطولة بعد الفوز بهدفين بدون مقابل.
كنيسة الملاك مايكل (بالروسية: Церковь Михаила Архангела)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة كامينولومني ذات النمط المدني، منطقة أوكتيابرسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، تم تشييدها سنة 1950.
تاريخ.
بالقرب من "ماكسيموفسكي خوتور" (الاسم القديم لمستوطنة "كامينولومني")، تأسست مزرعة نوفوغروشيفسكي في نهاية القرن التاسع عشر، التي كانت مأهولة من قبل الأسر القوقازية من قرية كريفيانسكايا. 
بعد فترة من الوقت، تم بناء كنيسة ومدرسة الرعية. خلال الحرب العالمية الثانية، تم تدمير هذه الكنيسة، لذلك تم تنفيذ الخدمات الدينية في منزل، الذي سريعا ما تم تحويله إلى دار للأيتام.
خلال عقد 1980، أعيد بناء الكنيسة، ووضعت جدرانها من الطوب الأحمر.
في عام 1992، تم إدراج الكنيسة رسميا ضمن التراث الثقافي الروسي.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1998 هو النهائي رقم 87 في إطار بطولة كأس إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية ناديّ نادي ريال مدريد ونادي بلد الوليد بتاريخ 30 يونيو 1989 على ملعب فيسنتي كالديرون بمدينة مدريد وتمكن نادي ريال مدريد من تحقيق البطولة بعد الفوز بنتيجة 1-0 .
يوهان الثالث بلا رحمة، دوق بافاريا-شتراوبينغ (1425-1374)؛ كان أسقف لييج بين 1389-1418، وثم دوق بافاريا-شتراوبينغ، وكونت هينو وهولندا من 1418 حتى 1425.
يوهان هو الابن الأصغر لـ ألبرت الأول، دوق بافاريا ومارغريت من بريخ، هو شقيق الأصغر لـ فيلهلم الثاني، دوق بافاريا وأيضا مارغريت من بافاريا زوجة جان الشجاع، دوق بورغندي.
باعتباره الابن الأصغر كان لا بد له عمل في مجال الكنيسة، وبـسن الـ 15 أصبح أمير-أسقف لييج بدعم من البابا بونيفاس التاسع.
ولكن مع 1417 بوفاة شقيقه فيلهلم الثاني خلفته ابنته جاكلين، رفض يوهان الكهنوتية، تزوج في 1418 من إليزابيث، دوقة لوكسمبورغ التي كانت في ذاك الوقت أرملة أنتوني، دوق برابانت، أبنائهم توفوا صغار.
وبمساعدة من الإمبراطور سيغيسموند عم زوجته حارب يوهان فوراً ابنة شقيقه جاكلين وزوجها الثاني جان الرابع، دوق برابانت.
استطاع يوهان بمساعدة من ابن شقيقته فيليب الطيب من محاصرة دوردريخت في 1419 مع ذلك لم ينجحوا، لذلك وافق مع جان الرابع دي برابانت لبدء إدارة مشتركة بينهما، جاكلين لم تجد حصتها في هذه المسألة السياسية، وأخيراً ترك جان الرابع هولندا وهينو لـ يوهان.
جاكلين تزوجت لاحقاً من همفري لانكاستر، دوق غلوستر الأول وعاشت فترة في إنجلترا، لم تتمكن السيطرة على هولندا وهينو لفترة طويلة من وفاة يوهان، في حين تم تقسيم بافاريا-شتراوبينغ بين دوقات بافاريا الآخرون، ولكن جزء كبير ذهب إلى بافاريا-ميونخ.
توفي يوهان في لاهاي في 1425.
فولتا كولومبيا هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  بدأ في 1951 في كولومبيا.
كورنيليوس ريان (و. 1920 – 1974 م) هو صحفي، وروائي، وكاتب، وكاتب سيناريو، وأستاذ جامعي، من جمهورية أيرلندا، ولد في دبلن، توفي في نيويورك، عن عمر يناهز 54 عاماً، بسبب سرطان البروستاتا.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ماري فاغنر (و. 1883 – 1975 م) هي لاعبة كرة مضرب، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في فريبورت، نيويورك، توفيت عن عمر يناهز 92 عاماً.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
ألفرد ستيفنز (و. 1823 – 1906 م) هو رسام، من بلجيكا، توفي في باريس، عن عمر يناهز 83 عاماً.
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
جوائز.
حصل على جوائز منها:
سيرجي ليبيديف (و. 1874 – 1934 م) هو كيميائي، ومهندس، من الإمبراطورية الروسية، ولد في لوبلين، وكان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم، توفي في سانت بطرسبرغ، عن عمر يناهز 60 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
مراجع.
سيرجي ليبيديف (كيميائي)
فلاديمير بتروف (و. 1896 – 1966 م) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وممثل، من الإمبراطورية الروسية، ولد في سانت بطرسبرغ، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 70 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
مراجع.
فلاديمير بتروف
بريغيت فاسبايندر (و. 1939 – م) هي مغنية، ومغنية أوبرا، ومعلمة موسيقى، من ألمانيا، ولدت في برلين.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
مراجع.
بريغيت فاسبايندر
بين غرين (و. 1977 – م) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي، من المملكة المتحدة، ولد في برستل، شارك في الأولمبياد الدولي للرياضيات، وهو عضوٌ في مجتمع الرياضيات الأمريكي (منذ 2012)، والجمعية الملكية (منذ 2010).
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برستل.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
مراجع.
بين غرين
أولاد بو جاسم مسلسل تلفزيوني بحريني، درامي، من تأليف محمد جلال عبد القوي، وإخراج مجدي أبو عميرة إنتاج عام 1994
قصة العمل.
تدور أحداث المسلسل حول أولاد أبو جاسم، حيث يتعرض لدور المال وتأثيره على الناس، ودوره في تغيير نفوسهم وخاصة أصحاب النفوس الضعيفة، حتى أن المال قد يستطيع التفرقة بين الأولاد وبعضهم، ولكن هل سيستلم أولاد أبو جاسم لذلك أم أن لهم رأي آخر؟.
الحتمية التاريخية. مفهوم فلسفي سياسي مفاده أن للتاريخ البشري مسار نحو اتجاه معين، ولو أحطنا علما بكل العناصر والقوى التي تؤثر عليه يمكننا التنبؤ به أو التأثير عليه. يرتبط هذا المفهوم غالبا بكارل ماركس ومبدأ المادية التاريخية.
ماركس والماركسية.
لا يزال الجدل قائما ما إذا كان ماركس يعتقد بمسار حتمي للتاريخ وما القوة المحركة لذلك. من بين من يهتم بفكر ماركس الحتمي الماركسيون، الذين يبحثون عن دروس استراتيجية لمشروعهم السياسي؛ وأيضا الوضعيون والتحليليون الذين يريدون اختزال فكر ماركس إلى مجموعة محددة من الفرضيات ، يمكنهم إثباتها أو (في الغالب) دحضها. في مؤلفات ماركس عدد من المرشحين ليكونوا القوة الدافعة للتاريخ، ولكن هنالك تحفظات على كل منهم.
في "البيان الشيوعي" ، كتب ماركس و إنجلز . نتائج الصراع الطبقي في ظل الرأسمالية هي «أمر حتمي»، ألا وهو النظام الاشتراكي. لا يمكن التنبؤ إلى ما سيؤول هذا الصراع، الجانب الحتمي هنا محدود: لم يعن ماركس سوى أن كل بروليتاريا ستختار نظام يلبي مصالحها الخاصة وبالتالي نظام غير رأسمالي. فكرة أن الصراع الطبقي محرك للتاريخ شائعة في الماركسية الكلاسيكية وأيديولوجية الديمقراطية الاجتماعية المبكرة. آمن بهذه الفكرة كل من ادوارد برنشتاين وفلاديمير لينين.
في مكان آخر في "البيان" مكتوب أن الصراع الطبقي في القرون الماضية كان ينتهي ، مما جعل إريك هوبسباوم ينفي صفة الفكر الحتمي عن تلك الوثيقة.
إن التكنولوجيا هي قوة دافعة أخرى محتملة للتاريخ. تأويل ماركس الحتمي التكنولوجي كان رائجا في الفكر الشيوعي السوفياتي، وكان جزءا من التحديث السريع لروسيا المتخلفة ما بعد الثورة.
بحسب تأويل ديفيد هارفي لفكر ماركس، بناء على جزء من "رأس المال"، فإن ماركس لم يؤمن بالحتمية. يشير هارفي إلى أن ماركس لم يطرح في أي مكان في هذا الكتاب وجود عامل سببي أوحد للتاريخ، لكنه يعدد بعض العلاقات السببية. وفقا لهارفي يمكن تمييز ستة عوامل رئيسية يطرحها ماركس لتطور الرأسمالة:
هذه العوامل الستة مذكورة في حاشية واحدة تعتبر التكنولوجيا ما يكشف العوامل الأخرى، ولكن من دون عامل. وفقا لهارفي يجب اعتبار أن علاقة العوامل "متبادلة" (جدلية) وليست بنية سببية.
الثَقَّاَلات الحَدِيْد وتعرف باللهجات العامية بـ «الدمبل» عبارة ان قطعتي من الحديد وتستخدم في التمارين الرياضية، ويمكن للشخص أن يستخدمها بيد واحدة أو اثنين في كل يد وهي مفيدة لبناء العضلات والأنسجة في جسم الإنسان.
قد يقصد من «انزالة» :
نزار ساسي (ولد في 1 أغسطس 1979) هو مواطن فرنسي احتجزه الولايات المتحدة في القاعدة البحرية الأمريكية في خليج غوانتانامو في كوبا. وكان رقم الاعتقال التسلسلي الخاص به 325.
نُقل نزار إلى معتقل غوانتانامو في عام 2002، وتم إعادته إلى فرنسا في 27 يوليو 2004.
حيث بقي محتجزًا في فرنسا حتى 9 يناير 2006، وعلى الرغم من أن الأصل أدين في فرنسا، لكن المحكمة حكمت ببراءته في فبراير 2009.
ووفقا لشقيقه أيمن أنه كان قد سافر إلى باكستان لتعلم اللغة العربية. بينما تقول السلطات الأمنية أنه سافر إلى أفغانستان في عام 2001 للانضمام لتنظيم القاعدة.
نزار ساسي وأربعة رجال آخرين تمت محاكمتهم بتهمة الإرهاب عند عودتهم إلى فرنسا. ولكنهم حصلوا على البراءة بسبب استجوابهم من قبل مسؤولي الاستخبارات، وهم غير مخولين بالاستجواب، فاعتبرت المحكمة أن الإجراءات غير قانونية، وفي 17 فبراير 2010 أمرت محكمة النقض بإعادة محاكمة الرجال الخمسة.
قد يقصد من «بابلو أغيلار» :
قد يقصد من «بادن» :
كنيسة الصعود (صعود يسوع) (بالروسية: Церковь Вознесения Господня)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في قرية سوسات، منطقة سيميكاراكورسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، تم تشييدها سنة 1914 على الطراز المعماري الروسي.
تاريخ.
من المعروف أنه قبل بناء كنيسة الصعود، كان هناك كنيستين في المستوطنة: الكنيسة الخشبية لصعود الرب، التي أنجزت في عام 1863، والثانية التي أقيمت في عام 1891.
تأسست كنيسة الصعود في قرية سوسات في عام 1906، واستمرت أعمال البناء حتى عام 1914.
تم تكريس اثنين من مصليات الكنيسة تكريما لرمزي السيدة كازان وعيد الصليب.
في عام 1929، تم إغلاق الكنيسة، واستخدمت مبانيها كمركز للترفيه المحلي، ومن ثم مخزنا ومستودعا في مركز التسوق.
في عام 1989، تم تسليم الكنيسة إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وفي العام التالي عقدت الليتورجيا هناك مرة أخرى. وبعد فترة وجيزة من إصلاح المبنى، تم استعادة الديكور الداخلي أيضا.
ها سونغ وون ( بالهانغل 하 성운، من مواليد 22 مارس 1994 ) مغني كوري جنوبي عضو في فرقة هوتشوت من شركة ستار كريو إنتيرتينمنت (المعروفة سابقاً بأسم أردور&ابل).ولدَ ها سونغ وون في جويانج، جيونج جي دو، كوريا الجنوبية. إلتحق ببرنامج "إنتاج 101" الموسم 2 وأحتل المركز الحادي عشر بمجموع 790،302 صوتاً، وبذلكَ أصبح عضواً نشطاً في فرقة واناون.
1566 إيكاروس ( هو كويكب أبولو (فئة فرعية من الكويكبات القريبة من الأرض) أي كويكب لة حضيض أقرب إلى الشمس من عطارد، وكذلك هو كويكب عابر لعطارد. بل هو أيضا يعبر مدار الزهرة والمريخ . يطلق عليه اسم إيكاروس في الميثولوجيا اليونانية، ابن ديدالوس.
، الذي حلق قريبا من الشمس. تم اكتشف 1566 إيكاروس في 27 يونيو 1949 من قبل والتر بايدي في مرصد بالومار.ومن عام 1949 حتى اكتشاف 3200 فايثون في عام 1983، كان يعرف بالكويكب الذي كان مرورة الأقرب إلى الشمس.إيكاروس يقترب من الأرض في يونيو على فترات من 9، 19، أو 28 عاما. ونادرا ما يأتي بالقرب من 0.042482 وحدة فلكية (6,355,200 كم، 3,948,900 ميل) (16 مسافة قمرية)، كما فعل في 14 يونيو 1968. خلال هذا الإقتراب، أصبح إيكاروس أول كوكب صغير يرصد باستخدام الرادار. 
ويتعبر إيكاروس أدنى الكويكبات المرقمة التي يحتمل أن تكون خطرة.
ثيوبالد الأول (الفرنسية:Thibaut or Thibauld de Bar؛ 1158 - 13 فبراير 1214)؛ كان كونت بار من 1190 حتى وفاته، وأيضا دوق لوكسمبورغ من 1197 حتى وفاته، هو أبن رينو الثاني دي بار وأغنيس دي شامبانيا أبنة ثيوبالد الثاني، كونت شامبانيا، أصبح الكونت بعد مقتل شقيقه هنري الأول في حصار عكا.
بعد زواجه الثالث حاول ثيوبالد استعادة أراضي زوجته في لوكسمبورغ، ودوربي، ولاروش بعد الموافقة من فيليب السوابي، بعد ذلك حاصر قلعة في نامور، ثم اجتمع مع فيليب دي نامور وشقيقه بالدوين حول المناطق المتنازعة، استطاعوا فيليب وبالدوين التنازل عنهن، وبذلك أصبح الدوق رسمياً.
خلال الحملة الصليبية على الكثار قاد جيشاً لتعزيز قوات سيمون دي مونتفورت في حصار تولوز في يونيو 1211.
بعد وفاته في 1214 خلفه أبنه الذكر الوحيد من زواجه الثاني كـ هنري الثاني، في حين تزوجت أرمتله من فاليران الثالث، دوق ليمبورخ واستطاعا انجاب الأبناء على قيد الحياة.
الزواج والأبناء.
تزوج ثيوبالد ثلاثة مرات:-
كاتدرائية المهد (ميلاد المسيح) (بالروسية: Кафедральный собор Рождества Христова)، هي كاتدرائيةُ أسقفيةِ فولغودونسك تقع في مدينة فولغودونسك، روستوف أوبلاست، روسيا. بدأ تأسيسها في 7 مارس 2001، واكتمل سنة 2011.
تاريخ.
كانت أعمال البناء قد علقت قريبا لعدة سنوات. تم استأنافها في 15 أكتوبر 2008.
في الفترة من 2008 إلى 2011، كانت قد بنيت على أراضي كاتدرائية المهد كنيسة صغيرة، اعتبرت نصبا تذكاريا خُصّص للأدميرال البارز فيودور أوشاكوف.
في الأول من أغسطس 2010، تم تنفيذ أول قداس إلهي في الكنيسة السفلى للكاتدرائية - في معبد القديس سيرافيم ساروف.
وفي أواخر عام 2010، تم تركيب أربعة قباب، وفي بداية يناير 2011، أضيفت القبة المركزية أيضا. ونتيجة لذلك، أصبح الارتفاع الكلي للكاتدرائية 56 مترا، وجنبا إلى جنب مع الصليب على القبة المركزية - 58 مترا.
وفي منطقة الكاتدرائية التي تبلغ مساحتها 8 هكتارات، يُخطط لبناء مجموعة من المباني، بما في ذلك برج الجرس، ومدرسة الأحد، وقاعة الطعام الخيرية، وورش عمل الأيقونات، ومركز النشر، والملاعب، وفندق الحج، وصالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية.
في عام 2011، استحوذ المعبد على مركز كاتدرائية الأسقفية التي شكلت حديثا أبرشية فولغودونسك.
فاتحة واتيلي ممثلة مغربية.
الحياة الفنية.
فاتحة واتلي ممثلة مغربية بدأت التمثيل على خشبة المسرح وقدمت مجموعة من الأعمال في التلفزيون كما تزوجت من الفنان محمد مجد الذي قدمت معه مجموعة من الأعمال لديها مجموعة من المسرحيات كما قدمت مجموعة من المسلسلات والأفلام والسهرات التلفزية ولديها العديد من الأفلام أشهرها الحي الخلفي ، كازا نيكرا ،دوبل ڤي وبعض المشاركات في السيتكومات الكوميدية ولم تنحصر في شخصية واحدة بل قدمت شخصيات درامية وكوميدية وشريرة وخيرة وقدمت دور الأم والزوجة والمرآة الشريرة والمغلوبة على أمرها والمقاومة والخالة الطيبة والمرآة المتسلطة والجدة ونجحت في أن تخطف حب المغاربة لها في العديد من أدوارها التي قدمت.
الزواج.
تزوجت الفنانة فاتحة واتلي من الفنان القدير محمد مجد وظلت معه حتى توفي سنة 2013.
فيلهلم الثالث (30 أبريل 1425 - 17 سبتمبر 1482)؛ لُقب بـ الشجاع؛ (الألمانية: Wilhelm der Tapfere)؛ كان لاندغراف تورينغيا، وأيضا ادعى لقب دوق لوكسمبورغ منذ 1547؛ في الواقع يعتبر فيلهلم الثاني حاكم تورينغيا وأيضا في لوكسمبورغ، وبينما أصبح مارغريف مايسن كـ فيلهلم الثالث.
هو الابن الأصغر لـ فريدرخ الأول الحربي ناخب ساكسونيا وزوجته كاثرينا من براونشفايغ-لونيبورغ، في 2 يونيو 1446 تزوج من آن من النمسا الابنة الكبرى لـ ألبرخت الثاني ملك ألمانيا وإليزابيث من لوكسمبورغ ابنة الإمبراطور سيغيسموند، ومن خلالها أصبحا دوقا لوكسمبورغ بين 1457 حتى 1469.
وأنجبت له:-
بارك مين جي (هانغل:박민지) ولدت في 22 يوليو 1989. ممثلة كورية جنوبية.
سني هيل (هانغل: 써니힐) هي فرقة فتيات كورية جنوبية ( سابقاً فرقة مختلطة) نشأت سنة 2007 من قبل فور إيفريون ميديا وإنتهت رسمياً في 18 أغسطس 2017. الفرقة مكونة من ميسونغ وجوبي و سيونغ آه وكوتا. والعضو السابق جونغهيون الذي خرج من الفرقة في 2014. 
مومولاند (:بالأنجليزية: momoland ) (:بالكورية: 모모랜드)هي فرقة فتيات كورية تابعة لوكالة MLD من كوريا الجنوبية ترسمت بتاريخ 10نوفمبر 2016 وتم خروج 3 عضوات هم تايها و دايزي ويونوو 
والحاليات هم نانسي ونايون وجووي وهيبين واهين و جاين
إسافناين أو SF9 (بالكورية: 에스에프 나인؛ مشتقة من Sensational Feeling 9) هم فرقة فتيان من كوريا الجنوبية ظهروا لأول مرة عن طريق شركة إف إن سي إنترتينمنت. هم فرقة الفتيان الراقصة الأولى لدى الشركة. إسافناين ترسموا بتاريخ 5 أكتوبر 2016 مع إصدار أول أغنية لهم بعنوان "Fanfare".
تاريخهم.
قبل الترسيم كانو ببرنامج D.O.B للأقصاء وفازو بالبرنامج وكان أسمهم سابقًا NEOZ SCHOOL لكن بعد الترسيم تم تغييره إلى SF9
وبعد ذلك ترسمو بأغنية FANFARE في 5 أكتوبر 2016
الأعمال.
البرامج التليفيزونية.
الإفلام
إن.فلاينغ أو N.Flying (بالكورية: 엔플라잉, باليابانية: エヌフライング) هم فرقة راب روك ظهرت لأول مرة سنة 2013 من قبل إف إن سي إنترتينمنت. الفرقة مكونة من كون كوانغ جين (الجهير والراب) و لي سيونغ هيوب (الغيتار الإيقاعي، الغناء، الراب) و تشاهون (الغيتار القيادي والغناء)  كيم جاي هيون (الطبول) و يوو هوي سيونغ (الغناء). 
هالو أو Halo  (هانغل: 헤일로) مشتقة من Hexagon of Absolute Light and Organization. هم فرقة فتيان من كوريا الجنوبية أنشئت من قبلهيستار إنترتيمنت في سول في كوريا الجنوبية. الفرقة مكونة من 6 أعضاء هم: دينو وإنهيانغ و أوون وجايونغ و هييتشيون ويوندونغ. ترسموا في 26 يونيو 2014 مع أغنيتهم فيفر. 
إنجيل أندراوس، هو إنجيل ذكره البابا إينوسنت الأول والقديس أوغسطينوس. ويحتمل تطابقها مع قوانين أندراوس.
دافيتشي (هانغل: 다비치) هم فرقة بوب و بالاد ثنائية من كوريا الجنوبية ظهروا لأول مرة سنة 2008 عن طريق شركة كور كونتيتس ميديا وحالياً في سي جي إيه. الثنائي مكون من لي هايري و كانغ مين كيونغ. إسمهم دافيتشي مأخوذ من كلمة كورية تعني "الإشراق فوق كل شيء). 
كريستيان إرنست الثاني (18 أغسطس 1683 - 4 سبتمبر 1745)؛ كان دوق ساكس كوبورغ سالفيلد.
الحكم.
هو الابن البكر لـ يوهان إرنست الرابع، دوق ساكس-كوبرغ-سالفيلد وزوجته الأولى صوفي هيدفيغ من مرسيبورغ.
في 18 أغسطس 1724 تزوج كريستيان إرنست زواجاً مرغنطياً من كريستين فريدريكا دي هوس، قرر والده عدم تجزئة أراضيهم لهذا على الأخوة الحكم مع بعضهم، كريستيان إرنست جعل مقره في زالفلد، وبينما شقيقه الأصغر فرانتس يوشيا اتخذ من فيستي كوبورغ مقراً له.
وأيضا في عهده تم تسوية الخلاف حول "كوبرغ-إسنبرغ-رومهيلد"؛ بحيث تلقى كريستيان إرنست كوبورغ وروداش ومونكرودن ونيوهاوز، ومع وفاته في 1745 خلفه شقيقه الأصغر.
سنوبر أو Snuper (هانغل: 스누퍼) فرقة فتيان من كوريا الجنوبية ظهروا لأول مرة سنة 2015 من قبل شركة وايدماي إنترتينمنت. أول فرقة بوب كوري في الشركة. ترسموا في 16 نوفمبر 2015. الفرقة مكونة من 6 أعضاء هم : سوهيون وسانغيل و تايوونغ وووسونغ و سانغهو وسيبين.
فرانتس يوشيا (سالفيلد؛ 25 سبتمبر 1697 - 16 سبتمبر 1764؛ روداخ)؛ كان دوق ساكس-كوبورغ-زالفلد.
السيرة الذاتية.
هو الابن الرابع لـ يوهان إرنست الرابع، دوق ساكس-كوبرغ-سالفيلد وزوجته الثانية شارلوته يوهانا من فالديك-فيلدونغن.
خلال شبابه دخل فرانتس يوشيا في الجيش الإمبراطوري.
مع وفاة اثنين من أشقائه الكبار فيلهلم فريدرخ (توفي. 28 يوليو 1720) وكارل إرنست (30 ديسمبر 1720)؛ أصبح الثاني في الخلافة دوقية ساكس-كوبرغ-زالفلد، فقط سبقه شقيقه البكر كريستيان إرنست.
ومع زواج شقيقه كريستيان إرنست المرغنطي في 1724، بدأ فرانتس يوشيا يدعى الميراث، ولكن مع إرادة والده أجبرتهم على الحكم بالمشاركة مع أخيه، بعد حل معظم الخلافات مع أقربائهم سمح لهم فرع ساكس-ماينينغن بحكم كوبورغ، ومع وفاة شقيقه كريستيان إرنست في 1745، أصبح الدوق الأوحد حتى وفاته في 1764، وبين 1750 و1755 أصبح حاكم دوقية ساكس فايمار نيابة عن إرنست أغسطس الثاني قسطنطين، دوق ساكس-فايمار.
الزواج والأبناء.
في رودولشتات في 2 يناير 1732 تزوج من آنا صوفي من شفارتزبورغ-رودولشتات؛ وأنجبت له ثمانية أبناء:-
إرنست فريدرخ (8 مارس 1724 - 8 سبتمبر 1800)؛ كان دوق ساكس كوبورغ زالفلد.
هو ابن فرانز يوشيا، دوق ساكس-كوبرغ-سالفيلد وآنا صوفي من شفاتزبورغ-رودولشتات؛ خلفه والده بعد وفاته في 1764؛ وبعد وفاته خلفه ابنه البكر فرانتس.
رنا العظم (31 ديسمبر 1985 -)، ممثلة سورية. 
عن حياتها.
فنانة سورية طموحة بدأت خطواتها الأولى في عالم التمثيل بثقة عالية وتميزت في معظم الأدوار التي لعبتها في درامانا السورية، بدءاً من أحلام كبيرة للمخرج حاتم علي ومن ثم في الأعمال التلفزيونية الأخرى التي تتالت بعده ومنها: جوز الست مع أيمن زيدان وسوزان نجم الدين والتغريبة الفلسطينية، وأشواك ناعمة وأمهات
نهر تومي بامبا هو نهر من أنهار الإكوادور. يمر من خلال مدينة كوينكا، يندمج مع نهر الأمازون، ويصب في المحيط الأطلسي.
رنا ريشة (26 سبتمبر 1982 -)، ممثلة سورية.
عن حياتها.
دخلت للتمثيل فور تخرجها من قسم التمثيل في «المعهد العالي للفنون المسرحية» سنة 2007 حينما قدّمت برنامجاً خاصاً بالأطفال في التلفزيون السوري، ثم تلاه موسم درامي حافل بالنسبة لها في عام 2008 شاركت خلاله بستّة أعمال. لها تجارب عديدة في المسرح والسينما والتلفزيون متزوجة من المخرج السينمائي محمد عبد العزيز.
أعمالها.
في المسرح.
شاركت خلال مسيرتها الفنيّة بالعديد من العروض المسرحية داخل سوريا، وخارجها، كـ:
آدم ستيكا رسام بولندي-فرنسي ولد يوم 7 نيسان 1890 في بولندا وتوفي يوم 23 أيلول 1959 في دوليزتاون، بنسيلفانيا، الولايات المتحدة.
بلا عنوان (بالروسية: Без заглавия) هي قصة قصيرة كُتِبَت بواسطةالكاتب الروسي أنطون تشيخوف في عام 1888.
خلفية تاريخية.
في عام 1888 استقرت عائلة تشيخوف في لوكا، والتي تقع بالقرب من مدينة سومي. وقد كُتِبَت "قصة بلا عنوان" خلال هذا الوقت. ونُشِرَت لأول مرة في الأول في يناير/كانون الثاني عام 1888 في صحيفة نوفوي فريميا (Но́вое вре́мя) (العدد 4253) تحت عنوان "حكاية خرافية". في وقت لاحق، ومع العديد من التصحيحات الأسلوبية وتحت عنوان آخر، أدرج العمل في المجموعة الأدبية "مساعدة ضحايا فشل المحاصيل" (عدد من صحيفة "كورير" (Kur'ier) في عام 1899)، وفي عام 1900، تم تضمينها في مختارات أعمال تشيخوف.
ملخص القصة.
تدور أحداث القصة في القرن الخامس الميلادي، في دير عبادة. الرهبان الذين يعيشيون هناك لا يتركون الدير أبداً، ولم يمر أحد أبداً بالقرب منه. رئيس شيخ الدير يعزف الأرغن، ويلحن الآيات اللاتينية. على مدى عدة عقود لا يحدث شيء في الدير، وفي أحد الأيام قام سكير بقرع باب الدير وطلب من الرهبان إطعامه. يرفض السكير الصلاة أو الانضمام إلى الرهبان، ويلومهم لعدم إنقاذهم لسكان المدينة المذنبيين الذين يغرقون أنفسهم في الفجور والرذيلة.
يتفق رئيس شيخ الدير معه ويقرر الذهاب إلى المدينة. قام الرهبان بانتظاره لثلاثة أشهر. وعندما عاد، أخبر رئيس الدير إخوته إن هنالك فسوق في جميع أنحاء المدينة، حيث إن الناس يقضون اليوم بأكمله بزيارة بيوت الدعارة، وشرب الخمر، والمتعة. يذهب رئيس الدير المرهق إلى الفراش، وفي صباح اليوم التالي أكتشف إنه لم يبقى هنالك رهبان في الدير ― حيث فروا جميعهم إلى المدينة.
كايغو (kygo) أو "كيرر غورفيل_داهل" (kyrr gorvell_dahl) و بالنرويجية ولد في 11 سبتمبر 1991 ويعرف باسم كايغو (kygo) كاسم مستعار .هو منتج أسطوانات DJ دي جي ،كاتب أغاني ،ومنتج، وموسيقي نرويجي.ارتقي إلي العالمية بعد مزجه (mix) لأغنية" آي سي فاير "(I see fire) لمغني البوب الإنجليزي " إد شيران" (ed sheeran) التي حصد فيها 55 مليون متابعة علي ساوند كلاود و65 مليون متابعة علي اليوتيوب، تبعها بأغنية فايرستون "firestone" جمعت الأخيرة مايقارب 650 مليون مشاهدة على اليوتيوب وأكثر من مليار علي موقع الخدمات الموسيقية الشهير سبوتيفاي. وقد جمع في الثامن من أغسطس 2017 أول مليار مشاهدة له وحتى الآن ما مجموعه 2٫5 مليار مشاهدة على المواقع الموسيقية كيوتيوب وساوندكلاود.
بعد إطلاقه لكل من ستاي وستول ذا شو " وإت إنت مي مع سيلينا غوميز دخل التصنيفات العالمية كأحد أفضل صانعي الموسيقى الإلكترونية في العالم. في 13 ماي 2016 أطلق ألبوم "تسعة غيمات " ودخل التاريخ بكونه أول دي جي يؤدي أغنية الاختتام في الأولمبياد الصيفية التي أقيمت في ريو دي جينيرو.
في شهر نوفمبر من العام 2018 اطلق كايجو Happy Now بالتعاون مع المغني السويدي "Sandro Cavazza" .
جمعت الأغنية مايقارب 200 مليون مستمع علي سبوتيفاي حتي الان وهي تحتل المراتب العشر الاولي في السويد والنرويج وجمعت حوالي 80 مليون مشاهدة علي يوتيوب.في مارس 2018، بيلبورد سميت كايغو كثالث ترتيبها لعام 2018 لموسيقيي الرقص بعنوان "بيلبورد الرقص 100".
في ابريل 2019 اعلن كايغو تعاونه مع المغنية والفنانة السويدية Rita Ora لإطلاق "Carry On" وستكون الاغنية موجودة في سلسلة أفلام Pokemom : Detictive Pickasu
تلقت "Carry On" ردود فعل قوية بعد اطلاقها حيث جمع الفيديو علي يوتيوب 50 مليون مشاهدة في خلال الشهر الأول ووصلت الي المراكز الثلاثين الاولي في منصة سبوتيفاي علي مستوي العالم .
بداياته.
ولد كايغو kygo في سنغفورة وهو ابن لكل من (kjersti gjerd) طبيبة أسنان و(lors gorvell _Dahl) و يعمل في المجال البحري وهو يملك ثلاثة إخوة٫ الالأخ الأصغر هو الأخ غير الشقيق وإضافة لأختين أكبر منه "جيني" و "جوهان" تربي وعاش معظم طفولته في السفر بين البرازيل اليابان كينيا ومصر ،وبدأ تعلم البيانو في سن السادسة وتوقف في سن السادسة عشر ليتفرغ لتسجيل الأغاني وإنتاج الموسيقي في إستديوهات logic و إستديوهات midi keyboard وتخرج فيما بعد بدرجة الأعمال من جامعة horiest _watt university في سكوتلاندا
أهم أعماله.
أطلق في 1 ديسمبر 2014 أغنية فايرستون بصوت المغني الأسترالي كونراد سويل٫ وفي 19 سبتمبر 2014 قام بتعويض أفيتشي في حفلة تومورولاند المشهورة عالميا بسبب وعكة صحية وفي فبراير (فيفري) 2015 عزف في حفلة ultra music festival وأنتج ستول ذا شو في مارس من نفس العام تلتها عدة أعمال مثل إت إنت مي لسيلينا غوميز وفورست تايم مع المغنية البريطانية العالمية إيلي غولدنغ
2014:صعوده إلي الشهرة.
بعد إطلاقه لأغنية "حجر النار" في ديسمبر 2014 مع المغني الأسترالي كونراد سويل و بعد تصدر الأخيرة لعدد كبير من تصنيفات الأغاني حول العالم وفوزها بعدد من الجوائز وشهائد التسجيلات أصبح لكايغو شهرة عالمية تجلت في تواصله مع دي جي العالمي أفيتشي و المغني الإنجليزي في فرقة كولدبلاي كريس مارتن لإعادة تأدية (remix) أغنية إضافة لذلك أحيا رفقة أفيتشي حفلا في العاصمة النرويجية أوسلو كما عوض الأخير في إحتفلات الخاصة بالموسيقى الإلكترونية .إستدعته مجلة بيلبورد لإقامة حوار صحفي تطرق فيه لأغانيه وجولته العالمية في أمريكا الشمالية .
كما ظهر في مقابلة لمجلة بيلبورد، حيث تحدث إلى الكاتب مات ميدفيد عن تعاونه مع كل من ديبلو وكولدبلاي، وتطرق إلى بعض جوانب جولته القادمة في أمريكا الشمالية.
2015_2016.
في فبراير 2015 تم استخدام أغنية كايغو في مهرجان أولترا الموسيقي كذلك الأمر في لعبة كرة القدم المعروفة فيفا 2016 .في أغسطس من نفس العام شارك في مهرجان لولابلوزا الذي يعتبر من أضخم المهرجانات في العالم، إضافة لذلك قدم نفسه علي شاشة التلفاز كضيف في البرنامج الأمريكي الشهير "العرض المتأخر المتأخر" الذي يقدمه جيمس كوردن.
في 21 مارس 2015 أطلق تاني أغاني تحت اسم مع المغني (Parson James) .في 31 يونيو 2015 أطلق ثالث أغانيه وهذه المرة حملت اسم مع المغني (Will Hard) و احتلال المركز الأول في ترتيب الأغاني بالنرويج.في 11 سبتمبر من نفس العام أكمل إطلاق رابع أغنية له وهذه المرة جاءت مع المغنية إيلا هندرسون و حملت الأغنية عنوان .
بعد ثلاثة أشهر أطلق كايغو أغنيته الخامسة بعنوان التي رافقه في إنتاجها مواطنه منتج الأغاني النرويجي بعد ذالك أعلن كايغو عن نيته القيام بجولة عالمية تمهيدا لإطلاق أول ألبوم له.
في بداية شهر مارس 2016 ،أعلن كايغو أنه سيتم إصدار ألبومه الأول في 13 مايو 2016 ، تحت عنوان "".كما أعلن أنه سيصدر ثلاثة أغانٍ دعائية.كانت أول أغنية من الألبوم تحمل عنوان "الهشة" وصدرت هذه الأخيرة في 18 مارس 2016 والتي تتميز بالأداء الصوتي المغنية لابرينث. الأغنية الثانية صدرت هي الأخرى في 1 أبريل 2016، وأطلق عليها "" وجاءت بصوت الفرقة الأيرلندية كودلاين كما شارك في كتابتها جيمس باي. تم إصدار الأغنية الثالثة والأخيرة في 22 أبريل 2016 وكان بعنوان "أنا في الحب" بأداء غنائي من James Vincent McMorrow.
تم إصدار ألبوم الكامل لكايغو لأول مرة في 13 مايو 2016. ليكشف النقاب عن عديد التعاونات الأخرى مع مغنين لتشمل باريسون جيمس ، توم أوديل ، كودالين ، كونراد سويل ، جون ليجند ، جيمس فنسنت ماكموورون ، فوكس ، رودس ، مات كوربي ، ماتي نويز ، جوليا مايكلز وانجوس وجوليا ستون.
بدأ كايغو العمل علي علامة تجارية جديدة لأسلوب الحياة تسمى في 17 أغسطس 2016. وتتكون العلامة التجارية من مجموعتين من الملابس الراقية والمريحة، بالإضافة إلى الأجهزة مثل سماعات الرأس. Kygo Life متوفر الآن فقط في أوروبا، الولايات المتحدة وكندا.
قام كايغو بتأدية أغنية " مع المغنية الأمريكية وكاتبة الأغاني جوليا مايكلز في حفل ختام دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 بتاريخ في 21 أغسطس في ملعب ماراكانا في ريو دي جانيرو ، كنوع من الترويج لخدمات القناة الأوليمبية الجديدة التي سينطلق بثها بعد الألعاب.
2017–2018: "Stargazing" و "Kids in love".
في 9 فبراير 2017، نشر كايغو مقتطفًا صغيرا عن تعاونه مع المغنية والممثلة الأمريكية سيلينا غوميز. وتم التأكيد على أن عنوان الأغنية سيحمل اسم " وذلك ن خلال حساباتهم على شبكات التواصل الاجتماعي في 13 فبراير 2017.صدرت الأغنية فعليا بتاريخ 16 فبراير 2017.
كما تعتبر الأغنية علي أنها الأغنية الرائدة في أول ألبوم EP لكايغو .
في 28 أبريل 2017 أطلق كايغو ثاني أغانيه من أولي ألبومات EP لديه تحت اسم فورست تايم رفقة المغنية الإنجليزية إيلي غولدنغ.
وفي 15 سبتمبر 2017 قام بإنتاج ريمكس لأغنية فرقة يو 2 ليتم إصدارها فيما بعد كأغنية تعاون فيها الطرفين.
بتاريخ 19 أكتوبر من نفس العام أعلن كايغو من خلال الفايسبوك أن ثاني ألبوماته سيحمل اسم وأنه سيقع طرحه في الأسواق في 3 نوفمبر 2017.في 20 أكتوبر 2017 صدرت الأغنية الرائدة في الألبوم بعنوان .
مباشرة بعد إطلاق الألبوم أعلن كايغو عن بدأ جولة موسيقية عالمية جاءت بنفس عنوان الألبوم Kids in love tour.
مؤخرا وفي 16 مارس 2018 صدرت أحدث أعمال كايغو بتأدية المغني الأمريكي ميغال.
في يونيو 2018 أعلن عن تعاون جديد يهم فرقة الروك الأمريكية إيماجين دراغونس بعنوان "Born to Be Yours".
حياته الشخصية.
"كيرر" هو الآن في علاقة مع "مارن بلاتو" ،وهي علاقة أعلن عليها منذ مارس 2016. كما يعتبر كايغو من أكبر المعجبين والمتابعين لنادي كرة القدم الإنجليزي مانشيستر يونايتد.
السَّلْكَة هو قراءة جماعية للقرآن الكريم كاملا يُقام في المساجد والزوايا في الجزائر والمغرب.
أنواع السَّلْكَة.
يُشرف "الباش حزاب" على تنظيم "السَّلْكَة" التي هي التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم كاملا في المساجد والزوايا وأماكن ومناسبات أخرى، مستعينا في ذلك بالحزابين.
السَّلْكَة النهارية من الشروق إلى المغرب.
يقوم "الباش حزاب" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة النهارية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "شروق الشمس" إلى غاية "غروب الشمس" و"صلاة المغرب".
وإذا كانت مدة نهار اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 5 أحزاب في نهار الصيف القصير و7 أحزاب في نهار الشتاء القصير.
ومن شروط نجاح تنظيم "السَّلْكَة النهارية" أن يكون وقت النوم أثناء الليلة السابقة كافيا بالنسبة للمشاركين ليستطيعوا الصبر والاحتمال طول النهار وهم يتلون جماعيا كتاب الله.
كما أن التقلل من تناول الطعام وشرب السوائل في الليلة الماضية يجب أن يتم الانضباط به لتفادي التردد المتكرر على دورة الماء أثناء التلاوة الجماعية لتفادي الانقطاع في الاستفادة والتبرك بهذه الختمة القرآنية.
فينطلق "الباش حزاب" مع الحزابين بعد صلاة الصبح في التحضير للختم الجماعي للقرآن الكريم في انتظار قدوم القراء وحفظة القرآن من المساجد الأخرى والأماكن البعيدة ليلتئم الشمل مع شروق الشمس.
ذلك أن الحرص على عدم الإخلال الجماعي بالترتيل والتغني بالقرآن هو من أهم خصائص "السَّلْكَة النهارية"، وهذا المقصد يقتضي إشعار المعنيين بهذه المناسبة قبل موعدها بمدة كافية وتذكيرهم المتواصل وانتظار قدومهم لانطلاق الختمة النهارية في أبهى حُلة.
ويتناوب على قيادة جوقة السَّلْكَة النهارية العديد من الحزابين تحت إشراف "الباش حزاب" من أجل الحفاظ على حيوية التلاوة الجماعية، لأن هذه المجموعة الصوتية المسجدية يخضع تسييرها لنفس تقنيات قيادة الفرق الصوتية أين يمثل "الباش حزاب" وظيفة مخرج فني.
ويتم تناول بعض الأطعمة الخفيفة أثناء النهار من لبن وتمر قصد التقوي على مواصلة الترتيل الجماعي دون إجهاد وإرهاق كبيرين.
وأثناء الحفاظ على مراتب التلاوة الجماعية، يقوم القراء بأداء صلاة الضحى وصلاة الظهر وصلاة العصر وأخيرا صلاة المغرب قبل الاحتفال بختم "السَّلْكَة النهارية" مع رفع اليدين في الدعاء.
ثم يتم تناول وجبة العشاء بعد ذلك جماعيا ليتفرق القراء عائدين إلى مضاربهم القريبة والبعيدة بعد التلاوة الكاملة للقرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس.
السَّلْكَة الليلية من العصر إلى الفجر.
يقوم "الباش حزاب" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة الليلية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "صلاة العصر" إلى غاية "صلاة الفجر" من اليوم الموالي.
وعادة ما يتم اختيار يوم الخميس لتنظيم "السَّلْكَة الليلية" من أجل جمع العديد من الخصال المتمثلة في صيام يوم الخميس ثم إفطار الصائم ثم نيل بركة ليلة الجمعة ثم قراء سورة الكهف في صبيحة يوم الجمعة بعد ختم القرآن الكريم، ثم الاحتفال بختم "السَّلْكَة الليلية" مع رفع اليدين في الدعاء.
وإذا كانت مدة ليل اليوم متغيرة ما بين الشتاء والصيف، فإن متوسط تلاوة القرآن هو بمقدار 7 أحزاب في ليل الصيف القصير و5 أحزاب في ليل الشتاء الطويل.
وعدتني يارفيقي مسلسل درامي سوري من نوع الكوميدي للمخرج نذير عواد والمخرج إياد نحاس بدأ عرضه على قناة قناة سورية دراما قناة الجديد في تاريخ 1 رمضان سنة 1436هـ سنة 2015م واستمر عرضه حتى تاريخ 30 رمضان سنة 1436هـ سنة 2015م ويتألف المسلسل من 30 حلقة .
قصة مسلسل.
تدور أحداث هذا المسلسل حول حكاية أربعة أصدقاء يتعهدون منذ طفولة على زواج باليوم ذاته، يتجدد هذا العهد عندما يقرر احدهم الزواج ليواجه سلسلة من مفارقات الكوميدية التي تتعلق بصعوبة جمعهم في عرس واحد ويعد العمل الكوميدي استكمالاً لمسلسل فتت لعبت الذي عرض في رمضان 2014 .
عن الأجسام الطافية هو عمل أغريقي اللغة يتكون من كتابين كُتبهما أرخميدس (287م إلى حوالي 212 ق.م.)، أحد أهم الرياضياتيين، والفيزيائيين، والمُهندسين القدماء. كتاب عن الأجسام الطافية، والذي يُعتقد أنه كُتب حوالي عام 250 ق.م.، وقد تبقّت منه عدّة أجزاء في الإغريق، وتُرجمت بقيّته إلى اللاتينية الوسطى من الإغريقيّة. يُعتبر الكتاب أول كتاب معروف في علوم توازن الموائع، والّذي يُعرف أن أرخميدس مؤسسه.
الغاية من كتاب عن الأجسام الطافية كان لتحديد المواضع التي يُفترض فيها طفو الصّخور المختلفة وفقاً لشكلها واختلاف أوزانها النوعية. يحتوي الكتاب على أول عبارة تُعرف الآن باسم مبدأ أرخميدس.
التاريخ.
عاش أرخميدس في صقلّية، بمدينة سرقوسة. يُنسب إليه علم توازن الموائع وتأسيسه في كتابه عن الأجسام الطافية، والإحصاء والحساب. كما طوّر أرخميدس أنظمة مُفصّلة من البكرات لتحريك أجسام كبيرة بأقل جهد ممكن. مثقاب أرخميدس كان له جزءاً أساسيّاً في الهندسة المائية، وآلاته الحربية ساعدت جيوش روما في حرب بونية الأولى. النّسخة الوحيدة المعروفة لكتاب عن الأجسام الطافية في الإغريق تعود إلى طرس أرخميدس.
المحتوى.
الكتاب الأول.
في الجزء الأول من الدراسات، يؤسس أرخميدس مبادئاً عامَة مُختلفة، مثل أن الأجسام الصّلبة أكثف من المائعة بشكل عام، وعند وضعها في السّائل فإنها تُصبح أخف (هذا الاختلاف في الوزن يكون نتيجة حلّ السائل مكانه). كما ذكر أرخميدس حالة التّوازن التي تصل إليه الموائع، وأثبت أن الماء سيأخذ شكلاً كُرويّاً حول مركز الجاذبية. وقد تكون هذه مُحاولة لتفسير نظرية للفلكيين الإغريقيين المُعاصرين مممثل إراتوسثينز الذي أعتقد أن الأرض مُكوّرة. ويحتوي هذا الجُزء على المفهوم الذي أصبح يُعرف باسم مبدأ أرخميدس:علاوةً على المفهوم الذي نُسب إليه، فإن أرخميدس اكتشف أن الجسم المغمور يُزيح من الماء حجماً مُساويّاً لحجم الجسم الأصلي، والّذي عليها صرخ قائلاً: "يوريكا" أي "وجدتها". الأطروحة الخامسة من دراسات أرخميدس عن الأجسام الطافية تنص على أن:
الكتاب الثاني.
الكتاب الثّاني من الدّراسات كان إنجازاً رياضياً قديماً.
حقوق التأليف والنّشر في السعودية، هو نظام وضع بمرسوم ملكي رقم M/41 بتاريخ 30 أغسطس، 2003م، لحماية حقوق التأليف والنشر في السعودية وجميع أنواع الملكية الفكرية، وحقوق المؤلف تبقى محميّة حتى فترة 50 سنة من بعد موته أو موتها، وتسري أحكام النظام على مصنفات المؤلفين السعوديين وغير السعوديين داخل المملكة أو خارجها.
تعريفات.
المادة الأولى.
تدل المصطلحات التالية حيثما وردت في هذا النظام على ما يلي:
المصنفات التي يتم حماية مؤلفوها.
المادة الثانية.
يتم حماية مؤلفو المصنفات المبتكرة في العلوم والأدب والفنون، أياً كان نوعها، أو طريقة التعبير عنها، أو أهميتها، أو الغرض من تأليفها.
المادة الثالثة.
تشمل الحماية بوجه عام مؤلفي المصنفات التي يكون مظهر التعبير عنها الكتابة أو الصوت أو الرسم أو التصوير أو الحركة مثل:
المادة الرابعة.
تشمل الحماية عنوان المصنف إذا كان متميزاً بطابع ابتكاري، ولم يكن لفظاً جارياً ليدل على موضوع المصنف.
المادة الخامسة.
يتمتع بالحماية المقررة بمقتضى هذا النظام أيضاً:
المادة السادسة.
لا تشمل الحماية المقررة بمقتضى هذا النظام:
قدورة موسى فلسطيني شغل منصب محافظ محافظة جنين التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية والواقعة شمال الضفة الغربية.
الملف الشخصي الدولي.
كان قدورة موسى مدير حركة فتح بزعامة ياسر عرفات لشمال الضفة الغربية في مايو 2002. يعود الفضل في ذلك في إصدار العدد الرسمي للقتلى 56 فلسطينيا لمجزرة جنين. قدر المتحدثون الفلسطينيون خارج المخيم في وقت سابق هذا العدد بنحو 500 وناطق رسمي إسرائيلي بالوصول إلى المخيم أعلن أنه كان بين 150 و 250.
وفاته.
في حوالي الساعة 11.30 من مساء 1 مايو 2012 أطلق مهاجمون مجهولون النار على منزل موسى في جنين وفقًا لما ذكره مجاهد ربية المتحدث باسم الشرطة. قال رئيس مكتب الرئيس حسين الأعرج لوكالة الأنباء الفلسطينية أن الحاكم غادر منزله مع رؤساء الأمن لفحص الوضع الأمني في المدينة عندما تعرض لهجوم قاتل قتله. 
وصل إلى مستشفى جنين الحكومي في الساعات الأولى من يوم 2 مايو 2012 ويعاني من آلام في القلب وتوفي في العناية المركزة. حضر جنازة الآلاف من مدن مختلفة في الضفة الغربية.
أهالينا، مسلسل مصري تم عرضه في يناير 1997، تدور أحداث المسلسل حول فترة التسعينيات وعلاقة الناس بعضهم ببعض خلال هذه الفترة، ويصوّر لنا ما تتسم به الشخصية المصرية من الجانب الإنسانى والمواقف الأخلاقية، ويسلط المسلسل الضوء على مفهوم الترابط الأسري من خلال أحداث يومية من الشارع المصري.
كمال ناجي المعروف أيضا باسم كمال مدحت (1951 - 23 مارس 2009) نائب ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان. قتل عن طريق قنبلة على جانب الطريق أثناء زيارته لمخيم للاجئين لتهدئة العنف الأخير. 
النشأة والأنشطة.
ولد ناجي الذي ولد في مخيم جباليا في قطاع غزة في عام 1951 إلى لبنان عندما انضم إلى حركة فتح في سن السادسة عشرة. كان ناجي أحد المقربين من ياسر عرفات وخليل الوزير. ترقى ضمن صفوف منظمة التحرير الفلسطينية وحصل على دكتوراه العلاقات الدولية والعلوم العسكرية من الاتحاد السوفيتي. بينما كان مقر منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينيات عمل ناجي كمعاون وثيق لعرفات.
في الآونة الأخيرة لعب ناجي دورا رئيسيا في تهدئة العنف والتوتر بين مختلف الجماعات الفلسطينية في مخيم عين الحلوة وفي تعزيز الحوار بين سوريا ولبنان والمجتمع الفلسطيني. في إشارة إلى الحرب على غزة 2008–2009 قال: "إذا كان ياسر عرفات على قيد الحياة كان قد بدأ الانتفاضة الثالثة وتمكن من جعل المقاطعة مقر المقاومة وجميع أنواع المبعوثين سوف يطرق باب يبحث عن حل لإنهاء القتال في غزة". عمل نائبا لرئيس منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان.
الوفاة.
في 23 مارس 2009 قتل ناجي وثلاثة آخرون عندما انفجرت قنبلة على جانب الطريق بينما كان موكبه يمر في نقطة تفتيش الأمن في كفاح المصلى إلى مخيم المية ومية بالقرب من صيدا. كان هناك عداء عائلي في اليوم السابق وقتل فيه اثنان من أعضاء حركة فتح وكان ناجي يزورهم لتقديم تعازيه ومحاولة تهدئة الوضع. يبدو أن القنبلة كانت مخبأة في سقيفة صغيرة على جانب الطريق وتم تفجيرها عندما مر موكب ناجي. قال الصحفيون في مكان الانفجار أن سيارته ألقيت على تلة وسقطت إلى حطام متفجر. التقت الفصائل الفلسطينية في مخيمات اللاجئين ال 12 في عين الحلوة لمناقشة الحادث وتهدف إلى الكشف عن مرتكبي الهجوم. قدر حجم القنبلة ب 25 كيلوغرام.
ردود الفعل.
قال المتحدث باسم حركة فتح في الضفة الغربية فهمي الزعير أنه من السابق لأوانه التكهن بمن كان وراء الهجوم لكن ناجي بعث برسائل إلى السلطات القضائية اللبنانية أخبرها عن مجموعات مختلفة تسعى إلى اغتياله. حمل عباس زكي وهو أكبر ممثل لمنظمة التحرير الفلسطينية في لبنان إسرائيل مسؤولية القتل وحذر من أن ذلك سيكون له تداعيات خطيرة في لبنان والمخيمات الفلسطينية قائلا: "أولئك الذين يقفون وراء القتل يعملون بطريقة أو بأخرى لإسرائيل". إدوارد كتورة مسؤول في حركة فتح في لبنان اتهم أيضا إسرائيل باغتيال ناجي قائلا: "وفقا لأسلوب العملية يبدو أن إسرائيل وراء ذلك لأنه إعدام مهني للغاية ... نحن لا نعتقد أن الإعدام هو مشكلة فلسطينية لأنها تستهدف الوضع المستقر في لبنان وفي المخيمات الفلسطينية". كما يشتبه في أن" الفصيل الفلسطيني الثالث "الذي يقوده محمد دحلان يعمل لصالح إسرائيل والولايات المتحدة بعض وفاة ناجي في محاولة لمنع الوحدة الفلسطينية من مواجهة إسرائيل.
قال أسامة حمدان ممثل حركة حماس في لبنان أن ناجي لعب دورا في المساعدة على تخفيف حدة التوتر بين الفصائل الفلسطينية في البلاد. قال في تصريح لقناة المنار التابعة لحزب الله: "لا يمكن التكهن بمرتكبي هذه الجريمة". أصدر مكتب رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس بيانا يدين القتل. "الرئيس عباس يدين الجريمة الإرهابية التي استهدفت اللواء كمال ناجي وخصص حياته لخدمة شعبه وقضيته".
أصدر حزب الله بيانا يدين جريمة القتل المزعومة وادعى أن إسرائيل رتبت وفاة ناجي موضحة: "بصمات الصهاينة كانت تهدف إلى زرع الفتنة". قام وليد جنبلاط زعيم الحزب التقدمي الاشتراكي بزيارة إلى زكي لتقديم التعازي. قال جنبلاط للصحفيين بعد ذلك: "إنني أعرب عن تعازي لحركة فتح والسلطة الوطنية الفلسطينية مضيفا أن حركة فتح دائما ضحت بأعضائها البارزين للقضية الفلسطينية". كما أدان قائد القوات اللبنانية سمير جعجع هذا الهجوم قائلا أنه هجوم إرهابي يستهدف الاستقرار اللبناني والفلسطيني. دعا جعجع الفلسطينيين إلى توحيد قضيتهم العادلة والبقاء بعيدا عن الصراعات التي تستنزف إرادتهم في المثابرة.
أدان الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون الهجوم الإرهابي. ذكر بيان صادر عن مكتبه الصحفي أن: "الأمين العام يدين الهجوم الإرهابي اليوم ويأمل في تقديم مرتكبي هذه الجريمة للعدالة على الفور. لا يجوز السماح لهذه الاعمال بتعريض مناخ الهدوء السائد حاليا في لبنان للخطر".
تنص نظرية الطي والقص على أن أي مُضلّع يُمكن إنشاؤه من قص جزء من ورقة واحدة بعد طيّها. تتضمن هذه الأشكال المُضلّعات المُقعّرة والمُحدّبة أو الأشكال مع الحُفر، ومجموعة أخرى من عدّة أشكال.
المسألة المُقابلة التي تحلّها النّظرية تُعرف باسم مسألة الطي والقص، والتي تسأل عن الأشكال التي يُمكن الحصول عليها بالطريقة التي تُعرف باسم طريقة الطي والقص. الجُزئيّة المُعينة من المسألة التي تسأل عن كيفية الحصول على شكل مُعيّن بهذه الطريقة هي التي تُعرف باسم مسألة الطي والقص.
التاريخ.
أول وصف عُرف لمسألة الطي والقطع ظهر في "واكوكو تشيكورابي "(مُسابقات رياضياتية)، كتاب نُشر عام 1721م في اليابان من تأليف كان تشو سن.
في عام 1873م، نُشرت مقالة في مجلة أخبار هاربر الشهرية، توضح اقتراح بيتسي روز أن النّجوم من على العلم الأمريكي يحتوي 5 نقاط، لأنه كان شكلاً يُمكن الحصول عليه ببساطة عن طريقة الطي والقص.
في القرن العشرين، عدّة رياضياتيين نشروا كتباً تحتوي أمثلةً على مسائل الطي والقص، منهم وين بليث، هاري هوديني، وجيرالد لو (1955م).
الحلول.
هناك طريقتان عامّتان لحل مسائل الطي والقص، وتعتمد على الهيكلة المستقيمة وحصر الدّوائر.
قانون مكافحة أعداء أمريكا من خلال العقوبات هو قانون اتحادي للولايات المتحدة التي فرضت عقوبات على إيران وكوريا الشمالية وروسيا. تم إقرار مشروع القانون خلال المؤتمر ال 115، 98-2 في مجلس الشيوخ الأمريكي. في 2 أغسطس 2017، وقع الرئيس دونالد ترامب على القانون في حين أصدر بيانين في وقت واحد أنه يعتقد أن التشريع كان معيبا بشكل كبير.
مقدمة والمرور في الكونغرس.
وفي 15 يونيو 2017، صوت مجلس الشيوخ على 98 صوتا مقابل صوتين لمشروع القانون (تعديل لمشروع قانون العقوبات المفروضة على إيران) الذي كان متأصلا في مشروع قانون قدّمه في يناير من ذلك العام مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي من الحزبين بشأن استمرار مشاركة روسيا في الحروب في أوكرانيا وسوريا وتدخلها المزعوم في انتخابات عام 2016؛ فيما يتعلق بروسيا، تم تصميم مشروع القانون لتوسيع التدابير العقابية التي فرضتها سابقا الأوامر التنفيذية وتحويلها إلى قانون. وتمّ تقديم مشروع قانون مماثل من قبل الديمقراطيين في مجلس النواب الأمريكي في 12 يوليو. على الرغم من أن نص مشروع القانون لم يتغير عما كان قد وافق عليه مجلس الشيوخ في 15 يونيو، فقد تم إصداره كتشريعات في مجلس النواب لتجنب العقبات الإجرائية. وبعد أن تم تعديل مشروع القانون لمعالجة بعض مخاوف إدارة دونالد ترامب، مرّت في المنزل 419 إلى 3 في 25 يوليو. وفي 27 يوليو، أقر مجلس الشيوخ مشروع القانون بأغلبية ساحقة.
أحكام.
قانون مكافحة الأنشطة المدمرة لإيران لعام 2017
1) برامج الصواريخ الباليستية أو أسلحة الدمار الشامل في إيران، و 2) بيع أو نقل المعدات العسكرية إلى إيران أو تقديم المساعدة التقنية أو المالية ذات الصلة، و3) الحرس الثوري الإسلامي والأجانب المرتبطين به.
قانون مكافحة التأثير الروسي في أوروبا وأوراسيا عام 2017
القانون الكوري المتعلق بمنع العقوبة وتحديثها
ردود أفعال.
رئيس الولايات المتحدة.
في اليوم الذي وقع فيه الرئيس دونالد ترامب مشروع القانون، أصدر بيانين منفصلين ومتزامنين. في البيان المخصص للكونغرس قال "بينما أؤيد التدابير الصارمة لمعاقبة وردع السلوك العدواني والمزعزع للاستقرار من جانب إيران وكوريا الشمالية وروسيا، فإن هذا التشريع معيب بشكل كبير. وفي تسرعه في إصدار هذا التشريع، تضمن المؤتمر عددا من الأحكام غير الدستورية بوضوح". - مثل القيود المفروضة على سلطة الفرع التنفيذي التي تحد من مرونتها في السياسة الخارجية-. من بين أمور أخرى، أشار البيان إلى أن التشريع كان خاطئة من حكم زيفوتوفسكي ضد كيري من المحكمة العليا. ويبدو أن الرئيس يشير إلى أنه قد يختار عدم إنفاذ بعض أحكام التشريع: "سوف تولي إدارتي الاعتبار الدقيق والاحترام للأفضليات التي عبر عنها الكونغرس في هذه الأحكام المختلفة وستنفذها بطريقة تتفق مع السلطة الدستورية للرئيس في إدارة العلاقات الخارجية". وقال أيضا: "وأخيرا، تتوقع إدارتي بصفة خاصة من الكونغرس الامتناع عن استخدام هذا القانون المعيب لعرقلة عملنا الهام مع الحلفاء الأوروبيين لحل الصراع في أوكرانيا، ومن استخدامه لعرقلة جهودنا لمعالجة أي عواقب غير مقصودة قد تكون للشركات الأمريكية، أو أصدقائنا، أو حلفائنا ".
وجاء في البيان الذي أدلى به دونالد ترامب: "لا يزال مشروع القانون معيبا على نحو خطير - خاصة لأنه يتعدى على سلطة السلطة التنفيذية للتفاوض. لم يتمكن الكونغرس حتى من التفاوض على مشروع قانون الرعاية الصحية بعد سبع سنوات من الحديث. من خلال الحد من مرونة السلطة التنفيذية، يجعل هذا القانون من الصعب على الولايات المتحدة أن تضرب صفقات جيدة للشعب الأمريكي، وسوف تدفع الصين وروسيا وكوريا الشمالية أقرب بكثير معا."″
كوريا الشمالية.
وقال مسؤولون في وزارة الخارجية الكورية الشمالية إن "محاولة الولايات المتحدة لفرض عقوبات على دول مختلفة في جميع أنحاء العالم هي نفوذ مرعب تماما لتلبية مصالحها الخاصة". وان "مشروع قانون العقوبات" ضد كوريا الشمالية وروسيا وإيران الذي مرره الكونغرس الامريكى مؤخرا يثير رد فعل دوليا متزايدا "، مستشهدا بردود فعل من روسيا والصين وفنزويلا وألمانيا والنمسا وفرنسا.
روسيا.
وبعد إقرار مشروع القانون لمجلس الشيوخ، أعلنت وزارة الخارجية الروسية في 28 يوليو 2017 عن تدابير اتُخذت استجابة لمشروع القانون الذي أقره الكونغرس، ولكنها أشارت أيضا إلى التدابير المحددة المفروضة على البعثة الدبلوماسية الروسية في الولايات المتحدة من قبل إدارة باراك أوباما في نهاية عام 2016. وطالبت روسيا الولايات المتحدة بتخفيض عدد موظفيها الدبلوماسيين والتقنيين في سفارة موسكو وقنصلياتها في سان بطرسبرج، يكاترينبورغ وفلاديفوستوك إلى 455 شخصا - وهو نفس عدد الدبلوماسيين الروس الذين تم نشرهم في الولايات المتحدة بحلول الأول من سبتمبر. كما ستقوم الحكومة الروسية بتعليق استخدام مجمع التراجع ومرافق التخزين في موسكو التي تستخدمها الولايات المتحدة بحلول 1 أغسطس. وبعد قليل، قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إن القرار اتخذه شخصيا، وأن 755 موظفا في البعثة الدبلوماسية الأمريكية يجب أن "ينهوا نشاطهم في الاتحاد الروسي".
وبعد توقيع مشروع القانون، نسبت وزارة الخارجية الروسية العقوبات إلى "الهستيريا المعادية لروسيا" واحتفظت بحقها في اتخاذ إجراء إذا قررت ذلك. وكان رئيس الوزراء الروسي ديمتري ميدفيديف كتب في الثاني من أغسطس الماضي أن القانون قد أنهى الأمل في تحسين العلاقات بين الولايات المتحدة وروسيا ويعني "حربا تجارية شاملة مع روسيا". "كما قال رسالته: "فازت المؤسسة الأمريكية انتصارا ساحقا على ترامب. ولم يكن الرئيس سعيدا بالعقوبات الجديدة، لكنه كان عليه التوقيع على مشروع القانون".
الاتحاد الأوروبي والدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي.
وفي منتصف يونيو 2017، أصدرت ألمانيا والنمسا بيانا مشتركا قالتا فيه إن مشروع القانون المقترح يعلن "جودة جديدة وسلبيات جدا في العلاقات الأوروبية الأمريكية" وأن بعض الأحكام التي تؤثر على مشاريع خطوط أنابيب الغاز مع روسيا تشكل تهديدا غير مشروع لأمن الطاقة في الاتحاد الأوروبي.
في نهاية يوليو 2017، تسببت العقوبات الروسية في القانون المقترح في انتقاد شديد وتهديدات باتخاذ إجراءات انتقامية من جانب رئيس الاتحاد الأوروبي جان كلود جونكر. وصفت وزيرة الاقتصاد والطاقة الألمانية بريجيت زيبريز العقوبات بأنها غير قانونية بموجب القانون الدولي، وحثت الاتحاد الأوروبي على اتخاذ التدابير المضادة المناسبة.
الهند.
وقعت الهند في أكتوبر 2018 عقدًا لاستيراد منظومة الدفاع الجوي الروسية إس-400 بقيمة 5.4 مليار دولار. وعلق رئيس أركان القوات البرية الهندية على احتمال فرض عقوبات على بلاده من طرف الولايات المتحدة بالقول أن بلاده لديها سياسة مستقلة.
الأغاف الصحراوي هو نوع يتبع جنس الأغاف ينتمي للفصيلة الهليونية. ويستوطن المناطق الصحراوية في جنوب كاليفورنيا، وأريزونا، وباها كاليفورنيا. وسيقان الأزهار طويلة ذات لون أصفر، تُغطي صخور المنحدرات، و تنجرف في فصل الربيع.
وتُشكل النبتة وردة لُبية لها أوراق ذات لون رمادي-أخضر، ويبلغ طولها من 20-70 سم وعرضها 4.5-10سم، وبها أشواك حادة حول الأطراف وفي القمم. وتُزهر في سن النضوج (20-40 سنة). ويبلغ طول ساق الأزهار من 2-6 متر. ويحوي العنقود الزهري العديد من الزهور لها شكل قمعي ويبلغ طولها 3-6 سم.
سامر السعدي (توفي 29 سبتمبر 2005) كان شخصية بارزة في كتائب شهداء الأقصى في جنين.
قتل خلال عملية توغل إسرائيلية في جنين في الضفة الغربية مع اثنين من المسلحين الفلسطينيين. (هناك تقارير مختلفة عن أسماء الاثنين الآخرين ولكن معظم الحسابات تصفها بأنه ابن عمه وتسمي أيضا سامر السعدي ونضال أهلوف).
في وقت لاحق من اليوم نفسه أعلن زكريا الزبيدي قائد كتائب الأقصى في جنين أن وقف إطلاق النار الذي وضعته مجموعته منذ ستة أشهر قد وصل إلى نهايته.
محمود أبو شندي هو عقيد سابق في حركة فتح قد رحل من كندا لصلاته المسلحة.
وصل إلى كندا بجواز سفر مزور في عام 1991 واحتجز على الفور منذ اعترافه بعضوية منظمة التحرير الفلسطينية وسعى إلى الإقامة في البلاد على أساس أن حياته في خطر من وكالة الموساد الإسرائيلية.
أبو يوسف شرقيه هو زعيم جند الشام ومسؤول حركة فتح السابق. يسمى أبو يوسف الشرقية أمير الشريعة. نادرا ما يغادر منزله ولكنه أنشأ نفسه كشخصية مهمة في منطقة عين الحلوة في لبنان. يدعي جند الشام أن شرقيه تم تعذيبه في مخيم نهر البارد الفلسطيني.
، في 2 نوفمبر 2002 قام سرحان سرحان بقتل 5 من السكان بتسلل إلى كيبوتس متزر.
الهجوم.
تزعم كتائب شهداء الأقصى أنها نفذت الهجوم.
الضحايا.
قتل المهاجم المخرج ريفيتال أوهيون (34 عام) وطفلاها ماتان (5 سنوات) ونوام (4 سنوات) قتلوا في أسرتهم. تيرزا داماري (42 سنة) وإسحق دروري (44 سنة) سكرتير الكيبوتز الذي كان يرد على إطلاق النار.
الجناة.
سرحان سرحان الذي توفي عام 2003 كان فلسطينيا مسؤولا عن هجوم على كيبوتز متزر في إسرائيل في 10 نوفمبر 2002 قتل فيه خمسة مدنيين إسرائيليين بينهم عضو في التنظيم الجناح المسلح لحركة فتح. على الرغم من الإدعاءات الأولية على العكس من ذلك لم يكن له علاقة بسرحان سرحان المسيحي الأمريكي الفلسطيني الذي اغتال عضو مجلس الشيوخ الأمريكي روبرت كينيدي في عام 1968.
تم رصد مرتكب الجريمة وقتل بعد عام من قبل يمام.
هدم منزله في 19 ديسمبر 2002 على يد جيش الدفاع الإسرائيلي. في 3 أكتوبر 2003 قتل سرحان من قبل يمام وحدة مكافحة الإرهاب التابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي أثناء محاولة اعتقاله.
جوسلين خويري (1955 - 2020)، هي مقاتلة لبنانية ومُؤَسِّسَة لِلِجَمعيات الإنسانِيَّة.
حياتها.
ولدت لعائلة مسيحية مارونية، ونشطت في حزب الكتائب اللبنانية. خلال الحرب الأهلية اللبنانية، شاركت في معارك ميليشيات الكتائب اللبنانية ضِدَّ منظمة التحرير الفلسطينية. وفي لَيلة 6 أيار/مايو 1976، ومع 6 مقاتلات في سنها، دافَعَت عَن مَبنى يُطِلًّ عَلى ساحة الشهداء في قَلب بيروت، ضد 300 مقاتل فلسطيني. 
واستمرت مدتها 6 ساعات متواصلة، حيثُ قَتَلَت جوسلين زَعيمَهم مِما بث الذعر وتَسَبَّب في هُروبهم خوفاً مِنها، ما أصبح مَوضوع اهتمام وسائل الإعلام.
وَصَل عَددهم إلى 1000 مقاتل، وعدد النشطاء 1500 امرأة في عام 1983.
خِلالَ الحرب نَقَلَت هَويَتها من المسيحية بالهوية إلى المسيحية المعاشة.
وفي عام 1986، ألقت السِّلاح، وأنشأت ثَلاث جَمعِيّات لبنانية في 31 أيار / مايو لتشجيع المرأة على بناء مُجتَمَع أكثر انسانِيَّة تحت عنوان "نعم للحياة" في عام 1995، وأسست مركز يوحنا بولس الثاني في عام 2000.
في عام 2012، شارَكَت في مَجلِس الكَنيسة في الشرق الأوسط.
وفي عام 2014، شارَكت في الجَمعية العامة للأساقفة التي تُعنى بالتَّحديات التي تواجه الأسرة في سياق التبشير.
وفي 2014، عُيِّنَت في مَجلس البابا لِشؤؤن العائلة.
وفاتها.
توفيت يوم الجمعة 31 يوليو 2020 في مستشفى المعونات بجبيل، عن عمر ناهز الـ65 عاماً، بعد صراع طويل مع المرض.
 التمثيل اللغوي الرمزي عبارة عن تمثيل الألفاظ على شكل رموز دالة على نطقها ومعناها ونحو ذلك. وهذا التمثيل هو وظيفة جزء الدماغ المختص باللغة الأساسية.
تيسير محمود طه أبو سنينة هو سياسي فلسطيني، انتخب في 14 مايو 2017 رئيساً لبلدية الخليل.
الخلفية.
عمل تيسير أبو سنينة معلماً لمادة الرياضيات في السابق وتخرج من الجامعة الأردنية في عمان.
المسيرة السياسية.
عين أبو سنينة في عام 1993 في الوقف الذي يدير المسجد الإبراهيمي . احتجت الجماعات اليهودية على تعيينه. انتخب رئيسا لبلدية الخليل بعد ترؤسه لقائمة حركة فتح الانتخابية في الخليل خلال الانتخابات المحلية الفلسطينية عام 2017.
نضاله.
أبو سنينة أحد اعضاء حركة فتح وكان من بين الأشخاص الذين شاركو في عملية الدبويا عام 1980.
سوء التغذية العظمي أو الحثل العظمي هو أي نمو سوء تغذوي للعظم. وهو تطور مختل في العظم يعزى عادة إلى اعتلال الكلية أو إلى اضطرابات في أيض الكالسيوم والفسفور.
ومن أشكاله سوء التغذية العظمي الكلوي 
العظم العظمي الكلوي هو المصطلح الذي تم استخدامه تقليديا لوصف تشوهات في الشكل العظام التي تتطور في كد. 5., 6., 7., 8. في الممارسة السريرية ، يتم استخدام خزعة العظام نادرا لأنها إجراءات الغازية ومكلفة في كثير من الأحيان والعينات التي تم الحصول عليها تتطلب معالجه متخصصة غير متوفرة علي نطاق واسع. الاشكال الأكثر شيوعا من العظام الكلوية وتعزي إلى حد كبير إلى الاختلافات في مستويات البلازما من هرمون الغدة الدرقية (PTH). علي هذا النحو ، وقد استخدمت تعميم مستويات PTH كمؤشر بديل لدوران العظام ، والتي يتم استخدامها مع قياسات الكالسيوم المصل ، والفوسفور ، ومستويات الفوسفاتيز القلوية لتقييم وتشخيص وتوجيه علاج الكلي استيودستروفي. ومع ذلك ، تم التشكيك في خصوصية PTH كمؤشر لدوران العظام. 9., 10. وقد تم التحقيق في عده علامات أخرى البيوكيميائية تعميم تشكيل العظام وارتشاف المؤشرات السريرية لدوران العظام ، 11. ، 12. ولكن لا يزال من المقرر تطبيقها السريرية
خالد اليشرطي (1937 في عكا، فلسطين الانتدابية - 1970 في بيروت، لبنان)؛ ناشط سياسي فلسطيني وعضو بارز في منظمة التحرير الفلسطينية.
الجناح اليميني في حركة فتح.
بعيدا عن جبهة التحرير العربية المرتبطة بحزب البعث العراقي كان هناك بعض كبار أعضاء حركة فتح أنفسهم الذين تأثروا بشكل كبير بالعقيدة العربية غير الماركسية في البعث.
رفض هؤلاء الناس الاتحاد السوفيتي والدول العربية القريبة منه (البعث المؤيد لسوريا والجزائر وليبيا وجنوب اليمن). استاءوا من تقارب ياسر عرفات مع موسكو والانحراف التدريجي لمنظمة التحرير الفلسطينية تجاه خطاب العالم الثالث اليساري.
كان ينظر إليهم على أنهم المحافظون اليمينيون لحركة فتح. كان العديد منهم أعضاء في الطبقة الأرستقراطية الجليلية / الفلسطينية الشمالية (مثل والد خالد اليشرطي الذي كان شيخا وارث للأخوة الصوفية الشاذلية في فلسطين قبل عام 1947). درس معظمهم في الولايات المتحدة أو في الجامعة الأميركية في بيروت في أواخر الخمسينات.
المشاركة في منظمة التحرير الفلسطينية.
أصبح خالد اليشرطي تدريجيا زعيمه في منتصف الستينات وأصبح عضوا في قيادة منظمة التحرير الفلسطينية في عام 1968 أي قبل عامين من طرد قادة حركة فتح إلى لبنان من الأردن. كان فصيل اليشرطي يحظى بدعم حكومة صدام حسين البعثية في بغداد وكان عموما مواتيا لمشاركة الولايات المتحدة في الشرق الأوسط كوزن مواز للتأثير المتنامي للاتحاد السوفيتي وإسرائيل. كما ترأس الصندوق القومي الفلسطيني عام 1969م.
بالتوازي مع أنشطته السياسية عمل خالد كمهندس مدني ورجل أعمال عقاري في لبنان. توفي في عام 1970 في حادث حيث سقطت رافعة ضخمة عليه أثناء تفتيشه لأعمال البناء في وسط بيروت. قال بعض الصحفيين الفلسطينيين واللبنانيين إن هذا ليس حادثا بل حادثة قتل.
بيتر غروس ـ (ولد في آلسفلد بولاية هسن في 28 يونيو 1949) هو عالم أحياء نمائي ألماني، شغل منصب رئيس جمعية ماكس بلانك لفترتين (من 2002 إلى 2008، ومن 2008 إلى 2014)، ويشغل حاليًا منصب رئيس معهد أوكيناوا للعلوم والتقنية.
بيليسكاريس هو جنس من الديدان التي تصيب أكثر من خمسين نوعا من الحيوانات. 
دورة الحياة.
يتم تمرير بيض بيليسكاريس عن طريق البراز وتصبح نشطة في غضون شهر تقريباً. ويمكن أن تبقى قابلة للحياة في البيئة الحاضنة، وتتحمل الحرارة والبرد. وفقا لجامعة كاليفورنيا، ديفيس، وإدارة الصحة العامة مقاطعة سانتا باربرا .
تطور المرض.
وبعد أن يبتلع الحيوان البيض عن طريق تناوله غذائه الحاضن لبيوض الدودة تفقس اليرقات المجهرية في الأمعاء وتغزو جدار الأمعاء. إذا كانت اليرقات في مضيف نهائي أي في اخر الأمعاء تدخل في التجويف المعوي، وتنمو وعندما تصبح الدودة ناضجة، تبدأ في إنتاج البيض، والتي يتم ظهورها عن طريق البراز. أما إذا كانت اليرقات في مضيف طليعي، فإنها تقتحم مجرى الدم وتدخل أجهزة مختلفة، وخاصة الجهاز العصبي المركزي. و المرض الذي تسببه هذه الديدان والذي يسمى بايليسكارياسيس. يحدث قدر كبير من الضرر في الأجهزة المختلفة حيث تحاول اليرقة ان تصنع مكان إقامة لها مثل منزل . ويقوم بالوقت نسه الجسم باطلاق جهاز المناعة ليردا على الهجوم، فيحاول جهاز المناعة في الجسم المصاب تدمير اليرقة عن طريق تسويره أو قتله. ولكن اليرقة تتحرك بسرعة للهروب، وتدخل أحيانا إلى الكبد والعينين، الحبل الشوكي أو الدماغ. أحيانا يمكن العثور عليها في القلب والرئتين، وغيرها من الأجهزة. في نهاية المطاف تموت اليرقة ويتم استيعابها من قبل الجسم. أما في أنواع صغيرة جدا مثل الفئران، قد يتطلب الامر ان يكون هناك واحد أو اثنين من اليرقات لتدخل في الدماغ و تكون قاتلة. إذا كانت اليرقة لا تسبب ضررا كبيرا في الأعضاء الحيوية، فإن الضحية لا تظهر أي علامات المرض. من ناحية أخرى إذا كان يسبب تغييرات سلوكية من خلال تدميره أجزاء من الدماغ، المضيف يصبح فريسة أسهل، وبذلك اليرقة في أمعاءالأمعاء .
العلامات السريرية في البشر.
تهيج الجلد بسبب اليرقات المهاجرة داخل الجلد. 
عدم الراحة في الجهاز التنفسي، تضخم الكبد، والحمى بسبب رد فعل على الهجرة اليرقات. 
تلف في العين والدماغ الأنسجة بسبب الهجرة العشوائية من اليرقات. 
الغثيان، والشعور في عدم راحة والسبات العميق، والتناسق وفقدان البصر. 
علامات عصبية شديدة بما في ذلك عدم التوازن، ودوران والسلوك الشاذ، والناجمة عن تلف الأنسجة واسعة النطاق بسبب هجرة اليرقات من خلال الدماغ، في نهاية المطاف المضبوطات والغيبوبة. 
الأنواع.
يوجد عدة أنواع البيليسكاريس ولاغلب الديدانتنتشر في أنواع محددة من الحيوانات . 
 وتشمل أنواع بيليسكاريس : 
"بيليسكاساريس بروسيونيس" (من الراكون )
"بيليسكاساريس ميليس" (من الغرير الأوروبي ) 
"بيليسكاساريس ترانسفوغا" ( الدببة ) 
"بيليسكاساريس، كولومناريس،" (أوف، الظربان، أيضا، أمريكي، بادجرز ) 
"بيليسكاساريس ديفوسي" (من الصيادين ومارتنز ) 
"بيليسكاساريس ليفيس" (من المرموط ) 
"بيليسكاساريس شروديري" (من الباندا العملاقة ) 
"بيليسكاريس بوتوسيس" (من كنكاج ) 
العلاج.
في بعض الحالات يتم التخلص عن الديدان عن طريق البراز، ولم يظهر أي علاج للتخفيف من المرض الناجم عن يرقات الهجرة. . على الرغم من عدم وجود تأثيرات ليرفيسيدال، وقديعطى ألبيندازول (20-40 ملغ / كغ / د لمدة 1-4 أسابيع) لعلاج العديد من الحالات. .
لاتيتيا أريدا(ولدت في 23 يونيو / حزيران 1999) هِيَ لاعِبَة تزلج ريفي لبنانية.
شارَكت بإسم بَلَدِها خِلال نِهائيات كَأس العالَم 2017 في لاهتي، وكانت رقم 107 في السباق. 
محمد راتب غنيم المعروف بكنيته أبو ماهر (ولد في 1937) هو سياسي فلسطيني ومسؤول كبير في حركة فتح وهو عضو في اللجنة المركزية لحركة فتح.
السيرة الذاتية.
ولد غنيم في القدس عام 1937 وشارك في نشاط نقابي في شبابه. بالإضافة إلى آلاف الفلسطينيين طرد من المدينة خلال حرب 1948. شارك غنيم في السياسة الفلسطينية وأصبح عضوا مؤسسا لحركة فتح في عام 1957. شارك أيضا في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية في عام 1964. خلال معظم هذه الفترة قاتل ضد إسرائيل جنبا إلى جنب مع ياسر عرفات في لبنان. تلقى غنيم تدريبا عسكريا من جمهورية الصين الشعبية قائد العاصفة الجناح العسكري الرسمي لحركة فتح. بعد رحيل منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان في أوائل الثمانينيات انتقل غنيم إلى تونس مع الكثير من القيادات الفلسطينية.
اعترض غنيم على اتفاقية أوسلو للسلام التي وقعها عرفات في العام 1993 ورفض العودة إلى فلسطين إلى أن يتم تحرير كل أراضيها بما في ذلك إسرائيل الحديثة. ظل في المنفى في تونس ولكنه عاد إلى الضفة الغربية في 29 يوليو 2009 لحضور مؤتمر فتح العام في بيت لحم. أقنع رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس السلطات الإسرائيلية بالسماح لغنيم بدخول الأراضي الفلسطينية والعيش فيها بشكل دائم. استقبله عباس ومئات من نشطاء فتح في رام الله. عادت عودته إلى تغيير في سياسة فتح مع تعزيز غنيم لموقف عباس ضد زعيم فتح المنافس فاروق القدومي الذي لا يزال في المنفى. بعد عودته حصل على دور أحد نواب عباس.
اللاثباتية أو الارتعاش الخافق أو الرعاش الخافق أو الخفوق الكبدي المنشأ أو الارتعاش الخافق الكبدي هو رعاش في اليد عندما يكون الرسغ ممدودا وأحيانا يشبه بطير يخفق بجناحيه.
لودفيغ بوزيب (تُكتب أيضا بوسيب أو بوسب، بالروسية:(Людвиг Мартынович Пуссеп) ولد الدكتور لودفيغ في كييف عام 1875 وتوفي 19 أكتوبر 1942 في تارتو) كان جراح منإستونيا وباحث أول وأستاذ في جراحة المخ والأعصاب.
حياتة.
ولد لودفيغ بوزيب في 3 ديسمبر 1875 في كييف إلى أب إستوني وأم بولندية تشيكية. كان والده مارتن بوزيب صانع أحذية والذي هاجر من راكفير، استونيا إلى سانت بطرسبرغ حيث التقى وتزوج فيكتوريا - ستيفانيا جوبيل. تعلم بوسيب الألمانية في المنزل والروسية في المدرسة. ولكنه لم يتعلم الإستونية حتى عام 1920 في سن 44. وواصل دراسة اللغات بما في ذلك اللغة الفرنسية و اللغة الإنجليزية و اللغة الإيطالية.
مهنتة.
عمله المبكر في روسيا.
أجرى بوزيب دراسات طبية في أكاديمية سانت بطرسبرغ العسكرية الطبية من 1894 إلى 1899. بدأ بوزيب التدريب في علم الأعصاب تحت تدريب فلاديمير بيختيريف، وأجرى أول عملية في مجال جراحة الأعصاب في عام 1899. بعد أن حصل على الدكتوراه في العلوم الطبية في عام 1902، انضم بوزيب إلى أعضاء هيئة التدريس في علم الأعصاب في المعهد الطبي للمرأة. من 1904-1905 شغل منصب ضابط طبي في الحرب الروسية اليابانية. ولدى عودته إلى سانت بيترسبورغ في عام 1907، تولى منصب أستاذ مساعد في أكاديمية سانت بطرسبرغ الطبية العسكرية في قسم الأمراض العصبية والعقلية. كما قام بتدريس طلبة الطب كعضو في كلية أكاديمية سانت بطرسبرغ الطبية العسكرية. خلال هذا الوقت، قام بويزيب وبيختيريف بإجراء جراحي تجريبي، عملية فصل فص المخ الجبهي وقطع الألياف في فصوص الجبهي - على ثلاثة مرضى للذهان الاكتئابي بهدف الحد من التحريض النفسي. ولكنهم كانوا غير راضين عن النتائج، وتوقفوا عن المحاولات في الجراحة النفسية.
أصبح بيختيريف غير راض عن محاولات الجراحين العامين للعمل على الجهاز العصبي وشعروا بأن علم الأعصاب يجب أن يصبح تخصص جراحي مثل أمراض النساء أو طب العيون حيث قال: «سوف يأخذ أطباء الأعصاب سكين في أيديهم ويفعلون ما ينبغي عليهم القيام به». وأنشأ غرفة عمليات في قسم الأمراض العصبية والعقلية ومنهج دراسي يؤكد التشخيص العصبي. عندما أسس معهد سان بطرسبورغ النفسي العصبي في وقت لاحق من ذلك العام كان رئيساً لعلم الأعصاب الجراحي، تم تسمية اسمه بختيريف بوزيب لرئاسة الانقسام الجديد. وكانت هذه الإدارة المستقلة للجراحة العصبية الأولى في العالم، وعندما سٌمي بوزيب أستاذاً كاملاً في عام 1910، كان أول أستاذ في العالم لجراحة الأعصاب. وخلال فترة ولايته في سانت بطرسبرغ نشر أكثر من 100 ورقة بحثية. خدم بوزيب في الخدمة الطبية للجيش الروسي في بداية الحرب العالمية الأولى، ولكن تم تصريفه وعاد إلى التدريس والقيادة الأكاديمية في سانت بطرسبرغ بعد أن أصيب. في عام 1917 نشر نصا في علم الأعصاب باللغة الروسية بعنوان مبادئ علم الأعصاب الجراحي.
عمله في استونيا.
في عام 1920، انتقل بوزيب من سانت بطرسبرغ إلى تارتو، في استونيا المستقلة حديثا، لبدء الفصل الأكثر إنتاجية من حياته المهنية. حصل على الجنسية الإستونية في 6 أغسطس 1920. تم تعيينه أستاذا في علم الأعصاب في جامعة تارتو ومدير مستشفى الأمراض العصبية (التي أنشئت عام 1921). أجرى بوزيب أول عملية ورم في الدماغ في إستونيا في 30 أبريل 1921، لكتلة زاوية سيريبيلوبونتين من الجانب الأيمن. على مدى السنوات العشرين المقبلة قام الدكتور بتطوير علم الجراحة العصبية والخدمة السريرية في غرف العمليات الخاصة به ودعم الخلايا العصبية. وقد تم التعبير عن نهجه التطلعي إلى الأمام لتنظيم بعثات العلاج والبحث والتعليم للمعهد في خطة وضعت في 1920. حتى عام 1940 ظلت عيادة تارتو المركز العصبي المتخصص الوحيد في البلطيق، وجذب المرضى من فنلندا ولاتفيا وليتوانيا. سافر الأطباء من جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك من إسبانيا ويوغوسلافيا، إلى تارتو للتدريب مع بوزيب.
في تارتو، واصل بوزيب البحث والابتكار والنشر. وكان رئيس تحرير مؤسس إيستي أرست (الطبيب الإستوني). تم نشر عمل مؤلف من 726 صفحة بعنوان داي تومورين دي جيهيرنز في عام 1929، ثم ترجم إلى طبعة إسبانية في عام 1931. أسس بوسيب المجلة الطبية فوليا نيوروباثولوجيكا إستونيانا. نشرت من 1923 إلى 1939، حيث كان يعمل بها ليس فقط من باحثين تارتو ولكن أيضا من المؤلفين الدوليين بما في ذلك ماربورغ، فريمان، معلمه بختيريف، والتر داندي، ووكر، غيلين، والأجوين. صدر المجلد الأول من داي نيوروباثولوجي تشيرورجيسش، وهو عمل ضخم من 1400 صفحة، في عام 1931. وظل العمل غير مكتمل بسبب ظهور الحرب العالمية الثانية وتدهور صحة بوزيب. وقد نشر عمله الأخير، " tema töö ja tervishoid" تيما تو جا تيرفيشويد في تارتو في عام 1941.
شملت مساهمات بوزيب الكتب المنشورة عن جراحة أورام الدماغ والجهاز العصبي والأوراق على عدد متنوع من المواضيع داخل جراحة المخ والأعصاب بما في ذلك وصف علامة بوسيب التي تدل على رد فعل غير طبيعي في 5 أخمص القدمين - وعملية بوزيب لالنوبة. كما قام بتنقيح تقنيات علم البطين، واستعرض العلاج الجراحي لتمدد الأوعية الدموية الدماغية، وجرب قياس الضغط داخل الجمجمة باستخدام مقياس ضغط الدم، والتحقيق في ضغط العصب بسبب فتق العمود الفقري. وكان واحدا من الأعضاء المؤسسين للجمعية الاستونية العصبية (إيستي نيورولوجيد سيلتس) في عام 1922، ثم شغل منصب رئيس الجمعية. وقد قال بعض الكتاب أن بوزيب، من خلال الدور الذي لعبه في النهوض بالمهنة الجراحة العصبية، كان نظيره هارفي كوشينغ في نصف الكرة الشرقي.
تكريمة.
سافر بوسيب على نطاق واسع كمحاضر مدعو وأستاذ زائر. وحصل على الدكتوراه الفخرية في جامعة بادوا (1922) وجامعة فيلنيوس (1929). في عام 1938 كان واحدا من أول اثني عشر استونيين منحوا العضوية في الأكاديمية الاستونية للعلوم. وكان أيضا عضوا مناظرا في الأكاديمية البرتغالية للعلوم والأكاديمية الفرنسية للجراحة. بعد أن تأسست استونيا في الاتحاد السوفييتي في عام 1940، مُنح بوزيب لقب العالم المستحق. تم إنشاء نصب من الجرانيت والبرونز صممه إنديل إدوارد تانيلو في عام 1982 في غرب تارتو في مارجاميزا. و تيو كليينيكوم نارفيكلينيك الحالي هو في شارع لودفيغ بوسيبا في تارتو.
عائلتة.
تزوج بوزيب ماريا كوتسوبي في عام 1906. بعد وفاتها في عام 1929، تزوج ماريا كوبار، وفي عام 1932 ولدت ابنتهما الوحيدة ليفيا.
بدأت صحة بوزيب في الانخفاض في النصف الثاني من عام 1940، وتوفي من سرطان المعدة في 19 أكتوبر 1942 في تارتو. دفن في تارتو في مقبرة الرمادي.
نهر تاركوي هو نهر من أنهار الإكوادور.
يهودا شنهاف (شهرباني) (ولد في 26 شباط / فبراير 1952) هو عالم اجتماع  إسرائيلي يتبع علم الاجتماع النقدي، ويبحث في علم اجتماع البيروقراطية، الإدارة والرأسمالية الأمريكية فضلا عن مواضيع مثل التقسيم الطبقي والعرقي في إسرائيل. أستاذ بدرجة بروفيسور في قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة تل أبيب، أحد مؤسسي القوس الشرقية الديمقراطية، بالإضافة يعمل في ترجمة الادب والابحاث من العربية إلى العبرية.
السيرة الذاتية.
ولد يهودا شنهاف تحت اسمك يهودا شهرباني في مدينة بئر السبع عام 1952، لعائلة من اصول عراقية، درس علم الاجتماع والدراسات العمالية في جامعة تل أبيب، في عام 1977 حصل على درجة اللقب الاول وبعد أربع سنوات حصل على درجة الماجستير في الإدارة الصناعية من معهد التخنيون. وتابع دراسته في جامعة ستانفورد حيث حصل في عام 1983 وعام 1985 على شهادة الماجستير والدكتوراه في علم الاجتماع.
يشغل منصب أستاذ ومحاضر ثابت في في قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة تل أبيب، درس كمحاضر زائر في العديد من الجامعات الرائدة في الولايات المتحدة:  منها جامعة ويسكونسن- ماديسون بين 1992-1993، وفي قسم علم الاجتماع في جامعة ستانفورد في عام 1994 و 1995; في قسم علم الاجتماع في جامعة برينستون خلال عام 2003، وفي قسم علم الاجتماع في جامعة كولومبيا بين عامي 2002-2004.
 باحث زميل في معهد فان لير في القدس منذ1999. شغل منصب رئيس تحرير سلسلة سياقات "الدراسة والنقد "، رئيس منتدى المترجمين من العربية إلى العبرية؛ محرر سلسلة مكتوب للترجمة من العربية إلى العبرية (منذ عام 2003). ويعمل كمحرر كبير في في المجلة الأوروبية "Organizational studies"، وهو عضو المجلس العلمي للدراسات المتقدمة في معهد بيننت في فرنسا.  منذ توليه منصبه في تحرير "الدراسة والنقد" بدات المجلة بالاهتمام بأسئلة العرقية والشرقية, الاقتصاد السياسي, والتحدي ما بعد الاستعماري لانتاج المعرفة. لشنهاف مساهمة في تطوير النظرية البوست كولنيالية وللحوار الجاري حولها بين علماء الاجتماع في إسرائيل.
النشاط الاجتماعي والسياسي.
يعرف شنهاف بانخراطه في النشاط الاجتماعي والسياسي، كونه أحد مؤسسي حركة القوس الشرقية الديمقراطية - وهي حركة اجتماعية تأسست في عام 1996 من قبل أبناء المهاجرين من البلدان العربية والشرق في إسرائيل، حركة نادت بالاعتراف واصلاح الظلم المنهجي الذي وقع على اليهود الشرقيين من قبل الاغلبية الاشكنازية المهيمنة. شنهاف صرح ان اتفاق اوسلو كان محفز لإقامة الحركة، وقال: تكون لدينا الشعور ان قضية الصراع قد وصلت إلى الحل، وانه حان الوقت لوضع القضية الاجتماعية وقضية الشرقيين على طاولة البحث.  
شنهاف من المناضلين ضد الاحتلال الاسرائيلي وفي السنوات الاخيرة يصرح ان حل الدولتين بات غير قابل للتطبيق وانما يجب السعي إلى ضمان حقوق المواطنة وحل القضية الفلسطينية في ظل دولة ديمقراطية تكون لجميع مواطنيها.
يتم حساب فجوة البول الأنيونية باستخدام الأيونات المقاسة الموجودة في البول. يتم استخدامها للمساعدة في التشخيص التفريقي للحماض الاستقلابي. 
عادة ما يعني مصطلح ("الفجوة الأنيونية" مجردة بدون إضافة للبول) فجوة أنيونية المصل. "فجوة أنيونية البول" هي مقياس مختلف يستخدم بشكل أساسي لتحديد ما إذا كانت الكلى قادرة على تحمّل تحمّض البول.
الحسابات.
يتم حساب فجوة البول الأنيونية بطرح تركيز الكلوريد (الأنيونات) في البول من تركيزات الصوديوم بالإضافة إلى البوتاسيوم (الكاتيونات): 
حيث يتم التعبير عن التركيزات بوحدات الميليفاليتر / لتر (mEq / L). 
على عكس معادلة فجوة أنيون المصل، يتم استبعاد البيكربونات. وذلك لأن البول حامضي، لذا فإن مستوى البيكربونات سيكون ضئيلاً.
الاستخدامات.
غالبًا ما يعتمد تحديد سبب الحماض الأيضي الذي يفتقر إلى فجوة أنيون المصل على تحديد ما إذا كانت الكلية تفرز الحمض بشكل مناسب. فجوة البول الأنيونية هي مقياس "اصطناعي" ومحسوب يمثل الأيونات غير المقاسة في البول. عادة ما يكون NH 4 + هو أهم الأيونات غير المقاسة في البول لأنه أهم شكل لإخراج الحمض من الكلى. الأمونيوم الموجود في البول NH 4 + من الصعب قياسه مباشرة، ولكن إفرازه عادة يترافق مع كلوريد الأنيون. يمكن استخدام فجوة أنيون البول السلبية كدليل على زيادة إفراز NH 4 +. في الحماض الأيضي دون فجوة أنيون المصل:
أكيرا توزاوا (مواليد 22 يوليو 1985) هو مصارع محترف ياباني موقع حاليا لدي شركة WWE تحت اسم اكيرا توزاو في القسم رو في قسم الكروزرويت، حيث هو بطل بطولة الكروز للوزن المتوسط الحالي في أول حكم له. واشتهر ايضا في العمل في شركة (NPJW) و ايضا اتحاد حلبة الشرف (ROH) و اتحاد حرب العصابات.
الحياة المبكرة.
WWE (2016-2017.
في 31 مارس 2016، أعلن توزاو كمشارك في بطولة WWE القادمة سلسلة كروزرويت العالمية، التي تم تغيير اسمها في وقت لاحق "كروزرويت كلاسيكي". بدأت البطولة يوم 23 يونيو فقد هزم اكيرا كينث جونسون في الجولة الاولي له. وفي 14 يوليو، هزم اكيرا توزاو جاك غالاغر في مباراته في الدور الثاني. وفي 26 أغسطس، خسر اكيرا امام المصارع المقنع جران ميتاليك
في 5 سبتمبر 2016، حلقة من الرو، أعلن ان توزاو سيكون في العروض الرئيسية قريبا. وفي 2 نوفمبر، أعلن توزاو كعضو قائمة عروض 205 live. في 3 ديسمبر، في حدث مباشر NXT في أوساكا، اليابان، تعاونت توزاو مع مواطنة الياباني تاجيري لهزيمة ابطال فرق ان اكس تي #DIY (توماسو سيامبا وجوني غارغانو)، وفي 6 فبراير 2017، قدم توزاو أول ظهور له في الرو، وهزم درو جولاك . وقد انضم اكيرا من قبل تيتوس أونيل إلى "Titus World Wide"، ودخل في عداء مع البطل للكروزرويت نيفل. في الحلقة 26 يونيو من الرو أعلن من قبل تيتوس أونيل أن اكيرا سيواجه نيفيل لبطولة الكروزرويت في كرات النار العظمية دفع مقابل المشاهدة. وفي كرات النار العظيمة ، و لكن توزاو لم ينجح في أول فرصة بطولته ضد نيفيل، لكنه يعلق نيفيل في بطاقة فريق مباراة الليلة التالية أن يرتد. في الأسبوع التالي، مباراة ضد هارون تم تعيين إريا ديفاري تصل إلى بناء زخم لفرصة ثانية لقب الممكنة. مصادرتها اونيل المباراة لتجنب Tozawa تعرضه لاصابة خطيرة في الكتف، على الرغم من تسبب Tozawa لتصبح مستاء من هذا القرار. وفي 24 يوليو طبعة من الخام، وفرضت Tozawa اونيل بعد إبلاغه بأنه تم إلغاء مباراة له ضد Daivari، نيفيل ثم خرج واجهت Tozawa، مما أدى إلى Tozawa أداء senton على نيفيل، هذا انتهى في كل من Tozawa ونيفيل التي تزرع بها Daivari. في الطبعة 14 أغسطس من الخام، Tozawa، مع أونيل في زاويته، واجه نيفيل واستولت على بطولة كرويسرويغت للمرة الاولى في مسيرته.
نهر يانونكاي هو نهر من أنهار الإكوادور, يمر من خلال مدينة كوينكا.
تامي نيكول فاريل (ولدت في 5 أكتوبر 1984) ممثلة أمريكية، مضيفة تلفزيونية وصاحبة لقب ملكة جمال سابقة بعد تتويجها بمسابقة ملكة جمال مراهقات أوريغون الولايات المتحدة الأمريكية 2003، وبعدها لقب مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2003 و ملكة جمال مراهقات كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية 2009.
ضوء النجوم أو نور النُجوم أو إضاءة النجوم هو الضوء الصادر عن إشعاع النجوم. عادة ما يشير إلى الإشعاع الكهرومغناطيسي المرئي من النجوم بخلاف الشمس من سطح الأرض عبر عين الراصد خلال فترة الليل، مع إمكانية ملاحظة عنصر ضوء النجم خلال فترة اليوم/لنهار.  و في المقابل، ضوء الشمس ، هو المصطلح المستخدم لوصف الإشعاع النجمي الشمسي الملاحظ خلال فترة النهار، ولكن خلال فترة اليل، ويصف مصطلح ألبيدو الانعكاس الشمسي عن مادة الأجسام الأخرى في النظام الشمسي مثل ضوء القمر.
ملاحظة وحساب إضاءة النجم من خلال التيلسكوب كانت منطلق للعديد من المجالات في علم الفلك, متضمنة قياس الضوء أو المضوائية، والتحليل الطيفي للنجم.
 لم يكن لدى هيبارخوس تلسكوب أو أي أداة تمكنه من قياس السطوع الظاهر بدقة، لذلك ببساطة  قام بتقديره اعتمادا على عينه المجردة. قام بتصنيف النجوم إلى ست فئات سطوع، وهو ما وصفه بالأقدار. حيث أعطى أشد النجوم إضاءة قدرا واحدا والتي تليها في الشدة قدرا ثانيا وهكذا حتى أقل النجوم إضاءة والنجوم الخافتة القدر السادس. 
يساعد ضوء النجوم على تشكيل جزء من الخبرات الشخصية بل والثقافة الإنسانية، إذ يغطي مدى من الاهتمامات البشرية بما في ذلك الشعر, علم فلك، والاستراتيجيات العسكرية. 
قام جيش الولايات المتحدة الأمريكية بانفاق ملايين الدولارات في فترة الخمسينيات من القرن الماضي، 1950 وما بعدها، في سبيل تطوير جهاز رصد ضوء النجوم وما قد يساعد في تكبيره دون تشتت، فمثلا ضوء القمر يشتت من خلال الغيوم. في المقابل تم وضع نظام رصد الأشعة تحت الحمراء النشط مثل سنيبرسكوب، لكنه كان يؤثر سلبا ولم يتطلب انبعاث الضوء الإضافي للرؤية.
متوسط لون النجوم في الكون يمكن ملاحظتها ما بين الظل الأصفر والأبيض التي أعطيت اسم الأشعة الكونية العظيمة.
التحليل الطيفي لضوء النجم كان الوصلة لدراسة الأطياف، من قبل جوزيف فراونهوفر في عام 1814. وتمكن من فهم أن النجوم تتألف من ثلاثة أنواع الأطياف الرئيسية : الطيف المستمر وطيف الانبعاث وطيف امتصاص. 
تم التعرف على أحد اقدم النجوم (الأقدم لا يعني الأكثر بعدا) في عام 2014، وهو النجم J031300.362670839.3 SMSS  و التي تبعد 6000 سنة ضوئية، حيث حدد عمرها بما يقارب 13.8 مليار سنة. إضاءة النجوم التي تسطع على الأرض تشمل هذا النجم. 
في مجال فن التصوير الفوتوغرافي، هناك تخصص يدرس فترة التصوير الليلي، ضمن الوقت الذي تعكس فيه المواد ضوء النجم. التقاط الصور لسماء الليل وهو أيضا جزء من التصوير الفلكي.  والتصوير الفلكي يستخدم كأداة في كل من الدراسة العلمية و/أو كهواية في وقت الفراغ. وقد يستخدم في مراقبة الحيواناات الليلية. في حالات كثيرة يمكن لإضاءة النجوم أن تساعد في فهم تأثير ضوء القمر.  
ليا مكاناس(ولدت في 18 حزيران/يونيو 1999) في بيروت، هِيَ رَئيسَة فَرنسِيَّة-لُبنانِيَّة لِجَمعية خَيريَّة وكاتبة ورائدة أعمال.
حياتها.
في يونيو 2014 وهي في سن 14، نَشَرَت رِوايَتَها الأولى، وفي يناير عام 2015 نشرت رِوايَتها الثانية في نَفس دار النشر، والتي نشرت منها جزء قبل ذلك، كانت الأكثر مبيعاً في الأمازون-فرنسا من يناير إلى مارس من ذلك العام. وأكدت في كانون الأول/ديسمبر 2016 على كتابة رِوايَتها الثالثة في مُقابَلة على القناة الفرنسية LCI.
في 25 أكتوبر / تشرين الأول 2014، توفيت جدتها عايدة يونس بعد صراع مع مرض ابيضاض الدم لمدة 17 يوماً. كانت صدمة للفتاة التي تبلغ 15 عاماً فقط والتي كانت بالنسبة لها "نموذجاً لا يُمكن الإستِغناء عَنه"}}. وفي يناير 2015، أنشأت جمعية بإسم جدتها عايدة والتي تهدف إلى:
ومع 200 من المتطوعين و149 من الأسر الداعمة، نمت جمعية عايدة بِسُرعَة وأصبحت لِيا أصغر رَئيسة لِجمعية خَيرية في أوروبا. وتم مكافأتها بالعديد من الجوائز مثل جائِزَة الشَّباب والمُتَطوعون عام2015، والجوائز التي نُظِّمت بالشَّراكَة مَع جوجل. تفاجأت ليا من هذا النجاح وقالت :"قبل ذلك كنت خجولة وكنت أكره التكلم علناً. اليوم، لم أجد فقط معنى في حياتي فحسب، بَل اكتشفت نفسي التي لم أكن أعرفها حقا!" قالتها في مقابلة مع المجلة الفرنسية فيمينا في تشرين الأول/أكتوبر 2016.
ومنذ إنشاء جمعية عايدة، كثيراً ما كانت الفتاة الشابة مثالاً يُحتذى بِه على مُشاركة الشَّباب، بِما في ذلك المُشارَكة في تي أف 1 بتوقيت 13:00 في 18 كانون الأول/ديسمبر 2016 وكذلك في التاريخ والجغرافيا والتربية المدنية الذي أعدَّته بيلين في أيلول/سبتمبر 2016.
كاثرين أماندا بلير (ولدت في 29 ديسمبر 1987) ممثلة أمريكية، وعارضة أزياء وحاملة لقب ملكة جمال سابقة بعدها فازت في مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2006 , حملت بلير في 25 يونيو في عام 2011 لقب مسابقة ملكة جمال كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية 2011 , بعد تتويج أليسا كامبانيلا ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2011 , بعد أن حلت كاتي بلير وصيفة الأولى لها في تلك المسابقة.
في الهندسة، الدائرة الأرخميدية هي دائرة مُنشأة من الأربيلوس ولها نفس شعاع كلّاً من توأم دائرتي أرخميدس. يُرمز لشعاع الدائرة الأرخميديّة بالرّمز "ρ" ويُعطى بالمعادلة الآتية:
حيث أن r هي نسبة الضّلعين AB/AC والموضّحة في الشكل على اليمين. هناك أكثر من 50 طريقة مُختلفة لإنشاء الدوائر الأرخميديّة.
الأصل.
أنشأ أرخميدس الدائرة الأرخميدية للمرّة الأولى في كتابه «كتاب المُسلّّمات». حيث أنشأ ما يُعرف الآن بتوأم دائرتي أرخميدس.
دوائر أرخميدية أخرى.
ليون بانكوف.
ليون بانكوف أنشأ دوائراً أرخميديةّ أخرى عُرفت باسم دوائر بانكوف الثلاثية، ودوائر بانكوف الرباعية.
Thomas Schoch.
في عام 1978م، توماس شوخ وجدت دوائر أرخميديّة أخرى سُمّيت باسم دوائر شوخ، والتي نُشرت عام 1998 م. وكذلك أنشأ ما يُعرف بخط شوخ.
بيتر واي. وُوه.
درس بيتر واي. ووه خط شوخ، وبه، كان قادراً على إنشاء مجموعة من لانهائية من الدوائر الأرخميدية التي تُعرف بدوائر ووه.
فرانك باور.
في صيف عام 1998م، قدّم فرانك باور 4 دوائر أرخميدية عُرفت باسم رُباعيّات أرخميدس.
مسجد إبراهيم بن عبد العزيز الإبراهيم أو مسجد كاراكاس مسجد في منطقة أل ريكريو في كاراكاس. هو أكبر مسجد في أمريكا اللاتينية بعد مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي في بوينس آيرس.
بدأ بناء المسجد في 1989م من قبل الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم الإبراهيم.
صمم هذا المسجد المهندس المعماري زهير فايز، ويحتل مساحة تقدر بـ 5000 م²، مئذنته بارتفاع 113 متراً والقبة بارتفاع 23 متراً. اكتمل بناء المسجد في 1993م. يتسع المسجد لـ (3,500) مصلٍ تقريبا. مئذنته ترتفع عالياً بين الكاثدرائية الكاثوليكية وكنيس كاراكاس، مئذنة مسجد كاراكاس هي المئذنة الأعلى في الأمريكتين.
"حلم قد تحقق لنا " قالها حسن مجذوب، رئيس المركز الإسلامي في فينزويلا، في السنة الرابعة للمشروع، تتوّج في مارس/آذار 1993 بافتتاح مركز كركاس الإسلامي.
السيد مجذوب صاحب دكان الذي هاجر من لبنان في 1968م، اعترف بأن المسلمين الـ (100,000) في فينزويلا فاقوا بسهولة في العدد المسلمين في الأرجنتين، وفي البرازيل وفي الولايات المتّحدة.
أكبر أجزاء الجسم إما يكون أكبر جزء في الجسم لجميع الكائنات الحية والمنقرضة أو يكون أكبر جزء في الجسم في الأنواع الموجودة من الكائنات، ولا تقتصر أجزاء الجسم الكبيرة على أكبر الحيوانات في هذا الكوكب فقط بل إنه في الواقع تمتلك الحيوانات الصغيرة أيضاً منطقة كبيرة بشكل خاص.
الحيوانات الحية.
الحوت الأزرق.
باعتباره أكبر الحيوانات التي على قيد الحياة، يمتلك الحوت الأزرق الكثير من الامثلة على أكبر أجزاء الجسم حيث:
الخان مسلسل درامي سوري من نوع الاجتماعي للمخرج محمد معروف بدأ عرضه على قناة قناة سورية دراما في تاريخ 1 رمضان سنة 1437هـ الموافق 6 يونيو سنة 2016م واستمر عرضه حتى تاريخ 30 رمضان سنة 1437هـ الموافق 5 يوليو سنة 2016م ويتألف المسلسل من 30 حلقة 
قصة مسلسل.
تدور القصة الرئيسية للعمل حول رجل خرج لخدمة لتأدية خدمة العلم الأجبارية خلال العهد العثماني في البلقان، وتنتشر الشائعات انه قتل اثناء الحرب، وعند عودته يفاجئ بزواج الفتاة من شخص آخر، رغم أنه كتب كتابه عليها قبل سفره، ولكنه يكتشف أن هذا حدث بسبب مكيدة مدبرة، هذا إلى جانب قصص منفصلة أخرى تتعلق بزوار الخان. وفي حلقات متصلة تدور قصة تجمع الأبطال الرئيسيين وهم المختار ورئيس المخفر وصاحب الحمّام وزوجاتهم وأبنائهم، إضافة إلى حكايا متنوعة ضمن الحلقات، حيث تشهد كل حلقة قصة جديدة تختلف تبعاً لضيوف الخان وطبيعة شخصياتهم وظروفهم. يختلف مسلسل الخان عن أعمال البيئة الشامية إذ يتميز بوجود العنصر الرئيسي لمكان الأحداث وهو الخان وليس الحارة في محاولة لتقديم نوع جديد للبيئة الشامية. يشارك في هذا المسلسل عدت نجوم دراما السورية يشاركون في صفة ضيوف حلقات .
جيسيكا دومينيك ماريز (ولدت في 29 يناير 1985) ممثلة أسترالية تشتهر بأدوارها في المسلسل التلفزيوني الأسترالي باكيد تو ذا رافترز و لاف تشيلد.
آ (A) هو الحرف الأول من حروف اللغة الفرنسية. يأخذ شكل الحرف اللاتيني آ. ويلفظ على وجهين: /a/ و/ɑ/.
المختصر الأحادي هو اختصار كلمة أو عدد الكلمات في رمز واحد. ويختلف الرمز حسب كل لغة، بخلاف الرموز العلمية والاصطلاحية التي تستعمل في أكثر من لغة واحدة.
قد يقصد من «بطيوة» :
قد يقصد من «بلاك جاك» :
إليزافيتا إيغوريفنا غولوفانوفا (الروسية: Елизавета Игоревна Голованова، ولد 2 أبريل 1993) عارضة أزياء روسية وحاملة لقب مسابقة ملكة جمال سابقة بعد تتويجها بمسابقة ملكة جمال روسيا 2012 ومثلت بلدها في مسابقة ملكة جمال العالم 2012، ومسابقة ملكة جمال الكون 2012، حيث أنهتها ضمن أفضل 10 متنافسات.
جعفر محمد عبد الله العيدروس الهاشمي، مذيع إماراتي، من مواليد 1976.
بدأ مسيرته الاعلامية كمقدم ومحرر للاخبار الرياضية منذ انطلاقة قناة ابوظبي الرياضية سنة 1996 كأول قناة رياضية متخصصة بالشرق الأوسط آنذاك، واشرف على أول ظهور له المعلق الإماراتي المخضرم علي سعيد الكعبي.
سيرته المهنية.
يشغل جعفر العيدروس منصب مسؤول إعلامي في دائرة القضاء في أبوظبي حيث أنه انضم إلى الدائرة عام 2008، وقبل انتقاله إلى دائرة القضاء، عمل جعفر في قناة أبوظبي بمنصب كبير المقدمين، كما عمل مقدم برامج في تلفزيون أبوظبي عام 1998 ومذيعا متعاونا في إذاعة إمارات أف أم إضافة إلى قناة أبوظبي الرياضية.
خلال عمله في قناة الإمارات عام 2004 قدم جعفر نشرة أخبار الإمارات في أكتوبر 2007. ويحمل جعفر شهادة بكالوريوس اتصال جماهيري قسم الإذاعة والتلفزيون من جامعة الإمارات، وحضر دورة إدارة المؤسسات الإعلامية من جامعة توهوكو اليابانية من 1 أكتوبر 2002 ولغاية 31 مارس 2004. وشارك في تنظيم قمة مجلس التعاون الخليجي السادسة والعشرين في أبوظبي في الفترة 18-19 ديسمبر 2005. وشارك في تنظيم دورة كأس الخليج الثامنة عشرة في أبوظبي من الفترة 17-30 يناير ويقدم ويعد حاليا برنامج “محضر خير” الذي يختص بالشؤون الأسرية على قناة أبوظبي الإمارات.
سبق ايضا وأن كان لاعبا لتنس الطاولة بنادي الجزيرة الرياضي بمسقط رأسة أبوظبي الفترة من 1987 وحتى 1999م وحصل على مجموعة من البطولات المحلية والدولية.
مسجد جمال عبد الناصر أو مسجد كوبري القبة الخيري هو أحد مساجد مدينة القاهرة الحديثة الشهيرة، يقع المسجد بمنطقة كوبري القبة بالقرب من مبنى وزارة الدفاع المصرية وجامعة عين شمس، وبه يقع ضريح الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر. بدأ العمل في المسجد عام 1962، وكانت أرضه مهداة من الدولة لجمعية كوبري القبة الخيرية بإيجار رمزي قدره جنيه واحد سنوياً. وفي عام 1965 أمر عبد الناصر باستكمال المشروع على نفقة الدولة وأشرف على إعداده وتجهيزه على الطراز العربي الحديث. وتكلف إنشاؤه أكثر من 300 ألف جنيه.
آ (آ (صينية)) حرف من الحروف الصينية. ويدل الحرف في الأصل على معنى «التل الكبير».
تُشير معالجة اللغة إلى الطريقة التي يستخدم بها البشر الكلمات للتعبير عن الأفكار والمشاعر، وعن كيفية معالجة هذه الرسائل وفهمها. تُعتبر معالجة اللغة مقدرةً فريدة خاصة بالبشر لا يمكن إنتاجها بنفس الفهم القواعدي أو النظام حتى لدى أقرب أقارب البشر من الرئيسيات.
طوال القرن العشرين، كان النموذج المهيمن لمعالجة اللغة في الدماغ هو نموذج غيشفيند ليشتايم فيرنيك المبني أساسًا على تحليل المرضى ذوي الأدمغة التالفة. على كل حال، نظرًا إلى التطورات الطارئة على التسجيلات الكهربية الفيزيولوجية في قشرة الدماغ لدى القردة والبشر، بالإضافة إلى التقنيات غير الغازية مثل الرنين المغنطيسي الوظيفي، والتصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني، ومخطط مغناطيسية الدماغ، ومخطط كهربائية الدماغ، كُشف عن وجود سبيل سمعي مزدوج. وفقًا لهذا النموذج، هناك سبيلان سمعيان يربطان القشرة السمعية بالفص الجبهي، يؤدي كل سبيل منهما أدورًا لغوية مختلفة. السبيل السمعي البطني مسؤولٌ عن التعرف على الأصوات، وتبعًا لهذا يُعرف باسم سبيل «ماذا» السمعي. السبيل السمعي الظهري لدى البشر والرئيسات مسؤولٌ عن تحديد مصادر الصوت، وهكذا يُعرف باسم سبيل «أين» السمعي. لدى البشر، السبيل السمعي هذا (وخصوصًا في نصف المخ الأيسر) مسؤولٌ أيضًا عن إنتاج الكلام، وتكرار الكلام، وقراءة الشفاه، والذاكرة الصوتية العاملة، والذاكرة طويلة الأمد. وفقًا لنموذج «من أين إلى ماذا» لتطور اللغة، فسبب اختصاص السبيل الظهري السمعي بهذا النطاق الواسع من الوظائف يعود إلى أن كلًا منها يشير إلى مرحلة معينة من مراحل تطور اللغة.
تقع بداية التقسيم بين السبيلين السمعيين في العصب السمعي حيث يدخل الفرع الأمامي في النواة القوقعية الأمامية في جذع الدماغ الذي ينشئ السبيل السمعي البطني. يدخل الفرع الخلفي إلى النواة القوقعية الظهرية والبطنية الخلفية لينشئ السبيل السمعي الظهري.
يمكن لمعالجة اللغة أن تحدث أيضًا في ما يتعلق بلغات الإشارة والمحتوى المكتوب.
النماذج الأولى في اللغويات العصبية.
طوال القرن العشرين، هيمن نموذج فيرنيك ليشتهايم غيشفيند على معرفتنا بمعالجة اللغة في الدماغ. يقوم نموذج فيرنيك ليشتهايم غيشفيند بشكل أساسي على الأبحاث التي أُجريت على الأفراد ذوي الأدمغة التالفة والذين تبين أنهم يعانون من عدة اضطرابات متعلقة باللغة. بموجب هذا النموذج، تُدرَك الكلمات عبر مركز استقبال خاص بالكلمات (منطقة فيرنيك) موجود في الموصل الصدغي الجداري الأيسر. تنقل هذه المنطقة بعد ذلك الكلمة إلى مركز إنتاج الكلام (منطقة بروكا) الموجود في التلفيف الجبهي السفلي الأيسر.
وفقًا للاعتقاد السابق، وبُحكم مرور جميع المُدخلات اللغوية عبر منطقة فيرنيك، ومرور جميع المُخرَجات اللغوية عبر منطقة بروكا، فقد صار من الصعوبة بمكان التعرف على الخصائص المحددة لكل منطقة. إن غياب التعريف الدقيق لإسهام كل من منطقتي فيرنيك وبوركا في اللغة البشرية جعل عملية التعرف على نظيرتها لدى الرئيسات صعبةً كذلك. على كل حال، مع قدوم التصوير بالرنين المغناطيسي وتوظيفه في تحديد الآفات، ظهر أن النموذج أعلاه قد بُني على علاقات مترابطة خاطئة بين الأعراض والآفات. أدى تفنيد هكذا نموذج مؤثر ومهيمن في مجال اللغويات العصبية إلى فتح الباب أمام نماذج جديدة لمعالجة اللغة في الدماغ.
الدوري الألماني 2017–18 هو الموسم الخامس والخمسون من الدوري الألماني، شارك في هذا الموسم 18 نادياً، حامل اللقب هو نادي بايرن ميونخ.
يدافع فريق بايرن ميونيخ عن لقبه أمام 17 فريقا آخر بينهم فريقان صاعدان من الدرجة الثانية.
6 مراكز ستؤهل للمسابقات الأوروبية، وذلك حسب الترتيب النهائي، حيث ستشارك 4 فرق في دوري أبطال أوروبا مباشرة؛ كما سيشارك فريق آخر في الدوري الأوروبي مباشرة؛ في حين سيلعب الفريق صاحب المركز السادس مرحلة الإقصائيات من أجل المشاركة في نفس البطولة. كما قد يٌشارك فريق ألماني آخر في تلك المسابقة الأوروبية وذلك حسب الفائز بكأس ألمانيا. وفي حالة مشاركة بطل الكأس في دوري الأبطال فسيتأهل صاحب المركز السابع في الدوري، أما الفريقين صاحبي المركزين السابع عشر والثامن عشر فسيهبطان مباشرة لدوري الدرجة الثانية الألماني. بينما يلعب صاحب المركز السادس عشر ملحق البقاء أو الهبوط أمام صاحب المركز الثالث من دوري الدرجة الثانية.
المسابقة.
الترتيب.
يعتمد ترتيب الفرق في الدول الألماني على عدد النقاط، حيث يحصل الفائز في المباراة على ثلاث نقاط، أما في حالة التعادل فيحصل الفريقان على نقطة وحيدة، في حين صفر نقطة في حالة الخسارة.
عند تعادل فريقين أو أكثر في ترتيب الدوري، يتم اللجوء إلى فرق الأهداف في المباريات المباشرة، ثم فرق الأهداف بصفة عامة، وفي حالة استمرارية التعادل سيتم اللجوء إلى حساب عدد الأهداف المسجلة من طرف كل فريق.
المباريات الفاصلة للهبوط.
مباراة الإياب.
"فاز فولفسبورغ بمجموع 4 - 1 وبهذا يبقى في الدرجة الأولى"
الكيمياء والفيزياء هما تفرع للعلم الذي يهتم بدراسة سلوك المادة. الفرق بينهما يكمن في النطاق والطريقة المنتهجة.
وتركز الكيمياء على وصف المادة من خلال سلوكها الداخلي في حد ذاتها ككيان، أو النظم التي تشكل المادة. وتركز الفيزياء على وصف المسألة من خلال سلوكها الخارجي مع كيانات المادة الأخرى، أو النظم التي تتحكم وتسلك المادة فيها.
يتم تدريب الكيميائيين والفيزيائيين بشكل مختلف، ولديهم أدوار مهنية مختلفة، حتى عند العمل في فريق واحد. الفاصل بين الكيمياء والفيزياء يذوب عند النظم التي تدمج التركيبات الخارجية والجوهرية للمادة، لا سيما في مجالات الكيمياء الفيزيائية والفيزياء الكيميائية وميكانيكا الكم والفيزياء النووية والكيمياء النووية وعلم المواد والتحليل الطيفي وفيزياء الجوامد وكيمياء  الحالة الصلبة وعلم البلورات وتقنية النانو.
المجال.
قد تتداخل الفيزياء والكيمياء عندما يتضمن النظام الذي يجري دراسته حاليا مسألة تتألف من الإلكترونات والنوى المصنوعة من البروتونات والنيوترونات ومن جانب آخر، الكيمياء ليست معنية بأشكال أخرى من المواد مثل الكواركات والميوون والتاوون والمادة المظلمة.
على الرغم من أن القوانين الأساسية التي تحكم سلوك المادة تنطبق في كل من الكيمياء والفيزياء إلا أن تخصصات الفيزياء والكيمياء متمايزة فيما بينها. فالفيزياء معنية بدراسة الطبيعة من نطاق واسع جدا (الكون كله) وصولا إلى نطاق صغير جدا (الجسيمات دون الذرية). جميع الظواهر الفيزيائية التي يمكن قياسها تتبع بعض السلوك الذي ينسجم مع المبادئ الأساسية المدروسة في علم الفيزياء.
وتتشارك الفيزياء مع المبادئ الأساسية للظواهر الفيزيائية والقوى الأساسية للطبيعة، وتعطي نظرة ثاقبة حول جوانبي الزمان والمكان. وتتناول أيضا المبادئ الأساسية التي تفسر المادة والطاقة، وقد تدرس جوانب من المادة الذرية من خلال اتباع مفاهيم مستمدة من مبادئها الأساسية.
تركز الكيمياء على كيفية تفاعل المواد مع بعضها البعض ومع الطاقة (على سبيل المثال الحرارة والضوء). وتكمن دراسة تغيير المادة (التفاعلات الكيميائية) والاصطناع في قلب الكيمياء وتنتج مفاهيم مثل المجموعات الوظيفية العضوية وقوانين معدل التفاعلات الكيميائية. كما تدرس الكيمياء خصائص المادة على نطاق أوسع (على سبيل المثال، الكيمياء الفلكية) وردود الفعل للمادة على نطاق أوسع (على سبيل المثال، الكيمياء التقنية)، ولكن عادة ما تكون التفسيرات والتنبؤات مرتبطة بالهيكل الذري، معطية مزيد من التركيز على أساليب تحديد الجزيئات وآليات التحول منها دون أي علم آخر.
المنهج.
على الرغم من أن كلا الفيزياء والكيمياء على حد سواء تصف سلوك المادة وتفاعلها مع الطاقة، إلا أن التخصصان يختلفان في نهجيهما. ففي الفيزياء تجري العادة على تعميم المادة لتصف بتفصيل بسيناريوهات مختلفة الخصائص المشتركة للعديد من المواد المختلفة. على سبيل المثال ففي علم البصريات يتم وصف المواد من خلال مؤشر الانكسار الذي يمكن أن نستخدمه في وصفنا على سبيل المثال لاستنتاج أن المواد التي لها نفس مؤشر الانكسار لها خصائص متطابقة. ومن ناحية أخرى، يمكن أن تصف الكيمياء التركيب الكيميائي للعينة لاستكشاف كيفية تأثير التغير في بنية الجزيئات على التفاعل وخصائصها الفيزيائية.
يختلف الدور الذي تلعبه النظرية في تخصص الكيمياء عن الفيزياء. فالفيزياء يمكن تقسيمها إلى فيزياء تجريبية وأخرى نظرية. تاريخيا، توقعت الفيزياء النظرية الظواهر التي كانت خارج نطاق التجريب في ذلك الوقت بشكل صحيح، والتي لا يمكن التحقق منها إلا بعد وصول عدة تقنيات تجريبية. في الكيمياء، كان دور النظرية تاريخيا هو دور استعادي، يلخص البيانات التجريبية ويتنبأ بنتائج التجارب المشابهة. ومع تزايد قوة الأساليب الحسابية في الكيمياء، أصبح من الممكن التنبؤ ما إذا كان مركب افتراضي مستقر أم لا قبل أن تتوفر البيانات التجريبية.
التدريب.
في أي برنامج بكالوريوس جامعي نموذجي لتخصصات الفيزياء، المقررات المطلوبة هي في تخصصات فرعية للفيزياء مع مقررات إضافية مطلوبة في الرياضيات. لأن التبصر المكثف في الفيزياء يتطلب وصفاً بالمعادلات التفاضلية المتعلقة بالمادة والزمان والمكان (على سبيل المثالقانون نيوتن للحركة ومعادلات ماكسويل للكهرومغناطيسية)، يجب أن يكون الطلاب على دراية بالمعادلات التفاضلية. وفي أي برنامج جامعي نموذجي للبكالوريوس في التخصصات الكيميائية، يتم التركيز على الفصول المختبرية وفهم وتطبيق نماذج تصف الروابط الكيميائية والتركيب الجزيئي. وينصب التركيز أيضا على طرق التحليل والصيغ والمعادلات المستخدمة عند النظر في التحول الكيميائي. يأخذ الطلاب مقررات في الرياضيات والفيزياء والكيمياء، وفي كثير من الأحيان كيمياء حيوية . بين برنامجي الدراسة، هناك مجال كبير من التداخل (التفاضل والتكامل، الفيزياء التمهيدية، ميكانيكا الكم، الديناميكا الحرارية). ومع ذلك، فإن الفيزياء تركز بشكل أكبر على النظرية الأساسية (مع العلاج الرياضي العميق) في حين أن الكيمياء تضع المزيد من التركيز في الجمع بين التعريفات الرياضية النظرية الأكثر أهمية مع نهج النماذج الجزيئية. قد تختلف المهارات المختبرية في كلا البرنامجين، حيث يمكن للطلاب المشاركة في تقنيات مختلفة، اعتمادا على البرنامج ومؤسسة التعليم العالي (على سبيل المثال، قد يمضي طالب الكيمياء وقتا أكبر في المختبر للتعامل مع أواني المختبر الزجاجية للتقطير والتنقية أو على شكل من أداة الاستشراب المطيافية، في حين أن طالب الفيزياء قد قضاء المزيد من الوقت في التعامل مع تقنيات البصريات غير الخطية والليزر أو بعض الدوائر الكهربائية المعقدة).
الوظائف في الكيمياء والفيزياء.
وفقا لإحصاءات مكتب العمل (وزارة العمل في الولايات المتحدة)، هناك 80000 كيميائي و17000 فيزيائي عاملين في الولايات المتحدة اعتبارا من مايو 2010. بالإضافة إلى ذلك، 21000 كيميائي و13500 فيزيائي يدرسون في المدارس الثانوية. 
الكيمياء هي العلم الوحيد الذي لديه صناعة بأكملها، سميت بعد ذلك بالصناعات الكيميائية. كثير من الكيميائيين يعملون في هذه الصناعة في إحدى المجالات كالبحث والتطوير والإنتاج والتدريب والإدارة. وهناك صناعات أخرى تستخدم الكيميائيين مثل الصناعة النفطية والأدوية والمواد الغذائية. في حين لا توجد صناعة اسمها الفيزياء لكن هناك العديد من الصناعات قد نمت من البحوث في مجال الفيزياء، أبرزها أشباه الموصلات وصناعة الإلكترونيات. كما يعمل الفيزيائيون خارج العلوم، على سبيل المثال في الموارد المالية وذلك بسبب تدربهم على نمذجة النظم المعقدة.
مواضيع في ارتباط الكيمياء والفيزياء.
علم الكيمياء وعلم الفيزياء غير مستقلة بشكل تام، فالكيميائيون والفيزيائيون يعملون في فرق متعددة التخصصات لاستكشاف المواضيع التالية.
كربال سنبلي (الاسم العلمي:Ifloga spicata) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
الكربال هو من النباتات يتبع ال النجمية من النجميات.
كربال مبيض (الاسم العلمي:Ifloga candida) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
عُبَادَة بن الخَشْخَاش أو عبدة بن الحسحاس بن عَمْرو بن زَمْزَمَة بن عَمْرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بَثِيَرة بن مَشْنوءٍ بن القُشَر بن تميم بن عَوْذ مناه بن ناج بن تيم بن أَراشة بن عامر بن عَبيلة بن قسْميل بن فرَّان بن بَلِيّ البلوي، صحابي من الأنصار، شهد غزوة بدر، وقُتل في غزوة أحد سنة 3 هـ، ودفن هو والنعمان بن مالك، والمجذر بن زياد في قبر واحد.
وهو ابن عم المجذر بن زياد وأخوه لأمه وهو حليف بني سالم من بني عوف من الأنصار، وقيل حليف بني غنم بن عوف، واتفقوا أنه بلوي.
كربال بيضوي (الاسم العلمي:Ifloga obovata) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال زاحف (الاسم العلمي:Ifloga repens) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال شاذ (الاسم العلمي:Ifloga anomala) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال متكور (الاسم العلمي:Ifloga glomerata) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال مجدول (الاسم العلمي:Ifloga verticillata) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال ملتبس (الاسم العلمي:Ifloga ambigua) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
كربال مفترش (الاسم العلمي:Ifloga decumbens) هو من النباتات يتبع الكربال من ال النجمية.
بريل برنارد كرون (13 يونيو 1884 - 29 يوليو 1983) هو طبيب أمراض الجهاز الهضمي الأمريكي الذي اكتشف مرض يحمل اسمه الآن. على الرغم من أن وصف مرض كرون هو إلى حد بعيد إنجازه الأكثر شهرة، إلى أن كرون ساهم كباحث في فهم العديد من الظروف المعوية.
__فهرس__
حياتة وعملة.
حصل كرون على درجة البكالوريوس من كلية مدينة نيويورك في عام 1902. وحصل على درجة طبية من كلية الأطباء والجراحين بجامعة كولومبيا في عام 1907. أصبح كرون أول متدرب في مستشفى ماونت سيناي (مانهاتن) في عام 1907. تمت ترقيته إلى رئيس أمراض الجهاز الهضمي في عام 1920، في العام نفسه انضم إلى موظفي جامعة كولومبيا.
وبالعمل مع زملائه في مستشفى ماونت سيناي، حدد كرون أربعة عشر مريضا كانت أعراضهم وتشوهات الأمعاء المكتشفة في الجراحة تتفق مع بعضهم البعض، لم تتناسب مع أي مرض سبق تحديده. قام كرون، جنبا إلى جنب مع ليون جينزبورغ وجوردون أوبنهايمر بوصف هذا المرض الجديد. تمت قراءة هذه الورقة في اجتماع مهني في مايو 1932 ونشرت في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية في أكتوبر 1932. وكان عنوان الورقة المنشورة "الإيليتيس الإقليمي : كيان مرضي وسريري". ساعد عمل كرون في تصحيح التفكير بأن المرض كان في الواقع شكلا من أشكال السل بدلا من مرض التهابي في الجهاز الهضمي. عمل كرون مع الدكتور كينيدي دالزيل من جلاسجو في التهاب الأمعاء الإقليمي قبل عشرين عاما. وكان يفضل كرون دائما المصطلحات الوصفية طبيا "التهاب اللفائفي الإقليمي" و "التهاب الأمعاء الإقليمي" إلى "مرض كرون"، لكنه لم يتمكن من منع الاستيلاء على اسمه لهذا المرض.
ركزت بعض الأبحاث الأولية التي قام بها كرون في أسباب مرض كرون على قناعة شخصية بأنه كان سببه نفس الممرض، وهو بكتيريا تسمى المتفطرة البائية (MAP)، وهي المسؤولة عن الحالة المشابهة التي تصيب الماشية تسمى مرض جوهن. ومع ذلك، لم يكن قادرا على عزل مسببات الأمراض - على الأرجح لأن م. باراتوبركولوسيس لديخا جدارها الخلوي في البشر ويأخذ شكل سفيروبلاست، مما يجعلها غير قابلة للكشف عمليا تحت المجهر الضوئي. وقد ظهرت هذه النظرية في السنوات الأخيرة، وقد أعطيت مصداقية أكثر مع وصول أساليب أكثر تطورا لتحديد بكتيريا (MAP).
أشار كرون إلى أنه قد يكون من الصعب على الأطباء أن يفرقوا العصاب عن أمراض الأعضاء بشكل صحيح. وقال إن جميع الأطباء سيخطئون أحيانا بين أمراض الأعضاء من أجل العصاب أو العكس بالعكس.
بالنسبة لمعظم حياته المهنية الطويلة، كان لدى كرون ممارسة خاصة في مدينة نيويورك وكان مرتبطا بشكل رئيسي ب مستشفى ماونت سيناي (مانهاتن). في هذه المستشفى عمل مع طبيب الأعصاب برنارد ساشس (1858-1944). كما أمضى وقتا في العمل مع جيسي شابيرو، الحاصل على الدكتوراه في الطب، وهو طبيب آخر متورط جدا مع أبحاث كرون. كما تم تشخيص الدكتور شابيرو لمرض كرون، كان لديه الولاء لعلاج هذا المرض. وسرعان ما كانت ممارسة كرون كبيرة جدا وناجحة في أمراض الجهاز الهضمي، حيث تخصص في المرضى الذين يعانون من مرض التهاب الأمعاء، بما في ذلك مرض كرون. انتخب رئيسا للجمعية الأمريكية للجهاز الهضمي في عام 1932. حصل على العديد من الجوائز والمكافآت المهنية، وكتب على نطاق واسع للأطباء وعامة الناس، وطلب التشاور مع المرضى رفيعة المستوى من جميع أنحاء الولايات المتحدة والخارج، بما في ذلك الرئيس دوايت أيزنهاور في عام 1956.
خلال حياته المهنية، كتب كرون ثلاثة كتب، "آثار المعدة" (1927)، فهم القرحة الخاص بك (1943)، والإيليتيس الإقليمي (1947، الطبعة الثانية 1958).كما كتب أكثر من 100 مقالة للمجلات المهنية.
عندما سئل عن سبب دخوله كلية الطب، قال كرون إنه كان يريد مساعدة والده، ثيئودور، الذي عانى من عسر الهضم الشديد.
حياتة الشخصية.
تزوج كرون روز بلومنتال في عام 1948.كانوا متزوجين من قبل القاضي مارتن م. فرانك ذا برونكس نيويورك. كان لديهم ابنة تسمى روث وابن يسمى إدوارد.
بالإضافة إلى ممارسة الطب، كان كرون يحب الرسم ودراسة تاريخ الحرب الأهلية الأمريكية. وكثيرا ما عرضت ألوان كرون المائية في صالات العرض في نيو ميلفورد (كونيتيكت).
مارس كرون الطب حتى وصل لسن الـ 90، وقسم الوقت في سنواته الأخيرة بين الجانب الشرقي العلوي من مانهاتن ودولة بلد في نيو ميلفورد، كونيتيكت.
تم تأسيس مؤسسة البحوث بريل ب. كرون في مستشفى ماونت سيناي (مانهاتن) في عام 1983 بتمويل أولي من روز كرون وبعد ذلك ابنتهما روث كروهن ديكلر.
شو حكينا مسلسل سوري، كوميدي إنتاج عام 2000
فكرة العمل.
مسلسل كوميدي يدور في إطار اجتماعي حول البيئة الشعبية وما يحدث فيها من علاقات متعددة ومتداخلة بين أبناء الحي الواحد وتصوير أحداث تقع بين الجيران وذلك من خلال المفارقات التي تحدث.
ملاك النصر هو تمثال نحته الفنان اللندني المولد كوير دي ليون ماكارثي (1881-1979)، نصّب التمثال في محطة وندسور في مونتريال في كيبك، كندا. تم تنصيبه عام 1922 تكريماً لـ1116 من عمال شركة سكك حديد المحيط الهادي الكندية الذين لقوا مصرعهم في الحرب العالمية الأولى.
نقش النص التالي على قاعدة التمثال: «إحياءً لذكرى أولئك الذين خدموا في شركة سكك حديد المحيط الهادي الكندية، الذين لبّوا دعوة الملك والبلاد، تركوا كل ما هو عزيز عليهم، وواجهوا الخطر وماتوا رجالاً عن طريق الواجب والتضحية بالنفس ليعيش الآخرون بحرية. فليرَ أولئك القادمون لاحقاً لرؤيته أن أسماءهم لن تُنسى. 1914-1918 1939-1945».
سليمان باشا (ولد عام 1316م - توفي عام 1357م) أمير عثماني وابن أورخان غازي الحاكم الثاني للإمبراطورية العثمانية من زوجته نيلوفر خاتون. 
لعب دورا رئيسيا في التوسع العثماني المبكر في منطقة تراقيا خلال عقد 1350م في عهد أبيه السلطان. 
توفي في حادث صيد عام 1357م.
شاهزاده خليل (ولد وتوفي تقريباً في الفترة 1346-1362) كان أمير عثماني. كان والده السلطان أورخان غازي، الحاكم الثاني للإمبراطورية العثمانية. والدته هي ثيودورا قانتاقوزن خاتون، ابنة الإمبراطور البيزنطي جون الخامس. كان اختطافه حدثاً هاماً في العلاقات العثمانية البيزنطية في القرن الرابع عشر الميلادي.
مجرة قنديل البحر هي إحدى أنواع المجرات الموجودة في العنقود المجري، وتتميز بامتلاكها ضغط دفع يعمل على نَزع الغاز من المجرة المتأثرة بالوسط المجري، مما يؤدي إلى حدوث انفجارات نجمية على مدى طول ذيل الغاز.
تم العُثور على مجرة قنديل البَحر في عدد من عناقيد المجرات والتي تتضمن أبل 2125 (الانزياح الأحمر z=0.20; ACO 2125 C153) وَأبل 2667 (z=0.23; G234144−260358) وَأبل 2744 (z=0.31; ACO 2744 مجرة قنديل البحر المركزية; HLS001427–30234/ACO 2744 F0083; GLX001426–30241 / ACO 2744 F0237 / ACO 2733 CN104; MIP001417–302303 / ACO 2744 F1228; HLS001428–302334; GLX001354–302212).
إيفان بتروفيتش ليبراندي هو ضابطٌ في المباحث الروسيّة ولواء في الجيش وكاتب مذكّرات، وُلِدَ في 28 يوليو 1790 وتوفّي في 21 مايو 188. وهو الشقيق الأكبر لـِ بافل ليبراندي أحد الضُبّاط المعروفين في حرب القرم.
خلال الحرب الفنلندية والحروب النابليونية بَنى إيفان لنفسه سُمعةً باعتباره مُبارزاً جيّداً وماسونيّاً. وقد أصبَح مُهتماً بالشرطة السريّة بعد انهاء الحرب وشارك فرانسوا فيدوك بعملٍ ميداني. وفي أوائل العشرينيات، خَدَم إيفان في أوديسا تحت الأمير ميخائيل سيميونوفيتش فورونتسوف، مما ساعده على التسلل إلى إمارة الدانوب مع الجواسيس الروس. خلال إقامته في روسيا الجديدة، التقى ألكسندر بوشكين بشكلٍ يومي وكوّن علاقةً جيّدة معه.
بعد ثورة الديسمبريين، تم إلقاء القبض عليه لفترة وجيزة وكان عليه أن يغادر الخدمة العسكرية، فصار بمنصب "مسؤول المهام الخاصّة" في مكتب وزير الداخلية عام 1840، ثم في المكتب الحكومي عام 1856.
لَعِب إيفان دوراً بارزاُ في قمع ما عُرِف بـ رابطة بيتراشيفسكي، فقد قام بمراقبة المجموعة لمدة عام لمصلحة وزير الداخلية آن ذاك ليف بيروفسكي، وفي 20 أبريل 1849 أعطى أسماء أربعة أشخاص متورطون الرابطة، وكلهم تم اعتقالهم.
يوميات فهمان هو مسلسل سوري.
قصة العمل.
تدور أحداث المسلسل في فندق متوسط ضمن مكتب الإستعلامات، حيث بطلته موظفة الإستعلامات التي تستقبل يوميا زبائن الفندق، ويحكي المسلسل عن الشاب فهمان الريفي البسيط الذي يأتي إلى المدينة ليعمل في الفندق المذكور الذي يملكه شخص تربطه به علاقة بعيدة، هذه العلاقة تسهل له الحصول على الوظيفة، ونتيجة بساطته وجهله بالعمل الفندقي يتعرض للكثير من المتاعب والمشاكل في جو من المفارقات الكوميدية والمقالب والمواقف المحرجة مع نزلاء الفندق، خاصة أنه يحب موظفة الإستعلامات من طرف واحد ويغار من كل نزيل وزائر تحادثه.
بيتكوين هي عملة معماة يمكن مقارنتها بالعملات الأخرى مثل الدولار أو اليورو، لكن مع عدة فوارق أساسية، من أبرزها أن هذه العملة هي عملة إلكترونية بشكل كامل تتداول عبر الإنترنت فقط من دون وجود فيزيائي لها. كما أنها تختلف عن العملات التقليدية بعدم وجود هيئة تنظيمية مركزية تقف خلفها، لكن يمكن استخدامها كأي عملة أخرى للشراء عبر الإنترنت أو حتى تحويلها إلى العملات التقليدية. حيث قام المدعو ساتوشي ناكاموتو بدمج العديد من الأفكار الموجودة في مجتمع سايبربانك عند إنشاء البيتكوين.
ما قبل بيتكوين.
قبل إصدار بيتكوين كان هناك عدد من التقنيات النقدية الرقمية بدءاً من تقنية ecash لعالم الرياضيات ديفيد تشوم في عام 1987، وهي نقود إلكترونية على أساس بروتوكولات التشفير. وستيفان براندس. في عام 1997 قام آدم باك بتطوير تقنية hashcash، وهو إثبات عمل لمكافحة البريد المزعج.
 بين عامي من 1998-2005، أطلقت (وي دي) فكرة التشفير اللامركزية. قام (نيك زوبير) بتطوير مشروع "bit gold" وهي عملة رقمية على أساس اللامركزية كاستخدام العديد من العناصر التي نجدها في البيتكوين وتعرض هذا النظام لهجوم قوي.
كان هناك الكثير من التكهنات بشأن هوية ساتوشي ناكاموتو مع المشتبه فيهم بما في ذلك وي داي، وهال فيني. كما أنه كان هناك بعض الشائعات باحتمالية أن يكون ساتوشي ناكاموتو كان يعمل في القطاع المالي الأوروبي.
بدايتها ونشأتها.
الأسطورة تقول أن "ساتوشي ناكاموتو" بدأ العمل على مبدأ بيتكوين في العام 2007 في اليابان. ويقال بأن ناكاموتو هو اسم مستعار جماعي لأكثر من شخص واحد. في شهر أغسطس من العام 2008، تم تسجيل موقع bitcoin.org كنطاق وتم إطلاق النسخة الأولى من العملة في شهر يناير 2009. سعر صرف الإصدار الأول من bitcoin حدد قيمتها عند 1309.03 Bitcoin لكل دولار أمريكي، بإستخدام المعادلة التي تتضمن تكاليف الكهرباء لتشغيل الكمبيوتر الذي يصدر وحدات Bitcoin.
تأسس سوق بتكوين كبورصة لعملة بيتكوين في شهر فبراير 2010 وأول تعامل عالمي حقيقي بإستخدامها حدث عندما تم دفع 10,000 بيتكوين مقابل بيتزا على منتدى بيتكوين. عند ذلك الوقت، سعر الصرف لشراء البيتزا كان حوالي 25 دولار أمريكي.
كما يمكن أن نتوقع، عندما تم تقديم bitcoin بداية، فإن أغلبية الناس كانوا مترددين بشأن العملة الإفتراضية. لم يعلموا ما يصنعوا بعملة لا يمكن مشاهدتها ولا لمسها. حقيقة أنها قدمت كعملة لا مركزية من دون أي تشريع على الإطلاق لم تعجب أغلبية الناس. الأمر الذي كان هاماً هو أن بيتكوين يمكن شرائها عند سعر متدني جداً ولم يكن هناك مجال إلا أن ترتفع.
في نوفمبر 2008، تم نشر ورقة في قائمة بريدية مشفرة تحت اسم ساتوشي ناكاموتو بعنوان " بيتكوين: نظام النقد الإلكتروني ند لند ". وتناولت هذه الورقة طرقا مفصلة لاستخدام شبكة ند لند لخلق ما وصف بأنه "نظام للمعاملات الإلكترونية دون الاعتماد على الثقة". في يناير 2009، خرجت شبكة بيتكوين إلى حيز الوجود مع ظهور أول عميل بيتكوين وإصدار العملات الأولى.
واحد من أوائل المؤيدين، والمتبنين، والمساهمين في بيتكوين، وأول من تعامل بالبيتكوين كان المبرمج هال فيني. فيني قام لتحميل برمجيات موقع بيتكوين في نفس اليوم الذي صدر فيه، وتلقى 10 عملات من ناكاموتو في أول معاملة بيتكوين في العالم. وكان من بين أوائل المؤيدين الآخرين وي داي، منشأ الموقع التالي بعد بيتكوين "b-money"، ونيك زابو، منشأ الموقع التالي " bit gold ".
في الأيام الأولى، يقدر أن ناكاموتو كان يمتلك مليون بيتكوين. قبل أن يختفي من أي تورط في بيتكوين، ناكاموتو قام بتسليم المقاليد إلى المطور غافن أندرسن، الذي أصبح بعد ذلك مطور بيتكوين الرائد في مؤسسة بيتكوين.
تطورها.
عام 2008.
قام ساتوشي ناكاموتو بعمل أول موقع ودومين باسم bitcoin.org.
عام 2009.
الصفقة الأولى لعملة البيتكوين كانت بين ساتوشي ناكاموتو وهال فيني والمبلغ 100 بيتكوين.وتم الإعلان عن إنشاء موقع جديد ونشر النسخة الأولى من البرنامج P2P Foundation. تم نشر أول سعر تداول بين هذه العملة والدولار وكان 1 بيتكوين يبلغ 0.001 دولار.
عام 2010.
أشترى لازلو هانيتش يبتزا ب 10.000 بيتكوين. إنشاء منصة لتبادل البطاقات التجارية الذي أصبحت فيما بعد أكبر موقع لتبادل هذه العملة. إرسال رسالة تخبر أن ساتوشي ناكاموتو ترك المشروع أي أنه سينتقل لمشروع آخر.
عام 2011.
ارتفعت قيمة البيتكوين لتكافئ الدولار ثم اليورو. اهتمت وسائل الإعلام بهذه العملة وارتفعت قيمة البيتكوين الواحد إلى 31 دولار.
في 22 مارس 2011، نشرت "WeUseCoins" أول فيديو فيروسي والذي حظي بأكثر من 6.4 مليون مشاهدة.وفي 23 كانون الأول / ديسمبر 2011، قدم دوغلاس فيغيلسون من شركة بيتبيلز طلبا للحصول على براءة اختراع من أجل "إنشاء واستخدام العملة الرقمية" في مكتب الولايات المتحدة للبراءات والعلامات التجارية.
2012.
تم إنشاء مؤسسة لتوحيد هذه العملة وحمايتها. وقام البنك المركزي الأوروبي بنشر تقرير مفصل عن العملات الافتراضية.ووردبريس تقبل العملة لدفع خدمات إضافية لها. تم وضع مكافئة لشعبة التعدين تتراوح بين 25-50 بيتكوين.
2013.
العملة تتعدى ألف دولار في الولايات المتحدة. ومفاجئة صعود هذه العملة والبنوك المركزية في الصين، وفرنسا، وموريشيوس، والهند تصاب بالذعر. البنك المركزي الهندي بدوره يتصل حول العملات الافتراضية ولاسيما البيتكوين.
سمحت شركة أبل بتداول استخدام العملة عبر تطبيقاتها.
2014.
شركة (أوفر ستوك) تصبح أكبر شركة تقبل البيتكوين لبيع التجزئة على الشابكة.
جامعة كمبريا في انكلترا تدفع الرسوم الدراسية بالبيتكوين.
شركه (تايجر دايركت) العملاقة لبيع أجهزة الحاسوب تعتمد هذه العملة في مداولاتها. ولكن البنك المركزي في الاتحاد السوفيتي أصدرت تحذيراً ضد البيتكوين.
وتم إغلاق (إم تي جوكس) أقدم منصة تبادل عملة البيتكوين،
ثم أعلنت رسميا إفلاسها. وتلا ذلك أن المنصة التاريخية (فيركوريكس) قامت بتعليق عملياتها.
متاجر مونوبري الفرنسية تعلن خطوتها لقبول البيتكوين وهي مجموعة متاجر بيع بالتجزئة موجودة بفرنسا وبضعة دول أخرى.
موقع المعلومات الاقتصادية والمالية بلومبيرج إل بي يعرض مسار البيتكوين، بلومبيرج إل بي هي وكالة إنباء دوليه تقدم التقارير المتعلقة بالأخبار المالية. أصبحت مزود الأقمار الصناعية بالولايات المتحدة أكبر شركة في العالم لقبول البيتكوين.
2015.
في يناير 2015 رفعت شركة coinbase تمويلها إلي 75 مليون دولار أمريكي، محطمة بذلك الرقم القياسي السابق لشركة بيتكوين. أعلنت شركة غوكس، التي تتخذ من المملكة المتحدة مقرا لها (بيتستامب) أن تبادلها سيتم استمراره دون اتصال أثناء التحقيق في الإختراق الذي أدى إلى فقد حوالي 19,000 بيتكوين (أي ما يعادل حوالي 5 ملايين دولار في ذلك الوقت) سرقت من محفظتها الساخنة. ظل التبادل متوقف لعدة أيام وسط تكهنات بأن العملاء قد فقدوا أموالهم. استأنف بيتستامب التداول في 9 يناير بعد زيادة الإجراءات الأمنية وضمان العملاء بأن أرصدة الحسابات الخاصة بهم لن تتأثر
هبط سعر البيتكوين خلال الأسبوع الأول من السنة الجديدة 2015 وخسر حوالي 51 دولار في يومين فقط، ووفقا لمؤشر كوين ديسك فان السعر افتتح على 314.59 دولار وأغلق في اليوم التالي على 263.63 دولار.
تم فتح ألاف المواقع لجمع وتعدين البيتكوين.
2016.
أصبحت أغلب مواقع الربح والاستثمار تتعامل بالبيتكوين. وأصبح سعر البيتكوين يتراوح ما بين 600 دولار إلي 610 دولار.
2017.
لا يزال عدد الشركات التي تقبل بيتكوين في الزيادة. في يناير 2017، زاد عدد المخازن على الشابكة التي تقبل البيتكوين في اليابان 4.6 مرات خلال العام الماضي. أعلن الرئيس التنفيذي لشركة بيتباي ستيفن بير أن معدل المعاملات للشركة قد تضاعف 3 مرات من يناير 2016 إلى فبراير 2017.
البيتكوين تكسب المزيد من الشرعية بين الشركات المالية القديمة. فعلى سبيل المثال، أصدرت اليابان قانونا لقبول بيتكوين كطريقة دفع قانونية، وأعلنت روسيا أنها سوف تقنن استخدام العملات المعما مثل بيتكوين.
تاريخ قيمة البيتكوين وأسعارها.
ومن بين العوامل التي ربما ساهمت في هذا الارتفاع هي أزمة الديون السيادية الأوروبية، وخاصة الأزمة المالية القبرصية 2012-2013 وتصريحات فينسن لتحسين الوضع القانوني للعملة وارتفاع الاهتمام بالإعلام والإنترنت.
حتى عام 2013، كانت جميع التعاملات في أسواق البيتكوين تقريبا تتم بالدولار الأمريكي.
وحيث أن قيمة السوق من إجمالي المخزون من البيتكوين أصبحت تقترب من المليار دولار، فإن بعض اللإقتصاديين أطلقوا علي أسعار البيتكوين فقاعة.
الأمير أليكسي فيودوروفيتش أورلوف هو دبلوماسي روسي، وابن الكونت فيودور غريغوريفيتش أورلوف. وُلِد في موسكو في 30 أكتوبر 1787، وتوفّي في 2 يونيو 1862 في سانت بطرسبرغ. وقد شارك في جميع الحروب النابليونية منذ عام 1805 حتّى معركة باريس عام 1814. ولخدمته في سلاح الفرسان خلال تمرّد عام 1825 حَظي بلقب كونت، وفي الحرب الروسية التركية 1828–1829ارتفع لرتبة فريق.
ومن هذا الوقت بدأت حياة أورلوف الدبلوماسية، حيث كان مفوّضاً روسيّاً خلال معاهدة أدرنة عام 1829، وفي عام 1833 عُيّن سفيراً روسياً في القسطنطينية، وصار في الوقت نفسه في منصب القائد العام لأسطول البحر الأسود. وكان أحد أكثر الرجال يثق بهم الإمبراطور نيكولاي الأول الذي رافقه في جولةٍ خارجيّة عام 1837. ومن عام 1844 إلى 1856، كان مسؤولاً عن القسم الثالث لمستشارية الإمبراطور سيئة السمعة والذي يُعتَبر كجهاز المخابرات حاليّاً.
في عام 1854، أُرسِل إلى فيينا لمحاولة منه كسب النمسا كحليفةٍ لهم خلال حرب القرم لكن دون فائدة. وفي عام 1856 كان واحداً من المفوضين الذين اختتموا مؤتمر باريس. وفي العام نفسه رُفِعَ لمرتبة نياز، وعُيّن رئيساً لمجلس الدولة الإمبراطوري ومجلس الوزراء. وقد توفّي في 2 يونيو 1862 في سانت بطرسبرغ.
بالا هي قطعة ملابس نسائية تشبه المعطف الفضفاض كانت النساء ترتديه تقليدياً في روما القديمة. يشبه البالا إلى حد ما الباليوم "pallium" الذي كان يرتديه الرجال، على الرغم من أن ماركوس تيرينتيوس فارو ذكر أن النساء كانت ترتدي الباليوم أيضاً.
للبالا شكل مستطيل عكس الشكل شبه الدائري للتوجه، وكان يثبت بالبروش. في مناسبات الزواج كانت نساء روما ترتدي بالا مخصص لتلك المناسبة اسمه "Palla galbeata".
قد تشير كلمة بالا إلى إحدى الدلالات التالية:
أينكي (هانغل: 잉키) مغنية كورية جنوبية، بدات مسيرتها الغنائية عام 2010.
لوحة الألوان (أو المَلْوَن) هي سطح صلب أملس يخلط عليه الرسام ألوانه. تصنع عادة من ألواح خشبية رقيقة.
قد ترمز أيضاً لوحة الألوان إلى المجموعة المنتقاة من الألوان التي يستعين بها الرسام لتجميل أو تسهيل الرسم، وخاصة في مجال الحوسبة.
أبو البنات سباعية تلفزيونية سورية، تأليف هاني السعدي، وإخراج نذير عواد إنتاج عام 1995
قصة العمل.
عجاج لديه من زوجته لطفية 6 بنات ويتمنى الولد ليحمل اسمه من بعده، ليقترح عليه صديقه إبراهيم أن يتزوج امرأة أخرى لتنجب له الولد، وبعد زواجه من هالة في الوقت ذاته، يحدث أن تحمل وكذلك تحمل لطفية في الوقت ذاته، لتنجب لطفية توأم أولاد، وهالة تنجب ابنة، وتتصاعد الأحداث
مازن غنايم  (ولد عام 1952) هو سياسي ورجل أعمال ولاعب كرة قدم سابق، ينتمي إلى عرب 48، شغل منصب رئيس بلدية سخنين منذ عام 2008 إلى 2018، وهي إحدى أكبر المدن العربية داخل اسرائيل، وانتخب عام 2013 رئيس للجنة القطرية للسلطات العربية في إسرائيل (وهي هيئة عليا تجمع وتمثل قيادات السلطات المحلية العربية المنتخبة، تم تشكيلها عام 1974).
شغل منصب رئيس إدارة فريق اتحاد أبناء سخنين بين عامي 1994-2008، وخلال فترته أوصل الفريق من الدرجة الثانية إلى الفوز بكأس الدولة في موسم 2003/2004. 
ترشح لانتخابات الكنيست الاسرائيلية عام 2019، ضمن حزب التجمع الوطني الديمقراطي، حيث انتخب للمكان الثالث ومن ثم جاء ترتيبه في المكان السادس ضمن تحالف عقد بين الحركة الاسلامية والتجمع والذي ذهب اليه الحزبين بعد انقسام القائمة المشتركة عام 2019.
 الجراحة المجسمة هي نظام ثلاثي الابعاد يوفر الحد الأدني من التدخل الجراحي، حيث يستخدم احداثيات النظام ثلاثي الأبعاد لتحديد موضع الأهداف الصغيرة داخل الجسم وإجراء بعض الإجراءات مثل الإجتثاث، وخزعة، والحقن، وبعض الجراحات الإشعاعية، الخ.
من الناحية النظرية، أي جهاز داخل الجسم يمكن أن يخضع لعملية جراحية مجسمة. ومع ذلك، فإن الصعوبات في إنشاء إطار مرجعي يمكن الاعتماد عليه مثل العظام والتي تحمل علاقة مكانية ثابتة مع الأنسجة الرخوة، وهذا يعني أن تطبيقاتها كانت ولا زالت وحتى وقت قريب تقتصر على جراحة المخ. إلى جانب الدماغ، يتم إجراء خزعة وجراحة علي الثدي بشكل روتيني لتحديد موقع الورم، وأخذ عينة (خزعة) وإزالة الأنسجة. يمكن أيضا استخدام صور الأشعة السينية العادية (التصوير الشعاعي)، والتصوير المقطعي، وتصوير بالرنين المغناطيسي.
تاريخها.
تم تطوير الأسلوب المجسم لأول مرة في عام 1908 في مستشفى جامعة لندن من قبل اثنين من العلماء البريطانيين، السير فيكتور هورسلي، الطبيب وجراح أعصاب، وروبرت كلارك، عالم الفيزيولوجي. (جهاز هورسلي-كلارك) الذي طوراه تم استخدامه تجريباً علي الحيوانات وتم تنفيذ الديكارتية (محور ثلاثي متعامد). وضعت تصاميم محسنة من الجهاز الأصلي ودخلت حيز الاستخدام في ثلاثينات القرن الماضي لتجارب الحيوانات ولا تزال تستخدم على نطاق واسع اليوم في جميع المختبرات.
كان استخدام جهاز هورسلي كلارك للأدمغة البشرية صعبا بسبب عدم القدرة على تصور التفاصيل التشريحية داخل الجمجمة عبر التصوير الشعاعي. ومع ذلك، فإن التصوير الشعاعي المتناقض للدماغ (تصوير الرئة والبطين الدماغي) يسمح برؤية النقاط المرجعية والمعالم التشريحية داخل الجمجمة.
التقنية.
الجراحة المجسمة تعمل على أساس ثلاثة مكونات رئيسية هي:
انظر أيضًا.
علم الأشعة التدخلي
جراحة نفسية
جراحة بالصور الموجهة
تلسكوب غراين كانارياس : المعروف أيضا باسم تلسكوب الكناري العظيم، يعد من التلسكوب العاكس يصل قطره 10.4 م. يقع تلسكوب في المرصد روك دي لوس موشاكوس في جزيرة لا بالما، في جزر الكناري، إسبانيا.
تم إنشاء التلسكوب على قمه بركانيه ,2,267 متر (7,438 قدم) فوق مستوى سطح البحر, استغرق بناؤه سبع سنوات وتكلف 130 مليون يورو (112 مليون جنيه استرليني). 
وقد عُرقل تركيبه بسبب الأحوال الجوية والصعوبات اللوجستية التي تعترض نقل المعدات إلى هذا الموقع البعيد . وقد تحقق الضوء الأول عام 2007 وبدأت الملاحظات العلمية في عام 2009.
مشروع جي تي سي:The GTC Project (هو شراكة شكلتها عدة مؤسسات من إسبانيا والمكسيك، وجامعة فلوريدا، والجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، ومعهد أستروفيسيكا دي كانارياس ,وذلك لتخطيط بناء المقراب، الذي بدأ في عام 1987، شارك فيه أكثر من 1000 شخص من 100 شركة.
عام 2015، اعتبر أكبر التلسكوبات البصرية ذات الفتحة الواحدة في العالم.
التاريخ.
الضوء الأول.
بدأت شركة جي تي سي تأخذ نتائج أولية في 13 يوليو 2007، وذلك باستخدام 12 قطعة من المرآة الرئيسية، المصنوعة من خزف والزيرودور في الشركة الألمانية شوت آغي (Schott AG). لاحقا تم زيادة عدد القطع إلى 36 قطعة سداسية يُسيطر عليها بالكامل من قبل نظام مراقبة البصريات النشط، لتعمل معا كوحدة عاكسة واحدة. وكان يوم واحد الأجهزة أوزيريس. بدأت الملاحظات العلمية بشكل صحيح في مايو 2009.
حفل الافتتاح.
افتتح غران تليسكوب كانارياس رسميا في 24 يوليو 2009، وافتتحها الملك خوان كارلوس الأول من اسبانيا. وحضر الحفل أكثر من 500 من علماء الفلك والمسؤولين الحكوميين والصحفيين من أوروبا والامريكتين.
كاناريكام (CanariCam).
تم تصميم كاناريكام للوصول إلى حد حيود التلسكوب عند منتصف موجات الأشعة تحت الحمراء. ومع ذلك، للقيام بذلك بشكل روتيني يجب أن تكون مجهزة التلسكوب مع وضع توجيه سريع من شأنها أن تسمح لتصحيح طرف الميل. التوجيه السريع حاليا ليست متاحة بعد، وبالتالي في البداية لا يمكن ضمان أفضل جوده الصورة، يعمل كاناريكام في الأشعة تحت الحمراء الحرارية بين ≈7.5 و 25 ميكرون. في نهاية طول الموجة الطويلة يتم تحديد القطع من قبل كاشف. وهذا يفقد حساسية تتجاوز ≈24 ميكرون. كاناريكام هو تصميم مضغوط جدا. ومن المتوقع أن يكون الوزن الكلي للبريدة والالكترونيات على التلسكوب تحت 400 كجم. وقد استخدمت معظم أجهزة الأشعة تحت الحمراء المتوسطة السابقة الهليوم السائل كما المبردة. واحدة من متطلبات كاناريكام هو أنه يجب أن تتطلب أي تكلفة وصعبة للتعامل مع كريوجنس.(المسرع مع المبردة أو المغناطيس فائقة التوصيل استخدام صناديق التوزيع لتوريد كريوجنس للأجهزة الباردة.)، وعلى الرغم من أنها سوف توفر مجموعة من أساليب الرصد الأخرى، وهذه لن تضر من قدرة التصوير. حقيقة أن كاناريكام يوفر قياس الاستقطاب وكوروناجرافي بالإضافة إلى التصوير أكثر القياسية وطرق طيفية يجعل من أداة تنوعا وقوية.
أوزيريس (OSIRIS).
وهو نظام بصري للتصويرالتحليل الطيفي المتكامل منخفض الدقة. نظام أوسيريس (النظام البصري للتصوير والتحليل الطيفي المتكامل منخفض الدقة) هو عبارة عن طيف تصوير ذو دقة منخفضة وطيفية ذات طيف طويل ومتعدد الطيف، ويغطي نطاق الطول الموجي من 0.365 إلى 1.05 ميكرومتر مع مجال الرؤية (فوف) من 7 × 7 أركمين، و 8 أركمين × 5.2 أركمين، للتصوير المباشر والتحليل الطيفي ذات الدقة المنخفضة على التوالي. " وهو "يوفر جيل جديد من تقنيات المراقبة المفيدة مثل المرشحات الانضباطي، والقدرة على خلط الشحنات في كاشفات كي سي دي ( the CCD )وما إلى ذلك.
ميغارا (MEGARA).
عبارة عن مخطط طيفي بصري متكامل ومتعدد الأجسام يغطي نطاق الطول الموجي بين 0.365 و 1 ميكرون مع دقة طيفية متوسطة إلى عالية في المدى R = 6000-20000. كما يقدم نظام ميغارا إيفو (الذي يطلق عليه أيضا LCB، حزم مدمجه كبيره) مجالا متجاورا لعرض 12.5 أركسيك x 11.3 أركسيك، بينما يسمح وضع التحليل الطيفي متعدد الأغراض بمراقبة 92 جسما في وقت واحد في مجال رؤية 3.5 أركمين × 3.5 أركمين بواسطة عدد متساو من المواقف الروبوتية. ويستعمل كل 100 ميكرومتر من الألياف البصرية (1267 في المجموع) التي تعلق على مجموعة من المصفوفات ميكرولنس (مع 623 سباكسيلس في حالة the LCB و 92 X7 فيthe MOS ) مع كل ميكرولنس تغطي منطقة سداسية 0.62 أركسيك في القطر.
المصادر.
‌
كنيسة القديسة صوفيا أو كنيسة حكمة الله المقدسة (بالروسية: Кафедральный собор Рождества Христова)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في ناخيتشيفان، روستوف أوبلاست، روسيا.
تاريخ.
كانت مدينة "ناخيشيفان" تتشكل من المستوطنين الأرمن، ولكن باعتبارها مدينة قريبة من مدينة روستوف-نا-دونو حيث السكان الروس هم الفئة الغالبة، كان من الصعب أن تظل مدينة أرمينية لفترة طويلة. فما لبث أن ظهر السكان الأرثوذكس بها، الذين كانوا بحاجة إلى كنائس خاصة بهم.
تم بناء كنيسة القديسة صوفيا سنة 1863 في شارع بيرفومايسكايا. كان للكنيسة قبة واحدة مصنوعة من الخشب، وقفت على قبو حجري ولها برج من الطبقة الواحدة. كان ارتفاعه 15 مترا. بالقرب من الكنيسة في العام نفسه (1863)، شُيّد مبنى من طابق واحد من الطوب للمدرسة الباروشية الروسية.
في عام 1904، قام المهندس المعماري ف.ف بوبوف باستبدال هيئة الكنيسة الخشبية بالطوب، واستمر ذلك حتى سنة 1912.
لم تستمر هذه الكنيسة، ففي عام 1934 تم إغلاقها، حيث تمت إزالة جميع القباب والجدران الجانبية. وبجوار مبنى كنيسة القديسة صوفيا السابقة، تم بناء مبنى المدرسة رقم 11.
في السنوات الأخيرة من وجود الكنيسة، كان المطران الجورجي زينوفي (مازوجا) يعمل بها.
فرانسيس لويز "لو" باركر (ولد في 16 أبريل 1968) صحفية أمريكية، ملكة جمال الولايات المتحدة 1994 , مدافعة عن حقوق الحيوان و مؤلفة.
نشأتها.
وُلدت باركر في أندرسون، بولاية ساوث كارولينا، في كلية تشارلستون، حيث كانت شقيقة ألفا دلتا بي وحصلت على درجة البكالوريوس في الآداب في اللغة الإنجليزية ثم حصلت على لقب «خريجين العام». ثم تابعت للحصول على ماجستير الآداب في التربية من كلية كلية سيتادال العسكرية في ساوث كارولينا.
دومنيكينو وهو اسم الشهرة الذي عرف به "دومنيكو زامبيري" "Domenico Zampieri"، وهو فنان تشكيلي من إيطاليا في الفترة الباروكية من أتباع المدرسة البولونية "Bolognese School" في الرسم التشكيلي.
ولد دومنيكينو في مدينة بولونيا الإيطالية في الحادي والعشرين من أكتوبر سنة 1581 وتوفي في نابولي في السادس من أبريل سنة 1641.
له العديد من الأعمال الفنية المشهورة.
الريّ مالك (1902 - 1983 في الأغواط، الجزائر) هو مغني موسيقى أندلسية، جزائري . اسمه الحقيقي محمد بن أحمد الجودي.
المولد والنشأة.
الفنان الري مالك 1902- 1983
هو شيخ الغناء الأندلسي محمد بن أحمد الجودي من عرش المغاربة. ويعرف بالراي مالك وهو لقب أطلقه عليه السلطان بن يوسف ملك المغرب.
ظهر ولوعه بالغناء منذ صغره، حيث نشأ في حلقات الذكر والسماع للطريقة الشاذلية ، وبعد اندماجه في العسكرية تعلم العزف على البوق والطنبور حيث أصبح تنبور- ماجور في الفرقة النحاسية العسكرية ولمدة 30 سنة تقريبا أقام فيها ببعض البلدان العربية واستطاع أن يكون لنفسه رصيدا كبيرا من التراث الغنائي العربي ففي سورية تتلمذ على الفنان الحلبي عبد القادر حجّار، وفي المغرب تتلمذ على شيوخ الغناء الأندلسي مثل الشيخ الغالي الأطرش، وعبد السلام الجن، وعبد السلام الخياطي، ولمتيري والشيخ الكتاني وتعلم عن الشيخ الطاهر المصري العزف على العود المشرقيّ و المقامات العربية وفي تونس اتّصل بالفنان خميس ترنان و فرقة الرشيدية وبتلمسان أخذ الطرب الأندلسي عن الشيخ المصطفى .وإلى جانب هذا كان يحفظ الملحون المغربي، والحوزيّ التلمسانيّ، والموشحات العربية، وقد أخذه من المنابعه الأصيلة، وشيوخه إضافة إلى براعته في العزف على العود و الناي .
إنّ هذا التعدّد، والأصالة في مشارب التّراث الغنائيّ مكّنته من أن يصبح أحد أقطاب التراث الغنائيّ الأندلسيّ بمختلف مدارسه، مما أهّله أن يكون أحد نداماء الملك ابن يوسف، وابنه الملك محمد الخامس بالمغرب.
لقد كوّن فرقة موسيقية بمراكش في الثلاثينات، وسجل معها بصوته بعض الأسطوانات، كما أسّس بعد الاستقلال بالأغواط فرقة الأمل للغناء ، وفرقة بارود الأغواطي للرقص الشعبي .
وتكوّن على يده فنانون مثل الفنان الميسوم والمطرب مقّاري سليمان، والفنان محبوباتي ومحمد المسقلدي (المغرب) وعازفون مثل مصطفى اسكندراني والمبروك عازف الناي وعليلو الدرابكي، وعازف العود الشهيد السايح العمري وسعد الباي عازف القانون، والمطرب طالبي أحميدة، وأحميدة مويدة عازف الكمنجة وقد بقي ثلة قليلة من تلاميذه بالأغواط يحافظون على بعض النوبات، والقصائد الأندلسية من الغرناطي، والمالوف، وأشهرهم الطاهر العمري ويوسف بورزق، وهم يرون أنّهم لم يأخذواْ عنه إلاّ غرفة من بحر.
لقد رحل الفنان الريّ مالك في يوم 27/09/1983 وكانت آخر أمنيته أن يحجّ ولم تمهله المنية غير أن ابن أخته أحمد بن الصديق قام بحجة له .
لقد خلف وراءه انطباعا جميلا لدى كلّ محبّي الفنّ الأصيل وجمهوره، ولاغرو أن ترك فراغا كبيرا لم يملأه أحد بعده بمدينة الأغواط.
التنقل الأكاديمي يشير إلى انتقال الطلاب والمعلمين فيالتعليم العالي إلى مؤسسة أخرى داخل أو خارج بلدهم لدراسة أو تعليم لفترة محدودة. 
في بعض الحالات، يتم اختياره لأسباب إيجابية، عادة من قبل الطلاب الشباب الذين ليس لديهم التزامات عائلية؛ ومع ذلك، بالنسبة لمعظم الباحثين، هو شكل من أشكال الإيواء، والتي يمكن أن تخرب حياتهم المهنية وتفكك أسرهم. ويعاني التنقل الأكاديمي من عوائق ثقافية وعائلية واجتماعية واقتصادية وأكاديمية. ويحاول مشروع بولونيا خفض هذه العقبات داخل منطقة التعليم العالي الأوروبية.
عادة ما ينقسم الطلاب المتنقلون إلى مجموعتين: المتنقلون الأحرار وهم الطلاب الذين يسافرون بمفردهم بمبادرة خاصة بهم، في حين يستخدم طلاب البرامج برامج التبادل في قسم أو هيئة التدريس أو المؤسسة أو المستوى الوطني (مثل إيراسموس أو نوردبلوس أو فولبرايت). في الوقت الحاضر، تم إكمال تبادل إيراسموس التقليدي (الذي ينطوي على السفر) مع التنقل الظاهري، أو الظاهري إيراسموس، والتي يمكن للطلاب من مختلف البلدان دراسة معا دون مغادرة المنزل.
الطلاب.
خلفية.
وفقا لبيانات منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي، فإن تنقل الطلاب الدوليين قد زاد بشكل ملحوظ في العقود الأربعة الماضية، من 250،000 في عام 1965 إلى حوالي 3.7 مليون في عام 2011. وتظهر هذه الإحصاءات الحراك الأكاديمي للطلاب الدوليين الذين يهدفون إلى درجة بدلا من التعليم "الدراسة في الخارج" قصيرة الأجل. وتقترح اليونسكو أن هناك أكثر من 2.7 مليون طالب يدرسون في بلد غير بلدهم الأصلي. مجموعة الطلاب الآسيويين هي أكبر جزء من جميع الطلاب الذين التحقوا في المدارس في الخارج. ويشكلون 45 في المائة من مجموع الطلاب الدوليين في بلدان منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي و 52 في المائة من مجموع الطلاب في البلدان غير الأعضاء في منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي.
حاجز.
معظم الطلاب المتنقلين يعانون من الكثير من الحواجز سواء في حياتهم والأنشطة الأكاديمية. فعلى سبيل المثال، أجرى سانشيز وفورنيرينو وتشانغ دراسة استقصائية شملت 477 طالبا درسوا على التوالي في الولايات المتحدة وفرنسا والصين. ويشير هذا الاستطلاع إلى أن الطلاب الذين درسوا في هذه البلدان الثلاثة لديهم الحواجز التالية مثل الحواجز الأسرية والحواجز المالية والحواجز النفسية والحواجز الاجتماعية. الحواجز النفسية تتعلق بجوانب مثل الحنين إلى الوطن أو الخوف من البيئة الجديدة والحواجز الاجتماعية عادة ما تتصل بالأصدقاء والعائلة. مختلف الطلاب مختلفة في درجة من هذه المشكلة.
بالنسبة للطلاب المحمول الائتمان، وسوف يجتمع بعض الصعوبات الأكاديمية المحددة. ويؤكد استطلاع أجرته كلاهر وراتي أهمية عدم الاعتراف بالفترات في الخارج ونقل الائتمان. وبالإضافة إلى ذلك، فإن عدم كفاية المعرفة بالمتطلبات الأكاديمية ومؤهلات مختلف البلدان، والاختلافات في هيكل المصطلح الأكاديمي، والتفاوتات في الأوقات التي يتم فيها إجراء الامتحانات، وهذه كلها مشكلة شائعة لدى الطلاب المتنقلين في مجال الائتمان عندما يشاركون في الأنشطة الأكاديمية. وعلاوة على ذلك، يعتبر عدم وجود مهارات اللغة الأجنبية عائقا كبيرا آخر لمعظم الطلاب المحمول، وليس فقط الطلاب المحمول الائتمان.
لدى الطالبات المتنقلات بعض الحواجز الخاصة بسبب دورهن الجنساني. وترتبط الطالبات الإناث المتنقلات، وخاصة اللواتي هن في السن، بسياق مكاني محدد من مسؤوليات خاصة. على سبيل المثال، سيكون للشراكة والأطفال تأثير كبير على الحراك الأكاديمي للإناث. بعض النتائج من مقابلات نوعية مع باحثين من بلغاريا وبولندا، أكدت الأهمية الكبيرة للعلاقات الشخصية والأسرية للحركة الأكاديمية للإناث، إما كحاجز أو كحافز.
باحثين.
يعمل الباحثون في عقود مؤقتة مؤقتة في بعض الجامعات، مما يجبرهم على الانتقال في كل ثلاث سنوات عندما تتغير تدفقات التمويل، عادة إلى بلد آخر. تاريخيا كان هذا واحد فقط لمشروع البحث «بوستدوك»، ولكن التمويل الحديث يكرس الآن المزيد من المال لإجراء البحوث من وظائف التدريس، وبالتالي معظم الباحثين يواجهون الآن حياة كاملة من العيش بهذه الطريقة. وغالبا ما يؤدي ذلك إلى تفكك أسرهم وأصدقائهم وأحيانا إلى مشاكل الصحة العقلية. 
بسبب أن 57٪ من باحثيها يأتون من بلدان أخرى، فإن سويسرا هي الدولة التي تضم أكبر نسبة من الباحثين الأجانب في العالم. كندا وأستراليا والولايات المتحدة والسويد والمملكة المتحدة لديها ما بين 50 و 30٪ من الباحثين من الدول الأجنبية.
هولندا وألمانيا والدنمارك وبلجيكا وفرنسا لديها ما بين 30 و 10٪ من الباحثين القادمين من بلدان أجنبية. البرازيل وإسبانيا واليابان وإيطاليا والهند لديها أقل من 10٪ من الباحثين من الدول الأجنبية.
سويسرا والهند من بين البلدان التي تعمل فيها أعلى نسبة من الباحثين في بلدان أخرى.
قد يقصد من «بلوك» :
مسجد كوناكري الكبير مسجد في كوناكري، غينيا، يقع شرق حديقة كوناكري النباتية وبجانب مستشفى دونكا.
بنى المسجد أحمد سيكو توري بتمويل من الملك فهد عاهل المملكة العربية السعودية. افتتح في 1982. هو المسجد الأكبر الرابع في أفريقيا والأكبر في أفريقيا جنوب الصحراء.
يتسع المسجد لـ 2,500 مصلٍ في المستوى العلوي للنساء و10,000 مصلٍ في المستوى السفلي للرجال, وبذلك يكون المجموع 12,500 مصلٍ يمكن أن يصلوا في ساحة المسجد الكبيرة. تحتوي حدائق المسجد على ضريح الـ(Camayanne)، وقبور الأبطال الوطنيين مثل ساموري توري، أحمد سيكو توري وألفا يايا.
يعاني المسجد من قلة الصيانة وقلة الماء والكهرباء، على الرغم من تبرع كبير بلغ 20 بليون فرنك غيني من قبل المملكة العربية السعودية في 2003.
في يوم الجمعة (الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 2009) وضعت 58 جثة من ضحايا (مذبحة الثامن والعشرين من سبتمبر/أيلول) أمام المسجد. واجتمع عدد كبير من النادبين والمحتجين، مما أدى إلى اشتباكات مع الشرطة. الشرطة ردت بالغاز المسيل للدموع، وأغرقت داخل المسجد.
دابينغ أو الداب، هي   بسيطة أو لفتة لعوبة حيث يقوم الشخص بلوي اليد وإنزال الرأس وصولا إلى الذراع المائلة، وفي نفس الوقت يرفع الذراع المعاكسة في اتجاه مواز بشكل خارجي مستقيم. وينبغي عدم الخلط بينها وبين التحية النازية. وهي تشبه كثيراً ردة فعلك عندما تعطس، إذ تضع رأسك قرب كتفك.
أصلها.
تعود جذور رقصة الداب إلى أتلانتا ومشهد الهيب هوب هناك، ابتكرها مغني الراب "بيوي لونقوي" وشريكه "سكيبا دا فليبا" في عام 2010. أخذت الداب طابعاً شعبياً عندما استخدمتها فرقة «ميجوس» في أغنيتهم "Look at My Dab" وحققت الأغنية نجاحا كبيرا.
الشهرة.
حازت الرقصة شهرة عالية في أنحاء الولايات المتحدة في سنة 2015. وكتبت مجلة إكس إكس إل المعنية بأخبار الهيب هوب في أغسطس 2015 "ما بدأ باعتباره رقصة محلية إقليمية في الجنوب سرعان ما أصبح حدث بارز في النوادي وزوايا الشوارع. ويطلق عليها الدابين". درَس جيسون ديرولو طريقة الرقصة لمضيفه جيمس كوردن خِلال عرض البرنامج الليلي في 3 نوفمبر 2015. اكتَسبت الداب الشعبية في الرياضة الأمريكية بعد احتفال كام نيوتن اللاعب المحترف في الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية أثناء المباراة ضد فريق "تينيسي تايتن" في 15 نوفمبر 2015. وفقا لرواية مجلة سبورتس ايلوستريتد للحالة " عندما قام اثنين من لاعبي فريق تينيسي تايتن بمواجهة اللاعب عن الاحتفال، استمر في الرقص في وجوههم بينما كان يتراجع نحو فريقه". علق كام نيوتن على الحادثة قائلا أن مراهقا بسن ال16 علمه طريقة الرقصة. لم تكن رقصة الداب حكرا على لاعبي الكرة فحسب، فقد تجاوزت نطاق فئة الشباب في الساحات الرياضية، لتصل إلى نجوم السياسة والدبلوماسية والفن أيضا، إذ فاجأت هيلاري كلينتون متابعيها خلال حملتها الانتخابية في يناير 2016 حينما قامت بالرقص على طريقة الداب في حلقتها مع إلين ديجينيريس، لزيادة شعبيتها عند الشعب الأمريكي، لتقحم الرقصة المشهورة في الساحة السياسية. وفي أكتوبر لوريتا سانشيز قام بحركة الداب في نهاية المناقشة مع مجلس الشيوخ. شارك رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو ووزير الهجرة أحمد حسين، مجموعة من الأطفال الرقص على إيقاع الداب، يتوسطهما عنصران من الشرطة في باحة البرلمان الكندي في العاصمة أوتاوا. وذلك خلال زياته طلاب مدرسة روجير نيلسون، في مدينة بيتيربورو في مقاطعة أونتاريو.
الحظر في المملكة العربية السعودية.
تم منع هذه الرقصة في المملكة العربية السعودية من قبل اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات وزعمت أنها ترمز إلى تعاطي المخدرات، وتضع من يؤديها تحت طائلة الإجراءات القانونية. وأزالت الأمانة العامة في 12 أغسطس 2017 مانيكان بهيئة رقصة الداب في أحد محلات الملابس بشارع شبرا في الطائف.
سلسلة الطيف الكيميائية هي قائمة بروابط مرتبة حسب قوة ارتباطها مع أيونات المعادن على أساس عدد تأكسد مجموعات العناصر وهويتها. في نظرية المجال البلوري, الروابط تحدث تغيير بالفرق في الطاقة بين المدار ذري (Δ) يدعى معامل حقل انفصال الروابط والذي يتجلى أساسا في الاختلافات في اللون للمركبات المكونة من المعادن والروابط الكيميائية
سلسلة الطيف الكيميائية للروابط.
كان أول اقترح لهذه السلسلة في عام 1938 بناء على نتائج امتصاص الأطياف من مركبات الكوبالت المعقدة
تكوين السلسلة تم من خلال ترتيب الروابط من الادنى Δ  إلى الأكبر Δ من جيث القيمة (شاهد الجدول  ربيطة)
O22−< I− < Br− < S2− < SCN− (S–bonded) < Cl− < N3− < F−< NCO− < OH− < C2O42− ≈ H2O < NCS− (N–bonded) < CH3CN < py (pyridine) < NH3 < en (ethylenediamine) < bipy (2,2'-bipyridine) < phen (1,10-phenanthroline) < NO2− < PPh3 < CN− ≈ CO
الروابط التي تقع في الناحية اليسرى من السلسلة تعتبر روابط ضعيفة  ولا يمكنها ان تسبب ارتباط قسري للإلكترون في الفلك 3d   وتكون مركبات ثمانية السطوح . من ناحية أخرى، الروابط في الطرف الأيمن أقوى
ترتيب سلسلة الطيف يمكن أن تكون مستمدة من فهم أن الروابط كثير من الأحيان يتم تصنيفها من خلال قابليتها للمنح أو الاستقبال، مثل NH3 (الامونيا)، تقدم روابط من نوع σ (الاساسية)فقط، مع عدم وجود المدارات "المناسبة لعملية" الترابط بروابط من نوع π(ثانوية). الترابط من خلال هذه الجزيئات والمعادن  هو بسيط نسبيا، فقط باستخدام روابط "σ" لخلق ترابط بسيط . مثال آخر على σ روابط سيكون ethylenediamine ، ومع ذلك ethylenediamine له تأثير أقوى من الأمونيا،
سلسلة الطيف الكيميائية لذرات المعادن.
 أيونات المعادن يمكن أيضا ترتيببها بالنسبة للزيادة في قيمة Δ ، وهذا أمر مستقل إلى حد كبير عن طبيعة الجزيء المرتبط.
Mn2+ < Ni2+ < Co2+ < Fe2+ < V2+< Cu2+ < Fe3+ < Cr3+ < V3+ < Co3+
بشكل عام، فإنه ليس من الممكن أن نقول ما إذا كان الجزسء الرابط سوف مجال قوي أو ضعيف مع أيون الفلز. ومع ذلك، عند النظر في أيونات المعادن، الملاحظات التالية مفيدة للمشاهدات :
أوغستا كارولينه صوفي من رويس-إبرسدوف (:Gräfin Reuß zu Ebersdorf؛ زالبورغ-إبرسدورف؛ 19 يناير 1757 - 16 نوفمبر 1830؛ كوبورغ)؛ كانت من خلال الزواج دوقة ساكس-كوبرغ-زالفلد، ومنذ الولادة كانت كونتيسة لاحقا أصبحت أميرة رويس-إبرسدورف، وأيضا هي جدة الملكة فيكتوريا وزوجها الأمير ألبرت.
السيرة الذاتية.
كانت الثانية من سبعة أبناء لـ هاينريش الرابع والعشرون، كونت رويس-إبرسدورف وكارولينه إرنستينه من إرباخ-شونبرغ، مسقط رأسها إبرسدورف كانت معقلاً هاماً للحركة تقوية في تورينغيا، بحيث كانوا أجدادها من المعجبين والنشطين لهذه الحركة، وأيضا عمتها إرمودث دوروثيا كانت متزوجة من زايزندورف مؤسس المعاصر لـ الكنيسة المورافية، بحيث أثرت هذه الخلفيات على مشاعرها في السنوات اللاحقة.
الزواج.
كانت أوغستا واحدة من أجمل النساء في عصرها، كلف والدها رسم بورتريه لابنته كتجسيد لآرتميسيا (هي إحدى ملكات كاريا في العصور القديمة) تم رسمها من قبل يوهان هاينريش تيشبين، والدها هاينريش الرابع والعشرين كان يعرض صورة ابنته في الصالة الطعام، لكي يقوم بترتيب زواج محتملة لها.
في إبرسدورف في 13 يونيو 1777 تزوجت من الأمير فرانتس فريدرخ أنطون من ساكس-كوبرغ-زالفلد، الدوق فرانتس حصل على لوحة أرتميسيا مسبقاً بأربعة أضعاف سعرها الأصلي، لأنه وقع في حب الأميرة، ومع ذلك اضطر للزواج من قريبته صوفي من ساكس هيلدبورغهاوزن؛ ومع ذلك زوجته هذه توفيت بعد سبعة أشهر من الزواج، وبذلك أصبح فرانتس حر في طلب يد حبيبته من جديد.
وأثناء زواجهما انجبت أوغستا له أحد عشر ابناً، ومعظمهم كانوا لهم أثر كبير في أنحاء أوروبا؛ واليوم هم يعتبرون من أجداد أوروبا.
الجنرال سير جيمس أبوت ـ (12 مارس 1807 ـ 6 أكتوبر 1896) هو ضابط جيش بريطاني ومدير استعماري في الهند الكولونيالية. في يناير 1853، أسس مدينة أبوت آباد الواقعة في باكستان الحالية، فأطلق رفيقه وخليفته هربرت بنجامين إدواردز اسمه على المدينة عقب وفاته.
التعليم في المملكة المتحدة هو مسألة متداولة لأن كل من بلدان المملكة المتحدة لديها أنظمة منفصلة تحت حكومات منفصلة: حكومة المملكة المتحدة هي المسؤولة مباشرة عن انكلترا. في حين أن الحكومة الاسكتلندية وحكومة ويلز والمدير التنفيذي في أيرلندا الشمالية هي المسؤولة عن اسكتلندا، ويلز وأيرلندا الشمالية، على التوالي. في إنكلترا وويلز، تنطبق المرحلة التأسيسية لمرحلة الطفولة المبكرة (إيفس) على الأطفال الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات أو أقل، ويطبق المنهاج الدراسي الوطني على الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 سنوات فأكثر.
للاطلاع على تفاصيل التعليم في كل بلد، انظر:
مراحل.
توجد في كل بلد خمس مراحل من مراحل التعليم: السنوات الأولى، والتعليم الابتدائي والثانوي، والتعليم الإضافي، والتعليم العالي. وينص القانون على أن التعليم بدوام كامل إلزامي لجميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 سنوات (4 في أيرلندا الشمالية) و 16 عاما في سن التعليم الإلزامي. وفي إنكلترا، تم توسيع نطاق التعليم الإلزامي أو التدريب الإلزامي ليصل إلى 18 عاما لمن ولدوا في 1 أيلول / سبتمبر 1997 أو بعده. ولا يلزم أن يكون هذا التعليم بدوام كامل في المدرسة وأن عددا من الآباء يختارون تعليمهم في المنزل. وقبل أن يصلوا إلى سن التعليم الإجباري، يمكن تعليم الأطفال في الحضانة إذا رغب الوالدان في وجود تمويل حكومي محدود لهذه الأماكن. التعليم الإضافي غير إلزامي، ويغطي التعليم غير المتقدم الذي يمكن أن تؤخذ في مزيد (بما في ذلك كلياتالتعليم العالي) ومؤسسات التعليم العالي (مؤسسات التعليم العالي). المرحلة الخامسة، التعليم العالي، تدرس ما وراء المستويات الأولى أو بتيك (وما يعادلها) التي، بالنسبة لمعظم الطلاب بدوام كامل، ويتم في الجامعات وغيرها من مؤسسات التعليم العالي والكليات. 
يوفر المنهج الوطني الذي أنشئ في عام 1988 إطارا للتعليم في إنكلترا وويلز تتراوح أعمارهم بين 5 و 18 سنة. وعلى الرغم من أن المنهاج الوطني ليس إلزاميا، فإنه يتبعه معظم المدارس الحكومية، ولكن بعض المدارس الخاصة، والأكاديميات، المدارس الحرة والمدرسين المنزليين تصميم المناهج الخاصة بهم. في اسكتلندا أقرب ما يعادلها هو برنامج المناهج للتميز، وفي ايرلندا الشمالية هناك شيء يعرف باسم المناهج المشتركة. المؤهلات الاسكتلندية الوطنية 4 / 5S، هايرز والمتقدمون العليا هي مشابهة جدا لدورات اللغة الإنجليزية المتقدمة (أس) والمستوى المتقدم (A2).
تصنيف عالمي.
ظلت المملكة المتحدة، التي كانت تقليديا بلدا رفيع الأداء في التصنيف الدولي للتعليم، راكدة في السنوات الأخيرة في تصنيفات مثل اختباراتالبرنامج الدولي لتقييم الطلبة (بيسا). في عام 2013 للقراءة والرياضيات البلاد ككل وقفت في التصنيف المتوسط، وهو موقف يشبه إلى حد كبير قبل ثلاث سنوات.  داخل المملكة المتحدة اسكتلندا أداء أفضل قليلا من إنجلترا. وكلاهما كان متقدما بفارق طفيف على أيرلندا الشمالية، وفاز بشكل ملحوظ على ويلز. ولكن هذه النتائج تتناقض مع تلك التي نشرتها شركة بيرسون للتربية والنشر في عام 2014، والتي وضعتالمملكة المتحدة في المرتبة الثانية عبر الدول الأوروبية والسادسة في جميع أنحاء العالم؛ أخذت هذه التصنيفات في الحسبان معدلات الدراسات العليا في التعليم العالي، والتي قد تكون أعلى رتبة منها في بيسا.
تمويل.
في الفترة 2015/2016، أنفقتالمملكة المتحدة 3.2 مليار جنيه استرليني على التعليم دون سن الخامسة، و 27.7 مليار جنيه استرليني على التعليم الابتدائي، و 38.2 مليار جنيه استرليني للتعليم الثانوي و 5.9 مليار جنيه استرليني للتعليم العالي. في المجموع، أنفقت المملكة المتحدة 83.4 مليار جنيه استرليني على التعليم (بما في ذلك 8.4 مليار جنيه استرليني على فئات أخرى).
تمويل مدارس المملكة المتحدة سوف يتغير إلى صيغة وطنية في عام 2018، مع احتمال أن تحصل بعض المدارس على الصيغة الجديدة، ومن المرجح أن تخسر غيرها. وزيرة الدولة للتعليم، جوستين غرينينغ تدعي أن التمويل سوف يعتمد بنسبة أقل على يانصيب الرمز البريدي. مكتب المحاسبة الوطني (ناو) يدعي التمويل سيتم خفض بنسبة 8٪.
انتقدت لجنة برلمانية عابرة للحزب برنامج المدارس الحرة الحكومية كقيمة سيئة مقابل المال. وانتقدت لجنة الحسابات العامة الحكومة على الإنفاق المفرط على المواقع غير الملائمة وبناء المدارس حيث لا توجد حاجة إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، مدارس أخرى لا تحصل على إصلاحات القيام به وتحتاج £ 7bn ليتم إعادتها إلى حالة مرضية. وقال تقرير لجنة الحسابات العامة: «في حين أن الوزارة تنفق أموالا كبيرة في إنشاء 500 مدرسة مجانية أخرى، حتى في المناطق التي لا يوجد بها نقص في الأماكن، فإن المدارس القائمة تكافح من أجل العيش ضمن ميزانياتها والقيام بعمليات صيانة روتينية».
دان سبيري (ولد في أغسطس 1986، في ولاية مينيسوتا) ساحر ولاعب خفة أمريكي .
1620 جيوغرافوس هو كويكب من كويكبات أبولو (فئة فرعية من الكويكبات القريبة من الأرض) عابر لمدار الأرض والمريخ .
الإكتشاف والتسمية.
اكتشف 1620 جيوغرافوس في 14 سبتمبر 1951، في مرصد بالومار من قبل ألبرت جورج و رودولف مينكوفسكي.وقد منح في الأصل التسمية المؤقتة 1951 RA.ومعنى اسمه ، من الكلمة اليونانية التي تعني "جغرافي (geographer)" لتكريم الجغرافيين ومنظمة ناشيونال جيوغرافيك.
الخصائص.
جيوغرافوس هو الجرم الثامن القريب من الأرض الذي يتم رصدة باستخدام الرادار.
جيوغرافوس كويكب من النوع إس وهذا يعني أنه ذو تركيبة صخرية وعاكس للغاية ويتألف من نيكل الحديد مخلوط مع الحديد وسيليكات المغنيسيوم . ويظهر منحنى الضوء سعة عالية، مما يدل على شكله الممدود.
1620 جيوغرافوس كويكب خطر محتمل لأن مسافة تقاطع المدار الدنيا أقل من 0.05 وحدة فلكية وقطره أكبر من 150 متر. مسافة تقاطع المدار الأرضي الدنيا هي 0.0304 أو (4،550،000 كم؛ 2،830،000 ميل).
صوفي فريدريكا كارولين لويز من ساكس-كوبرغ-سالفيلد (19 أغسطس 1778 - 9 يوليو 1835)؛ كانت أميرة ساكس كوبورغ سالفيلد بالميلاد؛ بحيث أنها الأبنة الكبرى لـ فرانز، دوق ساكس-كوبرغ-سالفيلد وأوغستا من رويس-إبرسدورف، هي شقيقة الكبرى لـ ليوبولد الأول ملك بلجيكا، وعمة الأمير ألبرت وفرناندو الثاني ملك البرتغال وخالة الملكة فيكتوريا.
تزوجت في 23 فبراير 1804 من إيمانويل فون مينسدورف-بويلي، وأنجبت له ستة أبناء، ومن بينهم ألكسندر فون مينسدورف-بويلي وزير الخارجية ورئيس الوزراء في النمسا في ستينيات القرن التاسع عشر.
كنيسة شفاعة مريم العذراء (بالروسية: Церковь Покрова Пресвятой Богородицы)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في قرية كامينسك-شاختينسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، انطلقت أعمال البناء في عام 1996، واستمرت حتى عام 2003.
تاريخ.
بدأ تشييد الكنيسة في عام 1996، واستمر بناؤها اعتمادا على تبرعات سكان المدينة، وقد بُنيت وفق مشروع المهندس المعماري "ج.د ستايخ".
يحتوي برج الناقوس على ستة أجراس، خمسة أجراس في بلفري صغير والأجراس الرئيسية تزن 350 كيلوغراما ويبلغ قطرها مترا.
افتتحت الكنيسة يوم 14 أكتوبر سنة 2003، وتتوفر على مدرسة الأحد ومكتبة رعية ومقصف للمشردين.
يتطوع أعضاء الكنيسة في مستشفى المدينة ودار الأيتام والمدرسة الثانوية.
داريو كابانيلاس رودريغيث ـ (تاراسالبا، مقاطعة أورينسي، إسبانيا، 20 ديسمبر 1916 ـ تاراسالبا، 18 سبتمبر 1992) هو مستعرب إسباني، يعده البعض واحدًا من أهم المستعربين الإسبان في القرن العشرين.
حياته.
حصل كابانيلاس على درجة البكالوريوس في علمي الفلسفة واللاهوت من سانتياغو دي كومبوستيلا، ثم رُسم كاهنًا في الرهبنة الفرنسيسكانية في 23 يونيو 1940. وفي سنة 1942، بدأ في دراسة الفلسفة والإنسانيات بالجامعة المركزية (جامعة كمبلوتنسي الحالية بمدريد)، متخصصًا في فقه اللغات السامية، ليتخرج بامتياز، ثم يحصل على درجة الدكتوراه بامتياز أيضًا في 15 يونيو 1948، وكان موضوع أطروحته للدكتوراه "يوحنا الأشقوبي (خوان دي سيغوفيا) والقضية الإسلامية" .
حصل على منحة بمعهد ميغيل أسين بالاثيوس التابع للمجلس الوطني الأسباني للبحوث، ثم عمل بتدريس اللغة والأدب العربيين بجامعة كمبلوتنسي في مدريد، ثم صار في سنة 1955 أستاذًا بجامعة غرناطة.
تخصص كابانيلاس في علوم اللغويات والأدب والفلسفة العربية، وكان من تلاميذ إميليو غارسيا غوميز، وتعلم على يديه العديد من الأكاديميين على مدى أربعة أجيال امتدت لأكثر من أربعين عامًا، وأشرف على 18 رسالة للدكتوراه، و26 رسالة للماجستير، وغير ذلك، كما ألقى محاضراته عن العالم العربي داخل إسبانيا وخارجها.
مؤلفاته.
كان كابانيلاس غزير الإنتاج، إذ ألف ما يربو على 100 مؤلف، ما بين كتب ومقالات ومراجعات ببليوغرافية وتقاير. من أبرز مؤلفاته كتاباته عن ابن سيده وألونسو دل كاستيّو.
مناصبه الأكاديمية والإدارية.
شغل كابانيلاس العديد من المناصب الأكاديمية الرفيعة، من بينها عمادة كلية الفلسفة والإنسانيات بجامعة غرناطة (1965 ـ 1968) ومنصب مدير قسم اللغة العربية بجامعة غرناطة (1972 ـ 1987) ومدير مدرسة الدراسات العربية بالمجلس الوطني الأسباني للبحوث في غرناطة (1972 ـ 1984)، وعضو لجنة المطبوعات بمجلس الحمراء وجنة العريف (1978 ـ 1985).
تقاعد كابانيلاس في سنة 1985، وعُين في سنة 1987 أستاذًا شرفيًا بجامعة غرناطة.
التكريم.
اختير كابانيلاس عضوًا بالأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في غرناطة سنة 1977، وعضوًا شرفيًا بمعهد التعاون مع العالم العربي بوزارة الخارجية الإسبانية سنة 1979.
أعرف ماذا فعلت الصيف الماضي فيلم تقطيع أمريكي صدر سنة 1997، كتبه كيفين ويليامسون و من إخراج جيم غيليسبي. الفيلم مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم صدرت 1973 من قبل الكاتبة لويس دنكان.
القصة.
احتفالاً بتخرجهم من المدرسة العليا يقوم الأصدقاء الأربعة جولي وراي وهيلين وباري بالسفر لقضاء وقتٍ ممتع على أحد الشواطئ الصيفية، ولكن أثناء عودتهم وقيادتهم للسيارة بسرعة جنونية يقومون بالإصطدام بصياد يعبر الطريق فيقتلونه. يصاب الأصدقاء بالهلع من فعلتهم، فما يكون منهم إلا أن يحملوا جثة الصياد ويلقونه في البحر، ثم يرحلون وقد قطعوا وعداً بعدم ذكر ما حدث أمام أي شخص. تسير الأمور بشكل هادئ حتى يمر قرابة العام، وعندما يبدأ الأصدقاء في نسيان ما حدث لهم يتلقى جميعهم رسالة واحدة تقول في فحواها "أنا أعلم ما فعلته الصيف الماضي". وبعد الرسالة يبدأ قاتل مخيف في الإنتقام من الأصدقاء الأربعة.
الاستقبال.
تلقى الفيلم مراجعات مختلطة بعد إصداره، سواء كانت إيجابية أو سلبية وتم مقارنته بفيلم صرخة الذي كان أيضا من كتابة كيفين ويليامسون. الناقد ميك لاسال يعتقد أنه أقل شأنا من فيلم "الصرخة"، ولكن الناقد ريتشارد هارينغتون مدح الفيلم مشيرا إلى أنه كان "ذكيا، بتركيز حاد على الجانب الأخلاقي ونوعية الرعب. يتواجد فيه مجموعة ممتازة من الممثلين الشباب". حصل الفيلم على تقييم سيئ في موقع الطماطم الفاسدة بمعدل 35%.
الموسيقى.
الفيلم أنتج اسطوانتين من الموسيقى التصويرية أحدها ضم مقطوعات من تأليف جون ديبني، أما الاخر فكان يحتوي على مجموعة من أغاني الروك الموجودة في الفيلم.
فادي عبد الحفيظ عبد اللطيف قفيشة (مواليد 22 مابو 1977 - توفي في 31 أغسطس 2006) كان رئيس منظمة التنظيم في نابلس. كان قفيشة مسؤولا عن تنظيم العديد من التفجيرات الانتحارية والهجمات الأخرى على الإسرائيليين وصنع العديد من الأحزمة الناسفة.
في عام 2004 أصيب قفيشة خلال مواجهات مع جنود الاحتلال الإسرائيلي وتم بتر ذراعه. وسيطه في لبنان الذي يعمل لحساب حزب الله قيس عبيد أرسله إلى ألمانيا لتركيب ذراع اصطناعي في ألمانيا. على ما يبدو واصل قفيشة قيادة كتائب شهداء الأقصى في نابلس مع هذا الذراع. أثناء محاولة أخرى للقبض على قفيشة فقد عينه. خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية بادر قفيشة في إعداد الهجمات على الإسرائيليين إلا أن نقاط التفتيش العسكرية المحيطة بنابلس منعت إتمام الهجمات وأحبطت أنشطة قفيشة. على الرغم من أن قفيشة قد طغى على المزيد من أصدقائه مثل زكريا الزبيدي وعندما قتل كانت الكتائب تخطط بالفعل لموجة من الهجمات ضد الأهداف العسكرية الإسرائيلية في الضفة الغربية.
في 17 يوليو 2006 أسفر هجوم بالقنابل في نابلس نظمه قفيشة عن مقتل جندي إسرائيلي وجرح ستة آخرين.
في 31 أغسطس 2006 قتل قفيشة خلال كمين عشوائي من قبل الكتيبة الإسرائيلية 93 هاروف في لواء كفير. كان قتل قفيشة غير متوقع حيث كان يختبئ معظم العقد الماضي ولم يكتشف الاحتلال بعد ذلك أنهم قتلوا الرجل الذي وصف بأنه أكثر المطلوبين في الضفة الغربية. وضع قفيشة خلف قادة كتائب الشهيد عز الدين القسام التابعة لحركة حماس ومحمد الضيف وأحمد الجعبري من قطاع غزة من حيث السمعة السيئة في المخابرات الإسرائيلية المطلوبة.
أنطوانيت إرنستين أمالي من ساكس-كوبرغ-سالفيلد (28 أغسطس 1779 - 14 مارس 1824)؛ هي الأميرة ساكس-كوبورغ-سالفيلد بالميلاد، بحيث أنها الابنة الثانية لـ فرانز، دوق ساكس-كوبرغ-سالفيلد وزوجته الثانية أوغستا من رويس-إبرسدورف؛ وأيضا هي شقيقة ليوبولد الأول ملك بلجيكا، وخالة الملكة فيكتوريا.
تزوجت من ألكسندر من فورتمبيرغ شقيق الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا قرينة بافل الأول في 17 نوفمبر 1798؛ عاشا الزوجين في روسيا؛ وأنجبت له:-
سميح المدهون سياسي فلسطيني وكان قائدا بارزا في كتائب شهداء الأقصى وهي جماعة مسلحة وتمثل الذراع العسكري لحركة فتح تابعة لحركة فتح. قتل في 14 يونيو 2007 في مخيم النصيرات للاجئين في وسط قطاع غزة من قبل كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس.
التنمية مبحث من مباحث علم الاقتصاد يتناول الجوانب الاقتصادية لعملية التنمية في الدول ذات الدخول المنخفضة. ولا يركز هذا الفرع على سبل تعزيز التنمية الاقتصادية والنمو الاقتصادي والتغير الهيكلي فحسب، بل كذلك يهتم بتعزيز إمكانات السكان عامةً، على سبيل المثال، من خلال تحسين الظروف الصحية والتعليمية وتوفير بيئة عمل صالحة، بالاعتماد على القنوات العامة أو الخاصة على حد سواء.
تتضمن اقتصاديات التنمية الاتجاه نحو ابتكار النظريات والوسائل التي تساعد في تحديد السياسات والممارسات، والتي يمكن تنفيذها سواء على المستوى المحلي أو الدولي. وقد يتمثل ذلك في إعادة هيكلة الحوافز السوقية أو استخدام الوسائل الرياضية مثل اتباع منهج الاستمثال الزمني لتحليل المشروع، أو قد يكون قائمًا على مزيج من أساليب التحليل الكمية أو النوعية.
بعكس النُهج المتبناة في العديد من مجالات الاقتصاد الأخرى، قد تشتمل النُهج الخاصة باقتصاديات التنمية على عوامل اجتماعية وسياسية يمكن أخذها في الاعتبار عند وضع خطط معينة. كذلك، على عكس ما ذهبت إليه العديد من مجالات الاقتصاد الأخرى، ليس هناك "إجماع" حول ما الذي يجب على الطلاب معرفته. وقد تأخذ النُهج المختلفة في اعتبارها تلك العوامل التي تسهم في إحداث تقارب بين الدخول الاقتصادية أو تباعد على مستوى الأسر والمناطق وكذلك الدول.
نظريات اقتصاديات التنمية.
الإتجارية.
تمثلت أحدث النظريات الغربية حول اقتصاديات التنمية في نظرية الإتجارية (مذهب التجاريين)، التي تأسست في القرن السابع عشر، بالتوازي مع بداية صعود الدولة القومية. ولم تلق النظريات التي تسبقها اهتمامًا كبيرًا ليتم تطبيقها في مجال التنمية. فعلى سبيل المثال، ركزت نظرية المدرسية (فلسفة)، التي تعد مدرسة الفكر التي كانت سائدة في أثناء فترة النظام الإقطاعي في العصور الوسطى، على إحداث توافق بين اللاهوت المسيحي والأخلاق، بدلًا من التنمية. ولم تُقدم مدرسة سلامانكا، التي تمتد من القرن السادس عشر وحتى القرن السابع عشر والتي توصف بأنها المدرسة الأحدث في علم الاقتصاد، على تناول موضوع التنمية على وجه التحديد.
مولود حرًا (بلغة روما القديمة Ingenui أو ingenuitas "المفرد "ingenuus") كان مصطلحًا قانونيًا في روما القديمة يشير إلى أولئك الأحرار الذين ولدوا أحرارًا، تمييزًا لهم، على سبيل المثال، عن العتقاء الذين خضعوا لرقٍ سابق.
وفي روما القديمة، كان الرجال الأحرار إما "مولودين أحرارًا" أو "عتقاء". وكانت كلمة المولودين أحرارًا تشير إلى الرجال الأحرار الذين ولدوا أحرارًا. وأما العتقاء فأولئك الرجال الذين أعتقوا من العبودية المشروعة. وعلى الرغم من أن العتقاء لم يُولدوا أحرارًا، إلا أن أبناء العتقاء اعتبروا أحرارًا وكان من غير الممكن أن يصبح العتيق بالتبني كالمولود حرًا. وإذا حملت الأمة ("الخادمة")، ثم أعتقت قبل ولادة الطفل، فإن هذا الطفل يعتبر مولودًا حرًا، وبذلك يعتبر ممن وُلدوا أحرارًا. وفي حالات أخرى، أيضًا، كان القانون يدعم استحقاق أن يولد المرء حرًا، ومن ثمّ يكون "مولودًا حرًا". وإذا كان كون المرء مولودًا حرًا مثارًا للجدل، فحينها كان يتم اللجوء إلى "قضاء المولودين أحرارًا (judicium ingenuitatis)"، والذي كان يعتبر محكمة لتحديد الحالة وذلك فيما يتعلق بحقوق الرعاية.
ويخالف كلٌ من مصطلح "مولود حرًا" و"العتيق" بعضهما، كما أن لقب الرجل الحر ("عتيق")، والذي كان يتضمن الإشارة إلى عملية عتقه في بعض الأحيان، يكون محدودًا بإضافة المولودين أحرارًا. وطبقًا لما ذكره سنسياس في عمله الذي حمل العنوان الحشد (Comitia) والذي استشهد به فستوس ، فإن أولئك الذين كانوا في عصره يُسمون بالمولودين أحرارًا كان يطلق عليهم أساسًا اسم "الشريف" (patricii)، والذي تم تفسيره من قبل بعض الباحثين مثل كارل فيلهام جوتلينج ليعني أن الوثنيين كانوا في الأصل مولودين أحرارًا أيضًا، وذلك في ترجمة اعتُبرت محلًا لبعض الجدل.
وقد اعتبر آخرون أن معنى العبارة تعني: لم يكن المصطلح "مولود حرًا" موجودًا في الأساس، ولكن كلمة الشريف كانت كافية للإشارة إلى مواطن روماني حسب الميلاد. وهذه الملاحظة كانت تشير حينها إلى الوقت الذي لم يوجد فيه سوى مواطني روما الشرفاء، وأن تعريف المولود حرًا إذا كان مستعملًا وقتئذٍ، كان يمكن أن يعتبر كافيًا كتعريف للشريف. ولكن مصطلح المولود حرًا كان قد ظهر، بالمعنى الذي ذُكر هنا، في وقت لاحق، وعندما أريد استعماله بهدف الإشارة إلى المواطن حسب ميلاده، وذلك على نحو هذا الاستعمال فقط. ومن ثمّ، فإنه في حديث أبيوس كلاوديوس كراسوس، فإنه قارنه مع المصطلح الذي يشير إلى الأفراد ذوي النسب الشريف، "Unus Quiritium quilibet، duobus ingenuis ortus." ولاحقًا أظهر تعريف "الوثنين "القبليين"" (Gentilis) الذي قدمه سكايفولا أنه يمكن أن يكون الرجل مولودًا حرًا ولكنه ليس من الوثنيين (القبليين)، فقد يكون مولودًا لرجل عتيق؛ ومن ثمّ يتوافق هذا مع ما أشار إليه المؤرخ الروماني ليفاي. وإذا كان سنسيوس قد عنى أن يكون اقتراحه في هذا الإطار شاملًا على النحو الذي يمكن أن تشير إليه مثل هذه المصطلحات، فالافتراض من ثمّ هو أن: جميع المولودين أحرارًا (الآن) يشملون جميع الشرفاء (حينها)؛ وهو أمر غير حقيقي.
وفي ظل حكم الإمبراطورية، فإن وصف الحرية أو "Jura Ingenuitatis" كان يمكن اكتسابه بتفضل إمبراطوري؛ وهو ما يعني أن فردًا ما لم يكن حرًا بالميلاد، ولكن يمكن أن يكون حرًا من خلال منحة من جانب القوة الحاكمة. والرجل العتيق الذي حصل على لقب "Jus Annulorum Aureorum" كان يُعتبر مولودًا حرًا؛ ولكن هذا لا يتداخل مع حق الرعاية والولاء. وكان "natalibus restitutio" عبارة عن مرسوم بموجبه تمنح الأولية للعتيق حقوقًا وحالة وصفه المولود حرًا؛ وهي نوع من الإجراءات التي كانت تنطوي على نظرية الحرية الأصيلة لجميع البشر، وذلك نظرًا لأن العتق ينطوي على استرداد حرية مسلوبة، ولا يعبر عن الحالة التي يُولد عليها المرء، والتي تتمثل في حالة الحرية الأصلية المفترضة. وفي هذه الحالة، يخسر المولى حقوق الولاء حسب النتيجة الضرورية المفترضة، وذلك إذا ما كان الافتراض يحظى بفاعليته التامة. ويبدو أن الشكوك حول حرية المرء كانت عامة في روما؛ وهو ما لا يثير الاستغراب، عندما ندرك أن حقوق الولاء والرعاية كانت متضمنة فيها.
نظرية المرجعية المباشرة، يُطلق عليها كذلك المرجعية أو الواقعية المرجعية أو المغالطة المرجعية، عبارة عن نظرية لغوية تنص على أن معنى كلمة أو تعبير ما يكمن فيما تشير إليه هذه الكلمة أو هذا التعبير في العالم المحيط. وتقنيًا، يطلق على الشيء الذي تشير إليه هذه الكلمة باسم المرجع. ولم يستخدم لودفيش فيتغنشتاين هذا المصطلح للتعبير عن هذه الفكرة، وبدلًا من ذلك استخدم مصطلح "المرجعية".
وفي القرن التاسع عشر، اعترض عالم الرياضيات والفيلسوف كوتلب فريج على هذه النظرية، وتبنى نظرية بديلة تتعارض معها أطلق عليها اسم النظرية المرجعية الوسيطة. وفي عام 1953، وبحسب ما ورد في كتابه "دراسات فلسفية" (Philosophical Investigations)، اعترض فيتغنشتاين على مفهوم المرجعية، وقال عبارته الشهيرة "يكمن معنى الكلمة في استخدامها." وتمثل نظرية المرجعية المباشرة موقفًا يرتبط عادةً بحركة الوضعية المنطقية ومدرسة الفلسفة التحليلية. لقد كرس الفلاسفة أتباع حركة الوضعية المنطقية جهودهم بشكل كبير في التصدي للمواقف التي تبناها من هم على شاكلة فيتغنشتاين، وسعوا نحو إنشاء "لغة وصفية تمامًا" مصفاة من حالات الغموض والالتباس.
جون ستيوارت مل.
كان الفيلسوف جون ستيوارت ميل واحدًا من أوائل المدافعين الجدد عن نظرية المرجعية المباشرة بدءًا من عام 1843. وفي كتابه "نظام المنطق (System of Logic)"، عرض ميل الفرق بين ما أسماه "المفهوم" و"المعنى المباشر." ويمثل المفهوم العلاقة بين اسم ما (مفرد أو جمع) وبين سمة واحدة أو أكثر من سماته. فعلى سبيل المثل، تحمل كلمة "أرملة" معنى حالة الأرامل وتعني ضمنًا كون هذا المصطلح يشير إلى أنثى، وأنها كانت قد تزوجت من شخص ما وأصبح الآن في عداد الموتى. وبالتالي، إذا كان الاسم ضمنيًا، فإنه يشير إلى ما يظهر في مكنون الشيء أو الأشياء التي تشتمل على السمات التي يشير إليها الاسم ضمنًا. وهكذا، يحدد المفهوم المعنى المباشر للاسم. وعلى الجانب الآخر، يمكن أن تتم الإشارة إلى نفس الشيء باستخدام أسماء عديدة تحمل مفاهيم مختلفة. ويتبين من ذلك أنه يمكن أن يحمل الاسم معنى دلاليًا ولا يحمل في نفس الوقت معنى مباشرًا. ويرى ميل أن المعنى الدلالي لاسم ما، إذا كان لديه واحد، يمكن اعتباره المعنى الذي يعبر عن هذا الاسم.
ووفقًا لميل، تعد معظم الأسماء المحسوسة الفردية دلالية، ولكن البعض منها، وهي أسماء العلم، ليس كذلك. بعبارة أخرى، لا تحمل أسماء العلم في مضمونها أي معنى. وعلى الجانب الآخر، تصبح كافة المصطلحات العامة دلالية، وفقًا لما ذهب إليه ميل. خلاصة القول، تشبه الصورة العامة التي يتبناها ميل إلى حد كبير نظرية المرجعية الوصفية، على الرغم من أن تناوله لأسماء الأعلام يعد استثناءً.
روث باركان ماركوس.
طرحت الفيلسوفة روث باركان ماركوس نظرية المرجعية المباشرة لأسماء الأعلام في إحدى الندوات التي حضرها كواين وكريبك: حيث تم نشرها في المجلة الدورية "التراكيب (Synthese)" في عام 1961، فضلًا عن النقاشات التي تناولت هذا الموضوع، والتي تم نشرها كذلك في مجلة "التراكيب (Synthese)" عام 1962. وقد أطلقت روث على أسماء الأعلام التي يتم الإشارة إليها مباشرة اسم "الأسماء الدليلية". وقد دعم كريبك هذه النظرية في عام 1971 واستمر في دعمها. وبدوره أطلق على أسماء الأعلام المشار إليها مباشرةً اسم "التسميات الجامدة".
شاول كريبك.
دافع شاول كريبك عن نظرية المرجعية المباشرة عندما يتم تطبيقها على أسماء الأعلام. ويرى كريبك أن أسماء الأعلام لا تحمل أي "معانٍ" على الإطلاق، نظرًا لأن المعاني لا توفر سوى حقائق مشروطة حول الأشياء.
وعبّر كريبك عن وجهة النظر هذه مستخدمًا الآليات الرسمية لـ العوالم الممكنة. وتنظر التجربة الفكرية للعوالم الممكنة أولًا إلى الفاعل، ثم تحاول تخيل هذا الفاعل في عوالم ممكنة أخرى. فلنأخذ جورج دبليو بوش كمثال. أولا (1) تنص التجربة الفكرية أن اسم "جورج دبليو بوش" هو اسم يستخدم في وصف رجل واحد بعينه يذهب الذهن إليه عادةً. ثم (2) يجب على ممارس التجربة تخيل الحالات الممكنة التي يمكن أن توجد فيها الحقيقة - ومن بينها أن بوش ليس رئيسا أو أنه امتهن وظيفة أخرى غير الرئاسة، أو أنه لم يولد على الإطلاق، وما إلى ذلك. وعندما يتم ذلك، فسيصبح من الواضح أن عبارة "رئيس الولايات المتحدة في عام 2004" لا تصف بالضرورة جورج دبليو بوش، نظرًا لأنها ليست صحيحة بالضرورة في كل العوالم الممكنة؛ فهي فقط تصفه كأحد الاحتمالات الواردة. وعلى العكس من ذلك، تصف كلمة "تفاحة"، على سبيل المثال، دائمًا نفس الأشياء في كافة العوالم الممكنة، بسبب الفرضية (1). وبهذا، فإن استخدام كلمة "تفاحة" لوصف كافة التفاحات صحيح في كافة العوالم الممكنة.
ويطلق على المصطلحات التي تعد صحيحة في كافة العوالم الممكنة "التسميات الجامدة".
العلاقات بين الثقافات، تعرف في بعض الأحيان بـ الدراسات بين الثقافات والحضارات، تعد أحد المجالات الرسمية الحديثة نسبيًا في دراسات العلوم الاجتماعية. وتعتبر تخصصًا عمليًا متعدد المجالات مصممًا لتدريب الطلاب على فهم غايات محددة خارجة عن ثقافتهم ونقلها وتحقيقها. وتتضمن العلاقات بين الثقافات، على الصعيد الأساسي، تعلم كيفية رؤية الذات والعالم من خلال أعين الآخرين. وتعتبر تخصصًا أوسع من كونه عميقًا، حيث يسعى لإعداد الطلاب للتفاعل مع الثقافات المماثلة لثقافتهم (على سبيل المثال، مجموعة اجتماعية اقتصادية منفصلة في الدولة) أو المختلفة كثيرًا عن ثقافتهم (على سبيل المثال، رجل أعمال أمريكي وسط مجتمع قبلي صغير بالأمازون).
الطبيعة والتاريخ.
تجمع دراسة العلاقات بين الثقافات العديد من التخصصات الأكاديمية المختلفة. وباعتبارها مجالًا، فإنها ترتبط بشكل وثيق تقريبًا بـ علم الإنسان (الأنثروبولوجيا) وعلم الاجتماع، بالرغم من أن برنامج درجة أكاديمية ما في العلاقات بين الثقافات أو الدراسات بين الثقافات قد يتضمن أيضًا دراسة التاريخ ومناهج البحث والدراسات المدنية والدراسات الجنسانية والصحة العامة والعديد من العلوم الطبيعية وتطورالإنسان والعلوم السياسية وعلم النفس واللغويات أو غير ذلك من التدريبات اللغوية. وغالبًا ما تُصمم البرامج بين الثقافات لترجمة هذه التخصصات الأكاديمية إلى مناهج تدريبية عملية. كما أن برامج الدراسات العليا من شأنها أن تُعِد الطلاب للبحث الأكاديمي والنشر. وعلى نحو خاص في عالم اليوم المتشعب ومتعدد الثقافات، يمكن للطلاب في مجال العلاقات بين الثقافات الاعتماد على تدريبهم في العديد من المجالات سواء على الصعيد العالمي أو المحلي، وغالبًا ما يستلزم ذلك البحث عن وظائف في مجالات الخدمة الاجتماعية والقانون وتنمية المجتمع والأعمال الدينية والتنمية المدنية.
وربما تعود أصول الاستخدام العملي للعلاقات الثقافية البينية متعددة المجالات إلى محاولة الإرساليات المسيحية ربط أسفار العهد الجديد بالثقافات الأخرى من خلال طرق فاعلة وأخلاقية وناجعة ثقافيًا. ويتم تقديم الكثير من برامج الدراسات بين الثقافات في المؤسسات الدينية كتدريب على أعمال الإرساليات ولموظفي التنمية الدولية المتحمسين دينيًا، ومن ثمّ، فإنها غالبًا ما تتضمن بعض التدريب في جانب الإلهيات والتبشير. ومع ذلك، ففي ظل عالم يتميز بـ العولمة المتزايدة، فإن النظام الأوسع نطاقًا يجذب الأفراد المنتمين للعديد من الخلفيات ممن لديهم أهداف وظيفية متعددة. وتمنح درجات البكالوريوس والماجستير في هذا التخصص.
الموضوعات.
بعض الموضوعات الرئيسية الدراسية هي:
في تكتونيات الصفائح، يشير مصطلح الحدود المتباعدة أو حدود الصفائح المتباعدة (يُعرف كذلك باسم الحدود البنائية أو الحدود الامتدادية) إلى معالم خطية تربط بين اثنتين من الصفائح التكتونية التي تتحرك بعيدًا عن بعضها البعض. في بادئ الأمر، تتسبب الحدود المتباعدة بين القارات في إحداث صدوع، والتي بدورها تؤدي إلى تكوّن وديان متصدعة. وتحدث معظم حدود الصفائح المتباعدة النشطة بين الصفائح المحيطية والتي توجد في شكل حدبة وسط المحيط. كذلك، تعمل الحدود المتباعدة على تكوّن الجزر البركانية، والتي تنشأ عندما تتحرك الصفائح بعيدًا عن بعضها البعض؛ الأمر الذي يتسبب في إحداث فجوات فتندفع الحمم البركانية المنصهرة للخارج لملء تلك الفجوات.
وتشير الأبحاث القديمة أن قيم ضغط التدفق الحراري المعقد داخل طبقة الدثار من الأرض يسمح بإمكانية اندفاع المواد إلى الخارج لتصل إلى قاعدة غلاف اليابسة أسفل كلٍ من حدود الصفائح المتباعدة. 
وبالتالي، يزود ذلك المنطقة المحيطة بقدر هائل من الحرارة وانخفاض في الضغط؛ مما يتسبب في انصهار الصخور من الغلاف الموري (أو الدثار العلوي) تحت منطقة الصدع، وهو ما يتسبب في تكوين جزء كبير من الفيض البازلتي أو تدفقات الحمم البركانية. ويحدث الانفجار فقط في جزء من الحدود الصفائحية في أي وقت، ولكن عندما يحدث، فإنه يملأ الفجوة المفتوحة؛ حيث تتحرك الصفيحتان المتقابلتان بعيدًا عن بعضهما البعض.
عبر ملايين السنوات، قد تتحرك الصفائح التكتونية مئات الكيلومترات بعيدًا على كلا جانبي حدود الصفائح المتباعدة. ولهذا السبب، تعتبر الصخور الأقرب من الحد أحدث من الصخور البعيدة عنه على نفس الصفيحة.
الوصف.
في الحدود المتباعدة، تتحرك صفيحتان بعيدًا عن بعضهما البعض، ويتم تعبئة الفجوة التي تنشأ بمواد القشرة الأرضية التي يكون مصدرها في الأساس الصهارة المذابة التي تتكون بالأسفل. ويعتقد في بعض الأحيان أن أصل الحدود المتباعدة الجديدة المتكونة عند نقاط التلاقي الثلاثية يرتبط بالظاهرة المعروفة باسم النقاط الساخنة. وعند هذه المنطقة، تجلب خلايا الحمل الحراري الكبيرة والممتدة على نطاق واسع كميات كبيرة جدًا من المواد الساخنة الموجودة بمنطقة الغلاف الموري بالقرب من السطح، ويُعتقد أن الطاقة الحركية لن تكون كافية لتفكيك غلاف اليابسة. وتعد أيسلندا حاليًا قائمة على البقعة الساخنة، التي تمثل بداية سلسلة تلال منتصف المحيط الأطلنطي، والتي تتسع بمعدل عدة سنتيمترات سنويًا.
وتتميز الحدود المتباعدة الموجودة في غلاف اليابسة المحيطي بوجود تصدعات نظام الحدبة المحيطية، بما في ذلك حدبة وسط المحيط الأطلنطي ومرتفع شرق المحيط الهادئ، وتتميز تلك الحدود الموجودة في غلاف اليابسة القاري بوجود الوديان المتصدعة مثل الوادي المتصدع العظيم بمنطقة شرق إفريقيا. ويمكن لهذه الحدود المتباعدة إنشاء مناطق متصدعة هائلة في نظام الحدبة المحيطية. وبشكل عام، لا يظهر امتداد هذه السلسلة بشكل موحد، لذلك عندما تكون معدلات امتداد كتل الحدبة المتقاربة مختلفًا، فعندها تحدث التصدعات التحويلية الضخمة. وتعد هذه مناطق الصدع، والتي يحمل العديد منها أسماء تُعتبر مصدرًا رئيسيًا لحدوث الزلازل التي تثور تحت البحر. وسيظهر رسم لقاع البحر نمطًا غريبًا من الهياكل الكتلية التي يتم فصلها عن طريق المعالم الخطية المتعامدة على محور سلسلة التلال. فإذا نظر أحد الأشخاص إلى قاع البحر في مساحة بين مناطق الصدع باعتبارها أحزمة ناقلة تحمل السلسلة الجبلية على كلا جانبي الصدع بعيدًا عن مركز الامتداد، فعندها تظهر العملية بوضوح. وستكون أعماق قمم سلاسل الجبال الأقدم، الموازية لمركز الامتداد الحالي، أقدم وأعمق... (من الانكماش الحراري والهبوط).
في حدبات وسط المحيط، تم العثور على واحدة من الأدلة الرئيسية التي تقودنا إلى قبول فرضية امتداد قيعان البحر. وقد كشفت دراسات المغناطيسية الأرضية التي تم إجراؤها جوًا عن نمط غريب من الانعكاسات المغناطيسية الظاهرة على الجوانب الأخرى من مراكز السلاسل الجبلية. ويعد هذا النمط منتظمًا بشكل كبير ليبدو متطابقًا، ويتبين تطابق عروض النطاقات المتقابلة على نحو وثيق للغاية. وقد عكف العلماء على دراسة الانعكاسات القطبية واشترك العلماء لورانس جورج مورلي و فريدريك جون فين ودورموند هويل ماثيوز في عمل فرضية مورلي وفين وماثيوز. ويتلاءم الطوق الممغنط مباشرةً مع الانعكاسات القطبية الأرضية. وقد ثبت صحة هذا الاعتقاد من خلال قياس أعمار الصخور الموجودة داخل كل نطاق. ويوفر هذا النطاق خريطة بزمن ومكان معدل الامتداد والانعكاسات القطبية على حد سواء.
وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية بين أعضاء الفريق الواحد، والتي يشار إليها تاريخيًا باسم الوسائل العاطفية الاجتماعية، هي أعمال القيادة التي يقوم بها عضو واحد أو أكثر من أعضاء مجموعة ما لتعزيز العلاقات الاجتماعية بين أعضاء المجموعة. وتهدف هذه الوسائل والأفعال إلى زيادة الفاعلية الكلية للمجموعة وخلق مناخ تفاعل أكثر إيجابية داخل المجموعة.
المفهوم.
تتناقض وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية مع أعمال المهمة، والتي تُعتبر تلك الإجراءات التي يتم اتخاذها لتمكين المجموعة من إكمال مهمة أوغاية معينة.
وفي ضوء صياغة مفهومها على يد الباحث بعلم النفس الاجتماعي كورت ليفين في أبحاثه الكثيرة التي تناولت تفاعل المجموعات خلال فترة الأربعينيات من القرن الماضي، فقد امتدت وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية لتشمل تخصصًا يتناول دراسات القيادة من خلال أعمال دوجلاس ماكجريجور في بيانه الحاسم حول مبادئ القيادة، والذي حمل عنوان "الجانب البشري في المؤسسة". لقد حاولت كتب لا حصر لها وأدلة، كانت تتناول مسألة "كيفية الأداء" فيما يتعلق بقيادة الفريق والمجموعة تم تأليفها منذ ألف ليفين أعماله، تحديد تلك الأنشطة التي يمكن الاعتماد عليها في حالات المجموعات لتعزيز وزيادة مشاعر الصداقة والحميمية والتعلق بين المشاركين في مجموعة ما.
ويمكن فهم وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية بأنها تلك الأنشطة التي تعزز عمل المجموعة مثلما يحافظ السائق على السيارة ويصونها من خلال وضع الزيت في المحرك أو بالتأكد من أن الإطارات بها ضغط كافٍ.
الأنواع.
لقد حدد ليفين على وجه الخصوص عشرة أنواع من وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية وهي: تشجيع المشاركة، وتأليف وتوطيد العلاقة، وتخفيف التوتر، والمساعدة على الاتصال، وتقييم المناخ الانفعالي، ورصد مسار العمل، وتحديد المعايير، والاستماع الفاعل للآخرين، وبناء الثقة، وحل المشكلات بين الأفراد.
والأكثر تمييزًا وشهرة بين الأنواع العشرة هو تخفيف التوتر أو الشخص الذي يقوم بتخفيف التوتر داخل المجموعة من خلال المزاح وسرد الفكاهات والقصص واقتراح الحصول على استراحة أو بعض أنشطة المرح (خلافًا للقيام بالمهمة). وكثيرًا ما يعرّف كتّاب لاحقون في مجال المجموعات والقيادة الشخص الذي يقوم بهذا الدور بأنه "مُهرّج" المجموعة.
وخلافًا لذلك، فإن أصعب ما يمكن تمييزه يتمثل غالبًا فيمن يتولى مسؤولية رصد مسار العمل، مثل ملاحظة المشاركين، أو الشخص الذي يراقب التفاعل داخل المجموعة، حيث يُظهر ملاحظاتهم ويشاركها مع أعضاء المجموعة الآخرين من خلال الاستمرار في تحديد الطرق التي تصبح من خلالها سلوكيات المجموعة غير مناسبة أو غير منظمة؛ مما قد يُخرج المجموعة عن مسار محاولتها الصحيحة لتحقيق غاية ما.
وأما النوع الذي يتمثل في تيسير عمل المجموعة، فيعد أكثر الأنواع قيمة وأهمية، حيث يتحمل القائم به على عاتقه مسؤولية حل المشكلات بين الأفراد أو يكون لدى هذا الفرد القدرة الطبيعية على مساعدة الأفراد على حل مشكلاتهم بطريقة غير مهنية، ويجذب الأفراد الآخرين في المجموعة إليه من خلال حميميته وتفتّحه.
نظرية السلوك.
إن نجاح أعمال ليفين في تحديد أنشطة المجموعات هذه يُنسب إلى تفسيره لها في إطار مصطلحات نظرية السلوك في سياق نظرية الدور. وقد تناقض هذا مع كل من الأبحاث السابقة والتالية التي كانت تعتمد على مثل هذه المصطلحات التصويرية غير الواقعية لسلوكيات المجموعة، مثل اقتناص النقاط ويمثله النسر أو التجلد والصبر ويمثله الدب أو التجاهل (خلق تشويش بين المشاركين بالمجموعة الذين قد لا يكون لديهم نفس الأفكار حول سلوك الحيوانات طبقًا لصاحب النظرية التي اقترحت هذه المصطلحات). لقد حاول ليفين أيضًا أن يشرح وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية هذه داخل سياق التجربة الفورية لمشارك ما بالمجموعة، بما يخالف الأدوار المرتبطة بشخصية الفرد المميزة. لقد طرح المعالج النفسي للمجموعات إرفين يالوم رؤية مخالفة لتلك التي يحملها ليفين في موقفه من أن سلوكيات المجموعة تظهر في تجارب المجموعة الأولى الخاصة بأحد الأفراد (في المقام الأول الأسرة المؤسِسة)، ثم انتقلت معهم من مجموعة إلى مجموعة خلال بقية حياتهم.
ويمكن أيضًا النظر إلى ظهور وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية من خلال ثلاثة مستويات من التفاعل داخل المجموعة. في المستوى الأول، توجد أفعال فردية داخل المجموعة يمكن اعتبارها وسائل تعزيز علاقات اجتماعية. وعلى المستوى الثاني، يوجد أفراد تشير غالبية أفعالهم إلى أن لديهم شخصيةً تتميز بالقدرة على تعزيز العلاقات. وفي المستوى الأرقى، توجد مجموعات تقوم بدور التفاعل الاجتماعي والدعم كغاية رئيسية؛ ومن ثمّ تعتبر مجموعات تعزيز علاقات اجتماعية. وكثيرًا ما يُنظر إلى مجموعات تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع باعتبارها مجموعات دعم؛ فهي مجموعات من الأفراد الذين يلتقون بهدف تدعيم العلاقات وحل المشكلات من خلال مشاركة التجارب، مثل مجموعات الناجين من مرض السرطان أو الأفراد الذين يتعاملون مع فَقد أحد الأحباب.
لقد تطورت وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل الفريق لتصبح أساس نظريات علم النفس الاجتماعي العديدة حول القيادة وتفاعل المجموعات، مثل نموذج فيدلر للأعمال الموزعة لقيادة المجموعات؛ ونموذج باليز لتحليل عملية التفاعل؛ ونموذج بلانشارد وهيرشي للقيادة الفعّالة.
لقد أشار بلانشارد وهيرشي إلى أن القادة الأكثر نجاحًا يجمعون كلًا من وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل الفريق والأعمال المتعلقة بالقيام بالمهام لمدى محدد، بناء على قدرات أعضاء المجموعة وتجاربهم من أجل تحقيق أفضل الأساليب نجاحًا لقيادة المجموعات وعملياتها. وقد تم التأكيد بوضوح على مفهومهما بطريقة مثيرة للانتباه في أحد أعمال هيرمان ووك الشهيرة والمتمثلة في رواية "تمرد كين (The Caine Mutiny)"، حيث كان ووك الوجه المعارض لقائد يتمثل في شخصية الكابتن كويج الذي يهتم بفاعلية كافة الأعمال المتعلقة بإنجاز المهام، مقارنة بالقائد الذي يجمع بين وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل الفريق فضلاً عن وسائل إنجاز المهام، وهذا يتمثل في شخصية كابتن دي فرياس. ففي الرواية، يمكن اعتبار فشل كويج في التعرف الدقيق على المزيج الضروري الذي يجمع بين وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية ووسائل إنجاز المهام داخل المجموعة، وذلك ليتناسب مع وضع محدد لمركب سلاح البحرية الخيالية U.S.S. وربما يُنظر إلى "كين" بذلك على أنه السبب الرئيسي في سقوطه الحتمي، وهو ما أدى إلى "تمرد" ملاحي السفينة خلال مهمة محددة وخطيرة وسط الإعصار. لقد تكررت هذه الفكرة لاحقًا في شكل سينمائي حديث في فيلم "المد والجزر القرمزي" (Crimson Tide)، والذي قدّم شخصية قائد لديه القدرة على تنفيذ وسائل إنجاز المهام (قام بهذا الدور جين هاكمان) مقارنة بموظف تنفيذي يتميّز بقدرات على تنفيذ وسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل الفريق (قام بهذا الدور دينزل واشنطن)، وذلك في صراع على الاستحواذ على عقول وقلوب طاقم غواصة U.S. البحرية الخيالية.
ومن الآراء الأشهر اليوم بين قادة المجموعات والذين يقومون بأدوار تيسيرية داخلها أن المجموعات نادرًا ما ترى القادة الذين يختارون بصورة حصرية أحد أطراف أعمال إنجاز المهام مقارنة بالطرف الآخر لوسائل تعزيز العلاقات الاجتماعية داخل الفريق، ويميلون أكثر إلى رؤية قائد يجمع نمطه بين نمطي القيادة من خلال طرق مختلفة ترتبط بمدى استيعابهم لقدرتهم على القيادة.
عامل التباين أو التشتت (أو عامل التزامن formula_1) عبارة عن مقياس يحدد مدى احتمالية أن تقترب قطعة معينة لجهاز ما مع قطعة أخرى من الجهاز بشكل متزامن. وبالنسبة للأنظمة المركبة، فإن هذا المصطلح يُعرف بأنه النسبة بين مجموع الأحمال القصوى غير المتزامنة الفردية للتقسيمات الفرعية المختلفة لنظام ما وبين الحد الأقصى للطلب الخاص بالنظام الكامل.
formula_2
وتقريبًا، يكون عامل التباين دائمًا أكبر من 1، نظرًا لأن كافة المكونات يلزم أن تكون مجتمعة معًا عند التحميل الكامل حتى تساوي واحدًا. ويعتمد التحميل الكلي formula_3 على الوقت، فضلًا عن اعتماده على خصائص المعدات. وينص عامل التباين على أن التحميل الكلي لا يساوي مجموع أجزائه نتيجة لهذا الترابط الوقتي (على سبيل المثال، التباعد). فعلى سبيل المثال، قد يكون لدينا في إحدى المنشآت عدد عشر وحدات من مكيفات الهواء تزن 20 طنًا لكل منها. وفي ولاية فلوريدا، نفترض عادةً أن متوسط التحميل الكلي المكافئ لساعات التشغيل بالنسبة للوحدات يصل إلى 2000 ساعة سنويًا. ومع ذلك، نظرًا لأن الوحدات يتم التحكم بها حراريًا، فلا نعلم تحديدًا الوقت الذي يتم فيه تشغيل الوحدة. وإذا كانت الوحدات العشر أكبر من الحد الأقصى للحمولة الفعلية للتيار المتردد (A/C) في المنشأة، فبالتالي من المرجح أن تقترب الأعداد الأقل من الوحدات العشر جميعًا في الحال. وبالتالي، على الرغم من أن كل واحدة تعمل ما مجموعه 2000 ساعة سنويًا، فلا تقترب جميعها في نفس الوقت لتؤثر على التحميل الأقصى للمنشأة. ويوفر لنا عامل التباين عامل تصحيح لاستخدامه، والذي يؤدي إلى خفض حمولة الكيلو واط الإجمالية للوحدات العشر التي تعمل بالتيار المتردد. فإذا أمكن تحقيق التوازن في الطاقة الذي نسعى لإنجازه في هذه المنشأة في حدود المعقول، غير أن التوازن على الطلب أظهر الكثير من وحدات الكيلو واط عند التحميل الأقصى بشكل كبير، فبالتالي يمكننا استخدام عامل التباين لجعل وحدات الكيلو واط تتماشى مع التحميل الأقصى الفعلي للمنشأة. ولا يؤثر عامل التباين على وحدة الكيلو واط/ساعة؛ بل يؤثر فقط على وحدة الكيلو واط.
عامل التزامن.
يعد عامل التزامن الشكل العكسي من عامل التباين. ومع ذلك، تعرف المصادر المختلفة عامل التزامن على أنه مماثل لكل من عامل التوافق أو عامل التباين. وفي إطار ذلك، تعرف اللجنة الدولية للتقانة الكهربية كل من عوامل التزامن والتواقت على نحو متماثل؛ بينما يختلف كلاهما عن مفهوم عامل التباين والذي يمثل الشكل العكسي منهما. ونظرًا لأن التغير الوحيد يكمن في أننا ننظر إلى المعكوس، فيتمثل كل ما يجب على الشخص معرفته في ما إذا كان العامل أكبر أو أقل من الواحد.
التنويع.
يشير المصطلح (غير الرسمي) التنويع، والذي يختلف عن المصطلح عامل التباين، إلى النسبة المئوية للوقت المتاح الذي تصل فيه آلة ما أو جهاز أو منشأة للتحميل أو الطلب الأقصى أو الرمزي الخاص بها (وبهذا فإن التنويع بنسبة 70% يعني أن الآلة محل الدراسة تعمل عند مستوى التحميل الأقصى أو الرمزي بنسبة تصل إلى 70% من الوقت الذي يتم توصيلها وتشغيلها).
التحميل المتنوع.
يشير مصطلح التحميل المتنوع إلى إجمالي التحميل المتوقع (الطاقة) التي قد يستهلكها جهاز أو مجموعة من الأجهزة خلال فترة الذروة. ويضم مصطلح التحميل المتنوع مزيجًا من قدرة التحميل الكاملة، وعامل الاستخدام، وعامل التباين، وعامل الطلب، وعامل التحميل (كهربائي)|عامل التحميل الخاص بكافة الأجهزة المدرجة. ويُشار إلى هذه العملية باسم تنويع التحميل. وبالتالي، يمكن التعبير عن عامل التنويع بالمعادلة التالية:
formula_4
في علم الرياضيات.
يستخدم مصطلح عامل التباين بشكل شائع في عدد من الموضوعات ذات الصلة بالرياضيات. ومن الأمثلة على ذلك، استكمال دراسة تنسيقية لأحد الأنظمة. ويستخدم عامل التباين في تقدير التحميل الخاص بعقدة معينة في النظام.
جملا أوبسالا 
جملا أوبسالا ("قديماً أوبسالا") هي الأبرشية وقرية خارج أوبسالا في السويد. وكانت تحوى 16،231 نسمة في عام 1991.
في وقت مبكر من القرن 3 والقرن 4 وما بعده، كانت مركزا دينيا واقتصاديا وسياسيا هاما.
تظهر المصادر المكتوبة في وقت مبكر أنه وبالفعل خلال مرحلة ما قبل التاريخ، كان تعرف جملا أوبسالا في شمال أوروبا كمقر إقامة الملوك السويديين من سلالة Yngling الأسطورية.
خلال العصور الوسطى، كانت أكبر قرية في منطقة أبلاند.
مترجم من 
كلوك تاور (باليابانية:クロックタワー) ، هي لعبة فيديو من صنف رعب البقاء ولعبة فيديو مغامرات ، أنتجت من قبل شركة يابانية تعرف هيومان انترتينمنت سنة 1995م، وتتوفر اللعبة لدى نظام سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم باللغة اليابانية فقط، إلا أن أحد المستخدمين الأخرين تمكنوا من ترجمة اللعبة إلى اللغة الإنجليزية، وصدرت سنة 1997م لنظام بلاي ستيشن باللغتين الإنجليزية واليابانية .
قصة اللعبة.
تدور القصة حول المعلمة لوريا وأربعة من المراهقات الطالبات وهن جينفير سمبسون ولوتي وآن، وهن يسيرن في إحدى المقاطعات النرويجية ، وهن يسيرن في الغابة في ظروف غامضة ومظلمة، ووصلن إلى المنزل الجميل والمخيف في نفس الوقت ولها برج الساعة ليدق الجرس، وتفاجأ بطلة اللعبة جنيفير سمبسون باختفاء الطالبات وموت المعلمة داخل دورة المياه، وظهور القاتل يحمل المقص الضخم وهو يطارد بطلة اللعبة جنيفير، وبرغم أن اللعبة ثنائية الأبعاد إلا نهاية البطلة في اللعبة مابين النجاة من القاتل ولوريا التي تحولت إلى امرأة قاتلة، أو الموت، وتتكون ختام اللعبة من 7 مشاهد .
أيام الأسبوع البهائي :
عدم الالتزام الاخلاقي أو كما يسمى " الانحلال الاخلاقي " مصطلح يُستخدم في علم النفس الاجتماعي للدلالة على عملية إقناع النفس أن المعايير الأخلاقية لا تنطبق على النفس في سياق معين، من خلال فصل ردود الأفعال الأخلاقية عن السلوك غير الإنساني من خلال تعطيل آلية إدانة الذات.
وعلى وجه العموم، يلتزم الكثيرون بالمعايير الأخلاقية حيث يعتبرونها إرشادات وموانع للسلوك. وبمجرد تشكّل التحكم الداخلي، يمكن للأفراد السيطرة على أفعالهم من خلال المعايير التي يطبقونها على أنفسهم. ذلك أنهم يقومون بأشياء تمنحهم إرضاءً للذات وشعورًا بتقدير الذات والامتناع عن التصرف بطرق تنتهك معاييرهم الأخلاقية. كما أن معاقبة الذات تجعل السلوك متوافقًا مع هذه المعايير الداخلية. ومع ذلك، فالمعايير الأخلاقية تقوم فقط بوظيفتها كمتحكم داخلي في السلوك عندما تنشط آليات التحكم في الذات، إلا أنه يوجد العديد من العمليات النفسية لمنع هذا التنشيط. وهذه العمليات تعتبر أشكالًا من عدم الالتزام الأخلاقي، والذي ينقسم إلى أربع فئات: إعادة بناء السلوك غير الأخلاقي، وإزاحة أو توزيع المسؤولية، وتشويه التبعات المؤذية، وتصوير الضحية بصورة العدو.
إعادة بناء السلوك.
تكمن إحدى طرق عدم الالتزام الأخلاقي في تصوير السلوك غير الإنساني على أن له غرضًا أخلاقيًا لجعله مقبولًا اجتماعيًا. على سبيل المثال، قد يتم النظر إلى التعذيب للحصول على معلومات ضرورية لحماية مواطني الأمة على أنه أمر مقبول. وقد استُشهد بقول فولتير "إن الذين يجعلونك تؤمن بما هو مخالف للعقل، قادرون على جعلك ترتكب الفظائع".
ويكمن أحد أساليب عدم الالتزام الأخلاقي أيضًا في المقارنة الملائمة. فالأحكام الأخلاقية المتعلقة بالسلوك يمكن أن تتأثر بهيكلة الأمور التي يُقارن بها السلوك. ففي المقارنة الاجتماعية، تعتمد "أخلاقيات" الأفعال على الولاءات الأيديولوجية أكثر من اعتمادها على الأفعال ذاتها.
إزاحة أو توزيع المسؤولية.
هناك إحدى الممارسات الانفصالية، والتي تُعرف باسم إزاحة المسؤوليات، وهي تقوم بتشويه العلاقة بين الأفعال والآثار التي تؤدي إليها. فيتصرف الأفراد بالطرق التي يمكن أن يعارضوها طبيعيًا في حالة قبول سلطة قانونية تحمل تبعات هذا التصرف أو السلوك. وفي ظل ظروف إزاحة المسؤولية، يرى الأفراد أفعالهم ناتجة عن إملاء السلطة وليس عن أفعالهم التي يقومون بها.
وعلاوة على ذلك، توجد ممارسة توزيع المسؤولية. وتحدث هذه الممارسة عندما تُمكِّن الخدمات التي يقدمها العديد من الأفراد، الذين يقوم كلٌ بأداء مهمة تبدو مضرة في حد ذاتها، من التصرف بشكل لا إنساني بصورة جماعية؛ وهذا نتيجة لعدم شعور أي شخص بالمسؤولية الفردية. ومثال على هذا عمليات الإعدام، حيث يكون للعديد من الأفراد أدوار واضحة ومميزة في عملية الإعدام؛ فلا يتحمل أحد مسؤولية فردية.
ومن الأساليب الأخرى العمل الجماعي. فأي ضرر يمكن أن تتسبب فيه الجماعة يمكن إلقاء مسؤوليته على الأعضاء الآخرين، بحيث يتصرف الأفراد بصورة أكثر قسوة عندما تكون المسؤولية جمعية مقارنة بالوضع عندما تكون المسؤولية فردية. على سبيل المثال، إذا ما حكم [[عضو هيئة المحلفينj على الشخص بالإعدام فإن يمكنه إلقاء اللوم على "هيئة المحلفين" بدلًا من لوم نفسه باعتباره عضوًا بهيئة المحلفين.
إهمال أو تشويه النتائج الضارة.
من الأساليب الأخرى لعدم الالتزام الأخلاقي إهمال أو تشويه نتائج الفعل. عندما يقوم شخص بنشاط مؤذٍ للآخرين للحصول على مكسب شخصي، فإنه إما أن يقلل بشكل عام من الضرر الذي تسبب فيه أو يحاول عدم تحمل مسؤوليته. وبدلًا من ذلك، يقوم الشخص باستدعاء معلومات مسبقة تم تقديمها إليه تتعلق بالفوائد المحتملة للسلوك بعينه. والأفراد يميلون تحديدًا لتقليل الآثار المؤذية عندما يتصرفون بصورة فردية. ومن السهل نسبيًا أن تؤذي الآخرين عندما يتم تجاهل النتائج الضارة المترتبة على سلوك فرد ما.
صورة العدو.
يكمن آخر ممارسات عدم الالتزام الأخلاقي في صورة العدو (التجريد من الصفات الإنسانية)، والتي تُطبّق على أهداف أعمال العنف، وتعتمد على الكيفية التي يرى من خلالها مرتكب الجريمة الأفراد الذين يوجه سلوكه الإجرامي تجاههم. وبمجرد تصويرهم بصورة العدو وتجريدهم من الميزات الإنسانية، فإنه لا ينظر حينها إلى الأفراد باعتبارهم أفراد لديهم أحاسيس وآمال واهتمامات؛ ولكن يصبحون أشياء غير بشرية لا تستثير مشاعر التعاطف لدى مرتكب الجريمة، ويمكن أن يتعرضوا لمعاملة مفزعة.
عدم الالتزام الأخلاقي والترفيه.
لقد وسّع أرثر راني (2004) نظرية النزعات المؤثرة بتضمينها عمليات عدم الالتزام الأخلاقي. وقد أشار إلى أن الأفراد يقضون وقتًا طويلًا في تقييم ميزات التلفزيون بناء على نزعاتهم الخاصة تجاه هذه المزايا أكثر من الاعتماد على العقلانية الأخلاقية الحقيقية. وهذا يكون نتيجة الاعتماد على حقيقة أن الأفراد بخلاء في المعرفة. ومن الناحية الفعلية، فإن استعمال العقلانية الأخلاقية يمكن أن يؤدي إلى [[تنافر معرفي|نظرية التنافر]]، والتي يجد الأفراد بالفعل طرقًا لتجنبها. وبناء على ذلك، فإن النزعة تعتبر مخططًا تقييميًا - وطريقًا مختصرًا لتمييز التقييم الذي يؤدي إلى التوافق. إن عدم الالتزام الأخلاقي يجعلنا نستمتع بالسيناريوهات الترفيهية الخيالية، والتي يمكن أن تتعرض للتوبيخ أخلاقيًا في الحياة الحقيقية.
مراجع.
[[تصنيف:أخلاق]]
[[تصنيف:علم النفس الأخلاقي]]
[[تصنيف:علم النفس الاجتماعي]]
كانت كتيبة المشاة الأربعين (40th Regiment of Foot) كتيبة مشاة تابعة للجيش البريطاني، تشكلت عام 1717 في أنابوليس رويال، نوفا سكوشا واستمرت لمدة 164 عامًا. وقد تم دمج الكتيبة الأربعين لاحقًا في متطوعي أمير ويلز (فرقة جنوب لانكشاير) عام 1881، وتم دمج المزيد من كتائب مشاة الجيش البريطاني بعد ذلك، واليوم أصبحت كتيبة دوق لانكستر هي الكتيبة الخطية السليلة المباشرة.
تشكلت كتيبة نوفا سكوشا الغربية عام 1936 عن طريق دمج كتيبة أنابوليس الـ 69، التي تشكلت عام 1717، مع كتيبة لونينبورج الـ75، التي تشكلت عام 1870. وتنحدر كلتاهما من كتيبة المشاة الأربعين (متطوعي أمير ويلز)، التي تشكلت عام 1717 في فورت آني، بـأنابوليس رويال، نوفا سكوشا. كما أنها تُخلد ذكرى كتيبتي مشاة 112 و219 من كتائب قوة المشاة الكندية في الحرب العالمية الأولي. وهي واحدة من أقدم العناصر في القوات الكندية.
نوفا سكوشا.
وفقًا للمؤرخ هاري بيرس، تشكلت الكتيبة في نوفا سكوشا بقيادة الجنرال ريتشارد فيليبس في أغسطس 1717 من المجموعات المستقلة المتمركزة في أمريكا الشمالية وجزر الهند الغربية. وكانت الكتيبة تُعرف في البداية باسم كتيبة فيليبس (1717-1749)، وكتيبة كورنواليس (1749-1752). وفي عام 1751، تم ترقيم الكتيبة باسم كتيبة المشاة الأربعون وأصبحت تُعرف باسم كتيبة هوبسون الأربعين (1752-1759). وقد حاربت الكتيبة الأربعون خلال حرب الأب رالي وحرب الملك جورج وحرب الأب لو لوتر ثم في الحرب الفرنسية الهندية. وخلال الحرب الأخيرة، حاربت الكتيبة في حصار لويسبوورغ (1758) وكيبك (1759) ومونتريال (1760) وهافانا (1761). كما حاربت الكتيبة أيضًا خلال الثورة الأمريكية.
حرب الأب رال.
قبل حرب الأب رال، قاوم الميغماك إنشاء حصن بريطاني في كانسو، نوفا سكوشا من خلال الهجوم على محطة الصيد عام 1720، وأرسل فيليبس مجموعة من الكتيبة الأربعين، تحت قيادة الرائد لورنس أرمسترونغ، للاستيلاء على حامية لحصن صغير في كانسو بناه الصيادون في نيو إنغلاند. وواصل الميغماك الهجوم على أسطول السفن، مما اضطر الحامية لاتخاذ إجراء عام 1722. وقد كان الجنود والصيادون المحليون، الذين كانوا يعملون كجنود في البحرية، قادرين على تفريق مجموعات الهنود المغيرة. وحدث الاشتباك التالي في يوليو 1724 عندما قام فريق مكون من ستين من الهنود بمهاجمة أنابوليس رويال. وردت الحامية بطلعة جوية، لم يُحسب لها جيدًا، من حصن المدينة المهدم، مما أدى إلى وفاة رقيب وجندي وجرح ضابط وثلاثة جنود وهزيمة القوات. وبعد أن قاموا ببعض عمليات النهب، غادر الميغماك مع عدد من السجناء المدنيين.
من عام 1717 إلى 1743، كانت كتيبة فيليبس، بحامية أنابوليس، بلاسنتيا وكانسو، قادرة على حماية المستوطنين من الهجمات الهندية ومراقبة النفوذ الفرنسي في المنطقة والحفاظ على موطئ القدم البريطاني في مناطق كندا على المحيط الأطلسي.
فايت كلوب
Fight Club – Members Only هو فيلم هندي اكشن درامي انتج عام 2006 من اخراج فيكرام شوبرا ومن إنتاج رافي واليا وسهيل خان. والفيلم من بطولة سونيل شيتي، زايد خان، سهيل خان، دينو موريا، ريتيش ديشموك، اشيش تشودري، امريتا ارورا وديا ميرزا.
أُصدر في 17 فبراير 2006. والقصة تتمحور حول مجموعة أصدقاء الذين فتحوا نادي للمعركة لكي يترك المنافسين يُحاربونَ بعضهم البعض بشكل خاص، ومع ذلك لا تسير الأمور كما خطط له، عندما يتم قتل شخص في النادي.
القصة.
تَتْلي القصّةُ أربعة أصدقاءِ، فيكي، كاران، سوميل وديكوو. يحبون التسكع، في وقت متأخّر من الليل شْربَ الخمر. ليل واحد، يَشْهدونَ شجاراً طبيعياً، وفيكي يأتي بفكرةِ جَعْل "نادي معركةِ"، الذي يسمح للمشاركين المُحَارَبَة بدون توقف. عندما يدخل موهيت، وهو شاب في الكليَّةِ، النادي ويشارك في المعركةِ، يَنتهي بضَرْب خصمة بشدَّة. بَعْد أنْ أوقفه فيكي، موهيت يُهاجمُه، ورَدّ فيكي أن القى به خارج النادي. يَصِلُ موهيت مَع صديقِه دينيش للانتقامِ، على أية حال موهيت ضُرب مرةً أخرى. والآن من قبل المجموعة بأكملها.
قريباً بما فيه الكفاية، موهيت قُتل بمكر. ويكون فيكي وأصدقائه هم الملامون، ويَكتشفُ دانيش وأَخّوه ساندي حول هذا، ويُخطّطُ لإنْهاء مجموعة مالكي نادي المعركةَ. على أية حال، داهمت الشرطة نادي معركةِ وأوقفوه. وبعد ذلك، يكتشف آنا الآخر الأكبر لموهيت. ويُخطّطُ للانتقام مَع طاقمِه الكاملِ. في الرَدِّ، يَستأجرُ الأصدقاءَ الأربعة سمير منافس فيكي السابق في الكليَّةَ باعتباره الحارس.
الأبيلسونيت (Abelsonite) هو معدن بورفيرين للنيكل، له الصيغة C31H32N4Ni. يعدّ هذا المعدن التركيب الوحيد للبورفيرين على شكل معدني بلوّري.
اكتشف سنة 1969 في الولايات المتحدة في ولاية يوتا، ووصف سنة 1975. سمّي المعدن بهذا الاسم على شرف العالم فيليب أبيلسون.
قناة عودة هي قناة تلفزيونية فضائية فلسطينية تعبر عن توجهات حركة فتح. بدأت بثها من العاصمة الأردنية عمان، ومن ثم بدأت البث من مدينة رام الله , الضفة الغربية بعدما أشترتها مجموعة ريتش للأنتاج الأعلامي في نوفمبر/تشرين الثاني 2010 
وقد سميت 'العودة' تأكيدا على تمسك الشعب الفلسطيني بعودته إلى أرضه وعدم تنازله عنها.
معلومات الاستقبال.
قناة عودة الفضائية تبث إلى جميع أنحاء العالم عبر قمر النايلسات عبر التردد : 12646 V والعرب سات عبر التردد 11958.
اهتمامات القناة.
تنتهج القناة الخط التحريري الملتزم بالقضية الفلسطينية وعدالتها، والهادف إلى إبراز المعاناة الفلسطينية في ظل الاحتلال الإسرائيلي، وتدمج ما بين البرامج الجادة والترفيهية ونشرات الأخبار والبرامج الإخبارية مع إعطائها مساحة لفرقة 'العاشقين' وما تنظمه من احتفالات في مختلف إنحاء العالم خاصة بعد النجاح الذي حققته خلال زيارتها لفلسطين، وإحيائها لست حفلات في الضفة الغربية والتفاعل الرسمي والجماهيري معها'.كما تهتم القناة أيضا ببث الاغاني التي تمجد الشهيد الرمز ياسر عرفات.
جمهور القناة.
تم استقبال القناة بترحيب كبير من قبل الشارع الفلسطيني والعربي لما تقدمه للمشاهد من الاغاني الوطنية والحماسية والاغاني التراثية الرائعة .. واستقبلت برنامج حروف في الشتات الذي يبث من المخيمات الفلسطينية بالتشجيع والتحفيز ..
التأريخ المطلق أو تحديد العمر الحقيقي هو عملية تحديد العمر المحوسب التقريبي في علم الآثار والجيولوجيا. ويُفضل بعض العلماء استخدام مصطلحات العمر "الميقاتي" أو تحديد العمر بال"تقويم" لأن استخدام كلمة "الحقيقي" ينطوي على ثقة ودقة غير مضمونتين. وتقدم طريقة التأريخ المطلق عمرًا عدديًا محوسبًا عكس طريقة التأريخ النسبي التي لا تقدم إلا ترتيبًا للأحداث.
وفي علم الآثار، عادة ما تعتمد طريقة التأريخ المطلق على الخصائص الفيزيائية أو الكيميائية لمواد القطع الآثرية أو المباني أو العناصر الأخرى التي قام البشر بتعديلها. ولا تخبرنا الأعمار الحقيقية بالضرورة متى وقع بالضبط أحد الأحداث الثقافية المعينة، ولكن عندما تؤخذ كجزء من السجلات الأثرية الشاملة فإنها تكون مفيدة للغاية في بناء تسلسل أكثر تحديدًا للأحداث.
التقنيات الإشعاعية.
يعتمد التأريخ الإشعاعي على معدل معروف وثابت لانحلال النظائر المشعة في نظائرها الوليدة المولدة بالإشعاع. وتعد النظائر المحددة مناسبة لمختلف التطبيقات كوظيفة لنوع الذرات الموجودة في الصخور أو المعادن وعمرها التقريبي. على سبيل المثال، لا يمكن استخدام التقنيات ذات الأعمار النصفية القصيرة لتأريخ المواد التي ترجع أعمارها في الترتيب إلى مليارات السنين، لأن الكميات التي يمكن كشفها للمواد المشعة والنظائر ستكون صغيرة جدًا لقياس عدم التأكد من المواد الحالية.
التأريخ بالكربون المشع.
يُعد التأريخ بالكربون-14 (أو التأريخ بالكربون المشع) واحدًا من تقنيات تحديد العمر الحقيقي المعروفة والمستخدمة على نطاق واسع، والذي يستخدم لتأريخ البقايا العضوية. وهذه تقنية إشعاعية لأنها تعتمد على الانحلال الإشعاعي، حيث يقوم الإشعاع الكوني الذي يدخل الغلاف الجوي للأرض بإنتاج كربون-14، وتأخذ النباتات الكربون-14 أثناء عملية إنتاج ثاني أكسيد الكربون. يتحرك الكربون-14 إلى أعلى السلسلة الغذائية حيث تأكل الحيوانات النباتات وتأكل الحيوانات المفترسة الحيوانات الأخرى. ومع موت الكائن الحي، يتوقف امتصاص الكربون-14. ويستغرق الأمر 5730 سنة لتتغير نصف كمية الكربون-14 إلى نيتروجين؛ وهذا هو العمر النصفي للكربون-14 وبعد 5730 سنة أخرى لا يبقى من الكربون-14 الأصلي إلا ربع واحد فقط. ومع ذلك، بعد 5730 سنة أخرى لن يبقى منه إلا ثمن واحد فقط. كما يمكن للعلماء تحديد تاريخ وفاة المواد العضوية في إحدى القطع الأثرية أو التحف، وذلك عن طريق قياس الكربون-14 في المواد العضوية.
القيود.
يجعل العمر النصفي القصير نسبيًا للكربون-14، وهو 5730 سنة، فعاليته لا تصل إلا إلى 75000 سنة. وغالبًا لا تتمكن هذه التقنية من تأريخ الموقع الأثري بشكل أفضل من السجلات التاريخية، ولكنها تكون فعالة للغاية للتواريخ الدقيقة عند مقارنتها بتقنيات تأريخ أخرى مثل تقنية تحديد عمر الأشجار.
وهناك مشكلة أخرى مع تواريخ الكربون-14 من المواقع الأثرية تُعرف باسم مشكلة «الخشب القديم»، فمن الممكن للمواد العضوية مثل الموجودة في الأشجار الميتة، وخاصة في المناخات الجافة والصحراوية، أن تظل في حالتها الطبيعية لمئات السنين قبل أن يستخدمها الناس كحطب أو مواد بناء، والتي تصبح بعدها جزءًا من السجل الأثري. وبالتالي تحديد عمر هذه الشجرة خصيصًا لا يشير بالضرورة إلى متى تم حرقها في النار أو متى تم بناء الهيكل. ولهذا السبب، يفضل العديد من علماء الآثار استخدام عينات من النباتات القصيرة الأجل للتأريخ بالكربون المشع. وقد كان تطوير تأريخ معجل الطيف الكتلي (AMS)، الذي يسمح بالحصول على التاريخ من عينة صغيرة جدًا، مفيدًا جدًا في هذا الصدد.
تأريخ البوتاسيوم-أرغون.
هناك تقنيات تأريخ إشعاعي أخرى توفرت لفترات سابقة. وتعد تقنية التأريخ بالبوتاسيوم-أرغون (K-Ar dating) واحدة من بين التقنيات التي استخدمت على نطاق واسع. ويُعد البوتاسيوم-40 هو النظائر المشعة للبوتاسيوم التي تتحلل إلى أرغون-40. ويُعد العمر النصفي للبوتاسيوم-40 هو 1.3 مليار سنة، أطول بكثير من عمر الكربون-14، مما يسمح بتأريخ العينات الأكثر قدما. ويكون البوتاسيوم منتشرًا في الصخور والمعادن، مما يسمح بتأريخ العديد من العينات التي لها اهتمام تاريخي جيولوجي أو أثري. وعادة لا يتم دمج الأرغون، وهو غاز نبيل، في مثل هذه العينات إلا عند إنتاجها "في الموقع" من خلال التحلل الإشعاعي. ويكشف التاريخ المقدر عن المرة الأخيرة التي كان فيها الشيء ساخنًا قبل درجة حرارة الإغلاق التي يمكن عندها هروب غاز الأرغون المحبوس من الشبكة. وكان التأريخ بالبوتاسيوم-أرغون يُستخدم لتحديد المقياس الزمني للمغناطيسية القطبية الأرضية.
الأبيرناثيت بالإنجليزية (Abernathyite) هو معدن يحمل الصيغة K(UO2)(AsO4)·3H2O.، وقد سُمي المعدن على اسم جيس إيفريت أبيرناثي (1913–1963) الذي يُعد أول من لاحظه عام 1953 في ولاية يوتا بالولايات المتحدة. وقد تم وصفه على أنه معدن جديد عام 1956، وهو معدن أصفر اللون ويوجد على هيئة بلورات صغيرة.
الوصف.
الأبيرناثيت معدن أصفر شفاف يوجد على هيئة بلورات مسطحة يصل طولها إلى . وهذا المعدن له انفلاق بلوري مثالي واحد على {001}. ويتألق الأبيرناثيت باللونين الأصفر-الأخضر في الأشعة فوق البنفسجية ذات الموجة الطويلة والموجة القصيرة. وبسبب احتوائه على اليورانيوم، يُعد هذا المعدن معدنًا مشعًا.
وجود المعدن وتشكيله.
يتشكل الأبيرناثيت كطبقة على كسور الحجر الرملي الأسفلتي المحتوي على رواسب اليورانيوم. ويوجد المعدن مع معادن هاينريكايت وسكورودايت وزيونرايت. ويُعرف معدن الأبيرناثيت في فرنسا وألمانيا وبولندا وجنوب أفريقيا والولايات المتحدة.
البنية والصيغة.
عندما تم وصفه لأول مرة عام 1956، تم تحديد صيغته بـ K(UO2)(AsO4);4H2O. ومع ذلك، لم يكن متوفرًا إلا حوالي 25 ميلليجرامًا من المعدن لتحليله، لذلك تم اتخاذ عدد من الاحتياطات عن طريق إجراء تحليلات مكررة واستخدام مخاليط اصطناعية. وفي عام 1964، حددت المزيد من الدراسات التناقضات بين خرائط طرح الكثافة الإلكترونية والأدلة الكيميائية أن معدن الأبيرناثيت يحتوي على البوتاسيوم. وهو ما قاد الكتاب إلى تعديل الصيغة الكيميائية لتصبح K(UO2)(AsO4)·3H2O.
ويتبلور الأبيرناثيت في نظام بلوري رباعي.
معلومات تاريخية.
كان جيس أبيرناثي يعمل مشغلاً لمنجم فيومرول في مقاطعة إميري، يوتا. وفي صيف 1953، لاحظ بلورات صفراء تغطي الحجر الرملي في المنجم والذي اعتقد أنه قد يكون اكتشافًا معدنيًا هامًا. وتم إرسال العينات إلى جراند جانكشن، كولورادو، لدراستها بواسطة اختصاصي المعادن أي بي جروس في هيئة الطاقة الذرية بالولايات المتحدة (AEC)، ولكنه لم يتمكن من مقارنة الخصائص البصرية للمعدن مع أي نوع آخر من الأنواع المعروفة، لذلك أرسل العينات إلى العاصمة واشنطن حيث توجد المرافق المناسبة لإجراء مزيد من الفحص للمعدن. وقد درس اختصاصيا المعادن إيه دي ويكس وإم أي طومسون من الماسح الجيولوجي الأمريكي هذا المعدن نيابة عن قسم المواد الخام بهيئة الطاقة الذرية.
وقد تم وصف الأبيرناثيت في مجلة "أمريكان مينرولوجست" (American Mineralogist) عام 1956. وقد تمت تسمية المعدن باسم "أبيرناثيت" تكريمًا لمكتشفه جيس أبيرناثي. وتوجد أنواع العينات في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في العاصمة واشنطن.
تُعد البنية المجردة في الرياضيات كائنًا شكليًا ويتم تعريفها من خلال مجموعة من القوانين والخصائص والعلاقات بطريقة منطقية إن لم تكن دائمًا مستقلة تاريخيًا لبنية التجارب المشروطة، مثل تلك التي تشمل أشياء مادية. ولا تتم دراسة البنى المجردة في المنطق والرياضيات فقط ولكن في المجالات التي تطبقها، مثل علم الحاسوب وفي الدراسات التي تنعكس عليها، مثل الفلسفة وخاصة فلسفة الرياضيات. وفي الواقع، تم تعريف الرياضيات الحديثة في المفهوم العام جدًا بأنها دراسة البنى المجردة (من قبل مجموعة بورباكي: راجع المناقشة هناك، في البنية الجبرية وأيضًا البنية).
ويمكن تمثيل البنية المجردة (ربما مع القليل من درجة التقريب) من خلال واحد أو أكثر من الأشياء المادية - وهذا ما يسمى بتنفيذ أو تجسيد البنية المجردة. ولكن تعرف البنية المجردة نفسها بطريقة لا تعتمد على خصائص أي تنفيذ معين.
تمتلك البنية المجردة بنية أكثر ثراءً من مفهوم أو فكرة. ويجب أن تتضمن البنية المجردة قواعد محددة للسلوك والتي يمكن استخدامها لتحديد ما إذا كان تنفيذ بنية مرشحة يتوافق مع البنية المجردة المعنية. وبالتالي، فإننا قد نناقش مدى ملاءمة حكومة معينة مع مفهوم الـديموقراطية، ولكن ليس هناك مجال للنقاش حول ما إذا كان تسلسل معين من التحركات يعد لعبة شطرنج صحيحة أم غير صحيحة. 
أمثلة.
تُعد خوارزمية الترتيب بنية مجردة، ولكن لا تعد وصفة، لأنها تعتمد على خصائص وكميات مكوناته. 
يعد الـلحن البسيط بنية مجردة، ولكنه ليس توزيعًا موسيقيًا، لأنه يعتمد على خصائص آلات معينة. 
تعد الهندسة الأقليدية بنية مجردة، ولكنها ليست نظرية الانجراف القاري، لأنها تعتمد على جيولوجية الأرض. 
تعد اللغة الشكلية بنية مجردة، ولكنها ليست لغة طبيعية، لأن قواعدها النحوية وبناء الجملة مفتوح للنقاش والتفسير. 
الْبَاطِن هو من أسماء الله الحسنى في الإسلام، ومعناه: الذي ليس دونه شيء، فلا شيء أقرب إلى شيء منه، كما قال: يعني القرب بعلمه وقدرته، وقال البيضاوي في تفسيره «وتجوز بقرب الذات لقرب العلم لأنه موجبه»، وهو العالم ببواطن الأمور وظواهرها، وقيل: هو المحتجب عن أبصار الخلق، الذي لا يراه أحد في الدنيا، والدليل قوله تعالى: ومعناه أيضاً أنه تعالى ليس تحته شيء.
في القرآن الكريم.
سمى الله نفسه الْبَاطِن في نص واحد من النصوص القرآنية، قال تعالى: مقترنًا بالأسماء الأول والآخر والظاهر
في السنة النبوية.
كان التابعيُّ سهيلُ بن أبي صالحٍ يقول:
معنى اسم الله الباطن.
الْبَاطِن اسم فاعل لمن اتصف بالبطون، والبطون خلاف الظهور، فعله بَطنَ يَبْطنُ بطونًا، والبَطنُ من الإِنسان وسائِر الحيوان خلاف الظهْر، والبَطنُ من كل شيء جَوْفُه قال تعالى: ، وقال: ، والبطون أيضًا الخفاء والاحتجاب وعدم الظهور، ومنه قول الله تعالى: ، وبطن الشيء أساسه المحتجب الذي تستقر به وعليه الأشياء، وعند مسلم من حديث جَابِرٌ أن رَسُول اللَّهِ قَالَ: ، وقال تعالى: ، قال ابن منظور: . 
والْبَاطِن سبحانه هو المحتجب عن ذوي الألباب كنه ذاته وكيفية صفاته عز وجل، وهو المحتجب عن أبصار الخلق الذي لا يرى في الدنيا ويرى في الآخرة ولا يدرك في الدنيا ولا في الآخرة، قال تعالى: يعني: لا تحيط به الأبصار لأن الإدراك هو الإحاطة بالمدرك من كل وجه، أما الرؤية فهي أخص من ذلك، فكل إدراك يشمل الرؤية، وليس كل رؤية تشمل الإدراك.
والله عز وجل بَاطِن احتجب بذاته عن أبصار الناظرين لحكمة أرادها في الخلائق أجمعين، قال تعالى: ، فالعلة في احتجابه وعدم رؤيته هي الامتحان والابتلاء، قال تعالى: ، ومن هنا كان البطون ووضع الغطاء على أهل الابتلاء أو كشف الحجاب عند الانتقال لدار الجزاء قال تعالى 
المعهد البريطاني للمعايير والمعروفة أيضًا باسم المعهد البريطاني للمعايير وهي هيئة المعايير الوطنية للمملكة المتحدة. تضع معايير فنية حول مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات، كما تقدم خدمات إصدار الشهادات والمعايير المتعلقة بالمؤسسات.
تاريخها.
عرفت في البداية بلجنة المعايير الهندسية في لندن في عام 1901. ثم وسعت أعمال التقييم الخاصة بها وأصبحت جمعية المعايير الهندسية البريطانية في عام 1918، ثم تحولت للمعهد البريطاني للمعايير، في عام 1931 بعد حصولها على ميثاق ملكي في عام 1929، وفي عام 1998 مكنت مراجعة الميثاق المنظمة من تنويع واستحواذ الشركات الأخرى، وتم تغيير الاسم المتداول إلى مجموعة BSI.
تعمل المجموعة الآن في 182 دولة. يظل العمل الأساسي هو وضع المعايير والخدمات المتعلقة بها، على الرغم من أن غالبية إيرادات المجموعة تأتي من تقييم أنظمة الإدارة ومنح الشهادات.
الأنشطة.
تعتبر هيئة المعايير البريطانية ملزمة بتبني ونشر جميع المعايير الأوروبية المطابقة للمعايير البريطانية وحذف المتضارب والموجود منها مسبقًا. ولديها ايضا خيار اعتماد ونشر المعايير الدولية واستجابةً للمطالب التجارية، تضع أيضًا المعايير الخاصة بالمنتجات كتحديد المواصفات العامة له، وايضا المواصفات الخاصة والمعلومات التجارية. يتم تفويض منظمات فردية وتجارية لتلبية لوضع المواصفات القياسية للمنتجات والإرشادات وقواعد الممارسة وما إلى ذلك. وتضع الهيئة أيضًا المعايير المتعلقة بالكتب والأقراص المضغوطة ومنتجات الاشتراك والحلول المستندة إلى الويب بالإضافة إلى توفير التدريب على المسائل المتعلقة بالمعايير.
إجراء الاختبارات.
ومن خلال التجارب، فإن أفضل منتج معروف للهيئة في المملكة المتحدة هو كايت مارك، وهي علامة تصديق مسجلة تم استخدامها لأول مرة في عام 1903. تشير كايتمارك - التي يعترف بها 82٪ من البالغين في المملكة المتحدة - إلى المنتجات أو الخدمات التي تم تقييمها واختبارها على أنها مطابقة للمواصفات في مخطط كايت مارك.
كما تجري الهيئة اختبارات للمنتجات للحصول على عدد من الشهادات، بما في ذلك علامات سي اي. فيجب تطبيق علامات سي اي على مجموعة من المنتجات المعروضة للبيع في المنطقة الاقتصادية الأوروبية. وغالبا ما يحتاج المصنّعون أو المستوردون إلى ترخيص من جهة خارجية لمنتجهم أو من هيئة معتمدة. فتحمل الهيئة حالة الجهة المعتمدة من أجل 15 توجيه من الاتحاد الأوروبي، بما في ذلك منتجات البناء والمعدات البحرية والمعدات المضغوطة ومنتجات الحماية الشخصية.
كما تجري الهيئة اختبارات للمصنعين لتطوير منتجات جديدة ولديها مرافق للاختبار عبر مجموعة واسعة من القطاعات، بما في ذلك قطاع البناء والسلامة من الحرائق والمنتجات الكهربائية والإلكترونية والهندسية.
أما في مجال الرعاية الصحية، تقدم هيئة المعايير البريطانية مراجعات تنظيمية وإدارة الجودة، وشهادات المنتجات لمصنعي الأجهزة الطبية في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا واليابان وتايوان وكندا والصين. فهي الشركة الرائدة في السوق في الولايات المتحدة الأمريكية، وأكبر سوق للرعاية الصحية في العالم.
تقييم واعتماد أنظمة الإدارة.
مع 80000 عميل، BSI هي واحدة من أكبر هيئات إصدار الشهادات في العالم. يقوم بالتدقيق وتقديم الشهادات للشركات في جميع أنحاء العالم التي تطبق معايير أنظمة الإدارة. تدير BSI أيضًا دورات تدريبية تغطي متطلبات التنفيذ والتدقيق لمعايير أنظمة الإدارة الوطنية والدولية.
تم اعتماده بشكل مستقل ويقوم بتقييم مجموعة واسعة من المعايير والمواصفات الأخرى بما في ذلك:
ISO / IEC 27001 ،
عمليات الاستحواذ.
ابتداءً من عام 1998 ، اعتمدت مجموعة BSI سياسة النمو الدولي من خلال الاستحواذ على النحو التالي: 
الحيّي من أسماء الله الحسنى ، هو مشتق من الحياء، ومعناه :الذي يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا .
في السنة النبوية.
ورد الاسم في السنة النبوية ولم يرد في القرآن الكريم
سافران إس إيه (Safran S.A.) هي شركة فرنسية متعددة الجنسيات وتصنع محركات الطائرات والصواريخ , مكون الفضاء و أمن الشركات، تم تشكيلها من قبل اندماج بين الشركة المصنعة للمحركات الطائرات والصواريخ والفضاء جزء من مجموعة سنيكما وشركة الأمن ساجيم ,ويقع المقر الرئيسي لها في باريس.
مغامرات "الأعاصير الصغيرة" لا تنتهي، من مقالب ومشاجرات وحيل بين توم المشاكس ذي الستة أعوام وأخته نينا المناوِرة الماهرة ذات الثمانية أعوام. فهما كالقط والفأر، يحوّلان الأجواء في المنزل إلى إعصار من الشغب والمرح. أما والداهما، فعليهما أن يكونا دائما على أهبة الاستعداد لمواجهة غير المتوقع عندما يتحد توم ونينا.
توفيق جبر (10 مارس 1953 – 27 ديسمبر 2008) كان قائد الشرطة في غزة. وكان من أوائل من استشهدوا مع بداية الهجوم على غزة (2008 - 2009). فقد قامت طائرات الاحتلال بضرب المقر الذي كان يتواجد به اللواء توفيق جبر واستشهد معه في ذات المقر 40 شخص كانوا بحفل تخريج دورة ضباط.
جبر كان يعمل بالبداية مع حركة فتح وبعد سيطرة حماس على غزة انتقل للعمل مع حماس كقائد للشرطة.
السيرة.
ولد الفريق توفيق جبر محمد يوسف في 10 مارس 1953 ويعود أصله لقرية صرفند الخراب في قضاء الرملة وهو أب لاثنين من الذكور وثلاثة من الإناث.
حصل الفريق الشهيد على بكالوريوس في التاريخ من الجامعة العربية في لبنان وكان عضو اتحاد الطلبة فيها طوال سنوات الدراسة.
وقد انتمى لحركة فتح عام 1971، والتحق بصفوف الثورة الفلسطينية في لبنان منذ بداياتها وعمل في مواقع أمنية عديدة خارج الوطن إلى أن عاد إلى أرض الوطن عام 1995م، وشغل منصب مدير جهاز المخابرات العامة في المنطقة الجنوبية. بعد فوز حركة حماس وتشكيل الحكومة العاشرة تم تعيينه بمنصب مديراً عاماً للمباحث العامة في قطاع غزة. في منتصف عام 2007 تم تكليفه من قبل رئيس الوزراء السابق إسماعيل هنية ووزير داخليته الشهيد سعيد صيام بقيادة جهاز الشرطة.
جامعة ديكن هي جامعة أسترالية تقع تحديداً في ولاية فيكتوريا الواقعة في الجنوب الغربي من أستراليا. يتراوح عدد طلاب جامعة ديكن بما يقارب 40,000 طالب حسب إحصائية عام 2010. وتحصل جامعة ديكن على أكثر من 600 مليون دولار من الإيرادات التشغيلية سنويا، وايضاً تسيطر على أكثر من 1.3 مليار دولار من الأصول المالية. أيضا جامعة ديكن تلقت أكثر من 35 مليون دولار من دخل البحوث في عام 2009, وكان يقدر عدد طلاب البحوث في عام 2010 بـ835. وفي عام 2009قام الأكاديميين بتأليف 33 كتابا، و 705 مجلة علمية . تملك جامعة ديكن أكثر من فرع في أستراليا، وخصوصاً في المدن الساحلية : جيلونج، ملبورن، وارنمبول، فيكتوريا.
إنظر أيضاً.
جامعة سوينبرن التقنية
المظفر بالله يحيى بن المنذر التُجيَّبي حاكم طائفة سرقسطة في عصر ملوك الطوائف بين عامي 412 هـ -427 هـ.
واصل على سياسة والده المنذر بن يحيى التجيبي في توطيد حكم بني تجيب في سرقسطة، فصاهر إسماعيل بن ذي النون حاكم طائفة طليطلة، فتزوج من أخته. لكنه خالف أباه في سياسة مهادنة جيرانه من الحكام المسيحيين، فأغار ريموند بورل كونت برشلونة على أراضيه، فاضطر يحيى أن يتنازل له عن بعض الحصون، كما قاتل سانشو الثالث ملك نافارا ومن بعده أبنائه غارسيا سانشيث الثالث ملك نافارا وراميرو الأول ملك أراغون، وشن حملة واسعة على ناجرة حصد فيها الكثير من الغنائم والأسرى.
 حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين النسائي الصنعاني كان تابعيا وقاتل إلى جانب علي بن أبي طالب وهو من بنى جامع قرطبة والجامع الكبير في سرقسطة
حدث عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وابن عباس، ورويفع بن ثابت، وأبي سعيد.
وحدث عنه: ابنه الحارث، وقيس بن الحجاج، وعبد الله بن هبيرة، وخالد بن أبي عمران، وربيعة بن سليم، وعدة.
نزل إفريقية مرابطا، وتوفي سنة مائة.
وثقه العجلي: وأما ابن يونس فقال: كان مع علي، وقدم بعد مقتله مصر، ثم ثار مع عبد الله بن الزبير، فولاه اليمن
 لاحقاً، فلبث مدة أربعة أشهر
 وعزله. فظفر به عبد الملك بن مروان فعفى عنه.
قلت: وهم ابن يونس وابن عساكر في أنه صاحب علي؛ لأن ذاك حنش بن ربيعة أو ابن المعتمر الكناني الكوفي، يروي عنه الحكم، وإسماعيل بن أبي خالد، وأهل الكوفة، وفيه لين.
مات قبل التسعين.
وقد ذكر كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي أن حنش توفي في زمن عمر بن عبد العزيز.
مراجع.
الصنعاني صنعاء الشام (الثقات لابن حبان 4/ 184 رقم: 2398.)
 كاتدرائية المخلص (إسبانية:Catedral del Salvador) هي كاتدرائية رومانية كاثوليكية في سرقسطة بإسبانيا ومصنف كأحد مواقع التراث العالمي. كان مسجداً بناه حنش بن عبد الله الصنعاني ويعد من أقدم مساجد الأندلس.
رهان Mohra (بالهندية:मोहरा) هو فيلم هندي اكشن مثير صدر في 1994 من اخراج راجيف راي بطولة نصر الدين شاه، أكشاي كومار،سونيل شيتي ورافينا تاندون في الأدوار القيادية في حين باريش راوال، جولشان غروفر، رضا مراد وSadashiv Amrapurkar وKulbhushan Kharbanda في الادوار الثانوية . صدر الفيلم في 1 يوليو 1994. ذهب الفيلم ليصبح ثاني أعلى فيلم محققا الهندي لعام 1994 وحصل على المركز القنبلة.وقد حصل الفيلم على 9 ترشيحات فيلم فير في عام 1995. وهذه هي المرة الأولى التي الثلاثي من أكشاي كومار، سونيل شيتي وباريش راوال عملت معا.
في الأصل كانت ديفيا بهارتي من ستؤدي دور البطلة، لكن بعد أن وفاتها اضطروا لجعل رافينا تاندون في الفيلم كبديل لها.
الفيلم يذكر خاصة بالنسبة للموسيقى التي أصبحت chartbusters في ذلك العام. أدت شعبية أغنية "Tu Cheez Badi Hai Mast Mast"، قد قامت بتصويرها رافينا تاندون التي لقبت بسببها ب "فتاة الماست ماست".
قصة الفلم.
فيشال أجنيهوتري (سونيل شيتي)، والمحكوم عليه، وسجنوا بتهمة قتل مجموعة من أربعة المجرمين الذين اغتصبوا وقتلوا بوحشية أخته في القانون. فيشال يحاول الحصول على العدالة في المحكمة، ولكن غير ناجحة ويتم السماح للرجال خارج الحرة مع مساعدة من محام فاسد. ثم زيارة الصفحة الرئيسية فيشال لتحاول رفع دعوى عليها، ومحاولة اغتصاب فيشال زوجته بريا، لكنها تقتل نفسها بسكين. غضب في يقرر كل هذا فيشال أن تأخذ هذه المسألة في يدي نفسه وقتل المجرمين أربعة نفسه. وحكم عليه بالسجن مدى الحياة عن الجرائم.الصحفي روما سينغ (رافينا تاندون) يزور السجن لتقرير انها الكتابة، حيث عدد قليل من المحكومين انتزاع عقد من لها ومحاولة اغتصابها. هذا الحادث يذكرنا فيشال سوء حظه. يتدخل فيشال ويحفظ روما. روما يسمع قصة فيشال ويقرر للمساعدة في الإفراج عنه. يسمع صوتها من قبل رجل أعمال أعمى - السيد جندال (نصرالدين شاه) الذي يحاول تجنيد فيشال باعتباره قاتل. انه يريد فيشال لقتل بعض العناصر المعادية للمجتمع في المدينة، وعلى رأسها اثنين من أقوى المخدرات اللوردات جبران (رضا مراد) وتايسون (جولشان غروفر) وجميع الناس الذين يعملون لديهم. يقول فيشال، أن هؤلاء الناس هي المسؤولة عن خلق الناس مثل مجموعة من أربعة رجال قتل في المقام الأول، من خلال جلب المخدرات إلى الشوارع وإفساد السكان المحليين. فيشال ترفض في البداية لأنه قد حصلت للتو من السجن، والآن يريد أن يعيش حياة طبيعية. ومع ذلك، فإن ذكريات من عائلته قتلوا يعود إلى يطارده كما يمضي يوم واحد وحده في منزله، وقال انه يوافق على العمل لجندال في اليوم التالي.مفتش الشرطة عمار ساكسينا (أكشاي كومار) غير راض عن الإفراج عن فيشال الذين يعتقد يستحق أن يكون في السجن بسبب جرائم القتل التي ارتكبها. الأمور تعقيد أكثر عندما يجد عمار فيشال حول كل مشهد تقريبا قتل المجرمين المتورطين المخدرات أغراض المتاجرة، الذين عمار تحاول قبض على قيد الحياة. فيشال يذهب على فورة القتل، حتى يدرك أنه حتى مفوض (Sadashiv Amrapurkar) يعتقد أن القاتل غير معروف يقوم به مزيد من المساعدة للمجتمع من الشرطة يمكن أن تفعل أي وقت مضى. فيشال ترفض قتل المفوض، ولكن جندال يغضب. فيشال يهاجم جندال مع ورقة الوزن، ولكن جندال تتحايل عليه. فيشال ثم يدرك أن جندال ليست عمياء.
جندال يقول فيشال أن جبران وتايسون كانت منافسيه. يروي أيضا انه قتل زوجته بوجا (بريا تيندولكار) والمفتش كاران ساكسينا (الذي صادف أن يكون والد عمار)، للتغطية على الحقيقة. وبدأ الأب يتظاهر يكون أعمى لرمي الشرطة قبالة درب له. جندال الذي اشترك الآن مع جبران، ويترك فيشال للموت. فيشال ينجح في إنقاذ نفسه، إلا أن واجهه عمار. فيشال يهزم عمار ويقول له الحقيقة. وفي الوقت نفسه، وقد خطف جندال روما من أجل الزواج بقوة لها. عمار وفيشال معرفة جندال للدين وزاوية له.
بعد المشاجرة، مقتل جبران. جندال يحاول أن يقتل عمار، لكن فيشال يأخذ رصاصة على نفسه. فيشال يموت في حضن عمار، الذي تقوم عليه عمار يقتل جندال وينتقم وفاة فيشال والده.
الشخصيات.
اكشاي كومار بدور عمار ساكسينا
سونيل شيتي بدور فيشال
نصر الدين شاه بدور جادل
رافينا تاندون بدور روما سينغ
باروش راهول بدور كريناث
جولشان جروفر بدور تايسون
رضا مراد بدور جبران
إلى جانب العديد من الفنانين
الموسيقى.
كانت موسيقى فيلم الرهان واحدة من ألبومات الموسيقى التصويرية الأكثر نجاحا من السنة، وخصوصا أغنية "Tu Cheez Badi Hai Mast Mast". في البداية Viju شاه أراد سابنا موخرجي لتقديم "تو Cheez بادي هاي ماست" ولكن، على إصرار راجيف راي، واختارت كافيتا كريشنامورثي بدلا من ذلك. ويستند هذا المسار على شعبية القوالين "Dam Mast Qalandar" من قبل الموسيقار نصرت فاتح علي خان. ذهب الألبوم لتصبح ثاني الأكثر مبيعا هذا العام.
الجوائز و الترشيحات.
فلم فير 1995
حصل المهرة على تسعة ترشيحات
رشح أفضل فيلم
رشح أفضل وغد نصر الدين شاه
رشح أفضل مخرج راجيف راي
رشح أفضل مخرج موسيقي فيجاي شاه
رشح أفضل شاعر غنائي اناند باكشي
رشح أفضل مغني لفلم اوديت نارايان
رشحت أفضل مغنية لفلم كافيتا كريشنامورثي
أفضل تصميم رقصات لفلم جيني بركاش
رشح أفضل ممثل كوميدي باريش راول
جشنة ريتشارد أو أبو فصية كبير هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان .
تربة المسار أو طبقة التأسيس هي طبقة من التربة الطبيعية يتم تهيئتها بمعالجتها وتسويتها ودحلها لوضع طبقات الرصف فوقها. وهي التي تستقبل الإجهادات التي تصل من طبقات الرصف التي تعلوها. ويجب معرفة خواصها الجيوتقنية بإجراء عدة اختبارات عليها مثل بروكتور (اختبار) ونسبة تحميل كاليفورنيا (اختبار) لتحديد سماكة طبقات الرصف.
يه ديلاجي هو فيلم بوليوود 1994 الرومانسية، التي تنتجها ياش شوبرا وإخراج ناريش مالهوترا تحت راية ياش راج فيلمز. فمن للتكيف من أودري هيبورن سابرينا الفيلم. انها النجوم أكشاي كومار، كاجول وسيف علي خان. كاريسما كابور لها مظهر خاص. رشح أكشاي كومار وأفضل ممثل وأفضل ممثلة لكاجول في حفل توزيع جوائز فيلم فير.
قصة الفيلم.
سابنا (كاجول)، ابنة سائق الأسرة سايغال، هي فتاة محبة للمتعة بسيطة، لكنها يحلم الثروات.
فيجاي (أكشاي كومار) وفيكي سايغال (سيف علي خان) على حد سواء ورثة صناعات سايغال. ومع ذلك، فيجاي ينفق كل وقته العمل وفيكي هو اللعوب. فيكي لا يلاحظ سابنا حتى أنها تصبح نموذجا ناجحا. ولكن نجاح سابنا لم يتغير وضعها. وقالت انها لا تزال ابنة السائق والسيدة شانتي ديفي قد نغفل الشؤون ابنها مع الفتيات الغنية ولكن ليس مع ابنة السائق. كما يحاول فيجاي للمساعدة، وقال انه يجد نفسه الوقوع في الحب مع سابنا، أيضا. قبل أن يفوت الأوان سابنا يقع في حب معه، أيضا، وفيجاي يقرر لهم أن يتزوج.
في عيد فيكي، وفيجاي يعود مع سابنا ويرى التغييرات أخيه. الرجل الذي اعتاد أن يكون اللعوب الآن لا يشرب الخمور والسجائر والدخان، أو مغازلة الفتيات. واحد فقط وقال انه يرى في قلبه سابنا، بسبب بيان لها قبل مغادرتها لبومباي. الحديث الأولاد قريبا حول الزواج: كلاهما يريد أن يتزوج سابنا. للأسف، فيكي يعتقد شقيقه يتحدث عن علاقته الخاصة معها. بغض النظر عن ما يقولون، وسوف أمهم (ريما Lagoo) لا تدع لهم الزواج منها بسبب حالة ثرواته.واحد بعد ظهر اليوم غرامة، فيكي ويخرج لتناول طعام الغداء مع فيجاي وسابنا. في منتصف رحلتهم، لديهم مخروق، ويحاول فيجاي لتصحيح الأمر. بدلا من ذلك، فواصل jackbox وفيكي تقدم للحصول عليه من مرآب لتصليح السيارات. سابنا يكتشف فيكي يريد أن يتزوجها في تلك المرحلة ويبدأ في البكاء، لذلك فيجاي يحاول تهدئة روعها من خلال منح لها عناق. فقط بعد ذلك، فيكي يصل ويدرك الحقيقة. انه يعود إلى أرض الوطن في حالة سكر. أمهم تمت زيارتها بما فيه الكفاية ويروي والد سابنا لأقول لها أن أعود إلى بومباي أو الحصول على النار.
قبل الحصول على أي أكثر ذليلة، سابنا يقول خالتها أن السبب الوحيد اقبلت كان بسبب فيجاي أجبرها حتى انه يمكن أن تسأل أمه إذا كانوا قد تتزوج وهي العواصف قبالة مع والدها، إلى محطة القطار. عندما يهدد فيكي على الانتحار إذا كانت لا تقبل سابنا وابنتها في القانون، يقبل والدته. عائدات سابنا وفيكي يضحي بحبه لأخيه. وينظر فيكي القيادة ويأتي عبر فتاة (كاريسما كابور). وقال انه يقع على الفور بالنسبة لها، وتقرر أن جعل لها رفيقه الحياة.
الشخصيات.
اكشاي كومار بدور فيجاي
سيف علي خان بدور فيكي
كاجول بدور سابنا
ريما لاجو بدور شانتي
سعيد جعفري بدور سيغال
دافين فيرما بدور بانيرجي
كارشما كابور ضهور خاص
الجوائز والترشيحات.
رشح أفضل ممثل اكشاي كومار
رشح أفضل مخرج موسيقي ديليب سين وسامران سين
رشح أفضل مغني ابهجت
رشح أفضل ممثلة كاجول
رشح أفضل شاعر غنائي سمير
لوكهيد كونستليشن هي طائرة ذات أربع محركات مكبسية وصنعت من قبل شركة لوكهيد الأمريكية ، ما بين 1943 و1958 ، وتمتاز الطائرة بتصميم ذيلها الثلاثي وشكل جسمها الذي يشبه الدلفين ، صنع منها 856 طائرة .
يتبلور معدن الأكانثيت بالإنجليزية (Acanthite)، Ag2S، في نظام بلوري أحادي الميل ويعد هو الشكل الثابت لـكبريتيد الفضة تحت درجة حرارة 173 درجة مئوية، ويُعد معدن الأرجنتيت هو الشكل الثابت فوق درجة الحرارة تلك. وبما أن الأرجنتيت يبرد في درجة حرارة أقل من هذه الدرجة، يتموه شكله المكعب إلى النموذج أحادي الميل لمعدن الأكانثيت، بينما يتشكل الأكانثيت في درجة حرارة أقل من 173 درجة مئوية مباشرة. ويعد الأكانثيت هو الشكل الثابت الوحيد في درجة حرارة الجو العادية.
الوجود.
الأكانثيت هو معدن فضة شائع يوجد في العروق]
المائية الحارة وفي مناطق التخصيب علوية النشأة. ويوجد الأكانثيت مترابطًا مع الفضة الخالصة ومعادن الـبيرارجيريت والـالبروستايت والـبوليبازيت والـستيفانيت والـأجيلا رايت والـغالينا
والـكالكوبيريت والـسفاليريت والـكالسيت والـمرو.
وقد تم وصف معدن الأكانثيت عام 1855 حيث وُجد في منطقة ياخيموف (سانت جواكمستال)، جبال كروشني هوري (بالألمانية Erzgebirge)، منطقة كارلوفي فاري، بوهيميا بـجمهورية التشيك. وأخذ اسمه من الكلمة اليونانية "akantha" التي تعني الشوكة أو السهم، في إشارة إلى شكلها الكريستالي.
أنا ماهر وأنت غير ماهر (بالهندية: Main Khiladi Tu Anari) هو فيلم كوميدي ببوليوود من إخراج سمير 1994 مالكان. سيناريو الأفلام هو عن طريق ساشين Bhowmick. بطولة أكشاي كومار وسيف علي خان وشيلبا شيتي في الأدوار المحورية، وذهب الفيلم لتصبح واحدة من أعلى الفيلم الإيرادات لهذا العام. [1] وكانت هذه الدفعة الثانية في خيلادي (سلسلة أفلام). وكان هذا أول عمل فيلم بوليوود ليتم مراجعتها من قبل فنون الدفاع عن النفس الناقد ألبرت فالنتين على KungFuCinemas. [2] وهو طبعة جديدة من الفيلم عام 1991، الطريق الصعب، وبطولة مايكل جي فوكس وجيمس وودز.
قصة الفلم.
واحد من المفتشين الأكثر احتراما، مقتل أرجون جوجليكار (موكيش خانا) من قبل تاجر مخدرات والعصابات قولي (شاكتي كابور). منى (شيلبا شيتي)، مغنية كاباريه وعشيقة جولى، وافق على الادلاء بشهادته ضد جولى ويتم وضعها في حماية الشهود من قبل المفتش كاران (أكشاي كومار)، شقيق أرجون الأصغر، الذي يهدف إلى محاربة أي ظلم وانتقام قتل شقيقه. عندما يجد جولى خارج عن شهادة منى المرتقبة التي من شأنها فضح هويته الحقيقية، وقال انه يتابع من روعها وقتلها.
ديباك كومار (سيف علي خان)، الذي هو الممثل الأكثر رومانسية حولها، وتشعر بالإحباط مع أدواره ويجري نوع من الطبقة كبطل رومانسي. وقال إنه يود أن تفعل شيئا مختلفا وجلب بعض التغيير والإثارة إلى وجوده مملة ومملة. لتغيير حياته الرتيبة، وقال انه يحصل في حالة سكر ويحرك حولها. تم إلقاء القبض عليه من قبل الشرطة، وتقديمهم للله غوغائية المنتجة. هذا هو المكان الذي يلتقي كاران ومعجب جدا مع تأكيد الذات له، والشجاعة، والصدق، وسوف ديباك ترغب في دراسة سلوكه حتى يتمكن من استخدام هذه كخلفية لفيلمه المقبل.
كاران يلتقي باسانتي الذي تبدو متطابقة إلى منى. وعد السماح ديباك تسكع وسلم إذا ديباك يمكن الحصول على باسانتي ليكون بمثابة منى. ديباك تدرب باسانتي ويقدم الجديد "منى" لكاران. كاران يضع باسانتي في ضوء القمر فندق باعتباره فاقد الذاكرة منى، حيث أنها يمكن أن يقدم تقريرا عن الأنشطة الإجرامية جولى لل. هذه هي الطريقة التي كشف قولي في نهاية المطاف. بينما كاران وباسانتي تقع في الحب مع بعضها البعض، ديباك السقوط هو الحب مع شقيقة كاران، Shivangi.
الممثلين.
اكشاي كومار-كاران
سيف علي خان-ديباك
شيلبا شيتي-مونا
شاكتي كابور-كولي
قادر خان-رام لاي
رافينا توندون ضهور خاص
انجازات الفلم.
الفلم الاعلى ارباح في سنة 1994
رشح أفضل ممثل مساعد سيف علي خان
رشح أفضل ممثل كوميدي قادر خان
رشح أفضل مخرج موسيقي انو ماليك
رشحت أفضل مغنية ألكا ياجنيك
جوجي يانامي (八奈見乗児 "يانامي جوجي") (اسمه الحقيقي شيغيميتسو شيراتو (白土繁満 "شيراتو شيغيميتسو")) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 30 أغسطس 1931 في محافظة طوكيو.
 
نيلة جنوبية (الاسم العلمي:Indigofera australis) هو من النباتات يتبع النيلة من ال البقولية. سمي هذا النوع بالجنوبي نسبة إلى النصف الجنوبي للكرة الأرضية.
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
إنالأسيتاميد (ويعرف في الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية: باسم الإيثاناميد) هو مركب عضوي يحمل الصيغة CH3CONH2، وهو أبسط مركب من مركبات الـأميد مشتق من حمض الخليك. ومن بعض استخداماته أنه يستخدم كـملدن وكمذيب صناعي. كما أن مركب "N"،"N"ثنائي ميثيل اسيتاميد (DMA) يستخدم على نطاق أوسع، لكنه ليس مجهزًا من الاسيتاميد.
الإنتاج والاستخدام.
يمكن إنتاج الاسيتاميد في المختبر من خلال بلهمة خلات الأمونيوم:
في الصناعة، عادة ما يتم الحصول على هذا المركب من التفاعل المكتوب أعلاه، أو من خلال حلمهة الـأسيتونتريل، وهو منتج ثانوي لإنتاج الـأكريلونيتريل:
الوجود.
تم اكتشاف مركب الاسيتاميد بالقرب من مركز مجرة درب التبانة، ومن المحتمل أن يكون العثور عليه أمرًا هامًا لأن الاسيتاميد يحتوي على رابطة الأميد، المشابهة للرابطة الأساسية بين الأحماض الأمينية الموجودة في البروتينات. وتقدم هذه النتيجة الدعم لنظرية أن الجزيئات العضوية التي يمكن أن تؤدي إلى الحياة (كما نعرفها على الأرض) يمكن أن تتشكل في الفضاء.
وبالإضافة إلى ذلك، نادرًا ما يتم العثور على الاسيتاميد في مقالب حرق الفحم باعتباره معدنًا يحمل نفس الاسم.
 
النيلة هي من النباتات يتبع البقولية من ال الفوليات. 
 
 
مراجع.
 
الأكتينوليت هو معدن من معادن السيليكات من مجموعة الأمفيبول يحمل الصيغة الكيميائية .
أصل الكلمة.
اسم "الأكتينوليت" مشتق من الكلمة اليونانية "aktis" ()، والتي تعني "شعاع" وذلك بسبب طبيعة المعدن الليفية. (كما تُعد هذه الكلمة أصل اسم العنصر الكيميائي الـأكتينيوم.)
علم المعادن.
يُعد الأكتينوليت عضوًا وسيطًا في سلسلة المحلول الجامد بين التريمولايت الغني بالمغنيسيوم، والأكتينوليت الأسمنتي الغني بالحديد. ويمكن تبادل أيونات المغنيسيوم والحديد بحرية في التركيبة الـبلورية. ويُعدل الأكتينوليت الـأسبستي الشكل، مثل التريموليت، باعتباره أسبست.
الوجود.
يوجد الأكتينوليت عادة في الصخور المتحولة، مثل الهالات التماسية المحيطة بـالصخور النارية المتداخلة التي تم تبريدها، كما أنه يوجد كناتج لـتحول الحجر الجيري الغني بالمغنيسيوم.
وكان الاسم القديم للمعدن "uralite" ينطبق في بعض الأحيان على منتج متحول للـبيروكسين الأساسي من خلال مزيج معظمه مكون من الأكتينوليت. وتحتوي صخور الـغابرو المتحولة أو مجموعات صخور الـديابيز، التي يشار إليها باسم أمفيبوليت، على كمية كبيرة من تحولات "uralitic".
يُعد الأكتينوليت الليفي واحدًا من ستة أنواع معروفة من الـأسبست، وتكون ألياف النسيجصغيرة جدًا لدرجة أنها يمكن أن تدخل الرئتين وتسبب الضرر للـسنخ الرئوي. وقد كان أسبست الأكتينوليت يُستخرج فيما مضى بالقرب من جونز كريك في جونداجاي، أستراليا.
علم الجواهر.
وتُستخدم بعض أشكال الأكتينوليت كـأحجار كريمة، أحدها هو الـنفريت، وهو أحد أنواع الـيشب الاثنين(والآخر يكون الـجاديت، وهو مجموعة متنوعة من البيروكسين).
وهناك مجموعة أخرى متنوعة من الجواهر وهي عين الهر المعروفة باسم "أكتينوليت عين الهر". وهذا الحجر يكون شفافًا مائلاً إلى معتم، ولونه أخضر مائل إلى أخضر مصفر. وقد كان لهذه المجموعة تسمية خاطئة وهي "يشب عين الهر". ولا يتواجد الأكتينوليت الشفاف إلا نادرًا ويهتم به هواة جمع الأحجار الكريمة. وتُعد تايوان وكندا المصدرين الرئيسيين لهذه الأشكال من الأكتينوليت، بينما تُعد دول مدغشقر تنزانيا والولايات المتحدة من المصادر الأخرى له.
الأداميت هو معدن هيدروكسيد زرنيخات الزنك، Zn2AsO4OH. وهو معدن يوجد عادة في منطقة مؤكسدة أو مجوية فوق تواجدات خام الزنك. والأداميت النقي عديم اللون، لكنه عادة ما يكتسب اللون الأصفر بسبب خليط مركبات الحديد. كما توجد به صبغات خضراء وترتبط مع بدائل النحاس في البنية المعدنية. والأوليفينات هي زرنيخات نحاس متساوية البنية مع الأداميت وهناك تبديل كبير بين الزنك والمحاس مما أدى إلى وجود مركب وسيط يُسمى "كيبرودامايت". أما الزينكوليفنايت فهو معدن تم اكتشافه مؤخرًا وهو معدن ذو مركب وسيط يحمل الصيغة (AsO4)(OH). كما يتم استبداله أيضًا بـالمنغنيز والكوبالت والنيكل في البنية. كما أن مركب فوسفات الزنك المنتظم، "تارباتايت"، معروف أيضًا.
الوجود.
يوجد الأداميت كمعدن ثانوي في المنطقة المؤكسدة من الزنك والزرنيخ التي تحمل الوراسب المعدنية الحرارية المائية. ويوجد مع معادن السميثسونايت والهميمورفايت والسكورودايت والأوليفنايت والكالسيت والمرو وأكسيدي الحديد والمنجنيز.
تجعل البلورات الملونة باللون الأصفر إلى الأخضر الليموني اللامع مع التألق المميز للدروز من الأداميت معدن مفضل بين جامعي المعادن. ويوجد المعدن في مابيمي والمكسيك واليونان؛ وكاليفورنيا ويوتا في الولايات المتحدة.
وقد سُمي الأداميت على اسم أخصائي المعادن الفرنسي جيلبرت جوزيف آدم (1795-1881). وتم وصفه لأول مرة عام 1866 لوجوده في نوع التجمع في تشانارسيلو، مقاطعة كوبيابو، منطقة أتاكاما، تشيلي.
 
النيلاوية هي من النباتات تتبع البقولية من الفوليات. 
 
 
أجناس.
تضم هذه القبيلة الأجناس التالية:
استاد الجيش التايلاندي الرياضي هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في بانكوك، تايلاند، يتسع لـ 20,000 متفرج.
كان السير آدامز جورج أرشيبالد, الحاصل على وسام القديس مايكل والقديس جورج (KCMG) من المجلس الخاص بملكة كندا (3 مايو 1814 -14 ديسمبر 1892) محاميًا كنديًا وسياسيًا، كما أنه مؤسس الاتحاد الكندي. وكان يقيم في نوفا سكوشا معظم حياته المهنية، ومع ذلك شغل أيضًا منصب النائب الأول لحاكم مانيتوبا منذ عام 1870 وحتى 1872.
وُلد أرشيبالد في ترورو لعائلة بارزة في سياسة نوفا سكوشا. وكان ابن صموئيل أرشيبالد، وحفيد جيمس أرشيبالد، قاضي المحكمة الابتدائية العامة، بنوفا سكوشا. كما أن له أصولاً بـصموئيل جورج ويليام أرشيبالد، الذي شغل منصب النائب العام بالمقاطعة من 1830 إلى 1841، ودرس السير أرشيبالد العلوم والطب لبضع سنوات وتمرن بعد ذلك في القانون ودُعي إلى نقابة المحامين بنوفا سكوشا في يناير 1839، كما أنه شغل عددًا من المناصب في مكاتب حكومية على مدى العقد التالي، وعُين قاضي تحقيق وصايا عام 1848.
مسيرته السياسية.
انتُخب أرشيبالد للمجلس التشريعي بنوفا سكوشا عام 1851 باعتباره أحد مؤيدي الإصلاحيين في حكومة جوريف هاو، متصدرًا الانتخابات في الجولة بين اثنين من الأعضاء لـمقاطعة كولشستر. وفي إحدى المرات في المجلس التشريعي، أخذ أرشيبالد مواقف كثيرة عارضها أعضاء آخرون من التجمع الليبرالي، فمثلاً، كان يؤيد الحكومات المحلية المنتخبة كما كان مؤيدًا كبيرًا لفرض الضرائب على نظام المدارس التي تديرها الدولة (اعتبرها العديد من الليبراليين في نوفا سكوشا كمصاريف ليس لها لزوم). كما دعم مبدأ المعاملة بالمثل مع الولايات المتحدة، وعارض أي جهود لمضاعفة الحق الانتخابي في المقاطعة.
وأعيد انتخاب أرشيبالد عام 1855، وعُين محاميًا عامًا لنوفا سكوشا في 14 أغسطس 1856، وأنهت ولايته بعد فترة قصيرة مشاجرة طائفية حدثت في المجلس التشريعي، وقد حدثت هذه المشاجرة بعد طرد رئيس الجمعية الخيرية الأيرلندية من وظيفته الحكومية وتوجيه تهمة الخيانة إليه. وقد كان غالبية السكان الكاثوليك في المقاطعة يدعمون الحكومة الليبرالية فيما مضى، ولكن في أوائل عام 1857 انشق ثمانية كاثوليك ليبراليين واثنان ليبراليان من البروتستانت من الجولات الكاثوليكية وانضموا إلى حزب المحافظين المعارض، والذي كان قادرًا في ذلك الحين على تشكيل الحكومة. واضطر أرشيبالد أن يستقيل من منصبه في 21 فبراير 1857.
وفي انتخابات مجالس المقاطعات عام 1859، رجع ليبراليو هاو إلى منصبهم في منصة الدفاع عن مصالح البروتستانت. وقد كان هذا في الأساس نداءً ساخرًا للتعصب الشعبي، ولم تُتخذ أي إجراءات هامة ضد الكاثوليك في المقاطعة في أعقاب الانتخابات. وعلى الرغم من أنه لم يكن يعمل، إلا أنه تم تعيين أرشيبالد نائبًا عامًا في حكومة هاو في 10 فبراير 1860، وعاد إلى البرلمان بعد فوزه في الانتخابات الفرعية التي جرت في 8 مارس 1860. وفي منصبه الجديد، كان أرشيبالد مؤيدًا رائدًا في مجال تطوير السكك الحديدية الإقليمية، حتى في أعقاب الركود الاقتصادي عام 1862.
وفي ديسمبر 1862، تم تعيين رئيس الوزراء هاو مفوضًا إمبراطوريًا لمصائد الأسماك من قبل الحكومة البريطانية. وخلفه أرشيبالد كزعيم ليبرالي، بالرغم من استمرار هاو في العمل كرئيس وزراء حتى أقيمت الانتخابات التالية.
وفي عام 1863، مررت وزارة هاو المنتهية الولاية مشروع قانون يعيد وضع مؤهلات الملكية للناخبين. وبرغم ذلك، لم يصبح مشروع القانون قانونًا قبل انتخابات مجالس المقاطعات في مايو 1863، وبسبب عدم شعبية مشروع القانون انهزم ليبراليو حكومة أرشيبالد هزيمة ساحقة. ولم يفز الحزب سوى بـ 14 مقعدًا من أصل 55، وبرغم ذلك أعيد انتخاب أرشيبالد شخصيًا في جنوب كولشستر.
وعلى الرغم من كونه زعيم المعارضة من 1863 إلى 1867، كثيرًا ما وقف أرشيبالد مع وزارة المحافظين ضد حزبه المنتمي له في المبادرات التشريعية الهامة. وأيد خطة الضريبة على التعليم التي طرحتها حكومة تشارلز تابر، بالرغم من معارضة معظم أعضاء حزبه لها. وأصبح أرشيبالد في وقت لاحق ممثل الحزب الليبرالي بنوفا سكوشا في المؤتمر الأول حول الاتحاد الكندي، والذي عُقد في شارلوت تاون، جزيرة الأمير إدوارد عام 1864، وعقب المؤتمر، كان هو العضو "الوحيد " من التجمع الليبرالي المؤيد لدخول نوفا سكوشا في الاتحاد.
استاد ليو هو ملعب كرة قدم يقع في محافظة باثوم ثاني، تايلاند، يتسع لـ 13,000 متفرج.
التاريخ.
افتتح الملعب في 2010.
أنشأ اتفاق أوسلو الثاني ثلاثة أقسام إدارية مستقلة مؤقتة في الضفة الغربية، وهي المناطق "أ" و"ب" و"جـ"، حتى يتم وضع اتفاق نهائي لهذه الحالة. وهذه المناطق غير متجاورة، ولكنها مجزأة حسب المناطق السكنية المختلفة فضلاً عن المتطلبات العسكرية الإسرائيلية.
الأقسام.
المنطقة أ.
"المنطقة أ" (سيطرة مدنية وأمنية كاملة من قبل السلطة الفلسطينية): حوالي 3% من الضفة الغربية، باستثناء القدس الشرقية (المرحلة الأولى، 1995). وفي عام 2011: 18%. وتشمل هذه المنطقة جميع المدن الفلسطينية والمناطق المحيطة بها، مع عدم وجود مستوطنات إسرائيلية. ويُعد الدخول إلى هذه المنطقة محظورًا على جميع المواطنين الإسرائيليين بموجب القانون الإسرائيلي. ولا يتواجد جيش الدفاع الإسرائيلي في هذه المنطقة، لكنه يشن غارات في بعض الأحيان لاعتقال نشطاء مشتبه بهم.
المنطقة ب.
"المنطقة ب" (السيطرة المدنية الفلسطينية والسيطرة الأمنية الإسرائيلية الفلسطينية المشتركة): حوالي 25% (المرحلة الأولى، 1995). وفي عام 2011: 21%. وتشمل مناطق العديد من البلدات والقرى والمناطق الفلسطينية، مع عدم وجود مستوطنات إسرائيلية.
المنطقة ج.
"المنطقة ج" (سيطرة مدنية وأمنية إسرائيلية كاملة، ما عدا على المدنيين الفلسطينيين): حوالي 72% (المرحلة الأولى، 1995). وفي عام 2011: 61%. وتشمل هذه المناطق جميع المستوطنات الإسرائيلية (المدن والبلدات والقرى) والأراضي القريبة ومعظم الطرق التي تربط المستوطنات (والتي يقتصر استخدامها على الإسرائيليين فقط) وكذلك المناطق الاستراتيجية التي توصف بأنها "مناطق أمنية." وقد كان هناك 1000 مستوطن إسرائيلي يعيشون في المنطقة "جـ" في عام 1972، وبحلول عام 1993، ارتفع عدد السكان إلى 110000. واعتبارًا من عام 2012، أصبح عددهم أكثر من 300000 - مقابل 150000 فلسطيني، غالبيتهم من البدو و"الفلاحين".
انتهاك الاتفاقات.
يتم تعريف المنطقة "ب" بأنها منطقة خاضعة للسيطرة المدنية الفلسطينية والسيطرة العسكرية الإسرائيلية، ووفقًا لدرور إتكيس، انتهك المستوطنون الإسرائيليون الاتفاقات من خلال الانتشار في المنطقة "ب" والاستيلاء على أراض فلسطينية لزراعتها واستيطانها. ويستشهد بأمثلة منها مستوطنة عمونا، وتجاهل عوفرا، حيث يقول أنها أرض تابعة لسكان قرية دير دبوان تم الاستيلاء عليها لإعادة تطويرها؛ ويقول أن مستوطنة إيتماراستولت على الأراضي والموارد التابعة لقرى المنطقة "ب" في يانون وعورتا وعينابوس؛ كما يقول أن المستوطنين استولوا على أراضي المنطقة "ب" بالقرب من إيش كودش ومتسبيه هيلا شرق شيلو؛ ويوضح أن المستوطنين في مستوطنة معالية افرايم قد بنوها في محمية طبيعية أُنشئت بموجب اتفاقية واي ريفر.
مواقع دينية.
وافق الجانب الفلسطيني (أصبح فيما بعد السلطة الوطنية الفلسطينية) على ضمان حرية الوصول إلى قائمة محددة من المواقع الدينية اليهودية الواقعة في مناطق "أ" و "ب" كما هو محدد في الاتفاق الانتقالي بشأن الضفة الغربية وقطاع غزة عام 1995، ولكن بسبب الوضع الأمني غير المستقر، يحد جيش الدفاع الإسرائيلي الزيارات التي يقوم بها اليهود لتقتصر فقط على المناسبات النادرة. وفي المنطقة "جـ"، يُمنح الفلسطنيون الحق في زيارة المغطس على نهر الأردن والنبي موسى.
استاد تايلاند الياباني هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في بانكوك، تايلاند، يتسع لـ 10,320 متفرج.
كبت نقي العظم أو تثبيط نقي العظم أو سمية نقيية أو كبت النقي ، هو عبارة عن نقص في عدد الخلايا المسؤولة عن المناعة، والخلايا الحاملة للأوكسجين، والخلايا المسؤولة عن التخثر الطبيعي. تثبيط النقي عادة ما يكون تأثير جانبي للعلاج الكيميائي أو أدوية خاصة تؤثر على الجهاز المناعي، كما هو الحال في الآزاثيوبرين. الخطورة عالية خاصة في الأدوية السامة للخلايا المستخدمة في العلاج الكيماوي لابيضاض الدم.
أدوية لاستيرويدية مضادة للالتهاب , وفي حالات نادرة جداً , قد تسبب تثبط النقي.
إن نقص الخلايا الناتج عن تثبط النقي لا يظهر عادة مباشرة أثناء تناول الأدوية الكيميائية. لأن هذه الأدوية لا تقتل مباشرة الخلايا الموجودة في مصل المريض، تلك التي لا تتلاشى بسرعة. عوضا عن ذلك تهاجم هذه الأدوية الخلايا النقوية التي مازالت في حيز التشكل في نقي العظم.
عندما يكون تثبيط نقي العظم شديد يطلق عليه اسم myeloablation.
بما أن نقي العظم هو مصنع الخلايا المكونة للدم، فإن تثبيط النقي يسبب هبوط في عدد الخلايا المكونة للدم، وهذه الحالة ممكن أن تؤدي وبسرعة إلى إنتان مهدد للحياة، بسبب نقص إنتاج الكريات البيضاء كردة فعل لغزو الفيروسات و الميكروبات, كما هو الحال في فقر الدم الناتج عن نقص الكريات الحمراء, و حالات النزوف الحادة الناتجة عن نقص الصفيحات.
إن تثبط نقي العظم الناتج عن العلاج بالآزاثيوبرين , يمكن علاجه بتبديل الدواء إلى حمض الميكوفينوليك في أثناء زرع الأعضاء، أو الأدوية المعدلة للمرض في داء رثياني أو داء كرون. إن علاج تثبيط نقي العظم الناتج عن العلاج الكيماوي للسرطان أصعب بكثير وغالباً ما يتطلب قبول مشفى.وسيطرة صارمة على الإنتان مع ظهور الأعراض الأولى له، مترافقة مع الاستعمال الهجومي للصادات الوريدية. أثناء تطوير أدوية العلاج الكيميائي الجديدة تتم موازنة الفوائد مع السمية الممكنة لهذه الأدوية على نقي العظم. إن معايرات الخلية المنتجة للمستعمرة في المختبر باستخدام خلايا من نقي عظم البشري تطورت في وسط نصف صلب كما هو الحال في( colonyGel ) , للتنبؤ بمستوى السمية النقوية التي قد تسببها بعض المكونات في حال أعطيت للبشر.
إن هذه المعايير التكهنية في المختبر تظهر تأثير المكونات المؤثرة على الخلايا السليفة التي تعطي أنواع مكونات الدم المختلفة من الممكن أن تستخدم لدراسة تأثير دواء محدد أو أدوية تستخدم مع أدوية أخرى على البشر.
البارافيروس ب 19 تثبط عملية تكون خلايا الدم الحمراء بإصابة طلائع كريات الدم الحمراء بشكل قاتل في نقي العظم، وتترافق مع عدد من الأمراض المختلفة تتدرج من حميدة إلى شديدة.إن إنتان ال ب19 قد يستمر إلى عدة أشهر، مؤدياً إلى تثبيط نقي مزمن.
إن الثيازيدات من الأدوية الممكن أن تؤدي إلى تثبيط نقي كتأثير ثانوي لهذه الأدوية.
ملعب تشونبورى هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في محافظة تشونبوري، تايلاند، يتسع لـ 8,500 متفرج. وهو الملعب الرئيسي لنادي تشونبوري لكرة القدم. افتتح الملعب في 2010.
ملعب ساربوري هو ملعب كرة قدم يقع في محافظة سارابوري، تايلاند، يتسع لـ 6,000 متفرج.
ملعب تاماسات هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في محافظة باثوم ثاني، تايلاند، يتسع لـ 30,000 متفرج.
التاريخ.
افتتح الملعب في 1998.
الأجيرين هو عضو من مجموعة معدن الـبيروكسين في الإينوسيليكات. وهو آخر عضو صوديوم في سلسلة الأجيرين-أوجايت. ويحمل هذا المعدن الصيغة الكيميائية NaFeSi2O6 التي يوجد بها الحديد بصيغة Fe3+. في سلسلة الأجيرين-أوجايت، يتم استبدال الصوديوم بنسب مختلفة بالكالسيوم مع الحديد (II) بينما يحل المغنيسيوم محل الحديد (III) لتحقيق التوازن في الشحنة. كما يحل الألومنيوم أيضًا محل الحديد (III). ويُعرف هذا المعدن أيضًا باسم "أكمايت"، وهو مجموعة متنوعة ليفية خضراء اللون.
يوجد الأجيرين على هيئة بلورات منشورية أحادية الميل خضراء اللون. وله بريق زجاجي وانفلاق بلوري مثالي، وتتراوح درجة صلابته على مقياس موس من 5 إلى 6 والكثافة النوعية من 3.2 إلى 3.4.
عادة ما يوجد المعدن في الصخور البركانية القلوية نفلين سينيت وكاربونتايت وبجماتايت وأيضًا في
صخور شيست النايس وتشكيلات الحديد الـمتحولة إقليميًا؛ في الصخور المتحولة من سحنة الشيست الأزرق ومن عملية الميتاسوماتيزم (التحول السائلي) للصوديوم في الجرانولايت. وربما يوجد كمعدن مكاني التكوين في الصخور الطينية سهلة الانفلاق والمرل، ويوجد مم الـفلدسبار البوتاسي والـنفلين والـريبكايت والـأرفدسونايت والـأينجماتايت والـأستروفيلايت والـكاتابليت والـيوديالايت والـسيراندايت والـأبوفيلايت.
وتشمل أماكن وجوده مونت سانت هيلير بالـكيبك وكندا؛ وكونجسبرج بـالنرويج، نارسارسوك بـجرينلاند؛ وشبه جزيرة كولا بـروسيا؛ وماجنيت كوف بـأركنساس في الولايات المتحدة الأمريكية؛ وكينيا واسكتلندا ونيجيريا.
وقد تم وصفه لأول مرة عام 1835 لوجوده في رانديميير، أوفر إيكر، بوسكيرود بـالنرويج. وقد سُمي الأجيرين على اسم Ægir، وهو الإله التوتوني للبحر. وهو مرادف لمعدن "أكمايت" (من اللغة اليونانية ἀκμή "نقطة، حافة") في إشارة إلى البلورات المدببة المثالية.
الأينيغماتيت، بالإنجليزية (Aenigmatite) والمعروف أيضًا باسم "كوسيرايت" نسبة إلى كوسيرا، الاسم القديم لـبانتليريا، هو معدن من مجموعة الـإينوسيليكات مكون من الـصوديوم والـحديد والـتيتانيوم. ويحمل الصيغة الكيميائية Na2Fe2+5TiSi6O20 وتتكون بنيته من سلاسل فردية رباعية السطوح مع وحدة تكرار لأربعة فروع جانبية ومعقدة. ويشكل المعدن بلورات رقائقية ثلاثية الميل يتدرج لونها من البني إلى الأسود. وتتراوح درجة صلابته على مقياس موس من 5.5 إلى 6 والكثافة النوعية من 3.74 إلى 3.85. ويشكل الأينيغماتيت سلسلة محلول جامد بالـويلكينسونايت، Na2Fe2+4Fe3+2Si6O20.
التواجد الجيولوجي.
وُجد معدن الأينيغماتيت أولاً في صخور بيرالكالاين البركانية والـبجماتايت والـجرانيت وكذلك الصخور الـمتداخلة التي تفتقر إلى السيليكا. وتم وصفه لأول مرة من قبل أوغست بريثوبت عام 1865 لوجوده في مركب إليماساك المتداخلة في جنوب غرب جرينلاند. ويأتي اسمه من الكلمة اليونانية αίνιγμα، وتعني "لغز".
كما وجدت التقارير دراسة الحجر النيزكي كايدن، الذي وقع في مارس 1980 في جنوب اليمن. علي وجود الأينيغماتيت به.
إنالأفويليت هو معدن من معادن الـنيسوسيليكات مكون من هيدروكسيد الـكالسيوم ويحمل الصيغة Ca3(SiO3OH)2•2H2O، ويوجد على هيئة بلورات زجاجية منشورية أحادية الميل عديمة اللون أو بيضاء. وتتراوح درجة صلابته على مقياس موس بين 3 إلى 4 درجات، كما أنه يوجد كمعدن بديل في التحول التلامسي للـحجر الجيري. ويوجد مترابطًا مع معادن الـأبوفيلليت والـنطروليت والـثوماسايت والـمرونيت والـسبارايت والـجهلينيت والـإترينجايت
والـبورتلاندايت والـهيليبراندايت والـفوشاجايت والـبروسايت والـكالسيت.
وقد تم وصفه لأول مرة عام 1925 حين وُجد في منجم دوتويتسبان بمدينة كيمبرلي، جنوب أفريقيا وسُمي على اسم ألفيوس فولر وليامز (1874-1953)، وهو مسؤول سابق بشركة دي بيرز للألماس.
وعادة ما يتم العثور على الأفويليت في عروق الـسبارايت وينتمي إلى الفئة الفرعية من مجموعة النيسوسيليكات. وهو معدن أحادي الميل، زمرته الفراغية P2 ومجموعة نقاطه 2.
تشكيل الأفويليت.
يُقترح أن الأفويليت يتشكل في العروق المكسورة لمعدن السبارايت. وتُعد معادن الجنايت والأفويليت والـأويلايت والـكالسيت جميعها معادن تتشكل في طبقات داخل عروق السبارايت، ويبدو أن الأفويليت، وكذلك الكالسيت، يتشكل من السوائل المترسبة. وفي الواقع، يُعد الجنايت بديلاً للأفويليت، ولكن كليهما تشكل من سيليكات الكالسيوم من خلال عملية الإماهة. وقد أثبتت الدراسات المعملية أن الأفويليت يتشكل عند درجة حرارة أقل من 200 درجة مئوية، وعادة عند حوالي 100 درجة مئوية. ويتشكل الأفويليت والسبارايت من خلال التحول التلامسي للحجر الجيري. ويحدث التحول التلامسي من خلال تفاعل الصخور مع الحرارة و/أو السوائل من صهارة بلورة السيليكات القريبة.
التركيب والخصائص.
يمتلك معدن الأفويليت تركيبة أحادية الميل معقدة، ويترابط السيليكون رباعي السطوح في التركيبة البلورية معًا من خلال الترابط الهيدروجيني. كما أن له انفلاقًا بلوريًا مثاليًا يوازي وجوهه الـ (101) وانفلاقًا بلوريًا ضعيفًا يوازي وجوهه الـ (100). وهو معدن ثنائي المحور وتقدر زاويته الـ 2V، القياس من محور بصري واحد إلى المحور البصري الآخر، بـ 50-56 درجة. وعندما يتم فحصه تحت المستقطب المجهري في مجهر البتروجرافيك، فإنه يعرض الألوان البرتقالية من الدرجة الأولى، مما يعطي أقصى انكسار مزدوج يقدر بـ 0.0167 (تم تحديده باستخدام مخطط ميشيل ليفي). والأفويليت هو معدن له خصائص ضوئية إيجابية، بالإضافة إلى أن له مظهرًا منشوريًا بلوريًا. وتحت المجهر، يبدو الأفويليت مثل معدن الـولاستونيت، الذي يوجد في نفس العائلة مثل الأفويليت.
ويتكون الأفويليت من سلاسل مزدوجة تحتوي على الكالسيوم والسيليكون المتعدد السطوح ترتبط ببعضها البعض من خلال اتصال الزوايا والحواف. وهذا يتسبب في تكون الألواح بشكل مستمر موازيًا لأوجه مؤشرات ميلر البلورية الـ[101]. وترتبط الألواح ببعضها البعض عن طريق روابط هيدروجينية وجميعها موصولة بروابط Ca-Si-O (مالك وجيفري 1976). وتوجد كل ذرة كالسيوم في 6 أضعاف التنسيق ثماني السطوح مع الأكسجين، بينما يوجد السيليكون في 4 أضعاف التنسيق رباعي السطوح حول الأكسجين. وحول كل ذرة سيليكون، هناك مجموعة OH واحدة وهناك ثلاث ذرات أكسجين تجاورها. ويتم ترتيب ذرات السيليكون رباعية السطوح بحيث تتشارك في حافة مع الكالسيوم (1) ويتشارك السيليكون (2) الحواف مع ذرات الكالسيوم (2) و (3) المتعددة السطوح. وترتبط ذرات السيليكون رباعية السطوح ببعضها البعض من خلال مجموعة OH ويحدث الترابط الهيدروجيني بين الهيدروجين في المجموعة وذرات السيليكون رباعية السطوح. ويحدث الترابط الهيدروجيني لأن أيون الهيدروجين الموجب ينجذب إلى الأيونات السالبة الشحنة والتي تكون، في هذه الحالة، ذرات السيليكون رباعية السطوح.
الوجود في شيء متماسك.
الأفويليت هو واحد من سيليكات الكالسيوم التي تتكون عندما يوضع أسمنت بورتلاند لتشكيل شيء متماسك. ويحصل الأسمنت على قوته من إماهة السيليكات ثنائية وثلاثية الكالسيوم.
ولدت فيرا زاسوليتش (Вера Ивановна Засулич ) من أسره فقيره في روسيا عام 1849.مات والدها وهى في سن الثالثة ولم تستطع أمها اعالتها فأرسلتها إلى أحد أقاربها الأغنياء في بالاكوفو.انهت زاسوليتش دراستها انتقلت لتعيش في سانت بطرسبرغ وعملت هناك ككاتبه و انخرطت في العمل السياسى الراديكالى بجانب سيرجى نتشاييف وميخائيل باكونين حيث تلقت تعليمها الثورى على يد سيرجى نتشاييف .بسبب تطورها الفكرى ونبوغها وعلاقتها الجيده بالدائرة الثوريه التي كانت تحيط بها
تعرف عليها ليف (Deich).
انضمت زاسوليتش لحركة النسيج لتثقيف العمال وقامت بالتدريس في فصول مسائيه عام 1876 لمحو أمية العمال ثم بعد ذلك عملت في مطبعه غير قانونيه 
علمت في أحد الأيام أن رفيقتها تاتيانا ليبيديفا كانت شاهده على حادثة ضرب رهيبه داخل سجن عمومى في سان بطرسبرغ حيث ضرب الحاكم العام لسان بطرسبرغ ويدعى ديمترى تريبوف مسجون يدعى أليكس بوجليبوف (Bogoliubov ). بحلول صيف 1877 كانت الأمور داخل سجن سان بطرسبرغ ساخنه للغايه وقام الحاكم العام لسان بطرسبرغ بتفقد السجن وهو ينظر للمساجين في باحة السجن بازدراء هب هرج ومرج في صفوف سجن النساء المسجون فيه تاتيانا ليبيديفا بسبب تردى الأوضاع الصحية داخل السجن فقام الحراس بحملة قمع وحشيه اتجاه النساء حيث ذكر كاثى كارتر في كتابه آباء وبنات المرأة الروسية أنه قد تم سحب العديد من النساء بالخروج من زنزاناتهم بواسطة شعرهم و جلدهم.
عندما سمعت زاسوليتش الأخبار ذهبت إلى السجن المحلي و عزمت على اغتيال ديمترى تريبوف وذكرت في وقت لاحق إنها ذهبت إلى مكتب Trepov مع مسدس مخبأة تحت عباءة لها وأطلقت عليه الرصاص في محاوله فاشله فتم القبض عليها وتم توجيه اليها تهمة الشروع في القتل ولكن المحكمة برأتها بعد قيام الدفاع بتوجيه أدله على انتهاكات الشرطة داخل السجن العمومى لكن الشرطة بعد خروجها من المحكمة حاولت أن تعتقلها مجددا لكن الجماهير التفت حولها وهربت فأصبحت بطله مشهوره منذ ذلك الحين .
اضطر فيرا زاسوليتش إلى الاختباء لكنها ظلت نشطة في السياسة وانضم إلى المجموعة إعادة تقسيم أسود كما قبل هذا الوقت كانت قد رفضت استخدام العنف للحصول على نظام ديمقراطي . كان زاسوليتش مؤيد قوي ل جورج بليخانوف . زاسوليتش، مثل بليخانوف، وكان ينتقد بشدة الحملة الإرهابية التي تنفذها ارادة الشعب .
في عام 1883 انضم زاسوليتش مع جورج بليخانوف و أكسلرود بول لتشكيل تحرير العمل، وأول جماعة ماركسية الروسية . وفي وقت لاحق انتقلت إلى سويسرا حيث أصبحت ناشطة في حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي ( SDLP ) وعمل في هيئة تحرير اسكرا .
أصبح زاسوليتش المعروفة للعمل الدعاية لها بين العمال الصناعيين . في مقال في العدل في عام 1897 وقالت انها جادل : "إن حركة العمل الروسي هو أصغر و أضعف في أوروبا قبل عام فقط، وكان نفى وجودها، إلا أن الحكومة الروسية، و الصحافة الروسية كلها، وجميع المجتمع الروسي . لم يكن سوى حفنة من الاشتراكيين الديمقراطيين الذين عملوا بصبر لتحرير هذه الحركة، منذ فترة طويلة ولدت، من الملابس في التقميط . و، لو! في الوقت الراهن الحكومة الألمانية لا يكاد يكون أكثر خوفا من حزب كبير الألماني الاشتراكي الديمقراطي من هي الحكومة الروسية من حركة الشباب لدينا . وفي إشاعة الأول من الإضراب الماضي، خلال بداية شهر يناير، و التي أثرت على أكثر من 5,000 القطن المغازل و النساجين، وكانت تسمى مجالس الوزراء الاستثنائي، وجلس لعدة أيام، وهي ليست من السهل القول ما قرر هؤلاء اجتماعات مجلس الوزراء " .
في المؤتمر الثاني لحزب العمال الاشتراكي الديمقراطي في لندن في عام 1903 ، كان هناك نزاع بين لينين و مارتوف جول، وهما من قادة SDLP لل . جادل لينين لل حزب صغير من الثوريين المحترفين مع هامش كبير من المتعاطفين مع الحزب و غير المؤيدين. اختلف مارتوف الاعتقاد أنه من الأفضل أن يكون طرفا كبير من الناشطين .
جول مارتوف بناء أفكاره على الأحزاب الاشتراكية التي كانت موجودة في بلدان أوروبية أخرى مثل حزب العمال البريطاني . جادل لينين بأن الوضع كان مختلفا في روسيا لأنه كان غير قانوني لتشكيل الأحزاب السياسية الاشتراكية في ظل حكومة القيصر الاستبدادية . في نهاية المناقشة فاز مارتوف التصويت 28-23 . كان لينين على استعداد لقبول نتيجة وشكلت الفصائل المعروفة باسم البلاشفة . أولئك الذين ظلوا اوفياء ل مارتوف أصبح يعرف باسم المناشفة .
انضم غريغوري زينوفييف، أناتولي وناشارسكي، جوزيف ستالين، ميخائيل Lashevich ، ناديجدا كروبسكايا، ميخائيل فرونز، أليكسي ريكوف، ياكوف سفيردلوف، كامينيف، مكسيم ليتفينوف، فلاديمير أنتونوف، فيليكس دزيرجينسكي، غريغوري أوردجونيكيدزه والكسندر بوغدانوف البلاشفة . في حين زاسوليتش، جورج بليخانوف، بافل أكسلرود، ليون تروتسكي ، ليف Deich ، فلاديمير أنتونوف - Ovseenko ، إيراكلي تسيريتيلي، مويزي اوريتسكي، نوي Zhordania و فيدور دان يدعمها جول مارتوف .
عادت إلى روسيا خلال ثورة 1905 ولكن بعد فشلها توقفت عن أن تكون نشطة في السياسة . خلال الحرب العالمية الأولى زاسوليتش دعم المجهود الحربي و عارضت الثورة البلشفية .
توفي فيرا زاسوليتش في عام 1919 .
أيها اللص أنا جندي أو Tu Chor Main Sipahi (بالهندية : तु चोर، मै सिपाही)هو فيلم هندي بطولة أكشاي كومار، سيف علي خان، تابو وبراتيبها سينها في الأدوار القيادية. وتم صدوره في 10 مايو 1996 من اخراج جودو Dhanoa. لقد كتب السيناريو روبن هنري
القصة.
رجا (سيف علي خان) هو مجرم سيئة السمعة سرقة أساسا جيدا للقيام الناس. عمار (أكشاي كومار) هو ضابط شرطة مفتول العضلات تتبع له وعلى استعداد لفعل أي شيء للقبض عليه. يتم عكس الأدوار عندما يفقد عمار ذاكرته وينتهي في قرية نائية حيث رجا يطرح ضابط شرطة. كلاهما كفريق واحد لمساعدة القرويين من رجل لا يرحم، ثاكور سينغ (امريش بوري).
الممثلون.
اكشاي كومار-عمار
سيف علي خان-راجو
تابو-كاجل
براتيبها سينها-راني
امريش بوري-ثاكور سينغ
انوبام خير-مفوض الشرطة كوشال سينغ
نبض القلب (الهندية: धड़कन، الأردية: دھڑکن) (بالعربية: نبض القلب) هو فيلم رومانسي بوليوود الدراما التي تتعامل مع مثلث الحب من الأفراد صورت من قبل أكشاي كومار، شيلبا شيتي وسونيل شيتي. فاز سونيل شيتي على جائزة فيلم فير لأفضل وغد عن أدائه.
خلاصة.
دهادكان حوالي أنجالي (شيلبا شيتي)، وهي شابة الذي ينحدر من عائلة غنية للغاية ومؤثرة. والدها السيد شوهان (كيران كومار) هو رجل أعمال مشهور ولديه الكثير من الأحلام لابنته. أنجالي هو في الحب مع ديف (سونيل شيتي) الذي هو سيئة للغاية، وغالبا ما لا يمكن أن تحمل حتى لالملبس نفسه بشكل صحيح. ديف يحب انجالي ويريد أن يتزوجها - حتى انه لديه لتلبية الدها.
عندما يضع أنجالي إلى الأمام إلى والديها على اقتراح الزواج ديف، وقالت انها وبخ ويحصل على رفض صريح. وعلاوة على ذلك، اختارت والديها لها الخاطب الأثرياء من دلهي. لا يريد أن يضر الديها أنجالي يعطي أخيرا في ويتزوج رام (أكشاي كومار) الذين آمنوا والديها ستكون مباراة مثالية بالنسبة لها.
ذاكرة الوصول العشوائي هو رجل من المثل العليا، والذي يعتقد في إعطاء مكانها الصحيح لزوجته وتحترم الحساسيات لها. على الرغم من هذا، وقال انه غير قادر على كسب حب أنجالي للفي البداية، ويظل زواجهما على حافة. ومع ذلك، بعد رؤية الشهامة من قلب زوجها في العفو وقبول لها، وقالت انها تدرك انها سقطت في الحب معه.
أنجالي يقود الحياة من النعيم وتصبح زوجة مثالية. ولكن فجأة، في اجتماعهم الثالث حفل زفاف الذكرى، يعود ديف ويكشف عن نيته في الفوز أنجالي الظهر. ديف هو الآن رجل أعمال ثري، وأنجالي تجد نفسها في مفترق طرق حيث لديها للقتال من أجل زوجها مع حبيبها السابق. أنجالي هو في الحب مع زوجها وليس لديه رغبة في العودة إلى حبيبها السابق. عندما تقول له هذا، انه يحدد لتدمر الأعمال رام. ولكن الحقيقة تنتصر في النهاية عندما أنجالي يقول ديف كانت حاملا مع طفل رام. ديف يدرك حماقته ويقرر أن يتزوج صديقه وشريك تجاري شيتال فارما (ماهيما تشودري) الذي أحبوه سرا لفترة طويلة.
الممثلين.
أكشاي كومار-رام
سونيل شيتي-ديف
شيلبا شيتي-انجنا
ماهيما تشودري-شيتال
شارملا طاغور-ام ديف
الجوائز والترشيحات.
فلم فير 2001
أفضل مغنية الكا ياجناك
أفضل وغد سونيل شيتي
رشح
أفضل تصميم رقصات
أفضل مخرج دهارميش دارشان
أفضل فلم
أفضل شاعر غنائي سمير
أفضل مخرج موسيقي نديم شرافان
أفضل حوار
أفضل ممثلة مساعدة ماهيما تشودري
جوائز اكادمية الفلم الهندي
رشح
أفضل ممثل اكشاي كومار
أفضل ممثلة شيلبا شيتي
أفضل ممثلة مساعدة ماهيما تشودري
أفضل فلم
أفضل مخرج دهارميش دارشان
أفضل قصة دهارميش دارشان
أفضل مغنية الكا ياجنيك
أفضل شاعر غنائي سمير
أفضل شاعر غنائي سمير
أفضل حوار
أفضل مخرج موسيقي نديم وشرافان
أفضل وغد سونيل شيتي
جوائز الشاشة
أفضل تصميم اعلاني
رشح
أفضل شاعر غنائي سمير
أفضل مدير موسيقى نديم وشرافان
أفضل مغنية بلاى باك ألكا ياجنيك
أفضل ذكر قراءة أبهيجيت
أفضل ذكر قراءة اوديت نارايان
أفضل ممثلة مساعدة ماهيما تشودري
الوفاق هو سمة شخصية تتجلى في الخصائص السلوكية الفردية التي يُنظر إليها على أنها الطيب والتعاطف والتعاون والحميمية واحترام مشاعر الآخرين. وفي علم نفس الشخصية المعاصر، يعد الوفاق واحدًا من عناصر الشخصية الخمسة التي تكون شخصية الإنسان، مما يعكس الفروق الفردية في الـتعاون والتوافق الاجتماعي. ويميل الأشخاص الذين يسجلون درجة عالية في هذا البعد إلى الاعتقاد بأن معظم الناس صادقون ومحترمون وجديرون بالثقة.
ومن يسجلون درجة "متدنية" من الوفاق عادة ما يكونون أقل اهتمامًا برفاهية الآخرين ويُفيدون بأن لديهم تعاطفًا أقل تجاه الآخرين. ولذلك، ربما لا يكلف هؤلاء الأفراد أنفسهم لمساعدة الآخرين إلا بشكل أقل. وغالبًا ما يتسم الوفاق المتدني بالشكوك حول دوافع الآخرين، مما يؤدي إلى الشك والعدائية. كما يميل من لديهم نسبة وفاق متدنية جدًا إلى أن يكونوا مسيطرين في علاقاتهم الاجتماعية، فهم يميلون أكثر إلى المنافسة عن التعاون.
ويعد الوفاق سمة متفوقة، وهذا يعني أنه تجمع للصفات الفرعية للشخصية والتي تتجمع معًا إحصائيًا. وتتمثل الصفات أو الجوانب ذات المستوى الأقل، مجتمعة تحت الوفاق، في : الثقة والاستقامة والإيثار والامتثال والـعفة والأفق المعطاء.
معلومات تاريخية.
عوامل كاتل الـ 16 الخاصة بالشخصية.
مثل عناصر الشخصية الخمسة كلها، يمكن إرجاع جذور المفهوم الحديث للوفاق لدراسة أجريت عام 1936 من قبل جوردون ألبورت وهنري أودبيرت. وبعد سبع سنوات، نشر رايموند كاتل تحليلاً مجمعًا لآلاف من الكلمات المرتبطة بالشخصية والتي حددها ألبورت وأودبيرت. وقد عملت المجموعات التي تم تحديدها في هذه الدراسة بمثابة الأساس لمحاولات كاتل الأخرى في تحديد عوامل الشخصية الأساسية والعالمية والبشرية. واستقر في النهاية على 16 عاملاً من عوامل تكوين الشخصية من خلال استخدام التحليل العاملي. كما كشفت التحليلات الأخرى للعوامل عن خمسة عوامل عليا أو "عالمية" لتشمل هذه العوامل الـ 16. وبالرغم من تسمية كاتل لأحد العوامل باسم "الاستقلالية"، وهو عامل عالمي يحدده نسبة عالية على عوامل Q1 وهي E وH وL في استبيان الستة عشر عاملاً المكونة للشخصية كان هذا العامل يُعد مصطلحًا سابقًا في وقت مبكر للمفهوم الحديث للوفاق.
العوامل الخمسة الكبرى.
يتم تقييم مدى الوفاق في نموذج العوامل الخمسة للشخصية بشكل عام من خلال مقاييس التقرير الذاتي، بالرغم من إمكانية استخدام تقارير الأقران وملاحظة طرف ثالث أيضًا. ويكون التقرير الذاتي إما "معجميًا" أو مبنيًا على "بيانات". ويتم تحديد أي مقياس من أي نوع ليتم استخدامه عن طريق تقييم الخصائص السيكومترية وقيود الزمان والمكان للبحوث التي يتم إجراؤها.
كتابات أخرى.
"Personality and career choices"—Study published in the African Journal of Business Management
التخدد هو منخفض أو ثلم يحدث في طريق أو درب بسبب حركة العجلات أو المزلاجات. يمكن أن تتشكل الأخاديد بسبب التآكل، وذلك من صدمات إطارات الثلج الشائعة في مناطق المناخ البارد، أو يمكن أن تتشكل بسبب تشوه خرسانة الأسفلت أو طبقة الرَصف أو طبقة ما تحت الأساس. تُعد الشاحنات المحملة بشكل كبير السبب الرئيسي لحدوث التخدد في الطرق الحديثة. تطبع هذه الشاحنات المحملة بشدة تعابير إطاراتها على الطريق مع مرور الزمن، مسببةً الأخاديد. التخدد هو عيب شائع في طبقة الرصف وغالبًا ما يُستخدم كمؤشر في عمليات نمذجة أداء الرَصف.
تمنع الأخاديد جريان ماء المطر إلى جانب الطريق حيث الخنادق أو المزاريب. يُعد ماء المطر المحجوز في الأخاديد عامل مساهم شائع للحوادث الناجمة عن التزحلق على الماء. يمكن للأخاديد الحادة أن تعيق تسيير المركبة إذ أنها تواجه صعوبة في القيادة خارج الأخدود. يُقال بأن المركبة علقت في الأخدود، إذا أمكنها السير إلى الأمام والخلف ولم تتمكن من القيادة خارجه نهائيًا.
يمكن إزالة الأخاديد في الطرق الحصوية من خلال تدريج سطح الطريق. يمكن ملئ الأخاديد في طبقة الرصف بالأسفلت، ثم يُضاف إليها طبقة أخرى من الأسفلت، لكن يمكن تحقيق نتائج أفضل عادةً من خلال قشط السطح لاستعادة الميل العرضي المناسب، ثم إعادة السطح. إذا تشكل التخدد بسبب تشوه القاعدة التحتية أسفل طبقة الرصف، فإن الإصلاح الوحيد طويل الأجل هو ترميم كامل طبقات الطريق.
عمومًا يُوصف التخدد من ناحية عمقه. يُقاس التخدد حسب السرعات المسموحة في الطرق السريعة بجهاز قياس تخطيطي ليزري/عطاليّ لسطح الطريق.
يمكن استخدام عبارة "علق في أخدود (stuck in a rut)" (والمقصود علق في روتين ممل) مجازيًا للإشارة إلى وضع غير قابل للتغير مع تقدم الزمن أو من غير الممكن توجيهه بالطريقة المرغوبة.
الطرق ذات الأخاديد.
يمكن للتخدد أن يكون مُتعمّدًا أيضًا. أنشأ الآشوريون والبابليون والفرس واليونانيون القدماء طرقًا مع أخاديد اصطناعية من أجل العجلات، قُطعت هذه الأخاديد عن عمد في الصخر. تباعدت الأخاديد عن بعضها البعض بنفس مقدار البعد بين العجلتين وفقًا لمجاز عجلة عربة عادية، وهكذا تشكلت أثلام وجّهت العربات على الطريق المخدد. وصلت هكذا طرق قديمة مخددة، مدنًا كبيرة بمواقع مقدسة، من أثينا إلى إليوسيس، أو من أسبرطة إلى أيكليا، أو من إليس إلى أوليمبيا. كان التباعد بين الأثلام الحجرية، 138 سم إلى 144 سم. وُجد أكبر عدد لطرق حجرية محفوظة، أكثر من 150 طريق، في مالطا.
اتسمت بعض هذه الطرق الحجرية المخددة القديمة ببُعد نظر. نحو عام 600 قبل الميلاد أنشأ سكان كورينث القديمة ما يُعرف باسم طريق الديولكوس، الذي يعتبره البعض أول سكة حديد في العالم. كان الديولكوس عبارة عن طريق من مادة بناء خشنة صلبة من الحجر الكلسي مع سكك مثلمة (ذات أخاديد للعجلات)، سُحبت على طول هذا الطريق عربات خشبية مسطحة تحمل سفن بأكملها مع البضائع بواسطة العبيد أو جُرّت بواسطة الحيوانات. تباعدت الأثلام بنحو 1.67 متر بين مراكزها.
أعمال تجارية زراعية ينطبق مصطلح الزراعة على الأعمال التجارية المشاركة في بعض أو كل أنظمة الإنتاج الزراعي التالية: إنتاج الـمحاصيل، ويشمل الزراعة والزراعة التعاقدية وإمدادات الـبذور والكيمياويات الزراعية والميكنة الزراعية وتجارة الجملة] والتوزيع وتصنيع الأغذية والـتسويق والبيع الـقطاعي.
الدلالات.
هذا المصطلح له معنيان متميزان اعتمادًا على السياق.
وفي صناعة الزراعة، يستخدم مصطلح "الأعمال التجارية الزراعية" ببساطة كـلفظ منحوت للزراعة والأعمال التجارية، مشيرًا إلى مجموعة من الأنشطة والتخصصات التي يشملها الإنتاج الحديث للغذاء. وهناك شهادات جامعية في أقسام الأعمال التجارية الزراعية والجمعيات التجارية الزراعية والمنشورات التجارية الزراعية وهكذا في جميع أنحاء العالم. وفي هذا السياق يكون المصطلح مصطلحًا وصفيًا فقط ومرادفًا في أوسع معانيه لمصطلح صناعة الغذاء. فعلى سبيل المثال، تشغّل منظمة الأغذية والزراعة (FAO)التابعة للأمم المتحدة، قسمًا مخصصًا لتنمية الأعمال التجارية الزراعية وهو القسم الذي يسعى إلى تعزيز نمو صناعة الغذاء في الدول النامية.
وفي سياق إدارة الأعمال التجارية الزراعية في الأوساط الأكاديمية، يمكن وصف كل عنصر فردي من عناصر الإنتاج الزراعي والتوزيع بأنها الأعمال التجارية الزراعية، ومع ذلك، غالبًا ما يؤكد مصطلح "الأعمال التجارية الزراعية" على "الاعتماد المتبادل" بين هذه القطاعات المختلفة داخل سلسلة الإنتاج.
وبين نقاد عملية إنتاج الغذاء الصناعية المتكاملة رأسيًا على نطاق واسع، يتم استخدام مصطلح "الأعمال التجارية الزراعية" بشكل سلبي، مرادفًا "للزراعة المشتركة". وعلى هذا النحو، غالبًا ما يتناقض مع المزارع الأصغر المملوكة للعائلات.
أمثلة.
تشمل أمثلة الأعمال التجارية الزراعية منتجي البذور والكيمياويات الزراعية مثل داو أجروساينسيز ودو بونت ومونسانتو وسينجنتا؛ آيه بي أجري (AB Agri) (جزء من أسوشياتد بريتش فودز) التي تنتج الأعلاف الحيوانية والوقود الحيوي والمكونات الدقيقة وشركة آرشر دانييلز ميدلاند لنقل الحبوب وتصنيعها؛ وشركة جون دير، منتج الآلات الزراعية وأوشن سبراي، الجمعية التعاونية للمزارعين؛ ومزارع بورينا ومزارع السياحة الريفية.
وبينما يزيد القلق إزاء اشتداد ظاهرة الاحترار العالمي، يكسب الوقود الحيوي المشتق من المحاصيل مزيدًا من الاهتمام العام والعلمي. ويرجع هذا لعوامل مثل ارتفاع أسعار النفط والحاجة إلى أمن الطاقة بشكل متزايد والقلق بشأن انبعاثات الغازات الدفيئة من الوقود الأحفوري والدعم من الإعانات الحكومية. وفي أوروبا والولايات المتحدة، تم إصدار أمر رسمي عن طريق القانون بشأن زيادة البحوث وإنتاج الوقود الحيوي.
الدراسات والتقارير.
غالبًا ما تأتي دراسات الأعمال التجارية الزراعية من المجالات الأكاديمية مثل الاقتصاد الزراعي والدراسات الإدارية، التي تسمى أحيانًا إدارة الأعمال التجارية الزراعية. ولتشجيع المزيد من تنمية الاقتصادات الغذائية، تدعم العديد من الوكالات الحكومية البحوث ونشر الدراسات والتقارير الاقتصادية التي تبحث في الأعمال التجارية الزراعية وممارساتها. ويتم إجراء بعض من هذه الدراسات على الأغذية المنتجة للتصدير والمستمدة من وكالات تركز على صادراتها من المواد الغذائية. وتشمل هذه الوكالات الخدمات الزراعية الخارجية (FAS) التابعة لـوزارة الزراعة الأمريكية والزراعة والأغذية الزراعية في كندا (AAFC) والمكتب التجاري الأسترالي (Austrade) و نيوزيلاندا للتجارة والمشروعات (NZTE). كما ينشر اتحاد جمعيات التجارة الدولية دراسات وتقارير صادرة عن وكالتي (FAS) و (AAFC)، وكذلك المنظمات غير الحكومية الأخرى على موقعها على الإنترنت.
الدعم الزراعي هو دعم حكومي يتم دفعه للمزراعين وشركات الأعمال الزراعية لزيادة دخلهم وإدارة توريد السلع الأساسية الزراعية والتأثير على تكلفة وإمدادات هذه السلع. ومن أمثلة هذه السلع القمح وحبوب العلف (الحبوب المستخدمة كعلف، مثل الذرة والذرة الرفيعة والشعير والشوفان) والقطن والحليب والأرز والفول السوداني والسكر والتبغ والبذور الزيتية مثل فول الصويا.
الدعم الزراعي حسب المنطقة.
الاتحاد الأوروبي.
في عام 2010، أنفق الاتحاد الأوروبي 57 مليار يورو على التنمية الزراعية، منها 39 مليار يورو تم إنفاقها على الدعم المباشر، ويشكل الدعم الزراعي ودعم مصائد الأسماك أكثر من 40% من ميزانية الاتحاد الأوروبي. ومنذ عام 1992 (وخاصة منذ 2005)، شهدت السياسة الزراعية العامة للاتحاد الأوروبي تغييرًا كبيرًا فقد تم فصل الدعم الحكومي بشكل كبير عن الإنتاج. ويعد أكبر دعم مقدم هو دعم "Single Farm Payment".
إفريقيا.
أكدت الزيادات في أسعار المواد الغذائية والأسمدة على ضعف الأسر في المناطق الحضرية والريفية الفقيرة في العديد من البلدان النامية، وخاصة في إفريقيا، مما يجدد تركيز واضعي السياسات على الحاجة إلى زيادة إنتاجية المحاصيل الغذائية الأساسية.
وقد خلصت دراسة أجراها معهد التنمية الخارجية إلى تقييم فوائد برنامج دعم المدخلات الزراعية الخاص بحكومة مالاوي، والذي تم تنفيذه عامي 2006/2007 لتعزيز الوصول إلى الأسمدة واستخدامها في إنتاج كل من الذرة والتبغ لزيادة الإنتاجية الزراعية والأمن الغذائي. وتم تنفيذ الدعم عن طريق نظام الكوبونات التي يستبدلها المستفيدون بأنواع من الأسمدة بما يقرب من ثلث السعر النقدي العادي. ووفقًا لاستنتاجات السياسة لـمعهد التنمية الخارجية يمكن أن يكون نظام الكوبونات وسيلة فعالة لتقنين الدعم واستخدامه للوصول إلى أقصى قدر من الإنتاج وتحقيق المكاسب الاقتصادية والاجتماعية. ولا يزال هناك العديد من التحديات العملية والسياسية التي تواجه تصميم البرنامج اللازم لزيادة الكفاءة والتحكم في التكاليف والحد من الغش والمحسوبية وتنفيذه.
نيوزيلندا.
تشتهر نيوزيلندا بأن لديها الأسواق الزراعية الأكثر انفتاحًا في العالم فبعد البدء في إصلاحات جذرية عام 1984 من قبل حكومة حزب العمال الرابع توقفت جميع أشكال الدعم الحكومي. 
"وفي عام 1984، أخذت حكومة حزب العمال في نيوزيلندا خطوة جادة لإنهاء جميع أشكال الدعم الزراعي الحكومي، الذي كان يتألف حينها من 30 دفعة منفصلة لدعم الإنتاج وحوافز التصدير. وقد كان هذا العمل عملاً سياسيًا مدهشًا حقًا، لأن اقتصاد نيوزيلندا يعتمد بشكل أكبر بخمس مرات تقريبًا على الزراعة مما يعتمد عليه اقتصاد الولايات المتحدة، مقاسًا إما بالإنتاج أو العمالة. وكانت نسبة الدعم الحكومي في نيوزيلندا تمثل أكثر من 30% من قيمة الإنتاج قبل الإصلاح، وهي نسبة أعلى قليلاً من نسبة الدعم الأمريكي اليوم. وقد واجهت الزراعة في نيوزيلندا نفس المشكلات التي سببها الدعم الحكومي الأمريكي، بما فيها الإفراط في الإنتاج والتدهور البيئي وارتفاع أسعار الأراضي بشكل مبالغ فيه."
وباعتبار هذا البلد مصدرًا زراعيًا كبيرًا، فإن استمرار البلدان الأخرى في تقديم الدعم الحكومي يعد أساسًا طويل الأمد للخلاف لكون نيوزيلندا هي العضو المؤسس لـمجموعة كيرنز المكونة من 19 عضوًا والتي تحارب لتحسين الوصول إلى الأسواق بالنسبة للسلع الزراعية المصدرة.
الحراجة الزراعية هي نهج متكامل لاستخدام المزايا التفاعلية من الجمع بين الأشجار والشجيرات مع المحاصيل و/أو الماشية.
وهي تجمع بين التقنيات الزراعية وتقنيات الحراجة لخلق نظم انتفاع بالأرض أكثر تنوعًا وإنتاجية وربحية وصحة واستدامة. بينما يُعد التعريف الضيق للحراجة الزراعية هو «الأشجار في المزارع.»
كعلم.
تأتي القاعدة النظرية للحراجة الزراعية من البيئة، عبر الإيكولوجيا الزراعية. ومن هذا المنظور، تُعد الحراجة الزراعية واحدة من العلوم الثلاثة الرئيسية التي تستخدم الأرض. والآخران هما الزراعة والحراجة.
تنخفض كفاءة التمثيل الضوئي مع زيادة شدة الضوء، ويزيد معدل التمثيل الضوئي بصعوبة بمجرد أن تكون شدة الضوء أكثر من حوالي عُشر ضوء أشعة الشمس المباشرة. وهذا يعني أن النباتات تحت الأشجار ما زال بإمكانها النمو جيدًا بالرغم من حصولها على ضوء أقل. ومن خلال وجود أكثر من مستوى واحد من الغطاء النباتي، فمن الممكن الحصول على تمثيل ضوئي أكثر مما يتم الحصول عليه بطبقة واحدة.
إن الحراجة الزراعية لديها الكثير من القواسم المشتركة مع التحميل. فكلاهما لديه اثنان أو أكثر من الأنواع النباتية (مثل النباتات المثبتة للنيتروجين) في تفاعل وثيق، وكلاهما يقدم نواتج متعددة، ونتيجة لذلك، تنخفض الإنتاجية الكلية المرتفعة، بسبب تقاسم تطبيق واحد أو مدخل واحد، كما تنخفض التكاليف أيضًا. وفوق ذلك، هناك مكاسب محددة للحراجة الزراعية.
كما تُعرف الحراجة الزراعية باسم وحدة إدارة الأراضي المتعمدة، والتي من خلالها تُزرع النباتات المعمرة الخشبية على نفس قطعة الأرض مع المحاصيل الزراعية و/أو الثروة الحيوانية في شكل من أشكال الترتيب المكاني أو التسلسل الزمني.
الفوائد.
يمكن لأنظمة الحراجة الزراعية أن تكون مفيدة أكثر من الأساليب التقليدية للإنتاج الزراعي والغابات. حيث يمكنها توفير إنتاجية أكبر وفوائد اقتصادية وتنوع أكثر في السلع والخدمات البيئية.
عادة ما يكون التنوع الحيوي في أنظمة الحراجة الزراعية أعلى من الأنظمة الزراعية التقليدية، فمع اثنين أو أكثر من الأنواع النباتية المتفاعلة في مساحة معينة، يخلق التنوع موطنًا أكثر تعقيدًا يمكنه دعم مجموعة متنوعة من الطيور والحشرات والحيوانات الأخرى. واعتمادًا على التطبيق، يمكن للتأثيرات المحتملة للحراجة الزراعية أن تشمل:
الأهيليت (Aheylite) هو معدن فوسفات نادر يحمل الصيغة (Fe2+Zn)Al6[(OH)4|(PO4)2]2•4(H2O). ويوجد على هيئة كتل بلورية ثلاثية الميل لونها أزرق شاحب إلى أخضر شاحب. وقد أصبح معدن الأهيليت أحدث عضو في مجموعة الـفيروز عام 1984 من خلال اللجنة الدولية المتحدة للمعادن على المعادن الجديدة وأسماء المعادن.
التركيب.
تحمل مجموعة الفيروز الصيغة الأساسية A0-1B6(PO4)4-x(PO3OH)x(OH)8•4H2O. وتحتوي هذه المجموعة على خمسة معادن أخرى. فبالإضافة إلى الأهيليت: يوجد الـبلانيريت والـفيروز والـفاستيت والـتشالكوسيديريت وتناظر Fe2+-Fe3+ الذي ليس له اسم. يتميز الأهيليت في هذه المجموعة بأن له سيطرة Fe2+ في الموقع «أ». ويحمل الأهيليت المثالي الصيغة Fe2+Al6(PO4)4(OH)8•4H2O، ولونه أزرق أو أخضر شاحب. ويقال في عائلة الفيروز أن اللون الأزرق يأتي من التنسيق ثماني السطوح لـCu2+ في غياب Fe3+.
الاسم والاكتشاف.
تم وصفه لأول مرة لوجوده في منجم هوانوني، هوانوني، قسم أورورو، بوليفيا، وسُمي باسم ألين هييل (1918–2008)، وهو جيولوجي اقتصادي يعمل في الماسح الجيولوجي الأمريكي. وقد اكتشفه يوجين فوورد وجوزيف تاغارت.
الوجود.
بالإضافة إلى نوع التجمع في بوليفيا، أفادت التقارير في بالي لو احتمالية وجوده في المدى الجدي، بـأستراليا الغربية ومنجم ليه مونتمينز، أوفرن، بـفرنسا.
ويقع المعدن في مجموعة الـفيروز ويوجد كمرحلة حرارية مائية في رواسب الـقصدير المرتبط بالـفاريسيت والـفيفيانيت والـوافيليت والـكاسيتريت والـسفاليريت والـبيريت والـمرو في نوع التجمع.
الخصائص المادية.
وُجد هذا المعدن على هيئة كتلة معزولة من نصفي الكرة الأرضية وتجمع الأجسام الكروية معًا. وله صقل زجاجي إلى معتم، كما له صدع مثلم إلى منشق وصلابته هشة. وتصل درجة صلابته إلى 5-5.5، والكثافة النوعية له هي 2.84. وفيما يخص الخصائص البصرية، للمعدن رقائق رفيعة؛ لونها أزرق شاحب، أخضر إلى أزرق-أخضر؛ وأثره لونه أبيض، وله صقل شبه زجاجي.
الأجويت هو معدن مائي مكون من هيدروكسيد الـصوديوم والـبوتاسيوم والـنحاس والـألومنيوم والـسيليكات. ويحمل الأجويت الصيغة الكيميائية (Na,K)Cu7AlSi9O24(OH)6•3(H2O), وعادة ما يوجد القليل من المنغنيز والحديد والكالسيوم في تركيبه. ويُستخدم معدن الأجويت كمصدر خام للـنحاس بنسبة قليلة.
الاكتشاف.
في أغسطس عام 1941، كان هاري بيرمان من جامعة هارفارد يقوم بجمع المعادن في آجو، في مقاطعة بيما، أريزونا الولايات المتحدة. ووجد عينات من معدن شاتوكايت الأزرق الداكن، بجانب معدن لونه أخضر مزرق الذي شك في كونه نوعًا جديدًا. وكان بيرمان ودبليو تي خططا للتعاون في فحص هذا المعدن، مع غيره من معادن سيليكات النحاس المعروفة، لكن تُوفي بيرمان في حادث تحطم طائرة عام 1944 في عمر 42، قبل إتمام هذه الدراسة. ولم يتم دراسة المعدن حتى قام شالر وأنجلينا فليسيديز (كلاهما يعملان في الماسح الجيولوجي الأمريكي) بدراسة المعدن المخضر عام 1958 وقررا أنه كان في الحقيقة نوع جديد. وسمياه باسم "أجويت" (تُنطق ah-hoe-ite) نسبة إلى المكان الذي تم العثور عليه فيه.
وبعد ثلاثة وعشرين عامًا، في عام 1981، قام جورج تشاو من جامعة كارلتون في أوتاوا، كندا، بدراسة المعدن مرة أخرى ووضح أن الأجويت كان معدنًا ثلاثي الميل وليس أحادي الميل كما كان يُعتقد سابقًا. وأسفرت دراساته عن إعادة تعريف الصيغة الكيميائية له.
البنية البلورية.
في عام 1981، أجريت فحوصات على الأجويت على عينة من منجم نيو كورنيليا، آجو، تتراوح بلوراتها الصغيرة في المتوسط 0.01×0.1×0.4 مم، وقد ظهر أن المعدن ينتمي إلى النظام البلوري ثلاثي الميل، لكن لم يكن واضحًا ما إذا كانت الفئة البلورية 1 أو . لأن الفئة ثلاثية الميل 1 لديها أدنى تناظر ممكن ولا يوجد بها عناصر تناظر على الإطلاق و ليس لديها الإ مركز تناظر، ولكن ليس لديها محاور تناظر أو مستويات منعكسة. وزمرته الفراغية إما P1 أو P.
ومعلمات بنية بلورية هي: a = 13.637 Å, b = 14.507 Å, c = 13.620 Å, α = 107.16°, β = 105.45° و γ = 110.57°.
ويوجد الأجويت على شكل مرشات من البلورات المنشورية الحادة، عادة ما تكون ليفية، ممدة على طول المحور البلوري "جـ" ومستوية على الجانبين. ويُعد شكله السائد هو {010}، موازيًا للسطح الذي يحمل المحورين "أ" و "جـ". بينما يكون الشكلان {10}، اللذان يقطعان المحورين "أ" و "ب"، و{100}، الموازيان للسطح الموجود عليه المحوران "ب" و"جـ"، غير بارزين بشكل كبير ولكنهما دائمًا موجودان. وربما تكون النهاية على المحور "جـ" إما {001} أو } أو كليهما.
وكثيرًا ما يوجد الأجويت مشتملاً في ، ويسعى هواة جمع المعادن إلى جمعه بشكل كبير.
الخصائص البصرية.
يُعد الأجويت معدنًا نصف شفاف ولونه أخضر مزرق، وله أبيض مخضر شاحب وصقل زجاجي. 
كما أن فئته البصرية ثنائية المحور (+) بـمؤشرات انكسار Nx = 1.550, Ny = 1.583 وNz = 1.641. وتعد هذه القيم قيمًا مماثلة لقرينة انكسار زجاج النافذة العادي، وهو 1.5. 
وفي الضوء الأبيض، يكون المعدن متعدد التلاون بشكل واضح، حيث يكون لونه أخضر مزرق خفيف جدًا على طول اتجاه X وأخضر مزرق لامع على طول الاتجاهين Y وZ.
الخصائص المادية.
يتوازى الانفلاق البلوري بشكل كامل مع السطح المحتوي على المحورين "أ" و "جـ"، ودرجة صلابته هي 3.5، بين درجة الكالسيت والفلوريت. وهو أكبر كثافة بقليل من المرو، حيث يصل ثقله تحديدًا إلى 2.96. ويتحلل معدن الأجويت بسهولة من خلال حمض الهيدروكلوريك، HCl، وحمض النتريك، HNO3لكنه لا يتفاعل مع هيدروكسيد الأمونيوم، NH4OH. وقد أفادت التقارير عن أن له نشاطًا إشعاعيًا بالكاد يمكن كشفه.
البيئة.
الأجويت هو معدن ثانوي يتشكل من أكسدة معادن نحاس ثانوية أخرى في رواسب الفلزات غير النبيلة الغنية بالنحاس في طبقات الكسور الضخمة في حشوات العروق وفي التجاويف. وربما يتشكل من معدن الـشاتوكايت وربما يمكن أيضًا استبداله بالشاتوكايت.
وفيما يخص نوع تجمعه، يرتبط الأجويت مع الشاتوكايت والـكونيشالسايت والـ والـمسكوفيت والبيريت.
الوجود.
سُمي معدن الأجويت على اسم نوع تجمعه، في منجم نيو كورنيليا في منطقة آجو بـمقاطعة بيما، أريزونا. وتم حفظ [نوع المادة في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي، واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية، رقم مرجعي 113220.
ومن بين الأماكن الأخرى التي يوجد بها، ويكنبورغ ومقاطعة ماريكوبا في أريزونا، داخل الولايات المتحدة، ومنطقة ميسينا في جنوب أفريقيا. وتُعرف عينات المرو من منجم ميسينا المتوقف عن العمل على الحدود بين زيمبابوي وجنوب إفريقيا بتضمنها معادن سيليكان النحاس الأزرق مثل الشاتوكايت والـباباجويت والأجويت ولكن الأجويت المستخرج من المحليات الأمريكية لا يوجد مثل هذا النوع.
معاوية بن هشام بن عبد الملك. أمير أموي. تولى الغزو عدة مرات، منها غزو إلى قبرص سنة 107 هـ (725-726م) مع القاضي ميمون بن مهران الرقي.
كان يعده الخليفة هشام بن عبد الملك ليكون الخليفة من بعده بدلا عن ابن اخيه الوليد بن يزيد،ولكنه توفي في حياة أبيه إذ سقط عن حصانه في رحلة صيد.
هو والد عبد الرحمن الداخل مؤسس الدولة الأموية بالاندلس.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
إيفا جولي ، إزدادت غرو إيفا فارسيث يوم 5 دجنبر 1943 في أوسلو بالنرويج، هي قاضية فرنسية، تحمل جنسيتي النرويج وفرنسا، وتعتبر مرأة سياسية قوية في فرنسا.
برزت على الساحة الإعلامية والسياسية في سنوات 1990.
في عام 2009 تم انتخابها في في البرلمان الأوروبي لدائرة إيل دو فرانس على لائحة أوروبا الإيكولوجية. هي مرشحة خضر أوروبا الإيكولوجية في الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2012.
نبذة عن إيفا جولي.
إيفا إزدادت في "موتزفلدت" (شارع)، بحي متواضع في أوسلو لعائلة بسيطة تعيش من الزراعة. أمضت جزءا من طفولتها في حي الطبقة العاملة (Grünerløkka) حيث المغاسل، المخابز، المطاحن ومصانع أشرعة القوارب والمدارس المشتركة.
عندما كانت تبلغ من العمر 18 سنة، احتلت المرتبة الثالثة في مسابقة ملكة جمال النرويج3، غادرت بلدها النرويج بعدما كانت تمارس مهن بسيطة كالخياطة.
سنة 1967، تزوجت من طالب في كلية الطب، اسمه باسكال جولي، أنجبوا بنت اسمها كارولين، التي أصبحت محامية، وعضوة في نقابة المحامين بباريس، وابن أصبح مهندس.
سنة 1981 قالت أنها نجحت في اجتياز امتحان من أجل الدخول للمدرسة الوطنية للقضاء، اعترفت أن المدرسة لم تطرح عليها أسئلة في المعرفة العامة وهذا ساعدها على الولوج.
تم تعيينها نائب المدعي العام في أورليون عندما بلغت من العمر 38 سنة.
أشرس بن عبد الله السلمي والٍ أموي، وكان يعرف الكامل لفضله.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
سعيد بن عمرو بن الأسود بن مالك بن كعب الحرشي قائد من الشجعان، قتل شوذب الخارجي سنة 101 هـ (719-720م)، ثم ولاه عمر بن هبيرة خراسان سنة 103 هـ (721-722م)، ثم بلغ ابن هبيرة أنه يكاتب الخليفة (يزيد بن عبد الملك)، ولا يعترف بإمارته فعزله، وسجنه إلى أن أطلقه خالد القسري حين ولى إمارة العراق سنة 105 هـ (723-724م) فعاد سعيد إلى الشام ، ثم ولاه هشام بن عبد الملك غزو الخزر، فرحل إلى أرمينية، ثم أمره هشام بالعودة فعاد، كما غزا الترك في بلاد ما وراء النهر. عُرف عنه التقوى، والبطولة والشجاعة.
نسبه.
هُو سعيد بن عمرو بن الأسود بن مالك بن كعب بن الحريش (واسمه معاوية) بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
فارس قيس.
قال والي العراق عمر بن هبيرة لجلسائه: من رجل قيس الذي يقوم بأمرها إن اضطرب الحبل؟ قالوا: الأمير، قال: ما صنعتم شيئاً. أما الذي تلقي إليه قيس مقاليدها فالأحمر الذي لو تورى ناره أتاه عشرون ألفاً لا يسألونه لم دعوتنا، الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي .
وأما فارسها فهذا الحمار المحبوس - يعني سعيد بن عمرو الحرشي - لقد هممت بقتله، وأما لسانها فالأصم عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي، وأما داهيتها فعثمان بن حيان المري، وأما أعطف قيس عليها وأبرها بها، فعسيت أن أكونه - يعني نفسه - .
فقال له أعرابي من بني فزارة: ما أنت أيها الأمير كما وصفت. قال: وكيف ويحك؟ قال: لأنك لو كنت أبرها لم تحبس فارسها، ثم تهم بقتله.
وكان ابن هبيرة عزل سعيد الحرشي عن ولاية خراسان لانه كان يكاتب الخليفة يزيد بن عبد الملك بدلا من ان يكاتب عمر بن هبيرة لان ولاية خراسان كانت تتبع للعراق وابن هبيرة هو من عين الحرشي على خراسان.
الحرشي وحروبة مع الخزر.
يقول كوستلر "لعب الخزر - قبل تحولهم إلى اليهودية - دوراً مؤثراً في وقف الهجمة الاسلامية على بيزنطة،
فبلاد الخزر كانت تحتل موقعاً استراتيجياً ما بين البحر الأسود وبحر قزوين حيث تمحور الصراع بين دول الشرق العظمى آنذاك. لكن الأهم من وجهة نظر الدبلوماسية البيزنطية ومن وجهة نظر التأريخ الأوروبي، أن الجيوش الخزرية استطاعت وقف المد العربي في أشد مراحله الاولى خطراً، بالتالي حالت دون ولوج الفاتحين المسلمين أوروبا الشرقية".
ويستشهد كوستلر بدونلوب المستعرب من جامعة كولومبيا "حروب العرب والخزر التي امتدت زهاء قرن كامل ترتدي أهمية بالغة تاريخياً، إذ تزامن مع وقف الفرنجة بقيادة شارلمان الزحف العربي في ساحة تور بواتييه بلاط الشهداء تقريباً والتقاء قوات دولة الخزر جيوش المسلمين على الجانب الشرقي من أوروبا وقطع الطريق عليها".
ويعلق "لم يكن مما يثير الدهشة أنه في العام 732م، بعد انتصار بارز للخزر على العرب، أقدم قسطنطين الإمبراطور البيزنطي لاحقاً باسم قسطنطين الخامس، على الزواج من أميرة خزرية، اعتلى ابنها العرش الامبراطوري باسم ليو ليون الرابع واشتهر باسم ليون الخزري ولكن الكلمة الأخيرة كانت في تلك الحرب الاولى للعرب، وانتهت بدحر الخزر بعد ذلك بخمسة أعوام في العام 737م" .
تقول المصادر العربية التي يرجع اليها كوستلر ودنلـوب، "دعا يزيد بن عبد الملك بالجراح الحكمي وأمره بالتوجه على رأس جيش إلى أرمينيا، وتسامعت به الخزر فهربوا من بين يديه حتى صاروا إلى مدينة الباب والأبواب. ثم سار الجراح بالمسلمين إلى أن صار إلى برذعة". صار الجراح من نصر إلى نصر، واحتل مدينة البلنجر. وكان الجراح في مدينة شكى منتظراً المدد من الشام استعداداً لمنازلة فاصلة مع جيوش الخزر الرئيسة عندما جاء خبر وفاة يزيد بن عبد الملك. اقر خليفته هشام الجراح على بلاد أرمينية وجدد الوعد بالمدد. "وأعاد الجراح الكرة، واحتل مدن البيلقان وورثان وباجروان وغيلان (محافظة) وطالقان ثم وصل إلى أردبيل. وكان ملك الخزر قد بعث إلى جميع أصناف الكفر فاستمدهم إلى حرب المسلمين فأجابوه. وسار نارستيم بن خاقان في ثلاثمئة ألف من الخزر وأصناف الكفار حتى نزل مجمع النهرين: نهر الكر ونهر الرس".
وكان مع الجراح يومئذ دهقان أذربيجان واسمه مردان شاه وكان مجوسياً، فقال: أيها الأمير، انك في قلة من الجيوش والعدو في جيش كثير وجند كبير، وليس ينبغي للقليل من الجيش أن يصحر للجيش الكثير في الأرض المستوية، ولكن هذا جبل سبلان قريب منك، فمل اليه وانزل في سفحه واجعله وراء ظهرك وقاتل العدو من وجه واحد إلى أن يأتيك المدد". وبدلاً من أن يأخذ الجراح بنصيحة الدهقان الحكيمة اتهمه بالجبن، وعلى رغم أن الرجل أسلم ليقاتل ويستشهد ليثبت صدق نصيحته، كان الأوان قد فات، ودارت الدائرة على الجيش العربي بشكل ساحق كما قال كوستلر، وقاتل الجراح حتى قتل.
ويصل رجل من عسكره إلى بلاط هشام بن عبد الملك "فدفع اليه بخاتم الجراح، وخبره بخبره وخبر أصحابه، فبكى هشام حتى علا نحيبه وبل لحيته بدموعه وبكى المسلمون في كل بلد حزناً منهم على الجراح وأصحابه.
واختار هشام قائداً مجيداً هو سعيد بن عمرو الحرشي. وكر سعيد على الأعداء مستعيداً الأراضي حتى وصل مدينة برذعة وخطب الحرشي: "أما بعد يامعشر المسلمين فليعد موسركم على معسكركم فليس هذا يوم ادخار الأموال. ألا من كان عنده فضل دابة فليحمل عليها رجلاً من المسلمين". وعلى العكس تماماً من سياسة الجراح العسكرية يلجأ الحرشي إلى مختلف أنواع الخدع الحربية ويشتت شمل الجيوش التي يلتقيها ويحرر الأراضي والمدن الواحدة تلو الاخرى. ويجيء أحد عيونه بالخبر اليقين: العدو على بعد أربعة فراسخ من موضعك ومعهم الأسارى.
ويخطب الحرشي من جديد: "اركبوا إلى الجهاد وانظروا أن لا يصحبني منكم الا صاحب بيضة محكمة ودرع سابغ وسيف قاطع. وفي آخر الليل والخزر نيام، يجتاحهم ويلحق بهم هزيمة منكرة تبز بكثير هزيمة الجراح ويستخلص الأسارى. "فجعل الحرشي يضم أولاد الجراح إلى صدره ويبكي ويقول: يابني أخي، ليتني كنت مع أبيكم فنحيا جميعاً أو نموت جميعاً.
ويخوض الحرشي معارك أكبر ويلحق هزائم أكبر بجيوش الخزر وحلفائها، ويضطرهم للنكوص إلى ما وراء بلاد الشروان بناها كسرى أنوشروان ثم خفف الاسم، وهي بدورها على مقربة من باب الأبواب دربند (روسيا). ويصل كتاب على الحرشي بأن مسلمة بن عبد الملك قد ولاه أمير المؤمنين.
وتتوالى الأحداث، فمسلمة يقود الجيش العربي من نصر إلى نصر ويبرز مروان بن محمد الخليفة المقبل كقائد عسكري فذ. وبعد احتلال باب الأبواب وما يليها أصبحت المعارك تدور في أراضي الخزر نفسها. وحشد الخزر أكبر وأضخم جيش في تاريخهم، وبعد أقل من خمس سنوات من هزيمة أردبيل ألحق الجيش الأموي أبشع هزيمة بالخزر. واضطر الجيش الخزري إلى اتباع تكتيك حربي أفقده التفوق العددي: وجه كردوساً صوب مواقع الجيش الإسلامي، فقاد مروان بن محمد موجة من أشد المقاتلين عصفت به. وبعد صولات عدة من هذا القبيل كان الجيش العربي بقيادة مروان قد قتل من الخزر مقتلة عظيمة. ويتلو ذلك مشهد آخر: "ودعا مسلمة بالطعام فجعل يأكل هو وبنو عمه ووجوه الناس، وخاقان واقف على فرسه مغتاظاً ينظر اليه لا يدري ما يقول. ثم أقبل على طراخنته فقال: لأقتلن نفسي اليوم شر قتلة، ويلكم معشر الخزر، أنتم عشرة أضعافهم وهو لاه عنكم يأكل ويشرب ولا يبالي بكم ولا يجفل. فوعدوه خيراً في اليوم التالي".
في اليوم التالي استعد مسلمة "فجعل على ميمنته مروان بن محمد وعلى ميسرته سليمان بن هشام وعلى القلب العباس بن الوليد بن عبد الملك وعلى الجناح الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي" وتدور المعركة ويجيء لمسلمة عين: "هل لك في خاقان ملك الخزر؟ فقال مسلمة: وأين هو؟ ويصفه له" ويعهد إلى ثبيت البهراني قائد حملات سابق فيقود ألف رجل ويخترق صفوف الأعداء ويصل خيمة الخاقان، ويفلت الأخير وينهزم الجيش. وبعد استكمال الانتصار انقلب مسلمة راجعاً إلى دمشق ليحمل شخصياً أخبار الانجازات مستخلفاً وراءه مروان بن محمد هناك.
عاد الخزر بعد ارتدادهم إلى الظهور في المدن التي احتلها العرب، فكر عليهم مروان بن محمد وقد عينه الخليفة والياً، ويلاحقهم في مختلف أماكن وجودهم على رأس أكبر جيش عربي في المنطقة 150 ألفاً وبعد احتلال أرمينيا كاملة هذه المرة يتوغل قاضياً على دولة اللان قبائل الالان، اختلطت لاحقاً بالمجريين في ارتحالهم نحو الغرب. وحط على المدينة البيضاء عاصمة ملك الخزر، وهرب الأخير. وبعد مطاردات وبعد القضاء على آخر آمال ملك الخزر وجيشه، أرسل الأخير إلى مروان بن محمد: "أيها الأمير، انك قد سبيت الخزر والصقالبة وبلغت غايتك، فما الذي تريد؟". وردّ مروان: "أن يسلم أو أقتله وآخذ ملكه" وأعطاه مهلة ثلاثة أيام. بعدها ارسل إلى مروان "أيها الأمير، أني قد قبلت الإسلام، ولكن وجه الي برجل من أصحابك يشرحه لي". وبعد مساومة بلا طائل، طلب استثناء "الخمر والميتة" من المحرمات ورفض طلبه، فأسلم مع نفر من أتباعه، وأقره مروان على ملكه وأقفل راجعاً إلى مدينة باب الأبواب".
واعتناق الإسلام هذا كان ضرورياً للتخلص من الورطة، وبعد ذلك بسنوات قليلة تم التحول إلى الديانة اليهودية، خصوصاً أن الفتن بدأت لتنتهي بسقوط الأمويين. ويستشهد كوستلر بما رواه ابن فضلان عن الخزر.
يتحدث كوستلر عن رضوخ خاقان كاجان الخزر لشروط مروان الثاني "ولكن تحوله إلى الإسلام لا بد وأن كان محض فعل شفاهي، حيث لم يجر التطرق لاحقاً إلى هذه الواقعة لا في المصادر العربية ولا البيزنطية". بعدها يشير كوستلر إلى أن مروان الثاني توجب عليه بعد أن أصبح خليفة أن يواجه القلاقل والفتن الداخلية والتي انتهت بمصرعه وبانتقال الخلافة إلى العباسيين.
سورة بن الحر الدارمي أمير سمرقند، وأحد رؤساء بني تميم. انتدبه الجنيد المري أمير خراسان لحرب الترك في الشعب، فكان أن جاء من سمرقند بإثني عشر ألف مقاتل، والتقى معهم، وسقطوا في نار أعدها لهم الترك، فقتل مع أكثر أصحابه، وكان ممن قُتل معه أمير شجاع اسمه عبد الله بن بسطام الأزدي، رئيس الأزد في تلك الوقعة.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
عبيدة بن عبد الرحمن السلمي (نسبة إلى بني سليم). والي أذربيجان وإفريقية.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي عالم من أعيان المدينة، وله رواية قليلة للحديث.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو المري. قائد شجاع موالٍ لبني أمية.
مصادر.
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.
ميمون بن مهران الجزري ، الرقي . کنیته أبو أيوب. من كبار العلماء والأئمة. كان مؤدب أولاد عمر بن عبد العزيز. استوطن الرقة، وولاّه عمر بن عبد العزيز قضاءها. كان على مقدمة الجيش مع معاوية بن هشام بن عبد الملك عندما غزوا نحو قبرص سنة 107 هـ (725-726م). توفي سنة 116 هـ أو 117 هـ.
بهية خانم هي بنت حسين علي النوري المازندراني مؤسس الديانة البهائية وأمها آسيا خانم ولدت سنة 1846 وهي شقيقة عبد البهاء.
موقفها في الصراع بين عبد البهاء ومحمد علي أفندي.
كان مضمون وصية بهاء الله إن الغصن الأعظم عبد البهاء هو الولي بعد بهاء الله وأنه اصطفى الغصن الأكبر محمد علي أفندي بعد الأعظم، لكن محمد علي أفندي نقض ميثاق أبيه (كما يقول البهائيون العباسيون على عكس ما يقول البهائيون الموحدون أن ميرزا محمد علي أفندي هو الغصن الأعظم) فحدث الخلاف بين عباس عبد البهاء وأخوه غير الشقيق محمد علي أفندي وقد انقسم البهائيون صفّين في تلك الفترة، فكانت طائفة البهائيون العباسيون التي كانت بهائية خانوم معهم وهي الأخت الشقيقة لعباس عبد البهاء وكان معهم أيضا زوجة عبد البهاء منيرة خانم وعدد من أعضاء الجمعية البهائية مثل ميرزا أبو الفضل الجردافاقاني ومشكين قلم وميرزا زين المقربين وحيدر علي.
كما كان أيضا من أنصار عبد البهاء عمه الأصغر ميرزا محمد قلي وميرزا أبو طالب ومحمد رضى وحيدر الأصفهاني وحاجي ميرزا محمد تقي.
بينما كان أنصار فريق البهائيون الموحدون معظم أغصان بهاء الله (أبناء بهاء الله) مثل ميرزا ضياء الله وأخوه الأصغر ميرزا بديع الله،
كما انضم لهم ابن عمهم آقاي كليم و ميرزا مجد الدين وعدد من أعضاء الجمعية البهائية.
وقد كان لبهية خانم دور كبير في مناصرة عباس عبد البهاء ليكون ولي أمر الدين البهائي وقد نجح عبد البهاء بالفعل.
وفاتها.
توفيت بهية خانم في عام 1932 بعد ما بدأت صحتها في التدهور عام 1920 وبعد ما خدمت الدين البهائي على أكمل وجه.
روبرت كورتز هو الابن البكر لويليام الثاني دوق نورماندي لاحقا ملك إنجلترا وزوجته ماتيلدا من فلاندرز، أصبح دوق نورماندي بعد وفاة أبيه في عام 1087 حتى عام 1106 بعد هزيمته أمام أخيه الأصغر هنري الأول ملك إنجلترا في معركة تينشيبراي وخلع منه لقب الدوق نصب نفسه دوقاً على نورماندي وقام بجزه في السجن، وأيضا كان مطالب غير ناجح لعرش مملكة إنجلترا.
السيرة الذاتية.
كان روبرت الابن الأكبر لـ ويليام الفاتح ملك إنجلترا وماتيلدا ابنة بالدوين الخامس، كونت فلاندرز و أديلا كابيه، قيل أنه في شبابه كان شجاعاً وماهراً في التدريبات العسكرية، وبيدو أنه كان أيضا عرضة للكسل وضعف الشخصية مما أدى إلى استياء النبلاء فاستغل ملك فرنسا ذلك لإثارة الفتنة مع والدهم، لم يكن راضياً عن نصيبه من السلطة مما أدى إلى دخوله في نزاعات الشديدة مع والده وإخوته، عندما كان صغيراً أصبح مخطوباً من مارغريت وريثة كونتات ماين، ومع ذلك توفيت قبل الزواج، وبذلك روبرت لم يتزوج حتى أواخر الأربعينات من عمره، ففي 1063، جعله والده كونت ماين كان النورمان يسيطرون عليها حتى 1069 عندما ثأر السكان ونصبوا هيو الخامس كونتاً لهم.
في 1077 قام روبرت بأول تمرد له ضد والده نتيجة لمزحة بينه وبين أخوته الأصغر سناً ويليام الأحمر وهنري، الذين ألقوا وعاء دائري كامل فوق رأسه، مما أدى إلى اشتياط غضبه روبرت على أخوته الصغار لولا تدخل والدهم الذي أوقف المشاجرة، ومع ذلك شعر بأن كرامته قد انجرحت وخاصة أن الملك لم يقوم بمعاقبة إخوته، وفي اليوم التالي حاول روبرت وأتباعه الاستيلاء على قلعة روان إلا أنه فشل في ذلك، ولكن عندما أمر الملك بالقبض على روبرت ورفاقه لجأوا إلى هيو من شاتونيف-أون-تيمريغ، إلا أنهم اضطروا إلى الفرار مرة أخرى عندما هاجم الملك ويليام قاعدتهم في ريمالار.
استطاع روبرت الفرار هذه المرة إلى فلاندرز عند خاله روبرت الفريزي قبل نهب مقاطعة فيكسن والتسبب هذه الفوضى والده أن يتحالف بنفسه مع فيليب الأول ملك فرنسا التي هو ابن خال ماتيلدا لوقف ابنه المتمرد، ولكن التحالف انهار عندما اكتشف الملك وليام ان الملكة ماتيلدا كانت تساعد ابنها سراً بإرسال المال إليه، في يناير 1079 أثناء إحدى معارك بينهما نجح روبرت في إصابة والده الملك في القتال، ومع ذلك أوقف هجومه عندما تعرف على صوت والده وبعد إذلاله لعن الملك ابنه أوقف القتال وعاد إلى روان.
فقط في عيد الفصح 1080 تم لم شمل بين الأب وابنه بعد الجهود التي بذلتها الملكة ماتيلدا وهذه الهدنة استمرت حتى وفاتها في 1083، فيما يبدو أن روبرت ترك بلاط والده بعد وفاة والدته، وأمضى سنوات التالية في الارتحال في جميع أنحاء فرنسا، وألمانيا، وفلاندرز، وحتى أنه زار إيطاليا سعياً خلف طلب يد الوريثة ماتيلدا من توسكانا (توفيت. 1046)، لكنه لم ينجح، خلال هذه الفترة تجول كفارس وأنجب العديد من الأطفال غير الشرعيين. ويبدو ابنه غير شرعي ريتشارد وقد أمضى جزءاً من حياته في البلاط الملكي لعمه ويليام الأحمر، ريتشارد هذا لقى مصرعه في حادث صيد في الغابة الجديدة في 1099 وكذلك عمه الملك ويليام الأحمر لقى مصرعه بنفس المكان في العام التالي، في حين ابنته الغير شرعية كانت متزوجة من هيلياس من سان ساين الذي أصبح مؤيداً مخلصاً لابنه لاحقاً.
في 1087، توفي الفاتح من الجروح التي عانى منها من حادث ركوب الخيل خلال حصار مانت، قيل أنه أراد بعد وفاته حرمان ابنه الأكبر من الميراث، ومع ذلك تم اقناعه بتقسيم أملاك النورمان بين اثنين من أبنائه الأكبر، لروبرت نورماندي وويليام الأحمر مملكة إنجلترا، وإما الابن الأصغر هنري أعطي له المال لشراء الأراضي، كان روبرت أضعف إلا أنه كان المفضل من قبل العموم النبلاء الذين أراضيهم على جانبي القناة الإنجليزية نظراً لأنه بسهولة يمكن التحايل عليه، مع وفاة والدهم قام الأخوين باتفاقا بينهما على أن يكونون ورثة بعضهم البعض، ومع ذلك استمر هذا السلام أقل من سنة عندما انضم البارونات إلى جانب روبرت ليحل محل وليام الأحمر في ميراثه مما أدى إلى تمرد في إنجلترا ومع ذلك لم يكن نجاحاً كثيراً لأن روبرت لم يلتقي الدعم الكافي من الإنجليز المتمردين.
أحاط روبرت نفسه خلف مستشار الوثيق رانولف فلامبارد الذي كان سابقاً مستشار والده المقرب، في وقت لاحق أصبح فلامبارد مستشار المالية الحكيم ولكنه كان غير مرغوب كثيراً من قبل ويليام الأحمر حتى وفاة الأخير في 1100.
في 1096 غادر روبرت إلى الأراضي المقدسة أثناء الحملة الصليبية الأولى، حسب ما ورد أنه أصبح فقيراً لدرجة أنه اضطر في كثير من الأحيان إلي البقاء في السرير وذلك لنقص الملابس ومن أجل جمع الأموال لحملة صليبية رهن دوقية لشقيقه ويليام مجموع عملة تصل إلى 10,000 مارك.
عندما توفي ويليام الثاني في 2 أغسطس 1100، كان روبرت في رحلة العودة من حملة صليبية، وكان على وشك أن يتزوج من عروس شابة ثرية وذلك لجمع الأموال لإعادة شراء دوقيته، ونتيجة لذلك كان شقيقه هنري قادر على الاستيلاء على تاج إنجلترا لنفسه، لدى عودته حثه فلامبارد والبارونات أنجلو نورمان على أخذ التاج الإنكليزي على أساس الاتفاق بينه وبين شقيقه المتوفي الذي لم يدم طويلاً من عام 1087، في 1101 قاد روبرت غزوة للإطاحة بشقيقه هنري بحيث أن نزل في بورتسموث مع جيشه لكن افتقر إلى التأييد الشعبي، فضلا عن سوء التعامل في جيش روبرت لتكتيكات الغزو مكنت هنري من مقاومة هذا الغزو، أجبرت الدبلوماسية روبرت على التخلي عن مطالبته لعرش الإنكليزي حسب ما نصت عليه معاهدة ألتون، وقيل أن روبرت كان قائد ميداني بارعاً لكنه استراتيجياً فظيعاً في "الحملة الصليبية الأولى". 
مع 1105 أدى إثارة الخلافات بينه وبين شقيقه هنري وفضلاً عن الاضطرابات المدنية في نورماندي نفسها إلى قيادة هنري لغزو نورماندي، وفقاً لتقارير أورديريك التي تروي عن حادثة في 1105 عيد الفصح عندما كان من المفترض لروبرت سماع خطبة الجليلة لأسقف سيرلو إلا أنه أمضى الليلة السابقة في المعاشرة مع العاهرات والنكاتون، وبينما كان يرقد في سرير النوم في حالة الثمالة قام أحد أصدقائه بسرقة ملابسه، استيقظ في الصباح ليجد نفسه عارياً، واضطر إلى البقاء في السرير وغاب عن الخطبة.
في 1106 استطاع هنري هزيمة جيش روبرت أخيراً بشكل حاسم في معركة تينتشيبراي، بعد أن ادعي هنري بأن نورماندي ملكاً للتاج الإنجليزي وآسر روبرت بعد المعركة وسجنه في قلعة ديفايزز لمدة عشرين عاماً قبل أن يتم نقله إلى كارديف.
في 1134، توفي روبرت في قلعة كارديف في أوائل الثمانينات من العمر، دفن في كنيسة دير القديس بطرس في غلوستر.
فلسطينيو الأردن يشير هذا المصطلح إلى الفلسطينيين الذين هُجِّروا قسراً إلى الأردن خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948، وحرب 1967، وإلى ذوي الأصول الفلسطينية في الأردن.
يتمتع معظم الفلسطينيين في الأردن (4 ملايين و400 ألف) بالمواطنة الأردنية الكاملة باستثناء حوالي 140،000 لاجئ أصلهم من قطاع غزة الذي كان حتى العام 1967 يتبع للإدارة المصرية، وهم يحملون جوازات سفر أردنية مؤقتة لا تخولهم حق المواطنة الكاملة كحق التصويت وحق التوظيف في الدوائر الحكومية.
عدد الفلسطينيين في الأردن.
بلغ عدد سكان الأردن حسب نتائج التعداد العام للسكان والمساكن لسنة 2015 حوالي 9,5 مليون نسمة، بلغ عدد الأردنيين منهم 6,6 مليون نسمة. تشير التقديرات الرسمية إلى أن نسبة الأردنيين من أصل فلسطيني تتراوح بين 35- 39% ، بينما يقدر باحثون فلسطينيون نسبتهم تتراوح بما بين 60–63% من الشعب الأردني وتُشير تقديرات باحثين عرب إلى أن نسبة الأردنيين من أصل فلسطيني تتراوح بين 45–55%، بينما يقدر موقع "يهوة" المسيحي عدد الأردنيين من أصل فلسطيني بـ 3,5 مليون نسمة، أي ما يشكل نسبة 53% من الأردنيين.
المخيمات.
عاش المهجّرون في مخيمات مؤقتة وفي المساجد والمدارس وغيرها من المباني غير الآهلة بالسكان، وكانت منظمات إنسانية عديدة تقدم خدماتها الإغاثية للاجئين مثل الصليب الأحمر الدولي والجمعيات الخيرية المحلية، ثم أسست وكالة الأمم المتحدة لاغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أنروا).
يوجد في الأردن عشر مخيمات للاجئين الفلسطينيين، أربعة منها تأسست بعد حرب عام 1948، وستة منها بعد عام 1968، وتشير أرقام الأنروا إلى وجود 2,206,736 لاجئ فلسطيني مسجُل لديها.
عقدة أو نقطة التقاء يتم استخدام المصطلح للتعبير عن الكود البرمجي الذي يستخدم لتخزين البيانات في اللوائح المترابطة.
تتألف العقدة من تركيب (Struct)ويختلف هذا التركيب حسب نوع اللائحة حيث نجد :
تتألف فيها العقدة من مؤشر(pointer) يدعى (next)يؤشر إلى العقدة التالية ومكان لتخزين المدخلات ويمكن تسميته (elemnt)وهذا هو الكود البرمجي الخاص به :
struct node_name;
struct node {
int elem;
node* next;
تتألف فيها العقدة من مؤشر يدعى (next)يؤشر إلى العقدة التالية ومؤشر يدعى (previous) يؤشر إلى العقدة السابقة ومكان للتخزين يمكن تسميته (element)ويكون الكود البرمجي الخاص بهذه العقدة :
struct node_name;
struct node {
int elem;
node* next;
node* prev;
الجنرال جيري ميتاباري (بالإنجليزية: Jerry Mateparae) ـ (من مواليد 14 نوفمبر 1954) الحاكم العام العشرون لنيوزيلندا، وممثل الملكة التاسع في نييوي. وكان قائد قوات الدفاع النيوزيلندية بين عامي 2006 و 2011، وثاني حاكم عام لنيوزيلندا من الماوري بعد السير بول ريفز، ومدير مكتب أمن الاتصالات الحكومية النيوزيلندية من 7 فبراير 2011 حتى 1 يوليو 2011. أعلن تعيينه في منصب الحاكم العام في 8 آذار 2011، وتولى مهام منصبه في 31 آب 2011، وانتهت ولايته في 31 أغسطس 2016، وخلفته السيدة باتسي ريدي.
صلاح الناهي لاعب كرة قدم مصري سابق ومدرب حاليًا. لعب لأندية الزمالك والطائف السعودي والكروم.
مسيرته التدريبية.
واتجه إلى مهنة التدريب بعد ذلك ليبدأ بتدريب نادي الكروم من البداية من الناشئين حتى الفريق الأول الذي ظل الفريق تحت إدارته الفنية قرابه الـ 19 عام بالإضافة إلى 3 أعوام تقريبًا في فريق 19 عام الذي حصل معه على بطولة الجمهورية. قام بتدريب نادي الكروم السكندري لمده طويلة جدًّا تعد أكثر من 22 عام منها 19 مع الفريق الأول و صعد الناهي مع فريق الكروم أكثر من مرة إلى الدورى الممتاز. ثم اتجه بعد ذلك ليدرب نادى أبو قير السكندري أيضًا وصعد به من دوري الدرجة الثالثة إلى دوري الدرجة الثانية ثم تركه ليذهب لتدريب نادي غزل المحلة الذي صعد به إلى الدوري الممتاز موسم 2011–2012 وتركه بعد ذلك ليذهب إلى أندية أخرى منها العروبة السعودي، حيث عمل مديرًا فنيًا. د.
رقم قياسي.
له رقم قياسي في مجال التدريب حيث قضى مع الكروم مديرًا فنيًّا لمدة 24 عامًا متواصلة ، ويعتبر الأقرب لتحطيم الرقم هو خالد سعد المدير الفني للفريق الأول لمركز شباب الأميرية ، ففي 28 أبريل 2016 قام مجلس إدارة شباب الأميرية المشارك في دوري القسم الثالث بالتجديد سعد المدير الفني لثلاث مواسم قادمة ليكون الموسم الجديد له والحادي والعشرون مع الفريق قضى منهم 5 مواسم مدربًا عامًا والباقي مديرًا فنيًا ، ويليه في الترتيب أحمد شعبان المدير الفني للبنك الأهلي للموسم الثامن عشر.
كيا سيورنتو من أنتاج شركه كيا موتورز الكورية، من أقوى السيارات تحمل ونالت جوائز كثيره في الأمان والسلامة وثبات وقوه في طرق ومرغوبة بكثره في جميع أنحاء العالم وهي من أشهر السيارات ومن ضمن عشره سيارات في مراتب الأولى.
الجيل الرابع من السيارة (MQ4; 2020).
تم الكشف رسمياً عن الجيل الرابع من سورينتو من خلال سلسلة من الصور في 17 فبراير 2020. كان من المفترض أن يتم الكشف عن نسخة الإنتاج في معرض جنيف للسيارات في مارس 2020 ، ولكن تم إلغاؤها بسبب تفشي فيروس كورونا المستجد.
تتميز سيارة سورينتو المحدثة بتصميم أكبر مع قاعدة عجلات ممتدة (35 ملم أطول) بينما يتم تمديد الطول الإجمالي للسيارة  مقارنة بالجيل السابق بمقدار 10 ملم (0.4 بوصة). هناك خياران للمحرك: محرك هجين (محرك رباعي الأسطوانات سعة 1.6 لتر ومحرك كهربائي أحادي ، بقوة 227 حصان (230 حصان ، 169 كيلو واط) و 258 رطل قدم (350 نيوتن متر ؛ 35.7 كجم متر مكعب) من عزم الدوران) 
ومحرك تقليدي يعمل بالبنزين فقط (محرك رباعي الأسطوانات سعة 2.5 لتر مزود بشاحن توربيني ، متطابق مع ناقل حركة أوتوماتيكي ثنائي القابض من 8 سرعات ، بقوة 281 حصان (285 حصان ، 210 كيلو واط) و 311 رطل قدم (422 نيوتن) ⋅m ؛ 43.0 kg⋅m). كما يتم التخطيط لتنويع هجين إضافي وخيارات محرك بنزين إضافية ، جنبًا إلى جنب مع نظام فرامل متعددة الاصطدامات وهاتف يتحكم عن بعد بشاشة العرض المحيطي.
الأسواق.
أمريكا الشمالية.
في 22 سبتمبر 2020 ، ظهر الجيل الرابع من كيا سورينتو رسميًا لأول مرة في أمريكا الشمالية. تم تقديمه في عدة مستويات مختلفة من القطع: LX و S و EX و SX و SX Prestige و SX Prestige X-Line.
يتم تشغيل طرازي LX و S بواسطة محرك بنزين Smartstream بسعة 2.5 لتر و 4 أسطوانات بسعة 2.5 لتر ينتج 191 حصان (194 حصان ، 142 كيلو واط) ، بينما تستخدم موديلات EX و SX و SX Prestige و SX Prestige X-Line 2.5- محرك البنزين Smartstream 4 أسطوانات مع شاحن توربيني ليتر ينتج 281 حصان (285 حصان ، 210 كيلو واط). تستخدم سورينتو في جميع أنحاء أمريكا الشمالية ناقل حركة أوتوماتيكي بـ 8 سرعات ، على الرغم من أن الطرازات المجهزة بمحرك توربو سعة 2.5 لتر تستخدم ناقل حركة مزدوج القابض (DCT) ، وهو أيضًا بـ 8 سرعات. توفرت طرازات سورينتو الهجينة بعد الإطلاق الأولي في أواخر عام 2020. ولم يعد محرك V6 متوفرًا. 
ستواصل كيا بناء سورينتو ذات النوع الذي أطلق في سوق أمريكا الشمالية، في مصنع التجميع الخاص بها في ويست بوينت، جورجيا، الولايات المتحدة. تشتمل جميع الطرازات على نظام الدفع بالعجلات الأمامية، باستثناء طراز SX Prestige X-Line ، والذي يتضمن طرازات الدفع الرباعي القياسي والنماذج الهجينة.  في سوق أمريكا الشمالية 2021 بالكامل، ستتميز سورينتو بثلاثة صفوف من المقاعد، مع مستويات أعلى للتقليم تتميز بمقاعد قبطان للصف الثاني بدلاً من مقاعد الصف الثاني الخلفية القياسية.
يمكن أن يشير مصطلح التعددية إلى:
كارل ميلتون سميث (15 مارس 1927 - 16 يناير 2010) هو مغني كانتري أمريكي. وكان سميث زوج جون كارتر (تزوجت لاحقا من جوني كاش)، وغولدي هيل، وهو والد كارلين كارتر. كان أحد أنجح فناني الكانتري خلال الخمسينات، واستمر نجاحه حتى نهاية السبعينات. وهو عضو في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري.
سيرته.
بدايات مسيرته.
كارل سميث هو من مواطني مايناردفيل في تينيسي، وكان يستمع إلى غراند أول أوبري على الراديو. وكان يبيع البذور ليدفع ثمن دروس الإيتار عندما كان مراهقا. وبدأ الغناء في سن الخامسة عشر في فرقة تسمى كيتي ديبل. وتعلم العزف على الدبل باس في عمر السابعة عشرة، وقضى عطلته الصيفية يغني في محطة إذاعية في نوكسفيل، تنيسي.
تخرج سميث من المدرسة الثانوية، وخدم في البحرية الأمريكية بين عامي 1944-47. وعاد إلى نوكسفيل وعزف الإيتار مع مغنين مثل مولي أوداي وسكيتس ويليامسون، وبدأ مسيرته الغنائية. قام أحد زملائه في المحطة بإرسال تسجيل لسميث إلى محطة WSM وغراند أول أوبري في ناشفيل، فقامت محطة WSM بالتوقيع معه. في عام 1950، وقع سميث عقدا مع شركة كولومبيا للتسجيلات بمساعدة المنتج دون لو.
النجاح في الخمسينات.
في عام 1951، أصدر سميث أغنية "Let's Live a Little" وحققت نجاحا كبيرا، حيث وصلت للمركز الثاني على قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري. كما أصدر أغاني ناجحة أخرى في تلك السنة، ومنها "If the Teardrops Were Pennies" وأغنية "Let Old Mother Nature Have Her Way" . هذه الأغاني جعلت معروفًا في عالم الكانتري. كما أدخل معه عازف الجيتار جوني سيلبرت، الذي أضاف لمسات من السوينغ الغربي.
في عام 1952 تزوج سميث من جون كارتر (التي تزوجت لاحقا من جوني كاش)، وهي ابنة مايبيل كارتر من عائلة كارتر الموسيقية. في عام 1955 أنجب الزوجان ابنتهما ريبيكا كارلين سميث، التي عرفت لاحقا باسم كارلين كارتر، وهي مغنية كانتري أيضا.
واصل سميث نجاحه على القوائم خلال الخمسينات، بما فيها 30 أغنية تصل العشرة الأوائل (توب تن)، مثل "Loose Talk”، " Hey Joe”، "You Are the One”. تصدرت خمس من أغانيه قوائم بيلبورد آخرها كانت أغنية "Loose Talk” عام 1955.
كانت بعض أغاني سميث سريعة الإيقاع وتعتمد إيقاع طبول قوي، بما يشابه إيقاعات موسيقى الروكابيلي السائدة في الخمسينات، ما جعل موسيقاه أقرب إلى روك أند رول منها إلى الكانتري. كما دخلت بعض أغانيه قائمة بيلبورد لأغاني البوب، وأنجحها كانت أغنية "Ten Thousand Drums" عام 1959، التي وصلت للمركز 43 على قائمة البوب.
في عام 1956، استقال سميث من غراند أول أوبري. انضم بعدها إلى برنامج فيليب موريس وقضى أكثر من سنة يقيم الحفلات في الولايات المتحدة. وظهر بشكل منتظم على برنامج أوزارك جوبيلي الذي قدمه ريد فولي على محطة ABC.
في عام 1957، وانفصل سميث عن جون كارتر. وفي نفس العام تزوج من المغنية غولدي هيل. تقاعدت غولدي من مجال الموسيقى. 
السنوات اللاحقة.
بدأ نجاح سميث كمغني يخفت في الستينات. وكانت أنجح أغنية في هذا العقد هي "Deep Water" في عام 1967، والتي وصلت للمركز 10 على قوائم بيلبورد، وأصبحت أغنية أول أغنية توب تن له منذ ثماني سنوات (وآخر أغنية توب تن له).
في الستينات والسبعينات، كان سميث يتجه أكثر نحو السوينغ الغربي في كثير من تسجيلاته. وبقي مع شركة كولومبيا لما يقرب من 25 عاما، وتركها في عام 1975 ليوقع مع شركة هيكوري. وبحلول ذاك الوقت فلم تعد أغانيه تحتل مراتب عالية في القوائم كما من قبل. 
اعتزل سميث الموسيقى في السبعينات، وذلك ليركز اهتمامه على عقاراته واستثماراته، وكذلك على هوايته بتربية الخيول، لكنه عاد وأصدر ألبوما عام 1983. وأدخل قاعة مشاهير موسيقى الكانتري عام 2003.
التمثيل.
ظهر كارل سميث في فيلمي ويسترن درجة ثانية؛ ظهر في فيلم "شارة مارشال برينان" عام 1957 وفيلم "بوفالو غانز" عام 1961. كما ظهر في حلقة من مسلسل هاواي فايف أو، بعنوان "Man on Fire”، والتي أذيعت في 21 أكتوبر 1976.
وفاته.
ماتت غولدي هيل في عام 2005. وعاش سميث في مرعى الخيول الخاص به البالغة مساحته 500 فدان (2 كم مربع) في منطقة فرانكلين جنوب ناشفيل، حتى توفي لأسباب طبيعية في يناير 2010. وكان قد ترك في الدنيا ابنين هما كارل الابن ولاري دين؛ وابنتان هما كارلين ولوري لين.
توب غير 2 ، هي لعبة إلكترونية من صنف لعبة سباق السيارات، أنتجت من قبل شركة كيمكو اليابانية وصدرت في الولايات المتحدة في شهر سبتمبر سنة 1993م وتلتها اليابان بتاريخ 22 ديسمبر عام 1993م وتعملا نظام سوبر نينتندو انترتنمنت سيستم ، وفي تاريخ 2 يونيو 1994 ، صدرت في الولايات المتحدة الأمريكية بنظام ميجا درايف.
وصف اللعبة.
تتوفر لعبة سباق السيارات التي تسمح للاعب الواحد أو لاعبان بالسباق والوصول إلى المراكز الأوائل كترتيب الأول والترتيب الثاني بغرض الوصول إلى مرحلة جديدة، ومن ضمن احدى مراحل سباق السيارات .. هي مرحلة الذهاب إلى مصر وبالتحديد عند انطلاق السباق في الجيزة والوصول إلى نهاية السباق، والأقصر في خلفية الصورة هي عبارة عن ماتبقى من الأثار المصرية التي ترجع للعصر الفرعوني.
بالإضافة إلى مراحل أخرى من اللعبة كمرحلة الليل والغيوم، ومرحلة هطول الأمطار، والمرحلة الأخيرة هي الوصول لولاية كاليفورنيا.
أماكن المرحلة حول العالم.
وغيرها.
تقييم اللعبة.
حسب المصدر الرسمي لـ نينتندو بوار، صنفت اللعبة 3.55 من 5 .
قصاقيص العشاق فيلم مصري من إنتاج عام 2003.
قصة الفيلم.
ناهد عفيفي راقصة مشهورة، تعاني من أزمة ترتبط بمهنتها، وتفتقد علاقات حب متوازنة، فتسعى لإقامة عشرات العلاقات العابرة، وفي نهاية كل علاقة تحصل على قصاصة من ملابس الرجل الذي كان معها لتصنيع مفرش من هذه القصاصات. تذهب إلى مدينة الغردقة، وتلتقى هناك مصطفى رجل الأعمال والذي يدعي أنه من دولة عربية مصطحبا معه زوجته الفتاة الشابة رشا، وتعرف ناهد أن هذه الفتاة هي زوجة مصطفى، تفلح ناهد في جذب مصطفى لها، وتحصل على قصاصة من ملابسه، وتقع في حبه رغم زواجه، يحاول أبناء مصطفى إبعاده عن ناهد، لكنه يتصدى لهم، ثم يطلق زوجته، في القاهرة يذهب مصطفى للقاء ناهد يفاجأ بالمفرش المكون من قصاصات ملابس الرجال، فيشعل النار في المفرش، ويأخذ ناهد بين أحضانه.
الكنيسة المعمدانية في غزة كنيسة في قطاع غزة, فلسطين , الكنيسة هي واحدة من ثلاثة كنائس مسيحية فقط في غزة , وهي الوحيدة للبروستانت ..
الكنيسة المعمدانية في غزة تخدم 200 من المصلين وتأثرت احوالهم سلبا بسبب الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.. وقد اصبح العديد من اعضاء الكنيسة ضحايا العنف بين الفصائل الفلسطينية المتحاربة , وبعد مقتل رامي عياد مدير جمعية الكتاب المقدس للكنيسة المعمدانية في غزة على يد مسلحين عام 2007 نصحت السلطات الحاكمة في غزة رعاية الكنيسة بمغادرة قطاع غزة من أجل سلامتهم , وايضا مما أثر على الكنيسة قيود السفر الإسرائيلية والقس الذي يعيش خارج غزة كل ذلك اثر على المسيحية في غزة ..
وصف الكنيسة وأنشطتها.
تأسست الكنيسة عام 1950 من قبل الراعي حنا مسعد ..
الكنيسة في غزة خدمت ما بين 150 إلى 2500 من مسيحي غزة .. وهي واحدة من ثلاث كنائس للمسيحين بغزة بالإضافة لكنيسة القديس برفيريوس والكنيسة اللاتينية . أفتتحت الكنيسة أول مكتبة مسيحية في غزة عام 2006 ,
الكنيسة عبارة عن 6 طوابق .. الطابق الأول والثاني عبارة عن مكتبة عامة مخصصة وتقدم الكتب المسيحية والغير مسيحية ..ويستخدم الطابق الرابع للتوعية, والطابق الخامس عبارة عن صالة للضيوف والاجتماعات , والطابق السادس قاعة عبادة ..
الاقلية المسيحية بغزة تتمتع بعلاقات طيبة مع الاغلبية المسلمة , وينوب عنهم في التشريعي نائب واحد
التاريخ الحديث.
العدوان الإسرائيلي.
في اوائل عام 2007 تعرضت مكتبة الكنيسة للحرق ثلاث مرات بحوادث منفصلة ,, وقد تضرر مبني الكنيسة لأضرار خلال قصف إسرائيلي عام 2008 بالقرب من الكنيسة ..
الصراع بين فتح وحماس.
بسبب ارتفاع مبني الكنيسة كانت فتح وحماس تحاول الصعود لمبنى الكنيسة وفي العديد من المناسبات نجحت الفصائل باقتحام المبني وكان الموضفين بالكنيسة يقعون بين نيران القوات المتبادلة بين الطرفين .. واصيب عدد من الموضفين .. وفي مناسبة اخرى قتل سائق حافلة المكتبة التابعة للكنيسة ..
مقتل قائد في الكنيسة.
 في أكتوبر عام 2007 اختطق أحد قادة الكنيسة المعمدانية وهو رامي عياد وتعرض للضرب ومن ثم تم قتله وهو يشغل مدير المكتبة المسيحية بغزة ..
بعد مقتل عياد غادر سبعة قيادات من قادة الكنيسة إلى الضفة الغربية وانتقل حنا مسعد قس الكنيسة هو وعائلته إلى الأردن ..
الحصار الإسرائيلي.
لم تسمح إسرائيل لمن انتقل إلى الضفة بالعودة إلى غزة .. وفقط سمحت لمسعد باستثنائات نادرة بزيارة غزة ..
ويقول حنا مسعد ان الحصار الإسرائيلي سبب اليأس للسكان والفقر والمعاناة وتكلفة المعيشة زادت ..
جشنة زيتونية الظهر هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان.
تفجير حافلة شارع غزة هو عبارة عن تفجير استشهادي نفسه داخل حافلة في شارع غزة في القدس بالقرب من مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي في29 يناير 2004, وقد وصفته الشرطة الإسرائيلية بالعمل الإرهابي قام به انتحاري حيث فجر نفسه داخل حافلة تابعة لشركة ايجد حافلة رقم 19.. وقد اعلنت أيضا ان عدد القتلى كان 11 راكبا وأكثر من 50 مصاب بينهم 13 في حالة خطيرة .
الهجوم.
في 29 يناير 2004 اعقاب الساعة 9:00 صباحا قام استشهادي فلسطيني بتفجير نفسه بالجزأ الخلفي من حافلة ايجد في شارع غزة في القدس ، الانفجار دمر الحافلة بالكامل وكسر جميع نوافذ البيوت القريبة ، وقتل في الانفجار 11 شخصا وجرح أكثر من 50. وكانت ثلاثة عشر في حالة خطير..
مسؤولية الهجوم.
اعلنت كتائب شهداء الأقصى وحركة حماس عن مسؤوليتهما عن الهجوم الذي وقع بعد 24 ساعة من استشهاد 8 فلسطينيين في غارة للجيش الإسرائيلي على مشارف غزة . المهاجم شرطي من بيت لحم ، الضفة الغربية وهو باسم علي يوسف جعارة 24 عاما ,
Skylon هو تصميم لطائرة فضائية بدون طيار من قبل Reaction Engines Limited (REL) الشركة البريطانية ري أكشن إنجينز ليمتد (REL). ويستخدم نظام الدورة المركبةة، المحرك الصاروخى الذي يتنفس الهواء، ويعمل بالدفع إلى المدار في مرحلة واحدة ويتطلب أسطولا من المركبات والتصميم يهدف لإعادة الاستخدام ما يصل إلى 200 مرة. الدراسات على الورق تشير إلى أن التكاليف لكل كيلوغرام من الحمولة التي تأمل في ان تخفض من التكلفة الحالية £ 15000 / كغ جنيه استرليني إلى 650 جنيها إستنرلينيا/kg
(), بما في ذلك تكاليف البحث والتطوير (R & D)، مع التكاليف التي من المتوقع أن تنخفض لأكثر من ذلك بكثير مع مرور الوقت بعد النفقات الأولية وإطفاء. وقد قدرت تكلفة البرنامج من قبل المطور لتكون حوالي 12 مليار دولار.
تصميم المركبة الطائرة التي تعمل بالهيدروجين التي من شأنها أن تقلع من مدرج تقليدى، والإسراع إلى 5.4 ماخ في ارتفاع لإستخدام الهواء في الغلاف الجوي قبل أن ينتقل إلى استخدام المحركات الداخلية التى تستخدم الاوكسجين السائل (LOX) إلى أن تصل إلى المدار. It would ثم تحرر حمولتها، والتي يمكن أن تصل وزنها إلى 15 طنا، و إعادة إدخال في جو. وسيجري في الحمولة في حاوية حمولة موحدة أو مقصورة الركاب.
أثناء عودتها فإن المركبة الخفيفة نسبيا في أثناء رحلة العودة عبر الغلاف الجوي، وتحط على أرض المدرج، وهي محمية من قبل قشرة من الخزف من المواد المركبة . فإنه يخضع للتفتيش وبعد ذلك يتم إجراء الصيانة اللازمة، وإذا تم التوصل إلى الهدف التصميم، وتكون قادرة على الطيران مرة أخرى في غضون يومين., وقد تم تأمين جزء صغير فقط من التمويل اللازم لتطوير وبناء Skylon.أما أعمال البحث والتطوير في
SABRE تصميم محرك يسير تحت شكل منحة صغيرة من وكالة الفضاء الأوروبية (ESA) في يناير 2011، قدمت REL اقتراحا إلى الحكومة البريطانية لطلب تمويل إضافي لمشروع Skylon. في أبريل 2011، أعلن أن REL قد حصلت عليها 350 مليون دولار من الوحدات مزيد من التمويل على اختبار تكنولوجيا المحرك precooler أن تكون ناجحة. وبدأت التجارب في يونيو 2011، وكان من المتوقع أن تستمر حتى نهاية هذا العام. ومع ذلك، فقد تم تأجيل الاختبار حتى أبريل 2012
فجر جديد لرحلات الفضاء.
الطائرة ذلك السلاح السرى التي يبلغ طولها 90 مترا تمتلك محركا من وقود الهيدروجين يعمل بالطاقة الصاروخية وقد أطلق عليه SABRE ( المحرك الصاروخى التازري الذي يتنفس الهواء)، وكان قد قام بتصميمه العضو المنتدب للشركة آلان بوند. وعلى الرغم من أن المقصود في المقام الأول هو إطلاق أقمار صناعية، ويقولون ان السفينة التي ستنقل من 30 حتي 40 راكبا، يمكن أن تفتح حقبة جديدة رائدة في السياحة الفضائية.
ولكن التطوير ليس سوى في مراحله المبكرة، وسوف يكون لا يزال لديهم 10 سنوات على الأقل قبل أن يبدأالبريطانيين العاديين في حزم حقائبهم. وقال مارك Hempsell، مدير البرامج في المستقبل في Reaction Engines Ltd لل سي ان ان: "يبدأ المحرك بحرق الهيدروجين مع الهواء، وينتهي بحرق الهيدروجين مع الأكسجين السائل مثل محرك المكوك." وبسبب أن كل هذا يحدث في غرفة الصاروخ نفسه، فإنه يمكن للطائرات الإقلاع والهبوط في بنفس الطريقة التي تتم لطائرات الجامبو التقليدية.
هذا كما يقول هو حيث تترك سكايلون مركبات ناسا في الخلف أو آريان 5 صاروخ وكالة الفضاء الأوربية (ESA) , في أعقاب ذلك لأنها تحتاج إلى وصواريخ مكلفة يمكن التخلص منها لاتصلح إلا لسفرة واحدة لدفعها إلى المدار.
وأضاف السيد Hempsell: "إنه نظام قابل للتنفيذ جدا. متجذرة جيدا من حيث أساسيات المحرك واستكشافها، ولذلك ليس هناك أى خطر من عدم جدواها.
محرك Skylon المبتكر يستخدم قوة دفع للوصول إلى حافة الغلاف الجوي للأرض قبل ان ينتقل إلى القوة الصاروخية للوصول إلى المدار.
المرحلة الأولى من المحركات يتم بإستخدام الهواء من الغلاف الجوى
أما المرحلة الثانية التي تنطلق بعد ذلك فهى التي تعتمد على الهيدروجين السائل وكميات صغيرة من الأكسجين السائل لدفع الطائرة في الفضاء بسرعة تصل إلى 25 ماخ
الدفع ومراقبة الموقف من قبل نظام المناورة المداري (OMS) أو رد فعل نظام التحكم (RCS).
هذا يستخدم الوقود المشترك الذي أصبح معزولا بشكل كبير ويصبح مبردا بشكل كاف.
يمكن للنظام الاستمرار في العمل على مدار ما يصل إلى 7 أيام.
أثناء عودتها، والذي يحدث على ارتفاع ما بين 90 إلى 60 كيلومترا يتم إشعاع الحرارة بعيدا، ويتم منعها من دخول المركبة من قبل طبقات فويل عاكسة للحرارة
مؤسسة Reaction Engines تعتقد أن هناك سوقا يطلب مايقدر ب 20 من طائرات سكايلون الفضائية في جميع أنحاء العالم.
"والحقيقة البسيطة هي أن الأرض هي جزء من نظام أكبر بكثير،" قال المهندس Varvill . "الموارد المعدنية في النظام الشمسي الذي يتجاوز الأرض من قبل العديد من الطلبات من حيث الحجم.
"نحن نتحدث قليلا الآن عن الخيال العلمي، لكن من الناحية النظرية لا يوجد شيء يوقفك عن الخروج والتمتع ببعض من ذلك... يمكنك أن تتصور وضعا عند الانتهاء من بعض عملياتنا الهامة صناعيا وإنهاء العمليات التي تنطوى على التلوث بعيدا في الفضاء، والمنتجات النهائية تعود إلى الأرض بعد ذلك.
وتمول حاليا 80 في المائة من هذه العملية من خلال الاستثمارات الخاصة، والباقي وتصدر من قبل الأموال العامة، بما في ذلك جائزة 800,000 جنيه استرليني من وكالة الفضاء الأوروبية في عام 2009..
وصف مختصر للمشروع.
ري أكشن إنجينز ليمتد تعتزم في نهاية المطاف العمل كمؤسسة تجارية للربح وتصنيع المركبات سكايلون لعملاء دوليون متعددون؛ هؤلاء العملاء سوف تعمل مؤسساتهم مباشرة، بدعم من ري أكشن إنجينز ليمتد. بينما ري أكشن إنجينز ليمتد تعتزم تصنيع بعض المكونات، مثل تمهيد تبريد المحرك، مباشرة، وقد تم تصميم المكونات الأخرى من قبل الشركات الشريكة، ويتوقع كونسورتيوم من شركات الطيران المختلفة التعامل مع الإنتاج الكامل من سكايلون. وفقا لإدارة اليوم، فقد سبق بيان أن سكايلون ستعمل كبديل محتمل لمكوك الفضاء ناسا.
في الخدمة، يمكن سكايلون المحتمل خفض تكاليف إطلاق القمر الصناعي من التكلفة الحالية £ 15000 / كغ إلى 650/كغ جنيه استرليني، وفقا للأدلة المقدمة إلى برلمان المملكة المتحدة من قبل محركات رد الفعل المحدودة. ولكن تمويل المشروع من الحكومة البريطانية في كثير من الأحيان يصعب الحصول عليه. وفي معرض حديثه عن موضوع سكيلون في عام 2011، فإن ديفيد ويليتس، ووزير الدولة لشؤون الجامعات والعلوم من المملكة المتحدة قرر:
التكنولوجيا والتصميم.
نظرة عامة.
سكيلون هو مرحلة واحدة إلى المدار (SSTO) مركبة، وقادرة على تحقيق المدار دون تعدد المراحل. أنصار SSTO يزعمون أن تعدد المراحل يسبب انطلاق عدد من المشاكل بسبب تعقيدها، فمن الصعب جدا أو من المستحيل استعادة وإعادة استخدام أجزاء كثيرة، مما يؤدي إلى نفقات باهظة، وبالتالي نعتقد أن التصاميم SSTO تبشر بخفض تكلفة السفر إلى الفضاء.
 المقصود هو بالنسبة لسكايلون أن تقلع من المدرج الذي تم تقويته وتدعيمه خصيصا، ويطير إلى المدار الأرضي المنخفض، إعادة إدخال الغلاف الجوي، والأرض على مدرج مثل الطائرة التقليدية، دون متعدد المراحل, نظام إطلاق قابل لإعادة الاستخدام متكامل.
تصميم من سكيلون C2 يتميز أسطواني كبير خليج الحمولة, طويل و في القطر. وهي مصممة لتكون قابلة للمقارنة مع أبعاد الحمولة الحالية، وحتى الآن قادرة على دعم الحاويات من حمولات التي تأمل رى أكشن إنجن تحقيقها في المستقبل. إلى المدار الاستوائي، الذي تأمل سكايلون بإمكانية تقديمه إلى height or إلى altitude. باستخدام حاويات حمولة قابلة للتبديل، سكايلون يمكن تركيبهاكى تحمل أقمارا صناعية أو البضائع من السوائل في المدار، أو، في وحدة نمطية سكن متخصصة، وتصل إلى حمل 30 من رواد الفضاء في اطلاقة واحدة.
وصلات خارجية.
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1365040/A-new-dawn-space-travel-Scientists-unveil-plans-6bn-spaceplane.html#ixzz1tWQ9FZnH
إنزيم خفض فاعلية االأنسولين أوإنزيم الأنسولين المهيني، والمعروف أيضا باسم أي دي إي (IDE) هو انزيم بشري، أكتشفت طريقة تعديله حديثا . حيث أستطاع فريق من عيادة مايو في جامعة فلوريدا من تطوير جزيئات (molecules) فاعلة من شأنها القيام بذلك القيام بمنع تكسر الأنسولين في الجسم.كطريقة واعدة لعلاج مرض السكري اعتمادا على منع تكسر الأنسولين في الجسم، وقد تم اكتشاف هذا الإنزيم في العام 1949.
الوظيفة.
تم تحديد التركيبة الثلاثية الأبعاد لإنزيم قادر على "ضعضعة" قدرة الأنسولين، حيث ان هذا الإنزيم لا يتمكن في إضعاف وظيفة هذا هرمون الأنسولين فحسب وإنما يحط من قدرة البروتين الذي يحمل اسم "بيتا أميلويد" (Beta Amiloide) المتواطئ في تسبيب مرض الزهايمر .وعمل هذا الإنزيم هو مضاعفة نشاطه بنسبة 40 مرة ما يعطي المجتمع العلمي الضوء الأخضر لتطوير أدوية مستقبلية قادرة على إنتاج نفس المفعول الإنزيمي المعدل.الأمر الذي يساعد على بقاء هرمون الأنسولين لفترة أطول بالجسم مما يسمح له بإزالة الجلوكوز من الدم بشكل أكثر كفاءة وبالتالي السيطرة على داء السكري .و قام العلماء بتحديد سلسلة البيبتيدات ( peptide sequence ) التي يستطيع إنزيم خفض فاعلية االأنسولين تحليلها بشكل دقيق وفعال ثم تم إضافة مجموعة كيميائية خاصة إلى هذه السلسلة من البيبتيدات تستطيع الارتباط بجزيئات الزنك مما نتج عنه مركب جديد يسمى ( IDE inhibitor 1 ) يمنع نشاط إنزيم خفض فاعلية االأنسولين .
المعروف أن الأنسوليسين(insulysin )أو البروتيني الانسوليني، ) هو ملزم البروتيني كبير الزنك من فصيلة الفلزي (metalloprotease M16A) المعروف أنه يلصق البروتينات القصيرة المتعددة التي تختلف اختلافا كبيرا في تسلسل منظم. وقد تم تحديد إنزيم خفض فاعلية االأنسولين الأول من خلال قدرته على التحلل في السلسلة باء من هرمون الأنسولين . وقد لوحظ هذا النشاط أكثر من خمسين عاما مضت، على الرغم من أن الإنزيم المسؤول خصيصا لB سلسلة الانقسام وحددت في الآونة الأخيرة. ومنذ ذلك الحين أظهر إنزيم خفض فاعلية االأنسولين، الذي يهاجر في 110 كيلو دالتون خلال الكهربائي للهلام في ظل ظروف تغيير طبيعة، أنه ركيزة إضافية، في الببتيدات في الجلوكاجون ، ألفا TGF ، و β-إندورفين .
وقد حفز إنزيم خفض فاعلية االأنسولين اهتماما كبيرابانه يمكن أن يحلل بيتا اميلويد (Aβ)، الببتيد المتورطين في التسبب في مرض الزهايمر . إن السبب الكامن وراء أو أسباب المرض غير واضحة، على الرغم من أن أمراض الأعصاب الأولية لوحظت بتشكلها في لويحات اميلويد والتشابك الليفي العصبي. واحدة آلية الافتراض من المرض، ودعا فرضية اميلويد، تشير إلى أن العامل المسبب هو Aβ الببتيد مسعور، والتي تشكل هياكل الرباعية التي، من خلال آلية غير واضحة، تتسبب في وفاة الخلايا العصبية. Aβ هو نتيجة ثانوية المتولدة نتيجة للمعالجة بروتين من بروتين اميلويد السلائف (APP) بواسطة البروتياز يشار إلى β γ و secretases . دور الفسيولوجية من هذه المعالجة غير واضح، على الرغم من أنها قد تلعب دورا في تطور الجهاز العصبي.
ان العديدمن التجارب المختبرية والدراسات المجراة أظهرت علاقة بين إنزيم خفض فاعلية الأنسولين، مرض الزهايمر. حيث تظهر انخفاضا بنسبة 50٪ في تدهور Aβ، مما يؤدي إلى تراكم في الدماغي . وعلى سطح الخلايا البطانية الوعائية.
دراسات عمل الهيكل.
الدراسات البنيوية في Aβ التي كتبها شين وآخرون. وقد وفرت نظرة ثاقبة على آليات وظيفية عمل الأنزيم البروتيني. تذكرنا هيكل سبق تحديدها من pitrilysin البروتيني البكتيرية، والتركيب البلوري لإنزيم خفض فاعلية االأنسولين يكشف تعريف N وحدات محطة C التي تشكل الدائرة بروتين يحتوي على موقع نشط ملزم الزنك. وبالإضافة إلى ذلك، يبدو أن هذا الانزيم يمكن أن يتواجد في اثنين من التشكل: التشكل المفتوح، التي ركائزه تتمكن من الوصول إلى موقع نشط، وتشكيل مغلق، في الذي يرد داخل غرفة شكلت من قبل اثنين من المجالات المقعرة للموقع النشط. استهدفت الطفرات التي تحول دون نتيجة التشكيل المغلق في زيادة 40 مرة في النشاط التحفيزي. وبناء على هذه الملاحظة، وقد اقترح أن نهج العلاجية الممكنة لمرض الزهايمر قد تنطوي على تحويل تفضيل بتكوين جزئي من IDE إلى التشكيل المفتوح، وبالتالي زيادة تدهور Aβ، ومنع التجميع، و، من الناحية المثالية، ومنع فقدان الخلايا العصبية التي تؤدي إلى المرض الأعراض.و يقول العلماء أن المركب الجديد ( IDE inhibitor 1 ) يعتبر أكثر قوة وفعالية من مانعات إنزيم ( IDE ) بمقدار مليون مرة ولكنهم بحاجة لإجراء المزيد من التعديلات على المركب حتى يمكن استخدامه بشكل علاجي بالإنسان .و يضيف العلماء أن منع نشاط إنزيم ( IDE ) يسمح للأنسولين بالبقاء لفترة أطول بالجسم مما يساعد على إزالة الجلوكوز من الدم كما أن المركبات الجديدة تساعد على تطوير فئة جديدة من العقاقير لعلاج داء السكري و العديد من الأمراض المرتبطة باضطرابات الأنسولين حيث يرتبط الأنسولين بعدد كبير من العمليات مثل الذاكرة و المعرفة .
شارع غزة هو أهم شارع في حي رحافيا اليهودي في القدس .
التاريخ.
اسم الشارع هو شارع غزة لأنه تم بناؤه على جزء من الطريق التاريخي من بوابة يافا في البلدة القديمة في القدس الواصل إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك مدينة غزة. خلال النصف الأول من القرن العشرين، كان معظم سكان الشوارع من اليهود الألمان الأثرياء(على سبيل المثال الوزير يوسف بورغ)، الذين حافظوا على أسلوب حياتهم ولغتهم الأوروبية حتى يسمو الشارع "شارع غزة". وهكذا أصبح اسم تقاطع شوارع غزة والحاخام حاييم برلين ، "ركن غزة-برلين"، مصطلحًا عامًا يصف سكان الأحياء.
معالم.
بصرف النظر عن كونه مهم للتنقل، فإنه يتمتع بقيمة تجارية وثقافية خاصة به. يقع المقر الرسمي لرئيس الوزراء الإسرائيلي في الشارع، وبالتالي فإن المظاهرات غالباً ما ستتم في ساحة باريس مقابل السكن الرسمي. في عام 2007، تم تغيير اسم المربع بشكل رمزي إلى "ميدان الحرية لجوناثان بولارد".
يبدأ شارع غزة عند تقاطع شارع باريس، وشارع الملك جورج، وكارين هايسود ورامب، ويمتد حتى تقاطع شارع الحاخام اسحق هاليفي هرتسوغ، بجوار وادي الصليب ("إيمق همزيلفا") ودير الصليب. هناك العديد من المقاهي والمطاعم وغيرها من الأنشطة التجارية في الشارع.
العمارة.
تم تصميم معظم مباني شارع غزة بأسلوب الباوهاوس المشترك في الحي وتواجه حجر القدس. معظمها مباني سكنية، لا يزيد طولها عن أربعة طوابق وتتميز بحدائق.
الصراع العربي الإسرائيلي.
في مارس 2002، قام مهاجم انتحاري بضرب كافيه مومنت الذي يقع في الشارع، وقتل 11 شخصًا.اعتداء انتحاري فلسطيني آخر بعد عامين من مقتل أحد عشر وإصابة أكثر من 50 شخصًا في حافلة.
الأكيموتويت هو معدن نادر من معادن السيليكات ((Mg,Fe)SiO3) في مجموعة معادن إلمينيت. وللمعدن بريق زجاجي وهو عديم اللون كما له أثر أبيض إلى عديم اللون. ويتبلور في نظام بلوري ثلاثي في الزمرة الفراغية R. كما أن له تماثل السيليكون من معدن جيكيلايت (MgTiO3).
البنية البلورية.
تتشابه البنية البلورية لهذا المعدن مع تلك المجودة في الإلمينيت (FeTiO3) مع السيليكون والمغنيسيوم في تنسيق منتظم ثماني السطوح مع الأكسجين. ويتحاذى تنظيم السيليكون والمغنيسيوم ثماني السطوح في طبقات منفصلة تتبادل حتى محور C. وزمرته الفراغية هي R (ثلاثي) مع a = 4.7284 Å; c = 13.5591 Å; V = 262.94 Å3; Z = 6.
الوجود.
وُجد الأكيموتويت في أحجار تينهام النيزكية في كوينزلاند، أستراليا. ويُعتقد أنه
تشكل نتيجة لحدث مفاجئ خارج كوكب الأرض. وهو تماثل السيليكون من معدن جيكيلايت (MgTiO3). وقد سُمي على اسم الفيزيائي سيان إيشا أكيموتو (ولد عام 1925)، جامعة طوكيو.
وقد أفادت التقارير عن وجود المعدن في الحجر النيزكي سيكسيانكو في منطقة جاوجانج بـجيانغسو، محافظة تايتشو، بـالصين؛ والنيزك المريخي زاجامي، بـولاية كاستينا، بـنيجيريا ومن النيزك الحجري آمبارجر بـمقاطعة راندال.
ويُعتقد أن الأكيموتويت معدن هام موجود في دثار الأرض في المناطق الأكثر برودة من الدثار مثل مكان دخول اللوح المنخفض في الطبقة السفلى من الدثار. ويُعد الأكيموتويت معدنا متباين الخواص بشكل مرن واقتُرح أنه سبب للتباين الزلزالي في المنطقة الانتقالية السفلى والدثار السفلي الأعلى.
إن تحالف الدول الجزرية الصغيرة (AOSIS) هو منظمة حكومية دولية للدول الجزرية الساحلية المنخفضة والصغيرة. وقد كان الغرض الأساسي من هذا التحالف، الذي تأسس عام 1990، هو تعزيز أصوات الدول الجزرية الصغيرة النامية (SIDS) لمعالجة الاحترار العالمي. وقد كان هذا التحالف (AOSIS) نشطًا للغاية منذ نشأته، مما أثار نص المشروع الأول في مفاوضات بروتوكول كيوتو في وقت مبكر من عام 1994.
وقد كانت العديد من الدول الأعضاء حاضرة في مؤتمر كوبنهاغن للتغيرات المناخية 2009 (COP15) الذي انعقد في شهر ديسمبر. وقد أفاد برنامج الديمقراطية الآن! أن أعضاء الدولة الجزرية توفالو قاطعوا إحدى الجلسات في 10 ديسمبر 2009 للمطالبة بوضع حد لارتفاع درجات الحرارة العالمية يقدر بـ 1.5 درجة بدلاً من الحد المقترح المقدر بدرجتين.
يتكون تحالف الدول الجزرية الصغيرة من 39 عضوًا، منهم 37 أعضاء في الأمم المتحدة و5 مراقبين من جميع أنحاء العالم. ويمثل التحالف 28% من البلدان النامية و20% من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.
الدول الأعضاء في تحالف الدول الجزرية الصغيرة.
الدول الأعضاء هي:
في المحيط الأطلسي والبحار المتصلة به:
في المحيط الهندي:
في المحيط الهادئ:
كما يمتلك تحالف الدول الجزرية الصغيرة خمسة مراقبين: ساموا الأمريكية وغوام وجزر الأنتيل الهولندية وبورتوريكو وجزر العذراء الأمريكية.
الإيثار (ويسمى أيضًا أخلاقيات الإيثار والإيثار الأخلاقي) (ويقابله: أنانية أخلاقية) هو مذهب أخلاقي يرى أفراده أن لديهم التزاماً أخلاقيّاً لمساعدة الآخرين أو خدمتهم أو نفعهم. ويدعو أوغست كونت في كلامه عن الإيثار إلى العيش من أجل الآخرين، ويُعرف من يحمل أيًا من هذه الأخلاقيات بـ "المؤثر".
وقد صاغ كلمة "الإيثار" ("بالفرنسية، altruisme، من autrui: "أشخاص آخرون"، مشتقة من الكلمة اللاتينية البديلة: "آخر"") أوغست كونت، المؤسس الفرنسي للوضعية، من أجل وصف العقيدة الأخلاقية التي يؤيدها. فقد كان يعتقد أن الأفراد عليهم واجب أخلاقي في التخلي عن المصالح الذاتية والعيش من أجل الآخرين. ويقول كونت، في "عقيدة الدين الوضعي"، أن:
[لا] يمكن أن تتسامح وجهة النظر الاجتماعية مع فكرة الحقوق، لأن مثل هذه الفكرة تعتمد على الفردية، ونحن نولد متحملين العديد من الالتزامات من كل نوع، تجاه أسلافنا وخلفائنا ومعاصرينا. وبعد ولادتنا تزداد هذه الالتزامات أو تتراكم، حيث يحدث ذلك قبل أن نتمكن من رد أي خدمة... وتُعطي هذه الصيغة النهائية للأخلاق الإنسانية، وهي ["العيش من أجل الآخرين"]، جزاءً مباشرًا لغرائز الخير ومصدر السعادة المشترك والواجب. [الرجل يجب أن يخدم] الإنسانية، التي تمثلنا بالكامل."
وتقول "الموسوعة الكاثوليكية" عن إيثار كونت، "إن المبدأ الأول للأخلاق...هو التفوق التنظيمي للتعاطف الاجتماعي على الغرائز المتعلقة بالنفس." ويقول الكاتب غابرييل موران، (وهو أستاذ في قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة نيويورك) أن "القانون وواجب الحياة في الإيثار [بالنسبة لكونت] تم تلخيصه في عبارة : العيش من أجل الآخرين."
ويحدد العديد من الفلاسفة المذهب بطرق مختلفة، ولكن تدور جميع التعريفات بشكل عام حول الالتزام الأخلاقي لنفع الآخرين أو الإعلان عن قيمة أخلاقية في خدمة الآخرين بدلاً من الذات. ويحدد الفيلسوف تشارلي دنبار برود الإيثار على أنه "المذهب الذي يلزم كل واحد منا بالتزام خاص لنفع الآخرين." ويحدد الفيلسوف دبليو جي ماكلاغان الإيثار بأنه "واجب لتخفيف الضيق وتشجيع سعادة زملائنا... والإيثار هو ... الحفاظ بكل بساطة على أن الرجل ربما بل ينبغي عليه أن يهمل تمامًا سعادته الخاصة في حد ذاتها عندما يقرر مسار العمل الذي ينبغي سلوكه."
الإيثار من أخلاقيات العواقبية.
غالبًا ما يُنظر إلى الإيثار على أنه شكل من أشكال العواقبية، لأنه يشير إلى أن أي عمل هو صحيح أخلاقيًا إذا كان يؤدي إلى نتائح جيدة للآخرين. ويقول جيمس فييسر القول الفصل في مسألة الإيثار وهو: "إن أي عمل يكون صحيحًا أخلاقيًا إذا كانت نتائج هذا العمل مفضلة أكثر من كونها غير مفضلة بالنسبة للجميع ما عدا الفاعل." ويُمكن أن يُنظر إلى الإيثار على أنه الـنفعية، ولكن هناك فرقًا جوهريًا وهو أن المصطلح الأخير يصف الأفعال التي تزيد من النتائج الجيدة لجميع أفراد المجتمع، بينما يصف الإيثار تعظيم النتائج الجيدة لكل شخص ما عدا الفاعل. ومع ذلك، يمكن القول بأنه طالما سيفوق دائمًا عدد بقية المجتمع النفعية، فحتمًا ستؤدي النفعية الحقيقية إلى ممارسة الإيثار أو شكل من أشكاله.
وعلى العكس، في إطار المبادئ الاقتصادية الكلاسيكية، يجادل العديد من النفعيين أن المصلحة الذاتية تعظم الرفاهية في المجتمع. ويتعارض مثل هذا الموقف مع التأكيد السابق بأن النفعي يجب أن يكون مؤثرًا، وذلك لأن هناك أكثر من عاملين من الناحية العملية في العالم. وفي الواقع، حالة الإنسان هي من النوع الذي إذا كان الجميع يمارس الإيثار، فربما تقلل جميع الرغبات الأنانية الراضية من سعادة الإنسان في العالم. ولا يمكن تبرير هذا التأكيد إلا من خلال التفكير الفردي حول السؤال التالي: هل يمكن أن أكون سعيدًا دون تسلية نفسي مطلقًا في الأنشطة التي تنفعني أنا فقط؟ على الأرجح ستتطلب حالة تعظيم الاستفادة من السعادة حياة قُضي معظمها في التفكر في الممارسات الأنانية بكمية صغيرة ولكنها سخية بالنسبة للوقت الذي تقضيه في خدمة الآخرين. وفي الحقيقة، إذا كان هناك اعتراف بالإيثار باعتباره قاعدة عالمية من قبل كل البشر الذين ربما يتمكنون من منح وقتهم للآخرين، لأنهم يتميزون عن أولئك الذين يجب عليهم العمل لساعات طويلة لمجرد الحفاظ على وجودهم، فسيكون الوقت الممنوح المطلوب لتحقيق أقصى قدر من السعادة صغيرًا جدًا مقارنة مع الوقت الذي يمكن أن يقضيه الفرد في السعي لتحقيق مصالح أنانية.
القطيفة المذنبة هي نوع من النباتات الزهرية "كاسيات البذور" الحولية. وتُسمى بـأسماء شائعة مثل طريحة الحب النازفة والحب يموت نزفًا وقطيفة القلادة وزهرة الشرابة والزهرة المخملية و قطيفة ذيل الثعلب وقطيفة ذيلية.
تُعد أجزاء كثيرة من هذه النباتات، بما فيها الأوراق والبذور، صالحة للأكل وكثيرًا ما تُستخدم كمصدر للطعام في الهند وأمريكا الجنوبية — حيثما تعد الأنواع الأكثر أهمية من "القطيفة" والتي تنمو في جبال الأنديز، والمعروفة باسم "كيويتشا". (انظر أيضًا نباتات الأنديز القديمة) ويُعد الموطن الأصلي لهذه الأنواع، كما هو الحال مع العديد من الأنواع الأخرى من الفصيلة القطيفية، المناطق الاستوائية الأمريكية. ولكن الموطن الأصلي غير معروف، حيث يُعتقد أن "القطيفة المذنبة" "قطيفة حمراء" برية كليًا.
يرجع اللون الأحمر للنورات إلى النسبة العالية من صبغة البيتاسيانين، كما هو الحال مع الأنواع المرتبطة المعروفة باسم قطيفة "Hopi red dye". وتُباع أصناف حدائق الزينة تحت الاسم الأخير إما "القطيفة الدموية" أو نوع هجين بين "القطيفة الدموية" و"قطيفة بويلي". وفي الزراعة الأصلية، تُعد "القطيفة الدموية" هي النبات المماثل في أمريكا الوسطى لنبات "القطيفة المذنبة" في أمريكا الجنوبية.
الزراعة.
يمكن أن تنمو "القطيفة المذنبة" في أي مكان بارتفاع من 3 إلى 8 أقدام، وتنمو بشكل أفضل في الشمس المشرقة بالكامل. ويمكنها تحمل ظروف مختلفة، الرطبة والجافة على حد سواء، وتُزرع بسهولة من البذور.
في معظم مجموعتها، تُزرع باعتبارها نباتًا صيفيًا حوليًا. وفي المناطق المعتدلة، يمكن البدء في زراعتها في الداخل في أوائل فصل الربيع وزراعتها في الهواء الطلق بعد مرور الصقيع.
جشنة سبارج هو طائر صغير من الجواثم ينتمي لفصيلة التمرة وأم عجلان.
فروكتوز ثنائي الفوسفاتاز رقمه الكيميائي (EC 3.1.3.11) هو الانزيم الذي يقوم بتحويل الفركتوز-1 ،6 إلى الفركتوز 6 فوسفات في استحداث السكر,و يحفز عكس رد الفعل الذي يحفزه فسفوفروكتوكيناز في التحلل. هذه الانزيمات تحفيز رد الفعل فقط في اتجاه واحد لكل منهما، والتي ينظمها الأيضية مثل الفركتوز 2,6- بحيث تصبح عالية النشاط واحد من اثنين من الانزيمات ويرافقه انخفاض النشاط من جهة أخرى. يتواجد هذا الانزيم في العديد من مختلف المسارات الأيضية لمعظم الكائنات الحية. يتطلب فركتوز 2-6 بيس فوسفات أيونات المعادن يلقوم بعملية التحفيز ( المغنيسيوم 2 + و المنغنيز 2 + كونه المفضل) 
موقعه.
وقد تم تحديد ثلاث مجموعات مختلفة من فركتوز 2-6 بيس فوسفات(FBPases) في حقيقيات النوى و البكتيريا .
وFBPase V يقوم بأضعاف نسبة السكر في الفوسفاتيز ، وتشكيل أربع طبقات هي(layered alpha-beta-alpha-beta-alpha arrangemen).
القطيفة الدموية (أمارانثيس كروينتس) هو نوع من النباتات الزهرية (كاسيات البذور) التي تنتج الحبوب القطيفة الأساسية المغذية. وهو نبات من ثلاثة أنواع من فصيلة "القطيفة" تتم زراعته كمصدر للحبوب، والنوعان الآخران هما "القطيفة شبه الغضروفية" و"القطيفة المذنبة]". وفي المكسيك، يُسمى huautli وalegría وباللغة الإنجليزية له عدة أسماء شائعة، منها blood amaranth وred amaranth وpurple amaranth وprince's feather وMexican grain amaranth. وفي ولاية ماهاراشترا، يُطلق عليه اسم "shravani maath" ("श्रावणी माठ") أو "rajgira" ("राजगिरा").
الوصف.
"القطيفة الدموية" هو عشب حولي طويل تعلوه عناقيد من الأزهار ذات اللون الوردي الداكن. ويمكن أن ينمو النبات ليصل إلى مترين (6 أقدام) في الطول، ويزهر في الصيف وحتى الخريف. ويُعتقد أن يكون قد نشأ من "القطيفة الحمراء"، التي تتشارك معها في العديد من الميزات المورفولوجية. وعادة ما يكون لون النبات أخضر، ولكن كان يتم زراعة أشكال مختلفة باللون الأرجواني لاستخدامها في طقوس الإنكا.
الاستخدامات.
كان يُستخدم هذا النوع كمصدر للغذاء في أمريكا الوسطى في وقت مبكر من عام 4000 قبل الميلاد. وتؤكل البذور كحبوب كاملة غير مطحونة. ويكون لونها أسود في النباتات البرية وأبيض في الشكل المستأنس. ويتم طحنها كي تُستخدم كطحين، وتسويتها مثل الفشار، وطبخها لتصبح حساء الشعير، وتُوضع في السكاكر التي تُسمى "أليغريا". ويُمكن طبخ الأوراق مثل السبانخ، كما يمكن إنبات البذور في البراعم المغذية. وبينما لم يعد نبات "القطيفة الدموية" طعامًا أساسيًا، إلا أنه لا يزال يُزرع ويُباع كـطعام صحي.
كما يُعد هذا النبات محصولاً مهمًا لمزارعي الكفاف في إفريقيا.
وفي ولاية ماهاراشترا، خلال شهر "شرافان"، يتم تقديم خضراوات مقلية مع جوز الهند المبشور خلال المهرجانات. ويتم استخدام الساق في الكاري المصنوع من "فال" اللبلاب.
وفي قبيلة الزوني، يتم طحن الجزء الريشي من النبات إلى دقيق ناعم ويُستخدم لتلوين خبر الاحتفالات باللون الأحمر. كما يتم ترطيب الأوراق والأزهار المسحوقة وفركها على الخدين كـأحمر خدود.
القطيفة شبه الغضروفية (أمارانثوس هايبوكوندرياكس) هي نبتة من نباتات الزينة معروفة باسم ريشة أمير ويلز أو ريشة الأمير. وتُسمى هذه النبتة، التي يرجع موطنها الأصلي إلى المكسيك، باسم "quelite, blero" و"quintonil" باللغة الإسبانية.
وفي إفريقيا، مثل العديد من الأنواع الأخرى في الفصيلة القُطَيفية، يتم تقييمه كمصدر للغذاء.
وفي المناطق المعتدلة يتم زراعته على أنه نبات نصف قوي حولي. وقد تم اختيار العديد من المستنبتات النباتية، التي حصل منها "الإبهام الأخضر" (Green Thumb) و "شعلة الأقزام" (Pygmy Torch) على جائزة الاستحقاق للحدائق من الجمعية الملكية البستانية.
فوسفوليباز هو إنزيم يقوم بحلمهة الدهون الفوسفورية، وذلك إلى الأحماض الدهنية وغيرها من مواد محب للدهن.
كان النظام الأمريكي للتصنيع هو مجموعة من طرق التصنيع التي تطورت في القرن الـ 19. وقد كانت السمتان البارزتان هما الاستخدام الشامل للأجزاء القابلة للتبديل وأيضًا الاستخدام الشامل للـميكنة لإنتاجها، مما أدى إلى زيادة كفاءة استخدام العمالة مقارنة بالطريقة اليدوية. وكان النظام يُعرف أيضًا بأنه ممارسة تصنيع السلاح لأنه تم تطويره أول مرة بالكامل داخل مصنعي أسلحة، وهما مصنعا الأسلحة سبرينغفيلد وهاربرز فيري الفيدراليان الأمريكيان، ومع متعاقديهم الداخليين والعديد من مصانع الأسلحة الخاصة. ولم يأت اسم "النظام الأمريكي" من أي جانب من جوانب النظام الذي يعد فريدًا للشخصية الوطنية الأمريكية، ولكنه ببساطة أتى من حقيقة أنه كان مرتبطًا، لبعض الوقت في القرن الـ 19، بالشركات الأمريكية التي قامت بتنفيذه لأول مرة بنجاح، وكيف تناقضت أساليبهم (في ذلك الوقت) مع تلك الخاصة بالشركات البريطانية والقارية الأوروبية. وفي خمسينيات القرن التاسع عشر (1850)، تمت مقارنة "النظام الأمريكي" بـالنظام البريطاني". وفي غضون عقود قليلة، تطورت تكنولوجيا التصنيع بشكل أكبر، وتم استخدام أفكار النظام "الأمريكي" في جميع أنحاء العالم. ولذلك في عملية التصنيع اليوم، التي تعد عالمية في نطاق أساليبها، لم يعد هناك أي من هذه التناقضات.
وقد أشرك النظام الأمريكي العمال شبه المهرة باستخدام آلات تشغيل وأداة الخضخاضة لتصنيع أجزاء قابلة للتعديل وموحدة ومتطابقة، وتصنيعها لـسماح التفاوت، وهي الأجزاء التي يمكن تجميعها بالحد الأدنى من الوقت والمهارة، والتي تتطلب القليل من الملائمة أو لا تتطلبها على الإطلاق.
ولأن الأجزاء تكون قابلة للتبديل، كان من الممكن أيضًا أن تقوم بفصل التصنيع عن التجميع، ويمكن أن يقوم عمال شبه مهرة بعملية التجميع على خط التجميع—وهو مثال على تقسيم العمل. وعادة ما يشمل هذا النظام استبدال الماكينات المتخصصة لتحل محلها الأدوات اليدوية.
وأخيرًا تحققت تبادلية الأجزاء من خلال الجمع بين عدد من الابتكارات والتحسينات في عمليات التشغيل وأدوات التشغيل، والتي تم تطويرها أساسًا لصنع آلات النسيج. وشملت هذه الابتكارات اختراع آلات تشغيل جديدة وأدوات الخضخاضة (في كلتا الحالتين، لتوجيه أداة القطع)، والتجهيزات لتأدية العمل في الموضع الصحيح وكتل وأجهزة القياس للتحقق من دقة الأجزاء النهائية.
استخدام الآلية.
لقد تم تعيين صانع أدوات التشغيل الإنجليزي جوزيف وايت وورث كمفوض بريطاني لمعرض نيويورك الدولي. وقد سافر، بصحبة مفوض بريطاني آخر، إلى عدة ولايات وزار مختلف شركات التصنيع، ونتيجة لذلك نشر تقريرًا له تأثير كبير عن الصناعة الأمريكية، والذي اقتبس منه ما يلي:
"إن الطبقات العاملة تعد قليلة نسبيًا من حيث العدد، ولكن هذا يتم موازنته، في الحقيقة، بواسطة واحد من أسباب الحماسة التي يستحضرونها في استخدام الآلية في كل قسم تقريبًا من أقسام الصناعة. وحيثما يمكن تطبيقه كبديل عن العمل اليدوي، يعد ذلك ملاذًا عالميًا عن طيب خاطر ...وهذه هي حالة سوق العمل، ويتم اللجوء لهذه الحماسة في العمل الآلي حيثما يمكن تطبيقها، والتي بها، تحت إشراف من التعليم المتفوق والفهم، يتحقق الازدهار الملحوظ للولايات المتحدة." جوزيف وايت وورث، 1854
خصائص أخرى.
ساهم النظام الأمريكي في مكاسب فعالة من خلال تقسيم العمل، فقد ساعد تقسيم العمل في انتقال عملية التصنيع من محلات الحرفيين الصغيرة إلى المصانع في وقت مبكر. وتشمل الأجزاء الرئيسية للأدلة الداعمة للمكاسب الفعالة: زيادة في حجم الشركة ودليلاً على العوائد للقياس وزيادة في العمالة غير المتخصصة. وقد سمحت حاجة الشركات لتدريب الناس غير المتعلمين لتأدية شيء واحد فقط في السلسلة الإنتاجية، باستخدام العمالة غير المتخصصة. وتم توظيف النساء والأطفال بشكل أكبر في الشركات الكبيرة، خاصة تلك التي تنتج الأثاث والملابس.
التمييز التحليلي الاصطناعي (ويُسمى أيضًا الانقسام التحليلي الاصطناعي) هو تمييز مفاهيمي، يُستخدم في المقام الأول في الفلسفة لتمييز الافتراضات إلى نوعين: "الافتراضات التحليلية" و"الافتراضات الاصطناعية". تُعد الافتراضات التحليلية صحيحة بحكم معناها، بينما تُعد الافتراضات الاصطناعية صحيحة من خلال كيفية ارتباط معناها بالعالم. ومع ذلك، استخدم الفلاسفة هذين المصطلحين بطرق مختلفة جدًا. وعلاوة على ذلك، ناقش الفلاسفة ما إذا كان هناك تمييز مشروع أم لا.
كانت.
الاحتواء المفاهيمي.
كان الفيلسوف إيمانويل كانت أول من استخدم مصطلحي "تحليلي" و "اصطناعي" لتقسيم الافتراضات إلى نوعين. ويقدم كانت التمييز التحليلي الاصطناعي في مقدمة كتابه "نقد العقل الخالص" (1781/1998, A6-7/B10-11). وفيه قال أنه يقيد اهتمامه بالآراء الإيجابية المتصلة بـالمبتدأ-الخبر، ويُعرف "الافتراض التحليلي" و "الافتراض الاصطناعي" على النحو التالي:
أمثلة على الافتراضات التحليلية، في تعريف كانت، تشمل:
مثال كانت نفسه هو:
كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي يتصل بالمبتدأ-الخبر، ويرد مفهوم الخبر، في كل مثال، مع مفهوم المبتدأ. مفهوم "عازب" يشتمل على مفهوم "غير متزوج"؛ ومفهوم "غير متزوج" يعد جزءًا من تعريف مفهوم "عازب". وبالمثل، مع مفهوم "المثلث" له "ثلاثة أضلاع،" وما إلى ذلك.
أمثلة على الافتراضات الاصطناعية، في مفهوم كانت، تشمل:
مثال كانت نفسه هو:
كما هو الحال مع الافتراضات التحليلية، كل واحد من هذه الأمثلة هو رأي إيجابي متصل بالمبتدأ-الخبر. ومع ذلك، لا يشتمل في أي من هذه الحالات مفهوم المبتدأ على مفهوم الخبر. فمفهوم "عازب" لا يتضمن مفهوم "غير سعيد"؛ ومفهوم "غير سعيد" ليس جزءًا من المفهوم "عازب." وينطبق الشيء نفسه مع "المخلوقات التي لها قلوب" و "لديها كلى"؛ حتى لو كان كل مخلوق له قلب لديه أيضًا كلى، إلا أن مفهوم "مخلوق له قلب" لا يتضمن مفهوم "له كلى."
إصدار كانت وتمييز البداهة/البعدية.
في مقدمة كتاب "نقد العقل الخالص"، يُقارن كانت تميزه بين الافتراضات التحليلية والاصطناعية مع تميز آخر، وهو التميز بين افتراضات البداهة والبعدية. ويُعرف هذين المصطلحان كما يلي:
أمثلة على افتراضات البداهة، تشمل:
في الفلسفة التحليلية، يُستخدم مصطلح اللاواقعية لوصف أي موقف ينطوي إما على إنكار الواقع الموضوعي أو إنكار أن العبارات التي تجاوزت عملية التحقق صحيحة أو خاطئة. وفي بعض الأحيان، يتم التعبير عن هذا الاستنتاج الأخير بالقول أنه "ليس هناك حقيقة للأمر حول ما إذا كان P أم لا."، وبالتالي، قد نتحدث عن اللاواقعية فيما يتعلق بـالعقول الأخرى أو الماضي أو المستقبل أو المسلمات أو الكيانات الرياضية (مثل الأعداد الطبيعية) أو الفئات الأخلاقية أو العالم المادي أو حتى الفكر. ويُعد هذان الاستنتاجان بارزين بشكل واضح وغالبًا بشكل مشوش. فعلى سبيل المثال، "اللاواقعي" الذي ينكر وجود العقول الأخرى (أي الذاتوي) يختلف تمامًا عن "اللاواقعي" الذي يدعي أنه لا يوجد حقيقة للأمر حول ما إذا كان هناك عقول أخرى غير قابلة للرصد أم لا (أي السلوكية المنطقية).
اللاواقعية في الفلسفة.
مايكل دوميت.
صاغ هذا المصطلح مايكل دوميت، الذي قدمه في مقالته "الواقعية" لإعادة النظر في عدد من الخلافات الفلسفية الكلاسيكية التي تشمل مثل هذه المذاهب مثل الاسمية والواقعية المفاهيمية والمثالية والظاهراتية. وقد تألفت حداثة منهج دوميت في رؤية هذه الخلافات باعتبارها نظيرًا للنزاع بين البداهة والأفلاطونية في فلسفة الرياضيات.
وفقًا لمتبعي فلسفة البداهة (اللاواقعيين فيما يتعلق بالموضوعات الرياضية)، تتمثل حقيقة التعبيرات الرياضية في قدرتنا على إثباتها. ووفقًا لمتبعي الفلسفة الأفلاطونية (الواقعيين)، تتمثل حقيقة التعبيرات في تطابقها مع الواقع الموضوعي. وبالتالي فإن متبعي مذهب البداهة غير مستعدين لقبول تعبيرًا من الشكل "P أو Q" صحيح إلا إذا استطعنا إثبات P أو إثبات Q:
وهذا ما يُسمى بـخاصية الفصل. وبشكل خاص، لا يمكننا الادعاء بشكل عام أن التعبير "P أو غير P" صحيح (قانون الثالث المرفوع)، لأنه في بعض الحالات قد لا نكون قادرين على إثبات التعبير "P" ولا إثبات التعبير "غير P". وبالمثل، يعارض متبعو فلسفة البداهة خاصية الوجود للمنطق الكلاسيكي، حيث يمكن للمرء إثبات formula_1، دون القدرة على إنتاج أي مصطح formula_2 يحمله formula_3.
يجادل دوميت أن فكرة البداهة للحقيقة تكمن في الجزء السفلي من الأشكال الكلاسيكية المتعددة الخاصة بـاللاواقعية. وهو يستخدم هذه الفكرة لإعادة تفسير الظاهراتية، مدعيًا أنها لا تحتاج إلى اتخاذ شكل من أشكال الاختزالية (غالبًا يتم اعتبارها لا يمكن دعمها).
كما تعتمد كتابات دوميت عن اللاواقعيين بشدة على الكتابات الأخيرة لـفيتغنشتاين التي تهتم بالمعنى والقاعدة التالية. وفي الحقيقة، يمكن رؤية كتابات دوميت عن اللاواقعية كمحاولة لدمج الأفكار الرئيسية من الأبحاث الفلسفية في الفلسفة التحليلية.
وغالبًا ما يُسمى مصطلح اللاواقعية أيضًا، في المفهوم الذي يستخدمه دوميت، باسم اللاواقعية الدلالية.
الواقعية الداخلية" لهيلاري بوتنام.
بالرغم من كونه مدافعًا، في إحدى المرات، عن الواقعية الميتافيزيقية، تخلى هيلاري بوتنام في وقت لاحق عن هذا الرأي لصالح مركز يُطلق عليه"الواقعية الداخلية".
رعاية الحيوان هي الرفاهية الجسدية والنفسية للحيوانات.
يمكن لمصطلح "رعاية الحيوان" أن يعني أيضًا اهتمام الإنسان برعاية الحيوان أو اتخاذ موقف في نقاش عن أخلاقيات الحيوان وحقوق الحيوان. ويتم قياس هذا الموقف من خلال سلوكيات أنواع مختلفة من استخدامات الحيوانات.
يمكن أن يعتمد الاهتمام المنظم برعاية الحيوان على الوعي بأن الحيوانات غير البشرية حساسة وأنه ينبغي وضع ذلك في الاعتبار من أجل رفاهية الحيوانات، خاصة عندما يستخدمها البشر. ويمكن أن تشمل هذه الاهتمامات كيف يتم قتل الحيوانات للحصول على الطعام وكيف يتم استخدامها لأغراض البحث العلمي وكيف يتم الاحتفاظ بها كحيوانات أليفة وكيف تؤثر الأنشطة البشرية على بقاء الأنواع المهددة بالانقراض.
وقد بدأت رعاية الحيوان في أخذ مكان أكبر من الاهتمام في السياسة العامة الغربية ، بعد أن كانت تعد شيئًا قديمًا في بعض الحضارات، في بريطانيا في القرن الـ 19. ولكن اليوم هناك تركيز كبير على الاهتمام بالعلوم البيطرية أو أنشطتها وبالأخلاق وبمنظمات رعاية الحيوان.
هناك نوعان من الانتقادات لمفهوم رعاية الحيوان، قادمان من مواقف متعارضة تمامًا. أحد الآراء، والذي يرجع إلى قرون مضت، يؤكد على أن الحيوانات لا تدرك بوعي وبالتالي تكون غير قادرة على تجربة الرعاية الرديئة، بينما يستند الرأي الآخر على موقف حقوق الإنسان أنه لا ينبغي معاملة الحيوانات كملكية وأن أي استخدام للحيوانات من قبل البشر هو أمر مقبول. وبالتالي تتعامل بعض السلطات مع رعاية الحيوان وحقوق الحيوان باعتبارهما موقفين متعارضين. وبالتالي، يجادل بعض أنصار حقوق الحيوان أن ملاحظة تقديم تسهيلات أفضل لرعاية الحيوان يستمر في استغلال الحيوانات ويزيده. ويرى آخرون ضرورة الاهتمام المتزايد برعاية الحيوان بخطوات تدريجية نحو الحصول على حقوق الحيوان.
التعريفات.
في أخلاقيات الحيوان، غالبًا ما يعني مصطلح "رعاية الحيوان" الرعاية الاجتماعية بالحيوان.
في قاموس سوندرز البيطري الشامل، يتم تعريف رعاية الحيوان بـ "تجنب الإساءة للحيوانات واستغلالها من قبل الإنسان من خلال الحفاظ على المعايير المناسبة للإقامة والتغذية والرعاية العامة والوقابة والعلاج من الأمراض وضمان عدم الإيذاء وأي مضايقة أو ألم لا لزوم له.
كما يعرف دونالد بروم رعاية الحيوان بأنها "حالته فيما يتعلق بمحاولاته للتأقلم مع بيئته، وهذه الحالة تشمل كم يتطلب الأمر للتأقلم وإلى أي مدى نجح في التأقلم أو فشل فيه ومشاعره المرتبطة بذلك." ويكمل دونالد حديثه فيقول "تختلف الرعاية خلال سلسلة متصلة من جيد جدًا إلى سيء جدًا وستكون الدراسات التي تجرى عن الرعاية أكثر فعالية إذا تم استخدام مجموعة واسعة من التدابير."
كينورينينازأو -لكينورينين هيدرولاز اختصارا(KYNU) رقمه الكيميائي ( EC 3.7.1.3 ) يعتمد على بيريدوكسال الفسفات وهو انزيم يحفز الانقسام من كينورينين إلى حمض الأنثرانيليك (Kyn). ويمكن أيضا أن يعمل على 3hKyn (لإنتاج 3hAnt ) والبعض الآخر يعمل على الألانين . في البشر يعمل انزيم كينورينيناز بواسطة جينات الكينورينيناز المشفرة الموجودة على كروموسوم 2.
يعتبر انزيم كينورينيناز جزء من المسار لتكسير التربتوفان الحيوي في الدي ان اي NAD من خلال العوامل المساعدة في التربتوفان .
كينورينيناز يحفز التفاعل التالي:
L- كينورينين + H 2 O = أنترانيلات + L- ألانين
الهيكل.
ينتمي كينورينيناز إلى فئة V لمجموعة من الألانين اسبارتاتي الفصيلة من الناحية الهيكلية بيريدكسال مثلي 5'-الفوسفات (الألانين ) الانزيمات التابعة. حتى الآن، وقد ثبتت هيكلين من هذا الانزيم في الإنسان بواسطة حيود الأشعة السينية مع قرارات 2.0 و 1.7 Å. [4 يتم ترتيب أربعين في المئة من الأحماض الأمينية في ألفا حلزونية ويتم ترتيب اثني عشر في المئة في صحائف البيتا. لرسو لركيزة الكينورينين في موقع نشط يوحي بأن الأسباراجين-333-102، يشارك في ملزمة الركيزة.
الوظيفة.
في رد فعل الكينورينيناز، يسهل الألانين انشفاق C عن β-C γ السندات. في رد الفعل يتبع نفس الخطوات كما في نقل تفاعل الأمين لكن لا يتحلل في صنو قاعدة الشيف . تنطوي آلية رد فعل المقترحة هجوم من انزيم النيوكليوفيل على ذرة كربون في مجموعة الكربونيل (C γ) من 3hKyn-PLP قاعدة صنو الشيف . ويتبع هذا من قبل C β-C γ انشقاق السندات لتوليد وسيطة انزيم الأسيل .
أبوسينوم كانابيوم (الشجرة السامة أو جذر آيمي أو شجرة القنب السامة أو القنب الهندي أو جذر روماتيزم أو القطن البري) هو نبات عشبي معمر ينمو في أنحاء كثير من أمريكا الشمالية - وفي النصف الجنوبي من كندا وفي جميع أنحاء الولايات المتحدة. وهو نبات سام فكلمة: (أبوسينوم ) "Apocynum" تعني "سام للكلاب"، لأن جميع أجزاء النبات سامة ويمكن أن تسبب السكتة القلبية إذا تم تناولها. أما كلمة cannabinum (كانابيوم) في الاسم العلمي والأسماء الشائعة شجرة القنب السامة والقنب الهندي تشير إلى تشابه النبات بالـ"قنب" باعتباره نباتًا ليفيًا (انظرقنب)، بدلاً من أن يكون مصدرًا لدواء نفساني (انظر القنب (دواء))
وبالرغم من أن الشجرة السامة (dogbane) تكون سامة للماشية، إلا أنها ربما تكون قد حصلت على اسمها من التشابه بينها وبين الأنواع الأوروبية التي تحمل نفس الاسم.
الانتشار والموطن.
ينمو نبات Apocynum cannabinum (أبوسينوم كانابيوم) في المناطق المشجرة المفتوحة والخنادق والتلال ويفضل الأماكن الرطبة.
الوصف.
ينمو "أبوسينوم كانابيوم" حتى يصل طوله إلى مترين/6 أقدام. وتكون ساقه محمرة اللون ومحتوية على لاتكس حليبي قادر على التسبب في ظهور بثور على الجلد، أما الأوراق فهي عكس ذلك، لأنها سنانية الشكل بسيطة وعريضة، طولها 7-15 سم وعرضها 3-5 سم بالكامل، وتنتهي في الأعلى بشعر أبيض على الجانب السفلي. وتخرج الزهور في منتصف الصيف، بـكؤوس كبيرة وتويج أبيض مكون من خمسة فصوص.
الأنواع العدوانية.
يمكن أن يكون النبات عدوانيًا في الحدائق المنزلية، حيث ينمو من الجذور المنتشرة. وعندما ينمو نبات Apocynum cannabinum بين الذرة، يمكنه أن يقلل من الغلة بنسبة تصل إلى 10% وعندما ينمو بين فول الصويا يمكن أن يقللها بنسبة تصل إلى 40%. ويمكن السيطرة عليه من خلال الوسائل الآلية، بالرغم من أنه يصعب السيطرة عليه بمبيدات الأعشاب.
الاستخدامات.
علاج النبات.
إن نبات "أبوسينوم كانابيوم" هو نبات علاجي، حيث يستخدم النبات العالي التجمع لعزل الـرصاص في كتلته الحيوية.
الألياف.
كان نبات "أبوسينوم كانابيوم" يستخدم كمصدر للألياف من قبل السكان الأصليين، لعمل شبكات الصيد وخيوط صنارة الصيد والملابس والحبل الملفوف. ويطلق عليه "qéemu" في لغة نيز بيرس وفي لغة ساهابتين. وتسمي قبيلة كونكو النبات باسم pö (لغة كونكو).
الدواء.
يستخدم النبات أيضًا في طب الأعشاب لعلاج الزهري والرثية والديدان الطفيلية والحمى والربو والزحار.
وبالرغم من أن السموم الموجودة في النبات قد تسبب الغثيان والتطهير، إلا أنه يستخدم أيضًا في إبطاء النبض وهو أيضًا مهدئ ومنوم خفيف.
 
لاميون عريض أوراق هو من النباتات يتبع اللاميون من ال الشفوية . 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
بطباط إهليلجي هي من النباتات يتبع البطباط من البطباطية.
برسية أفريقية جنوبية (الاسم العلمي:Gnaphalium austroafricanum) هي من النباتات تتبع البرسية من ال النجمية.
مغنولية أمازونية (الاسم العلمي:Magnolia amazonica) هي من النباتات تتبع المغنولية من ال المغنولات. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل أدولفو داكي وGovaerts سنة 1996. سمي هذا النوع نسبةً إلى حوض الأمازون.
 
نيلة إسفينية هو من النباتات يتبع النيلة من ال البقولية . 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
ماغنوليا عطرية (الاسم العلمي:Magnolia aromatica) هي من النباتات يتبع الماغنوليا من ال الماغنولية.
بطباط أجرد هي من النباتات يتبع البطباط من البطباطية.
 
لاميون غواندونغي (الاسم العلمي:Lamium kwangtungense) هو من النباتات يتبع اللاميون من ال الشفوية. سمي هذا النوع نسبة إلى منطقة غواندونغ في الصين. 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
برسية أمريكية (الاسم العلمي:Gnaphalium americanum) هي من النباتات تتبع البرسية من ال النجمية.
 
نيلة إصبعية هو من النباتات يتبع النيلة من ال البقولية . 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
رير هي شركة متخصصة في ألعاب الفيديو ، تأسست عام 1985 ويقع مقرها في ليسترشير، إنجلترا، المملكة المتحدة. تقوم الشركة بـ تطوير ألعاب الفيديو. من أشهر ألعابها بيرفكت دارك. كانت الشركة في السابق تركز على إنتاج ألعاب لجهاز نينتندو إنترتينمنت سيستم. في 24 سبتمبر 2002 ، تم شراء الشركة بالكامل من قبل مايكروسوفت وركزت منذ ذلك الحين على تطوير الألعاب حصريا لأجهزة ألعاب الفيديو الخاصة بمايكروسوفت .
وقع "الهجوم على موكودوم" (في الوقت الحاضر ميناء البلد، نوفا سكوشا) خلال حرب الأب لو لوتر في 21 فبراير 1753 عندما توفي اثنان من الإنجليز وستة من الميغماك. وهناك روايات مختلفة عن المعركة، حيث تلوم الروايات البريطانية الإنجليز على الحادث كما يلوم الميغماك الإنجليز أيضًا. وبغض النظر، أنهت المعركة أي أمل لبقاء معاهدة سلام 1752 التي وقعتها بريطانيا والقائد جان بابتيست كوبيه.
السياق التاريخي.
على الرغم من الغزو البريطاني لأكاديا عام 1710، ظلت نوفا سكوشا محتلة بشكل أساسي من الأكاديين الكاثوليك و الميغماك. وبحلول الوقت الذي وصل فيه كورنواليس إلى هاليفاكس، كان هناك تاريخ طويل لاتحاد واباناكي كونفدراسي (الذي تضمن شعب الميغماك) في حماية أرضهم من خلال قتل المدنيين البريطانيين على طول حدود إنجلترا الجديدة/أكاديا في مقاطعة ماين (انظر الحملات التي قامت على الساحل الشمالي الشرقي 1688، 1703، 1723، 1724، 1745، 1746، 1747).
ومن أجل منع إقامة المستوطنات البروتستانتية في المنطقة، داهم الميغماك المستوطنات البريطانية الأولى في ما يسمى بمقاطعتي شلبورن (1715) حاليًا وكانسو (1720). وبعد جيل، بدأت حرب الأب لو لوتر عندما وصل إدوارد كورنواليس لإنشاء هاليفاكس بـ 13 سفينة لنقل الجنود في 21 يونيو 1749. ومن خلال إنشاء هاليفاكس من قبل طرف واحد، كان البريطانيون ينتهكون المعاهدات السابقة مع الميغماك (1726)، التي تم توقيعها بعد حرب الأب رالي. وبدأ البريطانيون بسرعة في بناء مستوطنات أخرى. ومن أجل حراستها ضد الميغماك والهجمات الأكادية و الفرنسية على المستوطنات البروتستانتية الجديدة، أقيمت حصون بريطانية في هاليفاكس (1749) وبيدفورد (فورت ساكفيل) (1749) ودارتموث (1750) ولينبورج (1753) ولورانس تاون (1754). وكانت هناك العديد من الهجمات من الميغماك والأكاديين على هذه القرى مثل الهجوم على دارتموث (1751).
كما كان هناك هجمة على تلك القرى الموجودة في منطقة دارتموث في عام 1749 (انظر تاريخ دارتموث). وردًا على هذه الهجمات، عرض الحاكم إدوارد كورنواليس مكافأة على رأس كل واحد يتم قتله من الميغماك. ودفع الجيش البريطاني لجيش رينجرز في فروة الرأس الواحدة نفس ما دفعه الجيش الفرنسي للميغماك للحصول على فروات الرؤوس البريطانية.
بعد ثمانية عشر شهرًا من القتال غير الحاسم، بدأت الشكوك والأفكار المؤيدة في إزعاج مجتمعات الميغماك والمجتمعات البريطانية. وبحلول صيف عام 1751، بدأ الحاكم كورنواليس سياسة أكثر استرضائية، وفي 16 فبراير 1752، ألغى كورنواليس إعلانه الحصول على مكافأة على فروات الرؤوس عام 1759 ضد اتحاد واباناكي كونفدراسي، أملاً في وضع الأساس لمعاهدة سلام. ولأكثر من عام، سعى كورنواليس إلى التفاوض مع قادة الميغماك من أجل السلام. واستسلم في النهاية، واستقال من اللجنة وغادر المستعمرة.
وبوجود حاكم جديد مكانه، وهو الحاكم بريجراين توماس هوبسون، كان أول حاكم من الميغماك على استعداد للتفاوض هو كوب. وفي 22 نوفمبر 1752، أنهى كوب التفاوض من أجل السلام للميغماك في شوبينيكادي. وكان أساس المعاهدة تلك التي وقعت في بوسطن والتي أنهت حرب دامر (1725). وحاول كوب الحصول على موافقة قادة آخرين من الميغماك في نوفا سكوشا على المعاهدة ولكنه لم ينجح في ذلك، وأصبح الحاكم يشتبه في القيادة الفعلية لكوب بين شعب الميغماك. وبالطبع، غضب لو لوتر و الفرنسيون من قرار كوب بالتفاوض على الإطلاق مع البريطانيين.
المراجع.
المصادر الأساسية
المصادر الثانوية
الحواشي
أجريت انتخابات عمدة مدينة موسكو في 8 سبتمبر عام 2013، وهذه أول انتخابات لعمدة موسكو تجري بالتصويت المباشر منذ عام 2003.
تنافس في الانتخابات ستة مرشحين، وهم سيرغي سوبيانين (مستقل) وإيفان ميلنيكوف نائب رئيس اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الروسي، ورئيس حزب "روسيا العادلة" نيقولاي ليفيتشيف ومرشح الحزب الليبرالي الديمقراطي ميخائيل ديغتياريف ورئيس حزب "يابلوكو" سيرغي ميتروخين، والمرشح عن حزب حرية الشعب "بارناس" أليكسي نافالني.
بلغ عدد مراكز الاقتراع 3397 مركزاً وهي كانت مفتوحة أمام الناخبين خلال 12 ساعة - من الثامنة صباحا حتى الثامنة مساء. ومن أجل تطوير العملية الانتخابية وضمان شفافيتها زود ثلث مراكز الاقتراع (1035 تحديدا) بأجهزة أوتوماتيكية لفرز الأصوات.
نتائج.
بعد فرز 100% من الأصوات أعلنت لجنة الانتخابات المركزية لروسيا الاتحادية أن سرغي سوبيانين حصل على نسبة 51.37 بالمائة من اصوات الناخبين. وجاء مرشح حزب حرية الشعب "بارناس" أليكسي نافالني في المركز الثاني بنسبة 27.24% من الاصوات.
وكانت نتائج المرشحين الأربعة الآخرين كالتالي: إيفان ميلنيكوف – 10.69%، سييرغي ميتروخين – 3.51%، ميخائيل ديغتياريوف – 2.86%، نيقولاي ليفيتشيف – 2.79%. وبلغت نسبة إقبال الناخبين 32.03%.
ناقل الغلوكوزأو ناقل الجلوكوز هي مجموعة واسعة من بروتينات الغشاء، تسهيل عملية نقل الجلوكوز عبر غشاء البلازما . لأن الجلوكوز هو المصدر الحيوي للطاقة لجميع أشكال الحياة، وهذه الناقلات موجودة في جميع الفيلا (phyla). من عائلة البروتين التي يتم العثور عليها في معظم خلايا الثدييات .
الوظيفة.
تعتبر البروتينات الناقلة للجلوكوز عبر الأغشية الخلوية أساسية بالنسبة لعملية أيض (استقلاب/ميتابولزم) الجلوكوز في عديد من العضويات، ابتداء من الميكروبات، حتى الثدييات. في هذا المقال نجد إشارة إلى ثلاث بنى بلورية بالأشعة السينية لبروتينات (XylE)، نديد الأشريكية القولونية (E.coli) من أسرة البروتينات الناقلة للجلوكوز من البروتينات البشرية، عند اجتماعه في مركب مع الزايلوز الميمن «د-زايلوز» (D-xylose)، والجلوكوز الميمن «د-جلوكوز»، و«6-برومو-6-ديوكسي-د-جلوكوز» (6-bromo-6-deoxy-D-glucose). حيث مكن بناء النماذج البنيوية للبروتينات الناقلة للجلوكوز 1–4 (GLUT1-4) المؤلفين من تحديد خرائط الطفرات معروفة الارتباط بالأمراض، والمعلومات البنيوية والبيوكيميائية المتوفرة تشرح العملية الآلية الجزيئية التي تتمكن بواسطتها بروتينات الأغشية الخلوية من نقل الجلوكوز وغيره من أنواع السكر. حيث يؤدي انخفاض فعالية بروتين نقل الجلوكوز عبر الجدار الخلوي(GLUT4) لارتفاع مستويات السكر في الدم مع انخفاض الاستجابة للأنسولين في مرضى السكري 
الأنسولين يحرض على ادخال الغلوكوز داخل الخلايا عبر ناقل الغلوكوز. الأنسولين. +. ناقل الغلوكوز. الغلوكوز. الدم. الخلية. العمل البيولوجي للأنسولين (2/4). الأنسولين.
الأنواع.
يوجد أربعة انواع لناقلات الجلكوز في الصف الأول وهي :
جبل كايلاش (ويسمى أيضًا "محور الكون" أو "محور العالم" أو "عمود العالم" أو columna cerului أو "مركز العالم")، يعتبر في بعض الأديان أو الأساطير مركز العالم أو وسيلة الاتصال بين الجنة والأرض. ومثله مثل القطب السماوي والقطب الجغرافي فهو يوضح نقطة اتصال بين السماء والأرض حيثما تلتقي اتجاهات البوصلة الأربعة. وعند هذه النقطة يحدث السفر والمراسلات بين العوالم العليا والدنيا. وربما تصعد الاتصالات من العوالم الدنيا إلى عوالم أعلى منها وتنزل البركات من العوالم العليا إلى الأدنى منها ويتم توزيعها على الجميع. 
تعتبر هذه البقعة بمثابة (النقطة الوسطى أي omphalos)، وهي نقطة بداية العالم.
ومن ناحية أخرى، يُنظر إلى الصورة بشكل عام على أنها مؤنثة، لأنها ترتبط بمركز الأرض (ربما كالحبل السري الذي يوفر التغذية للجنين). وربما يكون شكله على هيئة شيء طبيعي كجبل أو شجرة أو نبات متسلق أو ساق نبات أو عمود من الدخان أو نار، أو منتج من صنع الإنسان كبرج أو سلم أو درج أو سارية نوار أو صليب أو برج الكنيسة أو حبل أو عمود منحوت مزين برسوم طوطمية أو عمود أو قمة مستدقة). وربما يحمل قربه من السماء آثارًا دينية بشكل رئيسي (مثل، باغودا أو الحرم القدسي الشريف أو مئذنة أو كنيسة) أو علمانية كمسلة أو منارة أو صاروخ أو ناطحة سحاب، وبذلك تظهر الصورة في السياقين الديني والعلماني. 
يظهر رمز "محور موندي" في الثقافات التي تستخدم الممارسات الشامانية أو النظم العقائدية الإحيائية في الديانات الرئيسية في العالم وفي "المراكز الحضرية" المتقدمة تقنيًا. وفي رأي ميرتشا إلياده "كل عالم صغير وكل منطقة مأهولة بالسكان لها مركز، والذي يمكن القول بأنه المكان المقدس فوق كل شيء."
الخلفية التاريخية.
ينشأ الرمز في تصور طبيعي ونفسي شامل، وهو أن البقعة التي يحتلها المرء توجد في "مركز العالم". وتعمل هذه المساحة كعالم صغير من النظام لأنها معروفة ومستقرة. وتكمن العوالم الأجنبية، خارج العالم الصغير، والتي تمثل الفوضى أو الموت أو الليل وذلك لأنها غير مألوفة أو غير منظمة. ومن المركز ربما يستمر المرء في المغامرة في أي من الاتجاهات الأربعة الرئيسية ويقوم بالاكتشافات ويؤسس مراكز جديدة فقد أصبحت العوالم الجديدة معروفة ومستقرة. وغالبًا ما يتم تفسير الاسم الحديث الصيني "中国" (pinyin: Zhōngguَ)، والذي يعني "المملكة الوسطى"، كتعبير عن التصور القديم أن الدولة الصينية (أو مجموعة الأنظمة السياسية الحاكمة) تحتل مركز العالم، مع أراضٍ أخرى تقع في اتجاهات متعددة مرتبطة بها.
هاني شكر الله مواليد عام 1950، هو أحد أبرز الوجوه الصحفية المصرية والمحللين السياسيين، وهو معروف بأنه محرر ورئيس سابق لصحيفة الأهرام ويكلي بين الاعوام 1991 - 2005 .. ومن ثم عمل كمحرر ورئيس لموقع الاهرام اون لاين وهو موقع أسسه بنفسه حتى عام 2013. عمل مديرًا تنفيذيًا لمؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية في أواخر سنواته، وكان عضوًا في مجلس تحرير جريدة الشروق، ومن مؤسسي المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى تأسيسه للمركز العربي الأفريقى للأبحاث.
البداية.
ولد هاني شكر الله في القاهرة عام 1950 ونشأ في المدينة المذكورة. وكان طالبا نشيطا ومجتهد خلال فترة حكم أنور السادات، ووصف نفسه أنه ماركسي، إلا انه عارضها في وقت لاحق لأنه وصف البلدان الشيوعية ضد الدول الأخرى. وفي نيسان عام 1985 أسس جنبا إلى جنب مع سعد الدين إبراهيم خلال فترة حكم حسني مبارك المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، وكافحت المنظمة في توثيق انتهاكات حقوق الإنسان وضمان دقة المعلومات من شهادات ضحايا الانتهاكات التي يتعرضون لها من قبل النظام الحاكم.
مهنة الصحافة.
في عام 1991 تم تعيين شكر الله مدير تحرير وفي وقت لاحق رئيس تحرير صحيفة الأهرام ويكلي المملوكة للدولة، وابتداء من عام 1995 كان لديه عمود في الصحيفة بعنوان تأملات. في يوليو عام 2005 تم إقالة شكر الله من رئاسة التحرير. وخلال تلك السنة على وجه الخصوص كتب شكر الله العديد من المقالات التي تنتقد الحكومة وسياستها. وفي تلك السنة أصبح مستشارا لمركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، وفي عام 2009 شغل منصب الرئيس المشارك في تحرير جريدة الشروق اليومية جريدة الشروق، وفي عام 2010 أطلق شكر الله موقع الأهرام أون لاين وهو موقع إخباري باللغة الإنجليزية لجريدة الأهرام وشغل منصب رئيس التحرير، كما كتب شكر الله مقالات عديدة لجريدة الغارديان ومجلة هندية ومجلة الدراسات الفلسطينية. في أعقاب الثورة المصرية سنة 2011، انضم شكر الله للحزب الاشتراكي الديمقراطي، لكنه ترك الحزب في وقت لاحق، وعندما تنحى مبارك وعين المجلس الأعلى للقوات المسلحة لحكم مصر انتقد شكر الله هذه القيادة العسكرية وكان أيضا ينتقد الاخوان المسلمين. وقال محللون إن شكر الله تم إجباره على الاستقالة خلال حكم الإخوان المسلمين من رئاسة تحرير موقع الأهرام أون لاين.
أنطوخيوس الخامس (172 ق.م - 161 ق.م) (باليونانية القديمة: Αντίοχος Ε' Ευπάτωρ) وملك الدولة السلوقية وابن انطوخيوس الرابع حكم من (163 ق.م - 161 ق.م).
خلف والده بعد موته في بلاد فارس وكان يبلغ فقط 9 سنوات وكان ديميتريوس الأول (المخلص) ابن سلوقس الرابع لا يزال كرهينة في روما حيث رات روما أن تحكم سوريا بصبي عمره 9 سنوات أفضل من شخص عمره 22 سنة مثل ديمتريوس.
و لكن ديمتريوس هرب وعاد ليستلم العرش ويعدم كل من انطوخيوس الخامس والوصي على العرش ليسياس.
أحمد بن يوسف بن جابر بن عبد الله بن أحمد الجابر، أديب وشاعر ومدير مكتب حاكم دولة قطر، ومسؤول حكومي. ولد في أوائل العقد الثاني من القرن العشرين. درس في مدرسة الأثرية القطرية، والتحق بديوان الحاكم الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني، وسرعان ما أصبح مديراً لمكتبه الخاص. استمر في منصبه في عهد ابنه الشيخ أحمد بن علي آل ثاني أمير البلاد اللاحق، وتوسعت صلاحيته، لتشمل الإشراف على هيئة الهبات المالية ولجنة الجنسية وأرشيف ديوان الحاكم ومراسلاته الخاصة، ولجنة الالتحاق بالقوات المسلحة القطرية. 
له العديد من القصائد والأبيات الشعرية، أهمها درر المعاني في مدح آل ثاني، إنشاء الشجرة العائلية للأسرة الحاكمة القطرية بالاشتراك مع الأستاذ بديع صقر. وافته المنية في الدوحة سنة 1991 م .
الصلام هو فن كلامي ظهر سنة 1986 في الولايات المتحدة، ويعتبر الشاعر الأمريكي مارك سميث أول من مارس هذا النوع من الفن.
هذا الفن الكلامي يطرح مواضيع مختلفة وواقعية، يتم تناولها بحرية وبدون قيود، ويعتمد على المهارة الخطابية وقوة الكلام، وأحيانا يكون الكلام كوميديا. على العموم فممارس هذا الفن يقرأ خطاب بطريقة خطابية قوية ويتناول أي موضوع شاء من أجل المشاركة للتغلب ومواجهة الحياة الاجتماعية.
تاريخ الصلام.
بدأ فن الصلام يظهر للوجود على يد الشاعر الأمريكي مارك سميث سنة 1986، هو كاتب من الطبقة العاملة في شيكاغو، كان يحب الرسوم المتحركة، المسرح وكل شيء له علاقة بالإبداع الفني، لكن أراد أن يغير نمط الفن الموجود في الولايات المتحدة آنذاك وكان يعتبر أن تكرار تلك الفنون سيجعل الأمر مملا. أستدعي لتنظيم جلسة من أجل القراءة في شيكاغو، تحت اسم «"Uptown Poetry Slam"»، في هذا الحفل كانت خشبة المسرح مفتوحة للجميع وكل من أراد قراءة قصيدة أو شعر، شرط أن يكون الخطاب واقعي وخالي من العواطف وأن يعبر عن هموم ومشاكل الساكنة وخصوصا الطبقة العاملة. مصطلح الصلام تم اختياره من طرف مارك سميث.
الصلام في أوروبا.
ظهر أول مرة في أوروبا سنة 1993 في السويد، فنلندا وإنجلترا.
• في فرنسا: ظهر سنة 1995، في لقاء للشعراء، لم تكن آنذاك قواعد الصلام معروفة، في سنة 1998 طرح الأمريكي مارك لوفين فيلم تحت اسم "الصلام" فلاقى إعجاب الجمهور في أوروبا وحتى فرنسا. كان أول ألبوم للصلام في فرنسا هو "Grand Corps Malade" أي الجسم الكبير المريض، الذي طرحه الشاعر الغنائي فابيان مارصود الذي إزداد سنة 1977، ويعتبر الصلام في فرنسا حيوي ويتطور بشكل تدريجي تماشيا مع الإبداعات الفنية.
• في بلجيكا: كانت أول خشبة مسرحية يلعب عليها فن الصلام، سنة 2001 في بروكسيل، بعدما كان قد ظهر في باريس.
• في ألمانيا: ظهر سنة 1993.
ديميتريوس الأول (185 ق.م - 150 ق.م)(باليونانية القديمة: Δημήτριος Α) و ملك الدولة السلوقية وابن سلوقس الرابع حكم من (161 ق.م - 150 ق.م).
اُرسل كرهينة إلى روما في عهد والده سلوقس الرابع وأمه لاوديس الرابعة، عندما اغتيل أبوه على يد وزير ماليته هيليودورس في 175 ق.م , قام عمه أنطيوخوس الرابع بقتل المغتصب و اخذ العرش لنفسه, و عندما مات في 163 ق.م خافه ابنه أنطيوخوس الخامس وهو لا يزال في التاسعة من العمر بمساعدة ليسياس.
طلب ديميتريوس من روما إعادة العرش له لكن طلبه رُفض لان روما رأت أن سوريا تحكم من صبي أفضل من أن تحكم من رجل، قامت روما بارسال بعثة إلى السلوقيون لاغراق سفنهم و تدمير اسلحة والتي رأت روما بأنه مخالفة لمعاهدة أفاميا والتي نصت على خفض الأسلحة للدولة السلوقية فهذا أدى إلى اضعاف أنطوخيوس الخامس ولاسياس.
هرب ديمتريوس من روما واسترد عرشه وقتل كلا من أنطوخيوس الخامس و لاسياس، قام ملك الميديين تيمارخوس و الذي كان يدافع عن مملكته ضد البارثيون بتوسيع مملكته في بلاد بابل, لكنه قواته لم تكن كافيه لمواجهة قوات الدولة السلوقية بقيادة ديمتريوس فخسر ملك الميديين و قتل في 160 ق.م، وعادت الدولة السلوقية موحدة.
الكسندر بالاس و الذي يدعي انه الابن الشرعي لأنطوخيوس الرابع طالب بالعرش و دعمته روما و اليهود الذين سبق لديمتريوس من قتل ملكهم و استرداد اراشيهم في فلسطين, فقتل ديمتريوس و أصبح الكسندر بالاس هو الحاكم.
Oh, My Dad!! (تعني: آهٍ، يا أبي!!) دراما يابانية أنتجت عام 2013م في اليابان، وعرضت على قناة فوجي اليابانية في الحادي عشر من شهر يوليو.
القصة.
يسخر شينكاي غينيتشي حياته في بحثه آملاً في أن يسترجع أيام فخره في الجامعة. يعيش الآن وهو بعمر 42 في فقر متجاهلاً أسرته، ودائمًا ما يردد أنه سيوفق ببحثه وسينجح غير مقنع بذلك الكثير من حوله. شعاره دائمًا "إن أردت الوصول إلى أحلامك، فعليك ألا تستسلم أبدًا." إلا أنه في الحقيقة أبٌ ميؤوس منه ومن حاله معدم غير ذي حيلة.
في يوم من الأيام تهجره زوجته سايوكو تاركتة وراء ظهرها ابنها ذا الخمسة أعوام، واسمه كوتا. يعاني والده غينيتشي حينها الأمرين من تربية كوتا والاهتمام به، وبتوفير لقمة العيش لكليهما. كانت زوجته في السابق هي من تصرف على السكن والمعيشة، فعندما غادرت طرد من شقته، ولم يعرف أين يذهب، فانتهى به الحال متسكعا هو وابنه من حديقة عامة إلى بيت صديق ليأويهما، وغير ذي عمل يوفر لنفسه وابنه عيشة كريمة.
يصادف غينيتشي صديقته السابقة في الجامعة وهي تعمل في موقع مرموق بشركة ذات صيت، ثم يعمل بعدها في نفس الشركة في التنظيف.
تحكي القصة بشكل عام كيفية حياة الوالد وودله وما يصادفانه من مشاكل وآملام وكيف يتجاوزانها.
الممثلون.
يمثل هذا الدور أودا يوجي
يمثل هذا الدور تاناكا كاناو
تمثل هذا الدور هاسيغاوا كيوكو
يمثل هذا الدور ياشيما نوريتو
يمثل هذا الدور سوزوكي أنجو
جائزة الأسد الذهبي هي أرفع جائزة تعطى للفيلم في مهرجان البندقية السينمائي . وتقدم الجائزة منذ عام 1949 من قبل اللجنة المنظمة، وتعتبر الآن واحدة من الجوائز الأكثر تميزا في صناعة الفيلم. في عام 1970، تم إدخال الأسد الذهبي الثاني، وهذه هي الجائزة الفخرية تقدم للأشخاص الذين قدموا إسهاما مهما في السينما.
التهاب جريبات حوض الاستحمام الساخن هو نوع شائع من التهاب الجريبات، ويسبب التهاب في بصيلات الشعر.
الأعراض.
الأطفال هم أكثر عرضة لهذا المرض لأنهم عادة يبقون في الماء لفترة أطول من البالغين (يتعرض الأطفال الرضع أكثر من الكبار لهذا الطفح لأن مسامات جلدهم أصغر). يظهر التهاب الجريبات الساخنة الحوض على الجلد في شكل طفح جلدي، تشبه تقريبا جدري الماء ومن ثم وضع المزيد من لتبدو وكأنها بثرة. يمكن التهابات الأجربة الشعرية حوض استحمام بالماء الساخن تكون مؤلمة للغاية و/ أو حكة، وتترك وحدها دون الخدش سوف تزول بسرعة أكبر بكثير. إذا تفاقم الطفح الجلدي، ويمكن أن يبقى، ويتفاقم، وينتشر بشكل دائم لعدة أشهر. عند تلك النقطة هو أكثر صعوبة لعلاج. النقاط عادة تزول بعد حوالي 7 إلى 10 أيام، ولكن الشرط يترك التصبغ آفة أن يذهب بعيدا بعد بضعة أشهر.البكتيريا هي بكتيريا أخرى يرتبط مع التهاب الجريبات الساخنة الحوض..وهو عبارة عن بثور صغيرة حمراء تظهر على جسم الطفل في الأجواء الحارة الرطبة. غالباً ما يظهر هذا الطفح الجلدي بكثرة في بعض مناطق الجسم مثل الصدر، والمعدة، والرقبة، وما بين الساقين والردفين. إذا كان الطفل يعتمر قبعة، فربما يظهر الطفح في فروة رأسه أو على جبينه.لا، لكنه إشارة إلى أن الطفل دافئ أكثر مما يجب. وما لم تخفف ملابسه لكي يشعر بالبرودة، فقد يتعرض للإصابة بالمرض، مثل الإنهاك الحراري أو الصدمة الحرارية.
الأسباب.
سبب هذا الشرط هو عدوى من بصيلات الشعر بسبب البكتيريا الزائفة الزنجارية,حيث تم العثور على البكتيريا عادة في أحواض المياه الساخنة، الشرائح المياه، ومثل هذه الأماكن.
عندما يكون الطقس حاراً ورطباً، يفرز الجسم العرق كي يشعر بالبرودة، وهذه ردة فعل طبيعية في الجسم البشري. فإذا تعرق الطفل كثيراً ولم يرشح العرق إلى الخارج عبر المسامات بشكل جيد جراء عائق ما، فسيظهر الطفح الجلدي الحراري. كما تحبس الملابس الضيقة أو السميكة العرق تماماً ما يسهم في هذا التهيج في الجلد. يظهر الطفح الحراري على الطفل أيضاً عندما تكون حرارته مرتفعة لأنه يتعرق أكثر.
العلاج.
عادة، الطفح لا يحتاج لعلاج محدد وسوف تزول الأعراض من تلقاء نفسها. المضادات الحيوية قد توصف في بعض الحالات. إذا استمر الطفح ليبدو أطول من الفترة الزمنية من 7 إلى 10 يوم، وينبغي استشارة الطبيب. التهاب الجريبات التي لم يتم علاجها بشكل صحيح يمكن أن تتفاقم وتسبب خراجات.
ويمكن أيضا تخفيف درجة حرارة جسم الطفل بنزع الملابس الكثيفة عنه، ووضعه في غرفة ذات تهوية جيدة بعيدا عن أشعة الشمس، وتبريد جسم الطفل بكمامات رطبة وباردة. كما يمكن للمغطس الفاتر أن يخفف الاعراض.ويمكن دهن المناطق المصابة بمستحضر مراهم الكالامين أو الهيدروكورتيزون بعد استشارة الطبيب. ويجب تجنب المراهم والمستحضرات الأخرى التي قد تجعل البثور رطبة فتزيد الوضع سوءاً.وكما يجب مراقبة الطفل جيداً في هذه الأثناء لكي لا تهبط حرارته ويصاب بالبرد فيحتاج إلى التدفئة من جديد.
وصلات إضافية.
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/001460.htm
http://www.cdc.gov/healthywater/swimming/rwi/illnesses/hot-tub-rash.html
http://dermatology.about.com/od/infectionbacteria/a/htfolliculitis.htm
بنك كندا هو المصرف المركزي في كندا. وقد تأسس البنك بموجب قانون بنك كندا في 3 يوليو 1934، باعتباره شركة مملوكة للقطاع الخاص. وفي عام 1938، أصبح البنك شركة حكومية، تنتمي إلى ملك كندا. ويحمل وزير المالية رأس مال الشركة بأكمله الذي أصدره البنك، "وفي النهاية، أصبح البنك مملوكًا لوزير المالية نيابة عن صاحبة الجلالة ملكة كندا."
يتمثل دور البنك في "تعزيز رفاهية كندا اقتصاديًا وماليًا." وتتمثل مسؤوليات البنك في: السياسة النقدية; والسلطة الوحيدة المعنية بإصدار الأوراق النقدية الكندية؛ وتأسيس نظام مالي سليم وآمن داخل كندا وإدارة الأموال والخدمات المصرفية المركزية "للحكومة الفدرالية والبنك والعملاء الآخرين."
تقع مقرات البنك الرئيسية في مبنى بنك كندا في عاصمة البلاد مدينة أوتاوا. كما يضم المبنى أيضًا متحف العملات، الذي تم افتتاحه عام 1980.
التاريخ.
في 11 مارس 1935، بدأ البنك المركزي العمليات، بعد منح الموافقة الملكية على قانون بنك كندا. وقد تأسس البنك في البداية كشركة مملوكة للقطاع الخاص من أجل ضمان نزاهتها من النفوذ السياسي، وفي أوائل عام 1933، استدعى رئيس الوزراء آر بي بينيت الهيئة الملكية وقدمت تقريرها لصالح المصرف المركزي. ويتألف أعضاء الهيئة من رئيس الدعاية في بريطانيا خلال الفترة الأولى من الحرب العالمية الثانية، اللورد ماكميلان، الذي دعم وجود البنوك المركزية، فضلاً عن وجود أصحاب بنوك آخرين بريطانيين وكنديين. وقد كان جيرالد غراتان ماكجير واحدًا من الأصوات الأكثر قوة في كندا التي تدعو الحكومة إلى التدخل في النظام النقدي وتأميم نظام الائتمان. وقد سبقت رؤيته عن عملية الإصلاح النقدي تأسيس بنك كندا. كما شارك أيضًا جون إدوارد براونلي ثم رئيسة وزراء ألبرتا، في تقديم التماس لصالح المصرف المركزي لأن المزارعين في الغرب أرادوا ائتمانًا رخيصًا. وفي عام 1938، تحت قيادة رئيس الوزراء وليام ليون ماكنزي كينغ، أصبح ""نوع خاص من" " المؤسسات الحكومية، المملوكة بالكامل من قبل الحكومة؛ وبالتالي يملكها دافعو الضرائب الكنديين، مع المحافظ الذي عينه مجلس الوزراء.
وقبل إنشاء بنك كندا، كانت الخزانة الكندية مسؤولة عن طباعة الأوراق النقدية في كندا. وعمل بنك مونتريال، الذي كان حينذاك أكبر بنك في البلاد، بمثابة البنك المصرفي الحكومي. وكان بنك رويال بنك أوف كندا أكبر مؤيد لذلك، لأنه أراد أن يرى العمل الحكومي يبتعد عن منافسته. وعندما تأسس البنك المركزي، زعمت الحكومة أنها كانت مقيدة بسبب ديونها الخارجية وأن إنشاءه سيكون أقل تكلفة لاقتراض المال إذا كان يمكن استرداده بعملة منخفضة القيمة. كما زعمت أيضًا أنها كانت مقيدة بسبب عدم قدرتها على التعامل مباشرة مع ديونها الخارجية. وتجمعت مصالح الشركات المصنعة مع المزارعين والمجموعات الأخرى لصالح تخفيض قيمة العملة، مطالبين جميعهم بإنشاء مصرف مركزي. وقد كان الاسم الأصلي بنك كندا (التجاري) بنكًا خاصًا وأعيدت تسميته باسم بنك التجارة الكندي. وفي عام 1949، صدرت الأوامر للبنوك الخاصة بإزالة عملتهم من التداول وأصبح المصرف المركزي المصدر الوحيد للعملات الورقية القانونية في كندا.
ومن ناحية أخرى، لعب البنك دورًا هامًا في تمويل المجهود الحربي في كندا خلال الحرب العالمية الثانية من خلال طباعة المال وشراء الدين الحكومي. وبعد الحرب، تم توسيع دور البنك فقد تم تكليفه بتشجيع النمو الاقتصادي في كندا. وأسس القانون الصادر عن البرلمان في سبتمبر 1944 بنك كندا لتطوير الأعمال (BDC) كبنك تابع لتعزيز الاستثمار في الشركات الكندية. وقد أعطى رئيس الوزراء جون ديفينبيكر الأوامر بتوجيه السياسة النقدية للمصرف المركزي نحو زيادة العرض النقدي للعمل على انخفاض أسعار الفائدة وتشغيل العمالة الكاملة. وعندما بدأ التضخم في الارتفاع في أوائل ستينيات القرن العشرين (1960)، أمر المحافظ جيمس كوين بخفض العرض النقدي.
كانت معركة بورت لا جوي (المعروفة أيضًا باسم مذبحة بورت لا جوي) معركة في حرب الملك جورج التي وقعت بين البريطانيين ضد القوات الكندية وقوات الميغماك على ضفاف نهر هيلزبورو، في الوقت الحاضر جزيرة الأمير إدوارد في صيف 1746، وقد أرسل الضابط الفرنسي دي راميزاي قوات فرنسية وميغماك إلى بورت لا جوي حيث فاجأوا مجموعة مكونة من 200 من ميليشيا ماساتشوستس وهزموهم في اثنين من السفن العسكرية البريطانية التي كانت تجمع المؤن لمدينة لويسبوورغ التي وقعت في الأسر مؤخرًا.
الخلفية التاريخية.
بعد السقوط الأول لمدينة لويسبوورغ، أرسل القائد البريطاني ويليام بيبيريل حملة ضد إيل سانت جان في يوليو 1745، وقد انقسمت هذه القوة، فذهبت واحدة إلى ثري ريفرز (حاليًا مدينة جورج تاون/بروندل)، والأخرى إلى بورت لا جوي. وفي مدينة ثري ريفرز، لم يبد الأكادي جان بيير روما وآخرون أي مقاومة لأنه ليس لديهم إلا مدفعًا واحدًا يزن ستة أرطال للدفاع عن أنفسهم. وهرب روما مع ابنه وابنته إلى الغابات حيث شاهدوا جيش نيو إنجلاند وهو يحرق المدينة. ثم هربت العائلة إلى سانت بيترز (PEI) ثم ذهبوا إلى كيبك، وظلوا هناك حتى نهاية الحرب.
وفي الوقت نفسه، في يوليو 1745، نزلت الكتيبة الإنجليزية الأخرى في بورت لا جوي، وتحت قيادة جوزيف دي بونت دوفيفيير، كان للفرنسيين موقع عسكري يتكون من 20 جنديًا فرنسيًا في بورت لا جوي. وفرت القوات وأحرق جيش نيو إنغلاند العاصمة بالكامل. وتراجع دوفيفيير والعشرون رجلاً حتى النهر الشمالي الشرقي (نهر هيلزبره)، مع ملاحقة جيش نيو إنغلاند لهم حتى وصلت تعزيزات للقوات الفرنسية من ميليشيا الأكاديا والميغماك. وكانت القوات الفرنسية وحلفاؤها قادرين على دفع جيش نيو إنغلاند إلى العودة إلى مراكبهم، ويقدر عدد القتلى أو الجرحي أو من أُسروا منهم بتسعة جنود. بينما أخذ جيش نيو إنغلاند ستة رهائن أكاديين، الذين كان يتم إعدامهم إذا تمرد الأكاديون أو الميغماك ضد سيطرة نيو إنغلاند. وغادرت قوات نيو إنغلاند إلى لويسبوورغ، بينما غادر دوفيفيير وجنوده العشرون عائدين إلى كيبك. وبعد سقوط لويسبوورغ، تم ترحيل السكان الفرنسيين المقيمين من إيل رويال إلى فرنسا. وعاش الأكاديون في إيل سانت جان مهددين بالترحيل خلال الفترة المتبقية من الحرب. 
وفي العام التالي، في محاولة لاستعادة أكاديا، تم إرسال حملة تحت قيادة جان باتيست نيكولا روش دي راميزاي من كيبك للعمل مع حملة دوك دانفيل. ووصلت قوة دي راميزاي في نوفا سكوشا في يوليو 1746، وكان بها 700 جندي و21 ضابطًا. ونصب مخيم في شينيكتو، حيث التقى بـ 300 من الأبيناكي من سانت جون ريفر وحوالي 300 من الميغماك من نوفا سكوشا. وكان عدد القوة الفرنسية الهندية بالكامل يقترب من 1300 رجل. وأمضى جنود دي راميزاي الصيف والخريف في انتظار وصول حملة دانفيل التي طال انتظارها. وخلال هذه الفترة الزمنية، أرسل راميزاي قوات إلى بورت لا جوي، التي يحتلها البريطانيون، على ما يسمى اليوم بجزيرة الأمير إدوارد.
المعركة.
أمر الكابتن جون روس بتغطية السفينة الشراعية شيرلي بالثلوج ووضع مركب شراعي على مقطورة بحرية، وكان على متن السفينة 40 جنديًا من كتيبة المشاة التاسعة والعشرين (29th Regiment of Foot) بقيادة فرانسيس فولر، بمن فيهم الكابتن هيو سكوت. وقد أرسل الحاكم البريطاني المعين حديثًا على جزيرة رويال، الكومودور السير تشارلز نولز، البارون الأول، روس للحصول على الإمدادات من الأكاديين لإطعام القوات البريطانية في لويسبوورغ.
كما أرسل راميزاي في البداية الضابط الفرنسي بويبير إلى إيل سانت جان في استطلاع لتقييم حجم قوة نيو إنغلاند. وعلم بويبير أنه كان هناك اثنان من السفن الإنجليزية البحرية و200 جنديًا - وهما السفينتان إتش إم إس شيرلي (HMS Shirley) وإتش إم إس روبي (HMS Ruby) - في بورت لا جوي التي تمد لويسبوورغ بالإمدادات. وكان على متن السفينة اثنان من الرهائن الأكاديين على الأقل الذين أسرهم جيش نيو إنغلاند قبل عام. وبعد عودة بويبير، أرسل راميزاي وزيف ميشيل لو جرادور دو كرويسيل ودو مونيسون مع 500 رجل، 200 منهم من الميغماك، إلى بورت لا جوي.
المراجع.
التعليقات الختامية
كانت تلة الذخيرة (، "جبعات هتخموشت") موقعًا عسكريًا في الجزء الشمالي من القدس الشرقية، وموقعًا لأحد أشرس المعارك في حرب 1967.
الخلفية التاريخية.
كانت تلة الذخيرة (جبعات هتخموشت) تقع غرب أكاديمية للشرطة، مع خندق محصن يربطهم. وقد تم بناء الموقع من قبل البريطانيين خلال حكومتهم الانتدابية على فلسطين في ثلاثينيات القرن العشرين (1930)، وكان يستخدم لتخزين ذخيرة أكاديمية الشرطة. وقد سيطر الجيش العربي على التلة خلال حرب 1948، مما قطع الصلة بين جبل المشارف والقدس الغربية. وفي أعقاب هدنة 1949، ظلت أجزاء من جبل المشارف جيب داخلي إسرائيلي في الأراضي الخاضعة لسيطرة الجيش الأردني، مع منع الجيش من الوصول إلى مستشفى هداسا وحرم الجامعة العبرية في القدس على قمة التلة.
وقد تألف الموقع من عشرات الملاجئ التي بنيت على طول أنظمة الخنادق الرئيسية الثلاثة المحيطة بالتل، مع وجود مرابض مدفعية محصنة تغطي كل خندق. وكانت أماكن معيشة المدافعين الأردنيين عن التلة في ملجأ كبير تحت الأرض. وأثناء حرب 1967، تم الدفاع عن الموقع بواسطة كتيبة أردنية مسلحة مكونة من 150 جنديًا، من فوج الحسين (رقم 2).
المعركة.
اتخذت القيادة الإسرائيلية للقدس قرارًا، بقيادة الجنرال عوزي ناركيس، بالتخلي عن القيام بهجوم جوي على التلة بسبب قربها من مناطق مدنية. وبدلاً من ذلك، ركز القصف المدفعي على موقع الشرطة، تلاه هجوم بري باستخدام فرقة موسعة من المظليين.
وقد استند حجم قوة الهجوم الإسرائيلي على معلومات استخبارية غير صحيحة، والذي تعامل مع التلة على أنها فصيلة عسكرية واحدة. وعندما بدأ الهجوم البري، تم اكتشاف أن أكاديمية الشرطة خالية من القوات الأردنية، لأنها اتخذت ملجأ من القصف في نظام الملجأ في التلة، وبالتالي توسيع القوة المدافعة عن التلة إلى قوة واحدة متساوية في الحجم لمهاجمة القوة بدلاً من 1/3 حجمها، كما كان متوقعًا من القيادة المركزية الإسرائيلية.
وقد بدأ القتال في أكاديمية الشرطة وتلة جبعات هتخموشت في 6 يونيو عام 1967، في الساعة 2:30 صباحًا. وقد أعطيت مهمة الاستيلاء على التلة إلى الفرقة الإسرائيلية الثالثة من الكتيبة 66، من القوة الاحتياطية لـلواء المظليين (لواء 55)، وخلال المعركة، انضمت قوة من الفرقة الثانية إلى القتال. وانتهت المعركة في الساعة 6:30 صباحًا بالرغم من بقاء القوات الإسرائيلية في الخنادق بسبب نيران القناصة القادمة من منطقة جفعات هاميفتار، حتى اجتاح لواء هارل موقع القوات في فترة ما بعد الظهر. وقُتل ستة وثلاثون جنديًا إسرائيليًا و71 أردنيًا في القتال.
وقد قتل رئيس هيئة الأركان العامة الإسرائيلية بقول عشرة جنود من الذين قاتلوا في هذه المعركة. وكان قائد لواء المظليين هو مردخاي غور، وقائد الكتيبة 66 هو يوسي يافع.
موقع النصب التذكاري.
في عام 1975، تم افتتاح موقع النصب التذكاري والمتحف على التلة، محافظة على جزء من الموقع القديم وفتح متحف في الملجأ. وبالإضافة إلى ذلك، تم زرع 182 شجرة زيتون على التلة، إحياءً لذكرى الجنود الإسرائيليين الـ 182 الذين سقطوا خلال حرب 1967. وفي عام 1987، أُعلن الموقع موقعًا للنصب التذكاري الوطني. ويقام الحفل الرئيسي في يوم أورشليم (يوم القدس) هنا.
ويزور الموقع حوالي 200000 زائر كل عام، بما فيهم 80000 جندي. كما أن تلة جبعات هتخموشت هي أيضًا مركز التجنيد الرئيسي للمظليين في جيش الدفاع الإسرائيلي.
نينو اسشورتر (Nino Schurter) ولد في 13 مايو 1986 في بلدة وهو راكب دراجة سويسري محترف، في سباق الدراجات الجبلية في فريق سكوت- سويسبوار السوسري.
السيرة الذاتية.
بعد أن حقق اسشورتر عدة بطولات الناشئين وتحت 23 سنة، اصبح من المحترفين بل وفاز ايضاً بطل العالم في الفي تي تي عام 2009.
أدوار هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 178 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افركط هو دُوَّار يقع بجماعة أفركات، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة افركط التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 908 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اسليمان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 3 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الكيرد هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اغني هو دُوَّار يقع بجماعة لعجاجرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرو الشريفة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 565 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيمناش هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 284 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكتارت هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 174 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حويسي لكاح هو دُوَّار يقع بجماعة أفركات، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حويسي لكاح التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 469 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إفلحاس هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الشيخ امبارك هو دُوَّار يقع بجماعة لعجاجرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرو الشريفة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 275 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحساواة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكاديرت نآيت الشيخ إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 198 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطلاحة لحباس هو دُوَّار يقع بجماعة لعجاجرة، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرو الشريفة التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أداود هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العين هو دُوَّار يقع بجماعة أفركات، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين آيت ياسين التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 442 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امزار هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 126 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البكارة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مراس هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 403 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد نايل هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 297 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحيناني هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 137 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الخنوس هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الخنوس التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 898 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توفضات هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 64 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعزيب سيدي عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المجردين هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عايد هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 625 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت محند هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الخنوس التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 168 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزمورت هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 275 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 344 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أزور بوتوالا هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخربة القرعة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 226 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مسعود التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 517 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزاوية القاديرية هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 52 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصعادلا هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 745 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيلات هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 79 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخرسيين هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 118 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمجيشت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنظريف التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 108 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوخرصة هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تارمكيست هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارمكيست التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 166 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوغانيم هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 60 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حمرية هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1430 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النجاجرة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكورزمي هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 83 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوكو هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارمكيست التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 456 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت موس أ عبد الرحمان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوزماوين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العرصة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشديرت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 242 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحروشة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تايسا هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كايسا التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفغلان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 13 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لاغ هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مياونص التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 473 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزكونيت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 134 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابن هدان هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 236 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زريونيلة هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزارت هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1792 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 8 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحجرة لحكيم هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزاكت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 246 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اوزرولت هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السناهيج هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 331 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اوكين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 432 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لفتاحة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحلت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين أوكايدة هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 212 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
واعرون الشركية هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البريدات هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الثوابت التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوغانيم آيت اغي هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 541 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن الحارتي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلات نتيوت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 149 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أناضلو هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحليليبة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 779 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عونية اهل التريكزي هو دُوَّار يقع بجماعة اسرير، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازلامن هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 766 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين لحلالف هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 206 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكنزة أمزيل هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تينيكت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفايجة هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد بوعايطة التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 247 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية امان ملولنين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 197 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فورار هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 505 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهواتي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت همو أوموسى هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 37 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت داود هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 609 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكجكال هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ولاد بوعايطة التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 232 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوبكر هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حموا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكمدات هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توودم هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت با عمر هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 279 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حافظ هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 349 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت يحيى هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أورير أباعوض هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 12 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اهرسان هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 572 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
التويبية هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1364 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
راس الطارف هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس الطارق التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اليماني هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي عيسى اوعلي هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي عيسى اوعلي التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حامد هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اشمرحان هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولي هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 15 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد علي هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 818 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شرقاوي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميتول هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي عيسى اوعلي التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 3 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بومسعود هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد السي احمد هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 32 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمرارت هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 100 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مشتة الحوسين هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين الرحمة هو دُوَّار يقع بجماعة الشاطئ الأبيض، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين الرحمة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 284 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغبالو هو دُوَّار يقع بجماعة تينزرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تنزرت التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 439 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العبابسة هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 654 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخميس هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مشتة بن شرقي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 94 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت داوود هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 213 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرواحل هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1692 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فاصك هو دُوَّار يقع بجماعة فاصك، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احماد التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 2245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلمكيا هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 259 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شعبة بوكراع هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 160 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سهب الترات هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 531 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنلاف هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزال نمزلان هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تادارت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عين التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 12 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاوريرت هو دُوَّار يقع بجماعة فاصك، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احماد التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 429 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد لعيساوي هو دُوَّار يقع بجماعة اتوابت، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ساعد التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 502 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لخناشفا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 171 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكري هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 172 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغوليد هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنزكارن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 100 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تايدالت هو دُوَّار يقع بجماعة فاصك، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعشرة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهمامدة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 875 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حمو لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 232 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشواشي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 136 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكني نيغل هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لازان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 64 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادهينات لبلاد هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 376 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البرج هو دُوَّار يقع بجماعة فاصك، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زكري البرج التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 325 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النهارات هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 415 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت وعزيز هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بومازير هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبيبار هو دُوَّار يقع بجماعة لبيار، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت موسى اوعلي التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 516 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغير إسلكان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادهينات العزابة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 412 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكرام هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 567 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوزالن هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 68 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بويبرني هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 15 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوشماخ هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الوادين التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 274 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
راس اكويام هو دُوَّار يقع بجماعة لبيار، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة افركط الساحل التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 250 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ونتود هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبزيوات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 735 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إحوزين هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ترحالت هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 357 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن اعلي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 239 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لقصابي المركز هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لقصابي التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 951 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تروف هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغبالو هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخرارزة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 326 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توكارت نوزوكو هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 257 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعزيب الغوتي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 97 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكني نبمسعاود هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 45 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسكنات هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تسكنات التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 641 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل إبلاغن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحيسنات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مفدة التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1441 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شوكا هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 305 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية بعبلي هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفرعيين هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 183 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
واعرون هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واعرون التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 258 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مفدة التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرض أوزرو هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عبدي هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 360 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اهل بلال هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اهل بلال التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 165 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لفشاتلا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 481 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرسافن هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 109 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سراحنة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مفدة التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 976 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الليون هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 10 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بويمزكان هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 72 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحميدات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1315 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحاج عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عيودة هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عيودة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 316 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزكارت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تقلفين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرض الما هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جدورات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 356 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميفيس هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ميفيس التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد المختار هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنفيط هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 152 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العمورية هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 311 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي وندرات هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت هواك هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 205 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين كرمة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت نيكيدي هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشويخات هو دُوَّار يقع بجماعة لقصابي تاكوست، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الشويخات التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت احساين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 72 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العبيدات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 300 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تدنغي وندرات هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفقرة العليا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 313 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكولمت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 284 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
راس امليل هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس امليل التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 414 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مزكن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 19 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امزدفاسين هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رحامنة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 833 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفقرة السفلا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 123 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خنك الحمام هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس امليل التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كلات هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 146 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعوينات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت إمركن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد يشوا لربع هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احدران هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 170 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنمليل هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بولباز هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة افرا التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغير إفر هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عمار هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 266 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد طاهر بن يشوا هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 209 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغانمين هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعبابسة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 319 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خنك العظم هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة خنك العظم التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يقع بدوار خنك العظم زاوية وقبر سيدي محمد المُوساوي.
تاريخ.
في سنة 1934، قامت القوات الفرنسية بتشييد ثكنة عسكرية كبيرة قرب خنك العظم، ولاتزال الآثار المتبقية من هذه الثكنة موجودة إلى يومنا هذا.
تيعي هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كرباش هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 637 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكنيت نآيت الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 166 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعويرات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 400 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تخشت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 216 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمتنوس هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة خنك العظم التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 109 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماغوست هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدردارة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 420 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكنيت نسلي هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 323 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدرب هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قرية الميسي هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكطيبات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 238 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين كرمة هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة خنك العظم التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الركبة الدجاج هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيفرت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 17 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسدرمت الجديد هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افرخان هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 49 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحساسنة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 419 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اوريورا هو دُوَّار يقع بجماعة رأس أومليل، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعيظة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 331 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باعلي نصيريات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 579 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدالس هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لخبي هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 194 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوتوكا هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 411 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اوتلان هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 404 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد با علي لباعشة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 435 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تالتمسن ( بالامازيغية : ⵜⴰⵍⵜⵎⵙⵏ ) هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باجيح هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكرنوضار هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمطيرح هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 218 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سلامات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 505 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الغازي هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إبناون هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 5 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اد غميض هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 83 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكزاكرن هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توك الخير هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 136 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انغامشة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 590 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجويرة هو دُوَّار يقع بجماعة الوادين، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين كرمة التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 466 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكضيشت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوغدير هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادا بلوش هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 160 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سي احمد باحاج هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 428 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسكونت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادوز هو دُوَّار يقع بجماعة تزارت، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوزغار التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي نتغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 17 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرواشد هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اد حمو حماد هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمكادمة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 475 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوفور هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 313 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حمزة هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألما هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين الزوش هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 304 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد التومي هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 314 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تراسيم هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 62 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أساون هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إساكن التي تضم 26 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 9 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاريخت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 611 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوق تلوين هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الضبابعة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 246 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اركاركة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 429 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكانت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 134 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغيل نوزمور هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 189 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعدر هو دُوَّار يقع بجماعة تلوين أساكا، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تلوين التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكني ازكارن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني عامر هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهنودات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بن سبع التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 159 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدخسن هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 230 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغري هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمزي هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد قاسم هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكر موسى اوساعد هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امزناس هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 149 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعرب هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 166 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افاكون هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 333 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلمساوت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عبودة هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيليلوت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعبيدات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنغرين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد موسى هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 307 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ام انتفرضين هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مضيت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرض نعمر هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 37 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصقليين هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 198 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بنعلا هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 99 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ام نتاكاتين هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 81 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إنغران هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطاهر امبارك هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 326 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تازكا هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين مولاي التهامي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميلينسات هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إسلي هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 276 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميرمان هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 11 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين هبرة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 64 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فودغار هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 216 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الرامي هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 108 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاروميتن هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغوالم هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إنجارن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 12 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصميعة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 290 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امكيس هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمدنست هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دار الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 163 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوكنز هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العطاطبة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 698 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عمران هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 414 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حاوشة هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 263 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوجديف هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاركاساي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 13 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدكالن هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحرارثة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 347 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي ازوريغالن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي نوزم هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 292 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوعامر هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اعبيد هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 396 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تدارت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فم اكني هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماصين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت موس هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بن يخلف هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمسكرت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوخربان هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 105 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمكانسة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 347 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكلوان هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي زمور هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أزور إغالن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مقهى نآيت علي هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أهل وزان هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العرايكيب هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سيدي اعمارة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تورضوين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 348 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمردووت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشبانيين هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهواورة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 130 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الملعب هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 118 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغيالو هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 493 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكلميم هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 240 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكاديرت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 139 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي آيتو هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد موسى هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 411 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمعاطلة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد مراح التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 305 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اضرماش هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 472 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إميضر هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بواليل هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 15 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اهل بوسالم هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السعادنة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 469 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المويسيين هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 367 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغنبوشت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 737 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أضار هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اعلي هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 969 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامزا هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 33 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكراكيف هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شبرية هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تالتنوت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 265 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمساكنة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفرنت هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوكركور هو دُوَّار يقع بجماعة تاركا وساي، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تاخلطيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توراشت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد رحمة الجبلية هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجورب هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 434 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تانزرفت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 201 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمزاورو هو دُوَّار يقع بجماعة تيسراس، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تزيوكت التي تضم 46 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكليت هو دُوَّار يقع بجماعة تيكليت، إقليم كلميم، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوهو التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 1196 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسول هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البجاطرة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 169 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوبلال هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 171 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت إيشوا وعلي هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحضران التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 662 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لضواو هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 441 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت وامضن هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 426 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكر أو سول هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اثنين الغيات هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 401 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغلا هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 364 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إعصامن هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحضران التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 856 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امالو هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منصورات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعساسلة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لغيات التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 599 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنامر ولكطين هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 127 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت شعو أو يوسف هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحضران التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 546 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العراعرة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 329 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكليت هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 339 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بلقاس هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عبد السلام التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 348 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حمادشة رمالة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بغا هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحضران التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 413 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أساي ولكطينن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خضرات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت واحمان هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 352 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 131 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حمادشة جبالة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 228 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إحضران التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفوهامت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسيس هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 124 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حجرة أولاد خليفة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توخصات هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد المكي هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 312 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوخزير هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت داوود هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عزوز التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 635 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت همو أعلي هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 45 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الوردي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كرعان هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حمودو هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 352 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهدارشة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 138 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عزوز التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أعلي هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 24 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت إبورك هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
واوكيضا هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعريعيرة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنزاض هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عداشات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت موسى هو دُوَّار يقع بجماعة عين اللوح، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت موسى التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 1199 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفدالت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغريس نآيت فاسكا هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 429 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نواصرة بوسكمان هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد احمد بن ادريس هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إفغي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عزوز هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 311 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوعلي هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 468 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكضيشت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 7 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الشيخ اعلي هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 499 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكرارمة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغري هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زوارة هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 455 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امزاورو هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 251 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنلخت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نواصر لبلاد هو دُوَّار يقع بجماعة الغيات، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحمادشة التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 297 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي نوارك هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغرم هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 252 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تودانت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن يوهو هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهجرات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 534 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمازرت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مكات نوارك هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السمانات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 49 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوشليل هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكزورن هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الحسين هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 490 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إفرض أنزكارن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازوريغالن التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 21 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل نوارك هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 255 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهرادجة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 522 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الصافي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت محمد أو سعيد هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخميس هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعناقدة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 263 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفلا نتكوشت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت تيوكة هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 237 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بازل هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 375 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكرضي هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 481 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 104 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكعدة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 52 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إخفيس هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ثلاث نزضين هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 256 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الباهة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاسوين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عكي هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزكان هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 392 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحجيرة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمسولت آيت سوال هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد السي احمد بن اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفروين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر سيدي الحراث هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 225 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغمرت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألكو هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوزيان هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزواوات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 314 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي الفوقانية هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 460 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إموزاز هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوزيان هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الطالب أ عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 21 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعايشة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 413 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ريض هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 129 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي التحتانية هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدلي التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 512 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسقيموت هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حدو هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 314 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخطاطبة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير الجامع هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تالبنين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 335 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لفينات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 124 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عزيز هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أنجار هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 45 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلبورين هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اليمنى هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امين الرك هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 607 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هل الدراع هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 607 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 243 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرسفن هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 134 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغالين هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامكونسي هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 690 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بريكات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحنابلة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 246 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعلي أو حمو هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرض هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدغارن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 21 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امين تغريست هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الوالي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحناصلة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمحارير التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حمو اوحماد هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيليوة هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 715 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمكرغيتن هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تويالت هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ركراكة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منقار الطير هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 266 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت احساين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 407 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اسعيد هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدحاحنة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 631 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إموشيون هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اودرنت هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدورة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 222 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن أو امحند هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت فاسكا التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 127 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير نالديب هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد طلحة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 624 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مرحوش هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 173 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكتيب هو دُوَّار يقع بجماعة أوكنز، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تكوشت التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعلي أو حمو هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عرفا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 515 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطيب هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 335 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفوقانية هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 795 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوعيل هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنبدانت هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبراهمة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عرفا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 615 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشبابات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاركا هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 702 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوداود هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحمامدة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 60 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية بن صميم هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عرفا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1319 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تركنيت هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 266 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يوكين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهومات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطاهر الشبابات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 292 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنبدرو هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الطالب عقى هو دُوَّار يقع بجماعة بن صميم، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت عرفا التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 558 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارمض هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 13 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاماتيلت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1004 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تانسغارت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 92 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الويدان هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزرط أدبدي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 235 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أهل عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أعطيجان هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 562 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توورت هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 693 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت واحمان هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيلان أدبدي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 143 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السراحنة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 83 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بويكين هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امبارك هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عمر هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيكريزن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعواوشة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسايس أد بدي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن حدو هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 356 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبزارات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 111 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مشطون هو دُوَّار يقع بجماعة تيدلي مسفيوة، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت زياد التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 914 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفساسن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 16 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجديات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمسولت أدبدي هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوزيان هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 321 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهشاشمة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مريوات هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 473 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحميدات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أورير هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 8 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزوزن هو دُوَّار يقع بجماعة تيزي نتاست، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تيزي نتاست التي تضم 33 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 250 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زعيمات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 147 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كطوي هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعرابات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي نتزروت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهرودات هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد ميمون، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سوق السبت التي تضم 54 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 191 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغرغرت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوعزيز هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكني هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امهاني هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكديرت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمسكر هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 183 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ايدخيسن هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرحاوة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 238 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
طولوزين هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشويرفات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمزلو هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 286 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكاوسات هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوعظا هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد أو ناصر التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 421 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمدست هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 483 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العوفات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 134 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكلز هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 225 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مولاي جيلالي هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية ايفران التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 452 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعزيب الهموشي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد احمد بنعلي هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تومليلين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مازيغ هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 349 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي أوكني هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 47 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سيدي سكر هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية ايفران التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 287 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امكاتل هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 97 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلمزديغ هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 341 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصويتات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 209 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بومهدي هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مولاي عبد الكريم هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية ايفران التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 286 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عثمان هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 569 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي تزكي هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 319 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطاهر هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 221 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلالن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مولاي الطاهر هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية ايفران التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 254 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكايا هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 676 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السهب هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لمغاوير التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 294 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمكونس هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 736 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ويكسان هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تغدوين التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 698 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحاج بوشتى هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوخريص هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 520 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت إخولان هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 34 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت نبودونيت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وينيمدسن هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1177 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الربوحات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 155 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحاج علي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن حمو هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 213 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامكرت مانشلا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 16 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوياسين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكيس هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 740 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوجمعة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 123 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العباوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 30 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مانشلا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن سعيد هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تدروين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 437 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعمارات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 421 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انسا هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 618 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعزيب الشتيوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 123 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحرشة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 602 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسقموت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 97 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوكو هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 17 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن علا هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 469 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا نباحا هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 760 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امعمر هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 124 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشيوخ هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 464 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسكونت الحاج حماد هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 20 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زروون هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسيكان هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوعزيز هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 414 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزوانة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعايشة السرغيني هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 406 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رشيد هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغزيرت هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الزات التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطراز المعماري.
تتميز منازل تغزيرت بطراز معماري محلي يتماشى مع مقومات المنطقة الطبيعية والمناخية :
أكادير نتيزا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إخولان التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دار النادى هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعمر أو علي هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 131 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدعانة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اسليمان هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 917 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حساين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت شراظ هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بوبكر التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 193 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الطالبة هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 37 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهبابلة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 166 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحميديين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 203 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اورير هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 146 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ثلاث نسوس هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن سعيد هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيشواون التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 306 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد السي عبد الله بلحاج هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بونيهي هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشنانفة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 417 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازرافن هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 841 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل نوركان هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تين آيت علا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمناصرة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 200 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عمر أو حمو هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيشواون التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهواورة الصغار هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 465 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكضاض هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تارزوت هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سلامة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 143 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوتفوست هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أويحيا هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إيشواون التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحمداوي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكدجا هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 328 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشتولت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 381 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحيدات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفا إكوراحن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وافضنة هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 105 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكراردة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 224 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رحو هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى أولياس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مكنون هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 431 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البخاتي هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 263 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن علي هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أسعيد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احيالن هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 258 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى أولياس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 419 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عباس نواسيف هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 243 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دو كدير هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 30 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد هرو هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 99 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القدادرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 372 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاويملت هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أوكستيت التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 747 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت موسى أو حند هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى أولياس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 48 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرضاض أوفرا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 18 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزكي نوارغن هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 165 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النواصر هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكبابرة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تصورت هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 503 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن عمر هو دُوَّار يقع بجماعة واد إفران، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيدي موسى أولياس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغمرت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 177 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنمروت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اهديك هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزيليط هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 351 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي عبد الله الكوش هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفيكيت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت فطومة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 511 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الحاج علي هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفالصة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 251 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انامر هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرحمامنة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوديكلت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 516 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيكيجوت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 4 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رابحة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجبارات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 406 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعازة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 170 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلماط هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 971 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوهو هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 797 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغيل نحمو هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 28 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفركي هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 437 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اللهموسة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 37 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغالن هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد المحجوب هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمرغاد هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أزباك هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 130 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ايخرمازن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 454 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مسطور هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 683 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الروامشة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكني إمزيلن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وأو سلكوت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن عزيز هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن رقية هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 106 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمكراد هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وايفرت هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 392 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بريوكات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 275 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تموسط هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 138 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكراوات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علا هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 246 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تابية هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 483 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تين الكاهيا هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 167 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العشاريين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 118 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الغازي هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العكدات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 84 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت تكموت هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعيشي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 168 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توخربين هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال لوطا التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 320 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ميدست هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حمو هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 89 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 282 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكموت نتكاض هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أفرا التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 70 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي نومغاز هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 292 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البور هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1037 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الرزيك هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبد الله بوساعود هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عباس نودرار هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 89 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بن يوسف هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 52 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إجورار هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلاتاست هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 258 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دو أكادير نتنكليلت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 400 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المعايشة العركوب هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطاهر هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أوحمو هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحي ايشن التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 155 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغزر نتنكليلت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الشيخ مبارك هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 83 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيفيست هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 367 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كدارة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشحاتة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أوعيسى هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 148 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت موس هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اسلون هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 416 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت نتنكليلت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عميرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 678 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوحرضان هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكدمان هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 366 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغجان هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعمر نتنكليلت هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لباكرة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 134 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحوافظ هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 412 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سعيد أو عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 174 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت أو أمزاور هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عجال هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اوغاين هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 495 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النيات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 235 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المزامط هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 224 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت يوسف هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 264 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكرعان هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 120 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اسامران هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 479 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لخضر هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت إبورك هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 300 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمجيهدات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي علي بن ابرهيم التي تضم 36 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 171 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 57 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لوليدات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أونضيض هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 34 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرض أمزاور هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اهراي هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 229 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطلحة الحجرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرة الشريفة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 416 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية العقوبي هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 11 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمرابطيين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت واحى لحرار التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 26 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعطارشة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مسكوك هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزاور التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي او بدير هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 358 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أعمور الحجرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرة الشريفة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 167 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوق الأربعاء آيت عثمان هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ويري هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 308 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوحمو أوبلعيد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أولحسن التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 421 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوحنو هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توبكال التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 81 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجليدات هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سبع الورادي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرة الشريفة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 844 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زضين هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عشا هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 528 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت محمد أو بلعيد هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أولحسن التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أزركفون هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توبكال التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكراكطة هو دُوَّار يقع بجماعة خط أزكان، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشكر التي تضم 35 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أعزيب بوعشرين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرة الشريفة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احناش هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عدي هو دُوَّار يقع بجماعة توغمرت، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مكنون التي تضم 45 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إزريكن هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توبكال التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغويزات هو دُوَّار يقع بجماعة لعمامرة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الخضارة الخبيزات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 228 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوناصر هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أولحسن التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 94 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغرمين هو دُوَّار يقع بجماعة تغدوين، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إنزال الجبل التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 199 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابن حمادات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي داود، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الحجرة الشريفة التي تضم 16 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 518 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغشيين هو دُوَّار يقع بجماعة أهل الرمل، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أهل الرمل التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 753 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ويغران هو دُوَّار يقع بجماعة هلالة، إقليم شتوكة آيت باها، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة توبكال التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 55 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الركيبات هو دُوَّار يقع بجماعة لعمامرة، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الخضارة الخبيزات التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن ايدراوين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي المخفي، إقليم إفران، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي أولحسن التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 800 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوق عكاظ، أحد الأسواق الثلاثة الكبرى في الجاهلية بالإضافة إلى سوق مجنة وسوق ذي المجاز، تعود بدايته إلى 501 للميلاد، وكانت العرب تأتيه لمدة 20 يوما من أول ذي القعدة يبيعون فيه البضائع ويلقون القصائد إلى يوم 20 من الشهر، ثم تسير إلى سوق مجنة فتقضي فيه الأيام العشر الاواخر من شهر ذي القعدة ثم تسير إلى سوق ذي المجاز فتقضي فيه الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة ثم تسير إلى حجها، وسكان سوق عكاظ الأوائل هم قبيلة عدوان وقبيلة هوازن.
وبعد توقف دام 1300 سنة أعادت المملكة العربية السعودية إحياء سوق عكاظ وتحديدًا في عهد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود عام 1428هـ، ليكون معلمًا سياحيًا من معالم المملكة، في ذات المكان الذي يقع فيه سوق عكاظ التاريخي، ويقصده العديد من السائحين من شتى أنحاء العالم، إضافة إلى كونه ملتقى تاريخي يجمع الفنانيين والأدباء والشعراء وكافة المهتمين بتاريخ العرب القديم، ويقدم السوق قيمة معرفية من خلال الندوات الثقافية والأمسيات الشعرية والأدبية، إضافة لتنظيم عدد من المسابقات والفعاليات الأدبية على مستوى العالم العربي وتشمل الشعر الفصيح والعامي، والقصة القصيرة، والرسم، والأعمال الحرفية، والرسم، والتصوير الفوتوغرافي، كما أعاد السوق إحياء ديوان العرب من عيون الشعر ومعلقاته وذلك بمحاكاة لشعراء المعلقات المخضرمين.وتشرف وزارة السياحة على سوق عكاظ بعد أن أشرفت عليه إمارة مكة المكرمة على مدار عشر سنوات.
التسمية.
وسُمّي بعكاظ لاجتماع العرب فيه كل سنة، فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد: أي يُدعك ويُعرك، وفلان يعكظ خصمه بالخصومة أي يمعكه، وقال الليث بن المظفر الكناني: «سميت عكاظا لأن العرب كانت تجتمع فيها فيعكظ بعضهم بعضا بالمفاخرة، وكل معاني الكلمة صالحة لتعليل التسمية، فالحبس والعرك والعراك والقهر والمفاخرة والدَّعك والدَّلك والمجادلة والمطل والاجتماع والازدحام والتمنع جميعها من أغراض عكاظ ووقائعه.
المكان.
يقع سوق عكاظ على بعد أربعين كيلو متراً إلى الشمال من الطائف، وعلى يمين المتجه إلى الرياض، وغالب أقوال القدماء تقول أن موضع عكاظ كان بأعلى نجد في أرض هي من ديار قيس بن عيلان بن مضر بين وادي نخلة وحاضرة الطائف وراء قرن المنازل، بنحو أربعة وعشرين ميلًا أي مسيرة ليلة واحدة على طريق المسافر من مكة إلى اليمن، وأنه من أعمال الطائف على بعد عشرة أميال إلى اثني عشر ميلًا منه. وقيل بل إن بينه وبين الطائف ليلة واحدة أي على بعد نحو أربعة وعشرين ميلًا، وأن بينه وبين مكة ثلاث ليالي، وأن السوق كانت تُقام بمكان منه تُسمى الأثيداء.
زمانه ومدته.
يكاد يجمع من كتب في (سوق عكاظ) أنه يبدأ في أول شهر ذي القعدة إلى العشرين منه.
وذكر ابن عساكر عن حكيم بن حزام قوله : وكنت أحضر الأسواق، وكانت لنا ثلاثة أسواق : سوق بعكاظ يقوم صبح هلال ذي القعدة، فيقوم عشرين يوماً.
دوره ومكانته.
جمع سوق عكاظ قديمًا وجهاء العرب وقادتهم فكانوا يجتمعون فيه شهرًا من كل سنة، يتفاخرون فيما بينهم ويرددون الشعر، ومثل السوق آنذاك دورًا اجتماعيًا وسياسيًا للقبائل وأعيان العرب، وكان السوق منبرهم الإعلامي الذي تعقد فيه وثائق وتنقض آخرى، إضافة إلى كونه مضمارًا للفروسية والمبارزة يتباهى فيه فرسان العرب فيما بينهم، ومنتدى تطلق فيه الألقاب على الشعراء والفرسان والقبائل، كما كان سوقًا تجاريًا لتبادل البضائع وانواع التجارة ومكانًا يقصده التجار القادمين من بلاد فارس والشام واليمن وغيرها. كما كان مرجعاً لقضايا العرب ومناط لآمالهم وآلامهم مثل ما حصل لوفود هند بنت عتبة على عكاظ بعد معركة بدر منافسةً للخنساء في التعريف بعظم مصيبتها.
حكماء وأمراء وقضاة عكاظ.
الحكماء والأمراء جلهم من بني تميم وهم :
الشعار الديني.
كان في موقع سوق عكاظ صنم "جهار" لهوازن، وكان سدنته آل عوف النصريون، وكانت معهم [ محارب ] فيه، وكان في سفح جبل (أطحل)، وكانت هناك أيضاً صخور يطوفون بها ويحجون إليها، وبها دماء البدن كالأرحاء العظام.
والعرب تهل له كما تهل للحج، ولهم تلبية خاصة حين ينسكون "لجهار"، وهي (لبيك اللهم لبيك، اجعل ذنوبنا جبار، واهدنا لأوضح المنار، ومتعنا وملّنا بجهار). ويعتبر عكاظ موسماً من مواسم الحج في الجاهلية، فكانوا يذهبون إليه قبل منى.
قال الأزرقي : وكانوا يرون أن أفجر الفجور العمرة في أشهر الحج، تقول قريش وغيرها من العرب : لا تحضروا سوق عكاظ ومجنة وذي المجاز إلا محرمين بالحج.
فتبين من ذلك أن (عكاظ) موسم من مواسم الحج عند العرب في جاهليتها يسبق الوقوف بعرفة، ولأجل هذا التجمع الكبير لهؤلاء الحجاج استغل سوقاً أدبياً وتجارياً.
مظاهر السوق.
على الرغم من أن البضائع الأدبية هي مصدر شهرة سوق عكاظ، إلا أن البضائع المادية احتلت مكانة مقاربة في السوق، حيث تضمن السوق البضائع المادية كالتّمر والسمن والعسل، والخمر والملابس والإبل. وكان الشعراء يأتون بقصائدهم لتعرض على محكمين من كبار الشعراء، معظمهم أو كلهم من قبيلة بني تميم. كما كان السوق بؤرة للمفاخرة والمنافرة بين الناس، وربما قامت حروب بسبب منافرة قيلت في السوق مثل حرب الفجار. وكان الآباء يعرضون بناتهن للزواج أمام زوار السوق. وكانت الخطابة من البضائع الأدبية في السوق حيث حضر السوق خطباء فِصاح كقس بن ساعدة الإيادي. وقد دخله النبي محمد لتبليغ دعوته إلى الإسلام وليعرضها على القبائل فيحموه.
نهاية سوق عكاظ.
يوجد رأيان في مسألة نهاية سوق عكاظ واندثاره مع الوقت:
ومعنى البيت أن الناس كانوا يجتمعون في عكاظ فلما جاء الإسلام هدم ذلك.
ويعود تاريخ عكاظ إلى عام 501 للميلاد، وكان السوق في أوج نشاطة في الفترة السابقة لظهور الإسلام، واستمر في عهد النبوة وصدر الإسلام أيام الراشدين وزمن بني أمية حتى سنة 129هـ، حيث ثار الخوارج ونهبوه، وهناك عدة عوامل أضعفت الحاجة إلي السوق مما أدى إلى نهايته ومنها: توسع الفتوحات الاسلامية، وانتقال مراكز الحضارة من الحجاز إلى دمشق وبغداد، إضافة إلى أن الحياة الجديدة التي أنبثقت في الشام والعراق ومصر جذبت الناس إليها مما أضعف حاجتهم إلى السوق وانعكس ذلك على دوره التجاري خاصة مما أدى إلى استغناءهم عنه.
إحياء سوق عكاظ.
كانت بداية الاهتمام بإحياء السوق في العهد السعودي حينما دعى الملك فيصل إلى تكوين لجان من الجغرافيين والأدباء والمؤرخين لتحديد موقع السوق واكتشاف آثاره الباقية، وجدد رئيس رعاية الشباب سابقًا الأمير فيصل بن فهد الدعوة إحيائه، وبعد مرور حوالي 1300 سنة وفي عام 1428هـ أصبح سوق عكاظ في الوقت الحالي معلمًا تاريخيًا وسياحيًا له أهميته في المنطقة، وملتقى للشعر والفن والأدب، ومقصدًا للمثقفين والأدباء، ويقدم السوق لمرتادية الندوات الأدبية والفنية للتعريف بالسوق ومكانته لدى العرب قديمًا.إضافة لحفظه ديوان العرب من عيون الشعر ومعلقاته، ويقدم في كل مهرجان تعريفًا بأحد شعراء المعلقات لتعيد إلى أذهان الناس مكانة الشعر والأدب عند العرب قديمًا، وتأكيدًا لإتصال التراث بالحاضر.
في عام 2019، حرص السوق على استضافة 11 بلداً عربيا من خلال منصة حي العرب تشارك بموروثها الثقافي والاجتماعي، الذي يضم أجنحة، الإمارات، والبحرين، والكويت، وسلطنة عمان، وجمهورية مصر العربية، والمملكة الأردنية الهاشمية، ولبنان، وتونس، والمملكة المغربية، إضافة إلى مشاركة المملكة العربية السعودية بأكبر الأجنحة مساحة تصل إلى 6 آلاف متراً مربعاً. يضم حي العرب منصة للعروض المباشرة ومتاحف ومعرضاً للفنون التشكيلية والفوتوغرافية ومكتبة وساحة ثقافية مفتوحة وقاعات ورش عمل، ومجموعة كبيرة من المحال التجارية والمطاعم والمقاهي الأدبية.
وينقل حي العرب زوار السوق إلى عواصم الدول العربية المشاركة وما تحمله من إرث حضاري. وفي ذات العام، كان هناك ندوات عن فيلسوف الشعراء أبو العلاء المعري، والرواية العربية الجديدة، والتحول والمضمون، وطاهر زمخشري الشاعر والإنسان، وريادة الأعمال واقع وتحديات، والقيم الإعلامية في العصر الجديد، واللغة العربية في آسيا الوسطى، والنص الرقمي وسؤال المرحلة، والدراما السعودية تجارب وشهادات، واقتصاديات الفنون، ليكون سوق عكاظ للعام الثالث عشر على التوالي منبراً إعلامياً ومقصداً للمثقفين والعرب.
ويخوض الشعراء العرب في كل نسخه من عمر السوق منافسة تحت مسمى جائزة شاعر عكاظ الدولية للشعر العربي الفصيح، وحتى العام الجاري، حيث شارك أكثر من 141 شاعراً وشاعرة، ضمن موسم الطائف لعام 1440هـ، والتي يزيد مجموع جوائزها على مليوني ريال.
الآلة الموسيقية هي أية أداة تم تصنيعها أو تعديلها لغرض صنع الموسيقى، ومن ناحية المبدأ، فإن أية أداة تصدر صوتا ويمكن التحكم بها من قبل عازف يمكن اعتبارها آلة موسيقية قام الإنسان القديم بتحويل بعض المواد الموجودة في الطبيعة إلى أدوات لتوليد الأصوات الموسيقية فقام بتحويل العظام إلى صافرات بعد عمل ثقوب فيها وقام بصنع الطبول المختلفة من بعض جذوع الأشجار وكانت الآلات الموسيقية البدائية لأنسان العصور الحجرية تخدم أغراض متعددة كإحداث الأصوات والضجيج والمناداة ولإتقاء شر بعض الظواهر الطبيعية التي يخاف منها الإنسان.
وقد أستخدمت الآلات الموسيقية عند الشعوب القديمة في الأساطير والروايات حول أصل ونشأة الموسيقى والآلات الموسيقية بحيث جعلتها هبة من هبات الآلهة ونسبت ابتكار بعض الآلات إلى آلهة.
تعد الآلات الموسيقية جزءًا من الحضارات العامة ومرجعًا تاريخيًا لتدل على ما قطعته الشعوب في تلك الحضارات وإن بعض الآلات الموسيقية التي ظهرت قبل التاريخ بالآف السنين ما تزال موجودة لدى القبائل الساكنة في سواحل المحيطات كالقبائل التي تسكن الساحل الغربي لقارة إفريقيا والساحل الشمالي والجنوبي لقارة أمريكا الجنوبية.
و قد اهتدى الإنسان القديم إلى استخدام اليدين والقدمين من أجل ضبط الإيقاع الموسيقي تم استخدام الآلات الإيقاعية وطورها شيئًا فشيئًا حتى صنع الطبول والدفوف والصنوج على اختلاف أنواعها وأشكالها.
و بعد أن اهتدى الإنسان إلى الآلات الإيقاعية اهتدى إلى آلات النفخ وكان أقدمها القصب والعظام المجوفة والقواقع المائية والتي كان يصدر عنها في حالات كثيرة أصوات مخيفة للحيوانات التي كانت تخيفه أو لأغراض أخرى وبعد ذلك قام الإنسان بصنع الصفار وهو مجموعة من القصب المختلفة الأطوال مفتوح أحد أطرافها ومغلق الطرف الآخر ثم تطورت من الصفار آلات الناي و وغيرها من آلات النفخ المفتوحة الطرفين ثم أصبحت الآلات الموسيقية الهوائية شيئا فشيئًا تصنع من المعدن والنحاس والخشب.
أما الآلات الوترية فهو آخر ما اهتدى له الإنسان فقد صنعها أول الأمر من غصن قابل للإلتواء ينزع عنه غلافه ويظل مثبتًا فيه من الجانبيين ثم وضع الوتر على صندوق صوت وهكذا بدأت صناعة الآلات الموسيقية الوترية وتطورت بتطور الإنسان الحضاري حتى تمكن من صنع عدد من الآلات المتنوعة الأشكال والأحجام.
بعد أن توفرت لدى الإنسان الآلات الموسيقية المتنوعة أصبح يدرك قيمة الأصوات الموسيقية وصار يميز بين الآلات التي تستخدم لمجرد تنظيم الإيقاع والآلات التي تصدر الأصوات الموسيقية التي لها تأثير خاص في نفسه وقد أصبح للآلات الموسيقية دور ثانوي أي أنها مرافقة للغناء بكل صيغه وأشكاله.
أنواع الآلآت الموسيقية.
آلات إيقاعية: وهي التي تصدر الصوت عن طريق الطرق أو الضرب ومثال عليها الطبل الدف والجرس.
آلات وترية: وهي التي تصدر الصوت عن طريق اهتزاز الاوتار الموجودة على الآلة ومثال عليها الغيتار.
آلات النفخ الهوائية: وهي التي تصدر الصوت عن طريق النفخ فيها ومثال عليها الفلوت والبوق.
آلات مفتاحية: وهي الآلات التي تصدر الصوت عن طريق الضغط أو الطرق على لوحة مفاتيح موسيقية موجودة على الآلة حيث يكون لكل مفتاح صوت معين ومختلف ومثال عليها البيانو، الاورج.
دانيال (بالعبرية: דָּנִיֵּאל)، هو أحد الأنبياء الأربعة الكبار في التراث اليهودي المسيحي وأحد أنبياء الإسلام، والشخصية المركزية في سفر دانيال. ينتسب دانيال إلى سبط يهوذا. وفقًا للرواية التوراتيّة عندما كان دانيال شابًا، اقتيد إلى السبي البابلي حيث تلقى تعليمه هناك. وأُتي بأمر نبوخذ نصر إلى بابل مع ثلاثة فتيان من الأشراف: هم حننيا وميشائيل وعزريا سنة 605 ق.م. فتعلم هناك لغة الكلدانيين ورشح مع رفقائه الثلاثة للخدمة في القصر الملكي. وفقًا للرواية التوراتيّة تعلم دانيال ثلاث سنين وأعطاه الله فرصة لإظهار علمه وحكمته ففسر حلمًا لنبوخذ نصر كان قد أزعجه ومكافأة له على هذه الخدمة نصبه حاكمًا على بابل ورئيسًا على جميع حكمائها. وأصبح له قدرة على تفسير أحلام الملوك، وبذلك أصبح شخصية بارزة في بلاط بابل. وقد مرّ دانيال في تجارب ورؤى في الأسر البابلي، حيث نجا من وكر الأسد.
يقول بعض العلماء الغربيين المعاصرين أن دانيال ليس شخصية حقيقية، ومحتوى السفر الخاص به هو إشارة خفية إلى عهد الملك اليوناني أنطيوخوس الرابع الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد.
في الديانات.
حسب المعتقدات الإسلامية.
لم يذكر دانيال في القرآن ولم يتم التوصل إلى وجود أي إشارة إليه من قبل المفسرين. على الرغم من ذلك تصفه المصادر والأحاديث الإسلامية بأنه نبي.
قد قال أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا أبو بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله، عن أبي الأشعث الأحمري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .
كما ورد عن ابن أبي الدنيا بإسناده إلى عبد الله بن أبي الهذيل، أن بختنصر سلط أسدين على دانيال بعد أن ألقاه في جُب- أي بئر- فلم يفعلا به شيئاً. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى إرميا وهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعاماً وشراباً لـ دانيال. فقال: يارب أنا بالأرض المقدسة، ودانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقال دانيال من هذا، قال أنا أرميا فقال: ما جاء بك، قال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي، قال: نعم، فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً، والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا
وقد عثر عليه الصحابة حين فَتح تستر. قال يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي خالد بن دينار، حدثنا أبو العالية قال: .
والملّخص من هذا كله أنه حين فتح تستر على مطلع سنة 21هـ في عهد الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب وجد المسلمون جسد النبي دانيال فأمر عمر بدفنه وبتغييب قبره عن الناس خشية التبرك به أو إتخاذه معبدًا، وقد كانت تلك ذاتها أمنية النبي دانيال حسب الروايات الإسلامية إذ كانت أمنيته أن تدفنه أمة محمد فتحقق له ذلك.
والآن يوجد مقام للنبي دانيال في إيران يعتقد إنه له.
حسب المعتقدات البهائية.
يعتبر دانيال نبيًا في المعتقدات البهائية.
حسب المعتقدات المسيحية.
يتم الاحتفال بذكرى دانيال في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في يوم 23 من الشهر القبطي برمهات. في التقويم الليتورجي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يُحتفل في ذكرى دانيال النبي يوم 17 كانون الأول. نبوءة دانيال بشأن الحجر الذي حطم الصنم (دانيال 2: 34-35) كثيرًا ما يُستخدم في التراتيل الأرثوذكسية الكنسيّة.
تحتفل الكنيسة الكاثوليكية في ذكرى دانيال النبي في يوليو 21. بعض التقاويم الطقسية المحلية في الأبرشيات تحتفل في ذكراه في 21 يوليو، وأحيانًا في يوم آخر.
حسب المعتقدات اليهودية.
بحسب المعتقدات اليهودية لا يعتبر دانيال نبيًا إذ يحسب انتهت النبوة مع كل من حجي، وزكريا، وملاخي. في التناخ لم يتم تضمين دانيال تحت قسم الأنبياء ربما لأن محتواه لا يطابق الكتب النبوية. ولكن مع ذلك وجدت ثماني نسخ بين مخطوطات البحر الميت وحكايات إضافية من النص اليوناني كدليل على شعبية دانيال في العصور القديمة.
المَريء عضوٌ في الفقاريات يمر عبره الطعام الآتي من البلعوم إلى المعدة، وذلك بمساعدة التقلُّصات التَمَعُّجِيّة. المريء أنبوبٌ عضليّ ليفيّ يبلغ طوله عند البشر البالغين حوالي 25 سم، كما ويمر المريء خلف الرغامى والقلب وعبر الحجاب الحاجز حتى ينفتح على القسم الأكثر علويّة من المعدة. أثناء عملية البلع، يتراجع لسان المزمار إلى الخلف ويسدّ مدخل الحنجرة ليمنع دخول الطعام إلى المجرى الهوائي. اِشتُقَّت الكلمة "Esophagus" من الكلمة اليونانية οἰσοφάγος التي تعني الحلق.
يتألف جدار المريء من الطبقات الآتية بدءًا من الداخل إلى الخارج: المخاطية، وتحت المخاطية (نسيج ضام)، وطبقة من الألياف العضلية تقع بين طبقات ليفية، وطبقة خارجية من نسيج ضام. مخاطية المريء ظهارة مطبقة مسطحة تتألف من حوالي ثلاث طبقات من الخلايا المسطحة، وتتغير هذه الطبقات بالاتجاه نحو المعدة لتصبح طبقة مفردة من الخلايا الأسطوانية في جدار المعدة، ويظهر الانتقال بين هاتين الظارتين بشكل خط متعرج ظاهر. أما بالنسبة للألياف العضلية في المريء فمعظمها ملساء ولكن تسيطر الألياف المخططة في الثلث العلوي منه، وكما ويمتلك المريء حلقتان عضليتان (معصرتان) في جداره، واحدة في قمته والأخرى في نهايته حيث تساعد المعصرة السفلية في منع ارتداد محتوى المعدة الحامضي. كما أن للمريء ترويةً دمويّة غزيرة ونزح وريدياً كبيراً، أما تعصيب عضلاته الملساء فيتم عبر أعصاب لاإرادية (أعصاب ودية عبر الجذع الودي و عصاب نظيرة ودية عبر العصب المبهم) وأعصاب إرادية (العصبونات المحركة السفلية)، ويُحمل التعصيب الإرادي عبر العصب المُبهَم ويُعصِّب الجزء المخطط.
يتأثر المريء بحالات الارتداد المعدي والسرطان وحالة الدوالي التي يحدث فيها توسع ملحوظ الأوعية الدموية وحالات التضيُّق والاضطرابات الحركية. يمكن أن تؤدي الأمراض إلى صعوبة في البلع (عُسر البَلْع) أو الألم أثناء البلع (بلع مؤلم) أو ألم في الصدر أو قد لا تؤدي إلى حدوث أعراض على الإطلاق. تتضمن الاستقصاءات السريرية الأشعة السينية مع بلع الباريوم، والتنظير الداخلي، والفحص المقطعي المحوسب. يُذكر أن المريء عضو يصعب جداً الوصول إليه جراحياً.
البنية.
المريء أحد الأجزاء العلوية من الجهاز الهضميّ، ويوجد في جزئه العلويّ براعمُ ذوقيّة يبدأ المريء من مؤخرة الفم، ويمر إلى الأسفل في القسم الخلفي من المنصف، ويمر عبر الحجاب الحاجز و طمن ثم ينتهي في المعدة. عند البشر، يبدأ المريء عادةً في حوالي مستوى الفقرة الرقبية السادسة خلف الغضروف الحلقي للرغامى، ويمر عبر الحجاب الحاجز في حوالي مستوى الفقرة الصدرية العاشرة، وينتهي في فؤاد المعدة في مستوى الفقرة الصدرية الحادية عشر. يقيس المريء عادةً 25 سم (10 إنش) طولاً.
يتلقى المريء الدم من أوعية دموية عديدة، حيث يتلقى الجزء العلوي من المريء والمعصرة المريئية العلوية الدم من الشريان الدرقي السفلي، أما الأجزاء من المريء الواقعة في الصدر فتتلقى من شرايين القصبات وفروع مباشرة من الأبهر الصدري، أما الأجزاء السفليّة من المريء والمعصرة المريئية السفلية فتتلقى الدم من الشريان المعدي الأيسر والشريان الحجابي السفلي الأيسر. يختلف النزح الوريدي كذلك عبر مسار المريء، حيث ينزح الجزءان العلوي والمتوسط للمريء إلى أوردة الفرد ونصف الفرد، أما دم الجزء السفلي فينزح إلى الوريد المعدي الأيسر. تصب الأوردة السابقة جميعها في الوريد الأجوف العلوي باستثناء الوريد المعدي الأيسر الذي يُعتبر فرعاً من الوريد الباب. لمفيَّاً، ينزح الثلث العلوي للمريء إلى العقد اللمفية الرقبية العميقة أما الثلث الأوسط فإلى العقد اللمفية المنصفية العلوية والسفلية أما الثلث الأسفل من المريء فينزح اللمف إلى العقد اللمفية الزلاقية والمعدية، وهذا يُشابه النزح اللمفي للبنى البطنية المُشتقَّة من المعي الأمامي والتي تنزح جميعها إلى العقد اللمفية الزلاقية.
الموضع.
يتوضَّع الجزء العلوي من المريء إلى الخلف من المنصف وراء الرغامى، مُحاذيَاً الشريط الرغامي المريئي وإلى المقدِّمة من العضلات ناصبة الفقار والعمود الفقري. بينما يمتد المريء السفلي إلى الخلف من القلب وينحني أمام الأبهر الصدري. وبدءًا من تفرُّع الرغامى يمر المريء خلف الشريان الرئوي الأيمن والقصبة الرئيسية اليُسرى والأذين الأيسر. ويمر عند هذه النقطة عبر الحجاب الحاجز.
تمر القناة الصدرية التي تنزح معظم لمف الجسم، خلف المريء، وتكون في جزئه السفلي إلى الخلف منه وعلى الجانب الأيمن، وفي جزئه العلوي تنحني القناة لتصبح خلفه وإلى الأيسر. يستلقي المريء إلى الأمام من قناة الصدرية وإلى الأمام من أجزاء من الأورة نصف الفرد والأوردة الوربية على الجانب الأيمن. يُذكر كذلك أن العصب المُبهَم ويغطي المريء بضفيرة.
التضيقات.
للمريء أربع تضيُّقَات، وتُمَثِّل هذه النقاط الأربع المناطق الأكثر ترجيحاً أن تعلق بها الأشياء الصلبة المبتلعة. تنشأ هذه التضيُّقَات من هياكل خاصة تحدث تضيُّقاً في لمعة المريء. هذه التضيُّقات هي:
المعصرات.
يُحاط المريء في نهايتيه العلوية والسفلية بحلقتين عضليتين، تُعرفان باسم المعصرة المريئية العلوية والسفلية على التوالي. تقوم المعصرة بإغلاق المريء في حالة عدم ابتلاع طعام. المعصرات المريئية وظيفيّة ولكن ليس مُعصِّرات تشريحيَّاً، وهذا يعني أنها تمارس دورها كمُعَصِّرَات، ولكن لا تمتلك هذه المعصرات ثخانة ملحوظة تختلف عن باقي أجزاء المريء، على عكس باقي المُعَصِّرَات.
تحيط المعصِّرَة المريئية العلوية بقمّة المريء، وتتألف من ألياف عضلية هيكلية، ولكنها عضلة غير إرادية. يحدث انفتاح المعصِّرة العلوية عبر منعكس البلع. العضلة الرئيسية التي تُشكِّل العصرة المريئية العلوية هي الجزء البلعومي الحَلَقِيّ من مُعصِّرة البلعوم السفليّة.
تحيط المعصِّرة المريئية السفلية أو المعصِّرة المعديّة المريئية بالجزء السفلي من المريء، وتقع تحديداً عند الاتصال بين المريء والمعدة. كما أنها تُدعى بالمعصِّرَة الفؤادية أو المعصِّرَة المريئية الفؤادية، وهو مُشتَقّ من اسم الجزء المجاور من المعدة وهو الفؤاد. يؤدي الخلل الوظيفي في هذه المُعصِّرَة إلى حدوث ارتداد معدي مريئي يتسبَّب بحدوث حرقة الفؤاد وإذا ما حدث بشكل كافٍ قد يؤدي إلى حدوث مرض الارتجاع المعدي المريئي، مع حدوث أذيّة في مخاطية المريء.
التعصيب.
يُعَصَّب المريء بالعصب المبهم والجذع الودي الصدري والرقبي.
للعصب المبهم وظيفة نظير وديّة، حيث يُعصِّب عضلات المريء ويثير تقلُّصاً غديَّاً، حيث يحمل العصب مجموعتين من الألياف العصبية تُعصِّبَان العضلات. فبينما تتعَصَّب العضلات المخططة العلوية والمُعَصِّرة المريئية العلوية بعصبونات تقع أجسامها في النواة الملتبسة، تقع أجسام العصبونات التي تُعصِّب الألياف الملساء والمُعصِّرة المريئية السفلية في النواة المحركة الظهرية. كما يلعب العصب المبهم دوراً في بدء التمعُّج-وهو حركات دودية تحدث على طول الأنبوب الهضمي.
بينما يقتصر تعصيب الوظيفة الوديّة للمريء على الجذع الودِّيّ، كما أنه قد يعزِّز من وظيفة العصب المبهم فقد يزيد التَّمعُّج والنشاط الغدِّيّ، ويسبِّب انقباض المُعصِّرَات. بالإضافة إلى أن النشاط الوديّ قد يدي لاسترخاء عضلات الجدار ويسبب تقبُّض الأوعية الدمويّة.
أما التعصيب الحسيّ للمريء فيتم عبر العصبين السابقين، حيث يُنقل الإحساس العام بالعصب المبهم، فيما ينتقل إحساس الألم عبر الجذع الودِّيّ.
الاتصال المعدي-المريئي.
الوصل المعدي-المريئي أو الوصل المريئي-المعدي هو وصلٌ بين المريء والمعدة عند النهاية السفلية من المريء. يتباين لون مخاطيتي المريء والمعدة، فلون مخاطية المريء وردِيّ أما المعدة فأحمر عميق، يمكن رؤية الانتقال بين المخاطيتين على شكل خط متعرّج غير منتظم يُدعى عادةً بالخط Z. كما يكشف الفحص النسيجي على الانتقال المفاجئ بين الظهارة المسطّحة المطبّقة للمريء والظهارة الأسطوانية البسيطة للمعدة. يقع فؤاد المعدة في الحالة الطبيعية طرفيَّاً بالنسبة للخط Z ويوافق الخط Z الحد العلوي للطيات المعدية للفؤاد، على أي حال في حالة تشوُّه تشريح المخاطية في مريء باريت (حالة مرضية) يتم التعرُّف على الوصل المعدي-المريئي الحقيقي عن طريق الحد العلوي للطيات المعدية بدلاً من انتقالية المخاطية. يقع الموقع الوظيفي للمُعصِّرة المريئية السفلية حوالي 3 سم (1.2 إنش) تحت الخط Z.
التشريح المجهري.
للمريء عند البشر غشاء مخاطي يتألف من ظهارة مسطّحة مطبّقة متراصة لا تحوي كيراتين، وصفيحة مخصوصة ملساء، وعضلة مخاطية. كما أن لظهارة المريء تقلّب سريع نسبيَّاً، وتخدم كطبقة وظيفية حامية ضد التأثيرات الساحجة (الكاشطة) للطعام. وفي العديد من الحيوانات تحتوي الظهارة على طبقة من الكيراتين. هناك أيضاً نوعان للغدد، الغدد المريئية المفرزة للمخاط وهي موجود الطبقة تحت المخاطية، والغدد الفؤادية المريئية وهي مشابهة للغدد الفؤادية في المعدة وتقع هذه الغدد (أي الفؤادية المريئية) في الصفيحة المخصوصة وتكثر في نهاية العضو (المريء). يمنح المخاط المُفرَز من هذه الغدد حمايةً للبطانة من الطعام. تحتوي كذلك الطبقة تحت المخاطية على ضفيرة تحت مخاطية، وهي شبكة من الخلايا العصبية وهي جزء من الجهاز العصبي المِعَوِّيّ.
أما الطبقة العضلية فتشتمل على نوعين من العضلات. الثلث العلويمن المريء يحتوي على عضلات مخططة، أما الثلث السفلي فيحتوي على عضلات ملساء، أما الثلث الأوسط فيحتوي مزيجاً من النوعين السابقين. تترتب العضلات في طبقتين: تسير الألياف العضلية في إحداهما طوليَّاً، أما الأخرى تأخذ الألياف شكلاً حلقيَّاً في الأخرى، ويفصل بين هاتين الطبقتين الضفيرة العضلية المعوية وهي شبكة من الألياف العصبية المتشابكة، تساهم هذه الضفيرة في إفراز المخاط وفي تمعُّج العضلات الملساء في المريء. أما الطبقة الخارجيّة لجدار المريء فهي الطبقة البرَّانيّة وهي موجودة في معظم طول المريء، وفي المنطقة البطنيّة تُغطَّى بغشاء مصليّ، وبهذا يتميّز المريء عن البنى الأخرى في السبيل الهضمي (أي بفقد للطبقة المصليّة في أجزائه غير البطنية).
التطور.
في أول التخلُّق المُضَغِيّ، يتطور المريء من أنبوب المعي البدئي المُشتَقّ من الأديم الباطن. يتاخم الجزء البطني من المضغة الكيسَ المحيّ. خلال الأسبوع الثاني من التطوّر الجنيني أثناء نمو المضغة تبدأ المضغة بالإحاطة (انثناء المضغة) بأجزاء من الكيس، حيث ستعطي الأجزاء المغلقة فيما بعد أساس السبيل الهضمي عند الوليد. كما ويُحاط الكيس بشبكة من الشرايين المُحيّة. وبمرور الوقت تندمج هذه الشرايين لتعطي ثلاثة شرايين رئيسية تروِّي السبيل المعدي المعوي الذي لا يزال يتطوّر: الشريان الزلاقي والشريان المساريقي العلوي والشريان المساريقي السفلي. وتروّي هذه الشرايين المعي الأمامي والمتوسط والخلفي على الترتيب، وكما تُستخدم التروية لتعريف هذه الأقسام من المعي أساساً.
يصبح الكيس المُحِّيّ المُحاط المعي الابتدائي. وتبدأ مقاطع هذا المعي بالتمايز لتُشكِّل أعضاء السبيل الهضمي المختلفة باللمعة، كالمريء والمعدة والأمعاء. يتطوَّر المريء كجزء من أنبوب المعي الأمامي. يأتي تعصيب المريء من الأقواس البلعومية.
الوظيفة.
البلع.
يُدخَل الطعام إلى السبيل الهضمي عبر الفم، وعند بلعه يمر الطعام إلى البلعوم ومن ثمّ إلى المريء. لذا فيعتبر المري أحد أول مكوِّنات الجهاز الهضمي والسبيل المعدي المعوي. وبعد مرور الطعام عبر المريء يدخل إلى المعدة. يُذكر أنه عند ابتلاع الطعام يتحرّك لسان المزمار إلى الخلف ليُغطِّي الحنجرة مانعاً بذلك الطعام من الدخول إلى الرغامى. وفي الوقت ذاته تسترخي المعصِّرة المريئية العلوية سامحةً بذلك لما قد اِبْتُلِعَ من الطعام بالدخول إلى المريء. تدفع الانقباضات التمعُّجِيّة للمريء الطعامَ إلى الأسفل تحدث هذه الانقباضات الإيقاعية للعضلات المريئية كاستجابةٍ انعكاسية للطعام الذي يكون في الفم، وكذلك كاستجابةٍ لإحساس المريء ذاته بالطعام. ومع استمرار التمعُّج تسترخي المعصرة المريئية السفلية.
الحد من الارتداد المعدي.
تنتج المعدة حمضاً معديَّاً، وهو خليط حمضيّ قويّ يتكوّن من حمض كلور الماء وأملاح البوتاسيوم والصوديوم وذلك للتمكُّن من هضم الطعام. تساعد انقباضات المعصِّرات المريئية العلوية والسفلية في منع ارتداد (ارتجاع) المحتويات المعدية والحمض إلى المريء، وبذلك تحمي مخاطية المريء. بالإضافة إلى أن زاوية هِسْ الحادة وسيقان الحجاب الحاجز تساعد في عمل هذه المُعصِّرة.
أهميّة سريرية.
تم ذكر الحالات الرئيسية التي تصيب المريء، للوصول إلى قائمة تفصيلية أكثر، انظر أمراض المريء
الالتهاب.
التهاب المريء حالة تنتج عن ارتداد الحموض المعدية من المعدة أو العدوى أو المواد المبتلعة (الكَاويات مثلاً) أو بعض الأدوية (ثنائي الفُسْفُنات مثلاً) أو الحساسية الغذائية. المُبْيَضَّات المريئية عدوى خميرَة المُبْيَضَّة البيضاء، وقد تحدث عندما يكون الشخص منقوص المناعة. بحلول العام 2014 ما تزال أسباب بعض أشكال التهاب المريء كالتهاب المريء اليُوزِيْنِيّ غير معروفة. يمكن أن يُؤدِّي التهاب المريء إلى بلع مؤلم ويُعالج التهاب المريء عادةً بإدارة أسباب حدوث الالتهاب - كإدارة أسباب الارتداد أو معالجة العدوى.
مريء باريت.
يُعتقد أن التهاب المريء المُطوَّل الناتج تحديداً عن الارتداد المعدي عاملٌ يلعب دوراً في تطوُّر مريء باريت. في هذه الحالة هناك حؤول في بطانة المريء السفلي، تتغير فيه من الظهارة المُسطَّحة المُطبّقة إلى الظهارة البسيطة الأسطوانية. يُعتقد أن مريء باريت أحد الأسباب الرئيسية لتطوُّر سرطان المريء.
السرطان.
هناك نوعان رئيسيان لسرطان المريء. سرطان الخلايا الحرشفيَّة سرطان يمكن أن يحدث في الخلايا الحرشفيّة (المسطّحة) المبطِّنة للمريء، وهذا النوع شائع أكثر في إيران والصين. أما النوع الآخر الرئيسي فهو السرطان الغدّيّ الذي يمكن أن يحدث في الغدد أو النسيج الأسطواني للمريء. وهذا شائع أكثر في البلدان النامية.
قد لا يكون للسرطان في مراحله الأولى أي أعراض على الإطلاق، وعندما يشتدّ قد يسبب سرطان المريء في النهاية اِنْسِداداً في المريء، مما يجعل بلع أي مادة صلبة صعباً للغاية ويؤدي كذلك إلى انخفاض الوزن. يجري تقسيم السرطان إلى مراحل عبر باستخدام نظام يقيس إلى مدى في جدار المريء قد غزا السرطان وكم عدد العقد اللمفية المتأثِّرَة وإذا كان هناك أي نقائل في أجزاء الجسم المختلفة. يُدار السرطان المريئي غالباً باستخدام العلاج الشعاعي والعلاج الكيميائي وقد يُدار أيضاً عن طريق الإزالة الجراحية الجزئية للمريء. يمكن أيضاً إدخال أنبوب داخل المريء أو إدخال أنبوب أنفي معدي للتأكُّد من أن الشخص قادر على تناول الطعام وشرب الماء بشكلٍ كافٍ. حتى عام 2014، كان إنذار السرطان المريئي ما يزال فقيراً للغاية، مما أدّى إلى اعتبار العلاج المُلَطِّف محوراً للعلاج.
الدوالي.
الدوالي المريئية عبارة عن فروع ملتوية متورِّمة من الوريد الفرد في الثلث السفلي للمريء. تتفاغر (تنضم) هذه الأوعية الدموية إلى تلك التي تعود للوريد الباب عندما يتنامى فرط ضغط الدم البابي. هذه الأوعية متَحَفِّلة أكثر من الطبيعي، وفي أسوأ الحالات قد تسدّ المريء جزئياً. تتطور هذه الأوعية كجزء من الدوران الجانبي الذي يحدث لنزح الدم من البطن كنتيجة لفرط ضغط الدم البابي، عادةً كنتيجة لأمراض الكبد كالتَشَمُّع. يحدث هذا الدوران الجانبي لأن الجزء السفلي من المريء ينزح إلى الوريد المعدي الأيسر، وهو فرع من الوريد الباب. وبسبب الضفيرية الوريدية الواسعة بين هذا الوريد والأوردة الأخرى فإن حدوث فرط ضغط الدم البابي، قد ينعكس اتجاه النزح الدموي في هذا الوريد مع نزح دموي من الجهاز الوريدي البابي عبر الضفيرة. قد تتحفَّل الأوردة في الضفيرة وتؤدي إلى دوالي.
غالباً ليس لدوالي المريء أعراض، حتى تتمزَّق. تُعتبر الدالية المتمزقة حالة طبية طارئة، وذلك لأن الدوالي يمكن أن تنزف كثيراً، وقد يؤدي نزف الدالية إلى تقيؤ الدم أو حدوث صدمة. للتعامل مع الدالية النازفة من الممكن وضع عصبة حول الوعاء الدموي النازف أو حقن كمية قليلة من عامل تخثّر قرب مكان النزف. قد يحاول الجراح أيضاً استخدام بالون نفخ صغير لتطبيق ضغط لوقف الإصابة. وقد تُعطى سوائل داخل وريدية ومنتجات دم لمنع انخفاض حجم الدم بسبب النزف.
اضطرابات الحركية.
تؤثر العديد من الاضطرابات على حركية الطعام العابر للمريء، فقد تتسبب اضطرابات الحركية بصعوبة في البلع أو حدوث ألم عند البلع. يشير مصطلح تعذُّر الارتخاء المريئي إلى فشل المعصرة المريئية السفلية في الاسترخاء بشكل صحيح، وعموماً تتطوّر هذه الحالة في وقت لاحق من الحياة، ويؤدّي هذا إلى توسُّع متزايد في المريء ومن ثمّ إلى تضخُّم المريء. كما يشير مصطلح "مريء كسارة البندق" إلى البلع المؤلم جداً. أما حالة تشنّج المريء المنتشر فهي حالة تشنّج في المريء، يمكن أن تكون أحد أسباب الألم الصدري. والألم المشار إليه من قبل المريض في جدار الصدر العلوي شائع في الحالات المريئية. تصلُّب المريء كتلك التي تحدث في التصلُّب الجهازي أو في متلازمة كريست وقد تؤدي إلى تصلُّب في جدران المريء وحدوث تداخل في التمعّج.
التشوهات.
عادةً ما تكون التضيُّقات المريئية حميدة، وتتطور بعد أن يكون لدى المرء حالة ارتداد لسنوات عديدة. قد تتضمن حالات التضيُّق الأخرى وترات مريئية (من الممكن أن تكون خلقيّة) وتسبّب ضرراً إلى المريء عبر العلاج الشعاعي والتهاب المريء اليُوزِيْنِيّ. أما حالة حلقة شاتْسكِي تليُّف في الوصل المعدي-المريئي. قد تتطور كذلك التضيُّقات في فقر الدم المزمن ومتلازمة بلامر-فينسون.
هناك اثنان من أكثر التشوُّهات الخلقية شيوعاً والتي تؤثّر في المريء وهي الرتق المريئي حيث ينتهي المريء بكيس مغلق بدلاً من أن يتصل بالمعدة، والآخر هو الناسور المريئي وهو اتصال شاذ بين المريء والرغامى. تحدث هاتان الحالتان عادةً معاً. وتوجد عند 1 إلى 3500 وليد. نصف هذه الحالات قد تكون جزءاً من متلازمة حيث يكون هناك هناك شذوذات أخرى، وتحديداً في القلب أو الأطراف، أما الحالات الأخرى فيحدث فيها التشوه المريئي منفرداً.
التصوير.
يمكن استخدام الأشعة السينية أثناء بلع مادة الباريوم، وذلك للكشف عن حجم وشكل المريء، والكشف عن وجود أي كتل. قد يتم تصوير المريء كذلك باستخدام كاميرا مرنة يتم إدخالها داخل المريء في إجراء يُدعى التنظير الداخلي، جديرٌ بالذكر أنه إذا ما تم إجراء تنظير داخلي للمعدة فستمر الكاميرا حتماً على المريء. قد تُؤخذ خزعة أثناء التنظير، وإذا ما تم تحديد سرطان المريء، قد تُستخدم طرق أخرى كالتصوير المقطعي المحوسب.
التاريخ.
اِشتُقَّت كلمة Esophagus في اللغة الإنجليزية والتي تعني المريء من الكلمة اليونانية οἰσοφάγος والتي تعني الحلق. وهي مُشتَقَّة من جذرين "eosin" التي تعني "حمل" والجذر "phagos" تعني "أكل". تم توثيق استخدام كلمة Oesophagus في محاضرة تشريح منذ أيام أبقراط على الأقل، وهو الذي قد لاحظ أن «المريء يتلقى أكبر قدرٍ مما نستهلكه». وقد تم توثيق وجوده في الحيوانات الأخرى وعلاقته مع المعدة من قبل عالم الطبيعة الروماني بيلني الأكبر (23-79 م)، أما تضيُّقات المريء فقد تم توثيقها على الأقل منذ زمن جالينوس.
تم إجراء أول محاولة لجراحة على المريء في العنق على كلاب من قبل ثيودور بيلروث عام 1871. وفي عام 1877 أجرى تشيرني جراحة على البشر. وبحلول عام 1908 كان قد تم إجراء عملية لإزالة المرييء على يد فوكلر، وفي عام 1933 تم إجراء أول جراحة لإزالة أجزاء من المريء السفلي (للتحكم بسرطان المريء).
تم إجراء عملية طي قاع المعدة باستخدام المنظار، التي تُعرف باسم عملية نيسن لطي المعدة وفيها تلتف المعدة حول المعصرة المريئية السفلية لتحفيز وظيفتها والتحكُّم في الارتداد، تم إجرائها على يد رودولف نيسن عام 1955.
حيوانات أخرى.
فقاريات.
في رباعيات الأرجل يكون البلعوم أقصر بكثير والمريء أطول من السمك. في معظم الفقاريات يكون المريء عبارة عن أنبوب اتصال ولكن في بعض الطيور التي تقوم بقلس الطعام لإطعام صغارها، فإن المريء يمتد باتجاه النهاية السفلية ليُشكِّل حَوصَلة لتخزين الطعام قبل أن يدخل المعدة الحقيقية. أما في المجترّات ذات المعدات الأربع، هناك تلم يُدعى "التلم الشبكي" غالباً يُوجد في المريء، وهو يسمح بنزح الحليب بشكل مباشر إلى المعدة الخلفية التي تُدعى الانفحة. ويبلغ طول المريء في الحصان حوالي 1.2 إلى 1.5 متر (4 إلى 5 قدم) طولاً، ويحمل الطعام إلى المعدة. ويصل بين المعدة والمريء حلقة عضلية تُدعى المعصرة الفؤادية، حيث تكون هذه المعصرة متطورة جداً عند الأحصنة، ويمكن إرجاع عدم تقيؤ الأحصنة إلى هذه المعصرة بالإضافة إلى الزاوية المائلة الكائنة بين المريء والمعدة. المريء أيضاً يُمثِّل منطقة الجهاز الهضمي التي تعاني من الاختناق.
مريء الثعابين يلفت النظر بسبب انتفاخه عند ابتلاع الفريسة.
في معظم الأسماك، يكون المريء قصيراً للغاية، ويرجع ذلك إلى قصر البلعوم (الذي يرتبط مع الخياشيم). على أي حال، فإن بعض الأسماك بما فيها الجلكيات والخرافيات والسمك الرئوي ليس لديها معدة حقيقية، لذا فإن المريء لديها يمتد بين البلعوم إلى الأمعاء مباشرة، وبالتالي أطول بعض الشيء.
في بعض الفقاريات، يُبطَّن المريء بظهارة مسطّحة مطبّقة بدون غدد. في الأسماك يكون المريء غالباً مُبطَّن بظهارة أسطوانية، وفي البرمائيات وأسماك القرش والشفنينيات تكون ظهارة المريء مهدبة، مما يساعد على غسل الطعام على طول المريء، بالإضافة إلى عمل التمعُّج العضلي. بالإضافة إلى ذلك، ففي بعض أنواع الخفافيش والأسماك وبعض البرمائيات فإن غدد المريء تفرز بيبسينوجين أو حمض كلور الماء.
وفي العديد من الثدييات تكون عضلة المريء مخططة في بدايتها ومن ثم تصبح ملساء في الثلث المقذري. ولكن في الكلبيات والمجترات تكون عضلة المريء مخططة بالكامل لتسمح بقلس الطعام لإطعام صغارها (في الكلبيات) أو لقلس الجِرَّة (في المجترات). بينما تكون ملساء بالكامل في البرمائيات والزواحف والطيور.
وعلى عكس المعتقد الشائع، فإن الإنسان لا يستطيع المرور من مريء الحوت الذي يقيس أقل من 10 سم (4 إنش) قطراً، وحتى في الحوت الباليني قد يصل حتى 25 سم (10 إنش) في أقصى اتساعه.
اللافقاريات.
هناك بنية يطلق عليها السم ذاته موجودة في أغلب اللافقاريات، بما في ذلك الرخويات ومفصليات الأرجل، تصل هذه البنية بين الجوف الفموي والمعدة. وفي الجهاز الهضمي للحلزون والبزاق، يفتح الفم على مريء ومن ثم يتصل هذا المريء بالمعدة. وبسبب الالتواء وهو دوران جسم الحيوان خلال التطور اليرقي، يمر المريء عادة حول المعدة ويفتح في ظهرها، بعيداً عن الفم. وفي الأنواع التي لا تخضع للالتواء فإن المريء يفتح على مقدمة المعدة، وهي الحالة المعاكسة للترتيب المعتاد في بطنيات الأرجل. هناك منقار كبير في مقدمة المريء في جميع الحلزونات والبزَّاقات اللاحمة.
 وفي أحد أنواع حلزون الماء العذب يقع كيس الدم فوق المريء.
وفي رأسيات الأرجل، يحيط الدماغ عادةً بالمريء.
الحَيْض ويسمي أيضاً الطَّمْث في اللغة هو السيلان، يقال حاضت الشجرة إذا سال منها الصمغ. ويصف الحيض في البيولوجيا نزول الدم من رحم أنثى الإنسان وبعض الثدييات الأخرى في فترة الخصوبة.
يحدث الحيض مع تخلص الرحم بشكل دوري من جداره الذي يتجدد أيضا بشكل دوري في دورة هرمونية تتراوح مدتها ما بين 21 يوما و35 يوما بمتوسط 28 يوما. 13% فقط من النساء يحضن كل 28 يوما.
سائل الحيض هو السائل الطبيعي الوحيد نزولا من الرحم، أغلبه من خلايا الدم مع بعض الخلايا الجدارية والسوائل المخاطية. تختلف كميته من امرأة لأخرى ما بين 30 مللتر وحتى 100 مللتر كحد أقصى. أي حيض يزيد عن تلك الكمية يعد نزفا مرضيا. تتراوح مدة الحيض - ولا علاقة لها بكميته - ما بين يومين وستة أيام، تختلف بين امرأة وأخرى وقد تختلف على مدى مدة خصوبة المرأة.
وبالرغم من أن الحيض نفسه مرتبط بالدورة الشهرية الهرمونية، فهو غير مرتبط بالتبويض، حيث يحدث الحيض بشكل طبيعي حتى في الدورات غير التبويضية، مثل أول الدورات الشهرية بعد نهاية البلوغ أو الدورات الأخيرة قبل أنقطاع الحيض بعد انتهاء فترة خصوبة المرأة، أو في حالة تعاطي حبوب منع الحمل والتوقف عنها قبل موعد الحيض الطبيعي. , وعملياً يتوقف الحيض مع حدوث الحمل أو في أثناء فترة الرضاعة. عند توقف الحيض أثناء مرحلة خصوبة المرأة لمدة تزيد عن 90 يوماً يجب عمل بعض الفحوصات الطبية حيث أن بعض الحالات المرضية قد تحدث نتيجة توقف الحيض.
يختلف سن بداية الحيض بشكل واسع ما بين 11 عام و18 عام ويشهد حاليا انخفاضا عالميا طرحت الكثير من النظريات لتفسيره، أشهرها الاستخدام الواسع للهرمونات في الأطعمة. يعد متوسط بداية الحيض - وبداية الدورة الشهرية ثلاثة عشر عام ونصف. تختلف فترات بداية الحيض بين الأجناس المختلفة وتبدأ في أعمار أقل لدى الأفريقات منها لدى القوقازيات.
يختلف أيضا طيف سن انقطاع الحيض (إليأس) بشكل أوسع ما بين 40 عاما و55 عاما. يرتبط انقطاع الحيض في معظم المدارس العلمية بما يسمى "أعراض ما بعد انقطاع الحيض". الحيض الذي يقع ما بين الشهور الأخيرة وحتى السنوات الأخيرة من عمر الخصوبة لدى المرأة عادة ما يكون دون تبويض.
يرتبط الحيض أيضا بمتلازمتين شهيرتين معرفتين بشكل تقريبي وغير متفق عليهما علميا هما: متلازمة أعراض ما قبل الحيض، ومتلازمة عسر الحيض.
يرتبط الحيض بمفاهيم وإجراءات عدة في الديانات والثقافات المختلفة.
دورة الشبق لدى الثدييات الأخرى.
تختلف دورة الشبق في الثدييات عن دورة الحيض لدى الإنسان في عدم حدوث نزف فيها، إذ يحدث امتصاص لبطانة الرحم، وتتأثر دورة الشبق بتغيرات الطقس، أما في أنثى الإنسان، فتتكون البويضات طوال العام.
وتمر دورة الشبق بأربع مراحل، في المرحلة الأولى proestrus ينبه الهرمون المنشط للحوصلة والهرمون المنشط للجسم الأصفر، المبيض لإفراز إستروجن وبروجسترون الذين يعملان على نمو قناة البيض والرحم والمهبل، كما يزداد حجم الحويصلات في المبايض، وتلي هذه المرحلة مرحلة الشبق estrus، وتتميز باستجابة الأنثى للذكر، وتتم فيها عملية الجماع، وعملية الإباضة وانطلاق البويضة نحو قناة البيض، التي يتكون منها الجسم الأصفر الذي يفرزه بروجسترون ويستمر بالإفراز طيلة فترة الحمل.
ويلي مرحلة الشبق المرحلة الثالثة التي تحدث فيها تغيرات في الرحم استعداداً لانزراع الجنين، والمرحلة الأخيرة من الدورة يضمر فيها الجسم الأصفر. وجدير بالذكر ان هذه الدورة تتكرر عدة مرات في العام لدى بعض الحيوانات polystrus مثل الفأر والفيل، وهناك حيوانات تتم دورتها مرة كل عام monoestrus مثل الثعالب والدببة.
الطلاق في المسيحية وفقًا لما ورد في إنجيل متي الإصحاح الخامس الآية رقم 21 "وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق وأما انا فاقول لكم إن من طلق امرأته إلا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلقة فإنه يزنى" فإن الطلاق في المسيحية يعتبر أمر غير مقبول.
تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل، فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر. ولعل إحدى أشهر قضايا الطلاق في التاريخ الغربي قضية طلاق هنري الثامن ملك إنجلترا من كاثرين أراغون عام 1534 ما أدى إلى تأسيس الكنيسة الأنجليكانية وذلك بعدما رفض البابا ترخيص طلاقه. علمًا أن عددًا من الكنائس البروتستانتية تسمح بالطلاق التوافقي بين الشخصين، إذ لا تر به سرًا.
وتتجلى مظاهر المساواة حسب الكنيسة في القوانين الكنيسة وتشريعاتها مع وجود الاختلافات بين الأحوال الشخصية لمختلف الكنائس، إلا أنها تشترك في عدد من التشريعات مثل حالتي الطلاق بما فيه فسخ الزواج أو الهجر، حيث يشترك الأب والأم في النفقات وتقاسم الثروات المدخرة بشكل متساوي إلا في بعض الحالات الخاصة، كما تعطى الحضانة للمرأة، في سنين الطفولة الأولى.
الطلاق في أوروبا ظهوره وانتشاره.
لم يكن الطلاق في أوروبا شائعا لانه كان مخالفا لما ورد في الانجيل حتى القرن الخامس عشر حينما كان الملك هنري الثامن في بداية أمره شديد التعلق بالمذهب الكاثوليكي، إلا أنه ولما أحس بقلة حيلته أمام موقف البابا الرافض لفسخ زواجه من "كاترين من أراغون"، قام بإعلان انشقاقه عن الكنيسة البابوية وصنع ما يعرف بـ " كنيسة انكلترا " . بعدها بفترة طلق زوجته الأولى (1533 م)، ثم أعلن نفسه زعيما للكنسية في إنجلترا (1534 م). تشكلت ضده تحالفات جديدة كانت تعارض موقفه الانفصالي إزاء كنيسة روما، إلا أن الملك كان بالمرصاد لكل معارضيه، فطاردهم في كل مكان، وشملت حملته الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء.
تاريخيًا كانت القوانين الغربية تمنع الطلاق ولم يتغير ذلك الا مع بداية فصل الدين عن الدولة واستحداث الزواج المدني. في القرن العشرين بدأت الدول ذات الغالبية الكاثوليكية في تشريع الطلاق قانونيًا منها إيطاليا (1970)، البرتغال (1975)، البرازيل (1977)، إسبانيا (1981)، الأرجنتين (1987)، جمهورية إيرلندا (1996)، التشيلي (2004) وكانت مالطا اخر الدول في العالم الغربي التي تمنع الطلاق وذلك حتى عام 2011. اليوم تبيح كافة الدول ذات الغالبية المسيحية الطلاق بإستثناء الفلبين والفاتيكان.
الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
على الرغم من أن الزواج لم يكن سرًا مقدسًا مُصَرّحًا ومحددًا، بحلول القرن التاسع أو العاشر، فقد انخفض معدل الطلاق إلى حد كبير تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي اعتبرت الزواج أُسِّس له من الله والمسيح ولا يمكن تفكيكه لمجرد عمل بشري. ثم عُرِّف الزواج لاحقًا على أنه سر مقدس، بدءًا من عام 1208، عندما طلب البابا إنوسنت الثالث من أعضاء حركة دينية أخرى الاعتراف بأن الزواج كان سرًا كشرط للقبول مرة أخرى في الكنيسة الكاثوليكية. في عام 1254، اتهم الكاثوليك الولدينسيين بإدانة سر الزواج، "قائلين إن المتزوجين يخطئون بشكل مميت إذا اجتمعوا بدون أن تكون الذرية هدفهم". في عام 1439، عرّف مجلس فلورنسا الزواج بأنه سر مقدس، وعزز تطور العقيدة من القرون الإثني عشر السابقة، ووصف الزواج بأنه "لا يمكن حلّه" "لأنه يدل على وحدة المسيح والكنيسة غير القابلة للتجزئة". ومن ثم يكمل المقطع، "على الرغم من أن الفصل بين السرير أمر قانوني بسبب الزنا، فإنه ليس من القانوني عقد زواج آخر لأن رابطة الزواج المعقود بشكل قانوني دائمة."
على الرغم من أن الطلاق، كما هو معروف اليوم، كان مسموحًا به عمومًا في أوروبا الغربية بعد القرن العاشر، إلا أن الفصل بين الزوج والزوجة وإلغاء الزواج كانا معروفين أيضًا. ما يشار إليه اليوم باسم "الصيانة المنفصلة" (أو "الفصل القانوني") أُطلق عليه ("الطلاق من المنام والطعام"). الزوج والزوجة منفصلان جسديًا وممنوعان من المساكنة أو العيش معًا؛ لكن العلاقة الزوجية لم تنته بينهما بالكامل. لم يكن للمحاكم المدنية سلطة على الزواج أو الطلاق.
عارضت الكنيسة الكاثوليكية تاريخيا تقنين الطلاق المدني في البلدان الكاثوليكية. على سبيل المثال، عندما أجازت جمهوريّة أسبانيا الطلاق في إسبانيا للمرة الأولى، كتب البابا بيوس الحادي عشر: "التشريع الإسباني الجديد، بسماحه المؤسف بالطلاق، يتجرأ على تدنيس ملجأ الأسرة، وبالتالي يغرس، محاولًا فسخ المجتمع المحلي، أسسًا أتعس لخراب الرفاه المدني. "
لا ينص (قانون كنسي) على الطلاق، لكن قد يُمنح إعلان البطلان عند تقديم دليل على عدم توفر الشروط الأساسية لعقد زواج صالح، أي أن السر المقدس لم يحدث بسبب وجود عائق. تُحدَّد أسباب الفسخ من قبل سلطة الكنيسة وتطبق في المحاكم الكنسية. عُرف الإلغاء باسم "divorce a vinculo matrimonii"، أو "الطلاق من جميع أواصر الزواج"، لأسباب شائعة من العوائق الموجودة وقت الزواج. "في حالات الطلاق التام، يُعلن الزواج باطلًا، وذلك لأنه لم يكن شرعيًا من الأساس. " ترى الكنيسة أن سر الزواج يكمن بإنتاج شخصٍ واحدٍ من اثنين لا ينفصلان عن بعضهما البعض:" يؤكد الكتاب المقدس أن الرجل والمرأة قد خلقا لبعضهما البعض: "ليس من الجيد أن يكون الرجل بمفرده". المرأة، "لحم جسده،" مساوية له، أقرب له في كل شيء، أعطاها الله "شريكًا"؛ إنها بالتالي تمثل الله الذي تأتي منه مساعدتنا. "لذلك يترك الرجل والده وأمه ويلتصق بزوجته، ويصبحان جسداً واحداً". يبين الرب بنفسه أن هذا يدل على وجود اتحاد غير قابل للكسر لحياتهما عن طريق التذكير بما كانت عليه خطة الخالق "في البداية": "لذلك هما ليسا جسدين بعد اليوم، بل جسدًا واحدًا". بما أن الزوجين أصبحا شخصًا واحدًا عند الزواج، ولا يمكن اعتبار هذه الوحدة وحدًا إلا إذا دخلت الطرفان في الزواج بشكل غير صحيح في البداية، وفي هذه الحالة لا يوجد زواج بشكل شرعي.
في عام 2016، نشر البابا فرانسيس موعظةً (متعة الحب). ومع ذلك، لم تكن هناك تحديثات للقانون الكنسي الكاثوليكي الروماني نتيجة لهذه الموعظة الرسولية التي تتعلق باستقبال المناولة المقدسة من قبل الذين تطلقوا والذين تزوجوا من جديد ويعيشون معًا "وفقًا للأعراف الزوجية".
الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
تقر الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية أن هناك مناسبات عندما يكون من الأفضل أن ينفصل الأزواج، وُيسمح بالزواج مرة أخرى في قوانين الكنيسة، على الرغم من أن قواعد الطلاق فيها أكثر صرامة من الطلاق المدني في معظم البلدان. بالنسبة للأرثوذكس الشرقيين، فإن الزواج "غير قابل للحل" لأنه لا ينبغي كسره، وانتهاك هذا الاتحاد، الذي يُنظر إليه على أنه مقدس، يعد جريمة ناتجة إما عن الزنا أو الغياب المطول لأحد الشركاء. وهكذا، فإن السماح بالزواج من جديد هو عمل تعطف به الكنيسة تجاه مرتكبي الخطايا. قد يشير معدل الطلاق المنخفض للغاية بين المسيحيين الأرثوذكس في اليونان إلى أن نفس الشيء يمكن أن يقال بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس في الولايات المتحدة، ولكن المعدلات الأمريكية غير قاطعة. من المحتمل أن يكون معدل الطلاق الفعلي أعلى إلى حد ما بسبب الطلاق المدني الذي يمكن الحصول عليه دون طلاق كنسي مصاحب. عادة ما يُسمح للأفراد المطلقين بالزواج مرة أخرى رغم أنهم غالبًا ما يُفرض عليهم كفارة من قِبل أسقفهم، بالإضافة إلى أن إجراءات الزواج الثاني في هذه الحالة يسودها الندم أكثر من الفرح. تنص الكنيسة الأرثوذكسية تقليديا على "أنها تبارك الزواج الأول، وتؤدي الزواج الثاني، وتتسامح مع الزواج الثالث، وتحظر الزواج الرابع". يُسمح للأرامل بالزواج مرة أخرى دون تبعات، ويعتبر زواجهما الثاني مباركًا تمامًا مثل الأول. استثناء واحد لهذه القاعدة هو رجال الدين وزوجاتهم. إذا مات كاهن متزوج، فمن المُفضَّل ألا تتزوج أرملته مرة أخرى. كما لا يسمح للقساوسة الأرامل بالزواج وينتهي بهم الأمر كثيرًا في الأديرة.
دافور سوكر (1 يناير 1968 م) لاعب كرواتي، ولد في كرواتيا لعائلة رياضية وبدأ اللعب في نادي أوسيك أف سي في عام 1983 وبرز نجمه في بطولة كأس العالم للشباب 1987 التي أقيمت في تشيلي حيث فاز مع منتخب بلاده "يوغسلافيا" بتلك البطولة وكان قد حصل على على الحذاء الفضي فيها برصيد ستة أهداف خلف الألماني فيتشيك، توج هدافاً لكأس العالم سنة 1998 بإحرازة ستة أهداف ليتفوق على رونالدو وغابرييل باتيستوتا ويورغن كلينسمان وليساعد منتخبه بالفوز بالميدالية البرونزية في كأس العالم بعد تغلبهم على هولندا بهدفين لهدف.
مسيرتة الكروية.
ولفت إليه انظار النادي الكرواتي العريق دينامو زغرب وأتم صفقة انتقاله في عام 1989 ولعب مباراته الدولية الأولى مع منتخب كرواتيا عام 1991 ضد منتخب رومانيا وعندما بدأت الحرب في كرواتيا توقفت كل انشطة الرياضية، فانتقل إلى نادي إشبيلية الإسباني وتألق معه تألقا كبيرا مما جعل الجماهير تطلق عليه لقب "سوكرمان" وجعلت كذلك عيون نادي ريال مدريد تراقبه عن كثب حتى وقع عقدا معهم في عام 1996.
على المستوى الدولي برز نجم دافور سوكر عندما توج كهداف لتصفيات كأس امم أوروبا96 بـ 12 هدفاً
و كانت مباراة إيطاليا وكرواتيا في باليرمو هي مباراته الأشهر حيث تمكن من تسجيل هدفين في في مرمى الفريق الإيطالي العريق ليحقق الفوز 2/1 للفريق الكرواتي المغمور الخارج من الحرب على الأرض الإيطالية
و تابع تالقه في كأس امم اورويا 96 وليؤهل منتخبه للدور الثاني ليخرج على يد الألمان 2/1 وسجل سوكر في تلك البطولة 3 اهداف 2 منها في مرمى البطل السابق الدنمارك ولا زال هدفه في مرمى العملاق بيتر شمايكل يدرس للأجيال الجديدة لتعليمهم فنون كرة القدم الحقيقية.
بعد ذلك بعامين ساهم سوكر في فوز فريق ريال مدريد بكأس ابطال الدوري الأوروبي قبل موعد كأس العالم 1998 بحوالي الشهر .
بعد خلافات مع جون توشاك في ناديه ريال مدريد انتقل سوكر إلى إنكلتره ليلعب في الآرسنال تحت قيادة المدرب أرسين فينغر والذي وصل معه إلى نهائي كأس الاتحاد الأوروبي ليخسر بضربات الجزاء مع غلطة سراي التركي.
في موسم 2000/20001 انتقل سوكر إلى نادي ويست هام والتي لم تكن تجربه ناجحة فانتقل في موسم 20001/2002 إلى نادي ميونخ 1860 ليبقى في صفوفه لموسمين متتالين لعب خلالهما 25 مباراة وسجل 5 أهداف.
في عام 2004 اعلن سوكر اعتزاله اللعب ليبدأ ببناء مدرسة لتعليم كرة القدم اسماها سوكر اكادمي.
المقايضة هو نظام الصرف الذي يتم عبره تبادل البضائع أو الخدمات مباشرة بسلع أو خدمات أخرى دون استخدام وسيلة تبادل مثل المال. وهي عادة ما تكون ثنائية ولكن قد تكون متعددة الأطراف (أي بوساطة من خلال المنظمات المقايضة) وعادة موجودة بالتوازي مع النظم النقدية في معظم البلدان المتقدمة على نطاق محدود جدا. المقايضة عادة ما تستبدل المال كوسيلة للتبادل في أوقات الأزمات النقدية، مثل عندما تكون العملة إما غير مستقرة (على سبيل المثال التضخم أو الانكماش) أو ببساطة غير متوفرة لإجراء التجارة.
ديفيد غرايبر يجادل بأن عدم كفاءة المقايضة في المجتمعات القديمة هي حجة تم استخدامها من قبل الاقتصاديين منذ آدم سميث لشرح ظهور المال والاقتصاد وبالتالي علم الاقتصاد نفسه. "اقتصاديون من العقيدة المعاصرة ... يقترحون أن تنمية الاقتصادات تطورت بشكل أن البشر تخلوا عن المقايضة على أنها سمة " طبيعية " للإنسان في المرحلة الأكثر بدائية لصالح الصرف النقدي في أقرب وقت أصبح الناس على بينة من زيادة كفاءة الأخير ". وعلى العكس من ذلك، اجريت تحقيقات موسعة من قبل علماء الأنثروبولوجيا مثل غرايبر منذ ذلك الحين وخلصت إلى أنه "لا وجود وصف، واضح وبسيط، لمثال تاريخي عن اقتصاد المقايضة عدا عن مسألة ظهور المال كجزء من تطور عملية المقايضة؛ كل ما هو متاح في الاثنوغرافيا يوحي بأنه لم يكن هناك شيء من هذا القبيل، ولكن هناك اقتصادات اليوم هذا يهيمن عليها نظام المقايضة ". منذ 1830s ساعدت المقايضة المباشرة في اقتصادات السوق الغربية من قبل التبادلات والتي كثيرا ما تستخدم عملات بديلة على أساس نظريات قيمة العمل وتهدف إلى منع عمليات جني الأرباح من قبل وسطاء. ومن الأمثلة على ذلك الأوينيين الاشتراكيين ومتجر سينسيناتي للوقت ومؤخرا ساعات إيثاكا (مصرفية الوقت) ونظام التداول التجاري المحلي.
نظام المقايضة لم يكن ظهور النقود نتيجة لاختراع فرد واحد ولم يكن تداولها نتيجة لعقد اجتماعي بين الافراد، وانما كان وليد الحاجة إليها. والمقصود بنظام المقايضة انه نظام يقوم على مبادلة شيء بشيء اخر فمن يملك شيئا لا يحتاجه ويريد شيئا بحوزة شخص اخر يقايض هذا الشخص.
لم تظهر الحاجة للنقود في العصور البدائية، التي كان الإنسان يكتفي ذاتيا خلال تلك العصور، سواء على مستوى الفرد أو العائلة أو القبيلة. حيث كان كل فرد يبادل جزءا من إنتاجه مقابل السلع التي ينتجها الاخرون اي ان المبادلة كانت تتم عن طريق المقايضة دون وجود فاصل من اي نوع، اي دون تدخل النقودوسيطا في عملية التبادل.
إلا أن هذا النظام أصبح قاصرا عن مجاراة التطور الحضاري الذي ساد المجتمعات فالمقايضة ليست الصورة المثلى للتبادل واتمام المعاملات
الاقتصادية حيث زادت حاجات الإنسان وأصبح يتنقل من مكان إلى اخر واخذ يدرك تدريجيا مزايا الانفراد بعمل معين وتقسيم العمل وبرزت
بالتالي عيوب نظام المقايضة وهي:
و قبل ظهور النقود مر نظام المقايضة بمراحل عدة حيث اختارت بعض المجتمعات أنواعا من الماشية لتنسب إليها قيم باقي السلع الأخرى
و اختارت مجتمعات أخرى سلعا أخرى معتمدة في ذلك بعض الاعتبارات الدينية مثل القواقع والمحار، وكانت هذه السلع تمثل شيئا واسع
الانتشار ومقبولا من قبل المجتمع قبولا عاما.
ظلت المقايضة في هذا الوقت عملية واحدة ولكن قام المتعاملين بالتعبير عن قيمة ما يتبادلونه باستخدام ما أصبح يطلق عليه وحدة الحساب وتخلصت المقايضة من مشكلة صعوبة ايجاد مقياس واحد للتبادل، لجؤوا بعد ذلك إلى مبادلة السلعة بسلعة ثم مقايضة هذه بالسلعة التي يحتاجونها.
المقايضة في الوقت الحالي.
بالرغم من قدم هذا النظام، إلا أنه عاد للظهور في ثلاثينات القرن العشرين مع انهيار الاقتصاد العالمي حيث لجأ الناس للمقايضة للحصول على احتياجاتهم اليومية وأساسيات الحياة.
أما في الوقت الحالي ومع وجود الانترنت، أصبح هناك انتشار للمقايضة من خلال أوجه مختلفة من المواقع والتطبيقات القائمة على تبادل السلع والخدمات. حيث يتميز النظام بالمرونة والسهولة ولكنه قد لايقدم ضمانات كافية لأحد الأطراف بجودة السلع والخدمات ووقت تسليمها.
الحرمل جنس نباتي كان يصنف ضمن الفصيلة القديسية قبل أن ينقل عام 1996 إلى الفصيلة الغرقدية . أهم أنواعه الحرمل الشائع.
الحرمل أو غلقة الذئب نوع نبات عشبي معمر، كان يصنف ضمن الفصيلة القديسية قبل أن ينقل عام 1996 إلى الفصيلة الغرقدية.
الوصف النباتي.
يبلغ ارتفاعه 60 سنتيمتر، ذو أوراق مفصصة، ورائحة مميزة، وأزهاره بيضاء كبيرة، ويعطي ثماراً علبية بيضية، بها بذور سوداء صغيرة.
وينمو النبات برياً في معظم بلدان الوطن العربي، خاصة في المناطق الصخرية في البيئات ذوات المطر الوفير نسبيًا، كما ينمو في كثير من بلدان البحر الأبيض المتوسط.
المحتويات.
تحتوي بذور الحرمل على ثلاثة قلوانيات هي:
- الحرملين harmalin"
- والحرمين harmine"
- والحرمالون "harmalon"
وفي مجموعها تكون حوالي 4% من وزن البذور الجافة، والحرملين يمثل ثلثي هذه الكمية. كما تحتوي أزهار وساق النبات على قلواني البيجارين "pegerine".
الاستعمالات الطبية.
يعود استعمال الحرمل إلى عهد الإغريق، حيث استعملوا مسحوق البذور في العلاج من الديدان الشريطية، ولا تزال البذور تستعمل في هذا الغرض في الطب الشعبي، كما تستعمل في إدرار اللبن عند النساء، وتقوية الناحية الجنسية عند الرجال. وقد أثبتت الدراسات أن القلوانيات التي تحويها بذور هذا النبات قاتلة للكائنات الحية الدقيقة، وأنها تؤثر في الديدان الشريطية، كما أن قلواني الحرملين ينشط الجهاز العصبي.
الحرمل
الخييس stinkweed
يقول داود في تذكرته :
حرمل : نبت معروف وهو نوعان، أبيض وهو العربي، وأحمر وهو العامي المعروف ويسمى بالفارسية إسفند . والعامة تدعوه غلقة الديب أو حرمل، وهو نبات يرتفع ثلث ذرع ويفرع كثيرا، وله ورق كورق الصفصاف، ومنه مستدير وزهره أبيض يخلف ظروفآ مستديرة مثلثة داخلها بزر أسود كالخردل سريع التفرك ثقيل الراثحة، يدرك أواثل حزيران وتبقى قوته أربع سنين، وهو حار في آخر الثانية يابس في الثالثة، يذهب الباردين وأمراضهما كالصداع والفالج واللقوة والخدر والكزاز وعرق النسا والجنون ونحوه والصرع ووجع الوركين والمغص والإعياء والقولنج واليرقان والسدد والإستسقاء والنسيان ويحسن الألوان ويزيل الترهل والتهيج شربا وطلاء.
إذا غسلال حرمل بالماء العذب ثم سحق وضرب بالماء الحار والشيرج والعسل وشرب نقى المعدة والصدر والرأس وأعالي البدن من البلغم
واللزوجات الخبيثة بالقيء تنقية لا يعدله فيها غيره،
وإن طبخ بالعصير أو الشراب وشرب ثلاثين يومآ أبرأ من الصداع العتيق والصرع المزمن وأعاد الحمل بعد منعه، وعلامة صلاحه القيء آخرا، وإذا شرب أثني عشر يومآ متوالية قطع عرق النسا، وإذا تسعط بعصارته أوما طبخ فيه نقى حمرة العين وقطع النوازل، وإذا غلي في ماء الفجل والزيت وقطر أزال الصمم ودوى الأذن وقوى السمع ويجلو البياض كحلآ والرمد ووجع الأسنان بخورآ، وإذا خلط مع البزر وعجن بالعسل ولوزم استعماله أذهب ضيق النفس، فإن أضيف إليه الزجاج المحرق فتت الحصى وأدر الطمث والبول وغزر اللبن، ومع ماء الرازيانج والزعفران والعسل والشراب ومرارة الدجاج يزيل ضعف الكاثن عن الامتلاء ويحبس البخار شربآ وطلاء، وإذا طبخ بالخل ونطلت به الأعضاء قواها وسود الشعر وأزال الخدر، أو بالماء والدهن بالغا وتمودي على شربه أزال السل وأمراض الكبد .
وهو يورث الغثيان والصداع ويصلحه الرمان المز والتفاح أو السكنجبين وشربته إلى مثقال وشربه إلى أوقية، قيل : وبدله القردمانا وقيل : إن شرط ثربه للنساء غير مسحوق، وأن يدعك بالماء الحار بعد غله وتجفيفه ويصفى ويشرب للقيء وأن المعمول منه للصرع جزء في عثرين جزءا من الشراب أو العصير والمأخوذ كل يوم أوقيتان.
يستخدم الحرمل منذ القدم وله تأريخ طويل من الإستعمالات في الطبّ العربي التقليدي.
يطبخ الحرمل مقدار ربع كيلو في لتر ونصف من الماء، ويطبخ جيدا حتى يبقى لتر ماء تقريبا، يفطر به المصاب بالصرع مدة ثلاثين يوما مقدار ملعقتين كبيرتين في ملعقة، عسل كبيرة، فان الصرع يزول عنة ولو كان مزمنا باذن الله
يطبخ المريض مقدار اوقيتين من الحرمل في لتر من الماء، ثم يتناول المصاب ماؤه بمقدار ملعقة في الصباح وثانية في الغداء وثالثه في العشاء لمدة أسبوع، فان صداع الرأس المزمن.
ويستخدم مغلي ورق الحرمل على نطاق واسع لعلاج السكري .
معجون الحرمل : يدق الحرمل ويطبخ في الزيت ثم يفطر المصاب بمقدار الجوز مدة سبعة أيام على الريق يشفى من الأمراض التالية :
وجع الركبة والساقين ـ وجع اليدين والرجلين - وجع البواسير - نفخ البطن .
يقول ابن سينا :
حرمل: الماهية: هو معروف.
الأفعال والخواص: مقطع ملطف.
آلات المفاصل: جيد لوجع المفاصل وتطلى به.
أعضاء الغذاء: يغثي بقوة.
أعضاء النفض: يدرّ البول والطمث بقوة شرباً وطلاء وينفع أيضاً من القولنج شرباً وطلاءً.
يعتبر "الحرمل" (المسمى علميا: peganum harmala) من الأعشاب الطبية الأكثر استعمالا في مجتمعنا، عند الأطفال وكذلك البالغين، نظرا لما يتميز به من خصائص قوية وفعالة لعلاج الكثير من الأعراض التي تكون مصحوبة بغالب الأمراض الشائعة، ولكن للأسف فهذه العشبة قد تصبح سما قاتلا أو مخربا للجسم حينما تستعمل بشكل غير لائق، بدون احترام الجرعات والموانع الخاصة بها.
وقد صرح "المركز المغربي لمحاربة التسمم واليقظة الدوائية" أن نسبة التسمم بالحرمل تشكل 3% من مجموع التسممات التي يتوصلون بها سنويا، وهذه النسبة تبين أهمية وخطورة هذا الموضوع، وضرورة القيام بتوعية شاملة لأفراد مجتمعنا، للحد من وقوع الناس في التعاطي لهذه العشبة، التي طالما نسمع بها منذ كنا صغارا في مختلف الوصفات عند آبائنا وأجدادنا، لأنها تظهر للكثيرين آمنة وبعيدة عن إلحاق كل ضرر بأجسامهم، لا سيما أننا لازلنا نرى الأكثرين يفضلون التداوي بالأعشاب التقليدية بدل الأدوية الكيماوية المصنوعة، في ظل غياب متخصصين مؤهلين في هذا المجال، يمكن أن يُعتمد عليهم في معرفة ما يناسب ومن لا يناسب من الأعشاب، وطرق الاستعمال والجرعات وغير ذلك.
وتستعمل هذه العشبة "السحرية" في بلدنا لعلاج الكثير من الأمراض النسائية، كالتعفنات التي تصيب الجهاز التناسلي (وهي ما يسمى عندنا بـ: "البرد") وحالات العقم المستعصية، وكذا العجز الجنسي، كما تلجأ إليها بعض النساء اللواتي وقعن في الحمل من الزنى لإسقاط الجنين، وتسهيل الإجهاض للتستر عن فاحشتهن قبل ظهور علامات الحمل الظاهرة.
ولها عدة مفعولات أخرى تجعل استعمالاتها أوسع نطاقا، ونذكر منها أنها عشبة ذات آثار منومة ومهدئة للأعصاب، ومخفضة للحرارة ومضادة للألم والسعال وكذا مضادة للإسهال خصوصا عند الأطفال. كما تستخدم في علاج الأمراض الجلدية، كالتقرحات الجلدية وآثار الحريق، لكونها معقمة ومساعدة على الالتئام الجلدي، وأيضا تنفع في علاج تساقط الشعر ومختلف أنواع الإكزيما وغير ذلك من الأمراض.
وفي بعض المناطق نجد أن هذه العشبة تدخل في جميع الخلطات التي توصف لعلاج أمراض الأطفال (خصوصا في منطقة مراكش ونواحيها)، وهذا راجع إلى خاصيتها المنومة التي تؤثر مباشرة على الأطفال الذين يعانون من آلام أو مغص يجعلهم يسهرون الليالي جراءها، فيكون لها دور إعطاء المصداقية للوصفة حينما يلاحظ الآباء أن الطفل قد هدأ مباشرة بعد استعمال التركيبة، وتمكن من النوم وتحسن حاله.
وعلميا تفسر هذه التأثيرات المختلفة للحرمل بكونه يؤثر مباشرة على بعض المستقبلات في الدماغ، وهي عشبة مكونة من أربعة قلويدات (أو مركبات قلوية) مختلفة، وهي: "الحَرْمِين" و"الحَرْمَلِين" و"الحَرْمَان" و"الحَرْمَلُول" (Harmane, Harmine, Harmaline, Harmalol)، يكون لها التأثير المباشر على المراكز العصبية، وفي حالة كانت الجرعة مرتفعة تؤدي إلى آثار مركزية خطيرة، قد تصل إلى الدخول في غيبوبة، وعلى أقصى تقدير قد تسبب الموت الدماغي ثم الوفاة.
خيمناستيكا هو نادي كرة قدم من تاراغونا، كتالونيا، إسبانيا. يلعب حالياً في الدوري الإسباني الدرجة الأولى بعدما حصل على المركز الثاني في دوري الدرجة الثانية في الموسم 2005 - 2006. ملعب الفريق منذ عام 1972 هو "نو إستادي" الذي يسع لـ 12000 متفرج. تأسس الفريق عام 1886 ويعد من أقدم أندية الرياضة في إسبانيا، رغم أن قسم كرة القدم لم يبدأ نشاطاته إلا في عام 1914. كانت أفضل فترة للنادي في الدوري الإسباني الدرجة الأولى بين عام 1947 و1950. اليوم ينشط النادي، بالإضافة إلى كرة القدم، في الرياضات: كرة السلة، والتنس، وتنس الطاولة، وكرة القدم داخل الصالات.
اللاسلطوية والدين كان اللاسلطويون تقليديًا متشككين ومعارضين للدين المُنظّم أي معارضين لكلّ أشكال الرهبنة وسلطة الكهنوت وسلطة رجال الدّين وسلطة المشائخ والمعلم الروحاني إلخ..، وذلك يعود إلى أن معظم الأديان هي ذات طبيعة هرمية، وغالبا ما ارتبطت بهيكليات السلطة المعاصرة كهيكلية الدولة. لكن هذا لا يعني أن اللاسلطويين معارضين للايمان الشخصي، ولكنهم يعارضون فقط الطبيعة السلطوية في الدين المنظمة. إلى حد بعيد، اللا سلطوية هي موضوع رئيسي في بعض الطوائف الدينية والمؤسسات الدينية اللاطائفية، وبعضها الآخر مختلف عن الأديان السائدة. عبر التاريخ كان هناك العديد من اللاسلطويين المتدينين. بعض اللاسلطويين مثل ليو تولستوي الذي كان من المؤمنين الشديدين بمبادئ اللاسلطوية المسيحية واللاعنف.
الصدام اللاسلطوي مع الدين.
قدّم بعض اللاسلطويين تفسيرات ومقاربات دينية للاسلطوية، بما في ذلك اعتبار تمجيد الدولة ضرباً من الوثنية الآثمة، ورغم ذلك يُعد اللاسلطويون عموماً لادينيين، وغالباً مُعادين للدين، ويتألف شعار اللاسلطوية المعياري من العبارة التي صاغها الاشتراكيٌ الذي لم يكن لاسلطوياً وهو لوي أوجوست بلانكي عام 1880، وهي: «لا للإله ولا للسيّد!» (بالفرنسية: Ni Dieu ni maître!)، ويبرر اللاسلطويون وجود هذا الرابط السلبي بأن الدين يدعم السياسة، والرموز الدينية تدعم الدولة، لذا يعارض معارضو السلطة السياسية السلطةَ الدينية أيضاً.
ومن أشهر أعلام اللاسلطوية ويليام غودوين، صاحب كتاب "استفسار حول العدالة السياسية" عام 1973، وهو أول نص ممنهج للسياسة الليبرتارية، وكان غودوين كاهناً كالفينياً بدأ برفضه للمسيحية، وانتقل عبر الألوهية إلى الإلحاد، ومن ثم إلى ما يسمى باللاأدرية أو الأغنوستية، من جهة أخرى بدأ الفرداني اللاسلطوي الألماني الرائد ماكس ستيرنر كملحد هيغلي يساري تالٍ للفويرباخية، رافضاً (أوهام) الدين بالإضافة إلى السياسة بما فيها أوهام (الإنسانية)، بينما يُعدّ بيير جوزيف برودون أول شخص يعتبر نفسه لاسلطوياً، وعُرف أيضاً بمقولاته: «الملكية سرقةٌ» و«الإله شرير» و«الإله هو المجهول الأبدي».
بعد وفاة ميخائيل باكونين تم نشر عمله الله والدولة والذي كان أول الكتب اللاسلطوية عن الدين. شرح باكونين في هذا الكتاب رؤيته للدين في التاريخ وعلاقته بالدولة السياسية المعاصرة. لاحقا تم نشره باللغة الإنكليزية في منشورات أمنا الأرض في 1916.
كان المنظّر الرئيسي للشيوعية اللاسلطوية بيتر كروبتوكن وليد حركة التنوير والثورة العلمية، وافترض أن العلم سيستبدل الدين، وأن الكنيسة والدولة ستُبطَلان، وعُني بشكل خاص بتطوير نظام أخلاق علماني يستبدل اللاهوت الخارق للطبيعة بعلم الأحياء الطبيعي.
من جهة أخرى قدِم كل من إيريكو مالاتيستا وكارلو كافييرو، المؤسسَين الرئيسيين للحركة اللاسلطوية الإيطالية، من عائلة متحررة فكرياً، كما كان كافييرو منخرطاً في المجتمع العلماني الوطني عندما زار لندن خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. 
أما فيما يخص الحركة اللاسطلوية الفرنسية، كان إليسيه ريكلو ابن كاهن كالفيني، وبدأ برفض الدين قبل التحوّل للاسلطوية، وكتب سيباستيين فور، أكثر المتحدثين والكتاب نشاطاً في الحركة الفرنسية لنصف قرن، مقالةً بعنوان اثنا عشر دليلاً على عدم وجود الإله، من جهة أخرى كتب اللاسلطوي التمردي الألماني يوهان موست مقالةً بعنوان وباء الإله. 
في الولايات المتحدة الأمريكية، كان التفكير الحر حركة معادية للمسيحية ورجال الدين بشكل أساسي، وهدف لتحرير الفرد سياساً وروحياً ليقرر شؤونه الدينية بنفسه، وكان عدد من المساهمين في دورية ليبرتي (Liberty) شخصيات بارزة في كل من التفكير الحر واللاسلطوية.
فكان اللاسلطوي الفرداني جورج ماكدونالد محرراً مشاركاً في دورية فري ثوت (Freethought)، ولبعض الوقت في دورية ذا تروث سيكر (The Truth Seeker)، من جهة أخرى كان إي. سي. ووكر محرراً مشاركاً في دورية (Lucifer, the Light-Bearer) الممتازة والداعمة لحريتي التفكير والحب. وبالتالي كان العديد من اللاسلطويين مفكرين متحررين متحمسين، وعموماً كانوا ينظرون للكنيسة على أنها حليفة للدولة وقوةٌ قامعة بحد ذاتها ولذاتها.
وفي أوروبا طرأ تطور مشابه في الدوائر اللاسلطوية الفردانية الفرنسية والإسبانية، ويُعتبر العداء لرجال الدين، كما فيما تبقى من الحركة الليبرتارية، أحد العناصر التي اكتسبت تعلّقاً بالمقياس الذي بدأت عنده الجمهورية الفرنسية بالنزاع مع الكنيسة، وأثّر الخطاب المعادي لرجال الدين، الذي أجراه الفرداني الفرنسي أندريه لورلو باستمرار، في دورية إستوديوس (Estudios) اللاسلطوية الفردناية الإسبانية.
كما حصلت مهاجمات للدين المؤسسي لما كان مسؤولاً عنه في الماضي من تطويرات سلبية، وبسبب لاعقلانيته التي جعلت منه نقيضاً للتقدم الفلسفي والعلمي، وتعالت انتقادات الحركات التبشيرية والتلاعب الإيديولوجي بكل من المؤمنين والأغنوستيين، واستمرت هذه النزعات في اللاسلطوية الفردانية الفرنسية في أعمال ونشاط شارل أوغوست بونتوم وآخرون.
من جهة أخرى أبدت المجلتان الإسبانيتان الفردانيتان اللاسلطويتان إيتيكا (Ética) وإينيثياليس (Iniciales) اهتماماً كبيراَ في نشر أخبار علمية، متعلقة عادةً بالهواجس الإلحادية والمضادة للألوهية، وفي الفلسفة التي أفادت أيضاً في الإشارة لعدم توافق العلم مع الدين، والعقيدة مع المنطق، وبهذه الطريقة جرت أحاديث كثيرة عن نظريات داروين أو إنكار وجود الروح.
تم اتهام الحركة اللاسلطوية في إسبانيا في بداية القرن العشرين عن حرق عدد من الكنائس، ولكن في الواقع أن أغلب الكنائس تم احراقها من قبل أعضاء الحزب الراديكالي الديمقراطي، وخلال الحرب الأهلية الأسبانية تنامت النزعات اللا دينية بسبب دعم المؤسسة الدينية للحركة الفاشية. في عملها "اللاسلطوية: ما الذي تقف من أجله حقا"، إيما غولدمان تكتب: "تعلن اللاسلطوية الحرب على التأثيرات المؤذية التي منت حتى الآن التوالف المتآلف بين الغرائز الفردية والاجتماعية، الفرد والمجتمع. الدين، المسيطر على الفكر البشري؛ الملكية، المسيطرة على الحاجات البشرية، والحكومة، المسيطرة على السلوك البشري، الممثلة لحصن عبودية الإنسان وكل رهبة توجبها". في أواخر القرن التاسع عشر، اللاسلطويون مثل فولتيرين دو كلير كانوا جزءاً من حركة المفكرين الأحرار، الداعمة للالحاد.
قاد اللاسلطويون الصينيون معارضة المسيحية في بدايات القرن العشرين، ولكن وضّح أبرزهم، لي شيزينغ، أنه لم يكن معارضاً للمسيحية فقط، وإنما جميع الأديان المماثلة أيضاً، وعندما أصبح رئيساً للحركة المعادية للمسيحية لعام 1922، خاطب عُصبة ملحدي بكّين قائلاً: «إن الدين قديم وفاسد في جوهره، وقد تجاوزه التاريخ، فلماذا نتناقش حتى، وقد وصلنا للقرن العشرين، بهذا الهراء الذي يعود للعصور البدائية؟»
سليمان محمد عبد الحميد خاطر (1961 - 7 يناير 1986) جندي مصري، في 5 أكتوبر عام 1985م قام بقتل وإصابة سبعة إسرائيليين تسللوا إلى نقطة حراسته، حيث كان أحد عناصر قوات الأمن المركزي المصري أثناء مدة تجنيده على الحدود المصرية مع إسرائيل، وتعرض لاحقاً لمحاكمة عسكرية والتي حكمت عليه بالأشغال المؤبدة، وفي يناير عام 1987 تم العثور عليه مشنوقاً في زنزانته في ظروف غامضة وبشكل طرح الكثير من التساؤلات والشكوك.
حياته.
سليمان محمد عبد الحميد خاطر من مواليد عام 1961 قرية إكياد البحرية التابعة لمدينة فاقوس في محافظة الشرقية بجمهورية مصر العربية، وهو الأخير من خمسة أبناء في أسرة بسيطة أنجبت ولدين وبنتين قبل سليمان.
في طفولته شهد سليمان آثار قصف القوات الإسرائيلية لمدرسة بحر البقر الابتدائية المشتركة في 8 أبريل سنة 1970. قام حينها القوات الجوية الإسرائيلية باستخدام طائرات الفانتوم الأمريكية، حيث قاموا بنسف المدرسة مخلفين 30 قتيلا من الأطفال، في حينها كان سليمان خاطر يبلغ التاسعة من عمره. قالت شقيقته في لقاء مع قناة الجزيرة الفضائية أن سليمان "جري بسرعة لهول ما سمع عنه.
التحق سليمان بالخدمة العسكرية الإجبارية، وكان مجند في قوات الأمن المركزي، ويعتبر سليمان السبب الرئيسي في تغيير شروط الالتحاق بالأمن المركزي لأنه كان بكلية الحقوق ومن بعدها أصبح ممنوع تجنيد المتعلمين في قوات الأمن المركزي
الحادثة الواقعة على الحدود.
القصة كما نشرت في جريدة الوفد المصرية أنه وفي يوم 5 أكتوبر عام 1985م وأثناء قيام سليمان خاطر بنوبة حراسته المعتادة بمنطقة رأس برقة أو رأس برجة محافظة جنوب سيناء فوجئ بمجموعة من السائحيين الإسرائيليين يحاولون تسلق الهضبة التي تقع عليها نقطة حراسته فأطلق رصاصات تحذيريه ثم أطلق النار عليهم حيث إنهم لم يستجيبوا للطلقات التحذيريه .
تمت محاكمته عسكريا، وفي خلال التحقيقات معه قال سليمان بأن أولئك الإسرائيليين قد تسللوا إلى داخل الحدود المصرية من غير سابق ترخيص، وأنهم رفضوا الاستجابة للتحذيرات بإطلاق النار.
محاكمة سليمان.
سلم سليمان خاطر نفسه بعد الحادث، وصدر قرار جمهوري بموجب قانون الطوارئ بتحويل الشاب إلى محاكمة عسكرية. طعن محامي سليمان صلاح أبو إسماعيل في القرار الجمهوري وطلب محاكمته أمام قاضيه الطبيعي، ولكن رفض الطعن.
وصفته الصحف الموالية للنظام بالمجنون، وقادت صحف المعارضة حملة من أجل تحويله إلى محكمة الجنايات بدلاً من المحكمة العسكرية، وأقيمت مؤتمرات وندوات وقدمت بيانات والتماسات إلى رئيس الجمهورية ولكن لم يستجب لها. قال التقرير النفسي الذي صدر بعد فحص سليمان بعد الحادث أن سليمان "مختل نوعًا ما " والسبب أن "الظلام كان يحول مخاوفه إلي أشكال أسطورية خرافية مرعبة تجعله يقفز من الفراش في فزع، وكان الظلام يجعله يتصور أن الأشباح تعيش في قاع الترعة وأنها تخبط الماء بقوة في الليل وهي في طريقها إليه". بناء على رأي أطباء وضباط وقضاة الحكومة، عوقب سليمان لأنهم أثبتوا أن الأشباح التي تخيفه في الظلام اسمها صهيونية.
بعد أن تمت محاكمة سليمان خاطر عسكريا، صدر الحكم عليه في 28 ديسمبر عام 1985 بالأشغال الشاقة لمدة 25 عامًا، ورُحّل إلى السجن الحربي بمدينة نصر بالقاهرة. بعد أن صدر الحكم على خاطر نقل إلى السجن ومنه إلى مستشفى السجن بدعوى معالجته من البلهارسيا، وهناك وفي اليوم التاسع لحبسه، وتحديداً في 7 يناير 1986 أعلنت الإذاعة ونشرت الصحف خبر انتحار الجندي سليمان خاطر في ظروف غامضة 
أقوال سليمان خاطر في محاضر التحقيق.
يحكي سليمان خاطر ما حدث يوم 5 أكتوبر 1985 من خلال أقواله في محضر التحقيق فيقول: ("كنت على نقطة مرتفعة من الأرض، وأنا ماسك الخدمة ومعي السلاح شفت مجموعة من الأجانب ستات وعيال وتقريبا راجل وكانوا طالعين لابسين مايوهات منها بكيني ومنها عرى. فقلت لهم "ستوب نو باسينج" بالإنجليزية. ماوقفوش خالص وعدوا الكشك، وأنا راجل واقف في خدمتي وأؤدي واجبي وفيه أجهزة ومعدات ما يصحش حد يشوفها والجبل من أصله ممنوع أي حد يطلع عليه سواء مصري أو أجنبي. دي منطقة ممنوعة وممنوع أي حد يتواجد فيها، وده أمر وإلا يبقى خلاص نسيب الحدود فاضية، وكل اللي تورينا جسمها نعديها. (وذلك في إشارة منه إلى حادثة كانت ما زالت حديثة حين استطاعت امرأة صهيونية أن تتحايل بالعري على أحد الجنود في سيناء، وتحصل منه على تردد أجهزة الإشارة الخاصة بالأمن المركزي هناك بعد أن ادخلها الشاليه المخصص للوحدة).
قبل أن ينطق المحقق بأمر قال لهم أخيراً .." أمّال أنتم قلتم ممنوع ليه .. قولوا لنا نسيبهم وإحنا نسيبهم". سأله المحقق: لماذا يا سليمان تصر علي تعمير سلاحك؟ 
وفي بساطة قال .. لأن اللي يحب سلاحه يحب وطنه ودي حاجة معروفة واللي يهمل سلاحه يهمل وطنه. 
ـ بماذا تبرر حفظ رقم سلاحك؟ 
ـ الإجابة من أوراق التحقيق .. لأني بحبه زى كلمة مصر تمام.
سجنه.
في رسالة من السجن كتب أنه عندما سأله أحد السجناء "بتفكر في إيه"؟ قال : "أفكر في مصر أمي، أتصور أنها امرأة طيبة مثل أمي تتعب وتعمل مثلها، وأقولها يا أمي أنا واحد من أبنائك المخلصين .. من ترابك .. ودمي من نيلك، وحين أبكي أتصورها تجلس بجانبي مثل أمي في البيت في كل إجازة تأخذ رأسي في صدرها الحنون، وتقول: .
في المحكمة قال سليمان خاطر : . عندما صدر الحكم بحبسه 25 عامًا من الأشغال الشاقة المؤبدة قال: ثم التفت إلى الجنود الذين يحرسونه قائلاً : .
الوفاة.
قال تقرير الطب الشرعي انه انتحر، وقال أخوه : "لقد ربيت أخي جيدا واعرف مدي إيمانه وتدينه" ، انه لا يمكن أن يكون قد شنق نفسه لقد قتلوه في سجنه. وقالت الصحف القومية المصرية انتحار سليمان خاطر بأن شنق نفسه على نافذة ترتفع عن الأرض بثلاثة أمتار. ويقول من شاهدوا الجثة أن الانتحار ليس هو الاحتمال الوحيد، وأن الجثة كان بها أثار خنق بآلة تشبه السلك الرفيع علي الرقبة، وكدمات علي الساق تشبه أثار جرجرة أو ضرب.
وقال البيان الرسمي أن الانتحار تم بمشمع الفراش، ثم قالت مجلة المصور أن الانتحار تم بملاءة السرير، وقال الطب الشرعي أن الانتحار تم بقطعة قماش من ما تستعمله الصاعقة. أمام كل ما قيل، تقدمت أسرته بطلب إعادة تشريح الجثة عن طريق لجنة مستقلة لمعرفة سبب الوفاة، وتم رفض الطلب مما زاد الشكوك وأصبح القتل سيناريو اقرب من الانتحار. ما أن شاع خبر موت سليمان خاطر حتى خرجت المظاهرات التي تندد بقتله .. طلاب الجامعات من القاهرة وعين شمس وجامعة الأزهر وجامعة المنصورة .. طلاب المدارس الثانوية. في مشهد أخر في مكان ما، تسلم الإسرائيليون تعويضاً عن قتلاهم من الحكومة التي قالت عنها أم خاطر : .
شاور بن مجير السعدي وزير مصر في عهد الحروب الصليبية، كان رجلا خطيرا، عمل للصالح ابن زريك واختلف مع ابنه، وهو الذي طلب مساعدة ملك دمشق نور الدين زنكي وأرسل شيركوه وصلاح الدين الأيوبي لإنقاذ مصر، وغدر بهما شاور بالتأمر مع الصليبيين فقتلاه.
حياته.
هو وزير العاضد لدين الله صاحب مصر سنة 558 هـ. كان يخدم الصالح بن رزيك، فأقبل عليه وولاه الصعيد وهو أكبر الأعمال بعد الوزارة. وظهرت منه كفاءة عظيمة وتقدم واستمال الرعية والمقدمين من العرب وغيرهم، فعسر أمره على الصالح ولم يمكنه عزله، فاستدام استعماله لئلا يخرج عليه. عند وفاته أوصى ابنه العادل ألا يعزله لقوته، ولكن أهله حسنوا للعادل عزله، واستعمال بعضهم مكانه وخوفوه منه. فأرسل إليه بالعزل، فجمع جموعا كثيرة وقدم من الصعيد وحارب العادل وقتله وصار شاور وزيرا وتلقب بأمير الجيوش.
ثم إن ضرغام جمع جموعا كبيرة ونازع شاور في الوزارة، وهزم شاور وفر إلى نور الدين محمود مستجيرا به، فأكرم مثواه وأحسن إليه وأنعم عليه وأرسل معه أسد الدين شيركوه بعساكره إلى مصر، وفر الضرغام لما انهزم جيشه، فلما رآه عامة أهل مصر اجتمعوا عليه وقتلوه لخيانته حينما استعان بالفرنجة . استولى شاور على الوزارة وتمكن منها. وآخر الأمر غدر بهم شاور وعزم على قتل أسد الدين والأمراء الذين معه، فبادروه وقتلوا شاور سنة 564 هـ. صفا الأمر لأسد الدين شيركوه، وظهرت السنة بالديار المصرية وخطب فيها بعد اليأس للدولة العباسية.
وفاته.
(توفي في 564هـ) عندما قتله أسد الدين شيركوه بن شاذي بأمر من الخليفة العاضد لدين الله. حيث يُذكر أن شاور قد دعا صلاح الدين وعمه إلى وليمة ووضع فيها السم لكن ابن شاور قد أبلغ صلاح الدين وعمه بالأمر وعندما لم يأتوا للوليمة ذهب شاور بنفسه إلى معسكرهم فقتلوه، كما يذكر بأن شاور السعدي هو من أمر بإحراق مدينة الفسطاط بمصر ليعيق تقدم جيش الصليبيين إلى القاهرة وهذه أسوأ خطة عسكرية عرفها التاريخ، الحريق الذي استمر 45 يومًا قضى على الفسطاط قضاء مبرمًا لم تقم للفسطاط بعده قائمة.
عملية نورثود northwood operation هي خطة عسكرية أمريكية سرية وضعت من قيادة أركان الجيش سنة 1962 وعرضت في نفس السنة على الرئيس الأمريكي كينيدي. بعد فترة تكتم دامت أكثر من 30 سنة تقريبا كشفت الوثيقة للعموم عن طريق جهود منظمة Freedom of Information Act في 1998. فحوى هذه المذكرة هي خطة تقوم فيها الحكومة الأمريكية بضرب مصالحها وإلصاق التهمة بكوبا لحشد التأييد الجماهيري لغزو كوبا. وكانت الخطة تحتوي على عدة اقتراحات كخطف أو تفجير طائرات ركاب أو تفجير قواعد عسكرية أمريكية وإلصاق التهمة بكوبا.
إدورد بيرنيز ولد سنة 1891 وتوفي سنة 1995 وهو نمساوي أمريكي يعتبر منشئ ما يسمى العلاقات العامة والبروباغاندا وهو ابن أخت سيغموند فرويد، زوج عمّته. عمل إدوارد على تطبيق الاكتشافات التي وصلت إليها علم النفس وعلم الاجتماع في ميدان الحقل العام. وقد كان من زبائنه:
ولبيرنيز كتابات عديدة يشرح فيها كيفية السيطرة على عقول العامة وتوجيههم. وقد جلبت هذه الأفكار والكتابات إعجاب غوبلز رئيس البروباغاندا الألمانية له.
حياته والأمور المؤثرة فيها.
ولد عام 1891 في فيينا لإبوين يهوديين، وقد كان نسب بيرنيز يتربط مع نسب رائد علم التحليل النفسي سيغموند فرويد عن طريق أمه وأبيه. حيث كانت والدته آنـا أخت سيغموند، وأما والده إيلي بيرنيز، فقد كان هو الأخر شقيق زوجة فرويد، مارثا بيرنيز. في عام 1892، أنتقلت عائلته إلى مدينة نيويورك، حيث ألتحق بثانوية دويت كلينتون. 
ورغم حصوله عام 1912، على شهادة البكالوريوس في الزراعة من جامعة كورنيل، إلا أنه أختار الصحافة عملاً له. تزوج من دوريس فليشمان عام 1922.
خلال عمل بيرنيز مع إدارة وودرو ويلسون خلال الحرب العالمية الأولى بالتعاون مع لجنة الإعلام الأمني، كان هو المروج الرئيسي للفكرة القائلة أن حروب أمريكا وجهودها كانت بغرض " أدخال الديموقراطية إلى كافة أنحاء أوروبا". وبعد الحرب، وجه وودور ويلسون دعوة إلي بيرنيز لحضور مؤتمر باريس للسلام عام 1919. 
ذُهل بيرنيز بمدى تأثر الناس في داخل أمريكا وخارجها، بشعارات الديموقراطية وكيف أنساقوا خلفها، وتسائل عن مدى فعالية هذا النوع من الدعاية وتأثيره في وقت السلم. وبما أن كلمة الدعاية أو "بروباغندا" كانت ذات تأثير سيء بسبب استخدام الألمان لها في الحرب العالمية الأولى، فقد قام بيرنيز بالترويج لمصطلح "العلاقات العامة". وفقاً لمقابلة عبر قناة البي بي سي مع ابنة بيرنيز أن، فإن والدها كان مؤمناً بأنه لايمكن الاعتماد على حكم العامة من الناس وأنه كان يخشى أن "يقوم الشعب الأمريكي بكل بساطة بالتصويت للشخص الخاطيء أو الرغبة في الأمر الخاطيء، ولذلك يجب أن يتم التحكم بهم عن طريق سلطة أعلى." تفسير آن لكلمة "القيادة" يوضح أن والدها كان يؤمن بنوع من "الإستبداد الخيري" 
طريقة تفكير بيرنيز هذه كانت شديدة الشبه والتأثر بوالتر ليبمان، أحد أهم كتاب الأعمدة السياسة وأكثرهم تأثيراً. عمل كلا من بيرنيز وليبمان في لجنة الإعلام الأمني الأمريكية، وأقتبس بيرنز كثيراً من كلمات ليبمان في كتابه، "البروباغندا".
تأثر بيرنيز كثيراً بأفكار الكاتب الفرنسي جوستاف لوبون، الذي أنشأ علم نفس الحشود، وكما أنه تأثر أيضاً بالكاتب ويلفريد تروتر، الذي عبر عن أفكار تشابه أفكاره في العالم الناطق باللغة الإنجيلزية في كتابه "غرائز الحشود في الحرب والسلم". وقد أشار بيرنيز لهذين الإسمين في الكثير من كتاباته. تروتر الذي كان جراح رأس وعنق في جامعة مستشفى الكلية الجامعية، في لندن، حيث كان يقرأ أعمال فرويد، وكان هو السبب في معرفة شريكه في السكن والعمل ويلفريد بيون بأفكار فرويد. بعد فرار فرويد من فيينا إلى لندن (عقب العملية العسكرية السلمية التي ضمت النمسا إلى ألمانيا الكبرى على يد حكومة ألمانيا النازية)، أصبح تروتر معالجة الشخصي. أصبح كلاً من تروتر، ويلفريد بيون، وإرنست جونز أهم الاعضاء في حركة التحليل النفسي الفرودوية في بريطانيا. حيث أسهموا بعدة تطورات في حقل دينامية الجماعة، بمشاركة معهد تافيستوك بشكل كبير، حيث كان يعمل كثير من أتباع فرويد. وبذلك نشأ كل من أفكار دينامية الجماعة و علم النفس التحليلي جنباً إلى جنب في لندن أبان الحرب العالمية الثانية. 
أدت جهود بيرنيز في مجال العلاقات العامة إلى انتشار نظريات فرويد في الولايات المتحدة. كما أنه أول من أستخدم علم النفس وغيره من العلوم الإجتماعية في قطاع العلاقات العامة وذلك لتصميم الحملات الدعائية: " إذا فهمنا آليات ودوافع العقل الجماعي، هل هو أمراً مستحيلاً أن نتمكن من السيطرة والتحكم بالجماعات وفقاً لإرادتنا وبغير علمٍ منهم؟ أثبتت الممارسات الحديثة في مجال البروباغندا أن هذا الأمر ممكن الحدوث، على الأقل ضمن حدود معينة." وأطلق على هذه الطريقة العلمية في تشكيل الرأي أو التحكم به اسم "هندسة الموافقة".
بدأ بيرنيز حياته المهنية كوكيل صحافي في عام 1913، يقدم استشارات للمسارح، حفلات الموسيقى وحفلات الباليه. في عام 1917، قام رئيس الولايات المتحدة ودوور ويلسون بمشاركة جورج كريل بتأسيس لجنة الإعلام الأمني. حيث عمل كلاً من بيرنيز، كارل بوير و جون برايس جونز معاً للتأثير على الرأي العام ودعم مشاركة أمريكا في الحرب العالمية الأولى. 
في عام 1919، قام بيرنيز بافتتاح مكتب له كمستشار في مجال العلاقات العامة في نيويورك. وألقى أول محاضراته في جامعة نيويورك عام 1923. وفي هذا العام، قام بيرنيز بنشر أول كتاب له 
في مجال العلاقات العامة، بعنوان "بلورة الرأي العام".
من العملاء الذين استعانوا بخدمات بيرنيز كان الرئيس كالفين كوليدج، بروكتر وغامبل 
شبكة سي بي إس، شركة يونايتد فروتس، شركة التبغ الأمريكية، جنرال إلكتريك، شركة دودج للسيارات و فلورة المياه من دائرة الصحة العامة. أدت جهود بيرنيز للتقدم في مجال العلاقات العامة عن طريق دمجه بين وكالات الصحافة التقليدية مع تقنيات علم النفس وعلم الاجتماع. من أبرز الذين انتقدوه كان الصحافي جون توماس فلين، حيث سخر منه في كتابه الذي ألفه عام 1932، والذي كان بعنوان "علم الضجة".
أسلوبه وتقنياته.
آيفي لي المُلقب برجل العلاقات العامة هو المسؤول عن إختراع البيان الصحفي، وذلك عندما عقد مؤتمراً صحافياً عقب وقوع حادثة تحطم قطار اتلانتيك سيتي عام 1906 ، ثم أضاف بيرنيز الكثير من التعديلات على هذا الإختراع و جعل إستخدامه أمراً شائعاً. ومن أشهر حملاته كانت تلك الحملة التي تهدف لنشر تدخين السجائر بين النساء في 1920. حيث ساعد بيرنيز تجارة التدخين على تخطي أهم المحرمات الإجتماعية في ذلك الوقت والتي تتمثل في تدخين النساء في الأماكن العامة. حيث كان التدخين مسموحاً للنساء في أماكن خاصة وليس في كل مكان. وإي امرأة تخالف هذا الأمر تصبح عرضة للإعتقال. 
قام بيرنيز بتنظيم مسيرة عيد الفصح في مدينة نيويورك عام 1929، حيث أحضر بعض العارضات وجعلهن يدخن سجائر لاكي سترايك، والتي تسمى أيضاً ب"شعلات الحرية". بعد هذا الحدث التاريخي، زادت جرأة النساء لممارسة هذا الأمر بشكل كبير. وبذلك يعود الفضل لبيرنيز في جعل عادة تدخين النساء أمراً مقبولاً اجتماعياً. جعل بيرنيز هذا الأمر ممكنا عن طريق تحويله لخبر. حيث أقنع التجار بإن الأخبار وليس الإعلانات هي الوسيط الأكثر ملائمة لإيصال رسالتهم للجمهور بشكل لايقبل التشكيك.
كانت طريقة بيرنيز المفضلة للتلاعب بالرأي العام تتمثل في إستخدامه طريق غير مباشر "طرف ثالث" لتبرير دوافع عملائه. ويقول بيرنيز "إذ كنت قادراً على التاثير في القادة، سواء مع أو بدون وعيهم الكامل وتعاونهم فإنك سوف تؤثر وبشكل تلقائي على المجموعة التي تقع تحت سيطرتهم." على سبيل المثال، عند محاولة الترويج لبيع لحم الخنزير المقدد، قام بيرنيز يإجراء بحث وأكتشف أن الشعب الأمريكي يتناول إفطاراً خفيفاً جداً يتكون من قهوة، أو ساندويش وعصير برتقال. ذهب بعد ذلك لطبيبه الخاص ووجد أن وجبة إفطار دسمة أفضل صحياً من الإفطار الخفيف لإن الجسم يفقد طاقته خلال الليل ويجب تعويضها إثناء النهار. لذلك طلب من طبيبه الخاص إن كان مستعداً، ودون إي مقابل مادي، أن يكتب لخمسة الآف طبيب آخر ليرى هل يتفقون معه أم يخالفونه. وحصل الطبيب على 4500 رد، كلها تتفق أن الإفطار الدسم أفضل صحياً للشعب الأمريكي من الإفطار الخفيف. ثم سعى لنشر هذه المزاعم في الصحف عبر البلاد مع عناوين مثل " 4500 طبيب ينصحون بأهمية الإفطار الدسم". بينما صحف أخرى كتبت أن اللحم المقدد والبيض يجب أن تكون عنصر أساسي في الإفطار، ونتيجة لتلك الجهود إرتفعت مبيعات اللحم المقدد.
قام بيرنيز بإستخدام أفكار عمه سيغموند في مجال التحليل النفسي لمصلحة القطاع التجاري وذلك بغرض الترويج بطرق غير مباشرة، لبضائع متنوعة مثل السجائر، الصابون و الكتب. بالإضافة إلى نظريات عمه، استخدم بيرنيز أيضاً نظريات إيفان بافلوف.
مؤرخ العلاقات العامة سكوت كيلب يصف بيرنيز قائلاً " ربما يكون أكثر الشخصيات جاذبيةً وسحراً في مجال العلاقات العامة، وأنه كان رجلاً ذكياً، ويتحدث بإسترسال، والأهم من ذلك كله كونه مفكراً مبتكراً وفيلسوفا في هذه المهنة التي كانت في مهدها عندما أفتتح مكتبه في نيويورك في شهر يونيو من عام 1919".
حملات.
بعض من الحملات التي عمل عليها بيرنيز:
إسقاط حكومة غواتيمالا.
من أكثر نشاطات الدعاية السياسية تطرفا لبيرنيز، عمله على إسقاط حكومة غواتيمالا المنتخبة ديمقراطيا ورئيسها جاكوبو أربينز جوزمان, كان ذلك لمصلحة شركة متعددة الجنسيات الشركة المتحدة للفاكهة (United Fruit Company) (تسمى حاليا شيكويتا براندز انترناشيونال (Chiquita Brands International)) وحكومة الولايات المتحدة الأمريكية فيما عرف بعملية انقلاب غواتيمالا 1954.
ركزت دعاية بيرنيز على وصم الرئيس الغواتيمالي بالشيوعية في معظم الوسائل الإعلامية الكبرى في الولايات المتحدة. طبقا لمراجعة قام بها جون ستوبر وشيلدون رامبتون للسيرة التي كتبها لارى تاى بعنوان "أبو التحوير، إدوارد ل بيرنيز ومولد العلاقات العامة":
الشاعر التشيلى بابلو نيرودا كتب بعدها شعرا ليستنكر تحكم الشركات الأجنبية المنتجة للموز في سياسات دول أمريكا الجنوبية في قصيدة أسماها الشركة المتحدة للفاكهة (La United Fruit Co).
حارم مدينة سورية ومن مناطق محافظة إدلب الخضراء في سورية تشتهر بينابيعها المعدنية وبساتينها الخضراء وجمال طبيعتها.
تشتهر حارم بالزراعة بكافة أنواعها وأهمها زراعة المشمش وخاصة النوع المسمى (شكر برا) وهذا النوع من أطيب أنواع المشمش على الإطلاق، كما تشتهر بزراعة الزيتون وبخضرواتها المتنوعة وأخص الفليفلة الحارمية الحارة (قرن الغزال) كما تشتهر بالزيتون والتين الشهير كذلك في حارم والعديد من الفواكه المميزة.
حارم مدينة اثرية معروفة بمواقعها الأثرية الفريدة مثل قلعة حارم والكثير من الآثار المنتشرة في المدينة ومحيطها وقد سكنها الإنسان منذ أقدم العصور، تقع على الشريط الحدودي مع تركيا سكان حارم قبل الثامن من آذار 1963 كانوا من آل برمدا وأل قشقش وآل الكيخيا وآل هنانو وآل مارد وأل خزاعي وشيخو وقويري أما الآن فكثرت الهجرات من المناطق المجاورة وزاد عدد سكان المدينة، تنقص حارم مرافق كثيرة حيث فيها مدرسة واحدة ومستوصف صغير الخدمات الصحية شبه معدومة حيث كثيرين من المرضاء سلموا أرواحهم لله بالطريق لسلقين أو لأدلب أو لحلب طبعا ليست أقل شأنا من المناطق الأخرى في سوريا. برأي حارم من أجمل بقاع العالم حيث فيها الخضرة والماء. وتضم منطقة حارم عدة مدن ونواحي وبلدات منها :
حارم في التاريخ.
يعود تاريخ المدينة إلى عصور قديمة مكملة للمنطقة المحيطة بها والكثير من المواقع الأثرية وفي التاريخ تعرضت هذه للعديد من الغزوات والحروب، فقد وقف تيمورلنك على أسوار قلعتها مدة تسعة أيام حتى سقطت بيده، فققر معاقبة أهلها بأن أمر جنده بقتل كل السكان رجالاً ونساء وشيوخاً وأطفالاً، كما أمر بقتل الدواب كافة واقتلاع الأشجار، ثم قام برش الأرض بالملح ثم قام جنده بحرثها كيلا ينبت فيها الزرع من بعد. لكن خاب املة وأصبحت حارم من اخصب البقاع ويزرع فوق ارضها الخصبة شتى أنواع الفواكه والخضروات التي لامثيل لها من حيث الجودة.
مدينة حارم (دمشق الصغرى)
حارم مدينة تقع على السفح الشمالي الغربي للجبل الأعلى الذي كان يعرف بجبل السماق (لكثرة شجيرات السماق فيه). ترتفع مدينة حارم عن سطح البحر /138/ م. وتبعد عن مدينة حلب / 67 / كم وعن مدينة ادلب / 52 / كم. وتطل إلى الغرب على سهل العمق الفسيح والذي كان يعرف في العصور الوسطى بعمق حارم، ويدل على ذلك ما ورد في شعر أبو الطيب المتنبي حيث سماه (عمق حارم) هذا السهل الذي تنتشر فيه القرى والمدن بكثرة، وأهم مدنه : مدينة إنطاكية التي تبعد عن حارم /41/كم والتي كانت عاصمة السلوقيين في العصر الهلنستي. وإلى الغرب والشمال من سهل العمق ترى بوضوح قمم جبال(الأمانوس) الذي كان يعرف بجبل اللكام. وإلى جنوبه جبل القصير الذي يحجب عن حارم رؤية إنطاكية. وإلى الشرق من حارم تقع قمم جبل الأعلى وسفوحه التي تغطي قسم كبير منها أشجار السرو والصنوبر والزيتون البري وغيرها من النباتات الطبيعية حيث يلي جبل الأعلى جبل باريشا. وإلى الجنوب والغرب جبل الدويلة وكل هذه الجبال تعرف بجبال حارم هذه الجبال التي تكثر فيها الآثار البيزنطية.
وتتمتع حارم بموقع استراتيجي هام برز دوره بشكل واضح في فترة الحروب الصليبية وقلعتها التي ما زالت قائمة تشهد على ذلك. وغير بعيد عنها وقعت معركة هامة بين ملكة تدمر زنوبيا وبين الإمبراطور الروماني اورليان عام /270/م، عند نهاية السفح الشمالي للجبل الأعلى على بعد حوالي /5/ كم من حارم بموقع يعرف الآن ببلدة البركة حاليا على طريق حلب إنطاكية. ومن حارم انطلق جيش لصلاح الدين الأيوبي جنوبا باتجاه حطين في فلسطين ليشارك في معركة حطين الهامة عام /1187/ م والتي حسمت الحروب الصليبية وكانت بداية نهايتها ولصالح العرب المسلمين.
وكانت حارم من المواقع الهامة عند ملوك الأيوبيين وبخاصة صلاح الدين حتى أن خال صلاح الدين عرفه المؤرخون ب(الأمير شهاب الدين الحارمي) الذي اقطعه صلاح الدين الأيوبي حماة عام 571 هـ.
الظروف الطبيعية والمناخية:
 مناخ حارم لطيف حيث تظهر فيه الفصول الأربعة وهو دافئ في الشتاء وأجمل فصولها الربيع لكن صيفها حار قليلاً.
تتمتع حارم بظروف طبيعية جيدة، فأراضيها الزراعية خصبة جداً وهي جزء من سهل العمق الذي يعد أخصب بقاع الأرض والذي كان يعرف بعمق حارم فهو يصلح لكافة الزراعات، كما أن جبالها تغطيها الأشجار الطبيعية المتنوعة.
وأمطار حارم غزيرة يزيد معدلها عن /500/مم حيث تقع مقابل فتحة جبلية تسمح بدخول الرياح الرطبة الماطرة شتاء، وهذه الفتحة ما بين جبال الأمانوس والجبل الأقرع وتهب عليها وعلى المنطقة رياح جنوبية غربية وشمالية غربية وأحياناً رياح شمالية شرقية.
وحارم غنية بالمياه حيث توجد فيها سبع ينابيع، أكبرها (نبع الشيب) الذي يشكل نهراً صغيراً يسمى بنهر حارم وهذه الينابيع تروي غوطتها الجميلة.
المـوقع الإداري:
حارم مركز المنطقة يتبعها نواحي كفرتخاريم وسلقين والدانا وقورقنيا تبلغ مساحتها 820 كم تتصل مع خارج القطر عبر نقطة حدود باب الهوى عدد سكان منطقة حارم حسب تعداد عام 1981 بلغ 88395 نسمة.
هي مدينة ساحرة للناظر والقاطن والزائر... بكل ما فيها من مقومات السياحة، من جبال وهضاب وسهول وغابات وينابيع وأنهار تزينها مختلف أنواع الأشجار المثمرة والمزروعات المتنوعة دليل على تربتها الخصبة فهي غوطة دمشق الصغرى في سورية كما سماها الكثيرون نظرا لفتنتها ونضرتها وعطرها الفواح ومناخها المعتدل البحري كيف نصفها وهي سحر الشمال فيها قلعة أثرية تحيط بها المدينة القديمة والينابيع السبعة والأنهر والوديان والسهول ثم الجبال تنتشر فيها مراكز للاصطياف أتقنها بعض من سكانها وأبدعوها ووضعوا فيها روح الطبيعة وتنتشر على ضفاف نهرها الرئيسي / نهر المرجة / وينابيعها كنبع مزار أبي عبيدة بن الجراح وفي بساتينها الغناء.
أطلق عليها البعض مدينة الينابيع السبعة التي تروي سهولها وهي :
 1ـ نبع عين القلعة الذي ينبع من أسفل قلعتها الأثرية.
 2 ـ نبع الشيب.
 3ـ نبع عين فارس.
 4ـ نبع عين السوق القديم.
 5ـ نبع الفوار.
 6ـ نبع مزار أبي عبيد بن الجراح.
 7ـ نبع عين الطيبوط والذي يشرب منه السكان لعذوبته ونقائه.
ويحيط بهذه المدينة الأثرية العديد من المواقع الأثرية منها كنيسة قلب لوزة وأثار ميرسحاق وأثار كفرمو وحوالي 270 موقع ومن مزاراتها التي تؤمن العديد من الزوار: ـ مزار أبي عبيدة بن الجراح ـ ومزار الشيخ أيوب /شهاب الدين الحارمي/ ومن مصايفها: /مقصف ليالي القمر ــ مقصف المدينة ــ استراحة نبع الفردوس ـ استراحة منتزه أبي عبيدة بن الجراح الشعب.
بهذا نجد أن فيها مقومات السياحة من أثار وغابات ومياه وافرة ومناخ معتدل وجبال ومزارات إلا أنها تفتقر إلى الرأسمال الذي يوظف في تدعيم وتطوير السياحة وتفتقر للإعلام المطلوب للتحقيق النهضة السياحية المثلى على مستوى البلاد.
وأهلاً بكم في ربوع حارم الخضراء
أسرة آل برمدا في حارم.
هي أول أسرة شهيرة في قصبة حارم. وأول من يذكر من أسلافها في هذه البلدة حسن آغا وحسين آغا وأحمد آغا أبناء مصطفى آغا وهم في الأصل أسرة كردية من عشيرة البرازية كانت متوطنة في نواحي سروج من أعمال مدينة الرها وكانوا من زعماء هذه العشيرة ورؤسائها ولهم السيطرة على عشائر الأكراد في تلك الأطراف.
ولما ثقلت على الحكومة وطأتهم أمرتهم في حدود سنة (1240) بالرحيل إلى جهات الجومة فتوفي والدهم مصطفى آغا في أثناء الطريق وبعد أن أقاموا في الجومة مدة أمروا بالرحيل إلى جهة العمق وهناك خطب أختهم أحد زعماء التركمان فأجابوه وصاهروه ثم أمروا بالرحيل إلى حارم فرحلوا إليها وأقاموا فيها تحت مضارب الخيام لخلوها من أماكن يلجأون إليها.
وفي سنة (1243) تمرد والي بغداد على الدولة فندبت لقمع تمرده علي رضا باشا والي حلب فصحب معه بكور آغا كتخداه وهذا صحب معه حسن آغا أحد الإخوة الثلاثة المذكورين فتوجهوا إلى بغداد وأخضعوا واليها المتمرد وأعادوا مياه الأمن والسلام إلى مجاريها وقد أظهر حسن آغا في تلك المعارك من البطولة وحسن التدبير ما حمل الدولة على الرضاء عن هذه الأسرة وحينئذ رضيت عنهم وأقطعتهم خرابة حارم وبعض أراض من ضواحيها ومن ذلك الحين أخذوا يقيمون فيها المباني ويرخصون لمن رغب جوارهم بأن يبني فيها ويجعلها وطنا له وعلى تمادي الأيام عادت تلك الخرابة عامرة آهلة بالناس بعد أن بقيت خرابا يبابا عدة قرون.
وممن أدركناه من مشاهير هذه الأسرة في حارم أحمد آغا ابن مصطفى آغا ابن أحمد آغا ابن مصطفى آغا. كان جوادا سخيا صاحب منزل حافل لإقراء الضيوف وإكرامهم ممدوح السيرة نافذ الكلمة مقبولا عند الحكام. وقد خلفه في ذلك أنجاله المحترمون نجيب آغا ومصطفى آغا وفارس آغا فهم سائرون على مناهجه حريصون على إبقاء ذكره.
ومن نوابغ رجال هذه الأسرة الذكي الألمعي مصطفى بك ابن صادق أفندي ابن حسين آغا أحد الإخوة الثلاثة فهو ممن انفرد بين أقرانه برقّة الطبع ودقة الفهم وعزة النفس وصدق الحدس وسرعة الجواب المقرون بالسداد والصواب والتضلع من معرفة قوانين الدولة وأنظمتها وقد وجد في عدة خدم عالية آخرها حاكمية دولة حلب العامة بقي فيها مدة ثم رغب عنها إلى حرفة المحاماة التي نال بها غبطة من رخاء البال ورغد العيش لإقبال الناس عليه لأنه ممن جمع بين القوة والأمانة.
في عام 1980 تم مصادرة جميع أملاك ال برمدا في حارم بعد إصدار حكم عرفي على جميع افراد العائلة.
الأسر الشهيرة في كفر تخاريم.
منها آل هنانو وهي أسرة شهيرة متفرعة عن أصل قديم في حلب وجد منه عدة رجال أولي وجاهة واحترام منهم الآن في كفر تخاريم إبراهيم بك النابغة بالفصاحة والبطولة وتوقد الذهن وكرم السجايا وصدق العزيمة وحرية الضمير.
ومنها أسرة آل الدرويش ووجيهها توفيق أفندي وعارف آغا. وأسرة آل الكيالي ووجيهها بشير أفندي. وأسرة آل الصرما ووجيهها إبراهيم آغا. ويوجد في كفر تخاريم غير ما ذكرنا من الأسر الشهيرة والوجهاء الموصوفين بالسخاء وكرم الأخلاق.
ومن الوجهات في قرية منّس شعبان آغا ابن نجيب آغا له وجاهة وقبول وهو صاحب منزل لإقراء الضيوف.
الأسر الشهيرة في أرمناز.
منها آل يحيى أسرة قديمة كثيرة العدد وافرة المدد كان لها في هذه البلدة أملاك عظيمة من الزيتون والعقار وغيرهما. وجيه هذه الأسرة محمد عثمان أفندي شاب نشيط ميّال إلى الأدب والمعارف حر الضمير عزيز النفس سخي الطبع. ومنها فارس آغا وهو رجل وديع سهل الأخلاق صاحب منزل لإقراء الضيوف وإكرامهم. وأسرة آل الجمال ووجيهها نور آغا.
المصادر:
كتاب دمشق الصغرى - المؤرخ فايز قوصرة
موقع بوابة المجتمع المحلي بحارم http://www.harem4dev.sy/
أرمناز تقع في محافظة إدلب في الشمال الغربي من سوريا قريباً جداً من الحدود مع لواء اسكندرون. تبعد 350 كم شمال العاصمة دمشق وحوالي 30 كم عن مركز المحافظة إدلب، وقد تم تحويلها مؤخراً إلى ناحية تتبع منطقة حارم وتحيط بها عدة قرى وبلدات تتبع لها إدارياً منها بيرة أرمناز، وبياطس وتدعى أيضاً الحي الغربي، وملس وكبتا وكوارو ،وكوكو وحفسرجة والشيخ بدر والعديد من القرى الصغيرة والمزارع المنتشرة في سهل الروج والمنطقة الواقعة بين جبل الأعلى وجبل الدويلة حيث تحتل أرمناز موقعا جغرافيا متميزاً بين الجبللين وعلى هضبة تشرف على ما حولها من أراض زراعية ذات تربة خصبة وجمال طبيعة رائعة.
ارمناز قديما كانت موطنا للفينيقيين ومن ثم جزء من مثلث الامبراطورية الرومانية الممتد بين حلب اللاذقية في مواجهة الامبراطورية الفارسية في التاريخ لذلك فحضارتها القديمة عميقة وبارزة وتحوي على الكثير من الاثار، منها ما هو واضح للعيان مثل الأحياء القديمة التاريخية (المنصورة - اسبطريس - تل الحدادي - القنوات المائية الرومانية الطويلة تحت الأرض)واخر بانتظار استكشافه.
تشتهر أرمناز ببساتين الزيتون والأشجار المثمرة من كروم وتين وغيرها من الفواكه وينابيع مياهها العذبة وجمال طبيعتها
الاقتصاد.
أرمناز من البلدان الغنية بمواردها ويعمل أهالي أرمناز في شتى ميادين الحياة الاقتصادية من زراعة وصناعة وتجارة.
الزراعة.
تعتبر زراعة الزيتون الأكثر انتشاراً في أرمناز ويشكل الزيتون مصدر الدخل لأساسي للكثير من العائلات في أرمناز، وتنتشر زراعة الأشجار المثمرة وبساتين الفاكهة المختلفة والخضروات والحبوب حيث يمكن أن نعتبر أن أرمناز قد حققت تكاملاً غذائياً بشقيه النباتي والحيواني وقد حققت الاكتفاء الذاتي في الكثير من المنتجات الزراعية والحيوانية من ألبان وأجبان وزبدة وسمن ولحوم وغنم وبيض... إلخ. بل يتم تصدير الكثير منها إلى باقي محافظات سورية.
الصناعة.
فمن المشهور عن أرمناز زجاجها العالي الجودة صناعة الزجاج من زمن الفينيقيين حتى أنه قديماً كان مضرب المثل فيقال "أرق من الزجاج الأرمنازي" وقد ساعد على ذلك توافر التربة الرملية الزجاجية، وتأتي صناعة الفخار على قدم المساواة مع صناعة الزجاج فمنذ القدم وصناعة الفخار اليدوي مزدهرة في أرمناز وما تزال بعض الآثار الفخارية القديمة تظهر هنا وهناك أثناء الحفريات في المدينة وأيضاً كان لتوافر التربة الغضارية في أراض ارمناز دوراً كبيراً في ازدهار هذه الصناعة واستمرارها. ولابد من الإشارة إلى أن صناعتي الزجاج والفخار في أرمناز ظلتا محافظتين على طابعهما اليدوي التقليدي ولم تواكبا التطور الصناعي والتكنولوجي ومع مرور الزمن تكتسب هاتين الصناعتين طابعاً تراثياً شعبياً وتفقد معه الطابع الاقتصادي الذي كان مصدر دخل رئيس للكثير من أهالي أرمناز وتتمتع هذه الصناعة بالفن والإبداع.
وبحكم موقع أرمناز وسط "غابات" من الزيتون في هذه المنطقة من سوريا كان لا بد من ازدهار صناعة عصر الزيتون وتكريره ومعالجة مخلفاته وفيها اليوم عدد كبير من معاصر الزيتون التي تقوم استخراج زيت الزيتون، ومصانع ومعامل التكرير التي تستخدم مخلفات عصر الزيتون في صناعة الصابون والمنظفات ومواد التدفئة "العرجون" أو "البيرين".
التجارة.
فمما سبق ذكره يمكن الاسنتاج أن حركة التجارة مزدهرة في أرمناز حيث ان غناها بالمواد الزراعية والصناعية ألقى بظلاله على النشاط التجاري ومن أهم صادراتها: الزيتون، زيت الزيتون، الزجاج، التحف الفخارية، الفاكهة وغيرها.
السياحة.
موقع مدينة ارمناز الرائع وجمال الطبيعة والخضرة التي تلف المدينة والمناطق المحيطة بها والاثار المنتشرة فيها وعلى مقربة منها حيث الكثير من الاوابد التاريخية ومناخها المعتدل كل هذه العوامل تجعل من ارمناز مكان رائع للسياحة واكتشاف الطبيعة الساحرة في هذه المنطقة من سوريا.
السكان.
ويبلغ عدد سكانها (القاطنين فيها) حوالي 25000 نسمة حيث أن معظم أهالي أرمناز إما من المغتربين أو يسكنون في مراكز المحافظات وخصوصاً حلب وإدلب واللاذقية ودمشق وحماه.
والفلكلور والموروث الشعبي غني جدا في مدينة أرمناز ويتضح تنوع الفنون في حفلات الزفاف والأعراس ويتميز شعب المدينة بالكرم.ويدين السكان في أرمناز كما في المناطق المحيطة بإسلام بنسبة 100%
الفلكلور والموروث الشعبي.
من كتاب ادلب مغنى ومعنى للأستاذ عبد الحميد مشلح
تميزت أرمناز عن باقي أرجاء المحافظة (محافظة إدلب) في حفاظها على الفن الأصيل للموشح ورقص السماح الأندلسي ويعود سبب شهرة أرمناز بهذا الفن إلى أن امرأة أرمنازية تدعى (اسما الكمثارية) وأثناء زيارة أهلها في بلدة أرمناز أحضرت معها بعض الكتب عن هذا الفن العريق وبدا الفن ينتشر في أرمناز ويغنى كما أنتشر رقص السماح أيضا.
ومن الفلكلور الموسيقي المتوارث في أرمناز ما يسمى بدورة العريس، وهذه الدورة لايوجد لها مثيلٌ في كافة أصقاع الأرض الاّ في مدينة غرناطة بالأندلس، ولكنها اندثرت هناك وبقيت خالدة في أرمناز.
وتتميز دورة العريس بالإنشاد الجماعي مع الرقص الموزون وتدار عندما يتم إنهاء الحفل حيث يؤخذ العريس إلى بيت العروس. أما بالنسبة إلى شكل الدورة فيقف العريس في مؤخرة الدورة وخلفه أصدقاؤه وأقرباؤه ويقف أمامه اثنان من العازبين ويمسكون بطرفي منديل أمامه كإنه حاجز له. أما المغنون فيقفون على الطرفين باستقامة تامة، متباعدين حوالي -2م - وتبدأ الدورة بتمايل الطرف اليميني على اليساري ثم اليساري على عكس اليميني، هذا التمايل يسمى وحدة كبيرة ووحدة صغيرة وتسير الدورة باتجاه بيت الزوجية وما يزال أهالي بلدة أرمناز كبيرهم وصغيرهم يحافظ على هذه الدورة التي تنفرد بها أرمناز عن باقي أرجاء القطر وليس عن بقية أرجاء محافظة إدلب فقط. أما ما يغنى في هذه الدورة هو الموشحات على نغم السيكا نذكر منها : (بالله يا باهي الجمال - صلي وسلم يا سلام - كم وكما الصدود). حيث يختلف الفن الأرمنازي عن الحلبي بلحن الموشح والدور وفلكلور السماح، ويتفقان بالوزن.
أما عندما يقترب موكب العريس من بيت الزوجية فتبدأ الدورة بالتعريجة وهي على نغمة الصبا ولها موشح خاص بها يدعى (عرّج يا حادي) وكلماته هي :
وعندما يصل الموكب إلى البيت يقف الجميع ويغني أحد الأشخاص قصيدة معروفة في أرمناز وهي :
ولهذا قال أحد شعراء أرمناز واصفا إياها بقصيدة مطولة اخترنا منها هذه الأبيات :
والمقصود بالشيخ في هذه القصيدة هو أستاذ فن الموشح والغناء ورقص السماح في أرمناز ورئيس جمعية الفنون الشعبية فيها الفنان الراحل الشيخ جميل بشير جمّو.
والمعروف أن الموشح نشأ في الأندلس ،ثمّ انتقل إلى المشرق العربي، ومنه سورية، وسبقت الإشارة إلى أن امرأة نقلته إلى أرمناز وهي (اسما الكمثارية) ذات الأصل الأرمنازي المتزوجة في الأندلس جلبت بعض الكتب من هناك أثناء زيارة أهلها ومن ثم انتقل الموشح إلى حلب عن طريق شخصين هما : (محمد عبد الصمد الأرمنازي الذي ولد في أرمناز وعندما توفي والده تزوجت أمه إلى حلب وسكن معها فأخذ معه الموشحات إلى حلب وبدأ بتنفيذها هناك وهذا ما جاء في كتاب الأنساب - أما الشخص الثاني الذي ارتحل إلى حلب عام 1708 م هو محمد القزاز والذي نقل أيضا الفن الأندلسي معه إلى حلب وعلى هذا فإذا ما نسب الموشح والفن الأندلسي عموما إلى حلب فهذا صحيح لأن أرمناز هي بلدة شأنها شأن محافظة إدلب كاملة كانت تابعة وجزءا لايتجزأ من محافظة حلب).
قصة أرمناز والزجاج.
هنالك بعض المصادر التي ذكرت أن أرمناز كانت المهد الأول لصناعة الزجاج، حيث اخترعها سكان المنطقة الفينيقيون (الكنعانيون) عام (2500ق.م) ونقلها الفييقيون إلى مصر وتونس (مدينة) عبر رحلاتهم البحرية في البحر الأبيض المتوسط. وتميزت أرمناز بصناعة زجاج العقيق الذي انفردت به. حتى أن الخلفاء العباسيين كانوا يتباهون بالزجاج الأرمنازي ويروي: أن وفداً حضر إلى بغداد من الصين يحمل قطعاً من الزجاج هدية للخليفة هارون الرشيد فقال للحاجب: "أرق من زجاج أرمناز؟!". كانت صناعة الزجاج متطورة كثيراً في أرمناز ومنذ القدم. وكانت تصنع العدسات الزجاجية. وسبب تمركز صناعة الزجاج في أرمناز يعود إلى توفر المادة الأولية وهي : الرمال الزجاجية، ووجود نبتة محلية تعرف بـ (القلة) التي تساعد على تصفية الزجاج من الشوائب. كما كانت أرمناز تصنع أساور النساء، والزجاج الملون بعدة ألوان وذلك لمعرفة الفينيقيين بالأصبغة المتنوعة، وخاصة اللون الأرجواني. وما زالت تنتشر في أرمناز العديد من معامل الزجاج القديمة والحديثة. فقد تطورت الصناعة اليدوية بالرغم من منافسة الصناعات الآلية. كما أدخلت عليها أشكال تزيينية وجميلة، بعد إدخال الحبيبات المعدنية والزجاجية لخلط عجينة الزجاج. وهكذا بقيت أرمناز رائدة في صناعة الزجاج بلا منازع.
الصفراء أو عُصارة المرارة أو العصارة الصفراوية أحد السوائل الجسمية، وهو سائل قاعدي سميك مر الطعم أصفر اللون يتم تحضيره في الكبد يجمع في قناة المرارة ويخزن في كيس المرارة الذي تفرغ هذا السائل في العفج أثناء دخول الطعام إلى الإثنى عشر حيث يساهم في هضم المأكولات الدهنية.
عصارة المرارة.
تركب من:
أملاح عصارة المرارة.
هي المسؤولة عن تكوين المستحلب الدهني.
وتقوم بعملية التكسير الفيزيائي للدهون.
تركيب أملاح عصارة المرارة.
تتركب من:
طريقة عمل ملح عصارة المرارة في تفكيك الدهون.
يقوم الدهن القطبي الذائب بالدخول داخل المادة الدهنية ويعمل على تفكيكها,
وبقوم بمحاصرتها والإحاطة بها أيضاً, ليكون مركب يسمى مذيلة.
صبغات عصارة المرارة.
عبارة عن مادة بيليروبين التي تقوم البكتيريا بتحويلها لاحقاً إلى strcobilinogen وهو مايكسب البراز لونًا بنيًا.
التحكم في إفراز عصارة المرارة.
يتم التحكم في إفراز عصارة المرارة عن طريق :
الحصي المرارية.
قد يحصل تجمعات صلبة من مادة الكولسترول داخل المرارة وهي السبب في تكون حصي المرارة..
وحصى المرارة تسبب انسداد القناة الصفراوية مما يسبب تراكم للعصارة وبذلك يعاني الشخص من مرض اليرقان، ويلاحظ اصفرار في الجلد وفي بياض العين (الصلبة).
بادِس مدينة مغربية قديمة جديدة تقع في الريف شمال المغرب.
تاريخ بادس.
كان في الماضي على سواحل حوض الريف مدن عامرة، منها: مدينة بادس، مدينة بوسكور، مدينة المزمة، مدينة النكور، مدينة غساسة، مدينة مليلية.
يقول المؤرخ الشريف الإدريسي السبتي (بادس مدينة متحضرة فيها أسواق وصناعات، ويلجأ إليها أهل الريف لقضاء حوائجهم).
كانت بادس مركز استقرار للأدباء ورجال الفقه ومختلف حقول المعرفة البشرية المتداولة في زمانها. وكانت تضم حوالي 320 دارا وجامعا أعظما كملتقى للعلماء الوافدين من الأندلس وفاس وسبتة، ثم مساجد أخرى، إلى جانب القلاع ورباطات للمجاهدين.
بادس والأندلس.
بادس كان لها شأن عظيم في تاريخ الريف (شمال المغرب) خلال العصر الوسيط، وكانت صلة الوصل بين عدوتي الأندلس والمغرب بحكم موقعها الجغرافي المنيع الذي جعل منها مرفأ لتصدير واستيراد السلع، ومعبرا للمجاهدين وللحضارة الشرقية نحو الأندلس خاصة.
علاقة بادس بالأندلس كانت وثيقة.
التحية التي أرسلتها الأندلس تحمل الأشواق إليها، فهذه قصيدة الرنانة التي تعد من روائع الشاعر لسان الدين ابن الخطيب فقد قال في مدينة بادس:
فالقصيدة تعبير صادق لما كانت عليه المدينة من عز وإكبار في أعين الأندلسيين، فهضبتها شماء -أي منيعة - وعزيزة، وتحصنت برجال أشداء حاملي الأقلام والسيوف والصلاح والإصلاح.
بادس والتجارة العالمية.
كانت لبادس علاقات تجارية مع مدن عالمية كثيرة، من الأندلس غربا إلى آسيا شرقا في هذا الصدد:
 يقول المؤرخ ليون الإفريقي في كتابة وصف إفريقيا:
فتح العرب لبادس.
في حدود عام 635 هجرية تغلب العرب على بلاد الريف، واستولوا من جملة ماستولوا عليه مدينة بادس، وكان الأهالي يخافون منهم ويختفون عن أنظارهم.
فقد حدث العالم عبد الحق بن إسماعيل البادسي أن أهالي بادس اختفوا عن أنظار العرب، حينما احتلوا مدينة بادس. وذكر هذا أيضا الشيخ أبو الحسن المراكشي.
وحدث عبد الله المعرى البادسي قال: " كانت العرب قد تغلبت على الريف عام 635 هجرية، فخفنا منهم فارتحل جميع أهل بادس باموالهم وأمتعتهم إلى الجزيرة التي في بادس وكنا نحرس الديار رجالا بالأسلحة لاغير، فاإذا جاءت العرب غدوة انبسطوا في الوادي وتقطع الناس من العدوتين عدوة الصف وعدوة الركينة، لايقدر من يدخل الوادي من أجل العرب.
إن هذه النصوص تدل على أن العرب في فتحهم للريف كان بصفة المتغلب، بحيث أن الأهالي خافوا في بداية الامر، ومن المعلوم ان ملوك بني مرين الأولين كانت لهم حروب مع عرب رياح في المغرب، فالامير عبد الحق ابن محيو المريني الذي أمر المرينيين الأولين عام 613 هجرية.فام بـحروب ضروس مع عرب رياح لقي حتفه بواقعة سبو، وقد طاف ولده عثمان الذي تولى من بعده امر المريينين على قبائل المغرب، ووصل فيما وصل إليه قبائل بطيوة(قلعية حاليا) من الريف وقد انتصر المرينيون على العرب، إلا انه رغم هذا الانتصار فانه لم يقض على عرب رياح، فقد بقوا بقاء النار تحت الرماد، ففي عام 621 هجرية. غزاهم أيضا ببلاد الهبط وازغار واثخن فيهم، وهكذا استمر في العراك معهم إلى أن توفي سنة 638 هجرية.ومما ذكر، يُعلم أن استلاء العرب عبى بادس والريف كان ايام أبي سعيد عثمان بن عبد الله المريني، لأن الاستلاء كان عام 635 هجرية. وهو في ذلك الوقت كان يقوم بالحرب في اطراف المغرب الشمالية ضد هؤلاء العرب، وبما أن أهالي الريف كانوا يعتزون بأن الدولة المرينية الجديدة، كانت دولتهم لانها نشات بين أحضانهم، فالموقعة الأولى التي انتصر فيها المرينيون على الموحدين والتي تدعى وقعة المشعلة، كانت بوادي النكور، وكان معقلهم الذي درجوا فيه ومنه ترعرعوا حصن تزوطا (قرب الناظور) من شِعب بطيوة(قلعية حاليا)، فأن تسلط العرب عليهم بمثابة احتلال لبلاد موالية لاعدائهم المرينيين، فلذا كان اهل الريف يفرون من وجوههم ويحرسون ديارهم بالأسلحة، وكان العرب يفرضون على اهل الريف مغارم ووقعت بينهم حروب كثيرة بسبب تلك المغارم. فقد حدث عن ابي عقيل بن عبد الرزاق بن عبد الواحد بن الحاج إبراهيم بن عيسى بن الشيخ داود التمسماني، عن جده الحاج إبراهيم التمسماني (المولود عام 560هـ / والمتوفي 650 هـ) أن العرب الذين تغلبوا على الريف فرضوا مغرما على قبيلة أيت ورتد (وهي من قبيلة تمسمان) فمتنع أهالي القبيلة من أداء ذلك المغرم وتحصنوا بمعاقلهم بساحل البحر، فلما رأى العرب توتر الحالة بينهم وبين القبيلة، طلبوا من الحاج إبراهيم أن يتوسط بينهم وبين القبيلة، حتى يؤدوا المغارم المقروضة، وقد الح عليه العرب إلحاحا بعدما امتنع فذهب إلى أهالي القبيلة وأبلغهم أمر العرب فامتنعوا ولم يجيبوه لشئ ثم انه لما رجع اُسر على ساحل البحر.
وهذه القصة نفسها كانت في التاريخ نفسه، فإن العرب لما شردهم بنو مرين احتلوا الأماكن القاصية، وكانت لهم مع أهالي الريف مناوشات وحروب، ولم يتفقوا قط.
تخريب بادس.
انهار عمران المدينة مع انهيار الدولة الوطاسية وقيام الدولة السعدية، حيث نشبت معارك طاحنة بين جيوش الدولتين، ليتم تدميرها نهائيا من طرف الإسبان سنة 1564، بعد سيطرتهم على الجزيرة بقيادة الجنرال غارسيا طوليدو.
بذور السلام هي منظمة شبابية عالمية تم تأسيسها عام 1993، وتعمل للإتيان بالشباب من مناطق الصراعات لمناقشة التعايش السلمي وحل الصراعات.
بدأت بذور السلام كفكرة أعدها الصحفي الأمريكي الراحل چون والاك. في عشاء جمع بين سياسيين من إسرائيل، مصر، والسلطة الفلسطينية، وعدوه بالإتيان بـ15 شاب من كل من بلدانهم إلى معسكر جديد كان يأسسه في ولاية مين الأمريكية. أولئك الـ48، يتضمنون 3 أمريكيين، تراوحت أعمارهم ما بين 14 و16، ضمتهم الدورة الأولى لمعسكر بذور السلام الدولي، الذي أُسِّس في موقع معسكر پاوهاتان السابق في مدينة أوتيسفيلد بولاية مين. تم تنظيم المعسكر مشابهًا للمعسكرات الصيفية التقليدية في مين، مع إضافة عنصر جلسات النقاش ما بين المشاركين في المعسكر.
حضر لاحقًا المشاركين في المعسكر من عام 1993، حضروا حفل التوقيع على إعلان المبادئ (المعروف باسم اتفاقية أوسلو) في واشنطن دي سي وتم تصوير الرئيس الأمريكي بيل كلينتون ورئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين يحملون بلوزات بذور السلام.
منذ افتتاحه في 1993، خرّج المخيم الدولي ما يزيد عن 5000 خريج. وزيادة على البلدان السابق ذكرها، يوجد الآن "بذور" (اللقب الذي يحصل عليه من يحضر المخيم، "Seed") من الأردن، تونس، المغرب، قطر، الكويت، اليمن، أفغانستان، الهند، پاكستان، جمهورية شمال قبرص التركية، جمهورية قبرص، اليونان، تركيا، صربيا، كوسوڤو، المملكة العربية السعودية، العراق، ألبانيا، وجمهورية مقدونيا. تم إيقاف برامج البلقان (ألبانيا، مقدونيا، صربيا، وكوسوڤو) وبرنامج قبرص (جمهورية قبرص التركية، جمهورية قبرص، اليونان، وتركيا) بعد صيف 2003.
المقر الرئيسي للمنظمة هو في مدينة نيويورك ويوجد أيضًا مكتب لها في واشنطن دي سي.
في عام 1999، تم تأسيس مركز التعايش في القدس لتنسيق نشاطات المنظمة في الشرق الأوسط. افتتحت "بذور السلام" أيضًا مكاتب إضافية لها في حيفا، تل أبيب، رام الله، القاهرة، وعمّان. في هذه المكاتب الإقليمية تستمر نشاطات خريجي المخيم الدولي في المنظمة عن طريق تنظيم لقاءات أخرى مع نظرائهم من عبر الحدود، بالإضافة إلى القيام بخدمات مجتمعية. يرأس "مركز التعايش" حاليًا مدير معسكر بذور السلام، تيم ويلسون.
كما تنشر المنظمة مجلة تدعى "غصن الزيتون" (The Olive Branch) التي تصدر بشكل غير دوري ويكتب فيها عن إجمالي نشاطات المنظمة.
كان چون والاك، مؤسس المنظمة، كان يرأسها حتى وفاته في 11 يوليو 2002. وقد خلفه في رئاسة المنظمة آرون ميلر الذي ترك العمل في المنظمة بدايات 2006. حاليًا ترأس المنظمة چانت والاك، زوجة المؤسس الراحل للمنظمة.
تقع مسؤولية اختيار الطلاب على وزارة التربية و التعليم العالي في كل من الدول المشاركة في المخيم الدولي و على المؤسسة كذلك، حيث يتم اختيار الوفود على أساس التميز و القدرات الإستثنائية .
تلتزم بذور السلام سياسة صارمة بالبقاء محايدة سياسيًا. يتم تمويل نشاطاتها بالأساس عن طريق التبرعات الخيرية، مع الحصول على تمويل مخصص لبعض النشاطات من الحكومة الأمريكية.
الدورات.
تعقد بذور السلام 2-3 دورات سنويًا. الدورتين الأوليين تتشابهان مع الدورة الأولى للمعسكر في 1993. يحضر هاتين الدورتين دائمًا وفود من إسرائيل، فلسطين، الأردن، مصر، والولايات المتحدة، ويتاح للبلدان الأخرى إرسال وفودًا إلى دورة أو الأخرى. أما الدورة الثالثة فتختلف. في السنوات السابقة كانت تتضمن برنامجًا يدعى "بلا حدود"، وهو برنامج يتضمن الحوارات ما بين الأمريكيين والعرب. وفي سنوات أخرى حضر الدورة "بذور" من ولاية مين يعملون على مواجهة قضايا إقليمية بمدينتي پورتلاند ولويستن في مين.
دجاج كنتاكي أو كي إف سي كما تُعرف حالياً (والمعنى الحرفية «دجاج كنتاكي المقلي») - هي سلسلة مطاعم للوجبات السريعة تختص أساساً بالدجاج المقلي. يقع مقرها في مدينة لويفيل بولاية كنتاكي. تعد ثان أكبر سلسلة مطاعم وجبات سريعة في العالم من ناحية المبيعات بعد ماكدونالدز، حيث تملك دجاج كنتاكي ما يقرب من عشرين ألف فرع تتوزع على 123 بلداً وإقليماً حول العالم اعتباراً من شهر ديسمبر 2015. كان المطعم شركة فرعية تملكها يم! بالكامل بين عامي 1997–2002 م، ومنذ عام 2002 أصبحت شركة فرعية تملكها عملاق الطعام يم! بالكامل، وتملك يم! بالإضافة لدجاج كنتاكي كلاً من سلاسل بيتزا هت وتاكو بل ووينغ ستريت. في مقاطعة كيبيك الكندية، تسمي سلسلة المطاعم نفسها Poulet Frit du Kentucky أو اختصارًا PFK.
تبيع كنتاكي بشكل رئيسي الدجاج المقلي، أو الشطائر، أو السلطات، أو البرغر. وبينما ينصب اهتمامُ الشركةِ الرئيسيُّ على الدجاج المقلي، فإنها تقدم أيضًا الدجاج المحمر والتحلية. تقدم كنتاكي خارج أمريكا الشمالية منتجات تتعتمد على لحم البقر، كالبرغر والكباب، وتقدم أيضًا منتجات تعتمد على لحم الخنزير في مناطق كالولايات المتحدة والصين، كالأضلاع وبعض الأكلات المحلية.
أنشأ الكولونيل هارلاند ساندرز الشركةَ باسم "Kentucky Fried Chicken" عام 1952، إلا أن الفكرة تعود إلى عام 1930.
التاريخ.
ولد هارلاند ساندرز في عام 1890 ونشأ في مزرعة خارج هنري فيل، إنديانا (بالقرب من لويز فيل، كنتاكي). عندما كان ساندرز في الخامسة من عمره، توفي والده، مما أجبر والدته على العمل في مصنع تعليب. هذا ترك ساندرز، كابن البكر، لرعاية شقيقيه الأصغر سنا. بعد أن بلغ السابعة من عمره، علمته والدته كيفية الطهي. بعد مغادرة منزل العائلة في سن 13، مرت ساندرز من خلال العديد من المهن، مع نجاح مختلط. في عام 1930، تولى محطة تعبئة شل على الطريق 25 في الولايات المتحدة خارج شمال كوربن، كنتاكي، وهي بلدة صغيرة على حافة جبال الأبالاش. وهنا كان يقدم لأول مرة للمسافرين الوصفات التي تعلمها عندما كان طفلاً: الدجاج المقلي والأطباق الأخرى مثل شرائح اللحم ولحم الخنزير الريفي. بعد أربع سنوات من الخدمة من طاولة غرفة الطعام الخاصة به، اشترى ساندرز محطة التعبئة الأكبر على الجانب الآخر من الطريق وتوسع إلى ستة طاولات. بحلول عام 1936، كان هذا قد ثبت نجاحه بما فيه الكفاية لساندرز أن تعطى اللقب الفخري لعقيد كنتاكي من قبل الحاكم روبي لافون. في عام 1937 قام بتوسيع مطعمه إلى 142 مقعدًا، وأضاف موتيلًا اشتراه على الناحية المقابلة من الشارع، وسماه أي "مجلس ومقهى ساندرز".
كان ساندرز غير راض ٍ عن الدقائق الـ 35 التي استغرقها إعداد دجاجته في مقلاة حديدية، لكنه رفض أن يقلي الدجاجة في أعماقها، والتي يعتقد أنها خفضت جودة المنتج. إذا كان يطبخ الدجاج مسبقاً قبل الطلبيات، كان هناك أحياناً هدر في نهاية اليوم. في عام 1939، تم إطلاق أول مواقد الضغط التجاري في السوق، ومعظمها مصمم لالخضروات البخارية. اشترى ساندرز واحدة، وعدّلها إلى مقلاة ضغط، ثم استخدمها لقلي الدجاج. الطريقة الجديدة خفضت وقت الإنتاج لتكون قابلة للمقارنة مع القلي العميق، في حين، في رأي ساندرز، والحفاظ على نوعية الدجاج المقلي.
في يوليو 1940، وضع ساندرز اللمسات الأخيرة على ما أصبح يعرف باسم "الوصفة الأصلية" له من 11 الأعشاب والتوابل. وعلى الرغم من أنه لم يكشف علناً عن الوصفة، إلا أنه اعترف باستخدام الملح والفلفل، وادعى أن المكونات "تقف على رف الجميع". بعد إعادة تشغيلها ككولونيل كنتاكي في عام 1950 من قبل الحاكم لورانس ويثربي، بدأ ساندرز لباس الجزء، وزراعة goatee وارتداء معطف أسود فستان (تحولت في وقت لاحق إلى بدلة بيضاء)، وربطة عنق، والإشارة إلى نفسه باسم "العقيد". ذهب شركاءه جنبا إلى جنب مع تغيير العنوان، "مازحا في البداية ثم بجدية"، وفقا لناقب السيرة الذاتية جوش أوزيرسكي.
خدم ساندرز كورت ومقهى عموما المسافرين، وذلك عندما الطريق المخطط لها في عام 1955 لSing 75 الطريق تجاوز كوربين، ساندرز باعت ممتلكاته وسافر في الولايات المتحدة لامتياز وصفة الدجاج له لأصحاب المطاعم. ستدفع المطاعم المستقلة أربعة سنتات (في وقت لاحق خمسة) على كل دجاجة كرسوم امتياز، مقابل "مزيج سري من الأعشاب والتوابل" لساندرز والحق في عرض وصفته على قوائمها واستخدام اسمه وشبهه لأغراض ترويجية. في عام 1952 كان قد حصل بالفعل بنجاح على وصفته لصديقه بيت هارمان من جنوب سولت ليك، يوتا، مشغل أحد أكبر المطاعم في المدينة.
دون أندرسون، رسام علامة استأجرتها هارمان، صاغ اسم "كنتاكي فرايد تشيكن". بالنسبة لهارمان، كانت إضافة كنتاكي وسيلة للتمييز بين مطعمه والمنافسين؛ وكان منتج من ولاية كنتاكي غريبة، وأثار الصور من الضيافة الجنوبية. هارمان علامة تجارية عبارة "انها إصبع lickin'جيدة" ، والتي أصبحت في نهاية المطاف شعار الشركة على نطاق واسع. كما قدم "وجبة دلو" في عام 1957 (14 قطعة من الدجاج، وخمس لفات الخبز ونصف لتر من المرق في دلو من الورق المقوى). كان تقديم وجبتهم المميزة في دلو ورقي أن يصبح سمة مميزة للشركة.
في عام 1991، تم اعتماد اسم كنتاكي رسميا، على الرغم من أنه كان معروفا بالفعل على نطاق واسع من قبل تلك initialism. واعترف كايل كريغ، رئيس كنتاكي في الولايات المتحدة، بأن التغيير كان محاولة لإبعاد السلسلة عن الدلالات غير الصحية لـ "المقلية". شهد أوائل التسعينات إطلاق عدد من المنتجات الرئيسية الناجحة في جميع أنحاء السلسلة، بما في ذلك حار "أجنحة الساخنة" (أطلقت في عام 1990) ، والدجاج الفشار (1992) ، ودوليا، "زينغر" ، وهو حار الدجاج فيليه ساندويتش (1993). وبحلول عام 1994، كان لدى كنتاكي 5,149 منفذاً في الولايات المتحدة، و9,407 منفذاً بشكل عام، مع أكثر من 100,000 موظف. في أغسطس 1997، اجتست شركة بيبسيكو قسم المطاعم كشركة عامة بقيمة 4.5 مليار دولار أمريكي (حوالي 6.5 مليار دولار أمريكي في عام 2013). وقد سميت الشركة الجديدة شركة Tricon Global Restaurants، وكان لديها في ذلك الوقت 30,000 منفذ ومبيعات سنوية بقيمة 10 مليارات دولار أمريكي (حوالي 14 مليار دولار أمريكي في عام 2013)، مما يجعلها في المرتبة الثانية في العالم بعد ماكدونالدز. تم تغيير اسم Tricon Yum! العلامات التجارية في مايو 2002.
في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
أُفتتحت أوّلى فروع منطقة الشرق الأوسط لسلسلة كنتاكي في 25 سبتمبر 1973 في الكويت تلاه افتتاح فرع أخر في السعودية. في السنوات التالية امتدت سلسلة الفروع لتشمل الإمارات ومصر وقطر والبحرين وعمان والأردن ولبنان واليمن والمغرب والعراق، بالإضافة إلى تونس وفلسطين والسودان وليبيا.
انتشر اسم العلامة التجارية في الثقافة الشعبية بالعالم العربي ولا سيما على الإنترنت على شكل ميمات من صور ومقاطع فيديو متداولة عام 2013 بعد قيام المغنية الإماراتية أحلام الشامسي بتكرار عبارة على برنامج مواهب أراب آيدول للغناء باللهجة الخليجية قائلةً "كيفي كيفي أبي كنتاكي" مباشرةً على الهواء لعدة مرات حيث عبرت عن رغبتها في تناول دجاج كنتاكي، في الوقت الذي انتظر فيه أحد المشتركين تعليقها على أدائه. وقد بررت أحلام عبارتها الشهيرة خلال مقابلة مع الإعلامية وفاء الكيلاني بدافع شعورها بالجوع.
تونس.
شهر ديسمبر من سنة 2017 كان بداية تواجد كنتاكي في تونس إذ تم فتح أول فرع في 28 ديسمبر 2017 في ضفاف البحيرة 1 وثاني كان يوم الثلاثاء 24 أفريل 2018 في شاطئ المرسى وفي أواخر 2018 تم افتتاح فرع في تونيزيا مول، وتم افتتاح فرعين آخرين في المنار وفي سيدي بوسعيد
ليبيا.
في شهر فبراير من سنة 2019 كانت بداية إنطلاق كنتاكي في ليبيا وتم إفتتاح أول فرع يوم 4 فبراير 2019 في منطقة السياحية وتم نقله إلى منطقة زاوية الدهماني في أواخر عام 2020 وأفتتح الفرع الثالت بمنطقة صلاح الدين اا
الدعاية.
كان الكولونيل ساندرز مكونًا رئيسيًا في إعلانات KFC حتى وفاته في عام 1980. على الرغم من وفاته، لا يزال ساندرز رمزًا رئيسيًا للشركة باعتباره "رمزًا دوليًا للضيافة". وشملت الشعارات الرسمية المبكرة للشركة "طبق الضيافة في أمريكا الشمالية" (من عام 1956) و "نعد عشاء الأحد سبعة ليال في الأسبوع". تم استخدام شعار "إنها لذيذة جداً" منذ عام 1956 ، وأصبح أحد أكثر الشعارات شهرة في القرن العشرين. انتهت صلاحية العلامة التجارية في الولايات المتحدة في عام 2006. تم تقديم أول شعار لـ KFC في عام 1952 وظهر بخط "كنتاكي فرايد تشيكن" وشعار العقيد. في عام 1962 ، أخذ ديف توماس دلو العقيد ساندرز وحوّله إلى علامة تدور في حركة دائرية أمام كل دجاج كنتاكي تقريبًا. 
لعب الإعلان دورًا رئيسيًا في كنتاكي فرايد تشيكن بعد أن باعه ساندرز، وبدأت الشركة في الإعلان على التلفزيون الأمريكي بميزانية قدرها 4 ملايين دولار أمريكي في عام 1966. من أجل تمويل الحملات الإعلانية على الصعيد الوطني، تم تأسيس جمعية كنتاكي فرايد تشيكن للإعلان، والتي منحت أصحاب الامتياز عشرة أصوات، والشركة ثلاثة عند اتخاذ قرار بشأن الميزانيات والحملات. في عام 1969 ، استأجرت كنتاكي فرايد تشيكن أول وكالة إعلانات وطنية لها، ليو بورنيت . حملة بورنيت البارزة في عام 1972 كانت أغنية "احصل على دلو من الدجاج، استمتع ببرميل من المرح" ، يؤديها باري مانيلو . بحلول عام 1976 ، كان KFC أحد أكبر المعلنين في الولايات المتحدة. 
في ديسمبر 2020 ، أطلقت كنتاكي فرايد تشيكن KFConsole ، وهي وحدة ألعاب جديدة مع "حجرة الدجاج" للحفاظ على دفء الطعام. 
الجدل والنقد.
منذ بداية القرن الحادي والعشرين، تعرضت الوجبات السريعة لانتقادات بسبب سجلها في رعاية الحيوان ، وارتباطها بالسمنة وتأثيرها على البيئة. عكس كتاب إريك شلوسر "Fast Food Nation" (2002) وفيلم Morgan Spurlock "Super Size Me" (2004) هذه المخاوف. منذ عام 2003 ، احتجت منظمة People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) على اختيار KFC لموردي الدواجن في جميع أنحاء العالم. الاستثناء هو KFC Canada ، التي وقعت اتفاقية تتعهد فيها باستخدام موردين "صديقين للحيوانات" فقط. وقال جريج ديدريك رئيس قسم كنتاكي فرايد تشيكن في الولايات المتحدة إن بيتا أخطأت في وصف كنتاكي فرايد تشيكن كمنتج دواجن وليس مشتريا للدجاج. في عام 2008 ، Yum! صرح: "[بصفتك] مشترًا رئيسيًا للمنتجات الغذائية، فإن [Yum!] لديها الفرصة والمسؤولية للتأثير على طريقة معاملة الحيوانات الموردة إلينا. نحن نأخذ هذه المسؤولية على محمل الجد، ونراقب موردينا بشكل مستمر ". 
في عام 2006 ، اتهمت Greenpeace KFC Europe بتوفير فول الصويا لتغذية الدجاج من Cargill ، التي اتُهمت بإزالة مساحات شاسعة من غابات الأمازون المطيرة من أجل زراعة المحصول. 
في عام 2010 ، وفقًا "لصحيفة The Guardian" ، "في الولايات المتحدة، حيث لا يزال الدجاج المقلي مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالصور النمطية العنصرية القديمة عن السود في الجنوب الذي كان يُعزل سابقًا" ، بثت KFC Australia العرض الترويجي الثاني والثلاثين على شاشة التلفزيون باسم "KFC's cricket guide "مما يظهر أحد مشجعي الكريكيت محاطًا بمشجعين من الفريق المنافس. يسأل مذيع التلفزيون، "هل تحتاج إلى نصيحة عندما تكون عالقًا في موقف حرج؟" يمر المشجع حول "دلو كنتاكي" ، على الرغم من أن الإعلان كان مخصصًا لجمهور أسترالي، وجد طريقه إلى وسائل التواصل الاجتماعي في الولايات المتحدة، مما أدى إلى رفض حاد. أصدرت KFC Australia بيانًا حول حقيقة أن الإعلان التجاري "أسيء تفسيره من قبل شريحة من الناس في الولايات المتحدة" وكان "إشارة خفيفة إلى فريق الكريكيت الهندي الغربي" و "تمت إعادة إنتاج الإعلان عبر الإنترنت في الولايات المتحدة بدون KFC إذن، حيث يتم إخبارنا بوجود صورة نمطية قائمة على الثقافة، مما يؤدي إلى التأكيد غير الصحيح على العنصرية. . . نحن ندين بشكل قاطع التمييز من أي نوع ولدينا تاريخ فخور كواحد من أرباب العمل الرائدين في العالم من أجل التنوع ". 
في مايو 2012 ، اتهمت Greenpeace KFC بتوريد لب الورق لتغليف المواد الغذائية من خشب الغابات المطيرة الإندونيسي . أظهرت اختبارات الطب الشرعي المستقلة أن بعض العبوات تحتوي على أكثر من 50 في المائة من ألياف الخشب الصلب الاستوائي المختلط، والمصدر من شركة Asia Pulp & Paper (APP). وقالت APP إن مثل هذه الألياف يمكن العثور عليها في الورق المعاد تدويره، أو: "يمكن أن تأتي أيضًا من بقايا الأشجار التي يتم تطهيرها، بعد تدهور منطقة الغابات أو قطع الأشجار أو حرقها، كجزء من خطة التنمية المستدامة. لدى APP سياسات وممارسات صارمة لضمان أن المخلفات من تطوير المزارع القانونية فقط في مناطق الغابات المتدهورة أو التي تم تسجيلها والألياف الخشبية المستدامة تدخل سلسلة التوريد " قال كنتاكي فرايد تشيكن: "من منظور عالمي، 60 في المائة من المنتجات الورقية التي تنتجها شركة Yum! (الشركة الأم) تأتي من مصادر مستدامة. يعمل موردونا على جعله 100 بالمائة. " 
في ديسمبر 2012 ، تم انتقاد السلسلة في الصين عندما تم اكتشاف أن عددًا من موردي كنتاكي فرايد تشيكن كانوا يستخدمون هرمونات النمو وكمية زائدة من المضادات الحيوية على الدواجن بطرق تنتهك القانون الصيني. في فبراير 2013 ، Yum! اعترف الرئيس التنفيذي ديفيد نوفاك بأن الفضيحة كانت "أطول أمداً وأكثر تأثيراً مما كنا نتخيله". هذه القضية مصدر قلق كبير لشركة Yum! ، التي تكسب ما يقرب من نصف أرباحها من الصين، إلى حد كبير من خلال علامة KFC التجارية. في مارس 2013 ، Yum! ذكرت أن المبيعات قد انتعشت في فبراير، لكن انخفاض المبيعات في ديسمبر ويناير سيؤدي إلى انخفاض مبيعات المتجر نفسه بنسبة 20 في المائة في الربع الأول. 
في فبراير 2018 ، تسبب سوء إدارة الخدمات اللوجستية من قبل شركة DHL ، والتي تم اختيارها من قبل KFC UK كشريك جديد في التوصيل، في نقص الدجاج في المملكة المتحدة - أكبر سوق KFC في أوروبا - مما أجبر الشركة على إغلاق مئات المطاعم مؤقتًا في جميع أنحاء البلاد. اعتذرت كنتاكي فرايد تشيكن من خلال نشر إعلانات في الصحف البريطانية حيث سارعت الأحرف الأولى من اسم الشركة لقراءة "FCK" عليها متبوعة باعتذار لقي استحسانًا. 
صخور القمر هو مصطلح يشير إلى الصخور التي تكونت على سطح القمر (التابع لكوكب الأرض).
مصادر الصخور.
هناك حالياً ثلاثة مصادر لصخور القمر على الأرض:
أثناء الجولات الستة لبعثات أبولو، جمعت 2.415 عينة تزن 382 كيلوجرام (842 رطل)، معظمها خلال أبولو 15، وأبولو 16، وأبولو 17. تلك الرحلات الثلاثة للقمر جلبت 326 جرام (0.66 رطل) إضافي من العينات. وجد أكثر من 90 نيزك قمري على الأرض ابتداء من 2006، والتي شملت أكثر من 30 كيلوغرام من المواد.
جمعت أبولو صخور القمر باستعمال تشكيلة من الأدوات، من ضمنها المطارق، وأدوات البحث والتنقيب، والمجارف، والملاقط، وأنابيب الحفر. تم تصوير معظمها لكي تسجل أماكن وظروف تواجدها. تم وضعها داخل حقائب العينات وبعد ذلك في حاوية العينات البيئية الخاصة للعودة بهم إلى الأرض وحمايتهم من التلوث. كما قامت بعثة أبولو 16 وأبولو 17 بأخد عينات من باطن القمر على عمق يتراوح بين 2-3 أمتار بواسطة خرامة ذات رأس اسطوانية حادة.
خواص الصخور.
الصخور التي جمعت من القمر قديمة جدا مقارنة بالصخور الموجودة على الأرض. حتى أن أحدث صخور القمر هي أقدم من أقدم الصخور على الأرض. تتراوح أعمارها من 3.2 مليار سنة مثل عينات البازلت من القمر، إلى حوالي 4.6 مليار سنة في المرتفعات القمرية، لذا فهي تمثل عينات مبكرة جدا من فترة تشكيل النظام الشمسي.
تمتلك الصخور خصائص مشابهة جدا لصخور الأرض، خصوصا في كميات نظائر الأوكسجين المشعة. ولكن صخور القمر تميل إلى أن تكون قليلة نسبيا بعنصر الحديد، وهي مستنفذة من بعض المواد الكيمياوية مثل البوتاسيوم أو الصوديوم، وتفتقد بالكامل إلى الماء.
من بين المعادن الجديدة التي وجدت على سطح القمر هو الأرمالكوليت (armalcolite)، الذي أخذ مسماه من رواد الفضاء الثلاثة في مهمة أبولو 11 وهم: آرمسترونج، وألدرين، وكولينز.
إن المستودع الرئيسي لصخور القمر الخاص بأبولو هو مبنى العينات القمرية في مركز لندون ب. جونسن الفضائي في هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة. لأجل الحفظ، هنالك أيضاً مجموعة أصغر مخزنة في قاعدة القوات الجوية لبروكس في سان أنطونيو، تكساس. أغلب الصخور مخزونة تحت النتروجين لكي يقيهم من الرطوبة ومن جو الأرض. تتم معالجتهم فقط بشكل غير مباشر داخل صناديق زجاجية معزولة، تمتد اليدان داخلها عن طريق قفازات من المطاط مثبته في الصناديق ومحكمة.
أماكن العينات.
صخور القمر التي جمعت أثناء فترة الاستكشاف القمري تعتبر الآن ثمينة. في عام 1993، تم بيع ثلاثة أجزاء صغيرة تزن 0.2 غرام من مهمة لونا 16 الروسية إلى الولايات المتحدة مقابل 442.500 دولار أمريكي. وفي عام 2002 سرقت خزانة من مبنى العينات القمرية تحتوي على عينات دقيقة من مواد قمرية ومريخية. استعيدت العينات، وفي عام 2003 قدرت ناسا قيمتها للمحكمة بحوالي مليون دولار أمريكي لـ 285 غرام من المادة. صخور القمر التي على شكل نيازك قمرية، بالرغم من غلائها، تباع على نحو واسع وتتاجر بين الجامعين.
بضع مئات من العينات الصغيرة قدمت إلى الحكومات الوطنية والحكام الأمريكيين. تتم سرقة أحدها على الأقل لاحقا، ثم تباع، وبعد ذلك تستعاد. ذهبت العينات الأخرى لمتاحف مختارة، من تلك المتحف الوطني للطيران والفضاء، ومتحف كانزاس كوسموسفر الفضائي، وقسم الزوار في مركز كينيدي للفضاء حيث يمكن أن "تلمس قطعة من القمر"، والتي في الحقيقة صخرة قمرية صغيرة مستقرة على عمود بالقرب من مكان تجوال الزوار. تقول ناسا أن ما يقارب 295 كيلوغرام (650 رطل) من الـ 382 الكيلوغرام (842 رطل) من العينات الأصلية لا تزال في وضع غير ملوث في القبة الموجودة في مركز جونسن الفضائي. جمع بعض غبار القمر من قبل موظفي شركة هاسيلبلاد لآلات التصوير السويدية حينما نظفت إحدى آلات التصوير بعد المهمة.
تشير كلمة الظاهرة إلى:
تخطيط الإنتاج هو التخطيط لعملية تصنيع الوحدات الإنتاجيّة في الشركات أو المصانع. تعتمد عمليّة تخطيط الإنتاج بشكل رئيسيّ على استخدام المواد والقدرات الإنتاجيّة والموارد المُخصَّصَة لأنشطة الموظفين، بغية خدمة مختلف الزبائن والعملاء. وبكلمات أبسط، هو الدراسة التي تسبق البدء في الصناعة لاختيار أنسب الظروف والوسائل اللازمة للإنتاج ولإنجازه في أقل وقت وأقل مجهود وتكاليف. فهذه العمليّة عبارة عن تصميم واستخدام نظام إجرائي لإعداد خطط انتاجية تنفيذية مزمنه تتضمن كمية ومواصفات وطرق الحصول على المنتج وكذا الرقابة على كافة الانشطه الانتاجية داخل المنظمة.
لكل نموذج من نماذج التخطيط كتصنيع العناصر المُفردة أو إنتاج الدفعات أو الإنتاج الشامل أو المستمر، لكل واحدة من هذه الأنماط نمط التخطيط الخاص به. يمكن الجمع بين تخطيط الإنتاج ومراقبة الإنتاج وإدماجهما في تخطيط موارد المؤسسة أو الشركة.
يُستخدم تخطيط الإنتاج في الشركات متعددة الصناعات بما في ذلك المتخصصة بالصناعات الزراعيّة أو الصناعيّة أو صناعة الترفيه، إلخ...
نظرة عامة.
تُمثِّلُ عمليّة تخطيط الإنتاج نظرةً مستقبليّة للعمليّة الإنتاجيّة، إذ يتم من خلالها تحديد المرافق الإنتاجيّة المطلوبة وترتيبها. تُوضع خطة الإنتاج بشكل دوريّ لمدة زمنيّة محددة، وتُدعى هذه المدة بأفق التخطيط. يمكن أن تشتمل خطّة الإنتاج على ما يلي:
وبغية تطوير خطط الإنتاج، يحتاج مُخطِّطُ الإنتاج أو إدارة تخطيط الإنتاج إلى العمل عن قرب مع إدارتي التسويق والمبيعات، إذ بإمكان هاتان الإدارتان أن تُقدِّمَا تنبوءات بالمبيعات أو قائمة بطلبات الزبائن. "يتم اختيار العمل من مجموعة متنوّعة من أنواع المنتجات، والتي قد تتطلَّب موارد مختلفة وتخدم عملاء مختلفين. وبالتالي، يجب أن يُحسِّنَ الاختيار الأداء مقاييس الأداء بشكل مستقلّ عن العملاء كوقت الدورة ومقاييس الأداء المعتمدة على العملاء كالتسليم في الوقت المُحدّد."
يُعتبر "التقدير الدقيق للقدرة الإنتاجيّة في ظل الموارد المُتاحة" عاملاً حاسماً في عمليّة تخطيط الإنتاج، "رغم كونها أحد أصعب المهام تنفيذاً". يجب أن تأخذ الخطّة الإنتاجيّة دوماً "في الاعتبار توافر المواد وتوافر الموارد إضافةً إلى معرفة الطلب المستقبليّ".
التاريخ.
تطوَّرت أساليب تخطيط الإنتاج الحديثة وأدواته بدءاً من آواخر القرن التاسع عشر، ففي ظل الإدارة العلميّة بات عمل كل شخص أو آلة مرسوم مسبقاً. يعود أصل تخطيط الإنتاج إلى قرنٍ آخر. أوجز روبرت كابلان (1986) الأمر بأن "الطلب على المعلومات للتخطيط والرقابة الداخليّان قد نشآ على ما يبدو في النصف الأول من القرن العشرين عندما اضطرت الشركات كمصانع النسيج والسكك الحديديّة إلى وضع إجراءات إداريّة داخليّة لتنسيق العمليات المتعددة التي ينطوي عليها النشاط الأساسيّ (تحويل المواد الخام إلى بضائع نهائيّة عبر تصنيع الأنسجة ونقل المسافرين والشحن عبر السكك الحديديّة."
فتخطيط الإنتاج وظيفة حديثة اقتضتها زيادة التعقيد الذي وصل اليه الإنتاج الصناعي لتعدد الإجزاء والعمليات الصناعية، وارتفاع مستوى الدقة المطلوبة في الصناعة. وترجع هذه الوظيفة إلى الدراسات التي قام بها المهندس الأمريكي تايلور في كتابه (قواعد الإدارة العملية) عام 1911 التي أدت إلى تطوير تخطيط الإنتاج والوصول بالصناعة إلى المستوى العالي الذي تشهده الآن.
يصف هيرمان (1996) كذلك الظروف التي تطوَّرت فيها طرق جديدة للتخطيط والرقابة الداخليّة بالآتي: "كانت المصانع الأولى بسيطة للغاية وصغيرةً نسبياً. أنتجت هذه المصانع عدداً صغيراً من المنتجات بدفعات كبيرة. جاءت مكاسب الإنتاجيّة من استخدام أجزاء قابلة للتبديل للحد من الوقت المُستهلك في عمليات التركيب. وخلال آواخر القرن التاسع عشر، كانت شركات التصنيع مهتمةً بزيادة إنتاجيّة المُعدّات باهظة الثمن في المصانع. فقد كان الاستمرار في استخدامها بشكل مكثّف هدفاً هاماً. حكم رؤساء العمّال متاجرهم، من خلال تنسيق جميع الأنشطة المطلوبة لعدد محدود من المنتجات التي كانوا مسؤولين عنها. استأجروا المُشغِّلِين واشتروا المواد وأداروا الإنتاج وقاموا بتسليم المنتج. كانوا خبراء يتمتّعون بمهارات فنيّة عالية وخطّطوا للإنتاج (لم يكونوا طاقماً منفصلاً عن الموظفين الإداريين) . حتى مع نمو المصانع، ازداد حجم هذه المصانع إلا أنها لم تزدد تعقيداً."
يحكي هيرمان حول تخطيط الإنتاج أن "جدولة الإنتاج قد بدأت بشكل بسيط. عندما استُخدِمَت الجداول كانت تُعدّ فقط عند العمل على طلبية ينبغي البدء بها أو عندما يكون الطلب مستحق التسليم. لم يقدّموا أي معلومات عن إجمالي المدة التي ينبغي أن يأخذها التصنيع أو عن المدة المطلوبة للعمليات الفرديّة."
عام 1923 أُشير في كتاب "الإدارة الصناعيّة" (الإنجليزيّة: Industrial Management) إلى السيد أوينز الذي لاحظ أن: "تخطيط الإنتاج يتحوّل بشكل متسارع إلى أحد ركائز الإدارة. صحيح أن كل منشأة مهما كانت كبيرة أو صغيرة لها تخطيط للإنتاج بصورة أو بأُخرى، لكن نسبةً كبيرة منها لا تشتمل على تخطيط يجعل تدفٌّق المواد والحد الأدنى من المال مرتبطين بالمخزون."
الموضوعات.
أنماط التخطيط.
يمكن تطبيق عدة أنماط من التخطيط:
أنماط أُخرى مرتبطة بما سبق لاسيّما في التخطيط للمنظمات
مراقبة الإنتاج.
يشير مصطلح مراقبة الإنتاج إلى نشاط التحكّم بسير العمل في الإنتاج ومراقبته. وهو مُكمّل جزئياً لتخطيط الإنتاج.
الجات GATT، هي اختصار عن اللغة الإنجليزية: الاتفاقية العامة للتعريفة الجمركية والتجارة وعقدت في تشرين الأول /أكتوبر 1947م، بين عدد من البلدان تستهدف التخفيف من قيود التجارة الدولية وبخاصة القيود الكمية مثل تحديد كمية السلعة المستوردة وهو
ما يعرف بنظام الحصص وقد تضمنت خفض الرسوم الجمركية على عدد من السلع.
وتشتمل هذه الأتفاقية على بعض أحكام ميثاق هافانا فأن الأمم المتحدة تساعد الدول الأعضاء في الأتفاقية على أدارتها ويرجع اسمها إلى الأحرف الأولى من اسمها بالأنجليزية.
تطورت لتصبح اليوم إلى ما يعرف بمنظمة التجارة العالمية WTO.
واتخذت مـن مدينة جنيف في سويسرا مقراً لها وهي اتفاقية غير ملزمة لأعضائها وهي اتفاقية للتجارة في السلع (السلع الصناعية)
و نجد أن أهداف اتفاقية الجات هي:
نبدة
اتفاقية الغات
الاتفاقية العامة للتعريفات الجمركية والتجارة,منظمة تابعة للأمم المتحدة تأسست عام 1948م بهدف تشجع التجارة الحرة بين الأمم عن طريق فرض تعرفة جمركية قليلة.وإلغاء نظام الحصص وكبح الدعم و الإعانات الحكومية.
وقد بدأت آخر جولة من المباحثات في أورغواي عام 1986م,بهدف وقف القيود المفروضة على تجارة المواد المصنعة و الزراعة و الأنسجة والخدمات وكان من المتوقع حسب الخطة أن تنتهي المحادثات عام 1990م ,ولكنها انتهت إلي طريق مسدود في ديسمبر عام 1990م بعد فشل المفاوضات في الوصول إلي اتفاق لتقليل دعم المزارع,ومع ذلك وافق مفاوض المجموعة الأوربية في نوفمبر 1992م على تخفيض مبرمج للمعونات الزراعية,ولكن لم يحظ بدعم الحكومة الفرنسية ,وقد احتج المزارعون في فرنسا والمجموعة الأوربية على إلغاء الدعم.
جولات الجات.
1947 في جنيف وشاركت بها 23 دولة.
1949 في انسي / فرنسا وشاركت بها 33 دولة.
1950- 1951 تورقواي / بريطانيا وشاركت بها 34 دولة.
1956 في جنيف وشاركت بها 22 دولة.
1960-1961 في ديلون وشاركت بها 45 دولة.
1964-1967 في كنيدي وشاركت بها 48 دولة.
1973-1979 في طوكيو وشاركت بها 99 دولة.
1986-1993 في أوروجواي نظمت بواسطة منظمة التجارة العالمية وشاركت بها 125 دولة.
2001 في الدوحة بقطر
المَامُوث أو البَهْمُوث هو جنس من الثديات الفيلية من فصيلة الفيلة، وهو فيل ضخم منقرض كان يعيش في أوروبا الوسطى قبل مليون سنة، حدد ارتفاعه بنحو 4. 5 متر حتى (غاربه) منكبيه، وقد عاصر الإنسان ما قبل التاريخ وفي سيبيريا بنوع خاص. وقد اكتشفت أول جثة كاملة لفيل الماموث عند مصب نهر لينا شمال سيبيريا وهي مدفونة تحت طبقة من الجليد الذي حفظها سليمة تماماً منذ آلاف السنين وذلك في عام 1798، وهو بأنياب معقوفة وشعر بري. وقد عاصر وحيد القرن الصوفي (النمر السيفي الضخم).
التطور.
أقدم الخرطوميات المعروفة، وهي الفرع الحيوي الذي يحتوي على الأفيال، كانت موجودة منذ حوالي 55 مليون عام حول منطقة بحر تيثيس.  أقرب أقرباء الخرطوميات هم الخيلانيات والوبريات.  من المعروف أن فصيلة الفيليات كانت موجودة منذ ستة ملايين عاماً في إفريقيا، والتي تشمل الأفيال الحية والماموث. من بين العديد من الحيوانات المنقرضة الآن، فإن المستودون ليس سوى قريب من الماموث، وجزء من فصيلة (Mammutidae) المنقرضة، والتي انفصلت قبل 25 مليون سنة من تطور الماموث.
الوصف.
فيل الماموث القديم هو أحد أنواع الثديات من فصيلة الفيلة، وهو فيل ضخم كان يعيش في أوروبا الوسطى وانقرض قبل مليون سنة، ارتفاعه يصل حوالي 4.5 متر حتى كتيفه، وحسب المؤرخين فإنّه عاصر إنسان ما قبل التاريخ. واكتشفت أول جثّة كاملة للماموث عند مصب نهر لينا شمال سيبيريا الموجودة في روسيا، وقد كانت مدفونة تحت طبقة من الجليد حفظها سليمة تماماً دون أن تتحلل منذ آلاف السنين وكان هذا الاكتشاف في عام 1798، وقد كان يملك أنياب معقوفة وشعر بري. وقد عاصر النمر السيفي الضخم.
مثل قريباتهم من الفيلة الحديثة (الآسيوية أو الأفريقية)، كانت الماموث كبيرة جدًا (باللغة الإنجليزية اسم "الماموث" صفة تعني "كبير" أو "الكبير").
بلغ ارتفاع أكبر الأنواع المعروفة "ماموث نهر سونغهوا العملاقة" ما لا يقل عن 5 أمتار (16 قدماً) إلى الكتف. والماموث تزن عادة حوالي (من 6 إلى 8 أطنان)، ولكن الذكور الكبيرة بشكل استثنائي تجاوز وزنها 12 طناً.
ومع ذلك، كانت معظم أنواع الماموث كبيرة كما الفيلة الآسيوية الحديثة. تم العثور على حفريات لأنواع الماموث القزم في جزر القناة في كاليفورنيا (ماموث المباعدة) وجزيرة سردينيا المتوسطية (ماموث لمارموري) كان هناك أيضاً سباق الماموث قزم صوفي في جزيرة وارنجل شمال سيبيريا، في الدائرة القطبية الشمالية.
المقطع العرضي للآثار أقدام الماموث (نوع من التتبع الأحفوري) في موقع هوت سبرينغز ماموث في داكوتا الجنوبية، تم اكتشاف 11 قدماً (3.4 متر) منذ فترة طويلة.
استنادًا إلى دراسات لأقاربهم الفيلة الحديثة، ربما كان للماموث فترة حمل تبلغ 22 شهرًا، مما أدى إلى واحد يولد العجل، بينما عاش القطيع بنيتها الاجتماعية وربما كان هو نفسها طريقة الأفيال الأفريقية والآسيوية، مع الإناث التي تعيش في قطعان برئاسة الأم الحاكمة، حياة الانفرادي أو تشكيل مجموعات متسعة بعد النضج الجنسي.
الانقراض.
بالرغم من كبر حجمها إلا أن لها غطاء صوفياً على جسمها يجعلها تتحمل الجليد أو درجة الحرارة المنخفضة جداً تحت الصفر، ففي انتهاء العصر الجليدي قل تواجد الماموث بسبب الحرارة العليا ولكن كان هناك دور للصيادين اللذين حاولوا اصطياده لفترة من الزمن وبعدها انقرض.
العينات المحفوظة جيداً وآفاق الاستنساخ.
في مايو 2007، تم اكتشاف جثة أنثى عمرها شهر واحد لماموث صوفي عملاقة في طبقة من الجليد بالقرب من نهر Yuribei في روسيا، حيث تم دفنها لحوالي 10,000 سنة. ورفضت أليكسي تيخونوف، وأكاديمية العلوم الروسية ونائب مدير معهد علوم الحيوان احتمال استنساخ الحيوان، كما في الخلايا اللازمة لإستنساخ كله سيكون الانفجار تحت ظروف التجميد. مع ذلك، من المتوقع أن الحمض النووي ليكون جيداً بما فيه الكفاية ليكون من المفيد الاحتفاظ للبحوث حول علم تطور السلالات العملاقة، وربما علم وظائف الأعضاء. ومع ذلك، الدكتور ساياكا أكاياما من مركز تبريد الأحياء التنموي في كوبي، اليابان، ويعتقد أنه يمكن استخدام تقنية سبق وأنها أستخدمت لاستنساخ الفئران من العينات المجمدة لمدة ستة عشر عاماً بنجاح على النسيج العملاقة المستردة: أنها يستشهد بها في التجارب التي كانت قد جمدت الفئران القتلى إلى 20 درجة مئوية تحت الظروف الطبيعية بالمحاكاة، دون استخدام المواد الكيميائية الحافظة المعتادة.
الباحثون في جامعة ولاية بنسلفانيا رتبوا حوالي 85٪ من خريطة جينية للماموث الصوفي، وذلك بإستخدام حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين الذي أخذ من عينات الشعر التي تم جمعها من بين مجموعة من العينات، والمضي قدما في إمكانية تحقيق الجزء أملاً في إعادة الماموث إلى الحياة عن طريق إدراج تسلسل الحمض النووي العملاقة في الجينوم للفيل في العصر الحديث، ونقل ذلك إلى خلية بويضة وبدوره، إلى رحم فيل بوصفها البديل من الحمل بين الأنواع. على الرغم من تنظيف العينات مع التبييض لإزالة التلوث الممكنة للبكتيريا أو الفطريات، قد تكون بعض قواعد الحمض النووي التي تم تحديدها يكون من تلويث الكائنات الحية، وهذه لم يمكن تمييزها. تحقيقاً لهذه الغاية، والعلماء في معهد العريضة تولد حالياً مقارنة مع جينوم الفيل الأفريقي. لا يمكن أن تكون المعلومات تستخدم لتجميع الحمض النووي العملاق، ولكن الدكتور ستيفان شوستر، زعيم المشروع، وتلاحظ أن جينات العملاقة التي تختلف في بعض المواقع 400000 فقط من الجينوم للفيل الأفريقي وكان من الممكن (ولكن ليس مع التكنولوجيا المتوفرة حالياً) لتعديل خلية الفيل في هذه المواقع لجعلها تشبه احدة تحمل جينوم ضخم في وقبل أن تتحول إلى زرع الفيل الأم البديلة.
في يناير 2011، قالت صحيفة يوميوري شيمبون أن فريقاً من العلماء برئاسة أرتاني أكيرا من جامعة كيوتو قد بنيت على البحث من قبل الدكتور أكاياما المذكورة أعلاه، قائلين أنهم سوف يعملون على استخراج الحمض النووي من جثة الصغيرة العملاقة التي تم الحفاظ عليها في المختبر الروسي وإدخاله في الخلايا البيض من الفيل الأفريقي وتأمل في إنتاج جنين العملاقة. وقال الباحثون أنهم يأملون في إنتاج ماموث رضيع في غضون ست سنوات فقط.
إمكانية البقاء.
نجاح هذه التجربة قد تكون بصير أمل لنجاحها على الماموث الذي تم استكشافه متجمداً في سيبيريا لإعادة عصر المواميث من جديد.وكذلك لأي كائنات أخرى متجمدة ومنقرضة منذ زمن بعيد.
تقع قرية سند في الجزء الشرقي من جزيزة البحرين أي تقع غرب جزيرة سترة وجنوب جزيرة النبيه صالح الذي يفصلهما البحر ويسمي بخليج توبلي الذي يشتهر بالثروة السمكية وأشجار القرم ومن الشمال قرية جرداب ومن الجنوب قرية النويدرات ومن الغرب الرفاع الشرقي، وهي قديما قرية زراعية الاصل .
تاريخ القرية.
كانت سند تشتهر بالنخيل الباسقات والعيون والآبار الارتوازية ومن عيونها عين كبرى وعين صغرى وعين صرفا وعين فاران وعين سنورة وأشهرها عين كبرى وعين صغرى اللتان تغذيان منطقة سند والقرى المجاورة إلى ان تصل مصبها النهري في البحر وتتسع العينان الي مئات الأشخاص لسباحة فيها في آن واحد كما أنها تشتهر بالزراعة وصيد الأسماك وكان فيها قديما مركزا لتعليم القران والفقه وتسمى بالحوزة الدينية تقع في الجزء الغربي لمسجد الشيخ إبراهيم كما توجد بها مقبرة الناصفة والتي دفن فيها الشاعر وخطيب المنبر الحسيني الملا علي بن فايز وسكانها من شيعة أهل البيت وكذلك من أهل السنة والجماعة كما يوجد فيها عدة مساجد منها مسجد الغدير ومسجد الشيخ إبراهيم ومسجد الشيخ محمد ومسجد الحصيدة ومسجد البراء بن عازب وجامع الحكمة كما يوجد فيها مدرستان ابتدائيتان للأولاد وأخرى للبنات ومدرسة التعاون الثانوية للبنين ومدرسة الحكمة النموذجية الخاصة والجامعة الخليجية.
سكان القرية.
تبلغ مساحة قرية سند حوالي 8.1 كيلومتر مربع، وبكثافة سكانية في الحدود 6,350 نسمة إلى 7,800 نسمة، وتتكون معظم تركيبة سكان القرية من بحارنة وتكون مساكنهم في الأحياء القديمة للقرية خاصة لبحارنة ترجع اصولهم للقرية وباقي البحارنة هم من الوافدين من القرى المجاورة أو من اهل المنامة وهم شيعة مسلمين، ويأتي بعدهما في العدد العجم ويتوزعون في سند في المناطق الحديثة وبالتحديد في المنطقة الجديدة ويجد بعضهم يسكنون في وسط القرية أو في محاذاتها واطرافها ويرجع اصل العجم في قرية سند معظمهم من العاصمة المنامة والذين سكنوا المنطقة في السبعينات من القرن الماضي وهم شيعة مسلمين، تأتي بعدهم بعض من الاهالي الحديثة المسكن وهم على مذهب أهل السنة والجماعة أغلبهم هولة على المذهب الشافعي ويسكنون في المناطق الحديثة للقرية بالتحديد في سند الجديدة.
العيون والكواكب المائية للقرية.
كانت سند تشتهر بالعيون الارتوازية التي تصب إلى خليج توبلي وبها كوكب ماء عذب ينفجر من قاع ساحل رأس سند في وسط المياه المالحة، ولكن بسبب الإهمال والتغيرات المناخية والتعدد السكاني اندثرت هذه العيون والكواكب في المنطقة كباقي العيون في البحرين، وكانت سند بها من العيون والكواكب :
مقابر القرية.
هنا نهاية الحياة الدنيا لأهالي منطقة سند وتقع في شمال سند في منطقة الناصفة حالياً
أشهر من دفن بها :
تقسيم قرية سند.
هو حي إنشأ أثناء انتعاش الاقتصاد للدولة في القرية، وكثير من البيوت والأسر تنتمي إلى السكان الأصليين من سند والجزء الآخر ينتمي إلى غيرها من سكان المدن والقرى المجاورة مثل المنامة، تحولت سند من قرية مغطاة بأشجار النخيل والخضار والباسقات من ينايع المياه العذبة إلى قرية شبه الحضرية والأحياء مع جزء صغير من القرية القديمة لا تزال موجودة ولكن في حالة مندثرة أو غير محفوظة. 
اسم مسمى لمنطقة تتبع قرية سند وتجاورها من الشمال الناصفة ومن الجنوب قرية سند القديمة وهورة سند التي فيها اشجار القرم ومن الغرب عين عبد الله ومن الشرق ساحل سند الذي يطل على خليج توبلي وجزيرة سترة.
اسم مسمى لمنطقة تتبع قرية سند وتجاورها من الشمال الناصفة وعين يوسف من الشرق وقرية سند القديمة من الجنوب ومن الغرب توسعة سند، وعاش بها المغني الأمريكي الراحل مايكل جاكسون يوم كان في المنفى وعاش في قصراً لاحد البحرينين.
وهي تقع على غرب سند ومطلة على أهم شوارع البحرين(شارع الاستقلال) وبها محلات ومطاعم وبنوك ومكاتب محامة ومقاهي وأخرى.
اسم مسمى لمنطقة تتبع قرية سند وكانت بمثابة الساحل أو السيف للصيادين وفرضة القرية.
و الآن هي جزء من سند والجزء الثاني انضم مع الناصفة وهي أيضا كانت تبع لقرية سند، ويوجد فيها مقبرة سند في شمالها، يوجد فيها بعض من البيوت التي بنيت على الاراضي الزراعية والقصور على اطراف الساحل والمنطقة هادئة وفي الشتاء والربيع تكون المنطقة أثناء بزوغ الشمس باردة والضباب منتشراً كل الغيوم.
وكانت قديما بها كوكب ماء عذب يخرج من ساحلها يسمى كوكب صالح والآن في وقتنا المعاصر اندثرت واختفت مصدر الكوكب كباقي العيون والكواكب في البحرين.
تجاورها المناطق.
1- قرية جرداب من الشمال.
2- عين يوسف وعين عبد الله من الجنوب.
3- سند الجديدة من الغرب وبعض من الناصفة ومقاطعة أو حي التاسعة من مدينة عيسى الاسكاني
4 - خور جزيرة سترة وخليج توبلي من الشرق.
كما نرى في الصورة : اشجار القرم في رأس سند آخر ماتبقى من خليج توبلي وكانت قديما تمتد فيها اشجار القرم من خور توبلي وتمر على القرى المجاورة : توبلي، جد علي ،جرداب، الناصفة، سند، النويدرات، رأس بربورة، العكر، حتى تصب في خور جزيرة سترة. والآن لم يبق منها سوى قليلا من الأشجار القرم منحصرة في رأس سند.
ملعب ماراكانا أو ملعب الصحافي ماريو فيلهو هو ملعب كرة قدم، وهو أحد أكبر الملاعب الرياضية في العالم من حيث المساحة. يقع في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية. بني خصيصا لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 1950 ومنذ ذلك الحين أستخدم لمباريات كرة القدم بين نوادي كرة القدم الرئيسية في ريو دي جانيرو، بما في ذلك بوتافوغو، فلامنغو، فلوميننسي وفاسكو دا غاما. وكان وقتها يستوعب نحو 199.854 متفرج ويحتوى على 130,000 مقعد.وأعتبر أكبر ملعب لكرة القدم في ذاك الوقت. أما الآن وبعد عمليات التوسعة أصبحت مساحة استيعاب الملعب الحالية تصل إلى 82,238 متفرج مما يجعله أكبر ملعب في البرازيل وثاني أكبر ملعب في أمريكا الجنوبية بعد ملعب في البيرو.
وفي 2010 أغلق الملعب لتجديده وترقيته إلى بلوغ إجمالي طاقاته إلى نحو 78.838 متفرج لنهائيات كأس العالم 2014 ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
التاريخ.
دورة الألعاب الأولمبية 2016.
وكذلك يتحضر الملعب لإستضافة دورة الألعاب الأولمبية 2016 وبذلك سيصبح الملعب السادس الذي يستضيف نهائيات كأس العالم ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية بعد ملعب ويمبلي الشهير في لندن البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1948 ونهائي كأس العالم عام 1966 ؛ ملعب أولمبيك في باريس البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1924 ونهائي كأس العالم 1938؛ ملعب الأولمبيكو في روما البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1960 ونهائي كاس العالم 1990 ؛ ملعب ميونخ الأولمبي الذي استضاف دورة الألعاب الأولمبية في عام 1972 ونهائي كأس العالم في عام 1974 ؛ وملعب برلين الأولمبي، البلد المضيف لدورة الألعاب الأولمبية 1936 و[[بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006|نهائي كأس العالم 2006.
[[ملف:Germany and Argentina face off in the final of the World Cup 2014 -2014-07-13 (5).jpg|220px|تصغير|ملعب الماركانا أثناء استضافته للمباراة النهائية لكأس العالم 2014]]
أحداث غير كرة القدم.
[[ملف:Abertura Jogos Panamericanos 1 13072007.jpg|تصغير|الملعب يحتضن حفل افتتاح ألعاب البلدان الأمريكية 15 عام 2007]]
مراجع.
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1950 في البرازيل]]
[[تصنيف:فلامينغو ريغاتاس]]
[[تصنيف:فلومينينسي]]
[[تصنيف:ملاعب أولمبية]]
[[تصنيف:ملاعب الألعاب الأولمبية الصيفية 2016]]
[[تصنيف:ملاعب دورة الألعاب الأمريكية 2007]]
[[تصنيف:ملاعب رياضية اكتملت في 1950]]
[[تصنيف:ملاعب رياضية في ريو دي جانيرو (مدينة)]]
[[تصنيف:ملاعب كأس العالم 1950]]
[[تصنيف:ملاعب كأس العالم 2014]]
[[تصنيف:ملاعب كأس القارات 2013]]
[[تصنيف:ملاعب كرة قدم أولمبية]]
[[تصنيف:ملاعب كرة قدم في ريو دي جانيرو]]
[[تصنيف:ملاعب كوبا أمريكا]]
[[تصنيف:ملاعب وطنية]]
[[تصنيف:نادي فلومينينسي]]
الصخور تشكيلات تحتوي على مجموعة من المعادن تتواجد في الطبيعة، وتكون جزءا أساسيا في تركيب القشرة الأرضية، وعلى هذا يكون الصخر ذو خاصية مميزة تفرقه عن صخر آخر وتجعله وحدة قائمة بذاتها. ويعتبر الصخر الوحدة الأساسية في بناء الأرض، أما المعدن فهو وحدة الصخر نفسه. وتختلف الصخور عن بعضها البعض من حيث أنواع المعادن المكونة لها وعلاقة هذه المعادن ببعضها البعض في الصخر الواحد.
الصخور هي عبارة عن رمال ترسبت وتطابقت مع بعضها البعض وبعد عدة سنوات تكونت هذه التشكيلة من الصخور، فلكل صخر نوع فهناك الصخور الطينية التي ترسبت بفعل مياه الأمطار، أما الصخور الرسوبية فتكونت بفعل الأمواج المائية، وأخيرا الصخور النارية التي تكونت من الحمم البركانية التي تلقيها البراكين.
تكون الصخور هيَ عملية جيولوجيَّة تأخذ فترات زمنيَّة طويلة وتحدث عبرَ مراحل مُتعددة.
أقسام الصخور.
تنقسم الصخور حسب نشأتها إلى ثلاثة أقسام رئيسية:
صخور نارية.
تشكّل الصخور النارية (Igneous rocks) من الحمم البركانية وهي منقسمة إلى صنفين رئيسيين: الصخور البلوتونية والبركانية. تنشأ الصخور البلوتونية أو التدخلية بعدما تبرد الحمم البركانية وتتبلور ببطئ في قشرة الأرض، بينما تنشأ الصخور البركانية أو الطردية من الحمم البركانية التي تصل إلى السطح، أما كلافة أو كمقذوفات متجزأة. تستغرق الصخور النارية البلوتونية بضعة آلاف من السنين عادة لتبرد بينما الصخور النارية البركانية تستغرق فقط بضعة أيام أو أسابيع لتبرد وتتصلب، مثل: الجرانيت و((لمالال))
صخور رسوبية.
تتميز الصخور الرسوبية عن الصخور النارية بأنها تنشأ فوق سطح الغلاف الصخري نتيجة لتأثير العوامل الظاهرة (عوامل التعرية) وفعل الكائنات العضوية.
تتشكل الصخور الرسوبية (Sedimentary rocks) بواسطة ترسب المواد الكلاستية (clastic)، أو المواد العضوية، أو الرواسب الكيميائية (evaporites) والرمال التي تنقلها الرياح أو تنقلها المياه وتترسب في طبقات. يتلو ذلك عملية تلاحم طبيعي بين الحبيبات ومواد جزيئية أثناء فترة التكوين. وتكوّن طبقات فوق بعضها البعض، طبقات مختلفة السمك ومختلفة التكوين فمنها ما يكثر فيه مواد عضوية وأخرى ما يكثر فيه معادن، فتكون بذلك كتابا يمكن قراءته وتحليله واستنباط تغيرات المناخ التي صاحبت نشأة الطبقات. وتتشكل الصخور الرسوبية في جميع أنحاء الأرض، ويمكن بتحليلها ودراستها من أعلى إلى أسفل فنعرف كيف كانت ظروف تكوينها في الحاضر (طبقات عليا) وفي القديم (طبقات سفلية). وأفضل الطبقات الرسوبية هي التي نشأت في قاع البحار حيث تستقر بعيدا عن عوامل الرياح التي قد تنقل اجزاء منها من مكان إلى آخر.
ومن تلك الطبقات يوجد الحجر الرملي والحجر الجيري. ويتميز الحجر الجيري بأنه يتكون من أصداف صغيرة تحت المياه، فإذا حدث وأن ارتفعت أرضية البحر بسبب الإزاحات التكتونية إلى أعلى وظهرت كيابسة على الأرض فتصبح جبالا من الحجر الجيري وتكون جزءا من معالم التضاريس. وهذا ما حدث مثلا لشمال أفريقيا في الماضي حيث كانت تلك الأراضي تحت سطح البحر، ثم ارتفع قاع البحر الأبيض الذي كان كبيرا في الماضي، وظهر شمال أفريقيا وصغر البحر الأبيض الذي نسميه المتوسط.
الحجر الجيري منتشر في مصر مثلا في منطقة الجيزة وحلوان وجبل المقطم نفسه من الحجر الجيري. فكان قدماء المصريين يقطعونه من الجبال المحيطة في منطقة الجيزة وحلوان وبنوا منه الاهرام . ويختلف الأمر بالنسبة لهرم الجيزة الاصغر، إذ أراد الملك منقرع تغطيته من الخارج بصخور الجرانيت ، وهي أصلب من الحجر الجيري . فكان قدماء المصريين ينقلون أحجار الجرانيت من أسوان وجنوب الوادي إلى الجيزة ن وينقلونها بالمراكب على النيل . حجر الجرانيت هو من الصخور النارية .
صخور متحولة.
تتشكل الصخور المتحولة (Metamorphic rocks) بعد تعرض أي نوع من الصخور (ومن بينها تلك الصخور المتحولة المتشكلة سابقاً) إلى درجات حرارة والضغط المختلفة تتحول عن الصخور الأصلية المشكلة لها. وتكون درجات الحرارة والضغوط هذه أعلى مما هي عليه في سطح الأرض فتتغير الصخور الأصلية إلى صخور معدنية أخرى، ومثال على ذلك عملية إعادة التبلور)، مثل: الشست والنيس.
تحويل نوع صخري معين إلى آخر يوصف طبقا للنموذج الجيولوجي بما يسمى دورة الصخور. أن قشرة الأرض (ومن ضمن ذلك الليثوسفير lithosphere) مليئة بالصخور المتحولة.
والنسبة المئوية لتوزيع الصخور في القشرة الأرضية تقدر كما يلي:
صخور نارية 95%، صخور طينية 4%، صخور رملية 0.7%، صخور جيرية 0.3%.
عملية التكون.
هناك ثلاث طرق أساسية لتكوين الصخور، ومن الصخور المشتركة لدى جميع الكائنات الحية بالتأكيد هي التي تنتج عن ترسب وتراكم مواد أخرى على سطح الأرض وهو ترسب يلحقه عملية تحول قليلة وهو ما يحدث مع الرمال والطباشير والملح الصخري (الطبيعي/هاليت) وفحم الخث (بقايا نباتية ناقصة التفحم ذات لون أسود أو بني قاتم تتكون في المستنقعات والأماكن الرطبة).
وكون الفحم قد دفن منذ وقت طويل (عامل الوقت) وعلى عمق إلى حد ما عميق (عامل الضغط والحرارة) يجعله يتحول إلى حد ما. وهذا ما يحدث كذلك مع العديد من الصخور الكلسية، فتلك الصخور قد تحتوي على أحافير إذا كانت درجة التحول كبيرة، فذلك يرجع إلى تعرض المادة إلى درجة ضغط أو حرارة قوية مما ينتج عنه تفاعل كيماوي فيحدث طهو أو طبخ حقيقي فنحصل على صخور متحولة.
أمثلة على هذا النوع من الصخور.
الشست (صخر متحول ذو بنية ورقية ينفصل إلى طبقات رقيقة) من الصلصال والرخام من الحجر الكلسي، عند دراسة هذا التحول من خلال وسائل أكثر تحليلاً من خلال إجراء التحليل الكيميائي ومن خلال علوم المعادن يمكننا الربط بين تحول مادتهم الصلبة، المرحلة التي تلي التحول هي عملية انصهار لهذه المواد وهي غالبا ما تشير إلى هذه الصخور بالجرانيت. كما أن هناك صخوراً بركانية التي يتكون أغلبها نتيجة لانصهار الصخور العميقة بباطن الأرض مجموع تلك الصخور تكونت تحت تأثير حرارة عالية بدون أو من خلال حدوث انصهار مما يكون ما يسمى بالصخور النارية (صخور تشكلت بتصلب الماجما (الصهارة أو الحمم) الذائبة المندسّة)، بالطبع تتجاهل الطبيعة تلك التصنيفات فهناك العديد من الأنواع التي توجد بين تلك التصنيفات الكبيرة، وهناك جميع أنواع الحجارة الرملية (صخر رسوبي ملتحم مؤلف من حبات الرمل ومعادن أخرى) التي تتوسط بين رمال الكثبان الصحراوية وصخور الكوارتز التي تستخدم أحيانا في الأرصفة حيث لا يمكن التمييز بين ذرات الرمل وبعضها . بالطبع إن حلقة تحول الصخور تنغلق مثلا حين يوجد الجرانيت عرضة للمناخ والغلاف البيولوجي وهي محركات لتآكل هذه الصخور وتحولها إلى رواسب.
ولكن يجب الحذر فهذا المنطق الخاص بتحول الصخور إلى بعضها البعض لا يمكن تعميمه فهو لا يعمم الا علي الصخور وليس على صخور القارات فينتج شيء مختلف تماما عن انصهار الصخور البركانية، وقد تم التطرق إلى ذلك في السؤال السابق منذ عام أو اثنين.
عامة يوجد بباطن الأرض ما يطلق عليه اسم بطانة أرضية، وهي صلبة على أنها مرنة وتندمج من خلال حركة كبيرة بطيئة (تحرك 1سم في العام)، ناقلة في حركتها الصخور الساخنة إلى سطح الكرة الأرضية، وعند السطح يقل الضغط، وتبدأ الصخور في الانصهار على بعد أقل من 100كم تحت سطح الأرض ويسمى السائل الذي يتكون عند هذه المناطق النادرة جدا بالمجما من البازلت. عندما تصل المجما إلى السطح حيث تكون أقل كثافة تكون حسب الحال إما البراكين أو شق بمنتصف المحيط.
صخر بن عمرو بن الحرث بن الشريد (…- نحو 10 ق هـ = …- نحو 613 م)، وهو أخو الخنساء.
نسبه.
من بني الشريد وهو صخر بن عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان بنو الشريد هؤولاء زعماء قبائل بني سليم في الجاهلية ومن كبار العرب.
قال ابن سعيد: .
حياته وقصته.
كان صخراً له أخ اسمه معاوية قد قتل على يد هاشم بن حرملة سيد بني مرة بن عوف بن ذبيان من غطفان. وفي العام التالي غزا صخر بني مرة آخذاً بثأر أخيه معاوية فقتل دُريد أخ هاشم وأدرك ثأره.
قال أبو عبيدة: وأما هاشم بن حرملة فإنه خرج منتجعا فلقيه عمرو بن قيس الجشمي فتبعه وقال: هذا قاتل معاوية، لا وألت نفسي إن وأل ! فلما نزل هاشم كمن له عمرو بن قيس بين الشجر، حتى إذا دنا منه أرسل عليه معبلة ففلق قحفه فقتله، وقال في ذلك:
وفي غزوة أخرى وهو على رأس فرسان من عشيرته يغزو بني أسد اصيب صخر أثناء تلك الغزوة بجرح كبير واسع الجوف، فمرض مرض الموت مرضاً طويلاً.
وطال مرضه من الطعنة ما يقرب من سنة حتى ملته زوجته وكانت إذا سألها أحد العُواد كيف أصبح صخراً الغداة وكيف بات البارحة؟
تقول: (لا هو حي فُيرجى ولا هو ميت فيُنعى).. فسمعها صخر ثم قال:
وظلت اخته الخنساء وفية في برها لأخيها حتى بعد أن مات، فرثته رثاء بليغا، وكان صخر هو أحب أخوانها إلى قلبها بالرغم من أنه لم يكن شقيقا لها، حيث كان أخيها من أبيها، وكان حليماً جواداً محبوباً بين أبناء العشيرة، وكان يقف دائما إلى جانبها يمد لها يد العون ويرعاها.
وصخر هو أخو الخنساء من أبيها، وبرغم أنه كان لها أخ شقيق قد قتل قبل صخر – وهو شقيقها معاوية بن عمرو الذي رثته أيضا.إلا أن صخر كان أحب أخوة الخنساء إلى قلبها- حيث كان حليماً جوداً محبوباً بين أبناء العشيرة، وكان يقف دائما إلى جانبها يمد لها يد العون ويرعاها.
ولما قتل صخر ظلت أخته الخنساء ترثيه، وذاع صيت مرثيتها أو بكائيتها بين العرب حيث أصبحت مرثيتها الحزينة الأكثر تداولا من باقي أشعارها
برغم أن الخنساء كانت شاعرة متمكنة من اللغة ولها قصائد كثيرة - إلا أن شهرة الخنساء قد ذاعت وأنتشر صيتها في كل مكان من خلال مراثيها لأخيها صخر التي ذاعت وتداولها الناس في الجاهلية.
أدركت الإسلام وأسلمت وكان لها أربعة أولاد أستشهدوا في معارك الفتح الإسلامي، فلم ترثيهم ولم ترفع صوتا في الحزن عليهم، وعندما سئلت عن ذلك قالت لقد حرم علينا الإسلام النوح على الأموات.
أحمد الدوخي لاعب كرة قدم سعودي سابق من مواليد 25 أكتوبر 1976، يلعب في خانة الظهير الأيمن، لعب لأندية الهلال والاتحاد السعودي ونادي قطر ونادي النصر السعودي.
الانتقال إلى الاتحاد.
أثار انتقاله من نادي العاصمة نادي الهلال السعودي إلى نادي الاتحاد السعودي لغطاً وجدلاً كبيرين في دوائر المهتمين بكرة القدم السعودية، إذ إن رئيس نادي الهلال السعودي قدم له عرضا أمام كاميرات الصحافة الرياضية بمبلغ ثلاثة ملايين ريال كاش في حقيبة كان يحملها، ولكن اللاعب رفض العرض ووقع للاتحاد بمبلغ 4.5 ملايين ريال، في صفقة ثمنها اتحاد الكرة السعودي بمبلغ مليون وستمئة ألف حسب نظام المسطرة المتبع سابقاً في السعودية، وما أثار اللغط هو أنه يحق للنادي المنتقل منه اللاعب 70% من قيمة عقد انتقال اللاعب وهو ما يعني أن نادي العاصمة كان ينتظر على الأقل سبعة ملايين ريال لأن اللاعب بالتأكيد لم يكن لينتقل لاتحاد جدة بأقل مما عرض عليه النادي العاصمي الهلال.
وإثر هذه الحادثة جدد الاتحاد السعودي لكرة القدم أنظمته بما يحفظ حقوق النادي الذي ينتقل منه اللاعب.
تعرضه لإطلاق نار.
نظرت المحكمة الجزئية في مدينة جدة في التهم التي تقدمت بها هيئة التحقيق والادعاء العام في السعودية ضد لاعب نادي اتحاد جدة أحمد الدوخي الذي تعرض لإطلاق نار من مجهول.
وطبقاً لتقارير الشرطة وقع الاعتداء في حوالي الساعة السادسة مساءً عندما قام شخص غير معروف بطرق منزل اللاعب أحمد الدوخي وقام بالدخول إلى المسكن وهو يحمل كيساً في يده وبمجرد أن دخل الشخص المجهول إلى الشقة أدخل يده إلى الكيس وأخرج مسدسه وقام من فوره بإطلاق النار على اللاعب ولكنه أخطأ الدوخي،
فما كان من الدوخي إلا محاولة الإمساك بالسلاح ومنع الشخص المعتدي من الاستمرار في اعتدائه غير أنه فاجأه بطلقة أخرى اخترقت يد الدوخي والذي لم تمنعه إصابته من محاولة إيقاف المعتدي من مواصلة الاعتداء عليه ونجح في مقاومته ليترك الجاني سلاحه ويفر من مسرح الجريمة.
واستطاع الدوخي النزول من منزله وقيادة سيارته نحو أحد المستشفيات الخاصة القريبة من منزله وتم فيما بعد ذلك تحويل اللاعب إلى المستشفى السعودي الألماني وإجراء عملية جراحية له لإخراج الطلقة النارية التي استقرت بيده.
وقالت صحيفة "الوطن" السعودية (التي لم تذكر اسم اللاعب) إن شرطة السلامة باشرت التحقيق في الحادثة بعد الحصول على الإذن بتفتيش منزل اللاعب، والتحقيق معه للتوصل إلى مدى صلته بالشخص المجهول، لكنه أفصح عن عدم معرفته.
وأحيل ملف القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام بجدة التي أكملت التحقيقات في القضية.
إعارته إلى نادي قطر.
انتقل في عام 2008م إلى نادي قطر القطري بعقد إعارة لمدة سنة بمبلغ 450 ألف دولار وحقق بطولة واحدة مع نادي قطر.
العودة إلى الدوري السعودي.
قبل أن يعود إلى الدوري السعودي ذهب إلى بلجيكا ووقع مع نادي ويلبرج البلجيكي وفي نفس العام 2009 عاد الدوخي للسعودية ووقع عقدا لمدة سنتين مع نادي النصر، وبدأ مشاركته مع الفريق من الدور الثاني في دوري زين موسم 2009-2010 وشارك في 14 مباراة مع فريقه في نفس الموسم وفي موسم 2010-2011 شارك في 35 مباراة رسمية وغاب عن 3 مباريات نتيجة الإيقاف بمجموع البطاقات الصفراء والطرد في مباراة واحدة. انتهى عقده مع نادي النصر في شهر 7/2011م، وفي آخر تصريح له ذكر أن لديه عدة عروض من أندية سعودية وخليجية وأنه يفضل الانتقال لناد خليجي بسبب الراحة النفسية التي وجدها في تجربته الاحترافية الأولى.
المَرارَة ، في الفقاريات، هيَ عضوٌ صغيرٌ مُجوَف، تُخزنُ وتتركزُ فيهِ العُصارةُ الصفراوية قبل إطلاقها في الأمعاء الدقيقة. في الإنسان، تقعُ المرارة كُمثرية الشكل أسفل الكبد، وعلى الرغم من هذا إلا أنَّ هيكل وموقع المرارة قد يختلفُ كثيرًا بين الأنواع الحيوانية. تستقبلُ المرارة وتُخزن العصارة الصفراوية المُنتجة من القناة الكبدية المُشتركة، ثُم تطلقها عبر القناة الصفراوية المشتركة نحو الاثني عشري، حيثُ تعمل العصارة على المُساعدة في هضم الدهون.
قد تتأثر المرارة بحصواتٍ صفراوية، تتكونُ من مادةٍ غير ذائبةٍ والتي غالبًا ما تكون كولسترول أو بيليروبين ناتجٌ عن تكسرِ الهيموغلوبين. قد تُسبب هذه الحالة ألمًا شديدًا، خاصةً في الجانب العلوي الأيمن من البطن، وعادةً ما تُعالج بعمليةٍ تُعرف باسم استئصال المرارة. قد يحدثُ التهابٌ في المرارة؛ نتيجةً لمجموعةٍ واسعةٍ من الأسباب، والتي تتضمن تأثير الحصوات الصفراوية أو الأمراض المناعية الذاتية.
تُستخدم عدةُ فحوصاتٍ للبحث عن أمراض المرارة، ومنها اختبارات الدم وتقنيات التصوير الطبي خصوصًا التصوير بالموجات فوق الصوتية، كما يمكن استعمال التصوير بالأشعة السينية للبطن أو التصوير المقطعي المحوسب، حيثُ قد تستخدم لفحص المرارة والأعضاء المحيطة بها.
عُثر على وصفٍ للمرارة والشجرة الصفراوية في عددٍ من النماذج القديمة، كما وجدَ أنَّ أمراض المرارة أثرت على الإنسان منذ العصور القديمة، كما ربطَ البعض بين التهاب المرارة وموت الإسكندر الأكبر. يُعتبر الجراح الألماني كارل لانغنبوش أول من قام بعملية استئصالٍ للمرارة لمريضٍ يعاني من التحصي الصفراوي، وفي عام 1985 أُجريَ أولُ استئصالٍ للمرارة بالتنظير البطني على يد إريك موي.
التسمية.
المَرارَة وتسمى أيضًا:
يُعرف معجم المعاني الجامع ومعجم الغني ومعجم الوسيط المَرَارَةُ بأنها «كِيسٌ يَخْتَزِنُ الصَّفْرَاءَ، لاَصِقٌ بِالكَبِدِ، يُسَاعِدُ عَلَى هَضْمِ الدُّهْنِيَّاتِ»، وجمعُها مَرَائِرُ أو مرارات. أما معجم الرائد، يُعرفها بأنها «لحمة شبه كيس لازقة بالكبد تكون فيها الصفراء».
تُسمى المرارة بالإنجليزية (Gallbladder)، وهي مُكونة من كلمتين يرجع أصلهما إلى اللغة الجرمانية البدائية:
البنية والتركيب.
المرارة عبارة عن عضو مُجوف، تَقع في انخفاضِ قليل العُمق أسفل الفص الأيمن للكبد، ويكون لونها رماديًا مُزرقا أثناء حياة الشخص. في البالغين، يَبلغ قياس المرارة حوالي 7-10 سم (2.8 - 3.9 إنش) في الطول، و4 سم (1.6 إنش) في القطر عندما تكون مُنتفخة بالكامل. تبلغ سعة المرارة ما بين 30-50 مليلتر.
تُشبه المرارة شكل الكمثرى، مع فتحةٍ رأسية نحو قناة المرارة. تُقسم المرارة إلى ثلاثةِ أقسام: القاع (fundus) والهيكل (body) والعُنق (neck). القاع هو جزءٌ مُستدير يتجه بزاويةٍ تحت الحافة السُفلية للكبد، حيثُ يتصل مع جدار البطن الأمامي عند مستوى طرف الغضروف الضلعي التاسع، أما الهيكل فيقعُ في انخفاضٍ على السطح السفلي للكبد، حيثُ يتجه إلى الأعلى والخلف واليسار، أما العنق فهو مستدق ويستمر مع قناة المرارة، وهي جُزء من الشجرةِ الصفراوية. تُوجد الحفرة المرارية أسفل منطقة اتصال القطع الكبدية الرابعة السفلية (IVB) والخامسة (V)، حيثُ يقع قاع المرارة والهيكل في هذه الحفرة. تتحد قناة المرارة مع القناة الكبدية المشتركة لتُشَكِل القناة الصفراوية المشتركة. عند منطقة اتصال عُنق وقناة المرارة، هُناك جَيبٌ خارج جدار المرارة يُشكل طياتٍ مُخاطية تُعرف باسم "جَيب هَارْتمَان".
يُحيطُ الغشاء المصلي البطني بقاع المرارة كاملًا، كما يربطُ هيكل وعنق المرارة مع السطح الحشوي للكبد. يقابلُ المرارة من الأمام، جدار البطن الأمامي والسطح السفلي للكبد، أما من الخلف فيقابلها القولون المستعرض والأجزاء الأولى والثانية من الإثني عشر.
تتغذى المرارة عبر الشريان المراري الذي يتفرعُ من الشريان الكبدي الأيمن، كما يعملُ الوريد المراري على تصريف الدم من المرارة نحو الوريد البابي، ويوجد أيضًا شرايين وأوردةٌ صغيرة متعددة بين الكبد والمرارة. ينزحُ السائل اللمفي من المرارة إلى العقدة اللمفية المرارية والتي تقع بالقرب من عنق المرارة، وعند هذه النقطة تعبرُ الأوعية اللمفية باتجاه العقد اللمفية الكبدية، حيثُ تكون مترافقةً مع الشريان الكبدي، وفي النهاية تصلُ إلى العُقد اللمفية البطنية.
تتعصبُ المرارة عبر ألياف العصب المبهمة الودية ونظيرة الودية، والتي تخرجُ من الضفيرة البطنية. تنقبضُ المرارة استجابةً لهرمون الكوليسيستوكينين، والذي يُنتج في الغشاء المخاطي للاثني عشر، ويصل إلى المعدة عبر الطعام الدهني.
التشريح المجهري.
يتكونُ جدارُ المرارة من عددٍ من الطبقات، حيثُ يُبطنُ السطح الداخلي لجدار المرارة من طبقةٍ واحدة من الخلايا العمودية مع حافةٍ فُرشاتية للزغيبات، وتشبهُ كثيرًا الخلايا الامتصاصية المعوية. أسفل النسيج الطلائي تقع الصفيحة المخصوصة والطبقة العضلية والطبقة الخارجية حول العضلية والغشاء المصلي. على عكسِ جميع الأماكن الأخرى في السبيل المعوي، فإنَّ المرارة لا تحتوي على صفيحةٍ عضلية مخاطية، كما أنَّ الألياف العضلية غير مُرتبةٍ في طبقاتٍ مُميزة.
يُكَوِن الغشاءُ المُخاطي الجزءَ الداخلي لجدار المرارة، حيثُ يتكون من طبقةٍ واحدةٍ من الخلايا العمادية، مع خلايًا تمتلكُ ارتباطاتٍ صغيرة تُشبه الشعر وتُدعى الزغيبات، حيثُ تقعُ على طبقةٍ رقيقة من النسيج الضام وتُسمى الصفيحة المخصوصة. يتقوسُ الغشاء المُخاطي ويتجمعُ في جيوبٍ خارجيةٍ صغيرة تسمى بالغُضون (rugae).
تقعُ الطبقة العضلية أسفل الغشاءِ المُخاطي، حيثُ تتكون من عضلةٍ ملساء مع أليافٍ تتجهُ طوليًا ومائلًا وعرضيًا، ولا تترتبُ في طبقاتٍ مُنفصلة. تتمثلُ وظيفةُ الألياف العضلية بالانقباض لإخراج العصارة الصفراوية من المرارة. تحتوي المرارةُ على جيوب روكيتانسكي-آشوف والتي تُعتبر من السماتِ المميزة لها، وهيَ جيوبٌ خارجيةٌ من الغشاء المخاطي، وقد تمتدُ إلى الطبقة العضلية مما يُشيرُ إلى حدوثِ ورامٍ عضلي غُدي. تُحاط الطبقة العضلية بطبقةٍ من النسيج الضام والدهني.
تتغطى الطبقة الخارجية لقاع المرارة، والأسطح التي لا تتلامسُ مع الكبد، بغشاءٍ مصلي سميك، والذي يتواجهُ مع الغشاء المصلي البطني. يحتوي الغشاء المصلي على الأوعية الدموية واللمفية. تتغطى الأسطح المُتلامسة مع الكبد بنسيجٍ ضام.
التفاوت.
تتفاوتُ المرارة في حجمها وشكلها وموقعها بين الأفراد. في حالاتٍ نادرة، قد تتواجد مرارتين أو ثلاثة، وإما أن تكون كأكياسٍ مُنفصلة تَصُب في قناة المرارة، أو تتشارك في فرعٍ مُشترك يصب في قناة المرارة. أيضًا، قد لا تتشكل المرارة أصلًا، وبالتالي تكون غير موجودة. قد تتواجد مرارة بِفَصين منفصلين بحاجزٍ. هذه الاضطرابات عادةً لا تؤثر على الوظيفة وغالبًا تكون بدون أعراض.
قد يختلف أيضًا موقع المرارة بالنسبة للكبد، حيثُ وثقَ وجودُ المرارة بين، أو أعلى، أو على الجانب الأيسر، أو خلف، أو منفصلة، أو معلقة من الكبد. هذه الاختلافات عادةً ما تكون نادرة جدًا، فمنذ 1886 حتى 1998 سُجلت فقط 110 حالة لكبد على الجهة اليسرى، كما تذكر المؤلفات العلمية بأنها تحدث بمعدل حالة واحدة في السنة.
قد يحدث اختلاف بين البشر يُسمى بالقلنسوة الفريجية، وهو عبارة عن طية عديمة الضرر في قاع المرارة، وسُميت بهذا الاسم لتشابهها مع القبعة الفريجية.
التطور الجنيني.
تتطور المرارة من جيبٍ خارجيٍ أديميٍ باطني للأنبوب المعوي الجنيني. في مرحلةٍ مبكرة من التطور الجنيني، يحتوي جنين الإنسان على ثلاثِ طبقاتِ تبرعمٍ يجاورها الكيس المحي الجنيني. خلال الأسبوع الثاني من تطور الجنين البشري ومع نمو الجنين، يبدأ بتطويق وتغليف جزءٍ من هذا الكيس، حيثُ يشكل هذا الجزء أساسَ السبيل الهضمي للبالغين، وبعدها تبدأ أجزاءٌ من هذا المعى الأمامي بالتَمايُز لتشكيل أعضاء السبيل الهضمي، مثل المريء والمعدة والقناة الهضمية.
تدور المعدة خلال الأسبوع الرابع من التطور الجنيني، حيثُ تقعُ في بدايتها في الخط الناصف الجنين، فتدورُ ليصبح هيكلها على اليسار، ويؤثر هذا الدوران مباشرةً على جزء من أنبوب الجهاز الهضمي أسفل المعدة، والذي سَيُصبح فيما بعد الاثني عشر. عند نهاية الأسبوع الرابع، تبدأ الاثنا عشر النامية بإخراج جيبٍ خارجيٍ صغير على الجانب الأيمن لها، ويُسمى الرتج الكبدي، والذي سيتطور ليُشكل الشجرة الصفراوية، وأسفلهُ بقليل يخرجُ جيبٌ ثانٍ، يُسمى بالرتج المراري، والذي سيتطور في نهاية المطاف ليشكل المرارة.
الوظيفة.
يُعتبر تخزين العصارة الصفراوية الوظيفة الأساسية للمرارة، حيثُ تستخدم في هضم الدهون من الطعام. تُنتج العصارة في الكبد، ثم تتدفق عبر أوعية صغيرة إلى قنواتٍ كبدية كبيرة، ونهايةً تتدفق عبر قناة المرارة (جزء من الشجرة الصفراوية) لتصل إلى المرارة، حيثُ تخزن فيها. في أي وقت، يُخزنُ ما بين 30 إلى 60 ملليلتر (1.0 إلى 2.0 أونصة أمريكية سائلة) من العصارة داخل المرارة.
عندَ دخول الطعام المُحتوي على الدهون إلى القناة الهضمية، فإنهُ يحفز إفراز الكوليسيستوكينين (CCK) من خلايا-I في الإثني عشر والصائم، واستجابةً لهذا الإفراز، تنقبض المرارة بشكلٍ متوازن وتُطلق محتوياتها في القناة الصفراوية المشتركة، والتي تصُب في الاثني عشر. تعمل العصارة الصفراوية على استحلاب الدهون في الطعام المهضوم جزئيًا، مما يُساعد على امتصاصه. تتكون العصارة الصفراوية بشكلٍ أساسي من الماء والأملاح الصفراوية، كما تعمل العصارة على إزالة البيليروبين من الجسم، حيثُ ينتج البيليروبين من عملية أيض الهيموغلوبين.
يُفرز الكبد أيضًا عصارةً صفراوية والتي تُخزن في المرارة، وهي تختلف عن العصارة الصفراوية التي تُفرزها المرارة. خلال تخزين المرارة للعصارة الصفراوية، تتركز 3-10 مرات عن طريق إزالة بعض الماء والكهرليات، حيثُ تتم هذه العملية عبر النقل النشط لأيونات الصوديوم والكلور عبر النسيج الطلائي للمرارة، مما يُولدُ ضغطًا إسموزيًا يؤدي إلى إعادة امتصاص الماء والكهرليات الأُخرى.
الأهمية السريرية.
الحصوات الصفراوية.
تتكون الحصوات الصفراوية عندما تَتَشبع العصارة الصفراوية، وغالبًا ما تكون إما مع الكولسترول أو البيليروبين. مُعظم الحصوات الصفراوية لا تُسبب أعراضًا، حيثُ تبقى هذه الحصوات إما في المرارة أو تمر عبر الجهاز الصفراوي. عندما تظهر الأعراض، فإنَّ ألمًا مغصيًا شديدًا عادةً ما يحدثُ في الجزء العلوي الأيمن من البطن. قد يحدث التهابٌ في حال سدَّت الحصوة المرارة، أما إذا استقرت الحصوة في الجهاز الصفراوي، فإنهُ قد يحدث يرقان، وإذا سدت قناة البنكرياس فقد يحدث التهاب في البنكرياس. تُشخص الحصوات الصفراوية باستخدام الموجات فوق الصوتية. عند حدوث أعراض الحصوات الصفراوية، فإنه عادةً ما يتم التعامل معها بالانتظار حتى تمُر طبيعيًا، ولكن نظرًا لاحتمال الإصابة المتكررة بالحصوات، فإنها غالبًا ما تُعالج بالإزالة الجراحية للمرارة، ويُمكن أيضًا استعمال بعض الأدوية مثل حمض يوروديوكسي كوليك الذي يعمل على إذابة الحصوات. يمكن أيضًا استعمال تفتيت الحصيات، وهو عبارة عن إجراء يُستخدم لتفتيت الحصوات.
التهاب المرارة.
التهاب المرارة هو التهاب في المرارة، يحدثُ عادةً بسبب انسداد القناة بالحصوات الصفراوية، وتُعرف الحالة باسم التحصي الصفراوي (Cholelithiasis). نتيجةً لهذا الانسداد، تتجمع العصارة الصفراوية وتضغطُ على جدار المرارة، مما يؤدي إلى إطلاق المواد المُسببة للالتهاب مثل الفوسفوليباز، كما أنَّ الانسداد قد يزيد من خطر حدوث العداوى البكتيرية. عادةً ما تؤدي المرارة المُلتهبة إلى ألمٍ وحُمى ومضضٍ في الزاوية العلوية اليمنى للبطن، وقد تظهرُ فيها علامة مورفي. عادةً ما يتم التعامل مع التهاب المرارة بتوصية المريض بالراحة واستعمال المضادات الحيوية، خاصةً السيفالوسبورينات، ويمكن استعمال المترونيدازول في الحالات الشديدة.
على عكسَ الزائدة الدودية التي من الشائع إصابتها بالغرغرينا؛ بسبب تغذيتها عبر شريانٍ واحد، فإنَّ المرارة نادرًا ما تُصاب بالغرغرينا، لأنها تتغذى عبر الشريان المراري وشرايين أُخرى صغيرة متعددة تأتي إليها من السطح الحشوي للكبد.
استئصال المرارة.
استئصال المرارة هو إجراءٌ طبي يتم فيه إزالة المرارة، عادةً بسبب تكرار تكونِ الحصوات الصفراوية، وتُعتبر جراحةً اختيارية. قد يتم الاستئصال عبر الفتح أو من خلال تنظير البطن. تُزال المرارة من العُنق إلى القاع في الجراحة، وبذلك تُصَرَفُ العصارة الصفراوية مباشرةً من الكبد إلى الشجرة الصفراوية. قد يُعاني حوالي 30% من المرضى من عسر الهضم بدرجاتٍ مُتفاوتةٍ بعد العملية، ونادرًا ما تحدثُ مضاعفاتٌ شديدة. تؤدي حوالي 10% من الجراحات إلى حالةٍ مزمنة من المتلازمة التالية لاستئصال المرارة.
يخضع حوالي 600 ألف شخص لاستئصال المرارة سنويًا في الولايات المتحدة، كما أظهرَ مسحٌ إيطالي لعمليات استئصال المرارة، أنَّ حوالي 100 ألف شخص يخضعون للعملية سنويًا في إيطاليا، مع معدل مضاعفاتٍ بين 1-12%، والتي وصفها الباحثون بأنها مرتفعة. في دراسةٍ أُجريت في مستشفًى في الولايات المتحدة عام 2012، كانت عملية استئصال المرارة الإجراءَ الطبي الأكثر شيوعًا في غرفة العمليات.
السرطان.
من غير الشائعِ حدوثُ سرطان المرارة والذي قد يحدثُ في مرحلةٍ متأخرة من الحياة. عندما يحدثُ هذا السرطان، غالبًا ما يؤثر على الغدد المُبطنة لسطح المرارة (سرطانة غدية). يُعتقد بوجود ارتباطٍ بين الحصوات الصفراوية وتشكلُ السرطان، كما تُوجد عواملُ أخرى تزيد من احتمالية حدوث السرطان، وتتضمن سليلات المرارة الكبيرة (أكبر من 1سم)، وامتلاك مرارة خزفية مُتكلسة للغاية.
قد يُسبب سرطان المرارة هجماتٍ من الألم المراري وانصباغ الجلد باللون الأصفر (يرقان) وفقدان الوزن، وإذا كانت المرارة كبيرة قد يُمكن لمسها في البطن، كما أنَّ اختبارات وظائف الكبد قد ترتفع، وخاصةً ناقلة الببتيد غاما غلوتاميل (GGT) والفوسفاتاز القلوي (ALP). يُمكن استخدام التصوير المقطعي المحوسب والتصوير بالموجات فوق الصوتية، واللذان أصبحا من وسائل التصوير الطبي المُفضلة في هذه الحالة. يتم التعامل مع سرطان المرارة باستئصال المرارة، ولكن اعتبارًا من عام 2010 لا يزال مآل المرض ضعيفًا.
قد يُعثرُ على سرطان المرارة صدفةً بعد جراحة استئصال المرارة، حيثُ أنَّ 1-3% من أنواع السرطان تُحددُ بهذه الطريقة. غالبًا ما تكون سليلات المرارة حميدةً في النمو أو تَكونُ آفاتٍ تُشبه نموًا يحدثُ في جدار المرارة، وترتبط السليلات كبيرة الحُجم فقط (أكبر من 1سم) مع حدوث السرطان. ترتبط السليلات الكولسترولية مع الداء الكولسترولي (المرارة الفراولية أو المرارة التوتية هي تغيرٌ في جدار المرارة؛ بسبب الكولسترول الزائد)، وعادةً لا تُسبب أي أعراضٍ، وبالتالي تُكتشف صدفةً أيضًا.
الإصابة الجسدية.
عندَ حدوث إصابةٍ مُغلقة أو ثاقبة للبطن، فإنَّ المرارة قد تتأثر بذلك، حيثُ قد تحدثُ رضة أو تمزق في جدار المرارة، ولكن هذا نادرًا ما يحدث (أقل من 2-8% من الحالات)، ولكن عندَ حدوثه سوف تتسرب العصارة الصفراوية إلى جوف الصفاق.
الفحوصات السريرية.
تُستخدم عدةُ فحوصاتٍ للبحث عن أمراض المرارة، ومنها اختبارات الدم والتصوير الطبي. قد يُظهر العد الدموي الشامل ارتفاعًا في عدد خلايا الدم البيضاء مما يُوحي بحدوث التهابٍ أو عدوى، أما اختبارات البيليروبين ووظائف الكبد قد تظهر فيما إذا كان الالتهاب يرتبط بالشجرة الصفراوية أو المرارة، ويبين أيضًا فيما إذا كان مرتبطًا بالتهابٍ في الكبد، كما قد ترتفع مستويات الليباز أو الأميلاز إذا كان هُناك التهابٌ بنكرياسي. قد يرتفع مستوى البيليروبين إذا كان هُناك انسدادٌ في تدفق العصارة الصفراوية. يُمكن التأكد من مستوى المستضد الكربوهيدراتي 19-9 (CA 19-9) للبحث عن سرطانة الأوعية الصفراوية.
عادةً ما يكون التصوير بالموجات فوق الصوتية أولَ فحصٍ تصويريٍ طبيٍ يُنفذُ مع أمراض المرارة مثل الشك بوجود حصواتٍ صفراوية. من طُرق التصوير الأُخرى التصوير بالأشعة السينية للبطن أو التصوير المقطعي المحوسب، حيثُ قد تستخدم لفحص المرارة والأعضاء المحيطة بها. يُمكن أيضًا استعمال خياراتٍ تصويرية أُخرى مثل تصوير البنكرياس والأوعية الصفراوية بالرنين المغناطيسي (MRCP) وتصوير البنكرياس والأقنية الصفراوية بالتنظير الباطني بالطريق الراجع (ERCP) وتصوير الأوعية الصفراوية بطريق الجلد أو أثناء العملية. التصوير الومضاني الصفراوي هو تصويرٌ نووي يُستعمل لتقييم حالةِ المرارة.
الثقافة والمجتمع.
ترتبطُ كلمة (gall) مع السلوك الجريء، أما كلمة (bile) فترتبط بطعم المرارة.
في اللغة الصينية، ترتبط المرارة بالشجاعة، كما ترتبط بعددٍ كبيرٍ من التعبيرات الاصطلاحية والتي تتضمن بعض المصطلحات مثل (渾身是膽)=(a body completely [of] gall) والتي تستخدم لوصف الشخص الشجاع، و(single gallbladder hero)=(孤膽英雄) والتي تستخدم لوصف البطل الوحيد.
حسب نظرية زانغ-فو في الطب الصيني، فإنَّ وظيفة المرارة لا تتوقف على دورها الهضمي، وإنما تلعب دورًا في اتخاذ القرار.
في الحيوانات.
تمتلكُ العديدُ من الفقاريات مرارةً، ولكن شكل وترتيب القنوات الصفراوية يختلف كثيرًا من حيوانٍ إلى آخر، فمثلًا، في معظم الأنواع هُنالك عدة قنواتٍ منفصلةٍ تتجه نحو الأمعاء، وهذا بدلًا من القناة الصفراوية المشتركة في البشر. تفتقرُ العديد من الأنواع إلى وجود المرارة، والتي تتضمن أنواعًا عدة من الثدييات (مثل الخيل والأيل والجرذ واللامة)، بالإضافة إلى أنواعٍ عدة من الطيور والجلكيات، كما أنَّ جميع اللافقاريات تفتقر إليها.
تُستخدم العصارة الصفراوية المُستخلصة من عدة أنواعٍ من الدببة في الطب الصيني التقليدي، ويُحتفظ بالدببة الصفراوية حيةً في الأسر، حيثُ تستخرج منها العصارة بطرقٍ مؤلمة جميعها تتطلب تدخلًا جراحيًا، وتشير التقديرات أنَّ 50-60% من الدببة تموت؛ بسبب المضاعفات الناتجة عن الجراحة أو الرعاية غير الصحيحة بعد الجراحة، وتُصنف هذه الصناعة على أنها صناعةٌ تتميز بالقسوة على الحيوانات.
يُعتبر الدب الأسود الآسيوي أكثر أنواع الدببة شيوعًا لأخذ العصارة الصفراوية، كما تُؤخذ من أنواعٍ أقل مثل دب الشمس والدب البني وغيرها، وتُعتبر الباندا العملاقة النوع الوحيد الذي لا يخضع لهذه الممارسة كونه لا يُنتج حمض يوروديوكسي كوليك.
التاريخ.
عُثر على وصفٍ للمرارة والشجرة الصفراوية في النماذج البابلية منذُ 2000 قبل الميلاد، وفي النموذج الإتروسكاني منذ عام 200 قبل الميلاد، مع نماذجٍ مرتبطة بالعبادة الإلهية.
أَثرت أمراضُ المرارة على البشرِ منذُ العصور القديمة، حيثُ وُجدت حصواتٌ صفراوية في مومياء أميرة طيبة أمينين، والتي تعودُ إلى عام 1500 قبل الميلاد. يعتقدُ بعض المؤرخين أنَّ موت الإسكندر الأكبر قد يرتبطُ مع التهابٍ حادٍ في المرارة. لُوحظ وجود المرارة منذ القرن الخامس، ولكنَ وظيفة وأمراض المرارة وُثقت مؤخرًا، خاصةً في القرنين الأخيرين.
يبدو أنَّ الأوصافَ الأولى للحصواتِ الصفراوية كانت في عصر النهضة، وذلك رُبما بسبب انخفاضِ معدل حدوث الحصوات الصفراوية في العصور السابقة؛ بسبب اتباعِ النظام الغذائي المُحتوي على مزيدٍ من الحبوب والخضروات، وكميةٍ أقل من اللحوم. يُعتبر أنثونيوس بينيفينيوس أول من ربط بين وجود الحصوات الصفراوية والأعراض في عام 1506. في عام 1890 قام لودفيج كورفوازييه بفحصِ عددٍ من الحالات، ثُم وضع قانونًا سماهُ قانون كورفوازييه، والذي ذكر أنهُ في المرارة المتضخمة غير المؤلمة، من غير المُحتمل أن تكون الحصوات الصفراوية هي سببُ اليرقان.
كانت أولُ عمليةٍ جراحيةٍ لاستئصال حصواتٍ صفراوية في عام 1676 على يد الطبيب جوينسيوس، حيثُ قام بإزالة الحصوات من ناسورٍ مراري تلقائي الحدوث. في عام 1867، أجرى ستاف هوبس أول عمليةٍ جراحية مُسجلةٍ لاستئصال المرارة، ولكن هذه العملية كانت قد وُصفت سابقًا على يد الجراح الفرنسي جان-لويس بيتي في منتصف القرن الثامن عشر. في عام 1882، قام الجراح الألماني كارل لانغنبوش بإجراء أول استئصالٍ للمرارة لمريضٍ يعاني من التحصي الصفراوي. قبل هذه العمليات، كان تركيزُ الجراحة على إنشاء ناسورٍ لتصريف الحصوات الصفراوية. ذكر كارل لانغنبوش بأنَّ الإنسان يستطيع العيش من دون مرارة، مفسِّرًا ذلك بأنَّ أنواعًا عديدة من الثدييات لا تمتلك مرارةً أصلًا.
استمرَ الجدلُ حول تفضيلِ استعمال الاستئصال الجراحي للمرارة أو الحصوات الصفراوية فترةً طويلة، حتى تمت تسويته في عشرينات القرن العشرين بإجماعٍ على أنَّ إجراء الاستئصال للمرارة مُفضل. في منتصف وأواخر القرن العشرين، استُعملت تقنيات التصوير الطبي مثل استخدام مواد التباين والتصوير المقطعي المحوسب في مشاهدة المرارة. في ألمانيا عام 1985، أُجريَ أولُ استئصال للمرارة بالتنطير البطني على يد إريك موي، وذلك على الرغم من أنَّ الجراحين الفرنسين فيليب موريت وفرانسوا دوبوا غالبًا ما يُنسب إليهما الفضل في عملياتهما في عام 1987 و1988 على التوالي.
مريم الغضبان (20 نوفمبر 1948 - 3 يونيو 2004 )، ممثلة كويتية، اشتهرت باسم «حبابة»، وهي اسم الشخصية التي كانت تقدمها سنويًا في شهر رمضان بالإذاعة، كما أنها قدمتها في أحد مسلسلاتها التلفزيونية.
مشوارها الفني.
هي واحدة من أول سيدتين كويتيتين إلى جانب مريم الصالح تقف على خشبة المسرح في الكويت، إذ مثلت وهي طالبة بالمدرسة في مسرحية «الطاعة» في منتصف الخمسينات. بينما شاركت في أول عمل فني لها كممثلة محترفة في مسرحية صقر قريش في الموسم المسرحي 1960 / 1961 ، كما شاركت في كثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية كمخرجة وممثلة إلى جانب عضويتها في «فرقة المسرح الشعبي» و«جمعية الفنانين الكويتية». قدمت واحدة من أكثر الأدوار كوميديا في مسرحية باي باي لندن إلى جانب الفنان عبد الحسين عبد الرضا. وآخر عمل كان لها هو مسلسل يوميات متقاعد عام 1995. أطلق عليها محبوها من الجماهير الخليجية لقب «حبابة» نسبة إلى أشهر شخصية لها.
تكريمها.
حصلت على العديد من الجوائز والدروع التقديرية إذ كرمت في أكثر من مناسبة فنية محلية وإقليمية:
حياتها الأسرية.
متزوجة من الفنان مكي القلاف، ولهما من الأبناء خمسة هم: عبد القادر وعبد العزيز ومنال ومها وعبد الوهاب. وهي تحمل شهادة دبلوم من معهد التمريض وشهادة الثانوية العامة، كما أتمت دورة في المسرح في القاهرة عام 1964.
وفاتها.
عانت من مضاعفات مرض السكر وارتفاع الضغط والشرايين مما أدى لفقدانها البصر في آخر سنين حياتها. وتوفيت في 3 يونيو 2004.
الخلافة الإسلامية هي نظام الحكم في الشريعة الإسلامية الذي يقوم على استخلاف قائد مسلم على الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية. وسميت بالخلافة لأن الخليفة هو قائدهم وهو من يخلف محمد رسول الله في الإسلام لتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية وعليه فإن غاية الخلافة هي تطبيق أحكام الإسلام وتنفيذها، وحمل رسالته إلى العالم بالدعوة والجهاد.
الخلفاء هم الزعماء والقادة السياسيون والدينيون للأمة الإسلامية منذ وفاة النبي محمد إلى أن ألغيت الخلافة في 1924. وهم الحكام والفعلين الإمبراطورية الإسلامية / دولة الخلافة.
تنقسم دول الخلافة إلى قسمين قسم الدول الرئيسة وهي:
والقسم الثاني دول الخلافة المنافسة وهي:
الخلفاء الراشدون (632 - 661م).
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمٌ على التوارث.
يطلق لقب الخلفاء الراشدون على أبا بكر وعمر وعثمان وعلي والبعض يضيف إليهم الحسن بن علي وعمر بن عبد العزيز. أول من تولى خلافة المسلمين هو أبو بكر الصديق ولقب بالخليفة لأنه خلف النبي محمد في الحكم، ثم خلفه عمر بن الخطاب وكان لقبة "خليفة خليفة رسول الله" إلا أن الناس عدلوا عن ذلك اللقب، وتغير إلى "أمير المؤمنين" وقد ظل هذا اللقب مستخدماً حتى تولى العثمانيون الخلافة واحتفظوا بلقبهم السلطان.
الخلافة الأموية.
الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر.
الخلفاء العباسيون.
الدولة العباسية أو الخلافة العباسية أو العباسيون هو الاسم الذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية. استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على تلك السلالة الحاكمة وطاردوا أبنائها حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إلا من لجأ إلى الأندلس، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، فاستولى على شبه الجزيرة الإيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م. تأسست الدولة العباسية على يد المتحدرين من سلالة أصغر أعمام نبي الإسلام محمد بن عبد الله ،هو العباس بن عبد المطلب.
عواصم الدولة العباسية:
الخلفاء العثمانيون (1299-1922).
بدأت الخلافة العثمانية عند تنازل آخر الخلفاء العباسيين، محمد الثالث المتوكل على الله، عن الخلافة لسلطان آل عثمان سليم الأول، فأصبح كل سلطان منذ ذلك التاريخ خليفة للمسلمين، ويحمل لقب "أمير المؤمنين" و خادم الحرمين الشريفين "خليفة رسول رب العالمين".
وآخر خليفة هو عبد المجيد الثاني الذي سقطت في عهده الخلافة العثمانية.
يجدر الذكر إلى أن أخر خليفة فعلي هو عبد الحميد الثاني (عزل سنة 1909) و الخلفاء الذين بعده عينوا تعيينا من القوات الخارجية الأوروبية ولكنهم من نفس العائلة.
جمهورية فرحات ، أحد قصص الكاتب المصري يوسف إدريس ، تدور القصة حول الصول فرحات وأفكاره عن عالم الشرطة والأجرام. القصة تم نشرها في مشروع كتاب في جريدة.
الدول النامية أو المستنمية هي دول تتسم بمعيار منخفض لمستوى المعيشة، وتحتوي على قاعدة صناعية متخلفة، وتحتل مرتبة منخفضة في مؤشر التنمية البشرية مقارنة بدول أخرى. منذ نهاية تسعينيات القرن العشرين، أظهرت المؤشرات أن الدول النامية تحقق معدلات نمو أعلى من الدول المتقدمة. لا يوجد معيار عالمي متفق عليه حول مايجعل دولة ما متقدمة وأخرى نامية، ولكن هناك مؤشرات يمكن القياس عليها مثل الناتج المحلي الإجمالي للفرد. ولا ينبغي الخلط بين مصطلحي "الدول الأقل تقدما" و"الدول النامية". وتم انتقاد المصطلح من بعض الدول لانه يستند إلى معايير غربية.
البلدان النامية، وفقا لما ذكره بعض المؤلفين مثل كوالت ويتمان روستو والت ويتمان روستو، هي البلدان التي تمر بمرحلة انتقالية من أساليب الحياة التقليدية المتعددة نحو أسلوب الحياة الحديث منذ الثورة الصناعية في إنجلترا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ميلادية.
بعض الباحثون في اقتصاد التنمية، مثل ثيودر شولتز (Theodore W. Schultz) الحاصل على جائزة نوبل في عام 1979، وجدوا أن المزارعين المتعلمين في البلدان النامية هم أكثر إنتاجية من المزارعين الأميين، كما يوصي بالاستثمار في اقتصاد الموارد البشرية مثل (التعليم والصحة) كأداة فعالة للتنمية الاقتصادية. بينما باحثون آخرون يعتقدون أن التنمية الاقتصادية هي قابلة للقياس عالميا على مستوى التعليم من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الجامعية فقط، فانه أينما وجد مستوى التعليم عاليا، وجد مستوى التنمية عالي أيضا. كما أنه استنتج قانونا، أن معدل التعليم يتناسب طرديا مع معدل التنمية الاقتصادية ويتناسب عكسيا مع معدل النمو السكاني، ويتم قياس التنمية الاقتصادية من خلال نسبة العمل في القطاعات الحديثة ومتوسط العمر. وهكذا، فإن التطور والتنمية يمكن أن يحدث في بلد ما، إذا كان مجهزا بمستوى عال من التعليم العلمي والموسوعي.
تاريخ الدول النامية.
استعمل الرئيس الأمريكي هاري ترومان عام 1949 لأول مرة مصطلح "الدول النامية" وخاطب المجتمع العالمي لمساعدة هذه الدول للخروج من الجهل والفقر؛ فأنشأ من العلوم الأقتصادية فرعا يسمى "اقتصاد التنمية".
تعريفات.
تعترف الأمم المتّحدة بأنها «لا تمتلك اتّفاقيةً ثابتةً لتصنيف الدول أو المناطق «المتقدّمة» أو «النامية»». وفقاً لمعايير الرموز الموحّدة للدول والمناطق لأغراضٍ إحصائية (إم-49) المنشورة في عام 1999:
خُصّصت تصنيفات «المتقدّمة» و«النامية» لتيسير العمل الإحصائي وليس لإبداء حكم حول المرحلة التي وصلت إليها دولةً أو منطقةً ما في إطار عملية التنمية.
تفترض الأمم المتّحدة أنّ الدول النامية هي الدول التي لا تندرج ضمن القائمة الدقيقة الشاملة للبلدان المتقدّمة:
لا يوجد اتّفاقية ثابتة لتصنيف الدول والمناطق «المتقدّمة» و«النامية» في منظومة الأمم المتّحدة. وفقاً للممارسة الموحّدة، يُعتبر كلّ من اليابان في آسيا وكندا والولايات المتّحدة في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا في أوقيانوسيا وأوروبا أقاليماً ومناطقَ «متقدّمة». وفقاً لإحصائيات التّجارة الدّولية، يُعتبر كلّ من الاتّحاد الجمركي لإفريقيا الجنوبية وإسرائيل دولاً متقدّمة، وتُعتبر الدول الخارجة لتوّها من يوغوسلافيا السّابقة دولاً ناميةّ، أمّا دول أوروبا الشّرقية ورابطة الدول المستقلّة (الاتّحاد السوفيتي سابقاً) في أوروبا فلم تُصنّف كدول متقدّمة أو نامية.
رغم ذلك، تقتضي معايير أخرى مرور بعض الدول بمرحلةٍ تنمويةٍ وسيطةٍ. رأى صندوق النقد الدولي (IMF) عقب سقوط الاتّحاد السوفيتي أن «الدول التي تمرّ بمرحلةٍ انتقالية» هي جميع دول أوروبا الوسطى والشرقية (بما في ذلك دول أوروبا الوسطى المنتمية إلى «مجموعة أوروبا الشرقية» في مؤسسات الأمم المتّحدة)، إضافةً إلى دول الاتّحاد السوفيتي السّابق في آسيا الوسطى (كازخستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وطاجيكستان وتركمانستان) ومنغوليا. صُنّفت الدول المتقدّمة والناشئة أو النامية طبقاً إلى «آفاق الاقتصاد العالمي» الصادر عن صندوق النقد الدولي، وذلك اعتماداً على «(1) مستوى دخل الفرد، (2) تنوّع الصادرات؛ وبذلك لا تُصنّف الدول المصدّرة للنفط ذات الناتج المحلي الإجمالي الفردي المرتفع كدولة متقدمة بسبب سيطرة النفط على صادراتها بنسبة 70%، (3) درجة الاندماج في النظام المالي العالمي».
تُصنّف الدول حسب التغيّرات في مستوى تنميتها خلال فترة زمنية معيّنة جنباً إلى جنب مع مستواها التنموي الحالي. اتخذّ البنك الدولي في نسخته لعام 2016 الخاصة بالمؤشرات التنموية العالمية قراراً بعدم التمييز بين الدول «المتقدّمة» و«النامية» في تقديم بياناته، إذ أشار إلى تقادم هذا التمييز بين التصنيفين. عوضاً عن ذلك، صنّف البنك الدولي الدول ضمن أربع فئات بناءً على نصيب الفرد من الدخل القومي الإجمالي، على أن يُعاد تصنيف الدول في 1 يوليو من كلّ عام. وفي عام 2016، شملت الفئات الأربعة ما يلي (بالدولار الأمريكي):
مقياس ومفهوم التنمية.
عرّف الأمين العام السّابق للأمم المتّحدة كوفي عنان الدولة المتقدّمة على أنها «الدولة التي تتيح لجميع مواطنيها الاستمتاع بحياةٍ حرّة وسليمة ضمن بيئة آمنة».
تُقاس التنمية وفقاً لمعايير اقتصادية أو بشرية. تُعرف الدول النامية عموماً بأنها الدول التي لم ترتقِ إلى مستوى تصنيعي بارز نسبةً إلى سكّانها والتي تتراوح فيها مستويات المعيشة غالباً بين المتوسطة والمنخفضة. هناك علاقة تربط بين الدخل المنخفض والنمو السكّاني المرتفع. تُقاس التنمية في أي دولة وفقاً لمؤشرات إحصائية مثل نصيب الفرد من الدخل ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي ومتوسط العمر المتوقّع ومعدّل الإلمام بالقراءة والكتابة، إضافةً إلى مؤشر الحرية وغيره من الأمور. طوّرت الأمم المتّحدة ما يسمى بمؤشر التنمية البشرية (HDI)، وهو مؤشر مركّب شامل لبعض الإحصاءات المذكورة أعلاه، هدفه قياس مستوى التنمية البشرية في الدول التي تتوافر فيها هذه البيانات. وضعت الأمم المتّحدة الأهداف الإنمائية للألفية استناداً إلى مخطّط تشاركي بين جميع بلدان العالم والمؤسسات الإنمائية الرائدة بهدف تقييم النمو. انتهت هذه الأهداف مع حلول عام 2015 لتحلّ أهداف التنمية المستدامة مكانها.
يتكرر ظهور مفهوم الأمة النامية في العديد من النظم النظرية ذات التوجّهات العديدة، مثل نظريات إنهاء الاستعمار ولاهوت التحرير والماركسية ومعاداة الاستعمارية ونظرية التحديث والتغيير الاجتماعي والاقتصاد السياسي.
تُعتبر التغيّرات القطّاعية أحد المؤشرات المهمة التي تظهر أثناء عملية التنمية في الدولة. تنمو الدول المساهمة بنسبة 50% من القطّاع الثانوي (التصنيع) وسطياً بشكل ملحوظ. وعلى غرار ذلك، تشهد الدول القوّية في قطّاعها الثالث معدل نمو اقتصادي كبير.
المصطلحات المُستخدمة لتصنيف مستويات التنمية.
هناك العديد من المصطلحات المُستخدمة للتصنيف التقريبي للدول حسب مستوى التنمية. يتباين تصنيف الدول وفقاً للمصادر، إذ تُزيّف هذه التصنيفات أو المصطلحات المحدّدة المُستخدمة الصورة وتشوّهها في بعض الأحيان. يشير استخدام مصطلح «السوق» بدلاً من «الدولة» عادةً إلى التركيز بصفة خاصة على سمات الأسواق الرأسمالية للدول بدلاً من الاقتصاد الكلّي.
تُصنّف الدول النامية بحسب الجغرافيا إلى:
تتضمّن التصنيفات الأخرى ما يلي:
انتقادات ومصطلحات أخرى.
ثمّة انتقادات مفادها استخدام مصطلح «دولة نامية»، إذ يشير المصطلح إلى دونية الدولة مقارنةً بالدول المتقدّمة. ومن الممكن أن يشير المصطلح إلى الرغبة في التنمية وفقاً للنموذج الغربي التقليدي للتنمية الاقتصادية، والذي اختارت بعض الدول مثل كوبا وبوتان عدم اتّباعه. اقتُرحت بعض المقاييس البديلة مثل السعادة الوطنية الإجمالية كمؤشر مهم للتنمية.
يشير تصنيف الدول على أنها «نامية» إلى تقدّم دول أخرى. يثير هذا الانقسام الثنائي جدلاً كبيراً.
بدأت المنظّمات الدولية باستخدام مصطلح «دول أقل تقدّماً اقتصادياً» للإشارة إلى الدول الأكثر فقراً للتخفيف من حدّة مصطلح «دولة نامية»، على الرغم من عدم تعبير هذا المصطلح عن مفهوم «النامية». يسلّط هذا الأمر الضوء على التباين الكبير في مستويات المعيشة بين جميع أنحاء العالم النامي. تُستخدم بعض المصطلحات الأخرى مثل الدول الأقل نمواً والدول المتخلّفة والدول غير الصناعية. وعلى النقيض من ذلك، يُشار إلى الدول المتقدمة على أنها الدول المتقدّمة اقتصادياً والدول الصناعية.
على صعيد التنمية، تحدّى عالم الأنثروبولوجيا والباحث جيسون هيكل الفكرة القائلة بمساعدة الدول الغنّية التابعة لمنظّمة التعاون الاقتصادية والتنمية للبلدان الفقيرة بهدف تنمية اقتصادها والقضاء على الفقر. يشير هيكل إلى أن الدول الغنية «ليست إحدى الدول النامية الفقيرة، فالدول الفقيرة هي من تنمّي الدول الغنية».
العالم الثالث.
استُخدم مصطلح العالم الثالث في العقود القليلة الماضية عقب سقوط الاتّحاد السوفيتي ونهاية الحرب الباردة لوصف الدول النامية، لكنّه أصبح مصطلحاً تقادمياً في السنوات الأخيرة لفشله في تمثيل الحالة السياسية أو الاقتصادية الحالية في العالم. نشأ نموذج العالم الثالث خلال الحرب الباردة لوصف الدول المتحالفة مع الناتو (العالم الأول) أو الكتلة الشيوعية (العالم الثاني، على الرغم من ندرة هذا الاستخدام) أو الدول التي لم تقف مع أيّ من الطرفين (العالم الثالث). وبدقيق العبارة، يُعتبر «العالم الثالث» تصنيفاً سياسياً وليس اقتصادياً.
سياسات التنمية.
ظهر علماء وباحثون ليجدوا سبلا للخروج من مازق التخلف، كاتفاقية بريتون وودز (Bretton Woods)أو المرامي الإنمائية للألفية (بالإنكليزية: Millennium Development Goals).
وتستعد الامم المتحدة حاليا للتصويت على قرار تطبيق برنامج "أهداف التنمية المستدامة" لما بعد 2015. ولكن هناك خبراء امميون يشككون في تمويل وتحقيق هذا البرنامج الكثيف الذي يحتوي على 17 هدف و169 وصية.
خصائص مشتركة.
الحكومة، السياسة، والإدارة.
لم تنل العديد من الدول النامية حقها الكامل في تقرير المصير والديمقراطية حتى ما بعد النصف الثاني للقرن العشرين. كانت العديد من هذه الدول محكومة من أحد القوى الاستعمارية الأوروبية حتى إنهاء الاستعمار. الأنظمة السياسية في الدول النامية متنوعة، ولكن معظم الدول أسست شكلًا من أشكال الحكومة الديمقراطية بحلول بداية القرن الحادي والعشرين، بدرجات مختلفة من النجاح والحرية السياسية. دخلت الأنظمة السياسية الديمقراطية على سكان الدول النامية بعد أقرانهم في الشمال وبشكل أكثر فجائية، وكانوا أحيانًا مستهدفين بجهود حكومية وغير حكومية للتشجيع على المشاركة في الحكم. يعرف عالم الاجتماع باتريك هيلر «المواطنة الفعالة» كما يلي: «إغلاق الفجوة بين الحقوق القانونية الرسمية في الساحة المدنية والسياسية، والقدرة الفعلية على ممارسة هذه الحقوق بشكل ذي معنى».
بالإضافة إلى المواطنة، فقد أضاءت دراسة سياسة الانتقال عبر الحدود في الدول النامية بشكل قوي على نقاشات الهجرة، وهو ما يعتبر فعلًا تصحيحيًا للتركيز التقليدي على الدول النامية. يعرف بعض العلماء السياسيون «تصنيفًا نوعيًّا لأنظمة إدارة الهجرة الأممية والتنموية والليبرالية الحديثة» في الدول النامية المختلفة.
الاقتصاد.
بعد الاستقلال وإنهاء الاستعمار في القرن العشرين، كانت معظم الدول النامية بحاجة ماسة لبنية تحتية جديدة، وصناعة جديدة، وتحفيز اقتصادي. اعتمد العديد منها على الاستثمار الأجنبي. ركز هذا التمويل على تحسين البنية التحتية والصناعة، ولكنه أدى إلى نظام من الاستغلال المنهجي. صدروا موادًا خام، كالمطاط، للحصول على تسويات. كثيرًا ما استغلت شركات غربية العمالة الأرخص في الدول النامية للإنتاج. انتفع الغرب بشكل كبير من هذا النظام، ولكنه ترك الدول النامية دون تطوير.
يدعى هذا الأمر أحيانًا الاستعمار الحديث، وهو نظام تستغل فيه الدول الأقل تطورًا من قبل الدول المتطورة. لا يعني بالضرورة أن المستعمرات السابقة ما تزال تحت سيطرة مستعمريها السابقين؛ بل يشير إلى استغلال شبيه بالاستعمار. تساعد الدول النامية غالبًا في تطوير الدول الغنية أكثر، بدل من تطورها أنفسها. أسست عدة مؤسسات بهدف وضع حد لهذا النظام. من هذه المؤسسات النظام الاقتصادي الدولي الجديد. وهي مؤسسة تطبق سياسة غير مشروطة تروج لجعل الدول النامية مكتفية أو إبقائها مكتفية ذاتيًا. وبالتحديد أكثر، فإنها تروج لسيادة هذه الدول على مواردها الطبيعية وللتحول الصناعي.
كثيرًا ما تشكل تحالفات لدول نامية، كالنظام الاقتصادي الدولي الجديد ضغطًا للمساواة في الساحة العالمية. قد يشير صعود الصين إلى صعود دول البريكس.
قائمة بالاقتصاديات النامية.
القائمة التالية تمثل الاقتصادات النامية بحسب تعريف صندوق النقد الدولي وتقرير آفاق الاقتصاد العالمي لشهر أبريل 2015.
وصلهم الإسلام في القرن الثاني الهجري أثناء فتح العرب لأرمنيا وبلاد الخزر وحكم المنطقة التتار ، والفرس ،والأتراك العثمانيون.
حرب القياصرة الروس.
استولى قياصرة روسيا عليها في القرن التاسع عشر وأمام قسوة القياصرة هُجِّر الشركس من موطنهم إجباريا إلى مناطق أخرى ،ويوجد 127,000 ألف شركسي في جمهورية أبخازيا ، 116 ألف شركسي في إقليم الأديغيا ، 329 ألف شركسي في قبردينو - بلقاريا ، هذا بالإضافة إلى 47 ألف في قرتشاي.
من بقي من الشركس.
وهؤلاء هم من بقي من الشركس في الاتحاد السوفياتي، ويوجد في الخارج عدد كبير منهم، فقد هجر إليها في الفترة بين سنتي (1278 هـ - 1281 هـ) (1861 م – 1864 م) حوالي 500,000 شركسي وعاشوا علي السواحل الشرقية للبحر الأسود، وهناك حوالي 90,000 شركسي في مناطق متعددة من تركيا.
شركس القرتشاي.
أما ولاية قرتشاي الشركسية، فالشركس لايشكلون فيها أكثر من 2,7% من جملة السكان، وباقي السكان من أعراق أخرى، غير أن الإسلام دين الأغلبية، ورغم أن الإسلام تعرض للعديد من التحديات في هذه المنطقة إلا أنه لا زال يسيطر، ويتبع المسلمون في جمهورية قرتشاي الشركسية الإدارة الدينية لمسلمي شمال القوقاز في محج قلعة.
غزوة سفوان، ويطلق عليها اسم غزوة بدر الأولى. حين قدم نبي الإسلام محمد من غزوة العشيرة لم يقم بالمدينة الا ليالى لم تبلغ العشرة حتى غزا وخرج خلف كرز بن جابر الفهري وقد اغار قبل أن يسلم على سرح المدينة اي النعم والمواشي التي تسرح للمرعى بالغداة خرج في طلبه حتى بلغ واديا يقال له سفوان بالمهملة (والفاء ساكنة وقيل مفتوحة) من ناحية بدر، لذا قيل لها غزوة بدر الأولى وفاته كرز ولم يدركه وكان قد أستخلف على (المدينة) زيد بن حارثة وحمل اللواء الأبيض علي بن أبي طالب.
المولد والنشأة.
ولد كزافييه كبلاني في فاتح فبراير 1866 بكورسيكا (جزيرة في البحر الأبيض المتوسط تابعة لفرنسا) وما لبث أن انتقل إلى الجزائر وسكن بها. وكان له اهتمام خاص بالعالم الإسلامي أثناء دراسته. وقد عين في أبريل 1889 موظفا في بلدية واد شرق بالجزائر. وفي ديسمبر 1895 صار ملحقا في الحكومة العامة بالجزائر (الجهاز السياسي والعسكري الفرنسي الحاكم بالجزائر في فترة الاستعمار). وفي بداية يوليو 1896 عين إداريا مساعدا. ونظرا لاهتمامه بالدراسات الإسلامية نشر بالتعاون مع ديبون (Dupont) كتابهما الشهير: "الطرق الصوفية الإسلامية" وكان له وقع خاص في صفوف النخبة الاستشراقية.
الاهتمام بموريتانيا.
تم تكليف كبولاني في سنتي 1898-1899 بمهمة في السودان الغربي مالي وقد تعرف في مهمته الاستطلاعية على قادة بعض القبائل الموريتانية الشرقية كرؤساء أولاد علوش ومشظوف فالتقى بمحمد المختار بن محمد محمود بن أحمد محمود أمير مشظوف حينئذن. كما وصل إلى ولاتة وتيشيت وآدرار سنة 1899 في مهمة بحث وتحر مشابهة. وقد استطاع كبولاني بفضل احتكاكه المباشر مع البيضان خلال هاتين السنتين وبفضل معرفته السابقة للمجتمعات الإسلامية أن يطور معرفته بالمجتمع الموريتاني وأن يتفهم عقليته أكثر. وقد قدم كبلاني تقريرا مفصلا ودقيقا عن مجتمع البيضان وعن الطرق الملائمة لدخول فرنسا إلى البلاد الشنقيطية ورفع إلى وزير المستعمرات الفرنسية الذي أعجب يومئذ بتقرير الشاب الكورسيكي؛ وقد قدمه في ديسمبر 1899 باسم "مشروع موريتانيا الغربية". ويوضح تقرير كبلاني حدود هذا المسمى الجديد "موريتانيا": إذ يحدها غربا المحيط الأطلسي وشمالا وادي درعة وتندوف وشرقا حوض تاودني ومنطقة المبروك وتنبكتو وجنوبا منطقة انيورو وخاي ونهر السنغال.
كبلاني ودخول موريتانيا.
بعد أخذ ورد بين وزارة المستعمرات وبين وزارة الخارجية الفرنسية وبعد استشارة الإدارة الفرنسية بدكار عاصمة السنغال (والتي كانت عاصمة إفريقيا الغربية خلال الاستعمار الفرنسي) تم تكليف كبلاني بدخول موريتانيا وإخضاعها للاستعمار الفرنسي فحل بمدينة سان لويس السنغالية (تعرف محليا باسم اندر) سنة 1902 وبدأ يعد الأهبة لتنفيذ المشروع بدءا من منطقة الترارزة الموريتانية المتاخمة للسنغال وذات الصلات التجارية القديمة مع الفرنسيين.
الأوضاع الاجتماعية الموريتانية والاستعمار.
كانت الفرصة ملائمة للدخول الفرنسي إلى موريتانيا حيث كان الصراع على أشده داخل أسرة إمارة الترارزة بين الأمير أحمد سالم بن اعلي وأبناء عمه سيدي وأحمد ولد الديد ابني محمد فال بن سيدي بن محمد الحبيب. وخلال هذه الفترة تعرف كبلاني على بابه بن الشيخ سيديا الأبييري من خلال مراسلاته المتعددة مع الإدارة الفرنسية بسان لويس. وقد كان بابه بن الشيخ سيديا من أعظم الشخصيات الموريتانية مع بداية القرن العشرين لا من حيث المستوى العلمي العالي فقط بل من حيث وراثته لمكانتي جده الشيخ سيديا الكبير وأبيه الشيخ سيدي محمد الدينية والاجتماعية. وكان بابه بن الشيخ سيديا قلقا على الأوضاع الأمنية الموريتانية المتردية التي عرفت في نهاية القرن التاسع عشر اطراد الحروب وانتشار النهب والانقسامات القبلية الكثيرة. وقد وجد بابه أن في التحالف مع الفرنسيين وما يستلزم من أمن سيجلبونه معهم نظرا لقوتهم العسكرية والمادية أولى من ترك البلاد أسيرة النهب والسلب والحروب القبلية. فوضع ثقله الاجتماعي ومكانته الدينية في جانب الفرنسيين حتى تخرج البلاد من الفوضى وتجد أمنا طالما اشرأبت إليه. وقد كان للشيخ سعد بوه بن الشيخ محمد فاضل -وهو من كبار الشخصيات الصوفية الموريتانية وذو تأثير ديني واسع في السنغال- دور في عقد العلاقات مع كبلاني ودعم شبكة العلاقات التي بدأ كبلاني ينسجها مع القوى الدينية وأشياخ قبائل الزوايا في موريتانيا وخاصة منها منطقة الترارزة. وكان عبور كبلاني الأول لموريتانيا في 14 ديسبمر 1902 حيث حل بدكانة (Podor) وقد لقي بها أمير الترارزة أحمد سالم بن اعلي. وقد وقع معه اتفاقية مشتركة دخلت بموجبها الترارزة تحت الحماية الفرنسية ومن أبرز الحضور: الشيخ سيديا بابه والشيخ سعد بوه والترجمان السنغالي الشهير محمدن ولد أبنو المقداد وأخيارهم بن المختار بن سيدي. وقد طلب كبلاني من الشيخ سيديا بابه التوسط لدى سيدي بن محمد فال بن سيدي (وكان معه معظم أولاد أحمد بن دمان قبيلة إمارة الترارزة) للموافقة على الاتفاقية نظرا للعلاقة المتميزة بين أسرة أهل الشيخ سيديا وأسرة أهل سيدي بن محمد الحبيب. وفي يوم 19 ديسمبر 1902 كان كبلاني في كرك قرب روصو وحل بسهوة الماء (الركيز) في 22 ديسمبر. وقد قضى هنالك شهرا التقى خلاله أغلب رؤساء ووجهاء القبائل في منقطة الترارزة. وفي 24 يناير 1903 أسس كبلاني مركزا عسكريا عند بئر خروفة في وسط إكيدي بمنطقة الترارزة. وفي ذلك يقول محمذن بن محمد فال الديماني:
وفي 5 فبراير 1903 أعلن سيدي بن محمد فال بن سيدي القبول باحتلال منطقة الترارزة تحت الحكم الفرنسي فتم لكبلاني دخول هذه المنطقة عنوة دون إطلاق رصاصة واحدة وبتكلفة لا تتجاوز 25 ألف فرنك. وفي 6 فبرائر تم تأسيس مركز عسكري غير بعيد من الشاطئ الأطلسي سيكون بداية ما سيعرف فيما بعد بمدينة نواكشوط.
احتلال منطقة البراكنة والطموح لاحتلال تكانت.
ومع تحول الأمير أحمد سالم بن اعلي في نهاية سنة 1903 إلى صفوف المقاومة فقد استمر كبلاني في توسعه شرقا حيث أسس في منتصف مايو 1903 مركزا في ألاك بوسط منطقة لبراكنة بعد أن وقع اتفاقا مع أحمد بن سيدي اعلي أمير لبراكنة مشابها لذلك الذي وقعه قبل ستة أشهر مع أحمد سالم بن اعلي أمير الترارزة. وما لبث أحمدُ بن سيدي اعلي أن ولى ظهره لكبلاني شأنه في ذلك شأن أحمد سالم بن اعلي. وقد ثبت كبلاني أقدامه في الترارزة والبراكنة بإقامة مراكز عسكرية هنا وهناك (سهوة الماء، اخروفة، نواكشوط في الترارزة. وألاك، مال، أميت في البراكنة) ولكن طموح كبلاني صار متجها نحو تكانت وشجعه على ذلك خضوع الترارزة والبراكنة السريع، وقد أنهى العدة للتوجه إليها في منتصف فبراير 1905. وفي 20 من نفس الشهر كانت الحملة الفرنسية عند دركل وهو أحد مداخل جبل تكانت. وقد وقعت مصادمات بين الفرنسيين وبين جيش إدوعيش عند دركل. وقد انسحبت إدوعيش بقيادة الأمير المسن بكار بن اسويد أحمد نحو افلة. وقد وجه كبلاني نحوهم الضابط فريرجان إلذى التحق بالحلة عند بوكادوم فجر ليلة فاتح أبريل 1905 حيث استشهد الأمير بكار.
مقتل كبلاني على يد الشريف ابن مولاي الزين.
في ليلة الأربعاء 12 مايو 1905 تسلل المجاهد الشهيد الشريف سيدي بن مولاي الزين ومعه مجموعة من شجعان قبيلة إديشلي إلى داخل الحامية العسكرية الفرنسية بتجكجة حيث كبلاني ومن معه فدخلوا معهم في اشتباك كان من نتيجته أن رفع ابن ملاي الزين صوته بالتكبير فأصيب كبلاني برصاصتين إحداهما كسرت ذراعه الأيمن والثانية استقرت في صدره فسقط ميتا. كما استشهد سيدي بن مولاي الزين برصاصة من الضابط الفرنسي أتيفو (Etiévaut). وقد استمر هذا الاشتباك المثير خمس دقائق فقط كان من نتائجه موت كبلاني و4 من الحامية الفرنسية وجرح 10 منها أيضا بالإضافة إلى استشهاد 5 من المهاجمين من بينهم سيدي بن مولاي الزين. وقد أضيف إلى هؤلاء جريح سادس وجد في قصر البركة وقد استشهد بعدما أعدمه فريرجان شنقا. وبموت كبلاني سجلت المقاومة الموريتانية ضد الاستعمار الفرنسي صفحة من أبرز صفحاتها النضالية.
مراجع.
بقلم: سيدي أحمد ولد الأمير: باحث موريتاني في مركز الجزيرة للدراسات
الشيخ فهد الأحمد الجابر الصباح (10 أغسطس 1945 – 2 أغسطس 1990)، هو الابن التاسع لأمير الكويت العاشر أحمد الجابر الصباح وأصغر أبنائه الذكور، قُتل في 2 أغسطس 1990 على يد الجيش العراقي إبان الغزو العراقي للكويت عند بوابة قصر دسمان، ويطلق عليه البعض اسم «شهيد دسمان»، أطلق اسمه على منطقة بالكويت وهي ضاحية فهد الأحمد.
حياته العسكرية.
التحق بالجيش الكويتي في 22 أبريل 1963 برتبة ضابط مرشح، ثم أرسل إلى بعثة عسكرية إلى المملكة المتحدة في 30 يوليو 1964. ورقي إلى رتبة ملازم ثاني في 19 يوليو 1967. وفي 1 مارس 1968 رقي إلى رتبة ملازم أول. وفي 25 نوفمبر 1968 تم تعيينه ضابط أركان الحرس الأميري برتبة ملازم أول. شارك في حرب 1967 في «لواء اليرموك» في جمهورية مصر، وكانت مشاركته منذ تاريخ 29 مايو 1967 إلى 1 سبتمبر 1967. وفي 2 يوليو 1969 استقال من الخدمة العسكرية، ولكنه عاد إليها في عام 1970، إلا إنه استقال منها مرة أخرى في 20 فبراير 1973. كما إنه قاتل في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية ضمن العمل الفدائي ضد إسرائيل منذ عام 1965 وحتى عام 1972، وقد أصيب ثلاث مرات خلال العمليات العسكرية داخل الأرض المحتلة.
حادثة كأس العالم.
وقد حدث لقاء بين المنتخب الكويتي ونظيره المنتخب الفرنسي خلال مرحلة المجموعات من كأس العالم لكرة القدم 1982 عندما تمكن الشيخ فهد الأحمد رئيس اتحاد الكرة في ذلك الوقت من إلغاء الهدف الرابع بعد موافقته من حكم المباراة السوفيتي ميروسلاف ستوبار، وذلك بعد أن نزل إلى أرض الملعب احتجاجا على احتساب الهدف الذي جاء من تسلل واضح، وشرح أسباب توقف لاعبي المنتخب الكويتي أثناء اللعب، وقرر الفيفا تثبيت نتيجة المباراة بفوز فرنسا على الكويت بنتيجة 4–1، وقد غرم الاتحاد الدولي لكرة القدم الاتحاد الكويتي مبلغاً ما قيمته 11.800 ألف دولار.
حياته العائلية.
تزوج من الشيخة فضيلة اليوسف الصباح، ولهما، خمسة بنين وابنة واحدة:
مبروك زايد المالكي حارس مرمى سعودي من مواليد مدينة الرياض .
بداياته.
كانت بداياته في نادي الرياض.
مع نادي الاتحاد السعودي.
انتقل لنادي الاتحاد في جدة وحقق الكثير من الألقاب معه كما شارك مع ناديه الاتحاد في مونديال كأس العالم للأندية في اليابان 2005م.
حقق مع نادي الاتحاد عميد الاندية السعودية لقب بطولتين دوري أبطال آسيا عام 2004 و لعام 2005
الحياة الشخصية.
هو شقيق اللاعب إبراهيم زايد .
هواية اللاسلكي أو هواية الراديو أو راديو الهواة هي هواية التخاطب بين الهواة باستخدام أجهزة الراديو اللاسلكية، وهي هواية منتشرة على مستوى العالم، ويبلغ عدد ممارسيها حوالى خمسه ملايـين شخص ما بين ممارس للهواية ومستمع، ويوجد لها جمعيات وإتحادات تنظمها، ولها قوانينها وموجاتها الخاصة المختلفة عن موجات الأذاعات العامة.
أهـدافـها.
تنمية العلاقات والاتصالات بين مختلف شعوب العالم وتبادل الخبرة والمعرفة بينهم
و المساهمة في الظروف والحالات الطارئة
فقد قدم هواة اللاسلكي المساعدة في حالات عدة مثل اعصار جزر الكاريبي عام 1989 وزلزال الجزائر عام 1980
تاريخ الهواية.
في عام 1901 قام الإيطالي (ماركوني) بأول إرسال لاسلكي في العالم لمسافة 2200 ميل عبر الأطلسي 
وأثار الحدث تحمس العلماء، فقاموا بتكوين مجموعات، فتبلورت منها فكرة إقامة أندية لهواة اللاسلكي، وبعد إشهار عدة أندية في أمريكا وأوروبا وأستراليا، استطاع الهواة بعد تبادل الأفكار والمعلومات التقنية من تصميم وصنع أجهزة بسيطة وبجهود ذاتية، وتمكنوا من خلالها التخاطب مع الهواة في الأطراف الأخرى، وأيضا تمكنوا من تغطية مسافات بعيدة باستخدام الموجات الطويلة. 
وبازدياد الأندية والهواة دخلت الشركات التجارية في صنع وتطوير أجهزة ومعدات خاصة بالهواة. 
كما أن الأندية والجمعيات الوطنية تم التحامها ضمن منظمة عالمية لهواة اللاسلكي (الاتحاد الدولي لهواة اللاسلكي). 
وهكذا تم تنظيم الهواية عالميا بحيث أصدرت قوانين خاصة لممارستها وحددت موجات لاستخدام الهواة فقط
وتطورت الأجهزة والمعدات فمن الإرسال بشيفرة المورس إلى الإرسال الصوتي والتلفزيوني والمبرقة الكاتبة باللاسلكي، والدخول إلى مجال الاتصالات بالأقمار الصناعية والرقمية. 
وتم ادخال أنشطة ومسابقات سنوية بين هواة العالم. 
وأيضا تكونت فرق ومجموعات للمساعدة في الحالات الطارئة المختلفة.
شروط الاتصال باللاسلكي.
لا يمكن لأي شخص في العالم الإرسال باللاسلكي من دون الحصول على ترخيص مسبق من الجهات المعنية في دولته، ويجب أن يكون الترخيص مكتوبا باللغة الوطنية ولغة دولية واسعة الانتشار وأن يكون شاملا تفاصيل كاملة عن المحطة مثل اسمها وعلامة ندائها ودرجاتها والغرض من إنشائها ونوع الأجهزة المستعملة وقوتها، وكذلك الأجهزة الاحتياطية إن وجدت ويجب اجتياز ثلاثة امتحانات في اللاسلكي والإلكترونيات والقانون الدولي المنظم لاستخدام موجات الراديو والاختبار الثالث في شفرة مورس بسرعة عشر كلمات في الدقيقة.
كما يجب ألا يقل عمر المتقدم عن 16 سنة، وعند الموافقة على الترخيص يحصل الهاوي على علامة النداء التي ينبغي أن يستخدمها عند الإرسال للإعلان عن نفسه.
وسائل الهواة للاتصال.
يتم الاتصال بهذه الاقمار وهي تعمل كمحولات فضائية اي تستقبل الإرسال وتعيد بثه، ومن الاقمار المفضلة لدى الهواة القمر السعودي اوسكر- 50
أنشطة الهواة.
يستمتع الهواة بالدردشة الصوتية أو اجراء اتصالات مع الهواة حول العالم وعادة يكون الاتصال قصيراً أي يتضمن إشارة النداء للهواي المنادي والهواي الذي يرد عليه مع تقرير الإشارة والاسم ومكان الاتصال وينهي الاتصال لاجراء اتصال مع هاو آخر وعلى هذا النمط.
يستمتع كثير من الهواة بتصنيع الهوائيات مختلفة الاحجام. ومن ظمنها هوائيات الإنترنت ويحاول الهواة على تصنيع ما هو مكافيء للهوائيات المصنعة من قبل الشركات الكبرى وما هو أفضل في الأداء من غيرها من الهوائيات
حينما تتوقف كل وسائل الاتـصــال التي تتأثر بسـبب الأعـاصيـر، الزلازل، فيضـانات، وأسبـاب أخـرى كثيرة، يقع على عاتـق هـواة الـلاسلـكي ربط جميع الجهات المختصة بإقامة محطات لاسلكية ثابتة ومتنقلة..
باستعمال أجهزة وهوائيات بسيطة جدا، يتمكنون من إنشاء شبكة اتصالات، ويقومون بنقل وتحويل كافة الرسائل بين مختلف الجهات المختصة والعاملة أثناء تلك الحالات الطارئة.
يعتبر الهواة هذا العمل هو شرف كبير لهم، فخدمتهم في اوقات انقطاع وسائل الاتصالات العامة لما يملكونه من خبرة وتمرس عالي في مجال الاتصالات اللاسلكية هو اساس العمل التطوعي ولا تستغني عن خدماتهم الدول المتقدمة والنامية في ربط المحطات وتوصيل الرسائل وإرسال رسائل الإنذار والخطر.
الكثير من هواة الراديو هم من مهندسو الكهرباء، وإن كان الكثير منهم أيضاً يعمل طبيياً أو رجل اعمال فإن الكثير منهم يستمتع بتصنيع الدوائر الإلكترونية والتي عادة تكون في مجال الاتصالات اللاسلكية، ويعمد الكثير منهم إلى تعديل وإصلاح أجهزة الراديو القديمة أو الأجهزة الصالحة لزيادة كفائتها وقدرتها.
هواة الاستماع تجد الكثير منهم منتشرون حول العالم بل والعديد من هواة الراديو تجد أن هواة الاستماع لديه تغلب على هواية التراسل لديه، والكثير من هواة الراديو يبدأ مشواره في الهواية بالاستماع على الترددات ثم يبدأ بالتراسل.
الجمش تقع إلى الشمال الغربي من محافظة الدوادمي، على الطريق الواصل بين منطقة القصيم ومكة المكرمة. تبعد عن محافظة الدوادمي حوالي 65 كليومترا تقريبا شمال غرب نجد ضمن الدرع العربي.
نبذة.
تشتهر الجمش بسرعة نموها الاقتصادي وبكثرة القرى والمراكز التابعة لها حتى بدأت قراهم في التوسع منها بعد أن كانت مستقرا لهم. كما تلبي الجمش جميع احتياجات المواطن من مستشفيات ودوائر حكومية وأسواق. ويوجد بها سوق الخميس ويعتبر من أكبر الأسواق في المنطقة حيوية ويتوافد عليه جميع سكان القرى المحيطة بالجمش حيث وصلتها جميع الخدمات وبها مجلس بلدي منتخب ضمن انتخابات المجالس البلدية عام 2005 في مدينه الرفايع.
المناخ.
قاري كباقي هضبة نجد حار جاف صيفا ودرجة الحرارة تصل إلى 45‘ وليلا إلى 31‘ والرطوبة منعدمة.وبارد شتاء وتصل درجة الحرارة 05‘ ومع هبوب الرياح الشمالية الجافة في شهري ديسمبر ويناير تصل إلى دون الصفر المئوي. والأمطار قليلة في فصلي الشتاء والربيع.
السكان.
يقطن الجمش حوالي 50,000 نسمة.
جبل جبلة.
جَبَلَة هضبة عملاقة في وسط نجد في (السعودية) وتقع في الجهة الشرقية من مركز الجمش بـ الدوادمي وتبعد عن مركز هجرة القرين بالجمش (8)كم، وعن هجرة الحيد (11) كم، وعن محافظه الدوادمي ما يقارب الـ(70)كم، وتبعد عن الرس ما يقارب (140)كم، وتحتل مساحة تقدر بنحو (25)كم²، وترتفع عن سطح الأرض بنحو 
ويمر بها خط الطول 53 - 43 شرقاً وخط العرض 47 - 24 شمالاً. تحيط بجبلة الرمال من أغلب الاتجاهات واشتهرت بشعابها وأشجارها الوافرة المظلة وأرضها المنبسطة الواسعة وآبارها القديمة المندثرة. كما اشتهرت بقصصها وأساطيرها المشهورة والمعروفة كقصة (مقيط ورشاه) وحرب (يوم جبلة) التي وقعت في ايام الجاهلية ما قبل الإسلام.
تميل إلى اللون الأحمر، تكونت من صخور الجرانيت، وتحتل مساحة تقدر بنحو خمسة وعشرين كيلا مربعاً، وترتفع عن سطح الأرض بنحو (900)م ويبلغ ارتفاع أعلى قمة فيها حوالي (500)م. 
وتمتاز جبلة بموقعها الاستراتيجي الذي جعل منها منطقة حيوية ورعوية من الدرجة الأولى، فتسابق إليها الجميع طمعاً فيها لجعلها منطقة محمية، لطبيعة أراضيها وكثافة أشجارها ومساحتها الرعوية الهائلة، وقربها من وادي الرشاء الشهير الذي يمتاز بكثرة النباتات البرية من حوله، فحوت هضبة جبلة الكثير من الآثار التاريخية.
عرف هذا الجبل سابقاً على مر التاريخ بالملاذ الآمن لدى قطاع الطريق والخارجين على القانون وكذلك المطلوبين في دم أو ثأر، وكذلك يعتبر مؤوى للسباع والوحوش لما يتمتع به من حصانة ووعورة الطرق فيه، نسجت عنه الكثير من الحكايات والقصص ومنها:
في شعب جبلة (مواجه) في موقع صعب حدثت قصة المثل الشهير ("مقيط ورشاه") حيث لاحظ (مقيط) صقورا تحوم حول صغارها في قمة الجبال، فتسلق الجبل من جهة أخرى حتى وصل لموقع فروخ الصقور في وكرها، وطلب من أحد أقاربه الذي يرافقه تنزيله بعد ربط جسمه بالحبل، وقبل نزوله اتفق مع قريبه على اخذ طير حر مثله، ووجد ثلاثة فروخ للصقور اثنان من سلالة النادر المعروف، فقال واحد لي وواحد لولدي والآخر من سلالة الشبيبيط من نصيبك، فغضب قريبة فقال له "دوك ارشاك يامقيط"، فتعلق في أحد الصدوع ومات وأصبحت جثته تذروها الرياح ونطبق عليه المثل (("مقيط ورشاه")).
يوم جبلة وقعة (حرب) يوم جبلة كانت قبل مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بتسع عشرة سنة بين عبس وذبيان. 
مسجد الحيد.
تأسست في عهد المؤسس الملك عبد العزيز، حيث أمر الملك المؤسس ببناء جامع الحيد في نفس عام التأسيس، وتعيين قاض وإمام للجامع يعلم أبناء الهجرة والبادية العلوم الشرعية والقراءة والكتابة,
الجامع تم بناؤه من الطين والأحجار التي جمعت من سناف الحيد القريب من الهجرة، وغطي الجامع بخشب الأثل الذي تم جلبه من بلدة الشعراء، ويبلغ طوله أكثر من ثلاثين متراً وبداخله سبع وعشرون سارية واحدة عند المنبر وثلاث عشرة في الوسط ومثلها في الخلف.
السواري تم بناؤها من الحجر الخالص على شكل دائرة ويرتكز عليها السطح بواسطة أحجار طولها متساو ويبلغ المتر تقريبا.
ولحوائطه منظر أجمل تمت تغطية الأحجار بالجبس، منظر هذه السواري جميل وكيفية بنائها أجمل وتحتفظ بشكلها ولم تندثر، الجامع يحتفظ بشكله العام مع اندثار بسيط في أجزاء السطح وبعض الحوائط المبنية من الطين، وهذا يدل على الطراز المعماري متميز ويذكر الأجيال بتراث وأمجاد الوطن والأجداد في عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.
أولاد نايل ("نوايل"، مفرده: "نايلي") هي قبيلة واتحاد قبلي يستوطن جبال أولاد نايل في الجزائر. يتواجد بشكل رئيسي في مدينة بوسعادة بالمسيلة والجلفة، بسكرة، لكن هناك أيضا عدد كبير منهم في ولاية غرداية، حول منطقة أجدادهم.
أصول.
التقاليد الشفهية لأولاد نائل تدّعي النسب العربي من القبائل القديمة التي وصلت إلى المنطقة منذ حوالي ألف سنة. بعض التقاليد ترجع أصولها إلى بنو هلال، التي قدمت إلى المرتفعات عبر الوادي، وغرداية، في حين يدعي آخرون أنهم ينحدرون مباشرة من إدريس الأول.
نايل اسمه نسبه وحياته.
تتضارب الروايات حول مؤسس القبيلة وتختلف حسب صاحبها وأصلها:
الرواية الأولى.
محمد نايل من ذرية الخرشفيين أولاد احمد البحر الصامت الخرشفي بن مسعود بن عيسى من اهل القرن السادس عشر الميلادي أحد تلامذة الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة مليانة يرجح أن يكون تاريخ ميلاده محصورا بين 1436م و1442م، وتاريخ وفاته ما بين 1524م و1527م.
ونسبه نايل هو محمد بن عبد الله الخرشفي بن محمد المكنى بابوالليث بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء.
الرواية الثانية.
يقال أنه تتلمذ ودرس القران الكريم وعلوم الدين في بداية حياته في زاوية الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي الملياني في مدينة مليانة في الجزائر.
وهو أحد المذابيح السبعة وهم: أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، يعقوب، بودخيل القادري، أحمد بن موسى الكرزازي.
تروي الحكاية أن الشيخ أحمد بن يوسف يوم عيد اضحى أراد أن يمتحن تلامذته فجمعهم يوما حول منزل وكان يفوق عددهم 400 مريد، وقد أخذ في يده سكينا وأظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد.أعرف أنّكم أوفياء لي وأنّ ثقتكم بي كبيرةٌ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب، ويحبّونني يأتون ويمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم، وكان ان أعد مجموعة من الكباش ووكل خادمه في المنزل بذبح الكباش كلما دخل رجل ليخرج دم الكبش من ميزاب هذا المنزل ليوهمهم ان المذبوح هو الرجل ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم.
و كان محمد بن عبد الله الخرشفي رأس السبعة المذابيح واكملهم إذ لم يحصل له ادنى خوف أو تشويش وكان محبوبا من دار اهل الشيخ احمد بن يوسف وقد ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة والكرامة من الشيخ وسمي بعد ذلك نايل، ودعا له الشيخ احمد بن يوسف ولنسله بالكثرة والبركة من بعده.
و قد أشار أحمد بن يوسف قبيل وفاته على محمد نايل بالذهاب والسكن في الجنوب حيث جبال اللدمي وبلد النعام والغزال، وكان نايل بعد وفاة شيخه احمد بن يوسف ذهب إلى الجزائر ودرس سنوات فيها ثم تحول عنها إلى الونشريس ونزل عند شعيب بن علي بن بوزيد فتلقاه بالإكرام واصهر له في ابنته سلمى زعموا لرؤية رأاها في المنام وطلب منه ان يعلم أولاده القران والفقه فبقي يعلم عنده ردحا من الزمن.
الرواية الثالثة.
و هناك رواية شفوية ذكرها المترجم الفرنسي ارنو والباحثان مارت وادموند قوفيون في كتابهما أعيان المغاربة في 1872 مفادها انه ولد بقصر وادي غير بمنطقة فجيج بالمغرب في أواخر القرن الخامس عشر تقريبا ما بين سنتي 1484 و1495 للميلاد.
و كان من اصحاب السلطان مولاي حسان وانه قاد فيلقا ضمن جيشه ضد الحفصيين في تونس ايام التحرشات والتوسعات الإسبانية في زمنه وانهزم الفيلق وانه كان حاكما مهابا للزيانيين في رباط الساقية الحمراء.
الرواية الرابعة.
وهناك من يقول ان محمد نايل عاش في بداية العهد التركي في الجزائر خلال القرن السادس عشر ميلادي.
و قد ارتحل بعد وفاة الشيخ احمد بن يوسف الراشدي من عند شعيب بن علي بن بوزيد ونزل بالحطبة بنواحي واد الشعير بارض الحضنة عند أمحمد الملقب بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الذي زوج له ابنته خيرة وصنع هناك أول خيمة بدوية في صحراء عيسى وخضبها باللون الأحمر تمييزا عن القبائل الهلالية المحيطة به وعاش عيشة بدوية صحراوية في منطقة صحراء عيسى إلى منطقة واد الشعير وعين الريش وتبعه أولاده واحفادهم في ذلك في عيش البادية ورعي الاغنام وأكثر الترحال والانتجاع صيفا وشتاءا وتخضيب خيامهم باللون الأحمر وقيل نسبة للساقية الحمراء التي سكنتها جدود محمد نايل وانتشرت ذرية محمد نايل من نواحي واد الشعير إلى مختلف المناطق الأخرى.
نائل أو نايل.
وقد لوحظ في قسنطينة أنه عثر في إحدى الأدراج شجرة أنساب تظهر عراقة سيدي نايل الذي ينحدر أصله من الأشراف، وهذا ما تؤكده شجرة بن مشيش الذي دفن في جبل بيساوية بالمغرب، يبدو أن هناك ثلاثين جيلا بين سيدي نايل ولالة فاطمة الزهراء بنت الرسول محمد -صلى اللّه عليه وسلم-.
بينما أولاد نايل (النوايل) كما وصفهم ابن خلدون ، هم عرب من الهلاليين، لأنه إذا ما أخذنا في الاعتبار وفاة ابن خلدون في 808 هجري أو 1406 فهناك فرق قرن واحد.
يجب علينا أن نفرق بين :
تاريخ.
أول من سكن منطقة ولاية الجلفة وما جاورها هم أمازيغ، فعلماء الأنثروبولوجيا يحددون تواجدهم إلى حوالي خمسمائة سنة قبل الميلاد، فكل فروع سكان سنجاس وبني وارع تنتمي إلى القبيلة الكبرى للمرغاوة، ويبدو أن هناك تواجدا قصيرا للرومان خلده الكاستليوم مثل الحصن الروماني دوماد والتي بناها الرومان في عام 198 قبل الميلاد تحت سيبتيم سيفير، والذين رحلوا عنها في 230 للميلاد.
عرف أولاد نايل خلال حلهم وترحالهم بانهم اهل بداوة اتخذوا الخيمة المخضبة باللون الاحمر كميزة لهم بين القبائل منذ القديم
و قد كان جدهم الذي يعتبرونه ولي صالح
و هو الذي أعطى إسمه للقبيلة ويعرف بأنه محمد نايل بن عبد الله الخرشفي الادريسي الحسني من اهل مدينة فجيج بالمغرب ثم نزح للعيش في بادية وصحراء تيطري بالجزائر، وكان أول من خضب خيمته باللون الاحمر تمييزا وعلامة للشرف وقيل نسبة للساقية الحمراء في الصحراء الغربية مهد اجداده.
واتبعه في ذلك ذريته الأوائل واحلافهم والمقربين منهم من القبائل والفرق العربية، فكانت بذلك الخيمة الحمراء منذ ما ينيف عن الخمسة قرون رمزا وعلامة بينة لأولاد نايل ومحطا للكرم والجود العربي الاصيل.
عرف أولاد نايل بعاداتهم وتقاليدهم المميزة في العيش والملبس والماكل والغناء والزفاف والرقص والفولكلور.
أولاد نايل موجودون في التاريخ الجزائري فشاركوا في ثورات عديدة فإنضموا لـ الشيخ بوزيان في ثورة واحة الزعاطشة رفقة موسى بن الحسن الدرقاوي ببسكرة ومع إبراهيم بن عبد الله الماضوي معركة المطاريح في معركة درمل وثورة الأمير عبد القادر وثورة المقراني وثورة التحرير
و من الشهداء المعروفون في الثورة الجزائرية : امحمد غزال العامري احمد بن البكاي الفرجاوي الطيب بوشندوقة والتلي بلكحل وبن البوهالي سي احمد، الشنبولي المباركي، علي بن مصطفى العامري وزيان عاشور قائد الصحراء والاخوة هاني محمد بن الهادي وهاني عبدالرحمان بن الهادي الشايب مرزوق
الشيخ العالم حاشي عبدالرحمان واحمد خراز المدعو سي دغمان الشهداء وسي ثامر بن عمران وزيان البوهالي والبشير بن لحرش ونايل علي
بلاد أولاد نايل.
الراجح أن العثمانيين هم أول من أطلق تسمية "أولاد نايل" على النطاق الجغرافي الذي يقع جنوب التيطري ابتداء من الحصن العسكري التركي "برج السواري". ولعل القصد من تعميم اسم قبيلة "أولاد نايل" على نطاق هذه البلاد هو انتشارهم بسبب ممارستهم لتربية المواشي التي تقتضي الترحال وبسبب وجود عقد أو تحالف أو اتحاد بين هذه القبائل بقيادة أولاد نايل ضد السلطة العثمانية والتمرد عليها لا سيما عدم الخضوع للضريبة. وما يعضد هذا القول هو أن الكتابات العربية والأعجمية كانت تستخدم هذا المصطلح. ولهذا فإنه ينبغي التفريق بين مصطلح جغرافي هو "بلاد أولاد نايل" أو ما يشبهه من جهة، ومن جهة أخرى المصطلحات المتعلقة بالأنساب والمشجرات "الجينيالوجيا".
أن الكثير من المراجع الفرنسية تأتي على تسمية منطقة أولاد نايل بـ "كونفدرالية أولاد نايل" أي "اتحاد أولاد نايل" وهو ما يشير إلى الانسجام الذي يوجد بين التركيبة العروشية للقبائل المشكّلة للمنطقة. وقد أشار إلى ذلك الجغرافي الفرنسي "لويس بياس" في جغرافيّته سنة 1882 حيث يقول "هم يشكلون اليوم كونفدرالية قوية جدا لقبائل تشغل إقليما شاسعا يمتد إلى بوسعادة والزيبان شرقا بعمالة قسنطينة، والى سبخات زاغز وجبل العمور بالغرب.
ويعطي التوزيع الجغرافي والتعدد بين بطون القبائل العربية المفهوم الصحيح لهذه الكونفدرالية. فهي تشمل قبائل عربية تختلف في مشجرتها بين العرب الأدارسة والعرب الهلاليين...وهكذا نجد أن عروش بلاد أولاد نايل المتوزعة في عمالة التيطري تتمثل في قبائل السحاري الشراقة، السحاري الغرابة، العبازيز، المويعدات، أولاد سيدي عيسى الأحدب، أولاد سيدي بن علية، أولاد رحمان، أولاد نايل الغرابة. أما عمالة قسنطينة فيتبعها أولاد نايل الشراقة (يقصد بذلك أولاد عامر، أولاد زكري، أولاد فرج، أولاد عيسى الشراقة).
الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل.
يقول الرحالة الشيخ عبد الرحمان بن ادريس التنيلاني في وصفه لجغرافية بلاد أولاد نايل أن قبائلهم "أكثر العرب رجالا وماشية وخيلا، ومساكنهم ما بين اقسمطين والجزائر وبسعاد وواد الجير امزاب وورقل وتقرت والقرار" ويقول "كلود روزي" أنهم يتواجدون في طريق الصحراء وأن حدودهم هي بمثلث الأغواط وبوسعادة وبسكرة الواقعة تحت إدارة أو سلطة فرنسا ورغم أن الحدود الجغرافية لبلاد أولاد نايل معروفة، فإن هذا لم يمنع من استقرارهم خارج بلادهم بفعل ترحالهم.
ويعطي الأب فرانسوا دوفيلاري نطاقا جغرافيا لبلاد أولاد نايل واضح الحدود يمتد بين بايلك التيطري وبايلك الشرق. فيشير إلى أنها تمتد من أولاد جلال شرقا إلى زنينة غربا ومن دزيوة (نواحي تقرت) جنوبا إلى جبل قلتة السطل شمالا. ويضيف دوفيلاري أن هذه القبائل شكلت كتلة واحدة وأنه كان لا يوجد عدوّ داخلي بينها.
وبصفة عامة فإن كونفدرالية أولاد نايل تضم العديد من القبائل المتوزعة عبر نطاق واسع يمتد من جنوب قصر البخاري شمالا إلى غاية حدود الأغواط وتقرت جنوبا ومن منطقة الزيبان شرقا إلى غاية حدود جبل العمور غربا. وهذه القبائل هي رحمان والمويعدات والزناخرة وأولاد المختار وأولاد زيد والسحاري وأولاد سيدي يونس وأولاد نايل والعبازيز وأولاد بن علية بالإضافة إلى أهل القصور.  
توزع.
لمحمد نايل أربعة أولاد صلب هم :
و هؤلاء الثلاثة الأوائل امهم : سلمى بنت شعيب بن علي بن بوزيد الشريف.
حاليا تتفرق قبيلة أولاد نايل إلى فرق وعشائر عديدة حيث تتجمع في 04 اربعة بطون رئيسية :
البطن الأول أولاد يحي.
أولاد يحي بن محمد نايل وهم : أولاد عيسى ؛أولاد عبد الله ؛أولاد احمد
 1- أولاد عيسى
الفرع الأول أولاد محمد الذويب بن عيسى
و يصطلح عليهم باسم أولاد الاعور نسبة لزعيمهم احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه
الفرع الثاني أولاد يحي المسعد أو يحي أمساعد بن عيسى
و يصطلح عليهم باسم أولاد عيسى
02- أولاد عبد الله
03- أولاد احمد 
متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة
وهم فرق عديدة أولاد لبصير وأولاد عبد الوهاب وأولاد ربيعي وأولاد ارقيق وأولاد علي.
البطن الثاني أولاد مليك.
أولاد مليك بن محمد نايل وهم :
البطن الثالث أولاد احمد.
أولاد احمد الفكرون بن محمد نايل
البطن الرابع أولاد زكري.
أولاد زكري بن محمد نايل ((أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبد الله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ أولاد رابح بن أمحمد بن زكري))
ثقافة.
أسلوب الحياة التقليدي.
أولاد نايل شعب بدوي أو شبه بدوي يعيشون في مرتفعات أطلس الصحراء التي أطلق عليه اسمهم. كانت مدينة الجلفة تقليديًا مركزًا هامًا للسوق والتجارة لأولاد نائل، خاصةً لمواشيهم. تتميز المدينة بشتاء بارد وطويل مع درجات حرارة متوسطة تصل إلى 4 درجات مئوية. في السنوات الأخيرة أصبحت ولاية الجلفة واحدة من أكثر الولايات سكانا في الجزائر حيث يبلغ عدد سكانها وحدة.
يعمد أولاد نايل إلى تربية الماشية في العادة باعتبارهم بدو على أراضيهم العشبية الجبلية، وكذلك في منطقة الحضنة الشمالية ودياس في الجنوب. البدو منهم يعيشون في خيام مخيّمة باللونين الأسود والأحمر، ويعيش أخرون أيضًا العيش في الدشور أو القرى غير المحصّنة، أو في القصور المحصّنة. زراعة الحبوب ممكنة في المرتفعات الجبلية، رغم النتائج الغير المنتظمة إلى حد ما. ونادرا ما كانوا قادرين على زراعة أشجار النخيل في المرتفعات ولكنهم يحصلون على التمور من مناطق أخرى عن طريق التجارة، لا سيما في بوسعادة الواقعة عند سفح الطرف الشمالي من سلسلة الجبال.
رغم الظروف القاسية في المرتفعات الجافة والباردة التي يعيشون فيها إلا أن هذه المجموعة الإثنية تمكنت من تدبير نفسها جيدا في بيئتها التقليدية على مر القرون. مع ذلك فإن السنوات الفردية من القحط وسنوات الشتاء الطويلة والباردة كانت كارثية على أولاد نايل؛ في عام 1944، ومرة أخرى في عام 1947، عندما كانت الظروف الجوية قاسية على وجه الخصوص، توفي حوالي 50 ٪ من مواشيهم وتل ذلك مجاعات.
الرقصات والأغاني.
أنشأت قبيلة أولاد نايل نمطًا موسيقيا، يُعرف أحيانًا باسم موسيقى بوسعادة على المدينة القريبة من موطنهم. كما أن لولاد نايل نمطا خاصا من الرقص.
على الرغم من ارتباط أدوارهم وأنشطتهم الأساسية في محيطهم الريفي بالزراعة الحيوانية، فإن معظم النساء تدربن في فن الرقص والأغاني منذ الطفولة. وهكذا، بالنسبة إلى نساء أولاد نايل، فإن ممارسة ترك منزل أجدادهن واستقرارهن في بلدة صحراوية مجاورة كان أمرًا شائعًا. كان هذا بالأخص في أوقات الكوارث والمجاعات، عندما كانت المرأة تتمتع بحرية نسبية في الدفاع عن نفسها من أجل البقاء، وتوفير المال وتحسين وضعها الاقتصادي في المستقبل.
بورت غالب مدينة سياحية متكاملة تتبع مرسى علم بريفييرا البحر الأحمر، وتقع بمنطقة محمية طبيعية. وتضم منتجع ومارينا ومساكن فاخرة ونحو ألف غرفة فندقية من فئة الخمس نجوم، ومركز مؤتمرات يستوعب نحو ثلاثة آلاف من الحضور، ونحو 22 مقهى، و165 محل تجاري شرقي (خان)، وخدمات ومرافق، تمويلها كويتي ولا زالت بعض مراحلها تحت الإنشاء، وجدول التشييد ينتهي في 2024.
وبالمدينة مطار مرسى علم الدولي أول مطار مصري يُبنى على أساس « نظام البناء والتشغيل والتحويل ». وتقع بورت غالب على بُعد 70 كم إلى شمال مرسى علم.
مصادر.
جريدة «الرأي»
الصرف الصحي الشامل الموجه من قبل المجتمع، هو نهج يُستخدم بشكل رئيسي في البلدان النامية لتعزيز الصحة العامة والنظافة في المجتمع. يرتكز على إجراء تغيير تلقائي وطويل الأمد لسلوك المجتمع بأكمله. هدف الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا هو إنهاء قضاء الحاجة في العراء. المصطلح «إيقاد الشرارة» أساسي لعملية الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا، إذ يشير إلى طرق إيقاد شرارة اهتمام المجتمع بإنهاء قضاء الحاجة في العراء، عادة عن طريق بناء مراحيض بسيطة، مثل مراحيض الحفر. يتضمن نظام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا إجراءات تؤدي إلى زيادة احترام الذات وفخر الفرد بمجتمعه. وينطوي أيضًا على إثارة شعور العار والاشمئزاز حول سلوكيات قضاء الحاجة في العراء.
طُوّر هذا المفهوم في عام 2000 تقريبًا من قبل كمال كار للمناطق الريفية في بنغلاديش. أصبحت عملية الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا مقاربة راسخة في عام 2011. كانت المنظمات غير الحكومية غالبًا في المقدمة عندما يُقدّم الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا لأول مرة في بلد ما. قد تُميز الحكوماتُ المحلية المجتمعاتِ عن طريق وضع سمة «خالية من قضاء الحاجة في العراء» عليها. لم يتضمن المفهوم الأصلي الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا إعانات مالية للمراحيض عن قصد، لأنها قد تعيق هذه العملية.
يُمارَس الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا في 53 دولة على الأقل. وكُيّف أيضًا لكي يطابق معايير السياق الحضري. وطُبّق على إعدادات الحالات الهشة بعد الطوارئ.
تشمل التحديات المرتبطة بنظام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا خطر حدوث انتهاكات لحقوق الإنسان داخل المجتمعات، وتدني معايير المراحيض، ومخاوف بشأن معدلات الاستخدام على المدى الطويل. يتوافق هذا النظام من ناحية المبدأ مع النهج القائم على حقوق الإنسان في الصرف الصحي ولكن هناك أمثلة على الممارسات السيئة المرتكبة باسم الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا. يُعد التدريب الأكثر صرامة لممارسي هذا النظام والموظفين الحكوميين العاملين في مجال الصحة العامة والقادة المحليين على قضايا مثل الوصمة والوعي بالمعايير الاجتماعية وأوجه عدم المساواة الموجودة مسبقًا أمرًا مهمًا. يجب أن يستفيد الأشخاص المحرومون من برامج هذا النظام على نحو فعال مماثل لاستفادة الأشخاص غير المحرومين.
تعريفات.
قضاء الحاجة في العراء هو ممارسة التغوط في العراء، بدلًا من استخدام المرحاض.
مصطلح «خالٍ من قضاء الحاجة في العراء» هو مصطلح أساسي لبرامج الصرف الصحي الشاملة التي يقودها المجتمع. وهذا يعني في المقام الأول القضاء على قضاء الحاجة في العراء في المجتمع بأكمله. ومع ذلك، يمكن أن يتضمن المصطلح أيضًا معايير إضافية، مثل:
قد تتضمن المعايير الأكثر صرامة التي قد تكون مطلوبة قبل منح المجتمع سمة «خالٍ من قضاء الحاجة في العراء» ما يلي:
نظرة عامة.
يركز نظام الصرف الصحي الشامل الموجه من قبل المجتمع على التغيير السلوكي على مستوى المجتمع، بدلًا من مجرد بناء المرحاض. ترفع هذه العملية الوعي بأنه طالما استمرت الأقلية في قضاء الحاجة في العراء، فإن الجميع معرّض لخطر الإصابة بالأمراض. يستخدم النظام أساليبًا يقودها المجتمع، مثل رسم الخرائط التشاركية وتحليل المسارات بين البراز والفم (انتقال الأمراض من البراز إلى الفم)، كوسيلة لتدريس المخاطر المرتبطة بقضاء الحاجة في العراء.
تُستخدم وسيلة تسمى «إيقاد الشرارة» لدفع الناس إلى التصرف. يحدث هذا على مدار يوم مع فريق من المُيسِّرين. يزور الفريق مجتمعًا يُعرف بأنه يمارس قضاء الحاجة في العراء ويشجع القرويين على إدراك وضعهم الصحي. هذا يهدف إلى إثارة الاشمئزاز لدى المشاركين، ويساعد المُيسِّرون المشاركين على التخطيط لمرافق الصرف الصحي المناسبة.
يعد استخدام المصطلح «غائط» (أو أي من الكلمات الدارجة الأخرى المستخدمة محليًا) أثناء مناسبات «إيقاد الشرارة» أو أثناء إلقاء العروض التقديمية -بدلًا من البراز أو الخروج- جانبًا متعمدًا لنهج نظام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا، لأنه من المفترض أن يكون منهجًا عمليًا ومباشرًا وصريحًا بدلًا من محادثة أكاديمية نظرية.
يُمارس نظام الصرف الصحي الشامل الموجه من قبل المجتمع في 53 دولة على الأقل. وليكون ناجحًا على المدى الطويل، يجب أن يُعامل هذا النظام كجزء من استراتيجية المياه والصرف الصحي والنظافة بدلًا من أن اعتباره حلًا وحيدًا لتغيير السلوك.
المراحل.
ما قبل إيقاد الشرارة.
ما قبل إيقاد الشرارة هو العملية التي يُحدّد خلالها ما إذا كانت المجتمعات مناسبة لتدخل نظام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا. يتضمن ذلك زيارات وتمحيص عدد من المعايير المختلفة، تُستخدم لتحديد المجتمعات التي من المحتمل أن تستجيب جيدًا لمرحلة الإيقاد. خلال مرحلة ما قبل الإيقاد، يقدم المُيسِّرون أنفسهم لأفراد المجتمع ويبدؤون ببناء علاقة معهم.
إيقاد الشرارة.
ينص «دليل الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا» من عام 2008 على عدم وجود «طريقة واحدة» للتحفيز في النظام. يُعطى تسلسل تقريبي للخطوات يمكن اتباعه في هذا الدليل. يُشجَّع المُيسِّرون على تعديل وتغيير الأنشطة حسب الوضع المحلي.
يشير دليل اليونيسف المعتمد لاستخدام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا في سيراليون إلى الخطوات التالية لعملية إيقاد الشرارة:
فكرة عملية الإيقاد هي تحفيز الاشمئزاز لدى القرويين من خلال التمثيل المادي لمشكلات الصرف الصحي. في مرحلة «الإشعال»، من المتوقع أن يدرك القرويون أن هناك مشكلة صحية حقيقية وأنهم بحاجة إلى فعل شيء حيال ذلك. القادة الطبيعيون هم أشخاص من المجتمع يشاركون في العملية ويُنظر إليهم على أنهم أشخاص قادرون على إحداث تغيير.
لا يُعتبر الخزي والاشمئزاز حافزًا عالميًا يؤدي إلى إيقاد شرارة المجتمعات. بدلًا من ذلك، يُعد تحسين الصحة والكرامة والفخر من الدوافع الأكثر تأثيرًا.
بعد الإيقاد.
بعد استجابة إيجابية لمرحلة الإشعال، يعمل ميسِّرو المنظمات غير الحكومية مع المجتمعات المحلية لتقديم خدمات الصرف الصحي من خلال توفير معلومات وتوجيهات مناسبة لوضعهم المحلي.
هناك العديد من التحديات التي تحدث في مرحلة ما بعد الإيقاد. تتعلق هذه التحديات بشكل أساسي بتزويد أجهزة المراحيض المتينة وذات الأسعار المعقولة والدعم الفني في تركيب المراحيض. قد يحتاج مالكو المرحاض إلى تعليمات حول كيفية تحسين مرافق الصرف الصحي وغسل اليدين وتحسينها باستخدام مواد محلية.
الإعانات المالية.
لم يتضمن المفهوم الأصلي لنظام الصرف الصحي الشامل الموجه مجتمعيًا إعانات مالية للمراحيض. كان مؤيدو النظام في ذلك الوقت يعتقدون أن إثارة تغيير السلوك في الأشخاص وحدهم سيكون كافيًا لقيادتهم إلى تولي وضع الصرف الصحي الخاص بهم، بما في ذلك دفع تكاليف بناء المراحيض الخاصة بهم. ولكن، لم يكن هذا هو الحال دائمًا.
ساكان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 161 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الخطوط الجوية الافتراضية هي منظمة تقوم بعمل محاكاة للرحلات الجوية للخروج بنماذج افتراضية للمهمات التي تقوم بها أي شركة طيران. تتواجد الخطوط الجوية الافتراضية بشكل عام على شبكة الانترنت، على غرار الخطوط الجوية الواقعية. تتواجد حاليًا المئات من الخطوط الجوية الافتراضية النشطة، والتي يستخدمها عشرات الآلاف من الأشخاص في أي وقت يريدونه.
الهدف.
بدأ تحقيق الهدف من وراء الأنشطة التي تطبقها الخطوط الجوية الافتراضية في إطار برنامج محاكاة الطيران مع طرح أول نموذج باسم "مهمة الطيران: كابتن النقل الجوي" الذي صدر عام 1990. مع مرور الوقت، أصبح برنامج محاكاة الطيران الذي قدمته شركة مايكروسوفت هو الأشهر حاليًا.
تطور الشكل الأساسي للخطوط الجوية الافتراضية مع مرور الوقت وجنبًا إلى جنب مع التقدم التكنولوجي لتقديم تجربة أكثر واقعية ولكن بنفس الهدف التي قامت لأجله. عند اجتماعها مع التطور المتزايد للحواسيب الشخصية مع برنامج محاكاة طيران وشبكات اتصالات متقدمة، أضحت الخطوط الجوية الافتراضية ذات قدرة على تقديم تجارب شديدة الواقعية شبيهة بتلك التي تقوم بها شركات الطيران في الحقيقة. تفرض الخطوط الجوية الافتراضية أيضًا وسيلة تتيح وصول الأعضاء إلى محتوى إضافي مثل المناطيد وأماكن الطيران لاستخدامها مع المحاكي الخاص بهم. تتنوع الميزات التي يمكن أن تقدمها شركة الطيران الافتراضية، إذ أنها توفر للأعضاء المشتركين بيئة اختبارات حاسوبية واقعية تتيح لهم تجربة الأنشطة التجارية التي تقوم بها شركات الطيران التقليدية دون المخاطرة بخسائر مالية. توفر تلك الشركات أيضًا متنفسًا للمهتمين بالملاحة ولكنهم غير قادرين على الطيران في الواقع لأسباب مالية أو صحية أو تحت ضغط عوامل أخرى. إذ أنه وبحسب إحصائية عام 2014، فإن ما يقرب 80% من الطيارين الافتراضيين لا يملكون شهادة طيران حقيقية في الواقع.
يصرح القائمون على البرامج أن أعضاء المجموعات المشاركين في الملاحة الافتراضية يُبدون انغماسًا وارتباطًا وثيقًا مع الأشخاص الآخرين الذين يشاركونهم هذه المساحة الافتراضية. يمكن لبعض المشاركين أن يكرسوا أنفسهم ويلتزموا بمجموعاتهم عبر صياغة روابط قوية تشعرهم بالإنتماء وتعطيهم الإحساس بالهوية على الرغم من كونه عالم افتراضي بالكامل.
تعمل بعض مجموعات الملاحة الجوية بشكل شبيه لتلك الموجودة في العالم الواقع، إذ إنها تتيح للأعضاء تجربة إحساس كونهم طيارين احترافين بعد انضمامهم إليها. يصف بعض المعلقين على موضوع الخطوط الجورية الافتراضية بأن برامج محاكاة الطيران تمنح مشتركيها اهتمامًا وتعمقًا لم يكونوا ليحصلوا عليه تحت أي ظرف آخر.
الدراسة العلمية والأكاديمية.
استخدمت الخطوط الجوية الافتراضية بشكل مباشر وغير مباشر على حد سواء، عبر كونها جزءًا من المشاريع الجامعية التي تخص الملاحة والتصميم وتطوير النظرية الإحصائية. أظهرت التقارير زيادة الاهتمام في هذا المجال عام 2011 يعود بشكل رئيسي إلى التقدم التقني وتطور برامج محاكاة الطيران. يرحب المتحمسون لبرنامج الملاحة الافتراضية ذوي الخلفية التقنية بفرصة مشاركة عملهم مع الباحثين، مما يعزز من ملاءمة البرنامج لدعم مبادرات البحث فيه.
خلفية تاريخية.
تمثل الخطوط الجوية الافتراضية مثالًا مبكرًا عن تجمعات اللاعبين عبر شبكة الإنترنت، يعود تاريخ بداية الملاحة الافتراضية إلى عام 1990 ضمن الخدمات التي تدمتها منتديات الطيران الافتراضي مثل بروديجي وكومبيوسيرف أو أمريكا أونلاين.
بينما كان التاريخ المبكر للخطوط الجوية الافتراضية يطغى على الأجهزة العاملة بنظام ويندوز أو دوز، كان للأجهزة العاملة بنظام ماكنتوش نصيب أيضًا بمشاركتهم في منتصف تسعينيات القرن الماضي مع استمرار بعضهم بالعمل حتى اليوم. منذ بدء ظهورها، تميزت هذه الشركات الافتراضية بطبيعتها المنظمة والدقيقة للغاية مقارنة مع باقي المجموعات الإفتراضية في مجتمع الألعاب، ويمثل بعضها الأشكال الأولى لمجتمع الألعاب المنظم الشبيه بالعشائر والقبائل التي نراها في ألعاب الفيديو الحديثة. تقترح التقديرات وجود خطوط الطيران الافتراضية منذي بدء أول جهاز محاكاة للطيران قبل اختراع الإنترنت.
ظهر النمو المتسارع لشعبية حطوط الطيران الافتراضية فترة الألفية الجديدة وخلالها مباشرة. خلال ذلك الوقت، كانت تعتبر هواية ذات شعبية هائلة، إضافةً إلى الجدية الشديدة التي كان يأخذها المشاركون بها.
منذ بدء التطور المتزايد لصنف الألعاب كثيفة اللاعبين على الإنترنت، شهدت الخطوط الجوية الافتراضية وبرامج محاكاة الطيران عبر الإنترنت بشكل عام منافسة أكبر بكثير على المشاركة والعضوية.
نظرًا لعودة أصول برامج محاكاة الطيران الإفتراضية إلى بداية عصر الإنترنت، غالبًا ما تبنت هذه الشركات التكنولوجيا الحديثة لتحسين تجربتها على الإنترنت. تتضمن تلك التقنيات استخدام قواعد البيانات عن بعد والشبكات متعددة اللاعبين مثل شبكة محاكاة الحركة الجوية الافتراضية والمنظمة الدولية للطيران الافتراضي وسكاي سيم فلايت وأف إس لايف.
تميل عمليات تطوير الملاحة الافتراضية إلى المزيد من التكامل بين مواقع الإنترنت وبرامج المحاكاة (مثل السلسلة التي تقدمها شركة مايكروسوفت) والشبكات متعددة اللاعبين، وأنظمة تسجيل الرحلات الجوية. إن الدمج بين كل تلك الوسائط يزيد من مدى الواقعية التي تتمتع بها تلك البرامج، كونها السبب الرئيسي لانضمام الناس إلى المجموعات الافتراضية. يصف بعض المعلقين على موضوع الخطوط الجورية الافتراضية بأن برامج محاكاة الطيران تمنح مشتركيها اهتمامًا وتعمقًا لم يكونوا ليحصلوا عليه تحت أي ظرف آخر. على الرغم من كون الخطوط الجوية الافتراضية تجربة غير واقعية نظرًا لحدوث كل رحلات الطيران ضمن الحاسوب، إلا أنها تعتبر هواية غاية في الجدية استقطبت شريحة واسعة من المشاركين الذين يزداد متوسط أعمارهم مع الوقت.
المنصات.
تحتاج العمليات الحاسوبية المتعلقة بالملاحة الافتراضية (التي غالبًا ما تعمل على أجهزة الحواسيب الشخصية) إلى منصة لمحاكاة الطيران. توجد العديد من المنصات التي تُستخدم عادة لإجراء عمليات الطيران الافتراضية، ومنها:
الأنواع.
ذات أساس افتراضي.
يتم تصميم هذا النوع من الخطوط الجوية الافتراضية مع عدم وجود أي صلة بينه وبين الكيان الموجود في العالم الحقيقي. يعد هذا النوع من الخطوط الجوية الافتراضية الأكثر رواجًا.
الواقعية.
تبنى بعض الخطوط الجوية الافتراضية على أساس شرطات طيران حقيقية، بدءًا من عمليات النقل الكبرى للمشغلين الصغار. يميل هذا النوع من الخطوط الجوية الافتراضية إلى الالتزام بالنهج الذي تسير عليها نظيرتها في الواقع. على الرغم من وجود قضايا تخص حقوق النشر، غالبًا ما تسمح شركات الطيران الواقعية للخطوط الجوية الافتراضية بالمشاركة فيما يخص مجتمع اللاعبين.
أغراض عسكرية.
غالبًا ما تعمل المنظمات العسكرية وشبه العسكرية الافتراضية بطريقة مماثلة لشركات الطيران الافتراضية، ولكن باستخدام طائرات عسكرية ونظام الرتب. تمتلك منظمات مثل شبكة محاكاة الحركة الجوية الافتراضية والمنظمة الدولية للطيران الافتراضي قوانين صارمة فيما يخص العمليات المحاكية للمنظمات العسكرية. غالبًا ما يختص الجيش الافتراضي بحقل واحد، مثل الطيران البحري، إضافة إلى ذلك، توجد العديد من المنظمات التي تختص بأكثر من مجال يخص الملاحة العسكرية وفي بعض الأحيان ضمن مجالات أخرى مثل العمليات البحرية والبرية.
سامسالو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 88 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سبورغان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 216 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سردرود هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 476 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سعيدلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 252 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سلطان‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 567 في سنة 2006.
سلطان‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 150 في سنة 2006.
احتجاجات مرصد الثلاثين متر هي سلسلة من الاحتجاجات والمظاهرات التي بدأت في جزيرة هاواي في الولايات المتحدة لاختيار مونا كيا كموقع لموضع مرصد الثلاثين متر. يعتبر مونا كيا من قبل بعض سكان هاواي أقدس جبل في ديانة وثقافة هاواي الأصلية. لم يفلح ممارسو الثقافة من سكان هاواي الأصليين مرارًا في إثبات أن هذه الممارسات تسبق عام 1893، الذي يمثل عتبة الحماية بموجب قانون ولاية هاواي. وقد بدأت الاحتجاجات محليًا في ولاية هاواي في 7 أكتوبر، 2014 ولكنها أصبحت عالمية خلال أسابيع بعد اعتقال (2 أبريل، 2015) 31 شخصًا من الذين حاصروا الطريق لإبقاء كوادر البناء بعيدة عن القمة.
مرصد الثلاثين متر هو مقراب عاكس كبير بمرآة مجزأة مبني على الأرض أُنشئ من تحديد أولويات علماء الفلك عام 2000 لبناء مرصد الثلاثين متر خلال عقد من الزمن. وأُعلن عام 2009 أن مونا كيا هي الموقع الأفضل لمرصد الثلاثين متر. ثم بدأت معارضة المشروع بعد الإعلان بفترة قصيرة عن اختيار موقع مونا كيا من بين 5 مواقع مقترحة. وبينما كانت المعارضة ضد المراصد الفلكية في مونا كيا مستمرة منذ أول مرصد، والذي بني من قبل جامعة هاواي، فقد يكون هذا الاحتجاج هو الأكثر صخبًا.
كان من المقرر إكمال المشروع بحلول عام 2024، ومتزامنًا تقريبًا مع مرصد كبير للغاية بطول 39 مترًا كان يبنى في تشيلي؛ وبالرغم من ذلك، في 2 ديسمبر 2015، أبطلت المحكمة العليا في هاواي تصاريح بناء مرصد الثلاثين متر. وحكمت المحكمة بأن حق الإجراء العادل لم يُتَّبع. وأزالت مؤسسة مرصد الثلاثين متر جميع معدات البناء والمركبات من مونا كيا، وأعادت التقديم للحصول على تصريح من جديد، بقصد احترام حكم المحكمة العليا. ومُنح هذا في 28 سبتمبر، 2018. وفي 30 أكتوبر، 2018 صادقت المحكمة على تصريح البناء الجديد.
أظهرت استطلاعات الرأي بثبات أن أغلبية المصوتين في هاواي يؤيدون بناء المرصد بهامش أكثر من 2 إلى 1، تشمل أغلبية المصوتين المسجلين وأصحاب الأعمال المحلية في جزيرة هاواي، حيث يقع مونا كيا. وهناك أيضًا تأييد ملحوظ وسط سكان هاواي الأصليين، مع إظهار استطلاعات الرأي نسبة تأييد أقل من 39% للمشروع عام 2016 وحوالي 79% عام 2019. ومن ضمن المؤيدين الأصليين البارزين من سكان هاواي بيتر أبو، الوصي الحالي لمكتب شؤون هاواي، وكذلك الأستاذ البارز في جامعة هاواي وعالم الفلك الراحل د.بيتر كولمان الذي دوَّن عام 2015 أن "سكان هاواي مرتبطون جدًا بعلم الفلك، ولا أستطيع بأي امتداد للخيال أن أعتقد أن مرصد الثلاثين متر هو شيء لم يكن أسلافنا ليتمسكوا به ويتبنوه" في يوليو 2019، تجمع 300 متظاهر مؤيدين لمشروع مرصد الثلاثين متر خارج مبنى برلمان ولاية هاواي في هونولولو.
خلفية.
تطوير مراصد مونا كيا.
بعد دراسة صور برنامج أبولو لناسا والذي احتوى على تفاصيل أكبر من أي مرصد أرضي، بدأ جيرارد كويبر بالبحث عن موقع جاف لدراسات الأشعة تحت الحمراء. وبينما بدأ بحثه في تشيلي، قرر أيضًا إجراء اختباراته في جزر هاواي. وكانت الاختبارات على هاليكالا في جزيرة ماوي واعدة ولكن الجبل كان منخفضًا جدًا في طبقة الانقلاب وغالبًا ما يكون مُلبدًا بالغيوم. ويعتبر مونا كيا أعلى جبل جزيرة في العالم. على "الجزيرة الكبيرة" في هاواي، بقياس ما يقارب 33,000 قدمًا من قاعدة عميقة في المحيط الهادئ. وبينما تكون القمة مغطاة بالثلوج غالبًا ويكون الهواء جافًا جدًا. بدأ كويبر بالبحث في إمكانية وجود مرصد على مونا كيا. وبعد الاختبار، اكتشف أن الرطوبة كانت مثالية لإشارات الأشعة تحت الحمراء. وأقنع المحافظ جون برنز بإزالة الطريق الترابي إلى القمة حيث بنى مرصدًا صغيرًا على بو بولي اهو، وهي قمة مخروط رماد. وكانت القمة هي ثاني أعلى قمة على الجبل والقمة الأعلى كانت الأرض المقدسة، لهذا تجنبها كوبير.
حاول كوبير لاحقًا جذب ناسا إلى تمويل منشأة أكبر مع مرصد كبير، يشمل السكن والأبنية الضرورية الأخرى. وقررت ناسا بدورها جعل المشروع مفتوحًا للمنافسة. فقدم أستاذ الفيزياء جون جيفيريز من جامعة هاواي عرضًا نيابة عن الجامعة. وكان جيفيريز قد اكتسب سمعته من خلال مشاهداته في مرصد قمة ساكرامنتو. كان العرض لمرصد بطول مترين ليخدم كلًا من احتياجات ناسا والجامعة. وفي حين أن المراصد الكبيرة لم تكن تُمنح عادة للجامعات من دون علماء فلك مرموقين، مُنح العقد إلى جيفيريز وجامعة هاواي، ما أغاض كويبر الذي شعر بأنه "جبله" وأنه "سُرق منه". تخلى كويبر عن موقعه (أول مرصد على مونا كيا) وعن المنافسة ويبدأ العمل في أريزونا في مشروع مختلف لناسا. وبعد اختبارات كبيرة من قبل فرق جيفيريز، تم تحديد أفضل المواقع والتي كانت بالقرب من القمة في أعلى مخروط الرماد. وقد حددت الاختبارات أيضًا مونا كيا على أنه ممتاز للمشاهدة في وقت الليل بسبب الكثير من العوامل التي تتضمن الهواء، رياحًا تجارية ثابتة وإحاطته من قبل البحر. ومع موافقة ولاية هاواي لبناء طريق أمين لكافة الأحوال الجوية إلى القمة بنى جيفيريز مرصدًا بطول 2.24 مترًا. بدأ البناء عام 1967 ورأى النور لأول مرة عام 1970.
معارضة المرصد.
بالرغم من أن أغلبية المقيمين في هاواي يؤيدون مرصد الثلاثين متر، فقد وُجدت المعارضة لهذا المشروع ولمراصد أخرى منذ عام 1964. فالمحافظ والسلطة التشريعية في هونولولو متحمسون بشأن التطوير، وتوفير منطقة أكبر حتى للمرصد ما تسبب بمعارضة مدينة هيلو. واعتقد سكان هاواي الأصليون أن كل الموقع مقدس وأن تطوير الجبل سوف يفسد المنطقة، حتى لو كان لغرض العلم. وكان البيئيون قلقين حول تجمعات لطائر أصلي نادر وكان مواطنون آخرون مهتمين بشأن منظر القبب من المدينة.
وباستخدام اجتماعات قاعة المدينة، استطاع جيفيريز التغلب على المعارضة عن طريق وزن الميزة الاقتصادية والهيبة التي ستتلقاها الجزيرة. على مر السنوات، أصبحت المعارضة للمراصد مثالًا مرئيًا أكثر للخلاف الذي واجهه العلم بخصوص الوصول واستعمال المواقع المعينة البيئية والثقافية. وقد نمت معارضة التطوير بعد البدء بتوسيع المراصد بفترة قصيرة. حينما افتتح منفذ من الطريق إلى القمة، بدأ المتزلجون استخدامه للتسلية واعترضوا عندما تم إغلاق الطريق كإجراء وقائي ضد التخريب عندما كانت المراصد تبنى. وأعرب الصيادون عن قلقهم وكذلك فعلت جمعية أودوبون الوطنية في هاواي الذين كانوا مسنودين من قبل المحافظ جورج أريوشي.
اعترضت جمعية أودوبون الوطنية على المزيد من التطوير على مونا كيا بسبب مخاوف بخصوص موطن طائر الباليلا المهدد بالانقراض، وهو نوع مستوطن في أجزاء معينة فقط من هذا الجبل. وآخر العصافير ذات المنقار الباحثة عن العسل الموجودة على الجزيرة. وقد قتل أكثر من 50 بالمئة من أنواع الطيور الأصلية بسبب خسارة الموطن للمستوطنين الغربيين الأوائل أو إدخال أنواع غير أصلية تنافس على الموارد. وقد أعرب الصيادون والرياضيون عن مخاوفهم بخصوص تأثُّر صيد الحيوانات المتوحشة بسبب عمليات المرصد. ولم يتم إثبات دقة أي من هذه المخاوف.
وقد ألهم انتشار المراصد حركة "إنقاذ مونا كيا" التي عارضت معتقدة أن تطوير الجبل يعتبر عملًا تدنيسيًا. وعارضت المجموعات غير الربحية الأصلية في هاواي مثل كاهيا التطوير في مونا كيا باعتباره مساحة مقدسة لديانة هاواي، وكانت أهدافهم حماية الإرث الثقافي والبيئة. وفي يومنا هذا، يستضيف مونا كيا أكبر موقع في العالم لمشاهدات المرصد في علم فلك الأشعة تحت الحمراء وعلم فلك دون المليمتر. الأرض نفسها محمية بقانون الحفظ التاريخي للولايات المتحدة بسبب أهميتها لثقافة هاواي ولكن مع ذلك سُمِحَ بالتطوير.
سلطاني هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 335 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سليم‌ بيغ هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 218 في سنة 2006.
سليم‌ كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فارس العقيل (مواليد 1 يوليو 1998) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الأنوار.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و نادي الرياض و نادي كميت.
سنجي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 667 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تطابق الذاكرة، ويعرف أيضًا باسم العدوى الاجتماعية للذاكرة، يشير إلى ظاهرة تؤثر فيها الذكريات أو المعلومات المذكورة من قبل الآخرين على الفرد وتندمج مع ذاكرة الشخص. تطابق الذاكرة هو خطأ في الذاكرة بسبب كل من التأثيرات الاجتماعية و «العلوم الزائفة الحمقاء كالدماغ البشري». يمكن تمثيل العدوى الاجتماعية للذاكرة بشكل بارز في المواقف التي تتضمن التفاعلات الاجتماعية، مثل شهادة العيان. كشف البحث عن تطابق الذاكرة أن إيحاءات وأخطاء مراقبة المصدر لها عواقب بعيدة المدى، مع آثار اجتماعية وقانونية مهمة. يرتبط تطابق الذاكرة ارتباطًا وثيقًا مع تأثير مانديلا الذي يظهر بعد تعلم الشخص للمعلومات المضللِّة بعد تجربة حدث ما (مثل تشفير مواد دراسية في المختبر أو تجربة حدث في العالم الحقيقي).
داخل وخارج إعدادات المختبر.
أمثلة مشهورة من العالم الحقيقي.
في عام 2003 وبعد جريمة قتل وزيرة خارجية السويد آنا ليند مباشرة، وُضع الشهود في غرفة مع بعضهم، لكي لا يستطيعوا ترك مسرح الجريمة إلى حين إجراء المقابلات معهم. ناقش الشهود المشهد مع بعضهم البعض خلال تواجدهم في الغرفة، على عكس ما طلب منهم فعله. كانت الأوصاف المعينة التي أعطاها الشهود بخصوص مرتكب الجريمة عند تركهم للغرفة متأثرة ببعضهم البعض، ما تسبب بجمع الشرطة معلوماتٍ خاطئةً حول مرتكب الجريمة عندما كانوا في بداية بحثهم عنه أو عنها. وقد تمت رؤية مرتكب الجريمة ميجيلو ميجيلوفيتش على الكاميرا ولم تطابق أوصافه الأوصاف التي أعطاها شهود العيان. واستُنتج أن سبب هذا البحث الخاطئ يعود إلى مناقشة الشهود قصصَهم مع بعضهم البعض، ما أدى إلى نتيجة تأثير مانديلا للشهود المشاركين.
حدث مثال آخر بعد تفجيرات مدينة أوكلاهوما عام 1995. كان هنالك ثلاثة موظفين يعملون في الموقع الذي استأجر منه تيموثي مكفاي الشاحنة التي استعملها في التفجير. وقد ظن اثنان من الشهود أن مكفاي كان بمفرده، ولكن الشخص الثالث اعتقد أنه أتى مع مساعد. وبعد ترك الثلاثة ليناقشوا الحدث، استنتج الشاهدان أن مكفاي كان قد أتى بالتأكيد مع شخص ثانٍ ليساعده. ويعتقد مكتب التحقيقات الفيدرالي أن هذا «المساعد» لم يكن موجودًا أبدًا بالرغم من بحثهم الأولي عنه أو عنها. وقد يكون الموظف الذي ادعى أنه شاهد المساعد قد أثر على الموظفين الآخرين، متسببًا ادعائهم لاحقًا بوجود مساعد أيضًا.
أيضًا هناك حدث من عام 1941 يشمل رودولف هس يُعتبر مثالًا محتملًا. كان رودولف رئيس أركان أدولف هتلر، سافر إلى اسكتلندا ليقدم عرض سلام إلى دوق هاميلتون بين ألمانيا وبريطانيا. وقد قفز هيس بالمظلة من طائرته على بعد بضعة أميال عن مسارها، وأُلقي القبض عليه واعتُقل، إلى حين جلب شخصين كانا قد التقيا به قبل سنوات للتعرف عليه على أنه رودولف هيس. وقبيل لقائهم بهيس، سمع الشخصان تقريرًا على الراديو يقول إن رودولف هيس قفز بالمظلة إلى اسكتلندا وأُلقي القبض عليه. وقد دحض التقرير تأكيدهم حول هوية هيس عندما عُرض عليهم الرجل المعني. وبالرغم من حقيقية أن حوالي مئة شخص في لندن كان بإمكانهم التعرف على هيس بشكل صحيح، فالتعرّف حصل من قبل هذين الشخصين اللذين توقعا أنهم على وشك التعرف على هيس بسبب التقرير الذي سمعوه. وكان هناك تخمين بوجود شبيه جسَد شخصية هيس في هذا الحدث، بسبب عدم استدعاء أشخاص آخرين أبدًا للتعرف على هيس في السنين اللاحقة.
الدراسات المختبرية.
يمكن لتطابق الذاكرة والمعلومات الخاطئة الناتجة إما أن تُواجَه اجتماعيًا (حوار بين شخصين أو أكثر) أو تُجلب من قبل مصدر غير اجتماعي. وجدت دراسة أنه إذا أُعطي شخص ما معلومات خاطئة خلال نقاش بعد الحدث، فإن دقة ذاكرته تنخفض، ولكن في حال إعطاء معلومات دقيقة للشخص خلال النقاش، فإن استرجاعه للحدث يصبح أدق. حتى مع كون الذكريات الأولية للشخص الخاضع للتجربة دقيقة جدًا، فقد أظهر الأشخاص، الذين ناقشوا ذكرياتهم مع شخص شهد مشهدًا مختلفًا قليلًا، انخفاضًا في الدقة بسبب التطابق. ويمكن أن يكون سماع رواية شخص آخر عن الحادث كافيًا لتغيير ثقة الشخص بذاكرته المسترجعة. شوهد حدوث تطابق الذاكرة في مهام متعلقة بكل من الاسترجاع والتعرّف الحر، وذلك في الدراسات التي تصبح فيها أرجحية إعطاء تفاصيل غير دقيقة للصور من قبل المشاركين أكبر بعد مناقشة الصور مع مشارك آخر.
يمكن خلق تطابق الذاكرة في إطار البحث باستعمال صور أو فيديوهات تصف مسارح الجريمة. وعادةً ما يُقاد المشاركون للاعتقاد أنهم شاهدوا جميعهم نفس المشهد، ولكن في الحقيقة كانت الصور والفيديوهات مختلفة قليلًا لكل مشارك، وقُدّم الأشخاص إلى حلفاء لهم، من الذين وصفوا ذكرى مختلفة لنفس الحدث. وبعد المعاينة، تُختبر دقة المشاركين الأولية، ثم يسمح لهم بمناقشة ذكرياتهم مع الآخرين لرؤية كيفية تأثير التفاعل الاجتماعي على دقة ذكرياتهم. وجدت دراسة مبكرة أنه بالرغم من وجود مشاهد مختلفة، فقد كان 79% من الأزواج قادرين على الوصول لنتيجة متفق عليها، بما معناه أن ما يقارب نصف عدد الأشخاص المشاركين يتفق مع العضو الآخر الذي معه أو معها في الثنائي. ومن الجدير بالملاحظة، أن 98% من المشاركين في هذه الدراسة كانوا دقيقين في استرجاعهم الأول للمشهد.
الآليات الأساسية.
بإمكان ثلاث تأثيرات المساهمة في تطابق الذاكرة وأخطاء العدوى الاجتماعية: التأثيرات المعيارية، تأثيرات المعلومات وأخطاء مراقبة المصدر. مع اعتبار كل من تأثيرات المعلومات والتأثيرات المعيارية على الذاكرة تأثيرات اجتماعية بإمكانها أن تؤدي إلى تطابق الذاكرة.
التأثيرات الاجتماعية.
اقتُرحت التأثيرات المعيارية لأول مرة في تجارب آش للامتثال عام 1955، وتقول إن الناس يميلون إلى الإدلاء ببيانات لا يُصدقونها في المواقف الاجتماعية، لغرض التكيف مع الأعراف الاجتماعية وكسب القبول الاجتماعي. فعلى سبيل المثال، أظهر البحث أن الناس الذين يقومون بتفاعلات اجتماعية بعد حدث ما يميلون إلى تغيير أفكارهم حول الحدث إلى شيء يختلف عمّا شاهدوه في الحقيقة. وفي إحدى التجارب، ذكر 60% من المشاركين نتائج ليس من المحتمل أنهم قد شهدوها.
يصف تأثير المعلومات نوعًا من المطابقة يميل فيه الناس إلى ذكر ما قاله شخص آخر سابقًا بسبب اعتمادهم عليه لحل الشك. ويميل الناس للتأكيد، إذا ما اعتقدوا أن مصدر معلوماتهم كان لديه وقت أكثر لتعلم المواد، أو كان يملك دقة بصرية أفضل، أو عبروا عن ثقة عالية في حكمهم. وجدت إحدى الدراسات أن الذين يُعتبرون أفرادًا ذوي قوة عالية يُرجَح تأثيرهم أكثر على الذين يُعتبرون من ذوي القوة المنخفضة. من المرجح أن يعبر الناس ذوو القوة العالية عن أنفسهم ويقودوا النقاشات، بينما يميل الناس ذوو القوة المنخفضة إلى الاتباع والاعتماد على الأشخاص الأكثر ثقة بأنفسهم.
مراقبة المصدر.
أخطاء مراقبة المصدر هي آلية أخرى تابعة لمطابقة الذاكرة. يمكن لخطأ مراقبة المصدر أن يؤدي إلى إسناد داخلي غير صحيح للذكرى (الاعتقاد أن الذكرى صُنعت من تجربة أولية)، بينما كان لتلك المعلومة في الحقيقة مصدر خارجي (شخص آخر نقل المعلومة). بإمكان التفاعلات الاجتماعية أن تزيد من أخطاء مراقبة المصدر، مع بيان الدراسات القانونية أن المشاركين ينسبون ذاكرتهم إلى مصدر غير صحيح في حوالي 50% من المرات.
سنجيليك هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 108 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سنغر مير عبد الله هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 416 في سنة 2006.
سورباني هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 45 في سنة 2006.
سوركان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 774 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بلاك بانت خدمة شبكة اجتماعية أمريكية أفريقية لمطابقة ونشر الوظائف؛ لها أيضًا منتديات لمناقشة القضايا السياسية والاجتماعية.
أُطلق بلاك بلانت في 1 سبتمبر 2001 بواسطة عمر واسو وهو محلل إنترنت، كان يدير عام 2001 نيويورك أون لاين، مجتمع إنترنت سابق أسسه عام 1993 من غرفة معيشته في بروكلين. كان أحد أفكار واسو والمدير التنفيذي لشركة كوميونيتي كونكت بنيامين صن. أطلق عام 1999، وقد كان من المواقع الإعلامية الاجتماعية الحديثة، مع وجود ثلاثة مواقع سابقة موجهة للأشخاص الملونين. أطلق بنيامين صن أيضًا إيجن إيف وميجنتي.كوم.
الشركة.
أدارت كوميونتي كونكت الموقع الإلكتروني في مدينة نيويورك. وأدارت أيضًا إيجن إيفنو.كوم وميجنتي.كوم في أبريل 2008، اشترت راديو ون (وسيلة إعلام مقرها في لانهام بولاية ميريلاند، أسستها كاثي هيوز) كوميونيتي كونكت مقابل 38 مليون دولار. واشترت أيضًا مواقع بلاك بلانت.كوم، وميجنتي.كوم وإيجن إيفنو.كوم. اتخذت راديو ون هذه الخطوة للتنويع خارج مجال الراديو للوصول إلى الجماهير السوداء. 
كانت مهمة بلاك بلانت الأوسع تعزيز مجتمع السود.
الموقع الإلكتروني.
كانت أكثر المنتديات شعبية هي الأحداث الجارية والتراث والهوية والعلاقات والدين والروحانيات والنساء. يقول واسو إن برنامج بلاك بلانت المحلي يتيح للمستخدمين التنقل بين الصفحات الشخصية والمواعدة والدردشة والمنتديات مع التركيز على ربط الأشخاص، بدلاً من تلقينهم المحتوى.
الإحصائيات.
في يناير 2007 بلغ تسجيل العضوية على الصفحة الرئيسية لبلاك بلانت 15.8 مليون مستخدم مسجل منذ إنشائه عام 1999. كان يضم الموقع عند شرائه حوالي 20 مليون عضو وكان رابع أكثر مواقع التواصل الاجتماعي في الولايات المتحدة زيارة. 
الجمهور المستهدف.
«ينشئ بلاك بانت صفحات شخصية ذات علامات تجارية لدمج المعلنين في المجتمع الاجتماعي، ولتمكين الأعضاء الانخراط مع بعضهم كأصدقاء»؛ بالإضافة إلى الملفات الشخصية، يسمح بلاك بلانت أيضًا بصفحات للعلامات التجارية والشخصيات والمنتجات. 
قدم بلاك بلانت عام 2009 ميزات جديدة لموقع الويب، تتضمن تحديث الحالة على نمط فيسبوك وشريط أخبار يبقي المستخدمين مواكبين للمعلومات المشاركة على انترأكتف ون وبلاك بلانت. حُدثت خدمة الدردشة أيضًا عام 2009؛ تُشغل الدردشة الحالية بواسطة شركة تدعى شات بلايزر وهي ترتكز على برنامج فلاش. 
في أوائل عام 2010، أطلق بلاك بلانت صفحة رئيسية جديدة تضمنت موجزًا للأنشطة، يسمح للمستخدمين بمشاهدة التحديثات من جميع مستخدمي بلاك بلانت، إما حسب الأصدقاء أو حسب الموقع.
ميزات أخرى.
أطلقت بلاك بلانت مؤخرًا لعبتين تفاعليتين للمستخدمين، فارمانديا وفيشدوم.
يصف بلاكبلانت فارمانديا كما يلي: «تضعك فارمانديا في مقعد المزارع. تنمّي إنتاجك وتتولى رعاية حيواناتك وبناء حظائرك. كلما لعبت أكثر، زادت النقاط التي تكافأ بها لتتمكن من الحفاظ على عمل مزرعتك. إذا احتجت القليل من المساعدة ادعُ أعضاء بلاك بلانت الآخرين لمد يد العون».
يصف بلاك بلانت فيشدوم بالتالي: «عندما تنتهي من قضاء الوقت في المزرعة، أمسك بصنارة الصيد الافتراضية وتوجه إلى فيشدوم حيث تكون مسؤولاً عن إطعام مجموعتك الغريبة من الأصدقاء تحت الماء. من الأفضل أن تجمع دولاراتك لأنهم قد يجوعوا بشدة. لا تعرف أبدًا متى ستحتاج إلى شراء المزيد من الطعام أو تزيين مملكتك الموجودة تحت الماء أو منح أسماكك بعض الأصدقاء الجدد», 
ولكن لم تمر التشابهات مع لعبة فيسبوك فارم فيل دون أن يلاحظها مستخدمو بلاك بلانت، الذين أشاروا إلى الحاجة إلى تحسين البنية التحتية للموقع والميزات الرئيسية مثل الدردشة قبل إدخال الألعاب.
تطبيقات الهاتف المحمول.
قدمت بلاك بلانت تطبيقات للأجهزة المحمولة عام 2009. كان تطبيق بلاك بلانت موبايل مجانيًا عندما قُدم ولكنه لم يكن مستثنى من رسوم مزود الخدمة. لم يعمل بلاك بلانت موبايل على هواتف بلاك بيري أو جيفون أو آيفون أو سايدكيك عند تقديمه.
تنبيهات بلاك بلانت النصية متاحة أيضًا لتنبيه المستخدمين إلى التحديثات والإشعارات. هذه خدمة بالاشتراك.
الشبكات الاجتماعية.
قيل إن شبكات الإنترنت الاجتماعية أتت للتعريف بتجربة الإنترنت الحديثة.
ابتعدت بلاك بلانت، كمقدمة لفيس بوك وماي سبيس، عن التأثير على الإنترنت كموقع معروف لدى المستخدمين. قبل أن تسمح لك الشبكات الشعبية اليوم بـ «الإعجاب» بالمنشورات، أو «نكز» المعجبين، أو «إعادة تغريد» للمشاهير، كان خبراء الويب الأمريكيون الأفارقة يتواصلون على بلاك بلانت.
صرح واسو بنفسه: «قال الأشخاص الذين أسسوا برنامج ماي سبيس في مجلة بزنس ويك إنهم نظروا إلى بلاك بلانت كنموذج لبرنامج ماي سبيس واعتقدوا أن هناك فرصة لإصدار نسخة سوق عامة تشبه ما كانت عليه بلاك بلانت».
اعتبارًا من يونيو 2007، كان لدى بلاك بلانت 16.5مليون عضو و80 مليون مشاهدة للصفحة. وُصف بأنه أكبر كيان إعلامي للأمريكيين الأفارقة عبر الإنترنت و«جدّ مواقع الشبكات الاجتماعية»، حظت بلاك بلانت بأكثر من 6 ملايين زائر مختلف شهريًا في أبريل 2008. في عام 2007، وجد بلاك بلانت نفسه رابع أكثر أدوات الشبكات الاجتماعية شعبية على الإنترنت، ولكن مع الزيادة الهائلة في استخدام فيسبوك وتويتر وماي سبيس، فشل بلاك بلانت في الحصول على تصنيف في أفضل 15 شبكة اجتماعية وفقًا لـ إي بيزإم بي اي، ما دفع النقاد في مارس 2011 لاقتراح أن «بلاكبلانت قد هُمش بينما تولت شبكات أخرى زمام الشبكة الاجتماعية».
تستخدم بلاكبلانت أدوات الشبكات الاجتماعية الأخرى مثل تويتر وفيسبوك للوصول إلى المستخدمين الجدد والمحتملين. يتم تحديث منشوراته على تويتر بشكل يومي تقريبًا، حيث يعلق ويبرز النقاط المهمة للمجتمع الأسود. تشمل التغريدات الحديثة: «يعتقد 83٪ من المصوتين في بلاك بلانت أن مغنيي الراب غير السود لا ينبغي أن يستخدموا #كلمة زنجي... ما رأيك في ذلك؟» و«كشف أسرار الحياكة. جدد ملابسك القديمة في 5 دقائق.» تُستخدم منشورات بلاك بلانت على تويتر لنشر الإعلانات والتحديثات المتعلقة بموقع بلاك بلانت نفسه. ذُكرت أيضًا قضايا سياسية أوسع مثل: «ما الذي ستفعله #إذا_أغلقت_الحكومة؟».
استخدمت صفحة بلاك بلانت على فيسبوك لتشجيع مناقشة القضايا القابلة للتطبيق بشكل مباشر وغير مباشر على مجتمع المستخدمين الأميركيين الأفارقة. تُستخدم ميزة تحديث حالة فيسبوك لطرح أسئلة على متابعي الصفحة، ويتم الرد عليها بشكل عام. شملت الأسئلة: «ما رأيك في فكرة يوم زواج السود؟»، «ما رأيك في الأشخاص الذين يستخدمون المصطلح «غيتو» عند وصف شيء غير مرغوب فيه؟» و«أيها الرجال، هل سبق لكم أن دللتم أنفسكم بالعناية بالبشرة أو تجميل الأظافر أو العناية بالأقدام؟ أيها السيدات، ما رأيكن في الرجال الذين يعتنون ببشرتهم وأظافرهم؟».
يتم استخدام كل من أدوات الشبكات الاجتماعية للإعلان عن ميزة «عضو اليوم»، لتوجيه الانتباه إلى العضو المختار. يرافقه رابط للملف الشخصي للعضو مع تعليق قصير مثل: «إنها جميلة، وهي عزباء، وهي عضونا في اليوم. انظروا إليها»، و«ما زلت بحاجة إلى إثبات بأنه لدينا أجمل الأعضاء في الكوكب؟ مرحبًا بك».
الإثنية.
يقول واسو إنه يتلقى أحيانًا أسئلة حول ما إذا كانت بلاك بلانت تشجع الفصل العنصري. يقول: «الاختلاط الطوعي مع الأشخاص الذين يشاركونك اهتماماتك هو ما تدور حوله الحرية». «يمكن لأي شخص الانضمام إلى أي موقع. وجدنا أننا لا نفصل الويب».
ولكن، تستضيف أدوات المجتمع المتخصصة مثل بلاك بلانت مستخدمين يرغبون في تعزيز النزعة الانفصالية، مثل العصابات، ولم يمر هذا دون أن يلاحظه أحد. «كان للعصابات وجود على الإنترنت منذ إنشائها. أصبح هذا ملحوظًا خلال التسعينيات عندما أصبح من المألوف أن تستخدم العصابات مساحة ويب مجانية من مزودي خدمة الإنترنت لطرح صفحة عصابتهم على الويب». وفر العثور على عصابات على جيوسيتيس، وبلاك بلانت، وخاصة ماي سبيس، وغيرها من مزودي خدمة الإنترنت الآخرين الأساسَ لما يُعرف اليوم بالتحقيق في عصابة الإنترنت، وهو مجال متخصص من التحقيق في العصابات. 
يقول جاري دوفين، موظف أصلي في بلاك بلانت، رغم أن الأصل العرقي لأصحاب الموقع مهم لفهم الموقع، يمكن لإحدى الإثنيات أحيانًا خدمة جمهور من عرق آخر. «كانت بلاك بلانت، التي بدأت فيها عملي على الويب، مملوكة لمعظم سنواتها المبكرة لمجموعة أمريكية آسيوية إلى حد كبير، وأجرؤ على القول إن تلك الفترة كانت أفضل أوقات الموقع. الملكية لم تكن أمريكية أفريقية، لكني فهمت الدعوة الأساسية للخدمة المضمنة في تشغيل موقع إثني، علاوة على ذلك، كانت لديهم طموحات كبيرة لشركتهم كمزود لمنصة مجتمع إنترنت والتي رفعت مستوى شركة بلاك بلانت بشكل عام».
سوليك هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 257 نسمة بحسب إحصاء 2016.
التداعي أو التقلقل هو حالة من الوجود المتقهقر الذي يفتقر القدرة على التنبؤ بالأمن الوظيفي أو الرعاية المادية والنفسية. سمّيت الطبقة الاجتماعية المعرفة تحت هذه الحالة باسم «بريكاريا».
الأصل الكاثوليكي.
كان الراهب الكاثوليكي ليونس كرينييه الذي اشتهر سابقًا بكونه ناشطًا شيوعيًا لاسلطويًا، أول من استخدم هذه الكلمة في اللغة الانجليزية، وُثق المصطلح عام 1952 من قبل الصحفية دوروثيداي، إذ كتبت للحركة العمالية الكاثوليكية:
«الفقر الحقيقي هو أمر نادر الحدوث.. المجتمعات الحالية بحالة جيدة، ولكنهم مخطئون بشأن الفقر. هم يتقبلون الفقر ويعترفون به من حيث المبدأ، لكن على كل شيءٍ أن يكون جيدًا ومتماسكًا، على المباني أن تكون صامدة في وجه النيران، التداعي مرفوض في كل مكان، والتداعي هو أساس الفقر. ذلك ما تم نسيانه. نحن نطلب التداعي هنا في كل شيء من حولنا ما عدا الكنيسة... يمكننا التداعي من مساعدة الفقراء. عندما يكون المجتمع عبارة عن بناء يستمر في التوسع والتنمق، وهو ما يعتبر شيئًا جيّدًا في حد ذاته، فلا يتبقى للفقراء شيء. لا يحق لنا فعلُ ذلك طالما لا تزال هناك أحياء فقيرة وأشخاص ينتظرون طعامهم في طوابير في مكان ما». 
_نقلته دوروثيداي عن كاهن مارتيني مجهول، ونشرته في صحيفة الحركة العمالية الكاثوليكية في مايو عام 1952.
في أوروبا.
يشير مصطلح التداعي أو التقلقل أو التقهقر، ويستخدم في اللغة المحكية ضمن عدد من الدول الأوروبية إلى الحالة المنتشرة من العمل المؤقت والمتقطع والمشروط والعرضي في مجتمعات ما بعد الثورة الصناعية، والتي كانت نتيجة الإصلاحات التي جلبها سوق العملي النيوليبرالي، والتي عززت من مفهوم الإدارة وأضعفت مفهوم المساومة على القدرة التوظيفية للعمال منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي.
يصف مصطلح التداعي تعرض فئة كبيرة من السكان إلى الاستغلال الوظيفي (معاش قليل، ارتفاع في خطر الإقصاء الاجتماعي بسبب انخفاض المدخول وارتفاع تكاليف المعيشة وما إلى ذلك).
يُقال أن التداعي يؤثر على عمل جميع قطاعات الخدمات بشكل خاص، وعلى المجتمع أكمله بشكل عام، خصوصًا الشباب والنساء والمهاجرين.
خلال فترة انتشار العمالة الموسمية ضمن المجتمعات الرأسمالية منذ بدء الثورة الصناعية، أشار كل من مايكل هارت وأنطونيو نيغري إلى أن القوة العاملة المرنة قد انتقلت من الموضع الطرفي تحت حكم الفوردية (مبدأ عمل أو تنظيم للإنتاج ظهر عام 1908 على يد هنري فورد، إلى موضع مركزي في مرحلة ما بعد الفوردية، والتي يُعتقد باعتمادها بشكل متزايد على الجهود الممثلة بالعمل العاطفي والإبداعي غير المادي. توجد أدلة تجريبية غير منظمة تدعم هذا الطرح، مثل ازدياد نسبة العمالة عير المعيارية بالنسبة إلى مجموع القوى العاملة، خصوصًا في التعيينات الجديدة. على سبيل المثال، يوجد نحو ما بين الربع والثلث من القوى العاملة الآن يعملون بموجب عقود عمل مؤقتة أو بدوام جزئي، وترتفع نسبتهم لتصل إلى الذروة في كل من المملكة المتحدة وهولندا وإسبانيا وإيطاليا.
ما يثير الجدل أكثر هو أن التداعي يخلط بين فئتين من العمال الذين يتموضع كل منهم على طرف قطاع سوق العمل في اقتصادات ما بعد الصناعة: الفئة الأولى هم العمال المحكومون بالعمل في قطاع التجزئة، وتحت خدمات منخفضة (عمال النظافة والبوابون وما إلى ذلك) وفقًا لمعايير توظيف صارمة لكنها موحدة؛ والفئة الأخرى تتضمن أشخاصًا ذوي مواهب شابة يعملون براتب قليل وعمل مؤقت في اقتصاد المعلومات للمدن الكبرى حول العالم: وهم يمثلون الطبقة المبدعة من العمال الفرديين التي تتضح من خلال الأدب الإداري.
يبقى علينا أن نرى ما إذا كان التقسيم الداخلي-الخارجي الذي يلاحظه الاقتصاديون في أسواق العمل الأوروبية يعني أن الشباب القادمين من الخارج غير المستقرين وغير المشاركين في التصويت، وليسوا أصحاب أملاك، لديهم أهداف متضاربة مع الموظفين في الداخل الذين يميلون للعمل في وظائف بدوام كامل بعقود طويلة الأجل ويتمتعون بمعاشات تقاعدية عالية نسبيًا ويطلبون حملًا غير متجانس ضمن الرأي العام الأوروبي والنقاش السياسي.
حركة العدالة العالمية.
في نحو عام 200، بدأ استخدام كلمة التداعي في اللغة الإنجليزية من قبل ناشطين في حركات العدالة العالمية، الذين يعتبرون أنفسهم ضد العولمة مثل (الوقوف ضد البطالة والتقلقل والإقصاء الاجتماعي في أوروبا)، إضافة إلى تقارير رسمية من الاتحاد الأوروبي حول الرعاية الاجتماعية. لكن في إضرابات الشباب ذوي العمل المؤقت العاملين في أفرع ماكدونالدز وبيتزا هت، في شتاء عام 2000، حيث ظهرت أول شبكة نقابية سياسية في أوروبا مكرّسة نفسها لمحاربة التداعي تحت شعار «أوقفوا التداعي»، من قبل عناصر من اليسار الفرنسي المتطرف.
سيارك هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 14 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سيدان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,220 في سنة 2006.
سيدك هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 212 نسمة بحسب إحصاء 2016.
متلازمة مونخهاوزن بالإنترنت، هي نمط سلوكي يشبه متلازمة مونخهاوزن (التي أعيدت تسميتها لتصبح الاضطراب المصطنع المفروض على النفس)؛ أو اضطراب نفسي، إذ يسعى المصابون بالاضطراب أو المرض أو الصدمة النفسية لجذب انتباه الآخرين أو تعاطفهم أو دفعهم للاطمئنان عليهم.
يسعى المصابون بمتلازمة مونخهاوزن عبر الإنترنت إلى لفت الانتباه عن طريق التظاهر بالأمراض على شبكة الإنترنت، مثل غرف الدردشة ومنتديات الإنترنت وبروتوكول الدردشة عبر الإنترنت. تختلف هذه المتلازمة عن الانتحال الإلكتروني (إذ ينتحل الشخص هوية زائفة للحصول على الاهتمام من خلال مواقع التعارف عبر الإنترنت). وقد وُصف في الأدبيات الطبية بأنه مظهر من مظاهر الاضطراب المصطنع المفروض على النفس (متلازمة مونخهاوزن)، وفي حال ادعاء مرض طفل أو أحد أفراد الأسرة الآخرين، يصبح اضطرابًا مصطنعًا مفروضًا على شخص آخر (متلازمة مونخهاوزن بالوكالة). ظهرت تقارير عن المستخدمين الذين يخدعون الأعضاء في منتديات الإنترنت، من خلال تصوير أنفسهم كمصابين بمرض خطير أو كضحايا للعنف، لأول مرة في التسعينيات بسبب الحداثة النسبية لاتصالات الإنترنت حينها. في عام 1998، حدد الطبيب النفسي مارك فيلدمان -الذي ابتكر مصطلح «مونخهاوزن عبر الإنترنت»- في عام 2000 هذا النمط. لم يُدرَج ضمن المراجعة الخامسة للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (دي إس إم-5).
أصبح تطوير متلازمة مونخهاوزن على مواقع الإنترنت أسهل بسبب توفر الأدبيات الطبية على شبكة الإنترنت، والطبيعة مجهولة الهوية ومرونة استعمال الهويات عبر الإنترنت، ووجود منتديات التواصل التي أُنشئت لغرض وحيد هو تقديم الدعم للأعضاء الذين يواجهون مشاكل صحية أو نفسية بارزة.
أظهرت العديد من الحالات المميزة أنماط سلوك شائعة بين أولئك الذين يزيفون إصابتهم بمرض خطير أو ينتحلون صفة ضحايا العنف، أو الذين يُعلَن عن وفاتهم في منتديات الإنترنت. غالبًا ما تعبّر المجتمعات الافتراضية التي أُنشئت لتقديم الدعم، فضلًا عن المجتمعات غير الطبية العامة، عن تعاطف وحزن حقيقي مع الضحايا المزعومين.
عند الاشتباه في حدوث تلفيقات أو تأكيدها، يمكن أن تؤدي المناقشة التي تتلو ذلك إلى حدوث انقسامات في مجتمعات الإنترنت، وتدمير بعضها وتغيير طبيعة ثقة الأفراد بالآخرين.
الأنماط السلوكية.
يزعم الأشخاص الذين يظهرون متلازمة مونخهاوزن غالبًا أنهم يعانون من أمراض جسدية أو يتعافون من عواقب الملاحقة والإيذاء والتحرش والاعتداء الجنسي. تقدم العديد من السلوكيات نفسها لتوحي بعوامل تتجاوز المشكلات الحقيقية. بعد دراسة 21 حالة من الاحتيال، سرد فيلدمان أنماط السلوك الشائعة التالية في الأشخاص الذين أظهروا متلازمة مونخهاوزن عبر الإنترنت:
غالبًا ما تُستنسَخ الأدبيات الطبية من المواقع الإلكترونية أو الكتب المدرسية أو تُناقَش بتفصيل كبير.
يتعارض طول وشدة الأمراض الجسدية المزعومة مع سلوك المستخدم. يستخدم فيلدمان كمثال على ذلك نشر شخص ما تفاصيل كبيرة حول تعرضه لصدمة إنتانية عندما يكون هذا الاحتمال غير مرجح للغاية.
المبالغة في أعراض الأمراض لأنها تتوافق مع سوء فهم المستخدم لطبيعة المرض.
الأسباب.
اعترف فيلدمان في عدة مقابلات بأنه وقع ضحية لأشخاص أرسلوا له بريدًا إلكترونيًا يشرحون فيه الأعراض النفسية، ليتبين لاحقًا أنهم خلقوا كل شيء لخداع الطبيب. بالنسبة للحالات طويلة الأمد، يذكر أن الدافع لمثل هذا السلوك هو «التوق للرعاية والتعاطف والعناية والاهتمام، التي لا يستطيعون الحصول عليها بالطرق المناسبة»، بالإضافة إلى أن إعجاب أعضاء المنتدى بالشخص يعد حافزًا قويًا للاستمرار.
بما أن التلاعب يعد جزءًا لا يتجزأ من معظم الحالات، فإن الحاجة إلى التحكم بالآخرين أمر أساسي ليشعروا كما لو كان المصاب بالمتلازمة يسيطر على حياته أو حياتها الخاصة، كما هو الحال قبل وجود الاضطرابات الشخصية الأساسية. يتوق الكثير من الناس ممن يعانون من متلازمة مونخهاوزن إلى التعاطف والدعم لأنهما كانا غائبين بشكل ملحوظ في طفولتهم.
في قصة نُشرت في «ذا فيليج فويس» في عام 2001، تذكرت امرأة تعافت من متلازمة مونخهاوزن سعيها لتهيئة ظروف لم تكن موجودة: «عندما كنت أفعل شيئًا لجذب المسعفين والشرطة، كنت أشعر باندفاع الأدرينالين. أعتقد أنني أصبحت مدمنة عليها، لكن في ذلك الوقت، لم أكن أعلم أنني أؤذي أي شخص إلا نفسي».
صرّح عالم نفسي، كان عضوًا في مجموعة دعم الأطفال الخدج، في مقالة لنيويورك تايمز: «يحتاج الأشخاص الذين يفعلون ذلك إلى شيء ما، وأتساءل عما إذا كان ذلك بمثابة استعارة عن بعض الخسائر الأخرى التي عانت منها وهي تخادع الآخرين مرارًا وتكرارًا بطرق مختلفة».
حالات بارزة.
انتقت صحيفة نيويورك تايمز مقالة فيلدمان المنشورة في «وسترن جورنال أوف ميديسين» في قصة كتبتها دنيس جرادي، التي وصفت ثلاث حالات لأعضاء منتديات الإنترنت الذين كانوا «مخادعين غير قابلين للإصلاح». ومن بين هذه الحالات امرأة مصابة باضطراب في الأكل كانت قد نشرت في مجموعة دعم لتقول إنها كانت تكتب لهم من وحدة العناية المركزة عبر جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بها، وادعت أيضًا أنها أصيبت بجلطة دماغية أثناء الاتصال بالإنترنت، وتبعها منشورات والدتها معلنة أنها أيضًا بحاجة للدخول إلى المستشفى.
في مثال آخر، زعمت مراهقة تتحدث في منتدى للأمهات خاص بالأطفال الخدج -الذين عانى بعضهم من إجراءات طبية طويلة ومكلفة ومؤلمة أو ماتوا-، أنها أنجبت مولودًا قبل الأوان، وأعربت عن مخاوفها في ما يتعلق بطفلها، وبعد ذلك تلقت الدعم والتعاطف من المجموعة المكونة من 400 عضو. أقنعت المراهقة المجموعة بأن طفلها قد مات أيضًا، وبعد فترة وجيزة عادت إلى المنتدى لتعلن أنها حامل مرة أخرى وتخشى أن يكون طفلها سابق لأوانه، والذي اتضح أنه سيكون أكثر ضعفًا من طفلها الأول. أصبح أعضاء المنتدى في نهاية المطاف غير متعاطفين مع وصفها الحيوي للجراحات وواجهوها بذلك.
تعالج جرادي أيضًا مواجهة مماثلة حدثت عندما نشر رجل، يدعي أنه راهب مصاب بسرطان في المرحلة النهائية، وصفًا طويلًا لتجاربه وصراعه مع مواجهة الموت بمفرده، ما أثار في نهاية المطاف شكوك أعضاء آخرين في المنتدى ممن لم يكونوا مقتنعين بمرضه.
سير هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سيلانة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سين‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 459 في سنة 2006.
شاهين‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 222 في سنة 2006.
شريف‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 132 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شعبان‌ كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 59 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شغفتيك سفلي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 231 في سنة 2006.
شغفتيك عليا هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 169 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شمس حاجيان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 489 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شملكان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 335 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شور كند هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 406 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهرك زيوة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,787 في سنة 2006.
شهرك غلمرز هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 430 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهرك روستايي نصر هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 216 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهر ويران هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيبان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 357 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيخ تيمور هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 164 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيخ سر مست هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 384 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيخ شمزين هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 481 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شير أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 143 في سنة 2006.
شيركان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 61 في سنة 2006.
شيرو كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صالح‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 118 في سنة 2006.
صداقة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 533 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صفربهي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 339 في سنة 2006.
صفر قلي خان‌ كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صورمان‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 345 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صوفي كاني هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة بحسب إحصاء 2016.
صوفيان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 687 نسمة بحسب إحصاء 2016.
طالين هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 228 نسمة بحسب إحصاء 2016.
وسيم محمد علييف (الاسم الأصلي غير المُروَّس: محمد علي وسيم محمد علي أوغلي؛ 1942-2019) - عالم ومستشرق، وأكاديمي أذربيجاني ودكتور في العلوم، وعميد كلية اللاهوت بجامعة باكو الحكومية، ورئيس قسم اللغة العربية بجامعة باكو الحكومية، وعضو في أكاديمية العلوم الوطنية الأذربيجانية (2007)، ورئيس المجلس العلمي لمكتب مسلمي القوقاز(1997).
سيرته الذاتية.
ولدت وسيم محمد علييف في 27 أغسطس عام 1942 في مدينة باكو. وفي 1948 تلقى تعليمه في مدرسة ثانوية، وتخرج من المدرسة، ودخل إلى جامعة باكو الحكومية وتخصص في الدراسات الشرقية في 1959. وفي 1964 التحق بمرحلة الدراسات العليا ثم انتقل إلى تبليسي وانتهى من مرحلة الدراسات العليا فبها. وحصل على لقب بروفيسور في 1979. توفي وسيم محمد علييف بباكو في 13 أكنوبر عام 2019، عن عمر يناهز 77 عامًا.
نشاطه العلمي.
بدأ العمل في جامعة باكو الحكومية عام 1968. وأصبح عميدًا لكلية الدراسات الشرقية بين 1981-1991، ونائب رئيس الجامعة للكليات الإنسانية في 1991-1992، وعميدا لكلية اللاهوت في 2018-1993، ورئيس قسم اللغة العربية لجامعة باكو الحكومية منذ 1991 جامعة باكو الحكومية.
قام وسيم محمد علييف بترجمة القرآن إلى اللغة الأذربيجانية لأول مرة مع الأكاديمي الأذربيجاني ضياء بونيادوف في 1991. وألف حوالى 20 كتاب وأكثر من 600 مقالة علمية. وفي عام 2002 حصل على وسام شهرة، و في 2009 حصل على وسام "شرف".
كما حصل على تكريم العالم لجمهورية أذربيجان عام 1992 ولجمهورية داغستان في 2003. 
طرزلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 18 في سنة 2006.
فتاة، امرأة، أخرى هي رواية صدرت عام 2019 للكاتبة والمؤلِّفة برناردين إيفاريستو. تتبعُ الرواية حياة 12 شخصية خلال عدة عقود من الزمن في المملكة المتحدة.
نظرة عامة.
ليس لهذه الرواية قصّةٌ بعينها؛ بل تتبعُ في كل فصلٍ من فصول الكتاب حياة أحد الشخصيات الـ 12 (معظمهم من النساء السود). على الرغم من أن لكل شخصية فصلٌ خاصٌ بها على مدار فترة زمنية معينة؛ إلا أن حياة الكل تتشابك بطرق عديدة وذلك عبرَ الأصدقاء أو الأقارب أو المعارف وهكذا. ركّزت الكاتبة في روايتها هذه على بعض الموضوعات والتي حاولت استكشافها أو لفتَ الانتباه لها وعلى رأسها النسويّة، السياسة، الأبوية ومفهوم النجاح والعلاقات وحتّى الجنس.
الاستقبال.
الاستجابة النقديّة.
أفاد موقع بوك ماركس الخاص بمجمّع المراجعة أن 50% من النقاد أعطوا الكتاب «تقييمًا هزيلًا» في حين أعرب الـ 50% المتبقون عن «انطباعات إيجابية». 
كتبتْ إميلي رودس من الفاينانشيال تايمز: بينما كتبت جوانا توماس كور من صنداي تايمز: 
الجوائز.
فازت رواية "فتاة، امرأة، أخرى" بجائزة بوكر الأدبيّة لعام 2019 بالمناصفة مع رواية "الوصايا" للكاتبة مارغريت أتوود؛ كما رُشّجت لجائزة غوردون بيرن لعام 2019 أيضًا.
طسمالو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 309 نسمة بحسب إحصاء 2016.
طلا تبة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 796 في سنة 2006.
عباس‌ أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 60 في سنة 2006.
عبدي بيغ هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عربلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عربلوي بيشة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 268 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عربلوي درة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 346 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عربلوي يكان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عسغر أباد تبة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 712 في سنة 2006.
عسغر أباد كوه هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 880 في سنة 2006.
مي عبّاس مظفّر الخالدي (1940) كاتبة وشاعرة عراقية. ولدت في بغداد. حصلت على إجازة في الأدب الإنكليزي من جامعة بغداد. عملت في شركة إعادة التأمين العراقية باحثة ومترجمة مدّة طويلة ثم تفرّغت للكتابة والشعر. لها عدة دواوين الشعرية وأعمال الإبداعية الأخرى وقد ترجمت خمسة كتب عن الإنكليزية، معظمها في مجال المقارنة في الأدب والفن، بالإضافة إلى دراسات ومقالات نشرتها في الصحف والمجلات المتخصصة باللغتين العربية والإنكليزية. 
سيرتها.
ولد مي عبّاس مظفر الخالدي سنة 1940 في بغداد. حصلت على البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من كلية الآداب بجامعة بغداد. عملت في شركة إعادة التأمين العراقية باحثة ومترجمة، لمدة خمسة عشر عاماً من 1961 حتى 1976 ثم تفرغت للكتابة.
كتبت الشعر ونشرته في مجلة "الآداب" و"الأديب" اللبنانية و"الشعر" المصرية والمجلات العراقية، ويتخلل شعرها البحث عن الفكرة الإنساية ومعاناة الانسان المقهور. 
مؤلفاتها.
من دواوينها الشعرية:
مؤلفاتها في السيرة:
القصص:
علي كان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 596 في سنة 2006.
علي أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,086 في سنة 2006.
علي أباد باراندوز هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 341 في سنة 2006.
علي بيغلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 913 في سنة 2006.
علي كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 159 في سنة 2006.
عمر أباد هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 359 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عيسی‌ كان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 37 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عيسی‌ لو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عيسی‌ لوي حيدرلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 92 في سنة 2006.
عيسی‌ لوي زمي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 75 في سنة 2006.
غازان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 480 في سنة 2006.
غريب‌ كندي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قصر الحرملة، من القصور الأثرية الواقعة في منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية.
أهمية أرض الحرملة.
كانت من أبرز المواقع التي يلجأ إليها آمراء آل عائض حينما كانوا يواجهون الأخطار الخارجية، وخاصةً اثناء الحملات المصرية والحكم العثماني لعسير، وقد ساعد الموقع الجغرافي للحرملة بما تتميز به من متانة، مما أدى ذلك إلى عدم تعرض مبانيها للتخريب والتدمير الذي لحق بكل مراكز آل عائض في عسير، كما كانت الحرملة مشتى لبعض أفراد أسرة آل عائض حيث تقع في هوة سحيقة في منطقة الأصدار، أي في منطقة وعرة لا تصلها السيارات، ولا يتم الوصول إليها إلا من خلال السير على الأقدام.
بناء قصور الحرملة.
بُنيت القصور حول نبع ماء يوجد في بطن الوادي الذي يفصل منازل البلدة إلى قسمين، قسم شمالي وقسم جنوبي، ومن أبرز آثار البلدة القصر الرئيس الواقع في القسم الشمالي، وهو مكون من خمسة طوابق، وقد بني من مادة الجص، كما أن نوافذه تتسم بالقلة، وهذا دليلاً واضحاً على مناعة وحصانة الحرملة، وقد أُستخدم في بناء القصر أسلوب النحر، وقد أُستخدم القصر كمجالس واستقبال للضيوف، وربما أُستخدم غرفاً للنوم، وقد شوهد في هذا القصر نظام الأدباب التي تُطلى بمادة خضراء اللون وتستخدم للجلوس، وأما تسقيف القصر؛ فقد أُستخدم خشب العرعر، وطليت الجدران من الداخل بمادة بيضاء تسمى بـ "النورة"، كما صُنعت أبواب القصر والمنازل الملحقة بالخشب المزخرف بواسطة الحفر، والمطلي بمادة مشابهة للبوية، أما الطابق الأخير من القصر؛ فينتهي بشرفات في جميع أركانه الأربعة، حيث يرتفع البناء في هذه الأركان إل الأعلى بمقدار المترين تقريباً، ويُطلق على هذه الشرفات صوب، كما يوجد في سطح القصر الأخير سرب أو ميزاب، وهو عبارة عن قناة من الخشب لتصريف المياه إلى الخارج، ويُحيط بهذا القصر عدد من المنازل المخصصة للخدم والأتباع، وبعضها الآخر للحيوانات، كما كان حول القصر آثار العديد من المدرجات الزراعية القائمة عل مياه الأمطار.
غفار بهي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 356 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فقي بيغلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 321 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فقية بيغلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 496 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فولادلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة بحسب إحصاء 2016.
فيروزيان هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 479 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عدنان بن محمد العوامي، شاعر من أبناء القطيف، ويعد أحد أبرز الأدباء المعاصرين في المملكة العربية السعودية.
حياته الشخصية.
هو عدنان السيد محمد محفوظ العوامي، ولد في بدة التوبي في القطيف، تلقى تعليمه الأولي في الكتاتيب، فتعلم القرآن الكريم، ومبادئ القراءة والكتابة والحساب، وحصل على الشهادة الابتدائية بنظام المنازل (الانتساب) عام 1384هـ وواصل تثقيف نفسه ذاتياً. كما تعلم اللغة الإنجليزية حتى أتقنها.
تحمل العوامي مسؤولية الاإنفاق على أسرته، فعمل في أعمال عدة منها: الزراعة وسكة الحديد، ثم انتقل للعمل في الظهران، وعمل في وظائف حكومية كان آخرها رئيس بلدية القديح.
حياته العملية.
بدأ بنشر أعماله الأدبية سنة 1383iهـ/1963م،
حيث بدأ مسيرته الأدبية بكتابة المقال، والقصة، والمسرحية وسرعان ما تحول منها إلى الشعر، ونشر أغلب إنتاجه في الصحف والمجلات المحلية والعربية، وقد لاقت شاعرية العوامي إعجابًا على المستوى المحلي في السعودية وعلى المستوى الخليجي، فقد كان من الشباب النابعين في الأدب والفكر وحصيف الرأي والتفكير. وانتهج العوامي في شعره النمط التقليدي بشكل عام مع وجود صور وأخيله في شعره تقترب من التجديد.
تناول أعماله العديد من النقاد والمتابعين للحركة الشعرية أمثال: نايف رشدان ومهدي السويدان وسيد حسن العوامي وعبد الله بـن علي ثقفان والشيخ علي المرهون وعبد الكريم الحقيل وعبد العلي السيف وغازي القصيبي الذي قال عنه "غريب في زمن غريب" 
اتفق بعضهم على جودة شعر العوامي وبساطة تعبيره، وتوقد خياله، وصدق عاطفته وإحساسه، بالإضافة إلى تمكنه من الجمع بين الأصالة الفنية والتجديد. كما يتميز شعره بالانسيابية والتدفق والخيال الواسع، ويتخلله التصوير في معاني بلاغية واضحة، وهدف شعري سامٍ. وفي شعره يقول أحد الدراسين: " تحس حين تقرأ شعره أنك أمام شاعر مطبوع، تجد فيه نفحات الشعر الأصيل، ومع إطالته والتزامه النمط التقليدي إلا أنك لا تمل من قراءته، وهذا يدل على أصالته وتملكه أدواته الفنية".
كُرِّم في اثنينية عبد المقصود خوجة في جدة، وتُرجم له العديد من المصادر التي تؤرخ للحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية. نُشرت قصائده عبر إلقائه لها من خلال إذاعة الرياض في برنامج أوراق شاعر، كما قرأت إذاعة أبو ظبي مختارات من قصائده. شارك في مهرجان الشعر لدول مجلس التعاون الخليجي في الرياض عام 1408هـ، وهو الآن مدير تحرير مجلة الواحة الفصلية.
قازان علي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 73 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قاسملو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 447 في سنة 2006.
قالقاتشي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 160 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قامت هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ناقلة السلفات 1A3/1A4 هو إنزيم يُشفَّر لدى البشر بواسطة الجين SULT1A3.
تحفز إنزيمات ناقلة السلفات إضافة مجموعة سلفات إلى العديد من الهرمونات، النواقل العصبية، العقاقير، والجزيئات الغريبة حيويا. تختلف هذه الإنزيمات المتواجدة في العصارة الخلوية في توزيعها النسيجي والتخصص في الركائز. النسق الجيني (عدد وطول الإكسونات) متماثل بين أعضاء العائلة. يشفِّر هذا الجين ناقلةَ سلفاتِ الفينول ذات النشاط الإنزيمي العطوب بالحرارة. تتواجد أربع جينات خاصة بناقلة السلفات في الذراع P الخاص بالصبغي 16، ينشأ هذا الجين وجين SULT1A4 من . هذا الجين هو أكثر جينات ناقلة السلفات علاقة بالقسيم المركزي. تتداخل إكسونات هذا الجين مع إكسونات جينٍ مشفِّرٍ لبروتين يحتوي على نطاقات GIY-YIG (GIYD1). تم وصف ثلاث متغايرات وصل بديل تشفِّر نفس البروتين.
قرابقلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 368 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قراجلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 81 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قراغوز حاجي بابا هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 146 في سنة 2006.
إيفا أولريكا بيرجيتا فالستروم (من مواليد 30 أكتوبر 1980) ملاكمة محترفة فنلندية. وقد حصلت على لقب المجلس العالمي للملاكمة للسيدات في وزن الريشة الفائق منذ عام 2015 ، وقبل ذلك باللقب الأوروبي للوزن الفائق للريشة من عام 2012 إلى عام 2015. وبصفتها لاعبة ملاكمة هواية ، حصلت على الميدالية الفضية في قسم الوزن الخفيف في بطولة أوروبا للسيدات 2004 و 2005 ، ومثلت بلدها فنلندا في بطولة العالم للسيدات 2006. تعتبر الملاكمة المحترفة الأكثر نجاحًا من فنلندا حتى الآن ، وهو أول فنلندية على الإطلاق تفوز باللقب العالمي من إحدى الهيئات الرئيسية الأربعة للعقوبات في الملاكمة.
قراغوز سليم‌ أقا هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 182 في سنة 2006.
قرالر أقاتقي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 181 في سنة 2006.
قرالر حاج‌ قاسم هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 186 في سنة 2006.
قرالر طسوجي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,279 في سنة 2006.
قرالر كوه هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 226 في سنة 2006.
قرالر لطف‌ الله هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 87 في سنة 2006.
قرايي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 87 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرخلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة بحسب إحصاء 2016.
البيت الإمبراطوري الياباني (皇室 kōshitsu) ، والذي يشار إليه أيضًا باسم العائلة الإمبراطورية أو أسرة ياماتو، على أفراد الأسرة الممتدة للإمبراطور الحاكم في اليابان والذين يقومون بواجبات رسمية وعامة. بموجب الدستور الحالي لليابان، فإن الإمبراطور هو «رمز الدولة ووحدة الشعب». أعضاء آخرون من العائلة الإمبراطورية يؤدون واجبات احتفالية واجتماعية، لكن ليس لهم دور في شؤون الحكومة. واجبات كإمبراطور تنتقل إلى أبنائهم.
يُقال إن الملكية اليابانية هي أقدم ملكية وراثية مستمرة في العالم. يعترف البيت الامبراطوري ب 126 ملوكًا بدءًا من الإمبراطور الأسطوري جيمو (الذي يرجع تاريخه إلى 11 فبراير 660 قبل الميلاد) ويستمر حتى الإمبراطور الحالي، ناروهيتو ؛ حسب شجرة العائلة.
الأدلة التاريخية لأول 29 إمبراطورًا هامشية وفقًا للمعايير الحديثة، ولكن هناك دليلًا قويًا على الخط الوراثي منذ أن صعد الإمبراطور كينمي العرش منذ 1500 عام.
قائمة أفراد الأسرة الحاليين.
تُعرِّف المادة 5 من قانون القصر الإمبراطوري الأسرة الإمبراطورية بأنها الإمبراطورة؛ الإمبراطورة الجدة؛ الإمبراطورة الأم؛ أبناء الإمبراطور الشرعيين وأحفاده الشرعيين في خط الذكور الشرعيين، وزوجاتهم؛ وبنات الإمبراطور الشرعيات غير المتزوجات وحفيداته الشرعيات غير المتزوجات في خط الذكور الشرعيين؛ وأحفاد الإمبراطور الشرعيين الآخرين في الجيل الثالث والأجيال اللاحقة في خط الذكور الشرعيين وزوجاتهم؛ وحفيدات الإمبراطور الشرعيات الأخريات غير المتزوجات في الجيل الثالث والأجيال اللاحقة في خط الذكور الشرعيين.
بعد إزالة 11 فرعًا غير مباشر من البيت الإمبراطوري في أكتوبر 1947، اقتصرت العضوية الرسمية للعائلة الإمبراطورية على ذرية خط الذكور من الإمبراطور تايشو، باستثناء الإناث اللائي تزوجن من خارج العائلة الإمبراطورية وذريتها.
يوجد حاليًا 18 فردًا في العائلة الإمبراطورية:
قرنسا هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 238 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرة أغاج هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,554 في سنة 2006.
قرة أغاج هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 408 في سنة 2006.
قرة أغاج عليا هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 376 في سنة 2006.
غتشي هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 343 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غورتشين‌ قلعة هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 352 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرة باغ هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,303 في سنة 2006.
قرة جلو هي قرية في مقاطعة أرومية، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 108 في سنة 2006.
ألن أدلر (25 ديسمبر 1916، نيويورك في الولايات المتحدة - 30 يناير 1964، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتب، كاتب سيناريو، كاتب مسرحي وروائي أمريكي.
تمَّ الإعلانُ عن جائزة بوكر الأدبية 2019 في 14 تشرين الأول/أكتوبر 2019؛ بعدما كان قد أُعلنَ عن القائمة الطويلة للجائزة والتي ضمّت 13 كتابًا مُرشحًا في 23 تمّوز/يوليو، فيما أُعلنت القائمة المختصرة أو القصيرة والتي تضمّ ستّ كتب في الثالث من أيلول/سبتمبر من نفس العام. مُنحت الجائزة بشكلٍ مشتركٍ لمارغريت أتوود عن روايتها الوصايا وبرناردين إيفاريستو عن روايتها فتاة، امرأة، أخرى. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتمُّ فيها تقاسم الجائزة منذ عام 1992؛ على الرغم من تغيير قواعد الجائزة فيما بعد والتي كانت تمنعُ حصول اثنين عليها.
تشارلز كولمان فينلاي (1 يوليو 1964، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
روبن واين بيلي (8 فبراير 1952، كانساس سيتي في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
دانيال ستيرن (18 يناير 1928 - 24 يناير 2007)؛ روائي أمريكي.
جون جاكس (31 مارس 1932، شيكاغو في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
روبرت كاتس (27 يونيو 1933، نيويورك في الولايات المتحدة - 20 أكتوبر 2010 في إيطاليا)؛ كاتب سيناريو، صحفي، كاتب وروائي كوستاريكي.
إريك هودغينز (2 مارس 1899، ديترويت في الولايات المتحدة - 7 يناير 1971)؛ روائي أمريكي.
جون إليوت كوران (25 مايو 1848، أوتيكا في الولايات المتحدة - 18 مايو 1890، إنغلوود في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
إيزولا ديل جيجليو، ، نطق (الإيطالية: ˈiːzola del ˈdʒiʎːo)، هي جزيرة و(بلدية) إيطالية، تقع في البحر التيراني، قبالة ساحل توسكانا، وهي جزء من مقاطعة غروسيتو. تعد الجزيرة واحدة من سبع جزر تشكل أرخبيل توسكان، وتقع داخل حديقة أرخبيل توسكانو الوطنية. جيجليو تعني "الزنبق" باللغة الإيطالية، وعلى الرغم من أن الاسم سيظهر متسقًا مع شارات جمهورية فلورنسا، فإنه مستمد من "Aegilium"، "جزيرة الماعز"، وهي حرف لاتيني للكلمة اليونانية عن "الماعز الصغير" (اليونانية القديمة: Aigýllion ، νον).
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
دوغ ماكلويد (13 أكتوبر 1959)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أسترالي.
تاكاهيرو أويدا (1979، هيوغو في اليابان)؛ روائي ياباني.
المركز الوطني لإدارة الدين، هو مركز حكومي سعودي تأسس في وزارة المالية عام 2015م تحت مسمى «مكتب إدارة الدين العام»، وفي أكتوبر 2019 قرر مجلس الوزراء تحويله إلى مركز ذي شخصية اعتبارية مستقلة، ويقع مقره في العاصمة الرياض.
الأهداف.
يسهم المركز في وضع سياسة الدين العام وتطويرها وتأمين احتياجات المملكة من التمويل على المدى القصير والمتوسطوالبعيد، كما يعمل على ضمان استدامة وصول المملكة إلى مختلف أسواق الدين لإصدار أدوات الدين السيادية بتسعيرة عادلة، بالإضافة إلى متابعة شؤون التصنيف الائتماني للمملكة، وتقديم خدمات استشارية واقتراح خطط تنفيذية للأجهزة الحكومية والشركات التي تملك فيها الدولة أكثر من 50٪ من رأس مالها والمؤسسات العامة في مجال اختصاص المركز.
ملكة جمال الأرض 2003، هي مسابقة ملكة جمال الأرض الثالثة في تاريخ مسابقة ملكة جمال الأرض منذ انطلاقتها عام 2001، عقدت في 9 نوفمبر 2003 في مسرح جامعة الفلبين في كويزون سيتي، الفلبين. شهدت المسابقة مشاركة سبعة وخمسون متسابقة من جميع أنحاء العالم. تم بث المسابقة مباشرة عبر أي بي إس-سي بي إن في الفلبين وفي العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم عبر ستار وورلد والقناة الفلبينية وشبكات شريكة أخرى. في ختام الليلة الأخيرة من المسابقة، توجت دانيا برنس من هندوراس من قبل حاملة اللقب ملكة جمال الأرض عام 2002 ، وينفريد أمواكوي من كينيا.<ref name="michigandaily.com/content/lauded-pageant-woman-condemned-afghan-officials"></ref> تم اختيار برازيلا زاندون ملكة جمال الهواء 2003 (الوصيفة الأول) من البرازيل، ماريانيلا زيليدون بولانوس من كوستاريكا، واختيرت ملكة جمال الماء 2003 (الوصيفة الثانية) ، وبولندا مارتا ماتيجاسيك ملكة جمال النار 2003 (الوصيفة الثالث).<ref name="foxnews.com/story/0,2933,102603,00.html"></ref>
استضاف المسابقة المضيف التلفزيوني آرييل يريتا. تم تقديم المرشحين في البداية إلى جانب حمام السباحة في فندق إنتركونتيننتال مانيلا في مدينة ماكاتي في 22 أكتوبر 2003. مُنحت جائزة الجمال من أجل قضية إلى فيدا سمادزاي أول امرأة أفغانية تتنافس في مسابقة ملكة جمال دولية على مدار ثلاثة عقود تقريبًا، للمساعدة في تأسيس جمعية خيرية نسائية مقرها الولايات المتحدة تسعى إلى رفع مستوى الوعي بحقوق المرأة وتعليمها في أفغانستان من خلال "الترميز" إلى الثقة المكتشفة حديثًا والشجاعة والروح التي تتمتع بها نساء اليوم وتمثيل انتصار حقوق المرأة ومختلف النضالات الاجتماعية والشخصية والدينية".<ref name="cnn.com/2003/WORLD/asiapcf/central/11/09/afghan.beauty/index.html"></ref>
لجنة التحكيم.
فيما يلي قائمة لجنة التحكيم مسابقة ملكة جمال الأرض الذي ضمت تسعة أعضاء:<ref name="articlearchives.com/fashion-apparel/fashion-designers/396103-1.html"></ref>
روجر لي فيرنون (1924 - 1980)؛ روائي أمريكي.
بروس بوسطن (1943)؛ روائي أمريكي.
عمر بن محمد ساخو (1925 - 1994)(1344 - 1415 هـ) عالم مسلم وشاعر عربي غيني. ولد في دوبريكا في شمال كوناكري. تلقى معارفه الأولى على يد أعمامه وتعلّم القرآن والتفسير والفقه والنحو والبلاغة العربية. عمل إمامًا وواعظاً في المساجد. له "كتاب الحسنات" و "ترجمة معاني القرآن الكريم إلى لغة صوصو المحلية". توفي في كوناكري. 
سيرته.
ولد عمر بن محمد ساخو في مدينة دوبريكا. تلقى معارفه الأولى على يد أعمامه، وعلى أيديهم تعلم القرآن، ثم انتقل إلى قرية بتترايا في محافظة دوبريكا وهناك ختم القرآن وتفسيره إضافة إلى تلقيه مبادئ الفقه والعقيدة، ثم لازم الحاج جابي الذي تعلم على يديه النحو، ليعود إلى عمه أحمد ساخو الذي تلقى على يديه الرسالة (للإمام الشافعي) وعلوم البلاغة، وقرأ عليه كتب الشعر ولا سيما المعلقات السبع.
عمل إمامًا وواعظًا في المساجد. عاش في غينيا والسنغال، وزار المملكة العربية السعودية.
توفي في كوناكري سنة 1994 م/ 1415 هـ.
شعره.
أورد له كتاب "الحياة الأدبية في غينيا" عددًا من القصائد، وله ديوان مخطوط. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «شاعر مناسبات يدور ما أتيح من شعره حول المدح الذي اختص به الزعماء من الملوك والرؤساء في زمانه، داع إلى وحدة المسلمين، ونبذ ما بينهم من خلافات، وله شعر يشيد فيه بدولة الكويت أرضًا وشعبًا، وكتب في الوصف، كما كتب في الوعظ وإسداء النصيحة. لغته تقريرية مباشرة وخياله محدود. حاول أن يلتزم الوزن والقافية فيما أتيح له من الشعر.»
كورمايور، ، (الإيطالية: kurmaˈjør ، -ˈjɛr)، (الفرنسية: kuʁmajœʁ ؛ Valdôtain: Croméyeui)، هي مدينة و(بلدية) في شمال إيطاليا، في منطقة وادي أوستا، المتمتعة بالحكم الذاتي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكورمايور اتفاقيات توأمة مع:
إسحاق روزا كاماتشو (1974، إشبيلية في إسبانيا)؛ كاتب، صحفي، مؤلف وروائي إسباني.
علي بن محمد العيسى، شاعر ومؤلف وكاتب تربوي واجتماعي، وأحد أبرز الأدباء والمؤلفين والتربويين المعاصرين في المملكة العربية السعودية.
إسهاماته الثقافية.
كان لعلي العيسى إسهامات ثقافية تربوية وتعليمية فاعلة داخل السعودية وخارجها، ومن أهم إسهاماته الثقافية:
كيث بويكن (28 أغسطس 1965)؛ روائي أمريكي.
مُنحت جائزة بوكر الأدبية لعام 2018 في حفلٍ أُقيم في 16 تشرين الأول/أكتوبر 2018. تمَّ الإعلان عن القائمة الطويلة للجائزة في 24 تمّوز/يوليو؛ وقُلِّصت إلى قائمة مختصرة مكوّنة من ستة كتب في 20 أيلول/سبتمبر من نفسِ العام. تضمَّنت القائمة الطويلة كتاب "سابرينا" لنيك دريناسو؛ وهي أوّل رواية مصورة تُرشح للمنافسة على هذه الجائزة.
حصلت آنا بورنس على الجائزة التي تُعادل قيمتها 50,000 جنيه إسترليني عن روايتها الثالثة "ميلكمان"؛ لتُصبحَ أول مؤلفة إيرلندية شمالية تفوزُ بالجائزة.
جيوفري جيرارد (26 ديسمبر 1967، فورتسبورغ في ألمانيا)؛ روائي ألماني.
تشيستر وليم هاريسون (1913 - 1994)؛ كاتب، مصور وروائي أمريكي.
جاك لودفيغ (30 أغسطس 1922، وينيبيغ في كندا - 12 فبراير 2018)؛ صحفي وروائي كندي.
نيل بولاك (1 مارس 1970)؛ صحفي وروائي أمريكي.
كوينتن بليك (16 ديسمبر 1932 في المملكة المتحدة)؛ رسام توضيحي، كاتب للأطفال، رسام كارتون، كاتب وروائي بريطاني.
صالح زياد الغامدي، أستاذ جامعي وباحث وناقد، وأحد أشهر الأدباء المعاصرين في المملكة العربية السعودية.
مايكل محمد نايت (1977)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
جون وولي (4 أبريل 1949، سانت بول في الولايات المتحدة)؛ مقدم برامج إذاعية، صحفي، كاتب، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
روبرت دان (16 نوفمبر 1950، سانتا مونيكا في الولايات المتحدة)؛ صحفي وروائي أمريكي.
ديفيد غور (1936)؛ روائي كندي.
جوزيف بويدن (31 أكتوبر 1966 في كندا)؛ روائي كندي.
وليم إدموند باريت (16 نوفمبر 1900، نيويورك في الولايات المتحدة - 14 سبتمبر 1986، دنفر في الولايات المتحدة)؛ مؤلف، كاتب، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
راغودوكة أوغندية (الاسم العلمي:Rhagodoca ugandana ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
راغودوكة سميثية (الاسم العلمي:Rhagodoca smithii) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
راغودوكة صبغية (الاسم العلمي:Rhagodoca picta ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
روجر بيرفورد (31 يناير 1904 في المملكة المتحدة - 1981، هامبشير في المملكة المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي بريطاني.
راغودوكة صغيرة (الاسم العلمي:Rhagodoca pusilla) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
راغودوكة صومالية (الاسم العلمي:Rhagodoca somalica ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
دونالد باين (6 مارس 1935، مينيولا في الولايات المتحدة - 21 أكتوبر 2017، وايت بلينس في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
راغودوكة طويلة الأشواك (الاسم العلمي:Rhagodoca longispina ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
سكوت إيدلمان (31 مارس 1955)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
راغودوكة عديمة البقع (الاسم العلمي:Rhagodoca immaculata ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
بيل بريتن (16 ديسمبر 1930، روتشستر في الولايات المتحدة - 16 ديسمبر 2011، آشفيل في الولايات المتحدة)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
راغودوكة مزينة (الاسم العلمي:Rhagodoca ornata) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
راغودوكة كبيرة الرأس (الاسم العلمي:Rhagodoca macrocephala ) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
راغودوكة كبيرة (الاسم العلمي:Rhagodoca magna) هي من العنكبوتيات تتبع الراغودوكة من الراغودات.
ميرتشا الثاني (1428م-1447م) ، "ڤويڤود" (حاكم) إمارة الأفلاق عام 1442م في غياب والده. هو الابن الأكبر "لفلاد الثاني دراكول" حاكم الأفلاق من 1436م-1442م ثم من 1443م-1447م، وهو أيضاً شقيق "فلاد الثالث المخوزِق" و"رادو الثالث الوسيم"، وجده هو ميرتشا الأول (ميرتشا العظيم) أهم حاكم لإمارة "الأفلاق" في العصور الوسطى. 
مقدمة.
في عام 1436م، نجح "فلاد الثاني دراكول" والد "ميرتشا الثاني" في استعادة عرش الأفلاق بمعاونة العثمانيين بعد وفاة أخيه غير الشقيق "اسكندر الأول ألديا" (Alexandru I Aldea). ذهب "يوحنا هونيادي" إلى الأفلاق عام 1441م ليقنع "ڤويڤودها" (حاكمها) "فلاد الثاني دراكول" الذي كان موالياً للعثمانيين بأن ينضم إلى التحالف الذي كان يجمعه لبدء حملة ڤارنا الصليبية ضد العثمانيين. 
بعد أن هزم هونيادي الجيش العثماني في ترانسيلفانيا، استدعى السلطان العثماني مراد الثاني "فلاد الثاني دراكول" إلى أدرنة عاصمة العثمانيين في مارس 1442م، وقبل أن يغادر "فلاد الثاني دراكول" الأفلاق، عين ابنه "ميرتشا الثاني" لحكم الأفلاق أثناء غيابه. قام "يوحنا هونيادي" بغزو الأفلاق ونصّبَ "باساراب الثاني" (Basarab II) أخو "فلاد الثاني دراكول" ڤويڤوداً (حاكماً) على الأفلاق. اتهم السلطان مراد الثاني "فلاد الثاني دراكول" بالخيانة وأمر بسجنه ثم أطلق سراحه قبل نهاية العام بعدما اتفقا على معاهدة جديدة يدفع بموجبها جزية سنوية للعثمانيين بالإضافة إلى إرسال أبناء الأفلاقيين كل عام للتدريب للخدمة في الجيش العثماني. ترك "فلاد الثاني دراكول" ابنيه الإثنين رهينتين عند السلطان ليُظهر له ولاءه وقام السلطان بمعاونته حتى استرد عرشه على الأفلاق ولكن لم يقتلوا "باساراب الثاني"، وكان السلطان قد أرسل قوات قوامها 12,000 جندي لفتح الأفلاق. لاحقاً، قام "فلاد الثالث دراكول المخوزق" أحد ابني "فلاد الثاني دراكول" بدفن "باساراب الثاني" حيّاً عندما تولي الحكم لثاني مرة. يُذكر أن "فلاد الثالث دراكول المخوزق" هو الشخصية التي استلهم منها الكاتب الروائي برام ستوكر شخصية "دراكولا" مصاص الدماء في روايته عام 1897م، نظراً لتفننه في القتل بالتعذيب مثل الدفن حياً والقتل على الخازوق"."
الحكم.
حكم "ميرتشا الثاني" في غياب والده ابتداءً من عام 1442م عندما كان والده بعيدا في البلاط العثماني، وبسبب موقف والده بتحالفه مع الإمبراطورية العثمانية فقد جعل ذلك "ميرتشا الثاني" عدوًا ليوحنا هونيادي الذي شن هجومًا على الأفلاق عام 1443م هزم فيه كل من القوات العثمانية والموالين "لفلاد الثاني دراكول"، مما أجبر الأخير على التفاوض مع البلاط العثماني للحصول على الدعم، بينما فر ابنه "ميرتشا الثاني" واختبأ. ولكن مع ذلك ظل "لميرتشا الثاني" أتباع أقوياء واحتفظ بجيش قوي خلال هذه الفترة. 
نصّب هونيادي "باساراب الثاني" (Basarab II) على العرش، ولكن "فلاد الثاني دراكول" استعاد العرش بعد ذلك بوقت قصير بدعم من العثمانيين. كان "ميرتشا الثاني" يدعم والده ولكنه لم يكن يدعم موقفه من الوقوف مع العثمانيين.
في 10 أكتوبر 1444م، وصل "فلاد الثاني دراكول" بالقرب من نيكوبوليس وحاول ثني ڤلاديسلاڤ الثالث ملك بولندا والمجر عن مواصلة حملة ڤارنا الصليبية. يخبر المؤرخ البولندي "كالّيماتشوس" (Callimachus) أن قادة الحملة الصليبية لم يستمعوا له، لذا عاد "فلاد الثاني دراكول" إلى الأفلاق بعد أن ترك ابنه ميرتشا الثاني على قيادة وحدة مساعدة مكونة من 4000 من سلاح الفرسان الأفلاقيين. شاركت تلك الوحدة في معركة ڤارنا في 10 نوفمبر 1444م، ثم بعد الهزيمة الثقيلة، قاد ميرتشا الثاني ما تبقى من وحدته والقوات المسيحية عبر نهر الدانوب. 
كان "ميرتشا الثاني" قائداً عسكرياً قديراً، فقد استعاد بنجاح قلعة جيورجيو عام 1445م. إلا أن في معاهدة أخرى مع العثمانيين، سمح والده "فلاد الثاني دراكول" للعثمانيين مرة أخرى بالسيطرة على القلعة في محاولة للحفاظ على دعمهم على العرش، وفي محاولة للحفاظ على ابنيه الرهينتين عند العثمانيين. 
وفاته.
في عام 1447م، شن يوحنا هونيادي هجومًا جديدًا على الأفلاق مرة أخرى وهزم الجيوش التي تدعم "فلاد الثاني دراكول" و"ميرتشا الثاني"، مما أجبر "فلاد الثاني دراكول" على الفرار. 
قام بويار (نبلاء) مدينة ترجوفيشت بأسر ميرتشا الثاني، وسملوا (فقأوا) عيناه بقضيب معدني ملتهب إلى درجة الإحمرار حتى أُصيب بالعمى، ثم دفنوا حياً. 
تم القبض بعدها على والده وتم قتله أيضاً بعد ذلك بوقت قصير. 
بعد وفاتهما، نُصّب أخوه "فلاد الثالث دراكول المخوزق" على العرش من قبل العثمانيين، ولكن سرعان ما تم إجباره على ترك العرش. استعاد "فلاد الثالث" العرش عام 1456م وقاتل بنجاح ضد العثمانيين لعدة سنوات بعد ذلك، بدأ فيها عهده بالإرهاب والوحشية التي أصبح معروفًا بها، والذي جعله مصدر إلهام لرواية دراكولا للروائي برام ستوكر. 
قام "فلاد الثالث دراكول المخوزق" بالانتقام من البويار الذين حمّلهم مسؤولية مقتل والده وشقيقه. 
ألفرد هنري لويس (20 يناير 1855، كليفلاند في الولايات المتحدة - 23 ديسمبر 1914، مانهاتن في الولايات المتحدة)؛ محامي، صحفي وروائي أمريكي.
روبرت غريغوري براون (1955، سان غابريل في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ماريون هارغروف (13 أكتوبر 1919 - 23 أغسطس 2003)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
غاي فاندرهيغ (5 أبريل 1951 في كندا)؛ روائي كندي.
جون نولز (16 سبتمبر 1926، فيرمونت في الولايات المتحدة - 29 نوفمبر 2001، فورت لودرديل في الولايات المتحدة)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
ستيف ياربروف (29 أغسطس 1956، إنديانولا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ليو فرانكوفسكي (13 فبراير 1943، ديترويت في الولايات المتحدة - 25 ديسمبر 2008، لاك إلسينوري في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
فورد 1932 هي سيارة صالون نصف نقل خلفية الدفع من صناعة شركة فورد أنتجت في 1932 وتوقف إنتاجها في 1934.
سيلفي لوبامبا (وُلدت رينه سيلفي لوبامبا في 29 فبراير 1972 في فلورنس)، عارضة ازياء إيطالية ومقدمة برامج تلفزيونية. 
السيرة الذاتية.
وُلدت لوبامبا في فلورنس لأبوين من كينشاسا .ودرست في كلية Piarists وفي عام 1992 انتُخبت كملكة جمال توسكانا. بعد مرور عدة سنوات كعارضة أزياء، ومع أدوار بسيطة في البرامج التلفزيونية، أصبحت ("ساعي البريد") في Passaparola في Canale 5. شاركت لاحقًا في النسخة الإيطالية من البرنامج .
في عام 1998، بدأت حياتها المهنية في التلفزيون في برنامج Guida al campionato مع البرتو براندي. في عام 2004 ، حصلت على أنجح لحظاتها كصوت من السوق الذي أجرته بييرو تشيامبرتي على La7 في عام 2005 شاركت في برنامج واقعي The Mole . فهي تجيد تحدث الإنجليزية والفرنسية بطلاقه.
في يناير 2006 ، حكمت عليها محكمة غروسيتو الجنائية بالسجن لمدة خمسة أشهر وعشرين يومًا بسبب الاستخدام غير السليم لبطاقات الائتمان. في 7 أغسطس 2014 ، تم القبض عليها بنفس الجريمة . وفي 2 أبريل 2015 ، كانت من بين السجناء الذين غسلوا أقدامهم على يد البابا فرانسيس في سجن ربيبيا. في عيد المجيد 2017 تم إطلاق سراحها بعد أن قضت ثلاث سنوات وأربعة أشهر في السجن.
راسل لوتز (14 سبتمبر 1968)؛ روائي أمريكي.
ستانلي كروفورد (2 أكتوبر 1937، سان دييغو في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
جويل روز (1 مارس 1948، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي أمريكي.
توني بورغس (7 سبتمبر 1959، تورونتو في كندا)؛ كاتب سيناريو وروائي كندي.
رالف كومبتون (11 أبريل 1934 - 16 سبتمبر 1998)؛ كاتب وروائي أمريكي.
بيدفورد سي إيه هي سيارة نقل تم تجميعها في لوتن في المملكة المتحدة بواسطة شركة بيدفورد وشركة جنرال موتورز، أنتجت في عام 1952 وتوقف إنتاجها في عام 1969.
هنري نيفيل (1620 - 22 سبتمبر 1694)؛ سياسي وروائي إنجليزي.
جيمس إنغ (25 مايو 1960)؛ روائي أمريكي.
هاري أوتو فيشر (1910 في الولايات المتحدة - 1986 في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ألفرد ليلاند كراب (22 يناير 1884، بلوم سبرينغز في الولايات المتحدة - 1 أكتوبر 1979، ليكسينغتون في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
جون فرانكلين كارتر (27 أبريل 1897، فول ريفر في الولايات المتحدة - 28 نوفمبر 1967، واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
دونالد هوف (29 يونيو 1895)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
بيدفورد سي إف هي سيارة نقل تم تجميعها في لوتن في المملكة المتحدة بواسطة شركة بيدفورد لتحل محل سيارة بيدفورد سي إيه التي توقف إنتاجها عام 1969، أنتجت السيارة في عام 1969 وتوقف إنتاجها في عام 1988.
آلان كلاي (1954)؛ مخرج أفلام، منتج أفلام، كاتب سيناريو وروائي أسترالي.
براد فيرغسون (1953)؛ روائي أمريكي.
شانون برك (11 سبتمبر 1966، ويلميت في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
ريتشارد بول إيفانز (11 أكتوبر 1962، سولت ليك في الولايات المتحدة)؛ كاتب، كاتب للأطفال وروائي أمريكي.
غوفرنير موريس (2 يوليو 1876، نيويورك في الولايات المتحدة - 14 أغسطس 1953)؛ كاتب وروائي أمريكي.
غريغ كرامر (5 نوفمبر 1961، هارتفوردشير في المملكة المتحدة - 8 أبريل 2013، مونتريال في كندا)؛ روائي كندي.
مايكل ديليسل (1959، لونغوي في كندا)؛ شاعر، كاتب وروائي كندي.
ستانلي بينيت هوف (25 فبراير 1917، برستون في المملكة المتحدة - فبراير 1998، فالموث في المملكة المتحدة)؛ روائي بريطاني.
بيدفورد للمركبات أو مركبات بيدفورد وعادة تُختصر إلى بيدفورد فقط، كانت علامة تجارية لسيارات مصنعة من قبل فوكسهول موتورز. وهي شركة تصنيع مركبات يقع مقرها في بلدة لوتن في مقاطعة بيدفوردشير، إنجلترا، بالمملكة المتحدة، أنشئت في شهر أبريل من عام 1931 لصناعة المركبات التجارية، حصلت مركبات بيدفورد على علامة تجارية دولية رائدة، وحققت قدراً كبيراً من المبيعات للسيارات الخفيفة والمتوسطة والثقيلة في جميع أنحاء العالم.
ميتسو ناكامورا (5 فبراير 1911، طوكيو في اليابان - 12 يوليو 1988، كاماكورا في اليابان)؛ كاتب، كاتب مسرحي وروائي ياباني.
ركس هنتر (1889 - 1960)؛ شاعر، صحفي وروائي نيوزيلندي.
بيدفورد إتش إيه هي سيارة من صناعة شركة بيدفورد، أنتجت في 1963 وتوقف إنتاجها في 1983.
ناجي بن حمادي بن حسين بن خُمَيِّس السلامي الحلّي (1893 - 2 أبريل 1931) شاعر عراقي. ولد في الحلة ونشأ فيها واختلف إلى مجالس العلم والأدب وأنديتهما. ثم هاجر إلى النجف فدرس فيها علم الأصول والفقه والنحو والأدب. وعاد إلى مسقط رأسه فاشتغل بالتعليم. تميّز بقوّة حافظته وتواضعه وإباء نفسه. توفي في الحلة ودفن في النجف. شعره قليل قاله في بعض المناسبات الخاصّة. 
سيرته.
ولد ناجي بن حمادي بن خميس الحلّي في مدينة الحلة سنة 1893 م/ 1311 هـ. تعلم القراءة والكتابة في الكتاتيب، وقرأ علوم العربية على أخيه عبد المجيد خميس، ولما بلغ العشرين انتقل إلى مدينة النجف لتحصيل العلوم على نفقة أبيه، فدرس الفقه والأصول على محمد كاظم الشيرازي، ومحسن الطباطبائي الحكيم، وحضر دروس الفقه في حوزة محمد حسين النائيني، وأبو الحسن الموسوي الأصفهاني، ودوّن كثيرًا من تقريراتهما الأصولية، وآرائهما الفقهية. 
وفي 1914 اتصل بمحمد حسن أبو المحاسن، ومحمد علي اليعقوبي، وأفاد من علمهما. عمل بتدريس معالم الأصول في الجامع الهندي من 1927 حتى مرض مرضًا طال أمده، فعاد إلى مسقط رأسه مدينة الحلة، وفيها توفي في 15 ذي القعدة سنة 1349/ 2 أبريل 1931 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في العتبة العلوية بحجرة رقم 2.
شعره.
تصفه مصادر دراسته بأنه "غير مكثر من نظم الشعر، لا يقوله إلا في موارد مخصوصة ودواع كريمة...". ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "يلتزم شعره، ويتنوع موضوعيًا بين رثاء آل البيت، ورثاء أئمة وعلماء عصره، والمشاركة في المناسبات الاجتماعية ما بين تهنئة لقران، ومباركة بزفاف، واستهداء لكتاب. في بعض قصائده ميل إلى الغزل على طريقة شعراء الأندلس، وحكمة ورصد لخبرات الحياة، كما تبدو عنايته ببعض فنون البديع، بخاصة الجناس والطباق ومراعاة النظير. وله نماذج في الزجل باللهجة المحلية، شارك في بعض المناسبات العابرة."
بروك ستيفنز (21 مايو 1957)؛ روائي أمريكي.
هنري ويلسون ألن (12 سبتمبر 1912، كانساس سيتي في الولايات المتحدة - 26 أكتوبر 1991، فان نويس في الولايات المتحدة)؛ كاتب، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
هانا مونسون ممثلة أسترالية ولدُت في ميلدورا، أستراليا في 21 أبريل عام 1992، تعرف بدورها كيرستي دارو في مسلسل غليتش من أنتاج أيه بي سي.
رون كلارك بال (24 يوليو 1959 في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
بول دايتون بيلي (12 يوليو 1906 - 26 أكتوبر 1987)؛ روائي أمريكي.
جون بلومنتال (1949، ميدلتاون في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
كارول جون دالي (14 سبتمبر 1889، يونكيرس في الولايات المتحدة - 16 يناير 1958، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
هاورد فنسنت أوبراين (1888 - 1947)؛ صحفي وروائي أمريكي.
جورج كرام كوك (7 أكتوبر 1873، دافنبورت في الولايات المتحدة - 14 يناير 1924، دلفي في اليونان)؛ روائي أمريكي.
ليونارد موسلي (11 فبراير 1913، مانشستر في المملكة المتحدة - 1 يونيو 1992، نيس في فرنسا)؛ صحفي، مؤرخ وروائي بريطاني.
كين ديفيس (20 فبراير 1932، ساليناس في الولايات المتحدة - 12 يناير 2010، روزفيل في الولايات المتحدة)؛ رسام، منتج أفلام، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
مايكل كوردي (1962 في غانا)؛ كاتب، مؤلف وروائي غاني-بريطاني.
داني راحاب وولف (بالعبرية: דני רהב וולף، 21 يونيو 1937 - 19 أبريل 2004) كان ضابطاً في جيش الدفاع الإسرائيلي برتبة علوف مشيني (عقيد)، من مخضرمي لواء المظليين، وقائد وحدة شاكيد. وحاصل على وسام الخدمة المتميزة.
حياته.
وُلد وولف في بير توفيا في 1937 باسم داني وولف، الابن الثاني من إليزا وولف ودكتور يهوذا وولف (1899-1960)، طبيب مهاجر من ألمانيا عقب وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933 واستقر في بير توفيا وسرعان ما أصبح معروف في جميع أنحاء الجنوب.
في مايو 1955، انضم وولف إلى الجيش الإسرائيلي وتطوع للعمل مع قوات المظليين. وقد تجند في الكتيبة 890 وألحق بالسرية (B). حيث خضع لدورة تدريبية قتالية. وكقائد حظيرة شارك في العمليات الانتقامية في الهجوم على مركز الشرطة الأردني في الرحوة خلال عملية جوناثان كما شارك في عملية لولاف وعملية قلقيلية. وفي عملية قادش هبط في ممر متلا. وبعد انتهاء الحرب، أكمل دورة تدريب ضباط المشاة وعمل كقائد فصيلة، ثم قائد سرية، ثم كضابط في لواء المظليين.
ستيفن غولدن (28 فبراير 1947، فيلادلفيا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
بليك باتلر (1979)؛ روائي أمريكي.
كيمبل سكوت (1962)؛ صحفي وروائي أمريكي.
بنتلي 3 لتر هي سيارة رياضية من صناعة شركة بنتلي في المملكة المتحدة، وهي أول سيارة تنتجها الشركة، أنتجت في عام 1921 وتوقف إنتاجها في عام 1929.
ريتشارد روسي (2 مارس 1963، بيتسبرغ في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، ممثل، مقدم برامج إذاعية، مخرج أفلام وروائي أمريكي.
ناهض حسن جواد العطّار الشهير باسمه المستعار فايز العراقي (1952 -31 أكتوبر 2013) شاعر عراقي. ولد في الكاظمية ببغداد ودرس فيها ثم تابع تحصيله العالي في جامعتها وتخرّج بشهادة الإجازة في الآداب، قسم اللغة العربية. من مؤلفاته الشعرية "الينابيع" 1984 و"أناشيد الأبدية" 1986 و"كريفونه الغياب" 1989. سكن سوريا من الثمانيات وتوفي في حلب. 
سيرته.
ولد ناهض حسن جواد في الكاظمية ببغداد عام 1952. هو ناهض حسن جواد الحاج علي الزبيدي ولقّبت عائلته بـالعطار لأن أباه كان يمتهن العطارة. عُرف واشتهر باسم "فائز العراقي" وقد أخفى اسمه الحقيقي خوفاً على عائلته من مطاردة النظام العراقي البعثي. درس في بغداد وتابع تحصيله الدراسي العالي في جامعة بغداد - كلية الآداب قسم اللغة العربية، وتخرج فيها إجازة في الأدب العربي 1974.
غادر العراق في 1979 وبعد فترة قصيرة في المنفى، التحق بفصائل الأنصار، التي كانت تقاتل قوات النظام انطلاقا من كردستان العراق، ثم استقر في مدينة حلب منذ بداية الثمانينات. وأثناء إقامته في سوريا، كتب لعدد من الصحف العراقية والعربية، وأصبح عضوا في المكتب التنفيذي لاتحاد الكتاب العرب في سوريا. عمل في الصحافة أيضًا. 
توفي في حلب في 31 أكتوبر 2013 عن عمر يناهز 61 سنة،و أقام له مديرية ثقافة حلب حفل تأبين بمناسبة مرور أربعين يوماً على رحيله في 10 ديسمبر 2013. 
مؤلفاته.
من دواوينه الشعرية:
وفي الدراسات النقدية
روبرت بودي (6 سبتمبر 1966)؛ شاعر وروائي كندي.
نيل آشر (4 فبراير 1961 في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي بريطاني.
أيسوكي يوشيوكي (10 مايو 1906، أوكاياما في اليابان - 8 يوليو 1940)؛ شاعر وروائي ياباني.
فيليب غيبس (1 مايو 1877، لندن في المملكة المتحدة - 10 مارس 1962 في المملكة المتحدة)؛ صحفي، كاتب وروائي بريطاني.
سكوت كارير (2 فبراير 1957)؛ روائي أمريكي.
فيكتور هيك (20 يوليو 1967، سانت لويس في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
بنتلي 3.5 لتر (طُوِّرت لاحقاً إلى 4.25 لتر) هي سيارة من صناعة شركة بنتلي في المملكة المتحدة، عُرضت للجمهور بعد وفاة المهندس ومصمم السيارات الإنجليزي هنري رويس بوقت قصير وذلك في سبتمبر 1933م، بدأ إنتاجها في عام 1933 وتوقف في عام 1939.
تيد غوغيغان (10 أغسطس 1979، بيفيرتون في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
جيف سامبسون (15 يوليو 1982، نورنبرغ في ألمانيا)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
قبر ومسجد قطب الدين حيدر هو قبر ومسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة التيمورية والدولة الصفوية، ويقع في تربت حيدرية.
قد يقصد من «غشايش» :
قد يقصد من «غل» :
قد يقصد من «غلزار» :
قد يقصد من «غلوجة» :
قد يقصد من «غنبدان» :
قد يقصد من «غوار» :
جون بوين (5 نوفمبر 1924، كلكتا في الهند - 18 أبريل 2019)؛ كاتب مسرحي وروائي بريطاني.
جون هارت (1965، درم في الولايات المتحدة)؛ محامي، كاتب وروائي أمريكي.
جون هاريس (18 أكتوبر 1916 - 7 مارس 1991)؛ مؤلف وروائي بريطاني.
تويوتا أفانزا هي سيارة ميني فان خلفية الدفع من تصميم وصناعة شركة دايهاتسو، سوّقتها شركة تويوتا للسيارات، أنتجت السيارة في إندونيسيا. أنتجت في عام 2003.
تويوتا بليزارد هي سيارة طرق وعرة ذات دفع رباعي أنتجتها شركة دايهاتسو لصالح شركة تويوتا، أنتجت في 1980 وتوقف إنتاجها في 1990.
أمازيا "بتسي" تشن (بالعبرية: אמציה '"פצי" חן)، من مواليد 21 يونيو 1937)، كان ضابطاً في جيش الدفاع الإسرائيلي برتبة تات علوف (عميد) شغل منصب قائد وحدة شاكيد خلال حرب 67 وقائد القوة الخاصة في الفرقة 143 التي سميت باسمه "قوة بتسي" خلال حرب أكتوبر، تحت قيادة آرئيل شارون (الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء إسرائيل الحادي عشر).
وصلات خارجية.
From his articles:
تويوتا كالدينا هي سيارة مدمجة ستيشن واغن من صناعة شركة تويوتا لتحل محل الجيل الثامن من سيارة كورونا وسيارة كارينا، أنتجت للسوق اليابانية في عام 1992.
ناهض حسن فليح الخيّاط (1935) شاعر عراقي. ولد في الناصرية بمحافظة ذي قار. تخرّج في كليّة الآداب في جامعة بغداد، عام 1957. عمل مدرّسًا حتى تقاعده في 1983. هو عضو اتحاد الكتاب والأدباء ونقابة الفنانيين. منحته وزارة التربية العراقية عدداًً من الجوائز التقديرية. له مجموعات شعرية مخطوطة ومطبوعة.
سيرته.
ولد ناهض فليح حسن الخيّاط سنة 1935 في الناصرية من محافظة ذي قار العراقية. تخرّج من كلية الآداب بجامعة بغداد سنة 1957 ثم قام بالتدريس وأحيل إلى التقاعد في 1983.
عضو اتحاد الكتاب والأدباء ونقابة الفنانيين. احتفى به اتحاد الادباء والكتاب في محافظة بابل في امسية شعرية - ثقافية حضرها جمع من الأدباء والمثقفين، في 3 مايو 2019. 
كتب قصيدة النثر والشعر العمودي، كما يكتب الشعر الوجداني. تأثر من والده ووالدته - كانا شاعرين معروفين في زمنهما- وقد تأثر بهما إلى حد بعيد. كما تأثر بالشعراء الرواد أمثال معروف الرصافي وملا عبود الكرخي، وبالأديب والمفكر المصري طه حسين.
مؤلفاته.
له مجموعات شعرية لم تنشر. وله عدد من الأوبريتات والمسرحيات المدرسية 1973 - 1992.
نيقوبوليس أو نيكوپول ( ، تاريخياً ، ، ، . مدينة في شمال بلغاريا، والمركز الإداري لبلدية نيكوپول، وهي جزء من مقاطعة پليڤين على الضفة اليمنى لنهر الدانوب على بعد في اتجاه مجرى النهر من مصب نهر «أوسام».
اعتبارا من ديسمبر 2009م، بلغ عدد سكان المدينة 3,892 نسمة. 
برناردين إيفاريتسو هي كاتبة روائية إنجليزية. فازت بجائزة البوكرالأدبية لعام 2019 عن روايتها (فتاة، امرأة، أخرى)، وهي أول إمراة سمراء البشرة تفوز بالجائزة. ولدت في مدينة وولويتش جنوب شرق لندن، وحصلت على درجة الدكتوراه في الكتابة الإبداعية من جامعة لندن. شاركت في عام 1982 في تأسيس شركة مسرح النساء السود. أنشأت إيفاريتسو وكالة لتطوير الكُتاب (Spread The Word)، وحصلت على MBE عام 2009 لخدمة الأدب، وجائزة برونيل الدولية للشعر الأفريقي. 
السيرة الذاتية.
ولدت برناردين في مدينة وولويتش جنوب شرقي العاصمة البريطانية لندن، لوالدة إنجليزية عملت معلمة وأب من نيجيريا عمل كمستشار عمالي ولحام، وهي الرباعة بين ثمانية أبناء. 
التعليم.
قضت برناردين فترة مراهقتها في مسرح جرينتش يونج بيبولز، ودرست في جولد سميث جامعة لندن، ونالت الدكتوراه في الكتابة الإبداعية. 
الثَرثَرة المُفرِطة هو مُصطلح في علم النفس، وهو اضطراب تواصل يُؤدي إلى إفراطٍ في النُطق مع تكرارٍ للكلام، والذي قد يُؤدي لعدم ترابط الكلام. يُصنف هذا الاضطراب أحيانًا على أنه اضطرابٌ نفسي، وذلك على الرغم من أنه يُصنف غالبًا كعرضٍ لمرضٍ نفسي أو إصابةٍ في الدماغ.
التسمية.
الثَرثَرة المُفرِطة وتُسمى أيضًا: الهَذَر أو سيلان النطق أو كثرة الكلام الشاذ أو هوس الثرثرة.
يأتي المُصطلح الإنجليزي (Logorrhea) من المُصطلح الإغريقي (λόγος ῥέω)، وتتكون من مقطعين:
الوصف.
تتميز الثرثرة المُفرطة بالحاجة المُستمرة للحديث. تشمل الأعراض الأخرى المُرتبطة استخدام كلمات مستحدثة (كلمات جديدة دون معنًى واضح)، وفي بعض الحالات الشديدة يقوم الشخص باستحداث كلمات وتصريفاتٍ جديدة. لا ينبغي الخَلط بين الثرثرة المفرطة وضغط الكلام، والذي يتميز بسرعة الكلام والتبديل السريع من موضوعٍ إلى آخر عن طريق روابط ضعيفة مثل القافية أو الجناس، والتي لا توجد بالضرورة في الثرثرة المفرطة.
الأسباب.
ترتبط الثرثرة المفرطة مع إصابات الدماغ في الفص الجبهي، بالإضافة إلى الآفات في المهاد والتشكل الشبكي، كما يرتبط مع الحبسة. قد تنتج الثرثرة المُفرطة عن عددٍ من الاضطرابات النفسية والعصبية وتتضمن الهوس، وفرط النشاط، وشذوذ الحركة والفصام.
العلاج.
قد يكون التحدث المُفرط عرضًا لمرضٍ مستبطن، وبالتالي يجب مُعالجته طبيًا إذا ترافق مع فرط النشاط أو أعراض الأمراض النفسية الأُخرى مثل الهلوسة. حيثُ يعتمدُ علاج الثرثرة المفرطة على المرض المُستبطن نفسه إذا كان موجودًا. عادةً ما تستعمل مُضادات الذهان، ويكون الليثيوم المُكمل الشائع لمرضى الهوس.
شمس الدين كباشي عسكري وأكاديمي سوداني وهو العضو الخامس من العسكريين في المجلس السيادي السوداني الذي تم تشكيله عقب الإطاحة بحكم الرئيس عمر البشير عام 2019 .
الميلاد والنشأة.
ولد شمس الدين كباشي في قرية أنقاركو جنوب مدينة الدلنج بولاية جنوب كردفان في عام 1961. ووالده هو كباشي إبراهيم شنتو الذي كان يعمل جندياً بالقوات المسلحة السودانية تابعاً للواء الهجانة في الفترة من 1955 -1973.
المراحل التعليمة.
بدأ شمس الدين دراسته الابتدائية في مسقط رأسه في انقاركو ثم تنفل في مدارس ابتدائية أخرى بلغت سبع مدارس في مدن الدلنج و بابنوسة والمندل والحمادي و تلودي، وذلك بسبب طبيعة عمل والده العسكرية الذي كان يتنقل من منطقة لأخرى بالسودان.
ودرس شمس الدين المرحلة المتوسطة بمدرستي هبيلا وهيبان بجنوب كردفان وأتمَّ المرحلة الثانوية في مدرسة تلوي الثانوية بمدينة كادوقلي.
الحياة العسكرية.
بعد حصوله على الشهادة الثانوية السودانية التحق شمس الدين كباشي بالكلية الحربية السودانية في فبراير / شباط عام 1981 وتخرج فيها في فبراير / شباط عام 1983 برتبة ملازم وبعد ذلك تدرج في الرتب العسكرية حتى وصل إلى رتبة الفريق أول في فبراير / شباط 2020 .
الوحدات العسكرية والوظائف.
تبوّأ الفريق الركن شمس الدين كباشي عدّة مناصب عسكرية أكاديمية وقيادية وعمل في عدد من المواقع والإدارات العسكرية وذلك على النحو التالي:
بروزه في الساحة السياسية.
بعد استقالة أحمد عوض بن عوف من رئاسة المجلس العسكري الذي تولّى الحكم في السودان بعد الإطاحة بالرئيس عمر البشير ونظامه في ثورة شعبية وتعيين الفريق عبد الفتاح البرهان خلفاً له في 12 2019 أبريل/ نيسان تمَّ تكليف الفريق كبّاشي ليكون متحدثاً بإسم المجلس العسكري.وفي 20 أغسطس / آب 2019 أصبح عضواً بالمجلس السيادي السوداني. الجديد وانضم الكباشي إلى الوفد الحكومي المفاوض في مباحثات السلام الجارية في جوبا عاصمة جنوب السودان بين الحكومة السودانية والحركات المسلّحة.
نظرية اللا تكامل الإيجابي لعالم النفس كازيميرز دابروفسكي، هي نظرية في تطوّر الشخصية. خلافاً للآراء الشائعة في علم النفس، يقترح الهيكل النظري لدابروفسكي أن التوتر النفسي والقلق ضروريان للنمو. بالتالي، يُنظر إلى هذه العمليات غير التكامليّة على أنها "إيجابية"، بينما أولئك الذين يفشلون في تجربة اللا تكامل الإيجابي قد يُمضون بقية حياتهم فيما يُسمّى بالتكامل الأولي، تنقصهم الفرديّة الحقّة. يلزم التقدّم نحو اللا تكامل وإلى المستويات الأعلى من النموّ وجودُ الفرصة أو الإمكانيّة النَمائيّة، بما في ذلك الإثارة الزائدة، وردّات فعلٍ فوق متوسّطة للمحفّزات.
خلافاً لبعض نظريات النموّ النفسي الأخرى كنظرية مراحل النموّ لإيريكسون، فنظرية دابروفسكي لا تفترض أن غالبية الناس يمرّون بجميع المستويات؛ بل إن النظرية هذه لا تأخذ بفكرة المراحل، والمستويات فيها لا تتناسب طرداً مع السِنّ.
نظرية دابروفسكي.
كازيميرز دابروفسكي (1902 - 1980)، طبيب نفسي ونفساني بولندي، طوّر نظرية اللا تكامل الإيجابي، ونشر كتابه الذي يحمل الاسم نفسه في العام 1964. تركت تربيتُه الكاثوليكية أعظمَ الأثرِ فيه، وألهمت لديه أنّ البعض يقدّمون التضحية الشخصية والبعض الآخر يمرّون بالعذاب الأبدي. تابع تحليل ودراسة فِعل إيذاء الذات طوال حياته، ونتج عن ذلك كتابه الشبيه بالسيرة الذاتية "الأساس النفسي لتشويه الذات" في العام 1937. اعتقد جازماً أنّ الحلّ في علاج الأمراض العقلية يكمن في المعاناة الشخصية الشديدة، ولهذا خصّ بالذكر المعاناة الناجمة عن تعذيب الذات كمسارٍ ضروري في النمو الذاتي.
أكّدت نظرية دابروفسكي لنموّ الذات على عدّة عوامل رئيسية تضمنت ما يلي:
تطبيقات النظرية.
العلاج.
تنطبق نظرية اللا تكامل الإيجابي على نطاق واسع جداً يشمل اختصاصاتٍ مختلفة. ينطبق أحد أهمّ هذه التطبيقات على التشخيص والعلاج النفساني والطبي النفسي. نادى دابروفسكي بتشخيصٍ شاملٍ، متعدد المستويات لحالة الشخص، بما فيها الأعراض والإمكانيات النمائيّة.
الأعراض والإمكانيات النمائية.
عندما يظهر اللا تكامل منسجماً مع السياق النمائي، يجب حينها تثقيف الشخص بخصوص النظرية وتشجيعه على اتخاذ نظرة نمائية نحو وضعه وخبراته. بدلاً من إزالة الأعراض، يجب إعادة هيكلتها ووضعها ضمن سياقٍ يؤدي لفهم حياة الفرد ووضعه الخاص.
أهمية السرديات.
وضّح دابروفسكي نظريته من خلال قصص السير الذاتية لأولئك الذين مرّوا بتجربة اللا تكامل الإيجابي. يمرّ كلٌّ مِن الطفل الموهوب، والمراهق الميّال للانتحار، والفنان المضطرب بتجربة اللا تكامل الإيجابي، وإذا ما تصالحوا مع وفهموا معنى هذه الأحاسيس والأزمات الحادّة، سيكون باستطاعتهم المضيّ قُدماً وتجاوز الانهيار النفسي. يساعد إتمام كتابةٍ شاملةٍ عن قصّة حياة أحدهم بنفسه الفرد على اكتساب نظرةٍ أشمل على ماضيه وحاضره، وهو عنصرٌ جوهري في عملية العلاج النفسي الذاتي. ههنا يلعب المعالج دوراً هامشياً كمحفّز أوّلي فقط.
العلاج النفسي الذاتي.
بالنسبة لدابروفسكي، فدور العلاج هو المساعدة على إلغاء دور المعالج، من خلال تقديم سياقٍ يفهم الفردُ من خلاله ذاته ويساعد نفسَه بنفسه. يُشَجع الفرد على الانطلاق في رحلة اكتشاف الذات بالتأكيد على إيجاد ما هو سامٍ وما هو أدنى في بُنية قيَم شخصيّته. يتمّ تسليط الضوء على الفروق بين القيم والسلوكيات. يُدعى هذا الأسلوب: العلاج النفسي الذاتي، لأنّ الفرد يجب أن يلعب دوراً في سيرورة العلاج وعملية نموّ الشخصية.
الإثارة الزائدة.
شجّع دابروفسكي الأفراد على ملاحظة ردات فعلهم (الإثارة الزائدة) ونظرتهم الظاهراتيّة للعالم في سياق إمكانياتهم النمائيّة. تجربة المرور بالأزمات وردّ الفعل عليها هي جانبٌ مهمّ من هذا الأسلوب، الذي يدفع الأفراد ليواجهوا الأزمات الشخصية (من قلق واكتئاب) بموقفٍ إيجابي يساعد في تطورهم النمائي. في هذا الصدد، يذكّر دابروفسكي مرضاه أنّه دون وجود اضطرابٍ داخليّ، فلن يوجد محفّز كافٍ للتغيير أو النموّ. طبعاً هذا أسلوب فريدٌ في عالم اليوم الساعي إلى التخلّص الفوري من التجارب النفسية غير المحبّبة.
التعليم.
افترض دابروفسكي أنّ الطلاب يُظهرون الإثارة الزائدة بشكلٍ غير متكافئ ولهذا فهم معرّضون لعملية اللا تكامل.
دابروفسكي والفرد الموهوب
في ملحقٍ لكتابه (1967) نشر دابروفسكي نتائج دراساتٍ أجراها في العام 1962 على شباب موهوبين من بولندا، "مجموعة من الأطفال والشباب الموهوبين تراوحت أعمارهم بين 8 سنوات و23 سنة". من بين الـ 80 فرداً الذين تمّت دراستُهم، 30 كانوا "موهوبين فكرياً"، و50 منهم كانوا من مدارس المسرح، والباليه، والفنون. اكتشف دابروفسكي أن جميع أفراد المجموعة أظهروا أعراض الإثارة الزائدة، "التي شكّلت أساس ظهور العُصاب النفسي." تساءل دابروفسكي عن سبب وجود هذه الأعراض لدى هؤلاء، وأجاب بأنّه لوجود الإثارة الزائدة لديهم.
أثبتت الأبحاث اللاحقة وجود هذا التلازم بين الإثارة الزائدة والموهبة (أبحاث: ليزي وبيكوسكي 1983، بيكوسكي 1986، بيكوسكي وميللر 1995). كانت رسالة دابروفسكي الأساسية هي أنّ الموهوبين سيظهر لديهم بشكلٍ غير متناسب هذه العملية من اللا تكامل الإيجابي ونموّ الشخصية.
عوائق أمام النظرية.
واجه دابروفسكي وعمله العديد من العوائق. على المستوى الشخصي، تأثر شديداً بالحربَين العالميّتين. عارض عملُه المعرفة السائدة لنظريات علم النفس الإنسانيّة التي كانت تروّج للنموّ الفردي في الأجواء السياسية لبولندا في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي. كما اعترضت دابروفسكي معضلة اللغة، فهو كان يكتب بالبولونية ويترجم أعماله إلى الفرنسية والإسبانية. أما الإنجليزية فقد تعلمها متأخراً وربما كانت الأصعب عليه من بين اللغات في اقتناص ظلال معاني أفكاره التي أراد توصيلها.
منذ الثمانينات من القرن العشرين، وُجدَ طلب ضئيلٌ ولكن غير منقطع لأعمال دابروفسكي. تطوّر هذا الطلب على أعماله خصوصاً في أمريكا حيث طبّق مايكل بيكوفسكي نظرة دابروفسكي بخصوص الأفراد الموهوبين تعليمياً.
يواجه القارئ الذي يسعى للحصول على أعمال دابروفسكي مشكلةَ شُحّ المصادر، وخصوصاً الإنجليزية، إذ نفدت طبعات أعماله وأصبحت نادرةً وغير متداولة.
يوجد لدابروفسكي باللغة البولندية 20 كتاباً تناقش النظرية، العلاج النفسي، التربية، والفلسفة.
مكتب الشرق الأقصى المشترك، محطة نائية لمدرسة الترميز والتشفير البريطانية، وأسست المدرسة في هونغ كونغ في مارس من عام 1935 لمراقبة الاستخبارات وحركة الراديو اليابانية، وكذلك الصينية والروسية (السوفيتية). وانتقلت لاحقًا إلى سنغافورة، كولومبو (سيلان)، كيلينديني (كينيا)، ثم عادت إلى كولومبو.
هونغ كونغ.
كان مكتب الشرق الأقصى المشترك واقعًا في مبنى للمكاتب في المسفن البحري، مع حارس مسلح على الباب (الذي ينفي أي محاولة للسرية). وكان موقع الاعتراض على جزيرة ستونكترز، والتي تبعد أربعة أميال على الجهة المقابلة للميناء، ومحصنة بمجموعة من اثني عشر من جنود سلاح الجو الملكي والبحرية الملكية البريطانية (ولاحقًا أربعة من أخصائيي الإشارة في الجيش). كان قسم تفكيك الرموز أو القسم Y يحتوي على المترجمين اليابانيين، الصينيين والروس، تحت إمرة صراف رواتب البحرية الملكية آرثر (هاري) شاو، مع ديك ثاتشر ونيل بارناهام. وترأس مكتب الشرق الأقصى المشترك رئيس أركان الاستخبارات الكابتن جون والر، ولاحقًا ترأسها الكابتن ف. جي. ويلي.
كان شاو يتعامل بشكل مباشر مع مدرسة الترميز والتشفير ورئيس أركان الشرق الأقصى في شنغهاي، ولكنه وجد أن والر توقع مرور كل شيء من خلاله، وأعطى اهتمامًا قليلًا بشأن إبقاء المصادر سرية. ولذلك بحلول عام 1936 كان اثنان من كبار ضباط البحرية بالكاد يتحدثان. ووجد الكولونيل فالنتاين بوركهارت عند وصوله عام 1936 أن المكتب كان مُقحمًا في "حرب عصابات"، بالرغم من موافقتهم في النهاية على أنهم لا يمتلكون سلطة على استعمال تقارير الاستخبارات.
كان عمل القسمY  مبدئيًا هو التركيز على ثلاثة رموز وشيفرات رئيسية للبحرية اليابانية؛ شيفرة البحرية اليابانية العامة، رمز ضابط العَلَم و"تاسوغار" أو رمز التبليغ الأساسي المستعمل للبحرية للتبليغ عن إبحار السفن المنفردة. وتم تأسيس فصيل عام 1938 لمهاجمة الأنظمة التجارية اليابانية ولتعقب قوافل المؤن. وقد أُعيدت الكثير من الرسائل منذ عام 1936 إلى لندن، ليفك تشفيرها جون تيلتمان، الذي فك شيفرة النسخة الأولى من JN-25 عام 1939.
سنغافورة.
في أغسطس 1939، وقبل اندلاع الحرب في ألمانيا بفترة قصيرة، انتقل مكتب الشرق الأقصى المشترك إلى سنغافورة على متن سفينة إج إم أس برمنغهام خوفًا من الهجوم الياباني. وتم إبقاء طاقم هيكلي لمفكك الرموز (ألف بينيت) وتُرك أربعة من مشغلي الاعتراض في هونغ كونغ، وألقي القبض عليهم من قبل اليابانيين في يوم عيد الميلاد عام 1941.
انتقل مكتب الشرق الأقصى المشترك إلى قاعدة سيليتار البحرية، ومحطات الاعتراض إلى كرانجي. وصلت وحدة الاعتراض "Y" التابعة للقوة الجوية الملكية و 52 وحدة لا سلكية إلى سنغافورة في بداية شهر نوفمبر عام 1941. عندما كانت حديقة بلتشلي تركز على شيفرات الإنيغما الألمانية، انتقل العديد من الفصيل البحري الياباني في هت 7 إلى مكتب الشرق الأقصى المشترك، سنغافورة. وبحلول مايو 1940 كان هناك أربعون شخصًا يعملون على JN-25 فقط، وهم الذين باستطاعتهم قراءة الرسائل البسيطة. أُدخل كتاب الرموز الجديد JN-25B في 1 ديسمبر 1940، ولكن تم فك رموزه في الحال بسبب عدم تغيير الإضافات.
كان هناك تقاطع مع محطة كاست في كوريجدور، والتي كانت في وضع أفضل لاعتراض رسائل IJN، بسبب قدرة مكتب الشرق الأقصى المشترك فقط على التلقي من أسطول مشترك في مياه البلاد ليلًا. وتعاون مكتب الشرق الأقصى المشترك كذلك مع موقع الاعتراض للمحطة 6 للجيش الأمريكي في فورت ماكينلي قرب مانيلا. أُرسلت إلى مكتب الشرق الأقصى المشترك إحدى الآلات الأمريكية البنفسجية من حديقة بلتشلي في سفينة حربية. ومن المفترض إرسالها بسفينة حربية أو نقل عسكري، وتم شحنها بحرًا في دوربان إلى سفينة الشحن سوزيكس. وقال ربان السفينة إنه رسا بها في مخزن البحرية في سنغافورة في نهاية ديسمبر 1941، ولكن ضابط المخازن البحرية أنكر أي معرفة بخصوصها؛ بظنه أنها تحطمت أو أغرقت في البحر. ولكن آلة جدولة هولريث والتي تنقص جزءًا رئيسيًا، وتمت استعارتها من سكك الحديد الهندية في بومباي وصلت بسلام إلى كولومبو.
تعاون مكتب الشرق الأقصى المشترك أيضًا مع (الغرفة 14)، الوحدة الهولندية في كلية باندونغ التقنية في جافا. ذهب بعض الناس العاملين في مكتب الشرق الأقصى المشترك إلى هناك في البداية بعد سقوط سنغافورة. القائد-الملازم ليو برووير، عالم لغوي ياباني في كامبر 14 أُجلي إلى كولومبو، ثم إلى كيلينديني، ولاحقًا هت 7.
كولومبو، سيلان.
مع تقدم اليابانيين إلى شبه جزيرة مالاي، ذهب مفككو الرموز للجيش والقوة الملكية الجوية إلى المركز التجريبي اللا سلكي في دلهي، الهند.
ذهب مفككو الرموز التابعون إلى البحرية الملكية إلى كولومبو، سيلان في يناير عام 1942، على سفينة الجند ديفونشاير (مع 12 من سيارات مفككي الرموز كبضائع مشحونة على سطح السفينة). واستولي على كلية بيمبروك وهي مدرسة أولاد هندية، كمركز مشترك لفك الرموز والاعتراض اللا سلكي. وقد عمل مكتب الشرق الأقصى المشترك لصالح الأدميرال سير جيمس سومرفيل، رئيس أركان الأسطول الشرقي للبحرية الملكية.
أراد المكتب في البداية الانتقال إلى أستراليا، ولكن يقال أنه قيل لهم من قبل مدير اتصالات الإشارات، القائد الملازم جاك ب. نيومان أن منشآتهم لم تكن متاحة. وارتبك الكثيرون منذ ذلك الحين حول سبب قول هذا لهم، بالرغم من أن نيومان "لم تكن لديه نية بالسماح للبريطانيين بالمجيء وإدارة الأمور"؛ فقد أرادو مصادرة جميع محطات اعتراض أستراليا لاستخدامهم الخاص.
كيلينديني، كينيا.
انتقل أغلب مفككي الرموز التابعين للبحرية الملكية في أبريل 1942 إلى كيلينديني بالقرب من مومباسا في كينيا، بسبب هجوم وحدة الحربية اليابانية على كولومبو. وتُرك اثنان من مفككي الرموز مع مشغل لا سلكي مدني في كولومبو. وتم الاستيلاء على مدرسة أولاد هندية في أليدينا تبعد حوالي ميل خارج مومباسا وتُطل على المحيط الهندي، ولهذا السبب أصبح الاسم أج أم أس أليدينا.
كانت عمليات الراديو أسوأ من التي في كولومبو، مع استلام الإشارات اليابانية القوية فقط. بالإضافة إلى ذلك، كانت فروميل -الوحدة الأمريكية-الأسترالية-البريطانية في ميلبورن والتي حلّت محل كاست معارضةً لتبادل المواد. كان الآمر الأمريكي رودولف فابيان صعبًا في التعامل، وكان متحيزًا ضد البريطانيين وحصل له صِدام شخصي مع إيريك نيف (بالرغم من كون نايف أستراليًا، فقد كان ضابطًا في البحرية الملكية). وكانت هناك شكاوى أيضًا على فابيان وفروميل من مقر ماك آرثر، بالرغم من عدم كون ماك آرثر معنيًا بهذا الخصوص (انظر أيضًا المكتب المركزي).
ولكن في سبتمبر عام 1942 تمكنت كيلينديني من حلّ رمز الملاحة التجارية اليابانية (JN-40)، بسبب إرسال رسالة لمرَّتين مع بيانات إضافية. وكانت شيفرة تحويل، لم تكن رمزًا فائق-التشفير مثل JN-25. وقد فكّوا أيضًا شيفرة JN-152 وهي شيفرة تحويل وتبديل بسيطة لتحذيرات الملاحة و JN-167المنيعة فيما مضى، شيفرة ملاحة تجارية أخرى. مكنت هذه النجاحات قوات التحالف مثل الغواصات من مهاجمة سفن المؤن اليابانية، وتسببت في تكبد الأسطول التجاري الياباني خسائر بمقدار 90 بالمئة بحلول أغسطس 1945.
العودة إلى كولومبو.
عاد مكتب الشرق الأقصى المشترك مجددًا إلى كولومبو؛ بدأ الانتقال في أغسطس 1943، مع وصول الطليعة في سيلان في 1 سبتمبر. وقُتل ثمانية مشغلي رين تايبيكس (آلة ترميز) في فبراير 1944، عندما أُغرقت سفينتهم "الخديوي إسماعيل" على الطريق من كينيا إلى سيلان بواسطة غواصة يابانية.
كان الموقع المُختار هو نادي رويال كولومبو للغولف الذي يبعد 6 أميال عن المقر في كولومبو، وبالنتيجة، أصبح الاسم أج أم أس أندرسون. أراد بروس كيث موقعًا في الجزء الداخلي من البلاد لاستقبال أفضل، ولكن رئيس موظفي الاستخبارات للمقر الرئيسي للأسطول الشرقي أصَرَّ على أن الوصول إلى مفككي الرموز يجب أن يكون سهلًا من قبل المقر الرئيسي. بينما كان الاستقبال أفضل في كيلينديني، فقد أثر عليه خط كهرباء قريب بقوة 33 كيلو فولت ومضمار سباق.
آرثر شاو.
كان أمين الصندوق آرثر (هاري) شاو مفكك رموز للبحرية الملكية في مكتب الشرق الأقصى المشترك في هونغ كونغ ومن ثم في سنغافورة. أسس مكتب الشرق الأقصى المشترك، وترأَس القسم الدبلوماسي. وكانت رتبته نقيب صرف الرواتب، وقائدًا ملازم لاحقًا. وعندما كان طالب لغة البحرية الملكية في اليابان في العشرينيات، حصل على 810 من أصل 1000 (81%) في اختبار في السفارة البريطانية (حصل إيريك نايف على 910).
الاستنتاج.
كتب سميث: الآن فقط بدأ مفككو الرموز البريطانيين (مثل جون تيلتمان، هيو فوس وإيريك نايف) بالحصول على الاعتراف الذي يستحقونه لفكهم رموز وشيفرات اليابانيين.
الإسكان ميسور التكلفة هو السكن الذي يعتبر بأسعار مقبولة للأسر المعيشية ذات الدخل المتوسط، أو المنخفض، حسب تصنيف الحكومة الوطنية أو الحكومة المحلية، من خلال مؤشر القدرة على تحمل تكاليف الإسكان المعترف به. تشير معظم المطبوعات المتعلقة بالإسكان ميسور التكلفة إلى الرهون العقارية وعدد الأشكال الموجودة على طول سلسلة متصلة من ملاجئ الطوارئ، مرورًا بالإيواء المؤقت، إلى الإيجار غير السوقي (المعروف أيضًا باسم الإسكان الاجتماعي أو الإسكان المدعّم)، ثم الإيجار الرسمي وغير الرسمي، وإسكان السكان الأصليين، وتنتهي بملكية المنازل بأسعار معقولة.
طورت مجموعة القمة الوطنية للإسكان ميسور التكلفة في أستراليا، تعريفها للإسكان ميسور التكلفة كإسكان "مناسب بشكل معقول من حيث المستوى والموقع، للأسر المعيشية ذات الدخل المنخفض أو المتوسط، ولا يكلّف الكثير، بحيث لا تتمكن الأسرة على الأرجح من تلبية الاحتياجات الأساسية الأخرى على أساس مستدام". "يشمل الإسكان ميسور التكلفة في المملكة المتحدة الإسكان الاجتماعي المأجور، والمتوسط، يُقدم للأسر المعيشية المؤهلة المحددة، التي لا تُلبّى احتياجاتها من السوق".
أصبحت فكرة الإسكان ميسور التكلفة على نطاق واسع في الثمانينيات في أوروبا وأمريكا الشمالية. وحسب تعبير آلان بيرتود، من جامعة نيويورك، المخطط الرئيسي السابق في البنك الدولي: "لقد حان الوقت كي يتخلى المخططون عن الأهداف النظرية، وأن يركزوا جهودهم على نتيجتين قابلتين للقياس كانتا مهمتَين، منذ نمو المدن الكبيرة خلال الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر: حركية العمال المكانية، والإسكان ميسور التكلفة".
اختيار السكن هو استجابة لمجموعة معقدة للغاية من الدوافع الاقتصادية والاجتماعية والنفسية. قد تختار بعض الأسر -على سبيل المثال- إنفاق المزيد على السكن، لأنها تشعر بقدرتها على تحمل تكاليفه، بينما قد لا يمتلك البعض الآخر خيارًا.
قياس الإسكان ميسور التكلفة.
المضاعف المتوسط.
يقدر مؤشر "المضاعف المتوسط"، الموصى به من البنك الدولي والأمم المتحدة، القدرة على تحمل تكلفة السكن، عن طريق تقسيم متوسط سعر المنزل على إجمالي متوسط الدخل السنوي للأسرة (قبل الضريبة)."هناك مقياس شائع للقدرة على تحمل التكاليف على نطاق المجتمع المحلي، وهو عدد المنازل التي يمكن أن تتحمل كلفتها أسرة، بنسبة مئوية معينة من الدخل المتوسط. يمكن للأسرة المتوسطة (النصف الأغنى من الأُسر)، على سبيل المثال، في سوق الإسكان المتوازن تمامًا، تحمّل تكاليف خيار السكن المتوسط رسميًا، في حين لا يستطيع أولئك الأكثر فقرًا من ذوي الدخل المتوسط، تحمل تكلفة المنزل المتوسط. يشير 50% من الإسكان ميسور التكلفة المتوسط، إلى وجود سوق متوازن".إن الإسكان ميسور التكلفة أمر معقد، وقد طُعن في أداة نسبة الإنفاق إلى الدخل في مجال الإسكان، شائعة الاستخدام. يُعتبر المبدأ التوجيهي المقبول عمومًا بشأن الإسكان ميسور التكلفة في الولايات المتحدة وكندا، أنه تكلفة السكن التي لا تتجاوز 30% من إجمالي دخل الأسرة. تحولت كندا إلى قانون 25% بدلًا من قانون 20% في الخمسينيات. واستُبدل بقانون 30% في الثمانينيات. تستخدم الهند قانون 40%.
مؤشر القدرة على تحمل تكاليف الإسكان (HAI).
تعتبر القدرة على تحديد التكلفة الإجمالية للملكية من خيارات الإسكان الفردية، من أعظم نقاط القوة في هذا مؤشر الذي طوره معهد ماساتشوستس. وتُعدل التكلفة المحددة للإيجارات ومدفوعات الرهون العقارية من خلال التكاليف الخفية لتلك الخيارات، وذلك في حساب المؤشر.
دخل الأسرة المعيشية وثروتها.
الدخل هو العامل الرئيسي، ولا يحدد السعر أو التوافر القدرة على تحمل تكاليف الإسكان. يكون توزيع الدخل هو المحدد الرئيسي لكمية ونوعية السكن الذي يحصل عليه. لذلك يتطلب فهم تحديات الإسكان ميسور التكلفة فهم الاتجاهات والتفاوتات في الدخل والثروة. غالبًا ما يشكل السكن الجزء الأكبر من النفقات للعائلات ذوي الدخل المنخفض والمتوسط. والمنزل بالنسبة للأسر ذوي الدخل المنخفض والمتوسط، هو أكبر مصدر للثروة.
كان النهج الأكثر شيوعًا لقياس الإسكان ميسور التكلفة، هو الأخذ بعين الاعتبار للنسبة المئوية للدخل الذي تنفقه الأسرة على نفقات الإسكان. وهناك طريقة أخرى لدراسة القدرة على تحمل التكاليف، وهي النظر في الأجر العادي في الساعة للعمال بدوام كامل، والذين يتقاضون الحد الأدنى من الأجور فقط (كما حددته حكومتهم المحلية أو الإقليمية أو الوطنية). من المأمول أن يقدر العاملون بدوام كامل على شراء شقة صغيرة على الأقل في المنطقة التي يعملون بها. تنظر بعض البلدان إلى أولئك الذين يعيشون في فقر نسبي، والذي يُعرّف على أنه ما يحقق أقل من 60% من متوسط دخل الأسرة. ويقدرون في تقارير سياساتهم، وجود أو غياب الإسكان للأشخاص الذين يحققون 60% من متوسط الدخل.
نفقات الإسكان.
يمكن قياس القدرة على تحمل تكاليف الإسكان عن طريق تغير العلاقات بين أسعار المنازل والإيجارات، وبين أسعار المنازل والدخل. كانت هناك زيادة بين صناع السياسات في الإسكان ميسور التكلفة، حيث ارتفع سعر الإسكان بشكل كبير، وخلق أزمة في الإسكان ميسور التكلفة.
"شهد العالم زيادة سريعة في أسعار المنازل، من حيث المقدار والمدة، وبالتزامن عبر البلدان" منذ عام 2000، "ولم يسبق أن ارتفعت أسعار المنازل بسرعة كبيرة، لفترة طويلة، في العديد من البلدان". تضاعفت الأسعار في العديد من البلدان وتضاعفت ثلاث مرات تقريبًا في أيرلندا.
أدى انفجار أكبر فقاعة مالية في التاريخ في عام 2008، إلى إشاعة الفوضى على مستوى العالم في سوق الإسكان. انخفضت أسعار المنازل في أيرلندا بنسبة 45% بحلول عام 2011، عن أعلى مستوى لها في عام 2007. وانخفضت الأسعار بنسبة 34% في الولايات المتحدة، بينما ازداد الرهن العقاري بشكل كبير. انخفضت أسعار المنازل في إسبانيا والدنمارك بنسبة 15%. لا تزال أسعار المساكن مبالغ فيها، على الرغم من الكساد بنحو 25% أو أكثر في أستراليا وبلجيكا وكندا وفرنسا ونيوزيلندا وبريطانيا وهولندا وإسبانيا والسويد.
أسباب وعواقب ارتفاع أسعار المنازل.
تُحدد التكاليف عن طريق عدد من العوامل، وتتضمن:
السكن المشترك سنوارد هو عبارة عن مجتمع متعمّد يقع في آن آربر في ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية. كان مؤسّسو سنوارد أول من جلبوا نموذج السكن المشترك إلى ميشيغان.
الخصائص السكنية.
يتألف مجتمع السكن المشترك سنوارد من 40 عائلة منها الأفراد والأزواج والآباء العازبين والعائلات الشابة التي لديها أطفال وأزواج دون أطفال والشباب الذين لا رابطًا أسريًا بينهم، تتراوح فئات هذا المجتمع بين الرضع إلى العجزة في الثمانينيات من العمر. ينتمي أفراد مجتمع سنوارد الذين يتراوح عددهم بين 65 فردًا بالغًا و25 طفلًا إلى خلفيات ثقافية وأعراق وأديان وانتماءات دينية وميول جنسية وخلفيات تعليمية ومهنية متنوعة، ويعتبر تشكيل هذه القرية متعددة الأجيال هدفًا مهمًا لهذا المجتمع. يُعرف أفراد هذا السكن باسم السنوارديّون.
تاريخ.
يعود سكن السنوارد بتاريخه إلى عام 1993 عندما بدأت سوزان كاميرون ودونا وايت ومؤسسون آخرون بمناقشة كيفية إدخال نظام السكن المشترك إلى آن آربر، متأثرين بالتجارب التي لاقت نجاحًا خارج ميشيغان. في كانون الثاني/ يناير عام 1994 دعا نك مينا ومساهمون أساسيون آخرون المعمارية كاثرين مكامانت التي عمّمت نموذج السكن المشترك في الولايات المتحدة الأمريكية إلى آن آربر لإجراء ورشة إنشاء سكن مشترك. وتأثُّرًا بعملها، بدأت المجموعة بعقد الاجتماعات لوضع المعايير لاختيار الموقع.
اكتُشف أفضل موقع لسكن سنوارد في تموز/ يوليو عام 1995 على أطراف آن آربر في بلدة سكيو في ميشيغان. رُفض أول عرض شراء لأن مالك العقار لم يعجب بأفكار العيش التعاوني التي طرحتها المجموعة. في كانون الأول/ ديسمبر عام 1995، طرح عرض جديد آخر وقُبل، وأصبح الأعضاء الأقدم مطوّري المشروع من خلال تشكيل شركة ذات مسؤوليات محدودة تدعى آن آربر ألفا، وتم إيكال المشروع إلى الشركة المعمارية "معماريو سنكلتشر" في حزيران/ يونيو عام 1996. أجرت كاثرين مكامانت وشريكها تشارلز دوريت ورشتي عمل لمساعدة الأعضاء في تصميم خطة الموقع والسكن المشترك.
انتهت عملية شراء الأراضي في تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1996 وبدأت المجموعة بالبحث عن بنّائين. وصل عدد المنازل في مجموعة أعضاء هذا السكن إلى 22 عائلة في كانون الأول/ ديسمبر عام 1996، وتم الاتفاق على الخطة النهائية للموقع في كانون الثاني/ يناير عام 1997، وارتفع عدد العائلات الأعضاء إلى 28 عائلة. اختيرت شركة المقاولين فينيكس للبناء في شباط/ فبراير عام 1997، ومع حلول شهر أيار/ مايو أصبح عدد العائلات في المجتمع 36 عائلة، وحُدّدت التسعيرة والاختيارات. بدأت عملية البناء في 22 أيار/ مايو عام 1997، ومع بداية شهر نيسان/ أبريل، جُهزت مجموعة من المنازل للسكن، وبدأ أعضاء المجتمع بالانتقال للسكن فيها. اكتمل عمل البناء في تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1998، وهو تاريخ يحتفل فيه مجتمع سنوارد سنويًا. دفع نجاح تجربة سنوارد إلى إنشاء مجتمعي سكن مشترك آخرين مستقلين في المنطقة، غريت أوك وتاتش ستون.
الأراضي.
يقع سكن سنوارد على مساحة 20 فدّانًا (8 هكتارات) على أرض بمساحة 10 فدّان (40000 مترًا مربّعًا) من غابات البلوط والجوزية العتيقة تحوي ممرّات ومنطقة دراسة طبيعية وأراجيح مخفية وتلال متموجة مشكلة حوشًا كبيرًا مشتركًا إلى شمال المنازل المحتشدة إلى جانب بعضها البعض. تُستخدم هذه المنطقة للاسترخاء والترفيه والانعزال.
تقع إلى الجنوب من المنازل بركتان وهما جزء من مجمّع هوني كريك، عليها جسر للمشاة وسدّ ترابي بين البركتين، يستخدمها القاطنون للتزحلق على الجليد، كما أنها موطن الطيور المائية بما فيها البلشون الأزرق الكبير. وضع المجتمع اليد على عدة فدّانات من البراري لترميمها كمشروع مرج محلّي. يستقبل ملعب كرة القدم مباريات كرة القدم للأطفال وغيرها من النشاطات الترفيهية.
كانت المنطقة المعبدة بمساحة خمسة فدادين (هكتارين) في مركز الموقع، وقد كانت سابقًا ردمة حصى. اختار مؤسّسو سنوارد بناء المنازل المحتشدة على هذه الأرض، للحفاظ على المساحات الخضراء والفسحات المفتوحة، وترك الغابات والمظاهر الطبيعية سليمة.
البيئة المبنية.
صُمّمت هندسة السكن سنوارد لتشجيع التفاعل وقوة العلاقات التي تعتبر شريان الحياة في المجتمع. تتضمن البُنى بالإضافة إلى المنزل المشترك، 40 وحدة سكنية مملوكة بشكل مستقل، متفاوتة الأحجام والتخطيط، موزعة حول 9 مباني، تملك بعض العائلات كراجات مستقلة، كما توجد حظيرة كبيرة بُنيت في الغابة خلال السنوات العشر الأولى من القرن العشرين.
يحاول تصميم السكن المشترك أن يوازن بين الحياة الاجتماعية والخصوصية. صُمّمت مخططات السكن ومنازله على مفهوم الخصوصية المتدرّجة، حيث تزداد الخصوصية بالاتجاه إلى خلف المنزل. على سبيل المثال، الجلوس على الشرفة الأمامية للمنزل هو بمثابة دعوة إلى التآلف مع الآخرين، عكس حال الجلوس في الفناء الخلفي، كما تتوضّع شبابيك المطابخ في واجهة كل منزل.
وبمثل مجتمع المشاة، يحدد تجمع سنوارد وجود السيارات إلى المحيط الشرقي من الأرض، الأمر الذي يسمح لأعضاء سنوارد بالمشي والأطفال باللعب بأمان في طرقاته. توضع عربات الحمل بالأيدي المستخدمة لنقل الأغراض في مواقع حول التجمع.
تنص البنية القانونية لسكن سنوارد المشترك على أن تكون المنازل ملكية خاصة من الداخل حتى الطلاء على الجدران الداخلية، فيما يعتبر كل ما دون ذلك ملكية عامة للتجمع وكل شيء خارج الإطار الداخلي للمنزل.
حياة المجتمع.
المنزل المشترك.
المنزل المشترك هو قلب الحياة الاجتماعية في سنوارد، حيث يطبخ الأعضاء ويأكلون ويلعب الأطفال ويمضون الوقت ويحتفلون ويلتقون ويجرون المناسبات ويعملون معًا، وهو امتداد لمنازلهم المفردة ويسمح للقاطنين بالعيش في منازل ذات خصوصية أصغر مما قد يحتاجونه.
يتضمن المنزل المشترك مطبخًا كبيرًا وغرفة طعام وغرفة معيشة ومساحات للعب للأطفال وغرفة ألعاب وغرفة مراهقين وغرفة اجتماعات ومكاتب مهنية وغرفة تمرين وغرف ضيوف ومسرح لعرض الفيديو وغرفة غسيل ومشغل كبير. تقع صناديق بريد الولايات المتحدة والبريد الداخلي "الحجيرات" في المنزل المشترك، ما يتيح فرصة للسنوارديين بالتفاعل. كما يقع خارج المنزل المشترك مرتكزات حياة المجتمع الصيفية: المقاعد الخشبية والساحة المطوبة. تكون غرفة الغسيل المشتركة متاحة لجميع السنوارديين، ويقوم بتنظيف المنزل المشترك فريق من الأعضاء.
الوجبات المشتركة.
تعتبر الوجبات المشتركة في المنزل المشترك من الحيثيات التعريفية لهذا المجتمع، إذ تؤمن الفرصة للتفاعل مع الجيران وتوطيد العلاقات والعمل سويًا خلال إعداد الوجبات والتنظيف بعد الانتهاء. تحدث لقاءات الغداء هذه من ثلاث إلى أربع مرات في الأسبوع، يقوم كل عضو على نحو مرتين شهريًا بنوبات حثيثة كمساعد في فريق التنظيف أو الطبخ، أو نوبة واحدة بصفة رئيس الطهاة.
يحدد رئيس الطهاة قائمة المأكولات والتكلفة الإجمالية للغداء. تتوفّر عادةً خيارات نباتية. بالإضافة إلى برنامج الغداء، تحدث العديد من جلسات الإفطار العفوية وتشارك الطعام وحفلات الشواء.
الإدارة.
يُدار مجتمع السنوارد من قبل أعضائه أنفسهم، الذين يشكلون سلطة اتخاذ القرار. يتّخذ الأعضاء القرارات بالإجماع، وتقام الاجتماعات الشهرية في المنزل المشترك. يجب ألا يقل عدد العائلات التي تشكل نصاب التصويت عن 21 عائلة، ويُعد كتاب سنوارد للاتفاقيات المجموعة الرسمية لجميع الاتفاقيات التي عقدها المجتمع. وبالرغم من أن المجتمع بأسره يحتفظ بسلطة اتخاذ القرارات العليا، إلا أن معظم الأعمال التي تُجرى يومًا بيوم تُفوّض إلى اللجان الدائمة ومجموعات العمل المخصصة، والتي تطابق الجوانب الخمسة الرئيسية: القيادة وحياة المجتمع وعمليات المنزل المشترك والبناء والبنى التحتية وإدارة الأراضي.
العمل.
يقوم الأعضاء بمعظم الأعمال التي يتطلب إجراؤها، إذ يُجزّأ العمل المستمر إلى مخصصات أعمال شهرية صغيرة توضع في جدول أعمال زمني. تُوزّع هذه الأعمال على جميع الأعضاء، ومن الأمثلة جرف الثلج وتنسيق الاجتماعات والعناية بالأشجار وإدارة الأموال ومسح الأراضي.
الأطفال.
يميل أعضاء مجتمع السنوارد إلى مراقبة سلامة الأطفال، إذ يمكن للأطفال الركض بأمان وركوب الدراجات والتزلج في ساحة المجمّع، كما يمكنهم استخدام مناطق اللعب في الهواء الطلق بالإضافة إلى غرف الأطفال والمراهقين وغرفة اللعب داخل المنزل المشترك. يُشجّع الأطفال على المشاركة في أعمال المجتمع دون فرضه عليهم.
جاكي فارجو هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 17 مايو 1928 في كونكورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 يونيو 2013 في تشاينا غروف في الولايات المتحدة بسبب قصور القلب.
بيل واتس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 5 مايو 1939 في أوكلاهوما سيتي في الولايات المتحدة.
نصير حسن النَّهر (1943) شاعر وصحفي عراقي. ولد في الصويرة من محافظة واسط ونشأ بها وحصل على الثانوية العامّة. عمل في الصحافة واشتغل بالسياسة فتعرّض للاعتقال والسجن والفصل من المدرسة. هو شقيق الشاعرة حياة النهر.
سيرته.
ولد نصير حسن كاظم النهر في الصويرة من محافظة واسط سنة 1943. أكمل دراسته الأولى فيها ثم أكمل الثانوية في بغداد، وتعد أسرته من بيت الرئاسة في قبيلة زبيد وكان والده أحد رؤسائها، واتجه في شبابه إلى العمل الوطني، فعانى كثيرًا، واعتقل وسجن عدة مرات، وفصل من المدرسة لأول مرة عام 1953. وفي ظل معاناته كتب القصائد الكثيرة التي ألف منها ديوانًا خاصًا أرسله إلى بيروت لطبعه في إحدى دور النشر. لكنه فقد أثناء الحرب الأهلية في أواسط سبعينيات.
عمل في الصحافة في "البلاد" و"التآخي" و"النور" ثم مجلة "ألف باء" و"جريدة الجمهورية" وعين سكرتيرًا لتحرير وأبدع كتابة التقرير الإخباري السياسي - المحايد المنحاز = منذ سنة 1980. وأذيعت له عشرات التقارير في الإذاعات العربية والأجنبية. هو عضو اتحاد الأدباء ونقابة الصحفيين. ويقيم في بغداد وزوجته هي ندى النهر وشقيقتها حياة النهر. 
جاي إتش ماكلولين هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 8 يونيو 1844 في أوريسكاني في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 1905 في في الولايات المتحدة.
جيسي هيرنانديز هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 25 أغسطس 1950.
ريمون رووي هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 21 أغسطس 1984 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
مبادرة أمشا «تأسست في عام 2011» هي منظمة غير ربحية مقرها في كاليفورنيا، تسعى إلى التحقيق والتوثيق والتثقيف ومكافحة معاداة السامية في مؤسسات التعليم العالي في الولايات المتحدة. تأسست المبادرة من قبل المحاضرة تامي روسمان بنيامين في جامعة كاليفورنيا سانتا كروز والأستاذة الفخرية ليلى بيكويث في جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس.
المصطلح «أمشا» هو الكلمة العبرية المقابلة لـ «شعبك» أو «أمتك» وتتضمن هذه الكلمة القاعدة الشعبية والجماهير والناس العاديين.
مجالات التركيز وتنظيم البيانات.
تصب مبادرة أمشا تركيزها على «التحقيق والتوثيق والتثقيف ومكافحة معاداة السامية في مؤسسات التعليم العالي في أمريكا». كما تمتلك المنظمة «ذراعاً بحثياً» مهمته «البحث والتحليل المنهجي والمتعمق للنشاط المعادي للسامية، وطورت طريقة شاملة لتحديد وتوثيق وتحليل مظاهر السلوك المعادي للسامية في الحرم الجامعي، وكذلك في الهياكل المؤسسية التي تضفي على هذا السلوك الشرعية وتسمح له بالازدهار».
تزعم المنظمة في صفحتها الرئيسية أنها «منظمة غير حزبية مهمتها الوحيدة هي توثيق معاداة السامية في الجامعات الأمريكية والتحقيق فيها ومكافحتها. أمشا ليست منظمة مناصرة لإسرائيل، كما أنها لا تأخذ موقعاً في الوقت الحالي أو السابق ضمن سياسات الحكومة الإسرائيلية، تستخدم أمشا تعاريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة «أي إتش أر أيه» ووزارة الخارجية الأمريكية لتحديد حوادث معاداة السامية، وهذه التعريفات تحدد أنواعاً معينة من السلوك المتطرف المعادي لإسرائيل على أنه معاداة للسامية، بما في ذلك إلقاء اللوم على اليهود في الأعمال التي تقوم بها إسرائيل، أو استهداف إسرائيل بصفتها تمثل كل اليهود، والحوادث التي تستوفي هذه المعايير مدرجة في وثائق أمشا. لا تعتبر منظمتنا الانتقادات ضد الحكومة الإسرائيلية أو سياساتها التي لا تستوفي هذه المعايير معاداةً للسامية.
تُصنف مبادرة أمشا بياناتها المتعلقة بمعاداة السامية في الحرم الجامعي إلى ثلاث فئات هي «استهداف الطلاب والموظفين اليهود والتعبير المعادي للسامية ونشاط «بي دي إس» وهي حركة تهدف إلى مقاطعة إسرائيل، وتوضحها المنظمة على النحو التالي: 
الأنشطة والحملات.
التقارير البحثية.
أنتجت المنظمة عدداً من التقارير البحثية، بما في ذلك التقارير السنوية عن النشاط المعادي للسامية في أكثر من 100 مدرسة مع أكبر عدد من الطلاب اليهود، التي بدأت بالبيانات التي جُمعت في عام 2015. التقارير المذكورة على موقع المنظمة تعود إلى عام 2013.
التقارير في عام 2018: في أغسطس أصدرت المنظمة تقريرها السنوي لبيانات عام 2017. نشرت المجلة اليهودية «ذا جويش جورنال» أن التقرير وجد «أن المضايقات بسبب معاداة إسرائيل في حرم الجامعات في عام 2017 خلقت بيئة عدوانية ضد الطلاب اليهود في الحرم الجامعي أكثر من حوادث معاداة السامية الكلاسيكية... لأن الحوادث المعادية للسامية الكلاسيكية مثل الصليب المعقوف أظهرت أن نسبة 23% بالمئة فقط عبروا عن نيتهم بالإيذاء، بينما الحوادث المتعقلة بمعاداة إسرائيل فنسبة 44% منها كانت بهدف الإيذاء ومحاولات لفرض رقابة على الخطاب المؤيد لإسرائيل».
وفقًا لموقع «واشنطن فري بيكن» وجد التقرير أيضاً أن «76% من الحوادث المسجلة ضد الطلاب اليهود ومؤيدي إسرائيل كانت تتضمن سلوكاً استهدف بشكل مباشر وشخصي الطلاب أو المجموعات بالتشهير أو التمييز من أجل نبذهم واستبعادهم من حياة الحرم الجامعي».
كشف التقرير أن «أنشطة الحرم الجامعي المناهضة لإسرائيل لم تعد تهدف إلى إيذاء إسرائيل، ولكن بشكل متزايد ومثير للقلق أصبحت تهدف إلى إيذاء الأعضاء المؤيدين لإسرائيل في مجتمع الحرم الجامعي».
وختم التقرير بالإشارة إلى الاختلافات في المعاملة الجامعية للأنواع المختلفة من معاداة السامية التي ادعى التقرير حدوثها، وأوصى بمعاملة «منصفة»، وعلى الرغم من أن أفعال معاداة السامية المتعلقة بإسرائيل تبدو المساهم الأكبر في بيئة معادية للطلاب اليهود فإن مسؤولي الجامعة عموماً لم يكونوا ليتصدوا لهذه الأفعال بشكل كافٍ كما يفعلون بما يتعلق بمعاداة السامية، وهذا بسبب إدراكهم أن معاداة السامية الكلاسيكية قد تنتهك قانون مكافحة التمييز الفيدرالي وسياسات المضايقات بين الأقران في معظم المدارس والتي تحظر مضايقة الطلاب بناءً على خصائص مثل العرق واللون والجنس، وكذلك الدين والإثنية.
ومع ذلك نادراً ما يعترف مسؤولو الجامعة بالمضايقات المعادية للصهيونية كشكل من أشكال التمييز غير القانوني، لأنهم يرون أن ذلك ناتج عن الاعتبارات السياسية وليس عن الاعتبارات العرقية أو الدينية. ولكن الواقع هو أن المضايقة هي مضايقة. تأثير السلوك غير المتسامح والمضايق على الطلاب هو نفسه، بغض النظر عن دوافع الجاني أو هوية الضحية. ويجب معالجة السلوك البغيض الذي يمنع الطلاب من التعليم في بيئة دون مضايقات، ومعالجته على نحو منصف».
التقارير في عام 2017: صدر تقريران في عام 2017. في أبريل أصدرت المنظمة تقريراً سنوياً عن بيانات عام 2016، والتي وجدت وفقًا لمقال نشر في صحيفة واشنطن تايمز «علاقة متنامية بسرعة بين معاداة السامية والنشاط المؤيد لبي دي إس. إن الجامعات التي تضم مجموعات نشطة معادية لإسرائيل، مثل طلاب من أجل العدالة في فلسطين من الأرجح أن تشهد نشاطاً معادياً للسامية بشكل أكبر مقارنة بالمدارس التي لا توجد فيها حركات أو أنشطة معادية لإسرائيل».
وقد درس التقرير الثاني تأثير المقاطعين الأكاديميين لإسرائيل في الجامعات الأمريكية، على الرغم من أن كتّاب التقرير أكدوا أنهم «لا يقترحون حظر الأنشطة المناهضة لإسرائيل أو المتحدثين باسم بي إس دي، فالحرية الأكاديمية تجعلها مسموحة». وجد التقرير أن ما يقرب من 1000 من الأساتذة المؤيدين لمقاطعة إسرائيل المشمولين بدراسة مبادرة أمشا، 70٪ منهم ارتبطوا بالدراسات الجنسانية أو الدراسات الإثنية أو دراسات الشرق الأوسط ... تلك الأقسام المليئة بأعضاء هيئة التدريس المؤيدين لبي دي إس، هؤلاء كانوا أكثر ترجيحاً لرعاية برامج داعمة لمقاطعة إسرائيل من نظرائهم غير المقاطعين لإسرائيل. بشكل عام يُحضر ما يقرب من 90% من البرامج المعادية للصهيونية أو المؤيدة لبي دي إس إلى الجامعات من قبل الإدارات أو المراكز أو المعاهد المرتبطة بالتخصصات الجنسانية أو الإثنية أو في الشرق الأوسط».
التقارير في عامي 2015 و2016: أصدرت أمشا تقريرين بحثيين عن النشاط المعادي للسامية في أكثر من 100 مدرسة تضم أكبر عدد من الطلاب اليهود، واحد للبيانات التي جُمعت في عام 2015 وآخر للبيانات التي جُمعت في النصف الأول من عام 2016. وفقاً لتقرير واشنطن بوست «الدراسة التي فحصت النشاط المعادي للسامية من يناير إلى يونيو 2016 على أكثر من 100 كلية وجامعة عامة وخاصة تضم أكبر عدد من الطلاب الجامعيين اليهود، وجدت أن 287 حادثاً معادياً للسامية وقع في 64 مدرسة خلال تلك الفترة الزمنية، مما يعكس زيادة بنسبة 45٪ عن 198 حادثاً أبلغ عنها في الأشهر الستة الأولى من عام 2015. علاوة على ذلك وجدت الدراسة كما في عام 2015: إن نسبة حوادث معاداة السامية ترتفع إلى الضعف في الجامعات التي تتواجد فيها حركة بي دي إس «حملة مقاطعة وسحب استثمارات وعقوبات»، وكذلك احتمال حدوثها أكبر بثماني مرات في الحرم الجامعي مع وجود مجموعة طلابية نشطة واحدة على الأقل مناهضة للصهيونية مثل إس جي بي «طلاب من أجل العدالة في فلسطين»، وست مرات أكثر يمكن أن تحدث في الجامعات التي فيها مقاطع واحد لإسرائيل أو أكثر.
في الواقع، فإن المدارس التي تضم عدداً أكبر من مقاطعي إسرائيل وأنشطة لبي دي إس تزيد فيها حوادث معاداة السامية. ووفقاً لواشنطن فري بيكن، فإن «أكثر من نصف المدارس التي تضمنتها الدراسة خبرت حادثاً أو نشاطاً يستهدف اليهود المؤيدين لإسرائيل».
دايفيد فون إريك هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 22 يوليو 1958 في دالاس في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 فبراير 1984 في طوكيو في اليابان بسبب نوبة قلبية.
جو كوفي هو مصارع محترف بريطاني، ولد في 22 مايو 1988 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
جوني ويفر هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1935 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 فبراير 2008 في تشارلوت في الولايات المتحدة.
كيفن فون إريك هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 15 مايو 1957 في بلفيل في الولايات المتحدة.
جيك دي ليون هو مصارع محترف فلبيني، ولد في 18 يونيو 1992 في باكولود في الفلبين.
جاي س. بيلي هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1983 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أغسطس 2010 بسبب أم الدم داخل القحف.
أكسل ديتر جونيور هو مصارع محترف ألماني، ولد في 8 يوليو 1990 في بينهبرغ في ألمانيا.
جو مكارثي هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 30 أبريل 1929 في مقاطعة أوبيون في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 مارس 2012 في دييرسبورغ في الولايات المتحدة.
س. دبليو. بيرغستروم هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 24 فبراير 1957 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
كريس شامبيون هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 17 فبراير 1961 في تامبا في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أغسطس 2018 في ناشفيل في الولايات المتحدة بسبب أمراض دماغية وعائية.
كونراد كينيدي الثالث هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 5 فبراير 1977 في غرينيتش في الولايات المتحدة.
إميليو تشارلز جونيور هو مصارع محترف مكسيكي، ولد في 12 أكتوبر 1956 في مونتيري في المكسيك، وتوفي في 28 ديسمبر 2012 في مدينة مكسيكو في المكسيك بسبب قصور كلوي.
إريك واتس هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1967 في تلسا في الولايات المتحدة.
غران ماركوس جونيور هو مصارع محترف مكسيكي، ولد في 14 أغسطس 1953 في غوادالاخارا في المكسيك.
جو دويرنغ هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 16 أبريل 1982 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
سيليكات البوتاسيوم يشير كيميائياً إلى مجموعة من المركبات اللاعضوية المؤلفة من عناصر السيليكون والأكسجين والبوتاسيوم. لا توجد صيغة واحدة، لأن النسب بين تلك العناصر مختلفة، ويمكن كتابة الصيغة العامة على الشكل K2O·n SiO2، وأكثرها شيوعاً له وحدة الصيغة K2SiO3، والذي يوجد على شكل صلب بلوري أبيض اللون.
التحضير.
يحضر سيليكات البوتاسيوم من تفاعل صهر الرمل مع البوتاس الكاوي:
الخواص.
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري أبيض، ذي انحلالية جيدة في الماء. للمركب بنية بوليميرية تشترك فيها كل ذرتي سليكون متجاورتين بذرة أكسجين.
بسبب الانحلالية الجيدة في الماء وبسبب البنية البوليمرية لسيليكات البوتاسيوم فهي تعرف أيضاً باسم زجاج الماء.
الاستخدامات.
في مجال البستنة يضاف سيليكات البوتاسيوم قي تركيبة بعض الأسمدة.
على نطاق صناعي يستخدم سيليكات البوتاسيوم للتنظيف وعاملاً لمنع التآكل.
جوني دي فازيو هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1930.
جون كاساي (باليابانية: 葛西純؛ بالكانا: かさい じゅん) هو مصارع محترف ياباني، ولد في 9 سبتمبر 1974 في هوكايدو في اليابان.
دوري فانك جونيور هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 3 فبراير 1941 في أماريلو في الولايات المتحدة.
كارل فون هيس هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 1919 في ميشيغان في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أغسطس 2009 بسبب مرض آلزهايمر.
كوهي ساتو (باليابانية: 佐藤耕平؛ بالكانا: さとう こうへい) هو فنان قتال مختلط ياباني، ولد في 21 سبتمبر 1977 في كوتو في اليابان.
لانس فون إريك هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 1959.
باتريك شولتز هو عارض ألماني، ولد في 11 أغسطس 1980 في ماينتس في ألمانيا.
ساندي بار هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 21 يناير 1938 في أوريغون في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يونيو 2007 في بورتلاند في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
كورت فون هيس هو مصارع محترف كندي، ولد في 10 أبريل 1942 في هاميلتون في كندا، وتوفي بنفس المكان في 13 مارس 1999.
لو كي هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 6 سبتمبر 1979 في بروكلين في الولايات المتحدة.
اينار سفيري بيدرسن هو طيار وعسكري نرويجي، ولد في 29 يناير 1919 في تروندهايم في النرويج، وتوفي في 16 يناير 2008.
جيمس إتش ونايت هو طيار أمريكي، ولد في 14 مارس 1892، وتوفي في 24 فبراير 1945.
في أستراليا، الكهنة هم الأشخاص الذين يقومون بالاحتفالات الرسمية في المجتمع، وخاصة حفلات الزفاف، والتي تعد الحفلات الرئيسية القانونية التي يقيمها به هؤلاء. قد يقيمون أيضًا بالاحتفالات غير القانونية مثل تسمية الأطفال، وتجديد حفلات الزفاف والجنازات. يتطلب إتمام حفل الزواج أن يكون الكاهن راعياً للزواج ومأذوناً به بموجب القانون الأسترالي، ولكنه لا يستطيع العمل بصفته هذه في الاحتفالات غير القانونية.
احتفالات الزواج.
تسمح العديد من الدول الغربية للكهنة غير المصنفين «رجال دين»، بتنفيذ احتفالات الزواج الأساسية والقانونية. ومع ذلك، كانت أستراليا الدولة الأولى التي عينت حكومتها كهنة وليس رجال دين بنية واضحة ومعينة، وهي إقامة احتفالات، التي قد تكون مثرية ثقافياً. وإذا لزم الأمر، رسمية مثل حفلات زفاف الكنيسة، بما معناه أن هذه الاحتفالات لن تكون أقل أهمية من الأعراس الدينية. «الكاهن المرخص له» هو شخص مخول (مسجل) من قبل الحكومة الأسترالية لأداء زيجات قانونية وفقًا لقانون الزواج لعام 1961.  قد يكون الكاهن ممثلاً لمنظمة دينية (تُعرف باسم كاهن زواج ديني) أو شخص يقدم حفلات زفاف علمانية أو غير دينية (يُعرف باسم كاهن زواج مدني). لدى كهنة الزواج المرخصين(المسجلين) فقط، صلاحية القيام بالزواج في أستراليا. تم ما يقارب 78 في المائة من الزيجات الأسترالية في عام 2017، بواسطة كهنة مدنيين. ومع ذلك، فقد اختلفت نسبة الزيجات المدنية بين الولايات والأقاليم، إذ بلغ معدل الزواج المدني 86.6٪ في الإقليم الشمالي، 83.6٪ في تسمانيا، 81.7٪ في غرب أستراليا، 81.2٪ في كوينزلاند، 77.8٪ في جنوب أستراليا، 77.3٪ في فيكتوريا، 76.6 ٪ في إقليم العاصمة الأسترالية و 75 ٪ في نيو ساوث ويلز. انتشر الزواج عن طريق الكهنة المدنيين المستقلين في البلدان الناطقة بالإنجليزية. يرجع انتشارها المبكر في أستراليا إلى حد كبير إلى دعم المدعي العام الإصلاحي ليونيل ميرفي في السبعينيات.
التعريف الوصفي.
كاهن الزواج المدني هو شخص خاص، مفوض من قبل الحكومة، لأداء الزيجات المدنية القانونية بطريقة كريمة ومقبولة ثقافياً، لأولئك الذين لا يختارون المراسم الدينية. يخدم الكهنة المدنيون أيضًا، أشخاصًا ذوي معتقدات دينية غير راغبين في الزواج في كنيسة أو معبد أو مسجد. على عكس الاحتفالات القائمة عن طريق السلطات الدينية أو مكاتب التسجيل، فإن الاحتفالات التي يقوم بها الكهنة، يختار فيها الزوجان العديد من القرارات المتعلقة بمحتوى الاحتفال. لذلك، اعترف بالكاهن المدني على أنه مُدرًب بشكل احترافي ويعمل وفقًا لرغبات الزوجين. قد تكون مهمته شبيهة لمهنة  مهندس معماري، مكلف بتصميم منزل أحلام زوجين يحتاجان إلى مساعدة خبير. وبهذا، فإن الكاهن ليس مجرد شخص يؤدي حفل زفاف وفقًا للقانون، بل هو الميسر ومستشار الزوجين  والمشارك في تنسيق الاحتفال. لذلك، لا يمكن للكاهن النظر للزواج من وجهة نظر الإيمان أو عدم الإيمان. عادةً ما يعمل الكهنة المدربون بشكل احترافي، على مبدأ أن معتقداتهم وقيمهم لا علاقة لها بهذه المهنة.
دوافع الإصلاح.
اقترح المعلقون الأسباب التالية المُساعدة في انتشار الاحتفال المدني، ولماذا نجحت هذه الظاهرة بهذه السرعة:
أصل الاحتفالات المدنية في أستراليا.
أُسس الاحتفال المدني من قبل المدعي العام للكومنولث الأسترالي ليونيل ميرفي في 19 يوليو 1973، عندما عين لأول مرة، السيدة لويس دارسي، في منصب كاهنة زواج مدني. في وقت لاحق، تفرع كهنة الزواج المدني لأداء احتفالات أخرى مثل الجنائز وتسمية الأطفال الرضع، لذلك، اختصر المصطلح  ليصبح "الكاهن المدني". يقول الكاهن المدني دالي ماسنجر الثالث:
«يعد برنامج الكاهن المدني بالكامل تقريبا، نتيجة لرؤية رجل واحد. أخبرني مورفي قصة معارضته طاقمه الخاص، والخدمة العامة، وزملائه أعضاء البرلمان ومسؤولي حزب العمل. تحدى الجميع، وفي 19 يوليو 1973، وفي منتصف الليل، كتب الموعد الأول بنفسه، ووجد المظروف والطوابع، وذهب إلى صندوق البريد مشيا وقام بنشره.»
في الواقع، قُر قانون الزواج، في عام 1961 ولكن تورط مورفي الشخصي في استخدام صلاحيات القانون وتجاوز البيروقراطية جعل منه بطلاً لأوائل الكهنة المدنيين.
استذكر لويس دورسي، في خطاب ألقاه عام 1992 للكهنة المدنيين، رواية مورفي الخاصة بتفويضه للتعيين الأول:
« عاد (ليونيل) إلى مكتبه في إحدى الليالي. حيث أخذ قطعة من الورق مع ترويسة، وكتب تفويضي، ثم وضعه في مظروف، وأرسله لي. ما من شخص آخر في مثل هذا المنصب الرفيع كان سيفعل مثل هذا الشيء. لا أحد، غير ليونيل ميرفي!»
كان موقف مورفي من إصلاح الزواج (وإصلاح الطلاق) جزءًا من الرغبة الأوسع لتحرير الأستراليين من القوانين المقيدة. علق قاضي المحكمة العليا مايكل كيربي في عام 2000:
« كان ليونيل ميرفي شخصية كبيرة في مرحلة الحياة الأسترالية العامة. تابع بكل حيوية وخيال وعزم تصميم مستقبل المجتمع الأسترالي الذي كان بئيسا، كثير العقد، ذو سياسة متطلعة إلى الداخل. وصل ذلك إلى الجميع، وخاصة المواطنين الأقل حظا.»
ليونيل ميرفي: إنجازاته الجذرية.
فيما يتعلق ببرنامج كهنة الزواج - لخص دالي ماسنجر الثالث إنجاز ميرفي على النحو التالي:
كان ليونيل ميرفي راديكالي حقيقي. ما زلت مندهشًا من رؤيته. لقد صدم النظام.
كانت الصدمة الأولى التي واجهها النظام الاجتماعي هي تعيين النساء في لحظة تاريخية سبقتها مئات من السنين التي كان الكهنة الوحيدون فيها هم الرجال. (من المفارقات، أن قرار مورفي المعترف به عمومًا كان يدعم بشكل كبير في الكنائس، النساء اللواتي يرغبن في أن يصبحن كهنة وأساقفة).
ألبرت إتش كروز هو طيار وضابط أمريكي، ولد في 23 مارس 1929 في إل دورادو في الولايات المتحدة.
سيدني كوتن هو طيار ومصور أسترالي، ولد في 17 يونيو 1894 في كوينزلاند في أستراليا، وتوفي في 13 فبراير 1969 في لندن في المملكة المتحدة.
تي كلود ريان هو طيار ومهندس أمريكي، ولد في 3 يناير 1898 في بارسونز في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 1982 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
تشارلز إتش ماكدونالد هو طيار وضابط أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1914 في دوبويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مارس 2002.
جواو ريبيرو دي باروس هو طيار برازيلي، ولد في 4 أبريل 1900 في جاوو في البرازيل، وتوفي بنفس المكان في 20 يوليو 1947.
فرانك إتش إليس هو طيار ومؤرخ كندي، ولد في 1896، وتوفي في 4 يوليو 1979.
جورج إتش هولمز هو طيار وضابط أمريكي، ولد في 6 فبراير 1898، وتوفي في 11 فبراير 1965.
جورج ر. هاتشينسون هو طيار أمريكي، ولد في 11 فبراير 1902، وتوفي في 21 أغسطس 1989.
جيمس روجرز ماكونيل هو طيار أمريكي، ولد في 14 مارس 1887 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1917.
جيمس إتش هوارد هو طيار وضابط أمريكي، ولد في 13 أبريل 1913 في غوانزو في الصين، وتوفي في 18 مارس 1995 في في الولايات المتحدة.
جون إتش روس هو طيار أمريكي، ولد في 8 يونيو 1918 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 أغسطس 2013 في سانفورد في الولايات المتحدة.
كينيث إتش دالبيرغ هو طيار أمريكي، ولد في 30 يونيو 1917 في سانت بول في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أكتوبر 2011 في ويزاتا في الولايات المتحدة.
المواد الإباحية المتشددة، أو الإباحية المتشددة يتم تعريفها بأنها هي مواد إباحية تتميز بتصوير تفصيلي للأعضاء التناسلية الجنسية أو الأفعال الجنسية بشكل صريح مثل الجماع المهبلي أو الجنس الشرجي أو الجنس الفموي أو اللعق أو مص القضيب باللسان أو التصبيع أو الجنس الفموي الشرجي أو الأستنماء أو التوثين الجنسي . المصطلح يتناقض مع المواد الإباحية الأقل وضوحًا. عادةً ما تأخذ المواد الإباحية المتشددة شكل صور وأفلام ورسوم متحركة . منذ التسعينيات، أصبحت المواد الإباحية المتشددة متاحة على نطاق واسع عبر الإنترنت أو عبر القنوات الإباحية التي تبث عبر أقمار مثل هوتبيرد و غيره مما جعلها متاحة على نطاق واسع أكثر من أي وقت مضى.
علم أصول الكلمات.
ظهر في علي اصول الكلمات المصطلح "الإباحية المتشددة" الخمسينيات والستينيات من قبل فقهاء أمريكيين يناقشون قوانين الفواحش و المحرمات.
و لكن يجب التمييز بين مصطلح "الإباحية المتشددة" و "المواد الإباحية المحدودة" (أو "الفاحشة المحدودة") مثل القُبلات الجنسية و العناق الجنسي و التحرش الجنسي فالإباحية المتشددة تعني الفاحشة غير المحدودة استعانت "المواد الإباحية المحدودة" بالشبق الجنسي، ولكن كانت لها صفات إيجابية، مثل الجدارة الأدبية أو الفنية، وهكذا كانت قوانين الفواحش أو محرمات مسموح بها ؛ أما "الإباحية المتشددة" كانت تفتقر إلى مثل هذه المزايا وكانت محظورة بالتأكيد فمثلا في بعض الدول يسمح بأن يقبل الرجل زوجته أو يقوم بأحتضانها و العكس و في بعض الدول تعد هذه امور محرمة و في كل الدول يحرم القيام بالجماع و الجنس في الاماكن العامة. في "قضية روث ضد الولايات المتحدة" (1957) ، ميزت الحكومة موجز ثلاث فئات من المواد الجنسية: "روايات ذات نية أدبية خطيرة على ما يبدو" ؛ "الترفيه الإباحي المحدود... المجلات والرسوم الكاريكاتورية ومنشورات العراة ، إلخ" ؛ و "المواد الإباحية المتشددة، والتي لا يمكن لأحد أن يشير إلى أنها كانت لها ميزة أدبية". ميز إبرهارد وفيليس كرونهاوزن في عام 1959 "الواقعية الشبقية الجنسية " عن "المواد الإباحية المحدودة " ؛ بقولهم الأخير " ان الهدف الرئيسي للمواد الإباحية المحدودة هو تحفيز الاستجابة الشبقية لدي القارئ. وهذا هو كل شيء." علي عكس الإباحية المتشددة التي تعرض محتوي جنسي صريح و بطبع المواد الأكثر شهرة، في "قضية جاكوبيليس ضد أوهايو" (1964) ، كتب بوتر ستيوارت : لن أحاول اليوم أبعد من ذلك أن أحدد أنواع المواد التي أدركها والتي يتم تبنيها في ذلك الوصف المُختزل ["المواد الإباحية المتشددة"] ، وربما لم أنجح مطلقاً في القيام بذلك بشكل مفهوم. لكنني أعرف ذلك عندما أراه، والصورة المبروزة المتضمنة في حالة [ "العشاق" ] هذه ليست كما يبدو عليها. أو بمعني اخر هو فشل في وضع تعريف دقيق لما تعنيه الإباحية المتشددة في "قضية جاكوبيليس ضد أوهايو" وغيرها من القضايا، حكمت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بأنه لا يمكن حظر استخدام المواد الإباحية "المتشددة" إلا بموجب قوانين الفواحش و المحرمات، بينما يحظر التعديل الأول الباقي. أصبحت فئة "الإباحية المحدودة" فئة قديمة. قال تقرير عام 1970 الصادر عن لجنة الـرئيس للفواحش والمواد الإباحية : يعرّف الناس الذين يتعاملون في مواد ذات توجهات جنسية بأن "المواد الإباحية المتشددة" عبارة عن "تصوير فوتوغرافي للتواصل الجنسي الفعلي مع التركيز الكاميرا على الأعضاء التناسلية بشكل صريح وعدم وجود نص مصاحب لتوفير دفاع قانوني" ، وهذا بالطبع ليس تعريف قانونيًا... استخدم بعض القضاة مصطلح "المواد الإباحية المتشددة" كمرادف لـ "المواد التي يمكن قمعها بشكل قانوني". في هذا التقرير، يتم استخدام المصطلح كمرادف لـ"صورة غير قانوني" أو شئ من هذا القبيل، في الواقع، تعريف المتداول بشكل قانوني للمواد المطبقة في السوق و يمكن ايقافها في أي وقت. ويمكن القول أنه بسبب التشويش حول معنى المصطلح، الذي ينبع أساسًا من مفهوم قانوني غير محدد، سيكون من الجيد لتجنب استخدام المصطلح مثل هذا تمامًا... هناك نوع واحد من المواد الموجهة جنسيًا والتي يتم بيعها عالميًا تقريبًا دون شكل غير قانوني في الولايات المتحدة: نسخ من صور فوتوغرافية تظهر للجماع الفعلي التي تصور الاختراق المهبلي أوالشفهي بشكل نابض بالحياة.. .. في الوقت الحاضر، أصبحت الفروق أكثر وضوحاً بين المواد التي تُباع علنًا وقانوني وتلك المبيعة تباعًا بشكل غير واضحة إلى حد كبير. 
منذ سبعينيات القرن الماضي، اصبح التمييزلبارز بين المواد الإباحية المتشددة والإباحية المحدودة ، والتي قد تستخدم الجنس المحاكى وتحد من نطاق وشدة تصوير الأنشطة الجنسية. على سبيل المثال، قسم تصنيف وليام روتلر عام 1973 التصنيف التصنيف أكس للأفلام الإباحية ثلاث تصنيفات: "تصنيف تربل إكس و الذي يعني فيلم إباحي متشدد، وتصنيف دبل إكس مخصص للمحاكاة الجنسية، أما التصنيف إكس فهو للأفلام المثيرة نسبيًا مثلما يظهر في اي فيلم سينمائي عادي و لكن علي عكس الأفلام السينمائية فهذه الافلام كلها تركز علي الجنس فقط بين البطل و البطلة." 
تاريخ الأفلام الإباحية المتشددة.
ما قبل التاريخ إباحية الحديثة عُرف فيلم الأيل الكلاسيكي الأمريكي، المعروف أيضًا باسم "الأفلام الزرقاء" ، وهي مجموعة من الأفلام الإباحية القصيرة السرية التي تم إنتاجها خلال الثلثين الأولين من القرن العشرين. على الرغم من أن المجموعة الدقيقة من فيلم الأيل المميز ما زالت مجهولة، يعتقد العلماء في معهد كينسي أن هناك ما يقرب من 2000 فيلم تم إنتاجه بين 1915-1968. سينما الأيل هي نوع من الأفلام الإباحية المتشددة وتتميز بالصمت، وعادة ما تملأ بكرة واحدة أو أقل، وقد صنعت وعرضت بطريقة غير قانونية بسبب قوانين الرقابة في أمريكا. تم استبعاد النساء من هذه العروض الخاصة التي تم عرضها في بيوت "المدخنين" الأمريكية مثل الأخويات أو غيرها من المؤسسات الحصرية. في أوروبا، تم عرض أفلام من نفس النوع من الأفلام في بيوت الدعارة. كان وضع استقبال جميع الذكور من أفلام الأيل صاخبة، والمزاح الجنسي الجماعي و ذلك لاثارة الشهوة الجنسية . المؤرخون فيلم يصف أفلام الأيل كشكل من أشكال بدائية للسينما لأنها أنتجت من قبل مجهولين و فنانين هواة من الذكور الذين فشلوا في تحقيق التماسك السردي والاستمرارية في الافلام. اليوم، تم أرشفة العديد من هذه الأفلام من قبل معهد كينسي، ولكن معظمها في حالة من الاضمحلال وليس لها حقوق الطبع والنشر أو الاعتمادات الحقيقية، أو التأليف المعترف بها. انتهى عصر هذه الأفلام السينمائية حتماً ببداية الثورة الجنسية في الخمسينيات، جنبًا إلى جنب مع التقنيات الجديدة في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية مثل 16 ملم و 8 ملم والسوبر 8 . تلقت السينما الأيل الأمريكية عمومًا اهتمامًا علميًا في منتصف السبعينيات من جنسين مختلفين بالاخص من الذكور، على سبيل المثال دي اورو "وأفلام" جيرالد رابكين "القذرة" (1976) و اخيراً من قبل الشواذ و النساء على سبيل المثال فليم ليندا ويليامز هاردكور: باور اوف بلايجر و فيلم ذا فرينزي اوف ذا فيزابول (1989) توماس ووج في المثلية الجنسية في فيلم الأيل الكلاسيكي الأمريكي: اون سكرين، اوت الشاشة (2001).
قانونية الأفلام الإباحية المتشددة.
أُعتبر توزيع المواد الإباحية المتشددة محظورًا على نطاق واسع في العديد من البلدان حتى النصف الثاني من القرن العشرين عندما بدأت العديد من الدول في السماح ببعض نشر مواد الشهوانية. عادة ما يتم تنظيم العرض الآن عن طريق نظام تصنيف الصور المتحركة وكذلك عن طريق التنظيم المباشر لنقاط البيع . تنطبق القيود، حسب الاقتضاء، على عرض الفيلم أو تأجيره أو بيعه أو تقديمه، على شكل قرص DVD أو فيديو أو ملف كمبيوتر، إلخ. غالبًا ما يتم حظر عرض الإعلانات المواد الإباحية المتشددة، وكذلك عرضها على القاصرين دون السن القانونية.
و خففت معظم البلدان القيود المفروضة على توزيع المواد الإباحية ، إما عن طريق التقنين العام أو المقيد أو بسبب عدم تطبيق التشريعات الباهظة. كان معظم تخفيف القيود عن طريق إدخال تغييرات على معايير نظام تصنيف الأفلام في أي بلد. غالباً ما تعارض الحركة المناهضة للمواد الإباحية مع تقنينها بقوة. في عام 1969 ، أصبحت الدنمارك أول دولة في العالم تقنن المواد الإباحية. في الولايات المتحدة، تختلف التفسيرات القانونية للمواد الإباحية فيما يتعلق بالحق الدستوري في حرية التعبير من ولاية إلى أخرى ومن مدينة إلى مدينة. تم إضفاء الشرعية على المواد الإباحية في المملكة المتحدة عام 2000 و حتي الآن في الوطن العربي يحظر عرض اي فيلم اباحي علي التلفاز أو بيعها و لكن هذه الافلام متوفرة عبر الانترنت أو يتم شرائها بشكل غير قانوني. 
المملكة المتحدة.
ذكرت "الإندبندنت" في عام 2006 أن نيلسن نت ريتنجز وجدت أن أكثر من تسعة ملايين من الذكور البالغين يستخدمون خدمات الاباحية على الإنترنت. كما أفادت الدراسة عن زيادة بنسبة الثلث في عدد النساء اللائي يزورن المواقع المصنفة بتصنيف أكس، من 1.05 مليون إلى 1.38 مليون. وجدت دراسة أجريت عام 2003 أن ثلث جميع مستخدمي الإنترنت البريطانيين تمكنوا من الوصول إلى المواد الاباحية المتشددة. 
الولايات المتحدة.
قدرت دراسة أجراها إريك شلوسر عام 2005 أن عائدات المواد الإباحية وصلت لمبالغ كبيرة تطابقت مع عروض شباك التذاكر في هوليوود. و لذلك أنتجت أشرطة المواد الاباحية المتشددة ومواقع الإنترنت لتقوم ببث هذه الاشرطة و جلسات الجنس الحي وبرامج تلفزيون الكابل بملبغ 10 مليارات دولار أمريكي، أي ما يعادل تقريبًا إيصالات شباك التذاكر المحلية الأمريكية. 
الوطن العربي.
رغم أن المواد الإباحية مرفوضة ومحظورة في الوطن العربي والبلدان المسلمة وبلاد الشرق الأوسط الإ ان بعض البلدان مثل مصر والسعودية والعراق والامارت تتنافس علي المراتب الاولي العالمية في مشاهدة الأفلام الإباحية وزيارة الموقع التي تعرض الافلام بشكل غير قانوني سواء كبار أو صغار.
تأثير المواد الإباحية المتشددة على المجتمع.
خلصت "دراسات" بيرل كوتشينسكي "حول المواد الإباحية والجرائم الجنسية في الدنمارك" (1970) ، وهو تقرير علمي بتكليف من اللجنة الرئاسية المعنية بالفحش والمواد الإباحية ، إلى أن تشريع المواد الإباحية في الدنمارك لم يؤد إلى زيادة الجرائم الجنسية (كما كان متوقعًا). . 
وجدت دراسة أجريت في الدنمارك عام 2003 ونشرت لاحقًا في "أرشيفات السلوك الجنسي" أن الرجال والنساء يعتقدون عمومًا أن المواد الإباحية المتشددين لها تأثير إيجابي على حياتهم. 
لكن في دول العربية تساهم هذه الافعال بأثر سيئ علي المجتمعات و هنا المصيبة فأن مشاهدة هذه الأفلام تجلب غضب الله و تدمر سمعة الانسان الذي يدمن مشاهدة هذه الافلام و تجعله كالحيوان الهائج الذي لا يقدر ان يكبت شهواته فيريد ان يقوم بما شاهده في العالم الحقيقي فلذلك تظهر جرائم الشرف مثل زنا المحارم و تفخيد الرضع و التحرش الجنسي بكل صوره و الاغتصاب. 
بيرسيفال إتش سبنسر هو طيار ومهندس أمريكي، ولد في 30 أبريل 1897 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يناير 1995 في توررانسي في الولايات المتحدة.
روبن إتش فليت هو طيار وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 6 مارس 1887 في مونتيسانو في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 أكتوبر 1975 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
الحصاد الثاني شمال فلوريدا هي منظمة غير ربحية مُعفاة من نظام الضرائب الأمريكية تقع في مدينة جاكسونفيل التابعة لولاية فلوريدا. تهتم المنظمة بعمليات إنقاذ الطعام؛ ويعني ذلك التقاط الأطعمة الصالحة للأكل من المطاعم ومحلات البقالة والأسواق الإنتاجية ومرافق الطعام وتوزيعها على برامج مساعدات شريكة ضمن ربع مقاطعات ولاية فوريدا ال67. لا تزال تتابع المنظمة عملها بعد مرور 30 عامًا على بدايتها.
التاريخ.
بدأت المنظمة الأصلية عملها في عام 1979 كبرنامج غذائي تابع لمنظمة الخدمات الاجتماعية لوثيران في شمال شرق فلوريدا، ولا زالت تدُار حتى الآن من قبل مجلس إدارة المنظمة. اتسع البرنامج ليصبح بمثابة بنك للغذاء بعد سنتين، واستمر بالنمو. اضمت المنظمة إلى منظمة حصاد أمريكا عام 1948 كعضو معتمد.
أصدر الكونغرس الأمريكي عام 1996 قانون بيل إمرسون للأعمال الخيرية، والذي يهدف إلى إخلاء المسؤولية عن الأشخاص الذين يتبرعون بالغذاء أو يوزعون الطعام في حالة تأثر الشخص المقابل باستهلاكه، شريطة أن تمارس العناية بعملية توزيع الطعام. سمح هذا القانون للشركات الكبيرة بالتبرع بطعامها الصالح للاستهلاك والذي كان سيرمونه في الحالة العامة، موفرين بذلك مصدر غذاء بملايين الكميات من الأطعمة. خلا لالسنوات الخمسة الأخيرة، زادت كميات الأغذية الموزعة من 7.6 مليون رطل عام 2008 إلى 10.3 مليون عام 2009 ثم إلى 19 مليون في 2010 ثم 20 مليون في 2011 و24 مليون رطل تم توزيعه في عام 2012. تتوقع منظمة «فيدينغ أمريكا» إلى أنها ستحتاج 40 مليون رطل من الطعام لتلبية احتياجات العملاء.
مهامها.
يوجد ضمن المناطق التي تخمدمها منظمة الحصاد الثاني ما يقارب نحو 342000 شخص يعاني من انعدام الأمن الغذائي، من بينهم طفل من كل أربعة أطفال. يُجمع الطعام من 200 كحل بقالة في المنطة الحضرية لمدينة جاكسونفيل، ومن المستودعات الغذائية، مستخدمين أسطول مؤلف من 13 شاحنة منها للتبريد ومنها لا. يُقدم حوالي 100000 رطل من الطعام يوميًا في مخزن تبلغ مساحته 33000 قدم مربع في شارع جيسي. ويُعاد توزيع الطعام الطازج خلال 24 ساعة من جمعه وأحيانًا في نفس اليوم.
توزع منظمة الحصاد الثاني مختلف أنواع العناصر الغذائية لأكثر من 450 وكالة إغاثة في 17 مقاطعة من أصل 67 مقاطعة في فلوريدا. تُرسل شاحنات محملة بالطعام إلى منشآت شريكة في كل من غينزفيل وليك سيتي وسانت أوغسطين لإرسالها لاحقًا إلى المقاطعات البعيدة. تستلم وكالات جاكسونفيل الصغيرة الطعام المخصص لها بشكل مباشر من مستودع شارع جيسي، في حين يتم إرسال الطعام إلى العملاء الكثر. بلغ عدد المنظات غير الربحية التي تخدمها منظمة الحصاد الثاني 450 منظمة من بينها وزارات وكنائس وعيادات طبية ومراكز لمساعدة كبار السن وبرامج صيفية للأطفال وملاجئ لإيواء المشردين.
جمع الطعام.
يتم التبرع بالمواد الغذائية التي لن يبيعها تجار التجزئة بسبب عيب في المظهر؛ كأن تكون العلبة متضررة أو اسم العلامة التجارية ممحي أو لكونها منتهية الصلاحية. يشمل مقدمو الخدمات الرئيسية شركات مثل «كوناجرا فودز» وشركات البيع بالتجزئة مثل «بي جيز» وسلسلة متاجر ببليكس وتارجيت ووولمارت ووين ديكسي وسيف ألوت. بلغت قيمة الطعام المتبرع به والموزع في عام 2012 ما يزيد عن 22 مليون دولار.
جاغوارز.
في عام 1995، وخلال سنتهم الافتتاحية، اختار فريق دوري كرة القدم الأمريكية «جاكسونفيل جاغوراز» منظمة الحصاد الثاني كجمعيتهم الخيرية المفضلة، وتعاون الفريق مع سلسلة المحال التجارية وين ديكسي لتمويل حملة توزيع للطعامم خلال شهرة أكتوبر كل عام من ذلك الحين. يسمح للمشجعين باحضار الطعام المعلّب معهم من أجل التبرع به لمنظمة الحصاد الثاني. في عام 2010، موّلت شركة حساء كامبيل مباراة تنافسية بين 32 فريق كرة قدم أمريكي بهدف الترويج لمنتجهم الجديد «تشنكي سوب»، بالإضافة إلى إفادة مخازن الغذاء المحلية التابعة لكل مدينة. وصل إلى منظمة الحصاد الثاني 13000 علبة من الحساء بعد فوز فريق جاغوارز في مباريات كرة القدم الأمريكية.
مكتب البريد.
تعد منظمة الصاد الثاني من ضمن المستفيدين من حملة القضاء على الجوع التي تُعقد في شهر مايو من كل عام منذ بءها على المستوى الوطني عام 1993. يجمع أعضاء كل من جمعيتي سعاة البريد وسعاة البريد ضمن المناطقي الريفية الأغذية غير التالفة خلال جولتهم التوصيلية يوم السبت. جمع المشروع أكثر من مليار رطل من الطعام على المستوى الوطني في السنوات العشرين الأولى من بدء الحدث.
الكشافة.
تبرعت فرقة فتيات كشافة الولايات المتحدة الأمريكية ب1200 علبة حلوى لصالح منظمة الحصاد الثاني في شهر مايو/أيار عام 2013. كانت تلك العلب متبقية بعد الحدث السنوي الذي بعن فيه ما يقارب نحو 1.2 مليون صندوق في شمال فلوريدا. كما يقيم الكشافة الصبية في أمريكا حملة طعام سنوية تحت اسم «الكشفية للأغذية» والتي تستفيد مها مخازن الطعام المحلية.
جمع التبرعات.
نظرًا لحصول المنظمة على كافة احتياجاتها من المواد الغذائية دون تكلفة تذكر، تستخدم الحصاد الثاني التبرعات لتغطية تكاليف العمل الذي يتضمن بمعظمه تكلفة التوزيع. كل دولار يتم التبرع به للمنظمة قادر على تامين 7 وجبات لشخص محتاج. يعتمد مخزن الطعام على التبرعات التي يقدمها الأفراد والمؤسسات، إضافة إلى 3 حملات تقام في كل عام من أجل رفع الوعي وجمع مبالغ مالية إضافية.
الأواني الفارغة.
«الأواني الفارغة» مشروع دولي لمكافحة الجوع، يتم استخدام هذا المصطلح من قبل المنظمات على المستوى المحلي. يقيم المشروع حفل غداء في كل عام من أجل جمع التبرعات، وتم عقده لأول مرة عام 1985. يعقد الحفل في منتصف شهر نوفمبر/تشرين الثاني قبل عيد الشكر، ويمثل بداية موسم أعياد الميلاد. تُصنع الأواني الرمزية باليد من قبل طلاب المدارس في حصص الفنون والمجموعات المدنية في مراكز النشاطات، لذلك لا يوجد هنالك طبقان متماثلان. تختلف الأواني من حيث الحجم والشكل واللون والنوعية. يحق لكل حامل تذكرة اختيار وعاء كتذكار يذكرهم بمشكلة الجوع. عادة ما يجمع الحفل حضور الآلاف من الأشخاص، لذلك يقام الحدث في مركز برايم إف أوزبورن الثالث للمؤتمرات. سيتلقى الحاضرون وجبة من الحساء والخبز الذي يقدمه لهم مشاهير محليون، وتتم المزايدة على البضائع في مزاد صامت، ويتم الترفيه من قبل أشخاص محليين ذوي مواهب ومن مجموعات المدرسة. تساعد الشركات في وصول الدعم والمساعدة إلى مبلغ 100000 دولار.
معركة الطعام.
يقام حدث معركة الطعام في مدينة جاكسونفيل كل سنة خلال شهر يونيو/حزيران منذ عام 1989 من أجل مساعدة الحصاد الثاني. يتبرع أكثر من 60 مطعمًا وموزًعًا للطعام بالمكونات والوقت لإعداد المأكولات والمشروبات المميزة لنحو 1200 ضيف قام كل كل منهم بالتبرع بما لا يقل عن 60 دولارًا للحصول على تذكرة دخول. تم جمع ما يقارب 90000 دولار في مهرجان الطهي الذي أقيم في ناري تاتس داون في ملعب إيفربانك فيلد. تجاوز المبلغ المجموع منذ عام 1989 المليون دولار.
الانتباه المشترك هو التركيز المشترك لفردين على جسم معين. يتحقق الانتباه المشترك عندما يُنبه فرد فردًا آخر إلى شيء معين من خلال التحديق بالعين أو الإشارة أو المؤشرات الشفهية وغير الشفهية. ينظر فرد إلى فرد آخر ويشير إلى جسم ثم يعيد النظر إليه مرةً أخرى. كان سكايف وبيرنر أول باحثين يقدمان توصيفًا مستعرضًا لقدرة الأطفال على اللحاق بنظرة العين عام 1975. وجد الباحثان أن معظم الاطفال بعمر ثمانية إلى عشرة أشهر يتبعون خط نظر وأن الأطفال من عمر 11 إلى 14 شهر يقومون بالأمر ذاته. وضح هذا البحث المبكر أنه من الممكن للشخص البالغ إحضار عدة أجسام إلى بيئة الانتباه المحيطة بالرضيع من خلال نظرات العين.
يوضح البحث اللاحق أن هناك مهارتين مهمتين في الانتباه المشترك تتبعان نظر العين وتحديد النية. القدرة على مشاركة النظرة مع فرد آخر هي مهارة مهمة في تحديد المرجع. تُعد القدرة على تحديد النية مهمةً في قدرة الطفل على تعلم اللغة وتوجيه انتباه الآخرين. الانتباه المشترك مهم للعديد من جوانب تطوير اللغة بما في ذلك الفهم والإنتاج وتعلم الكلمة. توفر حلقات الانتباه المشترك للأطفال معلومات حول بيئتهم، ما يتيح للأفراد تحديد مرجع من اللغة المنطوقة وتعلم الكلمات. يتأثر التطور الاجتماعي-العاطفي والقدرة على المشاركة في العلاقات الطبيعية أيضًا بقدرات الانتباه المشترك. قد تتأثر القدرة على إثارة الانتباه المشترك بشكل سلبي بالصمم والعمى واضطرابات النمو مثل التوحد.
تُظهر حيوانات أخرى مثل القردة العليا وانسان الغاب وقرود الشمبانزي والكلاب والخيول أيضًا بعض عناصر الانتباه المشترك.
البشر.
مستويات الانتباه المشترك.
يُعد تحديد مستويات الانتباه المشترك مهمًا في تحديد ما إذا كان الأطفال منخرطين في الانتباه المشترك المناسب لعمرهم. هناك ثلاثة مستويات من الانتباه المشترك: تكاملي ثلاثي وتكاملي ثنائي والنظرة المشتركة.
الانتباه المشترك التكاملي الثلاثي هو أعلى مستويات الانتباه المشترك ويتضمن فردين ينظران إلى جسم واحد. يجب على كل فرد أن يفهم أن الفرد الآخر ينظر إلى نفس الجسم ويدرك أن هناك عنصرًا من الانتباه المشترك. ولكي يصنف مثال على ممارسة اجتماعية على أنه انتباه مشترك تكاملي ثلاثي، فإن الأمر يتطلب أن ينتبه فردان على الأقل لجسم ما، أو أن يصبا تركيزهما على بعضهما البعض. وإضافةً إلى ذلك، يجب أن يُظهر الفرد وعيًا أن التركيز مشترك بين نفسه أو نفسها وبين الفرد الآخر. يُحدد الانتباه التكاملي الثلاثي بنظرة الفرد اللاحقة إلى الفرد الآخر بعد النظر إلى الجسم.
الانتباه المشترك التكاملي الثنائي هو سلوك شبيه بالمحادثة ينخرط فيه الأفراد، ويصح ذلك بشكل خاص للبالغين والرضع الذين يبدأون هذا السلوك في عمر شهرين. يتناوب الكبار والرضع على تبادل تعبيرات الوجه والضوضاء، وفي حالة الكبار، الكلام.
تحدث النظرة المشتركة عندما ينظر شخصان ببساطة إلى جسم ما. النظرة المشتركة هي أدنى مستوى من الانتباه المشترك.
يجب على الأفراد الذين يشاركون في الانتباه المشترك التكاملي الثلاثي أن يفهموا كل من النظرة والنية لإنشاء مرجع مشترك. تشير النظرة إلى فهم الطفل للعلاقة بين النشاط العقلي وبين الفعل البدني للرؤية، وتشير النية إلى قدرة الطفل على فهم هدف العمليات العقلية لشخص آخر.
النظرة.
يجب على الفرد المنخرط في الانتباه المشترك إنشاء مرجع. يعد اتباع النظرة أو الإجراءات التوجيهية (مثل التأشير) للآخرين طريقة شائعة لتأسيس مرجع. لكي يفهم الفرد أن النظرة التالية تحدد المرجع يجب على الفرد أن يعرض:
تصبح النظرة أكثر تعقيدًا مع تقدم العمر والممارسة. مع تزايد التعقيد في النظرة، يصبح الأفراد أكثر قدرة على تمييز ما يشير إليه الآخرون. الانتباه المشترك مهم أيضًا للتعلم الاجتماعي. تعكس النظرة التالية نوعًا من التوجيه قائمًا على التوقع والذي يُلفت فيه انتباه الفرد عن طريق دوران الرأس أو دوران العين. يُحفز الأفراد على متابعة نظرة الآخرين والانخراط في الانتباه المشترك لأن النظرة هي إشارة تؤدي إلى أحداث معينة.
النية.
تُعد القدرة على تحديد النية أمرًا بالغ الأهمية للانتباه المشترك. عندما يفهم الأفراد أن الآخرين لديهم أهداف ونوايا وحالات انتباه، يكونون قادرين على الدخول في انتباه الآخرين وتوجيههم. يُعزز الانتباه المشترك ويُحافظ على التبادلات التكاملية الثنائية والتعلم عن طبيعة الشركاء الاجتماعيين. تُعد القدرة على الانخراط في الانتباه المشترك أمرًا بالغ الأهمية لتطوير اللغة.
يعرض الأفراد الذين ينفذون أفعالهم بتعمد انتظامًا في سلوكهم. يحدد الأفراد الأجسام بعيونهم، ويتجهون نحو الجسم، ثم يستخدمون أيديهم للاتصال بالجسم ومعالجته. التغيير في اتجاه النظرة هو أحد الإشارات السلوكية العديدة التي يستخدمها الأفراد مع التغييرات في عروض الوجه والصوت ووضع الجسم لوضع علامة على نية التصرف في جسم ما. الأفراد الذين يسعون أو يتبعون تركيزًا مشتركًا من الانتباه يظهرون أن ما هو في وعيهم هو أيضًا في وعي الآخر. وهم يعتقدون أنهم يختبرون نفس العالم مثل الآخرين.
الانتباه المشترك يلعب دورًا هامًا في تطوير نظرية العقل. تعتبر نظرية العقل والانتباه المشترك من العوامل المهمة لفهم تطور النشاط العقلي لفرد آخر بشكل كامل.
فهم اللغة.
تعتمد قدرة الأطفال على استخراج المعلومات من بيئتهم على فهم السلوكيات المتعمدة مثل الإشارة. توفر حلقات الانتباه المشترك للأطفال قدرًا كبيرًا من المعلومات حول الأشياء من خلال تحديد المرجع والنية. يحدث الانتباه المشترك داخل بيئات معينة، وتوفر العناصر والأحداث في تلك البيئة سياقًا يمكّن الطفل من ربط المعنى بلفظ معين. الانتباه المشترك يجعل الجوانب ذات الصلة من السياق بارزة، ومساعدة الأطفال على فهم ما يحدث.
إنتاج اللغة.
تتعلق البيئة الاجتماعية للرضيع بتطوره اللغوي لاحقًا. ترتبط الكلمات الأولى للأطفال ارتباطًا وثيقًا بتجربتهم اللغوية المبكرة. بالنسبة للأطفال ذوي المهارات اللغوية النامية عادةً، هناك تطابق وثيق بين خطاب الأم وبيئتهم: يُربط ما يصل إلى 78% من خطاب الأم مع الجسم الذي يركز عليه الطفل. يُطابق 50% فقط من خطاب الأم، عند الأطفال الذين يعانون من تأخر نمو اللغة، مع الجسم الذي يركز عليه الطفل. من المرجح أن ينخرط الأطفال في انتباه مشترك عندما يتحدث الوالد عن شيء يهتم به الطفل بدلاً من جسم خارج انتباه الطفل. يساعد هذا المستوى المتزايد من الانتباه المشترك في تشجيع التطور اللغوي الطبيعي، بما في ذلك فهم الكلمات والإنتاج. عندما يكون الانتباه المشترك حاضرًا، فإنه يلعب دورًا هامًا في تعلم الكلمات، وهو جانب حاسم في تطوير اللغة.
العلافة بالتطوير السوسيوعاطفي.
الانتباه المشترك والقدرة على الانتباه بجانب من جوانب البيئة أمر أساسي للعلاقات الطبيعية التي تعتمد على تبادل الخبرات والمعرفة. الأطفال متحمسون للغاية لتبادل الخبرات. إن الدافع لدى الرضيع للانخراط في الانتباه المشترك قوي بما فيه الكفاية بحيث يتحول الرضع طوعًا عن المعالم المثيرة للانتباه للانخراط في الانتباه المشترك مع الآخرين.
يحتاج الأطفال، كما هو موضح في نظرية التعلق، إلى تطوير علاقة مع مقدم الرعاية الأساسي لتحقيق نمو اجتماعي وعاطفي طبيعي. قد يكون الانتباه المشترك جزءًا رئيسيًا من القدرة على تطوير هذه العلاقة. يخدم الانتباه المشترك، بالإضافة إلى تطور اللغة، وظيفة إعداد الأطفال الرضع للبنى الاجتماعية الأكثر تعقيدًا والمشتركة في محادثة البالغين. مهارات الأطفال في البدء والاستجابة للانتباه المشترك تتنبأ بكفاءتهم الاجتماعية في سن 30 شهرًا. تُشير الابتسامة المرتقبة (وهي مستوى منخفض من الانتباه المشترك تتضمن الابتسامة لكائن معين ثم تحوّل الابتسامة إلى الشريك التواصلي) بعمر 9 أشهر بشكل إيجابي إلى نتائج الكفاءة الاجتماعية المصنفة من قبل الوالدين بعمر 30 شهرًا عند الرضع. تمثل قدرات الانتباه المشترك المبكرة الاختلافات في القدرات الاجتماعية والعاطفية في الوقت اللاحق من الحياة.
كلود هولغيت هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 22 أبريل 1872 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 مارس 1937 في نيوآرك في الولايات المتحدة.
ائتمان الأراضي المجتمعية هي شركة غير ربحية تنمي وتدير المساكن بأسعار معقولة، الحدائق الاجتماعية، والمباني المدنية، والمساحات التجارية وغيرها من الممتلكات الاجتماعية لأجل مصلحة المجتمع. توازن ائتمانيات الأراضي المجتمعية احتياجات الافراد في الحصول على الأراضي والحفاظ على أمن الحيازة مع حاجه المجتمع المحلي إلى الحفاظ على القدرة على تحمل التكاليف والتنوع الاقتصادي والحصول على الخدمات الأساسية.
لمحة تاريخية.
ائتمان الأراضي المجتمعية هي نموذج للإسكان ميسور التكلفة والتنمية الاجتماعية التي انتشرت ببطء في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة على مدى السنوات الأربعين الماضية. نشأ هذا النموذج في الولايات المتحدة من قبل رالف بوسودي وروبرت سوان، استناداً إلى أمثله سابقة من المجتمعات المخطط لها على الأراضي المؤجرة بما في ذلك حركه مدينة جاردن في المملكة المتحدة، مجتمعات الضرائب الفردية في الولايات الأمريكية، وقرى غرامدان في الهند، والمجتمعات المحلية في الأراضي المملوكة للصندوق الوطني اليهودي في إسرائيل. تأسست شركة المجتمعات الجديدة، التي تعتبر النموذج الأولي لائتمان الأراضي المجتمعية، في عام 1969 بالقرب من ألباني، جورجيا، من قبل قادة حركة الحقوق المدنية الذين كانوا يبحثون عن وسيلة جديدة لتحقيق الوصول الآمن إلى الأراضي للمزارعين الأميركيين الأفارقة.
التاريخ.
وفقاً لمركز شوماخر للاقتصاد الجديد على شبكة الإنترنت، "كانت سوان مستوحاة من رالف بورسودي وعمل بورسودي مع جي بي نارايان وفينوبا بيف، وكان كلاهما من تلاميذ غاندي. مشى فينوبا من قرية إلى قرية في الريف الهندي في الخمسينات والستينات، جامعاً الناس معاً وطالباً من أصحاب ممتلكات الأراضي الكبيرة بإعطاء جزء منها لإخوانهم وأخواتهم الأشدّ فقراً، وكانت المبادرة تُعرف باسم حركة باهودان، أو حركة إهداء الأراضي، وقد شارك العديد من قادة الهند في هذه المسيرات.
أثبطت عزيمة بعض ملاك الأراضي الجدد، فمن دون أدوات للعمل على الأرض ومن دون وجود البذور لزراعتها، وبدون وجود نظام ائتماني ميسور التكلفة متاح لشراء هذه الأشياء الضرورية، كانت الأرض عديمة الفائدة لهم. فسرعان ما باعوا أراضيهم إلى كبار ملاك الأراضي وغادروا إلى المدن. عند رؤية ذلك، غير فينوبا نظام باهودان إلى نظام غرامدان أو هدايا القرية. وبعد ذلك احتفظت القرية نفسها بجميع الأراضي المتبرع بها. ستقوم القرية بعد ذلك بإيجار الأرض لأولئك القادرين على تشغيلها. تنتهي صلاحية عقد الإيجار إن كانت الأرض غير مستخدمة. ألهمت حركة غرامدان سلسلة من ائتمانيات الأراضي القروية الإقليمية التي سبقت ائتمانيات الأراضي المجتمعية في الولايات المتحدة كانت أول منظمة يطلق عليها مصطلح " ائتمان الأراضي المجتمعية" في الولايات المتحدة تسمى بشركة المجتمعات الجديدة، والتي تأسست بهدف مساعدة المزارعين الأميركيين ذوي الأصول الإفريقية في المناطق الريفية الجنوبية على الوصول إلى الأراضي الزراعية وزراعتها في أمان 
كانت بشائر ذلك مجتمع سيلو في ولاية كارولينا الشمالية، الذي تأسس في عام 1937 من قبل آرثر إرنست مورغان.
رشيد كوربانوف هو مصارع رياضي أوزبكستاني، ولد في 16 فبراير 1987 في محج قلعة في روسيا.
خوسيه آرون ألفارادو نيفيس هو مصارع رياضي مكسيكي، ولد في 9 مايو 1966 في مدينة مكسيكو في المكسيك، وتوفي في 27 أكتوبر 1999.
أنطونيو لا برونا هو مصارع رياضي إيطالي، ولد في 28 ديسمبر 1959 في ليفورنو في إيطاليا.
سيدني غوزمان هو مصارع رياضي بيروفي، ولد في 12 أكتوبر 1977 في في بيرو.
رشيد بل عزيز هو مصارع رياضي مغربي، ولد في 2 نوفمبر 1967.
نورمان فريدريك تشارلز الثالث هو مصارع رياضي أسترالي، ولد في 1936.
جاي د. بيرغمان هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1984.
إيفان كوليف هو مصارع رياضي بلغاري، ولد في 17 أبريل 1951 في في بلغاريا.
غيريرو مايا جونيور هو مصارع رياضي مكسيكي، ولد في 8 أغسطس 1985 في في المكسيك.
آبي جيلدنهويز هو عارض جنوب أفريقي، ولد في 1932 في في جنوب أفريقيا، وتوفي في 1998.
ياسو واتانابي هو مصارع رياضي ياباني، ولد في 21 فبراير 1944.
جون مادسن هو فنان قتال مختلط أمريكي، ولد في 12 فبراير 1980 في مقاطعة أورانج في الولايات المتحدة.
فرناندو سان إيسيدرو هو مصارع رياضي إسباني، ولد في 1951.
راي ميرفي جونيور هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1946، وتوفي في 20 يوليو 2010.
قسطنطين آي. دوبريسكو (المعروف باسم دوبريسكو من أرجيش) (28 يونيو 1856-10  ديسمبر 1903)، هو ناشط وسياسي من الفلاحين الرومانيين، ونشط أيضًا كمعلم وصحافي وقانوني. بدأ من موطنه الأصلي في موشاتيشت في إقليم أرجيش، وأسس قاعدة إقليمية وأخيرًا وطنية للسياسة الزراعية. يُعتبر ثاني مهندس زراعي في رومانيا بعد أيون أيونسكو من براد ودينكو شيليرو، وهو أول من شارك في قضية الفلاحين في عصر المملكة الرومانية.
لم تعترف الاشتراكية الزراعية بدوبريسكو على نطاق واسع، مفضلة مزيجًا من الشيوعية والقومية الرومانية مع القليل من النزعة المحافظة. توقف عن الدعوة إلى إصلاح الأراضي، وركز معاركه على التغير الديمقراطي من خلال الاقتراع العام، وعلى الحصول على دعم الدولة للحركة التعاونية. أسس بعض التعاونيات الأولى في المملكة، وأنشأ العديد من المدارس النموذجية والمسرح الريفي الأول وأول مطبعة قروية طُبعت فيها مجلاته الدورية المختلفة.
كان دوبريسكو محبوبًا من قبل الشخصيات الثقافية والسياسية من جميع الأشكال، وتعاون معهم في مشاريع مختلفة، ولكن دعم دوبريسكو السري لمفهوم «رومانيا الكبرى» جعله ذا مسؤولية سياسية. استُعين بالعديد من التقنيات لإخراجه من مجلس النواب، على الرغم من فوزه المتكرر في الانتخابات. خدم أربع ولايات متتالية في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، وانتقل من التحالفات مع الأحزاب المحافظة والراديكالية إلى منصب مستقل، وإلى زعيم حزبه الخاص الذي عُرف بحزب الفلاحين في عام 1895.
ساهمت قومية دوبريسكو وارتباطه بشخصيات سيئة السمعة مثل ألكساندرو بوغدان من بيتيشت في تهميشه. أُدين دوبريسكو بالاحتيال بعد انتهاء محاكمة علنية استمرت حتى عام 1903، وخرج من السجن بعد ثلاثة أشهر بسبب تعرض صحته للخطر وتوفي في منزله الريفي. استُشهد به كشهيد وسلفٍ للحركات الزراعية والشعبية التي أعيد إحياءها خلال فترة الحرب، بالإضافة إلى كونه رائدًا لحزب الفلاحين الوطنيين.
السيرة الذاتية.
البدايات.
وُلد والده إيون دوبريسكو في موشاتيشت، وكان قسًا أرثوذكسيًا رومانيًا. كان من بين أسلاف الأسرة بيطار نيكولاي بوبيسكو، الذي قاتل في انتفاضة والاشيان في عام 1821 ليصبح أمينًا لزعيمها تيودور فلاديميرسكو. كان فلاديميرسكو بمثابة مصدر إلهام لدوبريسكو في جهوده الخاصة للتحسين الاجتماعي. أثّر توما الجد على دوبريسكو الشاب، وشارك في ثورة 1848 التي هُزم بها. أُلهم دوبريسكو أيضًا بالكثير من المقالات السياسية لميهاي إمينيسكو، فقرأها كلها وعدّلها إلى لغة يسهل على ناخبيه الفلاحين فهمها.
التحق دوبريسكو بالمدرسة الابتدائية في قريته الأصلية، واستخدم الأوساخ وأصابعه كأدوات للكتابة، واصل دوبريسكو تعليمه في كورتيا دي أرجيش وبيتيشت. درس في المدرسة اللاهوتية، وأصبح واحدًا من العديد من المحاربين الفلاحين. أصبح مدرّسًا في موشاتيشت في عام 1874 أو 1875، وأصبح مهتمًا بقضية تمثيل الفلاحين ومناهضًا للاقتراع المرجّح المنصوص عليه في دستور عام 1866. تحدى المؤسسة السياسية من خلال الإشارة إلى انخفاض تمثيل الفلاحين بشكل ثابت من 36 نائبًا في الديوان المخصص إلى 33 في عهد «الإمارات المتحدة» ثم إلى لا شيء في مجلس النواب.
لاحظ الكاتب الزراعي إيلاريو دوبريدور أن دوبريسكو هو الشخص الثاني في التاريخ الروماني بعد إيون إيونسكو من براد، الذي دافع عن الفلاحين بعد جهد سياسي وليس كمجرد عمل خيري. يقول دوبريدور إن محاولات دوبريسكو الأولى لتشكيل حركة زراعية قد جعلته على اتصال بشخصيات يسارية مثل ألكساندرو بوغدان من بيتيشت وقسطنطين ميل، علمًا أنه خيب أملهم في ما بعد. رشّح نفسه في الانتخابات التشريعية لعام 1879، وفاز بمقعد الجمعية للكلية الرابعة في أرجيش، ولكن أُلغيت ولايته في ما بعد بسبب رفع القانون الانتخابي للعمر المؤهِّل للترشيح إلى 25 سنة.
العمل السياسي المبكر.
لطالما كان دوبريسكو قوميًا متحمسًا وتحريريًا، ودعم الأنشطة السرية للرومانيين في ترانسيلفانيا وأجزاء أخرى من النمسا وهنغاريا. لفت هذا انتباهه إلى أيون براتيانو، عميد الحزب الوطني الليبرالي والقاضي المحلي لأرجيش، الذي أراد الحفاظ على علاقات جيدة مع المؤسسة النمساوية والسلام المدني في دائرته الانتخابية. تعرض دوبريسكو لتحقيق سري من قبل النقيب فينيرو، الذي أبلغ من بلدية سيلتروكو عن تنسيق دوبريسكو أنشطةً غير قانونية على الحدود، وسافر إلى المنطقة المحيطة ببروثنتورم لأغراض غير معروفة.
رُشّح دوبريسكو لانتخابات الفلاحين للعام، وفاز بمقعد في الكلية الثالثة في أرجيش، وتعرض للتوبيخ لأنه لم يخدم في الجيش. أشار فينيرو حينها إلى تورّط دوبريسكو في حلقة يونيو 1887 التي حصلت بتبادل إطلاق النار بين مجموعة تحررية والجيش الروماني في ألبيتشي. بقيت هذه القضية سرًا من قبل الليبراليين الوطنيين كما قال فينيرو، وتجاهلها المحافظون المعارضون تمامًا.
الخزي والاعتقال والموت.
انتُخب دوبريسكو مرة أخرى في عام 1895 وهي المرة الأخيرة بعد هزيمة الليبرالي الوطني دانييل ستريسكو بنسبة 645 صوتًا مقابل 280. حصل دوبريسكو في نهاية المطاف على الدكتوراه في القانون من جامعة بروكسل الحرة بعد دراسته هناك من عام 1894 إلى عام 1897. أثار هذا النشاط جدلاً آخر في عام 1897، وذلك بعد معرفة حصوله على منحة دراسية من قبل وزارة الزراعة ثم تحت قيادة الليبرالي الوطني آناستيج ستولوجان.
خاض دوبريسكو عدة صراعات مع السياسي لاسكر كاتارجيو، ووجد نفسه بعدها يتنافس مع الفصائل اليسارية في الحزب الوطني الليبرالي بقيادة السياسي سبيرو هاريت ونيكولاي فليفا على الترتيب. تصارعوا من أجل تصويت الفلاحين، وهاجموا علنًا طبقة النبلاء داخل حزبهم ولا سيما ديميتري ستوردزا. عمل دوبريسكو مع كل من فليفا وهاريت، ولكن أيضًا مع الشخصيات الرئيسية الأخرى في السياسة والثقافة المتشددة، بما في ذلك فاسيلي كوجلنيتشينو وأيون لوكا كاراجياله وتودور أرغيزي ونيكولاي فيليبيسكو وتايك إيونسكو. تدخل هو ومويسيسكو لاقتراح مشاريع قوانين للاقتراع العام مع التمثيل النسبي في المجلس التشريعي لعام 1895، وتلقوا الدعم من قبل فليفا ومورون وكوجيلنيتشينو ونيكو سيور أسلان وجورج سكورشيسكو وإيونيو ليكا.
بقي دوبريسكو معارضًا بشدة لماركسية مورون وحزب العمال الاشتراكيين الديمقراطيين الرومانيين، ربما بسبب محاولة الأخير أيضًا بالفوز على الناخبين الفلاحين، ولكن أيضًا لأن دوبريسكو احتر حق الملكية ولم ينظر في أي إصلاح موسع للأراضي أو الزراعة الجماعية. يقول عالم الاجتماع الثقافي زيجو أورنيا إن دوبريسكو وحزبه لم يقدما سوى المسكنات للفلاحين الذين لا يملكون الأراضي، وعلى هذا النحو «لم يكن لديهم أي أساس جماعي حقيقي، فكانوا بلا وزن في الحياة السياسية».
بوبي ويفر هو مصارع رياضي أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1958 في روتشستر في الولايات المتحدة.
جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا هي نموذج تجاري بديل لبيع الطعام البحري الطازج الآتي من المصادر المحلية. تقدم برامج جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا -التي أُسست على شاكلة برامج الزراعة المدعومة مجتمعيًا المتزايدة في شعبيتها- لأعضائها حصصًا أسبوعية من الطعام البحري مقابل رسوم عضوية مسبقة الدفع، وقد بدأ البرنامج الأول في بورت كلايد، ماين، في عام 2007، وبدأت برامج مشابهة بالانتشار في الولايات المتحدة وأوروبا منذ حينها؛ وتهدف جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا إلى تعزيز علاقة إيجابية بين الصيادين والمستهلكين والمحيط عن طريق تقديم طعام بحري عالي الجودة ومصطاد محليًا إلى أعضائها. وقد بدأت برامج هذه الجمعيات كطريقة لمساعدة الأنظمة البيئية البحرية على التعافي من تأثيرات الصيد الجائر مع المحافظة على مجتمع صيد مزدهر.
البنية.
يوقع المستهلك في جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا بصفته عضوًا، ويدفع مسبقًا لقاء «حصة» من الطعام البحري تُسلم له أسبوعيًا. تقاس الحصة عمومًا بالوزن، لكن حجم الحصص الموزعة يتنوع بين البرامج. توفر عدة برامج مستويات متعددة من العضوية اعتمادًا على حجم الحصة التي يريدها العضو (أي حصة فردية أم حصة عائلية).
توفر كل جمعية صيد مجموعة متنوعة من الطعام البحري لأعضائها بناء على القوانين المحلية وحجم الصيد والفصل والموقع. وقد تختص بعض جمعيات الصيد بنوع محدد من المأكولات البحرية، ويوفر بعضها أنواعًا متعددة بناء على ما يتوفر في وقتها. ورغم أن العديد من سمات برامج جمعيات الصيد هذه تتفرد بها بعضها، فهناك خمسة عناصر توحد بين برامج جمعيات الصيد جميعها وفقا لمؤسسة لوكال كاتش، وهي:
غالبًا ما تعتبر هذه العناصر مجتمعة أساس تنفيذ هذا البرنامج وفق القيم الأساسية الثلاثة للاستدامة.
القيم الأساسية الثلاثة للاستدامة.
تعمل برامج جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا على قيم الاستدامة الثلاثة التي تشمل التدبير البيئي والاستقرار الاقتصادي والتنمية الاجتماعية كأهداف لعملها. ونجاح كل منها متعلق بشكل معقد بنجاح الآخر، ما يشكل توازنًا يفيد الصيادين والمستهلكين وسلامة البيئة.
الاستقرار الاقتصادي.
بدأت برامج جمعيات الصيد أولًا بالاستقرار الاقتصادي كهدف. وبسبب الضغوط القانونية المتزايدة، كانت العديد من جمعيات الصيد الصغيرة على وشك الاختفاء، لكن تمكن الصيادون من الاستمرار بالعمل بخلق سوق محلي للمأكولات البحرية يتجاوز سلسلة التوريد التقليدية الطويلة، واستطاعوا أخذ سعر ممتاز لقاء صيدهم، ما جعلهم أكثر مرونة في ممارسات الصيد. زد على ذلك أن دفع المستهلكين المسبق جعلهم يشاركون في أحد أشكال تقاسم الخطورة مع الصيادين الذين ضمنوا مشتريًا لما سيصطادونه حتى قبل مغادرة الميناء.
التنمية الاجتماعية.
تهدف برامج الصيد المدعومة مجتمعيًا من تأسيس برنامج يوفر تواصلًا مباشرًا بين الصيادين والمستهلكين إلى إعادة بناء العلاقة بين الناس والطعام الذي يتناولونه، إذ كانت هذه العلاقة ضائعة مع صعود ممارسات الصيد التجاري؛ فبناء جمعية غذاء محلية ليس جيدًا فقط لعلاقات المجتمع، بل أيضًا لدعم الاقتصادات المحلية؛ إذ سيزيد ميل الناس لدعم جيرانهم فقط إذا كانوا يعرفونهم.
التدبير البيئي.
يمكن للصيادين عند خلق فوائد اقتصادية واجتماعية أن يصبحوا متدبرين لسلامة النظام البيئي البحري، وذلك عن طريق الاستفادة من ممارسات تدعم التجمعات السمكية التي تستهدفها بشكل أفضل. وبالتحديد، فإن العديد من الصيادين يمكنهم تغير الأنواع التي يستهدفونها بناء على ما هو وفير لا اعتمادًا على زيادة الطلب على نوع ما عبر سلسلة التوريد الأكبر. هذا يسمح للصيادين بالحصول على سعر أقرب إلى تكلفة الصيد، ويعطي للسمك المستثمر بكثرة فترة استراحة، ويقدم للأعضاء تنوعًا أكبر في المنتج. غالبًا ما يعلم الصيادون أقل طرق الصيد ضررًا، لكن حاجة السوق كانت تضغط عليهم للسعي وراء السمك الأعلى سعرًا فقط (وهي غالبًا الأكثر تعرضًا للتهديد بسبب استثمارها). وبجانب كون جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا قادرة على التركيز على أنواع السمك الأكثر وفرة، يمكنها أن توفر أيضًا جميع أنواع السمك التي اصطادوها للمستهلكين، إذ يمكنهم اختيار مدى واسع من الأسماك، وهذا يلغي الصيد العشوائي بشكل تام.
مشاريع رائدة.
حددت دراسة أجرتها المنحة البحرية في جامعة كارولينا الشمالية في عام 2006 أن جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا هي استراتيجية تسويقية مباشرة حديثة لزيادة الطلب على المأكولات البحرية المحلية في مقاطعة كارتيريت في كارولينا الشمالية. أدى هذا إلى تصميم البحث الأول على المستوى الوطني عن جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا، وعن جمعيات صيد مدعومة مجتمعيًا رائدة لصيد القريدس في مقاطعة كارتيريت عام 2007. وفي حين أن جمعيات الصيد هذه لم تنطلق مع المستهلكين، فقد جذبت انتباه معهد بحث خليج ماين، ومعهد الجزيرة اللذين قاما بدعوة الباحثين لعرض فكرة جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا للصيادين المحليين، ومن ضمنهم بعض الذين ينتمون لتعاونية صيادين الشاطئ المتوسط.
بدأ أول برنامج ناجح لجمعية صيد مدعومة مجتمعيًا عام 2007 كمشروع رائد في بورت كلايد، عندما اتحد فريق تعاونية صيادي الشاطئ المتوسط مع الكنيسة العالمية الأولى في روكلاند في ماين، لتسليم قريدس طازج. وقد أثبت المشروع أنه ناجح جدًا، إذ توسعت جمعية بورت كلايد في ربيع عام 2008 ولم تعد مقتصرة على القريدس فقط، بل أصبحت عملًا تجاريًا ناجعًا. واليوم، يوفر هذا البرنامج القريدس وسمك الأعماق الطازج الذي يجري اصطياده من منطقة ماين ويُقدم إلى مناطق مختلفة ضمن المجتمع المحلي. بالإضافة إلى ذلك، افتتحت تعاونية صيادي الساحل المتوسط مركز معالجة حيث ينظفون السمك ويقطعون السمك إلى شرائح.
لوكال كاتش (الصيد المحلي).
وهي شبكة بدأت في الولايات المتحدة عام 2011، تهدف إلى ربط المستهلكين مع برامج جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا، وتعزيز جمعية للممارسة بين جمعيات الصيد وغيرها من شركات الأغذية البحرية التي تركز على القيمة. تعمل لوكال كاتش بصفتها «شبكة على الانترنت تسعى لزيادة ظهور جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا، ويوفر الموقع قائمة من برامج جمعيات الصيد الحالية المدعومة مجتمعيًا قيد العمل إلى جانب أداة تحديد الموقع لمساعدة المستهلكين لإيجاد البرنامج في منطقتهم. وحتى تشرين الأول 2019، أدرجت لوكال كاتش ما يقارب 100 برنامج قيد العمل وما يزيد عن 400 منطقة صيد في شمال أمريكا.
دوك تو ديش (من القارب إلى الصحن).
يعد من بين برامج جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا الأصيلة، ويقع مقره في ميناء الصيد التجاري مونتاوك في نيويورك. أُسس البرنامج عام 2012، وأنشأ مؤسسوه أول مطعم لدعم برنامج جمعية الصيد في العالم، وهو نموذج كثر منذ ذلك الحين في شمال ووسط أمريكا. خلال السنوات الخمس الماضية، عمل مؤسسو البرنامج لإنشاء أنظمة جديدة لتوفير كمية يعول عليها من المأكولات البحرية الطازجة والمصطادة محليًا ويمكن معرفة مصدرها، تصل إلى أعضاء التعاونية من أرصفة الموانئ الإقليمية والسفن التجارية. إن المأكولات البحرية التي يوفرونها ويوزعونها يمكن تعقبها لمعرفة من أية سفينة اصطيدت، وحتى من اصطادها، ولا تُنقل جوًا (وسيلة المواصلات الأكثر إنتاجًا للكربون) ولا تبتعد أكثر من دائرة قطرها 150 ميلًا عن الميناء التي كانت فيه بالأصل. تقدم دوك تو ديش الآن خدماتها إلى طيف واسع من المطاعم والمنتجعات والأعضاء على مستوى المؤسسات كشركة غوغل، وإلى برامج دعم جمعيات الأسماك في المطاعم، بينما تقدم حصصًا محدودة من المأكولات البحرية إلى العائلات من خلال برنامجها المدعوم مجتمعيًا. في يونيو 2017، عُرض نموذج دوك تو ديش في مؤتمر الأمم المتحدة العالمي للمحيطات كمبادرة هامة في تحقيق هدف الأمم المتحدة في التنمية المستدامة الرابع عشر الذي يتجه نحو «حفظ واستثمار المحيط والبحار والمصادر البحرية بشكل مستدام».
مؤسسة سيتكا للسلمون.
أُسست بالتعاون بين نيك مينك، الأستاذ في كلية كوكس، والصياد مارش سكيل في 2011 و2012 كمشروع صغير يبيع صناديقًا من السلمون عالي الجودة التي يصطادها سكيل في وسط الغرب لصالح جمعية حماية سيتكا. ومنذ ذلك الوقت، استمرت مؤسسة سيتكا للسلمون بالنمو لتصبح أحد أكبر جمعيات صيد السمك المدعومة مجتمعيًا في الولايات المتحدة، وتملك هذه الجمعية سلسلة توريد فريدة ومتكاملة تضم مالكين من الصيادين ومعمل معالجة الأسماك الخاص بها في سيتكا، ألاسكا، بالإضافة إلى مستودع كبير في غاليسبورغ، إيلينوي. توفر الشركة الآن توصيل الطلبات إلى منازل أعضائها لأي مجموعة من أنواع المأكولات البحرية التي يجمعها شبكة من عائلات الصيادين من الجنوب الشرقي ومن مناطق أخرى في ألاسكا. تنشط جمعية السلمون ضمن حركات لوكال كاتش وسلو فيش، وهي منهمكة في بناء الروابط بين صائدي السمك وأعضائها، وتدعم أنظمة الأطعمة الصحية والجمعيات في الأمكنة التي تعمل بها الشركة.
كاتش بوكس (صندوق الصيد).
وهي جمعية صيد مدعومة مجتمعيًا في بريطانيا يمولها قسم شؤون البيئة والغذاء والريف وأسستها مؤسسة سي ويب (شبكة البحار)، كانت تجريبية عام 2013، وبدأ التجريب في برايتون وشيشيستر لمدة 12 أسبوعًا، إذ عملت من أبريل حتى يوليو 2013. وكل أسبوع خلال فصل التجريب، كانت تسلم كمية محددة من السمك الطازج إلى نقطة توزيع في كل منطقة لكي يأخذها الأعضاء إلى منازلهم؛ وقد استخدمت الجمعية نموذجًا تعاونيًا في محاولة للتقريب بين الصيادين والأعضاء ولضمان انتقال طريقة العمل التي تحكم الجمعية إلى الأعضاء. وقد كانت المرحلة التجريبية ناجحة في تأسيس جمعية صيد مدعومة اجتماعيًا، وأجرى مستشار التنمية المستدامة بروك ليندهرست تقييمًا شامًلا. وبحلول عام 2017، نشأ عنها مؤسسة كاتشبوكس وسولشير وموقعهما في لندن.
التحديات.
من التحديات التي واجهتها برامج جمعيات الصيد المدعومة مجتمعيًا ما يلي:
فرّي أكسالات البوتاسيوم مركب كيميائي صيغته [K3[Fe(C2O4)3، كما يمكن أن يكون بالشكل المميّه ثلاثي الهيدرات ؛ ويوجد على شكل بلورات زمردية خضراء.
التحضير.
يحضر المركب من تفاعل كبريتات الحديد الثلاثي وأكسالات الباريوم وأكسالات البوتاسيوم:
أو من تفاعل محلول من كلوريد الحديد الثلاثي مع أكسالات الباريوم:
الخواص.
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات خضراء اللون، وهي حساسة للإشعاع الكهرومغناطيسي وللضوء، حيث يؤدي امتصاص فوتون إلى تفكك الأكسالات إلى غاز ثنائي أكسيد الكربون CO2، واختزال الحديد الثلاثي إلى حديد ثنائي.
درست بنية فري أكسالات البوتاسيوم بشكل مفصل؛ حيث أظهرت الدراسات وجود الحديد بهيئة لف مغزلي مرتفع؛ إذ أن اللف المغزلي المنخفض للحديد سيعطي للمعقد شكلاً مشوهاً وفق تأثير يان-تيلر. لكن معقد فرّي أكسالات البوتاسيوم له بنية مختلفة، إذ له بنية متحلقة ذات خواص يدوية محورية، بالتالي يوجد متصاوغان يميز بينهما بالحرفين الإغريقيين لامدا ودلتا.
الاستخدامات.
يستخدم المركب لأغراض تعليمية من أجل شرح تفاعلات الكيمياء الضوئية ولقياس شدة الإشعاع.
أخوية الروح (في 1974 صار اسمها جماعة النهضة) كانت من أكبر الكمْيونات وأصمدها في شمال شرق الولايات المتحدة، فكانت وصلة مميزة بين ظاهرة الكميونات في الستينيات وحركة العصر الجديد الحالية. استمرت من 1968 إلى 1988، وفي صعودها وسقوطها انعكاس لصعود قائدها وسقوطه، ذلك القائد المتقلب الكاريزمائي المدعو «مايكل (رابونزيل) ميتيليكا». مرت هوية أخوية الروح بعدة تغيرات بارزة في تاريخها البالغ 20 سنة.
أخوية الروح: 1968–1973.
وُلد مايكل ميتيليكا في 1950، ونشأ في بلدة ليدين بولاية ماساتشوستس. عندما بلغ 16، سنة ترك مدرسته الثانوية، وبعد قراءة مقالة عن عصابة الدراجات النارية المدعوة «ملائكة الجحيم»، رحل إلى كاليفورنيا لينضم إليها، لكن صدّته طبيعتها العنيفة، وبدلًا منها انجذب إلى ظاهرة «صيف الحب» في 1967، لكنه عاد إلى ليدين في العام اللاحق. في مايو 1968، طلب من دوني هيرون (أحد مزارعي التوت الأزرق المحليين) أن يبني على أرضه كوخًا شجريًا، وبعد إذنه عاش هناك في تأمل انعزالي، مساعدًا المزارعين مجانًا بلا عائد منتظر.
كان ميتيليكا يبحث عن أجوبة لخبراته الروحية، فاستشار النفسانية بيث سانت كلير وابن عمها تشارلز هابجود، أستاذ كلية كين ومؤلف كتاب «قشرة الأرض المتحولة» الذي كتب مقدمته ألبرت أينشتاين. فقدّماه إلى مزارع اسمه إلوود بابيت، وكان وسيط غَشية في عُرف إدجار كايس. اعتقد هؤلاء أن الأرض على وشك أن تمر بتغيرات كارثية استعدادًا «لعصر الدلو». وبابيت تحديدًا، ذكر أنه كان يتلقى معلومات من مرشده الروحي، الذي حذر من أن سلوك البشرية الأناني المدمر سيجعل الطبيعة تثور -حرفيًا- ثورانًا مدمّرًا كثير الضحايا، وأن ما وُصف بـ«التغيرات الأرضية» سيكون تمهيدًا للتنوير الروحاني لعصر الدلو، الذي افتُرض أنه الخطوة التالية في تطور الجنس البشري.
صار ميتيليكا مثار اهتمام محلي، واجتذب أول متابعيه من بين أصدقاء طفولته. بعدما دمر بعض المحليين المرتابين كوخه الشجري في أواخر 1968، هام هو وفرقته الصغيرة حول البلدات التلّية المنتشرة في المنطقة، جاذبين أعضاء أكثر، ومعلِّمين آراءهم الروحانية في كنائس المنطقة ومدارسها حتى 1970، إذ أصبحوا 50 عضوًا. وضعت الجماعة قواعد تحظر المخدرات والسجائر والكحوليات واتخاذ أكثر من شريك جنسي. ومارس أعضاؤها التطهُّر من المَعايب بالتأمل والمصارحات الجماعية. أدرك ميتيليكا حينئذ أن بين يديه ما يستطيع أن يقيم به مجتمعًا متعمَّدًا مدروسًا قائمًا على معتقدات وممارسات روحانية. كان بابيت يرى أن الجماعات التي من قبيل الأخوية ستكون نذير العصر الجديد، حاملة حِكمتها العليا للناجين من تلك الكوارث العالمية.
في مارس 1970، اشترت الأخوية ملكية تبلغ مساحتها 25 فدانًا في وَرك بماساتشوستس، ومرت الجماعة بأول تحولاتها الجذرية. تزامن هذا النمو مع هجرة من هجرات الثقافة المضادة، إذ قرر ملايين من الأمريكيين الشباب الخائب أملهم في «المؤسسة» إبان حرب فيتنام- ترك الجامعات والمدن جماعيًا، والهجرة بحثًا عن أماكن جديدة. حينئذ ازداد أعضاء الجماعة فجأة إلى 150، فاشترت منزلًا آخر في مدينة نورثفيلد القريبة، وأنشأت مهجعًا في وارويك، ووضعت قواعد أخرى أشد صرامة. قلّ انخراط ميتيليكا في الكميونة، إذ كرّس معظم طاقته لفرقة الكميونة «سبيريت إن فليش» التي استهدفت توصيل رسالتهم الروحانية بواسطة الروك آند رول. في أواخر 1970، تعاقدت سبيريت إن فليش مع شركة متروميديا للتسجيلات، وأخذت الكميونة تكرس وقتها كله لترويج الفرقة.
كان أعضاء الأخوية القدامى يرَوْن فترة وَرك أقرب فترة إلى صورتهم المثالية للمجتمع الروحاني المتألف من أفراد مستقلين فكريًا. أتاحت لهم حماستهم الشبابية أن يتغلبوا على المصاعب العديدة التي واجهوها في بيئة منعزلة مكرّسة للنضج الشخصي والتدبّر الروحاني. رأى كثير ممن جاؤوا من خلفيات حضرية أن وَرك تتيح اكتفاء ذاتيًا حقيقيًا، بقطع الأشجار والبناء وزراعة الغذاء في المنزل وتعليبه، وبالقدرة على الاستمتاع بالحياة من غير تشتيتات وسائل الإعلام السائدة. بُني اعتقادهم الروحاني على جوانب من البوذية وأفكار حركة العصر الجديد، إلى جانب نسخة مسيحية مستنيرة شبه غنوصية. كان من عقائدهم الرئيسية: التأمل وتناسخ الأرواح وقوة التفكير الإيجابي.
أُنفِقت السنتان 1971 و1972 على أنشطة محمومة متعلقة بفرقة سبيريت إن فليش، منها نشر ملصقات مطبوعة بالشاشة الحريرية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، وحتى في بعض أنحاء أوروبا. كان دعم شركة التسجيلات بطيئًا، فتبنّت الكميونة أساليب ترويجية ملتوية، منها: مسيرات في نيويورك، ومداخلات هاتفية كثيرة مع متروميديا، والتسلل إلى البرامج الحوارية التليفزيونية المشهورة لإعلان نجاح الفرقة الوشيك. وبلغت تلك الأساليب ذروتها في حفل قليل الحضور بقاعة كارنيجي. بيع من الألبوم الأول الذي ظهر على غلافه جميع أعضاء الكميونة: أقل من 1000 نسخة.
إلى جانب النشاطات الخاصة بالفرقة، كانت الأخوية قد تطورت إلى كيان فعال، فأنشأت بنية تحتية متقَنة شملت: إدارة الأعمال ورعاية الأطفال وصيانة السيارات والزراعة والإنتاج الغذائي. وتنازل أعضاء جدد عن جميع أموالهم وممتلكاتهم، مُعلنين التزامهم بالكميونة «مدى الحياة». ثم نشأ خلاف لأن أعضاء الأخوية كانوا ذات فترة يعيشون على الدعم الحكومي، في حين أُهدي إلى ميتيليكا سيارة رولز رويس. ونشأت نزاعات كثيرة مع مسؤولين محليين بسبب ما انتُهك من قانون البناء في منازل الكميونة وأنظمتها الخاصة بالصرف الصحي. في أواخر 1972، افتتحت الكميونة شركتها الأولى، حين بلغ أعضاؤها 300 عضو. وأخذت تنشر مجلة اسمها «فري سبيريت بريس» على طول الساحل الشرقي، بواسطة حافلة مدرسية مرسوم عليها قوس قزح. في العام نفسه، اشترت الكميونة مبنى مسرح شِيَا في مدينة تيرنرز فولز (وهي مدينة قريبة من مدينة جرينفيلد، أكثر سكانها من الطبقة العاملة). أصدر ميتيليكا قرارًا يُلزم كل عضو بالبحث عن عمل خارج الكميونة. بحلول ذلك الوقت كان ذِكر أخوية الروح قد ورد في مجلات وول استريت ولوك وفاميلي سيركل ومادموزيل، وظهرت في برنامج 60 دقيقة وبرنامج ديفيد فروست.
نظام البلاط الإمبراطوري الدولي، ويُدعى أيضًا نظام البلاط الدولي، من أقدم منظمات مجتمع الميم وأكبرها على مستوى العالم. نظام البلاط الإمبراطوري شبكة شعبية من المنظمات الساعية إلى بناء علاقات مجتمعية، دعمًا للمساواة وجمع المال لأعمال خيرية، من خلال إقامة «مَراقِص التتويج المهرجاني» السنوية التي يُدعى إليها عدد غير محدود من جميع أنحاء أمريكا الشمالية للاستعراض في «البلاط الملكي» بأبهى ملابسهم وأَزْيَنها، إلى جانب إقامة فعاليات أخرى سنويًّا لجمع التبرعات لصالح مجتمعاتهم. وهو ثاني أكبر منظمات مجتمع الميم على مستوى العالم، بعد «كنيسة المجتمع المطراني».
التاريخ.
تأسس البلاط الإمبراطوري الأمريكي في سان فرانسيسكو بكاليفورنيا في 1965، على يد خوسيه ساريا الذي كان لقبه الودّي «ماما خوسيه» أو ما شابه بين أعضاء البلاط الإمبراطوري، واتخذ هو لنفسه لقب «أرملة نورتون» إشارة إلى جوشوا نورتون، مواطن سان فرانسيسكو الذي اشتهر في القرن التاسع عشر وأعلن نفسه في 1859 إمبراطورًا للولايات المتحدة وحاميًا للمكسيك.
صار ساريا حلقة الوصل لمجموعة جمع تبرعات مكوَّنة من أعضاء متطوعين يحملون ألقابًا نبيلة يمنحهم إياها الإمبراطور والإمبراطورة اللذان يُنتخبان سنويًّا. أول بلاط مُقام خارج سان فرانسيسكو كان في بورتلاند بولاية أوريجون، إذ انضم إلى بلاط سان فرانسيسكو في 1971 ليبدأ النظام البلاطي، ثم تلاه بلاط سياتل ثم فانكوفر (على يد إمبراطور كندا تيد نورث -الذي توّجه بلاط روز الأوريجوني في 1964، والذي كان يبدأ اسمه الإنجليزي دائمًا بحروف صغيرة أثناء كتابته. والذي أسس نظام البلاط الكندي في 1971 بعدما أَلهمه حضوره لمرقص في بورتلاند، وبذلك صار النظام البلاطي دوليًّا). عملت تلك الإمبراطوريات وصاغت سياساتها بصورة مستقلة تقريبًا، حتى تشكَّل «مجلس البلاط الإمبراطوري» -الذي قاده ساريا- لمنع مشاركة المجموعات التي لم تساهم في جمع التبرعات الخيرية.
ظلت بعض فروع البلاط الإمبراطوري الكندي سنين بلا اعتراف من أرملة نورتون ومجلس البلاط الإمبراطوري، لعدة أسباب، بعضها تنظيمي، وبعضها متصل بنزاع على لقب نورث. في النهاية لقبتْه قيادة النظام «إمبراطورة كندا كلها»، وبهذا انتهى نزاع كبير بين النظام وتيد نورث. في 1997 كان نورث من أول مَن تلقَّوْا «جائزة تشريفات خوسيه» التي قدمها ساريا بنفسه.
نادرًا ما أدت انقسامات داخل فروع بلاطية إلى نشوء «بلاطات مارقة» لا تعترف بها المنظمة، ومعظم تلك البلاطات -التي تُدعى أيضًا «بلاطات منافسة»- انهارت وانفسخت في بضع سنين.
الهيكل.
الفروع البلاطية المنفردة (أو الإمبراطوريات) منظمات خيرية غير ربحية منفصلة -لكن متصلة قانونيًّا-، تجمع التبرعات وتنشر الوعي لصالح مختلف الجمعيات الخيرية والقضايا المدنية، لمساعدة مَن في مجالها من المحتاجين. لكل فرع مجلس إدارة خاص، وكل فرع مسؤول عن إدارة نفسه ماليًّا. إلى جانب كون الفروع غيرَ ربحية، فعديد منها تُعد في الولايات المتحدة منظمات 501 (سي)، أي معفاة فدراليًّا من الضرائب.
ومجلس البلاط الإمبراطوري -المؤسَّس في 1995- منظمة مدمَجة غير ربحية، تأسست لإسداء المشورة لفروع النظام البلاطي، ومنح -أو سحب- اعترافات النظام عند الحاجة. يدعو المجلس إلى التزام درجة من الاتساق فيما يتعلق بالبروتوكول، من خلال بيانات يُصدرها وتلتزم بها كل الفروع.
في 17 فبراير 2007 سلَّم ساريا (الذي بلغ من العمر 84 سنة في ديسمبر 2006) القيادة رسميًّا للإمبراطورة نيكول العظيمة (إمبراطورة سان دييجو، واسمها الحقيقي نيكول موري راميريز) التي حملت لقب «الوريث الواضح الأول في سلسلة الخلافة» في احتفالية أُقيمت في سياتل بواشنطن.
كانت نيكول العظيمةُ الرئيسةَ الفخرية لنظام البلاط الإمبراطوري في الأعوام السبعة الماضية، حاملة لقب «الملكة الأم الأولى للأمريكتين»، يعاونها «المجلس الخصوصي» المؤلف من: كوكو لاشين إمبراطورة نيويورك، وريك فورد إمبراطور لونج بيتش بكاليفورنيا، وميلو إمبراطورة سان دييجو بكاليفورنيا، وجاك إي إمبراطورة رينو بنيفادا، وبانزي إمبراطورة نيويورك، وريمي مارتن إمبراطورة سان فرانسيسكو، وغيرهم من أعضاء مجلس البلاط الإمبراطوري. اتخذت الملكة الأم نيكول العظيمة سلسلة خلافة خاصة بها، بدل الذين كان ساريا قد عيّنهم. وهؤلاء «الورثة الواضحون» متألفون من المجلس البلاطي الحالي، كما كان حال الملوك الذين تألفت منهم سلسلة الخلافة السابقة.
بعد موت تيد نورث في مايو 2014، انتُخبت أَفُوغنا سانوار في يونيو إمبراطورة لكندا. صار النظام البلاطي لا يعترف بهذا اللقب بدءًا من سبتمبر 2014.
الفروع.
على مدى 50 سنة تقريبًا نما نظام البلاط الإمبراطوري نموًّا كبيرًا، فصار يمثل مجتمعات في 86 منطقة مختلفة في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك. وتغطي بعض مَمالكه ولايات كاملة كما في ألاسكا وهاواي وآيوا ومونتانا وكونيتيكت، في حين تغطي ممالك أخرى مُدنًا كما في تورونتو، أو مقاطعات وأقاليم ومجتمعات كما في مقاطعة ألاميدا وإقليم نياجرا.
تُعد معظم الفروع بلاطات إمبراطورية، وتُدعى أيضًا «إمبراطوريات»، وبعضها يُدعى بلاطًا دُوقيًّا (ودوقية أحيانًا) أو بارونية (وبلاطًا بارونيًا أحيانًا). عادة ما يُستعمل مصطلح «بلاط دوقي» في الحالات النادرة التي تتداخل فيها منطقة فرعية مع أراضي فرع قائم بالفعل، كما في حالة المجلس الدوقي الكبير في سان فرانسيسكو والمجلس الدوقي الكبير في ألاميدا. أما مصطلح «بارونية» فعادة ما يُطلق على الفروع التي لم تصل بعد إلى مستوى البنية التحتية وجمع التبرعات الذي بلغته الفروع التي تُعد بلاطات إمبراطورية تامة التأسيس. تشبه الفروع البارونية والدوقية تلك الفروع التي يترأسها أباطرة، فيما عدا الألقاب (بارونة بدل إمبراطورة مثلًا).
مما يدل على استمرار نمو النظام البلاطي في العقد الماضي: أنْ تأسست بارونيات في 3 من أكبر المناطق الحضرية في أمريكا الشمالية (بوسطن وشيكاغو وواشنطن)، وصارت بلاطات إمبراطورية ناجحة ممتازة.
بلاط سان فرانسيسكو الإمبراطوري أقدم فروع المنظمة، ولذا يُعد «البلاط الأب» لنظام البلاط الإمبراطوري. ويُستعمل مصطلح «بلاط أب» لقبًا للفروع المسؤولة عن الاعتراف بالبلاطات الجديدة وتأسيسها، فبلاط رود آيلاند الإمبراطوري في بروفيدنس مثلًا هو البلاط الأب لبلاط ماساتشوستس الإمبراطوري.
تصنف رواية اليوم السابع ضمن الروايات الطويلة للكاتب الصيني يو هوا، و نُشرت عام 2013.
محتوى الرواية.
تصف الرواية ما حدث ل الزومبي "يانغ في" خلال الأسبوع الذي يعقب وفاته، والذي ذهب فيه إلى المكان المخصص لحرق الجثث.
أسلوب الرواية.
تميز الكاتب باستخدامه الأسلوب الغربي في الكتابة، واستعان في كتابه بالإنجيل، وأيضا وصف الحياة الواقعية بطريقة مذهلة.
التعليقات على الرواية.
قراء ارواية عقدوا مقارنة بين هذه الرواية، ورواية أخرى تٌدعى مئة عام من العزلة، ولكن يو هوا علق على هذا قائلاً:" أن رواية مئة عام من العزلة تحكي الكثير عما ما ورد في الصحف الكولومبية من مواضيع وأحداث، وأضاف أنه عندما يمشى في الشوارع، يتجه نحوه الكثير من الجماهير قائلين:" إن روايتك حقاً واقعية ".
فرواية اليوم السابع لا يمكن مقارنتها ب مئة عام من العزلة، لأن روايتي كتبت فيها سبعة أيام من العزلة، لكن راوية ماركيز تحكي مئة عام من العزلة.
يتملكني شعور مُدقع با العار، فعدد الكلمات رواية مئة عام من العزلة تبلغ مئتا ألف كلمة، لكن رواية اليوم السابع، فتبلغ عدد كلماتها مئة و ثلاثين ألف كلمة.
يُعلق بعض القراء على هذه الرواية قائلين: " أنها تسلط الضوء على أحداث المجتمع في الفترة الأخيرة". 
من خلال المقالات التي أُصدرت على الموقع الإلكتروني للأدباء الصينين، والتي تُفيد بأن هذا الكتاب يحكي أحداث المجتمع في الفترة منذ عام 2000 حتى الآن، تعرضت الرواية للكثيرمن الانتقادات من خلال موقعها الرسمي على تويتر.
نظرية تبرير النظام (SJT) هي نظرية في علم النفس الاجتماعي تفيد بأن المعتقدات التي تبرّر النظام تخدم وظيفة مُسكّنة نفسياً. تقترح النظرية أن يكون للناس العديد من الاحتياجات الأساسية، والتي تختلف من فرد لآخر، والتي يمكن تلبيتها من خلال الدفاع عن الوضع الراهن ومبرراته، وحتى عندما يكون النظام مُجحفًا بحق بعض الأشخاص. لدى الناس احتياجات معرفية ووجودية وعلاقاتية تُلبى وتظهر كدعم أيديولوجي للهيكل السائد للمعايير الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. الحاجة إلى النظام والاستقرار، وبالتالي مقاومة التغيير أو البدائل، على سبيل المثال، يمكن أن يكون حافزًا للأفراد لرؤية الوضع الراهن جيّدًا وشرعيًا وحتى مرغوبًا فيه.
وفقًا لنظرية تبرير النظام، لا يرغب الأشخاص فقط في تبني مواقف إيجابية عن أنفسهم (التبرير الأنا) وعن المجموعات التي ينتمون إليها (التبرير الجماعي)، بل بتبني مواقف إيجابية بشأن الهيكل الاجتماعي الشامل الذي يرتبط بهما أيضًا ويجدون أنفسهم مُلزمين بـ (تبرير النظام). هذا الدافع الذي يبرّر النظام يُنتج أحيانًا الظاهرة المعروفة باسم التحيّز لخارج المجموعة، وقبول الدونية بين المجموعات ذات المكانة المنخفضة والصورة الإيجابية لمجموعات المكانة الأعلى نسبيًا. وبالتالي، فإن فكرة أن الأفراد مؤيدون وضحايا للمعايير التي يغرسها النظام في آن واحد هي فكرة جوهرية في نظرية تبرير النظام. بالإضافة إلى ذلك، تؤدي سهولة الدعم السلبي للهيكل الحالي، بالمقارنة مع الثمن المُحتمل (المادي والاجتماعي والنفسي) للعمل ضد الوضع الراهن، إلى بيئة مشتركة تميل فيها الترتيبات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الحالية لأن تكون المفضلة. تميل بدائل الوضع الراهن إلى أن يُستخفّ بها، ويميل عدم المساواة إلى الاستمرار.
أصلها.
عادة ما كانت تُركّز النظريات النفسية الاجتماعية السابقة التي هدفت إلى شرح السلوك بين المجموعات المشتركة على ميل الأفراد لتبني مواقف إيجابية عن أنفسهم (تبرير الأنا) ومجموعاتهم ذات الصلة (تبرير المجموعة). بمعنى آخر، يُحفّز الناس على الانخراط في سلوكيات تسمح لهم بالحفاظ على احترام الذات العالي وعلى صورة إيجابية لمجموعتهم. عالجت نظرية تبرير النظام الظاهرة السائدة الإضافية المعروفة باسم التحيّز لخارج المجموعة، والتي يدافع فيها الناس عن النظم الاجتماعية (الوضع الراهن) حتى عندما لا يستفيدون، وعلى المدى البعيد قد تتسبّب في مزيد من الضرر، للفرد أو المجموعة التي ينتمون إليها. يمكن أن يتجلّى التحيّز لخارج المجموعة في صورة عدم التمييز من جانب الأعضاء المنتمين إلى المستوى الاجتماعي الأدنى مع تجميعهم التصنيفي (الاجتماعي والعرقي والاقتصادي والسياسي) وبدلاً من ذلك المزيد من الدعم للهيكل الحالي. تفتقر نظريات علم النفس الاجتماعي السابقة إلى تفسير حالات شعبية من التحيّز لخارج المجموعة والاهتمام بها. وبالتالي، طُوِرت SJT لمزيد من التوضيح والفهم لسبب ميل بعض الناس إلى إضفاء الشرعية على النظم الاجتماعية السائدة، على الرغم من كونها ضد مصالح الفرد، بطريقة لم تفعلها النظريات النفسية الاجتماعية السابقة.
التأثيرات النظرية.
في حين أن نظرية الهوية الاجتماعية، ونظرية التنافر المعرفي، وفرضية العالم العادل، ونظرية الهيمنة الاجتماعية، ونظريات الأيديولوجيات الماركسية النسوية قد أثّروا تأثيرًا كبيرًا على نظرية تبرير النظام، فقد توسّعت نظرية تبرير النظام (SJT) أيضًا على حساب تلك المنظورات، لتغرس دوافع وسلوكيات تبرير النظام. 
نظرية التنافر المعرفي.
تعد واحدة من النظريات النفسية الاجتماعية الأكثر شهرة ورواجًا. وتوضّح نظرية التنافر المعرفي أن الناس لديهم حاجة للحفاظ على الاتساق المعرفي من أجل الحفاظ على صورة إيجابية عن الذات. تبني نظرية تبرير النظام إطار التنافر المعرفي، إذ تفترض أن الناس سوف يبررون نظامًا اجتماعيًا من أجل الاحتفاظ بالصورة الإيجابية لهذا النظام الاجتماعي، نظرًا لحقيقة أنهم يلعبون دورًا بطبيعتها (سواء كانت سلبية أو نشطة) في إدامة ذلك.
نظرية الهوية الاجتماعية.
يفسّر جوست وزملاؤه نظرية الهوية الاجتماعية على أنها تشير إلى أنه عندما يُعرض على الناس صراع بين المجموعات يهدّد هوياتهم الاجتماعية، يبرّر الأشخاص سلوكيات كنشر الصور النمطية والتمييز ضد المجموعات الخارجية من أجل الحفاظ على الصورة الإيجابية لمجموعتهم. رفض مُنظّرو الهوية الاجتماعية هذا التفسير، لكن مع ذلك فإن منظّري تبرير النظام يستطردون بأن نظرية الهوية الاجتماعية لم تعالج معالجة كافية حالات التحيّز للمجموعة الخارجية في المجموعات المحرومة. سيحمل الأشخاص ذوو التحيّز لخارج المجموعة صورًا أكثر إيجابية عن المجموعات الأخرى التي غالباً ما تكون أعلى، من المجموعات التي ينتمون إليها (المجموعات الداخلية). بالتالي، الحجّة هي أن نظرية تبرير النظام ترتكز على أسس نظرية الهوية الاجتماعية في محاولتها لتفسير التحيّز لخارج المجموعة المُلاحظ في العديد من أعضاء المجموعة المحرومة لا تفسرها نظرية الهوية الاجتماعية.
نظرية الهيمنة الاجتماعية.
خضعت هذه النظرية للمقارنة على نطاق واسع بنظرية تبرير النظام نظرًا لكون كليهما نظريات تبرّر النظام. تركّز نظرية الهيمنة الاجتماعية على دافع الناس للحفاظ على صورة جماعية إيجابية من خلال دعم اللا مساواة الهرمية عمومًا على مستوى المجموعة. يحتفظ الأفراد الذين لديهم نزعة كبيرة للهيمنة الاجتماعية (SDO) بأساطير تميل إلى تعزيز التسلسل الهرمي، والتي تبرّر مكانة المجموعة وعلاقتها به. وبالتالي، هناك مواضيع مشتركة للمعارضة الجماعية القائمة على المساواة والتبرير للحفاظ على عدم المساواة بين المجموعات من خلال المعايير النظامية في كل من نظرية الهيمنة الاجتماعية ونظرية تبرير النظام.
الاعتقاد في العالم العادل.
تشرح هذه النظرية على نحو واسع أن الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن العالم عادل بشكل عام، وأن نتائج سلوك الناس بالتالي مُستحقّة. إن الإيديولوجيات المرتبطة بالإيمان بعالم عادل متصلة بوجود الشعور بالسيطرة الشخصية والرغبة في فهم العالم على أنه غير عشوائي. وتشمل هذه الإيديولوجيات أخلاقيات العمل البروتستانتية والإيمان بالاستحقاق. في الأساس، يغذّي الاعتقاد في عالم عادل الحاجة المعرفية إلى إمكانية التنبؤ والنظام والاستقرار في بيئة الفرد. تستخلص نظرية تبرير النظام، مع مراعاة منظور أن الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن العالم عادل، الاحتياجات المعرفية الكامنة لأيديولوجية العالم العادل وتستخدمها كدعم للأسباب التي تدفع الناس إلى التمسّك بالنظام. بمعنى آخر، إن تفضيل الاستقرار والقدرة على التنبؤ وتصوّر السيطرة الشخصية، على الصدفة العشوائية، يحفّز المرء على رؤية الوضع الراهن على أنه عادل وشرعي. ومع ذلك، قد تكون هذه مشكلة بحد ذاتها نظرًا لحقيقة أن الأشخاص المحرومين يمكنهم بسهولة استيعاب وضعهم المتدني وإلقاء اللوم على أنفسهم بسبب ‹‹أوجه النقص›› أو عدم وجود ‹‹نجاحات››.
الوعي الزائف.
من أجل تفسير ظاهرة التحيّز لخارج المجموعة التي تعد مكوّنًا رئيسيًا في تبرير النظام، استمد المنظّرون الكثير من النظريات الماركسية النسوية حول الأيديولوجيات السائدة كأدوات للحفاظ على النظام. على وجه الخصوص، يمكن لمفهوم الوعي الزائف، الذي تعتقد فيه المجموعة المهيمنة في المجتمع بأن هيمنتها مُقدّرة، أن يساعد في معرفة السبب الذي يجعل بعض أعضاء المجموعات الأقل حظًا يشاركون في بعض الأحيان في التحيّز لخارج المجموعة. علاوة على ذلك، يؤكّد تبرير النظام على أن الأشخاص الذين يفتقرون إلى وسائل الإنتاج المادي (الأدنى منزلة) يخضعون لأفكار (القيم الثقافية والتشريعات والتعاليم الاجتماعية) للمجموعة المهيمنة والمسيطرة.
نهائي دوري أبطال آسيا 2019 هو مباراة النهائي الختامية لمسابقة دوري أبطال آسيا 2019، النسخة الثامنة والثلاثون من بطولة الأندية الآسيوية لكرة القدم للمستوى الأعلى التي ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، والسابع عشر تحت لقب دوري أبطال آسيا الحالي. وهو ثاني نهائي يجمع بين الفريقين بعد نهائي دوري أبطال آسيا 2017، عرف أولا ممثل الغرب بتأهل نادي الهلال إلى نهائي دوري أبطال آسيا بالرغم من خسارته أمام نظيره السد القطري بنتيجة 2–4 في المباراة التي جمعتهما ضمن إياب دور نصف النهائي على ملعب استاد جامعة الملك سعود في الرياض علماً بأن الهلال فاز ذهابا 4_1 على ارض السد القطري
تنافس على المباراة النهائية فريق الهلال السعودي والفريق الياباني أوراوا ريد دايموندز. استضاف الهلال مباراة الذهاب الأولى في استاد جامعة الملك سعود بالرياض في 9 نوفمبر 2019، بينما استضاف أوراوا ريد دايموندز مباراة الإياب في استاد سايتاما 2002 في سايتاما في 24 نوفمبر 2019. توج فريق الهلال السعودي بكأس دوري أبطال آسيا 2019 محرزاً لقبه الأول في البطولة بنظامها الجديد والثالث في تاريخه بعدما تغلب على مضيفه أوراوا ريد دايموندز الياباني بنتيجة 3 أهداف دون رد ليثأر من منافسه الذي حرمه من لقب البطولة في عام 2017، وذلك في مجموع جمع اللقاءين بين الفريقين والأخيرة على ستاد سايتاما 2002 في سايتاما اليابانية في أطار مباراة الإياب من للنهائي المسابقة، وبذلك حصل على الحق في تمثيل الاتحاد الآسيوي في كأس العالم للأندية لكرة القدم 2019، والدخول في الجولة الثانية.
لم يقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم اعتماد تقنية “VAR” في نهائي دوري أبطال آسيا 2019، وبرر غياب تقنية الفيديو عن الظهور في مواجهتي الذهاب والإياب النهائية باعتماد استخدام الحكم الخامس وراء خطوط المرمى. أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم عن تعيين الحكم العراقي علي صباح، لإدارة مباراة ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا بين نادي الهلال السعودي ونظيره أوراوا الياباني يوم 9 نوفمبر ليدخل علي الصباح تاريخ الكرة الآسيوية بعد أن أصبح أول عراقي يقود نهائيا في تاريخ دوري أبطال آسيا لكرة القدم.
الفريقين.
"في الجدول التالي، كانت النهائيات حتى عام 2002 في عصر بطولة الاندية الاسيوية أبطال الدوري، منذ عام 2003 كانت في عصر دوري أبطال آسيا."
الطريق إلى النهائي.
"ملاحظة: جميع النتائج أدناه، يعرض مشوار بنتيجة المباراة للفريق (د: داخل الأرض – خ: خارج الأرض)."
مباراة الذهاب.
التفاصيل.
<onlyinclude></onlyinclude>
مباراة الإياب.
التفاصيل.
<onlyinclude></onlyinclude>
خورخي دي مينيزيس هو مستكشف برتغالي، ولد في 1498، وتوفي في 1537.
خوان دي أيالا هو مستكشف وعسكري إسباني، ولد في 28 ديسمبر 1745 في أشونة في إسبانيا، وتوفي في 30 ديسمبر 1797.
جيسي ل. براون اسم الميلاد جيسي لوروا براون تاريخ الميلاد 13 أكتوبر 1926 هاتيسبرج، ميسيسيبي ، الولايات المتحدة. الوفاة في 4 كانون الأول / ديسمبر 1950 (عمره 24 عامًا) مكان الدفن كوريا الشمالية الولاء الولايات المتحدة الأمريكية الخدمة / الفرع الولايات المتحدة البحرية سنوات الخدمة 1946-1950 الرتبة الراية رقم الخدمة 504477 الوحدة المقاتلة 32 المعارك / الحروب الحرب الكورية ومعركة خزان تشوسين 
جوائز التحليق المتميز.
كان جيسي لوروا براون (13 أكتوبر 1926 - 4 ديسمبر 1950) ضابطًا بالبحرية الأمريكية. كان أول طيار أمريكي من أصل إفريقي في البحرية الأمريكية، ومتلقى للصليب الطائر المميز، وأول ضابط بحري أمريكي من أصل أفريقي قتل في الحرب الكورية. ولد براون في هاتيسبيرج، بولاية مسيسيبي، لعائلة فقيرة، وكان مهتمًا بشدة بالطائرات منذ صغره. تخرج كحاصمة في مدرسته الثانوية، على الرغم من الفصل العنصري، وحصل في وقت لاحق على درجة من جامعة ولاية أوهايو. جند براون في البحرية الأمريكية في عام 1946 ، وأصبح خادما. حصل براون على جناحه التجريبي في 21 أكتوبر 1948 وسط موجة من التغطية الصحفية. في يناير من عام 1949 ، تم تعيينه في قافلة مقاتلة 32 على متن حاملة الطائرات. في بداية الحرب الكورية، أُمر ليتي بالوصول إلى شبه الجزيرة الكورية، وصولًا إلى أكتوبر 1950. حلّق براون، وهو رقيب، 20 مهمة قتالية قبل أن تتعرض طائرته القرصانية F4U إلى النار وتحطمت على قمة جبل في 4 ديسمبر 1950 أثناء دعمه القوات البرية في معركة تشوسين الخزان. توفي براون متأثراً بجراحه على الرغم من جهود رجل الجناح توماس جيه. هودنر الابن، الذي تحطم طائرته الخاصة عن عمد في محاولة إنقاذ، حيث حصل على وسام الشرف. تم إحياء ذكرى نجاحات براون في الجيش الأمريكي المنفصل والمفكك في العديد من الكتب. سميت الفرقاطة يو اس اس جيسي ل. براون (FF-1089) على شرفه. الحياة المبكرة والتعليم ولد براون في 13 أكتوبر 1926 في هاتيسبيرج، ميسيسيبي. كان واحدا من ستة أطفال ولدوا لجوليا ليندسي براون، وهي مدرسة، وجون براون، عامل مستودع بقالة. كان لديه أربعة أشقاء، مارفن، وليام، فليتشر، ولورا، فضلا عن شقيقة أكبر سنا المعروفة باسم جوني. كان أصل براون هو الأمريكيين من أصل أفريقي، وتشيكساو، وشوكتاو. عاشت العائلة في منزل بدون تدفئة مركزية أو سباكة داخلية لذا اعتمدوا على مدفأة للدفء. عندما كان طفلاً، سقط شقيق جيسي، ويليام، في هذا الموقد وأُحرق بشدة. في بداية الكساد العظيم، فقد جون براون وظيفته ونقل العائلة إلى معبر بالمر، على بعد 10 أميال (16 كم) من هاتيسبيرج، حيث كان يعمل في مصنع زيت التربنتين حتى تم تسريحه في عام 1938. ثم انتقل جون براون الأسرة لوكس، ميسيسيبي، ليكون جزءا من مزرعة المزرعة. خلال هذا الوقت، تقاسم جيسي براون سريرًا مع إخوته وحضر مدرسة من غرفة واحدة على بعد 3 أميال (4.8 كم). كان والداه صارمين للغاية بشأن الحضور المدرسي والواجب المدرسي، وسار جيسي براون إلى المدرسة كل يوم. براون أيضا كانوا ملتزمين المعمدانيين وجيسي، وغنت جوليا براون في جوقة الكنيسة ..
في أوقات فراغه، عمل براون أيضًا في حقول الحصد الزراعي للذرة والقطن.
عندما كان براون في السادسة من عمره، أخذه والده إلى معرض جوي. اكتسب براون اهتمامًا كبيرًا بالطيران من هذه التجربة، وبعد ذلك، تم جذبه إلى مطار ترابي بالقرب من منزله، والذي كان يزوره كثيرًا على الرغم من أنه طارده ميكانيكي محلي. 
في سن الثالثة عشرة، حصل براون على وظيفة كصانع أوراق في صحيفة بيتسبرغ كورير، وهي صحفية سوداء، وازدادت رغبته في ان يصبح طيار أثناء قراءته في الصحف عن الطيارين الأمريكيين من أصل أفريقي في ذلك الوقت بما في ذلك سي ألفريد أندرسون، يوجين جاك بولارد، وبيسي كولمان. كما أصبح قارئًا متحمسًا لشركة الطيران الشعبي، والذي قال لاحقًا إنه قد أثر بشدة على رغبته في الطيران بالطائرات البحرية. في طفولته وصف بأنه "جاد، ذكي، متواضع، وذكي جدا." في عام 1937 ، كتب رسالة إلى الرئيس الأمريكي فرانكلين دي روزفلت اشتكى فيها من الظلم من الطيارين الأمريكيين الأفارقة الذين يتم إبعادهم من سلاح الجو الأمريكي، والذي رد عليه البيت الأبيض برسالة قال فيها إنه يقدر وجهة نظر 
شاب في زي بحري.
. براون كطالب بحري في جاكسونفيل، فلوريدا في عام 1947
لأن المدارس أقرب إلى عائلته كانت أقل جودة، في عام 1939 ، عاش براون مع عمته وحضر مدرسة يوريكا الثانوية المنفصلة في هاتيسبيرج. كان عضوًا في فرق كرة السلة وكرة القدم وفرق المضمار والميدان، وكان طالبًا ممتازًا، تخرّج في عام 1944 كحارس تحفيزي. وخلال هذا الوقت، التقى براون بزوجته المستقبلية، ديزي بيرل نيكس.
بعد التخرج، سعى براون للتسجيل في كلية خارج الجنوب. نصح مديره، ناثانييل برغر، بحضوره كلية للسود بالكامل، كما فعل شقيقه مارفن براون، ومع ذلك، انتهى به المطاف بالتسجيل في جامعة ولاية أوهايو حيث كان نموذج دوره في مرحلة الطفولة، جيسي أوينز، قد فعل. وقال برغر لبراون إن سبعة أمريكيين من أصل أفريقي لم يتخرجوا من المدرسة في ذلك العام، لكن براون كان مصمماً على التسجيل، وشعر أنه سيتنافس بشكل جيد مع الطلاب البيض.
أخذ براون العديد من الوظائف الجانبية لتوفير المال للكلية، بما في ذلك طاولات الانتظار في نادي هولمز، وهو صالون لجنود الجيش الأمريكي الأبيض. في هذا المنصب، كان براون في كثير من الأحيان هدفاً للعنف اللاذع والعنصري، لكنه رغم ذلك ثابر، حيث كسب 600 دولار للدفع للجامعة. في خريف عام 1944 ، أخذ براون قطارًا منعزلاً إلى كولومبوس، أوهايو، وبدأ دراسته في ولاية أوهايو. 
انتقل براون إلى دار داخلية في الحرم الجامعي في الحادي عشر في الحي الأسود في المقام الأول من حي الجامعة في كولومبوس، وتخصص في الهندسة المعمارية. حاول براون عدة مرات التقدم بطلب لبرنامج طيران المدرسة، ولكن تم رفضه بسبب جنسيته . وانضم براون إلى فريق المضمار والميدان بالإضافة إلى فريق المصارعة، لكنه سرعان ما تم فصله لأسباب مالية. حصل على وظيفة حارس في متجر لازاروس المحلي ثم تم استئجاره من قبل السكك الحديدية بنسلفانيا لتحميل الشاحنات من الساعة 15:30 إلى منتصف الليل كل يوم.
على الرغم من ذلك، فقد حافظ براون على أعلى الدرجات في فصوله. واجه براون صعوبات مع تفرقة الأكاديميين والمؤسسين في المدينة، ومع ذلك وجد أن معظم زملائه الطلاب كانوا ودودين تجاهه. نادراً ما كان براون يعود إلى ميسيسيبي خلال العام الدراسي، ولكن في الصيف كان يعمل في مغسلة لتنظيف الملابس في هاتيسبيرج للمساعدة في دفع تكاليف دروسه.
خلال سنته الدراسية الثانية في الكلية، تعلم براون عن برنامج التدريب V-5 للطيران التي تجريها البحرية الأمريكية لتكليف طيارين الملاحة البحرية. تم تشغيل هذا البرنامج في 52 كلية، لم تكن أي منها في الغالب كليات سوداء، لذلك كان الطلاب فقط مثل براون، الذين درسوا الكليات المتكاملة، مؤهلين. على الرغم من مقاومة التجنيد فقد نجح براون في امتحانات القبول. تم تجنيده في محمية الولايات المتحدة البحرية في 8 يوليو 1946 وتم قبوله في برنامج الطيران، حيث أصبح ملاحًا بحريًا في البحرية الأمريكية وعضواً في برنامج تدريب ضباط الاحتياط بالبحرية (NROTC). أتاح له راتب شهري قدره 50 دولارًا منه ليترك وظائفه ويعمل على إكمال دراسته في الهندسة المعمارية عام 1947. وفي هذا الوقت، كان (NROTC) هو الطريق الطبيعي للجنة بحرية منظمة، ولكن في عام 1947 كان 14 فقط من أصل أكثر من 5600 طالب من (NROTC) من السود.
في 15 مارس 1947 ، أبلغ براون محطة جلينفيو البحرية الجوية في غلينفيو، إلينوي، عن تدريب ضابط الطيران البحري. في 15 إبريل إنتهت فترة تجنيده وعاد براون إلى رتبة ضابط بحري، وأصبح الأمريكي الوحيد من أصل أفريقي في البرنامج. على الرغم من أنه توقع العداء، وجد أن الطلاب الآخرين كانوا ودودين ومرحبين بشكل عام. وجد العديد من الطهاة والبوابين السود معادين له ربما ذلك بسبب الغيرة. حصل براون على أول رحلة طيران له على متن طائرة تدريب "ستيرمان إن 2 اس". ثلاثة رجال يقفون على سطح السفينة، أحدهم ذراعه مرفوع وأخر يقرأ من ورقة. أصبح
براون مكلف على متن سفينة يو اس اس ليت في عام 1949.
على الرغم من قسوة التدريب الأول، شجع المدرسون براون وأكمل المرحلة الأولى من التدريب، وتم نقله إلى محطة أوتوموا الجوية البحرية في أوتوموا بولاية أيوا، للمرحلة التالية. شمل تدريب أوتوموا تدريبات مكثفة في اللياقة البدنية والتدريب التقني، والتي أكملها براون. بعد ذلك، تم نقله إلى محطة بنساكولا البحرية الجوية في بينساكولا وفلوريدا للتدريب في رحلة الطائرات.
في بنساكولا، تزوج براون ونيكس سرا، حيث لم يُسمح للطلاب العسكريين بالزواج حتى يكتمل تدريبهم ، تحت التهديد بالفصل الفوري. أخذت نيكس غرفة في بينساكولا ، وزار الاثنان بعضهما الآخر في عطلة نهاية الأسبوع. على الرغم من العنصرية الصريحة على الأقل من مدرب واحد وزملاء عدة في هذا المنصب ، أكمل براون التدريب الصارم في أغسطس 1947.
وبحلول يونيو 1948 ، بدأ براون التدريب على الطائرات التي تعتمد على الحامل ، وأعرب عن أمله في الطيران إما "كورسير إف 4 يو" أو "هيلكات إف 6 إف" ، وكلاهما من المقاتلين. وقد تدرب على عمليات الانطلاق والهبوط على متن حاملة الطائرات يو إس إس رايت ، وبعد ذلك تم إرساله إلى جاكسونفيل ، فلوريدا ، للحصول على مؤهلات الطيران النهائية.
لقد أتم تدريبه في 21 امتوبر عام 1948 و حصل على وسام الملاحة البحريه؛ انتشر هذا الإنجاز على نطاق واسع واصبح "براونن" معروف محليا. تحدثت وكاله الانباء عنه واظهرت صورته في مجلة الحياه. كتب الكاتب "ثيودور تيلر" مؤخرا ان من خلال جهود "براون" في ان يصبح طيار، قام بكسر حاجز اللون الذي كان موحوظ منذ فتره كويله ويمنع الملاحة البحريه. 
تم ترقيه "براون" الي حامل الراية في الملاحة الامريكيه في 26 ابريل عام 1949. لقد نُقل الي محطه هواء المحيط الهادي في نقطه "كونست" في جزيرة رودس كجزء من صناع اللباد الاطلنطي الأمريكي. إن احداث التمييز والعنصرية التي زادت خطورتها مؤخرا اثناء تدريبه، هدأت عندما اصبح ضابط "كما اخبرنا براون". نُقل براون الي الواجب المؤقت في محطه نورفولك الجويه البحريه في فرچينيا بعد تكليفه. ولدت شقيقته "باميلا اليسا براون" في ديسمبر؛ وفي يناير 1949 نُقل براون الي سرب المقاتلة رقم 32 بالخارج. لقد جمعت الوحدة تدريبات هائله بطول الساحل الشرقي خلال 18 شهر والكثير منهم تمركز في "كونست". إن رؤسائه تعاملوا معه بعدل واحضروا آخرين الي نفس المكانة "كما اخبرنا براون". إن الوحدة تُدرب بصرامه في مناورات الطائرات.
بعد اندلاع الحرب الكوريه اكتسب براون شعبيه ببن الاخرين في سرب المقاتلة كطيار متقن ولديه خبره القيادة للقسم؛ لقد كان محبوب بين اصدقائه والحكام السود وكان يدعم الموظفين الاخرين. إنه لم يكن يتواصل كثيرا مع الاخرين لانه كان يقض معظم وقته مع زوجته عندما تثنى له الوضع بكشف زواجه بعد الترقية.
الحرب الكوريه.
براون في قمرة القيادة (اف.4.يو) للقراصنة الكوريين اواخر عام 1950. 
في مساء يونيو عام 1950 قامت 10 فرق من الجيش الكوري الشمالي بغزو واسع النطاق على الدول المجاورة للامه من الحنوب "جمهوريه كوريا". إن القوه مكونه من 89.000 رجل أنتقلت في 6 اعمده، تلحق بالجيش الكوري الجنوبي بشكل مفاحئ في الطريق. يعاني الجيش الكوري من خلل في التنظيم والمعدات وعدم الجاهزية للحرب. قامت قوات كوريا الشماليه المتفوقه عدديا بتدمير المقاومة المكونه من 38.000 ضابط في الامام بكوريا الجنوبيه قبل البدء في الانتقال جنوبا. هناك العديد من القوات الكوريه تراجعت في وجه الغزو. كانت كوريا الشماليه في طريقها الي كوريا الحنوبيه في خلال ساعات لاجبار الحكومة وجيشها المُدمر على التراجع بعيدا عن الجنوب. 
صوت مجلس الامن التابع للامم المتحده بأرسال قوات عسكريه لمنع انهيار كوريا الجنوبيه. قامت الامم المتحده بأرسا قوه المهام رقم 77 التي تُقاد بواسطه صناع اللباد؛ قام البريطانيون بارسال العديد من السُفن تتضمن "HMS" المنتصره للدعم البحري والجوي. بالرغم من ان البحارة قاموا بسد كوريا الشماليه واطلقوا طائرات للتعامل مع القوات في كوريا الشماليه؛ إلا ان هذه الجهود وحدها لن تقف تقدم قوات كوريا الشماليه العملاقه.
هذا وقد طلب رئيس الولايات المتحده هاري ترمان قوات بحريه لإستكمال الدعم الجوي ،فجميع الوحدات البحريه كانت متيقظه ومن بينها ليتي. وفي الوقت كانت السفينة في البحر الأبيض المتوسط ولم يتوقع براون أن تصل إلي كوريا ولكن في 8 أغسطس وصلت ناقله إغاثه في المنطقة وتم طلب ليتي إلي كوريا. وشعر القادة أن الطيارين علي الناقله أكثر تدريبا ولذلك كانوا في حاجه إليهم.
أبحرت السفينة من مضيق جبل طارق عبر المحيط الأطلنطي إلي مخيم كوانسيت ثم من قناه بنما إلي سان ديجو، كاليفورنيا، هاواي، وأخيرا اليابان قبل أن تصل إلي كوريا في 8 أكتوبر تقريبا.
والتحقت السفينة بفرقه العمل المعنيه 77 للساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة كوريا وبجزء من الأسطول السابع الذي يتكون من 17 سفينه وحامله الطائرات (يو إس إس) لبحر الفلبين وأخيرا سفينه ميسوري الحربيه. وأطلق براون 20 مهمه في البلد، هذه المهام تتضمن هجمات علي خطوط الإتصال وتركيز القوات والمنشأت العسكريه حول ونسان وتشونغو وسونجيم وسيناجو. 
وبدخول جمهوريه الصين إلي الحرب في نوفمبر اواخر 1950، براون وأسطوله تم إرسالهم إلي شؤون راسزرقار حيث كانت تحارب حمله مكثفه بين الجيش المتطوع الشعبي وقوات إكس الأمريكيه. حوالي 100ألف من القوات الصينية حاصرت 15 ألف من القوات الأمريكيه وقام براون بإرسال عشرات من بعثات الدعم الجوي يوميا لمنع الصينين من اجتياح القوات الأمريكيه .
وفاته.
توماس هندر يعتبر الذراع الأيمن لبراون وقد حصل علي وسام الشرف لمحاوله إنقاذه. 
في 4 ديسمبر عام 1960 كان براون جزء من رحله تتكون من 6 طائرات تدعم القوات البحريه والأرضيه للولايات المتحده المحاصرة من القوات الصينية. وفي تمام الساعة الواحده بتوقيت السعودية أقلع براون من ليتي مع قائد الموظفين التنفيذين الملازم الأول ديك سيفولي والملازم جورج هندسون وملازم الدرجة الأولي توماس هندر والذي كان الذراع الأيمن لبراون. أثناء هذه الرحلة أعطي براون إشاره "إيروكوس13" وإنتقلت هذه الرحلة 100 ميل من موقع المهمة إلي شوذن راسزرفار مستغرقه حوالي 35 إلي 40 دقيقه في أجواء شتويه عصيبه. وبدأت الرحلة في البحث عن أهدافها في الجانب الغربي لراسزرفار مقلله ارتفاعها حوالي 700 قدم. لقد كانت المهمة تدمير رحله جويه لمده ثلاث ساعات بالإضافة إلي محاوله إستكشاف القوات الصينية في المنطقة.
وبالرغم من أن الرحلة لم ترصد أي وجود لصيني، أعلن كوينج أن براون يفقد الوقود. إن التلف جاء من احتراق لأذرع صغيره في سلاح المشاة الصيني والذي كان معروف بالتخفي في الجليد لوضع كمين للطائرات المارة عن طريق إطلاق النار في تناغم. وبسبب خساره براون لضغط الوقود والتحكم في الطائرة ،أسقط خزانات الوقود الإضافيه والصواريخ وحاول أن يهبط بالطائرة في مكان مغطي بالجليد علي جانب أحد الجبال.
تحطمت طائرة براون في وادي على شكل زبدية في حوالي 40 درجة 36′N 127 ° 06E′. وانفجرت بشدة ودمرت عند الارتطام . في الحادث ، علق براون ساقه ، وخلع خوذته وقفازته في محاولة لتحرير نفسه ، قبل أن يلوح إلى الطيارين الآخرين ، الذين كانوا يحلقون فوق رؤوسه . كان الطيارون الآخرون يعتقدون أنه قد مات في الحادث. كان براون قد هبطت على مقربة من سومونغ - ني ، على بعد 15 ميلاً (24 كم) خلف الخطوط الصينية في 15 درجة فهرنهايت (9 درجات مئوية) ، وبدأ الطيارون الآخرون بإذاعة ماي داي إلى أي طائرة نقل ثقيلة في المنطقة كما تم فحص الجبل بحثا عن أي علامة على وجود قوات برية صينية قد تهدد براون. وقد تلقوا إشارة بأن طائرة انقاذ هليكوبترستأتي في أقرب وقت ممكن ، لكن طائرة براون كانت تدخن وبدأ الحريق بالقرب من خزانات الوقود الداخلية. وقبل أن يصبح واضحا أن براون قدأصيب بجروح خطيرة ، حاول هودنر دون جدوى إنقاذ براون من خلال إذاعة تعليماته بالهروب من طائرته المتضررة. ثم اهبط هودنز طائرته عن قصد وركض إلى جانب براون وحاول ان يخرجه من الحطام. في حين ساءت حالة براون بعد دقيقة ، حاول هودنرعبثا لإخماد نيران الطائرات باستخدام الثلج ولسحب براون من الطائرة. في ألم كبير ، بدأ براون في الانزلاق والخروج من الوعي. وصلت طائرة هليكوبتر انقاذ حوالي الساعة 15:00. ولم يتمكن قائدها ، الملازم تشارلز وارد ، وهودنر ، من إطفاء حريق المحرك باستخدام طفاية حريق ، وحاولوا دون جدوى تحرير براون بفأس لمدة 45 دقيقة. حتى أنهم نظروا ، بناء على طلب براون ، ببتر ساقه المحاصرين. فقدت براون وعيها بعد ذلك بقليل. وكانت آخر كلماته المعروفة لهودنر هي "أخبر ديزي أنني أحبها". أُجبرت المروحية التي لم تكن قادرة على العمل في الظلام على العودة إلى القاعدة عند حلول الظلام مع هودنر ، مخلفة وراءها براون. ويعتقد أن براون قد توفي بعد فترة وجيزة من إصاباته والتعرض للبرد الشديد. لم تهدد القوات الصينية الموقع ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى وجود جو كثيف في وحدة كلا من براون وهودنر.
توسل هودنر إلى رؤسائه للسماح له بالعودة إلى الحطام للمساعدة في انتزاع براون ، لكنه لم يُسمح له بذلك ، حيث خشي ضباط آخرون من كمين المروحيات الضعيفة مما أدى إلى وقوع إصابات. لمنع الجسم والطائرة من الوقوع في أيدي الصينيين أو كوريا الشمالية ، قصفت البحرية الأمريكية الطائرة بالنابالم بعد يومين ، حيث ورد أن الطيارين كانوا يقرأون صلاة الرب على الراديو بينما كانوا يشاهدون جثة براون تستهلكها النيران. لاحظ الطيارون أن جثة براون لا تزال عالقة في الطائرة ، لكن ملابسه كانت قد اختفت. لم يتم العثور على بقايا كل من براون والطائرة. كان براون أول ضابط أمريكي من أصل أفريقي يقتل في الحرب.
ميراث "مات في حطام طائرته بشجاعة والكرامة التي لا يسبر غورها. لقد ضحى بحياته طواعية لتمزيق الحواجز التي تقف امام حرية الآخرين."
—هوندر ، يتحدث عن براون 17 فبراير 1973 ، في التكليف من يو اس اس جيسي ل. براون
ولأفعاله في كوريا قبل وفاته ، فلقد حصل براون على وسام الصليب المتميز ، وميدالية القلب الأرجواني ، وميدالية الطيران. بالنسبة لمحاولة الإنقاذ الفاشلة ،الي جانب حصول هودنر على وسام الشرف ، وهو أعلى جائزة قيمة قدمها الجيش الأمريكي.
وذكّره زملاؤه في صحيفة على مستوى السفن بأنه "جندي مسيحي ، رجل نبيل ، زميل في السفينة ، وصديق ... شجاعته وإيمانه ... تشرق مثل منارة ليراها الجميع". ومع انتشار كلمة موته ، ألهم براون العديد من الأميركيين الأفارقة الآخرين ليصبحوا طيارين ، ولا سيما مبعوث البحار فرانك إي بيترسن. سيصبح بيترسن أول طيار من سلاح البحرية الأمريكية الإفريقية وأول فيلق بحري أمريكي من أصل أفريقي ، وقد تخرج من برنامج التدريب على الطيران البحري في عام 1952 وتقاعد من الجيش بعد 38 عامًا في عام 1988 برتبة ملازم أول.
في 17 فبراير 1973 ، قامت البحرية بتفويض فرقاطة نوكس جيسي ليروي براون (اف اف 1089 )، وهي ثالث سفينة أمريكية تم تكريمها على شرف أمريكي من أصل أفريقي. حضر حفل التكليف في بوسطن ، ماساتشوستس ، كان ديزي براون ثورن (الذي تزوج ثانية) ، باميلا براون ، وهودنر ، الذي أعطى تفانيًا. وقد تم إيقاف تشغيل السفينة في 27 يوليو 1994 وإعادة تسمية دمياط بعد أن تم تكليفه بالبحرية المصرية.
في يوليو 2013 ، زار هودنر بيونغ يانغ في محاولة لاستعادة رفات براون من موقع التحطم. وقد أبلغته السلطات الكورية الشمالية بالعودة في سبتمبر / أيلول عندما يكون الطقس أكثر قابلية للتنبؤ به.
السيرة الذاتية
في عام 1998 ، كتب ثيودور تايلور سيرة ذاتية بعنوان "رحلة جيسي ليروي براون" ، وأجرى مقابلة مع معارف براون وبإشارة إلى رسائله الشخصية. في عام 2015 ، كان براون موضوع السيرة الذاتية التفاني: قصة ملحمية للبطولة والصداقة والتضحية ، من قبل آدم ماكوس.
الإستشهاد بطيرانه المتميز.
يفتخر رئيس الولايات المتحدة الأمريكية بتقديم رمز الطائر المتميز (بعد وفاته) إلى الراهب جيسي ليروي براون (0-504477)، البحرية الأمريكية ، للبطولة في رحلة جوية كطيار طائرة مقاتلة في سرب مقاتلات اثنان وثلاثون ( في اف 32)، تعلق على ليتي يو اس اس(سي في 32). ، في هجمات معادية على قوات كورية شمالية معادية. والمشاركة في 20 ضربة على المنشآت العسكرية للعدو ، خطوط الاتصالات ، مرافق النقل ، وتركيز قوات العدو في مواجهة المخاطر الجسيمة ، في خزان تشوسين، تاكشون, مانب ين، لينتشونج , كاسان، ونسان , تشونجين، كيلشو,و سنانجو خلال الفترة من 12 أكتوبر إلى 4 ديسمبر 1950. وبفضل الكفاءة الشجاعة والتجاهل التام لسلامته الشخصية ، قام إنسني براون ، بينما كان يدعم القوات الصديقة في منطقة خزان تشوسين ، بالضغط على العديد من الهجمات المنزلية التي دمرت تركيز قوات العدو الذي يتحرك لمهاجمة قواتنا.فكانت هذه الهجمات عدوانية جدا ، في مواجهة نيران مضادة لطائرات العدو ، التي أدت في النهاية إلى تدمير طائرة إنسيني براون بنيران مضادة للطائرات. كان اخلاصه الباسل في الخدمة يتماشى مع أعلى تقاليد الخدمة البحرية للولايات المتحدة
فيث مارغريت إلين بينيت (من مواليد 1903- تُوفيت في عام 1969) وهي ممثلة بريطانية.
حياتها.
ولدت بينيت مارغريت الين ريديك في 12 مايو 1903 في لندن ، إنجلترا.
توفي أحد أشقائها خلال الحرب العالمية الأولى.
في عام 1930 ، تزوجت الكاتب السينمائي تشارلز ألفريد سيلوين بينيت، وخلال الثلاثينيات من عمرها، قامت ببطولة أفلام بريطانية متعددة باسم: فيث بينيت. أخذت بينيت دروسًا في الطيران إلى جانب مهنتها في التمثيل، وحصلت على شهادة الطيار البريطاني ورخصة الطيران الأمريكية (انتقل الزوجان إلى الولايات المتحدة لفترة وجيزة عندما كان تشارلز يعمل في شركة يونيفرسال بيكشرز).
في يوليو 1941، بعد طلاقها من تشارلز انضمت بيني إلى ATA حيث تلقت تدريبها وتم تعيينها في رقم 5 فيري بيلوت بول (F.P.P.) في ديسمبر من ذلك العام. ومع بداية عملها أجبرت بينيت على الهبوط وذلك بسبب سوء الطقس وتوقف المحرك. أصيبت بينيت "بجروح طفيفة" ، وتكفل مجمع فيري للتدريب بعلاجها. بقيت مع APA حتى يوليو 1945.
تزوجت بينيت زميلها الطيار هربرت هنري نيومارك في عام 1946.
توفيت بينيت في عام 1969.
كرمتها جمعية الطيارين البريطانيين "بكأس بينيت للملاحة"، ولا يزال الكأس يُمنح سنويًا للنساء الطيارات من ذوي الجدارة الخاصة.
ميغومي كاندا ، هي موسيقارية، تعزف الترومبون.
الحياة المبكرة.
بدأت ميغومي العزف على الترومبون في سن العاشرة في طوكيو باليابان، ودخلت إلى مدرسة طوهو غاكوين للموسيقى، حيث فازت بالجائزة الأولى في مسابقة وطنية يابانية. بعد المدرسة الثانوية، انتقلت إلى الولايات المتحدة وحصلت على بكالوريوس في الموسيقى من معهد كليفلاند للموسيقى حيث درست مع جيمس ديسانو، الترومبون الرئيسي لأوركسترا كليفلاند. تم تعيينها لأول مرة كمحترفة ترومبون محترف من قبل أوركسترا ألباني السيمفونية في عام 1997، ثم عملت لروشستر فيلهارمونيك. من 2004 إلى 2008، عملت في مجلس إدارة جمعية الترومبون الدولية.
المشوار.
تعتبر ميغومي حاليا عازفة الترومبون الرئيسية مع أوركسترا ميلواكي السيمفونية في ميلواكي، ويسكونسن، وهو المنصب الذي فازت به في عام 2002 (من أصل 76 من المتقدمين لهذا المنصب، سبعة منهم فقط من الإناث).
ميغومي كاندا هي فنانة وطبيبة سريرية يعمل في "غرينهو ترومبونز"، وهي شركة أسسها زميلها (المتقاعد) في أوركسترا ميلواكي السيمفونية، غاري غرينهو.
حياتها الشخصية.
كاندا متزوجة من ديتريك هيمان، ولديها ثلاثة أطفال.
ماسانوبو شينوزوكا هو أحد الخبراء في مجال الميكانيكا التطبيقية اليابانية في الزلزال والهندسة الإنشائية، ويركز ماسانوبو شينوزوكا في أبحاثه على نظرية الحقل الكمومي ومنهجية تقييم المخاطر في الهندسة المدنية..
تم تطبيق أعماله بشكل كبير وتنفيذها في هندسة الزلازل في المباني والجسور وشبكات الحياة والأنظمة البيئية، واعتبارًا من 2 تشرين الثاني 2015 ، تم الاستشهاد بمنشوراته وأبحاثه بأكثر من 18000 مرة، وأصبح له مؤشر "اتش" بـ 61.
تعليمه وحياته الدراسية.
وُلد ماسانوبو شينوزوكا في طوكيو، اليابان في 23 ديسمبر عام 1930، وحصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية في عام 1953 و حصل علي درجة الماجستير في عام 1955 من جامعة كيوتو ومن ثم انتقل ماسانوبو شينوزوكا في وقت لاحق إلى الولايات المتحدة وحصل على درجة الدكتوراة في الهندسة المدنية تحت إشراف ألفريد فرودينثال من جامعة كولومبيا في مدينة نيويورك، وفي الفترة من عام 1958 إلى عام 1988 قام ماسانوبو شينوزوكا بالتدريس في قسم الهندسة المدنية في جامعة كولومبيا. وقام بعدها بالانضمام إلى كلية الهندسة في جامعة برينستون حتى عام 1995 ، عندما أصبح ماسانوبو شينوزوكا أستاذاً للهندسة المدنية حصل علي منصب فريد شامبيون للهندسة المدنية في جامعة جنوب كاليفورنيا، وشغل أيضًا منصب مدير المعهد الدولي لبحوث الحد من المخاطر المبتكرة في أنظمة البنية التحتية المدنية، ومن عام 2001 إلى عام 2013، كان أستاذًا متميزًا في الهندسة المدنية والبيئية بجامعة كاليفورنيا في إيرفين. وحصل على لقب الأستاذ المتميز من كلية هنري سامويلي للهندسة في الجامعة ومجلس الشيوخ الأكاديمي.
تكريمه.
حصل ماسانوبو شينوزوكا على العديد من الأوسمة والجوائز، ففي عام 2004، حصل على جائزة إلجستون للإنجازات الهندسية المتميز وفي عام 1994، حصل على ميدالية ثيودور فون كارمان المرموقة من الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين. وفي عام 1978، تم انتخاب ماسانوبو شينوزوكا للأكاديمية الوطنية للهندسة، وهو اليوم أيضًا زميل في الجمعية الأمريكية للهندسة الميكانيكية ، وهو عضو أجنبي منتخب في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية وعضو فخري في الجمعية الأمريكية للهندسة المدنية.
روزيلا ماري بجورنسون (من مواليد 13 يوليو 1947 في ليثبريدج، ألبرتا) وهي طيارة متقاعدة في الخطوط الكندية، وكانت أول طيارة نسائية لشركة طيران تجارية في أمريكا الشمالية وأول امرأة عضوة في رابطة رواد الخطوط الجوية الكندية الدولية.
عملها.
تلقى ت ماري تعليمها في مدرسة تشامبيون ومدرسة مقاطعة سنترال الثانوية في فولكان. في البداية أخذت دروس في أساسيات الطيران في مدرسة إير وست للطيران في ليثبريدج كهدية عيد ميلادها من والديها في يوليو عام 1964. ثم أصبحت معلمة في نادي الطيران في وينيبيغ.
كانت رحلة بيورنسون المذهلة كطيارة في أبريل 1973 من تومبسون، مانيتوبا إلى وينيبيغ، على متن فوكر إف 28 فلوشيب. قضت سنوات عدة في وينيبيغ قبل أن تتعاقد مع شركة طيران كندية لجودي كاميرون.
في عام 1990 ، كانت روزيلا ماري أول امرأة كندية تترقى إلى رتبة قبطان عندما كانت في رحلة جوية لشركة الخطوط الجوية الكندية الدولية.
تكريمها.
في عام 1997 ، تم إدخال بيورنسون في قاعة مشاهير الطيران الكندية. وفي عام 2004 ، تم إدخالها إلى "نساء في مجال الطيران" في قاعة الشهرة الدولية.
في عام 2014 ، تم تكريم ماري بطابع بريد تذكاري.
الطِّلاَء الجُبْنِي أو اللخن الجنيني أو الطلاء الدهني هو مادة بيضاء شَمعية أو تُشبه الجُبن، تُغطي جلد الأطفال حديثي الولادة، وتُنتج بواسطة خلايا مُتخصصة ويُعتقد أنَّ لها وظيفة وقائية أثناء نمو الجنين ولعدةِ ساعاتٍ بعد الولادة.
الإفرازات.
يُنتج الزُهْم (الدُهْن) في الطلاء الجُبني في الرحم بواسطة الغدد الدهنية في الأسبوع العشرين من الحَمل، ويظهر هذا الطلاء بشكلٍ أساسي في الرُضع الناضجين، أما في الخُدج (ولادة قبل النضج) والولادة بعد النضج فإنهُ لا يظهر بشكلٍ عام. التوسف المُتأخر (جلد رقيق في الأطفال الذين يولدون بعد الأسبوع 42) يُعتقد بأنهُ يحدث نتيجةً لفقدان الطلاء الجُبني.
الوظائف.
يُفترض أنَّ الطلاء الجُبني يُقوم بعدة أغراض، منها ترطيب جلد الرضيع، وتسهيل مروره عبر قناة الولادة، كما يُساعد في الحفاظ على الحرارة وحماية جلد حديثي الولادة الرقيق من الضغط البيئي. كما يُعتقد أنَّ الطلاء الجُبني له تأثير مُضاد للجراثيم، وذلك على الرغم من وجود عدد قليل من الأدلة تدعم الدور الكيميائي للطلاء الجُبني في حماية الطفل من العدوى، ولكن يُعتبر أنه يُشكل حاجزًا ماديًا يمنع مرور البكتيريا. يُعتبر الطلاء الجُبني من أوجه التشابه بين نوع الإنسان والثدييات شبه المائية
الكرادي هو أضخم أنواع الأغنام العراقية، يعيش في المناطق الجبلية ومنتوجه من الصوف أكثر منه في الأنواع الأخرى، يتراوح وزن فروته بين 3 و4 كيلوات، ولون وجهه وأطرافه العالية من الصوف الأسود في الغالب، يُربّى في محافظات شمال العراق وخصوصاً إقليم كردستان والأغنام الحمدانية هي نوع مُحسَّن من الكرادي.
سرمان شائع (الاسم العلميGomphus vulgatissimus)، نوع من جنس السرمان طوله نحو 50 مم. جوشنه أخضر اللون يعلوه تسنيج أسود. بطنه مستطيل الشكل يعترضة تجذيع أصفر. أرجله سود. يفترس الذباب والهوام والنحل.
لاين بوندي ولدت عام 1979 وهي مقاتلة دنمركية في السلاح الجوي.
في يوليو 2006 ، وعمرها 27 عاما، أصبحت أول طيارة مقاتلة دنمركية، تحلق بطائرة جنرال دايناميكس إف-16 فايتينغ فالكون.
حياتها.
ترعرعت بوندي في يوتلاند، جوتلاند، في أسرة دنماركية تقليدية حيث كان والدها العائل الرئيسي للأسرة وكانت والدتها تعمل نصف يوم لترعى المنزل وتربي الأولاد. كانت بوندي سباحة قوية في المدرسة وأصبحت بعد ذلك واحدة من أفضل السباحين في الدنمارك. لكن السباحة لم تكن كافية لها فبمجرد أن شاركت في رحلة تجريبية في طائرة لوكهيد سي-130 هيركوليز التابعة للقوات الجوية الدنماركية، عرفت أنها مقدر لها أن تصبح طيارة.
فشلت بوندي في أول اختبار لها، ولكن ليس لسبب عيب أو خطأ منها ولكن ببساطة لأن اللجنة التحكيمية كانت تظن أنها لا تعرف سوى القليل عن الطيران. عادت بعد ذلك بعام، واستكملت التدريب الأساسي في الطيران في عام 2002. وقضت بعد ذلك عامين في مدرسة الضباط، ثم 16 شهرا في الولايات المتحدة حيث تدربت بشكل كافي بعد أن أكملت دورة تدريبية في قاعدة شيبارد الجوية تحت يورو-الناتو. وفي بداية عام 2006 ، عادت إلى الدنمارك لتخدم في القاعدة الجوية.
لين بارتون (من مواليد 1956) وهي أول طيارة تعمل لدى الخطوط الجوية البريطانية في عام 1987.
بدايتها في الطيران.
بدأت لين بارتون أول دروسها في الطيران عندما كانت سن 16.
عملها.
الخطوط الجوية البريطانية.
حصلت لين على درجة البكالوريوس في عام 1987. كانت أولى الرحلات التي بدأت بها لين في طائرة بوينغ 747.
أصبحت كابتن في الخطوط الجوية البريطانية في عام 1996. وفي عام 2008 ، كان لدى الخطوط الجوية البريطانية حوالي 170 من الطيارين الإناث.
حياتها الشخصية.
تعيش لين بارتون مع زوجها في هامبشير.
تزوجت من مايكل إيليس في هامبشير في نوفمبر 1996.
راي وليام كلوف وُلد في 23 يوليو عام 1920 في مدينة سياتل، وتُوفي في 8 أكتوبر 2016، كان أستاذًا في الهندسة الإنشائية لكل من بايرون إل وإلفيرا نيشكيان في قسم الهندسة المدنية في جامعة كاليفورنيا في مدينة بيركلي وأحد مؤسسي طريقة طريقة العناصر المنتهية (FEM)، وكانت مقالته في عام 1956 واحدةً من أول التطبيقات لهذه الطريقة الحسابية وصاغ مصطلح "العناصر المحدودة" في مقال من تأليفه في عام 1960.
في خريف 2008، تم الاعتراف بـراي وليام كلوف كـ "أسطورة هندسة الزلازل" في المؤتمر العالمي لهندسة الزلازل في الصين. ومن أبرز ما عُرف عن راي وليام عمله في مجال هندسة الزلازل، ويعود الفضل له في تطوير وتطبيق طريقة رياضية وهي تحليل العناصر المحدودة، التي أحدثت ثورة في النمذجة العددية للعالم المادي، وقام الدكتور كلوف بتطوير الطريقة لتمكين التحليل الديناميكي للهياكل المعقدة، وشارك في تأليف النص النهائي على ديناميكيات الهيكلية، وبعد ثلاثة عقود، لا يزال هذه النظرية مستخدمة على نطاق واسع. كما قام بتحويل المجال من خلال تطوير النظريات الأساسية والتقنيات الحسابية والأساليب التجريبية خلال ما يقرب من 40 عامًا في بيركلي ، قام بالتدريس والإرشاد وتوجيه العديد من الطلاب.
وأصبح راي وليام كلوف أستاذًا فخريًا في الهندسة المدنية والبيئية بجامعة كاليفورنيا في بيركلي. ويعود له الفضل في تطوير مركز أبحاث هندسة الزلازل في بيركلي، وهو مركز للبحوث الهندسية التحليلية، وتوفير المعلومات، وبرامج الخدمة العامة. وحاز على العديد من الأوسمة منها ميدالية الأمير فيليب من الأكاديمية الملكية للهندسة في لندن، وهو عضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم ، والأكاديمية الوطنية للهندسة ، وجمعية العلماء النرويجيين الملكية، والأكاديمية الصينية للهندسة. وحصل على قلادة إرينجين في عام 1992و في عام 1994 قدم الرئيس كلينتون قلادة العلوم الوطنية إلى وليام كلوف وفي عام 2006 حصل على ميدالية بنجامين فرانكلين في الهندسة المدنية من معهد فرانكلين. وتُوفي في 8 أكتوبر 2016 ، عن عمر يُناهز 96 عامًا.
جو وون (بالكورية: 주원) من مواليد 30 سبتمبر 1987 هو ممثل جنوب كوري اشتهر بأدواره البطولية في المسلسلات التلفزيونية الجنوب كورية مثل قناع العروس (2012)، و الطبيب الجيد (2013)وأليس.
غالينا بوردينا وهي طيارة مقاتلة في القوات الجوية السوفيتية خلال الحرب العالمية الثانية.
عملها.
نشأت غالينا بوردينا في عائلة كبيرة. كان والدها قد توفي أثناء الحرب الأهلية الروسية. بدأت العمل كعاملة في سن الرابعة عشرة وكانت تواصل تعليمها ليلاً. عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا، بدأت تتعلم كيفية الطيران على طائرة شراعية منزلقة، وذهبت للدراسة في المدرسة التجريبية للطيران المدني في أوليانوفسك. ثم بدأت العمل كمدربة في سفيردلوفسك. في سبتمبر 1941، تم تحويل مدرستها إلى مدرسة طيران عسكرية واستمرت بوردينا في تدريب الطيارين العسكريين.
تطوعت بوردينا للجيش. تم نقلها إلى موسكو إلى قاعدة في إينجيلز، ساراتوف أوبلاست. ولدى وصولها، أبلغتها مارينا راسكوفا أنها ستقوم ببعض التدريبات لتصبح طيارة مقاتلة. كان بوردينا جنبا إلى جنب مع تمارا وكانوا في سرب المقاتلة 586th لدعم المهاجمين. قامت بوردينا بقصف ومهاجمة العدو الروماني.
بسبب شعرها الأشقر المجعد، تم التعرف عليها فيما بعد من قبل طيار روماني بعد الاحتلال السوفيتي لرومانيا، حيث طارت بوردينا بالقرب من الأرض بحيث تم حفظ معالمها.
وصلت إلى رتبة ملازم أول أثناء وجودها في الخدمة السوفيتية، وبعد الحرب، سافرت إلى شركة إيروفلوت لمدة 15 عامًا قبل أن تعمل في وحدة تحكم الجو. بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عاشت بوردينا في ريغا، لاتفيا.
تيد بوهدان بيليتشكو (وُلد في 13 يناير عام 1943 وتُوفي في 15 سبتمبر عام 2014)، وكان مهندسًا ميكانيكيًا أمريكيًا وكان الأستاذ والتر بي. ميرفي وماكورميك أستاذا الميكانيكا الحاسوبية في جامعة نورث وسترن. وكان يعمل في مجال الميكانيكا الصلبة الحاسوبية وكان معروفًا بتطوير طرق مثل طريقة غاليركن الخالية من العناصر وطريقة العناصر المنتهية المُطورة.
حصل تيد علي البكالوريوس في العلوم الهندسية (1965) وعلي درجة الدكتوراة في علم الميكانيكا (1968) من معهد إلينوي للتكنولوجيا. وقد تم تسميته في قاعدة بيانات المعهد باعتباره رابع باحث هندسي يتم الاقتباس من أبحاثه حتي يناير 2004. كما كان رئيس تحرير المجلة الدولية للطرق العددية في الهندسة. توفي عن عمر يناهز 71 عامًا في 15 سبتمبر 2014.
إبراهيم الصادق مؤلف اردني انتقل من تأليف القصص القصيرة إلى السيناريو الدرامي. من الأردن، بلده الأم الذي كان ممنوعاً من دخوله نتيجة مواقفه السياسية.
مسيرته.
انتقل إلى لبنان، حيث حصل على الجنسية اللبنانية. ثم رحل إلى سوريا، فقصد «إذاعة دمشق» عام 1963، ليحتضنه دريد لحّام، وغسّان جبري، وجميل ولاية، وخلدون المالح، وينصحوه جميعاً بالكتابة للتلفزيون. أما حكايته مع المعتقلات، فطويلة. دخلها أول مرة حين كان في الـ 16 من عمره (1951)، واستمرّ داخل زنزانته الأردنية حتى عام 1957 إلى جانب عدد من الوزراء والنوّاب المعارضين. وحين فتحت في وجهه أبواب الحريّة، أطلق العنان لأفكاره وأدبه، وتواصل معه كامل قسطندي من إذاعة BBC لندن، فبدأت رحلة التعاون بينهما. ثم وصل إلى «تلفزيون لبنان» عام 1968. وقتها كتب ما يتجاوز 300 ساعة تلفزيونيّة، بدايتها كانت مع أنور البابا. إلا أنّ اسمه لم يلمع لمعاناً حقيقيّاً إلا يوم طُلب منه استكمال نص «ابن الحرامي وبنت الشاويش» من بطولة إحسان صادق، وسميرة بارودي، وعبد المجيد مجذوب، بعدما رفض كاتبه أن يكمل العمل. ثم بدأ رحلة مختلفة مع ليلى رستم، أبرزها «محاكمات أدبيّة». وهو أيضاً صاحب نص «شارع الكسليك» الذي تبرّأ منه قبل سنوات من رحيله، بسبب تغيير العنوان الذي حولته إدارة التلفزيون من «قناديل البحر» إلى «شارع الكسليك»، وأجريت تعديلات طاولت أجزاءً من القصّة. وقد تبعت هذا النص مشاريع عدّة منها «أحلام» مع جوليا قصّار، ثم دراسة مشروع «هي وهي».توفي 11 مارس عام 2011.
وفاته.
توفي المؤلف إبراهيم الصادق يوم 11 مارس 2011
سرنته أو ملينة أو عشبة العسل أو عسلية (الاسم العلمي Cerinthe)، جنس نباتات عشبية مفترسة طبية برية ة حولية أو معمرة من فصيلة الحمحمية. انواعه المعروفة نحو 12 جميعها أعشاب فرعاء. أوراقها متعاقبة حاضنة بحرية اللون. ازهارها سفيلية التجميع، صغيرة القد، صفراء اللون أو نارية. تفرز رحيقًا عسلي المادة يجرسه النحل. أوراقة طبية تستعمل في علاجات العين. بزوره تُسكن المغض وأوحاع الجنب والظهر.
فلوريان بيرجير وهو طيار ألماني ومساعد طيار في إيرباص إيه 320 في لوفتهانزا وهو طيار من بطولة العالم ريد بول الجوية سباق.
حياته.
يعتبر فلوريان بيرجير أول ألماني يحصل على لقب كأس تشالنجر والطيار الوحيد في العالم الذي يحصل على هذا الشرف مرتين. وهو يعمل لتحقيق الثلاثية في هذا العام.
ولد بيرجير في إيخستات عام 1989. كانت المرة الأولى التي يري فيها الطائرات عندما أخذه والده لركوبها حيث كان والده طياراً أيضاً ومنذ ذلك الحين، أصبح بيرجير مفتونًا بالطيران.
بدأ بيرجر مسيرته المهنية من خلال قيادة الطائرات الشراعية بالإضافة إلى استخدامه طائرة A320 كمسئوليته الأولى في شركة لوفتهانزا. حصل على التدريب الأيروباتيكي التأسيسي في المدرسة الطيارة في سباق ريد بول الجوي في تانهايم، وكان يمثل بلاده في المسابقات الدولية منذ عام 2014. وتشمل نجاحاته: المركز الثالث في منافسة الفرق في بطولة الأيروباتيكي الأوروبية.
عندما انضم بيرجر إلى فئة تشالنجر في عام 2015 ، كان أحد أصغر الطيارين على الإطلاق في سباق ريد بُول الجوي. فاز بيرجير بالمركز الأول بسباق سبيلبيرج بالنمسا وكان ذلك الفوز الأول له في بطولة EuroSpeedway Lausitz الألمانية، في عام 2016. استمرت الانتصارات حيث تخطى منصة التتويج في سان دييجو بالولايات المتحدة الأمريكية وانتصر في بودابست، المجر لسباق ريد بول الجوي.
في عام 2015 ، انضم إلى سباق ريد بُول الجوي كطيار من فئة تشالنجر. فاز في عام 2016 و 2017.
تشيانج تشونغ مي وُلد في يوم 4 أبريل عام 1935، هو أستاذ الهندسة الفخري في قسم الهندسة المدنية والبيئية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، المعروف بمساهماته في ميكانيكا الموائع مع تطبيقاتها في المجالات في الهندسة المدنية والبيئية والساحلية.
لقد كان تشيانج تشونغ مي مؤلفًا مشاركًا في مجلة ميكانيكا الموائع و حصل على جائزة موفات نيكول في عام 1992 وجائزة الهندسة الساحلية الدولية في عام 1995، وكلاهما من الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين. حصل على ميدالية ثيودور فون كارمان في عام 2007.
وتم تخصيص ورشة العمل الدولية الرابعة والعشرون حول الأمواج المائية والهيئات العائمة لعام 2009 من أجل مناسبة تقاعد تشيانغ تشونغ مي وفي نفس العام، تم تنظيم "ندوة سي مي" حول ميكانيكا الموجات والهيدروديناميكية "في المؤتمر الدولي حول هندسة المحيطات والبحار والجزر المتجمدة 
تعليمه وحياته.
تلقي تشيانج تشونغ مي درجة البكالوريوس الخاصة به في عام 1955 من جامعة تايوان الوطنية بينما حصل علي درجة الماجستير من جامعة ستانفورد عام 1958 وحصل علي درجة الدكتوراة من معهد كاليفورنيا للتقنية في عام 1963، وتزوج من كارول.
جوردن الكسندر سبيث (مواليد 27 يوليو 1993) هو لاعب جولف محترف في جولة PGA من الولايات المتحدة الأمريكية. وصنف سبيث سابقا بأنه الأول عالمياً في تصنيف الجولف العالمي الرسمي. كما احتل سبيث المركز الرئيسي لثلاث مرات وفاز بكأس فيديكس لعام 2015. وفي أبريل عام 2016صنفت مجلة "تايم" سبيث في قائمتها ل "أكثر 100شخصية مؤثرة"، مشيرة إلى أنه "يجسد كل ما هو رائع فيما يخص الرياضة."
جاء أول فوز بالمركز الرئيسي لسبيث في بطولة الماسترز لعام 2015 عندما أطلق 270 (-18) حيث ربح 1.8 مليون دولار. تعادل سبيث مع رصيد تايجر وودز الذي سجله في عام 1997 وبذلك أصبح ثاني أصغر لاعب جولف (بعد وودز) للفوز ببطولة الماسترز. ثم فاز في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة برصيد 5 نقاط تحت المعدل. كان سبيث أصغر بطل في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة منذ فوز الهاو بوبي جونز في عام 1923. وتابع سبيث بعد ذلك سلسة انتصاراته بفوزه ببطولة Tour لعام 2015 حيث فاز بكأس فيديكس 2015 .و بعد ذلك بعامين فاز سبيث ببطولته الرئيسية الثالثة في البطولة المفتوحة عام 2017 بثلاث ضربات في 12 درجة تحت المعدل.
نشأته.
ولد سبيث عام 1993 في دالاس، تكساس. هو ابن شاون سبيث وماري كريستسن "ني يولويس" سبيث. درس في مدرسة سانت مونيكا الكاثوليكية وتخرج في مدرسة الجيسويت الإعدادية عام 2011، كما تدرب على الجولف في نادي بروكهافان المحلي.
حياته المهنية.
فاز سبيث عام 2009 عام20101 ببطولة الولايات المتحدة للهواة المبتدئين وبذلك انضم إلي تايجر وودز حيث صارا البطلين الوحيدين في البطولة.
وأصبح سبيث الأول في تصنيفات AJGA الذي يدعم أفضل لاعبي الغولف الصغار في العالم قبل أن يكمل عامه الثامن عشر في يوليو 2011.
واحتل سبيث المركز الثاني في بطولة PGA للمبتدأيين عام 2008و 2009. وحاز على لقب أفضل لاعب مبتدئ (رولكس جونيور بلاير) لعام 2009 من جمعية المبتدئين الامريكين للجولف.
قبل سبيث إعفاء للعب في بطولة اتش بى بايرون نيلسون في جولة PGA لعام 2010. وحيث كان هذا أول إعفاء للهواة منذ عام 1995. و قد شملت الإعفاءات السابقة للبطولةتريب كوهن في عام 1995وجوستين ليونارد و وودز في عام 1993. وقد أحرز نقاطاً كثيرة كافية ليصبح سادس أصغر لاعب في جولة PGA يسجل مثل هذا المعدل. وتعادل سبث على المركز السابع بعد الجولة الثالثة، وأنهى البطولة بالتعادل على المركز 16. وقد حصل علي إعفاء آخر في البطولة في عام 2011عندما قام مرة أخرى بإحراز الكثير من النقاط وانتهت البطولة بالتعادل على المركز 32.
لعب سبيث لعبة الجولف للكليات في جامعة تكساس. وكان أحد أعضاء فريق كأس ووكر لعام 2011 ولعب في ثلاث من أربع جولاتك. حيث انخفض إلى النصف في مباراته الرباعية وفاز في كل مباريات الفردية.
وفاز سبيث في ثلاث أحداث في سنته الأولى في تكساس وتفوق على الفريق في معدل تسجيل الاهداف. وقد ساعد أيضاً سبيث فريقه على الفوز ببطولة NCAA. وقد تم تعيينه في فريق BIG 12. وهو أول فريق أفراده جميعهم أمريكان ويضم أفضل 12 لاعب لذلك العام بالإضافة إلى الحائز على أفضل لاعب للعام.
وفي عام 2012 كان سبيث لعب كبديلاً في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة بعد انسحاب براندت سنيديكر من البطولة.
أحتراف المهنة.
خلال عام 2012، بينما فشل "سبث" في التقدم إلى المرحلة النهائيه من رابطه بى الجولف المحترفين ،قطع منتصف طريقه للأحتراف أثناء عامه الدراسى الثاني في ولايه تكساس، وهو مازال يبلغ ال تاسعه عشر من عمره.
وفي يناير عام 2013،قام بعقد شراكه مع مجموعه "أندر أمورى"–التي تصنع الأحذية والملابس الرياضيه–لترعاه، ومع مجموعه "بايوستيل للمكملات الغذائيه" في مارس.
عام 2013.
 في موسم 2013،لعب"سبث" أول بطولة له في يناير، حيث أخفق في تسديد ضربتين له –من الجهة اليسرى-أثناء أفتتاح تأمينات المزارعين في ملعب "تورى بينس". و في مارس، تعادل للمره الثانية في بطولة "بورتو المفتوحه"و تعادل للمره السابعه في بطولة "خليج نامبا بتسديده لثلاث ضربات بيده اليسرى. وفي مارس نال "سبث" مرتبه العضو المؤقت المميزه، مما سمح له بإعفاءات غير محدوده من الراعي، على عكس إعفاءات اللاعبين غير الأعضاء المحدوده، وعددها سبعه للموسم الواحد. علاوه على ذلك، قام بحجز مقعده ضمن أفضل عشره لاعبين في أبريل/نيسان الماضى بتعادله في مناسبه "أر بى سى هريتيدج" ليحصل على المركز التاسع.
 و في الرابع عشر من يوليو (قبل حوالى أسبوعين من عيد ميلاده العشرين)فاز "سبث"بجائزة"كلاسيكيه جون ديرى"، لتسديده في الحفرة الخامسه من ثلات جهات في مباراه فاصله ضد حامل اللقب "زاك جونسون"ونظيره "ديفيد هيرن".بإلاضافه إلى ذلك، أصبح "هيث" أصغر رابع لاعب يفوز بجوله لاعبي الجولف المحترفين، وتم تنصيبه بأول مراهق يفوز في تلك البطولة، حيث أن "رالف جولدال" فاز في بطولة سانتا مونيكا"المفتوحه عام 1931
ففي ذلك العام استطاع "سبث" الخروج من الغرفة العشبية المحصنة –المتواجدة تحت الأرض- من الفتحة الأثنين والسبعين، ليجعل بذلك المباراة فاصلة.
و مع ذلك الفوز، تم منح "سبث" العضوية الكامله في بطولة لاعبي الجولف المحترفين. و أصبح بذلك مؤهلا" لكأس "فيديكس"،حيث نال المركز الحادى عشر في الترتيب. لقد جعله ذلك الفوز يشارك في بطولة الجولف المفتوحه لعام 2013، بطولة لاعبي الجولف للمحترفين، وبطولة "الماسترز" عام 2014. و بعد خمسه أسابيع من فوزه، لعب "سبث"مباراه "ويندهام"، حيث خسر في مباراة فاصلة مع "باتريك ر يد". قام "سبث" بالتسديد في الجولة السادسه والعشرين في بطولة "دويتشه تانك"، حيث قفز إلى المركز الرابع بحصوله على تعادل.و بعد يومين فقط من البطولة، تم أختياره للعب في فريق الولايات المتحده في كأس الرؤساء عام 2013–من قبل كابتن "فريد كوبلز" . وفي السابع والعشر ين من سبتمبر عام 2013، تم تلقيبه باللاعب الناشئ لبطولة "لاعبي الجولف المحترفين" لهذا العام.
و في نهاية موسم 2013، كان"سبث" يحتل المركز العاشر في قائمه المال لبطولة "لاعبي الجولف المحترفين" ،والمرتبة الأثنين والعشر ين في الترتيب الرسمي لرياضة الجولف في العالم.
عام 2014.
قدم "سبث" أول مشاركه له مع "ماسترز" في أبريل، وشارك (مركز) الحفرة الرابعة والعشر ين مع "بو با واتسون".و في مرحلة ما خلال الجولة النهائية، كان قائدا" قائما بذاته من خلال ضربتين في موقعه، ليصبح بذلك أصغر بطل "ماسترز"في التاريخ. و لقد سجل "تايغر وودز" هذا الرقم القياسي في عمر الواحد والعشرين.و كانت المفاجأة أن أستطاع "واطسون" استعاده الصدارة بالتقدم على تسعه لاعبين معه –فهو لم يتنازل عن البطولة بعد. و تعادل "سبث"للمره الثانية في جولته مع "جوناس بلكست"،ليصبح بذلك أصغر لاعب يحصل على المركز الثاني في تاريخ "الماسترز".أنهى "سبث" البطولة بدون أهداف تفوق أو تعادل المستوى الثاني والسبعين في أى من جولاته. و نقلته لمسته الاخيره ليصبح لأول مره من أفضل عشره لاعبين في التصنيف العالمي
S
و بعد بطولة لاعبي الجولف للمحترفين، وقع الاختيار على "سبث" لينضم إلى فر يق "كأس رايدر" ،ليصبح بذلك أصغر أمريكى يلعب في المباريات بعد مرور 85 عاما" منذ وجود "هورتون سميث" في عام 1929.
.و في نوفمبر، فاز "سبث" ببطولته الثانية كمحترف في البطولة "الأسترالية-الأماراتية "المفتوحة خلال بطولة لاعبي الجولف للمحترفين في أستراليا. و في الجولة النهائيه أحرز رقم قياسي وهو 63 ليفوز بست ضربات. 
و بعد أسبوع، أكمل سلسلة من الانتصارات المتتالية، ليفوز في تحدى "البطل العالمي" بولاية فلوريدا. ولقد فاز ببطولة "واير تو واير"–وهي بطولة تقام بعد كل جوله ويفوز بها لاعب-وبذلك يكون قد حقق رقما"قياسيا" جديدا" في تسجيل 26 نقطه تحت المعدل. .
2015.
في الخامس عشر من مارس فاز سبيث ببطولة فالسبار في مباراة اقصاء ثلاثية جمعتهبـباتريك رييد وشين أوهاير، أمن سبيث فوزه في الحفرة الإضافية الثالثة بعدما أرسل ضربة من على بعد ثلاثين قدم. هذا الفوز رفع سبيث إلى المركز السادس في التصنيف العالمي الرسمي للاعبي الجولف.
تقدم سبيث إلى المركز الرابع في التصنيف العالمي بعدما أنهى بطولة فاليرو تكساس المفتوحة في الوصافة. 
في الأسبوع التالي خسر سبيث في مباره فاصله مفاجئه في بطولة شيل هيوستن المفتوحه ، بعد أن احتل الصاداره بفارق 54 حفره، وأطلق تسديده في في الدورى النهائي ال70 ،لكنه اضطر إلى ثقب 8 اقدام على الأخير لإجبار المبارات الفاصله بعد جولات منخفضه من قبلجي بي هولمز و جونسون فاغنر التي دفعتهم إلى قمه المتصدرين.في أول ثقب فاصل وضع سبيث سيارته في الماء تقريباَ ثم تابعها بتسديده سيئه في القبو الاخضر، مما أدى إلى إقصائه من المباره الفاصله التي فاز بها هولمز.
2015 بطولة الاساتذة.
في 9 أبريل، أطلق سبيث الجولة الافتتاحية 64 لينهي اليوم بثمانى ضربات تقدر كل ضربة بثلاث تسديدات في بطولة الماسترز في أوغوستا، جورجيا. سجل سيبًث رقما ً قياسا كأصغر لاعب يقود البطولة بعد الجولة الأولى. وكانت النتيجة التي حققها هي فقط تسديدة واحدة من تسديدات سجل الدورة ال63 التي كانت من نصيب نيك برايس وجريج نورمان ، حيث جاءت جولتهما عامي 1986 و 1996 على التوالي..
أطلق سبيث 66 تسديدة في اليوم التالي ليحطم فجوة سجل تهديف الماسترز36 من خلال تسجيل 14 من 130 خلال جولتين. الرقم القياسي السابق الذي وضعه ريمون دفلويد في عام 1976 كان 13 من 131. فقد حطم فجوة تهديف في 
الماسترز باطلاق 16 من 200 خلال 3 جولات.
خلال الجولة الأخيرة ثبت سبيث لفترة وجيزة عند نتيجة التهديف 19 لكنه غمر الحفرة النهائية مما أدى إلى ربط سجل تايجر وودز عام 1997 بتسجيله 18 نقطة. وضع سبيث الرقم القياسي لمعظم التهديفات خلال الماسترز عن طريق تسجيل 28 نقطة وأصبح ثاني أصغر شخ وكان فوزه هو أول فوز في الماسترز يحرزه لاعب بنتيجة قليلة منذ ريمون فلويد في عام 1976. ونقل الفوز سبيث إلى المركز الثاني في التصنيف العالمي الرسمي للجولف. 
بطولة الولايات المتحدة المفتوحة 2015.
في 21 يونيو، فاز سبيث في افتتاح بطولة الولايات المتحدة للمطالبة بالبطولة الكبرى الثانية له. فقد قام بتقليص واحدة تحت 69 في الجولة النهائية لينتهي بمجموع 275 (-5) والفوز بالبطولة بضربة واحدة على داستن جونسون و لويس أوستويزن. كان سبيث قد بدأ اليوم في مباراة رباعية ليحصل على الصدارة ولعب في المجموعة قبل الأخيرة إلى جانب براندن جريس.
افتتح جولته النهائية بشبح لكى يقع خلفه، , ولكن بعد ذلك كان هناك جولة من 12 متسابق و تهديفان في 14 فجوة جانبه نقله ذلك إلى التعادل في التقدم مع غريس بخمسة نقط لكل منهم. و في الحفرة السادسة عشر ضرب غريس تسديدته خارج الحدود التي ادت إلى نعمة ضرب له المحملة بالرصاص خارج الحدود التي أدت إلى ازدواج الشبح و استفاد سبيث من خلال الدحرجة في طارة طويلة لخلق 3 ضربات فارقة مما اعطى سبيث قيادة ثلاث ضربات مع لاعبين. 
ومع ذلك، على نقطة الانطلاق 17، سبيث دفع نقطة الانطلاق الخاصة بيه
بشكل جيد إلى ارض وعرة وخشنة، مما أدى إلى شبح مضاعف واقترن مع تهديف جونسون في الجولة ال16،و اصبح الاثنين متعادلان في القيادة 
لفترة وجيزة. و قد هدف سبيث في الجولة ال18 ليصبح القائد في النادي. وقام 
جونسون بضربة كالنسر للفوز بالبطولة على الفور في الحفرة الثانية والسبعين، ولكن بثلاث ضربات من 12 قدمًا لتنتهي بضربة واحدة خلفه.
اصبح سبيث اللاعب السادس الوحيد علي الإطلاق الذي فاز بالماسترز وبطولة الولايات المتحده التي تم افتتاحها في نفس العام، وأصبح اللاعب الأول منذ تايجر وودزعام 2002. انجز اربعه لاعبي جولف اخرين كريغ وود وبين هوجان وأرنولد بالمر و وجاك نيكولاس هذا العمل البطولى وهم ايضا اعضاء قاعة المشاهير. حيث اصبح رابع اصغر لاعب يفوز بالعديد من البطولات الكبري واصغر فائز في بطولة الولايات المتحده التي تم افتتاحها منذ بوبي جونز عام 1923.
بقية عام2015.
قبل افتتاح البطولة المفتوحة بأسبوع، فضل سبيث اللعب في كلاسيك جون ديري كلاسيك جون ديري عليإدارة الأصول الاسكتلندية المفتوحة في أبردين ، حيث كان هناك العديد من اللاعبين البارزين الآخرين يتنافسون للتحضير لدورات أسلوب التواصل.
أطلق سبيث أدني جولاته من مسيرته الاحترافية حتى الآن بـ في الجولة الثالثة، وفي النهاية فاز بالبطولة في مباراة فاصلة مع توم جيليس بعد أن ضرب جيليس الكرة في البركة في حفرة اللعب الثانية، فكسب سبيث انتصاره الرابع لهذا العام، انتهى سعيه عن البطولات الأربع الكبرى عندما أنهى تعادله في المركز الرابع في البطولة المفتوحة بنتيجة نهائية بلغت 14 ضربة، بضربة واحدة فاصلة من مباراة، وكان قد تعادل بالرغم أنه أسقط الكرة بضربة واحدة من الخلف في الحفرة السابعة عشر ولكنه لم يستطع أن يفعلها في الحفرة الثامنة عشر.
بعد الانتهاء في المركز الثاني خلف جيسون داي في بطولةبى جى ايه 2015 أصبح رقم واحد في العالم في ترتيب لعبة الجولف العالمية الرسمية، وكان من الـ 18 لاعب غولف مختلف اللذين فازوا بشرف هذه اللعبة، كما انه كان رقم واحد لمدة أسبوعين في أغسطس 2015 وأسبوع في سبتمبر.
فشل سبيث فيباركليز وبطولة البنك الألماني اللذين هما أول حدثين في تصفيات كأس فيديكس. ومع ذلك، حافظ على تعادله في المركز الثالث عشر في بطولةبى أم دابليو وعلى المركز الثاني في الترتيب العام. و بسبب احتياجه فقط لحسم الانتصار في البطولة، فاز سبيث في بطولة 2015 في نادي ايست لاك للغولف بأربعة ضربات. و كان هذا انتصاره خامس في هذا العام.أصبح سبيث بطل كأس فيديكس التاسع وحصل على 10 ملايين دولار مكافأة للفوز بالكأس.كما أنه فاز بمبلغ 12030485 دولارًا أمريكيًا (لا يشمل المكافأة التي تبلغ 10 ملايين دولار) في عام 2015 ، وهو سجل جولة بى جى ايه لسنة واحدة. وبذلك استعاد الترتيب العالمي لمدة عام. 
اكتسح سبيث جميع الجوائز الرئيسية لهذا الموسم: لاعب السنة لل بى جى ايه ولاعب جولة ال بى جى ايه للسنة (جائزة جاك نيكلوس) جائزة فاردون و جائزة بايرون نيلسون لقيادة الجولة في متوسط النقاط، وجائزة أرنولد بالمر لقيادة قائمة الجولات السياحية.
2016.
بدأ سبيث عامه بفوزه ببطولة هيونداي للأبطال مع العرض المهيمن الذي شهد له السباق إلى فوز بثماني اشواط على باتريك ريد. كانت درجته 30 ليست نتيجة مجهوده الشخصي فقط، بل كانت أيضًا المرة الثانية التي يصل فيها لاعب إلى 30 في بطولة جولة بى جى ايه من 72 حفرة، بعد تحقيق إيرني إلس العمل البطولي في عام 2003 في نفس الحدث. أيضا اشترك سبيث في تايغر وودز فائزاً بجولة بى جى ايه السابعة قبل سن23 .
في ابريل 2016 أرسل سبيث ركلة بوجى الحرة من على بعد 66 قدمًا في الجولة الأولى من بطولة الأساتذة ليفتتح بها ركلتين أخريتين. كما حقق ركلة من على بعد 74 قدمًا خلال الجولة الثانية، ليتفوق بنقطة واحدة على روي مكلروى في نهاية الاسبوع. استمر سبيث في التقدم في الجولة الثالثة بتسديدة أحرزت له 73 نقطة. في الجولة الأخيرة بعدما تقدم بخمس ركلات، عانى سبيث في واحدة من اقوى الانهيارات في تاريخ بطولة الاساتذة، وقد قُرن انهياره بانهيار جرج نورمان في بطولة الاساتذة عام 1996 بعدما سدد ركلات البوجيز عند الحفرة العاشرة والحادية عشر، سدد سبيث كرتين في المياة قرب الحفرة الثانية عشر، ما أدى به إلى التعادل في الركلة الثالثة والرابعة لمنافسة. حل سبيث في وصافة البطولة بعدما هُزم من دانى ويلت. قالنيك فالدو الفائز ببطولة الاساتذة ثلاثة مرات والذي حقق بطولة 1996. أن انهيار سبيث يُعد نزهة ممتعة لنورمان في المانوليا لان. 
في 29 مايو عام 2016 عاد سبيث لدائرة الفائزين للمرة الأولى منذ انهيار الماسترز عندما فاز بالديان اند لوكا للناشئين فقد أحرز عددا قليلا وهو ستة ثقوب في مبارة الجولف وكان ذلك يوم الأحد ليري تحديات هاريس انجلش الذي أحرز ثلاث ضربات
رفض سبيث أن يكون عضوا في فريق الجولف للولايات المتحده في أولمبياد صيف 2016 في ريو دي جانيرو 
لعب سبيث دورًا بارزًا في فوز فريق الولايات المتحدة ببطولة ريدر، بعدما قدم عرضًا قويًا في بطولة فيديكس الاقصائية عام 2016.المتحدة حيث انه صُنف الثالث عالميا بعد جاكسون داي وروري ماكرولي، وبدأ الجميع ينظر إلى سبيث كقائد غرف الملابس الأمريكية، هذا ما يوضح نضجه في الثالثة والعشرين من عمره بالإضافة إلى الاحترام الذي يكنه له الجميع.
في نوفمبر فاز سبيث ببطولة الإماراة الاسترالية المفتوحة للمرة الثانية خلال ثلاث سنوات منطلقا نحو الجولة 69 و الأخيرة لينتهي منها قبل انتهاء الوقت باثنتا عشر ثانية في نفس المستوى مع كاميرون سميث واشيلي هول.أحرز سبيث باللقب في أول مواجهة مع بيرسي بينما خسر هول فرصة الضئيله وكان الفائز سبيث بالبطولة الحاديثة عشر في مهنته الاحترافية والثالثة لعام 2016
2017.
بدأ سبيث العام كبطل معروف في بطولة [ اس بي اس] و لكن كان علية ان يهدأ من أجل الرباط الثالث ستة ضربات وراء الفائز النهائي جاستن توماس .في الأسبوع التالي في بطولة سونى المفتوحة في هاوااي سبيث الثالث وحقق قمة اخري في واست ماندجمنت فينيكس المفتوحة
في 12 فبراير ف البي جي تور نال سبيث كمحترف انتصاره رقم مائة واصبح سبيث الرجل الثاني إلى جانب تايجر وودز الذي فاز 9 مرات بالبطولة بي جي ايه تاور قبل أن يتم سن الثالثة والعشرون بعدالحرب العالمية الثانية .
بدايته الثانية كانت في رباط الثاني والعشرين في بطولة جينسيس المفتوحة قبل الانتهاء الثاني عشر في بطولة العالم للجولف مكسيكو شامبيونشيب وكان حدثت الثاني بطولة الجولف العالمية.تكنولوجيا مباراه دبليو جي سي يللي سبيث حاز على المركز الخامس ولكنة فشل في رهان التقدم والمفاجأة أن الخسارة أما لاعب ياباني هيديتوهانيهارها البالغ من العمر 54 عاماً كان ذلك في مفتوح المباراة مما استهلكه نفسيا.جاءت الخسارة بعد اسبوع في بطولة شل اوستن المفتوحة.
و مباراه اخري انهي سبيث الحادي عشر مما ادي لحصوله على المركز الرابع في ماستر وكانت تلك المرة هي الاولي التي لم ينتهي سبيث فيها الأول أو الثاني وكام ذلك في مفتوح العام.دخل سبيث الجولة الأخيرة وفقد هدفين ولم يفقد سوى ثلاثه من 75 حدث ذلك يوم الأحد. و حقق الله في الحصول على المركز التانى.
بعد ما انتهي سبيث الرابع أمام ديان بالمر في زوريتش كلاسيك فقد سبيث ضربات متتابعة في شامبيون بلاير وايه تي اند تي بيرون نيلسون.عاد سبيث مرة أخرى في ديان ديلوكا انفتيشن أثبت جدارته وانهي قبل الفائز حينها كيفن كيسنز.تماسك غير متوقع تبع نهايته قبل يومين اس اوبن
2017 
بعد الانتهاء في المركز الرابع إلى جانب ريان بالمر في بطولة زيوريخ الكلاسيكية ، غاب سبثث عن ركلات متتالية في بطولة اللاعبين (وهي الثالثة على التوالي التي لم يسبق له مثيل في لعبة "الرائد الخامس" غير الرسمي) و بطولة إيه تي أند تي بيرون نيسلسون. وجاءت العودة إلى التشكيلة في بطولة دين و ديلوتسا الاكاديمية ، حيث غاب سبيث عن الدفاع بنجاح عن لقبه، حيث أنهى تسديدة من الفائز في النهاية كيفن كيسنر. التعادل الثابت إذا كان غير مقيس في الشوط الثالث عشر في بطولة النصب التذكاري ، في بدايته الأخيرة قبل بطولة الولايات المتحدة المفتوحة.
وصل سبيث إلى إيرن هيلز في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة باحثًا فوز ثانٍ في ثاني أكبر لعبة غولف في ثلاث سنوات وثالث لقب رئيسي بشكل عام. مع الأسماء الكبيرة، بما في ذلك الأسماء الثلاثة الأولى في العالم (المدافع عن اللقب والمصنف الأول على العالم داستن جونسون والمصنف الثاني على العالم روري ماكلروي والمصنف الثالث على العالم جاسون داي) جميعهم فشلوا في تسديد الركلات الحاسمة، بينما تمكن سبيث من القيام بذلك ومع فقط ثماني ركلات تخطى جميع اللاعبين الذين وصلوا إلى تصفيات عطلة نهاية الأسبوع، كان عنوان أي شخص هو الفوز. أما بالنسبة لـسبيث، فقد سجل 76 مقابل 4 في يوم السبت أي فرصة مقابل أي فرصة، وانتهى في نهاية المطاف في مباراة واحدة على قدم المساواة في البطولة وفي تعادل 35
في الأسبوع التالي، ظهر سبيث لأول مرة في بطولة المسافرين وبدأ مع7 تحت 63 من التقدم في الدور الأول بعد الجولة الأولى وابقى صالحه يتجه إلى الدور النهائي. أنهى البطولة في -12 ، جنبا إلى جنب مع دانيال بيرغر ، الذي كان يسعى لانتصاره الثاني في ثلاثة أسابيع.سبيث يخرج إلى أول حفرة مباراة فاصلة ليأخذ لقبه العاشر في بطولة البى جي، بعد شهر أو أكثر بقليل من يوم ميلاده الرابع والعشرين. 
بطولة 2017 المفتوحة.
في 23 يوليو، فاز سبيث بالبطولة المفتوحة في رويال بريكدال، مما منحه لقبه الرئيسي الثالث. وتعادل سبيث في الصدارة بعد الدور الأول من السباق الذي أقيم في دور الستة والستين ليحتل الصدارة بعد الجولتين الثانية والثالثة، تاركا له ثلاث ركلات فارقًا عن مات كوشار في اليوم الأخير. ومع ذلك، تولى كوشار زمام المبادرة بخمسة حفر متبقية بعد أن قاد سبيث كرة على بعد 100 ياردة إلى يمين الممر على المقعد الرابع عشر، تاركا له أمر لا يصدق ويحتاج إلى أخذ ضربة واحدة لركلة ضربة واحدة.
رد سبايث على هذا التذبذب رآه يقترب من نقطة الانطلاق في 14 (حيث كان يصنع طائر) ، واستنزف 35 قدماً من أجل نسر في 15 ، وتمشيط الطيور في16 و 17. انتهى سبيث مع الجولة النهائية، الذي كاد أيضا وأصبح ثاني لاعب في التاريخ بعد جاك نيكلاوس للفوز بثلاثة من أربعة ملاعب جولف للرجال قبل عيد ميلاده الرابع والعشرين. 
ما تبقى من عام 2017.
بعد الانتهاء متعادلًا في الدورة الثالثة عشر من بطولة بريدج ستون الأكاديمية، لعب سبيث النهائى الأهم في العام، نهائى بطولة بى جى آيه. وهو يملك الفرصة ليتوج ببطولة الجراند سلام الأهم في مسيرته، ليصبح بذلك الرجل السادس في التاريخ الذي أتيحت له تلك الفرصة. على أى حال لقد انتهت المباراة بالتعادل، كانت تلك فرصته الوحيدة ليصبح اللاعب الأصغر الذي يكمل بطولات الجراند سلام.
حل سبيث في المركز الثاني في بطولة فيدكس في نسختها الأولى حيث خسر أمام أفضل لاعب جولف في العالم داستين جونسون بعد ركلات الترجيح. كان سبيث متقدم بثلاث ركلات في الجولة النهائى، كما تقدم بخمس ركلات نظيفة بعد جولة الأحد، ولكن على أى حال وصلت المباراة إلى التعادل في جولاتها الأخيرة. ولكن ركلة كسر التعادل سقطت في المياه، ليعطى الأفضلية لجونسون. تساوى الضربات في الجولة السابعة عشر، ذهب بالرجلين إلى النقطة الثانية والسبعين والحفرة الأخيرة. بدأ أن سبيث يملك الأفضلية حيث تأخر في ركلته سبعين قدمًا، بينما جونسون احتاج إلى الركل من مسافة أبعد.
كيفن كولمان وهو طيار أمريكي من فئة تشالنجر من سباق ريد بول الجوي.
حياته.
بدأ كيفن دروس الطيران في سن العاشرة. كانت ماريون كول هي معلمته وهي عضو في قاعة الأيروباتيك للمشاهير.
في عام 2007 حصل عفي "بطولة الأيروباتيكية الأمريكية" على أعلى مرتبة.
في عام 2016 ، انضم إلى سباق ريد بول الجوي كطيار من فئة تشالنجر.
العرابي أو الشفالي هو غنم يوجد في المناطق الجنوبية والوسطى من العراق، وهو أصغر حجماً من من العواسي و الكرادي، ويغلب تعدد الألوان في هذا العِرق الذي يُعدّ صوفُه أجود صوف عراقي بنعومة ملمسه، ولكنه أقصر، وتلد نعاج العرابي مرتين في العام، وخاصةً إذا رُعيت رعياً جيداً. وأصواف عَشيرتَي العيسى والبزون المشهورة بنعومتها هي في الحقيقة أصواف لأغنام عرابية ممتازة تخصصت في تربيتها هاتان العشيرتان.
دانييل ريفا وهو طيار سويدي من فئة تشالنجر من سباق ريد بول الجوي.
حياته.
ولد في ستوكهولم، السويد عام 1979.
في عام 2014 ، انضم إلى سباق ريد بول الجوي كطيار من فئة تشالنجر.
طار بطائرات مثل إكسترا إي إيه-300 وسوخوي سو-26 وبايبر جيه -3 كب.
توتر العلاقة بين دونغ تشو و يوان شاو.
بعد وفاة الإمبراطور لينغ سنة 189م أراد خصيان القصر تنصيب ليو زي إمبراطورا بدلا من ليو بيان..،.سمي الإمبراطور شاو
إلا أن الإمبراطورة هي و شقيقها هي جين تداركوا الأمر و توجوا ليو بيان إمبراطورا ولكي يتخلص هي جين منهم نهائيا خطط مع مستشاره يوان شاو على إستدعاء 5 جيوش إمبراطورية بقيادة دونغ زو فلم توافق الإمبراطورة على هذا فأمر هي جين و يوان سرا الجيش الاقتراب من العاصمة لويانغ للضغظ على الإمبراطورة فعرف الخصيان العشرة بهذا فدبروا مكيدة وهي تزوير أمر للإمبراطورة تأمر فيه هي جين بالدخول للقصر الإمبراطوري فحذره مستشاره يوان شاو فرفض فإنتظره يوان شاو ب200جندي خارج القصر الإمبراطوري فقتلوه فجن جنون يوان شاو فدخل بجنوده القصر وأبادهم وأباد أكثر من 2000 مخصي وكل من لايوجد شعر في وجهه حتى إن بعض الرجال إضطروا لنزع سروايلهم ليفرق الجند بينهم.
بعدها وصل دونغ للعاصمة وبسبب عصبية الإمبراطور شاو الصغير أقترح دونغ تشو على يوان عزل الإمبراطور شاو وإستبداله بإخيه زي فرفض يوان وغادر العاصمة
بداية المقاومة.
سمح دونغ زو ليوان شاو بالرحيل من العاصمة لويانغ لمقاطعته جي زو بعد توسط الإمبراطور شاو وبعض الجنرالات وحاول إسترضائه فطلب من الإمبراطور شاو تعيين يوان في منصب حاكم جي زو وبعد 5 شهور فقط بدأ يوان في إظهار العدائية بقتل رسل دونغ زو وفي نهاية سنة 189 أعلن يوان شاو الثورة رسميا على دونغ زو و أرسل رسائل بصفته نائب القائد الأعلى السابق هي جين أرسل 18 دعوة لثمانية عشر سيدا وحاكما للجيوش الإمبراطورية وأمرهم بالتجمع في جي زو ثم أعلن الحرب رسميا وأرسل سون جيان الجنرال الحامي لجيانغ دونغ إلى الجبهة بينما أرسل دونغ زو الجنراليين هوا زيونغ و زياو شياو للجبهة
الأعضاء.
يتكون هذا التحالف من جميع حكام الولايات الشرقية عدا الجنرال ماتينغ فقط ولم ينضم حكام الغرب بالرغم من أنهم من سلالة هان كحاكم تجينغ تزو الحاكم ليو بياو ولا حاكم سيتشوان الحاكم ليو زانغ أو حاكم لينغ لينغ الحاكم ليو يوان وذلك لقرب مناطقهم من منطقة دونج تشو والأعضاء هم: 
الحروب.
في البداية وبعد انضمام تساو تساو إليه تم تعيين يوان شاو زعيما له وفي مدينة تايغر تراغ بدا تجمع الحكام لطرد دونغ تزو من العاصمة لويانغ وإحلال السلام وتجديد سلالة هان إلا أن ثلاثة أخوة هم ليو باي و كوان يو و زانغ في أرادوا الانضمام لهذا التحالف فسخر عليهم الحكام إلا تساو تساو وعند قدوم جيش دونغ تشو بقيادة هوا زيونغ أرسل الزعيم يوان شاو 3 جنرالات فقتلهم هوا زيونغ تم طلب جوان يو من الحكام أن يسمحوا له بقتل هوا زيونغ فرفضوا فتدخل تساو تساو فوافقوا تم بعد 5 دقائق سمع الحكام الطبول تدق و في مشهد عظيم دخل جوان يو برأس هوا زيونغ وألقاه أمام الحكام فإرتعدوا خوفا تم أمر يوان شاو ليو بي بإنشاء الفرقة التاسعة عشر وبعد ذلك أرسل دونغ جيشا بقيادة لوبو لهزيمة الحكام فبارزه الأخوة فهرب لوبو
انسحاب تساو تساو.
بعد هروب لوبو قرر تساو تساو برفقة سون جيان طرد دونغ زو من العاصمة لويانغ فتمركز قوات تساو على بعد 100 كيلومتر شمال غرب العاصمة بينما تمركزت قوات سون جيان شمال شرقها و بسبب إتفاق الحكام أن من يدخل العاصمة سيعينه جلالته كرئيس وزراء إتفق تساو تساو و سون جيان على دخول العاصمة فعرف دونغ تشو بهذا فأمر بالإستعداد للرحيل إلى تشأنغأن و إحراق العاصمة فعرف تساو بهذا ففكر في طريقة ليزيد بها عدد جنوده فقابل سون جيان فإتفقا على أن يعطي سون جيان 50.000ألف جندي لتساو تساو لكي يطارد دونغ زو و عندما دخل سون جيان العاصمة لويانغ وجدها مدمرة تماما فعرف أن تساو خدعه لكنه سرعان ما نسي الأمر عندما دخل للقصر و وجد الختم الإمبراطوري وبعد ذلك قرر أن يأخذ الختم وأن يعود لجيان دونغ فوصلته أنباء عن دخول القوات الحكومية للتحالف إلى العاصمة
دخول العاصمة و هروب دونغ زو لتشأنغأن.
قبل انسحاب سون جيان دمر دونغ زو العاصمة لويانغ تماما وأحرقها و أخذ الإمبراطور شيان والحكومة و هرب غربا لتشانغان وبعد دخول سون جيان أخذ الختم وعاد لجيانغ دونغ ووصلت قوات التحالف للعاصمة وأقاموا الاحتفالات وأعلن يوان شاو تحقيق نصف أهداف التحالف ليبقى هدف قتل دونغ زو و تحرير الإمبراطور شيان
محاولة عزل الإمبراطور.
لم يشكك أغلبية الحكام في شرعية الإمبراطور شيان لإنه ابن الإمبراطور لينغ وأخو الإمبراطور شاو
لكن يوان شاو حاول تنصيب حاكم مقاطعة تشي السيد ليو يو إمبراطور بدلا عن الإمبراطور شيان بسبب سيطرة دونغ زو على الإمبراطور فرفض هذا الأقتراح.
موت سون جيان.
بعد سماع الإخوة يوان بإن الجنرال سون جيان قد وجد الختم إشتعلا غضبا بسبب أن من يحصل عليه لابد في النهاية أن يصبح إمبراطورا ولطمع الإخوة يوان في العرش طلبا من حاكم مقاطعة تجينغ تزو ليو بياو أن يدبر خطة لقتله ففعل و تم قتله بكمين نصبه جنود ليو بياو له ثم بعد ذلك سيطر يوان شو على قوات سون جيان و منطقته
إنهيار التحالف و مقتل دونغ زو.
في سنة 192 دبر وانغ يون و هو وزير كان قد أقسم للإمبراطور لينغ سنة 181 بمساعدة أبنه ليو بيان و ليو زي دبر مكيدة لقتل دونغ تزو و كانت عند وانغ يون ابنة بالتبني إسمها دياو تشان و كانت فائقة الجمال فأحبها لوبو فقرر وانغ يون تزويجها لدونغ زو أب لوبو بالتبني فغضب لوبو كثيرا وقرر بالإتفاق مع وانغ يون على قتل دونغ زو فقرروا أن يتوجوا دونغ إمبراطورا لكي يدخل القصر فقتله لوبو هناك ومات دونغ زو سنة 192 م
وبعدها إحتل قائدا جيش دونغ العاصمة المؤقتة تشأنغأن و قتلوا وانغ يون و هرب لوبو إلى تشو تزو فتحكم قائدا الجيش بالإمبراطور شيان 
وبهذا إنتهى فترة التحالف لتبدأ فترة عودة كل حاكم لولايته وبداية فترة الحروب
خريطة توضح سيطرة كل حاكم 
صامويل جورج مورتون (26 يناير، 1799 - 15 مايو، 1851) هو طبيب أمريكي وعالِم طبيعي. نشأ في أسرة تنتمي إلى جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز)، وفيما بعد أصبح عضواً في الكنيسة الأسقفية الأمريكية. ولد في فيلادلفيا، بنسلفانيا،  التحق بمدرسة ويست تاون، وتخرج من جامعة بنسلفانيا عام 1820. بعد أن حصل على درجة عليا من جامعة إدنبرة فياسكتلندا، بدأ عمله في فيلادلفيا عام 1824. كان أحد مؤسسي الكلية الطبية في بنسلفانيا، فيلادلفيا.  و عمل أستاذا في التشريح في الفترة من العام 1839 حتى استقالته عام 1843. تم انتخابه ليكون عضواً في الجمعية الأمريكية للآثار في العام 1844.
مورتون كان كاتباً غزير الإنتاج لمؤلفات في مجالات متعددة منذ العام 1823 إلى العام 1851. كتب "ملاحظات جيولوجية "عام 1828، وفي العام 1834 كتب "موجز البقايا العضوية من العصر الطباشيري في الولايات المتحدة "و " رسوم توضيحية للاستهلاك الرئوي. "أول مقالة طبية له، عن استخدام الكورنين في الحمى المتقطعة، نُشِرت عام 1825 في" مجلة فيلادلفيا للعلوم الطبية والفيزيائية".  تشمل مؤلفاته "التهجين في الحيوانات والنباتات" (1847), "ملاحظات إضافية في التهجين" (1851), و"نظام موضَّح  (مصور ) لتشريح جسم الإنسان" (1849).
"المدرسة الأمريكية" لوصف الأعراق البشرية.
غالباً ما يُشار إلى صامويل جورج مورتون بأنه مؤسس "المدرسة الأمريكية" لوصف الأعراق البشرية (الإثنوغرافيا الوصفية)، وهي مدرسة فكرية للعلوم الأمريكية في عصر ما قبل الحرب (الفترة من أواخر القرن الثامن عشر حتى بداية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861) وقد ادعت أن الفروقات بين البشر  ناتجة عن اختلاف الأنواع وليس عن تعددية هذه الأنواع، وينظر البعض إلى هذه المدرسة على أنها منبع العنصرية العلمية.
مورتون عارَض نظرية الخلق الأحادية في الكتاب المقدس (وحدة الأصل الإنساني)  وأيّد بدلا منها نظرية تعدد الأصل الإنساني. زعم مورتون أن الكتاب المقدس أيد اختلاف أصول البشر، وبعمله من منطلق توراتي، اشتملت نظريته على فكرة أن كل عرق خُلق بشكل منفصل عن الآخر، وكل عرق مُنح خصائص محددة ونهائية.
بعد فحصه لثلاثة مومياءات من سراديب الموتى المصرية القديمة، استنتج مورتون أن القوقازيين والزنوج  كانوا متباينين بالفعل منذ ثلاثة آلاف سنة مضت. وبما أن الكتاب المقدس أشار إلى أن سفينة نوح قد رَسَت على جبل آرارات، وقبل ألف سنة من ذلك، ادعى مورتون أن أبناء نوح لم يكونوا قادرين على ذكر أو حساب كل الأعراق الموجودة على الأرض في ذلك الحين. تبعا لنظرية مورتون لتعدد الأصل الإنساني، فإن الأعراق كانت منفصلة منذ البداية.
زعم مورتون أن بإمكانه تحديد القدرة الفكرية (مستوى الذكاء) لعرق ما عن طريق سعة أو حجم الجمجمة. فحجم الجمجمة الكبير يعني دماغ كبير وقدرة فكرية عالية، وحجم الجمجمة الصغير مؤشر لدماغ صغير وقدرة فكرية منخفضة. كان معروفاً بامتلاكه لأكبر مجموعة جماجم، والتي بنى عليها أبحاثه.  ادعى أن كل عرق له أصل منفصل، وأن هناك ترتيب تنازلي للذكاء حيث يقع العرق القوقازي في القمة والزنوج في أدنى نقطة، مع وجود مجموعات عرقية مختلفة فيما بينهما. كان لدى مورتون عدة جماجم من مصر القديمة، وقد خلُصَ إلى أن المصريين القدماء لم يكونوا أفارقة، بل قوقازيين. نُشِرت أبحاثه في ثلاثة مجلدات بين عامي 1839 و 1849: "كرانيا أمريكانا (the Crania Americana) "و "تحقيق في الخصائص المميزة لعرق الشعوب الأصليين في أمريكا ( An Inquiry into the Distinctive Characteristics of the Aboriginal Rac"e "of America) و كرانيا ايجيبتياكا (Crania Aegyptiaca)".  تم الاحتفاظ بمجموعة الجماجم الخاصة بمورتون في أكاديمية العلوم الطبيعية في فيلادلفيا حتى عام 1966، ثم نُقلت إلى متحف بن Penn Museum، حيث يتم الاحتفاظ بها حالياً.
كانت نظريات مورتون تلقى قبول وشعبية كبيرة في تلك الأيام، وقد كان طبيباً وعالِماً له احترام كبير. عالم الأنثروبولوجيا آلش هردلیچکا Aleš Hrdlička لقَّب مورتون "بأب الأنثروبولوجيا الأمريكية الطبيعية". كريسبين بيتس Crispin Bates أشار إلى أن "المبررات المنهجية" لانفصال الأعراق، بالإضافة إلى أعمال لويس أغاسيز، استخدمها الأشخاص المؤيدين للعبودية في الولايات المتحدة، وكتبت مجلة تشارلستون الطبية عند وفاته "نحن أبناء الجنوب يجب أن نعتبره فاعل خير لدعمه المادي في إعطاء الزنوج مكانتهم الحقيقية كعرق أدنى".
علم الجماجم.
زعم مورتون في كتابه "Crania Americana" أن القوقازيين يمتلكون الأدمغة الأكبر حجما، بمتوسط حجم 87 انش مكعب (1,426 سنتيمتر مكعب)، الهنود كانوا في المنتصف بمتوسط 82 انش مكعب (1,344 سنتيمتر مكعب)، بينما امتلك الزنوج أصغر حجم أدمغة بمتوسط 78 انش مكعب (1,278 سنتيمتر مكعب). اعتقد مورتون أن جماجم كل عرق كانت مختلفة جدا، فالرب الحكيم خلق كل عرق منفصلا عن الآخر منذ البداية وأسكنه أرضا منعزلة يهيم فيها.
اعتقد مورتون أن حجم الجمجمة يحدد القدرة الفكرية للإنسان، واستخدم مقاس الجمجمة كدليل بالإضافة لتحليله للكتابات الأنثروبولوجية ليدعم الفكرة القائلة بالتراتبية العرقية حيث وضع القوقازيين في قمة الدرجات والأفارقة في الأسفل. قياساته للجمجمة (بالحجم) استُخدمت "كدليل" للأفكار النمطية العرقية. وصف القوقازيين بأنهم "يتميزون بأعلى مداخيل فكرية"; بينما وصف الأمريكيين الأصليين بأنهم "يكرهون الزراعة، وبطيئين في تحصيل المعرفة، هائجين وميالين للانتقام، مشعلي حروب، عديمي الخبرة في المغامرات البحرية"، أما الأفارقة فوصفهم بأنهم "مبتهجين، مرنين، كسولين; وبالرغم من كثرة الشعوب التي يشملها هذا العرق فإنهم يمتلكون خصائص فكرية متنوعة، حيث يمثل الأقل ذكاء منهم أدنى درجات الإنسانية".
أتباع مورتون، وبخاصة جوسيا سي نوت Josiah C. Nott وجورج جليدون  George Gliddon في تكريمهم الكبير لأعمال مورتون، "أنواع البشر (1854) Types of Mankind، "حملوا أفكار مورتون وساندوا اكتشافاته التي دعمت نظرية اختلاف الأصل البشري- النبوءة القائلة بأن الرب خلق الأعراق بشكل منفصل عن بعضها. نشر عمل تشارلز داروين، أصل الأنواع عام 1859 أحدث تغييرا كبيرا في طبيعة هذه المناظرات الأكاديمية.
انتقادات.
مزاعم بالتحيز أثناء جمع البيانات.
في ورقة علمية نشرت عام 1978 ولاحقاً في كتاب "القياس الخاطئ للإنسان" (1981) "The Mismeasure of Man، "أكًّد ستيفن جاي جوولد Stephen Jay Gould أن مورتون، ربما بسبب تحيز لاواعي، نشر بيانات بشكل انتقائي، وتلاعب بتركيبة العينات، وارتكب أخطاء تحليلية، وأخطأ في قياسات الجماجم ليدعم أفكاره المسبقة حول الفروقات الفكرية بين البشر. كتاب جوولد قُرأ على نطاق واسع وأصبح مورتون مثالاً على التحيز اللاواعي في جمع البيانات، وأحد الشخصيات الأساسية في التاريخ المبكر للعنصرية العلمية.
لاحقاً، نُشرت دراستان منفصلتان عن طريقة بحث مورتون وجمعه للبيانات، الأولى عام 1988 والأخرى عام 2011، ادعوا بأن جوولد بالَغ أو فسَّر الحالة بشكل خاطئ، وأن قياسات مورتون كانت صحيحة.
في الدراسة الأخيرة، المعنونة "القياس الخاطئ في العلوم: ستيفن داي جوولد وصامويل جورج مورتون عن الجماجم والتحيز" والتي كتبها ستة أنثروبولوجيين، استنتجت أن التحيز جاء من جوولد، الذي فشل في اختبار وإعادة قياس الجماجم حتى يحدد مستوى دقة وصحة قياسات مورتون. 
على أية حال، تمت مراجعة هذه الدراسة في مجلة "الطبيعة Nature، "التي أوصت بدرجة من الحذر، ونصَّت على أن "أغلبية أعمال جوولد لم يتم نقدها"، وأشارت إلى أنه "لأنهم لم يستطيعوا قياس كل الجماجم، فهم لا يعرفون إذا كان متوسط حجم الجمجمة التي ذكرها مورتون تمثل عينة صحيحة" ونصت المجلة على أن مناهضة جوولد للعنصرية ربما كان لها تأثير على تفسيراته المتحيزة لبيانات مورتون، ولكنها أيضا أشارت إلى أن "لويس وزملاؤه لديهم أيضا دوافعهم الخاصة". العديد منهم له صلة بجامعة بنسلفانيا، ولذا فإن من مصلحتهم رؤية مجموعة الجماجم تحتفظ بقيمتها حتى ولو لم يتم دراستها بشكل جيد بالإضافة إلى تحريرها من وصمة التحيز بالإضافة إلى "أنهم لم يقبلوا نظرية جوولد القائلة بأن "الطريقة العلمية ملوثة حتما بالتحيز".
في مراجعة نشرتها جامعة بنسلفانيا عام 2014 لأستاذ الفلسفة مايكل وايسبيرج Michael Weisberg، تميل إلى تأييد اتهامات جوولد الأصلية، حيث استنتجت أن "هناك دليل بديهي على التحيز العرقي في قياسات مورتون". وايسبيرغ خلُص إلى أنه بالرغم من أن جوولد لم يرتكب أخطاء في معالجته للموضوع، إلا أن أعمال مورتون تبقى مثال تحذيري للتحيز العرقي في علوم الاختلافات البشرية"..
بينينسيولا بكين (صينية مبسطة: 王府半岛酒店; صينية تقليدية: 王府半島酒店; صينية بينيين: wáng fǔ bàn dǎo jiǔ diàn) هو فندق فخم 5 نجوم في بكين. كان أول فندق فخم في الصين عندما افتتح باسم "فندق بالاس" في عام 1989. تولت بينينسيولا للفنادق وهي جزء من مجموعة فنادق هونغ كونغ وشنغهاي، تولت إدارة الفندق في عام 1996 وأعادت تسميته باسم "بينينسيولا بكين" في عام 2006. في عام 2017 تم الانتهاء من يجديد الفندق بقيمة 123 مليون دولار أمريكي، ليصبح فندقاً يحتوي على أجنحة فقط.
ايريش سالومون (Erich Salomon) (ولد يوم 28 أبريل 1886 في برلين / وتوفي 7 يوليو 1944 في معسكر أوشفيتز بيركينو). هو مصور ألماني. مؤسس التصوير الصحفي.
سرنجة أو فيلادلفس أو شجرة الياسمين (الاسم العلمي Philadelphus)، جنس شجيرات برية وتزيينية من فصيلة الهدرانجية (القلبيات). أنواعها عديدة سوقها فرعاء. فروعها متقابلة. أوراقها عابلة، معنقة، متقابلة، بيضية النصل المسنن الحافة. ازهارها كبيرة القد، جميلة الشكل، مختلفة التجميع، أفقية البتلات المنبسطة، كثيرة الاسدية، بيضاء اللون. بعضها فواح العرف المشبع المثمل الضار.
ارمي كوسيلا (20 أغسطس 1934)، هي فاعلة خيرية، عارضة فنلندية. سنة 1952، فازت بمسابقة الجمال الوطنية، وذهبت إلى الولايات المتحدة للمشاركة في مسابقة ملكة جمال الكون في أول نسخة لها، لتصبح أول حاملة لقب لها في التاريخ.
الحياة المبكرة.
والدا كوسلا، آرن أليكساندر كوسيلا (12 سبتمبر 1902، أوسيكاوبونكي – 7 ديسمبر 1969، موهوس) ومارتا إليزابيث كيرو (3 أبريل 1903، كيستيلا – 21 نوفمبر 1963، موهوس) التقيا بعضهما في أونتاريو، كندا، وتزوجا لاحقا هناك. ولد طفلهما الأول في كندا. بعد عدة سنوات في كندا، عادوا إلى فنلندا ليستقروا في موهوس. أنجبت مارتا خمس فتيات وصبي واحد. توفيت أحد الفتيات عندما كانت تبلغ عامين ونصف فقط. وُلدت كوسيلا في 20 أغسطس 1934 ، وكانت رابع أكبر الأطفال.
ذهبت إلى المدرسة الإعدادية في موهوس، وفي عام 1951 بدأت حضور كليات المرآة في بورفو. أحبت أرمي السباحة والتزلج والجمباز. وتقدمت بطلب إلى معهد جامعة هلسنكي للجمباز.
ملكة جمال الكون.
عندما فازت كوسيلا بمسابقة فنلندا وطنية، في 24 مايو 1952، تم منحها علبة شوكولاتة، وسوار ذهبي، وتذكرة عودة برعاية شركة الخطوط الجوية الأمريكية إلى الولايات المتحدة.
في 17 يونيو، استقلت كوسيلا رحلة من هلسنكي إلى لونغ بيتش، كاليفورنيا حيث شاركت في مسابقة ملكة جمال الكون الأولى.
شارك ثلاثون متسابق في المسابقة الأولى من ملكة جمال الكون في عام 1952. وعقدت في 28 يونيو 1952، وفازت بها أرمي حيث كانت تبلغ 17 عاما فقط. في ذلك الوقت كانت تزن 49 كجم (108 رطل)، وكان طولها 1.65 متر (5 قدم 5 بوصة).
مباشرة بعد فوزها كان هناك فيلم فنلندي يحكي قصتها، يدعى "Maailman kaunein tyttö" [أجمل فتاة في العالم] حيث أدت دورها، وأدى تاونو بالو دور جاك كوليمان. من إخراج فيكو إكونين، وكتابة ميكا فالتري.
بعد المسابقة.
الزواج والعيش في الفيليبين.
في 22 فبراير 1953، قامت كوسيلا برحلة حول العالم، وفي ذلك الوقت التقت برجل الأعمال الفلبيني فيرجيليو هيلاريو. بعد أقل من عام، في 4 مايو 1953 تزوجت هيلاريو في طوكيو.
وكانوا قد التقوا في مارس في حفلة رقص في باغويو، العاصمة الصيفية للفلبين، حيث ذهبت كوسيلا إلى البلاد بعد تتويجها للمشاركة في المعرض التجاري الدولي. قضوا شهر العسل في جزر هاواي، وقاما بجولة في الولايات المتحدة ثم أوروبا، قبل أن يستقرا في مانيلا، في الفلبين، ولديهم 5 أطفال.
حياتها من بعد.
توفي هيلاريو بسبب نوبة قلبية في 7 سبتمبر 1975. وتزوجت كوسيلا بالدبلوماسي الأمريكي ألبرت وليامز في 8 يونيو 1978. انتقل الزوجان إلى برشلونة، ثم إلى أزمير، تركيا، قبل أن يستقر في لاهويا، سان دييغو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة.
في عام 2012 ، تم منح كوسيلا وسام الوردة البيضاء في فنلندا، برتبة فارس (من الدرجة الأولى).
زارت بلدتها موهوس في أغسطس 2014. وكانت زيارتها اجتماعًا رسميًا مع مدير بلدية المدينة. لا تزال كوسيلا ناشطة في مجتمعها، وتشارك في الجمعيات الخيرية وفي أبحاث السرطان في معهد سانفورد بورنهام للبحوث الطبية.
 وينشستر الذي يعرف أيضا باسم المنزل الذي يسكنة الأشباح، هو فيلم رعب خارق للطبيعة، وقد قام مايكل وبيتر سبيريج بإخراجة وتوم فاوجان بكتابتة. إن نجوم الفيلم هيليز بريز في دور سارة وينشستر مع جيسون كلارك وسارة سنوك، وهم يقومون بمراقبتها حيث أن الارواح تقوم بمصاحبتها داخل منزلها في سان خوسية عام 1906. قام أمريكي اشتراكي بالمشاركة في الإنتاج، وتم اصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 2 فبراير 2018, وفي استراليا في 22 فبراير 2018. ولقد تلقي الفيلم تعليقات سلبية من النقاد الذين وصفوها بأنها "مملة" ولاطائل من ورائها" وقد حقق هذا الفيلم 38 مليون دولار في جميع انحاء العالم.
قصة.
إن سارة وينشتسر أرملة صانع الأسلحة الشهير وبليام ويرت وينشستر، وهي تعيش في حزن شديد بعد موت زوجها المفاجئ والوقاة السابقة لطفلتها ألي.وتعتقد سارة ويشسترن اتها مطاردة من قبل تلك الارواح التي ماتت علي أيدي أسلحة ونشستر بعد أن تلقت أكثر من 20 مليون دولار في الميراث. وتقرر سارة بناء قصر كبير بناء علي نصيحة عالم روحاني، ويبدوا أن هذا القصر لا نهاية لة في سان حواسية في كالفورنبا، وهو سيطلق سيطلق علية في نهاية المطاف قصر وينشستر الغامض. ويكون هذا المنزل في حالة إنشاء وتجديد مستمر. ويعيش في هذا المنزل ماريون ماريوت قريبة سارة مع ابنها هنري، ويتعرض هنري أثناء الليل للتلبس من قبل كيان غامض وغريب.
وفي عام 1906، تقوم شركة وينشستر بتوظيف الطبيب إريك للبقاء في المنزل وتققيم سارة، وحيث أن الشركة تعتقد أن سارة غير ملائمة عقليا لكي تكون مسئولة عن الشركة. ويعاني إريك من الحزن الشديد بعد وفاة زوجتة روبي ونتيجة لذلك فهو يتعاطي المخدرات.وعندما وصل إريك الي المنزل قام برؤية اشباح ولكنه اعتقد أن هذا أحد الاثار الجانية للعقاقير التي أخذها. وفيما بعد، راي إريك شبح في الطابق السفلي وشاهد هنري وهو يحاول القفز من علي السطح ولكن قام أريك بإنقاذة.
وفي اليوم التالي، يبدا إر يك في تقيمة لسلامة سارة العقلية، وتعترف سارة بخوفها الشديد من الارواح والاشباح، وهي تعتقد انها يمكن أن تساعدهم علي المضي قدما. وذات ليلة يشاهد إريك سارة وهي ملتبسة بروح ما، وهذة الروح ترسم مخطط لغرفة جديدة، فخاف إريك كثيرا وهرب عائدا الي غرفتة. وفي اليوم التالي، تطلعت سارة لإريك علي انها تحتفظ بسجلات للناس الذين تم قتلهم براسطة اسلحة وينشستر.وقد تبين انة قد تم اطلاق النار علي اريك، كما انة احتفظ بالرصاصة معة. تشرح سارة لاريك كيف ان 13 مسمار يبقي الارواح محبوسة في الغرف.
يحاول هنري الممسوس بروح شريرة ان يقتل سارة ببندقية، ولكن تم ايقافه بواسطة إريك وماريون. وعندما ادركت سارة مدي خطورة هذه الروح، أرسلت سارة موظفيها بعيدا، وتقرر ازالة الشبح من منزلها بنفسها. ويصادف إريك باتلر الذي يكشف عن نفسه ليكون شبحا. يتعرف هو وسارة علي الشبح باسم بنيامن بلوك وهو جندي من جيش الولايات الكونفدرالية والذي قد فقد شقيقيه في الحرب الاهلية الأمريكية حيث قتلوا ببنادق وينشستر .وشرع بن المدمر في تبادل لإطلاق النار علي مكتب وينشستر، وذبح العمال قبل ان يقتل برصاص الشرطة. وكان بن يمتلك هنري، والغرفة المشيدة بالبنادق وينشستر هي الغرفة التي قتل فيها بالرصاص.
حدث زلزال سان فرانسيسكو في عام 1906 ودمر المنازل وفصل بين اريك وسارة. وفي الفوضى، يهرب هنري من غرفته ويتبعه ماريون. ويواجه إريك الكثير من الأشباح قبل رؤية شبح روبي. وكشف ان روبي كانت مريضة عقلية وقد شخصت خطأ من إريك. وتطلق روبي الغير مستقلة النار علي إريك قبل أن تقتل نفسها ببندقية. ويعاون شبح روبي إريك ليساعد سارة.، ويتعاون إريك مع سارة ويتمكنون من اعتراض بن في الغرفة. يحاصر أخوة بن كلا من ماريون وهنري ويحاول بن قتل سارة ولكن يدرك الثنائي ان بن خائفا من رصاصة إريك. ويستخدم إريك إطلاق النار بالبندقية أن بن المستخدمة في إطلاق النار وتم إنقاذ هنري وماريون وتمكنت الأرواح الأخرى الذهاب إلي غرفهم. يعلن إريك ان سارة عاقلة مما يسمح لها بالبقاء علي السيطرة علي الشركة. وتعلن سارة ان لها نوايا لبناء المزيد من الغرف لمساعدة الكثير من الأرواح.وأثناء إصلاح المنزل، يسقط مسمار من إحدي الألواح ليختم روحًا في الغرفة.
الإنتاج.
في عام 2009 أعلن ان سيصنع فليم حول لغز المنزل وينشستر، اكتسبت الحقوق الي القصة شعبة الأفلام المدقة ووسائل الاعلام الحصرية، في عام 2012 مع اعمال التصميم الخيال والترفيه المنتجه 8/9 ، تم تعيين مايكل وبيتر سبيرج كمديرين في 10 مايو2016 مع زوج ايضا لمراجعة البرنامج النصي. في 14/مايو بدأت هيليين ميرين وضع اللمسات الاخيرة علي صفقة كنجمة في الفليم، وكوريثة سارة وينشستر وكان من المتوقع للتصوير ان يبدأ في وقت لاحق في عام2016 في سان خوسيه وكاليفورنيا واستراليا. وفي أغسطس عام 2016 سي بي إس الأفلام اكتسبت حقوق التوزيع للفليم وتم صدر الإنتاج حتي مارس عام 2017 وفي ستنمبر عام 2016 دخل جايسون كلارك المفاوضات مع نجمة الفليم سارة سنوك وانجوس سبسون انضم الي الفليم في مارس عام 2017 . والتصوير بدأ في استراليا.تم إعادة تسمية الفلم  ب " وينشستر : المنزل الذي قام الأشباح ببناءه في 10أكتوبرعام 2017 وإنتقل من إنتاجة الذي إندفع إلي الخلف في مارس 2017. وفي سبتمبر 2016, دخل جايسون كلارك المفاوضات ليبدأ الفيلم. وإنضم كل من أنجوس سامبسون وسارة سنوك إلي طاقم التمثيل في مارس 2017 وبدأ التصوير في استراليا. وتم إعادة تسمية الفلم ب" وينشستر: المنزل الذي قام الإسباح ببناءه في أكتوبر 2017 وإنتقل من تاريخ إصدارة الاصلي في 23 فبراير 2018 إلي 2 فبراير 2018. ويشمل المنتخبين التنفذيين علي كل من أندرو تراباني، وبريان، وجي جيلبرت، وأنطونيا ليبانوس، وبنديكت كافر، ودانيالدايموند، وتوبين ارمبست.
شباك التذاكر.
حقق" وينشستر" 24,7 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا و 9,1 مليون دولار في الولايات الأخري وذلك في مارس 2018 و 33,8 مليون دولار من المجموع الكلي ضد 3,5 مليون دولار لميزانية الإنتاج.
وتم الإعلان عن وينشستر في الولايات وكندا في 2 فبراير 2018 ومن المتوقع لة أن يحقق 8:6 مليون دولار من 2,480 مسرح تم العرض فيهم في الأجازة الأسبوعية. وانتهي بة الظهور لأول مرة ب 9,3 مليون دولار، انتهاء من المركز الثالث في شباك التذاكر خلف المبقيين جومانجي. مرحبا بأرغال وعداء المتاهة، علاج الموت.
النقد.
علي موقع تجميع الطماطم الفاسدة، يحصل الفلم علي نسبة موافقة تبليغ 13% بناءا علي 97 مراجعة، بمتوسط 4/10. ويقرأ الإجماع النقدي علي الموقع" مثل الدرج الكبير داخل القصر الشهير الذي، ويبدوا وينشستر جاهزا بحصوله علي الخروج من الجمهور ولكنه لا يؤدي في النهاية إلي أي مكان" وفي ميتاكريتيك، حصل الفلم علي 28 درجة مئوية من 100 بناءا علي 18 منتقدا، مما يشير إلي ملاحظات غير مواتية بشكل عام. وأعطت الجماهير التي إستطلعتها سينماسكور, الفلم مقياس متوسط"B علي مقياس B+ إلي F.
وأعطت تشكيلة أوين غليبر مان الفيلم مراجعة وكتابة سلبية" ميرين تفعل كل ما في وسعها لتبدو وكأنها تسامتع، ولكن وينشستر عبارة عن حقيبة ولكنها فارغة من أحد العروض الخادعة التي لا يختبر فيها الاخوة سبيريج طريقة للرجوع لبيت وينشيستر الغامض في مجموعة أفلام مبهجة ". أعطي ستيفن دالتون من صحفية" هوليوود ريبورتر" الفيلم مراجعات مختلطة، قائلا أنة يعد بصدمات أكثر تعقيدا وأعماق نفسية مما يقدمه في نهاية المطاف" في حين أن وينشستر هو علاج بصري، توهج ألوانه مع ألوان برونزية وفيروزية توحي ببطاقات بريدية فيكتورية ملونة. أعطي سيمون أبرامز في روجرايبرت. كوم  الفيلم ثلاثة من أصل أربعة نجوم، مشيرا إلي أن وينشستر أخرجت توقعاتي غير العادية ببساطة من خلال كونها سخيفة وممتعة مما أفتقر إلي الأصالة التي يعوضها المبدعون بشكل كبير في التنفيذ. ويوضح أيضا أن الحوار كان ممتعا.
الحُفْرَةُ اللَّوزِيَّة أو الجيب اللوزي ، هو حيز محدد بالطية المثلثية للقوس الحنكية اللسانية و القوس الحنكية البلعومية داخل الجدران الجانبية لتجويف الفم. يقع بداخلها اللوزة الحنكية.
في كثير من الحالات تختفي هذه الحفرة حيث تصبح جدران الحفرة ملتصقة باللوزة الحنكية.
كان تفجير ثلاجة في ساحة صهيون هجوماً مسلحا في وسط مدينة القدس، إسرائيل يوم الجمعة 4 يوليو 1975، أسفر عنه مقتل 15 مدنياً وإصابة 77 آخرون.
الهجوم.
فَجَّرَ أحد الفلسطينين ثلاجة مفخخة احتوت على خمسة كيلوغرامات من المتفجرات في ميدان صهيون في وسط القدس، مما أسفر عن مقتل 15 شخصاً وإصابة 77 آخرين. وساعد عابر طريق يهودي يُدعى شبتاي ليفي مُنَفِذ التفجير في رفع الثلاجة إلى الرصيف. أثارت الثلاجة شبهات كل من إستر لاندر ويهودا وارشوفسكي، الذان كانا يعملان بالقرب من ساحة صهيون. استدعت شركة "Landner" الشرطة وعندما كانت تجيب على أسئلتهم، انفجرت الثلاجة.
الوفيات.
وكان من بين القتلى ريفاكا (سويفار) بن إسحق، البالغة من العمر 35 عاماً، وهي مواطنة أميركية، وزوجها مايكل، الذي ترك وراءه طفلين صغيرين. وتخليدا لذكراهما تم تأسيس جائزة بن-إسحاق، التي تُقدَّم سنوياً إلى رسام بارز في كتب الأطفال من قبل متحف إسرائيل. كما قُتل داود خوري، محاسب عربي في فندق الملك داوود، في الهجوم.
الجناة.
وأعلنت جماعة فلسطينية مسلحة في منظمة التحرير الفلسطينية مسؤوليتها عن الهجوم. في وقت لاحق تم الكشف عن أن الهجوم قد تم تنفيذه من قبل العربي الأمريكي أحمد جبارة أبو السكر، المُلقب بأبو سكر، أصله من ترمسعيا. ساعد جبّارة، باسم طابيلا من نابلس، الذي هرب إلى الأردن قبل أن يتم القبض عليه.
بعد تحقيق أجرته شاباك والشرطة الإسرائيلية، تم اعتقال جبارة وتقديمه للمحاكمة أمام محكمة عسكرية في يونيو 1977. وقد أُدين وحُكم عليه بالسجن المؤبد و30 سنة أخرى.
في عام 2003، أُطلق سراح أحمد جبارة من السجن بعد أن قضى 27 عاماً، بعد أن أفرجت عنه الحكومة الإسرائيلية كبادرة لياسر عرفات. بعد وقت قصير من إطلاق سراحه، دعا جبارة إلى خطف جنود إسرائيليين في تجمع حاشد في بيت لحم تمت تغطيته على نطاق واسع من قبل وسائل الإعلام الفلسطينية. بعد ذلك عينه عرفات مستشاراً لشؤون السجناء. تُوفي جبارة بنوبة قلبية في رام الله في 17 يوليو 2013، عن عمر يناهز 78 عاماً.
إمتثال "إيمي" محمود هي شاعرة وناشطة سودانية، تنهج الصلام. وفازت ببطولة الصلام الفردية العالمية سنة 2015. وهي واحدة من 100 امرأة تأثيرا لعام 2015 ، وفقا لبي بي سي.
الحياة المبكرة.
ولدت إمتثال في دارفور بالسودان وانتقلت مع عائلتها إلى اليمن عندما كانت طفلة، ثم إلى الولايات المتحدة في عام 1998. عندما كانت في السابعة من عمرها، عادت إلى السودان حيث شارك والداها في احتجاج بعد أن توقفت الحكومة عن دفع الأجور للمعلمون. اختبأت هي والأصدقاء تحت السرير بالخوف. وقالت إن التجربة أثارت إعجابها بقيمة التعليم. دخلت إمتثال مدرسة جوليا آر ماسترمان الثانوية في فيلادلفيا وفازت بمنحة ليونور أنينبرغ، وهي جائزة تغطي جميع التكاليف لمدة أربع سنوات في أي كلية في الولايات المتحدة.
الشعر.
كانت إمتثال أول من تحدث عن الكلمة المنطوقة في الشعر في جامعة ييل. انضمت إلى ¡Oyé! ، وهي مجموعة كلمات محكية تابعة للمركز الثقافي اللاتيني في الحرم الجامعي، ثم إلى فريق يالي صلام.
كانت قصيدة إمتثال التي فازت عام 2015 تسمى «ماما». كانت القطعة تكريما لوالدتها، التي لم تتمكن من الحضور في ذلك اليوم. حيث كانت في السودان تحضر جنازة جدتها التي ماتت في اليوم الأول من المسابقة.
النشاط.
منذ الثانوية، كانت إمتثال ناشطة تدعوا إلى الاهتمام باستمرار العنف في دارفور. وأختيرت ضمن قائمة البي بي سي لأكثر 100 امرأة إلهاما في العالم لعالم 2015، كما دعيت إلى اجتماع 2016 مع الرئيس أوباما عندما زار الجمعية الإسلامية في بالتيمور. في عام 2017، شاركت إيمي في جولة «كيفية القيام بعمل جيد»، مؤدية قصائد ومناقشة لأعمالها الدعوية في أوسلو، ستوكهولم، لاهاي، بروكسيل، باريس، لندن ونيويورك. منذ 2014، أصبحت إمتثال تدافع عن حقوق مرضى فقر الدم المنجلي في نيبال.
 
مقتل الغزال المقدس هو فيلم رعب نفسي تم إصداره عام 2017،وقام بإخراجه يورغوس لانثيموس . وسيناريو وتأليف لانثيموس وإيفثيم فيليبو. أما أبطال العمل هم كولين فاريل، نيكول كيدمان،باريكيوغان، رافيكاسيدي، صاني صالجيك، اليسيا سيلفيرستون، وبيل كام. القصة مأخوذة عن المسرحية اليونانية القديمة " ايڤيجينا في أُليس " ليوربيدس. 
تم ترشيح فيلم مقتل الغزال المقدس لينافس علي جائزة السعفة الذهبية في المنافسة الرئيسية في الاحتفال بمهرجان كان لعام 2017 . وقدم الفيلم على شكل مسرحي في الولايات المتحدة الأمريكية في العشرين من شهر أكتوبر عام 2017 من قبل شركة الإنتاج (إيه24) ،وفي المملكة المتحدة وأيرلندا في الثالث من نوفمبر لنفس العام من قبل شركة (كروزنارتيفيشالآي) .وتلقي الفيلم العديد من الانتقادات الإيجابية وحصد حوالي 4.7 مليون دولار عالميًا.
يتناول الفيلم جراح قلب (فاريل) يقوم سرا بمصادقة صبي مراهق ( كيوغان) مع وجود صلة بماضيه. يقوم الجراح بتقديم الصبي لعائلته، والذي يبدأ في السقوط في ظروف غامضة.
القصة.
ستيفن مورفي، جراح قلب ماهر، انتهي للتو من عملية قلب مفتوح، ثم ذهب للعشاء حيث يقابل الصبي المراهق والذي يدعي مارتن. ولكن طبيعة العلاقة المحددة بينهم غير واضحة إلى الآن . وبعد ذلك عاد ستيفن للمنزل لزوجته "آنا" وأولاده" كيم وبوب ". في اليوم التالي، كشف ستيفن عن حقيقة علاقته بمارتن مدعيا ذلك انه زميل الدراسة لطفله كيم، وذلك عندما أتي مارتن بدون سابق إنذار إلي ستيفن في المستشفي. وفضل ستيفن ان يخبر زوجته آنا سرا ان والد مارتن قد توفي اثر حادث سيارة منذ عشرة سنوات. ولذلك يهتم لأمره ويود مساعدته فقط. وبناء على اقتراح ستيفن لدعوة مارتن علي العشاء، أتي مارتن لمنزل هو الذي يبدو أن كيم تجاذب معه أطراف الحديث بشكل خاص.   
و لرد الجميل، دعا مارتن بدوره ستيفن للعشاء أيضا في منزل والدته، وحين هم الأخير للمغادرة، أصر مارتن أن يبقي ويشاهد معه فيلم. وبمنتصف الفيلم ذهب مارتن لتأتي والدته محاولة إغواء ستيفن ولكنه رفض ذلك سريعا وعاد لمنزله. وفي الأيام التالية، تزايدت بشكل مبالغ ويائس محاولات مارتن الاتصال بستيفن إلا انه لم يجبه. وفي صباح يوم، استيقظ بوب ووجد انه لا يستطيع الشعور بقدمه حيث أصبح مشلولا، فأسرع ستيفن وآنا بأخذه إلي المستشفى، وخضع بوب للكثير من الفحوصات العصبية إلا أن جميعها أثبتت انه لا يعاني من شيء جسديا. فبالرغم من شفاء بوب السريع، إلا انه لا يملك القدرة على الحركة بعد. وبينما يميل مورفي الأكبر إلى بوب يلتقي كلا من كيم ومارتن في موعد.  
صباحاً، قام مارتن بزيارة بوب في المستشفى واحتج ان ستيفن تحدث معه علي انفراد. ورجع الاثنان الي المقهي حيث كشف مارتن حقيقة أن والده لم يتوفي في الحال –مثلما أخبر ستيفن زوجته – لكنه توفي أثناء إجراء عملية جراحية علي يد ستيفن نفسه بعد الحادث. حيث اخفق ستيفن في إنقاذ حياة والد مارتن وقال الصبي بصراحة لستيفن أنه يضع اللوم في موت الوالد علي الجراح. وشرح الصبي بعد ذلك انه للوصول ”للتعادل “ لما حدث من تدمير العائلة يجب علي ستيفن حتما ان يقتل أحد افراد عائلته بنفسه. واستكمل مارتن شارحا انه وضع اللعنة علي عائلة مورفي التي ستقتلهم تدريجياً خلال سلسلة من المراحل إذا لم يتخذ ستيفن قراره بقتل احدهم ؛ والشلل سيكون أول هذه المراحل الاربعة. وحاول ستيفن أن يرفض هذه الادعاءات – التي تبدو علي الاغلب انها وحشية –لكنه بعد ذلك صرع برفض بوب للطعام فعلاً، وهذه هي المرحلة الثانية من لعنة مارتين. وفقدت كيم القدرة علي تحريك ساقيها أثناء تمرين الفرقة الموسيقية وهي ايضاً لا تأكل.
استقبلت كيم إتصال تلفوني من مارتين في المستشفى. وأثناء المحادثة –أستعادت كيم القدرة علي تحريك ساقيها بشكل مفاجئ – وبعد انقطاع الاتصال فقدت الحركة مرة أخرى. وعلي ما يبدو أقتنعت آنا بقدرة مارتن لما حدث، لذلك سافرت مباشرة الي بيته حتي تسأله لماذا يجب عليها هي وأطفالها تحمل عواقب الخطأ الذي ارتكبه ستيفن. لكن لم يجبها مارتن المذنب – الذي لم يتب بعد – فقط أشار ببساطة قائلاً ”هذا هو الشئ الوحيد الذي أفكر حياله، فهذا قريب من العدالة “. وبعد ذلك شكت آنا أن زوجها السابق السكير كان ثملا يوم العملية ومن ثم تحدثت مع الطبيب الذي قام بتخدير ستيفن – الذي أكتشف أنه في صباح هذا اليوم تعاطي ستيفن بعض المشروب –مع آنا وجنسيا رضي به كبديل للخيار – حيث كان لديهم خيار آخر. ومحاولة كيم لإنقاذ نفسها بالسفر إلى الجزئ السفلي لتري مارتن، تطلب منه أن يحررها مرة آخري ولذلك يمكنهم الهروب معا. باقت خطتها بالفشل وحاولت أن تهرب بإلقاء نفسها من خلال الجيران، لكن أنقذها كلا من ستيفن وآنا. وفي الصباح قامت آنا بإطلاق سراح مارتين بينما كان ستيفن نائما، حيث اشارت الي ان الاحتفاظ به كأسير ليس له فائدة. بعد ذلك اليوم، بدءت عيني بوب بالنزيف وهذه هي المرحلة الأخيرة من اللعنة ؛ مرحلة ما قبل الموت. بدلا من الاختيار، قام ستيفن بربط كيم وبوب وآنا بسلاسل في حجرة المعيشة وقام بتغطية أياديهم ثم سحب القناع الاسود الصوفي وغطي به وجهه. وبعد ذلك حمل بندقية وأدارها بدون وعي ثم أطلق النار. أول طلقتان لم يصيبا أحد ولكن الثالثة أصابت بوب في قلبه وقتلته.
بعد مرور بعض الوقت، قامت العائلة بزيارة نفس المقهي الذي تقابل فيه سابقا كلا من ستيفن ومارتن حيث جلس الجميع في صمت ودخل مارتين ونظر محدقا بهم ؛ أغلق هو عينيه وأغلق كل فرد في العائلة عينه سريعا ولكن كيم بدءت في تناول العشاء قبل أن يقفوا ليغادورا المكان. ومارتين ينظر اليهم وهم يتجهون صوب الباب. 
الشخصيات.
كولين فايل: ستيفن وزوج آنا ووالد كلا من بوب وكيم. 
نيكول كيدمان: آنا مورفي وزوجة ستيفن ووالدة كلا من بوب وكيم.
باري كيوغان: مارتين وهد مراهق قابل ستيفن.
بافي كاسيدي: كيم مورفي وبنت كلا من ستيفن وآنا وأخت بوب.
ساني سوليجس: بوب مورفي وابن كلا من ستيفن وآنا وأخ كيم.
إليسيا سيلفرستون: والدة مارتن
بيل كامب ماثيو: طبيب التخدير  
الإنتاج.
في 11 مايو تم الإعلان عن أن كولن فاديل قد شاهد الفيلم مع يورغوس لانثيموس مباشرة من سيناريو كتبه مع إفثيميز فليبيو. إنتاج فيلم 4 وعناصر الصور وافتتح المشروع.  في يونيو 2016 كان نيكول كيدمان كان يلقي في الفيلم،  وفي اغسطس 2016 انضمت اليسا سيلفر ستون ورافي كاسيدي وبيل كامب وباري كوجان وكذلك ايضا ساني مالجيك . 
التصوير السينمائي.
اعتباراً من 23 أغسطس 2016، بدء الفيلم التصوير الرئيسي سينيسناتي، والتصوير في مستشفى المسيح.  تم إطلاق النار عليه ايضا في حديقة هايديباركواخياء جانبية شمالية. تم تصوير مشاهد المدرسة في الفيلم في مدرسة بورغر بيكون الثانوية. 
إذن النشر.
في مايو 2016، حصلت الشركة من الولايات المتحدة الأمريكية علي حقوق لتصوير الافلام . في نفس الشهر اكتسبت محكمة هوت الحقوق الفرنسية.  كان العرض الأول لفيلمها في مهرجان كان السينمائي يوم 22 مايو عام 2017.  فاز لانثيموس وفيليبو بافضل جائزة نص سينمائي في هذا الاحتفال. 
تم إصدرا الفيلم بشكل مسرحي في الولايات المتحدة الأمريكية في 20 أكتوبر 2017  وفي المملكة المتحدة إيرلندا في 3 نوفمبر 2017. 
الاستقبال النقدي.
علي موقع ويب المجمع روتين توماتوز حصل الفيلم علي تصنيف مقبول 79٪، استناداً الي 234 تقيم بمتوسط 707\10. يقول الإجماع النقدي للموقع ” مقتل الغزال المقدس ويستمر يورغوس لانثيموس بالعناد مرة آخري بانه موهبة لا يجب تجاهلها “. الذي يعين تصنيف طبيعي أن يكون للفيام معدل متوسط مرجح يبلغ 73 من 100 استناداً الي 45 ناقدا مما يشير الي ” مراجعات مواتية بشكل عام .
هانس آرك (من مواليد 22 سبتمبر 1967 - تُوفي في 8 سبتمبر 2016) وهو طيار نمساوي شارك في بطولة ريد بول الجوية العالمية من عام 2007 إلى عام 2016.
فاز هانس ببطولة العالم في موسم 2008.
حياته.
ولد هانس آرك في ليوبين، النمسا في عام 1967.
وفاته.
توفي هانس آرك في 8 سبتمبر / أيلول 2016 في حادث تحطم طائرة مروحية في جبال الألب النمساوية أثناء هبوط طائرة هليكوبتر. أقلعت الطائرة في حوالي الساعة 9:15 مساء، ضُربت المروحية الجانبية بسبب اصطدامها بالجبل، توفي هانز من كسر في الرقبة. رافق آرك في المروحية رينهارد ب. وهو ألماني يبلغ من العمر 62 عاما، وكان يدير كوخ جبال الألب. أصيب الألماني بجروح خطيرة في الحادث ولكنه نجا.
دفن هانس آرك في جنازة حضرها أقربائه في تروفياش في 13 سبتمبر 2016.
الناحية المركزية لمقاطعة دشتستان  هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006 كان عدد سكانها 124,291 نسمة في 27,199 عائلة. فيها مدينتان: برازجان ودالكي. وثلاث أقسام ريفية: قسم دالكي الريفي وقسم حومة دشتستان الريفي قسم زيارت الريف.
الخوف وعدم اليقين والشك استراتيجية مستخدمة في المبيعات والتسويق والعلاقات العامة والسياسة, والدعاية. هي عموما نظرة استراتيجية للتاثير بنشر معلومات خاطئة أو مريبة، ومظهرا من مظاهر التوسل بالخوف.
في حين ان العبارة ظهرت عند بدايات القرن العشرين، الشائع الان هو إضافة التضليل إلى البرامج والاجهزة وصناعات التكنولوجيا المتقدمة عموما ظهرت في السبعينات لوصف التضليل في صناعة اجهزة الكمبيوتر واستخدامه منذئذ على نطاق اوسع.
التعريف.
ظهر المصطلح في العشرينات. وبحلول عام 1975 كان الظهور اختصارا FUD في سياقات التسويق والمبيعات: في العلاقات العامة. مصطلح FUD ايضا بدلا من "الخوف وعدم اليقين التضليل".
تم استخدام FUD لأول مرة مع المعنى المرتبط بالتكنولوجيا الحديثة الحالية من قبل جين أمدال في عام 1975 ، بعد أن غادر آي بي إم لتأسيس شركته الخاصة "FUD هو الخوف، وعدم اليقين، والشك في أن مبيعات آي بي إم تغرس في عقول العملاء المحتملين الذين قد يفكرون في منتجات امدال". ويعزى هذا المصطلح أيضا إلى المحلل المخضرم في شركة مورغان ستانلي يولريتش ويل. ويقال إن هذا الاستخدام من FUD لوصف المعلومات الخاطئة في صناعة أجهزة الكمبيوتر قد أدى إلى تعميم لاحق لهذا المصطلح. 
امثله.
منتجي البرمجيات.
مايكروسوفت.
منذ تسعينات القرن الماضي، أصبح المصطلح مرتبطًا في الغالب ببرامج مايكروسوفت العملاقة. قال روجر إروين: في عام 1996 ، اتهمت شركة كالديرا شركة مايكروسوفت بالعديد من الممارسات المناهضة للمنافسة، بما في ذلك إصدار إعلانات فابوروير، وإنشاء FUD ، واستبعاد المنافسين من المشاركة في برامج اختبار بيتا من أجل تدمير المنافسة في سوق DOS. كان أحد الادعاءات المتعلقة بتعديل Windows 3.1 بحيث لا يعمل على DR DOS 6.0 بالرغم من عدم وجود أسباب فنية لعدم العمل. وقد نتج هذا عن ما يسمى AARD code ، وهو جزء مشفر من الكود، والذي تم العثور عليه في عدد من برامج Microsoft. يعمل الكود على تزوير رسائل خطأ لا معنى لها في حالة تشغيلها على DR DOS ، مثل: إذا اختار المستخدم الضغط على C ، سيستمر Windows في العمل على DR DOS بدون مشاكل. في حين أنه قد تم التكهن بالفعل في الصناعة بأن الغرض من هذا القانون هو خلق شكوك حول توافق DR DOS وبالتالي تدمير سمعة المنتج، فإن مذكرات Microsoft الداخلية التي تم نشرها كجزء من قضية الولايات المتحدة ضد Microsoft لمكافحة الاحتكار كشفت فيما بعد أن كان التركيز في هذه التجارب في الواقع DR DOS. في مرحلة ما، أرسل المدير التنفيذي لشركة مايكروسوفت بيل غيتس مذكرة إلى عدد من الموظفين، قرأوا في وقت لاحق، أرسل نائب رئيس مايكروسوفت، براد سيلفربيرغ، مذكرة أخرى 
في عام 2000 ، قامت Microsoft بتسوية الدعوى القضائية خارج المحكمة مقابل مبلغ لم يكشف عنه، تم الكشف في عام 2009 عن 280 مليون دولار. 
في نفس الوقت تقريباً، ذكرت "وثائق عيد القديسين" الداخلية التي تم تسريبها أن "OSS [البرمجيات مفتوحة المصدر] طويلة المدى وذات مصداقية ... [لذلك] لا يمكن استخدام تكتيكات FUD لمكافحتها". يُنظر إلى برمجيات المصدر المفتوح، ومجتمع لينكس على وجه الخصوص، على أنها أهداف متكررة لـ Microsoft FUD: 
مجموعة إس سي أو ضد آي بي إم.
إن الدعوى القضائية التي رفعتها مجموعة إس سي أو عام 2003 ضد شركة آي بي إم، والتي تمولها شركة مايكروسوفت، والتي ادّعت 5 مليارات دولار في انتهاك حقوق الملكية الفكرية من قبل حركة البرمجيات الحرة ، هي مثال على FUD ، وفقا لشركة آي بي إم، التي جادلت في مطالبتها المضادة بأن مجموعة إس سي أو تنتشر "الخوف، وعدم اليقين، وشك". 
كتب القاضي القاضي ويلز (ووافق القاضي كيمبال) في أمرها على الحد من ادعاءات مجموعة إس سي أو : "إن المحكمة تجد حجج المنظمة غير مقنعة. إن حجج المجموعه تشبه ما تقوله منظمة" آي بي إم "، آسفًا لأننا لن نخبرك بما فعلته خطأ لأنك بالفعل أعرف ... "كان على إس سي أو أن يكشف بالتفصيل عما تقوم به آي بي إم من اختلاس ... تجد المحكمة أنه لا يمكن تبرير أن منظمة إس سي أو ... لا تضع كل التفاصيل على الطاولة. بالتأكيد إذا تم توقيف شخص واتهامه بسرقة المتاجر بعد خروجهم من نيمان ماركوس، يتوقعون أن يتم إخبارهم في النهاية بما زُعم أنهم سرقوا، وسيكون من السخف أن يخبر أحد الضباط المتهمين بأنك "تعرف ما سرقته لا أقوله". أو، لكي نسلم الشخص المتهم قائمةً بمخزون نيمان ماركوس بأكمله ونقول "إنه هناك في مكان ما، أنت تفكر فيه." 
فيما يتعلق بهذه المسألة، أدلى دارل ماكبرايد، الرئيس والمدير التنفيذي لمنظمة إس سي أو للتعاون بالبيانات التالية:
ارتفع المخزون من منظمة إس سي أو للتعاون من أقل من 3 دولارات للسهم إلى أكثر من 20 دولار في غضون أسابيع في عام 2003. (انخفض بعد ذلك إلى حوالي 1.20 دولار - ثم تحطمت إلى أقل من 50 سنتا في 13 أغسطس 2007 ، في أعقاب حكم أن نوفيل تمتلك حقوق الملكية يونيكس .) 
أبل.
قد وصف فون لومان، ممثل مؤسسة الجبهة الإلكترونية ، إدعاء أبل بأنه من المحتمل أن يسمح الهاكر فون بتدمير المتسللين على أبراج الهواتف الخلوية، على أنه "نوع من التهديد النظري ... إنه نوع من التدمير أكثر من الحقيقة". 
صناعة الأمن.
من المسلم به على نطاق واسع FUD بأنه تكتيك لتعزيز بيع أو تنفيذ المنتجات والتدابير الأمنية. من الممكن العثور على صفحات تصف المشكلات الاصطناعية البحتة. تحتوي هذه الصفحات في كثير من الأحيان على ارتباطات إلى التعليمات البرمجية المصدر التي لا تشير إلى أي موقع صالح وأحيانًا حتى الروابط التي "ستقوم بتنفيذ تعليمات برمجية ضارة على جهازك بغض النظر عن برنامج الأمان الحالي" ، مما يؤدي إلى صفحات بدون أي تعليمات برمجية قابلة للتنفيذ. 
يتمثل العيب في تكتيك FUD في هذا السياق في أنه عندما تفشل التهديدات المحددة أو الضمنية مع مرور الوقت، يتفاعل العميل أو صانع القرار بشكل متكرر عن طريق سحب الميزنة أو الدعم من المبادرات الأمنية المستقبلية. 
كالتكس.
تم استخدام تكتيك FUD من قبل كالتكس أستراليا في عام 2003. وفقا لمذكرة داخلية، والتي تم تسريبها في وقت لاحق، كانوا يرغبون في استخدام FUD لزعزعة ثقة الامتياز، وبالتالي الحصول على صفقة أفضل لـ Caltex. تم استخدام هذه المذكرة كمثال للسلوك غير المعقول في تحقيق مجلس الشيوخ. ادعت الإدارة العليا أن ذلك كان مخالفًا ولم يعكس مبادئ الشركة. 
كلوروكس.
في عام 2008 ، كانت كلوركس موضوعًا لكل من المستهلكين ونقد الصناعة للإعلان عن خط جرينووركس لمنتجات التنظيف الصديقة للبيئة التي يُزعم أنها تستخدم الشعار "أخيرًا، الأعمال الخضراء". يدل هذا الشعار على أن المنتجات "الخضراء" المصنعة من قبل الشركات الأخرى التي كانت متاحة للمستهلكين قبل إدخال خط كلوروكس جرينووركس كانت كلها غير فعالة، وأيضاً أن خط جرينووركس الجديد كان على الأقل بنفس فعالية خطوط منتجات كلوركس الحالية. وقد تم تفسير نية هذا الشعار والحملة الإعلانية المرتبطة به على أنها تثير مخاوف المستهلكين من أن المنتجات من الشركات الأقل اعترافًا بالعلامة التجارية هي أقل موثوقية أو فعالة. كما أشار النقاد إلى أنه على الرغم من تمثيل منتجات جرينووركسبأنها "خضراء" بمعنى أنها أقل ضررًا بالبيئة و / أو المستهلكين الذين يستخدمونها، فإن المنتجات تحتوي على عدد من المكونات التي يناصرها دعاة المنتجات الطبيعية منذ فترة طويلة ضد الاستخدام في المنتجات المنزلية بسبب السمية للبشر أو بيئتهم. وقد تم الطعن في جميع المطالبات الضمنية الثلاث، وتم إفشال بعض عناصرها، من قبل مجموعات حماية البيئة، وجماعات حماية المستهلك، ومكتب اعمال أفضل ذي الإدارة الذاتية للصناعة. 
قراءة متعمقة.
في حين أن الاستخدام الشائع لمصطلح "FUD" حديث نسبياً ومحدود إلى حد ما، فإن ممارسة التواءات غير مبررة على أشخاص آخرين أو منتجات أو ظروف لتحقيق أهداف أخرى قد تكون قديمة قدم البشرية. وتشمل الأمثلة في الأدب الكلاسيكي في عطيل شكسبير، وتقدم الشروط الواردة في قسم "انظر أيضًا" أدناه العديد من الأمثلة الأخرى. 
سُوق أَيدِينبَآَخْ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 17 كم².
بيتر بيزينيي (من مواليد 1956) وهو بطل العالم في مجال الأكروبات الهوائية. ولد في 8 يونيو 1956 في كورميند، المجر. عاش بالقرب من مطار بودابست وأصبح مهتمًا بالطيران عندما كان طفلاً. من مشاهدة بطولة العالم لعام 1960 ، قرر أن يصبح طيارًا. في سن 15 سنة، طار بطائرة شراعية لأول مرة. وفي عام 1976 دخل بيتر أول مسابقة طيران له عن طريق قيادة طائرة شراعية وأظهر موهبته، حيث حصل على المركز الثاني.
أصبح بيتر بيزينيي رائداً في مجال الطيران، وحاز على العديد من الألقاب في البطولات الوطنية والدولية. فاز بأول ميدالية ذهبية له في عام 1982 في البطولة الوطنية النمساوية. كان تخصصه هو الأكروبات الحر. قام بيتر ببعض الحركات الجديدة من اختراعه وفي عام 1984، قام بحركة "دوران حافة السكين". في عام 1995 ، فاز بيتر بيزينيي بميداليتين ذهبيتين وتم اختياره كأفضل طيار في مجال الأكروبات. وفي عام 2001 طار بيزينيي بالمقلوب تحت جسر تشيشيني تشاين الذي يمتد على نهر الدانوب في بودابست، وهي مناورة أصبحت معيارًا في السباقات الجوية اليوم.
يشار إلى بيتر في بعض الأحيان باسم الأب الروحي لبطولة العالم ريد بول الجوية بسبب تطويره للمسابقة. وقد سُئل في عام 2001 من قبل شركة الشراب النمساوية "ريد بول" للمساعدة في تطوير مفهوم المسابقة. ساعد بيتر في وضع القواعد واللوائح واختار بعناية أكثر الطيارين جرأة، مع المهارات والشجاعة، للتعامل مع التحديات الجسدية والعقلية في السباق الجوي. أقيم السباق الأول في عام 2003 في زيلتويج بالنمسا. بعد عامين، أصبحت المنافسة منظمة عالمية لسباق ريد بول الجوي العالمي.
وهو حالياً طيار اختبار لمكتب الطيران الهنغاري ومدرب طيران للطيارين البهلوانيين على Zivko Edge 540. من هوايات بيتر: سباق السيارات والتزلج والقفز بالمظلات وصيد الأسماك والتصوير الفوتوغرافي.
تقاعد بيتر من بطولة ريد بول العالمية في موسم 2015.
إنجازاته.
1982
1990
1993
1994
1995
2000
2003
سُوق إِجينغ أم زيه (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 23 كم².
سُوق فُورسِتِّينزِيل (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 79 كم².
بيتر جابريل برجمان هو فيزيائي أمريكي ألماني يهودي الديانة وُلد في 24 مارس 1915 في مدينة برلين وتُوفي في 19 أكتوبر عام 2002 في مدينة سياتل، وعُرف بالأساس بأعماله مع ألبرت أينشتاين في نظرية الحقل الموحد، تشمل جميع التفاعلات المادية كما أدخل القيود الأولية والثانوية في الميكانيكا.و بعد حصوله على الدكتوراة في الجامعة الألمانية في براغ عام 1936 تحت إشراف فيليب فرانك، ذهب للعمل مع أينشتاين ، كمساعد في أبحاثه، في معهد الدراسات المتقدمة بين عامي 1936 و 1941. وفي عام 1942، نشر بيرجمان أول كتاب له حول النسبية العامة "مدخل إلى نظرية النسبية" ، مع مقدمة كتبها أينشتاين. ونُشرت الطبعة الثانية من هذا الكتاب في دار دوفر للنشر في عام 1976. وكانت كتبه الدراسية الأخرى:
كما تعاون بيتر برجمان مع ألبرت أينشتاين جنبًا إلى جنب مع بيتر سي. أيخلبورغ ورومان أولريش سيشل (فيزيج للنشر، 1979) في تأليف كتاب:تأثيره على الفيزياء والفلسفة والسياسة.
عندما قام إدوارد تريون عام 1973 بنشر بحثه في ورقز علمية بعنوان " هل الكون هو تردد للفراغ"، ذكر تريون كيف تعلم من كتابات بيرجمان من كيف كان يمكن لكوننا أن يبدأ بطاقة تساوي صفر ولا يتعارض مع قانون الحفاظ على الطاقة لأن طاقة الكتلة إيجابية وأن طاقة الجاذبية سالبة وأنها تلغي بعضها البعض ومن ثم يمكن لكوننا أن يبدأ من الصفر.
كان بيتر بيرجمان أستاذًا في جامعة سيراكيوز من 1947 إلى 1982 وكذلك في جامعة نيويورك. و حصل بعد وفاته على جائزة آينشتاين الأولى في عام 2003. ويشمل طلاب الذي أشرف علي أعمال الدكتوراة الخاصة بهم الطلاب جويل ليبوفيتز وبانتور سيلابان وجون بوردمان وراينر ك. ساكس. 
ولدي بيتر بيرجمان رقم 2 في عدد إيردوس حيث يصف مقياسًا لتأليف أوراق بحثية في اختصاص الرياضيات.
سُوق هُوفكِيرشنَّ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 32 كم².
قمة الكوريتين 2018 () هي قمة كورية عقدت في يوم 27 أبريل 2018، على الجانب الكوري الجنوبي من المنطقة الأمنية المشتركة، بين مون جاي إن، رئيس كوريا الجنوبية، وكيم جونغ أون، الزعيم الأعلى لكوريا الشمالية. كانت هذه القمة الثالثة بين الكوريتين بعد الأولى بسنة 2000 والثانية بسنة 2007. وكانت هذه هي المرة الأولى منذ نهاية الحرب الكورية في عام 1953 التي دخل فيها زعيم كوري شمالي أراضي الجنوب. عبر الرئيس مون أيضا لفترة وجيزة إلى أراضي كوريا الشمالية. تركز القمة على برنامج الأسلحة النووية لكوريا الشمالية وإخلاء شبه الجزيرة الكورية من الأسلحة النووية.
أعلن الشمال بعد القمة عن توحيد التوقيت المحلي بين الشمال والجنوب، بتقديم الساعة 30 دقيقة؛ وذلك بعدما كانت سلطات الشمال قد اتخذت قرارًا بتغيير التوقيت في 2015.
رون آراد ؛ وُلد في 24 أبريل 1951) هو مصمم صناعي وفنان ومهندس معماري إسرائيلي.
السيرة.
وُلد آراد في تل أبيب. التحق بأكاديمية بيزالئيل للفنون والتصميم في القدس بين عامي 1971 و1973 وجمعية الهندسة المعمارية في لندن في الفترة من 1974 إلى 1979. في عام 1989، أسس مع كارولين ثورمان، زمالة آراد، وهي شركة للهندسة المعمارية والتصميم، في لندن. شقيقه هو عازف كمان متوسط والمثقف عطار آراد.
وُصِف آراد في عام 1999 على أنه "كبير، فظ، يرتدي حذاء بوفير، رجل، مع شعر مقطوع تقريباً بنفس طول جذامة الوجه (اللحية الخفيفة)".
المهنة.
بدأت مهنة آراد كمصمم مع كرسي روفر، مقعد سيارة جلدي من Rover V8 2L مثبت على إطار فولاذ أنبوبي. كما كان رئيساً لقسم منتجات التصميم في الكلية الملكية للفنون من 1997 إلى 2009. صمم آراد عام 1994 رف الكتب "Bookworm"، والذي كان لا يزال يُنتج في عام 2011 من قبل شركة "Kartell" الإيطالية.
وقد وُصِف العمل الذي قام به آراد بأنه "مخيف"، معتبراً "الخرسانة القوية والمعدنية المقطوعة؛ صفائح مشدودة من الفولاذ الصلب وحواف المقصلة".
في عام 2005، قامت شركة آراد بتصميم ثريات لشركة سواروفسكي والتي يمكن أن يُعرض عليها الرسائل النصية التي يتم إرسالها إليها من خلال دمج الثنائيات الباعثة للضوء (LEDs) التي تشغلها الرسائل النصية القصيرة. لديه أيضاً طاولات تتسلق الجدران بدلاً من أن تكون متمركزة في الغرفة. غالباً ما تكون أعمال آراد في أشكال بيولوجية مُميّزة ويتم إنشاؤها من وسط اختياره، من الفولاذ. وقد وضع خططاً لتوسيع الاستوديو الخاص به في عام 2008.
في عام 2008-09، اتفق آراد مع كينزو لإنشاء أول زجاجة عطر له. كانت الزجاجة معروضة في معرضه.
قام أيضاً بتصميم متحف التصميم حولون مع برونو آسا، والذي تم افتتاحه في إسرائيل في عام 2010.
في عام 2010، بدأ آراد تعاونه مع "New Eye London" لتصميم مجموعة نظارات.
تم افتتاح تركيب آراد "720 درجة" في حديقة المنحوتات التابعة لمتحف إسرائيل في أغسطس 2012. وهو يتكون من 5600 قضيب من السيليكون تشكل دائرة على ارتفاع 26 قدماً فوق الحديقة. يرى الزوار الصور المسقطة داخل أو خارج الهيكل.
صمم آراد مجمع مكاتب توها في تل أبيب، وهو تحت الإنشاء حتى عام 2018. عند اكتمالها، ستكون أطول ناطحة سحاب في إسرائيل.
في عام 2017، فاز آراد بمسابقة تصميم النصب التذكاري للهولوكوست في المملكة المتحدة بالتعاون مع المهندس المعماري الغاني-البريطاني ديفيد أدجاي.
سُوق هُوتهورم (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 37 كم².
سُوق كُوسلارن (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 18 كم².
سُوق أُوبِرنزِل (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 24 كم².
كلارنس ديكاتور"سى.دى" هوى (15 يناير 1886_ 31 ديسمبر 1960) كان وزير مجلس الوزراء الكندى، ممثلا الحزب الليبرالى، خدم هوى باستمرا في حكومات رئاسة الوزراء للملك ليون ماكينزى ولويس لورنت من 1935 إلى 1857 . يعود إليه الفضل في تحويل الاقتصاد الكندى من الزراعة إلى الصناعة أثناء الحرب العالمية الثانية، كان اشتراكه في جهود الحرب واسعة للغاية لدرجة انه لقب ب" وزير كل شئ " .
ولد في ماساتشوستس، انتقل هوى إلى نوفا سكوتشا كشاب بالغ ليتولى مناصب الأساتذة في جامعة دالهوزى . بدأ شركته الخاصة وأصبح رجل ثرى بعد عمله لصالح الحكومة الكندية كمهندس .تجند في مجلس العموم الكندى كمرشح ليبرالي وفي ذلك الوقت زعيم لمارضة الملك ماكينزى .فاز الليبراليون بأغلبية ساحقة في الانتخابات، وفاز هوى بمقعده . عينه الملك ماكينزى في مجلس الوزراء . أتخذ اجزاء مهمة كثير في منشأت جديدة، بما في ذلك تأسيس هيئة الإذاعة الكندية (سى بى سى ) ترانس-كندا الخطوط الجوية (اليوم الخطوط الجوية الكندية) . لعب هوى دوراً حاسماً في حرب كندا عندما بدأت الحرب العالمية الثانية في 1939 , تم تجنيد الكثير من المسؤولين التنفيذين للشركات للعمل كمسؤلين تنفيذيين للمشارع أثناء الحرب
(كرجال – الدولارات- في السنة). 
جعل نفاذ صبر هوى مع ضرورة المناقشة البرلمانية لمقترحاته يفوز بعدد قليل من الاصدقاء، وكان يتم اتهامه غالباً بالسلوك الديكتاتورى من قبل المعارضة كما أن دخلت الحكومة الليبرالية عقدها الثالث، يتم رؤية الحكومة وهوى على أنهم متغطرسين . أدت محاولة الحكومة مناقشة فرض اغلاق خط الانابيب جدال كبير في مجلس العموم في 1956 أصبحت أفعال هوى وسياساته قضية من قبل زعيم المعارضة جون دينفينباكر في انتخابات 1957 . واجه هوى تحدى كبير في قيادته ولكنه من المتوقع أن يلقى خطب في اماكن اخرى كزعيم ليببرالي كبير، خسر هوى مقعده في الانتخابات، واصبح دينفينباكر رئيس الوزراء، منهيا قرابه 22 عاما من حك الليبرالين . عاد هوى إلى القطاع الخاص، قبول عدد من إدارة الشركات . توفي الوزير السابق نتيجة ذبحة قلبية في كانون\ ديسمبر 1960 .
سنواته الاولى وحياته الاكاديمية.
ولد هوى وترعرع في والثام، ماساتشوستس , الولايات المتحدة الأمريكية. كانت عائلة الهوى تتمتع بشعبية جيدة في المجتمع المحلى . و كان ويليام هوى والد كلارنس مشاركاً في السياسة المحلية، حيث كان ويليام هوى نجار وعامل بناء . و كانت والدة كلارنس معلمة وابنة لمزارع مزدهرة وعلي هذة المزرعة اقضى كلارنس الصيف في فترة طفولته .
أبلى كلارنس حسناً في المدرسة، وأخذ كلارنس امتحانات دخول معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عند التخرج من مدرسة والثام في 1903 و لقد اجتاز الاختبار، وبعد أخذ دروس اساسية في المدرسة وقدم انجاز في العمل في الهندسة واشتغل في شركة جى.بى.ورشيستر وشركاه الذي بنيت كثير من مترو انفاق بوسطن، اصبح الطالب المفضل بالنسبة لاستاذ جورج سوان عندما كان في المدرسة ؛ و عرض سوان على هوى أن يعمل كمساعد الاستاذ بعد ان تخرج في 1907 . قبل هاو، على الرغم من أن المهندس الشاب شعر أنه يجب عليه مغادرة منطقة بوسطن لبدء حياته المهنية. بعد فترة وجيزة، عرضت على هوي فرصة أن تصبح أستاذا مهندسا في جامعة دالهوزي في هاليفاكس ، نوفا سكوتيا. قصة مشهورة عن هاو هي أن سواين جعل هاو  وزميله المهندس جيمس باركر يقومون بإلقاء عملة لمعرفة من سيحصل على الوظيفة. أنكر باركر الحكاية في وقت لاحق في الحياة، مشيرا إلى أنه ليس لديه مصلحة في هذا المنصب ولا أحد يعرف أن هاو سيكون غبيا بما فيه الكفاية للمقامرة معه، حيث أظهر هاو نفسه محظوظا بشكل غير معتاد. على أي حال، لم يكن لدى هاو آفاق أفضل في الأفق ؛ كانت البطالة بين زملائه مرتفعة بسبب فزع عام 1907.
في ذلك الوقت، كانت دالهوزي جامعة صغيرة، تضم 400 طالب فقط، وكان أعضاء هيئة التدريس يعانون من عبء عمل ثقيل. كان هاو، في عمر 23 ، أكبر بقليل من بعض طلابه. كان لديه خبرة قليلة في هذا المجال، وفي الرحلات خارج هاليفاكس، كان هو وطلابه يحلون المشاكل معا. كانت وجهة نظر هو أن أي مشكلة يمكن حلها من خلال الحس السليم والعمل الجاد. أخذ هاو طلابه إلى الريف، حيث قاموا بمعسكراتهم ومسحهم وتخطيط سكك حديدية خيالية. وقال الطالب دينيس ستيرز ، الذي سيواصل إدارة شركة مونتريال للهندسة ، عن هاو أنه في الوقت الذي انتهى فيه المعسكر، كان طلابه يحترمونه له. الطالب جاك ماكينزي ، الذي عيّنه هاو لاحقاً لرئاسة المجلس القومي للبحوث ، ذكر أن هاو لم يكن محاضرًا بارعًا، لكن عروضه كانت دائمًا واضحة للغاية. قال هاو في وقت لاحق عن التعليم الجامعي، "إن العامل في الكلية يواصل العمل، ويصبح مهندسًا ناجحًا. وما زال المتشرد يتنصل، ولا يصل إلى أي مكان". بالإضافة إلى عمله الخاص، وجد هوي وقتًا للحياة الاجتماعية النشطة في هاليفاكس، ووضع في الاعتبار الزواج من شقيقة أحد طلابه، ولكن كان لديها زوج آخر في الاعتبار.
 في منتصف عام 1913 ، سافر هاو إلى شمال غرب أونتاريو ليأخذ منصبه الجديد. كان مقر مجلس الإدارة في فورت ويليام ، أونتاريو، حيث تم نقل القمح الكندي من السكك الحديدية إلى السفينة.
قررت ماكنزي كينغ الانتظار لإجراء انتخابات. [40] في 1 سبتمبر، غزت ألمانيا بولندا. وقد استدعت ماكنزي كينغ البرلمان إلى الجلسة التي بدأت في 7 سبتمبر، وأعلنت كندا الحرب على ألمانيا. قبل رفع الجلسة في 13 سبتمبر، أقر البرلمان تشريعا بإنشاء دائرة من الذخائر والتموين. [43]
كان قبل بضعة أشهر من إنشاء الإدارة ؛ في هذه الأثناء، أشرف هاو على مجلس مشتريات الحرب. عمل هاو لإقناع العديد من اتصالاته التجارية بالعمل له، أو للإدارات الحكومية الأخرى. يقترح روبرتس أنه لا يوجد "وزير سياسي" يمكن أن يفعل ذلك، حيث أن العديد من المجندين في هوي كانوا محافظين. [44] وفقا للمؤرخ والمؤلف مايكل بليس، "[و] أو هاو وأرواح ريادية أخرى مهتمة بالاستخدامات الإبداعية لقوة الحكومة، كانت الحرب نوعًا من المشروع العملاق النهائي، وهو عمل تنموي عظيم. لم يكن المال مهمًا، لقد حقق الإنتاج. "[45]
وكان ماكينزي كينغ قد وعد زعيم المعارضة روبرت مانون، بأنه لن يدعو إلى إجراء انتخابات دون إعادة عقد البرلمان. في 25 يناير 1940 ، عقد ماكنزي كينغ البرلمان وأعلن على الفور أنه سيُفترَض على الفور، وهو ما أثار غضب مانيون. [46] في الانتخابات التي تلت ذلك، كان هوي صعوبة تذكر إعادة انتخابه، وأعاد 184 ليبرالي إلى أوتاوا، أكبر مجموع من قبل أي طرف في تلك المرحلة. ومع ذلك، فقد مانيون مقعده. [47] بعد أسبوعين من الانتخابات، قامت ألمانيا بغزو النرويج والدنمارك. وأشار ماكنزي كينغ، في مذكراته، إلى ارتياحه لعدم حدوث الغزو خلال الحملة، وعين هاو كوزيرًا للذخائر والتموين. كان يشغل منصبه في النقل، وكان هاو مترددًا في التحرك، لكن رئيس الوزراء أقنعه. [48] كانت وظيفة الإدارة الجديدة هي التعبئة الكاملة لجميع الموارد الكندية لدعم المجهود الحربي. [49] احتفظت هوي في البداية بمحفظة النقل أيضًا. في 8 يوليو 1940 ، قام بتسليم مسؤولية تلك المحفظة إلى آرثر كاردان، على الرغم من أن هوي احتفظ بالسيطرة على CBC و الخطوط الجوية الكندية . [50]
قسم هاو، الذي كان يساعده من قبل رجاله "الدولار الواحد في السنة" ، وكبار المدراء في الأعمال الكندية، [51] الذين أقرضتهم الحكومة من قبل شركاتهم مقابل دفع رمزي واحد دولار في السنة - حافظت شركاتهم عليها [d] حتى قبل إنشاء القسم رسمياً، كان ممثلو هوي يقومون بمسح البلد بحثًا عن احتياجات الحرب الأساسية، مع قيام الإدارة في وقت قريب بتجميع احتياطي ضخم من المواد الاستراتيجية. [52] خلال الحرب العالمية الثانية، أنشأت هوي 28 شركة كراون، والتي فعلت كل شيء بدءاً من إدارة المشاريع السرية إلى تصنيع الآلات المكنية التي تحتاج إليها بقية الصناعة الكندية. هذه الشركات لم تكن مسؤولة أمام البرلمان، ولكن إلى هوي نفسه. البرلمان لم يتلق أي كلمة من أنشطتها إلا إذا ذكرها هوي. [53]
ومع إعادة تنظيم الصناعة الكندية لتوفير الجهد الحربي البريطاني، قرر هوي أن عليه السفر إلى بريطانيا لمناقشة الأمور مع العملاء. شرع في  في ديسمبر 1940. كانت هذه رحلة شديدة الخطورة. كانت ألمانيا تحاول حصار بريطانيا وهناك العديد من الغواصات الألمانية في شمال الأطلسي. واحدة من تلك الغواصات غرقت الأمير الغربي في 14 ديسمبر. هاو نجا من الغرق وثماني ساعات في قارب نجاة.
With Canadian industry reorganized to supply the British war effort, Howe decided he needed to journey to Britain to discuss matters with the customers. He embarked on the S.S. "Western Prince" in December 1940. This was an intensely dangerous trip; Germany was attempting to blockade Britain and there were many German submarines in the North Atlantic. One of those submarines sank the "Western Prince" on 14 December. Howe survived the sinking and eight hours in a lifeboat. وكان جوردون سكوت، مساعده، قد قُتل أثناء محاولته التسلق من قارب النجاة إلى سفينة الإنقاذ. أعلن هاو عن رباطة جأشها في الحادثة، لكنه أخبر في وقت لاحق مانشيستر غارديان أنه يعتبر كل ساعة عاشها من ذلك اليوم فصاعداً وقتًا مستعارًا..
بينما كان في جولة في المنشآت الصناعية البريطانية، عُرض هاو على القاذفات الثقيلة من طراز آفرو لانكستر ذات الأربع محركات، والتي دافع عنها فيما بعد للإنتاج الكندي. عند عودته، استولى هوى على مصنع مصنع السيارات المحلى المضطرب الذي كان يعاني من مشاكل إدارية، حيث أنشأ شركة فيكتورى ايركرافت ليميتد باعتبارها شركة كراون، وقام بإقالة المديرين التنفيذيين وتثبيت بيكبيل، أحد نادي هوى "دولار واحد في السنة". كرئيس جديد ورئيس مجلس الإدارة. استعادت شركة فيكتورى ايركرافت زخمها وأصبحت واحدة من أعظم نجاحات هوى الصناعية، حيث أنتجت طائرات افرو بموجب ترخيص، بما في ذلك لانكستر، وطورت طراز المسافر افرو لانكستريان. بعد الحرب تم بيع الشركة وأصبحت نواة افرو كندا.
في منتصف عام 1943 ، كان لدى مهندس منطقة مانهاتن للمهندسين، اللفتنانت كولونيل كينيث نيكولز، عدة استفسارات من كندا تتعلق بعقود كان لدى الشركات الكندية الدورادو جولد ماينز ومينينج مينينج وسميلتينج  مشروع سرية للقنابل الذرية. كانت سى ام اس تبني محطة للمياه الثقيلة وكانت شركة الدورادو تعدين وتجهيز خام اليورانيوم. اتصل هاتفيا ب هوى في أوتاوا ورتب للسفر على متن قطار ليلة وضحاها إلى أوتاوا وانظر هوى في اليوم التالي (14 يونيو). عند وصوله إلى العنوان المعطى، تفاجأ نيكولز ليجد أن هوى كان وزير الذخائر والعرض، ووجده أكثر صداقة. تم إخبار هاو عن مشروع مانهاتن، وأخبر نيكولز أن الدورادو أصبح الآن شركة كراون.I
وفقا لروبرتس، "ما هوى  بدأ في عام 1940 كان ثورة صناعية، منتشرة على نطاق واسع لدرجة أن معظم الكنديين كانوا غير مدركين لمدى انتشاره أو لاختراقه في اقتصاد البلاد". على الرغم من زيادة الإنتاج خلال السنوات الثلاث الأولى من الحرب، إلا أن جهود الوزير أثمرت حقاً في عام 1943 ، حيث كانت كندا تحتل المرتبة الرابعة بين أعلى الإنتاج الصناعي بين الحلفاء، بعد الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي وبريطانيا فقط. بحلول عام 1944 ، أنتجت كندا أكثر من 600 سفينة في المجهود الحربي، و 1100 طائرة، وأكثر من نصف مليون سيارة وشاحنة، 31000 منها مدرعة. ووفقًا لروبرتس، فإن تصرفات هاو قلبت اقتصاد كندا من الزراعة إلى الصناعية، وهو تغيير قد يثبت دائمًا. صرح هوي في عام 1943 ، "لن يكون هناك أي شك في أن بإمكان كندا تصنيع أي شيء يمكن تصنيعه في مكان آخر.A
"ما هو المليون؟"
خلال النقاش حول تقديرات هاو لإنفاق الحرب في عام 1945 (التي بلغ مجموعها 1.365 مليار دولار) ، أجاب هاو على سؤال المعارضة حول ما إذا كان من الممكن تخفيض مثل هذا المبلغ الكبير: "أجرؤ على القول أن صديقي المشرف يمكن أن يقطع مليون دولار من هذا المبلغ، ولكن مليون دولار من مشروع قانون اعتمادات الحرب لن يكون مسألة مهمة جدا ". تحدث ساسكاتشوان توري النائب جون ديفينبيكر في اليوم التالي، وزعم أن هاو قد قال: "قد نوفر مليون دولار، ولكن ماذا عن ذلك؟" نفى هاو غضب الاقتباس، متهماً دايمنبيكر بأنه "سيد سابق في التشويه" - لغة أجبر على الانسحاب باعتباره غير برلماني. شحذ ديفنبيكر الحكاية مع مرور الوقت، وظهرت في شكلها النهائي كما يقول هوى، "ما هو المليون؟" حتى الليبراليين الذين عرفوا أن هاو لم يدلي بمثل هذا التصريح وافقوا على أنه مجرد شيء يمكن أن يقوله. في السنوات القادمة، "ما هو المليون؟" سيكون هجوم تورى ساخرا على الليبراليين، في أغلب الأحيان موجه إلى HD
سُوق أُوبِرنبُورَغ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 45 كم².
جوشوا وليام دن (بالإنجليزيه: Joshua William Dun) (ولد في 18 يونيو 1988). هو موسيقي أمريكي، وهو عازف الطبل في فرقة توينتي ون بايلوتس، جنبا إلى جنب مع المغني الرئيسي تايلر جوزيف.
سُوق غُوتّال مُونسِتر (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 44 كم².
بول بونهوم (من مواليد 22 سبتمبر 1964) وهو طيار بريطاني ومدير سباق فريق بونهوم والأبطال العالميين في بطولة ريد بول الجوية العالمية الحالية لعام 2015.
عمله.
ولد بول بونهوم لعائلة من الطيارين. كان والده طيارًا في شركة طيران وكانت والدته تعمل مضيفة طيران وشقيقه طيار تجاري.
بدأت مهنة بونهوم للطيران في عام 1980 في وايت والاثام ايرفيلد كحارس عام وكان يقوم بتنظيف الطائرات وتلميعها ويقوم بتزويد الطائرات بالوقود.
في سن ال 18 حصل على رخصة الطيران الخاصة به قرب دالاس تكساس وأصبح بعد ذلك مدرب طيران. وفي عام 1987 انضم إلى شركة "Air Cymru وهي شركة طيران مستأجرة من ويلز ، كانت تطير بطائرة بوينغ 737. وهو الآن يتنقل كقائد لطائرة بوينغ 747 لشركة الخطوط الجوية البريطانية.
بدأ بول مهنة الأكروبات في عام 1986. وقام بأكثر من 650 عرضًا عامًا وحلّق بالطائرات المقاتلة القديمة لشركة "The Old Flying Machine Company" في دوكسفورد ايرودروم.
قاد بول الطائرات الأتية: هوكر هوريكان، كورتيس بيه-40 وارهوك، غرومان إف 4 إف ويلدكات، إف 6 إف هيلكات، إف 8 إف بيركات، بيل بي-63 كينغ كوبرا، ودوغلاس إيه-1 سكاي رايدر.
منذ عام 1994 ، كان يقوم بطرح عروض تشكيلات حول العالم مع زميله في السباق الجوي ومع المعلق التلفزيوني ستيف جونز. فازوا بثلاث ميداليات ذهبية وميدالية فضية في سلسلة FAI. وقد شارك في بطولة العالم لسباق ريد بول الجوي منذ إنشائه في عام 2003 حيث حقق رقمًا قياسيًا لا مثيل له من 46 سباق من أصل 65 سباق.
جوائز.
في عام 2010 ، حصل بول على جائزة النقابة من قبل نقابة الطيارين والملاحين الجويين.
حياته الشخصية.
من هوايات بونهوم: التحليق بالطائرة الهليكوبتر الخاصة به روبنسون آر22. وهو متزوج ولديه ثلاث بنات ، ويعيش في جنوب كامبردجشاير بإنجلترا.
سارة آن دوجلاس ولدت في 25 كانون الثاني/يناير عام 1944 في آشفيل (كارولاينا الشمالية)، هي عالمة كمبيوتر أمريكية معروفة بعملها الكبير في مجال التفاعل بين الإنسان والحاسوب كما تُعد اليوم من رواد ورائدات مجال علوم الكمبيوتر حيث ساعدت في تطوير هذا المجال وبخاصة أجهزة التأشير والتفاعلات وواجهات المعلوماتية الحيوية والتصوير والواجهات البصرية. وتشغل حاليا منصب أستاذة الحاسبات والمعلومات وعضو معهد العلوم الحسابية في جامعة ولاية أوريغون.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت سارة دوغلاس في آشفيل في كارولينا الشمالية. عاشت في برمودا بالفلبين ثم عادت وسكنت في عدة ولايات في الولايات المتحدة؛ وقضت سنوات المدرسة الثانوية في بالو ألتو في كاليفورنيا قبل أن يتم تجنيدها من قبل المدرسة الثانوية وإرسالها لتعلم كيفية برمجة الكمبيوتر. بدأت حياتها المهنية في كلية سميث في نورثامبتون بماساتشوستس بعدما حصلت على منحة دراسية كاملة؛ ثم نُقلت فيما بعد إلى جامعة كاليفورنيا في بيركلي وقضت هناك سنة واحدة ثم تخرجت من جامعة كاليفورنيا في بيركلي في عام 1966 مع درجة البكالوريوس.
المسيرة المهنية.
بعد تخرجها من الجامعة تركت الولايات المتحدة وعاشت في أوروبا لمدة 18 شهرا حيث استقرت في مايوركا بإسبانيا؛ عند عودتها إلى الولايات المتحدة عملت كمبرمجة ومحلل نظم ومشرفة على إدارة تطوير البرمجيات ومديرة في أنظمة الحوسبة في كلية كابريلو وجامعة ولاية سان خوسيه في كاليفورنيا. عادت إلى قسم الدراسات العليا في جامعة ستانفورد في عام 1979؛ وهحصلت على درجة الدكتوراه في المعرفة الحاسوبية (علوم الحاسوب، علم النفس والهندسة) من جامعة ستانفورد في عام 1983. خلال فترة دراستها في جامعة ستانفورد شغلت دوغلاس أيضا منصب باحثة متدربة في مركز أبحاث زيروكس بالو ألتو التابع لشركة بارك. بعد تخرجها من جامعة ستانفورد انضمت إلى هيئة التدريس في قسم الحاسب والمعلومات في جامعة ولاية أوريغون حيث بقيت حتى تقاعدها في عام 2011. في ولاية أوريغون كانت دوغلاس عضوا في معهد المعرفة العلمية (شغلت منصب المدير ما بين 1995-1998) وقادت فريق تكنولوجيا حاول العمل على بناء شبكة معلومات دولية كما عمل على الوسائط المتعددة على شبكة الإنترنت وكيفية بناء قاعدة بيانات عن الباحثين. ألفت دوغلاس أكثر من 70 ورقة بحثية وتقنية حول بيئة العمل في أجهزة التأشير؛ وقد شكلت بحوثها مصدرا للكثير من العاملين في هذا المجا.
كانت دوغلاس على رأس هيئة تحرير مجلة التفاعل مع أجهزة الكمبيوتر (1996-2005) وقامت بتنظيم مؤتمر في رابطة مكائن الحوسبة حول العوامل البشرية وتأثيرها في أنظمة الحوسبة. على المستوى الوطني كانت رئيسة مجلة معرفة التفاعل بين الإنسان والحاسوب حتى عام 2001.
الأوسمة والجوائز.
استفادت دوغلاس من منحة كاملة ثم حصلت فيما بعد على عدة جوائز من مؤسسة العلوم الوطنية وكذلك من معاهد الصحة الوطنية الأمريكية وصندوق تحسين التعليم ما بعد الثانوي؛ كما حصلت على جوائز أخرى من جمعية بحوث الكمبيوتر في مؤسسة كيك.
انتُخبت البروفيسور دوغلاس عضوا في الأكاديمية الأوروبية للعلوم في عام 2002، ثم شغلت منصب رئيسة جمعية التفاعل بين الإنسان والحاسوب التابعة لرابطة مكائن الحوسبة عام 2001. ثم تم تعيينها على رأس هيئة تحرير من مجلة "التفاعل مع أجهزة الكمبيوتر" التابعة لجمعية الكمبيوتر البريطانية في عام 1996. حصلت دوغلاس على جائزة تشارلز جونسون كما تم تكريمها من خلال نصب تذكاري بفضل إسهاماتها الاستثنائية في خدمة الجامعة والمجتمع، ثم شغلت في وقت لاحق منصبا بين أعضاء هيئة التدريس في جامعة ولاية أوريغون في حزيران/يونيو 1995. تلقت جائزة المعلمة في صيف 1994، ثم نالت جائزة التميز في العلوم عام 1992، كما حصلت على منصب محاضرة في الهند ما بين 1991-1992.
ناحية أب بخش هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 19,848 نسمة في 4,153 عائلة. فيها مدينة واحدة هي آب بخش. وقسمان ريفيان: قسم درواهي الريفي وقسم دشتي إسماعيل خاني الريفي.
بينو إيكمان هو عالم رياضيات سويسري وُلد في يوم 31 مارس عام 1917 في مدينة زيوريخ كان طالبًا لدى هاينز هوف، وتُوفي في 25 نوفمبر عام 2008.
حياته.
ولد بينو إيكمان في برن ، وحصل على درجة الماجستير من المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ في عام 1939، وفي وقت لاحق درس هناك تحت إشراف هاينز هوف للحصول على درجة الدكتوراة في عام 1941. وحصل بينو إيكمان على وسام ألبرت أينشتاين عام 2008. 
تراثه.
تخليدًا لاسمه وتيمنًا به تم إطلاق اسمه علي بعض المعادلات الرياضية مثل معادلة "كالابي-إيكمان" وثنائية "إيكمان-هيلتون" ونظرية "إيكمان-هيلتون" وأطروحة "شابيرو-إيكمان"
عائلته.
لدي بينو إيكمان ابن اسمه جين بيير إيكمان وهو أيضًا عالم فيزياء ورياضيات.
جلين ديل (من مواليد 9 أبريل 1962 - تُوفي في 12 أكتوبر 2013) وهو طيار في الخطوط الجوية التجارية لجنوب أفريقيا وكان مشاركاً في بطولة ريد بول الجوية العالمية في فترتي 2008 و 2009.
كان والد ديل طيارًا في الحرب العالمية الثانية ، حصل ديل على رخصة الطيران الخاصة به في عام 1979. ثم انضم إلى سلاح الجو الجنوب أفريقي ليطير بطائرات الهليكوبتر. انضم ديل إلى شركة طيران جنوب أفريقيا في عام 1994.
فاز جلين ديل ببطولة الأيروباتيكية الوطنية في مختلف الفئات 12 مرة ابتداءا من عام 1985. تنافس في بطولة العالم الهوائية منذ عام 1994، وأصبح بطل العالم في الأكروبات في عام 2004.
توفي ديل في مستشفى سونينجهيل في جوهانسبرج حيث عانى من حروق أصيب بها عندما تحطمت طائرته، وهي من نوع إكسترا إي إيه-300 في 12 أكتوبر 2013 في معرض سيكاندا الجوي في سيكوندا، مبومالانجا.
سباق ريد بول الجوي.
شارك ديل في عام 2008 في سلسلة سباقات ريد بول الجوية العالمية.
ناحية بوشكان  هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006 كان عدد سكانها 12,242 نسمة في 2,721 عائلة. فيها مدينتان: مدينة كلمة ومدينة بوشكان. وفيها قسمان ريفيان: قسم بوشكان الريفي وقسم بشتكوة الريفي.
المنطقة الأمنية المشتركة (بالإنجليزية:Joint Security Area) هي الجزء الوحيد من المنطقة الكورية المجردة من السلاح (بالإنجليزية:Korean Demilitarized Zone) حيث تقف قوات كوريا الشمالية والجنوبية وجهاً لوجه. في وسائل الإعلام يطلق غالباً على المنطقة قرية الهدنة بانمنجوم. 
عمانوئيل (بالعبرية: עִמָּנוּאֵל، بمعنى: "الله معنا"، كما بالحروف اللاتينية إيمانويل، Imanu'el) هو اسم عبري يظهر في سفر أشعيا كي يدل على أن الله سيحمي بيت داود. فسرها إنجيل متى (إنجيل متى 1: 22ـ 
23) كنبوءة على ولادة المسيح وإنجاز الكتاب المقدس في شخص يسوع. فيما يرى أخرون أن النبوءة لا تنطبق على المسيح.
إشعيا 7-8.
ملخص.
الوضع هو حرب Syro-Ephraimite ، 734-735 قبل الميلاد، والتي شهدت مملكة يهوذا ضد جارين شماليين، ممالك إسرائيل (يُدعى إفرايم في النبوة) وسوريا (المعروفة أيضًا باسم آرام أو آرام دمشق أو سوريا -دمشق). أشعيا 7: 1-2 يقول كيف أن ملوك أفرايم وسوريا يهاجمون القدس عندما يرفض آحاز الانضمام إليهم في تحالفهم ضد الآشوريين. يرغب آحاز في طلب مساعدة آشور ، لكن إشعيا ، بأمر الله، يأخذ ابنه شيرعشوب (الاسم الرمزي الذي يعني "بقايا العائد") ويؤكد آحاز أن ملوك العدو لن ينجحا (إشعياء 7: 3– 9). يخبر إشعيا آحاز عن العلامة الظاهرة التي سيعرف بها أنها نبوءة حقيقية: امرأة شابة ستلد طفلاً ستسمعه ايمانويل(اسم رمزي آخر، بمعنى "الله معنا") ، والأرض من "الملكين المرعبين" سوف يضيعان قبل أن يبلغ الطفل "لرفض الخطأ واختيار الحق" (إشعياء 7: 13-16). 
يتبع إشعياء 7:17 مع نبوءة أخرى أنه في تاريخ غير محدد في المستقبل، سوف يستدعي الله أشور ضد يهوذا: "الرب سيأتي عليك وعلى شعبك وبيت أجدادك مثل الأيام التي لم تشهد منذ أن انفجر افرايم من يهوذا ملك اشور "(الآية 7:17). تصف الآيات من 18 إلى 25 الخراب الذي سينتج: "في ذلك اليوم، ينقذ الإنسان بقرة شابة واثنين من الخراف ... في ذلك اليوم، كل مكان كان يوجد فيه ألف كرمة ... سيتم تحويله إلى الأشواك والبراعات" (العددان 21 و 23). ويستمر اشعيا 8: 1-15 في الفصل السابق: النبي يحكي عن ولادة طفل آخر، ابنه يدعى ماهر الشال-هاش-باز (اسم رمزي ثالث) ، ثم يتنبأ بعد أن تم تدمير افرايم وسوريا الآشوريين سيأتي مثل النهر في الفيضان "لتغطية عرض أرضك، عمانوئيل" (إشعياء 8: 8). تم العثور على "اسم" نبوي رابع، أطول، في إشعياء 9: 6 مع "بيليه-جيزس-جبور-أبي-سار-شالوم". يتم ترجمة هذا بشكل عام في إصدارات الكتاب المقدس الإنجليزية مثل "اسمه يجب أن يسمى رائع، مستشار، الإله الاقوي، الأب الدائم، أمير السلام" (KJV). 
تفسير.
إشعياء 7: 1–8: 15 ، على السطح في زمن الملك آحاز، ونبوءة تتعلق بالملوك اللذين يخشاهما آحاز، هما فقح ورزين. ترجع الهزيمة والموت لكل من هؤلاء الملوك على يد الأشوريين إلى حوالي 732 قبل الميلاد، مما يضع ولادة طفل ايمانويل في أواخر عهد آحاز. 
وعمومًا يرجّح الباحثون النسخة المكتوبة من هذه الأحداث من عهد حزقيا ابن آحاز بعد مرور ثلاثين عامًا، والغرض من ذلك هو إقناع حزقيا بعدم الانضمام إلى ملوك آخرين كانوا ينوون التمرد ضد أفرلورد. ويشير إشعيا إلى العواقب المخيفة التي أعقبت جيران شمالي يهوذا، مملكة إسرائيل وأرام دمشق (سوريا) عندما تمردوا في أيام آحاز وأحضروا الأشوريين على أنفسهم. في هذه المناسبة، تجاهل حزقيا إشعياء وانضم إلى المتمردين، وتحذير النبي صلى الله عليه وسلم: لقد نجح الآشوريون في تدمير يهوذا وحزقيا بالكاد مع عرشه. بعد قرن من ذلك، في عهد يوشيا ، تمت مراجعة النبوة لتقدم آحاز كملك لا يؤمن بالوعد الذي رفض وعد الله بالحماية للقدس وبيت داود، وكانت النتيجة أن جلب الله الآشور لتدمير الأرض حتى جديد والملك المؤمن (يفترض أن يوشيا) سينشأ. 
أشعياء 7-8 يذكر ثلاثة أطفال بأسماء رمزية: بمعنى "بقايا العودة" ؛ إيمانويل، "الله معنا". وماهر شال-هاش-باز "سرعات الغنيمة، تعجل الفريسة". إشعياء 8:18 يعلم القارئ بأن إشعياء وأولاده علامات ("أنا هنا، والأطفال الذين أعطاهم الرب لي. نحن علامات ورموز في إسرائيل من الرب عز وجل، الذي يسكن على جبل صهيون"). معنى هذه الأسماء ليست واضحة: لقد تم تفسير شاعر جاشوب بشكل مختلف على أنه يعني أن بقايا من إفرايم وسوريا فقط ستنجو من الغزو الآشوري، أو أن بقايا من يهوذا سيتوب ويتحول إلى الله، بينما في أشعياء 10: 20-23
 يبدو أن هذا يعني أن بقايا إسرائيل سوف تعود إلى النظام الملكي الداوودي. ويرتبط ماهر-شلال-هاش-باز بمزيد من الوضوح بالتدمير المتوقع لأفرايم وسوريا. أما بالنسبة لإيمانويل، "الله معنا" ، قد يعني إشعياء بكل بساطة أن أي امرأة شابة حامل في عام 734 قبل الميلاد ستكون قادرة على تسمية طفلها "الله معنا" عند ولادته ؛ ولكن إذا كان هناك طفل معين، فقد يكون ابن آحاز، ربما خليفته حزقيا (وهو الفهم اليهودي التقليدي) ؛ أو، لأن الأطفال الرمزيين الآخرين هم أشعياء، قد يكون عمانوئيل ابن النبي نفسه. ولكن قد يكون هذا هو، أهمية علامة اللافتات، من إشعياء 7 ، حيث يرمز إيمانويل إلى الأمل في هزيمة وشيك لسوريا وأفرايم، إلى إشعياء 8: 8 ، حيث يتم تناول عمانوئيل كشعب يوشك على الاستيلاء على أرضه الآشوريين. 
ماثيو 1: 22–23.
يستشهد إنجيل متى بنبوءة علامة عمانوئيل من إشعياء، مستخدمًا ترجمة يونانية بدلاً من العبرية الأصلية. يبدأ ماثيو بنسل يسوع من إبراهيم عبر داود إلى يوسف، مع يسوع "ابن داود" ، (متى 1: 1) وهو عضو في "بيت داود" (إشعياء 7: 12) ، والذي تشير إليه علامة أعطيت عمانوئيل. ماثيو 1:16 يشير إلى أن يسوع ليس ابن يوسف الطبيعي، وماثيو يشير أبدا إلى يوسف كأب يسوع. تتحول الآيات 1: 18-25 إلى مريم، أم يسوع المستقبلية، مخطوبة (مخطوبة) إلى يوسف، لكنها "وجدت مع طفل من الروح القدس" قبل أن تجلس هي وجوزيف ". (ت 18) كان يوسف على وشك كسر الخطوبة، ولكن ملاكًا ظهر له في حلمه وأخبره عن الأصل الإلهي للطفل، وماثيو 1: 22–23 يعلن كيف كان هذا إنجازًا للكتاب المقدس: 
لقد كتب إنجيل متى مؤلفًا يعتقد أن يسوع هو المسيح الموعود، "الله معنا". في البداية، وصفت عناوين مثل "المسيح" و "ابن الله" طبيعة يسوع المستقبلية في "ديوتيرا باروسيا" ، المجيء الثاني. ولكن سرعان ما أصبح يعرف أنه أصبح ابن الله في القيامة ؛ ثم، في مارك، أصبح يعرف باسم ابن الله في معموديته. وأخيراً، يضيف ماثيو ولوقا قصصاً عن الرضاعة يكون فيها يسوع ابن الله منذ بدايته، قبل أن يُنظَر إلى أم عذراء بدون أب بشري. ومع ذلك، فإن رسالة بولس إلى فيلبي (نص سابق أكثر من أي من الأناجيل) تحدد يسوع على أنه في صورة الله قبل ولادته. (الفلكيين 2: 6-11)
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1936 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1946 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1948 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1949 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1950 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1951 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1952 في الهند.
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1958 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1963 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1964 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1966 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1967 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1968 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1969 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1970 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1971 في الهند.
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1972 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1973 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1974 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1975 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1977 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1978 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1979 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1980 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1981 في الهند.
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1982 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1984 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1985 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1986 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1987 في الهند.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1988 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1990 في الهند.
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1991 في الهند.
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1992 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1993 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1994 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1995 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1996 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1997 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1998 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2000 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
سُوق غُوهستورف (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 51 كم².
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2001 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2002 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2003 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2004 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2005 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2006 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2007 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2008 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2009 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2010 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
موسيقى.
أغاني.
من الأغاني التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2011 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2012 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2013 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2014 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
كتب.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2015 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2016 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2017 في الهند.
أفلام.
من الأفلام التي صدرت هذه السنة في الهند:
سُوق تيتلينغ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 21 كم².
سُوق اُونترِجرِيسبَآَخْ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 73 كم².
أنوشا دانديكار (9 يناير 1982)، هي ممثلة ومغنية هندية أسترالية.
الحياة المبكرة والشخصية.
ولدت أنوشا في 9 يناير 1982 في الخرطوم، السودان لعائلة تشاتبافانية برهمنية ماراثية، شاشيدهار وسولابها دانديكار، أصلا من بيون، الهند. نشأت هي وأختها الممثلة والعارضة شيباني دانديكار في كينغسغروف، نيوساوث ويلز، إحدى ضواحي سيدني، أستراليا.
المشوار.
في عام 2002، في سن ال19 ، انتقلت أنوشا إلى مومباي ، ماهاراشترا لمتابعة مهنتها. في عام 2003، قدمت أنوشا أول دور لها في بوليوود مع في فيلم "سحر مومباي"، وفي فيلم "الضد " في عام 2005، جنبا إلى جنب مع أميتاب باتشان، سانجاي دوت، شارملا طاغور وجون أبراهام. فازت بأدائها في الفيلم بجائزة أفضل ظهور لأول مرة في حفل جوائز ماهاراشترا تايمز في عام 2006. ثم أدت دور البطولة في فيلم الموسيقي "ميس بوليوود". في وقت لاحق من عام 2006، لعبت دور البطولة في "من هو انتوني؟" جنبا إلى جنب أرشد وارثي وسانجاي دوت. في عام 2012، أدت لأول مرة فيلم باللغة المراثية، "جاي جاي ماهاراشترا ماجها".
في يونيو 2012، أصدرت أنوشا أول أغنية لها "أفضل من سابقك". الأغنية باللغة الإنجليزية.
سُوق ڤيغشايد (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 81 كم².
ناحية ارم هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 14,551 نسمة في 2,951 عائلة. فيها مدينة واحدة: تنك أرم. وقسمان ريفيان: قسم دهرود الريفي وقسم إرم الريفي.
جان بيير إيكمان من مواليد 27 يناير 1944 هو فيزيائي رياضي في قسم الفيزياء النظرية في جامعة جنيف ورائد في نظرية الفوضى وتحليل الشبكات الاجتماعية. 
إيكمان هو ابن عالم الرياضيات بينو إيكمان وأكمل اتمام شهادة الدكتوراة في عام 1970 تحت إشراف مارسيل جوينين في جامعة جنيف. وكان عضوًا في الأكاديمية الأوربية منذ عام 2001. وفي عام 2012 أصبح زميلاً للجمعية الرياضية الأمريكية.
وبالتعاون مع بيير كوليت وأوسكار لانفورد، كان إيكمان أول من أوجد حجة رياضية صارمة للتشعبات المتضاعفة لفترة ما في الأنظمة الديناميكية ، مع نسبة القياس التي قدمتها ثابتا فايينبوم في ورقة مراجعة تم الاستشهاد بها عام 1985 مع ديفيد رويل.
قام بربط مساهمات الرياضيين والفيزيائيين في نظرية الأنظمة الديناميكية ونظرية إرجوديك، حيث قام بوضع ذلك العمل المتنوع علي المفاهيم الصحيح في هذه المجالات على أساس رياضي ثابت، وصاغ تخمين إيكمان-رويل على أبعاد التدابير اليرقية الزائدية، "واحدة من المشاكل الرئيسية في واجهة نظرية البعد والنظم الديناميكية".
وأخيرًا، تم نشر دليل على التخمين بعد 14 عامًا، في عام 1999.كما قام جين إيكمان بعمل رياضي إضافي في مجالات متنوعة للغاية مثل الميكانيكا الإحصائية ، والمعادلات التفاضلية الجزئية ، ونظرية الرسم البياني.
شمل طلاب الدكتوراه لديه فيفيان بالدي، بيير كوليت، ومارتن هيرر. 
سُوق ڤيندٌّورف (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بِاَسَاوا التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 57 كم².
ΔP (دلتا P) هو رياضي مصطلح يستخدم لتوضيح التغيير (Δ) في الضغط (P).
يستخدم.
معادلة دارسي–وايزباخ.
كما تستخدم معادلة دارسي–وايزباخ —بالنظر إلى أن رئيس فقدان "ساعةو" يعبر عن ضغط فقدان "Δp" ارتفاع عمود السائل ،
حيث ρ هو كثافة السوائل, دارسي–Weisbach المعادلة يمكن أيضا أن تكون مكتوبة من حيث فقدان الضغط:
الرئة الامتثال.
في عام، الامتثال هو تعريف التغير في حجم (ΔV) مقابل يرتبط التغير في الضغط (ΔP)، أو ΔV/ΔP. خلال التهوية الميكانيكية, الامتثال يمكن أن يتأثر 3 مفتاح العوامل الفسيولوجية:
الرئة الامتثال يتأثر بمجموعة متنوعة من الابتدائي تشوهات الرئة حمة، سواء المزمن والحاد. مقاومة مجرى الهواء عادة بنسبة تشنج قصبي و إفرازات الشعب الهوائية. جدار الصدر الامتثال يمكن أن يكون بنسبة ثابتة تشوهات (مثل تقوس, السمنة المفرطة) أو أكثر من متغير مشاكل مدفوعا المريض التحريض حين أنبوب.
حساب الامتثال دقيقة حجم (VE: ΔV دائما يحددها حجم المد والجزر (تر)، ولكن ΔP مختلفة لقياس ديناميكية مقابل ثابتة الامتثال.
ديناميكية الامتثال (جdyn).
حيث PIP = ذروة الشهيق الضغط (الضغط الأقصى خلال الإلهام), و زقزقة = الإيجابية نهاية الزفير الضغط. التعديلات في مقاومة مجرى الهواء, الامتثال الرئة وجدار الصدر الامتثال تأثير جdyn.
ثابت الامتثال (جstat).
حيث Pبلات = الهضبة الضغط. Pبلات تقاس في نهاية استنشاق قبل زفير باستخدام الشهيق عقد المناورة. خلال هذه المناورة، تدفق الهواء هو عابر (~0.5 ثانية) وقفها، الذي يزيل آثار مقاومة مجرى الهواء. Pبلات أبدا > بيب و هو عادة < 3-5 cmH2O أقل من نقطة عند مقاومة مجرى الهواء الطبيعي.
بستيني كازادي ديتابالا (من مواليد عام 1963 في بلجيكا) هي كاتبة كونغولية.
حياتها.
وُلدت بستيني في بلجيكا، وتخرجت وهي أم لابنة وُلدت في عام 1998 بدرجة ماجستير في القانون وعملت كمحامية تمارس عملها في كينشاسا ومنسقة برنامج الدراسات الكونغولية (FRP).
نشرت بستيني في نوفمبر 2006 مجموعة من 36 قصيدة بعنوان كلمات كونغولية للألم، والتي أكسبتها جائزة حفل التقديم في فندق جراند كينشاسا مع وزير الثقافة والفنون فليمون موكندي.
تعتبر بستيني أول امرأة تتولى رئاسة نادي الروتاري كنشاسا في جمهورية الكونغو الديمقراطية، وكذلك أول امرأة "متبرعة رئيسية" في جمهورية الكونغو الديمقراطية للبرنامج العالمي "لشلل الأطفال". حصلت بستيني عل ماجيستير العلوم الاجتماعية والقانون، وتمارس عملها كمحامية، كما تم قبولها في نقابة المحامين في كينشاسا.
قامت بستيني بنشر قصائد شعرية: "كلمات الكونغو الشريرة طبعات دار هارتمان للنشر L'Harmattan في عام 2006، والمرأة الخالدة في عام 2009 كما كتبت في مجموعة شارك بها ستة كتاب كونغوليين، "كينشاسا الجديدة "، و"مسارالحياة "في عام 2008 التي تُرجمت إلى الفرنسية. تشغل بستيني منصب رئيسة شبكة المجتمع المدني الكونغولي، وهي منظمة تهدف إلى توحيد جميع النساء: "قيادة المرأة الكونغولية ومشاركتها في صنع القرار والقوة".
ألّفت بستيني كتاب "ترنيمة النساء الدوليات من أجل السلام" الذي ألّفت كلماته وسجلها عازف شاب يُسمى روزين نغاندو. أرادت بستيني من خلال هذه الأغنية الغنائية أن ترمز إلى النضال من أجل السلام. وفي أكتوبر 2010، خلال الافتتاح الرسمي للمسيرة العالمية الثالثة إلى بوكافو في كيفو الجنوبية حيث سار 40 وفداً من النساء حول العالم مع النساء الكونغوليات يداً بيد من أجل تحقيق السلام في جمهورية الكونغو الديمقراطية. قدمت بستيني ترتيلة لها: "كهدية لجمهورية الكونغو الديمقراطية في العالم لتبادل هدفه المثالي للسلام والوحدة والتضامن ..."
مستويات أو ليفلز (Levels) هي أغنية من إنتاج الدي جي والمنتج السويدي أفيتشي.
روزالي ماتوندو (من مواليد 18 أبريل 1963 في انجمينا، بتشاد) هي مهندسة زراعية كونغولية شغلت منصب وزيرة اقتصاد الغابات منذ 7 مايو 2016. قالت ماتوندو أنها كانت في السابق منسقة «البرنامج الوطني للتشجير وإعادة التشجير»(PRONAR) داخل نفس الوزارة (2011-2016)، وكذلك مستشارة لرئيس الدولة (2013-2016).
سيرتها الذاتية.
وُلدت روزالي ماتوندو في 18 أبريل 1963 في انجمينا (المعروفة آنذاك باسم فورت لامي) في تشاد. درست ماتوندو في مدرسة الثورة حيث حصلت على درجة البكالوريوس (سلسلة D) في عام 1983. التحقت بعد ذلك في أكاديمية العلوم البلغارية، حيث درست في قسم علم الوراثة بالمعهد العالي للعلوم الهندسة الزراعية في بلوفديف حيث حصلت في عام 1989 على دبلومة في الهندسة الزراعية. حصلت بعد ذلك، في عام 1993 على دبلوم العلوم الزراعية في التكنولوجيا الحيوية النباتية من معهد الهندسة الوراثية في نفس الأكاديمية.
عادت ماتوندو في عام 1994 إلى الكونغو للانضمام إلى مختبر العينات، ثم اضطرت إلى مغادرة برازافيل بسبب الحرب الأهلية. كانت ماتوندو متخصصة على وجه الخصوص في زراعة النباتات الاستوائية. وفي عام 1995، انضمت ماتوندو إلى المركز الفرنسي للبحوث الزراعية من أجل التنمية (CIRAD) كباحثة في مجال زراعة الغابات. انضمت ماتوندو أيضًا إلى المدرسة الوطنية لإدارة الغابات (ENSAF)، حيث عملت كباحث-معلم. وفي عام 2007، تم وضعها على رأس منظمة إعادة التشجير الوطنية.
ناحية سعد آباد  هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 31,928 نسمة في 6,772 عائلة. فيها مدينتان: سعد آباد ومدينة وحدتية. وفيها قسمان ريفيان: قسم وحدتية الريفي وقسم زيرراه الريفي.
ناحية شبانكاره  هي ناحية في مقاطعة دشتستان التابعة لمحافظة بوشهر في إيران. في تعداد عام 2006، كان عدد سكانها 19,366 نسمة في 3,977 عائلة. فيها مدينة واحدة: شبانكارة. وقسم ريفي واحد: قسم شبانكارة الريفي.
شريفة كزارينا وهي طيارة، كانت أول امرأة من بروناي تقوم برحلة جوية على طائرة تجارية. كانت تعمل لدى خطوط رويال بروناي الجوية وقامت بنقل طائرة بوينغ 767 و بوينغ 787,
عملها.
بدأت شريفة تدريبها في عام 2003 ، حيث درست في مدرسة كابير للطيران،كرنفيلد (بيدفوردشير). وبعد تخرجها في عام 2004 ، تم إعارتها من خطوط رويال بروناي الجوية إلى اسكتلندا لمدة عامين، كانت أول من حلق ببوينغ 767 عند عودتها إلى شركة طيران رويال بروناي.
تمت ترقيتها إلى ضابط أول في عام 2007 ، وإلى نقيب في عام 2012. كانت أول امرأة من بروناي تصبح قبطان طائرة تجارية. وفي ذلك الوقت، قالت: "عادة ما يرى الناس مهنة الطيران على أنها مهنة ذكورية مهيمنة. وأنا كامرأة برونايّة أشعر بإنجاز عظيم".
في عام 2016 ، كانت أول امرأة تهبط في جدة ، المملكة العربية السعودية حيث لم يكن مسموح في ذلك الوقت للنساء بالحصول على رخصة للقيادة.
مرسيدس شاكون بوراس (من مواليد عام 1896- والمُتوفاة في عام 1963) هي أول ممرضة توليد في كوستاريكا. ساعدت بوراس على نشر الرعاية الصحية للمجتمعات الريفية في جميع أنحاء البلاد. وفي عام 2002، اعتُبرت بوراس واحدة من النساء الأوائل اللواتي دخلن إلى معرض النساء في كوستاريكا La Galería de las Mujeres de Costa Rica، وسُمي باسمها أول مركز صحي وطني للمرأة.
حياتها.
وُلدت مرسيدس تشاكون بوراس في 11 سبتمبر 1896 في كوستاريكا. وفي عام 1925، أصبحت بوراس أول ممرضة توليد في كوستاريكا وعملت على توفير الرعاية قبل الولادة ومنع وفيات الأمهات والرُضع. تُعتبر بوراس واحدة من عدد قليل جدًا من النساء الريفيات اللواتي يعملن في المناطق الريفية ويسعون إلى تقديم الخدمات الصحية لسكان الريف داخل مجتمعاتهم المحلية.
وفاتها وتُراثها.
تُوفيت شاكون في 18 أبريل عام 1963 وتم إدراجها بعد وفاتها في معرض النساء في كوستاريكا La Galería de las Mujeres de Costa Rica في عام 2002. تم تسمية المركز الصحي آسيري بكوستاريكا على شرفها، في تقليد جديد لأول مرة بتسمية الأماكن والمراكز الصحية تخليدًا لذكرى النساء كما الرجال.
ميلودي ميليسينت دانكوه (من مواليد 6 يناير 1937 - تُوفيت في 18 مارس 2016) وهي طيارة من غانا، وأول امرأة أفريقية على الإطلاق تطير بطائرة منفردة في أفريقيا.
حياتها المبُكرة.
ولدت ميلودي ميليسينت دانكوه في لارته أكوابم في 6 يناير 1937 إلى ايبينيا ريكسفورد أدي دانكاه، وكانت والدتها سيلينا جيامفي. كان لميلودي 16 أخ واخت.
تعليمها.
تلقت ميلودي تعليمها في المدارس الابتدائية وفي مدرسة لارتاه ومدرسة ويسلي للبنات الثانوية في كايب كوست.
عملها.
تم اختيارها من بين النساء الثلاث الأوائل في نهاية عام 1963 لتدريبهم على القوات الجوية الغانية كطيارين. نجحت في الحصول على الرتبة والتدريب العسكري الأساسي في أكاديمية غانا العسكرية. في 22 يونيو 1964 ، طارت ميلودي منفردة لأول مرة في طائرة دي هافيلاند كندا دي إتش سي، لتصبح أول امرأة غانية وربما أول امرأة أفريقية على الإطلاق تطير بطائرة منفردة.
لعبة سر مانا اٌصدرت في البداية بأسم سايكن دينستوني 2 في اليابان. هي لعبة تُجسد ادوار وأٌصدِرت عام 1992 ،و تم تطويرها واصدراها بواسطة سكوير ذات نظام نينتندو الترفيهي(الان تسمى سكوير انكس).هي تكملة للعبة سايكن دينستوني التي تم إصدارها عام 1991 في أمريكا الشمالية باسم مغامرة فاينل فانتسي ، وفي أوروبا باسم ميستك كويست. وكان سايكن دينستوني أول عنوان يتم تسويقه كجزء من سلسلة مانا بدلاً من سلسلة فاينل فانتسي. تدور أحداث اللعبة في عالم خيالي، ويحاول ثلاثة أبطال منع إمبراطورية من غزو العالم بقوة حصن طيران قديم.
و بدلاً من استخدام نظام المعارك القائم على الأدوار مثل ألعاب الأدوار المعاصرة، سر مانا تعرض معارك في الوقت الحقيقي مع القوة. تحتوي اللعبة على قائمة نظام قيادة الأوامر الفريدة، والتي تعمل على إيقاف الحركة مؤقتًا وتسمح للاعب باتخاذ القرارات في منتصف المعركة. نظام التعاون المبتكر يسمح للاعب الثاني أو الثالث بالتسجيل في اللعبة أو الخروج منها في أي وقت. صُممت اللعبة من قبل كويتشي ايشي، وتم برمجتها بشكل أساسي من قبل نصير جبيلي، وإنتاجها من قبل مصمم سكوير المتمرس هيروميتشي تانكا.
اللعبة تلقت استحسانًا كبيرًا لرسوماتها الملونة الزاهية، وقصة اللعبة الممتدة، ونظام قائمة القيادة، ونظام المعارك المبتكر في الوقت الفعلي. وأشاد النقاد أيضا بالموسيقى التصويرية بواسطة هيروكي كيكوتا وإعدادات الذكاء الاصطناعي التي تسيطر عليها أجهزة الكمبيوتر.
تم إصدار النسخة الأصلية لجهاز التحكم الافتراضية بلعبة ننتندو في اليابان في سبتمبر 2008 ، ولوحدة تحكم لألعاب الفيديو الافتراضية في يونيو 2013. تم نقل اللعبة إلى الهواتف المحمولة في اليابان في عام 2009 ، وتم إصدار منفذ محسّن من اللعبة لنظام التشغيل اي أو اس في عام 2010 و اندرويد في عام 2014. وأُعيد إصدار نينتندو في سبتمبر 2017 كجزء من الإصدار الكلاسيكي من سوبر نيس. تم إصدار طبعة ثلاثية الأبعاد كاملة للبلاي ستيشن 4 و بلاي ستيشن فيتا و ميكروسوفت ويندوز في فبراير 2018.
اللعبة.
سر مانا مثل العديد من ألعاب الجيل الرابع تعرض منظوراً من الأعلى إلى الأسفل، حيث تتنقل شخصيات اللعبة في التضاريس وتقاتل المخلوقات المعادية.تحتوي اللعبة على ثلاث شخصيات: البطل والفتاة والعفريت، واسماءهم راندي، وبريم، وبوبوي خارج الإصدارات الأولية لأمريكا الشمالية وأوروبا.يمكن للاعب اختيار التحكم في كل شخصية من الشخصيات في أي وقت ؛ وعندما يتم اختيار الشخصية، يتم التحكم في الشخصيتين الاخرى تين عن طريق الذكاء الاصطناعي[1]. يمكن لعب اللعبة بثلاثة لاعبين في وقت واحد [2]،أصبحت متاحة بفضل ملحق سوبر مالتي تاب وسوبر نيس لوحدة التحكم [3].وحدة التحكم الافتراضية تدعم نسخة اللعب الثلاثي عن طريق أجهزة التحكم الإضافية في جيم كيوب أو أجهزة التحكم الكلاسيكية.[4]
كل شخصية تمتلك نقاط القوة والضعف الفردية. في حين أن البطل غير قادر على استخدام السحر، ولكنه متخصص في استخدام الأسلحة بمعدل أسرع. الفتاة هي المعالجة قادرة على اصلاح والقاء التعاويذ. و العفريت يستخدم السحر الهجومي ليضعف ويدمر الأعداء. عند جمع نقاط خبرة كافية في المعركة، تزداد كل شخصية في المستوى وتتحسن في مجالات مثل القوة والتهرب. يمكن للثلاثي أن يستريح في المدن، حيث يمكنهم استعادة نقاط الضربة أو شراء الأدوات والمعدات. يتم تُجرى خيارات مثل تغيير المعدات أو التعاويذ، أو التحقق من خلال لعبة اوامر اللعبة، وهي قائمة دائرية تخيم على اللاعب. يتم إيقاف اللعبة مؤقتًا عند ظهور أوامر اللعبة.[5]
يحدث القتال في الوقت الحقيقي، فيوجد في أسفل الشاشة شريط بسرعة، وهو مقياس يحدد مقدار الضرر الذي يحدث للعدو أثناء الهجوم عليه.و يتسبب تمايل السلاح في تفريغ المقياس ومن ثم إعادة شحن السلاح، مما يسمح له بمهاجمة القوة الكاملة.و يستخدم الحزب ثمانية أنواع مختلفة من مرات، ة مثل: السيف، والرمح، والقوس، والفأس، والقفز، والقفازات، والسوط، والرمح.وبذلك يمكن ترقية جميع الأسلحة ثماني مرات، ويزيد الاستخدام المتكرر للسلاح من مستوى مهارته إلى حد أقصى قدره ثمانية، مما يفتح هجومًا خاصًا جديدًا مع كل مستوى.و من ناحية أخرى تتم ترقية الأسلحة بالأسلحة السماوية، التي توجد في الأبراج المحصنة أو المكتسبة عن طريق هزيمة بعض الرؤساء. يأخذ اللاعب كل الجرم السماوي إلى الحداد، الموجود في معظم البلدات، الذي يستخدمه لإبطال سلاح واحد.
فمن اجل تعليم السحر، يجب على فريق إنقاذ الأرواح ألمعروفه باسم اليمنتالس، وتمثل العناصر الثمانية عناصر مختلفة - مثل الماء والأرض والحياة - وكل منها يوفر للاعب تعويذات محددة. فالسحر لديه مستويات مهارة مماثلة للأسلحة، لكن كل موجة سحرية تكلف نقاط سحرية للإلقاء.
 في بداية اللعبة، للوصول إلى المكان المقصود يجب على اللاعبين اجتياز الريف المليء بالعدو. فقد يتم تعجيل السفر إلى مراكز ترحيل المدفع، حيث يمكن إطلاق الحفلة إلى أماكن بعيدة عبر مدفع عملاق. فعادة ما يتطلب ترحيل المدفع رسومًا، ولكنه إلزامي لزيارة قارات أخرى في وقت لاحق. أخيرا، يتم منح الفريق الاقتراب من فلامي، وهو تنين مصغر يتحكم فيه اللاعب ويستطيع الطيران بحرية في جميع أنحاء العالم، ممثلة بخريطة حول العالم. تستفيد هذه التسلسلات من إمكانية وضع إصدار سوبر نينتندو انترتينمينت سيستم لإنشاء خلفية قابلة للتدوير، وذلك يعطي صورة خادعه بأن الأرض تحت فلامي يتم عرضها بطريقه ثلاثية ثلاثة أبعاد. وأثناء ركوب فلامي، يمكن للاعب الوصول إلى "الخريطة المستديرة"، والتي تعرض العالم على شكل كرة أرضية، أو "خريطة العالم"، التي تعرضها من وجهة نظر ثنائية الأبعاد للعالم الخارج.
المكان والشخصيات.
تحدث القصة في عالم خيالي عالٍ، حيث يحتوي على مصدر طاقة سماوي اسمه "مانا". واستغلت حضارة قديمة متطورة بطريقه تقنيه مانا لبناء "قلعة مانا" ، وهي سفينة حربية محلقة.و هذا أغضب آلهة العالم، الذين أرسلوا الوحوش العملاقة للحرب مع الحضارة. فكان هذا الصراع مدمراً عالمياً وتقريبا تم استنفاد جميع علامات مانا في العالم، حتى استخدم البطل قوة السيف المانع لتدمير القلعة والحضارة، فبدأ العالم يتعافى في سلام.و مع بدء اللعبة، تسعى الإمبراطورية للحصول على ثمانية بذور مانا، والتي عندما تصبح "غير مختوم" ستعيد مانا إلى العالم وتسمح للإمبراطورية باستعادة قلعة مانا.
من ناحية أخرى، لا تحتوي الشخصيات الرئيسية الثلاثة على أسماء في إصدار سوبر نينتندو انترتينمينت سيستم الأصلي، على الرغم من ظهور أسمائها في دليل الإصدار الياباني ؛ وتمت إضافة أسمائهم إلى اللعبة في آي أو إس أو نظام تشغيل آي حول العالم. وفي جميع الإصدارات، يمكن للاعب اختيار تسمية الشخصيات مهما كانت. فالبطل راندي، وهو صبي صغير، اعتمد من قبل شيخ بوتوس قبل بدء اللعبة، بعد اختفاء أم الصبي. والفتاة بيم تعد في حالة حب مع محارب اسمه دالك، الذي أمره الملك لمهاجمة قلعة الينى. و على اثر غضبها من أفعال الملك ومحاولة والدها لترتيب زواجها من أحد النبلاء المحليين، قامت بمغادرة القلعة لإنقاذ دايلك بمرافقة البطل أيضا. يلتقي البطل والفتاة مع الطفل الشبح بوبي فيها قرية القزمة. و يكسب الشبح قوته من خلال الاحتيال على الناس في تقديم عرض غريب الأطوار يحمله الأقزام. فهو لا يتذكر أي شيء عن ماضيه، لذلك انضم إلى الفريق لمحاولة استعادة ذكرياته.
القصة.
تبدأ اللعبة عندما يعصي ثلاثة اولاد من قرية بوتوس الصغيرة كلام شيخهم وتعديهم الي شلال محلي، حيث يقال ان الكنز يحفظ واحد من الاولاد والباقي يتعثر ويقع داخل البحيرة، حيث يجد سيف صدئ جزءا لا يتجزأ من الحجر يسترشد بصوت غير مجسم، يسحب السيف الحر، يطلق عن غير قصد حوش في المناطق الريفية المحيطة بالقرية يفسر القرويون ان ازالة السيف نذير شؤم ونفي الصبي من بوتس الي الأبد يعرف الفارس المتنقل المسمي جيما النصل بأنه السيف الاسطوري وهو سيف مانا ويشجع البطل علي اعادة تنشيطه من خلال زيارة معابد مانا الثمانية.
خلال رحلته، انضم البطل الي الفتاة والعفريت، خلال رحلتهم كانت الامبراطورية تنتهج الثلاثي حيث يتم ستغلال الإمبراطور ومعاونيه من قبل ثانتوس الساحر القديم الذي يأمل في خلق عالم جديد سلمي ونظرا لتدهور جسمه يحتاج ثانتوس الي هيئة مناسبة لامتلاكها بعد وضع مملكة باندورا تحت غشية حيث قام بخطف اثنان من المرشحين ؛ ديلوك هو مستبعد الآن وفتاة صغيرة تدعي فانا لكنه في النهاية اختار ان يمتلك ديلوك.
الإمبراطورية نجحت في إلغاء جميع بذور مانا الثمانية. ومع ذلك، ثانتوس يخون الإمبراطور وأتباعه، وقتلهم والاستيلاء على السيطرة على قلعة مانا لنفسه. البطل ورحلة حزبه لتحديد موقع شجرة مانا، وهي النقطة المحورية للطاقة الحيوية في العالم. توقع وصولهم، يضع ثانتوس قلعة مانا فوق الشجرة ويدمرها. تتحدث بقايا الشجرة المتفحمة إلى الأبطال، موضحة أن تنينًا عملاقًا يسمى "مانا بيست" سيتم استدعاؤه قريبًا لمحاربة القلعة. ومع ذلك، فإن الوحش ليس لديه سيطرة تذكر على غضبه وسيدمر العالم أيضًا كما تكشف شجرة المانا أنها كانت ذات مرة زوجة إنسان لسيرين، والرجل الأصلي لرجل الآلهة مانا نايت. كان الصوت الذي سمع في شلال بوتوس هو صوت شبح سيرين.
يطير الثلاثي الي قلعة مانا ويواجه ثانتوس الذي يستعد لنقل عقله الي ديلوك مع آخر قوة له حذر ديلوك بأن ثانتوس باع روحه الي العالم السفلي ويجب ألا يسمح له بالحصول علي القلعة فيقوم ديلوك بقتل نفسه مجبرا ثانتوث بالعودة الي شكل الهيكل العظمي وحيث تم هزيمة الحزب وفي نهاية المطاف يطير مانا الوحش ويهاجم القلعة يصرح البطل عن إحجامه عن قتل الوحش خوفا من أنه مع تشتت مانا من العالم سوف يتلاشى العفريت مع تشجيعات الروح يستخدم سيف مانا المنشط بالكامل لقتل الوحش، مما يجعله ينفجر ويتحول إلى ثلج في نهاية اللعبة، البطل يرحب به في بوتوس، ليعود السيف مانا إلى مكانه تحت الشلال.
التطوير.
سر مانا هي لعبة تم تصميمها واخراجها بواسطة كيوتشي ليشي وقد صرح ان لعبة سر مانا من أكثر المشاريع التي عمل عليها مثل سلسلة الخيال النهائي وتم برمجة اللعبة في المقام الأول من قبل ناصر جبيلي والتي انتجها المصمم المخضرم هيروميشي تاناكا حيث تأمل الفريق في البناء علي اساس مغامرة الخيال النهائي وشملوا العديد من العناصر المعدلة من تلك اللعبة ومن ألقاب مربعة أخرى شائعة في سر مانا بالإضافة إلى الحصول على رسومات وجودة صوت أفضل من سابقه وتم تغيير مقياس القدرة الهجومية ليكون أكثر جاذبية واستبدل نظام تسوية الاسلحة لمغامرة الخيال النهائي برفع مقياس سرعة الهجوم. كما تلقى نظام الحزب ترقية من الأول مانا اللعبة: بدلاً من الصحابة المؤقتة الذين لا يمكن ترقيتهم، أصبح أعضاء الحزب أطرافًا دائمة ويمكن أن يسيطر عليهم لاعبون آخرون.[7] لم يكن المكون المتعدد اللاعبين جزءًا من التصميم الأصلي، ولكن تمت إضافته عندما أدرك المطوّرون أنه بإمكانهم بسهولة إجراء جميع الأحرف الثلاثة التي يتحكم فيها الإنسان.[24]
نظام المعركة في الوقت الحقيقي المستخدم في سر مانا وقد وصفت من قبل المبدعين باعتبارها امتدادا لنظام المعركة المستخدمة في أول ثلاثة الرائد فاينل فانتسي الألقاب. تم أخذ نظام نقاط الخبرة والتسوية من.[25] وفقا لتاناكا، يتميز نظام المعركة في اللعبة بالميكانيكا التي تم النظر فيها لأول مرة فاينل فانتسي الرابع. وبالمثل، فإن السمات غير المستخدمة في سر مانا تم الاستيلاء عليها من قبل كرونو اثار الفريق، الذي مثل فاينل فانتسي الرابع كان في الإنتاج في ذلك الوقت.[24]
سر مانا كان من المقرر في الأصل أن يكون عنوان إطلاق ل SNES-CD اضافه.[26][27] بعد العقد بين نينتندو و سوني لإنجاز الإضافة فشلت، وأعدت سوني أعمالها على SNES-CD في المنافسة بلاي ستيشن وحدة التحكم، تكيفت ساحة اللعبة لتنسيق خرطوشة SNES. كان يجب تغيير اللعبة لتناسب مساحة التخزين في SNES خرطوشة اللعبة وهو أصغر بكثير من قرص مضغوط.[28] قاوم المطورون في البداية الاستمرار في المشروع بدون إضافة CD ، معتقدين أن الكثير من اللعبة يجب أن يتم قطعها، لكن تم رفضها من قبل إدارة الشركة. نتيجة لتغيير الأجهزة، كان لا بد من قطع العديد من الميزات من اللعبة، وبعض الأعمال المنجزة تحتاج إلى إعادة بنائها.[24][27] واحدة من أهم التغييرات كانت إزالة خيار اتخاذ مسارات متعددة من خلال اللعبة التي أدت إلى عدة النهايات الممكنة، على النقيض من الرحلة الخطية في المنتج النهائي.[7] كانت المؤامرة التي بقيت مختلفة عن المفهوم الأصلي، وقال تاناكا إن القصة الأصلية كانت لهجة أكثر قتامة.[24] وقدر إيشي أن ما يصل إلى أربعين في المائة من اللعبة المخطط لها قد أسقطت للوفاء بمحدودية المساحة، واقترح المنتقدون أن تغيير الأجهزة أدى إلى مشاكل فنية عندما يحدث الكثير في آن واحد في اللعبة.في عام 2006,ادعت مجلة "ليفل" ان تطوير لعبة "سر مانا" يرجع في الاساس لفكرة "سكوير" الا وهي تحريك ألعابهم من خلال مشغل ألعاب فيديو "نيبتون" إلى مشغل ألعاب فيديو "سونى" كما في أخر سلسلة خيالية عام 1996.
الترجمة الإنكليزية سر مانا اكتمل في 30 يومًا فقط، أي بعد مرور أسابيع فقط على إصدار الإصدار الياباني،[26] وأمريكا الشمالية الموقع في البداية تم الإعلان عنه فاينل فانتسي مغامرات. اقترح النقاد ان الترجمة تمت على عجل بحيث يمكن اصدار اللعبة في أمريكا الشمالية لموسم الاعياد 1993 .وفقا للمترجم تيد وولسيتم قطع جزء كبير من نص اللعبة في الترجمة الإنجليزية بسبب قيود المساحة.[26][31] لعرض النص على شاشة اللعب الرئيسية، تستخدم الترجمة الإنجليزية خط ثابت العرض، مما يحد من مقدار المساحة المتاحة لعرض النص. كان وولسي غير سعيد لأنه اضطر إلى تقليص المحادثات إلى أساسياتهم العارية، وأنه لم يكن لديه سوى القليل من الوقت للترجمة، وعلق بأنه "كاد يقتلني".[32] كان من الصعب ترجمة النص كما تم تقديمه إلى Woolsey في مجموعات نصية مضطربة، مثل "خلط رواية".[31] تم تطويعات أخرى باللغتين الألمانية والفرنسية. أطلق الإصدار الياباني فقط أسماء الشخصيات الثلاثة في الدليل،[33] في حين أن الإصدارات الغربية حذفت أسماء الشخصيات حتى المنفذ المحسن على iOS.[34]35
الموسيقى.
تم تأليف وإنتاج النسخة الأصلية لـعبة "سر مانا" بواسطة هيروكي كيكوتا. كينجي إيتو ، الذي كان قد قام بتأليف الموسيقى التصويرية لمغامرة فاينل فانتسي، تم تحديده في الأصل للمشروع، ولكن تم استبداله ببرنامج كيكوتا بعد أن انشغل بمشاريع أخرى. كانت "سر مانا" هو أول لعبة فيديو في كيكوتا، وواجه صعوبات في التعامل مع القيود المفروضة على الأجهزة في سوبر نيس. حاول كيكوتا التعبير عن الموسيقى في "طريقتين متناقضتين" لخلق النتيجة الأصلية التي لن تكون موسيقى البوب ولا موسيقى اللعبة القياسية. [36] عمل كيكوتا على الموسيقى معظمها بنفسه، وقضى ما يقرب من 24 ساعة في اليوم في مكتبه، بالتناوب بين التأليف والتحرير لإنشاء مسار صوتي سيكون، وفقا له، "غامرة" و "ثلاثية الأبعاد". [37] فبدلاً من إنشاء مهندسي الصوت لعينات من الأدوات مثل معظم ملحنين موسيقى اللعبة في ذلك الوقت ، صنع كيكوتا عيناته الخاصة التي تتوافق مع إمكانات الأجهزة في سوبر نيس. هذه العينات المخصصة سمحت له أن يعرف بالضبط كيف ستصدر كل قطعة على جهاز النظام ، لذلك لم يكن لديه ما يدعو للقلق حول الاختلافات بين التكوين الأصلي وسوبر نيس. [38] صرح كيكوتا في عام 2001 أنه يعتبر النتيجة لسر مانا خلقه المفضل.
تتضمن الموسيقى التصويرية مسارات "عالية" و "كلاسيكية" ، ويشار إليها باستخدام الأجراس و "البيانو". كانت مؤلفات كيكوتا للعبة مستوحاة جزئيا من المناظر الطبيعية ، فضلا عن الموسيقى من بالي. جعلت قيود الأجهزة شاشة العنوان في اللعبة تتلاشى ببطء ، وصمم كيكوتا مسار العنوان إلى اللعبة "الخوف من السماء" ، للتزامن مع الشاشة. في ذلك الوقت ، نادرًا ما حاول الملحنون مطابقة موسيقى اللعبة مع صورها. كما بدأت كيكوتا المسار مع "ضجيج الحوت" ، بدلا من "بينغ" التقليدية ، من أجل محاولة "الاتصال بشكل أعمق" لاعب مع اللعبة من لحظة انطلاقه. كان الحصول على الصوت للعمل مع قيود الذاكرة في سوبر نيس يشكل تحديا صعبا.   
تم إصدار ألبوم صوتي رسمي ، في اليابان في أغسطس 1993 ، يحتوي على 44 مقطوعة موسيقية من اللعبة. تم إصدار نسخة باللغة الإنجليزية ، متطابقة مع الأصل الياباني بغض النظر عن ألقابها الخاصة بالتغليف والعجلات. مما جعل "سر مانا" واحدة من أول الألعاب اليابانية لإلهام إصدار الموسيقى التصويرية المحلية خارج اليابان. جميع الموسيقى في الألبوم تم تأليفها وترتيبها بواسطة كيكوتا. وصف النقاد نمط الأسلوب بأنه "تجريبي" ، مستخدمين "أصواتًا غريبة" مثل الشلالات ، ومكالمات الطيور ، وأصوات الهواتف الجوالة ، والأصوات "المطبوعة". [44] كما وصف المنتقدون الموسيقى بأنها تغطي العديد من الأساليب الموسيقية المختلفة ، مثل "أنماط الانطباعية الديبوسية ، وأفكاره الإلكترونية الثقيلة والمركبة ، وحتى أفكار الموسيقيين الشعبيين. المسارات الستة عشر هي نسخ مطورة من مسارات سوبر نيس الأصلية ، وقال كيكوتا في ملاحظات الخطوط للألبوم أنها "كيف أراد أن يسمع صوت الموسيقى عندما يكتبها" ، دون قيود الأجهزة فائقة السرعة.
تتضمن الموسيقى التصويرية مسارات "عالية" و "كلاسيكية" ، ويشار إليها باستخدام الأجراس و "البيانو". كانت مؤلفات كيكوتا للعبة مستوحاة جزئيا من المناظر الطبيعية ، فضلا عن الموسيقى من بالي. جعلت قيود الأجهزة شاشة العنوان في اللعبة تتلاشى ببطء ، وصمم كيكوتا مسار العنوان إلى اللعبة "الخوف من السماء" ، للتزامن مع الشاشة. في ذلك الوقت ، نادرًا ما حاول الملحنون مطابقة موسيقى اللعبة مع صورها. كما بدأت كيكوتا المسار مع "ضجيج الحوت" ، بدلا من "بينغ" التقليدية ، من أجل محاولة "الاتصال بشكل أعمق" لاعب مع اللعبة من لحظة انطلاقه. كان الحصول على الصوت للعمل مع قيود الذاكرة في سوبر نيس يشكل تحديا صعبا.
تم إصدار ألبوم صوتي رسمي ، في اليابان في أغسطس 1993 ، يحتوي على 44 مقطوعة موسيقية من اللعبة. تم إصدار نسخة باللغة الإنجليزية ، متطابقة مع الأصل الياباني بغض النظر عن ألقابها الخاصة بالتغليف والعجلات. مما جعل "سر مانا" واحدة من أول الألعاب اليابانية لإلهام إصدار الموسيقى التصويرية المحلية خارج اليابان. جميع الموسيقى في الألبوم تم تأليفها وترتيبها بواسطة كيكوتا. وصف النقاد نمط الأسلوب بأنه "تجريبي" ، مستخدمين "أصواتًا غريبة" مثل الشلالات ، ومكالمات الطيور ، وأصوات الهواتف الجوالة ، والأصوات "المطبوعة". [44] كما وصف المنتقدون الموسيقى بأنها تغطي العديد من الأساليب الموسيقية المختلفة ، مثل "أنماط الانطباعية الديبوسية ، وأفكاره الإلكترونية الثقيلة والمركبة ، وحتى أفكار الموسيقيين الشعبيين. المسارات الستة عشر هي نسخ مطورة من مسارات سوبر نيس الأصلية ، وقال كيكوتا في ملاحظات الخطوط للألبوم أنها "كيف أراد أن يسمع صوت الموسيقى عندما يكتبها" ، دون قيود الأجهزة فائقة السرعة.
بيد أن النقاد مثل باتريك جان من آر بي جي فان أشاروا إلى أن الاختلافات كانت طفيفة. أشرف الموسيقى على طبعة جديدة عام 2018 ، والتي تحتوي على إصدارات رمزية من الموسيقى التصويرية الأصلية ، من قبل Kikuta ورتبت من قبل العديد من الملحنين اللعبة ، مثل Yuzo Koshiro و Tsuyoshi Sekito تم إصدار الموسيقى التصويرية كألبوم ، بعنوان "صوت مانا الأصلي للموسيقى التصويرية" ، بعد فترة وجيزة من إصدار طبعة جديدة في فبراير 2018.
اعادة الاصدرات.
في عام 1999 ، أعلنت سكوير أنها ستقوم بنقل سر مانا إلى نظام بانداي اليدوي كواحدة من التسع ألعاب المخطط لها للنظام. لم يتم إطلاق أي منفذ من هذا القبيل. تم إصدار منفذ الهاتف المحمول لـ سر مانا في 26 أكتوبر 2009. تم الكشف عن منفذ للعبة iOS في E3 2010 ، وتم إصداره في متجر أبل للتطبيقات في 21 ديسمبر 2010. قام الميناء بإصلاح العديد من الأخطاء ، وتم تحرير النص الإنجليزي وإعادة تحويله من اليابانية الأصلية. تم إصدار منفذ محسن من إصدار iOS على أجهزة Android في عام2014 . تم إصدار منفذ لـ Nintendo Switch مع منافذ Final Fantasy Adventure و Seiken Densetsu 3 كجزء من مجموعة Seiken Densetsu في 1 يونيو ، 2017. تم إصدار اللعبة كواحدة من الألعاب المتضمنة في Super NES Classic Edition في 29 سبتمبر 2017. في أغسطس 2017 ، تم الإعلان عن نسخة ثلاثية الأبعاد جديدة للعبة بلايستيشن 4 وبلايستيشن فيتا وميكروسوفت ويندوز وتم إصدارها في 15 فبراير 2018.
استقبال.
في عام 1999 ، أعلنت سكوير أنها ستقوم بنقل سر مانا إلى نظام بانداي اليدوي كواحدة من التسع ألعاب المخطط لها للنظام. لم يتم إطلاق أي منفذ من هذا القبيل. تم إصدار منفذ الهاتف المحمول لـ سر مانا في 26 أكتوبر 2009. تم الكشف عن منفذ للعبة iOS في E3 2010 ، وتم إصداره في متجر أبل للتطبيقات في 21 ديسمبر 2010. قام الميناء بإصلاح العديد من الأخطاء ، وتم تحرير النص الإنجليزي وإعادة تحويله من اليابانية الأصلية. تم إصدار منفذ محسن من إصدار iOS على أجهزة Android في عام2014 . تم إصدار منفذ لـ Nintendo Switch مع منافذ Final Fantasy Adventure و Seiken Densetsu 3 كجزء من مجموعة Seiken Densetsu في 1 يونيو ، 2017. تم إصدار اللعبة كواحدة من الألعاب المتضمنة في Super NES Classic Edition في 29 سبتمبر 2017. في أغسطس 2017 ، تم الإعلان عن نسخة ثلاثية الأبعاد جديدة للعبة بلايستيشن 4 وبلايستيشن فيتا وميكروسوفت ويندوز وتم إصدارها في 15 فبراير 2018.
منحت لعبة سر مانا لعبة الشهر في ديسمبر 1993 وأفضل لعبة لعب الأدوار لعام 1993 من Electronic Gaming Monthly] في Megawards السنوية ، من جام فان منحته أفضل عمل / RPG (SNES). [74] منحته جام برو جائزة لعبة الأدوار للعام ، متقدمة على Lufia و Shadowrun كوصيفة.
وقالت مجلة إيدج إن سر مانا كان أفضل من ألعاب الأدوار المعاصرة Ys I & II و The Legend of Zelda: A Link to the Past و Landstalker: The Treasures of King Nole.ذكر التقرير أن "سر مانا" تتضمن بعض من أفضل تصميمات الألعاب وميزاتها على الإطلاق: عمل ثلاثي الأبعاد في وقت واحد ، وأفضل نظام قتالي تم تصميمه على الإطلاق ، وأفضل واجهة لاعب تم تصميمها على الإطلاق ، ونظام تحكم رائع ، وأيضا ، بعض من أكثر اللعب المتكررة والمكافأة بعد ". وخلصوا إلى أن اللعبة كانت واحدة من أفضل ألعاب أر بي چي الرسومية أو ألعاب المغامرة. [59] واستعرض مصمم الألعاب ساندي بيترسون اللعبة في كلمة تنين، ووصفها بانها تشبه زيلدا كثيراً ولكن مع ميزات لعبة الأدوار التقليدية. وتوقع أن اللعبة سوف تعتبر كلاسيكية. وتوصل بيترسون إلى أن لعبة "سر مانا" واحدة من أفضل ألعاب SNES وأنها كانت "لعبة أكبر بكثير من زيلدا ، مع العديد من أنواع الوحوش ، خيارات الشخصيات ، والقلاع لاستكشافها". [58]. كما قام نظام مجلة نينتندو بمقارنة ذلك بشكل إيجابي بربطه بالماضي ؛ فذكر أحد المراجعين أنه "حتى روعة زيلدا3 ترى أنها قديمة بالمقارنة مع الميزات المدهشة الموجودة داخل هذه المغامرة المنعشة والمثيرة". بينما ذكر الآخر أنه "يأتي للأقرب" بعد تجاوز زيلدا ، مستنتجًا أن سر مانا كان "واحدًا من أعظم ألعاب أر بي جي الرسومية في تاريخ العالم". [67]
 وفي عام 2008 ، قام لوكاس توماس من أي چي إن بمراجعة وحدة التحكم الإفتراضية ل "سر مانا" وذكر أنه يعتبر من أفضل ألعاب الفيديو التي تم إنتاجها على الإطلاق. [65]وأوصى دان وايتهيد من يوروجامر أيضا بالميناء ووصفه بأنه "أساسي" وبوصفه اللعبة التكوينية لسلسلة مانا. [61] تمت الإشادة بمنفذ iOS في اللعبة من قبل ناديا أوكسفورد بسبب رسوماتها المحسنة وشخصياتها المتحكم فيها. كما أثنت على جودة أدوات التحكم باللمس بالنسبة إلى إصدارات هواتف ألعاب الأدوار الأخرى ، على الرغم من أنها لم تعجبها إزالة وضع اللعب المتعدد. [51]
 وفي عام 2014 ، وصفت مجلة إيدج سر مانا بأنها "واحدة من أعلى النقاط في عصر ال 16 بت". لاحظ كاتب في المجلة أنه بعد مرور 20 عامًا على إطلاق سر مانا ، فإن سمعته كعمل آر بي جي من إس إن إي قد تم تجاوزها فقط من أسطورة زيلدا: مرتبطا بالماضي. [29]مراجعة موقع المجمّع GameRankings يسرد اللعبة كأفضل لعبة إس إن إي إس مصنفة في المرتبة 13. [56] في عام 1996 ، صنفت سوبر بلاي سر مانا الثامن في قائمتها لأفضل 100 لعبة في كل العصور. [76]استغرق الأمر 42 مكانا على قائمة مجلة نينتندو باور 2006 "أفضل 200 لعبة في كل العصور" ، وأطلق عليها المجلة أفضل 86 لعبة على نظام نينتندو. [77]صنفت قائمة "أفضل 100 لعبة" في أي چي إن اللعبة في الرقم 48 في عام 2005 ، [78] رقم 49 في عام 2006 ، [79] والعدد 79 في عام 2007 ،[80] وقوائم "أفضل 100 لعبة تقمص الأدوار" لعام 2017 كان لها رقم 7. [81] في عام 2006 ، صنفه جمهور Famitsu " في المرتبة رقم 97. [82] سر مانا كانت لعبة مؤثرة في وقته ، واستمر تأثيره في 2010s. تم استعارة عناصر مثل نظام قائمة الحلقات الشعاعية ، التي وصفها إيدج بأنها "تحاكي بشكل كبير" ، من قبل ألعاب لاحقة مثل The Temple of Elemental Evil. [29] [6] وقد تم ذكر طريقة اللعب المتعاونة متعددة اللاعبين كتأثير على Dungeon Siege III.
ملاحظات.
 In Japanese: 聖剣伝説2 (lit. "Legend of the Sacred Sword 2")
قمة الكوريتين 2007 () هو اجتماع عقد بين 2 أكتوبر و4 أكتوبر من عام 2007 في بيونغ يانغ، بين رئيس كوريا الجنوبية روه مو هيون والزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ إل. وهي ثاني قمة بين الكوريتين عقب الأولى سنة 2000 وتليها الثالثة في 2018. وتسمى أيضا "قمة الكوريتين 10.4". وفي نتيجة المحادثات التي جرت بين الطرفان، فقد أعلن عن تطوير العلاقات بين الكوريتين والسلام والازدهار بينهما.
مؤتمر القمة الثاني الذي عقد بين 2-4 أكتوبر من سنة 2007 في بيونغ يانغ، بين كيم جونغ إل وروه مو هيون، كان له عدة أسباب من بينها عدم التزام كوريا الشمالية بمضامين الإتفاق السابق. وهذا أدى تظافر الجهود من أجل الضغط السياسي والاقتصادي من عددة دول كبرى مثل (الولايات المتحدة، كوريا الجنوبية، اليابان) وخاصة من الصين التي هي الحليفة الأقرب لدولة كوريا الشمالية، التي تتقاسم معها كل من النفط والإمدادات الغذائية التي تحافظ على البلد تماما من الانهيار.
تفاصيل القمة.
في 8 أغسطس 2007، أعلنت جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية عن ثاني قممها مع جمهورية كوريا، حيث أُتفق على أن تعقد في الفترة من 28 أغسطس إلى 30 أغسطس 2007.
ومع ذلك، في 18 أغسطس 2007، طالبت كوريا الشمالية إلى تأجيل المحادثات بسبب الفيضانات التي جرت في بلدها، وتعيين موعد محدد آخر لإجراء المحادثات مع كوريا الجنوبية.
وقد اقترحت كوريا الجنوبية عقد محادثات القمة بين 2 و4 من شهر أكتوبر 2007. وعلى عكس الجولة الأولى من اجتماع القمة الذي عقد في سنة 2000 بيونغ يانغ. فقد تم عقده في الطريق البري السريع في المدينة الكورية الشمالية كايسونغ قرب الحدود الدولية المتنازع عليها بين الدولتين.
يوم 2 أكتوبر 2007 في الساعة 9:05، عبَر رئيس كوريا الجنوبية روه مو هيون ماشيا عبْر المنطقة الكورية المنزوعة السلاح ومن ثم مسافرا إلى بيونغ يانغ لإجراء محادثات مع كيم جونغ إل. وخلال الزيارة كان هناك سلسلة من الاجتماعات والمناقشات بين قادة البلدين.
في الإعلان المشترك السابق الذي أمضت عليه كل من كوريا الشمالية والجنوبية في 15 يونيو من سنة 2000، ذكرو فيه أنه ستعقد القمة المقبلة في الوقت المناسب. وقد ظن البعض سابقا أن القمة الثانية ستعقد في كوريا الجنوبية، ولكن هذا لم يثبت إلى أن بدأت في 2007
وفي عدة اجتماعات ومباحثات بين الجانبين، خرج الطررفان بإعلان مشترك، الذي كان خلاصة للمناقشات بشأن القضايا المختلف فيها التي تتمحور على السلام المشترك في شبه الجزيرة الكورية والازدهار للشعب الكوري وتوحيد كوريا. في يوم 4 أكتوبر 2007، وقع الزعيمان على إعلان السلام. وجاءت في وثيقة المعاهدة خلاصة المشاورات السابقة بالإضافة إلى نقطة استبدال الهدنة الحالية للحرب الكورية بمعاهدة سلام دائمة.
كريستين ديفي (ولدت في 7 أغسطس 1934) وهي متزلجة أسترالية سابقة في جبال الألب شاركت في الألعاب الأولمبية الشتوية 1956 والألعاب الأولمبية الشتوية 1960.
حياتها المُبكرة.
ولدت ديفي في سيدني إلى آشلي أوزبورن دافي وإليزابيث ديوشار من إيدجكليف، نيو ساوث ويلز. كان والدها جراح أنف وأذن وحنجرة حصل على الـ MVO لخدماته للأمير هنري دوق جلوستر وعائلته، بينما كان الحاكم العام لأستراليا. كانت والدتها ابنة وليام ديوشار جوردون من منار ، بالقرب من بريدوود، نيو ساوث ويلز. درست ديفي في مدرسة فرينشام.
سجلها الأولمبي.
في عام 1956 ، جاءت في المرتبة 39 و 33 و 37 في التزلج من بين 47 و 48 و 49 من الداخلين.
في عام 1960 ، جاءت 27 و 32 و 29 من بين 46 و 45 و 44 منافسة.
في مجال الطيران.
بعد تقاعدها من التزحلق على الجليد، أصبحت رائدة طيران مع شركة Connellan Airways. كانت أول امرأة أسترالية تحمل رخصة طيار النقل الجوي من الدرجة الأولى. في عام 1963 ، تلقت ديفي جائزة نانسي بيرد عن خدمتها في الطيران من رابطة الطيارين الأستراليات. في عام 1974، أصبحت كريستين ديفي أول امرأة في أستراليا تعمل كطيارة في شركة طيران ركاب، كونير والتي كان مقرها في أليس سبرينغز.
ليندا بيري (ولدت في 15 أبريل عام 1965) هي مغنيه وكاتبه اغانى ومنتجه تسجيل امريكيه. عُرفت لأول مرة بالمغنيه الرئيسيه وكاتبه الأغاني الأساسيه لـ4 نون بلوندس 4 Non Blondes، ومنذ ذلك الحين قامت بتأسيس علامتي تسجيل، وأنتجت أغانى ناجحة لعدة فنانين آخرين.. وهي تشمل: "بيوتيفل" Beautiful¨ من قبل كريستينا أغيليرا; "وات ار يو وايتيج فور What are you waiting for " قبل جوين ستيفاني " وجيت زا بارتى ستارتد Get the party started من قبل بينك - P!nk بيري ساهمت أيضا في ألبومات أديل، أليشيا كيز، كورتني لوف، وكذلك توقيع وتوزيع جيمس بلانت في الولايات المتحدة. بيري كما تم تجنيدها فيقاعة مشاهير كتاب الأغاني في عام 2015.
نشأتها.
ولدت بيري في سبرينغفيلد بولاية ماساتشوستس. نشأت في أسرة فنية وموسيقية، وعرضت المواهب الموسيقية والاهتمام من سن مبكرة. على الرغم من كفاحها مع مرض الكلى ثم إدمان المخدرات، فإنها لا تزال تركز على الموسيقى. والدتها برازيلية (مارلوس مارتينز بيري) وكان والدها برتغاليا (ألفريد كزافييه بيري).
المسيرة الفنية.
1987-89: وظيفة مبكرة.
في أوائل عام 1986، في عمر21، انتقلت بيري إلى سان فرانسيسكو. عندما كانت مراهقة في سان دييغو، كانت تتابع الاهتمام بالموسيقى، وتعزف على الجيتار ومراجعة الأداء لفرق تغطية جميع الفتيات. قد يمثل وصولها إلى سان فرانسيسكو بداية مسيرتها المهنية في الموسيقى، ولكن ليس قبل جداول الانتظار، والعمل في التحقق، والعمل في مطعم للبيتزا. في سان فرانسيسكو، عاشت بيري في غرفة صغيرة بلا نوافذ، تلعب بغيتارها وتغنى أغانيها الخاصة في شوارع المدينة. في النهاية، بدأ الناس يتعرفون عليها على أنها "كتكوت مع الصوت الكبير".
1989-95 : 4 نون بلوندس 4Non Blondes.
بعد قضاء بعض الوقت في العزف منفردًا في نوادي Bay Area (سان فرانسيسكو) والمقاهي، ألّفت بيري أغنيتها الفنية الأولى، المسماة "Down On Your Face"، وتم تجنيدها في الفرقة "4 نون بلوندس" من قبل مؤسستها كريستا هيلهاوس في منتصف 1989. بعد عدة سنوات من اللعب محليا والتفاوض مع شركات تسجيل مختلفة، وقعت الفرقة أخيرا مع "Interscope Records" وأصدرت ألبومها الأول، بيجر، بتر, فاستر، مور [Bigger, Better, Faster, More! !Bigger, Better, Faster, More!] . في 9 أكتوبر، 1992. كان الألبوم، الذي ظهرت فيه بيري كمغنيه رئيسيه وتهيمن عليها مؤلفاتها، كان نجاحًا فوريًا وأنتجت أغنية فردية، أغنية "ما الأمر؟"' ?What´s up (غالبًا ما يطلق عليها "ما الذي يحدث؟" بعد غناءها الغنائي البارز).
في فبراير 1994، كان لبيري مظهر منفردا في إنتاج روجر دالتري والألبوم والفيديو "A Celebration:The Music of Pete Townshend and "The Who.شاركت المسرح مع أوركسترا جويليارد وأعضاء فريق The Who بينما كانوا يغنون "[Doctor Jimmy]Doctor Jimmy" و"Acid Queen" و"I'm Free" (في دويتو مع روجر دالتري) والاعاده ل "Join Together" مع الاعضاء 
الاصليين وهم جون انتويستيل وبيت تاونشند. في عام 1994، تم إصدار فيديو وCD للعروض مع أغنيات "Doctor Jimmy" و"I'm Free"، في حين تم إصدار DVD في عام 1998 بأغنية "I'm Free" فقط.
في يونيو1994، تم استبدال عازف جيتار 4 نون بلوندس 4Non blondes روجر روشا بالعضو الخرساني الشقراء جيم مانكي، الذي كان قد لعب للتو لتغطية فان هالين "اى ام زا وان" "I am the one مسجلة كموضوع من فيلم Airheads. خلال الجلسات في استوديوهات Interscope في لوس أنجلوس، كافحت الفرقة للتوصل إلى ان تكون أكبر وغادرت بيري الفرقة أثناء محاولة متابعة مهنة منفردة. سجلت الفرقة مقطع فيديو أخيرًا، لتغطية غلاف "ميستي ماونتين هوب" لليد زيبلين مع ديف نافارو على الإيتار.
في عام2011، في مقابله مع رولينج ستون، في حين روّجت لأحدث فرقة لها، ديب دارك روبوت " [Deep Dark Robot Deep Dark Robot]"، نُقل عن بيري قولها: "لم أكن معجبًا كبيرًا لفرقتنا" بسبب صوت "هراء مصقول رقيق" ل "Bigger, Better, Faster, More!" 
المهنة الفردية: 1996 - 2010.
مع وجود حالة فوضي مع الفرقة وعقد تسجيل لم يُنفذ، سمحت "انتيرسكوب" "Interscope" بطريقة معارِضة لبيري للقيام بسي دي مُنفرد، بعيداً عن بقية الفرقة. اصرّت "انتيرسكوب" "Interscope" علي اختيار منتج الألبوم; الفريق المنتج المُختار كان "بيل بوتريل" "Bill Bottrell" واعضاء من" تيوسداي نايت ميوسك كلوب """Tuesday" Night "Music" نادي" الذين انتجوا مؤخراً الظهور الأول ل"شيريل كرو" "Sheryl Crow". صدر الألبوم في 1996، كان ألبوم "في رحلة" "In Flight" مزاجي ورقيق وناعم وفي بعض الأوقات كئيب، بعيد تماماً عن موسيقي ال" 4 نون بلوندس" "4 Non Blondes". لقد حصل الإصدار علي ملاحظات إيجابية، ولكن كان منتج قليل البيع. انضمت بيري إلي "ريد فيش ""Red Fish" و"بلو فيش" "Blue Fish" من أجل رحلتها حول العالم، مؤيدةً لأعمال مثل "ذا هو" "The Who". قد روجَت للسي دي بأموالها الخاصة، متضمناً ظهوراً له في "ذا هوارد ستيرن شو" "The Howard Stern Show"، شاركت خلالها في "الاتصال الهاتفي المثلي" وأدت الأغنية الوحيدة الناجحة لفرقتها السابقة، "واتس اب" "?What's Up". استقبلت بيري ايضاً "الباميز" "Bammies" (حفل الجوائز الموسيقية لمنطقة الخليج) "Bay Area Music " لعامي 1997 و1998. 
في عام 1997، انتجت بيري فيلم "وردية مثل يوم ولادتها" "Pink as the Day She Was Born"، الذي يضم ضيوف شرف مثل "ليس كلايبول" "ليه كلايبول" من فرقة "بريمس" "Primus" والكوميديانة "مارغريت تشو" "Margaret Cho". اصدرت ايضاً علامة مسجلة خاصة بها وتسجيلات روك، لغرض اساسي وهو إصدار سي دي لفرقة "ستون فوكس" "Stone Fox". إضافةً إلي ذلك، وقّعت مع فرقة اخري من سان فرانسسكو، "2 لين بلاكتوب." شهدت سنة 1998 ظهور وأداء بيري علي السي ان ان "CNN" كجزء خاص علي الموسيقي والإنترنت. — هكذا كيف يقوم الفنانون المستقلون بالإستغناء عن المسميات الرئيسية المعروفة. في عام 1999، أصدرت ألبومها المنفرد الثاني علي تسجيلات الروك، ألبوم "بعد ساعات" "After Hours". بالنسبة إلي بقية سنة 1999، فقد افتتحت لبراين ادامز "Bryan Adams"، مع جمع الشمل مع عازفة القيثارة "كريستا هيلهاوس" "Christa Hillhouse"، ثم تجولت حول العالم لألبوم "بعد ساعات" "After Hours" مع "هيلهاوس" "Hillhouse" والطبال الأساسي لسان فرانسسكو "كلوديا بيدج" "Claudia Page".
في عام 2001، عادت بيري مرة أخري إلي الموسيقي والقيام بالرحلات. لقد كتبت حفنة من الأغاني، اثنين منهم، "جميل" "Beautiful" و"كروز" "Cruz"، في النهاية سيتم تسجيلهم وظهورهم في ألبوم "كريستينا اغيليرا "الناجح "منزوع" "Stripped". في عام 2001، كانت تُحيي معظم عروضها بأغنية "جميل" "Beautiful"، الأغنية التي كانت تأمل ان تكون اغنيتها الناجحة التي تعود بها.
في عام 2002، قامت بيري بأداء نادر علي الهواء مباشرة في "نيتنج فاكتوري" "Knitting Factory" في لوس انجلوس، حيث أدت مجموعة من الأغاني الأصلية ومجموعة من أغاني فرقة "زيبيلين" "Zippelin" . في عام 2002 ايضاً، ظهرت في تسجيل منفرد لها مع "جوردن جانو" "Gordon Gano"، ضرب الأرض "Hitting the Ground"، مؤدية أغنية "لذلك يذهب" "So It Goes". 
قدمت بيري عرضاً مباشرً في برنامج دكني "DKNY" للعروض في لوس انجلوس، حيث اشتركت مع "سلاش" " Slash" علي المسرح لغناء نسخة من أغنية "كل الحب" Whole Lotta Love "لليد زيبيلين" Led Zeppelin. 
في عام 2005، كانت بيري مؤدية في برنامج "ASCAP" في مهرجان صن دانس السينمائي "Sundance Film Festival". في أغسطس 2006، لعبت البيانو علي أداء "كريستينا اغيليرا" "Christina Aguilera" لأغنية "جرح" "Hurt"في حفل جوائز MTV للأغاني والفيديوهات.
وقّعت بيري مع المسمي المستقل "كيل روك ستارز ريكوردس ""Kill RockStars Records"، الذي أعاد إصدار ألبومها المنفرد "في الرحلة" "In Flight" في أكتوبر عام 2005. تميزت بعمل فني جديد من خلال هذا الإصدار، فقد تضمن فيديوهات أصلية لأغنية "املئني" "Fill Me Up" وأغنية "طريق سريع" "Freeway". في عام 2008، لعبت بيري الجيتار في فيديو اغنية "انقذني من نفسي" "Save Me From Myself" "لكرستينا اغيليرا". قامت بيري بظهور علي الهواء مباشراً في "Hope For Haiti Now" وهي تعزف البيانو في حين تقديم كريستينا اغيليرا لنسخة مجردة من أغنية "Lift Me Up". قامت بيري ايضاً بالظهور كضيفة شرف في جولة "Nobody's Daughter" "لهول" "Hole" وفي حفلة للفرقة الموُقعة من بيري "Little Fish" في لندن. في مايو 2010، استضافت بيري مرة أخري "أمسية مع النساء" "Evening with Women" في مركز المثلين والمثليات في لوس انجلوس، حيث إجتمعت مرة أخري مع" بينك" "P!nk" في عرض ثنائي مباشر علي الهواء لأغنية بيري" ما اخبارك؟" "?What's up".قامت "كريستينا اغيليرا "بأستضافة بيري لحفلتها VH1 Storytellers في مايو 2010. عزفت بيري البيانو علي أغنية "جميل" "Beautiful"" لكريستينا اغيليرا" وتكلمت عنها ايضاً. 
في يوم 5 نوفمبر لعام 2010، ظهرت بيري علي الهواء مباشراً في سان فرانسيسكو في "توينتي فيفتي" "TwentyFifty" (سابقاً CELLSpace) مع "روجر روشا" "Roger Rocha"، عازف الجيتار لفرقة "4 نون بلوندس" 4 Non Blondes. تضمن هذا الظهور احتفال "روجر روشا" "Roger Rocha" بإطلاقه لألبوم مع فرقته "ذا جولدن هارتس" "The Golden Hearts". كانت هذه هي المرة الأولى منذ 20 عامًا التي ظهر فيها الاثنان معاً. قامت بيري بأداء منفرد لمجموعة من الأغاني، منها أغنية "كريب" "Creep" لفرقة راديوهيد "RadioHead" وأغنية "بلاك هول سن ""Black Hole Sun" لفرقة" ساوند جاردين ""ساوندغاردن". قامت بيري و"روجر روشا" بأداء أغنية واحدة معاً، أغنية "منذ أن أحببتك" "Since I've Been Loving You" لفرقة "ليد زيبيلين" "Led Zeppelin's". 
2001-2010: الإنتاج وكتابه الأغاني.
في 2000, تم الأتصال ببيري من قبل مطربة البوب روك بينك "Pink", ساعيه للحصول علي مساعدتها في ألبومها الثاني. وعلقت بيري علي التجربة في حوار مع "HitQuarters": " كات هذه الفتاه البيضاء تغني موسيقي آر آند بي، ولم يكن من المعقول بالنسبة لي انها تتصل بي. ولذلك عندما أجتمعت بها قال لي غريزتي’ لا تذهبين ولا تكونين فنانه مره أخري، ولا تحصلين علي عرض تسجيل أخر، أكتشفي ما يمكن ان تقومين به معها.’ وفزع مديري عندما أتصلت بها وقلت لها ان تلغي جميع العروض!", وشاركت بيري في كتابة وإنتاج الكثير من ألبوم "بينك" "Pink" الناجح "Missundaztood" الذي أعاد بيري لدائرة الضوء كمنتجه موسيقيه. وأخذت بيري أعتمادات كامله لكتابه الأغاني "Get the Party Sarted" و" Lonely Girl." وبعد ذلك قدمت بيري ضربه كرستينا أوليرا "Beautiful."
ومنذ ذللك الحين، ذهبت للعمل مع الكثير من الفننين، من ضمنهم "جويل" "Jewel", "كونتري لوف" "Country Love", "جوين ستيفاني" "Gwen Stefani", " أليسا كييز" "Alicia Keys", " سيلين ديون" "Celine Dion", " سوجابابيس" "Sugababes", "ليليكس" " Lillix", " روبي ويليامس" "Robbie Williams", " سولنج نوليس" " Solange Knowles", "جافين روسدال" " Gavin Rossdale", " جوليت اند ليكس" "Ju;iette and the Licks", " ليزا ماري بريسلي" " Lisa Marie Presley", " فيشرسبونر" "Fischerspooner", "انريتن لو" "Unwritten Law", L.P., "كيلي أوزبورن" " Kelly Osbourne", "جيمس بلانت" " James Blunt", " شيب ترك" "Cheap Trick", "بن جيلين" " Ben Jelen", " إنريكي إغليسياس" " Enrique Iglesias ", "جيوسي فيري" " Giusy Ferreri."
ألبوم "Cry " للمغنية فايث هيل "Faith Hill" لعام 2002 يتضمن أغنية اشترك في كتابتها بيري وأليشيا بي موور "زهري"
في 2003, فازت بيري بجائزتين الجمعية الأمريكة للملحنين والمؤلفين والناشرين"الجمعية الأمريكية للملحنين والمؤلفين والناشرين" لكتابتها للأغاني، ورشحت لجوائز جرامي لأغنيتها "Beautiful" كمنافسه ل " أغنيه العام"; حصلت الأغنية علي جائزة أفضل أداء صوتي بوب للأناث في 2004 لجوائز جارمي.
كتبت بيري أغنيه "StupidStar" لفيلم " Prey for Rock and Roll" للمثله "جينا جيرشون." وشاركت في كتابه "The Darkside" ل روكي بروكلين L.P.
لمعظم عام 2004, بقيت بيري وراء الكواليس تقوم بعمل مظهر أخر مع "كامب فريدي" "Camp Freddy"، هذا المرة كانت في حفلة مباشرة لعيد ميلاد لوس انجلوس ال 103. وقد شاركت ليزا ماري بريسلي "Lisa Marie Presley" المسرح بالأغاني التي كتبوها سويأ. وشاهد ايضاً عام 2004 إطلاق أغنية "America's Sweetheart" لكورتني لاف "Courtney Love"، التي ساهمت فيها بيري بقوة.
أٌطلقت أغنية تدعي أولاد وبنات "Gilrs & Boys"، التي كانت في الأصل مخصصة لبينك "Pink" ولكن بعد ذلك سُجلت من قِبل بريتني سبيرز "Britney Spears"، كأغنية إضافية علي إصدار ال DVD الأوروبي لبريتني سبيرز "Spears". قد ميزت الأغنية غزو بيري الفني لتصبح إيقاعاته أكثر أستوحائاً من الإلكتروكلاش "Electroclash".
و تعاونت مع ثنائي فن الرقص Fischer spoonerعلي بعض الأغاني لإصدارهم القادم وإنهاء العام بعده أعنمادات مشتركه في تأليف جوين ستيفاني لأول مره, "لوف" "love". "أنجيل" "Angel". "ميوزك" "Music". " بابي" "Baby".، بما في ذلك أغنيه الألبوم الفردية " وات يو واتينج فور" "What You Waiting For؟" بالإضافة إلي، اللئحه الموزعه علي المحيط الأطلسي، سجلات الكاسدر "Custard Records"، التي تم إطلاقها لتعزيز عملين جدد، صن شاين "Sunshine" وجامس بلانت " James Blunt". أنتجت ولعبت الإيتار علي تسجيل أغنيه بلانت "نو برافيري" "No Bravery". وأنتهي العام بمشاركه بيري في كتابه "ساف مي" "Save Me" لفرقه البانك روك"ان ريتن لو" "Unwitten Law" في جنوب كاليفورنيا.
تشمل الإصدارات لعام 2005 الألبوم الثاني ل كيلي أوسبورني "Kelly Obsourne" الذي كتبته وأنتجته بيرى "Perry". والأغنية المتصدره من الألبوم الثاني لأوسبورني "Osbourne", " ون ورد" "One Word"، بلغت قمه قائمه الرقص في الولايات المتحده والمملكة المتحده.
و ساهمت بيري في ألبوم كرستينا أغيليرا "Christina Aguilera" الثالث، باك تو بازيكس "Back to Basics 2006". وتشاركت بيري وأغيليرا في كتابه كل أغنيه. 
شاهد عام 2007 عمل بيري مع فينيسا كارلتون علي ألبومها الثالث, هيروز آند ثيفز " Heroes and Thieves". كما شاركت في كتابه وعقد جلسات عمل لكثير من أغاني ألبوم سيرا سوان "Sierra Swan" المنفرد لادي لاند "Ladyland". وأستمرت في العمل مع كورتني لوف"Courtney Love"، كيليس"Kelis"، تريك تريك " Cheap Trick"، زيغي مارلي" Ziggy Marley"، بن جيلين "Ben Jelen"، سكين " Skin"، إنريكي إيغليسياس" Enrique Iglesias", ذا فورم " The Format" علي أغنيه "ذا ديد إند" "Dead End, " وعلي أغنيه فنان منطقه الخليج " غوبيلي" " Goapele", "ذا داركر سيد أوف ذا مون" "Darker Side of The Moon" تغير الألبوم كله.
حصلت بيري على جائزة من سان فرانسيسكو في أكاديمية التسجيلات لمساهمتها في عالم الموسيقى. شهد عامي 2007 و2008 عددًا أكبر من الأنغام المكتوبة أو التي أنتجتها ليندا بيري: قسم الرباعية، أليشيا كيز، فانيسا كارلتون، وجينا غيرشون.
وقامت بيري بتوقيع مجموعة ليتل فيش (little fish) على اسمها في عام 2008 وبدأت في إنتاج ألبومها بعنوان Baffled and Beat الذي صدر في أغسطس 2010.
وكتبت وأنتجت لودت اسميل "A Loaded Smile" لأول ألبوم لعام 2009 من أجل الترفيه الخاص بك من آدم لامبرت. أما البوم اجيلرا( Aguilera )الرابع، Bionic، الذي صدر في عام 2010، فضمّ مسارًا آخر، كتبه وأنتجه بيري فقط، "Lift Me Up".
المهنة الحديثة
في عام 2010, عملت بيري مع كت تنثتال ( KT Tunstall ) وكتبت بعض الاغانى معها والتي سيتم بعضها في وقت لاحق في البوم تا يجر سويت (tiger Suit )، التي تم اصدره في سبتمبر من ذلك العام .
اعلنت بيرى على صفحتها على الفيسبوك وتويتر انها ستصنع البوم مع فريق جديد ديب داكن روبوت ( Deep Dark Robot ) التي اسسته مع تونى تورنى (Tony tornay) يتكون الالبوم من 8 اغانى عن فتاة مع اغنية ونت يو بى ماى جرل "won't be my girl ". تخيلت بيرى اسم "ديب داكن روبوت " كجزء من كلمات الاغنية مثل " روبوت داكن عميق يقع في الحب" وقررت التمسك بالاسم لمشروعها الموسيقى التالى. اصدرت الفرقة الالبوم في مارس 2011 وبدات الجولة.
قامت بيرى ايضا بالعمل مع ريفر كومو ( River cuomo ) وويزير ( weezer ) في اغنيتهم برف نيو ورد " Brave New World ".
في عامى 2010 و2011 ,كانت بيرى جنبا إلى جانب مع مجموعة فوس ينترتمنت جروب ( Fox Entertainment Group ) الراعى الخاص لمعرض المواهب في لوس انجلوس ( ستارفيست ) مستفيدا L.A.C.E.R. في برامج مع بعد المدرسة.
في عامى 2014, ظهرت بيرى في برنامج الوافع الافتراضى VH1 ( ماك ور بريك ) Make or break مشروعها الذي عملت في مع الموسقين الصاعدين مثل فنجيس VanJess والفائز هيمينغ Hemming .
ومن المقرر أن يظهر بيري كفرقة منزلية في سلسلة خاصة من إصدارات نايت في وقت متأخر من نشرة The Talk(ذا تاك) في أسبوع 12 يناير 2015 في الساعة 12:34 صباحًا من برنامج The late late show .
في يونيو 2015، تم إدخال بيري في قاعة مشاهير كتاب الأغاني في حفل أقيم في نيويورك.
كتبت بيرى الاغنية الرئيسية لفيلم فرى هيلد ( free held ) بعنوان هاند وف لاف (Hands of Love) في عام 2015 وقامت ميلى كيرو مايلي سايرس بغنئها.
شاركت بيري في كتابة أغنية مع Adele لألبومها 25 عام 2015 بعنوان كان ليت جو " can't let go " التي تم تضمينها كمسار مكافأة لالبوم اديل 25 - هدف الطبعة الفاخرة Target Deluxe Edition. قامت بيرى بعزف وانتاج وهندسة المقطوعة الموسيقية.
في عام 2017، شاركت في كتابة وأنتج أغنية شاين "Shine"، والتي غناها وشارك في كتابتها بات بينتر Pat Benatar. وقد كتب المسابقة النسائية في واشنطن. في وقت لاحق من ذلك العام، انها تعاونت مرة أخرى مع بينتار لأغنية دانسينج ثرو ريكج " Dancing through the wreckage " والتي ظهرت كأغنية رئيسية من الفيلم الوثائقي سيرف لايك جيرل "Serve Like a Girl".
الحياه الشخصية.
جلسات اى فون.
في يوليو 2011، بدأت بيري في نشر مجموعة من الأغاني الصوتية التي سجلتها مع هاتفها اى فون iPhone، وتضمن ماد ورلد "Mad World" من قبل تيرس فور فير Tears for Fears و جست وات اى نيد " just what i needed" من قبل ذا كارس الكارز و كريب "Creep" من قبل راديوهيد Radiohead، من بين العديد الآخرين. على حسابها على الفيسبوك، ,كتبت: "جلسات آي فون هي عندما اكون جالسة في بيانو واسجل أغنية في مذكرة صوتية فون. ثم انشرها. تتمتع بسيطة جدا .
بيري مثليه علنا. عرضت بشكل مشهور الكلمة العامية "دايك" على غيتارها لأداءها مع نون بلوندس فور 4 Non Blondes في جوائز بيلبورد ميوزيك عام 1994
كانت بيري على علاقة مع الممثلة كليمنتين فورد من 2009 إلى 2010.
بدأت بيري علاقة مع الممثلة سارة جيلبرت في عام 2011. وأعلنوا مشاركتهم في أبريل 2013 وتزوجوا في 30 مارس 2014. أنجبت جيلبرت ابنهم رودس إميليو جيلبرت بيري، في 28 فبراير 2015. بيري هو زوجة الأب لأبن جيلبرت وابنة من علاقة سابقة.
ماري آنا أوريليا (ماريانا) دروجيسكو (بالإنجليزية: Marie Ana Aurelia (Mariana) Drăgescu) (من مواليد 7 سبتمبر 1912 ، كرايوفا - تُوفيت في 24 مارس 2013 ، بوخارست) وهي طيارة عسكرية رومانية شارك في الحرب العالمية الثانية. كانت آخر عضوة من السرب الأبيض ، وهو فريق من الطيارين الإناث خلال الحرب العالمية الثانية. كانت رومانيا البلد الوحيد في العالم الذي يسمح للنساء بتجربة البعثات الطبية خلال الحرب.
تلقت دروجيسكو رخصة الطيران الخاصة بها في عام 1935 عندما كانت في الثالثة والعشرين من عمرها. أصبحت واحدة من عدد قليل من النساء في العالم اللواتي يحملن رخصة طيران في ذلك الوقت. في عام 1938، مع تزايد خطر نشوب الصراع في أوروبا ، دُعيت مارينا للانضمام إلى فريق طيران جديد للإناث والذي تم تسميته بالسرب الأبيض. أما النساء الأربع الأخريات اللواتي انضمن إليها فكانت فرجينيا دوشيسكو ونادية روسو ومارينا ستيربي وإيرينا بورنايا.
تم تجاهل مساهمات مارينا وغيرها من النساء من السرب الأبيض لتاريخ الطيران الروماني خلال الحقبة الشيوعية للبلاد ، لكنها حصلت على تقدير أكثر ملاءمة في السنوات الأخيرة بعد الثورة الرومانية 1989.
توفيت ماريانا دروجيسكو في 24 مارس 2013 ، عن عمر يناهز 100 عام.
متلازمة الأنف الفارغة هي أحد أشكال التهاب الأنف الضموري الثانوي، وهي متلازمة إكلينيكية نادرة يعاني فيها الأشخاص الذين لديهم ممرات أنفية فارغة من مجموعة من الأعراض، أشهرها الإحساس بانسداد الأنف، وجفافها ووجود القشور بها، والإحساس بعدم القدرة على التنفس، وعادة ما يكون قد خضع الأشخاص الذين يعانون من هذه المتلازمة لاستئصال المحارات الأنفية (إزالة أو تقليل المحارات أو الهياكل داخل الأنف) أو غيرها من العمليات الجراحية التي تتداخل مع المحارات، الإصابة الكلية غير معروفة، ولكن يبدو أنها تحدث في نسبة صغيرة من أولئك الذين يخضعون لإجراءات أنفية، وتبدو أنها مشكلة علاجية المنشأ، ولكن وجودها كحالة طبية، وسببها، وتشخيصها، وعلاجها أمر مثير للجدل. وقد خضعت جميع الجوانب للمناقشة، بما في ذلك ما إذا كان ينبغي اعتبارها فقط جزء من طب الأنف، أو قد يكون لها جوانب عصبية أو نفسية وجسدية. واعتبارا من عام 2015، لم يتعرف العديد من أطباء الأذن والأنف والحنجرة على هذه الحالة.
التصنيف.
تم اقتراح أربعة أنواع:
العلامات والأعراض.
لا توجد نتائج فحص بدني موضوعية تشخص متلازمة الأنف الفارغة بصورة أكيدة، فقد ينقص أو يغيب واحد أو أكثر من المحارات عند مشاهدتها في التصوير الطبي أو من خلال المنظار الداخلي دون أي علامة على وجود انسداد أنفي، ويكون الغشاء المخاطي جافًا وباهتًا، وقد تكون هناك علامات على عدوى ثانوية.
وتشمل أعراض متلازمة الأنف الفارغة الإحساس بعدم القدرة على التنفس، والشعور بانسداد الأنف وجفافه، وتكون القشور، والرائحة الكريهة داخل الأنف بسبب العدوى. وقد يعاني الشخص المصاب بهذه المتلازمة من ألم في أنفه أو وجهه، وعدم القدرة على النوم، والإجهاد، والشعور بالغضب أو الاكتئاب أو القلق، حيث يكونوا مشتتين باستمرار بسبب الشعور بأنهم لا يحصلون على ما يكفي من الهواء.
السبب.
قد يكون السبب تغيرات في الغشاء المخاطي للأنف وفي النهايات العصبية في الغشاء المخاطي بسبب تغيرات مزمنة في درجة حرارة ورطوبة الهواء المتدفق داخل الأنف، والذي ينتج بدوره عن إزالة المحارات الأنفية، وقد يكون السبب تلفًا مباشرًا للأعصاب تسببه الجراحة، ولكن نظرًا لأنه في عام 2015 لم تكن هناك تقنية تسمح برسم خريطة للأعصاب الحسية في الأنف، كان من الصعب تحديد ما إذا كان ذلك سببًا، ولأن حدوث متلازمة الأنف الفارغة أمر نادر ولم يتمكن الباحثون من تحديد ملامح تشخيصية متسقة أو أسباب مشاركة في حدوثها، فقد تم اعتبار الأسباب النفسية التي تؤدي إلى حالة نفسية جسدية هي السبب.
التشخيص.
لا توجد معايير توافقية لتشخيص المتلازمة، وعادة ما يتم تشخيصها عن طريق استبعاد الحالات الأخرى مع وجود العلامات والأعراض، وقد تم اقتراح "اختبار القطنة"، حيث يتم وضع قطنة رطبة في المكان الذي يجب أن تكون فيه المحارة لمعرفة ما إذا كان ذلك يعمل على تخفيف الحالة. وقد يكون ذلك الاختبار مفيدا في التعرف على الأشخاص الذين قد يستفيدون من الجراحة، في حين أنه لم يتم التحقق منه كما أنه غير مقبول على نطاق واسع.
واعتبارًا من عام 2015، كانت بروتوكولات استخدام قياس الهواء المتنفس بالأنف لتشخيص متلازمة الأنف الفارغة وقياس مدى الاستجابة للجراحة قيد التطوير، حيث كان أداة إكلينيكية موحدة (استبيان محدد ومثبت جيدًا) للحصول على تقارير أكثر فائدة للأعراض.
الوقاية.
قد يمنع تجنب استئصال المحارات الأنفية أو استخدام التقنيات التي تتجنب المحارات حدوث متلازمة الأنف الفارغة.
العلاج.
العلاج الأولي مشابه لعلاج التهاب الأنف الضموري عن طريق الحفاظ على رطوبة الغشاء المخاطي للأنف باستخدام محلول ملحي أو مرطبات أساسها الزيوت، ومعالجة الألم والعدوى عند ظهورهما، وقد يكون إضافة المنثول إلى مواد الترطيب مفيدًا، حيث يُستخدَم كمرطب متطاير بارد في المنزل. وبالنسبة للأشخاص الذين يعانون من القلق، أو الاكتئاب، أو الذين هم مهووسون بالشعور بعدم القدرة على التنفس، فإن الرعاية النفسية قد تكون مفيدة.
وفي بعض الناس، قد يكون من المفيد إجراء جراحة لاستعادة المحارات المستأصلة.
حدد التحليل التلوي لعام 2015 أن 128 شخصًا عولجوا بالجراحة في ثماني دراسات مع نطاق عمري يتراوح بين 18 و64 عامًا معظمهم عانوا من أعراض متلازمة الأنف الفارغة لسنوات عديدة، وكان النهج الجراحي الأكثر شيوعًا هو إنشاء جيب تحت الغشاء المخاطي وزرع مادة ترجع كميتها وموقعها إلى حكم الجراح. وفي حوالي نصف الحالات، تم استخدام حشوات مثل الأدمة غير الخلوية، أو البولي إيثيلين عالي الكثافة ذي الدرجة الطبية، وفي حوالي 40٪ من الحالات يتم استخدام غضروف مأخوذ من الشخص أو من بقرة، وفي عدد قليل من الحالات يتم حقن حمض الهيالورونيك، وحقن الفوسفات ثلاثي الكالسيوم في البعض الآخر. ولم تكن هناك مضاعفات تسببها الجراحة، على الرغم من أن هناك شخص واحد قد تم تصحيحه بشكل زائد وتطور إلى التهاب الأنف والجيوب المزمن، بينما تم تصحيح شخصين بشكل أقل من المطلوب. وتم امتصاص حمض الهيالورونيك بالكامل في الأشخاص الثلاثة الذين تلقوه في عام واحد من المتابعة، بينما خرج الحشو في ستة أشخاص، لكن هذا لم يؤثر على النتيجة حيث بقيت الكمية كافية. ولم يحصل حوالي 21 ٪ من المرضى على أي تحسن أو كان التحسن هامشيا، ولكن الباقين أبلغوا عن أنه حدث تخفيف كبير لأعراضهم. وبما أنه لا توجد أي من الدراسات التي استخدمت العلاج الوهمي أو التعمية، قد يكون هناك تأثير وهمي قوي أو تحيز في الإبلاغ.
علم الأوبئة والنتائج.
قد لوحظ أن متلازمة الأنف الفارغة تؤثر على نسبة صغيرة من الأشخاص الذين خضعوا لجراحة في الأنف أو الجيوب الأنفية، وخاصة أولئك الذين خضعوا لعملية استئصال المحارات (وهو إجراء يزيل بعض العظام في الممر الأنفي). ونسبة حدوث المتلازمة متغيرة ولم يتم قياسها بعد، ولكنها تعتبر نادرة.
إذا لم يتم علاجها، يمكن أن تسبب الحالة ضائقة جسدية وعاطفية كبيرة وطويلة الأجل لدى بعض الأشخاص، وقد تؤدي إلى الانتحار. ومن الصعب تحديد العلاجات الآمنة والفعالة، لأن التشخيص نفسه غير واضح.
تاريخ.
في وقت مبكر من عام 1914، أبلغ الدكتور ألبرت ماسون عن حالات "تشبه التهاب الأنف الضموري" مع "جفاف الأنف والحنجرة" بعد استئصال المحارة الأنفية، وأطلق ماسون على المحارات "أهم عضو في الأنف".
استُخدِم مصطلح "متلازمة الأنف الفارغة" لأول مرة من قِبَل يوجين كيرن ومونيكا ستينكفيست من مايو كلينيك في عام 1994، ونشر كيرم وإريك مور دراسة حالة من 242 شخص مصابين بالتهاب الأنف الضموري الثانوي في عام 2001، وكانا أول من عزا السبب إلى جراحة الأنف والجيوب السابقة للحالة في الأدبيات العلمية. وما إذا كانت الحالة موجودة أم لا، وما إذا كانت الجراحة سببًا، فقد نوقشت الحالة في اجتماع الأنف 2000، وهو اجتماع للجمعية الدولية لطب الأنف يُعقد كل أربع سنوات، واستمر النقاش حولها بعد ذلك في الاجتماعات العلمية وفي الأدب، وكمثال على مدى سخونة المناقشة، وصف جراحان من جامعة أوترخت عمليات استئصال المحارات الأنفية بأنها "جريمة أنفية" في كتاب دراسي عن تقنيات إعادة بناء الأنف في عام 2002.
الثقافة والمجتمع.
في أكتوبر 2013، قُتل رئيس قسم أمراض الأذن والأنف والحنجرة في مستشفى في نلينغ على يد شخص كان يعاني من أعراض متلازمة الأنف الفارغة لمدة عام بعد أن خضع لجراحة رأب الحاجز الأنفي، وكان الشخص قد فُحِصَ عدة مرات ولم يتم العثور على شيء خاطئ. وفي العام السابق لذلك، طعن مريض العديد من العاملين في قسم الأنف في مستشفى في شنجن. واعتبارا من عام 2016، وفقا لما ذكره سبنسر باين الطبيب الذي يدرس متلازمة الأنف الفارغة، فإن العديد من الأشخاص الذين يعانون من أعراض هذه المتلازمة عادة ما يهاجمون الأطباء الذين يعتبرون أن أعراضهم نفسية بحتة، ووفقا لسابينوي داس، وهو طبيب آخر يدرس المتلازمة، فإن إدراك تلك المتلازمة بين علماء الأنف كان يتزايد.
وشكّل الأشخاص الذين يعانون من متلازمة الأنف الفارغة مجتمعات عبر الإنترنت لدعم بعضهم البعض، وللدعوة إلى إدراك تلك المتلازمة والوقاية منها وعلاجها.
كونسيبسيون بونا هيرنانديز ( من مواليد ديسمبر عام 1824 - والمُتوفاة في 2 يوليو 1901) هي مُدرسة في دار الحضانة وناشطة سياسية ناضلت من أجل استقلال جمهورية الدومينيكان. شاركت بونا هيرنانديز بالاشتراك مع ماريا ترينيداد سانشيز وإيزابيل سوسا وماريا دي خيسوس بينا في تصميم علم جمهورية الدومينيكان.
سيرتها الذاتية.
كونسبسيون بونا هي ابنة إيغناسيو بونا بيريز، أحد المُوقعين على البيان في 16 يناير 1844، وجوانا دي ديوس هيرنانديز، الابنة الكبرى لجوزيفا بريا هيرنانديز، زوجة الارستقراطي ماتياس رامون ميلا. كما كانت بونا ابنة شقيقة المواطن الشهير خوان بينا، والد الكاتب: بيدرو أليخاندرو بينا، الذي لعب دورًا بارزًا في حركة الاستقلال الوطني والمؤسس المشارك لجمعية لا ترينيتاريا السرية. بدأ الاحتلال الهايتي لسانتو دومينغو قبل ولادتها بسنتين، ونشأت بونا تحت الحكم الهايتي.
عندما استولى جان بيير بوير على أراضي الدومينيكان في عام 1822، نشأ صراع سياسي وثقافي بين الدولتين، حيث كانت القاعدة الثقافية للهايتيين هي الفرنسية - الإفريقية، بينما كانت تلك الخاصة بجمهورية الدومينيكان من أصل اسباني. ولهذا السبب تم وضع البلد تحت القمع العسكري تحت عنوان جيرونيمو دي بورجيلا Gerónimo de Borgellá، الذي استهدف تجنيد الشباب للخدمة العسكرية في جمهورية الدومينيكان.
نشأت بونا في عائلة ملتزمة تمامًا بالقضية الوطنية التي عقبت أفكار خوان بابلو دوارتي. اعتمدت بونا مع عائلتها دون قيد أو شرط أفكار الثالوث. شاركت مع عمتها ماريا دي خيسوس بينا وإيزابيل سوسا وماريا ترينيداد سانشيز، باستخدام الأقمشة الجميلة في صنع العلم المُكوّن من الألوان الثلاثة التي رفعها مؤيدو الاستقلال في بويرتا ديل كوندي في 27 فبراير عام 1844. جاء وفقًا للمؤرخين الدومينيكان، كانت بونا نفسها هي التي أحضرت العلم إلى الجنرال ماتياس رامون ميلا، مؤسس الدولة وزوج ابن عمها جوزيفا بريا هيرنانديز، وكانت كونسبسيون بونا تبلغ من العمر 19 عامًا في ذلك الوقت وكان ابن عمها 16 عامًا.
حياتها الشخصية.
تزوجت بونا من ماركوس غوميس دي كارفاخال من باني في 2 يونيو 1851. أنجب الزوجان ستة أطفال: ماركوس أنطونيو، ومانويل دي خيسوس، وإلويسا، ورافائيل ماريا، وخوسيه ماريا. تُوفيت كونسيبسيون بونا في 2 يوليو عام 1901، في سانتو دومينغو. تم الاحتفاظ برفاتها في البانتيون الوطني.
ستانلي ديسر (مواليد 1931) هو فيزيائي أمريكي معروف بمساهماته في النسبية العامة، وحالياً يعمل أستاذاً زائراً في علوم الفيزياء في جامعة برانديز في وولثام بولاية ماساتشوستس وكبير الباحثين في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا.
حياته.
حصل ستانلي ديسرعلي درجة البكالوريوس (بامتياز مع مرتبة الشرف) في عام 1949 في كلية بروكلين في نيويورك، كما حصل علي درجة الماجستير عام 1950 في جامعة هارفارد ، حيث حصل أيضًا على درجة الدكتوراة عام 1953 ، مع مقال بعنوان «التفاعلات الجسدية النسبية»،ومن عام 1953 إلى 1955 كان في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون. كما كان في معهد نيلز بور من عام 1955 إلى عام 1957، وكان محاضراً في جامعة هارفارد من عام 1957 وحتي 1958، وكان أستاذاً مدعوًا في جامعة السوربون في الفترة من 1966 إلى 1971 وفي عام 1971 قد شغل منصب أستاذ زائر في كلية أول سولز في أوكسفورد وحتي عام 1977 ، ومحاضر في هارفارد في عام 1975.
كما عمل ستانلي ديسر علي تطوير نظرية النسبية العامة مع ريتشارد آرنييت وتشارلز ميسنر بشكل تقريبي لوصف الزمكان كفضاء يتطور في الزمن، مما يسمح بإعادة صياغة نظرية أينشتاين من حيث الشكلية الأكثر عمومية. وتستخدم في الفيزياء لوصف النظم الديناميكية، وسُميت بالشكلية الهاميلتونية.
في إطار تلك الشكليات، هناك أيضًا طريقة مباشرة لتحديد الكميات العالمية مثل الطاقة أو الكتلة (ما يسمى كتلة / طاقة ) والتي في النسبية العامة ليست بسيطة على الإطلاق. وعمل ستانلي ديسر مع آبوت علي توسيع وتطوير فكرة الطاقة للجاذبية بثابت كوني، كما عمل مع كلاوديو تيتلبيوم وأظهرا أن الجاذبية الفائقة لها طاقة إيجابية.
وجزء آخر من اهتمامات ستانلي ديسير البحثية هي الجاذبية الكمومية المتغيرة، حيث طبق الشكلية الجديدة لنظرية المجال الكمومي المتغير التي طورها جيرارد هوفت ومارتنوس فيلتمان في أوائل السبعينيات.
وأظهر في تعاونه البحثي مع بيتر فان نيوينهويزن، أن حلقة الواحدة غير قابلة للاختلاط طبقًا للنسبية العامة باستخادم الكهرومغناطيسية وباستخدام نظرية يانغ-ميلز، وباستخدام نظرية فراميك ديراك، بالإضافة إلى ثابت كوني. تم التغلب جزئيا على المأزق الواضح الذي كشفت عنه هذه الجهود في عام 1976 وذلك بعد اتباع نهج مستقل بشكل ملحوظ من العمل البحثي لدانييل فريدمان، وسيرجيو فيرارا وبيتر فان نيوينهويزن، عندما أظهر ستانلي ديسر وبرونو زومينو أنه يمكن إضافة حقل دوراني بنسبة 3/2 إلى النسبية العامة لإنتاج نظرية التناسق المحلية المتسقة تسمى الجاذبية الفائقة.
في عام 1994 ، حصل ستانلي ديسر، جنبًا إلى جنب مع آرنوت وتشارلز ميزنر ، على جائزة داني هينمان للفيزياء الرياضية . كما حاز جنبًا إلى جنب مع تشارلز ميزنر علي ميدالية أينشتاين عام 2015. حصل على شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة ستوكهولم (1978) ومعهد تشالمرز للتكنولوجيا (2001)، وهو زميل في كل من الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم وفي عام 2004 ، تم إحياء مؤتمرعلى شرفه في آن أربور، ميشيغان.
وعُقد مؤتمر على شرف ستانلي ديسر والمتعاونين معه في نوفمبر 2009 في جامعة تكساس إيه اند إم في الذكرى الخمسين لأبحاثهم.
الكسندر نيكولاي فون غلين ( بالإنجليزية: Alexander Nikolai von Glehn) ولد 16 يوليو 1841 في مانوند، محافظة إستونيا، الإمبراطورية الروسية ، وتُوفي 7 سبتمبر 1923 في البرازيل، كان مالكًا لأرض في البلطيق وشخصية عامة، وأبرزها كونه مؤسس مدينة نومي (التي أصبحت الآن جزءًا من تالين).
ولد في عائلة غلين الغنية، وكان شقيق بيتر فون غلين، عالم النبات الشهير. درس الاقتصاد والطب والفلسفة والهندسة المعمارية في جامعة تارتو وألمانيا.
أسس غلين مستوطنة جديدة تسمى نيمه في الجزء الشمالي من أراضي قصره في يالجيماني. في عام 1873 أعطى التخطيطات الأولى بالقرب من محطة السكة الحديد التي تأسست قبل عام على خط سكة حديد تالين-بالديسكي (جزء من سكة حديد البلطيق). في عام 1917 اكتسب نومي حقوق البلدية في عام 1926، ولكن تم دمجها مع تالين في عام 1940.
كما بنى غلين بنفسه " الرئيسية العالية" ( بالألمانية : Hohenhaupt ) ، في الوقت الحاضر المعروف باسم قلعة غلين في نومي. تم الانتهاء من المبنى الرئيسي ("القلعة") في عام 1886 من قبله حيث كان المهندس المعماري نفسه. يحيط بالقلعة حديقة بها العديد من المباني مثل بيت النخيل (1900-1910) وبرج المرصد (1910) ومنحوتات "كليفبيجون" (1908) و "كركودايل" (1908) ، وكلها من صنع غلين نفسه.
بعد رحيله إلى ألمانيا في عام 1918 ، ذهب إلى البرازيل لعلاج ابنه المريض، مانفريد فون غلين (1867-1924) في المناخ الدافئ.
في 12 نوفمبر 2011 تم افتتاح تمثال من قبل سيكالا سيمسون بجانب جسر المشاة في وسط نومي لتكريم غلين.
جيليان دوكرتي هي عالمة كمبيوتر بريطانية والرئيسة التنفيذية لمختبر البيانات وساعدت الصناعة الاسكتلندية في استخدام بياناتها التي جمعتها حول الحواسيب.
التعليم.
حصلت دوكرتي على شهادتها في علوم الحاسوب من جامعة غلاسكو.
المسيرة المهنية.
انضمت دوكرتي لآي بي إم في عام 1993، ثم أمضت 22 عاما معهم حيث عملت في المبيعات التقنية، الخدمات المالية، الأجهزة والبرمجيات. شغلت في وقت لاحق منصب المديرة التنفيذية وقادت الفريق المسؤول عن قيادة برامج آي بي إم وعن التطبيقات التي يستعملها العملاء.
أصبحت دوكرتي الرئيسة التنفيذية لمختبر البيانات في يونيو 2015، وفي ذلك المختبر أنشئت وكتبت العديد من البحوث ومنذ ذلك الحين أكملت أكثر من 55 مشروع متعلق ببيانات علمية في اسكتلندا كما كسب الاقتصاد الإسكتلندي بسببها أكثر من 66 مليون باوند. في آذار/مارس 2017 وُصفت دوكرتي بأنها واحدة من أكثر النساء الاسكتلنديات نفوذا في مجال التكنولوجيا. في عام 2015 أطلقت برنامج إم سي إس لاب للبيانات، وصرحت حينها على اعتقادها أن اسكتلندا سوف تصبح دولة رائدة في العالم في مجال جمع البيانات العلمية. في عام 2016؛ ضاعفت عملها في مختبر البيانات برعاية شركة ماستر وذلك بهدف خلق مساحات لتلبية الطلب المتزايد على البيانات الكبيرة والضخمة، وهذا ما دفعها لإنشاء مراكز بيانات في كل من أبردين، أدنبرة وغلاسكو، وقد تلقت 11.3 مليون جنيه استرليني 11.3 من المجلس الإسكتلندي لتمويل مشاريعها.
في يونيو 2017 شاركت في مؤتمر تيد حيث قدمت مداخلتها تحت عنوان "2037 - من يقود من ؟ ومن التالي ؟". ثم فازت في عام 2017 بجائزة أفضل رئيس تنفيذي في السنة بفضل إسهاماتها في التكنولوجيا الرقمية. في عام 2017 أُدرجت في قائمة أعلى 10 نساء تأثيرا على البيانات في المملكة المتحدة.
نيكي دي جاجر (من مواليد 2 مارس 1994 في هولندا)، والمشهورة باسمها على يوتيوب باسم القناة الخاصة بها نيكي توتوريالز هي فنانة ماكياج هولندية. اكتسبت نيكي شهرة على الإنترنت في عام 2015 بعد أن أصبح فيديو "قوة المكياج" الذي نشرته على موقع يوتيوب منتشرًا كالوباء حيث استوحت فكرته من عدد لا يحصى من النساء اللواتي يظهرن وجوههن من دون ماكياج. واعتبارًا من مارس 2018، كان لدى قناتها على يوتيوب أكثر من 9.2 مليون مشترك وأكثر من 766 مليون مشاهدة للفيديو.
صنّفت مجلة فوربس دي جاجر كواحدة من أفضل عشرة "مؤثرات" في عالم الجمال في عام 2017. وفي عام 2017، فازت نيكي أيضًا بجائزة "يوتيوب غورو YouTube Guru" وجائزة " اختيار ملكة جمال الانترنت Choice Choice / Beauty Web Star" في جائزة اختيار المراهقين.
تعاونت دي جاجر مع ماركات التجميل توفايسد وأوفرا Ofra ومايبلاينMaybelline.
ناقشت دي جاجر في بعض مقاطع الفيديو الخاصة بها علناً تجربتها مع الإجراءات التجميلية، وتحدثت بشكل إيجابي عن إجراء تكبير الشفاه وتقويم الأسنان.
رفت دي جاجر في عام 2017 فيديو يراجع منتج تنتجه علامة تجارية لمستحضرات التجميل مقرها براغ (براغ) يدعى ديرماكول Dermacol وتحدثت عن استخدام الشركة لصورتها، وتحديدًا لقطة شاشة من فيديو قوة الماكياج، لبيع منتجاتها على وسائل الاعلام الاجتماعية دون إذنها. كانت مراجعتها لمؤسستهم مواتية في الغالب، لكنها أعربت عن خيبة أملها في تصرفات الشركة، حيث شعرت أنهم كذبوا على متابعيها لأنها لم تكن ترتدي أي من منتجات ديرماكول في صورتها التي اعتادوا على ترويجها لشركتهم.
الطريق الوطني (المعروف أيضا باسم طريق كمبرلاند) كان أول الطرق السريعة المحسنة في الولايات المتحدة الذي بني من قبل الحكومة الاتحادية. بني بين عام 1811 و 1837 ، الطريق يوصل بين بوتوماك و نهر اوهايو و كان هو طريق النقل الرئيسي المؤدي إلى الغرب لآلاف المستوطنين. عندما أعيد بناؤه في 1830 ، أصبح الطريق الثاني في الولايات المتحدة الذي تظهر علي سطحه حصباء و رائد هذه العملية هو الإسكتلندي جون لودون ماك آدم.
بذأ البناء في الاتجاه غربا في عام 1811 في كمبرلاند, ميريلاند, على نهر بوتوماك. بعد الذعر المالي 1837 و الناتج عن الكساد الاقتصادي، توقف تمويل الكونغرس وتوقفت عمليات البناء في فانداليا, إلينوي, العاصمة الإقليمية  ولاية إيلينوي الإقليمية, إلى الشمال الشرقي من سانت لويس عبر نهر المسيسيبي.
يسمي الطريق ايضا ب كمبرلاند تيرنبايك (الرئيسي السريع) ، كمبرلاند–براونزفيل تيرنبايك  (أو الطريق أو رمح) ، كمبرلاند بايك ، الرمح الوطني, الحاجر  الوطني.
 الكثير من الرصف تلي طريق الولايات المتحدة الأمريكية  40 ، مع مختلف  الأجزاء التي تحمل اسماءالطريق الولايات المتحدة 40 البديلة، أو ارقام متعددة لطريق الدولة  (مثل ميريلاند الطريق 144 لعدة أقسام بين بالتيمور وكمبرلاند).
في عام 2002 الطريق بالكامل، بما في ذلك امتداد الشرق إلى بالتيمور والغرب إلى سانت لويس، سمي الطريق الوطني التاريخي ، كله طريق أمريكي .
التاريخ.
طريق برادوك.
افتتح طريق برادوك  من قبل شركة اوهايو في 1751 بين فورت كمبرلاند، حد الملاحة في أعالي نهر بوتوماك ، وبين المحطة العسكرية الفرنسية في فورت دكين في التفرعات من نهر "أوهايو", (عند التقاء ألغني وانهار مونونجاهيلا), تقع نقطة تجارية وعسكرية مهمة الان حيث مدينة بيتسبرغ . حصلت على اسمها خلال الحقبة الاستعمارية في الحرب الفرنسية الهندية من 1753-63 (المعروفة أيضا باسم حرب السنوات السبع في أوروبا) ، عندما كان يستخدمه الجنرال البريطاني إدوارد برادوك برفقة العقيد جورج واشنطن في ميليشيا ولاية فرجينيا فوج في في بعثة برادوك يوليو المشؤوم 1755 تمت محاولة اعتداء علي دوكين فورت الفرنسي (و الذي تسمي الان Pittsburgh, Pennsylvania).
طريق كمبرلاند.
بناء طريق كمبرلاند (الذي أصبح فيما بعد جزءا من الطرق الوطنية الأطول) تمت الموافقة عليه في 29 مارس 1806 من قبل الرئيس توماس جيفرسون. طريق كمبرلاند الجديد يحل محل طريق برادوك المخصص للسيارات والسير علي الاقدام  للسفر بين بوتوماك وولاية أوهايو، بتتابع تقريبا نفس المحاذاة إلى الشرق من Uniontown, بنسلفانيا. من هناك حيث يتجه طريق برادوك  شمالا نحو بيتسبرغ، الطريق الوطني الجديد /طريق كمبرلاند يستمر غربا الي ويلينج , ولاية فرجينيا الغربية (ثم جزء من ولاية فرجينيا) ، وأيضا على نهر أوهايو.
عقد إنشاء أول قسم تم منحه لهنري ماكينلي في 8 مايو عام 1811 ، و بدأ البناء في وقت لاحق من ذلك العام، مع الطريق ليصل إلى ويلينج  في 1 أغسطس عام 1818. لأكثر من 100 سنة، بسيط حجر جرانيت بسيط كان هو العلامة الوحيدة لبداية الطريق في كمبرلاند، ميريلاند. في حزيران / يونيه 2012 ، نصبت بلازا واثر في مدينة ريفرسايد بارك، بجوار نقطة البداية التاريخية الاصلية.
وراء الطريق الوطني المحطة الشرقية في كمبرلاند ونحو المحيط الساحل الاطلسي شيدت سلسلة من الطرق الخاصة و الطرق الرئيسية .يرتبط الطريق الوطني (المعروف أيضا باسم Old National Pike) مع بالتيمور، ثم ثالث أكبر مدينة في البلاد، كبرى الموانئ البحرية على خليج تشيسابيك. أنجزت في عام 1824, شكلت طرق التغذية هذه التي يشار إليها امتداد شرقي لطريق الاتحاد الوطني.
الامتداد غربا.
في 15 مايو 1820 ، أمر الكونغرس بامتداد الطريق إلى سانت لويس على نهر المسيسيبي، وفي 3 مارس 1825 ، عبر نهر المسيسيبي، جيفرسون سيتي بولاية ميسوري. تم العمل على امتداد بين ويلينج و زانيزفل, أوهايو, المستخدمة من قبل القائم زين تريس القديمة إبنيزر زين، واكتمل في عام 1833  العاصمة الجديدة للولاية من كولومبوس, أوهايو, و في عام 1838 إلى كلية بلدة سبرينغفيلد بولاية أوهايو.
في عام 1849 تم الانتهاء من الجسر لتنفيذ الطريق الوطني عبر نهر أوهايو في ويلينج . جسر ويلينج المعلق صممه تشارلز ايليت الابن كان في ذلك الوقت أطول جسر في العالم الافتراضي في من برج إلى برج.
النقل إلى الولايات.
تكاليف الصيانة في طريق كمبرلاند أصبحت أكثر من ما كان الكونجرس على استعداد لتحمله. في اتفاقات مع ميريلاند وفرجينيا وبنسلفانيا، الطريق كان لا بد من اعادة بناءه وتظبيط سطحه . الجزء الممتد على جبل هايستاك الغربي من كمبرلاند، تم هجره  و بني طريق جديد عبر مضيق كمبرلاند .
في 1 أبريل 1835 هناك قسم من ويلينج إلى كمبرلاند تم نقله إلى ولاية ماريلاند وبنسلفانيا وفرجينيا (شرق فيرجينيا). آخر اعتمادا من الكونغرس قدم 25 مايو 1838 ، وفي عام 1840 ، صوت الكونغرس ضد الانتهاء من الجزء الغير مكتمل من الطريق، والتصويت المقرر تم من قبل هنري كلاي. بحلول ذلك الوقت، اثبتت خطوط السكك الحديدية انها أفضل طريقة للنقل مسافات طويلة، السكك الحديدية لبالتيمور وأوهايو كان يجري بناؤها في الجهة الغربية من بالتيمور إلى كمبرلاند، معظمها على طول نهر بوتوماك، ومن ثم الطريق الأكثر مباشرة من الطريق الوطني عبر هضبة أليغني من ولاية فرجينيا الغربية (فيرجينيا) الي ويلينج.  بناء الطريق الوطني توقف في عام 1839. الكثير من الطريق من خلال إنديانا وإلينوي لا تزال غير مكتملة وتم نقله في وقت لاحق إلى الولايات المتحدة.
الأحداث اللاحقة.
في عام 1912 ، كمبرلاند الطريق الوطني تم اختياره ليصبح جزءا من مسارات الطريق الوطني القديم، التي  تمتد شرقا إلى مدينة نيويورك والغرب إلى سان فرانسيسكو, كاليفورنيا. خمسة من معالم درب مادونا تبرعوا بها بنات الثورة الأمريكية، أقيمت على طول الطريق الوطني القديم. 
في عام 1927 ، عين الطريق الوطني كالجزء الشرقي من الطريق السريع40. للولايات المتحدة، والذي لا يزال يتبع رصيف الطريق الوطني في التجاوزات والاصلاحات و الكباري الجديدة من حين الي اخر. المعظم الموازي لمدخل الولاية 70 الآن يوفر طريقا أسرع عن طريق السفر دون العديد من المنحنيات الحادة، درجات الانحدار والجسور الضيقة من الولايات المتحدة 40 و قطاعات أخرى من الطريق الوطني. بين هانكوك في غرب ولاية ماريلاند و واشنطون, بينسلفانيا, I-70 يأخذ مثارا شماليا  للتواصل والاتباع مع حجر بنسلفانيا  (كما سميت I-76) عبر الجبال بين بريزوود ونيو ستانتون، حيث I-70 يتجه غربا  للانضمام إلى الطريق الوطني هو الطريق (U. S 40) بالقرب من واشنطن وبنسلفانيا.
مؤخرا شيد مدخل الولاية 68 موازي للطريق القديم من هانكوك خلال غرب كمبرلاند إلى كيزر ريدج، ميريلاند، عندما يتجه الطريق الوطني الأمريكي 40 بدوره شمال غرب ولاية بنسلفانيا، لكن-68 يتواصل غربا مباشرة ليقابل مدخل الولاية  مدخل الولاية 79 بالقرب من مورغانتاون, ولاية فرجينيا الغربية. جزء  I-68 في ولاية ماريلاند هو الطريق الوطني السريع.
الهياكل التاريخية.
العديد من الجسور الحجرية الاصلية في الطريق الوطني أيضا تظل كالسابق، بما في ذلك:
جسر وطني اخر متبقي هو جسر التعليق المعلق  في ويلنج. فيرجينيا الغربية. افتتح في عام 1849 إلى تولهاوس.  تحمل الطريق عبر نهر "أوهايو" ، كان أكبر جسر معلق في العالم حتى عام 1851 ، و هو اليوم أقدم جسر معلق في الولايات المتحدة لا يزال قيد الاستخدام. أحدث جسرالان يحمل  40 -70من   الولايات المتحدة التي تم اعادة تصميمها عبر نهر قريب.
ثلاثة من الطريق الأصلي حصيلة المنازل محفوظة:
بالإضافة إلى ذلك، العديد من علامات الاميال—بعض جيدا، والبعض الآخر تدهور والبعض الاخر ممثل في البدائل الحديثة—لا تزال سليمة على طول الطريق.
وصف الطريق.
بشكل عام، الطريق صعد غربا على طول درب الهنود الحمر  الذي يعرف باسم مسار الرئيس نيماكولن. بمجرد اتباعه وتحسينه من قبل  جورج واشنطن، ثم تليها حملة برادوك الاستكشافية . باستخدام مضايق كمبرلاند، المرحلة الأولى من البناء عبرت جبال ألغاني  و دخلت جنوب غرب ولاية بنسلفانيا، ليصل إلى هضبة أليغاني في مدينة سموريست , بنسلفانيا. هناك الكثير من  المسافرين يمكنهم التحول إلى بيتسبرغ أو الاستمرار في الغرب من خلال ينوين تاون والوصول إلى المياه الصالحة للملاحة، نهر مونونجاهيلا في براونزفيل بولاية بنسلفانيا، الذي كان من قبل مركز تهجيز رئيسي ومركز تجاري في زورق. العديد من المستوطنين على متن القوارب إلى السفر إلى ولاية أوهايو وحتى ميسوري، أو في أي مكان آخر على مستجمعات مياة المسيسيبي.
بحلول عام 1818 ،كان المسافرين مازال يمكنهم السفر من درب الرئيس نيماكولن عبر فورد، أو اتخاذ العبارة إلى غرب براونسفيلا، منتقلا خلال ولاية واشنطن مقاطعه بنسلفانيا ، ويمر في ويلنج، فرجينيا (شرق فيرجينيا حاليا), على نهر أوهايو.دفعت الجهود اللاحقة الطريق عبر ولايات أوهايو وانديانا في إقليم إلينوي . غرب المحطة من الطريق الوطني في أقصى حدودها في نهر كاسكاسكيا  في فاندليا, إلينوي, بالقرب من التقاطع الحديث الولايات المتحدة 51 الولايات المتحدة 40.
اليوم المسافرين يقودون غربا من فانداليا مسافرين غربا على طول الولايات المتحده الحديثه40 خلال جنوب وسط ولاية ايلينوي. واصل الطريق الوطني في إنديانا على طول  الولايات المتحدة الحديثه 40 ، مرورا بمدن تير هوت وانديانابوليس. في انديانابوليس، استخدم الطريق الوطني الحاذاة الاصليه بين الولايات المتحدة 40 على طول غرب واشنطن وشرق شوارع واشنطن( الولايات المتحدة 40 الحديثه يتم الآن توجيها على طول -465). شرق إنديانابوليس، وذهب الطريق من خلال مدينة ريتشموند قبل الدخول أوهايو، حيث واصلت الطريق على طول  الولايات المتحدة 40 الحديثه ومرت الضواحي الشمالية من دايتون، سبرينغفيلد، وكولومبوس. غرب مدينة زانفيلا, أوهايو,  على الرغم من اغلب طرق الولايات المتحده 40 تتبع الطريق الاصلي، الا ان شرائح عديدة من الطريق الأصلي لا يزال يمكن العثور عليها بين واشنطن القديم وموريستاون، تم رصف الطريق الاصلي بواسطة I-70. ثم واصل الطريق شرقا عبر نهر أوهايو في يدحرج في ولاية فرجينيا الغربية، الطريق الأصلي الغربي من الطريق الوطني عندما كان أول المعبدة. بعد تشغيل في ولاية فرجينيا الغربية، الطريق الوطنية ثم دخلت بنسلفانيا. قطع الطريق في جميع أنحاء جنوب غرب ولاية بنسلفانيا، يتجه جنوب شرق لمدة قبل الدخول في ولاية ماريلاند. شرق كيزر هو Ridge road الحديثة المستخدمة البديل الولايات المتحدة 40 إلى مدينة كمبرلاند (الحديث الولايات المتحدة 40 يتم الآن توجيه على طول أنا-68). كمبرلاند الأصلي شرق محطة الطريق. في منتصف القرن 19 ، حاجر امتداد بالتيمور—على ما هو الآن ميريلاند الطريق 144 من كمبرلاند أن هانكوك، الولايات المتحدة 40 من هانكوك إلى Hagerstown, بديل الولايات المتحدة 40 من Hagerstown إلى Frederick, ميريلاند الطريق 144 من فريدريك إلى بالتيمور. عملية الموافقة كانت حامية الموضوع بسبب إزالة الأصلي حصباء البناء التي جعلت هذا الطريق الشهير.
يستمر  الطريق بين بالتيمور وكمبرلاند  في استخدام اسم البوابة الوطنية أو بوابة بالتيمور الوطنية ز وكما وقع الشارع الرئيسي في ولاية أوهايو اليوم مع أجزاء مختلفة امن الولايات المتحدة الطريق 40 علي البديل الولايات المتحدة 40 كبديل، أو ميريلاند 144. الفاصل بين فريدريك, ميريلاند, جورج تاون (عاصمةواشنطن ) ، الآن طريق ميريلاند 355, يحمل مختلف الأسماء المحلية، ولكن في بعض الأحيان يشار إلى ة بوابة واشنطن الوطنية. هو الآن بموازاة الطريق السريع 270 بين كابيتال بيلتواي (I-495) و فريدريك.
التسميات التاريخية.
هذه الهياكل المرتبطة بالطريق الوطني المدرجة في السجل الوطني للأماكن التاريخية:
في اللجنة التاريخية ومتحف بنسلفانيا تم تثبيت خمسة علامات تاريخية مشيرا إلى الأهمية التاريخية الطريق: واحد في مقاطعة سومرست في 10 أغسطس عام 1947 ، واحدة في مقاطعة واشنطن في 1 أبريل 1949 ثلاثة في مقاطعة فاييت في 12 تشرين الأول, 1948, 12 تشرين الأول, 1948, 19 مايو 1996.
خوارق اللاشعور أسرار الشخصية الناجحة - كتاب للدكتور علي الوردي - وهو عالم اجتماع عراقي، طبع الكتاب لأول مرة في عام 1951 ببغداد ثم طبع للمرة الثانية عام 1996 - بعد وفاة الدكتور - في لندن، ثم طبع عدة طبعات في بيروت والعراق.
كتاب خوارق  اللاشعور هو دراسة للنفس البشرية حيث يبحث مجال العبقرية البشرية و  كيفية  الوصول إلى هذه  المرتبة وكذلك دور العقل  الباطن في العملية  الفكرية و  كيفية استغلاله ولعلى الوردى  دور  كبير في  هذا المجال  ويعتبر من  أبرز  من  ألف في مجال الكتب  الفكرية.
يقع الكتاب في 238 صفحة - حسب طبعة دار الوراق للنشر - يتضمن خمسة فصول رئيسية بالإضافة إلى المقدمة والتذييل وهي: 
يفتتح الكاتب الكتاب بتحذير يقول فيه للقراء مايلي: إن هذا الكتاب ربما ينفع الراشدين من الناس - أولئك الذين خبروا الحياة وأصابهم من نكباتها وصدماتها ما أصابهم. أما المستجدون المدللون والأغرار الذين لم يمارسوا بعد مشكلة الواقع ولم يذوقوا من مرارة الحياة شيئا فالأولى بهم أن لا يقأوا هذا الكتاب.. إنه قد يضرهم ضررا بليغا.
الفصل الأول.
الإطار الفكري.
يتحدث علي الوردي في هذا الفصل عن الإطار الفكري وهو عبارة عن اطار لا شعوري يقيد تفكير الانسان ويجعله ينظر إلى الامور من منظار معين وهذا الإطار ينتج من علاقة الانسان ببيئته وتأثره بها.. وهذا الإطار الاشعوري لا يستطيع الانسان التخلص منه تماماً فهو اطار لا شعوري والانسان لا يستطيع التخلص من شيء لا يشعر به.. والانسان المبدع هو من يدرك وجود هذا الإطار فهو متحيز في تفكيره ولكنه لا ينكر مع ذلك تحيزه الفكري.. 
وينقسم عناصر الإطار الفكري إلى:
قيود نفسيه: مثلاً كعشق انسان لشخصية تاريخيه وجد فيها اشباع لبعض رغباته المكبوته كحب القوة.. فهو يجد في نفسه نقصاً سدته هذه الشخصية 
قيود اجتماعية: كصراع بين شخصين كل منهما من طائفه مختلفه.. وكل منهما يبرز البراهين والادله على انه على حق.. وحينما يجد ان الآخر غير مقتنع يأخذ بشتمه وسبه لانه متعصب ويرفض الحق وهما بذلك كرجلين يقفان امام هرم، احدهما يقول ان لونه اصفر والآخر ان لونه ازرق، والواقع ان الهرم اصفر من ناحية وازرق من الناحية الأخرى.. ولكن كل واحد منهما ينظر للهرم من الناحية التي يقف عندها ولا يقبل ان يذهب للناحية الاخرى ليتأكد
قيود حضارية: وهي القيم التي تختلف مثلا بين البدو والامريكان.. فالبدوي مثلا يرفض حدوث اية علاقة بين ابنته مع رجل غريب.. بينما يجد الأمريكي الامر طبيعياً وعادياً
باختصار الانسان متحيز بشكل أو بآخر في تفكيره.. وان مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير والمناظير قبل ان تكون مشكلة الحق والباطل وما كان الناس يحسبون انه نزاع بين حق وباطل هو في الواقع نزاع بين حق وحق آخر، فكل متنازع في الغالب يعتقد انه المحق وخصمه المبطل ولو نظرت إلى الامور من نفس الزاوية التي ينظر منها اي متنازع لوجدت شيئاَ من الحق معه قليلاً أو كثيراً 
تقول مدام شتايل في قول لها مشهور: لو عرفت كل شي، لعذرت كل فرد
والانسان العبقري هو الانسان الذي يستطيع ان يتحرر جزئياً من اطاره الفكري..
الفصل الثاني.
المنطق الارسطوطاليسي.
ينتقد علي الوردي في هذا الفصل المنطق الارسطوطاليسي الذي يهدف إلى جعل التفكير يسير وفق منهج يعصمه من الخطأ.. فهذا المنهج ثابت بينما الواقع متغير.. فما الذي يدريهم فقد يتغير الشي بعد اصدار الحكم فيه.. ولهذا فهذا المنطق بعيد عن الواقع ويجعل الانسان يعيش في برج عاجي ينظر فيه إلى الواقع من عل.. بينما من المفترض لكي يفهم الانسان الواقع ان يتعايش مع افراد مجتمعه ويدرس مشاكلهم.. ويعتقد اتباع هذا المنطق ان الحقيقة ثابته وليست نسبيه.. وهذا ما يجعل الناس ينظرون للحقيقة من منظور واحد ويعتبرنها مطلقه.. وهذا ما نراه في المناظرات بين المذاهب.. فكل طائفة تأتي بالادله المنطقيه التي تؤيدها.. وحينما تستمع لادلتها تقف عاجزاً عن معرفة الفرقة المحقة.. فكل واحدة منهم تستعمل المنطق لصالحها 
كما ان هذا المنطق يؤدي بصاحبه إلى ازدواجية الشخصية.. ففي البيئات التي يكثر فيها الجدل المنطقي.. يحتار المشاهد مع ايهما الحق.. وايهما أكثر افحاماً للآخر.. والمتعايشين في هذه البيئة يجب ان يتأثروا بهذا الوضع قليلا ام كثيراً.. فتراه يركز على الغلبة في الجدال.. دون الاهتمام بمعرفة الحقيقة.. وبهذا يصبح سوفسطائياً في ظاهر امره ارسطوطاليسي.
ثم انتقد علي الوردي القوانين الثلاثة التي وضعها المناطقة القدماء 
قانون الذاتيه: اي ان الشي هو هو وهذا القانون يقول بالحقيقة الثابتة وان الحقيقة هي اساس الكون وهذه الفكرة اثبت العلم انها خاطئة وان الحركة هي اساس الكون.. 
قانون عدم التناقض: وهي ان الشئ لا يمكن ان يكون فاقداً وحائزاً لصفة معينه في نفس الوقت.. فاما ان يكون حقاً أو باطلاً وليس باطلاً وحقاً في آن معاً.. اي ان الحقيقة مطلقه وليست نسبيه وهذا مخالف للواقع.. فلا يوجد حاكم عادل بشكل مطلق.. ولا حاكم ظالم بشكل مطلق.. بل مزيج بين الاثنين.. والحاكم حينما نطلق عليه صفة العدل فذلك لان نسبة عدله أكثر من ظلمه.. اما الظالم فلئن ظلمه فاق عدله.. 
قانون الوسط المرفوع: ان العالم مؤلف من طرفين لا ثالث لهما.. الحق والباطل أو الخير والشر أو القبح والجمال أو... الخ.. فيجب ان يكون الشي اما من هذا الجانب أو ذاك وليس هذا وذاك في آن معاً.. ولكن العلوم الحديثه تقول ان ذلك ليس صحيحاً.. فقد اثبت العلم ان المادة ليست موجوده في مكان معين بل هي موجوده هنا وهناك في نفس الوقت.. فالمادة مؤلفة من طاقة كهربائيه.. وقد اثبتت ابحاث الذرة الاخيره ان المجال الكهربائي المغناطيسي يشمل الكون كله.. اي ان القلم الذي امسكه بيدي موجود في كل مكان.
وبعد ذلك يبين لنا علي الوردي النتائج السلبية المترتبه على متبعي هذا المنطق.. ومن اهمها هذا المنطق يعرقل النجاح في الحياة فهو كما قلنا لا ينطبق على الواقع المعيشي.. فقد تجد تاجرين يبيعنا نفس البضاعة وفي النهاية تجد احدها قد ربح فيها ربحاً وفيراً والآخر خسر فيها كل امواله.. وهنا نجد ان المنطق يخالف ما حدث.. لان الواقع شي مختلف.. فقد نجد ان السبب في ما حدث هو ان التاجر الناجح قد نجح بسبب امتلاكه وجهاً صبوحاً ووسيماً اما الآخر فقد نجده قبيحاً أو مشوهاً.. وحينما يفكر هذا التاجر الخاسر في الامر لا يجد سبباً منطقياً واحداً لخسارته.. والسبب في ذلك ان النجاح والخسارة في الواقع لا تنطبق على المنطق بل ان النجاح في الحياة العملية يحدث غالباً باستغلال القوى الاشعورية في داخل الانسان.. فقد نجد تاجراً يرفض صفقة تجارية مغريه دون سبب مقنع.. فهو يجري الامور على بديهيته ويجعل اللاشعور هو من يسير عمله.. وغالباً ما يكون هذا النوع من التجار ناجحاً في حياته.
الفصل الثالث.
الإرادة والنجاح.
في هذا الفصل يبين لنا علي الوردي كيف ان الإرادة وحدها لا تكفي لبلوغ المرام وان عبارة من جد وجد ومن سار على الدرب وصل في في الحقيقة عبارة خاطئه.. فالإرادة القويه للوصول لامر ما لا يكون لها معنى دون ان يكون للفرد مقدره للوصول اليه.. بل على العكس يكون لها ضرر كبير.. كما تحدث لنا عن نظرية الجهد المعكوس التي تحدث عندما تسيطر فكره على شخص ما بحيث تصبح متغلغله في اغوار عقله الباطن فيؤدي ذلك إلى ان كل الجهود الواعيه التي يبذلها الشخص في مخالفة تلك الفكرة تؤدي إلى عكس النتيجة التي كان يبتغيها منها.. فمثلا لو كان هناك شخص يسير على حافة جبل فانه ما يكاد يتخيل انه سيسقط حتى يسقط فعلاً.. لانه في هذه الحالة يحصل معه تنازع بين الشعور واللاشعور فالانسان حينها تنبعث من عقله نزعتان متعاكستان.. الاولى لا شعوريه تدفع الشخص للسقوط وتسيطر عليه وتتحكم به وتدفعه لتحقيق ذلك الخيال.. اما الثانية فهي ارادته التي تحرضه على الثبات وعدم السقوط.. والخلاصة ان الإرادة حينما تعاكس المخلية تمسي مضرة.. فكلما تعاكست الإرادة مع المخيلة ازادادت المخليه في انتاج العمل غير المرغوب به فيه ازدياداً تصاعدياً.. ولهذا فان الانسان الناجح هو من يتخيل النجاح.. ولهذا من المفترض علينا ان نقول لابنائنا " انتم ناجحون " بدلاً من ان نقول لهم " كونوا ناجحين " , كما ان على الانسان ان يقوم بالعمل بشيئ من الهدوء والاسترسال والارتجال وعدم الدقة الشديده أو التكلف في العمل.. بل السماح لومضات الاشعور بالانبعاث.. ولهذا نجد المدققين كثيراً في العمل والطالبين الكمال فيه يصابون غالباً بعقدة الاستكمال اي الوسواس.. الذي حينما يود القيام بعمل فهو يدقق فيه تدقيقاً كبيراً مما يحعله يدقق حد لاجل التدقيق ذاته وينسى الهدف الذي يدقق من اجله... ولهذا علينا ان ننسى امر النقص فالوصول للكمال امر مستحيل ونسير في العمل سيراً طبيعياً سامحين لطاقاتنا الداخليه بالظهور..
الفصل الرابع.
خوارق اللاشعور.
صنف علي الوردي الذين يؤمنون بوجود العقل الباطن إلى:
1 - اتباع مدرسة التحليل النفسي الذي تجد ان العقل الباطن مكان الرغبات المكبوته
2- الذين يعتقدون بان العقل الباطن هو مهبط الوحي والإلهام ومنبع العبقرية والنبوة عند الانسان
وقد كان البحث العلمي في هذا الموضوع يسير على طريقتين:
1 - الاعتناء بجمع الوثائق وفحصها والتثبت من صدق شهودها..وهذه الطريقة هي ما سارت عليه جمعيات المباحث النفسيه في العالم
2 - هي طريقة البرفسور راين واتباعه وهي التي تجري على اساس التجريب والإحصاء.
وكلا هاتين الطريقتين وصلتا إلى نتائج متشابهة تقول ان لدى الانسان قدى على الإحساس الخارق.. 
وبعد ذلك انتشرت بعض الفرضيات والنظريات لتفسير هذه الظاهرة وكان من أشهر الفرضيات.. فرضية تشنر وفرضية سينل
فرضين تنشر: ان العقل الباطن أو اللاشعور له قدرة على تخطي المسافات المكانيه وذلك لانه شي غير مكاني، فالعقل الواعي يخص الفرد وحده اما اللاواعي فهو يشارك به العالم بأسره.. ويقول سينل ان العقل الظاهر يعرقل عمل الباطن ولهذا نجد اصحاب المواهي لا ينتفعون من مواهبهم الا في حالة صفاء الذهن وخمود العقل الواعي
فرضية سينل: يعتقد بوجود حاسة سادسه في الانسان تمكنه من ادراك اشياء لا يمكن ادراكها بواسطة الحواس الخمس المعروفة.. كما انه يعتقد بان كل مادة في الكون تبعث ذبذبات.. ويرى ان الحاسة السادسه هي ناتجه عن نتوء صنوبري صغير موجود في اسفل دماغ الانسان.. ويرى بانه عن طريق هذا النتوء يستطيع الانسان استقبال الذبذبات من الخارج والتأثر بها.. ولان الانسان يفكر ويتامل ويتدبر فلذلك هو لا يستطيع الانتباه لها على عكس الحيوان الذي يشعر بما نسميه " غريزة التأويب " فهو لا يفكر وبذلك يكون ذهنه صافياً.. 
مال كثير من الباحثين إلى تفسير الإحساس الخارق إلى وجود امواج أو ذبذبات خفية يتأثر بها الانسان من حيث لا يشعر.. وقد جوبه هذا التفسير بكثير من الاعتراضات.. من اهمها:
1- ان الإحساس الخارق لا يتأثر بالمسافة فقد يقرأ الموهوب فكر غيره وهو قريب منه ولكنه يبقى قادر على ذلك حين يبتعد عنه.. وقد ظهر من بعض تجارب راين ان الانسان يستشف الاشياء المغيبه من بعيد اوضح مما يستشفها عن قرب وهذه الحقيقة تنافي فرضية الامواج فالامواج تضعف كلما طالت المسافة..
2- ان الإحساس الخارق قادر على التنبؤ احيانا عن بعض حوادث المستقبل وهذه الحقيقة تنافي ايضاً فرضية الامواج.. حيث لا يستطيع الانسان تصور امواجاً تصدر عن احداث لم تحدث بعد
ان هذين الاعتراضين قويان حقاً ولكنهما مع ذلك لا يخلوان من ضعف.. فنحن اليوم لا نعرف عن طبيعة الإحساس الخارق شيئاً كثيراً حيف لا نزال في بداية الطريق ولا نعلم ما سيكشف لنا البحث في الايام المقبله من اسرار في هذا السبيل..
كما ان ابحاث آينشتاين تقول ان الامواج تسير في فضاء غير هذا الذي نتصوره فالفضاء ليس فراغاً له ابعاد ثلاثه بل ان الفضاء له ابعاد اربعه: الطول والعرض والارتفاع والزمان وهذا القول يؤدي بنا إلى اعتبرا الزمان بعداً في الفضاء لا يختلف عن الابعاد الاخرى اختلافاً جوهرياً.. ومعنى ذلك ان التنبؤ باحداث المستقبل لا يختلف في جوهره عن الإحساس بأشياء موجوده في الوقت الحاضر، ان هذا الامر لا نقدر على تصوره اصلا فاننا قد اعتدنا ان نتصور الزمان منفصلاً عن المكان.. لكن الابحاث الرياضيه لا تجد في ذلك اي صعوبه فالزمان في نظرها امتداد في الفضاء كامتداد الطول العرض والارتفاع.. والمسافة بين الماضي والمستقبل لا تختلف في صميم طبيعتها عن اية مسافة معينه على سطح الارض.. فالزمان لا يسير.. بل نحن الذين نسير عليه في الواقع ويبدو ان الامواج الكهربائيه على مختلف انواعها تتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد فهي لا تكتفي بابعاد المكان وحده بل تشمل في حركتها بعد الزمان ايضاً.. وان هذه الفرضية ضعيفه على اية حال ولكن هناك من القرائن ما يؤيدها:
1- وجد في الابحاث الفيزيائيه ان شعاع الضوء يظهر على شكل موجات تارة وعلى شكل دفقات متتاليه كطلقات الرشاش تارة اخرى.. وقد حار العلماء في تفسير هذا الامر.. ان من المحتمل اننا حين نرى شعاع الضوء على شكل دفقات متتالية انما نستبين منه قمم الموجات فقط اما البقيه المختفيه فتذهب إلى البعد الرابع.. اي ان كل موجه من امواج الضوء تتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد ونحن لا نرى منها اثناء التجربة الا نقطة واحده وهي القمه اما النقاط الاخرى فتذهب مختفيه في ثنايا الزمان
2- وجد الباحثون ان الإلكترون يقفز داخل الذرة من مدار إلى آخر وهو حين يقفز لا يمر من المسافة التي تفصل بين المدارين بل يختفي من مدار ليظهر في الآخر.. فأين يذهب اثناء القفز ؟.. من المحتمل انه يذهب إلى البعد الرابع ايضاً.. وربما توغل في آلاف السنين الماضيه أو المقبله في لحظه واحده ثم رجع إلى الزمان الحاضر وكانه لم يفعل شيئاً
3 - وجد الباحثون ان الإلكترون يسلك في تموجه داخل الذرة سلوكاً غريباً ليس له سبب ولا يضبطه قانون فهو لا يسير في مدار يمكن تحديده.. فمصله كمثل الناقه التي تخبط في الظلام تخبط عشوائي.. وقد جاء هايزنبرع بمبدأ جديد في علم الفيزياء سمي بمبدأ عدم التحديد ومؤداه ان الطبيعة في مبدأها الاساسي لا تخضع لقانون فهي تسير سيراً كيفياً كأنها تملك مشيئه ذاتيه أو حرة.. وما هذه القوانين الطبيعيه التي نشاهدها في الكون في رأيه الا قوانين احتمال ومعادلات.. اي ان هذه القوانين الظاهرة هي معادلات الحركة التي تتحرك بها بلايين البلايين من الالكترونات الموجوده في الكون اما الإلكترون المفرد فهو يتحرك حركه عشوائيه لا نظام فيها. 
وما يلفت النظر في هذا الموضوع ان هناك عدد من العلماء يفسرون هذه الحركة العشوائيه في سير الإلكترون بقصورنا عن مراقبته مراقبة صحيحه.. فالإلكترون يتحرك في فضاء ذي اربعة ابعاد - اي انه يشمل بحركته الزمان - ولكننا لا نرى حركته الا من خلال ابعادنا الثلاثة وبهذا نحاكي ذلك الذي يكتفي برؤية خيال الشي أو ظله عن رؤيته اياه بالذات يقول البرفسو جينز " ان ما يلوح لنا من عدم خضوع الطبيعة للتحديد قد يكون مصدره اننا نحاول ان نصر في فضاء قليل الابعاد ما يقع من الحوادث في ابعاد كثيره.. فالديدان العمياء التي لا تتعدى مداركها الحسه سطح الارض ذي البعدين ترى ان الارض تبتل بين آونه واخرى.. فنحن الذين نستطيع ادراك البعد الثالث نعلل البلل بسقوط المطر ونقدر ان نتنبأ عن الاجزاء التي سينالها المطر من الارض والتي ستبقى جافه بعد ذلك.. اما الديدان العمياء فهي لا تدرك البعد الرابع ولهذا فهي غير قادره على تحري الاسباب التي تجعل اجزاء معينه من الارض مبتله واخرى جافه.
ان الهقل الباطن حيز ذهني يجتمع فيه نوعان من الحوافز.. فهو مباءة العقد النفسيه والرغبات المكبوته من ناحية وموئل الإحساس الخارق من الناحية الآخرى..
ولهذا لا يسعنا ان ننصح الفرد بان يصغي إلى حوافز العقل الباطن من غير حذر.. كيلا تطغى عليه وتجعله آله بيدها
كما انه لا يوحد قاعده عامه يسير عليها الفرد في المواقف التي يحتار فيه اي حافز منهم الهام.. ولكن على الفرد ان يفحص حوافزه المتنوعه ثم ينتقي منها ماهو ادعى للإخلاص.. فاذا وجدت نفسك مثلا تريد الكلام للتقرب إلى اصحاب النفوذ أو الحصول لعى تقدير الآخرين فاعلم انك فاشل عاجلاً ام آجلاً.. ان حواس اللاشعور تنبعث من نفس صافيه مطمئنه فينبغي عليك ان لا تنتظر منها خيرا إذا كنت تريد بها اشباع احدى غرائزك المكبوتة
ان العقل الباطن هو عقل الايمان والعقيدة الراسخة بينما العقل الظاهر هو عقل التفكير والشك والتفلسف فاذا اردت استخدام عقلك الباطن استخدام صحيحاً في النوم أو غيره فعليك ان تبتعد عن كل ما يدعو إلى التفكير والتدليل والتفلسف..
الفصل الخامس.
النفس والمادة.
يبين علي الوردي هنا العلاقة بين المادة والفكر..
فالفكر يؤثر على الجسد فما يكاد الانسان يخجل حتى تحمر وجنتاه.. والفكر يتاثر بالمادة فحينما يشرب الانسان مشروباً مسكراً يفقد عقله.. 
كما ان علي الوردي يشدد على مسأله الإيحاء.. ان الانسان حينما يوحي لنفسه مثلا بانه ليس مريضاً فانه يشفى.. 
ان اللاشعور لا يميز بين الحق والباطل اي ان الانسان حينما يوحي لنفسه مثلا بان هذه الكلمات تعني ان اشفى من المرض فانه سيشفى حتى وان كانت تلك الكلمات مجرد كلمات جوفاء 
" ان الانسان كلما تعقد حضارته المادية وزادت ثقافته العقليه ضعفت بذلك قواه النفسيه، كأنما النفس والمادة على طرفي نقيض، فلا تنمو احداهما الا على حساب قوة الاخرى
أهم مقولات الكتاب.
• إنّ التقصد والتعمُّل والتكلف والتعجل أمور مناقضة لحوافز اللاشعور ومفسدة لها.. لهذا فإن الحريص المتكالب على شيء يخطيء كثيراً ويصيب قليلاً، وقد يضيع عليه قسط كبير من معالم النجاح. ص15
• لقد روى لنا الثقات قصصاً عديدة عن أفرادٍ كانوا يملكون القوى النفسية بدرجة عظيمة في أوائل حياتهم ثم ضاعت عليهم تلك الملكة بعدما دخلوا المدرسة ومارسوا التفكير المركز والتمرين في أعمالهم العقلية. ص 33
• إننا يمكننا تشبيه العقل البشري بجبل الجليد الطافي في البحار القطبية لا يظهر منه إلا جزء صغير فوق سطح الماء أما الجزء الأكبر فقد انغمس في الماء لا يُرى منه شيئاً. إن أغلب حركات الإنسان وسكناته يسيرها ذلك الجزء المنغمس من العقل. وليس العقل الظاهرة إلا اخدوعة، الغرض منها التضليل والتمويه ووضع الطلاء والزخرفة على حقائق الأشياء. ص 33
• لقد كان القدماء يعتقدون بأن الإنسان حيوان عاقل. والواقع أنه حيوان متحذلق. فهو متعاقل لا عاقل، يتظاهرة بالتعقل وهو في الحقيقة مجنون.. على وجه من الوجوه. ص35
• مما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون. ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما تعلموه مبلغاً لا يُحسدون عليه. وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ص46
• إن الإنسان لا يستطيع أن يتخلص من إطاره الفكري إلا نادراً. فهو فرض لازب عليه. فالإطار شيء كامن في اللاشعور.. والإنسان لا يستطيع أن يتخلص من شيء لا يشعر به. ص48
• ليس العجيب أن يختلف الناس في أذواقهم وميولهم ولكن العجب بالأحرى أن يتخاصموا من أجل هذا الاختلاف. ص51
• إن العقل يقتبس من الحقيقة الخارجية جزءاً ثم يضيف إليها من عنده جزءاً آخر ليكمل بذلك صورة الحقيقة كما يتخيلها. وهذا هو الذي جعل كل فرد منها يحمل معه حقيقته الخاصة كما يحمل حقيبته. ص53
• قيل في أحد الأمثال الغربية: "غيّر معيشة الإنسان يتغير بذلك تفكيره". وهذا صحيح إلى حدٍ بعيد. فالفقير الجائع لا يكاد لا يفهم الحقيقة إلا على شكل رغيف. أما المدلل المتخوم فتراه مستهاماً بالمثل العليا التي لا فائدة منها مثل الجمال الكامل أو الحق المطلق أو ما إلى ذلك من خزعبلات شوهاء. ص54
• يطلب المثالي من خصمه أن يفكر على أساس المنطق لكي يصل إلى الحقيقة، وهو يقصد بالحقيقة حقيقته الخاصة التي تنفعه. ومعنى هذا أنه يريد من خِصمه أن ينحاز إلى جانبه ويكون عوناًً له على الحياة. أما خِصمه فيداور ويراوغ لأنه هو نفسه يحمل حقيقته الخاصة به ويريد الانتصار لها، هكذا ينشأ النزاع وتثور الفتن بين الناس. ص54
• المضحك أن المثاليين يشغلون أنفسهم دائماً بالبحث وبالتساؤل عمن فرق هذه الأمة أو شق كيان ذلك الدين. وتراهم لذلك في سباب متبادل ومشادة لا حد لها. وما دروا أن كل حركة اجتماعية تحوي بذرة انشقاقها في صميم تكوينها. فهي لا تنجح حتى تنقسم. مثلها في ذلك كمثل الأميبة التي لا تكاد تصل إلى حد معين في نموها حتى تنشق إلى أميبتين، وكل واحدة منها تنشق بدورها إذا وصلت في نموها إلى الحد المعين. ص56
• إن المعرفة عند عامة الناس خاضعة للإرادة الحياة وهي مٌسيرة عادة في سبيل المصالح الشخصية والمنافع الخاصة. أما عند العبقري فالمعرفة هي التي تسير الحياة. ص70
• لعلنا لا نغالي إذا قلنا بأن انتصار منطق أرسطو واندحار السفسطة كان من سوء حظ البشرية. فالسفسطة فلسفة لا تخلو من صواب، إذ هي تمثل وجهاً لا بأس به من حقيقة الكون. ص78
• نستطيع أن نعتبر ابن خلدون أنه (هيجل) العرب. ففلسفته الاجتماعية تدور في الغالب حول هذا (الديالكتيك) الذي يقوم على التناقض. وهو بهذا قد نسف القانون الذي آمن به المناطقة القدماء وجعلوه نبراسهم الذي يهتدون به في تفكيرهم. ص88
• إن القوى النفسية تنبثق من أعماق اللاشعور انبثاقاً آنياً مباغتاً، فهي لا تحتاج إلى مقدمات فكرية أو قياسات منطقية. إنها بالأحرى تحتاج إلى خمول أو ذهول لا تكدره أية خلجة فكرية واعية. ص98
• يقول الخبراء في فن الكتابة الحديثة: أكتب أول خاطر يطرأ على ذهنك، ولا تطول فيما تكتب، فإنك ستجد بعد لحظةٍ أن قلمك قد انسابَ في الموضوع انسياباً عجيباً حيث تكتب بلباقة لا عهدَ لكَ بها من قبل. ص104
• إن إهمال الفرد لمفاهيم المجتمع وقيمه هو الذي يدعو المجتمع إلى وصمه بوصمة الجنون. ولو تكاثر المجانين في مجتمع وبقي فيه فرد واحد عاقل لأصبح هذا الفرد هو المجنون وصاروا هم العقلاء. ص107
• إن كل ناجح يصيبه الغرور قليلاً أو كثيراً، ولذا تراه يعزو نجاحه إلى بُعد نظره وشدة سعية وقوة إرادته. والواقع أن للنجاح عوامل أخرى علاوة على هذه العوامل التي يتبجح بها الناجحون. ص111
• إن الذي يريد أن يرقى إلى منزلة رفيعة وهو غير موهوب بالصفات التي تؤهله لها، يؤذي نفسه أكثر مما ينفعها. إن الإرادة وحدها لا تكفي أبداً لنوال شيء، وربما كانت الإرادة عقبة في سبيل ذلك. فالإنسان ليس بالآلة الطيعة التي يمكن توجيهها في أية ناحية نشاء. ص114
• إن شعار المربين عندنا يدور في معظمه حول عبارة "كن.. ولا تكن" فهم يقولون للطفل: "أنت لا تشابه أولاد الناس.. فاجتهد حتى تكون مثلهم". وهذه طريقة تؤدي إلى الضرر من ناحيتين: فهي تغرز في مخيلة الطفل صورة متشائمة عن نفسه من ناحية، وهي تحرضه على إرادة النجاح من الناحية الأخرى. وهو يصبح إذن ضحية من ضحايا قانون الجهد المعكوس - يريد النجاح في عقله الواعي بينما هو يريد الفشل في عقله الباطن. ص121
• البرهان المنطقي لا يتعدى تأثيره في الغالب حدود العقل الواعي ولذا فهو لا يؤثر في المخيلة إلا قليلاً. أما الكلمات التي نرسلها على البديهة فهي تنغرز بعد تكرارها في اللاشعور وتصبح قوية الأثر في مصيرنا من حيث لا ندري. ص127
• إن القوى النفسية الخارقة أصبحت اليوم من الحقائق العلمية المقررة وقد أخذت التجارب المختبرية تؤيدها تأييداً لا بأس به. ولكن الذي يخشى بعض الباحثين منه هو أن تنتهي بهم هذه الأبحاث إلى اعتناق الأفكار الروحية القديمة التي ناضلوا في القرون الماضية نضالاً طويلاً في سبيل القضاء عليها. ص143
• لقد آن للناسِ أن يدركوا سر الحظِ الذي خَفيَ على الأجيالِ الماضية، وأن يلتفتوا إلى ما تحتوي عليه النفس البشرية من أفانين القوى التي تشتد في عملها كلما غفلنا عنها وتعني بنا متى أهملناها. ص158
• إن العقل الباطن هو عقل الإيمان والعقيدة الراسخة، بينما العقل الظاهر هو عقل التفكير والشك والتفلسف. فإذا أردت استخدام عقلك الباطن استخداماً صحيحاً، في النوم أو غيره، وجب عليك أن تبتعد عن كل ما يدعو إلى التفكير والتدليل والتفلسف. ص174
• إن العقل الباطن لا يعرف البرهان المنطقي ولا يستفيد منه. لا ينفع في العقل الباطن إلا تكرار الفكرة التي لا جدال فيها ولا ريب. ولهذا كثر نجاح البلهاء في الأمور التي تحتاج إلى الثقة ولا تحتاج إلى تالفكير والتدبير. ص176
• يعتقد المتصوفة أن هذه الخوارق التي يقومون بها آتية من صحة عقيدتهم، والواقع أنها آتية من قوة عقيدهم لا صحتها. فقوة العقيدة وعمقها وتغلغلها في اللاشعور هي التي تؤدي إلى ظهور الخوارق. ص185
• إن الصعود في مراقي النجاح لا يعتمد على سعي الفرد وحسن تدبيره دائماً. فالفرد مقيد في هذا السبيل بقيود لا تُحصى. فهو إن استطاع أن يتحرر من قيوده النفسية، مثلاً، وقفت في طريقه القيود الاجتماعية.. ص213
• الإنسان لا يستطيع أن يتجرد في تفكيره تجرداً تاماً إذ هو مقيد بقيود نفسية واجتماعية وحضارية. وهذه القيود لا يحس بها الإنسان حين يفكر، فهي لا شعورية، وهو يعتقد عادة بأنه حر في تفكيره بينما هو في الواقع مقيد في ذلك كل التقييد. ص218
• من المؤسف حقاً أن نرى مدارسنا وكلياتنا تعني، في تربية طلابها، بالشعور وحده وتهمل اللاشعور. وبعبارة أخرى: إنها تربي فيهم العقل الظاهر وتترك العقل الباطن ينمو كما يهوى، وبذلك تخلق في تكوين شخصيتهم دواعي  الازدواج البغيض. ص222
• لعلنا لا نغالي إذا قلنا: بأن المدرسة لا تتقن إلا طلاء الإنسان ولا تزوِّق إلا مظهره، أما لُباب نفسه وأعماق عقله الباطن فالمدرسة لا تمسها إلا قليلاً. ص232
▬ إن تركيب العقل البشري متماثل في جميع الناس سيان في ذلك بين المتعلمين منهم وغير المتعلمين. فكل إنسان على عقله منظار أو إطار ينظر إلى الكون من خلاله، وهو إذن لا يصدق بالأمور التي تقع خارج هذا الإطار. وكثيراً ما يختلف اثنان على حقيقة من الحقائق: هذا يؤمن بها كأنه يراها رأي العين وذلك ينكر وجودها إنكاراً تاماً. فإذا فحصنا مصدر الخلاف ووجدناه كامناً في الإطار الذي ينظر به كل منهما إلى الحقيقة. إنهما ربما كانا على درجة متقاربة من الذكاء وقوة التفكير ولكن الإطار الذي وضع على عقل كل منهما جعل أحدهما ينظر إلى الحقيقة من زاوية تختلف عن زاوية الآخر.. إن من البلاهة إذاً أن نحاول اقناع غيرنا على رأي من الآراء بنفس البراهين التي نقنع بها أنفسنا. يجدر بنا أن نغير وجهة إطاره الفكري أولاً وإذ ذاك نجده قد مال إلى الإصغاء إلى براهيننا بشكل يدعو إلى العجب الشديد. صـ 13
▬ وإني أود أن أصارح القارئ بأني كنتُ في أيام شبابي ضحية من ضحايا هذا المبدأ السخيف، مبدأ "من جد وجد". فقد كنت أضيع معظم أوقاتي بالكدح والحرص والمثابرة ووضع الخطط ثم محاولة تنفيذها بدقة. وقد وجدت نفسي أخيراً أضعف في معركة الحياة وأقل نجاحاً من أولئك المسترسلين الذين كانوا يسيرون على طبيعتهم من غير تكلف أو حرص أو جهد كبير [..] مما لا ريب فيه أنه ليس هناك حظ بالمعنى الذي يفهمه الناس عادة من هذه الكلمة. إن هناك بالأحرى قوى لا شعورية تنبثق من أغوار النفس ويكون لها أثر لا يُستهان به في نجاح الفرد أو نبوغه أو تفوقه. والفرق الذي نراه أحياناً بين فرد وآخر في مبلغ النجاح رغم تشابههما في السعي والذكاء ناتج في الأغلب من كون أحدهما يسمح لقواه اللاشعورية بالانبثاق ويستفيد منها في حياته العملية، بينما يكدح الأآخر طول وقته ويجهد نفسه فيكبح بذلك تلك القوى ولا يُصغي لحوادسها وحوافزها، ولذا تراه قد ابتعد رغم أنفه عن طريق النجاح [...] ونحن لا نحاول بهذا أن نستصغر أهمية الإرادة والجهد والسعي أو ننكر أثرها في نجاح الفرد. ولكننا نريد أن نعين لهذه الأمور حدها الذي تقف عنده ونوضح مجالها الذي ينبغي أن لا تتعداه. فهناك أوقات يحتاج فيها الفرد إلى السعي والجهد. وهناك أوقات أخرى تقتضي من الفرد الانسياب والاسترسال واللامبالاة وقلة الحرص. والسعيد هو من استطاع أن يفرّق بين هذه الأوقات وتلك ثم يسلك في كل حين حسبما يقتضيه المقام. صـ 14، 15
▬ إن الإطار الفكري الذي ينظر الإنسان من خلاله إلى الكون مؤلف جزؤه الأكبر من المصطلحات والمألوفات والمفترضات التي يوحي بها المجتمع إليه ويغرزها في أعماق عقله الباطن. والإنسان إذن متأثر بها من حيث لا يشعر. فهو حين ينظر إلى ما حوله لا يدرك أن نظرته مقيده ومحدودة. وكل يقينه أنه حر في تفكيره. وهنا يكمن الخطر، فهو لا يكاد يرى أحداً يخالفه في رأيه حت يثور غاضباً ويتحفز للاعتداء عليه. وهو عندما يعتدي على المخالف له بالرأي لا يعد ذلك شيئاً ولا ظلما إذ هو يعتقد بأن يجهاد في سبيل الحقيقة ويكافح ضد الباطل. صــ 47
▬ لقد دل التاريخ على أن كل دين، مهما كان نوعه، لا يكاد ينتشر حتى ينشق على نفسه؛ أي أنه لا يكاد ينتصر وينجح حتى تظهر فيه الفرق المتطاحنة والشيع المتنابذة. وكل فرقة تدعي أنها هي الأحق والأعدل وأنها وحدها الناجية من دون الفرق الأخرى. والعجيب أن نرى المؤرخين يعزون سبب التفرق في دين من الأديان إلى فلان أو فلان من شخصيات التاريخ ثم يأخذون بذمه وصب اللعنات عليه على اعتبار أنه قد فرق الأمة وشق عصا الجماعة. الواقع أن التفرقة طبيعة لازبة من طبائع العقل البشري. والتفرقة لا تبدأ عادة إلا بعد النصر لأن نزاع المصالح يأخذ عند ذلك بالظهور.. فالجماعة تكون في فترة الكفاح الأولى متكتلة لا اختلاف فيها لأن مصلحة الفرد ومصلحة المجموع تكون آنذاك واحدة. أما فإن يبدأ النصر وتنهال الغنائم، وحين يترف بضعة أفراد على  حساب الآخرين، فنجد غول التفرقة قد أخذ يكشر عن أنيابه. صـ 55
▬ منطق أرسطو يريد أن يأخذ  عن الأمور صورة ثابتة مطلقة ويعتبرها نهائية. هذا بينما الحياة في حركة متواصلة والفوتوغراف لا يمثل من حقيقتها إلا لحظة عابرة. فالمنطاقة القدماء قد يحكمون على شيء أنه خير أو أنه شر ويظلون يتدرجون في أقيستهم المنطقية بعدئذٍ استناداً على حكمهم الأول هذا - غير دارين بأن الشيء ربما تغير في طبيعته بعد صدور الحكم عليه، وهو ربما أصبحَ خيراً بعدما كان شراً أو شراً بعدما كان خيراً. إنهم يعتبرون الشيء جاهزاً قد انتهى أمره ولذا يعدون حكمهم عليه نهائياً لا يجوز فيه التبديل. والويل للشعب الذي يحكمه أصحاب هذا المنطق، فالشعب في دأب متواصل وكفاح في سبيل العيش، بينما هم قابعون في أبراجهم العالية يشرفون على الشعب من علٍ ويفرضون عليه أحكامهم الثابتة النهائية. صـ 81
▬ يُقال إن بعض الخطباء  البارعين كانوا إذا وقفوا للخطابة ينسون أنفسهم، ويأخذ العرق بالتصبب منهم حتى في برد الشتاء. وقد سُئل أحد هؤلاء الخطباء مرة عن سر براعته الخطابية، فأجاب: إنه حين يرقى منصة الخطابة لا يدري ماذا سيقول. فهو يصبح في تلك الساعة شبيها بآلة المذياع التي تتلقى أمواج محطة من محطات الإذاعة. إنه آنذاك يدخل في شبه ذهول أو غيبوبة ولعله بهذه الطريقة يجعل ذهنه صافياً مستعداً لتلقي الأمواج النفسية من الحاضرين ويستجيب لها على بديهته التي لا يعتريها التكلف والتصنع.. إن الخطابة الارتجالية أو المحاضرة أو المناظرة أو ما أشبه تحتاج إلى استلهام اللاشعور أكثر مما تحتاج إلى أي شيء آخر.. صــ 101
▬ إن الذين يحرضون أبناءهم على تقليد الغير هم في الحقيقة بدو قد ارتدوا رداء المتمدنين. فالمجتمع البدوي لا يقوم على تنوع الاختصاص إلا قليلاً إذ هو مجتمع غزو وسلب ونهب. والحياة البدوية منصبة في معظمها على تمجيد الشجاعة والكرامة. فالبدوي ينهب الناس من جهة ليبذل ما سلب على ضيوفه من جهة أخرى. ولهذا أصبح من الضروري على الوالد البدوي أن يحرض ولده على تقليد غيره. فثمة اختصاص واحد ينبغي على أفراد القبيلة جميعاً أن يحذقوه. ومن يفشل فيه فقد حق له أن يبتئس وآن له أن يفنى في ذلك المعترك الصحراوي العنيف. يمكن اعتبار الصحراء بمثابة الغربال، إذ لا يبقى فيه إلا من كان قوياً جلداً يأكل ولا يؤكل. وهي كذلك مصنع ينتج نوعاً واحداً من البشر - هم الأبطال الكرام. فالطفل البدوي إذن مضطر أن يكون بطلاً كريماً أو يموت، حيث يأكله غيره من الأبطال الكرام. صـ 123
▬ إن الإبداع الفكري يحتاج، كما لا يَخفى، إلى أن يمر في مرحلتين هما مرحلة الخزن ومرحلة الاجترار. وبعبارة أخرى أن كل مبدع أو مفكر يحتاج في أول الأمر إلى عمل دائب حيث يجمع به المعلومات اللازمة فيخزنها في عقله الباطن لتختمر فيه وتنضج. وهذه هي ما نسميها بمرحلة الخزن. فإن اجتاز المفكر هذه المرحلة، لجأ إلى المرحلة الثانية وهي مرحلة الاجترار حيث تراه قد جلس بعيداً، كالبقرة التي تجتر ما خزنت في كرشها من طعام غير مهضوم، وأخذ يسبح سادراً في خيالات تشبه أحلام اليقظة. إنه يترك عقله الباطن آنذاك هائماً في خيالاته كما يشاء. وحينئذ تنبعث لديه معظم أفكار الإبداع والابتكار والاختراع.. ومثل هذا يُقال عن أي شخص ماهر في مختلف الفنون والحرف والصناعات. فالماهر تراه دؤوباً كادحاً حين يتمرن على فنه ويتعلم مبادئه ولكنه عند الإنتاج ينسى نفسه وينغمر في عمله ويصبح آنذاك كالحالم الذي لا وعي له ولا إرادة. صـ 137
▬ يحاول دعاة الحقيقة في كل حين أن يكاحفوا الأوهام بين الناس، وما دروا أن الوهم ربما كان أنفع من الحقيقة أحياناً. فلو أن الإنسان عاش على الحقيقة وحدها لفني منذ زمانٍ بعيد.. لقد جهزتنا المدنية الحديثة بكثير من الأدوية الناجعة والوسائل المفيدة فأصبحنا نستطيع أن نستعيض بها عن اعتناق الأوهام  والخرافات ولكن ماذا يصنع ذلك الفطري العائش في غابات أفريقيا، أو هذا الريفي الساكن في قرية نائية منعزلة. إنه أمام الأمراض والمخاطر وجهاً لوجه، وهو لا يملك تجاهها أية وسيلة مادية قادرة على وقايته منها. إن من الضرر إذن أن نطلب من هذا الفطري أن يترك أوهامه وخرافاته ويصير واقعياً في تفكيره.. إن الأوهام لها وظيفتها في كثير من الحضارات والمجتمعات، فهي كالدواء في البيئة التي لا دواء فيها، وكالحجر  الصحي بين أولئك الذين لم يعرفوا بعد حقيقة الأمراض ومصدرها الميكروبي. صـ 198
▬ لو درسنا شخصية كل من الناجحين العظام لوجدناها غريبة الأطوار. فهي لا تأخذ قالباً معيناً فتظل فيه زماً طويلاً. كل يوم هي في شأن. وهنا يظهر امتياز الناجح العظيم عن الرجل العادي. فالرجل العادي له شخصية متحجرة لا تتغير ولا تتبدل إلا نادراً. فأنت تستطيع أن تعرفه بسيماه في كل حين. أما الرجل العظيم فتراه جياشاً لا يقر له قرار، فتارة تجده بارداً غير مكترث وتارة تجده جباراً وثاباً يضرب الضربة فلا يثنيها. وهو حكيم أحياناً خرافي أحياناً أخرى، عاقل مرة مجنون مرة. مؤمن في بعض أوقاته، مشكك في أوقاته الباقية.. إن شخصية العظيم في الواقع شاذة. ومن المخجل أن نرى العاديين من الناس يريدون تقليد العظيم ويحاولون أن يكونوا مثله، وشتان ما بين الثرى والثريا. إن العظمة مزيج غريب بين مواهب الشعور واللاشعور. فالعظيم يسعى ويكد، ويدقق ويحقق، حتى إذا دنت ساعة الحسم يضرب ضربته القاصمة التي لا تخضع لتدقيق ولا تحقيق. صــ 206
همر إتش إكس، . هو عبارة عن مركبة تتكون من بابين صُنعت للسير على الطرق الوعرة بمفهوم سيارات الدفع الرباعي المدمجة، تم الكشف عنها في معرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات عام 2008 من قبل شركة جنرال موتورز.
التصميم.
كان الهدف من مشروع السيارة ومفهوم همر إتش إكس هو تسويق سيارة هامر ذات العلامات التجارية في قطاعات سوق سيارات الدفع الرباعي الأصغر حجما والأقل سعراً. بدأ تطوير السيارة، التي يطلق عليها اسم H4، في عام 2004، وكان النموذج الجديد بحجم جيب رانجلر.
عرض همر إتش إكس في 2008 كسيارة أصغر من همر H2 و H3. وقد تم تزويد محرك V6 سعة 3.6 لتر (220 كو) بمحرك ناقل حركة أوتوماتيكي بست سرعات. و تشاركت همر إتش 3 تي مع هامرز الأخرى لتصميم الجسم على الإطار، مع الأمامية والخلفية ذات تعليق مستقل، بالدفع الرباعي، قرص الفرامل، ودوام كامل الدفع الرباعي.
اصول فلسفه وروش رئالیسم هو كتاب باللغة الفارسيّة في الفلسفة الإسلاميّة من تأليف محمد حسين الطباطبائي، ويُعرف في اللغة العربيّة بعناوين مختلفة، منها "أصول الفلسفة" و"أصول الفلسفة والمنهج الواقعي" و"أسس الفلسفة والمذهب الواقعي". ويقع الكتاب في أربعة عشر مقالة.
جيمرز هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف سيكينا آوي، أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو باين جام، عرض الأنمي في 13 يوليو عام 2017 واستمر عرضه حتى 28 سبتمبر عام 2017، وتكون من 12 حلقة.
القصة.
أمانو كيتا، هو بطل القصة المولع بألعاب الفيديو. وصديقه أويهارا تاسوكو، وهو شخص مهووس بالألعاب سرّا، والذي يعتقد أن حياته مثالية. ورئيسة نادي الألعاب الالكترونية كارين تيندو ،تشياكي هوشينوموري التي تتشاجر مع كيتا باستمرار.
الشخصيات.
أمانو كيتا
مؤدي الصوت: ميغومي هان
تيندو كارين
مؤدية الصوت:هيساكو كانيموتو
أويهارا تاساكو
مؤدي الصوت:توشيوكي تويوناغا
شياكي هوشينوموري
مؤدية الصوت:ماناكا إيوامي
أجوري
مؤدي الصوت:رومي أوكوبو
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي للأنمي
الآرغرية هي جنس للفصيلة النباتية المحمودية .
الأنواع.
يندرج تحت جنس الآرغرية الأنواع الآتية:
ميشيل إيفون هونزيكر (ولدت في 24 يناير 1977) مضيفة تلفزيونية، ممثلة، عارضة أزياء ومغنية سويسرية-هولندية ومواطنة إيطالية.
السيرة الذاتية.
عٌرفت ميشال سنة 1998 بعد زواجها بالموسيقي الإيطالي إروس رامادزوتي، كما أنها مشهورة في كل من ألمانيا وإيطاليا وذلك راجع لتقديمها للعديد من البرامج هناك.
لم يدم زواجها طويلا، حيث انفصلت عن إروس سنة 2002، وواصلت تربية ابنتها الصغيرة التي وٌلدت سنة 1996 (قبل زواجهما بسنتين).
هو نظام جيولوجي أو فترة زمنية على كوكب المريخ تتميز بانخفاض معدلات النيازك والكويكبات والآثار والبرودة، الظروف مفرط تشبه إلى حد بعيد تلك الموجودة على المريخ اليوم.
. الانتقال من فترة هسبريا السابقة غير معروف إلى حد ما، ويعتقد أن الأمازون بدأت قبل حوالي 3 مليارات سنة، على الرغم من أن احتمال الخطأ في هذا التاريخ هي كبيرة للغاية ~ 500 مليون سنة. تنقسم هذه الفترة في بعض الأحيان إلى الأمازون المبكر والأوسط والمتأخر، ولا يزال الأمازون حتى يومنا هذا.
الآرغرية العصبية أو نبات الفيل الزاحف هي نبات مُتسلق معمر، ويستوطن شبه القارة الهندية، وقد تمت زراعته في عدة أماكن على أنحاء العالم. بما فيها هاواي، أفريقيا، منطقة البحر الكاريبي، والشرق الأوسط. ويمكن أن يكون مجتاح، وهو مفضل لدى الكثيرين بسبب شكله الجمالي. وتحوي بذوره على إرغولينات شبه قلوية مختلفة.
الوصف.
للنبات أوراق قلبية كبيرة، وأزهارها ذات لون أبيض من الخارج وأرجواني زهري من داخل البتلات، وهي ذات شكل بوقي وتحوي على شعر. وللنبات استخدامات طبية. يكون في بطيء النمو في البداية مشكلاً شجرة كثيفة النمو، ثم يصبح متسلقاً بإمكانه الوصول لأربعة طوابق. تكاثره يكون بالبذور.
كارلو مارتيني (15 فبراير 1927 - 31 أغسطس 2012) هو يسوعي إيطالي، وكاردينال في الكنيسة الكاثوليكية. كان رئيس أساقفة ميلانو من سنة 1980 حتى سنة 2002، وأصبح كاردينالاً سنة 1983. كما يعتبر أحد كبار وجوه الكنيسة الكاثوليكية وكبير جناحها «التقدمي الليبرالي». كما كان معلماً وخبيراً وباحثاً في الكتاب المقدس، وعميد موقر للجامعة الغريغورية الحبرية والمعهد الكتابي الحبري، وكراعٍ حكيم لأبرشية ميلانو.
حياته.
ولد مارتيني في سنة 1927 في تورينو شمال المملكة الإيطالية. حصل على تعليمه الابتدائي من المدارس اليسوعية، ودخل الرهبنة اليسوعية سنة 1944. ثم سيم كاهناً في 13 يوليو 1952، بعدها أنهى دراسته الفلسفية واللاهوتية في ميلان، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت الأساسي من الجامعة الغريغورية الحبرية، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الكتاب المقدس من معهد الكتاب المقدس البابوي. ألف خلال حياته 40 كتاباً، وتعلم 11 لغة.
سيم أسقفاً سنة 1980 من البابا يوحنا بولس الثاني، وأصبح كاردينالاً سنة 1983. خلال الفترة (1987 - 1993) كان رئيساً لمجلس الأساقفة الأوروبيين، كما كان عضواً في الأكاديمية البابوية للعلوم عام 2000.
الجوائز والتشريفات.
حصل مارتيني على أول لقب رعوي له عند تعيينه رئيساً لأساقفة ميلانو، وحصل سنة 1996 على الدكتوراه الفخرية من الأكاديمية الروسية للعلوم، ونال جائزة الأمير أستورياس للعلوم الاجتماعية في اسبانبا عام 2000. حصل على شهرة واسعة نتيجة كتاباته المدافعة عن المرأة في الكنيسة، وتطرقه للمواضيع الجنسية في كتاباته.
زوفيان (بالإنجليزية Zofian) قرية في منطقة غمينا كاميونكا الإدارية، ضمن مقاطعةِ (لوبارتو)، في محافظة لوبلين، شرق بولندا. تقع على بعد 9 كيلومترات تقريبا (6 ميلا) جنوب كاميونكا، 15 كيلومترا (9 ميلا) جنوب غرب لوبارتو، و20 كيلومترا (12 ميلا) شمال شرق العاصمةِ الإقليميةِ لوبلين.
تاريخها.
كانت القرية في السابق تابعة لمحافظة لوبلين القديمة، وذلك ما بين سنتي 1975 و1998. بدءاً من سنة 1998، انضمت القرية إلى محافظة لوبلين الجديدة.
عماد عشاب كنوني هو مواطن فرنسي اعتُقل خارج نطاق القضاء من قبل الولايات المتحدة في معتقل غوانتانامو في كوبا. تم القبض عليه في أفغانستان في عام 2001 ونقلته الولايات المتحدة إلى السجن الفرنسية في 26 يوليو 2004، وظل معتقلا في فرنسا لمدة ثلاث سنوات. وكان رقم الاعتقال التسلسلي الخاص به في غوانتانامو 164.
أُفرج عنه من السجن تحت الإفراج المشروط في 9 يوليو 2005، عُرض على المحكمة الفرنسية مع خمسة معتقلين أخرين سابقين في غوانتانامو في 26 أبريل 2006. وقال في دفاعه عن نفسه في 3 يوليو 2006 أنه كان قد سافر إلى أفغانستان لمواصلة التعليم الديني أنه لم يلتق بأسامة بن لادن، ولم يحضر أي معسكرات للتدريب العسكري، وأضاف: «"ومع ذلك" "أنا مستعد للموت من أجل الحق، ومن أجل الدفاع عن الشعوب التي تعرضت بلادهم للاحتلال"»
ديونيغي تيتامانزي (14 مارس 1934 - 5 أغسطس 2017) هو كاردينال في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وهو كاردينال أبرشية الرومان الكاثوليك في ميلانو (2002 - 2011)، وعمل سابقاً رئيس أبرشية الرومان الكاثوليك في جنوى.
براتنك هي قرية في المنطقةِ الإداريةِ لـ(غمينا كاميونكا)، ضمن مقاطعةِ لوبارتو، في محافظة لوبلين، في شرق بولندا.
عدد سكان القرية 99نسمة.
مسابقة ملكة جمال إيران هي مسابقة سنوية لجمال الفتيات غير المتزوجات. تجري سنوياً بدءا منذ عام 1965 في إيران.
بعد الثورة الإسلامية في عام 1978 توقفت المسابقة، لكنها عادت عام 2013 لكن تنظم خارج إيران.
I.O.I (هانغول: 아이오 아이؛ المعروف أيضا بأسم I.O.I أو Ideal of Idol) هي فرقة فتيات من كوريا الجنوبية التي شكلتها سي جاي إي أند إم من خلال عرض واقعي 2016 "إنتاج 101" على إمنت وكانت المجموعة تتألف من إحدى عشر عضوة تم اختيارهن من مجموعة من 101 متدرب من مختلف الشركات الترفيهية: ليم نا يونغ، وكيم تشونغ ها، وكيم سي - جونغ، وجونغ تشاي يون، وتشو جيكيونغ، وكيم سو هي، ويو يون - جونغ، وتشوي يو - جونغ، وكانغ مي نا، يون وجيون سو-مي، وظهرن لأول مرة في 4 مايو 2016 مع ايب كريساليس وروجن ككل وكوحدة فرعية لمدة أقل من عام.
وحفل المجموعة الذي عقد تحت عنوان تايم سليب - I.O.I، الذي عقد في الفترة من 20 إلى 22 يناير 2017، كان آخر نشاط جماعي على خشبة المسرح. وتفككوا رسميا في نهاية كانون الثاني / يناير 2017 وعادوا إلى وكالاتهم.
هي دنيتنا مسلسل درامي سوري من نوع الاجتماعي للمخرج نذير عواد بدأ عرضه على قناة سوريا في سنة 2010م ويتألف المسلسل من 30 حلقة 
قصة مسلسل.
تدور أحداث هذا المسلسل على مجموعة من قصص اجتماعية واقعيه على مدار ثلاثون يوما منفصلة صيغت باسلوب درامي شيق. شارك في كتابت هذا مسلسل عدد من مؤلفين منهم لينا الزعيم وعمر كوجك ووائل وهبة وعماد سيف آلدين، وكذلك شارك في هذا المسلسل العديد من فنانين السورين.
هذا هو الجدول الزمني لحرب لبنان 2006 خلال شهر يوليو.
12 يوليو.
حزب الله
لبنان
الولايات المتحدة
إسرائيل
13 يوليو.
إسرائيل
حزب الله
لبنان
14 يوليو.
حزب الله
إيران
سوريا
الولايات المتحدة
الجيش الإسرائيلي
إسرائيل
15 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
الفنانين
حزب الله
الأمم المتحدة
الولايات المتحدة 
16 يوليو.
حزب الله
إسرائيل
الجيش الإسرائيلي
17 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
الأمم المتحدة / المملكة المتحدة
حزب الله
إسرائيل
كندا
الولايات المتحدة 
18 يوليو.
إسرائيل
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
المملكة العربية السعودية
العالمية -
19 يوليو.
الأمم المتحدة
الجيش الإسرائيلي
لبنان
حزب الله
20 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
21 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
22 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
الولايات المتحدة 
23 يوليو.
حزب الله
24 يوليو.
الولايات المتحدة
الجيش الإسرائيلي
25 يوليو.
حزب الله
الجيش الإسرائيلي
إسرائيل
الولايات المتحدة
26 يوليو.
حزب الله
الأمم المتحدة
الجيش الإسرائيلي
لبنان
الولايات المتحدة
27 يوليو.
لبنان
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
الأمم المتحدة
إسرائيل
القاعدة
28 يوليو.
حزب الله
إسرائيل
الأمم المتحدة
الولايات المتحدة
الاتحاد الأوربي
الجيش الإسرائيلي
29 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
الأمم المتحدة
حزب الله
لبنان
إسرائيل
الولايات المتحدة
30 يوليو.
إسرائيل
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
الولايات المتحدة
الأمم المتحدة
31 يوليو.
الجيش الإسرائيلي
حزب الله
الأمم المتحدة
الولايات المتحدة
إسرائيل
سوريا
لبنان
زمالة معهد الفيزياء هي جائزة تمنح من معهد الفيزياء في لندن للفيزيائيين الذين «يبدون مستوى عال جدًا في الفيزياء ويقدمون مساهمة بارزة في هذه المهنة».
المشتركانيات يعتبر اسم نباتي غير مستخدم لأصنوفة من مرتبة "تحت طائفة" تتبع كاسيات البذور من البذريات. ولأن بعض النباتات المنضوية تحت المشتركانيات تحمل نورات هرية فإنها كانت تعرف سابقاً باسم حاملات النورات الهرية Amentiferae. استنادا إلى أعمال نسالة جزيئية يبدو أن المشتركانيات هي مجموعة متعددة الأشكال. 
في يوم 27 يوليو 2017 أوردت وكالة الأنباء السعودية الحكومية إعلان واصفة ذلك بأنه بينما نفى الحوثي ذلك بقوله وتعتبر هذه المرة الثانية يتهم فيها الحوثيين باطلاق صاروخ باتجاه مكه بعد حادثة شبيهة في 2016.
التفاصيل.
أفاد مراسلو الأخبار أن الصاروخ الباليستي الذي أطلقته الميليشيات اعترضته قوات الدفاع الجوي السعودي عبر صاروخ باتريوت، لتسقط شظاياه في منطقة غير مأهولة بالسكان، فيما تمكن طيران التحالف من تدمير منصة إطلاقه.
القرانيانيات يعتبر اسم نباتي غير مستخدم لأصنوفة من مرتبة "تحت طائفة" تتبع كاسيات البذور من البذريات.
أقيمت بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1965 في طوكيو، باليابان.
الفرق.
الفرق المشاركة في البطولة:
تضخم الثدي أو ضخامة الثدي هي حالة طبية نادرة تصيب النسيج الضام للثدي حيث يصبح الثدي كبير بشكل مفرط.
يتم تقسيم الحالة على حسب شدتها إلى نوعين.
قد يكون سبب تضخم نسيج الثدي هو زيادة الحساسية النسيجية لأنواع معينة من الهرمونات مثل الهرمونات التناسلية، البرولاكتين وعوامل النمو. تضخم الثدي هو كبر تدريجي حميد في أنسجته وقد يحدث في كلا الثديين أو في ثدي واحد فقط.
ووصفت الحالة علمياً لأول مرة في عام 1648.
الوصف والأنواع.
المؤشر على التضخم هو عندما يتجاوز وزن الثدي 3% من وزن الجسم الكلي. هناك تعريفات مختلفة لما قد يعتبر زيادة مفرطة في نسيج الثدي، وهو نسيج الثدي المتوقع بالإضافة للأنسجة الزائدة، يتراوح من 0.6 كجم حتى 2.5 كجم.
تضخم الثدي العذري.
الأعراض الأخرى بجانب تضخم حجم الثدي، تشمل آفات حمراء تسبب الحكة وألم بالثدي. يتم التشخيص عندما ينمو ثدي فتاة مراهقة بصورة سريعة ويصبح وزنه كبير جداََ بعد أول حيض لها. يشير بعض الأطباء أن نمو الثدي السريع يحدث قبل بداية الحيض.
بعض النساء المصابات بتضخم الثدي العذري يختبرون نمو للثدي بمعدل ثابت على مدار سنوات، بعدها ينمو ويتطور الثدي بصورة كبيرة متخطياً معد النمو الطبيعي. بعض المراهقات يكون لديهم نمو الثدي بصورة طفيفة أو تكاد تكون ملحوظة قبل أن يكبر فجأة في فترة قصيرة من الزمن.
وقد يسبب هذا عدم راحة جسدية بشكل كبير. من الأشياء الأخرى في النساء المصابات بتضخم الثدي العذري هو كبر حجم الحلمة أيضاً. في الحالات الشديدة قد يكون هناك تضخم في البظر.
تضخم الثدي في الأطفال.
تم توثيق حالات لحدوث تضخم الثدي في الأطفال.
الأسباب.
لم يتم بعد الفهم القوي لسبب النمو السريع للنسيج الضام في الثدي.
حقوق الإنسان في كوريا الشمالية محدودة جدًا. فعلى الرغم من أن دستور البلاد يضمن العديد من الحقوق، إلا أنَّ حرية التعبير مسلوبة على أرض الواقع، وما يعد مصرّحًا به قانونيًا في الإذاعة والتلفاز والموسيقى والأخبار المقدمة هو فقط ما تديره الحكومة. ويقدر عدد السجناء في معسكرات الاعتقال المخصصة لمرتكبي الجرائم السياسية ما يقارب 80 ألف إلى 120 ألف سجين، والذين يخضعون للعمل القسري والإيذاء الجسدي وعقوبات الإعدام.
وتسيطر حكومة كوريا الشمالية سيطرة صارمة على تحركات الزوار الأجانب للبلاد.
فمسؤولو المساعدات يخضعون لتدقيق كبير ويُمنعون من دخول المناطق التي لا ترغب الحكومة بدخولهم إليها. وبحكم أن المواطنين محظورون من مغادرة البلاد، فقد دُوِّنت معظم سجلات حقوق الإنسان في كوريا الشمالية بناءً على قصص اللاجئين والمنشقِّين عن النظام. وعبَّرت وكالة الأنباء المركزية في كوريا الشمالية عن موقف البلاد تجاه النقد الدولي لسجلاتها الخاصة بحقوق الإنسان، حيث ترى أن هذه الانتقادات ذريعة للإطاحة بنظامها الاشتراكي الجوتشي، ومع ذلك فالناقدون لها يسلمون من العقاب. وتعد سجلات حقوق الإنسان في كوريا الشمالية الأسوأ في العالم وقد أُدينت عالميا، بالإضافة لوجود العديد من المنظمات الناقدة لسجلاتها كالأمم المتحدة ومنظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش والاتحاد الأوروبي.والواقع أن جميع المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ترى أنه لايوجد في الوقت الحاضر نظير لكوريا الشمالية فيما يتعلق بانتهاك الحريات.
وتتبنى الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار بإدانة سجلات حقوق الإنسان في كوريا الشمالية سنويًا منذ عام 2003. وينص أحدث قراراتها الصادر في التاسع عشر من ديسمبر عام 2011 والذي أُصدر بغلبة 123 صوتا مقابل 16 مع امتناع 51 عن التصويت، على حث الحكومة في بيونغ يانغ على ضرورة إيقاف انتهاكاتها "المنهجية واسعة النطاق والخطيرة لحقوق الإنسان" والتي تضمنت الإعدام العلني والاحتجاز التعسفي. وقد رفضت كوريا الشمالية هذا القرار قائلةً بأن وراءه دوافع سياسية مستندة إلى تلفيقات كاذبة.
وفي فبراير عام 2014، قامت لجنة خاصة تابعة للأمم المتحدة بنشر تقرير مفصل يتألف من 400 صفحة، والذي يستند إلى إدلاءات مستقاة من مصادر مباشرة توثق "الجرائم البشعة" التي ارتُكبت في البلاد. 
الحريات المدنية.
يرفض مؤسس كوريا الشمالية كيم إل-سونغ مبدأ وجود حقوق مدنية لكل من يعارض النظام. وهناك منظومة واسعة من المُخبرين في أنحاء كوريا الشمالية وظيفتهم رصد الكوريين فيما يتعلق بالمخالفات السياسة وغيرها من الانتهاكات المحتملة وذلك دون الرجوع للحقوق المدنية الرسمية. وقد أقرَّت المفوضية السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إقرارًا رسميا بالانتهاكات واسعة النطاق ومتكررة الحدوث لحقوق الإنسان في كوريا الشمالية. 
حرية التعبير.
يحتوي الدستور الكوري على أحكامٍ تضمن حرية الكلام والتَّجمُّع. ولكن من الناحية العملية، فهناك أحكام أخرى لها الأسبقية، كاشتراط اتِّباع المواطنين لنهج الحياة الاشتراكي. كما أن توجيه الانتقادات إلى الحكومة أو أحد قادتها مقيدٌ تقييدا صارمًا، ويمكن أن تكون تصريحات كهذه سببًا للاعتقال والنفي لأحد معسكرات إعادة التأهيل في كوريا الشمالية. وتقوم الحكومة بتوزيع أجهزة التلفاز والراديو ولا يُسمح للمواطنين التلاعب بها لمحاولة استقبال بث من دول أخرى، حيث يترتب على فعل ذلك عقوبات صارمة.
وهناك العديد من المنظمات المدنية في البلاد، ولكن كما يبدو فإنَّ الحكومة تديرها كلها. فجميعها وبصورة روتينية يشيد بالحكومة ويرسخ عبادة الشخصية للراحل كيم جونغ-إل ووالده كيم إل-سونغ. ويشير المنشقون إلى أن الترويج لعبادة الشخصية هو أحد الأهداف الرئيسية لمعظم الأفلام والمسرحيات والكتب التي تصدرها البلاد.
حرية الدين.
كوريا الشمالية دولة ملحدة رسميًّا. ورغم أن الدستور الكوري يمنح "حرية الاعتقاد الديني"، إلا أن سياسة الحكومة تواصل التدخل في قدرة الأفراد على اختيار أو إظهار معتقداتهم الدينية. وتستمر الحكومة بقمع جميع الممارسات الدينية للجماعات الدينية غير المصرح بها. وقد أشارت تقارير من لاجئين ومنشقين ودعاة تبشير ومنظمات غير حكومية بأن جميع الأشخاص المتدينين الذين انخرطوا في دعوات تبشير في البلاد أو لهم علاقات خارجية مع مجموعات إنجيلية عاملة على الحدود مع جمهورية الصين الشعبية خصوصًا الذين أُعيدوا من الصين بعد ماتبين أنهم على اتصال بأجانب أو بدعاة تبشير قد اعتقلوا جميعا وتعرضوا لعقوبات قاسية. ونظرًا لصعوبة الوصول إلى البلاد وعدم التمكن من الحصول على المعلومات في الوقت المناسب، فإنه لا يزال من الصعب التحقق من استمرار هذا النشاط. 
حرية التنقل.
في معظم الأحيان لا يمكن لمواطني كوريا الشمالية التنقل بحرية في أرجاء البلاد عداك عن السفر خارجها! فعمليات الهجرة إلى داخل أو خارج البلاد مُقيدة ومُسيطر عليها. وللنخبة السياسية فقط الحق في امتلاك أو استئجار المركبات. كما أن الحكومة تقيد الوصول إلى البنزين أو إلى أي شكل من أشكال المواصلات نظرًا لوجود عجز في مخزون الدولة من البنزين والديزل والنفط الخام والفحم والوقود الأحفوري. وقد أظهرت صور الأقمار الصناعية غيابًا شبه تام لوجود أي مركبات في شوارع البلاد وحتى في المدن. ويقال بأن إعادة التوطين القسرية لمواطنين وأُسَر كاملة قد أصبح أمرًا روتينيًا، ولا سيما كعقاب لأسباب سياسية. 
وكثيرًا ما تُجبِر سلطات كوريا الشمالية لاجئيها الفارين إلى الصين على العودة، وهم عادةً يتعرضون للضرب ويُرسَلون إلى معسكرات الاعتقال، حيث أن كوريا الشمالية تعامل المهاجرين من البلاد كمنشقين. وتَسوء المعاملة أكثر في حال كان لاجئو كوريا الشمالية على اتصال مع منظمات غير حكومية تابعة لكوريا الجنوبية أو تابعة لديانات كالديانة المسيحية على وجه الخصوص. وفي حال اكتشفت حكومة كوريا الشمالية حصول اتصال بين اللاجئين وهذه المنظمات غير الحكومية، فإن اللاجئين يعاقبون بالتعذيب والإعدام فور إعادتهم إلى كوريا الشمالية. 
حرية الصحافة.
اعتبارًا من عام 2017، فإن كوريا الشمالية تحتل المركز الأخير في مؤشر حرية الصحافة الذي نشره "مراسلون بلا حدود". ورغم أن دستور كوريا الشمالية يمنح الحق في حرية الصحافة، إلا أن الواقع مغاير، حيث تسيطر الحكومة سيطرة كاملة على جميع وسائل الإعلام. ويركز الإعلام الوطني بشكلٍ كاملٍ تقريبًا على الدعاية السياسية والترويج لعبادة الشخصية لـ كيم إل-سونغ وكيم جونغ-إل. كما تؤكد أيضًا على المظالم التاريخية تجاه الولايات المتحدة الأمريكية واليابان. 
وتزعم منظمة "مراسلون بلا حدود" أن أجهزة الإذاعة أو التلفزيون التي يمكن شراؤها في كوريا الشمالية قد ضُبطت إعداداتها مسبقًا لاستقبال الترددات الحكومية فقط ومختومة بعلامة لمنع العبث بالمعدات. ويعد التلاعب بالأجهزة وتلقي البث الإذاعي أو التلفزيوني من خارج كوريا الشمالية من الجرائم الجنائية الخطيرة.
الحق في الغذاء.
أشار تقرير صادر عن منظمة العفو الدولية في يناير 2004 إلى أن "كوريا الشمالية ما زالت تعتمد على المعونة الغذائية لإطعام شعبها، ولكن السياسة الحكومية ما تزال تمنع التوزيع السريع والمنصف لهذه المساعدات، في حين يظل السكان مسلوبي حرية التنقل التي قد تمكنهم من البحث عن طعام". وخلص التقرير إلى أن حكومة كوريا الشمالية قد "فشلت في أداء واجبها في دعم وحماية" الحق في الغذاء، وأن أعمال النظام قد أدت إلى "تفاقم آثار المجاعة والأزمة الغذائية".
وبعد ذلك بوقت قصير، نشرت لجنة حقوق الإنسان في كوريا الشمالية مستندًا بعنوان: الجوع وحقوق الإنسان: سياسات المجاعة في كوريا الشمالية (كتَبَه: ستيفان هاغارد وماركوس نولاند، 2005)، حيث نوقش فيه احتمالية أن نقص الأغذية في كوريا الشمالية في التسعينات كان ظاهرة من صنع الإنسان (النظام)، وقد كان باستطاعة حكومة كوريا الشمالية تجنب المجاعة ونقص الأغذية عبر إجراء تعديلات معقولة على السياسات - مثل الحفاظ على الواردات الغذائية بشروط تجارية أو السعي بقوة للحصول على مساعدة متعددة الأطراف. ولكن عوضًا من ذلك، قام النظام بعرقلة المساعدات الإنسانية وحول الموارد إلى الجيش. 
العدالة الجنائية.
تُطبَّق عقوبة الإعدام على العديد من الجرائم السياسية أو العامة وغالبًا دون محاكمة قضائية. وأي محاولات للفرار خارج البلاد أو من معسكرات الاعتقال الموجودة داخل البلاد قد يؤدي إلى الإعدام على الفور. ويتمتع موظفو نظام العدالة الجنائية بسلطة تقديرية واسعة، ويُزعَم بأنهم مخولون للعمل دون مراعاةِ الحقوق القانونية الرسمية للكوريين.
وقد اختفى عددٌ من أعضاء النظام نفسه أو أُعدِموا بعد أن سقطوا من جانب الحكومة. وأبرز مثال لذلك هو جانغ سنغ-تيك، عم زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ-أن، حيث تعرض جانغ للطرد العلني من حزب العمال الحاكم في كوريا في الثامن من ديسمبر عام 2013. وكان من ضمن الاتهامات التي وجهت له: "إقامة علاقات غير شرعية مع النساء، وعرقلة الشؤون الاقتصادية للبلاد، وارتكاب أفعال فصيلية مناهضة للحزب" وفي الثالث عشر من ديسمبر عام 2013، أَعلنت وسائل الإعلام الحكومية أن جانغ قد أُعدِم.
السجون.
ووفقًا للعديد من المنظمات، فإن أوضاع السجون في كوريا الشمالية قاسية ومهددة للأرواح، حيث أن السجناء يتعرضون للتعذيب والمعاملة غير الإنسانية من قبل سلطات كوريا الشمالية.وكثيرًا مايحصل حالات إعدام علنية أو سرية للسجناء، وحتى الأطفال منهم، خصوصا في حالات محاولاتهم الهرب، بالإضافة إلى قتل الرضع (بالإجهاض القسري أو قتلهم عند الولادة). كما أن معدلات الوفيات مرتفعة جدًا، وذلك لأن العديد من السجناء يموتون من الجوع أو الأمراض أو حوادث العمل أو التعذيب.
وتنكر حكومة كوريا الشمالية كل ادعاءات انتهاكات حقوق الإنسان إنكارًا قاطعًا بحجة أن قانون المرافعات الجنائية يحظر ذلك. ولكنَّ سجناء سابقين شهدوا بأن القوانين مختلفة تمامًا داخل معسكرات الاعتقال. وقد فشلت حكومة كوريا الشمالية في تقديم أي معلومات عن السجناء ومعسكرات الاعتقال كما لم تسمح لأي من منظمات حقوق الإنسان بالوصول إليها.
رد الفعل الدولي.
وجهت العديد من الدول والمنظمات متعددة الأطراف النقد إلى كوريا الشمالية على المزاعم التي اتُّهِمَت بارتكابها من انتهاكات لحقوق الإنسان. ومنذ عام 2005 والجمعية العامة للأمم المتحدة تتبنى قرارًا سنويًا بإدانة أوضاع حقوق الإنسان في كوريا الشمالية.
عدد الضحايا.
وفقًا لـ آر جي رامل، فإن العمل القسري والإعدامات ومعسكرات الاعتقال كانت السبب وراء أكثر من مليون حالة وفاة في كوريا الشمالية في الفترة ما بين 1948 إلى 1987، ووفق تقديرات أخرى، هناك 400,000 حالة وفاة في معسكرات الاعتقال وحدها. أما بيير ريغولوت فيقدر أن هناك حوالي 100,000 حالة إعدام ومليون حالة وفاة بسبب معسكرات الاعتقال والعمل القسري و500,000 حالة وفاة من المجاعة، حيث مجموع ذلك 2.1 مليون ضحية (دون احتساب 1.3 مليون جنديًا ومدنيًا قُتِـلوا من الطرفين خلال الحرب الكورية). 
وتشير التقديرات المستندة إلى التعداد الكوري الشمالي أن هناك 240,000 إلى 420,000 شخصًا قد لقوا حتفهم نتيجة لمجاعة التسعينيات، وأن هناك ما بين 600 ألف إلى 850 ألف حالة وفاة غير طبيعية في كوريا الشمالية في الفترة ما بين 1993 إلى 2008، وهناك تقديرات أخرى تشير إلى أن العدد قد بلغ المليون شخص. وقد وُصِفَت المجاعة بأنها نتيجة للسياسات الاقتصادية لحكومة كوريا الشمالية أو أنها "تجويع إرهابي" مُتعمَّد. 
الدولة الهيلينية كانت حكومة يونانية متعاونة أثناء احتلال دول المحور لليونان في الحرب العالمية الثانية.
الزنبقانية (الاسم العلمي:Liliopsida) هي ال النباتية التي تحتوي على ال الزنبقية. وتعتبر هذه الأصنوفة مرادفاً (أو مرادفاً تقريباً) لأصنوفة أحاديات الفلقة. وينسب نشر الاسم العلمي إلى سكوبولي (في 1760).
شاركت السعودية في الألعاب البارالمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو في البرازيل من 7 سبتمبر إلى 18 سبتمبر 2016.
يا ريت مسلسل تلفزيوني من إخراج فيليب أسمر، ومن تأليف كلوديا مرشليان، ومن بطولة ماغي بو غصن، قيس شيخ نجيب، مكسيم خليل، باميلا الكيك هاني عادل منى واصف جوزيف بو نصار.
قصة المسلسل.
"إياد" رجل في الأربعين من عمره، هاجر إلى لندن يوم كان في ال ثامن عشرة من عمره وعمل هناك بكدّ وجهد وأكمل علمه قدر المستطاع، ثم تزوج من امرأة إنجليزية وحصل على الجنسية الإنجليزية ومن ثم انتقل إلى العمل في مجال السياحة ليصبح بعد ذلك صاحب فنادق ومكاتب سفر وصاحب باصات لتأمين السياحة لأكبر المجموعات الآتية من أنحاء العالم هرب "إياد" من بلده سوريا إلى الغربة يوم انتحرت شقيقته التوأم زينة أمام عينيْه بعد أن اجبرت من أهلها على زواج من رجل لم تحبّه.
حقد "أياد" كثيراً على عائلته وهاجر لأنه لم يعد يريد أن يعيش مع عائلة يعتبرها مجرمة ومتخلفة، فهرب وقرّر أن ينسى العائلة وكل الماضي وحدها والدته لا زالت في باله بعد انفصال "إياد" عن زوجته وبعد خيانتها ولابنتهما، قرر ألا يتزوج أبدا وأن يهتم بابنته ويرعاها بنفسه، فراح يقيم علاقات عابرة إلى أن تعرّف منذ سبع سنوات على سيدة راقية مثقّفة تدعى "جنى" امرأة ذكية وجميلة ولقد تزوجت في عمر صغير وانفصلت عن زوجها بسب تعنيفه لها وهي تدرّس في جامعة من جامعات لندن وتحديداً مادة الفيزياء، هي المتفوّقة والمحترمة من الجميع.
مؤتمر القوس الكبير هو المؤتمر الوطني الرابع عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي. وقد انعقد المؤتمر في الفترة الممتدة من 13 إلى 15 ديسمبر 1991.
النتائج.
انتخب لوران فابيوس أمينا أول.
الشيخ المربي حمود فني ( 1914-1959 ) شيخ من شيوخ السلوك، وعالم دين جزائري درس في زاوية بن حمادوش، شارك في ثورة أول نوفمبر المجيدة، واستشهد في ساحة العز والتضحية دفاعاً عن وطننا الحبيب.
نسبه.
هو الشيخ الشهيد حمود بن عليّ بن الطاهر بن عبد الله بن بلقاسم بن الفني، ولقب عائلته فني، والدته هي حدة بنت العربي.
مولده.
ولد سنة 1914 ميلادي بمشتة "الحَمَّار" بالضاحية الشمالية لبلدة رأس الماء بلدية قجال التابعة إلى دائرة قجال، الكائنة بولاية سطيف الجزائرية
النشأة.
ولد في عائلة محافظة معروفة بالتزامها بالدين، فترعرع وشب في هذه العائلة الكريمة التي مكنته من طلب العلم، وخدمة الدين والوطن...
دراسته.
تعلم القراءة والكتابة، ودرس القرآن المجيد، ومبادئ اللغة العربية على والده الشيخ علي فني، ثم انتقل إلى زاوية بن حمادوش حيث ختم القرآن حفظا ورسما، وواصل دروس الفقه والأصول عند الشيخ المختار بن الشيخ (رحمه الله)، رفقة صديقه وأحب الناس إليه الشهيد عبد الحميد حمادوش.
انخراطه في الثورة.
كان من أبرز أصدقاء الشهيد سي حمود فني، الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش، حيث توطدت العلاقة بينهما منذ أمد بعيد، كان لقاءهما يكاد يكون يومي، خاصة في بداية الثورة التي كانت تتسم حركة انتشارها الأولى بكثير من السرية والكتمان والحذر والتدقيق في اختيار الرجال الذين سيتحملون عبء القيادة والتسيير والتنظيم. فقد اقتصر العمل الثوري في أول الأمر بمنطقته على جمع الأسلحة من المواطنين، الذين كانوا يملكون بعض الأسلحة الخفيفة، كبنادق الصيد والرشاشات، ونظرا للثقة التي كان يتمتع بها سي حمود فني عند المواطنين، تولى جمع الأسلحة، التي كانت تُجْمع عند الشيخ الشهيد عبد الحميد حمادوش الذي يسلمها بدوره إلى المجاهد محمد علي بن المداني، الذي يتولى نقلها إلى الثوار بجبل بوطالب. كان هذا العمل في بداية الثورة.
لما تكونت اللجنة الثورية الأولى لناحية قجال في سنة 1956 برئاسة الشهيد علي كفي (شهرته عليّ بن الزايدي) كان سي حمود أحد أعضائها، وشغل منصب أمين المال. ولكن نظرا لما كانت تتطلبه أعمال اللجنة من حهد وصحة، وقدرة على التحمل، كان يفتقدها كل من سي حمود وسي علي بن الزائدي، استقالا من منصبيهما وعوضا بآخرين، وبقي سي حمود يعمل عملا سريا يتعلق من جهة بمراقبة الخونة المندسين في صفوف الشعب، ومن جهة أخرى بمراقبة السلوكات المنحرفة لبعض المجاهدين، مع المواطنين أوعائلاتهم، التي كثيرا ما أدت إلى نتائج عكسية وخطيرة، شوهت صمعة المجاهد، وأساءت إلى شرف عائلات محترمة، وكانت سببا في انحراف بعض المخلصين الذين أدت بهم ردود الفعل الغاضبة إلى اللجوء للعدو.
ليلة القبض على الشهيد.
في الليلة التي التحق فيها الإمام الشهيد عبد الحميد حمادوش بالثوار، بعد محاولة اعتقاله من قبل العدو التقى بسي حمود فني، وبات معه ليلتين في مخبإ بعيد عن القرية، رفقة تسعة من الجاهدين. وفي صباح اليوم الثالث قال سي حمود فني لابن عمه الربيع فني:أنا الليلة سوف (أتسرب) يعني أخرج معك خفية ولا أتسرب مع مسؤول الفدائيين كعادتي.وكان من عادة المجاهدين الاختباء في النهار في المخابئ، والخروج ليلا للقيام بمهامهم المنوطة بهم، كل حسب اختصاصه السياسي، أو الفدائي، أو العسكري. كان المخبأ في مكان يسمى غار " الخلاوي ". بات فيه سي حمود واثنان من رفاقه، الربيع فني، وعبد الحميد بلوط. وفي الصباح الباكر باغت جنود العدو الجماعة في المخبإ المذكور وألقى القبض على كل من سي حمود فني، وعبد الحميد بلوط، أما الربيع فني هرب وبقي يقاوم حتى استشهد (رحمه الله). خضع سي حمود لعمليات تعذيب واستنطاق قاسية، وبعد عملية الاستنطاق، جاؤوا به مغطى الرأس بحيث لا يمكن التعرف عليه، وعرضوا عليه جمعا غفيرا من المواطنين كان من بينهم أكثر من عشرين مجاهدا نطاميا وفدائيا ومسؤولا.ولكنه لم يعترف للعدو بأحد منهم. وكان هذا الموقف الثابت الصادق الشجاع من سي حمود فني مبعث ارتياح كبير من رجال الثورة والمواطنين.
الشهادة.
أطلق عليه الجنود الرصاص فاستشهد وذلك يوم 1959/06/11، بعد أن جاءوا به مكبلا إلى قرية المزارة.
الآرغرية الإسفينية هي شُجيرة متسلقة مُعمرة تستوطن شبه القارة الهندية، وهي قريبة من الآرغرية العصبية .
الوصف.
هي شُجيرة متسلقة معمرة، يصل طولها إلى 150-200 سم. وسيقانها مغطاة بشعيرات بيضاء ذات ملمس ناعم. وتكون أوراقها بطول حوالي 6 سم، وعرضها 2.5 سم. وقاعدتها ذات شكل إسفين. وتكون الزهور ذات لون أرجواني يصل طولها حوالي 5 سم. وبذورها بنية اللون يبلغ طولها حوالي 1 سم، وهي بيضاوية الشكل.
الاستخدامات الطبية.
تُستخدم أوراق الشجرة تقليدياً لعلاج أمراض السكري.
البارع في اللغة، كتاب معجميّ لأبي علي القاليّ، من أوسع كتب اللغة، ويشتمل على خمسة آلاف ورقة، وقد رتّبه على حروف المعجم، بدأ العمل في معجمه عام 350هـ، واستمر يجمع موادَّه ويُدوِّنها حتى توفي 356هـ قبل أن يتمَّه ويهذِّبه، فتولى تهذيبه محمد بن الحسين الفهري، الذي كان مساعدًا للقالي وهو من أهل قرطبة، وصديقه محمد بن معمر الجبالي، فاستَخْرجاه من الصُّكوك والرقاع، وهذَّباه من أصوله التي هي بخطِّ القالي؛ هذا في أرجح الروايات.
رغم اشتهار هذا المعجم واشتهار صاحبه، فإن الناس لم تَمِلْ إليه، ولذلك لم يصلْ إلينا منه نسخة كاملة، فقد ضاعت منه أجزاءٌ كثيرة، وخاصة مقدِّمته التي لعلها توضِّح منهجيَّة القالي في التأليف، وبالتالي يَصعُب علينا استخلاص فلسفته وطريقته ونظرته إلى ما سبقه من معاجم.
هـ ح ع خ ع - ق ك - ض ج ش - ل ر ن - ط د ت - ص ز س -ظ ذ ث - ف ب م - و ا ي.
يعدُّ (البارع) أول معجم ظهر في الأندلس، يقول عنه أبو بكر الزبيدي تلميذ القالي: "إنه قاموس واسع قد شَمِل اللغات كلها"، يَقصد باللغات اللهجات، وذكر الزبيدي أيضًا أن البارع فاق كتاب "العين" بأربعمائة ورقة، كما أن القالي ذكَر فيه بعض أصول أوضح أنها مُستعمَلة، وكان الخليل في العين قد ذكر أنها مُهمَلة، ومن العلماء المتأخِّرين الذين أثنَوا على البارع الإمام السيوطي الذي اعتبره في كتابه "بُغية الوُعاة" أصحَّ القواميس التي رآها، ويعود السيوطي ليؤاخذ علماء عصره ومثقَّفيه أنهم أهملوا بارع القالي، وانصرفوا لمُحكم ابن سِيده وصِحاح الجَوهري.
1- بروكلمان: تاريخ الأدب العربي.
2- المعجم العربي حسين نصار.
3- المصادر الأدبية واللغوية في التراث العربي عز الدين إسماعيل.
4- معجم المعاجم الشرقاوي إقبال.
5- المصادر اللغوية في المكتبة العربية عبد اللطيف الصوفي.
يوهان فيليب (تورجاو؛ 25 يناير 1597 - 1 أبريل 1639؛ ألتنبورغ)؛ كان أول دوق ساكس-ألتنبورغ.
هو الأبن الأكبر لـ فريدريش فيلهلم الأول، دوق ساكس فايمار وزوجته الثانية آنا ماريا من نيوبورغ أبنة فيليب لودفيغ، كونت بالاتينات-نيوبورغ.
حياته.
عندما توفي والده في 1602، وكان يوهان فيليب وأخوته لايزالون دون السن القانونية؛ ولهذا عمه يوهان تولى الوصاية على ميراثهم، ولكن لفترة وجيزة لأنه أراد أن يكون الحاكم لا الوصي، طالب الأمير بميراثه ولكن يوهان رفض ولكن أخيراً للفكرة تم تقسيم الدوقية مرة أخرى وكان من نصيبهم ألتنبورغ في حين بقت فايمار في يد عمه.
وبما لايزالون دون السن القانونية تولى كريستيان الثاني، ناخب ساكسونيا الوصاية بين عامي 1603 حتى وفاته في 1611، كان في الماضي والده فريدريش فيلهلم الأول الوصي على كريستيان بين عامي 1591 حتى 1601، وبعد 1611 تولى شقيق كريستيان الوصاية الناخب التالي يوهان غيورغ الأول حتى 1618.
بعد 1618 أصبح يوهان فيليب بالغاً وبذلك تولى الحكومة في الدوقية، وتولى الوصاية على أخوته الأصغر الذين شاركوا معه في الحكم، أثنين من أشقائه توفوا مبكراً دون ورثة فريدريش الذي توفي في المعركة في 1625 ويوهان فيلهلم توفي في بريغ في 1632.
واصل يوهان فيليب مع شقيقه الأصغر فريدرش فيلهلم الثاني الحكم الدوقية مع بعضهم، ومع ذلك كان لـ يوهان فيليب السلطة العليا والكاملة على الحكومة والدوقية حتى وفاته.
في 1613 تم تعيينه عميد جامعة لايبتزغ، وأيضا كان عضواً نشطاً في جمعية فروتبارينغ.
في 1638 أضفى كوبورغ، وباد روداخ، ورومهيلد، وهيلدبورغهاوزن، ونويشتات إلى دوقيته وفقاً لمعاهدة تقسيم وبينه وبين ساكس-فايمار بعد وفاة عمه البعيد يوهان إرنست، دوق ساكس أيسناخ دون ورثة.
تزوج في ألتنبورغ في 25 أكتوبر 1618 من إليزابيث من براونشفايغ-فولفنبوتل (أرملة شقيق كريستيان الثاني ويوهان غيورغ الأول ناخبو ساكسونيا)؛ وأنجبت له أبنة واحدة:-
هيوجز بروسارد (بالإنجليزية Hugues Broussard) ولد في 1934 سبّاح فرنسي سابق شارك في الألعاب الأولمبيّةِ الصيفية عام 1956.
الزراعة في الإمارات هي الزراعة التي باتت فيها الاستدامة هدفاً واضحاً لدى الجهات المعنية بتطوير هذا القطاع الحيوي المنوط به تحقيق الأمن الغذائي، وتقليص الفجوة الغذائية، بحيث يتم الحفاظ على التربة وأيضاً تحقيق الاستخدام الأمثل للمياه سواء الجوفية أو ما يتوفر من مياه الأمطار، ولم تقف الخصائص المناخية ولا الطبيعة الجغرافية سواء ما يتعلق بشح المياه وقلة الأمطار وارتفاع درجات الحرارة وضعف التربة عائقاً أمام التفكير خارج المربع في هذا القطاع.
تطوير القطاع الزّراعي.
أسست الإمارات قاعدةً قويّةً وأساسية للزراعة بتحضير الأراضي الزّراعية وتوزيعها مجاناً على المواطنين، وتسهيل القروض الزّراعية والمعدات؛ مما انعكس على استقرار المزارعين على زراعة أراضيهم وتوقف الهجرة الاختيارية، وتم بناء المساكن الحديثة وتوفير الخدمات لهم بالقرب من أراضيهم الزّراعية. تمّ الاهتمام بالتجارب الزّراعية ضمن مراكز الأبحاث خصوصاً في إمارة العين؛ فأنشِئت المزارع الحديثة في الجرف الصّحراوية التي تحوّلت لغابة خضراء، وأصبح هناك اهتمام في زراعة الآلاف من النخيل، وأمّا في الجُزر الإماراتيّة خصوصاً جزيرة بني ياس فبالإضافة إلى كونها محمية طبيعية تمّت زراعة الأشجار المثمرة فيها مثل التفاح، والأناناس، والزيتون، والبن، والكمثرى، والفراولة، وأشجار الموالح.
اكتفاء ذاتي.
حسب تقرير صادر عن الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، عام 2011، حول التنمية الزراعية في دول المجلس، بأن دولة الإمارات نجحت في الوصول إلى نسبة اكتفاء ذاتي من الإنتاج الزراعي بشكل عام تصل إلى 50٪ من حاجة الاستهلاك المحلي، بينما وصلت نسبة الاكتفاء الذاتي من الفواكه إلى 36٪ في العام السابق، بعد زيادة عدد الأشجار المنتجة إلى نحو 74 ألف شجرة تقريباً، تنتج ما لا يقل عن 40143 طناً.
كما أظهر التقرير، زيادة نسبة الاكتفاء الذاتي من الخضراوات لتصل إلى 60٪ من الاستهلاك المحلي، خصوصاً منتجات الطماطم والقرعيات والباذنجان، حيث وصل حجم محاصيل الخضراوت إلى 719756 طناً، ويتولى مصنع تعليب الخضراوات في العين امتصاص الفائض من إنتاج الخضراوات في المواسم التي تتوافر فيها. وقدر التقرير عدد العمال الزراعيين داخل الدولة بنحو 70 ألف عامل، بينما قدر مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في العام الماضي بنحو 74.172 هكتاراً، بينما كانت المساحة المزروعة فعلاً هي 68.440 هكتاراً، تتوزع على أربع مناطق رئيسة هي: المنطقة الشمالية 13.1٪، والمنطقة الوسطى 21٪، والمنطقة الشرقية 8.2٪، ومنطقة أبوظبي 57.7٪، مقارنة بـ26785 في عام 1985، وبلغ إجمالي الحيازات الزراعية للمزارعين نحو 21.700 حيازة بمتوسط مساحة 3.4 هكتارات، وتوزعت المساحات المزروعة إلى 21.7٪ لإنتاج الخضراوات، و2٪ لإنتاج المحاصيل، و3.7٪ لإنتاج الأشجار المثمرة، و44٪ لإنتاج النخيل.
زراعة من دون تربة.
تماشياً مع التقنيات الحديثة، تبنت دولة الإمارات، من خلال وزارة البيئة والمياه، تقنية الزراعة المائية (من دون تربة)، وهي أسلوب لاستزراع النباتات من دون تربة، يتم فيها استبدال التربة الطبيعية بأوساط نمو مائية أو أوساط صلبة، مثل التف البركاني أو البيرلايت أو الكوكابيت أو الرمل أو غيره مع إضافة العناصر الغذائية إليها، كنمط زراعي جديد، وذلك لمواجهة محدودية الموارد الطبيعية المتزايدة من ضعف التربة وشح المياه، وبسبب الكفاءة العالية في استخدام المياه للري والإنتاج العالي مع تلافي مشكلات التربة. كما أن استخدام هذه التقنيات يقلل من استهلاك الأسمدة الكيماوية، ويحدّ من استخدام المبيدات الزراعية، ما ينعكس بالإيجاب على سلامة هذه المنتجات من متبقيات المبيدات.
الذيد.
تعتبر مدينة الذيد في إمارة الشارقة مركزاً رئيسياً وهاماً لتسويق منتجات المزارع من الخضراوات والفاكهة مثل فراولة الذيد الشهيرة. وقد بدأت مزرعة ميراك بزراعة الفراولة في منتصف عام 1980 وبما أن تحقق إنتاجها المتوقع في الشتاء بدأت بتزويد أسواق أوروبا والشرق الأقصى، وأصبح متوسط صادرات مزرعة ميراك 70 طن من الفراولة سنوياً إلى جنوب شرق آسيا وجنوب أفريقيا وأوروبا. والآن تقوم مزرعة ميراك بإنتاج الخضراوات ذات القيمة العالية التي كانت في السابق تستورد من الخارج، ومن ثم يتم توريدها إلى الأسواق المحلية.
البيوت المحمية في إمارة أبوظبي.
ارتفع عدد البيوت المحمية في الإمارة في عام 2015 ليصل - حسب تقرير لجهاز أبوظبي للرقابة الغذائية
روابي الإمارات.
تأسست الشركة في عام 2000 وذلك باندماج شركتي الروابي للألبان وشركة الإمارات الحديثة للدواجن كما تم تأسيس شركة جرين فيلدز لاحقاً وتقع في إمارة دبي.
أهداف ومنتجات الشركة
الإمارات ومنظمة الأغذية والزراعة «الفاو».
وفي يونيو 2008 تم توقيع اتفاقية بين دولة الإمارات العربية المتحدة و منظمة الأغذية والزراعة «الفاو» لإنشاء المكتب شبه الإقليمي للمنظمة الذي يقدم خدماته لدول مجلس التعاون الخليجي واليمن. وبموجب الاتفاقية تقوم منظمة الأغذية والزراعة بتقديم الخبرات في مختلف المجالات الزراعية والمياه والتنمية المستدامة إلى دول مجلس التعاون الخليجي واليمن انطلاقا من دولة الإمارات.. على أن يكون مقر المكتب أبوظبي.
مراكز الزراعة العضوية.
حظيت الزراعة العضوية باهتمام كبير من حكومة أبوظبي، ففي 19 نوفمبر 2006 أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي قراراً يقضي بإنشاء «مركز الزراعة العضوية» يتبع لديوان ولي العهد يكون مقره إمارة أبوظبي. وتنوعت المنتجات الزراعية العضوية لتصل إلى 60 صنفاً تتصدرها التمور والطماطم والشمام. ويتطور الإنتاج العضوي المحلي في دولة الإمارات، حيث يتم إنتاج العديد من المنتجات العضوية المحلية مثل الخيار والخس والفلفل وغيرها، وهي متوفرة في الأسواق وفق المعايير الدولية، ويسهل تمييز هذه المنتجات في الأسواق المحلية من خلال الشعار الوطني عضوي organic المرفق بعبوات التسويق. حققت مزارع أبوظبي العضوية المركز الأول في المسابقة العالمية للعسل العضوي التي أقيمت خلال شهر فبراير 2011 الماضي بجزيرة صقلية بإيطاليا، وذلك بمشاركة أكثر من 186 دولة من مختلف أنحاء العالم، وذلك من خلال مشاركتها بعسل السدر العضوي الذي تنتجه منذ العام 2007.
وصلات خارجية.
القطاع الزراعي - البوابة الرسمية لحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة
إيفان كولمان هو مُؤلف أمريكي اختصّ (برواياتِ الأطفالِ). قبل أن يُصبحُ كاتباً، درس في جامعة نوتر دام وعَملَ كمدير مطعمِ ومراسل. كَتبَ كولمان للمنشوراتِ المُخْتَلِفةِ مثل مجلة (Glimmer Train) ومجلة (Notre Dame Review)..
فريدرش فيلهلم الثاني (فايمار؛ 12 فبراير 1603 - 22 أبريل 1669؛ ألتنبورغ)؛ كان دوق ساكس-ألتنبورغ الثاني من 1639 حتى وفاته في 1669.
هو الأبن الأصغر لـ فريدريش فيلهلم الأول، دوق ساكس فايمار وزوجته الثانية لـ آنا ماريا من بالاتينات-نيوبورغ أبنة فيليب لودفيغ، كونت بالاتينات-نيوبورغ، ولد بعد ثمانية أشهر من وفاة والده في 7 يوليو 1602.
بعد ولادته بفترة وجيزة، ورث فريدريش فيلهلم الثاني وأشقائه الكبار ألتنبورغ كـ حكام مشتركون، رغم أنه جميعهم دون السن القانونية كانوا تحت وصاية ناخبو ساكسونيا كريستيان الثاني ويوهان غيورغ الأول حتى 1618 وبعده تولى شقيقه الأكبر يوهان فيليب الحكومة والوصاية على أشقائه الصغار.
وبحلول 1632 أثنين من أشقائه توفوا دون ورثة، وبذلك أصبح هو وشقيقه الأكبر يوهان فيليب حكام الدوقية المشتركون، ولكن في الواقع يوهان فيليب هو الحاكم الفعلي والحقيقي لدوقية، في حين هو حاكم أسمي وأصبح كذلك تحت وفاة شقيقه الأكبر دون ورثة من الذكور في 1539، وبذلك الحاكم الوحيد لدوقية.
تزوج أولا في قلعة ألتنبورغ من 18 سبتمبر 1638 تزوج من صوفي إليزابيث أبنة كريستيان فيلهلم، مارغريف براندنبورغ، توفيت في 1650 دون أنجاب لأبناء.
ثم في درسدن في 11 أكتوبر 1652 تزوج من ماغدالينا سيبيل أرملة أمير الدنمارك، وأبنة يوهان غيورغ الأول، ناخب ساكسونيا الحاكم السابق، وأنجبت له ثلاثة أبناء:-
في 1660 حصل على بلدتي تمار وماينينغن، توفي 1669 وخلفه أبنه فريدرش فيلهلم الثالث.
يتمركز أمازيغ جربة في جزيرة جربة على الساحل التونسي. يتميزون بإتقان حرفة صناعة الفخار والنسيج. لغتهم أمازيغية جربة أو اللواتية اثرت كثيرًا على اللهجة العامية التونسية.
فريدرش فيلهلم الثالث (ألتنبورغ؛ 12 يوليو 1657 - 14 أبريل 1672؛ ألتنبورغ)؛ هو أخر دوقات ساكس ألتنبورغ من فرع الأكبر.
هو الأبن الأصغر لـ فريدرش فيلهلم الثاني، دوق ساكس ألتنبورغ وزوجته الثانية ماغدالينا سيبيل من ساكونيا أبنة يوهان غيورغ الأول، ناخب ساكسونيا.
مع وفاة شقيقه الأكبر كريستيان في 1663 أصبح الوريث الجديد الدوقية، ومع وفاة والده في 1669 أصبح الدوق التالي ولأنه بالغ من أثني عشر عاماً تولى خواله يوهان غيورغ الثاني، ناخب ساكسونيا وموريسيو، دوق ساكس-زيتز الوصاية عليه.
ولكن بعد ثلاثة سنوات توفي من الجدري أثناء عودته من رحلة إلى درسدن، ودفن بعد ثلاثة أشهر في 17 يوليو 1672 في قبر والده في كنيسة قلعة ألتنبورغ، ومع وفاته في 1672 انقرض خط ساكس-ألتنبورغ الذي تأسس في 1603.
تم تقسيم الدوقية بين ساكس-فايمار وساكس-غوتا، ولكن ساكس-غوتا حصلوا على نصيب الأكبر بسبب زواجهم من أحد أفراد ساكس-ألتنبورغ.
رائد حجازي المولد في كاليفورنيا هو أحد 4 رجال هم محمد الذهبي ونبيل المرابح وبسام كنج اللذين التقوا في معسكر خلدن أثناء الاجتياح السوفييتي إلى أفغانستان.
بسام كنج (1965–2000) هو أحد 4 رجال هم محمد الذهبي ونبيل المرابح ورائد حجازي اللذين التقوا في معسكر خلدن أثناء الاجتياح السوفييتي إلى أفغانستان.
هناك العديد من الأنماط والأشكال فيموضة الشارع في اليابان، يرجع السبب لكونها مزيج من الطابع المحلي والغربي معاً. بعض هذه الأزياء مستحدثة ومبالغ فيها، على غرار الأزياء الراقية التي شوهدت على المنصات الأوروبية. سجّل شويتشي أوكي ارتفاع وانهيار هذه الصيحات منذ عام 1997 في مجلة الموضة فرويتس، وهي مجلة بارزة لترويج أزياء الشارع في اليابان.
في عام 2003، أثرت موسيقى الهيب هوب اليابانية، والذي كانت موجودة منذ وقت طويل، على صناعة الأزياء السائدة. كانت شعبية الموسيقى مؤثرة جداً في اليابان لدرجة شباب طوكيو قاموا بتقليد نجوم الهيب هوب المفضلين لديهم من حيث طريقة لباسهم من خلال ارتدائهم الملابس الواسعة وصولاً إلى تسمير بشرتهم.
أزياء الشارع الياباني الحديث.
على الرغم من تغير الموضة على مر السنين، لا تزال أزياء الشارع بارزة في طوكيو اليوم. حيث يمكن العثور على الكثير من الشباب مرتدين ملابس من ثقافات فرعية في منطقة الأزياء الحضرية الكبيرة مثل هاراجوكو ( أورا-هاراجوكو)،  وأوياما وغينزا و أودايبا و شينجوكو و وشيبويا.
لوليتا.
مع احتوائه على العديد من الأساليب داخل حدوده، أصبح أسلوب "لوليتا "واحداً من أكبر، وأكثر الأساليب المتعارف عليها في أزياء الشارع الياباني، والآن هو يكسب الاهتمام من جميع أنحاء العالم. أكثر أنماط وأساليب اللوليتا شهرة هي: 
غيارو.
غيارو، والذين يعرفون أحياناً باسم غانغورو والتي هي في الواقع فئة فرعية من غيارو، هو نوع من أزياء الشارع الياباني التي نشأت في السبعينيات. أسلوب غيارو يركز كونه أنثوي وفاتن، يعتمد على الجمال الذي من صنع الإنسان ( شعر مستعار، لون بشره مزيف، أظافر مزيفة، الخ). "الغيارو "أيضا مستوحاة بشكل كبير من الأزياء الغربية.
غانغورو.
أسلوب "الغانغورو "أصبح شعبياً جداً بين الفتيات اليابانيات في أوائل التسعينيات ووصل إلى ذروته في بداية الألفية. أسلوب الغانغورو عادة ما يشمل ملابس ذات ألوان زاهية، وتنانير صغيرة، وعادة ما يكون الشعر أبيض، مع تسميرداكن، ورموش وهمية، وكحل أبيض وأسود، وأساور، وأقراط، وخواتم، وأيضاً القلائد وأخيراً الأحذية المسطحة.
كوغال.
يستند مظهر الكوغال (كوغارو) إلى زي المدرسة الثانوية، ولكن مع تنورة أقصر، وجوارب فضفاضة، وغالباً ما يكون الشعر مصبوغاً مع ارتداء وشاح كذلك. الفتيات في بعض الأحيان يطلقن على أنفسهن اسم غيارو. هذا الأسلوب كان بارزاً في التسعينيات، ولكن منذ ذلك الحين بدأ في الانخفاض.
كوروي نيجي.
كوروي نيجي والتي تعني " قوس القزح الأسود" هو مزيج من الأسود بشكل عام مع ألون الطيف. 
دوللي كي.
دوللي كي هو أسلوب يعتمد على وجهة نظر اليابان عن العصور الوسطى والحكايات الأوروبية، وخاصة الأخوان غريم و هانس كريستيان أندرسن. ويشمل على الكثير من الملابس الكلاسيكية. غريموير هو متجر في اليابان وصف بأنه "متجر الأزياء الرائد وراء مشهد الأزياء عند دوللي كي". 
فيري كي.
أسلوب طفولي. الأزياء مكونة من ألون الباستيل ( مثل الخزامى والأزرق الفاتح والوردي الفاتح والأخضر النعناعي والأصفر الفاتح، وما إلى ذلك). وهي مستوحاة من الألعاب والشخصيات الكرتونية من الثمانينات وأوائل التسعينيات مثل ماي ليتل بوني وستروبيري شورت كيك وقوس قزح وباربي والدببة الطيبون. 
فتاة موري.
أزياء موري (والتي تعني الغابات) هي لطيفة وناعمة الملمس. ويمكن ارتدائه بحرية لإنه مكون طبقات من فساتين وسترات صوفية ويعتمد على الأقمشة الطبيعية ( مثل القطن والكتان والصوف) والإكسسوارات اليدوية الصنع. أما بالنسبة لتسريحات الشعر فهي إما أن تكون غرة ( غالباً ما تكون مموجة) أو ظفائر. هذا النمط مماثل لنمط دوللي كي في أن الهدف هو خلق مظهر مثل دمية، ولكن بطريقة أكثر عفوية وعملية.
أسلوب الكيمونو.
تتأثر الموضة اليابانية بالثقافة التاريخية، يمكننا أن نرى الشعب الياباني يرتدي الكيمونو في الشارع في اليابان حتى الآن، وخاصة في غينزا. بالإضافة إلى كونهم لا يزالون يحافظون على ثقافة ارتداء الكيمونو في الأحداث الخاصة والمهمة التعميد والجنازة، الخ. الجيل الشبابي في الياباني يقبلون أيضاً مزج الكيمونو والأزياء العصرية في الموضة. وعادة ما يمزجون ما يتناسب مع أسلوبهم الخاص في الكيمونو، مثل ارتداء حقائب المصممين المعاصرة بدلاً من السلة التقليدية، وارتداء الكعب العالي بدلأ من الشباشب. 
التأثير العالمي.
أزياء الشارع الياباني أثرت على الساحل الغربي للولايات المتحدة[2][2][2].ماركات الأزياء الراقية مثل كوم ديس غاركونس لعب دوراً كبيراً في الصناعة العالمية منذ الثمانينيات، خاصة من خلال التصاميم المتكررة مع الماركات. في 2008، المصممة اليابانية ري كاواكوبو قامت بالتصميم من أجل لوي فيتون و إتش أند أم.
وقد ظهر عمل توموكو ياماناكا في أسبوع الموضة في لندن، 2010.
لورنس ميكائيل فولي، سير. ( 5، أكتوبر 1942 – 28، أكتوبر 2002) هو دبلوماسي أمريكي تم اغتياله خارج منزله في عمان في الأردن.
يوهان إرنست الأول (ألتنبورغ؛ 21 فبراير 1594 - 6 ديسمبر 1626؛ سان مارتن، المجر)؛ كان دوق ساكس فايمار.
هو الابن البكر ليوهان الثاني، دوق ساكس فايمار وزوجته دوروثيا ماريا من أنهالت، ومع وفاة والده في 1605 تم تعيين الوصاية عليه وعلى أخوته الصغار، حتى بلوغه في 1615 وبذلك سيطر على دوقيته، في 1608 درس في جامعة ينا، وأيضا بين عامي 1613 و1614 قام بجولة أوروبية مع إخوته والأوصياء عليه بزيارة فرنسا وإنجلترا وهولندا.
في 1620 دخل في خدمة فريدرخ الخامس، ناخب بالاتينات المشهور بلقب "ملك الشتاء" الذي انتخب حديثاً ملكاً على بوهيميا، ولكن بعد هزيمته في معركة الجبل الأبيض، رفض أن يتقدم بولاء إلى الإمبراطور دون شروط، وكعقوبة له تم تجريده من ممتلكاته ووصايته على إخوته.
أيضا قاتل مع هولندا ضد الإمبراطورية هابسبورغ، وأصبح في وقت لاحق مساعد في فوج فرسان الدنماركي، وأيضا شارك في حرب الثلاثين عاما، أثناء مساعدته لكونت إرنست فون مانسفيلد من أجل أراضيه في المجر، توفي هناك في 1626 متأثراً بجروحه في الحرب.
القشرة الأمام حركية هي منطقة من القشرة الحركية التي تقع داخل الفص الجبهي للدماغ وذلك أمام القشرة الحركية الأولية. وتحتل جزءًا من باحة برودمان السادسة. دُرست بشكل أساسي في الرئيسيات، بما في ذلك القرود والبشر. وظائف القشرة الأمام حركية متنوعة وغير مفهومة بالكامل. توجّه مباشرة إلى النخاع الشوكي وبالتالي قد يلعب دورًا في التحكم المباشر في السلوك، مع التركيز النسبي على عضلات الجذع في الجسم. قد تلعب أيضًا دورًا في التخطيط للحركة، وفي التوجيه المكاني للحركة، وفي التوجيه الحسي للحركة، وفي فهم تصرفات الآخرين، وفي استخدام قواعد مجردة لأداء مهام محددة. المناطق الفرعية المختلفة في القشرة الأمام حركية لها خصائص مختلفة وتؤكد على وظائف مختلفة. تسبب الإشارات العصبية المتولدة في القشرة الأمام حركية أنماط حركة أكثر تعقيدًا بكثير من الأنماط المنفصلة المتولدة في القشرة الحركية الأولية.
البنية.
تحتل القشرة الأمام حركية جزء من باحة برودمان السادسة الذي يقع على السطح الجانبي لنصف الكرة المخية. إن الامتداد الوسيط في الباحة السادسة، على سطح خط الوسط في نصف الكرة المخية، هو موقع القشرة الحركية الإضافية أو (اس ام آي).
يمكن تمييز القشرة الأمام حركية عن القشرة الحركية الأولية، بباحة برودمان الرابعة، من خلفها مباشرةً، بناءً على اثنين من العلامات التشريحية الرئيسية. أولًا، تحتوي القشرة الحركية الأولية على خلايا هرمية عملاقة تدعى خلايا بيتز في الطبقة الخامسة، في حين أن الخلايا الهرمية العملاقة تكون أقل انتشارًا وأصغر في القشرة الحركية الأولية. ثانيًا، القشرة الحركية الأولية غير المحببة: فهي تفتقر للطبقة الرابعة وتتميز بوجود خلايا حبيبية. القشرة الأمام حركية غير المحببة: تحتوي على طبقة رابعة باهتة.
يمكن تمييز القِشْرَةُ الأَمامَ حَرَكِيَّة عن باحة برودمان 46 في القشرة الأمام جبهية التي تقع أمامها مباشرةً، عن طريق وجود طبقة رابعة محببة كاملة التشكل في الباحة 46. وبالتالي تعد القشرة الأمام حركية تشريحيًا انتقال بين القشرة الحركية غير المحببة والمحببة، والطبقات الست من القشرة الأمام جبهية.
وقد قُسّمت القشرة الأمام حركية إلى مناطق فرعية أكثر دقة على أساس العمارة الخلوية أو الهندسة الخلوية (ظهور القشرة تحت المجهر)، والكيمياء السيتوستولوجية (الطريقة التي تظهر بها القشرة عندما تكون ملطخة بمواد كيميائية مختلفة)، والاتصال التشريحي لمناطق الدماغ الأخرى، والخصائص الفيزيولوجية. وهذه التقسيمات ملخصة أدناه في القشرة الأمام حركية.
وتتنوع إمكانية اتصال القشرة الأمام حركية، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن القشرة الأمام حركية هي نفسها غير متجانسة، وإلى اختلاف الترابط بين المناطق الفرعية المختلفة. بصفة عامة، فإن القشرة الأمام حركية تحتوي على اتصال وارد قوي (المدخلات)، واتصال صادر (مخرجات) إلى القشرة الحركية الأولية، والباحة الحركية الإضافية، والقشرة الجدارية العلوية والسفلية، والقشرة الأمام جبهية. ومن الناحية تحت القشريّة، فإنها تُوجّه إلى النخاع الشوكي، والجسم المخطط، والمهاد الحركي بين الهياكل الأخرى.
تنقسم القشرة الأمام حركية بشكل عام إلى أربعة أقسام. أولًا، تُقسّم إلى قشرة علوية (أو ظهرية) أمام حركية وقشرة سفلية (أو بطنية) أمام حركية.
تُقسّم كل واحدة منها إلى منطقة أقرب لمقدمة الدماغ (قشرة أمام حركية منقارية) ومنطقة أقرب للخلف (قشرة أمام حركية ذيلية). يشيع استخدام مجموعة من الاختصارات:
بي ام دي آر (أمام حركي خلفي، منقاري)، بي ام دي سي (أمام حركي خلفي، ذيلي)، بي ام في آر (أمام حركي بطني، منقاري)، بي ام في سي (أمام حركي بطني، ذيلي).
يستخدم بعض الباحثين، وخاصةً أولئك الذين يدرسون الباحات الأمام حركية البطنية، مصطلحات مختلفة.
الحقل 7 يشير إلى (بي ام دي آر)؛ الحقل 2 = بي ام دي سي؛ الحقل 5 = بي ام في آر؛ الحقل 4 = بي ام في سي.
هذه التقسيمات الفرعية للقشرة الأمام حركية كانت في الأصل ولا تزال تُدرس في المقام الأول في دماغ القرد. ولكن لم يتضح بعد كيف قد تتطابق بالضبط مع مناطق من الدماغ البشري، أو ما إذا كان التنظيم في الدماغ البشري مختلف بعض الشيء.
بي ام دي سي (الحقل 2).
(بي ام دي سي) غالبًا ما تتم دراستها فيما يتعلق بدورها في توجيه الوصول. الخلايا العصبية في (بي ام دي سي) تكون نشطة أثناء الوصول. عندما تُدرّب القرود على الوصول من موقع مركزي إلى مجموعة من المواقع المستهدفة، تكون الخلايا العصبية في (بي ام دي سي) نشطة أثناء التحضير للوصول وكذلك أثناء الوصول نفسه. 
تُضبط على نطاق واسع، وتكون الاستجابة للوصول أفضل لاتجاه واحد وتكون أقل لاتجاهات مختلفة. وذكر أن التحفيز الكهربائي لمنطقة (بي ام دي سي) على مقياس زمني سلوكي يثير حركة معقدة من الكتف والذراع واليد تشبه الوصول إلى اليد المفتوحة استعدادًا للإمساك بشيء.
بي ام دي آر (الحقل 7).
قد تشارك في تعلم ربط المنبهات الحسية الاعتباطية بحركات معينة أو تعلم قواعد الاستجابة الاعتباطية. في هذا المعنى، قد تشبه القشرة الأمام جبهية أكثر من غيرها من مناطق القشرة الحركية. قد يكون لها أيضًا بعض العلاقة بحركة العين. التحفيز الكهربائي في (بي ام دي آر) يمكن أن يثير حركات العين ويمكن تعديل النشاط العصبي في (بي ام دي آر) بحركة العين.
بي ام في سي (الحقل 4).
غالبًا ما تُدرس (بي ام في سي) أو الحقل4 فيما يتعلق بدورها في التوجيه الحسي للحركة. الخلايا العصبية هنا تستجيب للمنبهات اللمسية، المحفزات البصرية، والمحفزات السمعية. هذه الخلايا العصبية حساسة بشكل خاص للأجسام الموجودة في الحيز المحيط بالجسم مباشرةً، فيما يسمى بحيز المحيط الشخصي. يؤدي التحفيز الكهربائي لهذه الخلايا العصبية إلى حركة دفاعية واضحة كما لو كانت تحمي سطح الجسم. قد تكون المنطقة الأمام حركية هذه جزءًا من دائرة أكبر للحفاظ على هامش السلامة حول الجسم وحركة التوجيه فيما يتعلق بالأشياء القريبة.
بي ام في آر (الحقل 5).
غالبًا ما تُدرس (بي ام في آر) فيما يتعلق بدورها في تشكيل اليد أثناء الإمساك وفي التفاعلات بين اليد والفم. يثير التحفيز الكهربائي لبعض أجزاء من (بي ام في آر) على الأقل، عندما يُطبّق التحفيز على نطاق زمني سلوكي، تستحضر لحركة معقدة حيث تنتقل فيها اليد إلى الفم، وتغلق في قبضة، وتُوجه بحيث تواجه القبضة الفم، تدور العنق لمحاذاة الفم باليد، ويفتح الفم.
اكتُشفت الخلايا العصبية المرآتية لأول مرة في منطقة (الحقل 5) في دماغ القرد بواسطة ريزولاتي وزملاؤه. تنشط هذه الخلايا العصبية عندما يدرك القرد كائنًا. ومع ذلك فإن نفس الخلايا العصبية تصبح نشطة عندما يشاهد القرد أحد المختبرين وهو يمسك بشيء بنفس الطريقة، وبالتالي فإن الخلايا العصبية على حد سواء حسية وحركية.  يُقترح أن تكون الخلايا العصبية المرآتية أساسًا لفهم تصرفات الآخرين من خلال تقليد الإجراءات داخليًا باستخدام دوائر التحكم الحركية الخاصة.
التاريخ.
في أول عمل على القشرة الحركية، تعرف الباحثون على حقل قشري واحد فقط يشارك في التحكم بالحركات. كان كامبل في عام 1905 أول من اقترح أنه قد يكون هناك حقلان، القشرة الحركية (الأولية) والقشرة الحركية (الوسطى الأمام مركزية)، وكانت أسبابه تعتمد إلى حد كبير على الهندسة الخلوية أو (العمارة الخلوية). تحتوي القشرة الحركية الأولية على خلايا ذات أجسام خلايا عملاقة معروفة بخلايا بيتز: خلايا بيتز نادرة أو غائبة في القشرة المجاورة.
في شبكات الحاسب، الخدمة هي تطبيق مُوزّع عامل في أعلى طبقة من نموذج الشبكة المُستعمل، يمكن أن يقوم بتخزين البيانات و معالجتها أو عرضها أو يُقدّم إمكانية تشارك الموارد أو تبادل الرسائل أو رزم المُعطيات أو أيّ عمل أخرى يُمكن تأديته عن بعد عبر الشبكة. تُقدَّم الخدمات وفق بروتوكولات خاصّة تعمل وفق نموذج طلب الخدمة (Client/Server) أو وفق نموذج القرائن (P2P).
إنّ نموذج طلب الخدمة (Client/Server) هو الشكل الأكثر شيوعاً لتقديم الخدمات، فيه يطلب العُملاء الحصول على الخدمة من حواسيب خاصّة تقدمّها تُسمى المُخدمّات.
تصنيف الخدمات.
تقوم الهيئة المانحة لأرقام شبكة الإنترنت (IANA) ومجموعة مهندسي الإنترنت (IETF) بتصنيف الخدمات التي يُمكن تقديمُها عبر الشبكة. إن إجراءات التصنيف وآليّاته مشروحة في الوثيقة (RFC 6335) المُعنونّة: "إجراءات أيانا لإدارة سجلات أسماء الخدمات وأرقام منافذ بروتوكولات النقل" (IANA Procedures for the Management of the Service Name and Transport Protocol Port Number Registry)، كما يُمكن الإطلاع على السجلات الخاصة بالخدمات المُسجلّة وأرقام المنافذ الممنُوحة لها من الموقع الرسمي للهيئة.
يجري تصنيف الخدمات بحسب الوظيفة، وتمنح كل خدمة رقم منفذ مُميز يُمكن استخدامه لتمييزها، فعلى سبيل المثال يُخصص رقم المنفذ (21) لخدمة نقل الملفّات، أمّا رقم المنفذ (80) فيُخصص لخدمة تصفّح الويب. جرى تقسيم مجال أرقام المنافذ إلى ثلاث مجالات، الأول هو أرقام منافذ النظام وتتراوح بين (0-1023) والثاني هو أرقام منافذ المُستخدم وتتراوح بين (1024-49151) وأخيراً أرقام المنافذ الخاصّة، وتمتد ضمن المجال (49152-65535) ولا يتمّ منح أي أرقام منافذ من هذا المجال.
سواءً تم الاعتماد على نموذج الإنترنت (TCP/IP) أو على نموذج الاتصال المعياريّ (OSI) فإنّ تصنيف الخدمات هي وظيفة طبقة النقل، وتُخصص البروتوكولات العاملة على هذه الطبقة حقولاً في ترويساتها لأرقام المنافذ، ومن هذه البروتوكولات: بروتوكول التحكّم بالنقل
(TCP) وبروتوكول حزم بيانات المُستخدم (UDP) وبروتوكول التحكّم بتدفق النقل (SCTP) وبروتوكول التحكّم بازدحام الحزم (DCCP).
طرق قياس أداء الخدمة.
جودة الخدمة هي وصف لأداء الخدمة الإجمالي، ويأخذ هذا المصصلح معنىً خاصّاً في شبكات الحاسب، حيث يُشير إلى آليّات الأولويّة والتحكّم بحجز الموارد التي تُمنح لحركة المُعطيات لا إلى جودة الخدمة التي يُراد الحصول عليها. بشكلٍ مُختصر، تعني جودة الخدمة في هذا السياق القدرة على منح أولويّات مختلفة لتطبيقات أو مُستخدمين أو تدفّقات مُعطيات مُتمايزة بحيث يضمن كل منها الحصول على حدّ أدنى من جودة الأداء.
في شبكات تبديل الرزم، تتأثّر جودة الخدمة بعدد من العوامل أهمّها: الإنتاجيّة ومُعدّل الخطأ وفترة الانتظار والتأرجح في زمن التأخير (Jitter) ومُعدّل النقل، بالإضافة لذلك، تتأثر جودة الخدمة أيضاً بعوامل أخرى مثل معدّل فقدان الرزم ووصولها بترتيب مُغاير لترتيب إرسالها.
في الشبكات التي تعتمد على الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4) يتم تحديد جودة الخدمة، والتي تُسمّى نمط الخدمة (Type of Service ToS)، الذي يُراد أن تحصل الرزمة عليه من خلال حقل خاص في الترويسة، هو حقل نمط الخدمة، الذي يُحدد فترة الانتظار والإنتاجيّة والوثوقيّة المرغُوبة للرزمة. لاحقاً تمّ تحديد مُتطلبات مُضيفي الإنترنت لدعم أنماط الخدمة وأنماط الخدمة المدعومة في حزمة بروتوكولات الإنترنت.
مع تطوير الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6)، تمّ إعادة تعريف أنماط الخدمة، وخُصص حقل صنف حركة المُعطيات (Traffic Class) ليُلبي مطلب الأولويّة، ويُقسّم هذا الحقل إلى قسمين، الأول بطول (6) بت، ويُسمّى ترميز الخدمات المُتمايزة (DSCP)، ويحتوي على التراميز الخاصّة بجودة الخدمة التي يُراد أن تحصل الرزمة عليهاأثناء عبُورها للشبكة، أما الثاني فهو بطول (2) بت ويُخصص لإشعار الإزدحام الصريح(ECN).
في شبكات تبديل الدارات يُستعمل مفهوم أخر لقياس الأداء هو درجة الخدمة (Grade of Service GoS)، وهو عدد لا واحدة له يُمثّل النسبة بين عدد قنوات الاتصال المحجوبة (Blocked Calls) إلى عدد القنوات المعروضة (Offered Calls)، وهو يعبر عن احتمال أن يُحجب الاتصال أثناء محاولة إكمال الدارة. إنّ درجة الخدمة هي مؤشّر يُستخدم لتعريف الأداء المرغوب للنظام من خلال تحديد احتمال حصول المُستخدم على الخدمة المرغوبة من أجل عدد مُحدد من القنوات المُتاحة.
أمثلة.
يُقدّم نظام أسماء النطاقات (DNS) خدمة إيجاد عنوان بروتوكول الإنترنت (IP) المُقابل لاسم النطاق، وهذا مثال عن الخدمات التي تُقدّم في الشبكة، خدمة التهيئة الآليّة للمضيفين هي مثالٌ آخر، يتمّ فيه تزويد المُضيفين بإعدادات التهيئة بشكل آليّ عبر بروتوكول التهيئة الآليّة للمضيفين (DHCP)، من الأمثلة الأخرى:
تتبع الشركات التجاريّة التي تقدّم خدمات الشبكة أو الدعم الفنيّ لها تصانيف خاصة بها تتناسب مع طبيعة ونوعيّة الخدمات التي تقدمها.
اعتبارات أمنيّة.
على الرغم من أن الخدمات عبر الشبكة يُمكن أن تكون ذات توجّه أمنيّ مثل خدمة التحقق من الهوية ومنح الصلاحيّات والمُتابعة (AAA)، إلا أنّها قد تُشكّل ثغرة أمنيّة يُمكن استغلالُها لشنّ هُجوم على الشبكة. فيما يلي استعراض لبعض الهجمات الأمنيّة التي يُمكن أن ترتكز على الخدمات المُقدمة عبر الشبكة:
فروتس (تكتبFRUiTS) كانت مجلة يابانية شهرية مختصة بموضة الشوارع. تأسست المجلة في عام 1997 من قبل المصور شويتشي أوكي.
على الرغم من أن فروتس غطت أنماط عديدة في جميع أنحاء طوكيو، ويرتبط معظمها مع الثقافات الفرعية للأزياء في طوكيو. إلا أن المجلة ركزت في المقام الأول على الأنماط الفردية الفريدة من نوعها التي وجدت خارج تيار الأزياء المتعارف عليه، فضلاً عن الثقافات الفرعية الخاصة باليابان، مثل لوليتا وغانغورو. 
الإغلاق.
بعد 20 عاماً وإصدار 233 عدداً، أعلن شويتشي أوكي في فبراير 2017 أن مجلة فروتس ستتوقف لأنه حسب قوله «لا يوجد بعد الآن أشخاص منعشين لتصويرهم».
سفيان البقالي (مواليد 7 يناير 1996 في مدينة فاس) هو عداء مغربي مختص في مسافة 3000 متر موانع.
في سن الثامنة عشرة، احتل المركز الرابع في بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2014، ثم ظهر لأول مرة في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2014، حيث احتل المركز العاشر في سباق 3000 متر موانع. كما شارك في العدو الريفي وكان في المركز الثامن عشر في بطولة العالم للعدو الريفي 2015. مثّل المغرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 بعد أفضل نتيجة شخصية بلغت 8:14.41 دقيقة، ليحتل المركز الرابع في .
في أولمبياد ريو 2016، قام بتحسين رقمه إلى 8:14.35 دقيقة، واحتلّ المركز الرابع. حصل على الميدالية الفضية في عام بطولة العالم لألعاب القوى 2017، والميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى 2019.
تأهل لتمثيل المغرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، وفاز بالميدالية الذهبية في سباق 3000 متر موانع، وهي الميدالية الذهبية الأولى للمغرب منذ أولمبياد أثينا 2004.
استيطان الألف هو مصطلح يشير إلى خطتين منفصلتين تهدفان لإسكان العوائل اليهودية في الأراضي الزراعية في فلسطين في فترة الانتداب البريطاني.
بدأت الخطة الأولى في سبتمبر 1926، وبدأت الثانية في عام 1932، وكان هدف كل خطة منها توطين 1000 أسرة على أراضٍ زراعية.
مخطط عام 1932.
كانت حملة الاستيطان عام 1932 ردا على ثورة البراق التي اندلعت عام 1929، وكان الهدف منها إنشاء تجمعات زراعية حول البلدات والمستعمرات لغرض صد الثوار العرب. الوجبة الأولى من المستوطنين استلمت دارا مع أرض تبلغ مساحتها 15 دونم، وقد بلغ عدد العوائل المستوطنة 437 عائلة. نتج عن الحملة إنشاء مستعمرات عدة منها أفيهاييل وبيت عوبيد وجبتون وجيفات خن وكفار بيلو وكفار هس ونتاعيم.
هوكر سي فوري هي طائرة بريطانية مقاتلة، صممت وصنعت من قبل شركة هوكر.
ثورة أحمد البرزاني تشير إلى أول ثورة بارزانية كبيرة وثالث تمرد وطني كردي في العراق الحديث. بدأت الثورة في عام 1931، بعد أن نجح أحمد البرزاني، أحد أبرز القادة الأكراد في جنوب كردستان، في توحيد عدد من العشائر الكردية. قام الزعيم الكردي الطموح بتجنيد عدد من القادة الأكراد في الثورة، بما في ذلك شقيقه الشاب مصطفى البارزاني، الذي أصبح واحدًا من أكثر القادة تاثرا خلال هذه الثورة. تم التغلب على قوات برزاني في نهاية المطاف من الجيش العراقي بدعم من بريطانيا، مما أضطر قادة برزان للذهاب إلى الجبال ليقاتلوا فيما بعد.
ميتا (باليابانية:三田) هي حي في من ميناتو، طوكيو، اليابان. يقغ بالقرب من محطة أكابانباشي على خط توي أويدو و محطة تاماتشي على خط يامانوته، ومحطة ميتا علىخط توي ميتا.
ميتا هي موطن جامعة كيئو و ميتا هاشيمان جينيا و البعثات الدبلوماسية للكويت، إيطاليا، المجر، بابوا غينيا الجديدة وأستراليا.
الاقتصاد.
إن إي سي شركة الإلكترونيات اليابانية المعروفة تتخذ من ميتا مقراً لها منذ 1899. المكتب الرئيسي لمجموعة يازاكي يقع في ميتا أيضاً.
مراجع.
‌
فيلهلم (ألتنبورغ؛ 11 أبريل 1598 - 17 مايو 1662؛ فايمار)؛ كان دوق ساكس فايمار.
هو الابن الخامس ولكنه الثالث على قيد الحياة لـ يوهان الثاني، دوق ساكس فايمار ودوروثيا ماريا من أنهالت، هو شقيق برنارد دي ساكس-فايمار جنرال البروتستانتي في حرب الثلاثين عاما، وإرنست الأول، دوق ساكس غوتا (لاحقا ألتنبورغ).
حياته.
مثل أخوته الكبار يوهان إرنست وفريدرخ درس في جامعة ينا، وفي وقت لاحق رافق أشقائه في جولتهم الأوروبية التعليمية في نهاية أغسطس 1613 بحيث زار فرنسا وهولندا وإنجلترا قبل عودتهم إلى ديار في 1614.
وفي 1620 أصبح فيلهلم حاكماً لجميع ممتلكات شقيقه الأكبر يوهان إرنست الذي فرض عليه الحظر الإمبراطوري لرفضه تقديم الطاعة إلى الإمبراطور، وبعد وفاته في 1626 ووفاة جميع أشقائه الكبار في وقت سابق أصبح الدوق التالي.
تحالف فيلهلم مع أشقائه الصغار خلال حرب الثلاثين عاما، بحيث دخل في خدمة إرنست فون مانسفيلد وغيورغ فريدرخ مارغريف بادن-دورلاخ، لاحق تم ترقيته خلال قيادة كريستيان الأصغر دي براونشفايغ.
خلال التقسيم في 1640 احتفظ فيلهلم بـ فايمار وينا، في حين تلقى شقيقه ألبريخت أيسناخ، ولكن مع وفاته في 1644 دون ورثة، أصبح فيلهلم الحاكم الوحيد على أكمل الدوقية.
كان غوستاف الثاني أدولف، ملك السويد مسؤولاً عن ارتقائه السريع في صفوف الجيش، ولكن مع وفاة غوستاف الثاني، الكونت أكسل أكسنسترنا منعه من تولى قيادة الجيش برتبة فريق، أيضا شارك فيلهلم في سلام براغ في 1635.
الزواج والذرية.
في فايمار في 23 مايو 1625 تزوج فيلهلم من إليونور دوروثيا ابنة يوهان غيورغ الأول، أمير أنهالت دساو؛ وأنجبت له تسعة أبناء:-
سعد الهديفي رجل أعمال قطري، وهو المدير التنفيذي بوكالة الجزيرة للأطفال التابعة لشبكة الجزيرة الاعلامية التي تظم تلفزيون ج وهو منصة إعلامية موجهة للأطفال العرب وأسرهم، حيث تظم أيضا قناة براعم الموجهة إلى الأطفال في سن ما قبل المدرسة. كما يقوم الهديفي بالإشراف على برامج القناتين كبرنامج "كورال سوار" الذي يعرض على تلفزيون ج.
ألبرشت/ألبرت (ألتنبورغ؛ 27 يوليو 1599 - 20 ديسمبر 1644؛ أيسناخ)؛ كان دوق ساكس-أيزناخ.
هو الابن السابع (الرابع على قيد الحياة) لـ يوهان الثاني، دوق ساكس فايمار ودوروثيا ماريا من أنهالت، يستمد اسمه ألبرشت الرابع من ترقيم دوقات ساكسونيا، وليس على وجه التحديد من خلافة ساكس-أيزناخ.
تلقى ألبرشت أول تعليماته من قبل المشير ، وفي وقت لاحق درس في جامعة ينا مع إخوته.
في السنوات 1619-1621 أنهى جولته دراسية مع شقيقه الأصغر يوهان فريدرخ، بحيث سافر الأميران إلى فرنسا وسويسرا .
بعد عودته عام 1621 اهتم ألبرشت بمهام الإدارية حتى عام 1626، بعد غياب أخوته عن الدوقية.
في فايمار في 24 يونيو 1633 تزوج ألبرشت من ابنة عمه ابنة فريدرخ فيلهلم الأول، دوق ساكس فايمار؛ لم تنجب له أبناء.
وفقا لمعاهدة التقسيم مع أشقائه تلقى ألبرشت أيزناخ في 1640، وبعد وفاته تم دمج دوقيته مع ساكس فايمار التي كانت تحت سيطرة شقيقه الأكبر فيلهلم.
مؤتمر بوردو هو المؤتمر الوطني الخامس عشر للحزب الاشتراكي الفرنسي. وقد انعقد في الفترة مابين 10 و12 يوليو 1992.
النتائج.
لم يتم التصويت على أي اقتراح. وحصل النص التوجيهي الذي اقترحته القيادة على 85.30٪ من الأصوات.
أعيد انتخاب لوران فابيوس أمينا أول.
بريد الجنوب (بالفرنسية: Courrier sud) هي رواية للكاتب الفرنسي أنطوان دو سانت إكزوبيري (1900-1944). هي الرواية الأولى التي كتبها أنطوان دو سانت إكزوبيري، نشرت في عام 1929 من طرف دار غاليمار. فبعد التشجيع الذي حضي به على اثر نشره لقصته القصيرة الأولى الطيار، كتب الكاتب روايته الأولى على أساس رحلاته الرائدة لخدمة البريد الجوي الفرنسي فهي وليدة تأملاته في عزلته في طرفاية في الصحراء المغربية، حيث عُيّن رئيساً لمهبط الطيران، ونابع من تجربته الخاصة ومن مآسي زملائه الذين سقط كثير منهم في تلك المغامرة.
أوياما ( باليابانية: 青山 تعني "الجبل الأزرق") هي واحدة من أغنى أحياء طوكيو، وتقع في الجزء الشمالي الغربي من ميناتو. المنطقة تشتهر بأن فيها متاجر الأزياء العالمية والمقاهي والمطاعم.
خلال فترة إيدو، كانت أوياما موطناً لمختلف المعابد والأضرحة ومساكن الساموراي. اسم أوياما مشتق من اسم رجل الساموراي أوياما تاداناري  الذي خدم شوغونات توكوغاوا وبنى قصره في هذه المنطقة. اليوم، جنباً إلى جنب مع شيبويا وهاراجوكو، هي واحدة من أكثر المناطق الترفيهية والتسوقية شعبية والمعروفة ب أوموته-ساندو. وهي وجه الشباب في طوكيو ويوجد بها العديد من محلات الموضة والمطاعم وبها العديد من مراكز التسوق. كما يوجد بها ملعب تشيشيبونوميا للركبي في الجزء الشمالي من أوياما. 
هيربي هانكوك (و. 1940 – م) هو مغن مؤلف، وموزع (موسيقى)، وعازف جاز، و، وممثل، وموسيقي، وعازف بيانو، ومؤلفو موسيقى تصويرية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في شيكاغو، وهو عضوٌ في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
التعليم.
تعلم في ، و.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
يوهان إرنست (غوتا؛ 9 يوليو 1566 - 23 أكتوبر 1638؛ أيزناخ)؛ كان دوق ساكس-أيزناخ ثم بعد ذلك دوق ساكس-كوبورغ.
هو الابن الثاني لـ يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا وإليزابيث من سيمرن-شبونهايم؛ هو حفيد بطل إصلاح بروتستانتي يوهان فريدرخ الأول ناخب ساكسونيا.
حياته.
مع ولادته في 1566 تم اعتقل والده بسبب تمرده ضد الإمبراطور، وأصبح سجين في النمسا طوال حياته المتبقية، فر يوهان مع والدته وشقيقه الأكبر يوهان كازيمير من غوتا نحو بلاط عمه يوهان فيلهلم في فايمار الذي تولى الوصاية عليهم، لاحقاً منحهم الإمبراطور أراضي والدهم، وذلك عاش الأخوين مع والدتهم في أيزناخ وآيزنبرغ.
في وقت لاحق خسر عمهم أراضي أيضا بسبب استياء الإمبراطور منها، ولكن في 1572 أكد الإمبراطور أحقية يوهان إرنست وشقيقه الأكبر في الميراث تم تقسيم الدوقية إلى ثلاثة أجزاء فحصل يوهان إرنست على أيزناخ في حين شقيقه حصل على كوبورغ أراضي والدهم من تقسيم في 1556، في حين احتفظ عمهم على أراضي فايمار، وبسبب صغر سنهم تم تكوين الوصاية من فريدرش الثالث، ناخب بالاتينات (جدهم من الأم) ويوهان غيورغ، ناخب براندنبورغ وأغسطس، ناخب ساكسونيا على أراضيهم ساكس-كوبورغ-أيزناخ، وإما والدتهم انتقلت للعيش في النمسا بالقرب من والدهم الذي كان سجين الإمبراطور.
عاش الأميرين في كوبورغ، وفي 1586 تزوج شقيقه الأكبر من آنا ابنة ناخب ساكسونيا وبذلك انتهت الوصاية عليهم، حكم الأخوين الإمارة معا لمدة عشر سنوات، ثم بدأ يوهان إرنست ينفصل شيئاً فشيئاً عن أخيه تحت اعترف أخيراً في 1596 كـ دوق ساكس أيزناخ، ومع وفاة شقيقه يوهان كازيمير في 1633 دون ورثة أصبح يوهان إرنست أيضا دوق ساكس كوبورغ، على الرغم من أنه حافظ على إمارتين في إطار الاتحاد شخصي، إلا أن مقر أقامته لا زال في أيزناخ.
تزوج يوهان إرنست مرتين، لم يكن لديه أبناء من كلا الزوجتين، في حين الأولى أنجبت له ابن توفي بعد أربعة أيام.
مع وفاته في 1638 انقرض خط ساكس-كوبورغ-إيزناخ؛ أراضيه تم تقسيمها بين أبناء عمه ساكس-فايمار وساكس-ألتنبورغ.
تركي بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود (مواليد 1987 في الرياض) أحد أبناء الملك سلمان وهو رجل أعمال ورئيس مجلس إدارة ثروات القابضة. في 9 فبراير 2013، تم تعيينه رئيساً لمجموعة الأبحاث والتسويق السعودية (SRMG) وعمل في المنصب حتى 6 أبريل 2014 عندما استقال من منصبه.
الأمير تركي هو شقيق الأمير محمد بن سلمان، وزير الدفاع وولي عهد المملكة العربية السعودية. حصل الأمير تركي على درجة البكالوريوس في التسويق من جامعة الملك سعود.
هاراجوكو (باليابانية:原宿) هو حي في شيبويا في طوكيو في اليابان.
المعالم السياحية والمعالم المحلية.
هاراجوكو هي وجهة أزياء وتجارة التجزئة بحد ذاتها، ولكن لا تزال تكسب سمعتها الكبيرة على نطاق واسع كمكان تجمع لمحبي وهواة أزياء الشارع الياباني والثقافات الفرعية المرتبطة به. جينغو باشي، جسر المشاة بين محطة هاراجوكو ومدخل ضريح ميجي يستخدك كمكان تجمع يوم الأحد لعرض بعض الأساليب الأكثر مسرحية.
معالم أخرى محلية:
أوموتيساندو هيلز ضريح توغو
وصلات خارجية.
إحداثيات: 35°40′13″N 139°42′10″E / 35.670162°N 139.70269°E / 35.670162; 139.70269
المغاربة الفيتناميون هم المغاربة الذين عاشوا في فيتنام، لا سيما المحاربين القدامى مع الجيش الفرنسي.
يوهان كازيمير (غوتا؛ 12 يونيو 1564 - 16 يوليو 1633؛ كوبورغ)؛ كان دوق ساكس كوبورغ؛ كان يوهان من فرع الإرنستيين من أسرة فتين، تحت حكمه ازدهرت مدينة كوبورغ مع وجود مباني من عصر النهضة، ما زالت معظم هذه المباني قائمة حتى يومنا هذا.
حياته.
ولد يوهان كازيمير في غوتا في 1564 بين ثلاثة أشقاء لـ يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا وزوجته إليزابيث من سيمرن-شبونهايم، بعد ثلاثة سنوات أصبح والده سجين إمبراطوري في النمسا وأصبح كذلك حتى وفاته بسبب تمرده ضد الإمبراطور، انتقل يوهان كازيمير مع أشقائه ووالدته بين المدن في أراضي والده، حتى استقروا في بلاط عمهم يوهان فيلهلم في فايمار الوصي الشرعي عليهم، ثم انتقلوا مرة أخرى إلى آيزنبرغ، وفي 1572 أكد الإمبراطور على حقهم في الميراث، وبعدها بفترة وجيزة تم تقسيم الدوقية فحصلوا الأخوة على أراضي والدهم السابقة من أيسناخ وكوبورغ، في حين احتفظ عمها بـ فايمار، وبسبب صغر سنهم تم تشكيل مجلس الوصاية من جدهم لأمهم فريدرش الثالث، ناخب بالاتينات ويوهان غيورغ ناخب براندنبورغ وعدو والدهم السابق أغسطس، ناخب ساكسونيا الذي أشرف على تعليم أولاد، في حين والدتهم انتقلت إلى النمسا التي بقيت بالقرب من زوجها.
في 1586 انتهت الوصاية وأصبح يوهان كازيمير بالغاً وقام بزواج من آنا ابنة ناخب ساكسونيا، وحكم هو شقيقه الإمارة معا لمدة عشرة سنوات، وفي 1596 تم تقسيم الإمارة فأخذ شقيقه الأصغر يوهان إرنست أيزناخ.
قام يوهان كازيمير باهتمام بـ كوبورغ مقر بلاطه بحيث قام بتصميم المدينة من جديد على طراز عصر النهضة، وأيضا بقي محايداً طوال حرب الثلاثين عاما حتى 1631 وبعدها انضم إلى جانب البروتستانتي بقيادة السويد، وبذلك قامت القوات الإمبراطورية والبافارية بقيادة فالنشتاين باحتلال كوبورغ وحصار فيستي في 1632.
توفي يوهان كازيمير في 1633 بعد أن أصبح متزوج مرتين، وليس لديه أبناء من كلا الزوجتين، سيطر شقيقه الأصغر على الدوقية بعد وفاته.
متحف نيزو (باليابانية: 根津美術館) يعرف سابقاً بإسم معهد نيزو للفنون الجميلة، هو متحف فن في حي ميناتو في طوكيو في اليابان[1][1][1][1]
يضم المتحف مجموعة خاصة من الفن الياباني الحديث والأسيوي الشرقي لنيزو كايشير (1860-1940). تأسس المتحف عقب وفاة نيزو في عام 1940 وأفتتح المعرض لأول مرة في 1941. تم تخزين المجموعة التي كانت في المتحف بعيداً عن وسط طوكيو خلال الحرب العالمية الثانية وللهروب من الدمار الذي حل بالممتلكات الخاصة في قصف مايو 1945. تم إعادة تشغيل المعرض بعد الحرب في عام 1946.
تم افتتاح المتحف في خريف 2009، حيث تم إغلاقه بسبب الترميم والتجديد على نطاق واسع منذ عام 2006. حيث تم بناء متحف جديد تماماً من قبل المهندس المعماري الياباني كنغو كوما.
يضم المتحف مجموعة من فترة إيدو وهي ساتر من السوسن كتب عليه من قبل أوغاتا كرين. كما تشمل معروضات أخرى كالأدوات الأثرية و فن الخط و الفن الخزفي و النسيج. تشمل المعروضات أيضاً برونزيات صينية من مملكة شانغ و مملكة تشو. كما أن متحف نيزو معروف بحديقته الواسعة على الطراز الياباني.
وصلات خارجية.
إحداثيات: 35°39′44″N 139°43′01″E / 35.66215°N 139.71703°E / 35.66215; 139.71703
متحف موري للفنون (باليابانية: 森美術館) هو متحف فن معاصرأسسه المطور العقاري مينورو موري فيبرج روبونجي هيلز موري في مجمع روبونجي هيلز كلاهما بني في طوكيو، اليابان.
من بين الفنانين الذين عرضت أعمالهم في المتحف آي ويوي وتوكوجين يوشيوكا و بيل فيولا. 
التعريف المعجمي هو تعريف معنى المصطلح في الاستعمال العامي. ويكون وصفياً لا ضبطياً، أي يصف الاستعمال دون النظر في صحتها.
هندريك كونراد جوانز هيوسكن (20 يناير 1832 - 15 يناير 1861) مترجم فوري هولندي أمريكي عمل  لأول قنصلية أمريكية في اليابان، أسس في جيوكوسن جي فيشيمودا، شيزوكا في أواخر فترة باكوماتسو. لعب دوراً لعب دورا هاماً في المفاوضات حول "معاهدة هاريس" التي فتحت العلاقات التجارية بين اليابان وأمريكا. وأدى اغتياله إلى أزمة دبلوماسية طفيفة بين اليابان والقوى الغربية المختلفة.
حياته.
ولد هيوسكن في أمستردام من والده جوانيس فرانسيسكوس هيوسكين، الذي عمل في صناعة الصابون، ووالدته جوانا سميث. وفاة والده عرضت فرصته في مهنة ناجحة للخطر. لذلك هاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح مواطنا متجنساً وغير إسمه لهنري كونراد جوانز هيوسكين. ومع ذلك، وجد أن الحياة في مدينة نيويورك صعبة أيضا، لذا إضطر للانتقال من وظيفة إلى أخرى بناءاً على إتصالاته مع المجتمع الهولندي. في عام 1855، قدمته هذه الاتصالات نفسها إلى تاونسند هاريس، الذي تم اختيار كأول قنصل عام للولايات المتحدة إلى اليابان، والذي كان يبحث عن مساعد شخصي ومترجم شفوي في اللغة الأوروبية الوحيدة التي كان اليابانيون على دراية بها. 
ضريح ماروياما (باليابانية:丸山神社) هو مزار شينتو في تاكاناوا، ميناتو، طوكيو، اليابان. تم إنشاء الضريح في 1179.
معرض الصور.
إحداثيات: 35°38′17.58″N 139°44′1.32″E / 35.6382167°N 139.7337000°E / 35.6382167; 139.7337000
قاعة سنتوري (باليابانية:サントリーホール) هي قاعة حفلات موسيقية تتألف من القاعة الرئيسية وقاعة صغيرة  تقع في مجمع أرك هيلز بالقرب من السفارة الأمريكية و قناة تي في أساهي في منطقة أكاساكا شمال ميناتو في طوكيو في اليابان. بدأ البناء في أواخر السبعينات وافتتح في أكتوبر 1986. وصف هربرت فون كاراجان القاعة بأنها «صندوق جواهر للصوت».
إليزابيث من بالاتينات (بيركنفلد؛ 30 يونيو 1540 - 8 فبراير 1594؛فينر نويشتات)؛ كانت إليزابيث الزوجة الثانية ليوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا، هي ابنة فريدريش الثالث، ناخب بالاتينات وماري من براندنبورغ-كولمباخ.
دوروثيا سوزان من سيمرن (سيمرن؛ 15 نوفمبر 1544 - 8 أبريل 1592؛ فايمار)؛ كانت أميرة بالاتينات الانتخابية بالميلاد، ومن خلال الزواج دوقة ساكس فايمار.
دوروثيا سوزان هي أبنة فريدرش الثالث، ناخب بالاتينات وماري دي براندنبورغ-كولمباخ، بزواجها في 15 يونيو 1560 في هايدلبرغ من يوهان فيلهلم أصبحت دوقة ساكس فايمار، هي أخت الصغرى لـ إليزابيث من سيمرن الذي تزوجت مسبقاً شقيق زوجها الأكبر يوهان فريدرش الثاني، دوق ساكسونيا.
عاش الزوجين معظم حياتهم في فايمار، وبعد وفاته في 1573 أصبح أغسطس، ناخب ساكسونيا الوصي على أولاد، هدفت سياسته على أبعاد أولاد عن أمهم، بحيث عاشت في مسكن جديد خارج فايمار.
توفيت دوروثيا سوزان في 1592 ودفنت في كنيسة القديس بطرس وبولس في فايمار.
الذرية.
أنجبت دوروثيا سوزان له خمسة أبناء:-
الحيوانات الحديثة هي عبارة عن أصنوفة عليا مقترحة تنتمي لحقيقيات النوى وتتكون من أحاديات السوط وثنائيات السوط وكأصنوفة شقيقة على سبيل المثال للجاكوبانية. وينشأ ذلك لأن الحنادر واللجفاوات الراشحة والتسوكوبانية والجاكوبانية ينظر إليها على أنها حقيقيات النوى قاعدية. هذه المجموعات الأربع يتم تجميعها معاً تقليدياً في أصنوفة اسمها الديسكوبات. ومع ذلك فإن الديسكوبات قد تكون مجموعة شبه عرقية وأن الحيوانات الحديثة قد ظهرت فيها.
التصنيف.
المخطط التفرّعي التصنيفي المقترح هو:
آنا ماريا من بالاتينات-نيوبورغ (نويبورغ آن در دوناو؛ 18 أغسطس 1575 - 11 فبراير 1643؛ دورنبورغ)؛ كانت أميرة بالاتينات-نيوبورغ بالميلاد، ومن خلال الزواج أصبحت دوقة ساكس-فايمار.
هي الأبنة الكبرى لـ فيليب لودفيغ، كونت بالاتينات-نيوبورغ وآنا من كليفز أبنة يوهان فيلهلم، دوق يوليش-كليفه-برغ.
الزواج والذرية.
تزوجت في 9 سبتمبر 1591 في نويبورغ آن در دوناو من قريبها فريدريش فيلهلم الأول، دوق ساكس فايمار بحيت تعتبر زوجته الثانية؛ وأنجبت له ستة أبناء:-
توفي زوجها في 1602، وفي 1604 انتقلت مع أبنائها إلى ألتنبورغ بعد تقسيم دوقية ساكس-فايمار في 1603، وفي 1612 انفصلت عن أبنائها وعاشت في دورنبورغ، ولكن خلال الهجوم على قلعة دورنبورغ من قبل الجنرال يوهان تسركليه، كونت تيلي في 1631 خلال حرب الثلاثين عاما، قاومت آنا المهاجمين ومع ذلك تعرضت للسرقة وجرحت أيضا في خدها، وبمساعدة المواطنين الذين هرعوا إلى مكان الحادث تفادت المهاجمين، بـ امتنانها لذلك تبرعت الدوقة بالكأس إلى كنيسة محلية.
توفيت آنا ماريا في 1643 ودفنت في سرداب طوب الملكي بـ كنيسة الأخوة في ألتنبورغ.
شيماء قاسم عبد الرحمن الخطاوي هي ملكة جمال العراق لعام 2015 ومُقدمة برامج على قناة المدى وقناة السومرية وقناة دجلة وتعمل حالياً في قناة آسيا الفضائية.
حياتها.
ولدت شيماء قاسم عبد الرحمن في 18 يناير 1996 لكن تم تسجيلها بالجنسية العراقية كمواليد 1995، ولدت في كركوك، وهي من عشيرة الخطاوي، ودرست إدارة اعمال في كلية الإدارة والأقتصاد في جامعة كركوك ثم أنتقلت للسكن في بغداد بعد فوزها بالقب ملكة جمال العراق.
قبل حصولها على لقب "ملكة جمال العراق" كانت ناشطة مدنية وقامت بالعديد من النشاطات والفعاليات ومنها حملات التوعية، وتقول إنها تعرضت لتهديدات كثيرة خلال عملها هذا.
بعد حصولها على لقب "ملكة جمال العراق" تعرضت شيماء قاسم إلى تهديدات من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بعد تتويجها بيوم واحد عن طريق أتصالات هاتفية وهددوها بالسبي وجهاد النكاح، وهددوا عائلتها عن طريق مضايقات وأضطروا إلى ترك منزلهم والانتقال إلى بغداد
شاركت شيماء قاسم في 6 يوليو 2016 مع مجموعة من الشباب، في تظاهرة احتجاجية في منطقة الكرادة ببغداد، داعية المتظاهرين إلى التظاهر أمام المنطقة الخضراء تنديداً بتفجير الكرادة، وأصيبت شيماء بالغاز المسيل للدموع الذي هاجم حراس المنطقة الخضراء المتظاهرين به، مما أدى إلى فقدانها الوعي ونقلها إلى المستشفى لتلقي العلاج.
في 29 سبتمبر 2018 قالت شيماء قاسم إنها تلقت تهديدات بالقتل، بعد أيام من مقتل تارة فارس، وأعربت شيماء عن خوفها على حياتها وهي تبكي في بثِِ مباشر على الإنستغرام، قالت فيه إنها تلقت رسالة تهديد تحذرها من أن دورها آت.
من عام 2018 حتى 2019 كانت شيماء تسكن في الأردن بالعاصمة عمان وتعمل في قناة وإذاعة دجلة الفضائية كمقدمة برامج.
في نهاية عام 2019 رجعت شيماء للسكن في بغداد وإنضمت إلى قناة آسيا الفضائية وبدأت بتقديم برنامج شباب إكسترا وبرنامج النيزك.
تتويجها كملكة جمال العراق.
فازت شيماء قاسم بلقب ملكة جمال العراق لعام 2015 في منافسة شاركت فيها تسع متسابقات بعد تصفيات امتدت عدة أشهر.
حدثت المسابقة في فندق عشتار بوسط بغداد، برعاية مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون وحضر المسابقة سفراء دول عربية وأجنبية وممثلون عن الحكومة ووزارة الثقافة العراقية وشخصيات ثقافية، ذكرت أن المسابقة "رسمية" ومعترف بنتيجتها دولياً.
كان المقرر أن تجري المسابقة في أول أكتوبر 2015، لكن منظميها واجهوا غضباً من زعماء دينيين وزعماء قبائل، ممن لخصوا آراءهم بأنها "تهدد الأخلاق العامة" فانسحبت مرشحتان بعد تلقيهما تهديدات بالقتل، وبعد إجراء حفل الختام يوم السبت إنتهت المسابقة بفوز شيماء قاسم كملكة جمال. أما الوصيفات، فأختارت لجنة التحكيم المكونة من 7 أشخاص، المتسابقة فرح الحداد كوصيفة أولى وسوزان السليماني كوصيفة ثانية
و بعد الفوز قالت شيماء التي ستحصل على جوائز عدة منها رحلة إلى ماليزيا لعشرة أيام، إن فوزها "يمثل تحدياً بالنسبة إلينا، لإثبات أن العراق ما زال بلداً للجمال والثقافة بمواجهة الإرهاب والعنف"
وأعلنت شيماء، أنها ستستغل لقبها من أجل العمل على دعم تعليم الأطفال النازحين من المناطق التي يسيطر عليها داعش.
سحب لقب ملكة الجمال منها.
في عام 2017 أثارت شيماء قاسم الجدل حول تشكيكها بمصداقية مسابقة ملكة جمال العراق 2017 حيث صرحت بأن المسابقة مبيوعة ومدفوعة ولا يمكن سحب اللقب منها إلا بمؤتمر صحفي وقضية بالمحكمة ودخلت في مشاجرة مع الناطقة الإعلامية لمسابقة ملكة جمال العراق همسة ماجد حيث صرحت همسة بأنه سيتم رفع قضية على شيماء قاسم ووصيفتها فرح الحداد بتهمة التشهير والتشكيك بمصداقية المسابقة
وفي النهاية تم سحب اللقب منها وفازت فيان السليماني بلقب ملكة جمال العراق عام 2017.
خطوبتها.
أنخطبت شيماء قاسم من مقدم البرامج العراقي أحمد الخفاجي في أواخر شهر يناير 2017 في العاصمة بغداد ونُظم الحفل بحضور عدد كبير من الجمهور في المنصور مول بالعاصمة بغداد
في 25 فبراير 2017 أعلنا إنهما انفصلا عبر مواقع التواصل الأجتماعي لكن أتضح لاحقا أنهما كانا يمزحان مع معجبيهما لأجل معرفة ردة فعل الناس على خبر أنفصالهما
و في أبريل 2017 أنفصلت شيماء وفسخت خطوبتهما بعد مشادات كبيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي حيث أتهمها أحمد الخفاجي بأنها متزوجة سابقاً ولديها أبن سري ولازالت على علاقة مع زوجها السابق. وذكر احمد الخفاجي إن المقلب السابق كان حقيقة لكنهم تستروا عليه وقالوا إنه مقلب وقال كذلك أن شيماء قاسم هكرت حسابه على مواقع التواصل ألاجتماعي لأجل تسريب محادثاته الخاصة
بعد ذلك أنفت شيماء قاسم جميع إشاعات وتصريحات أحمد الخفاجي وكشفت أن الصور المسربة من زواجها السابق لم تكن لها بل كانت صور زواج أختها وصرحت أن خطوبتهما من أحمد الخفاجي كانت من أجل الدعاية فقط.
أوكسانا غيناديفنا فيدوروفا ,وحملت بعد الزوج اسم ; أوكسانا غيناديفنا بورودين ؛ ولدت 17 ديسمبر 1977 في بسكوف) مضيفة، شخصية تلفزيونية، مغنية وممثلة، مصممة الأزياء، ملكة جمال سابقة وضابط شرطة متقاعدة.
أصبح فيدوروفا أول ملكة جمال روسيا تفوز في مسابقة ملكة جمال الكون، وحاملة اللقب لمدة 119 يوما حتى تجريدها منه بحجة عدم التزامها بأداء المهام المترتبة على منصب ملكة جمال الكون، وتمرير التاج إلى خوستيني باسيك من بنما, بدأت فيدوروفا في الأعمال الترفيهية كعارضة أزياء.
شاركت سنة 2009 و2010 في مهرجان سلافيانسكي بازار الشهير في فيتيبسك، الذي يجمع المشاركين من جميع أوروبا الشرقية للاحتفال بالموسيقى السلافية. 
زوسوي (باليابانية:雑 炊، حرفياً يعني "الطهي المتنوع")، أو أوجيا (お じ や)  هو حساء أرز ياباني رقيق وخفيف القوام أقرب لكونه حساء خضروات قائم على الأرز. وهو مصنوع من الأرز المطبوخ مسبقاً والماء المتبل إما مع صلصة الصويا أو الميسو مطبوخ مع مكونات أخرى مثل اللحوم والمأكولات البحرية والفطر والخضروات. وعادة ما يتم تقديمه للمرضى أو غيرهم للشعور بالارتياح، وغالباً ما يتم تقديمه فقط في فصل الشتاء.
غالباً ما يتم استخدام بقايا حساء نبيمونو في حساء زوسوي كبديل للأرز. الأودون وشعيرية الرامين هي بدائل حديثة. 
التاريخ.
في الأيام التي كان من الصعب الحفاظ على الأرز المطبوخ حار فيها، كانت الطريقة الوحيدة لإعادة استخدام الأرز البارد هي جمعه مع حساء ميسو، تم ذلك على نطاق واسع لدى الأسر في جميع أنحاء اليابان. في الوقت الحاضر، فإنه يستخدم في كثير من الأحيان كوجبة طعام للمرضى أو أولئك الذين يشعرون بالتوعك وليس كوجبة طعام يومية.
دوروثيا ماريا من أنهالت (دساو؛ 2 يوليو 1574 - 18 يوليو 1517؛ فايمار)؛ بالميلاد هي من بيت أسكانيا وأيضا أميرة أنهالت؛ ومن خلال الزواج أصبحت دوقة ساكس فايمار.
دوروثيا هي الابنة السادسة لـ يواخيم إرنست، أمير أنهالت، ولكنها الثانية من خلال زواجه الثاني من إليونور ابنة كريستوف، دوق فورتمبيرغ.
الذرية.
في ألتنبورغ في 7 يناير 1593 تزوجت من يوهان دي ساكس فايمار (لاحقاً دوق ساكس فايمار) شقيق فريدريش فيلهلم الأول، دوق ساكس فايمار؛ وانجبت له أثنى عشر ابناً:-
توفيت ماريا في 1517 متأثرة بجروحها من خلال ركوب الخيل، جنازتها أقيمت في 24 أغسطس 1517؛ وفي هذه المناسبة تم إنشاء جمعية فروتبارينغ، تم تعيين شقيقها الأصغر لودفيغ الأول، أمير أنهالت-كوتن كأول زعيم لها.
جوش لاسي (ولد في لندن 1968) كاتب بريطاني. كَتبَ عِدّة كتب للأطفال وكتابا واحدا للبالغين.
(ملك البرازيل) سيرة ذاتية ل(تشارلز ميلير)، الرجل الذي قدّمَ كرةَ القدم إلى البرازيل
إليزابيث من براونشفايغ-فولفنبوتل (فولفنبوتل؛ 23 يونيو 1593 - 25 مارس 1650؛ أآلتنبورغ)؛ كانت أميرة براونشفايغ-فولفنبوتل بالميلاد، ومن خلال الزواج دوقة ساكس ألتنبورغ.
هي أبنة هاينريش يوليس، دوق براونشفايغ-فولفنبوتل وإليزابيث من الدنمارك أبنة فريدريك الثاني ملك الدنمارك.
تزوجت إليزابيث أولا في 1 يناير 1612 في درسدن من أغسطس دي ساكسونيا أبن كريستيان الأول، ناخب ساكسونيا, ولكن توفي بعد ثلاثة سنوات من الزواج فجأة.
ثم في 1618 تزوجت من يوهان فيليب، دوق ساكس-ألتنبورغ، وأنجبت أبنة واحدة إليزابيث تزوجت من أبن عمه وأنجبت العديد من الأبناء.
هيلدا وينيفريد لويس (1896 - 1974) مُؤلفة بريطانية تكتب في التأريخ وقصص الأطفالِ. 
وظيفة لويس الأصلية معلّمة، لكن بَدأَت بالكِتابَة عندما انتقلتْ إلى نوتينغهام في العشرينات من القرن العشرين.
أغلب أعمالِها كَانتْ رواياتَ تأريخيةَ، على سبيل المثال، "أَنا ماري تودور" سنة 1972. روايتها التأريخية "الصقر اللطيف"، كُيّفَت للتلفزيونِ.
كَتبتْ أيضاً كتبا معروفة للأطفال، مثل "السفينة التي طارت" سنة 1939 التي تَتعلّقُ بعِلْمِ الأساطير النرويجيِ والسفر عبر الزمن. هذا بالإضافة إلى رواية "اليوم لنا" سنة 1946، تتحدث حول بنت صمّاء شابة كَانت قاعدة الفيلم وتدعى ماندي. استلهمت هذه الرواية من عمل زوجها الأستاذ "'إم. مايكل لويس" الذي كَان اختصاصيا في تعليمِ الصمِّ في جامعة نوتينغهام.
أعمال مختارة.
أغلب أعمالِ لويس غير مطبوعة؛ على أية حال، قسم منها متوفر أمّا في الطبعة أَو ككُتُب إلكترونية.
السفينة التي طارتْ نُشِرت ثانية في سلسلة أطفال أكسفورد كلاسيكيون الحديثة في 1998.
ثلاثة مِنْ رواياتها الموجهة للبالغين، وهي:
كما أن عدد مِنْ الأعمال متوفرة بمطبعة التأريخ.
في 2013، قامت "كتب فالانكورت" بإعادة إصدار "الساحرة والكاهن" بمقدمة أليسون وير. كما قامت مكتبة "بروملي هاوس" بإعادة طبع "بيني لايس" في 2011.
كورنيليس كورنلزون فان هارلم هو رسام هولندي من العصر الذهبي ولد في سنة 1562 في مدينة هارلم، هو واحد قادة المانييريزمو الشمالية في هولندا وقد كان أحد معلمي الرسام الهولندي فرانز هالز، توفي في يوم 11 نوفمبر 1638 في مدينة هارلم. تعتبر لوحة سقوط الجبابرة من أشهر اعمال الفنان.
وسيم أكرم هو لاعب كريكت باكستاني، ومعلق رياضي على مباريات الكريكت، وشخصية تلفزيونية. ولد في يوم 3 يونيو 1966 في مدينة لاهور في إقليم البنجاب في باكستان، يعتبر من أفضل لاعبي الكريكت الذين لعبوا لمنتخب باكستان الوطني للكريكت.
فرانسوا بونامي هو طبيب وعالم نباتات فرنسي. حصل على الدكتوراة في الطب في عام 1735م، وفي خلال 15 سنة، قام بإعطاء حصص دراسية في النباتات. وقد خدم كقائم بالوصاية في جامعة نانت على الطاقم الطبي، وكرئيس للجامعة.
تم تسمية الجنس النباتي بونامي (من فصيلة المحمودية) على شرفه من قبل لويس ماري أوبيرت دو بيتيت ثوارس.
بونامية هي جنس نباتات زهرية يتبع فصيلة المحمودية، وقد تمت تسميته تكريماً للطبيب وعالم النباتات الفرنسي فرانسوا بونامي (1710-1786).
بونامية أنيقة (الاسم العلمي:Bonamia elegans) هي نوع تنتمي لطائفة كاسيات البذور، وتنتمي لجنس بونامية. وتنمو في ميانمار.
وقعت ثورة اليزيدية في العراق في أكتوبر من العام 1935. قامت فيها الحكومة العراقية بقيادة ياسين الهاشمي بقمع الثورة اليزيدية في جبل سنجار والتي قامت ضد فرض التجنيد الإلزامي. قتل الجيش العراقي بقيادة بكر صدقي أكثر من 200 يزيدي وفرض قانونًا عسكريًا في جميع أنحاء المنطقة. قامت في نفس الوقت ثورات أخرى ضد التجنيد الإجباري في المناطق الشمالية ومنتصف الفرات في العراق. 
يشكل يزيديو جبل سنجار غالبية السكان اليزيديين العراقيين والذين يعتبرون ثالث أكبر الأقلية غير المسلمة داخل المملكة، وأكبر جماعة إثنية دينية في مدينة الموصل. في عام 1939، وضعت منطقة جبل سنجار مرة أخرى تحت السيطرة العسكرية، بالإضافة إلى منطقة شيخان.
آدم هاس هو ممثل ومنتج وكاتب أمريكي، اشتهر عن دوره في مسلسل باور بأداء شخصية Josh Kantos وكذلك عن ظهوره في برنامج الجميل والجريئة.
لويس باولو دا سيلفا (مواليد 4 ديسمبر 1989) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حالياً مع ميتو هوليهوك الياباني كمدافع.
إحصائيات.
مع النوادي.
تم تحديث القائمة يوم 23 فبراير نت سنة 2017
فواز الطريس لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في خط الوسط و يلعب حاليا لصالح نادي الفيحاء معار من نادي الهلال،.
مثل نادي الاتفاق في الفئات السنية، وصعد للفريق الأول عام 2017، ثم أُعير إلى نادي الخليج في عام 2018، وانتقل إلى نادي الهلال في عام 14 أكتوبر 2020 و أعير إلى نادي الفيحاء في صيف 2021.
ريان الذياب مواليد 24 أبريل 1997 في القصيم، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي قرية العليا.
لعب سابقاً لنادي التعاون و نادي الهلالية.
فيصل سفيان الرشودي مواليد 13 سبتمبر 1996 في القصيم، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في النادي العربي.
لعب سابقاً لنادي التعاون و النادي العربي و نادي البكيرية.
معتز البقعاوي مواليد 4 يناير 1998 في القصيم، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي التعاون.
مثل نادي اللواء في الفئات السنية و انتقل إلى نادي التعاون في عام 2013 .
إدريس مبومبو من مواليد 1 يونيو 1996 بجمهورية الكونغو الديمقراطية، هو لاعب كرة قدم كونغولي يلعب حالياً نادي نكانا .
مراجع.
إدريس مبومبو
جوناتاس بيلوسو من مواليد 10 يونيو 1988 بالبرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي لعب سابقاً في نادي الشباب السعودي.
فهد خالد الحبيب، حارس مرمى سعودي، لعب سابقاً في نادي الشباب.
النجم 57 أ-ب (بالإنجليزية: 57Ab ) هو أصغر نجم يكتشف حتى الآن (2017) وهو أحد أعضاء النظام النجمي الثلاثي 
EBLM J0555-57 
يبعد عنا نحو 600 سنة ضوئية. يسمى هذا النجم أيضا EBLM J0555-57Ab
ويدور حول نجمه الرئيسي في دورة تستغرق 8و7 يوم، وكان وقت اكتشافه أصغر نجم يعرف ويحوي كتلة من الهيدروجين كافية لنشأة اندماج الهيدروجين في قلبه. تبلغ السطوع المطلق لهذا النجم نحو 2500 مرة أصغر من ضياء الشمس.
النظام النجمي الثلاثي.
انظام النجمي الثلاثي EBLM J0555-57 يتكون من ثلاثة نجوم تدور حول بعضها البعض بحيث يتمركز النجم ذو كتلة كبيرة في الوسط. 
 يوجد هذا النظام النجمي في إتجاه برج بيكور. يحوي هذا النظام النجمي نجمين ثنائيين يمكن رؤيتهما في مجال الضوء المرئي. فكل منهما يشابه الشمس ويفصل بينهما مسافة 5و2 ثانية قوسية : النجم EBLM J0555-57Aa ذو سطوع ظاهري 98,9 قدر ظاهري ومن تصنيف طيفي F8 وأما النجم الثاني EBLM J0555-57B, فيبلغ سطوعه 7و10 قدر ظاهري. لم يسطع العلماء اكتشاف حركة دوران هذين النجمين حول بعضهما البعض ولكن كل منهما له نفس السرعة الشعاعية، فهما مرتبطان بقوة جاذبيتهما. 
 النجم A من النظام النجمي يشكل نظاما ثنائيا كسوفيا 
(EBLM J0555-57Ab يدور حول EBLM J0555-57Aa )، مما يقلل من سطوع EBLM J0555-57Aa عند عبور EBLM J0555-57Ab أمامه فيحجب ضوئه عنا أثناء العبور. وقد اكتشف هذا النجم الصغير EBLM J0555-57Ab بما يرسله من أشعة تحت الحمراء، فهو لا يقوى على إشعاع ضوء مرئي. أثناء عبوره أمام النجم EBLM J0555-57Aa (الكسوف) ينخفض سطوعه بدرجة 0.05%. ومن شكل العبور وزمن العبور أمكن تعيين قطري كل منهما. وتوصلت تلك الحسابات إلى تقدير دورة النجم الصغير حول الكبير بـ 7 أيام و18 ساعة.
EBLM J0555-57Ab.
تبلغ كتلة النجم 57Ab نحو 85 مرة أكبر من كتلة المشتري , أو 08و0 كتلة شمسية. 
ولهذا يقترب كتلة النجم EBLM J0555-57Ab الحد الأدنى للالتحام النووي للهيدروجين طبقا للنموذج المعروف عن تطور النجوم.
وقد اكشف هذا النجم الصغير EBLM J0555-57Ab من مجموعة من علماء جامعة كامبريدج تهتم بدراسة النظام النجمي EBLM. وقد استخدم هذا الفريق من العلماء بعض ما قام مشروع SuperWASP الفلكي برصده. هذا المشروع اختصار للتسمية WASP ("Wide Angle Search for Planets") 
وهو مشروع خاص بالبحث عن كواكب خار المجموعة الشمسية باستخدام طريقة العبور ]]. 
وقد استنتجت بعض الخواص الأحرى لهذا النجم الصغير بواسطة مطيافية دوبلر 
Doppler spectroscopy من أجل تعيين الاختلافات في سرعة دورانه حول النجم الكبير (على ناحية من المدار يكون النجم قادما علينا وعلى الناحية الأخرى من المدار يكون النجم متحركا بعيدا عنا، فهذا يغير الطيف وبواسطة هذا التغير يمكن تعيين سرعة النجم).
هليون كثيف الأزهار أو السرخس الهيلوني أو الإسبرجس كثيف الأزهار هي نبتة سامة معمرة دائمة الخضرة، وهي قريبة جداً من نبات الهليون، ويستوطن هذا النبات جنوب أفريقيا، من موزمبيق حتى جنوب أفريقيا، ولا يمكنه احتمال الصقيع 
الوصف.
لهذا النبات أوراق أبرية ذات لون أخضر لامع، وسيقانها ذات أشواك تلتصق بواسطتها على الجدران أو تغطي الأرض، ولها أزهار بيضاء تتحول فيما بعد إلى ثمار لبية حمراء، ويفضل هذا النبات التربة جيدة التهوية ذات المواد العضوية، كما يمكن أن ينمو في الترب القلوية، ويستطيع مقاومة الجفاف لفترة، ويمكن له أن يتكاثر بتقسيم الجذور أو بالبذور.
الاستخدامات.
يستخدم لتحسين المواقع عبر تغطية الأرض أو حوافها، ويستخدم عادةً لمنظره الجذاب، حيث يمكن زراعته في أحواض زراعية.
جواو بيدرو لاعب كرة قدم برازيلي مولود في 22 أبريل 1993 يلعب حالياً في نادي بني ياس معار من نادي الظفرة.
احترف سابقاً في أندية برتغالية وإسبانية و نادي الفتح السعودي و نادي الظفرة.
ليث نوباري ويعرف أيضاً بإسم ليث الناصري هو لاعب كرة قدم إيراني من أصل عربي عراقي في مركز الهجوم ولد في يوم 23 سبتمبر 1977 في مدينة بغداد عاصمة العراق، لعب مع أندية بنك ملي إيران ونادي باس طهران ونادي برسبوليس ونادي صحم في عُمان، لعب مع منتخب إيران لكرة القدم 3 مباريات ولم يسجل أي هدف.
سايث ساكالا لاعب كرة قدم زامبي مولود في 17 يوليو 1996 في نادي جدة.
مسيرة اللاعب.
كانت بداياته في نادي زاناكو ووقع في عام 2017 عقد مع نادي الفتح لمدة 3 سنوات و أعير إلى نادي النجوم في عام 2018 و أعير إلى نادي الطائي مطلع عام 2019 و أعير إلى نادي الأنصار في صيف 2019 و وقع مع نادي جدة في صيف 2020.
منتجع آب علي للتزلج: هو أحد أهم منتجعات التزلج في طهران. كما ويُعَد اقدم المنتجعات الجليدية في إيران، وكان أول منتجع تم تزويده بالمصاعد (التلفريك). ويعود تاريخ تركيب الأجهزة المستخدمة في المنتجع إلى عام 1953م. يصل ارتفاعه إلى 2800م فوق سطح البحر ويُعتبَر هذا المنتجع موقع سياحي. يحتل هذا الموقع الجليدي السياحي مكاناً مميزاً مما جعل عشاق الطبيعة يقصدونه من كل مكان. يمتد على طريقه المناظر الجميلة من الوديان والجبال والحدائق وينابيع المياه المعدنية.
الموقع.
يقع هذا المنتجع الجليدي على اتوستراد (هراز)، وهو الطريق البحري المؤدي إلى مدينة مشهد، ويبعد مسافة 50 كم من طهران.
إمكانات المنتجع.
تتوافر في هذا الموقع السياحي خدمات تدريبية، وهو أفضل مكان لتعلّم التزلج على الجليد. كما يحتوي المنتجع على استراحات مخصصة للعوائل ويحتوي كذلك على عربة نقالة (تلفريك) وأرض لممارسة كرة التنس وركوب الخيل والطيران بالكايت، كما يضم فندقاً وثلاثة مطاعم وفريقاً طبياً لحالات الطوارئ. وأفضل فترة لممارسة هواية التزحلق هي من شهر ديسمبر وحتى منتصف مارس.
مكانته السياحية.
تُعَد منطقة آب علي ومنتجعها الجليدي مزاراً سياحياً رائعاً لمحبي الطبيعة حيث الوديان والأنهار والأشجار وينابيع المياه المعدنية الطبيعية مما يمنحهم فسحة للراحة والاستجمام واستنشاق الهواء النقي. حيث ان فصل الشتاء في المناطق الشمالية من طهران بارد، لذلك فإن هواة الرياضة والسواح بإمكانهم ممارسة شتى أنواعها. ومن بين هذه الهوايات التزحلق على الثلج وتسلّق الجبال. فالثلوج تغطي المناطق الشمالية طوال فصل الشتاء، لذلك فهي تُعَد مكاناً مناسباً لممارسة هواية التزلج حتى نهاية مايو. وتوجد هناك ايضا منتجعات خاصة لممارسة هذه الرياضة تتوافر فيها الإمكانات اللازمة مثل التلي كابين (الغرفة النقالة)، والكراسي النقالة (التليسكي) وغيرها لنقل الهواة إلى قمة الجبال ثم التزحلق إلى الأسفل. وهذه الإمكانات متوافرة في كل الأماكن التي يمكن فيها ممارسة هواية التزحلق مثل منتجع آب علي ودربندسر وديزين وشمشك وتوجال. ويرتاد سكان طهران منتجع آب علي للتزلج كل سنة خلال فصل الشتاء لممارسة رياضة التزلج والاستجمام.
قد يقصد من «قاسم»:
حمد هوساوي لاعب كرة قدم سعودي، يلعب حارس مرمى حالياً في نادي النجوم.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً مع نادي الاتفاق في الفئات السنية و نادي الفيحاء .
أحمد با مسعود ؛ مواليد 22 نوفمبر 1995 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الفيحاء.
مثل نادي الهلال في الفئات السنية و أعاره الهلال إلى نادي الفيحاء عام 2017 و انتقل إلى نادي الفيحاء عام 2018 .
لويس غوستافو ميليري دا سيلفا أو اختصاراً لويزينهو (مواليد 10 مارس 1991 في ريو دي جانيرو) هو لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب كلاعب وسط هجومي. يلعب حاليا ل الوحدة السعودي و لعب سابقاً في نادي الفيصلي .
مراجع.
لويس غوستافو مرليري دا سيلفا
دورة حمدة العواني هي دورة كرة قدم ودية نظمتها الجامعة التونسية لكرة القدم سنة 1978. دورة واحدة نظمت لكي تعوض كأس تونس الملغات آنذاك بسبب مشاركة منتخب تونس في كأس العالم 1978. فاز بها الترجي الرياضي التونسي.
إيغور روسي برانكو (مواليد 10 مارس 1989 في كامبيناس) هو لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب كمدافع يلعب حاليا لنادي الفيصلي.
ميرتشا أكسينتي (مواليد 14 مارس 1987 في تولتشيا) هو لاعب كرة قدم روماني يجيد اللعب كمهاجم يلعب حاليا لنادي بوتوشاني .
لعب سابقاً في نادي الفيصلي السعودي .
مراجع.
ميرتشا أكسينتي
كانت بطولة كأس الرابطة التونسية المحترفة أفضل بطولات خروج المغلوب للأندية التونسية لكرة القدم . تم إنشاؤه في عام 1999 بهدف اللعب بين أفضل فرق كرة القدم التونسية مع بعض الفرق المدعوة ، مثل "منتخب تونس الأولمبي" في موسم 2000-2001 على سبيل المثال، مقسومًا على مسابقتين منفصلتين لكل قسم أو مستوى خلال موسم 2006-2007. وقد أدى ذلك إلى ولادة كأس الرابطة المحترفة التونسية 1 و كأس الرابطة المحترفة التونسية 2 ، وسرعان ما حل البطولة في نهاية الموسم نفسه (2006-2007).
جون كلي جيسوس سيلفا ، لاعب كرة قدم برازيلي، لعب سابقاً في نادي القادسية السعودي.
لعب سابقاً في نادي برازيليا ونادي فاسكو دا غاما ونادي غوياس.
مراجع.
جون كلي
هيرفي غوي ، لاعب كرة قدم إفواري، .
المسيرة المهنية.
وصل سنة 2001 إلى نادي باستيا، ثم شارك في 5 مباريات رسمية مع الفريق، كانت الأولى في دوري الدرجة الأولى الفرنسي موسم 2002 - 2003، ثم 4 مباريات رسمية أخرى في دوري الدرجة الثانية الفرنسي وذلك موسم 2005 - 2006. حيث كان يلعب بديلا لكل من شوقي بن سعادة، يوسف حجي، وفريدريك ني. كما كان لاعبا رسميا في الفريق الثاني وذلك في كل من الدرجتين الرابعة والخامسة في الدوري الفرنسي (ابتداء من سنة 2005)، وذلك في مركز المهاجم، كما كان يلعب أحيانا في مركز لاعب وسط.
شارك اللاعب هيرفي غوي مع منتخب ساحل العاج تحت 20 سنة في بطولة أفريقيا لكرة القدم للشباب سنة 2003، حيث لعب مباراة واحدة كانت أمام منتخب الكاميرون. كما شارك في بطولة العالم للشباب لكرة القدم 2003 في الإمارات العربية المتحدة.
سنة 2007، أصبح هيرفي لاعبا حرا، ثم حاول في العديد من المناسبات الانضمام لفريق من الدوري الفرنسي لكنه فشل في ذلك، ليقرر بعدها العودة إلى موطنه الأصلي. انضم سنة 2008 إلى الفريق الإيفواري "نادي آدجامي"، حيث احتل الفريق المركز السادس في ذلك الموسم، ليتأهل بعد ذلك "لبطولة اليوفا". في الموسم الموالي، احتل الفريق المركز الخامس، ليتأهل بعد ذلك "لبطولة اليوما"، لكن هيرفي تعرض للإصابة أمام شاركس.
في سنة 2012، فاز هيرفي بكأس ساحل العاج، حيث ربح فريقه النهائي أمام سيوي سبورت دي سان بيدرو.
غاربيج هي فرقة ألترنيتف روك أمريكية تأسست في سنة 1993 في مدينة ماديسون في ولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة، تتألف هذه الفرقة من ديوك إيريكسون وستيف ماركر وبوتش فيغ والمغنية الاسكتلندية شيرلي مانسون. أعضاء هذه الفرقة إنخرطوا ايضاً بكتابة الأغاني والإنتاج وحققوا مبيعات وصلت ل17 مليون نسخة في العالم.
راسينغ كلوب (بالفرنسية: Racing Club) هو نادي كرة قدم تونسي منحل تأسس يوم 15 سبتمبر 1904 تحت اسم نادي كرة القدم التونسي قبل تغيير الاسم لراسينغ كلوب
نادي سبورتينغ تونس (بالفرنسية: Sporting Club) هو نادي كرة قدم تونسي منحل تأسس سنة 1906 بـتونس العاصمة.
أنا الأخرى هو فيلم إسباني بريطاني درامي نفسي من إخراج الإسبانية إيزابيل كويسيت، كان عرض الفيلم الأول بمهرجان روما السينمائي في 15 نوفمبر 2013.
الفيلم مقتبس من رواية بنفس الاسم للكاتبة الإسكلندية كاثرين ماكفيل، وتؤدي دور البطولة الممثلة الشابة صوفي تارنر.
القصة.
يتحدث الفيلم عن فتاة في سن المراهقة يلاحقها شبح يشبهها، تعيش حياتها الطبيعية حتى بداية إحساسها بأن هناك شخص ما يتبعها فتصاب بالخوف والذعر الشديد، إذ تريد هذه الشخصية الغامضة من الفتاة أن تسرق ليس فقط هوايتها وتصرفاتها بل كل حياتها.
مبادرة الاستقصاء العالمي للصحة النفسية هي مشروع تعاوني بين منظمة الصحة العالمية، وجامعة هارفارد، وجامعة ميشيغان، وباحثين مستقلين من  مختلف دول العالم، لتنسيق عمليات تحليل وتنفيذ المسح الوبائي للأمراض النفسية والسلوكية وحالات تعاطي المخدرات في كل الأقاليم التابعة لمنظمة الصحة العالمية.
الهدف.
من المقدر أن عبء الأمراض النفسية واضطرابات الإدمان هي من بين أعلى المعدلات في العالم مع زيادة متوقعة في العقود المقبلة. غير أن هذه التقديرات لا تستند إلى مسوحات وبائية مقطعية، وإنما تستند على أساس النصوص المنهجية والدراسات المعزولة. إن هذه المبادرة تهدف إلى التحديد الدقيق للعبء الذي تشكله الأمراض النفسية والسلوكية من خلال الحصول على معلومات مقطعية دقيقة حول انتشارها والعوامل المرتبطة بها وكذلك عن تعاطي المخدرات، مما يسمح بتقييم عوامل الخطر ودراسة أنماط استخدام الخدمات الصحية من أجل إتباع وسائل التدخل المناسبة.
المساهمون.
تساهم في هذا المسح 27 دولة في العالم من جميع أقاليم منظمة الصحة العالمية.
الدبس هو مادة سكرية تصنع من ثمار بعض الفاكهة كالعنب والتمر، وغالباً ما تُضَاف إلى علائق حيوانيّة.
لغة الإشارة الغاندروكية أو لغة غاندروك للإشارة هي لغة إشارة تستخدم في قرية غاندروك التي تقع في وسط النيبال. المتكلمون المحليون بهذه اللغة (20) لعام (2011).
 
القرانيونات هي "فوق رتبة" نباتية تتبع ثنائيات الفلقة من كاسيات البذور.
اللواء إميل بوسيك (25 فبراير 1923) عسكري مخضرم تشيكي شارك في الحرب العالمية الثانية في عام 2010 منحه الرئيس فاكلاف كلاوس وسام الأسد الأبيض للمساهمات البارزة للدفاع وأمن الدولة والتميز في القتال.
يعد هداف الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم هو أكثر لاعب تسجيلا للأهدف في الموسم الرياضي الواحد من بطولة الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم و يعد الترجي الرياضي التونسي أكثر النوادي صاحب عدد كبير من الهدافين برصيد 61 موسم. و يعد الزامبي كنيت ماليتولي أول هداف أجنبي في البطولة التونسية وكان ذلك في موسم 1992–93 من البطولة ولكن جاء ذلك بالتشارك مع التونسي عبد القادر بلحسن و في الموسم التالي أصبح رسميا كنيت ماليتولي الهداف الأجنبي الأول.
في أعقاب استقلال تونس، تدعم صحيفة "لو بيتي ماتين" إنشاء ترتيب هداف البطولة التونسية لكرة القدم. وتتولى صحيفة الأمل في عام 1961، ثم جريدة العمل التونسية الذي يضفى الطابع الرسمي على تصنيف وجوائز السعر من عام 1967، جنبا إلى جنب مع الأسبوعية لي الرياضة. ثم، مع تطور وسائل الإعلام وتغطية البطولة، وهذا الترتيب يصبح أكثر شهرة. وتقرر الجامعة التونسية لكرة القدم منحه جائزة في نفس اليوم الذي يقام فيه كأس البطولة. ومع ذلك، فإن السلوك المضاد للرياضة للفائز يوسف المساكني سنة 2012، فيما يتعلق بالحكم والخصم خلال مباراة البطولة الأخيرة، يقود المسؤولين إلى تأجيله.
يعد لاعب سكك الحديد الصفاقسي عز الدين شقرون الهداف التاريخي لبطولة الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم برصيد 116 هدف. لاعب النادي الإفريقي الهادي البياري هو أكثر من تحصل على لقب الهداف لثلاث مواسم.
جدول الهدافين.
جائزة هداف البطولة هو اللاعب الذي سجل أكبر عدد من الأهداف في نسخة واحدة من البطولة.
من الممكن أن يُشير مُصطلح كوبالامين إلى عدد من الأشكال الكيميائية لفيتامين بي 12، حيثُ يعتمد الأمر على ربيطة المُحور العلوي لأيون الكوبالت. ومن هذه الأشكال:
الكوبالامين سَريع التأثر بالحِمض، لذلك أثناء عملية تصنيعه يتم تَصنيع مُركب يعمل على حمايته ضد الأحماض.
مارس مانغا يابانية من تأليف ورسم فويومي سوريو، وتسلسلت في مجلة بيساتسو فريند في 1996 وحتى 2000 وجمعت الفصول في 15 مجلد نشر في اليابان. تدور القصة حول رسامة منطوية على نفسها وشاب وسيم بطباع جامحة. كلاهما يملكان ماضٍ عصيب.
القصة.
تدور القصة حول آسو كيرا فتاة خجولة جدا لكنها موهوبة في الرسم تنتقل إلى مدرسة ثانوية جديدة حيث تلتقي بـ كاشينو ري الفتى الأكثر شعبية في المدرسة والذي يخفي ماضٍ مظلم. ايضا ينتقل إلى المدرسة الفتى كيريشيما ماساو والذي تربطه صلة غامضة بماضي ري.
بروسيدا Procida هي جزيرة في خليج نابولي بإيطاليا. وهي تنتمي إلى مجموعة جزر الفيلغرية وتتبع إداريا مدينة نابولي. وبروسيدا هو أيضا اسم أهم مدنها ويسكنها 63.061 من الناس، ولذلك فهي من أشد جزر البحر الأبيض المتوسط كثافة بالسكان.
تقع في البحر المتوسط بين نابولي وجزيرة كابري.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بيساتسو فريند مجلة مانغا شوجو يابانية من نشر كودانشا، تستهدف الفتيات المراهقات. وتصدر في اليوم الثامن من كل شهر.
شاهد خاقان عباسي (بالأوردو: شاہد خاقان عباسی) سياسي باكستاني ورئيس وزراء باكستان منذ 1 أغسطس 2017 حتى 31 مايو 2018، وعضو في الرابطة الإسلامية الباكستانية (نواز)، شغل عباسي منصب وزير البترول والموارد الطبيعية في وزارة الشريف الثالثة من عام 2013 إلى عام 2017، وشغل لفترة وجيزة وزير التجارة في حكومة جيلاني في عام 2008.
ولد عباسي في عام 1958 في كراتشي، تلقى تعليمه المبكر في كلية لورانس موري، وحصل على درجة البكالوريوس من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة جورج واشنطن. قبل دخوله السياسة عمل كمهندس محترف في مشاريع مختلفة في الولايات المتحدة والشرق الأوسط.
بدأ حياته السياسية بعد وفاة والده في عام 1988، ومنذ ذلك الحين كان عضوًا منتخبًا في الجمعية الوطنية الباكستانية ست مرات عن منطقة روالبندي. يملك عباسي شركة إيربلو التي أسسها في عام 2003، وشغل سابقًا منصب رئيس مجلس إدارة شركة الخطوط الجوية الباكستانية الدولية من 1997 إلى 1999 خلال الحكومة الثانية لرئيس الوزراء السابق نواز شريف. في 1 أغسطس 2017 انتخب عباسي رئيسًا لوزراء باكستان بعد استقالة رئيس الوزراء المنتهية ولايته نواز شريف بعد قرار قضية بنما.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد عباسي في 27 ديسمبر 1958 في كراتشي جنوب غرب باكستان، والده هو السياسي الباكستاني خقان عباسي. وفقًا لبعض التقارير ولد عباسي في مسقط رأسه من موري في منطقة روالبندي في البنجاب.
تلقى عباسي تعليمه المبكر في كراتشي ثم التحق بكلية لورنس في موري. في عام 1978 التحق عباسي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس لدراسة الهندسة الكهربائية، حيث حصل على درجة البكالوريوس. بدأ عباسي حياته المهنية كمهندس كهربائي. في عام 1985 التحق بجامعة جورج واشنطن وحصل على درجة الماجستير في الهندسة الكهربائية، وأصبح مؤهل للحصول على شهادة مهندس محترف.
حياته المهنية.
عمل عباسي كمهندس كهربائي بعد تخرجه من جامعة جورج واشنطن، عمل في مشاريع مختلفة في الولايات المتحدة خلال الثمانينيات الميلادية، قبل أن ينتقل إلى المملكة العربية السعودية، حيث انضم إلى صناعة النفط والغاز وأصبح مشاركًا في مشاريع الطاقة المختلفة.
عباسي رجل أعمال ثري وخبير معروف في مجال الطيران في باكستان. في عام 2003 أسس عباسي شركة كيران إيربلو ليمتد، حيث شغل منصب رئيسه الأول حتى عام 2007، وفي وقت لاحق أصبح الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة الطيران. يقال إن عباسي لا يزال صاحب ملكية شركة إيربلو على الرغم من أنه نفى كونه من أصحاب المصلحة الحاليين، قائلا إنه لم يزور مكتب شركة الطيران لأكثر من عامين.<ref name="tribune/5February2016"></ref>
رئاسة الوزراء.
في 29 يوليو 2017 رشح نواز شريف شقيقه شهباز شريف خلفا له، ولكن شهباز لم يكن عضوًا في الجمعية الوطنية، ولم يتمكن من أداء اليمين كرئيس للوزراء،<ref name="gulfnews/29july2017"></ref> لذلك اختار شريف عباسي كونه من الموالين له، وعينه كرئيس وزراء مؤقت لمدة 45 يومًا،<ref name="dawn/29july2017"></ref><ref name="hindu/29july2017"></ref> مما أتاح وقتًا طويلا لشهباز للمنازعة على الانتخابات في دائرة نواز، وانتخبا في الجمعية الوطنية وأصبحا مؤهلين لشغل منصب رئيس الوزراء.
في 1 أغسطس 2017 انتخب عباسي رئيس وزراء باكستان من قبل الجمعية الوطنية، وهزيمة منافسه قمر من حزب الشعب الباكستاني، بنتيجة 221 صوتًا إلى 47. في كلمته أمام الجمعية الوطنية بعد التصويت من قبل مجلس النواب بالبرلمان قال: «قد أكون هنا لمدة 45 يومًا أو 45 ساعة، ولكنني لست هنا للحفاظ على مقعد دافئ، وإني أعتزم العمل والحصول على بعض الأمور الهامة». في وقت لاحق من ذلك اليوم، أقسم اليمين الدستورية كرئيس للوزراء في حفل قسم اليمين في قصر الرئاسة. منذ أن أصبح رئيسا للوزراء أفادت الأنباء أن عباسي من المرجح أن يستمر كرئيس وزراء باكستان خلال الأشهر العشرة المقبلة حتى عام 2018،<ref name="indianexpress/3aug2017"></ref> بسبب إحجام قادة حزب الرابطة الاسلامية، الذي كان يخشى أن يؤدي التخلي عن منصب رئيس وزراء البنجاب من قبل شهباز شريف إلى إضعاف الحزب في أكثر المقاطعات اكتظاظا بالسكان في البلاد، والذي يضم 183 مقعدًا من مجموع 342 مقعدًا في الجمعية الوطنية، ولعب دورًا حاسمًا في تحديد الحكومة المستقبلية في باكستان.
بعد توليه منصب رئيس الوزراء قام عباسي بالتشاور مع رئيس الوزراء المنتهية ولايته نواز شريف بتشكيل حكومته التي تضم 27 وزير اتحادي و16 وزير دولة. وكانت الحكومة التي ضاعفت مجلس الوزراء السابق لنواز شريف، تتألف من أعضاء من حزب الرابطة الإسلامية الحاكم، وأدى اليمين في 4 أغسطس 2017. أشارت رويترز إلى أن حكومة عباسي العريضة تهدف إلى الدعم قبل الانتخابات العامة لعام 2018. وانتقدت حركة إنصاف الباكستانية الحكومة على حجمها الكبير. عُين خواجا محمد آصف وزيرًا للخارجية للمرة الأولى منذ دخول حزب الرابطة الشعبية إلى السلطة في الانتخابات العامة عام 2013. أنشأ عباسي سبع وزارات جديدة، من أجل تحسين الحوكمة والكفاءة واستيعاب أعضاء الحكومة الجدد. تفيد التقارير أن عباسي كان سيحافظ على حصته في وزارة الطاقة المنشأة حديثًا والتي تعاني من انقسامات في قطاع النفط والطاقة.
بصفته رئيسًا لوزراء باكستان، زار عباسي كراتشي في 12 أكتوبر 2017 وتعهد بتقديم 25 مليار روبية (240 مليون دولار) و5 مليارات روبية (47 مليون دولار) لكراتشي وحيدر أباد على التوالي لتطوير البنية التحتية.
أرماندو غونزاليس هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب باراغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سيزار لوبيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب باراغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بيدرو غونزاليس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم من بيرو. يلعب مع منتخب بيرو لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم 1970 مع منتخب بلاده.
محمد يبدري ممثل ومخرج مسرحي جزائري مقيم بالولايات المتحدة من مواليد 1984 في مدينة وهران الجزائرية، سبق له ان اشتغل في منصب مدير فني لمهرجان مسرح 5-5 بالجزائر ، إضافة إلى عدة أعمال فنية أخرى.
بدايته الفنية.
بدأ محمد يبدري مسيرته الفنية عن طريق المسرح بتاريخ 10 مارس 1991 بوهران إلى غاية مشاركته ببرنامج "قهوة القوسطو" وأول ستانداب له بالجزائر كان "ستانداب محمد".
خوسيه فرنانديز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بيرو لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
خافيير غونزاليس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب بيرو لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بوبي إيفانز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
منتجع دربندسر الجليدي هو منتجع إيراني للتزلج، تم تشييده سنة 1982 للميلاد في قرية دربندسر بمنطقة رودبار قصران على بعد 60 كم شمال شرق مدينة طهران، كما ويُعتبَر أحد أكبر منتجعات التزلج في إيران. يبلغ ارتفاع أعلى قمة في منتجع دربندسر حوالي (3050) متر. ويستقبل عشاق التزلج  من اواسط نوفمبر إلى اواخر أبريل حيث يبقى التزلج ممكناً فيه لستة أشهر سنوياً.
الموقع.
يقع منتجع دربنسر على مسافة 60 كم شمال شرق طهران. وتتوزع منتجعات التزلج على الجليد في إيران في مرتفعات سلسلة جبال زاغروس وأهم المنتجعات هي منتجع دربندسر ومنتجع ديزين الدولي، ومنتجع شمشك للتزلج، ومنتجع توجال، ومنتجع آب علي.
إمكانات المنتجع.
يوفر منتجع دربندسر لزائريه 3 مصاعد ومصعدين من نوع المطرقة (تلفريك) إضافةً إلى توفير الخدمات ومنها مدرسة لتعليم وتدريب التزلج وخطيَّ نقالة للمدربين وخطين عامين. مع توفير عدد من المطاعم لا سيما المطعم الخشبي المطل على مناظر طبيعية. ومنطقة دربندسر بفضل الطقس اللطيف والمناظر الطبيعية الفريدة في نوعها تُعتبَر عروس قصران ومن أجمل مصايف طهران.
مكانته السياحية.
يتدفق الآلاف من هواة هذه الرياضة الحيوية نحو مجمعات التزلج على الجليد مثل منتجع دربندسر الجليدي وتوجال وديزين واب عالي مع بدء موسم سقوط الثلوج على المرتفعات الجبلية شمال طهران والتي يبلغ ارتفاعها بين (3800) إلى (4600) متر عن سطح البحر والتي تضم عدة مضامير للتزلج السريع والقفز الحر.
جون أندرسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب جون أندرسون خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في أحد عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 261 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض جون أندرسون مسيرته مع نادي ليستر سيتي في موسم 1948–49 ليلعب معه أحد عشر موسمًا، مشاركًا في 261 مباراة ولم يسجل أي هدف.
أليكس ويلسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب أليكس ويلسون خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 4 أهداف ضمن 348 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض أليكس ويلسون مسيرته مع نادي بورتسموث في موسم 1951–52 ليلعب معه ستة عشر موسمًا، مشاركًا في 348 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
أليكس باركر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب أليكس باركر خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 7 أهداف ضمن 394 مباراة. حيث فاز في موسمًا واحدًا بالكأس وفي موسمًا واحدًا بالدوري.
خاض أليكس باركر مسيرته مع نادي فالكيرك في موسم 1952–53 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 120 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي إيفرتون في موسم 1958–59 ليلعب معه سبعة مواسم، حيث شارك في 198 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي ساوثبورت في موسم 1965–66 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 76 مباراة ولم يسجل أي هدف.
جيمس موراي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب جيمس موراي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 69 هدفًا ضمن 163 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض جيمس موراي مسيرته مع نادي هارت أوف ميدلوثيان في موسم 1950–51 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1954–55 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا طوالها في 115 مباراة سجل خلالها 63 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ريدنغ في موسم 1953–54 لمدة موسم واحد، حيث شارك في مباراتين سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي كلايد في موسم 1961–62 ولمدة موسمين، مشاركًا في 32 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا.
جيم ستيوارت (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب جيم ستيوارت خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في سبعة عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 258 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض جيم ستيوارت مسيرته مع نادي كيلمارنوك في موسم 1972–73 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 158 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي ميدلزبره في موسم 1978–79 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 34 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي رينجرز في موسم 1980–81 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 56 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي دمبرتون في موسم 1983–84 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي سانت ميرين في موسم 1984–85 ولمدة موسمين، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي بارتيك ثيسل في موسم 1986–87 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا.
ويليام مورغان (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ستيوارت كينيدي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب ستيوارت كينيدي خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 4 أهداف ضمن 330 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض ستيوارت كينيدي مسيرته مع نادي فالكيرك في موسم 1971–72 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 107 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي أبردين في موسم 1976–77 ليلعب معه سبعة مواسم، حيث شارك في 223 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
جو هاربر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب جو هاربر خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 232 هدف ضمن 438 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض جو هاربر مسيرته مع نادي غرينوك مورتون في موسم 1964–65 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 1968–69 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 85 مباراة سجل خلالها 65 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي هدرسفيلد تاون في موسم 1966–67 ولمدة موسمين، حيث شارك في 28 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أبردين في موسم 1969–70 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1976–77 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا طوالها في 213 مباراة سجل خلالها 125 هدف. ثم انتقل إلى نادي إيفرتون في موسم 1972–73 ولمدة موسمين، مشاركًا في 43 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي هيبرنيان في موسم 1973–74 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 69 مباراة سجل خلالها 26 هدفًا.
تسميات التصنيف التفرعي الحيوي أو تسمية حسب تطور السلالات هي طريقة لتسمية الأصنوفات في علم الأحياء التي تستخدم تعريفات علم الوراثة العرقي لأسماء الأصنوفات كما هو موضح أدناه. هذا يتناقض مع النهج التقليدي الذي يتم تعريف أسماء الأصنوفات على أساس عينة نمطية والتي يمكن أن تكون عينة أو أصنوفة من مرتبة أدنى. تسمية التصنيف التفرعي الحيوي غير منظمة حالياً إلا أن المدونة الدولية لتصنيف النشوء والتطور International Code of Phylogenetic Nomenclature (PhyloCode) تهدف إلى تنظيمها بمجرد التصديق عليها.
جورج وود (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ألان إيفانز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب ألان إيفانز خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 65 هدفًا ضمن 493 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
خاض ألان إيفانز مسيرته مع نادي دونفرملين أثلتيك في موسم 1973–74 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 98 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أستون فيلا في موسم 1977–78 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، حيث شارك في 380 مباراة سجل خلالها 51 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي ليستر سيتي في موسم 1989–90 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي دارلينجتون إف سى في موسم 1990–91 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
ريتشارد ويلسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
دونكان كول (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جون هيل (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب نيوزيلندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بروس ويلسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب كندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كولن ميلر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب كندا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بيرتن وليامز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كين غرين (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بوبي سميث (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ستيوارت وليامز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب ويلز لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب ستيوارت وليامز خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 9 أهداف ضمن 382 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض ستيوارت وليامز مسيرته مع نادي ريكسهام في موسم 1947–48 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 6 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي وست بروميتش ألبيون في موسم 1950–51 ليلعب معه ثلاثة عشر موسمًا، حيث شارك في 226 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي ساوثهامبتون في موسم 1962–63 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 150 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
ديف بوين (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب ويلز لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب ديف بوين خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ثلاثة عشر موسمًا وسجل خلالها 3 أهداف ضمن 180 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
خاض ديف بوين مسيرته مع نادي نورثامبتون تاون في موسم 1947–48 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 1959–60 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 34 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي أرسنال في موسم 1950–51 ليلعب معه تسعة مواسم، حيث شارك في 146 مباراة سجل خلالها هدفين.
كين جونز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب ويلز لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
تريفور إدواردز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب ويلز لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أوسكار روسي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إنريكي لوبيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب إنريكي لوبيز خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 48 هدفًا ضمن 415 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
خاض إنريكي لوبيز مسيرته مع نادي أونيفرسيداد ناسيونال في موسم 1975–76 ليلعب معه ثمانية مواسم، مشاركًا في 186 مباراة سجل خلالها 25 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بويبلا في موسم 1983–84 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 84 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي أتلانتي إف سي في موسم 1987–88 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى في موسم 1988–89 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 94 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كلوب ليون في موسم 1992–93 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 17 مباراة ولم يسجل أي هدف.
كارلوس غوميز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
اجناسيو فلوريس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
خافيير فلوريس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هوغو رودريغيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
اجناسيو رودريغيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فيليكس كروز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب فيليكس كروز خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 11 هدفًا ضمن 303 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض فيليكس كروز مسيرته مع نادي أونيفرسيداد ناسيونال في موسم 1982–83 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 121 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أتلانتي إف سي في موسم 1987–88 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 18 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي تايجرز أونال في موسم 1988–89 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي مونتيري في موسم 1989–90 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 97 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي طوروس نيزا في موسم 1993–94 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا.
كريستوفر سوليفان (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
خورخي رودريغيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب خورخي رودريغيز خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ثلاثة عشر موسمًا وسجل خلالها 41 هدفًا ضمن 270 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض خورخي رودريغيز مسيرته مع نادي تولوكا في موسم 1988–89 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا في 195 مباراة سجل خلالها 38 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي سانتوس لاغونا في موسم 1995–96 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 57 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي باتشوكا في موسم 2001–02 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 18 مباراة ولم يسجل أي هدف.
أكي يوهانسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هوراسيو لوبيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب المكسيك لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
الخبازانيات حسب تسمية التصنيف التفرعي الحيوي هي مجموعة من ثنائيات الفلقة الحقيقية التي كانت تسمى بشكل غير رسمي باسم "الوردانيات II" (الاسم العلمي:Eurosids II) أو "مجموعة الخبازيات" malvids في عدة مراجع ودراسات عن التصنيف التفرعي لكاسيات البذور.
ليف أريكسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
رولاند ساندبرغ (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
نيلسون لوبيز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فريتز فاغنر هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب سويسرا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هانس ويبر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب سويسرا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
غيلبرت ري (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب سويسرا لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
اميليو ألفاريز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
دومينغو بيريز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إدغاردو غونزاليس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هيكتور سيلفا (مواليد - الوفاة 30 أغسطس 2015) كان لاعب كرة قدم. لعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هيكتور سانتوس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ألبرتو غوميز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ماريو غونزاليس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
خوسيه غوميز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
غوستافو فرنانديز (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
روي أندرسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب روي أندرسون خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 20 هدف ضمن 317 مباراة. حيث فاز في خمسة مواسم بالكأس وفي خمسة مواسم بالدوري.
خاض روي أندرسون مسيرته مع نادي مالمو في موسم 1968 ليلعب معه ستة عشر موسمًا، مشاركًا في 317 مباراة سجل خلالها 20 هدف.
ماغنوس أندرسون (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب ماغنوس أندرسون خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 265 مباراة. حيث فاز في خمسة مواسم بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض ماغنوس أندرسون مسيرته مع نادي مالمو في موسم 1975 ليلعب معه أربعة عشر موسمًا، مشاركًا في 265 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا.
جان مولر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم. يلعب مع منتخب السويد لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب جان مولر خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في اثنين وعشرين موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 468 مباراة. حيث فاز في سبعة مواسم بالكأس وفي خمسة مواسم بالدوري.
خاض جان مولر مسيرته مع نادي مالمو في موسم 1972 في المرة الأولى ليلعب معه تسعة مواسم ثم في موسم 1984 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا طوالها في 297 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي بريستول سيتي في موسم 1980–81 ولمدة موسمين، حيث شارك في 48 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى في عامي 1982-1984 ولمدة موسمين، مشاركًا في 55 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي هلسينغبورغ في موسم 1989 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 51 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى ما بين عامي 1992 و1993 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 17 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
الممشقونات هي "فوق رتبة" نباتية تتبع ثنائيات الفلقة من كاسيات البذور.
أرفيجن قناة إخبارية ووثائقية تعنى بشأن قومية الروهنجيا. القناة تبث بالإنجليزية على قمر نايلسات. تعرض القناة نشراتها الإخبارية على الإنترنت.
تحتوي هذه القائمة على أكثر 50 حسابًا من ناحية المتابعين على منصة التواصل الاجتماعي للصور ومقاطع الفيديو إنستغرام. اعتبارًا من أكتوبر 2021، كان الشخص الأكثر متابعة هو لاعب كرة القدم كريستيانو رونالدو مع أكثر من 358 مليون متابع، والمرأة الأكثر متابعة هي المغنية كايلي جينر ب277 مليون متابع. إنستغرام لديهم حساب علامتهم التجارية الخاصة على المنصة، مع أكثر من 435 مليون متابع؛ هذا هو الحساب الأكثر متابعة. منظمة ناشيونال جيوغرافيك هو الحساب الثاني الأكثر متابعة للعلامات التجارية، مع أكثر من 181 مليون متابع. لقد تجاوز إجمالي 6 حسابات 200 مليون متابع على الموقع، وكانت المغنية والممثلة الأمريكية سيلينا غوميز أول شخص يقوم بذلك.
أكثر الحسابات متابعة.
الأكثر متابعة لكل الدول.
يسرد الجدول التالي أكثر 50 حسابًا من ناحية المتابعين على إنستغرام.
حسب البلد.
يسرد الجدول التالي أكثر الحسابات من ناحية المتابعين في إنستغرام حسب كل بلد.
كأس تونس لكرة القدم الخماسية أو كرة قدم الصالات هي بطولة تونسية تأسست عام 2010
الحافظ عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الدويش السبيعي، (1373 هـ-1954/ 28 شوال، 1409 هـ-3 يونيو، 1989)، شيخ ومحدث وعالم سعودي من علماء أهل السنة والجماعة، اشتغل بالتدريس من عام 1395 هـ إلى وفاته 1409 هـ، وله من الكُتب 11 كتاباً مطبوعاً.
سيرته.
ينتهي نسبه إلى العرينات من قبيلة سبيع، وتعود أصول عائلته إلى بلدة العطار التي انتقل عنها جده محمد واستوطن محافظة الزلفي، وقد ولد الدويش فيها عام 1373 هـ-1954، ونشأ فيها يتيم الأم إذ توفيت والدته وهو رضيع، بدأ طلب العلم وهو صغير فارتحل إلى بريدة عام 1391 هـ في سبيل ذلك رغم أنه يبلغ من العمر 19 سنة فقط، وأقام آنذاك في إحدى غرف مسجد الشيخ محمد بن صالح المطوع.
فبدأ من حينه التعلم على أيدي علمائها، وانكب على دراسة العلوم الشرعية؛ كالحديث ومصطلحه ورجاله، والتفسير وأصوله، والفقه، والتوحيد وغيره من العلوم، حتى أصبح عالماً بالعقيدة والتوحيد والتفسير والفقه والنحو، وحفظ الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث، وبدأ العمل بالتدريس عام 1395 هـ. وتتلمذ على يد كل من:
وصفه الشيخ عبد الله البسام بقوله: . وقد التقى بالألباني في المدينة المنورة عام 1397 هـ فجرى بينهما نقاش علمي انتهى بمدح الألباني له قائلاً: . وله من الكتب:
توفى الدويش في مساء يوم السبت 28 شوال، 1409 هـ-3 يونيو، 1989 عن عُمر يناهز 34 عاماً، بسبب مرض دام معه 15 يوماً حتى مات، وخلف من الولد ثلاثة؛ محمد، وعبد الرحمن، وأحمد الذي ولد بعد وفاة أبيه بشهر تقريباً. وبعد وفاته رثاه الشاعر عبد الله بن عبد الرحمن الدوسري بقصيدة يقول فيها:
ديزني اكس دي هي قناة رقمية أوروبية تبث على الكابل والأقمار الصناعية، حيث تملكها قنوات ديزني ورلدوايد التي تم إطلاقها في 3 أكتوبر 2009. وتتكون معظم برامجها من برامج ديزني إكس دي الأصلية ويتم شراء برامج من قنوات أخرى. تم إطلاق القناة في الأصل في 1 أبريل 1999 حيث كان اسمها فوكس كيدز وأعيدت تسمية العلامة التجارية في 1 يناير 2005 باسم جيتكس.
القصة.
تحت اسم فوكس كيدز، تم إطلاق القناة لأول مرة في أوروبا الوسطى والشرقية في 1 أبريل 1999 كقناة "مفتوحة ومجانية" متاحة في البداية باللغة الإنجليزية والرومانية والروسية. وتقع مكاتب البث في بوخارست وفي موسكو في ذلك الوقت. وتم توسيع القناة لتشمل تركيا مع مسار صوتي تركي في مايو 2000، وكانت متاحة لأول مرة على خدمة ديجيتورك التلفزيونية الرقمية في نفس الشهر، ثم على مزود تلفزيون الكابل التركية للاتصالات في يوليو من نفس العام. في نوفمبر 2000، وسعت فوكس كيدز أوروبا منطقة تغطيتها إلى الشرق الأوسط من خلال إطلاق سوبفيد  باللغة الإنجليزية من القناة للجمهور العربي على منصة القنوات المدفوعة  أوربت (سميت فيما بعد شبكة أوربت شوتايم، حاليا أو إس إن) في بلدان مثل مصر، والإمارات العربية المتحدة، المملكة العربية السعودية، الأردن، لبنان وسوريا، وغيرها. واستبعدت إسرائيل من تلقي هذه القناة، بسبب خطط إطلاق قناة محلية بالكامل باللغة العبرية كانت في نهاية المطاف حيث كان الانطلاق متوقع في فبراير 2001.
وفي آذار / مارس 2004، انقسم بث قناة  "فوكس كيدز" إلى قسمين: مركز واحد في بوخارست، حيث يبث باللغة الإنكليزية والرومانية والروسية، والبث في بلدان البلقان وروسيا ورابطة الدول المستقلة، ومقر آخر في اسطنبول، حيث يبث ياللغة الإنجليزية والتركية  للجمهورية التركية، ومنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
كانت البث في  أوروبا الوسطى والشرقية لجيتكس، بحلول عام 2009، قد بث بالفعل مع إدماج المسارات الصوتية الإنجليزية والرومانية والروسية والبلغارية في وقت واحد، وكان لها ترجمة صربية كرواتية لجمهورها في أدريا. ومع ذلك، فإن هذا البث، حيث مقرها في بوخارست وموسكو، ينقسم، وبالتالي قد تم إنشاء قناتي جيتكس مختلفين، كل واحد مع مراكز العمليات الخاصة بهم. وكان هذا نتيجة بسبب سلطات الإعلام الروسية التي لم تمنح إذنا لشركة والت ديزني لإطلاق قناة ديزني مشتركة بين البلدين على الأراضي الروسية. ونتيجة لهذا الوضع، أدى الانقسام إلى قناة جيتكس الروسية الجديدة التي لم تدم طويلا والتي كانت تغطي روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة، في حين توقف بث جيتكس الأخرى، المتمركزة في بوخارست، حيث تحمل مسار الصوت الروسي، كما توقفت عن بثها في بلدان البلقان، مع توقف الترجمة للغة الصرب-كرواتية. وبسبب ذلك، أخذت  جيتكس تركيا والشرق الأوسط  محل البلدان اليوغوسلافية السابقة ببدأ تقديم مسارات الترجمة الصرب-كرواتية كذلك. وكانت نتيجة الاستعاضة عن بث في  أوروبا الشرقية من جتيكس إلى البث في  الشرق الأوسط وبسبب قرار ديزني لإعادة تسمية شبكات جيتيكس الأوروبية لقناة ديزني في المناطق التي لم يتم إدخال القناة، وبالتالي شملت بوخارست- ومقرها موسكو. وبما أن البلدان اليوغوسلافية السابقة كانت مغطاة بالفعل بالتنوع في الشرق الأوسط لقناة ديزني التي تبث باللغة الإنجليزية مع ترجمة صربية-كرواتية، فقد تم التنفيذ، وفي 3 أكتوبر 2009، تم أخيرا إعادة تسمية قناة جيتكس التي تتخذ من اسطنبول مقرا لها على أنها ديزني إكس دي، في حين تم إعادة تسمية باقي القنوات إلى قناة ديزني.
لم تكن القناة متاحة في منطقة  جنوب الصحراء في أفريقيا  برمتها حتى 12 مايو 2011، عندما أضافت الخدمة الفضائية دي إس تي في  في جنوب أفريقيا القناة إلى جدول قنواتها.
حاليا، القناة متاحة على أو اس ان للمشتركين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وعلى ديجيتيورك للمشتركين في تركيا. تحتوي القناة على مسارين صوتيين، أحدهما باللغة الإنجليزية لمنطقة أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا، وآخر بالتركية للجمهورية التركية.
الأفلام الحالية.
الأفلام تبث عادة في صباح نهاية الأسبوع في هذه الأوقات  10:00 CET/12:00 CAT/13:00 KSA
قناة ديزني هي قناة رقمية أوروبية، تبثّ على الكابل والأقمار الصناعية، حيث تُدار من قبل الفرع الأوروبي لشركة والت ديزني، وتبث في البلقان واليونان والشرق الأوسط وأفريقيا.
وكانت تستخدم سابقا لتغطية البث في بولندا وتركيا مع المسارات الصوتية كل منهما حتى عام 2010 و2012 على التوالي، عندما تم إطلاق اثنين من القنوات المحلية لتلك البلدان.
التاريخ.
توقف البث عن بلاي هاوس ديزني في 1 يونيو 2011 مع إطلاق ديزني جونيور كقناة منفصلة. تم إطلاق ديزني اكس دي أيضا في عام 2011. اعتمدت المحطة شعار جديد من قناة ديزني في الولايات المتحدة، يرافقه إدخال الشعار الحالي في عام 2011. في جنوب أفريقيا، في يونيو 2014 تم تغريم مولتيشويس R5000 لعدم تقديم تحذير قبل بث إعلان عن مسلسل الدراما الخيالية دم الذئب، التي تحتوي على مشاهد الرعب، على ديزني اكس دي صباح يوم 31 ديسمبر 2013.
اعتمدت القناة شعارا جديدا وخضعت لتصميم العلامة التجارية في 21 يوليو 2014.
هذه قائمة أكثر الصور أعجاباً على إنستغرام وتتكون من 20 صورة تم الإعجاب بها على التطبيق. الصورة الأكثر شعبية على إنستغرام هي صورة لبيضة حيث حصلت على أكثر من 54 مليون من إعجاب. صورة البيضة هي أيضا أكثر صورة تم الإعجاب بها عبر تاريخ الإنترنت.
الرقم القياسي الحالي.
في 4 يناير 2019 ، نشر حساب world_record_egg@ صورة بيضة لغرض محدد هو تجاوز منشور إنستغرام الأكثر شهرة آنذاك، وهي صورة لابنة كايلي جينر مع 18.7 مليون إعجاب. في الأصل تم التقاط صورة البويضة بواسطة سيرجي بلاتانوف، الذي نشرها بعد ذلك في الشركة الأمريكية المتخصصة في التصوير الفوتوغرافي "شترستوك" في 23 يونيو 2015 ، بعنوان "البيض المعزول على خلفية بيضاء".
في الثالث من فبراير 2019 ، تم اكتشاف أن كريس جودفري، وهو مصمم الإعلانات والذي يعيش في لندن، هو صاحب حساب world_record_egg@.
كريستيان كوليمان (مواليد 6 مارس 1996) في أتلانتا) هو عداء أمريكي، متخصص في المسافات القصيرة. حصل على فضية بطولة العالم لألعاب القوى 2017 في مئة 100 متر.
جبهة التغيير باللغة الفرنسية( front du changement) حزب سياسي جزائري تأسس يوم 17 فيفري من سنة 2012 وتم حله يوم01 جويلية 2017
حل جبهة التغيير.
تم حل جبهة التغيير صبيحة اليوم (السبت 07 شوال 1438 هـ الموافق لـ 01 جويلية 2017 م) ببرج الكيفان (الجزائر العاصمة) أثناء المؤتمر الاستثنائي، «الحل من أجل الوحدة».
الوحدة مع حركة مجتمع السلم.
تم الاندماج والوحدة مع حركة مجتمع السلم أثناء أشغال المؤتمر الاستثنائي المرسم للوحدة يوم السبت 22جويلية 2017.
دييغو فوزر لاعب كرة قدم ايطالي دولي (ولد في فيناريا ريالي يوم 11 نوفمبر من العام 1968) بدأ مسيرته الكروية مع نادي تورينو وانضم بعدها إلى نادي ميلان ونادي فيورنتينا، وكانت مسيرته الابرز مع نادي لاتسيو ونادي بارما الذي فاز معه بكأس الاتحاد الأوروبي موسم 1998-1999 قبل ان ينهي مسيرته الكروية مع نادي كولينه الفيري عام 2012، اما دولياً فلعب فوزر في صفوف المنتخب الإيطالي 25 مباراة بين عامي 1993-2000 شارك خلالها في بطولة امم أوروبا 1996 
ألمامي توريه ( 28 أبريل 1996 , باماكو) لاعب كرة قدم من مالي يلعب في موقع مدافع لصالح آينتراخت فرانكفورت.
يتميز توريه بصلابته مما جعل العديد من الأندية تهتم بضمه مثل يوفنتوس وبرشلونة.
باولو فانولي لاعب كرة قدم ايطالي (ولد في فاريزي يوم 12 اغسطس من العام 1972) بدأ مسيرته الكروية مع نادي فاريزي وتنقل بين عدة اندية ايطالية اهمها نادي فيورنتينا ونادي بارما ونادي بولونيا، ولعب في الدوري الإسكتلندي مع نادي رينجرز، اما مسيرته الدولية فأقتصرت على مباراتين مع منتخب إيطاليا وسجل هدف وحيد في مرمى منتخب بلجيكا عام 1999.
المسيرة الكروية.
مع النوادي.
شارك فانولي مع العديد من الأندية، لعل أبرزها نادي بارما، حيث فاز مع هذا الأخير بلقب الدوري الأوروبي سنة 1999، ثم انتقل بعدها لنادي فيورنتينا مقابل 4.648 مليون يورو، ليحط الرحال بعدها في الفريق الإسكتلندي غلاسكو رينجرز، حيث خاض تجربة كبيرة في الدوري الاسكتلندي الممتاز وفاز مع فريقه هناك بلقب البطولة في الموسم الكروي 2003 - 04، لينتقل يعد ذلك إلى دندي يونايتد، لكنه لم يعمر هناك طويلا وذلك بعدما انتقل لخوض تجربة جديدة في اليونان مع فريق "آكراتيتوس".
مع المنتخب.
لم يشارك برونو كثيرا مع منتخب بلاده، حيث خاض معه مبارتان فقط، وتمكن في الأولى من إحراز هدفه الواحد والوحيد مع منتخب إيطاليا وذلك في المباراة التي جمعته مع منتخب بلجيكا والتي انتهت بخسارة هذا الأخير بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد سنة 1999.
قلب قلب، أغنية بوب عراقية أصدرت في نهايات عام 2010 للمغني محمد السالم ومن ألحان نصرت البدر وكلمات ضياء الميالي، حققت الأغنية والكليب بعد صدورها بأيام نجاح وانتشار كبير لاسيما في العراق ودول الخليج وكانت ايضًا السبب في شهرة مغنيها محمد السالم. من اعظم اغاني الطفولة ببكي اخخخ
مُشاة القُوّات البَحْريَّة المَلَكيَّة السُّعُوديَّة هي وحدات عسكرية برمائية تنشط ضمن بحرية القوات المسلحة السعودية وتتمثل في الميدان كواحدة من أهم التشكيلات القتالية المدربة على أصعب الظروف واعتاها؛ إذ تسند لها مهام حساسة ودقيقة في العمليات، ويتمتع منسوبوها بمواصفات جسمانية وتكتيكية من خلال تطبيقاتها العسكرية. وتقوم بأعمالها البحرية والبرية في آن معا، وذلك بالتكامل مع بحرية قوات حرس الحدود التابعة لوزارة الداخلية، إضافةً إلى قوات وزارة الحرس الوطني المساندة؛ حيث ترتكز القوات العسكرية السعودية على عدد من المناطق في الخطوط الأمامية، لرصد تحركات العدو، وضمان حماية قصوى لحدود المملكة العربية السعودية. يقع المقر الرئيسي لقيادة سلاح المشاة البحري الملكي بالمنطقة الشرقية، وتحديدا في ميناء رأس الغار العسكري ضمن الأسطول الشرقي المطل على الخليج العربي.
مراحل التطور.
 تأسست مدرسة مشاة البحرية ووحدات الأمن البحرية الخاصة، عام 1400ھ (1979) والتي كانت نواة لمدرسة مشاة البحرية الحاليّة، وكان مقرها في ذلك الوقت مركز تدريب المستجدين ومشاة البحرية في جدة، ثم زودت بأحدث الأسلحة والتجهيزات مثل المدرعات البرمائية، ومدافع الهاون والرشاشات الثقيلة وقانصات الألغام. تدربت هذه الوحدات البرمائية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها، ويخضع ضباط وأفراد مشاة البحرية الملكية السعودية إلى برامج تدريبية مكثفة داخل وخارج المملكة، على المدرعات البرمائية والزوارق الفائقة السرعة، وفي مجال الغوص، وصيانة المعدات. كما تخوض المشاة البحرية تمارين سنوية مشتركة مع عدد من القوات المماثلة في الدول الشقيقة والصديقة. ومن أهم واجبات سلاح المشاة البحري المشاركة في تنفيذ مهام القوات البحرية السعودية، وعمليات البحث والإنقاذ. وتقدم مدرسة سلاح مشاة البحرية لمنسوبيها عدداً من الدورات في مجال الغوص، وصيانة المعدات؛ وكذلك دورات على المدرعات البرمائية والزوارق الفائقة السرعة. وتم مؤخراً تدعيم قطع البحرية الحربية بعدد من قانصات الألغام الحديثة. 
وحدات مساندة.
تنقسم وحدات الأمن البحرية الخاصة إلى ثلاثة أقسام هي الضفادع البشرية، والصاعقة، والإزالة. ولكل قسم من هذه الوحدات مهام محددة وخاصة، تعمل على تنفيذها بكل دقة.
 تتبع حركة العين استعمال أجهزة خاصة لمتابعة تحرك العين وقت النظر إلى الأشياء.
القراءة.
عند القراءة على الهاتف المحمول تتركز حركة العين في الزاوية العلوية حيث يبدأ النص ويقال لها المثلث الذهبي.
يظهر التتبع أن عين من يقرأ لا تقع إلا على بعض الكلمات لا جميعها والغرض من ذلك فهم المعنى العام للمقروء.
ويستعمل
الرؤية الجانبية
أوستن مايلز ستويل (ولد في 24 ديسمبر 1984) ممثل أمريكي عرف بأدواره في حكاية دولفين، والجزء الثاني منه فيلم "حكاية دولفين 2"، عن دور البطولة الفيلم الدرامي الرومانسي الحب والشرف (2013)، ويبلاش (2014)، وتجسيد شخصية طيار أمريكي فرانسيس چاري بوارز في فيلم جسر الجاسوس (2015) من إخراج ستيفن سبيلبرغ.
السيرة الذاتية.
الطفولة والشباب.
وٌلد في كونيتيكت، حيث كان الطفل الأصغر في عائلة مكونة من ثلاث أطفال، والدته كانت تشتغل كمدرسة.
سنة 2003، حصل أوستن على ديبلوم من "الثانوية التعليمية برلين"، ثم انتقل بعدها لدراسة الفن الدرامي في جامعة كونيتيكت، هذا وقد حصل على شهادة باكلوريا في الفنون الجميلة سنة 2007.
الحياة الخاصة.
كان أوستن على علاقة مع الممثلة الكندية نينا دوبراف، وذلك من أبريل 2015 إلى يناير 2016.
المسيرة المهنية.
شارك أوستن في العديد من الأفلام والمسلسلات، لكنه اشتهر أكثر عندما لعب في فيلم حكاية دولفين.
ماري أفغيروبولوس ; مواليد في 17 يونيو 1986) ممثلة وعارضة أزياء كندية مع أصل يوناني، اشتهرت بدور "اوكتافيا بليك" في مسلسل الخيال العلمي على شبكة تلفزيونية ذا سي دبليو الأمريكية المئة (2014).
نشأتها.
ولدت ماري في 17 يونيو 1986 في ثاندر باي، أونتاريو لأبوين يونانيين. بدأت عزف على الطبول عندما كانت في سن السادسة عشرة. وبعد دراسة صحافة لمدة عامين في بلدتها، انتقل ماري إلى أوروبا. بعد عدة أشهر، عادت إلى كندا واستقرت في فانكوفر.
 
ناقل السيروتونين (اختصاراً SERT أو 5-HTT) هو بروتين ناقل أحادي الأمين في جسم الإنسان ومهمته نقل واسترداد جزيئات السيروتونين من الصدع المشبكي إلى الطرف قبل المشبكي من أجل إعادة الاستخدام. إن عملية نقل السيروتونين بهذا البروتين تؤدي إلى إنهاء فعل وأثر السيروتونين وتعمل على إعادة تدويره بأسلوب يعتمد على الصوديوم. يعد هذا البروتين هدفاً للعديد من صنف عقاقير مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية (SSRI) ومضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات.
يشفّر هذا البروتين في الجسم من الجين SLC6A4. ووجد أن التعديلات المرتبطة بالبنية على محفز هذا الجين سيكون لها آثار على معدل استرداد السيروتونين، ويمكن أن تلعب دوراً في متلازمة موت الرضع الفجائي، وفي السلوك العدواني عند مصابي مرض آلزهايمر واضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية، بالإضافة إلى قابلية العرضة للاكتئاب عند الناس المعانين من الصدمة النفسية.
بريتاني ألين (ولدت في 5 فبراير 1986) ممثلة كندية اشتهرت بدورها ماريسا تشاندلر في جميع أولادي من 2009
مستقبلات السيروتونين HT-5 (كما تعرف أيضاً باسم مستقبلات 5-هيدروكسي تريبتامين) هي مجموعة من المستقبلات المقترن بالبروتين G ومستقبلات أيونوتروبية موجودة في الجهاز العصبي المركزي والطرفي (المحيطي).
تعمل هذه المستقبلات على التوسط بعملية النقل العصبي المحفز والمثبط، حيث تتحفز هذه المستقبلات بجزيء السيروتونين، والذي يلعب دور ربيطة حيوية طبيعية. تقوم مستقبلات السيروتونين بضبط وتنظيم تحرير العديد من النواقل العصبية، بما فيها الغلوتامات وحمض الغاما-أمينوبيوتيريك (GABA) والدوبامين والأدرينالين (إبينيفرين) / نورإبينفرين وأسيتيل كولين؛ بالإضافة إلى عدد من الهرمونات بما فيها أوكسيتوسين وبرولاكتين وفازوبرسين وكورتيزول والهرمون الموجه لقشر الكظر والمادة P وغيرها. بالتالي فإن لمستقبلات السيروتونين تأثير على عدد من العمليات الحيوية العصبية مثل العدوانية والقلق والشهية والتعلم والذاكرة والحالة والمزاج والتنظيم الحراري. تعد مستقبلات السيروتونين هدفاً للعديد من العقاقير بما فيها مضادات الاكتئاب ومضادات الذهان ومفقدات الشهية ومضاد الإقياء ومضادات الصداع النصفي والمهلوسات وغيرها.
توجد مستقبلات السيروتونين عند البشر وكافة الحيوانات تقريباً، ووجد أنها تنظم طول العمر والتقادم السلوكي عند الديدان الأسطوانية الأولية "Caenorhabditis elegans".
كييوكو ساياما (佐山 聖子 "Sayama Kiyoko"،ولدت في 3 أغسطس ) هي مخرجة رسوم متحركة في اليابان، ولدت في محافظة سايتاما، اسمها الآخر سيكو ساياما.
تهريب المخدرات في كولومبيا يشير إلى إنتاج وتهريب وتوزيع وتجارة المخدرات بصفة غير مشروعة من طرف جماعات إجرامية في كولومبيا، 
وهي تجارة كان يستحوذ عليها أربعة من أباطرة كارتل ميديلين والعديد من الجماعات الإجرامية أو قوات شبه عسكرية في كولومبيا الذين أسسوا طبقة اجتماعية جديدة أثرت على العديد من جوانب الثقافة والسياسة الكولومبية.
وتعد الجهود التي بذلتها الحكومة الكولومبية للحد من تأثير المنظمات الإجرامية ذات الصلة بالمخدرات أحد أصول الصراع الكولومبي، فهي حرب شرسة بين القوات الشبه العسكرية المسلحة والجماعات الإجرامية "المقاومين" وأباطرة كارتيل ميديلين ضد بعضهم البعض لزيادة نفوذهم، وكذلك ضد الحكومة الكولومبية التي تكافح لإيقافهم.
وتعتبر كولومبيا أكبر منتج رئيسي في العالم لمخدر الكوكايين، بنسبة صادرات بلغت ٪95 نحو الولايات المتحدة الأمريكية وحدها، بٱعتبارها أكبر مستهلك له في العالم. بالإضافة إلى إنتاج مواز لمخدري الهيروين والحشيش.
المهربين.
أبرز الأحياء.
أبرز مهربي المخدرات ظهروا في الثمانينات من القرن العشرين، حيث كانت تٌهرب بواسطة الكارتل.
لم تظهر كارتل ميديلين في جميع المناطق فجأة، بل كان إقليم ميديلين مهد انتشارها، حيث ترعرع وعمل هناك العديد من أشهر مهربي المخدرات في هذا البلد، ولعل أبرزهم بابلو إسكوبار الذي توفي في شهر ديسمبر من سنة 1993.
بعد وفاة بابلو، شهد إقليم ميديلين انخفاضا نسبيا في معدل الجريمة المتعلقة بتهريب المواد الممنوعة، لكنه وفي المقابل ظهرت مدينة أخرى، عٌرفت باسم كالي، حيث كان ينشط هناك الأخوين "جيلبيرتو" و"ميجال رودريغيز". وعلى الرغم من كون هذا الإقليم أقل نسبة في عمليات التهريب مقارنة بميديلين إلا أنه شهد هو الآخر العديد من العمليات الخطيرة والكبيرة أيضا، يٌذكر أن الشقيقين "رودريغيز" قٌتلا سنة 1995.
بعد وفاة أبرز شخصيات التهريب في كولومبيا، ظهر آخرون لاستكمال الحكاية وذلك في سنوات التسعينيات، حيث ظهرت أحياء جديدة، وعلى الرغم من عدم شهرتها بشكل كبير لكنها كانت أكثر عددا وأكثر تمركزا في العديد من المناطق، بل زاد نشاطها في كل من الولايات المتحدة وأوروبا.
المعادين لتهريب المخدرات.
موجة محاربة التهريب في كولومبيا كانت تتكون بالأساس من الشرطة والعدالة، هذا بالإضافة إلى دعم وزارة الخارجية الأمريكية في الولايات المتحدة. كما قامت العديد من الجمعيات التابعة للدولة والمستقلة من أجل محاربة هذه الظاهرة بطريقة أو بأخرى.
التأثير على المجتمع الكولومبي.
العنف.
الحرب بين المافيات.
سبَّبَ انتشار المخدرات في اندلاع العديد من المواجهات والحروب بين مجموعة من الأحياء والمافيات في كولومبيا، حيث كان كل واحد منهم يحاول فرض سيطرته على مناطق تابعة له، مما أدى إلى نشوب حروب طويلة بين هذه الفرق.
أبرز حرب شهدها المجتمع الكولومبي كانت سنة 1988، وذلك بين كل من بابلو إسكوبار المسيطر على إقليم ميديلين والأخوين "رودريغيز" المسيطرين على إقليم كالي، حيث تم استعمال مسدسات من العيار الثقيل وقنابل متفجرة، وقد انتهت هذه الحرب سنة 1993 وذلك بعد وفاة بابلو إسكوبار.
الحرب بين مافيات التهريب والحكومة.
في السنوات الأولى لحكومة بيليساريو بيتانكور (1982 - 1986)، حذرت وزارة العدل من خطورة تهريب المخدرات ومن انتشار المافيات، ليتم استهدافها -وزارة العدل- في أبريل من سنة 1984، وقد سبب هذا الهجوم إعلان حالة استنفار قصوى في البلاد، وجاء رد الفعل من حكومة بيتانكور حيث أعلنت الحرب على هذه المافيات، لم تكتف بهذا فقط بل طلبت المساعدة من مجموعة من الدول على رأسها الولايات المتحدة.
تأثيرات إيجابية.
هناك العديد من التأثيرات الإيجابية لتهريب المخدرات في كولومبيا ولنشوء العديد من المافيات، حيث أن أغلب هذه العائدات الإيجابية كان سببها الأول بابلو، والذي قام بالعديد من المشاريع والأعمال الضخمة رغبة في ربح دعم الأحياء والأسر المعوزة والفقيرة، على غرار برنامجه ميديلين بدون صفيح كما قام ببناء العديد من المستشفيات والمدارس وقاعات الرياضة وغيرها.
أوراس ستار (29 يوليو 1981 -)، مغني عراقي. أصدر أغنيته الاولى عام 2010 التي حملت اسم «اعلن التوبة»، ثم توالت أغانيه من أشهرها «أوف يا حضنك» التي حققت نجاحًا ومتابعة.
البيدار مسرحية كويتية من إخراج علي العلي ومن إنتاج شركة "أندبندنس للإنتاج الفني والمسرحي"، شارك في البطولة كل من سعد الفرج، جمال الردهان، سلطان الفرج وغيرهم.
عٌرضت المسرحية لأول مرة في عيد الفطر من سنة 2016 وكان ذلك على مسرح الدسمة، كما تم إعادة عرض المسرحية في عيد الأضحى وذلك على مسرح كيفان.
هذا وقد حصلت المسرحية على جائزة أفضل عمل مسرحي للكبار في مهرجان المسرحيون بالعيد 2016.
قصة المسرحية.
تبدأ الأحداث في الكويت عام 1939 عندما يبدأ اليهودي الكويتي "داود حزقيل" وزوجته "سارة ساسون" بالتعاون مع السلطة المتمثلة بالمعتمد البريطاني "جيمي ريتشارد" من خلال نقل المعلومات والتجسس على أعضاء المجتمع الكويتي لكي يتم حل المجلس التشريعي الثاني ويتم منع جلب المدرسين من خارج الكويت وتكون هناك محاولات لإشغال المجتمع الكويتي بقضاياه الداخلية السياسية والاجتماعية فينقسم أبطال العمل بين شخصية معارضة للسلطة عن طريق بطل العمل الوجيه "شملان البيدار" وفريقه من أعضاء المجلس المنحل (مناحي المزني، عدنان دارم)، وشخصية تؤسس الحركة النسائية بالكويت تٌدعى "سبيكة الشارد"، وشخصية أخرى تؤسس تيار القوميون العرب الرفيق وهي "هلال شملان البيدار" بعدما ذهب لاستكمال دراسته في لبنان، ثم فريق آخر موالي للسلطة عن طريق الشخصية الرئيسية الثانية بالعمل "خليفة الشارد" والذي يرسل ابنه "عبد الوهاب خليفة الشارد" للدراسة في مصر ليعود ويؤسس تيار الإخوان المسلمين بالكويت، وفريق ثالث ليس له مطامع في هذا المجتمع ولا يفكر إلا بالعيش الكريم ويكون هو لسان حال المواطن البسيط ويتمثل في شخصية "عبد القادر السقاي" وابنه "سكين"، ومع هذا الصراع تكون هناك شخصية إيجابية تحاول أن تقرب وجهات النظر بين كل الفرق المتخاصمة وإصلاح ما يمكن إصلاحه متمثلة في دور "الملا"، ومع نهاية أحداث المسرحية في نهاية الأربعينيات يهرب "داود حزقيل" لإسرائيل بعد الإعلان عن قيامها تاركا وراءه زوجته "سارة ساسون" والذي يتكفل بها الوجيه "شملان البيدار"، ويحتدم الصراع بين "لال البيدار" و"عبد الوهاب الشارد" كمؤسسين لحزبين يختلفان تماما عن بعضهما البعض.
تسوتينكاكو (باليابانية:通天 閣 ويعني "البرج الذي وصل السماء" مملوك لشركة تسوتينكاكو كانكو المحدودة). هو برج ومعلم معروف في أوساكا في اليابان. يقع البرج في حي شينسيكاي في نانيوا-كو، أوساكا. ويبلغ ارتفاعه الكلي 103 متراً, أما سطح المراقبة الرئيسي فهو على ارتفاع 91 متراً.
تاريخه.
البرح الحالي هو الثاني في الموقع. تم بناء البرج الأصلي الذي تم تصميممه بعد برج إيفل وقوس النصر في 1912، وكان متصلاً بمتنزه ملاهي مجاور يدعىلونا بارك بواسطة تلفريك جوي. في وقت تشيده بلغ ارتفاعه 64 متراً مما جعله ثاني أطول هيكل في أسيا.  وسرعان ما أصبح واحداً من أكثر المواقع شعبية في المدينة، وجذب الزوار من جميع أنحاء المنطقة. عانى الهيكل الأصلي من حريق في عام 1943 أضر به بشدة، وبدلاً من إصلاح الهيكل، تم تفكيكه واستخدام الفولاذ في الحرب. 
بعد الحرب، سعى المواطنون إلى إعادة بناء البرج. تم تأسيس شركة خاصة، شركة تسوتينكاكو كانكو المحدودة، وتم اختيار تاشو نايتو "أب الأبراج" لتصميمه. وقد إفتتح الهيكل الجديد الثماني الجوانب في عام 1956.
كان ووندرلاندمشروع ملاهي مهجور ولم يكتمل مطلقا يقع في قرية تشنزوانغ، في نانكو تاون في تشانغ بينغ في الصين.على بعد حوالي 20 ميلا (32 كيلومترا) خارج بكين. تم اقتراح بنائها من قبل المطور العقاري التايلنديمجموعة رينوود. تم تصميمها لتكون أكبر مدينة ملاهي في أسيا (تغطي 120 فدانا (49 هكتار)). توقف البناء في 1998 بعد مشاكل مالية مع المسؤولين المحليين، تم إعادة محاولة بدء البناء في 2008  لكنها فشلت أيضاً.
تضمن الموقع عدد من المباني المهجورة بما في ذلك إطار مبنى يشبه القلعة والمباني الخارجية ذات القرون الوسطى. تم إستصلاح الأراضي من قبل المزارعين المحليين لزراعة محاصيلهم المختلفة حين تم التخلي عن الموقع. وقد أبلغ الناس أن عند زيارة الموقع في بعض المرات سوف تجد سيارات واقفة في مواقف السيارات في الموقع، ويعتقد أنهم جائوا ليشاهدوا غرابة ما حصل. 
وقد هدمت المباني غير المكتملة والمهجورة في أيار مايو 2013، غير تاركة أي أمل في أن تنتهي الحديقة المهجورة. في حين أنه لا يوجد أي خطاب رسمي حول ما سيتم القيام به في نفس المكان الذي كانت فيه الحديقة ذات مرة، قال فنغ، كبير رئساء مجموعة رينوود لقسم الرقابة على الاستثمار في الشركة، أن "سوبر ماركت من المنتجات الفاخرة الشاملة" سيتم بناؤه في الموقع، ولكن المشروع لا يزال يمر "بإجراءات التخطيط التشكيلي".
دوري أبطال أوروبا 2018–19 هو الموسم الرابع والستون من مسابقة أوروبا الممتازة لكرة القدم للأندية التي ينظمها اليويفا، والموسم السابع والعشرون منذ أن أعيد تسميتها من كأس الأندية الأوروبية البطلة إلى دوري أبطال أوروبا.
فاز باللقب فريق ليفربول والذي حقق اللقب السادس في تاريخه بعد فوزه على فريق توتنهام هوتسبير 0/2 في النهائي، وسيلتقي مع نادي تشيلسي الفائز بـالدوري الأوروبي 2018–19 في كأس السوبر الأوروبي 2019، كذلك ضمن نادي ليفربول مكانه ضمن رؤوس المجموعات في مرحلة المجموعات من دوري أبطال أوروبا 2019–2020.
يعد نادي ريال مدريد هو حامل لقب أخر 3 نسخ من البطولة والذي خرج في دور 16 أمام أياكس أمستردام.
مرحلة خروج المغلوب.
دور الـ16.
جرت قرعة دور الـ 16 في 17 ديسمبر 2018. أُجريت المواجهات الأولى بتاريخ 12 و13 و19 و20 فبراير، وأُجريت المواجهات الثانية في 5 و6 و12 و13 مارس 2019.
ربع النهائي.
جرت قرعة ربع النهائي في 15 مارس 2019. أجريت المواجهات الأولى بتاريخ 9 و10 أبريل، وتجري المواجهات الثانية في 16 و17 أبريل 2019.
نصف النهائي.
جرت قرعة نصف النهائي في 15 مارس 2019 (بعد قرعة ربع النهائي). أجريت المواجهات الأولى بتاريخ 30 أبريل و1 مايو، وستجري المواجهات الثانية في 7 و8 مايو 2019.
النهائي.
لعبت المباراة النهائية في 1 يونيو 2019 في واندا متروبوليتانو في مدريد. سيتم تحديد الفريق "المستضيف" (للأغراض الإدارية) من خلال قرعة إضافية ستجري بعد قرعة ربع النهائي ونصف النهائي.
الإحصائيات.
تشكيلة الموسم.
في 2 يونيو 2019، اختارت مجموعة الدراسة الفنية التابعة للاتحاد الأوروبي لكرة القدم العشرين لاعب التالية أسماؤهم في قائمة فريق البطولة.
محمد مشراوي أو الحاج مشراوي محمد (1921 - 12 يوليو 2020) إمام خطيب سابق ومؤرخ وفقيه جزائري من بلدية ملاكو ولاية تيارت.
نشأته.
ولد محمد مشراوي سنة 1921 في عرش أولاد سيدي عبد الناصر بعين البكاي بولاية الأغواط. حفظ القرآن الكريم في زاوية أبيه وعمره لا يتعدى 11 سنة. كما حفظ عدة متون كمتن ابن عاشر في العبادات، والأجرومية في النحو وجزء من ألفية ابن مالك، وسراج السالك لمحمد البشار في الفقه المالكي. تزوج من خديجة خليل، أخت المجاهد الحاج يوسف وخليل عبد القادر المدعو عبد الإله. أثناء الفترة الاستعمارية اشتغل معلما لأولاد المجاهدين. كما اشتغل بعد الاستقلال قاضيا لدى جبهة التحرير الوطني، ثم إماما لمسجد بلدية ملاكو سنة 1964.
توفي يوم 12 يوليو 2020 ودفن بزاوية بوشارب ببلدية توسنينة.
تياندوشنغ (بالصينية: 天 都城) هو عقار سكني في ضواحي مدينة هانغتشو بمقاطعة تشجيانغ، الصين.
التاريخ.
بدأ البناء في تياندوشنغ حوالي عام 2007. وتتمثل ميزتها الرئيسية في نسخة طبق الأصل لمدينة باريس حيث تضم برج إيفل بطول بطول 108 متر و من المباني ذات الطراز الفراني والنوافير والمسطحات الخضراء، كذلك يوجد بها حي الشانزليزيه. المدينة فتحت في 2007 ويمكنها أن تستوعب أكثر من 10,000 نسمة.  
التركيبة السكانية.
كان من المقرر أن تكون مدينة تضم حوالي 10,000 نسمة. يقدر عدد السكان الحالي في تياندوشنغ حوالي 2,000 نسمة وكثير منهم يعملون في المنتزة ذو الطابع الفرنسي. 
الأولاد يكونون... (باليابانية: ボーイズ・ビー روماجي: "Bōizu Bī، بالإنجليزية: boys be") هي مانغا يابانية من تأليف مساهيرو ايتباشي وكتبها أيضا، ورسمها هيرويوكي تاماكوشي. والذي تحول إلى سلسلة أنمي سنة 2000 من إنتاج إستوديو هال فيلم ميكر.
ثلاثة سلسلة مانغا مختلفة من "الأولاد يكونون..." تسلسل قبل كودانشا في "شوكان مجلة شونين". في عام 2009 أعلنت كودانشا السلسلة الرابعة من "الأولاد يكونون... الموسم القادم"، بدأ في نوفمبر 2009 من "مجلة خاصة". إن السلسلة المانغا مرخصة في أمريكا الشمالية من قبل Tokyopop.
الحبكة.
عنوان السلسلة موضح في الفصل الأول حيث يشير المؤلف إلى الاقتباس "الأولاد يكون، طموحون"، الذي قال وليام كلارك وأصبحوا شعار شعبي في اليابان.
الأنمي يركز على التقلبات؛ كأفراح وأحزان والحب والمراهقة والرومانسية. ستة طلاب ينضالون من أجل العثور على الشريك المثالي مع تقييدات المراهق. في حين أن العديد من الشخصيات مأخوذة من قصص في المانغا، قصة الأنيمي ليست لها علاقة بالمانجا. كل حلقة تبدأ وتنتهي بالاقتباس الفلسفي الذي يلخص حلقة المحتوى. بينما تركزت على كيووتشي وتشيهارو، فتدور حول سبعة أو ثمانية الشخصيات الرئيسية وحياتهم العاطفية.
علم النفس الكمي هو أحد فروع علم النفس التي يهتم بالنمذجة الرياضية وتصميم البحث ومنهجية التحليل الإحصائي للعمليات النفسية للإنسان أو الحيوان. يقوم علماء النفس الكي بتطوير وتحليل طائفة واسعة من الأساليب البحثية، بما في ذلك القياس النفسي.
ساهم علماء النفس طويلاً في التحاليل الإحصائية والرياضية، وأصبح علم النفس الكمي الآن تخصصاً معترفاً به من قبل جمعية علم النفس الأمريكية. تُمنح درجة الدكتوراه في هذا المجال في عدد من الجامعات في أوروبا وأمريكا الشمالية، وأصبح الطلب على النفسيين الكميين مرتفعاً  في مجالات الصناعة والحكومة والأوساط الأكاديمية، ويوفر التدريب في كل من العلوم الاجتماعية والمنهجية الكمية مهارة خاصة لحل المشكلات النظرية والتطبيقية في مختلف المجالات.
التاريخ.
تعود جذور علم النفس الكمي إلى بدايات علم النفس التجريبي عندما في تم تطبيق المنهج العلمي لأول مرة منهجياً على الظواهر النفسية في القرن 19، واشتمل ذلك إسهامات بارزة مثل دراسات ويبر للحساسية اللمسية (1930)  وتطوير فخنر واستخدام الأساليب الفيسيو-نفسية (1850-1860)  وأبحاث هيلمهولتز البحث على الرؤية والسمع بُعيّد عام 1850. يُطلق على فيلهلم فونت غالباً لقب "مؤسس علم النفس التجريبي"؛ حيث أطلق على نفسه مسمى "طبيب نفساني" وافتتح مختبراً نفسياً عام 1879 أتى إليه العديد من الباحثين للدراسة. ساعدت هذه الأعمال وغيرها في دحض مزاعم بعض المنظرين كمانوئيل كانط بأن علم النفس لا يمكن أن يصبح علماً لأن التجارب الدقيقة على العقل البشري كانت مستحيلة.
اختبار الذكاء.
كان اختبار الذكاء لمدة طويلة فرعاً هاماً من فروع علم النفس الكمي، ففي القرن التاسع عشر كان الإحصائي وأحد رواد القياس النفسي فرانسيس غالتون أول من ابتكر اختباراً معيارياً للذكاء، وكان هذا من بين أولى المحاولات لتطبيق الأساليب الإحصائية لدراسة الاختلافات البشرية وموروثاتها، وانتهى إلى الاعتقاد بأن الذكاء يُحدد إلى حد كبير عن طريق الوراثة، كما افترض أن عوامل أخرى مثل سرعة ردود الفعل والعضلات والقوة وحجم الرأس مرتبطة بالذكاء. في عام 1882 أنشأ أول مركز للاختبارات العقلية في العالم، وفي العام التالي نشر ملاحظاته ونظرياته بعنوان "تساؤلات في ملكة الإنسان العقلية وتطورها".
الأساليب الإحصائية.
تُعتبر الأساليب الإحصائية أكثر الأدوات الكمية استخداماً من قبل علماء الأخصائيين النفسيين فقدم بيرسون معامل الارتباط واختبار مربع كاي  كما شهدت الفترة بين عامي على 1900-1920 اختبار-تي للطالب (طالب، 1908) وتحليل التباين (فيشر، 1925) ومعامل الارتباط اللاإحداثي (سبيرمان، 1904)، وابتُكر عدد كبير من الاختبارات في النصف الأخير من القرن 20 (على سبيل المثال جميع الاختبارات متعددة التغيرات). تُعتبر التقنيات الشائعة مثل النموذج الهرمي الخطي من قِبل كارولين أرنولد في 1992 ونمذجة المعادلات الهيكلية من قبل باربرا بيرن في 1996 وتحليل المكونات المستقلة من قبل آبو هيفارينن  ويوها كارهونين وإركي أويا في 2001 أيضاً حديثة نسبياً.
في عام 1946، قام عالم النفس ستانلي سميث ستيفنز بتنظيم مستويات القياس في 4 جداول: الاسمي والترتيبي والنسبي والفترة في ورقة التي لا تزال في كثير من الأحيان محل استشهاد، وقام يعقوب كوهين  أستاذ علم النفس بجامعة نيويورك بتحليل الأساليب الكمية بما في ذلك القوة الإحصائية وحجم الأثر الذي ساعد على وضع الأسس الإحصائية الحالية للتحليل التلوي وأساليب تقدير الإحصاءات.
في عام 1990  نُشرت ورقة بحثية بعنوان "تدريب الخريجين على الإحصاءات والمنهجية القياس في علم النفس" في مجلة  "النفساني الأمريكي". ناقشت هذه المقالة الحاجة إلى التدريب المتزايد والحديث على الأساليب الكمية في علم النفس في برامج الدراسات العليا في الولايات المتحدة.
انتقادات.
كانت هناك انتقادات حول استخدام الأساليب الكمية في البحوث النفسية. والجدير بالذكر أن الأستاذ جويل ميتشيل من جامعة سيدني قد كتب على نطاق واسع على استخدام وسوء استخدام تقنيات القياس النفسي.
التعليم والتدريب.
المرحلة الجامعية.
يمكن أن يبدأ التدريب على علم النفس الكمي بشكل غير رسمي في المستوى الجامعي، وتوصي العديد من المدارس العليا طلابها ببعض الدورات الدراسية في علم النفس إتمام التسلسل الكامل في التفاضل والتكامل (بما في ذلك حساب التفاضل والتكامل متعدد المتغيرات) ودورة في الجبر الخطي، وتُعتبر الدورات الدراسية الكمية في مجالات أخرى مثل دورات الاقتصاد وطرق البحث والإحصاء في تخصصات علم النفس مفيدة أيضاً، ولكن تاريخياً تم قبول الطلاب دون كل هذه الدورات إذا كانت استمارات التحاقهم تظهر جوانب واعدة أخرى. تعرض بعض المدارس أيضاً مساقات ثانوية رسمية في مجالات ذات صلة بعلم النفس الكمي، فعلى سبيل المثال تقدم جامعة كانساس مساقاً ثانوياً في "منهجية العلوم الاجتماعية والسلوكية" الذي يوفر تدريباً متقدماً على منهجية البحث وتطبيق تحليل البيانات  والخبرة العملية البحثية ذات الصلة بعلم النفس الكمي. تعتبر كذلك الدورات الدراسية في علوم الحاسوب مفيدة، فالتمكن منالبرمجة الشيئية أو تعلم كتابة التعليمات البرمجية في إس.بي.إس.إس أو آر مفيد لهذا النوع من تحليل البيانات التي أجريت في معاهد الدراسات العليا.
الدراسات العليا.
يمكن أن يُمنح النفساويون الكميون درجة الدكتوراه أو درجة الماجستير، والبرامج التي تركز بشكل خاص على البحث التربوي والقياس النفسي غالباً ما تكون جزءاً من أقسام التعليم أو علم النفس التربوي. هذه البرامج قد تختلف أسماء الإشارة إليها مثل "مناهج البحث" أو "الأساليب الكمية"، على سبيل المثال رسالة الدكتوراه بعنوان "منهجية البحث والتقييم" من جامعة فلوريدا أو "الأساليب الكمية" من جامعة بنسلفانيا، ومع ذلك فإن بعض الجامعات قد تفصل هذه البرامج البرامج في كليتي،. على سبيل المثال جامعة واشنطن لديها  درجة الماجستير في "علم النفس الكمي" في قسم علم النفس المنفصلة عن درجة الدكتوراه في "القياس والإحصاء" في كلية التربية.
تقبل برامج الدكتوراه  الطلاب الحاصلين درجة البكالوريوس فقط، على الرغم من أن بعض المعاهد قد تتطلب درجة الماجستير قبل القبول. بعد أول سنتين من الدراسات العليا يُمنح الطلاب عادة درجة الماجستير في علم النفس أو ماجستير العلوم في الإحصاء أو الإحصاء التطبيقي أو كليهما.
تُعتبر الشركات التي تنتج الاختبارات القياسية مثل كوليدج بورد أو خدمة الاختبارات التعليمية أو اختبار الكلية الأمريكية من أكبر موظفي القطاع الخاص للنفساويين الكميين، هذه الشركات أيضاً توفر في كثير من الأحيان التدريب العملي للطلاب في كليات الدراسات العليا.
نقص المتقدمين المؤهلين.
في أغسطس 2005، أعربت جمعية علم النفس الأمريكية عن الحاجة إلى مزيد من النفساويين الكميين في الصناعة، فكل درجة دكتوراه ممنوحة في هذا المجال هناك حوالي 2.5 وظيفة خبير نفسي كمي شاغرة، وبسبب قلة المتقدمين في هذا المجال، أنشأ نمط منظمة علماء النفس الأمريكية (APA) فرقة عمل لدراسة وضع علم النفس الكمي والتنبؤ مستقبله خاصة أن المتقدمين المحليين في الولايات المتحدة في تناقص، فيأتي غالبية المتقدمين الدوليين من بلدان آسيا وخاصة كوريا الجنوبية والصين. استجابةً لنقص المتقدمين المؤهلين، قام مجلس ممثلي APA  بإنشاء فرقة عمل خاصة في عام 2006 برئاسة ليونا أيكن من جامعة ولاية أريزونا.
المجالات البحثية.
لدى علماء النفس الكمي عموماً مجال رئيسي للاهتمام. أبرز مجالات البحث في القياس النفسي تشمل نظرية التجاوب مع المفردات و الاختبار التكيفي المحوسب التي تركز على التعليم واختبار الذكاء. تشتمل مجالات البحوث الأخرى على نماذج من العمليات النفسية من خلال تحليل السلاسل الزمنية، مثل جمع بيانات الرنين المغناطيسي الوظيفي ونمذجة المعادلة الهيكلية وتحليل الشبكات الاجتماعية ونظرية القرار والوراثة الإحصائية.
يوجد اثنان من أنواع الاختبارات النفسية الشائعة وهما: اختبارات القدرات والتي من المفترض أن تقيس القدرة الفكرية الخام، واختبارات الشخصية التي تهدف إلى تقييم الطابع المزاج وكيفية التعامل مع المشاكل.
تقوم نظرية التجاوب مع المفردات على تطبيق النماذج الرياضية المتعلقة ببيانات الاختبار، حيث تُعتبر عموماً متفوقة على نظرية الاختبار الكلاسيكي، وهي الأسلوب المفضل لوضع المقاييس في الولايات المتحدة خاصة في حالة طلب القرارات المُثلى، كما هو الحال في ما يسمى الاختبارات عالية المخاطر كاختبار تقييم الخريجين (GRE) اختبار ماجستير إدارة الأعمال (GMAT).
المنظمات المهنية.
يتم خدمة مجال علم النفس الكمي من قبل العديد من المنظمات العلمية، مثل جمعية القياس النفسي والشعبة 5 من جمعية علم النفس الأمريكية (التقييم والقياس والإحصاء) وجمعية علم  النفس التجريبي متعدد المتغيرات والجمعية الأوروبية للمنهجية. تشمل التخصصات المرتبطة على الإحصاء والرياضيات والقياسات والإحصاءات التعليمية وعلم الاجتماع والعلوم السياسية. 
حكومة كولومبيا هو نظام هيكلي سياسي تابع لجمهورية كولومبيا، يتبنى مبدأ فصل السلطات إلى ثلاث مؤسسات الدستورية وهم سلطة تنفيذية وسلطة قضائية وسلطة تشريعية. حيث تتكون الهيئة التشريعية من الكونغرس الكولومبي، والهيئة القضائية من محكمة عدل عليا، ورئيس في شق الهيئة التنفيذية.
كانت منظومة صقر بغداد الأمنية مشروعا لتسجيل المركبات في بغداد مع وضع ملصق يحتوي على رقم متسلسل ورمز شريطي خاص، كان الهدف المعلن عنه هو مراقبة المركبات من خلال رادارات خاصة تعمل على رصد المركبة أينما كانت داخل العاصمة لغرض منع الحوادث الإرهابية.
تاريخ المشروع.
أعلن عن المشروع في 27 كانون الأول 2015، وقد قيادة عمليات بغداد أصحاب المركبات إلى تسجيل مركباتهم وأن المركبة غير المسجلة تعد مخالفة في حال عدم تسجليها خلال شهرين مدتها من 10 كانون الثاني حتى 10 آذار 2016. وقد كانت تكلفة التسجيل 15000 دينار عراقي (12 دولار أمريكي).
نشبت لاحقا خلافات بين قائد عمليات بغداد الفريق الركن عبد الأمير الشمري والمسؤولين على المشروع، ما أدى إلى إيقاف المشروع، لكن مشروع التسجيل استمر بدعم من محافظ بغداد السابق علي التميمي رغم شبهات الفساد.
وفي 20 حزيران 2016، أعلنت وزارة الداخلية، رفعها دعوى قضائية ضد الشركة القائمة على المشروع لمخالفتها القانون في العمل دون أن تأخذ رأي الوزارة ومديرية المرور العامة بشأنه بتاتاً وإحالة ملفها إلى هيئة النزاهة. كما وجهت بمنع أية جهة من استيفاء أي مبالغ مالية من المواطنين بدون علم الوزارة، فلا يمكن استحصالها من المواطنين إلا بقانون أو تشريع، وعليه لا يوجد أي سند قانوني يلزم المواطن بالتعامل مع مشروع صقر بغداد. وقد ذكر مدير المرور العام اللواء عامر العزاوي إنه "لا يوجد أي سند قانوني يلزم المواطن أو سائق المركبة بالخضوع إلى نظام صقر بغداد، وأن موضوع حجز المركبات من صلاحية وزارة الداخلية/مديرية المرور العامة، كما أن العاملين في مشروع صقر بغداد لا يملكون أية تصاريح أمنية للعمل بهذا المجال".
في 29 آب 2016، صوت مجلس محافظة بغداد على على إيقاف المشروع لفشله فنياً. كما صوت المجلس في 19 من كانون الثاني 2017 على إقالة المحافظ السابق علي التميمي بعد عدم القناعة بأجوبته خلال جلسة استجوابه على خلفية قضايا فساد بينها مشروع منظومة صقر بغداد الأمنية الذي ثبت فشله بحسب وزارة الداخلية.
كان المشروع كما كان مفترضا عبارة عن شريحة لاصقة صغيرة توضع في مقدمة السيارة وتتضمن فيها معلومات كاملة عن العجلة.
مؤتمر فالانس هو المؤتمر الوطني التاسع للحزب الاشتراكي الفرنسي. وقد انعقد في الفترة مابين 23 و 25 أكتوبر 1981. بعد وقت قصير من انتخاب فرنسوا ميتيران سنة 1981.
النتائج.
أعيد انتخاب ليونيل جوسبان أمينا أول.
السلطة القضائية في كولومبيا (الإسبانية: Rama Judicial de Colombia) هي آلية لتسوية النزاعات وإحدى السلط الثلاث الأساسية (التشريعية والتنفيذية) في ولاية كولومبيا التي تعنى بتفسير وتطبيق قوانين الدولة، لضمان المساواة والعدالة في الحقوق والواجبات بموجب القانون.
ويتألف الجهاز القضائي من نظام هرمي للمحاكم يرأسه القضاة ورجال القضاء وغيرهم.
منظومة صقر كركوك الأمنية هي مشروع شبيه بمنظومة صقر بغداد الأمنية لتسجيل المركبات في محافظة كركوك في العراق. ويشمل السائقين كافة بضمنهم النازحين والمهجرين داخل محافظة كركوك.
أعلنت عنه مديرية مرور كركوك أواخر 2015 حيث يتم إصدار هويات إلكترونية موحدة للمركبات ووضع ملصق على الزجاج الأمامي للمركبة يحتوي على رقم متسلسل ورمز شريطي خاص بهدف مراقبة حركة المركبات.
علما أن المشروع بالتعاون مع مجلس المحافظة، وأن الهدف منه الحد من الحوادث وسرقة المركبات في كركوك.
الكونغرس الكولومبي (بالإسبانية: Congreso de la República de Colombia) هو المؤسسة الدستورية الأولى في كولومبيا والهيئة التشريعية في النظام السياسي الكولومبي. ويتألف من مجلسين هما : مجلس الشيوخ مؤلف من 102 مقعدا ومجلس نواب مكون من 166 مقعدا. وينتخب أعضاء المجلسين بالاقتراع الشعبي لمدة أربع سنوات.
وينص الدستور الكولومبي على تكوين وتنظيم وسلطات والإجراأت التشريعية للكونغرس الكولومبي. ووفقا للمادة 114 من الدستور، فإن للكونغرس جل الصلاحيات في تعديل الدستور وتشريع القانون ويمارس سيطرة سياسية على الحكومة والإدارات العمومية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الدستور والقانون يمنحان سلطات أخرى للكونغرس، بما في ذلك بعض السلطات القضائية مثل انتخاب كبار القضاة وغيرهم من كبار الموظفين العموميين.
علم الأمثال وعلم ضروب الأمثال، قال الميداني فيه إن عقود الأمثال يحكم بأنها عديمة أشباه وأمثال تتحلى بفرائدها صدور المحافل والمحاضر ويتسلى بفوائدها قلب البادي والحاضر وتفيدوا بها في بطون الدفاتر والصحائف وتطير نواهضها في رؤوس الشواهق وظهور المنائف ويحتاج الخطيب والشاعر إلى إدماجها وإدراجها لاشتمالها على أساليب الحسن والجمال وكفى جلالة قدرها أن كتاب الله سبحانه وتعالى لم يعر من وشاحها وإن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم لم يخل في إيراده وإصداره من مثل يحوز قصب السبق في حلبة الإيجاز وأمثال التنزيل كثيرة.
وأما الكلام النبوي من هذا الفن فقد صنف العسكري فيه كتابا برأسه من أوله إلى آخره ومن المعلوم أن الأدب سلم إلى معرفة العلوم به يتوصل إلى الوقوف عليها ومن يتوقع الوصول إليها غير أن له مسالك ومدارج ولتحصيله مراقي ومعارج وإن أعلى تلك المراقي وأقصاها وأوعر تلك المسائل أعصاها هذه الأمثال الواردة كل مرتضع در الفصاحة يافعا ووليدا فينطق بما يعبر عنها حشوا في ارتقاء معارج البلاغة ولهذا السبب خفي أثرها وظهر أقلها ومن حام حول حماها علم أن دون الوصول إليها أحرق من خرط القتاد وأن لا وقوف عليها إلا للكامل المعتاد كالسلف الماضيين الذي نظموا من شملها ما تشتت وجمعوا من أمرها ما تفرق فلم يبقوا في قوس الإحسان منزعا.
مجلس النواب الكولومبي يشير إلى المجلس الأدنى الكولومبي، أما المجلس الأعلى فهو مجلس الشيوخ الكولومبي وهو أحد مجلسي الكونغرس. ويتألف المجلس من 166 ممثلا منتخبا لمدة أربع سنوات. يتم انتخاب 161 ممثلا عن طريق الاقتراع العام المباشر في 32 إقليما كولومبيا. ويتم انتخاب كولومبيين اثنين من أصل أفريقي في الدائرة الانتخابية الخاصة، وممثل واحد يمثل الكولومبيين في الخارج وآخر يمثل السكان الأصليين وآخر يمثل المجتمعات التي ليس لها تمثيل برلماني.
متحف السجاد في إيران: هو من أهم المتاحف في إيران والذي أنشئ قبل أكثر من ثلاثة عقود بأمر من فرح ديبا زوجة الشاه الإيراني محمد رضا بهلوي، ويضم المتحف أكثر من خمسمائة قطعة فريدة من السجاد قد تكون الأفضل من نوعها، وبعض هذه القطع عمرها يتراوح بين 400 و500 عام لِتعُد بهذا أكبر مجموعة من المفروشات العتيقة في العالم. وكذلك يضم المتحف أكثر أنواع السجاد الإيراني قيمة منذ القرن التاسع الهجري حتى الوقت الحاضر، كما ويضم انواعاً مختلفة من السجاد اليدوي والبساط حسب جودتها وقدمها إضافةً إلى الميزات التي يحظى بها السجاد الإيراني من حيث الرسم والتصميم والنقش والحياكة والتنوع والانتشار الجغرافي لحياكة السجاد. مبنى المتحف له هندسة معمارية أنيقة ورائعة وتشبه واجهته الخارجية إلى حدٍ كبير آلة حياكة السجاد اليدوية. وله قاعتان بمساحة 3400 متر مربع، يُعرَض فيهما السجادات والبسط التي نسجت يدوياً وتم تخصيص الطابق الأرضي للعرض الدائم لـ 150 قطعة من السجاد والبسط القيمة والثمينة وخصص الطابق الثاني للمعارض الموسمية ولوحات من روائع السجاد الإيراني ومكتبة لكتب ومجلات ودراسات عن فن السجاد الفارسي والسجاد الشرقي بشكل عام وفيها (7000) كتاب.
يذكر ان اقدم سجاد في العالم هو السجاد الذي عثر عليه في بازيريك بجنوب سيبيريا عام 1949م، يعود قدمه إلى 2500 سنة مضت، تعود حياكته إلى إيران في العهد الإخميني. وجاء أول دليل موثق على وجود السجاد الإيراني من النصوص الصينية التي يعود تاريخها إلى الفترة الساسانية (224-641 م). وكانت الامبراطورية الصفوية وراء تصنيع السجاد الحرفي وعملت على تصديره إلى الخارج، وخاصة إلى آسيا والإمبراطورية العثمانية وأوروبا.
الموقع.
يقع متحف السجاد الإيراني، في شارع كاركر الشمالي عند تقاطع الدكتور فاطمي، في الجانب الشمالي من متنزة لالة في العاصمة الإيرانية طهران.
نبذة عن مقتنيات المتحف.
ان معظم القطع التي يعرضها المتحف تعود للحقبة ما قبل الثورة الإسلامية العام 1979م، وليس فقط من داخل إيران ولكن أيضاً عبر إحضارها من الخارج عبر دُور المزادات، ما يجعل المتحف وجهة سياحية لاستعراض الفن الذي يتميز به الإيرانيون عن غيرهم. توجد في المتحف قطع عمرها يتراوح بين 400 و500 عام تعود للامبراطورية الصفوية (1500-1700) لكن معظم القطع ترجع إلى عصر الدولة القاجارية (التي حكمت بلاد فارس ما بين 1785 و1925). ومن أهم النماذج الأثرية الفاخرة في متحف طهران للسجاد الإيراني هي:
1 ق هـ هي السنة الأولى ماقبل الهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 620 و621 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 620م وانتهت في سنة 621م.
مواليد.
عقبة بن نافع
2 ق هـ هي السنة الثانية السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 619 و620 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 619م وانتهت في سنة 620م.
أحداث.
بيعة العقبة الأولى في شهر ذي الحجة، حيث بايع عصبة من الصحابة رسول الله محمد.
3 ق هـ هي السنة الثالثة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 618 و619 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 618م وانتهت في سنة 619م.
أحداث.
فك حصار قريش وكنانة الذي دام قرابة الثلاث سنوات على بني هاشم وبني عبد المطلب ونقض الصحيفة (الميثاق الذي كتبته قريش وعلقته في الكعبة)بعد أن أكلت الأرضة كل مافيها إلا ذكر اسم الله.
4 ق هـ هي السنة الرابعة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 617 و618 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 617م وانتهت في سنة 618م.
5 ق هـ هي السنة الخامسة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 616 و617 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 616م وانتهت في سنة 617م.
6 ق هـ هي السنة السادسة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 615 و616 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 615م وانتهت في سنة 616م.
7 ق هـ هي السنة السابعة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 614 و615 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 614م وانتهت في سنة 615م.
أحداث.
هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة، حيث هاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلا، وثماني عشرة أو تسع عشرة امرأة، وأصبحوا تحت حماية الإمبراطور الإثيوبي المسيحي النجاشي الذي أسلم بعدها.
8 ق هـ هي السنة الثامنة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 613 و614 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 612م وانتهت في سنة 613م.
أحداث.
هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة في رجب في السنة الخامسة من البعثة النبوية، حيث هاجر من المسلمين فيها اثنا عشر رجلا، وأربع نسوة، منهم عثمان بن عفان، وهو أول من خرج ومعه زوجته رقية بنت رسول الله محمد 
9 ق هـ هي السنة التاسعة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 612 و613 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 612م وانتهت في سنة 613م.
11 ق هـ هي السنة الحادية عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 610 و611 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 610م وانتهت في سنة 611م.
12 ق هـ هي السنة الثانية عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 609 و610 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 609م وانتهت في سنة 610م.
14 ق هـ هي السنة الرابعة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 607 و608 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 607م وانتهت في سنة 608م.
15 ق هـ هي السنة الخامسة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 607 و608 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 607م وانتهت في سنة 608م.
16 ق هـ هي السنة السادسة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 606 و607 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 606م وانتهت في سنة 607م.
17 ق هـ هي السنة السابعة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 604 و605 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 604م وانتهت في سنة 605م.
18 ق هـ هي السنة الثامنة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 604 و605 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 604م وانتهت في سنة 605م.
19 ق هـ هي السنة التاسعة عشرة السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 603 و604 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 603م وانتهت في سنة 604م.
20 ق هـ هي السنة العشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 602 و603 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 602م وانتهت في سنة 603م.
21 ق هـ هي السنة الحادية والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 601 و602 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 601م وانتهت في سنة 602م.
22 ق هـ هي السنة الثانية والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 600 و601 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 600م وانتهت في سنة 601م.
23 ق هـ هي السنة الثالثة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 599 و600 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 599م وانتهت في سنة 600م.
24 ق هـ هي السنة الرابعة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 598 و599 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 598م وانتهت في سنة 599م.
25 ق هـ هي السنة الخامسة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 597 و598 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 597م وانتهت في سنة 598م.
26 ق هـ هي السنة السادسة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 596 و597 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 596م وانتهت في سنة 597م.
27 ق هـ هي السنة السابعة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 595 و596 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 595م وانتهت في سنة 596م.
28 ق هـ هي السنة الثامنة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 594 و595 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 594م وانتهت في سنة 595م.
29 ق هـ هي السنة التاسعة والعشرون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 593 و594 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 593م وانتهت في سنة 594م.
30 ق هـ هي السنة الثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 592 و593 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 592م وانتهت في سنة 593م.
31 ق هـ هي السنة الحادية والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 591 و592 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 591م وانتهت في سنة 592م.
32 ق هـ هي السنة الثانية والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 590 و591 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 590م وانتهت في سنة 591م.
33 ق هـ هي السنة الثالثة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 589 و590 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 589م وانتهت في سنة 590م.
34 ق هـ هي السنة الرابعة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 588 و589 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 588م وانتهت في سنة 589م.
35 ق هـ هي السنة الخامسة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 587 و588 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 587م وانتهت في سنة 588م.
36 ق هـ هي السنة السادسة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 586 و587 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 586م وانتهت في سنة 587م.
37 ق هـ هي السنة السابعة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 585 و586 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 585م وانتهت في سنة 586م.
38 ق هـ هي السنة الثامنة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 584 و585 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 584م وانتهت في سنة 585م.
39 ق هـ هي السنة التاسعة والثلاثون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 583 و584 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 583م وانتهت في سنة 584م.
41 ق هـ هي السنة الحادية والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 581 و582 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 581م وانتهت في سنة 582م.
42 ق هـ هي السنة الثانية والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 580 و581 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 580م وانتهت في سنة 581م.
مواليد.
طالب بن أبي طالب
43 ق هـ هي السنة الثالثة والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 579 و580 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 579م وانتهت في سنة 580م.
44 ق هـ هي السنة الرابعة والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 578 و579 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 578م وانتهت في سنة 579م.
46 ق هـ هي السنة السادسة والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 576 و577 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 576م وانتهت في سنة 577م.
أحداث.
وصاية أبي طالب للرسول محمد . تفاصيل الحدث:لما بلغ رسول الله ثماني سنوات توفي جده عبد المطلب. وكان عبد المطلب لما حضرته الوفاة أوصى ابنه أبا طالب بحفظ رسول الله ، وحياطته، والقيام عليه، وأوصى به إلى أبي طالب؛ لأن عبد الله -والد النبي- وأبا طالب كانا لأم واحدة، 
وفيات.
وفاة عبد المطلب جد الرسول محمد . 
48 ق هـ هي السنة الثامنة والأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 575 و576 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 575م وانتهت في سنة 576م.
49 ق هـ هي السنة التاسعة الأربعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 574 و575 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 574م وانتهت في سنة 575م.
أحداث.
حادِثةُ شَقِّ صدرِ النَّبيِّ الأُولى
50 ق هـ هي السنة الخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 573 و574 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 573م وانتهت في سنة 574م.
51 ق هـ هي السنة الحادية والخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 572 و573 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 572م وانتهت في سنة 573م.
54 ق هـ هي السنة الرابعة الخمسين السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 569 و570 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 569م وانتهت في سنة 570م.
55 ق هـ هي السنة الخامسة والخمسون السابقة للهجرة النبوية (في التقويم الهجري)، وهي توافق ما بين سنتي 568 و569 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 568م وانتهت في سنة 569م.
56 ق هـ هي السنة السادسة والخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 567 و568 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 567م وانتهت في سنة 568م.
57 ق هـ هي السنة السابعة والخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 566 و567 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 566م وانتهت في سنة 567م.
58 ق هـ هي السنة الثامنة والخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 565 و566 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 565م وانتهت في سنة 566م.
59 ق هـ هي السنة التاسعة والخمسون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 564 و565 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 564م وانتهت في سنة 565م.
60 ق هـ هي السنة الستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 563 و564 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 563م وانتهت في سنة 564م.
61 ق هـ هي السنة الحادية والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 562 و563 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 562م وانتهت في سنة 563م.
62 ق هـ هي السنة الثانية والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 561 و562 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 561م وانتهت في سنة 562م.
63 ق هـ هي السنة الثالثة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 560 و561 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 560م وانتهت في سنة 561م.
64 ق هـ هي السنة الرابعة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 559 و560 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 559م وانتهت في سنة 560م.
65 ق هـ هي السنة الخامسة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 558 و559 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 558م وانتهت في سنة 559م.
66 ق هـ هي السنة السادسة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 557 و558 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 557م وانتهت في سنة 558م.
67 ق هـ هي السنة السابعة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 556 و557 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 556م وانتهت في سنة 557م.
68 ق هـ هي السنة الثامنة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 555 و556 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 555م وانتهت في سنة 556م.
69 ق هـ هي السنة التاسعة والستون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 554 و555 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 554م وانتهت في سنة 555م.
70 ق هـ هي السنة السبعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 553 و554 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 553م وانتهت في سنة 554م.
71 ق هـ هي السنة الحادية والسبعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 552 و553 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 552م وانتهت في سنة 553م.
72 ق هـ هي السنة الثانية والسبعون السابقة للهجرة النبوية، وهي توافق ما بين سنتي 551 و552 حسب التقويم الميلادي، أي أنها بدأت في سنة 551م وانتهت في سنة 552م.
فالديز هي بلدة في ولاية ألاسكا الأمريكية تبلغ مساحتها 717.6 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 4000 نسمة (إحصائيات سنة 2000).
مدينة فالديز تقع في الجزء الجنوبي من الولاية على طرف مضيق بحري عميق، على بعد حوالى 180 كم شرق ألاسكا من مدينة انكوراج.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفالديز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فالديز 4,036 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,494 أسرة وعدد العائلات 1,043 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,645 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.62% من البيض و0.42% من الأمريكيين الأفارقة و7.19% من الأمريكيين الأصليين و2.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.45% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.41% من الأعراق الأخرى و4.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,494 أسرة كانت نسبة 43.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 2.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 3.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 66,532 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 74,188 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 56,932 دولارًا مقابل 31,855 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 27,341 دولارًا. وكانت نسبة 5% من العائلات ونسبة 6.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فالديز 3,976 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,573 أسرة وعدد العائلات 970 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,763 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.54% من البيض و0.60% من الأمريكيين الأفارقة و8.17% من الأمريكيين الأصليين و1.91% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.80% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.65% من الأعراق الأخرى و6.31% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,573 أسرة كانت نسبة 33.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 5.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.3% ذكور و46.7% إناث.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفالديز:
عنصر تحكم الويب هي عبارة عن كتلة متنقلة من التعليمات البرمجية التي يمكن تثبيتها وتنفيذها من خلال لغه رقم النص الفائق(HTHL)مستقلة
مقرها صفحة على شبكة الإنترنت عن طريق وضع حد للمستخدم دون الحاجة إلى تجميع إضافي.
فهي مستمدة من فكرة إعادة استخدام التعليمات البرمجية. ومن المصطلحات الأخرى المستخدمة لوصف الحاجيات على شبكة الإنترنت ما يلي :
الأداة(gadget)، الشارة(badge)، الوحدة(module)،الكبسولة(capsule)، قصاصه(snippet)، رقاقه مصغره(mini and flake).
قطع الويب عادة ولكن ليس دائما تستخدم لغه رقم النص الفائق المتحركه(DHTML)أو جافا سكريبت أوأدوبي فلاش
القطع غالبا ما تتخذ شكل أدوات على الشاشة (الساعات، ووسيله لعرض المزاد ومؤشرات سوق الأوراق المالية، ومعلومات وصول الرحلة، والطقس اليومي.. الخ).
القطع.
والقطعة هي أي شيء يمكن أن يكون جزءا لا يتجزأ ضمن صفحة من لغه رقم النص الفائق(HTHL) مثل: صفحة على شبكة الإنترنت.
والقطعة تضيف إلى محتوى الصفحة التي ليست ساكنة. عموما القطع التي نشأت من قبل أطراف ثالثة، على الرغم من أنها يمكن أن تكون صنعت محليا.
قطع إمبدبل لرمز كانت موجودة منذ وقت مبكر من التنمية للشبكه العالمية. مطوري الويب يسعون منذ وقت طويل
واستخدام طرف قطع البرمجية ثالثه في صفحاتها. في وقت مبكر من القطع على شبكة الإنترنت كانت تقدم وظائف مثل عدادات وصله لافتات الإعلان.
القطع يمكن ان ينظر إليها بوصفها التطبيقات القابلة للتنزيل والتي تبدو وتتصرف مثل تطبيقات التقليدية، ولكن يتم تنفيذها باستخدام
تكنولوجيا الويب وجافا سكريبت ،لغه رقم النص الفائق وصفحات الطرز المتراصة(css).
الحاجيات تعتمد على استخدام واجهات برمجة التطبيقات على الإنترنت تتعرض إما بواسطة المتصفح أو بواسطة محرك القطعة مثل Widsets، Akami، WebWag أو Plusmo.
الاستخدام والنقد.
تطبيقات يمكن توحيدها داخل موقع على شبكة الإنترنت عن طريق طرف ثالث في وضع قصاصة صغيرة من التعليمات البرمجية. رمز يجمع في 'يعيش' المحتوى—الإعلانات، والروابط والصور—من موقع طرف ثالث دون أن يكون صاحب الموقع في حاجة إلى تحديث أو السيطرة عليها.
يمكن للمستخدمين النهائيين الاستفادة من القطع لتعزيز عدد من المضيفين على شبكة الإنترنت، أو أهداف قطرة. انخفاض فئات من الأهداف تشمل الشبكات الاجتماعية، مدونة ،الويكي والصفحات الشخصية.
على الرغم من المستخدمين النهائيين يستخدمون القطع في المقام الأول لتعزيز خبراتهم الشخصية على شبكة الإنترنت، أو تجارب الزوار على شبكة الإنترنت في مواقعهم الشخصية،
ويمكن للشركات استخدام القطع لتحسين مواقعها على شبكة الإنترنت باستخدام الوظائف التزامنيه من مزودي الطرف الثالث.استخدام القطع
اقترح بشكل متزايد في مثلا قناة التسويق التي يمكن أن تحل محل أقل إعلانات موجّهة فعّآلة والاستفادة من التوزيع الفيروسية في الشبكات الاجتماعية.
هذا الاستخدام انتقد بأنه غير فعال على أساس أن المستعملين من الفضاء الاجتماعي ليست أساسا في عقلية تقبلا لمعرض المعلومات ولكن واحدة من إنشاء المحتوى.
الاعتبارات الأمنية.
مثل أي رمز البرنامج، يمكن استخدام القطع لأغراض خبيثة. مثال واحد هو فيسبوك قطعة "Secret Crush" التي وردت في أوائل عام 2008 من قبل
Fortinet كما جذب المستخدمين لتثبيت Zango adware.
نظم إدارة القطعة.
نظم إدارة القطعة يقدم طريقة لإدارة القطع التي تعمل على أي صفحة ويب، مثل المدونة أو صفحات الشبكات الاجتماعيه. العديد من نظم المدونة
تأتي مبنيهفي نظم إدارة القطعة والمكونات الإضافية. يمكن للمستخدمين الحصول على القطع وغيرها من أدوات إدارة القطعة من شركات مختلفة.
قطعه الويب للمحمول.
أي قطعة ويب للمحمول التي يتم إجراؤها على شبكة الإنترنت أو للحصول على تصميم جهاز نقال.
مكسانس كارون: كاتب وفيلسوف فرنسي مولود عام 1976، حائز على جائزة الأكاديمية الفرنسية، دكتور في الفلسفة (1999) والأدب (2003).
مدير مجموعة في دار النشر "سيرف" وهو أسس ويدير فيها "دفاتر تاريخ الفلسفة". كاتب نصوص أدبية، بالإضافة إلى عدد من المؤلفات عن الفكر الألماني (هايدهغر، هيغل)، عن القديس اغسطينوس، وأخيراً هو واضع نظام فلسفي يحفظ حيزاً كبيراً للأدب.
نالت اعماله عن هايدهغر وهيغل إشادة العديد من المؤلفين من بينهم "برنار مابي" و "جان فرانسوا ماركي".
متعاون منتظم مع "لانف" و يساهم في عدة جرائد ودوريات. وهو كتب القسم الأكبر من العدد الخاص لمجلة "لو بوان" الاسبوعية والذي خصص للمسيحية.
موسيقي، عازف بيانو، متخصص في الموسيقى، ومجاز من أكثر من كونسرفتوار وطني في مجالات متعددة.
فالون غونغ أو فالون دافا هي تمرينات روحانية نشأت في الصين في عام 1992 بواسطة لي هونغجي. يقوم الأشخاص الذين يتبعون ممارسات فالون غونغ بالقيام بخمسة تمارين بالإضافة لقراءة كتب لي هونغجي. يؤمنون بالحق، والرحمة، والصبر، كما يؤمنون بأن هذه التمارين ستجعلهم صحيين. حوالي 70 مليون شخص في الصين يمارسون فالون غونغ بحسب إحصائيات الحكومة في 1998.
إثر ذلك بدأ الممارسون يتعرضون لمضايقات متتالية منها مهاجمة إحدى الصحف الصينية (الغوانغمينغ دايلي) لهم ومنها صدور اعتقالات بحق بعض الممارسين، وعندما ضاق الممارسون ذرعا بهذه الاعتداءات، تجمّع حشد كبير منهم في 25 أبريل 1999 أمام مبنى حكومة الصين بجونغنانهاي ليطالبوا بطريقة سلمية بحقهم في الممارسة وليبينوا لأعضاء الحكومة أنهم لم يفعلوا شيئا خطأ، فما هي إلا أن ثارت ثائرة جيانغ زمين وأصدر قرارا باسم الحزب الشيوعي الصيني بمنع فالون غونغ واعتبارها ممارسة غير قانونية. فبدأت الشرطة بحبس التابعين وتعذيبهم. إلى يومنا هذا نجد 4035 حالة موثقة عن وفاة ممارسين جراء التعذيب. لم يرغب الحزب الشيوعي الصيني بأن تزداد شعبية فالون غونغ لأنه نظام مخالف لعقائده، كما أصبح يخشى أن تفوق شعبية الفالون غونغ شعبية الحزب الشيوعي. اليوم يطالب الكثيرون من خارج الصين بأن يتم التوقف الفوري عن اضطهاد ممارسي فالون غونغ.
م95 أو مسييه 95 أو إن جي سي 3351 هي مجرة حلزونية قضيبية تقع على بعد 38 مليون سنة ضوئية تقريباً في كوكبة الأسد. اكتشفها العالم بيير ميشان في عام 1781 وبعدها بأربعة أيام وضعها شارل مسييه في فهرسه. يبلغ قدرها الظاهري 11,4. نواة المجرة على شكل خاتم، وتُحيط بها مناطق ولادة نجوم يبلغ قطرها تقريباً 2000 سنة ضوئية (600 فرسخ فلكي). وهي جزء من مجموعة مجرات مسييه 96 وهي تحتوي على على ما يقارب عشرين مجرة أخرى، وتتضمن المجموعة من فهرس مسييه مجرتي م96 وم105.
 
مجموعة مجرات مسييه 96 هي مجموعة مجرات تقع في كوكبة الأسد. تحتوي على ما بين 8 إلى 24 مجرة.
المجموعة.
المجرات الـ8 المؤكد وجودها هي:
من المحتمل أن تكون مجموعتا مجرات مسييه 96 وثلاثية الأسد هما مجموعة واحدة. كلتا هاتين المجموعتين هما جزئين من عنقود الأسد المجري. والذي هو بدوره جزء من عنقود الهلبة المجري العظيم.
مسييه 96 أو م96 أو إن جي سي 3368 هي عبارة عن مجرة حلزونية تقع في كوكبة الأسد. مسييه 96 هي جزء من مجموعة مجرات مسييه 96 وهي ألمع المجرات فيها بالنسبة لنا حيث يبلغ قدرها الظاهري 10 تقريباً، ولهذا فقد سُميّت المجموعة نسبة إليها. تبعد هذه المجرة 31 مليون سنة ضوئية عنا وقد اكتشفها الفلكي بيير ميشان في عام 1781م. تملك م96 أذرعاً غير متناسقة وغير متشابهة ومركزاً مُزاحاً عن موضعه، وربما سبب هذا هو قوى الجذب من المجرات المجاورة لها. تضم مجموعة المجرات التي تنتمي إليها هذه المجرة مجرتين أخرى ين ضمن فهرس مسييه، وهما مسييه 95 ومسييه 105.
عنقود الأسد أو مجموهة مجرات الأسد في الفلك (بالإنجليزية: Leo Cluster)
هو عبارة عن عنقود مجري يقع في كوكبة الأسد ويبعد عنا 330 مليون سنة ضوئية تقريباً. وهو واحد من أكبر عنقودين مجريين في عنقود الهلبة المجري العظيم الذي يحتوي على عدة عناقيد مجرية من ضمنها عنقود الأسد. أما عنقود الأسد فهو يحتوي على مجموعتين مجريتين أساسيتين وهما:
ولكنه يحتوي على مجرات عديدة غيرهما. يبلغ عدد المجرات في ثلاثية الأسد 3 وفي مجموعة مجرات مسييه 96 يتراوح ما بين 8 و24. بينما يحتوي هذا العنقود المجري على ما يقارب الـ100 مجرة.
بعض أعضاء مجموعة الأسد.
في الصورة NGC 3842 و NGC 3861.
هذه قائمة رؤساء جمهورية إيران الإسلامية منذ تأسيسها عام 1979، ورئيس الجمهورية هو أعلى سلطة منتخبة شعبيا. الرئيس الحالي لإيران هو إبراهيم رئيسي.
خلفية تاريخية.
بعد الثورة الإيرانية عام 1979 والاستفتاء لإنشاء الجمهورية الإسلامية في 29 و 30 مارس ، احتاجت الحكومة الجديدة إلى صياغة دستور جديد. أمر آية الله روح الله الخميني بإجراء انتخابات لمجلس خبراء القبادة ، وهي الهيئة المكلفة بكتابة الدستور. قدم المجلس الدستور في 24 أكتوبر 1979 ، ووافق عليه المرشد الأعلى روح الله الخميني ورئيس الوزراء مهدي بازركان. تمت الموافقة على هذا أيضًا في الاستفتاء الدستوري في ديسمبر 1979. عين دستور عام 1979 المرشد الأعلى كرئيس للدولة والرئيس ورئيس الوزراء مهدي بازركانك رئيسين للحكومة. تم إلغاء منصب رئيس الوزراء عام 1989.
جرت أول في 25 يناير 1980 وأسفرت عن انتخاب أبو الحسن بني صدر بنسبة 76٪ من الأصوات. تم عزل بني صدر في 22 يونيو 1981 من قبل البرلمان. حتى الانتخابات المبكرة في 24 يوليو 1981 ، كان يتولى مهام الرئيس المجلس الرئاسي المؤقت. انتخب محمد علي رجائي رئيسًا في 24 يوليو 1981 وتولى منصبه في 2 أغسطس. ظل رجائي في منصبه لمدة تقل عن شهر واحد ، حيث اغتيل هو ورئيس وزرائه في 30 أغسطس 1981. ومرة أخرى ، أصبح رئيسًا مؤقتًا. شغل المجلس المنصب حتى 13 أكتوبر 1981 عندما تم انتخاب علي خامنئي رئيسا. لاحقا تم انتخاب علي خامنئي وأكبر هاشمي رفسنجاني ومحمد خاتمي ومحمود أحمدي نجاد رئيسًا لفترتين. حسن روحاني هو الرئيس الحالي ، تم انتخابه في الانتخابات الرئاسية في يونيو 2013. فاز بإعادة انتخابه في انتخابات 2017 الرئاسية.
أحلام الفيلة، هو أول فيلم كارتوني ثلاثي الأبعاد تم إنشاءه بصورة شبه كاملة باستخدام برنامج الرسوم ثلاثية الأبعاد الحُر بلندر (ما عدا محرر الصوت ونظام التشغيل)، ويخضع تحت رخصة المشاع الإبداعي (creative commons).
المرج الأخضر هي إحدى بلدات محافظة إدلب في سورية تتبع منطقة جسر الشغور تبعد عنها حوالي 8 كيلومتر. كانت المرج مؤلفة من قريتين هما "مشمشان" و"الكستن التحتانيv قبل أن توحد في بلدة تحمل اسم المرج الأخضر. سميت بهذا الاسم نسبة إلى موقعها وسط الطبيعة الغناء في مرج اخضر ممتد.
محمد عبد الحميد موسى مندور (1325 هـ / 1907- 1384 هـ / 1965 م)، ناقد أدبي وكاتب مصري متنوع ، ولغوي. مارس الصحافة والتدريس الجامعي. عاش تاريخا حافلا بمعارك سياسية، وفكرية، واجتماعية مؤثرة ، ولد بالشرقية في 5 يوليو 1907 والتحق بكلية الحقوق وقت افتتاح الجامعة المصرية عام 1925 ثم درس بكلية الآداب قسم الاجتماع وقسم اللغة العربية وحصل على ليسانس الآداب عام 1929 وليسانس الحقوق عام 1930.
نشأته ودراسته الأولى.
ولد محمد مندور في 5 يوليو 1907م في قرية كفر مندور، بالقرب من منيا القمح بمديرية الشرقية، وكان والده يقرأ ولكنه لا يستطيع أن يكتب، وكان الأب منتميًا إلى الطريقة النقشبندية. وعندما بلغ محمد مندور الخامسة ألحقه أبوه بكتّاب الشيخ عطوة، فتعلم القراءة والكتابة والحساب وجزءي عم وتبارك، ثم التحق بمدرسة الألفي الابتدائية في منيا القمح، التي تبعد عن كفر مندور حوالي ستة كيلومترات، كان مندور الطفل يقطعها كل صباح راكبًا حمارًا. وفي سنة 1921 حصل مندور على الشهادة الابتدائية، ولما كانت مدينة الزقازيق ـ عاصمة مديرية الشرقية ـ تخلو آنذاك من مدرسة ثانوية، ألحقه أبوه بالقسم الداخلي في مدرسة طنطا الثانوية، وهناك ظهر تفوقه الدراسي، حتى حصل على البكالوريا من القسم الأدبي سنة 1925، وكان ترتيبه الثاني عشر على القطر المصري كله. وقد تخلل ذلك فصله من المدرسة حينًا من الوقت بسبب تزعمه الطلاب في الإضراب والمظاهرات ضد الإنجليز وحكومة زيور التي خلفت حكومة سعد زغلول إثر مقتل السردار.
دراسته في الجامعة المصرية.
افتتحت الجامعة المصرية في نفس العام الذي حصل فيه مندور على البكالوريا، فالتحق بكلية الحقوق آملًا أن يصير وكيلًا للنيابة، غير أن الدكتور طه حسين نصحه بالانتقال إلى كلية الآداب، فآثر مندور البقاء في كلية الحقوق مع الانتساب في الوقت ذاته إلى كلية الآداب (قسم الأدب العربي واللغات السامية)، كما أعجب أحد الأساتذة الأجانب في قسم علم الاجتماع باجتهاد مندور في مادته، فعرض عليه الانتقال إلى قسم الاجتماع، ولما رفض مندور عرض عليه أن يجمع بين القسمين، فقبِل أيضًا، وجاء ترتيبه في السنة التحضيرية الأول مكررًا على طلاب الآداب والحقوق معًا.
في سنة 1929، نال محمد مندور شهادة الليسانس في الآداب ـ التي كانت مدة الدراسة فيها أربع سنوات ـ سنة 1929، وكان ترتيبه فيها الأول، وبقيت له سنة خامسة في كلية الحقوق، وأثناء ذلك وقع اختيار الجامعة عليه عضوًا ببعثتها إلى جامعة السوربون، ولحسن حظه قررت الكلية أن تستبقي المبتعثين سنة لدراسة اللغة الفرنسية، فاستطاع مندور أن يكمل دراسته للحقوق، وحصل على ليسانس الحقوق سنة 1930، وكان ترتيبه بين الأوائل.
البعثة الفرنسية.
بعد حصول مندور على ليسانس الحقوق، وبعد تردد ـ كان منشؤه حلمه القديم في أن يصير وكيلًا للنيابة ـ فضّل مندور السفر إلى فرنسا على التعيين وكيلًا للنيابة.
غير أن مندور سقط قبل السفر في الكشف الطبي لضعف بصره، وكادت بعثته أن تُلغى لولا تدخل الدكتور طه حسين، الذي ذهب بنفسه لمقابلة محمد حلمي عيسى وزير المعارف آنذاك، حاملًا معه بحثًا كان مندور قد كتبه عن ذي الرمة، فأُعجب الوزير بالبحث عندما قرئت فقرات منه عليه، واستطاع طه حسين أن يدفع الوزير إلى كتابة مذكرة إلى مجلس الوزراء، وافق على إثرها المجلس على إعفائه من الكشف الطبي.
كان الهدف من بعثة مندور في باريس الحصول على ليسانس من السوربون في الآداب واللغات اليونانية القديمة واللاتينية والفرنسية والأدب المقارن، مع حضور محاضرات المستشرقين وتحضير دكتوراه في الأدب العربي مع أحدهم. وقد نفذ مندور الجزء الأول في تسع سنوات (من 1930 إلى 1939)، ولكنه لم يقدم الدكتوراه لتدهور الظروف السياسية في أوروبا آنذاك عقب فشل مفاوضات تشمبرلين مع هتلر وظهور بواكير الحرب العالمية الثانية في الأفق، ففضل مندور العودة إلى مصر دون أن يكتب رسالة الدكتوراه، وإن كان قد حصل من السوربون ـ بالإضافة إلى الليسانس ـ على دبلوم في القانون والاقتصاد السياسي والتشريع المالي، كما كان يحضر محاضرات الفلسفة والتاريخ والاجتماع وعلم النفس بالإضافة إلى البرامج المقررة.
في باريس التحق مندور أيضًا بمعهد الأصوات، حيث درس أصوات اللغة دراسة معملية، وقام ببحث عام عن موسيقى الشعر العربي وأوزانه مسجلة ومقاسة بالكيموغراف، وكتب في ذلك بحثاً مهمًا بالفرنسية.
عودته إلى مصر.
في يوليو 1939 عاد مندور إلى القاهرة، وكان أحمد أمين قد صار عميدًا لكلية الآداب، ولم يكن مندور قد حصل على درجة الدكتوراه في الأدب العربي، فرفض الدكتور طه حسين أن يدرّس في قسم اللغة العربية، ورفض قسم اللغات القديمة أن يدرّس به؛ لأنه درسها على المنهج الفرنسي، بينما كان رئيس القسم إنجليزيًا يدرسها بالمنهج الإنجليزي، أما رئيس قسم اللغة الفرنسية فقال إن لديه من الأساتذة الفرنسيين ما يكفي وزيادة، فلم يجد أحمد أمين أمامه إلا سوى أربع ساعات خالية كلف مندور فيها بتدريس الترجمة من الإنجليزية إلى العربية، رغم أن مندور كان قادمًا من فرنسا لا من إنجلترا، وفي السنة الدراسية التالية (1940/1941) تمكن عميد الكلية من أن يحصل له على بضع ساعات ترجمة من الفرنسية في قسم اللغة الفرنسية.
ثم افتتحت كلية الآداب المعهد العالي للصحافة، فقام مندور فيه بتدريس الترجمة من الفرنسية، واللغة الفرنسية وآدابها، وعندما أنشئت جامعة الإسكندرية سنة 1942، قرر مديرها الدكتور طه حسين تعيين مندور وزملائه العائدين من فرنسا دون دكتوراه في الجامعة الوليدة.
ولم ييأس فحصل على الدكتوراة من جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة) بتشجيع من أحمد أمين، الذي أشرف أيضًا على رسالته، وكان موضوعها "تيارات النقد العربي في القرن الرابع الهجري"، بينما أعلن طه حسين أنه لن يعترف بهذه الدكتوراه، ورفض أن يشترك في اللجنة التي ناقشت الرسالة. وقد طُبع هذا البحث لاحقًا عدة مرات في كتاب عنوانه "النقد المنهجي عند العرب"، الذي صار مرجعًا جامعيًا من المراجع الأساسية في دراسة الأدب العربي.
واصل أحمد أمين دعمه لمندور، فضمه إلى عضوية لجنة التأليف والنشر والترجمة، التي نشر مندور من خلالها عددًا من مترجماته، كما فتح أمامه باب الكتابة في مجلة "الثقافة"، التي كانت تصدرها اللجنة آنذاك، وكان أحمد أمين يرأس تحريرها.
استقالته من الجامعة.
في سنة 1943 حصل مندور على درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة بمرتبة الشرف الممتازة، ومن ثم تقدم إلى الدكتور طه حسين ـ مدير جامعة الإسكندرية آنذاك ـ بطلب ترقيته إلى وظيفة مدرس "أ" من الدرجة الرابعة، غير أن طه حسين رفض طلبه وأصر على الرفض، فقدم مندور استقالته من الجامعة سنة 1944، وكان قد قضى بجامعة الإسكندرية أقل من عامين.
عمله بالصحافة.
بعد استقالة مندور عينه محمود أبو الفتح مديرا لتحرير جريدة المصري، غير أن أبا الفتح لم يلبث أن فصله بعد حوالي ثلاثة أشهر، بعد أن نشر مندور في جريدة الأهرام المنافسة مقالة كان أبو الفتح قد منع نشرها في جريدته، معتبرًا ذلك خروجًا على شروط العقد المبرم بين مندور وبين الجريدة. وكان مندور قد رفض الاعتذار لأبي الفتح عما فعل، قائلًا إن أبا الفتح لم يشتره، ولم يشترِ قلمه ولا فكره، وما دام قد رفض نشر مقاله في جريدته، فمن حق مندور كإنسان أن ينشر رأيه حيث يستطيع.
بعد فصل مندور من جريدة المصري، مر بأزمة مالية خانقة، لم يكن له مورد خلالها إلا ما كان يكتسبه من كتابة بعض المقالات في مجلات كالرسالة و"الثقافة"، ومن إلقاء بعض المحاضرات في معهد التمثيل، الذي افتتح مسائيًا سنة 1944، حتى عُين رئيسًا لتحرير جريدة "الوفد المصري" في فبراير 1945، وفي الوقت نفسه عهد مندور إلى المحامي زهير جرانة برفع دعوى على جريدة المصري ومالكها محمود أبو الفتح، مطالبًا بتعويض قدره خمسة آلاف جنيه، وقد ظلت القضية منظورة في المحاكم ما يقرب من خمس سنوات، ثم حُكم لمندور بالتعويض المطلوب، الذي حسّن من وضع مندور المالي إلى حد كبير.
ثم رأس تحرير جريدة الوفد المصري عام 1945 ليفضح الاستعمار السياسي والاقتصادى، ثم أصدر جريدة البعث وأغلقت بسبب معارضتها لمعاهدة "صدقى بيفن".
قبض عليه وسجن ثم خرج ليشتغل بالمحاماة وكتابة المقالات في روز اليوسف والجمهورية.
أسرته.
في سنة 1941 تزوج مندور من الشاعرة ملك عبد العزيز، وكانت آنذاك طالبة بالسنة الثالثة بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول.
بييترو أريتينو (ولد 1492 - توفي 1556) هو شاعر وكاتب إيطالي من أبرز أدباء عصر النهضة، وقد ذاع صيته واشتهر بهجائه اللاذع لأصحاب السُلطة في زمانه. كتب ست مسرحيات منها خمس كوميدية. أشهر مسرحياته كانت بعنوان "الحياة في البلاط" La cortigiana عام 1534. كما كتب عدداً من الرسائل ضمنها في ستة مجلدات وذلك بين الأعوام 1537 و1557.
قيل بأنه توفي اختناقاً من شدة الضحك.
جسيم افتراضي في ميكانيكا الكم (بالإنجليزية: Virtual particle) أو مجازي في الفيزياء هو جسيم ينشأ خلال فترة قصيرة جدا من الزمن في موقع ما، تتصف طبيعته بعدم التأكد في مقدار طاقته أو كمية حركته طبقا لمبدأ عدم التأكد للعالم هايزنبرج. حيث أن طاقة أو كمية حركة جسيم عبارة عن دالة للموضع والزمان طبقا لمكيكانيكا الكم . 
وتتبع الجسيمات المجازية القوانين الطبيعية مثل قوانين الانحفاظ . وإذا استطعنا رؤية جسيم فلا يمكن وصفه بأنه جسيم مجازي لأن الأجسام المجازية لا تُرى . ويفترض أن الجسيم المجازي عبارة عن كم (quanta) يصف مجالاً للتآثر لا يمكن وصفه من خلال جسيمات حقيقية . ومثال على ذلك المجال الكهربائي الثابت أو المجال المغناطيسي الذين لهما تأثير من مكان إلى مكان. 
وبأخذ الرسم البياني لريتشارد فاينمان الذي يستخدم كثيرا لوصف تآثر الجسيمات في الاعتبار، وهو يمثل هنا اصطدام اثنين من الإلكترونات وتشتتهما . تمثل الخطوط المستقيمة مساري الإلكترونين قبل وبعد التصادم ، كما يمثل الخط المتعرج بينهما فوتونا مجازيا يقوم بتوصيل التآثر الكهرومغناطيسي بينهما. 
وفي إطار هذا التمثيل لعملية الاصطدام تحت تأثير شحنتي الإلكترونين، يمكن تصور وجود جسيم مجازي (أو فوتون مجازي) كحالة مؤقتة عمرها قصير جدا تظهر خلال التآثر وتنقل التأثير، ولكن لا يمكن رؤيتها من خارج النظام .
جنينة الأسماك فيلم مصري عرض عام 2008 تأليف ناصر عبد الرحمن وإخراج يسري نصر الله.
قصة الفيلم.
تدور أحداث الفيلم في القاهرة من خلال شخصية مذيعة في الراديو «هند صبري» تقدم برنامجا ليلياً ناجحاً تستمع فيه إلى أسرار الناس الذين يتصلون بها طالبين نصحها ومساعدتها في عدد من المشاكل التي يواجهونها من دون أن يقولوا أسماءهم. تدور أحداث الفيلم في جزء منها داخل حديقة الأسماك في القاهرة حيث تلتقي شرائح مختلفة من المجتمع القاهري ليلاً وحيث يلتقي العشاق في ظلمات المكان لاعتقادهم بأنهم في منأى عن أعين المتطفلين.
 
يسري نصر الله مخرج مصري. ولد في القاهرة عام 1952 ودرس الاقتصاد في جامعة القاهرة، ثم درس السينما في المعهد العالي للسينما في القاهرة سنة 1973. عمل كناقد سينمائي في صحيفة السفير اللبنانية ومساعد مخرج في بيروت. كما عمل كمساعد مخرج مع يوسف شاهين في فيلمى وداعاً بونابرت وحدوتة مصرية 1981، مع فولكر شلوندرف في فيلم المزيف، ومع عمر أميرالاي في الفيلم التسجيلي مصائب قوم. شارك مع يوسف شاهين في كتابة سيناريو إسكندرية كمان وكمان 1989 وفي إخراج القاهرة منورة بأهلها 1991. أخرج فيلمه الروائي الطويل الأول سرقات صيفية سنة 1990 والثاني مرسيدس سنة 1993 وبعدها صبيان وبنات 1995 
و فيلم المدينــة 1999 وفيلمه الأسطورى باب الشمس-الرحيل والعودة 2004 وفيلم جنينة الأسماك 2008 وفيلم إحكي يا شهرزاد 2009 ومؤخراً فيلمه بعد الموقعة والذي شارك في مهرجان كان السينمائي.
آراء.
في يوليو 2019، انتقد نصر الله تحكم الدولة في مصر بالسوق الفني، ووصف ذلك بـ"الاحتكار الذي يؤدي للفشل"، كما انتقد قلة تنوع الأعمال الفنية واتساع "قائمة الممنوعات"، مما جعل السوق المصري محدودا للغاية في رأيه.
باب الشمس-الرحيل والعودة فيلم يحكي تاريخ فلسطين من خلال قصة حب بين البطل الفلسطيني يونس الذي يذهب للمقاومة بينما تظل زوجته نهيله متمسكة بالبقاء في قريتها بالجليل. وطوال فترة الخمسينات والستينات يتسلل من لبنان إلى الجليل ليقابل زوجته في مغارة "باب الشمس" وتنجب منه ويعود مرة أخرى لينضم إلى تنظيم المقاومة في لبنان ، الفيلم مأخوذ عن رواية تحمل نفس الاسم للأديب إلياس خوري، جسد الأدوار نخبة من الممثلات والممثلين السوريين والعرب ، وتم تصويره في سوريا ولبنان ويعد عودةً للأفلام الملحمية التي تسجل تاريخ الوطن العربي في القرن العشرين وحتى الآن. الفيلم من إخراج يسري نصر الله ومن إنتاج أونيون بيكتشرز وقناة ARTe الفرنسية. 
البطولة.
باسل خياط، نادرة عمران، عروة نيربية، حلا عمران، ريم تركي. واشترك في التمثيل باسم سمرة، محمد حداقي، طلال الجردي، عماد البيتم، فيفيان أنطونيوس، وغيرهم.
ردود فعل.
وفي 11/1/2013 استلهمت مجموعة شبابية فلسطينية اسم رواية باب الشمس وانشأت قرية باب الشمس رداً على الممارسات الاستيطانية الإسرائيلية الساعية إلى بناء 4000 وحدة استيطانية على أراضي الطور، شرقي القدس بما يعرف بمنطقة E1. وقد أعجبت الفكرة كاتب الرواية اللبناني الياس خوري وبعث لهم رسالة يحيهم فيها على الفكرة.
الحالة المجازية في الفيزياء تصف حالة وسطية لأحد الأنظمة المكونة من عدة جسيمات . وقد تصف حالة كمومية تظهر لفترة قصيرة جدا لا يمكن رؤيتها أو حالة حقيقية لكنها غير مستقرة.
مدينة ريبون الأثرية تقع أطلال وخرائب مدينة ريبون إلى الجنوب الغربي من مدينة سيئون اليمنية، على بعد نحو (94 كيلو متر) اسفل وادي دوعن، وتعتبر من أقدم المدن التاريخية في وادي حضرموت وتشكل أطلالها وخرائبها عدة تلال آثرية وأعداد كثيرة من شبكات الري المتفرقة في عدة أماكن. تزيد مساحتها على (10 هكتار)، يعود تاريخ هذه المدينة إلى ما قبل القرن السابع قبل الميلاد وأستمر فيها الاستيطان حتى القرون الميلادية الأولى، جرت في خرائب هذه المدينة حفريات وأبحاث ودراسات أثرية من قبل البعثة الآثرية اليمنية السوفيتية في الفترة من (83-1988م)، وتوصلت إلى أن سكان المدينة كانوا قد زاولوا الزراعة، وتربية الحيوانات، وبنوا مجمعات سكنية جميلة خاصة للسكن، وأبنية أخرى خاصة لأنشطتهم الدينية كالمعابد، وقد كانت كل الأراضي المحيطة بالمدينة مغطاة بشبكات الري والقنوات والسدود وأحواض المياه، تدل كلها على ازدهار بلغ أوجه، ومن أهم المعالم الخاصة بالمدينة والتي تمت فيها الحفريات الآثرية هي كالأتي:
معبد الإلهة (ذات حميم).
يتكون هذا المعبد من مجمع تعبدي يضم أربعة مباني، بنيت أساساتها من الأحجار وجدرانها من الهياكل الخشبية التي ملئت فراغاتها باللبن لتصبح الجدران قوية، ويعتبر اللبن الطين المادة الرئيسية للبناء في حضرموت منذ ما قبل القرن السابع قبل الميلاد، وجدران هذا المعبد أقيمت بهذه المادة، ويتميز بخفته وقوة تماسكه، ولم يكن اللبن فقط المادة الوحيدة، بل كان للأخشاب مكانة هامة في بناء الجدران والسقوف.
وفي هذا المجمع التعبدي عُثر أثناء التنقيب على بقايا هياكل خشبية وساعدت النيران التي التهمت المعبد على حفظ تصاميم هياكل الأخشاب واستعملت أعمدة خشبية ذات مقاطع دائرية ومستطيلة ومربعة، وكان المعماريون يضعون على أسس البناء الحجرية أعمدة قصيرة متوازية تفصل بينها فواصل غير كبيرة، وعليها توضع عوارض خشبية طويلة ومع هذه العوارض توضع أعمدة خشبية مقاطعها دائرية وأقطارها حوالي (12 سم)، وتربطها في أسفل وفي أعلى عوارض خشبية والتي بدورها مثبتة بأعمدة طويلة وبهذا يشكل الهيكل الخشبي التي تستند عليه جدران اللبن الني.وقد تم عمل نموذج تخيلي للكيفية التي كان بها هذا المجمع التعبدي الذي يكاد أن تكون معالمه اليوم مطموسة.
وقد عثرت البعثة الآثرية أثناء التنقيب في هذا المعبد على الكثير من النقوش وجدت متناثرة داخل مباني المعبد، في واجهة الجدران التي غطيت بقطع حجرية مصقولة منحوتة بشكل جميل ومتقن، وملصقة واحدة جنب الأخرى، بطريقة متناسقة، وعليها حفرت النقوش المكرسة للإلهة التي يتحدث فيها أصحابها عن تقديم القرابين للمعبد، ويضعون أنفسهم وأولادهم وما يملكون تحت حمايتها.
فما هي يا ترى نوع القرابين التي يقدمها هؤلاء للإلهة ؟
يحتمل أن الأحجار المنحوتة والمصقولة التي تغطي الجدران، وقد عملت على حساب المتعبدين لهذه الإلهة في هذه المدينة وخصوصاً العائلات الغنية وبعض الأسر ذات الوجاهة، ومن بين كتّاب هذه النقوش يبدن بصورة خاصة نساء كثيرات، ولهذا فأن تقديم الأحجار المصقولة للزينة الجدارية للمعبد كانت تعد تضحية للإلهة وتقديم قرباناً لها، لذا فالنقوش التي كتب عليها (فلان الفلاني قدم ضحى للإلهة ذات حميم)، ولم يوضح ذلك الشخص ماذا قدم بالضبط، فهي لا تدعوا للدهشة لأنه في الواقع قدم مبلغاً من المال لتجهيز جزء من الحجارة للزينة الجدارية للمعبد، وهو الجزء الذي كتب عليه إهداؤه، وهكذا كان ما يقدمه المتعبدون عبارة عن تجهيزات معمارية ومواد بناء وغيره، أما المتعبدين الأغنياء والوجهاء، فقد قدموا مبالغ مالية سخية لتغطية أجزاء كبيرة من الجدار بالأحجار المصقولة للزينة الجدارية.
ومن خلال معطيات النقوش، فقد وقف معبد الإلهة (ذات حميم)، متحدياً للزمن لفترة تزيد عن ستة قرون قبل أن يتعرض للهدم والتخريب وعلى امتداد هذه الحقبة الزمنية أعيد بناؤه وترميمه وتغيير قطاع الحجارة التي تزين جدرانية مراراً وتكراراً، والنقوش التي تعود إلى الفترة المتأخرة والتي قدمت معطيات أكثر تفصيلاً في محتواها، كالنقش الذي قدمه شخص يدعى(ث م أ ك ه م و) وهو نقش وجد في جدران المعبد الداخلية، وفي مثل هذه النقوش المتأخرة، تتحدث عن تقديم قرابين لتحقيق ما وعد به الشخص الإلهة، أو لأجل تقديم اعتذار لما أرتكبه الشخص من أخطاء أو ذنوب.
وقد تعرض هذا المعبد للخراب بنيران الحروب، وكثيراً من النقوش حملت معها آثار الحريق، واحترقت أعداد كثيرة منها.
معبد الإله (سين).
يقع المعبد في غربي المدينة على بعد (2 كيلو متر) عن مركزها، وهو معبد المدينة الرئيسي، ويتكون مجمع المعبد من معبدين على سفح أحد جوانب الوادي، أكبرهم بني على مصطبة حجرية تبلغ مساحتها (28×48 متراً)، وارتفاعاتها (9 أمتار)، أما الأخر فقد بني إلى الشمال من الأول وفي اسفل الجبل توجد أطلال بنايات حجرية وطينية من المحتمل أنها كانت ملحقة بالمعبد.
مكونات المعبد.
أن درج ومصاطب السلم أصبحت غير واضحة المعالم (بعضها تم قلعه)، ولكن في الأسفل نجد أن الدرج بنيت بالأحجار المكتوبة وأن تقنيتها غير جيدة، ويوجد في اسفل السور الشمالي سَلم آخر مبني بالحجارة المنحوتة ومزين بالنقوش، يتكون من درجتين بعد كل مصطبة، ويستند على السلم جدار صغير مبني من الحجر، وأن نهاية هذا السلم الذي يتصل بالسلم الرئيسي لم يتم إظهار الجزء الأعلى منها بعد.
وأهم نقوش المعبد هو النقش الموسوم ب (ريبون 14/87/1)، الذي يتحدث عن بناء المعبد ويعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وبذلك فأن المعبد ظل قائماً في الفترة الممتدة من القرن الخامس قبل الميلاد وحتى القرون الميلادية الثلاثة الأولى.
شبكات وقنوات الري.
كانت مدينة ريبون في الماضي مركزاً لمنطقة زراعية كبيرة ممتدة في وسط مدخل وادي دوعن ومحاطة بمساحات واسعة من الأراضي الزراعية، وتقدر المساحة العامة للأراضي التي كانت تزرع في فترة ازدهار المدينة بحوالي (1500 هكتار)، وكانت المساحة الواقعة إلى جنوب المدينة تبلغ (750 هكتار) وكانت تروى بواسطة شبكة ري معقدة تبدأ بقناة من مجرى وادي دوعن وهي القناة الرئيسية ويصل طولها إلى قرابة (5,5 كيلو متر)، حيث تجتمع إليها مياه السيول فتوجهها هذه القناة إلى الشبكات الموزعة للمياه، والقنوات الصغيرة، ثم إلى الأراضي المزروعة.
أما الأراضي التي كانت إلى شمال المدينة فكانت تروى بواسطة مياه السدود وبقايا هذه السدود اكتشفت على بعد (1.5 كيلو متر) إلى الجنوب من قرية المشهد، وهي مبنية من جدران حجرية قوية، يصل عرضها في الأساس إلى (5 أمتار) وارتفاعها أكثر من (4 متر) تحجز مياه الوادي، وكانت لها فتحات في جزئها الأعلى لإخراج المياه الفائضة، وعلى امتداد الضفة الشرقية للوادي امتدت القناة الرئيسية الموصلة للمياه إلى الأراضي الواقعة إلى شمال قرية المشهد، وهناك بعض الأراضي غير الكبيرة المحيطة بضفتي الوادي التي كانت تروى بواسطة أحواض المياه، التي شيدت لحفظ وتجميع مياه الأمطار من صخور الوادي.
السيد خليفة بن حارب البوسعيدي ولد يوم 26 أغسطس 1879 وتوفي بتاريخ 9 أكتوبر 1960، وهو تاسع سلاطين زنجبار، تزوج من الأميرة السيدة معتوقة ابنة السلطان حمود البوسعيد سابع سلاطين زنجبار وأخت السلطان علي بن حمود. وتولى الحكم بعد السلطان علي، وخلفه في الحكم أكبر أبناءه الأحياء عبد الله بن خليفة.
مولده وأسرته.
ولد السيد خليفة بن حارب في مسقط وهو الابن الوحيد للسيد حارب بن السلطان ثويني بن سعيد سلطان عمان من الفترة 1856 -1866، وامه السيدة تركية بنت تركي البوسعيد ابنة الكبرى للسلطان تركي بن سعيد بن سلطان سلطان مسقط وعمان، كانت زوجة للسلطان حمد بن ثويني قبل أن يطلقها ويتزوجها أخوه حارب بن ثويني.
تزوج من السيدة معتوقة بنت حمد البوسعيد وأنجب منها ثلاثة أبناء وهم: ثويني بن خليفة (توفي سنة 1906) وعبد الوهاب بن خليفة (توفي سنة 1912) والسلطان عبد الله بن خليفة. وبعد وفاة زوجته الأولى تزوج من نونو بنت أحمد وأنجب منها ابنته السيدة أمل بنت خليفة البوسعيد.
الخصوصية المكافئة للشبكات السلكية هي خوارزمية خاصة بأمن الشبكات المحلية اللاسلكية الموصوفة في المعيار آي تربل إي 802.11. أدخلت الخوارزمية كجزء من المعيار الأصلي للشبكات المحلية اللاسلكية في العام 1997م، وهي تعمل على تأمين سرية للبيانات المنقولة عبر الشبكة قابلة للمقارنة مع السرية التي تؤمنها الأوساط الموجهة، مثل الأسلاك، في الشبكات السلكية. تُعرف هذه الخوارزمية بالمفتاح المستخدم الذي يكون بطول 10 أو 26 محرف ست عشري، على نطاق واسع، غالباً ما تكون الخيار الأمني الأول المُقدّم إلى المستخدمين للشبكات.
على الرغم من اسمها يعني أنه آمن مثل اتصال سلكي، وقد تجلى WEP لدينا العديد من العيوب ولقد تم إهمال لصالح أحدث المعايير مثل WPA2. في عام 2003 أعلن تحالف واي فاي التي WEP كانت قد حلت محلها واي فاي الوصول المحمي (WPA= wifi protected access). في عام 2004، مع التصديق على كامل 802.11i القياسية (أي WPA2)، أعلن IEEE أن كلا WEP-40 و WEP-104 «قد تم إهمالها لأنها تفشل في تحقيق الاهداف الامنية اللتي انشئت من اجلها». [4]
طريقة التشفير.
إن آلية التشفير هي باستخدام خوارزمية RC4 StreamCipher لتشفير المفتاح الأساسي، تعتبر هذه الخوارزمية خوارزمية متماثلة أي أن الكود المستخدم في التشفير عند المرسل هو نفسه المستخدم في فك التشفير عند المستقبل وباستخدام KeyStream (خرج الخوارزمية) وبعملية منطقية XOR مع plainText يكون الناتج هو النص المشفر CipherText وفي حالة البروتوكول WEP هي حزمة الوايرليس المرسلة أو المستقبلة.
بالإضافة لاستخدام كود التحقق CRC-32 لكشف الأخطاء الناتجة عن الضجيج أو حتى محاولات التلاعب بالحزم.
إن WEP-64 القياسية ويطلق عليها WEP-40 حيث أنها تحوي 40 بت للمفتاح الأساسي ,24 بت هو رقم يختار عشوائياً Initiulization Vector – IV و يضاف على المفتاح الأساسي.
إن مفتاح WEP-64 يمثل بـ 10 أرقم ست عشرية أو 5 أحرف ASCII , وهذا الذي قلل وبشكل كبير الاحتمالات للمفاتيح المدخلة.
في WEP-128 يتم إدخال 26 رقم ست عشري أو 13 حرف ASCII ز حيث أن كل رقم ست عشري يقابل أربع أرقام ثنائية فإن 26 * 4 = 104 و 24 بت IV يكون المجموع 128 بت.
و أما النظام الثالث يسمي WEP-256 لأنه يحتوي على 58 رقم ست عشري أي 232 بت وبالمجموع السابق يكون الناتج 256 بت هو RC4 Key .
الصلاحيات.
نوعان من الصلاحيات مستخدمة في النظام:
بي تي أر-70 , هي ناقلة جنود مدولبة بثمانية عجلات، سوفيتية الصنع طورت في عقد الستينيات من القرن الماضي ودخلت الخدمة في الجيش السوفيتي عام 1972 لتحل محل ناقلات الجند السوفييتية الأقدم بي تي أر-60.
يبلغ وزن البي تي أر-70 11.5 طن وزودت بمحرك ديزل بقوة 120 حصان يعطي سرعة قصوى تصل إلى 80 كم/س و 9 كم/س بالماء، ويتألف طاقمها من 3 أفراد وسعة نقل لـ 7 جنود.
التطوير السوداني (شريف-3): تعتبر المدرعة السودانية شريف-3 تطويراً محلياً للعربة الروسية بي تي أر-70 وشمل التطوير استبدال محرك ديزل KAMAZ-7403 V8 بدل محركي ZMZ-4905 الأصليين وهو أكثر كفاءة في استهلاك الوقود، ويعمل بقدرة 260 حصانًا بسرعة 2600 دورة في الدقيقة، مما يوفر سرعة للعربة تصل إلى 80 كم / ساعة وتحتفظ المدرعة شريف-3 بسرعة إختراق المياه كما هو الحال للنسخة البرمائية من المدرعة بي تي أر-70 التي تتراوح من 8 إلى 10 كم / ساعة.
كما تم تطوير تسليحها واستبدال برج العربة بآخر من مركبة القتال الروسيةبي إم بي-1 ، مسلح بمدفع عيار 73 ملم نوع 2A28 ومدفع رشاش عيار 7.62 ملم للدفاع الذاتي وللسماح بإبقاء منصة البرج كاملة مع مقعد المدفعي تم تركيب فاصل إضافي بين البرج والبدن مع الإحتفاظ بقاعدة الإطلاق للقاذفة الروسية الموجهة نوع مالوتكاالمضادة للدبابات.
تحمل شريف-3 ستة مقاعد لجلوس الجنود في منتصف حجرة النقل ويمكن أن يخرج الجنود في حالات إصابة المدرعة عبر فتحات السقف أو البوابات الجانبية أو بين عجلات الطريق الثانية والثالثة.
كما هو الحال مع بي تي أر-70 يتم مساعدة التوجيه على العجلات الأربع الأمامية ويتوفر فيها نظام ضغط مركزي للإطارات في خالة تعرضها للثقب.
وليام فرانسيس كوين من مواليد 13 تموز - يوليو من سنة 1919 في روتشستر في ولاية نيويورك الأمريكية وتوفى في 28 من شهر آب - أغسطس من سنة 2006 في مدينة هونولولو عاصمة ولاية هاواي ينتمي إلى الحزب الجمهوري الأمريكي ويعد وليام فرانسيس كوين أول حاكم على هاواي بعدما أصبحت ولاية ما بين سنة 1959إلى سنة 1962. درس وليام فرانسيس كوين في جامعة سانت لويس في ولاية ميسوري الأمريكية شارك في الحرب العالمية الثانية في قوات بحرية الولايات المتحدة كوين كان حاكم إقليم هاواي ما بين 1957-1959. عندما أصبحت ولاية هاواي في سنة 1959، انتخب كوين حاكما للولاية وأصبح بذلك أول حاكم على جزر هاواي بعد انضمامها إلى الاتحاد الأمريكي وتجدر الإشارة بأن كوين كان كاثوليكيا حيث دفن في المقبرة التذكارية الوطنية لمنطقة المحيط الهادئ في هونولولو في ولاية هاواي.
شاهد على العصر برنامج تلفزيوني من إنتاج قناة الجزيرة يعرض عليها، من أشهر البرامج العربية السياسية، وفكرة البرنامج تقوم على استضافة شخصية كانت شاهدة على الاحداث التي حدثت في تلك الفترة وما حدث فيها حيث انه كان من اصحاب السلطة في ذلك الوقت وعلى علم بالأحداث الجارية في تلك الأثناء، وتمت إستضافة بضعة وسبعين شاهدًا في أكثر من 600 ساعة.
مراجع.
صفحة البرنامج على موقع الجزيرة
الجزر الاصطناعية هي جزر يصنعها الإنسان، من دون التشكّل بوسائل طبيعية. يكون إنشاؤها بتوسيع جزر موجودة، وتبنى على قواعد الشعاب المرجانية الموجودة، أو دمج عدة جزر طبيعية في جزيرة أكبر.
الأدب الفانتازي، أو الأدب العجائبي أو ما يسمى بالفانتاستيك حسب تودوروف هو التردد الذي يصيب المتلقي الذي لا يعرف غير القوانين الطبيعية ويجد نفسه أمام وضع فوق طبيعي حسب الظاهر. فعندما نجد أنفسنا أمام ظاهرة غريبة يمكننا تفسيرها إما من خلال المسببات الطبيعية أو فوق الطبيعية، لكن التردد بين هذه المسببات هو الذي يخلق هذا التأثير العجائبي.
تأصيل.
لقد عرفنا الأدب العجائبي و"الأدب الخارق" الذي يعتمد السحر من خلال قصص "ألف ليلة وليلة" والخيال العجائبي من خلال قصص الأطفال المشهورة، المستوحاة من التراث الدانمركي، للكاتب هانس كريستيان أندرسن (1805-1875). أما عبارة "العجائبي الواقعي" فقد استخدمت لأول مرة من قبل إدمون بيكارد عام 1887 وهو الذي طبقها على رواية الكاتب الفلمنكي البلجيكي فرانز هلنس" (1881-1972) التي تحمل عنوان" الخارج-عن- الرياح" عام 1910. وبعد ذلك تابع فرانز هلنس العمل في بداية القرن الماضي حول الأدب العجائبي، وكتب كتبا باللغة الفرنسية منها "العجائبي الواقعي"، "الواقعية العجائبية"، "الواقعية العجائبية الجديدة"، " أساليب وسيمات" وكتبا أخرى تتضمن روايات ومجموعات قصصية.
بعدما كان فرانز هلنس يتساءل إذا ما وجب اعتبار الفانتاستيك جنسا أدبيا أم فقط أحد ميزات الأدب بشكل عام. عاد ونفى ذلك ليعتبر الأدب العجائبي فقط نظرة، إحساسا، تخيلا؛ أما تودوروف فقد يوافقه الرأي إلى حد ما، كون عبارة" الأدب العجائبي" بالنسبة له تعود إلى نوع من الأدب أو بالأحرى إلى جنس أدبي. وقد خصص كتابا للإجابة على هذا السؤال بعنوان" مدخل إلى الأدب العجائبي". ووضع الأدب ألعجائبي بين جنسي الأدب الخارق والأدب الغريب.
في بداية القرن الماضي، وبعد أن رفض تصنيفه كجنس أدبي، وضع الكاتب فرانز هلنس في كتابه بعنوان" العجائبية الواقعية" وجهتين للأدب ألعجائبي: الأولى خارجية والثانية داخلية.
فيما يخص الفانتازية الخارجي، يستمد الكاتب شخصياته من بين" الكائنات الوسيطة". فأعمال هوفمان، بو، شميزو، غريم، سلمى لاغرلوف تنتمي بالأخص إلى هذه الفئة. وفي هذا المضمار يضيف إدمون جَلو الثيمه المتداولة في الأدب العجائبي الخارجي عند الإنجليز والألمان. فالفانتاستيك الخارجي الأنجلو- سكسوني تهيمن عليه الأشباح، البيوت المسكونة، التواصل مع الأرواح وكل أنواع التنبؤات. أما الأدب ألعجائبي عند الألمان فالسحر يحتل المرتبة الأولى، بالإضافة إلى وجود الأقزام والجن والأرواح وحوريات البحر والمشعوذين. بمعنى أن كل هذه الكائنات تلعب دور الوسيط. في هذه الحالة، الأمر يخص عنصرا روحانيا يؤمن بالروح وبعثها في الآخر. هكذا يبدو أن الفانتاستيك الخارجي الأنجلو-سكسوني ذو طابع ديني، والفانتاستيك الألماني ذو طابع بدائي.
أما الفانتازية الداخلي، حسب فرانس هلنس، فهو نتاج روح شعرية. هنا الشخصية الرئيسة هو الكاتب نفسه: فشخصيته تتعدد، تتضاعف، تتحول، تمتزج مع المادة أو العنصر. فالأدب العجائبي شاعري في الأساس ويكمن مصدر الإلهام في الخيال العاطفي الانفعالي .
الشخصيات المبتكرة من قبل الكاتب في هذه الفئة هي ابتكارات وجدانية خالصة. فهذه الشخصيات هي الكاتب نفسه في مظاهره المتعددة. فهو لم ينقل الواقع مع كل عناصره المرئية والطبيعية إلى مستوى فوق طبيعي، لكنه يجعل هذا الواقع يتحول، ويدمج مع الفوق طبيعي. ومن بين كتاب الفانتاستيك الداخلي نجد إميرسن، هولدلين وجن بول وبشكل عام كل المتصوفين. فمثلا عند أفضل وأشهر كتاب الفانتاستيك، إدغار بو (1809-1849) وارنست هوفمان (1776-1822)، نجد أن هاتين الوجهتين؛ أي الفانتاستيك الداخلي والخارجي يتداخلان ويمتزجان مع بعضهما البعض. وهذا ما سنراه في قراءتنا بالتتالي لبعض القصص لإدغار بو وأحمد المديني وإبراهيم أحمد.
الفانتاستيك الخارجي.
يعتبر ارنست هوفمان وإدغار آلان بو من أهم الكتاب الذين كتبوا قصصا في الأدب العجائبي. لكن الفرق بين شخصيات كل منهما هو أن شخصيات إدغار بو هي " أموات بهذا العالم" حسب عبارة" وليام ولسن" (اسم بطل قصة بو ويحمل عنوانها) أما شخصيات هوفمان فهي مخلوقات تجري دماء الحياة في عروقها. من قصص إدغار بو في كتابه " قصص رائعة"، نستعرض ثلاث قصص بالعناوين التالية "إليونرٙ"، "موغلا" و"ليجيا".
يستهل إدغار بو قصته "إليونرٙ" بملاحظة مثيرة بقوله أن"حلم اليقظة يمكًن الحالم من أن يحصل على معرفة آلاف الأشياء أكثر من الذي يحلم وهو نائم". ويبدأ الراوي وهو الشخصية الرئيسة قصته مستعملا الضمير المتكلم "أنا". يقسَم بذلك حياته إلى ظرفين زمنيين مختلفين. فترة زمنية واضحة الملامح التي تشكًل الجزء الأول من حياته ويجعل القارئ يتريث لسماع الفترة الزمنية الثانية التي تهيمن عليها الشكوك والظلمات. حيث يزعم أنه مجنون وأن ذاكرته ربما تخونه عند سرد قصته. فحبيبة الراوي التي تزوجها فيما بعد تسمى إليونرٙ وهي الابنة الوحيدة لخالته الوحيدة. فبعد مرور "خمس عشرة عاما من العيش يد في يد"، أحست إليونرٙ يوما "بأصبع الموت يوضع على صدرها". طلبت من حبيبها أن يعدها بأن لا يرتبط أبدا بأي فتاة بعد موتها. وكان لها ذلك. مرت الأيام وانتقل الراوي من الوادي الذي كان يقطنه مع حبيبته إلى مكان آخر. صادف أن التقى بفتاة جميلة تدعى اغمنغارد. نسي الراوي وعده واللعنة التي ستلحق به وتزوج اغمنغارد . لكن إلينورٙ التي كانت دائما تزوره في وحدته وترافقه في خلوته وتملأ الجو بعطرها وحسها توقفت عن زيارته فجأة. وهنا بدأت الوساوس تدب في داخله. بينما هو في سكون أحد الليالي ولمرة واحدة، وإذا بتنهدات لطيفة كانت قد فارقته فترة من الزمن تتسلل من خلال فتحات شباكه وتتحول إلى صوت عذب ومألوف لديه يقول له: "نم في سلام!" ويذكره بوعوده لإلينورٙ وبالحساب الذي ينتظره في السماء. وتكون بذلك نهاية لبداية حياة جديدة. يضيف شاغل بودلير، في نهاية هذه القصة، وهو الذي قام بترجمة قصص كتاب إدغار بو المعنون " قصص رائعة"؛ إن الشاعر بو كان أيضا متزوجا من الابنة الوحيدة لخالته وكان ينوي الزواج مرة ثانية بعد أن فقدها. وما كتابة هذه القصة إلا تأكيدا للقيمة المعنوية لهذا الموضوع عنده.
أما قصتا "موغلا" و"ليجيا" فتدوران كذلك حول نفس الفكرة: تتضمنان أحد مقومات الأدب ألعجائبي الداخلي والقاسم المشترك في هذه القصص الثلاث هو اعتمادها في الأساس على حلم اليقظة. لكن ثيمه الوسوسة، اللعنة، والقرين والانبعاث المستمدة من الأساطير تجعل هذه القصص تنتمي كذلك إلى ألعجائبي الخارجي. ففي قصة "إليونرٙ" و"موغلا" نجد مثلا دوام الروح في أجسام مختلفة. أما في قصة "ليجيا" فتصور لنا انتصار الإرادة على الموت.
فالكاتب في قصة "ليجيا" يسرد حكايته في الواقع اليومي العادي؛ أحداث طبيعية يرويها لنا راو طبيعي. فقط بعد وفاة حبيبته بدأ يكتشف هويتها الفيزيائية والمعنوية. السيدة ليجيا، كما يسميها، ماتت لكنها ما تزال تعيش بداخله وفي وعيه الثاني. وهو جالس أمام سرير موت زوجته الثانية "روينا " وإذا به يسمع صوت بكاء نابع من السرير ويبدو له، لا، بل إنه متأكد انه رأى ولاحظ أن وجنتي ليجيا احمرتا، ثم قام بترطيب شفتيها بقطرات خمر. لكن مع الأسف لم تكن إلا قطرات الموت. فملامح الموت ما زالت بادية على وجهها. وفي رؤية ثانية وهو ما زال جالسا بجانب فراش موت زوجته روينا، رأى بأم عينيه ليجيا تقوم من سريرها، تكشف الكفن عن وجهها وتقترب منه. وينسدل شعرها الطويل الأسود اللون في أرجاء الغرفة وتفتح عينيها. إنه ما يزال يرى زوجته ليجيا بشعرها الأسود بدل الشعر الأشقر لزوجته روينا. فالراوي يرفض عودة ليجيا إلى الحياة إلى أن تبددت شكوكه وأصبح الشك غير ممكن. فهو يعرف أن ليجيا تحب الحياة لذلك شهد عودتها إلى الحياة في جسم ضرتها. فكرهه لزوجته روينا يجعله يستعيد ذكرى زوجته ليجيا. ولكي يجد تفسيرا عقلانيا لما يحدث معه يحاول أن يبرر هلوسته من خلال تأثير الأفيون عليه.
أما في قصة "موغلا"، فإن الكاتب- الراوي المعجب بجمال موغلا الخارق دون أن يحبها، اكتشف أنها تقترب من الموت شيئا فشيئا. لكن من كثرة إعجابه بها وإشفاقه عليها تمنى موتها بأسرع ما يمكن. إنها تعرف أنه لا يحبها. وهي على فراش الموت، قالت له أنه سيحبها في "الموت إلى الأبد". وضعت موغلا فتاة تشبهها تماما قبل موتها . فمن شدة الدهشة والإعجاب بهذا التشابه العجيب والجمال الرهيب، لم يستطع الأب أن يسمي طفلته. لكن عند تعميدها همس في أذن القس: "موغلا". فسمع صوت طفلته يرد عليه: "أنا هنا". لكن شاءت الظروف أن يخطف الموت أيضا ابنته، موغلا الشبيهة. وعند دفنها مع أمها، بقي الأب، الشخصية الرئيسة، أمام قبر الأم المفتوح مذهولا، لقد وجده فارغا. وإذا بنفس الصوت يهمس له من داخل القبر:" أنا هنا".
هكذا بدأ الكاتب، الشخصية الرئيسة، قصصه الثلاث بسرد عادي وطبيعي لحياته ثم انتقل إلى ذروة القصة، إلى حدث فوق الطبيعي ثم يعود والمتلقي إلى محاولة إيجاد تفسير عقلاني لما حدث. ففي قصتي "موغلا" و"ليجيا" يشك الراوي-الشخصية الرئيسة في شهادة حواسه ويتردد فيما يسمع ويرى. هل هو يقظ أم في حلم؟ ونلمس في هاتين الحكايتين تأثير الحركة الرومانسية الألمانية الرائجة في ذلك الوقت. علما أن اهتمامات إدغار بو قريبة جدا من اهتمامات هوفمان وتييري ونوفاليس فيما يخص فكرته عن الطبيعة، الجانب المظلم للأشياء وتبني ثيمه القرين، الموتى، التناسخ والتقمص والوسواس. ونرى تأثر بو بالأدب ألعجائبي الألماني واضح كذلك في قصته موغلا. فالراوي-الشخصية الرئيسة كان يشاركها قراءاتها. البطلة موغلا كانت مولعة« بقراءات صوفية وبالأدب الألماني.»
الرواية العجائبية.
إذا كانت الرواية الواقعية والطبيعية تتمبزان بكونهما تحاكيان الواقع بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال التشخيص الفني والتخييل البلاغي، فإن الرواية العجائبية تتميز بتتجاوزها الواقع والمنطق، لتنتظم في اللاواقع واللاعقل، وذلك من خلال عنصري التعجيب والتغريب. وصارت هاتان الخاصيتان من تجليات التحديث في الرواية الغربية والعربية ومن مظاهر الإبداع الفني الروائي والقصصي.
ويمكن التمييز بين نمطين من الرواية العجائبية:
فهناك الرواية العجائبية التقليدية كما نجدها عند بلزاك وميريمي وهوغو وفلوبير وموباسان في القرن التاسع عشر الميلادي. وهناك الرواية العجائبية الجديدة التي ظهرت في القرن العشرين مع رواية المسخ لكافكا والأنف لگوگول حيث ينعدم التردد والدهشة وتصبح الأمور فوق طبيعية عادية لا تثير فينا الاستغراب
مفهوم العجائبية.
تتفق بعض العريفات التي تناولت الأصناف الأدبية، أن جنس العجائبية أفرزته نزعة إنسانية، قوامها ابتكار ما هو عجيب، وخارج عن المألوف المتداول في الرواية والقصة القصيرة.
بعض المصادر تعتبر أن " العجيب هو ما يكسر المألوف، ويتجاوز الممكن، ليخترق المستحيل، ويحقق ما لا يمكن تحقيقه، محدثاً بذلك حالة من الدهشة، معتمداً على الابتكار الذي يقيم علاقات غير متوقعة وغير ممكنة بين الأشياء، والعجيب هو من نتاج خيال عفوي بسيط أقرب إلى السذاجة، وهو خيال مصدق كأنه حقيقة واقعة، ومصدره روح شعبية، وغالباً ما يأتي لتحقيق الخلاص عندما تنعدم كل الحيل وتنقطع كل السبل، وهو تعبير عن قهر داخلي أو حرمان وقمع، أو محض انطلاق خيالي لتحقيق المتعة الفنية، وكلما كان موغلاً في اختراق المستحيل كان أكثر تأثيراً، ولعل مرجع العجائبية إلى رغبات أولية غير مشبعة لدى الإنسان، فهو من خلال العجائبية يحقق كثيراً من الرغبات المستحيلة، والعجائبية تظهر في أشكال كثيرة من الإبداع منها الحكايات الشعبية.
تجليات العجائبي.
لأخذ فكرة عن جنس الرواية العجائبية، يمكن اعتماد مداخل أو عتبات دالة، نخص منها عتبة التجليات في المتن السردي. في هدا الإطار يقول الباحث حسين علام " إن انتماء الرواية إلى العجائبي تتأتى من كيفية تجليه في النص، ما يستدعي البحث في المفهوم الأدبي للعجائبي من قبل الباحث بوصف هذا العجائبي بنية بلاغية تصنع لغة النص وتتراءى فيه باعتباره مظهرا تركيبيا، الأمر الذي يجعله يعمل على الكشف عن العجائبي في الرواية من خلال تحديد العجائبي عبر مقارنته مع مفهوم مجاور له هو العجيب نظرا للتشابه في الوظائف، لقد عمل على عرض هذه المفاهيم كما شاعت في الغرب وتحديد الآثار العالمية الممثلة لذلك الجنس بوصفه رؤية للوجود وليس باعتباره وظيفة جمالية. كذلك حاول الكشف عنه في الثقافة العربية التي شكل فيها العجائبي الديني الشعبي رافدين للعجائبي في العصر الحديث بصورة أصبح فيها عند الروائيين العرب الجدد وسيلة للتعبير عن هموم المجتمع الحديث.
ويبيِّن الباحث أن انتماء الرواية إلى العجائبي تأتي من كيفية تجليه في النص، ما يستدعي منه البحث في المفهوم الأدبي للعجائبي بوصفه بنية بلاغية تصنع لغة النص وتتراءى فيه، باعتباره مظهرا تركيبيا، فيعمل على الكشف عن العجائبي في الرواية من خلال تحديد العجائبي من خلال مقارنته مع مفهوم مجاور له هو العجيب نظرا للتشابه في الوظائف بينهما. وقد لجأ إلى عرض هذه المفاهيم في الغرب كما تجلت في أهم الآثار الأدبية الممثلة لهذا الجنس بوصفه يقدم رؤية للوجود، وليس باعتباره وظيفة جمالية. كما يعرض له في الثقافة العربية التي شكل فيها العجيب الديني والشعبي رافدين للعجائبي في العصر الحديث بصورة أصبح فيها عند الروائيين العرب الجدد وسيلة للتعبير عن هموم المجتمع العربي الحديث.
إصدارات عربية في الأدب الفانتازي.
- “الرواية العجائبية في الأدب المغربي الحديث”، للناقد خالد التوزاني 
- "ذات الرماد"، عزيز أمعي
- " وريخة "، عزيز أمعي 
- رواية "وقائع حارة الزعفران"، جمال الغيطاني
- رواية " تلك الرائحة" لمؤلفها "صنع الله إبراهيم
- رواية " الحوات والقصر "، الطاهر وطار 
-"عين الفرس"، الميلودي شغموم
- "الغريب" ، ألبير كامو 
مدير تنزيل الملفات هو برنامج حاسوبي مخصص لتنزيل الملفات من الإنترنت وتخزينها على الحاسوب. بخلاف متصفح الويب المُعد خصيصاً لتصفح صفحات الويب، ولكن لا تخلو غالبية متصفحات الويب من مدير تنزيل ملفات خاص بها ولكنه يكون محدود للغاية مقارنة بالبرامج المخصصة لذلك.
معظم برامج التصفح لديها قدرة على تنزيل ملفات من الإنترنت. ولكن الأهم هي السرعة التي توفرها هذه البرامج. قام مطورون بإنشاء هذا البرنامج لغرض واحد هو توفير السرعة القصوى عن طريق تجزئة الملف المراد تنزيله وإنشاء عدة اتصالات لتنزيله مثل الصور والفيديوهات و الموسيقى كثيرة.
المميزات.
تختلف المميزات من مدير تنزيل لآخر .. ومن المميزات العامة:
أنواع مدير التنزيل.
يمكن أن نقسم أنواع مدير التنزيل إلى قسمين، وهي برامج تأتي مدمجة مع متصفحات الإنترنت، وبرامج أو إضافات خارجية تربطها بالمتصفح لكن يجب أن تدعم المتصفح، أو يقوم المتصفح بدعمها.
ومن الأمثلة على البرامج التي تأتي مع المتصفحات مدير تنزيل أوبرا، ومدير تنزيل فَيَرفُكس، ومن الأمثلة على البرامج الخارجية والإضافات للمتصفحات:
العقيد مفتاح محمد قروم وهو قائد المحاولة الانقلابية ضد نظام حكم معمر القذافي، والتي أجهضت في 12 أكتوبر 1993م. هو من قبيلة الرفارفة. من مواليد بنى وليد وضابط في الجيش الليبى ومتخرج من الكلية العسكرية في بداية العقد السابع من القرن الماضي، ينتمي لقبيلة ورفلة فرع الرفارفة. كان العقيد مفتاح متخصصاً في مجال الصواريخ وكان من اكفاء الضباط في هذا المجال، كان يعتبر أول من كان وراء برنامج تطوير الصواريخ ومداها، حتى قبل أن تبدأالعراق في برنامجها التطويرى لهذا السلاح، وكذلك ترأس العقيد مفتاح عدة لجان لمشتريات الأسلحة والذخيرة العسكرية في كل من فرنسا وإسبانيا وروسيا ودول أخرى.
محاكمته وإعدامه.
تمت محاكمة ورفاقه امام محكمة عسكرية يترأسها العميد محمد العيساوى وحكم عليه بالسجن المؤبد، ولكن تم إلغاء حكم هذه المحكمة وشُكلت محكمة عسكرية أخرى برئاسة العميد مصباح العروسى، والذي أصدر حكماً بالإعدام استناداً على قانون الإجراءات العسكرية وإلى المادة رقم 84. وقد تم تنفيذ حكم الإعدام في العقيد مع عدد من رفاقه في 2 يناير 1997، وقد صرح العقيد معمر القذافى في رد على سؤال لجريدة الشرق الأوسط في يوم 7 يناير بأنه 'يأسف على عدم موافقة مؤتمر الشعب العام على تخفيض الحكم إلى المؤبد' وأنه ' طالب مؤتمر الشعب العام لجعل ليبيا أول بلد عربى وإسلامي يلغى عقوبة الحكم بالإعدام، ولكن قام مؤتمر الشعب العام برفض طلبه'.
نينزو (أو جينزو) ماتسومورا ، عالم نبات ياباني ولد في 20 مارس 1856 في تاكاهاغي (محافظة إيباراكي)، توفي 4 مايو 1928.
سيرته.
ولد نينزو ماتسومورا في عائلة ساموراي واهتم في شبابه بعلم النبات. سافر في عمر الثلاثين للدراسة في فورتسبورغ وهايدلبرغ (1886–1888). عُين أستاذا مساعداً في جامعة طوكيو في 1883 ثم أستاذاً في 1890، ثم أصبح مديراً لحدائق النبات في 1897. شارك في إعداد القاموس الياباني الإنكليزي الشامل لبرينكلي، وله مؤلفات عديدة حول نباتات اليابان.
ذا تينج تينجس هما ثنائى الروك الإنجليزي جول دي مارتينو (الجيتار، والغناء، البيانو) وكاتي وايت (غناء، والجيتار والطبول والجيتار الباس). تشكلت الفرقة في ديسمبر 2007 في هاكني، لندن، في حين يوجد مقرها في ايسلنجتون، والاستوديو في سالفورد. واصدرا اربعة اغنيات من إنتاج Columbia Records UK في المملكة المتحدة، بما في ذلك "هذا ليس اسمي" والتي حصلت على الرقم 1 في المملكة المتحدة في 18 مايو 2008 واصدرا الألبوم "بدأنا لا شيء" يوم 19 مايو 2008، وحصلا على الرقم 1 في المملكة المتحدة.
الخلفية التاريخية.
بدأت كاتي وايت حياتها المهنية في الموسيقى مع اثنين من اصدقائها من مدرسة لوتون، هما ماريون سيمان وايما للي وكونوا فرقة TKO. وحققت الفرقة بعض النجاح.وفي آذار / مارس 2001، جلب ديفيد وايت الشاعر جول دي مارتينو الذي كتب أربع أغنيات لTKO. وانتقل دي مارتينو إلى مانشستر.ووقع الثنائى إلى "Mercury Records".ومع ذلك، نظرا لتغيير المديرين، دفعهم أسلوب الإدارة تسجيل إلى الانقسام. وأدت تلك التجربة إلى عدم ثقة كاتى ودى مارتينو في صناعة الموسيقى.
تكوين الفريق.
أطلق الثنائى اسم "The Ting Tings" على فرقتهم.الاسم يأتي من الاسم الأول لزميلة كاتى الصينية. وأدى ذلك إلى اهتمام عشاق الموسيقى الآسيوية بهم، وشهدا نجاحا كبيرا في اليابان.
وبعد اصدار ثلاث اغانى. كان أول نجاح للفرقة في "The Mill".
Exposure.
أصدر الثنائى أول اغانيهم "That's Not My Name/Great DJ" وأصدر في Switchflicker ،مع أغنية "Fruit Machine"، واستمر عرض الاغنيتان في الإذاعة البريطانية. وكانت "Fruit Machine" طبعة محدودة، 500 نسخة، متاحة فقط في " Islington Mill"، في ايسلنجتون، وبرلين في ألمانيا وفي بروكلين،وفي مدينة نيويورك. كان لديهم أداء ملحوظا في مهرجان جلاستنبرى عام 2007، وبعد جولة تشرين الأول / أكتوبر 2007 في جامعات المملكة المتحدة، وقعا لتسجيلات كولومبيا. 
وعلى الرغم من أن خلال أدائهم يبقى جول معظم الوقت يبقى جالسا على الدرامز، فإنه أحيانا يعلب الجيتار، أما كاتى فتلعب مجموعة متنوعة من الالات الموسيقية (على سبيل المثال، لوحة المفاتيح، الجيتار والطبول) فضلا عن التحرك والرقص على المسرح، الأمر الذي يجعل الأداء ديناميكيا للغاية (كما هو موضح في الصور الفوتوغرافية التي التقطت في مسرح فارايتي.
وفي يناير 2008، حصلا على المركز الثالث في الاستطلاع السنوي للبي بي سي 6 - "خبراء صناعة الموسيقى" "أصوات عام 2008". 
وكان أول اغنية لهما تصدر في كولومبيا ""Great DJ"، الذي بث كثيرا على راديو بي بي سي 1 وXfm في المملكة المتحدة، وروج له من المجلات مثل "NME." اما اغنية "Shut Up and Let Me Go" فظهرت تجاريا على أجهزة أي بود في أواخر نيسان / أبريل 2008، واحتلت رقم # 55 على Billboard Hot 100. 
2008-2009 : "بدأنا لا شيء".
أطلقت الفرقة أول ألبوم لها، "بدأنا لا شيء"، يوم 19 مايو 2008. وكان قد تسربت على شبكة الإنترنت يوم 13 مايو 2008. وبعد وقت قصير من صدور الألبوم، أصدرت الفرقة بيانا على MySpace الذي أوضح للجمهور ان "هذا ليس اسمي" قد وصلت إلى رقم 1 في اغانى المملكة المتحدة، وجاء البيان لتشجيع المشجعين لشراء النسخة القانونية من واحد من اجل البقاء على القمة.
وحصلت على جائزة أفضل فيديو في المملكة المتحدة عن اغنية "Shut Up and Let Me Go".
وقامت الفرقة بجولة في أستراليا ونيوزيلندا في أوائل عام 2009. 
الألبوم المقبل.
الفرقة بدأت كتابة الالبوم الثاني في باريس، فرنسا، ، وسوف يسجل الألبوم في برلين، في الفترة من أكتوبر تشرين الأول. وعلى الرغم من أنها لم تكمل كتابة أي اغنية من الالبوم حتى الآن، تقول كاتى وايت إلى أن الألبوم الجديد سوف يشهد بعض التغييرات الطفيفة على أدائها الغنائى.
الطابع الموسيقي.
تقول كاتى وايت:
وهناك عدد قليل من الناس ذكروا ان هناك بعض الطفولية في أغانينا. اعتقد ان هذا لان صوتي ليس مرتفعا جدا أو منخفض جدا، ويمكن لأي شخص أن يغنى مع الاغانى. أو ربما لدينا عقول تبلغ أربع سنوات من العمر! 
الأعضاء.
كاتي وايت.
كاثرين ربيكا وايت (ولدت في 1983 في Lowton، قرب لي، مانشستر الكبرى). كاتى ذهبت إلى مدرسة ثانوية في Lowton بالقرب من وارينغتون التي تملك مبنى كبيرا للفنون التمثيلية. وفي عام 1995، فاز جد كاتى كين وايت ب£ 6.6 مليون جنيه من اليانصيب الوطني وأعطى كل واحد من أبنائه الثلاثة مليون جنيه استرليني ديفيد استخدم نصيبه من المال لبدء إدارة شركة الموسيقى، والتي وقعت مع فرقة كاتى TKO 
جوليس دي مارتينو.
جوليان دي مارتينو (المعروفة باسم 'جول') بدأ يلعب الطبول في سن ال 13. وعندما كان عمره 17 عاما، كان دي مارتينو لاعب درامز، وكاتب اغانى في فرقة تدعى Babakoto (إندري شائع.وبعدما فضت Babakoto، أصبح دي مارتينو المغني الرئيسي في فرقة آخرى تسمى "موجو بين"، الذي سمي على اسم الاغنية الأولى لجيف باكلي 'ق 1994 ألبوم "غريس."
الجوائز والترشيحات.
فوز
عبد الله التجاني أو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم التجاني ولد في قبيلة تجانة إحدى قبائل مصمودة الأمازيغية بالقرب من مدينة مراكش المغرب ما بين عامي 670-675 هـ (1272-1277 م) 
وبعدها رحل إلى تونس مع عائلته نزوحا من الحرب التي كانت بين قبائل مصمودة وقبائل زناتة وصنهاجة 
 تربى في حجر ابيه العالم الاديب، وهو أول من لقنه القراءة والكتابة كما صرح به الابن غير مرة. فيقول مثلاً " وقد اخبرني بهذا الحديث الوالد قراءة عليه، قال اخبرنا الشيخ الحافظ محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (أي ابن الابار)".
و اقبل من صغره على حضور دروس الشيوخ في التفسير والحديث وأنواع العلوم ما بين دينية ولسانية وادبية حتى ترعرع وحصل على ملكة التمييز.
شيوخه.
" أخبرني الشيخ الفقيه العدل الصالح أبويحى أبوبكر بن ابي محمد عبد الكريم العوفي فيما اجازنيه وقرأته بلفظي عليه سنة ثلاث أو اربع وتسعين وستمائة، وهو أول من استفدت منه بالقراءة عليه ومثلت بالتعليم بين يديه. وكان قد نال من المعارف ما اشتهى، وحاز فيما حاز من الإحاطة باقوال الفقهاء غاية المنتهى...".
فهذه نخبة من الشيوخ الذين لقّن عنهم، اما لو أردنا استقصاء من عرفهم من رجال العلم المبرزين ومن الأدباء المجيدين للزمنا قمطر ضخم لحصر مكاتباتهم له، ومساجلاته لهم، وقد دون جانبا مهما منها في غضون كتابه الرحلة.
مكتبته.
تميز التجاني بظاهرة أخرى يتضح منها شغفه القوي بالثقافة ووسائلها، وهو اهتمامه الزائد بالكتب في كل صنف وفي كل فن، يتبين ذلك جليا من مطالعة ما وصل الينا من تاليفه، وإشاراته المتكررة فيها لعدد كبير من المراجع والمؤلفات التي كانت قد تضمنتها مكتبته على الارجح، كما يبدو أنه كان يستعين بالمكتبة الحفصية التي بالقصبة استعانة مستمرة، ويثابر على مواصلة المطالعة والمراجعة بها علاوة على ما كان يملكه شخصيا من الكتب الثمينة كما هو الشأن في كل بيت من بيوت العلماء والكتاب والأدباء، ناهيك ما كان عند التجانيين من المخطوطات على مختلف ميولهم واذواقهم، ومن يطالع مصنفا واحدا مما وضع التجاني ويحصي ما يذكره من أسماء الكتب التي ينقل عنها أو يحيل عليها يجد المئات من المؤلفات ذات القيمة الثمينة، وكثير منها لم يصل الينا
حياته الإدارية والأدبية.
انخرط في سلك الكتّاب في ديوان الإنشاء حيث كان يعمل أبوه واخرون من اقاربه، وقد امتزج في ذلك الوسط الأدبي بثلة من من اصحاب الأقلام المعروفين مثل ابي إبراهيم ابن حسينة وابي زيد عبد الرحمان بن نزار، وابي عبد الله محمد الهواري، ومحمد بن أبي زالي البلوي، ومحمد بن يعيش، وأحمد الرصافي وغيرهم، وفي غضون كتابه الشهير (تقييد الرحلة) يرى القارئ اتصالهم الوثيق بالتجاني وما جرى بينهم مدة انتقاله من المراسلات الأدبية المناسبة لذوق العصر، وكان ذلك في مدة السلطان محمد المعروف بأبي عصيدة في بداية القرن الثامن.
و لم يكد يستقر في الديوان حتى ظهرت عليه علامات النبوغ ومخايل النجابة فاصطفاه لنفسه كبير الدولة وشيخ الموحدين الأمير أبويحى زكرياء بن اللحياني، وقرب منزلته منه، ورسمه في خواص كتّابه، فلما عزم الأمير على محاربة الإسبان المغتصبين لجزيرة جربة ورحلته في اتجاه الحج عين أبا محمد عبد الله التجاني لمصاحبته وفوّض اليه الاشراف على رسائله، وذلك منتصف سنة 706 هـ (ديسمبر 1306 م) فكانت تلك الانتقالات والجولات التي يراها المطالع مبسوطة في كتابه تقييد الرحلة التجانية، وتنتهي بعودة صاحبنا إلى حضرة تونس في شهر صفر من سنة 708 هـ 1308 م، وقد فارق التجاني مخدومه الأمير أبو يحى من تراب طرابلس لأسباب صحية وسياسية معا : " فكان امد الغيبة عامين وثمانية أشهر واياما. وهي بحساب كمال الأشهر ونقصها تسعمائة يوم وخمسة وسبعون يوما."
و قد كان في كامل هذه المدة محل الثقة والعناية الفائقة من مخدومه شيخ الموحدين. انظر الكتاب الذي ارسله الأمير حين مقامه بطرابلس إلى والد التجاني في تونس، نقل الينا رحالنا فحواه فقال : " وكان الأمير -اعزه الله- وجه لوالدي كتابا بخطه يعرفه فيه بحالتي معه، ويصفني فيه بما يليق بذاته الشريفة ومرتبته الرفيعة المنيفة..."
مؤلفاته.
وهو شرح لقصيدة الفية وضعها أبو الحسن حازم القرطاجني من قرطاجنة الأندلس، المهاجر والمتوفي بها في رمضان 684 هـ، 1285 م، وقد مدح بها الخليفة محمد المستنصر بالله بن أبي وكرياء الحفصي.
وضعه كشرح لكتاب " الشفا بتعريف المصطفى " للقاضي ابي الفضل عيّاض بن موسى اليحصبي.
وضعه في الأدب والتراجم.
حرره مدة اقامته بطرابلس سنة 808 حين قراءته بها على الشيخ عبد العزيز بن عبيد السبائي من علمائها.
وضعه أيضا بطرابلس في التاريخ المتقدم بعد أن انتهى من قراءة صحيح مسلم.
مجموع ادبي ضخم تضمن المخاطبات التي دارت بينه وبين الاديب الأندلسي ابن شبرين الجذامي السبتي.
ولم يعرف من هذا التصنيف سوى اسمه، حيث أنه مفقود.
عمل ادبي وضعه في معاشرة النساء، واخلاقهن وخصالهن، وحقوقهن، وفي العفاف والصون، والزينة والطيب.
وهي من غرر المصنفات التونسية، من أهم ما كتب في وصف البلاد الأفريقية، والتعريف بعمرانها وسكانها وقبائلها وأحوالها كافة، فيها بسط لأخبار المدائن والقرى التي يمر بها الرحال كل واحدة بانفرادها، وتجعله يحيط علما بما مضى من احداثها، مع التعريف بالنابغين من أبنائها، من فقهاء وقوّاد، وادباء، وصلحاء قدامى ومعاصرين، وتبين أسماء الاوطان والنواحي، وما يسكنها من القبائل، وما يتفرع عن كل قبيلة من بطون والإخاذ من البدو الرحل، فيميز بين اصولها وفروعها، وينسب كل منه إلى أن ينتهي إلى مشهور الاصل الجامع، وقد وجه إلى تحقيقها وطبعها الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة.
المراجع.
حسن حسني عبد الوهاب, ورقات عن الحضارة العربية بأفريقية التونسية، القسم الثالث، جمع واشراف : محمد العروسي المطوي.
الجيش النمساوي المجري القوات البرية للإمبراطورية النمساوية المجرية من (1867 - 1918) ، وقد ضمت القوات النمساوية المجرية 3 قوات هي الجيش الإمبراطوري الملكي وهو الجيش المشترك ويجمع من كافة أنحاء الإمبراطورية، ويتألف الجيش المشترك من 350 ألف فردإضافة إلى القوات النمساوية وتضم 40 ألف فرد والقوات المجرية وتضم 30 ألف فرد، القيادة العامة للجيش للقيصر فرانز جوزيف الأول.
التجنيد.
يبلغ سن التجنيد 21 عاما، وتمتد مدة الخدمة العسكرية في الجيش المشترك لثلاث سنوات و7 سنوات في صفوف الاحتياط وسنتين احتياط في القوات النمساوية أو المجرية، بينما الخدمة في الجيش النمساوي أو المجري هي سنتان و10 سنوات في الاحتياط.
التمويل.
يتم تمويل الجيش من قبل شطري الإمبراطورية حيث تحدد نسبة ثابتة تتحملها كل من النمسا والمجر، كانت هذه النسبة وقت نشأة الإمبراطورية عام 1867 موزعة 30% للمجر و70% للنمسا، ازدادت هذه التكاليف التي تتحملها المجر لتصل إلى 31.4% من مجموع تكاليف الجيش في عام 1888 ولترتفع إلى 36.4% في 1907، وقد بلغت مجموع تكاليف الجيش عام 1912 نحو 670 مليون كرونة  
وحدات الجيش.
الجيش المشترك في وقت السلم (يوليو 1914):
حازم محمد عبد الحميد إمام واختصارًا حازم محمد إمام ويشتهر باسم حازم إمام هو لاعب لنادي الزمالك للشباب. تبدأ قصة تصعيد اللاعب الشاب في الدوري المصري موسم 2009-2010 عندما ساءت نتائج الفريق الأول لنادي الزمالك ووصل لمراكز متأخرة نظراَ لتاريخ النادي العريق وانه أحد اقطاب الدوري المصري الممتاز لكرة القدم على مر التاريخ منذ انشائه عام 1911، وكان حازم امام كما يحب ان يسميه البعض تيمنا باللاعب السابق للزمالك حازم إمام وقد كان ظهور حازم امام بمستوى لافت للنظر قبل مباراة النادي الأهلي بثلاث مباريات وكانوا يتوقعون منه التألق ولم يخيب امالهم فقد ظهر اللاعب بمستوى باهر يفوق الخيال والمنتظر منه وقد تفوق على اللاعب جيلبرتو ظهير أيسر النادي الاهلي واتيحت له الكثير من الفرص كاد ان يسجل منها ولكن الحظ لم يحالفه لدرجة وصل بعدها ان طالبت جماهير نادي الزمالك بارتداء اللاعب القميص رقم "14" الذي كان يلبسه حازم إمام من قبله، ويرتدي اللاعب حاليا القميص رقم (7).
منتخب مصر.
اختار الكابتن حسن شحاتة حازم إمام للانضمام لمنتخب مصر قبل بطولة الأمم الأفريقية 2010، وكانت أول مباراة دولية لحازم أمام أمام منتخب مالاوي التي أقيمت بالقاهرة يوم 29 ديسمبر 2009 وانتهت بالتعادل 1-1 ولكن استبعده حسن شحاتة بعدها من قائمة الـ23 لاعب المنضمين لمنتخب مصر في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2010 بأنغولا.
مرتبة الشرف.
 الزمالك
سعيد الحجوي ممثل ومخرج مغربي من مواليد مدينة تطوان شمال المغرب. مثل في عدة أفلام مغربية، وأجنبية، منها على سبيل المثال فيلم زمن الرفاق إخراج محمد الشريف الطريبق، وفيلم اولاد البلاد إخراج محمد إسماعيل، وموت للبيع إخراج فوزي بنسعيدي، أيضا فيلم الزمن العاقر والفيلم الإسباني chicos normales، كما عمل على تأليف وإخراج مجموعة من المسرحيات، منها مسرحية بغداد تؤجل عرسها، ومسرحية عقدة صحيحة.
دودج تشارجر هي سيارة من نوع صالون وتابعة لشركة دودج، والتي تتبع كرايسلر كار الأمريكية.
وتم إيقاف تصنيع السيارة من سنة 1974 إلى سنة 2006 عندما ظهرت الدودج تشارجر من جديد، وشكل انسيابي خيالي فضائي، بمحرك 6.1.
كريم محمود عبد العزيز (15 يونيو 1985 -)، ممثل مصري.
عن حياته.
ولد في القاهرة، هو ابن الفنان محمود عبد العزيز، بدأ مسيرته الفنية في فيلم «البحر بيضحك ليه» عام 1995 ثم في عام 2000 في فيلم «الناظر»، إلى أدوار الثانوية بعدها قدم عدد من الأفلام السينمائية، تزوج من آن الرفاعي في يوليو 2011 وأنجب منها كندة .
ممثل ومخرج مسرحي مصري، من مواليد 10 نوفمبر 1944 عمل بالسينما من أعماله في التليفزيون "نسر الشرق"1997 "ام كلثوم" 2000 "امانة ياليل" "زينات والثلاث بنات" من المسرحيات التي
أحمد فؤاد سليم علي، (2 يونيو 1957 -)، فنان وممثل مصري.
سيرته.
وُلد أحمد فؤاد سليم علي في 2 يونيو عام 1957 في القاهرة في عائلة من الشرقية، وفي عام 1978 تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية.
وبدأ مشوارهُ الفني بالعمل المسرحي فقد قدم العديد من المسرحيات، منها مسرحية الصعايدة وصلوا عام 1989. كما عمل في مسرحيات سفر حي، وعرابي زعيم الفلاحين، وقصة الموت، والسبنسة، والآخر.
من أعماله.
قدم العديد من المسرحيات، منها:
شارك في عدة مسلسلات منها:
وكما شارك في عدد من الأفلام، منها:
رؤوف مصطفى (1 أكتوبر 1940 - 1 أكتوبر 2017)، ممثل مصري. تخرج من المعهد العالي للسينما. عمل كمذيع بإذاعة البي بي سي بلندن قبل أن يعود لمصر ليمارس العمل بالمجال الذي طالما عشقه "التمثيل" شارك في العديد من الأدوار الثانوية في الأعمال الفنية منها أفلام ديل السمكة ومحامي خلع وفيلم بحب السيما وكشف حساب ومسلسلات مثل نور الصباح ولحظات حرجة ومسلسل عباس الأبيض ومسلسل المصراوية ج 1 و جزء 2، وحصل على العديد من الجوائز، منها جائزة أحسن ممثل دور ثان من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي عن دوره في فيلم "ديل السمكة"، وجائزة المهرجان الكاثوليكي عن دوره في نفس الفيلم.
أفلامه.
بالرغم من أنه لم يلعب دور البطولة أبدا إلا أنه شارك في أهم وأبرز الأفلام المصرية وهي:
مسلسلاته.
شارك بأدوار ثانوية في أشهر المسلسلات المصرية
وهي :
1 - هروب 1976
2 - على هامش السيرة 1978
3 - محمد رسول الله إلى العالم 1979
4 - الأزهر الشريف منارة الإسلام 1982
5 - الصعود إلى القمة 1985
6 - رسول الإنسانية 1985
7 - الأنصار 1986
8 - الوسيه 1990
9 - ليالي الحلمية 1992
10 - القضاء في الإسلام 1993
11 - العائلة 1994
12 - على باب الوزير 1995
13 - عمر بن عبد العزيز 1995
14 - الخروج من المأزق 1996
15 - الشراقي 1997
16 - هارون الرشيد 1997
17 - ضد التيار 1997
18 - رد قلبي 1998
19 - القضاء في الإسلام 1999
20 - الليث بن سعد 1999
21 - أم كلثوم 1999
22 - سامحوني ماكانش قصدي 2000
23 - اهل الدنيا 2000
24 - جسر الخطر 2000
25 - آوان الورد 2000
26 - البر الغربي 2001
27 - للعدالة وجوه كثيرة 2001
28 - طيور الشمس 2002
29 - قاسم أمين 2002
30 - رجل الأقدار 2002
31 - فارس بلا جواد 2002
32 - ملفات سرية 2003
33- أولاد الأكابر 2003
34 - تعالى نحلم ببكرة 2003
35 - إمام الدعاة 2003
36 - محمود المصري 2004
37 - فريسكا 2004
38 - عباس الأبيض في اليوم الأسود 2004
39 - الظاهر بيبرس 2005
40 - ريا وسكينة 2005
42 - امرأة من الصعيد الحلواني 2006
43 - نور الصباح 2006
44 - سكة الهلالي 2006
45 - من أطلق الرصاص على هند علام 2007
46 - الفريسة والصياد 2007
47 - الملك فاروق 2007
48 - عمارة يعقوبيان 2007
49 - لحظات حرجة 2007
50 - بنت من الزمن ده 2008
51 - طيارة ورق 2008
52 - قاتل بلا أجر 2009
53 - الوتر المشدود 2009
54 - اغتيال شمس 2010
55 - الجماعة 2010
56 - شيخ العرب همام 2010
57 - أهل كايرو 2010
58 - الريان 2011
59 - أبواب الخوف 2011
60 - طرف ثالث 2012
61 - آسيا 2013
62 - بدون ذكر أسماء 2013
63 - سرايا عابدين 2014
مسرحياته.
شارك في بعض الأعمال المسرحية وهي :
1 - باب الشعرية 1980
2 - أيدي عبر البحر 1990
وفاته.
توفي في نفس يوم ميلاده في 1 أكتوبر 2017 بعد إصابته بنوبة قلبية عن عمر يناهز 77 عاماً.
خالد محمود (26 نوفمبر 1969 -)، ممثل مصري.
بدايته الفنية.
التمثيل منذ طفولته حيث كان يشارك في المسرح المدرسى ولذلك التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. برع في أداء الشخصية الايجابية مثل ضابط الشرطة أو الابن المطيع كما تميز من ناحية آخرى تقديم شخصية (الولد الشقى) سواء في الأعمال التليفزيونية أو السينمائية وقد بدأ الجمهور في معرفة الفنان خالد محمود بعد أن شارك في بطولة فيلم "شاويش نص الليل". شارك خالد محمود في أول عمل تليفزيونى وهو مسلسل "مذكرات زوج" أمام الفنان محمود ياسين ثم مسلسل "خلف الأبواب المغلقة" وحصل على جائزة عن هذا المسلسل.
من أهم الأعمال التي شارك فيها، مسلسل"رياح الشرق" و"السقوط في بئر سبع" و"ملك روحي" و"نعتذر عن هذا الحلم" و"بطة وأخواتها" و"زهرة في الأرض البور". كما شارك في عدد من الأعمال السينمائية أبرزها "إحنا أصحاب المطار" و"عاوزين لعب" و"شباب تيك أواى" و"سلام مربع للستات " و"علي سبايسي".
من أعماله.
● الحقيقة و السراب 
أسامة عباس (22 سبتمبر 1939 -)، ممثل مصري. حاصل على شهادة الليسانس في الحقوق من جامعة القاهرة دفعة العام 1961، كانت بدايته بالتمثيل في عام 1964 استطاع أن يمزج بين الأدوار الكوميدية والتراجيدية، وأن يتسع لنفسه مساحة واسعة بين الشخصيات على الشاشة.
من التمثيليات التلفزيونية.
سابع جار
تا را رم بم هو فيلم هندي من إنتاج شركة ياش راج فيلمز (Yash Raj Films) سنة 2007. الفيلم من إخراج سيدهارث أرناند. إنها المرة الثانية التي اشتغل فيها بطلا الفيلم معا بعد النجاح الكبير الذي حققه فيلم هام تام (Hum Tum) سنة 2004.
يذكر أيضا أن المخرج قد تعامل سابقا مع الفنان سيف علي خان في فيلم سلام نماستي (Salaam Namaste) سنة 2005.
نجاح الفيلم.
حقق الفيلم نجاحا كبيرا في داخل بوليوود، وكذلك خارجه، مثل الولايات المتحدة الأمريكية، الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. لا يعود نجاح الفيلم إلى إتقان أداء الممثلين وحسب، بل أيضا إلى اعتمادهم على الإنجليزية إلى جانب الهندية كلغة أساسية في الفيلم، مما سهل فهمه وترجمته من طرف العديد من الأشخاص.
الممثلون.
مثل في هذا الفيلم:
د. هبة رؤوف عزت مفكرة مصرية وناشطة سياسية ومحاضر زائر بالجامعة الأمريكية في القاهرة وكاتبة صحفية وأستاذ العلوم السياسية - كلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة. و لدت في 25 من يوليو عام 1965 بمصر. اشتهرت بدروسها مع الشباب والشابات تحت مسمي "درس وحوار الثلاثاء للدكتورة هبة رؤوف عزت" فقد بدأ يوم 25 / 6 / 2013 بتدارس كتاب "مقدمة ابن خلدون" واستمر الدرس والحوار طيلة 7 أشهر تخلله حلقات مصغرة تدارس ومناقشة الكتاب وموضوعات العمران المختلفة كما تناولها ابن خلدون..ثم أُبلغت الدكتورة من قبل إدارة المسجد بأنه قد وردت لها تعليمات بوقف الدرس يوم السبت الموافق 15 / 2 /2014 و تقرر استمرار الحوار على مجموعة الدرس على الفيسبوك كل ثلاثاء لحين ترتيب المسار
التعليم.
حصلت علي بكالوريوس العلوم السياسية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من جامعة القاهرة في مايو 1987م
ثم ماجستير العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف بعنوان "المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية" من جامعة القاهرة في ديسمبر 1992م. كما حصلت على درجة دكتوراة الفلسفة في العلوم السياسية مع مرتبة الشرف الأولى في موضوع: "المواطنة دراسة تطور المفهوم في الفكر الليبرالي" من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة في 31 مايو 2007 مع توصية بطباعة الرسالة على نفقة الجامعة ومبادلتها مع الجامعات العربية.
د. هبة وعلاقتها بالاخوان المسلمون.
تمتلك رؤوف، آراء سياسية أثارت الجدل، فبعد الثورة وكونها المحاضرة والرمز المقرب من شباب جماعة الاخوان المسلمين، توترت علاقاتها بالجماعة عقب انتقادها التصريحات التي تصدر عن بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، وتعليقها عليها عبر حسابها الشخصي على موقع "تويتر":" ليست مشكلتي مع جماعة الإخوان أنها تسيطر على أعضاءها، بل أنها في الحقيقة لا تسيطر بدرجة كافية، خاصة ألسنتهم.. وانتفاضات للبعض في غير موضعها محزن".
ثم عادت دكتورة هبة لانتقاد الجماعة في 2012 لإحاطة من أسمتهم "رجال الشاطر" بالرئيس مرسي، حيث كتبت عبر حسابها على "تويتر" قائلة: "الحملة غير الدولة.. وهم من رجال الشاطر.. آن أوان اختيار فريق له خبرة إدارية وسياسية.. نحن نحتاج كلاما واضحا عن علاقة الجماعة والحزب بالرئاسة.. بالتأكيد سيكون هناك حضور للحزب الذي جاء منه الرئيس لكن معرفة المعايير بشفافية حق لمن انتخبه. كانت هبة في تلك الأثناء جزءا من جبهة وطنية استشارية هدفها حماية أهداف الثورة. و بعد فوز محمد مرسي بالرئاسة تم تشكيل لجنة فنية استشارية من عشرة أشخاص لمراجعة مسودة الدستور بالتشاور مع الجمعية التأسيسية، وكانت هبة من بين الأسماء العشرة...لكن مشورة أعضاء اللجنة لم تؤخذ بعين الاعتبار فانسحبت هبة من اللجنة مع سبعة آخرين لم يروا معنى للاستمرار في هذا المشهد الهزلي.
وترتب على هذه التدوينة ردود أفعال عنيفة من قبل شباب الإخوان ضدها، ما دفعها لانتقاد حدة ردود الفعل، نافية أن يكون الهدف من نقدها الذم والتخوين والطعن في الشاطر كما هاجمها منتقدوها- حسب قولها، رافضة خروج البعض عن حدود الرد اللائق، ورفض للنقد الذي وجهته، فضلا عن تناثر الأقاويل بأنها من أنصار الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح.
وردت رؤوف على هذا النقد بالتنبيه إلى أنها لم تكن في حملة أبو الفتوح ولا ضمن فريق مستشاريه، مؤكدة أن ردود الفعل تلك "تعبر عن مشكلة حقيقية" بعدما تم توجيه الاتهام لها في عشرات التعليقات عبر حسابها على "فيسبوك" و"تويتر" بأنها "فلول وموالية للعسكر"، لانتقادها "رجال الشاطر."
و بينما الجدل ثائر، سلمت رؤوف، للمهندس خيرت الشاطر، يدا بيد نصًا مكتوبًا حول خطورة سيطرة منطق رجال الأعمال على مشهد السياسية، محذرة من تكرار ما وقع فيه نظام مبارك.
وشددّت على أن هناك احتياجا لبناء مؤسسة رئاسة وأن الفريق المحيط بمرسي خبرته التنظيمية ومهارته في إدارة الحملة انتخابية التي فاز فيها مرسي بفارق بسيط بفضل أصوات الرافضين لشفيق، ليس مؤهلا لإدارة في قصر رئاسة، ووجودهم كأهل ثقة في الأسابيع الأولى كان ضروريا وقتها، وأنه حان الوقت لتغييره بفريق متخصص من خيرة القيادات الشابة المخلصة تقديما لأهل الكفاءة، خاصة أن خبرة هذا الفريق كانت لسنوات طويلة في ظل تنظيم سري- حسب وصفها.
ولم يكن الجدل حول احاطة رجال الشاطر بالرئيس المصري محمد مرسي، الأول بين رؤوف والإخوان، ففي عام 2008 قبل الثورة، اهتم الاعلام المصري بدعوة الدكتورة هبة رؤوف، لجماعة الإخوان المسلمين للانسحاب من البرلمان، وتشكيل حكومة موازية، ودعوتها مرشد الجماعة للتنحي، وإفساح مجال أكبر للمرأة والشباب، ورغم أنها استمرت خمسة عشر عاما حتى حصلت على درجة الدكتوراه فقد علق البعض يومها بأنه ميلاد مفكرة مصرية وعربية ومسلمة .
هبة رؤوف عضو الجبهة الوطنية لاستكمال الثورة، وتم دعوتها لتقوم بدور استشاري للجمعية التأسيسية للدستور، حيث حضرت مع آخرين، اجتماعات استشارية مع المستشار حسام الغرياني، رئيس الجمعية التأسيسية، بعد تخصيص غرفة بمجلس الشورى للقاءاتها، وحصلت على مسودة الباب الخامس حول الأجهزة الرقابية والهيئات المستقلة.
وأوضحت عبر حسابها الشخصي، أن غاية تلك المجموعة الاستشارية من صياغة اقتراحاتها كفريق تيسير توصيل وجهة نظرها للجمعية التأسيسية بما يمزج خلفيات وتخصصات تلك الشخصيات.
نشاطتها الأخرى.
حراك رؤوف السياسي، لم يبدأ بعد الثورة، فقد كانت عضوا مؤسسا لحركة "حماية" التي تهدف إلى حماية الناخب من خداع نائبه في البرلمان، ودشنت عام 2005 وقبيل الانتخابات الرئاسية بالبلاد حملة "سجين" لإطلاق سراح المعتقلين بمصر.
لكن هذه الحملات لم تصمد كثيرا كما لم تأت بنتائج حيث استمر اعتقال آلاف الإسلاميين منذ التسعينيات بموجب قانون الطوارئ وإن بدأت السلطات في الإفراج عن بعضهم بموجب مراجعات فكرية قام بها قادتهم أثناء اعتقالهم.
من اراء الدكتورة التي تحدثت عنها في كتابها الخيال السياسي للإسلاميين ان لا يكفي نقد الدولة الحديثة "بل علينا واجب الاجتهاد في كيفية “الانتقال” إلى السلطة والإرادة السياسية التي نريد، من دون دفع ثمن سقوط أنقاض هذه الدولة فوق رؤوس الناس." كما افادت انه "خيار صعب يستلزم بناء إجماع وطني وتيار رئيس وعقد اجتماعي مغاير وخريطة قوى جديدة؛ لكن السياسة البراغماتية تفرض منطقها عادة لأن ما سبق يحتاج إلى صبر طويل وحسن إدارة"
وبعد مقتل عشرات اللاجئين السودانيين على يد قوات الأمن المصري نهاية عام 2005، أجاز مفتي الديار المصرية التبرع للاجئين من الزكاة والصدقة (لغير المسلمين منهم) وهي الفتوي التي حرصت رؤوف علي نشرها حينها بكثافة، وقالت أنها "ترسي قاعدة في العمل الخيري الذي لا يقتصر على الفئات التقليدية المذكورين في نصوص القرآن، بتفسير ضيق لهم".
وتعد هبة رؤوف شريك في نشاطات عدة تقوم بها "الجمعية الشرعية" - وهي منظمة إنسانية إسلامية غير مسيسة.
كما امتلكت رؤوف، محاولات جادة لمناقشة القضايا السياسية ذات الصلة والنساء في العالم العربي من وجهة نظر إسلامية إصلاحية، والتي تختلف عن الرؤى الإسلامية التي تتعارض مع العصر الحديث.
ودائما ما رأت أن تأثير بعض العوامل السياسية على النساء في العالم العربي في حاجة إلى مراجعة، وأن الاهتمام بقضايا المرأة لا يأتي من دوافع ذاتية ومبادرات حقيقية من جانب الحكومات العربية أو أي حركة سياسية أوإسلامية، رغم ان قضايا المرأة مسار جدل منذ وقت مبكر 1990.
واهتمت أيضا بمناقشة الحقوق الاجتماعية للمرأة من وجهة النظر الغربية، العلمانية والنسوية، ودوافع بعض المؤسسات الدينية الرسمية، مثل الأزهر، وبعض الحركات السياسية الإسلامية، مثل الإخوان المسلمين، للتأكيد على الحقوق السياسية والاجتماعية للمرأة في ظل الشريعة، والمجتمعات الاسلامية.
وظلت المشكلة الرئيسية، في رأي الدكتورة رؤوف، في قضايا المرأة، لا علاقة لها بمجرد الاعتراف بحقوق المرأة، ولكن بتفعيل دورها في الحزب والحياة السياسية، والاجتماعية، ومن أهم مؤلفاتها " المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية، 1995".
وتحرص على ترجمة الجديد من مقالات الكاتب البرازيلي باولو كويلو وتنشرها في" أخبار الأدب"، كما وراء استضافة كويلو قبل سنوات بالقاهرة، لكنها رفضت عرض روايته "إحدى عشر دقيقة" للبيع على هامش ندوة نظمت له، لأن الرواية تنقل رؤية المرأة لجسدها مقابل رؤية آخرين له، على لسان فتاة من أمريكا اللاتينية تأتي لسويسرا لتجد نفسها تعمل في الدعارة.
وفي الوقت نفسه، ترفض رؤوف انعزال المرأة أو ابتعادها عن العلم والعمل بسبب الحجاب أو فهم مغلوط للإسلام، وترى أن مفهوم قوامة الرجل لا تعني استبداده بإدارة شئون المنزل بل أن تكون هذه الرئاسة "بالشورى" معتبرة أن المرأة صالحة لهذا الدور لكن الرجل يبقى أصلح منها خاصة في المواقف الفاصلة.
وتحتفظ رؤوف بعلاقات جيدة مع القوي السياسية، وهي ضيف على ندوات ينظمها فصائل من اليسار المصري دوريا، كما انها في المقابل لا ترفض فكرة "الجهاد" معتبرة أن مفهومه قد تعرض للتجريم من قبل "قوى البطش العالمي".
بينارآيي فيجايان هو سياسي ووزير سابق للولاية كيرالا ، وجنوب الهند. حاليا هو وزير في ولاية كيرالا اللجنة والحزب الشيوعى الهندى (الماركسى) (CPIM).
نشأته.
ولد في 21 مارس 1944 في بينارآيي في كنور ، في أسرة فقيرة وابن جامع مشروب ساخن 
وهو متزوج وأب لكمالا ولديه طفلان، وفيفيك فينا.
حياته السياسية.
بينارآيي فيجايان دخل السياسة عن طريق أنشطة اتحاد الطلاب في نهاية المطاف، وانضم إلى الحزب الشيوعي في عام 1964. كان الرئيس والأمين العام للاتحاد الطلاب ولاية كيرالا (قوة أمن كوسوفو) ، وكان يشغل أيضا منصب رئيس اتحاد شباب ولاية كيرالا (KSYF). خلال تلك الفترة، عندما كان الشيوعيون في ولاية كيرالا تنظيم أنشطة سياسية من مختلف المخابئ، بينارآيي فيجايان كان قد سجن لمدة سنة ونصف السنة. في وقت لاحق تم انتخابه رئيسا للدولة ولاية كيرالا التعاون بين المصارف العاملة. وحصل المنتخب إلى ولاية كيرالا الجمعية التشريعية في عام 1970. واعيد انتخابه في 1977 و1991 و1996. كان وزير الطاقة الكهربائية والتعاونيات في ئي كيه Nayanar الوزارة من 1996 إلى 1998. في عام 1998 أصبح الشيوعي الهندي (الماركسي) وزيرة دولة. انتخب في المكتب السياسي للالشيوعي الهندي (الماركسي) في عام 2002.
تعليق.
في مايو 26 ، 2007 لالشيوعي الهندي (الماركسي) علقت بينارآيي فيجايان وف. S. Achuthanandan من المكتب السياسي لملاحظاتهم العامة على بعضها البعض. اللجنة المركزية قد وافقت على المكتب السياسي 'ق قرار تعليق عليها. وخلص إلى أن النقد الصريح بعضهم ضد البعض الآخر الذي بثته وكان الزعيمان قد "انتهكت قواعد الحزب". كما اعاد أنهم كانوا أعضاء في المكتب السياسي في وقت لاحق.
جواري هي قرية تقع في الجزء الشمالي من جمهورية السودان على الضفة الغربية للنيل في منطقة الشايقية. لا يتعدى تعداد سكانها الحالي الثلاثمائة نسمة ومن أشهر علمائها ومشياخها الخليفة مختار محمد خير هلال، وهو من مشايخ الطريقة الختمية، وابنه الشيخ عثمان مختار. تعتمد بالكامل على زراعة التمور، والخضروات، وهي كغيرها من قرى الشايقية تتسم بالهدوء وجمال الطبيعة. وقد هاجر معظم شبابها في بداية القرن العشرين إلى شتى البسيطة ومعروف عنهم التمسك بالدين والمبادئ والتحق معظمهم بالسلك التعليم ومن اشهرهم محمد عبد الرحمن التاجر المدفون في المعلا ومحمد خير المدير 
لشركه شل في ستنات القرن الماضي والبرفسور عثمان المقيم في الولايات المتحدة.
وايت هارت لين هو ملعب كرة قدم يقع في منطقة توتنهام بالعالصمة الإنجليزية لندن. بني الملعب في عام 1899، وهدم في 2017 وهو الملعب السابق لنادي الدرجة الممتازة، نادي توتنهام هوتسبر. بعد عمليات الترميم، أصبح الملعب يستع لحضور 36,284 متفرج. كما أنه كان يستضيف بعض مباريات منتخب إنجلترا لكرة القدم و منتخب إنجلترا تحت 21 سنة.
في خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن الماضي كان الملعب يتسع لما يقارب 70,000 مقعد، لكن بعد كارثة هيسل وكارثة هيلزبرة أجبرت الأندية الإنجليزية على عمليات الإصلاحات لملاعبها وهذا ما جعل سعة وايت هارت لين تقل لأجل السلامة للجماهير. الرقم القياسي لعدد الحضور في وايت هارت لين كان في 5 مارس سنة 1938 حين حضر ما يقارب 75,038 متفرج لمشاهدة لقاء بين توتنهام هوتسبر و سندرلاند.
تاريخ الملعب.
بعد افتتاح ملعب وايت هارت لين، أستأجره توتنهام وبعد ذلك بمدة قام بشراءه، أول مباراة أقيمت في ملعب وايت هارت لين كانت في يوم افتتاحه، 4 سبتمبر 1899 حيث لعب فريق توتنهام ضد نوتس كاونتي، فاز بذلك اللقاء توتنهام 4-1 مع حضور حوالي 5,000 مشجع، بلغت الإيرادات لذلك اللقاء 115 جنيه استرليني.
مع دخول توتنهام للدوري سنة 1909، وضع المهندس أرشيبالد ليتش خططا لتوسعه الملعب ليجعل سعته تزيد عن 50,000 مقعد. أول لقاء لعبه توتنهام في الدوري الممتاز (الدرجة العليا وقتها) كان ضد مانشستر يونايتد في 11 سبتمبر 1909 أنتهى بتعادل الفريقين 2-2.
استخدم النادي ارباح فوزه بكأس الاتحاد الإنجليزي 1921 لزيادة السعة ولجعل معظم المدرجات مغطاة. بمساعدة المهندس أرشيبالد ليتش مجدداً ازدادت سعة الملعب إلى 58,000 مع 40,000 من هذه المدرجات مغطاة.
في عام 1934 طور النادي المدرج الشرقي مع تكلفة 60,000 جنيه استرليني، مجدداً صممها المهندس أرشيبالد ليتش لترتفع سعة الملعب إلى 80,000 مقعد.
شهد عام 1953 إدخال الأضواء الكاشفة للملعب وكان أول لقاء يشهد ذلك في سبتمبر من ذلك العام، ضد نادي راسينغ باريس الفرنسي وانتهى بفوز توتنهام 5-3.
بين عامي 1920 و 1972 كان وايت هارت لين واحداً من الملاعب الإنجليزية القليلة التي لم يوجد بها لوحات أعلانات .
في تسعينيات القرن الماضي تم وضع الشاشات في كل مرمى في الملعب.
في 14 مايو من عام 2017. اقيم الحفل الختامي في وايت هارت لين بمباراة الفريق الاخيرة عليه ضد مانشستر يونايتد وفاز توتنهام هوتسبر 2-1 وسجل الهدف الاخير في هذا الملعب لاصحاب الارض هاري كين. اما بالنسبة للهدف الاخير بشكل عام كان من قبل مهاجم مانشستر يونايتد واين روني. بعد المباراة اقتحمت جماهير توتنهام الملعب واقيم الحفل الختامي بحضور 48 اسطورة ونجم سابق مثل الفريق. في اليوم التالي بدأت عمليات هدم وايت هارت لين بعد 118 عاماً.
النهاية.
في سنة 2017 سيهدم ملعب وايت هارت لين بعد 118 عاماً من الخدمة. أعلن توتنهام عن نيته في بناء ملعب جديد رغبةً بزيادة السعة ووضع نمط حديث لملعب الفريق بدلا من النمط القديم. سيتسع ملعب توتنهام الجديد لـ61,000 مقعد ومن المزايات التي سيتمتع بها الملعب الجديد خلافا عن وايت هارت لين:
ويلسون روبرتو بالاسيوس سوازو (ولد في 29 يوليو 1984) هو لاعب كرة قدم الهندوراسي الدولي الذي يلعب في الدوري الممتاز الإنجليزي لنادي توتنهام هوتسبر. ولد في لاسيبا، لعب لفيكتوريا وأولمبيا في هندوراس قبل أن ينتقل إلى انكلترا حيث لعب لفريق برمنغهام سيتي وويجان أتلتيك. في عام 2009 انضم إلى توتنهام هوتسبر، ويلعب قي يمين خط الوسط. وقد ساعد قي تأهل الهندوراس لنهائيات كأس العالم 2010 للمرة الثانية في تاريخهم.
دييغو فالفيردي فيينا (بالإسبانية: Diego Valverde Villena، ولد في 6 أبريل 1967، سان إسيدرو، ليما، بيرو) شاعر من أب إسباني وأم بوليفية يحمل الجنسيتين: الإسبانية والبيروانية، ومنذ نعومة أظافره ارتبطت حياته بالأدب.
ما بين عامي 1992 م و1998 م عمل مدرساً للأدب واللغة في جامعات مختلفة منها جامعة سان أندريس دي لا باث (بوليفيا). كذلك عمل في وزارة الثقافة الإسبانية من عام 2002 م وحتى 2004 م، وفي عام 2006 م عين مديراً لمعرض الكتاب الذي يقام سنوياً في بلد الوليد منصب لا يزال يشغله إلى الآن. يجيد العديد من اللغات: الإنجليزية، الألمانية، الفرنسية، الإيطالية فضلاً عن قراءاته في اليونانية واللاتينية.
الدراسة.
حصل على ليسانس فقه اللغة الإسبانية والإنجليزية والألمانية. قام بعمل دراسات متخصصة في الأدب واللغة في جامعات سلمنقة، دبلن، إدنبرج ووركرو، كذلك قام بالدراسات المؤهلة للدكتوراة في الأدب في جامعات أوكسفورد، هيدلبرج، توبنجا، شيكاغو وفي جامعة كمبلوتنسي بمدريد. 
ترجمات.
له نشاط مثمر في مجال الترجمة وقام بترجمة العديد من الأعمال الأدبية من الألمانية والفرنسية والإنجليزية والإيطالية والبرتغالية إلى الإسبانية. من بين الكتاب الذين ترجم لهم: آرثر كونان دويل، روديارد كيبلينج، جون دون، جورج هربرت، عزرا باوند، بول إيلوار، فاليري لاربود، نون جوديث، جورج دي سوسا براجا وبول ثلان.
الأسلوب.
الاستعانة بالإشارات التاريخية والأسطورية والأدبية والدينية واللجوء إليها يعد أهم ملمح في شعر فالفيردي. عندما ينظم فالفيردي أبياته معتمداً على إشارات تاريخية أو أدبية يرفعنا إلى مستوى إنساني جمعي، وهكذا يكون الفاعل الغنائي الشعري عالماً داخلياً يتحول كل شيء فيه إلى مرآة للروح، حيث يقدم القديم على أنه تطابق مع الحديث في أوقات بلا ذاكرة.
يستخدم الشاعر المفردات الأجنبية وخاصة في العنواين حيث يستعين بمفردات مأخوذة من الإيطالية، الفرنسية، وكذلك كلمات مهجورة من العربية أو الأسبانية. "أنا" دييغو فالفيردي تتطابق مع الشخصيات الأسطورية والتاريخية والأدبية حيث سلسلة المشاعر المتدفقة التي تنبعث من التجربة الحياتية تبدو ممكنة إذا علت من المستوى الفردي (مستوى الشاعر) إلى المستوى الإنساني، العالمي. يعتمد أسلوب فالفيردي الشعري على التركيز والاقتباس والتأمل الداخلي والتعبير العميق. الكلمة في شعر فالفيردي قادرة على التوالد.
صالح رأفت عضواللجنة التنفيذية في منظمة التحرير الفلسطينية، ورئيس الدائرة العسكرية والامنية فيها.
عدنان أكبر، هو أول مصمم أزياء سعودي كان من أشهر المصممين العالمين في نهاية القرن العشرين، ومن أوئل المصممين السعوديين. كان أول تصميم له في عام 1969. أقام معارض كثيرة عالمية خارج وداخل السعودية وكسب من خلالها أكبر جوائز عالمية على مستوى القارات الخمس.
عندما كان في العاشرة من عمره، كان يمسك بالعرائس الصغيرة يصنعها لإخواته الصغار، ولم يخطر في ذهنه آنذاك أنه سيكون في يوم من الأيام أحد النجوم في عالم الموضة والأزياء.
قام بتصميم العديد من التصميمات التي بلغت تكلفتها في التصميم الواحد حوالي ثلاثمائة ألف ريال صمم الكثير من التصاميم لسيدات المجتمع وزوجات رؤساء الدول منهم سوزان مبارك وساجدة خير الله طلفاح، ومن الشخصيات العالمية الأميرة ديانا زوجة ولي عهد بريطانيا وزوجة جاك شيراك الرئيس الفرنسي السابق.
البداية.
بدأ مصمم الأزياء عدنان سراج أكبر تصميم أزياء الأفراح من مسقط رأسه مكة معتمداً على عاملات تطريز أفريقيات، قبل ان يرحل إلى كراتشي لتعلم العلوم السياسية وتصميم الأزياء. وفي عام 1968 حطّ متدرباً في دار مدام سيلفيا في بيروت أشهر مصممات أزياء زمانها. ذهب بعدها إلى باريس وقضى اياما وليالي في مكتبة فوج، وحين عاد من فرنسا إلى جدة في 1970، افتتح اولى متاجره في حي الرويس، كأول محلي يصمم فساتين هوت كوتور في البلاد. ثم بدأ يتعامل مع الديوان الملكي والنخب التجارية.
كتبت عنه أكثر صحف الموضة شهرة منها صحيفة فرنسية قالت عن أحد عروضه: تفرق الحضور، وبقيت في باريس رائحة السعودية.
لقب مصمم.
عام 1979، كان عدنان متواجدا في روما في زيارة عمل، وهناك التقى بأحد مصممي الأزياء المعروفين في إيطاليا وهو السنيور "كتالدو"، ولم يكن اللقاء في البداية حارا، لعدم إطلاع الأوروبيين آنذذاك بالحضارة والثقافة العربية، ولكن ما أن إطلع السنيور كتالدو على نماذج من أزياء أكبر، حتى تملكته الدهشة وتغير موقفه وإسلوب تعامله، وبادر بإجراء اتصالات فورية بالمهتمين بالأزياء في روما ليخبرهم بوجود مصمم أزياء عربي نادر في ذوقه وتصاميمه. وكانت هذه هي البداية مع لقب مصمم، وأخذت بيوت الأزياء والصحافة العالمية منذ ذلك الحين تطلق لقب مصمم على عدنان أكبر، وبذلك يكون هذا اللقب قد منح له من قبل كبرى بيوت الأزياء في العالم ولم يطلق عليه جزافا، علاوة على كونه من الأصل رائدا لفنون الأزياء في المنطقة لأكثر من عشرين عاما آنذاك، إلا أن هذا اللقب الذي منح له، يعتبر اعترافا وشهادة من بيوت الأزياء والموضة في العالم.
الإنطلاق للعالمية.
مع عام 1982 كانت عروضه قد وصلت إلى ميلان، كان، امستردام، القاهرة، جدة والرياض. وفي يوليو 1988 بدأت تصماميه في احداث صرعة في عالم الهوت كوتور، وسمّته دار كريستيان لاكروا المرموقة مُصمم العام، وتعاقد حصرياً مع دار "بيانشيني فييرر"، وهي دار أقمشة فاخرة، مقرها ليون وتمد دور شانيل ولاكروا وارماني بالأقمشة الفاخرة الحصرية كأول عربي يحوز على تلك الريادة.
توجّ نجاحاته بدعوته لعرض تصماميه في الحفل الفرنسي الشهير International Fashion Festival في ساحة برج ايفيل في عام 1989 امام 200 ألف مشاهد، في عرض اسطوري قدمت فيه 25 عارضة تشكيلته الذهبية تحت انعكاس الألعاب النارية الذهبية، مع 40 جملاً تهيم في الخلفية كناية عن الطابع العربي. واطلقت الصحافة الفرنسية عليه من حينها لقب إيف سان لوران""' الشرق.
"قصة حب عام 2050" هو فيلم خيال علمي في بوليوود. الفيلم من إنتاج بامي باويجا وإخراج هاري باويجا ابن هارمان باويجا وبريانكا شوبرا. تم تصوير بعض أجزاء من الفيلم في أديلايد في أستراليا. في البداية كان من المفترض أن يخرج الفيلم إلى الجمهور في 21 ديسمبر، 2007 ولكنه تأجل ل4 يوليو، 2008 نظرا إلى التأجيلات الإنتاجية المستمرة. وكان العرض الأول للفيلم يوم 2 يوليو، 2008 في لندن واصدر في دور العرض السينمائية في 4 يوليه 2008 وقد قوبل باراء سلبية.
الإنتاج.
في البداية، عندما أعلن عن الفيلم في 2004 ،وقعت كاريينا كابور مع إدارة الفيلم ان تلعب دور براينكا بمبلغ قيل انه يساوي 30 مليون روبية.بعد ذلك في عام 2006 اعتذرت كابور قائلة ان لديها بعض الشاكل في هذا الوقت وحلت محلها شوبرا.قصة حب هو أول فيلم خيال علمي في بوليود ب 1200 لقطة تحتوي على مؤثرات خاصة.هو الأول من نوعه في الهند [8]
المؤثرات الخاصة جرى تنفيذها من قبل أربع شركات دولية، وهما نوعان من مدارس المؤثرات الخاصة -- ويتا ورك شوب (نيوزيلندا) وجون كوكس (بريسبان، أستراليا)—و قد سبق أن فازا بجائزة الأوسكار على اعمال لهم في المشاريع الدولية.
تؤدي الممثلة،بريانكا شوبرا دورا مزدوجا في الفيلم. وبجانب الأبطال الرئيسيين، هارمان وبريانكا، فهناك إنسان آلى يلعب أيضا دورا رئيسيا في الفيلم.
ولان بريانكا تلعب دورا مزدوجا، فقد لونت شعرها مرتين، أحمر لتصوير فتاة من المستقبل وأسود.
الفيلم صدر يوم 4 يوليو 2008.
الملخص.
ران (Harman Baweja) شابٌ في العشرينيّات من عائلةٍ ثرية، وسيمٌ, جذابٌ, مرحٌ, رياضيّ مفتول العضلات، وهو على استعدادٍ لاجتياز كلّ المخاطر من أجل الفوز بقلب سناء(Priyanka Chopra) التي التقى بها صدفةً في رحلةٍ بعيداً عن عيون العائلة (تمّ تصوير الفيلم في أديلايد جنوب أوستراليا), ويعبّر عن مشاعره، ورغباته غناءً, ورقصاً.
وكما عادة الكثير من الأفلام الهندية، لا تكشف (سناء) عن مشاعرها الحقيقية إلاّ بعد الكثير من النفور المُصطنع، والمُمانعة المُحببة التي تجعل (كاران) يركض بأقصى سرعته في شوارع مدينةٍ يجهل خفاياها كي يلحق الحافلة التي تستقلها محبوبة قلبه.
يفترق العاشقان، ويعود كلّ واحدٍ منهما إلى مدينته بدون أن يتبادلا عناوينهما، وينتظر (كاران) صدفةً مماثلةً كي يلتقي معها، وتمتلك الأمطار حضوراً خاصاً في السينما الهندية، مفردةٌ جماليةٌ, شعريةٌ تختصر المسافات، وتقرّب العاشقين، لقد جمعتهما في تلك الرحلة القصيرة، وسوف تجعلهما يلتقيا من جديدٍ في المدينة التي تعيش فيها (سناء).
بعد حوالي ساعةٍ من بداية الأحداث، يبدأ السيناريو بالتمهيد للخيال العلميّ, فقد اخترع العمّ د. ياتيندر خانا(Boman Irani) آلةً تعبر الزمن، والطريف بأنّ مختبره مفتوحٌ على مصراعيّه، يدخله العاشقان (كاران), و(سناء) بسهولةٍ, يتجولا في أركانه بحرية، ويكتبا رموزاً, وإشارات على سبورةٍ مليئة بالأرقام، والمُعادلات الرياضية، وفي تلك اللحظة بالذات، يكتشف المتفرج واحدةً من مواهب (كاران), إنه خبيرٌ بأسرار الكمبيوتر، ويعرف كيف تعمل آلة الزمن.
يلهو العاشقان، وتتمنى (سناء) العودة إلى (بومباي) التي وُلدت فيها، ولأنها مُغمضة العينين، وخائفة, فإنها تكتب 2050 بدلاً من 1986 تاريخ ميلادها، كانت المسألة بسيطة للغاية، و(كاران) لا يتخلى عن روحه الهزلية.
بعد تلك المدة الزمنية من الفيلم، تبدأ فعلياً أحداث الخيال العلميّ التي كان علينا مشاهدتها منذ البداية(يحتوي الفيلم على 9 أغنيات بمدةٍ زمنية إجمالية 50 دقيقة).
المتفرج الذي لم يشاهد(THE TIME MACHINE), سوف تصعقه المفاجأة في (Love Story 2050), خلال لقاءٍ شاعريّ, تشتهي (سناء) الآيس كريم، وفي لحظة عبورها الشارع لمُلاقاة (كاران) كي تمنحه قبلةً باردةً كما اتفقا، لم يُمهلها القدر(أو بالأحرى السيناريو), حيث تصدمها حافلةٌ طائشة، وتموت في أحضان حبيبها.
يمكن اعتبار ذلك المشهد بدايةً معقولةً للفيلم مع هذه الحادثة المُستعارة من (THE TIME MACHINE) والتي تنضح هنا بأقصى حالات الفجيعة.
بشكلٍ عام، يُعتبر موت الحبيب، أو الحبيبة في نهاية أحداث أيّ فيلمٍ صدمةً عاطفية تهزّ مشاعر المتفرج.
وبوليوود تتقن جيداً العزف على أوتار هذه العناصر الميلودرامية، وتعرف كيف تُغرق عيون المشاهدين في دموعهم تعاطفاً مع آلام شخصيات الفيلم، وبدورها, تتهادى الموسيقى، ملتاعةً, وتنفلتُ الحناجر غناءً جارحاً للأفئدة.
الإصدار.
الفيلم صدر يوم 4 يوليو، 2008. 
الاستقبال.
تعرض الفيلم لاراء معظمها سلبية من قبل النقاد على الرغم من كونه واحد من أكبر وأغلى أفلام عام 2008.ولكن لاقى هارمان وبريانكا التقدير من الكثير من النقاد.
نويون جيوتي من أمريكا أون لاين قال ان الفيلم هو فوق المتوسط، وقدم تصنيف 2.5 من 5. 
كما أنتقد الحوارات المتكررة والنمطية مثل "لا حاجة إلي الحظ، لدى الحب" على لسان كاران.وقال ان بريانكا تبدو رائعة وأدائها جيد نسبيا.
وقال راجا سين من الفيلم "سخيف تماما" مع "لم يقدم شيئا". في إشارة إلى هارمان.
شباك التذاكر.
فشل الفيلم في صناعة ضجة اعلامية، وحصل فقط على حجوزات مسبقة 25-30 ٪.
ويوم الجمعة، افتتح الفيلم على استجابة 25 %، ثم 35 ٪ -- 40 ٪. وعرض الفيلم في 725 دار عرض بما في ذلك 350 دار سينما رقمية.
وسقط الفيلم، في الهند والخارج. وأصبحت كارثة تجارية لأنه لم يستطع استرداد تكلفة ميزانيته، مما جعل Adlabs تخسر أكثر من 40 كرور.
دي في دي والأقراص المدمجة.
الآن، وبعد فشل فيلم، يخطط هارى بوجا لإطلاق الفيلم على دي في دي، بل وباع حقوق الدي في دي بسعر ضخم.وتشمل حزمة الدي في دي، أشرطة فيديو عن صنع الفيلم والمؤثرات الخاصة به.
كما أنه سوف يبث قريبا على التلفزيون، ويأمل في أن الفيلم سوف يحصل على المزيد من المشاهدة لأن الناس يريدون أن يعرفوا المزيد عن هارمان بوجا في التمثيل والرقص والمؤثرات الخاصة للفيلم.
ألعاب الكمبيوتر.
تطور Rocking Pixels لعبة مبنية على احداث الفيلم. ولكنها تآجلت بسبب فشل الفيلم.
الموسيقى.
الموسيقى من ألحان أنو مالك. والكلمات تأليف جافيد أختار.وبالرغم من فشل الفيلم، فإن أغنية "نا ميلو ميلو" نجحت نجاح كبير بين جيل الشباب في الهند.
ليتوك (بالكورية: 이특) واسمه الحقيقي باك جونغ سو (ولد بتاريخ 1 يوليو 1983) هو مغني بوب كوري، ومقدم برامج، وله تجارب في كتابة الأغاني، وهو القائد لفرقة سوبر جونيور وأحد الراقصين الأساسيين الستة فيها، وهو غالبا المتحدث الأساسي في المقابلات والبرامج ممثلا للفرقة، ومعنى اسمه الفني: المميز .
حياته الفنية.
بينما كان إي تك وأخته الكبرى بارك إن-يونغ مسافرين =)
إلى ى ميونغ-دونغ لقضاء عطلة في بداية عام 2000 قام بحثه أحد الباحثين عن المواهب على المشاركة في تجارب الأداء التي تجريها شركة إس إم إنترتينمينت تحت اسم ستارلايت كاستينغ سيستم starlight casting system. وهي مسابقة تقوم بها الشركة لاختيار فنانين ليعملوا تحت اسمها. وبعد عدة اختبارات في تسجيل الصوت وفي الأداء قام إي تك بالتعاقد مع شركة SM entertainment ليصبح بذلك أحد المتدربين فيها.
بعد ذلك وفي نفس السنة كان له ظهور قصير جدا على شاشة التلفاز كـ (كومبارس) في المسلسل الكوري كل شيء عن إيف كما كان موديلا لـ pepsi لفترة قصيرة عام 2002.
في عام 2003 تم اختيار إي تك ليكون عضوا في فرقة شباب تتكون من خمسة أعضاء من بينهم زميله المسقبلي في فرقة سوبر جونيور دونغهي،وكان هناك عدة اقتراحات لاسم الفرقة هي :OK، pricor، smile، لكن المشروع سرعان ما ألغي.
سوبر جونيور 05.
بعد إلغاء مشروع الفرقة الخماسية تم ضم إي تك ودونغهي مع عشرة أعضاء آخرين ليشكلوا فرقة شباب كثيرة الأعضاء(12 عضوا) يقوم مبدأها على التجديد الدوري للأعضاءوتم تسميتها سوبر جونيور05 وتم اختيار إي تك وهو العضو الأكبر سنا لمنصب القائد.
يوم 6/نوفمبر/2005 كان البداية الرسمية لسوبر جونيور 05(الجيل الأول من فرقة سوبر جونيور)والبداية الرسمية لإي تك كعضو فيها حيث قامت الفرقة بأداء أغنيتهم الأولى توينز(نوك اوت)، في برنامج popular songs على قناة SBS في وجود ما يقارب 500 من معجبي الفرقة.
سوبر جونيور.
في شهر مارس 2006 بدأت SM entertainment، باختيار أعضاء جدد ليكونوا في الجيل الثاني من سوبر جونيور مع بقاء إي تك في منصب القائد لفرقة سوبر جونيور 06، ولكن المخطط تغير بإضافة الشركة للعضو الثالث عشر كيوهيون، وإعلانها إيقاف تشكيل أجيال سوبر جونير المستقبلية، وذلك بسبب إدراكها للشعبية الكبيرة التي يحظى بها أعضاء الفرقة، وهكذا أسقطت اللاحقة 05 في اسم الفرقة، وأصبح اسم الفرقة رسميا سوبر جونيور وبقي إي تك في منصب القائد.
بعد هذا التغيير الذي حدث للفرقة قامت الفرقة بإصدار أغنيتهم U والتي قادت الفرقة إلى نجاح كبير، وكانت هذه الأغنية أنجح أغاني الفرقة من حيث أدائها في مراتب الأغاني حتى إصدارهم لأغنية sorry sorry في شهر مارس سنة 2009.
الفرق الفرعية.
فرقة سوبر جونيور تعتمد في مشوارها الفني طريقة إيجاد الفرق فرعية، حيث تضم كل فرقة فرعية بعضا من أعضاء الفرقة الأصلية (ما عدا سوبر جونيور M التي تضم عضوين من خارج أعضاء الفرقة الأصلية الثلاثة عشر)وذلك لإتاحة المجال لكل عضو لإظهار مواهبه حيث أن كثرة الأعضاء في الفرقة قد يمنع ذلك.
فإي تك عضو في فرقة سوبر جونيور T التي تم تشكيلها في فبراير /2007، والتي تتشكل من ستة أعضاء هم : إي تك، هي تشول، كانغ إن، شن دونغ، سونغ من، إن هيوك، والتي تختص بموسيقى التروت .
وهو أيضا عضو في فرقة سوبر جونيور هابي التي تم تشكيلها عام 2008، وأعضاؤها هم نفس أعضاء سوبر جونيور T مع استبدال هي تشول بـ يي سونغ، وموسيقاها من نوع البابل غم .
اختيار اسمه الفني.
أوضح إي تك أن اسمه الحقيقي بارك جونغ-سو يوافق ِأسماء عدة مشاهير في كوريا فأراد المشرف على الفرقة أن يكون له اسم ذا صدى قوي مثل اسم كانغ تا (عضو في الفرقة الشهيرة H.O.T ومعنى اسمه النجاح العظيم) فقام المشرف باختيار اسم إيتوك الذي يعني المميز وذلك لأنه رأى فيه شخصا مميزا، وإي تك غالبا ما يعرف عن نفسه بـ (سوبر جونيور تِكبيوران ليدو) أي قائد سوبر جونيور المميز. أو يعرف عن نفسه بـ (توكي توكي إيتوكي اميدا) أي أنا المميز المميز إي تك.
حادث سير عام 2007.
في 19 /أبريل / 2007 أي بعد ما يقارب الشهرين على إصدار سوبر جونيور T لأغنيتهم روكوغو (rokugo)، أصيب إي تك بجروح طفيفة وهي كسر فقرة في الظهر وعلقت شظية بجمجمته وحصل على عملية جفون مزدوجة بسبب اصابة قرنية عينه اليمنى وكسر في فكه العلوي وهو قد قام بزراعة اسنان صناعية وسن واحد ذهبي
بعض الحقائق.
1- إي تك يدعو نفسه بالملاك الذي فقد أجنحته (بالكورية : نالغيلين تشونسا) أو إي تك الملاك فهو يقول بأنه يوم ولادته أمطرت السماءء
2- لديه طريقته الخاصة بالتعريف عن نفسه بما يشبه الرقصة.
3- كان يعاني من ضعف نظر في السابق وأجرى عملية ليزر لعينيه لكنه ظل يلبس النظارات كزينة فقط، خاصة في فترة الترويج للألبوم الأول.
التقديم.
منذ عام 2006 وإي تك يقوم بتقديم برنامج (Super Junior Kiss The Radio) أو باختصار (Sukira) برفقة زميله في الفرقة إن هيوك، ويقوم البرنامج بالترويج للموسيقى الكورية والثقافة الكورية، ويحطى البرنامج بشعبية واسعة وهو من أكثر البرامج مشاهدة على القنوات الكورية.
إي تك مشهود له بمهاراته في تقديم البرامج وبفضل هذه المهارات فإن له دورا مهما في برنامج Star King الذي يعرض على SBS، ويقدمه المقدم كانغ هودونغ، وكذلك الحال في برنامج Strong Heart الذي يقدمه كانغ هودونغ وإي سونغ غي، حيث أن له فقرة خاصة في البرنامج يقدمها بالتعاون مع إِن هيوك وشن دونغ وتعرف الفقرة باسم أكاديمية إي تك وهي فقرة تحمل الكثير من الضحك وهي تلاقي الكثير من الدعم والحب من المشاهدين، وقد صرح إي تك مؤخرا بأنه يتلقى دروسا في تقديم البرامج من المقدم الشهير كانغ هو-دونغ، الذي كان بدوره قد أثنى على موهبته.
عام 2009، مُنح إي تك لقب ثاني أكثر المغنيين العاملين بجد لعام 2009، تم منح اللقب إي تك نتيجة لجهده الملحوظ كدي جي في الراديو، وكمقدم لعدة برامج، وكمغني آيدول يقود فرقة من 12 عضواً.
عام 2010، تم اختيار إي تك كمقدم جديد في برنامج إنجوي تودي، حالاّ محل سينغري من فرقة بيغ بانغ الذي غادر البرنامج للتركيز على ألبوم الفرقة القادم، قام إي تك بغناء أغنية "تذمر" مع كريستال في إنجوي تودي، من خلال ذلك، علم الجميع معلومات أكثر عن صوته، فقد أظهر صوتاً قوياً جداً.
ذهابه إلى الجيش.
صرح إي تك في مقابلة مؤخراً بأنه يرغب ببدء السنتين الإلزاميتين له في الجيش إما في بداية 2012 أو في نهاية 2011، وأنه بعد إنهائه للخدمة العسكرية، سوف يبذل أقصى جهده ليعود إلى القمة مرة ثـــا نـيـة
دانيال "داني" لي روز (ولد في 2 يوليو 1990 دونكاستر، جنوب يوركشاير) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب لنادي توتنهام هوتسبر.
بدء مشوار حيه مع نادى ليدز يونايتد قي قطاع الناشئين حتى انتقله إلى نادى توتنهام
يوم 25 يوليو 2007، وقعت روز توتنهام عن قيمة الصفقة في منطقة £ 1,000,000.
في مارس 2009 داني روز أعير إلى نادي واتفورد للفترة المتبقية من الموسم 2008-09.
يوم 29 سبتمبر 2009، وانضم روز إلى نادى بيتربرو على سبيل الإعارة حتى يناير 2010. روز عاد إلى توتنهام في 11 نوفمبر 2009.
لعب روز مبارة كامله لاول مرة لتوتنهام في كأس الاتحاد الإنجليزي (2-2) ضد ناديه السابق ليدز يونايتد. واستهجن روز من قبل مشجعي ناديه السابق.
قدم روز لاول مرة في الدوري الممتاز ضد ارسنال، وسجل الهدف الأول في المباراة بعد عشر دقائق حيث فاز توتنهام 2-1 في الدوري الإنجليزي الممتاز يوم 14 أبريل 2010 ووصف الهدف بأنه "من تسديدة مدوية حتى يتسنى لك سماع صوت حزاءه فوق ضجيج صاخب من الجمهور " في صحيفة التايمز واستشهد بها كواحد من أهداف الموسم من قبل المعلق اندي غراي.
ملاك أو مَلَكَ جمعها الْمَلائِكَة، صيغة وجدت في العديد من المعتقدات الدينية. تعتبر على نطاق واسع رسل من الله، بعثها للقيام ببعض المهام. تختلف المعتقدات حول الملائكة من حيث الطبيعة الدقيقة ودورهم ومهامهم. المفاهيم المتعلقة ظهور الملائكة تختلف أيضاً، فإنهم غالباً ما ينظر إليهم على أنهم من حيث المظهر شبيهة بالبشر ولكنهم مجنحون.
מַלְאַךְ (م ل ا ك/خ).
كلمة كنعانية وآرامية (ومنه عبرية) معناها المُرسل أو المبعوث، أقدم ذكر معروف لها في النصوص المثيولوجية الأوغاريتية.
لاحقاً ترد في النص الرسمي اليهودي التناخ (الكتاب المقدس العبري) بمعنى رسول مبعوث أیضاً، مترافقة مع جهة الإرسال وهي "الخالق" إيلوهيم أو يهوه
وقد فسّر الشراح اليهود بعض الكلمات مثل "الآلهة" على أنها "ملائكة" (كما أن الترجمة العربية للتناخ تترجمها ملائكة وليس كما وردت {آلهة})
وأيضاً الكلام عن كائنات ما قبل خلق البشر(أبناء "الله") فسرت على أنها "ملائكة"
واتبعت المسيحية في نصها الرسمي الانجيل ذلك وغيرته جاعلة الملاك- المبعوث صفة على كل الكائنات الخيالية المرتبطة بالعالم الخيالي الماورائي.
بالنسبة للمسلمين لم ترد كلمة (مَلاَكٌ) في القرآن وإنما وردت بصيغة (مَلَكٌ) وهي ترد أكثر في صيغة الجمع (الملائكة)
وتم ترسيخ فكرة أن كل الكائنات "اللاأرضية" هي "ملائكة"، لكننا نجد أن هناك كائنات خيالية أخرى ليست رسل (ملائكة) في المثيولوجية (الديانة) اليهودية ووردت في التناخ، وحولت فيما بعد إلى "ملائكة"
כְּרֻבִים : كروبيم.
صيغة جمع، مفردها כְּרוּב (ك ر وب) كروب وتجمع بالعربية كروبون، وهم حملة عرش "الخالق" 
وتوصف في عدة نصوص كما في (حزقيال) على أنها نوع من الدواب المجنحة
كما تعتبر بعض التفاسير أن الكائن الخيالي رمز الشر (إبليس) أحدها
وقد كرر النص الرسمي المسيحي في
وما سبق هو وصف لـ "تابوت العهد"المزين برسوم - تطريز على شكل "الكروبيم" كما في التناخ، وقد تكون ما نراه حتى الآن من الثيران المجنحة في القصور الأشورية المتبقية، وكما يوصف "جبريل" و"البراق" في التقليد غير الرسمي الإسلامي
وفي القرآن الكريم
שְׂרָפִים : (س ر ف ي م).
صيغة جمع مفردها שׂרפ (س ر ف) اسرافيل !
لم يرد ذكرهم لا في النص الرسمي المسيحي ولا في النص الرسمي الإسلامي
وإسرافيل في الدين الإسلامي هو المكلّف بالنفخ في الصور.
גַּבְרִיאֵל : (گ ب ر ي إ ل).
جبريل، يذكر مرتين في النص (دانيال)
وفي النص الرسمي المسيحي
كما ورد في القرآن الكريم
وجبريل في الديانة الإسلامية هو وحي الرسول محمد والذي نزّل الوحي عليه في غار حراء.
מִיכָאֵל : (م ي خ/ك إ ل).
ميكال !، أول ما ورد الاسم ضمن قوائم الأنساب الأسطورية في التناخ كأحد آباء "العشائر الإسرائيلية" ثم يتحول في النص (دانيال) إلى شخصية خيالية غامضة من عند "الخالق"
وترسخ هذا الاسم في النص الرسمي للمسيحية كما في
أما عن النصوص غير الرسمية، فالموضوع معقد جداً، وقد وردت شروحات وتفاسير وأحاديث وتفاصيل كثيرة في مجال الكائنات الخيالية وخصوصاً "الملائكة" تضاهي ما ورد في تفاصيل "الخالق".
وميكال أو ميكائيل كما ورد في كتب الديانة الإسلامية هو مَلَك السحاب حيث يُرسِل المطر والرعد والبرق بأمر الله.
انظر ايضا.
الخير والشر
الشيطان
قرية ظاهر الفوارس هي إحدى قرى ولاية عبري بمنطقة الظاهرة -سلطنة عمان.
تقطن القرية قبيلة الفوارس، وهي قبيلة قحطانية. اشتق اسم القرية من اسم القبيلة التي تقطنها. حضيت القرية بالعديد من الخدمات الحكومية في عهد السلطان قابوس كخدمات التعليم، والكهرباء، والهاتف، والمياه.
الألعاب الشعبية.
تزخر القرية بالعديد من الألعاب الشعبية المتوارثة عن الأجداد فتوجد هناك ألعاب كثيرة خاصة بكل فئة من فئات المجتمع فهناك ألعاب خاصة للصغار وأخرى خاصة بالكبار وأيضا للنساء ، وذلك حسب طبيعة كل فئة .
فمثلا هناك لعب للصغار نذكر منها ( لعبة لمديسوه ، لعبة النطه ، لعبة الخال ، لعبة لقريش .. الخ)
وتوجد هناك أيضا ألعاب شعبية للكبار ، نذكر منها (لعبة العصى ، لعبة الكربة ، لعبة النقلة "المسيجد" .. الخ)
أما النساء فلهن نصيب الأسد من هذه الألعاب التراثية ، نذكر منها (لعبة المرجحانه ، لعبة السقيفة ، المساجلة الشعرية .. الخ)
الفنون الشعبية.
يشكل التراث الشعبي بما يحتويه من فنون ، وألعاب شعبية دوراً هاماً في تكوين الثقافة لدى عامة الناس ؛ لما لهذا الجانب من أهمية ، والمواطن العماني كان له دوراً هاماً في المحافظة على هذا الموروث الشعبي الأصيل .
والفن الشعبي وغيره من الفنون يعد المرآة العاكسة لثقافة أهل القرية ، ويعبر عن نمط حياتهم ، ونوعية العادات والتقاليد السائدة فيما بينهم ، ولهذه القرية سجل حافل من هذه الموروثات الشعبية ، التي تتوارث من جيل إلى آخر.
وفي عهد النهضة المباركة لقيت هذه الفنون اهتماماً بارزاً تمثل في توثيقها ، وتشجيع المواطنين على إقامتها في الاحتفالات الوطنية والأعياد والمناسبات الاجتماعية ؛ إضافة إلى حث الشباب على التمسك بها ، للمحافظة عليها ليستمر تناقلها عبر الأجيال المتعاقبة.
في قرية ظاهر الفوارس تتنوع الفنون فهناك العديد من هذه الفنون نذكر منها نوعان هما:
1- فن العيالة
وهو من الفنون الشعبية الرجالية التي تعبر عن الشجاعة ، والإقدام ، وعلى الرغم من أن هذا الفن معروف في العديد من ولايات السلطنة ، إلا أن فن العيالة في ظاهر الفوارس يتميز بطريقة أدائه الخاصة ، وإيقاعاته الموسيقية ، وعروضه الجميلة ، حيث يؤدى فن العيالة على شكل صفين متقابلين يتماسك أفراد كل صف مع بعضهم البعض بواسطة معصم اليد ، بينما يتواجد ضاربو ، وحاملو الآلات المصاحبة في الوسط بين الصفين ، كما يقوم مشاركون آخرون بتأدية رقصات شعبية على شكل دائرة في الوسط أمام الصفين ، وفي أيديهم عدد من السيوف والبنادق والخناجر والعصي يتم تقاذفها أحياناً للأعلى ليتم التقاطها بمهارة عالية تدل على مدى الشجاعة والإقدام .
ويتبادل أفراد الصفين الغناء في شلة شعرية موحدة بينهم ، حتى تتم القصيدة مع حركة الأيادي الممسكة بالعصى في تمايل جميل حسب نوعية الأغنية ، وإيقاعات الطبول تارة إلى الأعلى ، وتارة إلى الأسفل، وأخرى على الجانبين ، ووسط هذه الحركة الجميلة يحرك المشاركون رؤوسهم حركة خفيفة تتمايل حسب اتجاه العصى إلى الأسفل أثناء وقوف الطبالون أمامهم .
2 - فن الرزحة
يعتبر هذا الفن من الفنون الحماسية ، والتي تؤدى في حالة المسير ، ويتشكل المشاركون في صفين كل صف خلف الآخر ، وفي حالة زيادة عدد المشاركين يتم تكوين أربعة صفوف متتالية ، ويتوزع ضاربوا الطبول بين الصفوف ، وغالبا ما يكونون في الوسط حيث يردد المشاركون في هذا المسير الأشعار الحماسية تبدأ من الصف الأمامي لترد عليهم السفوف الخلفية ، ويحرص الأهالي على إقامة هذا الفن في الأعياد والمناسبات المختلفة .
جاك سيريل ليفرمور (من مواليد 14 نوفمبر 1989 انفيلد) هو لاعب كرة قدم إنجليزي محترف يلعب باعتباره لاعب خط الوسط لنادى دربي كاونتي، على سبيل الإعارة من توتنهام هوتسبر.
سامح الشجيع ممثل مصري. عرفه الجمهور من خلال مشاركته في المسلسل الشهير يوميات ونيس في دور "عز الدين" الابن الأكبر لونيس محمد صبحي
فادي خفاجة (13 مايو 1982 -)، ممثل مصري.
عن حياته.
انطلق من مسلسل يوميات ونيس في دور "شرف الدين"، ثم شارك بعد ذلك في عدة أدوار من أهمها فيلم خارج عن القانون مع كريم عبد العزيز ولديه أخان ممثلان هم هادي خفاجة وشادي خفاجة.
وفاء صادق (3 يونيو 1970 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها.
بدأت بممارسة عملها كممثلة في عام 1989 خلال أداء الأدوار الصغيرة، وبرزت خلال شخصيتها في مسلسل «لن أعيش في جلباب أبي» مع نور الشريف وعبلة كامل في عام 1996، توالت أعمالها الفنية وكان تركيزها التمثيلي في الأعمال التلفزيونية.
حياتها الخاصة.
ولدت لأسرة فنية. فهي ابنة المخرج عادل صادق والممثلة الفلسطينية أسمهان توفيق التي يختصر عملها الفني في الخليج. لها أختان من أمها هن الفنانة التشكيلية مريم عبد الوهاب والتي شاركت بالتمثيل في المسلسل الكويتي «فضة قلبها أبيض»، وأختها الصغرى سوما التي عملت بالغناء.
خليل مرسي (21 سبتمبر 1946- 5 أغسطس 2014)، ممثّل وأكاديمي مسرحي مثّل في المسرح والتلفزيون والسينما.
واسمه الكامل خليل مرسي خليل سلطان، درس في كلية الزراعة ثم بعد إتمام دراسته في كلية الزراعة، درس فنون المسرح قام بعمل دراسات عليا بعد ذلك.
توفي الفنان خليل مرسي يوم الثلاثاء الموافق 5/8/2014 عقب تعرضه لأزمة صحية حادة في القلب والمخ، داخل مستشفى السلام الدولي.
وفاته.
توفي خليل مرسي بعد تعرّضه لأزمة صحية حادة في 5 أغسطس 2014.
تاريخ التشريع الإسلامي أو تاريخ الفقه الإسلامي: هو العلم الذي يُبحث فيه عن حالة الفقه الإسلامي في عصر الرسول محمد وما بعده من العصور، من حيثُ تعيين الأزمنة التي نشأت فيها هذه الأحكام، وبيانً ما طرأ عليها من نسخ وتخصيص، وعن حالة الفقهاء والمجتهدين وآثارهم في الأحكام.
تعريف تاريخ التشريع الإسلامي.
معنى كلمة تاريخ: تأريخ، بالهمزة مصدر أرخ كذا، ومعناه عينَ وقت حدوثه، ثم حذفت الهمزة تخفيفاً وظل الإطلاق على نفس الوقت الذي يحدث فيه الشئ، ثم استعمل فيما يشمل الوقت وما يعرض للشئ من أحوال توسعا.
معنى كلمة تشريع: مصدر شرعَ مأخوذ من الشريعة، والشريعة في اللغة تطلق على معنيين.
ثم اطلق لفظ الشريعة عند الفقهاء، على الأحكام التي سنها الله لعباده على لسان رسول من الرسل، وسميت هذه الأحكام شريعة لأنها مستقيمة كالجادة المستقيمة من غير التواء ولا اعوجاج، ولأنها شبيهة بمورد الماء الجاري من جهة أنها سبيل إلى احياء النفوس وغذاء العقول، كما أن مورد الماء سبيل إلى حياة الأبدان.
واشتق من المعنى السالفِ شَرَعَ بمعنى أنشأ الشريعة؛ فمعنى شرعَ الدين يشرعه إذا سن القواعد وبين النظم وأظهر الأحكام، جاء في القرآن: "شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً". وبناءً على ما تقدم يكون معنى التشريع: "سن الشريعة وبيان الأحكام وإنشاء القوانين"، والتشريع الإسلامي المقصود بهذا المعنى لم يكن إلا في حياة الرسول محمد؛ لأن الله لم يجعل بعده لغيره سلطة التشريع، وأما ما جاء باجتهاد الصحابة والتابعين بعده، فليس تشريعاً حقيقياً، بل هو توسع في تبسيط القواعد الكلية وتطبيقها على الجزئيات المتجددة، وكذا أيضاً: استنباط الأحكام من مصادرها بفهم آيات القرآن، وأحاديث النبي محمد، والقياس على ما فُهِمَ منها. وبناءَ على هذا لا يطلقَ تاريخ التشريع الإسلامي إلا على كل ما جاء به الرسول محمد.
الأحكام الشرعية.
الأحكام التي تشملها الشريعة:
1. الأحكام الاعتقادية: كالإيمانُ بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، مما يدخل في علم الكلام.
2. الأحكام الوجدانية: وهي التي تتصل بالأخلاق، كالزهد، والتوكل، والصبر والرضا، والشكر ونحو ذلك مما يدخل في علم الأخلاق.
3. الأحكام العملية: وهي التي تتصل بعمل العبد وفعله كالصلاة، والصيام والزكاة، والبيع، وترك المحرمات كالربا، والسرقة وشرب الخمر، وغيره مما يدخل في علم الفقه.
القوات المسلحة الفرنسية (بالفرنسية: "Forces armées françaises") تشمل الجيش الفرنسي والقوات البحرية والقوات الجوية والفضائية والحرس الوطني وقوات الدرك للجمهورية الفرنسية. يرأس الرئيس الفرنسي القوات المسلحة بصفته القائد الأعلى للقوات المسلحة.
تمتلك فرنسا سادس أكبر ميزانية دفاعية في العالم والأولى في الاتحاد الأوروبي. ولديها أكبر القوات المسلحة حجماً في الاتحاد الأوروبي. وفقاً لكريدي سويس، تُصنّف القوات المسلحة الفرنسية على أنها سادس أقوى جيش في العالم.
تاريخها.
يضم التاريخ العسكري لفرنسا نطاق هائل من النزاعات والصراعات التي تمتد لأكثر من 2000 عام عبر مناطق بما في ذلك فرنسا الحديثة وأوروبا الكبرى والممتلكات الإقليمية الفرنسية فيما وراء البحار. وفقاً للمؤرخ البريطاني نيال فيرغسون، شارك الفرنسيون في 50 من أصل 125 حرباً أوروبية كبرى اندلعت منذ 1495؛ أكثر من أي دولة أوروبية أخرى. يليهم النمساويون الذين قاتلوا في 47 منها والإسبان في 44 والإنجليز (ولاحقاً البريطانيون) الذين شاركوا في 43. بالإضافة إلى ذلك، من بين جميع النزاعات المسجلة التي حدثت منذ 387 ق.م، خاضت فرنسا 168 منها، انتصرت في 109، خسرت 49 وتعادلت في 10؛ مما جعل فرنسا أكثر قوة عسكرية نجاحاً في تاريخ أوروبا.
امتدّ الصراع الغالي-الروماني من 60 ق.م إلى 50 ق.م، بخروج الرومان منتصرين عندما غزا يوليوس قيصر بلاد الغال. بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية، سيطرت قبيلة جرمانية تعرف باسم الفرنجة على بلاد الغال بعدما غلبت القبائل المتصارعة. شهدت "أرض فرنجيا"، التي اشتقت منها فرنسا اسمها، درجات توسع عالية تحت حكم الملكين كلوفيس الأول وشارلمان. خلال العصور الوسطى، أدى التناحر مع إنجلترا والإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى صراعات كبرى مثل الغزو النورماني وحرب المائة عام. بوجود نظام ملكي أكثر مركزية وأول جيش نظامي منذ العصر الروماني واستخدامها المدفعية، طردت فرنسا الإنجليز من أراضيها وخرجت من العصور الوسطى كأقوى دولة في أوروبا، إلا أنها فقدت هذا الوضع لصالح إسبانيا بعد الهزيمة في الحروب الإيطالية. أصابت الحروب الدينية فرنسا بالشلل في أواخر القرن السادس عشر، لكن الانتصار الكبير على إسبانيا في حرب الثلاثين عاماً جعلها أقوى دولة في القارة مرة أخرى. وفي نفس الوقت، شيدّت فرنسا إمبراطوريتها الاستعمارية الأولى في آسيا وإفريقيا والأمريكتين. في عهد لويس الرابع عشر، حققت فرنسا تفوقاً عسكرياً على منافسيها، لكن تصاعد الصراعات ضد تحالفات العدو القوية المتزايدة كبح الطموحات الفرنسية وخلفّ المملكة مفلسة في بداية القرن الثامن عشر.
نجحت الجيوش الفرنسية المتنامية في تحقيق انتصارات خلال صراعات الأسر الحاكمة، ضد التيجان الإسبانية والبولندية والنمساوية. في الوقت نفسه، كانت فرنسا تصد الهجمات على مستعمراتها. مع تقدم القرن الثامن عشر، أدت المنافسة العالمية مع بريطانيا العظمى إلى حرب السنوات السبع، حيث فقدت فرنسا ممتلكاتها في أمريكا الشمالية. جاء العزاء في شكل الهيمنة على أوروبا والحرب الثورية الأمريكية، حيث أدت المساعدات الفرنسية المكثفة في شكل أموال وأسلحة، إضافة إلى المشاركة المباشرة لجيشها وقواتها البحرية إلى استقلال أمريكا. أدت الاضطرابات السياسية الداخلية في النهاية إلى 23 عاماً من الصراع المستمر تقريباً خلال الحروب الثورية الفرنسية والحروب النابليونية. وصلت فرنسا إلى أوج قوتها خلال هذه الفترة وسيطرت على القارة الأوروبية بطريقة غير مسبوقة في عهد نابليون بونابرت ولكن بحلول 1815، عادت إلى حدود ما قبل الثورة. شَهَدّ ما تبقى من القرن التاسع عشر نمو الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية الثانية بالإضافة إلى التدخلات الفرنسية في بلجيكا وإسبانيا والمكسيك. كما خاضت حروب كبرى أخرى ضد روسيا في القرم والنمسا في إيطاليا وبروسيا داخل فرنسا نفسها.
بعد الهزيمة في الحرب الفرنسية البروسية، اندلع التنافس الفرنسي الألماني مرة أخرى في الحرب العالمية الأولى. انتصرت فرنسا وحلفاؤها هذه المرة. أدى الاضطراب الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في أعقاب الصراع إلى الحرب العالمية الثانية، حيث انهزم الحلفاء في معركة فرنسا واستسلمت الحكومة الفرنسية واستُبدلّت بنظام استبدادي. انتصر الحلفاء، بما في ذلك حكومة قوات فرنسا الحرة في المنفى، لاحقاً خرجت الأمة الفرنسية المحررة في النهاية منتصرة على قوى المحور. نتيجة لذلك، ضمنت فرنسا منطقة احتلال في ألمانيا ومقعد دائم في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. مهدت ضرورة تجنب صراع فرنسي ألماني ثالث بحجم حربين عالميتين الطريق أمام التكامل الأوروبي بدءاً من الخمسينيات. أصبحت فرنسا قوة نووية، ومنذ التسعينيات يُلاحظ أن عملها العسكري غالباً ما يجري بالتعاون مع الناتو وشركائه الأوروبيين.
الموقف الدولي.
وتستند العقيدة العسكرية الفرنسية على مفاهيم الاستقلال الوطني، والردع النووي والاكتفاء الذاتي. فرنسا عضو ميثاق منظمة حلف شمال الأطلسي، وعملت بنشاط مع حلفائها على التكيف مع حلف شمال الأطلسي—داخليا وخارجيا—إلى ما بعد الحرب الباردة البيئة. في ديسمبر 1995، أعلنت فرنسا أنها تعتزم زيادة مشاركتها في الجناح العسكري لحلف الناتو، بما في ذلك اللجنة العسكرية (فرنسا انسحبت من الهيئات العسكرية لحلف الناتو في عام 1966 في حين تبقى المشاركة الكاملة في المجالس السياسية للمنظمة). فرنسا لا تزال مؤيدا قويا للمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا وغيرها من الجهود التعاونية. باريس استضافت مايو 1997 بين الناتو وروسيا قمة الذي يسعى للتوقيع على الوثيقة التأسيسية للعلاقات المتبادلة والتعاون والأمن.
خارج حلف شمال الأطلسي وفرنسا وشاركت بنشاط وبشكل كبير في كل من التحالف وجهود حفظ السلام من جانب واحد في أفريقيا، والشرق الأوسط، والبلقان، مع الأخذ في كثير من الأحيان بدور قيادي في هذه العمليات. وقد تعهدت فرنسا إعادة هيكلة كبرى لتطوير المهنية العسكرية التي ستكون أصغر حجما وأكثر الانتشار السريع، ومصممة على نحو أفضل لعمليات خارج البر الرئيسى فرنسا. العناصر الرئيسية لاعادة الهيكلة تشمل ما يلي : الحد من أفراد وقواعدها والمقر، وrationalistion المعدات وصناعة الأسلحة.
منذ نهاية الحرب الباردة، وفرنسا قد وضعت أولوية عالية للحد من التسلح وعدم الانتشار. التجارب النووية الفرنسية في المحيط الهادي، وإغراق السفينة رينبو واريور العلاقات الفرنسية المتوترة مع حلفائها، وجنوب المحيط الهادئ الدول (أي نيوزيلندا)، والرأي العام العالمي. وافقت فرنسا على عدم انتشار الأسلحة النووية معاهدة في عام 1992 وأيد التمديد لأجل غير مسمى في عام 1995. وبعد اجراء سلسلة من جدل النهائية ست تجارب نووية في موروروا في جنوب المحيط الهادئ، والفرنسية وقعت على معاهدة الحظر الشامل للتجارب في عام 1996. منذ ذلك الحين، وقد نفذت فرنسا وقفا على تصدير وإنتاج واستخدام الألغام المضادة للأفراد الألغام الأرضية وتدعم المفاوضات المؤدية نحو فرض حظر عالمي. الفرنسيين هم اللاعبين الرئيسيين في تكييف معاهدة القوات المسلحة التقليدية في أوروبا مع البيئة الاستراتيجية الجديدة.
فرنسا لا تزال شريكا نشطا في :- البرامج الرئيسية لتقييد نقل التكنولوجيات التي يمكن أن تؤدي إلى انتشار أسلحة الدمار الشامل :- مجموعة موردي المواد النووية، ومجموعة أستراليا (على الأسلحة الكيماوية والبيولوجية)، ونظام مراقبة تكنولوجيا الصواريخ. وقد وقعت فرنسا أيضا وصدقت على اتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية.
إصلاحات 2008.
في 31 تموز 2007، أمر الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي M. جان كلود ماليه، وهو عضو في مجلس الدولة، ورئيس لجنة 35 عضوا المكلفة بمراجعة واسعة النطاق في الدفاع الفرنسية. أصدرت لجنة الكتاب الأبيض في مطلع عام 2008. بالوكالة على توصياتها، بدأ الرئيس ساركوزي إجراء تغييرات جذرية في السياسة الدفاعية الفرنسية والهياكل التي تبدأ في صيف عام 2008. تمشيا مع التغيرات ما بعد الحرب الباردة في السياسة الأوروبية وهياكل السلطة، سيتم إعادة توجيه تركيز الجيش الفرنسي التقليدي على الدفاع عن الأرض لمواجهة تحديات بيئة التهديد العالمي. في إطار إعادة التنظيم، وتحديد وتدمير الشبكات الإرهابية سواء في فرنسا وأفريقيا الناطقة بالفرنسية في أن تكون المهمة الأساسية للقوات المسلحة الفرنسية. سيتم إغلاق القواعد العسكرية الزائدة عن الحاجة ونظم أسلحة جديدة مشاريع وضعت على عقد لتمويل إعادة الهيكلة والانتشار العالمي للقوات التدخل. في التغيير التاريخي، وعلاوة على ذلك أعلن ساركوزي ان فرنسا "لن تشارك الآن بشكل كامل في حلف شمال الأطلسي" بعد أربعة عقود من الرئيس الفرنسي السابق الجنرال شارل ديغول انسحب من هيكل قيادة الحلف، وأمرت القوات الأميركية قبالة الاراضي الفرنسية.
العمليات الأخيرة.
- Operation Licorne in ساحل العاج (under UN mandate) 
- Contribution to the بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي 
- قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان in أفغانستان (under UN mandate) 
- Contribution to the قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان؛ عملية المنجنيق 
- التدخل العسكري في ليبيا؛ عملية هارماتان
يوجد حاليا 36000 جندي فرنسي ينتشرون في الأراضي الأجنبية—معروفة مثل هذه العمليات بأنها "النفقات التشغيلية" للExtérieures العمليات ("العمليات الخارجية").
جنبا إلى جنب مع الولايات المتحدة وبلدان أخرى، تقدم فرنسا قوات للمشاركة في قوة الأمم المتحدة المتمركزة في هايتي في أعقاب تمرد هايتي عام 2004. وارسلت فرنسا قوات، والقوات الخاصة بشكل خاص، إلى أفغانستان لمساعدة الولايات المتحدة وقوات حلف شمال الأطلسي محاربة ما تبقى من حركة طالبان وتنظيم القاعدة. في عملية ليكورن تتمركز فيها قوة قوامها ألف جندي قليلة الفرنسية في كوت ديفوار (ساحل العاج) في مهمة حفظ السلام للامم المتحدة. في البداية تم إرسال هذه القوات وفقا لأحكام اتفاق الحماية المتبادلة بين فرنسا وكوت ديفوار، ولكن المهمة قد تطورت منذ بدء العملية الحالية لحفظ السلام للامم المتحدة. وقد لعبت القوات المسلحة الفرنسية أيضا بدور قيادي في مهمة حفظ السلام الدولية المستمرة على طول الحدود بين لبنان وإسرائيل كجزء من اتفاق وقف إطلاق النار التي أتت حرب لبنان عام 2006 على نهايته. حاليا، لدى فرنسا 2000 من افراد الجيش المنتشرة على طول الحدود، بما في ذلك المشاة المدفعية والمدرعات والدفاع الجوي. هناك أيضا من أفراد البحرية والجوية المنتشرة في الخارج.
القوة الفرنسية المشتركة ومقر التدريب (L' الذي وقع لواء فرقة دي Interarmees آخرون Entrainment ديفوار) في القاعدة الجوية قرب 110 كريل يحافظ على قدرته على قيادة عملية متوسطة أو كبيرة الحجم الدولية، ويدير تدريبات.
في عام 2011، في الفترة من 19 مارس، وشاركت فرنسا، وتشارك حاليا في تنفيذ منطقة حظر الطيران فوق شمال ليبيا، خلال الحرب الأهلية الليبية 2011 من أجل منع القوات الموالية معمر القذافي من القيام بهجمات جوية على مكافحة القذافي القوات. كان يعرف هذه العملية بوصفها عملية Harmattan وكانت جزءا من مشاركة فرنسا في النزاع في التحالف بقيادة حلف شمال الأطلسي، وإنفاذ قرار مجلس الأمن رقم 1973.
التنظيم.
والرئيس الفخري للقوات المسلحة الفرنسية هو رئيس الجمهورية، بصفته "الشيف" قصر المسلحة—رئيس وهكذا القائد العام للقوات رئيس الفرنسي. ومع ذلك، فإن الدستور يضع القوات الحكومية المدنية والعسكرية تحت تصرف الحكومة "(مجلس الوزراء التنفيذى للوزراء، الذين ليسوا بالضرورة من الجانب السياسي نفسه رئيسا). في وزير الدفاع (اعتبارا من عام 2007، جيرار Longuet) تشرف على تمويل الجيش، والمشتريات والعمليات.
في الفرنسية القوات المسلحة وتنقسم إلى أربعة فروع :
كما تشمل أيضا الخدمات التالية :
خدمات الوقود * (المهندس : "خدمة قصر خلاصات قصر المسلحة" = خدمة وقود الجيش).
الموظفين.
مجموع عدد الأفراد العسكريين 357139، ومع ذلك، 105389 (2006) تنتمي إلى الدرك الوطني، وبالتالي استخدامها في عمليات إنفاذ القانون اليومية داخل فرنسا (عناصر من الدرك، ولكن، موجودة في جميع العمليات الخارجية الفرنسية، وتوفير القوات المتخصصة إنفاذ القانون / الشرطة العسكرية). هذا يترك الجسم الرئيسي للقوات المسلحة الفرنسية مع ما مجموعه 219000 32750 احتياطي النظامي والمدنية، موزعة على النحو التالي ؛ 
بالإضافة إلى القوات المسلحة الفرنسية قد تقريبا. 419000 الاحتياطيات.
تاريخيا، اعتمدت فرنسا إلى حد كبير على التجنيد لتوفير الأيدي العاملة لقواتها العسكرية، بالإضافة إلى أقلية من الجنود الحياة المهنية. في أعقاب الحرب الجزائرية، وانتهت استخدام غير المتطوعين المجندين في العمليات الخارجية، وإذا كان يسمى وحدتهم حتى للعمل في مناطق الحرب، وعرضت المجندين الاختيار بين طلب نقل إلى وحدة أخرى أو التطوع للبعثة نشطة. في عام 1996، أعلنت حكومة الرئيس جاك شيراك في نهاية عام 2001، والتجنيد، والتجنيد وانتهى رسميا. يجب أن الشباب لا يزال، مع ذلك، يسجل للتجنيد ممكن (وينبغي أن الحالة تستدعي ذلك). صدر مؤخرا] متى؟ التغيير هو أن النساء يجب أن تسجل الآن كذلك.
مناورات تدريبية.
تشارك القوات المسلحة الفرنسية بفروعها المختلفة في العديد من المناورات العسكرية التدريبية لرفع مستوى الإستعداد القتالي وكفاءة القوات ومنها :
وسيم الخوري طبيب وبرفسور من أصل سوري، فرنسي الجنسية. ولد في محافظة السويداء وهو من عائلة أصلها من بلدة خبب الواقعة في محافظة درعا جنوب سورية ثم انتقلوا للعيش في مدينة السويداء بحكم عمل الأب، تخرج من كلية الطب في جامعة دمشق، ثم سافر إلى فرنسا ليختص في جراحة القلب والشرايين وتخرج من جامعة باريس، ويرأس حاليا رئيس قسم الجراحة في مستشفى الجامعة الأمريكية في باريس، ويعزو خوري في لقاءاته وتصريحاته توجهه إلى أختصاص جراحة القلب لحزنه الشديد على وفاة والده باحتشاء عضلة قلبية وهو في الأربعينيات من العمر. وهو أول طبيب يجري جراحة للقلب بدون عملية جراحية حيث قام الدكتور وسيم بعملية تبديل صمام لسيدة فرنسية مسنة تبلغ من العمر 96 عاما بدون اي جراحة، حيث أجرى هذه العملية من دون جراحة أو فتح قلب ومن دون تخدير عام وانما عن طريق القثطرة فقط.
سجل الدكتور الخوري براءة اختراع هذا النوع من الصمام القلبي وكذلك الطريقة الجديدة لاستبداله من دون أي عمل جراحي.
مسؤولياته.
كما نال الطبيب وسيم الخوري العديد من الجوائز والألقاب تكريماً لجهوده البحثية بشكل خاص. حافظ وسيم الخوري على علاقة جيدة مع بلده الأم سورية التي يزورها عدة مرات في السنة لإجراء عمليات مجانية وخاصة للأطفال وتدريب أطباء سوريين في دمشق وحلب.
العبّاس بن مرداس السلمي صحابي وشاعر من المخضرمين ممن اشتهروا في بداية عهد الاٍسلام وقبله وكان من سادات قومه بني سليم.
نسبه.
هو العباس بن مرداس ابن أبي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أسلم قبل فتح مكة ووافى الرسول محمد في تسعمائة من قومه بني سليم على الخيول والقنا والدروع الظاهرة ليحضروا مع رسول الله فتح مكة.
وكان أبوه مرداس شريكًا ومصافيًا لحرب بن أمية القرشي وقتلتهما جميعًا الجن وخبرهما معروف عند أهل الأخبار، وذكروا أن ثلاثة نفر ذهبوا على وجوههم فهاموا ولم يوجدوا ولم يسمع لهم بأثر: طالب بن أبي طالب وسنان بن أبي حارثة المري ومرداس بن أبي عامر أبو عباس بن مرداس.
وكان "من المؤلفة قلوبهم، وممن حسن إسلامه منهم"، وكان ممن انبعث في خاطرهم روح الإيمان بالدين الإسلامي حينما حرق صنمه ضماراً معلناً إسلامه. 
كنيته أبو الهيثم، صحابي وشاعر فارس يعد من المخضرمين، من سادات قومه، أدرك الجاهلية والإسلام، وكان من المؤلفة قلوبهم، ويدعى فارس العُبْيد بالتصغير، وهو فرسه، وكان بدوياً قحاً لم يسكن مكة ولا المدينة، وكان يغزو مع النبي ويرجع إلى بلاد قومه، وكان ممن ذم الخمر وحرمها في الجاهلية، ومات في خلافة عمر نحو سنة 18هـ.
من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال: فرفع أبو بكر أبياته إلى النبي فقال النبي للعباس: أرأيت قولك أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينه، فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله ليس هكذا قال، فقال كيف قال، فأنشده أبو بكر كما قال عباس، فقال النبي ، سواء، ما يضرك بدأت بالأقرع، أو بعيينة، فقال أبو بكر بأبي أنت ما أنت بشاعر ولا راوية، ولا ينبغي لك، فقال رسول الله، اقطعوا عني لسانه، ففزع منها أناس، وقالوا أمر بعباس يمثل به، فأعطاه مائة من الإبل، ويقال خمسين من الإبل.
قال ابن إسحاق : فقال رسول الله : اذهبوا به، فاقطعوا عني لسانه، فأعطوه حتى رضي فكان ذلك قطع لسانه الذي أمر به رسول الله.
قصة إسلامه.
كان دخوله إلى الإسلام بعد رؤية رآها في منامه نهض بعدها حارقاً صنمه ضماراً ومعلناً إسلامه.
ويقال عن هذا الحدث أنه كان لوالد عباس صنماً من الحجر يدعى ضماراً أوصى ولده عند وفاته أن يعبده، فإذا بعباس يوماً يسمع منادياً من جوف ضمار يقول:
ابن مرداس أشجع الناس في شعره.
سأل عبد الملك بن مروان ذات مرة جلسائه من أشجع الناس في شعره، فتكلموا في ذلك فقالوا أشجع الناس العباس بن مرداس في قوله:
ذريته يرجع نسبها إلى سليم ومن نسل العباس بن مرداس السلمي.
انظر أيضاً.
شارع ابن مرداس
طالع كذلك.
ابن مرداس (شارع)
صالح الدوسري (ولد في 20 ديسمبر 1987) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الهلال السعودي ويلعب في مركز محور وقلب دفاع.
و هو كابتن نادي الهلال السعودي للأولمبي.
تسجيله في النادي.
سجل اللاعب صالح الدوسري في ناشئي نادي الهلال السعودي عام 2007.
و بعد تسجيله بسنة سجل ثلاثة من اقاربه وهم حسام الدوسري لاعب شباب الهلال والأولمبي وبدر الدوسري والذي انتقل لـنادي أبها والذي شارك مع المنتخب السعودي للصالات في دورة الألعاب الآسيوية عام 2007 وعبد العزيز الدوسري نجم المنتخب السعودي للأولمبي.
انجازاته.
أحرز مع نادي الهلال عدة بطولات كالتالي:
الدكتور علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن محمود الفخرو طبيب وأديب و سياسي و مفكر بحريني، حاصل على درجة الدكتوراه. تولى سابقاً منصب وزير التربية والتعليم في البحرين، هو عضو في مجلس أمناء المنظمة العربية لمكافحة الفساد وعضو مؤسس في المؤتمر القومي العربي. تولى منصب وزارة التربية والتعليم حتى عام 1995.
النشأة.
ولد في العشرينيات لأب قطري وهو الوجيه محمد بن عبد الرحمن الملقب بـ"نص الدنيا" وأم بحرينية كلاهما ينتميان لأسرة آل فخرو توفيت والدته وهو في سن الأثني عشر عاما وهي بنت "يوسف العود" يوسف بن عبد الرحمن آل فخرو ليعيش مع أخواله في البحرين، حصل بعثة حكومية من البحرين للدارسة في الجامعة الأمريكية في بيروت ليصبح أول طبيب في تاريخ البحرين، ليعود ويعيين في لجنة الدستور آنذاك.
مهام اضطلع بها.
ترك الساحة السياسية منذ عام 2004 للتفرغ للكتابة.
توفيق عبد الحميد (18 سبتمبر 1956) ممثل مصري. تخرج من كلية الحقوق عام 1979.
التحق بمعهد الفنون المسرحية، وعمل في مسلسلات منها: حديث الصباح والمساء، وأوان الورد، وأين قلبى، وقاسم أمين. قدم استقالته من رئاسة قطاع الإنتاج الثقافي في وزارة الثقافة المصرية في 20 نوفمبر 2011 احتجاجا على قتل الشرطة والجيش معتصمين كانوا يطالبون بجدول زمني لتسليم السلطة للمدنيين.
"محمد نجاتي"' (15 أبريل 1978) ممثل مصري
مشواره المهني.
بدايته كانت منتصف الثمانينات من القرن العشرين من خلال التلفزيون حيث اجتاز اختبارا لاختيار طفل صغير للقيام بدور الأخ الأصغر محمود الجندي في مسلسل (أنا وأنت وبابا في المشمش) من إخراج محمد فاضل ثم توالت أعماله فقدم خمس مشاهد فقط في فيلم عاطف الطيب (قلب الليل) عام 1989، مع نور الشريف ثم عمل أيضا في (ضد الحكومة) مع الفنان أحمد زكي والمخرج عاطف الطيب ثم اختاره المخرج علاء كريم ليلعب دورا في فيلم (الجراج) مع نجلاء فتحي،انطلاقته الفعلية كانت من خلال فيلم (عرق البلح) مع المخرج رضوان الكاشف كأول بطولة له على الإطلاق أمام الفنانة شريهان حصل على دبلوم في كلية التجارة قدم العديد من الأدوار في السينما والتلفزيون.
حياته الأسرية.
تزوج عام 2014 من سيدة من خارج الوسط الفني
إثارة الجدل.
في فبراير 2021 أثار الجدل بعد تصريحات أدلى تلقى على أثرها تهديدات وانتقادات واسعة ورد قائلا 
أحمد صيام (20 نوفمبر 1953 -)، ممثل مصري.
من أعماله.
حديث الصباح والمساء 
وادي دادس هو نهر في المغرب شرقي البلاد. ينبع في الأطلس الكبير وبعد ذلك ينتقل عن طريق فج دادس جنوبا، ثم يتجه غربا بين السلاسل الجبلية الأطلس الكبير و الأطلس الصغير. وأخيرا يلتقي بنهر ورزازات ليصبّا معا في نهر درعة. يمكن الوصول إلى فج دادس بسهولة بسيارة أجرة انطلاقا من تنغير القريبة. المشهد جميل جدا بمناظر من التكوينات الصخرية المثيرة للاهتمام. فج الوادي هي منطقة خصبة وخضراء جانب النهر، في حين أن المنطقة المحيطة بها هي الصحراء الصخرية. توجد هناك تجمعات قروية بسيطة، لا يزال سكانها يعيشون في بيوت تقليدية. يمكن أيضا أن يُنظر للنساء وهن يغسلن الملابس في النهر، وتنشر غسيلها لتجف جانبا على الأشجار المحيطة.
جون أنطوني بيرنز من مواليد 30 من شهر اذار / مارس من سنة 1909 في ولاية مونتانا وتوفي في 5 نيسان / أبريل من سنة 1975 في مدينة هونولولوعاصمة ولاية هاواي هو سياسي أميركي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي الأمريكي كان الحاكم الثاني في ولاية هاواي ما بين سنة 1962 إلى سنة 1974درس بيرنز في جامعة هاواي خسر بيرنز في الانتخابات الأولى ضد حاكم وليام فرانسيس كوين ثم انه فاز في الانتخابات التي جرت في عام 1962 واعيد انتخابه في عامي 1966 و 1970وتجدر الإشارة بان جون أنطوني بيرنز كان كاثوليكيا.
دفن جون أنطوني بيرنز في المقبرة التذكارية الوطنية لمنطقة المحيط الهادئ في هونولولو.
تانسيفت أو واد تانسيفت هو نهر يعبر هضبة الحوز في الشمال الغربي للمغرب طوله 250 كلم. ينبع تانسيفت من شرق الأطلس الكبير، و يمر شمال تيزي نتيشكة. كما يمر بالقرب من مدينة مراكش. يصب في المحيط الأطلسي قرب القلعة القديمة في الصويرة القديمة، حوالي 33 كيلومترا جنوب مدينة آسفي. يتغير تدفق المياه فيه وفقا لهطول الأمطار ولصبيب أنهاره الرافدة الرئيسية، ويُعد واحدا من أكبر عشرة أنهار في المغرب.
الحوض المائي.
تبلغ مساحة الحوض المائي لنهر تانسيفت 20 ألف كلم² وتزوده بالمياه ثلاثة أنهار رافدة رئيسية: أوريكا وواد شيشاوة وواد النفيس.
تبلغ مساحة الحوض المائي للنهر 18400 كلم² وتصل إلى 20 ألف كلم² باحتساب أحواض الأنهار الرافدة. يبلغ متوسط الصبيب السنوي للنهر 73.9 مترا مكعبا في الثانية.
التنظيف الجاف هي أي عملية تنظيف للملابس والمنسوجات باستخدام المذيبات العضوية بدلا من الماء. ومن المذيبات المستخدمة عادة رباعي كلورو الإيثيلين (tetrachloroethylene) وتختصره الصناعة بـ "perc" ويختصره العامة باسم "سائل التنظيف الجاف". يستخدم التنظيف الجاف لتنظيف المواد التي تتضرر بتنظيفها بالمياه والصابون أو المنظفات. ويمكن أن يستخدم الغسيل الجاف إذا كان الغسيل اليدوي للمنسوجات الحساسة شاقا.
شرح الطريقة.
آلة التنظيف الجاف هي آلة مدمجة للغسالة المنزلية مع نشافة للملابس. توضع الملابس في حجرة الغسيل والعصر (يشار إليها على أنها سلة، أو حوض)، والتي هي جوهر هذه الآلة. تحتوي حجرة الغسيل على حوض اسطواني أفقي ومثقب يدور داخل جسم آلة الغسيل. وتحتوي آلة الغسيل المادة المذيبة بينما يحتوي حوض الغسيل على الملابس. ويمكن للحوض أن يتسع من 10 إلى 40 كيلوغرام.
أثناء دورة الغسيل، يملئ ثلث حجرة الآلة بالمذيب ثم يبدأ تدوير وخض الملابس. تحفظ درجة حرارة المذيب عند 30 درجة مئوية، فقد تؤذي درجات الحرارة العالية الملبوسات. أثناء دورة الغسيل، يمر المذيب عبر حجرة ترشيح ثم يعاد إلى الحوض. تسمى هذه بدورة المذيب، وتستمر لمدة الغسيل. يزال المذيب ويرسل إلى وحدة تقطير تضم مرجلا ومكثفا. يدخل المذيب المتكثف إلى وحدة فاصلة لفصل الماء المتبقي من المذيب ومن ثم يعود إلى خزان المذيب. معدل التدفق الأمثل هو ما يقرب 8 لترات من المذيب للكيلوغرام الواحد من الملابس في الدقيقة الواحدة، وهذا يتوقف على حجم الآلة.
توجيهات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة وهي توجيهات في قوانين الاتحاد الأوروبي الرئيسية التي تخص السلامة الكيميائية. وأدرجت تحت البند 100 (البند 94 في نسخة معززة ) في اتفاقية روما. التوجيهات يسري مفعولها في المنطقة الاقتصادية الأوروبية بعد أن تم الإجماع على ذلك ، وهي متوافقة مع القوانين السويسرية.
نطاق التوجيهات.
إن توصيات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة تطبق على الكيماويات النقية ومزائج الكيماويات (المستحضرات) التي توزع في أسواق الاتحاد الأوروبي، بالتالي فإنها لا تطبق بشكل مباشر المواد المصنعة خصيصاً من أجل أغراض الأبحاث.
إن هذه التوجيهات لا تشمل الأصناف التالية:
تصنيف المواد الخطرة.
تحوي التوجيهات تصنيفاً للمواد أو المستحضرات التي يمكن أن تعد خطرة. بعض وليس كل هذه التصنيفات يكون مرفقا برمز الخطر و/أو بشفرة (اختصار).
خالد السفياني (1952 - ) محام و سياسي مغربي من مواليد مدينة القصر الكبير (المغرب).
السفياني محامٍ مسجل بالمغرب منذ سنة 1973.
حصل عام 1975 على الماجستير في القانون الخاص في موضوع "الحراسة النظرية" من جامعة محمد الخامس في الرباط.
تقلد العديد من المهام السياسية والنقابية منها:
فيروس الليشمانيا جنس من عائلة الفيروسات الخمرية تم اكتشافه في بضعة ذراري الليشمانيا، أغلبها من العالم الجديد مثل الليشمانيا البرازيلية والليشمانية الغيانية، وفي ذرية واحدة من الليشمانيا الكبيرة. جينوم الفيروس عبارة عن حمض نووي ريبوزي ذي طاقين بطول نحو 5300 نوكليوتيد.
رمز الخطر هو تصوير يمكن تمييزه مصمم من أجل التحذير من المواد أو الأماكن الخطرة. هذه الرموز تكون عادة متوافق عليها، وتقوم منظمات التقييس بتنظيم وإصدار القوانين الموافقة لهذه الرموز. رموز الخطر عادة ما تكون بأشكال وألوان مختلفة. وظيفة رمز الخطر أن يعطي انطباع أولي سهل التمييز عن مدى خطورة مادة ما.
تقوم عبارات المخاطر والوقاية بإعطاء معلومات إضافية حول كيفية التعامل مع هذه المواد. هذه العبارات تكون مرفقة عادة في صحيفة بيانات سلامة المادة. 
في الدول التي تتبع الاتحاد الأوروبي فإن رموز الخطر وعبارات المخاطر والوقاية من المواد الخطرة متفق عليها حسب توصيات الاتحاد الأوروبي للمواد الخطرة.
رموز الخطر.
تصنف رموز الخطر إلى 3 مجموعات أساسية:
عندما يكون هناك رمزان ينتميان لنفس العمود (الشاقولي) من الجدول، فإنه يستخدم الرمز الموجود في الأعلى. في مجموعة الصحة فإن الأمر مشابه، ويتم الأمر من اليمين إلى اليسار، مع استثناء أن رمز C يبقى بجوار T. 
بالتالي فإن هناك عدد أعظمي من الرموز يمكن أن يوجد على ملصق مادة ما، (مثال: كرومات الكروم الثلاثي O, T, C, N)).
شرح الرموز.
في الجدول أدناه يوجد شرح للرموز مرتبة حسب ما ذكر بالأعلى:
فيتنام الجنوبية أو الجمهورية الفيتنامية، (بالفيتنامية:Việt Nam Cộng Hòa) كانت دولة موجودة منذ عام 1955 حتى 1975، وهي الفترة التي كان فيها الجزء الجنوبي من فيتنام عضوًا في الكتلة الغربية خلال جزء من الحرب الباردة. حصلت على اعتراف دولي في عام 1949 لتصبح معروفة باسم «دولة فيتنام» "(بالفيتنامية:Quốc gia Việt Nam)" (كيان يتمتع بالحكم الذاتي في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية)، والتي كانت ملكية دستورية (1949-1955). أُعيدت تسمية البلاد إلى «جمهورية فيتنام» في عام 1955. كانت عاصمتها سايغون (مدينة هو تشي منه الآن). يحد فيتنام الجنوبية من الشمال فيتنام الشمالية، ومن الشمال الغربي مملكة لاوس، ومن الجنوب الغربي كمبوديا، وتحدها تايلاند عبر خليج تايلاند إلى الجنوب الغربي، والفلبين، وماليزيا، وبروناي، وإندونيسيا عبر بحر الصين الجنوبي في الشرق والجنوب الشرقي.
أُعلن عن الجمهورية فيتنامية في 26 أكتوبر عام 1955، مع الإعلان عن نغو دينه ديم كأول رئيس لها، وذلك بعد أن عمل لفترة قصيرة كرئيس للوزراء في عهد الإمبراطور باو داي الذي نُفي لاحقًا. أُعترف بسيادتها من قبل الولايات المتحدة و 87 دولة أخرى. كان لها عضوية في العديد من اللجان المتخصصة التابعة للأمم المتحدة، ولكن رُفض طلبها بالحصول على العضوية الكاملة في عام 1957 بسبب الفيتو السوفيتي (لم تكن فيتنام الجنوبية ولا الشمالية عضوين في الأمم المتحدة خلال حرب فيتنام، لكن أصبحت فيتنام المتحدة من الدول الأعضاء فيها عام 1977). يمكن إرجاع أصول فيتنام الجنوبية إلى المستعمرة الفرنسية كوتشين تشاينا، والتي تألفت من الثلث الجنوبي لفيتنام الذي كان كوتشين تشاينا، وهي جزء فرعي من الهند الصينية الفرنسية، والنصف الجنوبي من فيتنام الوسطى أو آنام، التي كانت محمية فرنسية. بعد الحرب العالمية الثانية، أعلنت قوات حزب فيت مين المناهضة لليابانيين، بقيادة هو تشي منه، تأسيس جمهورية فيتنام الديمقراطية في هانوي في سبتمبر عام 1945، وأصدرت إعلان استقلال فيتنام على غرار إعلان الاستقلال الأمريكي من عام 1776.
في عام 1949، شكل السياسيون الفيتناميون المناهضون للشيوعية حكومة منافسة في سايغون بقيادة الإمبراطور السابق باو داي. عُزل باو داي من قِبل رئيس الوزراء نغو دينه ديم في عام 1955، الذي أعلن نفسه رئيسًا للبلاد بعد الاستفتاء الشعبي. قُتل ديم في انقلاب عسكري بقيادة الجنرال دونج فان مينه في عام 1963، وتلى ذلك سلسلة من الحكومات العسكرية قصيرة الأمد. بعد ذلك، قاد الجنرال نغوين فان ثيو البلاد بعد انتخابات رئاسية مدنية شجعتها الولايات المتحدة من عام 1967 حتى عام 1975. وقعت بدايات حرب فيتنام في عام 1955 مع انتفاضة قادتها جبهة التحرير الوطنية لجنوب فيتنام (الفيت كونغ) المُنظمة حديثًا، سُلحت ودُعمت من قِبل فيتنام الشمالية، ودُعمت بشكل أساسي من قِبل الصين والاتحاد السوفيتي. حدث تصعيد أكبر للتمرد في عام 1965 مع التدخل الأمريكي وإدخال القوات النظامية من مشاة البحرية، تلتها وحدات الجيش لاستكمال كوادر قيادة المستشارين العسكريين الذين كانوا يوجهون القوات المسلحة الجنوبية. شُنت حملة قصف منتظمة على شمال فيتنام بواسطة طائرات البحرية الأمريكية الخارجية والسفن الحربية وحاملات الطائرات وبالاشتراك مع سرايا القوات الجوية خلال عامي 1966 و1967. بلغ القتال ذروته خلال هجوم تيت في فبراير 1968، عندما كان هناك أكثر من مليون جندي فيتنامي جنوبي و500,000 جندي أمريكي في جنوب فيتنام. في وقت لاحق من الحرب تحولت حرب العصابات الأولية إلى معركة أكثر تقليدية، وأصبح ميزان القوى متساويًا. بدأ غزو مدرع أكبر من الشمال خلال هجوم عيد الفصح في أعقاب انسحاب القوات البرية الأمريكية، واجتياح بعض المدن الشمالية الكبرى إلى أن تعرضوا للهزيمة.
على الرغم من اتفاقية الهدنة بموجب اتفاقات باريس للسلام، المبرمة في يناير 1973، بعد خمس سنوات مليئة بالعذاب من المفاوضات الداخلية والخارجية، استمر القتال عقب ذلك مباشرةً. شن جيش فيتنام الشمالي المنظم والمساعدين في الفيت كونغ الغزو التقليدي الثاني الرئيسي للأسلحة المشتركة في عام 1975. اجتاحت القوات الشيوعية سايغون في 30 أبريل عام 1975، معلنة نهاية جمهورية فيتنام. في 2 يوليو 1976، أُدمجت الحكومة الثورية المؤقتة لجمهورية فيتنام الجنوبية (التي تولت إدارة البلاد) وجمهورية فيتنام الديمقراطية لتشكيل جمهورية فيتنام الاشتراكية.
أصل التسمية.
كان الاسم الرسمي لدولة جنوب فيتنام هو فيت نام كونغ هو (جمهورية فيتنام) وكان اسمها الفرنسي ريببليك دو فيت نام. عُرف الشمال باسم «جمهورية فيتنام الديمقراطية».
فيت نام، هو الاسم الذي اعتمده الإمبراطور جيا لونغ عام 1804. وهو الصيغة الأخرى من «نام فيت»، وهو الاسم الذي استُخدم في العصور القديمة. في عام 1839، أعاد الإمبراطور مينه مينغ تسمية البلاد لتصبح «داي نام» أي الجنوب العظيم. في عام 1945، تغير الاسم الرسمي للأمة إلى «فيتنام». يُقدم الاسم أيضًا أحيانًا «فيت نام» باللغة الإنجليزية. أصبح مصطلح «فيتنام الجنوبية» شائع الاستخدام في عام 1954، عندما قسم مؤتمر جنيف فيتنام مؤقتًا إلى أجزاء شيوعية وغير شيوعية.
استُخدمت أسماء أخرى لهذه الدولة خلال فترة وجودها مثل فيتنام الحرة، وحكومة فيت نام (جي في إن).
نبذة تاريخية.
تأسيس جنوب فيتنام.
قبل الحرب العالمية الثانية كان الثلث الجنوبي من فيتنام هو كوتشين تشاينا المُتنازل عنها، التي كانت تُدار من قبل الهند الصينية الفرنسية. أدار الحاكم الفرنسي العام في هانوي جميع الأجزاء الخمسة في الهند الصينية (تونكين، وآنام، وكوتشين تشاينا، ولواس، وكمبوديا)، بينما كانت كوتشين تشاينا تحت حكم حاكم فرنسي، لكنها تختلف عن الأجزاء الأخرى بوجود السكان الأصليين المثقفين والأثرياء الذين مُنحوا الجنسِيَّة الفرنسية (تميزت مدينة توران التي هي الآن دا نانغ الواقعة في الثلث الأوسط في فيتنام بهذا الامتياز وذلك لمنح المدينة حق التمتع بالامتياز أيضًا). كان الثلث الشمالي من فيتنام، لاحقًا مستعمرة تونكين تحت حكم جنرال مقيم فرنسي. كانت محمية آنام بين تونكين في الشمال وكوتشين تشاينا في الجنوب، تحت حكم مسؤول مقيم فرنسي. كان الإمبراطور الفيتنامي باو داي، المقيم في هوي، الحاكم الاسمي لآنام وتونكين، التي كان لها نظام إدارة فرنسي وفيتنامي متوازي، ولكن كان نفوذه أقل في تونكين بالمقارنة مع آنام. ضمت فرنسا كوتشين تشاينا في عام 1862، حتى أنها انتخبت نائبًا للجمعية الوطنية الفرنسية. كانت أكثر «تطورًا»، وكانت المصالح الفرنسية أقوى ما كانت عليه في الأجزاء الأخرى من الهند الصينية، ولا سيما مزارع المطاط المملوكة لفرنسا. خلال الحرب العالمية الثانية، كانت الهند الصينية تدار من قبل فرنسا الفيشية واحتلتها اليابان في سبتمبر 1940. أطاحت القوات اليابانية بالإدارة الفيشية في 9 مارس 1945، وأعلن الإمبراطور باو داي استقلال فيتنام. عند استسلام اليابانيين في 16 أغسطس 1945، تنازل الإمبراطور باو داي عن العرش، وأعلن الزعيم فيت مينه هو تشي مينه جمهورية فيتنام الديمقراطية (دي أر في) في هانوي وسيطرت جمهورية فيتنام الديمقراطية على الدولة الفيتنامية بأكملها تقريبًا. في يونيو 1946، أعلنت فرنسا كوتشين تشاينا جمهورية، ومنفصلة عن الأجزاء الشمالية والوسطى. وصل الجيش الوطني الثوري الصيني كوميونتانغ ليحتل شمال فيتنام بخط عرض 16 درجة شمال، بينما اجتاحت قوات بقيادة بريطانية الجنوب في سبتمبر. سهلت القوات ذات القيادة البريطانية عودة القوات الفرنسية التي حاربت فيت مينه للسيطرة على مدن وبلدات الجنوب. بدأت حرب الهند الصينية الفرنسية في 19 ديسمبر 1946، مع استعادة فرنسا السيطرة على هانوي والعديد من المدن الأخرى.
تُشكل المسيحية في اليمن ثالث أكثر الديانات انتشاراً بين السكان بعد كل من الإسلام والهندوسيَّة، وهي أقلية صغيرة حيث يترواح عدد المسيحيين في اليمن بين 3,000 إلى حوالي 25,000 مسيحي. بالمقابل ذكرت دراسة مركز بيو للأبحاث سنة 2010 وموقع البي بي سي أن عدد مسيحيين اليمن يصل إلى 41,000 نسمة واستشهد بمصادر الأمم المتحدة وقاعدة بيانات المسيحية العالمية.
الغالبية العظمى من مسيحيي اليمن هم من أصحاب الإقامة المؤقتة والتمثيل الدبلوماسي ويوجد من بينهم عدد قليل من المهاجرين من أصول هنديَّة والذين سبق وأن حصلوا على الجوازات اليمنيَّة، وبالإضافة لهم يُوجد عدد من اليمنيين الأصليين ممن اعتننق المسيحية على الرغم من أن التبشير في القانون اليمني ممنوع والارتداد عن الإسلام حكمه الإعدام. يذكر أنه وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 400 مواطن مُسلم يمني تحول إلى المسيحية.
يعود تاريخ المسيحية في بعض الأجزاء التي تُشكل اليوم اليمن (مثل نجران) إلى القرن الرابع، وكان لليمن حصة هامة في المسيحية العربية، وكان هناك أيضاً بعض القبائل العربيَّة التي كانت تُدين بالمسيحية منذ القرن الرابع مثل قبيلة الحارث بن كعب والغساسنة والذين هاجروا إلى بلاد الشام هرباً من الاضطهاد. وفي حضرموت كانت قبائل مثل بني صدف على الدين المسيحي. وونشأ في القرن الخامس مجتمع مسيحي عربي في نجران، وكان أهل نجران على مذهب المونوفيزية اللا خلقيدونية والنسطوريَّة. وفي أوائل القرن السادس، تعرض المسيحيين في نجران للاضطهاد من قبل ملك ذو نوَّاس يُوسُف أسأر الحِميري ملك مملكة حمير. بعد وفاة النبي محمد خيّرت القبائل في شبه الجزيرة العربية بين الإسلام أو الهجرة، فأسلمت بعضها وهاجر بعضها الآخر إلى بلاد الشام وجنوب العراق وبعضها الآخر إلى الأناضول في تركيا. على الرغم من ذلك تُشير بعض المصادر إلى أنَّ المجتمع المسيحي في نجران صمد حتى أواخر القرن التاسع. أما المسيحية في جزيرة سقطرة فقد صمدت لفترة أطول لكنها تراجعت عندما استولت سلطنة المهرة على السلطة في القرن السادس عشر، حيث تعرض سكان الجزيرة إلى عمليات أسلمة قسريّة.
يُعتقد أن المسيحية وصلت إلى جنوب اليمن في القرن التاسع عشر عبر الإرساليات الآتية من المملكة المتحدة خصوصاً، ووصل الكاثوليك إلى اليمن في عام 1880. خلال الإستعمار الإنجليزي لعدن منذ عام 1839 تواجدت أقليات مسيحية وبارسية وافدة رحل معظمهم برحيل الإنجليز عام 1967. المسيحيون اليمنيون اليوم طائفة صغيرة تعيش حياة معزولة، وبحسب بعض المصادر إن غالبيتهم هم من أصحاب الإقامة المؤقتة والتمثيل الدبلوماسي أو من أصول هندية مهاجرة إلى اليمن وتحمل الجنسية اليمنية، في حين تقول بعض المصادر إن من بينهم أعضاء من المتحولين عن الإسلام، ولا يُسمح في اليمن بالتبشير الديني. وتوجد في مدينة عدن أربعة كنائس ثلاث تتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وواحدة تتبع الكنيسة الأنجليكانيَّة. توجد بعض من المنظمات والمؤسسات المسيحية في عدد من مدن اليمن منها البعثة المعمدانية الأمريكية والتي تمتلك مستشفى جِبْلة التابع لها والكنيسة الملحقة بالمستشفى بصورة قوية ويمتد نشاطها إلى محافظة تعز وتعمل على الاهتمام بالفقراء ودور الأيتام وسجون النساء.
تراجع تواجد المسيحيين اليمنيين من أصل هندي كثيراً بعد ظهور تنظيم القاعدة عقب الحرب الأخيرة مع الحوثيين، تلاه حملات اضطهاد مثل قتل ثلاثة أميركيين العاملين في مستشفى جِبْلة المعمداني، وحرق وهدم الكنائس في كريتر عام 2016، ومجزرة دار الأم تريزا في عدن التي استهدف خلالها مسلحون دار عجزة في عدن. وبسبب هذه الظروف، رحل معظم الهنود المسيحيين إلى الهند بينما استقر البعض منهم في الإمارات.
تاريخ.
العصور المبكرة.
لقد كان لليمن حصة هامة في المسيحية العربية، وقد ذكر مؤرخون قدماء من أمثال روفينوس وهيرويزوس أن متى هو مبشر اليمن والحبشة، وبينتانوس الفيلسوف ترك الإسكندرية في القرن الثاني وتوجه نحو اليمن مبشرًا كما قال أوسابيوس، وربما ظلّت المسيحية خلال المرحلة الأولى في المناطق الساحلية متأثرة بمواكب التجارة البيزنطية، ومصادر أخرى تقترح أن المسيحية دخلت إلى اليمن بفضل ثيوفيلوس الهندي في القرن الرابع. وفقًا ليوحنا النقيوسي في كتابه تاريخ مصر والعالم القديم، فإن اعتناق اليمنيين للمسيحية حدث في القرن الرابع كذلك بعد وفاة الإمبراطور قنسطنس ويقول:
ومما يؤخذ من أمهات كتب العرب كتاريخ المسعودي وسيرة الرسول لابن هشام أنّ المسيحية تقوّت خلال القرن الثاني ودخلت في خصومة مع اليهودية منذ القرن الثالث، خصوصًا بعد ارتداد الملك عبد كلال بن مثوب إلى المسيحية من اليهودية حوالي عام 273، ثم ارتد خليفته من بعده إلى اليهودية مجددًا ويبدو أنه عادوا إلى المسيحية قبل 458 حيث اكتشفت نصوص حميرية عن كنيسة شيدها الملك في ذلك العام، ولعله الملك مرثد بن عبد الكلال، غير أنه وبعد هذا كما قال الثعالبي والفيروزآبادي وغيرهما أن "أغلب ملوك اليمن وشعبه كانوا من المسيحيين". وأصبحت المسيحية الديانة الرئيسية في جزيرة سقطرة، والذين تبعوا تعاليم نسطور، وبقي أهل الجزيرة مُخلصين لتعاليمه وانضموا إلى كنيسة المشرق. وبحسب أحد التقاليد المحليَّة، المستندة إلى أعمال توما التبشيريّة، فإنّ سكان جزيرة سقطرة قد تحولوا إلى المسيحية على يد توما في عام 52 ميلادي. كانت نجران مركزاً تجارياً مهماً ومحطة لإستراحة القوافل وتخضع لسلطان الدولة الحميرية، فيما تشير روايات أخرى أن ملوك بيزنطة أرسلوا مبشرين إلى اليمن واعتنق ملوك حمير المسيحية. وكان أهل نجران والمسيحيين في الأراضي اليمنيَّة على مذهب اللا خلقيدونية والنسطوريَّة.
على الصعيد التنظيمي أيضًا كان رئيس أساقفة اليمن له لقب "جاثليق" وهو اللقب الذي يلي البطريرك في الرتبة، وقد جمعت علاقة خاصة بين أهل اليمن والكنيسة السوريّة، كما يستدل من بعض ميامير أفرام السرياني وسيرة سمعان العمودي والمؤرخ فيلوستورغيوس الذي قال أن قرى ومستعمرات ناطقة بالسريانية أقيمت في اليمن، ومنها دخل الخط السرياني إلى قبائل قحطان وحمير فساعد في تطوير الخط العربي. كما ذكر ابن خلدون وابن هشام في "سيرة الرسول" وياقوت الحموي كذلك أن نجران عاصمة اليمن كان جميع أهلها من المسيحيين، وعندما ارتد الملك ذو نواس إلى اليهودية رفض أهل النجران العودة إليها، فأحرق منهم عشرين ألفًا كما روى ابن اسحق في الأخاديد، وقد ذكرت القصة في القرآن. على أن الإمبراطور أغاظه ما حل بمسيحيي اليمن فطلب من النجاشي في الحبشة احتلال البلاد والقضاء على ذي النواس، ففتح الحبشيون اليمن ودام حكمهم فيه حتى 575، وقد شجع الحبشيون المسيحية في اليمن فازدهرت وتقوّت حتى كادت الوثنية تنقرض، وشيّد الحكام بناءً فخمًا شهد له القدماء بجماله وفخامته تكريمًا لقتلى الأخدود وزيّن البناء بالحلي والجواهر والقناطر ودعته العرب "كعبة نجران" وأشرف عليها بنو عبد المدان من بني الحارث، إلى جانب كنيسة القليس التي يكاد لا يخلو كتاب في تاريخ العرب من ذكرها لشهرتها، وقيل أنها بنيت لجذب الناس عن كعبة مكة وقيل أيضًا لجذب الناس عن قصر غمدان محج وثنيي اليمن. وفي المرحلة اللاحقة قاوم اليمنيون سيطرة الحبشة وأرادوا استقلالهم وقاد المقاومة سيف بن ذي يزن وهو بدوره مسيحي كما جاء في كتاب «أنساب العرب» لسلمة بن مسلم، وخلفه ابنه معدي كرب.
الاضطهاد.
عمل الفُرس على التحالف مع عرب الجنوب، كما عرب الشمال، وذلك بهدف مُقاومة النُفوذ الرومي في جنوب شبه الجزيرة العربيَّة، الذي انتشر عبر حليفة الروم، أي مملكة أكسوم الحبشيَّة، بواسطة التجارة والتبشير بالمسيحيَّة بين اليمنيين. ففي الوقت الذي كانت فيه الحبشة تتلقى تشجيعًا من الإمبراطور البيزنطي فلاڤيوس يوليوس قسطنس الذي كان يهدف إلى نشر الدين المسيحيّ في بلاد العرب، كان بعضُ النُبلاء ومُلوك اليمن يتذمرون من تنامي النُفوذ الحبشي والرومي، فقاموا بُمحاربة المسيحيَّة السياسيَّة عبر فكرٍ دينيٍّ سياسيٍّ آخر، فجلب الملك أبو كرب أسعد الديانة اليهوديَّة من يثرب ودعا اليمنيين إلى اعتناقها ففعلوا، وهدموا العديد من الهياكل والمعابد المُكرَّسة للآلهة الوثنيَّة. بناءً على هذا، وجد الفُرس أنَّ اليمن قد أصبحت أرضًا خصبةً لامتداد نُفوذهم إليها، فتطلَّعوا إلى التحالف مع اليهود والمذاهب النصرانيَّة المُناهضة للبيزنطيين مثل النُسطوريَّة، فدعموا اليهود حتَّى تحكّموا باليمن طيلة القرن الخامس الميلاديّ، فقبضوا على أجهزة المملكة الحِميريَّة وبخاصَّةً الماليَّة، وسيطروا على المراكز المُهمَّة حتَّى الملكيَّة نفسها، فكان جميع مُلوك حِمْير مُنذُ عهد أبو كرب أسعد (400م) حتَّى عهد مرثد إلن (495م) مُتهودين باستثناء عبد كلال بن مُثوّب، لكنَّ الحال لم يستمر هكذا، فتراجع النُفوذ الفارسيّ أمام الروميّ، وانتشرت المسيحيَّة في طول البلاد وعرضها، واستحال النصارى هم سادة اليمن الحقيقيين.
ولم يرضى بعضُ المُلوك برؤية تنامي النُفوذ البيزنطي مُجددًا في بلادهم، ومن هؤلاء ذو نوَّاس يُوسُف أسأر الحِميري، الذي اعتنق اليهوديَّة كي يُحارب بها المسيحيَّة السياسيَّة، ويبدو أنَّهُ رأى أنَّ استقرار حُكمه يتوقَّف على القضاء على الذين يُصدّرون المسيحيَّة إلى اليمن وبقاء اليمن مُوالية لِفارس، فاضطهد النصارى اضطهاداً شديداً، حيثُ جمع أهل نجران وخيَّرهم بين العودة إلى الوثنيَّة أو الموت حرقًا، ففضَّل مُعظهم الموت في سبيل الإيمان، فحفر ذو نوَّاس أخاديد في الأرض وألقى المسيحيين فيها مع أناجيلهم وأضرم فيهم النار أحياء، بعدما خُيِّروا بين التحول إلى اليهودية أو الموت؛ وتُظهر النصوص المنسوبة لذو نوَّاس يُوسُف أسأر الحِميري الفخر الذي عَبّر عنه بعدما ذبح أكثر من 22 ألف مسيحي في ظفر ونجران. عند ذلك ثارت حفيظة بيزنطية وعقدت العزم على عزل ذي نوَّاس عن حُلفائه الفُرس، فتمَّ إبرام صُلح بين الروم والفُرس تخلَّت فارس بموجبه عن مصالحها في اليمن.
صدر الإسلام.
أدت سيطرة الساسانين على اليمن خلال فترة بطريركية حزقيال إلى تأسيس أبرشيات لكنيسة المشرق في صنعاء وسوقطرة ما سرع في انتشار المسيحية بين العرب. عقد النبي محمد اتفاقية سلمية مع نصاري نجران في العام العاشر من الهجرة، وسمح للوفد النصراني من نجران بإقامة صلواتهم المسيحية في مسجده، بعد وفاة النبي محمد جاء عمر بن الخطاب وأخرج حديثًا مفاده أنه لا يجتمع في جزيرة العرب دينان، ولذلك خيّرت القبائل بين الإسلام أو الهجرة، فأسلمت بعضها وهاجر بعضها الآخر إلى بلاد الشام وبعضها الآخر إلى الأناضول في تركيا، وحصلت معارك عسكرية في بعض المواقع؛ وكان أقسى الأمر إجلاء مسيحيي نجران عنها وقد بلغ عددهم أربعين ألف مقاتل، وربما كان سبب الإجلاء خشية تنامي نفوذهم وقوتهم. ومع ذلك، فإن تاريخية هذا الأمر موضع خلاف، وهناك دليل تاريخي على أن المسيحيين استمروا في العيش في المنطقة لما لا يُقل عن 200 عام أخرى. وقد تكون أوامر عمر بن الخطاب لم تُنفذ أو ربما طُبقت فقط على المسيحيين الذين يعيشون في نجران نفسها، وليس على أولئك الذين كانوا يعيشون حولها. هاجر البعض من مسيحيو نجران إلى بلاد الشام، على الأرجح في منطقة اللجاة وحول مدينة نجران السورية؛ لكن الجزء الأكبر منهم استقر لاحقاً في محيط الكوفة في جنوب العراق الذي كانت تقطنه أغلبيَّة مسيحيَّة، حيث احتفظت مستعمرة النجرانية لوقت طويل بذكرى تهجيرهم.
العصور الوسطى.
تُشير بعض المصادر إلى أنَّ المجتمع المسيحي في نجران تمتع بثقل سياسي كبير في أواخر القرن التاسع. وفقًا لمصدر عربي يمني، أبرم أول إمام زيدي لليمن، الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي (897-911) اتفاقاً مع مسيحيين ويهود الواحة في عام 897، في وقت تأسيس الإمارة الزيدية. يُلمح مصدر يمني أخر إلى المجتمع المسيحي في نجران بين عام 999 وعام 1000 للميلاد. وفقاً لشهادة الرحالة الفارسي ابن المجور قُدر المسيحيين بحوالي ثُلث سكان الواحة في حين كان الثلث الآخر يهودياً. ويعود آخر دليل على وجود المسيحية في شمال اليمن والتي كانت نجران جزءاً منها إلى القرن الثالث عشر.
من الثابت وجود أسقف للمشارقة في نجران حتى القرن الثامن، وجاء في كتاب الفهرست لابن النديم اجتماع المؤلف مع رهبان من نجران عام 988، وخلال حكم الدولة العباسية حققت كنيسة المشرق نجاحاً كبيراً ويظهر ذلك من خلال تأسيسها عدة مطرانيات وأبرشيات في الهند والتيبت والصين واليمن وحول بحر قزوين. وبحسب تقويم كنيسة المشرق فإنه وحتى عام 1260 كان يوجد خمسة أساقفة في اليمن يرأسهم رئيس أساقفة صنعاء، عندما قضى المماليك على المسيحية فيها وبلغ عددهم آنذاك حوالي 10,500 شخص من أصل بضعة مئات آلاف شكلوا سكان اليمن؛ ويُشير الجعرافيّ أبو محمد الهمداني إلى أنَّ معظم أهالي جزيرة سقطرى كانوا يُدينون بالمسيحيَّة، ويبدو أن المسيحيين في جزيرة سقطرة استطاعوا الصمود لفترة أطول حتى القرن الخامس عشر كما يستدلّ من كتابات ماركو بولو، والذي قال أن مسيحيي سقطرة يتبعون الكنيسة الكلدانية وهم نحو عشرة آلاف رجل عصوا على المماليك حتى 1480، وسجلّ ماركو بولو تقريراً مفاده أن "السكان هم من المسيحيين مُعمدّين ولديهم "رئيس أساقفة" والذي كما أوضح "ليس له علاقة بالبابا في روما، ولكنه يخضع لرئيس الأساقفة الذي يعيش في بغداد". ويستدلّ على ذلك أيضًا من كتابات القديس فرنسيس كسفاريوس الذي زار تلك الأصقاع مع بداية العهد العثماني إلى وجود مجتمع مسيحي نسطوري. وقد كانت الديانة المسيحية هي الديانة السائدة لدى سكان جزيرة سقطرة لفترة طويلة لكنها تراجعت عندما استولت سلطنة المهرة على السلطة في القرن السادس عشر، حيث تعرض سكان الجزيرة إلى عمليات أسلمة قسريّة.
العصور الحديثة.
في عام 1737، فوجئ الكابتن دي لا غارد جازير، قائد بعثة بحرية فرنسية متجهة إلى المُخا، بالعثور على قبائل مسيحيَّة تعيش في المناطق الداخلية من من جزيرة سقطرة خلال توقفه الذي دام خمسة أسابيع في الجزيرة، وذكر في رسالة إلى أن رجال القبائل قد "احتفظوا فقط بمعرفة باهتة بالمسيحية بسبب نقص المبشرين". تُبيّن صاحبة كتاب "الجاليات في عدن" أن المسيحيين الهنود وفدوا إلى عدن في وقت مبكر من الاحتلال الإنكليزي، وقد بُنيت أولى كنائسهم عام 1854 على هضبة صغيرة تُشرف على كريتر، وهي التي اشترت مبناها الحكومة البريطانية وحولته لمجلس تشريعي. وفي عام 1884 نشرت مجلة نيتشر العلمية، أن اختفاء الكنائس والآثار المسيحية من جزيرة سقطرة يُمكن أن يعزى إلى رحلة الوهابيين إلى الجزيرة في عام 1800. واليوم فإنَّ البقايا المسيحية الوحيدة هي بعض النقوش المتقاطعة التي تعود إلى القرن الأول الميلادي، وعدد قليل من المقابر المسيحيَّة، وبعض الآثار الكنسية.
خلال الإستعمار الإنجليزي لعدن منذ عام 1839 تواجدت أقليات مسيحية وبارسية وافدة رحل معظمهم برحيل الإنجليز عام 1967. وتذكر المصادر التاريخية، أن الآلاف توافدوا خلال هذه الفترة إلى عدن من دول وقارات عديدة، واستقبلت المدينة هجرات متنوعة بعضها كان بدعم من السلطات البريطانية الحاكمة بهدف التأثير على التركيبة السكانية التي كان العنصر العربي واليمني خاصة هو الغالب فيها. وبنى المسيحيون في القرن التاسع عشر والقرن العشرين إبان الإستعمار الإنجليزي، عددًا من الكنائس، منها كنسية القديس أنتوني، ولا تزال قائمة حتى اليوم في منطقة التواهي "جنوب غرب عدن"، وتمارس شعائرها الدينية أسبوعيًا، كما تقدم الكنيسة بعض الخدمات الصحية للمرضى بشكل مجاني. وبنيت الكنيسة عام 1863 لتكون حامية للقوات البريطانية في عدن، وكانت الملكة فكتوريا ممن تبرعوا لبنائها. وظلت تقوم بمهامها حتى العام 1970، بعد ثلاث سنوات من الانسحاب البريطاني في عام 1967، حين استولت الحكومة في جنوب اليمن على المبنى، وتم استخدامه ليكون بمثابة مرفق تخزين حكومي، وصالة للألعاب الرياضية في وقت لاحق، حتى إعادة توحيد شمال اليمن وجنوبه عام 1990. ومن عام 1987 حتى عام 1993 كان أسقف قبرص والخليج جون براون يجري مفاوضات مع حكومة جنوب اليمن، وبعد ذلك حكومة اليمن الموحدة، لإعادة الكنيسة إلى الأبرشية، وتم الاتفاق على أن تقوم الكنيسة ببناء وتمويل وتشغيل عيادة طبية للأمهات والأطفال.
وترجح بعض المصادر أن أقلية يمنية تعود في أصولها إلى العرق الهندي قطنت اليمن منذ مئات السنين، ما زالت تعتنق الإيمان المسيحي ولكنها لا تتمتع بالحقوق الوطنية والشخصية التي يكفلها الدستور، ما خلا حق الانتخاب وممارسة شعائرها الدينية داخل دور عبادة مخصصة لها. وفيما يخص الشعائر الدينية وأماكن العبادة، توجد في مدينة التواهي بعدن الكنيسة الأنجليكانية أو كنيسة المسيح، وهي كنيسة قديمة يعود بناؤها إلى خمسينيات القرن العشرين إبان الوجود البريطاني في عدن. وتتبع هذه الكنيسة المجمع الكنسي في لارنكا بقبرص، لكنها ومنذ إعادة افتتاحها عام 1995 ماتزال تدار مؤقتًا من قبل الإدارة الإنجليكانية في دبي بدولة الإمارات، ويوجد في الكنيسة مركز طبي كنسي ملحق بها يقدم الخدمات الصحية للسكان المحليين. وحتى فترة قريبة ظلت الكنيسة المعمدانية في مدينة "كريتر" بعدن أكبر الكنائس، ولكنها ألغيت وتحول مبناها إلى منشأة حكومية. كما توجد في المعلا بعدن مقبرة مسيحية تضم رفات كثير من المسيحيين وتُشرف كنيسة المسيح بالتواهي على هذه المقبرة. وتخلو المحافظات الشمالية من أية كنيسة، لكن الأجانب المسيحيين يقيمون صلواتهم يوم الأحد بانتظام في بيوت خاصة. وبوجه عام فالمسيحيون اليمنيون يمنعون من القيام بحملات التبشير. وتشير بعض المصادر، في هذا السياق، إلى تعرض الرسائل الخاصة برجال الدين المسيحيين للمراقبة بانتظام، قبل الحرب الأخيرة. وقد تعرضت كنيسة المسيح لعملية تفجير بعبوة ناسفة في الأول من شهر يناير 2001، على يد أشخاص محسوبين على جماعات جهادية، أحدثت أضرارا مادية في مرافق الكنيسة. وبحسب مركز بيو للأبحاث قُدرت أعداد المسيحيين في اليمن عام 2010 بحوالي 40,000 نسمة. تراجع تواجد المسيحيين اليمنيين من أصل هندي كثيراً بعد ظهور تنظيم القاعدة عقب الحرب الأخيرة مع الحوثيين، وحرق وهدم الكنائس في كريتر عام 2016، ومجزرة دار الأم تريزا في عدن التي استهدف خلالها مسلحون دار عجزة في عدن، وقتلوا 15 شخصاً على الأقل بينهم أربع راهبات هنديات. بسبب هذه الظروف، رحل معظم الهنود المسيحيين إلى الهند بينما استقر البعض منهم في الإمارات.
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
الكنيسة الكاثوليكية اليمنية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. ويتبع كاثوليك البلاد النيابة الرسولية الرومانية الكاثوليكية لجنوب شبه الجزيرة العربية وهي الولاية الإقليمية لأتباع الطقوس اللاتينية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والتي تغطي البلدان التالية من شبه الجزيرة العربية والمنطقة المحيطة وهي عُمان والإمارات العربية المتحدة. معظم الكاثوليك في البلاد هم من الوافدين والعمال الأجانب ممن استقروا في البلاد مع أسرهم، إلى جانب أقلية تحمل الجنسية اليمنية. ويتعبد الكاثوليك في أربعة كنائس وهي كنيسة القلب الأقدس في مدينة الحُدَيْدَة، وكنيسة القديس فرنسيس الأسيزي في عدن، وكنيسة مريم العذراء معونة النصارى في صنعاء وكنيسة القديس تريزا الطفل يسوع في تعز. وتعمل الإرساليات الخيرية التي أسستها الأم تريزا، في عدن منذ العام 1992 ولديها ثلاث مراكز أخرى في صنعاء وتعز ومدينة الحُدَيْدَة.
يُعتقد أن المسيحية وصلت إلى جنوب اليمن في القرن التاسع عشر ، حيث وجد المبشرون - بشكل أساسي وليس حصريًا - من بريطانيا - طريقهم إلى ما كان آنذاك محمية عدن البريطانية. وصل الكاثوليك حول عام 1880. استمرت مضايقات الكاثوليك، لا سيما في المنطقة الجنوبية، بشكل متقطع خلال التسعينيات من القرن العشرين بسبب تصاعد الأصولية الإسلامية، على الرغم من أن الحكومة ظلت سريعة في قمع مثل هذه الأعمال.
البروتستانتية.
يُشكل البروتستانت أقل من 1% من سكان اليمن. وتقدر دراسة تعود إلى عام 2015 أعداد المواطنين المُسلمين اليمنيين المتحولين إلى المسيحية بحوالي 400 شخص، معظمهم تحول للمذهب الإنجيلي. تدير الكنيسة المعمدانية مستشفى في مدينة جِبْلة، وتدير الكنيسة الأنجليكانية عيادتين خيريتين في عدن، وتُساهم العلاقات بين المسيحيين والمسلمين في الحرية الدينية.
يُعتقد أن البروتستانتية وصلت إلى جنوب اليمن في القرن التاسع عشر عبر الإرساليات الآتية من المملكة المتحدة خصوصاً، حيث بُنيت الكنائس البروتستانتية في عدن والتواهي والتي كان يتردد عليه البريطانيين والقوات البريطانية والتجار المسيحيين الذين سكنوا في محمية عدن البريطانية، وكانت منها كنسية سانت أنتوني وسانت ماري جاريسن والتي بُنيت عام 1867. مع اندلاع ثورة عام 1967 في جنوب اليمن، فرّ العديد من رجال الدين المسيحيين إلى الخارج. وبين عام 1987 حتى عام 1993 كان أسقف قبرص والخليج "جون براون" يجري مفاوضات مع جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، وبعد ذلك حكومة اليمن الموحدة، لإعادة كنيسة سانت أنتوني الأنجليكانية إلى الأبرشية، وتم الاتفاق على أن تقوم الكنيسة ببناء وتمويل وتشغيل عيادة طبية للأمهات والأطفال.
الأرثوذكسية.
لا توجد معطيات عن أعداد الأرثوذكس في اليمن، لكن تشير المصادر أن المجتمع الأرثوذكسي في اليمن هم في الغالب من مجتمع مسيحيو مار توما الهندي والإثيوبيين. وترجح بعض المصادر أن أقلية يمنية تعود في أصولها إلى العرق الهندي قطنت اليمن منذ مئات السنين، ما زالت تعتنق الإيمان المسيحي ولكنها لا تتمتع بالحقوق الوطنية والشخصية التي يكفلها الدستور. حيث قدم مسيحيو مار توما من ولاية كيرلا للعمل في التجارة في اليمن. ويملك مجتمع مسيحيي مار توما كنيسة تدعى بكنيسة القديسة مريم الأرثوذكسية في مدينة صنعاء، والتي تمارس فيها أيضاً الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية طقوسها.
الأوضاع الإجتماعية.
حرية العبادة في اليمن غير مُحترمة وترك الإسلام أو الانتقال إلى دينٍ آخر وبناء منشآت مخصصة للعبادة ليست حقاُ مُعترفاً به في الدستور والقوانين. في حين تم تسهيل نشاطات تبشيرية وهابية مرتبطة بالتجمع اليمني للإصلاح ووزارته وزارة الأوقاف والإرشاد التي تقول أنَّ من مهامها "المساهمة في تنمية الوعي الإسلامي وتعميم نشر التربية والأخلاق الإسلامية وترسيخها في حياة المواطنين العامة والخاصة".
تعمل الإرساليات الخيرية التي أسستها الأم تريزا، في عدن منذ العام 1992 ولديها ثلاث مراكز أخرى في صنعاء وتعز ومدينة الحُدَيْدَة. وقُتلت ثلاث راهبات كاثوليكيات في مدينة الحُدَيْدَة عام 1998 على يد عضو التجمع اليمني للإصلاح عبد الله الناشري بحجة أنهم كانوا يدعون إلى المسيحية، وكانت اثنتان منهما من الهند والثالثة من الفليبين. في عام 2002 قُتل ثلاثة أميركيين في مستشفى جِبْلة المعمداني الجنوبي على يد إصلاحي آخر يدعى عابد عبد الرازق كامل. يقول أحد الناجين بأن المستشفى كان "كرة قدم سياسية" غالباً ما يثيرها الإسلاميون (الإصلاحيون)، ويتحدثون عنها في المساجد واصفين عاملين بالمستشفى بالـ"جواسيس". ولكنه شدد أنَّ هذه الأصوات أقلية بين اليمنيين. في ديسمبر 2015، تم تدمير كنيسة كاثوليكية قديمة في عدن.
منذ تصاعد الأزمة اليمنية في مارس 2015، بقي ستة قساوسة من الرهبنة الساليزيانية وعشرون عاملاً من الإرساليات الخيرية في البلاد وصفهم البابا فرانسيس بالشجاعة لثباتهم وسط الحرب والنزاع، ودعا النائب الرسولي لجنوب الجزيرة العربية بالصلاة لكل المضطهدين والمعذبين، المطرودين من منازلهم، والمقتولين ظلما. في كل الأحوال وبغض النظر عن قِيَمِ وأخلاقيات القوى المسيطرة والمتقاتلة في اليمن بخصوص الحريات الدينية والفكرية، لم يثبت أن هذه الإرساليات الخيرية نشطة في مجال التبشير وفق شهادات المستفيدين من خدماتهم.
في 4 مارس 2016 حدثت مجزرة دار الأم تريزا في عدن قُتل 16 شخصاً بينهم أربعة راهبات كاثوليكيات من الهند وحارسين وخمسة نساء إثيوبيات والبقية من نزلاء الدار، وأُختطف راهب هندي واحد اسمه توم أوزهونانيل. هوية المنفذين مجهولة ونشرت وسائل إعلامية بياناً منسوب لأنصار الشريعة، أحد عدة تنظيمات جهادية نشطة في البلاد، ينفي صلته بالواقعة.
المبنى الطبيعي يتضمن عدد من أنظمة البناء والمواد المستخدمة في بناء الفضاءات التي تؤكد على الاستدامة. إن طرق تحقيق الاستدامة خلال الأبنية الطبيعية يتم من خلال التركيز على المتانة وتوفير الطاقة المتجددة والبيئة المناسبة للسكن. كما تعتمد الأبنية الطبيعية على علم البيئة المحلية وعلم الأرض والمناخ والطابع الخاص لموقع المبنى واحتياجات المستخدمين.
قواعد الأبنية الطبيعية تشدد على الحاجة إلى التقليل من التأثير البيئي للأبنية والأنظمة المساعدة الأخرى، دون التضحية بالراحة والصحة وجمالية المبنى. ولكي يكون أكثر أستدامة، يستخدم المبنى الطبيعي المواد المعاد استخدامها بشكل متجدد وبغزارة.
بالإضافة إلى الاعتماد على المواد الطبيعية في البناء، يشدد المبنى الطبيعي على التصميم المعماري أيضا. كما أن توجيه المبنى واستغلال المناخ المحلي وحالة موقع المبنى تقلل بشكل رئيسي من التأثير على البيئة.
يتضمن البناء الطبيعي مجموعة من أنظمة ومواد البناء التي تركز بشكل كبير على الاستدامة. تركز الوسائل، التي تسعى لتحقيق الاستدامة من خلال البناء الطبيعي، على المتانة واستخدام الموارد المُعالجة بالحد الأدنى والوفيرة والمتجددة، وكذلك المواد التي تنتج، خلال إعادة تدويرها أو تصنيعها، بيئات معيشية صحية وتحافظ على جودة الهواء الداخلي. يميل البناء الطبيعي إلى الاعتماد على العمالة البشرية أكثر من التكنولوجيا. كما يلاحظ مايكل جي. سميث، فإنه يعتمد على «البيئة المحلية والجيولوجيا والمناخ؛ وعلى طبيعة موقع البناء المحدد، وعلى احتياجات وشخصيات البنائين والمستخدمين».
أساس البناء الطبيعي هو الحاجة إلى الحد من الأثر البيئي للمباني وغيرها من النظم الداعمة، دون التضحية بالراحة أو الصحة. للمحافظة على الاستدامة، يستخدم البناء الطبيعي في المقام الأول المواد المتوفرة بكثرة أو القابلة للتجديد أو إعادة الاستخدام أو المعاد تدويرها. تزايد التركيز أيضًا على استخدام المواد المتجددة بشكل سريع. بالإضافة إلى الاعتماد على مواد البناء الطبيعية، يتزايد التركيز على التصميم المعماري. توجه المبنى، والاستفادة من المناخ المحلي وظروف الموقع، والتركيز على التهوية الطبيعية من خلال التصميم، تخفيض التكاليف التشغيلية بشكل أساسي، والتأثير على البيئة بشكل إيجابي. من الشائع بناء الأبنية المضغوطة وتقليل البصمة البيئية، وأيضًا التعامل مع منشآت الطاقة والمياه في الموقع، والمعالجة البديلة لمياه الصرف الصحي وإعادة استخدام المياه.
المواد.
المواد الأكثر استخدامًا في البناء الطبيعي هي الطين والرمل. عندما يُمزج مع المياه، عادةً ما يكون قش أو نوع آخر من الألياف، قد يشكل المزيج الآجر أو الطوب (كتل من الطين). المواد الأخرى الأكثر استخداماً في البناء الطبيعي هي: التربة (التربة المدكوكة أو أكياس التراب) والخشب (كالحطب والإطارات الخشبية/الأعمدة والعوارض) والقش، قش الأرز، والخيزران والحجر. هناك مجموعة واسعة من المواد غير السامة المعاد استخدامها أو المعاد تدويرها شائعة في البناء الطبيعي بما في ذلك مواد البناء المعاد تدويرها (القطع الكبيرة والخرسانة المستعملة) والزجاج الأمامي للسيارات وغيرها من الزجاج المعاد تدويره.
تُجتنب المواد الأخرى من قبل ممارسي هذا النوع من البناء بسبب الآثار البيئية أو الصحية السلبية الرئيسية. وتشمل هذه الأخشاب التي حُصدت على نحو غير مستدام، والمواد السامة الحافظة للأخشاب السامة، والخلائط القائمة على الأسمنت البورتلاندي والمنتجات المشتقة مثل الخرسانة خفيفة الوزن، الدهان والطلاءات الأخرى التي تطلق مركبات عضوية متطايرة، الفولاذ، المخلفات كالإطارات المطاطية في المناطق التي يعاد تدويرها فيها، والبلاستيك؛ لا سيما البولي فينيل كلوريد وتلك التي تحتوي على مذيبات ضارة أو تركيبات مقلدة للهرمونات.
التقنيات.
العديد من التقنيات والمواد التقليدية تشهد الآن تجدداً في الشعبية. هذا يختلف في حول العالم بناءً على تصميم المباني المناسب للمناخ وتوافر المواد المحلية.
الطوب.
واحد من أقدم أساليب البناء، والطوب ببساطة هو عبارة عن رمل وطين مخلوطان بالماء. في كثير من الأحيان، يُضاف القش المفروم أو الألياف للتقوية. ثم يُترك المزيج ليجف بالشكل المرغوب. يُشكل الطوب فيما بعد بشكل لبنات التي تُكدس لتشكيل جدار.
هناك ادعاءات مختلفة حول النّسب المثلى للطوب والرمل (أو المراكمات الأكبر). يعتبر البعض أن أفضل تربة طوب تحتوي على 15-35% من الطين لربط المواد معًا.
نسبه.
المجاهد الشيخ الفارس والشاعر محمد سوف ابن محمد اللافي المرموري المحمودي شيخ قبائل المحاميد من فرع أولاد المرموري، امه الشيخة فجرة بنت الشيخ غومه بن خليفة المحمودي.
و قبائل المحاميد من صميم العرب ومن كبار قبائل بنوسليم وهم بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن دباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور.
مولده ونشأته.
و لد الشيخ محمد بمنطقة " وادي سوف" بالجنوب الجزائري سنة 1274 هـ، الموافق 1857م، وقد قد اعطى له ذلك اللقب " سوف"، لأنه ولد هناك خلال هجرة جده "غومه" إلى منطقة وادي سوف بعد ثورته الطويلة ضد الحكم العثماني في ولاية طرابلس الغرب، اما اسم محمد فقد اضيف إلى اسمه كعادة العرب اقتداء باسم الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولد محمد سوف بعد وفاة والده الحاج محمد اللافي ورعته امه السيدة فجرة بعد مقتل جده غومة وهو لم يتجاوز من العمر ثمانية أشهر، وقد ترعرع في كفالة اخيه " محمد " من ابيه، وتربى مع عائلته واهله في البادية الجزائرية التي غرست فيه الشهامة والشجاعة والصدق والكرم، وركب الخيل منذ صغره فنشأ فارسا مغوارا، وعاش مع قبيلته العربية ثائرا ومتمردا ضد الظلم والقهر والتعسف، فسار في طريق الثورة والنضال والكفاح والمقاومة حتى وافته المنية.
توليه مشيخة اولاد المرموري.
بعد استشهاد الشيخ غومة انتقلت زعامة المحاميد_اولاد المرموري_الى الشيخ ابي القاسم السعداوية الذي استرضته الدولة العثمانية ورأت ان من مصلحتها مهادنته وخطب وده، والتصالح معه، ومنحه رتبة الباشوية مع اعفاء المحاميد من الضرائب والرسوم السنوية، ونظرا لمكانة الشيخ ابي القاسم عند المحاميد فانهم لم يظهروا غضبهم السابق ومقتهم للأتراك، إلا أن ذلك الشيخ ققد اصابه مرض شديد فلم يجد المحاميد خلفا له اقدر من الشيخ محمد سوف فهو حفيد الشيخ "غومه" وصهر الشيخ ابي القاسم المتوفي، كما أنه كان يتحلى بصفات تؤهله لخلافة صهره في زعامة ومشيخة المحاميد، فقد كان الشيخ سوف أيضا خصب الخيال قوي الذاكرة ومن فحول شعراء البادية ونوابغهم.
علاقته مع الاتراك العثمانيين.
المرحلة الأولى صراعه ضد الحكومتين التركية والفرنسية.
و مع تولي الشيخ سوف زعامة وقيادة المحاميد، سرعان ما ناصبته السلطات التركية العداء، فطالبته بدفع الضرائب، فلم يكن امامه إلا أن ينتقل مع من معه من المحاميد وحلفائهم إلى المناطق الحدودية بين طرابلس وتونس، بل انهم توغلوا داخل الأراضي التونسية القريبة من الحدود، واخذوا يغيرون على القبائل الطرابلسية الموالية للاتراك والقاطنة قرب الحدود، ويفتكون ابلها ومواشيها تحديا وتمردا ضد السلطات التركية، وبذلك فقد شكلوا خطرا ومصدر قلق كبيرين للأتراك الذين سعوا من جديد امام تفاقم الأوضاع إلى التصالح معهم والعمل على ضرورة اعادتهم إلى داخل الأراضي الطرابلسية حتى يتجنبوا إثارة مشاكل أخرى مع فرنسا التي كانت تحتل وتسيطر على تلك الأراضي التونسية- وفعلا تم الصلح بين الجانبين خلال سنة 1882م، ومنح الشيخ سوف منصب قائمقام في منطقة الحوض الممتدة من الجبل الغربي إلى سهل الجفارة وهو أول منصب رسمي فيما يبدو يتولاه الشيخ سوف وعمره يناهز الخامسة والعشرين ربيعا، إلا أن عودة المحاميد ومن كان معهم لم يكتب لها النجاح، ذلك ان الأتراك سرعان ما اتهموا الشيخ سوف بايواء معارضيهم فعاد الخلاف بين الجانبين، ورجع المحاميد واتباعهم إلى مناطق الحدود مع تونس ، وهناك شكل المحاميد ومن معهم من التونسيين وغيرهم من الثائرين حيث انضم إليهم عدد من البدو الآخرين، واخذوا يهاجمون السلطات والأهالي المستسلمين بغارات متواصلة، مما دفع فرنسا ان تطلب من الحكومة العثمانية سرعة ابعاد القبائل التونسية المهاجرة داخل الإيالة الطرابلسية لانها كانت من وراء تلك الأحداث بالتعاون مع بعض رجال القبائل الطرابلسية، وقد اضطر الباب العالي ان يلزم سلطاته في ولاية طرابلس الغرب بان تخير تلك القبائل التونسية بين امرين اما التوجه إلى المناطق الشرقية من إقليم طرابلس (مصراتة-سرت) بحيث لا يعود في مقدورها مساندة المقاومة أو القيام بها داخل التراب التونسي، إلا أن أولئك التونسيين قد رفضوا ذلك واحتموا بالشيخ سوف الذي حماهم من تسلط الحكومتين الفرنسية والتركية.
و عبثا احتجت الحكومة الفرنسية على أعمال الإغارة والتحريض والتمرد، فقامت بمهاجمة وضرب الثوار واعوانهم ومن ذلك المعركة التي تعرف (يوم العثنبي) والتي هجم فيها ثلاثمئة فارس مسلح من القوات الفرنسية على جموع من قبيلة المحاميد-دون سواهم-القاطنة بارض العثنبي داخل الأراضي التونسية، وكان ذلك الهجوم في أول أيام عيد الاضحى المبارك, وقد جرح الشيخ سوف في المعركة.
المرحلة الثانية -عودته للقائمقامية.
و قد حاول العثمانيين عبثا منع الشيخ سوف من القيام بغزواته ضد الفرنسيين، ولكنهم عجزوا عن وضع يدهم عليه، فلم يفلحوا في القاء القبض عليه رغم المحاولات العديدة، فاضطروا أخيرا إلى اللجوء للعمل على التفاهم معه وكسب وده، وانهاء الخلافات وعلى عودته مع جميع اتباعه إلى داخل الأراضي الطرابلسية.
و يشير تقرير الذي اعده مكتب الاستعلامات الإيطالي بطرابلس ان الوالي العثماني رجب باش قام من أجل ذلك بتعيين الشيخ سوف مديرا لمنطقة (الحوض-قطيس) سنة 1890م، ويضيف التقرير يقول "... عندها فقط بدأ وكأنه استسلم للسلطة ولكن كان ذلك ظاهريا، إذ ان قبيلته استمرت في ممارسة اعمال السلب والنهب والقيام بالاغارات على الحدود التونسية غير ابهة بالاحتجاجات المتكررة التي تقدمها الحكومة الفرنسية ضد الشيخ سوف الذي اعتبرته المسؤول والمحرض على تلك الاعمال..".
إلا أن العلاقة سائت مع العثمانيين من جديد فاعفوه من منصبه وحاول القبض عليه ولكنهم لم يفلحوا في ذلك.
المرحلة الثالثة تصالحه مع الاتراك العثمانيين.
يبدو أن الوالي العثماني الجديد رجب باشا 1904-1908م قد قام بعديد من الجهود في سبيل إصلاح أحوال ايالة طرابلس الغرب والتي كان من بينها انهاء الخلافات المحلية وخاصة مع المحاميد بصفة مطلقة حيث قام بتعيين الشيخ سوف مديرا لمنطقة الحوض، واغدق عليه المنح الوفيرة والهدايا الكثيرة، كما عينه مديرا في منطقة مزدة فيما بعد..
و يذكر ان ابن الشيخ سوف المدعو عبد الصمد الذي كان يدرس في الكلية الحربية بأستنبول كان له دور في انهاء الخلافات بين المحاميد والسلطة العثمانية، وبذلك انتهت المشاكل -فيما يبدو- بين الطرفين، ولم يكن له أي اثر فيما بعد.
جهاده وتصديه للغزو الإيطالي.
تصديه المبكر للتغلغل الإيطالي في طرابلس.
خلال فترة التمهيد الإيطالي لغزو طرابلس الغرب، وتكاثر اعداد الجالية الإيطالية بها واتساع رقعة مشاريعهم الزراعية والصناعية وغيرها، فان الشيخ سوف قد اعلن عن موقفه الشخصي من تلك الأحداث التي رأى ضرورة استنكارها والوقوف في وجهها والتصدي لها، وقد شارك مع عدد من زعماء طرابلس في كتابة عريضة احتجاج ضد المشاريع والنفوذ الإيطالي في طرابلس، وقد ارسلوا العريضة بالتلغراف إلى الأستانة واظهروا فيها استيائهم من لهجة وسائل الاعلام الإيطالي واوضحوا انهم سيدافعون عن بلادهم بكل ما يملكون، وطلبوا من الباب العالي تحصين الولاية وإمدادها بالذخائر والمؤن، كما طلبوا سرعة رد الإجابة عليهم، إلا أن الرد كان مخيبا للامال، فلا الذخائر وصلت ولا تم تحصين البلاد والاستعداد لماجهة الغزو الإيطالي التي كانت بوادره تلوح بوضوح، ولا تم كبح جماح إيطاليا في نشاطاتها المختلفة بطرابلس.
اجتماع طرابلس.
عندما تعرضت ولاية طرابلس الغرب للغزو الإيطالي في شهر أكتوبر من سنة 1911، كان الشيخ سوف من جملة قادتها وابطال مقاومتها الأوائل وقد حضر عقد اجتماع لزعماء طرابلس يوم السادس من شهر أكتوبر سنة 1911، وحضره أيضا معظم اعيان إقليم طرابلس، وفيه تمت دراسة الموقف العام وما يتطلبه من اجراءات هامة وسريعة، ومن بين ما تم اقراره في ذلك الاجتماع تحديد الأماكن التي سيعسكر فيها المجاهدون، وكيفية دعوة الناس للجهاد ومشاركة الأهالي للقوات النظامية العثمانية "التي لم تكن قد استسلمت بعد في حينها" في القتال ضد إيطاليا، وتسليم القيادة العسكرية "لنشأت بك"، وقد ابرق الأخير باعتباره مسؤول الولاية الأول إلى الأستانة بتلك القرارات، التي وافقت عليها الحكومة العثمانية، حيث تم تعيين نشأت بك والياً وقائداً عسكرياً لطرابلس.
معركتي الهاني وسيدي المصري.
كان الشيخ سوف على رأس مجموعة من المجاهدين مع زملائه من المجاهدين المغوارين مثل المجاهد رمضان قشوط العرادي الذين كانوا يبذلون مافي جهدهم لمواجهة الغزاة وطردهم من الولاية، ففي معركة الهاني بطرابلس يوم 26 أكتوبر ومعركة سيدي المصري يوم 27 أكتوبر 1911م حضر الشيخ سوف وشارك مع القوات العثمانية ومجاهدي القبائل الطرابلسية في هزيمة القوات الإيطالية هناك، يقول الطاهر الزاوي الذي كان حاضرا ومشاركا في تلك المعركة هو الآخر.. " كما أني لم انسى الشيخ محمد سوف شيخ المحاميد في عصره، وهو راكب على جواده يؤانس المجاهدين بعد رجوعهم من المعركة، ويثبت قلوبهم ويحرضهم على الاستمرار في الجهاد ويقول لهم : " لا يصح ان نصدر عن البئر قبل أن نشرب " ويعني الشيخ بذلك انه يجب عليهم ان يصبروا على ملاقاة العدو ولا يتركوا الجهاد حتى يطردوا الإيطاليين من بلادهم..
و يفيد التقرير الإيطالي المشار اليه سابقا أن الشيخ سوف الب المواطنين وحثهم على ضرورة مقاومتنا كما شكل ونظم فرقا مسلحة قوية ضمت مقاتلين من قبائل عديدة منها المحاميد والصيعان، وشارك هو شخصيا في المقاومة ضدنا ".
معركة الهاني -بومليانة-.
في يوم 2 نوفمبر 1911م وقعت معركة الهاني-بو مليانة- بطرابلس، وقد شاركت فيها قوات المجاهدين التي تولى قيادتها الشيخ محمد سوف والشيخ المهدي السني إضافة إلى القوات العثمانية، وقد تمكن المجاهدون من دحر القوات الإيطالية واجبارها على الفرار، كما تمت مطاردتها حتى دخلت المدينة (طرابلس) -شارع بن عاشور حاليا-تاركة ورائها مئات من القتلى والجرحى.
المصادر.
د.مصطفى علي هويدي، الشيخ محمد سوف المحمودي ودوره الوطني، صفحة من تاريخ ليبيا السياسي، دار الكتب الوطنية، بنغازي، ليبيا، الطبعة الأولى,2002م.
فيروس نقص المناعة البشرية في الحمل هو وجود فيروس يسبب قصورًا في الجهاز المناعي لدى المرأة وهي حامل. يُعتبر فيروس نقص المناعة البشرية أثناء الحمل مصدر قلق لأن النساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز قد ينقلنَ العدوى إلى أطفالهن أثناء الحمل، وأثناء الولادة والرضاعة الطبيعية. ومع ذلك، يمكن تقليل خطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من الأم إلى الطفل عن طريق علاج عدوى فيروس العوز المناعي البشري باستخدام العلاج بمضاد الفيروسات القهقرية.
يمكن أن يبدأ هذا العلاج «مدى الحياة» لدى النساء قبل الحمل وخلاله وبعده. بعد الولادة، يُعطى الدواء للأطفال مؤقتًا كإجراء وقائي لتقليل خطر الإصابة. نظرًا لأن فيروس نقص المناعة البشرية يمكن أن ينتقل أيضًا عبر حليب الأم، تُشجَّع الأمهات المصابات في الولايات المتحدة على تجنب الإرضاع الطبيعي.
ومع ذلك، في البلدان النامية مثل جنوب أفريقيا، حيث يكون خطر وفاة الرضيع المرتبط بتجنب الرضاعة الطبيعية الخالصة أعلى من خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، تُشجَّع الرضاعة الطبيعية الخالصة عند الأم التي لديها حمولات فيروسية مكبوتة.
العدوى بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز لا يُعد مانعًا للحمل. يمكن أن تختار النساء المصابات بالمرض الحمل إذا رغبنَ في ذلك، ولكن يُشجَّعنَ على التحدث مع أطبائهن مسبقًا. بعض النساء يجهلن المرض حتى يصبحن حوامل. في هذه الحالة، يجب أن يبدأنَ العلاج المضاد للفيروسات القهقرية في أقرب وقت ممكن. مع العلاج المناسب، يمكن تقليل خطر نقل الإصابة من الأم إلى الطفل إلى أقل من 1%. بدون علاج، فإن خطر انتقال العدوى هو 15-45%.
هناك ما يقارب 1.4 مليون امرأة مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية تصبحن حوامل وتساهم في أكثر من 300,000 وفاة لحديثي الولادة والأجنة كل عام. مع استخدام العلاج بمضاد الفيروسات القهقرية، انخفض انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من الأم إلى الطفل وفقًا لتقارير منظمة الصحة العالمية.
في عام 2009، كان هناك ما يقدَّر بنحو 400,000 طفل وُلِدوا مع فيروس نقص المناعة البشرية وبحلول عام 2013، كان هناك 240000. البلدان في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هي الأكثر تضرراً من وباء فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. في عام 2010، كان 30% من جميع حالات الحمل في المنطقة مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. في عام 2011، كان فيروس نقص المناعة البشرية مسؤولاً عن 50% من وفيات الأطفال دون سن الخامسة. في الولايات المتحدة، يولَد أقل من 200 طفل مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية كل عام.
اعتبارًا من عام 2015، أصبحت كوبا أول بلد في العالم يقضي تمامًا على انتقال فيروس نقص المناعة البشرية من الأم إلى الطفل. في عام 2010، اشتركت منظمة الصحة العالمية مع منظمة الصحة للبلدان الأمريكية (بّاهو) لتنفيذ مبادرة من شأنها أن توفر اختبار فيروس نقص المناعة البشرية في مرحلة مبكرة قبل الولادة (رعاية قبل الولادة) لجميع النساء الحوامل في كوبا.
بالنسبة للنساء اللاتي أثبتن نتائج إيجابية، وُفّرَ لهنَّ العلاج بمضادات الفيروسات القهقرية لكل من الأم والطفل، وأُجرِيت عمليات الولادة القيصرية، ووُفّرَت بدائل للرضاعة الطبيعية. نجحت الدولة في القضاء على انتقال فيروس نقص المناعة البشرية أثناء الحمل من خلال تنفيذ هذه التدابير.
التخطيط للحمل.
لدى الأزواج حيث يكون كل من الذكور والإناث مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، يمكن أن يحدث الحمل بشكل طبيعي دون القلق من انتقال المرض. ومع ذلك، لدى الأزواج حيث يكون هناك شريك واحد مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية، هناك خطر نقل العدوى إلى الشريك غير المصاب. يُنصح هؤلاء الأزواج، المعروفون باسم الأزواج المتباينين مصليًا، بعدم الانخراط في الاتصال الجنسي غير المحمي. بدلًا من ذلك، استخدام أساليب الإنجاب المساعدة (تقنيات التلقيح المساعدة). لدى جميع الأزواج المتباينين مصليًا، يُنصح الشريك المصاب ببدء المعالجة المضادة للفيروس القهقري بحيث لا يمكن اكتشاف حمولتها الفيروسية قبل محاولة الحمل.
لدى الأزواج حيث تكون المرأة غير مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والرجل مصاب، تُجمَع الحيوانات المنوية من الشريك الذكر ويُزال فيروس العوز المناعي البشري من العينة باستخدام تقنية تسمى غسل الحيوانات المنوية. ثم تتبع هذه العملية التلقيح داخل الرحم أو الإخصاب في المختبر خارج الرحم. يمكن للأزواج أيضًا استخدام الحيوانات المنوية المُتبَرع بها من ذكر غير مصاب إذا رغبت في ذلك.
لكنه يوصى باستخدام تقنية التلقيح الاصطناعي، لدى الأزواج حيث يكون كل من الرجل والمرأة مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية.
في المناطق التي لا تتوفر فيها التقنيات المساعدة على الإنجاب، مثل التلقيح داخل الرحم أو الإخصاب في المختبر، يمكن محاولة التقنيات المستخدمة أثناء الجماع للحد من خطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية، ولكن ليس القضاء عليه. الأهم من ذلك، أظهرت تجربة (إتش بّي تي إن 052) أنه عندما كان الشركاء المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية يعالَجون بمضادات الفيروسات القهقرية وكان حملهم الفيروسي غير قابل للكشف، لم يحدث بينهم أي انتقال. لكن لدى الشركاء الذين لديهم حمولة فيروسية يمكن كشفها ويُعالَجون بمضادات الفيروسات القهقرية كان لديهم انتقال أقل بنسبة 96%.
يستخدم العديد من الأزواج المتباينين مصليًا طريقة الوقاية قبل التعرض (بّي آر إي بّي) للحد من انتقال العدوى إلى الشريك غير المصاب. تبين أن الاستخدام اليومي لطريقة (بّي آر إي بّي) يقلل من انتقال العدوى بمعدل 63-75%. ومع ذلك، لم يُدرَس بعد استخدام (الوقاية قبل التعرض) أثناء الحمل، كما أن آثاره الطويلة الأمد على الجنين غير معروفة.
على الرغم من توفر تقنيات الإنجاب المساعدة للأزواج المتباينين مصليًا، ما تزال هناك قيود على تحقيق الحمل الناجح. ثبت أن النساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية قلَّت لديهنَّ الخصوبة، ما يؤثر على الخيارات الإنجابية المتاحة. كما أن النساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية أكثر عرضة للإصابة بأمراض أخرى تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، ما يعرضهن لخطر أكبر لحدوث العقم.
يبدو أن الذكور المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية قلَّت لديهم كمية السائل المنوي وحركية الحيوانات المنوية، هذا ما يقلل من خصوبتهم. يمكن أن تؤثر المعالجة المضادة للفيروس القهقري أيضًا على خصوبة الذكور والإناث، وقد تكون بعض الأدوية سامة للأجنة. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك حالات إصابة شريك سلبي (أي غير مصاب) بفيروس نقص المناعة البشرية بالمرض على الرغم من التلقيح الصناعي بالحيوانات المنوية المغسولة.
اختبار فيروس نقص المناعة البشرية خلال الحمل.
توصي مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (سي دي سي) بإجراء اختبار فيروس نقص المناعة البشرية لجميع النساء الحوامل كجزء من الرعاية الروتينية قبل الولادة. عادةً ما يُجرى الاختبار في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل مع الاختبارات الروتينية الأخرى. يوصى باختبار فيروس نقص المناعة البشرية لأن النساء المصابات بهذا الفيروس اللاتي لا يخضعْنَ للفحص هنَّ أكثر عرضة لنقل العدوى إلى أطفالهن.
في الشبكات الحاسوبية، ينطبق مصطلح تجميع الروابط على الطرق المختلفة لدمج (تجميع) اتصالات الشبكة المتعددة بشكل متوازٍ (متناظر) من أجل زيادة معدل الإنتاجية إلى أبعد مما يمكن أن يحافظ عليه اتصال واحد، ولتوفير التكرار (الدعم الاحتياطي) في حالة فشل أحد الوصلات. تدمج مجموعة تجميع الارتباطات «إل أي جي» عددًا من المنافذ الفيزيائية معًا لإنشاء مسار بيانات ذي نطاق ترددي (عرض حزمة) عريض واحد، وذلك من أجل تطبيق مشاركة حمل الحركة بين المنافذ الأعضاء في المجموعة ولتعزيز موثوقية الاتصال.
تشتمل المصطلحات الأخرى المستخدمة لوصف الألية على التوصيل المنطقي (الرقمي) للمنافذ، تحزيم الروابط، ترابط الإيثرنت- الشبكة-بطاقة الشبكة «أن آي سي»، ربط القنوات، توجيه المنافذ أو تجميع بطاقات الشبكة «أن آي سي». لا تشمل هذه المصطلحات الشاملة فقط المعايير المستقلة عن البائع، مثل بروتوكول التحكم في تجميع الروابط «أل إيه سي بّي» الخاص بشبكة «الإيثرنت» المحددة في المعيار «802.1 إيه إكس» الخاص ب «آي تربل إي» أو المعيار السابق «802.1 إيه دي» الخاص ب «آي تربل إي»، ولكن أيضًا حلول الملكية المختلفة.
الوصف.
يعالج تجميع الروابط مشكلتين في اتصالات الإيثرنت: قيود عرض الحزمة الترددية ونقص المرونة.
فيما يتعلق بالمسألة الأولى: متطلبات عرض الحزمة الترددية لا تزداد تدريجيًا بشكل خطي. تاريخيًا، زادت عروض الحزمة للإيثرنت عشرة أضعاف كل جيل: 10 ميغابت في الثانية، 100 ميجابت في الثانية، 1000 ميجابت في الثانية، 10000 ميجابت في الثانية. إذا كان عرض الحزمة غير كاف للشخص، فإن الخيار الوحيد هو الانتقال إلى الجيل التالي الذي قد يكون باهظ التكلفة. الحل البديل، الذي طرحه العديد من مصنّعي الشبكات في أوائل التسعينيات، هو الجمع بين وصلتين إيثرنت فيزيائيتين في وصلة منطقية واحدة عبر ربط القنوات. تتطلب معظم هذه الحلول الإعداد اليدوي والمعدات المتماثلة على جانبي التجميع.
المشكلة الثانية تتضمن ثلاث «نقاط انهيار حاسمة» في اتصال منفذ- كبل- منفذ نموذجي. إما في الإعداد الاعتيادي ل حاسب إلى مبدل أو مبدل إلى مبدل، يمكن أن يفشل الكابل نفسه أو أي من المنافذ الموصول الكابل بها. يمكن إجراء اتصالات فيزيائية متعددة، ولكن العديد من بروتوكولات المستوى الأعلى لم تصمم لتفشل بسهولة تامة.
البنية.
يمكن لمصممي الشبكات تطبيق التجميع في أي من الطبقات الثلاث الأولى لنموذج «أو أس آي»
بغض النظر عن الطبقة التي يحدث فيها التجميع، من الممكن موازنة حمل الشبكة عبر جميع الوصلات. ومع ذلك، لا تستفيد جميع التطبيقات من هذا الأمر. توفر معظم الطرق بروتوكول «تجاوز الفشل» أيضًا.
يمكن أن يحدث الدمج إما بأن تشترك واجهات متعددة في عنوان منطقي واحد (أي «أي بّي») أو عنوان فيزيائي واحد (أي عنوان التحكم بالنفاذ بالوسط «ماك»)، أو أن يسمح لكل واجهة بأن يكون لها عنوانها الخاص. يتطلب الأول أن يستخدم طرفا الوصلة نفس طريقة التجميع، لكن يمتلك أفضلية بالأداء عن الثاني.
يختلف ربط القناة عن موازنة الحمل في أن موازنة الحمل تقسم حركة المرور بين واجهات الشبكة على أساس مقبس الشبكة (الطبقة الرابعة)، في حين أن ربط القناة يتضمن تقسيم الحركة بين الواجهات الفيزيائية على مستوى أقل، إما لكل حزمة (الطبقة الثالثة) أو أساس ربط البيانات (الطبقة الثانية).
تجميع وصلة آي تربل إي.
عملية توحيد المعايير.
بحلول منتصف التسعينيات، كانت معظم الشركات المصنعة لمبدل الشبكة قد أدرجت القدرة التجميعية كامتداد خاص لزيادة النطاق الترددي بين مبدلاتها. طور كل مُصنع طريقته الخاصة، ما أدى إلى مشاكل التوافق. تولت مجموعة آي تربل إي 802.3» الدراسة لإنشاء معيار لطبقة الربط قابلة للتشغيل في اجتماع في نوفمبر 1997. وافقت المجموعة بسرعة على تضمين ميزة الإعداد التلقائي التي ستضاف إلى الدعم الاحتياطي أيضا. أصبح هذا يعرف باسم «بروتوكول التحكم في تجميع الوصلات».
الإصدار الأولي ل 802.3 أي دي في عام 2000.
اعتبارًا من عام 2000، تستخدم معظم مخططات ربط قنوات ذات عرض الحزمة غيغابت معيار آي تربل إي الخاص بتجميع الوصلات والذي كان سابقًا البند 43 من معيار آي تربل إي 802.3 الذي أضيف في مارس 2000 من قبل فريق عمل آي تربل إي 802.3 أي دي. اعتمدت تقريبًا كل شركة مصنعة لمعدات الشبكات هذا المعيار المشترك على معاييرها الخاصة.
الانتقال لطبقة 802.1 في عام 2008.
أشار تقرير فريق صيانة 802.3 لمشروع التنقيح التاسع في نوفمبر 2006 إلى أن بعض طبقات 802.1 (مثل أمان 802.1 إكس) وضعت في حزمة البروتوكولات أسفل تجميع الروابط الذي عُرف على أنه طبقة فرعية ل 802.3. لحل هذا التناقض، شُكلت فرقة العمل 802.3 أي إكس (802.1 أي إكس)، ما أدى إلى النقل الرسمي للبروتوكول إلى مجموعة 802.1 مع نشر آي تربل إي 802.3 أي إكس- 2008 في 3 نوفمبر 2008.
بروتوكول التحكم بتجميع الروابط.
ضمن مواصفات آي تربل إي، يوفر بروتوكول التحكم بتجميع الروابط «أل أي سي بّي» طريقة للتحكم في تجميع العديد من المنافذ الفيزيائية معًا لتشكيل قناة منطقية واحدة. يتيح «أل أي سي بّي» لجهاز الشبكة التفاوض على تجميع تلقائي للروابط عن طريق إرسال حزم «أل أي سي بّي» إلى النظير (جهاز متصل مباشرة يقوم أيضًا بتطبيق «أل أي سي بّي»).
خصائص أل أي سي بّي وأمثلة عملية
1.الحد الأقصى لعدد المنافذ المجمعة المسموح بها في قناة المنفذ: عادة ما تكون القيم الصالحة من 1 إلى 8.
2. ترسل حزم أل أي سي بّي بعنوان «ماك» الخاص بمجموعة الإرسال المتعدد « 01:80:c2:00:00:02 (01-80-c2-00-00-02)»
3. خلال فترة الكشف ل «أل أي سي بّي»
4. يمكن ل «أل أي سي بّي» أن يمتلك وضع موازنة الحمل ل منفذ-قناة
5 وضع «أل أي سي بّي»
ضريبة المعاملات المالية هي ضريبة على نوع معين من المعاملات المالية لغرض معين. ارتبط المفهوم بشكل عام بالقطاع المالي؛ لا تشمل عادةً ضرائب الاستهلاك التي يدفعها المستهلكون.
إن ضريبة المعاملات ليست ضريبة على المؤسسات المالية في حد ذاتها؛ بل إنها لا تفرض إلا على المعاملات المحددة التي تعتبر خاضعة للضريبة. على هذا إذا لم تقم مؤسسة ما بتنفيذ المعاملة الخاضعة للضريبة على الإطلاق، فإنها لن تخضع أبدا لضريبة المعاملات. علاوة على ذلك، إذا نفذت المؤسسة معاملة واحدة فقط من هذه المعاملات، فلن تفرض عليها ضرائب إلا على تلك المعاملة الواحدة. وعلى هذا فإن هذه الضريبة ليست ضريبة على الأنشطة المالية (إف إيه تي)، ولا تمثل مساهمة الاستقرار المالي (FSC) أو «ضريبة بنكية»، على سبيل المثال. يشكل هذا التوضيح أهمية كبيرة في المناقشات حول استخدام ضريبة المعاملات المالية كأداة لتثبيط المضاربة المفرطة بشكل انتقائي من دون تثبيط أي نشاط آخر (كما تصورها جون ماينارد كينز في الأصل في عام 1936).
هناك أنواع عديدة من الضرائب على المعاملات المالية. لكل منها أغراضه الخاصة. نُفّذ بعضها، في حين أن بعضها مجرد مقترحات. توجد المفاهيم في منظمات ومناطق مختلفة حول العالم. بعضها محلي ويُراد استخدامه داخل دولة واحدة؛ بينما بعضها متعدد الجنسيات. ففي عام 2011 كان هناك 40 دولة استفادت من ضريبة المعاملات المالية، إذ جمعت معًا 38 مليار دولار (29 مليار يورو).
تاريخ المفهوم.
شهد عام 1694 تنفيذًا مبكرًا لضريبة المعاملات المالية في شكل رسوم طوابع في سوق لندن للأوراق المالية. دُفعت الضريبة من قبل مشتر الأسهم في الختم الرسمي على المستند القانوني اللازم لإضفاء الطابع الرسمي على عملية الشراء. اعتبارًا من عام 2011، اعتُبرت أقدم ضريبة موجودة في بريطانيا العظمى.
فرضت الولايات المتحدة ضريبة نقل على جميع مبيعات أو تحويلات الأسهم في قانون الإيرادات لعام 1914 (قانون 22 أكتوبر 1914 (الفصل 331، 38 قانون. 745)). بدلًا من مبلغ ضريبة ثابت لكل معاملة، كانت الضريبة بقيمة 0.2% من قيمة المعاملة (20 نقطة أساس، نقطة). تضاعفت هذه النسبة إلى 0.4% (40 نقطة) في عام 1932، في سياق الكساد العظيم، ثم أُزيلت في عام 1966.
في عام 1936، في أعقاب الكساد العظيم، دعا جون ماينارد كينز إلى استخدام ضرائب المعاملات المالية على نطاق أوسع. اقترح فرض ضريبة صغيرة على المعاملات في وول ستريت، في الولايات المتحدة، حيث زعم أن المضاربات المفرطة من قبل التجار الماليين غير المطلعين زادت من التقلبات.
في عام 1972، انتهى العمل بنظام بريتون وودز لتثبيت العملات بشكل فعال. في هذا السياق، اقترح جيمس توبين، متأثرًا بعمل كينز، ضريبة المعاملات النقدية الأكثر تحديدًا لاستقرار العملات على نطاق عالمي أكبر.
في عام 1989، في اجتماعات بوينس آيرس للمعهد الدولي للمالية العامة، اقترح أستاذ الاقتصاد بجامعة ويسكونسن-ماديسون إدجار ل. فيج توسيع أفكار الإصلاح الضريبي لجون ماينارد كينيز وجيمس توبين ولورانس سمرز، حتى استنتاجهم المنطقي، وهو فرض الضرائب على جميع المعاملات. اقترحت ضريبة معاملات الدفع الآلية لـ فيج (ضريبة APT) فرض الضريبة على أوسع قاعدة ضريبية ممكنة بأقل معدل ضريبي ممكن. نظرًا لأن المعاملات المالية تمثل أكبر عنصر في القاعدة الضريبية لـ APT، وبما أن جميع المعاملات المالية تخضع للضريبة، فإن الاقتراح يلغي إمكانيات الاستبدال للتهرب والتجنب. الهدف من ضريبة APT هو تحسين الكفاءة الاقتصادية بشكل كبير، وتعزيز الاستقرار في الأسواق المالية، وخفض تكاليف إدارة الضرائب إلى الحد الأدنى (تكاليف التقييم، والتحصيل، والامتثال). قُدّم اقتراح ضريبة معاملات الدفع الآلية إلى الفريق الاستشاري للرئيس المعني بالإصلاح الضريبي الفيدرالي في عام 2005.
بما أن الاتحاد الأوروبي، والتجارة الحرة الأوروبية، واليورو اجتمعوا معًا، فإن مختلف الضرائب على المعاملات المالية كانت تعتبر علنية. ونُظِر على وجه الخصوص في المعادل التنظيمي غير الضريبي للضريبة الضيقة لتوبين، الذي كان يتطلب «متطلبات الإيداع التي لا تحمل فائدة على جميع مراكز العملات الاجنبية المفتوحة»، ولكنه رفض. أثناء الثمانينيات أصبحت وجهة النظر في مدرسة شيكاغو مهيمنة، وأن المضاربة خدمت غرضًا حيويًا في الحفاظ على العملات بحيث تعكس بدقة توقعات اقتصاداتها، وأنه حتى المعاملات قصيرة الأجل في استجابة للأنباء قد تعكس في واقع الأمر تحليلًا جوهريًا.
أكدت الأدبيات الاقتصادية في فترة التسعينيات من القرن العشرين على أن المشتقات والتغيرات الأخرى في شروط الدفع في المعاملات المتعلقة بالتجارة (ما يسمى "المقايضات" على سبيل المثال) توفر وسيلة جاهزة للتهرب من أي ضريبة أخرى غير ضريبة معاملات الدفع الآلية حيث فرضت ضرائب موحدة على جميع المعاملات. واقتُرحت تدابير وإعفاءات أخرى من ضرائب المعاملات هذه لتجنب معاقبة التحوط (شكل من أشكال التأمين للتدفقات النقدية). هذه تميل إلى أن تؤدي إلى مخططات أكثر تعقيدًا عمومًا لم تنفذ، ويُعزى ذلك جزئيًا إلى عدم توحيد تقارير المخاطر بموجب إطار بازل الأول، الذي كان بحد ذاته استجابة لأزمة المضاربة المالية في الثمانينات.
غير أن الإفصاح عن المعلومات لم يواكب الممارسات. واضطرت الجهات التنظيمية وصناع السياسات والنظريات بحلول التسعينيات إلى التعامل مع الهندسة المالية المتزايدة التعقيد و «التجنّب عن طريق تغيير مزيج المنتجات ... سيكون لدى المشاركين في السوق حافز لاستبدال الأدوات المالية الخاضعة للضريبة وفي الصكوك التي لا تخضع لها. بهذه الطريقة ستبتكر الأسواق لتفادي الضريبة» كما كانت تفعل مع إنشاء المشتقات المالية. «إن القضية الحقيقية هي كيفية تصميم ضريبة تأخذ في الاعتبار جميع أساليب وهوامش الإحلال التي يمتلكها المستثمرون لتغيير أنماط نشاطهم لتجنب الضريبة. على النحو الذي اقترحه بولين وآخرون (1999).» -بالي، 2000 إن التبني العالمي لضريبة معاملات الدفع الآلية الصغيرة ذات السعر الثابت والتي تشمل قاعدتها جميع المعاملات سوف يلغي احتمالات التهرب والتجنب لأن الضريبة سوف تُطبق بالتساوي على جميع هوامش الإحلال. أكد المناصرون لها بمن فيهم بولين وبالي وبايكر 2000 أن ضرائب المعاملات «من الواضح أنها لم تمنع التشغيل الفعال» للأسواق المالية في القرن العشرين.
أثار العديد من واضعي النظريات مسألة أن التحوط والتكهنات كانت أكثر من مجرد ازدواجية واضحة في الأهداف. «تُظهر الدراسات الأكاديمية (مثل بودنار وآخرون، 1998) أن الشركات عادةً ما تتضمن تنبؤات بمستويات الأسعار المستقبلية (أي «طريقة عرض») عند تنفيذ عمليات التحوط (وهي حقيقة لن تشكل مفاجأة لمعظم ممارسي إدارة المخاطر). وإذا كان التحوط في حقيقة الأمر هو فقط للحد من المخاطر، فلماذا ينبغي أن يكون لتوقعاتنا بشأن اتجاه السوق في المستقبل أي تأثير على قرارات التحوط لدينا؟ إذا كنا نتحوط بنسبة 50% من انكشافنا، بدلًا من 80% أو 100%، لأننا نشعر أن سعر/معدل الانكشاف الأساسي من المرجح أن يتحرك لصالحنا، فهل هذا يفي بمعايير المضاربة؟
على مستوى واحد (عند الحدود القصوى)، لا شك بأن التحوط والمضاربة هما نشاطان مختلفان تمامًا. لكن بمجرد الانتقال إلى ما هو أبعد من القضاء المباشر على المراكز المفتوحة، إلى معاملات أكثر دقة تنطوي على استراتيجيات تحوط معقدة أو علاقات ضعيفة بين التحوطات والانكشافات، يصبح التمييز بين التحوط والرهان أكثر غموضًا.»
لتجنب هذه المشكلة، أكدت معظم المقترحات على فرض ضرائب كبيرة على المضاربات على المدى القصير جدًا (من الثواني إلى الساعات) التي لا يمكن أن تعكس بشكل عام أي تغيير في الانكشاف الأساسي أو توقعات التدفق النقدي. وأكد البعض من هؤلاء على الطبيعة الآلية للتجارة. غالبًا ما تظهر مقترحات FTT استجابة لأزمة محددة. على سبيل المثال، قللت أزمة البيزو المكسيكي في ديسمبر 1994 الثقة في عملتها. في هذا السياق، قام بول بيرند سبان بإعادة فحص ضريبة توبين، وعارض شكلها الأصلي، واقترح بدلًا من ذلك نسخته الخاصة في عام 1995.
سلسلة الأساس هي سلسلة كتب خيال علمي كتبها المؤلف الأمريكي إسحاق عظيموف. والتي جُمعت لأول مرة في عام 1951، ولمدة ثلاثين عامًا كانت السلسلة عبارة عن ثلاثية مكونة من: الأساس، الأساس والامبراطورية والأساس الثاني. وقد فاز بجائزة هوجو كأفضل سلسلة على الإطلاق في عام 1966. بدأ عظيموف في إضافة مجلدات جديدة في عام 1981 مع تكملتين: حافة الأساس والأساس وكوكب الأرض، ومقدمتين (حلقتين): التحضير للأساس ومقدمة الأساس. وقد أشارت تلك الإضافات إلى أحداث وقعت في سلاسل عظيموف المسماة سلسلة الروبوت والامبراطورية مشيرة إلى أنها كانت موجودة أيضًا في نفس العالم الخيالي.
إن الأساس المنطقي التي تنطلق منه هذه القصص أن عالم الرياضيات هاري سيلدون يقضي حياته في الأيام الأخيرة من الإمبراطورية المجرية في المستقبل في تطوير نظرية التاريخ النفسي وهو علم اجتماع رياضي جديد وفعال. وباستخدام القوانين الإحصائية للعمل الجماعي يمكنه التنبؤ بمستقبل أعداد كبيرة من السكان. ويتنبأ سيلدون بالسقوط الوشيك للإمبراطورية، التي تشمل مجرة درب التبانة بالكامل، وعصر مظلم يمتد إلى 30000 سنة قبل ظهور إمبراطورية ثانية.
ورغم حالة الجمود الكبيرة لسقوط الإمبراطورية لدرجة يصعب أن تتوقف، ابتكر خطة لا بد أن تنحرف من خلالها كتلة الأحداث المندفعة قليلًا فقط للحد من هذا الفاصل الزمني في النهاية إلى ألف سنة فقط. ويقوم سيلدون لتنفيذ خطته بإنشاء الأساسات (إذ تستقر عند الأطراف المقابلة للمجرة مجموعتان من العلماء والمهندسين) للحفاظ على روح العلم والحضارة وبالتالي تصبح حجر الزاوية للإمبراطورية المجرية الجديدة.
ومن السمات الرئيسية لنظرية سيلدون التي أثبتت فعاليتها في العلوم الاجتماعية في العالم الحقيقي، مبدأ الريبة أو عدم الاكتمال: وإذا اكتسب أي شعب معرفته بسلوكه المتوقع، فإن تصرفاته الجماعية المدركة للذات تصبح غير متوقعة.
في عام 2021، تم إنتاج مسلسل بعنوان الأساس من بطولة لو لوبيل.
تاريخ النشر.
القصص الأصلية.
جمعت ثلاثية الروايات الأصلية سلسلة من ثمانية قصص قصيرة نشرت في مجلة الخيال العلمي التناظري والواقع (المدهشة) بين مايو عام 1942 ويناير عام 1950. كانت الفرضية مبنية وفقًا لعظيموف على أفكار في تاريخ إدوارد جيبون لانحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية، والتي اخترعها بنفسه في طريقه للقاء رئيس التحرير جون و. كامبل ووضع معه مفاهيم انهيار الامبراطورية المجرية وأسس الحفاظ على الحضارة والتاريخ النفسي. وقد كتب عظيموف هذه القصص الأولية في شقته في فيلادلفيا الغربية عندما عمل في ساحة فيلادلفيا البحرية.
ثلاثية الأساس.
جمعت القصص الأربعة الأولى مع قصة تمهيدية جديدة ونُشرت في صحيفة غروم في عام 1951 بعنوان الأساس. وقد نُشرت القصص اللاحقة من قبل غروم على شكل أزواج بعنوان الأساس والإمبراطورية (1951) والأساس الثاني (1953)، نتج عن ذلك ثلاثية الأساس التي لا تزال معروفة.
التكملات والمقدمات اللاحقة.
أقنع عظيموف ناشروه بكتابة الكتاب الرابع في عام 1981 والذي كان بعنوان حافة الأساس (عام 1982).
تابع عظيموف بعد أربع سنوات مع تكملة أخرى بعنوان الأساس وكوكب الأرض (عام 1986) أعقبتها التحضير  للأساس (عام 1988)، ثم مقدمة الأساس (1993) التي نُشرت بعد وفاته في عام 1992. وقد ربط عظيموف خلال فترة العامين الفاصلة بين كتابة التكملات والمقدمات في سلسلته (الأساس) مع سلسلته الأخرى المختلفة، مما أدى إلى إنشاء عالم واحد موحد. وإن الصلة الأساسية المذكورة في حافة الأساس هي: تقليد غامض حول الموجة الأولى من المستوطنات الفضائية مع الروبوتات ثم ما يسمى بالاسترداد الثاني.
والفكرة مستنبطة من كتاب روبوتات الفجر، والتي توضح الفوائد وأوجه القصور التي تعود على الموجة الأولى من المستوطنات وما يسمى ثقافة C/Fe (وتعني الكربون/الحديد، للإشارة إلى البشر والروبوتات معًا)، إضافة إلى إظهار الطريقة التي قُبلت بها الموجة الثانية من المستوطنات. وتستخدم كلمة التاريخ النفسي في هذا الكتاب نفسه لوصف الفكرة الوليدة عن عمل سيلدون. كما أن بعض عيوب هذا النمط من الاستعمار، والذي يسمى بالثقافة الفاصلة، تتجسد أيضًا في الأحداث التي وُصفت في كتاب الشمس العارية.
روايات سلسلة الأساس لعظيموف.
التحضير للأساس.
يبدأ التحضيرللأساس على كوكب ترانتور وهو عاصمة الإمبراطورية، بعد يوم من إلقاء هاري سيلدون خطابًا في مؤتمر الرياضيات. أصبحت العديد من الأطراف على دراية بمحتوى خطابه (وهو أنه باستخدام الصيغ الرياضية، يمكن التنبؤ بمسار التاريخ البشري في المستقبل). وكان سيلدون مطارد من قبل الإمبراطور مع العديد من البلطجية الموظفين الذين يعملون بشكل خفي، مما دفعه إلى المنفى.
وعلى مدار تأليف الكتاب كان سيلدون ورفيقته أستاذة التاريخ دورز فينابيلي ينتقلون من مكان إلى آخر تحت ستار المراسل الصحفي كريستر هومين والذي كان يعرّفهم على مختلف مسارات الحياة الترانتورية في محاولات لإبقاء سيلدون متخفيًا عن الإمبراطور. ينكر سلدون باستمرار في كل مغامراتهم في مختلف أنحاء ترانتور أن التاريخ النفسي عبارة عن علم واقعي.
وحتى إذا أمكن ذلك فقد يستغرق الأمر عقودًا عديدة من الزمن قبل أن يتطور. رغم ذلك، كان هيومين مقتنعًا بأن سيلدون يعرف شيئًا ما، لذلك كان يضغط عليه باستمرار ليصل إلى نقطة البدء في تطوير التاريخ النفسي. وبعد كثير من السفر والتعرف على مختلف الثقافات المتنوعة في ترانتور، أدرك سيلدون في نهاية المطاف أن استخدام المجرة المعروفة بأكملها كنقطة بدء هو أمر معقد للغاية؛ ثم قرر استخدام ترانتور كنموذج لعمله، بهدف استخدام بقية المجرة لاحقًا للمعرفة التطبيقية.
مقدمة الأساس.
عمل سيلدون على دراسة علم التاريخ النفسي بعد ثمانية أعوام من أحداث المقدمة وطبقه على نطاق مجري. وازدادت شهرته ومكانته وارتقى أخيرًا ليشغل منصب الوزير الأول للإمبراطور. وكان سيلدون يخسر أقرب الناس إليه كلما تقدم في تأليف الكتاب بما فيهم زوجته دورز فينابيلي إذ تدهورت حالته الصحية مع بلوغه سن الشيخوخة. وبعد أن عمل سيلدون طيلة حياته كشخص بالغ في فهم التاريخ النفسي، وجّه سيلدون حفيدته واندا إلى تأسيس الأساس الثاني.
دماء شابة هو فيلم دراما رياضي أمريكي من إنتاح عام 1986، إخراج بيتر ماركل الذي شارك أيضا بكتابة القصة مع جون ويتمان وبطولة روب لوو وسينثيا جيب وإد لايتير وباتريك سويزي.
ملخص القصة.
تدور أحداث الفيلم في أجواء رياضة الهوكي يرغب الشاب الموهوب في لعبة الهوكي (دين يونجبلود) أن يبرز مهاراته أثناء اللعب ليبرهن لمدربه أنه لاعب محترف ومن جانب اخر يخوذ (دين) علاقة مع ابنة المدرب،
الشلل الدماغي الكنعي أو الشلل الدماغي مختل الحركة هو نوع من الشلل الدماغي، مرتبط بتلف، مثل الأشكال الأخرى من شلل الدماغ، في العقد القاعدية، تظهر على شكل آفات حدثت أثناء نمو الدماغ، بسبب الاعتلال الدماغي بالبيليروبين أو الإصابة الدماغية الإقفارية الاختناقية. يتميز الشلل الدماغي الكنعي بفرط التوتر ونقص التوتر العضلي كلاهما، على عكس الشلل الدماغي التشنجي والشلل الدماغي الرنحي، بسبب عدم قدرة الفرد المصاب على التحكم بالتوتر العضلي. يؤكَّد التشخيص السريري لحالة الشلل الدماغي الكنعي خلال 18 شهرًا من الولادة، ويعتمد قبل كل شيء على اختبار سلامة الوظائف الحركية وتقنيات التصوير العصبي. لا يوجد شفاء حاسم لحالة الشلل الدماغي الكنعي، ولكن تُستخدم بعض الأدوية في علاجه، بالإضافة لوجود علاج وظيفي وعلاج طبيعي وعلاج للنطق واللغة المتعثرة، وجميعها أظهرت بعض القدرة على علاج الأعراض.
يعتمد تصنيف حالات الشلل الدماغي على شدة الحالة والتوزيع الطبوغرافي لها، وسلامة الوظائف الحركية (انظر تحكم حركي). تُقاس شدة المرض عبر نظام تصنيف الوظائف الحركية الكبيرة أو التصنيف الدولي للوظيفة والإعاقة والصحة (مشروح أدناه بمزيد من الاستفاضة). يعتمد التصنيف المبني على الصفات الحركية على تصنيف الشلل الدماغي تبعًا لمكان التلف في الدماغ، بصفته حادثًا في سبيل الأعصاب القشرية الشوكية أو المناطق خارج السبيل الهرمي. يُعتبر الشلل الدماغي الكنعي مختل الحركة نوعًا لاتشنجيًا، خارج السبيل الهرمي، من الشلل الدماغي (ينتج الشلل الدماغي التشنجي، على النقيض، من تلف لسبيل الأعصاب القشرية الشوكية). ينقسم الشلل الدماغي اللاتشنجي إلى مجموعتين: مختل الحركة ورنحي. وينقسم الشلل الدماغي مختل الحركة إلى مجموعتين آخريين: كنعي رقصي وتوتري خللي. يتميز الشلل الدماغي الكنعي الرقصي بحركات لاإرادية تُلاحظ في الوجه والأطراف. يتميز الشلل الدماغي التوتري الخللي بانقباضات بطيئة قوية، ربما تأخذ مكانًا محددًا أو تكون معممة على كامل الجسم.
يصنف الأطباء الشلل الدماغي سريريًّا طبقًا للتوزيع الطبوغرافي لتشنج العضلات. تصنف هذه الطريقة الأطفال إلى ذوي شلل ثنائي (إصابة ثنائية الأطراف، تُصاب فيها الأرجل بصورة تفوق الأذرع)، وشلل نصفي (إصابة على جانب واحد من الجسم)، أو شلل رباعي (إصابة ثنائية يتساوى فيها التأثير على الأرجل والأذرع).
الأعراض والعلامات.
يتسم الشلل الدماغي الكنعي بحركات لاإرادية بطيئة في الأطراف وجذع الجسم. قد يحدث الرقاص، وهو عبارة عن حركات لاإرادية سريعة وقصيرة، وعشوائية وتكرارية. تزيد حدة الحركات غير الإرادية في فترات الضغط العاطفي والإثارة، وتختفي عندما ينام المريض أو ينشغل بشيء ما. يصعب على المريض الحفاظ على وضعه أو توازنه عند الجلوس أو الوقوف أو المشي بسبب الحركات غير الإرادية وتذبذبات التوتر العضلي. يصعب على المريض أداء الأنشطة المتطلبة لدرجة عالية من التنسيق، مثل الوصول لإحدى الأغراض والتقاطها بيده. قد تتأثر عضلات الوجه واللسان، مسببة تجهمًا وجهيًا لاإراديًا، وتعبيرات وترويل غير إراديين. تنتشر اضطرابات التلفظ واللغة في مرضى الشلل الدماغي الكنعي، وتُعرف بالرتة أو عسر التلفظ. ربما يعاني المصابون بالشلل الدماغي الكنعي من مشكلات في الأكل. يصاحب المرض فقدان السمع، وقد ترتبط بالشلل الدماغي الكنعي إعاقة بصرية. ربما تكون الأعراض المبدئية حولًا وحركات لاإرادية للعين. يعتمد الأطفال المصابون بهذه الإعاقات بشدة على التنبيه البصري، خاصة الذين يعانون من الصمم الحسي. تتدهور القدرات الإدراكية في 30% من الحالات. ويُصاب 25% بالصرع.
السبب.
الشلل الدماغي حالة عصبية غير تصاعدية، تنتج من إصابة الدماغ، وتشوهها قبل اكتمال النمو الدماغي. يرتبط الشلل الدماغي الكنعي بإصابة السُبل خارج الهرمية وتشوهها، في منطقة العقد القاعدية أو المخيخ. تنشأ الآفات في تلك المنطقة عبر إصابة إقفارية اختناقية للدماغ أو بسبب اعتلال الدماغ بزيادة مادة البيليروبين.
الإصابة الدماغية الإقفارية الاختناقية.
الإصابة الدماغية الإقفارية الاختناقية شكل من أشكال نقص التأكسج الدماغي، وفيها لا يستطيع الأكسجين الانتشار للخلايا في الدماغ. آفات البطامة والمهاد من الأسباب الأولية لحالة الشلل الدماغي الكنعي، وقد تحدث أثناء النماء السابق للولادة أو بفترة قصيرة بعد الولادة. تحدث الآفات الناشئة بعد تلك الفترة نتيجة للإصابة الدماغية أو العدوى. لا تتأثر القشرة الدماغية والمادة البيضاء غالبًا، لذلك لا يتأثر ذكاء الطفل.
الاعتلال الدماغي بزيادة مادة البيليروبين.
تُعرف حالة الاعتلال الدماغي بزيادة مادة البيليروبين باليرقان النووي، وهي حالة تجمع البيليروبين في المادة الرمادية للجهاز العصبي المركزي. يصيب فرط البيليروبين العقد القاعدية والنواة المحركة للعين، والنواة السمعية في جذع الدماغ. ينتج الاعتلال الدماغي بزيادة البيليروبين من عوامل فيزيولوجية مرضية عديدة، منها انتقال البيليروبين عبر الحاجز الدموي الدماغي إلى العصبونات. يؤدي الاختلال البسيط إلى تدهور إدراكي، بينما يؤدي الاختلال الشديد إلى شلل دماغي كنعي. يسبب فرط البيليروبين آفات في الكرة الشاحبة والوطاء. قد تساهم اختلالات الحاجز الدموي الدماغي أو الإصابة الإقفارية الاختناقية في تجمع البيليروبين في الدماغ. استطاع الطب تقليل حالات اعتلال الدماغ بزيادة البيليروبين بالمتابعة الفعالة وعلاج فرط البيليروبين لدى الأطفال المبتسرين. تناقص عدد الأطفال المصابين بحالة الشلل الدماغي الكنعي بسبب العناية بحالات اليرقان النووي خلال الخمسين عامًا الماضية. سيكون لهؤلاء الأطفال ذكاء طبيعي في أغلب الحالات.
التشخيص.
الوظائف الحركية.
الإعاقات الحركية والوضعية منتشرة في جميع أنواع الشلل الدماغي، لذلك اعتمد التشخيص تاريخيًا على إبلاغ الوالدين عن حالة النمو الحركي وتأخرها لدى الطفل، مثل فشله في الجلوس قائمًا، والوصول للأغراض، والحبو، والوقوف، والمشي في الأعمار الملائمة. يعتمد تشخيص الشلل الدماغي الكنعي أيضًا على التقييم السريري بالتوازي مع تأخر المعالم النمائية للطفل. تعتمد التقييمات السريرية الحالية على نظام تصنيف الوظائف الحركية الكبيرة والتصنيف الدولي للوظيفة والإعاقة والصحة (المسمى سابقًا التصنيف الدولي للمرض والإعاقة)، ومقاييس التدهور الحركي الفعالة في تقييم حدة الشلل الدماغي. يتسم الشلل الدماغي الكنعي بعدم قدرة الفرد على التحكم بالتوتر العضلي، ويمكن تقييم ذلك عبر أنظمة التصنيف.
التصوير العصبي.
يُستخدم التصوير بالرنين المغناطيسي لتحديد العيوب المورفولوجية بالدماغ، خاصة المرتبطة بالشلل الدماغي الكنعي، الخاضعة لخطر الإصابة بالحالة، أو التي أظهرت بعضًا من أعراضها من قبل. ترتبط العيوب الظاهرة في الشلل الدماغي الكنعي بآفات في العقد القاعدية. تتناسب شدة المرض مع شدة ومدى هذه العيوب، وتزداد عند ظهور آفات إضافية في مناطق أخرى في المادتين الرمادية العميقة أو المادة البيضاء. يستطيع التصوير بالرنين المغناطيسي أيضًا التعرف على تشوهات الدماغ، وتآكل المادة البيضاء المحيطة بالبطين، والمناطق المتأثرة بالإصابة الإقفارية الاختناقية، التي تلعب جميعها دورًا في الإصابة بالشلل الدماغي الكنعي. يصل معدل اكتشاف التصوير بالرنين المغناطيسي لحالات الشلل الدماغي الكنعي إلى 54.5% تقريبًا، بالرغم من اختلاف هذه الإحصائية بناءً على عمر المريض وسبب المرض، وقد أشارت بعض التقارير لنسبة تعلو عنها.
العلاج.
العلاج الطبيعي والوظيفي.
يُعتبر العلاج الفيزيائي والعلاج الوظيفي من الركائز الأساسية لعلاج الشلل الدماغي الكنعي. يبدأ العلاج الطبيعي بعد التشخيص بفترة وجيزة، ويركز على قوة الجذع والحفاظ على الهيئة. يساعد العلاج الطبيعي في تحسين الحركة ومجال الحركية والقدرة الوظيفية وجودة الحياة. يصف المعالج تمرينات وأنشطة محددة للمساعدة في منع تدهور العضلات أو تصلُّبها في مكانها، وللمساعدة في تحسين التنسيق الحركي. يشدد العلاج الوظيفي للأطفال المصابين بالشلل الدماغي الكنعي على الوظيفة، ويساعد المعالج الطفل في أنشطة الحياة اليومية، مثل الإطعام والملبس والاستحمام واستخدام المرحاض والتزين. تدخل جوانب عديدة أخرى من العلاج الوظيفي في الاعتبار، وربما يساعد المعالج الطفل في التقاط القلم ومهارات الكتابة واللعب. يستعين المعالج الوظيفي بأنشطة الحياة اليومية من أجل الوصول للنتيجة الوظيفية المطلوبة.
علاج التلفظ.
ينتشر عسر التلفظ في مرضى الشلل الدماغي الكنعي. علاج التلفظ علاجٌ لأمراض التواصل، ومنها اضطرابات إنتاج الألفاظ ونبرة الصوت والترتيل والتنفس والاضرابات التنفسية. ينصح المعالج اللفظي بإجراء بعض التمرينات، وقد يساعد عالم أمراض التلفظ واللغة في تحسين مهارات الحركة الكلامية، واستعادة التلفظ، وتحسين مهارات الاستماع، واستخدام الإسعافات التواصلية أو لغة إشارة إذا كان الأمر ضروريًا.
العلاج الدوائي.
تُستخدم الأدوية التي تعمل عن طريق كبح النواقل العصبية الإثارية للتحكم في التشنجات ومنعها. يُستخدم باكلوفين بطريق الإعطاء داخل القراب، ومعاضد حمض الغاما-أمينوبيوتيريك، لتقليل التوتر العضلي، وأظهرا تقليلًا في تواتر التشنجات العضلية لدى مرضى الشلل الدماغي الكنعي. أظهر عقار تيترابينازين المستخدم في علاج داء هنتنغتون كفاءته في علاج الرقاص.
التحفيز العميق للدماغ.
التحفيز العميق للدماغ تقنية تستخدم أقطابًا موضوعة على الدماغ لتعديل نشاطه، بإرسال إشارات كهربية ثابتة للأنوية القريبة. يستهدف علاج مشاكل التوتر العضلي عن طريق التحفيز العميق للدماغ تعديل نشاط الكرة الشاحبة، وأثبت كفاءته في ذلك، وتحسنت الأعراض المرتبطة بالشلل الدماغي الكنعي. لا نعرف الآلية المحددة التي يعمل بها التحفيز العميق للدماغ لعلاج الشلل الدماغي الكنعي. يحسن التحفيز العميق للدماغ الموجه للكرة الشاحبة الداخلية من خلل التوتر لدى المرضى المصابين به بنسبة 40%، بسبب الاختلاف في إصابات العقد القاعدية غالبًا.
المآل.
تعتمد شدة التدهور ومآل المرض المتعلق به على موقع الآفات الموجودة في الدماغ وشدتها. سيستطيع نحو 50% من المرضى تحقيق درجة ما من المشي. تنتشر في هؤلاء المرضى مشاكل التلفظ كالرتة.
إلميرى رجيموفا - هي مغنية أذربيجانية، فنانة الشعب في جمهورية أذربيجان. 
سيراتها الذاتية ونشأتها الفنية.
ولدت إلميرى ألله فردي قيزي رجيموفا في 13 أغسطس، عام 1941 في باكو. تخرجت من جامعة أذربيجان للغاتفي 1970 ومن كلية أذربيجان الحكومية للموسيقى في 1965. هي عازفة منفردة في فيلهارموني أكاديمى لدولة أذربيجان منذ 1956. كما اشتهرت بأدائها الأغاني الهندية في أواخر الخمسينات. وزارت الهند مرتين بدعوة من جواهر لال نهرو. 
يو يو هوني سينج (ولد في 15 مارس 1983) هو مطرب و ممثل ومخرج هندي. حاليا، هو واحد من أكثر الفنانين أجرا في صناعة الموسيقى الهندية.
هناك العديد من الأفلام التي لا يعرف تكلفة إنتاجها نظرًا لطبيعة سرية الأمور المالية في هوليوود. لكن حسب الأرقام الرسمية، فإن فيلم هو صاحب أعلى تكلفة على الإطلاق، حيث كلف ما يقارب 378.5 مليون دولار، بينما احتلت سلسلة الهوبيت الثلاثية المركز الأول كأغلى سلسة أفلام متتالية تم إنتاجها، بتكلفة مجتمعة بلغت 623 مليون دولار بعد الإعفاءات الضريبية.
تتأثر تكلفة الإنتاج الأفلام بعدة عوامل خارجية؛ منها التضخم في الأسعار والتكاليف، تقنيات التصوير (مثل التصوير ثلاثي الأبعاد، والصور المنشأة بالحاسوب)، بالإضافة إلى السوق الخارجي. ارتفعت التكاليف بشكل مطرد خلال حقبة السينما الصامتة، حيث سجل فيلم "بن هور بن هور: قصة المسيح" رقماً قياسياً استمر لعشرين سنة محتفظاً بصدارة أغلى الأفلام تكلفة، حتى أنه استمر في الصدارة أثناء بدايات حقبة السينما الناطقة. كان للتلفزيون تأثير على ارتفاع التكاليف في الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي حيث تنافست السينما مع التلفزيون من أجل جذب الجماهير. بلغت المنافسة ذروتها في عام 1963 مع فيلم "كليوباترا"، فعلى الرغم من تحقيق الفيلم لإيرادات قياسية، إلا أنه لن يستطع أن يسترد تكاليف إصداره في العرض الأصلي له (لكن فيها بعد استطاع الفيلم تجاوز قيمة إصداره بمراحل).
ففي التسعينيات من القرن الماضي، تم كسر الرقم القياسي لأعلى الأفلام تكلفة مرتين، كأن أولها مع فيلم "ترو لايز" في عام 1994 والذي بلغت تكلفته ما يقارب 100 مليون دولار أمريكي، ثم تبعه فيلم "تيتانيك" في عام 1997 حيث بلغت تكلفته ما يقارب 200 مليون دولار أمريكي، والمصادفة أن كلاهما كانا من إخراج الكندي جيمس كاميرون. ومنذ ذلك الحين أصبح من الطبيعي أن فيلم انتاج فيلم من قبل استديوهات الإنتاج الكبرى أكثر من 100 مليون دولار أمريكي، كذلك عدد الأفلام التي تكلف أكثر من 200 مليون دولار أمريكي في تزايد مستمر.
لا تحتوي هذه القائمة إلا على الأفلام التي تم إصدارها بالفعل لعامة الجمهور، ولا توجد أفلام لا تزال قيد الإنتاج أو ما بعد الإنتاج أو الأفلام التي تم الإعلان عنها للتو، حيث أن تكاليف تلك الأفلام يمكن أن تتغير أثناء عملية الإنتاج. الأرقام المدرجة في هذه المقالة تمثل التكلفة الصافية السلبية: والتي تمثل تكاليف التصوير الفعلي، ولا تشمل التكاليف الترويجية (مثل الإعلانات والإعلانات التجارية والملصقات وما إلى ذلك). تم ترتيب الأفلام حسب التكاليف المعترف بها رسميًا من قبل شركات الإنتاج. يذكر أن معظم شركات الإنتاج لا تدلي بتكاليف الإنتاج الفعلية، عندئذ تتوفر فقط تقديرات الباحثين المحترفين وكتاب صناعة السينما. فعندما تتعارض تقديرات الميزانية، يتم اعتماد تقديرات تكاليف الإنتاج أقل تكلفة.
أغلى أفلام (بدون احتساب التضخم).
الأفلام.
 الرقم المعترف به رسميا..
الأفلام المتتابعة.
 الرقم المعترف به رسميا.
قائمة أعلى أفلام تكلفة (مع احتساب التضخم).
 الرقم المعترف به رسميا..
تعبر التغايرية الورمية عن الظاهرة التي تقوم فيها الخلايا السرطانية المختلفة بإظهار ملامح جسدية وشكلية مميزة، مثل التشكل الخلوي، التعبير الجيني، الأيض، الحركية، التوالد، وإمكانية الانتشار. تحدث هذه الظاهرة على حد سواء بين الأورام (تغايرية ورمية) وداخل الأورام (تغايرية داخل الورم). الحد الأدنى من التغايرية داخل الورم هو نتيجة بسيطة لنقص استنساخ الحمض النووي: عندما تنقسم خلية (سواء طبيعية أو سرطانية)، تحدث بعض الطفرات وهو ما يؤدي إلى تعداد سكاني متنوع من الخلايا السرطانية. تعتبر تغايرية الخلايا السرطانية مصدر تحديات كبيرة في سبيل تصميم استراتيجيات علاج فعالة. ومع ذلك فإن البحث الهادف إلى فهم وتمييز التغايرية يمكن أن يسمح بفهم أفضل لأسباب وتطور المرض. وله القدرة على وضع استراتيجيات علاجية أكثر دقة تحتوي المعلومات اللازمة عن التغايرية، وهو ما يسمح بالحصول على فعالية أعلى.
رُصدت التغايرية الورمية في كل من ابيضاض الدم، وسرطان الثدي، وسرطان البروستاتا، وسرطان القولون، وورم الدماغ، وسرطان المريء، وسرطان الرأس والعنق، وسرطان المثانة والأورام النسائية، والساركومة الشحمية، والورم النخاعي المتعدد.
نماذج التغايرية.
هناك نوعان من النماذج المستخدمة لشرح تغايرية الخلايا السرطانية. وهي نموذج الخلايا الجذعية السرطانية ونموذج التطور النسيلي. لا تعد النماذج حصرية بشكل متبادل، ويعتقد أن كلا منهما مساهم في التغايرية بدرجات متفاوتة في أنواع الأورام المختلفة.
الخلايا الجذعية السرطانية.
يؤكد نموذج الخلايا الجذعية السرطانية أنه لا يوجد سوى مجموعة فرعية صغيرة من الخلايا السرطانية فقط من بين كل الخلايا السرطانية قادرة على تكوين أورام. تسمى هذه الخلايا بالخلايا الجذعية السرطانية، وتتميز بالقدرة على التجدد الذاتي والتمايز إلى سلالة غير قادرة على تكوين أورام. يفترض نموذج الخلايا الجذعية السرطانية أن التغايرية الملاحظة بين الخلايا السرطانية هي نتيجة للاختلافات في الخلايا الجذعية الناشئة منها. غالبًا ما يحدث التغير في الخلايا الجذعية نتيجة للتغيرات المتعلقة بالتخلق المتوالي ، ولكن يمكن أن ينتج أيضًا عن التطور النسيلي للخلايا الجذعية السرطانية حيث يمكن أن تتراكم الطفرات الوراثية المفيدة في الخلايا الجذعية السرطانية ونسلها.
وُجدت أدلة تثبت نموذج الخلايا الجذعية السرطانية في أنواع متعددة من الأورام مثل سرطان الدم، الورم الأرومي الدبقي، وسرطان الثدي، وسرطان البروستاتا.
ومع ذلك، ما يزال وجود الخلايا الجذعية السرطانية محور جدال. من أسباب ذلك هو أنه من الصعب إعادة إنتاج دلالات الخلايا الجذعية السرطانية في العديد من الأورام. أيضًا من طرق تحديد إمكانية قدرة الخلايا على إنتاج أورام هي استخدام نماذج تحتوي على أعضاء منقولة من كائنات حية أخرى. تعاني هذه الطرق من قيود جوهرية مثل الحاجة إلى التحكم في الاستجابة المناعية في الحيوان الذي نُقِل العضو له، والفرق الكبير في الظروف البيئية بين مكان الورم الرئيسي والمكان الجديد في كائن حي آخر (مثل عدم وجود جزيئات نشطة خارجية أو عوامل مساعدة). وقد تسبب هذا في بعض الشك حول دقة نتائج الخلايا الجذعية السرطانية والاستنتاجات التي تخمن أي من الخلايا يمكن أن تتحول لأورام سرطانية.
التطور النسيلي.
اقتُرح نموذج التطور النسيلي لأول مرة في عام 1976 من قبل بيتر نويل. تنشأ الأورام في هذا النموذج من خلية واحدة متحولة، وتراكم طفرات إضافية بمرور الوقت. تؤدي هذه التغييرات إلى أجيال خلوية فرعية إضافية، ولكل من هذه الأجيال الفرعية القدرة على الانقسام والتحور أكثر. قد تؤدي هذه التغايرية إلى ظهور خلايا فرعية لها ميزة تطورية على غيرها في بيئة الورم، وقد تصبح هذه الخلايا الفرعية هي المسيطرة في الورم بمرور الوقت. سمح هذا النموذج عند اقتراحه بفهم نمو الورم، وفشل العلاج، وعدوانية الورم التي تحدث أثناء العملية الطبيعية لتكوين الورم.
قد يحدث تطور الخلايا السرطانية الأولية بطريقتين:
التمدد الطولي.
تتراكم الطفرات المتعاقبة في الجينات الرئيسة -الجينات المثبطة للأورام وأنزيمات إصلاح الحمض النووي- ما يؤدي إلى التمدد النسيلي للخلايا السرطانية. من غير المرجح أن يكون التمدد الطولي هو نقطة النهاية للأورام الخبيثة، لأن تراكم الطفرات يحدث بشكل عشوائي في الأورام المتغايرة.
التمدد المتفرع.
يحدث التمدد في الأجيال الفرعية المتعددة من خلال آلية تقسيمية. ترتبط هذه الطريقة بالتغايرية الورمية بدرجة أكبر من التمدد الخطي. تُكتسب الطفرات بشكل عشوائي نتيجة لزيادة عدم الاستقرار الجيني مع كل جيل تالٍ. قد يوفر التراكم الطفري طويل المدى ميزة انتقائية خلال مراحل معينة من نمو الورم. قد تساهم البيئة المكروية للورم أيضًا في تمدد الورم، حيث إنها قادرة على تغيير الضغوط الانتقائية التي تتعرض لها الخلايا الورمية.
أنواع وأسباب التغايرية.
لوحظت أنواع متعددة من التغايرية بين الخلايا السرطانية، وهي تنتج من تغيرات وراثية وغير وراثية على حد سواء.
التغايرية الجينية.
تعد التغايرية الجينية سمة شائعة في جينوم الورم، ويمكن أن تنشأ من مصادر عديدة. تبدأ بعض أنواع السرطان عند حدوث طفرات نتيجة لعوامل خارجية، مثل الأشعة فوق البنفسجية (سرطان الجلد) والتبغ (سرطان الرئة). المصدر الأكثر شيوعًا هو عدم الاستقرار الجيني، والذي يحدث غالبًا عند تعطل المسارات التنظيمية الخلوية الرئيسية. من الأمثلة على هذا ضعف آليات إصلاح الحمض النووي التي يمكن أن تؤدي إلى زيادة احتمالية حدوث أخطاء في عملية الاستنساخ، والعيوب في آلية الانقسام الفتيلي التي تسمح باكتساب أو خسارة كروموسومات بأكملها بشكل كبير. من الممكن أيضًا زيادة التباين الوراثي من خلال بعض علاجات السرطان (مثل العلاج باستخدام عقار تيموزولوميد وعلاجات كيميائية أخرى.
تشير تغايرية الورم الطفرية إلى حدوث اختلافات في تواتر الطفرة في جينات وعينات مختلفة ويمكن فحصها بواسطة أداة (MutSig). يمكن أن تختلف أسباب العمليات الطفرية بين العينات الورمية في نوع سرطان واحد، أو أنواع مختلفة، ويمكن أن تظهر في أشكال طفرية مختلفة معتمدة على السياق. يمكن استكشافه من خلال فهرس البصمات الطفرية (COSMIC mutational signatures) أو أداة (MutaGene).
أنواع أخرى من التغايرية.
يمكن أن تظهر الخلايا السرطانية تغايرية أيضًا في صفاتها التعبيرية. وغالبًا ما يحدث هذا بسبب تغيرات كامنة متعلقة بالتخلق المتوالي. اكتُشف تباين التعبير في مناطق مختلفة من العينات الورمية داخل فرد واحد. وجد الباحثون أن الطفرات المتقاربة التي تؤثر على هستون أتش 3 ليزين 36 ناقِلَةُ الميثيل STED2(H3K36 methyltransferase SETD2) وهستون أتش3 كي 4 منزوع الميثيل ليزين نوعي منقوص الميثيل 5 سي (histone H3K4 demethylase KDM5C) حدثت في أورام من أماكن مختلفة في الجسم. أُثبت أيضًا أن هدف الثدييات من الراباميسين (MTOR) -وهو جين يقوم بتشفير الكيناز المنظم للخلية- يكون نشطًا بشكل جوهري ما يزيد من فسفرة بروتين S6. قد تعتبر هذه الفسفرة النشطة بمثابة دلالة حيوية في سرطانة الخلايا الصافية.
التجانس الميكانيكي-الكيميائي هو سمة مميزة للخلايا حقيقية النواة الحية. وله تأثير على تنظيم الجينات المتعلقة بالتخلق المتوالي. تنظم العمليات الميكانيكية والكيميائية الديناميكية المتغايرة العلاقات المتبادلة داخل الأسطح الخلوية من خلال الالتحام. يصاحب تطور وانتشار الورم حدوث تغير في ديناميات الفوضى المتغايرة في عملية التفاعل الكيميائي في خلايا الجزيء، متضمنًا الخلايا الموجودة داخل الورم، وهو يحدث بشكل متسلسل في مرضى السرطان. يمكن استخدام الظواهر البيولوجية للتجانس الميكانيكي-الكيميائي في التشخيص التفريقي بين سرطان المعدة ومرضى التهاب الغشاء المخاطي للمعدة، ولزيادة النشاط المضاد للثانويات السرطانية للخلايا التغصنية بالاعتماد على اللقاحات عند استخدام الجسيمات المجهرية المتغايرة للخلايا الورمية لحشوها. هناك أيضًا طريقة منهجية ممكنة تعتمد على تقنيات التشخيص والعلاج المتزامن بالموجات فوق الصوتية، تقوم على التأثير الميكانيكي-الكيميائي على التكتلات الفقاعية النانوية مع العقاقير الموجودة داخل الورم.
البيئة المكروية للورم.
يمكن زيادة التغايرية بين الخلايا الورمية باستخدام تغايرية البيئة المكروية للورم. تؤدي الاختلافات الموضعية في الورم (مثل توفر الأكسجين) إلى فرض ضغوط انتقائية مختلفة على خلايا الورم، وهو ما يؤدي إلى إنتاج أجيال ثانوية سائدة واسعة الاختلاف في المناطق المختلفة للورم. تأثير البيئة المكروية على الهيمنة النسيلية هو أيضًا سبب محتمل للتغايرية بين الأورام الأولية والأورام الثانوية في العديد من المرضى، وكذلك التغايرية الورمية بين المرضى المصابين بنفس نوع الورم.
النتائج والتحديات.
مقاومة الدواء.
قد تظهر الأورام المتغايرة حساسية مختلفة للأدوية السامة للخلايا خلال مجموعات نسيلية مختلفة. ويعزى ذلك إلى التفاعلات النسيلية التي قد تمنع أو تغير الفعالية العلاجية للدواء، ما يشكل تحديًا للعلاجات الناجحة في الأورام المتغايرة (والأورام الثانوية المتغايرة أيضًا الناتجة عنها).
نادرًا ما تقتل الأدوية المعطاة للمرضى جميع الخلايا السرطانية. حيث تقوم فقط بتقليل عدد خلايا الورم المتغاير الأساسي، بحيث يتبقى خلايا قليلة مقاومة للأدوية (إن وجدت). يسمح هذا للأورام المقاومة للأدوية بالحدوث مجددًا وحدوث نمو ورمي جديد من خلال آلية التطور المتفرعة. سيكون الورم الناتج المكرر متغايرًا ومقاومًا للعلاج السابق إعطائه للمريض. قد يعود الورم الثانوي بطريقة أكثر عدوانية.
غالبا ما يؤدي إعطاء العقاقير السامة للخلايا إلى انكماش الورم الأساسي. ويمثل هذا تدمير الخلايا الفرعية الأساسية غير المقاومة للدواء داخل ورم متغاير، وترك الخلايا المقاومة للدواء. تحتوي هذه الخلايا المقاومة الآن على ميزة انتقائية ويمكن أن تتكاثر مجددًا لتكون ورمًا مرة أخرى. من المحتمل أن يحدث التكرار من خلال آلية التطور المتفرعة وهو ما يساهم في التغايرية الورمية. قد يكون الورم الجديد أكثر عدوانية. ويعزى ذلك إلى خاصية الخلايا السرطانية الانتقائية المقاومة للأدوية.
رنا عبد الله عبد الرحمن عبد الله الفارس، مواليد دولة الكويت، وزير الأشغال ووزير الدولة لشؤون الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات وسبق وأن كانت وزير الدولة لشوؤن الإسكان والبلدية.
سيرتها.
حصلت رنا الفارس على درجة البكالوريوس من جامعة الكويت في مجال الهندسة المدنية، وحصلت على درجة الماجستير عام 1999 من جامعة جنوب كاليفورنيا الأمريكية كما حصلت على درجة الدكتوراة عام 2004 من نفس الجامعة في مجال الهندسة الجيوتقنية وهو تخصص مرتبط بصورة أساسية بالهندسة المدنية، عادت بعدها للكويت وانضمت لهيئة التدريس في كلية الهندسة والبترول جامعة الكويت أستاذ بقسم الهندسة المدنية. في عام 2008 تم تعيينها مساعدا لنائب مدير جامعة الكويت لتخطيط المواقع الحالية و من ثم عُينت مديرا للبرنامج الإنشائي في عام 2009. في عام 2014 تم تعيينها وكيل مساعد بجهاز متابعة الأداء الحكومي وشغلت منصب نائب رئيس جهاز متابعة الأداء الحكومي برتبة وكيل وزارة. وصدر مرسوم تعيينها نائبا لرئيس مجلس إدارة الجهاز المركزي للمناقصات العامة في عام 2017..
المناصب.
شغلت العديد من المناصب القيادية في الكويت:
نزهة خوادرة ممثلة من اصل الجزائر حاصلة على الجنسية الفرنسية.
نماذج الخرسانة العازلة أو نماذج الخرسانة المعزولة أحد أنظمة صب الخرسانة المسلحة، عادةً ما تكون مصنوعة من مادة صلبة عازلة للحرارة والتي تعمل في مكانها كركيزة داخلية وخارجية دائمة للجدران والأرضيات والأسقف. النماذج عبارة عن وحدات قياسية متشابكة مكدسة بشكل جاف (دون ملاط) وتُملأ بالخرسانة. تُثبت الوحدات مع بعضها البعض، مثل: مكعبات ليجو، وتشكل نموذجًا للجدران أو الأرضيات الهيكلية للمبنى. أصبح استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء أمرًا مألوفًا لكلٍ من المباني التجارية منخفضة الارتفاع والمباني السكنية عالية الأداء، إذ اُعتمدت قوانين صارمة أكثر كفاءة لاستخدام الطاقة وقوانين البناء المقاومة للكوارث الطبيعية. تُستخدم نماذج الخرسانة العازلة مع الأساسات الضحلة المحمية من الصقيع، والتي ابتكرتها شركة ليجاليت السويدية. صممت ليجاليت أول بلاطة واستخدمتها في البناء في مدينة كونغالف بالسويد في عام 1983، والتي لديها نظام تسخين بدائي لتدفئة الهواء المار في أنابيب صب البلاطة الخرسانية. يوجد حاليًا أكثر من 20 مليون قدم مربع من أنظمة ليجاليت الأرضية المشعة لتدفئة الهواء المرُكبة في جميع أنحاء العالم.
تطورها.
طُورت النماذج الأولى لجدران الخرسانة العازلة من البوليسترين الموسع في أواخر الستينيات من القرن العشرين بعد انتهاء صلاحية براءة الاختراع الأصلية وظهور البلاستيك الرغوي الحديث من قبل شركة باسف. قدم المقاول الكندي فيرنر غريغوري أول براءة اختراع لنموذج من الخرسانة الرغوية في عام 1966، وهي كتلة «يبلغ ارتفاعها 16 بوصة وطولها 48 بوصة، مزودة بمشابك ذات ألسنة وأخاديد وأربطة معدنية وقلب من المربعات المجوفة». من الصحيح الإشارة إلى أن الشكل البدائي لصب الخرسانة في نماذج الخرسانة العازلة يعود إلى عام 1907، كما يظهر في براءة الاختراع المعنونة باسم «كتلة البناء»، للمخترع إل آر فرانكلين. فرضت براءة الاختراع طوبة متوازية الشكل ذات تجويف أسطواني مركزي، متصلة بالوجهين العلوي والسفلي بواسطة تخويش.
زاد الاعتماد على استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء بشكل متزايد منذ سبعينيات القرن الماضي، على الرغم من العوائق في البداية بسبب قلة الوعي وقوانين البناء والتشوش الناتج عن العديد من الشركات المُصنعة المختلفة التي تبيع تصاميم مختلفة قليلاً لنماذج الخرسانة العازلة بدلًا من التركيز على توحيد مقاييس الصناعة. أصبح استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء الآن جزءًا من معظم قوانين البناء ومقبولًا في معظم السلطات القضائية في دول العالم المتقدم.
عمليات البناء.
تُصنع نماذج الخرسانة العازلة من أي من المواد التالية:
تُوضع عادةً أسياخ الصلب المسلحة (حديد التسليح) داخل النماذج قبل صب الخرسانة لإكسابها قوة الانحناء، على غرار الجسور والمباني عالية الارتفاع المصنوعة من الخرسانة المسلحة. تُملأ النماذج بالخرسانة، مثل: القوالب الخرسانية الأخرى، باستخدام «مجموعة مضخات» عالية بارتفاع من 1 قدم إلى 4 أقدام للتحكم في ضغط الخرسانة وتقليل خطر الانفجارات.
بعد معالجة الخرسانة، تُترك النماذج في مكانها باستمرار لتزويدها بفوائد متنوعة، اعتمادًا على المواد المستخدمة:
اعتبارات تصميم المباني.
عند تصميم مبنى باستخدام نماذج الخرسانة العازلة في جدران البناء، يجب الأخذ في الاعتبار دعم وزن أي جدران لا تقع مباشرة على الجدران الأخرى أو على أساسات المبنى. يجب أيضًا الأخذ في الاعتبار أن الجزء الحامل لحمل جدار من نماذج الخرسانة العازلة هو الخرسانة، والتي تكون بدون تجهيزات خاصة، ولا تمتد في أي اتجاه إلى حافة النماذج. يجب تنظيم وضع الأجزاء الرأسية للخرسانة بالنسبة لأنظمة الشبكات والأعمدة والعتب بهذه الطريقة (على سبيل المثال، البدء من الزوايا أو الفواصل المقابلة (مثل: المداخل) والعمل على الالتقاء بالجدار غير المكسور) لنقل الحمولة بشكل صحيح من العتب (أو الكمرة الساندة) إلى السطح الداعم للجدار.
تكلفتها.
تُعتبر التكلفة الأولية لاستخدام نماذج الخرسانة العازلة بدلاً من تقنيات البناء التقليدية حساسة بالنسبة لسعر المواد والعمالة، ولكن يضيف البناء باستخدام نماذج الخرسانة العازلة من 3 إلى 5 بالمائة من إجمالي سعر الشراء على البناء باستخدام الإطارات الخشبية. يُكلف استخدام نماذج الخرسانة العازلة في معظم الحالات حوالي 40% أقل من البناء التقليدي (بالنسبة للطابق السفلي) بسبب مدخرات العمالة من الجمع بين خطوات متعددة في خطوة واحدة. استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء أكثر تكلفة عادة، ولكن عند إضافة فتحات كبيرة، يصبح استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء فعالًا جدًا من حيث التكلفة. تتطلب الفتحات الكبيرة في البناء التقليدي روافع كبيرة وأعمدة ساندة، في حين يقلل استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء من التكلفة، إذ لا يلزم سوى الصلب المقوى مباشرةً حول الفتحة.
يسمح استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء بوحدات تدفئة وتبريد أصغر بنسبة تصل إلى 60% لخدمة نفس مساحة الأرضية، مما يمكن أن يخفض تكلفة المنزل النهائي بما يقدر بنحو 0.75 دولار للقدم المربع. لذلك، يكون صافي التكلفة الإضافية المقدرة من 0.25 دولار إلى 3.25 دولار. يؤهل استخدام نماذج الخرسانة العازلة في المنازل أيضًا الحصول على ائتمانات ضريبية، مما يؤدي إلى تخفيض التكاليف بصورة كبيرة.
تُعد المباني المستخدمة لنماذج الخرسانة العازلة أقل تكلفة بمرور الوقت، إذ تتطلب طاقة تسخين وتبريد أقل لنفس المساحة مقارنةً بأساليب البناء الشائعة المتنوعة الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، تكون تكاليف التأمين أقل من ذلك بكثير، إذ أن استخدام نماذج الخرسانة العازلة في المنازل يكون أقل عرضة للتضرر من الزلازل والفيضانات والأعاصير والحرائق والكوارث الطبيعية الأخرى. تقل تكاليف الصيانة والوقاية أيضًا، إذ لا تحتوي المباني المستخدمة لنماذج الخرسانة العازلة على خشب، والذي يمكن تعفنه بمرور الوقت أو تعرضه للهجوم من الحشرات والقوارض.
مميزاتها.
يوفر استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء القوة ومقاومة الصدمات والمتانة والعزل الممتاز للصوت والشد المحكم، وذلك في المناطق الزلزالية والمعرضة للأعاصير. استخدام نماذج الخرسانة العازلة في البناء أمر مثالي في المناخات المعتدلة والمختلفة مع اختلافات كبيرة في درجات الحرارة اليومية، في المباني المصممة للاستفادة من استراتيجيات الكتلة الحرارية.
في 28 أكتوبر 2013، تحطمت سيارة في ميدان تيان آن من في بكين العاصمة الصينية، فيما وصفته الشرطة بأنه هجوم "إرهابي انتحاري". توفي خمسة أشخاص في الحادث. ثلاثة داخل السيارة واثنين آخرين في مكان قريب. وحددت الشرطة السائق عثمان حسن والراكبين هما زوجته جولكيز جيني ووالدته كووانهان رييم. وأصيب 38 شخصًا آخر. 
ووصفته الشرطة الصينية بأنه "حادث كبير"، وأول "هجوم إرهابي" في تاريخ بكين الحديث. وأعلن الحزب الإسلامي التركستاني مسؤوليته عن الحادث وحذر من هجمات في المستقبل. 
الحادث.
تحطمت سيارة رياضية متعددة الأغراض 4x4 وسط حشد واشتعلت فيها النيران بالقرب من صورة ماو تسي تونغ في ساحة تيان آن من. وقُتل الأشخاص الثلاثة الذين كانوا بداخل السيارة، بالإضافة إلى سائحين في الساحة، وامرأة فلبينية والآخر مواطن صيني من مقاطعة غوانغدونغ. وأُصيب 38 شخصًا. 
سلالة 121 أو المتبرعمة الأرضية الباروسية هي ميكروب أحادي الخلية في نطاق العتائق. تم اكتشافه لأول مرة على بعد 320 كم قبالة بيوجت ساوند بالقرب من منفس مائي حراري، وهي أليفة لفرط الحرارة إذ تقدر على التكاثر عند 121 درجة مئوية (250 درجة فهرنهايت) ومن هنا جاءت التسمية. كانت وقت اكتشافها هي الشكل الوحيد المعروف للحياة الذي يمكنه تحمل مثل درجات الحرارة العالية هذه. تصل السلالة 121 إلى مرحلة السكون الحيوي عند 130 درجة مئوية (266 درجة فهرنهايت) وهذا يعني أنه على الرغم من توقف النمو يبقى الكائن قابلاً للحياة ويمكن أن يستأنف التكاثر بمجرد نقله إلى وسط أكثر برودة.
تعد القدرة على النمو عند درجة حرارة 121 مئوية مهمة لأن المعدات الطبية تتعرض لهذه الحرارة لتعقيمها في الموصدة. قبل اكتشاف السلالة 121 في عام 2003 كان يعتقد أن التعرض لمدة 15 دقيقة لدرجات حرارة الموصدة يقتل جميع الكائنات الحية. ومع ذلك، فإن سلالة 121 غير معدية لأنها لا يمكن أن تنمو في درجات حرارة قريبة من 37 درجة مئوية (99 درجة فهرنهايت).
السلالة 121 تتأيض عن طريق الحد من أكسيد الحديد.
منى عبد الوهاب (-)، إعلامية مصرية
حياتها.
حاصلة على بكالوريوس علوم الإعلام من الأكاديمية الدولية لعلوم الإعلام قسم الإنتاج الإذاعي والتليفزيوني.
في عام2017 أعلنت خطوبتها من المخرج
عمرو سلامة
لكنهما انفصلا بعد ثمانية أشهر
مشوارها المهني.
انطلاقتها كانت من خلال قناة تن المصرية عام 2016 وقعت عقدا مع قناة النهار المصرية وقدمت برامج حققت لها نجاحا منها مصارحة حرة وأهل المحبة
تعرضت للنقد والهجوم بسبب صوتها العالي وأسلوبها الجريء في محاورة الفنانين وأرائها المثيرة للجدل
معركة جدِّين درات أحداثها في الجليل الأعلى، بين جيش الإنقاذ بقيادة أديب الشيشكلي وقوّات الهاجاناة في العشرين من يناير\ كانون الثاني عام 1948.
موقع المعركة.
تقع خربة جدّين في الجليل الأعلى على تلى مرتفعة مشرّفة على البحر الأبيض المتوسط أقاماها الصليبيون في القرن التاني للميلاد وفي عام 1228 هدمّها المسلمون كي لا يستخدمها الصليبيون مرّة أخرى، وفي عام 177م، أعاد ظاهر العمر الزيداني، الذي كان حاكما للجليل في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في العهد العثماني، ودمرّها خليفته أحمد باشا الجزّار عام في سبعينات القرن الثامن عشر ميلادي، وكان عرب السويطات يعيشون في القعلة متخذين من خرابئها مكانا لهم وتم طردهم وتهجريهم من قريتهم على يد العصابات الصهيونية في الأول من أيار\ مايو عام 1948 في الحرب.
أحداث المعركة.
اختار قائد الفوج الأول الهجوم على هذه المستعمرة التي عرفت فيما بعد باسم «يحيعام»، من أجل تمكين بقية الفوج الثاني من عبور نهر الأردن فأطبقوا عليها وحصاروها تحت وابل من الرصاص والنيران، فبدأت قوّات الهاجاناة بدفع الإمدادات والقوافل لهذه المستعمرة من أجل فكّ الحصار ولكن العرب تصدّوا لهم ومنعوهم من ذلك وألحقوا بهم الخسائر الفادحة حيث رابطوا على تلة تسمى تلة الشجرة وما زالت آثار الخنادق التي بناها جيش الإنقاذ ماثلة إلى يومنا هذا، إلا أن وصلت قوّة بريطانية وساعدت الهاجاناة باسترداد المستعمرة وقلب المعركة لصالح اليهود.
نتائج المعركة.
كان هذه المعركة هي المعركة الأولى التي خاضها جيش الإنقاذ العربي دون تحضيرمسبق أو تدريب أو أي عتاد عسكري، رغم ذلك عملت المعركة على رفع الروح المعنوية وإرادة النضال لدى أبناء الشعب العربي الفلسطيني، وقدمت للقيادة العربية معلومات وافية عن قوة المستعمرات الصهيونية، ومناعتها، وتحصينها، وأساليب الدفاع عنها. كذلك حققت غايتها الأولى، ومكنت فوج اليرموك الثاني من عبور نهر الأردن إلى المنطقة المخصصة له في فلسطين.
تشير تعددية الأطراف في العلاقات الدولية إلى تحالف بين عدة دول تسعى لتحقيق هدف مشترك.
التعريف.
تعمل تعددية الأطراف على ربط الدول، إذ تمنح القوى الصغيرة صوتًا ونفوذًا لا يمكنها ممارسته في الحالة الطبيعية. يمكن أن تكون استراتيجية ليليبوتيان الخاصة بالدول الصغيرة التي تتحد مع بعضها لتشكل مجتمعةً كتلة كبيرة فعّالة من أجل أن تؤثر القوى الصغيرة على قوة عظمى. وبالمثل فإن تعددية الأطراف قد تسمح لقوة عظمى بالتأثير على قوة عظمى أخرى. إنَّ سعي قوة عظمى للسيطرة من خلال بنائها علاقات ثنائية قد يكون مكلفًا، وقد يتطلب مساومة وتسوية مع القوى العظمى الأخرى. هناك العديد من التعاريف للمصطلح. إذ عرفه مايلز كالير على أنه «الحكم الدولي» أو الحكم العالمي المتعدد، وكان مبدأه الأساسي هو «معارضة العلاقات الثنائية التي تعزز نفوذ الأقوياء على الضعفاء وتزيد من الصراع على المستوى الدولي.» عرّف روبرت كيوهان تعددية الأطراف في عام 1990 بأنها «تنسيق السياسات الدولية في مجموعات تتألف من ثلاث دول أو أكثر.» وضع جون روجي المفهوم على أساس عدم قابليته للتجزئة ونشر فكرة المعاملة بالمثل في العلاقات الدولية باعتبارها شكلًا مؤسساتيًا ينسق العلاقات بين ثلاثة دول أو أكثر على أساس مبادئ السلوك العام ... وتحدد السلوك المناسب لمجموعة من الإجراءات، دون الأخذ في الاعتبار المصالح الخاصة للأطراف أو الضرورات الاستراتيجية التي قد تكون موجودة.»
التاريخ.
حدث نوع من تعددية الأطراف في القرن التاسع عشر في أوروبا بعد نهاية الحروب النابليونية التي كانت قد عصفت بالقارة، اجتمعت حينها القوى العظمى في مؤتمر فيينا (من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1814 إلى يونيو/حزيران عام 1815) لإعادة رسم خريطة أوروبا. ضمّ اتفاق أوروبا مجموعة من القوى العظمى لحل القضايا سلميًا. ساعدت مؤتمرات مثل مؤتمر برلين في عام 1884 في الحد من الصراعات على السلطة خلال تلك الفترة، وكان القرن التاسع عشر أحد أكثر الفترات الأوروبية سلمًا.
ظهرت بعض الخلافات بسبب المنافسة الصناعية والاستعمارية إلى جانب التغيرات في ميزان القوى بعد ظهور ألمانيا بحلول نهاية القرن العشرين. أُلغي نظام تعددية الأطراف بشكل كامل بعد الحرب العالمية الأولى. أنشأ قادة العالم بعد ذلك الصراع عصبة الأمم (التي سُميت الأمم المتحدة) في محاولة لمنع نشوب صراع مماثل.
أنشأ المنتصرون في الحرب العالمية الثانية (بناءً على الخبرة المكتسبة من فشل عصبة الأمم) الأمم المتحدة في عام 1945. وتصاعد منذ ذلك الحين اتساع وتنوع المشاركات متعددة الأطراف. شهدت الأمم المتحدة مشاركة نشطة من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي أعظم قوى العالم آنذاك. شهدت سنوات ما بعد الحرب تطور المؤسسات السياسية للأمم المتحدة إلى جانب منظمات مثل الاتفاقية العامة للتعرفة الجمركية والتجارة (تسمى الآن منظمة التجارة العالمية) والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي (تسمى مؤسسات بريتون وودز)، والمؤسسات التقنية الأخرى التي كانت جزءًا من منظومة الأمم المتحدة مثل منظمة الصحة العالمية. جعل تشكيل هذه الهيئات وغيرها من المؤسسات التابعة للأمم المتحدة النظام الجديد أكثر قوة من نظام عصبة الأمم القديم. وأصبح حفظة السلام التابعون للأمم المتحدة والمتمركزون في جميع أنحاء العالم رمزًا واضحًا للتعددية. أُنشأت منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) كتحالف دفاعي يستخدم الشكل متعدد الأطراف لتعزيز الأمن الجماعي في فترة ما بعد الحرب.
التحديات.
واجه نظام تعدد الأطراف تحديات متزايدة منذ نهاية الحرب الباردة.
أصبحت الولايات المتحدة مهيمنة بشكل كبير من حيث القوة العسكرية والاقتصادية، الأمر الذي دفع دول مثل إيران والصين والهند إلى التشكيك في أهمية الأمم المتحدة. ظهر في الوقت نفسه تصور من قبل رؤساء هذه المنظمات الأممية مثل الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي أنان بأن الولايات المتحدة تميل إلى التصرف من جانب واحد في المواقف ذات الآثار الدولية. بدأ هذا التصور عندما رفض مجلس الشيوخ الأمريكي في أكتوبر / تشرين الأول عام 1999 المصادقة على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية التي وقعها الرئيس بيل كلينتون في سبتمبر / أيلول عام 1996. رفضت الولايات المتحدة في عهد الرئيس جورج دبليو بوش هذه الاتفاقيات متعددة الأطراف مثل اتفاقية كيوتو، والمحكمة الجنائية الدولية، ومعاهدة أوتاوا التي تحظر استخدام الألغام الأرضية المضادة للأفراد ومشروع قرار ضمان امتثال الدول بمعاهدة حظر الأسلحة البيولوجية. انسحبت الولايات المتحدة خلال إدارة جورج بوش من معاهدة الصواريخ المضادة للباليستية التي وقع عليها ريتشارد نيكسون والاتحاد السوفيتي في عام 1972.
يمكن تفسير هذه التحديات من قبل الولايات المتحدة الأمريكية بسبب إيمانها القوي بالتحالفات الثنائية كأدوات لزيادة النفوذ. يقول رجال الليبرالية إنّ القوى العظمى لا تزال تختار التحالفات متعددة الأطراف. فهي تستطيع توسيع قدراتها للسيطرة على القوى الصغيرة وتعظيم نفوذها من خلال صياغة سلسلة من المعاهدات الثنائية مع الحلفاء، بدلاً من تحجيم نفوذها بسبب معاهدات متعددة الأطراف. يمكن القول إن إدارة بوش فضلت العلاقات الثنائية على التعددية (أو حتى الأحادية) لأسباب مماثلة. واختارت الإدارة إقامة علاقات فردية مكثفة مع بلدان مختارة بعناية مما زاد من قدرة الولايات المتحدة الأمريكية على تحقيق أهدافها.
إنّ التحدي الآخر في الهيمنة العالمية من خلال تعددية الأطراف هو السيادة الوطنية. بغض النظر عن تآكل السيادة الوطنية للدول في العلاقات الدولية «تبقى الدول هي مكان اتخاذ القرارات الرسمية المتعلقة بمعظم جوانب الحياة العامة والخاصة». وأكد هوفمان أنه «من غير المحتمل أن تتبنى الدول التزامات تتعارض مع مصالحها الوطنية».
تواجه تعددية الأطراف تحديًا من خلال الاتفاقيات الإقليمية مثل الاتحاد الأوروبي ونافتا خاصة المعاهدات المتعلقة بالتجارة، على الرغم من أنها لا تتعارض في حد ذاتها مع الاتفاقات الكبيرة. اتجهت الولايات المتحدة الأمريكية وهي الراعي الأساسي لتعددية الأطراف بعد الحرب نحو العمل الفردي في الأنظمة الاقتصادية وفي المفاوضات التجارية وغيرها نتيجةً لعدم الرضا عن نتائج المحافل متعددة الأطراف. وباعتبارها الدولة الأقوى كان لدى الولايات المتحدة الأمريكية القليل من الخسائر نتيجة التخلي عن التعددية. تتكبد الدول الأضعف الكثير من الخسائر إذا تخلت عن تعددية الأطراف. وبصرف النظر عن التغيرات التي اتبعتها الولايات المتحدة، أثبتت الشعوبية في أوروبا أنها تمثل مشكلة للتعددية في السنوات الأخيرة. تقدم نتائج الانتخابات المباشرة للبرلمان الأوروبي دليلًا على ذلك، حيث حققت الأحزاب الأوروبية المتطورة تقدمًا ملحوظًا.
مقارنة مع العلاقات الثنائية.
تواجه الحكومات خيارات تتراوح بين الأحادية والثنائية وتعددية الأطراف عند سنّها السياسات الخارجية.
تعني الثنائية التنسيق مع دولة أخرى. حاولت التعددية إيجاد أرضية مشتركة تستند إلى مبادئ السلوك العام بالإضافة إلى مراعاة التفاصيل المرتبطة باتفاقية معينة. قال فيكتور شا:
«إن اختلاف القوة يتنبأ بنوع العلاقات كعلاقات ثنائية أو متعددة الأطراف، والتي ستوفر أقصى قدر من السيطرة. إذا حاولت القوى الصغيرة السيطرة على قوة أكبر عندها تكون تعددية الأطراف فعّالة. ولكن إذا سعت القوى العظمى للسيطرة على قوى أصغر، فإن التحالفات الثنائية تكون أكثر فعالية.»
وبالتالي فإن قرار أي دولة باعتماد الطرق الثنائية أو تعددية الأطراف عند سنّ السياسات الخارجية يتأثر إلى حد كبير بحجمها وقوتها، فضلًا عن حجم وقوة البلد الذي تسعى للسيطرة عليه. على سبيل المثال السياسة الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية. تناقش العديد من المراجع كيفية تفاعل الولايات المتحدة الأمريكية مع الدول الأخرى. اختارت الولايات المتحدة أسلوب تعددية الأطراف على وجه الخصوص في أوروبا وقررت تشكيل حلف الناتو، في حين شكلت تحالفات ثنائية في شرق آسيا. وعلى الرغم من وجود العديد من الأسباب لذلك تقدم نظرية شا أحد الأسباب المحتملة:
«كان على قادة الولايات المتحدة في فترة ما بعد الحرب أن يتعاملوا مع مجموعة من الحلفاء المحتملين الذين يمكنهم من خلال سلوكهم العدواني أن يُدخِلوا الولايات المتحدة الأمريكية في حرب واسعة غير مرغوب بها في آسيا... ولتجنب هذه النتيجة كوّنت الولايات المتحدة الأمريكية سلسلة من التحالفات الثنائية العميقة مع تايوان وكوريا الجنوبية واليابان والتي تمكنت من خلالها من ممارسة أقصى قدر من السيطرة ومنعت العدوان الأحادي. وبالإضافة إلى ذلك، لم تسعى إلى جعل هذه التحالفات الثنائية متعددة الأطراف، لأنها أرادت توسيع سيطرة الولايات المتحدة وتقليل أي تواطؤ بين شركائها».
المرصد العمالي الصيني (CLW) هي منظمة حقوقية عمّالية غير حكومية مقرها نيويورك أسسها الناشط العمالي لى تشيانغ في أكتوبر 2000. ومهمتها هي الدفاع عن حقوق العمال في الصين، من خلال البحوث والدعوة والمساعدة القانونية، وتسعى لمساعدة العمال الصينيين على أن يصبحوا أكثر إطلاعًا بحقوقهم وأكثر قدرة على إعمال تلك الحقوق داخل مجتمعاتهم.
داء المعدن هي حالة طبية مفترضة تنطوي على ترسب وتراكم حطام معدني في الأنسجة الرخوة في الجسم. من المفتُرض أن داء المعدن يحدث عندما تحتك المكونات المعدنية التي تُستخدم في عمليات الزرع الطبية وخاصة عمليات استبدال المفصل، ببعضها البعض.
لوحظت بعض حالات التمعدن عند بعض المرضى الذين أبدوا تحسس على عملية الزرع أو لأسباب غير معروفة حتى في حالة غياب الأعضاء الاصطناعية سيئة التوضع. على الرغم من أنه كان نادر الحدوث، في الأربعين سنة الماضية، قُدرت نسبة حدوث التمعدن المُراقبة بنحو 5 %. ربما يكون خطر إصابة النساء به أعلى قليلًا من الرجال. بحالة حدوث التمعدن فهو يصيب مفاصل الورك والركبة أو مفصل الكتف أو الرسغ أو مفصل الكوع أو العمود الفقري. في العمود الفقري، قد ينتج عن حطام التآكل ورد الفعل الالتهابي الناتج كتلة يشار إليها في الأدبيات الطبية غالبًا باسم «ميتالوما»، ما قد يؤدي مع الوقت إلى اعتلال عصبي.
قد يؤدي تآكل المكونات المعدنية إلى إذابة أيونات المعادن. النظرية القائلة بأن الجهاز المناعي يُعرِّف أيونات المعادن على أنها أجسام غريبة مم يؤدي إلى حدوث التهاب المنطقة المحيطة بالحطام المعدني، قد تكون غير صحيحة نظرًا لأن صغر حجم أيونات المعادن سيمنعها من التحول إلى ناشبة. من النادر أن يؤدي تحلل المعدن إلى حدوث حالة تسمم، ولكن التسمم بالكوبالت هو أكبر المخاوف الصحية. اشتراك الجهاز المناعي في هذه الحالة المفترضة أُقر نظريًا ولكن لم يتم اثباته فعليًا.
تتضمن الأعراض المفترضة لداء المعدن عمومًا، ألم حول موقع الزرع وأورام كاذبة (كتلة من الخلايا الملتهبة تشبه الورم ولكن هي بالواقع مجرد سوائل متجمعة)، وطفح جلدي واضح يشير إلى وجود نخر. يمكن للأنسجة التالفة والملتهبة أن تتسبب أيضًا في فك الطعم أو الجهاز الطبي. يمكن أن يؤدي الداء المعدني إلى خلع الطعمات غير المثبتة لأن الأنسجة السليمة التي عادة ما تثبت الطعم في مكانه تضعُف أو تُتلف. وقد أٌثبت أن داء المعدن يسبب تحلل العظم. تكون النساء قصيرات القامة، والبدينات أكثر عرضة لخطر الإصابة بالداء المعدني لأن بنية أجسامهن تسبب مزيدًا من الضغط على الطعم، مم يسرع من تآكل المكونات المعدنية وما ينتج عنه من تراكم للحطام المعدني.
الآثار والأعراض الجسدية.
يمكن للمصابين بالداء المعدني أن يعانوا من الأعراض التالية:
المضاعفات.
نظرًا لأن سحن المكونات المعدنية يتسبب في إزاحة الرقائق المعدنية من النسق التي توضع فيه، فإن الطعمة ستضعف. يؤدي الداء المعدني إلى العديد من الآثار الجانبية الإضافية مثل:
العلاج.
إذا كان السبب في حدوث الداء المعدني هو عملية استبدال مفصل الورك أو أي مفصل، فعادةً ما يتطلب الأمر جراحة تصحيحية لتجنب أي اختراق إضافي للجزيئات المعدنية للطعم لمجرى الدم أو الأنسجة المحيطة. بعد إزالة الجهاز المسبب للحالة، سيبدأ مستوى داء المعدن في الجسم في الانخفاض. مع ذلك، منذ أن تتم العملية، سيتعرض المريض غالبًا لحساسية شديدة للمستويات المنخفضة من المعادن لبقية حياته. تشمل العلاجات الإضافية لداء المعدن ما يلي:
العلاج بالاستخلاب - يمكن للطبيب بهدف علاج المرض أن يوصي بإعطاء المريض عوامل ممخلبة عن طريق الفم أو العضل أو الوريد. يقوم هذا العلاج بربط أيونات المعادن لإزالة السم من الجسم. أثبت العلاج بالعوامل الممخلبة نجاحًا كبيرًا في علاج التسمم بمواد أخرى بما في ذلك الزئبق والحديد والزرنيخ والرصاص.
لسوء الحظ، لا يمكن إزالة الكميات الكثيفة من الكوبالت (الممخلب) من السوائل أو المفصل. لهذا السبب، يعد الكشف المبكر أمر بالغ الأهمية للمريض لتحصيل أفضل النتائج من العمل الجراحي. وذلك لأن التسمم الشديد بالمعادن يمكن أن يؤدي إلى آثار جانبية سلبية غير مرغوب فيها، بما في ذلك تلف الأنسجة وحدوث كسور أثناء الجراحة التي ما يجعل التعافي أشد صعوبةً.
سحب أنظمة استبدال مفصل الورك لشركة ديبوي.
في أغسطس 2010، سحبت شركة ديبوي نظام استبدال مفصل الورك الحقّي (إيه إس أر إكس إل) و نظام تثبيت الورك (إيه إس أر) بسبب معدلات فشلها وآثارها الجانبية التي من ضمنها داء المعدن. أثارت عمليات السحب عددًا كبيرًا من الدعاوى القضائية ضد شركة ديبوي وشركتها الأم جونسون أند جونسون، بناءً على مزاعم تقول بأن الشركات كانت على دراية بمخاطر عمليات الزرع قبل طرحها في السوق في الولايات المتحدة.
، أو وتعني الكلمات الثلاثة "ثلاثة أوتار"، هي آلة موسيقية يابانية تقليدية ثلاثية الأوتار مستمدة من آلة "سانكسيان" الصينية. وتلعب بريشة تسمى "باتشي".
ينطق اسم الآلة باليابانية عادة ""الشاميسن" وأحيانا الجاميسن" عندما تستخدم الكلمة كلاحقة وفقا لتغير الصوت "رنداكو، Rendaku " (على سبيل المثال "تسوجارو-جاميسن"). كما ينطق أيضا اسم الآلة "ساميسن" في غرب اليابان وفي العديد من مصادر فترة إيدو.
يختلف بناء "الشاميسن" في الشكل الخارجي، حسب النوع الذي يتم استخدامها فيه. حيث تحتوي الشاميسن المستخدمة لمرافقة مسرح الكابوكي على رقبة رقيقة، مما يسهل المتطلبات السريعة والمتميزة لهذا النوع من الفنون اليابانية. أما الذي يستخدم لمرافقة مسرحيات الدمى والأغاني الشعبية فلديه رقبة أطول وأكثر سمكا، لتتناسب مع الموسيقى الأكثر ايقاعا وقوة لهذه الأنواع.
التاريخ والأنواع.
نشأت الشاميسن اليابانية من الأداة الصينية "سانكسيان sanxian" وقدمت السانكسيان من خلال مملكة ريوكيو ( أوكيناوا ) في القرن السادس عشر، حيث تطورت إلى الآلة سانشين في أوكيناوا "sanshin" ( ) ثم استمدت منها في نهاية المطاف آلة الشاميسن. وكان يُعتقد أنه تم تقديم سلف "الشاميسن" في القرن السادس عشر عبر مدينة ساكاي الساحلية بالقرب من أوساكا بدلا من أوكيناوا.
يمكن عزف الشاميسن منفردة أو مع شاميسن أخريات، في فرق مع الآلات اليابانية الأخرى، ومع الغناء أيضا مثل الأغاني الطويلة التي تسمى ناغوتا nagauta، أو كمرافقة للدراما، ولا سيما مسرح الكابوكي وبونراكو. ويمكن العزف عليها من طرف الرجال والنساء على حد سواء.
من أشهر الأساليب السردية والمتطلبة هو أسلوب الجيدايو "gidayū"، نسبة إلى تاكيموتو جيدايو (1651-1714) الذي ساهم بقوة في مسرح بونراكو للدمى في أوساكا. ويعد شاميسن الجيدايو وريشته أكبر آلة في عائلة الشاميسن، ويُطلب من الراوي المغني التحدث عن أدوار المسرحية، وكذلك غناء جميع التعليقات على الأحداث. وغالبًا ما يكون دور الراوي المغني صعبا لدرجة أنه يتم تغيير الفنانين في منتصف المشهد. ويجب أن يكون عازف الشاميسن على دراية كاملة بالعمل المسرحي حتى يستجيب بشكل فعّال لتفسيرات النص من قِبل المغني الراوي.
في الجزء الأول من القرن العشرين، طوّر الموسيقيون الفاقدون للبصر، بمن فيهم شيراكاوا غونباشيرو ( 1909-1962 ) وتاكاهاشي شيكوزان (1910–1998) وعازفين مرموقين مثل كيدا رينشوي ( 1911–1979 ) أسلوبًا جديدًا للعزف، على أساس الأغاني الشعبية التقليدية (" مين'يو min'yō ") ولكنه ينطوي على الكثير من الارتجال واللعب المبهرج بالأصابع. هذا النمط - المعروف الآن باسم تسوغارو-جاميسن Tsugaru-jamisen، نسبة للمنطقة الأصلية لهذا النمط في شمال هونشو - لا يزال يحظى بشعبية كبيرة في اليابان. وفي بعض الأحيان تتم مقارنة أسلوب تسوغارو-جاميسن الفخم بأسلوب البانجو الأزرق.
 هو أسلوب الأغنية التي تتعلمها الجيشا و المايكو. اسمها يعني حرفيًا "أغنية صغيرة" أو "أغنية قصيرة"، والتي تتناقض مع النوع الموسيقي الموجود في البونراكو والكابوكي، والمعروف باسم ناغوتا nagauta (أغنية طويلة). 
يعد أسلوب ، أو "الموسيقى الأرضية"، أسلوبًا أكثر كلاسيكية لموسيقى آلة الشاميسن.
 مقاطعة شوفو وتُعرف عند الأويغور بـ مقاطعة كاكسجار كوناكساهار أو تُختصر كمقاطعة كوناكساهار، وهي مقاطعة في منطقة سنجان ذاتية الحكم لقومية الأويغور وتحت إدارة ولاية كاشغر. تبلغ مساحتها ، ووفقًا لتعداد عام 2002 يبلغ عدد سكانها 360،000. 
هجوم 2013.
في 15 ديسمبر 2013، قتل 16 شخصًا في هجوم على مركز للشرطة. وهاجمت مجموعة مسلحة بالسكاكين والقنابل مركز الشرطة وقُتل ضابطي شرطة. 
أصبحت الدعارة في اليابان الحديثة غير قانونية بموجب المادة 3 من قانون لعام 1956. ومع ذلك، فإن تعريف الدعارة يقتصر بشكل صارم على الجماع مع "شخص غير محدد". وهذا يعني أن العديد من الأفعال مثل الجنس عن طريق الفم، الجنس الشرجي، الجماع الثديي وغيرها من الأفعال الجنسية غير الزوجية أمر قانوني.
إن قانون الذي صدر في 1948، والمعروف أيضًا باسم "قانون تنظيم الأعمال الترفيهية للبالغين"، الذي تم تعديله في 1985 و1999 و2005 ، ينظم ويقبل مثل هذه الأعمال. 
بما أن الجماع الجنسي مقابل المال محظور رسميًا، فقد تطورت صناعة الجنس في اليابان إلى أشكال متعددة. فعلى سبيل المثال توجد أراضي الصابون، وهي بيوت للاستحمام حيث يتم تحميم الزبائن وتقديم الخدمات لهم من قبل الموظفين، وتوجد كذلك محلات الموضة الصحية (ファッションヘルス "fasshon herusu") وصالونات التجميل الوردية (ピンクサロン "pinkusaron") وأندية الصور (イメージクラブ "imējikurabu") هي نظريا جلسات تدليك أو علاجات جمالية. كما تعمل الرفيقات (call girls) عن طريق خدمات التسليم الصحية (デリバリーヘルス "Deribarii herusu"). ويمكن لأصحاب الأعمال الحرة الاتصال بالزبائن المحتملين عبر "مواقع deai" ( مواقع التعارف عن طريق الإنترنت)، ويطلق على القانون الفعلي للدعارة "أنجو كوساي" أو "المواعدة التعويضية" لتجنب المتاعب القانونية.
التسليم الصحي.
، هو شكل من أشكال الدعارة في اليابان على غرار الموضة الصحية، ولفظة "الصحة" عبارة عن مصطلح للخدمات الجنسية في اليابان. الفرق هو أن بيت الدعارة ليس له مبنى أو مقر محدد بل له في الأساس مرافقات (أو "خدمة مرافقة") مع نساء يتم إرسالهن إلى بيوت عملائهن أو إلى الفنادق. 
يوزع أصحاب أعمال الفتيات المرافقات النشرات الإعلانية لخدمتهم في صناديق بريد المنازل والشقق، مقصورات الهواتف، والمراحيض العامة وما شابه ذلك في المدن الكبرى في اليابان. هناك أيضًا العديد من مواقع الويب للعثور على هذه الشركات أو غيرها من الشركات المماثلة.
الموضة الصحية.
 ス، أو الصحة، هي شكل من أشكال صالونات التدليك الذي يتحايل على قوانين مكافحة البغاء اليابانية من خلال تقديم مجموعة من الخدمات التي لا تصل إلى حد الجماع الجنسي. 
يمكن العثور على أندية الموضة الصحية في أنحاء جميع المدن الكبرى في اليابان، ويسهل اكتشافها بسبب الأضواء الساطعة والديكور المتوهج لواجهاتها. وغالبًا ما يتم الإعلان عنها على أنها "نوادي صحية"، وهي قد تربك الأجانب غير المألوفين بأنشطتها الداخلية. وعادة ما تنشر هذه الأندية صوراً للمدلكات بالقرب من المدخل؛ ومع ذلك، يتم في بعض الأحيان اخفاء وجوههن وأعينهن بالبيكسل أو شرائط سوداء. كما تتميز بعض مداخل هذه النوادي بتصوير كاريكاتوري للخدمات المقدمة.
نادي الصور.
، أو ، هو نوع من بيوت الدعارة في اليابان على غرار صالات الموضة الصحية. وهي تختلف في أن نوادي الصور تقدم الأوهام الجنسية المشهورة مثل المكتب، وجراحة الطبيب، والفصول الدراسية، أو عربة القطار. العمال أنفسهم، الذين تقتصر أنشطتهم عادة على ممارسة الجنس عن طريق الفم، يرتدون أزياء مبالغ فيها تتناسب مع طلبات الزبون ورغبته.أصبحت نوادي الصور التي تحاكي تحرش الركاب بالنساء في القطارات ذات شعبية في أعقاب فرض قوانين أكثر صرامة ضد التلمس في القطارات. 
قد تقدم نوادي الصور تسعيرًا مفصلًا لخدمات معينة مثل التقاط صور فورية أو إزالة ملابس داخلية أو أخذها إلى المنزل. ويتم دفع أجور النساء اللاتي يعملن في أندية الصور ما بين 30000 إلى 35000 ين في اليوم، وقد يحصلن على أكثر من مليون ين في الشهر.
الصالون الوردي.
، أو "" باختصار، هو نوع من بيوت الدعارة في اليابان وهو متخصص في ممارسة الجنس عن طريق الفم.
تتجنب الصالونات الوردية قوانين مكافحة الدعارة من خلال تقديم الطعام، والعمل دون غرف الاستحمام أو الغرف الخاصة، والحد من خدمات الجنس الفموي المقدمة. وقد يكون هناك أيضًا أنشطة إضافية مثل التصبيع والمفاخذة sumata. توجد هذه الصالونات في جميع أنحاء اليابان، والنساء اللاتي يعملن فيه قد يخدمن أكثر من عشرة رجال أو أكثر في كل نوبة. 
أرض الصابون.
، أو "sōpu"، هي كلمة انجلو-يابانية Japanglish تم إنشاؤها من كلمتين باللغة الإنجليزية " الصابون " و "الأرض" وهي جزء من صناعة الترفيه الليلية في اليابان، والمعروفة أيضًا باسم ميزو شوباي Mizu shōbai. 
هناك أنواع مختلفة من أراضي الصابون، وعادة ما تكون موجودة في مجمعات بأعداد مختلفة. وتقع المجمعات المعروفة في سوسوكينو في سابورو، يوشيوارا و كابوكيتشو في طوكيو، كاوازاكي، كانازوان في جيفو، أوغوتو في شيجا، وفوكوهارا في كوبي، ساغامينوماتا في اوداوارا، وناكاسو في فوكوكا، ولكن هناك مناطق أخرى، وخاصة في مدن الأونسين (الينابيع الساخنة). على الرغم من أن الزبائن الرئيسيين لأراضي الصابون هم من الذكور، إلا أن هناك أيضًا عدد قليل من أراضي الصابون مخصصة للزبائن من الإناث. وتختلف أسعار الجلسة في أرض الصابون تبعًا لموقعها ووقتها ومكانة المزود وطول الجلسة.
الثغرة القانونية.
على الرغم من حظر أي جنس بين "أشخاص غير محددين"، فهو ليس محظور بين "أشخاص محددين" (معارف). في كتابه، ( "التحكم في عمليات ممارسة الجنس" )، يوثق أستاذ جامعة كانساي يوشيكازو ناغاي بأن أراضي الصابون تستغل هذا لتوفير الاتصال الجنسي بحيث يدفع الزبائن رسوم دخول إلى "استخدام مرافق الاستحمام" ورسوم أخرى منفصلة إلى المدلكة. أثناء إجراء التدليك، يصبح الاثنان "من المعارف" بحيث لا يُنظر إلى أي خدمات جنسية مدفوعة الأجر تتبع ذلك على أنها دعارة على النحو المحدد في القانون. هذا التفسير للقانون يستخدم منذ الستينيات. 
الأصل.
ظهرت أراضي الصابون عندما أصبحت الدعارة الصريحة في اليابان غير قانونية في عام 1958، وهي شكل بسيط من أشكال الاستحمام حيث تغسل النساء أجساد الرجال. وكانت تعرف في الأصل باسم "toruko-buro"، مما يعني الحمام التركي. وفي أعقاب حملة عام 1984 التي قام بها الباحث التركي نورسات سانكالي (Nusret Sancaklı)، استنكر فيها استخدام هذا الاسم في بيوت الدعارة، فكان الاسم الجديد "أرض الصابون" هو الاسم الفائز في مسابقة على مستوى البلاد لإعادة تسميتها.
سوماتا.
 (يُعرف أحيانًا في الغرب باسم "pussyjob" ) هو مصطلح ياباني لممارسة الجنس غير الاختراقي الشائع في بيوت الدعارة اليابانية. وهو شكل من أشكال الاحتكاك تؤديه الموظفة على زبون ذكر. حيث يفرك الزبون القضيب بفخذيها. والهدف هو تحفيز القذف دون الإيلاج. هذا النشاط يتحايل على قانون منع البغاء لعام 1956، الذي يحظر الاتصال الجنسي مقابل المال.
وعد تفوح ممثلة سورية ولدت في 5/مارس/ 1963م انضمت إلى نقابة الفنانين بسوريا ب30 سبتمبر 1985.
طيران (بالإنجليزية: Flying) هو فيلم دراما كندي من إنتاج عام 1986، إخراج باول لونش وتأليف جون شيبارد وبطولة ريتا توشينغهام وكيانو ريفز وأوليفيا دابو.
ملخص القصة.
تدور أحداث الفيلم عن لاعبة الجمباز (روبين) والتي تتعرض لحادث سير يتسبب في كسر رقبتها مما يمنعها من مواصلة مشوارها الرياضي، تصبح حياتها محاطة بالمشاكل والهموم بعد أن توفى والدها في الحادثة وإضطرارها للعيش مع أمها وزوجها سيء الطباع تحاول (روبين) إعادة لم شتات حياتها والإستمرار في لعب رياضتها المفضلة بدعم من صديقها.
 هو المسحوق المستخدم كبودرة أساسية في اليابان، في الغالب من قِبل ممثلي الكابوكي والغيشا، إلى جانب المايكو الخاصة بهن. وتعني حرفيًا "مسحوق أبيض"، في حين أن نطق أوشيروي يعني "أبيض" ( "shiroi" ) مع بادئة الشرف "أو".
يطبق الأشيروي على قاعدة من الشمع تسمى ، حيث يطبق أولاً على الحواجب، قبل أن "يطبق البينتسوكي bintsuke" (شمع الوجه) في مكان آخر. يغطي هذا التطبيق كامل الوجه والرقبة، ثم الظهر إذا كانت سترتدي نوعًا من الكيمونو يسمى سوشيكي susohiki.
الاستعمال.
يختلف تطبيق "الأوشيروي" حسب المناسبة والاستخدام وأحيانًا المنطقة (من حيث الغيشا والمايكو).
تقوم كل من الجيشا "والمايكو" برسم الأوشيروي في الجزء الخلفي من الرقبة على نمط يسمى والتي تعني حرفيا "خطوط الرقبة" والتي تصف على وجه التحديد نمطًا من شرطين (خطين). بالنسبة للمناسبات الرسمية، يتم استخدام نمط ثلاثة أشرطة يدعى ("ثلاثة أشرطة مدببة"). ويمكن رسم "الإري-آشي" يدويًا بفرشاة صغيرة، بينما يتم رسم "السانبون-آشي" باستخدام المرسام. 
يقوم ممثلو الكابوكي بتطبيق "الأوشيروي" بكثافة، مما يخلق وجهًا أبيضاً ناصعًا مرئيًا لأبعد المقاعد في المسرح. ويمكن لممثل الكابوكي الذي يقوم بإجراء تغيير سريع بين الشخصيات أن يرسم ببساطة على "مكياجه" السابق، لأن "الأوشيروي" غير شفاف بحيث لن يكون المكياج السابق مرئيًا عليه.
بالنسبة إلى الجيشا "والمايكو،" يختلف تطبيق "الأوشيروي" اعتمادًا على العمر والمكانة والمنطقة، على الرغم من أنه لا يتم وضعه بكثرة كما هو واضح في مسارح الكابوكي. نظرًا لأن تطبيق "الأوشيروي" يمكن أن يمثل تحديًا، فقد تحتاج المايكو الأصغر سناً لوضع الأوشيروي في البداية إلى أمها ("الأم" - الأكبر سناً أو الغيشا المتقاعدة التي تشرف على تدريبها) أو "أختها الكبرى". أما الغيشا الكبريات فيبدأن في وضع "الأوشيروي" بمستوى أقل مع مرور الوقت، وفي النهاية يضعنه فقط في المناسبات الخاصة والعروض المسرحية. 
قد تقوم بعض متدربات الجيشا في بعض الأقاليم بمزج "الأوشيروي" الخاص بهم في تطبيق خفيف جدًا، بينما قد تطبقه أخريات في مناطق أخرى بشكل أكثر؛ وهذا يعتمد على ميول صاحبة المنزل وأسلوب الحي الذي يعملن فيه.
التاريخ.
في الماضي، كان نوع "الأوشيروي" المستخدم يحتوي على الرصاص الأبيض، والذي ينتهي في غالب الأحيان بتسمم بالرصاص. وتم بعد ذلك حظر استخدام الرصاص الأبيض في الماكياج في اليابان عام 1934.
يوكاكو () يعني مناطق في اليابان توجد بها بيوت الدعارة المعترف بها من قبل الحكومة. من الناحية النظرية، كانت الدعارة قانونية فقط في منطقة يوكاكو، ولكن هناك بعض الأماكن التي تم فيها توفير الدعارة بطريقة غير مشروعة (على سبيل المثال أوكاباشو Okabasho ).
في يناير 1946، أصدر القائد الأعلى لقوات التحالف دوغلاس مكآرثر أمرا وطنيا لإلغاء نظام الدعارة المرخص له في اليابان، واضطرت بموجبه بيوت الدعارة في اليوكاكو بتغيير اسمها إلى مقاهي أو مطاعم ريوتاي ، والتي حولت مناطق اليوكاكو إلى مناطق يطلق عليها اسم أكاسن (Akasen (.
بعد قانون "مكافحة البغاء" ( "") في عام 1956، أصبحت الدعارة محظورة في اليابان، واختفت مناطق اليوكاكو الرسمية، ولكن الدعارة غير القانونية استمرت إلى يومنا هذا.
 ولاية كاشغر هي ولاية تقع في جنوب غرب سنجان في الصين. وتبلغ مساحتها ، وعدد سكانها 4،499،158 نسمة حسب تعداد 2015، بكثافة سكانية تبلغ 35.5 نسمة / كم 2. عاصمة الولاية هي مدينة كاشغر التي يبلغ عدد سكانها 5064040 نسمة. 
تقع ولاية كاشغار على حدود منطقة بدخشان ذاتية الحكم في طاجيكستان، ومقاطعة بدخشان في أفغانستان، وغلعت بلتستان في باكستان، وكذلك لداخ الهندية في أقصى الجنوب. 
الجماعات العرقية في ولاية كاشغار.
يبلغ عدد سكان ولاية كاشغار 4،499،158 وفقًا لتعداد عام 2015، وتبلغ الكثافة السكانية 35.5 نسمة لكل كيلومتر2. 
المؤسسية الحديثة هي مدرسة فكرية تركز على تطوير نظرة اجتماعية عن المؤسسات، وطريقة تفاعلها، وتأثيرها على المجتمع. توفر هذه المدرسة طريقة أخرى لرؤية المؤسسات خارج النطاق الاقتصادي التقليدي، إذ تفسر السبب والكيفية التي تظهر بها المؤسسة في سياقٍ معين. ترى النظرة المؤسسية أن المؤسسات تطورت لتصبح متشابهة فيما بينها (التشابك التقابلي) بالرغم من أنها بدأت بطريقة مختلفة، وتدرس تأثيرها على ممثلي المجتمع (الناس، والمنظمات، والحكومة).
تختلف المؤسسية الاجتماعية الحديثة عن علم الاقتصاد المؤسسي الحديث والمؤسسية الحديثة في علم السياسة برغم ارتباطها بها.
تفترض المؤسسية الحديثة أن المؤسسات تعمل في بيئةٍ مفتوحة تضم المؤسسات الأخرى، يطلَق عليها البيئة المؤسسية. تتأثر كل مؤسسة بالبيئة الأكبر (ضغط النظائر المؤسسي). في هذه البيئة، تهدف المنظمات بشكلٍ رئيسي إلى البقاء واكتساب الشرعية. ولفعل هذا، عليها فعل أكثر من مجرد النجاح اقتصاديًا، ينبغي أن تُثبت مشروعيتها في عالم المؤسسات. 
تتعامل معظم الأبحاث في مجال المؤسسية الحديثة مع الأثر الهائل للمؤسسات على السلوك الإنساني، عن طريق القواعد والمعايير وأُطر العمل الأخرى. افترضت النظريات السابقة أن المؤسسات تدفع الفرد للتصرف بإحدى طريقتين: إما أن يعزو أهمية قصوى للفوائد (في المؤسسات النظامية، أو كما يُعرَف بمؤسسية الاختيار العقلاني) مثل نظرية الاختيار العقلي، أو ينبع تصرفه من حسّ الواجب ووعيه بما ينبغي عليه فعله (المؤسسات الأخلاقية، أو ما يُطلَق عليه المؤسسية التاريخية). من الإسهامات المهمة أيضًا للمؤسسية الحديثة أنها أضافت نزعة فكرية. تبعًا لوجهة النظر هذه، يتصرف الأفراد انطلاقًا من المفاهيم والمبادئ لا القواعد والفروض الإلزامية. 
طبقًا لعالم الاجتماع التنظيمي الشهير ريتشارد سكوت: «تحدث الطاعة في كثير من الظروف لأن أي نمط سلوكي آخر غير وارد، يُتبع الروتين لأنه من المسلمات (مثل الطريقة التي نؤدي بها تلك الأشياء)، فيما يُطلق عليه أيضًا المؤسسية الاجتماعية. 
لا يقوم الأفراد باختيارات معينة، أو يرتكبوا أفعالًا ما بسبب خوفهم من العقاب أو محاولتهم الالتزام، كما لا يقومون بها لأنها مناسبة أو لشعورهم بنوعٍ من الالتزام المجتمعي. في الواقع يقومون بكل ذلك -في نظر المؤسسية الحديثة- لأنهم لا يتصورون وجود أي بديل آخر.
في مقالٍ نُشر عام 1990، يصور تيري كارل المؤسسات أنها تلزم التفضيلات والاختيارات السياسية للشعبة العالية من الممثلين في المرحلة الانتقالية. التركيز على الاقتصاد في هذا المقال أمرٌ مضلل، المؤسسات هي السياسة، هي المادة التي تكونها والوسيلة التي تحركها. 
وُلدَت المؤسسية الحديثة استجابةً للثورة السلوكية. عندما ننظر للمؤسسات بشكلٍ أوسع باعتبارها منظمات اجتماعية، وبالأخذ في الاعتبار التأثير الذي تحمله على تفضيلات الناس وتصرفاتهم، ابتعدت المؤسسية الحديثة عن جذورها المؤسسية (أو التاريخية بالوصف القانوني الرسمي)، وأصبحت أكثر نظامًا داخل السياسة.
التاريخ.
كانت دراسة المؤسسات وتفاعلاتها -وما زالت- محل اهتمام البحث العلمي لسنواتٍ طويلة. في نهايات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأت النظريات الاجتماعية بتنظيم هذا المجسم الأدبي. من أكثر الأمثلة البارزة عن ذلك عمل الاقتصادي وعالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر. ركز ويبر على البناء التنظيمي (البيروقراطية) في المجتمع، والمؤسساتية الناشئة عن وسائل القفص الحديدي الذي تخلقه البيروقراطية التنظيمية. سادت دراسة المؤسسات السياسية في علم السياسة في بريطانيا والولايات المتحدة أثناء فترة الخمسينيات. ركز هذا النهج -الذي يُطلَق عليه أحيانًا المؤسسية القديمة- على تحليل مؤسسات الحكومة والدولة الرسمية بشكلٍ نسبي. تُبع بثورةٍ سلوكية والتي طرحت طرقًا جديدة للتحليل السياسي، مثل: الفلسفة الوضعية، ونظرية الاختيار العقلاني، والسلوكية، وسُلط الضوء على تحليل الأفراد بدلًا من التركيز بشكلٍ ضيق على المؤسسات المحيطة بهم.
انتعشت المؤسسية بقوة مجددًا عام 1977 عن طريقة ورقة بحثية مؤثرة نشرها جون دبليو. ماير بجامعة ستانفورد، تعاونًا مع طالب الدكتوراه لديه في ذلك الوقت براين روان. النسخة المُنقَحة المعروضة في هذا المقال من المؤسسية قامت بنقلة عظيمة في الطريقة التي كان يُؤدى بها التحليل المؤسسي. عُرف البحث اللاحق بالمؤسسية الحديثة، المفهوم الذي يُشار إليه بشكلٍ عام في الكتابات الأكاديمية بالنيو مؤسساتية.
حدثت إعادة صياغة مهمة أخرى للنظرية في أوائل الثمانينات، عندما قام بول ديماجيو ووالتر دبليو بويل بإعادة زيارة قفص ويبر الحديدي. شهد العقد التالي ثورة أدبية عن هذا الموضوع على مختلف الأنظمة، بما فيها الموجودة خارج نطاق العلوم الاجتماعية. يمكننا أن نجد أمثلة عن أهم أعمال العقد التالي في المقتطفات الخاصة بديماجو وبويل في علم الاجتماع والاقتصاد، ويعد عمل دوغلاس نورث الفائز بجائزة نوبل من الأمثلة البارزة كذلك.
المجالات الفرعية.
تركز المؤسسية الحديثة على مختلف الاهتمامات، وتستجلب الإلهام من أنظمةٍ عديدة. تلقي المقاطع الآتية الضوء بشكلٍ بسيط على أهم أنواع الدراسات المؤسسية الحديثة.
المؤسسية التجريبية.
تدرس هذه النظرية ما إن كان للمؤسسات أهمية حقيقية أم لا. على سبيل المثال، من الأسئلة التي تتعامل معها المؤسسية التجريبية هو إن كان النظام الرئاسي والبرلمان نظامًا أفضل أم لا.
المؤسسية الاجتماعية.
المؤسسية الاجتماعية شكل من أشكال المؤسسية التي تبحث في «الطريقة التي تشكل بها المؤسسات معنىً للأفراد، موفرةً بذلك حجر أساسٍ مهم للمؤسسية المعيارية».
المؤسسية النسوية.
المؤسسية النسوية هي نهجٌ جديد في المؤسسية الحديثة والذي يبحث في «كيفية تطبيق المبادئ الجنسية في المؤسسات، وكيف تبني العمليات المؤسسية قوى العمل الجنسية وتحافظ عليها».
يوشيوارا ( ) هو شارع مشهور يوكاكو أو ( منطقة الضوء الأحمر ) في إيدو (في الوقت الحاضر طوكيو)، باليابان.
في أوائل القرن السابع عشر، كانت الدعارة واسعة الانتشار من طرف الذكور والإناث على حد سواء في جميع أنحاء مدن كيوتو وإيدو وأوساكا. ولمواجهة هذه الظاهرة، أمر توكوغاوا هيديتادا من توكوغاوا شوغن بحصر الدعارة في أحياء معينة للمدن مثل: شيمبارا في كيوتو (1640 )، شينماشي في أوساكا (1624-1644)، ويوشيوارا في إيدو (1617 ). وكان دافع "توكوغاوا" الرئيسي لإقامة هذه المناطق هو محاولة منع الأثرياء الجدد والحد من نشاطهم بالانخراط في السياسة، وذلك بإلهائهم بهذه الأماكن أين يقضون معظم أوقاتهم هناك.
التاريخ.
تم إنشاء "شارع يوشيوارا يوكاكو" في مدينة إيدو، بالقرب من ما يعرف اليوم باسم نيهونباشي، بالقرب من بداية طريق طوكايدو المزدحم الذي يؤدي إلى كيوتو الغربية غرب اليابان.
في عام 1656، نظرًا للحاجة إلى التوسع مع نمو المدينة، قررت الحكومة نقل شارع يوشيوارا إلى موقعه الحالي شمال أساكوسا على مشارف المدينة.
أُحرِق حي يوشيوارا القديم (إلى جانب الكثير من المدينة) في حريق مايريكي العظيم عام 1657؛ ثم تمت إعادة بنائه في الموقع الجديد، حيث تم تغيير اسمه إلى "شين يوشيوارا" (نيو يوشوارا) أو يوشيوارا الجديد، وأُطلق على الموقع القديم اسم "موتو يوشيوارا" (أوريجينال يوشيوارا) أو يوشيوارا الأصلي. ولكن في نهاية المطاف تم حذف لفظة "شين"، وأصبحت المنطقة الجديدة تعرف باسم يوشيوارا فقط. 
كان شارع يوشيوارا موطنًا لنحو 1750 امرأة في القرن الثامن عشر، مع احصاءات لنحو 3000 امرأة من جميع أنحاء اليابان في وقت واحد. حيث كانت في المنطقة أكثر من 9000 امرأة في عام 1893، وعانت الكثير منهن من مرض الزهري. وغالبًا ما كانت هذه الفتيات يعرضن على بيوت الدعارة من قِبل آبائهن حيث تتراوح أعمارهم بين سبعة إلى اثني عشر عامًا. فإذا كانت الفتاة محظوظة، فسوف تصبح متدربة لمحظية رفيعة المستوى. وعندما تكبر الفتاة وتكمل جميع تدريباتها، تصبح محظية هي الأخرى وتشق طريقها إلى أعلى مستوى في هذه الحرفة؛ وغالبًا ما كانت الشابات تتعاقدن مع بيت الدعارة لمدة تتراوح بين خمس وعشر سنوات فقط، ولكن الدين الضخم أبقاهن بعض الأحيان في بيوت الدعارة طوال حياتهن.
لا يتم تمييز الطبقات الاجتماعية في شارع يوشيوارا حيث عامي واحد معه ما يكفي من المال يكون على قدم المساواة مع ساموراي مخضرم. على الرغم من منع الساموراي من دخول منطقة يوشيوارا، إلا أنهم كانوا يدخلونها غالبًا. وكان الشرط الوحيد عليهم هو أن جميع أسلحتهم يجب أن تُترك عند بوابة مدخل المدينة. بموجب القانون، لم يُسمح لأسياد بيوت الدعارة بالبقاء إلا ليلة ونهار واحد في كل مرة. مثل كل السياسات الرسمية ليوشيوارا، لكن نادراً ما تم تطبيق هذا.
أصبحت يوشيوارا منطقة تجارية قوية. حيث تتغير الموضات في المدينة بشكل دائم ومتكرر، مما خلق طلبًا كبيرًا على التجار والحرفيين. عادة، كان من المفترض أن ترتدي العاهرات أردية زرقاء بسيطة فقط، ولكن هذا نادرا ما يتم تطبيقه. وغالبًا ما ترتدي السيدات الرفيعات المستوى أعلى صيحات الموضة في ذلك الوقت، مع الكيمونو الحريري اللامع وزينة الشعر المكلفة والمفصلة. مما جعل للأزياء أهمية كبيرة في يوشيوارا لدرجة أنها كانت توجه الموضة ككل في بقية اليابان.
كانت معظم المومسات فتيات ينتمين إلى أسر فقيرة ويتم استغلالهن بالكامل. حيث كانت معظمهن فقيرات لدرجة أنه عندما متن، تم إحضار جثثهن دون الكشف عن هويتهن إلى معبد جوكانجي Jōkan-ji وتركوهن عند المدخل الخلفي لأن دفنًا مناسبًا لهن كان سيكون مكلفًا للغاية. ولذلك أصبح المعبد معروفًا أيضًا باسم "Nage-komi dera" (معبد الرمي). تم تكريس نصب تذكاري لآلاف من المومسات مجهولات الهوية من يوشيواررا في عهد ميجي. 
الناس والخدمات.
إن الأشخاص المشاركين في ("تجارة المياه" ) تشمل أيضا (الكوميديين)، الكابوكي (المسرح الشعبي في ذلك الوقت)، والراقصين، فتيات المقاهي، كانو (رسامي مدرسة كانو)، المحظيات اللاتي يقمن في سايرو seirō (البيوت الخضراء) والغيشا في منازلهن المدعوة "أوكيا".
يوشيوارا اليوم.
يتوافق شارع يوشيوارا اليوم تقريبا مع شارع سانزوكو 4 شومي المتواجد بحي تايتو الكبير بطوكيو. للوهلة الأولى، يبدو يوشيوارا اليوم مشابهًا جدًا للعديد من الأخرى . ومع ذلك، فإنه يحتفظ بإرث ماضيه لأنه يحتوي على مؤسسات تجارية تعمل في تجارة الجنس، على الرغم من أن الشرطة اتخذت إجراءات صارمة ضد أراضي الصابون كما يطلقون عليها، في عام 2007. زخارف الشوارع والمعابد والأضرحة من الماضي التي توجد على طول الحي لا تزال موجودة إلى الآن. 
الحوكمة العالمية هي الانتقال نحو التعاون السياسي بين ممثلي المؤسسات عبر الأوطان، وتسعى الحوكمة العالمية إلى نقاش حلول القضايا التي تؤثر على أكثر من دولة أو منطقة. تميل مؤسسات الحوكمة العالمية -مثل الأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية والبنك الدولي وغيرها- لامتلاك سلطة محدودة تجبر الشركاء فيها على الالتزام بالقوانين والاستجابة لها. تشمل الحوكمة العالمية عددًا من الدول والمنظمات الدولية بحيث تملك إحدى الدول دورًا قياديًا أكبر من غيرها. تندرج الحوكمة العالمية ضمن سياق العولمة وعولمة أنظمة السلطة: سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا. وفي استجابة لتسارع نمو الاتكال الدولي، سواءً بين المجتمعات البشرية ذاتها وبين البشر والمحيط الحيوي، صُيغ مصطلح «الحوكمة العالمية» ليشير إلى عملية وضع القوانين والأحكام على مقياس عالمي.
تعريف.
يُستخدم مصطلح الحوكمة العالمية بشكل واسع للإشارة إلى جميع الأحكام الهادفة إلى تنظيم ومركزة الجماعات البشرية وفقًا لمقياس عالمي. يعرّف منتدى الحوكمة العالمية الجديدة المصطلح كالتالي: «إدارة كوكب الأرض بصورة جماعية».
تقليديًا، رُبطت كلمة حكومة بمصطلح «الحُكم» أو بالسلطة السياسية أو المؤسسات، وبالتالي، بالسيطرة. بينما تدل كلمة حوكمة على العملية التي تخوضها المؤسسات بهدف تنسيق العلاقات الاجتماعية المستقلة والتحكم بها، وامتلاك القدرة على تنفيذ القرارات. في المقابل، استخدم مؤلفون آخرون أمثال جيمس روسيناو مصطلح «حوكمة» للدلالة على تنظيم العلاقات عبر الأوطان في ظلّ غياب السلطة السياسية الشاملة، مثلما الحال في النظام الدولي. يتحدث البعض الآن عن تنمية وتطوير «سياسة عامة عالمية».
عرّف عادل نجم –وهو من درّس هذا الموضوع في مدرسة باردي للدراسات العالمية ضمن جامعة بوسطن –الحوكمة العالمية ببساطة كالتالي: «إدارة العمليات والإجراءات العالمية في ظل غياب حكومة عالمية». وفقًا لتوماس جي. ويس، فالحوكمة العالمية –التي قد تكون جيدة أو سيئة أو معتدلة –تشير إلى إجراءات حلّ القضايا بشكل تعاوني وملموس، وتشمل معظم تلك الإجراءات، وبشكل متزايد، عددًا من المنظمات الأخرى بالإضافة إلى الأمم المتحدة، مثل الأمانات الدولية وغيرها من الهيئات غير الحكومية. بمعنى آخر، يشير مصطلح الحوكمة العالمية إلى الطريقة التي تُدار عبرها العلاقات الدولية والعالمية.
الاستعمال.
تعود محاولات التنسيق بين الحكومات لصياغة السياسة إلى العصور القديمة، لكن البحث الشامل عن صيغٍ فعالة من أجل التنسيق والتعاون الدوليين بدأ عقب نهاية الحرب العالمية الأولى. فتأسست بعض المنظمات التي لا تزال موجودة حتى يومنا خلال فترة ما بعد الحرب. من بين المفكرين الذين قدموا إسهامات كبرى في فترة النقاشات المتعلقة بأهداف وأشكال الحكم والتنسيق السياسي: جاي. إم كينيس وكتابه «العواقب الاقتصادية للسلام» وجي. كاسل وأعماله حول تنمية النظام المالي الدولي في فترة ما بعد الحرب.
شكّل انهيار الاتحاد السوفياتي عام 1991 علامة فارقة، وأدى إلى انتهاء حقبة طويلة من التاريخ الدولي القائم على سياسة توازن القوى. ومنذ وقوع هذا الحدث التاريخي، دخل كوكبنا في مرحلةٍ من التفكك الجيوستراتيجي. فمثلًا، لا يزال نموذج الأمن الوطني قائمًا ضمن عددٍ من الحكومات، لكنه يُستبدل تدريجيًا بالوعي الجماعي الناشئ الذي يمتد ويتوسع خارج الإطار المحدود الذي يفرضه الأمن الوطني.
شهد العالم في تسعينيات القرن الماضي، أي في فترة ما بعد الحرب الباردة، بروز نموذجٍ قائمٍ على عدد من القضايا:
نمو فكرة العولمة بوصفها سمة بارزة، وبالتالي ضعف الدول القومية، ما يشير إلى احتمال انتقال الأجهزة والهيئات التنظيمية إلى مستوى عالمي. ووفقًا لهذا النموذج، لم تعد القوانين فعالة على المستويين الوطني والإقليمي.
أصبحت العناصر الفاعلة غير الحكومية منخرطة بشدة عقب الحرب الباردة. ما ساعد في تسريع نمو الاقتصادات، وخلْقِ حلفاء لتلك العناصر التي عملت على توحيد الحكومات ومكاملتها عقب الانهيار الاقتصادي. أي استخدمت الحوكمة العالمية باعتبارها وسيلة لحل المشكلات بين الدول وخلق دليلٍ إرشادي يمنع اندلاع حرب باردة أخرى.
استشراء القضايا البيئية، والتي لاقت تأييدًا من جوانب عديدة خلال قمة الأرض. مثلّت قضايا القمة، المتعلقة بالمناخ والتنوع الحيوي، اتجاهًا جديدًا أصبح يُعبر عنه لاحقًا بالمصطلح «مشاعات عالمية».
شكوك الدول النامية، والمتزايدة، بخصوص المعايير والمؤسسات الدولية، فوجدت تلك الدول التي دخلت سوق الاقتصاد العالمي صعوبة في تقبّل امتلاك الدول الصناعية السلطة وتفضيل القرارات التي تلبي مصلحتها. أبدى المجتمع المدني أيضًا شكوكه، فاعتبر أن نظام الحوكمة العالمية الدولي أصبح وسيلة للوصول إلى السلطة، وهذا ما يتناقض مع مبادئه وإجراءاته. لهذين النوعين من الانتقادات أهدافٌ واعتقادات متناقضة، لكن أصحابهما التحقوا بنظام الحوكمة العالمية من أجل التصدي لهيمنة الدول المتطورة والمؤسسات الكبرى، ويتجلى ذلك، بشكل رمزي، في المؤتمر الوزاري لمنظمة التجارة العالمية عام 1999.
التقنيات.
بالإمكان تقسيم نظام الحوكمة العالمية إلى 4 مراحل:
تكسب السلطات العالمية، مثل المنظمات والمجالس التعاونية الدولية، الاحترام والاعتبار بعدة طرق. وتُشتق السلطة من الوضع المؤسساتي والخبرة والسلطة الأخلاقية وبناء القدرات أو الاستحقاق الملموس.
قد يقصد من «إد ماير» :
 هن شابات يخدمن مزارات شنتو في اليابان، ويساعدن الرهبان في مهامهم الكتابية اليومية ويقمن بالتنظيف كما يقمن برقصة المقدسة ويرحبن بالزائرين القادمين إلى الأماكن المقدسة.
أصل التسمية.
أصل مصطلح غير واضح. حيث تشير كتابة قديمة لهذه الكلمة " حرفيًا "طفل "الكامي" "، إلى دور الوسيط بين البشر والآلهة الشنتوية: "الكامي" ،. من المحتمل أن يكون المصطلح عبارة عن قراءة جديدة للمصطلح ("الطفل الإمبراطوري")، مشيرا إلى صفات القوة الروحية والولادة السامية، .
إن السجل الأول لأي شيء يشبه مصطلح "ميكو"، هو المرجع الصيني هيميكو، وهو أول مرجع تاريخي موثق لليابان (ليس أسطوريًا)، ومع ذلك فمن غير المعروف تمامًا ما إذا كانت هيميكو هي ميكو اليابانية أو لا، أو حتى إذا كانت ميكو موجودة حقا في تلك الأيام.
التاريخ.
يعود تاريخ "الميكو" إلى فترة جومون في اليابان. حيث كانت النساء اللائي يدخلن في غيبوبة ويتكلمن بالنبوءات أو كلمات الآلهة، مثل بيثيا دلفي في اليونان القديمة، يُطلق عليهن اسم "ميكو أو" (شامان الشينتو) الذي يعتبر الدين الأصلي للأرخبيل الياباني ،.
كانت "الميكو" في وقت مبكر شخصية اجتماعية مهمة، حيث كانت "مرتبطة بالطبقة الحاكمة". "بالإضافة إلى أدائها للرقص الطقوسي"، كتبت كولي، "تقوم الميكو بمجموعة متنوعة من الوظائف الدينية والسياسية". وتضيف كولي أن إحدى مدارس الميكو التقليدية " تدعي أنها تنحدر من إلهة أوزومي ". 
في وقت لاحق، تم اطلاق اسم ميكو على حارسات شابات في معابد الشينتو. كن في الغالب بنات الرهبان الذين اعتنوا بالمزارات الشنتوية. ويشمل دور "الميكو" أداء الرقصات الاحتفالية (وتسمى "ميكو ماي" )، وكذلك مساعدة الكهنة في مختلف الاحتفالات، وخاصة حفلات الزفاف في تقاليد الشنتو. يستمر هذا التقليد إلى اليوم وما زلنا نجد فتيات "الميكو" في مزارات الشنتو المنتشرة في أنحاء الأرخبيل؛ ومعظمهن من الموظفين بدوام كامل أو بدوام جزئي، أو متطوعات. مهمتهم اليوم هي المساعدة في عمل المعبد، وأداء الرقصات الاحتفالية، وتقديم "الأوميكوجي" والحفاظ على المحلات التجارية في المزار. وهن من الشابات العذراوات ويغادرن المعبد بعد زواجهن مباشرة ، .
اللباس.
الزي التقليدي "للميكو" يتكون من "هاكاما" قرمزي يدعى ، وقمة كيمونو أبيض بأكمام واسعة يدعى ، غالبًا ما يزين باللون الأحمر وأحيانًا بأشكال احتفالية، وصنادل تقليدية ( "الزوري" ) ،، ،. ومن الشائع أيضًا "أن" ترتدي "ميكو" ، وهو دبوس شعر مزين بالورود، أو غيرها من الحلي، عموما بيضاء أو حمراء.
التدريب التقليدي.
تنتقل مكانة الشامان من جيل إلى جيل، ولكن في بعض الأحيان قد لا ينحدر الشخص مباشرة من الشامان، ولكنه تطوع في التدريب أو تم تعيينه من قبل زعماء القرية. لتحقيق ذلك، يجب أن يمتلك هذا الشخص بعض المهارات ويمكن اعتبار العديد من الخصائص كعلامة تقرب الشخص تجاه الشامانية كالعصاب، والهلوسة، والسلوك غير العادي والهستيريا. ولا يزال يشار إلى هذه الحالات باسم "الأمراض الشامانية".
لتصبح "شامانًا"، تضطر الفتاة (التي لا تزال في سن مبكرة، بعد بدء دورة الحيض) إلى الخضوع لتدريب مكثف خاص "بالكوشيوسي ميكو" تحت اشراف شامان كبير معترف به، والذي يمكن أن يكون أحد أفراد أسرتها (مثل العمة) أو أحد أفراد القبيلة، والذي من شأنه أن يعلم الفتاة التقنيات اللازمة للسيطرة على حالتها العصبية. ويتم ذلك عن طريق الطقوس بما في ذلك الغسيل بالماء البارد والتنقية المنتظمة والامتناع عن ممارسة الجنس ومراقبة المحرمات الشائعة مثل الموت والمرض والدم. وتدرس أيضا كيفية التواصل مع "الكامي" وأرواح المتوفين، كوسيطة روحانية، عن طريق مس تلك الأرواح لها. ويتم تحقيق ذلك من خلال الهتاف والرقص، ويتم هذا بتعليم الفتاة الألحان والترتيل اللذان كانا يستخدمان في الأغاني والصلوات والصيغ السحرية، بدعم من الطبول والأجراس. 
السمات الأخرى المستخدمة للطقوس هي المرايا (لجذب "الكامي") والسيوف ( كاتانا ). كما تحتاج أيضًا إلى معرفة أسماء عدة من الكامي التي كانت مهمة لقريتها، وكذلك وظيفتها. أخيرًا، تتعلم لغة سرية، لا يعرفها إلا المطلّعون (الشامان الآخرون من القبيلة) وتكتشف بذلك سر الكهانة وأسرار الصيغ السحرية. بعد التدريب، الذي قد يستغرق من ثلاث إلى سبع سنوات، تحصل الفتاة على طقوس قبولها لتصبح شامانًا حقيقيًا. حيث يشهد هذا الحفل السري معلمها وشيوخها الآخرين وزملاؤها الشامان. ترتدي الفتاة كفنًا أبيض كرمز لنهاية حياتها السابقة. ثم يبدأ الشيوخ بالترتيل وبعد فترة تبدأ الفتاة بالارتعاش. بعد ذلك، سيسأل المعلم الفتاة عن "الكامي" الذي تقمصها وبالتالي تكون هو الذي ستخدمه. بمجرد إجابتها، يرمي معلمها كعكة الأرز في وجهها، مما يتسبب في إغمائها. بعد ذلك يضع كبار السن الفتاة في سرير دافئ ويبقونها دافئة حتى تستيقظ. عندما تنتهي هذه المحنة بأكملها وتستيقظ، يسمح لها بارتداء فستان زفاف ذو ألوان جميلة وأداء التقاليد المناسبة لنخب الزفاف.
التشابه مع حفل الزفاف من حيث طقس القبول في أن المتدربة، التي ما زالت عذراء، قد أصبحت عروس الكامي الذي تخدمه (تسمى "تامايوري هيمي" 玉 依 姫). خلال نشوتها، يطلب الكامي من الفتاة القدوم إلى مزاره. وفي بعض المناطق في اليابان، كان عليها إحضار قدر مملوء بالأرز ("meshibitsu" )"ومقلاة".
من الممارسات القديمة التي تم التخلي عنها منذ زمن طويل، أن تشارك "الميكو" في الاتصال الجنسي مع "الكانوتشي" ("kannushi)"، الذي سيمثل "الكامي". أي طفل يولد بعد ذلك سيعتبر طفل "الكامي" ( ميكوغامي "mikogami" 御 子 神). في بعض الحالات، تتم زيارة الفتيات أو النساء في الليل بروح "مسافرة" ( ماريبيتو "marebito" 稀 人). بعد هذه الزيارة، تعلن المرأة للجمهور عن موقفها الجديد المتمثل في أن "الكامي" قد تقمصها بوضع سهم ذي ريشة بيضاء على سطح منزلها.
الميكو المعاصرة.
غالبًا ما تُرى الميكو في الوقت الحديث في مزارات الشنتو، حيث يساعدن في وظائف المزار، ويؤدين الرقصات الاحتفالية، ويقدمن أوراق حظ الأوميكوجي، ويبعن الهدايا التذكارية، ويساعدن الكانوشي في طقوس الشنتو. تصف كولي الميكو المعاصرة بأن: "لها صلة قرابة بعيدة لأختها الشامانية القديمة، من المحتمل أنها طالبة جامعية تحصل على أجر متواضع من هذه الوظيفة بدوام جزئي".
قلعة أوشي (بالفرنسية: Château d') هو فندق مبني على موقع قلعة قديمة من العصور الوسطى في لوزان ، سويسرا من قبل رجل الأعمال بين عامي 1889 و 1893.
وهو ملك لقسم الفنادق في .
التاريخ.
تم تشييده أولاً من قبل أسقف لوزان كبرج على ضفاف بحيرة ليمان حوالي عام 1170. بعد قرن من الزمان، تم إعادة بنائه وتحويله إلى مقر محصن للأساقفة، خاصة بالنسبة إلى . كان يستخدم أيضا كسجن. تم إهمال القلعة وتحول برجها إلى رماد في عام 1609. استعادها كانتون فود بعد رحيل البيرنيين وباع جزءًا من الأرض لجان-جاك ميرسييه في عام 1885. قام المالك الجديد بتحويل القلعة جذريًا عن طريق هدم الآثار والمباني القديمة، ولم يتبق سوى البرج.
أعيد بناء القلعة على الطراز القوطي الجديد بين عامي 1889 و 1893 وتم تحويلها إلى فندق.
جان بالاتشا (براغ ،11 اغسطس 1948- 19 يناير 1969) طالب تشيكي أضمر النار في نفسه كشكل من أشكال الاحتجاج السياسي.
السيرة الذاتية.
في أغسطس من عام 1968 قامت قوات حلف وارسو، تحت قيادة الاتحاد السوفيتى بغزو تشيكوسلوفيكيا للقضاء على البرنامج الإصلاحي لحكومة ألكسندر دوبتشيك، وكذلك للقضاء على (ربيع براغ)، وكتعبيرا عن الاحتجاج ضحى بالاتشا بنفسه في ميدان وينسيسلاس، براغ، في 16 يناير من عام 1969.
تحولت مراسم دفنه إلى احتجاج كبير مندد بالاحتلال، وبعد مرور شهر في 25 من فبراير، انتحر طالب آخر (جان زاجيك) بنفس الطريقة وفي نفس المكان. وفي أبريل، قام إيفين بلوشيك بالأمر نفسه في يهلافا.
وفي الذكرى العشرين من موت بالاتشا حدث ما يعرف بـإسبوع بالاتشا بين الخامس عشر والحادي والعشرين من شهر يناير لعام1989، وقامت العديد من المظاهرات في براغ ضد الشيوعية تم قمعها بواسطه الشرطة. وبعد مرور إحدى عشر شهراً سقط النظام.
تكريم اسمه.
وعقب ما عرف بـالثوره المخملية, تم إحياء ذكرى كل من بالاتشا وزاجيك بصليب من النحاس منغرس في رصيف المشاة في المكان الذي ضحى فيه بالاتشا بنفسه عند مخرج المتحف القومي. أيضاً أُطلق اسمه على الميدان المركزي تشريفاً له -الذي يتواجد به مبنى رودولفينوم، كما قام عالم الفلك لوبوش كوهوتيك بالأمر نفسه عندما أطلق اسمه على أحد الكويكبات التي قام باكتشافها في 22 أغسطس 1969, بالاتشا (1834). كما يوجد نصب تذكارية مختلفة غيرها في أوروبا.  
مملكة فرنسا في الحقبة الحديثة المبكرة، هي المملكة التي امتدت من عصر النهضة (نحو عام 1500-1550) إلى الثورة الفرنسية (1789-1804)، حُكم هذا النظام الملكي من قبل آل بوربون (فرع الأبناء الصغار للسلالة الكابية) والذي يُقابل ما يُسمى بالنظام القديم. تزايدت مساحة الأراضي الفرنسية خلال هذه الحقبة لدرجة سيطرتها على جميع المناطق المُشكلة لفرنسا الحديثة، بالإضافة إلى احتوائها على الأراضي التابعة للإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية الأولى العابرة للبحار. 
هيمن الملك لويس الرابع عشر «ملك الشمس» على هذه الحقبة (امتدت فترة حكمه من 1643 إلى 1715 والتي تعتبر الأطول في التاريخ)، والذي عمل على التخلص من بقايا إقطاعية القرون الوسطى وتأسيس دولة مركزية تحت حكمٍ ملكي مُطلق، صمد هذا النظام حتى قيام الثورة الفرنسية وما بعدها. 
البُنية الجغرافية.
في منتصف القرن الخامس عشر، كانت فرنسا أصغر بكثير مما هي عليه الآن، وخضعت العديد من المحافظات الحدودية (مثل روسيون وسيردانيا وكاليه وبيارن ونفارا وكونتية فوا وكونتية فلانديرز ومقاطعة أرتوا ودوقية لورين وألزاس ومحافظة الأساقفة الثلاثة وفرانش كونته ومنطقة سافوي وبريس وبوغي وغيكس ونيس وبروفنس وكورسيكا وبريتاني) للحكم الذاتي أو لحكم أجنبي (كخضعوها لحكم مملكة إنجلترا) إضافة إلى بعض الجيوب الأجنبية مثل مقاطعة فينيسين. بالإضافة لهذا، فقد خضعت محافظات فرنسية معينة للحكم الإقطاعي من قبل العوائل النبيلة (إذ خضعت كل من محافظات بوربونيس ومارش وفوريز وأوفيرن للحكم الإقطاعي لعائلة بوربون لكن دُمجت هذه المحافظات بالقوة في النظام الملكي في عام 1527 بعد سقوط الملك تشارلز الثالث، دوق بوربون)
شهدت أواخر القرن الخامس عشر والقرنان السادس عشر والسابع عشر توسعًا هائلًا للأراضي الفرنسية ومحاولةً لتنظيم محافظاتها من خلال نظام إداري متكامل. خلال هذه الحقبة، توسعت الأراضي الفرنسية لتكوّن المساحة الحديثة لفرنسا من خلال الاستحواذ على بيكاردي وبرغونية وأنجو ومَين وبروفنس وبريتاني وفرانش كونته وفلاندرز الفرنسية ونفارا وروسيون ودوقية لورين وألساز وكورسيكا. 
قائمة بالأراضي التي استحوذت عليها فرنسا في الفترة 1461-1789 مقسمة حسب فترات حكم الملوك: 
استحوذت فرنسا لاحقًا على دوقية سافوي ومدينة نيس وبعض المدن البابوية الصغيرة (مثل افينيون)، إضافةً إلى بعض الأراضي الأجنبية. شرعت فرنسا أيضًا باستكشاف واستعمار وعمل تبادلات تجارية مع الأمريكيتين (فرنسا الجديدة ولويزيانا ومارتينيك وغوادلوب وهايتي وغويانا الفرنسية) والهند (بودوتشيري) والمحيط الهندي (لا ريونيون) والشرق الأقصى ومحطات تجارية قليلة في أفريقيا. 
كانت باريس هي عاصمة فرنسا، لكنها هُجرت من قبل عائلة فالوا الحاكمة، مفضلين الإقامة في قلاعٍ واقعة في وادي اللوار وفي المناطق الريفية الباريسية. اتخذ الملك الفرنسي هنري الرابع من باريس محلًا رئيسيًا لإقامته (مما شجع ازدهار مجال بناء القصور الخاصة)، إلا أن الملك لويس الرابع عشر انسحب مرة أخرى من باريس في العقود الأخيرة من حكمه وأصبح قصر فرساي محلًا رئيسيًا لإقامة السلالة الملكية الفرنسية لمعظم فترات القرن اللاحق. 
أُطلقت تسمية «الحكم القديم» على النظام الإداري والقانوي لفرنسا خلال هذه الحقبة. 
التركيبة السكانية.
قتل الطاعون الأسود ما يقارب ثُلث عدد سكان فرنسا منذ ظهوره في عام 1348. أبطأت حرب المئة عام من عودة أعداد السكان إلى طبيعتها. في أوائل القرن السادس عشر، ازداد عدد السكان وعاد إلى مستوياته التي كان عليها في منتصف القرن الرابع عشر. 
وصل عدد سكان فرنسا إلى ما يقارب 11 مليون نسمة في 1400، و20 مليون نسمة في القرن السابع عشر، و28 مليون نسمة في 1789، وفي عام 1796، أصبحت فرنسا أكثر البلدان اكتظاظًا بالسكان في أوروبا (متقدمة على روسيا وبعدد سكان يصل إلى ضعف حجم سكان بريطانيا أو هولندا) وحلت بالمرتبة الثالثة كأكثر البلدان سكانًا في العالم، متأخرةً عن الصين والهند فقط.
أدت هذه التغيرات الديموغرافية إلى زيادة هائلة في أعداد السكان الحضريين، لكن فرنسا بقيت كدولة ريفية في غالبيتها. كانت باريس من أكثر المدن اكتظاظًا بعدد السكان في أوروبا (ما يقارب 400,000 نسمة في 1550، و650,000 في نهاية القرن الثامن عشر). احتوت فرنسا على مدن أخرى كبيرة مثل ليون وروان وبوردو وتولوز ومارسيليا. 
شهدت هذه القرون حقبًا من تفشي الأوبئة وتلف المحاصيل الزراعية بسبب الحروب والتغيرات المناخية. (سُميت الحقبة الممتدة في الفترة 1550-1850 باسم «العصر الجليدي الصغير»). خسرت فرنسا 6% من عدد سكانها في الفترة بين 1693 و1694. وخسرت 3.5% من عدد سكانها في الشتاء القاسي لعام 1709. خلال القرون الثلاثة الماضية، لم تشهد فرنسا حقبة مهلكة مماثلة لهذه الفترة، حتى مع احتساب أعداد القتلى خلال الحربين العالميتين مجتمعتين.
اللغة.
كانت الاختلافات اللغوية في فرنسا كبيرة. قبل عصر النهضة، تحدث الأشخاص لبعضهم البعض في الشمال الفرنسي باستخدام مجموعة مختلفة من اللهجات عُرفت باسم «لغات الأويل»، في حين استمر استعمال اللغة اللاتينية في الكتابة والإدارة. بحلول القرن السادس عشر، طُوّرت صيغة موحدة من الفرنسية (سُميت بالفرنسية الوسطى) مشكلةً أساسًا للفرنسية الحديثة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر والتي أصبحت بدورها لغة التواصل المشترك في القارة الأوروبية. في 1539، أُصدر مرسوم فيلير كوتيري من قبل الملك الفرنسي فرانسوا الأول جاعلًا اللغة الفرنسية هي اللغة الوحيدة المستعملة في السياقات القانونية والقضائية. بالرغم من هذا، وبحلول عام 1790، فقد استُعملت الفرنسية الموحدة من قبل نصف سكان فرنسا فقط.
استمر النصف الجنوبي من فرنسا بالتحدث باللغات الأكستانية (مثل البروفنسالية)، فيما تحدث سكان آخرون بلغات أخرى مثل البريتانية والكتالونية والبشكنشية والهولندية (الفلمنية الغربية) والبروفنسالية الفرنسية. استمر سكان المناطق الريفية الشمالية  من فرنسا بالتحدث باللهجات الرائجة لديهم والتابعة للغات الأويل. شُجع تدريس اللغة الفرنسية في جميع المدارس خلال الثورة الفرنسية. استُخدمت اللغة الفرنسية للنظام القانوني، والتي اختلفت عن الفرنسية المستعملة في المحاكم الفرنسية قبل الثورة. 
وُحدت اللغة المستخدمة في دولة فرنسا في نهاية القرن التاسع عشر. 
البُنى الإدارية.
يُشير مصطلح «الحكم القديم» أو «المملكة القديمة» أو «النظام القديم» إلى النظام الأرستقراطي والاجتماعي والسياسي المؤسس في فرنسا والذي استمر منذ نحو القرن الخامس عشر حتى القرن الثامن عشر في فترة الحكم الملكي لآل فالوا وآل بوربون. نتجت البُنى الإدارية والاجتماعية للحكم القديم من سنوات من بناء الدولة وتشريع القوانين (مثل مرسوم فيلير كوتيري) وصراعات داخلية وحروب أهلية، إلا أنها بقيت كخليط مربك من الامتيازات المحلية والاختلافات التاريخية حتى قيام الثورة الفرنسية والتي قضت على عدم الترابط الإداري خلال زمنٍ قياسي. 
تشريع وستمنستر لعام 1931 هو قانون صادر عن برلمان المملكة المتحدة، إذ تُعتبر إصدارته المعدّلة قانونًا محليًا في أستراليا وكندا في يومنا هذا. أُلغي هذا التشريع في نيوزيلندا وضمنيًّا في دول الدومينيون السابقة التي لم تعد جزءًا من عالم كومنولث. صدر هذا التشريع في 11 ديسمبر من عام 1931، إذ كان فعّالًا كقانون فوري أو إقراره، إذ أسس الاستقلال التشريعي لدول الدومينيون المتمتّعة بالحكم الذاتي بعيدًا عن المملكة المتحدة، وألزم جميع هذه الدول بالحصول على موافقة بعضهم البعض فيما يخصّ التغييرات في الصكوك الملكية والمعايير الموحّدة للخلافة الملكية. أصبح هذا التشريع تجسيدًا قانونيًا لمبادئ المساواة والولاء المشترك للتاج البريطاني المنصوص عليها في إعلان بلفور لعام 1926. ألغى هذا التشريع سلطة البرلمان التشريعية بأكملها تقريبًا على دول الدومينيون، الأمر الذي أدّى إلى جعل دول الدومينيون دولًا ذات سيادة إلى حد كبير بحكم حقها الشخصي. اعتُبر هذا التشريع بمثابة خطوة حاسمة في عملية تكوين دول الدومينيون بصفتها دولًا منفصلة.
تطبيقه.
أتاح تشريع وستمنستر إنفاذ بعض القرارات السياسية الصادرة عن المؤتمرات الإمبريالية لعامي 1926 و1930، أي إعلان بلفور لعام 1926 على وجه الخصوص. كان الأثر الرئيسي المترتّب على هذا التشريع هو انتزاع السلطة التشريعية للبرلمان البريطاني على دول الدومينيون، إذ تطلّب قسم منه إلغاء قانون شرعية القوانين الاستعمارية لعام 1865 في تطبيقه على دول الدومينيون. عبّر الملك جورج الخامس عن رغبته في استثناء قوانين الخلافة الملكية من أحكام هذا التشريع، لكنّ تبيّن أن هذا الأمر متعارض مع مبادئ المساواة المنصوص عليها في إعلان بلفور. دفعت كلّ من كندا والدولة الإيرلندية الحرّة إلى تعديل قوانين الخلافة الملكية ذاتها وقوانين المادة رقم 2 (2) (السماح لدول الدومينيون بتعديل أو إلغاء قوانين القوة القصوى، مثل قوانين الخلافة الملكية باعتبارها جزء من قانون دول الدومينيون)، التي أُدرجت ضمن تشريع وستمنستر بإلحاح من كندا. لم يعد البرلمان البريطاني قادرًا على إصدار قوانين متعلّقة بدول الدومينيون بعد إقرار هذا التشريع إلا بحصوله على طلب وموافقة من حكومة دولة الدومينيون. قبل ذلك، اعتُبرت دول الدومينيون مستعمرات ذاتية الحكم للمملكة المتحدة من الناحية القانونية. ومع ذلك، تمثّل تأثير هذا التشريع في جعل هذه الدول دولًا ذات سيادة بمجرد اعتماده.
ينصّ التشريع في القسم رقم 4 على:لن يمتدّ أو يُعتبر أي قانون صادر عن برلمان المملكة المتحدة بعد الشروع في هذا القانون امتدادًا لدولة دومينيون باعتباره قانونًا لدولة الدومينيون هذه، إلا في حال الإقرار صراحةً بطلب دولة الدومينيون هذه والموافقة على سنّه في ذلك القانون.ينصّ في القسم 2 (1) أيضًا على:لن يُعتبر أي قانون أو حكم من أحكام أي قانون صادر بعد الشروع في هذا القانون من قبل برلمان دولة الدومينيونملغيًا أو باطلًا بحجة أنه متناف مع قانون إنجلترا أو مع أي حكم من أحكام أي قانون برلماني حالي أو مستقبلي في المملكة المتحدة أو أي أمر أو مرسوم أو نظام صادر بموجب أي قانون من هذا القبيل. تشمل صلاحيات برلمان دولة الدومينيون سلطة إلغاء أو تعديل أي قانون أو أمر أو مرسوم أو نظام من هذا القبيل ما دام يُعتبر جزءًا من قانون دولة الدومينيون. 
ينطبق هذا التشريع بأكمله على كندا والدولة الإيرلندية الحرّة واتحاد جنوب أفريقيا دون الحاجة إلى أحكام للإقرار؛ وافقت حكومات تلك الدول على تطبيق القانون ضمن إطار سلطتها القانونية. ينصّ البند رقم 10 من التشريع على تطبيق الأقسام من رقم 2 وحتّى رقم 6 في دول الدومينيون الثلاثة الأخرى- أستراليا ونيوزيلندا ونيوفاوندلاند- وذلك بعد إقرار برلمانات هذه الدول تبنّي هذا التشريع. 
أُسّست أكثر من عشرة عوالم جديدة للكومنولث منذ عام 1931، إذ تمتلك جميعها صلاحيات المملكة المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلاندا ذاتها في يومنا هذا -وذلك فيما يتعلّق بمسائل تغيير النظام الملكي-، على الرغم من عدم اعتبار تشريع وستمنستر جزءًا من قوانينهم. أصبحت كلّ من إيرلندا وجنوب إفريقيا جمهوريات، وأصبحت نيوفاوندلاند جزءًا من كندا.
أستراليا.
اعتمدت أستراليا الأقسام من رقم 2 وحتّى رقم 6 فيما يتعلّق بتشريع وستمنستر، واعتمدت أيضًا قانون تبنّي تشريع وستمنستر لعام 1942، وذلك بغرض توضيح صلاحية بعض التشريعات الأسترالية المتعلّقة بالحرب العالمية الثانية. أُرجع تاريخ هذا التبنّي إلى 3 سبتمبر من عام 1939، وهو تاريخ انضمام بريطانيا وأستراليا إلى الحرب.
أوضح تبنّي القسم رقم 2 من التشريع قدرة برلمان الكومنولث على سن تشريعات غير متوافقة مع التشريعات البريطانية، بينما يوضح تبنّي القسم رقم 3 قدرته على التشريع خارج الحدود الإقليمية. أوضح تبنّي القسم رقم 4 عدم قدرة بريطانية على سن تشريعات مؤثّرة على أستراليا ككل إلا بطلب من أستراليا وموافقتها. 
ومع ذلك، تسمح المادة رقم 9 من التشريع لبريطانيا بإصدار تشريعات سارية في جميع أو أي من الولايات الأسترالية بشأن المسائل التي لا تدخل في نطاق سلطة الكومنولث ودون أي موافقة منها، وذلك بما لا يتجاوز «الممارسة الدستورية القائمة قبل الشروع» بتطبيق التشريع. ومع ذلك، لم تُستخدم هذه القدرات قط. لم تُستخدم لتنفيذ نتائج استفتاء انفصال غرب أستراليا لعام 1933 على وجه الخصوص، إذ لم توافق الحكومة الأسترالية على الأمر. 
أُبطلت السلطة التشريعية البريطانية المطبّقة على أستراليا مع إصدار قانون أستراليا لعام 1986، إذ تقول نسخته البريطانية أنه أُقرّ بطلب وموافقة من البرلمان الأسترالي الذي حصل بدوره على موافقة الولايات الأسترالية.
كندا.
حدّ هذا التشريع من السلطة التشريعية للبرلمان البريطاني على كندا، إذ منح البلاد استقلالًا قانونيًا بصفتها دولةً ذات حكم ذاتي فعليًا، وذلك على الرغم من احتفاظ البرلمان البريطاني بسلطة تعديل دستور كندا بناءً على طلب البرلمان الكندي. بقيت هذه السلطة سارية المفعول حتّى إصدار القانون الدستوري لعام 1982، إذ نقل هذا القانون السلطة إلى كندا كخطوة أخيرة في سبيل تحقيق السيادة الكاملة.
استُبعدت قوانين أمريكا الشمالية البريطانية –العناصر المكتوبة (في عام 1931) في الدستور الكندي- أثناء تطبيق التشريع، وذلك نظرًا للخلافات القائمة بين المقاطعات الكندية والحكومة الفيدرالية حول كيفية تعديل قوانين أمريكا الشمالية البريطانية بطريقة أخرى. سُوّيت هذه الخلافات في الوقت الذي أُصدر فيه قانون كندا لعام 1982، وبالتالي استُكملت إجراءات توطين الدستور الكندي لصالح كندا. وفي ذلك الوقت، ألغى البرلمان الكندي القسمين رقم 4 رقم 7 (1) من تشريع وستمنستر. يستمر تشريع وستمنستر في كونه جزءًا من دستور كندا بموجب المادة رقم 52 (2) (بي.) من القانون الدستوري لعام 1982.
اكتسب البرلمان الكندي القدرة على إلغاء الاستئنافات المقدّمة للجنة القضائية التابعة للمجلس الملكي الخاص، وذلك نظرًا لاعتماد تشريع وستمنستر. أُلغيت الاستئنافات الجنائية في عام 1933، بينما استمرّت الاستئنافات المدنية حتّى عام 1949. لم تعد تغييرات التشريعات البريطانية الناظمة لخلافة العرش مطبّقة بشكل تلقائي على كندا بعد إقرار قانون وستمنستر.
جون بيلاسايز John Belasyse (24 يونيو 1614 – 10 سبتمبر 1689) كان نبيلا إنجليزيا وجنديا وعضوا في البرلمان الإنجليزي، اشتهر بدوره أثناء وبعد الحرب الأهلية الإنجليزية، حيث حارب في صفوف مؤيدي الملكية. 
عاني من السجن خلال ما عرف بالمؤامرة البابوية، رغم أنه لم يقدم قط للمحاكمة. 
عاش من عام 1671 حتى وفاته في ويتون قرب تويكنهام في ميدلسيكس.
السير جون سينكلير (10 مايو 1774 – 21 ديسمبر 1835) كان سياسيا بريطانيا، وكاتبا ألف في مجالات المالية والزراعة،
وهو أول من استخدم مصطلح "احصائيات" statistics في اللغة الإنجليزية في عمله الضخم الرائد المعنون "تناول إحصائي لسكوتلاندا" المكون من واحد وعشرين مجلدا.
صقلاوي حصان عربي يعد أفضل الخيول العربية لأغراض الاحتفالات، والمهرجانات، والاستعراضات. ويرجع ذلك إلى جماله الباهر الذي يتخذ الطابع الأنثوي حتى عند الفحول. ويمتاز عن الكحيلان برأسه الجميل، وجبهته العريضة، مع تَقَعُّر واضح في جانبيّ الأنف، وهو أقل حجمًا من الكحيلان. ومن أهم فصائله لجهة أمه: الصقلاوي والعبيان والجدراني والدّهمان والرِّيشان والطويسان والموّاج والميلوا والشيفي والجدراني بن سودان.
تجري السياسة في الدنمارك ضمن إطار ديمقراطية تمثيلية برلمانية، قائمة على ملَكيّة دستورية، ودولة موحّدة غير مركزية، يكون فيها العاهل رأس الدولة، وهي حاليًا الملكة مارغريت الثانية. تُوصف الدنمارك بأنها دولة قومية. تتميّز السياسة والحوكمة في الدنمارك بسعي حثيثٍ للحصول على الإجماع في المسائل المهمة، ضمن الدوائر السياسية والمجتمع ككلّ.
تمارِس الحكومة السلطة التنفيذية، يرأسها رئيس الوزراء الذي يكون أوّل النُظراء. تُسند السلطة التشريعية إلى السلطة التنفيذية والبرلمان الوطني. ترشّح السلطة التنفيذية أعضاء السلطة القضائية (وعادةً ما يتمّ ذلك بتوصيةٍ من السلطة القضائية نفسها)، ويعيّنهم العاهل، ويبقون في مناصبهم حتى التقاعد. 
نظام الحكم في الدنمارك متعدد الأحزاب، ببضع أحزاب قوية، وأربعة أو خمسة أحزاب رئيسية. لم يحظَ أيّ حزبٍ واحدٍ بالأغلبية المطلقة في البرلمان الوطني منذ بداية القرن العشرين. في الانتخابات الدنماركية العامة للعام 2019، تنافس 13 حزبًا، لم تكن 3 أحزاب منها مشتركةً في الانتخابات العامة في العام 2015. بما أن أربعة تحالفات حكومية بعد الحرب حصلت على الأغلبية، فمشاريع القوانين الحكومية نادرًا ما تقنّن دون مفاوضات وتنازلات بين الأحزاب المؤيدة والأحزاب المعارضة. لهذا يميل البرلمان الوطني لكونه أقوى السلطات التشريعية من مثيلاته في بلدان الاتحاد الأوروبي. لا يمنح الدستور السلطة القضائية سلطة المراجعة القضائية للتشريعات، ولكن رسخت المحاكم هذه السلطة بموافقة الفروع الأخرى للحكومة. نظرًا لغياب المحاكم الدستورية والإدارية، تتعامل المحكمة العليا ضمن بُعد دستوري. 
تميل الأحزاب السياسية الدنماركية للتعاون فيما يتعلق بالعديد من المسائل، ويتلقى نموذج الشمال الأوروبي لدولة الرفاه يتلقى دعمًا برلمانيًّا عريضًا، وهو ما يضمن التركيز على فاعلية القطاع العام وتفويض المسؤوليات للحكومة المحلية على المستويات الإقليمية والبلديّة. تتبدّى درجة الشفافية والمساءلة في الرضا العام عن المؤسسات السياسية، كما تُعتبر الدنمارك من إحدى أقل الدول فسادًا في العالم، وفقًا لمنظمات دولية.
في العام 2016، صنّفت وحدة الاستخبارات الاقتصادية التابعة للإيكونومست الدنمارك كـ«ديمقراطية كاملة» على مؤشر الديمقراطية.
الملَكيّة
حكمت الملكة مارغريت الثانية (المولودة في أبريل 1940) حكمت الدنمارك كرأس الدولة منذ 14 يناير 1972. تماشيًا مع الدستور الدنماركي، فالعاهل الدنماركي هو رأس الدولة والمصدر الافتراضي لجميع السلطات التشريعية والقضائية. على أي حال، منذ تطبيق سيادة البرلمان في العام 1901، دخل الفصل بين السلطات حيّز التنفيذ.
يعود تاريخ نَصّ الدستور الدنماركي للعام 1849. لهذا السبب فقد خضع لتفسيرات فقهاء القانون ليتناسب والظروف المعاصرة. بالمعنى الرسمي، يحتفظ العاهل بحقّ رفض منح الموافقة الملكيّة لأيّ  مشروع قانون. كما للملك أن يختار أو أن يُقيل رئيس الوزراء، رغم أن هكذا إقالة قد تؤدي إلى أزمة دستورية في العصر الحالي. في 28 مارس 1920، كان الملك كريستيان العاشر آخر ملك ينفّذ الحق الملكي في إقالة رئيس الوزراء، وهو ما أشعل ما سُمّي بأزمة عيد الفصح للعام 1920. أصبحت جميع السلطات الملكيّة، التي تُسمّى الامتياز الملكي، مثلًا كتعيين الوزراء وحق إعلان الحرب وإقرار السلام، أصبحت من صلاحيات رئيس الوزراء والحكومة، إضافةً إلى موافقة الملكة بشكل رسمي. عند تشكيل حكومة جديدة، يدعو العاهل رؤساء الأحزاب إلى اجتماع للتشاور، إذ يقدمون المشورة للعاهل. بناءً على هذه المشورة يكلّف العاهل رئيس الحزب الذي يحصل على أغلبية التوصيات ليدير المفاوضات لتشكيل الحكومة الجديدة.
بناءً على قواعد الملكية الدستورية، فللعاهل في أيامنا هذه دورٌ فخريّ، حجّمت ممارسته السلطويّة كلّ مِن الديمقراطية البرلمانية ومبدأ فصل السلطات. رغم ذلك، ما زال للعاهل ثلاثة حقوق: حق المشورة، وحق إسداء المشورة، وحق التحذير. عملًا بهذه المبادئ، يحضر رئيس الوزراء وأعضاء الحكومة اجتماعات دورية في مجلس الدولة.
الأحزاب السياسية.
النظام في الدنمارك متعدد الأحزاب. تُمثّل عشرة أحزاب في البرلمان، في حين أن أربعة أحزاب أخرى تكون مؤهلة للتنافس في الانتخابات العامة التالية. هناك أربعة أحزاب تُعتبر الأقدم وصاحبة التاريخ الأطول تأثيرًا في السياسة الدنماركية، هي: حزب الشعب المحافظ، والاشتراكيون الديمقراطيون، والحزب الليبرالي الدنماركي (فينستريه؛ «يسار»، حزب ليبرالي محافظ)، والحزب الليبرالي الاجتماعي الدنماركي. 
منذ الانتخابات العامة في العام 2015، تأهلت 3 أحزاب للمنافسة في الانتخابات البرلمانية. جميع هذه الأحزاب تنتمي لليمين. أول هذه الأحزاب التي تأهلت للمنافسة كان حزب اليمين الجديد في العام 2015، وهو حزب معروف بموافقه المتشددة من الهجرة. الحزب الثاني هو حزب كلاوس ريسكار بيديرسن، وهو حزب اجتماعي محافظ. ثالث هذه الأحزاب، هارد لاين، وهو حزب مثير للجدل بسبب سياساته المعادية للهجرة. 
ثمة اختلافات في تنظيم وهيكيلية الأحزاب السياسية. ولكن في العادة تشترك الأحزاب في أنها تعقد مؤتمرًا حزبيًّا سنويًّا لإقرار البيانات، وانتخاب رؤساء الأحزاب، وأعضاء مجلس الإدارة، وجمعية النوّاب، وعدد من الفروع المحلية ذات التنظيم الخاص بها. في معظم الحالات فأعضاء الأحزاب في البرلمان يشكّلون جماعاتهم الخاصة باستقلالية لتطوير وترسيخ سياسات الحزب في البرلمان وبين دورات الانتخابات.
السلطة التنفيذية.
تؤدي الحكومة السياسات التنفيذية للملكة. يقرر مجلس الوزراء، الذي يرأسه رئيس الوزراء، يقرر شؤون الحكومة. يخضع رئيس الوزراء ومجلس الوزراء للمساءلة أمام البرلمان الوطني.
يشغل أعضاء مجلس الوزراء منصب «وزير» ويضطلع كل منهم بحقيبة مختلفة من المسؤوليات الحكومية. يتمثل الدور الذي يؤديه الوزراء بشكل يومي في عملهم على رأس إحدى مؤسسات الدولة البيروقراطية، كرؤساء للموظفين في قسم ما، والذين يكونون مسؤولين أمام الوزير. 
رئيس الحكومة.
بمنصب أوّل النُظراء، يكون رئيس الوزراء هو رئيس الحكومة (ما يعني أنه رئيس مجلس الوزراء). يُعيّن العاهل رئيس الوزراء وأعضاء حكومته بناءً على التركيبة الحزبية في البرلمان الوطني. ليس ثمة حاجة للتصويت على الثقة لبدء تشكيل الحكومة بعد الانتخابات. إذا أعلن البرلمان عن نزع الثقة من رئيس الوزراء، ينبغي على كامل الحكومة أن تستقيل، ما لم يُدعى إلى انتخابات برلمانية.
ألكساندرينا «ديدينا» كانتاكوزينو (الاسم عند الولادة: ألكساندرينا بالادي، وتُعرف أيضًا باسم ألكساندرينا غريغوري كانتاكوزينو) (20 سبتمبر 1876-أواخر عام 1944)، ناشطة سياسية رومانية، وخبيرة في الشؤون الإنسانية ودبلوماسية، وهي واحدة من الناشطات السياسيات الرائدات في بلادها في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. شغلت منصب نائبة رئيس المجلس الدولي للمرأة بصفتها زعيمة المجلس الوطني للمرأة الرومانية ورابطة النساء الرومانيات ممَثلة للتحالف الدولي للمرأة، بالإضافة إلى رومانيا، في عصبة الأمم. تصادمت معتقداتها النسوية ومظهرها الدولي مع تعصبها لوطنيتها ودعمها لعلم النسل وتحولها في النهاية إلى الفاشية.
كانت كانتاكوزينو عضوًا في طبقة النبلاء الرومانية، حصلت على لقب «الأميرة» بعد زواجها من مالك الأرض الثري غريغوري جورجي كانتاكوزينو. قادتها نخبويتها ونسويتها إلى الانضمام إلى الجمعية الوطنية الأرثوذكسية الخيرية للمرأة في رومانيا من الطبقة العليا، والتي أصبحت رئيسة لها بعد الحرب العالمية الأولى. كانت ممرضة في زمن الحرب، وأصبحت المنادي الرسمي لمبادرات إحياء ذكرى الحرب (والمسئولة في جزء كبير منها عن ضريح ميراسيستي). دعمت القيود المطبقة على حق المرأة في التصويت ضمن إطار الشركات بعد مشاركتها في المجلس القومي للمرأة الرومانية، ففقدت بذلك دعم النساء الليبراليات، ولكنها تمكنت من بناء علاقات مع السياسيين الفاشيين. انعكست سياسات كانتاكوزينو داخل رابطة النساء الرومانيات في تشريع الأنظمة الفاشية في الحرب العالمية الثانية، فكانت البداية من حزب جبهة النهضة الوطنية.
حولت كانتاكوزينو دعمها عن حكومة رجل الدولة يون أنتونيسكو في أوائل عام 1941 تعاطفًا مع الحرس الثوري الفاشي للحرس الذي كان ابنها أليكو مجندًا فيه. انتقدت حكومة أنتونيسكو بعد مذبحة أوديسا التي حصلت في عام 1941 بعد أن أبلغت عصبة الأمم في وقت سابق عن الأضرار الناجمة عن الحرب الأهلية الإسبانية. كانت هذه آخر قضية علنية معروفة لها. توفيت كانتاكوزينو في ظل ظروف غامضة بعد سقوط حكومة أنتونيسكو بوقت قصير.
سيرتها الذاتية.
النشأة.
ولدت ألكساندرا بالادي، المعروفة أيضًا باسم ديدينا، في سيوكانيشتي، وهي الآن قرية في مقاطعة دامبوفيتسا (والتي كانت جزءًا من مقاطعة إيلفوف في عام 1876). عُرف تاريخ ميلادها في 20 سبتمبر في عام 1876، وتذكر مصادر أخرى أنها وُلدت في عام 1877 أو 1881. وُلدت في الطبقة العليا من البويار. حصل والدها، المقدم ثيودور بالادي (1847/1853-1916)، الأرستقراطي من المنطقة الشرقية لمولدافيا على التمييز في القوات البرية الرومانية. كانت والدتها، التي تدعى أيضًا ألكساندرينا (1845/1848-1881)، من بويار كريتزوليسكو في والاشيا، وريثة ملكية كبيرة. انحدرت ألكساندرينا من منزل آخر من البويار من خلال والدتها، وهو منزل عائلة غيكاس التي امتلكت مزرعة في سيوكانيشتي.
ممرضة في الحرب العالمية الأولى.
وضعت بداية الحرب العالمية الأولى رومانيا في موقف حساس. حافظت خزنة الحزب الليبرالي الوطني بقيادة السياسي يون آي. سي. بريتيانو على إبقاء البلاد في حالة حياد من عام 1914 إلى صيف عام 1916. انقسم الرأي العام بشكل حاد بين مؤيدي قوى الوفاق والجرمانوفيليين الذين كانوا يفضلون القوى المركزية وخاصة ألمانيا. تذبذب غريغوري كانتاكوزينو بين الجانبين، وارتبطت صحيفتيه (مينيرفا وسيرا) ارتباطًا وثيقًا بالجرمانية. اشترى كونسورتيوم ألماني الصحيفتين في سبتمبر في عام 1914 وأصبحت أبواقًا للدعاية الألمانية.
وافق الملك فرديناند الأول ورئيس الوزراء بريتيانو على الانضمام إلى الحرب ضد القوى المركزية بعد معاهدة عام 1916 مع الوفاق. أثر هذا في إيقاف انشقاق الجرمانوفيليين. تطوعت ألكساندرينا للعمل كممرضة. أصبحت مديرة المستشفى رقم 113 في أغسطس في عام 1916، والذي أُنشِئ في معهد الوطنية الأرثوذكسية الخيرية للمرأة في رومانيا في بوخارست بتمويل من البنك الوطني الروماني (مع المديرتين المساعدتين إيلينا أودوبيسكو وإيلينا بيرتيكاري). ب.دأ الجيش الروماني بالتراجع في كل مكان مع الألمان في بوخارست بحلول نهاية العام. لحق الملك والحكومة الجيش نحو مولدافيا حيث ظلوا محاصرين حتى عام 1918. أدى الغزو إلى تقسيم عائلة كانتاكوزينو بين أولئك الذين انضموا إلى النظام الألماني في بوخارست، وأولئك الذين حاربوا ضد الألمان في مولدافيا. استولى الجيش الإمبراطوري الألماني على قلعة زامورا، وكانت بمثابة مقر للحاكم الذي يُدعى أغسطس فون ماكينسن.
الحرب العالمية الثانية والوفاة.
شهدت المرحلة الأخيرة من تحركات كانتاكوزينو المهنية مشاركتها الجانبية في الاضطرابات السياسية في الحرب العالمية الثانية. سقط كارول من السلطة خلال أواخر عام 1940، وأنشأ الحرس الحديدي سلطة «الدولة الفيلقية الوطنية» الخاصة به. ترأسها رجل في الجيش ومؤيد سياسي يُدعى الكونداكيتور (القائد) يون أنتونيسكو بالنيابة عن ألكساندرينا كانتاكوزينو التي دخلت معه في الماضي. قالت روكسانا تشيشبيك عن مقتل أليكو إنه «لا علاقة له على ما يبدو بإظهار دعم كانتاكوزينو للنظام الفيلقي». كان قرارها بالانضمام إلى الحرس الحديدي مدفوعًا، ويعزو بوكور السبب إلى  «الانتهازية المطلقة أو لأنها كانت تأمل في استلام دور قيادي وقوي في مثل هذه الحركة الديناميكية»، وليس -على الأرجح- بسبب الخوف من الانتقام.
توفيت كانتاكوزينو في سبتمبر أو أكتوبر أو نوفمبر في عام 1944 عقب انقلاب الملك مايكل مباشرة الذي أسفر عن اعتقال أنتونيسكو وإدانة التحالف النازي الروماني. يدعي المؤرخ يون قسطنطين أنها انتحرت «لتفادي عذاب الاحتجاز في ظل النظام الشيوعي الروماني». نسبت روكسانا تشيشبيك سبب وفاة كانتاكوزينو إلى «الشيخوخة».
أُمِمت قلعة زامورا في السنوات التي تلت وفاة ألكساندرينا ثم تُبِعت لوزارة الداخلية وأًصلحت من قبل عائلة كانتاكوزينو بعد الثورة الرومانية في عام 1989، وأُعيدت بعدها إليهم في عام 2004 وبيعت لاحقًا إلى مالكين آخرين. صُنف قصر سيوكانيتشي الذي صادره جورجي كانتاكوزينو على أنه نصب تاريخي ومنزل لقضاء إجازة اتحاد الكتاب، ولكن ليس قبل أن تدمره النقابات المحلية تمامًا. أُمِّم أيضًا في عام 1949 ولم يتوقفوا عن نهبه بعد ذلك التاريخ.
معضلة الأمن، يشار إليها كذلك بالنموذج الحلزوني، هو مصطلح يستخدم في العلاقات الدولية ويعبر عن مواقف تعمها الفوضى السياسية إذ تتخذ فيها دولة ما إجراءات معينة لزيادة الأمن، مثل زيادة القوة العسكرية أو التمسك باستخدام الأسلحة وإقامة التحالفات، فيمكن أن تؤدي هذه الإجراءات إلى أن تتخذ دولة أخرى نفس الإجراءات ردًا على الدولة الأولى، وهو ما يؤدي إلى زيادة التوتر الذي يخلق الصراع، حتى لو لم يكن أي طرف يرغب في ذلك حقًا.
صاغ هذا المصطلح العالم الألماني جون اتش. هيرز في كتابه لعام 1951 الواقعية السياسية والمثالية السياسية. وفي نفس الوقت، وصف المؤرخ البريطاني هيربرت باترفيلد نفس الموقف في كتابه التاريخ والعلاقات الإنسانية، لكنه أشار إليه بـ «المأزق المطلق والمعضلة غير القابلة للاختزال». بكلمات جون هيرز، معضلة الأمن هي «فكرة هيكلية إذ تميل محاولات المساعدة الذاتية للدول لرعاية احتياجاتها الأمنية، بغض النظر عن المقصد وراء ذلك، إلى زيادة انعدام الأمن للآخرين إذ يفسر كل طرف منهم الإجراءات التي يتخذها كإجراءات دفاعية، بينما يفسر إجراءات الآخرين على أنها تهديد محتمل».
من الأمثلة التي يُستشهد بها كثيرًا في معضلة الأمن هي بداية الحرب العالمية الأولى. يجادل مناصرو وجهة النظر هذه أن القوات الأوروبية الرئيسية شعرت أنه يتوجب عليها أن تخوض الحرب لشعورهم بانعدام الأمن من تحالفات جيرانهم بالرغم من أنهم لم يريدوا الحرب فعلًا. علاوة على ذلك، أدى خوف ألمانيا من خوض الحرب على جبهتين إلى وضع خطة شليفن سيئة السمعة، والتي حددت جدولًا زمنيًا سريعًا للتعبئة العامة.
أدى بدء التعبئة العامة بدوره إلى الضغط على الدول الأخرى كي تبدأ التعبئة العامة مبكرًا هي الأخرى. مع هذا، يعارض علماء آخرون هذا التفسير عن نشأة الحرب، بدعوى أن بعض الدول المعنية أرادت فعلًا النزاع.
معضلة الأمن هي مفهوم شائع لدى باحثي نظرية العلاقات المعرفية الدولية، الذين يعتبرون أن الحرب تنشأ أساسًا نتيجة فشل التواصل. يؤكد أصحاب المذهب الوظيفي أن مفتاح تجنب الحرب هو تجنب سوء التواصل من خلال إرسال إشارات بطريقة صحيحة.
ترتبط معضلة الأمن بنظريات ومذاهب أخرى عن الأمن العالمي. يكمن جزء من قوة نظرية معضلة الأمن في أنها تستوعب عددًا من النظريات الأخرى وتتسق معها. يمكن تعريف النظريات الأخرى في سياق معضلة الأمن.
الواقعية الدفاعية.
معضلة الأمن هي الفرضية الأساسية في الواقعية الدفاعية. وفقًا لكينيث والتز، نظرًا لأن العالم ليس له حكومة مشتركة و«فوضوي»، تصبح الرغبة في البقاء هي الحافز الأساسي للدول. لا تثق الدول بنوايا الدول الأخرى ونتيجة لهذا، تحاول دائمًا أن تعزز من أمنها الخاص إلى الحد الأقصى. تعتبر نظرية الهجوم-الدفاع للواقعية الدفاعية نظرية محتملة لتفسير مستوى التهديد الذي ينشأ من معضلة الأمن. غالبًا ما يعتبر الواقعيون الدفاعيون أن نجاح الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى كان نتيجة للطريقة الدفاعية التي اتخذتها الولايات المتحدة. يجادل الواقعيون الدفاعيون أن الولايات المتحدة لم تكن لتصير آمنة لو كانت اتخذت حالة الهجوم. نستنتج من الواقعية الدفاعية أنه في بعض الحالات، يمكن للدول أن تهرب من معضلة الأمن.
الواقعية الهجومية.
الواقعية الهجومية والواقعية الدفاعية هما نوعان من الواقعية الهيكلية. فهما يشتركان في المعتقدات الأساسية من البقاء والدولانية (الدولة كوحدة أولية)، والمساعدة الذاتية والفوضى السياسية. (انظر نظرية العلاقات الدولية). لكن في مقابل الواقعية الدفاعية، تعتبر الواقعية الهجومية الدول كمعظمين للقوة العدوانية وليس كمعظمين للأمان. وفقًا لجون ميرشايمر، «لا يمكن تفادي الشك حيال نوايا الدول الأخرى، ما يعني أن الدول لا يمكن أبدًا أن تتأكد من أن الدول الأخرى لا تحمل لها أي نية للهجوم كي تساير قدراتها الهجومية». وفقًا لميرشايمر، بالرغم من أنه غير مرجح لأي دولة أن تحقق الهيمنة في ظل النظام الدولي الحالي، لا يوجد شيء يسمى الوضع الراهن و«العالم محكوم عليه أبدًا بمنافسة القوة العظمى».
إيمانًا بفوضوية النظام الدولي وبأن على كل دولة أن تسعى إلى بقائها الخاص بشكل مستقل، يجادل والتز أن الدول الأضعف تحاول أن تجد منطقة توازن مع خصومها وأن تتحالف مع دولة أقوى كي تحصل على ضمان أمان ضد الفعل الهجومي من دولة معادية. على الجانب الآخر، يجادل ميرشايمر وغيره من الواقعيين الهجوميين أن الفوضى تشجع كل الدول كي تزيد دائمًا من قوتها الخاصة لأنه لا يمكن لدولة ما أن تطمئن لنوايا الدول الأخرى. بكلمات أخرى، تؤكد الواقعية الدفاعية أن الأمن يمكن أن يتوازن في بعض الحالات وأننا يمكن أن نهرب من معضلة الأمن. لا يعارض ذلك الواقعيون الهجوميون، إلا أنهم لا يتفقون تمامًا مع وجهة النظر الدفاعية البديلة، مؤكدين أنه لو أمكن للدول أن تنتفع على حساب الدول الأخرى لفعلت ذلك. باختصار، بما أن الدول تريد أن تعزز من قوتها إلى الحد الأقصى في هذا النظام الفوضوي ونظرًا لأنه لا يمكن للدول أن تثق ببعضها، لا مفر من معضلة الأمن.
نظرية الهجوم-الدفاع.
تساعد نظرية الهجوم-الدفاع لروبرت جيرفيس في تحديد شدة معضلة الأمن. يستخدم جيرفيس أربع سيناريوهات كي يحدد شدة معضلة الأمن.
وفقًا لجيرفيس، فالإمكانيات التقنية والموقع الجغرافي للدولة عاملان أساسيان في تحديد ما إذا كانت الأفضلية للإجراء الدفاعي أم الهجومي. فهو يجادل أنه على مستوى استراتيجي، تكون العوامل التقنية والجغرافية لصالح المدافع. على سبيل المثال، في القرن التاسع عشر كان بناء السكك الحديدية والطرق يغير سريعًا في قدرات الدولة على الهجوم أو الدفاع عن نفسها من الدول الأخرى. ولذلك، انصب قدر كبير من الجهود في العلاقات الدبلوماسية والاستخبارات على هذه القضية.
خطة مورغنثاو (بالإنجليزية: The Morgenthau Plan) لألمانيا المحتلة من قبل قوات الحلفاء في أعقاب الحرب العالمية الثانية، هي اقتراح للقضاء على قدرة ألمانيا على شن حرب من خلال القضاء على صناعة الأسلحة لديها، وإزالة أو تدمير الصناعات الرئيسية الأخرى الأساسية للقوة العسكرية. ويشمل ذلك إزالة أو تدمير جميع المصانع والمعدات الصناعية في منطقة الرور. اقترِحت لأول مرة من قبل وزير الخزانة الأمريكي هنري مورغنثاو الابن في مذكرة بعنوان «البرنامج المقترح لما بعد استسلام ألمانيا».
رغم أن خطة مورغنثاو كان لها بعض التأثير على تخطيط الحلفاء لاحتلال ألمانيا، فإنها لم تعتمد. تهدف سياسات الاحتلال الأمريكية إلى «نزع السلاح الصناعي»، ولكنها تضمنت عددًا من «الثغرات» المتعمدة، والتي تحد أي إجراء على التدابير العسكرية قصيرة الأجل وتمنع التدمير واسع النطاق للمناجم والمنشآت الصناعية، مما يعطي حرية تصرف واسعة النطاق للحاكم العسكري ومعارضي مورغنثاو في وزارة الحرب. سعت سياسات الولايات المتحدة منذ عام 1947 إلى إعادة بناء «ألمانيا المستقرة والمنتجة»، وسرعان ما تبعتها خطة مارشال.
استغلت الحكومة الألمانية النازية خطة مورغنثاو، واستخدمتها كجزء من محاولات الدعاية في الأشهُر الأخيرة من الحرب والتي هدفت إلى إقناع الألمان بالقتال.
مذكرة مورغنثاو.
حُفِظت المذكرة الأصلية، التي كُتبت في وقت ما بين يناير وأوائل سبتمبر 1944، والموقعة من قبل مورغنثاو، والتي عُنونت بـ«البرنامج المقترح لما بعد استسلام ألمانيا» في مكتبة ومتحف فرانكلين روزفلت الرئاسي. وفقًا لما قاله نجل مورغنثاو، كان كبير مسؤولي وزارة الخزانة الأمريكية هاري ديكستر وايت مؤثرًا في صياغة المذكرة.
يمكن تلخيص الشروط الرئيسية على النحو التالي:
1. تجريد ألمانيا من السلاح: ينبغي أن يكون هدف قوات الحلفاء تجريد ألمانيا بالكامل في أقصر فترة زمنية ممكنة بعد الاستسلام. هذا يعني نزع سلاح الجيش الألماني والشعب بالكامل (بما في ذلك إزالة أو تدمير جميع المواد الحربية)، وتدمير صناعة الأسلحة الألمانية بأكملها، وإزالة أو تدمير الصناعات الرئيسية الأخرى التي تعتبر أساسية للقوة العسكرية. 
2. تقسيم ألمانيا: 
1.     ينبغي أن تحصل بولندا على جزء من بروسيا الشرقية غير المملوك من قبل الاتحاد السوفييتي والجزء الجنوبي من سيليزيا مثلما هو مبين في الخريطة المرفقة.
2.     ينبغي أن تحصل فرنسا على محمية سار والأراضي المجاورة المحدودة بنهري الراين وموزيل.
3.     ينبغي إنشاء منطقة دولية تضم الرور والمناطق الصناعية المحيطة بها مثلما هو موضح في الجزء 3.
4.     ينبغي تقسيم الجزء المتبقي من ألمانيا إلى دولتين مستقلتين تتمتعان بالحكم الذاتي، الأولى دولة ألمانيا الجنوبية تضم بافاريا، وفورتمبيرغ، وبادن، وبعض المناطق الأصغر، والثانية دولة ألمانيا الشمالية تضم جزءًا كبيرًا من بروسيا القديمة، وساكسونيا، وتورينغن، وعدة دول أصغر. 
وينبغي وجود اتحاد جمركي بين الدولة الألمانية الجنوبية الجديدة والنمسا، والتي ستُعاد إلى حدودها السياسية قبل عام 1938.
3.     منطقة الرور: (تشمل حوض الرور، والمناطق الصناعية المحيطة بها، مثلما هو موضح في الخريطة المرفقة، بما في ذلك راينلاند وقناة كيل وجميع الأراضي الألمانية شمال قناة كيل). يكمن في هذه المنطقة قلب القوة الصناعية الألمانية، مرجل الحروب. لم يكن المطلوب تجريد هذه المنطقة من جميع الصناعات القائمة حاليًا فحسب، بل إضعافها والسيطرة عليها بحيث لا يمكن أن تصبح في المستقبل المنظور منطقة صناعية. ستحقق الخطوات التالية هذا:
1.     في غضون فترة زمنية قصيرة (لا تزيد عن 6 شهور بعد وقف الأعمال الحربية أن أمكن)، ينبغي تفكيك وإزالة وتدمير جميع المنشآت الصناعية والمعدات التي لم تُدمر بالكامل خلال الأعمال العسكرية. يجب إزالة جميع المعدات من المناجم وتدميرها بالكامل.
من المتوقع أن يحدث التجريد على ثلاث مراحل:
المرحلة الأولى: تدمر القوات العسكرية فور دخولها إلى المنطقة جميع المنشآت والمعدات التي لا يمكن إزالتها.
المرحلة الثانية: إزالة المصانع والمعدات من قبل أعضاء الأمم المتحدة كتعويض واسترداد.
المرحلة الثالثة: تُدمر جميع المنشآت والمعدات التي لم تُزل خلال فترة زمنية محددة، على سبيل المثال 6 أشهر، بالكامل أو تُحول إلى خردة وتُخصص للأمم المتحدة.
2.     ينبغي أن يفهم جميع الأشخاص داخل المنطقة أنها لن تصبح منطقة صناعية مرة أخرى. وفقًا لذلك ينبغي تشجيع جميع الأشخاص وأسرهم داخل المنطقة ممن لديهم مهارات خاصة أو تدريب تقني على الهجرة نهائيًا من المنطقة وأن ينتشروا على أوسع نطاق ممكن. 
3.     ينبغي أن تصبح المنطقة منطقة دولية تحكمها منظمة أمنية دولية تنشئها الأمم المتحدة. لإدارة المنطقة ينبغي أن تلتزم المنظمة الدولية بسياسات مصممة لتعزيز الأهداف المذكورة أعلاه.
4.     الاسترداد والتعويض: لا ينبغي المطالبة بتعويضات على شكل دفعات وعمليات تسليم متكررة. يُطبق الاسترداد والتعويض عن طريق النقل للموارد والأراضي الألمانية الحالية، على سبيل المثال:
1)     باستعادة الممتلكات التي نهبها الألمان في المناطق التي احتلوها.
2)     عن طريق نقل الأراضي والحقوق الخاصة الألمانية في الملكية الصناعية القائمة في مثل هذه الأراضي للبلدان التي غزوها، وللمنظمة الدولية بموجب برنامج التقسيم. 
3)     عن طريق إزالة وتوزيع المنشآت والمعدات الصناعية على البلدان المدمرة الواقعة داخل المنطقة الدولية والولايات الألمانية الشمالية والجنوبية المحددة في القسم الخاص بالتقسيم. 
4)     العمل القسري للقوى العاملة خارج ألمانيا.
5)     بمصادرة جميع الأصول الألمانية أيًا كانت صفتها خارج ألمانيا.
مؤتمر كيبيك الثاني (سبتمبر 1944).
عُقد مؤتمر عسكري رفيع المستوى في مدينة كيبيك في الفترة من 12 إلى 16 سبتمبر عام 1944، توصلت الحكومتان البريطانية ممثلة بوينستون تشرشل والأمريكية ممثلة بفرانكلين دي. روزفلت إلى اتفاق بشأن عدة أمور، من بينها خطة لألمانيا مبينة على اقتراح مورغنثاو الأصلي. نصت المذكرة التي صاغها تشرشل على «القضاء على الصناعات الحربية في الرور ومحمية سار ... نحن نتطلع إلى تحويل ألمانيا في المقام الأول إلى بلد زراعي ورعوي بطبيعته». ومع ذلك، لم تعد تتضمن الخطة تقسيم البلد إلى عدة دول مستقلة. 
يشار إلى هذه المذكرة أيضًا باسم خطة مورغنثاو.
دعم روزفلت للخطة.
أقنع وزير الخزانة هنري جاي. مورغنثاو الابن روزفلت بالكتابة إلى وزير الخارجية كوردل هال ووزير الحرب هنري إل. ستيمسون، قائلًا إن سياسة الاحتلال الأمريكي التي تتوقع «إعادة بناء ألمانيا مثلما بنوا بلجيكا أو هولندا» هي سياسة متساهلة للغاية. إن السياسة الأفضل من شأنها أن تجعل الألمان «يتغذون حساءً ثلاث مرات في اليوم من مطابخ حساء الجيش» لذلك «سوف يتذكرون تلك التجربة بقية حياتهم». كان مورغنثاو العضو الوحيد في مجلس الوزراء الذي دُعي للمشاركة في مؤتمر كيبيك، والذي اتفِق خلاله على الخطة.
يمكن أن تعزى دوافع روزفلت للموافقة على اقتراح مورغنثاو إلى رغبته في أن يكون على علاقة جيدة مع جوزيف ستالين وإلى قناعة شخصية بأنه تجب معاملة ألمانيا بقسوة. في رسالة مؤرخة 26 أغسطس 1944 إلى فيلهلمينا ملكة هولندا، كتب روزفلت قائلًا: «يوجد مدرستان فكريتان، الأولى محبة للغير وتأمل في جعل الألمان مسيحين مرة أخرى – والثانية تتبنى موقفًا ‹أكثر تشددًا›. من المؤكد أنني أنتمي إلى المدرسة الأخيرة، رغم أنني لست متعطش للدماء، لكن أريد أن يعرف الألمان أنهم هذه المرة على الأقل خسروا الحرب بالتأكيد».
غضب وزير الخارجية هال بسبب «التدخل غير المحتمل» لمورغنثاو في السياسة الخارجية. أخبر هال روزفلت أن الخطة ستؤثر في المقاومة لتصمد حتى النهاية وتكلف آلاف الأرواح الأمريكية. كان هال منزعجًا للغاية من الخطة التي عانى بسببها من الأرق ومشاكل الأكل وأدخِل المستشفى. استقال في وقت لاحقٍ لأسباب صحية، لكن وجِدت تقارير قصصية تفيد بأن استقالته جاءت بسبب «أعمال مورغنثاو».
كتاب ألمانيا مشكلتنا.
نشر هاربر وإخوانه كتاب "ألمانيا مشكلتنا" في أكتوبر 1945. في الكتاب وصف مورغنثاو خطته والأساس المنطقي لها بمزيد من التفصيل.
رقابة الشركات هي الرقابة من قبل المؤسسات التجارية. تحدث عند قيام متحدث باسم الشركة أو صاحب عمل أو شريك عمل بفرض العقوبات على خطاب متحدّث ما عن طريق التهديد بالخسارة النقدية أو فقدان الوظيفة أو فقدان الوصول إلى السوق التجارية. توجد في العديد من الصناعات المختلفة.
حسب القطاع.
التجارة الإلكترونية والتكنولوجيا.
عادة ما تكون رقابة الشركات في التجارة الإلكترونية وصناعة التكنولوجيا هي الحظر الصريح أو الضمني أو الإلغاء لمواد معينة من قبل شركة تكنولوجيا للمنتج الذي تقدمه. في وقت سابق من عام 2018، ذكرت بلومبرغ أن غوغل وأمازون متورطون في قضية رقابة روسية لشركة روسية تدعى تلغرام. بعد محاولة جهاز الأمن الفيدرالي للاستخبارات الروسية الوصول إلى الرسائل الإرهابية على تلغرام، وهي خدمة مراسلة في روسيا تحوي 15 مليون مستخدم، حُظر التطبيق من قبل محكمة موسكو. في أبريل 2018، شُكرت أبل وغوغل وأمازون ومايكروسوفت من قبل مؤسس تلغرام على «عدم المشاركة في الرقابة السياسية». قيل إنه شُكرت غوغل وأمازون لأنهما من المرجح انخراطهم بتقنية مواجهة نطاق الانترنت (Domain Fronting)، وهي تقنية يتم التحايل فيها على رقابة الإنترنت. ومع ذلك، تغيّرت الأمور فيما بعد إذ أبطلت غوغل وأمازون تقنية مواجهة النطاق وساعدتا في محاولات الرقابة الروسية.
الإنترنت.
لا تنطبق الحماية الدستورية وغيرها من أشكال الحماية القانونية التي تحظر أو تحد من الرقابة الحكومية على الإنترنت في بعض البلدان بشكل عام على الشركات الخاصة. قد تختار الشركات طواعية تقييد المحتوى الذي توفره أو تسمح للآخرين بجعله متاحًا على الإنترنت. أو قد تُشجَّع الشركات عبر الضغط الحكومي أو بموجب القانون أو أمر المحكمة لإزالة أو تقييد الوصول إلى الإنترنت للمحتوى الذي يعتبر فاحشًا (بما في ذلك استغلال الأطفال إباحيًا) أو ضارًا بالأطفال أو تشهيريًا أو يشكل تهديدًا للأمن القومي أو المشجع لأنشطة مثل لعب القمار والدعارة وسرقة الملكية الفكرية وخطاب الكراهية والتحريض على العنف.
الشركات التي توفر الوصول إلى الإنترنت لموظفيها أو عملائها أو طلابها أو أعضائها ستحد في بعض الأحيان من هذا الوصول في محاولة للتأكد من استخدام الإنترنت فقط لأهداف الشركة. يمكن أن يشمل ذلك برنامجًا للتحكم في المحتوى للحد من الوصول إلى المحتوى الترفيهي في بيئة العمل والتعليم والحد من الخدمات ذات النطاق الترددي العالي (أو عالية السرعة) في أماكن العمل ذات الخطوط عالية التكاليف. تقوم بعض المؤسسات أيضًا بحظر خدمات البريد الإلكتروني الخارجية كإجراء وقائي، وتبدأ عادةً انطلاقًا من المخاوف المتعلقة بأمن الشبكة المحلية أو المخاوف من إمكانية استخدام البريد الإلكتروني عن قصد أوعن غير قصد للسماح للأسرار التجارية أو غيرها من المعلومات السرية بالهروب.
قد تُمارس بعض مواقع الويب التي تسمح بمساهمة المستخدمين في المحتوى سياسة الرقابة الذاتية من خلال اعتمادها سياسات حول كيفية استخدام موقع الويب وعبر الحظر أو شرط الحصول على موافقة مسبقة من المحررين للمستخدمين الذين لا يتبعون سياسات الموقع.
في عام 2007، حاولت فرايزون منع مجموعة حقوق الإجهاض «أن إيه آر إيه أل» برو-تشويس أميركا من استخدام خدمات المراسلة النصية الخاصة بهم للتحدث إلى مؤيديهم. تدعي فيرزون أنها كانت تهدف لفرض سياسة تمنع زبائنها من استخدام خدمتهم في التواصل برسائل «مثيرة للجدل» أو «غير الآمنة». اتُهمت أيضًا كلّ من كومكاست وتي وإيه تي والعديد من مزودي خدمة الإنترنت الآخرين «آي أس بّيز» بالتحكم بحركة المرور على الإنترنت وعرض الحزمة.
في فبراير 2008، دَفَعت دعوة قضائية على بنك جوليوس باير ضد ويكيليكس محكمة الولايات المتحدة المحلية للمنطقة الشمالية من كاليفورنيا إلى إصدار أمر قضائي دائم ضد مسجل اسم نطاق لموقع ويكيليكس. وكانت النتيجة أنه لم يُستطاع الوصول إلى موقع ويكيليكس من عنوان الويب الخاص به. أثارت اتهامات الرقابة هذه وأسفرت عن وقوف مؤسسة الحدود الإلكترونية للدفاع عن ويكيليكس. بعد جلسة استماع لاحقة، رُفِع الأمر الزجري. 
في 1 ديسمبر 2010، قطعت أمازون دوت كوم موقع ويكيليكس بعد 24 ساعة من التواصل معهم من قبل موظفي جو ليبرمان، رئيس لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للأمن الداخلي. في بيان قال ليبرمان: «قرار أمازون بقطع ويكيليكس الآن هو القرار الصائب ويجب أن يُصبح معيارًا للشركات الأخرى التي تستخدمها ويكيليكس للتوزيع غير القانوني للمواد المستولى عليها. أدعو أي شركة أو مؤسسة أخرى تستضيف ويكيليكس لإنهاء علاقتها بها على الفور«.يقول المحامون الدستوريون إن هذه ليست قضية متعلقة بالتعديل الأول للدستور لأن أمازون، باعتبارها شركة خاصة، لها الحرية في اتخاذ قراراتها الخاصة. وافق كيفن بانكستون، المحامي في مؤسسة الحدود الإلكترونية، على أن هذا ليس انتهاكًا للتعديل الأول لكنه قال إنه ومع ذلك مخيب للآمال. «من المؤكد أنّ هذا يورّط حقوق التعديل الأول إلى الحد الذي قد يؤدي فيه مستضيفو الويب، بالضغط المباشر أو غير الرسمي، إلى تقييد المواد عن الناس الأمريكيين الذين لديهم الحق في الوصول لها حسب التعديل الأول.»
إينوم، مُسجِّلة أسماء نطاقات خاصة وشركة استضافة ويب تعمل في الولايات المتحدة، تُعطل أسماء النطاقات التي تظهر في القائمة السوداء لوزارة المالية للولايات المتحدة.
في يناير 2007، حصلت شركة إيلي ليلي وشركاؤه على أمر تقييدي من محكمة الولايات المتحدة المحلية يحظّر الناشطين في حركة الناجين النفسيين من نشر روابط على مواقعهم الإلكترونية لمستندات مسربة للعيان تزعم أنّها تُظهر شركة إيلي ليلي وشركاؤه بأنّها تحجب معلومات عمدًا حول الجانب المميت للآثار الجانبية لدواء زيبركسا. ناشدت مؤسسة الحدود الإلكترونية هذا باعتبارها قيود (أو رقابة) مسبقة على حق نشر الوثائق، قائلة إن المواطنين الصحفيين يجب أن يتمتعوا بنفس حقوق التعديل الأول بما يشابه وسائل الإعلام الرئيسية. واعتُقد في وقت لاحق أن القرار لم يكن قابلًا للتنفيذ، وبذلك رُفضت ادعاءات التعديل الأول.
قد تستخدم المدارس والمكتبات مُرشِّحات (أو فلترات) الإنترنت لحظر المواد التي تعتبر غير مناسبة للمدرسة أو المكتبة أو غير المناسبة للأطفال، بما في ذلك المواد الإباحية والإعلانات والدردشة والألعاب والشبكات الاجتماعية ومواقع المنتديات على الإنترنت.
يُطلب بموجب «سيبا» من المدارس والمكتبات العامة والخاصة في الولايات المتحدة التي تقبل الأموال من برنامج إي-ريت الفدرالي أو منح «أل أس تي إيه» للوصول إلى الإنترنت أو الاتصالات الداخلية بأن يكون لديها «سياسة أمن للإنترنت وتدابير حماية التكنولوجيا في المكان».
وفقًا للمؤتمر الوطني لمجالس الدولة في سبتمبر 2013:
تُمارس بعض الشركات مستويات أكبر من الرقابة الذاتية في الإصدارات الدولية لخدماتها عبر الإنترنت. هذا هو الحال بشكل خاص في تعاملات هذه الشركات في الصين.
الشركات الأعداء للإنترنت.
نشرت منظمة مراسلون بلا حدود في 12 مارس 2013  تقريرًا خاصًا عن مراقبة الإنترنت. تضمن التقرير قائمة عن «الشركات الأعداء للإنترنت»، هي الشركات التي تبيع المنتجات التي قد تستخدمها الحكومات لانتهاك حقوق الإنسان وحرية المعلومات. «الشركات الأعداء للإنترنت» الخمس المحددات في مارس 2013: إميسيس (فرنسا)، بلو كوت سيستمز (الولايات المتحدة)، غاما (المملكة المتحدة وألمانيا)، هاكينغ تيم (إيطاليا)، وتروفيكور (ألمانيا)، لكن القائمة لم تكن شاملة ومن المرجح أن تُوسّع في المستقبل.
الفقيه الواعظ زين الدين علي بن نجا الدمشقي الحنبلي، والمعروف بابن نجا (508هـ-599هـ)، والذي نزل القاهرة، زمن وزارة صلاح الدين للخليفة العاضد الفاطمي.
سيرته.
الفقيه الواعظ زين الدين علي بن نجا الدمشقي الحنبلي، والمعروف بابن نجا (508-599هـ)، والذي نزل القاهرة أواخر أيام الدولة العبيدية، زمن وزارة صلاح الدين للخليفة العاضد الفاطمي. إذ إنه لما كان ابن نجية هذا عالماً مشهوراً من أهل السنة، وله تأثير قوي على العامة، لبلاغته، وجودة وعظه؛ فإن عمارة اليمني، المتحمس للقضاء على صلاح الدين ودولته، سولت له نفسه الأمارة بالسوء استقطابَ هذا العالم الواعظ إليه، ومن ثم إشراكه في مخططه الشرير، على أمل أن يكون من المحظوظين والسعداء في الدولة الجديدة، فتظاهر ابن نجية، بأنه على رأيه وموافق له. وهكذا وقف ابن نجية على رأي المتآمرين، وخبث ما تنطوي عليه مؤامرتهم، بعد أن سعوا هم إليه، ولم يسع إليهم. ولأن القضية كانت قضية دين، ولم تكن مجرد إطاحة بنظام سياسي، وقيام نظام سياسي آخر بديل؛ فقد بادر ابن نجية بالذهاب إلى صلاح الدين، وكشف له مؤامرتهم، وسعيهم لقلب الدولة، فطلب صلاح الدين منه مجاراتهم والاستمرار في العمل معهم، ومن ثم إخباره بما يعزمون عليه أولاً بأول، ففعل ابن نجية ما أمره به صلاح الدين، ونتيجة لذلك؛ فقد شك صلاح الدين أيضاً، في أمر رسول أمير الفرنج، والغرضِ من وفادته إليه، في هذا التوقيت؛ لذلك فقد دس عليه رجلاً نصرانياً من أقباط مصر كان يثق به، فجاءه هذه القبطي بكل أخبار رسول ملك الفرنج. وبعد أن أحبط صلاح الدين هذه المؤامرة، وصلب المتآمرين، رفع من منزلة ومكانة ابن نجية، وقربه إليه، وكان يكاتبه، ويحضر مجلسه، وحضر ابن نجية مع صلاح الدين فتح القدس، وقام خطيباً في أول جمعة، أقيمت فيه على كرسي الوعظ، وكان يوماً مشهوداً في تاريخ الإسلام. وبعد وفاة صلاح الدين، صار ابن نجية مقرباً من ولده الملك العزيز عثمان (589-595هـ)، سلطان مصر، وهو ثاني أبناء صلاح الدين، وكان ابن نجية - قبل هذا وذاك - مقرباً من الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي، وكان يبغض الباطنية، ويزدريهم، وينعتهم بأشنع النعوت، كما كان الباطنية، بدورهم، يبغضونه، ويحقدون عليه لهذا السبب، وليقظته لهم.
الترفيد (باللاتينية: tributum) ثروة –عينية غالبًا– يهبها طرف لطرف آخر من باب الإجلال والاحترام، أو الإذعان وتقديم الولاء كما في السياقات التاريخية. حصَّلته دول قديمة كثيرة من حكام الأراضي المفتوحة، أو الأراضي التي هددت تلك البلدان بفتحها. في التحالفات ربما رفَّد الطرف الأدنى الطرف الأعلى الأقوى لإظهار الولاء، وأحيانًا لتمويل مشاريع نافعة لكليهما. لِتُعَدّ العطية «ترفيدًا» يَلزم أن يخضع الدافع خضوعًا سياسيًّا للمدفوع إليه. فعلى سبيل المثال: المبالغ الكبيرة التي دفعتها الإمبراطوريتان الرومانية والبيزنطية إلى البرابرة لكيلا يهاجموا أراضيهما– لا تعد ترافيد، لأنهما لم تخضعا للبربر. ما يدفعه الأعلى سياسيًّا إلى الأدنى يكون في إطار «الدعم».
الإمبراطورية الأخمينية الفارسية القديمة مثال للإمبراطوريات الترفيدية، فقد كانت مطالبها من رعيّتها غير الفارسية قليلة نسبيًّا فيما عدا الترافيد المنتظمة التي كانت تُدفع ذهبًا أو سلعًا فاخرة أو حيواناتٍ أو جنودًا أو عبيدًا، لكن عواقب عدم الانتظام في دفعها كانت وخيمة. يَظهر في نقوش «تخت جمشيد» مواكب فيها أناس يحملون ترافيد مختلفة. 
وأيضًا حكام روسيا المغوليون لم ينتظروا من الولايات الروسية في العصور الوسطى إلا الترافيد، وتركوا الولايات وشأنها تحكم نفسها حكمًا مستقلًّا. وتلقّى الأثينيون ترافيد من بلدان «الحلف الديلي» الأخرى. وحصَّلت الإمبراطوريات الآشورية والبابلية والقرطاجية والرومانية ترافيد من مقاطعاتها والممالك الخاضعة لها. وتلقت الصين القديمة ترافيد من بلدان مختلفة، منها: اليابان وكوريا وفيتنام وكمبوديا وبورنيو وإندونيسيا وسريلانكا ونيبال وميانمار وآسيا الوسطى. وإمبراطورية الآزتيك كذلك. حصَّلت الجمهورية الرومانية ترافيد لشنّ الحروب، وكانت الترافيد مدفوعات تُعادل ضرائب المِلكية النسبية. 
الإمبراطوريات الترفيدية عكس الإمبراطورية الرومانية وأمثالها التي سيطرت على الأراضي الخاضعة لها واحتلتها. الولاية الترفيدية تُبقي على استقلالها ووضعها السياسي كما هما من خلال دفع الترافيد وحسب. لكن أحيانًا ما سيطرت الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية على ممالك تُرفِّدها. 
دور الترافيد في الحكم والتنظيم التجاري في الصين القديمة.
في الصين القديمة كان النظام الترفيدي وسيلة إدارية تتحكم بها الصين في مصالحها، ووسيلة تكتسب بها البلدان الأجنبية المرفِّدة مزايا تجارية حصرية. وكان جزءًا لا يتجزأ من الفلسفة الكونفوشية، يراه الصينيون مكافئًا لإكرام الأولاد الصغار آباءهم الكبار، بتكريس بعض ثرواتهم لهذا الغرض. وكان بين الإمبراطورية الصينية والولايات الترفيدية زواج مصالح، كزواج سونغتسين غامبو بالأميرة وينتشنغ (غياسا).
كثيرًا ما تلقت الصين ترافيد من الولايات الخاضعة للحضارة الكونفوشية، مقابل بعض منتجات الصين واعترافها بسلطة الولايات وسيادتها. كان للإمبراطوريات الصينية على مر التاريخ ولايات ترفيدية عديدة، منها البلدان المجاورة التي من قبيل: اليابان وكوريا وفيتنام وكمبوديا وبورنيو وإندونيسيا وآسيا الوسطى. وهذه العلاقة الترفيدية تُدعى عندهم جيمي (羈縻) أو سيفنج (冊封) أو تشاوغونغ (朝貢)، وتُدعى عند اليابانيين شينكو (進貢) وساكوهو (冊封) وتشوكو (朝貢).
جاء في «كتاب الْهَان» الصيني أن القبائل اليابانية التي تألّف منها شعب «وا» رفَّدت الصين في القرن الأول، لكنها توقفت عن ترفيدها ونبذت النظام الترفيدي في فترة «هييآن»، دون إضرار بالعلاقات الاقتصادية. رجعت اليابان إلى النظام الترفيدي في عهد أشيكاغا يوشيميتسو بفترة موروماتشي، لكنها لم تستأنف الترفيد. 
جاء في الوثيقة التاريخية الكورية المدعوة «تاريخ الممالك الثلاث» (بالكورية: 삼국사기، وبالهانجية: 三國史記) أن مملكة غوغوريو أرسلت في 32 بعد الميلاد مندوبِين دبلوماسيين إلى أسرة هان، واعترف غوانغوو إمبراطور الهان بشرعيتها رسميًّا. تأسست العلاقة الترفيدية بين الصين وكوريا أثناء فترة ممالك كوريا الثلاث، لكنها في الواقع لم تكن أكثر من شكليات دبلوماسية لتعزيز الشرعية وتسهيل الحصول على المنتَجات الثقافية الصينية. استمرت هذه العلاقة بدرجات متفاوتة في عهد أُسَر مختلفة، إلى أن انهزمت الصين في الحرب اليابانية الصينية الأولى (1894-1895). وأما علاقة الصين وفيتنام فكانت «علاقة ترفيدية هرمية». وضعت الصين حدًّا لسيادتها على فيتنام في 1885 بإبرام «معاهد تيانجين» بعد الحرب الصينية الفرنسية. وكانت تايلاند دولة تابعة ترفيدية للصين منذ عهد أسرة سُوي إلى «تمرُّد تايبينغ» الذي تمردتْه أسرة تشينغ في منتصف القرن التاسع عشر.
قبل القرن العشرين كانت السياسة الجغرافية لشرق آسيا وجنوب شرقها متأثرة بالنظام الترفيدي الصيني، الذي ضَمن لبلدان المنطقة شرعيتها وسيادتها، وضمن للصين ثرواتٍ وأصولًا قيّمة. كان «المبرر النظري» لذلك النظام هو «التوكيل السماوي» الذي مفاده أن السماوات وكّلت إمبراطور الصين على الحكم، لتنال البشرية كلها حسنات. غالبية الدول الآسيوية اتبعت هذا النظام من نفسها تطوعيًّا.
بين «الترفيد» و«الهدية» فرق كبير. فَلِلترفيد (貢) دلالات مهمة، وقد حرص الأباطرة الصينيون على تأكيد أن الهدايا التي يرسلونها مجرد هدايا، لا ترافيد. وحينما اضطُرت أُسرتا هان وسونغ إلى رَشْو بدْو «الشيونغنو» و«الخيتان» لكيلا يهاجموا حدودهما، أرسل إمبراطوراهما «هدايا». والمرة الوحيدة التي رفَّدت فيها أسرةٌ أسرةً أخرى كانت في عهد أسرة سونغ الجنوبية، إذ رفدت أسرةَ جين إحقاقًا للسلام، لأن الأخيرة بعدما احتلت السهول المحيطة بالنهر الأصفر صارت ترى نفسها أيضًا موكَّلة شرعية من السماء. 
في رحلات «تشنغ خه» كان أسطوله يعود مع وفود أجنبية حاملة ترافيد. وكانت ولايات أجنبية تتلقى هدايا لإقامة علاقات ترفيدية بين أسرة مينغ والممالك الأجنبية.
مفهوم الترفيد في أوروبا الغربية بالعصور الوسطى.
كان بوسع الغزاة والمُغِيرين –الفايكنغ والكِلْت مثلًا- تحصيل ترافيد بدل الإغارة، إن قَبِل المستهدَفون دفع مبلغ متفق عليه، ومن الأمثلة الشهيرة «الترفيد الدانماركي». 
لم تكن الترافيد دائمًا نقودًا، بل تضمنت أي شيء ثمين، فكانت طريقة فعالة لإبقاء الدافعين رهائن آمِنة مقابل حسن السلوك. فرض عديد من أمراء العصور الوسطى ترافيد على القرويين والأتباع، نظير الحماية بتوفير تكاليف تجهيز الجيوش أو تأجير مرتزقة ضد بلد مجاور مُعاد. 
الخلافة الإسلامية.
سَنّت الخلافة الإسلامية نوعًا جديدًا من الترافيد، يُدعى «الجزية»، ويمتاز جدًّا عن الترافيد الرومانية المبكرة. تقول باتريشا سِيد: 
«ما يفرق الجزية عن الترفيد الروماني أنها كانت ضريبة على الأشخاص حصرًا، بل الرجال البالغين. وأما الترفيد الروماني فأحيانًا ما كان –إلى جانب صورته الضريبية– صورة من صور الاستعارة والاقتراض، وكان يمكن فرضه على الأراضي ومُلّاكها وملّاك العبيد وغيرهم. وحتى عند فرضه على الأفراد، كان مقداره يحدَّد بقيمة أصول الجماعة، لا بعدد الرجال الذين بلغوا سن القتال كما الجزية. لاحقًا استعمل الحكام المسيحيون الإيبيريون ضرائب مشابهة بعد استعادتهم شبه الجزيرة الإيبيرية».
اغتصاب نانكينغ: هولوكوست الحرب العالمية الثانية المنسيّ هو كتاب غير خياليّ كان من أكثر الكتب مبيعًا عام 1997 كتبته آيريس تشانغ عن مذبحة نانكينغ عام 1937-1938، المذبحة والفظائع التي ارتكبها الجيش الياباني الإمبراطوري بعد استيلائه على نانكينغ، عاصمة الصين في ذلك الوقت، خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية. يصف الكتاب الأحداث التي سبقت مجزرة نانكينغ والفظائع التي ارتُكبت. ويعرض الكتاب وجهة نظر مفادها أن الحكومة اليابانية لم تقم بما يكفي لإصلاح (تدارُك) الفظائع. وهو أحد أوائل الكتب المهمة باللغة الإنجليزية التي تقدم مذبحة نانكينغ إلى القرّاء الغربيين والشرقيين على حد سواء، وقد تمت ترجمته إلى العديد من اللغات.
استُقبل الكتاب بكلٍ من الإشادة والنقد من الجمهور والأكاديميين. أشيد به كعمل «يُظهر بوضوح أكثر من أي تقرير سابق» مدى ووحشية الحادثة، بينما انتُقد في نفس الوقت لكونه « به أخطاء خطيرة » و«مليء بالمعلومات المغلوطة والتفسيرات غير المدروسة». عُضد بحث تشانغ في الكتاب بالعثور على يوميات جون رايب وميني فورتن، وكلاهما لعب أدوارًا مهمة في منطقة أمان نانكينغ، وهي المنطقة المخصصة في نانكينغ التي حمت المدنيين الصينيين خلال مذبحة نانجينغ.
دفع الكتاب المدير التنفيذي لشركة إيه أو أل (أمريكا أونلاين) تيد ليونسيز إلى تمويل وإنتاج نانكينغ، وهو فيلم وثائقي لعام 2007 عن مذبحة نانكينغ.
الإلهام.
دخل موضوع مجزرة نانكينغ حياة تشانغ مرةً أخرى بعد نحو عقدين عندما سمعت عن منتجين أكملوا أفلامًا وثائقيًة عنه. أحد المنتجين كان شاو تسوبينغ، الذي ساعد في إنتاج شهادة (وصية) ماغيي، وهو فيلمٌ يحتوي على مشاهد مصورة لمذبحة نانكينغ نفسها، صورها المبشر جون ماغيي. المنتجة الأخرى كانت نانسي تونغ، التي، مع كريستين شوي، أنتجا واشتركا في إخراج باسم الإمبراطور، وهو فيلم يحتوي على سلسلة من اللقاءات مع مواطنين صينيين، وأمريكيين، ويابانيين. بدأت تشانغ في التحدث إلى شاو وتونغ، وسريعًا اتصلت بشبكة من النشطاء الذين شعروا بالحاجة لتوثيق ونشر أحداث مذبحة نانكينغ.
في ديسمبر عام 1994، حضرت مؤتمرًا حول مجزرة نانكينغ، أقيم في كوبرتينو، كاليفورنيا، وحثها ما رأته وسمعته في المؤتمر على كتابة اغتصاب نانكينغ. كما كتبت في مقدمة الكتاب، بينما كانت في المؤتمر، أصبحت «فجأة في حالة ذعر من أن قلة الاحترام هذه للموت والاحتضار، وهذا الارتداد في التطور الاجتماعي البشري، سوف تتقلص إلى حاشية التاريخ، وتُعامل مثل خلل غير ضار في برنامج كمبيوتر قد يسبب أو لايسبب مشكلةً مرة أخرى، ما لم يجبر شخص ما العالم على تذكرها.»
البحث.
قضت تشانغ عامين في البحث من أجل الكتاب. وجدت موادًا لمصادر في الولايات المتحدة، متضمنةً يوميات، وأفلام، وصور المبشرين والصحفيين وضباط الجيش الذين كانوا في نانكينغ وقت المذبحة. بالإضافة لذلك، سافرت إلى نانكينغ لمقابلة الناجين من مذبحة نانكينغ ولتقرأ التقارير الصينية واعترافات المحاربين القدامى في الجيش الياباني. لم تقم تشانغ، مع ذلك، بالبحث في اليابان، وهذا تركها عرضة للانتقادات حول كيفية تصويرها لليابان الحديثة في سياق كيفية تعاملها مع ماضيها في الحرب العالمية الثانية.
بحثُ تشانغ قادها إلى ما دعته مقالةٌ في سان فرانسيسكو كرونيكل ب «الاكتشافات المهمة» في موضوع مجزرة نانكينغ، في شكل يوميات اثنين من الغربيين ممن كانوا في نانكينغ يقودون جهود إنقاذ الأرواح أثناء الغزو الياباني. واحدة من تلك اليوميات كانت لجون رايب، عضو الحزب النازي الألماني الذي كان قائد منطقة أمان نانكينغ، وهي منطقة منزوعة السلاح في نانجينغ أقامها رايب و غربيون آخرون لحماية المدنيين الصينيين. اليوميات الأخرى كانت لميني فوترين، المبشرة الأمريكية التي أنقذت حياة نحو 10000 امرأه وطفل عندما وفرت لهم مأوىً في جامعة جينلينغ. وثقت اليوميات أحداث مجزرة نانكينغ من وجهة نظر كاتبيّها، وقدمت رواياتٍ مفصلة عن الفظائع التي رأوها، بالإضافة إلى معلومات حول الأجواء المحيطة بمنطقة نانكينغ الآمنة. نعتت تشانغ رايب ب«أوسكار تشاندلر الخاص بنانكينغ» وفوترين ب«آن فرانك الخاصة بنانكينغ». تتجاوز يوميات رايب ال 800 صفحة، وتتكون من أحد أكثر الروايات تفصيلًا عن مذبحة نانكينغ. تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1998 ونشرتها راندوم هاوس تحت عنوان رجل نانكينغ الطيب: يوميات جون رايب. تروي يوميات فوترين تجربتها الشخصية ومشاعرها تجاه مذبحة نانكينغ؛ فيها، مدونة تُقرأ، «ليس هناك على الأرجح جريمةٌ لم تُرتَكَب في هذه المدينة اليوم». وقد استخدمها هوا- لينغ  كمصدر لمادة سيرة فوترين ودورها خلال مذبحة نانكينغ، بعنوان الإلهة الأمريكية لدى اغتصاب نانكينغ: شجاعة ميني فوترين.
المحتويات.
يقسم اغتصاب نانكينغ إلى ثلاثة أجزاء أساسية. يستخدم الأول تقنية أطلقت عليها تشانغ «منظور راشومون» لسرد أحداث مذبحة نانكينغ، من ثلاث وجهات نظرٍ مختلفة لكلٍ من: الجيش الياباني، والضحايا الصينيين، والغربيين الذين حاولوا مساعدة المدنيين الصينيين. يتعلق الجزء الثاني بردود فعل مابعد الحرب تجاه المجزرة، خاصة تلك المتعلقة بالحكومات الأمريكية والأوروبية. يفحص الجزء الثالث الأوضاع التي، تعتقد تشانغ، بأنها أبقت المعرفة عن المجزرة بعيدًا عن الوعي العام بعد عقود من الحرب.
الفظائع.
يصور الكتاب بالتفصيل القتل، والتعذيب، والاغتصاب الذي حدث أثناء مذبحة نانكينغ. عددت تشانغ ووصفت أصناف التعذيب الذي مورس على المقيمين، متضمنًا الدفن أحياء، بتر الأطراف، «الموت بالنار»، «الموت بالثلج»، «الموت بالكلاب». بناءً على شهادة الناجين من المذبحة، وصفت تشانغ مسابقة قتل بين مجموعة من الجنود اليابانيين لتحديد الأسرع في القتل. فيما يتعلق بالاغتصاب الذي حدث أثناء المذبحة، كتبت تشانغ بأنها «بالتأكيد واحدة من أكبر حالات الاغتصاب الجماعية في تاريخ العالم». قدرت أن أعداد النساء اللاتي اغتُصبن ما بين 20000  إلى ما يصل إلى 80000 امرأة. وصرحت بأن النساء المغتصبات كنّ من جميع الطبقات، بما فيهن الراهبات البوذيات. بالإضافة لذلك فإن الاغتصاب قد وقع في جميع المواقع وفي جميع الأوقات، وأن كلاً من النساء الصغيرات للغاية والكبيرات جدًا قد اغتصبن. لم تُترك حتى السيدات الحوامل، كتبت تشانغ، أنه بعد الاغتصابات الجماعية، «كان الجنود اليابانيون أحيانًا يبقرون بطون السيدات الحوامل ويقتلعون الأجنة للتسلية.». لم يكن كل ضحايا الاغتصاب من النساء، فحسب الكتاب، مورس الجنس مع الرجال الصينيين وأُجبروا على القيام بأفعال جنسية بغيضة. بعضهم أجبروا على ممارسة نكاح المحارم- بأن يغتصب الأب بناته، والأخ أخواته، والأبناء أمهاتهم.
عدد الوفيات.
كتبت تشانغ عن تقديرات عدد القتلى المقدمة من مصادر مختلفة. اقترح الخبير العسكري الصيني ليو فانغ تشو رقم 430000. صرح المسؤولون في قاعة مذبحة نانكينغ التذكارية والنائب العام لمحكمة نانجينغ المحلية عام 1946 أن 300000 شخص على الأقل قتلوا؛ وخلص قضاة المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى آي أم تي أف إي (IMTFE) إلى مقتل أكثر من 260000، شخص؛ وقارب المؤرخ الياباني أكيرا فوجيوارا الرقم من 200000؛ وقدّر جون رايب، «الذي لم يجر قط إحصاءً منهجيًا وغادر نانكينغ في فبراير» الأعداد ما بين 50 إلى 60.000 فقط؛ وزعم المؤرخ الياباني إيكوهيكو هاتا بأن عدد القتلى كان بين 38000 و 42000.
ناقش الكتاب بحث المؤرخ صن زهايوي من أكاديمية جيانغسو للعلوم الاجتماعية. في مقالته عام 1990، مذبحة نانكينغ وسكان نانكينغ، قدّر صن العدد الإجمالي للأشخاص الذين قُتلوا ب 377400. باستخدام سجلات الدفن الصينية، حسب أن عدد القتلى تجاوز الرقم 227400. ثم أضاف تقديرات مجموعها 150000 كان الرائد في الجيش الإمبراطوري الياباني أوتا هيساو قد قدمها في تقرير اعترافيّ حول جهود الجيش الياباني للتخلص من جثث الموتى، فوصل إلى 377400 قتيل.
كتبت تشانغ أن هناك «أدلة دامغة »على أن اليابانيين أنفسهم، في ذلك الوقت، كانوا يعتقدون أن عدد القتلى قد يصل إلى 300000. إذ استشهدت برسالة نقلها وزير الخارجية الياباني كوكي هيروتا إلى اتصالاته في واشنطن العاصمة في الشهر الأول من المذبحة في 17 يناير 1938. اعترفت الرسالة بأنه «ذُبِح ما لا يقل عن ثلاثمئة ألف مدني صيني، ذبحت الكثير من الحالات بدم بارد.»
نصب صناعة النسيج بقصر هلال (بالفرنسية : Monument de l'évolution de textile de Ksar Hellal) هو نصب تذكاري يقع في وسط مدينة قصر هلال وهو رمز لتطور صناعة النسيج في هذه المدنية التي تلقب  بعاصمة النسيج في تونس.
تم تصميم وتنفيذ النصب من قبل الفنان النحات عبد الفتاح بوستة عام 1997، كان النصب معروفًا أيضًا باسم «حمامة» نظرا لتجسيمه لطائر الحمام في أعلى النصب، الذي أراد من خلاله عبد الفتاح بوستة أن  يصف الانطلاقة (التطور والطموح) ومدى إبداع مدينة قصر هلال في قطاع  النسيج الحر الذي عبر جميع أنحاء العالم.  
المواد التي أستعملت في بناء النصب: النحاس، البرونز و الفولاذ.
في نظرية الأنظمة، يُعرّف التمايز بأنه تكرار الأنظمة الفرعية في المجتمع المعاصر لزيادة تعقيد المجتمع. يمكن لكل نظام فرعي مد جسور الاتصال المختلفة مع الأنظمة الفرعية الأخرى، ما يقود إلى تنوع أكبر داخل النظام من أجل الاستجابة لتغيرات البيئة.
يمكّن التمايز الذي يقود إلى مزيد من التنوع من استجابات أفضل للبيئة المحيطة وأيضًا للتطور المتسارع (أو ربما التطور الثقافي الاجتماعي)، الذي يُعرَّف من وجهة نظر علم الاجتماع بأنه عملية الاختيار من التنوع؛ كلما كان التمايز (وبالتالي التنوع) واضحًا، كان الاختيار أفضل.
مقدمة.
كان تالكوت بارسونز أول مُنظّر هام يطور نظرية مجتمع تتألف من نظام فرعي محدد وظيفيًا، والذي ينشأ من وجهة نظر تطورية من خلال عملية معرفية من التمايز. أخذ نيكلاس لوهمان، الذي درس تحت إشراف تالكوت بارسونز، نموذج الأخير وغيره بطرق ذات مغزى. اعتبر بارسونز المجتمع نشاطًا مشتركًا لأنظمته الفرعية ضمن منطق التسلسل الهرمي المعرفي. بالنسبة لبارسونز، على الرغم من أن كل نظام فرعي (مثل مخططه الرباعي الكلاسيكي آجيل أو نموذج آجيل) يميل إلى أن يكون لديه ميل مرجعي ذاتي واتباع مسار ذي صلة من التمايز البنيوي، ويوجد هذا النظام الفرعي في اتصال تفسيري ثابت مع النظم الفرعية الأخرى والتوازن التاريخي بين التوازن التفسيري والاختلافات بين النظم الفرعية المختلفة من شأنه أن ينهي الدرجة النسبية التي يحدث فيها التمايز البنيوي بين النظام الفرعي أو لا. على عكس لوهمان، سلط بارسونز الضوء على أنه رغم أن كل نظام فرعي لديه قدرات مرجعية ذاتية ولديه منطق داخلي لهذا النظام (الموجود في نهاية المطاف في نمط صيانة كل نظام) في الواقع التاريخي، فقد كان التفاعل الفعلي والتواصل والتمكين المتبادل بين النظم الفرعية حاسمًا، لا لكل نظام فرعي فقط، بل من أجل التنمية الشاملة للنظام الاجتماعي (و/أو «المجتمع»). في التاريخ الفعلي، أكد بارسونز أن القوة التاريخية النسبية للأنظمة الفرعية المختلفة (بما في ذلك التوازن التفسيري بين الأنظمة الفرعية لكل نظام فرعي) يمكن أن تمنع أو تعزز قوى تمايز النظام. بشكل عام، رأى بارسونز أن السؤال الرئيسي الذي يحجب «حارس البوابة» هو العثور على التدوين التاريخي للنظام الثقافي، بما في ذلك «التقاليد الثقافية» (التي يعتبرها بارسونز بشكل عام جزءًا مما يُسمى «النظام الموثوق» الذي سهّل تحديد مركز القياس المعياري للتواصل والوضع التاريخي لإضفاء الطابع المؤسسي على النظام الثقافي والاجتماعي). على سبيل المثال، إن الطريقة المختلفة التي نُقل بها الإسلام بصفته نمطًا ثقافيًا إلى أنظمة اجتماعية مختلفة (مصر، وإيران، وتونس، واليمن، وباكستان، وإندونيسيا، وغيرها) تعتمد على الطريقة الخاصة التي دُوّنت بها رموز القيم الإسلامية الأساسية داخل كل نظام وثوقي معين (والذي يعتمد مرة أخرى على سلسلة من العوامل المجتمعية والتاريخية المختلفة). في نطاق التقاليد الثقافية، ركز بارسونز بشكل خاص على تأثير الديانات العالمية الكبرى، لكنه أكد أيضًا أنه في سياق عملية العقلنة العامة في العالم وعملية العلمنة ذات الصلة، «ستتحول» بنية مخطط القيمة للأنظمة الدينية و«السحرية» تدريجيًا لتصبح أيديولوجيات سياسية، وعقائد للسوق، وأنظمة فولكلورية، وأنماط حياة اجتماعية، وحركات مظاهرية (وما إلى ذلك). إن هذا التحول، الذي يؤكد بارسونز أنه لم يكن لتدمير مخطط القيم الدينية (على الرغم من أن مثل هذه العملية يمكن أن تحدث أيضًا)، كان عمومًا الطريقة التي تميل فيها القيم «الدينية» (وبمعنى أوسع القيم «التأسيسية») إلى الانتقال من «التمثيل» الديني السحري والبدائي إلى التمثيل الذي كان أكثر علمانية وأكثر «حداثة» في التعبير المؤسسي والرمزي؛ سيتزامن هذا مرة أخرى مع الاستقلالية النسبية المتزايدة لأنظمة الترميز التعبيرية في مواجهة خطوط التمييز المعرفية والتقييمية (على سبيل المثال، ستكون حركة سلطة الأزهار في ستينيات القرن الماضي وأوائل سبعينياته لحظة خاصة في هذا التأثير المتزايد على الترميز التعبيري والمزاج التفسيري العام للنظام الاجتماعي. يمثل الاختراق الذي قامت به موسيقى الروك في الخمسينيات والتعبيرية الحسية لألفيس بريسلي مثالًا آخر، في ما يتعلق بالعوامل الأخرى للتمايز بين النظام، والتي كانت وفقًا لبارسونز جزءًا من المنطق التطوري الأعمق، والذي كان يرتبط جزئيًا بالتأثير المتزايد لوظيفة ربط الهدف بالنظام الثقافي، وفي الوقت نفسه، ربط العامل المتزايد بالمأسسة الفردية التي أصبحت سمة أساسية للحداثة التاريخية). يميل لوهمان إلى الادعاء أن كل نظام فرعي يحتوي على «دوافع» ذاتية التشغيل. بدلًا من تقليص المجتمع ككل إلى أحد أنظمته الفرعية، أي كارل ماركس والاقتصاد، أو هانز كيلسن والقانون، يرتكز تحليل لوهمان إلى فكرة أن المجتمع هو نظام التفريق الذاتي الذي، من أجل تحقيق السيطرة على بيئة أكثر تعقيدًا منه دائمًا، يزيد تعقيدها من خلال تكاثر النظم الفرعية. على الرغم من أن لوهان يدعي أنه لا يمكن اختزال المجتمع إلى أي نظام من نظمه الفرعية، فإن منتقديه يؤكدون أن افتراضاته ذاتية التشغيل تجعل من المستحيل تشكيل مجتمع على الإطلاق وأن نظرية لوهمان متناقضة ذاتيًا بطبيعتها. «الدين» أوسع من الكنيسة، و«السياسة» تتجاوز الجهاز الحكومي، و«الاقتصاد» يشمل أكثر من مجموع منظمات الإنتاج.
هناك أربعة أنواع من التمايز: التجزئة، والتقسيم الطبقي، والمحيط المركزي، والوظيفية.
نيكلاس لوهمان.
كان نيكلاس لوهمان (1927-1998) عالمًا اجتماعيًا ألمانيًا ومنظر أنظمة اجتماعية، بالإضافة إلى كونه أحد أبرز مفكري العصر الحديث في نظرية النظم الاجتماعية. وُلد لوهمان في لونبورغ بألمانيا، ودرس القانون في جامعة فرايبورغ من عام 1946 إلى عام 1949. في عام 1961، ذهب إلى هارفارد، حيث التقى بتالكوت بارسونز، الذي كان آنذاك منظر المنظومات الاجتماعية الأكثر تأثيرًا في العالم، ودرس تحت إشرافه. في السنوات اللاحقة، رفض لوهمان نظرية بارسونز، وطوّر منهجًا منافسًا له. كان أعظم ما أبدع كتابُ «مجتمع المجتمع»، الذي ظهر في عام 1997، وكان موضعًا للكثير من المراجعات والنقد منذ ذلك الحين.
التمايز التجزيئي.
يُقسّم التمايز التجزيئي أجزاء من النظام على أساس الحاجة إلى أداء وظائف مماثلة مرارًا وتكرارًا. على سبيل المثال، قد يكون لدى الشركة المصنعة للسيارات مصانع مماثلة وظيفيًا لإنتاج السيارات في العديد من المواقع المختلفة. يُنظَّم كل موقع بنفس الطريقة؛ إذ يمتلك كل منها نفس البنية ويؤدي نفس الوظيفة المنتجة للسيارات.
التمايز الطبقي.
التمايز الطبقي أو التقسيم الطبقي الاجتماعي هو تمايز رأسي وفقًا للترتيب أو الحالة في نظام يُعتبر متسلسلًا هرميًا. تؤدي كل رتبة وظيفةً معينة ومميزة في النظام، فعلى سبيل المثال، يتجه رئيس شركة التصنيع ومدير المنشأة نحو عامل خط التجميع. في التمايز الطبقي، يعد عدم المساواة تباينًا عرضيًا ولا يخدم أي وظيفة أساسية، ومع ذلك، فإن عدم المساواة منهجي في وظيفة النظم الطبقية. يهتم النظام الطبقي بالرتب العليا (الرئيس والمدير) أكثر من اهتمامه بالرتب الأدنى (عامل التجميع) في ما يتعلق بالتواصل المؤثر. ومع ذلك، فإن الرتب تعتمد على بعضها، وسوف ينهار النظام الاجتماعي ما لم تدرك جميع الرتب وظائفها. يميل هذا النوع من النظام إلى إلزام الرتب الدنيا ببدء الصراع من أجل تحويل التواصل المؤثر إلى مستواها.
حدثت حركات المقاومة خلال الحرب العالمية الثانية في كل دولة محتلة من خلال مجموعات متنوعة من الوسائل، بدءاً من عدم التعاون إلى الدعاية إلى إخفاء الطيارين الذين تحطمت طائراتهم وحتى الحروب الصريحة واستعادة المدن. في العديد من البلدان، يشار أحيانًا إلى حركات المقاومة باسم "تحت الأرض" . 
من بين أبرز حركات المقاومة كانت المقاومة البولندية، بما في ذلك الجيش البولندي الرئيسي، وليني، والدولة البولندية السرية بأكملها؛ الثوار اليوغوسلافيين والثوار السوفييت و "المقاومة" الإيطالية بقيادة لجنة التحرير الوطنية؛ المقاومة الفرنسية والمقاومة البلجيكية والمقاومة النرويجية والمقاومة الدنماركية والمقاومة اليونانية والمقاومة التشيكية والمقاومة الألبانية والمقاومة الهولندية، وخاصة "منظمة التحرير الوطنية" والمعارضة المضطهدة سياسياً في ألمانيا نفسها (كان هناك 16 مجموعة مقاومة رئيسية ومحاولات فاشلة لا تقل عن 27 محاولة لاغتيال هتلر بمزيد من المخطط لها: باختصار، عبر أوروبا التي تحتلها ألمانيا. 
كان لدى العديد من الدول حركات مقاومة مكرسة لمحاربة أو تقويض غزاة المحور، وكانت ألمانيا النازية نفسها أيضًا لديها حركة معادية للنازية. على الرغم من أن بريطانيا لم تكن محتلة خلال الحرب، إلا أن البريطانيين قاموا باستعدادات معقدة لبناء حركة مقاومة بريطانية. تم إنشاء المنظمة الرئيسية بواسطة جهاز المخابرات السرية (SIS ، المعروف أيضًا باسم MI6)، ويُعرف الآن باسم القسم السابع. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك قوة كوماندوز سرية قصيرة الأجل تسمى الوحدات المساعدة. تم تشكيل منظمات مختلفة لإنشاء خلايا مقاومة أجنبية أو دعم حركات المقاومة الحالية، مثل منظمة تنفيذ العمليات الخاصة البريطانية ومكتب الخدمات الاستراتيجية الأمريكي (وكالة الاستخبارات المركزية). 
كانت هناك أيضًا حركات مقاومة تقاتل حلفاء الحرب العالمية الثانية. في شرق إفريقيا الإيطالية، بعد هزيمة القوات الإيطالية خلال حملة شرق إفريقيا، شارك بعض الإيطاليين في حرب العصابات ضد البريطانيين (1941-1943). لم تقدم حركة المقاومة النازية الألمانية (" فيرفولف") الكثير. تضمنت " إخوة الغابة" في إستونيا ولاتفيا وليتوانيا العديد من المقاتلين الذين عملوا ضد الاحتلال السوفيتي لدول البلطيق حتى الستينيات. أثناء الحرب أو بعدها، ظهرت مقاومة مماثلة ضد السوفيات في أماكن مثل رومانيا وبولندا وبلغاريا وأوكرانيا والشيشان. 
بينما حاول المؤرخون والحكومات في بعض الدول الأوروبية الدعاية لمقاومة الاحتلال النازي على نطاق واسع بين سكانها، شارك أقلية صغيرة فقط من الناس في المقاومة المنظمة، والتي تقدر بنحو واحد إلى ثلاثة في المئة من سكان بلدان أوروبا الغربية. في أوروبا الشرقية حيث كان الحكم النازي أكثر قمعية، شاركت نسبة أكبر من الناس في حركات المقاومة المنظمة، على سبيل المثال، ما يقدر بنحو 10-15 في المئة من السكان البولنديين. شاعت المقاومة السلبية أي عدم التعاون مع المحتلين بشكل أكبر. 
التنظيم.
بعد الصدمة الأولى التي تلت الحرب الخاطفة، بدأ الناس ببطء في تنظيم صفوفهم، على الصعيدين المحلي وعلى نطاق أوسع، لا سيما عندما بدأ اليهود والمجموعات الأخرى في الترحيل واستخدامهم في "Arbeitseinsatz" ( العمل القسري لدى الألمان). كانت عملية التنظيم محفوفة بالمخاطر، لذلك نظم الكثير من عمليات المقاومة فرديا. غالبا ما أعتمد التنظيم على التضاريس. حيث توجد مساحات شاسعة من الأراضي غير المأهولة، خاصة التلال والغابات التي يمكن بسهولة تنظيم مقاومة منظمة دون اكتشافها. هذا يفضله بشكل خاص الثوار السوفيت في أوروبا الشرقية. في هولندا المكتظة بالسكان، يمكن استخدام بيسبوش المليئة بالاشجار للاختباء. في شمال إيطاليا، وفرت كل من جبال الألب وأبينيني المأوى للمقاومة، على الرغم من أن العديد من المجموعات عملت مباشرة داخل المدن الكبرى. 
كان هناك العديد من أنواع المجموعات المختلفة، تتراوح في النشاط بين تقديم المساعدات الإنسانية إلى المقاومة المسلحة، وفي بعض الأحيان تتعاون بدرجات متفاوتة. عادة ما تنشأ المقاومة تلقائيًا، لكن تم تشجيعها ومساعدتها بشكل أساسي من لندن وموسكو. 
حجم.
كانت أكبر خمس حركات مقاومة في أوروبا هي الهولندية والفرنسية والبولندية والسوفييتية واليوغوسلافية؛ عموما يمكن أن ينظر إلى حجمها على أنها متقاربة، لا سيما في السنوات 1941-1944. 
يلاحظ عدد من المصادر أن الجيش البولندي كان أكبر حركة مقاومة في أوروبا التي احتلها النازيون. كتب نورمان ديفيز أن "Armia Krajowa (جيش الوطن) ... يمكن أن يدعيبانه أكبر منظمات المقاومة الأوروبية". يكتب جريجور دالاس أن "جيش الوطن (Armia Krajowa أو AK) في أواخر عام 1943 بلغ حوالي 400000، مما يجعله أكبر منظمة للمقاومة في أوروبا." كتب مارك وايمان أن "Armia Krajowa كانت تعتبر أكبر وحدة مقاومة سرية في أوروبا وقت الحرب". ومع ذلك، كانت أعداد الثوار السوفييت مشابهة جدًا لأعداد المقاومة البولندية كما كانت أعداد الثوار اليوغوسلاف. بالنسبة للمقاومة الفرنسية، غامر فرانسوا ماركو بتقديره بعدد 200,000 ناشط و300،000 آخرين شاركو في عمليات المقاومة. 
دير جومينيكا (سيريالية صربية ) هو دير صربي أرثوزكسي مخصص لذكرى مريم العذراء و يقع في قرية كمياني Kmećani) 42) كيلومتر غرب مدينة بانيا لوكا في جمهورية صرب البوسنة في البوسنة و الهرسك. و يعرف هذه الدير بانه الوسط الروحي بالمنطقة و يعرف باسم زميجاني ( Zmijanji) .
تم انشاء هذه الدير قبل عام 1536 لذا تاريخ إنشاؤه الدقيق غير معروف. كان يسمى هذه الدير ب زالوجيه (Zaluje ) كما ذكر في المصادر التي وردت من القرن السادس عشر، بينما اسمه الحالي فهو نسبة للنهر القريب للدير. و في النصف الثاني من القرن السادس عشر تم تكريم رئيس الدير من قبل العثمانيين بسبب السلوك السلمي المنتشر بين الشعب الذي يحيط بجومينكا بشكل واسع.
ربما قد تم هجر هذه الدير أو على الاقل بشكل جزئي بنهاية القرن السابع عشر (بعد الحرب التركية الكبرى ) و خلال ثلاثينيات القرن السابع عشر ايضا، و لقد تم ترميم الدير مرات عديدة خلال القرن السابع عشر و الثامن عشر. و اعتنى الكاتب بيتر كوسيك بالمدرسة الابتدائية المنظمة داخل الكنيسة، و خلال الحرب العالمية الثانية تضررت الكنيسة بشكل كبير و قتل رئيس الدير سيرافيم شتركيتش في عام 1941 من قبل النازية التابعة لكرواتيا، اوستاشا ( الثورة الكرواتية ) .
بعد الحرب اصبح جومينيكا دير نسوي، وقد اعتبر كتذكار ثقافي للاتحاد اليوغسلافي في عام 1953 ، و في عام 2006 اعلنو عنه كتذكار وطني للبوسنة و الهرسك، تحتوي خزينة دير جومينيكا على اعمال فنية دينية أو (أيكون) icon كما باللغة الإغريقية، و مخطوطات و كتب مطبوعة كتبت من القرن الرابع عشر للقرن السابع عشر، اصبح الان الصليب الفضي المذهب الذي كان لهذه الدير و صنع عام 1640 ، من ضمن محموعة جامعة لندن التي حصلت علية من مجموعة توناس جامبير باري الخاصة.
 Arbeitseinsatz ( كان) فئة من المعتقلين يعملون بالإكراه داخل ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. عندما تم استدعاء الرجال الألمان للخدمة العسكرية، قامت السلطات الألمانية النازية بجمع المدنيين لملء الشواغر وتوسيع عمليات التصنيع. وجاء بعض العمال من ألمانيا والاخرون (أضعافا مضاعفة) عن طريق الإعتقالات "(łapanka)" في الأراضي المحتلة من قبل ألمانيا. لم يقتصر "Arbeitseinsatz" على قطاع الصناعة وعلى مصانع إنتاج الأسلحة؛ كما حدث، على سبيل المثال، في قطاع الزراعة، والخدمات المجتمعية، وحتى في الكنائس.
فئات العمل.
كان هناك العديد من السكان المتأثرين الذين يمكن تصنيفهم بواسطة متغيرات مختلفة (غالبًا ما تكون متداخلة) مثل الفئات الجغرافية والعرقية والدينية والسياسية والصحية. وكان من بينهم سجناء سياسيون ألمان في كتيبة العاصفة وغيستابو وشوتزشتافل: رجال ونساء مدنيون أجانب من الأراضي المحتلة بأوروبا الشرقية ( "أوستأربايتر" )؛ أسرى الحرب الأشخاص من ذوي الإعاقة ( المعوقون عقليا أو جسديا أو المرضى العقليين والنفسيين) ومختلف المشارب الإثنية أو الدينية أو العرقية (على سبيل المثال، اليهود، السنتي، الغجر، ينيش، وشهود يهوه). كانوا يعيشون في أنواع مختلفة من المعسكرات، تسمى معسكرات العمل ( "أربياتسلاغر " باللغة الألمانية) ومعسكرات الاعتقال ( "Konzentrationslager" [KZ] باللغة الألمانية). غالبًا ما كانت معسكرات الاعتقال النازية موجهة ليس فقط للعمل القسري ولكن أيضًا للإبادة. في عام 1945 كان حوالي 7.7 مليون عامل في الصناعة الألمانية من أصل غير ألماني. الكثير منهم كانوا صغارًا، ونصفهم تقريباً من النساء. 
أندريه هوريو 23 يوليو1897-20 سبتمبر1970 (بالفرنسية:André Hauriou)،أستاذ جامعي وسياسي فرنسي. ابن العميد موريس هوريو، أحد الآباء المؤسسين للقانون الفرنسي العام الحديث.
حياته وتعليمه.
درس أندريه هوريو كل دراساته في تولوز، من مدرسة فابر العلمانية ومروراً بمدرسة تولوز الثانوية حتى كلية الحقوق بالمدينة.حصل على الدكتوراة في القانون في عام 1921، وكان من 1922 إلى 1925، محاضراً في كلية الحقوق في تولوز. بعد تجميع القانون الذي تم الحصول عليه في عام 1925، تم تعيينه أستاذاً للقانون الإداري، ثم أستاذاً للقانون الدستوري في عام1933.
القادة العالميون الشباب أو ملتقى القادة العالميين الشباب هي: منظمة مستقلة غير ربحية، تُدار من العاصمة السويسرية جنيف ويتم الإشراف عليها من قِبل الحكومة السويسرية.
تاريخ.
أطلق المنظمة كلاوس شواب مؤسس ملتقى الاقتصاد العالمي، في عام 2004، ويتم إدارة المنظمة من قِبل قادة عالميين وصناعيين، بدءاََ من الملكة رانيا العبدالله ملكة الأردن إلى رئيسة موقع ياهو ماريسا ماير، وجيمي ويلز أحد مؤسسي ويكيبيديا. كما قام شواب بتأسيس هذه المجموعة بمليون دولار، والتي تم ربحها من جائزة دان ديفيد، وكان الافتتاح عام 2005 حيث كانت المنظمة تتألف من 237 قائدًا شابًا، كما أن منظمة القادة العالميين الشباب تشارك في لقاء سنوي مع الرواد الجدد التي تأسست عام 2007، وعُرفت بشكل غير رسمي باسم "صيف دافوس" إلى جانب شركات النمو العالمي وغيرها من الوفود إلى المنتدى الاقتصادي العالمي.
احتفاء:
وصف المحرر في مجلة بزنيسس ويك بروس نوسباوم منظمة القادة العالميون الشباب، بأنها أكثر شبكة اجتماعية خاصة في العالم، كما أن المنظمة نفسها تعتبر القادة المختارون كممثلين لصوت المستقبل والآمال للأجيال القادمة.
عملية الاختيار.
و يعتبر القادة العالميون الشباب أكثر من 70 دولة مختلفة، ويتم تعيين القادة العالميون الشباب من قبل الخريجين وتكون مدة الخدمة 6 سنوات، إضافة إلى أنها تكون خاضعة لحق النقض أثناء عملية الاختيار، كما ان عمر المرشحين يكون أقل من 38 سنة خلال وقت القبول (مما يعني أن أعمار القادة العالميون الشباب الفعلي هو 44 وأصغر)، زيادة على دلك يجب ان يكونوا قد حققوا إنجازات كبيرة في مجالاتهم. وهناك المئات من أعضاء المنظمة على مر السنين، حيث تتضمن العديد من المشاهير إلى جانب أصحاب الإنجازات المعترف بها والمبتكرين في كل من: السياسة، الأعمال، الأوساط الأكاديمية، الإعلام، والفنون.
الأعضاء والخريجين.
تشمل القادة العالميون الشباب خريجين وأعضاء بارزين وهم:
مشاريع القادة.
في عام 2007 بدأ القادة العالميون الشباب ببرنامج يُدعى (طاولة لشخصين)، والذي يهدف لمنع سوء التغذية في دول العالم الثالث والسمنة في الدول المتقدمة.
و في عام 2010 انضم كلٌ من: جيمي وولز مؤسس ويكيبيديا وويكيا، ومؤسس عملية الأمل جون هوب بريانت، وهم أحد القادة العالميون الشباب إلى رئيس بورصة الدار الأبيض كريم حاج، وذلك لإنشاء مبادرة ويكيا عملية الأمل العالمية والتي تعمل على ترجمة منهج التمكين المالي الشخصي إلى اللغات المتداولة في شمال إفريقيا وهم الفرنسية والعربية.
هي قلعة من القرون الوسطى تقع في زفورنيك ، البوسنة والهرسك، على جبل ملايفاتش المطل على وادي درينا.
تقع قلعة زفورنيك على ارتفاع 147 مترًا (482 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر.
التاريخ.
ذكرت مدينة زفورنيك التي تسمى "أورزفغراد" أو "كولا غراد" و تعود إلى القرون الوسطى كملكية لعائلة زلاتونوسوفيتش الإقطاعية في القرون الوسطى عام 1410 عندما كان الملك الهنغاري سيجيسموند في المنطقة. و من المحتمل أنها بنيت في القرن الثاني عشر أو الثالث عشر، وهي واحدة من أكبر القلاع في العصور الوسطى في البوسنة والهرسك.
النمسا-المجر.
تم تدمير جزء من المبنى عام 1878 أثناء الغزو النمساوي المجري للبوسنة والهرسك.
الحرب العالمية الثانية
احتلت قوات أوستاشا التابعة لدولة كرواتيا المستقلة الفاشية القلعة إلى جانب بقية زفورنيك ومعظم البوسنة، في أبريل 1941. و حررت القلعة في يوليو 1943 من قبل اللواء البروليتاري الأول خلال معركة زفورنيك.
الحرب البوسنية
ابتداءً من 8 أبريل 1992 ، دافع حوالي 300 جندي من جيش جمهورية البوسنة والهرسك عن الحصن الذي قامت به الجنود الصربية من الجيش الشعبي اليوغوسلافي خلال المراحل الأولى من الحرب البوسنية.
أصبحت زفورنيك جزءًا من جمهورية صربسكا، بعد الحرب البوسنية، وكانت الحكومة الصربية الجديدة بها كنيسة مبنية على أساس القلعة ونقلت جرس الكنيسة من قرية ديفيتش إلى الكنيسة الجديدة للاحتفال بفوزها على البوشناق.
تم الكشف عن رفات العديد من ضحايا الحرب من معركة(صراع) التسعينات في كولا غراد، في مايو 2013 .
 مداهمة ( بولندي: "łapanka"، الفرنسية : "rafle" or "attrapage"; الهولندية: "razzia"، ، "bloko"، ، "oblava"، "lapanje)" تكتيك أمني وإستغلال اقتصادي ألماني أستخدم خلال الحرب العالمية الثانية في البلدان المحتلة، وخاصة في بولندا المحلتة حيث قامت شوتزشتافل والفيرماخت والشرطة الألمانية باعتقال آلاف المدنيين في الشوارع بطريقة عشوائية. تم القبض على المدنيين في مجموعات من المارة في أحياء مدن مختارة حيث كانت محاطة مقدما من قبل القوات الألمانية. 
وغالباً ما يتم إرسال أولئك الذين يتم القبض عليهم في جولة إلى العمل القسري في ألمانيا، لكن بعضهم احتُجزوا كرهائن أو أُعدموا في أعمال انتقامية؛ تم سجنهم وإرسالهم إلى معسكرات الاعتقال أو الإعدام بإجراءات شكلية في العديد من عمليات التطهير العرقي. 
التاريخ.
تم نقل معظم الأشخاص الذين تم اعتقالهم إلى معسكرات العمل ( "أربياتسلاغر" )، ومنها أوشفيتز. وقد تم اختيار العديد من النساء البولنديات للعمل في الدعارة. تم اختطاف العديد من الأطفال البولنديين لتبنيهم من قبل الأسر الألمانية. البعض - الذين لا يملكون الوثائق اللازمة نقلوا إلى معسكرات الاعتقال ومعسكرات الموت. أما الآخرون، وخاصة اليهود الذين كانوا يختبئون والبولنديون الذين أرادوا إيوائهم، فقد قُتلوا رميا بالرصاص في الحال.
تم استخدام المصطلح أيضًا لوصف تكتيك تطويق الشوارع، والتفتيش المنهجي للمباني. بالنسبة للشباب في العشرينات والثلاثينيات من العمر، كان الدفاع الوحيد الموثوق به ضد عمليات الخطف والترحيل على أيدي النازيين هو حيازة بطاقة هوية (تسمى "أوسويس" ) تثبت أن صاحبها يعمل في شركة ألمانية أو وكالة حكومية محلية (على سبيل المثال، في المرافق المدينة أو السكك الحديدية). وبالتالي، تم إطلاق سراح العديد من الذين أخذوا من المقاهي والمطاعم في وارسو في ليلة 5 ديسمبر 1940 بعد فحص وثائقهم. 
وفقًا للتقديرات، في وارسو وحدها بين عامي 1942 و1944، "حصدت" هذه العمليات ما لا يقل عن 400 ضحية كل يوم، مع أرقام تصل إلى عدة آلاف في بعض الأيام. في 19 سبتمبر 1942، تم نقل ما يقرب من 3000 رجل وامرأة، الذين تم القبض عليهم في جولات واسعة النطاق في جميع أنحاء وارسو خلال اليومين الماضيين، عن طريق القطارات إلى العمل كرقيق في ألمانيا. 
المناطق المستهدفة.
نفذ الألمان -نفس عمليات الاعتقال في بولندا- في بلدان محتلة أخرى مثل شمال فرنسا، وإن لم يكن على نطاق واسع كما في بولندا. كان المصطلح الفرنسي لهذه الممارسة عبارة عن "rafle"، تم تطبيقه في المقام الأول على اليهود الفرنسيين. في الدنمارك وهولندا، كانت تسمى باسم "razzia".
من الناحية التاريخية، تم استخدام "razzia" في السياق الاستعماري الفرنسي في الغارات الإسلامية خاصة لنهب "وإلقاء" القبض على العبيد من غرب ووسط أفريقيا، والمعروف أيضًا باسم "rezzou" عندما مارسه الطوارق . (راجع أيضًا: تجارة الرقيق البربرية ) تم اعتماد الكلمة من "العزيزية" باللغة العربية الجزائرية، وأصبحت فيما بعد اسمًا مجازيًا لأي فعل من أعمال النهب. استخدم السوفييت تكتيكات مماثلة لجمع البولنديين من الطبقة الوسطى في الجزء الذي احتلوه في بولندا بعد غزو بولندا عام 1939. تم نقل الرجال والنساء والأطفال إلى معسكرات العمل في المناطق النائية في الاتحاد السوفيتي. 
في الثقافة.
كان انتقاد الممارسة الألمانية للتجديف هو موضوع الأغنية الأكثر شعبية في وارسو المحتلة، سييكييرا، موتيكا (البولندية لفأس "، مجرفة" ). في عام 1943 تم نشره من قبل المطابع السرية للمقاومة البولندية في كتاب "Posłuchajcie ludzie." "." "." (أستمع الناس)، واحدة من "bibuła" منشورات "Komisja Propagandy" (لجنة الدعاية) من "أرميا Krajowa" (جيش المنزل). تم إعادة إنتاج الأغنية أيضًا في العديد من الكتب والسجلات بعد انتهاء الاحتلال الألماني. في عام 1946 ، ظهرت الأغنية في أول فيلم بولندي تم إنشاؤه بعد الحرب، وهو "Zakazane piosenki" ، من إخراج ليونارد Buczkowski .
أندريتشغراد هو اسم لمشروع بناء يقع في فيشجراد، جمهورية صربسكا، البوسنة والهرسك، للمخرج السينمائي أمير كوستوريكا، وتكرس المدينة لروائي اليوغسلافي والفائز بجائزة نوبل إيفو أندريتش.
بدأ إنشاء اندكغراد المعروف ايضاً باسم "مدينة الحجر" في 28 حزيران عام 2011م، وتم افتتاحه رسمياً في 28 حزيران عام 2014م فيڤايدوڤدان. يقع أندريتشغراد على بعد عدة كيلو مترات من أول بلده في كوستوريكا، درڤنغراد، في صربيا.
النظرة العامة.
تقع أندريتشغراد بالقرب من جسر محمد باشا، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، ويمتد من الجسر حتى التقاء نهر رزاف. درفنغراد وهيمدينة الخشب، كوستريكا فهي القرية الثانية التي تم انشاؤها من الصفر، سيستخدم اندكغراد كموقع لفيلم كوستوريكا الجديد نا درينيكوبريجا، استناداً إلى رواية جسر على نهر درينا التي كتبها الحائز على جائزة نوبل للآداب إيفو أندريتش.
المواطنون الفخريون.
المواطنون الفخريون هم الاشخاص الذين حصلوا على جائزة مفتاح المدينة: وهم
ميلوراد دوديك: رئيس جمهورية صربيسكا
فوك جيرميتش، رئيس الدولة السابعه والستين للجمعيه العامه للأمم المتحدة
ماتيا بيكوفتش، كاتبه
تم استخدام السخرة والعبودية في ألمانيا النازية وفي جميع أنحاء أوروبا التي احتلتها ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية على نطاق غير مسبوق. لقد كان جزءًا حيويًا من الاستغلال الاقتصادي الألماني للأراضي المحتلة. كما ساهم في الإبادة الجماعية للسكان في أوروبا التي تحتلها ألمانيا. اختطف الألمان النازيون حوالي 12 مليون شخص من حوالي عشرين دولة أوروبية؛ حوالي ثلثي جاء من أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية. توفي العديد من العمال نتيجة لظروفهم المعيشية - كان سوء المعاملة الشديد وسوء التغذية الحاد والتعذيب من الأسباب الرئيسية للوفاة. أصبح الكثيرون من الضحايا المدنيين من قصف العدو (الحلفاء) وقصف أماكن عملهم طوال الحرب. في ذروته، كان العمال القسريون يمثلون 20٪ من قوة العمل الألمانية. عد عدد الوفيات، حوالي 15 مليون رجل وامرأة كانوا عمالاً قسريين في مرحلة ما خلال الحرب. 
أدت هزيمة ألمانيا النازية في عام 1945 إلى إطلاق سراح ما يقرب من 11 مليون أجنبي (تم تصنيفهم على أنهم "أشخاص مهجرون)، وكان معظمهم من السخرة والأسرى. في زمن الحرب، كانت القوات الألمانية قد جلبت إلى الرايخ 6.5 مليون مدني بالإضافة إلى أسرى حرب سوفياتيون للعمل غير المصقول في المصانع. كانت إعادتهم إلى الوطن أولوية عليا للحلفاء. ومع ذلك، في حالة مواطني الاتحاد السوفياتي، والعودة في كثير من الأحيان يعني الشك في التعاون أو غولاغ. قدمت إدارة الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل (الصليب الأحمر) في العودة إلى الوطن. في المجموع، تمت إعادة 5.2 مليون عامل أجنبي وأسير حرب إلى الاتحاد السوفيتي، 1.6 مليون إلى بولندا، 1.5 مليون إلى فرنسا، و 900000 إلى إيطاليا، إلى جانب من 300000 إلى 400000 لكل من يوغوسلافيا وتشيكوسلوفاكيا وهولندا والمجر وبلجيكا. 
العمال بالسخرة.
أكدت سياسة هتلر في "ليبينسراوم" بقوة على غزو الأراضي الجديدة في الشرق، والمعروفة باسم جنرالبلان أوست، واستغلال هذه الأراضي لتوفير السلع الرخيصة والعمالة لألمانيا. حتى قبل الحرب، حافظت ألمانيا النازية على إمدادات من العبيد. بدأت هذه الممارسة منذ الأيام الأولى لمعسكرات العمل لـ "عناصر غير موثوقة" ( ، مثل المشردين والمثليين جنسياً والمجرمين والمعارضين السياسيين والشيوعيين واليهود وأي شخص يريد النظام الخلاص منه. خلال الحرب العالمية الثانية، أدار النازيون عدة فئات في معسكرات العمل ( "أربياتسلاغر" ) لفئات مختلفة من النزلاء. كان السجناء في معسكرات العمل النازية يعملون حتى الموت على حصص إعاشة قليلة وفي ظروف سيئة، أو يتم قتلهم إذا عجزوا عن العمل. مات الكثيرون كنتيجة مباشرة للعمل القسري في عهد النازيين. 
بعد غزو بولندا، تعرض اليهود البولنديون الذين تجاوزوا 12 عامًا والبولنديون الذين تجاوزوا 12 عامًا والذين يعيشون في الحكومة العامة للعمل القسري. المؤرخ يان غروس يقدر أن "ما لا يزيد عن 15 في المائة" من العمال البولنديين تطوعوا للعمل في ألمانيا. في عام 1942، تعرض جميع غير الألمان الذين يعيشون في الحكومة العامة للعمل بالسخرة. 
احتُجز أكبر عدد من معسكرات العمل المدنيين قسراً في البلدان المحتلة (انظر ankaapanka ) لتوفير العمالة في صناعة الحرب الألمانية أو إصلاح السكك الحديدية والجسور التي تم قصفها أو العمل في المزارع. مع تقدم الحرب، زاد استخدام العبيد بشكل كبير. تم جلب أسرى الحرب والمدنيين "غير المرغوب فيهم" من الأراضي المحتلة. تم استخدام الملايين من اليهود والسلاف وغيرهم من الشعوب التي تم فتحها كعمال رقيق من قبل الشركات الألمانية، مثل Thyssen وكروب وإي غه فاربن وبوش ودايملر-بنز و Demag وهينشيل ويونكرز وماسرشميت وسيمنز وحتى فولكس فاجن، ناهيك عن الشركات الأجنبية في ألمانيا، مثل "فورد ألمانيا" (إحدى الشركات التابعة لشركة شركة فورد) وأوبل (وهي شركة تابعة لشركة جنرال موتورز) وغيرها. وبمجرد بدء الحرب تم ضبط الشركات الأجنبية وتأميمها من قبل الدولة الألمانية التي تسيطر عليها النازية، وتدهورت ظروف العمل هناك واصبحت مثل الموجودة في جميع أنحاء الصناعة الألمانية. حوالي 12 مليون عامل قسري، معظمهم من أوروبا الشرقية، كانوا يعملون في الاقتصاد الحربي الألماني داخل ألمانيا النازية طوال الحرب. نمت الحاجة الألمانية للسخرة إلى درجة أنه حتى الأطفال تم اختطافهم للعمل في عملية تسمى هوي أكتسيون. استفادت أكثر من 2000 شركة ألمانية من العبيد خلال الحقبة النازية، بما في ذلك دويتشه بنك وسيمنز. 
أعداد.
في أواخر صيف عام 1944، سجلت السجلات الألمانية 7.6 مليون عامل مدني أجنبي وأسير حرب في الأراضي الألمانية، تم جلب معظمهم هناك بالإكراه. بحلول عام 1944، شكلت العمالة من العبيد ربع القوى العاملة في ألمانيا بأكملها، وكانت غالبية المصانع الألمانية تضم مجموعة من السجناء. كان لدى النازيين أيضًا خطط لترحيل واستعباد 50٪ من السكان البالغين في بريطانيا في حالة حدوث غزو ناجح. 
منظمة تودت.
كانت منظمة تودت مجموعة هندسة مدنية وعسكرية في العهد النازي في ألمانيا النازية، سميت باسم مؤسسها فريتز تودت، مهندس وكبير الشخصيات النازية. كانت المنظمة مسؤولة عن مجموعة كبيرة من المشاريع الهندسية في ألمانيا ما قبل الحرب العالمية الثانية، وفي كل أوروبا المحتلة من فرنسا إلى روسيا. أصبح تود سيئة السمعة لاستخدامها السخرة. تم تعيين معظم ما يسمى "المتطوعين" العمال الأسرى السوفيت في منظمة تودت. أنقسم تاريخ المنظمة إلى ثلاث مراحل رئيسية. 
الإبادة من خلال العمل.
عمل ملايين اليهود مجبرين في الأحياء اليهودية، قبل أن يتم شحنهم إلى معسكرات الإبادة. كان النازيون يديرون أيضًا معسكرات الاعتقال، التي يوفر بعضها العمل القسري مجانًا في الوظائف الصناعية وغيرها، بينما كان البعض الآخر موجودًا بالكامل لإبادة نزلاءه. لتضليل الضحايا، عند مداخل عدد من المعسكرات، تم وضع لافتة تقول "العمل يحررك"، لتشجيع الانطباع الخاطئ بأنه من خلال التعاون سوف يتم الإفراج عنك. ومن الأمثلة البارزة على معسكرات العمل - مجمع معسكر العمل في ميتلباو - دورا الذي خدم في إنتاج صاروخ في-2. كان الإبادة من خلال العمل مبدأً من مبادئ النازية الألمانية في الحرب العالمية الثانية التي تنظم أهداف ومقاصد معظم معسكرات العمل والاعتقال. وطالبت القاعدة بإجبار نزلاء معسكرات الحرب العالمية الثانية الألمانية على العمل في صناعة الحرب الألمانية من خلال توفير الأدوات الأساسية وحصص الإعاشة الغذائية المحدودة حتى يتم استنزافهم تمامًا. 
الجدل حول التعويض.
لتسهيل الاقتصاد بعد الحرب، تم استبعاد فئات معينة من ضحايا النازية من قبل الحكومة الألمانية. تلك هي الجماعات التي لديها أقل قدر من الضغط السياسي الذي كان يمكن أن تتحمله، والعديد من عمال السخرة من أوروبا الشرقية يندرجون في هذه الفئة. هناك القليل من المبادرات من جانب الحكومة الألمانية أو الأعمال التجارية لتعويض العمال القسريين في فترة الحرب. 
كما جاء في اتفاقية ديون لندن لعام 1953 : حتى هذا التاريخ، هناك حجج مفادها أن مثل هذه التسوية لم يتم تنفيذها بشكل كامل وأن التنمية في ألمانيا بعد الحرب كانت مدعومة إلى حد كبير، في حين توقفت تنمية البلدان الضحية. 
بلغ العدد الإجمالي للعمال القسريين تحت الحكم النازي الذين لا يزالون على قيد الحياة حتى أغسطس 1999 2.3 مليون. تم تأسيس برنامج تعويض العمالة الألمانية القسري في عام 2000؛ صندوق السخرة دفع أكثر من 4.37 مليار يورو لتعويض 1.7   مليون من الضحايا الذين عاشو في ذلك الوقت في جميع أنحاء العالم (مدفوعات لمرة واحدة تتراوح بين 2500 و7500) يورو. صرحت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل في عام 2007 أن "العديد من عمال السخرة السابقين حصلوا أخيرًا على المساعدات الإنسانية الموعودة"؛ اعترفت أيضا أنه قبل إنشاء الصندوق، لم يذهب أي شيء مباشرة إلى المتضررين. صرح الرئيس الألماني هورست كوهلر 
المراجع.
ملاحظات إعلامية اقتباسات 
 تم إنشاء بيوت الدعارة العسكرية الألمانية من قبل ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية في جميع أنحاء أوروبا المحتلة من أجل فيرماخت وقوات الأمن الخاصة. كانت هذه بيوت الدعارة إبداعات جديدة بشكل عام، ولكن في الغرب، كانت تُقام في بعض الأحيان باستخدام بيوت الدعارة الموجودة سابقا بالإضافة إلى العديد من المباني الأخرى. حتى عام 1942، كان هناك حوالي 500 بيت دعارة عسكري من هذا النوع في أوروبا التي تحتلها ألمانيا. تعمل هذه المرافق في غالب الأحيان في الفنادق المصادرة تحت حراسة الفيرماخت، وتخدم الجنود المسافرين وتلك التي انسحبت من الجبهة. ووفقا للسجلات، أُجبرت ما لا يقل عن 34140 امرأة أوروبية على العمل كبغايا أثناء الاحتلال الألماني لبلدانهن إلى جانب السجينات في بيوت الدعارة في معسكرات الاعتقال. في العديد من الحالات في أوروبا الشرقية، اختُطفت فتيات ونساء مراهقات من شوارع المدن المحتلة خلال جولات الشرطة والجيش الألماني التي كانت تُسمى "ankaapanka" أو "rafle". 
أوروبا الشرقية.
أصدرت وزارة خارجية الحكومة البولندية في المنفى وثيقة في 3 مايو 1941، تمت غارات الخطف الجماعي التي أجريت في المدن البولندية بهدف القبض على النساء الشابات لاستعبادهن الجنسي في بيوت الدعارة التي يديرها الجيش الألماني. علاوة على ذلك، فإن الفتيات البولنديات اللائي لم يبلغن من العمر 15 عامًا - اللائي تم تصنيفهن على أنهن مناسبات للعمل بالسخرة وشحنهن إلى ألمانيا - تعرضن للاستغلال الجنسي من قبل الرجال الألمان. في براندنبورغ، "أبلغ" اثنان من المراهقين البولنديين في "أوستأربايتر،" الذين عادوا إلى ديارهم في كراكوف في مرحلة متقدمة من الحمل، أنهن تعرضن للاغتصاب على أيدي الجنود الألمان بتكرار لدرجة أنهم لم يتمكنوا من أداء أي من العمل الموكل اليهن. 
كتب فرانز ماويك، سائق بعثة الصليب الأحمر السويسري، في وارسو عام 1942 عما شاهده: "الألمان يرتدون الزي الرسمي ... ينظرون بثبات إلى النساء والفتيات الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 25 عامًا. يقوم أحد الجنود بسحب مصباح يدوي جيب ويضيء على إحدى النساء مباشرة في عينيها. تقوم المرأة بإدارة وجوهها الشاحب لنا، معبرة عن التعب. الأول هو حوالي 30 سنة. "ما الذي تبحث عنه هذه العاهرة الكبيرة هنا؟" - يضحك أحد الجنود الثلاثة. "الخبز يا سيدي" - يسأل المرأة. . . . "ركلة في المؤخرة ما تحصل عليه، وليس الخبز" - يجيب الجندي. صاحب المصباح يوجه الضوء مرة أخرى على وجوه وأجساد الفتيات. . . . أصغرهم ربما بعمر 15 سنة. . . يفتحون معطفها ويبدأون في النظر بشهوة. "ويقول هذا مثالي للنوم" 
في الاتحاد السوفيتي، تم اختطاف النساء من قبل القوات الألمانية لدعارة كذلك؛ كتب أحد التقارير الصادرة عن المحكمة العسكرية الدولية: "في مدينة سمولينسك، فتحت القيادة الألمانية بيت دعارة للضباط في أحد الفنادق التي كان يقودها المئات من النساء والفتيات؛ تم جرهم بلا رحمة في الشوارع من أذرعهم وشعرهم. " 
محاولات الهروب.
ووفقا لصحافة استقصائية البولندية "بروست"، النساء يجبرن على الرق الجنسي من قبل السلطات الألمانية النازية حاولن أحيانا من الفرار. في إحدى هذه الحالات، هربت مجموعة من النساء البولنديات والسوفياتيات اللائي سجنن في بيت للدعارة العسكرية الألمانية في النرويج عام 1941. وجدوا ملجأ في الكنيسة اللوثرية المحلية التي عرضت عليهم اللجوء. تم اغتصاب النساء من قبل ما يصل من 32 رجلاً في اليوم؛ تم تخصيص 15 دقيقة للجنود الزائرين بتكلفة رمزية تبلغ 3 رايخ مارك لكل "جلسة" بين الساعة 2 و8:30 مساءً في بعض الأحيان، تم إطلاق سراح النساء الحوامل، لكنهن لن يعودن إلى عائلاتهن، حتى لا يخجلن من ما يحملن في بطونهن. 
فرنسا المحتلة.
تمكن الفيرماخت من إنشاء نظام بيروقراطي شامل يضم حوالي 100 بيت دعارة جديد قبل عام 1942 مُنح الجنود بطاقات زيارة رسمية صادرة عن القيادة العليا للجيوش الألمانية وحُظر عليهم الاتصال الجنسي مع نساء فرنسيات أخريات. في سبتمبر 1941، اقترح المشير فون فون براوتشيتش اعتبار الزيارات الأسبوعية لجميع الجنود الشباب إلزامية لمنع "التجاوزات الجنسية" بينهم. خضع البغايا لفحص طبي مجدول لإبطاء انتشار الأمراض التناسلية. 
كولونيا ديل ساكرامنتو هي مدينة في جنوب غرب أوروغواي على ضفة نهر ريو دي لا بلاتا، وتقابلها بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين على الضفة الأخرى. تعد المدينة من أقدم المدن في أوروغواي وعاصمة إدارة كولونيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 27,000 نسمة.
الجدول الزمني للحكم.
أنظمة الحكم التي حكمت المدينة من 1680 إلى الوقت الحاضر (مع علم الفترة) هي :
تعداد السكان.
في عام 2011، بلغ عدد سكان كولونيا ديل ساكرامنتو 26,231 نسمة.
المصدر: "المعهد الوطني للأوروغواي" 
مناخ.
يوجد في كولونيا ديل ساكرامنتو مناخ شبه استوائي رطب معتدل، ويحمل التصنيف "Cfa" حسب تصنيف مناخ كوبن. الصيف دافئ والشتاء بارد مع موجات الصقيع والضباب بشكل متكرر نسبيا. تتساقط الأمطار بشكل متساوي على مدار العام بمعدل 1,039 مم، ومتوسط درجة الحرارة السنوي هو 17 درجة مئوية (63 فهرنهايت).
التمثيل القنصلي.
تحتفظ كل من الأرجنتين والبرتغال بقنصلية لكل منهما في كولونيا ديل ساكرامنتو.
حادثة شاوغوان هي اضطرابٌ مدني وقع بين يومي 25-26 يونيو 2009 في مقاطعة غوانغدونغ بالصين، حيث كان قد اندلع عنفٌ بين المهاجرين الأويغور والعمال الصينيين الهان في مصنع للألعاب في شاوغوان نتيجة لمزاعم الاعتداء الجنسي على امرأة صينية من الهان، ثم بدأت مجموعات من الصينيين الهان بالاعتداء على زملائهم الأويغور، مما أدى إلى مقتل اثنين على الأقل من العاملين الأويغور (وتشير بعض التقارير الأخرى إلى أن عدد القتلى أكثر من ذلك)، وجرح حوالي 118 شخصًا، معظمهم من الأويغور.
أثار الحادث غضبا واسعا بين مسلمي الأويغور، وأدى إلى حدوث اضطرابات في مدينة أورومتشي بدأت في 5 يوليو 2009، والتي بدأت كاحتجاج سلمي في الشارع مطالبةً باتخاذ إجراء رسمي بشأن الأويغور اللذين توفيا في شاوغوان، ثم تحولت الاضطرابات لأحداث عنيفة بين الأويغور والهان والشرطة الصينية. وفي أعقاب المحاكمات التي تمت في أكتوبر 2009، أُعدم شخص واحد وحُكم على عدة أشخاص آخرين بالسجن المؤبد بين خمس سنوات وسبع سنوات في حادثة شاوغوان.
خلفية.
وقع الحادث في مصنع ألعاب أطفال ()، مملوك لشركة إيرلي لايت إنترناشونال المحدودة ومقرها هونغ كونغ، وهو أكبر صانع ألعاب في العالم، ويعمل بمصنع شاوغوان التابع للشركة في شاوغوان حوالي 16000 عامل. وبناءً على طلب من سلطات غوانغدونغ، استأجر المصنع 800 عامل من كاشغر، كجزء من برنامج عرقي يهدف لنقل 200 ألف شاب من الأويغور من سنجان إلى مقاطعات صينية أخرى منذ بداية عام 2008. ووفقًا لصحيفة الغارديان فإن معظم العمال يوقِّعون عقدًا مدته تترواح من سنة إلى ثلاث سنوات، ثم يسافرون إلى المصنع في الجنوب؛ وتتراوح رواتبهم بين 1000 يوان إلى 1400 يوان شهريًا، وهو أعلى من دخلهم المحلي، والعديد منهم يحصلون على إقامة مجانية ومحل إقامة، ويكون معظم هؤلاء الأويغور مغتربين عن وطنهم للعمل للمرة الأولى. ونقلت صحيفة نيويورك تايمز عن صحيفة "سنجان ديلي" قولها في مايو أن 70 في المائة من الشباب الأويغوريين "ذهبوا إلى هذه الوظائف طواعية".
وقال مسؤول الشؤون العرقية والدينية في غوانغدونغ أن المقاطعة قد استأجرت الأويغور الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا، وفي 2 مايو 2009 وصلت مجموعة صغيرة من الأويغور، وأشار العمال في المصنع إلى أن العلاقات بين المجموعتين تدهورت مع زيادة عدد الأويغور، وأكدت وسائل الإعلام الرسمية أن جميع العمال كانوا من مقاطعة شوفو. أفاد المرصد العمالي الصيني أن العمال في مصنع شاوغوان يكسبون 28 يوانًا يوميًا مقارنة بـ 41.3 يوانًا في مصنعهم في شنجن، وأشار المرصد إلى أن حقوق العمال -الهان والأويغور على حد سواء- كانت تنتهك بشكل متكرر بسبب الإساءة اللفظية من قبل المشرفين على المصانع، والعمل الإضافي غير مدفوع الأجر، وظروف السكن الرديئة وعقود العمل غير القانونية. قال لي تشيانغ المدير التنفيذي للمرصد العمالي الصيني أن الأجور المنخفضة وساعات العمل الطويلة وظروف العمل السيئة بالإضافة إلى عدم القدرة على التواصل مع زملائهم قد فاقمت حالة عدم الثقة القائمة بين الهان والأويغور. وبعد الحادث لم تعد غوانغدونغ تستأجر الأويغور، مما أضر بفرصة الأويغور لإيجاد وظائف، وعزَّز فقرهم واستياءهم من أبناء الهان.
أحداث مصنع شاوغوان.
بين عشية وضحاها في 25-26 يونيو، اندلعت التوترات في المصنع، مما أدى إلى شجار عرقي كامل بين الأويغور والهان، ونتيجة للشجار؛ توفي اثنان من الأويغور وأصيب 118 شخصًا، 16 منهم في حالة خطيرة. ومن بين المصابين 79 من الأويغور و39 من الهان. وامتلئ الموقع برجال الشرطة الصينية وقوات مكافحة الشغب، فحضر 400 من رجال الشرطة، و50 مركبة لمكافحة الشغب.
وتشير المصادر الرسمية إلى أن أعمال الشغب بدأت في حوالي الساعة 2 صباحًا، وكانت هناك تقارير تفيد بأنها استمرت حتى الساعة 4:30 صباحًا على الأقل عندما وصلت الشرطة. وفي حوالي الساعة 11 مساءً تم الإبلاغ عن اضطراب أولي بين العمال، وقامت عاملة بطلب المساعدة من حراس الأمن وقالت أنها شعرت بالخوف من العديد من العمال الأويغور وهم يهتفون، ثم قام 24 من عمال الهان المسلحين بالهراوات والقضبان المعدنية بالهجوم على العمال الأويغور.
أكد العمال الأويغور أن الهجمات بدأت في حوالي الساعة 12:30، عندما اقتحم مجموعة من العمال الهان أماكن إقامة العمال الأويغور وبدأوا بالضرب العشوائي وغير المبرر. وأظهرت أشرطة الفيديو للهواة التي نُشِرَت على الإنترنت هجمات وحشية، حيث تطارد مجموعات الهان الأويغور عبر غرف النوم. وقال أحد العمال أنه رأى دخول مجموعات من خارج المصنع جاءوا ومعهم المناجل، واعتقد شهود الهان والأويغور الذين قابلتهم الصحافة الأجنبية أن الضحايا كانوا أكثر مما هو مُعلَن؛ فقد ادعى أحد العمال الهان أنه قتل سبعة أو ثمانية من الأويغور، وقال بعض الأويغور أنهم تعرضوا لاعتداءات "لا ترحم" أثناء حملهم في سيارات الإسعاف ذاتها. وتوقفت أعمال الشغب بعد وقت قصير من وصول الشرطة. وقال أحد رجال الشرطة أنهم تأخروا في الوصول بسبب صعوبة تجميع الضباط في ذلك الوقت، وقد أُعلن عن أن هناك حالتا وفاة، وهما: أكسيميوجيانج أيمايتي وساديكيانج كازي وكلاهما من سنجان.
شائعات الاغتصاب.
كان من أسباب اندلاع أعمال الشغب مزاعم الاعتداء الجنسي على نساء الهان من قبل الأويغور، والشائعات عن حادثة تعرضت فيها عاملتان من الهان للاعتداء الجنسي من قبل ستة من زملائهما الأويغور في المصنع وفقًا لصوت أمريكا. وقالت السلطات أن هذه الشائعات كانت خاطئة، وقد نشرها أحد العمال بدون دليل. وذكرت وسائل الإعلام أن رجلًا يُدعى تشو "نشر الشائعة" بعد طرده من العمل في المصنع تعبيرًا عن سخطه وحقده لعدم العثور على عمل جديد بعد تركه وظيفته في المصنع.
التحقيقات.
قالت الشرطة إن تحقيقاتها لم تعثر على أي دليل على وقوع حالة اغتصاب أو تحرش أو اعتداء جنسي. ووصف المتحدث باسم حكومة شاوغوان "وانغ تشين شين" الحادثة بأنها "حادث عادي للغاية"، وقال إنه تم المبالغة في وصف الحادث لتأجيج الاضطرابات، بينما ذكرت صحيفة الغارديان أن مجموعات من الأويغور المغتربين أخذوا بنشر مقاطع مصورة عن الحادث وصور الضحايا على شبكة الإنترنت، وذكروا بأن عدد القتلى أكثر مما هو معلن، واتهموا الشرطة بأنها كانت بطيئة في التصرف؛ وبدأ التحضير لاحتجاجات في مدينة أورومتشي عن طريق البريد الإلكتروني. وقامت سلطات غوانغدونغ باعتقال شخصين يُشتبه في أنهما نشرا شائعات على الإنترنت تتحدث عن اعتداء جنسي على نساء من الهان، وفي 7 يوليو 2009 تم الإعلان عن احتجاز 13 مشتبهًا به، منهم ثلاثة من الأويغور من سنجان. كما اعتُقل هوانغ جيانجيوان البالغ من العمر 23 عامًا الذي طُرد من العمل في المصنع في يونيو، وقال أنه بسبب سخطه لطرده من العمل قام بنشر مقال في منتدى على موقع sg169.com في 16 يونيو ادعى فيه أن ستة فتيان من سنجان اغتصبوا فتاتين في المصنع. كما تم احتجاز هوانغ تشانغشا البالغ من العمر 19 عامًا؛ بسبب كتابته في موقع للدردشة على الإنترنت في 28 يونيو أن ثمانية من سكان سنجان لقوا حتفهم في حادثة المصنع.
في 8 يوليو 2009 نُشِرَت مقابلة مع هوانغ كويليان "امرأة من الهان" التي تسبب اغتصابها المزعوم في الاضطرابات، حيث ذكرت أنها ضلت الطريق ودخلت غرفة الإيواء الخاطئة الخاصة بالشباب الأويغوري، وصرخت عندما رأت الشباب في الغرفة، ثم التفتت وركضت، وسردت كيف وقف أحدهم وحرك قدميه كما لو كان سيطاردها، ولكنها أدركت لاحقًا أنه كان يسخر منها فقط، وقالت أنها اكتشفت بعد ساعات أنها كانت سبب العنف والشجار.
وفي 27 يونيو قاد عبد القيوم محمد نائب سكرتير لجنة محافظة سنجان في الحزب الشيوعي الصيني فريق عمل إلى شاوغوان للوقف على ملابسات الحادث، وفي أوائل سبتمبر 2009 زار تشو يونغ كانغ عضو اللجنة الدائمة للمكتب السياسي والمسؤول عن الأمن في الحزب الشيوعي الصيني شاوغوان أيضًا. وفي 5 أغسطس ذُكِرَ أن الشرطة الصينية اعتقلت كوربان خايوم، وهو طاه في مطعم عربي في غوانزو زُعِمَ أنه اعترف بأنه عميل للمؤتمر العالمي للأويغور، وأنه نشر شائعات استُخِدَمت فيما بعد كذريعة لتحريك أعمال الشغب في أورومتشي في 5 يوليو، وزُعِمَ أنه قام بتلفيق تقرير بأن "شجار المصنع تسبب في وفاة من 17 إلى 18 شخصًا، من بينهم ثلاث إناث"، وأرسل هذا التقرير في رسالة إلكترونية إلى ربيعة قدير.
المحاكمات.
جرت محاكمة في 10 أكتوبر في محكمة شاوغوان الشعبية المتوسطة، وحُكم على شياو جيان هوا (肖建华) بالإعدام لكونه "المحرض الرئيسي" للعنف، وحُكم على شو تشيكي (许其琪) بالسجن مدى الحياة بتهمة القتل غير العمد إثر شجار؛ وحُكم على ثلاثة أشخاص آخرين بالسجن من سبع إلى ثماني سنوات بتهمة الاعتداء. وفي نفس اليوم حكمت محكمة الشعب في شاوغوان على ثلاثة عمال هان آخرين وثلاثة من الأويغور لمشاركتهم في المشاجرة؛ بالسجن لمدة تتراوح بين خمس وسبع سنوات.
النتائج.
نقلت سلطات شاوغوان عمال الأويغور إلى سَكن مؤقت، وتم نقل العمال في 7 يوليو إلى منشأة أخرى تابعة لشركة إيرلي لايت المالكة للمصنع، على بعد 30 كم من مدينة بيتو، وأفادت الأنباء أن مصنع بيتو ملائم للأويغور أكثر من السابق، وبه مرافق رياضية ومقهى، ويقدم طعامًا سنجانيا، وبه عيادة تعمل على مدار الساعة، وضباط شرطة يرتدون ملابس مدنية في وسطهم. ووفقًا لصحيفة "ساوث تشاينا مورنينج بوست": إن موظفي كاشغر لم يتمكنوا من الاختلاط مع زملائهم في موقعهم السابق بسبب حاجز اللغة، حيث كان أغلبهم يتحدثون الماندراين. أجرت "صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست" استطلاعًا للرأي، ووجدت أن قلة من الناس على استعداد للتحدث عن أحداث هذه الليلة. وادعت السلطات بأن 50 عاملاً من الأويغور طلبوا العودة إلى بلدهم في أعقاب الحادثة، بينما نفى العمال الأويغوريون ذلك.
وفي 5 يوليو 2009 اشتعلت اضطرابات عرقية في أورومتشي عاصمة منطقة سنجان في الشمال الغربي من جمهورية الصين الشعبية بين الأويغور والهان، على إثر حادثة شاوغوان، وأسفرت الاضظرابات عن مقتل أكثر 197 قتيلًا و1721 جريحًا.
تحت التأثير (بالإنجليزية: under the influence) هو فيلم دراما أمريكي إنتاج عام 1986، من إخراج توماس كارتر وتأليف جويس بورديت وبطولة أندي جريفيث وسيزون هيلبي وبول بروفنزا.
تعرض هذه المقالة سياسات ريادة الأعمال في المملكة العربية السعودية وخصوصا ممارسات المملكة الإيجابية في هذا الجانب والأمور التي تحتاج إلى التطوير.
يَلْقى مجال ريادة الأعمال اهتماما كبيرا في المملكة العربية السعودية حسب رأي جوناثان أورتمانز، الامر الذي مكن المملكة في الآونة الاخيرة من التفوق على نظيراتها من الدول العربية في مجال التطوير المستمر لريادة الأعمال. ووفقا لتقرير "دوينج بيزنس" الأخيرفإن المملكة احتلت المركز الثالث عشر عالميا في مجال المساهمة في نجاح ريادة الأعمال وبقيت في المركز الأول عربيا، ويرجع الفضل في ذلك إلى التطوير المستمر الذي عملت عليه المملكة في النواحي التي تركز عليها المؤشرات الست التابعة لــ "مؤشر سهولة ممارسة الأعمال"، واستعانتها بالقانون الفرنسي كنموذج قامت من خلاله بمراجعة سياساتها، ما ساهم في نقلها من ترتيبها ال 35 إلى الترتيب ال 13 على مستوى العالم.
وفي الفترة ما بين 2010 إلى 2011 نجحت الممكلة في حصد المركز ال 21 عالميا بعد أن كانت في المركز ال 28 في مجال النمو الاقتصادي وفق ما أكده تقرير المنافسة العالمية الذي يصدره "المنتدى الاقتصادي العالمي" كل عام، ما ساهم في تقوية إطار العمل المؤسسي وزيادة الحيوية في الأسواق والوصول إلى مناصب عمل أكثر تعقيدا، وكان هناك توقعات بأن يرتفع الناتج المحلي الأجمالي ليصل إلى 3.4 % في عام 2010 و4.5 % في عام 2011. لم يتوقف الامر عند ذلك، حيث تطلعت السعودية لإحياء الاستثمار في أراضيها فقامت بسن قانون جديد يسمح بالاستثمار الأجنبي وخصخصة العديد من المؤسسات الحكومية إضافة إلى تأسيس الهيئة العامة للاستثمار في المملكة، الأمر الذي ساهم في إحياء قطاعها الاستثماري. 
ومع ذلك، يواجه قطاع الأعمال هناك صعوبات مختلفة إلى الآن ومن تلك الصعوبات نظام العقود المعمول به ومشاكل أخرى تتعلق بالأيدي العاملة ضمن النظام التنظيمي للدولة، حيث كشفت دراسة "المراقب العالمي لريادة الاعمال" للعام 2009 عن تدني حركة ريادة الاعمال في السعودية في تلك الفترة حيث احتلت المركز الأخير من بين الدول ذوات الاقتصاد القائم على الموارد الطبيعية البحتة، وكشفت الدراسة عن مشاركة 4.7% من السكان البالغين (الذين تتراوح أعمارهم بين 18-64) فقط على نحو فعال في إطلاق مشاريع جديدة أو في قيادة مشاريع صغيرة لا يتعدى عمرها الثلاث سنين ونصف.
وفي دراسة أجراها ميشل بورتر عام 2008 تبين أنه كان بمقدور السعودية الخروج من تلك الأزمة والتمتع باقتصاد قوي يدخل خط المنافسة إضافة إلى تجاوزها لاعتمادها على مصادرها الطبيعية في حال تبنت خطة إستراتيجية وقامت بتطويرات عديدة في بيئة العمل وفتحت الباب أمام القطاع الخاص للمنافسة والدخول في مجال ريادة الأعمال وبذلت المزيد من الجهود في سبيل تزويد المواطن السعودي بمهارات وتوجهات جديدة. 
التعليم.
بقدر ما يوجد من تغييرات إيجابية جديرة بالثناء بقدر ما تواجه المملكة من تحديات مهمة، ومن تلك التحديات تردي النظام التعليمي، حيث لا يتكافأ النظام التعليمي في السعودية مع معايير الأنظمة التعليمية في الدول التي تتساوى معها في الدخل. فبالرغم من وجود بعض التقدم في التقييمات المقدمة عن جودة التعليم إلا أنه لا يرتقي إلى المستوى المطلوب. وهذا بدوره أثر على ترتيب المملكة عالميا من ناحية التعليم والصحة وتراجعها المستمر في التصنيفات الخاصة بهذين القطاعين، فكان ترتيبها حسب التصنيفات الأخيرة ال74 على مستوى العالم في التصنيف الخاص بتعليم المراحل الأساسية في حين حصد التعليم العالي فيها المركز 51 عالميا. يشكل الشباب حوالي 70% من السكان في السعودية وهناك الكثير من جيل الشباب من ينظر إلى ريادة الأعمال على إنها إحدى الطرق المؤدية إلى العمل. ووفق دراسة حديثة أجرتها مؤسسة جالوب في الفترة ما بين شهري تموز وأكتوبر من العالم 2009 فإن 78% من الشباب السعودي يعتقد بأن مجتمعهم المحلي يعتبر بيئة خصبة للمشاريع الريادية في حين أعرب 30% منهم وهم الذين لا يملكون أية مشاريع عن أملهم في فتح مثل تلك المشاريع خلال العام المقبل. ولو أُن الشباب السعودي يعتقد بأن الحكومة ستسهل عملية الحصول على تصاريح لعمل المشاريع الريادية لوجدت نسبة كبيرة منهم يتوجهون للعمل في هذا القطاع. وعندما سُئل الشباب عن أمنيتهم في حال كانوا بدون عمل لمدة 6 شهور أجابوا أنهم سيقبلون بالعمل حتى في الوظائف التي تتكافأ مع قدراتهم ومهاراتهم بل أنهم سيتوجهون لتعلم شيء جديد أو فتح مشروع خاص. ومن بين الشباب الذين عبروا عن طموحهم في العمل الريادي كان 61% منهم كانوا يمتلكون وظيفة.  كما وعبر الشباب عن عدم رضاهم عن الجهود المبذولة في سبيل زيادة عدد الوظائف النوعية في المملكة، في حين أفاد 93% من الشباب بأن التدريب المهني الذي يتلقاه سيزيد من فرصته في الحصول على الوظيفة.
سوق العمل.
يستند الناتج المحلي الإجمالي في السعودية بدرجة كبيرة جدا، تصل إلى حد النصف، على قطاع النفط حسب دراسة أجراها البنك الدولي في عام 2007، إلا أن هذا القطاع يوفر فرص عمل ل 2% من القوى العاملة هناك. حتى لو استمرت أسعار النفط في الارتفاع فإن هذا القطاع لن يوفر فرص العمل الكافية التي تتلاءم مع العدد المتزايد من جيل الناشئين الذين سيدخلون سوق العمل في السنوات المقبلة. ووفق تقرير صدر مؤخرا عن المنتدى الاقتصادي العالمي احتلت السعودية المركز 60 من بين 183 دولة ضمن تصنيف فعالية سوق العمل، وهذا ما جعل حاجة السعودي إلى تغيير نظامها الاقتصادي أمرا ضروريا، فبدلا من كونه اقتصاد يعتمد على الثروة الموروثة ليصبح اقتصادا يقوم على الابتكار والإبداع يرعى المشاريع الريادية. 
التصنيف الخاص بالدول العربية.
ملاحظات:
يشير الدين في الجبل الأسود إلى مختلف مجتمعات أتباع المنظمات الدينية المختلفة في الجبل الأسود. تعد المسيحية الأرثوذكسية الشرقية الطائفة الدينية السائدة في الجبل الأسود، إضافة إلى وجود أعداد كبيرة من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والمسلمين أيضا. الكنيسة المهيمنة هي الكنيسة الأرثوذكسية الصربية على الرغم من وجود آثار سابقة لتشكيل الكنيسة الأرثوذكسية في الجبل الأسود. 
التوزيع.
فيما يلي نتائج تعداد سكان الجبل الأسود لعام 2011 حسب الجماعات العرقية، وهو آخر إحصاء كانت فيه الإجابة عن سؤال الهوية الدينية (سواء معتنقا لإحدى الديانات أو لاديني) إجبارية، والنتائج كانت كالتالي : 
المسيحية.
الأرثوذكسية الشرقية.
المسيحية الأرثوذكسية الشرقية هي الديانة السائدة في الجبل الأسود. أتباع الأرثوذكسية الشرقية في الجبل الأسود هم في الغالب من المونتينيغريين والصرب. الصرب من سكان الجبل الأسود هم أتباع للكنيسة الأرثوذكسية الصربية وأبرشياتها في الجبل الأسود : أسقفية الجبل الأسود والساحل، وأبرشية بوديميليا ونيكيتش، وأجزاء من أبرشية ميليشيفا، وأجزاء من أبرشية زيلملي في الهرسك. ينقسم الجبل الأسود من حيث الإثنية بين الكنيسة الأرثوذكسية الصربية والكنيسة الأرثوذكسية المستقلة في الجبل الأسود (وهي كنيسة انشقاقية وغير قانونية وغير معترف بها). 
الكنيسة الكاثوليكية.
معظم الكاثوليك هم من العرق الألباني والكرواتي وكذلك بعضهم مونتينيغريون. في بعض البلديات التي يشكل فيها الألبان أغلبية مثل بلدية توزي، الألبان هم من أتباع المسيحية الكاثوليكية. الكاثوليكية موجودة أيضا في بوكا كوتورسكا، حيث توجد جالية كبيرة من الكروات. 
الإسلام.
يشكل المسلمون أكبر أقلية دينية في البلاد، حيث يبلغ عددهم 118,477 نسمة أي نسبة 19.11٪ من إجمالي السكان.
ينقسم المسلمون في الجبل الأسود إلى مجموعتين رئيسيتين، ومجموعات فرعية أخرى :
الإسلام هو الدين السائد في البلديات الشمالية الشرقية، التي تشكل جزءا من منطقة سانجاك الجغرافية، وفي البلديات التي يشكل فيها الألبان الأغلبية. الإسلام هو دين الأغلبية في روزاي، بلاف، غوسني، أولسيني وبيتنيتسا. 
اليهودية.
في فبراير 2012، وقع رئيس وزراء الجبل الأسود إيغور لوكشيتش اتفاقية مع الجالية اليهودية في الجبل الأسود لمنح الاعتراف الرسمي لليهود كأقلية في الجبل الأسود. أسست الاتفاقية أيضا لاعتبار اليهودية الديانة الرسمية الرابعة في البلاد، بعد كل من الكنيسة الكاثوليكية والمسيحية الأرثوذكسية الشرقية والإسلام. 
الإلحاد.
غالبية سكان الجبل الأسود، 98.69 ٪، أعلنوا أنهم أتباع ديانة ما، على الرغم من أن التقيد بدينهم المعلن قد يختلف على نطاق واسع. في الإحصاء السكاني لعام 2011، شكل الملحدون الذين لم يعلنوا اعتناقهم لأي دين، حوالي 1.24٪ من مجموع السكان، ونسبة اللاأدريين 0.07٪. نسبة التدين الأقل في البلاد هي في كل من منطقة خليج كوتور والعاصمة بودغوريتشا. في بعض البلديات، أكثر من نصف السكان لم يصرحوا بتوجههم الديني. 
الحرية الدينية.
تضمن قوانين الجبل الأسود حرية الدين وتحظر عدة أشكال من التمييز الديني، فضلا عن إثبات أنه لا يوجد أي دين للدولة في الجبل الأسود. توفر الحكومة بعض التمويل للجماعات الدينية. وفقا لاستطلاع عام أجراه 2017 مجلس أوروبا بالتعاون مع مكتب أمين ديوان المظالم في الجبل الأسود، أفاد 45٪ من المجيبين أنهم تعرضوا للتمييز الديني. 
درجة الأجر أو درجة الراتب (بالإنجليزية : Pay grade) هي وحدة في أنظمة التعويض النقدي عن العمل. تستخدم بشكل شائع في الخدمة العامة ، والمدنية والعسكرية ، ولكن أيضًا لشركات القطاع الخاص. تعمل درجات الرواتب على تسهيل عملية التوظيف من خلال توفير نطاقات ثابتة الرواتب ، بدلاً من التفاوض المجاني على الأجور.
نبذة.
نموذجيًا ، تشمل درجات الأجور بعدين: نطاق "عمودي" حيث يتوافق كل مستوى مع المسؤولية والمتطلبات اللازمة لمركز معين ؛ ومجموعة "أفقية" ويضمن هذا المقياس السماح بالحوافز النقدية التي تكافئ الموظف على جودة أدائه أو طول مدة خدمته.
وبالتالي ، يتقدم الموظف داخل النطاقات الأفقية والعمودية عند تحقيقه تقييم أداء إيجابي على أساس مُنتظم. وفي معظم الحالات ، يتم التقييم سنويًا ويشمل أكثر من طريقة.
أرباب العمل يستخدمون درجات الأجور تشمل:
الوالة منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 176 نسمة حسب إحصاء 2015.
نزهة الوالة منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 355 نسمة حسب إحصاء 2015.
الغدير منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 350 نسمة حسب إحصاء 2015.
الراشدية منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 726 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحياض منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 464 نسمة حسب إحصاء 2015.
الهيدان منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة حسب إحصاء 2015.
اللسن والربط منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 365 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنسف منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 584 نسمة حسب إحصاء 2015.
العلاقي منطقة سكنية تقع في لواء ذيبان، محافظة مادبا في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مليح الذي يضم 13 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 332 نسمة حسب إحصاء 2015.
زحر منطقة سكنية تقع في لواء قصبة إربد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إربد الذي يضم 25 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 7677 نسمة حسب إحصاء 2015.
كفر رحتا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة إربد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إربد الذي يضم 25 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1626 نسمة حسب إحصاء 2015.
اسعره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة إربد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إربد الذي يضم 25 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1460 نسمة حسب إحصاء 2015.
جمحه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة إربد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إربد الذي يضم 25 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3450 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الجدايل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة إربد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إربد الذي يضم 25 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2384 نسمة حسب إحصاء 2015.
الذنيبة قرية تقع في لواء الرمثا التابع لمحافظة إربد في شمالي الأردن الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4006 نسمة حسب تقدير 2017. تقع إلى الغرب من قرية عمراوة، وإلى الشمال الشرقي من خرجا؛ حيث يفصل بين المنطقتين وادي الشلالة.
شهداء حرب 1972.
تعرضت القرية إلى تهدم منازلها بعد أن سقطت عليها القنابل بعد معركة جوية بين القوات الجوية السورية والصهيونية. أدت هذه القنابل إلى مقتل 15 شخص من سكان القرية. زار الملك حسين القرية وأمر بإعادة إعمارها في فترة لا تتجاوز ست أشهر.
كفر أبيل منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 11594 نسمة حسب إحصاء 2015.
زمال منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3993 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو القين منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1106 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرقة منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 367 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصوان منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرهوة منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 947 نسمة حسب إحصاء 2015.
خربة الحاوي منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6 نسمة حسب إحصاء 2015.
أرخيم منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة حسب إحصاء 2015.
وتعد اراضي أرخيم من الاراضي الزراعيه التي يملكها سكان جنين الصفا بالاغلب وتمتاز بتربتها الحمراء ويكثر فيها اشجر الزيتون والاشجار المثمره واشجار البلوط والاشجار المعمره الاخرى  وهي تعد من أجمل المناطق في لواء الكورة حبث تمتاز بجمال طبيعتها الخلاب وخضرتها ويوجد
فيها الكثير من عيون الماء ويقصدها الكثير من السكان القرى المجاورة ومن سكان مدينه اربد ومن خارج اربد للتنزه والاستجمام وهي بشكل عام معلم سياحي طبيعي رائع.
أسكايين منطقة سكنية تقع في لواء الكورة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكورة (الأردن) الذي يضم 21 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة حسب إحصاء 2015.
سما الروسان منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4710 نسمة حسب إحصاء 2015.
سحم منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9617 نسمة حسب إحصاء 2015. وهي تقع في أقصى شمال الأردن وتطل أراضيها الزراعية على نهر اليرموك وتتميز بخوصبة أراضيها و زراعة أشجار الزيتون حيث يتواجد فيها أقدم أشجار الزيتون المغروسة وتعتبر المنطقة الأولى بعدد أشجار الزيتون الموجودة في كافة أنحاء الأردن. ويعمل أهالي البلدة في القوات المسلحة والزراعة والوظائف العامة وتعتبر من أعلى البلدات في عدد المتعلمين.
وسحم مشتقة من السحم محركة والأسحم تعني الأسود والسحم محركة تعني الشجر والحديد وأسحمت السماء صبت مائها ويذكر ياقوت الحموي أن سحام تعني أسود وأن سحيم تصغير أسحم وهو الأسود فسحم على هذا النحو كلمة سامية تعني الأسود وربما جاءت هذه التسمية من لون حجارة حصنها الصوانية الداكنة المائلة للسواد أو نسبة إلى كثافة الأشجار المحيطة بها وخصوصًا غابات الزيتون والبلوط.
وبلدة سحم كانت إحدى مدن الغساسنة الذين عاشوا في منطقة الجولان الأردني شمال الأردن قبل الإسلام واشتركوا بقيادة جبلة بن الأيهم في معركة اليرموك وقد استمر النشاط السكاني فيها طيلة العصر الإسلامي فقد لوحظت فيها قطعًا من الفخار تعود إلى العصر الروماني والأموي والأيوبي والمملوكي وذلك في موقع الحصن وحول مسجدها كما أن وجود المقبرة الإسلامية القديمة في وسط البلدة والتي تتراوح بين 15 ـ.2 دونمًا تدل على أن كثافتها السكانية عالية وترتفع عن سطح البحر 400 متر.
المنصورة منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5502 نسمة حسب إحصاء 2015.
المخيبة التحتا منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3637 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحمة الأردنية منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2803 نسمة حسب إحصاء 2015.
تبعد عن عمان مسافة 100كم إلى الشمال و9 كم شمال منطقة أم قيس الأثرية قرب الحدود مع فلسطين المحتلة. ويوجد في الحمة فنادق بالإضافة إلى المنتجعات السياحية والعلاجية. إن مياه الحمة تحتوي على أملاح تساعد في شفاء الكثير من الأمراض منها أمراض الجلد والعضلات والمفاصل، وتعتبر أفضل مكان ليجد الشخص متعته وللإسترخاء والراحة النفسية.
عزريت منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1712 نسمة حسب إحصاء 2015.
المزيريب منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2877 نسمة حسب إحصاء 2015.
العشة منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 165 نسمة حسب إحصاء 2015.
القصفة منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1384 نسمة حسب إحصاء 2015.
السيلة منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1384 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزوية منطقة سكنية تقع في لواء بني كنانة، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني كنانة الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1824 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشارع منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 24117 نسمة حسب إحصاء 2015.
كريمة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 22081 نسمة حسب إحصاء 2015.
وادي الريان منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 7144 نسمة حسب إحصاء 2015. ويعتبر وادي الريان، مورداً رئيسياً لدخل مئات الأسر في بلدة جديتا التي يتبع لها، ويزيد عدد سكانها عن 23 الف نسمة، يعتمد غالبيتهم على بيع محاصيل الرمان المميزة إلى جانب التين والعنب. وبسبب طبيعة المنطقة السياحية والمناسبة للرحلات، تم بناء العديد من الاستراحات من قبل اصحاب الأراضي الذين تنبهوا لاستثمار جمالية الوادي الخلابة سياحياً بمياهه وشلالاته وخضرته، حيث تتواجد حاليا نحو 15 استراحة خاصة لتلك الغاية حفزت الزوار على التردد للاستمتاع بطبيعة الوادي . في عام 2019 قامت مديرية سياحة اربد باستملاك خمسة دونمات على مدخل وادي الريان في لواء الكورة في محافظة اربد لغايات تنفيذ مشروع سياحي متكامل بدعم من مجلس المحافظة «اللامركزية» تتميز الاشجار في المنطقة، ان الاشجار على طول امتداده متشابكة مع بعضها البعض وتتدفق المياه على جانبها حيث بالإمكان الجلوس تحت هذه الاشجار والاستماع بظلها لساعات طويله مع التمتع بتدفق المياه وهديرها وممارسة الاستجمام والتمتع ببرودتها خصوصا مع بداية فصل الربيع. 
الشيخ حسين منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 11381 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنشية منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 7594 نسمة حسب إحصاء 2015.
وقاص منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6170 نسمة حسب إحصاء 2015.
العدسية منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3214 نسمة حسب إحصاء 2015.
وادي العرب منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 421 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو سيدو منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 7271 نسمة حسب إحصاء 2015.
سليخات منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1085 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو هابيل منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1477 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزمالية منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1611 نسمة حسب إحصاء 2015.
المرزة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1308 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو زياد منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 546 نسمة حسب إحصاء 2015.
ماجد منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 335 نسمة حسب إحصاء 2015.
الساخنة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2039 نسمة حسب إحصاء 2015.
القرن منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1345 نسمة حسب إحصاء 2015.
كركمة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة حسب إحصاء 2015.
سبيرة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفضيين منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الشمالية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الأغوار الشمالية الذي يضم 23 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1027 نسمة حسب إحصاء 2015.
عالية منطقة سكنية تقع في لواء بني عبيد، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بني عبيد الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1468 نسمة حسب إحصاء 2015.
عنبة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الشمالي، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الشمالي الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 10480 نسمة حسب إحصاء 2015.
حوفا المزار منطقة سكنية تقع في لواء المزار الشمالي، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الشمالي الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4165 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزعترة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الشمالي، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الشمالي الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1125 نسمة حسب إحصاء 2015.
هكتر ألفريدو كويو ألماندوز (ولد في في مورون) وهو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق لعب لعد أندية من مختلف البلدان.
الإبراهيمية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الشمالي، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الشمالي الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1333 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرحمة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الشمالي، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الشمالي الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 762 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطبية منطقة سكنية تقع في لواء الطبية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطبية الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 21938 نسمة حسب إحصاء 2015.
مخربا منطقة سكنية تقع في لواء الطبية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطبية الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1627 نسمة حسب إحصاء 2015.
مندح منطقة سكنية تقع في لواء الطبية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطبية الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1991 نسمة حسب إحصاء 2015.
زبدة الوسطية منطقة سكنية تقع في لواء الطبية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطبية الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 569 نسمة حسب إحصاء 2015.
صيدور منطقة سكنية تقع في لواء الوسطية، محافظة إربد في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الوسطية الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2302 نسمة حسب إحصاء 2015.
ايدون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3185 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم النعام الشرقية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1852 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم النعام الغربية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1787 نسمة حسب إحصاء 2015.
حيان المشرف منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1369 نسمة حسب إحصاء 2015.
المزره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1638 نسمة حسب إحصاء 2015.
الغدير الأبيض منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1661 نسمة حسب إحصاء 2015.
بويضة الحوامده منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2451 نسمة حسب إحصاء 2015.
طيب اسم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 573 نسمة حسب إحصاء 2015.
رجم سبع الشمالي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 616 نسمة حسب إحصاء 2015.
الأبرار منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المفرق الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 269 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزنية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2744 نسمة حسب إحصاء 2015.
حيان الرويبض العربي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1461 نسمة حسب إحصاء 2015.
خربة السمرا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5097 نسمة حسب إحصاء 2015.
المزرعة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3172 نسمة حسب إحصاء 2015.
النزهة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1084 نسمة حسب إحصاء 2015.
البستان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 577 نسمة حسب إحصاء 2015.
خريسان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 290 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية العليان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 608 نسمة حسب إحصاء 2015.
النمرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 544 نسمة حسب إحصاء 2015.
المراجم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 329 نسمة حسب إحصاء 2015.
حمنانة القديمة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم صويوينة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 486 نسمة حسب إحصاء 2015.
حمنانة الجديدة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 785 نسمة حسب إحصاء 2015.
الظاهرية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 509 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشريفية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 142 نسمة حسب إحصاء 2015.
حيان الرويبض الشرقي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بلعما الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2102 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدجنية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4935 نسمة حسب إحصاء 2015.
هويشان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 262 نسمة حسب إحصاء 2015.
المعمرية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1682 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم خروبة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة حسب إحصاء 2015.
بويضة العليمات منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1112 نسمة حسب إحصاء 2015.
البويضة الغربية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 861 نسمة حسب إحصاء 2015.
حمامة العموش منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 759 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدقمسة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 671 نسمة حسب إحصاء 2015.
نادرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 634 نسمة حسب إحصاء 2015.
المدور منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 357 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم بطيمة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1452 نسمة حسب إحصاء 2015.
دحل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 777 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصهاة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 444 نسمة حسب إحصاء 2015.
حميد منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة حسب إحصاء 2015.
الكرم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 508 نسمة حسب إحصاء 2015.
عين بني حسن منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1418 نسمة حسب إحصاء 2015.
المسجد القديم.
يقع مسجد عين بني حسن القديم أراض تتبع ملكيتها لعشائر بني حسن. ويرجح أن تسمية هذا المسجد تعود لعين ماء واقعة في نفس الأراضي. ويعود بناء المسجد للمرحلة الأموية المبكرة وكان مربعا طول ضلعه 10 ويتم النزول إلى المسجد بثلاث درجات للاسفل. وللمسجد محراب يتوسط جدار القبلة. بقي تخطيط المسجد على ما هو عليه إلا أن العهد المملوكي أضاف للمسجد غرفتين على حساب تضييق بيت الصلاة. أعيد استخدام  هذا المسجد مرارا في العهد المملوكي وحتى عصر العهد العثماني. 
الزعفرانة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنيفة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 141 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو السوس منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم حصماصة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 160 نسمة حسب إحصاء 2015.
خطلة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 85 نسمة حسب إحصاء 2015.
خراب المطوي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب إحصاء 2015.
عين النبي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1141 نسمة حسب إحصاء 2015.
القدم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء إرحاب الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 698 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية بني حسن منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المنشية الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 11237 نسمة حسب إحصاء 2015.
دير ورق منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المنشية الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 372 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم اللولو منطقة سكنية تقع في لواء قصبة المفرق، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المنشية الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 635 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنارة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2704 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصالحية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3959 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحميدية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1694 نسمة حسب إحصاء 2015.
الأشرفية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2118 نسمة حسب إحصاء 2015.
البشرية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تبعد عن محافظة المفرق قرابة 63 كم وعن العاصمة عمان قرابة 110 كم تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2120 نسمة حسب إحصاء 2015.
أصل التسمية.
تعود أصول التسمية على أن البشرية سميت هكذا لأنها من أوائل القرى التي تبشر بنزول المطر في بدايات فصل الشتاء 
نبذة عن الموقع الجغرافي للبلدة.
تتميز بلدة البشرية بموقع أستراتيجي وحيوي حيث أنها تقع على الطريق الدولي الممتد إلى العاصمة العراقية بغداد وترتبط ايضاً بمدينة الأزرق ومن ثم إلى الحدود السعودية (العمري) بطريق فريق ممتد على بعد 28 كم وهنالك ايضاً طريق يربطها ببلدة دير الكهف شمالاً القريبة من الحدود السورية الأردنية 
الغطاء النباتي.
تنعم بلدة البشرية بأنواع عديدة من الاعشاب البرية الطبية وتعد اغلبها الأساس في تصنيع الأدوية الطبيه منها نبات الزعتر البري الفارسي والذي ينبت في وادي الطحاوي وهو أحد الأودية الرئيسية في البلدة والذي يعد موطناً عديداً للنباتات البرية ونبات البابونج الأسطواني الأوروبي والشيح الفارسي والجعدة والقيصوم والعديد من الأعشاب والنباتات المفيدة للرعي للأغنام والماعز 
المناخ.
تتميز بلدة البشرية بمناخ معتدل وجميل ربيعاً وشديد البرودة خلال فصل الشتاء وحار نسبياً بفصل الصيف 
المؤسسات الخدمية في البلدة.
المدارس.
يوجد بالبلدة خمس مدارس للذكور والإناث ثلاثة منها للمرحلة الثانوية وأثنتان للمرحلة الأساسية .
مركز دفاع مدني البشرية.
يقوم بتقديم الخدمات للبلدة من خدمات اسعافية واطفاء وأنقاذ 
مركز صحي شامل.
يحتوي المركز على غرفة اسعاف وطوارئ وعيادة للأسنان وعيادة أمومة وطفولة ومختبر طبي وغرفة أشعه وغرفة معالجة وطبيب بالأضافة إلى سكن للعاملين بالمركز ويعمل على مدار الساعة.
سلطة المياة.
تحتوي على ماتورات حديثة لضخ المياة للقرية ولعدد من القرى المجاورة .
مركز شباب البشرية.
يحتوي المركز على العديد من المرافق من غرف للأنشطة الرياضية وملعب سداسي لكرة القدم وصالة كبيرة للأجتماعات تبلغ سعتها 200 شخص بالأضافة إلى محطة معرفة (أنترنت) 
مقر بلدية بني هاشم.
يوجد بالبلدة مبنى بلدية بني هاشم التابعة له البلدة وعدد من البلدان المجاورة 
بني هاشم منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2057 نسمة حسب إحصاء 2015.
رحبة ركاد منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1512 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة الأمير حمزة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2207 نسمة حسب إحصاء 2015.
نايفة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1970 نسمة حسب إحصاء 2015.
زملة الأمير غازي منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3271 نسمة حسب إحصاء 2015.
السعادة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1667 نسمة حسب إحصاء 2015.
البستانة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1752 نسمة حسب إحصاء 2015.
عالية الشويعر منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 111 نسمة حسب إحصاء 2015.
الهاشمية الشرقية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 205 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية خليفة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 227 نسمة حسب إحصاء 2015.
قاعدة الأمير حسن الجوية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الصالحية الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب إحصاء 2015.
صبحا منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 9338 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدفيانة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2688 نسمة حسب إحصاء 2015.
سبع أصير منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1921 نسمة حسب إحصاء 2015.
كوم الرف منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1267 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية القبلان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 656 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفيصلية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 931 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحرارة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صبحا الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 175 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الجمال منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4524 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة بسمة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 10376 نسمة حسب إحصاء 2015.
الكوم الأحمر منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3711 نسمة حسب إحصاء 2015.
العاقب منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1624 نسمة حسب إحصاء 2015.
عمرة وعميرة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4439 نسمة حسب إحصاء 2015.
السعيدية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2645 نسمة حسب إحصاء 2015.
رسم الحصان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 392 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزهور منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرحمات منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم الجمال الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 255 نسمة حسب إحصاء 2015.
دير الكهف منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2101 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرفاعيات منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1580 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة الأمير علي بن الحسين منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1393 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجبية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1457 نسمة حسب إحصاء 2015.
دير القن منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 232 نسمة حسب إحصاء 2015.
منثاة راجل منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 207 نسمة حسب إحصاء 2015.
قاسم منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1144 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجدعا منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة حسب إحصاء 2015.
تل رماح منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 616 نسمة حسب إحصاء 2015.
أرينبة النعيمات منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن، تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة، يقدر عدد سكانها بـ 113 نسمة حسب إحصاء 2015.
مدور القن منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 353 نسمة حسب إحصاء 2015.
الثلاج منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 192 نسمة حسب إحصاء 2015.
خشاع القن منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 310 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنصورة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة حسب إحصاء 2015.
مريجب منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم حسين منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 389 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنيصة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء دير الكهف الذي يضم 17 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 579 نسمة حسب إحصاء 2015.
خشاع سليتين منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1935 نسمة حسب إحصاء 2015.
المكيفتة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3588 نسمة حسب إحصاء 2015.
المعزولة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 231 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية القنو منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 581 نسمة حسب إحصاء 2015.
غدير الناقة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحسينية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 185 نسمة حسب إحصاء 2015.
العودة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أم القطين الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 479 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزعتري منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 13354 نسمة حسب إحصاء 2015.
الباعج منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6305 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم السرب منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4130 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزبيدية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1965 نسمة حسب إحصاء 2015.
النهضة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1923 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية السلطة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3463 نسمة حسب إحصاء 2015.
المفردات منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1326 نسمة حسب إحصاء 2015.
حويجة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 976 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة الرويعي منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 590 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفحيلية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 427 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشرف منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 840 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة أبو الهيال منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1572 نسمة حسب إحصاء 2015.
صره منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البادية الشمالية الغربية الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة حسب إحصاء 2015.
سما السرحان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 7018 نسمة حسب إحصاء 2015.
مغير السرحان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 11115 نسمة حسب إحصاء 2015.
رباع السرحان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1880 نسمة حسب إحصاء 2015.
جابر السرحان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2510 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية الكعيبر منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 988 نسمة حسب إحصاء 2015.
سميا السرحان منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 286 نسمة حسب إحصاء 2015.
زملة الطرفي منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 533 نسمة حسب إحصاء 2015.
المطلة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1429 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحرفوشية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء سما السرحان الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 546 نسمة حسب إحصاء 2015.
حوشا منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2558 نسمة حسب إحصاء 2015. 
الطبيعة الجغرافية.
تقع منطقة حوشا على قمم سلسلة من الجبال حيث اقام فيها أبنائها مُنذ القدم، والآن أصبحت ممتدة الاطراف.
مناصب.
تتميز بلدة حوشا بوجود عدد كبير من المناصب من ابنائها منهم:
منطقة الحمراء منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 12267 نسمة حسب إحصاء 2015.
فاع منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2598 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحرش منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1548 نسمة حسب إحصاء 2015.
بريقا منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1214 نسمة حسب إحصاء 2015.
الأكيدر منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1649 نسمة حسب إحصاء 2015.
الخناصري منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 872 نسمة حسب إحصاء 2015.
السويلمه منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2040 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشيرفه منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 232 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدندنية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 458 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدرزية منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء حوشا الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة حسب إحصاء 2015.
الخالدية الجديدة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الخالدية (الأردن) الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 19608 نسمة حسب إحصاء 2015.
المبروكة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الخالدية (الأردن) الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6749 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشرفة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الخالدية (الأردن) الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 7710 نسمة حسب إحصاء 2015.
الخالدية القديمة منطقة سكنية تقع في لواء البادية الشمالية الغربية، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الخالدية (الأردن) الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 5757 نسمة حسب إحصاء2019.
الرويشد منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 5731 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية الغياث منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1501 نسمة حسب إحصاء 2015.
صالحية النعيم منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة حسب إحصاء 2015.
الروضة منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 50 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفيضة منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة حسب إحصاء 2015.
جسر الرويشد منطقة سكنية تقع في لواء الرويشد، محافظة المفرق في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الرويشد الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب إحصاء 2015.
قفقفا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5711 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحدادة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2962 نسمة حسب إحصاء 2015.
مقبلة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1914 نسمة حسب إحصاء 2015.
الكفير منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2463 نسمة حسب إحصاء 2015.
زقريط منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1000 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجبارات منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5374 نسمة حسب إحصاء 2015.
عصفور منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1376 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرشايدة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2420 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم رامح منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 103 نسمة حسب إحصاء 2015.
عنيبة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 279 نسمة حسب إحصاء 2015.
جبا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 426 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الزيتون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 807 نسمة حسب إحصاء 2015.
النبي هود منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1781 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم قنطرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 691 نسمة حسب إحصاء 2015.
نجدة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 289 نسمة حسب إحصاء 2015.
العبارة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة حسب إحصاء 2015.
جملا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1341 نسمة حسب إحصاء 2015.
قريع منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 326 نسمة حسب إحصاء 2015.
دبين منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 215 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرياشي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 630 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحازية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 120 نسمة حسب إحصاء 2015.
عمامة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 603 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشيخ مفرج منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 397 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجنيدية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 675 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفيحاء منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 741 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشيرفة الغربية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1930 نسمة حسب إحصاء 2015.
مخيم سوف منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 12084 نسمة حسب إحصاء 2015.
مخيم غزة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 37176 نسمة حسب إحصاء 2015.
منشية هاشم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء جرش الذي يضم 39 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 10439 نسمة حسب إحصاء 2015.
المصطبة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المصطبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4885 نسمة حسب إحصاء 2015. يوجد بها 3 مدارس اثنتان حكوميتان من الصف الأول للتوجيهي واحده للإناث و واحده للذكور و مدرسه خاصه واحده.
جبة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المصطبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4638 نسمة حسب إحصاء 2015.
تلعة الرز منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المصطبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1602 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرحمانية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المصطبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 687 نسمة حسب إحصاء 2015.
الراية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المصطبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 527 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنصورة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1230 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجزازة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1372 نسمة حسب إحصاء 2015.
المجدل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 434 نسمة حسب إحصاء 2015.
عليمون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1036 نسمة حسب إحصاء 2015.
همتا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1365 نسمة حسب إحصاء 2015.
الهونة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة جرش، محافظة جرش في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء برما الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 101 نسمة حسب إحصاء 2015.
الهاشمية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9509 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحلاوة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. يحدها من الشرق اشتفينا وباعون وأوصرة ويحدها من الغرب الأغوار ومن الشمال بلدة كفرابيل من لواء الكورة ومن الجنوب بلدة الهاشمية. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 8647 نسمة حسب إحصاء 2015.
اسم وتاريخ البلدة.
يزعم البعض أن اسم البلدة بيزنطي، وبشكل عام فإن
المنطقة كانت تحتوي في السابق على مدينة كبيرة وحيث توجد آثار لكنائس وابار ونواعير الماء ويعتقد أنها قد تعرضت لحرب دمرت المدينة بأكملها وحيث تم اكتشاف بعض الكنائس منذ عام 2004 وقد استملكتها وزاره السياحة وقد يتم إعلانها منطقة سياحية في حال تم اكتشاف آثار أخرى.
مساحتها وعدد سكانها.
تبلغ مساحة بلدة "حلاوة" حوالي (1500) دونم ويبلغ عدد سكانها حوالي 9000 نسمة تقريبًا، وهي ثاني أكبر قرى الخيط بعد قرية الهاشمية، وتشكل أول مجلس قروي فيها عام 1981 برئاسة محمد أبو جمل العرود وقد تم اختياره لكونه الأكبر سنا بين الأعضاء، وأول مجلس بلدي منتخب عام 1989 م برئاسة عبد الكريم محمد نجادات.
شُهرة البلدة.
تشتهر البلدة بزراعة أشجار الزيتون وبشكل كبير جدًا، وتشتهر بزراعة المحاصيل الأخرى مثل القمح، الشعير، الفول، البامية.
جغرافيا البلدة.
كما وتمتلك قرية حلاوة على شبكة طرق معبدة تربطها بالمدن والقرى المجاورة لها تربطها طريق من الجنوب مع قرية الهاشمية الملاصقة لها ومن الشرق بقرية أوصرة ومن الشمال مرورا بوادي الزقيق تربطها طريق مع كفرابيل من لواء الكورة في إربد ومن الغرب تربطها طريق مع الأغوار الوادي اليابس التابعة للواء الشونة الشمالية لمحافظة اربد الكبرى.
دير الصمادية الشمالي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 130 نسمة حسب إحصاء 2015.
خشيبه الفوقا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 249 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشكارة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1365 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفاخرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 230 نسمة حسب إحصاء 2015.
محنا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 956 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطيارة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 407 نسمة حسب إحصاء 2015.
الساخنة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 289 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحنش منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة حسب إحصاء 2015.
خربة السوق منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزراعة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 325 نسمة حسب إحصاء 2015.
كفر الدرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 11 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الخشب منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 80 نسمة حسب إحصاء 2015.
خلة سالم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 338 نسمة حسب إحصاء 2015.
زعترة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 151 نسمة حسب إحصاء 2015.
لستب منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 7 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصفصافة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 481 نسمة حسب إحصاء 2015.
دير الصمادية الجنوبي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصوان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 90 نسمة حسب إحصاء 2015.
خلة وردة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عجلون الذي يضم 28 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 609 نسمة حسب إحصاء 2015.
صخرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صخرة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 16667 نسمة حسب إحصاء 2015.
علبن منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صخرة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 13824 نسمة حسب إحصاء 2015.
عبلين منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صخرة الذي يضم 6 مناطق (صخرة، عبين، عبلين، سامتا، منيف، دير البرك، خربة فارة) . يقدر عدد سكانها بـ 1423 نسمة حسب إحصاء 2015.
دير البرك منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء صخرة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة حسب إحصاء 2015.
باعون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 5865 نسمة حسب إحصاء 2015.
راسون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2586 نسمة حسب إحصاء 2015.
صنعار منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 900 نسمة حسب إحصاء 2015.
عصيم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1169 نسمة حسب إحصاء 2015.
بئر الدالية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 387 نسمة حسب إحصاء 2015.
بلاص منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1787 نسمة حسب إحصاء 2015.
السفينة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1584 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحرث منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 769 نسمة حسب إحصاء 2015.
ثغرة زبيد منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 391 نسمة حسب إحصاء 2015.
البركة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 183 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الرمل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة حسب إحصاء 2015.
العقدة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة حسب إحصاء 2015.
كعب الملول منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء كفرنجة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 355 نسمة حسب إحصاء 2015.
أدر منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6514 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجديدة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3613 نسمة حسب إحصاء 2015.
العدنانية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5105 نسمة حسب إحصاء 2015.
بتير منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1737 نسمة حسب إحصاء 2015.
مدين منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1990 نسمة حسب إحصاء 2015.
سمرا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 989 نسمة حسب إحصاء 2015.
مرود منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 3227 نسمة حسب إحصاء 2015.
بذان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة حسب إحصاء 2015.
البقيع منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 847 نسمة حسب إحصاء 2015.
المشيرفة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1122 نسمة حسب إحصاء 2015.
عينون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 127 نسمة حسب إحصاء 2015.
وادي أبن حماد منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 192 نسمة حسب إحصاء 2015 وتتميز هاذه البلدة في خصوبة ترابها لزراعة وتتبع هاذه المنطقة إلى بلدية بتير.
الراشدية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2263 نسمة حسب إحصاء 2015.
الوسية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2969 نسمة حسب إحصاء 2015.
المأمونية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 707 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصالحية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 772 نسمة حسب إحصاء 2015.
المحمودية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1017 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم رمانة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة حسب إحصاء 2015.
العزيزية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 697 نسمة حسب إحصاء 2015.
العبدلية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 230 نسمة حسب إحصاء 2015.
اللجون منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1102 نسمة حسب إحصاء 2015.
قريفلة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 852 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحوية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2637 نسمة حسب إحصاء 2015.
كمنة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 146 نسمة حسب إحصاء 2015.
المربغة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 124 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزغرية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 241 نسمة حسب إحصاء 2015.
بردي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الكرك، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الكرك الذي يضم 36 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1160 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطيبه منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6546 نسمة حسب إحصاء 2015.
ذات الراس منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4355 نسمة حسب إحصاء 2015.
محي منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4293 نسمة حسب إحصاء 2015.
مجرا منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 779 نسمة حسب إحصاء 2015.
الهاشمية الجنوبية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2017 نسمة حسب إحصاء 2015.
العينا منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة حسب إحصاء 2015.
شقيرا الغربية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2339 نسمة حسب إحصاء 2015.
شقيرا الشرقية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشريفة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 116 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدبة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 109 نسمة حسب إحصاء 2015.
احجرا منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 335 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الينابيع منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 19 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحامدية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 333 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الخنازير منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجوزة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 275 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحدبة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 344 نسمة حسب إحصاء 2015.
العيسوية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم الغزلان منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 924 نسمة حسب إحصاء 2015.
جوير منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة حسب إحصاء 2015.
الدباكة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب إحصاء 2015.
النعيمة منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 830 نسمة حسب إحصاء 2015.
الظاهرية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطالبية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 299 نسمة حسب إحصاء 2015.
مجيدل منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المزار الجنوبي الذي يضم 31 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 259 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحسينية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 5364 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم حماط منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2753 نسمة حسب إحصاء 2015.
العمرية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3081 نسمة حسب إحصاء 2015.
الخالدية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1560 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفيصلية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1807 نسمة حسب إحصاء 2015.
القادرية منطقة سكنية تقع في لواء المزار الجنوبي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء مؤاب الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 79 نسمة حسب إحصاء 2015.
القصر منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6127 نسمة حسب إحصاء 2015.
دمنة منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2616 نسمة حسب إحصاء 2015.
حمود منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة حسب إحصاء 2015.
شيحان منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 655 نسمة حسب إحصاء 2015.
الروضة منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 986 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرشايدة منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القصر الذي يضم 9 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة حسب إحصاء 2015.
مغير منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1522 نسمة حسب إحصاء 2015.
ريحا منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 741 نسمة حسب إحصاء 2015.
مسعر منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 626 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو ترابه منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 292 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجدعا منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3865 نسمة حسب إحصاء 2015.
الموجب منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة حسب إحصاء 2015.
العالية منطقة سكنية تقع في لواء القصر، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الموجب الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 749 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور الصافي منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور الصافي الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 27304 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور فيفا منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور الصافي الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2994 نسمة حسب إحصاء 2015.
التاريخ.
يعتقد أن فيفا تتوافق مع الموقع التاريخي للبرازيديوم، وهو موقع مدرج في خريطة مادبا في القرن السادس الميلادي، أعيد اكتشافه في عام 1884.
خلال الفترة المملوكية، احتلت منطقة فيفا لاستغلال "الإمكانات الزراعية الغنية للمنطقة بأكملها".
التهديدات.
تعرض الموقع لنهب كبير.
وصلات خارجية.
صورة لغور فيفا من أرشف المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية.
المعمورة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور الصافي الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1849 نسمة حسب إحصاء 2015.
السلماني منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور الصافي الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 56 نسمة حسب إحصاء 2015.
الغويبة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور الصافي الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1305 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور المزرعة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 12366 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور الحديثة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 5072 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور الذراع منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1995 نسمة حسب إحصاء 2015.
غور عسال منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 578 نسمة حسب إحصاء 2015.
بليدة المزرعة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 203 نسمة حسب إحصاء 2015.
بليدة الحديثة منطقة سكنية تقع في لواء الأغوار الجنوبية، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء غور المزرعة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1145 نسمة حسب إحصاء 2015.
كثربا منطقة سكنية تقع في لواء عي، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عي الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2663 نسمة حسب إحصاء 2015.
فقوع منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 7300 نسمة حسب إحصاء 2015.
صرفا منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4873 نسمة حسب إحصاء 2015.
أمرع منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2571 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزهراء منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1499 نسمة حسب إحصاء 2015.
شحتور منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 268 نسمة حسب إحصاء 2015.
مجدولين منطقة سكنية تقع في لواء فقوع، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء فقوع الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 295 نسمة حسب إحصاء 2015.
سد السلطاني منطقة سكنية تقع في لواء القطرانة، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القطرانة الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2997 نسمة حسب إحصاء 2015.، سميت بالسلطاني نسبة إلى سد السلطاني فيها ويعتبر أول السدود المائية في الأردن وتاريخه عام 1962م.
وادي الأبيض منطقة سكنية تقع في لواء القطرانة، محافظة الكرك في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القطرانة الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 829 نسمة حسب إحصاء 2015.
العين البيضا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 10448 نسمة حسب إحصاء 2015.
العيص منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 9787 نسمة حسب إحصاء 2015.
عيمه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2582 نسمة حسب إحصاء 2015.
صنفحه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 454 نسمة حسب إحصاء 2015.
النمته منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو بنا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1247 نسمة حسب إحصاء 2015.
شيظم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 946 نسمة حسب إحصاء 2015.
إرحاب منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 708 نسمة حسب إحصاء 2015.
اضباعة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة حسب إحصاء 2015.
مجادل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 855 نسمة حسب إحصاء 2015.
صويميع منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 771 نسمة حسب إحصاء 2015.
عفرا منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة حسب إحصاء 2015.
عابور منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 69 نسمة حسب إحصاء 2015.
تلعة حسين منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 453 نسمة حسب إحصاء 2015.
البربيطة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 175 نسمة حسب إحصاء 2015.
اللعبان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحرير منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة حسب إحصاء 2015.
أزحيقة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 15 نسمة حسب إحصاء 2015.
زبدة الصيرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة حسب إحصاء 2015.
جسر الشهداء منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 255 نسمة حسب إحصاء 2015.
نوخة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 161 نسمة حسب إحصاء 2015.
عرفة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 292 نسمة حسب إحصاء 2015.
عابل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1098 نسمة حسب إحصاء 2015.
المعطن منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 747 نسمة حسب إحصاء 2015.
ارويم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة الطفيلة، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الطفيلة الذي يضم 26 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 15 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم سراب منطقة سكنية تقع في لواء بصيرا، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بصيرا الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 516 نسمة حسب إحصاء 2015.
لحظة منطقة سكنية تقع في لواء بصيرا، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بصيرا الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة حسب إحصاء 2015.
قرقور منطقة سكنية تقع في لواء بصيرا، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء بصيرا الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 10 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحسا منطقة سكنية تقع في لواء الحسا، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسا الذي يضم منطقتين. يقدر عدد سكانها بـ 73 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجرف منطقة سكنية تقع في لواء الحسا، محافظة الطفيلة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسا الذي يضم منطقتين. يقدر عدد سكانها بـ 8084 نسمة حسب إحصاء 2015.
دبة الكرم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء معان الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2159 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطاحونة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء معان الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 11 نسمة حسب إحصاء 2015.
محطة الجرذانة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء معان الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة حسب إحصاء 2015.
سطح معان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء معان الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 198 نسمة حسب إحصاء 2015.
ايل منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2244 نسمة حسب إحصاء 2015.
روضة الأمير راشد منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3469 نسمة حسب إحصاء 2015.
الفرذخ منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2017 نسمة حسب إحصاء 2015.
أوهيده منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1454 نسمة حسب إحصاء 2015.
بير أبو دنه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1344 نسمة حسب إحصاء 2015.
الصدقة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1007 نسمة حسب إحصاء 2015.
بير البيطار منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء ايل الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 177 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجفر منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الجفر الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6390 نسمة حسب إحصاء 2015. والجفر: هي البئر الواسعة التي لم تطوَ، أو هي التي طوي بعضها ولم يطو بعضها الآخر، والجمع جفا، والجُفرة: سعة في الأرض مستديرة.
الموقع والجغرافيا.
تفع منطقة الجفر إلى الشمال الشرقي من مدينة معان على مسافة ٦٠ كم، وعلى مسافة ٥٠ كلم إلى الشرق من طريق الحج الشامي القديم ومحطة سكة الحديد الحجازية (عنيزة)، وتمتد الحدود الجغرافية لها على مساحة واسعة عرفت بمنخفض الجفر وهو منخفض شبه دائري يبلغ قطره نحو100 كم. تصل حدوده من الشرق حتى حدود المملكة الأردنية الهاشمية مع المملكة العربية السعودية، ومن الغرب سكة الحديد الحجازية، ومن الشمال مرتفعات أم رجام، ومن الجنوب جبال شويحات ومنطقتا كبد وبطن الغول.
التاريخ.
سكن الإنسان القديم منطقة الجفر في البادية الجنوبية الشرقية خلال العصور الحجرية، حيث تتوافر بحيرة مياه عذبة في المنطقة، ونصب خيامه بالقرب منها، وعاش على صيد الحيوانات البرية التي كانت ترتادها. واستمر وجود الإنسان في الجفر خلال العصور اللاحقة، مثل: النبطية، والرومانية والعرب غير المسلمين والمسلمين أيضا، وحتى العصر الحديث. 
المدورة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الجفر الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 691 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشيدية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الجفر الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 717 نسمة حسب إحصاء 2015.
بطن الغول منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الجفر الذي يضم 4 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 6 نسمة حسب إحصاء 2015.
المريغة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 5204 نسمة حسب إحصاء 2015.
النقب منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 731 نسمة حسب إحصاء 2015.
قرين منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1661 نسمة حسب إحصاء 2015.
سويمره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1293 نسمة حسب إحصاء 2015.
طاسان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 941 نسمة حسب إحصاء 2015.
القاسمية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 517 نسمة حسب إحصاء 2015.
الثغره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 249 نسمة حسب إحصاء 2015.
العرن (بالأنجليزية:exostosis) "الجمع أعران" وهي عبارة عن نمو عظام جديدة فوق العظم. تتسبب في حدوث ألم مزمن يتراوح من مابين طفيف إلى شديد معيق، على حسب الشكل، الحجم، والمكان. من الشائع وجودها في الضلوع، حيث تنمو عظام صغيرة، وقد تنمو عظام كبيرة الحجم ولكن تكون في مناطق مثل الكعبين، الركبتين، الكتفين، الرسغين والوركين. من النادر جداً أن تظهر على الجمجمة.
من الطبيعي أن تنمو على عظام المفاصل، وتنمو لأعلى. على سبيل المثال إذا تكونت عظمة على الكعب في الغالب تنمو ناحية قصبة الساق.
النابتة العظمية هي عبارة عن نتوءات عظمية تنشأ على حواف المفاصل نتيجة لمؤثرات خارجية مثل التهاب المفصل التنكسي. ولكن في معظم الحالات لا يمكن تفرقتها عن الأعران بصورة فاصلة.
السجل الأحفوري.
يتم دراست الأدلة على وجود الأعران في الأحافير بواسطة علماء الباليوباثولوجيا، المختصين بدراسة الأمراض والإصابات القديمة. تم توثيق وجود الأعران في أحافير أنواع متعددة من الديناصورات، مثل الألبرتوصور، الألوصور، الجورجوصور،و الأكروكونثوصور.
الأعران الوراثية المتعددة.
الأعران الوراثية المتعددة (Hereditary multiple exostoses) تسمى أيضاً بالأورام العظمية الغضروفية الوراثية المتعددة hereditary) (multiple osteochondromas وهي حالة تصيب بما يقدر واحد من كل 50000 شخص. الأشخاص المصابون يتكون لديهم أورام عظمية حميدة متعددة. ويختلف العدد والمكان في الأشخاص المصابين.
الفيصلية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1607 نسمة حسب إحصاء 2015.
النقيب الغربي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 6 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحياض منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء المريغة الذي يضم 11 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 194 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنشية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3956 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجرباء الكبيرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1068 نسمة حسب إحصاء 2015.
المحمدية منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 969 نسمة حسب إحصاء 2015.
الطميعة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 152 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجرباء الصغيرة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 311 نسمة حسب إحصاء 2015.
بير أو العلق منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة حسب إحصاء 2015.
الأشعري منطقة سكنية تقع في لواء قصبة معان، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء أذرح الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 176 نسمة حسب إحصاء 2015. وقد أخذت المنطقة أسمها من نسبة صاحب النبي محمد أبي موسى الأشعري، على أثر حادثة التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.
الراجف منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 4,563 نسمة حسب الإحصاء التقديري لعام 2019.
دلاغه منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1370 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم صيحون منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2117 نسمة حسب إحصاء 2015.
البيضا منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 491 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحي منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2 نسمة حسب إحصاء 2015.
المديرج منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 193 نسمة حسب إحصاء 2015.
عين امون منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة حسب إحصاء 2015.
الذروه منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 236 نسمة حسب إحصاء 2015.
الرسيس منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 338 نسمة حسب إحصاء 2015.
خربة أم الطليان منطقة سكنية تقع في لواء البتراء، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء البتراء الذي يضم 12 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزبيرية منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1563 نسمة حسب إحصاء 2015.
المثلث منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2449 نسمة حسب إحصاء 2015.
المنصورة منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 856 نسمة حسب إحصاء 2015.
المقارعية منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 300 نسمة حسب إحصاء 2015.
بئر الدباغات منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1584 نسمة حسب إحصاء 2015.
بير خداد منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1348 نسمة حسب إحصاء 2015.
حواله منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 1846 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحداده منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 390 نسمة حسب إحصاء 2015.
الزيتونة منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 125 نسمة حسب إحصاء 2015.
أبو مخطوب منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة حسب إحصاء 2015.
الجاية منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة حسب إحصاء 2015.
شماخ منطقة سكنية تقع في لواء الشوبك، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الشوبك الذي يضم 15 منطقة. يقدر عدد سكانها بـ 2507 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحسينية منطقة سكنية تقع في لواء الحسينية، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسينية (الأردن) الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 12687 نسمة حسب إحصاء 2015.
النشاط الاقتصادي.
يعتمد السكان على الوظائف المدنية و العسكرية في منطقة البلدية و تعتبر السمة البارزة في المنطقة و يعتمدون في التجارة على مدينة معان لشراء معظم احتياجاتهم 
لكن توجد مصانع و منشأت اقتصادية فهي مصنع غدير للمياه المعدنية\ نستلة و شركة الطور لزيت الزيتون 
السياحة و الآثار.
يوجد في منطقة لواء الحسينية عدد من المناطق السياحية و الأثرية مثل قلعة الدعجانية و قلعة عنيزة قلعة حديرا و برج ثل برما الأثري.
النشاط الزراعي.
يقوم السكان بنشاط الزراعة لغايات الاكتفاء الذاتي من المزروعات التي يقومون بإنتاجها و تنقسم الزراعة في المنطقة إلى زراعة البرسيم و الخضروات و الزيتون و تزرع هذه المحاصيل الحقلية بنسبة كبيرة في المناطق الواسعة من مناطق الحسينية و ذلك بسبب وجود الأغنام لدى أبناء المنطقة و تعتمد الزراعة على مياه الأمطار في موسم الشتاء و تتأثر هذه المحاصيل الحقلية بكميات الأمطار الهاطلة و في السنوات الأخيرة أصاب المنطقة نوعا من الجفاف اثر على الاهتمام بالزراعة بشكل عام أما بالنسبة للثروة الحيوانية فتمتاز المنطقة بكثرة الاغنام و المواشي التي تربى ضمن المناطق ولا يوجد لدى مديرية زراعة معان إحصائية دقيقة لإعداد الأغنام في المنطقة بينما لم تحظى الإبل و الأبقار بنسبة من تربية المواشي لدى أبناء المنطقة .
الأهمية و الميزات للقضاء.
مرور الخط الدولي منها الذي يربط شمال المملكة الأردنية الهاشمية بجنوبها و انه منطقة عبور للسياح و الحجاج و أعطي هذا الخط أهمية كبيرة على المستوى المحلي للمنطقة و كثافة الآبار الجوفية و كما انه يوجد نشاط تجاري يربط بين المحافظات و ذلك من خلال سوق المواشي و وجود شركات و مصانع مميزه و يمتاز المجتمع بأنه مجتمع فتي.
مراجع.
<ref>مسح الواقع الاقتصادي و الاجتماعي و الخدمي لمناطق جيوب الفقر قضاء الحسينية محافظة معان<ref>
الهاشمية منطقة سكنية تقع في لواء الحسينية، محافظة معان في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الحسينية (الأردن) الذي يضم 3 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 4604 نسمة حسب إحصاء 2015.
المزفر منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 255 نسمة حسب إحصاء 2015.
تتن منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 230 نسمة حسب إحصاء 2015.
مجمع الشاحنات منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 187 نسمة حسب إحصاء 2015.
ريع سعادة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 271 نسمة حسب إحصاء 2015.
الخالدي منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة حسب إحصاء 2015.
العقبة منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء العقبة الذي يضم 6 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 148398 نسمة حسب إحصاء 2015.
الريشه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2471 نسمة حسب إحصاء 2015.
قريقره منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3951 نسمة حسب إحصاء 2015.
رحمه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1354 نسمة حسب إحصاء 2015.
بئر مذكور منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 851 نسمة حسب إحصاء 2015.
قطر منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 166 نسمة حسب إحصاء 2015.
فينان منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 617 نسمة حسب إحصاء 2015.
بدو أبو خشيبه منطقة سكنية تقع في لواء قصبة العقبة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء وادي عربة الذي يضم 7 مناطق. قُدر عدد سكانها بـ 99 نسمة سنة 2017.
الراشدية منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3424 نسمة حسب إحصاء 2015.
رم منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1983 نسمة حسب إحصاء 2015.
الحميمة الجديدة منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2165 نسمة حسب إحصاء 2015.
دبة حانوت منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1560 نسمة حسب إحصاء 2015.
الشاكرية منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 309 نسمة حسب إحصاء 2015. تم تصوير فيلم ذيب والذي تم ترشيحه لجوائز الاوسكار عام 2016.
الصالحية منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 370 نسمة حسب إحصاء 2015.
العسلية منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 453 نسمة حسب إحصاء 2015.
أم البساتين منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء القويرة الذي يضم 10 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 508 نسمة حسب إحصاء 2015.
الديسة منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الديسة الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 3016 نسمة حسب تقدير 2017.
الطويسة منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الديسة الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 2242 نسمة حسب تقدير 2017 2017.
منيشير منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الديسة الذي يضم 5 مناطق.بلغ عدد سكانها 807 نسمة عام 2017.
الطويل منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الديسة الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 248 نسمة حسب إحصاء 2015.
الغال منطقة سكنية تقع في لواء القويرة، محافظة العقبة في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء الديسة الذي يضم 5 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 364 نسمة حسب إحصاء 2015.
ما وحشناك هو ألبوم غنائي للفنان الفلسطيني و الفائز ببرنامج أراب أيدول الموسم الثاني محمد عساف من إنتاج شركة بلاتينيوم ريكوردز,كما أنه ثاني ألبوم في مسيرته الفنية,و تم طرح الألبوم رسميا في الأسواق يوم 27 يونيو 2017 الموافق لثالث أيام عيد الفطر.
إحتوى الألبوم 10 أغان مختلفة بين الفلسطينية و المصرية و اللبنانية و لأول مرة أدى أغنيتين إحداهما خليجية و الثانية جزائرية التي كانت على شكل ديو مع المطرب الجزائري فوضيل و قدم كذلك أشعار لمحمود درويش.
أغاني الألبوم.
إحتوى الألبوم على 10 أغان مختلفة تعاون فيهم مع كبار الشعراء مثل:نزار فرنسيس و أمير طعيمة و أشعار لمحمود درويشو آخرون,و بعض الألحان لزياد برجي و هادي شرارة.
الهدف الذكي أو ما يعرف بـ SMART هو اختصار ذاكري يعطي معايير للتوجيه في تحديد الأهداف. على سبيل المثال في إدارة المشاريع، إدارة أداء الموظف والتطوير الذاتي. الحرفان S و M من كلمتي Specific (محدد) و Measurable (قابل للقياس). ربما النسخة الأكثر شيوعاً بقية الأحرف فيها ترمز إلى A: Achievable (قابل للتحقيق) ، R: Relevant (ذو صلة) ، T: Time-bound (مقيد بزمن).
و مع ذلك، فإن مبتكر المصطلح كان لديه نسخة مختلفة قليلاً والحروف كان لها معاني مختلفة لمؤلفين مختلفين، كما أن هناك حروفاً زائدة أضافها بعض المؤلفين.
أول استخدام معروف للمصطلح ظهر في عدد نوفمبر 1981 من مجلة مراجعة الإدارة عن طريق جورج دوران. الفائدة الأساسية من الأهداف الذكية أنها أسهل بالفهم وبمعرفة متى تصبح محققة. من الشائع أن معيار الهدف الذكي مرتبط بمبدأ الإدارة بالأهداف لـ بيتر دراكر.
النشأة.
تضمن عدد نوفمبر 1981 من مجلة مراجعة الإدارة على ورقة لـ جورج دوران بعنوان: توجد طريقة ذكية (S.M.A.R.T) لكتابة أهداف الإدارة وغاياتها. حيث ناقشت أهمية الأهداف وصعوبة تحديدهم.
جامو نزار (ولد في 6 ديسمبر 1966 في باتنة، الجزائر) هو محترف كمال اجسام متقاعد ومعروف دوليا كمدرب شخصي خبير، ومؤسس "JamCore" للتدريب، ومالك بالشراكة لشبكة "MyFitTribe.com" الاجتماعية الرياضية.
حياته و كمال الاجسام.
ولد جامو نزار في ولاية باتنة في الجزائر في يوم 6 ديسمبر 1966. ومنذ سن مبكرة، كان دائما مهتماً في الصحة و الرياضة و أدى اهتمامه إلى دراسته لعلم الأحياء. وبعد الانتهاء من درجة البكالوريوس في علم الأحياء، دخل في برنامج تحضيري للطب في جامعة درقانة في الجزائر، وسرعان ما اصبح متعلق في كمال الاجسام والتدريب الشخصي.
مسيرته استمرت خلال 22 عاما في مجال كمال الاجسام. بدأت في عام 1987، حيث انتقل إلى لندن  ليسعى بجدية لكمال الاجسام، ومنذ ذلك الحين حتى عام 1994 قام بالتركيز على التدريب و المنافسة، مما سمح له ذلك بالسفر في ارجاء العالم. ومن خلال أسفاره العديدة عمل جامو مع الكثيرين كمدرب شخصي لهم.
ومن خلال مسيرته في كمال الأجسام كُتبت عنه أكثر من 100 مقالة تتحدث عن نمطه التدريبي، وفلسفته الغذائية وقد ظهر على أغلفة أكثر من 27 مجلة متخصصة في اللياقة البدنية بما في ذلك مجلة اللياقة والعضلات. وبالإضافة إلى ذلك، ظهر جامو في البرامج التلفزيونية سواء في أوروبا أو في الولايات المتحدة ، بما في ذلك BBC2, سكاي سبورت، إي إس بي إن و برنامج  “Lifestyle at Muscle Beach” على قناة ديسكفري.
في عام 2001، انتقل جامو إلى جنوب كاليفورنيا لمواصلة حياته المهنية كموظف في الاتحاد الدولي لكمال الاجسام كمحترف و متخصص في اللياقة البدنية. وحتى هذا الوقت يقوم بجهود في التدريب الشخصي والتطوير في مؤسسة JamCore للتدريب، مما جعل هذا النظام ناجح. جامو تقاعد من المنافسة في عام 2003 و ركز على مساعدة الآخرين لصنع حياة صحية لهم. شخصيته الديناميكية و الفريدة من نوعها في نظام التدريب تجعله أيقونه في جميع أنحاء العالم. العمل مع الكثير من الناس المختلفين، القدرة على التحدث بطلاقة باللغة الإنكليزية والفرنسية والعربية كانت مكسبا ومساعداً كبيرا له في حياته.
الشركة.
بعد تقاعده من مهنة كمال الاجسام، استمر جامو بالعمل كمدرب شخصي في مؤسسته للتدريب وتقديم تدريبات وشروحات عن اللياقة البدنية على الانترنت، ويقدم نصائح عن الصحة و التغذية والمعلومات الأساسية للتدريبات والتي يمكن تحميلها ومشاهدتها على الكمبيوتر أو جهاز أي بود. شركة JamCore للتدريب الشخصي هي شركة مقرها في فينتورا في جنوب كاليفورنيا. وتضم 1,776 عضو في الولايات المتحدة.
انشأ جامو شبكة اجتماعية تختص في اللياقة البدنية والصحة وتسمى MyFitTribe.com. وتحتوي على مقالات، فيديوهات، صور، بلوق مع جميع ميزات الشبكات الاجتماعية الأخرى. وتضم عدد من كبار الرياضيين والمتحمسين للياقة البدنية من مجموعة واسعة من التخصصات مثل السباحة، التزحلق، كرة القدم، كرة القدم، كرة الماء، كرة الطائرة و فنون الدفاع عن النفس.
الكاپروسوكس هو جنس منقرض من تمساحيات الشكل. تم التعرف عليه من جمجمة واحدة شبه كاملة تم جمعها من تكوين إكار الذي يعود للطباشيري المتأخر في النيجر. الاسم يعني "تمساح الخنزير" من الإغريقية (κάπρος) "كاپروس" "خنزير"، و(σοῦχος) "سوكس" "تسماح" في إشارة إلى أسنانه الكبيرة بشكل غير عادي التي تشبه تلك التي عند الخنزير. تم اطلاق عليه لقب "بواركروك" (BoarCroc) من قِبل پول سيرينو وهانز لارسون اللذان وصفا الجنس لأول مرة في أفرودة نُشرت في زووكيز في 2009 بجانب تمساحيات شكل أخرى مثل الأناتوسوكس واللاجانوسوكس. النوع النمطي هو الـK. saharicus.
ليه ماري بايبس ممثلة أمريكية. أشتهرت بظهوها في بطولة في المسلسل التلفزيوني الحياة البرية ، فيلم الرعب بيت الطالبات و مسلسل الأصليون.
آنا ماريا فرانشيسكا بيريز دي تاغلي 
ممثلة ومغنية أميركية، عرفت عن دورها "أشلي دويت" في مسلسل هانا مونتانا وإيلا بادور على كامب روك وكامب روك 2: مربى النهائي.
مارنيت بروفوست "مارن" باترسون (من مواليد 26 أبريل 1980) ممثلة أميركية.
القواعد الجوية هي عبارة عن مطارات عسكرية تحتوي مجموعة من الطائرات العسكرية تقبع في مرابضها حول المطار. ويدير هذه القواعد مجموعة من القادة في تسلسل رتبهم العسكرية، ومعظمهم من الطيارين والمهندسين الجويين. ومجموعة من الإداريين ومهندسي وفنيي الصيانة. وفيها أيضاً قوة من الدفاعات الجوية في حالات الحرب. كما تشمل برجاً واحداً للمراقبة الجوية على الأقل ومجهزة بالرادارات المناسبة وأجهزة الاتصال السلكية واللاسلكية. ان التضاريس المتعددة ومنها الجبلية تسمح للجيش الإيراني الاستقرار في قواعد عسكرية محمية نسبياً، وليست مفتوحة عكس بعض القواعد العسكرية المكشوفة في الخليج العربي. ولإيران قواعد عسكرية متعددة جوية، بحرية وبرية.
قائمة بالقواعد العسكرية الإيرانية.
هي قاعدة جوية تكتيكية، ومطار عسكري.
تقع شمال إيران بالقرب من العاصمة طهران.
مقر السرب 11 و13 وبهما طائرات ميج وسوخوي.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش، ومحطة رادار.
تقع أقصى شمال غرب إيران بالقرب من مدينة تبريز.
تحتوي على طائرات إف-5 وطائرات هيليكوبتر.
مقر السرب 21 و22 و23.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش.
تقع شمال غرب إيران.
مقر السرب 33 و34 و31.
تحتوي طائرات إف-4 وسوخوي.
هي قاعدة جوية تكتيكية.
تقع غرب إيران.
مقر السرب 41 و42 و43.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش.
تقع غرب إيران.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة بحرية للجيش، ومحطة رادار.
تقع جنوب ساحل الخليج العربي.
مخصصة لحماية المفاعل النووي الإيراني في بوشهر.
هي قاعدة جوية تكتيكية.
تقع جنوب غرب إيران.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش.
تقع وسط إيران.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش، وقاعدة بحرية.
تقع على مضيق هرمز.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش، وقاعدة بحرية، ومحطة للرادار.
تقع أقصى جنوب إيران على بحر عمان.
هي قاعدة جوية تكتيكية، ومحطة رادار.
تقع غرب إيران.
هي قاعدة جوية تكتيكية، وقاعدة طيران للجيش، ومحطة رادار.
تقع غرب إيران.
هي مطار عسكري، وقاعة بحرية، ومحطة رادار.
تقع على جزيرة خارك غرب إيران.
هي مطار عسكري، وقاعدة بحرية.
تقع على جزيرة طنب المتنازع عليها مع الإمارات.
هي مطار عسكري، وقاعدة بحرية.
تقع على جزيرة قشم في مضيق هرمز.
هي مطار عسكري، وقاعدة بحرية.
تقع على جزيرة كيش في مضيق هرمز.
هي مطار عسكري، ومحطة رادار.
تقع شرق إيران على الحدود الأفغانية.
هي مطار عسكري.
تقع وسط إيران.
هي مطار عسكري، وقاعدة طيران للجيش، ومحطة رادار.
تقع شمال شرق إيران.
هي مطار عسكري.
تقع بالقرب من العاصمة طهران.
هي مطار عسكري، وقاعدة جوية للجيش، ومحطة للرادار.
تقع بالقرب من العاصمة طهران.
هي مطار عسكري، وقاعدة طيران للجيش، ومحطة رادار.
تقع شمال إيران على بحر قزوين.
هي مطار عسكري، ومحطة رادار.
تقع شمال إيران على بحر قزوين.
هي مطار عسكري، وقاعدة بحرية، ومحطة رادار.
تقع شمال إيران على بحر قزوين.
هي محطة رادار.
تقع أقصى شمال شرق إيران.
هي محطة رادار.
تقع غرب إيران على الحدود العراقية.
هي محطة رادار.
تقع شمال غرب إيران.
هي محطة رادار.
تقع غرب إيران على الحدود العراقية.
هي مطار عسكري، وقاعدة طيران للجيش، وقاعدة بحرية، ومحطة للرادار.
تقع أقصى شمال الخليج العربي.
هي مطار عسكري، وقاعدة طيران للجيش، ومحطة رادار.
تقع شمال وسط إيران.
تقع غرب طهران
كلايد ويليس هو عبارة عن سلسلة ويب أمريكية بريطانية صينية أنشأها أندرو ويلسون لنيكلوديون. بثّت سلسلة الرسوم المتحركة هذه على Nickelodeon.com في 31 يناير 2017 وانتهى عرضها في 20 فبراير.
وقام رئيس الشركة، سيما زارغامي، بإزالة صفحة الويب من العرض بعد إلغاء العرض. وكانت هذه السلسلة الثانية التي عرضت على شبكة الإنترنت في موقع Nickelodeon.com، وكان العرض الأول "سوتسينغ مرحبا بكم في واين"، وهو أحد عروض نيكلوديون التي تستخدم CGI.
الشخصيات.
يتضمن العرض شخصيتان رئيسيتان.الأول عمره ستة عشر عاما، طالب في المدرسة الثانوية يدعى كلايد هاريسون، والآخر طالب في المدرسة الثانوية يبلغ من العمر ستة عشر عاما، اسمه ويليس، هو أفضل صديق لكلايد. كلاهما يذهب في بعض المغامرات أحمق وممتعة، وأيضا حل أسرار في عالمهماي.
استوحى العرض من قبل العديد من الرسوم الكاريكاتورية الأخرى التي بثت على نيكلوديون من قبل.
النوتوسوكيات هي فصيلة جندوانية من النوتوسوكيا. وكانت تمساحيات شكل أرضية ذات أجسام صغيرة الحجم عاشت خلال الطباشيري المتأخر.
دوتي ستريت تشامبرز هي مجموعة بريطانية تقع في برستل ومانشستر وشارع دوتي في لندن تتكون من غرف للمحامين، تنشط في قضايا العدالة الجنائية والقانون العام والهجرة وقانون الشغل وحقوق الإنسان والحريات المدنية.
تم إنشاء دوتي ستريت تشامبرز في عام 1990 من قبل ثلاثين محاميا، بهدف كسر قالب الغرف التقليدية وذلك بالانتقال من نزل المحكمة. ويعتبر "جيفري روبرتسون" المؤسس والرئيس المشترك جنبا إلى جنب مع "إدوارد فيتزجيرالد" للمجموعة. تبلغ مساحة الغرف الآن أكثر من أربعة أضعاف العدد الذي كان سابقا حيث يضم أكثر من 120 عضوا، منهم 29 مستشارا ملكيا.
ومن بين الأعضاء البارزين الآخرين أمل كلوني ولويس بلوم كوبر وجيرالدين فان بيرين ، سادقات قادري ، هيلينا كينيدي ، بن سيلفرستون ،كير ستارمر، مارثا سبورييه حاليا مديرة منظمة حقوق الإنسان ليبرتي.
‌
ليني كازان (ولدت في 15 مايو 1940) ممثلة ومغنية أمريكية , تم ترشيحها في عام 1988 لجائزة إيمي برايم تايم لأفضل ضيفة شرف في مسلسل درامي عن دورها في المسلسل التلفزيونية الدرامي سانت إيلسوير ،
المعبد الروماني هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في البوية تم تصنيف المعلم في يوم 8 مايو 1895. 
الأثار الرومانية بباجة هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في الخنفرية تم تصنيف المعلم في يوم 16 نوفمبر 1928. 
الضريح الروماني هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في السلوقية تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891. 
المعبد الروماني هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في الكرمة تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891. 
قوس النصر الشمالي هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في الكشباطية تم تصنيف المعلم في يوم 1 مارس 1915. 
باب الضيعة الرومانية هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في المرا الميتة تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915. 
الحصن البيزنطي هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في هنشير الماترية تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891. 
الكنيسة الأثرية هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في هنشير الماترية تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891. 
المعبد الروماني هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في هنشير الماترية تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891. 
القنطرة الرومانية هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في بير الحوش تم تصنيف المعلم في يوم 19 مارس 1894. 
المعبد الروماني هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في بير الحوش تم تصنيف المعلم في يوم 19 مارس 1894. 
الباب ذو ثلاثة كتل هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في توكابر تم تصنيف المعلم في يوم 19 مارس 1894. 
سكاي بلو اف سي هو نادي كرة قدم نسائي يقع في بيسكاتاواي نيو جيرسي، شارك في الدوري الوطني لكرة القدم منذ عام 2013. لعب الفريق في دوري المحترفات لكرة القدم (WPS) من 2009 إلى 2011 .
التاريخ.
التأسيس 2008.
سمى النادي إيان سويرز كأول مدرب والمدير العام  للفريق في 5 مارس 2008. ومع ذلك، لم يكن حتى 9 سبتمبر 2008 عندما تأسس النادي رسميا تحت اسم السماء الزرقاء. بعد  أسبوع واحد من التأسيس، ضم النادي  ثلاث لاعبات من المنتخب الوطني الأمريكي  هيذر أورايلي و ناتاشا كاي و كريستي بيرس .
في 24 سبتمبر، أقام الدوري درافت 2008 المخصص لانتداب لاعبات الجامعات والأجانب إلى دوري كرة القدم للمحترفات، اختار النادي لاعبة المنتخب الاسترالي الوطني المهاجمة سارة والش في الجولة الأولى، ثم ضم لاعبات المنتخب البرازيلي روزانا واستر في ثاني وثالث جولة على التوالي، أنهى اختياره بضم لاعبة المنتخب الكندي لاعبة خط الوسط كيلي باركر في الجولة الرابعة. وبالإضافة إلى هذه الاختيارات، سجل سكاي بلو  اف سي لاعبة خط وسط المنتخب الأسترالية  كوليت مكلوم ومدافعة المنتخب الإنجليزي الوطني أنيتا اشانتي لكي ينضما لما بعد درافت اللاعبات في سبتمبر 26, 2008 2 أكتوبر 2008 على التوالي .
رضوان شبلي كاتب سوري من مواليد دمشق عام 1980. كتب في المسرح والسيناريو التلفزيوني، عمل في مسرح الهواة والمسرح القومي ومسرح الأطفال وأخرج وكتب الكثير من العروض المسرحية.
درس الإخراج والتمثيل المسرحي في جامعة خاركوف في أوكرانيا.
من أعماله المسرحية.
المجموعة المسرحية الأولى وتحوي ثلاث مسرحيات
تراجيكوميديا - أمريكانو - عزيزي كريستوفر مارلو المسكين - دار كيوان للنشر عام 2012
أعماله التلفزيونية.
يعمل حاليا على كتابة النصوص المسرحية والدرما التلفزيونية ويدير مؤسسة إنتاج مسرحي خاص فيما يخص مسرح الطفل.
الطباهجة هي طبق عربي تتألف من اللحم المشرّح مع الحمصة.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يؤخذ لحم مشرح يقطع صغاراً. وتقطع الألية وتشرح البصل ويقشر البذنج، ويسلق في قدر مفردة بماء وملح نصف سلقة، وينشّف ويترك في القدر ويطرح عليه طاقات نعنع وقطع يقطين مقشر من قشره وشحمه، ويلقى عليه فلفل ومصطكي ودار صيني مدقوقة ناعماً. ثُم يؤخذ الحصرم الطري ويعصر باليد عصراً جيّداً ويصفى على منخل رفيع، ويضاف إليه مثل عشرة ماء ليمو ويجعل في القدر، ثم يدق اللوز الحلو المقشر ويربى بشيء من الماء ويعدل طعمها بالماء وحليب اللوز على حسب الإرادة، ثم يؤخذ من النعنع اليابس شيء يسير فيفرك في رأس القر. ومن الناس من يجعل في رأسها من التفاح المز شيئاً، وهو طيب وكذلك إن أريد جعل فيها بعد طرح اللحم دجاجة مقطعة من مفاصلها، ثم يرش على رأس القدر ماء ورد وتترك على نار هادئة ساعة حتى تهدأ وترفع.»
النوتوسوكس (بالإغريقية: Notosuchus، بمعني تمساح جنوبي)، هو جنس منقرض من أشباه تمساحيات النوتوسوكيا الجنوب أمريكية. كان زاحف أرضي عاش منذ حوالي 85 مليون سنة مضت خلال مراحل الكونياكي أو السانتوني في الطباشيري المتأخر.
شهاب الدين عمر خان بن علاء الدين الخلجي. هو ثالث سلاطين السلالة الخلجية حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة وعمره ست سنوات في سنة 715 هـ/1316م بعد وفاة والده علاء الدين الخلجي، وقد اعتلاه بمساعدة من النائب الذي أصبح وصياً على الحكم. وقد طفق النائب كافور بالعمل على إزاحة الأمراء الكبار من طريقه إما بقتلهl أو بسمل أعينهم. ونجا الأمير مبارك خان قطب الدين بن السُلطان علاء الدين من سمل عينيه. وقد قُتل النائب كافور على أيدي اثنين من المماليك بعد عدة أسابيع، فتولى قطب الدين الملك في شهر محرم سنة 717 هـ/1317م بعد أن خلع أخاه الأصغر شهاب الدين عمر خان وسمل عينيه وسجنه.
النوتوسوكيا هي رتيبة جندوانية من أشباه التمساحيات عاشت خلال العصرين الجوراسي والطباشيري. تم العثور على حفرياتها في أمريكا الشمالية وأفريقيا وآسيا وأوروپا.
الحلوية وتُسمّى فرحانة هي طبق عربي يتكون من قطع اللحم السمين مع خل السكر والتوابل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«وصنعتها أن يُقطّع اللحم السمين وحده والألية وحدها ويترك في القدر ومعه شيء يسير من ملح وكسفرة يابسة وقليل بصل مقطع وجزر، ويغمر بالماء، ويغلي حتى يقارب النضج. وتؤخذ رغوته وترمى. ثم يلقى عليه الفلفل والزنجبيل والمصطكي والدار صيني المدقوقة ناعماً. فإذا نضج يؤخذ خل خمر سكر أو جلاب (أو عسل) ويعدل مزاجه بحسب الإرادة، ويصبغ بالزعفران فإذا قارب النضج جعل في رأس القدر لوز حلو مقشر مفرد بنصفين، وعناب وفستق وبندق مقشرين وزبيب أحمر (منقى من حبه)، وقطع مبحثرة وحلواً قراضية. ويرش على رأس القدر ماء ورد وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة، وتترك على النار حتى تهدأ وترفع. ومن أحب جعل معها دجاجة مقطعة على مفاصلها بعد أن يسلق اللحم نصف سلقة لتنضج معه.»
غيان غياكومو كابروتي دا أورينو، يشتهر أكثر باسم "سالاي" (الشيطان، أو الوسخ الصغير) (1480-إلى ما قبل 10 مارس 1524)، كان رساماً إيطالياً وأحد تلاميذ ليوناردو دا فينشي في الفترة 1490 حتى 1518. دخل سالاي منزل دا فنشي في سن العاشرة. وكان يرسم تحت اسم "أندريا سالاي". وصف بأنه تلميذ دا فنشي وخادمه مدى الحياة وقد اعتقد البعض أنه قد يكون النموذج الذي صوّره دا فنشي في لوحة يوحنا المعمدان ولوحة باخوس.
نشأته.
ولد سالاي عام 1480 ابناً لبيترو دي جيوفاني، مستأجر كروم لدى ليوناردو، بالقرب من بورتا فيرسيللينا، في ميلانو.
علاقته بليوناردو دا فنشي.
انضم إلى أسرة ليوناردو عندما كان في العاشرة من عمره، كمساعد. وقد وصفه فاساري "شاب رشيق وجميل ذو شعر مجعد، كان ليوناردو سعيد به كثيراً". على الرغم من أن ليوناردو وصفه بأنه كاذب ولص وعنيد وشره، وأنه سرق منه خمس مرات على الأقل، إلا أنه أبقاه في منزله لأكثر من 25 عاماً، حيث درّبه كفنان. 
أصبح سالاي قادراً على التأثير كرسام 
الذي أنشأ العديد من اللوحات بما فيها مونا فانا، وهي نسخة عارية من موناليزا، وقد تكون نسخة عن لوحة عارية رسمها ليوناردو.
يعتقد بأن ليوناردو استخدم سالار كموديل في العديد من لوحاته، خاصةٌ لوحة "يوحنا المعمدان".
خلال إقامة ليوناردو الثانية في ميلان، أخذ معه تلميذاً صغيراً آخر، هو فرانسيسكو ميلزي. كان فرانسيسكو بخلاف سالاي ابن أحد النبلاء. عندما ارتحل ليوناردو إلى روما عام 1513 وإلى فرنسا عام 1516، صاحبه كلا من سالاي وميلزي. أصبح ميلزي المساعد الرئيسي وسكرتير ليوناردو وكان يجهّز كتابات ليوناردو للنشر. يقول فاساري أن ميلزي في عهد ليوناردو كان رجلاً وسيماً جداً. في فرنسا، كان يشار له على أنه الجنتلمان الإيطالي الذي يعيش مع سيده ليوناردو، في حين كان سالاي قد تجاوز الأربعين من عمره، وكان يوصف بالخادم. ترك سالاي ليوناردو وفرنسا عام 1518. ثم عاد لاحقاً إلى ميلان للعمل في كروم ليوناردو، التي عمل والده فيها مسبقاً، والتي منحها ليوناردو له.
يعتقد بأنه عند وفاة ليوناردو عام 1519، ورث سالاي العديد من اللوحات من ضمنها موناليزا، ونصف كروم العنب. ثم آلت معظم هذه الأعمال إلى ملكية فرانسوا الأول ملك فرنسا.
مُنحت معظم المتعلقات الشخصية واللوحات والرسومات ودفاتر الملاحظات لإلى فرانسيسكو ميلزي حسب وصية ليوناردو. تشير إحدى النظريات إلى أن معظم لوحات سالاي هي نسخ صنعها بنفسه؛ إذ توجد نسخة من الموناليزا في برادو في مدريد، وبضعة نسخ من "العذراء والقديسة آن" ونسخة من "القديس يوحنا المعمدان" في ميلان تعزى لسالاي.
تزوج سالاي من بيانكا كولديرولي دانونو، في حزيران 14، 1523، وعمره 43 عاماً. توفي سالاي عام 1534 بسبب جرح أصيب به في مبارزة بالقوس والنشاب، ودفن في ميلان في 10 آذار (مارس) 1524.
جنسانية سالاي.
تشير العديد من الرسومات من بين أعمال ليوناردو وتلاميذه إلى الحياة الجنسية لسالاي. ثمة رسمة تماثل لوحة ليوناردو يوحنا المعمدان وقد أسماها سالاي "الملاك المتجسد"، وتمثّل رجلاً عارياً بقضيبٍ منتصب، ويبدو أنه يمثّل سالاي. وجه الرجل أكثر شبهاً بوجه سالاي في لوحة ليوناردو منه ليوحنا في اللوحة الأصلية الموجودة في اللوفر. قد يكون رسمها سالاي بنفسه.
علاقته بموناليزا.
ادّعا عدد من الباحثين الإيطاليين بأن سالاي كان موديل الموناليزا، مشيرين إلى الشبه في بعض ملامح الوجه، تحديداً الأنف والفم، بينها وبين اللوحات التي كان فيها سالاي موديلاً. اعترض القائمون في متحف اللوفر على تلك الادعاءات.
الرمانية هي طبق عربي يتكون من أوساط اللحم مع توابل
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:"صنعتها أن يقطع اللحم السمين وسطاً، ويجعل في القدر ويجعل معه يسير من الملح ويغمر بالماء وتؤخذ رغوته اخذاً جيداً ثم يقشر الباذنجان من قشره الأسود ويشق صليباً ويقشر البصل ويشق أيضاً ويقشر القرع وينقى من حبه وشحمه، ويقطع سيواً ويطرح ذلك أجمع في القدربعد أن يسلق في قدر مفردة نصف سلقه ويلقى عليه كسفرة وكمون و دار صيني وفلفل و مصطكي وطاقات نعنع وينضج جيداً ثم يؤخذ الرمان الحامض فيفرط باليد ويعصر عصراً جيداً ثم يصفى ويلقى في القدر ثم يفرط النعنع اليابس ويجعل في رأس القدر ويدق شيء يسير من الثوم ويترك في القدر وقد يجعل أيضاً في القدر دجاجة مقطعة على مفاصلها لتنضج مع اللحم ثم يترك على النارالهادئة ساعة ثم يرفع.
الليمونية هي طبق عربي يتكون من قطع اللحم المملحة المبهرّة بالبصل والجزر والباذنجان.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:"وصنعتها أن يقطع اللحم والألية، ويترك في القدر مع يسير ملح ويغمر ويغلى حتى ينضج وتؤخذ رغوته. ثم يُؤخذ البصل والكرّاث والجزر أن كان أوانه أو البذنج. ويغسل البصل بماء فاتر وملح ويسلق البذنج في قدر مفردة نصف سلقة، ثم يترك في القدر؛ وإن كان جزر فما يحتاج إلى سلقه بمفرده. ثم يطرح فوقه كسفرة يابسة ومصطكي وفلفل ودار صيني وزنجبيل مدقوقة ناعماً وطاقات نعنع. وتؤخذ دجاجة فتقطع على مفاصلها وتجعل في القدر. ثم تلقى التوابل فيها ويؤخذ ماء الليموه السلاف ويصفى من عكره وحبه، ثم يطرح في القدر، ويؤخذ اللوز المقشر الحلو فيدق ناعماً ويربى بالماء ويترك في القدر ويفرك في رأسها طاقات نعنع يابس ويرش عليها ماء ورد. وتمسح جوانب القدر بخرقة نظيفة، ثم تترك على النار حتى تهدأ وترفع، ومن الناس من يحليها بالسكر، فإذا كانت محلاة سقط منها النعنع والبذنج."
مراجع.
 
المغمومة أو المقطعة هي طبق عربي من قطع اللحم بالجوز والنعناع.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«...وصنعتها أن يؤخذ اللحم السمين فيقطع صغاراً، وتشرح الألية خفيفاً وتقطع صغاراً، ويؤخذ البصل والبذنج ويقشر ويسلق في القدر. ويدق له يسير من الجوز، ويمرس بالماء المذكور ويلقى فوقه ويفرك في رأس القدر طاقات من نعنع يابس. وتترك القدر على النار حتى تهدأ. وترفع بعد أن تمسح جوانبها بخرقة نظيفة.»
مراجع.
 
المشمشية هي طبق عربي من اللحم بعصارة ثمرة المشمش مع التوابل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«يؤخذ اللحم السمين يقطع صغاراً ويجعل في القدر مع يسير ملح وغمرة ماء. ثم يغلى وتؤخذ رغوته. ثم يقطع البصل ويغسل ويلقى على اللحم. وتطرح عليه الأباريز، الكسفرة والكمون والمصطكي والدار صيني والفلفل والزنجبيل، مدقوقة ناعماً. ويؤخذ المشمش اليابس ينقع في ماء حار ثم يغسل ويطرح في قدر أخرى، ويغلى غلية خفيفة ثم يحط ويمرس باليد ويصفى على منخل ويؤخذ ماؤه فتمرق به القدر. ثم يربى اللوز الحلو المدقوق ناعماً بشيء من ماء المشمش ويطرح عليه. ومن الناس من يصبغها بيسير زعفران. ثم يرش على رأس القدر قليل ماء ورد، وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
مراجع.
 
كانت قاعدة سانديا مركز تركيب السلاح النووي الرئيسي في وزارة دفاع الولايات المتحدة منذ 1946 حتى 1971. كانت تقع على الطرف الجنوبي الشرقي من ألباكركي. على مدى خمسة وعشرين عاماً، استمرت في قاعدة سانديا ذات السرية العالية والقاعدة التابعة "قاعدة مانزانو" أبحاث الأسلحة الذرية وتطويرها وتصميمها واختبارها والتدريب عليها وهي الأبحاث التي كانت تابعة لمشروع مانهاتن أثناء الحرب العالمية الثانية.
كما كان تصنيع وتركيب وتخزين الأسلحة النووية يتم في قاعدة سانديا. لعبت القاعدة الدور الأساسي في فترة الردع النووي للولايات المتحدة أثناء الحرب الباردة. عام 1971، تمّ دمجها مع قاعدة كيرتلاند الجوية.
الجغرافيا.
كانت قاعدة سانديا تقع على الإحداثيات 35° 02' 25" N, 106° 32' 59" W على ارتفاع حوالي 5,394 قدما (1,644 متر)عن مستوى سطح البحر. وذلك في الركن الجنوبي الشرقي من ألبوكيريك، تحدّها لويزيانا بوليفارد إس إي وقاعدة كيرتلاند الجوية في الغرب ويوبانك أفنيو إس إي وجبال سانديا في الشرق وأراضي آيليتا بيبلو في الجنوب.
فيلم تجريبي أو سينما تجريبية أو سينما طليعية هو أسلوب فني في صناعة الأفلام يدمج بين الفنون البصرية والسينما التقليدية، وذلك بهدف تقييم الاتفاقيات السينمائية بدقة واستكشاف الأشكال غير السردية وبدائل الرواية التقليدية أو أساليب العمل، فهو فن في حد ذاته ظهر منذ سنة 1920 لا يتبع قواعد محددة سلفا وينمو على هامش صناعة ونظام التجارة الفني، يتميز في كثير من الأحيان برموزه التعبيرية الخاصة، وطرق توزيعها.
في حين تُوزع بعض الأفلام التجريبية من خلال القنوات الرئيسية أو حتى تُنتج داخل الاستوديوهات التجارية، فقد أنتج الغالبية العظمى بميزانيات منخفضة للغاية مع الحد الأدنى من الطاقم أو شخص واحد وتُمول أو تُدعم من خلال منح صغيرة.
يبدأ صانعو الأفلام التجريبية عمومًا كهواة، ويستخدم بعضهم الأفلام التجريبية كنقطة انطلاق في صناعة الأفلام التجارية أو ينتقلون إلى مناصب أكاديمية. عادةً ما يكون الهدف من صناعة الأفلام التجريبية هو تقديم الرؤية الشخصية للفنان، أو تعزيز الاهتمام بالتكنولوجيا الجديدة بدلاً من الترفيه أو توليد الدخل، كما هو الحال مع الأفلام التجارية.
التعريف.
يصف المصطلح مجموعة من أساليب صناعة الأفلام التي تختلف بشكل عام تمامًا عن ممارسات صناعة الأفلام الوثائقية والتجارية السائدة وغالبًا ما تتعارض معها. تُستخدم الطليعية أيضًا، للأفلام التي صُورت في العشرينيات في مجال تيارات التاريخ الطليعية في فرنسا أو ألمانيا أو روسيا، لوصف هذا العمل، واستُخدم أندرجراوند في الستينيات، على الرغم من أن له أيضًا دلالات أخرى. يسود اليوم مصطلح السينما التجريبية لأنه من الممكن صناعة أفلام تجريبية بدون وجود أي حركة طليعية في المجال الثقافي.
بينما تغطي التجريبية نطاقًا واسعًا من الممارسات، غالبًا ما يتميز الفيلم التجريبي بغياب السرد الخطي، واستخدام تقنيات تجريدية متنوعة؛ خارج نطاق التركيز أو الرسم أو الخدش على الفيلم، والتحرير السريع - واستخدام الصوت غير المتناغم أو حتى عدم وجود أي مسار صوتي. غالبًا ما يكون الهدف هو وضع المشاهد في علاقة أكثر نشاطًا واهتمامًا مع الفيلم. على الأقل خلال الستينيات، وإلى حد ما بعد ذلك، اتخذت العديد من الأفلام التجريبية موقفًا معارضًا تجاه الثقافة السائدة.
تصنع معظم هذه الأفلام بميزانيات منخفضة للغاية، أو ممولة ذاتيًا أو ممولة من خلال منح صغيرة، مع طاقم من الحد الأدنى أو، غالبًا طاقم من شخص واحد فقط، هو صانع الفيلم. جادل بعض النقاد بأن الكثير من الأفلام التجريبية لم تعد في الواقع تجريبية ولكنها أصبحت في الواقع نوعًا من الأفلام السائدة. تحدد العديد من سماته الأكثر نموذجية -مثل المقاربات غير السردية أو الانطباعية أو الشعرية لبناء الفيلم- ما يُفهم عمومًا على أنه تجريبي.
تاريخ الطليعية الأوروبية.
البدايات.
شرطان جعلا أوروبا في عشرينيات القرن الماضي جاهزة لظهور فيلم تجريبي. أولاً، نضجت السينما كوسط، وبدأت المقاومة العالية للترفيه الجماعي في التلاشي. ثانيًا، ازدهرت الحركات الطليعية في الفنون البصرية. اتجه الدادائيون والسرياليون على وجه الخصوص إلى السينما. أخذ فيلم رينيه كلير إينتراكات (1924) الذي يضم فرانسيس بيكابيا ومارسيل دوشامب ومان راي، مع موسيقى إريك ساتي، الكوميديا الجنونية إلى مستوى غير مسبوق.
ساهم الفنانون هانز ريختر وجان كوكتو ومارسيل دوشامب وجيرمين دولاك وفايكنج إيجلنج جميعًا في إنتاج أفلام الدادئيين/السرياليين القصيرة. أنتج فرناند ليجر ودودلي مورفي ومان راي فيلم باليه ميكانيك (1924)، والذي يوصف أحيانًا بأنه دادائي أو كوبيست أو مستقبلي. ابتكر دوشامب فيلم  أنيميك سينما التجريدي (1926).
أخرج ألبرتو كافالكانتي رين كي ليزور (1926) وأخرج فالتر روتمان برلين: سيمفونية مدينة حديثة (1927) وصوّر زيغا فيرتوف فيلم رجل بكاميرا أفلام (1929)، وأفلام سيمفونيات المدينة التجريبية في لباريس وبرلين وكييف، على التوالي.
يُعتبر الفيلم التجريبي الأكثر شهرة بشكل عام هو فيلم لويس بونويل وسلفادور دالي آن شين أندالو (1929). أفلام الرسوم المتحركة القصيرة لهانس ريختر، والأفلام التجريدية لأوسكار فيشينغر ، وأفلام لين لي كانت أمثلة ممتازة لأفلام الطليعية الأوروبية الأكثر تجريدية.
فرنسا.
من خلال العمل في فرنسا، مولت مجموعة أخرى من صانعي الأفلام الأفلام من خلال الرعاية وتوزيعها من خلال نوادي السينما، ومع ذلك كانت أفلامًا روائية غير مرتبطة بمدرسة طليعية. أطلق الباحث السينمائي ديفيد بوردويل عليهم لقب الانطباعيين الفرنسيين، ومن بينهم أبيل جانس وجان إبستين ومارسيل ليربير وديميتري كيرسانوف. تجمع هذه الأفلام بين التجريب السردي والتحرير الإيقاعي والعمل المصور والتركيز على ذاتية الشخصية.
في عام 1952 ، تسببت حركة الخطابيين الطليعية في فرنسا في أعمال شغب في مهرجان كان السينمائي، عندما عُرض فيلم إيسيدور إيسو المعروف باسم السم والخلود. بعد انتقادهم لتشارلي شابلن في المؤتمر الصحفي لعام 1952 في باريس من أجل فيلم شابلن أضواء المسرح، كان هناك انقسام داخل الحركة. استمر الخطابيون في إحداث اضطرابات عندما أعلنوا عن وفاة السينما وأظهروا تقنياتهم الجديدة في التصوير الفائق. المثال الأكثر شهرة هو فيلم جاي ديبورد عواء لصالح دي ساد 1952.
الاتحاد السوفيتي.
وجد صانعو الأفلام السوفييت أيضًا نظيرًا للرسم والتصوير الحداثيين في نظرياتهم عن المونتاج. كانت أفلام زيغا فيرتوف وسيرجي آيزنشتاين وليف كوليشوف وألكسندر دوفجينكو وسيفولود بودوفكين مفيدة في تقديم نموذج بديل عن النموذج الذي عرضته هوليوود الكلاسيكية. على الرغم من أنها ليست أفلامًا تجريبية في حد ذاتها، فقد ساهمت في لغة الفيلم الطليعية.
الطليعية الأمريكية ما قبل الحرب وما بعد الحرب: ولادة السينما التجريبية.
كان للولايات المتحدة بعض الأفلام الرائدة قبل الحرب العالمية الثانية، مثل مانهاتا (1921) لتشارلز شيلر وبول ستراند، وحياة وموت 9413: هوليوود إكسترا (1928) لسلافكو فوركابيتش وروبرت فلوري. ومع ذلك، كان جزء كبير من ثقافة الأفلام التجريبية قبل الحرب يتكون من فنانين يعملون، غالبًا في عزلة، في مشاريع الأفلام. أخرج الرسام إيملين إيتينج (1905-1993) أفلام رقص في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي تعتبر تجريبية. قدم الفنان التجاري والرسام دوغلاس كروكويل في صحيفة ساترداي مورنينغ بوست (1904-1968) رسوم متحركة بنقاط من الطلاء مضغوطة بين ألواح زجاجية في الاستوديو الخاص به في غلينس فولس بنيويورك.
في روتشستر ، نيويورك ، أخرج الطبيب والمُحسِن جيمس سيبلي واتسون وملفيل ويبر سقوط منزل آشر (1928) وأرض في سودوم (1933). أنتج كل من هاري سميث وماري إلين بوت والفنان جوزيف كورنيل وكريستوفر يونغ العديد من الأفلام التجريبية المتأثرة بأوروبا. تأثر كل من سميث وبوت بأوسكار فيشينغر، وكذلك العديد من رسامي الرسوم المتحركة والمخرجين الطليعيين. في عام 1930 ظهرت مجلة السينما التجريبية لأول مرة مع الكلمتين المتصلين مباشرة دون أي مسافة بينهما. كان المحررون لويس جاكوبس وديفيد بلات. في أكتوبر 2005، جرى استعادة مجموعة كبيرة من الأفلام في ذلك الوقت وإعادة إصدارها على قرص DVD ، بعنوان سينما لم تُرَ من قبل: الفيلم الطليعي الأمريكي المبكر 1894-1941.
مع سلافكو فوركابيتش، أصدر جون هوفمان قصيدتين بصريتين، مزاج البحر (المعروف أيضًا باسم كهف فينجال، 1941) وحفيف الغابة (1947). اتُخذ الفيلم الأول لفيلم مقدمة هيبريدس لفيليكس ميندلسون ورُمِم في عام 2004 من قبل خبير حفظ الأفلام ديفيد شيبرد.
نوريس إدوارد برادبيري (30 أيار 1909 – 20 آب 1997)، فيزيائي أمريكي، خدم كمدير لمختبر لوس ألاموس الوطني لمدة 25 عاماً من 1945 حتى 1970. خلف روبرت أوبنهايمر، الذي اختاره شخصياً لشغل منصب المدير بعد أن عمل معه عن كثب في مشروع مانهاتن أثناء الحرب العالمية الثانية. كان برادبيري مسؤولاً عن التجميع النهائي لاختبار ترينيتي.
تسلم برادبيري زمام الأمور في لوس ألاموس في وقت صعب. فقد كان الموظفون يغادرون جماعات والظروف المعيشية سيئة، وكان هناك احتمال لإغلاق المختبر. استطاع برادبيري اقناع عدد كافٍ من الموظفين بالبقاء، واستطاع اقناع جامعة كاليفورنيا تجديد عقد إدارة المختبر. دفع نحو التطوير المستمر للأسلحة النووية ونقلها من المختبر إلى نماذج إنتاجية. جعلت العديد من التحسينات التي تم تطبيقها هذه الأسلحة أكثر أماناً وموثوقية وتخزينها والتعامل معها أسهل. كما أصبح استخدامها أكثر فعالية. 
في الخمسينيات، أشرف برادبيري على تطوير القنابل الهيدروجينية على الرغم من خلافه مع إدوارد تيلر على أولويات عمليات التطوير التي يقودانها إلى أن ذلك قاد لإنشاء مختبر لورانس ليفرمور الوطني. في سنوات لاحقة، أنشأ منشأة لوس ألاموس لفيزياء ميسون لتطوير دور المختبر في العلوم النووية؛ أثناء سباق الفضاء خلال عقد الستينيات، طوّر المختبر المحرك النووي للمركبة الفضائية. سمي متحف برادبيري للعلوم على اسمه تكريماً.
النارنجية هي طبق عربي من اللحم المكبب أوساطاً بعصارة النارنج مع التوابل والبهارات.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ويترك في القدر وغمره ماء حتى يغلي. فإذا غلي نزعت رغوته ويطرح عليه ملح قدر الحاجة. ويقطع البصل والكراث ويغسل بالماء والملح. ويحك الجزر قدر أربع أصابع ويلقى في القدر. ويطرح عليه الكمون والكسفرة اليابسة وعيدان دار صيني، وفلفل وزنجبيل ومصطكي مدقوقة ناعماً وطاقات نعنع. ثم يدق اللحم الأحمر بالأباريز نعماً. ويعمل منه كبب أوساط. ويؤخذ النارنج فيقشر من قشره ويزال عنه شحمه الأبيض، ويعصر وليكن الذي يعصره غير الذي قشره. ثم يصفى على منخل ويطرح في القدر. ويؤخذ قرطم قد نقع في ماء حار ساعة، يغسل ويدق في هاون حجر ناعماً. وإن لم يحضر فليكن هاون نحاس ويستحلب ماؤه باليد ويصفى ويطرح في القدر. ثم يفرك في رأس القدر طاقات نعنع يابس وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة وتترك على النار حتى تهدأ وترفع.»
مراجع.
 
فخر تايوان (بالصينية: 台湾同志游行) هو مسيرة فخر للمثليين تعقد سنويا في تايوان (رسميا جمهورية الصين). عقدت أول مسيرة فخر في البلاد عام 2003. يشارك بالفعالية مجموعات من جميع أنحاء البلاد وتعقد في العاصمة تايبيه. حضر للمسيرة التي عقدت في شهر أكتوبر عام 2015 أكثر من 78,000 شخص ما جعلها أكبر مسيرة فخر للمثليين في شرق آسيا، وحلت بالمرتبة الثانية كأضخم مسيرة فخر في آسيا بعد مسيرة فخر تل أبيب بإسرائيل.
تاريخ.
قبل 2003.
أقيمت عدة مسيرات فخر صغيرة قبل البدء بعقد مسيرة فخر تايوان الرسمية. فمثلاً شارك 300 مثلي أعلنوا عن أنفسهم خلال مسيرة تحالف النساء الوطني عام 1996. وتظاهر بعض المثليين عام 2003 أمام وزارة الدفاع الوطني احتجاجاً على منع المثليين من أداء الخدمة العسكرية.
التفاحية هي طبق عربي من شرائح اللحم المستطيلة بعصارة التفاح الحامض.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يؤخذ اللحم السمين فيقطع قطعاً صغاراً مستطيلة ويطرح في القدر، وعليه شيء يسير من ملح وشيء من كسفرة يابسة. ويغلى إلى أن يقارب النضج وتنزع رغوته وترمى. ثم يقطع البصل صغاراً ويلقى فوقه، وعود دار صيني وفلفل ومصطكي وزنجبيل مدقوقة ناعماً وطاقات نعنع. ثم يؤخذ التفاح الحامض، فينقى من حبه ويدق في هاون حجر، ويعتصر ماؤه؛ ويجعل فوق اللحم ثم يربى له شيء من اللوز المقشر ويلقى عليه. ويوقد تحته إلى أن ينضج. ويترك على النار حتى يهدأ. ومن أحب جعل فيها دجاجة مقطعة على مفاصلها تنضج بنضجها وترفع.»
الحصرمية هي طبق عربي من اللحم بقشور الباذنجان مع عصارة العنب المبهر بالتوابل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«وصنعتها أن يؤخذ اللحم السمين، يقطع ويلقى في القدر، وعليه يسير من ملح وكسفرة يابسة، ثم يغمر بالماء. وتؤخذ رغوته ثم يقطع البصل ويقشر البذنج، ويسلق في قدر مفردة بماء وملح نصف سلقة، وينشّف ويترك في القدر ويطرح عليه طاقات نعنع وقطع يقطين مقشر من قشره وشحمه، ويلقى عليه فلفل ومصطكي ودار صيني مدقوقة ناعماً. ثُم يؤخذ الحصرم الطري ويعصر باليد عصراً جيّداً ويصفى على منخل رفيع، ويضاف إليه مثل عشرة ماء ليمو ويجعل في القدر، ثم يدق اللوز الحلو المقشر ويربى بشيء من الماء ويعدل طعمها بالماء وحليب اللوز على حسب الإرادة، ثم يؤخذ من النعنع اليابس شيء يسير فيفرك في رأس القر. ومن الناس من يجعل في رأسها من التفاح المز شيئاً، وهو طيب وكذلك إن أريد جعل فيها بعد طرح اللحم دجاجة مقطعة من مفاصلها، ثم يرش على رأس القدر ماء ورد وتترك على نار هادئة ساعة حتى تهدأ وترفع.»
مراجع.
 
الريباسية هي طبق عربي يتكون من اللحم المسلوق المعرّق بالأباريز مع حمصة البصل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«هي لحم مسلوق معرق بالأباريز، يطرح عليه قليل بصل مقطعاً، ثم يعصر ماء الريباس؛ ويطرح فوقه ويربى له قليل من اللوز الحلو المقشر المدقوق ناعماً ويلقى فيه. ثم يترك على نار هادئة؛ إلى أن ينضج ثم يرفع.»
يامابوشي (باليابانية 山伏 وتعني الشخص الذي يسجد بنفسه على الجبل) هم ناسكون زهاد جبال يابانيون يعتقد على حسب معتقد صوفي ياباني تقليدي أنهم يتمتعون بقوى خارقة للطبيعة. وهم يتبعون عقيدة الشوجيندو التي هي تكامل للبوذية الباطنية (فاجرايانا) لطائفة الشينجون مع بوذيي تينداي وعناصر الشنتو. ورغم أنهم منعزلون في أغلب الأحيان، إلا أنهم كونوا اتحادات بلا تنظيم وجمعيات مع معابد محددة، واشتركوا كذلك في المعارك والمناوشات بين رهبان الساموراي والسوهي المحاربين في مناسبات محددة. وتعود أصول اليامابوشي إلى اليامابيتو المنعزلين وبعض الهيجيري (باليابانية 聖) من القرنين الثامن والتاسع. وقد كان تعليمهم متقاطعًا مع أسلحة الساموراي ومقاربة اليامابوشي الروحية للحياة والقتال.
وفي المصطلح الحديث، فإن المصطلح "أوباسوكو-يامابوشي" يدل على عامة متدربي الشوجيندو. الديانة تضع توضيحًا ثقيلا على الزهد ومآثر التحمل، وكذلك "اليامابوشي" مرتدو الثوب الأبيض الزعفراني الذين يحملون بوق المحار لا يزالون يُرون قرب موقع ديوا سانزان المقدس لدى الشوجيندو وفي جبال كومانو وأوميني.
التاريخ.
بدأ "اليامابوشي" بصفتهم "ياماهوشي" وجماعات منعزلة (أو أفرادًا منعزلين) من ناسكي الجبال والزهاد وكذلك "الرجال المقدسون" الذين اتبعوا طريق الشوجيندو، وهو البحث عن قوى روحية أو صوفية أو خارقة للطبيعة يمكن الحصول عليها عن طريق الزهد. هذا الطريق قد يكون أو قد لا يكون له أي مؤسس؛ لأن الأساطير التي تحيط بالإن نو غيوجا كثيرة جدًّا ومعقدة، وهو مشابه نوعًا ما لمرلين ياباني في هذه الطريقة. الرجال الذين اتبعوا هذا الطريق عرفوا بالعديد من الأسماء مثل كينجا وكينزا وشوغينجا. هؤلاء المتصوفون الجبليون اشتهروا بقدراتهم السحرية ومعرفتهم بالتنجيم وكانوا يسعون بصفتهم معالجين أو وسطاء بالرغم من أن الجينجا (مزارات الشنتو) قد حفظت هذا الدور خصوصا للعذارى اللاتي يعرفن باسم ميكو.
أغلب هؤلاء الزهاد، بالإضافة إلى حبهم الشديد للشوجيندو، درسوا تعاليم طائفة تنداي البوذية، أو طائفة الشينغون التي أسسها كوكاي في القرن الثامن الميلادي. كانت بوذية شينغون من أهم الطوائف الأولية "للميكيو" (باليابانية 密教) أو البوذية الباطنية التي طبقًا لها يوجد التنوير في الانفراد والخلوة ودراسة النفس والتأمل فيها كما الطبيعة والصور الباطنية التي تسمى ماندالا. كل من طائفتي الشينغون والتنداي عدوا الجبال المكان المناسب لهذا النوع من الخلوة وتأمل الطبيعة.
في خلواتهم الجبلية، لم يدرس هؤلاء الرهبان الطبيعة والنصوص أو الصور الروحية أو الدينية فحسب، بل درسوا كذلك مجموعة من الفنون القتالية. ما إذا كان شعورهم بالدفاع عن أنفسهم ضد قُطَّاع الطرق أو الرهبان الآخرين أو جيوش الساموراي أمر مشكوك فيه، لكن فكرة دراسة الفنون القتالية باعتبارها وسيلة لتحسين الشخص عقليًّا وروحيًّا لا بدنيًّا فحسب كانت محورًا للثقافة اليابانية، غير العقائد المحددة لطائفة دينية أو أخرى. ومن هنا، فمثل "السوهي" تمامًا، صار "اليامابوشي" محاربين تمامًا كما كانوا رهبانًا.
مع تنامي سمعة معرفتهم وتبصراتهم الصوفية ونمو منظمتهم بشدة، بدأ أغلب سادة التخصصات التنسكية يُعَيَّنون في مناصب روحية عالية بالتسلسل الهرمي للمحكمة. بدأ الرهبان والمعابد يكسبون النفوذ السياسي. وفي فترة نانبوكو-تشو في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين كون "اليامابوشي" جماعات منظمة تسمى "كونشا"، وهذه "الكونشا" جنبًا إلى جنب مع "السوهي" والرهبان الآخرين بدؤوا في أخذ الاتجاه من المعابد المركزية لطوائفهم. وقد ساعدوا الإمبراطور غو-دايغو في محاولاته لإسقاط شوغونية كاماكورا، وقد أثبتوا مهاراتهم الحربية ليكونوا على أهبة الاستعداد لمقاتلة جيوش الساموراي المتقدمة.
بعد بضعة قرون، وفي فترة سينغوكو، يمكن أن يوجد "اليامابوشي" بين جيوش ومستشاري كل المتنافسين الكبار على حكم اليابان. بعض اليامابوشي بقيادة تاكيدا شينغن ساعدوا أودا نوبوناغا ضد أوئيسوغي كنشين وكان ذلك عام 1568، بينما الآخرون بما فيهم رئيس الدير سيساي تشورو، نصحوا توكوغاوا إياسو. العديد قاتلوا بجانب حلفائهم من الرهبان، الإيكو-إيكي، ضد أودا نوبوناغا الذي قضى عليهم أخيرًا ووضع لهم حدًّا لعصر المحاربين الرهبان.
عمل اليامابوشي أيضًا بصفتهم "سينداتسو"، أو أدلاء جبال روحيون لزوار الأماكن المقدسة على طول كومانو كودو إلى كومانو سانزان، بما فيهم الأباطرة والأرستقراطيون المتقاعدون.
الممقورية هي طبق عربي من اللحم المبهر بالأباريز والخل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها ان يقطع اللحم السمين صغاراً ويطرح في القدر ومعه يسير ملح ويلقى عليه ماء غمرة. ثم يغلى وتنزع رغوته. فإذا قارب النضج طرحت عليه الأباريز الكسفرة والكمون والدار صيني والمصطكى والفلفل والبصل المقطع. فإذا نضج ألقي عليه من خل الخمر جزء ومن المرى جزآن ويُرمى في رأس القدر كف يسير من الكسفرة اليابسة صحاحاً، ويُرشّ عليه ماء ورد وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
الشيخ محمد عبد الوهاب الطنطاوي. (3 أكتوبر 1947 - 26 يوليو 2017)، قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية النسيمية، مركز المنصورة، محافظة الدقهلية. تخرج من جامعة الأزهر، وعمل واعظا بالأزهر الشريف فور تخرجه من كلية أصول الدين، وطاف الكثير من دول العالم لتلاوة القرأن الكريم على الجاليات المسلمة في شهر رمضان المبارك. حفظ القرآن الكريم قبل بلوغه العاشرة من العمر. وكانت هذه هي أمنية والده الحاج عبد الوهاب الطنطاوي، الذي وهب هذا الابن للقرآن ولذلك أسماه محمداً، بعد حصوله على الشهادة الابتدائية بتفوق عام 1958-1959م التحق بالمعهد الديني بمدينة المنصورة ليتلقى العلوم الدينية ليكون من رجال الأزهر الشريف، ولأنه من حفظة القرآن حفظاً جيداً بكتّاب القرية استطاع أن يستوعب المنهج الدراسي بسهولة واقتدار فاهتم به شيوخه والمدرسون اهتماماً ملحوظاً، دون زملائه، لأنه يتمتع بمواهب متعددة ظهرت من خلال رغبته القوية في تلاوة القرآن بصوت عذب جميل، وتقديم الابتهالات والمدائح النبوية والقصائد الدينية.
التحاقه بالإذاعة.
التحق بالإذاعة كقارئ عام 1985م وبعد اعتماده بإذاعة وسط الدلتا بعام واحد تم اعتماده كقارئ بإذاعات جمهورية مصر العربية، بدأ قارئاًَ إذاعات قصيرة لمدة لا تتعدى ستة أشهر بعدها اعتمد قارئاً للإذاعات الطويلة والخارجية نظراً لكفاءته وجماهيريته وإمكاناته التي أشاد بها كل من استمع إليه من المتخصصين وغير المتخصصين.
سفره للخارج.
سافر إلى كثير من الدول العربية والإسلامية والأجنبية على مدى عشر سنوات متتالية لم يدخر جهداً في الذهاب إلى المسلمين أينما كانوا فقرأ القرآن بمعظم المراكز الإسلامية في كثير من دول العالم، سافر إلى هولندا أكثر من مرة وقرأ بالمركز الإسلامي هناك بين حشود وجماهير غفيرة من أبناء الجاليات الإسلامية من شتى بقاع الدنيا، قرأ القرآن بالمركز الإسلامي بواشنطن ولوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية، وسافر إلى كندا والبرازيل والأرجنتين النمسا وألمانيا واليابان. ودول الخليج العربي.
وفاته.
توفي القارئ محمد عبد الوهاب الطنطاوي عن عمر يناهز السبعين عاما يوم الأربعاء 3 ذو القعدة 1438 هـ الموافق 26 يوليو 2017م، وشيعت الجموع الغفيرة جنازته بعد صلاة الظهر في مسقط رأسه بقرية النسيمية.
الدراما الطبية هي أحد أشكال البرامج التلفزيونية أو الأفلام التي تتمحور أحداثها الرئيسية حول مستشفى، أو طاقم سيارة الإسعاف أو أي بيئة طبية أخرى. تتخطى معظم البرامج الدرامية الطبية الحالية الأحداث الخاصة بوظائف الشخصيات لتصور أيضًا بعض جوانب حياتهم الشخصية. قد تشمل الدراما الطبية النموذجية قصة وقوع طبيبين في الحب. تنبأ واضع نظرية الاتصال مارشال ماكلوهان، في عمله المتعلق بطبيعة الإعلام في عام 1964، بنجاح هذا النوع بشكل محدد على التلفزيون لأن بيئته «تخلق هوسًا بالرفاهية الصحية». في وقتنا الحالي، يُعد المسلسل البريطاني "الخسائر" أطول عمل درامي طبي على مستوى العالم، إذ بدأ بثه في عام 1986، ويُعد برنامج المستشفى العام المعروض منذ عام 1963 أطول مسلسل تلفزيوني طبي طويل، بينما يُعد مسلسل "غريز أناتومي" بدوره أطول دراما طبية معروضة في وقت الذروة.
لمحة تاريخية.
يمثل مسلسل "مستشفى المدينة"، الذي عُرض لأول مرة في عام 1951، أول دراما طبية متلفزة. (تُعتبر سلسلة أفلام "دكتور كيلدير" (1937 – 1947)، بطولة العديد من الممثلين ذوي الأدوار المسماة خلفهم ولايونيل باريمور طوال المسلسل، على الأرجح أول دراما طبية متسلسلة. عُرض مسلسل "الطبيب"، الذي برز فيه ريتشارد بون، لموسمين من عام 1954 إلى عام 1956. أصبح عرض هذا النوع أساسيًا في وقت الذروة التلفزيونية مع تزايد شعبية "دكتور كيلدير وبين كيسي"، اللذين عُرضا لأول مرة في عام 1961. شكلت سلسلة «بي بي سي» بعنوان "سجل حالات الطبيب فنلي" (1962 – 1971) مثالًا مبكرًا على أحد الفروع الشائعة للنوع التي استخدمت الممارسة الطبية كمحور للقصص موضحة تفاصيل حياة مجتمع (صغير عادة) معين. تشكل السلسلة الأسترالية "أكنتري براكتيس" (1981 – 1993) مثالًا لاحقًا على هذا النوع الفرعي. من عام 1969 إلى عام 1976، حظي كل من سلسة "ماركوس ويلبي والمركز الطبي" بشعبية هائلة عائدة إلى أسلوبهما المألوف وغير المألوف على حد سواء في عرض الحالات الطبية. في عام 1972، مثلت السلسلة الطويلة، "إسعاف!"، بطولة روبرت فاولر وجولي لندن، الدراما الطبية الأولى التي استطاعت جمع برنامج الإنقاذ الإسعافي التابع لدائرة الإطفاء وغرفة الإسعاف في مستشفى عام، إذ ركز المسلسل أيضًا على حالات إنقاذ حياة حقيقية. في عام 1972 أيضًا، عُرضت الحلقة الأولى من مسلسل "«إم إيه إس إتش»؛" اتسم المسلسل عمومًا بأسلوبه الكوميدي، إلا أنه أظهر سمات مظلمة أيضًا – كانت اللحظات المؤثرة كالموت الناجم عن الحرب شائعة. يمكن ملاحظة هذا الاتجاه الكوميدي الذي يغلف الاتجاهات المظلمة في العديد من البرامج التلفزيونية الطبية مثل "القديس مكان آخر،" و"دوغي هاوزر إم دي، وهاوس إم دي"، "وغريز أناتومي"، "وسكرابز"، "وكود بلاك وشيكاغو ميد". في عام 1986، بدأ بث برنامج "الخسائر" على قناة «بي بي سي ون» في المملكة المتحدة. استمر بث "الخسائر" ليصبح أطول دراما طبية معروضة على التلفاز. عُرض البرنامج الشقيق المكمل له "مدينة هولبي" منذ عام 1999.
وفقًا للبروفيسور جورج إيكوس، رئيس قسم الطب النفسي في الجمعية الملكية للطب، استطاعت الدراما الطبية جمع جماهير كبيرة نتيجة تصوير شخصيات هذه البرامج كأناس عاديين بوظائف غير عادية، ما يعزز الشعور بالانتماء بين المشاهدين. تُستخدم الدراما الطبية أحيانًا في التعليم الطبي؛ أشارت إحدى المراجعات المنهجية لهذه الاستخدامات إلى اعتبارها متممًا «معقولًا ومقبولًا» للتعليم الطبي.
الحبيشية هي طبق عربي من اللحم المخلل بالنعناع والفلفل.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:"صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ثم يطرح في القدر مع يسير من ملح ويغمر بماء ويغلى وتؤخذ رغوته، فإذا قارب النضج ألقي عليه بصل مقطع مغسول بالماء الفاتر والملح وجزر مقشر قد أخرج ما في جوفه. ويرمى عليه الكسفرة اليابسة، والكمون والدار صيني والمصطكي والفلفل، ثم يؤخذ من الزبيب الأسود قدر ما يحتاج إليه فيدق ناعماً ثم يمرس بالماء ويصفى، ويؤخذ من مائه جزآن من الخل الجيد الحاذق: فيطرح في القدر. ويُدق له يسير من الجوز، ويمرس بالماء المذكور ويلقى فوقه ويفرق في رأس القدر طاقات من نعنع يابس. وتترك القدر على النار حتى تهدأ. وترفع بعد أن تمسح جوانبها بخرقة نظيفة."
مراجع.
 
قطب الدين مبارك شاه بن علاء الدين الخلجي. هو رابع وآخر سلاطين السلالة الخلجية حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة بعد أن خلع أخاه الأصغر شهاب الدين الذي يبلغ من العمر ست سنوات في شهر محرم سنة 717 هـ/1317م، فقام بسمل عينيه وسجنه. انصرف قطب الدين إلى ترك شؤون الدولة، فقام بعدها أحد أكثر القادة الذين يثق بهم وهو "خسرو خان" بقتله في شهر ربيع الأول سنة 720 هـ/1321م.
النارسوك هو طبق عربي من اللحم بعصارة الرّمان مع الخل.
التسمية.
يعود أصل تسمية النارسوك إلى الكلمة الأعجمية "نارسركه"؛ والتي تعني رمانٌ وخلٌ.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«... وصنعة هذا اللون أن يُقطّع اللحم السمين قطعاً وسطاً ثم يجعل في القدر وغمره ماء.ويطرح عليه يسير ملح ويغلى وتنزع رغوته فإذا قارب النضج ألقي عليه الكسفرة والكمون والفلفل والدار صيني والمصطكي المسحوقة ناعماً سوى الدار صيني فإنه يترك عيداناً، ويقطع البصل ويغسل ويطرح في القدر وطاقات نعنع. ويجعل في القدر كبب من اللحم الأحمر المدقوق بالأباريز. ثم يؤخذ حب الرمان فيدق ناعماً ويذاف بخل خمر ويصفى ويطرح في القدر. ويؤخذ الجوز المقشر فيدق ناعماً، ويداف بماء حار، ويجعل على الطبيخ. ثم يعدل طعمه على حسب الإرادة، وليكثر من الجوز حتى يكون له قوام. ثم يلقى على رأس القدر قطع جوز صحاحاً ويفرك فيها طاقات نعنع يابس، ويرش عليها يسير من ماء ورد وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة، وتترك على النار حتى تهدأ وترفع.»
مراجع.
 
المصوصية هو طبق عربي من اللحم المبهر بعيون البيض.
التاريخ.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:"صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ويجعل في القدر وغمره ماء ويسير ملح فإذا غلي كشطت رغوته.ويلقى عليه الكرفس المقطع من عروقه وقضبانه المغسول باقة؛ ويسير من بصل مقطع، ومن الأباريز الكسفرة والكمون والفلفل والمصطكى وعيدان دار صيني. ثم يُطرح عليه من خل الخمر الجيد ما يغمره ويصبغ بيسير زعفران . ويجعل في رأس القدر عيون البيض، وتترك على نار هادئة ساعة ثم ترفع."
مراجع.
 
مغني أوبرا أو مغنية أوبرا هو شخص متخصص في النوع الغنائي للموسيقى الكلاسيكية (مثل الأوبرا، والأوبريت). وغالبا ما يشار إلى مغنية الأوبرا المنفردة بالإسم الإيطالي الأصلي "كونتاتريس"، أو "ديفا" في غياب مصطلح معادل للرجال، ومن أشهر مغنيات الأوبرا ماريا كالاس، مونتسيرات كابالي.
وغالبا ما يسمح تكوين مغني الأوبرا له بأداء عدة أنواع من الموسيقى الكلاسيكية العالية، سواء في مجال المقدس (مثل الترتيل، الموسيقى الدينية ..) أو في المجال الموسيقي (مثل الأغاني العاطفية، الألحان، وما إلى ذلك).
الأصوات الغنائية.
يتم تصنيف المطربين إلى عدة فئات اعتمادا على نوع وقوة أصواتهم:
قيادة سلاح الجو الملكي البريطاني في العراق هو قيادة مشتركة بين سلاح الجو الملكي في العراق وبين القوات المسؤولة عن القوات البريطانية في العراق في العشريينات وأوائل الثلاثينات، خلال فترة الانتداب البريطاني على العراق، أستمرت القوات البريطانية في العراق حتى عام 1941، حين أستقل العراق. وتتكون القوات البريطانية من سلاح الجو الملكي، والبحرية الملكية، والجيش البريطاني، الكومنولث. وغالباً ما يكون قائد العمليات هو ضابط من فرع سلاح الجو الملكي من رتبة مارشال جوي.
جان-بيير بيليتي ـ (ولد في سان جان بمقاطعة كيبيك الكندية سنة 1952) هو طبيب وأستاذ جامعي كندي. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 2010.
حياته.
ولد بيليتي في مدينة سان جان بمقاطعة كيبيك الكندية سنة 1952، وتخرج طبيبًا في كلية الطب بجامعة مونتريال سنة 1974، ومن ثَم عمل طبيبًا مقيمًا في الطب الباطني والرثويات بمستشفى أوتيل ديو في جامعة مونتريال ومستشفى مونتريال العام التابع لجامعة مكجيل، قبل أن ينتقل إلى جامعة ميامي في فلوريدا بالولايات المتحدة ليعمل زميلًا باحثًا في قسم الرثويات بها.
في سنة 1981، التحق بليتي بالعمل في جامعة مونتريال، وظل فيها حتى حصل على درجة الأستاذية سنة 1992، وهو يعمل حاليًا أستاذًا للأمراض الباطنة ومديرًا لمركز أبحاث الفصال العظمي بمركز أبحاث مستشفيات جامعة مونتريال.
الجوائز والتكريم.
تقاسم بيليتي جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 1431 هـ/2010 م مع البروفيسورة جوهان مارتل بيليتي، لأبحاثهما الأساسية والسريرية التي أجرياها على مدى ثلاثة عقود في أمراض تآكل المفاصل، كما شاركهما الجائزة البروفيسور رينهولد جانز.
ناصر الدين خسرو خان هو أحد حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة بعد أن قام بقتل السُلطان قطب الدين الخلجي في سنة 720 هـ/1321م وأنهى بهذا حُكم الأسرة الخلجية. وقد كان خسرو من أصل هندوسي فأسلم، وقد كان يميل للهندوس فقد قام بالقبض على نساء قطب الدين الخلجي وقام بتوزيعهن على من احتضنهم من اتباعه الهندوس، وحرم ذبح البقر مراعاة لهم. فاستغاث أشراف دلهي بغياث الدين تغلق فقدم الأخير إلى دلهي وقتل خسرو خان في شهر شعبان سنة 721 هـ/1321م بعد أن حكم أكثر من خمسة أشهر. وبذلك انتقلت سلطنة دلهي إلى حكم آل تغلق.
أزمة المسجد الأقصى عام 2017 هي أزمة مستمرة تتعلق بالحرم القدسي الشريف، والتي بدأت في 14 يوليو 2017، بعد هجوم قام به ثلاثة شباب من عرب 48 وأسفر عن مقتل شرطيين إسرائيليين. وعلى أثر هذا الهجوم، قامت السلطات الإسرائيلية بتركيب أجهزة الكشف عن المعادن عند مدخل الحرم الشريف. تجمع آلاف الفلسطينيين عند مداخل الحرم القدسي احتجاجا على هذا الإجراء. وقد انتقدت الزعامات الدينية والفصائل الفلسطينية السياسية والجامعة العربية بشدة السياسات الأمنية الجديدة.
في 25 يوليو صوّت مجلس الوزراء الإسرائيلي على إزالة أجهزة الكشف عن المعادن واستبدالها بوسائل مراقبة أخرى. ومع ذلك، قرر الناشطون الفلسطينيون مواصلة الاحتجاج، مدعين أن هذه الكاميرات تمثل درجة أكبر من السيطرة من أجهزة الكشف عن المعادن. وفي 27 يوليو، أزالت إسرائيل جميع التدابير الأمنية من الحرم، مما جعل القادة الدينيين المسلمين يخبرون الفلسطينيين بأنهم يستطيعون العودة للصلاة داخل المسجد. وأفيد أن 113 فلسطينيًا أصيبوا في اشتباكات مع الشرطة بعد عودة الآلاف من المسلمين للصلاة في الحرم القدسي.
وخلال 11 يومًا، توفي أحد عشر شخصًا بسبب هذه الأزمة.
عملية اطلاق نار في المسجد.
في صباح يوم 14 يوليو 2017 عند الساعة السابعة، ثلاثة مسلحين من عرب 48 فتحوا النار على الشرطة الإسرائيلية بالقرب من باب الأسباط في القدس، فقتل شرطيين واصيب اثنان آخران بجروح متوسطة في الهجوم. ثم لاحقت عناصر الشرطة الإسرائيلية الشبان الثلاثة داخل باحات المسجد الأقصى، حتی أصابتهم بالرصاص، فأسقطوا على الأرض في صحن الصخرة. وحسب ما قالت دائرة الإعلام في الأوقاف الإسلامية، «منعت الجنود طواقم الإسعاف من الوصول إليهم». فماتوا هناك.
إغلاق المسجد الأقصى.
عقب الهجوم أغلقت السلطات الإسرائيلية الحرم الشريف ومنعت من إقامة صلاة الجمعة في المسجد الأقصى لأول مرة منذ نصف قرن. كما أغلقت الشرطة الإسرائيلية بوابات البلدة القديمة في مدينة القدس. وبعد اقتحام السلطات الإسرائيلية للمسجد الأقصى، بدأت باستجواب رجال دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس.
وفي 16 يوليو، أعادت السلطات الإسرائيلية فتح المسجد الأقصى بعد أن أقامت بوابات الكشف عن الآلات المعدنية عند مداخل المجمع. دعت الأوقاف الإسلامية المسلمين إلی الاحتجاج خارج المجمع وعدم دخول المسجد عبر البوابات. وأعلنت السلطات الإسرائيلية أيضا بقرار تركيب كاميرات خارج المسجد لمراقبة ما يحدث داخل باحات المسجد. في 21 يوليو، أمر الرئيس الفلسطيني محمود عباس بتعليق كل الاتصالات الرسمية مع إسرائيل إلى أن تلغي التدابير الأمنية الجديدة.
اشتبك آلاف الشبان الفلسطينيين مع قوات الأمن الإسرائيلية احتجاجا على الإجراءات الأمنية الجديدة. وكان حصيلة الممارسات الإسرائيلية ضد الاحتجاجات الشعبية الفلسطينية ثلاثة قتلى ونحو 400 جريح، التي عمت القدس ومدن أخرى.
وبعد صدور حكم من المحكمة العليا في 25 يوليو، أفرجت السلطات الإسرائيلية عن جثث منفذي العملية في المسجد الأقصى. فبعد وصولها إلى المدينة شيّع جثامينهم أكثر من 10 آلاف من أبناء مدينة أم الفحم والمنطقة، وهم رافعون الأعلام الفلسطينية وينشدون إلى النضال ضد إسرائيل والدفاع عن الأقصى، كما أثنوا على العملية التي نفذها الشبان الثلاثة والذين وصفوهم بالشهداء الأبطال.
و في صباح يوم 27 يوليو أعلنت دائرة الأوقاف الإسلامية ومفتي القدس عن العودة إلى الصلاة في المسجد الأقصى بعد تراجع إسرائيل عن إجراءاتها الأمنية. دخل آلاف المصلين إلى المسجد الأقصى لأداء الصلاة، لكن اندلعت اشتباكات بين المصلين وقوات الأمن الإسرائيلية، التي دخلت إلى ساحات المسجد واستخدمت القنابل الصوتية وقنابل الغاز المسيل للدموع، فيما أصيب ما لا يقل عن 113 فلسطينياً في اشتباكات مع قوات الأمن الإسرائيلية. وقالت الناطقة باسم الشرطة الإسرائيلية «إن المصلون القوا الحجارة على الشرطة وأصيب شرطي في رأسه وعولج في الموقع».
وفي 28 يوليو، حضر آلاف المصلين المسلمين صلاة الجمعة في مسجد الأقصی وسط إجراءات أمنية مشددة في البلدة القديمة ومحيط المسجد الأقصی. وقد منعت الشرطة الإسرائيلية الرجال دون الخمسين عاما من أداء صلاة الجمعة في الحرم القدسي.
تبعيات.
الاضطرابات في الضفة الغربية.
في 28 يوليو، اندلعت مواجهات عقب أداء صلاة الجمعة، بين الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية، ولا سيما في بيت لحم ونابلس وقلقيلية والخليل وكفر قدوم. وقال الهلال الأحمر الفلسطيني إن "فلسطينيا أصيب بالرصاص المعدني المغلف بالمطاط وعشرات المحتجين الآخرين أصيبوا بالاختناق، جراء إلقاء القوات الإسرائيلية لقنابل الغاز المسيل للدموع".
المواجهات على حدود غزة.
وفي 28 يوليو نظمت حركة المقاومة الإسلامية، حماس، مسيرة مركزية شمال قطاع غزة، نصرةً للمسجد الأقصى ورافضةً لإجراءات الاحتلال الإسرائيلي في القدس. وندد المشاركون في المسيرة بالانتهاكات الإسرائيلية في المسجد الأقصى والاعتداء على المرابطين في القدس.
أطلق الجيش الإسرائيلي النار باتجاه المحتجين مما أسفر عن مقتل فلسطيني يبلغ من العمر 16 عاما.
عملية هار أدار 2017.
أفادت وكالة سكاي نيوز الإخبارية، في يوم 26 سبتمبر 2017، أن 3 إسرائيليين قتلوا صباح اليوم المذكور، جراء عملية إطلاق نار وطعن بالقرب من مدخل مستوطنة «هار أدار» شمال غربي القدس. كما أشارت إذاعة الجيش الإسرائيلي أن منفذ العملية فلسطيني، وأن هناك مستوطن رابع مُصاب جراء هذا الهجوم، إلى جانب القتلى الثلاثة. وقالت الإذاعة بأن المهاجم تعرض لإطلاق نار في الحادث لكن لم تتضح حالته بعد. وقالت وكالة رويترز أن إذاعة الجيش الإسرائيلي أجرت مقابلة مع أحد المستوطنين في «هار أدار» فقال إن الفلسطيني المسلح دخل المستوطنة مع مجموعة من العمال الفلسطينيين وفتح النار على أفراد من الشرطة الإسرائيلية. بِالمقابل أعلنت وكالة «معًا» الفلسطينية في وقت لاحق «استشهاد شاب فلسطيني برصاص الاحتلال، فيما قُتل 3 من شرطة حرس الحدود وحراس أمن إسرائيليين وجرح رابع بجراح خطيرة في عملية إطلاق نار وقعت على داخل مستوطنة "هار ادار" شمال غرب القدس المحتلة، صباح اليوم». وفي مساء اليوم المذكور قال المتحدث باسم حركة حماس حازم قاسم في بيان صحفي، أن هذه العملية إنما هي «حلقة جديدة في انتفاضة القدس، وتأكيد من الشباب المنتفض أنه سيواصل القتال حتى الحرية الكاملة للشعب والأرض»، وأنها تثبت كون «القدس قلب الصراع مع الاحتلال ولا مجال لإخراجها من معادلة الصراع»، وأنها «تقول أن كل محاولات الاحتلال لتغيير هوية القدس لن تمر، وأن كل جهود الاحتلال لتزوير الوقائع لن تغير من حقيقة الأمر، بأن القدس فلسطينية عربية وأن شعبنا سيقاتل حتى النهاية لتحريرها». وأضاف أن العملية تعني أن الشعب الفلسطيني يرفض «منطق استجداء الحقوق عبر المؤسسات الدولية»، وأن هذا الشعب سيحافظ على حقوقه ومقدساته بدمه وروحه، وأن الشباب المنتفضين سيواصلون القتال حتى حصولهم على الحرية الكاملة.
مسألة هيلبرت السادسة عشر هي مسألة رياضية عرضها عالم الرياضيات الألماني ديفيد هيلبرت في مؤتمر باريس بالمؤتمر الدولي للرياضيات عام 1900م، كجزء من مسائل هيلبرت الثلاثة وعشرين.
عُرضت المسألة اسم مسألة طبولوجيا المنحنيات والسطوح الجبرية (Problem der Topologie algebraischer Kurven und Flächen).
تتألف المسألة من مسألتين رياضيتين متشابهتين في مجالين مختلفين من الرياضيات:
المسألة الأولى لم تُحل حتى الآن إلى ن=8. وبالتالي، فهذه الحالة هي غالباً ما يُشار إليها باسم مسألة هيلبرت السادسة عشر في الهندسة الجبرية الحقيقية. المسألة الأخرى لا زالت هي أيضاً غير محلولة: لا يوجد قيمة عظمى لعدد الدورات عند ن>1، وهذه المسألة التي يُشار إليها باسم مسألة هيلبرت السادسة عشر في مجال الأنظمة التحريكية.
الجزء الأول من مسألة هيلبرت السادسة عشر.
في عام 1876م بحث العالم كارل هارنيك عن المنحنيات الجبرية في مسطح المنظور الحقيقي ووجد أن المنحنيات من الدرجة ن لا يمكن أن تكون أكثر من 
وعلاوة على ذلك فقد وضّح كيفية إنشاء المنحنيات التي تبلغ القيمة العظمة، وبالتالي فهي أفضل قيمة عظمى ممكنة. المنحنيات بهذا العدد من الأجزاء تُسمّى منحنيات ميم.
أوجد هيلبرت منحنيات ميم عند الدرجة السادسة، ووجد أن الأجزاء الحادية عشر تبقى دائماً متجمّعة بطريقة مميزة. وكان تحديه لمجتمع الرياضيات هو إيجاد جميع التكوينات الممكنة لأجزاء منحنيات ميم.
ومن ناحية أخرى، فقد طلب تعميم نظرية هارنيك إلى السطوح الجبرية وإيجاد السطوح بأقصى عدد من المكوّنات.
الجزء الثاني من مسألة هيلبرت السادسة عشر.
يُعبّر عن مجالات متجهات كثيرات الحدود من الدرجة الثانية في السطح الحقيقي كنظام من المعادلات المختلفة كالآتي:
مجالات متجهات كثيرات الحدود هذه دُرست من قبل هنري بوانكاريه، والذي كانت لديه فكرة عن إلغاء البحث لإيجاد الحلول الدقيقة للنظام، وبدلاً من ذلك فقد حاول دراسة المزايا النوعية لمجموعة جميع الحلول.
من بين العديد من الاكتشافات، فقد وجدت أن المجموعات الحدّية لمثل هذه الحلول يجب ألا تكون نقاط محطّية، ولكن يجب أن تكون حلول دورية. وهذا النوع من الحلول سُمّيت دورة حدودية.
الجزء الثاني من مسألة هيلبرت السادسة عشر هي لتحديد القيمة العظمى لعدد الدورات الحدودية في مجالات متجهات كثيرات الحدود للدرجة ن وبشكل مشابه للجزء الأول، إيجاد مواضعها النسبية.
النتائج.
وُجد فيما بين عامي 1991م وَ1992م من قبل يولي إيشينكو وجين آيكالي أن كل مجال من متجه لكثيرة حدود في المسطح تحتوي فقط على العديد من الدورات الحدودية المنتهية.
بنفسج مهمازي أو بنفسج الثالوث المِهْمازِيّ (الاسم العلمي:Viola calcarata) هو من النباتات يتبع البنفسج من البنفسجية. يتميز عن نوع V Gornuta بأذنابه الريشية التخريم الرباعية الفصوص الجالسة. قليلة التسنن. أزهاره كبيرة طويلة الزَّنادات. بنفسجية أو صفراء اللون.
الخصائص.
ملينة، مقشعة، دافعة للسعال، معرقة، مسهلة. تفيد البرونشيت المزمن، احتقانات الجهاز التنفسي. نبات يعطى كمسهل خفيف خاصة للأولاد. إن جذر هذا النوع هو مقيئ عنيف، ، يتم اللجوء إلى خصائصه هذه كلما دعت الضرورة إلى إحداث القيء، في حالات التسمم.
تادامتسو كيشيموتو (باليابانية: 岸本 忠三) ـ (ولد في أوساكا في 7 مايو 1939) هو عالم مناعة ياباني عُرف بأبحاثة في الغلوبيولين المناعي م والسيتوكينات، وعلى الأخص منها الإنترلوكين 6. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 1438 هـ/2017 م.
حياته.
ولد كيشيموتو في مدينة أوساكا اليابانية سنة 1939، وتخرج في كلية الطب بجامعة أوساكا سنة 1964، ثم أمضى سنة الامتياز بمستشفى جامعة أوساكا، وواصل دراسته بعد ذلك لنيل درجة الدكتوراه في الطب (1970 ـ 1974 م)، ثم عمل مدة عام بوظيفة باحث لما فوق الدكتوراه في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز تحت إشراف البروفيسور كيميشيجي إشيزاكا، مكتشف الأجسام المناعية من النوع هـ.
في سنة 1974، عاد كيشيموتو إلى جامعة أوساكا ليعمل أستاذًا مساعدًا بكلية الطب، ولم يلبث أن تبوأ كرسي الأستاذية في سنة 1979. تولى كيشيموتو عمادة كلية الطب ورئاسة قسم الطب في جامعة أوساكا، كما كان رئيسًا للجامعة بين عامي 1997 و2003، وعضوًا بمجلس البحث العلمي والتقنية من سنة 2004 إلى سنة 2006. وهو حاليًا أستاذ علم المناعة في معهد بحوث المناعة المتقدم بجامعة أوساكا.
كروسوفر هو مصطلح يستخدم في المجال الموسيقي يعني التهجين، أي مزيج بين نمط واحد من الموسيقى أو أكثر (مثال الجاز و الروك أو الموسيقى اللاتينية). فهو يعد ممارسة شائعة في عالم صناعة الموسيقى. في بعض الأحيان، يمكن أن يكون لمصطلح "كروس أوفر" دلالات سلبية مرتبطة بالاعتماد الثقافي، ما يعني التخفيف من الصفات المميزة للموسيقى للاستجابة للأذواق الجماعية. ففي السنوات الأولى من موسيقى الروك أند رول، تم تسجيل العديد من الأغاني التي أصدرها موسيقيون أمريكيون من أصل أفريقي مع تغيير في الكلمات وبأسلوب أكثر خفة من قبل فنانين بيض مثل بات بوون. و كانت تحظى هذه الأغاني بشعبية واسعة وتصل إلى جمهور أوسع بكثير.
سندروس رباعي المصاريع أو سندرك أو تويا مفصلية أو تويا عقدية (الاسم العلمي Tetraclinis)، شجرة صغيرة من فصيلة السروية تعلو نحو 6 أمتار، وهي من أكثر الأنواع زراعة من جنسها. أغصانهاة ثنائية التفرع، مفصلية، أوراقها دائمة، خطية الشكل، دوارية التجميع عند الأشجار الفتية، ومن ثم متقابلة. أزهارها وحيدة المسكن. مصراعية.
الخشب جيد الصنف، لحاؤها غني بالعفص، وهي من الأنواع التي تنتج زيوتًا وراتنجًا يدعى سندرك. مهدها الجزائر ومراكش.
التبادل الاجتماعي والثقافي في الأندلس تواجد المسلمون، والمسيحيون، واليهود على مدار أكثر من سبعة قرون في المنطقة الجغرافية المعروفة بإسم الأندلس أو إسبانية الموريسكية. تُعد درجة تسامح الحُكّام المسلمين نحو المسيحين واليهود هي موضع نقاش من قبل المؤرخين. ويشير تاريخ الأندلس إلى أن المسلمين والمسيحيين واليهود الذين عاشوا في الأندلس كانت بينهم علاقات سلمية، بخلاف بعض من التمردات المختلفة، وفترة من الأضطهاد الديني. أدى التفاعل الثقافي والاجتماعي بين هؤلاء المجموعات الاجتماعية والدينية الثلاثة (المسلمون، والمسيحيون، واليهود) إلى تواجد ثقافة فريدة من نوعها ومختلفة استمرت في الازدهار حتى بعد سقوط الأندلس.
التفاعل الاجتماعي.
يُعد الفتح الأموي الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية بمثابة علامة اتحاد لثلاث ديانات مختلفة، وعادات اجتماعية وثقافية مرتبطة بعضها ببعض. عُرِفت هذه الفترة بفترة التعايش (تعايش الثقافات). وبالرغم من أن فكرة ثقافة التسامح المتنافسة من قبل بعض المؤرخين، لم تُسجل سوى بعض من مظاهر التمردات والعنف. هذا لا يعني أن التفرقة من قبل جزء من المسلمين لم يحدث على المستوى المحلي. على الرغم من احترام الطبقات العُليا المسلمين نحو المسيحيين واليهود في ظل الحُكم الإسلامي مثل أهل الذمة. والجدير بالذكر أن الجنود المسلمون والأمازيغ(البربر) الذين قاموا بالفتح شكلوا فقط جزء صغير من سكان شبه الجزيرة الإيبيرية. وأيضاً كان ظهور هذا المجتمع الإسلامي الفريد الذي شُكِل في الأندلس بمثابة عملية ظهور بطيئة وغير منتظمة في تكوينها. والهم كيفية اندماج تلك الثقافات المختلفة مع بعضها مع مرور الوقت، إنه من المهم معرفة ما هو يميز كل منهما.
المسلمون.
انقسم المسلمون في الأندلس إلى ثلاث مجموعات مختلفة. كان الأمازيغ هم الجزء الأكبر. ويجب الإشارة إلى أن هؤلاء آتوا من شمال أفريقيا، كان الأغلبية منهم حضريون في أسلوب حياتهم، ولا يجب خلطهم مع الأمازيغ البدو المتواجدين تقريباً في نفس المنطقة الجغرافية بشمال أفريقيا. ومن حيث الطبقة الاجتماعية جاء الأمازيغ لتشكيل البروليتاريا الريفية(البروليتاريا:الطبقة العاملة) بعد الغزو. بالرغم من أن جزء منهم انتقل إلى المدن، والأغلبية استمروا في عملهم لمتابعة الحرف الصناعية. ومن الناحية الدينية فجميع الأمازيغ كانوا مسلمون، وقد اهتدى أجدادهم للمشاركة في ثروة الفتوحات العربية.
ويُعد العرب هم ثاني مجموعة من المسلمين الذين تواجدوا في الأندلس. شكلوا جزء صغير من أجمالي سكان الأندلس. مالَ العرب إلى أن يكون لهم وضعاً اقتصادياً ذي مستوى عالي بالمجتمع، وكانوا يُمثلوا الطبقة المتحكمة والسيطرة في المجتمع. وتعتبر لغتهم، والتقليد العربي لتعليم، والثقافة العُليا من العناصر الثقافية الهامة التي جلبها العرب، والتي يحتذي لما يمكن أن تكون موجودة في خلافة دمشق. على الرغم من القًدْر الحقيقي الثقافة التي آتوا بها الغُزاة العرب هي محل نقاش من قبل بعض المؤرخين أيضاً.
 
حادثة الرحلة 296 لخطوط ستيرلينغ الجوية. هو حادث تحطم طائرة وقع في 14 مارس 1972 في سلسلة التلال الجبلية في دبي بالقرب من مدينة كلباء في الإمارات العربية المتحدة. 
كانت الرحلة 296 رحلة طيران مجدولة انطلقت من كولومبو وتنتهي في كوبنهاغن مع توقف في كل من بومباي ودبي وأنقرة. لقى جميع ركاب الطائرة وعددهم 112 شخصا مصرعهم في الحادث الذي نسب لاحقا إلى خطأ الطيار. كانت الطائرة التي تحمل رقم الرحلة 296 من طراز سود أفياسيون كارافيل وبرقم تسجيل OY-STL .إلى اليوم، لاتزال هذه الحادثة أفظع كارثة جوية في تاريخ دولة الإمارات العربية المتحدة 
الحادثة.
كانت رحلة خطوط ستيرلينغ الجوية 296 قد تم استئجارها من قبل الشركة السياحية تجيريبورغ ريسر بغرض نقل 106 مواطن أوروبي بعد انتهاء اجازاتهم في سيلان (سريلانكا حاليا). وكان من المقرر ان تقلع الرحلة من كولومبو إلى كوبنهاجن مع محطات للتزود بالوقود في بومباي ودبي وانقرة، ومن المقرر أيضا تغيير الطاقم خلال توقف الطائرة في أنقرة.
تعددت جنسيات الركاب ال 106 بين الدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد وألمانيا الغربية. وكان طاقم الطائرة دنماركي ومؤلف من 6 افراد هم الطيار اول جورجنسن 35 عاما، مساعد الطيار يورجن بيدرسين 30 عاما، مضيف الطيران لون برنت 22 عاما، مضيفة الطيران كارين ترويلستروب 23 عاما، مضيفة الطيران جوهان ووهلك 24 عاما، وميكانيكي الرحلة بول جوهانسن 28 عاما.
أقلعت الطائرة من كولومبو في الوقت المحدد في الساعة 17:20 بالتوقيت المحلى لمدينة بومباي، وفي الساعة 19:45، وصلت إلى بومباي وهبطت فيها، وفي أعقاب التزود بالوقود غادرت الرحلة 296 مدينة بومباي في 21:20 في طريقها إلى محطتها التالية في دبي.
قبل الساعة 22:00 بالتوقيت المحلي، أقتربت الرحلة 296 من الدخول في المجال الجوي لدبي. كان الطقس في دبي غائما مع عواصف رعدية متناثرة، وكان نظام الهبوط بالاشارات الراديوية (ILS) معطلا بسبب اعمال بناء المدارج. أبلغ مراقب الحركة الجوية الطيار باستخدام الممر 30 للهبوط بالاعتماد على عمل نظام (VOR) وهو نوع من أنظمة الملاحة الراديوية قصيرة المدى للطائرات، يمكن الطائرات التي لديها وحدة استقبال هذا النظام من تحديد موقعها والبقاء في مسارها باستقبال إشارات راديوية ترسلها شبكة من المنارات الراديوية الأرضية الثابتة.
في 22:04، ذكر طاقم الطائرة عبر الراديو أن نظام المدى متعدد الاتجاهات عالي التردد لم يكن يعمل بشكل صحيح. بعد ذلك بوقت قصير ضرب الجناح الأيسر سلسلة جبلية. ما ادى إلى قلع الجناح الايسر باكمله من شدة الضربة. وحلقت الطائرة 265 مترا أخرى قبل أن تتحطم تحت قمة التلال المجاورة للتل الذي ضربته. وقد تهاوى الحطام أسفل منحدر الجبل وانتهى به المطاف متفرقا في خمسة وديان مختلفة. لم يكن هناك اي ناجي من الركاب ال 106 وأفراد الطاقم الستة.
التحقيقات.
وجد المحققون أن الطيارين قد نزلوا تحت الحد الأدنى المنصوص عليه من الارتفاع. ويرجع ذلك إلى معلومات غير صحيحة عن خطة الطيران التي عفا عليها الزمن و/ أو بسبب سوء قراءة رادار الطقس الذي قاد الطيارين إلى الاعتقاد بأنهم أقرب إلى دبي مما كانوا عليه في الواقع. 
مصطلح الدراسات الدولية يشير عموماً إلى الشهادات والمواد الجامعية المحددة المعنية بدراسة "القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية الرئيسية التي تهيمن على جدول الأعمال الدولي". وقد يعني المصطلح تحديداً "الفهم المعاصر والتاريخي للمجتمعات العالمية والثقافات واللغات ونظم الحكم والعلاقات المعقدة بينهما التي تشكل العالم الذي نعيش فيه". 
وترتبط مصطلحات ومفاهيم الدراسات الدولية والعلاقات الدولية ارتباطاً وثيقاً ومع ذلك، تركز العلاقات الدولية بشكل أكثر مباشرة على العلاقة بين البلدان، في حين أن الدراسات الدولية يمكن أن تشمل جميع الظواهر التي هي موجهة عالمياً.
أنواع الدراسات.
عادةً ما يتوفر اختصاص الدراسات الدولية كجزء من درجة بكالوريوس الآداب أو كدرجة آداب متخصصة بحد ذاتها، فيستطيع الطلاب الاختيار من مجموعة واسعة من المواضيع ليدرسوها ويتخصصوا بها. ومن مجالات الدراسة اتي تُدَّرس كثيراً:
سنديان أبيض أو سنديان أمريكي (الاسم العلمي Quercus alba)، شجيرة كبيرة تعلو حتى 30 مترًا وأكثر، أمّا في المناطق الجبلية فإنها تتخذ شكلًا دغليًا منخفضًا. مهدها وسط وشرك أمريكا الشمالية حيث يستخدم خشبها الثقيل في صنع المراكب والأثاث والعوارض والبراميل وفي التدفئة. أوراقها مُعبلة، قاتمة اللون الأخضر اللامع على صفحتها العليا، زغبية الصفحة السفلى، تصطبغ باللون البنفسجي عند تمام الإبراق، ثم تنقلب إلى اللون الأحمر الشديد في الخريف، غالبًا ماتبقى على الشجرة طوال الشتاء. بلوطها مأكول. وهي من الأنواع المذكورة في مراجع النباتات الطبية.
خطوط ستيرلينغ الجوية إيه / أس كانت شركة طيران منخفضة التكلفة مع مقر رئيسي في مطار كوبنهاغن الجنوبية في دراغور، الدنمارك. تم إنشاؤه في سبتمبر 2005 من خلال دمج شركتي طيران دنماركيتين، هما "الخطوط الجوية الأسترالية الأوروبية" و"شركة مايرسك إير" ، والتي كانت قد استحوذت عليهما حصلت مجموعة الاستثمار الأيسلندية "فونس إيغنارهالدزفيلاغ" قبل بضعة أشهر مقابل 500 مليون كرونة دانمركية. كان فونس مملوكا لقطب الأعمال الأيسلندي بالمي هارالدسون. بعد شهر واحد من عملية الدمج، تم بيع ستيرلينغ إيرلينس إلى مجموعة فل بمبلغ 1500 مليون كرونة دانمركية. في ديسمبر 2006، بيعت ستيرلينغ مرة أخرى، وهذه المرة لشركة نورديك للسفر القابضة. في 6 يناير 2006.
مصرلو (باليونانية Μισιρλού وبالتركية Mısırlı والتي تعني من مصر، مصري أو مصرية.) هي أغنية ولحن موسيقى تقليدية تعود أصولها إلى منطقة شرق المتوسط. يعود أقدم تسجيل للأغنية إلى سنة 1927، وذلك بموسيقى ربيتيكو/جفتتلي التقليدية اليونانية، المتأثرة أصلاً بموسيقى الشرق الأوسط. كما يوجد عدة نسخ من هذا اللحن في الموسيقى العربية والأرمنية والفارسية والتركية.
انتقلت هذه الموسيقى مع المهاجرين اليونان والأرمن إلى الولايات المتحدة في أوائل عشرينات القرن العشرين، وظهرت نسخ منها هناك على البيانو والسيلوفون اكتسبت شهرة سنة 1946، إلا أن الشهرة الأكبر لها على نطاق العالم كان سنة 1962 عندما قام ديك دالي، ذو الأصول اللبنانية ومبتدع موسيقى روك الركمجة، بعزفها بأسلوبه على الجيتار الكهربائي، ثم تتالى عزفها من الفرق المختلفة مثل ذا بيتش بويز وذي فينتشرز وغيرها الكثير. عادت نسخة ديل إلى النور مرة أخرى عندما استخدم اللحن كموسيقى البداية في فيلم خيال رخيص "Pulp Fiction" للمخرج كوينتن تارانتينو سنة 1994، فاشتهر استخدامها مجدداً في الأغراض الدعائية وفي موسيقى ألعاب الفيديو وغيرها.
النسخة العربية.
توجد نسخة عربية من مصرلو باسم « "يا أمال" »، وهي من أداء وكلمات المايسترو كلوفيس الحاج، الذي كان يعمل ملحّنًا في الإذاعة اللبنانية وبعدها في إذاعة الشرق الأدنى.
ماريو، الذي يعتبر بمثابة تميمة الحظ لنينتندو، هو الشخصية الخيالية التي أنشئت بواسطة مصمم الألعاب شيغيرو مياموتو وقام بتأدية صوت شخصيتها تشارلز مارتنيه، وهذه هي قائمة ألعاب الفيديو حيث تلعب شخصية ماريو دوراً فيها، إما كدور البطل، أو الخصم، أو كشخصية مساندة، أو كشخصية ثانوية، أو في لعبة داخل اللعبة. ولا تشمل الظهور البسيط للشخصية، مثل صورة ماريو التي عُثِرَ عليها خلال لعبة ، و.
السنة المشار إليها هي سنة الإصدار الأول للعبة، الأكثر شيوعا في اليابان، وألعاب كانت في بعض الأحيان تصدر بعد سنوات في مناطق أخرى من العالم. تتضمن القائمة الألعاب المحمولة، والألعاب المستحدثة، ولكن ليس النسخ المعادة إصدارها على خدمة فرتشول كونسول.
سنط أبيض أو ميموزا بيضاء أو هراس (الاسم العلمي Faidherbia)، شجرة تعلو من 2 إلى 5 أمتار وأكثر من فصيلة البقماوات. أغصانها بيضاء، مرطاء، قليلة الشوك. أوراقها مزدوجة التركيب الريشي، قد تبلغ 15 سم، وريقاتها تطول نحو 1 سم وتعرض 2 مم. أزهارها سنبلية التجميع، بيضاء اللون، منفردة أو مجتمعة، أقصر من الأوراق. الثمرة سميكة، غير منتظمة الشكل، مضغوطة جانبيًا. إزهرارها ربيعيّ. منبتها ضواحي المدن الساحلية.
سنط أزرق أو أقاسيا زرقاء (الاسم العلمي Acacia cyperophylla)، شجرة صغيرة من فصيلة البقولية، مهدها أستراليا الغربية، فروعها متلوية ومزواة. أوراقها قِلْدات طولها 10 إلى 30 سم وعرضها 2 إلى 6 سم، بحرية اللون الأزرق، عريضة وضيقة الشكل السناني، وتكون أحيانًا خفيفة الشكل المنجلي. عرق وسطي واحد.
أزهارها كثيفة التجميع في رؤوس كرويه الشكل، جميلة اللون الأصفر، من 3 إلى 8 فروع إبطية قصيرة. إزهرارها في الربيع.
ستيرلينغ والتر هايدن (اسم الميلاد ستيرلينغ ريليا والتر ؛ 26 مارس 1916 - 23 مايو 1986) كان ممثل ومؤلف أمريكي. بالنسبة لمعظم مسيرته كرجل رائد، كان متخصصا في أفلام الغرب و أفلام الجريمة والدراما، مثل "جوني غيتار"، وغابة الأسفلت، و "القتل".
 
حادثة طيران تي دبليو إيه الرحلة 841 . هي حادثة جرت في 8 سبتمبر 1974، حيث تحطمت طائرة من طراز بوينغ 707-331B ( N8734 رقم تسجيل )و ذلك خلال رحلتها من تل أبيب إلى مدينة نيويورك عبر أثينا وروما في البحر الأيوني، مما أدى إلى مقتل جميع الركاب. بعد ان توقفت الطائرة لمدة 68 دقيقة في أثينا، غادرت إلى روما. وبعد حوالى 30 دقيقة من اقلاعها، تحطمت الطائرة في البحر الايوني. وقد لاحظ طاقم رحلة بان آم 110 التي كانت تطير على بعد ملائم من الطائرة المنكوبة بان الطائرة تبدو خارج سيطرة طاقمها تماما. حيث شاهدوا الطائرة المنكوبة تنفذ تسلق حاد، تلاها انفصال المحرك من الجناح ثم دخولها في دوامة سريعة مميتة . لقى جميع الركاب البالغ عددهم 79 شخصا وتسعة من افراد الطاقم مصرعهم بسبب الحادثة. وقد قرر مجلس سلامة النقل الوطني ان الطائرة دمرت بقنبلة مخبأة في حاوية البضائع. وقد أدى تفجير القنبلة إلى تدمير الأنظمة المسؤولة عن تشغيل أسطح التحكم في الطائرة، مما تسبب في فقدان الطاقم لأي تحكم في الطائرة خلال دقائقها الاخيرة حتى تحطمها في البحر.
خلفية الاحداث.
في اعقاب الإطاحة بمنظمة التحرير الفلسطينية في الأردن ونجاح الحكومة الاردنية في طرد المسلحين الفلسطينيين من اراضيها، فيما يعرف باحداث ايلول الاسود، قامت المنظمات العسكرية الفلسطينية بتحويل مخيماتهم في الاراضي اللبنانية إلى مقرات لقيادتهم، وحشدوا المسلحين في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان. وبسبب السيطرة الكاملة تقريبا من حركة فتح وغيرها من المنظمات الفلسطينية العسكرية على اراضي جنوب لبنان فقد اصحبت تدعى في الاعلام الغربي بانها "فتح لاند"، وقد اتخذت الحركات الفلسطينية من تلك المناطق منطلقا للعميات الارهابية التي كانت تستهدف حركة الطيران المدني انذاك.
الحادثة.
ذكر مكتب تل ابيب التابع لشركة الطيران تي دبليو إيه، ان 49 راكبا استقلوا الطائرة من تل ابيب في طريقها إلى روما والولايات المتحدة. وكان من بينهم 17 اميركيا (بينهم طفل واحد) و 13 يابانيا واربعة ايطاليين واربعة فرنسيين وثلاثة هنود واثنين من كل من إيران إسرائيل سريلانكا أستراليا كندا . ولم تتحدد جنسيات 30 راكبا اخر و افراد طاقم الطائرة التسعة. بينما ذكرت رويترز أن ما مجموعه 37 من جاملي الجنسية الأمريكية كانوا على متن الرحلة. ووفقا للمعلومات فأن حطام الطائرة يتواجد حاليا على بعد حوالي 50 ميلا بحريا غرب كيفالونيا، اليونان.
وفي بيروت، افادت مصادر بأن منظمة شبابية فلسطينية إدعت أنها وضعت قنبلة على متن الطائرة مع أحد افرادها . و رغم ذلك، فان المتحدث باسم شركة تي دبليو إيه صرح إن التخريب "غير محتمل للغاية". نافيا في البداية وجود حادث ارهابي، لاحقا و بنتيجة التحقيقات قرر مجلس سلامة النقل الوطني أن الطائرة دمرت بالفعل من جراء قنبلة مخبأة في حاوية البضائع، وقد تسبب انفجار القنبلة في فشل هيكلي أدى إلى فقدان السيطرة على الطائرة وتحطمها.
وقد حامت الشكوك على منظمة أبو نضال الارهابية في الحادثة .التي تعد أول حالة معروفة لصعود عربى انتحاري على متن طائرة أمريكية في مهمة انتحارية. و في يناير 2009، نشرت وكالة أسوشييتد برس تحقيقا يقول إن خالد دهم الجواري، المسؤول عن مؤامرة مدينة نيويورك عام 1973، كان مرتبطا بتفجير طائرة تي دبليو إيه الرحلة 841.
إل جي جي6 ، وهو هاتف أندرويد ذكي تم تطويره من قبل إل جي إلكترونيكس. تم الإعلان عنه في ملتقى عالم الهاتف النقال في 26 فبراير 2017، وهو الهاتف اللاحق لإل جي جي5.
تم الإعلان لاحقا في 19 يونيو 2017 عن هاتف مشابه له وهو إل جي جي6+ يختلف هذا الأخير عن الهاتف الأول بسعة تخزين ذات حجم 128 جب وذاكرة ذات حجم 6 جب.
إيفلين رينيه أوكونور (ولدت في 15 فبراير 1971) ممثلة ومنتجة ومخرجة أميركية عرفت عن دور غابرييل في المسلسل التلفزيوني .
جريدة منزل السيدات هي مجلة أمريكية نُشرت بواسطة المؤسسة الأعلامية مراديس كوربوراشن. ظهرت لأول مرة في 16فبراير عام1883م، وأصبحت في القرن 20 واحدة من المجلات الأساسية الخاصة بالمرأة في الولايات المتحدة. وفي عام 1904م كانت المجلة الأمريكية الأولى مبيناً بمعدل نحو مليون نسخة. وأعلنت مراديس في 24أبريل 2014م إنها كنت ستنقطع عن نشر الجريدة بشكل شهري في شهر يوليو من تلك العام، معلنتاً أن جريدة منزل السيدات أصبح لها أهمية خاصة. وأصبحت حالياً متاحة في أكشاك البيع اليومية كل ثلاث شهور، ويزال موقعها الإلكتروني فعال.
كانت جريدة منزل السيدات واحدة من الأخوات السبعة(مجموعة من المجلات الخاصة بالمرأة). ظهرت جريدة منزل السيدات كملحق شعبي تحت عنوان نساء في المنزل بقلم لويسا كناب كورتيس في مجلة المدافع عن الشعب والمزارع. وبعد عام من ظهورها أصبحت جريدة مستقلة بقلم المحررة كنتي في ست سنوات الأولى. وكان عنوانها جريدة منزل السيدات ومديرة المنزل العملية حتى عام 1886م. وسريعاً ما صارت المجلة الأمريكية الأساسية والفريدة من نوعها، وحققت نحو أكثر من مليون نسخة في عشر سنوات. عام1889م تولى إدوارد بوك منصب مدير المجلة، واستطاع أن يجذب العديد من الكُتاب الأوروبيين والأمريكيين الذين كتبوا مقالات ذات جودة من أجل المجلة. في بدايات القرن 20نُشرت المجلة أعمال موكر الحرس(الأسماء الذي أُطلق على مجموعة شبه منظمة من الصحفيين والكُتاب الأمريكيين في بدايات القرن 20الذين تخصصوا في وشاية الفساد السياسي) ،والإصلاحيين الاجتماعيين مثل الرائدة والناشطة الأمريكية جين آدمز. عام1901م تم نشر مقالتين الذين أبرزوا تصاميم معمارية للمعماري فرانك لويد رايت خلال الحرب العالمية الثانية كانت الجريدة موقعاً مميزاً تم اختياره من قبل الحكومة لإرسال رسالات إلى ربات المنزل. وفي مارس عام1970م قامت مجموعة من النسويات بالاعتصام لمدة 11ساعة في مكتب الجريدة، والذي من خلاله استطاعوا أن يحصلوا على فرصة لنشر جء من هذا الاعتصام في أغسطس. عُرِفت الجريدة ومجموعة من منافسيها الأكثر أهمية وهما (أفضل المنازل والحدائق، ودائرة الأسرة، والتدبير المنزلي الجيد،وماكول،وريدبوك، ويوم المرأة بأسم "الأخوات السبعة").
المميزات.
ظلت المحررة كناب المحررة الخاصة بالجريدة إلى حين ما حل منصبها إدوارد ويليام بوك عام 1889م. وعلى الرغم من ذلك ظلت في الجانب الإداري للجريدة، وأيضاً كانت تقوم بكتابة أعمدة لكل عدد من المجلة. عام 1892م أصبحت جريدة منزل السيدات أول جريدة ترفض الأعلانات الطبية.
كانت أستاذة المطبخ الأكثر شهرة آنذاك هي سارة نيسون رورار هي أول محررة الوصفات الطعام في المجلة من عام 1897م حتى عام 1911م. عام1946م اعتمدت المجلة على شعار "لا نقلل من قوة المرأة أبداً" والذي استمر حتى الآن. يسمى العمود المميز المجلة بأسماء "هل هذا الزواج سيكون المنقذ" والذي فيه يعرض كل شخص رأيه في مشكلات الزواج، ثم يقوم المستشار الزوجي الخاص بعرض الحلول، ونشر الحل المناسب. نُشِر العمود لأول مرة عام 1953م بواسطة دورويثي دي ماكايا تحت أسم دورويثي كاميرون ديزني. شارك ماكايا هذا العمود مع باول بويينوي أحد المستشارين الزوجيين في الولايات المتحدة، ومؤسس معهد العلاقات الأسرية الأمريكية بلوس أنجلوس كاليفورنيا. توفى ماكايا عام1992م عن عمر يناهز 88عام. ومن بين الكُتاب والكتابات لهذا العمود يوجد الكاتبة لويس دنكان ،ومارغيري روسية.
داش هي عملة مشفرة مفتوحة المصدر و هي تقدم نفس مزايا عملة البيتكوين بالإضافة إلى مزايا أخرى متقدمة مثل المعاملات الفورية و المعاملات الخاصة و الإدارة اللامركزية.
2تشيلوز (2Cellos) هي فرقة عزف ثنائية كرواتية، على التشيلو مكونة من العازفين لوكا شوليتش Luka Šulić واستيبان خاوسر Stjepan Hauser.
اكتسب العازفان شهرة عالمية منذ 2011 بعزفهما ألحان الروك والبوب على التشيلو، المستخدمة عادة في الموسيقى الكلاسيكية؛ ووقعا عقد رعاية مع Sony Masterworks.
لويس ماريانو ألماندوز (ولد في في محافظة بوينس آيرس) وهو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حاليا كمدافع لنادي ديبورتيس تيموكو.
فيفا لا فيدا (Viva la Vida) هي أغنية لفرقة الروك البريطانية كولدبلاي والتي كتبت من جميع أعضاؤء الفرقة، وكانت ضمن ألبوم الموت وكل أصدقائه الصادر سنة 2008.
حازت الأغنية على المرتبة الأولى في ترتيب التسجيلات في بريطانيا وأوروبا والولايات المتحدة؛ وفازت بجائزة غرامي لأغنية العام سنة 2009 بيعت منها أكثر من 7 ملايين نسخة (بيانات 2014)، منها 6 ملايين في الولايات المتحدة فقط.
كتاب الطبيخ عنوان أُطلق على اسميّ كتابيّ طبخ مختلفين:
وثمة غيرهما مثلا
إمباس (هانغل: 엠파스) كان محرك البحث الأكثر شعبية على الإنترنت والمواقع الإلكترونية في كوريا الجنوبية. أطلق في عام 1998 من قبل مؤسسة Knowledge Plant Corporation، التي غيرت اسمها إلى "شركة امباس" في عام 2004. حيث يعد الاسم مزيجا من e-media و compass.
قبل اندماجها مع نيت في عام 2009، كانت إمباس واحدة من محركات البحث على شبكة الإنترنت الأكثر شعبية في كوريا الجنوبية لدرجة تنافس مواقع عريقة مثل ياهوو كوريا، نيت، ونافر. من 2000 إلى 2001 كان محرك إمباس البوابة الإلكترونية الثانية الأكثر شعبية في البلاد، وراء موقع ياهو كوريا.
لكن منذ هيمنة الموقع الكوري نافر في عام 2003، انخفضت حصة إمباس في السوق، وبحلول أواخر عام 2005، انخفض إلى المرتبة الخامسة بين بوابات الإنترنت الكورية في الكورية الجنوبية.
في عام 2006، بهدف صد المنافسة قامت شركة ""إس كا للاتصالات" والتي تمتلك موقع التواصل الاجتماعي الأشهر في كوريا الجنوبية سيوورلد إلى الحصول على موقع إمباس في 19 أكتوبر 2006، ومع إعادة تنظيم مجالات الأعمال في شركة "إس كا للاتصالات""، تم دمج موقع إمباس مع البوابة الإلكترونية الأصلية للشركة "نات دوت كوم"،ليصبح في 1 مارس 2009 تحت اسم "نيت".
ألين عبود (بالألمانية: Aline Abboud) (مواليد 23 كانون الثاني 1988 ببرلين الشرقية، الجمهورية الألمانية الديمقراطية) هي صحفية درست فقه اللغة العربية وتعمل كمحررة ومذيعة في التلفزيون الألماني الثاني "تسد دي أف".
نشأت ألين عبود في حي بانكوف ببرلين لأم ألمانية وأب لبناني. حصلت على شهادة الباكالوريا من مدرسة كارل فون أوسيتسكي الثانوية سنة 2007. درست فقه اللغة العربية من سنة 2007 لغاية 2013 في جامعة لايبتسيغ. تلقت أثناء دراستها دورات تدريبة لدى العديد من وسائل الأعلام المحلية والعالمية المرئية، المسموعة والمقروءة. بدأت عبود بعد تأديتها عملاً تطوعياً في مجلس النواب الألماني (البوندستاغ) عملها في التلفزيون الألماني الثاني سنة 2016 محررة لشؤون وسائل التواصل الإجتماعي ومحررة مساعدة لبرنامج "تسد دي أف دونرستوك" مع دنيا حيالي ببرلين. أنتقلت في تشرين الأول من سنة 2016 لأسرة "هويته" لتحرير الأخبار في مدينة ماينتس حيث تعمل محررة لنشرة "هويته" ومذيعة لموجز "هويته اكسبرس" الإخباريين.
العمر الضائع (الإنجليزية:Itna Karo Na Mujhe Pyaar)؛ هو مسلسل درامي رومنسي هندي عرض لأول مرة في الهند في 18 نوفمبر 2014 على قناة سوني إنترتينمنت الهندية المسلسل يتكون 208 حلقة ، تم بث المسلسل من الاثنين إلى الخميس في المساء وانتهى المسلسل في 17 نوفمبر 2015. 
تدور احداث المسلسل عن الزوجين السابقين (نيل) و (راجيني) وهمأ قد تطلقا قبل 15 سنة لكن سوف يجتمعون مجدداً بسبب اولادهم. 
المراجع.
صفحة المسلسل على ويكيبيدا بالانجليزيةitna karo na mujhe pyaar
الجمجمة والعظمتين المتقاطعتين هو رمز يتألف من جمجمة بشرية وإثنان منالعظام الطويلة متقاطعتان معاً تحت الجمجمة. نشأ هذا التصميم في أواخر العصور الوسطى كرمز للموت ولاسيما كتذكرة موت على شواهد القبور.
وفي السياقات الحديثة. فإنه يتسخدم عادةً كرمز للخطر من أجل التحذير من المواد الخطرة. وعادة ما يتعلق بالمواد السامة، مثل المواد الكيميائية القاتلة.
يستخدمالترميز الموحد U+2620☠SKULL AND CROSSBONES للرمز.
تاريخ الرمز.
نشأ الرمز مع رمزية رقصة الموت في العصور الوسطى. بحلول القرن الخامس عشر، تطور الرمز إلى شكله المألوف. من القرن الخامس عشر على الأقل تم إستخدامه في الأعلام أو الشعارات العسكرية، وعادة ما يعبر عن التهور أو شراسة وحدة عرضه، وأصبحت بالإضافة إلى ذلك ترتبط بالقرصنة في القرن الثامن عشر. وقد تم استخدام هذا الرمز خصيصا لوضع علامة على مداخل المقابر الإسبانية، كما إنه قد استخدم في تحديد السموم وغيرها من السوائل والمساحيق الخطيرة منذ القرن التاسع عشر.
الاستخدام العسكري.
غالباً ما يستخدم رمز الجمجمة والعظام في الشارات العسكرية، كالمعاطف العسكرية وشعارات النبالة في بعض الأفواج العسكرية.
إستخدامه كرمز للسم.
في عام 1829، طلبت ولاية نيويورك وضع علامات على جميع حاويات المواد السامة. ويبدو أن رمز الجمجمة والعظمتين قد استخدم لهذا الغرض منذ خمسينيات القرن التاسع عشر. في السابق تم استخدام مجموعة متنوعة من الأشكال والرسومات، بما في ذلك الرمز الدنماركي "+ + +" وكذلك رسوماتالهياكل العظمية.
في عقد 1870 بدأت الشركات المصنعة للمواد السامة في جميع أنحاء العالم باستخدام زجاجات الكوبالت الزاهية مع مجموعة متنوعة من النتوءات والتصاميم (لتمكين التعرف السهل عليها في الظلام) للإشارة إلى السم. ولكن بحلول عقد 1880 أصبح رمز الجمجمة والعظمتان المتقاطعتان واسع الانتشار، وفقدت الزجاجات الزاهية الملونة ارتباطها بالسمية.
كما إن رمز الجمجمة والعظمتان المتقاطعتان دخل أيضاُ الثقافة الشعبية في سياق القراصنة، ومنذ أن أصبح قراصنة الرسوم المتحركة شخصية شعبية لدى الأطفال، كانت هناك مخاوف من أن رمز "السم" قد يكون لها تأثير جذب فضول للأطفال الصغار لانه مألوف من "القراصنة" حيث يتصوره الطفل على إنه لعبة أو شي من هذا القبيل. لهذا السبب، في الولايات المتحدة كان هناك اقتراح لاستبدال الجمجمة والعظمتين برمز "السيد يوك". ولكن رمز السيد يوك هيعلامة تجارية مسجلة وعلامة خدمة لمالكها. وهذا يعني أنه لا يمكن استخدام الاسم والصورة الرسومية لرمز السيد يوك بدون ترخيص من المالك - على عكس رمز الجمجمة والعظمتين المتقاطعتين، وهو في النطاق العام.
أقيم نهائي بطولة فيفا لكأس القارات 1997 لكرة القدم لتحديد الفائز في بطولة كأس القارات 1997 , في استاد الملك فهد الدولي، الرياض، المملكة العربية السعودية، في 21 ديسمبر 1997، وتنافس فيها منتخب البرازيل ومنتخب استراليا. وانتهت بفوز البرازيل على المباراة بستة أهداف مقابل لاشئ . بتسجيل هاترك بواسطة رونالدو وروماريو، وبالتالي حصلوا على لقبهم القاري الأول. لقد كان أكبر فوز في المباراة النهائية في تاريخ البطولة، وأستراليا هي الفريق الوحيد في أوقيانوسيا الذي لعب في المباراة النهائية لهذه المسابقة.
عملية بيبرمينت كانت اسماً رمزياً أعطي خلال الحرب العالمية الثانية للعمليات التحضيرية بواسطة مشروع مانهاتن والمسرح الأوروبي لعمليات جيش الولايات المتحدة لمواجهة الخطر المتوقع لو قام الألمان بتعطيل عملية الإنزال في نورماندي في حزيران (يونيو) 1944 باستخدام أسلحة السموم المشعة.
رداً على ذلك، قام مختبر ميتالورجيكال في شيكاغو وشركة فيكتورين للمعدات في كليفلاند (أوهايو) بتطوير أجهزة كشف عن الأشعة المجموعة مناسبة للاستخدام في الميدان. عام 1944، أرسل اللواء ليزلي غروفز مدير مشروع مانهاتن الرائد آرثر بيترسون لإطلاع الجنرال دوايت أيزنهاور وكبار ضباط الأرطان في القيادة العليا للقوات المتحالفة عن سير المشروع.
رداً على ذلك، قام المسرح الأوروبي لعمليات جيش الولايات المتحدة ببدء عمليات بيبرمينت. حيث أعدّت معدات خاصة. وأرسلت 11 ماسحة وعدادات غايغر إلى إنغلترا في بدايات عام 1944، مع 1500 عبوة أفلام استخدمت لقياس التعرّض للأشعة. كما تمّ تخزين 25 ماسحة و5 عدادت غايغر و1500 عبوة أفلام في الوبالات المتحدة، في وضع استعداد لإرسالها جواً بالسرعة الممكنة. كانت فرق الحرب الكيميائية مدرّبة على استعمال هذه المعدات وكان أفراد فيلق الإشارات في الجيش الأمريكي مدرّبين على صيانتها.
"حتى النخاع (بالإنجليزية:" To the Bone) هو فيلم أمريكي صدر عام 2017 من تأليف وإخراج مارتي نوكسون (Marti Noxon)، ومن بطولة ليلي كولينز، وكيانو ريفز، وكاري بريستون، وليلي تايلور، وأليكسندر شارب، وليانا ليبيراتو، وبروك سميث. وهو متوفر حاليًا على شبكة نتفليكس.
قصة الفيلم.
إلين ( ليلي كولينز) هى شابة في العقد الثاني من عمرها، تقرر العودة لمنزل زوجة أبيها بعد فشل رحلتها العلاجية. ومع استمرار غياب أبيها وعدم رغبته في مساعدتها، تصطحبها زوجة أبيها إلى طبيب متخصص الدكتور ويليام بيكهام (كيانو ريفز) والذي يصر أن تلتحق إلين ببرنامجه العلاجي. ترفض إلين في البداية ولكن تضطر أن تقبل نزولًا عند رغبة أختها الصغرى.
تنتقل إلين للعيش في المزل المخصص للعلاج برفقة 6 مرضى آخرين يعانون نفس الحالة منهم 5 سيدات وفتى اسمه لوك وهو راقص باليه وتعد حالته الأقرب للشفاء سواء من إصابة ركبته أو من حالة فقدان الشهية (anorexia). يحاول لوك دائمًا تشجيع الآخرين خاصة إلين والتش تشغل حيزًا لا بأس به من تقكيره، ونكتشف لاحقًا أنه معجب بالرسومات المنشورة على تمبلر بواسطة إلين. (رسومات تخص حالتها المرضية ولا تشعر إلين بالرضى حيالها نظرًا لأن واحدة منها قادت فتاة إلى الانتحار مما دفع إلين إلى إلغاء حسابها على تمبلر في النهاية).
يتغيب والد إلين من جديد في جلسة علاج أسرية يتضح لنا من خلالها أن إلين كانت تعيش مع أمها في الأساس منذ عام ونصف قبل أن تهجرها أمها، وتتجه للعيش في مقاطعة فينيكس بولاية أريزونا. وتتحول الجلسة إلى شجار عائلي مستعر وتراشق للتهم بين أم إلين وزوجتها  وبين زوجة أبي إلين وكلٌ تهمه مصلحته، ما عدا أخت إلين الصغري التي لا يعنيها شيء سوى أن تعود لها أختها كما عهدتها. وتعد إلين خلال الجلسة بأن تحاول التحسن ولكنها مازلت مصرّة على فقدان الوزن.
تحرز إلين تقدمًا لا بأس به، وتغير اسمها إلى إيلاي سعيًا منها لتحقيق الترابط مع باقي المرضى في المنزل. لكنها تتفاجئ عندما يقبلها لوك ويفصح لها عن مكنون قلبه وما يضمره لها من مشاعر فتتوتر وترفضه في اضطراب.
لاحقًا تسمع إلين صراخ أحد المرضى معها في المنزل وسرعان ما تكتشف أنها المريضة الحامل وأنها قد أجهضت طفلها. هذه الأحداث تقودها لانهيار تام تهرب على أثره، وأثناء ذلك تصطدم بلوك الذي يترجاها أن تبقى من أجله خاصة وقد عرف أن إصابة ركبته مستدية ولا علاج لها، لكنها تغادر على أي حال.
 تتجه إلين إلى منزل أمها بعد أن أصبحت حالتها خطيرة وتهدد بالوفاة. والتي تعبر عن أسفها الشديد لتقصيرها ولما أحست به من اكتئاب ما بعد الولادة. وتقترح على إلين أن ترضعها وهو ما بدا غريبًا لإلين في البداية. بيد أنه مع كلام أمها المؤثر وإحساسها بدنو الأجل توافق إلين على الاقتراح.
ذهبت إلين للتمشية في الليل بعد تناولها للطعام، فأُغمي عليها وبدأت تهلوس حيث فيما يرى النائم أنها عند شجرة تقبل لوك الذي يخبرها كم هى مريضة، ويعطيها قطعة فحم تمثل إصرارها، فتبتلعها إلين.
بعد استيقاظها من النوم تقرر إلين العودة لمنزل المرضى. فتحضت زوجة أبيها وأختها قبل أن تعاود الالتحاق ببرنامج دكتور بيكهام.
النشر.
عقد الفيلم عرضه العالمي الأول في مهرجان صاندانس السينمائي في 22 من يناير،2017. وكان مرشحًا كمنافس في فئة الدراما الأمريكية. وفي 2017 اشترت نتفليكس حقوق نشر الفيلم وبثه وقامت بعرضه عالميا في 14 من يوليو، 2017.
الاستقبال النقدي.
"بمجموع خمس وأربعين مراجعة يحمل فيلم حتى النخاع تقييم يصل إلى 73% في موقع روتن توميتوز، وبمتوسط تقييمات 6.5/10."
أما على IMDb فمتوسط تقييماته 7/10 بناءًا على "10,198 صوتًا.
بئر القلعة أو بئر القصر هو بئر ماء مبني لتزويد مياه الشرب لقلعة ما مع مرفقاتها. كانت عملية حفر البئر وبناؤه أكثر العمليات المكلّفة والمستهلكة للوقت عند بناء القلعة، فكان يأخذ بناؤه فترة زمنية طويلة قد تمتد إلى عدّة عقود.
البئر -أو كما هو الحال في أي خزان أرضي متوفر- يُوفّر مصدر ماء عذب آمن للقلعة وحاميتها في وقت السلم وفي وقت الحرب، وكذلك لأي مواطن يبحث عن ملجأ أثناء فترات الحصار. في العصور الوسطى، الآبار الخارجية كانت غالباً ما تُسمّم بالأجساد المتحللة لإجبار الحامية على الاستسلام. ولكن الآبار المتواجدة بداخل القلعة لا يُمكن تسميمها من الخارج. 
البناء.
من المهم حفر الآبار بمستوى عمق مناسب للوصول إلى أقرب مصدر مائي يحتوي كمية كافية من المياه، يعتمد العمق على ارتفاع القلعة ومستوى المياه الجوفية. وكانت إحدى أكبر الصعوبات أثناء بناء القلاع عند التلال هو ارتفاع القلعة عن مستوى الماء. إضافةً إلى ذلك فقد كان الحفّارون آنذاك يُعانون من مشكلة نقص الأكسجين مع نزولهم إلى مستويات أدنى في الحفر.
لتزويد الحفارين بالهواء النقي أثناء البناء، فإنه كان يُبنى جدار فاصل غالباً ما يكون من الخشب خلال محفر البئر، وتُحشى أي فجوة بالقش والرّقع لجعله حاوٍ للهواء بأكبر قدر ممكن. وفوق الجدار الفاصل تُوقد نار لسحب الهواء ومن ثم تجديده خلال أنبوب على شكل U. 
آمنة منيف من مواليد 21 مارس 1967 في تونس، هي سياسية وأستاذة طب تونسية.
السيرة الذاتية.
المسار المهني.
عاشت شبابها مع والدين منفصلين. سعيا منها لتمويل دراستها، قامت بالعمل لحساب جريدة "الصحافة" الناطقة بالفرنسية من عام 1986 إلى عام 1990.
تخرجت من كلية الطب بتونس كمتخصصة في الأشعة، لتصبحت مدرسة فيها من بعد.
هي رئيسة قسم وعضو مجلس الإدارة في مستشفى الربطة بتونس، وهي أيضا عضو في عمادة الأطباء التونسية والنائب الأمين العام لنقابة للأطباء الاستشفائين بتونس.
الحياة السياسية.
دخلت عالم السياسة بعد الثورة التونسية لتصبح عضو مؤسس،عضو اللجنة المركزية ،الناطق الرسمي ورئيس الدائرة السياسية لحزب آفاق تونس. استقالت في 1 نوفمبر 2011 نظرا للأداء الضعيف للحزب في انتخابات المجلس الوطني التأسيسي في 23 أكتوبر والخلافات العميقة مع الرئيس التنفيذي للحزب.
أسست في ديسمبر من عام 2011 حركة "كلنا تونس" و التي هي الناطق الرسمي لها.
الخطوط الجوية الباكستانية الرحلة 740 كانت رحلة حج من كانو، نيجيريا إلى كراتشي، باكستان مع توقف وسيط في جدة، السعودية. في 26 نوفمبر 1979، تحطمت طائرة الخطوط الجوية الدولية الباكستانية، من نوع بوينغ 707-340 سي بعد اقلاعها من مطار عباس بن فرناس (مطار جدة الدولي القديم). ولقى 156 شخصا كانوا على متنها مصرعهم. جاء الإبلاغ الأول عن حالة الطوارئ بعد 21 دقيقة من الإقلاع، عندما قام الطيار بإرسال طلب للعودة إلى جدة بسبب دخول الدخان إلى المقصورة وقمرة القيادة. بعد 15 دقيقة، برج مراقبة جدة سمع الطيار صيحة "ماي داي!" ("Mayday! Mayday!") قبل أن يصمت الراديو.. أدى اشتعال النار في وانتشارها السريع مقصورة الركاب، إلى عدم قدرة طاقم الطائرة على السيطرة عليها. لم يتم تحديد سبب الحريق المقصورة. ولا يزال الحادث، حتى الآن، أكبر ثالث تحطم دموي على أرض المملكة العربية السعودية، وثالث أكبر تحطم دموي لطائرة بوينغ 707.
إم تي جوكس كانت شركة صرافة لعملة البيتكوين مقرها في طوكيو ، باليابان، تأسست في يوليو 2010 ، وفي عام 2014 كانت تستحوذ علي أكثر من 70% من تحويلات البيتكوين بالعالم وأصبحت أكبر سوق لصرف البيتكوين في العالم
في فبراير 2014، أوقفت إم تي جوكس التداول، وأغلقت موقعها على شبكة الإنترنت، وأعلنت إفلاسها. في أبريل 2014، بدأت الشركة إجراءات التصفية.
وأعلنت الشركة عن فقد حوالي 850,000 بيتكوين المملوك لعملائها أي ما يساوي قيمته 450 مليون دولار وعلي اللارجح فقد تمت سرقتهم
ليلى سفاز، ( ولدت سنة 1874 و توفت سنة 1944 ) هي مغنية ومؤلفة اغاني تونسية. بدات مسيرتها الفنية مند فترة عشرينيات القرن الماضي اشتهرت باعادة الاغنيات الكلاسيكية ومن ثم بدأت تأليف اغانيها الخاصة.
مسيرتها الفنية.
ولدت في عائلة يهودية سنة 1874 و احتضنت ابنة اختها الفنانة حببة مسيكة و اكتشفت ولعها بالموسيقى وبالتالي علمتها العزف على آلة البيانو وقدمتها للنخبة الموسيقية بالتونس العاصمة تلك الفترة. اكتسبت شهرتها بتحديث الاغنية التونسية وباعتلاءها ركح قاعة العرض بباب سويقة. اختصت بمدرسة الاغنية التونسية القديمة بما في دلك نمط موسيقى الزندالي مرافقة باوركاسترا متكونة بالاعضاء التالية
انتهت حياتها بتعاسة كوصيفة لابنة اختها حبيبة مسيكة و التي احتضنتها قصد الانتقام من الاخوات شمامة. تعكرت صحتها الي حد ان اصبحت مركز للسخرية من قبل الفكاهي كي كي قيتا مؤلفا عنها مشاهد هزلية .
تسجيلاتها.
 برعت في اداءها للاغنية الاندلسية وبدات التسجيل سنة 1910 ثم تعاقدت مع شركة الإنتاج باتي ماكروني اكتسبت شهرتها من خلال اغنية "أماني أماني" سنة 1906 و "يا الاسمر" سنة 1910 يصادف شهرة الاخوات شمامة. ساهم مركز الموسيقى العربية و المتوسيطية في توثيق تسجيلاتها بشركة قراوفون منها اغنية "ظبى الحمى" و "عروبي."
إمداد الينبوع أو تزويد الينبوع هو تموين أنابيب من شبكة مياه عذبة لعدد من المستهلكين مباشرةً من ينبوع مائي طبيعي. والينابيع كمصدر للمياه الجوفية تحتوي أغلب مركبّاتها على عدد قليل من المايكروبات كالجياردية والكريبتوسبوريديوم وكذلك من الملوّثات الكيميائية مقارنة بالمياه السطحية. حيث أن النقطة التي تصل فيها المياه الجوفية للسطح تكون فيها عرضةً للتلوّث، وبالتالي فيجب أن تُحمى بإنشاء صندوق ينبوع. وغالباً ما يُسوّر بسور لإبقاء الحيوانات بعيداً، بالإضافة إلى بعض الميزات الأخرى في بعض الينابيع كإنشاء حفرة في أعلى نقطة ممكنة للينبوع، وغيرها. تزويد الينبوع يتراوح مدى تغطيته من الأملاك الخاصة لدى الأفراد إلى الإمدادات الضخمة التي تُدار من قبل شركات مياه وتخدم مجتمعات كاملة. وكأي مصدر مائي، فإن مصدر ماء الينبوع قد يكون بحاجة إلى معالجة حتى يصل إلى معايير القابلية للشرب. والطريقة اللازمة لفعل ذلك قد تختلف حسب كمية الملوّثات، ولكنها غالباً ما تحتوي على مصفاة للرمل ووحدات ضبط مستوى الرقم الهيدروجيني والأشعة فوق البنفسجية.
دول.
في المملكة المتحدة، أكثر من نصف مليون شخص يعيش أو يعمل في منشئات أو مباني تعتمد على مصدر ماء خاص كالينبوع.
الخطوط الجوية الجزائرية الرحلة 2208 هي رحلة شحن بين مطار الجزائر - هواري بومدين، مدينة الجزائر العاصمة، الجزائر، ومطار فرانكفورت الدولي ، ألمانيا. و قد تحطمت الطائرة التي تشغل الرحلة في 13 أغسطس 2006، و هي من طراز لوكهيد إل-100 هيركوليز. و ذلك في شمال إيطاليا نتيجة خلل في الطيار الآلي. حيث اصطدمت الطائرة بالارض في منطقة ذات كثافة سكانية قليلة بعد نزول حاد جدا وسريع، وقد نجح الطيار بصعوبة في توجيه الطائرة في لحظاتها الاخيرة ونجح في ابعادها عن منطقة ذات كثافة سكانية عالية . بالإضافة إلى الطائرة كانت الخسائر الاخرى هي وفاة افراد الطاقم الثلاثة . و لم توجد اي خسائر في الممتلكات على الارض .
الحادثة.
كانت الطائرة التي يبلغ عمرها 25 عاما، من طراز لوكهيد إل-100 هيركوليز، و رقم تسجيل 7T-VHG ، تشغل خط الشحن بين مطار الجزائر هواري بومدين ومطار فرانكفورت في رحلة رقم 2208، وعلى ارتفاع 24,000 قدم (7,300 م) في الاجواء الايطالية بدأت الطائرة تنحدر وتخسر ارتفاعها لاسباب غير معروفة . .و نجح الطيار في ابلاغ مراقبة حركة الطيران في ميلانو بان الطائرة تعاني من فقدان الطاقة في محركاتها . و ذلك قبل ان ينقطع الاتصال بالطائرة . و كانت الطائرة حينها تحلق على ارتفاع 13,500 قدم (4,100 م).
و قد تمكن الطيار بصعوبة من توجيه نزول الطائرة نحو منطقة ذات كثافة سكانية قليلة متفاديا مناطق ذات كثافة سكانية اعلى. و أصطدمت الطائرة بالأرض بين ميلانو وبارما في قرية اسمها بيسوريكا، تقع في ضواحي بياتشينزا. و نتج عن الاصطدام، كسر هيكل الطائرة إلى جزئين . وفقا لصحيفة كوريري ديلا سيرا، فان الاصطدام كان مدمرا وعنيفا جدا بحيث ان حطام الطائرة تناثر على مساحة كبيرة تقدر بعدة كيلومترات، كما سمع صوت انفجار عنيف عقب الحادثة مباشرة وسمع صداه بوضوح في ارجاء المناطق القريبة . و ادت شدة وعنف الاصطدام إلى إنشاء حفرة طولها 50 مترا (160 قدما) و بعمق 15 مترا (49 قدما). تم العثور على الجزء العلوي من الدفة على بعد 1,200 متر (3,900 قدم) من نقطة الاصطدام بينما تم العثور على اجزاء من روافع الطائرة على بعد 3,000 متر (9,800 قدم) منن نقطة الاصطدام .
وصف رئيس بلدية بياتشينزا عدم حدوث وفيات على الارض بانه "معجزة" و يرجع الفضل في ذلك إلى شجاعة الطيار الذي قام بابعاد الطائرة عن المناطق السكانية المزدحمة وجعلها تسقط في اراضي بعيدة عن التجمعات السكنية . و لهذا لم تكن هناك إصابات أو أضرار في الممتلكات على الأرض، وكانت الخسائر البشرية الوحيدة هم طاقم الطائرة المؤلف من ثلاثة افراد.
ما بعد الحادثة.
في اعقاب استعادة الصناديق السوداء للطائرة خلصت التحقيقات إلى ان توقف نظام الطيران الآلي كان هو السبب في الحادثة، حيث توقف النظام وفقد طائم الطائرة التحكم باتجاه الطائرة وارتفاعها . و بعد 73 ثانية من فشل النظام اصطدمت الطائرة بالارض اما بزاوية 45° و بسرعة 460 عقدة " 852 كم /ساعة . 592 ميل / ساعة " . أو بزاوية 50° و بسرعة 485 عقدة " 898 كم / ساعة . 558 ميلا/ ساعة "
أدت الحادثة ايضا إلى قيام سلطة الطيران المدني الجزائرية بتغيير انواع الصناديق السوداء في طائراتها لكي تتلائم مع المعايير الدولية.
كعكة سمنيل، هي كعكة فواكة خفيفة تتضمن طبقتين من عجينة اللوز أو مرصبان، تكون إحدى الطبيقتين في الوسط والأولى في الأعلى، حيث تحمّص وتؤكل في موسم عيد القيامة في المملكة المتحدة وجزيرة أيرلندا ودول أخرى. كانت في الأصل تُصنع ليوم الأحد الأوسط في موسم الصوم الكبير، عند انتهاء صوم اليوم الأربعين،.
أما معنى كلمة "سيمنل" فهو غير واضح: ثمة مرجع يعود لعام 1226 يشير للخبز المصنوع لأجل سمينيل، ويفهم منه أن معناها "الخبز الأبيض الرقيق"،
من الكلمة اللاتينية "سيميلا" وتعني "الدقيق الناعم" على الرغم من أن جون دي غارلاندي شعر أن الكلمة كانت مكافئة لكعكة المشيمة،
كعكة كان الهدف منها الإرضاء.
المكونات.
تصنع كعكة سيمنل من طحين، سكر، زبدة، بيض، توابل مخلوطة، فواكه مجففة وقشورة مسكّرة. أحياناً يستخدم ماء زهور البرتقال أو البراندي، إما في خلطة الكعكة أو لتنكيه عجينة اللوز. حديثاً، تستخدم المرزبان أو عجينة اللوز كحشوة، مع طبقة وسطى من المزيج قبل خبز الكعكة، كما تستخدم لتزيين الكعكة. Most recipes require at least 90mn of cooking, and advise using several layers of baking parchment to line the tin, and sometimes brown paper wrapped around the outside to stop it burning.
التاريخ.
كانت كعكة سيمل معروفة منذ العصور الوسطى على أقل تقدير. كانت قوانين الخبز حينها تشير إلى أنها كانت تُغلى ثم تُخبز، وهي تقنية قادت إلى اختراع اسطوري، تداوله الناس منذ 1745 حتى عقد 1930.
تعزو أسطورة شعبية اختراع كعكة سيمل إلى لامبرت سيمنل؛ لكن المراجع تشير إلى أنها وجدت منذ 200 سنة قبل مولده. وجدت وصفات وأشكال مختلفة للكعكة في كل مدينة. أكثر الوصفات انتشاراً وشعبية هي شروزبيري.
قرى الكراسي هي مجموعة قرى في فلسطين ضمت 24 قرية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر حيث كان يحكمها مشايخ من العائلات القوية، ومن أبرزها مشيخة جمّاعين في نابلس، وكانت تتمتع بسلطة من الدولة العثمانية حيث كانت تجمع الضرائب نيابة عنها واستطاع شيوخ القرى حيازة القوّة والثروة وتجلى ذلك في عمارة قصورهم.
سفيان كيين (مواليد 2 أكتوبر 1997) هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب في نادي كييفو فيرونا الإيطالي ويلعب لمنتخب المغرب الأولمبي.
إنجازاته.
مع المنتخبات الوطنية.
 منتخب المغرب تحت 20 سنة لكرة القدم
صندوق النبع أو صندوق الينبوع هو إنشاء مُهندس للسماح للمياه الجوفية للحصول عليها من ينبوع مائي طبيعي. صندوق النبع يعمل على حماية مياه الينبوع من التلوث، حيث يمنع جريان المياه السطحية من لمس الإنسان أو الحيوان له، ويوفّر نقطة تجميع ومكان ترسيب للمياه. وغالباً ما تُسوّر المنطقة الخارجية للينبوع لتقليل نسبة وصول الحيوانات له.
إذا كان مُعدّل الجريان عالٍ نسبيّاً، فإن صندوق النبع قد لا يكون ضرورياً. وبدلاً منه، فيُمكن توصيل أنبوب أفقيّاً للينبوع. هذه الأنظمة غالباً ما تعرف بالآبار الأفقية.
ولدت فضيلة اللواتي في 3 مارس 1979 ، هي مصارعة تونسية من حجم الصغيرات ووزن الذبابة (تحت 48 كلغ)، تميزت فضيلة بالمثابرة والتركيز كما قامت بالتدريبات في مركز الإدماج برادس . 
فازت فضيلة اللواتي بلقب البطولة الأفريقية للمصارعة في سنة 1998 و 2002 و 2003 و 2004. وهي أيضا صاحبة الميدالية الذهبية لسنة 1999 و 2003 للألعاب الإفريقية وكذلك في دورة ألعاب البحرالأبيض المتوسط لسنة 2001
كما شاركت في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية لعام 2004 في أثينا أين تحصلت على المرتبة 14 .
الإسلام هو دين أقلية في دولة توفالو. دخل الإسلام في عام 1985 من قبل المسلمين الأحمديين، هناك ما يقرب من 50 مسلما في البلاد، وجميعهم ينتمون للطائفة الأحمدية. ونظرا لصغر عدد سكان البلد، فإنه يمثلون 0.5 في المائة من سكان توفالو. مسجد توفالو، في فونافوتي، عاصمة توفالو، هو المسجد الوحيد في البلاد.
التاريخ.
دخل الإسلام لأول مرة إلى توفالو في عام 1985 من قبل افتخار أياز، وهو مسلم أحمدي بريطاني من أصل باكستاني ، كان يعمل كممثل قنصلي بريطاني في توفالو. وفي خارج ساعات العمل ، كان يسعى إلى تعريف السكان المحليين بالعقيدة الإسلامية. 
وعندما ازداد عدد المعتنقين للإسلام ، طلب أياز من مقر الجالية الإسلامية في لندن إرسال داعية إسلامي إلى توفالو. نتيجة لذلك ، وصل حافظ جبريل ، وهو داعية ورجل دين من غانا في عام 1989، أي بعد حوالي أربع سنوات من دخول الإسلام إلى توفالو ، حيث كان موجودًا في جنوب المحيط الهادئ في ذلك الوقت . 
في عام 1991 ، نُقل حافظ جبرائيل إلى جزر كيريباتي ، وأُرسل عبد الغفار إلى الجالية المسلمة ، وهو رجل دين من غانا أيضا، وبعد أن خدم الجالية المسلمة في توفالو لمدة تقارب من 5 سنوات ، عاد ليخدم وطنه غانا. 
مرت العديد من السنوات ولم يكن في توفالو داعية إسلامي لرعاية مصالح الجالية المسلمة هناك إلى أن وصل عبد الحكيم بواتنج في أواخر عام 2003 وهو رجل دين من غانا ، وخدم هناك حتى عام 2009. وفي عام 2009 ، أصبح محمد إدريس وهو رجل دين من إندونيسيا هو القائم على رعاية مصالح المسلمين في توفالو ، ويعتبر أول رجل دين ليس من غانا إلى توفالو. 
قامت الطائفة الإسلامية الأحمدية بترجمة القرآن إلى لغة توفالو عام 1990. وبُني مسجد توفالو عام 1991 ، وهو المسجد الوحيد في توفالو. 
عزة الفيلالي ولدت سنة 1952، هي كاتبة تونسية باللغة الفرنسية. أستاذة طب الأمعاءالمعدي، تدرس بمستشفى الرابطة بتونس. متحصلة على ماستير فلسفة منذ 2009 من جامعة باريس الأولى. نشرت بداية من 1991 عددا من الروايات والخواطر والقصص القصيرة باللغة الفرنسية. حازت روايتها L'heure du cru الصادرة سنة 2009 على جائزة لجنة التحكيم الخاصة للكومار لسنة2010.
كما حازت روايتها Ouatan est la Tunisie بمضمون ما قبل الثورة على جائزة الكومار الذهبي لسنة 2012. نظّمت سنة 2012 بمعيّة المعهد الفرنسي ندوة حول الكتابة في تونس الثورة.
دوريس لي (و. 1905 – 1983 م) هي رسامة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في ألدو.
جيمس جيم دوبين (و. 1814 – 1857 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فاييتفيل، كارولاينا الشمالية.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
برناردو برو (و. 1803 – 1868 م) هو سياسي من الأوروغواي ولد في مونتيفيديو.
موريس لويس (و. 1912 – 1962 م) هو رسام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بالتيمور، ماريلاند.
هاري ميكاجاه دورتي (26 يناير 1860 - 21 أكتوبر 1941) هو سياسي أمريكيـ وكان أحد أهم السياسيين الجمهوريين في ولاية أوهايو، اشتهر دورتي لخدمته في منصب نائب عام الولايات المتحدة تحت رئاسة وارن جي. هاردينغ وكالفين كوليدج.
ورغم كونه زعيما سياسيا للحزب الجمهوري في أوهايو منذ الثمانينيات من القرن التاسع عشر وحتى العقد الأول من القرن العشرين، إلا أن دورتي نفسه لم ينتخب سياسيا إلا لفترة وجيزة على مستوى الولاية، حيث خدم لفترين فقط في الجمعية العامة في أوهايو، وعمل في آخر عامين من عهد الحاكم وقتها ويليام ماكينلي. وسعى إلى نيل منصب وطني عدة مرات، لكن مساعيه فشلت في تأمين ترشيح حزبه ولم ينتخب أبدا للمنصب مرة أخرى.
ظل دورتي شخصية مؤثرة وساهم في انتخاب العديد من أعضاء مجالس النواب والشيوخ. كان مدير حملة وارن ج. هاردينغ لرئاسة الولايات المتحدة في انتخابات عام 1920. وعينه هاردينغ في منصب النائب العام بعد نجاحه في الانتخابات. وبهذه الصفة، ساهم دورتي في منح العفو الرئاسي للمعارضين المناهضين للحرب مثل يوجين فيكتور دبس.
أصبح دورتي موضع عمليتي تحقيق بشأن الفساد الفدرالي، وفي عام 1924 أجبر على الاستقالة من منصبه كنائب عام من قبل خليفة هاردينغ، وهو الرئيس كالفن كوليدج.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان.
غيد براينت (و. 1949 – 2014 م) هو سياسي من ليبيريا ولد في مونروفيا.
تشارلز لوغان هو شخصية خياليّة أداها الممثل جريجوري ايتزن في المسلسل التلفزيوني الأمريكي "24".
لويس ويليامز دوغلاس (و. 1894 – 1974 م) هو سياسي، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بيسبي.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
هربرت براونيل (و. 1904 – 1996 م) هو محام، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة نيهاما، نبراسكا.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، وكلية ييل للحقوق.
جون لورانس (و. 1750 – 1810 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الفيدرالي الأمريكي .
أندرو جاكسون دونلسون (و. 1799 – 1871 م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ناشفيل، تينيسي.
التعليم.
تعلم في جامعة ترانسيلفانيا.
هارولد براون (و. 1927م ت. 2019م) هو فيزيائي، وسياسي من الولايات المتحدة ولد في مدينة نيويورك. تولى منصب وزير الدفاع الأمريكي في عهد الرئيس جيمي كارتر. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي. وكان قد عمل سابقا في إدارتي جون كينيدي وليندون جونسون كمدير لأبحاث الدفاع والهندسة وأمين القوات الجوية.
كان براون وزير الدفاع في المراحل الأخيرة من الحرب الباردة، ووضع الأساس اتفاقية كامب ديفيد. وشارك في مفاوضات الأسلحة الاستراتيجية مع الاتحاد السوفيتي، وأيد التصديق على معاهدة سالت 2 دون نجاح. ودافع عن تحقيق الانفراج مع الاتحاد السوفيتي، وهي قضية كان يتعارض معها مع مستشار الأمن القومي زبغنيو بريجينسكي.
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام الحرية الرئاسي.
يعقوب لورانس (و. 1917 – 2000 م) هو رسام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في اتلانتيك سيتي.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة واشنطن.
فرانسيسكو دويناس دياز (و. 1810 – 1884 م) هو سياسي من السلفادور .
وليام برادفورد (و. 1755 – 1795 م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الفيدرالي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
محمد أمين ديدي (و 1910 – 1954 م) هو سياسي من جزر المالديف ولد في ماليه. شغل منصب أول رئيس لجزر المالديف وكرئيس للحكومة بين 1 يناير 1953 و 21 أغسطس 1953. كان محمد أمين ديدي قائد أول حزب سياسي في جزر المالديف حزب الشعب التقدمي، وكان أيضًا مدير مدرسة المجيدية من عام 1946 إلى عام 1953. وكان معروفًا بجهوده لتطوير البلاد، والتي شملت النهوض بالمرأة، والتعليم في جزر المالديف، وتأميم صناعة تصدير الأسماك وحظر غير شعبي على تدخين التبغ.
بدعم من الشعب، ألغى سلطنة دامت 812 عاما وأصبح أول رئيس لجزر المالديف في 1 يناير 1953، على الرغم من أنه كان دائما يؤيد الملكية الدستورية.
تولى أمين ديدي منصبه خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكانت البلاد لا تزال تعاني من مجاعة واسعة النطاق واستنفدت الموارد.
الحياة المبكرة والتعليم.
محمد أمين هو ابن أثيريجي أحمد دوشيمينة كيليجفان ورونوجي عائشة ديدي. كان سليل سلالة الحورة من جهة والده. في عام 1920، سافر إلى الخارج إلى سيلان (سريلانكا الآن) ودرس في كلية سانت جوزيف، كولومبو. في عام 1928، ذهب إلى الهند لمزيد من الدراسات، وعاد إلى جزر المالديف بعد عام واحد.
بعد عودته إلى جزر المالديف، شغل مناصب مختلفة في الحكومة، مثل كبير ضباط الجمارك، ورئيس مكتب بريد جزر المالديف، ووزير التجارة، ووزير المالية (1942-1952)، وكان أيضًا عضو برلمان جزر المالديف الأول.
وبدعم من الشعب، ألغى سلطنة عمرها 812 عامًا وأصبح أول رئيس لجزر المالديف في 1 يناير 1953، على الرغم من أنه كان دائمًا يدعم نظامًا ملكيًا دستوريًا.
بعد وفاة السلطان عبد المجيد ديدي ونجله الأمير حسن فريد ديدي، انتخب أعضاء مجلس النواب أمين ديدي ليكون الشخص التالي لخلافة السلطان. لكن من المعروف أن ديدي قال: «من أجل شعب جزر المالديف لن أقبل التاج والعرش». لذلك، تم إجراء استفتاء وأصبحت جزر المالديف جمهورية. لكن الجمهورية لم تدم طويلا وقام أهل ماليه بثورة حرض عليها خمسة أشخاص سعوا وراء السلطة، بينما كان الرئيس في سيلان لتلقي العلاج. تبع ذلك فترة انفصلت فيها أجزاء من الجنوب وشكلت جمهورية سوفاديف المتحدة قصيرة العمر بتحريض من البريطانيين الذين كانوا يبنون محطة إشارات في آدو. عين أهل ماليه فالاناجي إبراهيم ديدي، نائب رئيس أمين، على رأس الحكومة. كان محمد أمين ديدي على علم بهذه الأحداث وتم تحذيره من العودة إلى جزر المالديف، لكنه فعل ذلك في كاتالينا. بمجرد عودة أمين ديدي، من أجل سلامته الشخصية، تم نقله إلى كافو آتول وظل هناك تحت إشراف الحكومة، لكن تمت معاملته بنفس الطريقة التي يعامل بها رئيس الدولة في جزر المالديف.
بعد أربعة أشهر من نقله إلى دونيهو، تم تبادل الرسائل السرية بينه وبين إبراهيم حلمي ديدي، لإنهاء الحكومة الثورية واستعادة النظام الملكي، مع إبراهيم حلمي ملكًا وأمين ديدي كرئيس للوزراء. في إحدى الليالي وصل أمين ديدي إلى ماليه وحاول السيطرة على بانديريج، مما أثار غضب سكان ماليه لدرجة أنه تعرض للضرب حتى الموت. بعد ذلك، أُلقي به في قارب صغير (بوهكورا) بالقرب من ماليه.
في وقت لاحق، تم تقديم قادة المجموعة المتمردة الصغيرة التي أرادت محمد أمين كقائد للمحاكمة، ومنهم محمد أمين ديدي وإبراهيم حلمي ديدي وشمس الدين حلمي. هؤلاء الناس حُكم عليهم بالنفي. تم نفي محمد أمين إلى كافو أتول وجعفارو وإبراهيم حلمي إلى جزيرة جولهي ونفي شمس الدين حلمي إلى جزيرة هيمافوشي.
مع تدهور صحته، تم نقله إلى جزيرة فيهامانافوشي (الآن قرية كورومبا)، حيث توفي في 19 يناير 1954، حيث أقيمت له جنازة صغيرة هناك.
عائلته.
كان لأمين ديدي ابنة واحدة هي أمينة محمد أمين. كان حفيده أمين فيصل وزيراً للدفاع والأمن القومي لجزر المالديف. أحفاده الآخرون هم إبراهيم فيصل وفرحان فيصل وعائشة شويكر. كان اسم والدته عائشة ديدي اسم والده لا يزال إبراهيم دوشيمينا كيليجيفانو.
مارثا لوجان هي شخصية خياليّة أدتها الممثلة جين سمارت في المسلسل التلفزيوني الأمريكي "24".
كارلوس براتس (و. 1915 – 1974 م) هو سياسي من تشيلي ولد في تالكاهوانو.
جون آدمز ديكس (و. 1798 – 1879 م) هو سياسي، وضابط، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة .
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، ووزير الخزانة الأمريكي وحاكم ولاية نيويورك، كما كان جنرالا في جيش الاتحاد في الحرب الأهلية. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي، والحزب الجمهوري. عرف بأنه أوقف تشريع ماريلاند المؤيد للجنوب، ومنع الولاية الحدودية المنقسمة من الانفصال، ونظم عملية لتبادل الأسرى عبر اتفاق ديكس هيل، الذي أبرم بالشراكة مع اللواء الكونفدرالي دانيال هارفي هيل.
مانويل لوجان الابن (12 مايو 1928 - 25 أبريل 2019) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية. كان عضوًا في الحزب الجمهوري.
ليونارد بتروسيان (و. 1953 – 1999 م) هو سياسي من الاتحاد السوفيتي.
كلارنس دوغلاس ديلون (و. 1909 – 2003 م) هو ضابط، ودبلوماسي، وعالم اقتصاد من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في جنيف.
تولى منصب سفير البلاد في فرنسا ووزير الخزانة الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري. كما كان عضوا في اللجنة التنفيذية لمجلس الأمن الوطني خلال أزمة الصواريخ الكوبية.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام "العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945، ووسام الحرية الرئاسي، ووسام الجو، ووسام الاستحقاق.
غريغوريو لوبيرون (و. 1839 – 1897 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان ولد في سان بيدرو.
إيليا باين (و. 1757 – 1842 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الفيدرالي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
لي سانغ ديوك (و. 1935 – م) هو سياسي من كوريا الجنوبية .
توماس بيرترام "بيرت" لانس (3 يونيو 1931 - 15 أغسطس 2013) هو رجل أعمال أمريكي شغل منصب مدير مكتب الإدارة والميزانية في عهد الرئيس جيمي كارتر في عام 1977. وهو معروف أساسا لاستقالته من إدارة كارتر بعد فضيحة خلال سنته الأولى في منصبه؛ تمت تبرئته من جميع التهم. 
التعليم.
تعلم في جامعة جورجيا.
فيليكس بايفا (و. 1877 – 1965 م) هو وصحفي، وسياسي، ومحام من باراغواي .
تولى منصب رئيس الباراغواي .
دونالد سام راسيل (و. 1906 – 1998 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة لافاييت.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان، وجامعة كارولاينا الجنوبية مدرسة الطب.
كارلوس لاكوست (و. 1929 – 2004 م) هو عسكري محترف، وسياسي من الأرجنتين ولد في بوينس آيرس.
ويحمل رتبة عسكرية أدميرال .
سنوات سابقة.
بالإضافة إلى مهنة البحرية، قامت لاكوست بتنظيم بطولة كأس العالم لكرة القدم 1978، والتي استضافتها الأرجنتين.
الرئيس المؤقت الأرجنتين.
في ديسمبر كانون الأول عام 1981 أطيح برئيس الدولة الجنرال روبرتو فيولا بانقلاب. وتولى لاكوست الحكم كرئيس مؤقت من 11 ديسمبر - 22 ديسمبر 1981.
خلفه في مكتب الرئاسة الفريق ليوبولدو جالتييرى.
السنوات اللاحقة.
بعد الحكومة العسكرية، حافظ على علاقاته مع جمعيات كرة القدم، ليصبح ممثل أمريكا الجنوبية في الفيفا، وفي عام 1986 تم تعيينه مراقب الأرجنتين في سحب قرعة مباريات كأس العالم لكرة القدم 1986 في المكسيك، والذي فازت به الأرجنتين.
الوفاة.
توفي في عام 2004.
سيسيليو بايز (و. 1862 – 1941 م) هو صحفي، وسياسي، ودبلوماسي، ومحام من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .
خورخي ميلينديز راميريز (و. 1871 – 1953 م) هو سياسي من السلفادور .
جان لافيت (و. 1776 – 1826 م) هو قرصان تفويضي، ورائد أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بياريتز، وفرنسا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
فيديريكو بايز (و. 1876 – 1974 م) هو سياسي من الإكوادور ولد في كيتو.
كارلوس ميلينديز راميريز (و. 1861 – 1919 م) هو سياسي من السلفادور .
توم لافلين (و. 1931 – 2013 م) هو ممثل، ومخرج سينمائي، وكاتب سيناريو، ومنتج أفلام، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مينيابولس، مينيسوتا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ويسكونسن-ماديسون.
سامانثا جين باور (ولدت في 21 سبتمبر 1970 في لندن بالمملكة المتحدة) هي أميركية إيرلندية ، وهي أكاديمية ومؤلفة وناقدة سياسية ودبلوماسية شغلت منصب سفير الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة في الفترة من 2013 إلى 2017.
بدأت باور مسيرتها بتغطية حروب يوغوسلافيا كصحفية. وفي الفترة من عام 1998 إلى عام 2002، شغلت منصب المدير التنفيذي المؤسس لمركز كار لسياسة حقوق الإنسان في كلية كينيدي بجامعة هارفارد، حيث أصبحت فيما بعد أستاذة لممارسة القيادة العالمية والسياسة العامة. وكانت مستشارة بارزة للسناتور باراك أوباما حتى مارس 2008، عندما استقالت من حملته الرئاسية بعد اعتذارها عن وصفها للسيناتور – آنذاك – هيلاري كلينتون بأنها "وحش".
انضمت باور إلى الفريق الانتقالي لوزارة الخارجية في إدارة أوباما في أواخر نوفمبر 2008. وعملت مساعدة خاصة للرئيس ومدير أول للشؤون المتعددة الأطراف وحقوق الإنسان في مجلس الأمن القومي في الفترة من يناير 2009 إلى فبراير 2013. في أبريل 2012، اختارها أوباما لرئاسة مجلس منع فظائع الحرب الذي شكل حديثا آنذاك . وخلال فترة ولايتها، ركزت باور على قضايا مثل إصلاح الأمم المتحدة وحقوق المرأة وحقوق المثليين والحرية الدينية والأقليات الدينية واللاجئين والاتجار بالبشر وحقوق الإنسان والديمقراطية، بما في ذلك الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وميانمار. وهي تعتبر شخصية رئيسية في إقناع الرئيس أوما بالتدخل العسكري في ليبيا. في عام 2016، أدرجتها مجلة فوربس في المرتبة 41 بين أقوى مائة امرأة في العالم.
باور هي موضوع وثائقي أنتج 2014 بعنوان مراقبي السماء، ويوضح مساهمة العديد من الأشخاص البارزين، بما في ذلك باور، في منع الإبادات العرقية.
فازت باور بجائزة بوليتزر في عام 2003 عن كتابها "مشكلة من الجحيم: أمريكا وعصر الإبادة العرقية"، وهي دراسة عن استجابة السياسة الخارجية الأمريكية للإبادات العرقية.
في يناير 2021 ، رشحها الرئيس المنتخب جو بايدن لرئاسة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. 
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت باور في لندن لأبوين إيرلنديين فوالدتها فيرا ديلاني ، هي طبيبة كلى وعضو دولي في لعبة الهوكي ، أما والدها جيم باور فهو طبيب أسنان وعازف بيانو. نشأت باور في أيرلندا حتى بلغت التاسعة من عمرها ، وعاشت في كاسلنوك وتعلمت في مدرسة ماونت أنفيل مونتيسوري جونيور ، جواتستاون ، دبلن ، حتى هاجرت والدتها إلى بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، في 1979.
التحقت بمدرسة ليكسايد الثانوية في أتلانتا ، جورجيا ، حيث كانت عضوًا في فريق اختراق الضاحية وفريق كرة السلة. بعد ذلك حصلت على درجة البكالوريوس. وحازت درجة الدكتوراه من جامعة ييل ، حيث كانت عضوًا في جمعية الشرف أوريليان ، ودرجة الدكتوراه من كلية الحقوق بجامعة هارفارد. في عام 1993 ، وفي سن 23 ، أصبحت مواطنة أمريكية.
مسارها المهني والوظيفي.
بعد تخرجها من جامعة ييل ، عملت باور في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي باحثة في مورتون أبراموفيتز ، رئيس كارنيجي آنذاك. من عام 1993 إلى عام 1996 ، عملت مراسلة حربية ، حيث غطت الحروب اليوغوسلافية لصالح يو إس نيوز آند وورد ريبورت ، وبوسطن جلوب ، وإيكونوميست ، ونيو ريبابليك. عندما عادت إلى الولايات المتحدة ، التحقت بكلية الحقوق بجامعة هارفارد ، وحصلت على درجة الدكتوراه في عام 1999. وفي العام التالي ، نُشر أول عمل محرر لها بعنوان "تحقيق حقوق الإنسان: الانتقال من الإلهام إلى التأثير" (حررته مع غراهام أليسون). نشأ كتابها الأول ، مشكلة من الجحيم: أمريكا وعصر الإبادة الجماعية ، من ورقة كتبتها أثناء التحاقها بكلية الحقوق ؛ لقد ساعد في خلق مبدأ "مسؤولية الحماية". حصل الكتاب على جائزة بوليتزر للخيال العام وجائزة جيه أنتوني لوكاس للكتاب في عام 2003. وتشمل كتبها الأخرى ، مطاردة الشعلة: سيرجيو فييرا دي ميلو والكفاح من أجل إنقاذ العالم (2008) ، The Unquiet American: Richard Holbrook في العالم (شاركت في تحريره مع Derek Chollet ، 2011) ، و The Education of an Idealist: A Memoir (2019).
من 1998 إلى 2002 ، شغلت باور منصب المدير التنفيذي المؤسس لمركز كار لسياسة حقوق الإنسان في كلية كينيدي الحكومية بجامعة هارفارد ، حيث عملت لاحقًا كأستاذة آنا ليند لممارسة القيادة العالمية والسياسة العامة.
في عام 2004 ، صنفت مجلة تايم باور واحدة من أكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم في ذلك العام. في خريف 2007 ، بدأت في كتابة عمود منتظم لـ Time.
أمضت باور 2005-2006 تعمل في مكتب السناتور الأمريكي باراك أوباما كزميل في السياسة الخارجية ، حيث كان لها الفضل في إثارة وتوجيه اهتمام أوباما بنزاع دارفور. عملت كمستشار كبير للسياسة الخارجية لحملة أوباما الرئاسية لعام 2008 ، لكنها استقالت خلال الانتخابات التمهيدية. في عام 2009 ، عينها الرئيس أوباما في منصب في مجلس الأمن القومي وفي عام 2013 عينها سفيرة للولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة ، في منصب وزاري.
التعليم.
تعلمت في جامعة ييل، وكلية هارفارد للحقوق.
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة هارفارد، والحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة، ويو إس نيوز، وبوسطن غلوب، وذا إيكونومست، وذا نيو ريببلك.
جوائز.
حصلت على جوائز منها جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال غير الخيالية، وتايم 100.
بيدرو بابلو راميريز (و. 1884 – 1962 م) هو جندي، وعسكري محترف من الأرجنتين .
ويحمل رتبة عسكرية فريق أول .
بيو لاغي (و. 1922 – 2009 م) هو دبلوماسي، والكهنوت من إيطاليا ولد في فورلي.
تولى منصب رئيس أساقفة، وكاردينال، وأسقف .
جورج بانكروفت (و. 1800 – 1891 م) هو دبلوماسي، ومؤرخ العصر الحديث، ومؤرخ، وأكاديمي، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ورسستر، ماساتشوستس.
تولى منصب الأمين العام .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة غوتنغن.
توماس مان راندولف (و. 1768 – 1828 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
التعليم.
تعلم في جامعة إدنبرة.
إدوارد لازير (و. 1948 – م) هو عالم اقتصاد من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
التعليم.
تعلم في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وجامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة شيكاغو.
ثيودوروس بانغالوس (و. 1878 – 1952 م) هو سياسي من اليونان ولد في سالاميس.
تولى منصب وزير .ويحمل رتبة عسكرية فريق أول .
لوقا إدوارد رايت (و. 1846 – 1922 م) هو محام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة غيلز.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
لورنزو لاتوري (و. 1900 – 1916 م) هو وزير الدفاع، وعسكري محترف من الأوروغواي ولد في مونتيفيديو.
ميلان بانديتش (و. 1955 – م) هو سياسي من كرواتيا. تولى منصب عمدة مدينة زغرب.
ألان كييس (و. 1950 – م) هو مقدم برامج إذاعية، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لونغ آيلند.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة كورنيل.
جوناثان باند (و. ) هو عسكري بريطاني، ويحمل رتبة عسكرية أدميرال.
التعليم.
تعلم في جامعة إكسيتر.
وليام نيلسون رنيون (و. 1871 – 1931 م) هو محام، وقاض، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل.
جوزيف باتريك "جو" كينيدي الإبن (و. 1915 – 1944 م) هو ضابط من الولايات المتحدة الأمريكية.
التعليم.
تعلم في كلية لندن للاقتصاد، وكلية هارفارد للحقوق.
أدولفو باليفيان (و. ) هو سياسي من بوليفيا، ولد في لاباز، توفي في لاباز، عن عمر يناهز 43 عاماً ، بسبب سرطان المعدة.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
دانيال جيم روبر (و. 1867 – 1943 م) هو دبلوماسي، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة ديوك.
كيري كينيدي (و. 1959 – م) هي ناشطة حقوق الإنسان، وكاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في واشنطن العاصمة.
التعليم.
تعلمت في جامعة براون.
خوسيه باليفيان (و. 1805 – 1852 م) هو سياسي من بوليفيا ولد في لاباز.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
جوزيف جنكينز روبرتس (و. 1809 – 1876 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نورفولك، فيرجينيا.
فاز بالانتخابات العامة التي أجريت إلى جانب استفتاء دستوري في ليبيريا عام 1849م.
عاموس كيندال (و. 1789 – 1869 م) هو محامي وصحفي وسياسي أمريكي. وقد اشتهر كرئيس تحرير مجلة أرغوس أمريكا الغربية Argus of Western America، وهي صحيفة كانت ذات تأثير في فرانكفورت عاصمة ولاية كنتاكي الأمريكية. استغل صحيفته ومهاراته في الكتابة وصلاته السياسية لجعل الحزب الديمقراطي قوة سياسية وطنية. كان كيندال من المؤيدين المتحمسين للجنرال أندرو جاكسون، وعمل مديرا عاما لخدمة البريد الأمريكية في إدارات جاكسون ومارتن فان بيورين. وكان أحد أهم الأعضاء بين "وزراء المطبخ"، وهي مجموعة غير رسمية من كبار المعينين والمستشارين في عهد جاكسون الذين وضعوا سياسة الإدارة. عاد بعدها إلى حياته الخاصة، وكتب إحدى من أوائل السير حول جاكسون والتي نُشرت عام 1843. استثمر كيندال بقوة في اختراع سامويل مورس الجديد، التلغراف. أصبح أحد أهم الشخصيات في إطار تحول وسائل الإعلام الأمريكية في القرن التاسع عشر.
التعليم.
تعلم في دارتموث.
مارتن بالزا (و. 1934 – م) هو دبلوماسي من الأرجنتين .
توماس ب. روبرتسون (و. 1779 – 1828 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بطرسبرغ، فرجينيا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
روبرت كيميت (و. 1947 – م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية.
وليام باكا (و. 1740 – 1799 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من المملكة المتحدة .
التعليم.
تعلم في جامعة بنسلفانيا.
تشن كيمي (و. 1878 – 1916 م) هو سياسي من الصين .
جورج م. روبسون (و. 1829 – 1897 م) هو سياسي، وضابط، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
ريتشارد باسيت (و. 1745 – 1815 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي. وهو عضو في الحزب الفيدرالي الأمريكي.
ماركو اوريليو روبلز (و. 1905 – 1990 م) هو سياسي من بنما .
ديرك آرثر كيمبثورن (ولد في 29 أكتوبر 1951) هو سياسي أمريكي شغل منصب وزير الداخلية الأمريكي في الفترة من 2006 إلى 2009 في عهد الرئيس جورج دبليو بوش. كمبثورن عضو في الحزب الجمهوري، وكان سابقا سيناتورا عن ولاية أيداهو من 1993 إلى 1999، وكان الحاكم الثلاثين للولاية من عام 1999 إلى عام 2006. وهو معروف بآرائه المحافظة، وخاصة بما يتعلق بالقضايا الاقتصادية.
تم انتخاب كيمبثورن لمنصب عمدة مدينة بويسي عاصمة آيداهو في عام 1985، حيث خدم لمدة سبع سنوات.
يشغل كيمبثورن منصب الرئيس المشارك لمشروع الديمقراطية في مركز السياسة الحزبية. في نوفمبر 2010، تم تعيينه رئيسا ومدير تنفيذي للمجلس الأمريكي لشركات التأمين على الحياة.
أيفيتش بازاليتش (و. 1960 – م) هو سياسي من .
التعليم.
تعلم في جامعة زغرب.
باسكوال أورتيز روبيو (و. 1877 – 1963 م) هو سياسي من المكسيك ولد في موريليا.
وهو عضو في الحزب الثوري المؤسساتي .
خورخي كيروغا (و. 1960 – م) هو مهندس صناعي، وسياسي من بوليفيا ولد في كوتشابامبا.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
التعليم.
تعلم في جامعة تكساس إيه اند إم.
جيراردو باريوس (و. 1813 – 1865 م) هو سياسي من السلفادور .
يبراتو مارسيال روخاس (و. 1870 – 1922 م) هو صحفي، وشاعر، وسياسي من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .
وليام كوهين (و. 1940 – م) هو سياسي، ومحام، ورائد أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بانجور.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، ووزير الدفاع الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
سيكوبا كوناتي (و. 1964 – م) هو سياسي من غينيا ولد في كوناكري.
ويحمل رتبة عسكرية عميد .
خوان مانويل رودريغيز (و. ) هو سياسي سلفادوري، ولد في سان سلفادور، توفي عن عمر يناهز 76 عاماً.
البيون باريس (و. 1788 – 1857 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في هيبرون.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي، والحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في دارتموث.
تساو كون (و. )
 هو سياسي، وأمير الحرب من جمهورية الصين، ولد في تيانجين، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، توفي في تيانجين، عن عمر يناهز 76 عاماً.
ألبرت ديل روزاريو (و. 1939 – م) هو دبلوماسي من الفلبين .
التعليم.
تعلم في جامعة نيويورك.
آرثر باركلي (و. 1854 – 1938 م) هو سياسي من ولد في بريدج تاون.
والت ويتمان روستو (و. 1916 – 2003 م) هو عالم اقتصاد، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
مناصب وهيئات.
أدار معهد ماساتشوستس للتقنية، وجامعة كولومبيا.
جوائز.
حصل على جوائز منها ضابط رتبة الإمبراطورية البريطانية، ووسام "العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945، ووسام الحرية الرئاسي، ووسام الاستحقاق.
روبن كون (و. 1942 – م) هو سياسي من ناورو وقد شغل منصب الرئيس فترة قصيرة عامي 1996-1997.
بنيامين بارك (و. 1777 – 1835 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نيو جيرسي.
جون آرون رولينز (و. 1831 – 1869 م) هو ضابط في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية ووزير في حكومة يوليسيس غرانت. كان رولينز أحد المقربين من غرانت، وكان يحارب تحت إمرته طوال فترة الحرب، وترقى إلى رتبة لواء، ودافع عن جرانت ضد مزاعم عدم الأمان. تم تعيينه وزيرا للحرب عندما تم انتخاب جرانت رئيسا للولايات المتحدة.
كان راولنز رجلاً عصاميًا تغلب على المصاعب مثل فقر عائلته وقلة تعليمه وغياب الأب عن الأسرة والذي كان مدمنا على الكحول. درس رولينز القانون ونجح في اختبار المحاماة في عام 1854 وبدأ ممارسة المحاماة في غالينا، إلينوي. كان من أنصار دوجلاس الديمقراطيين زمن اندلاع الحرب الأهلية، وكان معروفا مهاراته في الخطابة، وألقى خطابا أيد فيه الاتحاد في بداية المعارك، وسرعان ما أصبح صديقا مقربا الجنرال يوليسيس غرانت الذي كان من مواطني غالينا أيضا. قام رولينز بإقناع غرانت بحشد وتدريب ميليشيا متطوعين محلية وإرسالها إلى سبرينغفيلد عاصمة الولاية ليتم إدخالهم في الجيش الاتحادي. سرعان ما تم تعيين غرانت ليخدم تحت قيادة الجنرال جون فريمونت، قائد قوات جيش الاتحاد في غرب الولايات المتحدة. انضم رولينز أيضا إلى جيش الاتحاد وخدم كضابط في جيش غرانت. وارتبطت ترقياته بنجاحات جرانت في ساحات المعارك وتقدم جيش الاتحاد بقيادة الرئيس أبراهام لينكون. أصيب رولينز بالسل في عام 1863، لكنه ظل يعمل مع جرانت خلال عصر إعادة الإعمار.
بعد فوز جرانت في انتخابات عام 1868 وتوليه الرئاسة في مارس 1869، قام بتعيين رولينز وزيرا للحرب. كانت فترة ولايته القصيرة مثيرة للجدل؛ فقد دعم الانتفاضة ضد الحكم الإسباني في كوبا، واتبع سياسة مناهضة للمورمون في إقليم يوتا، وأنقص سلطة الجنرال ويليام تيكومسه شيرمان الذي خلف جرانت كقائد للجيش. ظلت مرضه بالسل يتفاقم وتوفي في سبتمبر 1869 بعد خمسة أشهر من توليه منصب وزير الحرب. هناك سيرة ذاتية عنه بعنوان "حياة جون أ. رولينز" بقلم جيمس هاريسون ويلسون نشرت عام 1916، ولكن عدا هذا فإن حياته القصيرة ليست معروفة جيدا، في حين أن جرانت لم يذكره في مذكراته الشعبية التي نشرت في عام 1885 إلا فيما ندر، ربما ليحمي سمعته. انتهى بموته دعم الحكومة الرئاسية لاستقلال كوبا عن إسبانيا، لم يعد حتى الحرب الإسبانية الأمريكية في عام 1898.
جيمس كولمان (و. 1914 – 1991 م) هو محام، وقاض، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أكرمان.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة جورج واشنطن.
مانويل باردو (و. 1834 – 1878 م) هو سياسي، وعالم اقتصاد من بيرو ولد في ليما.
تولى منصب رئيس بيرو .
التعليم.
تعلم في جامعة برشلونة، وكوليج دو فرانس.
كارلوس أومبرتو روميرو (29 فبراير 1924 - 27 فبراير 2017) هو سياسي من السلفادور. شغل منصب رئيس السلفادور منذ 1 يوليو 1977 وحتى 15 أكتوبر 1979.
تشارلز كولسون (و. 1931 – 2012 م) هو سياسي، وكاتب، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بوسطن. وهو عضو في الحزب الجمهوري. وأحد المُوقعين على خطاب لاند.
التعليم.
تعلم في جامعة براون، وجامعة جورج واشنطن.
بوب بار (و. 1948 – م) هو سياسي، ومقدم برامج إذاعية، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في آيوا سيتي، آيوا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة جنوب كاليفورنيا، وجامعة جورج واشنطن، وجامعة جورجتاون.
مناصب وهيئات.
أدار وكالة المخابرات المركزية.
لويس يوجين روي (و. 1861 – 1939 م) هو سياسي من هايتي ولد في هايتي.
فاسيل كولاروف (و. 1877 – 1950 م) هو سياسي من بلغاريا ولد في شومن.
ديفيد باديا (و. 1927 – م - 26 سبتمبر 2016) هو سياسي من بوليفيا ولد في سوكري. تولى منصب رئيس بوليفيا.
إدوارد جيمس روي (و. 1815 – 1872 م) هو قاض من ليبيريا ولد في نيوارك.
التعليم.
تعلم في جامعة أوهايو.
أرشيبالد كوكس (و. 1912 – 2004 م) هو محاماة، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
شيموس باتيسون (و. 1936 – م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا .
هكتور غوتيريز رويز (و. 1934 – 1976 م) هو سياسي من الأوروغواي .
كريستوفر كوكس (و. 1952 – م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانت باول، مينيسوتا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة جنوب كاليفورنيا، وكلية هارفرد للأعمال، وكلية هارفارد للحقوق.
وليام باترسون (و. 1745 – 1806 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة أنترم.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الفيدرالي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
فرانسيس ويليام ريتز (و. 1844 – 1934 م) هو شاعر، وكاتب، وقاضي، ومؤرخ، ومحامي، وصحفي من جنوب أفريقيا . تولى منصب رئيس دولة البرتقال الحرة .
توفي في كيب تاون .
فيلدر كوك (و. 1923 – 2003 م) هو كاتب سيناريو، ومخرج سينمائي، ومنتج أفلام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أتلانتا، جورجيا.
التعليم.
تعلم في جامعة برمنجهام.
جوائز.
حصل على جوائز منها جائزة إيمي.
بروس إدوارد بابيت (ولد في 27 يونيو 1938) هو محامي وسياسي أمريكي من ولاية أريزونا. وكان بابيت عضوا في الحزب الديمقراطي وشغل منصب الحاكم السادس عشر لولاية أريزونا في الفترة من 1978 إلى 1987، وشغل منصب وزير الداخلية الأمريكي من عام 1993 حتى عام 2001.
فاز بابيت بانتخابات نائب عام ولاية أريزونا بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة هارفارد. أصبح حاكم ولاية أريزونا بعد وفاة سلفه ويسلي بولين. فاز بابيت بالانتخابات لفترة كاملة في عام 1978، وفاز بإعادة انتخابه في عام 1982. وساعد في تأسيس مجلس القيادة الديمقراطية وسعى لنيل ترشيح الحزب الديمقراطي في انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 1988، لكنه انسحب من السباق بعد أول مجموعة من الانتخابات التمهيدية.
بعد حملته الرئاسية، عمل بابيت رئيسا لجمعية ناخبي حفظ الطبيعة. شغل منصب وزير الداخلية طوال مدة رئاسة بيل كلينتون. أراد كلينتون ترشيح بابيت ليدخل المحكمة العليا بعد الفراغ بسبب وفاة القضاة في عامي 1993 و 1994. وبعد ترك منصبه العام في عام 2001، أصبح بابيت محاميا في مؤسسة لاثام أند واتكينز.
التعليم.
تعلم في نوتردام، وكلية هارفارد للحقوق.
وليام جيم ريدفيلد (و. 1858 – 1932 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ألباني، نيويورك.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
ميكال كوفاتش (و. 1930 – م - 5 أكتوبر 2016) هو سياسي، وتربوي، وعالم اقتصاد من سلوفاكيا. شّغل منصب رئيس سلوفاكيا من سنة 1993 حتى سنة 1998.
أرنولفو أرياس مدريد (15 أغسطس 1901 - 10 أغسطس 1988)، هو طبيب وكاتب وسياسي بنمي شغل منصب رئيس جمهورية بنما من عام 1940 إلى عام 1941، ومرة أخرى من عام 1949 إلى عام 1951، وأخيراً لمدة 11 يومًا في أكتوبر 1968. وهو الاخ الاصغر لهارموديو أرياس مدريد الذي شغل ايضا منصب رئيس جمهورية بنما.
كارلوس ليراس ريستريبو ـ (12 أبريل 1908 ـ 27 سبتمبر 1994) هو سياسي، ومحام كولومبي، كان الرئيس الثاني والعشرين لكولومبيا في الفترة من 7 أغسطس 1966 و7 أغسطس 1970. كان عضوًا في الحزب الليبرالي الكولومبي، وشغل منصب وزير المالية والائتمان العمومي ثلاث مرات.
التعليم.
تعلم في الجامعة الوطنية.
ريتشارد كوشينغ (و. 1895 – 1970 م) هو الكهنوت من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بوسطن.
تولى منصب رئيس أساقفة، وكاردينال، وأسقف .
شيرمان آدمز (و. 1899 – 1986 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دوفر.
تولى منصب رئيس موظفي البيت الأبيض .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في دارتموث.
كارلوس روبرتو رينا (و. 1926 – 2003 م) هو دبلوماسي، وقاض، ومحام من هندوراس ولد في تيجوسيجالبا.
توماس كوروين (ولد 29 يوليو 1794 - توفي 18 ديسمبر 1865)، والمعروف أيضا باسم توم كوروين ويلقب أيضا صبي العربة، هو سياسي أمريكي من ولاية أوهايو. وقد مثل أوهايو في مجلسي الكونغرس وشغل منصب الحاكم الخامس عشر على الولاية وكان وزير الخزانة العشرين. انضم في البداية إلى حزب الويغ ثم انضم إلى الحزب الجمهوري في خمسينات القرن الثامن عشر. اشتهر كوروين لاقتراحه التعديل المسمى عليه والذي تم تقديمه في محاولة فاشلة لتجنب الحرب الأهلية الأمريكية القادمة.
ولد كوروين في مقاطعة بوربون في كنتاكي، لكنه نشأ في ليبانون، أوهايو. خدم كوروين في حرب 1812 كصبي عربة، وبدأ مزاولة المحاماة في ليبانون. وأصبح محامي ادعاء وفاز بانتخابات مجلس نواب أوهايو. انتخب بعدها إلى مجلس النواب الأمريكي من عام 1830 إلى 1840، ثم استقال من الكونغرس ليتولى منصب حاكم ولاية أوهايو. ترشح لإعادة انتخابه كحاكم في عام 1842 ولم ينجح، ولكن تم انتخابه من قبل المجلس التشريعي للولاية إلى مجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1844. وخلال فترة وجوده في مجلس الشيوخ، عارض كوروين بشدة الحرب المكسيكية الأمريكية. واستقال من مجلس الشيوخ ليصبح وزير الخزانة في عهد الرئيس ميلارد فيلمور.
عاد كوروين إلى مجلس النواب في عام 1859. وقاد جهود المجلس لإنهاء الأزمة الانفصالية التي تصاعدت بعد انتخابات عام 1860. وقد دعم كوروين تعديلا دستوريا يحظر على الحكومة الفدرالية حظر الرق حتى من خلال التعديلات الدستورية اللاحقة. ورغم أن عدة ولايات صادقت على التعديل، فإن هذا لم يمنع اندلاع الحرب الأهلية. استقال كوروين من الكونغرس في مارس 1861 ليصبح سفير الولايات المتحدة في المكسيك. شغل كوروين هذا المنصب حتى عام 1864، وتوفي في العام التالي.
ايسيدرو أيورا (و. 1879 – 1978 م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الإكوادور .
هيرناندو سيليس رييس (و. 1882 – 1942 م) هو محام، وسياسي من بوليفيا ولد في سوكري.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
أندريس كوردوفا (و. 1892 – 1983 م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الإكوادور .
أوزيبيو أيالا (و. 1875 – 1942 م) هو سياسي، ودبلوماسي، ومحام، وصحفي من باراغواي .
تولى منصب رئيس الباراغواي .
خيسوس خيمينيز زامورا (و. 1823 – 1897 م) هو سياسي من كوستاريكا .
تولى منصب قائمة رؤساء كوستاريكا .
خورخي كوردوفا (و. 1822 – 1861 م) هو سياسي من بوليفيا ولد في لاباز.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
بول هنري أونيل (4 ديسيمبر 1935 - 18 ابريل 2020) سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانت لويس، ميزوري. تولى منصب وزير الخزانة الأمريكي الثاني والسبعبن في أول سنتين من الفترة الأولى للرئيس جورج دبليو بوش. تم إقالته من منصبه في ديسمبر 2002 بسبب خلافه مع الإدارة. وقبل توليه هذا المنصب، شغل أونيل منصب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة ألكوا العملاقة الصناعية ومقرها بيتسبرغ ورئيس مؤسسة راند. وهو عضو في الحزب الجمهوري . اعتمد في ادارته لشركة ألكوا على مبدأ سلامة العمال و التواصل المتواصل و تم نشر قصة ادارته في كتاب "قوة العادات" للكاتب تشارلز دويج
التعليم.
تعلم في جامعة إنديانا.
خايمي باز زامورا (و. 1939 – م) هو عالم سياسة من بوليفيا ولد في كوتشابامبا.
تولى منصب رئيس بوليفيا من 6 أغسطس 1989 إلى 6 أغسطس 1993. كما شغل منصب نائب الرئيس بين عامي 1982 و 1984. وهو عضو في حركة اليسار الثوري - الأكثرية الجديدة .
إد كوخ (و. 1924 – 2013 م) هو سياسي، ومحام، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في برونكس، ومدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة نيويورك.
مايكل أوليري (و. 1936 – 2006 م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا ولد في كورك.
مانويل فرناندو زوريتا (و. ) هو سياسي، ودبلوماسي من نيكاراغوا .
هويل كوب (ولد 7 سبتمبر 1815 - توفي 9 أكتوبر 1868) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة ولد في مقاطعة جيفرسون (جورجيا). تولى منصب وزير الخزانة الأمريكي في عهد الرئيس جيمس بيوكانان (1857-1860) والحاكم الأربعين لولاية جورجيا (1851-1853). وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي. كان كوب شخصية مهمة في السياسية الأمريكية. وكان بارزا بين الديمقراطيين الجنوبيين، وكان عضوا في مجلس النواب الأمريكي ورئيس مجلس النواب من 1849 إلى 1851.
إلا أن أشهر أعماله السياسية قد يعتبر كونه أحد مؤسسي الكونفدرالية، وشغل منصب رئيس الكونغرس المؤقت للولايات الكونفدرالية، حيث قام مندوبو ولايات العبيد الجنوبية التي أعلنت انفصالها عن الولايات المتحدة تأسيس دولتهم الجديدة.
تولى كوب منصبه قبل مدة أسبوعين من انتخاب جيفرسون ديفيس كأول رئيس للكونفدرالية. بصفته رئيس الكونغرس، فقد جعله هذا رئيسا مؤقتا للدولة في ذات الوقت.
بدايات حياته.
ولد هويل كوب في مقاطعة جيفرسون بولاية جورجيا عام 1815، وهو ابن جون كوب وسارة روتس، وكان من أصل ويلزي. نشأ وترعرع في أثينز ودرس في جامعة جورجيا، حيث كان عضواً في جمعية فاي كابا الأدبية. تم قبوله في نقابة المحامين في عام 1836 وأصبح محاميًا عامًا للدائرة القضائية الغربية في جورجيا.
تزوج من ماري آن لامار في 26 مايو 1835، وكانت ابنة عائلة ذات نفوذ في الجنوب. أنجب منها أحد عشر طفلاً، ولكن العديد منهم مات في سن الطفولة.
هيلاريو أولوا (و. ) هو سياسي من نيكاراغوا .
ديفيد كمحي (و. 1928 – 2010 م) هو جاسوس ودبلوماسي من إسرائيل ولد في لندن، تقلد مناصب قيادية في وكالة المخابرات الإسرائيلية (الموساد) وفي وزارة الشؤون الخارجية في البلاد وكان متورط بشكل عميق في العديد من المؤامرات الخارجية لإسرائيل. انضم إلى الموساد عام 1953 وقضى سنوات عديدة في تنمية العلاقات في إفريقيا، ثم ترقى ليصبح نائب مدير الوكالة، ولعب كمحي دورًا رائدًا في العمليات التي قضت على النشطاء الفلسطينيين الذين قتلوا 11 رياضيًا إسرائيليًا في دورة الألعاب الأولمبية في ميونيخ عام 1972، وساعد في رعاية العلاقات الإسرائيلية السرية مع الكتائب المسيحية في لبنان. وفي عام 1980 استقال كمحي من الموساد وأصبح المدير العام لوزارة الخارجية، وقد دافع عن غزو إسرائيل للبنان في عام 1982 وكان كبير المفاوضين الإسرائيليين في المحادثات التي أنهت تلك الحرب. وفي عام 1985، أقنع كمحي الحكومة الأمريكية بترتيب قيام إسرائيل بتزويد إيران بأسلحة مضادة للدبابات - في انتهاك لحظر الأسلحة الدولي المفروض على إيران - في محاولة لتيسير الطريق لإطلاق سراح الرهائن الأمريكيين الذين تم أسرهم واحتجازهم في لبنان، وكانت هذه بداية قضية إيران - كونترا في الولايات المتحدة وقد ترك كمحي الوزارة في عام 1987. وكان كمحي أحد المؤسسين (عام 1997) للتحالف الدولي للسلام العربي الإسرائيلي وعمل رئيسًا لمجلس العلاقات الخارجية الإسرائيلي.
مذكراته.
توجد مذكرات ديفيد كمحي بعنوان  (الخيار الأخير 1967 - 1991 - ديفيد كيمحي)
مناصب وهيئات.
أدار موساد.
فيليكس ماريا زولواغا (و. 1813 – 1898 م) هو سياسي من المكسيك .
بيلي أولتر (و. 1932 – 1999 م) هو سياسي من ولايات ميكرونيسيا المتحدة .
خوسيه سانتوس زيلايا (و. 1853 – 1919 م) هو سياسي من نيكاراغوا ولد في ماناغوا.
وهو عضو في ليبرالية .
جيمس كمبر (و. 1823 – 1895 م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فيرجينيا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
تيتو أوكيلو (و. 1914 – 1996 م) هو سياسي من أوغندا .
فيسنتي هيريرا زيليدون (و. 1821 – 1888 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من كوستاريكا ولد في سان خوسيه، كوستاريكا.
تولى منصب رئيس .
جون أوكونيل (و. 1927 – 2013 م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا ولد في دبلن.
التعليم.
تعلم في كلية الجراحين الملكية في إيرلندا.
ريتشارد كليندينست (و. 1923 – 2000 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في وينسلو.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.
إميل درلين زينسو (و. 1918 – م - 28 يوليو 2016) هو دبلوماسي، وسياسي، وطبيب من بنين .
أنتوني جيم ساتون (و. 1925 – 2002 م) هو عالم اقتصاد، ومهندس، ومؤرخ، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من المملكة المتحدة ولد في لندن.
التعليم.
تعلم في جامعة لندن، وجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وجامعة ساوثهامبتون.
توماس أوكلي (و. 1783 – 1857 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بوكيبسي.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل.
رون كلين (و. 1961 – م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في إنديانابوليس، إنديانا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
في 11 نوفمبر 2020، أُعلن أنه سيكون رئيس موظفي البيت الأبيض في إدارة الرئيس المنتخب جو بايدن.
التعليم.
تعلم في جامعة جورجتاون، وكلية هارفارد للحقوق.
جون جي سارجنت (و. 1860 – 1939 م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة تافتس.
نيكولاس أوسورنو (و. – م) هو سياسي من نيكاراغوا .
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
كلارك ماك آدامز كليفورد (25 ديسمبر 1906 - 10 أكتوبر 1998) هو محامي أمريكي كان أحد أهم المستشارين السياسيين للرؤساء الديمقراطي هاري ترومان وجون كينيدي وليندون جونسون وجيمي كارتر. وكان مناصبه الرسمية في الحكومة هي مستشار البيت الأبيض (1946-1950)، ورئيس المجلس الاستشاري للمخابرات الرئاسية (1963-1968)، ووزير الدفاع (1968-1969)؛ وكان كليفورد أيضا مؤثرا في دوره كمستشار رئاسي غير رسمي في مختلف القضايا. وهو محام ناجح في واشنطن، كان معروفا بزبائنه النخبة.
استعان جميع الرؤساء الديمقراطيين الأربعة في الحرب الباردة بخدمات كليفورد واعتمدوا على مشورته، وتم وصفه بأنه أحد أهم المطلعين على سياسة واشنطن.
دخل كليفورد في سنواته الأخيرة في العديد من المشاكل. وكان شخصية رئيسية في فضيحة بنك الاعتماد والتجارة الدولي، التي أدت إلى اتهام ألعديدين من قبل لجنة المحلفبن.
التعليم.
تعلم في جامعة واشنطن في سانت لويس.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام الحرية الرئاسي.
خوان باوتيستا ساكاسا (و. 1874 – 1946 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
وهو عضو في ليبرالية .
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا، وكلية الأطباء والجراحين بجامعة كولومبيا.
ميشال أوريستى (و. 1859 – 1918 م) هو سياسي من هايتي ولد في جاكميل.
ناثان كليفورد (و. 1803 – 1881 م) هو سياسي، ومحام، وقاض، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة كما بقي لفترة طويلة في منصب القاضي المشارك للمحكمة العليا. وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
بنجامين اكايو ساكاسا (و. 1893 – 1959 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
ماري أورورك (و. 1937 – م) هي سياسية من جمهورية أيرلندا .
التعليم.
تعلمت في جامعة كلية دبلن.
جون كلاين (و. 1947 – م) هو سياسي، وضابط من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ألينتاون.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة رايس.
خوسيه غريغوريو سالازار (و. ) هو سياسي سلفادوري، ولد في سان سلفادور، توفي في غواتيمالا العاصمة، عن عمر يناهز 65 عاماً.
فرانسيسكو أوركويو (و. 1915 – 2001 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
ريتشارد كلارك (و. 1950 – م) عينه الرئيس كلنتون منسقا قوميا أول للأمن، وحماية البنية التحتية، ومواجهة للإرهاب في ايار/مايو 1998 و بقي في موقعه تحت إدارة جورج دبليو بوش و بقي حتى اّذار/مارس 2003 عضوا تنفيذيا رئيسيا في الخدمات الأمنية الأتحادية. بدأ عمله سنة 1973 في مكتب وزير الدفاع محللا لشؤون السلاح النووي والأمن الأوروبي. و في إدارة ريغان (بالإنجليزية: Ronald Reagan) كان نائب وزير الخارجية المساعد لشؤون الاستخبارات. و في إدارة بوش الأول (George Herbert Walker Bush) كان مساعد لوزير الخارجية للشؤون العسكرية - السياسية.
التعليم.
تعلم في جامعة بنسلفانيا.
تيريسياس سيمون سام (و. 1835 – 1916 م) هو سياسي من هايتي ولد في كاب هايتيان.
بيتر ريتشارد أورزاغ (أورساغ Ország بالنطق المجري؛ ولد في 16 ديسمبر 1968) هو مصرفي واقتصادي أمريكي، ونائب رئيس مجلس إدارة الخدمات المصرفية الاستثمارية والعضو المنتدب في لازارد، حيث يشغل أيضا منصب الرئيس المشارك العالمي للرعاية الصحية. وهو أيضا كاتب عمود في صحيفة بلومبرغ فيو. 
شغل أورزاغ منصب نائب رئيس مجلس إدارة شركة الخدمات المصرفية والاستثمارية ورئيس مجموعة الاستراتيجية والحلول المالية في سيتي جروب. وقبل انضمامه إلى سيتي جروب، كان زميلا زائرا في مجلس العلاقات الخارجية وكاتب عمود مساهم في صحيفة نيويورك تايمز. وقبل ذلك، كان المدير السابع والثلاثين لمكتب الإدارة والميزانية في إدارة الرئيس باراك أوباما وعمل أيضا مديرا لمكتب الميزانية في الكونغرس.
أورزاغ هو عضو في الأكاديمية الوطنية للطب ضمن الأكاديميات الوطنية للعلوم. وهو يعمل في مجالس إدارة معهد بيترسون للاقتصاد الدولي ومستشفى ماونت سيناي ومؤسسة راسل سيج، ومؤسسة نيو فيجنز للمدارس الحكومية في نيويورك وآيدياز 42. 
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون، وكلية لندن للاقتصاد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، بركلي، وجامعة جورجتاون.
خوسيه ليون ساندوفال (و. 1789 – 1854 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
ألفريدو كريستياني (و. 1947 – م) هو سياسي من السلفادور ولد في سان سلفادور.
التعليم.
تعلم في جامعة جورجتاون.
بونسالماغيين أوتشيربات (و. 1942 – م) هو سياسي من منغوليا .
تولى منصب رئيس منغوليا .
أنيسيتو اسكيفل ساينز (و. 1824 – 1898 م) هو سياسي، ومحام من كوستاريكا .
وليام كريستول (و. 1952 – م) هو صحفي، وكاتب، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
كان مدرسًا للفلسفة السياسية وتاريخ الولايات المتحدة في جامعة بنسلفانيا وجامعة هارفارد.
ميريا أوبوتي (و. 1936 – م) هي سياسية من أوغندا .
مانويل ماركيز ستيرلينغ (و. 1872 – 1934 م) هو دبلوماسي، ولاعب شطرنج، وسياسي، وصحفي من كوبا ولد في ليما.
هنري كريستوف (ولد في 6 أكتوبر عام 1767 وتوفي في 8 أكتوبر عام 1820) كان قائدًا للثورة الهايتية والحاكم الوحيد لمملكة هايتي.
كان كريستوف عبدًا سابقًا ينتمي إلى شعب بامبرا في غرب أفريقيا، وربما ينحدر من شعب الإيغبو.
مع بداية ثورة العبيد عام 1791، صعد هنري إلى السلطة في صفوف الجيش الثوري الهايتي. نجحت الثورة في نيل الاستقلال من فرنسا في عام 1804. شارك عام 1805 تحت قيادة جان جاك ديسالين في الاستيلاء على سانتو دومينغو (جمهورية الدومينيكان حاليًا)، ضد القوى الفرنسية التي حصلت على المستعمرة بموجب معاهدة بازل مع إسبانيا.
بعد اغتيال ديسالين، تراجع كريستوف إلى بلين الشمالية وأنشأ حكومة منفصلة. في 17 فبراير من عام 1807، انتُخب كريستوف رئيسًا لمقاطعة هايتي كما أسمى تلك المنطقة. انتُخب ألكسندر بيتيون رئيسًا في الجنوب. في 26 مارس عام 1811، أسس كريستوف مملكة في الشمال وأعلن لاحقًا عن كون هنري الأول ملكًا لهايتي. كما أسس طبقة النبلاء وعيّن ابنه الشرعي جاك-فيكتور هنري أميرًا ووريثًا للعرش.
عُرف ببنائه قلعة هنري، المعروفة حاليًا باسم قلعة لافيرير، إضافة إلى قصر سان-سوسي والعديد من الأماكن الأخرى. تحت سياسات العمل بالسخرة التي طبقها (العمل بدون مقابل)، حصلت المملكة على ثرواتها عن طريق الزراعة، خصوصًا السكر؛ إلا أن السكان أبدوا استياءهم من الوضع.
توصل إلى اتفاق مع بريطانيا العظمى يحترم فيه مستعمراتهم في البحر الكاريبي مقابل تحذيرهم لحكومته في حال حصول أي نشاط بحري يستهدف هايتي.
مثقلًا بالمرض والخوف من حصول انقلاب، انتحر هنري، واغتيل ابنه ووريثه بعد 10 أيام من ذلك. وصل القائد جان بيير بوير إلى السلطة وأعاد توحيد كلا طرفي هايتي.
الحياة المبكرة.
لا تزال الادعاءات حول حياة هنري ومحل ولادته قبل وصوله للشهرة محل جدل منذ بداية القرن التاسع عشر. ولد كريستوف هنري إما في غرينادا أو سانت كيتس. كان ابنًا لأمٍ أَمَةٍ وأبٍ حر يدعى كريستوف، أُحضر كعبد إلى سانت دومينيك. خدم عام 1779 كطبّال في فوج الصيادين المتطوعين لسانت دومينيك، وهو فوج مؤلف من رجال ذوي بشرة ملونة (سكان سانت دومينيك من مختلف الأعراق). شاركوا بالقتال في حصار سافانا، وهي معركة حصلت خلال حرب الاستقلال الأمريكية. يُروى أن كريستوف خرج جريحًا من هذه المعركة.
عمل في سنوات رشده إما كعامل بناء أو بحّار أو مساعد في اسطبل أو نادل أو صانع بلياردو؛ لذا كان كل ماله يذهب لصاحبه. تزعم إحدى القصص الشائعة بعمله وإدارته لفندق ومطعم يدعى «لا كورون» في كاب هايتيان، العاصمة الأولى لمستعمرة سانت دومينيك الفرنسية ومدينة استعمارية رئيسة. تروي الأسطورة احترافه التعامل مع الطبقة الغنية من المزارعين البيض الفرنسيين، إلا أن سجلات مبيعات الفندق لا تؤكد كلامه. يحكى أنه حصل على حريته من العبودية في شبابه، قبل ثورة العبيد الهايتيين عام 1791.
بعد فترة من استقراره في هايتي، أحضر أخته إلى هناك؛ حيث تزوجت وأنجبت أطفالًا. ساعدته المهارات التي اكتسبها خلال عمله كعامل فندق عندما أصبح لاحقًا ضابطًا في الجيش وقائدًا للبلاد.
مع بداية ثورة العبيد الهايتيين عام 1791، برز كريستوف بنفسه كجندي في الثورة الهايتية وسرعان ما أصبح زعيمًا برتبة كولونيل خلال سنوات الثورة. قاتل لسنوات مع توسان لوفرتور في الشمال، مساعدًا في دحر المستعمرين الفرنسيين والإسبان والبريطانيين وأخيرًا القوات الوطنية الفرنسية، ليصبح قائدًا عامًا للقوات المسلحة في كاب هايتيان. في عام 1802، رقّاه لوفرتور إلى رتبة لواء.
استقلال هايتي.
نفى الفرنسيون توسان لوفرتور إلى فرنسا، وأحضروا أكثر من 20 ألف من القوات تحت قيادة فيكونت روشامبو بهدف إعادة فرض سيطرتهم على المستعمرة وإرجاع العبودية. قاد جان جاك ديسالين المعركة لدحر القوات الفرنسية. تراجع الفرنسيون مع 7000 من قواتهم الذين تبقوا في أواخر عام 1803؛ حصلت معظم الوفيات في صفوف القوات الفرنسية نتيجة إصابتهم بوباء الحمى الصفراء. بوصفه قائدًا، أعلن ديسالين استقلال سانت دومينيك وأطلق عليها اسمها الجديد (هايتي) عام 1804.
كان كريستوف مسؤولًا عن القسم الشمالي من البلاد، إذ كان يشرف بكل خاص على الخطوات الأولى لتشييد قلعة لافيرير. في عام 1805، فاتح الجنرال نيكولاس جيفرارد القائد في الشمال، كريستوف بخطة لاغتيال ديسالين؛ والتي رآها خطة لاستيلائه على السلطة، لذا لم يحذر الملك بذلك. كانت قوة وتأثير كريستوف في الشمال شبيهين بتلك التي لدى ديسالين، إلا أنه مع إدراكه للمعارضة التي يلقاها من الدوائر الأعلى في السلطة، وجد نفسه غير قادرٍ على ضرب سيده. تضمنت المؤامرة معظم الضباط الكبار تحت حكم ديسالين، بما فيهم وزير الحرب والبحرية بما فيهم إتيان إيلي غرين والجنرال ألكساندر بيتيون والقائد الأعلى للفرقة الثانية في الغرب، الجنرال نيكولاس جيفارد وعديد آخرون. في 16 أكتوبر عام 1806، وقعوا جميعهم على إعلان «محاربة الاضطهاد» الذي أعلن ضرورة الإطاحة بحكومة ديسالين وتنصيب كريستوف رئيس حكومة هايتي المؤقتة. اغتيل ديسالين في 17 أكتوبر عام 1806.
فشل الغزو العسكري عام 1805.
في عام 1805، كانت لا تزال القوات الفرنسية موجودة على الجانب الشرقي من الجزيرة (خصوصًا في سانت دومينيكو)، حيث كانوا بقيادة الضابط الفرنسي ماري-لوي فيراند. حشد جيوشه وأمرهم بالقبض على جميع الأطفال السود من كلا الجنسين بعمر الـ 14 وما تحت بهدف بيعهم كعبيد. بعد معرفته بالموضوع، ثار غضب ديسالين وقرر اجتياح سانتو دومينغو، حاصر بجيوشة عدة بلدات مثل أزوا وموكا، إلى أن شن حصاره على مدينة سانتو دومينغو، معقل القوات الفرنسية.
هاجم الجنرال الهايتي هنري كريستوف الذي كان تحت قيادة ديسالين كلًا من البلدات موكا وسانتياغو. كتب المحامي في المحكمة العليا غاسبر دي أريدوندو اي بيشاردو: «قُطعت حناجر 40 طفلًا في كنيسة موكا ورميت أجسادهم في بيت الكاهن (جزء من الكنيسة)، وهو المكان الذي يحيط بمذبح الكنيسة» كان هذا الحدث واحدًا من العديد من الأعمال الوحشية الموثّقة التي ارتكبها الجنرال هنري كريستوف، تحت أوامر ديسالين؛ تراجعت القوات من الجانب المحكوم من قبل الإسبان من الجزيرة بعد محاولة غزو فاشلة عام 1805.
في 6 أبريل من عام 1805، وبعد حشد جميع جيوشه، أخذ الجنرال كريستوف كافة الأسرى الذكور إلى المقبرة المحلية وشرع بشق حناجرهم، وكان من بينهم الكاهن فاسكيز و20 كاهنًا آخر. أحرقت لاحقًا المدينة بالكامل بكنائسها الخمس. أخذ معه قبل رحيله 249 امرأة و430 فتاة و318 صبيًا، كانت تلك أرقامًا كبيرة جدًا مقارنة بالكثافة السكانية المنخفضة في المدينة آنذاك. كتب أليخاندرو ليناس: «أخذ كريستوف 997 شخصًا من سانتياغو لوحدها، وحول كلًا من بلدات موني بلاتا وسان بيدرو وكوتويي إلى رماد، وسكانها إما شُقّت حناجرهم أو أُخذوا كأسرىً بالآلاف، وكأنهم حيوانات مزارع، مربوطين ويتعرضون للضرب على طول الطريق إلى هايتي».
قبل خروجهم من سان دومينغو، «أعطى ديسالين أمرًا لجيوشه بحشد جميع السكان في المجتمعات التي غزاها وسجنهم، ثم ألقى أمره بدهسهم من قبل البغال ووحوش أخرى بُعيد وصولهم إلى الجانب الهايتي».
طبقة النبلاء والألقاب.
بوصفه ملكًا، أنشأ كريستوف طبقة نبلاء هايتية، تتألف بشكل أساسي من أربعة أمراء وثمانية دوقات و22 كونت و40 بارون و14 فارسًا.
أنشأ كريستوف مدرسة حربية ليتلقى هؤلاء الجدد شرف النبالة. كشعار نبالة خاص به، اختار كريستوف لنفسه طائر فينيق متوّج ينهض من بين النيران، وكان شعاره «سأنهض من تحت الرماد»، ربما كإشارة إلى ولادة كاب هنري بعد أن أحرق نفسه في عام 1802 لصد غزو الجيش الفرنسي.
سخر بعض الأوروبيين من ابتكاراته، إذ اعتُبرت ألقاب مثل «دوق الليموناضة» (جوليان بريفوست، وزير الخارجية في عهد كريستوف) ودوق البرتقال (جان-بيير ريتشارد، محافظ كاب هنري) أسماء هزلية، خاصة من قبل أولئك الذين لم يكونوا على دراية بأنها مستمدة من أسماء الأماكن التي قدم إليها المستعمرون الفرنسيون السابقون.
محاولة فرنسا استعادة هايتي.
بعد تخلي نابليون عن العرش في أبريل من عام 1814، عزم الملك لويس الثامن عشر على استعادة سانت دومينيك. منحت معاهدة باريس المصادق عليها في 30 مايو بانت دومينغو الإسبانية إلى بوربون الفرنسية المستعادة حديثًا، إضافةً إلى خمس سنوات من تجارة العبيد لتعويض الخسائر التي نتجت عن إلغاء العبودية. في شهر أكتوبر من عام 1814، قدم وزراء الملك هنري الأول أدلة علنية تفضح خطط الفرنسيين محاولتهم استعادة مستعمراتهم السابقة، على شكل رسائل حملها عملاء فرنسيون قُبض عليهم على الجزيرة. في الضجة التي تلت ذلك، احتشدت الأمة لمواجهة الغزو الفرنسي المتوقع وبدأت حملة علاقات عامة دولية. منذ شهر نوفمبر آنذاك، بدأت طبعات منشورات هايتية بالظهور، وصحف ورسائل مفتوحة في وسائل الإعلام المطبوعة عبر العالم الأطلسي. مثل نص بومبي فالنتين فاستي بعنوان «كشف النظام الاستعماري». في الوقت ذاته، فتح هنري اتصالًا مع أبرز المحررين الإنجليز: وصلت رسالته إلى ويليام ويلبرفورس في 5 يناير عام 1815، وبدأت مرحلة جديدة من الارتباط بين بريطانيا العظمى ومملكة هايتي.
نهاية الحكم.
على الرغم من الارتقاء بالتعليم وتأسيس نظام قانوني عُرف باسم «شريعة هنري»، كان هنري ملكًا أوتوقراطيًا غير معروف كثيرًا. كان حكمه في صراع دائم مع حكومة بيتيون في الجنوب، حيث عقد «الشباب الملونون» سلطتهم. قبيل انتهاء فترة حكم كريستوفر، عارض الرأي العام الشعبي سياساته الإقطاعية للعمل القسري، والتي أراد استخدامها لتطوير البلاد. مثقًلا بالعجز والمرض، انتحر الملك هنري عن عمر يناهز 53 عامًا عبر إطلاقه النار على نفسه بدلًا من مواجهة خطر الانقلاب والاغتيال. اغتيل ابنه ووريثه بعد 10 أيام من ذلك. دفن الملك هنري في قلعة لافيرير.
استمر أحفاده بكونهم من أقوياء هايتي. كان بيير نورد الكسيس رئيس هايتي بين عامي 1902 و1908 حفيد كريستوف.
كانت ميشيل بينيبت، والتي تزوجت من جان-كلود دوفالير وعُينت السيدة الأولى لهايتي في فترة حكمه التي امتدت بين عامي 1980 و1986 ابنة حفيدة حفيدة كريستوف.
كارلوس ألتاميرانو (و. 1922 – م) هو سياسي، ومحام من تشيلي ولد في سانتياغو.
التعليم.
تعلم في جامعة تشيلي.
بيتر ديل سكوت (و. 1929 – م) هو شاعر، وكاتب، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من كندا ولد في مونتريال.
التعليم.
تعلم في جامعة كاليفورنيا، بركلي.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، بركلي.
بريان كرولي (و. 1964 – م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا ولد في دبلن.
فابيان ألاركون (و. 1947 – م) هو سياسي، ومحام من الإكوادور ولد في كيتو.
صموئيل ك سكينر (و. 1938 – م) هو محامي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في شيكاغو.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة إلينوي في إربانا-شامبين.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة نورث وسترن في، وآي بي إم.
ويليام كراوفورد (و. 1732 – 1782 م) هو عسكري محترف من الولايات المتحدة الأمريكية .
كريس أكينو (و. 1971 – م) هي مذيعة، وممثلة من الفلبين.
آن ماري سلوتر (و. 1958 – م) هي محاماة، وأستاذة جامعية، ومحامية من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلمت في جامعة برنستون، وكلية هارفارد للحقوق.
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة برنستون، وجامعة هارفارد.
نقولا كانالي (1874 – 1961 م) هو كاهن ورجل دين كاثوليكي من إيطاليا ولد في رييتي. تولى منصب كاردينال.
فريد أكوفو (و. 1937 – 1979 م) هو سياسي، وعسكري محترف من غانا .
التعليم.
تعلم في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية.
جون الفرنسية سلون (و. 1871 – 1951 م) هو رسام، ورسام توضيحي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لاك هيفن.
رافائيل كامبو (و. 1813 – 1890 م) هو سياسي من السلفادور ولد في السلفادور.
ديفيد أكسلرود (و. 1955 – م) هو صحفي، وسياسي، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة شيكاغو.
جورج كامبل (و. 1769 – 1848 م) هو سياسي، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، ووزير الخزانة الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
أنطونيو بينتو سواريس (و. 1780 – 1865 م) هو سياسي من كوستاريكا ولد في بورتو.
نيكولاس أفيلانيدا (و. 1837 – 1885 م) هو محامي، وصحفي، وسياسي من الأرجنتين . ولد في سان ميغيل دي توكومان . تولى منصب (30 أبريل 1883–30 أبريل 1886).
وهو عضو في حزب الاستقلال الوطني .
جيمس كامبل (و. 1812 – 1893 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
ماركو أوريليو سوتو (و. 1846 – 1908 م) هو سياسي، ودبلوماسي، ومحام من هندوراس ولد في تيجوسيجالبا.
ماثيو بروسبر أفريل (و. 1937 – م) هو سياسي من هايتي .
فرانسيسكو كامانيو (و. 1932 – 1973 م) هو سياسي من ولد في سانتو دومينجو.
كوون يانغ سوك (و. 1947 – م) هي من كوريا الجنوبية .
يوجينيو أغيلار (و. 1804 – 1879 م) هو سياسي من السلفادور .
لويس كالديرا (و. 1956 – م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في إل باسو، تكساس.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية، وجامعة هارفارد، وكلية هارفارد للحقوق.
أرماندو كالديرون سول (24 يونيو 1948 - 9 أكتوبر 2017) هو سياسي، ومحام من السلفادور ولد في سان سلفادور.
أتاناسيو أغيري (و. 1801 – 1875 م) هو سياسي من الأوروغواي ولد في مونتيفيديو.
روزان كاش (ولدت سنة 1955 – م) هي مغنية مؤلفة، ومغنية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في ممفيس، تينيسي.
فرناندو غوزمان سولورزانو (و. 1812 – 1895 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
مهرج أرويو (و. 1927 – 2015 م) هو سياسي، ومحام من الفلبين .
كارلوس خوسيه سولورزانو (و. 1860 – 1936 م) هو سياسي من نيكاراغوا ولد في ماناغوا.
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
رامون كاسيريس (و. 1866 – 1911 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان .
أوتو أروسيمينا (و. 1925 – 1984 م) هو سياسي، ومحام من الإكوادور ولد في غواياكيل.
سون ميونغ سن (بالهانغل: 손명순، وبالهانجا: 孫命順. ولدت في 6 ديسمبر 1928) هي السيدة الأولى لكوريا الجنوبية من سنة 1993 إلى سنة 1998، وزوجة الرئيس كم يونغ سام سابع رؤساء كوريا الجنوبية.
فرانسيسكو كاستيلون (و. 1815 – 1855 م) هو سياسي، ودبلوماسي من نيكاراغوا .
بابلو أروسيمينا (و. 1836 – 1920 م) هو سياسي من بنما ولد في مدينة بنما.
خوان باوتيستا سيبالوس (و. 1811 – 1859 م) هو سياسي، ومحام من المكسيك .
خوسيه سيبريانو كاسترو رويز (12 أكتوبر 1858 – 4 ديسمبر 1924) هو عضو رفيع المستوى في القوات العسكرية الفنزويلية وسياسي ورئيس فنزويلا في الفترة الممتدة من عام 1899 إلى عام 1908. كان أول حاكم للبلاد من الأنديز، والأول من بين خمسة رجال من ذوي النفوذ العسكري من ولاية تاتشيرا الإنديزية والذي حكم البلاد على مدى السنوات الست والأربعين المقبلة.
الحياة المبكرة.
سيبريانو كاسترو هو ابن خوسيه كارمن كاسترو وبيلاغيا رويز. وُلد في 12 أكتوبر 1858 في كاباتشو، تاتشيرا. كان والد كاسترو مزارعًا متوسط المستوى تلقى تعليمًا نموذجيًا للطبقة المتوسطة في تاتشيرا. كان لأسرته علاقات تجارية وعائلية كبيرة مع كولومبيا، ولا سيما مع كوكوتا وبويرتو سانتاندير. بعد دراسته في بلدته الأصلية ومدينة سان كريستوبال، واصل تعليمه في مدرسة للتعليم الديني في بامبلونا، كولومبيا (1872– 1873). ترك هذه الدراسات للعودة إلى سان كريستوبال، حيث عمل موظفًا في شركة تدعى فان ديسل وثيس وثيا. وعمل راعيًا للبقر في منطقة الأنديز.
الخبرة العسكرية ومدخل إلى السياسة.
في عام 1876 عارض كاسترو ترشح الجنرال فرانسيسكو ألفارادو لرئاسة ولاية تاتشيرا. وفي عام 1878 كان يعمل مديرًا لصحيفة إل ألبوم إبان مشاركته مع مجموعة من المطالبين بالاستقلال في الاستيلاء على سان كريستوبال عند رفضهم الخضوع لسلطة الرئيس الجديد للدولة.
في عام 1884، تورط كاسترو في خلاف مع كاهن الأبرشية، خوان رامون كارديناس في كاباتشو، الأمر الذي أدى إلى اعتقاله في سان كريستوبال. وبعد ستة أشهر فر ولجأ إلى كوكوتا، حيث كان يدير حانة. والتقى هناك بزوجته المقبلة، روزا زويلا مارتينيس، والتي عُرفت في ما بعد باسم دونا زويلا. في يونيو 1886، عاد إلى تاتشيرا جنديًا، ومرافقًا للجنرالات سيغوندو براتو وماكابيو مالدونادو وكارلوس رانغيل غاربيراس لإعادة رفع راية الحكم الذاتي مجددًا، الأمر الذي أثار هلع حاكم منطقة تاتشيرا، الجنرال اسبيريتو سانتو موراليس. هزم كاسترو صفوف القوات الحكومية في كاباتشو فييخو وروبيو. وبترقيته إلى رتبة جنرال، بدأ يبرز في السياسة الداخلية لولاية تاتشيرا. خلال دفن إيفريستو جيمز، وهو أحد رفاقه المقاتلين الذي لقي حتفه في قتال سابق، التقى كاسترو بخوان فيسنتي غوميز، والذي رافقه أثناء ارتقاءه للسلطة. دخل كاسترو عالم السياسة وأصبح حاكمًا لمقاطعة تاتشيرا إلا أنه نُفي إلى كولومبيا عندما أُطيح بالحكومة في كاراكاس في عام 1892. قضى كاسترو سبعة أعوام من حياته في كولومبيا، وجمع ثروة طائلة من تجارة المواشي غير القانونية وتجنيد جيش خاص.
بحشده لقدر كبير من دعم الفنزويليين الساخطين، تطور جيش كاسترو الذي كان في الماضي خاصًا ليصبح جيشا قوميًا قويًا، واستخدمه للزحف نحو كاراكاس في أكتوبر 1899 في حدث أُطلق عليه اسم الثورة الليبرالية التصالحية، واستولى آنذاك على السلطة، ونصّب نفسه قائدًا أعلى للقوات المسلحة.
ما إن تولى الرئاسة، دشّن كاسترو فترة من النهب والفوضى السياسية بعد توليه الرئاسة الشاغرة، عقب تعديل الدستور في عام 1904. وشغل منصب الرئاسة في الفترة الممتدة من عام 1899 إلى عام 1908، عيًن خلالها «عرّابه» خوان فيسنتي غوميز نائبًا للرئيس.
شهد حكم كاسترو عمليات تمرد متكررة، وقتل معارضيه أو نفيهم، ومعيشته المترفة، ومتاعبًا مع دول أخرى. وصفه وزير الخارجية الأمريكي إليهو روت بأنه «همجي مجنون» ووصفه المؤرخ إدوين لييووين بأنه «على الأرجح الأسوأ من بين حكام فنزويلا المستبدين». أثارت فترة حكمه الاستبدادي والمستهتر التي دامت تسعة أعوام العديد من التدخلات الأجنبية، بما في ذلك عمليات الحصار والقصف التي قامت بها الوحدات البحرية البريطانية والألمانية والإيطالية الساعية لإنفاذ مطالب مواطنيها ضد حكومة كاسترو.
الأزمة الفنزويلية 1902– 1903.
شهدت الأزمة الفنزويلية في الفترة الممتدة من عام 1902إلى عام 1903 حصارًا بحريًا فرضته كل من بريطانيا وألمانيا وإيطاليا على فنزويلا لأشهر عديدة وذلك لامتناع كاسترو عن سداد الديون الخارجية والأضرار التي لحقت بالمواطنين الأوروبيين جرَاء الحرب الأهلية الفنزويلية التي اندلعت مؤخرًا. اعتقد كاسترو أن مبدأ مونرو في الولايات المتحدة سيشهد تدخلًا من الولايات المتحدة للحيلولة دون التدخل العسكري الأوروبي، إلا أن حكومة الرئيس ثيودور روزفلت آنذاك لم تكن تنظر إلى المبدأ كتدخل في حد ذاته، وإنما متعلقًا بالاستيلاء الأوروبي على الأراضي. ومع الوعود المسبقة بعدم حدوث عمليات استيلاء، سمحت الولايات المتحدة بمضي الحصار قدمًا دون اعتراض. وسرعان ما تعطلت القوات البحرية الفنزويلية الضئيلة بفعل الحصار، إلا أن كاسترو رفض الاستسلام، ووافق بدلًا من ذلك مبدئيًا على تقديم بعض المطالبات إلى التحكيم الدولي، وهو الأمر الذي رفضه من قبل. اعترضت ألمانيا في بداية الأمر على ذلك، لا سيما أنها رأت أنه يتعين على فنزويلا القبول ببعض المطالبات دون تحكيم.
عندما كان رد فعل الصحافة العالمية سلبيًا فيما يتعلق بالحوادث التي وقعت بما في ذلك غرق سفينتين فنزويليتين وقصف الساحل، مارست الولايات المتحدة ضغوطًا على الأطراف من أجل الاستقرار، ووجهت الأنظار نحو أسطولها البحري القريب في بورتوريكو بقيادة الأدميرال جورج ديوي. مع إخفاق كاسترو بالتراجع وضغط روزفلت وردود الفعل السلبية المتزايدة من جانب الصحافة البريطانية والأميركية على هذه القضية، وافقت الدول المحاصِرة على التوصل إلى تسوية، إلا أنها أبقت على الحصار أثناء المفاوضات بشأن التفاصيل. أسفر عن ذلك توقيع اتفاق في واشنطن في 13 فبراير 1903 والذي شهد رفعًا للحصار، وتعهُّد فنزويلا ممثلة بالسفير الأميركي هربرت ولكوت بوين بنحو 30% من واجباتها الجمركية لتسوية المطالبات. عندما عاملت هيئة التحكيم السلطات المحاصرة بتفضيل ضد مطالبات الدول الأخرى، خشيت الولايات المتحدة أن يحفز ذلك التدخل الأوروبي مستقبلًا. وساهم هذا الحدث في تطوير لازمة روزفلت لمبدأ مونرو، وأكد على حق الولايات المتحدة في التدخل لغاية «إحلال الاستقرار» على الشؤون الاقتصادية للدول الصغيرة في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى في حال عدم تمكنها من سداد ديونها الدولية، ولمنع التدخل الأوروبي من القيام بذلك.
الأزمة الهولندية الفنزويلية.
في 11 مارس 1902، غادرت سفينة كونينغين ريغينتيس ميناء فليسنجن الهولندي، متجهةً إلى جزر الأنتيل الهولندية ردًا على تصاعد التوتر السياسي بين هولندا وفنزويلا لإجلاء يهود كوريو إلى كوراساو. توقفت الرحلة لتقديم المساعدة لضحايا ثوران بركان مونت بيليه في جزيرة مارتينيك الفرنسية. واصلت السفينة بعد ذلك رحلتها بالتعاون مع سفينة أوتريخت وفي 2 أبريل 1902 وصلت السفينتان إلى ميناء لا غوايرا الفنزويلي. فحصت القوات البحرية الفنزويلية السفن التجارية الهولندية والأنتيلية مرارًا قبل وصولها وكان وجود السفن الحربية الهولندية رادعًا ضد اتخاذ المزيد من التدابير.
في عام 1908، نشب صراع بين هولندا ونظام حكم الرئيس كاسترو لأسباب تتعلق بإيواء اللاجئين في كوراساو. وطردت فنزويلا السفير الهولندي، مما دفع هولندا لإرسال ثلاث سفن حربية: السفينة الحربية الساحلية ياكوب فان هيمسكيرك، والطرادتان المحميتان غيلدرلاند وفريلاند. وأصدرت السفن الحربية الهولندية أوامر باعتراض كل سفينة تبحر تحت الراية الفنزويلية.
في 12 ديسمبر 1908، استولت سفينة غيلدرلاند على زورق ألكسيس الحربي الفنزويلي قبالة ساحل بويرتو كابيلو. احتُجزت سفينتا غيلدرلاند ودي مايو في ميناء ويلمستاد. أدى تفوق الأسطول البحري الهولندي الساحق إلى فرض الهولنديين حصارًا على موانئ فنزويلا. وبعد أيام قلائل، توجه الجنرال كاسترو إلى برلين لإجراء عملية جراحية. أثناء غيابه، أطاحت انتفاضة في كاراكاس بنظامه منصبةً خوان فيسنتي غوميز رئيسًا فعليًا. أنهى ذلك الأمر الحرب مع هولندا بفعالية.
تشارلز أديسون (و. 1890 – 1969 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ويست أورنج.
تولى منصب الأمين العام .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
فيريسيمو كوريا سيبرا (و. 1947 – 2004 م) هو سياسي من غينيا بيساو ولد في بيساو.
تولى منصب رئيس غينيا بيساو .
مارتن كاريرا (و. 1806 – 1871 م) هو سياسي من المكسيك ولد في بويبلا، بويبلا.
بالدوميرو أجوينالدو (و. ) هو سياسي فلبيني، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، توفي في مانيلا، عن عمر يناهز 46 عاماً.
فريد أندرو سيتون (و. 1909 – 1974 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في واشنطن العاصمة.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كنساس.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام الحرية الرئاسي.
روبرت ألان كارو (وُلد في 30 أكتوبر من عام 1935)، هو صحفي أمريكي ومؤلف، اكتسب شهرته نتيجة السيرتين اللتين كتبهما لكل من روبرت موزس وليندون بي جونسون اللذين كانا شخصيتين سياسيتين بارزتين في الولايات المتحدة.
كتب كارو -بعد عمله كمراسل لعدة سنوات- كتاب "سمسار السلطة" (1974)، الذي كان بمثابة سيرة المخطط الحضري النيويوركي روبرت موزس، اختارت دار مودرن لايبراري هذا الكتاب ضمن قائمة أفضل مائة كتاب غير روائي في القرن العشرين. خطط كارو لكتابة خمسة مجلدات بعنوان "سنوات ليندون جونسون" (1982، 1990، 2002، 2012)، لتكون هذه المجلدات سيرة الرئيس الأمريكي السابق، وقد كتب أربعة مجلدات كاملة منذ أن أنهى كتاب "سمسار السلطة". 
حصل كارو على العديد من الجوائز لما قدمه في السيرتين اللتين كتبهما ومن بينها: جائزتي بوليتزر عن فئة السيرة الذاتية، وجائزتين من جوائز الكتاب الوطني (بما في ذلك جائزة الإنجاز مدى الحياة)، وجائزة فرانسيس باركمان (التي تمنحها جمعية المؤرخين الأمريكيين للكتاب الذي يمثل «أفضل مثال لاندماج المؤرخ مع الفنان»)،وثلاث جوائز من جوائز دائرة نقاد الكتب الوطنية، وجائزة مينكين عن فئة أفضل كتاب، وجائزة كار بي كولينز من معهد تكساس للآداب، وجائزة د.ب هاردمان، والميدالية الذهبية للأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب عن فئة السيرة الذاتية. قدم الرئيس باراك أوباما في عام 2010 لكارو الوسام الوطني للعلوم الإنسانية.
يستدعي مراجعو الكُتّاب الآخرون كارو في بعض الأحيان نظرًا إلى سمعته الجيدة فيما يتعلق بالأبحاث الشاملة والتفاصيل، ويُطلق على هؤلاء المراجعين لقب «أشباه كارو» (كارو- إيسك).
أعماله.
"سمسار السلطة".
أمضى كارو عام 1965- 1966 الدراسي بواسطة زمالة نيمان في جامعة هارفارد. استرجع كارو تجربة مشاهدة موزس خلال أحد فصول التخطيط الحضري واستخدام الأراضي.«كانوا يتحدثون ذات يوم عن الطرق السريعة ومكان إنشائها... حيث استُخدمت الصيغ الرياضية حول كثافة المرور والكثافة السكانية وما إلى ذلك، وفجأة قلت لنفسي: هذا خاطئ تمامًا. هذا ليس السبب خلف إنشاء الطرق السريعة. تُنشئ الطرق السريعة لأن روبرت موزس يريد إنشاءها هناك. إذا لم تكتشف وتشرح للناس من أين يحصل روبرت موزس على سلطته، فسيكون كل شيء آخر تفعله غير صادق».بدأ كارو العمل على سيرة موزس "سمسار السلطة: روبرت موزس وسقوط نيويورك"، من أجل تحقيق هدفه السابق وأيضًا لدراسة موضوع كارو المفضل: اكتساب واستخدام السلطة. توقع كارو أن يستغرق إكمال عمله تسعة أشهر، لكن في الحقيقة استغرقه الأمر حتى عام 1974. استند العمل على البحث المكثف و522 مقابلة، بما في ذلك سبع مقابلات مع موزس نفسه، والعديد من المقابلات مع مايكل ماديغان (الذي عمل لصالح موزس لمدة 35 عامًا)؛ أجرى كارو أيضًا مقابلات عديدة مع سيدني شابيرو (مديرة موزس العامة لمدة أربعين سنة)؛ بالإضافة إلى مقابلات مع رجال ممن عرفوا حاكم نيويورك آل سميث -الذي يُعتبر بمثابة مرشد موزس- وعملوا معه. عمل كارو على كتابه هذا خلال عام 1967- 1968 الدراسي الذي حصل فيه على زمالة مؤسسة كارنغي في كلية الصحافة في جامعة كولومبيا.
عملت زوجته إينا معه بصفتها مساعدةً لشؤون البحث. استنبطت أطروحة الماجستير الخاصة بها حول جسر فيرازانو- ناروز من هذا العمل. باعت إينا منزل العائلة في مرحلة معينة وحصلت على عمل في مجال التعليم حتى يتمكن روبرت من إنهاء الكتاب ماليًا.
يُنظر إلى "سمسار السلطة" بشكل واسع على أنه عمل كارو الأساسي لأنه يجمع بين البحث التاريخي المضني وأسلوب الكتابة السردي السلس. ثبت نجاح هذا النهج في الفصل الذي يتناول فيه كارو إنشاء طريق كروس- برونكس السريع، حيث قدم كارو جميع وجهات النظر التي تجادلت حول هذا الموضوع، بما في ذلك سكان الحي. لتكون النتيجة عملًا ذا أهمية أدبية وأكاديمية كبيرة. رد موزس على هذه السيرة بعد نشرها من خلال بيان مؤلف من 23 صفحة.
جوائز.
حصل على جوائز منها جائزة بوليتزر عن فئة السيرة الذاتية.
جورج أتكينسون (و. 1845 – 1925 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في تشارلستون، فيرجينيا الغربية.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
رودريغو بورخا سيفالوس (و. 1935 – م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الإكوادور ولد في كيتو.
جاي كارني (و. 1965 – م) هو سياسي، وصحفي، وموظف مدني من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في واشنطن العاصمة.
تولى منصب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل.
أندريس أبا (و. 1923 – 1997 م) هو سياسي من باراغواي . تولى منصب رئيس الباراغواي .
وهو عضو في حزب كولورادو .
توفي في مدينة نيويورك .
فرانك تشارلز كارلوتشي الثالث (ولد في 18 أكتوبر 1930) شغل منصب وزير الدفاع الأمريكي من عام 1987 إلى 1989 في إدارة الرئيس رونالد ريغان. وعمل قبل ذلك كارلوتشي في مجموعة من المناصب الحكومية رفيعة المستوى، بما في ذلك مدير مكتب الفرص الاقتصادية في إدارة ريتشارد نيكسون، نائب مدير وكالة المخابرات المركزية في إدارة جيمي كارتر، ونائب وزير الدفاع ومستشار الأمن القومي في إدارة ريغان.
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون، وكلية هارفرد للأعمال، وجامعة هارفارد.
هاري فورد سينكلير (و. 1876 – 1956 م) هو من الولايات المتحدة الأمريكية .
وليام إيوستيس (ولد 10 يونيو 1753 - توفي 6 فبراير 1825) هو طبيب وسياسيا أمريكي من ولاية ماساتشوستس. تدرب على الطب وعمل كجراح عسكري خلال حرب الاستقلال الأمريكية، ولا سيما في معركة بانكر هيل. استأنف ممارسة الطب بعد الحرب، ولكن سرعان ما دخل السياسة بعدها.
خدم يوستيس لعدة فترات في المجلس التشريعي للولاية، ثم فاز بانتخابات الكونغرس الأمريكي في عام 1800 عن الحزب الديمقراطي الجمهوري المعتدل. وعاد لفترة وجيزة لسياسة الولاية بعد أن خسر في إعادة انتخابه في 1804، وتم اختياره ليكون وزير الحرب في عام 1809 من قبل الرئيس جيمس ماديسون. تم لومه على الفشل العسكري في الأشهر الأولى من حرب 1812، ويرجع ذلك جزئيا إلى عدم خبرته في إدارة الجيش وعدم استعداده للحرب، ما أدى به إلى تقديم استقالته.
قام ماديسون بتعيينه سفيرا في هولندا، وهو منصب شغله من عام 1814 حتى عام 1818. وبعد فترة أخرى في الكونغرس، انتخب حاكما لولاية ماساتشوستس في عام 1822 خلفا للحاكم جون بروكس الذي حكم لفترة طويلة. مات يوستيس في منصبه في عام 1825. يعرف قصره في بوسطن، الذي بني في منتصف القرن الثمن عشر من قبل الحاكم الملكي ويليام شيرلي، باسم منزل شيرلي-يوستيس وهو معلم تاريخي وطني.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
تاكر كارلسون (و. 1969 – م) هو ناقد رأي، وكاتب العمود، ومذيع، وصحفي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سان فرانسيسكو.
روي د شابين (و. 1880 – 1936 م) هو سياسي، ورجل أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لانسنغ، ميشيغان.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان.
ميغيل إيغليسياس (و. 1830 – 1909 م) هو سياسي، وعسكري محترف من بيرو .
آدان كارديناس (و. 1836 – 1916 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
جيمس إيردل (و. 1788 – 1853 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة تشاوان (كارولاينا الشمالية).
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
مانويل أغيلار شاكون (و. 1797 – 1846 م) هو سياسي من كوستاريكا ولد في سان خوسيه، كوستاريكا.
أندرو هيل "أندي" كارد الابن (ولد في 10 مايو 1947) هو سياسي أمريكي كان رئيس موظفي البيت الأبيض في عهد الرئيس جورج دبليو بوش في الفترة من 2001 إلى 2006، فضلا عن كونه رئيس مجموعة العراق في البيت الأبيض. وكان وزير النقل في إدارة الرئيس جورج بوش الأب من عام 1992 إلى عام 1993.
أعلن كارد استقالته كرئيس للموظفين في 28 مارس 2006، ونفذت الاستقالة فعليا من 14 أبريل 2006. وكان كارد عميد كلية بوش للحكومة والخدمة العامة، في جامعة تكساس إيه اند إم في حين كان العميد ريان كروكر يشغل منصب سفير الولايات المتحدة في أفغانستان قبل تنحي كارد في يوليو 2012.
في عام 2014، أصبح رئيس جامعة فرانكلين بيرس في ريندج، نيو هامبشاير، حتى تقاعد من هذا المنصب في صيف عام 2016.
التعليم.
تعلم في جامعة كارولاينا الجنوبية، وكلية كينيدي بجامعة هارفارد، وجامعة هارفارد.
جون هنري إيتون (18 يونيو 1790 - 17 نوفمبر 1856) هو سياسي ودبلوماسي أمريكي من ولاية تينيسي وكان سناتورا وشغل منصب وزير الحرب في إدارة أندرو جاكسون. وكان عمره 28 عاما عندما دخل مجلس الشيوخ، ما يجعله أصغر عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي في التاريخ.
كان إيتون محاميا في ولاية تينيسي الذي أصبح جزءا من الشبكة دعمت حملات أندرو جاكسون السياسية. كما خدم كقائد في الميليشيا، وأصبح مساعد لجاكسون خلال حرب 1812. خدم إيتون مع جاكسون في جميع حملاته الحربية ومعاركه، بما في ذلك معركة نيو أورلينز. خدم لفترة في مجلس النواب في ولاية تينيسي في 1815 و 1816، وانتخب إلى مجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1818 رغم من أنه لم يصل بعد إلى السن المنصوص عليها دستوريا البالغة 30 عاما.
بعد انتخاب جاكسون للرئاسة في عام 1828، استقال إيتون من مقعده في مجلس الشيوخ للانضمام إلى حكومة جاكسون كوزير للحرب. أصبح إيتون وزوجته بيجي محور جدل خلال فترة ولاية جاكسون الأولى؛ ظهر ما عرف باسم قضية بيتيكوت، ورفضت زوجات المجتمع الراقي في واشنطن الاختلاط مع آل إيتون. نظرت زوجة نائب الرئيس، وكذلك زوجات الوزراء وأعضاء الكونغرس بدونية إلى بيجي بسبب زواجها من إيتون بعد فترة وجيزة من وفاة زوجها الأول، دون انتظار فترة الحداد المعتادة، ما أثار الشائعات بأنها ربما قد خانت زوجها الأول قبل وفاته. استقال إيتون من منصب وزير الحرب كجزء من استراتيجية لحل الخلاف؛ وتم تعيينه لاحقا ليكون حاكم مقاطعة فلوريدا وسفير الولايات المتحدة إلى إسبانيا.
عاد إيتون إلى الولايات المتحدة في عام 1840، ورفض تأييد مارتن فان بيورين لإعادة انتخابه للرئاسة لفترة ثانية، الأمر الذي أثار غضب جاكسون. تقاعد إيتون وأقام في واشنطن. توفي هناك في عام 1856 ودفن في مقبرة أوك هيل.
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
الإرث والآراء حوله.
انتقد الكاتب والصحفي الأمريكي ويليام جوزيف سنيلينغ إيتون انتقاداً لاذعاً في كتابه عن سيرة حياة الرئيس جاكسون والذي يعود لعام 1831. حيث يكتب بخصوص سيرة إيتون حول حياة جاكسون: ويقول سنيلينغ بحلول عام 1831 أن إيتون غدا على حد تعبيره. أما المؤرخ روبرت فينسنت ريمني (1921-2013) فقال بأنه: .
سُميت مقاطعة إيتون بولاية ميشيغان على اسمه تخليداً لذكراه.
ليتيسيا راموس شاهاني (30 سبتمبر 1929 - 20 مارس 2017) هي سياسية، وكاتبة، ودبلوماسية، وأستاذة جامعية من الفلبين.
إينا أنيتا كارتر (31 مارس 1933 – 29 يوليو 1999) هي مغنية أمريكية والابنة الصغرى لإزرا ومايبيل كارتر، وقامت بتجربة عدة أنواع مختلفة من الموسيقى وعزفت على الكونتر باس مع شقيقتها هيلين كارتر وجون كارتر ضمن فريق الأخوات كارتر. انضم الثلاثي إلى برنامج غراند أول أوبري الإذاعي في عام 1950 (كانت أنيتا تبلغ من العمر وقتها 17 عامًا)، وافتتحت عروض إلفيس بريسلي، وانضمت إلى برنامج جوني كاش في عام 1971. سجل أنيتا كارتر على عدد من العلامات كفنانة منفردة ومع عائلتها، بما في ذلك آر سي أيه فيكتور، كادنس، كولومبيا، أوديوغراف، يونايتد أرتيستس،ليبرتي، كابيتول.
السيرة.
وُلدت أنيتا في ميسز سبرينغ في فرجينيا، وسجلت أغنيتين دخلتا العشر الأوائل في عام 1951 وهما "Down The Trail of Achin 'Hearts" مع المغني هانك سنو (المركز الثاني) وأغنية "Blue Bird Island" (المركز الرابع). ووصلت إلى العشرة الأوائل مرة أخرى في عام 1968 بأغنية "I Got You" في ثنائي مع وايلون جينينغز (المركز الرابع). وحققت نجاحا أقل بإصدارات منفردة أخرى. سجلت أنيتا كارتر ألبومين شعبيين في الستينيات. في عام 1962، كانت أول من تسجل أغنية "رينغ أوف فاير" من تأيف شقيقتها جون بالاشتراك مع ميرل كلغور.
سماع صهرها المستقبلي، جوني كاش، هذا التسجيل، وزعم أنه حلم بسماع أبواق مكسيكية على المتسجيل، وقال لأنيتا إنه إذا لم تنجح أغنيتها في غضون خمسة أو ستة أشهر فسيسجلها "بالشكل الذي يرغب به". لم تنجح الأغنية بدخول قوائم الكانتري، وسجلها كاش في مارس 1963 مع إضافة الأبواق واشتركت معه في الخلفية الأخوات كارتر (مع الأم مايبيل). حققت الأغنية المعدلة شعبية دولية واسعة وأصبحت من نجاحات كاش في مسيرته.
الزواج.
تزوجت كارتر من عازف الكمان ديل بوتر في عام 1950 (تطلقا لاحقا)، والعازف التسجيلي دون ديفيس في عام 1953 (تطلقا ثم تزوجا مرة أخرى)، وبوب ووتون (عازف الجيتار الرئيسي لفرقة جوني كاش وتينيسي ثري) في عام 1974 (تطلقا). أنجبت طفلين هما لوري فرانسيس وجاي ديفيس.
الموت.
عانت كارتر من التهاب المفاصل الروماتويدي لسنوات عديدة، وعانت بسبب الأدوية المستخدمة لعلاجه والتي أضرت بشدة بالبنكرياس والكلى والكبد. توفيت في 29 يوليو 1999، عن عمر يناهز 66 عاما، بعد عام من موت شقيقتها الكبرى هيلين وأربع سنوات قبل شقيقتها الوسطى جون. كانت تحت الرعاية في منزل جوني وجون كارتر كاش في هندرسونفيل، تينيسي. أدخل جثمانها في مدافن هندرسونفيل ميموريال غاردنز.
راؤول إتورياجا (و. 1938 – م) هو عسكري محترف من تشيلي .
ويحمل رتبة عسكرية فريق أول .
التعليم.
تعلم في مدرسة الأمريكيتين.
سارة إليزابيث كارتر (اسمها قبل الزواج دورتي؛ وأصبحت لاحقا سارة كارتر بايز؛ 21 يوليو 1898 – 8 يناير 1979) هي مغنية وكاتبة أغاني كانتري أمريكية راحلة. اشتهرت بكونها المغنية الرئيسية في معظم تسجيلات فريق عائلة كارتر في العشرينات والثلاثينات.
الحياة والمسيرة.
وُلدت سارة في كوبر كريك، فرجينيا، وهي ابنة ويليام سيفير دورتي ونانسي إليزابيث كيلجور، وتزوجت من أيه بي كارتر في 18 يونيو 1915، لكنهما تطلقا في عام 1936. وأنجبا ثلاثة أطفال: غلاديس وجانيت وجو. 
في عام 1927، بدأت تغني مع زوجها في فريق عائلة كارتر التي تعتبر أول مجموعة موسيقية في موسيقى الكانتري. انضمت إليهما ابنة عمها مايبيل كارتر، التي كان متزوجة من شقيق إيه بي، عزرا كارتر. تزوجت سارة لاحقا من كوي بايز، قريب أيه بي، وانتقلت إلى كاليفورنيا في عام 1943، وتم حل المجموعة الأصلية. في أواخر الأربعينيات، بدأت مايبيل بالغناء مع بناتها في باسم "الأخوات كارتر" (تم تغيير اسم الفريق إلى عائلة كارتر خلال الستينيات).
تم وضع سارة كمؤلفة للأغاني في عدد من تسجيلات عائلة كارتر، مثل "Fifty Miles of Elbow Room" و "Keep on the Firing Line”؛ في الحقيقة فقد اكتشفت هذه الأغاني الواقعة ضمن الملكية العامة عندما كانت تغنى في الكنيسة السبتية التي زارتها. سجلتها شركة آر سي أيه كمؤلفة للأغاني، كما فعلت مع أيه بي كارتر في أغاني الملكية العامة التي اكتشفها. نالت هذه الأغاني شهرة وطنية بفضل تسجيلات عائلة كارتر. كما كتبت أو شاركت في كتابة العديد من الأغاني الأخرى.
انضمت سارة إلى مايبيل لفترة وجيزة في الستينات وأصدرتا ألبومين وغنتا معا لفترة وجيزة خلال فترة رواج الموسيقى الشعبية، وظهرتا كضيفتين في حلقة من برنامج الأخوة ويلبورن التلفزيوني. بعد هذه الفترة، تقاعدت سارة في كاليفورنيا. 
الإرث.
تم تعيين سارة كارتر كجزء من عائلة كارتر في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري في عام 1970، في نفس العام مع بيل مونرو. في عام 1993، ظهرت صورتها على طابع بريد أمريكي يكرم عائلة كارتر. في عام 2001 تم إدخالها في قاعة مشاهير موسيقى البلوغراس الدولية. 
الوفاة.
توفيت سارة كارتر في لودي، كاليفورنيا عن عمر يناهز ثمانين عامًا، وتم دفنها في مقبرة كنيسة ماونت فيرنون الميثودية في هيلتونز، فيرجينيا. تم إدراج منزل أيه بي وسارة كارتر، ومنزل طفولة أيه بي كارتر، ومتجر أيه بي كارتر، ومنزل مايبيل وعزرا كارتر في السجل الوطني للأماكن التاريخية في فرجينيا. 
فضل إلهي شودري (و. 1904 – 1982 م) هو سياسي من باكستان.
تولى منصب رئيس باكستان. وهو عضو في العصبة الإسلامية، وحزب الشعب الباكستاني.
التعليم.
تعلم في جامعة عليكرة الإسلامية.
ميغيل إتشيكولاتز (و. 1929 – م) هو ضابط الشرطة من الأرجنتين ولد في الأرجنتين.
أوغسطين هنري شيبرد (و. 1792 – 1864 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي، وحزب اليمين .
كارلين كارتر (و. 1955 – م) هي مغنية، ومغنية مؤلفة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في ناشفيل، تينيسي.
فرانك ايكن (و. 1898 – 1983 م) هو دبلوماسي، وسياسي من جمهورية أيرلندا .
بايرون سينغ شيخاوات (و. 1923 – 2010 م) هو سياسي من الهند .
وهو عضو في بهاراتيا جاناتا .
مايبيل (أو الأم مايبيل) كارتر (اسمها قبل الزواج أدينغتون، 10 مايو 1909 – 23 أكتوبر 1978) هي مغنية كانتري أمريكية راحلة. عرفت بكونها عضوة في عائلة كارتر الموسيقية التي كانت رائدة في موسيقى الكانتري في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين.
السيرة.
ولدت مايبيل أدينغتون في 10 مايو 1909 في مدينة نيكلسفيل، فيرجينيا. وكانت ابنة مارغريت إليزابيث أدينغتون (اسمها قبل الزواج كيلغور؛ 1879 – 1960) وهيو جاكسون أدينغتون (1877 – 1929). تزعم الأسرة أنها تنحدر من رئيس الوزراء البريطاني السابق هنري أدينغتون.
تزوجت مايبيل من عزرا كارتر في 13 مارس 1926. أنجب الزوجان ثلاث بنات، هيلين وجون وأنيتا.
كانت عضوة في عائلة كارتر الأصلية التي تشكلت في عام 1927 على يد صهرها، أ. ب. كارتر، والذي كان أيضا متزوجا من ابنة عمها، سارة كارتر، التي كانت أيضا جزءا من الثلاثي. كانت عائلة كارتر واحدة من أولى مجموعات موسيقى الكانتري في البلاد. عزفت مايبيل علي الأوتوهارب والبانجو بالإضافة إلى كونها عازفة الجيتار في المجموعة، وقدمت صوتا فريدا للمجموعة في العزف على الجيتار، حيث استخدمت إبهامها في لعب اللحن على الأوتار الجهيرة والوسطى، والسبابة لملء الإيقاع. ورغم أن مايبيل نفسها تعلمت هذه التقنية من عازف جيتار أسود يدعى ليزلي ريدل، إلا أن الأسلوب أصبح معروفا باسم "نقر كارتر"، ما يدل على الدور المحوري للمجموعة في تعميم الأسلوب.
كانت تحظى باحترام واسع من قبل مجموعة غراند أول أوبري في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، وأقامت الجولات مع بناتها خلال الخمسينات والستينات باسم "الأم مايبيل والأخوات كارتر" ولكن بعد وفاة أيه بي كارتر في عام 1960، أعادت المجموعة استخدام اسم "عائلة كارتر"، وغالبا ما كان يرافقها جوني كاش (الذي تزوج ابنتها جون في عام 1968)؛ وظهرت المجموعة بشكل منتظم في برنامج كاش الأسبوعي بين عامي 1969–71. عادت مايبيل لفترة وجيزة مع قريبتها سارة خلال موجة الموسيقى الشعبية في الستينيات، وكانت سارا تغنى بشكل رئيسي وكانت مايبيل ترافقها في الغناء المتجانس.
أصدرت مايبيل تسجيلات فردية من حين لآخر خلال الستينيات والسبعينيات، وأغلبها كانت ألبومات كاملة الطول. وصل آخر ألبوماتها، وكان عبارة عن تسجيل من اسطوانتين على كولومبيا ريكوردز، للمركز الأول على قائمة بيلبورد لألبومات الكانتري الأكثر مبيعا في عام 1973 عندما كانت في الرابعة والستين من العمر. كما ظهرت مايبيل في تسجيل فرقة نيتي غريتي ديرت باند لأغنية Will the Circle be Unbroken على ألبومهم بنفس الاسم عام 1972.
توفيت مايبيل كارتر في عام 1978 بعد بضع سنوات من تدهور صحتها، وتم دفنها بجانب زوجها عزرا في هندرسونفيل ميموري جاردنز في مدينة هندرسونفيل في تينيسي. تم دفن بناتها الثلاث في مكان قريب في نفس المقبرة.
الإرث.
تم إدخال كارتر كجزء من عائلة كارتر في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري في عام 1970.
في عام 1993، ظهرت صورتها على طابع بريد أمريكي يكرم عائلة كارتر. في عام 2001، تم إدخالها في قاعة الشرف الدولية لموسيق البلوغراس. واحتلت المرتبة الثامنة لبين أعظم 40 امرأة في موسيقى الكانتري في استفتاء تلفزيون CMT عام 2002. وفي عام 2005، أدت دورها ساندرا إليس لافرتي في فيلم "السير على الخط" عن سيرة جوني كاش.
كانت مايبيل محور أغنية حفيدتها كارلين كارتر في أغنية "Me and the Wildwood Rose" عام 1990. كما كان موتها موضوع أغنية "دموع في نهر هولستون" لجوني كاش.
في عام 2010، سمّت جامعة ليبسكومب في ناشفيل المسرح في قاعة كولينز عليها.
أدرج بيت أيه بي وسارا كارتر، وكذلك منزل طفولة أي بي كارتر ومتجره، ومنزل مايبيل وعزرا كارتر، في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
في عام 2007 تم تكريم كارتر في فرجينيا كواحدة من "نساء فيرجينيا في التاريخ" بفضل مسيرتها الموسيقية.
مولي ايفينز (و. 1944 – 2007 م) هي صحفية، وكاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في مونتيري، مونتيري، كاليفورنيا.
التعليم.
تعلمت في جامعة كولومبيا، ومعهد الدراسات السياسية بباريس.
جون ديفيس طويل (و. 1838 – 1915 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
إيفاريستو كارازو (و. 1821 – 1889 م) هو سياسي من نيكاراغوا .
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
نازاريو ايسكوتو (و. – م) هو سياسي من نيكاراغوا .
ليرند هاند (و. 1872 – 1961 م) هو قاض، ومحام، وفيلسوف من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ألباني، نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.
برناردينو كاباليرو (و. 1839 – 1912 م) هو سياسي من باراغواي .
تولى منصب رئيس الباراغواي .
جون ايزنهاور (و. 1922 – 2013 م) هو دبلوماسي، ومؤرخ عسكري، وكاتب عمومي، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دنفر، كولورادو.
وهو عضو في الحزب الجمهوري.
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية، وجامعة كولومبيا.
بوليكاربو باز غارسيا (و. 1932 – 2000 م) هو سياسي من هندوراس .
وهو عضو في مجلس عسكري .
بول قدموس (و. 1904 – 1999 م) هو فنان، ورسام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
بيل ايرز (و. 1944 – م) هو تربوي، وكاتب السيرة الذاتية، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في غلن إلين.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان، وجامعة كولومبيا.
خوليو أكوستا غارسيا (و. 1872 – 1954 م) هو سياسي من كوستاريكا .
فيليسيانو فييرا (و. 1872 – 1927 م) هو سياسي من الأوروغواي ولد في سالتو.
جوزيف اوروسمال (و. 1952 – م) هو سياسي من ولايات ميكرونيسيا المتحدة .
هاري أوغسطس غارفيلد (1863 – 1942 م)
محامي أمريكي وأحد رؤساء كلية ويليامز بين عامي (1908–1934) .
ميليسنت فينويك (و. 1910 – 1992 م) هي سياسية، ودبلوماسية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في مدينة نيويورك.
وهي عضوة في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلمت في جامعة كولومبيا، وذا نيو سكول.
ماري انتين (و. 1881 – 1949 م) هي كاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلمت في جامعة كولومبيا.
خوان مانويل غالفيز (و. 1887 – 1972 م) هو سياسي، ومحام من هندوراس ولد في تيجوسيجالبا.
وهو عضو في الحزب الوطني .
راسل دانا فينغولد (ولد في 2 مارس 1953) محامٍ أميركي وسياسي شغل مقعد عضو في مجلس شيوخ الولايات المتحدة من ويسكونسن في الفترة بين عامي 1993 و2011. هو عضو في الحزب الديمقراطي، وكان مرشحًا له في انتخابات سنة 2016 لنفس مقعد مجلس الشيوخ الأمريكي الذي كان يشغله سابقًا. شغل بين عامي 1983 و1993 عضوًا في مجلس شيوخ ولاية ويسكونسن ممثلًا للمقاطعة السابعة والعشرين.
حصل فينغولد برفقة جون ماكين على جائزة جون إف. كينيدي للشخصية الشجاعة لعام 1999. كفل هو وماكين قانون إصلاح حملة الحزبين (قانون ماكين – فينغولد)، والذي شكل جزءًا مهمًا من قانون إصلاح تمويل الحملات الانتخابية. كان عضو مجلس الشيوخ الوحيد الذي صوّت ضد قانون الوطنية (قانون مكافحة الإرهاب) خلال التصويت الأول على القانون.
ذُكر فينغولد كمرشح محتمل في الانتخابات الرئاسية لعام 2008، ولكن في شهر نوفمبر من عام 2006 أعلن أنه لن يرشح نفسه. خسر فينغولد في سنة 2010 حملته لإعادة انتخابه في مجلس الشيوخ الأمريكي بفارق ضئيل أمام المرشح الجمهوري رون جونسون. اختاره وزير الخارجية جون كيري في 18 يونيو سنة 2013 ليحل محل آر. باري والكلي كمبعوث خاص لمنطقة البحيرات العظمى الأفريقية.
في 14 مايو عام 2015، أعلن فينغولد ترشحه لمقعده القديم في مجلس الشيوخ في سنة 2016. خسر أمام جونسون في جولة مُعادة لسباق مجلس الشيوخ سنة 2010. في عام 2020، أصبح فينغولد رئيسًا لجمعية الدستور الأميركي.
مجلس شيوخ ولاية ويسكونسن.
في عام 1982، انتُخب فينغولد عضوًا في مجلس شيوخ ولاية ويسكونسن، حيث شغل منصبه لمدة عشر سنوات قبل انتخابه في مجلس الشيوخ الأميركي. بعد انتخابه في المجلس، خلفه جو وينيكه في منصبه بمجلس شيوخ الولاية.
مجلس الشيوخ الأمريكي.
حملة عام 1992.
بدأت مسيرة فينغولد في مجلس الشيوخ سنة 1992 بفوزه على عضو مجلس الشيوخ الجمهوري بوب كاستن الذي كان يشغل ذلك المنصب حينها. لم يسمع الكثيرون باسم فينغولد حينها في الولاية، وكان يقوم بحملة انتخابية في بداية الأمر لمنافسة عضو الكونجرس جيم مودي ورجل الأعمال جو شيكوتا، لكنه تبنى مقترحات عدة لجذب انتباه الناخبين. كتب بالطلاء على باب مرآبه خمسة وعود، مُعتبرًا إياهم عقدًا بينه وبين ناخبي ولاية ويسكونسن. من بين وعود فينغولد كان تعهده بالاعتماد على مواطني ويسكونسن في أغلب مساهماته، وتعهده بعقد «جلسة استماع» بشكل سنوي في كل من مقاطعات ولاية ويسكونسن البالغ عددها 72 مقاطعة.
أصدر فينغولد إعلانًا يظهر فيه شخص على أنه إلفيس بريسلي يؤيد ترشيحه. رد منافسه الجمهوري بوب كاستن على الإعلان بشخصية أخرى تمثيل إلفيس بريسلي يهاجم فيها سجله التاريخي.
خلال الحملة الأولية، كشف فينغولد عن خطة من 82 نقطة تهدف إلى القضاء على العجز بنهاية ولايته الاولى. وتدعو الخطة إلى زيادة الضرائب وخفض ميزانية الدفاع، وغيرها من النقاط التي سخر منها الجمهوريون، واصفين الأفكار «بالمتطرفة»، فيما نعتها خصوه الديمقراطيون «بالليبرالية للغاية». أعلن فينغولد أيضًا تأييده لحملة إصلاح مالي صارمة، ونظام رعاية صحية وطني، وأبدى معارضته لحدود مدة الوظيفة وتخفيض الضرائب المُطبق حديثًا حينها.
فاز فينغولد من خلال إدلاء نفسه موضع شخص مستضعف غريب الأطوار مقدمًا للناخبين بديلًا لما رآه الكثيرون حملة سلبية للمعارضين جيم مودي وجو تشيكوتا. في اليوم الأول، فاز فينغولد، الذي كان قد استطلع الأرقام المفردة خلال معظم الحملة الانتخابية، بنسبة 70% من الأصوات. بعد سبعة أسابيع، في حين اقتسم بيل كلينتون، وجورج إتش .دبليو. بوش، وروس بيروت الأصوات بنسب 41%، 37% 21% على التتالي، ربح فينغولد على باستر بنسبة 53% مقابل 46%.
حملة عام 1998.
خلال حملة إعادة انتخابة سنة 1998، تفوق منافسه الجمهوري النائب مارك نيومان عليه، مُستهدفًا من قبل اللجنة الوطنية لمجلس الشيوخ الجمهوري. وضع فينغولد سقفًا لجمع التبرعات التي كان يحصل عليها، متعهدًا بعدم جمع أو إنفاق أكثر من 3.8 مليون دولار (دولار واحد لكل مواطن من مواطني ويسكونسن) أثناء الحملة، مبتعدًا عن التبرعات المالية للحزب الديمقراطي. طلب من عدة فرق ضغط، من بينهم الاتحاد الأمريكي للعمل والهيئة التشريعية المنظمات الصناعية، ورابطة الناخبين المحافظين، الامتناع عن بثّ إعلانات مناصرة لقضيته. شعر بعض الديمقراطيين بالغضب من فينغولد «لتعريضه مسيرته المهنية للخطر» بتلك الحدود التي فرضها على نفسه. قيّد نيومان نفسه أيضًا بإنفاق مبلغ 3.8 مليون دولار، لكنه سمح باستخدام التبرعات المالية لتعزيز طرفه من قبل جماعات خارجية. سمح الأداء القوي الذي أبدته معاقل الديمقراطيين في مدينتي ميلووكي وماديسون لفينغولد بالفوز في الانتخابات بفارق نقطتين في المئة.
حملة عام 2004.
في انتخابات مجلس الشيوخ لعام 2004، فاز فينغولد على المرشح الجمهوري رجل الاعمال تيم ميشلز بفارق 11 نقطة في المئة (44% - 55%)، ليكسب فترة ولاية ثالثة. خلال الحملة، امتنع فينغولد عن فرض سقف للانفاق على نفسه كما فعل في السابق، وجمع وأنفق نحو 11 مليون دولار. في عام 2004، أنفق فينغولد ما يقرب من 3.7 مليون دولار، أو نحو 67% أكثر من نظيره المنافس. صنف موقع «بوليتي فاكت» تأكيد فينغولد المتكرر بأنه قد تمت الإطاحة به في كل انتخابات مجلس الشيوخ الأمريكي بعبارة «بنطال في النار».
في أواخر شهر ديسمبر عام 2004، تم تعيين فينغولد واحدا من بين أربعة «ضاربي سياط» (الشخص الذي يضمن انضباط الحزب في السلطة التشريعية) للنواب للديمقراطيين بمجلس الشيوخ.
حملة عام 2010.
خسر فينغولد في حملة إعادة انتخابه في 2 نوفبمر سنة 2010 أمام رجال الأعمال رون جونسون من أوشكوش بنتيجة 47% - 52% لصالح الأخير.
حملة عام 2016.
في 14 مايو عام 2015، أعلن فينغولد ترشحه لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي ضد الجمهوري رون جونسون الذي كان يشغل المنصب حينها.
قال فينغولد خلال حملته الانتخابية لعام 2016 إنه لن يلتزم بتعهده القديم بجمع أغلبية أموال حملته الانتخابية من سكان ويسكونسن. قال فينغولد أن ذلك التعهد تم على أساس «اقتراع مقابل اقتراع» ولم يعد منطقيًا المُضي به. في شهر مارس من عام 2016، كان فينغولد قد جمع أكبر قدر من المال بين جميع مرشحي مجلس الشيوخ الأمريكي المنافسين لصاحب المقعد. أتى نحو ثلاثة أرباع المساهمات الفردية من خارج ويسكونسن.
شملت المجموعات التي دعمت ماليًا ترشيح فينغولد للانتخابات: جمعية تنظيم الأسرة الأمريكية، ورابطة الناخبين المحافظين، وأميركان بريدج القرن الحادي والعشرين، والرابطة الوطنية للعمل من أجل حقوق الإجهاض. في شهر مايو من عام 2016، أيد عضو مجلس الشيوخ بيرني ساندرز فينغولد وساهم في جمع التبرعات له.
في الانتخابات العامة التي جرت في الثامن من نوفمبر عام 2016، خسر فينغولد أمام جونسون. حصل فينغولد على أصوات أقل قليلًا من 47%، في حين حصل جونسون على أصوات أعلى بقليل من 50%.
حياته الشخصية.
يقيم فينغولد في ميدلتون، ويسكونسن. هو عضو في معبد «بيث هيليل تيمبل» في كينوشا، ويسكونسن، حيث تكون أخته دينا فينغولد حاخامًا.
كان فينغولد متزوجًا من سو ليفين بين عامي 1977 و1986. أنجب الزوجان طفلين. تزوج ماري سبيرشنايدر في عام 1991؛ وأعلن الزوجان في عام 2005 أنهما يودان الانفصال. في عام 2013، تزوج فينغولد من الدكتورة كريستين فرديناند، زميلة في كلية ماغدالين بجامعة أوكسفورد في إنجلترا.
في عام 2011، حصل فينغولد على ميدالية الحرية من معهد روزفلت.
أليس النيل (و. 1900 – 1984 م) هي رسامة من الولايات المتحدة الأمريكية .
خوسيه رافائيل غاليغوس (و. 1784 – 1835 م) هو سياسي من كوستاريكا .
تولى منصب قائمة رؤساء كوستاريكا .
بيدرو فيليز (و. 1787 – 1848 م) هو محام من المكسيك .
التعليم.
تعلم في جامعة غوادالاخارا.
تومي كاش (و. 1940 – م) هو مغن، ومغن مؤلف، ودي جي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دايسس. هو الأخ الأصغر لنجم الكانتري جوني كاش.
السيرة.
ولد كاش في دايس، أركنساس، وهو الأصغر من أربعة أبناء وثلاث بنات من أطفال راي وكاري كاش، وهو أصغر من شقيقه جوني بثمان سنوات. وشكل أول فرقة له في المدرسة الثانوية. دخل الجيش بعد أن تخرج من المدرسة الثانوية، وعمل كمشغل أغاني على شبكة راديو القوات الأمريكية.
بعد الجيش، غنى كاش مع هانك ويليامز الابن، وبعد ذلك وقع عقد تسجيل مع سجلات ميوزيكور في عام 1965. وانضم بعد عام إلى تسجيلات يونايتد أرتيستس وكانت أغنية The Sounds of Goodbye هي الوحيدة له على هذه العلامة التي تدخل قائمة بيلبورد لأغاني الريف، حيث وصلت للمركز 41 في عام 1968.
وقع بعدها عقدا مع إبك ريكوردز عام 1969، وحقق أكبر نجاح له في أواخر تلك السنة، وهي أغنية Six White Horses والمهداة لجون وروبرت كينيدي ومارتن لوثر كينغ. وسجل في السنة التالية أغنيتين وصلت المراتب العشرة الأوائل، "One Song Away" و "Rise and Shine"، من تأليف كارل بيركنز.
يواصل تومي كاش حاليا تسجيل الألبومات ويقوم بالجولات في جميع أنحاء العالم.
اهتمامات أخرى.
تومي كاش هو سمسار عقارات مرخص في ولاية تينيسي، وهو وكيل مع شركة كري-ليك للخدمات العقارية في ناشفيل. وكان وكيلا مدرجا لبيع منزل جوني كاش في هندرسونفيل، بعد أن توفي هو وزوجته جون كارتر في عام 2003.
كارلوس بلانكو غاليندو (و. 1882 – 1946 م) هو سياسي من بوليفيا ولد في كوتشابامبا.
تولى منصب رئيس بوليفيا .
توماس جيمس فيلساك (ولد في 13 ديسمبر 1950) هو سياسي ومحامي أمريكي شغل منصب وزير الزراعة الأمريكي من عام 2009 حتى عام 2017. وهو عضو في حزب أيوا الديمقراطي، وشغل أيضا منصب الحاكم الأربعين لولاية أيوا من 1999 إلى 2007.
في 30 نوفمبر 2006، بدأ ترشيحه رسميا لرئاسة الولايات المتحدة عن الحزب الديمقراطي في انتخابات عام 2008، لكنه أنهى عرضه في 23 فبراير 2007.
أعلن باراك أوباما اختيار فيلساك ليكون وزير الزراعة في 17 ديسمبر 2008. وقد صدق مجلس الشيوخ الأمريكي ترشيحه بموافقة بالإجماع في 20 يناير 2009. استقال فيلساك في 13 يناير 2017 قبل أسبوع واحد من نهاية فترة ولاية أوباما الثانية، ليكون آخر عضو في مجلس وزراء أوباما من الذين خدموا معه منذ توليه المنصب في عام 2009.
في 19 يوليو 2016، ذكرت صحيفة واشنطن بوست أن فيلساك كان على قائمة هيلاري كلينتون المكونة من شخصين ليرافقوها في ترشحيها للانتخابات الرئاسية في ذلك العام. تم اختيار سيناتور فيرجينيا تيم كاين في النهاية.
التعليم.
تعلم في كلية هاميلتون.
هوراشيو الملك (و. 1811 – 1897 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في باريس.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
ماريه فيلجون (و. 1915 – 2007 م) هو سياسي من جنوب أفريقيا .
تولى منصب رئيس الدولة في جنوب أفريقيا .وهو عضو في الحزب الوطني .
وليام الكسندر غراهام (و. 1804 – 1875 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة لينكن، كارولاينا الشمالية.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، والأمين العام .وهو عضو في حزب اليمين .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
مارغريت ماري هيكلر (الاسم قبل الزواج أوشونيسي، ولدت في 21 يونيو 1931) هي سياسية جمهورية من ماساتشوستس خدمت في مجلس النواب الأمريكي لثمان فترات من 1967 إلى 1983، ثم في وقت لاحق وزيرة الصحة والخدمات الإنسانية وسفيرة البلاد إلى أيرلندا في عهد الرئيس رونالد ريغان. هزمت في انتخابات الكونغرس عام 1982، ولم يتم انتخاب أى امرأة للكونجرس من ماساتشوستس بعدها حتى انتخاب نيكي تسونجاس في انتخابات خاصة في عام 2007.
بدابات حياتها.
ولدت مارغريت ماري أوشونسي في حي فلاشينغ في كوينز في مدينة نيويورك. بدأت دراستها الجامعية في جامعة لايدن بهولندا في عام 1952 ثم تخرجت من كلية ألبرتوس ماغنوس (بكالوريوس 1953) ومن كلية الحقوق في كلية بوسطن (بكالوريوس القانون 1956)، ودخلت نقابة المحاماة في ماساتشوستس. كانت محررة في مجلة المسح السنوي لقانون ماساتشوستس .
من 1963-1967، شغلت هيكلر منصب عضو مجلس المحافظين لكومنولث ماساتشوستس، وكانت مندوبًة للمؤتمر الوطني الجمهوري في عام 1964 وعام 1968 وانتخبت كمرشحة جمهورية في المؤتمر الثالث التسعين حتى السابع والتسعين (3 يناير 1967 - 3 يناير 1983). حصلت هيكلر على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة جونسون آند ويلز عام 1975.
راؤول كوباس غراو (و. 1943 – م) هو سياسي، ومهندس من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو .
توماس فيلالبا (و. 1805 – 1886 م) هو رجل أعمال من الأوروغواي .
أندرو لامار ألكسندر الابن (ولد في 3 يوليو 1940) وهو سياسي أمريكي يشغل حاليا منصب السيناتور الأمريكي الأعلى عن ولاية تينيسي، وهو المقعد الذي شغله منذ عام 2003، وهو أيضا عضو في الحزب الجمهوري، وهو أيضا الحاكم الخامس والأربعين لولاية تينيسي من 1979 إلى 1987، ووزير التعليم الخامس للبلاد في الفترة من 1991 إلى 1993.
ولد ألكسندر في مرفيل، تينيسي، وتخرج من جامعة فاندربيلت وكلية الحقوق بجامعة نيويورك. بدأ عمله القانوني الخاص في ناشفيل، وترشح لمنصب حاكم تينيسي في عام 1974، ولكن هزم على يد الديمقراطي راي بلانتون. ترشح ألكسندر لمنصب الحاكم مرة أخرى في عام 1978، وهزم خصمه الديمقراطي في هذه المرة. وفاز بإعادة انتخابه في عام 1982، وكان رئيسا للجمعية الوطنية للحكام في الفترة من 1985 إلى 1986.
شغل ألكسندر منصب رئيس جامعة تينيسي من عام 1988 حتى عام 1991، ثم قبل تعيينه وزيرا للتعليم في عهد الرئيس جورج بوش الأب. وسعى ألكسندر إلى الترشح للرئاسة في الانتخابات التمهيدية للجمهوريين عام 1996، لكنه انسحب قبل الانتخابات التمهيدية التي جرت يوم الثلاثاء. وسعى إلى الترشح مرة أخرى في الانتخابات التمهيدية للجمهوريين عام 2000، لكنه انسحب بعد عرض ضعيف في استطلاع آيوا.
في عام 2002، فاز ألكسندر بانتخابات مجلس الشيوخ ليخلف السناتور المتقاعد فريد تومبسون. هزم ألكسندر عضو الكونغرس إد براينت في الحزب الجمهوري الابتدائي وعضو الكونغرس بوب كليمنت في الانتخابات العامة. شغل منصب رئيس المؤتمر الجمهوري في مجلس الشيوخ من 2007 إلى 2012. شغل ألكسندر منصب رئيس لجنة الصحة والتعليم والعمل والمعاشات في مجلس الشيوخ منذ عام 2015. وقدم قانون نجاح كل طالب، الذي حل محل قانون عدم ترك أي طفل في عام 2015.
توماس وات غريغوري (و. 1861 – 1933 م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في الولايات المتحدة الأمريكية.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
غوالبيرتو فيلارويل (و. 1908 – 1946 م) هو جندي من بوليفيا .
تولى منصب رئيس بوليفيا .
دوروثي الغربية (و. 1907 – 1998 م) هي روائية، وكاتبة، وصحفية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في بوسطن.
التعليم.
تعلمت في جامعة كولومبيا، وجامعة بوسطن.
خوان غونزاليس غوالبيرتو (و. 1851 – 1912 م) هو سياسي من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو .
ماني فيلار (و. 1949 – م) هو سياسي من الفلبين .
ساتورنينو يزانو غوتيريز (و. 1826 – 1905 م) هو سياسي من كوستاريكا .
تولى منصب قائمة رؤساء كوستاريكا .
هوغو كورس (و. 1937 – 2006 م) هو سياسي، وصحفي من الأرجنتين ولد في بوينس آيرس.
إلاديو فيكتوريا (و. 1864 – 1939 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان .
رافائيل أنطونيو غوتيريز (و. 1845 – 1921 م) هو سياسي من السلفادور .
اميليانو فيغيروا (و. 1866 – 1931 م) هو محام، ودبلوماسي، وسياسي من تشيلي ولد في سانتياغو.
تولى منصب رئيس تشيلي، ورئيس تشيلي .
التعليم.
تعلم في جامعة تشيلي.
توماس الحرس غوتيريز (و. 1831 – 1882 م) هو سياسي من كوستاريكا ولد في كوستاريكا.
فرناندو فيغيروا (و. 1849 – 1919 م) هو سياسي من السلفادور ، نصب كرئيس للسلفادور من 1 آذار 1907 ولغاية 1 آذار 1911، حيث كان أخر حاكم عسكري للسلفادور منذ عام 1880
لديه ستة أبناء وعدة أحفاد اثنين من أحفاده أصبحا من الشخصيات المهمة في مجال السياسة،
الأول هو فابيو كاستيلو فيغيروا أحد القادة البارزين في الحركة اليسارية المنتشرة في ذلك الوقت 
و الثاني الفريدو افيلا فيغيروا أصغر رئيس بلدية لمدينة سان سلفادور ليترقى في وقت لاحق إلى حاكم مقاطعة سان سلفادور
هيكتور غارسيا غودوي (و. 1921 – 1970 م) هو سياسي، ومحام من جمهورية الدومينيكان .
دانيال السبرغ (و. 1931 – م) هو ناشط ومحلل عسكري وعالم اقتصاد وكاتب أمريكي ولد في شيكاغو. قام إلسبيرغ خلال فترة عمله موظفاً في مؤسسة راند بإحداث إثارة جدل سياسية في الولايات المتحدة بعد قيامه بتسريب أوراق البنتاغون لصحيفة النيويورك تايمز وغيرها من الصحف، وهي دراسة فائقة السرية أجرتها وزارة الدفاع الأمريكية حول عملية صناعة القرار من جانب الحكومة الأمريكية بما يخص حرب فيتنام.
أدين إلسبيرغ بموجب قانون التجسس لعام 1917 مع توجيه تهم السرقة والتآمر يوم 3 يناير عام 1973، وهو ما يحمل بمجموعه السجن لمدة 115 عاماً. ولكن أسقطت جميع التهم عنه يوم 11 مايو من نفس العام بسبب سوء التصرف الحكومي وعملية جمع الأدلة بصورة مخالفة للقانون والدفاع الذي قدمه ليونارد بودين وأستاذ القانون بجامعة هارفرد تشارلز نيسون والقاضي ويليام ماثيو بيرن الابن.
نال إلسبيرغ جائزة رايت ليفيلهوود عام 2006. واشتهر بصياغته لمفارقة إلسبيرغ وهي من الأمثلة الهامة في نظرية القرار، كما أبدى دعمه لموقع ويكيليكس وتشيلسي مانينغ وإدوارد سنودن.
نشأته وحياته المهنية.
وُلد إلسبيرغ في مدينة شيكاغو بولاية إلينوي، في 7 أبريل 1931، ابنًا لهاري وأديل (تشارسكي) إلسبيرغ. كان والداه من اليهود الأشكناز الذين اعتنقوا العلم المسيحي، وترعرع باعتباره عالمًا مسيحيًا. نشأ وترعرع في ديترويت والتحق بمدرسة كرانبروك في بلومفيلد هيلز القريبة. أرادت والدته أن يكون عازف بيانو للحفلات الموسيقية، لكنه توقف عن العزف في يوليو 1946، بعد مقتل والدته وأخته عندما كان والده نائمًا أثناء انعطاف سيارة العائلة واصطدامها بحائط.
التحق إلسبيرغ بكلية هارفارد بمنحة دراسية، وتخرج "بمرتبة الشرف" ببكالوريوس آداب في الاقتصاد في عام 1952. درس في جامعة كامبريدج لمدة عام في مؤسسة ووردرو ويلسون الوطنية للمنح الدراسية، ثم عاد إلى جامعة هارفارد للدراسات العليا. في عام 1954، جُنّد في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة وحصل على عمولة. شغل منصب قائد فصيلة وقائد مجموعة في الفرقة البحرية الثانية، وسُرّح في عام 1957 برتبة ملازم أول. عاد إلسبيرغ إلى جامعة هارفارد بصفته زميل مبتدئ في مجتمع الزملاء لمدة عامين.
مؤسسة راند والدكتوراه.
بدأ إلسبيرغ العمل كمحلل استراتيجي في مؤسسة راند لصيف عام 1958 ثم بشكلٍ دائم في عام 1959. ركز على الاستراتيجية النووية وعلى قيادة الأسلحة النووية والسيطرة عليها.
أكمل إلسبيرغ درجة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة هارفارد في عام 1962. استندت أطروحته حول نظرية القرار إلى مجموعة من تجارب التفكير التي أظهرت أن القرارات في ظل ظروف الارتياب أو الالتباس قد لا تتوافق عمومًا مع الاحتمالات الذاتية المحددة جيدًا. يُعرف هذا الآن باسم مفارقة إلسبيرغ، والذي شكل أساسًا للأدب الكبير الذي تطور منذ الثمانينيات، بما في ذلك المناهج مثل نظرية شوكيه للمنفعة المتوقعة ونظرية قرار الفجوة المعلوماتية.
عمل إلسبيرغ في البنتاغون منذ أغسطس 1964 برئاسة وزير الدفاع روبرت ماكنامارا بصفته مساعدًا خاصًا لمعاون وزير الدفاع لشؤون الأمن الدولي جون ماكنوتون. [في هذه المرحلة من تصعيد ليندون جونسون إلى حرب فيتنام، اكتشف إلسبيرغ لاحقًا الأكاذيب والتستر اللاحق لـ«انعدام الهجمات» على سفينتنا الأمريكية، مادوكس، في خليج تونكين («من قبل فيتنام الشمالية»)، التي أدت إلى غاراتنا التي لا مبرر لها على شمال فيتنام في 2 و 4 أغسطس 1964، بأوامر من الرئيس ليندون جونسون. جاء هذا الهجوم غير المبرر على فيتنام الشمالية مباشرةً في أعقاب بيان حملة السناتور باري غولد ووتر، حيث صرح أساسًا أن جونسون كان راغبًا في الشيوعية، «بغض النظر عن مكانه!» كانت حيلة ليندون جونسون السياسية ستجلب الجيش الصيني مباشرةً إلى هذه الحرب].
ذهب إلى فيتنام الجنوبية لمدة عامين، حيث عمل مع الجنرال إدوارد لانسديل بصفته عضوًا في وزارة الخارجية.
خلال عودته من جنوب فيتنام، استأنف إلسبرغ العمل في راند. في عام 1967، ساهم في دراسة سرية للغاية للوثائق السرية حول إدارة حرب فيتنام والتي كُلفت من قبل وزير الدفاع ماكنامارا. أصبحت هذه الوثائق، التي وُضعت في عام 1968، معروفة فيما بعد باسم أوراق البنتاغون.
من خلال دراسة هذه المجموعة من سجلات الحكومة الأمريكية، توصّل إلسبيرغ إلى فهم حرب فيتنام التي:لم تكن الحرب الأهليّة بعد عام 1955 أو 1960 أكثر ما كانت عليه أثناء المحاولة الفرنسيّة التي تدعمها الولايات المتحدة لإعادة الاستعمار. فالحرب التي كان فيها أحد الطرفين مجهزًا ومؤمنًا بالكامل من قِبل قوة أجنبية ــوالتي أملت طبيعة النظام المحلي لمصلحته الخاصةــ لم تكن حربًا أهليةً. أظهر ببساطة القول أننا «تدخلنا» في ما يُدعى «الحرب الأهلية حقًا»، كما يفعل معظم الكتاب الأكاديميون الأمريكيون وحتى النقاد الليبراليون للحرب حتى يومنا هذا، حقيقة أكثر إيلامًا، وكانت خرافة بقدر ما كانت المسؤول السابق عن «العدوان من الشمال». كانت طبقًا لميثاق الأمم المتحدة، ولمُثُلنا العليا المُعلنة، حرب عدوان أجنبي، وعدوان أميركي.
آرائه ونشاطه.
استمر إلسبيرغ في نشاطه السياسي منذ نهاية حرب فيتنام، حيث أعطى محاضرات وتحدث حول الكثير من القضايا. قال إلسبيرغ حول عمله في الحكومة الأمريكية ما يلي:
نشاطه ضد حرب العراق.
حذر إلسبيرغ قبل الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 من وقوع سيناريو يشابه حادث خليج تونكين واستخدامه كمبرر للدخول في حرب ودعى "دخلاء" الحكومة لإشهار ما لديهم من معلومات تعاكس إدعاءات إدارة جورج دبليو بوش وأثنى على سكوت ريتر بخصوص هذا الأمر. كما دعم جهود المترجِمة العاملة في مكاتب الاتصالات الحكومية كاثرين غان لتسريبها المعلومات ودعى الآخرين لتسريب أي أوراق ووثائق تُظهر أكاذيب الحكومة حول غزو العراق. وقد شهد إلسبيرغ في جلسة استماع بولاية أوكلاهوما عام 2004. واعتقل في نوفمبر عام 2005 بسبب مخالفته لقانون خاص بمقاطعة خلال تظاهره ضد ممارسات جورج دبليو بوش في حرب العراق.
كارلوس فيشر (و. 1903 – 1969 م) هو سياسي من الأوروغواي .
دوريس كيرنز غودوين (و. 1943 – م) هي صحفية، ومؤرخة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في بروكلين.
التعليم.
تعلمت في جامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة هارفارد.
جوائز.
حصلت على جوائز منها جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال التاريخية، وجائزة بوليتزر عن فئة الأعمال التاريخية.
فرانسيسكو فيريرا (و. 1794 – 1851 م) هو سياسي، ومحام من هندوراس .
غابرييل باريس غورديلو (و. 1910 – 2008 م) كان سياسي كولومبي ولد في إيباغيه.
استانيسلاو فيجويراس (و. 1819 – 1882 م) هو محام، وسياسي من إسبانيا ولد في برشلونة.
آلان الدوقات (و. 1945 – م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا ولد في دبلن.
التعليم.
تعلم في جامعة كلية دبلن.
خوان خوسيه غوزمان (و. 1800 – 1847 م) هو سياسي من السلفادور .
فرانسيس فيتزجيرالد (و. 1950 – م) هي سياسية من جمهورية أيرلندا .
التعليم.
تعلمت في جامعة كلية دبلن، وكلية لندن للاقتصاد.
أندرو ر غوفان (و. 1794 – 1841 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي، والحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة كارولاينا الجنوبية.
بادريج فولكنر (و. 1918 – 2012 م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا .
سنان الحسني (و. 1922 – 2010 م) هو دبلوماسي، وكاتب من .
وهو عضو في رابطة شيوعيي يوغسلافيا .
خوسيه ميغيل غوميز (و. 1858 – 1921 م) هو سياسي من كوبا .
جيمس فنسنت فورستال (15 فبراير 1892 - 22 مايو 1949) هو عسكريأمريكي كان آخر وزير على مستوى مجلس الوزراء الأميركي للبحرية وأول وزير للدفاع في الولايات المتحدة.
وكان فورستال مؤيدا لمجموعات القتال المرتكزة على حاملات الطائرات. في عام 1954، تم تسمية أول حاملة عملاقة في العالم عليه، كما سمي عليه مبنى جيمس فورستال، الذي يضم مقر وزارة الطاقة الأمريكية. كما أنه يحمل الاسم نفسه لسلسلة محاضرات فورستال في أكاديمية الولايات المتحدة البحرية، التي تجمع قادة عسكريين ومدنيين بارزين للتحدث إلى لواء رجال السفن، وكذلك حرم جيمس فورستال في جامعة برينستون في بلدة بلاينسبورو بولاية نيو جيرسي.
التعليم.
تعلم في دارتموث، وجامعة برنستون.
اجناسيو ماريا غونزاليس (و. 1838 – 1915 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان ولد في سانتو دومينجو.
ستيفن فورد (و. 1956 – م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في إيست غراند رابيدز.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية يوتا.
الفريدو فلوريس غونزاليس (و. 1877 – 1962 م) هو سياسي، ومحام من كوستاريكا .
فيسنتي غارسيا غونزاليس (و. ) هو عسكري إسباني، ولد في لاس توناس، ويحمل رتبة عسكرية فريق أول، توفي عن عمر يناهز 53 عاماً.
هوانغ فو (و. 1880 – 1936 م) هو دبلوماسي من الصين ولد في هانجتشو.
شغل منصب القائم بأعمال منصب رئيس جمهورية الصين خلال فترة من 2 نوفمبر 1924 إلى 24 نوفمبر .1924
هوغو لافاييت بلاك (27 فبراير 1886- 25 سبتمبر 1971) محامي وسياسي وقاضي أمريكي، عمل عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي منذ عام 1927 إلى عام 1937، وشغل منصب معاون قاضٍ في المحكمة العليا للولايات المتحدة منذ عام 1937 إلى عام 1971. أيد بلاك، وهو عضو في الحزب الديمقراطي ومناصر مخلص لبرامج الصفقة الجديدة، فرانكلين روزفلت في الانتخابات الرئاسية لعامي 1932 و1936. بعد أن ذاع صيت بلاك في مجلس الشيوخ كإصلاحي، رشحه الرئيس روزفلت للمحكمة العليا، ووافق مجلس الشيوخ على ذلك بأغلبية أصوات بلغت 63 صوتًا مقابل 16 صوتًا (صوت 6 من أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين و10 أعضاء جمهوريين ضده). كان الأول من بين تسعة رشحهم روزفلت للمحكمة، وتجاوز الجميع باستثناء وليام أو. دوغلاس.
بصفته خامس أقدم قاض في تاريخ المحكمة العليا، كان بلاك أحد أكثر قضاة المحكمة العليا نفوذًا في القرن العشرين. اشتهر بلاك بدفاعه عن قراءة نصية لدستور الولايات المتحدة وموقفه من أن الحريات المكفولة في وثيقة حقوق الولايات المتحدة قد فُرضت على الولايات («أُدمجت») بموجب التعديل الرابع عشر. خلال حياته السياسية، اعتُبر بلاك مناصرًا قويًا للسياسات الليبرالية والحريات المدنية.
خلال الحرب العالمية الثانية، دون بلاك رأي الأغلبية في قضية "كوريماتسو ضد الولايات المتحدة" (1944)، مؤيدًا اعتقال الأمريكيين اليابانيين الذي حدث. عارض السيد بلاك مبدأ مراعاة الأصول القانونية (وقد أدى تفسير المحكمة العليا لهذا المفهوم المناهض لبرامج الصفقة الجديدة إلى استحالة قيام الحكومة بإصدار تشريع ادعى المحافظون أنه يتدخل في الحرية المزعومة لأصحاب الأعمال التجارية)، معتقدًا أنه لا أساس في صياغة الدستور للحق في الخصوصية، وقد صوّت ضد ذلك في قضية "غريسوولد ضد كونيتيكت" (1965).
قبل أن يصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي، اعتنق بلاك آراء معادية للكاثوليكية، وكان عضوًا في جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ألاباما، لكنه استقال في سنة 1925. بعد سنوات، قال: «قبل أن أصير عضوًا في مجلس الشيوخ، استقلت من جماعة الكلان. لم يُعد لي علاقة بها منذ ذلك الوقت. لقد تركتها، وأوقفتُ تمامًا ارتباطي بها».
حياته المهنية في المحكمة العليا.
بمجرد أن بدأ السيد بلاك عمله في المحكمة، دعا إلى الانضباط القضائي وعمل على إبعاد المحكمة عن التدخل في المسائل الاجتماعية والاقتصادية. دافع السيد بلاك بقوة عن «المعنى الواضح» للدستور، المتأصل في أفكار عصره، وشدد على سيادة السلطة التشريعية، وبالنسبة لبلاك، فإن دور المحكمة العليا محدود ومحدد دستوريًا.
خلال سنواته الأولى في المحكمة العليا، ساعد بلاك في نقض العديد من قرارات المحكمة السابقة التي استندت إلى تفسير ضيق للسلطة الفيدرالية. بذلك جرى تأييد العديد من قوانين برامج الصفقة الجديدة التي كان من الممكن إلغاؤها في وقت سابق. في عام 1939، انضم السيد فيليكس فرانكفورتر والسيد وليام أو. دوغلاس بجانب بلاك إلى المحكمة العليا. صوَّت دوغلاس جنبًا إلى جنب مع بلاك في العديد من القضايا، وخاصة تلك المتعلقة بالتعديل الأول، في حين سرعان ما أصبح فرانكفورتر واحدًا من خصوم بلاك الأيديولوجيين. منذ عام 1946 حتى عام 1971، كان السيد بلاك كبير معاوني القضاة في المحكمة العليا للولايات المتحدة.
غونغ ديوك غوي (و. 1911 – 1997 م) هي من كوريا الجنوبية .
ستينيو فنسنت (و. 1874 – 1959 م) هو سياسي من هايتي ولد في بورت أو برنس.
وليام فندلي (و. 1768 – 1846 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
خوسيه ماريا غيدو (و. 1910 – 1975 م) هو محام، وسياسي من الأرجنتين ولد في بوينس آيرس.
مانويل أمادور غيريرو (و. 1833 – 1909 م) هو سياسي من كولومبيا .
باتريسيو اسكوبار (و. 1843 – 1912 م) هو سياسي من باراغواي .
تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو .
جون فلويد (من مواليد 24 أبريل 1783 وتوفّي في 17 أغسطس 1837) كان سياسيًا وجنديًا من فرجينيا. مثّل فلويد ولاية فرجينيا في مجلس النوّاب الأمريكي، وشغل فيما بعد منصب الحاكم الخامس والعشرين لها.
دافع فلويد، خلال الفترة التي عمل فيها في مجلس النوّاب، منذ عام 1820 وحتى مغادرته للكونغرس في عام 1829،عن تسوية النزاع على ولاية أوريغون دون جدوىً، إلى أن انضمت المنطقة إلى أراضي الولايات المتحدة في عام 1848.
حصل فلويد في عام 1832، على العدد الكافي من الأصوات لتسلّم رئاسة الولايات المتحدة، كمرشح عن حزب نوليفاير، إذ حصل على أصوات ولاية كارولينا الجنوبية إضافة إلى 11 صوتًا انتخابيًا آخر، في الوقت الذي كان فيه حاكمًا لولاية فرجينيا الأمريكية. دعم فلويد حركة تمرّد «نات تيرنير» لتحرير العبيد في أول أيام انطلاقتها، لكنّه اضطر في نهاية الأمر إلى الانضمام إلى الأغلبية. شهدت ولاية فرجينيا في فترة حكم فلويد ازدهارًا اقتصاديًا ملحوظًا.
الأسرة والنشأة.
ولد جون فلويد في محطة فلويد، الواقعة في ولاية فرجينيا بالقرب من المنطقة التي تقع اليوم في ولاية كنتاكي الأمريكية، ويُطلق عليها اسم مدينة «لويفيل». كان والد فلويد هو الرائد جون فلويد، الذي قُتل على يد قبائل الأمريكيين الأصليين قبل 12 يومًا من ولادة ابنه، أمّا والدته فهي جين بوكانان. كان تشارلز فلويد -ابن عمّ جون فلويد- المستكشف الوحيد من بين أفراد حملة لويس وكلارك -التي قامت بها حكومة الولايات المتحدة في عام 1804 لاستكشاف المناطق الشمالية الغربية من الولايات المتحدة الأمريكية- الذي تعرض للقتل. صرّح سام هيوستن في رسالة مؤرخة بتاريخ 15 ديسمبر من عام 1830، بأنّ لجون فلويد ابن عمّ آخر انضم أيضًا إلى حملة لويس وكلارك الاستكشافية، وكان اسمه ناثانيل ويليام بريور.
تلقّى فلويد تعليمه في المنزل وفي إحدى المدارس القريبة قبل التحاقه، في سن الثالثة عشر بكلية ديكنسن الواقعة في مدينة كارلايل في ولاية بنسلفانيا، وأصبح في عام 1797 عضوًا في الجمعية الفلسفية الاتحاديةّ. اضطر فلويد، بعد قبوله في الكلية في عام 1798، إلى الانسحاب منها بسبب مشاكل ماليّة. فشل الوصي على فلويد في تأمين متطلباته وفي القيام بعمله محاسبًا للعائلة، وأصبح جون بذلك فقيرًا جدًا «للدرجة التي اضطر فيها إلى اقتراض بنطال من أحد ربان المراكب في تلك المنطقة» من أجل العودة إلى منزله في كنتاكي.
تمكّن فلويد بعد وفاة زوج والدته «ألكساندر بريكينريدج» في عام 1801 من العودة إلى الجامعة، لكنّه اضطر مرّة أخرى للانسحاب منها بعد تعرضه للإصابة بأحد أمراض الرئة. انتقل إلى فيلادلفيا، ووُضع تحت رعاية الدكتور بنيامين راش، في تجربة أثرت على قراره بممارسة مهنة الطب. التحق فلويد في عام 1804، وبعد تلقيه للتدريب المهني في مدينة لويفيل بولاية كنتاكي، بمدرسة الطبّ في جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا، وأصبح فيما بعد عضوًا فخريًا في جمعية فيلادلفيا الطبية، وعضوًا في معهد فيلادلفيا الطبيّ. تخرج فلويد في عام 1806، وكان عنوان أطروحة التخرج خاصّته هو «تحقيق في الخواص الطبية لنبتتي ماغنوليا تريبيتالا، والماغنوليا المستدقة». انتقل فلويد بعدها إلى مدينة ليكسينغتون في فرجينيا. استلم جون فلويد في عام 1807 منصب قاضي صلح.
تزوّج فلويد في عام 1804 من ليتيتيا بريستون، المنتمية إلى إحدى العائلات التي تعود بأصولها إلى جنوب غرب فرجينيا، وهي ابنة ويليام بريستون، وسوزانا سميث، وشقيقة فرانسيس بريستون. رزق الزوجان باثني عشر ابنًا، منهم:
جون بوكانان فلويد (من مواليد عام 1806 – وتوفي في عام 1863) شغل منصب حاكم ولاية فرجينيا، ووزير الحرب في عهد الرئيس بوجانان.
نيكيتي بوكانان فلويد، زوجة السيناتور الأمريكي جون وارفيلد جونستون.
جورج روجرز كلارك فلويد أمين سرّ إقليم ويسكونسن.
إليزا لافاليت فلويد، زوجة البروفسور جورج فريدريك هولمز.
عمل فلويد في الفترة ما بين عامي 1807 و 1812 جرّاحًا برتبة رائد في ميليشيا ولاية فرجينيا. نقل فلويد -عند اندلاع حرب عام 1812- عائلته إلى منزل جديد بالقرب من المنطقة التي تعرف اليوم باسم «فرجينيا التقنية»؛ ليقترب من الأصدقاء ولينضم للجيش النظامي. عُيّن فلويد في 13 يوليو من عام 1813 جرّاحًا في معسكر جيمس ماكدويل للطيران التابع لميليشيا فرجينيا، إلى أن اكتشف بعد عودته من إحدى إجازاته تعيين شخصٍ آخر محلّه، وفقدان وظيفته هذه في 16 نوفمبر من عام 1813. عٌين فلويد في 20 أبريل من عام 1814 زعيمًا لميليشيا فرجينيا، وتلقّى ترقية لرتبة عميد في اللواء السابع عشر منها. خدم فلويد في منصبه هذا إلى حين انتخابه في عام 1814 عضوًا في مجلس نواب فرجينيا، إذ اضطر -على إثر انتخابه للمنصب الجديد- لنقل عائلته مرة أخرى إلى مزرعة ثورن سبرينغ الواقعة في مقاطعة مونتغومري في فرجينيا. ورثت ليتيسيا بريستون فلويد مزرعة ثورن سبرينغ (بولاسكي) -المعروفة اليوم باسم (ملعب ثورن سبرينغ لرياضة الغولف) والواقعة بالقرب من مكان سكن أخيها الأكبر سنًا، خازن فرجينيا، جين جون بريستون، ومزرعته (المنطقة التي تعرف اليوم باسم مصنع رادفورد للذخيرة)- من والدها ويليام بريستون، وكان مكانا السكن قريببن من منزل بريستون الواقع في مزرعة سميثفيلد (التي أصبحت الآن حرم جامعة فرجينيا التقنية) الذي سجله الأب باسم والدتهما سوزانا سميث بريستون قبل وفاته. اعتاد جون فلويد أن يربط الدببة إلى أشجار مزرعة ثورن سبورغ باستخدام السلاسل.
عمله في السياسة.
شغل فلويد بين عامي 1814 و 1815 منصب عضو في مجلس نواب فرجينيا، وسجل حضورًا قويًا باعتباره عضوًا قوميًا متعصباً لموقفه. أيد فلويد قرارًا مشتركًا لتنسيق دفاع فرجينيا مع الحكومة الفيدرالية بدلًا من قرار الصراع على «تفويض الحاكم» بالتواصل مع حكومة الولايات المتحدة. دعم فلويد بالإضافة إلى ذلك قانونًا يسمح لفرجينيا بزيادة عدد قواتها ووضعها تحت تصرف الحكومة الفيدرالية، وأيد أيضًا قرار إدانة شروط السلام التي اقترحها المفوضون البريطانيون في مدينة غنت البلجيكية، وكان معارضًا للتكتيكات العسكرية التي وضعها الزعيم الفيدرالي تشارلز فينتون ميرسير، الذي شكّك في كون الولايات المتحدة الأمريكية دولة ذات سيادة. انتُخب فلويد في عام 1816 عضوًا في مجلس النواب الأمريكي عن الحزب الجمهوري الديموقراطي، وشغل منصبه هذا في الفترة ما بين الرابع من مارس عام 1817 و الثالث من مارس عام 1829. دعم فلويد اقتراح هنري كلاي بإرسال وزير إلى بوينس آيريس، وبالتالي الاعتراف بالأرجنتين دولةً مستقلة عن إسبانيا، وحثّ على مسألة الاعتراف باستقلال الأرجنتين باعتبارها مسألة مصلحة وطنية وعدالة. ذكر كاتب السيرة الذاتية لجون فلويد:
«يعني اقتراح الاعتراف هذا لفرويد أكثر من مجرد مزايا تجارية أو قضية عدالة، فقد كان الاعتراف خطوة أخرى في تحرير أمريكا، من شأنها أن تخفف من العقدة السياسية التي جعلت من تحرك أمة أوروبية واحدًة –حتى في المسائل المتعلقة بأمريكا- دون خلق حركة مشابهة في البلدان الأخرى أمرًا مستحيلًا. لقد سئم فلويد من التفاوض بشأن الأشياء المتعلقة بشكل حصري بأمريكا في مدن أوروبيّة كلندن وباريس ومدريد».
التعليم.
تعلم في مدرسة الطب بجامعة بنسلفانيا.
توماس ووكر غيلمر (و. 1802 – 1844 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة ألبمارل.
وهو عضو في حزب اليمين، والحزب الديمقراطي الأمريكي .
الفريدو استيز (و. ) هو معذب، وضابط أرجنتيني، ولد في مار دل بلاتا.
فينانسيو فلوريس (و. 1808 – 1868 م) هو سياسي من الأوروغواي .
اميليانو شامورو فارغاس (و. 1871 – 1966 م) هو دبلوماسي من نيكاراغوا ولد في نيكاراغوا.
وهو عضو في حزب محافظي نيكاراغوا .
أنطونيو اريناس (و. 1808 – 1891 م) هو سياسي، ومحام من بيرو ولد في ليما.
التعليم.
تعلم في جامعة سان ماركوس الوطنية.
ميشيل فلورنوي (و. 1960 – م) هي موظفة مدنية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في لوس أنجلوس.
وهي عضوة في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلمت في كلية هارفارد، وجامعة هارفارد.
فيرجيليو باركو فارغاس (و. 1921 – 1997 م) هو مهندس مدني، ودبلوماسي، ومهندس من كولومبيا .
وهو عضو في الحزب الليبرالي الكولومبي .
التعليم.
تعلم في الجامعة الوطنية، وجامعة بوسطن، ومعهد ماساتشوستس للتقنية.
ارتورو اروجو (و. 1878 – 1967 م) هو سياسي من السلفادور .
أورفيل لوثروب فريمان (9 مايو 1918 - 20 فبراير 2003) هو سياسي ديمقراطي أمريكي شغل منصب الحاكم التاسع والعشرين لولاية مينيسوتا في الفترة من 5 يناير 1955 إلى 2 يناير 1961، وكان وزير الزراعة في الفترة من 1961 إلى 1969 تحت حكم الرئيسين جون كينيدي وليندون جونسون. وكان أحد الأعضاء المؤسسين لحزب العمال الزراعي الديمقراطي في مينيسوتا، وأثر بقوة في اندماج حزب مينيسوتا الديمقراطي وحزب المزارعين والعمال. قام فريمان بترشيح كينيدي للرئاسة في المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطي في انتخابات عام 1960.
التعليم.
تعلم في جامعة مينيسوتا.
فالنتين غوميز فارياس (و. 1781 – 1858 م) هو سياسي، وطبيب من المكسيك ولد في غوادالاخارا.
التعليم.
تعلم في جامعة غوادالاخارا.
فولفغانغ ارازابال (و. 1911 – 2003 م) هو جندي من فنزويلا .
ايزيكيل فرنانديز (و. 1886 – 1946 م) هو سياسي، ودبلوماسي من بنما .
فرانسيسكو مينينديز فالديفيسو (و. 1830 – 1890 م) هو سياسي من السلفادور .
جيمس بوروز إدواردز (24 يونيو 1927 - 26 ديسمبر 2014) هو سياسي ومسؤول أمريكي من ولاية كارولينا الجنوبية. وكان أول جمهوري ينتخب حاكم لهذه الولاية منذ عصر إعادة الإعمار الذي تبع الحرب الأهلية الأمريكية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ثم شغل منصب وزير الطاقة الأمريكي في حكومة رونالد ريغان.
التعليم.
تعلم في جامعة بنسلفانيا.
إلياس فرنانديز (و. 1845 – 1910 م) هو محام، وسياسي من تشيلي ولد في سانتياغو.
تولى منصب رئيس تشيلي .
التعليم.
تعلم في جامعة تشيلي.
خوسيه ديسيديريو فالفيردي (و. 1822 – 1903 م) هو سياسي من جمهورية الدومينيكان .
بروك ادامز (و. 1927 – 2004 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أتلانتا، جورجيا.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة واشنطن، وكلية هارفارد للحقوق.
مارسيلو فرنان (و. 1927 – 1999 م) هو بروفيسور (أستاذ جامعي)، وسياسي، ومحام من الفلبين ولد في سيبو.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
خوان كريسوستومو فالكون (و. 1820 – 1870 م) هو جندي من فنزويلا .
هانا آدامز (2 أكتوبر 1755-15 ديسمبر 1831) هي مؤلفة أمريكية لكتب عن الأديان المقارنة وتاريخ الولايات المتحدة المبكر. ولدت في ميدفيلد بولاية ماساتشوستس وتوفيت في بروكلين. كانت آدامز أول امرأة في الولايات المتحدة تعمل كاتبة بشكل احترافي.
كانت هانا الثانية من بين خمسة أطفال ولدوا لتوماس آدامز وإليزابيث كلارك. ولدت في «ظُلمة وديعة» في بلدة ريفية نائية، وتُعد إلى حد ما متعلمة ذاتيًا، وعاشت في وقت كانت فيه المرأة المتعلمة نادرة في نيو إنجلاند. كانت تعاني من اعتلال الصحة، وغالبًا ما كانت تعاني الفاقة وتضطر إلى اللجوء إلى مختلف المهن من أجل قوتها، وتابعت دراستها بإصرار. كان والدها، الذي تلقى تعليمه في كلية هارفارد، يحتفظ بمتجر ريفي صغير يتعامل فيه من بين أشياء أخرى بالكتب. استضاف والدها بعض طلاب اللاهوت، الذين تعلمت ابنته منهم اليونانية واللاتينية، ودرستها لاحقًا.
نُشر عملها الأول «نظرة إلى الأديان» في عام 1784، ونُشرت نسخة ثانية موسعة في عام 1791. المكافأة التي استخلصتها من هذا لم تجعلها في وضع مريح فحس ، بل مكنتها أيضًا من سداد الديون التي استدانتها عليها خلال فترة مرضها ومرض أختها، وأقرضت مبلغ صغير بفائدة. في عام 1799، نشرت ملخصًا لتاريخ نيو إنجلاند. في جمع المواد لهذا العمل، من بين المخطوطات القديمة، أضرت ببصرها بصورة خطيرة، واضطرت إلى استخدام ناسخ لإعداد النسخة للطابعات. أكثر أعمالها تفصيلا، تاريخ اليهود منذ تدمير القدس، أعيد طبعه عام 1818 في لندن، على حساب ولصالح جمعية لندن لترويج المسيحية بين اليهود. بدأت سيرتها الشخصية، التي نشرتها بعد وفاتها هانا فارنام سوير لي. خلال السنوات الأخيرة من حياتها، تمتعت بمعاش سنوي مريح، جمعه لها أصدقائها.
النشأة والتعليم.
تنتمي آدامز إلى عائلة كانت لديها على مدار أجيال ثقة مهمة في بلدتها الأصلية. كان جدها، هنري آدامز، أحد مؤسسي المدينة. كان جدها صاحب أرض. بعد أن أعد ابنه الوحيد توماس، والد هانا، لكلية هارفارد، عارض بشدة تركه، راغبًا، نظرًا لوجود دستور دقيق، في أن يستقر في مزرعته الكبيرة. كان توماس طالبًا بطبيعته، ولم يكن مولعًا بالمهام الزراعية، فقد مكث في المزرعة وافتتح متجرًا لبيع الكتب والسلع الإنجليزية. في عام 1750، تزوج إليزابيث كلارك، التي توفيت عندما كانت هانا تبلغ من العمر 11 عامًا، وتركت خمسة أطفال. وقعت رعاية هانا وشقيقتها الصغرى على الابنة الكبرى إليزابيث، الملقبة ببيتي.
كانت هانا طفلة خجولة للغاية. نظرًا لكونها هشة صحيًا، فإنها لم تلتحق بمدرسة الحي، ولكن، تحت رعاية والدها، تعلمت في المنزل القراءة والكتابة والحساب. كانت متحمسة للشعر، والتزمن بالكثير من أعمال شعرائها المفضلين، ميلتون وتومسون ويونغ وغيرهم. لم تهمل التاريخ أو السيرة الشخصية، حيث وجدت، كما قالت، صندوقًا لا ينضب «لتغذية عقلها وإرضاء ذوقها». كانت مغرمة بالروايات، التي أعطتها قراءتها، في عزلة سنواتها الأولى، أفكارًا خاطئة عن الحياة، كما قالت بعد ذلك، لم يكن العالم الذي بناه خيالها ما كان عليه العالم الحقيقي. في الواقع، شعرت طوال حياتها بعدم وجود تدريب شامل في شبابها. عند بلوغها 20 عامًا، كان عدد قليل من النساء في ذلك الوقت قد قرأن أكثر منها. كانت سعادتها الرئيسية في المساعي الأدبية، وقبلت بشغف عرض بعض السادة الذين يقبلون على منزل والدها، لتعليمها اللاتينية واليونانية والجغرافيا والمنطق.
بعد سنوات قليلة من وفاة والدتها، فشل الأب في العمل. على الرغم من أن هانا تنعمت بمساعدة أختها إليزابيث، إلا أنها شعرت بالحاجة إلى إضافة حصة في دعم الأسرة. تحولت إلى الخياطة والحياكة والغزل، وحققت أكبر ربح من نسج الدانتيل. لكن بعد الحرب الثورية، عندما بدأ استيراد الدانتيل، فشل هذا المورد، وبقيت في حالة بائسة. في هذا الوقت وجدت دعمًا ماليًا لتدريس اليونانية واللاتينية لثلاثة شبان يعيشون بالقرب من منزلها. أحد هؤلاء، بِت كلارك ، أصبح بعد ذلك راعي الكنيسة في نورتون، ماساتشوستس، لأكثر من 40 عامًا. في سيرته الشخصية التي نُشرت في كتاب «تاريخ نورتون»، يقول، في إشارة إلى آدامز: «بموجب تعليمها بشكل أساسي، قُبلت في جامعة كامبريدج، في يوليو 1786». وجد والدها العزاء في الكتب بسبب سوء حظه، وكان أسعد عندما قام برحلات إلى مكتبة كلية هارفارد. بمجرد دخول المبنى، صرخ قائلاً: «أفضل أن أكون أمين مكتبة في كلية هارفارد على أن أكون إمبراطورًا لكل روسيا».
المسيرة المهنية.
أثناء الحرب الثورية الأمريكية، ذهبت هانا للعمل للمساعدة في إعالة الأسرة من خلال الخياطة والحياكة والغزل ونسج الدانتيل. حصلت على أكبر قدر من الأرباح من صناعة الدانتيل، وعندما فشل هذا المورد بعد الثورة، ثم بدأ استيراد الدانتيل، واجهت صعوبات مالية. بعد فترة وجيزة، أتيحت لها الفرصة لتعليم ثلاثة شبان من حيها باللغتين اللاتينية واليونانية. وقد أنجِز هذا العمل بشكل جيد لدرجة أن أحدهم قال بعد ذلك إن دروسها كانت مناسبة له بشكل أساسي للالتحاق بالجامعة.
جلبت لها كتاباتها القليل من المال، لكنها ضمنت لها شهرةً والعديد من الأصدقاء، من بينهم آبي غريغوار، الذي كانت تجري معه مراسلات مكثفة. أكسبتها جودة كتابتها احترام وصداقة العديد من المثقفين البارزين في بوسطن، وأبرزهم ويليام سميث شو وجوزيف ستيفنز بكمنستر. سرعان ما أسس هؤلاء الرجال جمعية المختارات، التي سبقت جمعية بوسطن أثينيوم، وأصبحوا حلفاء ورعاة آدامز مدى الحياة، وأنشأوا في عام 1809 راتبًا سنويًا متواضعًا من شأنه أن يبقيها بعيدةً عن الفقر. وقد ساعدها رعاية هؤلاء السادة في إعداد كتاب تاريخ اليهود المنشور عام 1812.
كانت آدامز أول مؤلفة محترفة تصبح عضوًا في بوسطن أنيثيوم، حيث يُحتفظ ببعض رسائلها، والطبعات المبكرة من كتبها وصورة تشيستر هاردينج لها. نُشرت سيرتها الشخصية، التي حُررت مع إضافات من قبل لي، في بوسطن عام 1832.
مساهماتها الأدبية الهامة.
"نظرة إلى الأديان".
نُشر كتاب "نظرة إلى الأديان" لأول مرة عام 1784 بعنوان خلاصة أبجدية للطوائف المختلفة التي ظهرت في العالم منذ بداية العصر المسيحي وحتى يومنا هذا؛ مع ملحق يحتوي على وصف موجز لمخططات مختلفة حول الدين الذي يعتنقه الآن البشر. جُمع الكتاب من أفضل المؤلفين القدامى والحديثين. (بوسطن ، طبعه ب. إديس وأولاده، شارع رقم 42، كورنهيل). نُشرت الطبعة الثانية عام 1791 بعنوان نظرة إلى الأديان، بينما أعيدت تسمية الطبعة الرابعة بعنوان قاموس الأديان. كان العمل الرئيسي لآدمز في كتاب نظرة إلى الأديان. في ذلك الكتاب، قدمت مسحًا شاملاً لمختلف ديانات العالم. كان عملاً رائداً من حيث أنها مثلت الطوائف من منظور أتباعها، دون فرض تفضيلاتها الخاصة. قسمت النظرة إلى الأديان إلى ثلاثة أقسام:
جون فرع (و. 1782 – 1863 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في كارولاينا الشمالية.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، والأمين العام، وحاكم ولاية فلوريدا .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي، والحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
غييرمو ليون فالنسيا ـ (27 أبريل 1909 ـ 4 نوفمبر 1971) هو دبلوماسي، وسياسي، ومحام كولومبي، كان الرئيس الحادي والعشرين لكولومبيا في الفترة من 7 أغسطس 1962 إلى 7 أغسطس 1966، كما كان سفيرًا لكولومبيا لدى إسبانيا بين عامي 1950 و1953، وشغل منصب وزير الخارجية لفترة وجيزة امتدت من 25 مايو إلى 13 يونيو 1953، إبان الرئاسة المؤقتة للرئيس روبيرتو أوردانيتا أربيلايثا.
مانويل فرانكو (و. 1871 – 1919 م) هو محام من باراغواي .
تولى منصب رئيس الباراغواي .
جاك ابراموف (و. 1959 – م)، منتج أفلام، ومحامي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في اتلانتيك سيتي. عضو في الحزب الجمهوري .
أندريس ديل فالي (و. 1833 – 1888 م) هو سياسي من السلفادور .
جيروم فرانك (و. 1889 – 1957 م) هو قاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
تولى منصب هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة شيكاغو.
سيل دي فاليرا (و. 1954 – م) هي سياسية من جمهورية أيرلندا.
التعليم.
تعلمت في جامعة كلية دبلن.
كان جون جاي ماكلوي (31 مارس 1895 - 11 مارس 1989) محاميًا أمريكيًا ودبلوماسيًا ومصرفيًا ومستشارًا رئاسيًا. شغل منصب مساعد وزير الحرب خلال الحرب العالمية الثانية بقيادة هنري ستيمسون، حيث ساعد في التعامل مع قضايا مثل التخريب الألماني والتوترات السياسية في حملة شمال إفريقيا ومعارضة التفجيرات الذرية لهيروشيما وناجازاكي. بعد الحرب، شغل منصب رئيس البنك الدولي والمفوض السامي الأمريكي لألمانيا ورئيس بنك تشيس مانهاتن ورئيس مجلس العلاقات الخارجية وعضو لجنة وارن ومستشار بارز للولايات المتحدة لجميع الرؤساء من فرانكلين روزفلت إلى رونالد ريغان.
واليوم، يتذكره على نحو أفضل كعضو في مجموعة مؤلفي السياسة الخارجية من كبار السن يطلق عليهم "الحكماء"، وهي مجموعة من رجال الدولة الذين يتميزون بعدم الحزبية والعالمية البراغماتية و كره للحماس الأيديولوجي.
السنوات المبكرة.
وُلد جون ماكلوي في فيلادلفيا، بنسلفانيا، نجل جون ماكلوي (1862-1901) وآنا (ني سنادر) ماكيلوي (1866-1959). كان والده رجل تأمين توفي عندما كان ماكلوي في الخامسة من عمره. كانت والدته مصففة شعر في فيلادلفيا، مع العديد من عملاء المجتمع الرفيع. كانت عائلة ماكلوي فقيرة. كان يقول في وقت لاحق في كثير من الأحيان أنه نشأ على "الجانب الخطأ من المسارات"، ويصف نفسه بأنه غريب من دوائر المؤسسة التي سيتحرك فيها لاحقًا. كان اسمه الأصلي "جون ساندر ماكلوي" تم تغييره لاحقًا إلى "جون جاي ماكلوي"، وربما ليبدو أكثر أرستقراطية.
تلقى ماكلوي تعليمه في مدرسة بيدي في نيو جيرسي، وكلية أمهرست التي تخرج منها في عام 1916. وكان طالبًا متوسطًا تفوق في التنس وانتقل بسلاسة بين أبناء النخبة في البلاد.[5] كان ماكلوي عضوًا في أخوية بيتا ثيتا بي فرومن في أمهرست.
في عام 1930، تزوج ماكلوي من إلين زينسر، من مواليد هاستينغز أون هدسون، نيويورك وخريجة كلية سميث عام 1918. كان لديهم طفلان: جون ماكلوي الثاني وإيلين ماكلوي.
الحرب العالمية الأولى.
التحق مكوي بكلية الحقوق بجامعة هارفارد عام 1916، وكان طالبًا متوسطًا. لقد تأثر بشدة بتجربته في معسكرات بلاتسبورج للتأهب. عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب في عام 1917، التحق بالجيش في مايو وتم تدريبه في بلاتسبورج، نيويورك وتم تكليفه كملازم ثان في المدفعية في 15 أغسطس 1917. تمت ترقيته إلى ملازم أول في 29 ديسمبر. في مايو 1918، تم تعيينه كمساعد للعميد ج. هـ. بريستون - قائد لواء المدفعية الميداني رقم 160 في الفرقة 85. أبحر إلى فرنسا للخدمة مع قوة المشاة الأمريكية في فرنسا في 29 يوليو 1918. ورأى الخدمة القتالية في الأسابيع الأخيرة من الحرب، كقائد لبطارية المدفعية خلال هجوم معركة غابة أرجون.
بعد هدنة نوفمبر 1918، تم نقله إلى المقر العام للاتحاد الأوروبي لكرة القدم في تشومونت، هوت مارن، فرنسا، في 1 مارس 1919. ثم تم إرساله إلى المقر العام المتقدم في ترير، ألمانيا وتم ترقيته إلى منصب قائد الفريق 29 يونيو. عاد ماكلوي إلى الولايات المتحدة في 20 يوليو واستقال من الجيش في 15 أغسطس 1919. ثم عاد إلى هارفارد حيث حصل على LL.B. شهادة البكلوريوس في المحاماة في عام 1921.
محامي وول ستريت.
ذهب ماكلوي إلى نيويورك ليصبح شريكًا في شركة كادوالادر، ويكرشام و تافت المحدودة، التي كانت آنذاك واحدة من أكثر شركات المحاماة شهرة في البلاد. انتقل إلى كرافاث و هينديرسون و دي جيرسدوف في عام 1924، حيث عمل مع العديد من العملاء الأثرياء، مثل القديس بول لسكك الحديد. في عام 1934، عثر ماكلوي على أدلة جديدة تسمح له بإعادة فتح دعوى للحصول على تعويضات ضد ألمانيا بسبب الدمار الناجم عن انفجار بلاك توم عام 1916.
لقد قام بالكثير من العمل للشركات في ألمانيا النازية، ونصح شركة كيميكال الألمانية الكبرى بدمج إي غه فاربن، التي اشتهرت فيما بعد بتصنيع زيكلون ب. بحلول الوقت الذي غادر فيه للخدمة الحكومية في عام 1940، كان ماكلوي يكسب حوالي 45000 دولار في السنة وكان لديه مدخرات بقيمة 106,000 دولار. أعطاه انخراطه في التقاضي بشأن قضية تخريب في الحرب العالمية الأولى اهتمامًا كبيرًا بقضايا المخابرات والشؤون الألمانية.
الحرب العالمية الثانية.
عين وزير الحرب الأمريكي هنري ستيمسون مكويل كمستشار في سبتمبر 1940، والذي انغمس في التخطيط للحرب على الرغم من أنه كان من مؤيدي الحزب الجمهوري وعارض فرانكلين روزفلت للانتخابات الرئاسية المقبلة في نوفمبر 1940. كان ستيمسون مهتمًا بشكل خاص بماكلوي بسبب خبرة ماكلوي الواسعة في التخريب الألماني في قضية انفجارات بلاك توم. عرف ستيمسون أن الألمان سيحاولون مرة أخرى تخريب البنية التحتية الأمريكية إذا اندلعت حرب ضد الولايات المتحدة.
في 22 أبريل 1941، تم تعيينه مساعدًا لوزير الحرب، لكنه لم يتحمل سوى المسؤوليات المدنية، خاصةً شراء المواد الحربية للجيش، الإعارة والاستئجار، والمسودة، ومسائل الاستخبارات والتخريب. بمجرد بدء الحرب، كان ماكلوي صوتًا مهمًا في تحديد الأولويات العسكرية للولايات المتحدة ولعب دورًا رئيسيًا في العديد من القرارات البارزة.
إنشاء جهاز أمن في زمن الحرب.
عضو لا يعرف الجدل في اللجنة، خدم ماكلوي أثناء الحرب في فرق العمل الحكومية التي بنت البنتاغون، وأنشأ مكتب الخدمات الاستراتيجية، الذي أصبح في نهاية المطاف وكالة الاستخبارات المركزية، قدم مقترحات لكلاً من الأمم المتحدة ومحاكم جرائم الحرب. ترأس سلف مجلس الأمن القومي.
إعتقال الأمريكيين-اليابانيين.
في شباط / فبراير 1942، جعل تورطه في مكافحة التخريب ماكلوي منخرطًا بشدة في قرار الإبعاد القسري لليابانيين الأمريكيين من منازلهم على الساحل الغربي للولايات المتحدة إلى معسكرات الاعتقال الداخلية. كتب كاي بيرد في سيرة ماكلوي:
قصف أوشفيتز.
تم تقديم التماس إلى إدارة الحرب طوال أواخر عام 1944 للمساعدة في إنقاذ السجناء المحتجزين من قبل النازيين من خلال الأمر بتفجير خطوط السكك الحديدية المؤدية إلى أوشفيتز وغرف الغاز في المخيم. ورد ماكلوي في رسالة مؤرخة 4 يوليو 1944 إلى جون و. بيه من مجلس لاجئي الحرب، "ترى وزارة الحرب أن العملية الجوية المقترحة غير ممكنة. لا يمكن تنفيذها إلا عن طريق تحويل دعم جوي كبير ضروري لنجاح قواتنا المنخرطة الآن في عمليات حاسمة وسيكون على أي حال ذو فعالية مشكوك بها لدرجة أنه لن يصل إلى مستوى مشروع عملي". لم يكن لدى ماكلوي سلطة مباشرة على القوات الجوية التابعة للجيش ولم يتمكن من إلغاء اختياره للأهداف؛ عارضت القوات الجوية للجيش بقيادة الجنرال هاب أرنولد بشدة أي جماعة مدنية خارجية تختار أهدافها. ورفض روزفلت نفسه أي من هذه المقترحات.
الحفاظ على روتنبورغ أوب دير تاوبر.
في مارس 1945 ، تم الدفاع عن روتينبرج من قبل الجنود الألمان. عرف ماكلوي بالأهمية والجمال التاريخيين لروثنبرغ، لذا أمر جنرال الجيش الأمريكي جاكوب ل. ديفيرز بعدم استخدام المدفعية في أخذ روتنبورغ. أمر قائد الكتيبة فرانك بيرك، الحائز على ميدالية الشرف في المستقبل، ستة جنود من فوج المشاة الثاني عشر، الفرقة الرابعة بالقيام بمسيرة إلى روتنبورغ في مهمة تستغرق ثلاث ساعات والتفاوض على استسلام المدينة.
إنهاء الحرب مع اليابان.
حاول ماكلوي إقناع الرئيس ترومان بأن غزو اليابان لم يكن معقولاً. بحلول منتصف عام 1945، بدأ الإمبراطور الياباني في البحث عن طرق للاسترخاء في الحرب، حيث ذهب إلى حد مطالبة الاتحاد السوفيتي بالتوسط في السلام بين الولايات المتحدة واليابان. أثناء سفره بالقارب إلى مؤتمر بوتسدام، أقنع وزير الخارجية جيمس بيرنز ترومان بتجاهل نصيحة ماكلوي. في النهاية، أمر ترومان بإسقاط القنابل الذرية بمجرد أن تكون جاهزة.
رفض خطة مورغنثاو.
في عام 1945، أقنع هو وستيمسون الرئيس ترومان برفض خطة مورغنثاو وتجنب تجريد ألمانيا من قدرتها الصناعية.
إنهاء الفصل العنصري.
اقترح ماكلوي إنهاء الفصل في الجيش. في 17 مارس 1949، أدلى كل من ماكدو والجنرال ألفان غيلوم جونيور بشهادته أمام لجنة الرئيس المعنية بالمساواة في المعاملة والفرص في القوات المسلحة.
رئيس البنك الدولي.
من مارس 1947 إلى يونيو 1949، شغل ماكلوي منصب الرئيس الثاني للبنك الدولي. في وقت تعيينه، كان البنك الدولي كيانًا جديدًا، وكان يديره رئيس سابق فقط، تم إحضار ماكلوي لحل المشكلة، في نهاية المطاف، سيترك ماكلوي البنك الدولي، حيث ستبدأ خطة مارشال في تقديم مبالغ هائلة من الدعم الاقتصادي في عام 1948 لدول الحلفاء التي ستقوض الاستثمار الذي يمكن أن يوفره البنك الدولي.
المفوض السامي للولايات المتحدة لألمانيا.
في 2 سبتمبر 1949، استبدل ماكلوي الحكام العسكريين الخمسة السابقين المتعاقبين للمنطقة الأمريكية في ألمانيا كأول مفوض سام للولايات المتحدة وألمانيا، وتولى هذا المنصب حتى 1 أغسطس 1952.
العودة إلى وول ستريت.
بعد خدمته في ألمانيا، شغل مكلوي عدة مناصب منذ العام 1953 أماكن مثل مصرف تشيس مانهاتن، مؤسسة فورد، مؤسسة روكفيلر و مجلس العلاقات الخارجية. و عمل لاحقًا كمستشار لعدة رؤساء أمريكان.
لجنة وارن.
تم اختيار ماكينوي من قبل الرئيس ليندون جونسون للعمل في لجنة وارن في أواخر نوفمبر 1963. والجدير بالذكر أنه كان في البداية متشككًا في نظرية المسلح المفرد، ولكنه قام برحلة إلى دالاس مع المحارب القديم المخضرم في وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، ألن دالاس، وهو صديق قديم يعمل أيضًا في اللجنة، أقنعه بالقضية ضد أوزوالد.
العودة إلى مكتب محاماة.
أصبح ماكلوي شريكًا في شركة ميلبانك و توييد و هادلي و ماكلوي للمحاماة البارزة في روكفلر. كان يخدم هنا من عام 1945 إلى عام 1947، ثم بعد أن خدم في لجنة وارن، بقي شريكًا عامًا لمدة 27 عامًا.
موته.
في 11 مارس 1989 في الساعة 12:15 مساءً، توفي جون ماكلوي بسبب وذمة رئوية في منزله في غرينتش. توفيت زوجته بعمر 87 قبل سنوات قليلة بسبب مرض باركنسون.
إرثه.
من الأفضل أن نتذكر اليوم جون ماكلوي كعضو في "الحكماء"، وهي مجموعة من رجال الدولة تتميز بعدم الحزبية، والأممية البراغماتية، والنفور من الحماس الأيديولوجي. دون اعتبار للحزبية، خدم برئاسة كلا الطرفين؛ على الرغم من كونه جمهوريًا، فقد كان ثاني أكبر مسؤول في وزارة الحرب خلال الحرب العالمية الثانية. ومثل زملائه الحكماء، استجاب ماكلوي في كثير من الأحيان إلى الدعوة إلى الخدمة. على الرغم من حصوله على وظائف مربحة في وول ستريت، فقد ترك مناصبه للخدمة في الحكومة.
يتذكَرُ مكويل أيضًا لدوره في تشكيل ما سبق وكالة الاستخبارات المركزية.
تقديرا لجهوده في الولايات المتحدة، حصل الرئيس ليندون جونسون على الميدالية الرئاسية للحرية بتميز في 6 ديسمبر 1963. وفي نفس العام، حصل على جائزة سيلفانوس ثاير من قبل الولايات المتحدة العسكرية أكاديمية لخدمته للبلاد. علاوة على ذلك، كان ماكلوي حائزًا على الميدالية النقابية لرابطة المحامين في مدينة نيويورك تقديراً للمساهمات الاستثنائية لشرف ونقابة المحامين في المجتمع.
في عيد ميلاده التسعين في حديقة البيت الأبيض مع إطلالة الرئيس رونالد ريغان، تم تسمية جون ماكلوي كمواطن فخري لبرلين من قبل الرئيس الألماني ريتشارد فون فايزاكير وعمدة برلين، إبرهارد ديغبين.
توماس فاياداريس (و. ) هو سياسي من نيكاراغوا .
ألفريد روسل فرانسيس (و. 1817 – 1884 م) هو سياسي من ليبيريا ولد في كنتاكي.
تانغ فاي (و. 1932 – م) هو سياسي تايواني.
وهو عضو في الكومينتانغ .
أنطونيو غوزمان فرنانديز (و. 1911 – 1982 م) هو رجل أعمال، وسياسي من جمهورية الدومينيكان .
جيمس فالوز (و. 1949 – م) هو صحفي، وEsperantist من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة أوكسفورد.
خوان مانويل فروتوس (و. 1879 – 1960 م) هو محاماة، وسياسي، ومحام من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو .
ليو فالكم (و. 1935 – م) هو سياسي من ولايات ميكرونيسيا المتحدة ولد في بونبي.
يزاردو مونتيرو فلوريس (و. 1832 – 1905 م) هو سياسي، وعسكري محترف من بيرو .
دراغان فاسيليكوفيتش (و. ) هو عسكري صربي، ولد في بلغراد.
مانويل غونزاليس فلوريس (و. 1833 – 1893 م) هو سياسي، وعسكري محترف من المكسيك ولد في ولاية تاماوليباس.
كارلوس روبرتو فلوريس فقوسة (و. 1950 – م) هو سياسي، ورائد أعمال من هندوراس ولد في تيجوسيجالبا.
كان رئيس هندوراس السابق بين 27 يناير 1998 و 27 يناير 2002 ليصبح أول رئيس للهندوراس من أصل فلسطيني. أصوله تعود لمدينة بيت لحم وهو من الجيل الثاني من العائلات الفلسطينية المهاجرة إلى أميركا اللاتينية بداءاً من أوائل القرن العشرين. 
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية لويزيانا.
خوان خوسيه فلوريس (و. 1800 – 1864 م) هو سياسي من فنزويلا .
جون فلويد (و. 1806 – 1863 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بلاكسبرغ، فيرجينيا.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة كارولاينا الجنوبية.
آرثر شيروود فليمنغ (ولد 12 يونيو 1905 - توفي 7 سبتمبر 1996) كان مسؤولا في الحكومة الأمريكية. شغل منصب وزير الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية في الولايات المتحدة من عام 1958 حتى عام 1961 تحت إدارة الرئيس دوايت أيزنهاور. كان فليمنغ قوة هامة في تشكيل سياسة الضمان الاجتماعي لأكثر من أربعة عقود. كما شغل منصب رئيس جامعة أوريغون، جامعة أوهايو وسلين، وكلية ماكاليستر. في عام 1966، انتخب لمدة أربع سنوات رئيسا للمجلس الوطني للكنائس، المنظمة المسيحية المسيحية الرائدة في الولايات المتحدة. ومن عام 1974 إلى عام 1981، كان رئيس لجنة الحقوق المدنية بالولايات المتحدة.
التعليم.
تعلم في جامعة أوهايو وسلين.
روبرت ستيفن فورد (و. 1958 – م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دنفر، كولورادو.
النشأة والتعليم.
فورد في الأصل من دنفر، كولورادو ولكن في الآونة الأخيرة هو من سكان ولاية ماريلاند.
بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية فإن فورد يتحدث الألمانية والتركية والفرنسية والعربية.
مستشار بارز لسلطة الائتلاف المؤقتة في العراق وصف فورد بأنه "يعتبر أحد أفضل المستعربين في وزارة الخارجية".
فورد متزوج من زميلته الدبلوماسية أليسون باركلي وقد أنجبا طفل واحد وهو إسحاق.
السيرة.
البدايات.
عضو مهني في الخدمة الخارجية للولايات المتحدة حيث دخل الخدمة في 1985 وتمركز في إزمير والقاهرة والجزائر وياوندي.
خدم فورد كنائب لرئيس البعثة في البحرين في الفترة من 2001 إلى 2004 والمستشار السياسي للسفارة الأمريكية في بغداد من 2004 إلى 2006.
الجزائر.
تم ترشيحه لمنصب سفير الولايات المتحدة في الجزائر من قبل الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش في 13 أبريل 2006. أرسل الترشيح إلى مجلس الشيوخ الأمريكي في 24 أبريل وأكد في 27 مايو. أقسم فورد اليمين في 11 أغسطس. خدم في هذا المنصب حتى 26 يونيو 2008.
سوريا.
في عام 2010 رشح الرئيس الأمريكي باراك أوباما فورد ليشغل منصب سفيرا للولايات المتحدة لدى سوريا وهو الأول منذ خمس سنوات (في انتظار موافقة مجلس الشيوخ الأمريكي). في ديسمبر 2010 بعد فشل مجلس الشيوخ الأمريكي في إقرار الموافقة استغل أوباما موعد العطلة لتعيين فورد. ثم وافق مجلس الشيوخ على تعيين فورد بالاجماع في 3 أكتوبر 2011. نتيجة لذلك لم يعد فورد يعمل تحت نظام موعد العطلة وبالتالي يمكن أن يشغل المنصب حتى نهاية ولاية أوباما في يناير 2017.
في 24 أكتوبر 2011 استدعي فورد من سوريا بسبب ما وصفته وزارة الخارجية الأمريكية بأنها "تهديدات ذات مصداقية" لسلامته. كان فورد جذب غضب السوريين المؤيدين للأسد بسبب دعمه القوي للانتفاضة السورية. وفقا لمسؤولين أميركيين فقد تعرض فورد للهجوم من قبل الغوغاء المسلحين المواليين للحكومة وكان التلفزيون السوري بدأ نشر تقارير تلومه على تشكيل فرق موت مماثلة لتلك الموجودة في العراق. أدى ذلك إلى مخاوف من أن أنصار الحكومة السورية قد يحاولون قتله.
في أغسطس 2013 أفيد من قبل صحيفة نيويورك تايمز أن وزير الخارجية الأمريكي جون كيري قد أوصى بتعيين فورد مستقبلا سفيرا أمريكيا لدى مصر بعد رحيل السفيرة الحالية آن باترسون التي رشحت لتشغل منصب مساعد وزيرة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى رئيسة مكتب شؤون الشرق الأدنى في وزارة الخارجية الأمريكية التي تشرف على الشرق الأوسط.
في 4 فبراير 2014 قال مسؤولون في وزارة الخارجية الأمريكية أن فورد تقاعده وأعلن عن رحيله في 28 فبراير.
أعلنت وزارة خارجية الولايات الولايات المتحدة عن تعيين دانيال روبنشتاين مبعوثا خاصا للولايات المتحدة لسوريا في 14 مارس.
في عامي 2014 و2015 قال فورد أنه لا يمكنه الدفاع عن سياسة إدارة أوباما في سوريا مدعيا أنه إذا كانت الإدارة ستقوم بتسليح المتمردين المعتدلين فإن مجموعات تنظيم القاعدة سوف لن يكونوا قادرين على المنافسة. بعدها كذب هذا التصريح وتحولت انتقاداته تجاه الجماعات المتمردة للتعاون مع الجهاديين.
أحداث سوريا.
زار حماة حيث صفق له المتظاهرين.
زار فورد مقبرة جماعية في جسر الشغور. اجتمع مع حسن عبد العظيم وتعرض للهجوم بالبيض والطماطم من قبل مؤيدي الحكومة. خلال مقابلة مع شبكة التلفزيون التي تديرها الدولة الروسية روسيا اليوم زعم ضابط المخابرات السابق في وكالة المخابرات المركزية مايكل شوير أنه بعد رحيل فورد اضطر للسفر عبر البلاد لتحريض مجموعات على قلب نظام الحكم.
الأوسمة.
حصل فورد على العديد من الجوائز الوطنية بما في ذلك جائزة دان جيمس كليمنت 2005 للتميز للأعمال المتميزة في المستوى المتوسط في وزارة الخارجية وكذلك ثلاث جوائز الشرف العليا واثنين من جوائز استحقاق الشرف.
في عام 2012 تم منح فورد جائزة الشجاعة من قبل مؤسسة مكتبة جون ف. كينيدي لعمله كسفير للولايات المتحدة في سوريا وسط "التهديدات المتكررة لحياته" حيث كان يقوم ما وصفه بأنه "السفر في جميع أنحاء سوريا لتشجيع ودعم المتظاهرين السلميين المستهدفين من قبل حملة قمع الأسد الوحشية".
ياكوبوس يوهانس فوشيه (و. 1898 – 1980 م) هو سياسي من جنوب أفريقيا .
تولى منصب رئيس الدولة في جنوب أفريقيا .وهو عضو في الحزب الوطني .
جون أنتوني فولبي (ولد 8 ديسمبر 1908 - توفي 11 نوفمبر 1994) هو دبلوماسي وسياسي أمريكي وعضو في الحزب الجمهوري شغل منصب الحاكم الحادي والستين والثالث والستين لولاية ماساتشوستس من 1961 إلى 1963 و 1965 إلى 1969، وكان وزير النقل من 1969 إلى 1973، وسفير الولايات المتحدة في إيطاليا من 1973 إلى 1977.
فرانسيسكو انطونيو فيدال (و. 1827 – 1889 م) هو طبيب، وسياسي من الأوروغواي .
جورج ويلارد فيرتز (و. 1912 – 2010 م) هو محاماة من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ديكالب.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة نورث وسترن في.
إسرائيل واو فيشر (و. 1858 – 1940 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
فرانسيسكو رامون فيكوينا (و. 1775 – 1849 م) هو سياسي، ودبلوماسي من تشيلي ولد في سانتياغو.
وهو عضو في ليبرالية .
خوسيه ترينيداد كابانياس (و. 1805 – 1871 م) هو سياسي من هندوراس ولد في تيجوسيجالبا.
أنطونيو ريفيرا كابيزاس (و. ) هو سياسي كوستاريكي، ولد في غواتيمالا العاصمة، توفي في غواتيمالا العاصمة، عن عمر يناهز 66 عاماً.
أندريس هيكتور كارفالو (و. 1862 – 1934 م) هو سياسي من باراغواي ولد في أسونسيون.
تولى منصب رئيس الباراغواي .وهو عضو في حزب كولورادو .
ريتشارد بينيت كارمايكل (و. 1807 – 1884 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
جوز مختوم (الاسم العلمي:Juglans sigillata) هو من النباتات يتبع الجوز من ال الجوزية.
جوز مكسيكي (الاسم العلمي:Juglans mexicana) هو من النباتات يتبع الجوز من ال الجوزية.
جوز منشوري (الاسم العلمي:Juglans mandshurica) هو من النباتات يتبع الجوز من ال الجوزية.
عبد الرؤوف النجار هو رجل أعمال وسياسي تونسي، تولى عدة مناصب في حركة النهضة التونسية.
السيرة الذاتية.
المسار المهني.
عندما كان في فرنسا، أسس في 2001 كلية التكوين المهني في الحوسبة (Institut de formation professionnelle en informatique - IFOPI)وهو المدير العام لهذه المؤسسة التعليمية إلى حد هذا اليوم. ثم في 2004 أسس مع طارق مخلوف وروبير أبتاكير دار نشر غرناطة للنشر والخدمات التربوية (Granada Editions). وكان رئيسا لجمعية التربية والمعرفة (Education et Savoir)، وأسس بصفته تلك رفقة آخرين في 2007 مدرسة إعدادية وثانوية إسلامية خاصة تحمل نفس اسم الجمعية في فيتري سور سين في ضواحي باريس. 
في 3 سبتمبر 2014، أسس عبد الرؤوف النجار إسبيما بزنس سكول (Espima Business School) في ضفاف البحيرة في تونس العاصمة، وهي كلية للتعليم العالي خاصة في تكنولوجيا المعلومات وإدارة الأعمال. 
وهو أيضا مدير المركز الدولي للتكوين البيداغوجي (Centre international de formation pédagogique) الذي يقع مقره في باريس.
المسار السياسي.
انتمى عبد الرؤوف النجار منذ صغره لحركة الاتجاه الإسلامي التي تعرف حاليا باسم حركة النهضة، وبسبب نشاطه السياسي اضطر للسفر إلى فرنسا والبقاء في المنفى حتى الثورة التونسية في 2011.
كان عضوا في المكتب التنفيذي لحركة النهضة من 1995 حتى 2007 في المهجر ثم رئيس مجلس شورى الحركة من 2007 حتى 2012 حيث تم انتخاب فتحي العيادي بعده، وكان رئيس مكتب الحركة في باريس إلى سنة 2013، وفي 2014 انتخب رئيسا للجنة الإعداد المضموني المؤتمر العاشر، وذلك حتى انعقاد المؤتمر في مايو 2016.
غلين فرانكلين هاورتون الثالث (بالإنجليزية: Glenn Franklin Howerton III) مواليد (13 أبريل، 1976) ممثل، منتج، و كاتب أمريكي. أشتهر بدور دينيس رينولدز بالمُسلسل الكوميدي فيلاديلفيا دائماً مشمسة على قناة "FX/FXX" و الذي كان منتجاً منفذا فيه أيضاً.
نشأتهُ.
ولد هاورتون في اليابان، لوالدين أمريكيين، جانيس وغلين فرانكلين هاورتون الابن.، طيار مقاتل. تربى غلين في الاباما، لندن و كوريا الجنوبية. تخرج من مدرسة جيفرسون ديفيس الثانوية في مونتغومري، الاباما، امضى غلين سنتين في مدرسة العالم الجديد للفنون في ميامي، فلوريدا. وكان عضواً في مجموعة 29 من فسم الدراما في مدرسة جوليارد (1996-2000)، وحصل على بكالوريوس في الفنون الجميلة.
حياتهُ المهنية.
في 2002، ظهر هاورتون بالمسلسل الكوميدي "ذات 80 شو"، و بعدها بسنة ظهر بمسلسل "ER" بدور الدكتور نيك كوبير في 2003. و ظهر أيضا بأدوار صغيرة في أفلام مثل: علينا أن نحب الكلاب (2005)، السكون (2005)، إسبوعين (2006)، الغرباء (2008)، كرانك (2006)، و كرانك: هاي فولتج (2009). كما يؤدي غلين دور إيرني كرنكليساك شخصية متكررة بمسلسل الرسوم المتحركة ذا كليفلاند شو، ودوراً اخراً في مسلسل مشروع ميندي على قناة "Fox" و مسلسل فارغو على قناة "FX". في 2013 ظهر غلين في الفيلم الكوميدي مدينة القهوة.
حياتهُ الشخصية.
في 8 سبتمبر، 2009، تزوج هاورتون بالممثلة جيل لاتيانو، التي ظهرت في إحدى حلقات مسلسل فيلاديفيا دائما مشمسة. في 2011، انجبت لاتيانيو طفلهما الأول مايلز. و انجبا طفلهما الثاني آيلي راي في أغسطس 2014.
محمد أوناجم مواليد 3 يناير 1992 في الراشيدية، هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب مع نادي الزمالك المصري كمهاجم.
مسيرته.
بدأ أوناجم مشواره الرياضي في الجانب المحلي مع "اتحاد الراشدية"، قبل توقيع عقد مع نادي شباب أطلس خنيفرة.
شباب أطلس خنيفرة.
شارك أوناجم مع فريق شباب أطلس خنيفرة في 24 مباراة، أحرز خلالهم 4 أهداف وصنع 3 أهداف أخرى، وحصل على 10 إنذارات.
الوداد الرياضي.
في يناير 2016 وقع اللاعب محمد أوناجم عقدا رفقة فريق الوداد الرياضي مدة 5 سنوات وقد بلغت قيمة الصفقة حوالي 200 مليون سنتيم.
شارك محمد أوناجم مع الوداد المغربى في 103 مباراة، بواقع 61 مباراة في الدورى و42 مباراة في دورى أبطال إفريقيا، أحرز خلالهم 15 هدفًا وصنع 34 هدفًا وحصل على 7 إنذارات.
موسم 2018-2019.
خاض محمد أوناجم مع الوداد البيضاوى 34 مباراة، من بينهم 23 مباراة في بطولة الدورى المغربى و11 مباراة في دورى أبطال إفريقيا، أحرز خلالهم 7 أهداف من بينهم هدفًا في البطولة الإفريقية وصنع 15 هدفًا أخر، وحصل على إنذار وحيد.
الزمالك.
في فترة الانتقالات الصيفية 2019 ، انضم إلى نادي الزمالك المصري، وفاز بكأس مصر في مباراته الأولى.
في 15 يناير 2020، أحرز محمد اوناجم الهدف الثاني في مباراة الزمالك والجونة في الدقيقة 51، علي استاد الجونة ضمن مباريات الجولة الـ 13 للدوري المصري.
في 28 فبراير 2020، أحرز محمد اوناجم الهدف الأول لفريق الزمالك لكرة القدم في مرمي الترجي التونسي في الدقيقة 31 في مباراة الزمالك والترجي التونسي والتي إنتهت بنتيجة 3-1 علي استاد القاهرة ضمن مباريات الذهاب بدوري أبطال أفريقيا.
توج أوناجم مع الزمالك ببطولة كأس مصر و بطولتى السوبر الإفريقى والمصرى على حساب الترجى التونسى والأهلى، على الترتيب.
الوداد الرياضي.
في 30 يناير 2021، أعلن نادي الزمالك إعارة محمد أوناجم لنادي الوداد المغربي مقابل 100 ألف دولار، بخلاف تنازل اللاعب عن 50% من مستحقاته لدى الزمالك.
الإنجازات.
النادي.
 الوداد الرياضي
 الزمالك
اعصار روانو في يوم السبت 21 مايو 2016 لقي 23 شخصا على الأقل مصرعهم وتم إجلاء نحو 500 ألف آخرين، جراء الإعصار "روانو" الذي ضرب سواحل بنغلاديش وفق ما أعلنت عنه السلطات الرسمية.
زكرياء الهاشمي مواليد 4 أغسطس 1987 في المغرب، هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب حاليا مع نادي الوداد الرياضي كمدافع
جوليا كليفورد أثروب (29 يونيو 1858 –15 أبريل 1932) كانت مصلحة اجتماعية أمريكية في مجال التعليم، والسياسة الاجتماعية، والرعاية الاجتماعية للأطفال - وكانت مديرا لمكتب الولايات المتحدة للطفولة 1912-1922، وكانت أول امرأة ترأس المكتب الاتحادي للولايات المتحدة الأمريكية.
حياتها.
ولدت في في روكفورد، ألينوي حيث ساعد والد جوليا وهو محام وصديق شخصي لإبراهام لينكولن في إنشاء الحزب الجمهوري وخدم في المجلس التشريعي للولاية (1856-1857) والكونغرس (1877-1879) . كانت أمها المنادية بمنح المرأة حق الاقتراع ونشطت في أنشطة حقوق المرأة في روكفورد وتخرجت من الدرجة الأولى في المدرسة النسائية من روكفورد. ]
تضم هذه القائمة أفلام رعب الطبيعة وهي إحدى مناحي أفلام الرعب
هنغشوي (بالصينية: 衡水) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 4340773 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010. تبلغ مساحتها 8836.95 كم².
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهنغشوي:
هيجيان (بالصينية: 河间) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 770000 نسمة. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 14 متر. تبلغ مساحتها 1333 كم².
هوانغوا (بالصينية: 黄骅) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 419700 نسمة. تبلغ مساحتها 1544 كم².
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهوانغوا:
جينتشو (بالصينية: 晋州) هي مدينة من مدن الصين تقع في مقاطعة خبي. يبلغ عدد سكانها 537700 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 47 متر. تبلغ مساحتها 716 كم².
جيزهوو (بالصينية: 冀州) هي مدينة من مدن الصين.
لانغ فانغ (بالصينية: 廊坊) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 4358839 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010. تبلغ مساحتها 6417.28 كم².
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للانغ فانغ:
توأمة.
للانغ فانغ اتفاقيات توأمة مع:
نانغونغ (بالصينية: 南宫) هي مدينة من مدن الصين.
كيانان (بالصينية: 迁安) هي مدينة من مدن الصين.
أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر (140 - 218 هـ / 757 - 833م) إمام من أئمة الحديث النبوي، وشيخ الشام. يقال له أيضًا أبو مسهر بن أبي ذرامة الغساني الدمشقي.
سيرته.
ولد سنة 140 هـ. قرأ القرآن على أيوب بن تميم وصدقة بن خالد وسويد بن عبد العزيز عن تلاوتهم على يحيى الذماري. قرأ القرآن أيضا على سعيد بن عبد العزيز، ولازمه، وسمع منه، ومن عبد الله بن العلاء بن زبر وسعيد بن بشير ومعاوية بن سلام ومالك بن أنس ويحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر ويحيى بن حمزة القاضي وإسماعيل بن عياش ومحمد بن مهاجر وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة وخالد بن يزيد المري. أخذ بمكة عن ابن عيينة، وأخذ حرف نافع بن أبي نعيم.
روى عنه: مروان بن محمد الطاطري ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل ومحمد بن عائذ ودحيم وسليمان ابن بنت شرحبيل، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو عبد الله البخاري ولكن قل ما روى عنه، وإسحاق الكوسج وعباس الترقفي وأبو بكر الصغاني وأبو محمد الدارمي وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن عوف وإبراهيم بن ديزيل وأبو حاتم الرازي وإسماعيل بن عبد الله سمويه وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأبو زرعة النصري وهارون بن موسى الأخفش المقرئ وعبد الرحمن بن الرواس الهاشمي.
كان شيخ الشام، وعالمها بالحديث والمغازي وأيام الناس وأنساب الشاميين. امتحنه المأمون العباسي وهو في الرقة، وأكرهه على أن يقول القرآن مخلوق، فامتنع فوضعه في النطع فمد رأسه، وجرد السيف فأبى أن يجيب، وقيل: أجاب ولم يرض المأمون بإجابته، فحمل إلى السجن ببغداد، فأقام نحوا من مئة يوم ومات.
وفاته.
توفي أبو مسهر سنة 218 هـ.
كاراكل هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 6,236 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 3 متر.
رينكوي (بالصينية: 任丘) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 819000 نسمة حسب إحصائيات سنة 2008. تبلغ مساحتها 1023 كم².
كافايون هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 46,037 (commune) نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 109 متر.
سانهي (بالصينية: 三河) هي مدينة من مدن الصين. يبلغ عدد سكانها 480,000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2004. تبلغ مساحتها 643 كم².
سيرسا لا سورس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 51,410 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 371 متر.
كايس جاكميل هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 21,374 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 586 متر.
سيرسا كارفاخال هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 17,571 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 459 متر. تبلغ مساحتها 155.6 كم².
شاخه (بالصينية: 沙河) ناحية من نواحي مدينة شينغتاي في مقاطعة خبي الصينية،تبعد عن شينعتاي 25 كم جهة الجنوب.أُطلق على شاخه لقب عاصمة الزجاج في الصين (بالصينية:中国玻璃城). تقوم مصانع الزجاج في شاخع بإنتاج نحو 160 مليون طن من الألواح الزجاجية، بما يعادل نحو 20 في المئة من إنتاج الزجاج في الصين.يعمل حوالي 50000 من سكان شاخه البالغ عددهم 480.000 في صناعة الزجاج.
أصبح الضباب الدخاني في شاخه مشكلة خطيرة، حيث تفضل بعض المصانع دفع الغرامات بدلاً من الامتثال لمتطلبات البلدية بتقليل تلوث الهواء
كارفور هي إحدى مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 373,916 نسمة حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 39 متر.
تشامبيلان هي إحدى مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 16,883 نسمة، حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 307 متر.
كاريس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 10,180 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 646 متر. تبلغ مساحتها 115.0 كم².
كابوتي هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 15,086 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 112 متر.
شينزوو (بالصينية: 深州) هي مدينة من مدن الصين.
كوتو هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 19,372 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009.
كروكس ديس بوكيتس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 84,812 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 64 متر. تبلغ مساحتها 5.46 كم².
قائمة مهندسي الكهرباء هي قائمة تهتم بالمهندسين الذين قدموا إسهامات بارزة في الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات .
جراند جواف هي مدينة من مدن هايتي تقع في دائرة يوغان ضمن دوائر الإدارة الغربية.
الطويس القراصي أو الأغليس القراصي أو فراشة درع السلحفاة الصغير هو من الحشرات يتبع الأغليس من الحورائيات. وهي فراشة تفضل الجو الدافئ. هناك أحجام مختلفة من هذه الفراشة وفي المتوسط يتراوح عرض جناحيها بين أربعة وخمس سنتمترات. تنتشر هذه الفراشة في الحدائق والمراعي المليئة بالزهور وقد تطير فوق مرتفعات يصل ارتفاعها إلى أكتر من ألف متر.
لون هذه الفراشة برتقالي مع بعض البقع السوداء ومجموعة متراصة من النقط الزرقاء في جوانب الجناحين يفقس بيض هذه الفراشة تلات مرات سنويا ومن الغريب ان صغار هذه الفراشة التي تفقس في الصيف تكون أزها لونا من الفراشات التي تخرج من البيض مباشرة بعد الشتاء
مراحل النمو.
عندما يفقس بيض هذه الفراشة تخرج الديدان من بيوضها لتقتات على ما تجده من نباتات وأوراق أشجار وغالبا ما تعيش هده الديدان في مجموعات وتصنع شرنقاتها قبل أن تطير بين شهري مارس وأكتوبر بقليل وبعدها تدخل في بيات شتوي في نهاية الخريف ولا تنتهي منه الا مع قدوم الربيع .
البيات الشتوي.
في نهاية الخريف تختبئ هذه الفراشة في أركان المنازل والمرائب أتناء بياتها الشتوي وهكذا فان السلحفاة الصغيرة تفضل الجو المعتدل والدافئ.
طابع بريدي.
صورة الفراشة على طابع بريدي.
مناطق التواجد.
تفضل هذه الفراشة المناطق الدافئة لذلك فهي تتواجد بدول شمال افريقيا المغرب وتونس ودول أوروبا وبعض البلدان ألاسيوية
جراند ريفيري دو نورد هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 91 متر.
هو شخصية خيالية ظهرت أول مرة في فيلم Star wars the force awakens) عام 2015 وهو من ابتكار المخرج جي جي امبارز.
القائد سنوك هو القائد الأول والحاكم للنظام الذي ظهر من حطام الامبراطورية المدمرة المسمى بـ(النظام الأول) بالإنجليزية (First Order) وقد اغوى ابن هان سولو (بين سولو) تلميذ الجيداي لوك سكاي ووكر وجعله يقتل كل زملائه ثم يهرب من بيته ، وقد ولاه قيادة فرسان رين وغير اسمه ليصبح كايلو رين .
الحلقة السابعة : القوة تنهض 2015
ظهر القائد سنوك في مشاهد قليلة من الفيلم ، وهو يأمر جنوده بالبحث عن خريطة تؤدي إلى مكان اخر جيداي في المجرة ، وهو لوك سكاي ووكر ، وعندما علم بأن الخريطة موجودة بآلي من نوع (BB) واسمه (BB8) امر الجنودة بتتبعه ، وعلم انها موجودة على سفينة قائد المقاومة هان سولو والد كايلو رين ، امر كايلو رين بتتبع ابيه وقتله ، كان القائد سنوك خائفاً جداً من عودة الجيداي الاخير لوك سكايووكر لأنه ان عاد سيقلب الامور رأساً على عقب ، في الاخير هجم جنود المقاومة على سلاح النظام الأول الفتاك (نجمة القتل starkiller) وقبل تدميرها بثوان امر الجنرال هوكس بأخذ كايلو رين الذي كان يبارز الفتاة (راي) ويهرب من النجمة وقد فعلها هوكس وهربوا.
مصادر.
http://screenrant.com/star-wars-who-is-snoke-theory-tarkin/
جان جاك ديسالين (20 سبتمبر 1758 - 17 أكتوبر 1806)، كان إمبراطور زنجي، حكم إمبراطورية هايتي الأولى مدة عامين، منذ عام 1804 حتى 1806، وُلِد رقيقاً، قاد الثورة الهايتية وحرر بلاده بمساعدة البريطانيين من الاستعمار الفرنسي عام 1804، ويُعتبر الأب التأسيسي لهايتي، رُشح حاكماً ثم عُين إمبراطوراً عام 1804 حتى اغتياله 1806، واغتيل بسبب حكمه الاستبدادي.
أنطونيو خوسيه كانياس (و. 1785 – 1844 م) هو سياسي من السلفادور .
معهد أبحاث الطاقة الكهربائية هو معهد يهتم بالمشاكل التي لها علاقة بصناعة الطاقة الكهربائية في الولايات المتحدة الأمريكية . ومعهد أبحاث الطاقة الكهربائية هو منظمة غير ربحية يقع في بالو ألتو في مقاطعة سانتا كلارا، كاليفورنيا . يهتم المعهد بجميع مشاكل توليد الكهرباء وتوزيعها.
التاريخ.
بعد جلسات الاستماع التي حدثت في مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1970 والتي ناقشت عدم وجود دعم في مجال صناعة الطاقة قرروا إنشاء معهد أبحاث للتعامل مع مشاكل الطاقة وتطوريها . وتم إنشاء هذا المعهد عام 1973 كمنظمة مستقلة غير ربحية لإدارة برنامج البحوث بين القطاعين العام والخاص ليكون بداية النهضة في المجال الكهربي في العصر الحديث .
استمر عطاء هذا المعهد لأكثر من جيل وإتسع نطاقة إلى خارج الولايات المتحدة ، فهو يوفر خدماته لأكثر من 1000 منظمة تهتم بدراسة الطاقة في أكثر من 40 دولة . وحصل على أكثر من 900 براءة إختراع . وأنشا أكبر برنامج لمعالجة الأمراض المرتبطة بالمجالات الكهربية والكهرومغناطيسية . وساهم في حل المسائل العلمية المتعلقة بالسرطان.
الطاقة المتجددة.
وفقا ل"ريفز جيمس" المدير السابق لمركز تقييم التكنولوجيا في معهد الأبحاث فإن الطاقة المتجددة كطاقة الرياح والكتلة الحيوية ستمثل ربع الطاقة المستخدمة في عام 2050 . وتوقع أيضا أن الطاقة الشمسية لن تلعب دورا هاما في منظومة الطاقة، ففي إبريل عام 2009 صرح لصحيفة نيويورك تايمز قائلا " أن الطاقة الشمسية لن تدخل في حساباتنا ". 
ويليام هيرندون (و. 1818 – 1891 م) هو محام، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في غرينسبورج.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
أوليفر ه الأمير (و. 1787 – 1837 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مونتفيل.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
إسرائيل هيرنانديز (و. ) هو موظف مدني أمريكي، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري.
التعليم.
تعلم في جامعة تكساس إيه اند إم، وجامعة تكساس، أوستن.
أوسكار هيرش ديفيس (و. 1914 – 1988 م) هو قاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة كولومبيا.
جو هيرد (و. ) هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في ذا برونكس، هو عضوٌ في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.
ويليام ه بويس (و. 1855 – 1942 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لوريل.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
روبرت هيرت (و. 1969 – م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
إدوارد هيدالجو (و. 1912 – 1995 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة مكسيكو.
ويليام براولي (و. 1841 – 1916 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة كارولاينا الجنوبية.
توم هيجينز (و. 1916 – 2003 م) هو سياسي من جمهورية أيرلندا ولد في كورك.
التعليم.
تعلم في جامعة كلية دبلن.
ويليام هاستي (و. 1904 – 1976 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نوكسفيل.
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق.
باتريك هيجينبوثام (و. 1938 – م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة ألاباما.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة تكساس التقنية.
فيكتور ه ميتكالف (و. 1853 – 1936 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أوتيكا، نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، وكلية ييل للحقوق، وكلية هاميلتون.
جيمس هيث (و. 1777 – 1854 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
تشارلز ه كرين (و. 1825 – 1883 م) هو ضابط من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نيوبورت. كان واحدًا من الأطباء الذين حاولوا إسعاف الرئيس أبراهام لينكولن بعد إطلاق النار عليه في مسرح فورد بواشنطن.
التعليم.
تعلم في مدرسة طب هارفرد، وجامعة ييل.
وليام هيدجكوك وبستر (و. 1924 – م) هو ضابط، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانت لويس، ميزوري.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام الحرية الرئاسي.
صموئيل هيتشكوك (و. 1755 – 1813 م) هو محام، وقاض، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
بن هيبس (و. 1901 – 1975 م) هو من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
البرتو هيبر حاجب (و. 1918 – 1981 م) هو سياسي من الأوروغواي ولد في مونتيفيديو.
تشارلز ه تاتل (و. 1879 – 1971 م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا.
دوغلاس ه غينسبورغ (و. 1946 – م) هو قاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في شيكاغو.
التعليم.
تعلم في جامعة كورنيل.
افرايم الملك ويلسون (و. 1771 – 1834 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
قاعة هويل روبرت (و. 1921 – 1995 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة جورجيا.
فرانك ه فونك (و. 1869 – 1940 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بلومنجتون.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
ديفيد هويبنر (و. 1960 – م) هو محام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون، وكلية ييل للحقوق.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة جنوب كاليفورنيا.
جيمس ه باين (و. 1941 – م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة أوكلاهوما.
لي هوي-حو (21 سبتمبر 1922 – 10 يونيو 2019) هي سياسية وناشطة سلام كوريَّة جنوبيَّة. شغلت منصب السيدة الأولى للبلاد منذ سنة 1998 حتى سنة 2003، إذ كان زوجها ثامن رؤساء الدولة كم داي جنغ.
جيمس هوكينز بيك (و. 1790 – 1836 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
نغوين هوو ثو (و. 1910 – 1996 م) هو سياسي، ومحام من فيتنام ولد في هو تشي منه.
مورين هوهي (3 سبتمبر 1925 - 17 مارس 2017) هي زوجة رئيس الوزراء الأيرلندي تشارلز هوهي.
التعليم.
تعلمت في جامعة كلية دبلن.
جون ه فانينغ (و. ) هو محامي أمريكي، توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 74 عاماً.
ريد هوندت (و. ) هو أمريكي، ولد في آن آربر.
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، وكلية ييل للحقوق.
جون هوارد جيبونز (و. 1929 – 2015 م) هو عالم فيزيائي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في هاريسونبورغ.
التعليم.
تعلم في جامعة ديوك.
غريغوريو هوناسان (و. ) هو سياسي فلبيني، ولد في باغويو، ويحمل رتبة عسكرية عقيد.
مناصب.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الفلبيني (منذ 30 يونيو 2007)
التعليم.
تعلم في .
جون ه هاملين (و. ) هو أمريكي، كان عضوًا في الحزب الجمهوري،.
التعليم.
تعلم في جامعة ستانفورد.
وليام هولي أتويل (و. 1869 – 1961 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
دايل بمبرز (و. 1925 – 2016 م) هو سياسي، وضابط، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في تشارلستون.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
جورج هولكومب (و. 1786 – 1828 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون، وجامعة بنسلفانيا.
ويليام ه غينسبورغ (و. 1943 – 2013 م) هو محام من .
التعليم.
تعلم في جامعة جنوب كاليفورنيا.
خورخي هولغوين (و. 1848 – 1928 م) هو سياسي، ودبلوماسي من كولومبيا ولد في كالي.
إدغار هولغر كاهيل (و. ) هو كاتب من آيسلندا، والولايات المتحدة، توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
هارولد هولزر (و. ) هو مؤرخ أمريكي، هو عضوٌ في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
ألفريدو ليم (و. 1929 – م) هو سياسي من الفلبين ولد في مانيلا.
دومينغو نييتو (و. 1803 – 1844 م) هو سياسي، وعسكري محترف من بيرو ولد في ليما.
جون هولدرن (و. 1944 – م) هو فيزيائي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في معهد ماساتشوستس للتقنية، وجامعة ستانفورد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، بركلي.
جوزيف هولت (و. 1807 – 1894 م) هو ضابط، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة بريكينريج (كنتاكي).
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
دانيال نيونان (و. 1780 – 1851 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
إدوارد لويد (و. 1779 – 1834 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة تالبوت.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي، والحزب الديمقراطي الأمريكي .
برنارد نيومان (و. 1907 – 1999 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
التعليم.
تعلم في جامعة نيويورك.
أورين هولت (و. 1792 – 1855 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
إميلي نيوتن بارتو (و. 1896 – 1968 م) هي رسامة من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في باتشوغو.
جوزيف هول (و. 1793 – 1859 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ميثيون.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
إسحاق نيوتن فيلبس ستوكس (و. 1867 – 1944 م) هو مؤرخ، ومهندس معماري من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
ماثيو نيميتز (و. 1939 – م) هو دبلوماسي أمريكي وعضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق.
مناصب وهيئات.
أدار الأمم المتحدة.
جين هول لوت (و. 1956 – م) هي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهي عضوة في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلمت في جامعة ستانفورد.
مناصب وهيئات.
أدارت الأمم المتحدة.
تشارلز نيلسون صل (و. 1868 – 1963 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في كلية ميدلبوري.
إيريك نيلسون (و. 1960 – م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في تشارلستون، فيرجينيا الغربية.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
جون نيلسون (و. 1791 – 1860 م) هو سياسي، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في فريدريك.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في حزب اليمين .
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون.
وليام هوكينز بولك (و. 1815 – 1862 م) هو سياسي، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل، وجامعة تينيسي.
صموئيل نيلسون (و. 1792 – 1873 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في كلية ميدلبوري.
بول هوك (و. 1940 – م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة فلوريدا.
كارين نيلسون مور (و. 1948 – م) هي قاضية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في واشنطن العاصمة.
التعليم.
تعلمت في كلية هارفارد للحقوق.
أوغدن هوفمان، الابن (و. 1822 – 1891 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا، وكلية هارفارد للحقوق.
روبرت نيلسون بولارد (و. 1880 – 1954 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
مايكل هوفمان (و. 1787 – 1848 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
جونزالو كوردوفا (و. 1863 – 1928 م) هو سياسي، ومحام من كولومبيا ولد في غواياكيل.
الثورة الباتافية في أمستردام تشير لانتقال الثورة في مدينة أمستردام في 18 يناير 1795 إلى اللجنة الثورية للجمهورية الباتافية الجديدة. وفي نفس اليوم فر ستاتهاودر جمهورية هولندا، فيليم الخامس أمير أورانيا من البلاد. كانت أمستردام المدينة الأولى التي أعلنت عن نفسها في الثورة الباتافية والتي أسفرت عن الجمهورية الباتافية.
شيفيلد نيلسون (و. 1941 – م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي، والحزب الجمهوري .
بورويل باسيت (و. 1764 – 1841 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة نيوكينت.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
هربرت هوفر، الابن (و. 1903 – 1969 م) هو مهندس من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ستانفورد.
أوغسطس قيصر رودني (و. 1772 – 1824 م) هو سياسي، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دوفر، ديلاوير.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي، ونائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
التعليم.
تعلم في جامعة بنسلفانيا.
وليام نيلسون جودوين (و. 1909 – 1975 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
ألان هوفر (و. ) هو ، ومربي ماشيةمهندس تعدين أمريكي، هو الابن الأصغر للرئيس الأمريكي هربرت هوفر توفي عن عمر يناهز 86 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية هارفرد للأعمال، وجامعة هارفارد، وجامعة ستانفورد.
مارغريت هوفر (و. 1977 – م) هي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهي عضوة في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلمت في برين ماور.
بيدرو نيل أوسبينا (و. 1858 – 1927 م) هو سياسي، ومهندس، ومهندس تعدين من كولومبيا ولد في بوغوتا.
تولى منصب أنتيوكيا .
التعليم.
تعلم في جامعة كاليفورنيا، بركلي.
هربرت بيل (و. 1884 – 1961 م) هو سياسي، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة كولومبيا.
فريد هوشبرج (و. ) هو سياسي أمريكي، ولد في مونت فيرنون، نيويورك، هو عضوٌ في الحزب الديمقراطي الأمريكي.
التعليم.
تعلم في جامعة نيويورك، وكلية كينيدي بجامعة هارفارد، وجامعة هارفارد، وجامعة كولومبيا.
فرانسيس نيل لين (و. 1938 – م) هو فيزيائي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أوكلاهوما سيتي، أوكلاهوما.
التعليم.
تعلم في جامعة أوكلاهوما.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة رايس.
كارل هاتش (و. 1889 – 1963 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في كيروين.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
جون هورن بلاكمور (و. 1890 – 1971 م) هو سياسي من كندا .
كارلوس سالازار كاسترو (و. 1800 – 1867 م) هو سياسي من السلفادور ولد في سان سلفادور.
روبرت هورماتس (و. 1943 – م) هو مصرفي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة تافتس.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام جوقة الشرف.
كارتر باسيت هاريسون (و. 1756 – 1808 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة تشارلز سيتي.
كارتر قلاس (و. 1858 – 1946 م) هو سياسي وناشر صحف من الولايات المتحدة ولد في لينشبرغ. مثل ولاية فرجينيا في كل من مجلسي الكونغرس وشغل منصب وزير الخزانة في عهد الرئيس وودرو ويلسون. لعب دورا رئيسيا في إنشاء نظام الرقابة المالية في الولايات المتحدة، ما ساعد على إنشاء نظام الاحتياطي الفدرالي والمؤسسة الاتحادية للتأمين على الودائع.
عمل قلاس كمحرر وناشر، ثم فاز بانتخابات مجلس شيوخ ولاية فرجينيا في عام 1899. وكان مفوضا لاتفاقية فرجينيا الدستورية لعام 1902، حيث كان مؤيدا مؤثرا للسياسات التقدمية والفصل العرقي. فاز قلاس بانتخابات مجلس النواب الأمريكي في عام 1902 وأصبح رئيس لجنة مجلس النواب المصرفية والعملات في عام 1913. وعمل مع الرئيس ويلسون على إقرار قانون الاحتياطي الفدرالي الذي أنشأ النظام المصرفي المركزي للولايات المتحدة. شغل قلاس منصب وزير الخزانة من عام 1918 إلى 1920، وبعدها قبل تعيينه لتمثيل ولاية فرجينيا في مجلس الشيوخ الأمريكي. ترشح غلاس للرئاسة في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1920، حيث كان "الابن المفضل" (مرشح ذو ترشيح ضعيف ولكن له دعم جهوي قوي).
عمل قلاس في مجلس الشيوخ من عام 1920 إلى وفاته في عام 1946، وأصبح رئيسا للجنة الاعتمادات في مجلس الشيوخ في عام 1933. كما شغل منصب الرئيس المؤقت لمجلس الشيوخ من 1941 إلى 1945. شارك في دعم القانون المصرفي لعام 1933، المعروف أيضا باسم وقانون غلاس ستيغال، الذي أنشأ المؤسسة الاتحادية للتأمين على الودائع، وفرض الفصل بين الشركات المصرفية الاستثمارية والمصارف التجارية. كان غلاس مؤيدا متحمسا لحقوق الولايات، وقد عارض الكثير من بنود الصفقة الجديدة وتخاصم مع الرئيس فرانكلين روزفلت حول التعيينات الاتحادية في ولاية فرجينيا.
جيم نيكولسون (و. 1938 – م) هو سياسي، ومحام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ستروبل.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية، وجامعة كولومبيا.
ايزيكيل هورتادو (و. 1825 – 1890 م) هو سياسي من كولومبيا .
وهو عضو في الحزب الليبرالي الكولومبي .
مايك هنري (و. 1964 – م) هو كاتب سيناريو، ومغن، وممثل، ومنتج أفلام، وممثل دُبلاج، وممثل هزلي، وممثل تلفزيوني من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ريتشموند.
جاآوبوس نيكولاس بوشوف (و. 1808 – 1881 م) هو سياسي من جنوب أفريقيا . تولى منصب رئيس دولة البرتقال الحرة .
توفي في بيترماريتزبرغ .
أوكتافيو باج (24 نوفمبر 1923 - 6 يناير 2017) هو سياسي ومحام من فنزويلا. شغل منصب رئيس فنزويلا منذ 21 مايو 1993 حتى 5 يونيو 1993.
وليام هوجان (و. 1792 – 1874 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا.
تشارلز د. دريك (و. 1811 – 1892 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سينسيناتي، أوهايو.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة نورويتش.
تشارلز ديان (و. 1792 – 1877 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أمستردام.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
تشارلز سميث إيموري (و. 1842 – 1908 م) هو دبلوماسي، وصحفي، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مانسفيلد.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
فرانسيس هوبكنسون (و. 1737 – 1791 م) هو ملحن، ومحام، وقاض، وكاتب من المملكة المتحدة ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا.
التعليم.
تعلم في جامعة بنسلفانيا.
والتر نيكسون (و. 1928 – م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة تولين.
تشارلز إروين ويلسون (و. 1890 – 1961 م) هو مهندس ورجل أعمال وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مينيرفا، أوهايو.
تولى منصب كبير الإداريين التنفيذيين . شغل منصب ويلسون وزير الدفاع الأمريكي من 1953 إلى 1957 في عهد الرئيس دوايت أيزنهاور. عرف باسم "تشارلي المحرك"، وشغل سابقا منصب الرئيس التنفيذي لشركة جنرال موتورز. خفض ميزانية الدفاع بشكل كبير في أعقاب الحرب الكورية.
التعليم.
تعلم في جامعة كارنيجي ميلون.
تشارلز ايفانز ويتاكر (و. 1901 – 1973 م) هو محام، وقاض، وكاتب سيناريو من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في كانساس.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
تشارلز فليتشر جونسون (و. 1859 – 1930 م) هو سياسي، وقاض، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية .
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
ماريان هوبر ادامز (و. 1843 – 1885 م) هي مصورة، ونجمة اجتماعية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في بوسطن.
تشارلز فرانسيس آدمز، الابن (و. 1835 – 1915 م) هو ضابط، ومؤرخ من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بوسطن.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
جلين هوبارد (و. 1958 – م) هو عالم اقتصاد، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أورلاندو، فلوريدا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد. وتحصل على شهائد جامعية دكتوراه
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كولومبيا.
تشارلز فرايد (و. 1935 – م) هو محام، ومحاماة، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في براغ.
التعليم.
تعلم في جامعة أوكسفورد، وجامعة برنستون، وجامعة كولومبيا.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
هارلان هوبارت العرسان (و. 1900 – 1991 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة مونتغومري (كنتاكي).
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
بول نيتز (و. 1907 – 2004 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أميرست، ماساتشوستس.
تولى منصب الأمين العام .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة جونز هوبكينز.
جوائز.
حصل على جوائز منها وسام "العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945، وجائزة اريك-م-اربورغ، ووسام الحرية الرئاسي، ووسام الاستحقاق.
تشارلز ه فاهي (و. 1892 – 1979 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في نوتردام.
جون هوب فرانكلين (و. 1915 – 2009 م) هو مؤرخ، وبروفيسور (أستاذ جامعي)، وكاتب عمومي، وبروفسور، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في أوكلاهوما.
التعليم.
تعلم في أعظم مائة أمريكي أفريقي، وجامعة ديوك، وجامعة هارفارد.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة شيكاغو.
جوائز.
حصل على جوائز منها زمالة غوغنهايم، ووسام الحرية الرئاسي.
خوسيه نونيز دي كاسيريس (و. 1772 – 1846 م) هو كاتب، وسياسي من كوبا ولد في سانتو دومينجو.
تشارلز كروثامر (و. 1950 – م) هو طبيب.، وكاتب العمود، وصحفي، وناقد رأي، وطبيب نفسي، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك<ref name="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid=1048286681">مذكور في : ملف استنادي متكامل — وصلة : https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid=1048286681 — تاريخ الاطلاع: 18 ديسمبر 2014 </ref>
التعليم.
تعلم في كلية باليول بجامعة اوكسفورد، وجامعة هارفارد، وجامعة مكغيل، ومدرسة طب هارفرد، وجامعة أوكسفورد
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
وليام هوارد تافت الثالث (و. 1915 – 1991 م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
تشارلز ماجيل كونراد (و. 1804 – 1878 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في وينشستر.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في حزب اليمين .
روبرت نوفاك (و. 1931 – 2009 م) هو كاتب العمود، وصحفي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في جوليت.
التعليم.
تعلم في جامعة إلينوي في إربانا-شامبين.
جون هوارد دالتون (و. 1941 – م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نيو أورلينز، لويزيانا.
التعليم.
تعلم في أكاديمية الولايات المتحدة البحرية، وجامعة ولاية لويزيانا، وجامعة بنسلفانيا.
ديفيد نوريس (و. 1944 – م) هو سياسي، وبروفيسور من جمهورية أيرلندا ولد في كينشاسا.
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث (دبلن).
تشارلز فيلبس تافت (و. 1843 – 1929 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سينسيناتي، أوهايو.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، وأكاديمية فليبس.
جيمس هوارد جارفيس الثاني (و. 1937 – 2007 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة تينيسي.
تشارلز سويفت (و. 1961 – م) هو ضابط من الولايات المتحدة الأمريكية .
تشارلز تيت (و. 1768 – 1835 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة هانوفر.
تولى منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي .وهو عضو في الحزب الجمهوري الديمقراطي .
تشارلز بيل (و. 1857 – 1927 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ألباني، نيويورك.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
وليام نورتون شين (و. 1782 – 1871 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة برلنغتون.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
تشارلز ويليام دنكان الابن (ولد في 9 سبتمبر 1926) هو رجل أعمال ومسؤول وسياسي أمريكي اشتهر بكونه وزير الطاقة الأمريكي في مجلس وزراء جيمي كارتر من عام 1979 إلى عام 1981. وكان سابقا نائب وزير الدفاع خلال الثورة الإيرانية. أدار دنكان سابقا شركته العائلية، شركة دنكان للقهوة من هيوستن، تكساس لمدة سبع سنوات، حتى استحوذت شركة كوكاكولا عليها في عام 1964. قضى دنكان سبع سنوات في مجلس إدارة كوكاكولا، ثم أصبح رئيس الشركة.
التعليم.
تعلم في جامعة رايس.
تشارلز روبنسون (و. 1919 – 2014 م) هو رائد أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لونغ بيتش، كاليفورنيا.
التعليم.
تعلم في جامعة ستانفورد، وجامعة كاليفورنيا، بركلي.
وليام هوارد تافت الرابع (و. 1945 – م) هو محام، ودبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، وكلية هارفارد للحقوق.
فرانسيسكو هنريكيز ذ كارفاخال (و. 1859 – 1935 م) هو سياسي، ومحام من .
سانت هنري جورج تاكر الثالث (و. 1853 – 1932 م) هو سياسي، ومحام، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في وينشستر.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
وليام هنري اشلي (و. 1778 – 1838 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة باوهاتن.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
دييغو نوبوا (و. 1789 – 1870 م) هو سياسي من الإكوادور ولد في غواياكيل.
تشارلز هنري روب (و. 1867 – 1939 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
مانويل غوميز بيدرازا (و. 1789 – 1851 م) هو سياسي، ودبلوماسي من المكسيك .
أوغسطس نوبل اليد (و. 1869 – 1954 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في كلية هارفارد للحقوق، وجامعة هارفارد.
ديفيد هنري ستال (و. 1920 – 1970 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
فيفيك كندرا (و. 1974 – م) هو موظف مدني من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نيودلهي.
التعليم.
تعلم في جامعة ميريلاند (كوليج بارك).
ماجد عثمان نوّاز ، ولد في 2 تشرين الثاني 1977م. هو ناشط وسياسي بريطاني، كان المرشح البرلماني عن الحزب الليبرالي الديمقراطي لمنطقة هامبستيد وكيلبورن الانتخابية في لندن في الانتخابات العامة لعام 2015م. هو أيضاً مؤسس جمعية كويليام وهي مؤسسة فكرية لمكافحة التطرّف، تسعى إلى تحدي أقاويل المتطرّفين الإسلاميين. ولد نوّاز في ساوثند أون سي، إسكس لأسرة باكستانية بريطانية، وهو عضو سابق في الجماعة الإسلامية "حزب التحرير"، هذه الجمعية أدت إلى اعتقاله في مصر في كانون الأول 2001م، ظل معتقلاً حتى عام 2006م.
غادر حزب التحرير في عام 2007م ونبذ ماضيه المتشدد وبدأ يدعو إلى "الإسلام العلماني". بعد هذا التحول شارك نوّاز في تأسيس كويليام مع الإسلاميين السابقين مثل إد حسين. نشر سيرته الذاتية في كتابه راديكال الذي نشر في عام 2012م، ومنذ ذلك الحين أصبح ناقداً بارزاً للإسلاميين في المملكة المتحدة. وهو مساهم منتظم في كتابة المقالات كما أنه محاور ومعلق عام. قدم وجهات نظره حول التطرّف أمام مجلس الشيوخ الأمريكي ولجنة الشؤون الداخلية في المملكة المتحدة خلال تحقيقهم بأصل التطرّف الراديكالي. وهو كاتب أسبوعي في موقع ذا دايلي بيست -The Daily Beast-، كما يستضاف برنامجه الأسبوعي الإذاعي كل سبت وأحد في تمام الساعة الثانية عشرة؛ نشرت كتاباته في العديد من الصحف العالمية مثل ذا نيويورك تايمز -The New York Times-، والغارديان -The Guardian-، وفاينانشال تايمز –Financial Times-، وذا ديلي ميل -the Daily Mail-، ومجلة وول ستريت -The Wall Street Journal-. كما ظهر في العديد من البرامج الحوارية مثل لاري كينغ لايف -Larry King Live-، وبي بي سي هارد توك -BBC Hard Talk-، وتشارلي روز -Charlie Rose-، و60 دقيقة -60 Minutes-، عدة برامج مع المحاور بيل ماهر -Bill Maher-. وألقى عدة محاضرات في جامعة لندن وجامعة ليفربول، وأجرى حوارات في أكاديمية الدفاع البريطانية ومركز مارشال للدراسات الأمنية.
في حزيران 2014م أصبح نوّاز شريكاً فخرياً للجمعية الوطنية العلمانية، ونشر كتابه الثاني "الإسلام ومستقبل التسامح" في عام 2015م الذي شارك في تأليفه عالم الأعصاب الأمريكي سام هاريس.
الخلفية.
ولد نوّاز في ساوثيند أو سي في إسكس، لأبوين من أصل باكستاني؛ والدته "آبي" عرفت بأنها امرأة ليبرالية محبة للأدب، انتقلت عائلتها إلى ساوثيند أون سي عندما كانت في التاسعة من عمرها؛ والده "مو" مهندس كهربائي كان يعمل في البحرية الباكستانية لكنه اضطر إلى المغادرة لأسباب طبية بعد أن أصيب بالسل، عمل مو في وقت لاحق لمحموعة ديوان في إسلام أباد في باكستان، حيث فاز في محاكمة قضائية ضد صاحب العمل الذي حظر نقابات العمال. بعد انتقاله إلى المملكة المتحدة، عمل مو لصالح شركة نفطية في ليبيا وتنقل بين ليبيا والمملكة المتحدة حتى تقاعده، يملك ماجد أخ أكبر منه وأخت أصغر منه وفي كتاب راديكال الذي ذكر فيه قصته الشخصية يشير إلى أخيه باسم عثمان.
تلقى نوّاز تعليمه في مدرسة ويستكليف الثانوية للذكور، وهي مدرسة ثانوية في ويستكليف أون سي، إحدى ضواحي ساوثند؛ في وقت لاحق درس ماجد القانون واللغة العربية في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية وحصل على درجة الماجيستير في النظرية السياسية من كلية لندن للاقتصاد. في سن الـ 21، تزوج من ربيعة أحمد زميلته في حزب التحرير، ولهما ابن اسمه عمار؛ عندما قرر نوّاز ترك حزب التحرير حصلا على الطلاق.
في عام 2014م تزوج من رايتشيل ماغارت وهي فنانة وكاتبة من الولايات المتحدة الأمريكية وتعمل في معرض فني في لندن. في شباط 2017م حصل نوّاز وماغارت على أول طفل لهما وسمياه جبريل.
نوّاز بارع في ثلاث لغات: العربية والإنكليزية والأوردو.
الآراء.
الأمن وحقوق الإنسان.
عارض نوّاز التمييز العرقي للمسلمين، والاحتجاز خارج نطاق القضاء للمشتبه في أنهم إرهابيون، والتعذيب، والقتل، والاغتيال، وضربات الطائرات بدون طيار. كما عارض نوّاز قانون الإرهاب لعام 2000م، الذي تم بموجبه احتجازه سابقاً، ودعا إلى ضرورة التمثيل القانوني لأي محتجز بالإضافة إلى الحق في التزام الصمت. وفي محاضرة ألقاها في مركز مارشال الأوروبي للدراسات الأمنية اقترح إعادة النظر في النهج التاريخي لحكومة المملكة المتحدة في التعامل مع الإرهاب، ودعا إلى استجابة أكثر دقة لمعالجة الأيديولوجيا الإسلامية دون خرق الحريات الأساسية للمواطنين [30]. ووفقاً لهذا يجب ألا يجرد الأمن المواطنين من حقوقهم المدنية. كان نوّاز من بين 12 مستشاراً في حكومة المملكة المتحدة، كتب في عام 2009م رسالة مفتوحة إلى رئيس الوزراء آنذاك جوردون براون يطلب فيها منه محاسبة إسرائيل على هجماتها على غزة. كما يعارض حركة حماس التي يعتبرها إرهابية.
في أعقاب هجوم سان بيرناردينو في عام 2015م، وفي نقاش حول عملية التمييز، شرح نوّاز رأيه بأن التمييز العنصري أو الديني هو "إجراء فظيع" و"لا يمنع الإرهاب"؛ كتب أيضاً:
التعامل مع التطرف.
في مقال نشرته صحيفة فاينانشال تايمز، يقول نوّاز : "إن الجهاد لم يعد يعتمد على المنظمات لأنه أصبح حملة دعائية وعلامة تجارية؛ والعلامات التجارية تولد أتباعها بدون الحاجة إلى قيادة". ويقول أنه "مثلما تستثمر بريطانيا في حملات التدخل المبكر في مجال تعاطي المخدرات أو الصحة الجنسية، يجب أن تستثمر في مجال تحدي وكشف التطرّف في المرحلة التي تسبق تحوله إلى إرهاب". وفقاً له، يجب على المجتمع بناء علامة تجارية منافسة من خلال الالتزام بقيمها وأفعالها المعاكسة للمتطرّفين؛ كما حذر من النهج غير الليبرالي المتمثل في السعي إلى صلاحيات جديدة لاعتراض الاتصالات أو حظر الجماعات اللاعنفية وأكد على أن الليبرالية ستقتل الشمولية بهدوء؛ ونادى نوّاز بمجتمع مدني يتصدى للتطرّف كما كان ضد العنصرية وكره المثلية، وقام بالعديد من المبادرات الشعبية وتحويل التطرّف إلى أمر ممنوع ومحرم.
الإسلام، التطرّف وعدم التطرّف.
 من وجهة نظر نوّاز، يتحرك المجتمع من حقبة الدول القومية والعولمة، حيث يتم تحديد الهوية من خلال الانتماءات والولاءات الوطنية والمواطنة، إلى "عصر السلوك" حيث يتشكل السلوك من خلال الأفكار حول الوطنية والولاء.
يعتقد نوّاز أن الحركات الاجتماعية عبر الوطنية اليوم سواء كانت فاشية جديدة أوروبية أم إسلامية، متطرّفة بطبيعتها؛ وقد تم التخلي عن الديمقراطية التي يطمح إليها جميع سكان العالم.
ينتقد نوّاز فكرة الصحة السياسية، ويعتقد أن الديمقراطيين مترددين في تأكيد عالمية المعايير الديمقراطية؛ كما يشير إلى أن الفشل السياسي للعديد من الدول في العالم الإسلامي هو أهم العوامل في ذلك. وفقاً لنوّاز، هناك غياب للديمقراطية في العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة، مما يعني أن أحزابهم الديمقراطية غالباً ما تجد نفسها تتنافس مع الأحزاب غير الديمقراطية بما فيها الأحزاب الداعمة للجيش. كما يعتبر الفشل السياسي للأحزاب الديمقراطية بمثابة فشل للديمقراطية نفسها في العالم الإسلامي.
وفقاً لنوّاز، فإن جميع الحركات الاجتماعية تتكون من بعض العناصر الأساسية، ومن أجل تحدي أي حركة، يجب استبدال عناصرها ببدائل أفضل. العناصر الأربعة هي:
• الأفكار: الأسباب التي يؤمن بها الشخص، على سبيل المثال : إقامة الخلافة العالمية.
• الأقاويل/ الإشاعات: تقنيات الإعلان المتبعة لبيع الأفكار وتسويقها مثل: "الغرب في حالة حرب دائمة مع الإسلام".
• الرموز: كالأيقونات، أو الأعلام، أو الشعارات، أو الملابس، إلخ.
• القادة: هم الأشخاص الذين يجسدون الفكرة التي يتم تسويقها.
في مقال لصحيفة ديلي ميل - Daily Mail-، يدعي نوّاز أن الفصل الذاتي قد أوجد مجتمعات مسلمة في لندن حيث يكبر الجيل الثالث من المراهقين دون وجود أصدقاء غبر مسلمين أو أصدقاء من الجنس الآخر. ويقول أيضاً أن حياتهم تدور حول المدارس الدينية والمساجد والأنشطة الإسلامية الخارجة عن المناهج العلمية الحديثة، بالإضافة إلى تركيزهم على الأحداث الثقافية التي ينخرط فيها أفراد المجتمع المسلم فقط. كما يجادل بأن مثل هؤلاء المراهقين عرضةٌ للتأثر بعالمهم البسيط وعقيدتهم الخاصة، دون اختبار تعقيدات الحياة العصرية. على المستوى الفردي، يحدد نوّاز طريق الشخص نحو التطرّف بأربع مراحل رئيسية: الظلم، أزمة الهويّة، التّجنيد الإجباري، والأيديولوجيّا؛ حيث تقوم مظاهر الظلم التّي يتعرّضون لها بتشكيل أزمة هويّة لهم، ويستغل المتطرّفون هذه الأزمة لتجنيدهم في منظّمة إسلاميّة تزرع أيديولوجيتها في عقولهم من أجل غايات خبيثة.
اقترح نوّاز حلاً متمثلاً ببناء حركات ديمقراطية عالمية شبابية تطغى على السياسة، تدعو للديمقراطية الحضارية. ويشير إلى أنه في الوقت الذي يصنع فيه الإسلاميون جيلاً إسلامياً، لا يقوم الديمقراطيون في العالم الإسلامي بأي شيء؛ ويضيف "لا يوجد أي شيء ليحلم به الديمقراطي الإسلامي الشاب، ولا يوجد أي زعيم ديمقراطي له مناصرين، ولا توجد أي رمزية أو صورة للديمقراطيّة يمكن أن يعجب بها أحد". ويستشهد نوّاز بملالا يوسفزي كرمز للديمقراطية الناجحة وصورة للمرأة التي تحفظ حقوقها، لكنه يؤكّد على ضرورة وجود المزيد من الرّموز التي يمكن للشّباب أن يتخذوها قدوة لهم.
تعريف الأسلمة.
يعرّف نوّاز الأسلمة على أنها رغبة في فرض أي تفسير للإسلام على المجتمع. ويشير إلى أن الأسلمة تشبه الشيوعية التي سبقتها من حيث التطبيق حيث تأتي في عدة أشكال: مثل المنظمات كجماعة الإخوان المسلمين الذين يقولون بأنهم يريدون العمل في إطار ديمقراطي من أجل تعزيز أجندتهم، أو مجموعات مثل حزب التحرير التي هي في الحقيقة مجموعة ثورية تسعى للوصول إلى السلطة عن طريق الانقلابات العسكرية، أو جماعات متشددة مثل القاعدة وتنظيم داعش اللذين يمارسان الإرهاب العسكري مباشرة.
الجهاد والدولة الإسلامية.
في مقال لمجلة وول ستريت - Wall Street Journal-، ذكر نوّاز أن الجهاديين من جميع الأنواع يسعون إلى خلق الفتنة "عن طريق تحريض المسلمين ضد غير المسلمين في الغرب، والمسلمين السّنة ضد المسلمين الشّيعة في الشّرق". ويقول بأنّ الدّولة الإسلاميّة في العراق والشام (داعش) ظهرت من أجل التّحريض على صراع الحضارات، ولكن يمكننا تجنّب هذا الصّراع من خلال فهم أيديولوجيا الإسلام الحقيقيّة والتّفريق بين الجّهاديّين والمسلمين المعتدلين. كما أنه استبعد رأي البابا فرانسيس حول هجمات باريس حين قال "إنّ هذه الهجمات هي بداية الحرب العالميّة الثالثة"، مشيراً إلى أنّنا لا نواجه حرباً عالميّةً أُخرى بل تمرّداً جهاديّاً عالميّاً. ووفقاً له فإنّ التّمرّد يختلف عن الحرب التّقليديّة في أنّ المتمرّدين يعتمدون على مستوى معيّن من الدعم من الجّماعات التي تدعمهم؛ وبما أنها حركة تمرّد، فإنّ استراتيجيّة مكافحة التّمرّد يجب أن يكون لها رسالة وحرب نفسيّة لحسم الأمور، وذلك بهدف عزل المتمرّدين عن مجتمعاتهم المضيفة. أيّد نوّاز فكرة التّحالف الدّولي ضد داعش، الذي تقوده بعض القيادات العربيّة المسلمة السّنيّة وبعض الرّؤوس في القوّات الخاصّة الدّوليّة.
حرية الكلام والتجديف.
يشير نوّاز في مقالته حول التّجديف، إلى أنّ جميع الأنبياء والمصلحين كانوا ليغضبوا لو شاهدوا التّعليمات الإسلاميّة المحرّفة اليوم، وأنّ معاداة التشدد الديني هو السبيل الوحيد للتّقدّم. أعرب عن أسفه لإحياء جوّ التّجديف ولعدم استعداد المستشرقين الجدد للدّفاع عن المثل العليا لحريّة التّعبير. كما انتقد مصطلح "كراهيّة الإسلام"، الذي وبحسب قوله "كمّامة على الأفواه لمنع التعبير بحريّة وكدرع للاختباء من النقد البنّاء".
انتقد نوّاز وعد إد ميلباند في حملته الانتخابيّة في عام 2015م وهو "حظر رهاب الإسلام"، واعتبره وعد غير ليبرالي. في مؤتمر الديمقراطيّين الليبراليّين في ليفربول في عام 2015م، تم قبول أحد اقتراحات نوّاز في مجال حريّة التعبير. كما نشر نوّاز فيديو لدعم المدوّن السّعودي الليبرالي المسجون رائف بدوي الذي حكم عليه بالسجن بالإضافة إلى 1000 جلدة من قبل الحكومة السّعودية بتهمة الارتداد، وذلك بسبب موقفه من حريّة التّعبير؛ يعارض نوّاز فرض حظر على المنظمّات الإسلاميّة مثل حزب التّحرير، ويصرّ على وجوب تحدّي أفكارها ودحضها بدون إسكات أصواتهم. وهو يؤيد مبدأ "التّسامح القانوني والتعصّب المدني" في التّعامل مع مثل هذه القضايا.
النسبية الثقافية.
كما يلقي نوّاز اللوم على السّياسات المضلّلة في التّسعينيّات التي أنتجت أحياء أحاديّة الثقافة؛ ووفقاً له، فإن هذه السّياسات سمحت لقادة المجتمع غير المنتخبين بالتّحدّث بالنيابة عن بقيّة المجتمع، وكتم أصوات من يسمّيهم "بأقليّات الأقليّات" مثل المسلمين من ذوي الميول الجنسية المثليّة أو الثنائية، والمسلمات الداعمات لحركة النسويّة، إلخ". كتب نوّاز أن الليبرالية يجب أن تبحث عن الفرد وليس عن الصّورة النمطية التي يظهر فيها المجتمع الذي ينتمي إليه الفرد.
استشهد الكاتب نيك كوهين في أحد مقالاته بنقد نوّاز لدور اليسار في إسكات صوت أقليّات الأقليّات:
صاغ نوّاز مصطلح "اليسار الرجعي" للدلالة على اليساريين الغربيين الذين يعتقدون أنه من أجل مصلحة السياسة و"احترام الثقافات" يمكن التحجج بأعذار واهية، وتقديم إغراءات كاذبة، وحتّى التشجيع على بعض الأفكار غير الليبراليّة بشكل سلبي.
القومية والحركات اليمينية المتطرفة.
وفقاً لنوّاز، فإن القومية تعوق الكفاح ضدّ التطرّف الإسلامي، ويجب على الدول الديمقراطية تبنّي نظرة وطنيّة للتغلّب على هذا التحدّي. كما يصف القوميّة بأنها أيديولوجيا غير مناسبة كانت السبب بحربين عالميّتين؛ كما دعا إلى نموذج مواطنة قائم على الانتماء بدلاً من العرق أو الدّين. نوّاز أيضاً من المنتقدين للحركات اليمينية المتطرّفة التي ظهرت في أوروبا، ويتهمها بدعم نظرة الاحتقار للمسلمين العاديين. كما يقول أن كل الأطراف للأسف وصلوا إلى مرحلة لا مهرب منها وهي استحالة التعايش بين المسلمين وغير المسلمين في أوروبا. واقترح نوّاز التأكيد على الليبرالية التي يمكن أن تنقذ الوضع كحل لهذه المشكلة.
في مقابلة مع سي إن إن - CNN-، أدان نوّاز تصريحات ترامب حول منع المسلمين من دخول الولايات المتحدة الأمريكية، وأوضح أنه عندما يشحن الزعماء أنصارهم بوعود خُلبيّة بعالم مثالي ثم يفشلون في تحقيق هذه الأحلام الورديّة، فإن الأنصار سيحاولون تنفيذ الوعود بأيديهم؛ بمعنى آخر وضح نوّاز فكرته حيث بين لنا أنه عندما يفشل ترامب في تحقيق الحلم بأمريكا المثالية، "سينتهي الأمر بأنصاره بالانضمام للجماعات الفاشيّة أو اليمينيّة المتطرّفة، ويبدؤون بتصفية 8 ملايين مسلم في الولايات المتحدة الأمريكيّة".
النشاط الإسلامي.
منظمة حزب التحرير.
شعر نوّاز بالعنصرية أثناء نشأته، سواء كانت بين زملاء المدرسة أو عصابات الشوارع أو حتى الشّرطة، وشعر بانقسام وضياع بين هويّتيه الباكستانيّة والبريطانيّة، مما كان دافعاً له للبحث عن هويّته الخاصّة.
تم تعيين شقيقه الأكبر، الذي يُلقّب عثمان، في حزب التحرير على يد نسيم غاني، الذي أصبح فيما بعد رئيساً لحزب التّحرير في المملكة المتحدة البريطانيّة. لاحقاً أقنع عثمان أخبه نوّاز بحضور اجتماعات حزب التّحرير التي كانت تقام في منازل ساوث إند؛ في تلك الاجتماعات تم عرض بعض الفيديوهات على المجنّدين، صورت الفيديوهات عمليّات ذبح المسلمين البوسنيّين؛ بغياب هويّته الخاصة أصبحت هذه الفيديوهات حافز ليتمسك بالهويّة الإسلاميّة وللعمل مع حزب التحرير.
بينما كان طالبا في كلية نيوهام، ثم في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية، ارتقى نوّاز بسرعة وتجاوز الكثير من الصفوف بتفوق ملحوظ، في سن السابعة عشرة كان يجنّد طلاب من جامعة كامبريدج، وعندما أصبح في التاسعة عشرة كان يملك اسماً وصيتاً خامّين بين قياديّي جبهة التحرير في المملكة المتحدة، ثم أصبح متحدثاً وطنيّاً وموظفاً دوليّاً لحزب التحرير، كما سافر إلى باكستان والدنمارك لنشر أيديولوجيا الحزب وتشكيل الخلايا التنظيميّة.
السجن في مصر.
كجزء من دراسة البكالوريوس في الحقوق واللغة العربية، أمضى نوّاز سنة إجبارية في الخارج في مصر، ووصل قبل يوم واحد من أحداث 11 أيلول. بعد حظر المنظمات الإسلامية السياسيّة مثل حزب التّحرير في مصر، تم اعتقال نوّاز واستجوابه في الاسكندرية من قبل جهاز الأمن المصري؛ مثل معظم السجناء الأجانب لم يتعرّض نوّاز للتّعذيب، لكنّه واجه خطر التّعذيب أثناء الاستجواب وشهد تعذيب السّجناء الآخرين.
تم نقله لاحقاً مع السجناء الأجانب الآخرين كإيان نيسبت ورضا بانكهورست إلى سجن طرة، حيث تم تقديمه للمحاكمة. مثّله في المحاكمة صادق خان، كانت نتيجة المحاكمة السجن لخمس سنوات؛ ولكن بسبب تبنّي منظمة العفو الدولية لنوّاز لأنه سجين رأي، تم تسريع الإجراءات، وضمان عودته إلى لندن.
الإحباط والخروج من حزب التحرير.
أثناء احتجازه في سجن طرة، تعرّف نوّاز على مجموعة كبيرة من المسلمين بأيديولوجيّات مختلفة: جهاديون وإسلاميّون وعلماء المسلمين ومسلمون ليبراليون.
وكان من بين الجهاديين أعضاء من التنظيم الإرهابي "الجماعة الإسلاميّة"، ومغتالي الرئيس السابق أنور السادات؛ من بين الإسلاميين الموجودين بالسجن، التقى بالدكتور عصام العريان المتحدث باسم الإخوان المسلمين، كما قام بعدة مباحثات مع محمد بديع، الذي قام في شبابه بتهريب نسخة من كتاب سيد قطب المعروف باسم "معالم في الطريق" إلى خارج السجن، وحرص على نشره.
واصل نوّاز دراسته الإسلامية عن طريق لقاء علماء المسلمين ومجالسة خرّيجي جامعة الأزهر ودار العلوم. تخصّص في اللغة العربية أثناء دراسته للمدارس التاريخية الإسلاميّة، مصادر الفقه الإسلامي، تاريخ الحديث النبوي، وفن قراءة القرآن. كما حفظ نصف القرآن الكريم عن ظهر قلب.
من الناحية الليبرالية، صادق نوّاز الكاتب وعالم الاجتماع سعد الدين إبراهيم كما استفاد من صداقة السياسيّ المصريّ المسجون أيمن نور الذي كان رئيساً لحزب الغد الليبرالي، وصاحب المركز الثاني في انتخابات عام 2005م.
النظرة العالميّة لرحيل نوّاز عن حزب التحرير، أنه جرى ببطء؛ وحسب وصف نوّاز فإن أحد أهم الأسباب في ذلك هو أنّه أدرك أنّه كان يسيء إلى دينه الإسلاميّ من أجل مشروع سياسيّ "الإسلام السياسي". وبمجرّد أن استطاع التّمييز بين الإيمان والأيديولوجيا لم يعد يشعر بالذنب بسبب انتقاده لنظام سياسي مستوحى من العصور الوسطى.
في مقابلة مع الإذاعة الوطنيّة العامّة - National Public Radio- أوضح نوّاز أنه بالإضافة إلى التفاعلات التي شارك فيها بالسجن، كان لرواية جورج أورويل مزرعة الحيوان –Animal Farm- دوراً كبيراً في التحول الذي طرأ على حياته وأفكاره.
النشاط المناهض للمتطرفين.
بعد الانتهاء من فترة سجنه في مصر، عاد نوّاز إلى المملكة المتّحدة في عام 2006م. وفي عام 2007م، استقال من حزب التحرير واستأنف دراسة البكالوريوس في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية.
بعد ترك حزب التحرير، أسس نوّاز وتعاون مع مؤسسة كويليام، وهي مؤسسة فكرية لمكافحة التطرّف. بصفته مديراً لهذه المؤسسة يحضر نوّاز العديد من المؤتمرات والفعاليات التي تنظمّها الإدارات الحكومية والأمنيّة، ومراكز الأبحاث، والمؤسسات الإعلامية، والمنظمات غير الحكوميّة، والأوساط الأكاديميّة.
في أحد أحداث الحكومة أو الدوائر الأمنية، خاطب نوّاز لجنة الأمن الداخلي بمجلس الشّيوخ الأمريكي حول موضوع التطرّف الإسلامي. كما تحدّث خلال مؤتمر "تحدّي السيادة" الذي نظّمته قيادة العمليات الخاصة بأمريكا حول ضرورة تجاوز استعمال العنف والوصول إلى استراتيجيّات أفضل لمكافحة التطرّف.
على الإذاعة، قدّم نوّاز برنامج –Lent Talks- على قناة –BBC Radio 4- في آذار 2010م. أما على التلفزيون، ظهر في الكثير من البرامج الحوارية، بالإضافة إلى العديد من النقاشات في برنامج "الأسئلة الكبرى" –The Big Questions- حول حقوق الإنسان، والحقوق الدينيّة والتسامح. في السياسة، عقد نوّاز اجتماعات مع مختلف رؤساء الدول بما في ذلك جورج دبليو بوش وتوني بلير.
لعب نوّاز دوراً رئيسياً في خروج تومي روبنسون من رابطة الدفاع الإكليزية اليمينية المتطرفة -EDL-، والتي كان روبنسون مؤسسها. التقى نوّاز بروبنسون في عام 2013م أثناء تصوير الفيلم الوثائقي (عندما قابل تومي مو)-When Tommy met Mo- لهيئة الإذاعة البريطانيّة، والتقى لاحقاً مع كيفين كارول أحد زعماء مؤسسة -EDL-.
قصة نوّاز الشخصيّة عن التراجع عن التطرّف الإسلامي، وعمله المناهض للتطرّف في مؤسسة كويليام، شجع روبنسون وكارول على هجر EDL. في وقت لاحق، اعتذر روبنسون للمسلمين عن الخوف الذي شعروا به نتيجة نشاطات -EDL-. أشادت كويليام بهذه الخطوة واعتبرتها نجاحاً هامّاً في العلاقات المجتمعية في المملكة المتّحدة، واستمراراً لمكافحة جميع أنواع التطرّف، بما في ذلك الإسلاميّة والنازية الجديدة.
في مذكراته، ادّعى روبنسون أن كويليام دفعت له 2000 جنيه استرليني في الشهر مقابل استقالته. في حين ردّ متحدّث باسم كويليام بأن روبنسون لم يكن قط على جدول رواتب كويليام، إلا أنه تقاضى أجراً مقابل أعماله مع الدكتور أسامة حسن المرتبطة بالتواصل في المجتمعات الإسلاميّة.
في عام 2011م، اتّصل مدير النشر في - Ebury Publishing- بعد حلقة من برنامج تيد توك –TED Talk-. نتج عن ذلك نشر السيرة الشخصية الذاتية لنوّاز "راديكال" بواسطة - Ebury's imprint W.H. Allen- في عام 2012م؛ النسخة الأمريكية "راديكال: رحلتي للخروج من التطرّف الإسلامي" - Radical: My Journey out of Islamist Extremism- في عام 2013م.
مؤسسة خوذي لباكستان.
شارك نوّاز في تأسيس مجموعة ناشطة في باكستان تدعى "خوذي"، مستخدماً معرفته بتكتيكات التوظيف من أجل مكافحة التطرّف. الهدف من "خوذي" هو التواصل مع المسلمين من أجل تحدي الإشاعة التي تقول أن "الغرب والدول غير المسلمة تعمل على سحق الإسلام، وأن الملاذ الآمن الوحيد للمسلمين هو الخلافة الإسلامية". في كانون الثاني 2014م، استقال نوّاز من خوذي لأن ترشّحه للرلمان البريطاني لا يتفق مع رؤية وأهداف خوذي.
في عام 2009م، قام طاقم نوّاز وفريق الأمن التابع لهيئة الإذاعة البريطانيّة -BBC- بجولة لمكافحة التطرّف، حيث تحدّث نوّاز في أكثر من 22 جامعة ووظّف طلاب من جميع أنحاء باكستان.
في عام 2010، كتب نوّاز سلسلة من المقالات لصحيفة - The Express Tribune- الإنكليزية الباكستانيّة اليوميّة، كجزء من هذه الحملة.
المسيرة السياسية.
مرشح الحزب الليبرالي الديمقراطي.
تم اختيار نوّاز في تموز 2013م لتولّي منصب مرشّح الحزب الليبرالي الديمقراطي عن دائرة هامبستيد وكيلبورن الانتخابية في شمال لندن؛ حيث جاء في المركز الثالث.
زار نوّاز كلا طرفيّ النزاع الإسرائيلي الفلسطيني مع وفد الأحرار الديمقراطيين في إسرائيل، في أيلول 2013م، مُنح نوّاز وفريقه جائزة - Dadabhai Naoroji- لدعم (العرق الأسود، الآسيويين، الأقليات العرقية)، وقد قدّم الجائزة عضو الحزم تيم فاروق. وفي نفس العام تم إدراج نوّاز في قائمة –Daily Telegraph- لأكثر 50 شخصية ليبرالية ديمقراطية تأثيراً.
يسوع وكرتون مو.
في عام 2014م، تلقّى نوّاز تهديدات بالقتل بعد أن قام بتغريد كارتون يسوع و "مو" رداً على إهانة للنبي محمد[97]. قرر نوّاز أن يغرّد الكارتون هذا بعد أن قام برنامج -BBC- بالتركيز على قميص أحد المتابعين الذي يحوي رسوماً كاريكاتوريّة مهينة للنبي محمد. دعا السياسي المحترم جورج غالاوي المسلمين عبر تغريدة، إلى عدم التصويت للديمقراطيين الليبراليين طالما أن نوّاز أحد مرشّحيهم. بحلول 24 كانون الثاني تلقى القائد الليبرالي الديمقراطي نيك كليغ عريضة موقّعة من 20000 شخص تطالب بإزالة ماجد نوّاز من قائمة مرشّحي الحزب. نفى منظمو العريضة أي صلة مع الليبرالي الديمقراطي محمد شفيق الذي انتشرت شائعات بأنه وراء هذه العريضة ونفوا قصة التهديد بالقتل. في 26 كانون الثاني، دافع كليغ عن حق نوّاز في التعبير عن رأيه بحريّة، وقال "إن تهديدات القتل غير مقبولة".
مزاعم مركز قانون الحاجة الجنوبي.
في تشرين الأول 2016م، اتّهم مركز قانون الحاجة الجنوبي الأمريكي -SPLC- نوّاز بأنه "متطرف مناهض للمسلمين". كتبت مؤسسة -Lantos- لحقوق الإنسان والعدالة رسالة عامة إلى -SPLC- تحثّها على سحب هذه الادعاءات[107] ؛ في 23 تموز 2017م أعلن نوّاز عن عزمه لرفع دعوى تشهير ضد -SPLC- من خلال حلقة من برنامج –Real Time with Bill Maher-. في حزيران 2018م، اعتذرت -SPLC- ودفعت مبلغ 3.375 مليون دولار إلى نوّاز وكويليام "لتمويل أعمالهم في مكافحة التّعصّب والتطرّف ضد المسلمين".
كجزء من التسوية، قدم ريتشارد كوهين رئيس -SPLC- اعتذاراً مصوّراً، وأصدر البيان التالي حول نوّاز وكويليام: 
"لقد كان مركز قانون الحاجة الجنوبي مخطئاً من خلال تضمين ماجد نوّاز ومؤسسة كويليام في دليلنا الميداني للمتطرّفين المناهضين للمسلمين. وبعد أن نشرنا الدليل الميداني، أخذنا الوقت الكافي للقيام بالمزيد من الأبحاث، وقمنا بالتشاور مع المدافعين عن حقوق الإنسان. لقد وجدنا أن السيّد نوّاز وكويليام قد قدّما مساهمات قيّمة وهامّة للنقاشات العامة. بما في ذلك تعزيز التعدّدية وإدانة كل من التعصب ضد المسلمين والتطرّف الإسلامي، على الرغم من أننا قد يكون لدينا خلافاتنا مع بعض مواقف السيّد نوّاز. إن السيد نوّاز ومؤسسة كويليام بالتأكيد لسا متطرفين معاديين للمسلمين، ونودّ أن نعرب عن خالص اعتذارنا للسيّد نوّاز، كويليام، وقرّائنا، عن هذا الخطأ؛ ونتمنى للسيد نوّاز وكويليام كل الخير".
نصت الاتفاقية على أن اعتذار -SPLC- كان سيظهر بشكل بارز على صفحات مختلفة على مواقع الإنترنت، وكذلك سيوزَّع على كل العناوين البريدية الالكترونية.
الأعمال.
الكتب
المقالات والمساهمات
فرانك هنري كريجان (و. 1868 – 1935 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
اميل هنري لاكومب (و. 1846 – 1924 م) هو قاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا.
ريتشارد هنري وايلد (و. 1789 – 1847 م) هو سياسي، وشاعر، ومحام، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في دبلن.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة تولين.
مشيخة عموم المقارئ المصرية توجد في مصر نحو 12 ألف مقرأة، بما فيها المساجد الكبرى في جميع المحافظات.
وظيفة شيخ عموم المقارئ المصرية.
تنقسم مهنة شيخ عموم المقارئ إلى شقين: الشق الأول هو إداري يختص ويهتم بشئون جميع المقارئ من ناحية المتابعة لتلاوة القرآن الكريم عامة، ومن ناحية المرور على المقارئ في جميع المساجد في مصر نحو 4 مرات شهريا، مرتان منها داخل القاهرة، ومرتان في المحافظات الأخرى، وذلك لإثبات بدء القراءة من شيخ المقرأة مراعيا للرواية التي يقرأ بها، وكذلك أعضاء المقرأة بعده، إن كان يقرأ لحفص وحده، أو لأي رواية من الروايات العشرين.
أما الشق الثاني للوظيفة، فهو الشق الديني والروحاني، ويتمثل في الاهتمام والمحافظة على مكانة أهل القرآن بين الناس، فمن خلال المقارئ المنتشرة في ربوع مصر تتم المحافظة على دقة نقل الروايات المتواترة بالسند الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله تعالى، وعلى الإجمال فإن مهنة شيخ العموم تكليفية تشريفية؛ لأنها تتعلق بأهم كتاب للمسلمين وهو القرآن الكريم.
مقرأة الجامع الازهر.
يوجد للجامع الأزهر مقرأتين الأولى تكون يوم الأحد بعد صلاة العصر مباشرة، والثانية تكون قبل صلاة الجمعة، وهى التي أنشأها شيخ الأزهر عبد الحليم محمود، و شيخ المقرأتين هو عبدالحكيم عبداللطيف وظل شيخا للمقرأتين لمدة أربعين عاما.
جون هنري كيل (و. 1919 – 2002 م) هو سياسي، ومدرس، وصحفي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في وود ريفير، نبراسكا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
كريستوفر لوفورد (29 مارس 1955 - 4 سبتمبر 2018) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، وممثل أفلام، ومنتج أفلام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانتا مونيكا، كاليفورنيا.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة تافتس.
ريجيس هنري بوست كان سياسي من نيويورك و من 17 أبريل 1907 إلى 6 نوفمبر 1909. ولد في مقاطعة سوفولك، نيويورك.
حياته.
ولدت بوست في بايبورت، نيويورك، وهو آبن ألبرت كينتزينج بوست (1843-1872) وماري بوست (née de Trobriand 1845-1926). كان جده من ناحية الأم . كان لديه أخت أكبر سنًا، لينا بوست وبستر، وأخ أكبر، والدرون كنتزنج بوست. غرق والده في سن 29 في لونغ آيلاند عندما كان ريجيس بعمر السنتين فقط. تزوجت والدته من ابن عمه الثاني بعد إزالته، تشارلز الفريد بوست (1844-1921). كان لدى ريجيس شقيقتان من هذا الزواج، بياتريس بوست كاندلر وإيديث بوست غالاتين. تخرج بوست من جامعة هارفارد في عام 1891 وأصبح عضوًا في .
هو كان عضوًا من مجمع ولاية نيويورك (شركة سولفولك) في و.
عينه الرئيس ثيودور روزفلت كمراجع حسابات لبورتوريكو في عام 1903، كوزير لبورتوريكو في عام 1904، وحاكم عام 1907. تولي بوست منصب الحاكم من 18 أبريل 1907 إلى 5 نوفمبر 1909. كان حكمة مثير للجدل للغاية، حيث أدت خلافاته المتكررة مع المجلس التشريعي لبورتوريكو إلى فشل الهيئة التشريعية في تمرير أي ميزانية في عام 1909، مما أدى إلى أزمة سياسية في الجزيرة وتمرير بناء على طلب من الرئيس ويليام هوارد تافت.
بعد فترة عمل بوست في بورتوريكو، عمل مع فرقة الإسعاف الأمريكية في فرنسا من 1913 إلى 1914. انضم إلى الصليب الأحمر الأمريكي في عام 1917.
حياته الشخصية.
تزوج من كارولين بياتريس بوست، ابنة العقيد هنري ألبرتسون فان زو بوست وابن عمه الثاني في السادس من مارس عام 1895. كان عندهما ابن، ريجيس هنري بوست الابن (17 فبراير 1897). في عام 1916، اكتشفت زوجته علاقة غرامية وانفصلا. تقدمت بطلب للطلاق في عام 1922. تزوج من ليلى إليس في عام 1925. توفيت في عام 1931. تزوج ثالثًا من مارغريت دينيس دي لاجارد في 5 أبريل 1933. كانت ابنة عمه البعيدة. ابنة مارجريت البعيدة من ناحية شقيقتها كانت ميمي لي.
وفاته.
توفي ريجيس بوست في 5 أكتوبر 1944 في نانتوكيت، ماساتشوستس عن عمر يناهز 74 عامًا. ترك وراءه زوجته، مارغريت، وابنه ريجيس.
العلاقات.
كان ريجيس جزءًا من عائلة بوست السياسية. وكان جده الأكبر هو ، وهو ممثل الولايات المتحدة من نيويورك، وهو عضو في البرلمان. كان ابن أخته هو عضو البرلمان في ولاية نيويورك لانغدون بوست، وكان ابن عمه البعيد هو عضو البرلمان في ولاية نيويورك إراسموس بوست.
تزوجت شقيقته لينا بوست وبستر من هاملتون فيش ويبستر، حفيد هاميلتون فيش. تزوجت أخته، إديت بوست غالاتين، من جويليت غالاتين، حفيد ألبرت غالاتين، حفيد إلبردج جيري، وابن عمه الأول بيتر جويليت جيري.
وليام هنري هانت (و. 1857 – 1949 م) هو محام، وقاض، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في نيو أورلينز، لويزيانا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
جوزيف دانييل (و. 1862 – 1948 م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في واشنطن، كارولاينا الشمالية.
تولى منصب الأمين العام .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
التعليم.
تعلم في جامعة ديوك، وجامعة ولاية كارولينا الشمالية في تشابل هيل.
كلارك ماكجريجور (و. 1922 – 2003 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مينيابولس، مينيسوتا.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في دارتموث، وجامعة مينيسوتا.
تشارلز هنري سيمونتون (و. 1829 – 1904 م) هو محام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
كليفورد ألكسندر، الابن (و. 1933 – م) هو محام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مدينة نيويورك.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وكلية ييل للحقوق.
تشارلز هنري تيني (و. 1911 – 1994 م) هو ضابط، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في كلية ييل للحقوق.
كليفورد م هاردن (و. 1915 – 2010 م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة هنري.
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
التعليم.
تعلم في جامعة بوردو.
كليفتون ر بريكنريدج (و. 1846 – 1932 م) هو سياسي، ودبلوماسي، ومصرفي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ليكسينغتون، كنتاكي.
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
جيمس هنري روزفلت (و. ) هو أمريكي، ولد في نيويورك، توفي عن عمر يناهز 63 عاماً.
إدوارد فريتش (و. 1952 – م) هو سياسي من فرنسا ولد في بابيتي.
تولى منصب مير (عمدة) .
رسوم سك العملة هو مصطلح يُشير إلى الفرق بين القيمة الاسمية للعملة والتكاليف المُتمثلة في إنتاج وضرب النقود. في اقتصادات المال الورقية، الفرق بين القيمة الاسمية لأوراق العملة وتكاليف الطباعة، تُساوي تقريباً القيمة الاسمية للأوراق (تكاليف الطباعة توازي صفر). لذا الطباعة الورقية للعملة هو نشاط مربح للغاية مما دفع الدول إلى احتكار صك العملات. ويُعتبر مصدر دخل مناسب لبعض الهيئات الحكومية.
راؤول رويدياز (المولود 25 يوليو 1990) هو لاعب كرة قدم بيروفي يلعب حاليًا لنادي الجامعي دي بيرو والمنتخب البيروفي.
مسيرته مع المنتخب.
أُستدعي رويدياز في قائمة بيرو المشاركة في كوبا أمريكا المئوية في 2016. في آخر مباراة من دور المجموعات والتي كانت ضد البرازيل، سجل رويدياز هدفًا مثيرا للجدل في الدقيقة الخامسة والسبعين من المباراة حيث أدخل الكرة المرمى بذراعه. الهدف وضع بيرو في المقدمة بنتيجة 1–0 لتنتهي المباراة بنفس النتيجة لتتأهل بيرو إلى ربع النهائي في حين استبعدت البرازيل من البطولة.
أموال المصارف هو مصطلح يدل على الأموال المودعة في حساب المعاملات في البنوك التجارية، والتي تُشكل أكثر من 90% من العملة المُتداولة. وإصدار هذه الأموال محصورة بالمصارف التجارية التي تُصدر عملة على شكل قروض وبذلك تستفيد من الفرق بين كلفة إدارة الحساب ومعدل الفائدة على الأموال التي اقترضتها من المصرف المركزي.
إليجيرية صغيرة الأزهار (الاسم العلمي:Illigera parviflora) هي من النباتات تتبع الإليجيرية من الهرنانديات.
إليجيرية عطرية (الاسم العلمي:Illigera aromatica) هي من النباتات تتبع الإليجيرية من الهرنانديات.
إليجيرية قلبية (الاسم العلمي:Illigera cordata) هي من النباتات تتبع الإليجيرية من الهرنانديات.
إليجيرية كبيرة الأزهار (الاسم العلمي:Illigera grandiflora) هي من النباتات تتبع الإليجيرية من الهرنانديات.
إليجيرية لوزونية (الاسم العلمي:Illigera luzonensis) هي من النباتات تتبع الإليجيرية من الهرنانديات.
فلوريس الرابع (24 يونيو 1210 – 19 يوليو 1234)، كونت مقاطعة هولندا من 1222 إلى 1234. ولد في لاهاي، ابن ويليام الأول من هولندا وزوجته الأولى، أديلايد خيلدرز.
حساب المعاملات هو حساب ودائع في البنوك أو في أي مؤسسات مالية أخرى، وهي تتوفر لصاحب الحساب "عند الطلب"، ومن الناحية الاقتصادية تُعتبر الأموال المودعة في حساب المعاملات هي أموال سائلة. ويمكن لصاحب الحساب الحصول على أمواله إما عن الطريق السحب النقدي أو التحويل الإلكتروني.حساب المعاملات، الذي يُطلق عليه أيضاً حساب جاري/مصرفي، أو حساب الشيكات، أو الحساب الجاري، أو حساب وديعة تحت الطلب، أو حساب السهم الاحتياطي في الاتحادات الائتمانية، هو حساب إيداع موجود في بنك أو مؤسسة مالية أخرى. متاح لمالك الحساب «عند الطلب» وهو متاح للوصول المتكرر والفوري من قبل صاحب الحساب أو للآخرين حسب ما يوجهه مالك الحساب. قد يكون الوصول بعدة طرق، مثل السحب النقدي، استخدام بطاقات السحب الآلي/بطاقات الخصم، الشيكات (الشيكات) والتحويل الإلكتروني. من الناحية الاقتصادية، تُعتبر الأموال المحتفَظ بها في حساب العمليات التجارية أموالاً سائلة. من الناحية المحاسبية، فإنها تعتبر نقداً.
تُعرف حسابات المعاملات بمجموعة متنوعة من الأوصاف، بما في ذلك الحساب الجاري (الإنجليزية البريطانية)، أو حساب الشيكات أو الحساب المصرفي عندما يكون في بنك، أو حساب السهم الاحتياطي عندما يكون في اتحاد ائتماني في أمريكا الشمالية. في المملكة المتحدة وهونغ كونغ والهند وعدد من البلدان الأخرى، يطلق عليها عادة الحسابات الجارية أو الشيكات. نظراً لأن الأموال متوفرة عند الطلب، فإنها تُعرف أيضاً باسم حسابات تحت الطلب أو حسابات وديعة تحت الطلب. في الولايات المتحدة، تعمل حسابات NOW كحسابات للمعاملات.
تُشغَّل حسابات المعاملات من قبل كل من الشركات والمستخدمين الشخصيين. اعتماداً على البلد واقتصادات الطلب المحلي يختلف العائد من أسعار الفائدة. مرة أخرى حسب البلد، يجوز للمؤسسة المالية التي تحتفظ بالحساب أن تتقاضى رسوم صيانة أو رسوم معاملات من صاحب الحساب أو تقدم الخدمة مجاناً لصاحب الحساب ولا تتقاضى رسوماً إلا إذا كان المالك يستخدم خدمة إضافية مثل السحب على المكشوف.
التاريخ.
في هولندا في بداية القرن السادس عشر، كانت أمستردام مدينة التجارة والشحن الكبرى. بدأ الأشخاص الذين حصلوا على نقود تراكمية كبيرة في إيداع أموالهم لدى أمناء الصناديق لحماية ثرواتهم. يحتفظ أمناء الصناديق بالمال مقابل رسوم. دفعت المنافسة أمناء الصناديق إلى تقديم خدمات إضافية، بما في ذلك دفع الأموال لأي شخص يحمل أمراً مكتوباً من المودع للقيام بذلك. واحتفظوا بأمر الدفع كدليل على الدفع.
امتد هذا المفهوم إلى بلدان أخرى، بما في ذلك إنجلترا ومستعمراتها في أمريكا الشمالية، إذ رهن ملاك الأراضي في بوسطن في عام 1681 أراضيهم لأمناء الصناديق الذين قدموا حساباً يُمكِّنهم من كتابة الشيكات مقابله.
في القرن الثامن عشر في إنجلترا، ظهرت الشيكات المطبوعة مسبقاً والأرقام التسلسلية وكلمة «الشيك». بحلول أواخر القرن الثامن عشر، أدت صعوبة مقاصة الشيكات (إرسالها من بنك إلى آخر لتحصيلها) إلى تطوير مراكز المقاصة.
الميزات والوصول.
تقدم جميع حسابات المعاملات قوائم مفصلة بجميع المعاملات المالية، إما من خلال كشف حساب بنكي أو دفتر حساب مصرفي. يتيح حساب المعاملة لصاحب الحساب إجراء أو استلام المدفوعات عن طريق:
قد تسمح البنوك التي تقدم حسابات معاملات للحساب بالدخول في السحب على المكشوف إذا رُتِّب ذلك مسبقاً. إذا كان حساب له رصيد سالب تُقترض الأموال من البنك ويجري تقاضي رسوم الفائدة والسحب على المكشوف كالعادة.
الاختلافات الخاصة بكل بلد.
في المملكة المتحدة وغيرها من البلدان ذات التراث المصرفي في المملكة المتحدة، تُعرف حسابات المعاملات بالحسابات الجارية. توفر هذه طرق دفع مرنة متعددة للسماح للعملاء بتوزيع الأموال مباشرةً. أحد الاختلافات الرئيسية بين الحساب الجاري في المملكة المتحدة وحساب الشيكات الأمريكي هو أنها تكسب فائدة كبيرة، تماثل في بعض الأحيان لحساب التوفير، وعموماً لا يوجد أي رسوم على عمليات السحب عند أجهزة الصراف (أجهزة الصراف الآلي)، باستثناء الرسوم التي يدفعها مالكو الطرف الثالث من هذه الآلات.
أنظمة التحويل.
بعض طرق الدفع خاصة بكل بلد:
إمكانية الوصول.
فروع الوصول.
قد يحتاج العملاء للحضور إلى فرع بنك لإجراء مجموعة واسعة من المعاملات المصرفية بما في ذلك السحب النقدي والاستشارات المالية. ربما هناك قيود على السحوبات النقدية، حتى في فرع. على سبيل المثال، قد تتطلب عمليات السحب النقدية التي تزيد عن رقم الحد الأدنى إشعاراً.
يمكن الآن إجراء العديد من المعاملات التي كان يمكن إجراؤها في السابق فقط في أحد الفروع بطرق أخرى، مثل استخدام أجهزة الصراف الآلي والخدمات المصرفية عبر الإنترنت والهاتف المحمول.
الشيكات.
كانت الشيكات الطريقة التقليدية لإجراء عمليات السحب من حساب المعاملات.
أجهزة الصراف الآلي.
تتيح أجهزة الصراف الآلي (إيه تي إمز) لعملاء مؤسسة مالية أداء المعاملات المالية دون الحضور لفرع. يتيح ذلك، على سبيل المثال، سحب النقود من حساب خارج ساعات التداول العادية للفرع. ومع ذلك، فإن أجهزة الصراف الآلي عادة ما يكون لها حدود منخفضة للغاية للسحب النقدي، وقد تكون هناك حدود يومية لعمليات السحب النقدي بخلاف الفروع.
الخدمات المصرفية عبر الهاتف المحمول.
مع إدخال الخدمات المصرفية عبر الهاتف المحمول، يُجري العميل المعاملات المصرفية والمدفوعات، لعرض الأرصدة والبيانات، والعديد من التسهيلات الأخرى باستخدام هواتفهم المحمولة. في المملكة المتحدة، أصبحت هذه هي الطريقة الرائدة التي يدير بها الأشخاص أموالهم، إذ تجاوزت الخدمات المصرفية عبر الهاتف المحمول الخدمات المصرفية عبر الإنترنت باعتبارها الطريقة الأكثر شيوعاً للبنوك.
الخدمات المصرفية عبر الإنترنت.
تُمكِّن الخدمات المصرفية عبر الإنترنت العميل من أداء المعاملات المصرفية والمدفوعات، عرض الأرصدة والبيانات، وتسهيلات أخرى مختلفة. قد يكون ذلك مناسباً خاصة عندما يكون البنك مغلقاً ويتيح تنفيذ المعاملات المصرفية من أي مكان يتوفر فيه الوصول إلى الإنترنت. تتجنب الخدمات المصرفية عبر الإنترنت الوقت الذي تقضيه في السفر إلى فرع والوقوف في طوابير هناك. مع ذلك، عادة ما تكون هناك قيود على قيمة الأموال التي يمكن تحويلها إلكترونياً في أي يوم، ما يجعل من الضروري استخدام شيك لإجراء هذه التحويلات عند بلوغ تلك الحدود.
الخدمات المصرفية عبر الهاتف.
توفر الخدمات المصرفية عبر الهاتف الوصول إلى المعاملات المصرفية عبر الهاتف. في كثير من الحالات، تكون مواعيد فتح الخدمات المصرفية عبر الهاتف أطول بكثير من أوقات الفروع.
الخدمات المصرفية عبر البريد الإلكتروني.
قد تسمح مؤسسة مالية لعملائها بإيداع الشيكات في حساباتهم عن طريق البريد الالكتروني. يمكن استخدام الخدمات المصرفية عبر البريد الإلكتروني من قبل عملاء البنوك الافتراضية (إذ قد لا يقدمون فروعاً أو أجهزة صراف آلي تقبل الودائع) والعملاء الذين يعيشون في منطقة بعيدة عن الفرع.
المتاجر والتجار الذين يوفرون الوصول عن طريق بطاقة الخصم/البطاقة المصرفية.
على معظم المتاجر والتجار الآن قبول الوصول عن طريق بطاقة الخصم المباشر لشراء السلع إذا كانوا يرغبون في مواصلة العمل، خاصة وأن بعض الأشخاص يستخدمون الآن وسائل الشراء الإلكترونية فقط. في المملكة المتحدة، يُقال الآن أن شخصاً واحداً من كل سبعة أشخاص لم يعد يحمل أو يستخدم النقد.
التكاليف.
أي تكلفة أو رسوم تتقاضاها المؤسسة المالية التي تحتفظ بالحساب، سواء كان ذلك كرسوم صيانة شهرية واحدة أو لكل معاملة مالية، تعتمد على مجموعة متنوعة من العوامل، بما في ذلك لوائح البلاد وأسعار الفائدة الإجمالية للإقراض والادخار، وكذلك حجم المؤسسة المالية وعدد قنوات الوصول المقدمة. هذا هو السبب في أن البنك المباشر يمكنه أن يقدم خدمات مصرفية منخفضة التكلفة أو مجانية، وكذلك السبب في بعض البلدان، لا توجد رسوم للمعاملات ولكن معدلات الإقراض المرتفعة للغاية هي المتبعة. هذا هو الحال في المملكة المتحدة، إذ كان لديهم خدمات مصرفية مجانية منذ عام 1984 عندما قام بنك ميدلاند في ذلك الوقت، في محاولة للاستيلاء على حصتها في السوق، بإلغاء رسوم الحساب الجاري. لقد كان ناجحاً جداً لدرجة أنه لم يكن لدى جميع البنوك الأخرى خيار سوى تقديم نفس الشيء أو الاستمرار في خسارة العملاء. يُحمَّل أصحاب الحسابات المصرفية المجانية رسومًا فقط إذا استخدموا خدمة إضافية مثل السحب على المكشوف.
قد تُفرض رسوم على المعاملات المالية إما لكل عنصر أو بسعر ثابت يغطي عدداً معيناً من المعاملات. في كثير من الأحيان، لا يدفع الشباب أو الطلاب أو كبار السن أو العملاء ذوو القيمة العالية رسوم المعاملات المالية الأساسية. يقدم البعض معاملات مجانية للحفاظ على متوسط رصيد مرتفع للغاية في حساباتهم. تنطبق رسوم الخدمات الأخرى على السحب على المكشوف، والأموال غير الكافية، واستخدام شبكة ما بين البنوك الخارجية، وما إلى ذلك. في البلدان التي لا توجد فيها رسوم خدمة مقابل رسوم المعاملات، توجد، من ناحية أخرى، رسوم خدمة متكررة أخرى مثل الرسوم السنوية لبطاقة الخصم.
الفائدة.
بخلاف حسابات الادخار، والتي يكون السبب الرئيسي لإيداع الأموال هو توليد الفائدة، فإن الوظيفة الرئيسية لحساب المعاملات هي المعاملات. لذلك، فإن معظم مقدمي الخدمات لا يدفعون أي فائدة أو يدفعون مستوى منخفض من الفائدة على الأرصدة الائتمانية.
في السابق، في الولايات المتحدة، حظرت اللائحة التنظيمية كيو (12 سي إف آر 217) والقوانين المصرفية لعامي 1933 و1935 (12 يو إس سي 371 أ) العضو في نظام الاحتياطي الفيدرالي من دفع الفائدة على حسابات الوديعة تحت الطلب. تاريخياً، كان يجري تجنب هذا التقييد في كثير من الأحيان إما عن طريق إنشاء نوع حساب مثل أمر قابل للتفاوض من حساب السحب (حساب ناو NOW)، والذي لا يمثل من الناحية القانونية حساب الوديعة تحت الطلب أو عن طريق تقديم خدمة الدفع مقابل الفائدة من خلال بنك ليس عضواً في نظام الاحتياطي الفيدرالي. ومع ذلك، فإن قانون دودّ فرانك وول ستريت للإصلاح وحماية المستهلك، الذي أقره الكونغرس ووقعه الرئيس أوباما وأصبح قانوناً في 21 يوليو 2010، ألغى التشريعات التي تحظر حسابات الوديعة تحت الطلب التي تحمل فوائد، وألغى فعلياً اللائحة التنظيمية كيو (بّي يو بي. إل. 111-203، الفقرة 627). أصبح الإلغاء ساري المفعول في 21 يوليو 2011. ومنذ ذلك التاريخ، سُمح للمؤسسات المالية، ولكن ليس مطلوباً منها، بتقديم حسابات ودائع تحت الطلب ذات فائدة.
في المملكة المتحدة، تقدم بعض البنوك عبر الإنترنت أسعاراً أعلى لدرجة أن العديد من حسابات التوفير، إلى جانب الخدمات المصرفية المجانية (لا توجِد رسومًا على المعاملات) إذ تميل المؤسسات التي تقدم خدمات مركزية (الهاتف أو الإنترنت أو البريد) إلى دفع مستويات أعلى من الفائدة. وينطبق الشيء نفسه على البنوك داخل منطقة عملات اليورو.
حسابات ذات العائد المرتفع.
تدفع الحسابات ذات العائد المرتفع معدل فائدة أعلى من حسابات ناو النموذجية وكثيراً ما تعمل كقادة للخسارة لدفع العلاقات المصرفية.
الإقراض.
يمكن للحسابات إقراض المال بطريقتين: السحب على المكشوف وتعويض الرهن العقاري.
السحب على المكشوف.
يحدث السحب على المكشوف عندما تتجاوز السحوبات من الحساب المصرفي الرصيد المتاح. هذا يمنح الحساب رصيداً سالباً ويعني في الواقع أن مزود الحساب يوفر الائتمان. إذا كان هناك اتفاق مسبق مع مزود الحساب للحصول على تسهيلات السحب على المكشوف، وكان المبلغ المسحوب ضمن هذا السحب على المكشوف المصرح به، فتُحتسَب الفائدة عادةً بالسعر المتفق عليه. إذا تجاوز الرصيد التسهيلات المتفق عليها، فقد تُفرض رسوم وتطبيق معدل فائدة أعلى.
في أمريكا الشمالية، تُعد حماية السحب على المكشوف ميزة اختيارية لحساب الشيكات. يجوز لصاحب الحساب تقديم طلب للحصول على حساب دائم، أو يجوز للمؤسسة المالية، حسب تقديرها، تقديم السحب على المكشوف المؤقت على أساس مخصص.
في المملكة المتحدة، تقدم جميع الحسابات الجارية فعلياً تسهيلات السحب على المكشوف المتفق عليها مسبقاً والتي يعتمد حجمها على القدرة على تحمل التكاليف وتاريخ الائتمان. يمكن استخدام تسهيل السحب على المكشوف هذا في أي وقت دون استشارة البنك ويمكن الاحتفاظ به إلى أجل غير مسمى (يخضع لمراجعات مخصصة). على الرغم من أنه قد يُصرَّح لتسهيلات السحب على المكشوف، فمن الناحية الفنية تُسدَّد الأموال بناءً على طلب البنك. في الواقع، هذا أمر نادر الحدوث لأن السحب على المكشوف مربح للبنك ومكلف بالنسبة للعميل.
تقارير المستهلك.
في الولايات المتحدة، تتعقب بعض وكالات تقارير المستهلكين مثل تشكس سيستمز وخدمات الإنذار المبكر وتيلي تشك كيفية إدارة الأشخاص لحساباتهم المصرفية. تستخدم البنوك الوكالات لفحص المتقدمين لفتح حساب. أولئك الذين لديهم نقاط خصم منخفضة يُحرمون من التحقق من الحسابات لأن البنك لا يمكنه تحمل حساب مكشوف.
تعويض الرهن العقاري.
تعويض الرهن العقاري هو نوع من أنواع الرهن الشائعة في المملكة المتحدة المستخدمة في شراء الممتلكات المحلية. المبدأ الرئيسي هو الحد من الفوائد التي يتقاضاها «تعويض» رصيد الائتمان مقابل ديون الرهن العقاري. يمكن تحقيق ذلك من خلال إحدى الطريقتين التاليتين: إما أن يقدم المقرضون حساباً واحداً لجميع المعاملات (يشار إليها غالباً باسم رهن الحساب الجاري) أو أنها تجعل الحسابات المتعددة متاحة، ما يتيح للمقترض تقسيم الأموال بشكل تصوري وفقًا للغرض، في حين أن جميع الحسابات تُعوَّض كل يوم مقابل دين الرهن العقاري.
ويليام الأول (حوالي 1167، لاهاي – 4 فبراير 1222)، كونت مقاطعة هولندا from 1203 to 1222. كان الابن الأصغر لفلوريس الثالث وAda of Huntingdon.
فلوريس الثالث من هولندا (1141 – 1 أغسطس 1190)، كونت مقاطعة هولندا منذ 1157 وحتى 1190. كان ابن ديريك السادس وSophia of Rheineck، وريثة Bentheim.
مصادر خارجية.
Genealogy of Floris III : http://www.genealogieonline.nl/stamboom-voorhaar/I5168.php
نائبة الرئيس أو فيب (بالإنجليزية: Veep) مُسلسل كوميدي سياسي أمريكي، من إعداد أرماندو لانيتشي وبطولة جوليا لويس دريفوس، آنا كلمسكي و توني هايل. عرض على قناة "HBO" في 22 أبريل، 2012.
تدور أحداث المسلسل في مكتب نائبة الرئيس الأمريكي سيلينا ماير والتي تصبح رئيسة الولايات المتحدة. يتابع المسلسل قصتها هي وفريق عملها وهم يديرون البيت الأبيض في واشنطن. بدأ عرض الموسم الخامس من المسلسل في 24 أبريل، 2016، وجدد لموسم سادس عرض في 2017، وعرض الموسم السابع والأخير في عام 2019.
حصل المسلسل على إستحسان النقاد وفاز بعدة جوائز. رُشح المسلسل أربعة مرات متتالية لجوائز الإيمي برايم تايم لأفضل مسلسل كوميدي، وفاز بالجائزة في موسمهُ الرابع. فازت بطلة المسلسل جوليا لوي دريفوس بخمسة جوائز إيمي متتالية.
الحلقات.
نظرة عامة.
<onlyinclude></onlyinclude>
عبد السلام بكرات ولد سنة 1957 بتيفلت بإقليم الخميسات.
وقد حاز عبد السلام على الدكتوراة في القانون العام، وعام 1983 التحق بالوظيفة العمومية كمتصرف بوزارة الداخلية.
وبعد تخرجه من المعهد الملكي للإدارة الترابية تم تعيينه سنة 1992 في منصب رئيس دائرة بعمالة فاس الجديد بدار الدبيبغ، قبل أن تتم ترقيته إلى منصب كاتب عام لعمالة مراكش المنارة في فاتح فبراير 2001.
وقد عينه الملاك محمد السادس عاملا على إقليم الصويرة في 11 ديسمبر 2002 ليتم بعد ذلك تعيينه عاملا على إقليم ورزازات بتاريخ 22 يناير 2009، ثم عاملا على عمالة سلا في 10 مايو 2012.
وفي 21 يناير 2014 عين واليا لجهة مراكش تانسيفت الحوز وعاملا لعمالة مراكش.
وفي فبراير 2016 عينه الملك محمد السادس مسؤولا عن اللوجستيك في مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي 2016 الذي سيقام في مدينة مراكش. وقد أعطى في 13 يونيو 2016 انطلاقة أشغال بناء وتهيئة قرية المؤتمر.
تتألف كوبا أمريكا المئوية المجموعة أ من الولايات المتحدة، كولومبيا، باراغواي وكوستاريكا.
الترتيب.
<section begin=groupa/>
بوابة الكويت هي ناطحة سحاب قيد الإنشاء في مدينة الكويت، ومن المقرر بناء 84 طابقاً، على طول 320 متر (1050 قدم) لاستخدامها كفندق خمس نجوم ومكاتب وموقف سيارات متعدد الطوابق ومركزاً للمؤتمرات.
مراجع.
[[تصنيف:ناطحات سحاب ارتفاعها بين 300 و349 مترا]]
[[تصنيف:ناطحات سحاب في الكويت]]
ريفر فوينكس (23 أغسطس 1970 في تشيناي - 31 أكتوبر 1993)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1982. بعمر 12 عاماً.ريفر فينيكس أخ النجم خواكين فينيكس، ظهر في 24 عمل سينمائي وتلفزيوني مختلف، وبدأ مسيرته الفنية في التمثيل في العاشرة من عمره في الإعلانات التلفزيونية.
لعب دور البطولة في فيلم الخيال العلمي والمغامرة Explorers سنة 1985، وكان أول دور بارز له في فيلم Stand By Me سنة 1986 المقتبس من رواية The Body للكاتب المتميز ستيفن كينغ.
إنتقل فينيكس للعب أدوار كبيرة وناضجة كفيلم الجريمة والدراما حيث لعب دور أبن لوالدين هاربين بشكل رائع مما أكسبه الترشح للأوسكار لأفضل ممثل مساعد في الثامنة عشر من عمره سنة 1989.
وجسد دور شاب مثلي الجنس يبحث عن أمه المنفصلة عنه في فيلم My Own Private Idaho وبفضل أداءه في الفيلم حصل على ثناء كبير من النقاد وبالتالي حصد جائزة كأس فولبي لأفضل ممثل في مهرجان البندقية السينمائي.
وفاته.
لقى حتفه نتيجة جرعة زائدة من الكوكايين والهيروين عندما كان في أحد الحفلات بمدينة لوس انجلوس في عمرالـ 23.
مبادرة زيرو ميكا هي حملة وطنية مغربية تهدف إلى منع الأكياس البلاستيكية نهائيا في المغرب و تعتبر أول حملة على المستوى العالمي لمنع الأكياس البلاستيكية نهائيا في المغرب و ذلك بعد أن صنف المغرب في المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة الأمريكية من حيث استخدام الأكياس البلاستيكية وتهدف هذه الحملة أيضا للترويج الدولي من أجل الإستغناء عن الأكياس البلاستيكية.
وهي حملة من تنظيم الائتلاف المغربي عبر الوسائل الإعلامية الوطنية، والمنابر الإعلامية، والمنابر الإعلامية لدى النسيج الجمعوي، من أجل تحقيق العدالة المناخية حيث، تبرز هذه المبادرة الأثر السلبي للأكياس البلاستيكية على الصحة والبيئة وتعبئة كافة المواطنين للمشاركة في عملية واسعة النطاق لجمع الأكياس البلاستيكية، ابتداء من 24 يونيو بمجموعة من المدن المغربية.
منع الأكياس البلاستيكية في المغرب.
هذه المبادرة تأتي مع إقرار الدولة المغربية (قانون 77 – 15) ويقضي هذا القانون الذي دخل حيز التنفيذ ابتداء من فاتح يوليو 2016، بمنع إنتاج وبيع و تصدير الأكياس البلاستيكية. اعتبارا للتأثيرات السلبية الخطيرة للأكياس البلاستيكية الخفيفة على المنظومات البيئية و التنوع البيولوجي بمكوناته النباتية والحيوانية والموارد الطبيعية و الثروة السمكية وكذلك على صحة المواطنين والمواطنات، لذلك تمت دعوة جميع أطراف المجتمع المدني للتعبئة والانخراط محليا من أجل بيئة سليمة والمشاركة في عملية جمع الأكياس البلاستكية ومنع استخدامه ومواكبة لهذه الدينامية،
أهداف الحملة.
تهدف هذه الحملة إلى تحسيس المواطنات والمواطنين وتعبئتهم من أجل التعرف على مخاطر الأكياس البلاستيكية الخفيفة وتبني سلوكات إيجابية للمحافظة على البيئة وعلى صحة الساكنة والثروات الحيوانية والسمكية على حد سواء و طلب الدولة بتحمل مسؤولياتها الكاملة في تفعيل القانون، وفقا لما التزمت به، مع إعادة تأهيل الشركات المعنية بنفاذ هذا القانون ودعمها لعدم ضياع استثماراتها من جهة، وضمان الشغل للعاملين والعاملات في هذا القطاع من جهة أخرى وستنطلق هذه الحملة بوصلات إشهارية في وسائل الإعلام السمعية والبصرية، العمومية والخاصة وعلى شبكات التواصل الاجتماعي ابتداء من 10 يونيو 2016 و ستتوج بحملة للنظافة تشمل النقط السوداء في بعض المدن المغربية. وتجدر الإشارة إلى أن الوصلات الإعلامية ستنجز بدعم من قطب الإعلام في لجنة الإشراف على القمة 22 للمناخ
الكَتَّانِيّ أو كَتّان أو قِمَاشُ الكَتّان (في بعض استعمالاته)، وهو الشيء المصنوع من ألياف نبتة الكَتّان، وتتطلب صناعته جهداً وتعتبر أليافه ماصّة (امتصاص) جيدة، وتتسم الملابس المصنوعة منه ببرودتها عند ارتدائها في الأجواء الحارّة. ومن المنتجات التي تصنع من ألياف الكتّان: المئزر وفرش السرير والمنديل والمنشفة وبعض الأحذيّة الرياضيّة وغطاء الطاولة وألبسة نسائيّة ورجاليّة مختلفة.
تتألف المجموعة ر لبطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016 من بلجيكا، وإيطاليا، وجمهورية أيرلندا والسويد. سبق لإيطاليا فقط أن توجت بطلة على أوروبا في هذه المجموعة، بعد أن فازت باللقب عام 1960. وتلعب المباريات من 13 إلى 22 يونيو 2016.
المباريات.
جمهورية أيرلندا ضد السويد.
<section begin=e1/><section end=e1/>
بلجيكا ضد إيطاليا.
<section begin=e2/><section end=e2/>
العنقود أو الكلستر في نظم ملفات الكمبيوتر يكون الكلستر أو الوحدة المخصصة للبيانات هي وحدة أو مساحة على القرص مخصصة للملفات والمجلدات (الدليل)، ولكي يتم تقليل المساحات على القرص ويسهل إدارة بنية البيانات على القرص يقوم نظام الملفات بالتعامل بالكلستر بدلا من التعامل بقطاع للبيانات.
تم تغير مصطلح الكلستر (عنقود cluster) إلى اسم الوحدة المخصصة للبيانات allocation unit بداية من اصدار دوس الرابع , ولكن مازال المصطلح كلستر واسع الانتشار .
تاريخ الهنود في البحرين يعود إلى زمن حضارة دلمون 3000 قبل الميلاد عندما كانت الحضارة حلقة وصل تجارية بين بلاد ما بين النهرين وحضارة وادي السند. هجرة الهنود إلى البحرين بدأت لأول مرة في الربع الرابع من القرن 19 مع التجار البنيان القادمين من الحكم البريطاني. اليوم يقدر عدد الهنود بنحو 400 ألف شخص من مجموع سكان البلاد البالغ 1.3 مليون نسمة مما يجعلهم أكبر مجموعة مغتربين في البلاد.
التاريخ.
في البداية التجار الهنود في البحرين تداولوا التمور رغم أن معظم الدخل يأتي من أعمال غوص على اللؤلؤ وساعدوا في تصدير اللؤلؤ إلى السوق العالمية. هذه العائلات التجارية نشأت في إقليم السند ومنطقة كاثياواد في ولاية غوجارات. بحلول عام 1925 كانت التقديرات تشير إلى أن هناك 2500 عائلة هندية استقروا في البلاد معظمهم يمارسون العمل في تجارة التجزئة. مع اكتشاف النفط في البحرين في عام 1932 كان هناك طلب على اليد العاملة في قطاع النفط مما أدى إلى عدد أكبر من العمال الهنود المهاجرون إلى البلاد. في أعقاب الحرب العالمية الثانية توسع اقتصاد البحرين نتيجة للطفرة النفطية أدى إلى هجرة عدد أكبر من الهنود إلى البلاد لإقامة مشاريعهم الخاصة ولملء مطالب القوى العاملة كعمال ومدراء وباعة. قبل عقد 1950 كانت شركة نفط البحرين وهي شركة النفط الوحيدة في البلاد استخدمت أكثر من 600 هندي. عدد العمال المهاجرين من ولاية كيرلا في البحرين ارتفع من ألف في عام 1958 إلى ما يقرب من خمسة آلاف في 1981.
الهنود في البلاد يتكونون في الغالب من أصحاب الوظائف ذوي الياقات الزرقاء. 70٪ من عمال الجالية الهندية يعملون في قطاع البناء والتشييد في البلاد مع غيرهم من العاملين مثل الحلاقين والنجارين. حوالي 15 ألف هندي يعملون خدم في المنازل أغلبهم من النساء. معظم النساء الهنديات يعملن معلمات في المدارس الخاصة في البلاد. على الرغم من العدد الهائل من الهنود العاملين كعمال من ذوي الياقات الزرقاء فإن العمال الهنود من ذوي الياقات البيضاء موجودون في البلاد وغالبا ما يعملون صيادلة وأطباء ومحاسبين. في السنوات الأخيرة انتحر عدد كبير من الهنود مما أدى إلى غضب شعبي عارم في البحرين والهند حيث طالب قادة المجتمع المحلي بالمزيد من خدمات المشورة والدعم.
افتتحت أول سفارة هندية في البلاد في يناير 1973. وقبل ذلك كان السفير الهندي لدى الكويت معتمدا في نفس الوقت للبحرين.
الثقافة.
هناك 32 منظمة ثقافية هندية مسجلة مع 68 منظمة اجتماعية وثقافية ونوادي غير مسجلة أخرى. هناك العديد من أماكن العبادة غير الإسلامية الموجودة في البلاد بما في ذلك المعبد الهندوسي البالغ من العمر 60 عاما وخمس كنائس وستة غوردوارا. أقدم وأكبر ناد اجتماعي هندي في البلاد هو النادي الهندي الذي يضم أكثر من 4 آلاف عضو. تأسس النادي للمرة الأولى في عام 1915 باسم نادي البحرين للرياضيات لخدمة السكان الأصليين وغير الأصليين في البلاد. تأسست جمعية كيرالييا ساماجام البحرين في عام 1947. العديد من الجمعيات الهندية هي تحت مظلة لجنة تنسيق الجمعيات الهندية التي تنسق الأحداث للمجتمع الهندي مثل اليوم الجمهوري الهندي. كما ساعدت لجنة التنسيق في توفير الإغاثة للعمال الهنود في المآسي مثل كارثة غرق بانوش الدانة 2006 الذي أسفر عن مقتل 17 هنديا.
التعليم.
هناك مدارس متعددة تم تأسيسها في البلاد في القرن العشرين التي تقدم المناهج حسب مناهج المجلس المركزي للتعليم الثانوي الهندي حيث أن المدرسة الهندية البحرين أول مدرسة هندية أنشئت وذلك في عام 1950. قائمة مدارس مناهج المجلس المركزي للتعليم الثانوي الهندي في البحرين هي:
رودولف كيرخشليغر (و. 1915 – 2000 م) هو قاضي، ودبلوماسي، ومحاماة، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من النمسا . تولى منصب رئيس النمسا .
وهو عضو في حزب النمسا الاجتماعي الديمقراطي .
توفي في فيينا .
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا.
ميكايل هاينش (و. 1858 – 1940 م) هو سياسي، وعالم اقتصاد من النمسا . تولى منصب رئيس النمسا .
توفي في فيينا .
باربرا روسينكرانز (و. 1958 – م) هي سياسية من النمسا . ولدت في سالزبورغ . تولت منصب عضو المجلس الوطني للنمسا، وعضو مجلس الشورى الموحد النمسا السفلى .
وهي عضوة في حزب الحرية النمساوي .
مانويل برادو (و. 1889 – 1967 م) هو سياسي، ومهندس مدني، ومصرفي، ورياضياتي، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من بيرو . ولد في ليما . تولى منصب رئيس بيرو (8 ديسمبر 1939–28 يوليو 1945)، ورئيس بيرو (28 يوليو 1956–18 يوليو 1962)، وعضو مجلس نواب بيرو (1919–1919) .
توفي في باريس .
التعليم.
تعلم في جامعة سان ماركوس الوطنية.وتحصل على شهائد جامعية دكتوراه.
ماك أو إس سييرا هو الإصدار الرئيسي الثاني عشر من أو إس إكس من نظام أبل لحواسيب ماكنتوش، تم الإعلان عنه في مؤتمر آبل العالمي للمطورين والذي عقد في 14 يونيو 2016 ليكون وريث ماك أو إس 10.11 "إل كابيتان". ومن أجل تطابق أسماء برمجيات أبل المتعددة مثل watchOS وtvOS. وهو الإصدار الأول الذي يحتوي على ماك أو إس، بعدما تم الاستغناء عن ماك أو إس 10 (OS X) والاكتفاء بإضافة ماك أو إس.
تألفت المجموعة ب من كوبا أمريكا المئوية من البرازيل، والإكوادور، وهايتي، وبيرو. بدأت المباريات في 4 يونيو وانتهت في 12 يونيو 2016. جميع الأوقات حسب ت ص ش ().
صعدت بيرو والإكوادور إلى ربع النهائي.
الترتيب.
<section begin=groupb /><section end=groupb />
في ربع النهائي:
المباريات.
هايتي ضد بيرو.
التقى المنتخبين في أربع مواجهات سابقة، حيث كانت الأخيرة ودية في عام 2003 فازت بها بيرو 3–0. واجه كلا المنتخبين بعضهم البعض في مسابقة رسمية للمرة الثانية في التاريخ، بعد التعادل 1–1 في مباراة بمرحلة مجموعات كأس الكونكاكاف الذهبية 2000. وشهدت هذه المباراة تدشين هايتي مشاركتها في كوبا أمريكا، ما يجعلهم ثاني منتخب كاريبي يظهر في البطولة، بعد جامايكا في 2015.
<section begin=m3 /><section end=m3 />
البرازيل ضد الإكوادور.
التقى المنتخبين في تسعة وعشرين مواجهة سابقة، حيث كانت الأخيرة ودية أقيمت في ملعب ميتلايف في شرق راذرفورد، نيوجيرسي عام 2014، فازت بها البرازيل بهدف يتيم سجله ويليان. آخر مواجهة لهما في كوبا أمريكا كانت مباراة بمرحلة المجموعات عام 2011، فازت بها البرازيل 4–2، حيث سجل خلالها ثنائيات بواسطة ألكساندر باتو، ونيمار وفيليبي كايسيدو.
<section begin=m4 /><section end=m4 />
البرازيل ضد هايتي.
سبق للمنتخبين أن التقيا في مناسبتين فقط، حيث كانت كلتيهما وديتين، وأقيمت الأخيرة على ملعب سيلفيو كاتور في بورت أو برانس عام 2004، والتي فازت بها البرازيل 6–0.
<section begin=m11 /><section end=m11 />
الإكوادور ضد بيرو.
سبق للمنتخبين أن التقيا في سبعة وأربعين مناسبة، حيث كانت الأخيرة مباراة بتصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 أقيمت في ليما عام 2013، وفازت بها بيرو بهدف وحيد سجله كلاوديو بيتزارو. آخر لقاء جمعهم، في كوبا أمريكا كان مباراة بمرحلة مجموعات 1995، وفازت بها الإكوادور 2–1.
<section begin=m12 /><section end=m12 />
الإكوادور ضد هايتي.
التقى المنتخبين في أربع مواجهات سابقة، حيث كانت الأخيرة ودية أقيمت في عام 2008، واستطاعت الإكوادور الفوز بها 3–1. وكانت هذه هي المباراة الثانية لكلا المنتخبين في مسابقة رسمية، إذ تواجهوا في مباراة بمرحلة مجموعات كأس الكونكاكاف الذهبية 2002، وفازت بها هايتي 2–0.
<section begin=m19 /><section end=m19 />
البرازيل ضد بيرو.
التقى المنتخبين في أربعة وعشرين مواجهة سابقة، حيث كانت الأخيرة مباراة بتصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018 أقيمت في إيتايبافا أرينا فونتي نوفا في سلفادور عام 2015، والتي فازت بها البرازيل 3–0. في وقت سابق من هذا العام، كان المنتخبين على موعد مع آخر مواجهة لهم في كوبا أمريكا، مباراة بمرحلة المجموعات، فازت بها أيضًا البرازيل 2–1.
<section begin=m20 /><section end=m20 />
كيباريه () (مواليد 10 أغسطس 1960) هي مغنية وممثلة تركية بدأت مشوارها الفني سنة 1974. مختصة بموسيقى بوب الأرابيسك.
كالوش هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 63800 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2001. تبلغ مساحتها 65 كم².
توأمة.
لكالوش اتفاقيات توأمة مع:
تناجيب هي مجمع نفطي مملوك من قبل شركة النفط أرامكو السعودية متواجدة على ساحل الخليج العربي تبعد حوالي 200 كيلومتر عن شمال مدينة الدمام في المنطقة الشرقية للسعودية. أهم المنشئات المتواجدة هناك هي حقل تناجيب للغاز، ومكاتب صغيرة بالقرب.
المنشئات.
كغيرها من مجمعات شركة أرامكو السعودية، كالسفانية وجزيرة أبو علي وشيبة تحتوي على كافة البنيات الأساسية.
السكن.
يوجد منطقة سكنية صغيرة محمية متوفرة للعاملين فقط، ويوجد مخيم أخر بتجهيزات أقل عن الأول يقع على بعد 3 كم لعمال المقاولات.
الرعاية الصحية.
توجد عيادة على بعد 500 متر غرباً من المنطقة السكنية
المواصلات.
المطار.
تم بناء مطار تناجيب من قبل أرامكو السعودية وهو مخصص فقط للعمال ونقل الحاجيات بين تناجيب ومدن أخرى.
الطريق السريع.
يمكن الوصول إلى تناجيب عبر طريق أبو حدرية
قلادة سبينغارن هي قلادة تمنحها سنويًا الرابطة الوطنية لتقدم الشعوب الملونة (NAACP)، تقديرًا لأفريقي أمريكي ذي إنجازات بارزة.
أُنشأ الجائزة جويل إلياس سبينغارن ـ رئيس مجلس الرابطة الوطنية لتقدم الشعوب الملونة ـ سنة 1914، وتتكون من قلادة ذهبية، مُنحت للمرة الأولى لعالم الأحياء إرنست جست سنة 1915.
المراجع.
‌
جسر جوي هو فيلم إثارة هندي صدر في سنة 2016. من بطولة أكشاي كومار ونيرمت كاور.
القصة.
تدور أحداث الفيلم حول قصه تستمد من الواقع خلال الغزو العراقي للكويت، حيث يتناول الفيلم أكبر عملية إخلاء جوية للمدنيين في تاريخ البشرية، والتي حدثت في بلد الكويت للمواطنين الهنود في عام 1990 عقب قيام الدولة العراقية باحتلال دولة الكويت.
مالك بن عبد الله بن سنان بن سرح الشهراني الخثعمي. أبو حكيم. ويعرف بمالك السرايا، أو مالك الصوائف. ولّي الصوائف (الحملات الصيفية) في زمن معاوية بن أبي سفيان. ثم في زمن ابنه يزيد بن معاوية، ثم في زمن عبد الملك بن مروان. مات غازيا في أرض الروم، وكسر المسلمون على قبره أربعين لواءً حداداً عليه، وكان قد قاد جيوش الصوائف أربعين سنة. يقال له صحبة، ولم يصح (أي لم يُثبت أنه كان صحابياً).
نسبة كامل.
في كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة، نسب مالك هو مالك بن عبد الله بن سنان بن سرح بن عمرو بن وهب بن الأُقيصر بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل- وهو خثعم- كنيته أبو حكيم الخثعمي.
حياته وسيرته.
يقال له صحبة، ولم يصح (أي لم يُثبت أنه كان صحابياً).
يعرف بمالك السرايا ، أومالك الصوائف .
كان مالك أميراً على الجيوش في غزوة الروم أربعين سنة، أيام زمن معاوية بن أبي سفيان. وقبلها، وأيام يزيد بن معاوية، وأيام عبد الملك بن مروان. مات غازيا في أرض الروم، ولما مات كسر على قبره المسلمون أربعون لواءً، لكل سنة غزاها لواء حداداً عليه .
وكان صالحاً كثير الصلاة بالليل، وقيل: لم يكن له صحبة، وإنما كان من التابعين، والله أعلم.
وفاته.
مات غازيا في أرض الروم في حدود سنة 60 هـ (حوالي 680م) أو بعدها.
دعاء العديلة دعاء يحتوي ـ بالإضافة إلى التضرّع والدّعاء ـ على مجموعة من معتقدات الشيعة الحقّة، يدعو الإنسان بها ربّه تعالى أن يحفظها له وأن يهبها له بعد الموت حتّى يخرج من موته صحيح المعتقد صحيح الإيمان. وهذا الدّعاء من الأدعية الّتي ذكرت ضمن ما يستحب قراءته عند من يحتضر. قال بعض العلماء -كالميرزا النوري- أنّ هذا الدّعاء ليس مرويّاَ عن الائمة المعصومين فيُقرأ برجاء الثّواب وتثبيت الاعتقاد.
معنى العديلة.
قال فخر المحققين العديلة تقع عند الموت، فإنّه يأتي الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان فيحصل له عقاب النيران، وفي الدعاء قد تعوذ الائمة منها، فإذا أراد الإنسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والأصول الخمس بالأدلة القطعية، ويصفي خاطره ويقول: اللهم يا أرحم الراحمين، إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني، وأنت خير مستودع، وقد أمرتنا بحفظ الودائع، فرده علي وقت حضور موتي، ثم يخزي الشيطان ويتعوذ منه بالرحمن، ويودع ذلك الله تعالى، ويسأله أن يردّه عليه وقت حضور موته وعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعا.
وقد روى الشيخ الصدوق عن أبي عبد الله أنه قال: «إن الشيطان ليأتي الرجل من أوليائنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه، فيأبى الله عز وجل له ذلك، وذلك قول الله عز وجل: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} ».
الغرض من قراءة هذا الدعاء.
ورد في بعض الأدعية عن أبي عبد الله وكذا الإمام الكاظم مثل هذه الأدعية وتعليم شيعتهم ذلك وبيان خطر الأمر بالنسبة للمعتنقين للمذهب الحق وما هو إلاّ للثبات على الحق.
متى يُقرأ الدعاء.
المرجّح ان يقرأه المؤمن طوال حياته طلباً للثبات على ما هو عليه من اعتقادات صحيحة، وحتى عند الاحتضار يُقرأ عليه إن لم يتمكن هو من القراءة، ومهما أمكن فلتُكرر قراءته .
سنده والكلام فيه.
ذهب الميرزا النوري إلى أنّ هذا الدعاء غير وارد في أدعية المعصومين، ولذا فهو يقول : "وأما دعاء العديلة المعروفة فهو من مؤلفات بعض أهل العلم، ليس بمأثور ولا موجود في كتب حملة الأحاديث" انتهى.
وقال عنه الآغا بزرك الطهراني : "دعاء العديلة المبدو بآية الشهادة إلى {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ} هو من إنشاء بعض العلماء، قد شرح فيه العقائد الحقة مع الإقرار بها والتصديق بأحقيتها، وفصل فيه ما أجمل ذكره في دعاء الوصية والعهد الذي رواه الكليني في الكافي ، انتهى.
أقسام دعاء العديلة.
ذكر صاحب كتاب مفتاح الجنان - والذي لايعلم من هو مؤلفه ـ وقد هذّبه الشيخ عباس القمي وأضاف إليه بعض الأدعية والزيارات المعتبرة - فقد قسمه إلى قسمين:
دعاء العديلة الصغير.
«بسم الله الرحمن الرحيم، رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله نبيا، وبالقرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وآله كتابا، وبالكعبة قبلة، وبالصلاة فريضة، وبعلي إماما، وبالحسن والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، ومحمد بن الحسن صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن، سيد الإنس والجان صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين، أئمة وسادة. يا الله يا أرحم الراحمين إني أودعتك يقيني هذا الإقرار بك وبالنبي والأئمة عليهم السلام، وأنت خير مستودع فرده علي وقت سؤال منكر ونكير برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين».
وهذا الدعاء هو مقارب لما قد أورده الشيخ الطوسي عن محمد بن سليمان الديلمي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له: جُعلت فداك، إن شيعتك تقول إن الإيمان مستقر ومستودع، فعلمني شيئاً إذا أنا قلته استكملت الإيمان، قال عليه السلام : قل في دبر كل الصلاى صلاة فريضة : «رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا، وبالإسلام دينا، وبالقرآن كتابا، وبالكعبة قبلة، وبعلي وليا وإماما، وبالحسن والحسين والأئمة، اللهم إني رضيت بهم أئمة فارضني لهم، إنك على كل شيء قدير».
دعاء العديلة الكبير.
وهو الدعاء المشهور الذي يقرأه الناس والموجود في كتاب مفاتيح الجنان والمبدوء بـ: «شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالمَلائِكَةُ واُولُوا العِلْمِ قائِما بِالقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ...» والمنتهي بـ: «اللّهُمَّ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِنِّي أَوْدَعْتُكَ يَقِينِي هذا وَثَباتَ دِينِي، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ، وَقَدْ أَمَرْتَنا بِحِفْظِ الوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتِي بِرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» .
دعاء العديلة ودعاء الاعتقاد.
احتمل العلامة المجلسي أنّ يكون دعاء العديلة هو دعاء الاعتقاد لأحمد بن علي علوية الأصبهاني المعروف بابن الأسود الكاتب المتوفى سنة 320 أو 312 هـ مؤيداً بما ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء أن للأصبهاني ثمانية كتب في الدعاء وهي من إنشائه .
ولكن هذا الاحتمال يردّه أنّ هناك اختلافاً في اسم كتاب الأصبهاني، فما ذكره المجلسي يتوافق مع ما ذكره الشيخ الطوسي ، أما الشيخ النجاشي فقد ذكر أن اسم كتاب الأصبهاني هو "الاعتقاد في الأدعية" وليس "دعاء الاعتقاد".
دعاء العديلة من كلام فخر المحققين.
قال فخر المحققين وهو ابن العلامة الحلي المتوفى سنة 771 هـ في آخر رسالته إرشاد المسترشدين في أصول الدين:
"ولنختم رسالتنا هذه بمسألة مباركة، وهي أن العديلة عند الموت تقع، فإنه يجيء الشيطان ويعدل الإنسان عند الموت ليخرجه عن الإيمان فيحصل له عقاب النيران، وفي الدعاء قد تعوذ لأئمة (عليهم السلام) منها، فإذا أراد الإنسان أن يسلم من هذه الأشياء فليستحضر أدلة الإيمان والأصول الخمس بالأدلة القطعية، ويصفي خاطره ويخلي سره فيحصل له يقين تام، فيقول عند ذلك :
«اللهم يا أرحم الراحمين، إني قد أودعتك يقيني هذا وثبات ديني، وأنت خير مستودع، وقد أمرتنا بحفظ الودائع فردّه علي وقت حضور موتي» ، ثم يخزي الشيطان ويتعوذ منه بالرحمن، ويودع ذلك الله تعالى، ويسأله أن يرده عليه وقت حضور موته، فعند ذلك يسلم من العديلة عند الموت قطعاً.
ويقول أيضاً إذا أراد السلامة من منكر ونكير: لفَظَ الشهادتين والإقرار بالأئمة بيقين صادق، وصفاء خاطر، ثم يقول: «يا الله يا رحمن يا رحيم، أودعتك هذا الإقرار بك وبالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة، وأنت خير مستودع، فردّه علي في القبر عند مساءلة منكر ونكير» ، فإنه يسلم من مساءلة منكر ونكير قطعا . انتهى،.
مفاهيم من الدعاء.
يبدأ الدعاء بالتوحيد وإثبات وحدانية الله تعالى، وأن الدين الصحيح هو الإسلام فقط، وهو قوله «‌شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكيمُ».
الإقرار بالعبودية لله تعالى في مقابل ما يتفضل به من ألطافه اللاّ محدودة، وهو الذي هيأ الظروف ورفع الموانع للتفرغ لعبادته وأداء الواجبات وترك المحرمات : «‌وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ الْمُذْنِبُ الْعَاصِي الْمُحْتَاجُ الْحَقِيرُ أَشْهَدُ لِمُنْعِمِي وَ خَالِقِي وَ رَازِقِي وَ مُكْرِمِي كَمَا شَهِدَ لِذَاتِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبَادِهِ» .
الإقرار بالإيمان بالله ورسله وأنه أرسلهم لإقامة العدل، والإيمان بالنبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن النازل عليه، والإيمان بالوصي من بعده المنصوب يوم الغدير، واللإيمان الأئمة واحداً واحداً ومنهم أمام العصر : «‌وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ الْأَبْرَارَ وَ الْخُلَفَاءَ الْأَخْيَارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتَارِ عَلِيٌّ قَامِعُ الْكُفَّارِ، وَمِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ، ثُمَّ الْعَابِدُ عَلِيٌّ، ثُمَّ الْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْكَاظِمُ مُوسَى، ثُمَّ الرِّضَا عَلِيٌّ، ثُمَّ التَّقِيُّ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ النَّقِيُّ عَلِيٌّ، ثُمَّ الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ الْحَسَنُ، ثُمَّ الْحُجَّةُ الْخَلَفُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ الْمُرْجَى الَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَبِهِ يَمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» .
وفي الختام يستودع كل ما يعتقده عند الله تعالى ويسأله أن يردّها إليه حين الممات . ثم يقر ثانية برضاه بما يعتقده في الله تعالى والنبي والأئمة : «‌رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبّا وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَبِيّا وَ بِالْإِسْلامِ دِينا وَ بِالْقُرْآنِ كِتَابا وَ بِالْكَعْبَةِ قِبْلَةً وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّا وَ إِمَاما وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَئِمَّةً اللَّهُمَّ إِنِّي رَضِيتُ بِهِمْ أَئِمَّةً فَارْضَنِي لَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» .
نيووير تر آ هي قرية في هولندا، مقاطعة أوترخت. وهي جزء من بلدية ستيختسه فيخت، وتقع حوالي 13  كم شمال غرب أوترخت.
فلاديمير بيتكوفيتش (؛ مواليد 15 أغسطس 1963) هو مدرب كرة قدم كرواتي-بوسني ولاعب محترف سابق. يتولى حالياً تدريب منتخب سويسرا لكرة القدم منذ عام 2014. ولد بيتكوفيتش في ساراييفو عام 1963، وهو بوسني كرواتي يحمل جوازات سفر سويسرية وكرواتية وبوسنية. في 2 يونيو 2012، عين مدرباً لنادي لاتسيو الإيطالي وفي 2013 فاز بكأس إيطاليا. في 23 ديسمبر 2013، أعلن عن أن بيتكوفيتش سيخلف أوتمار هيتسفيلد كمدرب لمنتخب سويسرا بعد كأس العالم لكرة القدم 2014. وتمت إقالته في 4 يناير 2014.
أوغستو ليقيا (و. 1863 – 1932 م) هو سياسي، وعالم اقتصاد من بيرو . تولى منصب رئيس بيرو (24 سبتمبر 1908–24 سبتمبر 1912)، ورئيس بيرو (4 يوليو 1919–25 أغسطس 1930) .
توفي في ليما .
هاوار (وتعني بالكردية "النجدة") هي مجلة أدبية كردية، أسسها جلادت بدرخان في دمشق، وصدر عددها الأول في 15 مايو 1932، وظلت تصدر حتى 15 أغسطس 1943، ثم توقفت بعد أن صدر منها 57 عددًا. كانت مواد المجلة تُطبع بالحرفين العربي واللاتيني حتى العدد 23، ثم اقتصرت على الحرف اللاتيني منذ عددها الرابع والعشرين. وقد أُطلق على الأبجدية الكردية اللاتينية التي أدخلها جلادت بدرخان واستخدمها في مجلته اسم "أبجدية هاوار" أو "أبجدية بدرخان".
انتاناس سمتانا (و. 1874 – 1944 م) كان واحدا من أهم الشخصيات السياسية الليتوانية بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. شغل منصب رئيس ليتوانيا الأول من 4 أبريل 1919 إلى 19 يونيو 1920. شغل مرة أخرى منصب رئيس البلاد من 19 ديسمبر 1926 إلى 15 يونيو 1940 ، قبل احتلالها من قبل الاتحاد السوفيتي. وكان أيضًا أحد أبرز أيديولوجيا القومية في ليتوانيا..
التعليم.
تعلم في جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ، وجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية.
آر فينكاتارامان (و. 1910 – 2009 م) هو محامي، وسياسي، وكاتب السيرة الذاتية، وقاضي من الهند. ولد في تامل نادو . تولى منصب رئيس الهند (25 يوليو 1987–25 يوليو 1992)، وعضو لوك سابها.
وهو عضو في المؤتمر الوطني الهندي.
توفي في نيودلهي.
ولد آر فينكاتارامان في قرية راجامادام في إقليم مقاطعة تانجوري الهندية في إقليم رئاسة مدراس التابع لشركة الهند البريطانية. درس فينكاتارامان القانون، ومارس مهنة المحاماة في محكمة مدراس العليا وفي المحكمة العليا الهندية. في شبابه، كان فينكاتارامان ناشطًا في حركة الاستقلال الهندية، وشارك في حركة «اتركوا الهند». عُين فينكاتارامان عضوًا في الجمعية التأسيسية وفي الحكومة المؤقتة. انتُخب فينكاتارامان للمجلس الأدنى في برلمان الهند (مجلس الشعب) أربع مرات، وشغل منصب وزير مالية الاتحاد ووزير الدفاع. في عام 1984، انتُخب فينكاتارامان لشغل منصب سابعِ نائبٍ لرئيس الهند، وأصبح في عام 1987 الرئيس الثامن للهند، وبقي في منصبه هذا حتى عام 1992. كما شغل منصب وزير دولة في عهد كل من كوماراسوامي كاماراج ومينجور باكتافاتسالام.
أولى سنوات حياته.
وُلد فينكاتارامان في قرية راجامادام بالقرب من بلدة باتوكوتاي القريبة من ضاحية ثانجافور في ولاية تاميل نادو الهندية في عائلة تنتمي لطائفة الآير ضمن طبقة البراهمة التي تمثل رجال الدين عند الهندوس. كان لفينكاتارامان صديق مقرب في قرية راجامادام اسمه كانان إينغار. تلقى فينكاتارامان تعليمه المدرسي في مدرسة غوفت بويز الثانوية العليا في بلدة باتوكوتاي والتحق بالكلية الوطنية في تيروشيربالي.
تلقى فينكاتارامان تعليمه محليًا، وحصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من كلية لويولا في مدينة مدراس (التي تعرف اليوم باسم تشيناي)، وحصل لاحقًا على شهادة في القانون من كلية الحقوق في مدراس. التحق فينكاتارامان بالعمل في محكمة مدراس العليا في عام 1935، وفي المحكمة العليا الهندية في عام 1951.
خلال فترة ممارسته لمهنة المحاماة، انجذب فينكاتارامان للحركات المطالبة باستقلال الهند عن الاستعمار البريطاني الاستعبادي. تسببت مشاركة فينكاتارامان النشطة في حركة الكونغرس الوطني الهندي المناهضة للحكومة البريطانية، المعروفة باسم «حركة اتركوا الهند لعام 1942»، باعتقاله لمدة عامين اثنين بومجب قوانين الدفاع عن الهند. لم يتراجع اهتمام فينكاتارامان بالقانون خلال هذه الفترة. في عام 1946، عندما كان انتقال السلطة من البريطانيين إلى الهنود وشيكًا، أدرجت حكومة الهند اسم فينكاتارامان في بعثة المحامين إلى مالايا وسنغافورة. كانت البعثة تهدف للدفاع عن المواطنين الهنود المتهمين بارتكاب جرائم التعاون مع العدو خلال فترة احتلال اليابان لهذين المكانين. عمل فينكاتارامان من عام 1947 وحتى عام 1950 أمينًا عامًا لاتحاد المحامين في مدينة مدراس.
عمله السياسي.
كان لعمل فينكاتارامان القانوني والتجاري دورٌ في زيادة ارتباطه بالشؤون السياسية. فكان عضوًا في الجمعية التأسيسية الذي صاغ دستور الهند، وانتخب في عام 1950، للجنة تحرير برلمان الهند المؤقت (1950 0 1952)، وللجنة تحرير البرلمان الأول (1952 – 1957). خلال فترة نشاطه التشريعي، حضر فينكاتارامان اجتماع دورة عام 1952 للجنة تجارة المعادن التابعة لمنظمة العمل الدولية بصفته مندوبًا عن العمال، وكان عضوًا في الوفد البرلماني الهندي إلى مؤتمر اتحاد برلمانات الكومنولث في نيوزيلندا. شغل فينكاتارامان منصب سكرتير زعيم الحزب البرلماني بين عامي 1953 و 1954. 
أُعيد انتخاب فينكاتارامان للبرلمان في عام 1957، إلا أنه استقال منصبه بغية شغل منصب وزيرٍ في حكومة ولاية مدراس. تولى فينكاتارامان حقائب الصناعة والعمل والتعاون والطاقة والنقل والضرائب التجارية في حكومة ولاية مدراس بين عامي 1957 و 1967. خلال هذه الفترة، كان فينكاتارامان يشغل أيضًا منصب رئيس المجلس التشريعي لمدراس.
كوِت ماسير (23 يوليو 1925 - 22 يونيو 2017) هو سياسي، من بوتسوانا. شغل منصب رئيس بوتسوانا منذ عام 1980 حتى سنة 1998.
مناصب.
تولى منصب رئيس بوتسوانا (13 يوليو 1980–31 مارس 1998).
جوائز.
حصل على جوائز منها:
إلبيديو ريفيرا كويرينو، سياسي فلبيني يعود أصله لقبيلة «إيلوكانو»، وُلِد في 16 نوفمبر 1890، شغل منصب الرئيس السادس للفلبين في الفترة بين عامي (1948-1953)، دخل عالم السياسة بحكم مهنته في المحاماة بعد أن مثّل مقاطعة «إيلوكوس سور» في الفترة بين عامي (1919-1925). انتُخب ليكون سيناتورًا من 1925 إلى 1931، ليصبح بعدها في العام 1934 عضوًا في لجنة استقلال الفلبين التي أُرسلت إلى واشنطن وضمِنت تمرير قانون الاستقلال الفلبيني (Tydings–McDuffie Act) إلى الكونغرس الأمريكي. انتخب في عام 1935 عضوًا في المؤتمر المسؤول عن صياغة الدستور للكومنولث الجديد. شغل منصب وزير الداخلية والمالية في الحكومة الجديدة التي كان يرأسها «مانويل كويزون».
انتخب «كويرينو» نائبًا للرئيس في انتخابات عام 1946 بعد الحرب العالمية الثانية، ليُصبح بذلك الثاني والأخير للكومنولث والأول للجمهورية الثالثة. تولّى منصب الرئاسة بعد وفاة الرئيس حينها «مانويل روكساس» في عام 1948. فاز بمنصب الرئيس في انتخابات الحزب الليبرالي متغلبًا على نائب رئيس الحزب القومي والرئيس السابق «خوسيه لوريل» بالإضافة لزميله الليبرالي ورئيس مجلس الشيوخ السابق «خوسيه افيلينو». واجهت فترة إدارة كويرينو تحدّيات من قِبَل «جيش الأمة» (Hukbalahaps) المُعادي للاحتلال الياباني للفلبين الذين نهبوا البلدات. ترشح كويرينو مجددًا لمنصب الرئاسة عام 1953 لكنه هُزِم من قِبل «رامون ماجسايساي» ليكون الرئيس الفلبيني السابع في تاريخها.
النشأة والمهنة.
إلبيديو كويرينو من مواليد «كاوايان» التابعة لمقاطعة مقاطعة «إيلوكوس سور» بالرغم من أنه وُلِد في «فيغان». عُمّد في التاسع عشر من تشرين الثاني عام 1890، قضى سنواته الأولى في «آرينغاي»، «لا يونيون». درست تعليمه الابتدائي وتخرّج منه ليُصبح معلّمًا في موطنه «كاوايان»، تلقى تعليمه الثانوي في مدرسة فيغان الثانوية، توجه بعدها إلى «مانيلا» للعمل كفنيٍّ مبتدئ للكمبيوتر في مكتب إدارة الأراضي، وككاتب ممتلكات في إدارة شرطة مانيلا. أنهى مرحلته الثانوية في عام 1911، ونجح أيضًا في امتحان الخدمة المدنية عندما كان في المرحلة الأولى.
ارتاد كويرينو جامعة الفلبين في مانيلا. حصل على شهادة القانون من كلية الحقوق في الجامعة عام 1915، واعتُرف به في نقابة المحامين في وقت لاحق من العام نفسه، انخرط في الممارسة الخاصة للقانون. في عام 1950 تم تنسيبه في سنواته الأولى كشخص راشد إلى أخوية (Xenia)، وهي أخوية تجارية في جامعة الفلبين.
حياته الشخصية.
في السادس عشر من يناير1921 تزوّج كويرينو من إليشا سيكيا التي عاشت في الفترة بين (1903-1945)، وكان لهما خمسة أطفال: «توماس»، «نورما»، «أرماندو»، «فكتوريا»، و«في أنجيلا». في التاسع عشر من فبراير 1945، قُتلت زوجته وثلاثة من أبنائه «نورما»، «أرماندو»، و«في أنجيلا»، من قِبل القوات اليابانية أثناء فراراهم من المنزل أثناء معركة مانيلا. كان شقيقه «أنطونيو كويرينو» هو المالك لأنظمة البث الإذاعي «آلتو»، التي اندمج فيما بعد مع شبكة «كرونكيل» للبث من أجل تشكيل هيئة الإذاعة ABS-CBN.
أصبحت ابنته فيكتوريا أصغر مضيفة لقصر «ملاكانانج»، وهي في عمر السادس عشر، عندما صعد كويرينو للرئاسة في 17 أبريل 1948. تزوجت من «لويس إم. كونزاليس» في عام 1950، الذي أصبح سفيرًا فلبينيًا إلى إسبانيا في الفترة بين (1966-1971).
مهنته في الكونجرس.
مجلس النواب.
انخرط كويرينو في الممارسة الخاصة للقانون حتى انتخابه عضوًا لمجلس النواب الفلبيني عام 1919 إلى عام 1925، خلفًا لِ «ألبرتو رييس». أصبح في العام 1925 نائبًا في الكونجرس خلفًا لِ «فيسنتي سينجسون بابلو».
مجلس الشيوخ.
انتُخِب كويرينو عضوًا في مجلس الشيوخ من عام 1925 وحتى 1931 ممثلًا لمقاطعة السيناتور الأولى، شغل بعدها منصب وزيرًا للمالية، ووزيرًا للداخلية في حكومة الكومنولث.
سوفانوفونج (و. 1909 – 1995 م) هو سياسي من لاوس، فرنسا . ولد في لوانغ برابانغ . تولى منصب رئيس جمهورية لاوس (2 ديسمبر 1975–15 أغسطس 1991) .
وهو عضو في حزب الشعب الثوري اللاوسي .
توفي في فيينتيان .
جيمس مونشو (مواليد 11 أغسطس 1939 - 8 يناير 2017) هو دبلوماسي من سيشل. ولد في فيكتوريا. تولى منصب رئيس سيشل (29 يونيو 1976–5 يونيو 1977) .
ستيفن أمبروز (و. 1936 – 2002 م) مؤرخًا أمريكيًا وكاتب سير حياة الرئيسين الأمريكي دوايت أيزنهاور وريتشارد نيكسون. كان أستاذًا في التاريخ لفترة طويلة في جامعة نيو أورلينز ومؤلفًا للعديد من مجلدات التاريخ الشعبي الأمريكي الأكثر مبيعًا.
اتهمت ادعاءات كثيرة كتاباته بالسرقة الأدبية وعدم الدقة. كتب ويليام إيفرديل في مراجعة لكتاب "إلى أمريكا: أفكار شخصية لمؤرخ" لصالح صحيفة "نيويورك تايمز" «لقد استحق الأفضل دون شك من بعض نظرائه الحاسدين»، ونسب إلى المؤرخ وصوله إلى «جمهور علماني مهم من دون أن يؤيد كل تضحية أو تحيز منه لمعايير المعرفة المهنية».
نشأته.
وُلد أمبروز في 10 يناير عام 1936 في لوفينغتون (إلينوي) لروزيفا تريب أمبروز، وستيفن هيدجس أمبروز. كان والده فيزيائيًا عمل في البحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية. ترعرع أمبروز في وايتووتر (ويسكونسن)، حيث أنهى دراسته الثانوية في مدرسة وايتووتر. كان لدى عائلته أيضًا مزرعة في لوفينغتون (إلينوي)، وعقار لقضاء الإجازة في مقاطعة مارينيت (ويسكونسن). ارتاد الكليةً في جامعة ويسكونسن-ماديسون، حيث كان عضوًا في أخوية كاي ساي (بالإنجليزية: Chi Psi)، ولعب في فريق كرة قدم جامعة ويسكونسن لثلاث سنوات.
أراد أمبروز في الأصل التخصص في ما قبل الطب، لكنه غير تخصصه إلى التاريخ بعد سماعه المحاضرة الأولى في صف تاريخ الولايات المتحدة بعنوان «النواب الأمريكيون» وهو في سنته الثانية. كان ويليام بي. هيسلتين يدرّس الصف، والذي ينسب إليه أمبروز الفضل في قولبة كتاباته بشكل أساسي وإشعال اهتمامه بالتاريخ. كان أمبروز أثناء وجوده في ويسكونسن عضوًا في البحرية وفي فيلق تدريب ضباط الاحتياط في الجيش.
حياته المهنية.
المناصب الأكاديمية.
كان أمبروز أستاذًا في التاريخ منذ عام 1960 وحتى تقاعده في عام 1995. شغل منذ عام 1971 فصاعدًا في كلية جامعة نيو أورلينز منصب أستاذ في التاريخ بدرجة بويد في عام 1989، وهو تكريم يُمنح فقط لأعضاء الهيئة التدريسية الذين يحصلون على «درجة امتياز وطني أو دولي في التدريس البارز، والبحث، أو الإنجازات الإبداعية الأخرى». كان خلال العام الدراسي 1969-1970 أستاذ التاريخ البحري في الكلية الحربية البحرية بدرجة إرنست كينغ. شارك أمبروز أثناء تدريسه في جامعة ولاية كنساس بصفة أستاذ للحرب والسلام بدرجة دوايت أيزنهاور خلال العام الدراسي 1970-1971 في مقاطعة ريتشارد نيكسون أثناء خطاب ألقاه الرئيس في الحرم الجامعي لجامعة ولاية كنساس. وبسبب الضغوط الموضوعة عليه من قِبل إدارة جامعة ولاية كنساس، وحصوله على عروض عمل في مكان آخر، عرض أمبروز المغادرة عند انتهاء العام، وبالفعل قُبل عرضه. كانت معارضته لحرب فيتنام على النقيض مع بحثه الذي تناول «الرؤساء والجيش في الوقت الذي كان زملاؤه ينظرون إلى مثل هذه المواضيع بشكل متزايد على أنها قديمة الطراز ومحافظة». علَّم أمبروز أيضًا في جامعة ولاية لويزيانا ( مساعد في التاريخ، 1960-1964)، وفي جامعة جونز هوبكينز ( مساعد في التاريخ، 1964-1969). شغل مناصب أستاذ زائر في جامعة روتجرز، وجامعة كاليفورنيا (بيركلي)، وفي عدد من الجامعات الأوروبية، بما في ذلك كلية دبلن الجامعية، حيث درّس بمثابة  للتاريخ الأمريكي بدرجة ماري بول واشنطن.
أسس مركز أيزنهاور في جامعة نيو أورلينز في عام 1989، وشغل منصب المدير حتى العام 1994. «إنّ مهمة مركز أيزنهاور هي دراسة أسباب، وسلوك، وعواقب سياسة الأمن القومي الأمريكي، واستخدام القوة بمثابة أداة للسياسة في القرن العشرين». تضمنت الجهود الأولية للمركز التي بادر بها أمبروز جمع التواريخ الشفهية من محاربي الحرب العالمية الثانية حول تجاربهم، وبشكل خاص أي مشاركة في يوم إنزال النورماندي (اليوم-دي). بحلول وقت نشر كتاب أمبروز في عام 1994 بعنوان:  "اليوم-دي، 6 يونيو، 1944: معركة المناخ في الحرب العالمية الثانية،" كان قد جمع المركز أكثر من 1200 تاريخ شفهي. تبرع أمبروز بمبلغ 150000 دولار للمركز في عام 1998 لتعزيز الجهود الإضافية في جمع التواريخ الشفهية من محاربي الحرب العالمية الثانية. " "
التعليم.
تعلم في جامعة ويسكونسن-ماديسون.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة جونز هوبكينز.
خايمي لوسنشي (و. 1924 – 2014 م) هو طبيب من فنزويلا . ولد في فنزويلا . تولى منصب رئيس فنزويلا (2 فبراير 1984–2 فبراير 1989) .
توفي في كراكاس .
التعليم.
تعلم في جامعة فنزويلا المركزية.
فياتشيسلاف فولودين (و. 1964 – م) هو سياسي من الاتحاد السوفيتي، روسيا . ولد في ساراتوف . تولى منصب عضو مجلس الدوما .
وهو عضو في روسيا المتحدة، والحزب الشيوعي السوفييتي .
جورجي بولتافشينكو (و. 1953 – م) هو سياسي من روسيا، الاتحاد السوفيتي . ولد في باكو .
وهو عضو في الحزب الشيوعي السوفييتي .
تتألف المجموعة ج من كوبا أمريكا المئوية من المكسيك والأوروغواي وجامايكا وفنزويلا.
الترتيب.
<section begin=groupc/>
يوهانس براند (و. 1823 – 1888 م) هو سياسي من جنوب أفريقيا . ولد في كيب تاون . تولى منصب رئيس دولة البرتقال الحرة .
توفي في بلومفونتين .
التعليم.
تعلم في جامعة كيب تاون.
قبيلة الصلبة أو الصُليّب هي قبيلة عربية كنانية خندفية مضرية عدنانية. اُشتهرت قبيلة الصلبة بصناعة الأدوية والطبابة ولديهم الدراية بمواطن الماء والآبار وهم من البدو الرحل. يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة. ونخوتهم أولاد غانم.
نسب قبيلة صلبة.
تنتسب قبيلة صلبة إلى:
وقال الشاعر راشد الخلاوي:
في الشعر.
ذكرهم الشاعر راشد الخلاوي في عدة أبيات منها:
أتراك بلغاريا هم مجموعة عرقية تركية من بلغاريا. اعتباراً من عام 2011 بلغ عدد البلغاريين من أصل تركي 588،318 نسمة أي حوالي 8.8 في المائة من السكان، ما يجعلهم أكبر أقلية عرقية في البلاد. يعيشون أساساً في مقاطعة كرجالي الجنوبية ومقاطعات شومن، وسيليسترا، ورازغراد وتارغوفيشته الشمالية الشرقية. وهناك أيضًا جالية تقيم خارج بلغاريا في بلدان مثل تركيا، والنمسا، وهولندا، والسويد، وأهمها هي الجالية التركية البلغارية في تركيا.
البلغاريين الأتراك هم أحفاد المستوطنين الأتراك الذين دخلوا المنطقة بعد الغزو العثماني للبلقان في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، فضلاً عن البلغاريينن الذين تحولوا إلى الإسلام وجرى تتريكهم خلال قرون الحكم العثماني.
الهتيمي، هي قبيلة عربية يرجع نسبها إلى عمرو بن كلاب، جاء في معجم الشعراء للمرزباني، وهو أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384 هـ، ومعه المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
خاصكي السلطان أو خاصكي سلطان هو لقب من ألقاب نساء العائلة المالكة العثمانية، كانت تحمله الزوجة الرئيسة للسلطان. أُنشئت هذه الرتبة في القرن السادس عشر الميلادي، وكانت تُمنح لزوجة أو أكثر من زوجات السلطان العثماني. وأول من حملت هذا اللقب هي خرم سلطان (روكسلانا)، الزوجة الرئيسة للسلطان سليمان القانوني.
ظل هذا اللقب يستخدم حتى القرن السابع عشر الميلادي كأرفع لقب تحمله إحدى زوجات السلطان العثماني، ثم استُبدل به بعد ذلك لقب قادين أفندي.
تتألف المجموعة د من كوبا أمريكا المئوية من الأرجنتين وتشيلي وبوليفيا وبنما.
الترتيب.
<section begin=groupd/>
نادي السفاري هو تحالف أجهزة استخبارات، تشكل النادي في فترة الحرب الباردة عام 1976، لقتال الشيوعيين في قارة أفريقيا. أعضاؤه الرسميون كانوا إيران، ومصر، والمملكة العربية السعودية والمغرب، وفرنسا، والتحالف لديه اتصالات وعلاقات بالولايات المتحدة. قام النادي بعملية تدخل عسكرية ناجحة في زائير رداً على الغزو من أنغولا. كما زود النادي الصومال بالسلاح في حرب أوغادين ضد إثيوپيا. كما قام النادي بأنشطة دبلوماسية سرية لمكافحة الشيوعية في أفريقيا، وينسب للنادي الفضل في بدء عملية السلام بين إسرائيل ومصر التي أسفرت عن معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في عام 1979.
يضم التحالف الاستخبارات العامة السعودية، والمخابرات العامة المصرية، ومنظمة الاستخبارات والأمن الوطنية الإيرانية، مديرية مراقبة التراب الوطني المغربية، ومصلحة المخابرات الخارجية الفرنسية. وقام ألكساندر مارانش مدير مصلحة المخابرات الخارجية الفرنسية بمراسلة أربع دول أخرى وجميعهن رفضن الاشتراك. ومن بين الدول التي تمت مراسلتها الجزائر لكن الرئيس هواري بو مدين لم يستجب للمحاولة ورفضها.
المنظمة.
الميثاق الأصلي تم توقيعه في 1976، من قبل زعماء ورؤوساء أجهزة إستخابرات البلدان الخمس، وهم: ألكسندر دي مارنش مدير مصلحة المخابرات الخارجية الفرنسية، وكمال أدهم رئيس الاستخبارات العامة السعودية، وأشرف مروان رئيس المخابرات العامة المصرية، وأحمد الدليمي مدير مديرية مراقبة التراب الوطني المغربي، وقائد الجيش المغربي، ونعمت الله نصيري رئيس منظمة الاستخبارات والأمن الوطنية الإيرانية. وقد جاء في مقدمة نص الاتفاق الذي وجدت نسخة منه في أرشيف منظمة الاستخبارات والأمن الوطنية الإيرانية، مايلي:
تم تسمية التحالف ب"نادي السفاري" ويقول محمد حسنين هيكل هيكل:"أنه بعد الاجتماع الأول الذي تم في المملكة العربية السعودية ظهر إلى الوجود ما أطلق عليه (نادي السفاري)، وقد اختير هذا الاسم لأنه بدا للمشاركين في الاجتماع أن له نكهة خاصة تتلاءم مع روح أفريقيا وعالم المغامرات. ويعتقد أنها التسمية فكرة ألكسندر دي مارنش. ويدير النادي تاجر الأسلحة السعودي عدنان خاشقجي، وهو أيضا صديق للإستخبارات العامة السعودية.
ولذلك الغرض من إنشاء النادي لمعارضة النفوذ السوفياتي، والخطر الشيوعي. وتحدثت الاتفاقية بعد ذلك في أساليب وطرق وقف التهديد السوفياتي. والخطر الشيوعي، مؤكدة أن مشروع التصدي لابد أن يكون عالمياً في مفهومه، يتبعه مركز للعمليات مؤهل لتقييم مجريات الأمور في أفريقيا، والتعرف على مناطق الخطر، والتوجيه بطرق وأساليب التعامل معها. ويضم المركز ثلاثة أقسام هي: قسم للسكرتاريا لمتابعة الشؤون الجارية وقسم للتخطيط وقسم للعمليات. واختيرت القاهرة مقراً للمركز، وتحديد موعد بناء المركز في 1 سبتمبر 1976. بينما تكفلت فرنسا بتزويد المركز بالمعدات الفنية للاتصالات والأمن. وقد أعد للنادي مركز للاتصالات بباريس، ضم قاعة اجتماعات سرية ومركز اتصال دولي أسفل مطعم فاخر من مطاعم الدرجة الأولى، لكي يكون ستاراً لدخول وخروج الشخصيات المهمة بحرية وأمان. وعقد التحالف عدة اجتماعات في السعودية، وباريس وكذلك في مقر المركز بالقاهرة. وقد أنفقت مبالغ طائلة للحصول على مبنى المركز وملحقات له وفي إقامة شركات واجهة (للتمويه)، وفي تركيب الخطوط الساخنة والأجهزة الحساسة الأخرى وغير ذلك من وسائل التقنية. 
بنك الاعتماد والتجارة الدولي.
احتاج نادي السفاري إلى شبكة بنوك لتمويل عمليات الاستخبارات. وبمباركة رسمية من جورج هربرت بوش كرئيس لوكالة الاستخبارات الأميركية قام رئيس الاستخبارات العامة السعودية كمال ادهم بتحويل بنك تجاري باكستاني صغير هو بنك الاعتماد والتجارة الدولي إلى مكينة تبييض اموال بشراء بنوك حول العالم لخلق أكبر شبكة اموال سرية في التاريخ. أيضا خدم بنك الاعتماد والتجارة الدولي بعمليات جمع المعلومات الاستخبارية بحكم اتصالاته المكثفة مع التنظيمات السرية في جميع أنحاء العالم.
العمليات.
إثيوبيا والصومال.
ساند نادي سفاري الصومال في حرب الأوجادين (1977–1978) ضد إثيوبيا بعد أن انضمت كل من كوبا والاتحاد السوفيتي إلى جانب إثيوبيا. وقد نشب النزاع حين حاولت إثيوبيا استعادة إقليم أوجادين، ذا الأغلبية من العرق الصومالي، من إثيوبيا. قبل الحرب، كان الاتحاد السوفيتي يساند البلدين عسكرياً. بعد الفشل في التفاوض لوقف اطلاق النار، تدخل الاتحاد السوفيتي للدفاع عن إثيوبيا. القوات الإثيوبية المدعومة سوفيتياً—والتي يؤازرها أكثر من عشرة آلاف جندي كوبي وأكثر من ألف مستشار عسكري، ونحو 1 بليون دولار من العتاد السوفيتي—هزمت الجيش الصومالي وهددت بهجوم مضاد. اتصل نادي سفاري بالزعيم الصومالي سياد بري وعرض عليه السلاح مقابل التخلي عن الاتحاد السوفيتي. وافق بري، ودفعت السعودية لمصر 75 مليون دولار لأسلحتها السوفيتية القديمة. وقامت إيران بإمداد الصومال بأسلحة قديمة قيل أنها ضمت إم-48 باتون من الولايات المتحدة.
أحداث الصومال تسببت في شقاق واضح بين السياسيات الرسمية للولايات المتحدة ونادي سفاري. بعد إبرام الصفقة، ألحت إيران على الولايات المتحدة أن تدعم رسمياً الصومال. فوافق مستشار الأمن القومي زبغنيو بريجينسكي، وطلب من الرئيس جيمي كارتر أن يرسل حاملات طائرات بهدف المشاركة الجدية في صد الاتحاد السوفيتي؛ سايرس فانس، وزير الخارجية، ماطل في موضوع شحنات السلاح الأمريكية. وقد انزعج كارتر مما رآه عدائية غير متوقعة من جانب الصومال، فقرر ألا يدعم الصومال علناً، وأجبر شاه إيران على تبليغ الرسالة من كارتر ومفادها "يا أيها الصوماليين، إنكم تهددون بقلب موازين القوى في العالم." ولكن في 22 أغسطس 1980، أعلنت وزارة خارجية كارتر خطة واسعة لتنمية قدرات الصومال العسكرية، بما في ذلك إنشاء قاعدة بالإضافة إلى معونات اقتصادية وعسكرية للجيش الصومالي. هذه السياسة استمرت فيها إدارة ريگان.
الهنود في الكويت هم الجالية الهندية المغتربين في دولة الكويت، بلغ عددهم أكثر من من 400 ألف شخص يعملون في مختلف المهن والحرف والوظائف، والعلاقة بين الجالية الهندية وبين الكويت علاقة وطيدة، وذلك نتيجة لقِدم وجود أبناء هذه الجالية في الكويت الذي سبق وجود النفط، حيث تعتبر من أقدم الجاليات التي وفدت إلى الكويت.
التاريخ.
كان الوجود الهندي في الكويت حدثاً قديماً سبق ظهور النفط في أربعينيات القرن الماضي، ولكن ليس بكثافة الوضع الحالي، حيث تشير بعض الإحصائيات الرسمية إلى ان تعداد الهنود في الكويت تجاوز الأربعمئة ألف هندي، وقد عرف الكويتيون الهند منذ بداية اشتغال الكويتيين بالتجارة عبر البحار، وكانت الهند إلى اليوم مركزاً تجارياً مهماً لتصدير واستيراد مختلف البضائع، وقد استقر بعض تجار الكويت في الهند بصورة دائمة وأسسوا مكاتب تجارية لإدارة مصالحهم من وإلى الكويت، كما تزوج الكثير من البحارة الكويتيين من هنديات نظرا لمكوثهم الطويل في الهند، وانجبوا منهم البنات والبنين. 
تدفق الآلاف من الهنود إلى الكويت بعد حدوث الطفرة الاقتصادية النفطية فيها خاصةً في خمسينيات القرن العشرين بسبب الفورة الاقتصادية التي اجتاحتها في جميع المجالات، 
ويقطن أغلب الهنود في مناطق سكن العزاب مثل خيطان وجليب الشيوخ ومناطق محيطة بالعاصمة مثل شرق وبنيد القار في غرف مشتركة يتقاسم قاطنوها أجرة الإقامة بها، وأما بالنسبة للعمالة المنزلية فهي تقيم بصورة دائمة في منازل أرباب العمل.
الديانات.
تمثل الديانة الهندوسية النصيب الأكبر من ديانات الجالية الهندية في الكويت، إضافةً إلى اعتناق الكثير منهم ديانة الإسلام والمسيحية والسيخية والبوذية.
التعليم.
تملك الكويت أكثر من 10 مدارس هندية، ومنها :
كاتدرائية غرناطة أو كنيسة التجسد الكاتدرائية المقدسة المتروبوليتانية في غرناطة هي كاتدرائية مقرها مدينة غرناطة، عاصمة مقاطعة غرناطة بمنطقة أندلوسيا ذاتية الحكم في إسبانيا. وهي مقر أبرشية غرناطة.
بُنيت كاتدرائية غرناطة فوق مسجد غرناطة الشهير الذي بناه بنو الأحمر وسط المدينة. وبدأت أعمال البناء فيه أثناء عصر النهضة الإسباني في أوائل القرن السادس عشر. وبعد فترة وجيزة من سقوط غرناطة بيد الملكين الكاثوليكيين (فرناندو الثاني وإيزابيلا) تم تكليف خوان خيل دي هونتانون وإنريكي إيغاس بأعمال البناء. كم تم تشييد العديد من المباني في عهد شارل الخامس.
تم بناء كاتدرائية غرناطة على غرار كاتدرائية طليطلة، أي على الطراز القوطي وهو الطراز المعماري السائد في إسبانيا في أوائل القرن السادس عشر. ولكن في عام 1529 ألغت السلطة الكاثوليكية تكليف إنريكي إيجاس وقامت بتكليف دييغو سيلو الذي أكمل عمل سلفه لكنه أضاف عناصر من طراز عصر النهضة. ومع مرور الوقت قامت الأسقفية ببناء مشاريع معمارية جديدة مثل إعادة تصميم الواجهة الرئيسية للكاتدرائية عام 1664 من قبل "ألونسو كانو" وذلك لإدخال عناصر طراز الباروك. وفي عام 1706 تم بناء سكن الكاتدرائية.
إلياهو بيت زوري (بالعبرية: אליהו בית צורי) (1922 ـ 22 مارس 1945) هو عضو في عصابة ليحي الإرهابية الصهيونية. أُعدم في مصر لضلوعه في اغتيال اللورد موين، الوزير البريطاني المقيم بالشرق الأوسط.
نشأته الأولى.
ولد بيت زوري في تل الربيع لعائلة يهودية مزراحية. وكان أبوه مديرًا لبريد طبرية، وكان يجيد العربية والعبرية. عاون إلياهو بيت زوري في طفولته عصابات الهاجاناه بنقل الذخائر والمؤن والرسائل بين المواقع، ثم التحق بالجامعة العبرية في القدس. وقد انضم بيت زوري إلى عصابة إرجون، غير أنه هجرها لاحقًا لينضم إلى ليحي.
في عصابة ليحي.
وفقًا لملفات سرية كشف عنها المكتب الخامس البريطاني في أبريل 2011، فقد اقترح بيت زوري في سنة 1944 اغتيال رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل وغيره من رموز السياسة البريطانية البارزين.
ضغط بيت زوري على قادته في ليحي لإرساله في مهمة لاغتيال اللورد موين في القاهرة. ورغم افتقاره إلى خبرة العمليات، فقد رأى قادته أن حماسه وتفانيه كافيان لتعويض هذا القصور، فأُرسل إلى القاهرة مع إلياهو حكيم لتنفيذ الخطة.
اغتيال اللورد موين.
وفي 6 نوفمبر 1944، نفذ بيت زوري وحكيم الخطة، فأطلق حكيم النار على اللورد موين ليرديه قتيلًا، بينما أردى بيت زوري سائق الوزير. ولم يلبث أن أُلقي القبض على الإثنين وهما يحاولان الفرار على دراجتين وحوكما أمام محكمة عسكرية. وفي المحاكمة ألقى بيت زوري خطبة حماسية وطنية متأثرة بالحركة الكنعانية في فلسطين، قال فيها:
وجاء في خطبته أيضًا:
الإعدام.
حُكم على بيت زوري وحكيم بالإعدام شنقًا، ونُفذ الحكم فيهما في القاهرة في 22 مارس 1945.
وبعد 27 عامًا من إعدام بيت زوري وحكيم، ضغط إسحاق شامير (وهو الذي كان قد أرسلهما لتنفيذ مهمة الاغتيال بصفته قائدهما في ليحي) على حكومة حزب العمل بزعامة إسحق رابين لاستعادة رفاتهما كجزء من صفقة تبادل أسرى بين مصر وإسرائيل بعد حرب أكتوبر 1973. وقد أثمر هذا الضغط، فسلمت مصر في 25 يونيو 1975 رفات الرجلين إلى إسرائيل مقابل حوالي 25 أسيرًا عربيًا كانوا في سجون إسرائيل، ودُفنا في جبل هرتسل في جنازة عسكرية.
كلمة "البحر" يمكن أن تدل إلى أنها تنتمي إلى المحيط العالمي، وقد تعني بالتحديد كتلة صغيرة من الماء، مثل بحر الشمال أو البحر الأحمر. لا يوجد تمييز عَملي بين البحر في هذا المعنى والمحيط، على الرغم من أن البحار تعتبر عموما أصغر حجما وغالبا ما تكون جزئية (مثل البحار الهامشية) أو كلية (مثل ) والتي تحدها الأراضي. ومع ذلك، فإن بحر سرقوسة ليس له ساحل ويقع ضمن التيار الدائري، . البحار هي عموما أكبر من البحيرات وتحتوي على مياه مالحة وليس فيها مياه عذبة، ولكن بعض المناطق الجغرافية المعروفة باسم "بحار" كالمسطحات المائية الداخلية الغير المالحة: على سبيل المثال بحر الجليل هو بحيرة للمياه العذبة. وفي قانون البحار ينص على أن كل مَن مِن المحيط هو "بحر".
الشيعة في الكويت هم المواطنون الكويتيون ممن يعتنقون المذهب الشيعي في الإسلام، حيث نسبتهم لا تتخطى الـ20% من مجموع المواطنين في الكويت. وفي عام 2001، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية بأن هناك حوالي 300 ألف مواطن كويتي شيعي بنسبة 30% من مجموع المواطنين.
التاريخ.
يعود تاريخ تواجد العائلات الشيعية الأولى في الكويت إلى الفترة ما بين نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر، حيث توافدوا إلى الكويت شأنهم شأن العوائل والقبائل السنية، سكن الكثير منهم في منطقة شرق خلال فترة حكم الشيخ صباح الأول، تُعتبر عائلة شمساه أولى العوائل الشيعية التي استوطنت الكويت.
يعد الفقيه الأحسائي السعودي محمد بن حسين الصحاف (1795 - 1895 م) (1210 - 1313 هـ) هو الذي أسس أول مسجد للطائفة الجعفرية فيها فنصب هو بنفسه قبلته. وقد جدّد بناء هذا المسجد في سنة 1367 هـ/ 1948 م بيد علي الإحقاقي ويعرف باسم "مسجد الصحاف". وجُدّد مرة ثانية في 1428هـ/ 2007م.
ريتشارد جيتر مواليد 18 يونيو 1982 في جاكسونفيل، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003 وحمل الرقم 23. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
روب كورز مواليد 5 مارس 1985 في فيلادلفيا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يبلغ طوله .
روبرت لوي مواليد 5 أغسطس 1991 في لستر، هو لاعب كرة سلة محترف نيوزلندي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2014 يلعب في الدوري البلجيكي لكرة السلة الدرجة الأولى كلاعب وسط ويحمل الرقم 14. يبلغ طوله .
روبرت فادين مواليد 3 مارس 1985 في إنديانابوليس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 حيث تم اختياره من قبل فريق شارلوت هورنتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب مع تليكوم باسكتس بون في الدوري الألماني.
روبن لوبيز مواليد في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 حيث تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت، يلعب مع فريق نيويورك نيكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب وسط ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله .
روجر مايسون جونيور مواليد في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002 حيث تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت، وحمل الرقم 31 و8 و18 و21. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
روني بروير مواليد في بورتلاند، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 حيث تم اختياره من قبل فريق يوتاه جاز خلال الدرافت، ويحمل الرقم 18. يبلغ طوله .
رويس وايت مواليد 10 أبريل 1991 في مينيابولس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 حيث تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت،. يبلغ طوله .
خوسيه مانويل فيلازكيز (المولود 8 سبتمبر 1990) هو لاعب كرة قدم فنزويلي يلعب حاليًا لنادي إف سي أروكا والمنتخب الفنزويلي كمدافع.
سام يونغ مواليد في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 حيث تم اختياره من قبل فريق ميمفيس غريزليس خلال الدرافت، يلعب في الدوري الدومينيكاني لكرة السلة ويحمل الرقم 12. يبلغ طوله .
ساماردو صامويلز مواليد 9 يناير 1989 في أبرشية تريلاوني، هو لاعب كرة سلة محترف جامايكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 يلعب مع فريق نادي برشلونة لكرة السلة كلاعب وسط ويحمل الرقم 23. يبلغ طوله .
شون ويليامز مواليد في هيوستن، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007 حيث تم اختياره من قبل فريق بروكلين نتس خلال الدرافت، يلعب مع فريق دالاس مافيريكس كلاعب وسط ويحمل الرقم 34. يبلغ طوله .
سيث كاري مواليد 23 أغسطس 1990 في تشارلوت، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013 لعب مع فريق سكرامنتو كينغز في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي وحمل الرقم 30. يبلغ طوله .
شانون براون مواليد في مايوود، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 حيث تم اختياره من قبل فريق كليفلاند كافالييرز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
شيرون كولينز مواليد 18 مارس 1987 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 لعب في دوري كندا الوطني لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي وحمل الرقم 4. يبلغ طوله .
شيلتون دوس سانتوس مواليد 10 أغسطس 1982 في كويابا، ماتو غروسو، البرازيل، هو لاعب كرة سلة محترف برازيلي يلعب مع فريق فلامنغو لكرة السلة في الدوري البرازيلي لكرة السلة كلاعب وسط ويحمل الرقم 6. يبلغ طوله .
سيف الدولة خلف بن ملاعب الأشهبي (توفي 1105م) حاكم حمص وأفامية وهو شقيق جناح الدولة حسين بن ملاعب.
لكن لم يلبث أن توفي الحكيم المنجم فتولى أمر الباطنية بعده في الشام رفيقه أبو طاهر الصائغ العجمي الذي سار على نفس الطريقة التي سارت عليها الباطنية في بلاد فارس، فاعتمد الاغتيال كوسيلة لتثبيت أقدامه في الشام وفرض سيطرته، فقام في عام 498هـ باغتيال خلف بن ملاعب صاحب أفامية عن طريق أحد دعاته هناك، حيث تسلم أبو طاهر الصائغ الحصن عقب ذلك وأقام فيه.
حكمه في حمص (1073 - 1090).
تولى خلف بن ملاعب حكم حمص في عام 1073م/ 483هـ وظل حاكما لها حتى عام 1090م، حيث استولى السلاجقة على مدينته وسجنوه في قلعة اصفهان ، والسبب في ذلك يرجع إلى قيام ولاة الشام بارسال كتب إلى السلطان جلال الدولة ملك شاه يشكون فيها ما يلقونه من خلف بن ملاعب بحمص من قطع الطريق وإخافة السبيل، فأمر السلطان أن يسير إليه بوازن وقسيم الدولة وتاج الدولة وياغي سيان، فسبقهم إليه بوزان وحاصره في حمص واجتمع عليه كل من في الشام فافتتحت حمص، وكل من الأمراء المذكورين طلبها، فكتبوا جميعاً إلى السلطان فأنعم بها على أخيه تاج الدولة، وأمر السلطان بحمل خلف بن ملاعب في قفص من حديد إلى قلعة أصبهان، فحمل وحبس بها حتى مات السلطان ملك شاه.
حكمه في أفاميه(1096 - 1105).
تولى خلف بن ملاعب حكم أفامية في 489هـ / 1096م وذلك بعد أن جعله حاكم مصر الأفضل بن بدر الدين واليا عليها واستمر خلف بن ملاعب في حكم افامية حتى مقتله على يد الباطنية سنة 1105م.
مقتله.
كانت السلطة على وادي العاصي مشتركة بين جناح الدولة حسين بن ملاعب في حمص، والمنقذيين من شيزر، وخلف بن ملاعب الوالي الفاطمي لأفاميا المتمركز في قلعة المضيق. قُتل جناح الدولة عام 1103 على يد الحكيم المنجم وخلف بن ملاعب بعد ثلاث سنوات. من المحتمل أن يكون خلف بن ملاعب المستعلي الإسماعيلي رفض التعاون مع الإسماعيليين النزاريين تحت حكم أبي طاهر، وقد قُتل في فبراير 1106 بمساعدة أبو الفتح من سرمين. استولى أبو طاهر وأبو الفتح بعد ذلك على قلعة المضيق وأفاميا من خلال خطة "بارعة". حاصر تانكرد الوصي الفرنكي لإمارة أنطاكية مدينة أفاميا، لكنه لم ينجح. بعد بضعة أشهر حاصر المدينة مرة أخرى بمساعدة مصعب بن ملاعب، شقيق خلف المقتول، واستولى على أفاميا في سبتمبر 1106. تم إعدام أبو الفتح، بينما فدى أبو طاهر نفسه وذهب إلى حلب.
سيم بولار مواليد 2 ديسمبر 1992 في تورونتو، هو لاعب كرة سلة محترف كندي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2014 ويحمل الرقم 34. يبلغ طوله . لعب في الرابطة الوطنية لكرة السلة.
سليمان جونز مواليد في يوستيس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006 حيث تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله .
سوني ويمز مواليد في أركنساس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 حيث تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
إلياهو حكيم (بالعبرية: אליהו חכים) (2 يناير 1925 ـ 22 مارس 1945) هو عضو في عصابة ليحي الإرهابية الصهيونية. أُعدم في مصر لضلوعه سنة 1944 في اغتيال الوزير البريطاني المقيم بالشرق الأوسط اللورد موين.
حياته.
ولد حكيم في بيروت لأسرة يهودية لبنانية، ثم هاجر مع أسرته إلى فلسطين الانتدابية وهو في السابعة من عمره، حيث نشأ في حيفا.
التحق حكيم في مراهقته بعصابة ليحي (شتيرن)، ثم تطوع في الجيش البريطاني أثناء الحرب العالمية الثانية، ولما أُرسل إلى مصر، هرب من الجيش البريطاني لمواصلة نشاطه المعادي لبريطانيا لحسا عصابة ليحي.
في سنة 1944، شارك حكيم في محاولة فاشلة لاغتيال المندوب السامي البريطاني في فلسطين هارولد ماكمايكل، حيث كمن هو ورفاقه لسيارة ماكمايكل، غير أنهم لم يتمكنوا من قتله، بل ألحقوا به جرحًا طفيفًا، كما ألحقوا بسائقه جرحًا بالغًا.
اغتيال اللورد موين.
في 6 نوفمبر 1944، نجح حكيم وإلياهو بيت زوري في اغتيال اللورد موين بالقاهرة، غير أنه لم يلبث أن أُلقي القبض على الإثنين وهما يحاولان الفرار على دراجتين وحوكما أمام محكمة عسكرية، فحُكم عليهما بالإعدام شنقًا، ونُفذ الحكم فيهما في القاهرة في 22 مارس 1945.
وبعد 27 عامًا من إعدام بيت زوري وحكيم، ضغط إسحاق شامير (وهو الذي كان قد أرسلهما لتنفيذ مهمة الاغتيال بصفته قائدهما في ليحي) على حكومة حزب العمل بزعامة إسحق رابين لاستعادة رفاتهما كجزء من صفقة تبادل أسرى بين مصر وإسرائيل بعد حرب أكتوبر 1973. وقد أثمر هذا الضغط، فسلمت مصر في 25 يونيو 1975 رفات الرجلين إلى إسرائيل مقابل حوالي 25 أسيرًا عربيًا كانوا في سجون إسرائيل. وقد دُفنا في جبل هرتسل في جنازة عسكرية.
وقد أُطلق اسم حكيم على أحد شوارع مدينة حيفا.
ستيف فرانسيس مواليد في تاكوما بارك، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999 حيث تم اختياره من قبل فريق ميمفيس غريزليس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010.
سوندياتا جاينز مواليد 18 أبريل 1986 في كوينز، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 ويحمل الرقم 14. يبلغ طوله . لعب مع فرق عديدة في الرابطة الوطنية لكرة السلة.
اتفاقية جنسية المرأة المتزوجة هي اتفاقية دولية صدرت عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1957، ودخلت حيز التنفيذ في 1958. وحتى 2013، وصل عدد الدول الأطراف فيها إلى 74 دولة.
خلفية.
قبل إبرام الاتفاقية، لم يكن هناك تشريع يحمي حق المرأة المتزوجة في أن تحتفظ أو تتخلى عن جنسيتها الوطنية، بعكس الرجل؛ فأدركت جماعات حقوق المرأة الحاجة لحماية قانونية لحقوق المرأة التي تتزوج أجنبياً أو حامل لغير جنسيتها. وخلال أوائل القرن العشرين، ضغطت جماعات حقوق المرأة على منظمة عصبة الأمم لمعالجة النقص في القوانين الدولية اللازمة لحفظ جنسية المرأة المتزوجة. وقد واجه مؤتمر تدوين القانون الدولي، الذي عقد في لاهاي عام 1930، انتقادات جماعات دولية لحقوق المرأة، بعد رفض العُصبة أن يتضمّن القانون حقوق جنسية المرأة المتزوجة. لكن قامت العصبة بدوراً كبيراً في مجال المساواة بين الرجل والمرأة، والذي يوصَف بأنه دور الدول الأعضاء لا دور المنظمة نفسها.
أطلق التحالف الدولي لتصويت المرأة (سُمّى لاحقاً التحالف الدولي للمرأة) حملة برقيات في 1931 للضغط على عصبة الأمم لمعالجة القصور التشريعي، وقد أرسلت نساء من مختلف دول العالم برقيات احتجاج إلى عصبة الأمم؛ فقامت العُصبة بإنشاء لجنة استشارية غير مموَّلة لبحث جنسية المرأة المتزوجة.
وفي 1933، صدّق مؤتمر بان أميريكان في مونتفيدو على اتفاقية جنسية المرأة، والتي صدرت في نفس توقيت صدور «معاهدة المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة»؛ وقد ورد في تلك الوثيقتين، لأول مرة في تاريخ القانون الدولي، مبدأ المساواة بين الجنسين وضرورة إدراجه في التشريعات الوطنية.<ref name="umn.edu/"></ref> والضغط الذي قام به حزب المرأة الوطني الأمريكي كان له الفضل في هذا التشريع، رغم أنه لا منظمة العمل الدولية ولا عصبة الأمم صدّقتا على أي تشريع بهذا الصدد خلال السنوات ما بين الحربين العالميتين.
دخولها حيز التنفيذ.
كانت قضية جنسية المرأة المتزوجة هي القضية الرائدة في مجال المرأة، التي واجهت الأمم المتحدة بعد إنشائها؛ فتم إنشاء لجنة الأمم المتحدة لوضع المرأة، وجعلت القضية من أولويات جدول أعمالها، وأطلقت اللجنة دراسة في 1948 أوصت بها إلى مجلس الأمم المتحدة الاقتصادي والاجتماعي أن تُصاغ التشريعات لإعطاء المرأة حقوقها على قدم المساواة مع الرجل، على النحو المبين في المادة 15 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وقد دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ في 11 أغسطس 1958.
سيلفين لاندسبيرج مواليد 10 أبريل 1990 في بروكلين، هو لاعب كرة سلة محترف إسرائيلي أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 ويحمل الرقم 15. يبلغ طوله . يلعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة.
ترينس كينزي مواليد في تامبا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله .
تيلور غريفين مواليد 18 أبريل 1986 في أوكلاهوما سيتي، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 حيث تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
تيريل هاريس مواليد 10 أغسطس 1987 في دالاس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله .
تيريل ستوجلين مواليد 10 نوفمبر 1991 في توسون، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 يلعب مع فريق الحكمة اللبناني كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 12. يبلغ طوله . لعب مع عدة فرق مثل شوليه باسكت، بالاكانسترو فاريزي والحكمة اللبناني.
تيرينس ويليامز مواليد في سياتل، واشنطن، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 حيث تم اختياره من قبل فريق بروكلين نتس خلال الدرافت،. يبلغ طوله .
تريكو وايت مواليد 7 مارس 1990 في ممفيس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 حيث تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت، ويحمل الرقم 24. يبلغ طوله .
توماس غاردنر مواليد 8 فبراير 1985 في بورتلاند، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله .
توماس روبنسون مواليد في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 حيث تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت، يلعب مع فريق بروكلين نتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 41. يبلغ طوله .
تيم أوهلبريتشت مواليد 30 أغسطس 1988 في فوبرتال، هو لاعب كرة سلة محترف ألماني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005 يلعب في دوري اتحاد في تي بي كلاعب وسط ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
تيم توماس مواليد في باترسون، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي معتزل بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997 حيث تم اختياره من قبل فريق بروكلين نتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010.
توبياس هاريس مواليد 15 يوليو 1992 في إسليب، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 حيث تم اختياره من قبل فريق شارلوت هورنتس خلال الدرافت، يلعب مع فريق ديترويت بيستونز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 34. يبلغ طوله .
توني دوغلاس مواليد في تامبا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 حيث تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت، يلعب مع فريق نيو أورلينز بيليكانز في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 16. يبلغ طوله .
توني هاريس مواليد 13 مايو 1967 في مونرو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي سابق لعب مع كل من فيلادلفيا سفنتي سيكسرز وبوسطن سيلتكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة وحمل الرقم 3 و43.
تورنيكي شينغيليا مواليد 5 أكتوبر 1991 في تبليسي، جورجيا، هو لاعب كرة سلة محترف جورجي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 حيث تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت، يلعب مع فريق ساسكي باسكونيا ويحمل الرقم 7. يبلغ طوله .
ترافيس ليزلي مواليد 29 مارس 1990 في أتلانتا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 حيث تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت، يلعب مع فريق ميدي بايرويت في الدوري الألماني لكرة السلة ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله .
تريفور بوكير مواليد في نيوبيري، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 حيث تم اختياره من قبل فريق مينيسيوتا تيمبر وولفز خلال الدرافت، يلعب مع فريق يوتاه جاز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 33. يبلغ طوله .
تري بيرك مواليد 12 نوفمبر 1992 في كولومبوس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013 حيث تم اختياره من قبل فريق مينيسيوتا تيمبر وولفز خلال الدرافت، يلعب مع فريق يوتاه جاز في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 3. يبلغ طوله .
تري جونسون مواليد 30 أغسطس 1984 في جاكسون، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يبلغ طوله .
تري ثومبكينز مواليد 29 مايو 1990 في لونغ آيلند، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 حيث تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت، يلعب مع فريق ريال مدريد بالونكيستو ويحمل الرقم 33. يبلغ طوله .
تايلر هوز مواليد 11 أبريل 1991 في بلجيكا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2015 يلعب مع فريق أوبرادويرو لكرة السلة في الدوري الإسباني لكرة السلة ويحمل الرقم 2. يبلغ طوله .
تايلر هونيكات مواليد في كاليفورنيا، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 حيث تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت، لعب مع فريق خيمكي وحمل الرقم 33. بلغ طوله .
تيريس رايس مواليد 15 مايو 1987 في ريتشموند، هو لاعب كرة سلة محترف مونتينيغري أمريكي المولد بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 يلعب مع فريق خيمكي كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 0. يبلغ طوله .
تيشاون تايلور مواليد 12 أبريل 1990 في نيوجيرسي، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012 حيث تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
فاسيليس سبانوليس مواليد 7 أغسطس 1982 في لاريسا، هو لاعب كرة سلة محترف يوناني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت، ويحمل الرقم 7. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
فياتشيسلاف كرافتسوف مواليد 25 أغسطس 1987 في أوديسا، الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة محترف أوكراني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005 يلعب مع فريق باسكت سرقسطة 2002 كلاعب وسط ويحمل الرقم 55. يبلغ طوله .
فيكتور ألكسندر مواليد 31 أغسطس 1969 في ديترويت، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991 حيث تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003.
فيتور فافيراني مواليد 5 مايو 1988 في بورتو أليغري، ريو غراندي دو سول، البرازيل، هو لاعب كرة سلة محترف برازيلي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005 يلعب مع فريق سي بي مورسيا في الدوري الإسباني لكرة السلة كلاعب وسط ويحمل الرقم 13. يبلغ طوله .
فلادو ليافسكي مواليد 19 يناير 1980 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة محترف مقدوني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998 يلعب مع فريق أورلاندينا باسكيت في ليغا باسكيت الدرجة الأولى كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 6.
والتر شارب مواليد 18 يوليو 1986 في هنتسفيل، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008 حيث تم اختياره من قبل فريق سياتل سوبرسونيكس خلال الدرافت، يلعب في الدوري الفنزويلي لكرة السلة ويحمل الرقم 42. يبلغ طوله .
وي لونغ وونغ مواليد 18 أغسطس 1988 في سنغافورة، هو لاعب كرة سلة محترف سنغافوري بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009 ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله . مثل منتخب سنغافورة لكرة السلة.
ويسلي ماثيوز مواليد في سان أنطونيو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009، يلعب مع فريق دالاس مافيريكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 23. يبلغ طوله .
ويل سولومون مواليد 20 يوليو 1978 في هارتفورد، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001 حيث تم اختياره من قبل فريق ميمفيس غريزليس خلال الدرافت، يلعب في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله .
ويلي وارن مواليد 22 أكتوبر 1989 في دالاس، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 حيث تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت، يلعب في الرابطة الصينية لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 32. يبلغ طوله .
كزافييه هنري مواليد 15 مارس 1991 في غنت، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010 حيث تم اختياره من قبل فريق ميمفيس غريزليس خلال الدرافت، ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله .
كزافييه سيلاس مواليد 22 يناير 1988 في سان أنطونيو، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011 ويحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
ياخوبا دياوارا مواليد في باريس، هو لاعب كرة سلة محترف فرنسي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000 يلعب مع فريق ليموج سي إس بي ويحمل الرقم 29. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
زابيان دودل مواليد 10 سبتمبر 1984 في باهوكي، هو لاعب كرة سلة محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007 يلعب مع فريق زينيت سانت بطرسبرغ كلاعب هجوم خلفي ويحمل الرقم 22. يبلغ طوله .
زوران دراجيتش مواليد 22 يونيو 1989 في ليوبليانا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة سلة محترف سلوفيني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004 يلعب مع فريق خيمكي ويحمل الرقم 3.
يعتبر موسم نادي الهلال السعودي السابع والخمسين منذ تأسيسه 1957 والتاسع والثلاثين على التوالي في بطولة الدوري السعودي الممتاز وشارك الفريق في دوري أبطال آسيا وكأس الملك وكأس ولي العهد .
أحد أهم سمات هذا الموسم مصطلح جحفلي أو جحفله الذي أبتدعته الجماهير الرياضية الهلالية والذي انتشر وصار ماركة يقصدون به الهدف الحاسم المسجل في الثواني الاخيرة ويأتي ظهور المصطلح في الأوساط الرياضة السعودية أواخر الموسم الكروي حيث لعب الهلال ضد منافسه التقليدي نادي النصر على نهائي كأس الملك تقدم فيها النصر حتى الثواني الاخيرة من عمر المباراة عندما تمكن محمد جحفلي من إحراز هدف التعادل وتمتد المباراة إلى الأشواط الإضافية وتحقيق كأس خادم الحرمين الشريفين 2015
مسابقات.
كأس ولي العهد.
بدأ الهلال كأس ولي العهد مباشرة في الجولة السادسة عشرة، كأحد المتأهلين للتصفيات النهائية في العام الماضي.
جوزيف سوب أوبنهايمر ، من مواليد 1698م وأعدم بتاريخ 4 فبراير سنة 1738م، كان جوزيف أحد رجال بيت المال المصرفيين اليهود في مدينة شتوتغارت الألمانية.
الاعتقال والمحاكمة والتنفيذ.
في 12 مارس 1737 تُوفي كارل ألكسندر وهو حارس جوزيف، وفي ذلك الوقت ألقي القبض على جوزيف واتهم بجرائم مختلفة، بما في ذلك الاحتيال والاختلاس والخيانة والعلاقات الداعرة مع عدد من النساء، بالإضافة إلى قبول الرشاوي. حاول بعض اليهود مساعدته خلال المحاكمة، إلا أنَّ آخرون قدمو شهاداتٍ ضده. يُمكن دحض معظم الاتهامات ضده، وإسقاط تهمة الدعارة لحماية النساء.
حظيت مُحاكمة جوزيف بتغطيةٍ إعلاميةٍ كبيرة، وبعدها حُكم عليه بالإعدام، دون ذكرِ أي جريمةٍ محددة. عندما طلب سجانوه منه اعتناق المسيحية، رفض ذلك.
سيقَ جوزيف إلى المشنقة في 4 فبراير 1739، وَأُعطيَ فرصةً أخيرة للتحول إلى المسيحية، ولكنه رفض فعل ذلك، وأثناء إعدامه، كانت كلماته الأخيرة تُعبر عن العقيدة اليهودية «اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا، الرب واحد».
فيما بعد أُعلنَ عن سجلات القضية بسرية، لذلك وحتى عام 1918 لم يتمكن أحد من معرفة السبب القضائي لإعدام جوزيف. كانت جثته مُعلقة في قفصٍ خارج شتوتغارت في منطقة براغساتيل لمدة ست سنوات حتى تنصيف دوق فورتمبرغ كارل أويغن، والذي كان أول عمل له كحاكم، بأن يسمح بدفن جثة جوزيف تحت المشنقة.
اليهودي سوس أو جيو سوس ، هي فيلم سينمائي بريطاني من نوع دراما ورومانسية، أنتجت سنة 1934م، وتتحدث القصة عن شخصية يهودية يدعى جوزيف سوس أوبنهايمر وهو رجل أعمال يهودي ورجل مصرفي، كان يقوم بسرقة الأموال العامة واحتكار التجارة والعمالة للخارج، قبض عليه وحوكم بتهمة الخيانة ونهب المال العام، وأعدم بالمشنقة أمام العامة.
تسمية فلامستيد هو مزيج من اعداد وأسماء كوكبات لتعين أسماء النجوم التي يمكن مشاهدتها بالعين المجردة في الابراج الحديثة وتكون مرئية من جنوب انجلترا.
الوصف.
تسميات فلامستيد للنجوم مماثلة لباير، إلا أنها تستخدم الأرقام بدلا من الحروف اليونانية والرومانية. يتم تعيين اسم لكل نجم برقم مضاف إليه الاضافة اللاتينية للكوكبة التي يقع فيها النجم.هذه الطريقة في تعيين النجوم أول ما ظهرت في نسخة أولية على يد الفلكي البريطاني جون فلامستيد التي نشرها إدموند هالي وإسحاق نيوتن في 1712 دون موافقة فلامستيد,النسخة النهائية من كتالوج فلامستيد التي نشرت في 1725, بعد وفاتة حذفت التسميات العددية تماما. تم تعيين الأرقام التي نستخدمها الآن من قبل الفلكي الفرنسي جوزيف جيروم دي للند وظهرت في روزنامتة، Éphémérides des mouvemens célestes، عام 1783 التي تحتوي على طبعة منقحة من كتالوج فلامستيد وأشار لند في مقدمتة أنة حصل على الفكرة من طبعه غير رسمية عام 1712
اكتسبت تسميات فلامستيد شعبية طوال القرن الثامن عشر، وتستخدم الآن بشكل شائع عند وجود أي تسمية لباير. فحيثما تكون تسمية باير مع الحرف اليوناني موجودة لنجم فإنها تستخدم عادة للتميز فقط بينها وبين تسمية فلامستيد ,(ويفضل أرقام فلامستيد عموما على أحرف باير الرومانية).
قائمة الأبراج التي تستخدم تسميات فلامستيد للنجوم.
هناك 52 كوكبة (برج) في الفلك تستخدم في المقام الأول تسميات فلامستيد.
لوامع البينات في الأسماء والصفات أو لوامع البينات شرح أسماء الله تعالى والصفات كتاب في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته تأليف الإمام شيخ الإسلام فخر الدين الرازي.
مقدمة المراجع.
يقول الشيخ طه عبد الرؤوف سعد في مقدمته للكتاب:
نبذة عن المؤلف.
مولده.
ولد في اليوم الخامس والعشرين من رمضان سنة 544 هـ وقيل 543 هـ.
آراء العلماء فيه.
كان العلماء يقصدونه من البلاد، وتشد إليه الرحال من الأقطار، وقد حكى الأديب شرف الدين محمد بن عنين: أنه حضر درسه مرة وهو شاب وهو يلقي الدروس في مدرسته بخوارزم، ودرسه حافل بالأفاضل، واليوم شات، وقد سقط ثلج كثير، وخوارزم بردها شديد إلى غاية ما يكون، فسقطت بالقرب منه حمامة، وقد طاردها بعض الجوارح، فلما وقعت رجع عنها الجارح خوفا من الناس الحاضرين، فلم تقدر الحمامة على الطيران من خوفها من شدة البرد، فلما قام الإمام فخر الدين من الدرس، وقف عليها ورق لها وأخذها بيده، فأنشأ ابن عنين في الحال:
وقال فيه بعض العلماء:
قال ياقوت الحموي: وجدت على ظهر كتاب من تصانيف فخر الدين الرازي ما صورته:
قال الأديب الأخسيكتي:
فقال السراج (الإمام سراج الدين يوسف بن أبي بكر بن محمد السكاكي الخوارزمي):
وقيل أيضا:
وقيل أيضا:
وفاته.
توفى يوم الاثنين، يوم عيد الفطر، سنة 606 هـ الموافقة لسنة 1209 م بمدينة هراة، ودفن آخر النهار في الجبل المصاقب لقرية مزداخان.
محتوى الكتاب.
القسم الأول في المبادي والمقدمات.
وفيه عشرة فصول:
قائمة النجوم في كوكبة الدلو 
قائمة النجوم في كوكبة العقاب 
"فوتوغراف" هي أغنية من أداء فرقة الهارد روك الإنجليزية ديف ليبارد وإنتاج روبرت جون "مات" لانج وهي الأغنية الرئيسية من ألبوم الاستوديو الثالث للفرقة، "بايرومانيا" (1983). وصف مغني الفرقة جو إليوت الأغنية بأنها عموماً عن "شيء ما لا يمكنك امتلاكه أبداً". عندما أُصدرت كأغنية منفردة، وصلت للمرتبة الأولى على لائحة "بيلبورد" للروك السائد المرتبة #12 في لائحة أغاني البوب المنفردة. في 2006، استعملت الأغنية في الإعلانات الترويجية لإصدار الدي في دي من "بليدز أوف غلوري". في 2009، حصلت الأغنية على المركز ال13 بين أفضل أغان الهارد روك في كل العصور من قِبل في إتش 1. وُضعت الأغنية أيضاً في المركز #17 أفضل الأغان في الخمس وعشرين السنة الماضية من قبل في إتش 1.
التسجيل الحي للأغنية عام 1993 في شفيلد، إنجلترا ظهر في لعبة الفيديو الموسيقية "" كجزء من حزمة أغاني قابلة للتنزيل لديف ليبارد، وكذلك كان التسجيل الحي لعام 1993 لأغنية "روك أوف إيجز". أُضيفت الأغنية أيضاً لقائمة الأغاني في لعبة الفيديو الموسيقية الإيقاعية "باتل أوف ذا باندز". في 2008، غنت الفرقة الأغنية مع مغنية الكونتري بوب تايلور سويفت في "سي إم تي كروسرودز".
تسجيل الاستوديو للأغنية ظهر في لعبة الفيديو غراند ثيفت أوتو 5 على محطة إذاعة لوس سانتوس روك.
الفيديو الموسيقي.
توجد نسختان مختلفتان قليلاً للفيديو الموسيقي. النسخة الغير مراقبة تُظهر مشهد سكين في البداية، وفي النسخة المراقبة من الفيديو، فإن الفيديو تقريباً نفسه باسثناء استبدال مشهد السكين بقط أسود ثابت إضافة لإزالة بعض الأجزاء الصغيرة. توجد عدة مرات تظهر فيها شبيهة مؤدية دور مارلين مونرو في الفيديو، حيث أن الأغنية في الحقيقة عن النجمة ومصارحة المغني جو إليوت أنه لا يريد "مجرد صورة [لها]"، إلا أنها كل ما يملكه لها، وعليه أن يكون معجباً بها من بعيد.
الفيديو الموسيقي من إخراج ديفيد ماليت، وتم تصويره في 2 ديسمبر 1982 (عيد الميلاد الثاني والعشرون لعازف غيتار البيس ريك سافج)، في باترسي، لندن، إنجلترا. يبرز في الفيديو أيضاً الظهور الأول لعازف الغيتار الثاني فيل كولين.
قائمة الأغاني.
7": فيرتيغو / فونوغرام لتد. / VER 5 (المملكة المتحدة).
هذه النسخة من الأغنية المنفردة 7" لها غلاف مقياسي.
7": فيرتيغو / فونوغرام لتد. / VERP 5 / غلاف فوتوغراف منبثق (المملكة المتحدة).
هذه النسخة من الأغنية المنفردة تحتوي كاميرا على الغلاف، منبثق منها ضوء تظهر في مارلين مونرو.
7": فيرتيغو / فونوغرام لتد. / Ver 9 - 605 960-8 (المملكة المتحدة).
هذه النسخة من الأغنية المنفردة مشابهة لمحفظة
7": ميركري / بوليغرام / 811-215-7 (الولايات المتحدة).
هذه هي النسخة الأمريكية. الغلاف الأمامي مطابق للغلاف البريطاني.
النسخ المقلدة.
سجلت الفرقة البريطانية أوفال تقليداً لـ"فوتوغراف" لاسطوانتها المطولة في آيسرينك ريكوردز.
سجل جاني لين نسخة من هذه الأغنية في 2000 لألبوم إكرامي لديف ليبارد بعنوان "ليباردمانيا".
غنت فرقة ذا أول-أميريكان ريجيكتس نسخة مقلدة من هذه الأغنية في عرض مباشر لـ"في إتش 1 روك أونورز".
غنت الفرقة سانتانا نسخة مقلدة لألبومها لعام 2010 "". تبرز الأغنية مغني فرقة دوتري، كريس دوتري بدور المغني الرئيسي.
قلدت فرقة الديث ميتال اللحني السويدية/اليونانية نايتريج مع مغني فايرويند، أبولو باباثاناسيو مؤدياً غناءً نظيفاً. ظهرت الأغنية كأغنية إضافية في الإصدار الياباني لألبوم الفرقة لعام 2011، "إنسيديوس".
في الثقافة الشعبية.
الأغنية جزء من الموسيقى التصويرية للعبة "جراند ثيفت أوتو 5"، حيث تُغنى داخل اللعبة على إذاعة لوس سانتوس روك، وتظهر كمحتوى يمكن تنزيله في لعبة "غيتار هيرو 3: ليجيندز أوف روك" و"روك باند 3".
سوفا لاندفير (بالروسية: Софа Ландвер؛ بالعبرية: סופה לנדבר، من مواليد 28 أكتوبر 1949) سياسية إسرائيلية تشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب إسرائيل بيتنا.
إن جي سي 5585 في علم الفلك (بالإنجليزية: NGC 5585) هي مجرة حلزونية تبعد عن الأرض ما بين 19 مليون - 28 مليون سنة ضوئية وترى في اتجاه كوكبة الدب الأكبر وهي أحد أعضاء مجموعة مجرات م101.
يبلغ قطر المجرة إن جي سي 5585 نحو 35.000 سنة ضوئية ولها قرص سديمي يبدو كما لوكان من دون حوصلة مركزية. ومع أن تلك المجرة تبدو معقدة، فلها ذراع مجري حلزوني واحد خفيف الضياء، وقد أقترح لها التصنيف تصنيف المجرات SAB(s)d.
دايز غون هي لعبة فيديو أكشن ومغامرات وعالم مفتوح من نوع رعب زومبي، صدرت في 26 أبريل 2019 حصرياً على بلاي ستيشن 4. واللعبة من تطوير إس سي إي بند ستوديو ومن نشر سوني إنتراكتيف إنترتينمنت. وتحتوي اللعبة على ترجمة عربية للقوائم ودبلجة للأصوات باللهجة المصرية، والنسخة العربية اصدرت تحت عنوان أيامٌ مضت. وتم إصدار اللعبة على منصه الحاسب الشخصي في 18 مايو 2021.
القصة.
تدور القصة حول Deacon سائق الدراجات ذي الشخصية الحازمة والقاسية، فهو لا يعير أي اهتمام لأي شخص إلا لصديقه الوفي Boozer اللذين يحاولان البقاء على قيد الحياة وتجوال في هذا العالم الموحش الذي لايعرف الرحمة، Deacon أصبح صياد مكافآت ويساعد من تبقى من البشر وينجز بعض المهام، باحثا عن أمل بعد معاناة كبيرة بسبب خسارة شخص عزيز على قلبه وهي زوجته أثناء حدوث الكارثة.
الاستقبال.
تلقت اللعبة استقبالاً نقديًا جيدًا، إذ أشاد النقاد بتفاصيل عالمها المفتوح وأسلوب لعبها وبأداء الممثل سام ويتير بدور ديكن، بيد أنهم انتقدوا قصتها وضعف تطور شخصياتها والمشاكل التقنية الكثيرة التي عانت منها اللعبة. في حين أن اللعبة استقبلت بشكل ممتاز من قبل اللاعبين حسب موقع .
اورلي ليفي (بالعبرية: אורלי לוי-אבקסיס، من مواليد 11 نوفمبر 1973) سياسية إسرائيلية تشغل حاليا منصب عضو مستقل في الكنيست، بعد أن استقالت من حزب إسرائيل بيتنا في عام 2016.و هي ابنة السياسي الإسرائيلي دافيد ليفي.
أوري مكليف (بالعبرية: ישראל מאיר אורי מקלב، من مواليد 10 يناير 1957) سياسي إسرائيلي وعضو الكنيست عن حزب الحريديم ديغيل هاتوراه.
نافا بوكر (بالعبرية: נאוה פרחי-בוקר، من مواليد 15 نوفمبر 1970) صحفية وسياسية إسرائيلية.
يارون مزوز (بالعبرية: ירון מזוז، من مواليد 11 يوليو 1962) سياسي إسرائيلي يشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب الليكود ومنصب نائب وزير في مكتب رئيس الوزراء.
أبراهام نغوسا ( العبرية : אברהם נגוסה) ( ولد في 10 فبراير 1958 في اثيوبيا). سياسي إسرائيلي وناشط اجتماعي. نائب في الكنيست الاسرائيلي عن حزب "الليكود" اليميني الحاكم، ينشط في مجال حقوق المهجرين الاثيوبين اليهود إلى إسرائيل.
انتخب في المرتبة 27 في قائمة الليكود لانتخابات عام 2015، ويشغل منصب رئيس لجنة الهجرة والشتات.
هاجر نغوسا من أثيوبيا إلى إسرائيل العام 1985، حاصل على اللقب الأول والثاني في العمل الاجتماعي والدكتوراة في فلسفة التربية. متزوح وأب لابنتين.
قبل دخول نغوسا للكنيست حاول الترشح عدة مرات الا ان ترتيبه لم يمكنه من ذلك، حيث حاول العام 2006 ولاحقا 2009 و2013 وفي 2006 شكّل قائمة خاصة تعنى بالتربية والتعليم. وفي انتخابات 2009 كان مرشحا في قائمة "المفدال" الدينية الصهيونية في انتخابات 2013 أدرج متأخرا في قائمة الليكود، ولم ينجح بالدخول. 
إنت فين والحب فين مسرحية رومانسية عراقية عرضت عام 2001، في بغداد
قصة المسرحية.
تدور القصة حول حكاية حب العاشقين قيس وليلى حيث جسدت الفنانة سلمى سالم شخصية ليلى التي أحبت قيس ابن عمها .
نوريت كورين (بالعبرية: נורית קורן، من مواليد 24 فبراير 1960) محامية وسياسية إسرائيلية.
روبرت إيلاتوف (بالعبرية: רוברט אילטוב، من مواليد 12 نوفمبر 1971) سياسي إسرائيلي وعضو الكنيست عن حزب إسرائيل بيتنا.
عوديد فورير (بالعبرية: עודד פורר، من مواليد 30 مايو 1977) سياسي إسرائيلي يشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب إسرائيل بيتنا بداية في أواخر 2015.
فوق مستوى الشبهات هو مسلسل تلفزيوني درامي مصري، بدأ عرضه في شهر رمضان 2016 على التليفزيون المصري وعدد من القنوات الخاصة مثل شبكة تليفزيون النيل وشبكة تليفزيون الحياة وتليفزيون سي بي سي وتليفزيون المحور
أحداث المسلسل.
تدور قصة المسلسل حول أستاذة جامعية متخصصة في التنمية البشرية تدعى رحمة حليم (يسرا)، تظهر أمام الجميع طوال الوقت بمظهر السيدة الناجحة في كافة مجالات حياتها وعملها، لكنها في المقابل تخفي وجهًا آخر أكثر قبحًا ووحشية.
الممثلين.
يضم كل من الفنانة 
يسرا
زكي فطين عبد الوهاب
شيرين رضا 
نجلاء بدر
سيد رجب
ناردين فرج
باسل الزارو
أحمد حاتم
مراد مكرم
هند عبد الحلبم 
دافيد أزولاي (بالعبرية: דוד אזולאי؛، ولد 5 مايو 1954) هو سياسي إسرائيلي شغل منصب عضو في الكنيست عن حزب شاس وزير الخدمات الدينية.
ولد في مكناس بالمغرب وهاجر مع عائلته إلى إسرائيل في العام 1963.
أدى الخدمة العسكرية الإلزامية وأنهى دورة المضمدين القتاليين، تخرج من مثيبة ثانوية وخريج كلية لإعداد المعلمين
بين سنوات 1978-1993 شغل كعضو في مجلس بلدية عكا لثلاث فترات عمل وعمل كنائب رئيس طاقم توجيه تأهيل الحارات في عكا زنائب رئيس اتحاد إطفائيي المدن في الجليل الغربي وعضو في إدارة شبكة المراكز الجماهيرية المحلية والمسؤول عن خدمات الرفاه في بلدية عكا.
وبين 1993-1997 عمل كمعلم ونائب مدير ومدير مدرسة ورئيس المجلس الإقليمي "نحال عيرون"، وأنهى العمل في المجلس الإقليمي بعد انتخابه عضوا في الكنيست الرابعة عشرة. دخل أزولاي إلى الكنيست لأول مرّة في العام 1996، وجرى انتخابه في جميع الدورات اللاحقة، تولى منصب نائب وزير الداخلية في حكومة أريئيل شارون الأولى، 2001- 2002.
يغئال غويطة (بالعبرية: ניסן יגאל גואטה، من مواليد 18 مارس 1966) سياسي إسرائيلي يشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب شاس.
كولانو (بالعبرية: כולנו، بالعربية:كلنا) حزب سياسي في إسرائيل تأسس في 27 نوفمبر 2014 يرأسه موشيه كحلون ويركز على القضايا الاقتصادية وغلاء المعيشة.
الاتحاد الصهيوني (بالعبرية: המחנה הציוני) اتحاد سياسي وسط اليسار في إسرائيل تأسست في ديسمبر 2014 من قبل حزب العمل الإسرائيلي.
الحركة الخضراء (بالعبرية: התנועה הירוקה) حزب سياسي وحركة اجتماعية بيئية تأسس في عام 2008 في إسرائيل.
هتنوعا (بالعبرية: הַתְּנוּעָה) هو حزب سياسي ليبرالي في إسرائيل شكلته وزيرة الخارجية الإسرائيلية السابقة تسيبي ليفني في 27 نوفمبر 2012.
مسرح كوينز (أي «مسرح الملكة») هي من مسارح الوست اند، تقع عند شارع شافتسبري افنيو في لندن.
تم افتتاح المسرح في عام 1907 م، وسمي نسبة إلى الملكة «الكساندرا» زوجة الملك ادوارد السابع الذي تسلم العرش البريطاني في أوائل القرن العشرين.
تعرض المسرح لأضرار كبيرة خلال الحرب العالمية الثانية، حيث تم تجديده وإعادة افتتاحه في عام 1959 م.
يشتهر المسرح بعرضه تمثيلية «البؤساء» منذ سنين.
شافتسبري أفنيو (أي «جادة شافتسبري») شارع يمتد ما بين ميدان بيكاديلي وأكسفورد ستريت، ويقع في منطقة الوست إند بلندن. يعتبر الشارع قلب حي المسارح اللندني لأن ستة مسارح تنتشر على جانبيه.
ترترع المغني «كت ستيفنز» - الذي عرف في ما بعد بـ «يوسف إسلام» - في شافتسبري أفنيو، حيث كانت عائلته تدير مطعم وهو في صغره.
إعداد واي فاي المحمي أو بالاسم المختصر "WPS" أو بالمسمى الأصلي الاعداد البسيط للواي
فاي "Wi-Fi Simple Config" هو معيار أمن الشبكات اللاسلكية، تم انشاؤه لتأمين اتصال آمن ضمن الشبكات المنزلية اللاسلكية ضد هجمات المخترقين.
أي يمكن للمستخدم الدخول على شبكة الواي فاي المنزلية بدون كلمة سر معقدة للشبكة، فقط يضغط زر في الراوتر كما هو موضح بالصورة، أو يُدخل الرقم التسلسلي لهذا الراوتر فقط.
أنشأت هذا البروتوكول مؤسسة تحالف الواي فاي "Wi-Fi Alliance" عام 2006، والهدف من هذا البروتوكول هو السماح للمستخدمين في المنازل الذين لا يعرفون سوى القليل عن أمن الشبكات اللاسلكية وعن خيارات الأمان المتوفرة بإضافة اتصال عبر الواي فاي المحمي بدون إدخال كلمات سر طويلة أو معقدة.
تم الكشف عن خلل أمني كبير في هذا البروتوكول في ديسمبر 2011، حيث سمح هذا الخلل للمخترقين بالدخول إلى شبكة الواي فاي المحمية في غضون ساعات قليلة.
الوسائط.
هذا المعيار الغاية منه السهولة في الاستخدام والأمن بالتشفير، حيث يسمح هذا النظام بإمكانية إضافة جهاز اتصال جديد (كمبيوتر، جوال..الخ) على الشبكة اللاسلكية المنزلية الواي فاي بأربعة طرق :
مسرح شافتسبري هي من مسارح الوست اند، تقع في شافتسبري افنيو بلندن.
تم افتتاح المسرح في عام 1911 م وكان عدد مقاعده الأصلية يبلغ 2,392 مقعد، ولكن عملية التجديد وإعادة توزيع المدرجات تسبب بإنقاص عدد مقاعده لتصبح 1,400 مقعد.
تعرض على خشبة مسرح شافتسبري المسرحية الموسيقية “From Here to Eternity” «من الآن وحتى الأبد».
فندق الريتز هو فندق ذو خمس نجوم يقع في منطقة «البكدلّي» في العاصمة البريطانية لندن.
تأسست سنة 1906 م وتم إعادة ترميم وتجديد الفندق عام 1955 م لمدة عشر سنوات بتكلفة 50 مليون جنيه آنذاك. تعتبر من أهم الفنادق وأعرقها وأغلاها في العالم.
حبيب الله مسلسل رسوم متحركة مصري من إخراج أحمد حسين وتأليف محمد هلال ومن إنتاج استوديوهات إي تي إي للرسوم المتحركة وهو ثالث عمل للاستوديوهات. بدأ عرض المسلسل في 6 يونيو سنة 2016 الموافق 1 رمضان سنة 1437هـ ويتألف من 30 حلقة . 
القصة.
تدور قصة المسلسل حول أخلاقيات النبي محمد والتي هي أخلاقيات الدين الإسلامي. لإيصال الصورة الصحيحة عن الإسلام.
فندق لانزبوره هو فندق ذو خمس نجوم يقع عند الـ «هايد بارك كورنر»، بين منطقتي البكدلّي ونايتس بريدج، في العاصمة البريطانية لندن.
تطل بعض غرف الفندق على قصر «باكنجهام بالاس». وقد أعيد تأثيثه وتحديثه ليكون بحلته الجميلة التي كان عليها عند افتتاحه عام 1830 م.
فندق سافوي هو فندق فخم يقع في شارع ستراند في لندن، ضمن المنطقة المعروفة باِسم لوست إند بلندن.
افتتح عام 1889م، وبدأت عملية تجديده سنة 2007م كلفت 100 مليون جنيه واستغرقت عدة سنوات. وكان الوليد بن طلال قد اشترى الفندق عام 2005م.
يشير مصطلح قابلية الوصول لجميع النقاط (بالإنجليزية: All points addressable واختصاراً APA) في مجال مصفوفة النقاط  على شاشة الحاسوب أو أي جهاز عرض مؤلف من مجموعة بكسلات (pixels)، إلى التنسيق الذي يمكن من خلاله التعديل بشكل مفرد للمناطق مثل الحروف، وكذلك البِتَّات (bits) والخلايا، بدلاً من إعادة كتابة كامل المجموعة (مجموعة البكسلات على الشاشة)، وذلك في حين الحاجة للتغيير.
بشكل عام، الأوضاع النصية ليست أوضاع 'قابلية الوصول لجميع النقاط'، بينما هي كذلك بالنسبة للأوضاع الرسومية.  إن استخدام أوضاع العرض النصية قد توقف مع ظهور بطاقات رسوميات قوية، وبشكل عام ففي الأوضاع الرسومية يكون بديهياً أنها أوضاع 'قابلية الوصول لجميع النقاط'.
خديجة سماعيلوفا (مواليد 27 مايو 1976) هي صحفية استقصائية ومذيعة راديو أذرية. تعمل في إذاعة أوروبا الحرة. وهي عضو في مشروع كشف الجريمة المنظمة وتقارير الفساد (OCCRP). في ديسمبر 2014 تم اعتقال خديجة بتهمة التحريض على الانتحار، ووصفت منظمات حقوق الإنسان التهمة بالمزيفة. في 1 سبتمبر 2015 حُكم على خديجة بالسجن لمدة 7 سنوات ونصف بتهمة الاختلاس والتهرب الضريبي. في 25 مايو 2016 أفرجت المحكمة العليا الأذرية عن خديجة ووضعها تحت المراقبة.
أحلام المنفى فيلم وثائقي للمخرجة الفلسطينية مي المصري.
القصة.
يصور الوثائقي أطفال فلسطين الذين هرموا قبل أن يكبروا في السن جراء الحياة الصعبة والغير عادلة التي يعيشونها. نرى أطفال مخيمين اثنين "مخيم شاتيلا" في لبنان و"مخيم الدهيشة" في الأراضي المحتلة، وبالرغم من بعد المسافة، إلا أن المعاناة واحدة. للمخرجة نظرة فنية مؤثرة، وهي تنقل الواقع الاجتماعي والسياسي من خلال صور من حياتهم اليومية بنمط رقيق شفاف.
إن جي سي 6823 في علم الفلك، هو تجمع نجمي مفتوح من التصنيف I3pn ويرى هذا التجمع في اتجاه كوكبة الثعلب في القبة السماوية الشمالية. تبلغ شدة لمعانه +7,10 قدر ظاهري ويبلغ قطره الزاوي نحو 12' (أي نحو 12 دقيقة قوسية) . يبعد تجمع إن جي سي 6823 عن الأرض بمسافة 6.000 سنة ضوئية ؛ أي أنه ينتمي لمجرتنا التاي يبلغ قطرها نحو 200.000 سنة ضوئية. هذا التجمع النجمي يقع في وسط السديم الكوكبي NGC 6820
بالقرب من مسييه 27 . يبلغ قطره بالسنين الضوئية نحو 50 سنة ضوئية ؛ ويقدر عمره بنحو مليونَي سنة.
اكتشف العالم الفلكي فيلهلم هيرشل التجمع النجمي إن جي سي 6823 في يوم 17 يوليو 1785 .
الأتراك في الكويت أو أتراك الكويت هم الأشخاص من تركيا الذين يعيشون في الكويت؛ أو المواطنين الكويتيون من أصول تركية، غالبية الأتراك يعملون في مجالات مختلفة، مثل الحلاقة ومحلات الأثاث وأطباء ومهندسين ورجال أعمال.
السوريون في الكويت أو سوريو الكويت هم الأشخاص من سوريا المغتربين في الكويت، أو المواطنين الكويتيين الذين يملكون أصولاً سوريّة، بلغ عددهم في عام 2015 قرابة 120 ألف شخص.
مصفوفة النقاط هي مصفوفة مصممة ثنائية البعد، تستخدم للتعبير عن الحروف والرموز والصور. جميع أنماط التقنية الحديثة تستخدم مصفوفات النقاط لعرض المعلومات، كالهواتف الخليوية وأجهزة التلفاز والطابعات. أيضاً يتم استخدام مصفوفات النقاط في مجال النسيج، في الخياطة والحياكة.
هناك شكل آخر لعرض المعلومات باستخدام الخطوط والأقواس والمعروف باسم "عرض الأشعة"  ، وقد استُخدِم في أدوات الحوسبة القديمة، مثل أجهزة العرض الخاصة برادارات ضبط حركة الجو، ولكنه لم يعد مُستخدماً الآن.
في الطابعات، تكون النقاط عادة هي المناطق الداكنة في الصفحة. وفي أجهزة العرض، قد تُضاء النقاط، كما في شاشات البلازما، أو قد تُعتم، كما في شاشات شاشة العرض البلوري السائل.
استخدامها في الحواسيب.
على الرغم من أن خرج الحواسيب الحديثة يكون عموماً بشكل مصفوفات نقاط (تقنياً)، إلا أن الحواسيب قد تُخزن البيانات داخلياً إما كمصفوفة نقاط أو كنمط شعاعي مؤلف من الخطوط والأقواس. في حالة الحاجة لتغيير حجم الأشكال كما في أنماط الخطوط، فإن ترميز البيانات الشعاعية تتطلب ذاكرة أقل وتخزين بيانات أقل. ولعرض أعلى دقة لصورة ما باستخدام خطوط مصفوفات النقاط فقط، فسيكون من الضروري تخزين أنماط منفصلة من مصفوفات النقاط لعدة أحجام من النقاط مُتوقع استخدامها. أما في حالة عرض الأشعة فتُستخدم مجموعة واحدة من الأشكال الشعاعية لعرض جميع أنماط مصفوفات النقاط المحددة والمطلوبة للعرض الحالي أو لعملية طباعة.
مصفوفة LED.
مصفوفة LED أو عرض LED هو شكل كبير ومنخفض الدقة لعرض مصفوفة النقاط، وهو مفيد في عرض المعلومات في المجالين الصناعي والتجاري وكذلك في بعض واجهات الهواة لتواصل الإنسان مع الآلة. وتتألف من مصفوفة متصلات ثنائية (diode) وثنائية البعد وبحيث تتجمع الأقطاب السالبة في الأعمدة والموجبة في الصفوف (أو بالعكس). من الممكن التحكم بكل LED (زر ضوئي) بشكل مفرد وذلك بالتحكم بتدفق الكهرباء عبر  كل زوج عمود وصف. أيضاً من الممكن إنشاء حروف أو صور لعرض المعلومات للمستخدم وذلك من خلال المسح عبر الأعمدة (مسح الضوء بشكل أعمدة) وتشغيل وإطفاء الأزرار الضوئية بشكل سريع. وبعمل اختلاف لمعدل النبض في الزر الضوئي (LED) فيمكن إظهار مستويات مختلفة من الإضاءة. الأزرار الضوئية متعددة الألوان أو ذات الألوان RGB (المبنية على الألوان الأساسية الثلاث الأحمر والأخضر والأزرق) تسمح بعرض صورة ملونة بشكل كامل. ويكون معدل تحديث الصورة سريعاً كفاية لمنع العين البشرية من ملاحظة الارتجاج.
سيرغي ياسترجمبسكي (و. 1953 – م) هو دبلوماسي، ومخرج سينمائي، وصحفي، ومصور، وسياسي من الاتحاد السوفيتي، روسيا . ولد في موسكو.
التعليم.
تعلم في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية.
ماركو فيديل سواريس (و. 1855 – 1927 م) هو رجل دولة، وكاتب، ودبلوماسي، وسياسي من كولومبيا . تولى منصب رئيس كولومبيا (–11 نوفمبر 1921)، وعضو مجلس الشيوخ في كولومبيا.
الأرمن في الكويت هم الأشخاص من دولة أرمينيا المُغتربين في الكويت، بلغ تعدادهم عام 2013 قرابة 6 آلاف شخص، قبل الغزو العراقي للكويت بلغ تعداد الأرمن في الكويت ذروتها، حيث وصل التعداد إلى 12 ألف شخص، ولكن بعد الغزو تقلص العدد بشكلٍ كبير.
التاريخ.
كان الوجود الأول للأرمن في الكويت في فترة ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين حيث لم يتجاوز عددهم في ذلك الوقت 40 شخصاً فقط، إلا أن التواجد الحقيقي للأرمن في الكويت كان في منتصف القرن العشرين حيث استقر الأرمن في الكويت منذ الخمسينات وزاد عددهم بعد الاستقلال مباشرةً حتى أصبح لهم كنسية ومدرسة منذ أواخر الستينات من القرن العشرين.
ديفيد سينتون إينغلس (و. 1899 – 1985 م) هو طيار مقاتل، وضابط، وطيار بطل من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في كليفلاند، أوهايو .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
توفي في شاغرن فولز، أوهايو .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل.
الخدمة العسكرية.
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
هانفورد ماكنيدر (و. 1889 – 1968 م) هو دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ماسون سيتي .
وهو عضو في الحزب الجمهوري .
توفي في ساراسوتا، فلوريدا .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
مارسيلو ريبيلو دي سوزا (و. 1948 – م) هو سياسي، وبروفيسور (أستاذ جامعي)، وصحفي برتغالي، يشغل منصب رئيس البرتغال منذ 9 مارس 2016، ولد في لشبونة. 
التعليم.
تعلم في جامعة لشبونة.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لشبونة.
كانون ستريت هو شارع يقع في حي السيتي بلندن.
يقع في وسط منطقة المال والأعمال في لندن. من معالمه «صخرة لندن»، وهي صخرة غريبة لا يعرف أحد أصلها ولا تاريخها. يحاط بالصخرة الكثير من الأساطير ومنها أنها النقطة التي أجرى الرومان منها كل القياسات في الجزيرة البريطانية.
يُشير مصطلح تدنيس العلم إلى إهانة علم إحدى الدول بشكلٍ مُتعمد إما عن طريق الحرق أو الدعس عليه بالأقدام أو إلقائه بالقمامة أو أي صورة من صور عدم احترام العلم الوطني، تكثر مظاهر تدنيس العلم في الاحتجاجات والمظاهرات، والكثير من الدول تُجرّم تدنيس العلم الوطني، والبعض منها وضع بروتوكول خاص بالأعلام الوطنية.
كمال هشكار هو مخرج مغربي - فرنسي ولد في 25 فبراير 1977 بتنغير المغربية.
السيرة الذاتية.
ولد كمال هشكار بتنغير من أبوين مسلمين من أصل أمازيغي وغادر مسقط رأسه وهو رضيع ذو ستة أشهر مع والدته للالتحاق بوالده الذي هاجر إلى فرنسا عام 1968 وقد ترعرع في بين الثقافة الفرنسية والمغربية الإسلامية.
وحصل على درجة الماجيستر في تاريخ العصور الوسطى في العالم الإسلامي من جامعة السوربون ليصبح عام 2005 مدرسا في فرنسا بسلك التعليم الثانوي.
وفي 2013 أخرج أول فيلم وثائقي له تحت عنوان "تنغير-القدس : أصداء الملاح" الذي يحكي عن كون بلدة تنغير كانت واحة سلام تجمع بين كل من اليهود والمسلمين منذ أزيد من 2000 سنة وحتى فترة الحماية الفرنسية على المغرب. وقد أثار هذا الفيلم جدلا واسعا حيث انتقذه حزب العدالة والتنمية لكونه يدعو إلى تطبيع العلاقات بين إسرائيل والمغرب. ورغم ذلك فقد عرض الفيلم في عدة مهرجانات وحاز على عدة جوائز منها في المهرجان الوطني السينمائي المغربي.
كريم درويش هو لاعب إسكواش مصري، ولد في القاهرة يوم 29 أغسطس 1981م.
الحياة الشخصية.
درويش متزوج من لاعبة الإسكواش إنجي خير الله.
المباراة النهائية ل بطولة العالم المفتوحة.
الوصيف
المباريات النهائية لبطولة العالم الرائدة.
بطولة هونغ كونغ المفتوحة
 
بطولة كلاسيك قطر
مراجع.
البيانات الشخصية لكريم درويش - PSA
اعتزال أسطورة الإسكواش المصري كريم درويش
مسجد ميران هوَ مسجد يقع في منطقة في بودوتشيري في الهند، وَيُعتبر ثاني أقدم مسجد في بودوتشيري، حيثُ بني قبل حوالي 350 سنة، ويَحتوي على العمارة الإسلامية القوطية القديمة، وَتم بناؤه من قبل نوّاب من كارناتيك (Nawab of the Carnatic).
هيكل المسجد.
يَحتوي المَسجد على أَربعة أَعمدة رَفيعة تَحت القُبة، كما يُوجد محراب وَمنبر بالقُرب مِنها، كما قد كُتب فَوق المِحراب إحدى الكلمات الست، مَع وجود سجاد يَنتشر في جميع أنحاء المسجد، كما أنَّ هُناك أوعية برونزية تنتشر فِي الجُزء العلوي مِن المئذنة.
الصلاة.
يُعتبر مسجد ميران من أماكن المُسلمين الرَسمية في بودوتشيري حيثُ ييُعتبر مكان للاحتفال خلال عيد الفطر وَعيد الأضحى، وتُصلى جميع الصَلوات في مسجد ميران.
الفلبين، دولة يتواجد بها العديد من المهاجرين (خصوصاً الأمريكيتان والصين)، تواجد المجتمعات العربية بها ملحوظ. وحسب دراسة استقصائية حديثه، المهاجرون العرب حالياً يتراوح عددهم إلى حوالي 22,000 لكن هناك العديد من الفلبينيون يرجع أصولهم إلى جذور عربية، ينحدرون من التجار القديمين، الذين كانوا يزورون هذه الجزر من جنوبي الجزيرة العربية، أغلبية الفلبينيون من الأصول العربية يعيشون في مينداناو، مؤخراً أغلب المهاجرين، وأغلب رياد الأعمال يعيشون في مانيلا.
بن جلون أو بنجلون هي لقب مغربي قد تعني :
غادة جمشير ناشطة بحرينية من أصل إيراني في مجال حقوق المرأة وداعية متحمسة لإصلاح المحاكم الشرعية في البحرين والخليج العربي. ترأس جمشير عريضة نسائية للضفط من أجل تغيير الولاية القضائية على شؤون الأسرة والمرأة من المحكمة الشريعة الإسلامية إلى المحاكم المدنية.
دعت غادة إصلاحات حكومة آل خليفة بأنها "اصطناعية وهامشية". في بيان في ديسمبر 2006 قالت:
انتقدت غادة صراحة الحكومة البحرينية لدورها في تقرير البندر. في عام 2007 زعمت أن وزارة الداخلية كانت تحاول التجسس عليها.
رد فعل عنيف من قبل الحكومة.
في عام 2005 وجهت الحكومة البحرينية ثلاثة اتهامات جنائية ضد غادة بدعوى التشهير علنا بالمحاكم الشرعية المختصة بشئون الأسرة وواجهت عقوبة السجن لمدة تصل إلى 15 عاما. أسقطت هذه التهم في نهاية المطاف في 19 يونيو 2005.
منذ عام 2006 تم وضع غادة تحت المراقبة الدائمة وهناك رجال أمن بملابس مدنية يراقبون تحركاتها خارج منزلها على مدى 24 ساعة لصالح وزارة الداخلية.
بعد انتقادها لسياسات الحكومة أمرت السلطات البحرينية وسائل الإعلام المحلية والصحافة بمنع نشر أية أخبار تتعلق بغادة. الأمر جاء من وزير الديوان الملكي خالد بن أحمد آل خليفة. ادعت غادة أيضا أن وزير الديوان الملكي قدم لها تهديدا مباشرا للمطالبة بإنهاء عملها العام وبعد ذلك حاول النظام تثبيت كاميرا تجسس في منزلها والتنصت على هاتفها وأرسلت أفراد لرشوتها وابتزازها.
في عام 2006 اعتبرت مجلة تايم غادة إحدى أربعة أبطال حرية في الوطن العربي واختارتها مجلة فوربس باعتبارها إحدى عشر نساء الأقوى والأكثر فعالية في الوطن العربي.
السجن عام 2014.
في 15 سبتمبر 2014 أعلنت النيابة العامة عن حبس غادة احتياطيا بتهمة السب والقذف عبر حسابها في تويتر وذلك لقيامها بالإهانة و الحط من أقدار أشخاص ليس لها صلة بهم.
وكانت غادة قد كتبت سلسلة تغريدات انتقدت فيها نظام الحكم بشأن التجنيس السياسي وتخصيص مستشفى الملك حمد الجامعي الذي يديره الجيش عن طريق الضابط سلمان بن عطية الله آل خليفة (شقيق وزير المتابعة في الديوان الملكي أحمد بن عطية الله آل خليفة المسؤول عن تقرير البندر) للأجانب والمجنسين وحديثها عن تردي الخدمات الطبية في أحدث مستشفى بالبحرين.
ديربي الإسكندرية، هي المباراة التي تجمع بين الاتحاد السكندري ونادي الأوليمبي سابقا في محافظة الإسكندرية، كانت المباراة من أهم مباريات الدوري المصري الممتاز فترة الستينيات حينما كان الأوليمبي بطلا للدوري ووصل لنصف نهائي البطولة الأفريقية للأندية أبطال الدوري، إلا أن المباراة فقدت قيمتها بعد ابتعاد نادي الأوليمبي عن مستواه الجيد وهبوطه أكثر من مرة لدوري الدرجة الثانية.
بعد هبوط الأولمبي أصبح الديربي بين ناديي الاتحاد وحرس الحدود، على ستاد المكس التابع للحرس أو ستاد الاسكندرية التابع للاتحاد. أيضا يطلق لقب ديربي الإسكندرية على المباريات بين ناديي الاتحاد وسموحة، أو بين سموحة وحرس الحدود.
سولار كوين هي عملة معماة، بالانجليزية (crypto-currency : § ; SLR)، أطلقت في شهر يناير 2014 وتم تطبيقها لتحفيز توليد الكهرباء بالطاقة الشمسية العالمية.
تم تصميم توريد السولار كوين لتدوم 40 عاما من اجل تقديم حوافز لتوليد 97.500 تيرا من الكهرباء بالطاقة الشمسية. السولار كوين مدعوم بدليلين. الأول هو دليل التشفير التقليدي المرتبط بالعملة الرقمية. والدليل الآخر هو قراءة عداد الطرف الثالث المعتمد ويمثل 1 ميجاوات من الكهرباء بالطاقة الشمسية المتولدة. يتم توزيع السولار كوين بصورة عادلة باستخدام الأدلة السابقة كوسيلة لمكافأة إنتاج الكهرباء العالمية بالطاقة الشمسية.
يمكن المطالبة بالسولار كوين من قبل الأفراد الذين يعيشون في المنازل المزودة بألواح الطاقة الشمسية على أسطح منزلهم أو مزارع الكهرباء الشمسية الكبيرة 
(المؤجرة أو الممولة).
الفرق بين السولار كوين والبيتكوين.
السولار كوين ليست بديلا عن البيتكوين. بل هي عملة تكميلية باستخدام تكنولوجيا بلوكتشين التي يتم تطبيقها لتحفيز توليد الكهرباء العالمية بالطاقة الشمسية. 
التعدين.
تم توزيع السولار كوين لعدد كبير من المستثمرين من خلال نظام دليل العمل حتى سبتمبر عام 2014.ومنذ ذلك الحين، تم استخدام دليل الحصة على أنها طاقة صديقة للبيئة. ويرافق الانتقال من دليل العمل إلى دليل الحصة زيادة في نقص المال، وبالتالي، على المدى الطويل، زيادة سعره. تعدين السولار كوين هو الآن فقط عن طريق إنتاج الطاقة الشمسية.
المراجع.
¹ Bitcoin-inspired SolarCoin aims to fuel renewable energy boom
الباكستانيون في البحرين يشملون الشعب الباكستاني إما المغتربون أو أحفاد المهاجرين الذين ولدوا في البحرين. يقدر عدد الباكستانيين في البحرين بمائة ألف شخص. توجد مدرستان باكستانيتان وهما مدرسة باكستان البحرين (التي يديرها مجلس آباء منتخب تحت رعاية سفير باكستان في البلاد) ومدرسة الأوردو الباكستانية البحرين (مدرسة خاصة تحت إدارة شركة أصغر علي للعطور).
من أجل رفاهية الجالية الباكستانية في البحرين تم تأسيس نادي باكستان في المنامة الذي يقيم العديد من الفعاليات مثل ليالي إفطار شهر رمضان واحتفالات اليوم الوطني.
المهن والتكامل.
الباكستانيون موجودون في البحرين منذ عام 1920. المجموعة الأولى وصلت إلى البحرين عندما تم تجنيدهم ضمن جيش آل خليفة الذين كانوا أغلبيتهم من البلوش. كما أن الجيش البريطاني بعث بقوته الأكثر موثوقية لديه والمكون من البنجاب والهنود إلى البحرين. وجود الباكستانيين في البحرين يعود إلى عام 1950. البحرين هي أول دولة عربية تمنح الجنسية للأشخاص الذين خدموا في البلد. يمكن منح أي باكستاني الجنسية البحرينية بعد أن يعمل لصالح الحكومة لمدة 25 عاما. يعتقد أن ما يصل إلى 30 ألف باكستاني قد حصلوا على الجنسية البحرينية.
الخدمة في البحرين.
غالبية الباكستانيين يعملون في حماية الجمهور والجيش للمساعدة في توفير الأمن للبحرين. المتعلمون الصغار يميلون إلى وضع جهودهم لمساعدة الاقتصاد البحريني الذي تضرر بشدة من جراء الاحتجاجات الجارية. اعتدى العديد من الغوغاء على الكثير من الباكستانيين أثناء الاحتجاجات مما أدى إلى إصابة البعض بإصابات خطيرة. قتل شرطيان ومدنيان باكستانيون على يد المتظاهرين الشيعة الغاضبين.
الجيش الباكستاني تابع لمؤسسة فوجي والبحرية الباكستانية تنتمي لمؤسسة بحرية كما تم تجنيد أفراد من الجيش الباكستاني في الحرس الوطني. بعد الاحتجاجات تم الإعلان عن طلب تجنيد ألف عسكري إضافي في الصحف الباكستانية. هذا بالإضافة إلى ما لا يقل عن ألفين باكستاني يعملون بالفعل في قوات الأمن في البحرين (الجيش والشرطة). في حين وفقا لتقديرات وول ستريت جورنال فإن الباكستانيين يشكلون 28% من قوة البحرين (7 آلاف شخص من أصل 25 ألف شخص). في المجموع يساهم 10 آلاف باكستاني في تدعيم مختلف قوات الأمن في البحرين. يحافظ الجيش الباكستاني والحرس الوطني البحريني على علاقات قوية.
الوجود العسكري.
تحتفظ باكستان بقاعدة عسكرية قوية عبارة عن كتيبتين تضمان نحو 1300 شخص.
التعليم.
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين تساهم في تعليم الباكستانيين في البحرين.
جيسون فابيان موريو سيرون (مواليد 27 مايو 1992) هو لاعب كرة قدم كولومبي يلعب في مركز الدفاع مع نادي برشلونة على سبيل الإعارة من فالنسيا ومنتخب كولومبيا لكرة القدم.
مسيرته الكروية.
بدايته المبكرة / غرناطة.
ولد في كالي، وقع موريو مع نادي أودينيزي في إيطاليا بعدما أكمل الثامنة عشر مباشرة، حيث تمت إعارته على الفور إلى نادي غرناطة كجزء من اتفاقية الشراكة بين الناديين. أمضى عامه الأول في إسبانيا مع الفريق الاحتياطي، في البطولات الإقليمية.
في أوائل فبراير 2012، اشترت الأندلسيون عقد موريو، لكنه قضى بقيت الموسم على سبيل الإعارة إلى أندية قادش ولاس بالماس. سجل أربعة أهداف رسمية في عامه الأول كمحترف، بما في ذلك هدفين في 9 مارس 2013 في مباراة الفوز 3–2 خارج ملعب على ألميريا في دوري الدرجة الثانية الإسباني.
عاد موريلو إلى غرناطة في منتصف عام 2013، مما جعله يشارك لأول مرة له في الدوري الأسباني في 18 أغسطس 2013 في الفوز 2–1 على أوساسونا. سجل هدفه الأول في المسابقة في 10 يناير من العام التالي، في مباراة الفوز 4–0 على أرضه أمام بلد الوليد.
إنتر ميلان.
في فبراير 2015، انضم موريو إلى إنتر ميلان في عقد مدته خمس سنوات. بدأ مشواره في دوري الدرجة الأولى الإيطالي في 23 أغسطس، حيث لعب المباراة الأولى بفوزه على أرضه ضد أتالانتا 1–0.
فالنسيا.
في 18 أغسطس 2017، عاد موريو إلى إسبانيا من خلال الانضمام إلى نادي فالنسيا على سبيل الإعارة لمدة عامين مع إلزامية الشراء. لعب في 17 مباراة في موسمه الأول، والتي أنهاه بالتأهل إلى مرحلة المجموعات من دوري أبطال أوروبا بعد أن أنهى الموسم في المركز الرابع.
برشلونة (إعارة).
في 20 ديسمبر 2018 تم تأكيد انتقال موريو من فالنسيا إلى برشلونة، حيث تقرر أن يلعب جيسون مع النادي الكتالوني حتى نهاية موسم 2018–19، مع خيار شراء بقيمة 25 مليون يورو.
شارك في أول مباراة له مع برشلونة في 10 يناير، حيث خسر 2–1 أمام ليفانتي في دور الستة عشر من كأس ملك إسبانيا.
مسيرته الدولية.
شارك موريو لأول مرة مع كولومبيا في 10 أكتوبر 2014، حيث لعب 30 دقيقة في المباراة الودية التي أنتهت بالفوز 3–0 على السلفادور. تم ضمه إلى تشكيلة كولومبيا التي ستشارك في كوبا أمريكا 2015، حيث سجل هدف في البطولة وكان أمام البرازيل في مباراة المجموعة الثانية وكان هدف الفوز. خلال مباراة ربع النهائي ضد الأرجنتين قدم أداءً قوياً في المباراة التي انتهت بالتعادل 0–0، لكنه كان واحداً من ثلاثة لاعبين كولومبيين أضاعوا ركلاتهم في ركلات الترجيح. في وقت لاحق تم أختياره كأفضل لاعب شاب في البطولة.
الإحصائيات.
النادي.
ملاحظات
الأهداف الدولية.
"قائمة الأهداف والنتائج مع منتخب كولومبيا الأول".
يوناتان غلاو تاه (؛ مواليد 11 فبراير 1996 في هامبورغ) هو لاعب كرة قدم ألماني يجيد اللعب كقلب دفاع مع نادي باير ليفركوزن. والدته من ألمانيا ووالده من ساحل العاج.
في 1 سبتمبر 2014، تمت إعارته لفورتونا دوسلدورف لمدة عام واحد.
في 15 يوليو 2015، وقع عقداً مدته خمس سنوات مع باير ليفركوزن.
الفاسي هو لقب مغربي يقصد به الذي يعيش في فاس وأسرة الفاسي لا تزال حتى اليوم وتعد من الأسر ال أكثر نفوذا في المملكة المغربية وقد تعني :
أساني ديمويا جنوكوري ، من مواليد 26 ديسمبر 1996 بمدينة أبيدجان، لاعب كرة قدم من ساحل العاج.
عمران العرادي كوميدي ودي جي بحريني من أصل باكستاني. مشهور في المقام الأول لكونه شخصية إذاعية في إذاعة البحرين. أدى أسلوبه الكوميدي ومهارات الاستضافة في أن يطلق عليه لقب أطرف رجل في البحرين.
السيرة.
درس عمران في مدرسة النسيم الدولية في أواخر عقد 1990 حيث حصل على دبلوم المدارس الثانوية الأمريكية. حصل في وقت لاحق على شهادة بكالوريوس العلوم إدارة الأعمال من جامعة أما الدولية البحرين. كان يعمل مدير تسويق منتجات لشركة صغيرة وبعد ذلك مستشار تكنولوجيا معلومات لشركة بتلكو حتى عام 2008. في يوليو 2006 بدأ عمله في إذاعة البحرين كمقدم برنامج إذاعي حتى اليوم.
السيرة الكوميدية.
في عام 2008 دخل عمران مجال ستاند أب كوميدي وقام بالترويج لحسابه الخاص. مثل البحرين في مهرجان عمان للكوميديا في الأردن في ديسمبر 2008. انضم عمران إلى جولة الكوميديا الإقليمية كوميديا العربية في دبي في عام 2009. استضاف العديد من الكوميديين من البحرين والسعودية بما في ذلك ماز جبراني في أبريل 2010. يشرف عمران على برامج إبراز المواهب الكوميدية المسرحية لتعزيز المواهب المحلية في البلاد وآخرها ليالي مجمع 338 المفتوحة. صرح بأن أعظم إنجاز له كان المحافظة على لقمة العيش بصفته فنان. يؤدي عمران حاليا أنجح عرض كوميدي في البحرين تحت اسم ناجتس الدجاج.
تتألف المجموعة س لبطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016 من البرتغال، وآيسلندا، والنمسا والمجر. سبق للبرتغال أن وصلت إلى نهائي بطولة أوروبا سنة 2004. وتلعب المباريات من 14 إلى 22 يونيو 2016.
المباريات.
النمسا ضد المجر.
<section begin=f1/><section end=f1/>
الميجانتيريون (Megantereon) هو جنس منقرض من القطط سيفية الأسنان
عاش في أمريكا الشمالية وأوراسيا وأفريقيا، ومن المحتمل أنه كان سلف السميلودون.
ليون جاوورسكي (و. 1905 – 1982 م) هو قانوني من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في واكو، تكساس .
وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
توفي في ويمبيرلي .
التعليم.
تعلم في جامعة جورج واشنطن.
ليون كيلي (و. 1901 – 1982 م) هو رسام من الولايات المتحدة الأمريكية .
حكيم (بالانجليزية Hakeem): برنامج حكيم هو المبادرة الوطنية الأولى لحوسبة القطاع الصحي في الأردن، وأحد برامج شركة الحوسبة الصحية الذي تم إطلاقه في نهاية عام 2009 تحت رعاية حضرة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين المعظم.
عن البرنامج.
يهدف تعميم تطبيق برنامج حكيم على المستوى الوطني إلى زيادة فعالية الإدارة الطبية وتحقيق تطوير جذري في الرعاية الصحية المقدمة للمواطنين والوصول بها إلى أفضل المعايير الدولية إلى جانب الكفاءة الاقتصادية وتحسين إجراءات سير العمل والتي ستنعكس بشكل ايجابي على تجربة المريض في المستشفى أو المركز الصحي، من خلال إنشاء ملف صحي إلكتروني لكل مواطن وتيسير وصول مستخدمي النظام إليه من أية منشأة طبية باستخدام الرقم الوطني، عن طريق الربط بين قاعدة بيانات دائرة الأحوال المدنية وقاعدة بيانات النظام، حيث يحتوي الملف على التقارير الإجرائية والجراحية الشاملة والأدوية الحالية والتجاوب معها أو الحساسة منها والتاريخ الطبي والجراحي والملاحظات المدونة عند زيارة المستشفى أو العيادة،.
اعتمدت شركة الحوسبة الصحية في إستراتجيتها لتطبيق برنامج ”حكيم“ لحوسبة لقطاع الصحي العام في الأردن على نظام معلومات ”فيستا“ المطور والمستخدم في مستشفيات وعيادات جمعية المتقاعدين العسكريين الأمريكيين في الولايات المتحدة الأمريكية.
تطبيق البرنامج.
يطبق برنامج حكيم أنظمة فيستا حسب المعايير العالمية، وتتضمن عملية التطبيق تحليل احتياجات المستشفيات والمراكز الصحية وتطوير خطط سير العمل الحالية وتصميم سير العمل المستقبلي ودمج عمل الأجهزة الطبية وتدريب الكوادر العاملة في المستشفيات والمراكز الصحية، بالإضافة إلى تقديم الاستشارات التقنية.
يشمل تطبيق البرنامج ما يلي:
يتكون برنامج "حكيم" من عدة أنظمة فرعية أهمها التالي:
فيستا.
اعتمدت شركة الحوسبة الصحية في تطبيق برنامج "حكيم" على نظام معلومات "فيستا" () ، وهو النظام الصحي الإلكتروني المطور والمستخدم في مستشفيات وعيادات جمعية المتقاعدين العسكريين في الولايات المتحدة الأمريكية لحوسبة الملفات الطبية الالكترونية. وقد قام فريق البرمجة في شركة الحوسبة الصحية بإدخال تعديلات على النظام خصيصاً لكي يتواءم ومتطلبات استخدام النظام في الأردن، وقد نجح النظام في عدة اختبارات جودة تم إجراءها للتأكد من قدرة وكفاءة تطبيق النظام (المعلومات الدوائية، التعريب، الخ ).
يعتبر نظام فيستا (VistA) من أكبر وأنجح النظم المتكاملة للرعاية الصحية وهو نظام مفتوح المصدر (مصدر مفتوح)، ما يعني القدرة على الإطلاع على شيفرة مصدر البرنامج وإمكانية تطويرها وتحديثها. تم تصميم وتطوير نظام ”فيستا“ خصيصا للأغراض الطبية وبقيادة أطباء من مستشفيات وعيادات جمعية المتقاعدين العسكريين الأمريكيين للارتقاء بمستوى الرعاية الصحية والمستوى الصحي، ويظهر ذلك من خلال المعايير الدولية والإجراءات الطبية المثلى التي يتضمنها النظام.
أكثر من 60٪ من مجموع الأطباء الذين تدربوا في الولايات المتحدة تدربوا على استخدام نظام VistA في مستشفيات المتقاعدين العسكريين، مما جعله النظام الأكثر تطبيقاً واستخداماً في الولايات المتحدة.
دار الجلولي، هي أحد معالم المدينة العتيقة بتونس. أنشأت الدار في اواخر القرن الثامن عشر على يد محمود الجلولي، أحد أهم تجار تونس و رجال حمودة باشا و علي باشا في القرنين الثامن و التاسع عشر.
التاريخ.
في نهاية القرن الثامن عشر، اشترى محمود الجلولي دارا كانت مهداة من قبل حسين بأي لابنته الأميرة فاطمة زوجة الوزير رجب خزندار من خلال مقايضة مقابل بعض ممتلكاته الشخصية، ثم حوله إلى قصر بفضل التوسيعات التي بدءها هو و تواصلت مع ابنيه القائدين فرحات و حسين.
الموقع.
يوجد القصر قرب تربة الباي بنهج الغني بالمدينة العتيقة بتونس.
و قد سمي النهج بهذا الاسم لمدى ثراء عائلة الجلولي.
الهندسة.
للمبنى التركيبة التقليدية للقصور بالمدينة العتيقة بتونس
فبه دريبة سقيفة و فناء فسيح تحيط به بالطابق السفلي عدد من الغرف ذات الكوة و مجموعة من المرافق العمومية بالطابق العلوي كالمطبخ و الحمام
إضافة إلى هذا فبالقصر جناح مخصص للضيوف تتوسطه ساحة صغيرة و قاعة راحة لصاحب الدار بالسطيحة أو كشك
كما أن تصميم القصر يجمع بين النمطين التقليدي المحلي و الغربي من أعمدة ذات تيجان تركية خزف إيطالي و قلالي و سقوف إسبانية مفربية ذات رخام ابيض وخشب مغطى برسوم الزهور الملونة
غابور فيرينتس كيرالي (؛ مواليد 1 أبريل 1976) هو لاعب كرة قدم مجري محترف يجيد اللعب كحارس مرمى مع نادي سومباتهي هالاداش ومنتخب المجر.
مسيرته الكروية.
لعب غابور كيرالي خلال مسيرته الاحترافية مع 8 أندية في تسعة وعشرون موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 709 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض غابور كيرالي مسيرته مع في موسم 1993–94 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 2015–16 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا طوالها في 203 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى في موسم 1997–98 ليلعب معه سبعة مواسم، حيث شارك في 198 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي كريستال بالاس في موسم 2004–05 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 104 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي أستون فيلا في موسم 2006–07 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي بيرنلي في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، مشاركًا في 27 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي باير 04 ليفركوزن في موسم 2008–09 لمدة موسم واحد، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي ميونخ 1860 في موسم 2009–10 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 168 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي فولهام في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 4 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا.
التريادوباتريشز (Triadobatrachus، "ضفدعة ثلاثية") هو جنس منقرض من الضفادع شبيهة البرمائيات، ويتضمن نوع واحد فقط معروف هو التريادوباتريشز ماسينوتي (Triadobatrachus massinoti)، وهو أقدم عضو من سلالة الضفادع معروف للعلم وهو مثال جيد جدًا على الحفريات الانتقالية، عاش خلال الترياسي المبكر منذ نحو 250 مليون سنة مضت فيما هو الآن مدغشقر.
نينتندو إنترتينمنت بلانينغ أند دفيلوبمنت وتختصر نينتندو إي بي دي (Nintendo EPD)، هي شركة تطوير لعبة فيديو يابانية، أسست في شهر سبتمبر سنة 2015 في مدينة كيوتو اليابانية، وشاركت في إنشاء أحدث ألعاب الفيديو.
سانسا ستارك هي شخصية خيالية ظهرت في سلسلة الروايات الخيالية الحائزة على عدة جوائز أغنية الجليد و النار للكاتب جورج آر. آر مارتن.
ظهرت سانسا لأول مرة في الجزء الأول (صراع العروش) من سلسلة روايات أغنية الجليد و النار عام 1996. و هي ابنة اللورد إيدارد "ند" ستارك و زوجتهُ كاتلين ستارك. وظهرت في الرويات الثلاثة التي تلت؛ صدام الملوك (1998)، عاصفة السيوف (2000) و وليمة للغربان (2005). تغيب سانسا في رواية رقصة مع التنانين بسب أحداث الرواية التي تجري في مكان آخر، تعود سانسا للظهور في الرواية ماقبل الاخيرة التي ستصدر قريبا رياح الشتاء.
لعبت الممثلة البريطانية صوفي ترنر دور شخصية سانسا ستارك في المسلسل المبني على قصة الرواية صراع العروش، الذي عرض على قناة "HBO". حصلت الممثلة الشابة على إستحسان النقاد في أداءها للشخصية، وسمتها مجلة رولنغ ستون رابع أعظم شخصية في المسلسل.
الشخصية والمظهر.
سانسا ستارك، الابنة الثانية والابنة الكبرى لإدارد "نِد" ستارك وكاتلين ستارك. ولدت وترعرعت في وينترفيل، حتى مغادرتها مع والدها وشقيقتها في بداية المسلسل. نشأت مع أخت صغيرة تدعى آريا ستارك وشقيقين صغيرين، ريكون ستارك وبران ستارك، بالإضافة إلى الأخ الأكبر روب ستارك، وأخ غير شقيق غير شرعي أكبر يدعى جون سنو.
نشأت سانسا كسيدة أنثوية تقليدياً. اهتمامات سانسا هي الموسيقا والشعر والغناء. تسعى جاهدة لأن تصبح مثل بطلات القصص الرومانسية من خلال محاولة العثور على أمير أو فارس أو رجل يقع في حبها. بالنسبة لحيوان مصاحب، امتلكت ذئبًا رهيباً يدعى ليدي. ومع ذلك، قُتلت ليدي بدلاً من الذئب الرهيب لأختها آريا والذي يدعى نيمريا، بعد أن هاجم نيمريا ولي العهد جوفري براثيون، وفر بعد ذلك.
توصف سانسا بأنها طويلة ونحيلة وأنثوية وجميلة ومقدر لها أن تكون سيدة أو ملكة. لديها عيون زرقاء وشعر كستنائي كثيف ورثته من والدتها، والتي جاءت من هاوس تولي في منطقة ريفرلاندز قبل زواجها من إدارد ستارك. صبغت شعرها باللون البني الداكن في وقت لاحق في أثناء وجودها في فيل، متنكّرة في زي ألين ستون، ابنة بتاير باليش. تبلغ سانسا من العمر 11 عامًا في «صراع العروش» وما يقارب 14 عامًا في «وليمة للغربان». يمكن القول إن أكثر الأشياء سذاجة في أدوار ستارك كأطفال في بداية المسلسل هو أنه غالبًا ما تجد سانسا نفسها مستخدمة كرهينة في مكائد الشخصيات الأخرى. ولكن، مع تقدم القصة، تنضج وتصبح لاعبًا في اللعبة بشكل أكبر بدلاً من البيدق لشخصيات أخرى.
الوقائع.
صراع العروش.
تبدأ سانسا ستارك الرواية من خلال خطبتها لولي العهد جوفري باراتيون، معتقدة أن جوفري أمير شهم. بينما يسير جوفري وسانسا في الغابة، يلاحظ جوفري آريا تتنازع مع صبي الجزار، ميكا. يندلع قتال ويهاجم نيمريا (الذئب الرهيب لآريا) جوفري بعد أن يهدد جوفري بإيذاء آريا. تكذب سانسا على الملك روبرت حول ظروف القتال من أجل حماية جوفري وشقيقتها آريا. عندما تهرب آريا مع ذئبها لإنقاذه، يُقتل ذئب سانسا بدلاً من ذلك، ما يؤدي إلى افتراق بنات ستارك. 
في أثناء مسابقة اليد لتكريم والدها اللورد إدارد ستارك، تُسحر سانسا ستارك بفرسان الأداء في هذا الحدث. يقضي جوفري، بناء على طلب والدته الملكة سيرسي لانيستر، جزءًا من المسابقة مع سانسا، لكنه عند النهاية يأمر حارسه ساندور كليجان، المعروف باسم كلب الصيد أو الطارد، أن يعيدها إلى مقرها. يشرح ساندور كيف دفع شقيقه الأكبر، جريجور، المعروف أيضًا باسم «الجبل»، وجهه إلى موقد من الفحم الحجري، لأنه لعب بإحدى ألعابه الخشبية.
بعد أن يكتشف إدارد حقيقة أبوة جوفري، يخبر سانسا أنهم سيعودون إلى وينترفيل. تصبح سانسا مدمرة وترغب في البقاء في كينكز لاندينك، لذا تهرب لإبلاغ الملكة سيرسي بخطط والدها، وتزويد سيرسي دون قصد بالمعلومات اللازمة لاعتقال والدها. بعد وفاة روبرت، تتوسل سانسا بجوفري لإبداء الرحمة على والدها ويوافق، بشرط أن يقسم نيد قسم الولاء، لكنه يعدمه على أي حال أمام سانسا. تصبح سانسا رهينة في كينكز لاندينك وترى أخيرًا طبيعة جوفري الحقيقية، بعد أن يجبرها على النظر إلى الرأس المشوه لوالدها المتوفى حديثًا.
صدام الملوك.
عندما تكون سانسا رهينة في كينكز لاندينك، تتعلم أن تكون مخلصة ظاهرياً للملك جوفري لتجنب الإيذاء الجسدي الشديد.
في الاحتفال بيوم اسم جوفري، تنقذ سانسا حياة سير دونتوس هولارد ظاهريًا، عندما يظهر متأخراً وثملاً، متوسلةً جوفري لتجنبه وبالتالي تكسب ولاء دونتوس. يتم ضرب سانسا بشكل روتيني من قبل حراس جوفري. بعد أن يفوز شقيقها في معركة ضد عائلة جوفري الأمومية، تُضرَبُ علنًا وتُمزَق ملابسها. تتدخل تيريون لانستر بالنيابة عنها ويعطيها ساندور كليجان عباءته لتغطي نفسها. في وقت لاحق، ينقذ ساندور كليجان سانسا من أعمال شغب في كينكز لاندينك.
خلال معركة خليج بلاك ووتر، تلجأ جميع السيدات ذوات الولادات في كينكز لاندينك إلى ملجأ داخل حجرة مؤمنة بشكل مضاعف داخل رد كيب. تسخر الملكة سيرسي في حالة سكر من سانسا ثم تهرب عندما يسقط تيار المعركة، بينما تبقى سانسا لإعطاء الراحة للسيدات قبل الرجوع إلى مسكنها. وهناك تجد ساندور كليجان سكرانًا يعرض عليها أن يأخذها بعيدًا عن أي خطر وشيك وعن لانسترز أنفسهم. ترفض لكنه يصر على أن تغني له في نقطة الخنجر ثم يمزق عباءته ويعطيها لها مرة ثانية قبل الفرار من المدينة. عندما تستيقظ سانسا تنتهي المعركة. يفوز هاوس لانيستر لكن خطوبتها لجوفري تنتهي قريباً لذلك قد يتزوج من مارغاري تيريل التي ساعدت عائلتها في تحويل تيار المعركة. ومع ذلك، يبلغ جوفري سانسا أنه لا يزال يستخدمها عند الزواج و"يتوقع زائرًا ليليًا لفترة طويلة".
عاصفة السيوف.
في الكتاب الثالث، تتم دعوة سانسا لتناول العشاء مع مارجيري وجدتها أولينا ريدوين. وتسعى المرأتان إلى تعلم الطبيعة الحقيقية لجوفري براثيون بعد أن كان هو ومارجايري مخطوبين. وفي المقابل، تقترح أولينا أن سانسا يجب أن تتزوج من حفيدها ويلاس تيريل. تكشف سانسا عن خطة الزواج لسير دونتوس الذي يحذرها من تيريلز ولكن تطور سانسا علاقة وثيقة مع مارجيري وتتحمس لتصبح جزءاً من عائلتها. ولكن عندما يعلم تايون لانستر عن مؤامرة الزواج، يخطط لقتل شقيق سانسا روب ستارك وهو يعلم أن هذا سيترك سانسا لإرث وينترفل والشمال. ثم يأمر ابنه تيريون لانستر بالزواج من سانسا. يعارض تيريون الزواج في البداية، ولكن في النهاية يجذبه احتمال أن يصبح لورد وينترفل ولذلك يوافق أن يتزوّجها.
تنصدم سانسا ذات صباح عندما تعلم أنه يتم تجهيزها للزواج من تيريون في ذلك اليوم. يسخر جوفري من سانسا ويعمل بالنيابة عن والدها لإهدائها في أثناء الحفل لإضافة المزيد من الإهانة. تتجاهل تيريون وترفض الانحناء بينما يحاول وضع عباءته حولها وهو تقليد للزواج في ويستروس. وفي المقابل يأمر جوفري سير دونتوس بالعمل كمقعد حتى يتمكن تيريون من إخفاء عروسه على الرغم من قصر قامته. وفي المأدبة، ترقص سانسا مع العديد من اللوردات الذين يقدمون لها كلمات مريحة ولكن جوفري فقط يهدد باغتصابها. ويتدخل تيريون ويعلن الرغبة في إخصاء جوفري. بعد حفل الزفاف، يختار تيريون عدم إتمام الزواج بسبب عدم رغبة سانسا في ذلك. ولا يمر وقت طويل قبل أن يعرف الكثيرون في الكينغز لاندنغ أن الزواج لن يتم أبدًا.
بعد زواج سانسا بوقت قصير، يتزوّج جوفري ومارجيري بعد ذلك بوليمة كبيرة. وفي حفل زفاف جوفري، يتعرض جوفري للتسمم كما يتم اعتقال كل من تيريون وسانسا. ومع بدء جوفري في الاختناق حتى الموت تتمكن سانسا من الفرار في أثناء الفوضى. وبمجرد أن تصل إلى غرفتها تجمع أمتعتها وتلاحظ أن إحدى الجمشت من شبكة الشعر الخاصة بها وهي هدية من سير دونتوس مفقودة وتدرك سانسا على الفور أن الأمير قد تعرض للتسمم وتبدأ تشكك في خطة إنقاذ سير دونتوس. ومع إدراكها أنها ستتورط في قتل جوفري، تختار الفرار من كينكز لاندينك مع الفارس على أي حال. يقتل بيتر باليش في وقت لاحق سير دونتوس الذي يكشف أنه العقل المدبر وراء كل مكائد العاصمة تقريبًا. يكشف أنّه أحد الذين أرسله دونتوس إليها وأن أولينا أخذ الجمشت من شبكة الشعر لسانسا. 
يقوم باليش بتهريب سانسا ليؤمنها في وادي أرين حيث تتظاهر بأنها ابنته غير الشرعية لاين ستون. ويأخذها حينها إلى عمتها ليسا أرين المتزوجة من باليش. تعلن ليسا أن سانسا عليها أن تتزوج من ولدها المقزز روبرت وريث فالي. بيتر بايليش وليسا متزوجين، ولكن ليسا تصبح غيورة عندما تشهد تقبيل باليش لابنة أخيها. تحاول ليسا لاحقًا قتل سانسا ولكن ينقذها من جديد باليش الذي يقتل ليسا.
وليمة للغربان.
بعد وفاة ليسا، تصبح سانسا عشيقة إيري وتبقى تتظاهر أنها ابنة باليش غير الشرعية، إيلين ستون. ينجح باليش في تهدئة أسياد فالي الذين يشتبهون بأن باليش له يد في مقتل ليسا. بعد ذلك يكشف بايليش لسانسا عن خططه للزواج في نهاية المطاف من وريث فالي، هارولد هاردينج وخططه بعيدة المدى للكشف عن هويتها الحقيقية واستصلاح الشمال. وتعمل سانسا كأم لروبرت أرين وتعتني به بعد وفاة ليسا. وتفقد الكثير من سذاجتها فضلاً عن وضع ثقتها في باليش.
كليمان توربان (المولود 16 مايو 1982) هو حكم كرة قدم فرنسي. أصبح يعمل كحكم دولي لدى الفيفا منذ 2010.
قام بالتحكيم في دوري أوروبا 2012-13 وتصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 ويشارك حاليًا في بطولة أمم أوروبا 2016.
منتخب الصحراء الغربية لكرة القدم يلقب بـجمال الصحراء هو منتخب يمثل الجمهورية العربية الصحراوية تأسس يوم 12 مايو سنة 1984 انضم إلى الإتحاد الأفريقى لكرة القدم في 13 يونيو2016. لباسه الرسمي مكون من اللون الأبيض يتوسط القميص خط أسود والزي الثاني أخضر يتوسط القميص لون أسود
تاريخ.
بدايات "فريق الصحراء الغربية"
كانت المباريات المعروفة ضد فرق الدوري الجزائري الممتاز في عام 1984. ويمثل "فريق الصحراء الغربية لكرة القدم" الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية وإقليم الصحراء الغربية.
في 1986 و 1987 و 1994 ، جرت مباريات ودية ضد المنتخب الجزائري، وكذلك فرق الدوري الأسباني والإيطالي. في عام 1988 ، لعب فريق الجمهورية الصحراوية مباراة ضد نادي (لومان يو سي 72) في فرنسا، وخسر (3-2).
في 27 فبراير 2001، تم تنظيم مباراة للاحتفال بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لإعلان الجمهورية الصحراوية، وتُقام المباراة في مخيم للاجئين الصحراويين في تندوف بالجزائر بين فريق "الجمهورية الصحراوية" وفريق من (بلاد الباسك) المخضرم. حضر المباراة أكثر من 4000 متفرج، تم وقف المباراة في منتصف الشوط الثاني بسبب درجة الحرارة (38 درجة مئوية) بنتيجة (2-2).
في 12 ديسمبر 2003، انضم الاتحاد الصحراوي لكرة القدم إلى .
في عام 2007 ، فاز فريق الصحراء الغربية على فريق ماكاو (1-0).
في 5 ديسمبر 2009، شارك ثلاثة ممثلين صحراويين في الجمعية العامة السادسة لمجلس NF في باريس بفرنسا.
في عام 2010 ، اختار "رئيس الاتحاد الصحراوي لكرة القدم"، شجي سيدي، سيد أحمد الركي أحمد بابا حايي كناخب جديد لمنتخب الصحراء الغربية.
في 23 ديسمبر 2011، في إسبانيا، فاز المنتخب غاليسيا على الفريق الصحراوي (2-1)، شاهد المباراة 1500 متفرج.
الحزب الديمقراطي هو حزب سياسي ياباني تأسس سنة 2016م، وهو ينتمي لتيار الوسط، ويقوم برنامجه على الالتزام بتطبيق الدستور الياباني السلمي، ويعارض أعضاء الحزب سياسات رئيس الوزراء الياباني شينزو آبي.
ليسينسك هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 103 459 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 145 متر. تبلغ مساحتها 96 كم².
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لليسينسك:
كيروفسك هي إحدى مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 28529 نسمة حسب إحصائيات سنة 2013. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 189 متر. تبلغ مساحتها 34,96 كم².
قطعة البيانات أو سجمنت في الحوسبة السجمنت (يشار اليه بـ data. ) هو جزء من ملف يسمى object file أو مساحة من العناوين الافتراضية virtual address space (يستخدمها ويجعلها نظام التشغيل متوفرة لاي عملية Process) المعطاة لبرنامج تم تمهيده ويحتوي على متغير تم تخصيص مكان ثابت له في الذاكرة static variable ويكون هذا المتغير متغير عام global variable و متغير موضعي ذو مكان ثابت static local variable , مساحة هذا السجمنت محدد بواسطة القيمة الموجودة في مصدر كود البرنامج program source code ولا يتغير اثناء وقت التنفيذ run time .
اللغات المفسرة Interpreted.
 بعض اللغات المفسرة Interpreted languages تقدم وسيلة مشابهة لقطع البيانات (سجمنت) , مثل لغة بيرل و لغة روبي .
موهيليف بوديليسكي هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 31674 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 79 متر. تبلغ مساحتها 21,63 كم².
توأمة.
لموهيليف بوديليسكي اتفاقيات توأمة مع كل من:
أوبوخيف هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 33102 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 177 متر. تبلغ مساحتها 24.2 كم².
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوبوخيف:
توأمة.
لأوبوخيف اتفاقيات توأمة مع كل من:
كراسنودون هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 44283 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. تبلغ مساحتها 77.33 = كم².
سلافوتا هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 35442 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. تبلغ مساحتها 20 كم².
تروسكافيتس هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 29,516 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2013. تبلغ مساحتها 8 كم².
توأمة.
لتروسكافيتس اتفاقيات توأمة مع:
ساكي هي مدينة تقع في شبه جزيرة القرم. وتبقى تحت صراع إقليمي بين روسيا وأوكرانيا، يبلغ عدد سكانها 25146 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2014. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 10 متر. تبلغ مساحتها 29 كم².
تشهد المنطقة منذ أوائل 2014م أزمة سياسية بعدما قامت القوات المسلحة الروسية ببسط سيطرتها على شبه الجزيرة، واجرت استفتاء من بعده ضمت شبه الجزيرة إلى قوام روسيا الاتحادية والذي اعتبرته اوكرانيا ومعها المجتمع الدولي احتلال وتعدي على سيادة اوكرانيا ووحدة اراضيها.
توأمة.
لساكي (مدينة) اتفاقيات توأمة مع:
تيرنيفكا هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 29226 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2001. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 100 متر.
حرب الدلو الخشبي دارت تلك الحرب بين مدينتين إيطاليتين هما "مودينا" و"بولونيا" عام 1325م، ووقعت الحرب في ضاحية في منطقة إميليا-رومانيا في شمال إيطاليا حيث سرقت فرقة صغيرة من جنود مدينة "مودينا " دلوا خشبيا من مدينة "بولونيا " ولكن سكان الأخيرة لم يتغاضوا عن الحدث واعتبروه إهانة لهم وإصروا على استرجاع الدلو.
اشتعلت الحرب بين المدينتين، وأطلق عليها "حرب الدلو الخشبي"، واستمرت 12 عاما إلى أن انتهت عام 1337م.
ولكن في الحقيقة تلك كانت حلقة في صراع طويل منذ 300 عاما بين الغويلفيين والغيبلينيين. فازت "مودينا" في معركة زابولينو (المعركة الوحيدة من الحرب)، وفي النهاية لم يفلح خلالها سكان بولونيا من استعادة دلوهم المسروق، بينما يُحتفظ بالدلو الخشبي في برج بمدينة مودينا حتى اليوم.
خلفية تاريخية.
الغويلفيين والغيبلينيين فصيلان متعارضان في السياسة الإيطالية من القرن الثاني عشر حتى نشوء الحكومات الوراثية ابتداءً من القرن الرابع عشر. خلال صراع التعيينات ساند الغويلفيون الدولة البابوية، في حين ساند الغيبلينيون الامبراطورية الرومانية المقدسة.
معركة زابولينو.
معركة زابولينو ، معركة دامية دارت في 15 نوفمبر 1325م عند تلة من زابولينو الواقعة خارج اسوار قلعة سيرافالي بين ميليشيات غيبلينيي مودينا و غويلفيي بولونيا و رومانيا و فلورنسا .
كانت إحدى أكبر الاشتباكات الميدانية في العصور الوسطى ، شارك بها نحو 35،000 من المشاة و 4،000 فارس و خلفت أكثر من ألفي قتيل في ميدان المعركة. 
بعد المعركة.
الشاعر الإيطالي في القرن ال17 اليساندرو تاسونى Alessandro Tassoni ألف ملحمة بطولية بعنوان (الدلو المسروق ) معتمدا على الاحداث التي جرت في حرب الدلو الخشبى .
يتم الاحتفاظ بالدلو الخشبي القديم في برج جيرلاندينا " Torre della Ghirlandina " في مودينا حتى يومنا هذا. ويقال أن الدلو تم أخذه من بولونيا قبل المعركة، أو بعد ذلك كتذكار .
بعد الحرب، سلطة الغيبلينيين ارتفعت مرة أخرى، ولكن كانت الحروب لم تنته بعد. في 1447 م، واجه الغيبلينيون الفشل عندم تم أنشاء الجمهورية الأمبروزية الذهبية وانهارت .
الحروب بين غويلفيين وغيبلينيين استمرت حتى عام 1529م، عندما استولى كارلوس الخامس ملك إسبانيا على القوة الامبراطورية في إيطاليا خلال الحروب الإيطالية. وفي مواجهة خطر الغزو الأجنبي، جعل ذلك الفصيلين في سلام مع بعضها البعض.
هذا جدول بمباريات بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2016. جميع الأوقات بالتوقيت المحلي (توقيت وسط أوروبا الصيفي أو ).
لدى الموسيقى تاريخ طويل ومتعدد في ألمانيا بما في ذلك الملحنون الكلاسيكيون كباخ ، بيتهوفن، شوبرت وبرامس، و مغنون كمارلين ديتريش وهيلدغارد كينف، وفنانون في عدة مجالات موسيقية حديثة، بما في ذلك البوب، موسيقى إلكترونية وتكنو.
تعد الموسيقى الكلاسيكية الألمانية واحدة من أكثر الموسيقى أداءً في العالم. يضم الملحنون الألمان بعضاً من أشهر الملحنين في التاريخ، ومن بينهم يوهان سيباستيان باخ وجورج فريدريش هانديل ولودفيج فان بيتهوفن وفيليكس مندلسون ويوهانس برامز وروبرت شومان وريتشارد فاغنر. كان فولفغانغ أماديوس موزارت -المعروف أيضاً بأنه نمساوي- وكارل ماريا فون ويبر من بين المؤلفين الموسيقيين الذين ابتكروا مجال الأوبرا الألمانية. هانز زيمر المؤلف الموسيقي غزير الإنتاج ألماني أيضاً.
تشمل الموسيقى الشعبية الألمانية في القرنين العشرين والحادي والعشرين حركات نيو دوتش ويل (نينا وهوبرت كا وألفافيل) والديسكو (بوني إم ومودرن تالكينج وجنكيز خان وميلي فانيلي وباد بويز بلو) وميتال/ الروك (رامستين وسكوربيونز وإكسيبت وهالوين) وبانك (داي أرزت وبوهس أونكلز ونينا هاغن و داي توتين هوسين) وبوب روك (ساندرا وإينغما ومايكل كريتو وهيربرت غرونمير وإيندي توكوترونيك). المطربات المشهورات هن مارلين ديتريش وهيلديغارد كنيف. اكتسبت الموسيقى الإلكترونية الألمانية تأثيراً عالمياً، حيث كانت كرافتويرك وتانغرين دريم مجموعات رائدة في هذا النوع. يحظى المشهد الكهربائي والتكنو بشعبية عالمية، ويرجع ذلك إلى منسقي الأغاني بول فان ديك وسكوتر.
تستضيف ألمانيا العديد من مهرجانات موسيقى الروك الكبيرة. يعد مهرجان روك أم رينغ روك ام بارك من بين أكبر المهرجانات في العالم. منذ نحو عام 1990، طورت العاصمة الألمانية القديمة برلين صناعة موسيقى وترفيه متنوعة.
Minnesingers و Meistersingers.
بداية مايعرف بالموسيقى الألمانية من الممكن تتبعها رجوعاً للقرن الثاني عشر للدير الصوفي هايدغارد بنجين، والذي كتب العديد من التراتيل وأنواع أخرى من الموسيقى المسيحية.
بعد ان هيمنت الموسيقى الدينية للغة اللاتينية لقرون، في القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر أنتشرت جماعات Minnesingers عبر ألمانيا. Minnesingers كانوا أرستقراطيين يسافرون من مكان إلى مكان أخر
واصبحوا موسيقيون، وأدى عملهم إلى هيكلية واسعة فالأدب حول ألمانيا. في القرنين التاليين استبدل Minnesingers بالطبقة المتوسطة التي تدعى Meistersinger والتي تعني المغني الخبير، والذين فالغالب كانوا
حريفيين في مهنتهم الأساسية.
الموسيقى الكلاسيكية.
لعب الألمان دور قيادي في تطوير الموسيقى الكلاسيكية. العديد من أفضل المسيقيون الكلاسيكيون كباخ، هاندل وهايدن وبيتهوفن، شوبرت، شومان، برامز، واجنر، ماهلر، وشوينبيرج كانوا ألمانيون.
في بداية القرن الخامس عشر الموسيقى الكلاسيكية الألمانية تغيرت جذرياً بواسطة أوسفالد فون فولكنشتاين، الذي سافر حول أوروبا ليتعلم عن أساسيات الأعمال الكلاسيكية، وقد قضى أوقاتاً كفرنسا وإيطاليا.
وقد جلب بعض التقنيات والأساليب لوطنه، وبغضون مئات السنوات، بدأت ألمانيا بإنتاج ملحنين مشهورين حول القارة. ومن بين أوائل هؤلاء المشهورين كان عازف الأرغن كونراد باومان. أكبر حفل صيفي للأعمال الموسيقية في ألمانيا هو حفل شليسفيغ هولشتاين ميوزيك
الترانيم.
في بداية القرن السادس عشر، وصلت البولفونية لألمانيا. سادت الترانيم البروتستانتية ; في المقابل للموسيقى الكاثوليكية كانت الترانيم مليئة بالطاقة ونشيطة. الملحنون ومن بينهم ديتريخ بوكستيهود، هاينريش شوتز ومارتن لوثر قائد
الإصلاح البروتستانتي . لوثر حدث ليؤدي دوراً في غناء تراتيله المنشده بالعود، ومن ثم تمت إعادة تكوينها
الأوبيرا.
أوبيرا الناي السحري الذي ألفها فولفغانغ أماديوس موتسارت عام 1791 ميلادية قيل فالغالب بأنها كانت بداية أوبيرا اللغة الألمانية. وبالرغم من أن هنالك أوبيرا أقدم من تلك المسماة بدافن
ألفها هاينريش شوتز في العام 1627. يقال بأن شوتز كان أول ملحن ألماني بارز قبل باخ، وكان رمزاً بارزا في موسيقى القرن السابع عشر.
في القرن التاسع عشر، رمزان بارزان كانوا أساسين في الأوروبا الألمانية وهما كارل ماريا فون فيبر وريتشارد فاغنر ، فانغنر قدم لايتموتيف، وهي عبارة عن فكرة موسيقية والتي تتكرر لأساليب وأفكار مهمة.
فانغنر (و ويبر) ، بنى أوبيراته على تاريخ وتراث الشعبي لألمانيا، والأهم من ذلك فقد طرح دير رينغ ديس نيبلنغين (1874). خلال القرن العشرين، ملحنو الأوبيرا بما فيهم ريتشارد شتراوس وإنجلبرت همبردنك والذي كتب أوبيرات تعنى للمستمعين الصغار.
حول حدود النمسا، أرنولد شوينبيرج طرح صيغة إلى 12 نغمة موسيقية والتي تستخدم الإيقاع والنشاز عوضاً عن الألحان والانسجامات التقليدية، بينما كورت ويل وبرتولت بريشت اشتركوا في أفضل أعمال المسرح الألماني ومن هذه الأعمال صعود وسقوط مدينة ماهوجني وأوبرا البنسات الثلاث
بعد الحرب، الملحنون الألمان ككارلهاينز شتوكهاوزن و هانز فيرنر هينز بدؤوا بإجراء تجارب الأصوات الكهربائية على الموسيقى الكلاسيكية.
ألمانيا معروفة جداً لدعمها لدار أوبراللأوبيرا، كسيمبيروبر وغيرها.
الموسيقى الشعبية المبكرة.
بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، تشعبت الموسيقى الألمانية لتشكل أنماطاً جديدة أكثر ليبرالية واستقلالية.
كباريه.
يُقال إن الشكل الأول لموسيقى البوب الألمانية هو الملهى، الذي نشأ خلال جمهورية فايمار في عشرينيات القرن الماضي بوصفه موسيقى حسية للنوادي الليلية المتأخرة. كانت مارلين ديتريش ومارجو ليون من بين أشهر فناني تلك الفترة، وأصبحا مرتبطين بكل من الهجاء الفكاهي والأفكار الليبرالية.
حركة التأرجح.
أدى التنظيم الصارم لثقافة الشباب في ألمانيا النازية بواسطة شباب هتلر إلى ظهور العديد من الحركات الاحتجاجية السرية، التي من خلالها تمكن المراهقون من ممارسة استقلالهم بكل أفضل.
كان أحد هؤلاء يتألف أساساً من شباب الطبقة الوسطى العليا، الذين استندوا في احتجاجهم إلى تفضيلاتهم الموسيقية، ورفضوا موسيقى الفلكيش التي ينشرها الحزب بدلاً من أشكال موسيقى الجاز الأمريكية، وخاصة موسيقى السوينغ. في حين أن التفضيلات الموسيقية غالباً ما تكون سمة من سمات التمرد الشبابي، مثل تاريخ عروض موسيقى الروك أند رول، فكانت موسيقى الجاز وخاصة سوينغ مسيئة خصوصاً للتسلسل الهرمي النازي، لم يقتصر الأمر على الترويج للسماح الجنسي فحسب، بل ارتبطوا أيضاً بالعدو الأمريكي وأسوأ من ذلك، مع العرق الإفريقي الذي عدوه أقل شأناً. من ناحية أخرى، جمع جوزيف جوبلز بعض الموسيقيين العاطلين عن العمل الآن من ألمانيا وغزا البلدان في فرقة كبيرة تسمى تشارلي وأوركسترا الخاصة به.
الموسيقى المشهورة من ألمانيا الغربية.
بعد الحرب العالمية الثانية، تأثرت موسيقى البوب الألمانية كثيراً بالموسيقى من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى. بصرف النظر عن سلاغر وليدرماشير، فمن الضروري التمييز بين موسيقى البوب في ألمانيا الغربية وموسيقى البوب في ألمانيا الشرقية التي تطورت في اتجاهات مختلفة. غالبًا ما كانت موسيقى البوب من ألمانيا الغربية تُسمع في ألمانيا الشرقية، وكانت أكثر تنوعًا ولا تزال موجودة حتى اليوم، في حين أن موسيقى ألمانيا الشرقية كان لها تأثير ضئيل.
في ألمانيا الغربية أصبحت موسيقى البوب باللغة الإنجليزية أهم، اليوم أصبحت معظم الأغاني على الراديو باللغة الإنجليزية. ومع ذلك هناك تنوع كبير في موسيقى البوب باللغة الألمانية، وهناك أيضًا موسيقى بوب أصلية باللغة الإنجليزية من ألمانيا، بعضها حقق نجاحًا دوليًا -مثل سكوربيونز وجيمس لاست- ولكن القليل منها حقق نجاحًا واسعًا في ألمانيا نفسها، كان هناك القليل جدًا من موسيقى البوب الإنجليزية من ألمانيا الشرقية.
شهدت ألمانيا أيضًا مشهدًا مزدهرًا لموسيقى البوب باللغة الإنجليزية منذ نهاية الحرب، إذ تصدرت العديد من الأعمال الأوروبية والأمريكية المخططات. ومع ذلك، فقد نجح أيضًا الموسيقيون الألمان والموسيقيون ذوو التوجهات الألمانية. في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حظيت أعمال البوب الأوروبية بشعبية وكذلك فنانين مثل سارة كونور ونو إينجلز ومونروز الذين قدموا أنواعًا مختلفة من موسيقى البوب السائدة باللغة الإنجليزية، حقق العديد من هذه الأعمال نجاحاً في جميع أنحاء أوروبا وآسيا.
سلاغر و موسيقى الفولك.
سلاغر هو نوع من موسيقى البوب الصوتية، غالبًا في شكل قصص عاطفية تُغنى باللغة الألمانية، اشتهرت سابقًا مثل غيت هينينغ وريكس غيلدو في الستينيات، لكن ليس دون نطاق واسع ضمن الأسلوب، سلاغر الحديثة وسلاغر الذهبية.
سلاغر منفصلة تمامًا عن موسيقى البوب الدولية وتُشغل فقط على محطات راديو ذات تنسيق خاص، تختلط أحيانًا مع الموسيقى القديمة الدولية.
تُعد موسيقى فولكستومليش جزءًا مهمًا من شلاغر وهو تفسير شبيه بـسلاغر للموضوعات الشعبية الألمانية التقليدية التي تحظى بشعبية كبيرة في البلدان الناطقة باللغة الألمانية، خاصةً بين الجيل الأكبر سنًا.
لدى سلاغر مجموعة متنوعة وواسعة من الفنانين الذي لديهم العديد من الأساليب المختلفة مثل هينو وكاتغا إيبستن ووولفغانغ بيتري وغيلدو هورن ورولاند كايسر وهيلين فيشر وغيرهم.
ليدرماخر.
ليدرماخر -كاتب أغنية- له كلمات متطورة ويغنى بأدنى حد من الآلات، مثلًا فقط مع الغيتار الصوتي. بعض الأغاني ذات طبيعة سياسية للغاية، هذا مرتبط بأنماط الفولك الأمريكي/أمريكانا و شانسون الفرنسية.
مشاهير ليدرماخر في ألمانيا الغربية هم رينهارد ماي وكلاوس هوفمان وهانس وادر وكونستانتين ويكر، وولف بيرمان كان أحد أشهر شخصيات ليدرماخر في ألمانيا الشرقية، وكان هيرمان فان فين من هولندا يتمتع بشعبية كبيرة في ألمانيا. يسجل العديد من فناني ليدرماخر ألبومات خاصة للأطفال.
الروك.
كان لمحطة الإذاعة العسكرية الأمريكية شبكة القوات الأمريكية تأثير كبير في ثقافة ما بعد الحرب الألمانية، بدءًا من الشبكة الأمريكية في ميونيخ 1945 التي كانت الأساس لمزيد من تطوير ثقافة موسيقى الروك والجاز الألمانية. بيل رامزي، أحد كبار المنتجين في فرانكفورت في 1953، الذي جاء من أوهايو، اشتهر لاحقًا مغنيًا لموسيقى الجاز وسلاغر في ألمانيا، في حين ظل غير معروف تقريبًا في الولايات المتحدة.
قبل أواخر الستينيات من القرن الماضي، كانت موسيقى الروك في ألمانيا جزءًا ضئيلًا من نوع سلاغر الذي غطاه المترجمون الفوريون مثل بيتر كراوس وتيد هيرولد، الذين عزفوا حسب معايير موسيقى الروك أند رول ليتل ريتشارد أو بيل هالي، التي ترجمت في بعض الأحيان إلى الألمانية.
ظهرت موسيقى الروك الألمانية الأصلية للمرة الأولى نحو عام 1968، في حين بلغ الانفجار الثقافي المضاد للهيبي ذروته في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. في ذلك الوقت كانت الطليعة الموسيقية الألمانية تجرِّب الموسيقى الإلكترونية لأكثر من عقد من الزمان، وكانت فرق الروك الألمانية الأولى تدمج موسيقى الروك المخدرة القادمة من الخارج بأصوات إلكترونية. شهدت السنوات القليلة التالية تشكيل مجموعة من العصابات التي أصبحت تعرف باسم مجموعات كراوتروك أو موسيقى كوزميش من بينهم آمون دول، الذي أصبح فيما بعد رواد الموسيقى العالمية ديسيدنتين وتانجرين دريم وبوبول فوه وكان ونيو وفاوست.
النواة الحمراء هي تركيب يقع في مقدمة الدماغ المتوسط تشارك في تنسيق الحركة. تمتلك لوناً وردياً باهتاً، يُعتقد أن هذا اللون نتيجة وجود الحديد والذي يوجد في النواة الحمراء في شكلين مختلفين على الأقل: االهيموجلوبين والفيريتين. وتضم جزئين جزء كبير الخلايا "magnocellular part" ذيلي وجزء صغير الخلايا "parvocellular part" منقاري. تقع النواة الحمراء في سقيفة الدماغ المتوسط بجوار المادة السوداء. وتعبتر النواة الحمراء والمادة السوداء مراكز تحت قشرية للجهار الحركي خارج الهرمي.
الوظيفة.
في الفقارايات التي لا تمتك سبيلاً قشرياً نخاعياً ذا أهمية، فإن التحكم في المِشية يتم في الأساس عن طريق النواة الحمراء.
في حين أنه عندما يكون السبيل القشري النخاعي مهيمناً كما في الرئيسيات، فيمكن اعتبار السبيل الحمراوي النخاعي من الأثريات. وبالتالي فإنه يمكن اعتبار النواة الحمراء ذات أهمية أقل في الوظائف الحركية عن غيرها من الثدييات. على الرغم من ذلك فإن الحبو في الأطفال يتم التحكم فيه عن طريق النواة الحمراء، وكذا الحال في تأرجح الذراع أثناء المشي.
تلعب النواة الحمراء وظيفة إضافية في التحكم في عضلات الكتف والذراع العلوي عن طريق بروزات جزءها كبير الخلايا.
الغالبية العظمى لمحاور النواة الحمراء لا تبرز إلى الحبل الشوكي.
المدخلات والمخرجات.
تستقبل النواة الحمراء مدخلات من المخيخ (النواة الموسَّطة والنواة المخيخية الوحشية) في الجهة المقابلة والقشرة الحركية من نفس الجهة.
بالاج دجودجاك (مواليد 23 ديسمبر 1986 في دبرتسن) هو لاعب كرة قدم مجري محترف،" يمتلك اللاعب ملكه تجعله مختلف عن أقرانه من اللاعبين الأوربيين اذ يمتلك تكنيك فريد من نوعه في تنفيذ الضربات الثابتة بفضل قدمه اليسرى القويه، يجيد اللعب كجناح في منتخب المجر. كانت أول مباراة دولية له أمام اليونان في كاندية يوم 2 يونيو 2007.
لعب سابقاً في نادي الوحدة ونادي اتحاد كلباء و العين الإماراتيين .
قائمة شخصيات ديد أور ألايف تعرض هذه القائمة شخصيات لعبة ديد أور ألايف وألتي صممت من قبل شركة تيكمو و تيم نينجا.
بيدهورودن هي مدينة من مدن أوكرانيا. يبلغ عدد سكانها 19322 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 56 متر. تبلغ مساحتها 35,5 كم².
مساحة من العناوين الافتراضية في الحوسبة هي عبارة عن مجموعة من النطاقات بعناوين افتراضية يعطيها ويجعلها نظام التشغيل متوفرة للعملية Process ، هذه المجموعة من النطاقات للعناوين غالبا تبدا عند عنوان ذو قيمة اقل ويمكن ان تمتد إلى عناوين بقيم اعلى حسب ما تسمح به بنية محموعة الاوامر instruction set للمعالج والمدعمة من نظام التشغيل (أو قدرة المؤشر Pointer Size ) والتي يمكن ان تكون 4 بايت لنظام 32 - بت أو 8 بايت لنظام التشغيل 64 - بت .
أمثلة.
في الوصف التالي ستكون المصطلحات المستخدمة خاص بنظام تشغيل ويندوز ان تي ولكن المفاهيم تنطبق على الذاكرة الافتراضية لأنظمة التشغيل الاخرى virtual memory .
عندما يتم تنفيذ تطبيق جديد على نظام تشغيل 32 - بت فان العملية سيخصص لها 4 جيبي بايت GiB من مساحة العناوين الافتراضية VAS كل مجموعة واحدة من عناوين الذاكرة ( بمساحة تتراوح ما بين 0 إلى 232 − 1 )
 0 4GB
 VAS |----------------------------------------------|
 0 4GB
 VAS |---vvvvvvv------------------------------------|
 mapping |-----|
 file bytes app.exe
 0 4GB
 VAS |---vvvvvvv----vvvvvv---vvvv-------------------|
 mapping ||||||| |||||| ||||
 file bytes app.exe kernel user
 0 4GB
 VAS |---vvvvvvv----vvvvvv---vvvv----vv---v----vvv--|
 mapping ||||||| |||||| |||| || | |||
 file bytes app.exe kernel user system_page_file
 0 4GB
 VAS 1 |---vvvv-------vvvvvv---vvvv----vv---v----vvv--|
 mapping |||| |||||| |||| || | |||
 file bytes app1 app2 kernel user system_page_file
 mapping |||| |||||| |||| || |
 VAS 2 |--------vvvv—vvvvvv---vvvv-------vv---v------|
لينكس.
في وحدات المعالجة المركزية إكس 86 يسمح نظام تشغيل لينكس بالفصل بين نطاقات عناويين المستخدم ونطاقات عناويين نواة لينكس بطرق مختلفة :
• التقسيم الرئيسي 3G/1G مستخدم \ نواة 
• أو 1G/3G مستخدم \ نواة 
• أو 2G/2G مستخدم \ نواة 
سكين باوي هو سكين يُستعمل للقتال، كما يستخدم استخدامات أخرى، رأس الشفرة المنحنية حاد على الصوبين وهي مثالية للسلخ بينما الجزء المسطح المستقيم مناسب تماماً لتقطيع اللحوم.
التاريخ.
أول تصميم لسكين باوي كان من قبل جيمس باوي في عام 1830 ويتميز هذا السكين بشفرة واحدة ثابتة بطول ستة إلى 15 بوصة في الطول مع مقبض كبير أصلاً مصنوع من العظم.
جيمس باوي كان عسكري أمريكي في القرن التاسع عشر، لعب دوراً بارزاً في ثورة تكساس، يُعتبر شخصية تاريخية وبطلاً قومياً في ولاية تكساس، وُلد في ولاية كنتاكي وقضى معظم حياته في ولاية لويزيانا، كما عُرف كذللك بصناعته لسكين باوي الذي سُمي بإسمه.
سكين الرماية هو سكين مخصص لنمط هيكلي معين، يُستخدم كثيراً في الرمي، ويُستخدم في الثقافات المختلفة في العالم، كما يُستخدم كذلك في الرياضة.
بطاقة الصعود هي مستند تزوده خطوط الطيران خلال تسجيل إجراءات الوصول للمطار، مما يعطي الراكب اذن السماح لركوب الطائرة لرحلة معينة. بطاقة الصعود تحدد الراكب، رقم الرحلة، والتاريخ والوقت المخطط للوصول، وفي بعض الحالات بإمكان الركاب الحجز على الإنترنت و طباعة بطاقة الصعود بأنفسهم. قد تطلب بطاقة الصعود للراكب لدخول منطقة آمنه في المطار.
عموماً الراكب الذي يحمل تذكرة إلكترونية سيحتاج فقط بطاقة صعود. إذا كان لدى الراكب ورقة تذكرة السفر، تلك التذكرة (أو كوبون الرحلة) قد تطلب لتوضع مع بطاقة الصعود لركوب الطائرة. ورقة بطاقة الصعود (أو التذكرة، أي منهما) أو الأجزاء، في بعض الأحيان تجمع وتحسب لتفقد عدد الركاب بواسطة عملاء البوابة، ولكن على الأغلب يتم مسحها (بواسطة رمز شريطي أو شريط مغناطيسي). مواصفات الرمز الشريطي والأشرطة المغناطيسية التي على بطاقة الصعود تنشر بواسطة اتحاد النقل الجوي الدولي 
أغلب المطارات والخطوط الجوية لديها اجهزة قراءة أوتوماتيكية والتي ستتأكد من صلاحية بطاقة الصعود في بوابة جسر الطائرة أو بوابة الصعود. وهذا ايضاً يحدث قاعدة بيانات الخطوط الجوية ليعلم بأن الراكب قد صعد وأن المقعد على قيد الاستخدام، وأن الأمتعة المسجلة للراكب بإمكانها ركوب الطائرة. هذا يسرع الأعمال الورقية في البوابة، ولكن يتطلب من الركاب بأوراق التذاكر بأن يسجلوا وصولهم، يسلموا التذكرة ويستلموا بطاقة الصعود الرقمية.
آلاء حسين (10 يناير 1980 -)، ممثلة عراقية.
عن حياتها.
ولدت في بغداد، حاصلة على دبلوم فنون جميلة قسم فنون تشكيلية فرع التصميم، بالإضافة لبكالوريوس مسرح فرع تمثيل الأولى على أكاديمية الفنون الجميلة جامعة بغداد عام 2005، وقد أصرت على البقاء في العراق رغم الظروف الصعبة.
حياتها الأسرية.
تزوجت من الممثل العراقي سعد مجيد في عام 2003، لكنهما انفصلا لاحقا. وليس لديها أبناء.
مشوارها المهني.
بدأت مشوارها الفني في تسعينات القرن العشرين ،في عمر السادسة عشرة من خلال منتدى المسرح المعاصر حيث كان والدها يشجعها ويرافقها لحين انتهاء تصوير مشاهدها، ولم تكتف بذلك حيث قدمت مع فرقة مردوخ الراقصة عروضا مسرحية راقصة وتعلمت حركات الجسد التعبيرية منها «نار من السماء» و«آله زو» أحد الأساطير البابلية.
كانت أول بطولة لها في عام 1998 خلال مسرحية «العبائة» التي قدمتها في مسرح الرشيد وهي طالبة في المعهد، وكانت قد حازت على جائزة الدولة للإبداع عن فئة الشباب وأبرزها «تفاحة القلب» مع المؤلف فلاح شاكر والمخرج رياض شهيد عام 1999 ابتعدت عن خشبة المسرح لتعود بمسرحية «اللؤلؤ المفقود» عام 2004.
في شاشة التلفزيون أول دور عرفهاِ بالجمهور العراقي كان في مسلسل «عشاق» من إخراج علي أبو سيف، وأيضا دورها في «تونا وتيمون» و«مناوي باشا». قدمت أعمالا تلفزيونية متنوعة في بلدها وبلدان أخرى أشهرها شخصية «سلمية مراد باشا» حيث استطاعت أداء اللهجة الجنوبية وعلى الرغم انها من بيئة بغدادية كما رفضت عروضا في الخارج تسيء لصورة المرآة العراقية وبلدها.
تقديم البرامج.
قامت بعام 2015 بتقديم البرنامج الإنساني «خطار» الذي بث على قناة الشرقية. في شهر رمضان لعام 2016 شاركت بتقديم البرنامج الاجتماعي الإنساني الصدمة على قناة إم بي سي 1 حيث يطرح العديد من القضايا وردة فعل وتعامل الناس في الوطن العربي معها وكانت تقدمه من العراق وقدمت منه الجزئين الثاني والثالث في عامي 2017 و2018، وفي مطلع عام 2019 بدأت برنامج «ماما لوله» المخصص للأطفال على قناة الشرقية، وفي فبراير 2019 بدأ بث برنامجها «النهر الثالث» مع انطلاقة قناة إم بي سي العراق وفي رمضان 2020 برنامج "ماما لوله " بجزئه الثاني على قناة الشرقية،في يناير 2021 قدمت برنامج "جيل الطيبين"على قناة UTV
اختيار فحص الأمني الثانوي وهو معروف بالأسم التاجي SSSS وهو فحص أمني في مطارات الولايات المتحدة يقوم باختيار راكبين لفحص إضافي 
عدد الأسماء على القائمة يتذبذب وهو سري، بالرغم من إدارة أمن النقل على مايبدو انها تقول هنالك عشرات ألاف الأسماء متواجدة فيها 
هذه قائمة بالشركات العربية على حسب الدولة:
بحيرة باريمي (Lake Parime) أو بحيرة باريما (Lake Parima) هي بحيرة أسطورية تقع في قارة أمريكا الجنوبية، وكان يعتقد أنها تقع بالقرب من مدينة إل دورادو الشهيرة والمعروفة باسم مدينة مانوا، والتي سعى المستكشفون الأوروبيون لاحقاً إلى اكتشافها. لغوياً فإنه يعتقد أن كلمة مانوا من لغة أراواك، وكلمة باريمي من لغة كاريب تعني "البحيرة الشاسعة". فشلت مساعي المستكشفين في إثبات وجود البحيرة ووصمت بأنها أسطورة جنباً إلى جنب مع المدينة. ساهم البحث عن البحيرة في رسم العديد من الخرائط للأنهار والخصائص الجغرافية لمناطق جنوب فنزويلا، وشمال البرازيل، وجنوب شرق غيانا والتي ضمت رسماً للبحيرة، ولكن أثبت في القرن التاسع عشر أنها مجرد أسطورة غير صحيحة.
قدمت العديد من التفسيرات في محاولة لإيجاد أصل الأسطورة، ومنها أن منطقة سافانا روبونوني (Rupununi Savannah) غمرت بالمياه في إحدى الفترات وأعتقد البعض بشكل خاطئ أنها بحيرة. اقترحت بعض الأبحاث الجغرافية الحديثة أن البحيرة ربما كانت موجودة في شمال البرازيل سابقاً ولكنها جفت تماماً ببداية القرن التاسع عشر.
المحاولات الأولى للاكتشاف.
محاولة والتر رالي في 1595.
بدأ السير والتر رالي بعثته الاكتشافية لمنطقة غيانا في سنة 1594 ووصف خلالها مدينة مانوا والتي اعتقد أنها مدينة إل دورادو الأسطورية، وأنها تقع على بحيرة باريمي على مسافة بعيدة من نهر أورينوكو في فنزويلا. سجل والتر أغلب اكتشافاته في كتابه "اكتشاف إمبراطورية غيانا الكبيرة والغنية والجميلة" والذي نشر في سنة 1596، وفي كتابه "اكتشاف غيانا ويوميات الرحلة الاستكشافية الثانية" والمنشور في سنة 1606. لا يمكن الجزم بمدى صحة أو كذب كتاب السير والتر لأن سجلاته تشير فقط إلى أنه استطاع فقط الإبحار في نهر أورينوكو حتى وصل إلى ما يعرف اليوم باسم مدينة سيوداد غيانا دون الوصول إلى الموقع المزعوم للبحيرة. ذكر والتر في كتابه:
وفقاً لما قاله والتر، فإن البحيرة كانت مصدراً للذهب الذي استعمله شعب مانوا، حيث قال:
محاولة لورانس كيميس في 1596.
أرسل السير والتر رالي في سنة 1596 جنراله لورانس كيميس إلى غيانا مجدداً إلى نهر أورينوكو ليجمع المزيد من المعلومات عن البحيرة والمدينة الذهبية. رسم كيميس خريطة لمواقع القبائل الأمريكية الأصلية أثناء استكشافه للمنطقة بين نهر أورينوكو والأمازون، كما قام بكتابة تقارير عن الجغرافيا والجيولوجيا والنباتات في الدولة. وصف كيميس شاطئ غيانا بشكل مفصل في كتابه "حكاية الرحلة الاستكشافية الثانية إلى غيانا" والمنشور في سنة 1596، وذكر أن السكان الأصليين للمنطقة تنقلوا براً وبحراً إلى مسطح مائي اعتقد كيميس أن ضفافه تقع عند مدينة مانوا أو مدينة إل دورادو الذهبية، وأن أحد الأنهار التي تمتد جنوباً إلى المناطق الداخلية من غيانا هو نهر إيسيكويبو.
الدوري الألماني لكرة القدم 1963–64 هو الموسم 1 من البوندسليغا. فاز بهذا الموسم كولن.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
روابط خارجية.
الموقع الرسمي
قائمة النجوم في كوكبة الحمل 
الطواريد مسلسل سوري كوميدي اجتماعي عرض في شهر رمضان 2016 من إخراج مازن السعدي و تأليف مازن طه و هو من بطولة نخبة من نجوم الدراما السورية : نسرين طافش . محمد حداقي . أحمد الأحمد . فادي صبيح . جيني أسبر و غيرهم.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل في بيئة كوميدية بدوية حول (خلف) و(مهاوش)، الرضيعان اللذان يعثر عليهما (طرود) زعيم قبيلة الطواريد قبل ثلاثين عامًا، ويأمر برعايتهم كما يأمر نساء القبيلة بإرضاعهم، وبسبب شراهتهم يرضعون من كل النساء مما يجعلهم أخوة بالرضاعة لجميع بنات القبيلة عدا (وضحة)، فيتنافسان على حبها كما يتنافسان على الكثير من الأمور.
الدوري الألماني لكرة القدم 1964–1965 هو الموسم الثاني من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم فيردر بريمن.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب والمركز الأخير يهبط إلى الدرجة الثانية.
قائمة النجوم في كوكبة ممسك الأعنة 
الدوري الألماني لكرة القدم 1965–1966 هو الموسم الثالث من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم ميونخ 1860.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
التحالف الدولي للمرأة هو منظمة دولية غير حكومية تهدف إلى تنمية الحقوق الإنسانية للمرأة حول العالم، خصوصاً في مجالات تمكين المرأة والتنمية الدولية والمساواة بين الجنسين. ويعدّ الهدف الأساسي للتحالف هو المساواة في تطبيق مبادئ حقوق الإنسان لجميع النساء والفتيات. وتعدّ المنظمة واحدة من أقدم وأكبر المنظمات الدولية في مجالها وأكثرها تأثيراً، وقد تم تأسيسها عام 1904 في برلين، على يد كاري شابمان كات وميليسنت فاوست وناشطات أنثويات في مجال الدعوة لتصويت النساء. كان اسم المنظمة في الأساس «التحالف الدولي لتصويت المرأة»، وكان مقرّها في لندن، وكانت أبرز منظمة دولية تطالب بحق التصويت للنساء. وحالياً، تمثّل المنظمة أكثر من 50 منظمة حول العالم تضمّ مئات الآلاف من الأعضاء، وأصبح مقرّها في مدينة جنيف السويسرية.
وكانت للمنظمة صلات قوية بعصبة الأمم منذ 1926، ومنذ 1947، ارتبطت المنظمة بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، كما أنها ترتبط بمجلس أوروبا، ولها مندوبين بمقر الأمم المتحدة بنيويورك وبمكتب الأمم المتحدة في جنيف وبمكتب الأمم المتحدة في فيينا وباليونسكو في باريس وبمنظمة الأغذية والزراعة في روما وبجامعة الدول العربية في القاهرة وبمجلس التعاون لدول الخليج العربية في الرياض، كما أنها عضو مؤثر بجماعة الضغط النسائية الأوروبية في بروكسل.
تاريخها.
قد أُخذ قرار تأسيس المنظمة في في 1902 بواسطة المحبَطين المنادين بحق المرأة في الاقتراع في ممانعة من لعدم حق المرأة في الاقتراع. تشكل التحالف رسميًا خلال في في عام 1904 كالتحالف الدولي في حق المرأة في الاقتراع (IWSA) وكان مقرها الرئيسي في لندن لكثير من تاريخها.
وتضَمن مؤسسيها ، ، ، ، ، ، و.
وكان من بين المؤتمرات اللاحقة التي عُقِدت في (1906)، (1908)، لندن (1909)، (يونيو 1911)، وبودابست (1913). تأسس (UFSF)، في عام1909، والذي نُظِم رسميًا بواسطة مؤتمرIWFA  في لندن في إبريل في عام 1909 كما يمثل حركة الاقتراع الفرنسية. وبدأت أيضًا مجلة شهرية خاصة بها "Jus Suffragii" .
تأثرت () بواسطة ضد التشدد في المطالبات بحق الاقتراع باسلوب ، والتي رفضت العضوية في البداية في اتحاد النقابات العالمي في اجتماعهم في كوبنهاجن عام 1906
المنظمة.
يعقد المؤتمر الدولي كل ثلاث سنوات في البلد الأصلي لمنظمة عضو، وينتخب المجلس التنفيذي. الرئيس الحالي والممثل الرئيسي للأمم المتحدة هو جوانا مانجانارا. يضم المجلس التنفيذي أيضًا الأمين العام وأمين الخزانة وحتى 20 عضوًا آخر، بمن فيهم نائبان تنفيذيان للرئيس ونائب الرئيس لأوروبا والدول العربية ودول الخليج العربي الفارسية وجنوب آسيا.
تعتبر رئيسها وممثلها الأساسي في الأمم المتحدة. وممثلها الرئيسي  الحالي للأمم المتحدة في نيويورك هو وهو رئيس لجنة ، والنائب الأول للرئيس ل 
تعتبر اللغة الإنجليزية والفرنسية هي لغات العمل الرسمية في التحالف الدولي للمرأة.
الدوري الألماني لكرة القدم 1966–1967 هو الموسم الرابع من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم آينتراخت فرانكفورت.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1967–1968 هو الموسم الخامس من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي نورنبرغ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
فيكتور كويستا (المولود 19 نوفمبر 1988) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حاليًا لنادي إنديبندينتي والمنتخب الأرجنتيني كمدافع.
الدوري الألماني لكرة القدم 1968–1969 هو الموسم السادس من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1969–1970 هو الموسم السابع من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا مونشنغلادباخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1970–1971 هو الموسم الثامن من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا مونشنغلادباخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1971–1972 هو الموسم التاسع من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1972–1973 هو الموسم العاشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
فوميل لبيب (24 سبتمبر 1929 - 5 مارس 1988) كاتب وصحفي مصري راحل .
بدايته.
حصل علي ليسانس الحقوق لكنه إتجة للعمل بالصحافة، عمل منذ عام 1947 وهو طالب بالجامعة في مجلة روز اليوسف، ثم بعد التخرج عين محرراً بدار الهلال، هو مؤسس ورئيس اتحاد الكتاب السياحيين عام 1983، 
وفاته.
توفي في 5 مارس 1988 عن عمر يناهز 58 سنة.
الدوري الألماني لكرة القدم 1973–1974 هو الموسم الحادي عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1974–1975 هو الموسم الثاني عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا مونشنغلادباخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1975–1976 هو الموسم الثالث عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا مونشنغلادباخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1976–1977 هو الموسم الرابع عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا مونشنغلادباخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاثة مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1977–1978 هو الموسم الخامس عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي كولن.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1978–1979 هو الموسم السادس عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي هامبورغ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1979–1980 هو الموسم السابع عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1980–1981 هو الموسم الثامن عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاث يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1981–1982 هو الموسم التاسع عشر من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي هامبورغ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1982–1983 هو الموسم العشرين من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي هامبورغ الرياضي.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1983–1984 هو الموسم الحادي والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي شتوتغارت.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطون إلى الدرجة الثانية، وصاحب المركز الـ14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1984–1985 هو الموسم الثاني والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية، وصاحب المركز الـ16 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
غوستافو ماتوساس ، من مواليد 25 مايو 1967 ، وهو مدرب أورغوياني أرجنتيني المولد، ولاعب المنتخب الأوروغوياني السابق لكرة القدم، حقق مع منتخب أورغواي لكرة القدم كوبا أمريكا سنة 1987، وبدأ مسيرته التدريبية بعد اعتزاله مع المنتخب سنة 2002، وفي شهر يونيو سنة 2016 وقع عقداً مع نادي الهلال السعودي لموسم واحد دون أن تحدد إدارة الهلال مبلغ العقد.
الدوري الألماني لكرة القدم 1985–1986 هو الموسم الثالث والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1986–1987 هو الموسم الرابع والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
بيتر ويليام ساتكليف (2 يونيو 1946 - 13 نوفمبر 2020)، هو قاتل متسلسل إنجليزي ويُطلق عليه لقب سفاح يوركشاير من قبل الصحافة. وفي عام 1981 أدين ساتكليف بقتل ثلاثة عشر امرأة ومحاولة قتل سبعة آخرين.
الدوري الألماني لكرة القدم 1987–1988 هو الموسم الخامس والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم فيردر بريمن.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، وصاحب المركز الـ16 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1988–1989 هو الموسم السادس والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1989–1990 هو الموسم السابع والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية.
كان موسم 2016–17 الموسم السادس والثمانين من الدوري الإسباني منذ تأسيسه. بدأ الموسم يوم 19 أغسطس 2016 واختتم يوم 21 مايو 2017.
فاز ريال مدريد باللقب للمرة الأولى منذ موسم 2011–12، وأصبح أول فريق يفوز بالليغا يسجل في جميع مبارياته.
الفرق.
الصعود والهبوط (ما قبل الموسم).
تواجه 20 فريقًا في الموسم، 17 منهم من موسم 2015–16 و3 صاعدون من دوري الدرجة الثانية 2015–16. يشمل الصاعدون الفريقين الأولين من دوري الدرجة الثاني بالإضافة إلى الفائز في التصفيات التأهيلية للدوري التي تقام بين أصحاب المراكز الثالث والرابع والخامس والسادس في دوري الدرجة الثانية.
ديبورتيفو ألافيس كان أول فريق من دوري الدرجة الثانية يتمكن من الترقي بعد غياب دام 10 سنوات عن الدوري الأول وذلك يوم 29 مايو 2016 بعد فوزه بنتيجة 2–0 على نادي نومانسيا.
صعد نادي ليغانيس كوصيف للدوري الدرجة الثانية بعد فوزه بنتيجة 1–0 على نادي ميرانديس في آخر أسبوع من الدوري يوم 4 يونيو 2016. وهو أول صعود للدرجة الأولى لنادي ليغانيس في تاريخه.
وكان أوساسونا آخر الصاعدين بعد تغلبه على كل من خيمناستيك طركونة وجيرونا في التصفيات التأهيلية. وقد عاد الحُمر كما يلقبون للدرجة الأولى بعد عامين من هبوطهم.
يتنافس مجموعه من 20 فريق على الدوري في الموسم الحالي، بما فيهم 17 نادي من موسم 2015–16 وثلاثة فرق من بطولة سيغوندا ديفيسيون 2016-17. وهذه هي النوادي اثنين يتأهلون بشكل مباشرة من هذا الدوري (ألافيس و ليغانيس)، والثالث يتأهل بالملحق (أوساسونا).
إحصائيات الموسم.
جائزة زامورا.
يتم منح جائزة زامورا من قِبل صحيفة الماركا لحارس المرمى الذي يستقبل أقل نسبة من الأهداف بالنسبة إلى المباريات. يجب على حارس المرمى أن يلعب ما لا يقل عن 28 مباراة بـ 60 دقيقة أو أكثر في المباراة ليكون مؤهلاً للحصول على الجائزة.
الدوري الألماني لكرة القدم 1990–1991 هو الموسم الثامن والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي كايزرسلاوترن.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر مركزين يهبطان إلى الدرجة الثانية، وصاحب المركز الـ16 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
ملحق البقاء أو الهبوط.
"تعادل الفريقان بمجموع المباراتين 2-2 وبذلك يلجئان لمباراة فاصلة في ملعب محايد"
"خسر سانت باولي اللقاء وبذلك يهبط إلى الدرجة الثانية"
الدوري الألماني لكرة القدم 1991–1992 هو الموسم التاسع والعشرون من الدوري الألماني لكرة القدم. وهو أول دوري كرة قدم بعد توحيد ألمانيا الشرقية مع جارتها الغربية وتم رفع الأندية هذا الموسم إلى 20 نادياً بعد إضافة ناديي هانزا روستوك ودينامو دريسدن. فاز بهذا الموسم نادي شتوتغارت.
الفرق.
يشارك في الدوري 20 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر أربع مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1992–1993 هو الموسم الثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم فيردر بريمين.
الفرق.
يشارك في الدوري 16 فريق، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وأخر مركزين يهبوط إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 1993–1994 هو الموسم الحادي والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاث مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1994–1995 هو الموسم الثاني والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا دورتموند.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1995–1996 هو الموسم الثالث والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا دورتموند.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاثة مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1996–1997 هو الموسم الرابع والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
شارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاثة مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1997–1998 هو الموسم الخامس والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم نادي كايزرسلاوترن.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1998–1999 هو الموسم السادس والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاثة مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 1999–2000 هو الموسم السابع والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاث مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 2000–2001 هو الموسم الثامن والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاثة مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية، ومركز 14 يلعب مباراة ضد ثالث دوري الدرجة الثانية للبقاء أو الهبوط.
الدوري الألماني لكرة القدم 2001–2002 هو الموسم التاسع والثلاثون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بوروسيا دورتموند.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 2002–2003 هو الموسم الأربعون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 ماكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 2003–2004 هو الموسم الحادي والأربعون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم فيردر بريمن.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 2004–2005 هو الموسم الثاني والأربعون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
شارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر ثلاث مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
الدوري الألماني لكرة القدم 2005–2006 هو الموسم الثالث والأربعون من الدوري الألماني لكرة القدم. فاز بهذا الموسم بايرن ميونخ.
الفرق.
يشارك في الدوري 18 فريقاً، يتنافسون على لقب الدوري، صاحب المركز الأول يحصل على اللقب وآخر 3 مراكز يهبطون إلى الدرجة الثانية.
سِبَاحَةُ الفَرَاشَةِ (ب: butterfly stroke) (معروفة بالعامية بين السباحين باسم 'يطير') وضع الجسم في هذا النوع يأخذ الوضع الأفقي كما في الزحف على البطن، ثم يتحول الوضع الأفقي للتموج لأعلى وأسفل بمجرد بدء أداء حركات الرجلين وثقل الحركة التموجية في الجزء العلوي من الجسم.
السرعة والبيئة.
إن السرعة تكون قمة في الفراشة فهي أسرع من الزحف الأمامي، ويرجع ذلك إلى السحب المتزامن / الدفع بالذراعين. رغم ذلك السرعة تنخفض بشكل ملحوظ خلال مرحلة الرجوع، فهي عموما أبطأ قليلا من الزحف الأمامي، وخاصة المسافات الطويلة.
أثبتت سباحة الفراشة بطريقة الضربات العمودية الدوليفنية سرعتها وتفوقها عن استخدام الرجلين الضفدعية الخاصة بسابحة الصدر وقد احتلت المركز الثاني من حيث السرعة بعد بسباحة الزحف على البطن
التاريخ.
ان معرفة الانسان لمهارة السباحة تعزى لاسباب كثيرة منها الهروب من الحيوانات المفترسة أو الكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين، اولاغراض الصيد لادامة بقاءه على الحياة، ومن ثم للتسلية والترويح. لذلك يمكن ان نتستنتج بأن الانسان قد عرف السباحة منذ آلاف السنين قد تمتد إلى سبعة آلاف سنة قبل الميلاد.
عائلة كافيل في (السباحة) الأسترالية (1881-1945)، كان ابن "أستاذ السباحة" فريدريك كافيل، بطل 220 ياردة للهواة في أستراليا يبلغ من العمر 16، ويرجع له الفضل كمؤسس لسباحة الفراشة الأسترالية . انه سار في درب الإخوان المشهورين إلى أمريكا وتولى تدريب السباحين البارزين في سان فرانسيسكو النادي الأولمبي.
التقنيات.
تقنية الفراشة مع ركلة الدلفين تتكون من حركة الذراع المتزامن مع ركلة الساق المتزامن.
حركات الذراعين.
هي المرحلة الأساسية وبالرغم من ان عمل الذراعين في سباحة الفراشة داخل الماء هي مرآة لعمل الذراعين في سباحة الزحف على البطن (كما اكدت المصادر)، الا ان ادائها بشكل متماثل (الاثنان معا) ادى إلى ايجاد فترة توقف تام عن العمل داخل الماء (لحظة خروجهما في الحركة الرجوعية).
سباحة الفراشة لديها ثلاثة أجزاء رئيسية، السحب، والدفع، والرجوع. هذه يمكن أيضا تقسيمها. من الموقف المبدئي، تبدأ حركة الذراع بشكل مشابه جدا لسباحة الصدر. في البداية الأيدي تغوص قليلا إلى أسفل مع حركة جريد النخيل إلى الخارج وانخفاض طفيف في عرض الكتفين، ثم اليدين تتحرك إلى شكل Y. وهذا ما يسمى اصطياد المياه. حركة السحب يتبع شكل نصف دائرة المرفق يرتفع من اليد واليد تشير نحو وسط الجسم وأسفله لتشكيل تقليديا «ثقب المفتاح».
و بالعودة إلى تطبيقات قوانين نيوتن للحركة في السباحة (قانون الاستمرارية حصرا) تم التأكيد على ان الجهد المبذول في المحافظة على الانتقال المستمر هو اقل من الجهد المبذول للبدء بالانتقال، بمعنى آخر ان العمل المستمر المتعاقب في سباحة الزحف على البطن يحقق افضلية في الانتقال المستمر للسباح، في حين ان التوقف الحاصل في عمل الذراعين معا في سباحة الفراشة يسبب تباطئ جزئي في الانتقال.
حركات الأرجل.
التوافق تستخدم ضربتين للرجلين كل دورة ذراع وتكون الضربة الأولى للرجلين لأسفل عند بداية الشد بالذراعين حتى تصل إلى جانب الجسم وتنتهي الضربة الثانية عند خروج الرجلين من الماء. تأتي حركة الرجلين من الوسط حتى يمكن أداء الضربات العمودية المتماثلة . كما يشارك مفصلي الفخذ والركبتين في الحركة فمن الوضع الأفقي يدفع السباح الفخذين لأسفل مع ثني الركبتين نصفاً بزاوية 90 درجة لسحب الكعبين أسفل سطح الماء اتجاه المقعدة مع قدرة الأمشاط. نجد نشأت الفراشة بوصفها البديل عن سباحة الصدر، فلذلك يتعين القيام بها مع سباحة الصدر أو ضربة السوط من قبل بعض السباحين. في حين تم فصل سباحة الصدر من الفراشة في عام 1953، وركلة سباحة الصدر في الفراشة لم تكن محظورة رسميا حتى عام 2001. However a number of Masters swimmers were upset with the change since they came from a time when butterfly was usually swum with a breaststroke kick.<ref>
يمد السباح الركبتين بقوة لأداء الحركة الأساسية للخلف واساسا يكون ظهر القدمين للخلف تماماً وتدخل حركة الجسم في الاتجاه العكسي للأمام ولأعلى بصورة تموجية فترتفع المقعدة لأعلى وينخفض الوسط والصدر قليلاً لأسفل ثم تنتقل الحركة إلى الكتفين والرأس أقل وأعلى وأسفل حركة الجسم للأمام للمحافظة على استمرارية حركة الجسم للأمام، تدفع الرجلين على استقامتها إلى أعلى حتى يظهر الكعبان خارج الماء أو تحته بقليل مع انخفاض المقعدة لأسفل .
التنفس.
في أثناء الحركة الرجوعية للذراعين خارج الماء يأخذ الشهيق من الفم، مع أقل قدر ممكن من حركة الرأس لأعلى الزفير عند نهاية مرحلة الدفع
تعليم سباحة الفراشة.
يتبع عن التعلم الخطوات كما في السباحات الأخرى 
ويجب على المعلم أن يراعى ما يلي 
ويمكن استخدام التمرينات التالية 
فرديناند ايل (1570 في ميكلين - 1637 في باريس) رسام فرنسي و والد الرسام لويس فرديناند ايل الأكبر و جد الرسام لويس فرديناند ايل الأصغر.
لويس فرديناند ايل الأكبر (1612 -1689) رسام صور فرنسي من عائلة رسامين وهو ابن الرسام فرديناند ايل و والد الرسام لويس فرديناند ايل الأصغر.
المصادر.
[[تصنيف:رسامون فرنسيون]]
[[تصنيف:رسامون فرنسيون في القرن 17]]
[[تصنيف:فنانون من باريس]]
[[تصنيف:مواليد 1612]]
[[تصنيف:مواليد في باريس]]
[[تصنيف:وفيات 1689]]
[[تصنيف:وفيات في باريس]]
لويس فرديناند ايل الأصغر (1648 في باريس - 1717 في باريس)، رسام صور فرنسي من عائلة رسامين وهو ابن الرسام لويس فرديناند ايل الأكبر وحفيد الرسام فرديناند ايل.
دكتور فريز وباتمان هو فيلم رسوم متحركة.
الاستقبال.
الجوائز.
في جائزة آني السنوية الـ26، حصل الفيلم على "Annie Award for Best Animated Home Entertainment Production" لعام 1998. رُشح الفيلم أيضاً لGolden Reel Award في 1999 لأفضل تعديل صوتي - فيلم فيديو.
مسرح أبولو هي من مسارح الوست اند، تقع على الـ شافتسبري افنيو بلندن.
تم افتتاح المسرح في عام 1901 م. في اواخر سنة 2013 م، انهار قسم من سقف المسرح خلال احدى العروض، مما أدي إلى إصابة العشرات.
من المسرحيات التي عرضت خلال السنين الأخيرة مسرحية The Curious Incident of the Dog in the Night «حادثة الكلب الغريبة في الليل».
فندق لانغهام هو فندق يقع في ريجنت ستريت، في حي مرليبون اللندي.
تم تأسيس الفندق الذي يعتبر أحد أفخم فنادق لندن وأغلاها عام 1865 م، وهو مبني على الطراز الفيكتوري.
السِّبَاحَةُ الظَّهْرِيَّةُ أو السباحة الخلفية Backstroke سباحة الزحف على الظهر. يشبه الأداء الحركي لسباحة الزحف على الظهر والسباحة السابقة للزحف على البطن ولكن تؤدي على الظهر كما أن البدء فيها يكون داخل الماء.
التاريخ.
سباحة الظهر هو اسلوب قديم من السباحة، تم تروجها من قبل هاري هيبنر وكانت هذه ثاني ضربة ليكون سابح في المنافسات بعد الزحف الأمامي. أول الأولمبيات كان في منافسة السباحة الخلفية في 1900 دورة الألعاب الاولمبية باريس للرجال 200 متر.
التقنيات.
أهم شئ وضع الجسم يأخذ الجسم وضع أفقي مائل قليلاً والرجلين تحت الماء والرأس في وضعها الطبيعي مع بقاء الذقن قرب الصدر والنظر للأمام تجاه أمشاط القدمين.
أ-المرحلة الأساسية:
1-الدخول إلي الماء:
تدخل الذراع الماء مفرودة تماماً بجانب الرأس وإلى الخارج قليلاً بما يسمح به مرونة مفصل الكتف بحيث يدخل الإصبع الصغير في الماء أولا لتواجه الكف للخارج.
2-المسك:
ويكون بعد دخول الذراع الماء في نقطة جانباً عالياً تستطيع الذراع منها دفع الماء.
3-الشد والدفع:
تبدأ بعد المسك حتى تتعامد الذراع جانباً على الكتف، ويتزايد انثناء الذراع من مفصل المرفق لأسفل ليقترب الكف من الجسم للاحتفاظ بخط الدفع المستقيم تجاه القدمين، وتستمر حركة الدفع حتى يصل الكف بجانب مفصل الفخذ لتؤدي حركة ضغط على الماء لأسفل تجاه القاع.
حركات الذراعين.
في السباحة الخلفية، تساهم الذراعين في الحركة إلى الأمام. تتكون ضربة ذراع من جزئين رئيسيين: مرحلة القوة (التي تتكون من ثلاثة أجزاء منفصلة) والإرجاع.
حركات الذراعين تكون حركتها تبادلية، حيث تبدأ من الوضع بجانب الرأس لدفع الماء للجانب تجاه القدمين. وتشمل حركات الذراعين على مرحلتين.
المتغيرات.
إن شكلا مختلفا هو نقل كل الذراعين متزامنة وليس بالتناوب مماثلة إلى الجانب الصاعد سباحة فراشة إلى أسفل. هذا هو أسهل للتنسيق، والسرعة القصوى خلال مرحلة التوليد المشترك للطاقة هي أسرع، ولكن سرعة أبطأ بكثير خلال الاسترداد مجتمعة. فإن السرعة المتوسطة عادة تكون أقل من متوسط سرعة الضربة بالتناوب.
ضربات الرجلين.
تكون الحركة تبادلية رأسية، بحيث يتراوح عمق حركة الرجل من 2-2.5 قدم وتبدأ من مفصل الفخذ وتؤدي بحركة كرباجية.
ويجب عدم ظهور الركبة على سطح الماء كعلامة على عدم ثني الركبتين وتكون الحركة الأساسية للرجلين أثناء دفع الماء للخلف وأعلى. ويجب تقارب أصابع القدمين لدرجة التلامس.
التنفس.
يكون طبيعياً بأقل حركة ممكنة في الرأس، ويتم اخذ الشهيق أثناء الحركة الرجوعية لأحد الذراعين، يؤدي الزفير أثناء حركة الدخل والمسك لنفس الذراع من الفم والأنف ويؤدي التنفس دون لف أو دوران للرأس.
2-التوافق:
تؤدي ست ضربات للرجلين مع دورة كاملة للذراعين.
المرحلة الرجوعية.
تبدأ عند خروج الذراع من الماء، وتتم باستمرار به بعد انتهاء الدفع وبدء التخلص وتستمر في حركتها الدائرية حتى نقطة الدخول.
تعليم سباحة الزحف على الظهر.
عندما يبدأ المعلم في العملية التعليمية يجب أن يتأكد أولا من اكتساب الأفراد الخاضعين لتعليم المهارات الأساسية والتمهيدية اللازمة ثم يبدأ في إعطاء النموذج والتعليق عليها والتأكد على أهمية وضع الجسم الأفقي المائل قليلاً والرجلين تحت سطح الماء مسافة 20 – 30 سم والوجه والصدر فوق سطح الماء والنظر يتجه لأعلى ومائلاً نحو القدمين ثم يعطي شرحاً لحركة الرجلين ثم الذراعين والربط بينهما.
ويمكن استخدام الخطوات التعليمية التالية:
ويجب على المعلم مراعاة الأخطاء الشائعة أثناء عملية التعليم والعمل على إصلاحها أولا بأول.
تومويوكي ياماشيتا (8 نوفمبر 1885 - 23 فبراير 1946) هو جنرال في جيش اليابان الإمبراطوري خلال الحرب العالمية الثانية، قام بغزو ملايو و سنغافورة وهزم القوات البريطانية خلال 70 يوماً، مما أدى لاجبار رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل لإعلان هزيمته ودعاها بـ"أسوأ كارثة" و "أكبر استسلام" في تاريخ الجيش البريطاني. أطلق على ياماشيتا بعد هذا النصر لقب "نمر الملايو".
سنة 1945 قاد الجنرال تومويوكي ياماشيتا بعملية الدفاع عن الفلبين أمام قوات الحلفاء. وبعد الحرب تمت محاكمة ياماشيتا في مانيلا بتهمة قيام قواته بجرائم حرب في الفلبين، وأعدم شنقاً في 23 فبراير 1946.
قَلْعَة تَبُوك الأثَرِيَّة هي إحدى محطات طريق الحج الشامي الذي يربط بين الشام والحجاز، حيث يتكون من قلاع ومحطات لاستقبال الحجاج؛ تبدأ من مركز حالة عمار بمدينة تبوك وحتى المدينة المنورة.
نبذة تاريخية.
يعود تاريخ بناء القلعة إلى عام 967 هـ / 1559م، ولقد أعيد ترميمها في عهد السلطان محمد الرابع حيث أدخلت تجديدات على بلاطات خزفية مازالت موجودة في مدخل القلعة، ثم أعيد ترميمها وتجديدها بالكامل مرة أخرى في عهد السلطان عبد المجيد بن محمد في عام 1259 هـ / 1844م، وقد وضع بمحراب المسجد نقش خاص بهذه الذكرى، ثم جُددت القلعة في العهد السعودي عام 1370 هـ / 1950م، وأجريت عليها ترميمات شاملة عام 1413 هـ / 1992م، من قِبل وكالة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف سابقاً.
الوصف.
تتكون القلعة من دورين، يحتوي الدور الأرضي على فناء مكشوف وعدد من الحُجرات تفتح عليه من الجهتين الشمالية والجنوبية 8 غرف ومسجد وبئر وهناك سلالم تؤدي إلى الدور الأول ومسجد مكشوف وحجرات وكذلك سلالم تؤدي إلى الأبراج التي تستخدم للحراسة والمراقبة.، ويعلو المسجد السفلي في الجهة الجنوبية، كما توجد 12 غرفة من الجهتين الشمالية والغربية، ويوجد مزراب حجر في الجهة الغربية المطلة على الفناء لتصريف المياه من الدور الأول، ويلاحظ وجود المزاغيل للرماة في جميع الجهات، وهنالك ثلاثة سلالم اثنان منها يؤديان إلى البرجين أحدهما في الجهة الشمالية الغربية، والاخر في الجهة الجنوبية الغربية وهما مشيدان من اللبن، ويستخدمان للحراسة ووضع المدافع التي كانت تطلق ابتهاجاً بقدوم الحجاج، ويؤدي السلم الثالث إلى منطقة الدور العلوي الثاني المكشوف.
ويوجد برك حول قلعة تبوك كانت تملأ من العين، وأقدم عمارة للعين تمت في عصر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب - رضي الله عن - ولابد أن تكون بركة عين السكر قد جددت ووسعت خلال العصور التالية لعصر الخلفاء الراشدين، وفي بداية العصر المملوكي أشارت المصادر إلى ركتين على العين حول قلعة تبوك، وخلال العصر العثماني جرت أعمال ترميم وصيانة لهاتين البركتين منا أعيدت عمارة البركة الكبرى في عهد السلطان عبد الحميد سنة 1319 هـ / 1901م. 
إيزاك دي كاسترو تارتاس (تارتاس، غاسكونية، حوالي 1623 ـ لشبونة، 15 ديسمبر 1647) هو يهودي من المارانوس، يعده اليهود من الشهداء.
ولد تارتاس في فرنسا، حيث كان أبواه لاجئين متسترين بالكاثوليكية. وفي سنة 1640 نزحت الأسرة إلى أمستردام، غير أنه إيزاك لم يلبث أن هاجر إلى البرازيل بعد عام واحد، تاركًا خلفه أبويه وأخوين أصغر منه.
في البرازيل، عاش تارتاس في بارايبا لسنوات طويلة، قبل أن ينتقل إلى باهيا دي تودوس أوس سانتوس، عاصمة المستعمرة، حيث اكتُشفت ديانته اليهودية، فاعتقله ديوان التحقيق البرتغالي وأرسل به إلى لشبونة.
مثل تارتاس ـ رغم كونه مواطنًا هولنديًا ـ أمام محكمة التحقيق، حيث اعترف على الفور بمعتقده اليهودي وبإصراره على الثبات عليه، رافضًا كل محاولات المحققين لتنصيره. وفي 15 ديسمبر، نُفذ حكم الإعدام حرقًا في تارتاس وخمسة آخرين.
نظم الخبب وهو النوع الثالث من الأصوات المسموعة والصادرة من القلب، حيث أن الصوت الثالث يكون مرضياً ويكون القلب عندها متسرعاً فإن الأصوات المسموعة من القلب تشكل ما يدعى (نظم الخبب) (gallop rhythm)، وبما أن بدء الدورة القلبية من الانقباض أمر اعتباري اصطلاحي، وكون الانبساط يقصر أكثر من الانقباض عند تسرع القلب.
التسمية.
سمية باسم نظم الخبب أو ايقاع مشية الفرس بسبب الإيقاع الذي يصدره القلب في هذه الحالة والذي يتشابه مع مشية الفرس الخفيفة.
شرح.
عادة ينبض القلب بصوتين اثنين مع ايقاعين مختلفين وذلك حسب سرعة نبضانه، والأخير إيقاع قطر الميزاب. لصوت الثالث: يحدث بسبب زيادة حجم الدم التدفق داخل بطيني القلب في بدايات الانبساط، ومن أسبابه توسع عضلة القلب أو سوء عمل الصمامات وتسريبها للدم، وربما صدر عن القلوب الشابة السليمة (قبل عمر الأربعين) لفرط نشاط حركتها، وهو يتلو الصوت الثاني ويكون أقرب إليه وأبعد عن الصوت الأول، لذلك نسمع الدورة القلبية في وجوده 
الصوت الرابع: يحدث من سوء ارتخاء جدر البطينين ومقاومتهما بالتالي لتدفق الدم عندما تدفعه إليهما الأذينتان في نهاية الانبساط، ومن أسبابه نقص التروية القلبية وثخانة جدر القلب وتضيقات الدسامات (الصمامات) القلبية، وبما صدر عن القلوب المسنّة السليمة (بعد عمر الستين) لقلة مرونتها مع تقدم العمر، وهو كذلك يتلو الصوت الثاني لكنه أقرب إلى الصوت الأول، فهو عملياً يُسمع سابقاٌ للصوت الأول، ولا يشترط أن يترافق وجوده مع وجود الصوت الثالث فهو يدعى رابعاً على كل الأحوال. ولكن عندما يصدر القلب الصوت الثالث فإنه ينبض بإيقاع اوضح، وهو نبضان قلب مريض متوسع أو شاب سليم.عندما يصدر القلب الصوت الرابع يكون الإيقاع في نبضان قلب مريض ثخين الجدر أو مسن سليم.ولما يتسرع القلب الذي يصدر الصوت الثالث فإنه يصدر نظم الخبب.
سِبَاحَةُ الصَّدْرِ أو السِّبَاحَةُ الفَجِّيَّةُ تعتبر سباحة الصدر من السباحات المفضلة في السباحة الترويحية والإنقاذ والغوص والوقوف في الماء . ولكنها من السباحات الصعبة نظراً لصعوبة التوافق بين الذراعين والرجلين . كما أن مقاومة الماء فيها كبيرة مما يعوق حركة الجسم للأمام. كما تعتبر السباحة الوحيدة التي تكون للرجلين دور فعال فيها بنسبة قد تعادل ما للذراعين من تأثير حركة الجسم للأمام .
السرعة والبيئة.
سباحة الصدر هي أبطأ الأربع أنماط الرسمية في مسابقات السباحة. نجد ان اسرع سباحة صدرية تكون نحو 1.57 متر في الثانية الواحدة. على الرغم من أنه هي أبطأ السباحات التنافسية الأربعة. أنه في بعض الأحيان أصعب للتعليم المتصاعد للسباحين بعد الفراشة نظرا لأهمية التوقيت والتنسيق المطلوب لتحريك الساقين بشكل صحيح.
التاريخ.
تاريخ سباحة الصدر يعود إلى العصر الحجري، وعلى سبيل المثال الصور في كهف السباحين قرب وادي سورا في الجزء الجنوبي الغربي من مصر قرب ليبيا. عمل الساق سباحة الصدر قد نشأت من خلال التشبه بسباحة الضفاضع . تم العثور على الرسوم المتعلقة المختلفة لسباحة الصدر في النحت الغائر البابلية والآشورية الرسوم الجدار.
التقنيات.
حركات الذراعين.
الحركة تماثلية بالذراعين معاً وتبدأ من وضع امتداد الذراعين أماما بجانب الرأس وتشمل حركات الذراعين مرحلتين هما :
أ-المرحلة الأساسية :
1- المسك :
لا يوجد دخول في سباحة الصدر لأن الذراعين داخل الماء تكون نقطة المسك خارج مستوى الكتفين قليلاً ويمكن الوصول إليها بحركة الذراعين للخارج والكتفين يتجهان للخارج قليلاً .
2-الشد والدفع :
يجب أن يكون المرفق منثنياً ويكون أعلى من الكتفين، وتشد الماء للخلف وتنتهي هذه الحركة قبل أن تتعامد الذراعان على الجسم بقليل لتستكمل بحركة ضم قوية وسريعة من المرفقين لتقريبهما أسفل الصدر ويجب وصول المرفق خلف مستوى الكتف خلال الشد .
كما يجب أن يكون هناك استمرار لحركة نهاية الشد إلى الحركة الرباعية وفيها يواجه راحتا اليد كل منهما الأخر وذلك عندما تتحرك الذراعان للأمام.
1-وضع الجسم :
يجب أن يكون الجسم ممتدا في وضع أفقي مستقيم، والذراعين تحت سطح الماء، وراحة اليدين لأسفل وللخارج قليلاً، والكعبان لا يظهران فوق سطح الماء عند الدفع، مع ظهور جزء بسيط من الكتفين أعلى سطح الماء .
ضربات الرجلين.
تسمى بالحركة الضفدعية الكرباجية، وتبدأ الحركة من وضع الرجلين الممتدين المتجاورتي ن والأمشاط ممدودة .
وتبدأ الحركة الرجوعية بانثناء مفصلي الفخذين والركبتين حتى يلامس الكعبين المقعدة مع ثني القدمين تجاه الساق وللخارج، بحيث تكون الزاوية بين الفخذ والجذع 125 5 تقريباً لأن الزاوية أكبر من ذلك تؤثراً على انسيابية الجسم مما يقلل من سرعة حركته في الماء .
- يتم دفع الماء للخلف بقوة بباطن القدم دون مبالغة .
- تضم الرجلين في حركة دائرية كرباجية قصيرة وسريعة مع دوران المشطين ومدهما .
ب-المرحلة الرجوعية :
وتتم بدفع الذراعين وتوجيه الكتفين أماما عالياً . كما أنها تؤدي داخل الماء وفيها يدور الكفان ليواجها قاع الحوض مع دفعهما مستقيمين للأمام وأعلى حتى يمتد الكوع تماماً أسفل سطح الماء .
التنفس.
يرتبط التنفس بحركة الذراعين، ويأخذ الشهيق عن طريق الفم بسرعة في نهاية الشد وذلك بدفع الذقن للأمام ورفع الكتفين قليلاً ويطرد الزفير من الفم والأنف خلال الحركة الرجوعية للذراعين .
2-التوافق :
كل دورة للذراعين يقابلها دور للرجلين.
تعليم سباحة الصدر.
تتبع نفس الخطوات التعليمية التي ذكرت في السباحات السابقة على المعلم أن يضع في اعتباره :
يمكن للمعلم استخدام الخطوات التالية أثناء عملية التعليم :
مارلوس مورينو دوران ، من مواليد 20 شتنبر 1996 بمدينة ميديلين بكولومبيا، لاعب كرة قدم كولومبي يلعب حاليا في صفوف نادي أتليتيكو ناسيونال في الدوري الكولومبي لكرة القدم.
الألقاب والتتويجات.
الأندية.
- الدوري الكولومبي لكرة القدم لموسم 2015.
- Superliga Colombiana 2016.
- كأس ليبرتادورس 2016.
المنتخب.
- كوبا أمريكا المئوية، المركز الثالث.
محمود لطفي أحمد الريماوي (ولد في بيت ريما في 21 أكتوبر/تشرين أول من سنة 1948) هو قاص وروائي وصحفي أردني / فلسطيني، مُقيم في عمان، الأردن. تلقى تعليمه في أريحا والقدس وبيروت حيث درس لسنتين في جامعة بيروت العربية/ قسم اللغة العربية، ثم انقطع عن الدراسة الجامعية عازفاً عنها ومتفرغاً للصحافة التي امتهنها في بيروت والكويت، ثم في عمان، الأردن، كاتبا ومعلقا سياسيا في صحيفة الرأي الأردنية لعشرين عاما(1987/2007). ثم عمل رئيسا لتحرير صحيفة السجل الأردنية لعامين (2007/2008).وأصدر في العام 2010 الموقع الإلكتروني الثقافي «قاب قوسين» وهو أوّل موقع من نوعه في الأردن.
أصدر الريماوي 13 مجموعة قصصية ابتداء من العام 1972، ثم أتبعها بعدة مجموعات قصصية. وصلت روايته من يؤنس السيدة إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) سنة 2010.
ترجمة.
تُرجمت مختارات من قصصه إلى البلغارية والايطالية والانجليزية والفرنسية. وصُنفت مختاراته القصصية بعنوان مكالمة منتصف النوم التي ترجمها الأديب العربي البلغاري خيري حمدان إلى البلغارية كأحد أفضل 18 كتابا صادرا في بلغاريا عام 2015.
فيديو.
لقاء برنامج "رؤية مبدع" مع محمود الريماوي على قناة التلفزيون الأردني
نجوى قعوار فرح (الناصرة، 30 أبريل 1923 ـ كندا، أغسطس 2015) هي كاتبة وقاصة وتربوية فلسطينية. كتبت القصة القصيرة والمسرحية والرواية والخواطر والسيرة الذاتية، ولكن غلبت القصة القصيرة على إنتاجها الأدبي، وهي تعد من كاتبات الرعيل الأول في القصة العربية القصيرة في فلسطين.
حياتها.
ولدت نجوى قعوار في الناصرة في 30 أبريل 1923 (تذكر بعض المصادر أنها من مواليد سنة 1920)، وتلقت تعليمها الابتدائي والثانوي في الناصرة، ثم في دار المعلمات بالقدس. حاضرت نجوى قعوار في الأندية الثقافية في فلسطين، ونشرت القصص والمقالات في مجلات "الأديب"، و"صوت المرأة" (بيروت) و"المنتدى" و"القافلة" و"الغد" في القدس، وأذيعت قصصها وأحاديثها من إذاعات القدس والشرق الأدنى ولندن وهولندا.
عملت نجوى قعوار في حقل التعليم قبل زواجها من القس رفيق فرح (سنة 1950)، حيث أقامت في حيفا ـ التي كان زوجها راعيًا للكنيسة الإنجيلية بها ـ حتى 1965، ثم انتقلت مع زوجها إلى القدس، ثم رام الله، ثم بيروت سنة 1977، ثم لندن سنة 1986، قبل أن تستقر أخيرا في مدينة سكاربورو الكندية بمقاطعة أونتاريو.
أنشأت نجوى قعوار مجلة الرائد سنة 1957 التي لم تستمر طويلًا، وكذلك مجلة "الأرض سفينتنا"، التي احتجبت هي الأخرى بعد عددين فقط.
تفجير مانشستر 1996 كان هجوم نفذ بواسطة الجيش الجمهوري الأيرلندي في يوم الأحد 15 يونيو 1996.
التفجير.
فجر الجيش الجمهوري الإيرلندي شاحنة مفخخة في شارع كوربوريشن في قلب مدينة مانشستر، المملكة المتحدة. أكبر قنبلة تم تفجيرها في بريطانيا منذ الحرب العالمية الثانية 
الخسائر.
استهدفت اقتصاد والبنية التحتية للمدينة وتسببت في تدمير واسع، قدرته شركات التأمين بـ£700 مليون. أرسل الجيش الأيرلندي تحذيرات هاتفية قبل تفجير القنبلة وتم إخلاء على الأقل 75,000 شخص من المنطقة، لم يتمكن فريق التخلص من القنابل لتعطيل القنبلة في الوقت المحدد. أكثر من 200 شخص جرحوا، لم يكن هنالك اي وفيات. في ذلك الوقت كانت بريطانيا تستضيف أبطال بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 1996 لكرة القدم، وكانت هنالك مباراة روسيا ضد ألمانيا في مانشستر في اليوم التالي.
مركز سلطان هي شركة مساهمة كويتية المعروفة باسم مركز سلطان أو TSC، ويشتمل مركز سلطان على أقسام كثيرة واسعة ومتنوعة منها قسم المواد الغذائية والاستهلاكية وقسم اللحوم وقسم الاجبان والملابس والكثير من احتياجات المنزلية مثل الالكترونيات والكهربائيات والأواني، وأيضا معدات الزراعة والبحر، ولوازم المدرسية وألعاب الأطفال وقسم المأكولات البحرية وقسم الخضار والفواكه، وغيرها من منتجات محلية وأيضا منتجات مستوردة من جميع أنحاء العالم.
تاريخ التأسيس.
تأسس مركز سلطان عام 1976 في الكويت ويملك أكثر من 26 فرعاً في الكويت، وذلك ضمن خطة التوسع المدروس في اختيار الأماكن والمناطق الصحيحة التي يتمركز بها عدد كبير من السكان. تمتد أفرع وأنشطة مركز سلطان في منطقة الخليج والشرق الأوسط مثل سلطنة عمان والأردن والبحرين ولبنان.
هذه قائمة شركات الطيران في الكويت.
الذئب الوحيد هو حيوان أو شخص، يفضل عموماً العيش أو قضاء أوقاته وحيداً، وليس في مجموعة. المصطلح نشأ من سلوك الذئب؛ الذئاب التي هجرت أو استبعدت من مجموعتها توصف بأنها ذئاب وحيدة.
الحيوان.
في الحيوان، الذئب الوحيد هو الذئب الذي يعيش مستقلاً بدلا من العيش كعضو مع الأخرين في مجموعات.
في مملكة الحيوان، الذئاب الوحيدة عادةً هم ذئاب أكبر سناً مستبعدين من المجموعة، على الأرجح بواسطة الذكر المربي أو مراهقين صغار يبحثون عن مناطق جديدة. العديد من الذئاب الصغيرة بين الأعمار من سنة حتى 4 سنوات يتركون عائلتهم ليبحثوا عن مجموعة خاصة بهم
(وهذا له تأثير على منع تزاوج الأقارب)، وكما في أغلب مجموعات الذئاب هنالك زوج مربي واحد. بعض الذئاب ببساطة ستبقى وحيدة; وبصفتهم ذئاب وحيدة قد يكون أقوى وأكثر شراسة، وأكثر خطورة لحد بعيد من الذئب الذي ينتمي لمجموعة. ولكن بالرغم من هذا تواجه الذئاب الوحيدة صعوبات في الصيد، كفريسة الذئب المفضلة هي ذوات الحافر كبيرة
تقريباً من المستحيل لذئب بوحدة بالإطاحة به. وعوضاً عن ذلك تصطاد الذئاب الوحيدة عموماً حيوانات اصغر و تأكل الجيف.
الشخص.
وكما في الأشخاص، الذئب الوحيد هو شخصية تحبذ العزلة، هو منطوي، أو يعمل بوحدة 0
في الأدب، الذئاب الوحيدة، هم المنعزلين وغير قادرين أو غير راغبين بتفاعل مشاعرهم مع الشخصيات الأخرى في القصة. 
الشخصية النمطية للذئب الوحيد قد تكون غامضة أو بشخصية جادة; غالباً مايكونون قليلين الكلام، وسيميزون أنفسهم خلال طبيعتهم المحجوزة.
شيرين طعمة (مواليد 26 مايو 1982 في الإسكندرية، مصر) هي لاعبة جمباز إيقاعي مصرية، شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية — سيدني 2000، كأول من يمثل مصر في الجمباز الإيقاعي في الأولمبياد.
المشاركة الأولمبية.
الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 — الجمبار الإيقاعي: فردي سيدات
العربي بناني من مواليد 15 أكتوبر 1930 بمدينة فاس وهو كاتب سيناريو ومخرج سينمائي مغربي.
السيرة الذاتية.
تخرج العربي بناني من معهد الدراسات العليا السينمائية بباريس عام 1954، وسنة 1957 كان أول من نظم تدريب لتكوين الأطر الأولى المغربية، وقد اشتغل لما يزيد عن عشر سنوات ما بين 1959 و 1969 بالمركز السينمائي المغربي وتقلد عدة مناصب فيها، وقد أسس سنة شركة للإنتاج تحت اسم "كوسينامو" في 1970، وشركة "Unfilm" عام 1976، وكان قد وشحه الملك الحسن الثاني بوسام الرضى.
الأعمال.
أفلام شارك فيها.
في رصيد المخرج عدة أشرطة قصيرة ووثائقية كما شارك في عدة إنتاجات دولية منها:
طواف مصر هو سباق دراجات يقام في مصر سنويًا.
البقائية هي حركة أمريكية بالدرجة الأولى من أفراد أو مجموعات (يطلق عليهم اسم البقائيين أو المعدين) الذين ينشطون في الإعداد للحالات الطارئة، يتضمن ذلك الاضطرابات التي تحدث اختلال في النظام الاجتماعي أو السياسي تدريجيا من المحلية إلى العالمية.
البقائيين غالبا يتدربون على اكتساب مهارات التداوي الطبي في الحالات الطارئة وتمارين الدفاع عن النفس وتخزين الأكل والماء والإعداد ليكونوا مكتفين ذاتيا وبناء منشآت (معزل البقاء أو ملاجئ تحت الأرض) التي يمكن أن تساعدهم في النجاة من الكوارث.
تاريخ استعمال مصطلح بقائي بدأ من عام 1976م, أما مصطلح معد مشتق من كلمة إعداد وتنامت شعبيا في فترة التسعينيات مع ردة الفعل من الإرهابيون.
تاريخ البقائية.
من عام 1930 إلى عام 1959.
دوافع نشأة حركة البقائيين العصرية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة تشمل سياسات الحكومة، تهديدات الحرب النووية، المعتقدات الدينية والكتاب الذين يحذرون من الانهيار الاقتصادي أو الاجتماعي في كلاً من الروايات المبنية على الواقع وروايات خيال نهاية العالم وما بعد نهاية العالم.
من ضمن برامج الدفاع المدني في حقبة الحرب الباردة لملاجئ القنبلة الذرية العامة والملاجئ الشخصية وتدريب الأطفال. قديس كنيسة السيد المسيح لليوم الأخير وجه أعضاء الكنيسة لمدة طويلة على تخزين الأكل والماء لسنوات لهم ولعائلاتهم للإعداد لاحتمال وقوع حرب نووية.
فترة الكساد العظيم الذي تبع الانهيار الاقتصادي في الوول ستريت عام 1929 إستشهد به البقائيين كمثال يحتاج إلى الإعداد.
من عام 1960م إلى عام 1969م.
زيادة تضخم النسبة الاقتصادية الأمريكية في فترة الستينيات من القرن العشرين خفضت من القيمة النقدية الأمريكية وإستمرار القلق حول إمكانية التبادل النووية بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وارتفاع نقص التموين في المراكز المدنية والأخطاء الأخرى في النظام سبب في جعل المفكرين المحافظين والمتحررين في ترويج ونشر طرق الإعداد الفردي. هاري براون بدأ بعرض حلقات دراسية وبحوث كيفية النجاة من الانهيار النقدي في عام 1967 ,مع دون ستيفنز المصمم المعماري قدم مدخل على كيفية بناء وتجهيز معزل للبقاء بعيداً عن منطقة وقوع الكارثة وأعطى نسخة من مؤلفه الأصلي (مرجع المنعزلين) إلى كل مشاركة في الحلقات الدراسية.
ظهرت عناوين على نفس الموضوع في نشرات مقالية صغيرة متحررة من مثل (المبتكر) و(فصل إتلانتس).كانت خلال فترة بدأ فيها روبرت دي كيبرت نشر (رسالة في النجاة من التضخم) والتي أعيد تسميتها إلى (التمويل الشخصي).لعدة سنوات تضمنت نشرة الأخبار قسم التأهب والإستعداد الشخصي للكاتب ستيفن تروج حلقات دراسية غالية الثمن حول الولايات المتحدة الأمريكية على مواضيع تحذيرية مشابهة. ستيفنز مشتركا مع جيمس مكفير وأخرين في موقف دفاعي يحامون عن الإستثمار بالأموال الثابتة.
من عام 1970م إلى عام 1979م.
في العقد التالي حذر هوارد رف من انهيار اجتماعي اقتصادي في كتابه الذي طبع عام 1974 (المجاعة والبقاء في أمريكا). كتاب رف نشر خلال فترة صحوة تفشي التضخم في أمة البترول عام 1973. أغلب عوامل البقاء بالإمكان إيجادها في هذا الكتاب متضمناً نصائح في إدخار الطعام. الكتاب دافع بالطلب أن المعادن الثمينة مثل الذهب والفضة لها قيمة جوهرية تجعلها أكثرنفعاً في أحداث الانهيار الاجتماعي الاقتصادي من العملات الورقية. رف لاحقاً أصدر نشرة أكثر اعتدالاً وتنوعاً من النفس الموضوع مثل (كيف تزدهر في السنوات السيئة الآتية) من أفضل مبيعات الكتب في عام 1979.
مدرب الأسلحة والبقائي العقيد جيف كوبر كتب عن تقوية المعازل في مواجهة الأسلحة النارية الخفيفة. في مقالة بعنوان (مذكرات تكتيك المنشئات السكنية) ,كوبر إقترح استخدام مبدأ فاوبان حيث تسليط الضوء على زوايا الحصن بإمكانها أن تعيق الغوغائين الأوغاد من إمكانية الوصول إلى المعزل من خارج الحائط في أي بقعة عمياء. كورنرز مع هذا التطبيق الموضح والمبسط من فاوبان ستار أصبح حالياً يطلق عليه (زوايا كوبر) لجيمس راولس في تشريف جيف كوبر. اعتماداً على حجم الملجأ المطلوب للمجموعة، تصميم عناصر من هندسة القصور الأوروبية التقليدية مثل فوجيان تولو الصينية وجدران فناء البيوت المكسيكية أقترحت لمعازل البقاء.
في كلا الكتابين (راولس في المعازل والانتقال) وروايته البقائية (وطنيون: رواية للبقاء في الانهيار المقبل), يصف راولس في تفاصيل دقيقة مجموعات منعزلة يطورون قوالب طابوق بناء المنازل بالفولاذ ودعم الأبواب والنوافذ بالمصراع وحفر خنادق مضادة للعربات وتركيب بوابات مقفلة وبناء عوائق وعراقيل من الأسلاك وتثبيت أبراج مراقبة للتنصت ورصد الاتصالات الإذاعية (LP/OPs.). راولس إقترح أن تتضمن ردهة معازل البقاء شرك أو فخ لأي اقتحام وقد سمي هذا المقترح (غرفة التحطيم).
كتب كلا من بروس دي كلايتون وجول سكوسن على نطاق واسع عن إعادة بناء الملاجئ المتهالكة والآيلة للسقوط إلى معازل سكنية ولكن الحماية الباليستية والأمن الخارجي كان أكثر اهتماماً للسلطات الحكومية من مقترح كوبر وراولس.
النشرات الإخبارية الأخرى والكتب التي تتابع ما أثير من أول منشور لرف في عام 1975م كورت ساكسون بدأ بطباعة ونشر صحيفة إخبارية شهرية شعبية الحجم تحت اسم (الباقي) أي دمجت مقالات ساكسون مع إعادة طباعتها في القرن التاسع عشر حتى بدايات القرن العشرين كتبت عن مهارات الرائد المعتددة والتيكنلوجويا القديمة. كورت ساكسون استخدم مصطلح بقائي لوصف الحركة ودعى لسكها كعملة معدنية.
في العقد السابق مستشار التأهب وبائع كتب البقاء المستقر في كاليفورنيا دون ستيفنز روج لمصطلح المتراجع لوصف هؤلاء الذين في الحركة إشارة إلى أن التجهيز لترك المدن إلى ملاجئ بعيدة أو معازل بقاء سيدمر المجتمع. في عام 1976م قبل الانتقال إلى إنلاند الشمالية الغربية هو وزوجته ألفا ونشرا كتاب (مبادئ الناجيين) و(تحديث مرجع المنعزلين).
لفترة في السبعينيات من القرن العشرين مصطلح بقائي وانعزالي استخدموا بشكل متبادل. بينما مصطلح انعزالي في النهاية وقع في الإهمال، والكثير من المنتمين لهذه الحركة شوهد ينعزل كأكثر عقلانية ليقترب من تجنب الصراعات والابتعاد والاختفاء. البقائية من جهة أخرى تميل إلى القتال والمقاومة واستخدام الإعلام كما تقول حكمتهم (أطلق النار على الناهبين).
إحدى الجرائد الإخبارية التي كانت للبعض أهم جريدة للبقائية والبقائي في سبعينيات القرن العشرين هي (بقاء الشخص) من عام 1977م حتى عام 1982م نشرها ميل تابان الذي ألف أيضاً كتاب (بنادق البقاء) وكتاب (تابان على بقاء). الجريدة تتضمن أعمدة من تابان بنفسه كما هناك أعمدة يكتبها جيف كوبر وآل جي فينتر وبيل بيير وبروس دي كلايتون وريك فينس ونانسي ماك تابان وجي بي وود ودكتور كارل كايرستش وتشارلز أفيري وكارل هيسس ويوجين أيه بارون وجانيت جروين ودين إينج وبوب تايلولار وريجينالد بريتنور وسي جي كوب. أغلبية الجرائد تتعاقب حول انتقاء وتشييد وحفظ تجهيزات معازل البقاء. بعد موت تابان في عام 1980م, كارل هيس إستلم مهمة نشر الجريدة وفي النهاية أعيد تسمية الجريدة إلى (البقاء غداً).
في عام 1980م جون بغسلي نشر كتاب (إستراتيجية ألفا). كانت ضمن قائمة أفضل مبيعات نيويورك تايمز لتسعة أسابيع في عام 1981م. بعد ثمانية وعشرون عام في توزيع بقايا (إستراتيجية ألفا) شعبيا مع البقائيين وإعتبرت معيار قياس مرجعي على تخزين الطعام والإمدادات العائلية كسياج أمام التضخم والنقص والعجل في المستقبل.
بالإضافة إي النسخة المقوية من الجريدة أنشأ البقائيين في السبيعينيات من القرن العشرين أول وجود على شبكة الإنترنت مع منتديات بي بي أس ويوزنيت التي خصصت للبقائية والعزلات البقاء.
من عام 1980م إلى عام 1989م.
الاهتمام في أول موجة حركة بقائية قد بلغ ذروته في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين، مع كتاب هوارد رف (كيف تزدهر خلال السنة السيئة القادمة) ونشرة 1980م (الحياة بعد يوم النهاية) للكاتب بروس دي كلايتون. كتاب كلايتون تزامن مع إستئناف سباق التسليح بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، وقام البقائيين بإقصاء الحرص على الإستعدادات من الانهيارات الاقتصادية والمجاعة وعجز الطاقة التي كانت مصدر الاهتمام في سبعينيات القرن العشرين وأصبح التركيز على الحرب النووية، في بداية الثمانينيات من القرن العشرين كتاب الخيال العلمي جيري بورنيل محرر وكاتب مقالات صحفية لمجلة البقاء، وهي مجلة بقائي وكانت مؤثرة في الحركة البقائية. كتاب راجنار بنسون (الحياة من الأرض في المدينة والريف) الذي ألف في عام 1982م إقترح معزل للبقاء في الريف كمعيار للإستعداد وتغيير شعوري في أسلوب الحياة.
من عام 1990م إلى عام 1999م.
بلغ الاهتمام في الحركة ذروته في عام 1999م مع الموجة الثانية التي أطلقت من الخوف من فيروس الحاسب الآلي واي تو كي. قبل الجهود الشاملة في إعادة صياغة الشفرات البرمجية للحد من التأثر بعض الكتاب مثل غراي نورث وإد يوردن وجيمس هوارد كنستلير وإد يارديني توقعوا انتشار عمليات انقطاع للطاقة على نطاق واسع وعجز في الطعام والبنزين وحالات الطوارئ الأخرى. نورث وآخرون أطلقوا التحذير لأنهم أيقنوا أن إصلاح الشفرات والرموز البرمجية لعامة 2000م لم تكن بالسرعة المطلوبة. بينما مجموعة من المؤلفين استجاب لهذه الموجة من الاهتمام، اثنان من أكثر الكتابات المركزة على البقاء التي ظهرت (بوستون في واي تو كي) المؤلف في 1998م للكاتب كينيث دبليو رويس و(دليل الهبي للبقاء في واي تو كي) للكاتب مايك أويهلر. أويهلر أحد الداعين للعيش تحت الأرض الذي أيضاً ألف (كتاب منزل تحت الأرض بخمسون دولار وأكثر) الذي لديه شعبية طويلة في حلقات البقائي.
من عام 2000م إلى عام 2009.
الموجة الثالثة للبقائية بدأت بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 الإرهابية والتفجيرات اللاحقة في بالي ومدريد ولندن هذا النهوض من اللاهتمام في البقائية ظهر بكونه قويا كالموجة الأولى في سبعينيات القرن العشرين الخوف من الحرب وإنفلونزا الطيور ونقص في الطاقة والكوارث الطبيعية وتغيير مناخ عالمي مقترن مع الإضراب الاقتصادي والضعف الذي تبين للإنسان في مواجهة الكوارث الطبيعية بعد زلزال المحيط الهندي في عام 2004 وتسونامي وإعصار كاترينا زاد من اهتماماته في المواضيع البقائية.
العديد من الكتب التي نشرت من 2008 تعطي نصائح للبقاء من مختلف الكوارث المحتمل حدوثها لاحقا مترتبة من نقص وانهيار الطاقة إلى الإرهاب النووي أو البيلوجي بالإضافة للكتب في السبعينيات المدونات والمنتديات على شبكة الإنترنت أصبحت الطرق الشعبية لنشر معلومات حول البقائية فمواقع ومدونات شبكة الإنترنت تناقش عربات البقاء وإنساحب البقاء وإظهار التهديدات وقوائم بمجموعات بقائية.
المشاكل الاقتصادية التي ظهرت من انهيار في القروض والتسليف وبطاقات الائتمان وسببت في عام 2007 بأزمة إقراض رهانات عقارية ونقص عالمي في الحبوب دفع شريحة واسعة من عامة الناس للإستعداد.
انتشار فيروس H1N1 إنفلونزا الخنازير في عام 2009 أثر الاهتمامات في البقائية ورفع بشكل ملحوظ في مبيعات كتب الإستعداد وزاد من أولوية توجه تيار البقائية.
قادت هذه التطورات السيد جيرالد كيلينتي مؤسس معهد بحث الإتجاهات ليعرف إتجاه يطلق عليه البقائية الجديدة ووضح هذه الظاهرة في مقابلة إذاعية مع السيد جيم بوبلافا في 18 ديسمبر 2009 قائلا "عندما تعود إلى الأيام الكئيبة عندما كنا في نمط البقاء الأخير في العام 2000 بالطبع قبل السبعينيات ما حصل هو رؤيتك إلى هذا العنصر من البقائي أنت تعلم الشخصية رجل مع سلاح أي كي-47 متوجها نحو التلال مع مايكفي من الذخيرة ولحم الخنزير والفاصولياء لاجتياز العاصفة إنها مختلفة كثيرا من ذلك أنت ترى أناس عاديين يتخذون تحركات ذكية في إتجاهات ذكية للإستعداد للأسوأ لذلك البقائية ممكنه في كل الطرق نمي مواردك الخاصة وإعمل بقدر ماتستطيع لجعلها أفضل ماتستطيع لوحدك لأنها قد تحصل في المنطقة المدنية والحضرية أو المناطق التي حولها وأيضا ذلك يعني أن تكون ملتزم مع الجيران بأحكام مع جيرانك تعملون مع بعض وتتفهمون أن كلنا في هذه الأزمة مع بعض في جانب واحد عندها علينا أن نساعد بعضنا البعض وتلك أفضل طريقة للتقدم إلى الأمام".
كانت هذه اخر سمة مميزة في مجلة بحث الإتجاهات "إنتشرت روح عمومية بشكل ذكي في صميم قيمة البقائية الجديدة".
من عام 2010م حتى اليوم.
عدد من البرامج التلفزيونية الشعبية والأفلام أيضا ظهرت مؤخرا مبنية على (أيام روح العصر من الخوف من حدث تغير العالم) أفكار يوم الحساب نشرت خصوصا في الإنترنت فيما يتعلق بظاهرة 2012 وسوء فهم روزنامة المايا أثار نشاطات بعض المعدين في التحضير للأول من ديسمبر 2012.
كسب المعدين انتباها بعد حادث إطلاق النار في مدرسة ثانوية ساندي هوك التي كشفت أن والدة القاتل المتسبب في المجزرة الجماعية كانت بقائية.
خلاصة السيناريوهات ووجهات النظر.
البقائية ينظر لها منتسبيها من وجهات مختلفة، بالاعتماد على ظروفهم وعقلياتهم ومخاوف معينة من المستقبل، التالي هو عرض لفئات البقائيين بالرغم من أن الغالبية وليس جميع البقائيين ملائمين إلى أكثر من فئة واحدة:
تيار الإعداد الأمني:
بينما يوافق هؤلاء الناس على قابلية النجاح على المدى الطويل للحضارة الغربية، يتعلمون مبادئ وتقنيات المطلوبة للنجاة من المواقف التي تهدد الحياة التي بمكن أن تحدث في أي وقت وأي مكان. وهؤلاء الأشخاص يستعدون لمثل هذه الكوارث مثل حرائق المنشات وهجوم الكلاب والمواجهات الجسدية ولدغات الأفاعي وضربات البرق وتعطيلات السيارات ومشاكل السفر في العالم الثالث والصدام مع الدببة والفيضانات المحلية وسطو المنازل وتحطم القاطرات.
ضمان البقاء في البرية:
هذه المجموعة تسعى لتكون لها قدرة البقاء على قيد الحياة لفترات زمنية غير محددة في سيناريوهات تهديدات الحياة الخطرة في البرية متضمنتا ذلك تحطم الطائرات والسفن والضياع في الغابات. تركيز الاهتمام على مخاوف العطش والجوع والمناخ والتضاريس والصحة والإجهاد والخوف.
التمكن من الدفاع عن النفس:
هذه المجموعة تركز على النجاة من المواجهات الخاطفة من الأنشطة العنيفة، يتضمن ذلك حماية الشخصية ونتائجها القانونية وإدراك الخطر قبل وقوعه، دورة السيد جون بويد أيضا تعرف بحلقة أدرك حدد قرر وتصرف فنون قتالية وخطط وأدوات الدفاع عن النفس كلاهما قاتل وغير قاتل.
الكارثة الطبيعية الوجيزة:
هذه المجموعة تشمل الناس التي تعيش في المناطق المعرضة للإعصار والفيضانات والزلازل أو مناطق المعرضة لتساقط الثلوج الثقيلة وتريد أن تستعد لحالات طوارئ محتملة. وهم يستثمرون في المواد لتحصين المنشات والأدوات لتعزيز وبناء الملاجئ المؤقتة. بينما يفترض أن تكون هناك إستمرارية على المدى البعيد للمجتمع، بعضهم لربما إستثمروا في ملاجئ مخصصة للأكل والماء والأدوية ومايكفي من التجهيزات للإتصال مع باقي العالم متابعين مايحصل من الطوارئ الطبيعية.
الكارثة الطبيعية طويلة الأمد:
هذه المجموعة مهتمة بدرجات الطقس من سنتان إلى عشرة سنين، أي الأحداث التي وقعت تاريخيا والتي يمكن أن تسبب حالات في فشل المحاصيل الزراعية، وهم يخزنون عدة أطنان من الطعام لكل فرد من العائلة ولهم مشتل بجودة عالية التحمل للبذور غير الهجينة المعلبة والخشب والغاز الطبيعي الذي يمكن أن يتحول إلى غذاء صالح للإستعمال الادمي مستعملين بعدد من الآليات المختلفة الأطعمة البديلة ليست غالية قبل وقوع الكارثة ولكن ترتفع بعد الكارثة. قدم مقترح كجدول من التحليلات البحثية لتأمين نوع معين من الغذاء كتموين مرن مطلوب ليس الطعام فقط بل نظام الإنتاج والتوزيع المرافق له.
الكارثة الطبيعية اللا متناهية/المتعددة الأجيال:
تعتبر هذه المجموعة نهاية المجمتع كما أنها موجودة اليوم تحت السيناريوهات المحتملة التي تتضمن ارتفاع درجة الحرارة العالمي والانخفاض درجة الحرارة العالمي والتقلص البيئي وسخونة أو برودة التيارات المائية في الخليج أو فترات من فصول الشتاء متسببة من بركان عظيم أو ضربة نجمية أو انتشار نووي واسع النطاق.
سيناريو الكيمياء الحيوية:
هذه المجموعة مهتمة بإنتشارالأمراض القاتلة والعوامل الحيوية وغازات الأعصاب متضمنا إنفلونزا الخنازير ومرض إيكولا والإيدز وإيبولا وفيروس ماربورغ وفيروس لهازا والسارين وفي إكس. للمواجهة يملكون أجهزة تنفس وأغطية للرأس نووية وبيلوجية وكيميائية وأغطية بوليثيلين ووأحذية بي في سي وقفازات ناترايل وشراشف بلاستيكية وأشرطة لاصقة.
مالثوسيون:
بعض المسوقين للأدب والتجهيزات البقائية يناقشون تأثيرات زيادة العدد السكاني على المياه العذبة والطعام والرعاية الصحية والبيئة والاقتصاد وانتشار الأمراض هؤلاء المسوقين يبحثون الإستعجال بيع المواد التي تتجاوب مع أزمة مالتوس السكانية.
مستثمروا الكارثة النقدية:
يعتقد مستثمروا الكارثة النقدية أن النظام الاحتياطي الفيدرالي عاجز كليا وتقترح الجرائد الإخبارية الإستثمار بالأصول الصعبة من السبائك الذهبية والفضية والعملات المعدينة والمعادن الثمينة مثل المساهمة في التعدين وهم يستعدون لانعدام القيمة المالية للعملة الورقية خلال حالات التضخم كما حدث في المشهد الشعبي عام 2009.
إسكاتولوجيين الكتاب المقدس:
هؤلاء الأشخاص يدرسون نبوءة نهاية العالم ويعتقدون أن واحدة من عدة سيناريوهات قد تحدث في حياتهم بينما بعض المسيحيين حتى البعض من الديانات الأخرى يعتقدون أن اليسر سوف يتبع العسر والأخرين يعتقدون أن اليسر وشيكة وسوف تسبق العسر وهناك تنوعات واسعة من المعتقدات والمواقف في هذه المجموعة وهم يديرون تدرج من السلمية إلى المعسكر المسلح ومن ليس له مخزون غذاء احتياطي إلى مخازن غذاء يكفي لعقود من الزمن.
اليوم النهائي للنفط:
بالرغم من أن هناك جدل سياسي عام حول بلوغ ذروة احتياطي النفط العالمي والحاجة للوقود البديل، هذه المجموعة تعتقد أن ذروة النفط دورها في التهديد قريب من الحضارة الغربية وتأخذ إجراءات واردة عادة تتضمن الانتقال إلى معازل بقائية للاكتفاء الذاتي الزراعي.
راوليزيون:
أتباع جيمس ويلزي راولز غالبا يعدون لسيناريوهات متعددة مع التحصين والتجهيز الجيد لمعازل البقاء الريفية. هذه المجموعة تتوقع أزمة وشيكة وتسعى إلى التسلح الجيد كما أن تكون على إستعداد لتوزيع المساعدات في حالة الكارثة. الأغلبية يتخذ مخزن تحت الأرض ويخزن الأكل ليدوم لسنوات وخيمة مركزية للخلاء الجغرافي بين الأقاليم الجبلية في الولايات الشمالية. وهم يتدروبون ليضمنوا اكتساب مهارات الاكتفاء الذاتي والإستيطان في البرية.
تيار الأزمة الطبية:
هذه المجموعة لديها حزمة كاملة من التجهيزات الطبيعة في المنزل والسيارة. ويتبرعون بالدم ونشطاء في الصليب الأحمر. ويهتمون بحوادث السيارات وحالات الطوارئ بما في ذلك الإصابات. التركيز يكون على مساعدة العائلة والأصدقاء وطوارئ الإنقاذ الاجتماعي الطبية.
تيار إستمرارية القانون:
هذه المجموعة هدفها الرئيسي إبقاء بعض أشكال النظام القانوني والتماسك الاجتماعي بعد عجز البنية التحتية التقنية للمجتمع. وأعضاء المجموعة مهتمون في الأعمال مثل رواية (ساعي البريد) للمؤلف ديفيد برين وكتاب(المعرفة:كيف نعيد بناء عالمنا من الخردة) أو كتاب ماركوس بي هاتفيلد (قانون أميريكا المشترك: حكم الأمة الأميريكية العرفي).
الاستعدادات العامة.
تشمل الاستعدادات العامة على إنشاء ملجأ أو ملاذ سري يمكن الاحتماء به، بالإضافة إلى تخزين الطعام الذي لا يفسد والماء ومعدات تنقية المياه والملابس والبذور وحطب النيران وأسلحة الصيد أو الدفاع وذخيرة ومعدات زراعية ولوازم طبية. ولا يعمل بعض البقائيون مثل تلك الاستعدادات، فهم يدمجون ببساطة منظور (كُن على استعداد) مع حياتهم اليومية. ويمكن تجهيز حقيبة من الأدوات التي يُشار إليها عادة باسم عدة أو حقيبة الملاذ أو تفادي الخداع، إذ تحتوى على الضروريات الأساسية والعناصر المفيدة. ويمكن أن تكون بأي حجم أو وزن طالما كان المستخدم قادرًا على حملها.
تغير الاهتمامات والاستعدادات.
تغيرت اهتمامات واستعدادات البقائيين على مر السنين. فكانت المخاوف خلال سبعينيات القرن العشرين هي الانهيار الاقتصادي والتضخم الفائق والمجاعة. وتضمنت الاستعدادات على تخزين السلع الغذائية والتراجع من العيش في البلدان التي يمكن زراعتها. خزّن بعض البقائيين المعادن النفيسة والبضائع القابلة للمقايضة (مثل الذخيرة من العيار الشائع) لأنهم افترضوا أن العملة الورقية ستصبح بلا قيمة. وأصبح الخوف الشائع خلال أوائل ثمانينيات القرن العشرين، هو الحرب النووية، وبنى بعض البقائيون ملاجئ من أجل الطوارئ. واشترى العديد من الناس في عام 1999 مولدات كهربائية وأجهزة لتنقية المياه ومقدار السلع الغذائية الكافي لعدة شهور أو سنين، تحسبًا لانقطاع التيار الكهربائي على نطاق واسع، بسبب خلل الحواسيب الذي سيحدث مع بداية الألفية والمعروف بمشكلة عام 2000 أو Y2K. وبدلًا من التحرك أو عمل مثل تلك الاستعدادات في المنزل، فإن العديد من الناس يقومن بالتخطيط أيضًا للبقاء في مواقعهم الحالية حتى يحدث انهيار فعلي، عندما يتفادون الخداع أو يذهبون إلى الملاذ حيث المكان الآمن.
المعتقدات الدينية.
ينشغل البقائيون الآخرون بأمور أكثر تخصصية، إذ ترتبط في أغلب الأحيان باعتناق المعتقدات الدينية المروعة (المرتبطة بأهوال القيامة). يعتنق بعض المسيحيون الإنجيليون تفسيرًا لنبوءة الكتاب المقدس، يُعرف باسم نشوة ما بعد المحنة، إذ يتعين على العالم أن يمر من خلالها بحرب وديكتاتورية عالمية لمدة سبع سنوات، وتُعرف تلك الفترة باسم المحنة الكبرى. وساهم جيم ماكيفر في نشر استعدادات البقاء بين تلك الفئة من المسيحيين الإنجيليين، من خلال كتابه الصادر في عام 1978 بعنوان (المسيحيون سوف يمرون خلال المحنة، وكيفية الاستعداد لها. ويعتبر بعض الكاثوليك من الأشخاص المؤمنين بالكوارث بشكل مشابه، على أساس ظهور العذراء، التي تتحدث عن معاقبة الله الكبرى للبشرية، وبالأخص لدى هؤلاء المرتبطين بسيدتنا فاتيما وسيدتنا أتيكا (وهي التي صرحت بأن النار سوف تسقط من السماء وسوف تمحو جزء كبير من البشرية).
الاستعدادات السائدة لحالات الطوارئ.
يقوم الأشخاص الذين لا ينتمون لجماعات البقائية أو الجماعات الدينية التي ليس لها توجه سياسي، بعمل تحضيرات من أجل الطوارئ. يمكن أن يتضمن ذلك (اعتمادًا على الموقع)، الاستعداد للزلازل والفيضانات وقطع التيار الكهربائي والعواصف والانهيارات الثلجية وحرائق الغابات والهجمات الإرهابية وحوادث مفاعلات الطاقة النووية وتسريب المواد الضارة والزوابع والأعاصير. ويمكن لتلك الاستعدادات أن تكون بسيطة مثل اتباع توصيات الصليب الأحمر والوكالة الأمريكية الفيدرالية لإدارة الطوارئ، من خلال الاحتفاظ بحقيبة أدوات للإسعافات الأولى وجاروف وملابس إضافية في السيارة، أو من خلال الاحتفاظ بحقيبة أدوات صغيرة تحتوي على مستلزمات الطوارئ، بما في ذلك طعام وماء وغطاء للطوارئ وضروريات أخرى.
ويعتبر المستشار المالي والاقتصادي بارتون بيجس من المناصرين لحالة الاستعداد بشكل رئيسي. فيتبنى بيجس في كتابه الصادر عام 2008 بعنوان (الثروة والحرب والحكمة) رؤية متشائمة للمستقبل الاقتصادي، ويقترح على المستثمرين أن يتخذوا تدابير بقائية. ويوصي بيجس أنه يجب على قرائه أن يفترضوا إمكانية انهيار البنية التحتية المتحضرة. ويذهب إلى حد التوصية بإعداد ملاجئ من أجل البقاء، فيكتب السيد بيجس: يجب أن يكون ملاذك الآمن هو الاكتفاء الذاتي والقدرة على زراعة بعض أنواع الطعام. وينبغي أن تُخزن الأطعمة بشكل جيد في صورة بذور وأسمدة وأطعمة معلبة وأدوية وملابس وما إلى ذلك. فكر في عائلة روبنسون السويدية. ويمكن أن يكون هناك أوقات من الشغب والتمرد عندما ينهار القانون والنظام تمامًا بشكل مؤقت، حتى في أمريكا وأوروبا. وتصبح تكلفة تخزين الطعام في حالة أزمات الكوارث العالمية، غير عملية بالنسبة لأغلبية السكان، وبالنسبة لبعض الكوارث، فقد لا تعمل الطرق الزراعية التقليدية بنجاح بسبب فقدان التعرض لضوء الشمس بشكل كبير (خلال الشتاء النووي أو البركان الفائق على سبيل المثال). ويصبح الغذاء البدي في مثل تلك الحالات أمرًا ضروريًا، والذي يكون عبارة عن تحويل الغاز الطبيعي وألياف الخشب إلى أطعمة صالحة للاستخدام الآدمي.
صورة البقائية في وسائل الإعلام.
اكتسبت البقائية اهتمامًا متزايدًا في السنوات الأخيرة، على الرغم من الهدوء الذي أعقب نهاية الحرب الباردة، وتسببت في زيادة شعبية أسلوب حياة الشخص البقائي، بالإضافة إلى تزايد التركيز الدقيق. كان العرض الذي قدمته محطة ناشيونال جيوغرافيك بمثابة تقييم ثري، إذ أجرت مقابلة مع البقائيين، الذين يؤمنون بأهوال القيامة، وأصبحت السلسة الأكثر مشاهدة على المحطة، ومع ذك فقد صرح نيل جينزلنجر في صحيفة نيويورك تايمز أن تقديم رؤية هؤلاء الذين يعتقدون في الكوارث ما هو إلا أمر مبالغ فيه وسخيف، مع الإشارة إلى الكيفية التي تعتبر بها تلك العروض بوصفها معادية للحياة وتمثل احتقارًا كاملًا للجنس البشري. ولاحظ مؤسس معهد أبحاث الاتجاهات العامة، جيرالد سيلينت، كيفية انحراف البقائيون في العصر الحديث عن النمط الكلاسيكي، إذ يتصف ذلك النمط بأنه (بقائية جديدة)؛ انظر مثلًا إلى ذلك الكاريكاتير، إذ نجد شابًا يحمل سلاح كلاشنكوف ويتجه إلى التلال مع ما يكفي من الذخيرة ولحم الخنزير والبقوليات من اجل النجاة من العاصفة. يختلف هذا النمط من البقائية (البقائيون الجدد) بشكل كبير عن ذلك النمط الكلاسيكي.
البقائية حول العالم.
يحظى البقائيون الأفراد ممن يعتقدون في الكوارث، وكذلك جماعات ومنتديات البقائيين – الرسمية وغير الرسمية على حد سواء- بشعبية في شتى أنحاء العالم، ويظهر معظمها في أستراليا والنمسا وبلجيكا وكندا وإسبانيا وفرنسا وألمانيا (غالبًا ما تُنظم تحت مسمى أندية رياضة المغامرات)، وإيطاليا وهولندا وروسيا والسويد, وسويسرا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
جماعات أخرى مرتبطة.
يتشارك المنتمون لحركة العودة إلى الأرض، المستلهمة من هيلين وسكوت نيرنج والتي تحظى بشعبية في الولايات المتحدة بشكل متقطع خلال ثلاثينيات وسبعينيات القرن العشرين (تجسدت في مجلة أـخبار الأرض الأم)، في العديد من الاهتمامات نفسها فيما يتعلق بالاكتفاء الذاتي وحالة الاستعداد. ويختلف المنتمون إلى حركة العودة إلى الأرض عن معظم البقائيين في أن لديهم اهتمامًا كبيرًا بالإيكولوجيا والثقافة المضادة. وبالرغم من تلك الاختلافات، فقد قرأ البقائيون وأتباع حركة العودة إلى الأرض على حد سواء، مجلة أخبار الأرض الأم على نطاق خلال سنواتها الأولى، وكان هناك بعض التداخل بين تلك الحركتين. يتشارك أتباع البدائية الأناركية مع البقائية في العديد من السمات، والتي يتركز معظمها في التنبؤ بالكارثة الإيكولوجية المنتظرة. ويُحاجج الكُتاب من أمثال ديريك جينسن بأن الحضارة الصناعية لن تدوم، ومن ثمّ ستصل بنفسها لا محالة إلى مرحلة الانهيار. ويتبنى كُتاب آخرون غير أناركيين من أمثال دانيل كوين وجوزيف تينتر وريتشارد ماننج تلك الرؤية أيضًا.
خط طول 24° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 24° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 24° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 23° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 23° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 23° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 23° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 23° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 23° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 22° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 22° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 22° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 22° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 22° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 22° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 21° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 21° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 21° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 21° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 21° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 21° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 20° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 20° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 20° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 20° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 20° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 20° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 1° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 1° غرب عن خط غرينتش بـ4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 1° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 1° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 1° شرق عن خط غرينتش بـ4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 1° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 19° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 19° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 19° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 19° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 19° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 19° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 18° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 18° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 18° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 18° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 18° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 18° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 17° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 17° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 17° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 17° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 17° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 17° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 179° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 179° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 179° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 178° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 178° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 178° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 177° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 177° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 177° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 176° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 176° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 176° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 175° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 175° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 175° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 174° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 174° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 174° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 173° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 173° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 173° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 172° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 172° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 172° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 171° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 171° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 171° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 170° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 170° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 170° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 170° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 170° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و20 دقيقة. ويشكل دائرة متكاملة مع خط طول 10° غرب.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 170° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 16° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 16° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 16° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 16° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 16° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 16° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 169° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 169° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 169° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 169° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 169° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و16 دقيقة. ويشكل دائرة متكاملة مع خط طول 11° غرب.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 169° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 168° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 168° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 168° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 168° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 168° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 168° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 167° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 167° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 167° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 167° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 167° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 167° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 166° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 166° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 166° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 166° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 166° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 166° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
ويلفرد غوردون بيغلو ويُعرف أيضًا باسم بل بيغلو ـ (18 يونيو 1913 ـ 27 مارس 2005) هو جرّاح قلب كندي عُرف بدوره في تطوير الناظمة القلبية الاصطناعية وتخفيض درجة الحرارة أثناء جراحات القلب المفتوح.
حياته.
ولد ويلفرد غوردون بيغلو في براندون بمقاطعة مانيتوبا الكندية، وكان أبوه الدكتور ويلفرد أبرام بيغلو مؤسس أول عيادة طبية خاصة في كندا، وأمه غريس آن غوردون ممرضة وقابلة.
حصل على شهادة الطب من جامعة تورونتو سنة 1938، ثم التحق بالفيلق الطبي الملكي الكندي وخدم على الجبهة الأمامية أثناء الحرب العالمية الثانية برتبة كابتن (نقيب).
بعد انتهاء الحرب، قضى بيغلو عامًا بمدرسة طب جونز هوبكنز عُين بعدها سنة 1947 جرّاحًا بمستشفى تورونتو العام، ثم بقسم الجراحة بجامعة تورونتو سنة 1948.
إنجازاته واكتشافاته.
في خمسينيات القرن العشرين، طور بيغلو فكرة خفض درجة حرارة الجسم واستخدامها طبيًا، وذلك بتخفيض درجة حرارة جسم المريض قبيل إجراء العمليات الجراحية بهدف تقليل احتياج الجسم للأكسجين، مما يجعل جراحات القلب أكثر أمانًا.
حياته الخاصة.
تزوج بيغلو من روث ديننغز، وظلا زوجين طيلة حوالي ستين عامًا، وأنجبا أربعة أبناء هم بيكسي وجون ودان وبل.
مناصبه.
عمل بيغلو مديرًا لكل من جمعية أودوبون ومجلس صيانة الطبيعة بكندا.
خط طول 165° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 165° غرب عن خط غرينتش بـ11 ساعة و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 165° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 165° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 165° شرق عن خط غرينتش بـ11 ساعة و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 165° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 164° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 164° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 164° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 164° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 164° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 164° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 163° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 163° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 163° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 163° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 163° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 163° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 162° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 162° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 162° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 162° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 162° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 162° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 161° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 161° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 161° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 161° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 161° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 161° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 160° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 160° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 160° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 160° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 160° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 160° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 15° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 15° غرب عن خط غرينتش بـ1 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 15° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 15° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 15° شرق عن خط غرينتش بـ1 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 15° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 159° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 159° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 159° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 159° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 159° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 159° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 158° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 158° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 158° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 158° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 158° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 158° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 157° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 157° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 157° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 157° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 157° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 157° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 156° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 156° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 156° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 156° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 156° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 156° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 155° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 155° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 155° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 155° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 155° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 155° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 154° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 154° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 154° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 154° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 154° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 154° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 153° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 153° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 153° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 153° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 153° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 153° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
حجر العقد أو الحجر التتويجي (بالإنجليزية: Keystone أو Capstone) هو قطعة من الحجر تقع على الزاوية الرأسيّة على قمّة قوس البناء، أو على قمّة القبو. في كلتا الحالتين، هو القطعة النهائيّة التي تُوضع أثناء البناء وتغلق جميع الحجارة في وضع يسمح للقوس أو القبو لتحمّل الأوزان. 
غالبًا ما يتم توسيع حجر الزاوية في كل من الأقواس والأقبية نتيجةً للمتطلبات الإنشائيّة، ويتم زخرفتها بطريقة ما، كما تتموضع في منتصف قمّة الفتحات، مثل الأبواب والشبابيك، وذلك أساسًا للتأثير الزخرفي. وعلى الرغم من أن قوس البناء أو القبو لا يمكن أن يكون ذاتيّ الدعم حتى يتم وضع حجر العقد، إلا أن حجر العقد يتعرض لأقل إجهاد من أي جزء في لبنة العقد، نظرًا لموقعه في الزاوية الرأسيّة بالقمّة.
تجدر الإشارة إلى أن عدد من المعماريين المعاصرين لم يعتمدوا في تصميمهم لقوس البناء على حجر العقد، حيث استغنوا عنه. مثال على ذلك، بوابة جامعة بغداد التي قام بتصميمها المعمار الألماني والتر غروبيوس في ستينيات القرن العشرين، حيث أظهر أنه مع استخدام الخرسانة يمكن أن ترمز الأقواس إلى حرية التعبير عن الشكل دون الاعتماد على حجر العقد.
خط طول 152° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 152° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 152° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
حيوان أليف هو فيلم إثارة درامي أمريكي إسباني تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج كارلس تورنس وبطولة دومينيك موناغان و كسينيا سولو و جينيت مكوردي و ناثان بارسونس. تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان ساوث باي ساوثويست في مارس 2016 وثم عرض على شاشات السينما في 2 ديسمبر 2016.
القصة.
تدور أحداث الفيلم في إطار نفسي مشوّق، حيث رجل يلتقي من جديد بفتاة كان معجب بها عن طريق الصدفة ويصبح مهووسًا بها، فيقود هوّسه بها إلى اختطافها واحتجازها تحت مأوى للحيوانات، حيث يعمل، لتصبح هي ضحيته التي لا تملك شيئًا تواجهه به. تتمكن هذه الفتاة من الهروب من القفص وتحاول الانتقام من الرجل الذي إحتجزها.
التقييم.
حصل الفيلم على انتقادات متفاوتة، حيث حصل الفيلم على تقييم 50% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 12 مراجعة، وذكر النقاد أنه لم يكن هناك تركيز كافي على الأشياء الغريبة في الفيلم.
خط طول 152° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 152° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 152° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 151° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 151° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 151° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 151° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 151° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 151° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 150° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 150° غرب عن خط غرينتش بـ10 ساعة و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 150° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 150° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 150° شرق عن خط غرينتش بـ10 ساعة و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 150° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 14° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 14° غرب عن خط غرينتش بـ56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 14° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 14° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 14° شرق عن خط غرينتش بـ56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 14° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 149° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 149° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 149° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 149° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 149° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 149° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 148° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 148° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 148° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 148° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 148° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 148° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
بارك جونغ وو (مواليد 10 مارس 1989، لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي يجيد اللعب في الوسط .
مثل منتخب كوريا الجنوبية في كأس العام 2014 و لعب لأندية بوسان الكوري و غوانزو الصيني و نادي الجزيرة الإماراتي و انتقل إلى نادي الإمارات عام 2017 .
مراجع.
بارك جونغ وو
خط طول 147° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 147° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 147° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 147° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 147° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 147° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 146° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 146° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 146° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 146° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 146° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 146° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 145° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 145° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 145° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 145° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 145° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 145° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 144° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 144° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 144° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 144° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 144° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 144° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 143° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 143° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
Starting في the القطب الشمالي و heading south to the القطب الجنوبي, the 143rd meridian west passes through:
خط طول 143° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 143° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 143° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 142° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 142° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 142° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 142° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 142° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 142° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 141° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 141° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 141° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 141° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 141° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 141° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
متلازمة فلتي ، تتميز متلازمة فلتي  بجمعها لالتهاب المفاصل الروماتزمي و تضخم الطحال وقلة الخلايا المتعادلة .
و يعد هذا المرض أكثر شيوعاً بين الاشخاص الذين تتراوح اعمارهم بين 50-70 سنة، ويصيب النساء أكثر من الرجال، كما ينتشر بين القوقازين أكثر من انتشاره بين اصحاب الاصول الأفريقية .وهو مرض تشوهي غير نشط وايجابي المصل RF.
الأعراض.
تتشابه اعراض متلازمة فلتي  مع اعراض التهاب المفاصل . اذ يعاني المريض من الم وتصلب وانتفاخ في المفاصل، خاصة في مفاصل الايدي والاقدام و الاذرع .
تتطور متلازمة فلتي عند بعض الأشخاص عندما تكون الأعراض والنتائج الفيزيائية المرافقة لالتهاب المفاصل  قد هدأت أو غير موجودة . و في هذه الحالة يبقى المريض غير مشخص  بمتلازمة فلتي. و في بعض الحالات النادرة تتطور متلازمة فلتي قبل ظهور الاعراض والنتائج الفيزيائية المصاحبة لالتهاب المفاصل . تتميز ايضا متلازمة فلتي بتضخم غير طبيعي للطحال و انخفاض غير عادي لنوع معين من كريات الدم البيضاء و  قلة العدلات.  
و نتيجة لقلة العدلات تزيد احتمالية اصابة المريض بانواع محددة من العدوى .  و في حالة اصابة مريض متلازمة فلتي بمتلازمة شوغرن  يعاني من التهاب القرنية و الملتحمة الجاف . 
كما يمكن ان يعاني المريض من الحمى وفقدان الوزن والإجهاد . و في بعض الحالات يمكن للمصابين ان يعانو من تبدل في لون الجلد تحديداً في منطقة الساق ( تصبغ بني غير طبيعي ) و تقرح في الساق السفلى أو تضخم غير عادي في الكبد . بالإضافة لامكانية الإصابة  بانخفاض في مستوى كريات الدم الحمراء ) فقر الدم ) و انخفاض مستوى الصفائح الدموية التي تساعد بوظائف تخثر الدم ( قلة الصفيحات ) و  اختبار وظائف الكبد غير طبيعي و التهاب الاوعية الدموية.
الأسباب.
و لا يعرف سبب الإصابة بمتلازمة فلتي . و هو أكثر انتشاراً بين الأشخاص الذين عانوا من التهاب المفاصل لفترة زمنية طويلة . و وجد عند بعض المرضى المصابين  ان مصل دمهم  يحتوي على  مستضدات الكريات البيض البشرية (HLA-DR4).
و هذه المتلازمة متواجدة بكثرة عند الناس الذين لديهم مظاهر مفصلية اضافية لالتهاب المفاصل، كما ان الناس الذين يعانون من هذه المتلازمة معرضون لخطر العدوى بسبب قلة عدد كريات الدم البيضاء.    
التشخيص.
و يتم تشخيص متلازمة فلتي بظهور ثلاث حالات مرضية وهي : التهاب المفاصل الروماتزمي وتضخم الطحال ونقص غير طبيعي بمستوى كريات الدم البيضاء .و كما قد تظهر النتائج المخبرية الإصابة بالأنيميا ونقص الصفيحات وقلة العدلات وظهور نتائج غير طبيعية لاختبار وظائف الكبد. و اشارت الدراسات إلى ان هذا المرض يصيب اقل من 1%من مرضى التهاب المفاصل .
العلاج.
ان أفضل علاج لمتلازمة فلتي هو التحكم بالتهاب المفاصل وان علاج التهاب المفاصل بمثبطات المناعة غالبا ما يحسن من قلة المحببات وتضخم الطحال، وهذا يعكس حقيقة ان متلازمة فلتي هي بالواقع مرض مناعي . و أن معظم الادوية التقليدية المستخدمة لعلاج التهاب المفاصل تستخدم كذلك  لعلاج متلازمة فلتي ولكن  لم تجر لغاية الان  التجارب الكافية ( العشوائية والمنظمة ) التي  تؤيد  استخدام كل هذه الادوية للعلاج، وقد شملت اغلب تقارير النظم العلاجية عدداً قليلاً من المرضى, و اشارت إلى ان استئصال الطحال قد يحسن من قلة العدلات في الحالات المستعصية من المرض.
 و اقترح للعلاج استخدام  الريتوكسيماب و لفلونوميد.
كما وصف استخدام علاج الذهب .
التسمية.
سميت متلازمة فلتي نسبة إلى اغسطس روي فلتي.
انظر ايضا.
متلازمة كابلان
داء ستيل 
سيباستيان ليتو (مواليد 30 أغسطس 1986، لاعب كرة قدم أرجنتيني يجيد اللعب في الجناح الأيسر .
لعب مع نادي لانوس الأرجنتيني و نادي ليفربول و لعب في اليونان مع أندية أولمبياكوس وباناثيونايكوس و نادي كاتانيا الإيطالي ووقع مع نادي الإمارات عام 2017 .
مراجع.
سيباستيان ليتو
خط طول 140° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 140° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 140° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 140° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 140° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 140° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
الكروكية لعبة مبارتها فردية أو زوجية، والغرض منها هو تسجيل نقط عن طريق ضرب كرات بمضرب كالمطرقة، من خلال خط سير يتضمن أطواقًا كالبوابات ووتدًا يتوسط الملعب. ويكسب المباراة الطرف الذي ينهيها أولا بكرتيه، أو يسجل نقطًا أكثر خلال وقت متفق عليه يتم اللعب بالكرتين الزرقاء والسوداء ضد الكرتين الحمراء والصفراء في حالة اللعب الفردي يلعب كل لاعب منهما بالكرتين الخاصيتين به وفي حالة اللعب الزوجي يلعب كل لاعب بكرة واحدة. 
الملعب.
الملعب مستطيل من الأرض النجيل عادة، تحدها خطوط بيضاء مسماة حسب اتجاهات البوصلة.
مدة المباراة.
تنتهي المباراة عندما يكمل أحد الطرفين بكرتيه خط السير المتضمن 12 طوقا والوتد.
وإذا لم يتحدد الفائز بعد وقت يفوز الطرف صاحب النقاط الأكثر.
الضربات الخاطئة.
يجب على الضارب الا : 
1. يلمس رأس المضرب بيديه
2. يركل المضرب أو باليد أو بالذراع المستعملة في ضرب الكرو على ساقه أو قدمه أو يرتكز بقضبة المضرب على الارض أو يضرب الكره بأي جزء من المضرب الا وجهه .
العقوبة : 
عقب الضربة الخاطئة ينتهي دور الضارب، ولا تسجل نقطة .
الحكام.
يعين حكام لمنافسات الكروكيه؛ ولكن العادة أن يتولى اللاعبون التحكيم بأنفسهم.
الزي.
يجب ان يرتدي اللاعبون أحذية كاوتشوك بدون كعب. والهندام عادة ابيض .
قسم الحرب بكلية الملك في لندن هو في كلية الدراسات الأمنية في كلية الملك في لندن، بالمملكة المتحدة. يعتبر القسم من بين أفضل أقسام الحروب في العالم، ومن أفضل الأماكن للدراسات الحربية والدفاعية والسياسية والعلاقات الدولية في العالم. 
ويضم خريجي القسم كبار المسؤولين الحكوميين والعسكريين والدبلوماسيين والصحفيين والأكاديميين ورجال الأعمال. ومن بينهم رئيس الوزراء السابق الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق نيكولاي ملادينوف والقائد العام للبحرية الملكية السابق السير روبرت فراي. ويرتبط القسم بالعديد من مراكز التفكير الاستراتيجي ومؤسسات السياسة الخارجية. كما يضم العديد من المعاهد والمراكز البحثية، بما في ذلك مركز ليديل هارت للأرشيفات العسكرية.
منذ عام 2016، كان رئيس القسم مايكل رينسبورو، الذي هو أيضا أستاذ النظرية الاستراتيجية. يقع قسم دراسات الحرب في الطابق السادس من مبنى الملك على حرم ستراند في جامعة لندن الملكية.
سيباستيان سايز (مواليد 24 يناير 1985، لاعب كرة قدم أرجنتيني يجيد اللعب في الهجوم لعب سابقاً مع نادي الوكرة في دوري نجوم قطر و نادي الإمارات في دوري الخليج العربي الإماراتي .
مراجع.
سيباستيان سايز
ويندوز سيرفر 2012 (بالإنجليزية: Windows Server 2012 ورمزه «ويندوز سيرفر 8»)، هو الإصدار السادس من نظام التشغيل ويندوز سيرفر. وهو نسخة الخادم من ويندوز 8 وأتى بعدنظام التشغيل Windows Server 2008 R2. أصدرت مايكروسوفت نسختين خلال تطوير النظام تحت اسم معاينة المطورين والنسخة التجريبية. تم إطلاق النظام رسمياً للمستخدمين بدايةً من 4 سبتمبر 2012.
الروشن أو أوكولوس (باللاتينية: Oculus، أي العين) هي فتحة دائرية تقع في وسط القباب أو الجدران، نشأت في العصور القديمة، وهي سِمة من سِمات العمارة البيزنطيّة وكذلك العمارة الكلاسيكيّة الجديدة، حيث تُعتبر قبة البانثيون في روما من أهم الأمثلة التي تم تنفيذ الروشن فيها. كما استُخدمت بشكل واسع في سوريا وتركيا بالقرنين الخامس والسادس، ومجددًا في القرن العاشر.
تُعرف أيضًا بالفرنسية: ، أي عين الثور.
عبد الغني معاوي (مواليد 22 فبراير 1989، لاعب كرة قدم مغربي يجيد اللعب في الهجوم مع الجيش الملكي في الدوري المغربي .
لعب سابقاً لأندية الوداد و شباب الريف الحسيمي و أولمبيك آسفي و اتحاد طنجة و نادي الإمارات و وقع مع الجيش الملكي عام 2018 .
مراجع.
عبد الغني معاوي
جواو كارلوس بينتو شافيز ، من مواليد 1 يناير 1982، لاعب كرة القدم برازيلي، لعب سابقاً لنادي الجزيرة الإماراتي .
المراجع.
جواو كارلوس بينتو شافيز
زيزن رزق (ولد في 15 أبريل 1984) هو كوميدي ماليزي، مضيف تلفزيوني، ممثل ومغني. وكان أيضا متسابقا في العديد من البرامج التلفزيونية الواقعية.
الحياة الشخصية.
ولد زيزان في دونغون، تيرنغانو. هو أصغر من اثنين من الأشقاء.
يقدم المخطط التالي لمحة عامة ودليل مواضيعي للعلوم العصبية، والتي تُمثل الدراسة العلمية للجهاز العصبي. وهي الفرع من البيولوجيا الذي يتناول التشريح والكيمياء الحيوية والبيولوجيا الجزيئية وعلم وظائف الأعضاء للخلايا العصبية والدوائر العصبية.
فروع العلوم العصبية.
الفيزيولوجيا العصبية.
الفيزيولوجيا العصبية هي دراسة وظيفة (بدلا من هيكل) الجهاز العصبي.
التشريح العصبي.
علم التشريح العصبي هو دراسة تشريح الأنسجة العصبية والهياكل العصبية في الجهاز العصبي.
علم الأعصاب.
علم الأعصاب هو دراسة كيفية تأثير الأدوية على وظيفة الخلوية في الجهاز العصبي.
علم الأعصاب السلوكي.
علم الأعصاب السلوكي، المعروف أيضا باسم علم النفس الحيوي أو علم النفس البيولوجي، هو تطبيق مبادئ علم الأحياء لدراسة العمليات والسلوك العقلي في الحيوانات البشرية وغير البشرية.
علم الأعصاب التنموي.
يهدف علم الأعصاب التنموي لوصف الأساس الخلوي لتطوير الدماغ ومعالجة الآليات الكامنة. ويستند هذا المجال على كل من علم الأعصاب وعلم الأحياء التنموي لتوفير نظرة ثاقبة الآليات الخلوية والجزيئية التي من خلالها تطورت الأجهزة العصبية المعقدة.
علم الأعصاب الإدراكي.
علم الأعصاب الإدراكي معنية الدراسة العلمية للركائز البيولوجية الكامنة وراء الإدراك، مع التركيز على ركائز العصبية من العمليات العقلية.
أنظمة العلوم العصبية.
أنظمة العلوم العصبية هو مجال فرعي من العلوم العصبية، والذي يدرس وظيفة الدوائر العصبية والنظم. وهو مصطلح عام، يشمل عددا من مجالات الدراسة المعنية كيف تتصرف الخلايا العصبية عندما ترتبط معا لتشكيل الشبكات العصبية.
العلوم العصبية الجزيئية.
العلوم العصبية الجزيئية هي فرع من العلوم العصبية تدرس بيولوجيا الجهاز العصبي مع البيولوجيا الجزيئية، وعلم الوراثة الجزيئي، والكيمياء البروتين والمنهجيات ذات الصلة.
علوم عصبية حاسوبية.
تشمل العلوم العصبية الحاسوبية كل من دراسة وظائف معالجة المعلومات في الجهاز العصبي، واستخدام أجهزة الكمبيوتر الرقمية لدراسة الجهاز العصبي. وهو علم متعدد التخصصات يربط بين مجالات متنوعة من علم الأعصاب والعلوم المعرفية وعلم النفس والهندسة الكهربائية وعلوم الكمبيوتر والفيزياء والرياضيات.
الفلسفة العصبية.
الفلسفة العصبية أو "فلسفة العلوم العصبية" هي دراسة متعددة التخصصات لعلم الأعصاب والفلسفة. وغالبا ما يتم فصل العمل في هذا المجال إلى نهجين متميزين. النهج الأول يحاول حل المشاكل في فلسفة العقل مع المعلومات التجريبية من علم الأعصاب. النهج الثاني يحاول توضيح النتائج العلمية العصبية باستخدام الصرامة المفاهيمية وأساليب فلسفة العلم.
علم الأعصاب.
علم الأعصاب هو التخصص الطبي التعامل مع اضطرابات في الجهاز العصبي. وهو يتناول تشخيص وعلاج جميع فئات الأمراض التي تنطوي على الجهاز العصبي المركزي، الطرفية، والاستقلالية.
علم النفس العصبي.
يدرس علم النفس العصبي هيكل ووظيفة الدماغ المتعلقة بالعمليات والسلوكيات النفسية. ويستخدم المصطلح في أغلب الأحيان للإشارة إلى دراسات آثار تلف المخ في البشر والحيوانات.
التطور العصبي.
تطور الجهاز العصبي
الجهاز العصبي.
الخطوط العريضة للجهاز العصبي في البشر
الماكغونية (الاسم العلمي:†Macgowania) هي منقرض من إكصورات صغيرة الحوض تتبع الماكغونيات تم اكتشاف أحافيرها في كولومبيا البريطانية في كندا.
التصنيف.
مخطط النسل أدناه مبني على أعمال مايش وماتزكي Maisch and Matzke (2000) وMaisch and Matzke (2003) والفرع الحيوي من Maisch (2010):
ربوة المحور العصبي أو رأس المحور هو جزء متخصص في الخلية العصبية يربط جسم الخلية بالمحور العصبي.
جسم الخلية أو سوما هو جزء من الخلايا العصبية أو غيرها من خلايا الدماغ يكون منتفخ وغير محتوي على زوائد، وتقع فيه نواة الخلية. كلمة "سوما" تأتي من اليونانية σῶμα، وتعني "الجسم". وعلى الرغم من أن الكلمة غالبا ما تستخدم للإشارة إلى الخلايا العصبية، إلا أنه يمكن أيضا أن تُشير إلى أنواع الخلايا الأخرى، بما في ذلك الخلايا النجمية، الخلايا الدبقية قليلة التغصن، والخلايا الدبقية الصغيرة.
عبد الرزاق اليحيى (15 مارس 1929 في الطنطورة - 9 مارس 2020 في عمان ) ويُعرف باسم أبو أنس، هو سياسي وعسكري فلسطيني. شغل حقيبة وزارة الداخلية الفلسطينية ضمن تشكيلة الحكومتين الرابعة والثانية عشرة. وهو عضو في المجلس الوطني الفلسطيني.
النشأة والتحصيل العلمي.
وُلد عبد الرزاق عقاب محمود اليحيى في 15 مارس 1929 في بلدة الطنطورة قرب مدينة حيفا. تلقى تعليمه المدرسي في حيفا وعكا وأنهاها في الكلية العربية في مدينة القدس عام 1947.
في أبريل 1948، التحق بدورة للضباط الفلسطينيين في سوريا. والتحق بجيش الإنقاذ وخدم فيه في لبنان وسوريا لغاية حله. غادرت عائلته البلدة نتيجة أحداث النكبة عام 1948.
تابع تعليمه العسكري في سوريا حتى حصل على درجة الماجستير في العلوم العسكرية من كلية القيادة والأركان عام 1965. كما درس الإحصاء وإدارة الأعمال والجغرافيا في جامعة دمشق.
الحياة العملية.
شغل عبد الرزاق اليحيى مناصب عدة خلال حياته السياسية والعسكرية. حيث خدم ضمن القوات المسلحة السورية في الفترة 1949-1958 في عدة مواقع أهمها الجولان وتولى فيه عدة مناصب قيادية عامة.
في 1964، ساهم في تأسيس جيش التحرير الفلسطيني، وتدرج فيه حيث شغل منصب كبير موظفي العمليات ثم نائب رئيس أركان جيش التحرير الفلسطيني في سوريا قبل حرب 1967.
في أغسطس 1968، قاد محاولات لجعل جيش التحرير الفلسطيني أكثر استقلالا عن السيطرة السورية وقام رئيس اللجنة التنفيذية لجيش التحرير الفلسطيني بتشكيل اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية. لكن مع معارضة سوريا، استقال من منصبه ليكون مستشارًا عسكريًا للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ورئيس أركان قيادة النضال المسلح الفلسطيني منذ 1969.
أعادت اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في يونيو 1969 تعيينه في جيش التحرير الفلسطيني كقائد عام. ثم في سبتمبر 1970، عندما تولى ياسر عرفات هذا الدور أصبح اليحيى رئيس أركان جميع القوات الفلسطينية. بسبب الضغط السوري تم استبداله في عام 1971 وأصبح مديرا للدائرة السياسية في منظمة التحرير الفلسطينية في الفترة من 1971 إلى 1984. كان عضوًا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في الفترة من 1984 إلى 1991.
شارك في المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية وترأس فيها الجانب الأمني في الفترة 1993 حتى 1999 حيث كان له دورٌ في اتفاقية غزة – أريحا أولًا، اتفاقيات المرحلة الانتقالية ومن بينها اتفاقية الخليل واتفاقية واي ريفر بالإضافة إلى مفاوضات الممر الآمن ومطار وميناء غزة. أيضًا ترأس لجنتي الحدود والأمن، والانسحاب في مفاوضات الوضع الدائم.
في 13 يونيو 2002، عُين وزيرًا للداخلية ضمن الحكومة الفلسطينية الرابعة برئاسة ياسر عرفات، واستمرت الحكومة حتى 29 أكتوبر 2002. أُعيد تعيينه في 14 يونيو 2007 وزيرًا للداخلية ضمن الحكومة الفلسطينية الثانية عشرة برئاسة سلام فياض، واستمرت حتى 19 مايو 2009.
الحياة الشخصية.
تزوج عبد الرزاق اليحيى مرتين، حيث أنجب من زوجته الأولى 4 بنات. وبعد وفاتها في عام 1975، تزوج مرة أخرى وأنجب بنت وولد. توفيت زوجته الثانية في عام 2004.
الوفاة.
تُوفي عبد الرزاق اليحيى يوم 9 مارس 2020 في مدينة عمان عن عمر ناهز 91 عامًا ودُفن في مقبرة الشهداء، أم الحيران، عمان.
المؤلفات.
أصدر عبد الرزاق اليحيى عدة مؤلفات منها «بين العسكرية والسياسة ذكريات».
طويلات الزعانف (الاسم العلمي:†Longipinnati) هي رتيبة من الإكصورات. وضع هذا التصنيف في عام 1948 من قبل فريدريك فون هيون حيث أشار إليها كمجموعة من جميع الإكصورات ذات الزعانف الطويلة.
لويس دونالدو كولوسيو موريتا (10 فبراير 1950 - 23 مارس 1994) سياسي مكسيكي، كان زعيما للحزب الثوري في المكسيك، وأول مرشح رئاسي يتم اغتياله في 23 مارس 1994.
حياته سياسية.
في عاك 1994 بينما كان ذاهبا إلى انتخابات رئاسية لتحية جماهيره أقدم القاتل يدعى ماريو مارتينيز على إطلاق النار في جهته رأسه على قرابة أقل من سنتيمتر تم نقل لويس دونالدو كولوسيو إلى المستشفى ليتوفى بعدها بأقل من خمس دقائق على إطلاق النار في جهة رأسه
كان ابن لويس كولوسيو الأب وأوليفيا موريتا، ولد في 10 فبراير 1950 بقرب من ماغدالينا ديكينو في ولاية سونورا، وكان يشغل منصب زعيم الحزب الثوري المؤسساتي في المكسيك.
الطريق إلى الرئاسة.
 تم اغتيال المرشح الرئاسي المكسيكي عام 1994 أثناء وجوده في أحد التجمعات الإنتخابية، تم اغتياله على يد أحد المتطرفين حيث أطلق على رأسه الرصاص من على بعد سنتيمترات قليلة في الساعة الخامسة وخمس دقائق مساءا في 23 مارس.
زكريا محمد عبد الرحمن الزبيدي (مواليد مخيم جنين، 1976) هو قائد عسكري فلسطيني سابق، عضو المجلس الثوري لحركة فتح، يعتبر من رموز الانتفاضة الفلسطينية الثانية، شَغِل رتبة رئيس كتائب شهداء الأقصى في جنين، شارك في عدة عمليات ضد القوات الإسرائيلية واستشهدت أمه وشقيقه خلال الاقتحام الكبير لمخيم جنين في العام 2002 في عملية الدرع الواقي.
كان من أبرز المطاردين من الاحتلال الإسرائيلي، قبل أن يحصل على عفو هو ومجموعة من المطاردين في منتصف عام 2007، بموجبه قام بتسليم أسلحته للسلطة الوطنية الفلسطينية وقبول العفو الإسرائيلي، حيث تنحى عن النضال المسلح والتزم بالمقاومة الثقافية من خلال المسرح الإذاعة الوطنية العامة في 28 ديسمبر 2011 ألغت إسرائيل العفو عن الزبيدي.
الزبيدي متزوج وأب لأبن وابنة.
النشأة.
كان والد الزبيدي محمد مدرس مادة اللغة الإنجليزية ولكن منع من التدريس من قبل الإسرائيليين بعد إدانته بعضوية حركة فتح في أواخر الستينيات. عمل بدلاً من ذلك كعامل في مسبك الحديد الإسرائيلي وقام ببعض التدريس الخاص على الجانب وأصبح ناشطا في مجال السلام في الجانب الآخر. كان أول إسرائيلي التقى به الزبيدي كان الجندي الذي جاء ليأخذ والده بسبب عضويته المزعومة لحركة فتح. توفي والده بسبب مرض السرطان وخلف والدة الزبيدي سميرة لتقوم بتربية أطفالها الثمانية فقط.
في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينات خلال الانتفاضة الفلسطينية الأولى فتحت ناشطة حقوق الإنسان الإسرائيلية أرنا مر خميس مسرحا للأطفال في جنين بيت أرنا لتشجيع التفاهم بين الإسرائيليين والفلسطينيين. قام العشرات من المتطوعين الإسرائيليين بتنظيم الأحداث واعتبرت سميرة أن السلام كان ممكنا وعرضت الطابق العلوي من منزل العائلة من أجل البروفات. كان الزبيدي الذي يبلغ من العمر 12 عاما وشقيقه الأكبر داود وأربعة فتيان آخرين في نفس العمر يشكلون جوهر الفرقة.
درس الزبيدي في مدرسة الأونروا في مخيم جنين للاجئين وتشير المصادر إلى أنه كان طالب جيد. في عام 1989 كان عمره 13 عاما أصيب برصاصة في ساقه بينما كان يلقي الحجارة على الجنود الإسرائيليين. تم نقله إلى المستشفى لمدة ستة أشهر وخضع لأربع عمليات لكنه ترك متأثرا بشكل دائم مع ساق واحدة أقصر من الأخرى. في سن الخامسة عشرة ألقي القبض عليه للمرة الأولى (مرة أخرى لرمي الحجارة) وسجن لمدة ستة أشهر. في ذلك الوقت أصبح ممثلا لسجناء الأطفال الآخرين إلى المحاكم. ترك المدرسة الثانوية في السنة الأولى بعد إطلاق سراحه. بعد فترة وجيزة أُلقي القبض عليه مرة أخرى لإلقاء قنابل مولوتوف وسجن لمدة 4 سنوات ونصف. في السجن تعلم اللغة العبرية وأصبح ناشطا سياسيا وانضم إلى حركة فتح.
بعد الإفراج عنه بعد اتفاقيات أوسلو عام 1993 انضم إلى قوات الأمن الوطني الفلسطيني التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية وأصبح رقيبا لكنه تركهم خائفا بعد عام يشكو: "كان هناك زملاء لي علمتهم القراءة ترقوا إلى مناصب عليا بسبب المحسوبية والفساد".
ذهب للعمل بشكل غير قانوني في إسرائيل وحصل لمدة سنتين على حياة جيدة كمقاول لتجديد المنازل في تل أبيب وحيفا. اعتقل في نهاية المطاف في العفولة وبعد أن سجن لفترة وجيزة بسبب العمل بدون تصريح تم ترحيله إلى جنين. مع تحول طريقه إلى العمل في إسرائيل تحول الزبيدي إلى سرقة السيارات. في عام 1997 تم القبض عليه بسيارة مسروقة وحكم عليه بالسجن لمدة خمسة عشر شهرا. بعد قضائه المدة أُطلق سراحه وعاد إلى المخيم. أصبح سائق شاحنة في جنين لنقل الدقيق وزيت الزيتون ولكن في سبتمبر 2000 فقد وظيفته عندما تم إغلاق الضفة الغربية بسبب الانتفاضة الفلسطينية الثانية.
قائد كتائب الأقصى.
مجزرة جنين.
يتبع الزبيدي نفسه إلى مسلحين يعود إلى أواخر عام 2001 عندما علم بمقتل صديق مقرب أن يصبح صانع قنابل. ثم في 3 مارس 2002 أي قبل شهر واحد من الهجوم الرئيسي على مخيم اللاجئين قتلت والدته خلال غارة إسرائيلية على جنين. لجأت إلى منزل أحد الجيران وأطلق عليها قناص من جيش الدفاع الإسرائيلي استهدفها وهي تقف بالقرب من نافذة. ثم انفجرت حتى الموت. كما قتل شقيق الزبيدي طه من قبل الجنود بعد ذلك بوقت قصير. بعد شهر قتل استشهادي من جنين 29 إسرائيلي. ثم شن الجيش الإسرائيلي هجوما واسع النطاق في مخيم جنين للاجئين وهدم مئات المنازل مما أدى إلى تشريد 2000 شخص. بعد عشرة أيام من القتال قتل 52 فلسطينيا و23 جنديا إسرائيليا.
علاوة على حزنه على عائلته وأصدقائه تعثر الزبيدي بشكل كبير من حقيقة أن أيّا من الإسرائيليين الذين قبلوا ضيافة والدته والذي كان يعتقد أنه صديقاته حاولوا الاتصال به. في مقابلة أُجريت في عام 2006 قال غاضبا: "أخذتم منزلنا وأمنا وقتلوا أخينا وقدمنا لكم كل شيء وماذا حصلنا في المقابل، رصاصة في صدر أمي وفتحنا وطننا وهدمتوه. في كل أسبوع كان هناك 20-30 إسرائيليا يأتون إلى المسرح هناك ونحن نطعمهم وبعد ذلك لم يستلم أحدهم الهاتف أي عندما رأينا الوجه الحقيقي لليسار في إسرائيل". يصل كتائب شهداء الأقصى إلى السلام مع إسرائيل لكنه لن يكون شخصيا. قال أنه لن يغفر قتل والدته وشقيقه وتجريف منزله.
بسبب فقدان الأمل في معسكر السلام الإسرائيلي انضم إلى كتائب شهداء الأقصى الجناح المسلح لحركة فتح. عاد ابن أرنا الممثل الإسرائيلي جوليانو مير خميس إلى جنين في عام 2002 وبحث عن الأولاد الذين كانوا في مجموعة المسرح. تحول الزبيدي إلى المقاومة المسلحة وحكم على داود بالسجن لمدة 16 عاما بسبب أنشطته المسلحة بينما قتل الأربعة الآخرون. في عام 2004 أنجز مير خميس فيلما وثائقيا عن المجموعة أولاد آرنا. كان وجه الزبيدي مشوه قليلا بسبب شظايا من قنبلة أسيئ معالجتها في عام 2003.
وسيط السلطة في جنين.
تولى المسؤولية عن تفجير في تل أبيب أسفر عن مقتل امرأة وإصابة أكثر من 30 مستوطن في يونيو 2004. خلال هذه الفترة كان يعتبر وسيطا رئيسيا وأقوى رجل في جنين. كان الزبيدي مسؤولا بحكم الأمر الواقع عن القانون والنظام في المدينة. اعتبر أن قوات الأمن التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية ليس لها وجود يذكر سوى حركة المرور المزعجة. على الرغم من أنه أقام علاقة ودية مع رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية السابق ورئيس حركة فتح ياسر عرفات يذكره قائلا: "زكريا، صديقي، أحبك، نحن نسير إلى القدس!" وقال الزبيدي أيضا: "أنا لا آخذ أوامر من أي شخص وأنا لست جيد في العقاب". في ذلك الوقت كان متحمسا للانتفاضة ورفض وجهة نظر الفلسطينيين الذين يريدون وضع حد لها وحذر الجيل الجديد من الفلسطينيين من الكفاح بشكل أفضل.
بذلت أربع محاولات من قبل إسرائيل لاغتياله. في إحدى هذه المحاولات قتلت وحدة من الشرطة الإسرائيلية في عام 2004 خمسة من أعضاء اللواء الآخرين من بينهم صبي يبلغ من العمر 14 عاما في سيارة جيب تحمل الزبيدي. في 15 نوفمبر عقب موت عرفات شنت القوات الإسرائيلية عملية توغل في جنين لقتله لكنه تهرب منها وفي الغارة قتل تسعة فلسطينيين بينهم أربعة مدنيين ونائبه علاء. كما تم العثور على مخبأ للأسلحة. قبل هذه الحوادث قام فلسطينيون بمحاولة أخرى وكانت يدي الزبيدي مكسورة كعقاب.
كان الزبيدي في مركز الجدل في عام 2004 عندما سجن تاليا فهيمة وهي سكرتيرة قانونية إسرائيلية بسبب اتصالاتها معه. تم اتهامها بمنع اعتقاله من قبل جيش الدفاع الإسرائيلي من خلال ترجمة وثيقة له. كلاهما ينكر الادعاءات بأن لديهما علاقة رومانسية. قال في ذلك العام: "الانتفاضة هي في وفاتها وهذه المراحل الأخيرة ... فلم تكن الانتفاضة فاشلة فحسب بل نحن أفشلناها تماما ولم نحقق أي شيء خلال 50 عاما من النضال بل حققنا فقط بقاءنا".
الانتخابات وتجدد الصراع مع إسرائيل.
خلال الانتخابات الرئاسية الفلسطينية في عام 2004 وافق الزبيدي في البداية على مروان البرغوثي ولكن بسبب سجن البرغوثي قرر تقديم دعمه إلى محمود عباس الذي فاز في الانتخابات. كان الزعيمان على اتصال مع بعضهما البعض والزبيدي على الرغم من اعتباره مدفعا فضفاضا وصريحا بشكل خطير إلا أنهما أعربا عن تقديرهما لأسلوب عباس الذي لا معنى له. في ديسمبر 2004 انتقدت المصادر الإسرائيلية لقاء عباس بالزبيدي. على الرغم من استعداده للاتفاق مع انتخاب عباس للرئاسة إلا أن الزبيدي ما زال يقول أنه لا يثق في عباس بالثوابت الوطنية للفلسطينيين التي كانت له بوضع القدس وحق العودة للاجئين الفلسطينيين. قال أن عرفات هو الشخص الوحيد الذي يمكن أن يحقق هذه التطلعات مدعيا أن هذا هو: "لماذا سمم ... لماذا قتلته إسرائيل".
في سبتمبر 2005 أعلن أن وقف إطلاق النار في مجموعته كان في نهايته بعد مقتل سامر السعدي ومسلحين آخرين على يد القوات الإسرائيلية في جنين. ومع ذلك في حوالي هذا الوقت قال الزبيدي لممرض سويدي يدعى جوناتان ستانتزاك أنه يريد إعادة تأسيس صلاته بحركة السلام اليهودية. الطريقة التي تحدث بها عن مشروع أرنا أدت بستانساك إلى الاتصال بمير خميس وفي غضون ستة أشهر أعادوا تأسيس مسرح الحرية في جنين الذي افتتح في فبراير 2006. في 6 يوليو 2006 حاول الجيش الإسرائيلي القبض على الزبيدي في جنازة لكنه هرب بعد تبادل إطلاق النار.
العفو.
في 15 يوليو 2007 أعلن مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي أن إسرائيل ستشمل الزبيدي بالعفو يعرض على مسلحي كتائب الأقصى التابعة لحركة فتح. اعتبارا من عام 2008 تم تعيينه من قبل جوليانو مر خميس (المتوفى حاليا) مديرا لمسرح الحرية في مخيم جنين للاجئين حيث يمكن للأطفال دراسة المسرح وتجربة الثقافة الفنية والموسيقية المتنامية حول مهرجانات فلسطين السينمائية الدولية.
في مقابلة في 4 أبريل 2008 ذكر أنه ما زال لم يحصل على عفو كامل من إسرائيل وألقى باللوم على السلطة الوطنية الفلسطينية للكذب عليه. استمر في النوم في مقر السلطة في جنين وحصل على راتب قدره 1050 شيكل بدلاً من 2000 شيكل. ردا على سؤال عن سبب توقفه عن القتال حتى عندما لم يحصل على عفو كامل أجاب الزبيدي: "بسبب الصراع بين حركة فتح وحركة حماس فإنني أعتقد أنه من الواضح تماما أننا لن نتمكن من هزيمة إسرائيل وكان هدفي بالنسبة لنا من خلال المقاومة من أجل الحصول على رسالة للعالم وعودة أبو عمار في يوم ما وكان لدينا خطة وكانت هناك استراتيجية ونحن سوف نطيع أوامره ... الآن لا يوجد أحد قادر على استخدام اجراءات لتحقيق ... إنجازات". انتقد الزبيدي قيادة السلطة الوطنية الفلسطينية قائلا: "إنهم عاهرات وقيادتنا هي القمامة". في مواجهة مسألة ما إذا كان قد اعترف بالهزيمة قال إنه: "حتى [الرئيس المصري الراحل] جمال عبد الناصر اعترف بهزيمته فلماذا لا؟".
قبل انعقاد المؤتمر السادس لحركة فتح في أغسطس 2009 دعا الزبيدي زملائه في حركة فتح إلى تبني برنامج المقاومة في حالة فشل مفاوضات السلام مع إسرائيل وتؤدي إلى الانتفاضة الثالثة. على الرغم من أنه تم اعتماده كمندوب لحركة فتح في 2000 إلى مؤتمر بيت لحم فإن الزبيدي رفض دخوله إلى قاعة الاجتماع مما أدى إلى إدانة أعضاء كتائب الأقصى في نابلس وجنين التي وصفت هذه الخطوة بأنها "طعن للمقاومة في الظهر". سمح له مسؤولو حركة فتح بالحضور في 5 أغسطس 2009. كما طلب أعضاء الكتائب من السلطة الوطنية الفلسطينية ضمان سلامة الزبيدي من بيت لحم إلى جنين. قدم عدد من أعضاء الكنيست الإسرائيليين اليمينيين التماسا إلى المحكمة العسكرية الإسرائيلية في 6 أغسطس يطالبون باعتقال الزبيدي لأن يده ملطخة بدماء إسرائيلية" على الرغم من منحهم العفو. قال الزبيدي في كلمة ألقاها في المؤتمر نفسه في اليوم نفسه أن "الضفة الغربية التي تحكمها حركة فتح" مع قطاع غزة الذي يسيطر عليه حركة حماس من خلال القوة إذا لزم الأمر. انتقد القيادة القديمة التي أدانها لفشل الشعب الفلسطيني وقال "خلال 18 عاما من المفاوضات (في ظل حركة فتح) لم يخلق أي آمال". اقترح الزبيدي أن يكون جيل الشباب من الفلسطينيين بقيادة حركة فتح.
إلغاء العفو.
في 29 ديسمبر 2011 ألغت إسرائيل عفو الزبيدي لأسباب غير معلنة. ذكر الزبيدي لوكالة معا الإخبارية أنه لم ينتهك أيا من شروط عفوه. نصح مسؤولو الأمن في السلطة الوطنية الفلسطينية بأن يسلم نفسه إلى الحجز الفلسطيني خشية أن يتم القبض عليه من قبل قوات الأمن الإسرائيلية. قبل أسبوع من إخطار الزبيدي بإلغاء عفوه اعتقلت السلطة شقيقه.
سجن الزبيدي دون تهمة من قبل السلطة الفلسطينية من مايو إلى أكتوبر 2012.
المجلس الثوري الفلسطيني.
أُعلن في 4 ديسمبر 2016 في الجلسة الختامية للمؤتمر السابع لحركة فتح عن نتائج انتخابات المجلس الثوري الفلسطيني وكان زكريا من ضمن الأعضاء المُنتخبون لهذه الدورة، حيثُ أصبح عضوًا في المجلس الثوري الفلسطيني.
اعتقاله.
في 27 فبراير 2019 اعتقلت قوات جيش الدفاع الإسرائيلي زكريا الزبيدي والمحامي طارق برغوث، وذلك بعد اقتحام قواتٍ كبيرة من الجيش لوسط مدينة رام الله، كما صادر الجيش مركبة المحامي طارق. وفقًا لبيان الجيش الإسرائيلي الذي ادعى بأنَّ اعتقالهما جاءَ "لتورطهم في أنشطة تحريضية جديدة".
ُعقب اعتقالهما اندلعت مواجهات بين الشبان الفلسطينين والجيش في رام الله، وأطلق الجيش قنابل الغاز وقنابل الصوت بكثافة نحو المواطنين، كما اعتدى الجنود الإسرائيليون على الصحفيين الذين تواجدوا في الميدان، لتغطية اقتحام الجيش، وأبعدوهم عن المنطقة، ومنعوهم من التغطية.
لقبه.
وصفه الضابط السابق في "الشاباك"، يتسحاق إيلان، بأنه "قطّ شوارع"… وقال 
هروبه من السجن.
في حدث أمني وقع في صباح يوم 6 سبتمبر 2021، تمكن ستة أسرى فلسطينيين من الهروب من سجن جلبوع ، بينهم أربعة بالسجن المؤبد ومن بينهم زكريا الزبيدي.
إعادة الإعتقال.
وفي لحظات الفجر الأولى من تاريخ 11 سبتمبر 2021، تمت إعادة اعتقال زكريا الزبيدي ومحمد عارضة
التراكم أو الإجمال أو التجميع (متضمنا التجميع المكاني والوقتي) هو العملية التي تحدد ما إذا كان جهد الفعل سينطلق نتيجة التأثير الجامع للإشارات الاستثارية والمثبطة أم لا، سواء من مدخلات متعددة بشكل متزامن (التراكم المكاني)، أو مدخلات متكررة (التراكم الوقتي). وبالاعتماد على إجمالي مجموع المدخلات الفردية، فقد يصل التراكم (أو لا يصل) إلى جهد العتبة لتحريك جهد الفعل.
رسم خرائط الدماغ أو تخريط الدماغ هو مجموعة من تقنيات العلوم العصبية التي تقوم على أساس رسم الخرائط (البيولوجية) الكمية، أو خصائص التمثيل المكاني للدماغ، بما يؤدي لإمكانية رسم الخرائط.
وفقا للتعريف الذي وُضع في عام 2013 من قِبل جمعية رسم الخرائط الدماغية والعلاج ( Society for Brain Mapping and Therapeutics)، فقد تم تحديد رسم خرائط الدماغ على وجه دقيق، فباختصار هو دراسة تشريح ووظيفة الدماغ والحبل الشوكي من خلال استخدام التصوير العصبي، والمناعة الكيميائية، والجينات الجزيئية وعلم الوراثة، والخلايا الجذعية والبيولوجيا الخلوية، والهندسة، والفيزيولوجيا العصبية وتكنولوجيا النانو.
بشير مخول هو فنان واكاديمي فلسطيني متخصص في الثقافات البصرية، ولد عام 1963 في قرية البقيعة في الجليل شمال فلسطين، حاصل على درجة بروفيسور، مقيم في بريطانيا، رئيس جامعة الفنون الإبداعية UCA  في بريطانيا منذ يونيو 2017، وهو أول عربي يتولى منصب من هذا النوع  في تاريخ الأكاديمية البريطانية والأوروبية، صدرت له عدة كتب والعديد من الدراسات اهمها كتاب: "جذور الفن الفلسطيني" الذي يعتبر من أهم المراجع العالمية اليوم حول الفن الفلسطيني المعاصر،  وهو من رواد الفن التصوري الفلسطيني، عُرضت أعماله في عواصم كثيرة وفي دور عرض فنية عالمية هامة.
خط طول 13° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 13° غرب عن خط غرينتش بـ52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 13° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
شيلا كاميرون هانكوك (ولدت في 22 فبراير 1933) هي ممثلة إنجليزية ومؤلفة.
خط طول 139° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 139° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 139° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 139° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 139° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 139° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 138° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 138° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 138° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 138° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 138° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 138° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
ستيلا ماينز ماكسويل (ولدت في 15 مايو 1990 في بلجيكا) عارضة أزياء بريطانية ونيوزيلندا. منذ عام 2015، كانت واحدة من ملائكة فيكتوريا سيكريت. منذ أواخر عام 2016، ارتبطت بالممثلة كريستين ستيوارت.
نشأتها.
ولدت ستيلا ماكسويل في بلجيكا قبل أن تتحرك مع عائلتها إلى أستراليا وبعد ذلك نيوزيلندا عندما كانت في سن 14. بدأت حياتها مهنة في عروض الأزياء بينما كانت في الكلية، اكتسب شهرة عالمية عندما سارت في معرض فيكتوريا سيكريت للأزياء في عام 2014، وأصبحت فيكتوريا سيكريت أنجل في عام 2015 , كما قدمت عروض لعدد من المصممة لألكسندر ماكوين، H & M، بوما، تجار الملابس في المناطق الحضرية، مارك جاكوبس وموشكينو. ظهرت ستيلا أيضا في العديد من المجلات، بما في ذلك إيلي، غلامير وفوغ المملكة المتحدة.
خط طول 137° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 137° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 137° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 137° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 137° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 137° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 136° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 136° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 136° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 136° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 136° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 136° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 135° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 135° غرب عن خط غرينتش بـ9 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 135° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 135° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 135° شرق عن خط غرينتش بـ9 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 135° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 134° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 134° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 134° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 134° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 134° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 134° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 133° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 133° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 133° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 133° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 133° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 133° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 132° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 132° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 132° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 131° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 131° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 131° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
الماكغونيات (الاسم العلمي:†Macgowaniidae) هي منقرضة من الإكصورات تضم وحيد هي الماكغونية.
خط طول 131° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 131° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 131° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 130° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 130° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 130° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 130° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 130° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 130° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
أوروآيز الكلاسيكي 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 22 من نفس السباق، وأقيم في 20 أغسطس 2017، وامتدّ لمسافة 220.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات 2017، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 168 متسابقاً ووصل إلى نهايته 158 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول إيليا فيفياني، وبالمركز الثاني ارنو ديمار، وبالمركز الثالث ديلان جروينويغن.
خط طول 129° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 129° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 129° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 129° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 129° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 129° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 128° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 128° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 128° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 128° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 128° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 128° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 127° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 127° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 127° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 127° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 127° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 127° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 126° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 126° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 126° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 126° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 126° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 126° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 125° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 125° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 125° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 125° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 125° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 125° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 124° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 124° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 124° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 124° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 124° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 124° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
فولتا كولومبيا 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 67 من السباق، وأقيم خلال الفترة 1 أغسطس 2017، وحتى 13 أغسطس 2017، وامتدّ لمسافة 1690.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أمريكا للدراجات 2017، وقد شارك في السباق 180 متسابقاً ووصل إلى نهايته 125 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني أليكس كانو، وبالمركز الثالث خوان بابلو سواريز، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Equipo de ciclismo Coldeportes Zenú.
خط طول 123° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 123° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 123° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 123° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 123° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 123° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 122° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 122° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 122° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 122° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 122° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 122° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 121° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 121° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 121° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 121° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 121° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 121° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 120° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 120° غرب عن خط غرينتش بـ8 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 120° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 120° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 120° شرق عن خط غرينتش بـ8 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 120° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 119° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 119° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 119° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 119° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 119° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 119° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 118° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 118° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 118° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 118° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 118° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 118° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 117° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 117° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 117° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 117° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 117° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 117° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
هرم زاوية العريان الشمالي غير المكتمل، ويُعرف أيضاً باسم هرم باكا وهرم بكيريس، هو مصطلح يستخدمه علماء الآثار وعلماء المصريات لوصف الممر الكبير والذي هو جزء من هرم غير مكتمل البناء في زاوية العريان بمصر. يُؤرخ الباحثون هذا الهرم في الفترة نهاية الأسرة الثالثة إلى وسط فترة حكم الأسرة الرابعة (2613-2494 ق.م) في فترة مملكة مصر القديمة. لا يُعرف صاحب الهرم على وجه الدقة، يعتقد معظم علماء المصريات، مثل: ميروسلاف فيرنر، أن الملك معروف باسمه الإغريقي بيكيريس، ربما من الاسم العربي باكا، على عكس ولفجانج هيلك وعلماء المصريات الآخرون حيث يشككون بهذه الفرضية.
تاريخ البحث.
وَضع عالم المصريات الألماني كارل ريتشارد ليبسيس أول وصف للأثر في الفترة ما بين 1842 و1846، وقام بدراسة الممر الرئيسي وما يحيط به وسجَّل الهرم في قائمته الرائدة باسم الهرم الثالث عشر.
قام عالم الآثار الإيطالي أليساندرو بارسانتي بدراسة وفحص ممر الهرم بصورة أدق في عامي 1904-1905، وقام جاستون ماسبيرو، الذي أصبح فيما بعد المدير العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر، بزيارة أعمال التنقيب الخاصة بالعالم بارسانتي ودُهِشَ بالحجم الهائل للبناء، وكتب:
"… أتمنى أن الأكثر معرفةً بين السائحين سيأتي للإعجاب بالأثر: فالمتعة التي سيختبرونها أثناء هذه الرحلة تستحق الساعتين أو الثلاث ساعات التي ستستغرقها. في أول الأمر لن تظهر لهم ضخامة وعظمة العمل الذي قام به المصريون، ولكن في نهاية السلم عندما يسيرون فوق الأرضية المرصوفة بصخور الجرانيت عندها ستصبح العظمة واضحة. ليس لأنه يوجد شئ محدد استثنائي أو خارج عن العادة لكن الشعور العام واحد من المشاعر التي لا يمكن للمرء أن ينساها. حجم ووفرة الخامات، إتقان القص والوصل، الزخرفة المنقطعة النظير للتابوت الجرانيتي، جرأة البناء والارتفاع العمودي للحوائط، يتجمع كل ذلك ليشكل هذا الكيان الفريد. إنها صدمة رائعة وملهمة ولا يوجد مكان تظهر به قوة وبراعة المعماريين المصريين بهذه القوة والمفاجأة كما هي هنا".
تولى العالم بارسانتي المزيد من العمل في الموقع عامي 1911-1912 لكن تسببت الحرب العاللمية الأولى في توقف كل أعمال التنقيب وتُوفي بارسانتي عام 1917. كنتيجة لذلك لم يحدث أي شئ بالموقع حتى عام 1954 عندما اُختير الموقع لتصوير الفيلم الملحمي "أرض الفراعنة". فلقد بدا منظر زاوية العريان المكان المثالي وتم اختيار هرم باكا كخلفية للفيلم. بناءً على ذلك تمت إزالة الرمال والحصى من الممر والمناطق المحيط به والتي كانت تملأ المنطقة منذ تنقيب العالم بارسانتي.
يقع هرم باكا ضمن منطقة عسكرية محظورة منذ عام 1964. نتيجةً لذلك لا يسمح بأي أعمال تنقيب، كما تم بناء سكنات عسكرية فوق المقبرة المحيطة بالهرم، وأُسيء استخدام الممركمكب نفايات محلي. لذلك فإن حالة الممر الآن غير محددة ومن المحتمل جداً أنها كارثية.
الوصف.
الموقع.
يقع هرم باكا في المنطقة الشمالية بزاوية العريان، قرابة 8 كيلومتر (5.0 ميل) جنوب غرب الجيزا، في الركن الشمالي الشرقي للمنطقة العسكرية المحظورة.
البنية الفوقية.
لا يُعرف شئ عن البنية الفوقية للهرم حيث أنه في الواقع لم يُبنى إلا القاعدة المربعة فقط والتي بُنيت أساساتها طبيعياً ومقاساتها 200 متر*200 متر (660قدم*660قدم) وتظهر آثار لأساسات محيطة بها محفوظة للغطاء الجيري. لا يمكن تقدير الحجم أو الميل الذي كان مُخططاً للهرم؛ حيث أنه لم يتم العثور على أي قوالب تغطية أو قمم هرمية كما أن أساسات الهرم كانت دائماً أكبر من قاعدة الهرم نفسه؛ لذلك لا يمكن استبعاد أن الحجم المُخطط للهرم من المحتمل أن يكون أصغر بصورة ملحوظة.
البنية التحتية.
تتكون البنية التحتية من ممر دفن على شكل حرف (T)، والذي يتواجد الدهليز الخاص به على محور من الجنوب للشمال وحجرة الدفن على محور من الشرق للغرب. لا يوجد أي بقايا لسقف الممر ومن الممكن أنه لم يكن له سقف من البداية. يوجد سلم شديد الميل يقود إلى حجرة الدفن. في منتصف السلم يُوجد منطقة أفقية السطح يُجهل الغرض منها. تتميز جدران الممر بالنعومة والصقل ولكنها لم تُغطى بالحجارة أبداً ولم يتم إكمال بناء حجرة الدفن. تم إنهاء الأرضية فقط وتمت تغطيتها بحجارة جرانيتية ضخمة كل واحدة منها 4.5 متر(15 قدم) طول و2.5 متر (8.2 قدم) عرض وتزن حتى 9 أطنان. أُكتشِف تابوت حجري غير عادي بالقرب من الجانب الغربي للحجرة، له شكل بيضاوي ومُثبت بأحد القطع الصخرية التي تكون أرضية الغرفة، ويبدو أن التابوت نُقل إلى الحجرة أثناء بناء الأساسات؛ حيث أنه ضخم جدا ولا يمكن نقله في الدهليز المؤدي إلى الحجرة. أبعاد التابوت هي 3.15 متر(10.3 قدم) طول، و2.22 متر (7.3 قدم) عرض و 1.5 متر (4.9 قدم) عمق. وُجد الغطاء البيضاوي في موقعه مما يدل على أن التابوت وُجِدَ مغلقاً. وفقاً للعالم "بارسانتي" فقد وُجِدت بقايا مدفونة داخل التابوت، ولكن للأسف لم يتم فحصها بصورة أكثر دقة واليوم هي مفقوده. بالإضافة إلى ذلك، يَدَّعِى بارسانتي أنه وجد لوح إهداء مدون عليه اسم الملك دجيدف رع.
تركيب الهرم.
يتشابه نظام تركيب الهرم كثيراً مع ذلك الخاص بهرم دجيدف رع، حيث يتكون من سور أبعاده 465متر*420متر (1،526قدم*1،378قدم) والذي كان من المفترض أن يكون داخله معبد الدفن، لكن بما أن بناء الطبقة الأولى من الهرم لم يبدأ فإن التراكيب المحيطة أيضاً تُرِكت غير مكتملة ولا توجد أي آثار لمعبد دفن، أو ممر، أو معبد وادي، أو أي مباني دينية أخرى.
التأريخ.
الأسرة الحاكمة.
مازال الجدل مستمراً بين علماء المصريات والمؤرخين فيما يخص تأريخ هرم باكا. فهم يشيرون إلى النقوش والزخارف المكتوبة بالحبر الأسود والأحمر والتي تتواجد على جدران حجرة الدفن والسلم، حيث قام العالم أليساندرو بارسنتي بتسجيل 67 عبارة على أقل تقدير. العبارات عبارة عن تسجيل لأسماء العمال بالإضافة إلى اسم الهرم المخطط (سيبا كا) والتي تعني "نجمة الملك كا". طاقم العمل الأكثر ذكراً في النقوش –وذلك يعني أنه الطاقم القائد أثناء أعمال البناء- كان وير-اف-سيبا-كا والذي يعني "عظيم مثل نجم الملك كا". يُظهر النقش رقم 35 الاسم نيفيركا-نيفير (تعني "جَمِيلَهُ كا خالي من الأخطاء")، ولكنه لا يحتوى على أي إشارة لأشخاص معلومين من الأسرة الرابعة. كما يشير النقشان رقم 15 ورقم 52 إلى اسم ملكي مثير للاهتمام: نيبكارا "لورد أوف زي كا أوف رعlord of the Ka of Ra ". مازال الأمر مجهولاً ما إن كان هذا بالفعل اسم ملك مجهول أم اسم أمير. يذكر النقش رقم 55 اسم ذهبي: نيب هيدجت-نوب والذي يعني"ملك التاج الذهبي". يقترح بعض علماء المصريات أن هذا إما الاسم الحورسي للملك حوني أو الاسم الذهبي للملك نيباكا. وهذا قد يقتضي أن الهرم قد بُنيَ في آخر عهد الأسرة الثالثة وليس الرابعة.
 ===اسم الملك===
المشكلة الرئيسية هي القراءة الصحيحة للاسم الذي وُجد في ستة نقوش مرسومة. العلامة الهيروغليفية السُفلى فهي بالتأكيد رمز "كا" بينما الرمز الأول لا يُمكن قراءته. للأسف لم يحتفظ المستشكف أليساندرو بارسانتي بصورة طبق الأصل للنقوش ولكنه بدلاً من ذلك قام بوضع رسومات رثَّة غير واضحة لذلك فإن البقايا الهيروغليفية الأُولى لايُمكن فك شيفرتها. نتيجةً لذلك يوجد العديد من القراءات البديلة للاسم: قراءة كيرت سيث هي نيباكا ("كا هو السيد")، قراءة جون فيليب لور بيك-كا ("كا هو الرب")، قراءة بيتر كابلوني سكينا-كا ("كا جبار")، قراءة جاستون ماسبيرو نيفير-كا ("كا جميل\كامل"). ومن صعوبة قراءة الاسم اقترح ولفهارت ويستندورف أنه رسم لزرافة والتي كان يُعتقد أنها حيوان حكيم ولها قدرات طبية سحرية. 
بدلاً من ذلك يعتقد جورجين فون بيكيريث وجورج رينر أن الهرم كان الغرض منه مقبرة لأمير موثوق منه في الأسرة الرابعة يُدعى باكا ابن الملك دجيديفر. افترض بيكيريث أن باكا عندما اعتلى العرش قام بتغيير اسمه إلى باكاري("روح رع") ولكنه تُوفيَّ ولم يترك خلفه إلا مقبرة غير مكتملة. لذلك قام بيكيريث ورينر بقراءة الاسم الغامض في زاوية العريان على أنه با-كا. لكن أيدن دودسن وجد صورة الحيوان سيث ولذلك فإنه يقرأ الاسم الموجود بالهرم على أنه سيث-كا. كما أنه يعتقد أن الغرض من الهرم كان مقبرة للأمير سيتكا ابن آخر للملك دجيديفري. لكن دودسن يشكك بهذه القراءة "باكا" متعجباً من عدم احتواء الاسم الموجود بزاوية العريان على علامة الشمس الهيروغليفية على الرغم من أنه اسم موجَّه لإله الشمس. على أي حال فإن كلتا النظريتين -إن ثَبُتت صحتهما- فإنهما يرجعان هرم باكا بشكل قاطع إلى الأسرة الرابعة. دعماً لهذا التأريخ أشار كل من بيكيريث ورينر ودودسن إلى أن الخصائص المعمارية لممر الدفن خاصةً استخدام القوالب الجرانيتية للقواعد بمثل هذه الأحجام والتي لم تُستخدم قبل فترة حكم الملك خوفو. بالإضافة إلى ذلك ما ذكره بارسانتي أنه يوجد بقايا لتوابيت بيضاوية مشابهة في بقايا هرم ديجيدفرع. علاوة على ذلك أشار فون بيكيريث ورينر ودودسن إلى لوح الإهداء لدجيديفري والتي يزعم أن بارسانتي وجدها بالقرب من السلم في هرم باكا كدليل على أنه الهرم يعود لعصر الأسرة الرابعة.
يُنكر كل من كيرت سيث ونبيل سويلم وولفجانج هيلك الفرضيات السابقة ويؤرخون ممر الدفن لنهاية عصر الأسرة الثالثة. حيث يوضحون أنه بصفة عامة استخدام الجرانيت المقصوص كغطاء للأرضيات في المقابر الملكية كان تقليدياً منذ عهد الملك خع سخموي آخر فراعنة الأسرة الثانية. علاوةً على ذلك فإن عادة بناء مقابر على هيئة ممرات أسفل الهرم كانت معتادة في الأسرة الثالثة وليس الرابعة. كما أن انتظام تركيب الهرم على محور من الجنوب للشمال كان أيضاً شائعاً في عهد الأسرة الثالثة. بالإضافة إلى ذلك فإن هيلك وإيبرهارد أوتو يوضحان أن تشابه التصميم بين هرم باكا وهرم دجيدفرى قد يكون لافتاً للنظر لكن تصميم هرم دجيدفرى كان شاذاً عن تصاميم الأسرة الرابعة، ولذلك فإن استخدام تصميم هرم دجيدفرى كمرجع لا يمكن أن يثبت أن الهرم يعود لعهد الأسرة الرابعة. في النهاية فإن علماء المصريات يشككون بتقدير بارسانتي فيما يخص حجم قاعدة الهرم. فهم يعتقدون أن الهرم لم يكن بهذا الحجم الذي قدَّره بارسانتي وليبسيس. كما يشككون بأنه تم العثور على لوح الإهداء لأنه لم يعلن عنه قط.
خط طول 116° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 116° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 116° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 116° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 116° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 116° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 115° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 115° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 115° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 115° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 115° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 115° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 114° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 114° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 114° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 114° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 114° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و36 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 114° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
ينص قانون لابلاس على أن هناك علاقة في الديناميكا الحرارية تربط بين الضغط والحجم، الحرارة والحجم أو الحرارة والضغط وذلك فيما يتعلق بالغاز المثالي خصوصا عند العمليات متساوية الاعتلاج، العمليات الكظومة والعمليات غير العكوسة.
المفهوم الرياضي.
بصفة عامة.
عند مرحلة تحول غاز مثالي معين، يٌمكن الحصول على العلاقات التالية:
formula_1
formula_2
formula_3
مع:
الشروط.
تطبيق قوانين أو قواعد لابلاس صالحة فقط عند:
البرهنة على قانون لابلاس.
ينص القانون الأول للديناميكا الحرارية على:
وفي حالة النظام الترمودينامكي فإن الطاقة الداخلية فقط هي التي تتغير حيث:
إذن فالشغل الميكانيكي formula_12 يساوي ضرب مشتقة الحجم formula_13 في الضغط الداخلي formula_14 المطبق أثناء هذا التغير الحجمي ومنه:
إذا كانت عملية التحول هذه كظومة، إذن ليس هناك أي تغير في الحرارة أي formula_16 وبناء عليه
مع افتراض أن المحتوى الحراري للنظام الآن هو formula_18 في حين أن اشتقاقه هو
إذا افترضنا أن هذا الغاز يتصرف كغاز مثالي، فإن الاشتقاق في كمية المادة تبقى ثابتة، مع العلم أن الطاقة الداخلية والمحتوى الحراري للنظام لا تتعلق إلا بالحرارة، أي أنها لا تتغير إلا بتغير في درجة الحرارة، إذن
مع أن formula_7 وformula_6 هم السعات الحرارية على التوالي لكل من الحجم والضعط الثابتين، في حين أن formula_26 هي الحرارة. وحدتي formula_7 وformula_6 هي الجول على الكلفن، وبالتالي فإن العلاقتين السابقتين تصبحا
ومنه
علما أن formula_4 هو معامل لابلاس وهو في نفس الوقت خارج قسمة السعتين الحراريتين:
معامل لابلاس : formula_34
وعند الشروط البدئية (n مول من الغاز المثالي بالإضافة إلى m كتلته) تُصبح العلاقة
ومنه
ثم نقوم باشتقاق هذه العلاقة بين مرحلتين formula_39 وformula_40، علما أن كمية المادة (n) للغاز تبقى ثابتة
وعلى الرغم من تغير الحرارة، تُصبح العلاقة على الشكل التالي:
يعني أن:
(1) formula_44
وبالتعويض في المعادلة الأولى (1) نحصل على:
إذن:
(2) formula_47
ثم بالتعويض في المعادلة الأولى (1) مجددا نحصل على:
ومنه:
(3) formula_50
تطبيق عددي:
مع المعادلة الثالثة (3):
بالنسبة لغاز مثالي أحادي الذرة formula_52 نحصل على
دقة القانون.
في حالة ما تم تطبيق القانون بإحكام ودقة متناهية، فإن كل من السَعَة الحرارية المولية
formula_56
وكذلك
formula_57
و
formula_4
لهم علاقة وارتباط بتغير الحراراة، وبالتالي فإن قانون لابلاس لم يعد صالحا، أو بالأحرى لن يفدي إلى نتائج مضبوطة.
مع افتراض غاز مثالي أثناء تحول متساوي الاعتلاج،
فإذا كانت الشروط البدئية للتحول معروفة (كمية مادة الغاز المثالي بالإضافة إلى معرفة شرطين على الأقل من بين الشروط الثلاثة P₀ T₀ V)₀)، فإن معرفة شرط وحيد في الحالة النهائية (الضغط، الحرارة أو الحجم) كاف لتحديد باقي الشروط أو القياسات.
معرفة الحرارة النهائية T ستُفضي بشكل مباشر لحساب الضغط النهائي P
وفي النهاية يُمكن حساب الحجم النهائي V من خلال العلاقة التالية:
معرفة الحرارة النهائية T ستُفضي بشكل مباشر لحساب الضغط النهائي P
وفي النهاية يُمكن حساب الضغط النهائي P من خلال العلاقة التالية:
التطبيق في علم الأرصاد الجوية والطيران الشراعي.
يتكون الهواء أساسا من الأزوت
formula_63
و ثنائي الأكسجين
formula_64
وفي الشروط العادية تكون
formula_4 = 7/5
وعند استخراج الكتل الحرارية لهذان الغازان من "جدول نيست" ، نحصل على 1000 هيكتوباسكال و
T= 290K
ومنه:
وبالتالي فإن: formula_68 = 1,40142 formula_69
إذن يمكن تطبيق قانون لابلاس بشكل جيد ودقيق في علم الأرصاد الجوية، وبالتالي يُمكن حساب المقدار الحراري والذي يساوي
9.78k/km.
هذا الرقم مهم للغاية، حيث يمكن في غالب الأحيان من معرفة استقرار الجو من عدمه؛ مما يعطي نظرة عن تشكل العواصف الرعدية أم لا، ويساعد ربان الطائرات الشرعية في اختيار الوقت المناسب للإقلاع.
نظرية المفاضلة أو نظرية الأفضلية (بالإنجليزية: "Optimality Theory" وغالباً ما تختصر إلى "OT") هي واحدة من أهم النظريات الحديثة في علم الفونولوجيا (الصواتة). وضع أساسها آلان برنس وبول سمولنسكي في عام 1993، وطورها مجموعة من المتخصصين في أعمال لاحقة. ومنذ 1993 تزايد اهتمام باحثي الفونولوجيا بالنظرية بشكل مطرد وأصبحت محورا لدائرة بحثية كبيرة لها أرشيف إليكتروني ضخم (http://roa.rutgers.edu) وكذلك لكثير من المواد الدراسية الجامعية والمؤتمرات العلمية والعديد من الكتب والأبحاث. وعلى الرغم من أنها بدأت كنظرية في علم الفونولوجيا تحديدا فسرعان ما اتضحت أهمية تطبيقها على علوم الصرف والنحو واللسانيات الاجتماعية وغيرها من فروع اللسانيات.
المبادئ الأساسية.
تقوم النظرية على المبادئ الأساسية التالية:
1. يرتكز النحو التوليدي التحويلي في الفونولوجيا على مجموعة من القيود (constraints) والتي تتكون منها المبادئ الصوتية للغة بعينها. تتميز القيود في نظرية المفاضلة بالكونيّة، باعتبار تواجدها (مع تصور اختلاف ترتيبها التفاضلي) في كل اللغات، ومثال ذلك ضرورة تشكُّل المقطع من نواة. وتنقسم القيود إلى عدة أنواع، أهمها: قيود الوسم أو الموسومية (Markedness constraints) والتي تفترض متطلبات في التشكيل البنيوي الصحيح للمُخرج، وقيود الوفاء أو المحافظة (Faithfulness constraints) والتي تتطلب أن تكون المُخرَجات (outputs) متماثلة مع المُدخَلات (inputs")".
2. يتكفل المولِّد (GEN) بمهمة توليد عدد غير محدَّد من المترشحين أو التحقيقات الممكنة (candidates) لمُدخل ما (مثل الكلمات والجمل) وتكون هذه المجموعة مقبولة من قِبَل شروط عامة جدا للتشكيل البنيوي الصحيح وكذلك يحدد المولِّد العلاقة بين أشكال المخرجات والمدخلات.
3. بشكل عام تتعارض القيود الخاصة في لغة ما فيما بينها، ولذلك يطلق عليها القيود المتنافسة أو المتصارعة. وتعتبر كل القيود قابلة للانتهاك أو الخرق (violable) وبالتالي يجب أن تخضع لترتيب تفاضلي (يطلق عليه أيضا سُلّم القيود constraint hierarchy). ويكون إعطاء أولويات لبعض القيود على الأخرى حسب نسبة خرقها للمبادئ الصوتية: فكلما كان خرق القيد أكثر ندرة في تلك اللغة كلما احتل مرتبة أعلى في سلم القيود. وتعتمد تصنيفات القيود في اللغة على علاقة هيمنة صارمة (strict dominance) إذ إن القيد الذي يتفوق على الآخر يعتبر قيدا أعلى مرتبة وله الأولوية، بغض النظر عن انتهاكه القيود الأدنى في الترتيب المتدرج.
ويضطلع المُقيِّم (EVAL) بمهمة تقييم المترشحين والمفاضلة بينهم عن طريق علاقة الهيمنة (والتي يرمز لها بالرمز »)، ويُحسب الإيفاء الأمثل للقيود في ترتيبها التفاضلي ولمجموعة المترشحين بأكملها بشكل متواز، فلا وجود لاشتقاق متسلسل (على الأقل في نظرية المفاضلة الكلاسيكية). ويكون المرشح الفائز (optimal candidate) هو أكثر المترشحين امتثالاً أو أقلهم خرقاً (most harmonic) للترتيب التفاضلي الخاص بكل لغة.
خط طول 109° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 109° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 109° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 109° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 109° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و16 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 109° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 108° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 108° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 108° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 108° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 108° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و12 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 108° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 107° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 107° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و8 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 107° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 106° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 106° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 106° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 106° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 106° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و4 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 106° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 105° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 105° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 105° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 105° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 105° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و0 دقائق.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 105° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 104° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 104° غرب عن خط غرينتش بـ6 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 104° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
لو تايلور بوتشي (ولد في 27 يوليو 1985) ممثل أمريكي ظهر لأول مرة في فيلم ريبيكا ميلر ' في عام 2002, بوتشي كان له دور رئيسب في الانتقادات اللاذعة ثومبسوكر (2005)، والذي فاز بجائزة خاصة من لجنة التحكيم في مهرجان صندانس السينمائي. وحصل على جائزة الدب الفضي كأفضل ممثل عن دوره البارز في فيلم «ثومبسوكر», كما شارك النجومية في العديد من الأفلام بما في ذلك "تشومكروبر" (2005)، ظهوره في فيلم "أمة الأطعمة السريعة" (2006)، في الآونة الأخيرة، كما شارك بطولة الطبعة الجديدة، من فيلم الشر الميت"' في عام 2013 وكذلك "قصة لوقا" (2013), الربيع (2014).
خط طول 104° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 104° شرق عن خط غرينتش بـ6 ساعات و56 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 104° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 103° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 103° غرب عن خط غرينتش بـ6 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 103° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 103° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 103° شرق عن خط غرينتش بـ6 ساعات و52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 103° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 102° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 102° غرب عن خط غرينتش بـ6 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 102° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 102° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 102° شرق عن خط غرينتش بـ6 ساعات و48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 102° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 101° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 101° غرب عن خط غرينتش بـ6 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 101° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 101° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 101° شرق عن خط غرينتش بـ6 ساعات و44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 101° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 100° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 100° غرب عن خط غرينتش بـ6 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 100° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 100° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 100° شرق عن خط غرينتش بـ6 ساعات و40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 100° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
الجدل حول 10 أغورات يشير إلى نظرية المؤامرة التي روج لها رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات في جلسة خاصة لمجلس الأمن الدولي في جنيف في 25 مايو 1990. في الدورة ادعى عرفات أن التصميم المعاكس من عملة إسرائيلية عشرة اغورة أظهر خريطة إسرائيل الكبرى التي تمثل الأهداف التوسعية الصهيونية.
لدعم ادعاءاته أصدر عرفات ورقة كتبها جوين رولي من جامعة شفيلد نشرت في جيوجورنال. أثارت الورقة التي كانت بعنوان "تطوير آفاق على النطاق الإسرائيلي لإسرائيل: تقييم مخطط" مسألة ما هي الحدود القصوى لأرض الميعاد في نظر الإسرائيليين. كجزء من هذا التحقيق قدم رولي خريطة للشرق الأوسط مع مخطط فرضه على أساس نمط منقوش من عملة 10 اغورة المعاصرة. في نص رولي سورميسد:
انتقد س. بيركويتز من قسم الجغرافيا الفيزيائية في الجامعة العبرية في القدس مقالة رولي في ورقة لاحقة نشرت أيضا من قبل جيوجورنال. خلص بيركويتز إلى أن الشكل كان قائما على عملة قديمة و"لا يوجد بالطبع أي أساس لمطالبة رولي غير الموثقة". ثم رد رولي بأن العملة قد تكون قد اختيرت بسبب شكلها مثل الخريطة.
أثارت مزاعم عرفات في جنيف تغطية إعلامية عالمية واسعة النطاق.
يؤكد بنك إسرائيل أن تصميم 10 اغورة تم اختياره لقيمته التاريخية وهو "نسخة طبق الأصل من عملة صادرة عن ماتاثياس أنتيغونوس (40 - 37 قبل الميلاد) مع تفرع للشمعدان المسبع".
قام بالتصميم ناثان كارب لأول مرة على عملة 100 شيكل التي أصدرها بنك إسرائيل في 2 مايو 1984. عندما تم استبدال عملة الشيكل القديمة بالشيكل الجديد في سبتمبر 1985 تم نسخ التصميم إلى عملة 10 اغورة الجديدة التي كانت مساوية لقيمة 100 شيكل. اعتمد هذا التصميم أيضا كرمز لبنك إسرائيل.
نادي الرجاء الرياضي موسم 2017–18 أو موسم 2017–18 سيكون الموسم 69 في تاريخ الرجاء الرياضي تواليًا للنادي في الدرجة الأولى من الدوري المغربي لكرة القدم.
نظرة عامة.
منذ يونيو 2017، الشركة الإيطالية ليجيا هي التي تستورد المعدات الرسمية للنادي، والرجاء هو الفريق الوحيد في المغرب الذي يقترح تصميم قمصانها.
المنافسات.
كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2018.
الدور الثاني.
دور المجموعات
المال العربي هي أغنية هيب هوب أمريكية أداها بستا رايمز وصدرت كأبرز أغاني ألبومه الثامن العودة إلى هرائي (2009). الأغنية من إنتاج وغناء مغني الراب في مدينة نيويورك رون بروز. تناقش الأغنية مخزونات الثروة التي لا حدود لها تقريبا في الشرق الأوسط ولا سيما في دبي. كما أنها تحيي على وجه الخصوص ياسر عرفات والوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود.
الجدل.
أثارت أغنية المال العربي الجدل خاصة في المجتمعات الإسلامية. صدر ريمكس مع رد فعل سلبي أقوى كما أنه يقتبس آيات من القرآن الكريم والتي (في مثل هذا الشكل) يعتبر ممنوعا في معظم البلدان العربية. المنسق الموسيقي ستيف سوثيرلاند من إذاعة غالاكسي إف إم تم إيقافه عن العمل مؤقتا عندما أذاع الأغنية واشتكى المستمعين. ردا على ذلك قال بوستا:
الفيديو كليب.
فيديو كليب ظهرت لأول مرة على بيت و 106 بارك في 2 ديسمبر 2008. هي موجهة من قبل كورديرو ريك. يضم كل من ريك روس ومستر بنغلاديش وسبليف ستار ودي جي دراما وجيم جونز وجولز سانتانا ودي جي خالد وإيكون وغوريلا زوي وسولجا بوي تل إم ونور وليل وين وكاردينال أوفيشال وإيس هود وشاوتي لو وبول وول وإي-40 وسويز بيتز وتي-بين وويز خليفة وماك مين وتايجا وتريبل سي وويل سميث وآخرون.
رجل الأعمال وفاعل الخير الذي يقع مقره في مدينة نيويورك علي نقفي شارك ببطولة فيديو كليب. تمت دعوة علي نقفي من صديقه بوستا ريمس للظهور في الفيديو كليب. علي نقفي هو مؤسس ورئيس مجموعة ميندشار فينتوريس. ولد علي نقفي في مدينة نيويورك وهو من أصول فارسية وهندو-باكستانية.
الجزء الأول من فيديو كليب من ريمكس صدر في 25 فبراير. تماما مثل الأصلي وأخرجه ريك كورديرو أمام شاشة خضراء. تي بين لم يكن في الفيديو كليب وتم تغيير جوقة العودة إلى الأصل. لم يتم استخدام أي كلمات عربية. تي.آي. وبيردمان وسيدريك ذا انترتينر كانوا ضيوف شرف في الفيديو كليب.
تم إصدار الجزء الثاني من الفيديو كليب من ريميكس في 27 فبراير بعد يومين من الجزء الأول. تماما مثل الأصلي فقد أخرجه ريك كورديرو أمام شاشة خضراء. لا يظهر ريك دا فيليان في الفيديو كليب.
في وسائل الإعلام الأخرى.
الأغنية ظهرت في لعبة الفيديو عام 2009.
ريميكسس.
تم إعادة بث الأغنية رسميا ثلاث مرات من قبل بستا رايمز مع ظهور ضيوف شرف مختلفين في كل مرة.
الجزء الأول.
الجزء الأول من ريميكس يظهر فيه رون براوز وشون كومز وسويز بيتز وتي-بين وإيكون وليل وين. تم إصدار الأغنية في عيد الشكر (27 نوفمبر 2008). رون براوز وتي-بين وإيكون وليل وين استخدموا تأثير التلقائي للحن.
أيضا في هذا الجزء بستا رايمز هو الجزء الرئيسي من الربط المختلف ورون براوز يلفظ المال العربي بشكل مختلف مع لهجة الألف. بدلا من لفظ العرب بطريقة آيراب فقد لفظها أرب. على عكس الأصلي يستخدم اللغة العربية الفعلية في الجوقة والفنانين في جملهم:
هذا الإصدار كان مخطط له إدراجه في ألبوم رون بروز إثربوي ولكن تم وضعه على الرف.
الجزء الثاني.
الجزء الثاني من ريميكس يقدم رون براوز وريك ذا فيليان وريك روس وسبليف ستار ونوري وريد كافيه. تم إصدار الأغنية في 13 ديسمبر 2008.
الجزء الثالث.
الجزء الثالث من ريميكس يقدم رون براوز وجولز سانتانا وجيم جونز وجاداكيس. تم إصدار الأغنية في 21 ديسمبر 2008. هذا ريميكس هو الوحيد الذي لا يتميز بالفيديو والموسيقى.
تم إنتاج نسختين أخريين من الأغنية ففي المرة الأولى عن طريق مغني الراب بيتبول وفي المرة الثانية عن طريق ريك روس.
قوائم المسار.
التحميل الرقمي
المحدد
النظيف
عرض القرص المضغوط الترويجي في الولايات المتحدة
خط طول 110° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 110° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 110° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 110° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 110° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و20 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 110° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 10° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 10° غرب عن خط غرينتش بـ40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 10° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 10° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 10° شرق عن خط غرينتش بـ40 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 10° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
جيون سو-مي (بالإنجليزية: Jeon So-mi؛ بالكورية: 전소미)، هي مغنية كندية كورية من مواليد 9 مارس 2001.
الحياة المبكرة والتعليم.
لدى سومي ثلاثة جنسيات مُختلفة فوالدها ماثيو دوما هولندي-كندي، وأمها جيون سون كورية. لديها أيضا شقيقة صُغرى اسمها إيفلين تبلغُ ثماني سنوات. انتقلت عائلتها إلى كوريا الجنوبية عندما كانت تبلغ من العمر سنة واحدة. تعرضت سومي  للتنمر عندما كانت طفلة لكونها من أصل مختلط.
سومي هي حاملة حزام تايكواندو أسود من الدرجة الثالثة. في عام 2013، ظهرت في يوم الطفل الخاص من قناة KBS2 "ليتس قو! دريم تيم الموسم 2" كواحدة من مُمثلي فريق التايكواندو في مدرسة ميدونغ الابتدائية، حيث تم إقرانها مع بارك جون هيونغ.
في أغسطس 2014، قامت أمها وجدتها بظهور قصير في الحلقة 187 من "مرحباً أيها المستشار". كما لعبت دورا في فيلم "اود تو ماي فاذر" بجانبِ والدها وشقيقتها
السيرة.
2015-2016: سكستين، إنتاج 101 و I.O.I.
أجرت سومي اختبار الدخول لشركة جي واي بي الترفيهية مرتين قَبل انضمامها إلى الشركة، واجتازتهُ  بعد أداء أغنية تو ني ون "لونلي". وبصفتها متدربة، ظهرت في الفيديو الموسيقي لفرقة قوت سفن ل "ستوب ستوب ات"  مع زميلاتها من المتدربات.
في مايو 2015،  شاركت سومي في البرنامج الواقعي للتشكيل فرقة الفتيات التابعة لشركة جي واي بي  تحتَ مُسمى "سكستين"، كانت المنافسة بين المشتركات ال15 على عدة مراحلة وفي كُل مرحلة هُنالك اقصاء حتى يكون عدد الباقيات تسعة لضمانِ موقعهن في الفرقة الجديدة التي ستطلق عام 2015 وألتي هي فرقةُ "توايس" الآن، ومع ذلك، تم اقصاء سومي في الجولة النهائية بسببِ أنها تحتاج إلى أن تنمو أكثر كمغنية وراقصة.
في يناير 2016، مثلت سومي وكالة جي واي بي الترفيهية في ألبرنامجِ الواقعي "إنتاج 101" وألتي أنهتهُ باحتلالها على المركز الأول بمجموعِ 858,333 صوتٍ ولاول مرة في 4 مايو، ترسمت كأيدول فتاة مع فرقة الفتيات I.O.I مع البوم كريساليز تَحت وكالة واي ام سي الترفيهية .
في 10 يونيو، كشفت شركة واي ام سي إنتيرتينمنت عن سومي كواحدة من السبعة أعضاء في ألفرقة الفرعية لI.O.I، وألتي قامت بالترويج لأغنية  "واتا مان" خلال صيف عام 2016. في 18 أغسطس، أُعلنَ أن سومي ستتعاون مع زميلاتها في الفريق وهن: تشوي يو جونغ وكيم تشونغ ها وعضوة ديا كي هوى هيون للأغنية الرقمية "فلور، ويند أند يو" التي أنتجها بوي بي.
2017 إلى الوقت الحاضر.
في 9 يناير 2017، تم تأكيد أن سومي وقعت عقدا رسميا مع جي واي بي الترفيهية لبدء أنشطة منفردة مثل عروض متنوعة.
في 17 يناير، تم الأعلان أن سومي ستنضم إلى الموسم الثاني من برنامج "سيستر سلام دنك" كأصغر عضوة. وبعد يومين، شاركت في استضافة جوائز سيول الموسيقية السادسة والعشرون جنبا إلى جنب مع كم هي تشول وتاك جاي هون.
في 7 مارس، شارك الفنان ايريك نام صورة إعلان من تعاونه مع سومي من خلال قناته الشخصية على مواقع التواصل الأجتماعي. الأغنية ذات الطابع الهادئ والروك الخفيف، بعنوان "أنت، من؟"(Who,You) تم الإفراج عنه في 9 مارس الساعة 18:00 بتوقيت كوريا.
في أواخر مارس 2017، أصبحت سومي من طاقمِ برنامج "إيدول دراما أوبيراتيون تيم"، برنامج كي بي اس الترفيهيّ على شبكة الإنترنت يضم المغنيات الأيدولز الإناث كَكاتبات السيناريو والطاقم. لعبت دورا كطالبة في مدرسة ثانوية تُدعى بورام. وقد تم تصوير الفيلم النهائي في التاسع من مايو. وشكلنَ عضوات الفريق السبعة فرقة من الفتيات يطلق عليهن اسم "فتياتُ الباب المقابل - قيرل نيكست دور" وأصدرن أغنية واحدة كجزء من الموسيقى التصويرية للعرضِ. أغنية "العيون الزرقاء العميقة - بلو ديب ايز"، شارك في الكتابة والإنتاج عضو بي ون اي فور جينيونغ، تم إصدراها في 14 يونيو تحت وارنر ميوزك كوريا.
في 12 مايو، ظهرت سومي لأول مرة مع "أونيز"، كمشروعِ فرقة فتيات التي تم إنشاؤها من خلال سلسلة "سيستر سلام دانك". أصدرت الفرقة أغنيتين "صحيح؟" و "أغنية لا لا لا". تم نسبُ اسمها ككاتبة كلمات اغاني في عنوان أغنية "صحيح؟"، كما كتبت جزء الراب من الأغنية.
في 20 أغسطس، 2018 أصدرت شركة جي واي بي بياناً رسمياً على موقعها على الإنترنت أن سومي قد غادرت وأنهت عقدها مع الشركة.
وفي الشهر التالي، كشفت التقارير أنها وقعت عقداً حصريًا مع الشركة الفرعية لشركة وايجي THE BLACK LABEL التي يرأسها تيدي، حيث اصبحت فنانة منفردة ولديها اغنيتها "BIRTHDAY" وعودتها الجديدة "What You Waiting for".
صفقات.
في أوائل يوليو 2017، أعلن أنتم اختيار سومي لأول بصفقة منفردة كعارضة لإعلان مشروبِ كوكا كولا للعلامة التجارية، فانتا. وذكرت كممثلة للشركة أنها تم اختيارها بسبب طاقتها المشرقة التي تناسب بشكل جيد مع صورة العلامة التجارية "فانتا".
محمود بنحليب هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 23 مارس 1996 بمدينة الدار البيضاء، يشغل مركز مهاجم بنادي الرجاء الرياضي مند 2015 
البدايات.
ولد محمود في الدار البيضاء، وسرعان ما التحق بالمدرسة التابعة لفريقه المفضل الرجاء الرياضي، حيث أبان على علو كعبه مع مختلف الفئات السنية مما جعل مدرب فريق الأول يجنده في صفوفه سرعان ما أتبت حسه الهجومي، وكان أول أهذافه في مرمى نادي المغرب الفاسي.
الألقاب.
 الرجاء الرياضي
طواف ليموزين 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 50 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 15 أغسطس 2017، وحتى 18 أغسطس 2017، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2017، وهو من نوع سباق المرحلة.
فاز فيه بالمركز الأول الكسيس فويليرموز، وبالمركز الثاني ايلي جيسبرت، وبالمركز الثالث فرانسيسكو جافازي، والفريق الفائز في ترتيب الفرق أيه إل أم 2017.
جي بي واست-فرنسا 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 81 من نفس السباق، وأقيم في 27 أغسطس 2017، وامتدّ لمسافة 241.71 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات 2017، وقد شارك في السباق 200 متسابقاً ووصل إلى نهايته 122 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول إيليا فيفياني، وبالمركز الثاني ألكسندر كريستوف، وبالمركز الثالث سوني كولبريلي.
يون جي سونغ (윤지성، مواليد 8 مارس 1991) مغني كوري جنوبي تحت شركة ام ام أو إنتيرتينمنت. معروفٌ باحتلاله المركز الثامن في برنامج "إنتاج 101 الموسم 2" وبهذا أصبح عضوا وقائدا في فرقة واناون.
فولتا البرتغال 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 77 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 29 يوليو 2015، وحتى 9 أغسطس 2015، وامتدّ لمسافة 1550.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 137 متسابقاً ووصل إلى نهايته 107 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول غوستافو سيزار، وبالمركز الثاني جوني برانداو، وبالمركز الثالث اليخاندرو مارك، والفريق الفائز في ترتيب الفرق W52-Quinta da Lixa 2015.
جي بي أدريا موبيل 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 2 من نفس السباق، وأقيم في 3 أبريل 2016، وامتدّ لمسافة 176.6 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 150 متسابقاً ووصل إلى نهايته 70 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول فيليبو فورتين، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث .
طواف مونستر 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 11 من نفس السباق، وأقيم في 3 أكتوبر 2016، وامتدّ لمسافة 208 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 162 متسابقاً ووصل إلى نهايته 117 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول جون ديجينكولب، وبالمركز الثاني روي يانس، وبالمركز الثالث باسكال أكرمان.
المثالية كندية هي التقاليد الفلسفية الكندية التي نبعت من المثالية البريطانية.
من المثاليين الأوائل في كندا جورج باكستون يونغ (1818-1889) الذي درّس في كلية نوكس عام 1851 وجون واتسون (1847-1939) الذي درّس في جامعة كوينز عام 1872. من المثاليين الأكثر حداثة الفلاسفة جورج باركن غرانت (1918-1988) وتشارلز تيلور (1931).
استمدّ المثاليون البريطانيون والكنديون على حدٍ سواء من مثالية جورج فيلهلم فريدريش هيغل المطلقة. ثمة ركائز ثلاث لهذه الفلسفة. الركيزة الأولى هي "الاستجابة لمادّية عصر التنوير". يرى المثاليون أن السبب العلمي للتنوير يثبط بُعداً هاماً للخبرة الإنسانية، وهو الإطار الثقافي والأفكار المتوارثة تاريخياً التي بها نجعل للعالم من حولنا معنىً. يؤمن المثاليون بأن المعرفة والعقل مهذّبان اجتماعياً، ليس بفضل المعاصَرَة فقط، بل بفضل تاريخنا أيضاً.
الركيزة الثانية هي "فلسفة التاريخ". بالنسبة للمثاليين تتضمن الفلسفة دراسة التاريخ. حتى نعكس الأمر على معتقداتنا، يتوجب علينا أن نفهم الحوار التاريخي وصراع الأفكار التي أوصلتنا لهذه النقطة. تؤخذ مجموعة واسعة من المواضيع التي تتباين من الحقوق الاقتصادية حتى مفهوم الأسرة بعين الاعتبار، لكن السؤال الأساسي الذي يطرحه المثاليون هو كيفية التفريق بين الوحدة المدنية (أو الصالح العام) وبين حرية الفرد.
الركيزة الثالثة هي "صياغة فلسفة الحرية". وضع مفهوم المعرفة كجزء من الثقافة والنهج التاريخي للفسلفة الأساس لفكرة الحرية كشيء يمكن تحقيقه من خلال التزام المجتمع بدلاً من معارضته، كما هو الحال مع نظرية التعاقد التي وضعها توماس هوبز وجون لوك حيث الحرية بالنسبة لهما هي غياب التدخل الخارجي في خياراتنا (حرية سلبية). الحرية بالنسبة للمثاليين تتحقق من خلال الحياة الأخلاقية في مجتمعنا. بالمشاركة في المجتمع والانخراط في الحوارات مع الآخرين حول غاياتنا المناسبة وبإعطاء وتلقي الاعتراف من الآخرين بأننا أحرار، نزرع العناصر التي تعزز الحكم الذاتي للأفراد وبالتالي تحقيق حرية إيجابية حرة حقاً.
خط طول 111° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 111° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 111° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 111° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 111° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و24 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 111° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
فولتا أستورياس 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 58 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 2 مايو 2015، وحتى 3 مايو 2015، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 84 متسابقاً ووصل إلى نهايته 75 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول إيغور أنطون، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Caja Rural-Seguros RGA 2017.
خط طول 113° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 113° شرق عن خط غرينتش بـ7 ساعات و32 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 113° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
موانئ العالم كلاسيكي 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 4 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 23 مايو 2015، وحتى 24 مايو 2015، وامتدّ لمسافة 359 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 134 متسابقاً ووصل إلى نهايته 126 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول كريس بويكمانز، وبالمركز الثاني دانيلو نابوليتانو، وبالمركز الثالث يوهيني هوتاروفيتش، والفريق الفائز في ترتيب الفرق لوتو سودال 2015.
خط طول 11° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 11° غرب عن خط غرينتش بـ44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 11° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 11° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 11° شرق عن خط غرينتش بـ44 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 11° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 12° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 12° غرب عن خط غرينتش بـ48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 12° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 12° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 12° شرق عن خط غرينتش بـ48 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 12° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 13° شرق هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتقدم خط طول 13° شرق عن خط غرينتش بـ52 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 13° شرق من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
خط طول 112° غرب هو أحد خطوط الطول الجغرافية، والتي تمتد من القطب الشمالي الجغرافي إلى القطب الجنوبي الجغرافي، وحسب التحويل الزمني يتأخر خط طول 112° غرب عن خط غرينتش بـ7 ساعات و28 دقيقة.
من القطب إلى القطب.
ينطلق خط طول 112° غرب من القطب الشمالي نحو القطب الجنوبي مرورا بالمناطق التي ترد في الجدول التالي:
حزب الحق ، هو حزب سياسى مصرى تأسس في 2011 ، وترأسه الدكتورة مريم ميلاد
الاهداف.
حزب الحق، هو حزب سياسي يهدف إلى الإسهام والمشاركة في بناء وتقدم الوطن وذلك من خلال برنامج تنموى شامل لكافة المجالات يتم وضعه بناءاً على أسس علمية وعملية تتناسب مع ثقافة المجتمع وموارد الدولة
فولتا مايوركا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 25 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 28 يناير 2016، وحتى 31 يناير 2016، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق الدراجات.
النتيجة.
تروفيو سيس سالينس 2016.
أجريت في 28 يناير 2016، وامتدّت لمسافة 176.8 كيلومتر.
تروفيو بولينسا-أندراتكس 2016.
أجريت في 29 يناير 2016، وامتدّت لمسافة 153 كيلومتر.
تروفيو سيرا دي ترامونتانا 2016.
أجريت في 30 يناير 2016، وامتدّت لمسافة 143.9 كيلومتر.
تروفيو بالما 2016.
أجريت في 31 يناير 2016، وامتدّت لمسافة 161 كيلومتر.
تروفيو بالما 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 24 من نفس السباق، وأقيم في 1 فبراير 2015، وامتدّ لمسافة 168.2 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وقد شارك في السباق 172 متسابقاً ووصل إلى نهايته 126 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ماتيو بيلوتشي، وبالمركز الثاني أندريه جريبيل، وبالمركز الثالث بن سويفت، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Cannondale-Garmin 2015.
تضم هذه القائمة أشهر القصور التي توجد في القاهرة
الحيوان المنوي الحي أو سبيرماتوزون (بالفرننسية:Spermatozoïde، بالإنجليزية:Spermatozoon) هو عبارة عن خلية تناسلية (أو الأمشاج) ذكرية متنقلة. تشارك في التكاثر الجنسي. خلال الإخصاب، تتحد الحيوانات المنوية مع البويضة أو الخلية البيضية (جاميت أنثوي) لتشكيل خلية بيضية، والتي تنمو بعد ذلك إلى جنين لإعطاء فرد جديد.
كل الحيوانات المنوية تحتوي على نواة، نظام الحركة (عادة سوط)، وحويصلة تسمى الأكروسوم، غنية بإنزيم، والتي من شأنها أن تسمح لها لاختراق البويضة. والحيوانات المنوية قابلة للحركة، لهذا يمكنها أن تتحرك بوسائلها الخاصة، على عكس البويضة.
لوحظت خلايا الحيوانات المنوية لأول مرة من قبل أنطوني فان ليفينهوك في 1677.
طواف أذربيجان 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 4 من نفس السباق، وأقيم في 2015، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 147 متسابقاً ووصل إلى نهايته 109 متسابقاً.
جامعة جنوب شرق النرويج (بالنرويجية: "Universitetet i Sørøst-Norge" واختصاراً "USN") هي جامعة حكومية في النرويج. تأسست في 4 مايو 2018، بعد عامين من دمج اثنين من الكليات الجامعية القائمة بالفعل في مقاطعة تلمارك ومقاطعتي بوسكرود وفستفولد عام 2016. وبذلك تكون أحدث جامعات النرويج. يتوزّع الحرم الجامعي على ثمان مدن مختلفة هي: بو (تلمارك) وبورشغرون ونوتودن وراولاند ودرامن وهونفوس وكونغسبرغ وهورتن. وتعتبر بعد الدمج إحدى أكبر مؤسسات التعليم العالي في النرويج، حيث يبلغ عدد طاقمها 1,600 وتضم حوالي 18 ألف طالب. رئيس الجامعة هو البروفسور بيتر أوسِن.
تضم الجامعة ثمان كليات بها 88 برنامجاً للبكالوريوس و44 برنامجاً للماجستير وسبعة للدكتوراه. وهي الوحيدة في النرويج التي تقدم برامج دراسية في علم البصريات والتأليف الأدبي والموسيقى الفلكلورية.
الكليات.
تضم الجامعة أربع كليات تتوزع بشكل متقاطع بين مدن الحرم الجامعي الثمانية:
يعتمد الري في مصر على نهر النيل، وتنظم هذه العمليات وزارة الموارد المائية والري.
الرى السطحي.
يعرف الري السطحي أو الري بالغمر كمجموعة من تقنيات تطبيق مياه الري وتوزيعها فوق سطح التربة بفعل الجاذبية. وعادة ما تصل نسبة الري السطحي بمصر حاليا إلى حوالي 90 ٪ من الأراضي المروية في مصر، وتعدّ كفاءة الري بهذه الطريقة منخفضة. وعادة ما يستخدم نظام الري السطحي في الأراضي القديمة المزروعة، والتي تبلغ المساحة الإجمالية لها نحو 2.73 مليون هكتار ( 6.5 مليون فدان ).
ويعدّ الري بالأحواض وبالشرائح وبالخطوط هي الطريقة الرئيسية للري السطحي في مصر. وتعدّ طرق الري السطحي غير فعالة، والتي يمكن أن تكون بسبب العديد من العقبات الفيزيائية (على سبيل المثال: شدة أنحدار الأرض، والتربة الضحلة، وسوء إمدادات المياه.. وغيرها)، وذلك من خلال سوء التصميم والتخطيط، أو نتيجة الإدارة غير الجيدة للري. ويمثل أستهلاك المياه لهذا النوع من الري نحو 61 ٪ من إجمالي الموارد المائية. ولذلك، فإن تحسين هذا النظام يوفر كميات كبيرة من مياه الري، والتي يمكن استخدامها بعد ذلك للتوسع الأفقي.
الرى الدقيق.
ويعتمد هذا الرى على الاساليب التكنولوجية الحديثة المستخدمة حاليا 
البلرسة أو الترويس الأبيض (بالبيلاروسية: беларусізацыя) سياسة اتبعت لحماية و تقدم اللغة البيلاروسية و وتجنيد وتعزيز البيلاروسيين العرقيين (نوع من برنامج التمييز الإيجابي) ضمن حكومة ج.س.إ البيلاروسية و الحزب الشيوعي لروسيا البيضاء، التي أجرتها حكومة جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية في عشرينيات القرن العشرين (عهد 1920).
جنباً إلى جنب سياسة الأكرنة في الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، بالإضافة إلى سياسات أخرى مشابهة في أجزاء أخرى من الاتحاد السوفييتي، شكلت السياسة السوفييتية للـ"كورينيزاتسه"، و هي محاولة من الحزب الشيوعي السوفييتي لكسب تأييد المجموعات العرقية غير الروسية عن طريق عكس تأثريت قرون الترويس الإجباري مؤقتاً ضمن الإمبراطورية الروسية و تعزيز الثقافات و اللغات القومية في الجمهوريات القومية السوفييتية. عُكست جميع سياسات الكورينيزاتسه مع مستهل الستالينية و تعزيز الحكومة السوفيتية للغة الروسية كلغة الدولة الوحيدة و لغة مطلوبة للتواصل بين الجماعات العرقية.
مشروع للبلرسة.
وُضعت سياسة البلرسة في 1924 اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية عن طريق إنشاء لجنة خاصة برئاسة خاتشفيتش. و أوصت اللجنة الخاصة باتخاذ التدابير التالية:
كان من المقرر انتقال مؤسسات جمهورية بيلاروسيا إلى اللغة البيلاروسية على مدى فترة من 1-3 سنوات.
نهاية البلرسة.
و مع ذلك، فبصعود الستالينية في ثلاثينات القرن العشرين، و العودة المتزامنة لسياسيات الترويس الإجباري، عُكست البلرسة بسرعة، جنباً إلى جنب الأكرنة و جميع البرامج الأخرى لكورينيزاتسه في الاتحاد السوفييتي.
بعد الحقبة السوفياتية.
بعد تفكك الاتحاد السوفييتي في 1991، دخلت البلرسة حيز التنفيذ، و ذلك بأن أصبحت اللغة البيلاروسية لغة الدولة الوحيدة، و بدأ الأطفال بتلقي التعليم باللغة البيلاروسية. و مع ذلك، فبعد وصول ألكسندر لوكاشينكو إلى السلطة، أُجري استفتاءٌ على اللغة الروسية في 1995، صوت معظم الشعب للغة الروسية لتكون لغة الدولة الثانية في روسيا البيضاء. و بعد فترة، تقلص استخدام اللغة البيلاروسية، و في روسيا البيضاء هذه الأيام، اللغة الروسية هي المهيمنة في الحياة اليومية.
اميل توما ( العبرية: אמיל תומא)، (الإنجليزية:Emile Touma)، هو مؤرخ ومفكر شيوعي عربي-إسرائيلي, أحد قيادات عرب ال 48، واحد القيادات التاريخية للحزب الشيوعي في اسرائيل، ولد في حيفا في  16 مارس 1919 وتوفي في  27 أغسطس 1985.
سيرته الذاتية.
ولد توما  في حيفا لعائلة عربية مسيحية موسرة، والده جبرائيل حنا توما ووالدته ماري حبيب خوري، وأخيه ميخائيل توما كان لسنوات عديدة عضوا في بلدية حيفا، زوجته حايا توما ناشطة يهودية شيوعية، توفيت في 15/6/2009 عن عمر ناهز 78 عاما ودفنت في مقبرة الروم الأرثوذكس في كفار سمير بمدينة حيفا، إلى جانب زوجها.
الدراسة المبكرة.
درس اميل توما المرحلة الابتدائية في في مدرسة الطائفة الأرثوذكسية في حيفا، وتلقي تعليمه الثانوي في مدرسة "المطران جوبات" التبشيرية الإنجليزية الداخلية في القدس، التي كانت تعرف، وقتذاك، بكلية صهيون نظرا لوقوعها على جبل صهيون، وتتلمذ في ذلك الوقت على يد الكاتب الشيوعي اللبناني رئيف خوري، الذي ترك اثر بالغاً على توجهاته الفكرية.
اضطر فيما بعد للتوقف عن الدراسة الثانوية مع اندلاع الثورة في فلسطين عام 1936، في العام 1937 توجه توما إلى بريطانيا لاكمال دراسته، حيث التحق بكلية الحقوق في جامعة "كمبريدج"، الا ان دراسته توقفت مرة أخرى العام 1939، بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية، وفي نفس الوقت كان عضوا في الحزب الشيوعي في بريطانيا.
عاد إلى حيفا مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. ومع نهاية عام 1939 انضم إلى صفوف الحزب الشيوعي الفلسطيني السري، حيث قام  بالتعاون مع توفيق طوبي (ابن خالته) وبولس فرح بتأسيس نادي "شعاع الأمل" في حيفا، الذي تحول إلى مقر لعمال شركات الزيوت وعمال المعسكرات في المدينة. كما ساهم إميل توما في تأسيس "اتحاد نقابات وجمعيات العمال العرب" الذي أصبح لاحقا النواة لتأسيس "مؤتمر العمال العرب". 
تشكل نشاطه السياسي.
في ايلول 1943 بادر مع عدد من رفاقه وبينهم توفيق طوبي واميل حبيبي إلى تأسيس عصبة التحرر الوطني وانتخب اميل توما امين سر العصبة، وفي 14 ايار 1944 اصدر اتحاد نقابات وجمعيات العمال العرب في حيفا جريدة "الاتحاد" الأسبوعية، وكان اميل توما صاحبها الرسمي ومحررها المسؤول، جريدة اصبحت يومية وما زالت تصدر إلى اليوم في مدينة حيفا.
في العام 1947 شارك مندوبا عن عصبة التحرر الوطني، في مؤتمر الاحزاب الشيوعية في بلدان الامبراطورية البريطانية في لندن.من خلال نشاطه كأمين عام لعصبة التحرر الوطني، عرف عنه رفضه مشروع إقامة "الدولة اليهودية" في فلسطين بوصفه مشروعا إمبرياليا سعى إليه الاستعمار "الأنجلو – أمريكي" لضرب حركة التحرر العربية في المنطقة، وقد عُرف عنه كذلك أنه كان من بين المعارضين لقرار تقسيم فلسطين رقم 181 الصادر في 29/11/1947 عن الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة.
بعد نكبة 1948.
هُجّر إميل توما من فلسطين ابان نكبة 1948، وتحول إلى لاجئ في لبنان، حيث سجن هناك في معسكر للاعتقال بمدينة بعلبك لمدة ثلاثة أشهر مع عدد من الناشطين الفلسطينيين مثل الشاعر عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، والمحامي حنا نقارة، وذلك بسبب نشاطهم بين الجماهير الفلسطينية اللاجئة في لبنان، من أجل عودتها إلى أرض الوطن.
تمكن بعدها من العودة إلى حيفا مسقط رأسه. وانخرط في صفوف الحزب الشيوعي الإسرائيلي، الذي التأم في مؤتمر الوحدة في نوفمبر عام 1948. الا انه لم يحقق تقدم قيادياً ومنع من اشغال مناصب قيادية حتى عام 1965، حيث يعتقد انه عوقب لمواقفه السابقة بالنسبة لاقامة الدولة وقرار التقسيم. 
في أواسط عام 1965 التحق بمعهد الاستشراق في موسكو للدراسات العليا، حيث
نال عام 1968 شهادة الدكتوراة من قسم التاريخ في المعهد تقديرا لرسالته "مسيرة الشعوب العربية ومشاكل الوحدة العربية". 
كان أحد المبادرين في العام 1971 لإنشاء "رابطة الأكاديميين العرب في إسرائيل". في عام 1975 شغل منصب سكرتير لجنة الدفاع عن الأراضي العربية" جنبا إلى جنب مع صليبا خميس.
على مدار سنوات طويلة اشغل توما عضوية المكتب السياسي للحزب الشيوعي، وعضوية الامانة العامة للجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، ومنصب محرر الاتحاد، في اغسطس 1984 شارك في اللقاء الدولي حول القضية الفلسطينية للمنظمات غير الحكومية الذي دعت اليه الأمم المتحدة في جنيف وانتخب عضوا في لجنة التنسيق الدولية، 
توفي في 27 اغسطس 1985 في المستشفى المركزي في العاصمة الهنغارية بودابست، بعد مرض عضال، ودفن في مقبرة الروم الأرثوذكس في كفار سمير بمدينة حيفا، وعلى شاهدة قبره خطت عبارة اقتبست من أحد مؤلفاته وتقول "لقد احببت شعبي حبا ملك علي مشاعري وآمنت بأخوّة الشعوب ايمانا عميقا لا تحفّظ فيه".
في العام 1986 اعلن الحزب الشيوعي الاسرائيلي، عن اقامة معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية والإسرائيلية في مدينة حيفا. وفي العام 2004 اطلقت بلدية حيفا تسمية شارع على اسمه في حي وادي النسناس. 
ميراثه الفكري.
وصفت صحيفة "فلسطين الثورة" تميز اميل توما في افتتاحيتها في العدد الذي صدر في 31/8/85 عقب وفاته،"اميل توما لم يراقب التاريخ ويسجله من موقع المحايد، اميل توما شارك في صنع التاريخ ثم سجله من موقع الملتزم".
ترجمت مؤلفاته إلى عدة لغات عالمية من بينها: الروسية والألمانية. كما ترجم بعضها إلى العبرية.
صدرت الاعمال الكاملة لاميل توما وعددها 14 مؤلفا، عن معهد اميل توما للأبحاث السياسية والاجتماعية في حيفا، من هذه المؤلفات اربعة مؤلفات عالجت القضية الفلسطينية وهي جذور القضية الفلسطينية، 60 عاما على الحركة القومية العربية الفلسطينية، منظمة التحرير الفلسطينية، الحركة القومية العربية والقضية الفلسطينية، في هذه المؤلفات يؤرخ اميل نضال الشعب الفلسطيني منذ بداية الانتداب البريطاني في فلسطين، وفي كتابه جذور القضية الفلسطينية، يحلل جذور القضية، بدايتها والمسؤولين عن حصولها، حلل اميل توما كذلك الصهيونية فكرا وعملا وعقيدتها الاستعمارية، القائمة على تشريد الشعب الفلسطيني من وطنه.
تناول اميل توما في مؤلفاته الحل الذي طرحه الحزب الشيوعي الاسرائيلي للنزاع الإسرائيلي الفلسطيني والاسرائيلي - العربي، حل قائم على انسحاب إسرائيل وانهاء احتلالها لكافة المناطق التي احتلتها عام 67 واقامة الدولة الفلسطينية في حدود عام 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وحق اللاجئين في العودة أو الحصول على تعويضات لمن لا يريد العودة، وحق اسرائيل العيش بأمان وسلام وراء حدود معترف بها دوليًا، وهو طرح تحول تدريجيا إلى برنامج تطرحه السلطة الفلسطينية واقطار عربية وقوى سلام في العالم.   
الكوفية الفلسطينية، هي وشاح أبيض وأسود يرتدى عادة حول الرقبة أو مع العقال على الرأس. أصبحت الكوفية الفلسطينية رمزا وطنيا فلسطينيا، وتجاوز استخدامها المنطقة العربية واكتسبت شعبية بين الناشطين المتضامنين مع الفلسطينيين في الصراع مع إسرائيل، وبين ناشطي اليسار الأممي عموما.
الكوفية رمزا وطنيا.
من غطاء رأس تقليدي إلى رمز سياسي.
تحول ارتداء الكوفية من محض غطاء للرأس منتشر في المناطق الريفية والبدوية في المشرق العربي إلى رمز للمقاومة السياسية أثناء ثورة فلسطين (1936- 1939) التي لعب فيها الريف الفلسطيني دورا مهما، فقرر زعماء الثورة الفلسطينية لأسباب رمزية سياسية وتكتكية عملانية توحيد لباس الرأس عند الفلسطينيين فنادوا بلبس الكوفية والعقال لرجال فلسطين حتى يتعذر على سلطات الانتداب تمييز الثوار واعتقالهم. وفي هذة المرحلة استغني بشكل واسع عن العمامة والطربوش.
كان اللون التقليدي هو اللون الأحادي، الأبيض أو الأسود في الغالب في بلاد المشرق العربي، ولاحقا انتشرت الكوفيات ذات التصاميم المطرزة آليا، وأشهرها ، أشهرها المرقطة بالونين الأسود والأحمر على خلفية بيضاء، من إنتاج شركة في مانشيستر لمالك من أصل سوري، والتي صممت واعتمد الأحمر منها لزيّ الفيلق العربي في شرق الأردن، أو "السلك" (أنظر الصورة) التي تحولت في وقت لاحق إلى رمز وطني فلسطيني مع بروز حركة المقاومة الفلسطينية الحديثة في الستينيات، وحرص الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات على الظهور بها. أصبحت الكوفية مع الوقت جزءا من الذاكرة البصرية المرتبطة بنضال الشعب الفلسطيني حيث ارتداها الفدائيون والمتظاهرون داخل فلسطين وخارجها، وانتشرت في ملصقات التضامن مع الشعب الفلسطيني التي قد تكون صورة المناضلة الفلسطينية ليلى خالد أشهرها، إذ انتشرت في الصحافة العالمية بعد عمليتي اختطاف الطائرتين وتظهر فيها ليلى خالد متوشحة بالكوفية وتحمل بندقية.
في السياسية الداخلية الفلسطينية تحولت ألوان الكوفية إلى تعبيرات عن التيارات السياسية الأهم، ففي حين مال ناشطوا ومؤيدو حركة فتح إلى ارتداء الكوفيات ذات اللون الأسود والأبيض، حمل ناشطوا ومؤيدو اليسار الفلسطيني (مثل الجبهتين الشعبية والديمقراطية لتحرير فلسطين) الكوفيات الحمراء والبيضاء. ظهرت كذلك أشكال أكثر تجريدا وعمليانية في الاستخدام السياسي، حيث استخدم نفس التصميم في أوشحة أخفّ، تطبع عليها أحيانا شعارات ورموز سياسية ويخاط على أطرافها العلم الفلسطيني.
كذلك أصبحت الكوفية تستخدم في تعبيرات التضامن الأممي مع الفلسطينيين، وتجاوز استخدمها التضامن مع فلسطين وأصبح الناشطون السياسيون حول العالم يحملونها في حراكات احتجاج سياسية مختلفة.
ردود فعل صهيونية.
تحولت الكوفية من ناحية أخرى إلى هدف لمؤيدي إسرائيل الذين ينتقدون من يرتديها، ففي الولايات المتحددة اخترع الصحفي الصهيوني برادلي بورستون مصطلح "كيفيه كيندرلاخ" ، وتعني كيندلرلاخ بلغة الييدش "أولاد"، وتشير إلى اليهود اليساريين الشباب وخاصة طلاب الجامعات الذين يرتدونها حول الرقبة تعبيرا سياسيا بوصفها موضة، ويصف مرتديها من الشباب في بيركلي بأنهم "أكثر الفلسطينيين أكثر من الفلسطينيين" في انتقادهم لإسرائيل".
ففي عام 2007 توقفت سلسلة متاجر ملابس أمريكية عن بيع الكوفية بعد أت قدم نشطاء مؤيدون لإسرائيل شكوى من هذه المواد"، وأصدر المتجر أيضا بيانا مفاده أن الشركة لم تكن تنوي أن تعبر عن أي تعاطف أو دعم للإرهابيين ببيع الكوفيات وسحبها، فيما قارنتها كارولين غليك نائبة رئيس تحرير صحيفة جيروزاليم بوست اليمينية الإسرائيلية بالقميصان البنية التي كان يرتديها النازيون. وفي عام 2011 أجبرت شركة “دنكن دونتس” الأميركية على سحب إعلان ترويجي ظهرت فيه مقدمة برنامج الطبخ ريتشيل راي مرتدية وشاحا يشبه الكوفية الفلسطينية، بعد حملة ضغط نظمها مؤيدو إسرائيل في الولايات المتحدة اتهموها فيها بالتعاطف مع “الإرهاب”.
من جانب آخر ظهرت عدة منتوجات إسرائيلية استخدمت رسومات الكوفية في تصميمات أزياء استشراقية، وظهرت كوفيات بنفس التصاميم بألوان العلم الإسرائيلي الأزرق والأبيض، ما اعتبره فلسطينيون جزءا من الاستيلاء الإسرائيلي على ثقافة المنطقة، فعلى سبيل المثال هاجمت مغنية الراب والهيب هوب البريطانية الفلسطينية شادية منصور الاستيلاء الثقافي على الكوفية ودافعت عنه باعتباره رمزاً للتضامن الفلسطيني في أول أغنية واحدة لها هي الكوفية العربية. هي ترتدي ثوبا فلسطينيا تقليديا وتعلن في أغنيتها: "هذه هي الطريقة التي نرتدي بها الكوفية / الكوفية العربية" و "أنا مثل الكوفية / لكنك صخرة لي / أينما تركتني / أبقى وفية لأصول بلدي / الفلسطينية". على مسرح في نيويورك عرضت الأغنية بالقول: "يمكنك أن تأخذ فلافل وحمص بلدي ولكن، اللعنة، لا تلمس كوفية بلدي".
الإنتاج في فلسطين.
مع تراجع صناعات النسيج في المنطقة وفي داخل فلسطين أصبح جزء مهم من الكوفيات يستورد من الصين حيث دخلت الشركات الصينية إلى المنافسة في سوق إنتاج الكوفية مع تزايد شعبية الوشاح في عقد 2000، في حين ما زال هناك إنتاج مهم للكوفية في سورية يصدر إلى دول الجوار. أما داخل فلسطين، فعلى مدى خمسة عقود كان ياسر حرباوي المصنّع الفلسطيني الوحيد للكوفية. مصنع الحرباوي للنسيج لديه 16 آلة. في عام 1990 كانت جميع الآلات الستة عشر تعمل مما يجعله ينتج 750 كوفية يوميا. بحلول عام 2010 تم استخدام جهازين فقط مما يجعله ينتج 300 كوفية فقط في الأسبوع.يستخدم حرباوي القطن بنسبة 100% في صناعة الكوفية، بعكس المنتجين الصينيين. يقول عزت ابن ياسر الحرباوي عن أهمية إنتاج رمز فلسطيني في فلسطين: "إن الكوفية هي من تقاليد فلسطين ويجب أن يتم صنعها في فلسطين، يجب علينا نحن أن نصنعها".
تجربة المجال الليزري القمري هي تجربة مستمرة تقيس المسافة بين الأرض والقمر باستخدام مدى الليزر. يصوب ليزر على الأرض إلى عواكس زرعت على سطح القمر خلال برنامج أبولو (أبولو 11،أبولو 14، وأبولو 15) وبعثتي لونوخود.ويتم حساب الوقت الذي يستغرقه الضوء المنعكس للعودة.
وقد أجريت أول اختبارات ناجحة في عام 1962 عندما نجح فريق من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في رصد نبضات الليزر المنعكسة من سطح القمر باستخدام ليزر بطول نبض ملي ثانية.وتم الحصول على قياسات مماثلة في وقت لاحق من نفس العام من قبل فريق سوفياتي في مرصد القرم للفيزياء الفلكية باستخدام تشكيل نبضي كبير من ليزر ياقوتي .وقد تحققت دقة قياس أكبر بعد تركيب مجموعة عواكس في 21 يوليو 1969، من قبل طاقم بعثة أبولو 11، واثنين من صفائف عاكسة أخرى تركتها بعثتي أبولو 14 و أبولو 15 .
تفاصيل.
تحسب المسافة بين الأرض والقمر " التقريبية" باستخدام هذه المعادلة:
في الواقع، رحلة الضوء ذهابا وإيابا تستغرق حوالي 2.5 ثانية ويتأثر هذا الزمن بموقع القمر في السماء، والحركة النسبية للأرض والقمر، ودوران الأرض، وميسان القمر، والطقس، والحركة القطبية، وتأخر الانتشار عبر غلاف الأرض الجوي، وحركة محطة الرصد بسبب الصفائح التكتونية والمد والجزر، وسرعة الضوء في أجزاء مختلفة من الهواء والتأثيرات النسبية. ومع ذلك، فقد تم قياس مسافة الأرض والقمر مع زيادة في الدقة لأكثر من 35 عاما. وهذة المسافة تتغير باستمرار لعدد من الأسباب، ولكن في المتوسط تبلغ حوالي 385,000.6 كم (239,228.3 ميل)..
النتائج.
تتوفر بيانات تجربة المجال الليزري القمري في مركز تحلليل البيانات الليزرية القمرية في مرصد باريس.والمحطات النشطة.
أبو خيبر هو معتقل عراقي تحتجزه القوات الأمريكية، تقول التقارير أن إدارة دونالد ترامب تفكر في إرساله إلى معتقل غوانتانامو؛ ليكون أول من يٌرسل إلى غوانتانامو منذ عام 2008. وتؤكد تقارير صحفية أنه عضو في تنظيم القاعدة أو تنظيم الدولة الإسلامية. كما تقول "نيويورك تايمز" أنه تم القبض عليه في اليمن في عام 2016. وأنه لا يزال محتجزًا في اليمن من قبل دولة أخرى.
العنف السياسي لحركة حماس في غزة 2009 وقع أثناء وبعد الصراع بين إسرائيل وغزة في الفترة من 2008 إلى 2009. وقعت سلسلة من أعمال العنف تتراوح بين الاعتداءات البدنية والتعذيب وإعدام الفلسطينيين المشتبه في تعاونهم مع جيش الدفاع الإسرائيلي فضلا عن أعضاء حركة فتح السياسيين. وفقا لهيومن رايتس ووتش قتل ما لا يقل عن 32 شخصا بسبب هذه الهجمات: 18 خلال النزاع و 14 بعد ذلك وتشوه عشرات الآخرين وكثير منهم بالرصاص على الساقين.
متعاونون مشتبه بهم.
كانت العديد من الهجمات ضد أشخاص يشتبه في أنهم مخبرون خلال الحرب. نفت حركة حماس علاقتها بهذه الهجمات على الرغم من أنها اعترفت بأنها كانت تقوم باعتقالات ذات صلة في محاولة لإعادة تأكيد سلطتها على غزة. وفقا لمتحدث باسم حماس فقد تم توجيه تعليمات إلى جهاز الأمن الداخلي لتعقب المتعاونين وضربهم بشدة واعتقلوا العشرات من المتعاونين الذين حاولوا ضرب حركة حماس من خلال تقديم معلومات لإسرائيل عن المقاتلين.
قال مسؤول آخر في حماس: "ربما قتل بعضهم لأنهم كانوا يتصرفون ضد السكان وضد المقاومة". نقل تقرير لصحيفة الشرق القطرية عن موسى أبو مرزوق مؤكدة أن المنظمة قد قتلت المتعاونين المعروفين.
كانت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية ذكرت في 30 يناير أن حماس اعترضت عددا من الجواسيس الفلسطينيين الذين يعملون في غزة لصالح إسرائيل. قيل أن المعلومات التي قدمها هؤلاء الجنود إلى الجيش الإسرائيلي قد استخدمت بلا مبالاة وقد يكون ذلك قد أدى إلى تعرضهم وإعدامهم بعد ذلك.
رفضت جماعة حقوقية مقرها في رام الله الهجمات وأصدرت بيانا جاء فيه: "تم إعدام عدد من المواطنين خارج نطاق العدوان العسكري الإسرائيلي على قطاع غزة وبعده ... فتحت النار على المواطنين المتضررين بالإضافة إلى ذلك قام أفراد يرتدون الزي الرسمي أو ملثمين بفتح النار على أرجل الناس وضربوا الآخرين بشدة وفرضوا اعتقالات في المنازل وهددوا بمعاقبة المواطنين مع أسرهم إذا لم يمتثلوا لها".
اتهم الصحفي الفلسطيني حيدر غانم الذي كان موظفا سابقا في منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان بالتعاون مع إسرائيل خلال عملية الرصاص المصبوب وأعدمته حماس في 7 يناير في قطاع غزة. بحسب صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية فقد "حكمت محكمة أمن الدولة في السلطة الوطنية الفلسطينية على غانم وهو أب لطفلين بعد عقد جلستين قصيرتين فقط".
حركة فتح.
بعد أن فازت حماس بأغلبية المقاعد التشريعية خلال الانتخابات الفلسطينية عام 2006 ازدادت حدة التوتر بين حماس وفتح. في عام 2007 شارك الطرفان في نزاع عسكري حيث فازت حماس بالسيطرة على قطاع غزة وأجبرت فتح على الضفة الغربية. منذ الهجوم الإسرائيلي على غزة الذي دام 23 يوما اتهمت حماس رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس بدعم إسرائيل ووصفته بأنه خائن ومتعاون.
قالت فتح أن 19 من مسؤوليها أعدموا وتعرضوا للتعذيب. قال سكان غزة أن حماس استخدمت المدارس والمباني العامة الأخرى في مدينة غزة وبلدات خان يونس ورفح كمراكز احتجاز لاستجواب أعضاء فتح. قالوا أن ثلاثة رجال عميوا أثناء الاستجواب وأصيب أكثر من 60 بالرصاص في ساقيه كعقاب. ذكر المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان أن عناصر حماس قتلوا ستة من أعضاء فتح وأن 35 آخرين أصيبوا بالرصاص في الركبتين أو ضربوا.
أفادت رويترز أن قيادة حماس في غزة نفت الادعاءات [من فتح] لكنها قالت أن سلطات حماس بدأت في تعقب المتعاونين المشتبه بهم مع إسرائيل.
المنشقون.
شهادات من مدنيين في غزة موثقة في سياق حرب غزة تعني أن الناس لا يجرؤون على التحدث علنا ضد حماس وأولئك الذين حاولوا الاعتراض أطلق عليهم النار من قبل ناشطي حماس.
أوبل أرينا هو ملعب متعدد الاستخدامات في ماينز،راينلاند بالاتينات،ألمانيا تم افتتاحه في عام 2011،ويتم استخدامه لمباريات كرة القدم وهو الملعب الرئيسي لنادي ماينز 05 ويستضيف مبارياته في الدوري الألماني،ويتسع الملعب ل34،034 متفرج،وقد حل محل ملعب آم بروتشفيغ الملعب السابق لنادي ماينز.
كان اسم الملعب في الأصل كوفاس أرينا بعد صفقة رعاية مع شركة كوفاس . في يوليو 2016، وحصل الملعب إلى اسمه الحالي، وفقا لاتفاقية حقوق التسمية مع أوبل.
الافتتاح.
تم افتتاح الملعب في عام 2011،وكوسيلة للاحتفال بافتتاح الملعب الجديد، استضاف ماينز 05 في كوفاس أرينا آنذاك بطولة ليغاتوتال 2011 ، وهي بطولة قصيرة في فترة الاستعداد للموسم،ودعوا بوروسيا دورتموند وهامبورغ وبايرن ميونيخ،و فاز بوروسيا دورتموند بالبطولة، وحصل ماينز بعد خسارته أمام بايرن ميونيخ على المركز الثالث.
وسجل الهدف الأول في الدوري الألماني في الملعب الجديد من قبل التونسي الدولي سامي العلاقي لماينزضد باير ليفركوزن في 7 أغسطس 2011.
قصر بلاناوتو أي قصر الهضبة (بالبرتغالية: Palácio do Planalto) "پالاسيو دو پلاناوتو" هو اسم المقر الرسمي لرئيس البرازيل.
يوجد المقر في مدينة برازيليا العاصمة الفيدرالية للبرازيل، وصممه المعماري أوسكار نيماير، وافتتح في الحادي والعشرين من نيسان/أبريل سنة 1960. كان الرئيس جوسيلينو كوبيتشيك أول من أقام دشنه.
وصلات خارجية.
‌
مقاطعة بارسا (بالنيبالية पर्सा जिल्ला)، هي جزء من مقاطعة 2 في سهل تيراي، وهي واحدة من خمسة وسبعين مقاطعة في نيبال، وعاصمتها مدينة بيرغنج، وتغطي مساحة 1,353 كليومتر مربع ويبلغ عدد سكانها (2001) 497,219.
الانقلاب بافيا هو الانقلاب الذي وقع يوم 3 يناير 1874 في اسبانيا فترة حكم الجمهورية الأولى وترأس الانقلاب الجنرال مانويل بافيا، الحاكم العام لقشتالة الجديدة والتي تشمل مدريد، وكان هدفه هو منع الإطاحة بحكومة إميليو كاستيلار. وابتدأ الجنرال بافيا بالشروع بالمحاولة عندما بدأ التصويت على اختيار رئيس جديد للسلطة التنفيذية للجمهورية خلفا لإميليو كاستيلار الذي استقال بعدما فشل بنيل ثقة البرلمان فدخل جنوده مبنى البرلمان ومعهم حرس البرلمان وهم من الحرس المدني وكانوا يأتمرون بأمره، وماأن أمر رئيس مجلس النواب نيكولاس سالميرون بإخراجهم حتى بدأوا بإطلاق النار داخل الممرات فأخلى النواب المبنى بسرعة. برر بافيا انقلابه بالزعم انه اعطاه "خلاص الجيش والحرية والبلاد". وبالرغم من هذا الانقلاب لم يقبل كاستيلار أن يبقى في السلطة بوسائل غير ديمقراطية، فجمع بافيا الأطراف المعارضة للجمهورية الاتحادية فقرر إحالة الحكومة الوطنية التي مكنها بافيا إلى زعيم الحزب الدستوري المحافظ الجنرال فرانسيسكو سيرانو. وبالتالي بدأت المرحلة الثانية للجمهورية والتي غالبا ما تسمى "الجمهورية المتحدة" أو "ديكتاتورية سيرانو".
وقد ذكر الجنرال بافيا في تحقيق برلماني يوم 13 مارس 1875، أي بعد استعادة البوربون شارحا بالتفصيل "عمل 3 يناير" والذي وصفه بالانقلاب الذي قاده. وهو تفسير نشرت على شكل كراسة سنة 1878.
البداية.
في 11 فبراير 1873 بعد يوم من تنازل أماديو الأول عن الحكم قام الكونجرس ومجلس الشيوخ بتشكيل الجمعية الوطنية التي أعلنت الجمهورية بأغلبية 258 صوتا مقابل 32، ولكن دون تعريفها بأنها متحدة أو اتحادية (فيدرالية)، تأجيل قرار المستقبل كورتيس التأسيسية، وسمي رئيس للسلطة التنفيذية الجمهوري الاتحادي استانيسلاو فيجويراس.
وقد واجهت سياسة كاستيلار في الاقتراب من الدستوريين والراديكاليين معارضة "المعتدل" نيكولاس سالميرون ومؤيديه الذين دعموا الحكومة حتى الآن - لأنهم يعتقدون أن الجمهورية يجب أن يبنيها الجمهوريون الأصيلون وليس القادمين الجدد. وازدادت تلك المعارضة عندما عين كاستيلار جنرالات ذو نزعة مشبوهة للجمهورية في أهم المناصب ومنهم مانويل بافيا الذي عين حاكم عام لإقليم قشتالة والذي تتبعها العاصمة مدريد، وأيضا أعطى وظائف شاغرة لثلاثة مطارنة في منتصف ديسمبر -طليطلة وطراغونة وسانتياغو دي كومبوستيلا- نوع من الترضية بعد أن دخل في مفاوضات مع الكرسي الرسولي وإقامة علاقات فعلية معها وهذا يعارض مع مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة التي يدافع عنه الجمهوريون. بالإضافة إلى ذلك خروج مرسوم في 22 ديسمبر يسمح للمحافظين المدنيين بتعليق الصحف دون الحاجة إلى تحذير أو غرامة مسبقة، والقمع التعسفي للمجالس والبلديات مثل مدريد التي استبدل أعضاء مجلسها بأعضاء محافظين .
الانقلاب.
عندما أعيد افتتاح البرلمان في الثانية بعد ظهر يوم 2 يناير 1874، كان مانويل بافيا قائد مدريد العام قد أعد قواته للتدخل في حالة فقدان كاستيلار النصاب البرلماني. وبعد منتصف الليل جرى تصويت على الثقة للحكومة فانهزمت بأغلبية 120 ضد مقابل 100 مؤيد، مما أجبر كاستيلار على تقديم استقالته. وفي ذلك الوقت أرسلت نتيجة طرح الثقة السلبية إلى الجنرال بافيا، فأعطى الأوامر لأفواجه الملتزمة بالتوجه إلى مجلس النواب وقف بنفسه في الساحة أمام المبنى مع موظفيه فأمر اثنين من مساعديه الذين يتواصلون مع سالميرون رئيس مجلس النواب من اجل حل جلسة البرلمان وإخلاء المبنى خلال خمس دقائق. فتعاون الحرس المدني وحراس البرلمان مع قيادة الجنرال بافيا. وفي الساعة الخامسة في صباح يوم 3 يناير عندما بدأ الشروع في التصويت لانتخاب مرشح الاتحادي إدواردو بالانكا.
بعدما تسلم سالميرون مذكرة القائد العام من أحد مساعديه طلب فيه "إخلاء المباني" علق التصويت وأعلن ما حدث معلنا أن البرلمان في حالة انعقاد دائم حتى يتم حله بالقوة. ثم تدخل عدد من البرلمانيين دعوا فيه إلى إعلان أن الجنرال بافيا خارج عن القانون وأن يخضع لحاكمة عسكرية، فوافق وزير الحرب الجنرال خوسيه سانشيز بريغوا الذي أصدر مرسوما يخلع فيه بافيا من منصبه والشرف العسكري. ولكن عندما دخلت قوات الحرس المدني والجيش البرلمان وبدأوا إطلاق النار داخل الممرات حتى أخلى النواب المبنى بسرعة. حتى قيل أن بعض النواب خرج من النوافذ للهروب فسألهم بافيا مندهشا:"أيها السادة لماذا تقفزون من النوافذ وقد فتحت لكم باب الخروج عبر الأبواب ؟".
بعث الجنرال بافيا ببرقية إلى جميع القادة العسكريين في اسبانيا طلب منهم دعم الانقلاب الذي وصفه بافيا ب "مهمتى الوطنية" و"حفظ النظام مهما كان الثمن".
حاول الجنرال بافيا تشكيل "حكومة وطنية" يرأسها إميليو كاستيلار، ولكن في اجتماع القادة السياسيين الذي ضم الدستوريين والراديكاليين والأفونسينيين والجمهوريين الموحدين، دعا بافيا إلى تحقيق هذا الغرض -استثنى بافيا من الحضور كلا من الجمهوريين الفدراليين وزعيمهم سالمرون وفرانسيسكو بي وأيضا تم استبعاد "المتعنتين" بشكل واضح-. رفض كاستيلار الحضور لأنه لايريد البقاء في السلطة بوسائل غير ديمقراطية. وقد دافع بافيا في الاجتماع عن الجمهورية المحافظة، وبالتالي فرض الجمهوري الموحد يوجينيو غارسيا رويز وزيرا للداخلية، والجنرال سيرانو رئيسا للحكومة الجديدة. مع وضع الجنرال سيرانو على رأس الدولة، تكون تلك الجمهورية قد استمرت إسميا ولكن تم تحريف مسارها تماما، وأكد خوسيه بارون فرنانديز أن انقلاب بافيا قد عجل بنهاية للجمهورية الإسبانية الأولى.
عملية المصالحة بين فتح وحماس تشير إلى سلسلة من محاولات المصالحة لحل العداء بين حركة فتح وحركة حماس منذ الصراع بين فتح وحماس في الفترة من 2006 إلى 2007 واستيلاء حماس لاحقا على قطاع غزة.
على الرغم من عدد من الاتفاقات فإن هذه المحاولات لم تنجح حتى عام 2016 حيث لا تزال حماس تمارس السيطرة الكاملة على قطاع غزة على الرغم من تشكيل حكومة الوحدة في يونيو 2014. عارضت إسرائيل والولايات المتحدة المصالحة بشكل فعال.
الخلفية.
حتى الانتفاضة الفلسطينية الأولى كانت فتح هي الحزب الوحيد المهيمن على الساحة السياسية الفلسطينية بما فيها منظمة التحرير الفلسطينية. في عام 1987 نشأت حماس كحركة مقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي. في أعقاب اتفاقات أوسلو نددت منظمة التحرير الفلسطينية التي لا تزال فتح العضو المهيمن فيها رسميا بالمقاومة المسلحة. رفضت حماس الاعتراف بإسرائيل وعارضت اتفاقات أوسلو والاتفاقات اللاحقة بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل. تحت ضغط إسرائيل والمجتمع الدولي حاولت فتح القضاء على حماس خاصة بعد أن خلف محمود عباس ياسر عرفات رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية. أدت التوترات إلى انسحاب إسرائيل من غزة في عام 2005 وبلغت ذروتها في معركة غزة في يونيو 2007 مما أدى إلى انقسام الحكومة الفلسطينية.
في محاولات المصالحة ركزت حماس أساسا على إصلاح منظمة التحرير الفلسطينية وإدراجها في المنظمة. بعد فوز حماس في انتخابات 2006 حاولت دون جدوى إدارة حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية بسبب المقاطعة الإسرائيلية والدولية.
على الرغم من أن حماس أكدت أنها مستعدة لإبرام هدنة طويلة الأمد مع إسرائيل فإنها تعهدت بعدم الاعتراف بإسرائيل لأن هذا يعني الاعتراف بالاحتلال الصهيوني لفلسطين الذي تعتبره حماس بلد عربي إسلامي. ترى حماس أن الاعتراف بإسرائيل سيعني قبول طرد أكثر من 700,000 فلسطيني خلال حرب 1948. إن رفض حماس الاعتراف بإسرائيل وإدانتها للمقاومة المسلحة على خلاف منظمة التحرير الفلسطينية وضمنيا فتح كان السبب الرئيسي لإسرائيل والمجتمع الدولي في معارضة المصالحة بين فتح وحماس. واجهت فتح ضغوطا خارجية هائلة لعدم التعاون مع حماس.
إعاقة إسرائيلية.
أحبطت إسرائيل باستمرار المصالحة بين فتح وحماس. في عام 2009 على سبيل المثال قال بنيامين نتنياهو أن إسرائيل لن تسمح بالسلام مع حماس ولا يمكن أن تقبل حماس كشريك تفاوضي. بعد اتفاق القاهرة في أبريل 2011 استبعد اتفاق السلام إذا كانت فتح وحماس ستتماشيان. قال: "على السلطة الفلسطينية أن تختار السلام مع إسرائيل أو السلام مع حماس. ليس هناك إمكانية للسلام مع كل منهما وكيف يمكنك التحدث معنا عن السلام عندما كنت تتحدث عن السلام مع حماس. يمكنك اختيار السلام مع إسرائيل أو يمكنك اختيار السلام مع حماس".
لقد ظل الرئيس عباس يتعرض باستمرار لضغوط لمنع المصالحة بين فتح وحماس. في سبتمبر 2013 اعترف عباس بأنه كان تحت ضغط من الولايات المتحدة وإسرائيل لعدم تحقيق الوحدة مع حماس. قال عضو المجلس التشريعي الفلسطيني لحركة حماس أنور زبون أن كلا من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يحتفظان بحق النقض (الفيتو) بشأن المصالحة.
في عام 2011 أعلن مسؤول إسرائيلي أن إسرائيل سوف تقطع علاقاتها مع السلطة الوطنية الفلسطينية إذا جلبت حماس إلى حكومتها. ردا على اتفاق الدوحة في فبراير 2012 وإعلان حكومة انتقالية تابعة للوحدة مكونة من تكنوقراط غير تابعين (وبالتالي من دون أعضاء حماس) أكد نتنياهو مجددا على أن عباس يجب أن يختار بين السلام مع إسرائيل والسلام مع الحماس ولكنه اختار "للتخلي عن طريق السلام والانضمام إلى حماس". عندما أعلن عباس بعد عشرة أيام علنا أن الحكومة المقبلة ستبقى ملتزمة بجميع الالتزامات والاتفاقات الموقعة بدلا من أن تدع صمت حكومة تكنوقراط غير سياسية غضب حماس ولم تنبثق حكومة الوحدة.
في نهاية المطاف أنشئت حكومة الوحدة الفلسطينية في يونيو 2014 مع عدم وجود وزراء من حماس إلا أن إسرائيل أدانت حكومة الوحدة وفرضت عقوبات على الحكومة الجديدة للسلطة الوطنية الفلسطينية وأنهت محادثات السلام مع عباس.
من الوسائل الفعالة للضغط التي كثيرا ما تستخدمها إسرائيل حجب الضرائب التي تجمعها نيابة عن السلطة الوطنية الفلسطينية. عاقبت إسرائيل بشكل جماعي الفلسطينيين على سبيل المثال عقب تشكيل حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية عام 2006 وحكومة عام 2007 المتعاقبة بعد اتفاق المصالحة في مايو 2011 وبعد طلبات الأمم المتحدة.
الجدول الزمني للمصالحة.
إعلان القاهرة.
في 19 مارس 2005 وقعت مجموعة واسعة من الفصائل الفلسطينية بما فيها فتح وحماس والجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين على إعلان القاهرة الفلسطيني. ربما كانت هذه أول محاولة للتوفيق بين الفلسطينيين. كان هدفها توحيد الفصائل الفلسطينية ضد الاحتلال الإسرائيلي وإعادة هيكلة منظمة التحرير الفلسطينية وتجنب المزيد من التفاعلات العنيفة بين الجماعات الفلسطينية. كان أحد أهداف إعلان القاهرة هو إصلاح منظمة التحرير الفلسطينية ليشمل جميع القوى والفصائل الفلسطينية لأن المنظمة هي الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني.
وثيقة الأسرى 2006.
في مايو 2006 وقع زعماء 5 فصائل فلسطينية في سجن إسرائيلي بما في ذلك من فتح وحماس وثيقة توفيق وطنية تعرف باسم وثيقة السجناء. كتبت بقصد التوفيق بين جميع الفصائل وتوحيدها في كفاحها ضد الاحتلال الإسرائيلي وتشكيل حكومة وحدة وطنية. توقعت قيام دولة فلسطينية مستقلة داخل حدود عام 1967 وعاصمتها القدس. أيد الرئيس عباس على الفور الوثيقة التي تعترف ضمنا بإسرائيل. غير أنه طالب بأن توافق حماس صراحة على ذلك وتهدد بإجراء استفتاء وطني بشأن الوثيقة. في نهاية المطاف أيدت القيادة السياسية لجميع الفصائل نسخة منقحة من وثيقة السجناء. إلا أن حماس رفضت الاعتراف صراحة بإسرائيل وتخليها عن المقاومة المسلحة داخل الأراضي المحتلة. سرعان ما رفضت إسرائيل الوثيقة لأنها لم تعترف صراحة بإسرائيل.
في 11 سبتمبر 2006 توصل الرئيس محمود عباس ورئيس الوزراء إسماعيل هنية إلى اتفاق مبدئي لتشكيل حكومة وحدة وطنية. اتفقوا على أن الحكومة الجديدة يجب أن تقوم على وثيقة السجناء. في 20 سبتمبر نشرت صحيفة الأيام الفلسطينية نص مشروع الاتفاق المسمى برنامج الحكومة الجديدة الذي يتألف من 7 نقاط. ينص الاتفاق على أن الحكومة ستحترم الاتفاقات التي وقعتها منظمة التحرير الفلسطينية وتدعم الخطط القائمة على مبادرة السلام العربية لعام 2002. في مشروع اتفاق عباس - هنية تعترف حماس للمرة الأولى باتفاقات السلام بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل.
عندما أعلن عباس في خطاب أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21 سبتمبر أن برنامج الحكومة الجديدة يتماشى تماما مع شروط اللجنة الرباعية (الالتزام بمبادئ اللاعنف والاعتراف بإسرائيل وقبول الاتفاقات والالتزامات السابقة بما في ذلك خارطة طريق السلام) ومع ذلك واجه معارضة قوية من أعضاء متشددون من حماس. في اليوم التالي أعلن هنية أنه لن يرأس حكومة تعترف بإسرائيل لكنه أكد مجددا استعداد حماس لإقامة دولة فلسطينية في الأراضي المحتلة واحترام هدنة طويلة الأمد مع إسرائيل. في 23 سبتمبر أعلن عباس عن جهود الوحدة العودة إلى الصفر ووجه الطرفان اللوم إلى بعضهما البعض لعدم احترام الاتفاق. في 16 ديسمبر 2006 أصدر عباس من جانب واحد نداء لإجراء انتخابات برلمانية ورئاسية مبكرة مما أدى إلى استياء حماس.
فبراير 2007 اتفاقية مكة المكرمة.
تم التوقيع على اتفاقية فتح وحماس في مكة المكرمة في 8 فبراير 2007 بعد ثمانية أيام من المحادثات ووافقت على وقف الاشتباكات العسكرية في قطاع غزة وتشكيل حكومة وحدة وطنية.
مارس 2008 إعلان صنعاء.
في 23 مارس 2008 وقعت حماس وفتح إعلانا في صنعاء عاصمة اليمن الذي يعتبر اتفاقا للمصالحة. دعت إلى عودة قطاع غزة إلى حالة ما قبل يونيو 2007. ظهر الخلاف حول التفسير على الفور. في حين قالت فتح على حماس أن تتخلى عن حصتها على غزة أولا وطالبت حماس بإعادة حكومة الوحدة بقيادة حماس أيضا. في 8 نوفمبر 2008 أوقفت محادثات المصالحة الفلسطينية المقرر إجراؤها في القاهرة بعد أن أعلنت حماس مقاطعتها احتجاجا على احتجاز مئات من أعضائها من قبل قوات الأمن التابعة للرئيس محمود عباس.
محادثات 2009.
بعد الهجوم الإسرائيلي على غزة بدأت عملية الرصاص المصبوب وحماس وفتح جولة جديدة من المحادثات في القاهرة في فبراير 2009. في 7 مارس 2009 قدم رئيس الوزراء سلام فياض استقالته لتمهيد الطريق لتشكيل حكومة وحدة وطنية.
في 12 مارس أفادت التقارير بأن الطرفين توصلا إلى حل توفيقي بشأن مسألة أجهزة الأمن الفلسطينية وفي 15 مارس بشأن إجراء انتخابات رئاسية وتشريعية بحلول 25 يناير 2010. في 17 مارس ظهرت مشاكل فيما يتعلق بشروط حكومة الوحدة الوطنية. تلتزم فتح بظروف اللجنة الرباعية بما في ذلك الاعتراف بإسرائيل والتركيز على المفاوضات مع إسرائيل. حماس تريد حصة الأغلبية في أي حكومة جديدة ورفضت الاعتراف بالدولة اليهودية التي نصبت نفسها.
غير أن المحادثات توقفت في أكتوبر بسبب ظروف غير ملائمة.
محادثات عام 2010.
في فبراير 2010 أجرى الطرفان من بين مجموعات فلسطينية أخرى محادثات تهدف إلى التوفيق بين الفصائل المتناحرة. في مارس اجتمع ممثلون عن فتح وحماس في دمشق. في مناظرات الدوحة ناقش ممثلو فتح وحماس مستقبل القيادة الفلسطينية.
بعد ستة جولات من محادثات المصالحة أدت إلى الفشل قدمت القاهرة في أوائل سبتمبر 2010 وثيقة جديدة. توقعت الوثيقة إجراء انتخابات عامة في قطاع غزة والضفة الغربية في النصف الأول من عام 2010 وإصلاح الأجهزة الأمنية الفلسطينية تحت السيطرة المصرية والإفراج عن السجناء السياسيين من قبل الفصيلين. في نوفمبر اجتمعت حماس وفتح في دمشق.
مايو 2011 اتفاقية القاهرة.
في 27 أبريل 2011 أعلن ممثلو الفصيلين اتفاقا بوساطة من مصر لتشكيل حكومة مؤقتة مشتركة مع إجراء انتخابات رئاسية وتشريعية في عام 2012.
في 4 مايو 2011 في حفل أقيم في القاهرة وقع الاتفاق رسميا رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس وزعيم حماس خالد مشعل. وفر الاتفاق أساسا لتشكيل حكومة انتقالية للتكنوقراط للتحضير للانتخابات التشريعية والرئاسية للسلطة الوطنية الفلسطينية في سنة واحدة. كما سمح بدخول حماس إلى منظمة التحرير الفلسطينية وإجراء انتخابات لهيئة صنع القرار التابعة للمجلس الوطني الفلسطيني. كانت السلطة الوطنية الفلسطينية ستواصل التعامل مع الأمن في الضفة الغربية كما تفعل حماس في قطاع غزة. كانت تهدف إلى تشكيل لجنة أمنية مشتركة للبت في الترتيبات الأمنية المستقبلية.
وصف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو الاتفاق بأنه ضربة قاضية للسلام وجائزة كبيرة للإرهاب. ردت إسرائيل على المصالحة مع فرض عقوبات على الضرائب. قالت الولايات المتحدة أنها ستحكم على الحكومة الفلسطينية الجديدة بسياساتها وأن عليها الاعتراف بإسرائيل وقبول الاتفاقيات السابقة معها والتخلي عن العنف. قال خالد مشعل أن حماس مستعدة للعمل مع حركة فتح لتوجيه الدبلوماسية الفلسطينية والمقاومة بكل أشكالها وأن حماس تشاطر هدف إقامة دولة فلسطينية مستقلة تماما على أراضي الضفة الغربية وقطاع غزة عاصمتها القدس من دون مستوطن واحد ودون الحصول على شبر واحد ودون أن يعترف بحق العودة للاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم السابقة في إسرائيل.
في يونيو 2011 تم تعليق المفاوضات المتعلقة بتشكيل حكومة وحدة بسبب الخلافات حول من سيكون رئيس الوزراء. أصرت فتح على استمرار سلام فياض. فياض كان غير مقبول بالنسبة لحماس الذي أراد رئيس وزراء من غزة. كما تم تقسيم الفصيلين حول كيفية التعامل مع إسرائيل. بينما كانت فتح تؤيد السلام مع إسرائيل فقد رفضت حماس مطالب دولية بالتخلي عن العنف والاعتراف بحق إسرائيل في الوجود.
بعد تأجيل المحادثات إلى أجل غير مسمى ركز الرئيس عباس على محاولة الاعتراف بالأمم المتحدة لإقامة دولة فلسطينية في سبتمبر 2011 بدلا من تشكيل حكومة وحدة وطنية. جاء القرار بسبب انهيار محادثات السلام الإسرائيلية الفلسطينية بعد رفض نتنياهو تجديد تجميد جزئي لبناء المستوطنات في سبتمبر 2010 وكذلك معارضة إسرائيل لاتفاق فتح وحماس نفسه.
في 30 يونيو 2011 أعرب الرئيس عباس عن قلقه إزاء حكومة الوحدة بسبب المعارضة الدولية خاصة من الولايات المتحدة ضد حكومة مشاركة مع حماس. اقترح أن يتم تأجيل مثل هذه الحكومة على الإطلاق قبل تصويت الأمم المتحدة على إقامة الدولة.
فبراير 2012 اتفاقية الدوحة.
وصف إعلان الدوحة الذي وقعه محمود عباس وخالد مشعل في فبراير 2012 بأنه خطوة إلى الأمام في التنفيذ المتوقف لاتفاق المصالحة الفلسطينية الذي وقع في القاهرة في أبريل 2011.
في مارس 2012 ذكر محمود عباس أنه لم تكن هناك خلافات سياسية بين حماس وفتح حيث توصلوا إلى اتفاق على منصة سياسية مشتركة وعلى هدنة مع إسرائيل. تعليقا على العلاقات مع حماس كشف عباس في مقابلة مع قناة الجزيرة: "اتفقنا على أن فترة الهدوء لن تكون فقط في قطاع غزة ولكن أيضا في الضفة الغربية. لقد اتفقنا أيضا على هدنة المقاومة الشعبية [ضد إسرائيل] وإقامة دولة فلسطينية على طول حدود عام 1967 وأن محادثات السلام ستستمر إذا أوقفت إسرائيل بناء المستوطنات وقبلت شروطنا".
في 1 أبريل وصف تنفيذ المصالحة بأنه متعثر مع عدم إحراز أي تقدم في مخطط الانتخابات المشتركة. بالإضافة إلى ذلك ألقت فتح باللوم على حماس بأن قواتها الأمنية أقامت حواجز على الطرق واعتقلت عشرات من أعضاء فتح وأفراد في غزة اتهموا بنشر الشائعات. في رسالة إلى بنيامين نتنياهو في أبريل 2012 أعرب عن أسفه لاستمرار إسرائيل في معارضة المصالحة.
مايو 2012 اتفاق القاهرة.
في مايو 2012 وقعت حماس وفتح اتفاقا آخر في القاهرة لحكومة الوحدة الجديدة وتنفيذ الانتخابات الفلسطينية بعد ثلاثة أشهر ونصف من إعلان الدوحة. اتخذ اتفاق القاهرة الجديد خطوات أساسية لتنفيذ إعلان الدوحة السابق ولا سيما تسجيل الناخبين الجدد في قطاع غزة وتشكيل حكومة مؤقتة.
يناير 2013 محادثات بعد ترقية فلسطين في الأمم المتحدة.
في ديسمبر 2012 في أعقاب ترقية وضع الأمم المتحدة لدولة فلسطين والصراع في غزة زادت الدعوة إلى جبهة فلسطينية موحدة واتخذ الزعماء السياسيون لحماس وفتح عدة خطوات للتوفيق بين خلافاتهم. أكد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس في خطاب تلفزيوني أن المحادثات مع حماس ستتابع فورا محاولة الفلسطينيين ترقية مركزهم في الجمعية العامة للأمم المتحدة وهو جهد نجح. في 13 ديسمبر سمحت فتح لحركة حماس بالاحتفال بأول تجمع لها في الضفة الغربية منذ عام 2007 وفي 4 يناير 2013 ردت حركة حماس بالسماح لمؤيدي فتح بعقد مسيرة في غزة للمرة الأولى منذ الحرب الأهلية. في 9 يناير أعلن أن خالد مشعل ومحمود عباس سيجددان محادثات المصالحة في القاهرة برئاسة الرئيس المصري محمد مرسي.
اتفاقيتي غزة والقاهرة 2014.
في 23 أبريل 2014 وقعت فتح وحماس اتفاقا جديدا للمصالحة يشهد تشكيل حكومة وحدة في غضون خمسة أسابيع تليها الانتخابات الرئاسية والبرلمانية في غضون 6 أشهر. في 2 يونيو 2014 أقسم الرئيس عباس في حكومة الوحدة التكنوقراطية الجديدة برئاسة رئيس الوزراء الحالي رامي الحمد الله. قال رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو أنه يجب على قادة العالم عدم التسرع في الاعتراف بالحكومة الجديدة واصفا حماس بأنها منظمة إرهابية ملتزمة بتدمير إسرائيل. أصدر مكتب رئيس الوزراء الفلسطيني بيانا ندد فيه بتصريحات نتنياهو كما كان يعتزم مواصلة الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية. علقت إسرائيل محادثات السلام وأعلنت عن عقوبات جديدة.
بما أن عمل الحكومة لم يحرز تقدما إذ تعانى أيضا من غارات إسرائيلية واسعة النطاق في الضفة الغربية عقب اختطاف وقتل ثلاثة مستوطنين إسرائيليين في سن المراهقة وما أعقب ذلك من هجمات كبيرة على غزة خلال الحرب على غزة 2014 وقع الطرفان في القاهرة في 25 سبتمبر 2014. حدد هذا الاتفاق مهام ومسؤوليات الحكومة الجديدة.
محادثات 2016.
في ديسمبر 2015 ويناير 2016 عقدت حماس وفتح سرا محادثات الدوحة في الدوحة لمحاولة استكمال اتفاق عام 2014. جددت المحادثات في 7-8 فبراير. في هذه الجولة من المفاوضات لم تشارك مصر. أصدرت حماس بيانا موجزا في 8 فبراير قائلة أن الطرفين توصلا إلى رؤية عملية لإيجاد حل يناقش وينفذ. قال عبد الله عبد الله زعيم فتح أن الحل يجب أن يجبر حماس على التخلي عن قطاع غزة وفي 23 فبراير أدلى جبريل الرجوب وهو شخصية سياسية في فتح ببيان حول عدم السماح لحماس بمواصلة الاستيلاء على قطاع غزة. انتقد المتحدث باسم حماس سامي أبو زهري بيان الرجوب قائلا أنه يثير التوترات ولا يخدم المصالحة.
أثارت تصريحات الرجوب إدانة من الفصائل الفلسطينية بما فيها حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين وكلها وصفت بأنها ضارة بالمصالحة. تطالب حماس باعتراف فتح بالأحداث في عام 2007 وأزمة الرواتب لموظفي الحكومة في غزة.
قال يوسف رزقة وزير الإعلام السابق في حكومة حماس السابقة للمونيتور: "إن مستقبل محادثات المصالحة في الدوحة لا يبدو إيجابيا ولا يمكننا بناء موقف عليها في ضوء نزاعات فتح الداخلية حول ما إذا كان أو عدم السعي لتحقيق المصالحة ويبدو لي أن الاجتماعات لم تقدم حلولا مقنعة للقضايا الأساسية مثل مستقبل العاملين في الحكومة الذين لم يتقاضوا أجورهم منذ عام 2006 أو معبر رفح كما أن مصر لم تعط فتح الضوء الأخضر لاستكمال المصالحة مع حماس لأنه يبدو أن القاهرة لن تقبل نجاح قطر في قضية فشلت فيها مصر".
قال مسؤول قطري للمونيتور أن: "فتح وحماس اتفقا على عدم التحدث إلى وسائل الإعلام حول تفاصيل المصالحة وتجنب التصريحات التي يمكن أن تسبب توترا في ضوء التجارب السابقة التي كانت تعوق المصالحة في السابق بسبب التصريحات الصادرة هنا وهناك".
عقب المحادثات هدد مسؤولو فتح باستعادة غزة بالقوة. أفاد المركز الفلسطيني للإعلام وهو موقع إلكتروني لحماس في 25 فبراير أن فتح تخطط لاستعادة غزة بالقوة من خلال التحريض على عملية عسكرية إسرائيلية وإقناع مصر بتدمير الأنفاق بين قطاع غزة ومصر لعزل قطاع غزة والحد من قدراته العسكرية والتي تعتمد في المساعدات الخارجية.
في زيارتين قام بهما بول غارنييه سفير سويسرا لدى السلطة الوطنية الفلسطينية لإسماعيل هنية وأكدت في 10 مايو عزم سويسرا على عقد مؤتمر للمصالحة بين حماس وفتح. كانت سويسرا تحاول إيجاد سبل لحل أزمة موظفي حكومة غزة.
اتفاق القاهرة 2017.
وقع وفدا حركتي التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) والمقاومة الإسلامية (حماس) اتفاق مصالحة في القاهرة برعاية مصرية. ووقع الاتفاق عن حركة فتح رئيس وفدها إلى القاهرة عزام الأحمد، في وقت وقعه عن حركة حماس رئيس وفدها إلى القاهرة صالح العاروري، وقد رحب الرئيس الفلسطيني وحركة الجهاد الإسلامي بالاتفاق.
وينص اتفاق المصالحة على تمكين حكومة الوفاق لتقوم بكافة مهامها في غزة في موعد أقصاه الأول من ديسمبر/كانون الأول المقبل، كما اتفق الطرفان على استلام الحكومة الفلسطينية كافة معابر غزة في موعد أقصاه الأول من نوفمبر/تشرين الثاني القادم، على أن تنقل إدارة معبر رفح إلى حرس الرئاسة الفلسطينية.
وفي الملف الأمني، نص اتفاق المصالحة على توجه رؤساء الأجهزة الأمنية في السلطة الفلسطينية إلى غزة لعقد لقاءات مع مسؤولي الأجهزة بالقطاع لدراسة سبل استلام مهامهم، وذلك حتى الأول من ديسمبر/كانون الأول المقبل.
وبشأن ملف الموظفين الذين عينتهم حماس إبان حكمها لغزة، فقد نص اتفاق المصالحة على تخويل اللجنة القانونية والإدارية التي شكلتها الحكومة الفلسطينية مؤخرا بوضع الحلول لقضية موظفي غزة، الذين عينوا بالمؤسسات الحكومية بالقطاع إبان فترة الانقسام، على أن تنجز اللجنة عملها بحلول الأول من فبراير/شباط المقبل.
ونقلت وكالة الأناضول عن مصدر فلسطيني مطلع أن الحكومة الفلسطينية ستلتزم بدفع المستحقات المالية الشهرية لموظفي غزة أثناء فترة عمل اللجنة القانونية بمبالغ لا تقل عما يصرف لهم في الوقت الحالي، وأضاف المصدر نفسه أن جولة المباحثات ستستكمل في الأول من ديسمبر/كانون الأول القادم لتقييم الخطوات السابقة التي نص عليها اتفاق المصالحة.
وبين المصدر أن الاتفاق نص على عقد لقاء يجمع الفصائل الفلسطينية بالقاهرة يوم 21 نوفمبر/تشرين الثاني المقبل لمناقشة آليات تنفيذ اتفاق المصالحة.
ترحيب عباس
وقد رحب الرئيس الفلسطيني محمود عباس بإنجاز اتفاق المصالحة الفلسطينية، وطلب من وفد فتح التوقيع الفوري على الاتفاق كي يبدأ تنفيذه، وشكر عباس القيادة المصرية على جهودها في رعاية ملف المصالحة.
وأكد رئيس المكتب السياسي لحماس إسماعيل هنية استعداد الحركة التام لتطبيق الاتفاق وتلبية دعوة مصر للحوار الشامل بين الفصائل الفلسطينية.
ورحبت حركة الجهاد الإسلامي بالاتفاق الموقع بين حركتي فتح وحماس في القاهرة، وأكدت في بيان لها ضرورة اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لتخفيف معاناة سكان قطاع غزة، وإلغاء كافة العقوبات المفروضة في الضفة والقطاع بما فيها وقف الاعتقالات السياسية والملاحقات الأمنية.
وقد تحرك ملف المصالحة بسرعة في الأسابيع الأخيرة بعد قرار حركة حماس حل اللجنة الإدارية الحكومية في غزة، ثم قرار الرئيس الفلسطيني إرسال حكومة الوفاق الأسبوع الماضي إلى القطاع لعقد اجتماعها الأسبوعي.
مظاهر فرح بسبب المصالحة.
وكان هناك بعض مظاهر الفرح باتفاق المصالحة، وذلك عن طريق توزيع الحلوى في شوارع غزة، فضلا عن تجمعات في بعض المناطق، وأضاف المراسل أن بعض بنود الاتفاق تتعلق بشكل مباشر بحياة الغزيين، ولا سيما ما يتعلق بإدارة المعابر وأزمة الموظفين وأزمة الكهرباء.
وكان هناك ترحيبا عارما بالاتفاق في الضفة بعد عقد من انتظار إنهاء الانقسام، وأضافت أن الناطق باسم الحكومة الفلسطينية قال إن الحكومة على أتم الاستعداد لتسلم مهامها في القطاع، مشيرا إلى أن الساعات المقبلة ستشهد التنفيذ الفوري لاتفاق المصالحة.
المخيم الرابع هو واحد من المخيمات التي تشكل مُجمَّع مخيمات الأسرى والمعتقلين خارج نطاق القانون الذين تعتقلهم الولايات المتحدة في معتقل غوانتانامو في كوبا.
المخيم يشبه في معظمه معسكرات أسرى الحرب التقليدية. ويُسمَح للأسرى في المخيم الرابع ارتداء الزي الأبيض بدلا من البرتقالي.
أحداث وقعت فيه.
في 19 مايو 2006 وقعت مناوشات وقعت في عنبر 1، وتدخلت القوات الأمريكية معتقدة أنه يوجد احتمال محاولة انتحار، واستخدمت الغاز المسيل للدموع والرصاصات غير القاتلة، وأُصيب ستة معتقلين بإصابات طفيفة.
"إدارة أصول تقنية المعلومات" هي من مجموعة من ممارسات الاعمال والتي تظم الإدارة المالية، وإدارة العقود، وإدارة المخزون لدعم دورة الحياة وإتخاذ القرارات الإستراتيجية لبيئة تقنية المعلومات، وتتمضن الأصول جميع البرامج والاجهزة الموجودة في بيئة الاعمال.
إدارة أصول تقنية المعلومات (وتسمى أيضاً إدارة مخزون تقنية المعلومات) هو جزء مهم من إستراتيجية المؤسسات، وعادة ما ينطوي ذلك على جمع معلومات مفصلة عن مخزونات الأجهزة والبرمجيات التي تستخدم بعد ذلك لإتخاذ القرارات المناسبة بشان شراء الأجهزة والبرامج وغعادة وتوزيعها، وتساعد إدارة مخزون تقنية المعلومات المؤسسات على إدارة أنظمتها بفاعلية اكث وتوفر الوقت والمال عن طريق تجنب شراء الأصول غير الضرورية وتعزيز الاستفادة من الموارد الموجودة، ويؤدي استعمال هذه الممارسات إلى تقليل المخاطر الإضافية والتكاليف ذات الصلة والخاصة بتنفيذ مشاريع البنية التحتية لمحفظة تقنية المعلومات استناداً إلى المعلومات القديمة والغير كاملة أو أقل دقة.
قرية سيمارا (بالنيبالية सिमरा)، هي إحدى قرى مقاطعة سارلاهي التابعة لمديرية جاناكبور الواقعة في جنوب شرق النيبال.
السكان.
يبلغ إجمالي عدد السكان في قرية سيمارا 5971 نسمة، ويبلغ مجموع عدد الأسر 1051 أسرة. ولكن وفقًا للتعداد الوطني للسكان والمساكن لعام 2011، يبلع عدد الأسر 1365 أسرة، ويبلغ مجموع السكان 8,925 نسمة، وتبلغ نسبة السكان الذكور 4,694 والإناث 4,231.
قرية أشلغاد، هي إحدى قرى مقاطعة سارلاهي التابعة لمديرية جاناكبور الواقعة في جنوب شرق النيبال وفقًا لتعداد عام 1991 بلغ عدد سكانها 2497 نسمة والأسر 467 أسرة.
قرية أرناها، هي إحدى قرى مقاطعة سارلاهي التابعة لمديرية جاناكبور الواقعة في جنوب شرق النيبال وفقًا لتعداد عام 1991 بلغ عدد سكانها 2618 نسمة والأسر 447 أسرة.
البتشول (الاسم العلمي:Pogostemon) هو من النباتات يتبع ال الشفوية من الشفويات.
البتشولاوية هي من النباتات تتبع ال الشفوية من الشفويات.
قرية أوراهي، هي إحدى قرى مقاطعة سارلاهي التابعة لمديرية جاناكبور الواقعة في جنوب شرق النيبال وفقًا لتعداد عام 1991 بلغ عدد سكانها 4603 والأسر 796 أسرة.
تمر حنة ، فيلم سينمائى استعراضي مصرى، إنتاج 1957 م إخراج و تأليف: حسين فوزي تمثيَل : نعيمة عاكف وفايزة أحمد وأحمد رمزي ورشدي أباظة.
قصة الفيلم.
تمر حنة (نعيمة عاكف) فتاة غجرية ترقص في الموالد، وتعيش مع خالتها مكاسب (زينات صدقي) ويحبها زميلها في المولد حسن (رشدي أباظة) . كان أحمد (أحمد رمزي) الشاب الغنى ابن رستم (سراج منير) صاحب الأرض المقام عليها المولد، يتردد على المولد لمشاهدة الراقصة تمر حنة ومعه جاره المفلس رستم (إستفان روستي) والغفير زعرب (عبد الغني النجدي) . كان أحمد يتودد للراقصة للإيقاع بها، مما يثير غيرة حسن الذي تشاجر معه، وقام رجال أحمد بضرب حسن دون علم أحمد، فتوعد حسن بالانتقام، فذهبت تمر حنة ليلاً لتحذير أحمد، وتم ضبطها واتهامها بالسرقة، وقام أحمد بتهريبها، وجاءت كوثر (كريمان) ابنة عم أحمد لزيارة عمها والإقامة بالعزبة، ولأنها غنية جداً، قرر عمها أن تتزوج من ابنه أحمد. تشاجرت كوثر مع تمر حنة على الطريق وقالت لها تمر حنه يا"ماسخه" فأمر عمها بهدم خيام الغجر وحرقها، فقام حسن بإلقاء الغفير زعرب فوق الخيام المحروقة، فتم القبض عليه وسجنه، وتحاور أحمد مع والده وكان رأيه أنه لا فرق بين كوثر وتمر حنة، وأن الكل أولاد حواء وآدم، ولم يقتنع الأب فراهنه أحمد على إثبات ذلك مقابل العزبة الشرقية. قام أحمد بإيواء تمر حنة وخالتها مكاسب بمنزل جاره رستم مقابل بعض المال الذي أعطاه له ، ثم أرسلها في بعثة إلى القاهرة في منزل رستم حتى قام بتغيير هيئتها و تعليمها لتصبح مثل أولاد العائلات الكبرى، وعادت بعد 6 شهور للعزبة في شكل آخر. وفي حادث متعمد على الطريق تعرفت بوالد أحمد الذي أخبرته أن خالها رستم، وأن والدها رضوان باشا عبد الغفار، وان اسمها ياسمين، وقام عويس (كامل أنور) خادم رستم بيه بخداع عبد الصمد (أسعد مصطفى) ناظر العزبة وأبلغه أن ياسمين غنية جداً تملك أموالاً وذهباً وماساً و7 عمارات وثلاث عزب في المنوفية، فقام بدوره بإبلاغ رستم الذي طمع في الزواج من ياسمين ليضم أملاكها لأملاكه، وتقرب إلى رستم بيه وتنازل له عن ديونه والقضايا التي بينهما، مقابل الزواج من ابنة أخته ياسمين. وفي الحفل الذي أقامه رستم لإعلان زواجه على تمر حنة، قامت كوثر بكشف حقيقة تمر حنة، والتي جاءها حسن بعد خروجه من السجن يريد قتلها بعد ان عرف عنوانها من أخته مايسة (فايزة أحمد) مغنية المولد، واتفقت معه كوثر على حضور الحفل، واكتشفت تمرحنة أن احمد قد راهن عليها والده وأنه لايحبها، ففضلت العودة إلى حبيبها حسن.
طاقم العمل.
التأليف.
قصة و سيناريو:
حوار:
شريك السكن أو رفيق الحجرة أو الروميت ، هو مُصطلح يُطلق على الشخص الذي يُشارك أحدهم السكن في المنشأة مثل الشقة والغرفة. وينطبق هذا المصطلح بوجه عام على الأشخاص الذين يعيشون معاً في العقارات المستأجرة وليس في الممتلكات التي يكون فيها المقيم صاحب السكن. ويُستخدم هذا المُصطلح على وجه الخصوص عند طلاب الجامعات والكليات المغتربين عن أوطانهم والذي يتشاركون فيه دفع أجرة السكن الجامعي.
بتشول اسكويرولي (الاسم العلمي:Pogostemon esquirolii) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول أذيني (الاسم العلمي:Pogostemon auricularius) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول أرجواني داكن (الاسم العلمي:Pogostemon atropurpureus) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول أزب (الاسم العلمي:Pogostemon hirsutus) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
المسجد الخاص في اصطلاح الفقهاء هو مسجد المحلَّة، والمراد به ما له إمام وجماعةٌ معلومون وهو المسجد ال‍راتب ومسجد الجماعة.
بتشول أزغب (الاسم العلمي:Pogostemon pubescens) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول أسود (الاسم العلمي:Pogostemon nigrescens) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
لقاح التسوس هو لقاح مخصص لتجنب حدوث تسوس الأسنان.
وقد تم تحديد أن بكتيريا موتاناس العقدية هي عامل هام في حدوث تسوس الأسنان في البشر، ولذلك فقد تم تطوير العديد من اللقاحات في مراكز البحوث.
وقد استغرق تطوير لقاحات التسوس أكثر من 30 عاماً، حيث تمت تجربة لقاح التسوس على الحيوانات في عام 1972م في انجلترا ثم بدأت تجربته على البشر بعد فترة قليلة من ذلك. ولكن الصعوبات الداخلية في تنفيذه وكذلك عدم وجود مصالح اقتصادية قوية من إطلاقه تسبب في عدم طرحه في الأسواق.
محاولات استخدام الأجسام المضادة.
وقد اتبعت المحاولات المبكرة نهجاً تقليدياً للتطعيمات حيث تم استخدام البكتيريا العقدية الطبيعية إلى الجسم لتعزيز تفاعل الجهاز المناعي، مما يحفز إنتاج الأجسام المضادة.
طورت مؤسسة الكوكب للتكنولوجيا الحيوية أجسام مضادة اصطناعية ضد بكتيريا موتاناس العنقودية وتم تسميتها بالكاروركس، حيث تم استخلاصها من نباتات التبغ المحلية المعدلة وراثياً. ويمكن اعتبار هذا المنتج لقاح علاجي يطبق مرة واحدة كل عدة أشهر، وهو في المرحلة الثانية من التجارب السريرية منذ أكتوبر عام 2007م.
وأعلنت الرابطة الدولية لأبحاث طب الأسنان والجمعية الأمريكية لأبحاث الاسنان دراسة أجرتها الاكاديمية الصينية للعلوم التي نظرت في استخدام لقاح إستنشاقي يستخدم خيوط بروتينية كوسيلة توصيل. كما أظهرت نتائج المحاولات التي أجريت على الفئران زيادة في استجابة الأجسام المضادة بالإضافة إلى انخفاض كمية المكورات العقدية المتمسكة بالأسنان، مما أدى إلى تجاويف أسنان أقل بكثير بين السكان الذين تعرضوا للاختبار.
محاولات استخدام العلاج البديل.
وعلى خط مختلف من الأبحاث، طور جيفري هيلمان من جامعة فلوريدا سلالة معدلة جينياً من البكتيريا المكورة العقدية موتاناس وأسماها ( BCS3-L1) وهي غير قادرة على إنتاج حمض اللاكتيك حيث أن هذا الحمض هو المسئول عن إذابة مينا الأسنان ومهاجمة البكتيريا المفيدة.
اكتسبت الفئران التي حقنها باللقاح المعدل جينياً في المختبرات مناعة طوال الحياة ضد التسوس، حيث تستعمر ال(BCS3-L1) الفم وتفرز كمية صغيرة من اللانتيبيوتك والذي يدعى (MU1140) مما يسمح له بالتنافس مع البكتيريا موتاناس المسببة للتسوس. 
واقترح هيلمان أن تطبيق المصل على البشر قد يوفر لهم حماية مدى الحياة من التسوس أو في أسوأ الأحوال قد يحتاج إلى إعادة تطبيقه على فترات منتظمة ليستمر مفعوله.
أضاف هيلمان أن العلاج سيكون متوافراً في عيادات أطباء الأسنان وأنه سيكلف أقل من 100 دولار، تم تطوير العلاج بواسطة أوراجينكس ولكن تمت أرشفته في عام 2014 مشيراً إلى المخاوف التنظيمية وقضايا البراءات، وتلقت أوراجينكس في عام 2016 براءة اختراع ل17 عام.
تهاجر سلالات البكتيريا موتاناس في حالات نادرة إلى الدم، مما قد يتسبب في حدوث عدوى خطيرة في القلب، ومن غير الواضح كيف يمكن أن يتسبب المصل ( BCS3-L1) في حدوث نفس الشيء.
وتتبع باسف نهج آخر حيث ركزت على استبدال البكتيريا المفيدة بمجموعة متنوعة يطلق عليها اسم ل-المضادة للتسوس والذي يمنع بكتيريا موتاناس العقدية من الارتباط بمينا الأسنان. ومع ذلك فإنه ليس تطعيماً على المدى البعيد لأنه لم تبذل أي محاولة للحصول على الاكتفاء الذاتي من ل-مضاد التسوس. والمقصد هو أنه سيتم سد النقص من ل-مضاد التسوس في العديد من الأماكن بواسطة مضغ علكة تحتوي على المركب.
بدأت جامعة ليدز أيضاً البحث عن البيبتيد المكتشف الحديث والذي يعرف باسم ( P11-4). عند تعريض هذا البيبتيد لتجويف في الأسنان وتمت ملامسته اللعاب قام بتجميع نفسه في مصفوفات ليفية ثم بدأ في اجتذاب الكالسيوم مما سمح للأسنان بتجديد نفسها. وقد قامت شركة كريدنتيس التي تتخذ من سويسرا مقراً لها بترخيص الببتيد وأطلقت منتجاً يدعى إصلاح الكورودنت في الاسواق في عام 2013م. وأظهرت الدراسات الحديثة تأثيراً إيجابياً له.
لقاحات الحمض النووي.
امتلك نهج لقاحات الحمض النووي لتجويف الأسنان تاريخاً من النجاح في النماذج الحيوانية. ومن المرجح أن تكون لقاحات تجويف الأسنان موجهة إلى المكونات الرئيسية لإستعمار بكتيريا موتاناس العقدية، وتم تعزيز هذه اللقاحات بواسطة المساعدة الآمنة والفعالة ووسائل الإيصال المثالية.
العلاج بواسطة آكلات البكتيريا.
وقد اعتبر استخدام آكلات البكتيريا المعوية البرازية نوعاً من أنواع علاج التسوس، لأنها قادرة على الحفاظ على الإستقرار المستمر في اللعاب البشري.
1685 تورو، التعين المؤقت "1948 OA"، هو كويكب صخري لامتراكز وجرم قريب من الأرض من مجموعة كويكبات أبولو، قطرة يقارب 4 كيلومترات.وهو كويكب أبولو الثالث الذي يتم اكتشافها في 17 يوليو 1948، من قبل عالم الفلك الأمريكي كارل ألفار ويرتانن في مرصد ليك في جبل هاميلتون بولاية كاليفورنيا. اطلق علية اسم "تورو" نسبة لبيتوليا تورو هيريك، زوجة الفلكي صمويل هيريك. ونشرت التسمية الرسمية من قبل مركز الكواكب الصغيرة قبل نوفمبر 1977 .
خصائص.
تورو كويكب أبولو، وهي مجموعة فرعية من الكويكبات القريبة من الأرض التي تعبر مدار الأرض. يدور حول الشمس على مسافة 0.8–2.0  وحدة فلكية مرة واحدة كل 1 سنة و 7 أشهر (584 يوما). في مداره ينحرف 0.44 درجة ويميل 9 درجة عن مسار الشمس. وفترة دورانة حول نفسة تستغرق 10.2 ساعة.
يظهر مدار هذا الكويكب أيضا رنين 5: 8 مع الأرض وفي القريب رنين 5:13 مع الزهرة.والرنين الحالي مع الأرض يستمر فقط لبضعة آلاف من السنين.. وتظهر الحسابات أن تورو سوف يترك رنينة المداري مع الأرض في 2960 م، وأنه سوف يدخل منطقة 5:13 رنينية مع الزهرة في 3470 م. وذلك لأن المسافة من مدار الأرض ستصبح أكبر من مدار الزهرة . وتبين دراسة الاستقرار على المدى الطويل أن الرنين المتبادل ربما ينتهي خلال ما يقرب من 3 ملايين سنة من الآن بسبب الممرات القريبة بين تورو والمريخ.
استنادا إلى المسارات المدارية، تورو هو أفضل مرشح لمصدر نيزك سيلاكاوغا، أول نيزك موثق ضرب إنسان، السيدة آن هودجز من سيلاكاوغا، ألاباما في 30 نوفمبر 1954
في تصنيف ثولن وتصنيف مسح سماس يصنف تورو بأنه كويكب من النوع إس صخري . ولقد ذكر أنة نيزك كوندريت عادي من النوع "L" مع بياض عالي في نطاق 0.24-0.34.
المخاطر.
لتورو مسافة تقاطع مدار أرضي دنيا قدرها , مع معيار شك مداري "U" = 0 ، وهي فقط فوق المسافة 0.05 وحدة فلكية المطلوبة ليكون مدرج من ضمن الكويكبات الكامنة الخطر. ومدارة ومقاربته في المستقبل محددة جيدا .
بتشول أندرسوني (الاسم العلمي:Pogostemon andersonii) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول بنغالي (الاسم العلمي:Pogostemon benghalensis) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول ترافنكوري (الاسم العلمي:Pogostemon travancoricus) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
بتشول ثلاثي العروق (الاسم العلمي:Pogostemon trinervis) هو من النباتات يتبع البتشول من ال الشفوية.
كهفي صديقي هو كتاب سياسي اجتماعي من تأليف الكاتب علي محمد الطاهر يناقش الواقع الحياتي ويحلله في ضوء الأزمات التي نعاصرها بسبب التكنولوجيا التي خلقت لنا حياة موازية لحياتنا وأصبحت مع الوقت هي الحياة الحقيقية للفرد ينطوي داخلها ويخلق العالم الذي يتمناه في خياله بها ويجعل مع الوقت حياته الحقيقية كالسلم الذي يمر به يوميا ليعبر إلى حياته الخيالية الزائفة.
تلك الحياة التي صنعها له المتآمر لكي يجعل البشر نسخ كربونية من أنفسهم يجمعهم تحت مظلته التي يستطيع من خلالها توجيه عقولهم وغسلها وجعلها تتقبل المسار الذي يريده وللاسف هذا المسار تختاره العقول المستعبدة بواسطته وهي تعتقد أنها حرة الإرادة .. وهذا جل ما كان يريده ذلك المتآمر، أرض يحكمها يصبح فيها البشر كالأغنام والماشية صم بكم عمي لا يعلمون إلى أين يقادون وجل تفكيرهم في الملذات الدنيوية مثل الأكل والشرب والجنس والنوم فقط وعندها يجعلهم المتآمر أرجوحة يمتطيها وقتما شاء ليصنع أمجاده عبر التاريخ ويحيك خططه وينفذها من خلال ذلك القطيع الذي يقوده.
ستجد أن هذا الكتاب يقول ما يريد لسانك البوح به ويريد قلبك أن يصرخ بكلماته.
نبذة وملخص عن الكتاب.
استبدلنا كأس الخمر بالموبايل.
سيطر اليهود في الماضي على الحانات وعلب الليل وتقربوا من صفوة المجتمعات وأثريائها يجالسونهم وينتشرون في المجتمعات بين الناس ليعطون لهم آرائهم ونصائحهم ويحكمون بينهم في النزاعات والتناحرات ومن ثم أصبحوا أسياد المال والتجارة وجلسوا على مقاعد من تقربوا لهم في السابق بهدف نصحهم بعد أن أصبحوا أهل للرأي والافتاء والحكم وبهذا نجحت أفعتهم في الماضي بالتسلل إلى مضاجع الأثرياء والصفوة ومعرفة دسائسهم وأسرارهم ومكنونات قوتهم وضعفهم.
أما في الحاضر فقد اخترعوا التكنولوجيا والإنترنت وكانوا خلف تلك الطفرة التكنولوجية المفاجئة وصمموا المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي وبرامج الموبايل وأنظمة التشغيل لكي يراقبوا كل ما يحدث للبشر من أعلى نقطة استحوذوا عليها في الخفاء لا يراهم أحد ولا يعلم بوجودهم أحد.
وبذلك يؤلفون الخطط ويوظفون العقول ويوجهون قطعان البشر نحو ما يريدونه فإن أرادوا ثورة بثوا الفوضى واخبار الفساد، وإن أرادوا محو العادات والتقاليد وميزان الدين من العقول بثوا العري والفواحش، واخترعوا مبادئ وقيم جديدة يبثونها بين الناس من خلال مراكزهم على شبكة الإنترنت.
ومن خلال ذلك يتبع الناس أفكارهم ويتناقلونها بينهم، دون أن يشعروا أن أحداً قام بخلق كل ذلك النظام ووظف مقدراته لكي يصنع العقول من جديد ويوجه الشعوب نحو ما يريده هو في نهاية الأمر.
وبذلك استبدل اليهود الحانات بمواقع التواصل الاجتماعي.
وأصبحوا كما في السابق هم أهل الرأي والنصح لكافة البشر دون أن يراهم البشر خلف النصائح بل كانوا دائما خلف الكواليس يبثوا ما يريدونه عبر صفحات تلك المواقع عبر الصور المعبرة والصور المقولبة المضحكة والمقالات السياسية والاجتماعية وعبر تعليقات حسابات مجهولة وأشخاص مجهولين قد وقفوا خلفهم وجعلوهم مع الوقت مشاهير تلك المواقع ولهم محبين ومتابعين بالالاف وهؤلاء هم الإعلام الجديد والميديا الجديدة وهم أهل الرأي الجدد يطلقون آرائهم في الأحوال السياسية والعسكرية والاجتماعية والثقافية ويتبع حديثهم الناس.
ولم يفكر هؤلاء الناس أن من صنع عقول هؤلاء الشباب المتمدنين قد وضع فيها كل ما ينافي الوحي الإلهي وكل ما يفسد البشر والمجتمعات.
وبجهل الناس قد نجح هؤلاء ومن وقف خلفهم من فسدة اليهود في استبدال مبادئ البشر وقيمهم ونظرتهم للحلال والحرام مع الوقت دون ان يشعر الناس بذلك التغيير ..
وكما كان الناس يتراقصون في الحانات ويتمايلون ويظهرون عوراتهم ويضربون على أجسادهم، أصبحوا بواسطة التكنولوجيا يفعلون أكثر من ذلك واستبدلوا كأس الخمر بالموبايل، ها نحن نعرض بيوتنا وأسرارنا أمام عامة الناس ويراها الكاره لنا قبل المحب.
وانظر حولك وشاهد ما آلت إليه أمورنا بعد هذا التقدم المفاجئ وسترى عندها المحرك الرئيسي لهذا التقدم ومدبر مساراته وخططه ومحركها ومحرك عقول العامة بواسطتها.
وفي الكتاب نكشف بعض سموم أفعتهم ونراقب مساراتها.
الكناية عند أهل الأصول ما يدل على المراد بغيره لا بنفسه. وأما عند البيانيين فلفظ قصد بمعناه معنى ثان ملزوم له أي لفظ استعمل في معناه الموضوع له لكن لا ليتعلّق به الإثبات والنفي ويرجع إليه الصدق والكذب، بل لينتقل منه إلى ملزومه فيكون هذا مناط الإثبات والنفي ومرجع الصدق والكذب.
الكناية عند أهل البيان لفظ قصد بمعناه معنى ثان ملزوم له أي لفظ استعمل في معناه الموضوع له لكن لا ليتعلّق به الإثبات والنفي ويرجع إليه الصدق والكذب، بل لينتقل منه إلى ملزومه فيكون هذا مناط الإثبات والنفي ومرجع الصدق والكذب. وعند النحاة أن يعبّر عن شيء معيّن بلفظ غير صريح في الدلالة عليه لغرض من الأغراض كالإبهام على السامعين.
الكناية في اللغة واصطلاح النحاة أن يعبر عن شيء معين بلفظ غير صريح في الدلالة عليه لغرض من الأغراض كالإبهام على السامعين، كقولك جاءني فلان وأنت تريد زيدا. والمراد بها في باب المبنيات ما يكنى به لا المعنى المصدري ولا كلّ ما يكنى به بل البعض المعيّن منه، وهو كم وكذا كناية عن العدد وكيت وذيت للحديث، ومنها كأين. وقيل هي لفظ مبهم يعبّر به عما وقع مفسّرا في كلام متكلّم إمّا لإبهامه على المخاطب أو لنسيانه.
رئيس الولايات المتحدة يصدر قائمة الأوامر التنفيذية لمساعدة ضباط ووكالات السلطة التنفيذية لإدارة العمليات داخل الحكومة الاتحادية نفسها. المذكرات الرئاسية هي مثل الأوامر التنفيذية لها قوة القانون في السلطة التنفيذية، ولكنها تعتبر أقل قوة وتأثير. والمذكرات الرئاسية ليست لها عملية راسخة لإصدارها أو نشرها؛ على عكس الأوامر التنفيذية، فإنها لا يتم ترقيمها.القرار الرئاسي هو قرار يؤدي إلى سياسة أو موقف رسمي للسلطة التنفيذية لحكومة الولايات المتحدة. وقد تتضمن القرارات الرئاسية أي عدد من الإجراءات، بما في ذلك وضع أو تغيير السياسة، أو أي عدد من الأوامر الأخرى للسلطة التنفيذية.الإعلان الرئاسي هو بيان صادر عن رئيس بشأن مسألة السياسة العامة. وتعرف عموما بأنها "الفعل الذي يتسبب في نشر بعض مسائل الدولة أو جعلها معروفة بشكل عام، وهي وثيقة مكتوبة أو مطبوعة تحتوي على مثل هذه المسائل، تصدر عن السلطة المختصة، مثل إعلان الرئيس، وإعلان المحافظ، وإعلان العمدة." ,وهناك أيضاً الإخطار الرئاسي.
يتم تجميع الأوامر التنفيذية، والمذكرات الرئاسية، والقرارات الرئاسية، والإعلانات الرئاسية، والإخطارات الرئاسية، وأوامر الفصل الرئاسي من قبل السجل الاتحادي (ضمن الأرشيف الوطني وإدارة السجلات) ويتم نشره عن طريق مكتب نشر حكومة الولايات المتحدة. المصدر الحر لهذه الوثائق هو (السجل الفيدرالي)، الذي يحتوي على قواعد الوكالات الحكومية والقواعد المقترحة والإشعارات العامة.<section end=summary />
ويرد فيما يلي الأوامر التنفيذية بدءا من الأمر رقم 13765، والمذكرات الرئاسية، والقرارات الرئاسية، والإعلانات الرئاسية، والإشعارات الرئاسية، وأوامر الفصل الرئاسي التي وقعها رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب.