غونر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سيوارد، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 154 نسمة ومساحتها 0.44 كم2 وترتفع عن سطح البحر 470 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغونر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غونر 186 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 48 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 77 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.46% من البيض و 0.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 124.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,143 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 58,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,159 دولار مقابل 30,893 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,782 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غونر 154 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 79 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.
غرينوود هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 568 نسمة ومساحتها 1.06 كم2 وترتفع عن سطح البحر 344 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغرينوود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غرينوود 544 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 215 أسرة وعدد العائلات 153 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 231 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.06% من البيض و 1.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.55% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.37% من الأمريكيين الأفارقة و 0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 215 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 43,194 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,417 دولار مقابل 21,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,995 دولار. وكانت نسبة 0.6% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غرينوود 568 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 223 أسرة وعدد العائلات 155 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 233 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 223 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.55.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.7 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
غورلي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تشيني، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة ومساحتها 0.49 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,305 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لغورلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غورلي 228 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 97 أسرة وعدد العائلات 61 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 108 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.49% من البيض و 1.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 97 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولار مقابل 17,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,032 دولار. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غورلي 214 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 96 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 116 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.7% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 96 أسرة كانت نسبة 21.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.2 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.3% ذكور و46.7% إناث.
هايغلر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دوندي. يقدر عدد سكانها بـ 158 نسمة ومساحتها 0.62 كم2 وترتفع عن سطح البحر 999 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهايغلر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هايغلر 211 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 92 أسرة وعدد العائلات 57 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 104 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.84% من البيض و 0.95% من الأمريكيين الأصليين و 1.90% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 92 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,563 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,634 دولار. وكانت نسبة 7.7% من العائلات ونسبة 8.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هايغلر 158 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 79 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 101 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.7% من البيض و 2.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 79 أسرة كانت نسبة 17.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.3 عاماً. وكانت نسبة 17.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.4% ذكور و45.6% إناث.
هاسلي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة ومساحتها 0.49 كم2 وترتفع عن سطح البحر 822 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاسلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاسلي 59 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 17 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 14.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 47.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 47.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54 عاماً. وكانت نسبة 11.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 73.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 73.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,167 دولار. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,144 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاسلي 76 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 35 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.4% من البيض و 1.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 5.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 35 أسرة كانت نسبة 22.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.8 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 11.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
هاملت هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هايس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة ومساحتها 0.80 كم2 وترتفع عن سطح البحر 865 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاملت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاملت 54 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 27 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.15% من البيض.
بلغ عدد الأسر 27 أسرة كانت نسبة 14.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 48.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 16,667 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 16,250 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,704 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 8.3% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاملت 57 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.7% من البيض و 3.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 10.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.6 عاماً. وكانت نسبة 10.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 7.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 49.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.6% ذكور و40.4% إناث.
هامبتون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هاميلتون، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 423 نسمة ومساحتها 0.91 كم2 وترتفع عن سطح البحر 537 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهامبتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هامبتون 439 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 179 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 190 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.41% من البيض و 0.68% من الأمريكيين الأصليين و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 179 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 42,692 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,500 دولار مقابل 20,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,458 دولار. وكانت نسبة 1.5% من العائلات ونسبة 2.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هامبتون 423 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 176 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 190 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 176 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
هاربين هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة جيفيرسون. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة ومساحتها 0.28 كم2 وترتفع عن سطح البحر 439 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاربين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاربين 56 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 24 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 24 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 115.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 115.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 34,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولار مقابل 18,438 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,688 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 3.4% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاربين 49 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 21 أسرة وعدد العائلات 16 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 25 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 21 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51.3 عاماً. وكانت نسبة 14.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 48.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.1% ذكور و44.9% إناث.
هاردي هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نوكولس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 159 نسمة ومساحتها 1.58 كم2 وترتفع عن سطح البحر 474 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاردي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاردي 179 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 32.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 126.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 112.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 16,250 دولار مقابل 15,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,539 دولار. وكانت نسبة 17.0% من العائلات ونسبة 18.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاردي 159 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 69 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 78 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 69 أسرة كانت نسبة 24.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.1 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
هاي سبيرنغز هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة شيردان، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 570 نسمة ومساحتها 0.98 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,170 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهاي سبيرنغز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاي سبيرنغز 652 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 283 أسرة وعدد العائلات 181 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 334 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.18% من البيض و 5.67% من الأمريكيين الأصليين و 2.61% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 283 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,078 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,318 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 21,136 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,376 دولار. وكانت نسبة 10.3% من العائلات ونسبة 12.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاي سبيرنغز 570 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 266 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 328 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.8% من البيض و 5.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 266 أسرة كانت نسبة 18.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 51.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.6 عاماً. وكانت نسبة 16.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
هيرتويل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كيارني، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 71 نسمة ومساحتها 0.18 كم2 وترتفع عن سطح البحر 638 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهيرتويل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هيرتويل 80 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 85.00% من البيض و 3.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 38.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,250 دولار مقابل 17,708 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,387 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هيرتويل 71 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 33 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 88.7% من البيض و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.3% ذكور و43.7% إناث.
هيندلي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فورناس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة ومساحتها 0.54 كم2 وترتفع عن سطح البحر 681 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهيندلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هيندلي 38 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 16 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.11% من البيض و 2.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 16 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 50,625 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,550 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هيندلي 24 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 14 أسرة وعدد العائلات 4 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
 وكانت نسبة 71.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 50.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56 عاماً. وكانت نسبة 8.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 12.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 54.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 66.7% ذكور و33.3% إناث.
هنري هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سوكتس بلوف، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 106 نسمة ومساحتها 0.75 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,234 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهنري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هنري 162 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 56 أسرة وعدد العائلات 42 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 59 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.15% من البيض و 0.62% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.62% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 56 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولار مقابل 24,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,348 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هنري 106 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 52 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.6% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 1.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.8% ذكور و46.2% إناث.
هيرمان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واشنطن، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 268 نسمة ومساحتها 0.36 كم2 وترتفع عن سطح البحر 317 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهيرمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هيرمان 310 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 86 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 151 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.71% من البيض و 0.65% من الأمريكيين الأصليين و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 38,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,750 دولار مقابل 20,795 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,492 دولار. وكانت نسبة 11.8% من العائلات ونسبة 11.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هيرمان 268 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 116 أسرة وعدد العائلات 74 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 134 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.6% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 116 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
هيرشي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لينكون، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 665 نسمة ومساحتها 1.58 كم2 وترتفع عن سطح البحر 884 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهيرشي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هيرشي 572 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 232 أسرة وعدد العائلات 167 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 249 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.61% من البيض و 0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 0.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 232 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,500 دولار مقابل 16,848 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,791 دولار. وكانت نسبة 9.7% من العائلات ونسبة 9.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هيرشي 665 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 266 أسرة وعدد العائلات 193 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 292 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 90.5% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 2.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 266 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.50.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
هولستين هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة آدمز، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة ومساحتها 0.60 كم2 وترتفع عن سطح البحر 612 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهولستين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هولستين 229 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.56% من البيض و 0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,591 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,404 دولار مقابل 25,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,999 دولار. وكانت نسبة 6.7% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 31.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هولستين 229 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 95 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 102 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.5% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 95 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 57.9% ذكور و42.1% إناث.
هولس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كولفاكس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 561 نسمة ومساحتها 1.50 كم2 وترتفع عن سطح البحر 445 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهولس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هولس 632 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 281 أسرة وعدد العائلات 182 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 307 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.78% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 0.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.79% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 281 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 25.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، يوجد لكل 100 أنثى 84.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,417 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,433 دولار. وكانت نسبة 1.6% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هولس 561 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 244 أسرة وعدد العائلات 154 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 290 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.0% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 244 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.9 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
هوبارد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة داكوتا. يقدر عدد سكانها بـ 236 نسمة ومساحتها 0.44 كم2 وترتفع عن سطح البحر 353 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهوبارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هوبارد 234 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 83 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 95 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.72% من البيض و 1.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 83 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 32.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 116.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,938 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,188 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,818 دولار مقابل 20,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,644 دولار. وكانت نسبة 8.5% من العائلات ونسبة 10.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هوبارد 236 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 80 أسرة وعدد العائلات 62 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.5% من البيض و 2.5% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 80 أسرة كانت نسبة 38.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.8 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
هوبل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ثاير. يقدر عدد سكانها بـ 68 نسمة ومساحتها 0.88 كم2 وترتفع عن سطح البحر 448 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهوبل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هوبل 73 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 43 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.63% من البيض و 1.37% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,375 دولار مقابل 14,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,630 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هوبل 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 19 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 19.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 44.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.9% ذكور و44.1% إناث.
إينمان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هولت، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة ومساحتها 0.75 كم2 وترتفع عن سطح البحر 587 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإينمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان إينمان 148 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 43 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.27% من البيض و 2.70% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.03% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.39.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 27.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 26,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,964 دولار مقابل 14,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,688 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان إينمان 129 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 56 أسرة وعدد العائلات 35 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 63 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.7% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 1.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 56 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.5 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
إيثاكا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ساوندرس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 148 نسمة ومساحتها 0.60 كم2 وترتفع عن سطح البحر 358 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لإيثاكا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان إيثاكا 168 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 42 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 58 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.43% من البيض و 1.79% من الأمريكيين الأصليين و 1.79% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 38.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 111.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,313 دولار مقابل 24,167 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,321 دولار. وكانت نسبة 2.8% من العائلات ونسبة 2.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان إيثاكا 148 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 58 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.9% من البيض و 4.1% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 38.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.
جانسون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نيهاما، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 328 نسمة ومساحتها 0.47 كم2 وترتفع عن سطح البحر 378 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجانسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جانسون 280 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 150 أسرة وعدد العائلات 70 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 169 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.86% من البيض و 0.71% من الأمريكيين الأصليين و 0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.07% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 150 أسرة كانت نسبة 19.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 52.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 49.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 32.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 17.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 77.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,438 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,667 دولار مقابل 20,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,377 دولار. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 8.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جانسون 328 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 151 أسرة وعدد العائلات 96 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 169 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 151 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.3% ذكور و56.7% إناث.
جوليان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نيهاما، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 59 نسمة ومساحتها 0.23 كم2 وترتفع عن سطح البحر 312 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لجوليان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جوليان 63 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 35 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,188 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,303 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جوليان 59 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28 أسرة وعدد العائلات 16 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.6% من البيض و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 28 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.6 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
كينيساو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة آدمز، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 880 نسمة ومساحتها 2.05 كم2 وترتفع عن سطح البحر 625 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكينيساو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كينيساو 873 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 318 أسرة وعدد العائلات 232 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 345 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.20% من البيض و 0.23% من الأمريكيين الأصليين و 0.57% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 318 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,050 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,125 دولار مقابل 18,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,206 دولار. وكانت نسبة 2.2% من العائلات ونسبة 3.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كينيساو 880 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 326 أسرة وعدد العائلات 227 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 350 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 326 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
كينارد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة واشنطن، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 361 نسمة ومساحتها 0.78 كم2 وترتفع عن سطح البحر 350 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكينارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كينارد 371 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 143 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 148 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.77% من البيض و 0.81% من الأمريكيين الأصليين و 0.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 1.08% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 143 أسرة كانت نسبة 37.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,500 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,499 دولار. وكانت نسبة 2.0% من العائلات ونسبة 5.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كينارد 361 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 150 أسرة وعدد العائلات 95 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 158 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.8% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 150 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.
كيلغوري هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تشيري، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة ومساحتها 1.17 كم2 وترتفع عن سطح البحر 889 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكيلغوري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كيلغوري 99 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 49 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 86.87% من البيض و 11.11% من الأمريكيين الأصليين و 2.02% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 115.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,767 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كيلغوري 77 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 45 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 74.0% من البيض و 14.3% من الأمريكيين الأصليين و 2.6% من الأمريكيين الأفارقة و 9.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.2 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.2% ذكور و46.8% إناث.
لامر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كيس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 23 نسمة ومساحتها 0.18 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,073 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للامر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لامر 19 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 10 أسرة وعدد العائلات 6 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 12 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 10 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 30.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 15.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 10.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 137.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 23,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,625 دولار مقابل 33,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,463 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 12.5% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لامر 23 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11 أسرة وعدد العائلات 4 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 12 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 11 أسرة كانت نسبة 18.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 63.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54.5 عاماً. وكانت نسبة 17.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
لاورنس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نوكولس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 304 نسمة ومساحتها 1.09 كم2 وترتفع عن سطح البحر 572 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للاورنس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لاورنس 312 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 157 أسرة وعدد العائلات 94 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 167 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.40% من البيض.
بلغ عدد الأسر 157 أسرة كانت نسبة 21.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 19.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 36.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,089 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,500 دولار مقابل 22,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,634 دولار. وكانت نسبة 8.2% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لاورنس 304 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 145 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 160 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 145 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.3 عاماً. وكانت نسبة 18.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
لبنان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة رد ويلو. يقدر عدد سكانها بـ 80 نسمة ومساحتها 0.41 كم2 وترتفع عن سطح البحر 731 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للبنان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لبنان 70 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 48 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 20.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 20.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 19,688 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 8,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,406 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لبنان 80 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.3% ذكور و43.8% إناث.
ليت هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كولفاكس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 405 نسمة ومساحتها 1.58 كم2 وترتفع عن سطح البحر 489 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ليت 442 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 190 أسرة وعدد العائلات 118 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 212 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.55% من البيض و 0.45% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 190 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,458 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,481 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولار مقابل 17,143 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,423 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ليت 405 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 193 أسرة وعدد العائلات 112 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.0% من البيض و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 193 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.9 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
لوئيستون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة باوني، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 68 نسمة ومساحتها 0.26 كم2 وترتفع عن سطح البحر 446 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوئيستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لوئيستون 86 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.84% من البيض و 1.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.61.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 33.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 115.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,813 دولار مقابل 28,438 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,871 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.2% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لوئيستون 68 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.5% من البيض و 1.5% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 40.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 32.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.9% ذكور و47.1% إناث.
ليبرتي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة غيج، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 76 نسمة ومساحتها 0.65 كم2 وترتفع عن سطح البحر 397 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليبرتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ليبرتي 86 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 39 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.02% من البيض و 3.49% من الأمريكيين الأصليين و 2.33% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.53.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 29.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 18,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 22,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 19,583 دولار مقابل 16,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 10,793 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 3.5% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ليبرتي 76 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.7% من البيض و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 32.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
ليندساي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بلاتي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 255 نسمة ومساحتها 0.88 كم2 وترتفع عن سطح البحر 515 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لليندساي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ليندساي 276 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 124 أسرة وعدد العائلات 73 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 136 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 124 أسرة كانت نسبة 25.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,232 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,313 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,103 دولار. وكانت نسبة 3.7% من العائلات ونسبة 10.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ليندساي 255 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 111 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 127 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.0% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 111 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.2 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.
لينوود هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بوتلر، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 88 نسمة ومساحتها 0.96 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 408 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للينوود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لينوود 118 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 45 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.15% من البيض.
بلغ عدد الأسر 45 أسرة كانت نسبة 35.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 33.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 119.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,833 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,528 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,654 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لينوود 88 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 21 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.3% من البيض و 2.3% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 29.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.7% ذكور و44.3% إناث.
لوميس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فيلبس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 382 نسمة ومساحتها 0.85 كم2 وترتفع عن سطح البحر 739 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوميس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لوميس 397 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.98% من البيض و 1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 28.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,719 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,361 دولار مقابل 20,536 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,015 دولار. وكانت نسبة 5.1% من العائلات ونسبة 4.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لوميس 382 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 155 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 170 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.6% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 155 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.
لورتون هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أوتوي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة ومساحتها 0.10 كم2 وترتفع عن سطح البحر 314 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للورتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لورتون 39 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 10 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 44.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 7.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 46.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 69.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 28,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,917 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 19,583 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,468 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 9.7% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لورتون 41 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 17 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 17 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.5 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.7% ذكور و46.3% إناث.
لوشتون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة يورك، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة ومساحتها 0.36 كم2 وترتفع عن سطح البحر 511 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للوشتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لوشتون 33 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 16 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 17 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 16 أسرة كانت نسبة 6.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56 عاماً. وكانت نسبة 12.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 48.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,500 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,726 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لوشتون 30 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 15 أسرة وعدد العائلات 10 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 15 أسرة كانت نسبة 13.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51 عاماً. وكانت نسبة 13.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 36.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 56.7% ذكور و43.3% إناث.
لايمان هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سوكتس بلوف، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 341 نسمة ومساحتها 1.04 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,234 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للايمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لايمان 421 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 76.96% من البيض و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 1.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.24% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.19% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 82.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 23,571 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,969 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 14,107 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,080 دولار. وكانت نسبة 20.6% من العائلات ونسبة 27.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 44.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لايمان 341 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 137 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 165 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 78.0% من البيض و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 137 أسرة كانت نسبة 35.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
لاينتش هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بويد، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 245 نسمة ومساحتها 1.37 كم2 وترتفع عن سطح البحر 427 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للاينتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لاينتش 269 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 131 أسرة وعدد العائلات 78 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.28% من البيض و 1.86% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.49% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 131 أسرة كانت نسبة 18.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 51 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,333 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,571 دولار مقابل 24,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,702 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 11.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لاينتش 245 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 125 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 179 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.3% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 125 أسرة كانت نسبة 17.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 29.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.67، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.5 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 34.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
ماغنيت هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سيدار، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة ومساحتها 0.39 كم2 وترتفع عن سطح البحر 557 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماغنيت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماغنيت 79 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 37 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 39 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.94% من البيض و 3.80% من الأمريكيين الأصليين و 1.27% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 37 أسرة كانت نسبة 13.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 16.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 127.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,000 دولار مقابل 21,667 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,357 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 1.3% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماغنيت 57 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.7% من البيض و 5.3% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 20.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 20.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.8 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
مالكولم هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لانكستر (نبراسكا). يقدر عدد سكانها بـ 382 نسمة ومساحتها 0.36 كم2 وترتفع عن سطح البحر 395 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمالكولم في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مالكولم 413 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 139 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في القرية.
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.79% من البيض و 0.97% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 139 أسرة كانت نسبة 50.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 17.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 33.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 2.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 57,188 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 58,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,673 دولار مقابل 28,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 19,300 دولار. وكانت نسبة 3.4% من العائلات ونسبة 3.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 30.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مالكولم 382 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 143 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 164 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 143 أسرة كانت نسبة 37.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.67.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.1% ذكور و46.9% إناث.
مارتينسبورغ هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ديكسون. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة ومساحتها 0.26 كم2 وترتفع عن سطح البحر 382 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمارتينسبورغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مارتينسبورغ 126 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.62% من البيض و 2.38% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,807 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 1.6% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مارتينسبورغ 94 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 38 أسرة وعدد العائلات 27 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 41 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.9% من البيض و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 38 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.5 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 37.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 41.5% ذكور و58.5% إناث.
ماسون سيتي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كستر، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة ومساحتها 1.22 كم2 وترتفع عن سطح البحر 689 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماسون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماسون سيتي 178 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 72 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 91 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.38% من البيض و 3.37% من الأمريكيين الأصليين و 2.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 72 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 27.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 26,719 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,750 دولار مقابل 21,786 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,881 دولار. وكانت نسبة 11.1% من العائلات ونسبة 13.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 25.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماسون سيتي 171 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 93 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.4 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 40.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
ماكسويل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة لينكون، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 312 نسمة ومساحتها 0.88 كم2 وترتفع عن سطح البحر 826 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماكسويل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماكسويل 315 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 116 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 131 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.78% من البيض و 0.63% من الأمريكيين الأفارقة و 1.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 116 أسرة كانت نسبة 43.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 32.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,469 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,500 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,911 دولار. وكانت نسبة 12.9% من العائلات ونسبة 13.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماكسويل 312 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 87 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 133 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.5% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.6 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
ماويوود هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فرونتير، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 261 نسمة ومساحتها 1.63 كم2 وترتفع عن سطح البحر 817 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لماويوود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماويوود 331 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 125 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 138 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.89% من البيض و 0.91% من الأمريكيين الأصليين و 0.91% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 125 أسرة كانت نسبة 36.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,818 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,536 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,531 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,303 دولار. وكانت نسبة 5.7% من العائلات ونسبة 3.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماويوود 261 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 117 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 146 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.3% من البيض و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 117 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 19.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
مك لين هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بيرسي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة ومساحتها 0.26 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 563 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمك لين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مك لين 38 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 26 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 50.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 27,292 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,750 دولار مقابل 28,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,225 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مك لين 36 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 18 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 25 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 18 أسرة كانت نسبة 22.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.5 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
ميد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ساوندرس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 569 نسمة ومساحتها 1.61 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 369 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميد 564 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 203 أسرة وعدد العائلات 156 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 210 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.76% من البيض و 0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 203 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.78.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 51,339 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,354 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,357 دولار مقابل 21,806 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,654 دولار. وكانت نسبة 1.2% من العائلات ونسبة 2.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميد 569 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 215 أسرة وعدد العائلات 159 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 235 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.1% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 215 أسرة كانت نسبة 40.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 28.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
ميدو غروف هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ماديسون، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 301 نسمة ومساحتها 0.80 كم2 وترتفع عن سطح البحر 497 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميدو غروف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميدو غروف 311 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 146 أسرة وعدد العائلات 88 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 162 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.18% من البيض و 2.57% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.32% من الأمريكيين الأفارقة و 0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 146 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 21.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 26,042 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,563 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,259 دولار. وكانت نسبة 16.0% من العائلات ونسبة 21.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 42.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميدو غروف 301 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 76 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 154 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.7% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 23.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
ميلبيتا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سوكتس بلوف، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة ومساحتها 0.23 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,167 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميلبيتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميلبيتا 138 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 57 أسرة وعدد العائلات 44 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 65 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 57 أسرة كانت نسبة 21.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,389 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,268 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميلبيتا 112 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 58 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.2% من البيض و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 39.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 31.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.8% ذكور و48.2% إناث.
ممفيس هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ساوندرس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 114 نسمة ومساحتها 0.23 كم2 وترتفع عن سطح البحر 341 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لممفيس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ممفيس 106 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 31 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.34% من البيض و 1.89% من الأمريكيين الأصليين و 3.77% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.41.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 1.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 130.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,000 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,156 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 2.8% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ممفيس 114 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 47 أسرة وعدد العائلات 33 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 54 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 47 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.8 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
ميرنا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كستر، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 363 نسمة ومساحتها 1.40 كم2 وترتفع عن سطح البحر 812 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميرنا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميرنا 391 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 157 أسرة وعدد العائلات 116 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 176 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.47% من البيض و 0.51% من الأمريكيين الأصليين و 0.51% من الأمريكيين الأفارقة و 0.26% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 157 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,406 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,083 دولار مقابل 18,958 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,474 دولار. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 13.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميرنا 363 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 151 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 174 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.6% من البيض و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 151 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
ميلر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بفلو، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 136 نسمة ومساحتها 0.98 كم2 وترتفع عن سطح البحر 707 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميلر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميلر 156 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 64 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 72 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 64 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 110.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,000 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,968 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميلر 136 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 59 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.6% من البيض.
بلغ عدد الأسر 59 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.5% ذكور و48.5% إناث.
ميليغان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فيلمور، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 285 نسمة ومساحتها 0.62 كم2 وترتفع عن سطح البحر 489 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لميليغان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميليغان 315 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 149 أسرة وعدد العائلات 77 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 181 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.10% من البيض و 0.95% من الأمريكيين الأصليين و 0.95% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 149 أسرة كانت نسبة 26.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 47.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 26.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 24,327 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,727 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,719 دولار مقابل 22,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,654 دولار. وكانت نسبة 19.7% من العائلات ونسبة 18.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميليغان 285 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 129 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 170 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.5% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 129 أسرة كانت نسبة 24.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.8 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.6% ذكور و48.4% إناث.
مونرويي هي قرية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بلاتي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة ومساحتها 0.44 كم2 وترتفع عن سطح البحر 464 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمونرويي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مونرويي 307 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 119 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 125 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.37% من البيض و 0.33% من سكان جزر المحيط الهادئ.
بلغ عدد الأسر 119 أسرة كانت نسبة 37.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.01، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.58.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 37,292 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,977 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,917 دولار مقابل 21,607 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,311 دولار. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مونرويي 284 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 79 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.2% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
موريفيلد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فرونتير، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة ومساحتها 0.44 كم2 وترتفع عن سطح البحر 863 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموريفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان موريفيلد 52 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 14 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 19 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 31.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 26.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 19.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 136.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 127.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,667 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,625 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 15,481 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان موريفيلد 32 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 16 أسرة وعدد العائلات 10 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 24 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
 وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.60، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 3.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 59.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.4% ذكور و40.6% إناث.
موريل هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سوكتس بلوف، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 921 نسمة ومساحتها 1.55 كم2 وترتفع عن سطح البحر 1,216 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموريل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان موريل 957 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 416 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 445 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 91.75% من البيض و 1.46% من الأمريكيين الأصليين و 0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من الأمريكيين الأفارقة و 0.52% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 416 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,450 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,639 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,750 دولار مقابل 19,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 20,191 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 7.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان موريل 921 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 417 أسرة وعدد العائلات 262 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 446 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 93.3% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 417 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.1 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
مولين هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هوكر، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 509 نسمة ومساحتها 1.22 كم2 ووترتفع عن سطح البحر 980 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمولين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مولين 491 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 236 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 309 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.78% من البيض و 0.41% من الأمريكيين الأصليين و 0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.41% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 236 أسرة كانت نسبة 22.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 26,989 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,625 دولار مقابل 16,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,532 دولار. وكانت نسبة 2.8% من العائلات ونسبة 5.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مولين 509 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 232 أسرة وعدد العائلات 139 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 293 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.4% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 232 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.9 عاماً. وكانت نسبة 20.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.0% ذكور و53.0% إناث.
موردوك هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 236 نسمة ومساحتها 0.34 كم2 وترتفع عن سطح البحر 390 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموردوك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان موردوك 269 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 110 أسرة وعدد العائلات 75 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 117 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.51% من البيض و 0.37% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 110 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 28.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 35,781 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,357 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,875 دولار مقابل 22,031 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 16,766 دولار. وكانت نسبة 2.3% من العائلات ونسبة 2.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.8% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان موردوك 236 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 109 أسرة وعدد العائلات 66 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 118 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 109 أسرة كانت نسبة 23.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 18.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.1% ذكور و47.9% إناث.
موراي هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 463 نسمة ومساحتها 0.96 كم2 وترتفع عن سطح البحر 363 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لموراي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان موراي 481 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 197 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.71% من البيض و 1.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 52,386 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,386 دولار مقابل 21,094 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 21,274 دولار. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 2.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان موراي 463 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 187 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 210 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 187 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
نيبر هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة بويد، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة ومساحتها 0.36 كم2 وترتفع عن سطح البحر 605 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيبر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيبر 105 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 54 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.05% من البيض و 0.95% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 54 أسرة كانت نسبة 18.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52 عاماً. وكانت نسبة 18.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 39.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 17,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 19,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 20,000 دولار مقابل 33,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,279 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيبر 84 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 94.0% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 11.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52 عاماً. وكانت نسبة 10.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 34.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
نيهاواكا هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كاس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 204 نسمة ومساحتها 0.60 كم2 وترتفع عن سطح البحر 304 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيهاواكا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيهاواكا 232 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 92 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 102 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.12% من البيض و 0.86% من الأمريكيين الأصليين و 2.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 92 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 40,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,000 دولار مقابل 21,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,143 دولار. وكانت نسبة 3.2% من العائلات ونسبة 5.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيهاواكا 204 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 83 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.0% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 83 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
نيماها هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نيهاما، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة ومساحتها 0.78 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 278 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيماها في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيماها 178 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 91 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.88% من البيض و 1.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,938 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولار مقابل 23,125 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,409 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيماها 149 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 71 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 90 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 99.3% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 71 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.2 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.7% ذكور و48.3% إناث.
نينزيل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تشيري، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة ومساحتها 0.80 كم2 وترتفع عن سطح البحر 949 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنينزيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نينزيل 13 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6 أسرة وعدد العائلات 4 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
 وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 66.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 53,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 21,600 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نينزيل 20 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 7 أسرة وعدد العائلات 5 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 75.0% من البيض و 25.0% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 7 أسرة كانت نسبة 42.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 14.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود زوجة، وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 40% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 0.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.0% ذكور و55.0% إناث.
غييرمو دوران مواليد 6 يونيو 1988، هو لاعب كرة مضرب أرجنتيني ويحتل حالياً المرتبة رقم. 507 (21 يوليو 2014) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب.
نيكرسون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دودج. يقدر عدد سكانها بـ 369 نسمة ومساحتها 0.98 كم2 وترتفع عن سطح البحر 366 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنيكرسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيكرسون 431 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 144 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 155 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 83.76% من البيض و 0.70% من الأمريكيين الأفارقة و 2.78% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 144 أسرة كانت نسبة 45.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 34.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 36,477 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,688 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,531 دولار مقابل 20,769 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 12,744 دولار. وكانت نسبة 8.7% من العائلات ونسبة 12.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيكرسون 369 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 129 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 79.7% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 4.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 129 أسرة كانت نسبة 37.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
نورا هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نوكولس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة ومساحتها 0.98 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 534 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنورا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نورا 20 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 10 أسرة وعدد العائلات 5 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 10 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 10 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 50.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 40.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 20.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 35.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 66.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 60.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 12,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 28,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 21,310 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نورا 21 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 10 أسرة وعدد العائلات 5 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 11 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 81.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 10 أسرة كانت نسبة 20.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.5 عاماً. وكانت نسبة 14.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 47.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 42.9% ذكور و57.1% إناث.
نورمان هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كيارني، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة ومساحتها 0.23 كم2 وترتفع عن سطح البحر 635 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لنورمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نورمان 49 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 23 أسرة وعدد العائلات 12 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 25 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.96% من البيض.
بلغ عدد الأسر 23 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 43.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 122.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 116.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 32,917 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,375 دولار مقابل 17,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,854 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نورمان 43 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 22 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 22 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 22 أسرة كانت نسبة 36.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 50.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 34.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.2% ذكور و55.8% إناث.
أوك هي معلم جغرافي تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة نوكولس، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 66 نسمة ومساحتها 0.39 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 484 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوك في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوك 60 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 31 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 36 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 31 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 48.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 20.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 114.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 118.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 19,688 دولار مقابل 12,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,460 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوك 66 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.5% من البيض و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 50.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.5 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.5% ذكور و45.5% إناث.
أوكديل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أنتيلوبي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 322 نسمة ومساحتها 1.35 كم2 وترتفع عن سطح البحر 523 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوكديل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوكديل 345 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 140 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 163 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.84% من البيض و 0.87% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 140 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 30.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 27,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,139 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,917 دولار مقابل 20,469 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 11,979 دولار. وكانت نسبة 9.3% من العائلات ونسبة 13.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوكديل 322 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 160 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.0% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 27.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
أوبرت هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة سيدار، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 23 نسمة ومساحتها 0.18 كم2 وترتفع عن سطح البحر 409 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوبرت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوبرت 49 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 17 أسرة وعدد العائلات 15 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 18 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 17 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 94.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 5.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 32.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 33,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,750 دولار مقابل 12,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 29,645 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوبرت 23 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 12 أسرة وعدد العائلات 10 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 16 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 12 أسرة كانت نسبة 8.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 75.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 16.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.3 عاماً. وكانت نسبة 4.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 39.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
أوكونتو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة كستر، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 151 نسمة ومساحتها 0.52 كم2 وترتفع عن سطح البحر 785 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوكونتو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوكونتو 141 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 79 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 113.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 23,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,583 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,377 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوكونتو 151 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 68 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 82 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.0% من البيض و 3.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 68 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.3 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
أوديل هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة غيج، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 307 نسمة ومساحتها 0.67 كم2 وترتفع عن سطح البحر 399 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوديل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوديل 345 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 142 أسرة وعدد العائلات 100 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.97% من البيض و 2.03% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 142 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 30,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,833 دولار مقابل 23,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,958 دولار. وكانت نسبة 3.0% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوديل 307 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 133 أسرة وعدد العائلات 90 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 143 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.4% من البيض و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 133 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.6 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.8% ذكور و50.2% إناث.
أورتشارد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة أنتيلوبي، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 379 نسمة ومساحتها 1.17 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 592 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورتشارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورتشارد 391 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 183 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 208 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 183 أسرة كانت نسبة 20.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 21,771 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,063 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,813 دولار مقابل 16,719 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,075 دولار. وكانت نسبة 11.7% من العائلات ونسبة 16.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورتشارد 379 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 176 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 214 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.2% من البيض و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 176 أسرة كانت نسبة 21.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.3 عاماً. وكانت نسبة 20.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 16.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
أوفرتون هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة داوسون. يقدر عدد سكانها بـ 594 نسمة ومساحتها 1.40 كم2 وترتفع عن سطح البحر 707 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوفرتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوفرتون 646 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 254 أسرة وعدد العائلات 175 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 291 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 92.72% من البيض و 0.46% من الأمريكيين الأصليين و 0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 254 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 29.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 31,389 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,194 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 27,102 دولار مقابل 17,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 14,941 دولار. وكانت نسبة 9.7% من العائلات ونسبة 12.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوفرتون 594 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 227 أسرة وعدد العائلات 163 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 274 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 95.1% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 227 أسرة كانت نسبة 37.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.62.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.5% ذكور و45.5% إناث.
بيج هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هولت، نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 166 نسمة ومساحتها 0.62 كم2 وترتفع عن سطح البحر 598 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيج في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيج 157 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 79 أسرة وعدد العائلات 42 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 95 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 79 أسرة كانت نسبة 16.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 45.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46 عاماً. وكانت نسبة 15.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 109.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 29,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,125 دولار مقابل 30,313 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,286 دولار. وكانت نسبة 13.0% من العائلات ونسبة 18.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيج 166 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 75 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 92 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.2% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 75 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
بلاسيد هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في نبراسكا. يقدر عدد سكانها بـ 351 نسمة ومساحتها 0.93 كم2 وترتفع عن سطح البحر 841 متر.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبلاسيد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلاسيد 386 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 109 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 188 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 96.63% من البيض و 0.52% من الأمريكيين الأصليين و 0.26% من الأمريكيين الأفارقة و 2.59% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 25,417 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,635 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,875 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 13,106 دولار. وكانت نسبة 12.9% من العائلات ونسبة 20.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بلاسيد 351 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 97 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 195 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.9% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 22.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.3 عاماً. وكانت نسبة 21.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
إنبال غافرييلي (بالعبرية: ענבל גבריאלי) هي سياسية إسرائيلية سابقة من مواليد 25 سبتمبر 1975. شغلت منصب عضو في كنيست ليكود من عام 2003 حتى عام 2006.
السيرة الذاتية.
وُلدت غافرييلي في تل أبيب لعائلة من أصول يهودية عراقية. وتعتبر من مواليد الجيل التاسع من مواطني إسرائيل، حيث عمل العديد من أفراد عائلتها في منظمة إرجون. تعتبر عائلتها عائلة إجرامية تشكل جزءًا من المافيا الإسرائيلية؛ حيث تم القبض على والدها وشقيقها لقيامهما بممارسة أعمال المقامرة غير القانونية، وقتل ابن عمها كجزء من نزاع مشتبه به بين عائلتها وعائلة الجريمة أبيرجيل. قضت إنبال خدمتها الإلزامية في جيش الدفاع الإسرائيلي كمنتجة في إذاعة الجيش الإسرائيلي، ثم درست القانون في مركز هرتسليا متعدد التخصصات، حيث حصلت على درجة البكالوريوس. كما درست للحصول على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال.
وفي انتخابات عام 2003 (الانتخابات التي فشلت عام 2003)، احتلت المرتبة 30 على قائمة الليكود، ودخلت في الكنيست عندما فاز الحزب بـ 38 مقعدًا. أثار انتخابها ومحاولتها اللاحقة لاستخدام حصانة الكنيست البرلمانية لإيقاف شرطة إسرائيل من الدخول لمنزل والدها أثناء التحقيق في المقامرة غير القانونية والتهرب الضريبي مخاوف سفير الولايات المتحدة لدى إسرائيل ( فيما يتعلق بتأثير الجريمة المنظمة في اللجنة المركزية لليكود، حيث يشتبه في أن والدها عزرا "شوني" غافرييلي، كان متورطًا في جرائم المافيا الإسرائيلية. طلبت حركة الجودة الحكومية أن يفتح المدعي العام تحقيقًا جنائيًا في القضية. وخلال فترة ولايتها الأولى في الكنيست، عملت كرئيسة للجنة وضع المرأة.
في عام 2004 ، قدمت إنبال بالاشتراك مع عدي باركان، مصور الأزياء الإسرائيلي ومالك دار باركان للأزياء في تل أبيب، قانونًا تشريعيًا إلى البرلمان الإسرائيلي والذي تطالب جميع وكالات النمذجة الإسرائيلية باستخدام مؤشر كتلة الجسم كأحد متطلبات للعمل، وهو الأول من نوعه في العالم. فقدت إنبال مقعدها في انتخابات مارس 2006.
تزوجت إنبال من حارس المرمى ليران شتراوب. وكان لديهم ابن واحد، مايكل. انفصل الزوجان في يوليو 2009. ثم دخلت في علاقة مع ران ريمو وأنجبا طفلان آخران، ابن وابنة.
التقشف في إسرائيل (، تشير "تسينا)" هو سياسة التقشف التي فُرضت في دولة إسرائيل من عام 1949 إلى عام 1959 والتي تضمنت التقنين وتدابير الطوارئ الأخرى للتغلب على الأزمة الاقتصادية في الأيام الأولى لإقامة الدولة. 
التاريخ.
وجدت دولة إسرائيل الناشئة نفسها بعد فترة وجيزة من إعلان تأسيسها عام 1948 تفتقر إلى الغذاء والعملات الأجنبية، وخلال ثلاث سنوات ونصف فقط، تضاعف عدد السكان اليهود في إسرائيل حيث زاد عددهم بحوالي 700000 مهاجر، ونتيجة لذلك اتخذت الحكومة الإسرائيلية تدابير للسيطرة والإشراف على توزيع الموارد الضرورية لضمان حصص متساوية وكافية لجميع الإسرائيليين. كان التقشف الوطني مطلوبًا أيضًا لأن الدولة كانت تفتقر إلى احتياطي العملات الأجنبية بالإضافة إلى مشاكل توفير الغذاء، فلم تغط عائدات الصادرات سوى أقل من ثلث تكلفة الواردات، أقل من نصف العجز تمت تغطيته من خلال نظام القروض اليهودي المعروف باسم "مجبيوت" (). تم الحصول على معظم التمويل من البنوك الأجنبية وشركات الغاز التي رفضت توسيع الائتمان المتاح بحلول عام 1951. من أجل الإشراف على التقشف، أمر رئيس الوزراء ديفيد بن غوريون بإنشاء وزارة التقنين والتموين (، "ميسراد هاكيتسوف فيهاعسبيكا)" برئاسة دوف يوسف . 
في البداية تم وضع هذا التقنين للأغذية الأساسية وحدها - مثل الزيت والسكر والسمن النباتي - لكنه تم توسيعه لاحقًا ليشمل الأثاث والأحذية. يحصل كل مواطن شهريًا على كوبونات طعام بقيمة 6 جنيهات إسرائيلية، وتم تخصيص لكل عائلة كمية معينة من المواد الغذائية. سمح النظام الغذائي الذي تم اختياره - الذي تم إعداده بعد الذي تم استخدامه في المملكة المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية - بحوالي 1600 سعر حراري في اليوم للإسرائيليين، مع سعرات حرارية إضافية للأطفال والمسنين والحوامل. 
تطلب تطبيق التقشف إنشاء بيروقراطية بقدر كبير، والتي أثبتت أنها غير فعالة في منع ظهور سوق سوداء حيث تم بيع المنتجات المقننة - التي يتم تهريبها في كثير من الأحيان من الريف - بأسعار أعلى، ولمواجهة ذلك أنشأت الحكومة في سبتمبر 1950 "مكتب لمكافحة السوق السوداء" ( ، "ماتي لميلحاما باشوك هاشحور")، الذي كان هدفه مكافحة تشكيل مثل هذا السوق. أثبتت كل محاولات القمع هذه أنها غير فعالة، على الرغم من الإشراف المتزايد والمحاكم الخاصة التي تم إنشاؤها.   
نهاية التقشف.
في عام 1952، تم توقيع اتفاقية التعويضات مع ألمانيا الغربية، لتعويض الدولة اليهودية عن مصادرة الممتلكات اليهودية خلال الهولوكوست. كان تدفق رأس المال الأجنبي الناتج عن ذلك بمثابة دفعة هائلة لاقتصاد الدولة المتعثر، وأدى إلى إلغاء معظم القيود عام 1953. في عام 1956، تم تضييق قائمة البضائع المقننة إلى خمسة عشر سلعة فقط، وتقلصت إلى 11 عام 1958. بعد ذلك بوقت قصير، ألغيت لجميع السلع باستثناء المربى والسكر والقهوة، وتم إلغاء الحصص التموينية بالكامل عام 1959. 
أثبت التقشف فشله من الناحية الاقتصادية، ويرجع ذلك في معظمه إلى العجز الحكومي الهائل الذي غطته القروض المصرفية؛ مما أدى إلى زيادة في مقدار استخدام الأموال. ظلت البطالة مرتفعة طوال فترة التقشف، وارتفع معدل التضخم في عام 1951، ومع ذلك فإن التقشف له مزاياه، فقد تم الحفاظ على مستويات المعيشة في مستويات مقبولة في حين تم توفير الموارد الموفرة لإطعام وملبس وإيواء جميع السكان بشكل كافٍ، وفي الوقت نفسه تم دمج وإعادة توطين أكثر من 700000 لاجئ يهودي من الألاضي الأوروبية والعربية والمسلمة. 
أَكِيْبِيَّة مُعرب من اليابانية ( 通 草 ). جنس نباتات مُزهرة ليفية عارشة معمرة من فصيلة اللرديزباليات. أنواعه خمسة. أعطانها في الصين وتايوان وكوريا واليابان.
ديانا كوبزانوفا (من مواليد 24 مارس 1982 في نويبورغ آن در دوناو بألمانيا) هي ملكة جمال فازت بجائزة ملكة جمال جمهورية التشيك عندما كانت تبلغ من العمر 19 عامًا ومثلت بلدها في مسابقة ملكة جمال الكون 2002 في بورتوريكو.
حياتها المهنية.
تعمل ديانا في الوقت الحاضر بشكل أكبر في التلفزيون التشيكي وكمقدمة راديو أكثر من كونها عارضة أزياء. استضافت النسخة التشيكية من برنامج الواقع الواقع على شاشة التلفزيون، كما قدّمت برنامجها الخاص ديانا الوقحة والبرامج الحوارية في الصندوق على التليفزيون التشيكي. استضافت أيضًا برنامجًا واقعيًا حول ديكور المنزل وبرنامج المال الساخن. في إذاعة فريكفنز الأولى Frekvence 1 قدمت برامج ستيل، والصفحة الأولى وبرنامجًا للرياضة. عملت على الهواء لأكثر من 8 سنوات.
الحياة الشخصية.
كانت ديان لأربع سنوات على علاقة مع لاعب كرة القدم مارتن ييرانيك. ثم دخلت علاقة مع رجل الأعمال توماس بيترا، ثم سائق سيارات الرالي ستيبان فويتيتش لأكثر من ثلاث سنوات. وفي الوقت الحاضر، تواعد لاعب هوكي الجليد مايكل فروليك.
في ديسمبر 2014 ، أنجبت ابنتها إيلا.
صور عارية.
بعد أشهر قليلة من فوزها، قدمت ديانا صورًا عارية للمجلة التشيكية للإباحية مقابل 5 ملايين كرونة تشيكية، أي ما يعادل حوالي 207,320 دولارًا أمريكيًا. ونتيجة لذلك، فقدت لقبها وواجهت دعوى قضائية من رئيسها ميلوسلاف زابليتال الذي ادعى أنها أضرت باسم المنافَسة الجيد. بعد 4 سنوات من الدعوى القضائية، فازت ولم تكن بحاجة إلى الاعتذار علنًا أو دفع غرامة.
الليبانورافيديا نوع منقرض من الذباب الأفعواني المنتمي لعائلة "Mesoraphidiidae"، وهذا النوع عُرف فقط في العصر الطباشيري والنيوكوميان قاعدة العصر الطباشيري والعنبر الأحفوري في لبنان، وهناك في الوقت الحالي صنف واحد من هذا النوع يطلق عليه اسم ليبانورافيديا نانا.
الخلفية التاريخية والتصنيف.
عرف الليبانورافيديا نانا فقط بواسطة أحفورتين، وهما النموذج النوعي ورقم العينة فيه SMNS LB-235-2 والنمط المجاور ورقمه SMNS LB-235-1، وكلاهما موجودتان في متحف شتوتجارت للتاريخ الطبيعي في ألمانيا. تتكون العينات من حشرات بالغة كاملة جزئياً، والحشرة في النموذج النوعي غير معرفة الجنس والتي في النمط المجاور أنثى. كما أن العينات محفوظة في كتل شفافة من العنبر والتي وضعت في كتل صناعية من مادة صمغية لأغراض الدراسة. تم العثور على الأحافير في نتوءات صخرية تعود لأعلى مرحلة من نيوكوميان العصر الطباشيري ويعود تاريخها إلى قرابة 130 مليون عام وهي محاطة بعنبر من إنتاج أشجار أغاتس الصنوبرية. توجد النتوءات في منطقة جزين جنوب لبنان، وقد تم دراسة الليبانورافيديا لأول مرة من قبل عالمي الحفريات غونتر بيشلي وكارين وولف-شونينجر التابعين لمتحف شتوتجارت للتاريخ الطبيعي. وقد نُشر وصف النوع الذي توصلا إليه جول الأجناس والأصناف الجديدة عام 2011 في مجلة علم الحشرات "Insect Systematics & Evolution". صاغ الباحثون تسمية ليبانورافيديا من كلمة "رافيديا" التي تشير إلى نوع من الذباب الأفعواني و" ليبانو" التي تشير إلى لبنان حيث وجدت الفصيلة. أما كلمة نانا المُحددة، فهي مأخوذة من الكلمة اليونانية "نانوس" والتي تعني القزم. ويشير الاسم بالمجمل إلى الحجم الصغير الذي قد يظهر على البالغين. تعتبر ليبانورافيديا نانا واحدة من أربع أنواع ذباب أفعواني موضحة وتعود إلى عائلة نانورافيديني التي تعتبر الأصغر حتى هذا التاريخ. وتشمل الثلاث أنواع الأخرى قرامالديرافيديا وكانتابرورافيديا ونانورافيديا.
الوصف.
إن العينة في النموذج النوعي بالغة وغير محددة الجنس بسبب فقدانها لجميع الأجزاء السفلية تحت منطقة الصدر. أما الأنثى في النموذج المجاور فهي أيضًا غير مكتملة ورأسها مفقود وهنالك وحل أبيض على طول البطن والصدر متحطم. الشكل العام للكبسولة الرأسية سداسي منتظم مع قرون استشعار مكونة من ثمانية وثلاثين جزءًا. وعلى عكس الأنواع الأخرى المنتمية لنفس العائلة، فإن طول الليبانورافيديا أطول بحوالي 0.25 مرات حتى الرأس. وفي الأنواع الأخرى، فإنها قد تتساوي أو لا تتساوى للرأس في الطول. أما بالنسبة للأجنحة الأمامية فهي محفوظة. في النموذج النوعي، الأجنحة على حالها. وفي النمط المجاور هناك جزء مفقود من الوريد على الجناح. أما الأجنحة الأخرى على كلتا العينات مفقودة بشكل جزئي وكامل. يبلغ طول الأجنحة الأمامية في النموذج النوعي 3.85 ملليمتر (0.152 بوصة) وعرض يبلغ أقصاه 1.28 ملليمتر(0.050 بوصة)، وهي أصغر من الأنواع الأخرى في النانورافيديني. أما بالنسبة للأجنحة الخلفية في النمط المجاور، فإن الأنواع فيه تظهر طول يبلغ 2.95 ملليمتر (0.116 بوصة)، ويبلغ طولها في عينات النموذج النوعي 32 ملليمتر (1.3 بوصة).
هالة وردي (مواليد 1973) باحثة وأستاذة جامعية تونسية (جامعة تونس المنار)، أطروحة الدكتوراه 2001 في الأدب الفرنسي في جامعة السوربون الجديدة، حول موضوع: أدب المرآة في العمل الروائيّ لـريمون كينو «La littérature au miroir dans l'œuvre romanesque de Raymond Queneau» .
اللرديزباليات ، فصيلة نباتات مُزهرة من رتبة الحوذانيات.
تم التعرف على الفصيلة عالميًا من قبل خبراء التصنيف، بما في ذلك نظام المجموعة الثانية لعلم تطور سلالات مغطاة البذور لعام 2003؛ لم يتغير عن تصنيف نظام المجموعة أولى لعلم تطور سلالات مغطاة البذور لعام 1998)، والذي وضع الفصيلة في رتبة الحوذانيات.
تتكون الفصيلة من 7 أجناس مع حوالي 40 نوعًا معروفًا. أعطانها في شرق آسيا وأمريكا الجنوبية.
إيما بلاك (المعروفة باسم فيرنون ، من مواليد 12 مارس 1987) هي لاعبة إسكتلندية دولية لكرة القدم، لعبت لنادي سيلتيك في الدوري الإنجليزي الممتاز للسيدات. خلال مسيرتها الدولية، لعبت فيرنون 40 مباراة دولية وسجلت هدفًا واحدًا لمنتخب اسكتلندا لكرة القدم للسيدات.
حياتها المهنية على مستوى الأندية.
بدأت إيما حياتها المهنية مع نادي غلاسكو سيتي كمهاجم قبل أن تتحول إلى قلب الدفاع. ساعدت في الفوز بلقب الدوري الأسترالي للسيدات السبعة على التوالي، مما زاد من نجاحها في موسم 2004-05 حيث أصبحت أول لا عبة في تاريخ النادي تسجل هدفًا في دوري أبطال أوروبا للمرة الأولى في تاريخ النادي بإحرازها هدفًا ضد أتلتيك بلباو، في أغسطس 2006.
تقاعدت من اللعب في عام 2015 للتركيز على تربية الأسرة. ومع ذلك، عادت للعب في يناير 2018 عندما وقعت مع نادي مذرويل، الذي تعاقد شريكها إدي ووليكي بلاك. وفي ديسمبر 2018 وقعت مع نادي سلتيك.
حياتها المهنية على المستوى الدولي.
كانت إيما كابتن منتخب اسكتلندا لأقل من 19 عامًا قبل ظهورها الأول في أغسطس 2009 ضد هولندا (كبديل في الشوط الثاني لكيرستي ماكبرايد). سجلت هدفها الدولي الأول في مباراة ودية ضد إيرلندا الشمالية في مايو 2010.
إبراهيم محمد الحسون آل ابوعليان العنقري التميمي (1911- 10 يناير 2005)، مؤرخ وكاتب سعودي، وأحد الذين عاصروا فترة دخول الحجاز تحت الحكم السعودي، ألّف كتابًا في 4 مجلدات بعنوان (خواطر وذكريات) تناول سيرة حياته وفصول مهمة من تاريخ المملكة العربية السعودية، نموها وأبرز شخصياتها التاريخية، خصوصًا وأنه عاصر عهد الملك عبد العزيز ومن بعده أبنائه، ويُعد مؤلفه أول مرجع يصف الحياة في الجزء الشمالي الشرقي من السعودية، وسبق أن تحدث الملك سلمان بن عبد العزيز عن هذا الكتاب في أكثر من مناسبة، وقد شهد الحسون الحدث الاقتصادي الأبرز في تاريخ المملكة، إذ ألقى كلمة أمام الملك عبد العزيز آل سعود أثناء الاحتفال بأول شحنة من النفط السعودي، كما سبق له العمل سكرتيرًا لقائم مقام جدة إبراهيم بن معمر، وذكرت له ترجمة في (قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية)، وقبل وفاته تبرع بمكتبته الخاصة لمركز ابن صالح الثقافي في مسقط رأسه عنيزة، وتُعد مكتبته الآن من أهم مكتبات عنيزة وأكثرها ثراءً، وتوفي في عرعر عام 2005.
حياته.
ولد في عنيزة عام 1911، وفيها تعلم وتلقى أول تعليمه في الكتاتيب، قبل أن يلتحق بالمدرسة الرُشدية في جدة، ثم انتقل للدراسة في مدرسة الفلاح، وتخرج فيها بشهادة الثانوية عام 1933، وعمل بعدها سكرتيرًا لقائم مقام جدة إبراهيم بن معمر، ثم عمل في جمرك الخبر عام 1938، وأصبح مديرًا لجمرك منطقة أم رضمة الواقعة على حدود العراق، وتدرج بالمناصب الجمركية حتى صار رئيسًا لمالية عرعر وجمركها عام 1978، وبعد تقاعده استقر في جدة، وكان يتنقل ما بين جدة وعرعر حيث تقيم ابنته.
نجم ثعباني أو أُفْيُور ، نوع من نجم البحر الهش وفصيلة أفعوانيات الأذناب ورتبة أفعوانيات الذنب.
عادًة ما يوجد في قاع البحر الساحلي حول شمال غرب أوروبا.
اكس كوم 2 هي لعبة تقمص أدوار تكتيكية، واستراتيجية تناوب للأدوار من تطوير فيراكسيس جيمز، ونشر تو كي جيمز، اللعبة صدرت على الحاسب الشخصي لأنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز، وماك أو إس، ولينكس في 5 فبراير 2016، ومنصات البلاي ستيشن 4، والإكس بوكس ون في 27 سبتمبر 2016. اللعبة هي تتمة للجزء الذي صدر في عام 2012 والمعروف بإسم، . تقع أحداث اللعبة في عام 2035 أي بعد 20 عامًا من أحداث ، حيث هُزم فيها البشر على أيدي قوات الفضائيين، حيث قام زعماء العالم بطرح فكرة الاستسلام غير المشروط على كل من الفضائيين ومنظمة اكس كوم العسكرية التابعة للبشر والي كان هدفها القضاء على أي غزو أجنبي للأرض، وبدأ الوحوش ببناء المدن المزدهرة بعد أن فرضوا سيطرتهم على الأرض واعدين البشر بمُستقبل باهر على جميع الأصعدة في الوقت الذي كانوا يحيكون فيه الكثير من المُخططات الشريرة التي ستقضي على كل مُعارض لهم ولسياساتهم. وعندها تتحول منظمة الاكس كوم من قوة عسكرية نظامية إلى قوة مقاومة هدفها تحرير الأرض من حكم الفضائيين الدكتاتوري.
صدرت إضافة للعبة في عام 2017 وتحمل عنوان "اكس كوم: حرب المختار" أو كما تعرف بـ "اكس كوم 2: وور اوف ذا تشوسن".
أسلوب اللعب.
مثل الأجزاء السابقة في السلسلة، منظور اللعب علوي استراتيجي كذلك اكس كوم 2 تصور اللاعب كقائد لمنظمة اكس كوم العسكرية، ولكن المختلف في هذا الجزء أنه تم تحويل المنظمة من قوة عسكرية نظامية إلى قوة مقاومة معارضة لاحتلال الفضائيين لكوكب الأرض. ويتحكم اللاعب في سفينة "أفنجرز"، وهي قاعدة متنقلة حديثة استولت عليها منظمة اكس كوم العسكرية من الفضائيين. وحولتها المنظمة إلى قاعدة عسكرية تنطلق منها عملياتها لتحرير الأرض من الاحتلال، وأمام اللاعب الكثير من التطويرات والبحوث التي عليه إجراؤها في القاعدة في سبيل إتمام هذه المهمات بالشكل الأمثل. إذ سيكون اللاعب قادرًا على تطوير مركز القاعدة وترقية أقسامه من حيث تأسيس الغرف أو إعادة ترميمها وإصلاحها وما إلى هنالك الأمر الذي من شأنه إتاحة المزيد من القدرات والإمكانيات لقوات اللاعب والتي يُمكن استثمارها في أرض المعركة وخلال المهمات. كما يُمكن للاعب استثمار كل مُهندس موجود لديه وكل عالم من أجل إجراء البحوث العلمية على الأسلحة والدروع في سبيل تطويرها وجعلها تتناسب مع أسلوب اللاعب المُفضل في اللعب من حيث الاستراتيجية والتكتيك. ويكون دور اللاعب بتكليف عملاء المنظمة بالقيام بعمليات خاصة ضد قوات الفضائيين، وعند وصولهم لمنطقة العملية يقوم اللاعب بالتحكم بجميع الجنود. وبعد عودة الجنود للقاعدة يقوم اللاعب بتعين أطباء ومهندسين لتطوير وتصنيع أدوات وأسلحة وتقنيات متطورة لتسهل العمليات على عملاء المنظمة.
ويستطيع اللاعب تجنيد العملاء، والعملاء في اللعبة قابلين للتطوير والتعديل بشكل كبير جدًا من جميع النواحي. إذ يُمكن للاعب اختيارهم في البداية ومن ثم اختيار أسلحتهم بالإضافة إلى أزيائهم ودروعهم وحتى ألوانها وأشكالها. كما يُمكن للاعب اختيار ألوان الأسلحة وشكل الطبعات عليها وحتى الوشوم على الشخصية والتأثيرات على وجهها والكثير غير ذلك بشكل واسع جدًا. ولكل عميل تصنيف وقدرات خاصة بهم. حيث توجد في اللعبة خمسة تصنيفات أساسية هي: الحارس، ورامِي القَنَابِلِ، والمتخصص، والقناص، والنفسي. ويتميز كل من هذه الأصناف بقدرات هائلة يتفرد بها. فعلى سبيل المثال ستجد أنّ الجنود من صنف الـ"الحارس" قادرين على التصرف بعدوانية شديدة مُستخدمين سيوفهم الحادة عند الاقتراب من أحد الأعداء والاشتباك معه. بينما يقوم صنف الـ"رامِي القَنَابِلِ" بالتسبب بأضرار بالغة شديدة التأثير على فرد أو عدة أفراد في آن واحد باستخدام قاذف القنابل الذي يبرع في استخدامه. في حين يقوم الـ"المتخصص" بأعمال من شأنها مُساعدة أعضاء الفريق بالكامل من حيث الاختراق أو تقديم العون الطبي وما شابه ذلك، كما يقوم الـ"النفسي" بمساعدة الفريق من خلال رفع نسبة الضرر للعملاء أو زيادة صحتهم.
وفي الجهة المُقابلة فقد تم تقديم مجموعة متنوعة من الوحوش ذات القدرات والأساليب القتالية المُختلفة . فمنهم القادة الأقوياء بالفعل ومنهم الوحوش القادرين على استخدام قدرات خارقة تساعدهم على التحكم بالموتى أو السيطرة على عقول جنود اللاعب أو إثارة الرعب في نفوسهم وما شابه. وهناك الجنود العاديين بأسلحتهم وأساليبهم الفريدة أيضًا. وفي سبيل مواجهة هؤلاء الأعداء فقد تم تقديم أسلوب تكتيكي جديد يمنح اللاعب المزيد من الحرية في اتخاذ القرارات حول الهجمات. كما أنّ بيئة أرض المعركة ستكون ذات تأثيرات قوية على كل شيء وخصوصًا في مسألة نصب الكمائن لقوات العدو أو التخفي والاستفادة من ميزة الحماية التي توفرها. كما أنّ تنوع المهمات سيكون في مُقابله الكثير من الموارد ذات الفوائد المتعدد والتي يُمكن للاعب نهبها أو جمعها والحصول عليها من الفضائيين. بعض هذه الأشياء سيكون ذو تأثيرات ممتازة جدًا وفوائد عظيمة تعود على فريق اللاعب بالكامل.
الإطلاق.
على عكس إكس كوم: العدو المجهول، الذي صدر على الحاسب الشخصي والمنصات المنزلية، ثم في وقت لاحق على الأجهزة المحمولة، لعبة إكس كوم 2 صدرت في البداية فقط للحاسب الشخصي وتم توزيعها فقط عبر منصة الستيم. وصرح جيك سولومون المدير الابداعي لاستديو فيراكسيس بانهم يرغبون في التركيز على منصة تطوير واحدة وأن اجهزة الحاسب الشخصي هي المنصة اللي يرتاحون بها. وقال جيك: “نحن لدينا اهداف طموحة جدا للجزء الجديد من اللعبة، ولتحقيق الاهداف نحتاج اننا نطبق كل خبرتنا وقوتنا الموجودة في الاستديو، وقوتنا في الاستديو هي اجهزة الحاسب الشخصي، الحاسب الشخصي هي منزلنا وهو المكان الذي فعلا نرتاح بالعمل فيه” وأضاف جيك: “في اجتمعاتنا ونقاشاتنا لم نتكلم الا على اجهزة الحاسب الشخصي، نتكلم عن التجربة اللي ممكن نقدمها في الحاسب الشخصي، نتكلم عن تجربة استخدام الفأرة في اللعب وهكذا” وأضاف جيك: “لم نلغي فكرة تطوير اللعبة على باقي الاجهزة الأخرى لكن أأكد لكم اننا لم نتناقش عن هذا الموضوع حتى الان”. 
كما كان من المقرر إطلاق اللعبة في نوفمبر 2015، ولكن في 28 أغسطس 2015 ، تم تأجيلها حتى 5 فبراير 2016 للسماح لـأستديو فيراكسيس بتطوير اللعبة وإصلاح المشاكل بها.
أصبحت اللعبة متاحة للطلب المسبق في 10 سبتمبر 2015 ، وجاءت معها حزمة "Resistance Warrior" التي تضيف خيارات آخرى لتخصيص العملاء. في ديسمبر 2015 ، عرض أستديو فيراكسيس نسخة Digital Deluxe الذي يمكنها طلبها مسبقًا بدلاً من النسخة العادية ولكنها أغلى سعرًا. كما وعد الأستديو بتقديم ثلاث حزم محتويات قابلة للتحميل فور صدور اللعبة. الحزم هي "Anarchy's Children" ، التي تضيف عناصر جديدة لتخصيص الجندي، تم إصدارها في 17 مارس 2016، وحزمة "Alien Hunters"، وهي حزمة تضيف مهمة جديدة، معدات أكثر قوة، وتخصيصات إضافية للعملاء، وطريقة لعب جديدة، وتم إصدارها في 12 مايو 2016، و حزمة "Shen's Last Gift"، والتي سميت ظاهريًا باسم كبير مهندسي إضافة ، وتتضمن الحزمة فئة عملاء جديدة، ومهمة قصة جديدة، وخريطة، وتم إصدارها في 30 يونيو 2016.
في 7 يونيو 2016 ، تم الإعلان عن إصدار إكس كوم 2 على البلاي ستيشن 4، والإكس بوكس ون في 6 سبتمبر 2016 في أمريكا الشمالية، و8 سبتمبر 2016، في أستراليا، و9 سبتمبر 2016، في أوروبا. تم تأجيل إطلاق اللعبة لاحقًا إلى أواخر سبتمبر حتى يتمكن الأستديو من تحسين اللعبة. وتم إصدار نسخة البلاي ستيشن 4، والإكس بوكس ون في 27 سبتمبر 2016، في أمريكا الشمالية، و 30 سبتمبر 2016، عالميًا.
رُدود الأفعال.
تلقت اكس كوم 2 مراجعات "جيدة جدأ"، وفقًا لمجمع مراجعة ألعاب الفيديو ميتاكريتيك. وأشاد النقاد بنظام التسلل الجديد لأنه أضاف للعبة المزيد من العمق، وكذلك التنويع في البيئات التي منعت اللاعبين من الوقوع في معضلة التكرار. وأشاد النقاد بمستوى صعوبة اللعبة، بالإضافة إلى إضافة أدوات التعديل على الللعبة في الستيم، واحتفاظها بالاساليب القديمة الجيدة التي استخدمت في ، بينما كان النقد موجهًا بشكل أساسي إلى أدائها الضعيف على العديد من أجهزة الحاسب الشخصي عند الإطلاق. أصدر أستديو فيراكسيس بعد ذلك تحديث أصلحة مشكلة الأداء الضعيف على أجهزة الحاسب الشخصي.
باعت اللعبة أكثر من 500.000 نسخة رقمية على منصة ستيم خلال أسبوعها الأول من الإصدار.
أفعوانيات الذنب ، رتبة حيوانات بحرية من شوكيات الجلد وطائفة نجم البحر الهش. وتضم الغالبية العظمى من النجوم الهشة.
اليهود الأشكناز في إسرائيل هم المهاجرون وأحفاد اليهود الأشكناز الذين يقيمون الآن داخل دولة إسرائيل، بالمعنى الحديث يشيرون أيضًا إلى أتباع اليهود الإسرائيليين للتقاليد اليهودية الأشكنازية، ويبلغ عددهم 2.8 مليون (من أصل يهودي أشكنازي كامل أو جزئي) ويشكلون واحدة من أكبر التقسيمات العرقية اليهودية في إسرائيل بالإضافة إلى المزراحيين والسفارديين. 
ينحدر اليهود الأشكناز من المجتمعات اليهودية المحلية في أوروبا الوسطى والشرقية، بدلاً من تلك الموجودة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأفريقيا وأماكن أخرى. 
التاريخ.
يستخدم مصطلح "أشكنازي" الآن في إسرائيل بطريقة لا علاقة لها بمعناه الأصلي، وغالبًا ما يطبق على جميع اليهود الذين استقروا في أوروبا وأحيانا بما في ذلك من هم خلفياتهم العرقية من السفارديم. اليهود من أي خلفية غير أشكنازية، وبالمثل أصبح المزراحيون واليمنيون والأكراد وغيرهم ممن ليس لهم صلة بشبه الجزيرة الأيبيرية مجتمعين مع السفارديم. يشيع اليهود ذوي الخلفية المختلطة بشكل متزايد، ويعزى ذلك جزئيًا إلى التزاوج بين الأشكنازي والسفاردي / المزراحي، والسبب الآخر هو أن الكثيرين لا يرون أن هذه العلامات التاريخية وثيقة الصلة بتجارب حياتهم كيهود.
الحاخام الأشكنازي الأكبر في إسرائيل هو دور قيادي مُكرم يُعطى لحاخام أشكنازي محترم. قد يتخذ كبير الحاخامات اتخاذقرارات بشأن مسائل "الهالاخاه" التي تؤثر على الجمهور وهذا المنصب أيضًا له نغمات سياسية. قد يكون بعض اليهود الأشكناز المتديننين في إسرائيل أكثر ميلًا إلى دعم بعض المصالح الدينية، بما في ذلك بعض الأحزاب السياسية، وتنتج هذه الأحزاب السياسية عن حقيقة أن جزءًا من الناخبين الإسرائيليين يصوت للأحزاب الدينية اليهودية، وعلى الرغم من تغير الخريطة الانتخابية من انتخابات إلى أخرى إلا أن هناك عمومًا العديد من الأحزاب الصغيرة المرتبطة بمصالح اليهود الأشكناز المتدينين. إن دور الأحزاب الدينية، بما في ذلك الأحزاب الدينية الصغيرة التي تلعب أدوارًا مهمة كأعضاء في الائتلافات، ينتج بدوره عن تكوين إسرائيل كمجتمع معقد تتنافس فيه المصالح الاجتماعية والاقتصادية والدينية على الكنيست. 
يشكل السكان المنحدرون من أصل أشكنازي حوالي 47.5 ٪ من اليهود الإسرائيليين (وبالتالي 35-36 ٪ من الإسرائيليين ). لقد لعبوا دوراً بارزاً في الاقتصاد والإعلام والسياسة لإسرائيل منذ تأسيسها. خلال العقود الأولى لإسرائيل كدولة، وقع صراع ثقافي قوي بين اليهود السفارديم والأكشنازي (معظمهم من شرق أوروبا الشرقية). ترجع جذور هذا الصراع، الذي لا يزال موجودا إلى حد أقل بكثير في المجتمع الإسرائيلي الحالي، بشكل رئيسي إلى مفهوم " بوتقة الانصهار ". وهذا يعني أن جميع المهاجرين اليهود الذين وصلوا إلى إسرائيل تم تشجيعهم بشدة على "ذوبان" هوياتهم المنفية الخاصة ضمن "وعاء" اجتماعي عام من أجل أن يصبحوا إسرائيليين. 
الاتجاهات السياسية.
تميل غالبية الأشكناز في إسرائيل اليوم إلى التصويت لصالح الأحزاب اليسارية، مفضلة بشكل خاص تحالف الاتحاد الصهيوني، في حين تميل التقسيمات اليهودية الأخرى مثل المزراحيين في إسرائيل إلى تفضيل المزيد من الأحزاب اليمينية مثل الليكود، مع التمييز المتزايد منذ عام 1980. ارتبط توجه الأشكناز إلى اليسار تاريخياً بالمثل الاشتراكية التي ظهرت في أوروبا الوسطى والكيبوتس وحركات الصهيونية الاشتراكية، بينما غالبًا ما يرفض المزراحيون، عندما نهضوا في المجتمع وطوّروا مُثُلهم السياسية، الأيديولوجيات المرتبطة بـ "النخبة الأشكنازية"، مع بداية الفيضان المزراحي إلى صفوف الليكود بالتزامن مع مناحيم بيغن الذي قدم بحماس مبادرات للمجتمع رغم أنه لم يكن مزراحيًا. على الرغم من أن هذه التوترات كانت تستند في البداية إلى التنافس الاقتصادي، إلا أن التمييز ظل قوياً حتى مع ازدياد المزراحيين في الصعود الاجتماعي والاقتصادي حوالي عام 1990، ودخول الطبقة الوسطى، وتقلص التباين بين الأشكناز والمزراحيين (ولكن لم يختف تمامًا)، مع التعبير السياسي المزراحي الذي أصبح مرتبطًا بشكل متزايد بأحزاب الليكود وشاس؛ فتم حزب شاس تم تأسيسه كحزب لتمثيل المزراحيين، بينما أصبح الليكود، أكبر حزب يميني، يتأثر بشكل متزايد بالتعبير السياسي للمزراحي، مع ظهور الطبقة الوسطى من السياسيين المزراحيين الذين يحتلهم معلقو العلوم السياسية صعود سياسيي الليكود من المزراحيين مثل موشيه كحلون وميري ريجيف. إن التصويت الأشكنازي، إلى جانب الأحزاب الدينية المتشددة ذات الأغلبية المحدودة من الناحية الانتخابي، مثل البيت اليهودي ويهدوت هتوراة، يرتبط منذ فترة طويلة بالعلمانية والليبرالية الاجتماعية، فالإسرائيليون الأشكنازيون هم عمومًا أقل تدينًا وأكثر ليبراليةً اجتماعيًا ولديهم آراء أكثر إيجابية تجاه التحسين العلاقات مع الشعوب العربية ومعارضة أكبر للمستوطنات في الضفة الغربية، مقارنة بإسرائيليين في من أصول السفارديم والمزراحي. اليوم يبدو أن الحزب الأكثر نفوذاً بين الإسرائيليين الأشكناز هو الاتحاد الصهيوني . 
يقع شارع عزمي (طرابلس) في طرابلس بلبنان،
وشارع عزمي التاريخي يعد تاريخًا من تاريخ طرابلس، فمهما ظهرت شوارع ومناطق جديدة فإنه يبقى له ميزته الخاصة، فهو روح طرابلس والحركة فيه تعني الحركة في طرابلس جميعها،
كما أنه يعد أول الشوارع الطرابلسية المستقيمة.
تاريخ.
عزمي بك.
عين واليًا في بيروت عام 2015 ليخلف الوالي السابق بكر سامي بك، وقد كان عزمي بك يشغل سابقًا منصب متصرف لواء طرابلس، وأصدر أوامره بشق شارعٍ رئيسيً يربط بين المدينة والميناء، وقبل ذلك كان مديرًا للشرطة في إسطنبول.
الشارع النموذجي.
شارع عزمي يمتلك قيمة جمالية وترثية وتاريخية لابد من المحافظة عليها خاصةً أن هذا الشارع قد مر بفترات ومراحل كثيرة من التطور الثقافي والمعماري،
لذلك في إبريل عام 2019 قامت بلدية طرابلس باستضافة أساتذة وطلاب كليات الهندسة في عدد من الجامعات اللبنانية الموجودة في الشمال، بالإضافة إلى حضور الدكتور نبيل محارب –مدير كلية العمارة في جامعة بيروت في طرابلس- والاستاذ الدكتور ياني زكريو –المحاضر في جامعة البلمند- والمحاضرين في كلية الهندسة بالجامعة اللبنانية المهندسين عبد الكريم بارود وجنان دياب وسلوى مقدم، وكان مكان اللقاء مركز رشيد كرامي الثقافي، وقام طلبة الهندسة بالجامعات الثلاث بعرض عشرة مشاريع لتحويل شارع عزمي بك إلى شارع نموذجي، وقد ركزت هذه المشاريع على إنشاء استراحات ومواقف للسيارات واستحداث أرصفة مزينة بالزهور كاستراحات وتوفير الأشجار وأحواض المياه، إلى جانب العمل على الشوارع المتفرعة لخدمة شارع عزمي.
استحسن جميع الحاضرين المشاريع المقدمة من قبل الطلاب، فقد كانت أطلقت البلدية مشروع الشارع النموذجي لشارع عزمي بك والمشاريع التي سيتم الاتفاق عليها سيتم مكافأة مقدميها وتنفيذها.
المباني في شارع عزمي.
تم تشييد الأبنية في شارع عزمي على أكثر من مرحلة: مرحلة الانتداب الفرنسي من عام 1920 حتى 1943، ومرحلة مباني الجمهورية 1950-1970، ومرحلة المباني العصرية من عام 1980 حتى الآن، لذلك يُعد هذا الشارع إسقاطًا لخليط من العمارة المتنوعة بين التراث والحداثة.
الخط الزمني.
القرن التاسع عشر: استُخدِم الشارع كمحطة نقل للمسافرين من وإلى طرابلس.
1920: افتتاح مطعم العجمي.
1924: لوريان اليومية الفرنسية تليها صحيفة النهار العربية التي تقع في شارع طرابلس.
1970: زاوية الشارع التي سميت ميدان العجمي على شرف المطعم.
1975: حافظ شارع طرابلس على دوره كممر تجاري مهم.
المسجد هو دار عبادة للمسلمين يؤدّون فيه الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وصلاة العيدين، إضافة إلى ممارسة الشعائر الأخرى مثل قيام الليل والتهجد وقراءة القرآن وخاصة في شهر رمضان. وقد كان للمسجد دور كبير في التعليم فكان العلماء المسلمون يجتمعون بطلاب العلم وإقامة حلقات للعلم في المساجد أيام الدعوة الإسلامية وقبل إنشاء المدارس ومباني التعليم الخاصة. وقد وُجدت المساجد منذ عصور الإسلام المُبكرة، ويعتبر المسلمون المسجد الحرام أول مسجد للمسلمين وهو القبلة التي يتوجه إليها المسلمون في جميع مساجد الأرض، ولا يُعرف تاريخ بنائه على وجه التحديد ولكن المسلمون يؤمنون بأن المسجد قد أُعيد بناؤه بعد الطوفان في عهد النبي إبراهيم وبقي قائما حتى اليوم. يليه المسجد الأقصى في القدس كما ورد في حديث الرسول عندا سأله الصحابي أبو ذر الغفاري: «قلت: يا رسول الله! أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة». وتليهما مزدلفة في مكة، ومن أقدم المساجد مسجد قباء في المدينة المنورة وهو أول مسجد بني في الإسلام، بناه الرسول محمد في السنة الأولى للهجرة النبوية-622م، وقد بني قبل المسجد النبوي الذي بناه الرسول أيضا في السنة نفسها.
أوراسيا.
يتم التعامل مع " أوراسيا " هنا ليس ككتلة أرضية قارية، ولكن مزيج من الدول الأوروبية والآسيوية ، بما في ذلك الدول الجزرية مثل اليابان والمملكة المتحدة.
حيوانات نجمية ، عمارة حيوانات بحرية من شوكيات الجلد. وتضم النجوم الهشة والنجوم السلية و Somasteroidea المنقرضة.
شوكيات الجلد الهائمات ، شُعيبة حيوانات بحرية من شوكيات الجلد.
جواز سفر الانتداب البريطاني في فلسطين ، هو وجواز سفر أصدرته الحكومة البريطانية وكانت تمنحه لمن يسكن في فلسطين عام 1924م باعتباره مواطناً بريطانياً، وتمكن 70 ألف مسافر من حمل الجواز الفلسطيني، وتوفر الجواز السفر بثلاث لغات وهي الإنجليزية والعربية والعبرية.
وبعد انشاء الكيان الإسرائيلي في 15 مايو 1948م، ظل جوار السفر هذا يستعمل في مناطق فلسطين، وقررت الأمم المتحدة إلغاء استعمال الجواز الفلسطيني التي تعود للانتداب البريطاني.
يولانثي كاباو (من مواليد 19 مارس 1985) هي ممثلة إسبانية-هولندية، وعارضة أزياء ومضيفة تلفزيونية.
حياتها المُبكرة.
وُلدت يولانثي في جزيرة إيبيثا الإسبانية. كام والدها اكزافييه كاباو (1954-2007) إسبانيًا، بينما كانت والدتها ريشاردا "ريتشي" فان كاسبرجن هولندية. كان كزافييه كاباو رجل أعمال ثري يعرف باسم "ملك إيبيثا"، حيث كان يمتلك العديد من الملاهي الليلية والمطاعم والبارات. تميزت طفولة يولانثي في إسبانيا بالعنف الأسري، بعد أن واجه والدها مشاكل مالية وأصبح مدمنًا على المخدرات. وعندما كانت في الخامسة من عمرها، انتقلت والدتها مع أطفالها إلى بلدها الأصلي هولندا. حظيث يولانثي بسبعة أشقاء، وكذلك خمسة اخوة من زواج والدها الثاني. بعد التخرج من المدرسة الثانوية في سن 17، قررت امتهان التمثيل.
حياتها المهنية.
ظهرت يولانثي في فيلم حمى الجليد 2004 وفيلمي كوستا 2005، والاثنان من إنتاج الهولندي. ومن عام 2005 إلى 2008، كان لها دور متكرر في أوبرا المسلسل التلفزيوني الطويل في الطريق إلى الغد
Onderweg naar morgen. وفي عام 2006، قامت ببطولة فيلم توركسي الفرخ القصير، الذي تم ترشيحه لجائزة غودن كالف، المعادل الهولندي لجائزة الأوسكار. كما ظهرت في الموسم الثالث من الدراما الكوميدية كرة القدم للسيدات، على غرار سلسلة زوجات كرة القدم البريطانية. وفي عام 2006، و2007، و2009 ، تم التصويت لها بأنها "المرأة الهولندية الأكثر جاذبية" من قبل إف إتش إم الهولندية.
الحياة الشخصية.
بدأت يولانثي علاقة مع لاعب كرة القدم ويسلي شنايدر في عام 2009. وتزوجا في 17 يوليو 2010 في توسكانا بإيطاليا بعد ستة أيام من لعب شنايدر نهائي كأس العالم 2010. أنجب الزوجين ابنًا واحدًا. بعد زواجها، غيرت لقبها من كاباو فان كاسبارجن إلى شنايدر كاباو، والذي تستخدمه أيضًا كاسمها الاحترافي.
يولانثي هو أحد مؤسسي وسفير منظمة وقف الاعتداء على الطفل، وهي مؤسسة تهدف إلى وضع حد ضد التحرش الجنسي بالأطفال في البلدان النامية. تحمل المنظمة على عاتقها بعض المهام مثل تحرير الأطفال من البغاء، ومنع الأطفال من أن يصبحوا مومسات، ومساعدة الأطفال الذين تم تحريرهم في مواجهة الصدمة النفسية التي يتعرضون لها.
في 5 مارس 2019، أعلن الزوجان قرارهما بالانقسام، لكنهما أوضحا أنه لن يكون هناك طلاق. توقفت يولانثي عن استخدام اسم شنايدر كاباووتشير إلى نفسها الآن باسم يولانثي كاباو.
جائزة كيت شيبارد التذكارية هي جائزة تُمنح سنويًا في 19 سبتمبر، والمعروف باسم يوم الاقتراع في نيوزيلندا. يصادف هذا اليوم ذكرى فوز النساء بحق التصويت في نيوزيلندا عام 1893.
تُحيي هذه الجائزة حياة ناشطة رائدة في مجال حق المرأة في الاقتراع في نيوزيلندا، وهي كيت شيبارد، تأسست الجائزة على يد مجموعة من النساء من كرايستشرش اللاتي كنّ قد كُلّفن أيضًا بتخليد دور كيت شيبارد الوطني. تهدف الجائزة الهدف إلى مساعدة المرأة على تطوير إمكاناتها من خلال الدراسة أو البحث أو التدريب في مجال ذي قيمة للمجتمع. وعلى الرغم من أن الجائزة مفتوحة لأي امرأة، فقد لوحظ أن الغالبية العظمى من الطلبات تأتي من طلاب الجامعات والمعاهد الفنية.
تتألف لجنة الاختيار من ممثلين عن مجلس مدينة كرايستشيرش والمجلس الوطني للمرأة ومجلس النقابات المهنية النيوزيلندي والمرأة الريفية في نيوزيلندا وجمعية الشابات المسيحيات.
حدوته مرة مسلسل تلفزيوني مصري درامي.
القصة.
في إطار درامي تراجيدي تدور أحداث المسلسل حول امرأة تُدعى مرة تعيش مأساة عائلية تهدد حياتها المستقبلية.
نُشر كتاب المرأة والثقافة والمجتمع لأول مرة في عام 1974 تحت اشراف مطبعة جامعة ستانفورد. وهو كتاب مؤلف من 16 بحثًا لمجموعة من المحررين أمثال ميشيل زيمباليست روزالدو ولويز لامفير. في أعقاب حركة النسوية في الستينيات، تحدى هذا الكتاب الوضع الراهن لعلم الأنثروبولوجيا من منظور الثقافات المدروسة، ومن منظور الذكر مع تناقص المنظورات النسائية لدرجة اعتبار المرأة غير محسوسة نسبيًا. يعتبر الكتاب عملاً رائداً في هذا المجال.
يحتوي الكتاب على عدد من المقالات التي تم الاستشهاد بها على نطاق واسع بما في ذلك:
تقدم نانسي تشودورو في مقال "بنية الأسرة والشخصية الأنثوية" تفسيرات تحليلية للفروق بين الجنسين في الشخصية، بناءً على دور الأم الأساسي في تنشئة الأطفال الصغار وإقامة علاقات اجتماعية بين الفتيات في أدوارهم الجنسانية.
تجادل شيري أورتنر في مقال نشرته ضمن إحدى الدراسات النسائية، في مقال بعنوان "هل اختلاف الأنثى عن الذكور هي طبيعة ثقافية؟" بأن التبعية العالمية (أو شبه العالمية) للمرأة تختلف عبر الثقافات موضحةً بشكل جزئي وجود مفهوم مشترك للمرأة أقرب إلى مفهوم الرجال. يصف العنوان التشابه البنيوي بين الهياكل الثقافية العميقة، بالمعنى النظري لكلود ليفي شتراوس. وصفت المعارضات الثقافية بما في ذلك الثقافة / الطبيعة، الرجل / المرأة، العقل / الجسد، العامة / الخاصة، المتحضرة / البدائية، والنشطة / السلبية. في عام 1996، ذكرت أورتنر بأن الكتاب تضمن "أول مقال لكتابات نسوية."
يشير عنوان الكتاب إلى الطبيعة الجنسانية للنص الأنثروبولوجي السابق، الإنسان، والثقافة، والمجتمع.
أسطورة النشوة المهبلية هي مجموعة مقالات نسوية مُجمّعة عن الحياة الجنسية للمرأة كتبتها آن كويدت، وهي ناشطة نسوية راديكالية أمريكية، في عام 1968، ونُشرت في عام 1970. ظهرت المقالات لأول مرة في شكل مخطط مكون من أربع فقرات في ملاحظات من مجلة السنة الثانية التي نشرتها مجلة نيويورك راديكال ونسكس، واستندت جزئياً إلى النتائج التي توصلت إليها دراسة الماجستير في الجنس البشري لعام 1966 من قبل ماسترز وجونسون. وزعت المقالات بعد ذلك على شكل كتيب في شكله الكامل، بما في ذلك أقسام عن أدلة على النشوة الجنسية عن طريق البظر، وتشريح الجهاز التناسلي للإناث، وأسباب الحفاظ على "أسطورة" النشوة الجنسية المهبلية.
كتبت كويدت تلك المجموعة من المقالات النسوية خلال الثورة الجنسية في الستينيات. والهدف من هذه الاستجابة هو معالجة كل من "أسطورة هزة الجماع"، وخلق الوعي وتعليم النساء والرجال حول المتعة الجنسية للإناث، ومواجهة التفكير السابق حول النشوة الجنسية للإناث. تعكس كويدت في كتاباتها مشاعر فرويد حول علاقة المرأة الثانوية والدنيا بالرجال، التي شكلت الأساس لنظرياته حول الحياة الجنسية للإناث. وبمجرد وضع القانون حول طبيعة حياتنا الجنسية، لم يكتشف فرويد بغرابة مشكلة هائلة من البرود الجنسي عند النساء، وكان علاجه الموصى به لامرأة شديدة البرودة هو الرعاية النفسية؛ حيث تعاني النساء في تلك الحالة من الفشل في التأقلم عقليًا مع دورها الطبيعي كامرأة. كسرت كويدت في كتاباتها الحواجز الاجتماعية لما يعتبر مقبولاً للمناقشة، ولعبت مقالاتها دورًا حيويًا في الثورة الجنسية النسوية، واستندت إلى الأبحاث التي أجراها ألفريد كينسي من بين أمور أخرى حول النشاط الجنسي البشري لدعم مزاعمها.
قمر هادي مسلسل تلفزيوني مصري درامي.
القصة.
تدور أحداث المسلسل في إطار درامي مليء بالتشويق والإثارة، فتتناول الأحداث قصة أحد تجار المخدرات، ويدعى (هادي أبو المكارم)، كان يمتلك معرضًا للسيارات الفارهة، يديره كستار لغسيل الأموال من تجارة المخدرات؛ ولكنه يجد نفسه فاقدًا للذاكرة بعد تعرضه لحادث مروع على الطريق، وتوهمه عائلته أنه كذلك للانتقام منه، ومع مرور الوقت يتذكر بعض الأشياء، ومع هذا نجد أن شخصيته كانت تتغير عندما يظهر القمر في السماء، حتى أن ابنته خافت من معاملته، فهل للقمر علاقة بشخصيته أم الخمر والمخدرات أم شيء آخر؟!
مؤسسة هانز مارتن شايلر (بالألمانية: Hanns Martin Schleyer-Stiftung) هي مؤسسة ألمانية تعمل على تشجيع الأبحاث في الاقتصاد والقانون والعلوم الثقافية. تأسست في عام 1977 على يد اتحاد أرباب العمل الألمانية (BDA) واتحاد الصناعات الألمانية (BDI).
تقع المؤسسة في مدينة كولونيا، وتمنح جائزة فريدوارت بروكهاوس، وجائزة هانز مارتن شايلر، وجائزة الجامعة للصحافة العلمية.
جائزة هانز مارتن شلاير.
تمنح مؤسسة هانز مارتن شايلر (بالألمانية: Hanns Martin Schleyer-Stiftung)، وهي جائزة أسستها شركة صناعة السيارات دايملر إيه جي في عام 1982 تكريمًا لهانس مارتن شلاير، المدير التنفيذي السابق لاتحاد أرباب العمل الألمانية (BDA) واتحاد الصناعات الألمانية (BDI). اختطف شلاير وقتل على يد فصيل الجيش الأحمرRAF في عام 1977 بعد استهدافه من قبل عناصر متطرفة في الحركة الطلابية الألمانية بسبب دوره في تلك المنظمات التجارية وأنشطته السابقة كضابط سابق في فرقة النخبة والحماية النازية SS. كان الاختطاف والقتل جزءًا من حملة سلاح الجو الملكي البريطاني المعروفة باسم الخريف الألماني. وفقًا لمسؤولها، تُمنح الجائزة سنويًا «للمساهمات البارزة في توطيد وتعزيز أسس المجتمع على أساس مبدأ الحرية الفردية.»
مُنحت أول الجوائز السنوية للاقتصادي والحائز على جائزة نوبل فريدريش فون هايك في عام 1984. وفي عام 2013، مُنحت الجائزة إلى هيلموت ماوتشر، الرئيس التنفيذي السابق لشركة نستله والناقد الصريح لنظام الرعاية الاجتماعية الألماني.
لا تعترف كوبا بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية أو أي شكل آخر من أشكال الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية. كان الدستور الكوبي سابقا يحظر زواج المثليين قبل عام 2019. في أوائل مارس 2019، بدأت الحكومة مشاورات عامة حول قانون الأسرة الجديد، والذي سيبحث في كيفية تقنين زواج المثليين.
الاتحادات بحكم الأمر الواقع.
تم اقتراح مشروع قانون الاتحاد المدني لأول مرة في عام 2007، على الرغم من أنه لم يتم طرحه للتصويت. تم الإعلان عن تقديم تشريع جديد في سبتمبر 2009، بمشروع قانون يعرض جميع حقوق الزواج في كوبا على أنها "اتحادات بحكم الأمر الواقع" . يقال إن مشروع القانون كان معروضًا على برلمان البلاد، وبأن مارييلا كاسترو، مديرة المركز الوطني للتربية الجنسية وابنة الرئيس السابق والسكرتير الأول الحالي للحزب الشيوعي الكوبي، راؤول كاسترو تسانده. إذا تمت الموافقة على مشروع القانون، سيجعل هذا كوبا الدولة الأولى في الكاريبي التي تعترف بالاتحادات المثلية. كما ستكون أول دولة شيوعية تمنح أي شكل من أشكال الاعتراف القانوني بالشركاء المثليين.
في عام 2019، لا يزال التشريع متوقفا في البرلمان. قالت مارييلا كاسترو إن التشريع يحظى بتأييد والدها وإنها تبني إجماعاً من أجل الموافقة عليه.
زواج المثليين.
محاولات تعديل الدستور.
حتى عام 2019، عرّفت المادة 36 من دستور كوبا الزواج بأنه "الاتحاد الطوعي بين الرجل والمرأة". 
بموجب المادة 2 من قانون الأسرة، يقتصر الزواج على الاتحاد الطوعي للرجل والمرأة.
في ديسمبر 2017، أطلقت مجموعات المثليين حملة لتعديل الدستور الكوبي ليشمل زواج المثليين. في 4 مايو 2018، صرحت مارييلا كاسترو بأنها ستقترح تعديلاً على الدستور والإجراء الموافق لتشريع زواج المثليين، حيث من المتوقع أن تبدأ عملية الإصلاح الدستوري في يوليو 2018.
في 21 يوليو، قال رئيس مجلس الدولة هوميرو أكوستا إن مشروع الدستور تضمن حكما يحدد الزواج باعتباره اتحادًا بين شخصين. سيكون من الضروري إجراء تغييرات على القوانين لجعل زواج المثليين قانونيًا. أقرت الجمعية الوطنية المشروع في 22 يوليو. وخضع لمشاورات عامة بين 13 أغسطس و 15 نوفمبر.
أسفرت مسألة زواج المثليين عن نقاش عام وتنظيم نادر في كوبا. في يونيو 2018، أعلنت خمس طوائف مسيحية أن زواج المثليين "يتعارض مع روح الثورة الشيوعية".
في ما يوصف بأنه "حرب الملصقات"، عرض كل من المعارضين ومؤيدي زواج المثليين مئات الملصقات في هافانا، العاصمة الكوبية.
في سبتمبر 2018، بعد معارضة المحافظين لاقتراح تشريع زواج المثليين في كوبا، أعلن الرئيس ميغيل دياز كانيل دعمه لزواج المثليين. في أول مقابلة له منذ توليه منصبه في أبريل، وأخبر قناة تيليسور بأنه يدعم "الزواج بين الناس دون أي قيود" ويؤيد "القضاء على أي نوع من التمييز في المجتمع". كان أول رئيس كوبي يعرب علنا عن دعمه لزواج المثليين. 
في 18 ديسمبر، أزالت اللجنة الدستورية تعريف الزواج من المسودة، مما يعني أن الدستور الجديد لن ينظم هذه المسألة على الإطلاق. ومع ذلك، فإنه لا يزال سيلغي الحظر الدستوري على زواج المثليين. ذكرت الجمعية الوطنية ومارييلا كاسترو أن سيتم تشريع زواج المثليين بدلاً من ذلك من خلال تغيير قانون الأسرة، والذي من المتوقع أن يحدث بعد فبراير 2019. جادل المعلق والناشط في حقوق الإنسان لويس روندون باز في جريدة هافانا تايمز بأن الدولة الكوبية لم تقصد أبدًا تقنين زواج المثليين، وكانت تسعى بدلاً من ذلك إلى صرف الانتباه عن القضايا المحلية الأخرى والترويج لنفسها دوليًا كدولة تقدمية.
تمت الموافقة على الدستور الجديد في استفتاء في 24 فبراير 2019، ودخل حيز التنفيذ في 10 أبريل 2019.
تنص المادة 82 على ما يلي:
التغييرات في قانون الأسرة.
في أوائل مارس 2019، بعد فترة وجيزة من الاستفتاء على الدستور، بدأت الحكومة مشاورات عامة حول قانون الأسرة الجديد، والذي سيبحث في كيفية تقنين زواج المثليين.
انتشرت السمنة لدى الأطفال بشكل كبير في جميع أنحاء العالم. في عام 2010، زاد انتشار السمنة لدى الأطفال خلال العقدين أو الثلاثة عقود الماضية مثل الولايات المتحدة وفي معظم الدول الصناعية الأخرى باستثناء روسيا وبولندا. بين أوائل السبعينيات وأواخر التسعينيات، تضاعف انتشار السمنة لدى الأطفال أو تضاعف ثلاث مرات في أستراليا والبرازيل وكندا وتشيلي وفنلندا وفرنسا وألمانيا واليونان واليابان والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.
حلّل مقال نُشر عام 2010 من المجلة الأمريكية للتغذية العلاجية بتحليل الانتشار العالمي من 144 دولة في أطفال ما قبل المدرسة (أقل من 5 سنوات). تم استخدام مسوحات مستعرضة من 144 دولة وتم تعريف زيادة الوزن والسمنة في أطفال ما قبل المدرسة مع قيم تزيد عن الانحراف المعياري الثالث من المتوسط. ووُجد أن ما يُقدّر بنحو 42 مليون طفل يعانون من السمنة المفرطة حيث تقل أعمارهم عن خمس سنوات في العالم، يعيض ما يقرب من 35 مليون منهم في البلدان النامية. 11 وشملت النتائج الإضافية انتشار السمنة بين الأطفال في جميع أنحاء العالم من 4.2 ٪ (CI 95 ٪: 3.2 ٪، 5.2 ٪) في عام 1990 إلى 6.7 ٪ (95 ٪ CI: 5.6 ٪، 7.7 ٪) في عام 2010، ويُتوقع أن ترتفع النسبة إلى 9.1 ٪ (95 ٪ CI: 7.3 ٪، 10.9 ٪)، أي أن ما يقدر ب 60 مليون طفل سيعانون من زيادة الوزن والسمنة في عام 2020 .
الولايات المتحدة الأمريكية.
شكّلت السمنة في الولايات المتحدة مشكلة خطيرة بين الأطفال والمراهقين، ويمكن أن تسبب مشاكل صحية خطيرة بين الشباب. واعتبارًا من 2015-2016، تبيّن أن 18.5 ٪ من الأطفال والمراهقين في الولايات المتحدة يُعانون من السمنة، والتي تصيب حوالي 13.7 مليون طفل ومراهق. ظل معدل الانتشار مرتفعًا على مدار العقود الثلاثة الماضية عبر معظم الفئات العمرية والجنس والعرقية والاجتماعية والاقتصادية، ويمثل زيادة بمقدار ثلاثة أضعاف عن أي جيل مضى، ومن المتوقع أن يستمر في الارتفاع.
يختلف انتشار السمنة بين الأطفال أيضًا من دولة لأخرى. عُثر على أعلى معدل للسمنة لدى الأطفال في الولايات الجنوبية الشرقية التي تطل على المسيسيبي، حيث وُجدت أعلى نسبة من الأطفال الذين يعانون من زيادة الوزن أو السمنة بنسبة تصل إلى 44.5 ٪ و21.9 ٪ على التوالي. بينما حظيت الولايات الغربية بأدنى معدل انتشار للسمنة بين أطفالها، مثل يوتا 23.1 ٪ وأوريجون 9.6 ٪.
ومن عام 2003 إلى عام 2007، كانت هناك زيادة مضاعفة في الولايات التي أبلغت عن انتشار السمنة بين الأطفال بنسبة تزيد عن أو تساوي 18.7٪. كانت ولاية أوريغون هي الولاية الوحيدة التي أظهرت انخفاضًا من عام 2003 إلى عام 2007 بنسبة 32 ٪، واستُخدم الأطفال في ولاية أوريغون كمجموعة مرجعية، بينما تضاعفت نسب السمنة بين الأطفال في إلينوي، وتينيسي، وكنتاكي، وفيرجينيا الغربية، وجورجيا، وكانساس.
ووُجد أيضًا احتمالية زيادة السمنة لدى الأطفال بنسبة كبيرة مع انخفاض مستويات دخل الأسرة، وانخفاض وجود الحدائق، وزيادة وقت مشاهدة التلفزيون، وزيادة وقت اللهو على الكمبيوتر. يعتبر الأطفال السود واللاتين هم أكثر عرضة للسمنة مقارنة بالبيض (السود = 1.71 والاسبانيين = 1.76).
معدلات الانتشار.
بالنسبة لعام 2015-2016، وجد مركز مكافحة على الأمراض أن معدل انتشار السمنة بين الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و 19 سنة في الولايات المتحدة كان 18.5 ٪. تبين الاتجاهات الحالية أن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و19 عامًا، لديهم مستويات من السمنة أعلى بنسبة 2.2٪ من الأطفال من عمر 6 إلى 11 عامًا (20.6٪ مقابل 18.4٪)، بينما يقع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و 11 عامًا في خطر الإصابة بالسمنة بنسبة 4.5٪ أعلى من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2-5 سنوات (18.4 ٪ مقابل 13.9 ٪). يعاني الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و19 سنة من زيادة في انتشار السمنة بينهم بنسبة 6.1 ٪، مقارنةً بالأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 2-5 سنوات (20.4٪ مقابل 14.3٪). في حين أن الفتيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 12 و 19 سنة، لديهنّ معدل انتشار أكبر للسمنة بنسبة 7.4٪، مقارنةً بالفتيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 2-5 سنوات (20.9٪ مقابل 13.5٪).
وجد موجز بيانات لعام 2010 الصادر عن المركز الوطني للإحصاءات الصحية أن هذه الاتجاهات لم تكن متسقة عند التقسيم الطبقي حسب العرق؛ حيث أن العلاقة بين الدخل وانتشار السمنة مهمة بين الأولاد البيض غير اللاتينيين بنسبة 10.2 ٪من الذين يعيشون في أسر معيشية ذات دخل يزيد عن 350٪ أو أكثر من مستوى الفقر يعانون من السمنة المفرطة مقارنة مع 20.7 ٪ من أولئك الذين يعيشون في أسر تقل عن 130٪ من مستوى الفقر." ويتبع نفس الاتجاه في الفتيات البيض غير اللاتينيات (10.6٪ من الذين يعيشون في أو فوق 350 ٪ من مستوى الفقر يعانون من السمنة المفرطة، و 18.3٪ من الذين يعيشون تحت 130٪ من مستوى الفقر يعانون من السمنة المفرطة.1
لا يوجد اتجاه ملحوظ في معدل انتشار الدخل للفتيان والفتيات بين الأطفال والمراهقين من أصل أسباني والمكسيكي من أصل لاتيني. "في الواقع، لا يبدو أن العلاقة ثابتة؛ بين البنات المكسيكيات الأمريكيات، على الرغم من أن الفرق ليس كبيرًا، بل إن 21.0٪ من الذين يعيشون عند أو يزيد عن 350٪ من مستوى الفقر يعانون من السمنة مقارنة بـ 16.2٪ من الذين يعيشون تحتم مستوى الفقر."
تُبيّن النتائج الإضافية أيضًا أن غالبية الأطفال والمراهقين ليسوا أطفالًا ذوي الدخل المنخفض. ويعيش غالبية الأطفال والمراهقين البيض من أصل لاتيني أيضًا في أسر معيشية تصل مستويات دخلها إلى 130٪ أو أكثر من مستوى الفقر. كما يعيش حوالي 7.5 مليون طفل في أسر معيشية يزيد دخلها عن 130٪ من مستوى الفقر مقارنة بـ 4.5 مليون طفل في الأسر التي يزيد دخلها عن 130٪ أو تزيد عن مستوى الفقر.
معدلات الحدوث.
يظل أهمية تحديد معدلات حدوث السمنة المرتبطة بالعمر أمر حيوي لفهم فرص التدخل الأكثر أهمية. وبالمثل، يمكن أن يساعد تحديد نسبة الإصابة بالسمنة بين الأطفال وعلاقة العرق والجنس والحالة الاجتماعية والاقتصادية بها في تحديد مجالات أخرى من فرص التدخل لبعض السكان. وجدت مراجعة منهجية لحالات السمنة لدى الأطفال، أن السمنة لدى الأطفال في الولايات المتحدة تتراجع مع تقدم العمر. كما وُجد أن نسبة الإصابة بالسمنة المرتبطة بالسن والجنس هي "4.0٪ للرضع 0-1.9 سنوات، و4.0٪ للأطفال في سن ما قبل المدرسة 2.0-4.9 سنة، و3.2٪ للأطفال في سن المدرسة 5.0-12.9 سنة، و1.8 ٪ للمراهقين 13.0-18.0 سنة." وعندما كانت حالات السمنة لدى الأطفال معزولة عن الفئات المحرومة اجتماعيًا اقتصاديًا، أو بالنسبة لمجموعات الأقليات العرقية / الإثنية، تم اكتشاف أن نسبة الإصابة بالسمنة في الأعمار من 0 إلى 1.9 سنوات تصل إلى 4.0٪، و4.1٪ عند 2.0-4.9 سنوات، و4.4٪ في 5.0-12.9 سنة، و2.2 ٪ في 13.0-18.0 سنوات.
استنادًا إلى دراسة استقصائية وطنية أجراها المركز الوطني للإحصاءات الصحية في الفترة 2015-2016، وجد الباحثون في جامعة ديوك أن معدل الإصابة بسمنة الأطفال في ازدياد، مع ارتفاع ملحوظ بين الأولاد قبل سن المدرسة (2.0-4.9 سنة)، والفتيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 16.0 - 19 سنة. واكتشف الباحثون في جامعة ديوك أيضًا أنه على الرغم من الاعتقاد بأن السمنة لدى الأطفال قد انخفضت في السنوات الأخيرة، إلا أن السمنة لدى الأطفال في جميع الأعمار قد ازدادت بالفعل.
سرطان الخلايا الحرشفية المهبلي هو نوع من السرطان المنتشر التي يمكن أن تتشكل في أنسجة المهبل. على الرغم من أنه غير شائع، إلا أن سرطان الخلايا الحرشفية في المهبل هو أكثر أنواع سرطان المهبل شيوعًا. ينقسم هذا النوع إلى الأنواع الفرعية التالية: الكيراتيني، واللاكيراتيني، والقاعدي، والثؤلولي. يتشكل الورم في الخلايا الحرشفية، أي الخلايا الرفيعة المسطحة التي تبطن المهبل. ينتشر سرطان المهبل بالخلايا الحرشفية ببطء ويبقى عادة بالقرب من المهبل، ولكنه قد ينتشر إلى الرئتين أو الكبد أو العظام. هذا هو النوع الأكثر شيوعا من سرطان المهبل. يمثل سرطان الخلايا الحرشفية في المهبل حوالي 85 ٪ من حالات سرطان المهبل وينتشر في البداية بشكل سطحي داخل جدار المهبل. يمكن أن تغزو الخلايا السرطانية في وقت لاحق الأنسجة المهبلية الأخرى. ويمكن أن ينتقل السرطان إلى الرئتين، وفي كثير من الأحيان في الكبد أو العظام أو غيرها من الأجهزة ولكن بشكل أقل. يرتبط سرطان الخلايا الحرشفية في المهبل بارتفاع معدل الإصابة بالسلالات الورمية لفيروس الورم الحليمي البشري (HPV) ولديه العديد من عوامل الخطر المشتركة مع سرطان عنق الرحم.
العلامات والأعراض.
قد لا يسبب سرطان الخلايا الحرشفية في المهبل علامات أو أعراض مبكرة وقد يتم العثور عليه أثناء فحص الحوض الروتيني واختبار عنق الرحم المعروفة باسم لطاخة بابانيكولاو. قد تحدث العلامات والأعراض التالية أيضًا بسبب أنواع أخرى من سرطان المهبل أو بسبب حالات أخرى:
التشخيص.
يتضمن التشخيص تقييمًا كاملاً للتاريخ الطبي والفحص البدني؛ حيث عادةً ما يتم إجراء فحص الحوض. تشمل الإجراءات التشخيصية الأخرى المستخدمة اختبار عنق الرحم، التنظير المهبلي والخزعة. تستخدم إجراءات أخرى للمساعدة في التشخيص: تصوير الصدر بالأشعة السينية، التصوير المقطعي المحوسب، التصوير بالرنين المغناطيسي، تصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني، وتنظير المثانة.
العلاج.
يعتمد العلاج على ما يلي:
وبائيات المرض.
تشمل المجوات الأكثر تضررًا من هذا النوع من الأورام:
إلمر واين هينلي (من مواليد 9 أيّار/مايو 1956) هو قاتل متسلسل يقضي عقوبة سجنيّة في مدينة تكساس بعدما كان قد أُدين في عام 1974 بسببِ مشاركتهِ – رفقة دين كورل وآخرين – في سلسلةٍ من جرائم القتل الجماعي في هيوستن والتي تعرض فيها ما لا يقلّ عن 28 من الصبية والشباب في سن المراهقة للخطف والتعذيب والاغتصاب والقتل بين 1970 و1973.
المسيرة المهنيّة.
بناءً على اقتراح تاجرٍ فني بدأ هينلي في الرسم حيثُ اتخذ هذه الممارسة كهواية في السجن ووظيفة في نفسِ الوقت لتوليد الدخل له ولوالدته. على عكسِ حقيقته كقاتلٍ ومجرمٍ؛ لا يرسمُ هينلي صورًا ذات طبيعة سلبية أو عنيفة أو دموية ويُمثّل في العديد من أعماله صورًا سلمية مثل المناظر الطبيعية والمباني والزهور حيثُ يَصنع معظمها بطلاء أكريليك والجرافيت.
علامة استفهام مسلسل تلفزيوني مصري درامي.
القصة.
تدور أحداثه حول "نوح الشواف" الشاب الإسكندراني الثري، الذي يحدث تغير واختلاف كبير في شخصيته خلال الأحداث، فيظهر وجه جديد له بسبب ماضيه الخفي الذي يتضح تدريجيًا مع تطور الأحداث
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في سانت لوسيا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
النشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني في سانت لوسيا.
القانون الجنائي، رقم 9 لعام 2004 (اعتبارا من 1 يناير 2005)
جهود إلغاء التجريم.
في نوفمبر 2017، أثناء حديثها في اجتماع المركز الكاريبي للأسرة وحقوق الإنسان، كررت وزيرة الشؤون الخارجية سارة فلود-بيوبرون موقفها المتمثل في أن الحكومة "ستتمسك بقرارها بالامتناع عن إلغاء تجريم الجنس من الدبر والدعارة على الرغم من تصاعد الضغوط الدولية الدول والمنظمات." 
في فبراير 2019، بعد اغتيال شاب عمره 27 عامًا من غيانا مايكل بوران في سانت لوسيا طعنا بالسكين، قال "تحالف شرق الكاريبي للتنوع والمساواة" ومنظمة "متحدون وأقوياء" إنه يُزعم أن وفاة بوران ترجع إلى رهاب المثلية و إلى ميله الجنسي المتصوره. وحثوا حكومة سانت لوسيا على "التنديد بشدة بأي شكل من أشكال العنف والتمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية والتعبير عنها". و "تشجيع حكومات سانت لوسيا وشرق البحر الكاريبي على إعادة النظر في التأثير من قوانين الجنس من الدبر والفاحشة الجسيمة التي يتم تفسيرها على نطاق واسع على أنها تجريم مجتمع المثليين."
في مارس 2019، أفيد أن هيرمانغيلد فرانسيس، وزير الأمن القومي ونائب مفوض الشرطة السابق، بأنه يدعم مراجعة قانون الجنس من الدبر في سانت لوسيا. وقال للصحفيين "إذا أراد سكان سانت لوسيا إعادة النظر في ذلك، فليس لي أي مشكلة في ذلك. لكنني أعتقد أن الوقت قد حان عندما يتعين علينا أن ننظر فيه حقًا. يجب أن يتمتع الجميع بحقهم في ممارسة معتقداتهم الجنسية ومعتقداتهم الدينية والارتباط بالأحزاب السياسية، أوافق على أنه ينبغي لنا مراجعة ذلك، المثلية الجنسية مع البالغين المتوافقين في خصوصيتهم - لا أرى أي مشكلة، لكن كما قلت، يحق لكل شخص أن يبدوا رأيهم ويجب أن نحترم الجميع في هذا النوع من النقاش".
في أواخر مارس 2019، أكد رئيس الكنيسة الكاثوليكية في سانت لوسيا، رئيس الأساقفة روبرت ريفاس، أن الكنيسة ليست ضد المثليين والمثليات وقد عبرت عن أملها في أن "تفعل حكومات المنطقة ما هو صحيح" في مسألة قانون الجنس من الدبر. قال: "في بعض الأماكن، تمت إزالته بالفعل. إذا كان قانونًا محزنًا وليس قانونًا يخدم غرضه بالطريقة التي يجب أن يخدم بها غرضه في الماضي، فيجب مراجعته وتحديثها. " وأضاف: "الكنيسة ليست ضد المثليين أو المثليات - ربما تكون الكنيسة ضد النشاط الذي توجد فيه مشكلة أخلاقية، لكن من حيث الشخص، ستحب الكنيسة دائمًا الشخص وترعى الشخص كما فعل يسوع". بعد أيام، في أوائل أبريل، رحب القس الميثودي المشرف، سيث أمبادو من الكنيسة الميثودية بالمثليين والمثليات، ولكن ليس بأنشطتهم، وقال أيضًا إن القانون محزن ولا يخدم غرضه، ثم يتعين مراجعته وتحديثه.
معارضة إعلان الأمم المتحدة.
كانت سانت لوسيا أيضًا العضو الوحيد في الأمم المتحدة من الأمريكتين الذي عارض رسمياً إعلان الأمم المتحدة بشأن التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
الحماية من التمييز.
تحظر المادة 131 من قانون العمل، الصادر في عام 2006 ، "الفصل التعسفي" على أساس التوجه الجنسي.
الكتاب الطقوسي أو الكتاب الليتورجي، أو كتاب الخدمة ، هو كتاب تنشره سلطة هيئة الكنيسة يحتوي على النص والتوجيهات الخاصة بطقوس الخدمات الدينية الرسمية. 
الروم الكاثوليك.
في الطقوس الرومانية للكنيسة الكاثوليكية ، الكتب الطقوسية الرئيسية هي كتاب القداس الروماني ، الذي يحتوي على نصوص القداس ، والكتاب الروماني ، الذي يحتوي على نص القداس من الساعات . مع إصلاح البابا بولس السادس عام 1969 للقداسة الرومانية ، الذي يُطلق عليه الآن "الاستخدام العادي للطقوس الرومانية" ، تم توسيع نطاق القراءات الكتابية بشكل كبير ، مما يتطلب كتابًا منفصلاً ، يُعرف باسم الكتاب المقدس . تحتوي الطقوس الرومانية على نصوص الأسرار الأخرى غير القداس ، مثل المعمودية ، سر الكفارة ، ومسحة المرضى ، وسر الزواج . النصوص للأسرار والاحتفالات التي يؤديها الأساقفة فقط ، مثل التأكيد والأوامر المقدسة ، ترد في البابوية الرومانية . بتفصيل أكبر من الكتب الليتورجية العادية الاحتفالات التي ينطوي عليها عندما يرأس الأسقف الاحتفال بالقداس ، أو الاحتفال بقداس ساعات أو كلمة الله ، ولا سيما جماهير مثل وغيرها من الأسرار المقدسة والأسرار المقدسة والزيارات الرعوية إلخ. تقدم الرومانية سردًا لجميع القديسين (وليس الشهداء فقط) الذين يتم الاحتفال بهم في الكنيسة يوميًا.
المشيخة.
دليل للعبادة العامة
روابط خارجية.
 "الموسوعة الكاثوليكية" . نيويورك: روبرت أبليتون. <templatestyles src="Module:Citation/CS1/styles.css"></templatestyles>
يستند قانون الجنسية النرويجية على مبدأ حق الدم. بشكل عام تمنح السلطات النرويجية الجنسية لكل مولود من أب نرويجي، كما يستطيع الأجنبي الحصول على الجنسية لكن بشروط.
النرويج تقيد الحصول على جنسية مزدوجة، لكنها لا تحظر ذلك.
مواليد النرويج.
بشكل عام، لا تمنح الولادة في النرويج، في حد ذاتها، الجنسية النرويجية لأن قانونها يستخدم حق الدم. توجد استثناءات للأشخاص عديمي الجنسية والأطفال المتخلى عنهم.
التجنيس.
بشكل عام، من الممكن التجنس كمواطن نرويجي بعد الإقامة في النرويج لمدة سبع سنوات على مدى السنوات العشر الماضية، وإذا كان مقدم الطلب مؤهلاً للحصول على الإقامة الدائمة وليس لديه سجل جنائي.
استثناءات:
اعتبارًا من 1 سبتمبر 2008 ، يجب على مقدم الطلب للحصول على الجنسية النرويجية تقديم دليل على الكفاءة في اللغة النرويجية أو اللغة السامية، أو تقديم دليل على حضور دروس في اللغة النرويجية لمدة 300 ساعة، أو تلبية متطلبات اللغة للدراسات الجامعية في النرويج (أي إظهار الكفاءة في واحدة من اللغات الاسكندنافية). ابتداء من 1 مارس 2014، يجب على المتقدم للحصول على الجنسية النرويجية اجتياز امتحان حول المجتمع النرويجي والقوانين والتاريخ.
من المتوقع عمومًا أن يثبت المواطن النرويجي المتجنس أنه فقد أو تخلى عن أي جنسية سابقة.).
بالتبني.
اعتبارًا من 1 سبتمبر 2006، يحصل الطفل الذي لم يبلغ سن 18 عامًا والذي تبناه مواطنون نرويجيون على الجنسية النرويجية تلقائيًا. في الحالات التي يتم فيها تبني الأطفال خارج النرويج، تكون موافقة الحكومة النرويجية مطلوبة.
إسقاط الجنسية.
تزوير الهوية.
قد يخسرها الأجانب الذين حصلوا على الجنسية النرويجية إذا تبين أنهم كذبوا بشأن أصولهم، وكان هذا هو الحال بالنسبة لحوالي 100 صومالي فقدوا مع أطفالهم المولودين في النرويج جنسيتهم وحقهم في الإقامة بعد أن تبين أنهم كانوا من الدول المجاورة. هاته الأفعال تعتبر إهانة للمجتمع النرويجي المبني على الثقة.
النرويجيين المقيمين بشكل دائم خارج النرويج.
يجب على المواطنين النرويجيين الذين حصلوا على الجنسية بالولادة ولكنهم أقاموا أقل من عامين في النرويج أو 7 سنوات في بلدان مجلس الشمال الأوروبي التقدم بطلب للاحتفاظ بالجنسية النرويجية قبل بلوغهم سن 22 سنة. لا يُطلب من المتقدمين التخلي عن جنسيات أخرى، ولكن يتعين عليهم إظهار "العلاقات الكافية" مع النرويج. في غالب الأحيان، يتم احتساب السفر المتكرر إلى النرويج أو كان قد قضى سنة دراسة في النرويج.
جنسية مزدوجة.
عندما يحصل الشخص على الجنسية النرويجية، يُطلب منه كقاعدة أساسية أن يتخلى عن أي جنسية أخرى. الاستثناءات الوحيدة لهذه القاعدة هي:
حرية السفر لمواطني النرويج.
اعتبارًا من 1 يناير 2018، تتيح جوازات السفر النرويجية لحامليها دخول 173 دولة وإقليم بدون تأشيرة أو بتأشيرة دخول عند الوصول، لتحتل بذلك المرتبة الثالثة بين جوازات السفر الأقوى في العالم حسب مؤشر هينلي لجوازات السفر.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في دومينيكا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء على حد سواء غير قانوني في دومينيكا.
بين عامي 1995 و 2000، ألقت السلطات المحلية القبض على 35 شخصًا واتُهموا بممارسة الجنس من الدبر بين الرجال. حكمت المحاكم على جميع الجناة بغرامات وأحكام بالسجن تصل إلى عشر سنوات. تم إرسال البعض إلى مستشفيات الطب النفسي المحلية لتلقي العلاج.
في عام 2001 ، تم القبض على 15 من الإناث وحُكم عليهن بالسجن لمدة خمس سنوات. التهمة الموجهة ضدهم كانت الفحش الجسيم. كما حُكم على عشرة رجال بالسجن لمدة خمس سنوات بتهمة "المشاركة في الفحش الجسيم مع أشخاص من نفس الجنس".
يحتوي "قانون الجرائم الجنسية 1998" على قسمين يتناولان النشاط الجنسي المثلي.
المادة 14. (1) أي شخص يرتكب عملاً من الفحش الجسيم مع شخص آخر، يكون مذنباً بارتكاب جرم ويعاقب بالسجن لمدة خمس سنوات.
(4) في هذا القسم، "الفحش الجسيم" هو فعل غير الجماع (سواء كان طبيعيًا أو غير طبيعي) من قبل شخص ينطوي على استخدام العضو التناسلي بغرض إثارة أو إرضاء الرغبة الجنسية.
القسم 16. (1) الشخص الذي يرتكب عمليات الجنس من الدبر هو مذنب بارتكاب جريمة ويعاقب بالسجن لمدة -
(أ) خمسة وعشرون سنة، إذا ارتكبها شخص بالغ على قاصر؛
(ب) عشر سنوات، إذا ارتكبها شخص بالغ على شخص بالغ آخر؛
(ج) خمس سنوات، إذا ارتكبها قاصر؛
وإذا رأت المحكمة أنه مناسب، يجوز للمحكمة أن تأمر بقبول الشخص المدان في مستشفى للأمراض النفسية للعلاج.
(2) أي شخص يحاول ارتكاب جريمة الجنس من الدبر، أو أنه مذنب بارتكاب اعتداء بنية ارتكابها، يكون مذنباً بارتكاب جريمة وعرضة للسجن لمدة أربع سنوات، وإذا رأت المحكمة أنه مناسب، يجوز للمحكمة أن تأمر بإدخال الشخص المدان في مستشفى للأمراض النفسية للعلاج.
(3) في هذا القسم، تعني كلمة "الجنس من الدبر" الجماع الجنسي لكل شخص من قبل شخص ذكر مع شخص ذكر ...
الدعم الرسمي لحقوق المثليين.
في عام 2011، وقع وفد دومينيكا لدى الأمم المتحدة على "البيان المشترك بشأن إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية". إنها الدولة العضو الوحيدة في الأمم المتحدة في جزر الأنتيل الصغرى التي فعلت ذلك.
الظروف الاجتماعية.
المعارضة للسياح المثليين.
أدلى بيل دانييل، رئيس الرابطة الإنجيلية، متحدثًا بالنيابة عن المجموعة، بالبيان التالي في عام 2009: "نريد من الحكومة أن تضمن عدم وصول السائحين المثليين إلى الجزيرة وأن لا يتصرفوا بأية طريقة غير أخلاقية". احتجت الرابطة على السماح برحلات بحرية للمثليين بزيارة الجزيرة وترويج دومينيكا ك "وجهة سياحية للمثليين".
العنف ضد المثليين.
كانت هناك جرائم يشتبه في أنها كراهية ضد أفراد يُعتقد أنهم مثليون جنسياً في دومينيكا. قد يستخدم الأشخاص في النزاع كلمات مهينة مثل "شاذ" "buggerman" أو "شاذ" "battyman" للإشارة إلى الرجال "المتأنثين".
في عام 2010، طُعن رجل في بورتسموث، يدعى كليمنت جيمس، حتى الموت بعد اتهامه "بمراقبة" مهاجمه الذكر في مكان عام. يزعم أن المتهم، ديفيس سان جان، كان لديه عادة الغناء والوعظ بصوت عالٍ في الشارع بشأن قتل المثليين. قبل أن يطعن كليمنت، قيل إنه "يجب أن يموت جميع الشواذ".
ثقافة المثليين.
جاء في التقديم الأكاديمي لعام 2011 المقدم إلى الأمم المتحدة أن مجموعات المثليين في دومينيكا تضطر إلى العمل تحت الأرض بسبب الخوف من أن يكون أعضاؤها ضحية. الأعضاء الذين هم مثليو الجنس علنا يشكون من أعمال التخريب المرتكبة ضد ممتلكاتهم. لا تؤخذ التقارير المقدمة إلى الشرطة على محمل الجد ويتم أحيانًا الاستهزاء بالضحايا.
عيّنة أو إتش 24 (أو شبيه الإنسان أولدوفاي 24، الملقّب بـ "تويغي، وبالانكليزية Twiggy") هي عبارة عن جمجمة متحجّرة من نوع هوموهابيليس Homo habilis (الإنسان الماهر أو الإنسان القادر على استخدام الأدوات)، تمّ اكتشافها في منطقة "أولدفاي جورج" شماليّ تنزانيا من قبل "بيتير نزوب Peter Nzube" في عام 1968. كانت الجمجمة -عند اكتشافها- مسحوقةً وشبهَ مسطّحة، ولذلك فقد سُمّيت على اسم عيّنة "تويغي Twiggy" النحيلة والتي كانت مشهورة إلى حدّ بعيد في ذلك الوقت، يُقدّر عمر أو إتس 24 بحوالي 1.8 مليون سنة، عنما تمّ العثور على الجمجمة كانت مسطّحة وملتصقة بطبقة كبيرة من الحجر الجيري.
لم تحظَ الجمجمة عند اكتشافها بالاهتمام الكافي، ولكن تم ّفيما بعد ترميمها وإجراء الفحوصات عليها بشكل جيّد، وذلك بعد بذل جهودٍ كبيرة من قبل العالم رون كلارك،. على الرغم من كلّ تلك الجهود المبذولة فلا تزال الجمجمة مشوّهةً بشكلٍ كبير، وذلك بسبب عمليات التحجّر التي تعرّضت لها. تُقدّر سعة القحف لهذه الجمجمة بحوالي 590-600 سنتيمتر مكعّب ويُعزى ذلك -بشكلٍ جزئيّ- إلى التشوّه الذي تعرّضت له. يوصف وجه عيّنة أو إتش 24 بأنه أفقم (بارز الفكّين أسفل الأنف)، كما هو الحال في أحفوريّات نوع هوموهابيليس الأخرى. إلى جانب امتلاك جمجمة أو إتش 24 لبروزٍ في الفكّين أصغر من البروز الموجود في جماجم نوع الأوسترالوبيثيكوس، فإنّ قبة القحف في هذه الجمجمة أكبر من تلك الموجودة في جماجم أفراد نوع الأوسترالوبيثيكوس، وهو ما يشير إلى حصول توسّع في حجم الدماغ عند عيّنة أو إتش 24 مقارنةً مع أسلافها، ويعتبر الانخفاض في درجة بروز الفكّين الذي يظهر في هذه العيّنة متوافقاً بشكلٍ نموذجي مع تطوّر الكائن البشري.
تظهر أضراس العقل الأربعة في فكّ الجمجمة وهو ما يدلّ على أنّ "تويغي أو إتش 24" كان بالغًا عند الوفاة. ومع ذلك، فإنّ هذه الأضراس لا تظهر أيّ علامات على التآكل (فالنقاط الموجودة على تيجان الأسنان لا تزال حادّة، ولا تظهر عليها أيّة علامات تدلّ على تآكلها نتيجة تناول الأطعمة القاسية)، ممّا يشير إلى أنّ تويغي قد توفّي بعد وقت قصير من بروز هذه الأضراس. تظهر جمجمة أو إتش 24 أيضًا أسناناً صغيرة نسبيّاً متوضّعة على شكل حرف U، تماماً مثل أحفوريّات الهوموهابيليس المُكتشفة الأخرى.
نظرًا لكون جمجمة أو إتش 24 هي إحدى أقدم أحافير الهوموهابيليس، فقد تمّ استخدامها لحسم العديد من النزاعات حول تصنيف بعض أحافير النوع الإنساني المبكّرة التي تمّ العثور عليها، ووضعها إمّا في خانة إنسان بحيرة رودولفHomo Rudolfensis أو في خانة الإنسان الماهر، أو جمعها معًا في خانة نوع الإنسان الماهر. تعتبر أحفوريّتا كي إن إم إي آر 1813 KNM ER 1813)) وكي إن إم إي آر 1470 (KNM ER 1470) من الأحافير المثيرة للجدل بشكل كبير بحيث لم يحسم العلماء الجدل حول تصنيفها بشكلٍ نهائيّ بعد، فبالنسبة لـ كي إن إم إي آر يتّفق العديد من العلماء على أنّها تعود إلى أنثى من نوع الإنسان الماهر، أمّا أحفورة كي إن إم إي آر فيتحدّث كثيرٌ من العلماء عن وجود اختلافاتٍ تشريحيّة بينها وبين أُحفوريات الهوموهابيليس المعروفة مسبقاً، والتي تجعل من العيّنة تعود إلى نوع إنسان بحيرة رودولف.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في جمهورية الدومينيكان تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. في حين أن القانون الجنائي الدومينيكي لا يجرم صراحة المثلية الجنسية أو ارتداء الملابس المغايرة، فإنه لا يعالج التمييز أو المضايقة بسبب التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية، كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات. لكن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، حيث أن زواج المثليين محظور دستوريًا في البلاد.
ينتمي غالبية سكان جمهورية الدومينيكان إلى الكنيسة الكاثوليكية. على هذا النحو، تميل المواقف تجاه أفراد مجتمع المثليين إلى عكس الأعراف الكاثوليكية السائدة. ومع ذلك، فقد اكتسب الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسيا مزيدًا من الوضوح والقبول في السنوات الأخيرة، تمشيا مع الاتجاهات العالمية. كان الدعم لزواج المثليين 25% وفقا لاستطلاع للرأي 2013/2014، ولكن ذلك نما إلى 45% بحلول عام 2018. بالإضافة إلى ذلك، فإن جمهورية الدومينيكان ملزمة قانونيا بقرار محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان في يناير 2018، الذي حكم أن زواج المثليين والاعتراف بالهوية الجنسية للفرد في الوثائق الرسمية هما من حقوق الإنسان التي تحميها الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
يعتبر النشاط الجنسي بين البالغين المثليين المتوافقين في الأماكن الخاصة قانونيًا في جمهورية الدومينيكان منذ عام 1822. يتم تحديد سن الرضا بالتساوي في سن 18 عامًا. ومع ذلك يخضع أفراد الشرطة والجيش لمعايير قانونية مختلفة. و قانون الشرطة الوطنية لعام 1954 
كتاب دورو هو مخطوطة إنجيل من القرون الوسطى على طراز الفن الجزيري . ربما تمت كتابته بين عامي 650 و 700 للميلاد. ربما كان مكان كتابة المخطوطة هو دير دورو في أيرلندا أو دير في نورثمبريا في شمال شرق إنجلترا (حيث سيكون دير ليندسفارن هو المرشح المحتمل) أو ربما أيونا أبي في غرب اسكتلندا — لقد ناقش المؤرخون مكان المنشأ لعدة عقود دون توافق في الآراء. اليوم تتواجد المخطوطة في مكتبة كلية ترينيتي ، دبلن (TCD MS 57). 
الإضاءة.
تُظهر إضاءة الكتاب بشكل جيد الأصول المتنوعة للأسلوب الانعزالي، وكانت محور النقاش الفني والتاريخي المكثف حول هذه القضية. شيء واحد واضح هو أن الفنان لم يكن مستخدماً لتمثيل الشكل الإنساني ؛ تم وصف محاولته الرئيسية، رمز رجل ماثيو، بأنها "مشبك المشي". بصرف النظر عن الأعمال المعدنية الأنجلو ساكسونية، والرسوم التوضيحية للمخطوطات القبطية والسريانية، فقد تمت مقارنة الشكل بشخصية برونزية مع لوحة من المينا الهندسية على جذعه، من دلو موجود في النرويج. 
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في هايتي تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. لايعتبر النشاط الجنسي غير التجاري بين الكبار المتوافقين المثليين جريمة جنائية، ولكن يمكن تغريم المتحولين جنسياً بسبب انتهاكهم لقانون التشرد المكتوب على نطاق واسع. يميل الرأي العام إلى معارضة حقوق المثليين، وهذا هو السبب في أن المثليين لا يتمتعون بالحماية من التمييز، ولا يتم تضمينهم في قوانين جرائم الكراهية، والمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
توسع قانون العقوبات الفرنسي 1791، الذي اعتمد بين 25 سبتمبر و 6 أكتوبر 1791، إلى سانت دومينيك (هايتي في يومنا هذا). عندما أصبحت هايتي مستقلة عن فرنسا في عام 1804، لم يتم إدخال أي قانون يجرم الأفعال الجنسية المثلية بالتراضي، ولم يدخل أي قانون كذلك، في قانون العقوبات منذ ذلك الحين.
المادة 227 من القانون الجنائي تحظر التشرد، مع ذكر محدد في القانون للأشخاص الذين يلبسون لبسة الجنس الآخر.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لاتعترف هايتي بزواج المثليين، الاتحاد المدني أو المؤسسات المماثلة. في عام 2013، نظم الزعماء الدينيون المسيحيون والمسلمون مظاهرة عامة كبيرة ضد زواج المثليين، عندما أعلنت جماعة حقوق المثليين في هايتي عن خطط للضغط من أجل مشروع قانون لحقوق المثليين في البرلمان.
في أغسطس 2017، مرر مجلس الشيوخ الهايتي مشروع قانون سجن يعاقب الأزواج والشركاء المثليين الذين يتزوجون بالحبس لمدة ثلاث سنوات، بغرامة قدرها 8000 دولار. يجب أن يقره مجلس النواب ويوقعه الرئيس قبل أن يصبح قانوناً. ولكن في 2019، يبدو أن الإجراء قد توقف وليس هناك أي تقدم.
الحماية من التمييز.
في 2019، لا يزال القانون لا يحظر القانون التمييز بسبب التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية في مجالات مثل العمل والتعليم والرعاية الصحية والسكن والتمويل والإقامة العامة والنقل. لا يوجد في القانون الهايتي جرائم كراهية أو قانون للجريمة بدافع التحيز لمعالجة المضايقات والعنف الموجه ضد المثليين.
في عام 2017، أصدر مجلس الشيوخ قانونًا من شأنه أن يحظر مثليي الجنس من بين فئات الأشخاص الذين يمكن حرمانهم من "شهادة حسن النية" - وهي وثيقة مطلوبة كجزء من العديد من طلبات العمل. يجب أن يقره مجلس النواب ويوقعه الرئيس قبل أن يصبح قانوناً. ولكن في 2019، يبدو أن الإجراء قد توقف وليس هناك أي تقدم.
الحماية الدستورية.
لا يحظر دستور هايتي، الذي تم التصديق عليه في عام 1987، التمييز صراحة بسبب التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية. ومع ذلك، يوفر الدستور ضمانات معينة لجميع المواطنين، بما في ذلك الحق في الرعاية الصحية والسكن والتعليم والغذاء والضمان الاجتماعي.
المواقف الاجتماعية ووجهات النظر.
معظم الهايتيين لديهم روابط قوية بدين أو طائفة ترى المثلية الجنسية وشهوة الملابس المغايرةبنظرة سلبية. ما يقرب من 80% من السكان كاثوليك، وتميل أيضا الجماعات الدينية الرئيسية الثانية والثالثة في هايتي، وهم البروتستانتية والإسلام، إلى حمل وجهات نظر سلبية حول الجنس المثلي وشهوة الملابس المغايرة.
نتيجة لهذه المواقف ووجهات النظر، غالبًا ما يشعر الأشخاص من مجتمع المثليين بالحاجة إلى توخي الحذر بشأن توجهاتهم الجنسية أو هويتهم الجندرية خشية التعرض للتمييز أو المضايقة. بينما سمحت حكومة هايتي بحركة حقوق المثليين، إلا أن الدعم الشعبي غير موجود تقريبًا.
الاستثناء الاجتماعي الرئيسي هو الفودو، الذي، كممارسة ومعتقدات روحية، ليس له سوى تمييز قليل ضد المثليين.
شارك أكثر من 1000 شخص في بورت أو برنس في يوليو 2013 للاحتجاج ضد المثلية الجنسية واقتراح تقنين زواج المثليين. جمع الاحتجاج مزيجًا من الجماعات الدينية من البروتستانت إلى المسلمين، الذين حملوا لافتات معادية للمثليين وهتفوا بالأغاني، بما في ذلك واحدة هددوا فيها بحرق البرلمان إذا جعل أعضاؤه زواج المثليين قانونيًا. قال تحالف الجماعات الدينية إنه يعارض القوانين في الدول الأخرى التي تدعم زواج المثليين.
ثقافة مجتمع المثليين.
لا تحدث مهرجانات أفلام ولا مسيرات لمجتمع المثليين في هايتي، ولا توجد حانات أو نوادي ليلية تلبي احتياجات الزبائن من مجتمع المثليين. بالنسبة للجزء الأكبر، لا تزال الحياة الاجتماعية لأفراد مجتمع المثليين في هايتي منخفضة إلى حد كبير، مثلها مثل بقية البلاد، مقسومة على الطبقة الاقتصادية.
في عام 2002 صدر فيلم وثائقي عن الهايتيين المثليين بعنوان "من الرجال والآلهة". يبحث الفيلم في حياة العديد من الرجال الهايتيين المثليين بشكل علني والتمييز الذي يواجهونه. كان هناك منذ ذلك الحين قدر كبير من العمل الأكاديمي في ثقافة المثليين في هايتي من قبل إليزابيث مكاليستر، إرين ديربان-ألبريشت، أوميسيكي ناتاشا تينسلي، داشا تشابمان، وماريو لاموت. تم عرض هؤلاء المتحدثين في ندوة رائدة حول ثقافة المثليين في هايتي في جامعة ديوك في عام 2015.
معاملة الشرطة.
غالبا مايتلقى ضحايا الجرائم من مجتمع المثليين معاملة مهنية من الشرطة، الذين يشاركون في كثير من الأحيان المواقف ووجهات النظر الدينية السلبية المتعلقة بالجنس المثلي وشهوة الملابس المغايرة.
من المعروف أن أفراد الشرطة يتورطون في المضايقة بأنفسهم، ومن خلال سلوكهم غير المهني، يجعل المثليين ضحايا للنضايقات من جديد.
يبدو أن تبرير إساءة المعاملة ومضايقة المثليين جنسياً ينبع من المواقف التقليدية المتعلقة بالجندر والأعراف الدينية.
غالبًا ما ترى الشرطة الأشخاص المثليين جنسياً ليس على أنهم غير أخلاقيين فحسب، بل ينتهكون القواعد "العادية" حول كيف يجب على الرجال والنساء ارتداء ملابسهم والتصرف.
فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.
في عام 2005، كان ما يصل إلى 60% من الهايتيين يعيشون في فقر، مع ما يقرب من 2% من السكان مصابون بفيروس نقص المناعة البشرية. في عام 2008، ارتفع عدد الأشخاص المصابين إلى 4-6%، مع ارتفاع المعدلات إلى 13% في بعض الأحياء الريفية.
في عام 1997، تم إنشاء "غرادي" كمنظمة متخصصة في منع انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بين الأقلية المثلية، وكذلك العمل على تثقيف الجمهور حول هذه الأقلية. أعربت السيدة الأولى السابقة ميلدريد ترويو صراحة عن دعمها لعمل جمعية "غرادي".
سياسة الحكومة.
دوفالييه.
لا يوجد دليل على ما إذا تم أو لم يتم استهداف الأشخاص المثليين على وجه التحديد خلال ديكتاتوريات فرانسوا دوفالييه وابنه جان كلود دوفالييه. تم إعدام الفنان الشهير ريشار بريسون من قبل الديكتاتورية، على الرغم من أنه ما زال من غير الواضح ما إذا كان توجهه الجنسي كان عاملاً في إعدامه أم لا.
ما بعد عقد 1980.
في الآونة الأخيرة، راجت إشاعة أن ميشيل بيير لويس، المرشحة لمنصب رئيسة الوزراء، مثلية الجنس، ما جعل عديد المشرعين يقومون بالإدانة العلنية بأنها غير أخلاقية وبالتالي غير مؤهلة لشغل منصب عام. وقد سُمح لها بالحصول على المنصب، لكن بعد قراءة بيان عام يعلن أن الشائعات كاذبة وإهانة لشخصيتها الجيدة.
في عام 2007، تم إنشاء "التحالف الهايتي للمثليات والمثليين" في مدينة نيويورك لتقديم الخدمات الاجتماعية للأقلية من مجتمع المثليين في هايتي فضلاً عن الحراك من أجل حقوقهم الإنسانية.
في عام 2008، شارك حوالي عشرة من الهايتيين في أول مظاهرة لحقوق المثليين في البلاد.
زلزال 2010.
قتل 14 من الهايتيين في زلزال هايتي 2010 أثناء حضورهم مجموعة دعم للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي.
في الأسابيع التي تلت الزلزال، سمع الكثير من الرجال المثليين في هايتي خطبًا على الراديو وفي الكنائس، فضلاً عن كلام في الشوارع ألقي باللوم فيه على ماسيسي (masisi، وهي عبارة مهينة تعني شخصا مثلي الجنس) وغيرهم من "المذنبين" لإثارة غضب الرب والتسبب الزلزال. قام أحد المثليين بإبلاغ "اللجنة الدولية لحقوق المثليين والمثليات"، وتعرض صديق له من الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال للضرب على أيدي حشد غاضب قام حشد بسبه لفظيًا واتهموه بأنه مسؤول عن الزلزال.
عندما كافح بول إميل إرنست، مدير منظمة خدمات الإيدز "الحركة المدنية ضد فيروس نقص المناعة" في بورت أو برنس للتسلق من تحت أنقاض مكتبه المنهار، سمع هتافات من جيران يتجمعون في الخارج: "Meci Jesus, prezidan an pedo ki mouri" ("شكرًا لك يا يسوع، لقد مات رئيس المتحرشين بالأطفال.") و "Mo an masisi!" ("الموت للشواذ!").
كانت هناك أيضا هجمات لفظية وجسدية ضد ممارسي ديانة الفودو في أعقاب الزلزال، الذين شعر العديد أنه مثل المثليين جنسيا، فإن أتباع الفودو كانوا غير أخلاقيين وتحملوا بعض المسؤولية عن كارثة البلاد.
من المعروف في هايتي أن عددًا كبيرًا من الفودو هم من المثليين، ويعتقد الكثيرون من مجتمن المثليين أنه من السهل الانفتاح على النشاط الجنسي والتعبير الجندري في ثقافة الفودو.
بعد وقوع الزلزال، ذكر الرجال المثليين ومزدوجو التوجه الجنسي أنهم اتخذوا سلوكًا أكثر ذكورية منذ وقوع الزلزال، حيث قاموا بتغيير صوتهم وموقفهم ومشيتهم - "mettre des roches sur nos epaules" ("واضعين الصخور على أكتافنا") - من أجل تجنب التحرش داخل المخيمات وخارجها وتقليل فرص الحرمان من الحصول على سكن طارئ أو رعاية صحية و/أو التسجيل في برامج الغذاء مقابل العمل.
في سياق ما بعد الزلزال، أعرب الكثير من المثليين عن عدم ثقتهم في قدرة الشرطة واستعدادها لضمان الحماية والالتزام بسيادة القانون عندما يتعلق الأمر بحماية المثليين. كمثال، قال رجل تمت مقابلته إنه تعرض للتهديد والاعتداء الجسدي لأنه من المفترض أنه مزح مع رجل جالس أمامه على تابتاب (حافلة محلية). عندما وجد شرطيًا قريبًا، بدلاً من أن يشرح أنه تعرض للمضايقة نتيجة لحياته الجنسية، أخبر الشرطي أنه كان ضحية للسرقة لأنه قال: "كنت أعرف أن [الشرطة] لن تساعد إلا إذا قلت لهم إنني تعرضت للسرقة، وإذا علمت الشرطة أنني مثلي، فقد يهاجمونني بدلاً من الرجل الذي ضربني."
ذكر رجل مثلي الجنس آخر قابلته اللجنة الدولية لحقوق الإنسان للمثليين المثليات أن "تعاركت مع أخي. ذهبت إلى الشرطة بحثاً عن المساعدة. عندما أخبرهم أخي أنني ماسيسي (مثلي)، صفعوني وضحكوا، وضربوني أسوأ مما فعل ".
أفادت مجموعة من النساء المثليات اللائي قابلتهن اللجنة الدولية لحقوق الإنسان للمثليين والمثليات أن العنف الجنسي والاغتصاب التصحيحي "يمثل بالتأكيد مشكلة" في مخيمات اللاجئين بعد الزلزال. تم توثيق اغتصاب المثليات والرجال المثليين والنساء المتحولات جنسياً في المخيمات أو بالقرب منها. على سبيل المثال، تم اغتصاب امرأة مثلية تبلغ من العمر 24 عامًا بوحشية على أيدي ثمانية رجال في معسكر "شامب دي مارس".
هومو غوتن أو إنسان غوتن (Homo gautengensis) هو نوع من أشباه البشر اقترحه عالم الأنثروبولوجيا دارين كورنو في عام 2010. يتألف هذا النوع من حفريات جنوب أفريقية نُسِبَت سابقًا إلى الإنسان العامل (هومو إرغاستر)، الإنسان الماهر (هومو هابيلس)، وفي بعض الحالات إلى الأوسترالوبيثيكس، لكن كورنو جادل بأنها تُشَكِّل أولى الأنواع في جنس الهومو.
الاكتشاف والتحليل.
أعلن تحليل جرى في أيّار/مايو 2010 عن جمجمة جزئية عُثِرَ عليها قبل عقود في كهوف ستيركفونتين بجنوب إفريقيا في جوتنج بالقرب من جوهانسبرغ ، وعَرّفه كنوع سُمِّيَ من قبل عالم الأنثروبولوجيا الدكتور دارين كورنو في كلية علوم الأرض والبيئة بجامعة نيو ساوث ويلز. اعتبر لي بيرجر وعدد من زملائه هذا النوع تصنيفًا غير صالحٍ لأنه يتعارض مع تأويلاتهم حول الأوسترالوبيثيكس سيديبا. اكتشف بروم وروبنسون بقايا النوع الأولى في ثلاثينيات القرن العشرين، ليتم الحصول على الجمجمة الكاملة (نموذج فرعي Stw 53) في عام 1977؛ نُسِبَت حينها إلى الإنسان الماهر (هومو هابيلس). نوقش النموذج الطرازي في بعض المنشورات المحكمّة على أنه مرادف للأوسترالوبيثيكوس الأفريقي، لكن معظم التحليلات اعتبرتها تنتمي إلى جنس الهومو، واقترح العديد منهم أنّها تُمَثِّل نوع جديد بحسب كورنو.
التاريخ الجيولوجي.
استند تعريف إنسان غوتن إلى جماجم جزئية، أسنان، عدة عظام فكية، وعظام أخرى وُجِدَت في أوقات مختلفة وعدة مواقع كهفية في موقع مهد البشرية التاريخي في جنوب أفريقيا. أقدم العينات هي تلك المأخوذة من سوارتكرانز رقم 1 (البقايا المعلقة) منذ 1.8 و1.9 مليون سنة. يعود النموذج الطرازي StW 53 من كهوف ستيركفونتاين على ما بين 1.8 و1.5 مليون سنة، بينما يرجع تاريخ عينة من كهف كوندولين إلى 1.8 مليون سنة تقريبًا. تعود عينات أخرى من كهوف ستيركفونتاين رقم 5 إلى ما بين 1.4 و1.1 مليون سنة، أمّا أصغر العينات من سوارتكرانز رقم 3 تعود إلى ما بين 1 و0.6 مليون.
الوصف.
امتلك إنسان غوتن -وفقًا لكورنو- دماغًا صغيرًا، وأسنانًا كبيرة تناسب مضغ المواد النباتية. وقد كان -على الأرجح- متخصصًا نباتيًا، ومستهلكًا للخضروات بكمياتٍ أكبر من الإنسان المنتصب، الإنسان العاقل، وربما حتى الإنسان الماهر. كذلك يبدو أنها أنتجت واستخدمت الأدوات الحجرية وربما النار أيضًا، بسبب وجود أدلة على عظام حيوانات محترقة مرافقة لبقايا إنسان غوتن.
يعتقد كورنو بأن طوله يزيد بالكاد عن 3 أقدام (1 م)، ويزن نحو 110 رطل (50 كغ). وبأنّه كان يسير على قدمين عند تواجده على الأرض، لكنه ربما كان يمضي وقتًا طويلًا على الأشجار يأكل وينام ويهرب من الحيوانات المفترسة.
يعتقد الباحثون أنه يفتقر إلى مهارات التحدث واللغة، وبسبب تشريحه وعمره الجيولوجي، يعتقد الباحثون أنه كان قريبًا من الإنسان العاقل، لكنه ليس بالضرورة سلفًا مباشرًا.
المضامين.
في وقت سابق من عام 2010، أُعلِنَ عن اكتشاف نوع جديد من مستحاثات تعود لرئيسيات الأوسترالوبيثكس سيديبا. يبدو سيديبا بدائيًا أكثر بكثير من إنسان غوتن، لكنه يعيش في نفس الوقت والمكان، وكنتيجة لذلك، يقلل إنسان غوتن من احتمال أن يكون الأوسترالوبيثيكس سيديبا جد البشر.
أحد أسباب الزيادة المفاجئة في اكتشاف أنواع الهومو هو طرق التحليل المُحَسّنة، التي تعتمد غالبًا على الاكتشافات السابقة وتحليلات الحمض النووي، وعلى الفهم الأفضل للمكان الذي تتواجد فيه هذه البقايا.
يقترح كورنو بدلًا من ذلك أنّ الأوسترالوبيثكس جارهي يُقدِّم تفسيرًا أفضل بكونه سلفًا مباشرًا للبشر من غير جنس الهومو، وهو نوع موجود في إثيوبيا، ويُقدَّر عمره بنحو 2.5 مليون سنة.
تنتظر العظام الأقدم من عظام إنسان غوتن الدراسة والتصنيف. ووفقًا لكولن غروفز وهو أستاذ في كلية الآثار والأنثروبولوجيا في الجامعة الوطنية الأسترالية في كانبرا؛ تواجدت عدة أنواع مميزة قصيرة الأجل من البشر الأوائل الذين عاشوا في كل من شرق وجنوب إفريقيا في الفترة ما بين 2 و1 مليون سنة مضت.
المدرسة الأرمنية الإنجيلية المركزية العالية (بالأرمنية: Հայ Աւետարանական Կեդրոնական Բարձրագոյն Վարժարան) تعتبر واحدة من أقدم وأشهر المدارس الأرمنية في لبنان، وقد تأسست في العام 1922 في مخيم للاجئين بمبادرة من القس يينوفك حديان. وانتقلت المدرسة إلى موقعها الحالي في الأشرفية شرق بيروت بعد عشر سنوات.
ويترأس المدرسة حاليًا السيدة مارال دييرمنجيان (2007- حتى الآن).
التاريخ.
بعد الإبادة الجماعية للأرمن، حاول الأرمن الذين لجأوا إلى الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط إحياء الحياة ذات الطابع الأرمني في أرض أجنبية عنهم، وقد كان القس يينوفك حديديان من أوائل المبعوثين لهذه المهمة المقدسة وعمل على بناء مدرسة ابتدائية لتساهم في تكوين عائلة أرمنية صغيرة تتلقى تعليمًا إنجيليًا من أجل إنشاء أجيال أرمنية جديدة. وفي تاريخ 16 أيار عام 1922، بدأ أول فرع للمدرسة عمله في كوخ تحت اسم مخيم أضنه في بيروت.
في عام 1922، تم إنشاء مدرسة إنجيلية ثانية في مخيم اسكندرون المجاور. وفي العام 1924، تم توحيد المدرستين تحت اسم المدرسة الأرمنية الإنجيلية للبنين والبنات، وقد حصلت على الترخيص في عام 1925. وتم بناء مبنى جديد ليكون كنيسة وفصل دراسي في منطقة الأشرفية بفضل تبرع قدمه القس هنري ريج في ذكرى وفاة زوجته وابنته.
وقد خضعت المدرسة خلال السنوات الممتدة بين الأعوام 1943-50 إلى تغييرات شملت التالي:
توالت إنجازات المدرسة لتشمل إنشاء أول فصل دراسي ثانوي في العام الدراسي 1944-1945. ومنذ ذلك اليوم، أطلق على المدرسة اسم المدرسة الأرمنية الإنجيلية المركزية العالية.
في عام 1965، بدأت المدرسة تنفيذ البرنامج التعليمي الحكومي الرسمي بمستويات امتحانه الثلاثة والتي تشمل شهادة مرحلة الصف السادس وشهادة مرحلة الصف التاسع والبكالوريا الأولى والثانية للصفوف 11 و 12.
في عام 1969، تم الانتهاء من بناء مبنى رياض الأطفال والمرحلة الابتدائية والذي شمل قاعة تذكارية مخصصة لضحايا حادث حصل خلال رحلة مدرسية وقعت في تاريخ 1 نيسان عام 1960 أدى إلى وفاة 3 معلمين و18 طالبًا.
وتم تأسيس الصف الثاني عشر خلال العام الدراسي 1976-1977.
احتفلت المدرسة بالذكرى الستين لتأسيسها في عام 1982 من خلال فعاليات تذكارية، واحتفلت كذلك في عام 1987 بالذكرى الخامسة والستين بحفل من الفنون المسرحية. وفي الذكرى السبعين، تم إصدار ألبوم صور للذكرى. وفي عام 2002، شارك رؤساء كنائس وقادة مجتمع محلي ووزراء وممثلون أكاديميون ومدراء مدارس أسرة المدرسة وخريجيها في اليوبيل الكبير للذكرى السنوية الثمانين.
المدراء.
2007-إلى الآن: مارال دييرمنجيان
1997-2007: سونيا سيسليان
1997-1988: سونا ناشيان
1981-1988: أرتون هامليان
1975-1981: ارام بولغورجيان
1969-1975: هوفانس هافونجيان
1965-1969: هاكوب لوساريان
1960-1965: القس ديكران خنتروني
1959-1960: هاكوب بوجيكانيان
1958-1959: لوسين كوركيان ومانسه شنورهوكيان
1956-1958: بدروس هاجوبيان
1950-1956: كيغام ميسيسيان
1946-1950: منسى شنورهوكيان
1943-1946: القس ييفارت توفماسيان
1942-1943: أراكسي بولاديان
1938-1942: هاكوب بوجيكانيان
1936-1938: أراكسي بولاديان
1935-1936: القس هيغزون غزاريان
1931-1935: جورج جيدزاجيان
1930-1931: مكروحي قرابيديان
1929-1931: هاروتيون حميانط
1928-1929: سينيم ساتجيان
1922-1928: جميلة كارداشيان
يعد تعلُّم قواعد الارتباط طريقة تعلم تستند إلى القواعد لاكتشاف العلاقات المثيرة للاهتمام بين المتغيرات في قواعد البيانات الكبيرة. الغرض منه هو تحديد القواعد القوية المكتشفة في قواعد البيانات باستخدام بعض المقاييس. ويولد ذلك قواعد جديدة لأنه يحلل المزيد من البيانات. الهدف النهائي، هو مساعدة الآلة في محاكاة استخلاص ميزات في الدماغ البشري وفهم قدرات الارتباط التجريدي من البيانات الجديدة غير المصنفة بافتراض وجود مجموعة بيانات كبيرة بما فيه الكفاية ..
استنادا إلى مفهوم القواعد القوية، قدم كل من راكيش أغراوال، توماسز إيميلينسكي وارون سوامي قواعداً رابطة لاكتشاف حالات الانتظام بين المنتجات في بيانات المعاملات التي سجلتها نقاط البيع (POS) نظم في محلات السوبر ماركت وعلى نطاق واسع. على سبيل المثال، القاعدة (بصل، بطاطس تؤدي إلى برغر) تشير بيانات مبيعات السوبر ماركت إلى أنه إذا قام العميل بشراء البصل والبطاطس معًا، فمن المحتمل أن يقوم بشراء البرغر أيضاً. يمكن استخدام هذه المعلومات كأساس لاتخاذ القرارات المتعلقة بأنشطة التسويق مثل التسعير أو تحديد مواضع المنتجات.
بالإضافة إلى المثال أعلاه حول تحليل سلة السوق، يتم توظيف قواعد الارتباط اليوم في العديد من المجالات بما في ذلك تنقيب الويب وأنظمة الكشف عن الاختراق والمعالجة المتواصلة وفي حقل المعلوماتية الحيوية أيضاً. ولا تفترض قواعد الارتباط ترتيب العناصر إما داخل معاملة أو عبر معاملات بعكس ما يُعرف بتنقيب التسلسلات.
التعريف.
باتباع التعريف الأصلي المقدم من سوارمي، ليملينسكي واغراوال، يتم تعريف مشكلة التنقيب عن قواعد الارتباط على النحو التالي:
كل "معاملة" في د لديها معرف معاملة فريد ويحتوي على مجموعة فرعية من العناصر في ي.
تُعرَّف "القاعدة بما يلي":
formula_1, حيثformula_2.
في بحث سوارمي وزملاءه يتم تعريف "القاعدة" فقط بين مجموعة وبين عنصر واحد، حيث تنطبق القاعدة س على أحد عناصر ي.
تتكون كل قاعدة من قبل اثنين من مجموعات مختلفة من العناصر، التي تعرف أيضا باسم مجاميع س و ص، حيث س تمثل العناصر السالفة، بينما تمثل ص العناصر الناتجة.
لتوضيح ذلك، نأخذ مثالًا صغيرًا من بيانات السوبر ماركت. مجموعة من العناصر هي ي = {حليب، خبز، بيرة، زبد، حفاظات} وفي الجدول، نرى قاعدة البيانات الصغيرة التي تحتوي على هذه العناصر، حيث تعني القيمة 1 في كل إدخال وجود العنصر في المعاملة المقابلة، وتمثل القيمة 0 عدم وجود عنصر في تلك المعاملة.
يمكن أن تكون قاعدة مثال للسوبر ماركت {زبد، خبز » حليب} وهذا يعني أنه إذا تم شراء الزبد والخبز، فإن العملاء يمكن أن يشتروا الحليب أيضًا.
مفاهيم مفيدة.
من أجل اختيار قواعد مثيرة للاهتمام من مجموعة من جميع القواعد المتاحة، يتم استخدام بعض القيود على التدابير التي نعرف من خلالها الدلالة الاحصائية ومقياس الاهتمام. أشهر هذه القيود هي ما يعرف بالدعم والثقة. سنضيف ت هنا لـ س و ص هنا اللذان يمثلان القاعدة، و ت هي مجموعة من المعاملات في قاعدة بيانات معينة.
الدعم.
الدعم هو مؤشر لمدى تكرار ظهور مجموعة العناصر في مجموعة من البيانات.
دعم س بالنسبة للمعاملات ت، يعرف بأنه نسبة المعاملات هـ في مجموعة البيانات التي تحتوي على مجموعة العناصر س.
الثقة.
الثقة هي إشارة إلى عدد المرات التي وجدت فيها القاعدة صحيحة.
قيمة الثقة للقاعدة المتمثلة بـ س إلى ص، للمجموعة ت من المعاملات، هي نسبة المعاملات التي تحتوي س وتحتوي ص أيضاًَ.
الرفع.
يعرف ال"رفع" لقاعدة معينة بأنه بأنه حاصل ضرب قسمة الدعم لكل من س وص سوية، مقسوماً على [الدعم لـ س مضروباً في الدعم لـ ص]
إذا كان رفع القاعدة مساوياً لـ 1، فهذا يعني أن احتمالية حدوث العناصر السالفة والنتيجة مستقلة عن بعضها البعض. عندما يكون الحدثان مستقلين عن بعضهما البعض، فلا يمكن وضع قاعدة تتضمن هذين الحدثين.
إذا كان الرفع أكبر من 1 ، فذلك يتيح لنا معرفة الدرجة التي تعتمد عليها هاتان التكرارات على بعضها البعض، ويجعل هذه القواعد مفيدة للتنبؤ بالنتيجة في مجموعات البيانات المستقبلية.
إذا كان الرفع أقل من 1 ، فهذا يتيح لنا معرفة أن العناصر بديلة لبعضها البعض. هذا يعني أن وجود عنصر ما له تأثير سلبي على وجود عنصر آخر والعكس صحيح.
قيمة الرفع تأخذ بنظر الاعتبار دعم القاعدة وإجمالي ما تحتويه مجموعة البيانات.
الخوارزميات.
تم اقتراح العديد من الخوارزميات لتكوين قواعد الارتباط.
بعض الخوارزميات معروفة جداً مثل ابريوري و Eclat و FP-Growth، لكنها تؤدي نصف المهمة فقط، لأنها خوارزميات لاستخراج مجموعات العناصر المتكررة. ثم يجب القيام بخطوة أخرى بعدها لإنشاء قواعد من العناصر المتكررة الموجودة في قاعدة البيانات.
خوارزمية ابريوري.
تستخدم ابريوري استراتيجية بحث أولية واسعة لحساب دعم مجموعات العناصر وتستخدم دالة لتوليد المجاميع المرشحة تستغل خاصية الإغلاق الهابط التي يمتاز بها الدعم.
خوارزمية ايلكات.
ايلكات هي خوارزمية بحث أول عمق تعتمد على تقاطع مجموعة. إنها مناسبة للتنفيذ المتسلسل والتوازي مع خصائص تحسين الموقع.
نادي نانسي لكرة القدم والذي يُعرف باسم نادي نانسي هو نادي كرة قدم فرنسي أٌسس في عام 1901. وانحل في عام 1968.
تقع كلية اللاهوت للشرق الأدنى في العاصمة اللبنانية بيروت، وهي مدرسة لاهوتية بروتستانتية دينية تخدم الكنائس المسيحية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وتقوم بتعليم الطلاب الدوليين المهتمين بالدراسات التوراتية والإسلامية في السياق الشرق أوسطي أو المهتمين بالكنائس القديمة.
الخلفية التاريخية.
تأسست كلية اللاهوت للشرق الأدنى في العام 1932 عن طريق دمج مدرسة العمال الدينيين في بيروت ومدرسة الأديان في أثينا لتكون قائمة على التعليم اللاهوتي الإنجيلي في الشرق الأدنى والذي يرجع إلى عام 1835. في تلك السنة، أسس القس وليام تومسون الذي ألف كتاب "الأرض والكتاب" في بيروت أول معهد بروتستانتي في المنطقة. وفي العام 1843، انتقل المعهد إلى عباي في الجبل غير البعيد عن بيروت تحت رئاسة القس كرنيليوس فانديك الذي ترجم الإنجيل إلى اللغة العربية. وقدم المعهد دروسًا في اللاهوت والتعليم العام.
وفي العام 1866، تأسست الكلية البروتستانتية السورية والتي هي الآن الجامعة الأمريكية في بيروت لتتبع المعهد في عباي. ومع تأسيس الكلية، تقرر أن يُعنى المعهد فقط بالدراسات اللاهوتية بينما تقوم الكلية بالدراسات العامة. وفي السنوات اللاحقة، أصبح للكلية عدة مواقع، وانتقلت إلى بيروت في العام 1905.
وفي العام 1912 خلال فترة رئاسة المدير اف.اي. هوسكينز، تم بناء قاعة كولتون كهدية من السيد ميلتون كولتون من جينك تاون في بنسلفانيا على قطعة أرض بالقرب من وسط المدينة لتكون مقراً لكلية اللاهوت للشرق الأدنى حتى العام 1971.
وفي وقت مبكر من العام 1839، تم تقديم العلم اللاهوتي في المنطقة التي هي الآن تركيا تحت رئاسة القس سايروس هاملين التابع لمجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية في بيبك ومرزيفون ومرعش وهاربت. وبسبب الأحداث التي حلت بالسكان الأرمن في الامبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، تم إغلاق ودمج هذه المعاهد لتصبح المدرسة الدينية في أسطنبول تحت رئاسة القس فريد جودسيل. وبعد الكارثة في إزمير عام 1922، انتقل الطلاب الأرمن واليونانيين مع الأستاذ لطفي ليفونيان إلى أثينا، وتم إغلاق فرع المعهد في اسطنبول عام 1925 ودمجت المؤسسات مع المدرسة الدينية في أثينا.
في عام 1930، اقترح المبشرون في الشرق الأدنى في مسعىً لتعزيز التعليم اللاهوتي في المنطقة توحيد المؤسسات اللاهوتية في أثينا وبيروت. وفي ربيع ذلك العام وبعد فترة من المفاوضات بين بعثة سوريا (المشيخية) وبعثة الشرق الأدنى (الطائفية) تم التوصل لاتفاق يقضي بدمج كلا المعهدين وتشكيل كلية اللاهوت للشرق الأدنى في بيروت. تم الانتهاء من عملية الدمج في تاريخ 11 تشرين الثاني من العام 1932، وتم تعيين غايوس جرينسلاد ولطفي ليفونيان عميدًا.
بعد الحرب العالمية الثانية، انضم إلى المجلسان الأرمنيان كل من السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان واتحاد الكنائس الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأدنى (1945) وأبرشية القدس للكنيسة الأسقفية (1950) والكنيسة اللوثرية في الأردن (1967).
في عام 1971، انتقل المعهد إلى مقره الجديد في مبنى حديث مجهز جيدًا على بعد عمارتين إلى الجنوب من الجامعة الأمريكية في بيروت في رأس بيروت. ويعود الفضل في هذا الإنجاز الكبير قبل كل شيء إلى الرئيس الراحل هوفانز أهارونيان الذي ترأس المعهد من العام وحتى تقاعده في تاريخ، وقد كان قبل ذلك قد خدم في وظائف أخرى لسنوات عديدة. وقد تم تعيين القس أهارونيان رئيسًا فخريًا بمناسبة تقاعده.
تركت الأحداث التي حصلت في السنوات الأخيرة في لبنان بصمتها على المجتمع بأكمله وعلى كل مؤسسات البلاد. وقد تأثرت كلية اللاهوت للشرق الأدنى سلبًا بذلك أيضًا، خصوصًا بفقدان أعضاء من الهيئة التدريسية وانخفاض أعداد الطلاب إلى الثلث. ومع ذلك، كانت الكلية قادرة على إبقاء أبوابها مفتوحة طوال تلك الأحداث، وتسعى الآن إلى إعادة بناء جسدها الطلابي والتواصل في اتجاهات جديدة. وكانت أول علامة على هذا التجديد هي المناهج الدراسية المنقحة لجميع البرامج العلمية والتي نفذت في شهر تشرين الأول من العام 1991. تعتبر المناهج الجديدة عبارة عن محاولة لتحديث الدروس ومتطلبات الدرجات العلمية المختلفة من أجل مواكبة التغيير في وضع الكنائس في المنطقة ولمواكبة التجديد العالمي الحاصل في التعليم اللاهوتي في جميع أنحاء العالم.
لمحة عن الكلية.
تعتبر كلية اللاهوت للشرق الأدنى معهدًا لتعليم اللاهوت للطلاب الجامعيين والخريجين، وتضم حوالي 40 طالبًا و7 من أعضاء هيئة التدريس المتفرغين و2 من غير المتفرغين. ومن البرامج التي تقدمها الكلية البكالوريوس في التربية المسيحية وبكالوريوس في الدراسات اللاهوتية وبرنامج دراسات عليا للوزارات التعليمية ودرجة بحثية في الدراسات العليا تم تأسيسها بالاشتراك مع كلية ماكورميك اللاهوتية في شيكاغو.
تقع الكلية في مبنى حديث مع فصول دراسية ومكاتب واستراحات لأعضاء هيئة التدريس والطلاب ومرافق لتناول الطعام ومحراب ومصلى ومقهى ومهاجع نوم لـ50 طالب وست شقق وصالة رياضية ومسرح قيد الإنشاء، وتحتوي المكتبة على 42000 مجلدًا باللغات العربية والأرمنية والإنجليزية والفرنسية والألمانية.
العلاقة بالكنيسة.
تحظى كلية اللاهوت للشرق الأدنى برعاية ودعم أربع كنائس بروتستانتية إنجيلية رئيسية في منطقة الشرق الأوسط وهي: السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان واتحاد الكنائس الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأدنى والكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط والكنيسة التبشيرية اللوثرية في الأردن والأرض المقدسة. وتتشارك هذه الكنائس الأربع برعاية كلية اللاهوت للشرق الأدنى من قبل الأعضاء المنتسبين لها والذين يمثلون جميعًا مجلس الإدارة.
رجل سلدانا والمعرف أيضاً باسم (جمجمة سلدانا Saldanha cranium) و باسم (جمجمة إيلاندسفونتاين Elandsfontein cranium) هي بقايا متحجّرة لإنسانٍ بدائيّ، وتعتبر هذه الأحفورة واحدة من العيّنات الرئيسية لإنسان هايدلبيرغ Homo heidelbergensis. لم يتمّ تحديد عمر هذه العيّنة بشكلٍ مباشر بعد اكتشافها ويقدّر عمرها الآن بحوالي 500 ألف سنة، تمّ العثور على العيّنة التي شملت أجزاءً من فكٍّ سفليّ متوضّعٍ على سطح مكشوف، بين كثبانٍ من الرمال المتحرّكة في مزرعة إيلاندسفونتاين، قرب مقاطعة هوبفيلد في جنوب أفريقيا.
تم العثور على العيّنة مقترنة مع مجموعة متنوّعة من الأحافير الفقاريّة، وصُنِّفت في البداية على أنّها من نوع إنسان سلدانا Homo saldanensisمن قبل ماثيو روبيرتسون ديرنان M. R. Drennan في عام 1955. وأشار العالم رونالد سينغر (مُكتشف العيّنة) في عام (1954) إلى التشابه الوثيق بين عيّنة جمجمة سلدانا مع إنسان روديسيا الذي يطلق عليه اسم "كابوي 1، Kabwe 1" ومع حفريّة إل إتش 18 وقارنها على وجه التحديد مع عيّنة كابوي 1، ونتيجةّ لهذا التشابه فقد دعم العديد من العلماء تصنيف عيّنة إنسان سلدانا على أنّها من نوع إنسان هايدلبيرغ الأفريقي (إنسان روديسيا) بشكلٍ متكرّر.
أناجيل إكتيرناك تمت كتابتها على وجه الافتراض ، في دير ليندزفارن في نورثمبريا حوالي عام 690. كان هذا الموقع مهمًا جدًا لإنتاج المخطوطات من أسلوب الفن الجزيري، مثل إنجيل درم وأناجيل ليندزفارن. ويعتقد أن كاتب أناجيل درم هو من كتب أناجيل إكتيرناك كذلك. الأناجيل موجودة الآن في مجموعة المكتبة الوطنية الفرنسية في باريس. 
التاريخ والانتقال.
تمثل أناجيل إكتيرناك التاريخ الغني لزخارف مخطوطات هيبرنو ساكسوني وتأثير هذه الأعمال على الكنيسة التي تعود إلى العصور الوسطى. استولت الأسلوبية التخطيطية على المسيحية الرومانية في اللغة البصرية للجزيرة. ثم تم تصدير هذه اللغة المرئية في جميع أنحاء أوروبا ، وفي حالة إنجيل أختيرناخ ، إلى لوكسمبورغ ، كأدوات تعليمية للتحويل. لم يكن حتى عام 1802 تركوا الدير عندما تم العلمنة من قبل الثورة الفرنسية . 
التلفزيون في مصر يتم استقباله بشكل رئيسي من خلال الأقمار الصناعية المجانية وتمثل 41 ٪ من مجموع المشاهدين. يقضي المصريون وقتًا كبيرًا في مشاهدة التلفزيون حيث يشاهد 40٪ من الناس ما يصل إلى 4 ساعات من التلفزيون يوميًا. 
منذ أن أطلقت مصر برامجها التليفزيونية الأولى في عام 1960 ، احتكرت القنوات الحكومية التي تديرها الدولة البث الأرضي. وزارة الإعلام تنظم بدقة القنوات الفضائية الخاصة كذلك. يمتلك اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري وهو كيان حكومي جميع القنوات الأرضية السبعة عشر. القناة الأولى والقناة الثانية هما القنوات الرئيسية للشبكة وتبث عبر مصر. قناة النيل التليفزيونية المملوكة للدولة هي القناة الرئيسية للغات الأجنبية وتهدف إلى تعزيز وجهة نظر مصر وتشجيع السياحة. توجد 6 قنوات أرضية إقليمية والتي كانت تُبث جميعها في نطاق القاهرة الكبرى ولكن اعتبارًا من عام 2007 يتم بث قناة القاهرة الكبرى فقط (القناة 3) من القنوات الإقليمية إلى القاهرة الكبرى. معظم القنوات الأرضية كانت في الواقع قنوات فضائية مملوكة لاتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري، ولكن تم بثها في القاهرة الكبرى منذ عام 2007. 
تم الإعلان عن أن 23 قناة تابعة للدولة اعتبارًا من عام 2012 ولكن كانت نسب مشاهدتها صغيرة ومتضائلة. 
هناك أيضا العديد من المحطات الفضائية الخاصة. اعتبارا من عام 2002 كان هناك اثنين فقط هما المحور و شبكة تليفزيون دريم على الرغم من أن الحكومة لديها حصة مالية في كلتا القناتين. منذ ثورة 2011 تم إطلاق المزيد من القنوات، بما في ذلك شبكة قنوات سي بي سي والنهار و قناة تن والتي تمكنت من جذب عد كبير من المشاهدين. أطلقت شبكة روتانا قناة روتانا مصرية وهي قناة تبث برامج موجهة إلى السوق المصرية. 
نسبة انتشار خدمة التلفزيون المدفوع منخفضة حيث قدرت بنسبة 9 ٪ في عام 2011 ، والتي تتكون من شبكة أوربت شوتايم والشبكة العربية للإذاعة والتلفزيون . تأسست شبكة أوربت شوتايم في عام 2009 من خلال دمج شبكة أوربت الإعلامية و شوتايم أرابيا . كلها ليست مملوكة لشركات مصرية بل لشركات خليجية . 
في التسعينيات من القرن الماضي كانت هناك شركة مصرية تسمى شبكة الكابل المصرية والتي وفرت عددًا قليلًا من محطات التليفزيون الأجنبية المدفوعة مثل ( سي ان ان ، وإم تي في أوروبا) ولكنها كانت في حاجة إلى جهاز استقبال خاص وبطاقة.
أدى العدد الهائل من المحطات الفضائية الخاصة التي تم إطلاقها خلال الفترة من 2008 إلى 2012 إلى تغيير سوق الإنتاج التلفزيوني المصري بشكل كبير مما من سيطرة القنوات الحكومية عن السوق. تم بث أكثر من 50 مسلسل تلفزيوني سنويًا خلال شهر رمضان وهو موسم المشاهدة التليفزيوني الرئيسي. وتم عرض عدد من البرامج التلفزيونية المدبلجة - من تركيا والهند بشكل رئيسي - على القنوات التلفزيونية المصرية حيث جعل السوق أكثر تنافسية. بدأت شركات الإنتاج التلفزيوني المصري في التكيف مع الجهود المبذولة لمطابقة العروض الأجنبية التي بدأت تهيمن على السوق. بدأت شركات مثل مجموعة فنون مصر ومجموعة العدل وغيرها الكثير في مضاعفة ميزانيات الإنتاج السنوية ضمن الجهود المبذولة لمطابقة عروض المسلسلات التلفزيونية الأجنبية من حيث جودة الإنتاج. 
تلفزيون الانترنت.
في عام 2012 بدأت شركة كور بابليكيشن أول تلفزيون على الإنترنت في مصر باسم الجمهورية تي في وتعتبر أول قناة متخصصة في إنتاج برامج يتم بثها على الإنترنت. تم تغيير اسمها لاحقًا إلى ELGTV. 
أناجيل ليندسفارن هي مخطوطة مذهبة للإنجيل على الأرجح تمت كتابتها على مدار الأعوام 715-720 في الدير في ليندسفارن ، قبالة ساحل نورثمبرلاند ، والتي توجد الآن في المكتبة البريطانية في لندن . تعد المخطوطة واحدة من أفضل الأعمال المزخرفة على طراز الفن الجزيري، جامعة بين عناصر منطقة البحر الأبيض المتوسط والأنجلو سكسونية والفن الكلتي. 
يفترض أن أناجيل ليندسفارن هي من عمل راهب يدعى إيدفريث، الذي أصبح أسقف دير ليندزفارن في العام 698 وتوفي في العام 721. ويعتقد أنه تم كتابتها على شرف القديس كوثبرت. ومع ذلك، فقد تركت بعض أجزاء المخطوطة غير مكتملة، لذا فمن المحتمل أن إدفريث كان لا يزال يعمل عليها وقت وفاته. من الممكن أيضًا أن يكون قد أنتجها قبل عام 698 ، من أجل إحياء ذكرى رفات Cuthbert في تلك السنة، والتي يُعتقد أيضًا أنها كانت مناسبة إنتاج إنجيل St Cuthbert (المكتبة البريطانية أيضًا) . إن الأناجيل موضحة بشكل غني بالأسلوب الانعزالي وكانت مغلفة أصلاً في كنز جلدي ناعم مُغطى بالمجوهرات والمعادن التي صنعها بيلفريث المرسى في القرن الثامن. خلال غارات الفايكينغ على ليندزفارن، فقد هذا الغطاء المرصع بالجواهر وصُنع بديل في عام 1852. كُتب النص بخط جزيري ، وهي أفضل مخطوطة من هذا الطراز وأكملها في تلك الفترة. 
العناصر الرسمية والأسلوبية للمخطوط.
النص.
كان إيدفريث خطاطًا مُدرَّبًا بدرجة عالية واستخدم مخطوطًا كبيرًا في المخطوطة. 
معرض درم في عام 2013.
من يوليو إلى سبتمبر 2013 ، تم عرض أناجيل ليندسفارن لمدة ثلاثة أشهر في مكتبة القصر الأخضر ، دورهام. شاهد حوالي 100000 زائر المعرض. تضمن المعرض المخطوط أيضًا عناصر من ستافوردشاير هارد، و Yates Thompson 26 "Life of Cuthbert" ، ومشبك معدني بحزام Taplow الذهبي. كما تم تضمين St Sthbert Gospel ذات الصلة الوثيقة، التي اشترتها المكتبة البريطانية في عام 2012. عاد هذا إلى دورهام في عام 2014 (من 1 مارس إلى 31 ديسمبر) لحضور معرض لتجليد الكتب في المكتبة. إلى جانب معرض الأناجيل Lindisfarne كان مهرجان لأكثر من 500 الأحداث والمعارض والعروض في جميع أنحاء الشمال الشرقي و Cumbria. 
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في غرينادا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي جريمة جنائية بعقوبة تصل حتى 10 سنوات سجنا، يميل الرأي العام إلى معارضة حقوق المثليين، وهذا هو السبب في أن مجتمع المثليين لا يتمتع بالحماية من التمييز، ولا يتم تضمينه في قوانين جرائم الكراهية. كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات، ولذلك فالمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
تعتبر المثلية الجنسية بين الرجال غير قانونية في غرينادا. بموجب القانون الجنائي لغرينادا، القسم 431 ، تُرتكب جريمة "الجريمة غير الطبيعية" عن طريق الاتصال الجنسي لكل شخص، أي اختراق الشرج. ويعاقب على هذه الجريمة بالسجن لمدة عشر سنوات.
لا يحدد القانون الجنائي "الاختراق" الكائن، على الرغم من الاعتماد على القانون العام، فإن الكائن المخترق هو القضيب. يمكن ارتكاب الجريمة من قبل شخص ذكر مع/إلى شخص ذكر و/أو شخص ذكر مع/إلى أنثى. ومع ذلك، لا يمكن ارتكاب الجريمة من قبل امرأتين. 
في مايو 2013، دعا رئيس مجلس الشيوخ بالجزيرة إلى إعادة النظر في الحظر المفروض على العلاقات الجنسية المثلية، وقال إن "اليوم يقترب سريعًا" لغرينادا ودول البحر الكاريبي الأخرى لإلغاء قوانين السدومية. لم يحدث أي تغيير من حينها.
الحماية من التمييز.
لا يوجد بند صريح بشأن المساواة أو حماية الخصوصية في دستور غرينادا لعام 1973.
كما أن قوانين غرينادا لا تمنح مجتمع المثليين الحماية من التمييز، ولا تضمينهم في قوانين جرائم الكراهية.
حفرية إس كي 48 هي جمجمة متحجّرة من نوع بارانثروبوس روبوستوس Paranthropus robustus عُثر عليها في موقع سوارتكرانز في جنوب أفريقيا عام 1948 من قبل روبرت بروم، ويُقدّر عمر العيّنة بحوالي 1.8 مليون سنة.
تتضمّن الصفات المُميّزة لهذه العيّنة مظهر قويّ، جبين متّصل وبارز، وجه مسطّح وعريض، وفكّ عميق مع عضلات وأسنان مضغ متّصلة به.
تمّ اكتشاف الفكّ السفلي الذي يحمل اسم إس كي 23 (SK 23) في نفس الوقت وفي نفس الموقع مع أحفورة إس كي 48. على الرغم من أن الدراسات تشير إلى أنّ إس كي 23 يعود إلى فردٍ آخر، إلّا أنّ الأحفوريّتين يُعتبران وثيقي الصلة بحيث يمكن دراستهما معًا. الفك السفلي يتّصف بالقوّة أيضا ويحوي عدد كامل من الأسنان.
قد يقصد من «كوجي ياماموتو» :
محاولة الانقلاب في فنزويلا (2019) أو عملية الحريّة ؛ محاولة انقلاب عسكري محدودة في فنزويلا، انتهت بالفشل. بدأت المحاولة في 30 أبريل 2019، وانتهت في اليوم نفسه، بعد أن سيطر الجيش الفنزويلي على المنقلبين. كانت العملية قد انطلقت في العاصمة، كاراكاس، بدفع من أنصار خوان غوايدو، رئيس الجمعية الوطنية لفنزويلا، وهدفت إلى الإطاحة بالرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو. لم يتبيّن حجم القوات العسكرية المشاركة في الانقلاب، إلا أن وزير الدفاع فلاديمير بادرينو لوبيز، الذي أعلن رفضه للمحاولة، وصفها بأنها من صنع مجموعة صغيرة وفي نطاق محدود، بينما وصف وزير الإعلام خورخي رودريغيز بأنها صنيعة مجموعة من . وقد وُجِّهت الاتهامات إلى خوسيه أديلينو فيريرا رئيس الأركان، بقيادة الانقلاب، إلّا أنّه نفى تورّطه، وأعلن عن دعمه للرئيس مادورو.
خلفية.
بدأ صراع على السلطة يتعلق بمن سيكون الرئيس الشرعي لفنزويلا في 10 يناير 2019، حين أعلنت الجمعية الوطنية ذات الأغلبية المعارضة أن إعادة انتخاب نيكولاس مادورو لعام 2018 غير شرعية، وبالتالي بات منصب رئيس فنزويلا شاغرًا، وأعلنت أن رئيسها، خوان غوايدو، سيكون رئيسًا للبلاد بالنيابة. اعتبارًا من مايو 2019، اعترفت 54 دولة بغوايدو رئيسًا مؤقتًا لفنزويلا، بما في ذلك الولايات المتحدة ومعظم دول أمريكا اللاتينية وأوروبا. على الصعيد الدولي، اتبع الدعم الخطوط الجيوسياسية المعتادة: دعمت كل من روسيا والصين وإيران وسوريا وتركيا وكوبا مادورو، في حين دعمت الولايات المتحدة وكندا ومعظم أوروبا وأمريكا اللاتينية غوايدو كرئيس مؤقت.
كانت عملية الانتخابات الرئاسية الفنزويلية في مايو من عام 2018 ونتائجها محل نزاع واسع النطاق. أعلنت الجمعية الوطنية أن مادورو رئيس غير شرعي في يوم تنصيبه الثاني، مستشهدة بدستور فنزويلا لعام 1999 الذي سُنّ في عهد هوغو تشافيز، سلف مادورو. ردًا على ذلك، قالت محكمة العدل العليا الموالية لمادورو إن إعلان الجمعية الوطنية غير دستوري. بعد دقائق على أداء مادورو اليمين كرئيس لفنزويلا في 10 يناير 2019، وافقت منظمة الدول الأمريكية على قرار في جلسة خاصة لمجلسها الدائم (أو إيه إس) يعلن أن رئاسة مادورو غير شرعية ويحث على انتخابات جديدة. وعُقدت اجتماعات خاصة لمنظمة الدول الأمريكية في 24 يناير وفي مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في 26 يناير إلا أنه لم يتم التوصل إلى توافق في الآراء. دعا الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش إلى حوار. تقول حكومة مادورو إن الأزمة «انقلاب عسكري بقيادة الولايات المتحدة للإطاحة به والسيطرة على احتياطات البلاد من النفط». ينفي غوايدو مزاعم الانقلاب، قائلًا إن المتطوعين السلميين يدعمون حركته. 
في 16 مارس 2019 أعلن غوايدو أنه سيشرع في جولة على البلاد لتنظيم لجان لما أسماه «عملية الحرية» بهدف المطالبة بالمقر الرئاسي، قصر ميرافلوريس. منذ التجمع الأول في ولاية كارابوبو، قال غوايدو «سنكون في كل ولاية من فنزويلا، وفي كل ولاية زرناها ستكون المسؤولية مسؤوليتكم ومسؤولية القادة ومسؤولية المتحدين لتنظيم أنفسنا في أوامر الحرية». 
في اجتماع مفتوح للاحتفال بالذكرى السنوية لتاريخ 19 أبريل 1810 حين بدأت حركة الاستقلال الفنزويلية، قدم غوايدو مثالًا عن أن الاحتجاجات المنظمة في السودان أفضت إلى الإطاحة بعمر البشير، ودعا إلى «أكبر مسيرة» في التاريخ في 1 مايو، من أجل «وضع نهاية لهذه المأساة لمرة واحدة وإلى الأبد». بالتزامن مع خطابه، ذكرت منظمة نيت بلوكس غير الحكومية أن قناة كان تي في التي تديرها الدولة حجبت مرة أخرى الوصول إلى وسائل التواصل الاجتماعي في فنزويلا.
أشار مستشار الأمن القومي للولايات المتحدة جون آر. بولتون في مؤتمر صحفي إلى أن وزير الدفاع فلاديمير بادرينو لوبيز، ورئيس المحكمة العليا مايكل مورينو ورئيس الحرس الرئاسي لمادورو إيفان هيرنانديز دالا كانوا يتحدثون مع المعارضة خلال الأشهر الثلاثة الماضية حول انتقال سلمي، واتفقوا على أنه يجب على مادورو التنحي.
أفاد خوان فوريرو بأن أكثر من عشرة مصادر قريبة من المفاوضات أخبرت صحيفة "وول ستريت جورنال" أن اجتماعات بين شخصيات معارضة رئيسية ومسؤولين في حكومة مادورو قد انعقدت في بنما وجمهورية الدومينيكان وكولومبيا لمدة شهرين، «في محاولة للتوصل إلى عقد صفقة نقل سلمي للسلطة» لم يكن ممكنًا إتمامه عبر انقلاب عسكري، «بل من خلال حكم قضائي يسمح للجيش بالابتعاد عن السيد مادورو ووضع البلاد على طريق العودة إلى الديمقراطية». وفقًا لصحيفة "وول ستريت جورنال،" فإن المحكمة العليا، التي يعد مورينو أعلى مسؤول فيها، «كانت تنوي الاعتراف بالجمعية الوطنية التي تسيطر عليها المعارضة، وهي آخر هيئة منتخبة ديمقراطيًا في فنزويلا، بصفتها الممثل الشرعي للشعب الفنزويلي. وستمتلك القوات المسلحة عندئذ أسبابًا قانونية للتخلي عن السيد مادورو. وسينضم إلى الحكومة الجديدة وزير الدفاع، فلاديمير بادرينو لوبيز، وآخرون ممن كانوا يتفاوضون مع الحكومة الجديدة». مع دعوة ليوبولدو لوبيز وغوايدو إلى انتفاضة في اليوم السابق، سُحب الدعم لأسباب غير واضحة، يكتب فوريرو «من غير المعروف إذا ما كانوا ]انسحبوا من الاتفاقية[ لأن عملاء التجسس المضاد اكتشفوا المؤامرة أو لأنه لم يكن لدى الممثلين الرئيسيين من جانب الحكومة أي نية لسحب دعمهم للسيد مادورو».
قدم أنتوني فايولا رواية مماثلة في صحيفة "واشنطن بوست"، استنادًا إلى مقابلات مكثفة مع ثلاثة مصادر لم تسمّهم، مشيرًا إلى أن «المتآمرين كانوا يعتمدون على مورينو لتوفير رافعة حاسمة لاستمالة الجيش إلى قضيتهم: حكم قانوني من شأنه أن يعترف بغوايدو كرئيس مؤقت ويفضي إلى انتخابات جديدة». تقول "واشنطن بوست" إنها اطلعت على مسودة الحكم التي كان من المقرر أن تصدرها المحكمة العليا في 29 أبريل، وأن الحكم سيسحب الاعتراف بالجمعية الوطنية التأسيسية الموالية لمادورو، ويعيد تنصيب الجمعية الوطنية ذات الأغلبية المعارضة («المعترف بها دوليًا على نطاق واسع باعتبارها المؤسسة الديمقراطية الوحيدة في فنزويلا»)، والدعوة إلى الانتخابات ووضع أحكام للسجناء السياسيين. مع إصدار المحكمة العليا لهذا الحكم، سيكون لدى القوات المسلحة أساس قانوني ل«إجبار مادورو على التنحي دون إطلاق رصاصة واحدة»، في «سلسلة متتالية من البيانات الرسمية» التي لم يُقصد منها أن تكون انقلابًا. وبحسب مصادر، اقترح مورينو أن يكون هو نفسه الشخص الذي سيحل محل مادورو، واستفسر عن الأمن له ولعائلته. قدم مانويل كريستوفر فيغيرا، المدير العام لجهاز الاستخبارات الوطنية، معلومات تفيد أنه في الساعة 1 ليلة 30 أبريل سيستبدَل كمدير للاستخبارات الوطنية وأن ليوبولدو لوبيز سيعاد إلى السجن وأن «الحكومة كانت تتحضر لاتخاذ إجراءات غير محددة ضد غوايدو وغيره من كبار قادة المعارضة». قررت المعارضة العمل في 30 أبريل بدلًا من 1 مايو. 
ذكرت مجلة التحقيق الفنزويلية "Armando.info ومجلة وول ستريت" أن رجل الأعمال الفنزويلي راوول غورين كان ضالعًا في المؤامرة نظرًا إلى صلاته المقربة من مورينو وبادرينو لوبيز ورئيس جهاز الاستخبارات المضادة إيفان هيرنانديز. بعد أحداث 30 أبريل، فرّ كريستوفر فيغيرا إلى الولايات المتحدة وأعلن في مقابلة مع "الواشنطن بوست" أن غورين هو من أجرى اتصالات مع السلطات الأمريكية مع خطة من أجل رفع العقوبات المفروضة عليه. كان سيزار أومانيا، وهو رجل أعمال فنزويلي آخر يعيش في ميامي، الشخص الذي اتصل بكريستوفر فيغيرا لتجنيده، حسب ما ذكر في المقابلة. لم تفرض عقوبة على أومانيا وكانت له صلات وثيقة ببنات هوغو تشافيز وكبار مسؤولي مادورو. بدأ أومانيا وكريستوفر فيغيرا سلسلة من المفاوضات بالتوازي مع خطة غورين لإقناع مورينو. كان مورينو قد طالب بعشرة ملايين دولار من أجل تأمين منصبه في المحكمة العليا وشبكة أمان لنفسه. حمل المخططون أسماءًا حركية، كان كريستوفر فيغيرا «النمر الأسود» وأومانيا «سوبرمان» وكان ماوريسيو كلافير كاروني، مدير مجلس الأمن القومي الأمريكي لسياسة أمريكا اللاتينية، «آكل الطفل» (بالإسبانية: "كومينينوس")، بحسب المقابلة. قال مسؤولو المعارضة أن الخطة نُقلت من 1 مايو إلى 30 أبريل لأن غوايدو قد يُعتقل، في حين نفى كريستوفر فيغيرا ذلك. 
قد يقصد من «كورت توماس» :
قد يقصد من «كورت سميث» :
قد يقصد من «كورنيليوس» :
قد يقصد من «كوري وليامز» :
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في سانت فينسنت والغرينادين تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي جريمة جنائية بعقوبة تصل حتى 10 سنوات سجنا، يميل الرأي العام إلى معارضة حقوق المثليين، وهذا هو السبب في أن مجتمع المثليين لا يتمتع بالحماية من التمييز، ولا يتم تضمينه في قوانين جرائم الكراهية. كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات، ولذلك فالمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
المثلية الجنسية غير قانونية في سانت فينسنت والغرينادين. تنص المادة 148 من القانون الجنائي على أن:
تنص المادة 146 من "القانون الجنائي 1990" على أن:
في مايو 2019، بعد أن وقع ضحية لهجوم بسبب معاداة المتحولين جنسيا في أبريل 2019، تم سحب تهمة الاحتيال ضد ليسوان ستيوارت، وهو مراهق "مثلي الجنس" "يلبس ملابس النساء" اتهم بالاحتيال على رجل لأنه تظاهر بأنه امرأة، لم يقدم المدعي أي سبب للقرار.
جماعة زحلة ميليشيا لبنانية مسيحية صغيرة نشأت في مدينة زحلة اليونانية الكاثوليكية في وادي البقاع وحاربت في الحرب الأهلية اللبنانية بين الأعوام 1975 إلى1981.
الهيكل والتنظيم.
قدرت أعداد مجموعة زحلة بقرابة 100-500 مقاتل كانوا مجهزين بأسلحة صغيرة تم شراؤها من السوق السوداء أو تم أخذها من مستودعات الجيش اللبناني ومراكز قوى الأمن الداخلي. وكما كانت المجموعة مجهزة ببضع شاحنات مسلحة وسيارات جيب Willys M38A1 MD وتويوتا لاند كروزر J40 ولاند روفر II ,III ودودج موديل 1956 وبيك آب فارغو مزودة بمدافع رشاشة ثقيلة وبنادق عديمة الارتداد. وقد سيطرت المجموعة على غالبية منطقة زحلة حتى العام 1978، عندما تم أخيرًا ضمها إلى القوات اللبنانية.
مشاركة سكان زحلة في الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1981).
في تاريخ 28 آب من العام 1975، اشتبكت ميليشيا جماعة زحلة مع جيش التحرير الزغرتاوي الماروني المعروف أيضًا بلواء المردة في زحلة، وكان جيش التحرير تحت قيادة طوني فرنجية. وقد تدخلت قوات الجيش اللبناني بمحاولة فاشلة من أجل كبح القتال. تحالفت جماعة زحلة مع الفصائل المسيحية اليمينية الأخرى في الجبهة اللبنانية وحافظت على صمودها ضد محاولات منظمة التحرير الفلسطينية وميليشيات الحركة الوطنية اللبنانية اليسارية وجيش لبنان العربي لأجل السيطرة على زحلة في العام 1976. وفي 14 كانون الثاني من ذلك العام، دافعت المجموعة عن بلدتهم عندما حاصرتها قوات منظمة التحرير الفلسطينية والحركة الوطنية الليبرارية ردًا على سقوط مخيم ضبية للاجئين الفلسطينيين في أيدي الميليشيات المسيحية التابعة للجبهة اللبنانية في وقت سابق من نفس اليوم. وعلى الرغم من دمج جماعة زحلة في القوات اللبنانية عام 1978، إلا أن أعضائها السابقين لعبوا دورًا في الدفاع عن بلدتهم في تاريخ 20 كانون الأول من العام 1980 عندما قامت ميليشيا نمور الأحرار المعروفة أيضًا بمجموعة الحنش بالاستيلاء بالقوة على المكاتب المحلية للحزب الليبرالي الوطني، بالإضافة إلى حدث آخر في آذار من العام 1981 عندما حاصرها الجيش السوري خلال معركة زحلة.
جبال أتابويركا هي عبارة عن سلسلة كارستيّة بالقرب من قرية أتابويركا في مقاطعة بورغوس شمال إسبانيا. تم اكتشاف رواسب أحفورية غنية بمجموعات من الأدوات الحجرية التي تعزى إلى أقرب سكان من جنس هومو معروفين في أوروبا الغربية في حملة تنقيب مستمرة. تم إيداع هذا "الاحتياطي الاستثنائيّ للبيانات" أثناء التواجد الواسع في العصر الحجري القديم الواسع، حيث كانت جبال أتابويركا بمثابة الموقع المفضل للإنسان المنتصب العامل وإنسان السلف وإنسان هايدلبيرغ ونياندرتال.
تؤكد العينة الأولى المكتشفة والمؤرخة بشكل موثّق حتى الآن على عمر يتراوح بين 1.2 مليون عام و630.000 ألف عام. يتم عرض بعض الاكتشافات في متحف التطور البشري القريب من بورغوس. تم اختيار الموقع كموقع تراث عالمي لليونيسكو، تحت اسم الموقع الأثري لأتابويركا.
الجغرافيا الإقليمية.
تمتد جبال أتابويركا على مساحة 284.119 هكتار (70270 فدان) أو ما يزيد على 1000 ميل مربع، وهي عبارة عن مجموعة كارستية متوسطة الارتفاع من السفوح الصغيرة، وتقع على ارتفاع 1080م (3.540 قدم) فوق مستوى سطح البحر. تقع في الركن الشمالي الشرقي من حوض دورو، إلى الجنوب من جبال كانتبريان التي تمر عبر شمال إسبانيا، وتمتد بجانب ممر بوريبا، وهو ممر جبلي يربط وادي نهر إبرو مع البحر الأبيض المتوسط وحوض دويرو. هذا الارتباط يشكّل بيئة بيئيّة غنية بنوعي الأنظمة الإيكولوجيّة. كان الممر الجبلي جزءاً من جسر قام ببنائه الرومان، وكذلك جزء من طريق الحج في ساينت جيمس؛ يتم اجتيازه الآن بواسطة الطرق السريعة N-1 وAP-1. تقع الجبال في موقع استراتيجي بين قسمين رئيسيين للصرف وقرب الممر الجبلي؛ ويفترض أن هذا الموقع كان رئيسياً في حياة البشر الأوائل الناجحة والممتدة في المنطقة.
الحيوانات.
في عام 2008، حدّد العلماء جنساً جديداً وأنواعاً من الأسنان الحمراء المرسومة من العصر الجليدي في كهف جران دولينا. حتّى في هذا الاكتشاف، كان يعتقد الباحثون أن الحفريات الموجودة في هذا المجال كانت من نوع "بيريمينديا فيسيدينس" Beremendia fissidens))، ولكن تم نشر بحث حديث لدعم نوع آسيوي يسمى "دوليناسوريكس غليفودون" (Dolinasorex glyphodon) قد يكون مستوطناً، وهو النوع الأول من أشكال السورينيد في شبه الجزيرة الكورية.
موقع أثري.
أصبحت الأهمية الأثرية للمنطقة واضحة بشكل متزايد أثناء بناء خط للسكك الحديدية حيث تم حفر الخنادق العميقة من خلال الصخور والرواسب في موقع (Gran Dolina) و(Galería Elefante) و(Sima de los Huesos).
نجحت أعمال التنقيب اللاحقة في عام 1964 تحت إشراف فرانسيسكو جوردا سيردا مع اكتشاف القطع الأثرية البشرية والأحافير البشرية من مجموعة زمنية واسعة للبشر الأوائل، ومجموعات من الجامعين-الصيادين الذين يعودون للعصر البرونزي والمستوطنين من البشر الحديثين. قامت العديد من الفرق بتوسيع نطاق حملات العمل وزيادة التخصصات، بقيادة إميليانو أغيري في الفترة بين 1978-1990 ثم بالاشتراك مع يودالد كاربونيل وجوزيه ماريا بيموديز دو كاسترو وخوان لويس أرسواغا.
صنفت حكومة منطقة قشتالة وليون الموقع على أنه موقع ثقافي تحت اسم منطقة سييرا دي أتابويركا الأثرية، الموقع محمي بموجب القانون الإسباني لأنه تم إدخاله في سجل التراث الثقافي كمعلم تراثي ذو أهمية ثقافية.
موقع أماكن الحفر في خندق السكك الحديدية (بعد الأسطح الواضحة): (1) مدخل الفندق؛ (2) سيما ديل إلفانتي؛ (3) غاليريا؛ (4) غران دولينا.
بورتالون (1910-حتى الآن).
العمل المشترك لعلماء الآثار خيسوس كاربالو (1910-1911)، جيفري كلارك (1971)، خوسيه ماريا أبيلانيز (1973-1983) والفريق الحالي من خوان لويس أرساجا يفسّر توثيق تسلسل التنقيب عن الأشياء الخزفية من جميع الرواسب ذات الصلة طبقات منذ العصر الحجري الحديث.
يعد هذا الموقع أحد الكهوف المحلية التي تحتوي على لوحات صخرية جدارية، تم اكتشافها فقط في عام 1972 من قبل مجموعة من مستكشفي الكهوف.
معرض (1978- حتى الآن).
إنسان هايدلبيرغ كرانيوم 5، أحد أهم الاكتشافات؛ تم العثور على الفك السفلي الكامل تقريباً بعد سنوات.
من بين العديد من أحافير الحيوانات والنباتات، عثر على جزء من الفك خلال سبعينيات القرن الماضي وجزء من الجمجمة في عام 1995، ينتمي كلاهما إلى إنسان هايدلبيرغ. وهي تتراوح بين 600.000 و400000 سنة مضت.
تيرنكيرا دولينا (1981- حتى الآن).
هذا الموقع عبارة عن كهف ضخم، يتم التنقيب فيه منذ أيلول 1981. تم تقسيم رواسبه إلى أحد عشر مستوى (TD-1 إلى TD-11).
سيما دي لويس هويسوس (1983- حتى الآن).
يمثل هذا الموقع مكان أكبر عدد من الاكتشافات القيمة ذات الآثار بعيدة المدى، يقع هذا الموقع في أسفل عمود عميق يبلغ طوله 13 متراً، أو مدخنة يمكن الوصول إليها عبر الممرات الضيقة في كويفا مايور. 
منذ عام 1997، حددت الحفارات أكثر من 5500 من البقايا العظمية البشرية المودعة خلال فترة العصر الجليدي الأوسط، على الأقل 350.000 سنة، والتي تمثل 28 فرداً من إنسان هايلبيرغ. وتشمل الاكتشافات المرتبطة بحفريات "أورسوس دينينجيري" (Ursus deningeri) وفأس مسمّى بـ"إكسلابور". بعد حصولها على الدعم الكبير، دعم العديد من الخبراء الفرضية القائلة بأن هذه الأداة الأشولينية المعينة المصنوعة من الكوارتز الأحمر، استعملت في نوع من الطقوس، وعلى الأرجح الجنازات. أثارت هذه الفكرة تجديداً للتقدم التطوري المتنازع عليه ومراحل التطور المعرفي والفكري والإنساني.
تم الحصول على 90% من السجل الأحفوري لإنسان هايدلبيرغ المعروف من هذا الموقع، ويشمل هذا الموقع الأحفوري:
ذكرت بعض الحفريات أن تركيز العظام في الحفرة يسمح باقتراح وجود ثقافة دفن تقليدية بين سكان الكهف. تشير النظرية المنافسة إلى عدم وجود عظام صغيرة في المجموعة وتشير أيضاً إلى أن الحفريات قد تم غسلها في الحفرة بواسطة عوامل غير بشرية.
سيما ديل إلفانتي (1996- حتى الآن).
وفقاً لخوسيه ماريا بيرميديز دو كاسترو، المدير المشارك في بحوث أتابويركا، فإن النتائج المستخلصة من هذا الموقع تدعم "الدليل التشريحي الذي يقول أن البشر صنعوا الأدوات منذ أكثر من مليون عام"، والتي ربما كانت الأقدم بين البشر الأوروبيين الغربيين. كان الاكتشاف الأول في حزيران 2007 هو الأسنان ، تليها جزء من عظم الفك في عام 2008.
كويفا ديل ميرادور (1999- حتى الآن).
يوفر هذا الموقع معلومات عن أقدم المزارعين المحليين ورعاة العصر الحجري والبرونزي.
وادي الأوركيد (2000-2001) وهنديديرو (2004-2005).
تم استخراج الأدوات الحجرية من العصر الحجري القديم الأعلى من هذه المنطقة.
التنمية الاقتصادية والديموغرافية.
بغضّ النظر عن زراعة الأراضي الجافة النموذجية في المنطقة، نمت البلدية بشكل كبير على المستوى الاقتصادي والديموغرافي والاجتماعي مع التأثير الناتج عن وجود الموقع الأثري والخدمات المرتبطة به. 15% من السكان النشطين يمتلكون وظيفة متعلقة بالسياحة.
ربما تشير إلى:  
جيش التحرير الزغرتاوي يمثل الفرع شبه العسكري لتيار المردة اللبناني خلال الحرب الأهلية اللبنانية، وقد تأسس في عام 1967 بناءًا على تعليمات من الرئيس سليمان فرنجية تحت اسم لواء المردة قبل بدء الحرب بسبع سنوات. كانت هذه القوة في البداية تحت قيادة طوني فرنجية نجل الرئيس آنذاك، وكانت تعمل بشكل أساسي خارج طرابلس وزغرتا، وقد حاربت أيضًا في بيروت. حارب جيش التحرير الزغرتاوي ضد الميليشيات الفلسطينية واللبنانية الإسلامية، بالإضافة إلى القوات اللبنانية بشري وإهدن.
الأصول.
تم تشكيل جناح المردة العسكري بشكل سري عام 1967 وعند اندلاع الحرب في شهر نيسان من العام 1975. وكانت أعداد الجنود تتراوح بين 700-800 رجل مسلح بأسلحة نارية عتيقة حصلوا عليها من السوق السوداء. وظهروا للعلن لأول مرة في تاريخ 17 آب من العام 1970 في بيروت عندما توجه طوني فرنجية إلى مجلس النواب وتحت قيادته مجموعة من المسلحين من أجل ضمان انتخاب والده للرئاسة، وهذا التصرف يعتبر غير قانوني وقد أثبتت السلطات الرسمية اللبنانية عجزها عن منعه.
المعتقدات السياسية والجدل.
كان جيش التحرير الزغرتاوي/المردة يوصف على أنه منظمة عصابات على غرار المافيا أكثر من كونه حزب سياسي حقيقي، ولم يضع أو يلتزم ببرنامج أو بأيديولوجية معينة. على الرغم من أن المحافظين يشاركون الأحزاب المسيحية اليمينية الأخرى وجهات نظر متشابهة فيما يتعلق بالوجود العسكري لمنظمة التحرير الفلسطينية في لبنان والحفاظ على الوضع السياسي الذي كان يهيمن عليه المسيحيون قبل الحرب، إلا أنهم كانوا ينظرون إليهم على أنهم فيلق إقطاعي سيء السمعة بسبب وحشيتهم وفسادهم.
الهيكل والتنظيم العسكري.
تم تشكيل جيش التحرير الزغرتاوي على خطىً شبه تقليدية شبيهة بالقوات الخاصة والفروع الطبية والعسكرية لقوات الشرطة. وكان لها توجه إقليمي مُميز، إذ تم تأسيس مقرها العسكري في بلدة إهدن الصغيرة المجاورة لزغرتا، حيث كان سكان زغرتا يقضون فصل الصيف فيها. كانت العضوية والهيكل القيادي لجيش التحرير الزغرتاوي في الغالب ماروني، ولكنهم ضموا إلى صفوفهم أفرادًا من الروم الكاثوليك والمسيحية الأرثوذكسية الشرقية، وتحالفوا في البداية مع ميليشيات مسيحية يمينية أخرى شملت قوى الكتائب النظامية ونمور الأحرار وحراس الأرز وحركة المقاومة اللبنانية - التنظيم وحركة الشباب اللبنانية وفرقة تايوس للقوات الخاصة. وكانت عملياتهم مرتكزة بشكل أساسي داخل وخارج طرابلس ومناطق أخرى في شمال لبنان، وكان أغلب قتالاتها مع الجماعات الإسلامية المحلية، وقاتلت كذلك في شرق بيروت. وبفضل الدعم السري الذي قدمه الجيش اللبناني، تضخمت أعداد الميليشيا التي يسيطر عليها فرنجية لتصل إلى 2400 جندي بحلول شهر كانون الثاني من العام 1976، وتكونت القوة من 800 مقاتل متفرغ و1500 مقاتل غير نظامي. وفي أواخر السبعينات من القرن الماضي، حشدت المردة قرابة 3500 رجل وامرأة وجهزتهم بالأسلحة الصغيرة الحديثة.
الأسلحة والمعدات.
تلقى جيش التحرير الزغرتاوي قبل الحرب دعمًا سريًا من الجيش اللبناني الذي قدم له التدريب والأسلحة والذخيرة ومعدات الاتصال المتنقلة المتطورة. وتم شراء الأسلحة والمركبات وغيرها من المعدات غير الفتاكة في البداية من السوق السوداء الدولية أو تم سحبها من مراكز الاحتياط التابعة للقوات المسلحة اللبنانية ومراكز شرطة قوى الأمن الداخلي. وبعد شهر حزيران من العام 1978، تم تمويلهم وتسليحهم بشكل رئيسي من قبل سوريا.
التنظيم الإداري والأنشطة غير القانونية.
أسست عشيرة فرنجية إقطاعيتهم الخاصة عام 1978 في شمال لبنان الذي كان يضم مناطق طرابلس والكورة وزغرتا وبشري وأجزاء من البترون. وكانت هذه المنطقة تدار من قبل الإدارة المدنية التابعة للمردة والتي كانت تضم 80 موظفًا حكوميًا تم تكليفهم أيضًا بإدارة تلفزيون وراديو الميليشيا الذي كان يطلق عليه اسم إذاعة صوت المردة. وبتمويل مبدئي من ثروة سليمان فرنجية الشخصية، لجأ جيش التحرير الزغرتاوي/المردة إلى ابتزاز الأموال مع عائدات إضافية تولدها الموانئ غير الشرعية في شكا التي كانت المحور الصناعي للبنان في ذلك الوقت عن طريق تهريب المخدرات وتهريب الأسلحة وفرض الرسوم على التجارة العابرة للمنتجات الزراعية وغيرها من السلع في عدد من نقاط التفتيش الداخلية مثل مدفون الواقعة في منطقة البترون.
جيش التحرير الزغرتاوي في الحرب الأهلية اللبنانية.
المراحل المبكرة والتوسع 1975-1978.
دخل جيش التحرير الزغرتاوي بحجمه الصغير آنذاك الحرب الأهلية في شهر تموز من العام 1975 كردٍ على سلسلة هجمات قامت بها الميليشيات الإسلامية المحلية في مدينة طرابلس الساحلية الشمالية التي يهيمن عليها المسلمون على متاجر ومكاتب يملكها مسيحيون من زغرتا. وفي 28 آب من العام 1975، اشتبك جيش التحرير الزغرتاوي مرة أخرى في طرابلس مع الميليشيات السنية المحلية، وفي زحلة مع جماعة زحلة المسلحة اليونانية-الكاثوليكية المحلية على الرغم من تدخل قوات الجيش اللبناني في محاولة فاشلة لوقف القتال. وفي شهر تشرين الأول من ذلك العام، شارك رجال جيش التحرير الزغرتاوي في معركة الفنادق في بيروت، وفي وقت لاحق من تاريخ 14 كانون الثاني عام 1976 توجهوا إلى زغرتا التي كانت محاصرة من قبل قوات منظمة التحرير الفلسطينية والحركة الوطنية اللبنانية ردًا على سقوط مخيم ضبية للاجئين الفلسطينيين في أيدي الميليشيات المسيحية في الجبهة اللبنانية في وقت سابق من نفس اليوم. تم نشر جيش التحرير الزغرتاوي مرة أخرى في بيروت في شهر آذار من العام 1976، وعاونوا كتيبة الحرس الجمهوري اللبناني التي كانت تعاني من ضغوطات شديدة إثر الدفاع عن القصر الرئاسي في قضاء بعبدا ضد هجوم مزدوج من قبل منظمة التحرير الفلسطينية وجيش لبنان العربي، على الرغم من توجه الرئيس سليمان فرنجية قبل الهجوم إلى مكان آمن في قرية ذوق مكايل بالقرب من مدينة جونيه وتوجهه في وقت لاحق إلى قرية كفور في قضاء كسروان.
على الرغم من انضمامه في شهر كانون الثاني من العام 1976 إلى تحالف الجبهة اللبنانية الذي جمع الأحزاب المسيحية اليمينية الرئيسية وجماعاتها المسلحة، إلا أنّ علاقات عشيرة فرنجية الوثيقة مع سوريا (كان سليمان فرنجية صديقًا وثيقًا للرئيس السوري حافظ الأسد) ونزاعهم السياسي المرير مع عشيرة الجميل (قادة حزب الكتائب اللبنانية) وخلافهم مع القادة المسيحيين الآخرين حول تحالفهم التكتيكي مع إسرائيل دفعهم إلى الانفصال عن الجبهة اللبنانية عام 1977، وهذا الأمر أدى إلى أحداث مأساوية في السنة التالية.
السنوات اللاحقة 1979-1990.
بعد مقتل طوني فرنجية في مجزرة إهدن التي ارتكبتها القوات اللبنانية في شهر حزيران من العام 1978، حلّ مكانه شقيقه الأصغر روبرت فرنجية ليقود الميليشيا، وخلفه في وقت لاحق ابن أخيه سليمان فرنجية الابن عام 1982.
في الأشهر التي تلت مجزرة إهدن، كان أفراد عشيرة فرنجية قادرين على منع تدمير أو ضم جيش التحرير الزغرتاوي إلى القوات اللبنانية التي تمكنوا أيضًا من طردها بلا رحمة من منطقة الكورة بحلول نهاية السبعينات، وقاموا أيضًا بخطف وذبح قرابة 100 عنصر من حزب الكتائب اللبنانية وإجبار من تبقوا على الفرار أو الاختباء. كما اشتبه أن جيش التحرير الزغرتاوي/المردة قد كانوا وراء اغتيال ابنه بشير الجمل الصغيرة وحراسه الشخصيين في انفجار سيارة ملغمة في شهر شباط من العام 1979، بالإضافة إلى اشتباههم في اغتيال بشير نفسه في شهر أيلول من العام 1982على الرغم من أن درجة تورط الميليشيا المتمركزة في زغرتا في أي من هذه الهجمات لا تزال غير واضحة. بعد العام 1978، تحالفت عشيرة فرنجية مع الحركة الوطنية اللبنانية ثم مع سوريا، حتى أنهم قدموا دعمهم لوحدات الجيش السوري في شرق بيروت ضد الميليشيات المسيحية وجيش لبنان الحر خلال حرب المئة يوم. كما انضموا في شهر تموز من العام 1983 إلى جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية، ودعموا في وقت لاحق خلال الأعوام 1988-1990 اتفاق الطائف الذي رعته سوريا والحكومة المؤقتة برئاسة رئيس الوزراء السني سليم الحص ضد حكومة الجنرال ميشيل عون المارونية.
تمكنت المردة/جيش التحرير الزغرتاوي من مواصلة نشاطه بفضل الدعم السوري. وعلى الرغم من تناقص أعداده لتصل إلى 1600 مقاتل بحلول منتصف الثمانينات، إلا أن المردة استطاعت التمسك بالمناطق الشمالية التي تسيطر عليها. وفي تاريخ 11 تموز من العام 1984، اشتبك المردة/جيش التحرير الزغرتاوي مع قوات الحزب السوري القومي الاجتماعي من أجل السيطرة على القرى المسيحية في كوسبا وكفر عقا وبصرما وظهر العين ومناطق أخرى في الكورة، وتمكنت المردة/جيش التحرير الزغرتاوي من طرد قوات الحزب السوري القومي الاجتماعي والسيطرة على كامل المنطقة حتى نهاية الحرب. كما زُعم أنهم تلقوا دعم سري من اللواء السابع من الجيش اللبناني البالغ قوامه 1700 جندي والمتمركز في جبيل والذي كان مواليًا للرئيس السابق سليمان فرنجية.
التفكك.
عند نهاية الحرب في شهر تشرين الأول من العام 1990، تلقت قوات المردة/جيش التحرير الزغرتاوي في بيروت والشمال أوامر في شهر آذار من العام 1991 بالتسريح وتسليم الأسلحة الثقيلة. وفي أوائل التسعينات، تم حلها من كونها قوة عسكرية، ثم عاودت الظهور مرة أخرى كمنظمة سياسية قانونية تحت اسم تيار المردة، ولم يعد لجيش التحرير الزغرتاوي أي نشاط.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في أنتيغوا وباربودا تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي جريمة جنائية بعقوبة تصل حتى 15 سنة سجنا، ولكن القانون لا يتم تطبيقه. يميل الرأي العام إلى معارضة حقوق المثليين، وهذا هو السبب في أن مجتمع المثليين لا يتمتع بالحماية من التمييز، ولا يتم تضمينه في قوانين جرائم الكراهية. كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات، ولذلك فالمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
يتصل قسمان من "قانون الجرائم الجنسية 1995" بالنشاط الجنسي المثلي:
القسم 12. (1) الشخص الذي يرتكب الجنس من الدبر هو مذنب بارتكاب جريمة ويكون عرضة للإدانة بالسجن -
(أ) مدى الحياة، إذا ارتكبها شخص بالغ على قاصر؛
(ب) لمدة خمس عشرة سنة، إذا ارتكبها شخص بالغ على شخص بالغ آخر؛
(ج) لمدة خمس سنوات، إذا ارتكبها قاصر.
(2) في هذا القسم، تعني كلمة "الجنس من الدبر" الجماع الجنسي لكل شخص من قبل شخص ذكر مع شخص ذكر ...
القسم 15. (1) الشخص الذي يرتكب فعلًا بذيئًا خطيرًا على أو تجاه شخص آخر مذنب بارتكاب جرم ويكون عرضة للإدانة بالسجن -
(أ) لمدة عشر سنوات، إذا ارتكبت على أو تجاه قاصر دون السادسة عشرة من العمر؛
(ب) لمدة خمس سنوات، إذا ارتكبت أو تجاه شخص يبلغ من العمر ستة عشر عامًا أكثر ... 
(3) إن الفعل "البذئ الخطير" هو فعل، بخلاف الجماع (سواء كان طبيعيًا أو غير طبيعي)، من جانب شخص ينطوي على استخدام العضو التناسلي بغرض إثارة أو إشباع الرغبة الجنسية.
كما يتم وضع " المعتدين المتكررين" للجنس من الدبر على سجل مرتكبي الجرائم الجنسية لبقية حياتهم.
في مايو 2016، خلال "المراجعة العالمية الدورية" في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، نصح ممثلون من الأرجنتين، أستراليا، فرنسا، ألمانيا، هولندا، ونيكاراغوا الحكومة لإلغاء حظر السدومية وضمان حقوق الإنسان الكاملة للفئات الضعيفة مثل مجتمع المثليين. أعلنت وزيرة التحول الاجتماعي، سامانثا مارشال لاحقًا أن قانون تجربم السدومية قديم ويجب إلغاؤه. أكدت السكرتيرة البرلمانية بوزارة الشؤون القانونية، السناتورة مورين باين-هيمان، للمجلس أن مجتمع المثليين جنسياً لا يتعرض للاضطهاد في البلاد.
في 24 أغسطس 2016، أعلنت حكومة أنتيغوا وباربودا أنها ليست لديها نية لإلغاء حظر السدومية في البلاد. جاء هذا الإعلان بعد أن ألغت المحكمة العليا في بليز حظر السدومية في بليز باعتباره غير دستوري. ومع ذلك، أقرت الحكومة أنه، لأن بليز وأنتيغوا وبربودا لديهما سوابق قضائية متطابقة، إذا رفعت مجموعة دعوى ضد القانون في المحكمة، فمن المؤكد أنها ستعلن أن القانون غير دستوري.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في سانت كيتس ونيفيس تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي جريمة جنائية بعقوبة تصل حتى 10 سنوات سجنا مع أو بدون الأشغال الشاقة، يميل الرأي العام إلى معارضة حقوق المثليين، وهذا هو السبب في أن مجتمع المثليين لا يتمتع بالحماية من التمييز، ولا يتم تضمينه في قوانين جرائم الكراهية. كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات، ولذلك فالمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
تعتبر المثلية الجنسية بين الرجال غير قانونية في سانت كيتس ونيفيس. تجرم المادتان 56 و 57 من "قانون الجرائم ضد الشخص" ممارسة الجنس بين الرجال. المادة 56 من "قانون الجرائم ضد الشخص": "جريمة الجنس من الدبر البشعة" - السجن لمدة تصل إلى 10 سنوات، مع أو بدون الأعمال الشاقة.
المادة 57 من "قانون الجرائم ضد الشخص": "كل من يحاول ارتكاب الجريمة البشعة المذكورة، أو مذنب في أي اعتداء بنية ارتكابها، أو بأي اعتداء بذيء على أي شخص ذكر، يكون مذنباً بارتكاب جريمة، ويكون إدانته عرضة للسجن لأي مدة لا تتجاوز أربع (4) سنوات مع أو بدون الأعمال الشاقة. "
في عام 2011، قالت حكومة سانت كيتس ونيفيس إنه ليس لديها تفويض من الشعب لإلغاء تجريم المثلية الجنسية بين البالغين المتراضين. ومع ذلك، على الرغم من وجود القانون في الكتب، لم يكن هناك أي محاكمة معروفة بسبب الجنس المثلي وفقا للحكومة.
تعتبر العلاقات الجنسية بين الإناث قانونية.
ظروف الحياة.
منعت جزيرة نيفيس الكاريبية - وهي جزء من سانت كيتس ونيفيس - سفينة سياحية تقل 110 من المثليين معظمهم أمريكيون من الإرساء في 23 مارس 2005. أوقف زورق للشرطة سفينة التابعة إلى سورس إيفنتس/وينيامر بارفوت كروزيز وأخذ قائد السفينة إلى الشاطئ لعقد اجتماع مع مسؤولي الميناء والشرطة والجمارك والهجرة، وبعد ذلك أمرت السفينة بالإبحار. أخبر المدير العام بالوكالة لسلطة الموانئ أورال براندي المراسلين أن نيفيس لا تريد أن تكون المثلية الجنسية "جزءًا من ثقافتنا".
صبحي سعد الدين غوشة (31 مارس 1929 - 30 أبريل 2019): هو مفكر وأديب، وسياسي قومي فلسطيني. وُلد في حي الشيخ جراح بالقدس عام 1929، ثم حصل على البكالوريوس في الطب من الجامعة الأمريكية ببيروت عام 1953. كان من مؤسسي حركة القوميين العرب مع جورج حبش، وتيسير قبعة، وغيرهم. ثم أنشأ في عام 1967 جبهة النضال الشعبي الفلسطيني. وشغل عضو لجنتها المركزية منذ ذلك الحين، وحتى وفاته. أسس كذلك جمعية المقاصد الخيرية في القدس عام 1954، ومنها أنشأ مستشفى المقاصد بالقدس عام 1968. كما عمل عضوًا في بلدية، وأمانة القدس، قبل نكسة عام 1967. أسس اتحاد الصيادلة والأطباء الفسطينين عام 1974، واستقرّ أخيرًا في عمّان منذ عام 1991، حتى وفاته في 30 أبريل 2019. 
أعماله الأدبية.
ألف عدة كتب تؤرخ للفترة التي عاصرها، وخاصة القدس. ومن أهم كتبه كتاب "القدس.. الحياة الاجتماعية في القرن العشرين"، والذي حاز على جائزة أفضل كتاب عن الوضع الاجتماعي والسكاني في القدس ضمن برنامج مسابقات القدس الثقافية، التابع لوزارة الثقافة الأردنية.
أندرو شير (مواليد 20 مايو 1979) هو سياسي كندي وعضو في البرلمان منذ 2004.ومنذ 2017 أصبح زعيم حزب المحافظين وزعيم المعارضة.
يصف شير نفسه بأنه يركز على التنمية الاقتصادية وتقليل أوجه القصور في الحكومة.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في باربادوس تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي (بصرف النظر عما إذا كانت بالتراضي وعلى انفراد) جريمة جنائية بعقوبة تصل للسجن المؤبد في بربادوس؛ ومع ذلك، نادرا ما يتم تطبيق القانون. القانون مفعل حاليا، ولكنه قيد المراجعة وتقنين النشاط الجنسي المثلي في الانتظار. في يونيو 2016، قال المدعي العام أدرييل براتوايت إنه يجب "ترك المثليين بشأنهم" وحمايتهم في أعين القانون.
في أغسطس 2016، ألغت المحكمة العليا في بليز تجريم اللواط في بليز باعتباره غير دستوري. لأن بليز وبربادوس (وجميع الدول الأعضاء في الجماعة الكاريبية) تشتركان في فقه قضائي مماثل، فإن تجريم السدومية في بربادوس غير دستوري أيضًا. ومع ذلك، خلافًا لبليز، يحتوي دستور بربادوس على "بند حماية"، يحمي القوانين التي ورثتها الإمبراطورية البريطانية السابقة من المراجعة الدستورية، حتى لو كانت هذه القوانين تتعارض مع الحقوق الإنسانية والدستورية الأساسية.
بسبب قلة عدد السكان في بربادوس، يختار العديد من مجتمع المثليين عدم إعلان أنفسهم خوفًا من أن يعرضهم الخروج للخطر في البلاد بأكملها.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
يتم تجريم كل من الجنس الشرجي المثلي والمغاير، وممارسة الجنس الفموي (الجنس من الدبر أو السدومية) في بربادوس. يجرم الفصل 154 من المادة 9 من قانون الجرائم الجنسية الجنس من الدبر، بغض النظر عما إذا كان الفعل قد تم على انفراد وبتوافق. العقوبة هي السجن المؤبد. ولكن نادرا ما يتم تطبيق القانون.
في عام 2018، نشرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريراً بعنوان: "يجب أن أغادر لكي أكون أنا: القوانين التمييزية ضد المثليين في شرق الكاريبي". دعت المنظمة بربادوس إلى إلغاء المادة 9 وحثت الحكومة على تهيئة بيئة آمنة لجميع سكان بربادوس. حذر وزير حكومي فيما بعد من أن القوى الخارجية تحاول فرض زواج المثليين على البلاد. ووصفت هيومن رايتس ووتش رد الوزير بأنه "خدعة سياسية رخيصة"، لأن تقريرهم لا يذكر زواج المثليين على الإطلاق، ويركز بدلاً من ذلك على التمييز والمضايقات التي يواجهها مجتمع المثليين في بربادوس.
في أغسطس 2016 وأبريل 2018، قضت المحكمة العليا في بليز والمحكمة العليا في ترينيداد وتوباغو، على التوالي، بأن القوانين التي تجرم المثلية الجنسية غير دستورية. تم الترحيب بهذه الأحكام من قبل نشطاء المثليين في باربادوس، الذين يأملون في إلغاء قوانين يلدهم أيضًا. ومع ذلك، يحتوي دستور بربادوس على "بند الحماية" ، الذي يحمي القوانين التي ورثتها الإمبراطورية البريطانية السابقة من المراجعة الدستورية، حتى لو كانت هذه القوانين تتعارض مع الحقوق الإنسانية والدستورية الأساسية، مما يجعل أي تحد قانوني لقانون التنصت صعبًا. لهذا، رفع نشطاء بربادوس المثليين دعوى أمام المحاكم الدولية بدلاً من ذلك. في يونيو 2018، وبمساعدة مجموعات حقوق الإنسان الكندية، رفعوا دعوى أمام لجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان للطعن في الفصل 154، القسم 9 من قانون الجرائم الجنسية.
صرح أسقف بربادوس الأنغليكاني، وكذلك الكنيسة الكاثوليكية، بمعارضتهم لقانون الجنس من الدبر، قائلين إنه بينما يعارضون معنويا المثلية الجنسية، يجب على الحكومات احترام حقوق جميع الأشخاص، بمن فيهم مجتمع المثليين. ومن ناحية أخرى، فإن بعض الجماعات الأصولية والمتطرفة والمتعصبة الدينية قد هاجموا نشطاء المثليين والأشخاص من مجتمع المثليين على نطاق أوسع. وتشمل هذه "كنيسة العهد الجديد"، التي أدلت بتصريحات غير صحيحة واقعيا وغير علمية بشأن التوجه الجنسي، مدعية أنه يتم اختيار المغايرة الجنسية، المثلية الجنسية و ازدواجية التوجه الجنسي، وقد جادلوا بأن التمييز ضد المثليين يجب تشجيعه، وفي نفس الوقت لعبوا دور الضحية.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لا يوجد اعتراف بالاتحادات المثلية في بربادوس. في يونيو/حزيران 2016، قال النائب العام أدرييل براتوايت إن حكومة بربادوس لن تغير القانون للسماح بزواج المثليين.
التبني وتنظيم الأسرة.
الشركاء المثليون غير قادرين على التبني القانوني في بربادوس.
بينما لا يحظر أو ينظم القانون صراحة ذلك، يقدم مركز الخصوبة في بربادوس علاجات التلقيح الصناعي و التلقيح الاصطناعي للشريكات المثليات. يعتبر تأجير الأرحام غير قانوني في بربادوس.
حراك حقوق المثليين في بربادوس.
في عام 2013، أسست دنيا بيغوت و رو-آن محمد جمعية المثليون والمثليات وجميع الجنسانيات ضد التمييز في بربادوس كمنظمة لإنشاء آلية تعليمية وفتح حوار عام بطريقة داعمة لمجتمع المثليين في بربادوس.
أقامت بربادوس أول فخر صغير لها في نوفمبر 2017. في يوليو 2018، على الرغم من الخوف من ردود الفعل العنيفة، قام حوالي 120 شخصًا بالمشاركة في أول مسيرة فخر المثليين في ريانا درايف، في العاصمة بريدج تاون.
يُقال أن رئيسة الوزراء ميا موتلي، التي تم انتخابها في مايو 2018، "مؤيدة لحقوق المثليين".
ظروف الحياة.
طلب اللجوء.
في عام 2011، قالت حكومة بربادوس إنها تحقق في مزاعم بأن بعض البرباديين المثليين كانوا يسعون للحصول على وضع اللاجئ في كندا. في عام 2016، وفقا لما ذكرته صحيفة غويانا أن أكثر من 300 من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا، في بربادوس طلبوا اللجوء في كندا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة لأنهم يخشون الاضطهاد في بلدهم. أعربت وزيرة الشؤون الخارجية الباربدية، ماكسين ماكلين، عن قلق الحكومة إزاء هذه الطلبات التي تحاول الحصول على صفة اللاجئ في كندا، حيث تم بالفعل رفض طلبين من الطلبات التسعة المقدمة إلى الحكومة الكندية وأثيرت أسئلة حول ما إذا كان محاولة لإساءة استخدام نظام اللاجئين إلى كندا.
صرحت منظمة المثليون والمثليات المتحدون ضد الإيدز بربادوس بأنها تتطلع أيضًا إلى إجراء تحقيقها الخاص بشأن نفس المزاعم.
علق سفير بربادوس إلى الولايات المتحدة لاحقًا للصحافة المحلية بأن بعض الدول الأخرى في المنطقة كانت من بين أكبر عدد من طلبات اللجوء إلى الولايات المتحدة، لكنه تابع أن السفارة الأمريكية في بريدج تاون لم تبلغ عن أي معلومات محددة بعد. مشاكل داخل بربادوس إلى وزارة الخارجية الأمريكية . وأبرز السفير أن قوانين السدومية كانت جزءًا من القانون الأساسي لبربادوس وأنه ربما يتعين على حكومة بربادوس النظر في إلغاء تلك القوانين للحفاظ على صورة بربادوس الجيدة دولياً. 
العلاقات الدولية.
في عام 2011، صرح رئيس وزراء المملكة المتحدة ديفيد كاميرون خلال اجتماع رؤساء حكومات دول الكومنولث في أستراليا أن حكومته ستجد صعوبة في توفير المساعدات للبلدان التي لا تزال لديها قوانين تحظر السدومية على قوانينها الأساسية. بعد ذلك، صرح المدعي العام لبربادوس علنا أن المملكة المتحدة لاتملي على بربادوس. وعقب البيان، ذكر العديد من أعضاء مجتمع المثليين في بربادوس علنا أنه ينبغي على بربادوس أن تبدأ في تقديم عروض سياحية مغلفة للسياح المثليين. ومع ذلك، وجد سطر تعليق غير رسمي صادر عن صحيفة بربادوس نايشن أن هذه الخطة لا تعجب البعض.
بعد تعليق المملكة المتحدة، أنشأت محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان وحدة لمعالجة حقوق المثليين. ونوهت بالمشاكل التي عرضتها بعض القوانين في المنطقة وذكرت أنها "ستعزز التنمية المتسقة لجميع مجالات عملها على أساس الترابط وعدم قابلية جميع حقوق الإنسان للتجزئة والحاجة إلى حماية حقوق جميع الأفراد والجماعات التي تعرضت تاريخياً للتمييز".
الرأي العام.
وجدت استطلاعات الرأي الأخيرة التي أجرتها " خدمات الكاريبي للبحوث الإنمائية أن البرباديين أكثر تسامحًا مما كانوا عليه في السنوات السابقة. في استطلاع عام 2016 أجرته خدمات الكاريبي للبحوث الإنمائية، وصف 67% من البرباديين أنفسهم بالتسامح مع مجتمع المثليين. كما عارض 82% التمييز ضد مجتمع المثليين.
في السنوات الأخيرة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التقنين السريع لزواج المثليين في العديد من البلدان بما في ذلك الولايات المتحدة، جاء العديد من الوزراء الإنجيليين الأمريكيين إلى بربادوس. واتهمهم نشطاء حقوق الإنسان بنشر وتشجيع العنف والكراهية. بسبب هؤلاء الوزراء الإنجيليين، أصبح الخطاب المعادي للمثليين في بربادوس أكثر انتشارًا. على سبيل المثال، وصف محاضر جامعي المثلية الجنسية بأنه "غير منطقي"، ادعى العديد من الأطباء عن طريق الخطأ أن الإيدز لا يمكن أن ينتشر عن طريق العلاقات المغايرة، وأن العديد من الزعماء الدينيين خلطوا جهلا المثلية الجنسية بالتحرش الجنسي بالأطفال.
ميت فريدريكسن (مواليد 19 نوفمبر 1977م) هي سياسية دنماركية ورئيسة وزراء الدنمارك منذ عام 2019. وعضوة في الفولكتنغ، البرلمان الدنماركي منذ عام 2001. شغلت منصب وزيرة العمل في حكومة هيلي تورنينج-شميت من 2011-2014 وشغلت منصب وزيرة العدل من 2014م-2015م. وفي 28 يونيو 2015م خلفت تورنينج-شميت كزعيمة للحزب الاشتراكي الديمقراطي.
في أعقاب الانتخابات البرلمانية لعام 2019م، التي فاز فيها "الكتلة الحمراء" المعارضة من أحزاب اليسار واليسار الوسط بأغلبية مطلقة من 93 من أصل 179 مقعدًا في فولكتنغ، تم تكليف فريدريكسن من قبل الملكة مارغريت الثانية لقيادة المفاوضات لتشكيل حكومة جديدة. لقد نجحت في تشكيل حكومة ضمت 7 نساء، وأصبحت ثاني امرأة في هذا المنصب بعد هيلي تورنينج-شميت، وأصغر رئيسة وزراء في التاريخ الدنماركي في سن الواحد وأربعون. وثالث رئيسة وزراء في تيار اليسار بدول شمال أوروبا. 
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في باهاماس تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. في حين أن القانون الجنائي للباهامس لا يجرم صراحة المثلية الجنسية أو ارتداء الملابس المغايرة، فإنه لا يعالج التمييز أو المضايقة بسبب التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية، كما أنه لا يعترف قانونيا بالعلاقات المثلية بأي شكل من الأشكال، سواء أكان زواجًا أو شراكات. لكن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، حيث أن زواج المثليين محظور دستوريًا في البلاد.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
أصبحت العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين المتوافقين عليها قانونية في باهاماس في عام 1991. ومع ذلك، لا يزال القانون الجنائي يتطلب سنًا قانونية أعلى للموافقة على العلاقات الجنسية المثلية. السن القانوني للموافقة على ممارسة النشاط الجنسي هو 16 للشركاء المغايرين على التوالي و 18 للشركاء المثليين.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لا يعتبر زواج المثليين ولا الاتحادات المدنية قانونية في بهاماس. لم تتحدى مجموعات حقوق المثليين أبداً قوانين الزواج في البلاد، ويحدد "قانون الزواج في باهاماس" على أن الزواج يتكون من رجل وامرأة.
في يوليو 2011، بعد التصديق على قانون الزواج البحري، قال وزير الدولة السابق للمالية، جيفارغو لينغ، "كمجتمع في جزر البهاما، نعتقد أن الزواج يجب أن يكون بين رجل وامرأة. الزواج باطل إذا حدث بين أشخاص رجال ورجال أو إناث وإناث، لذلك، في مشروع قانون الزواج البحري هذا، نقول هذه الحقيقة بشكل إيجابي واضح - يجب أن يتم الزواج بين رجل وامرأة ونحن أريد أن يكون ذلك واضحًا تمامًا، وهذا هو الحال وهذا يتماشى مع معايير مجتمعنا."
في عام 2013، قال رئيس قضاة بهاماس السابق مايكل ل. بارنيت إنه يعتقد أن المحاكم ستعالج مسألة زواج المثليين قريبًا في البلاد، وقال إنه سيتطلع إلى بلدان أخرى للرجوع إليها عند النظر في القضية. قال: "ليس لدي أدنى شك في أن محاكم جزر بهاماس ستتناول مسألة زواج المثليين فقط. ولا يساورني أدنى شك في أنه عند البت في القضية، سنحترم القرارات التي تصدر ليس فقط من دول الكومنولث مثل كندا وأستراليا، ولكن أيضًا من قرارات محاكم الولايات المتحدة الأمريكية. لكن إشاراتنا إلى آراء قضاة الولايات المتحدة لا تقتصر على الإشارة إلى تلك القرارات في أحكامنا."
في عام 2013، قال رئيس الوزراء السابق بيري كريستي إن بهاماس لن تفكر في زواج المثليين قائلاً "إنه أمر لا أؤمن به".
في عام 2016، أكد رئيس الوزراء السابق بيري كريستي في استفتاء عام 2016 في بهاماس على معارضته لزواج المثليين قائلاً: "أكرر: لن يؤدي هذا الاستفتاء إلى أن يصبح زواج المثليين قانونياً في بهاماس. الزواج في بهاماس سيكون قانونيًا فقط إذا كان بين رجل وامرأة، ويتم تحديد الذكور والإناث عند الولادة."
الحماية من التمييز.
في 17 يونيو 2011 ، أعربت حكومة جزر البهاما عن دعمها لقرار مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة الذي يعزز المساواة في الحقوق للجميع، بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية. ومع ذلك، لم يتم اتخاذ أي إجراء حكومي لضمان إدراج مواطني مجتمع المثليين في بنود قوانين الحماية من التمييز.
يعتبر التمييز في مجالات مثل التوظيف والتعليم والسكن والرعاية الصحية والأعمال المصرفية والشركات العامة على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية قانونيا. وبالمثل، لا توجد قوانين وطنية لجرائم الكراهية لمنع أو معاقبة العنف الموجه ضد الأشخاص من مجتمع المثليين.
في عام 2001، اقترحت الحكومة مشروع قانون العمل، والذي تضمن فقرة تحظر التمييز في مكان العمل على أساس التوجه الجنسي. تم حذف المادة بعد فترة وجيزة من تمرير مشروع القانون.
الحماية الدستورية.
ينص دستور جزر البهاما على العديد من الحريات المدنية، لكن حظر التمييز لا يشمل التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية. تم منع الجهود المبذولة لإدراج التوجه الجنسي في الدستور المقترح حديثًا من قبل أعضاء لجنة عينتها الحكومة، يعارضون المثلية الجنسية بناء على الدوافع الدينية.
في 21 مارس 2006، قدمت لجنة الإصلاح الدستوري تقريرًا أوليًا إلى حكومة الحزب الليبرالي التقدمي السابقة. وأشارت اللجنة إلى أنه يجب معاملة المواطنين على قدم المساواة بغض النظر عن الدين والانتماء السياسي والعرق والجنس والجندر. ومع ذلك، على الرغم من التوصيات، فإنه لا يعتبر التوجه الجنسي سمة تستحق الحماية من التمييز. 
الخدمة العسكرية.
لا يوجد أي حظر على المواطنين المثليين العاملين في الشرطة أو القوات العسكرية في بهاماس. في أيار/مايو 1998، أعلن وزير الأمن القومي ونائب رئيس الوزراء فرانك واتسون أن الجيش البهامي وقوات السجون وقوات الشرطة في بهاماس لا تميز على أساس التوجه الجنسي.
الظروف الاجتماعية.
يتبع العديد من سكان بهاماس بالطوائف المسيحية المحافظة اجتماعيا والتي تعزز بشكل عام الاعتقاد بأن المثلية الجنسية وشهوة الملابس المغايرة هي علامات على الانحلال والفساد. يحرص السياسيون على عدم دعم تشريعات حقوق المثليين جنسياً بشكل علني.
رغم عدم وجود حانات أو نوادي مثلي الجنس على وجه الحصر في بهاماس، إلا أنه يوجد مشهد "للمثليين" مختفي في ناساو، بالإضافة إلى العديد من المنتجعات والمقاهي والحانات الصديقة للمثليين في جميع أنحاء البلاد.
تتمتع بهاماس باقتصاد قائم على السياحة، وتستهدف الحكومة مجموعة متنوعة من الأسواق، ولكن ليس سوق سياحة المثليين المتنامية. لا تواجه المجموعات الفردية والصغيرة من السياح المثليين أي مشاكل، ولكن تم الاحتجاج على مجموعات من الزوار المثليين في مناسبات مختلفة. ومع ذلك، أقام تحالف قوس قزح في بهاماس احتجاجًا مضادًا خلال مظاهرات 2004، حيث رحب بزوار المثليين.
يُشار اليوم إلى أن بهاماس أصبحت صديقة للمثليين بشكل متزايد. ومع ذلك، فإن السكان المحليين يحذرون من أن رهاب المثلية لا يزال يمثل مشكلة اجتماعية بارزة ويوصي السياح بالحذر والتخفي.
في ديسمبر 2018، أصدرت الحكومة الكندية نصيحة سفر جديدة تحذر الأزواج والشركاء المثليين من خطر رهاب المثلية في بهاماس. وقالت الناشطة في حقوق المثليين بهاماس إيرين غرين لصحيفة 'بهاما تريبيون': "أعتقد أنها سليمة، وهي نصيحة معقولة للكنديين المثليين." قالت الناشطة ألكسس ديماركو للصحيفة: "يجب أن نعترف بأن مجتمع المثليين موجود في بهاماس وبأنهم يتعرضون للوصم والتمييز ضدهم." ومع ذلك، في فبراير 2019، أفيد أن أكثر من نصف الرجال البالغ عددهم 5400 رجل كانوا على متن "ألور كاريبيان كروز" للرحلات للمثليين الذين غادروا "ناساو" بعد عطلة فيها بأن الكثير منهم قالوا إنهم شعروا "بالأمان" و "بالراحة"، وهو أمر تقول الناشطة أليكسس ديماركو أنه مؤشر جيد على اعتبار العاصمة "آمنة" لمجتمع المثليين.
هناك العديد من حالات التمييز البارزة الموجهة ضد المواطنين من مجتمع المثليين وكذلك السياح في بهاماس:
أناجيل ليشفيلد (يشار إليها في الآونة الأخيرة بأناجيل القديس تشاد، و المعروفة باسم كتاب تشاد وإنجيل القديس تشاد، و إنجيل سانت إنجيلو، وإنجيل انديلو) هو القرن 8TH الجزر الإنجيل كتاب يقع في كاتدرائية ليتشفيلد . هناك 236 صفحة باقية ، ثمانية منها مضيئة. أربعة أخرى تحتوي على نص مؤطر. صفحات قياس 30.8   سم بنسبة 23.5   سم. تعد المخطوطة مهمة أيضًا لأنها تضم ، على هامش ، بعضًا من أقدم الأمثلة المعروفة للويلزية القديمة المكتوبة ، والتي يرجع تاريخها إلى أوائل القرن الثامن. بيتر لورد يؤرخ الكتاب في 730 ، ووضعه زمنيا قبل كتاب كيلز ولكن بعد أناجيل ليندسفارن . 
الزخرفة.
تحتوي المخطوطة على صورتين مبشرين (القديس مرقس وسانت لوقا) ؛ صفحة سجادة ، تشبه إلى حد كبير تقنية عمل Eadfrith أنه ينبغي أن يعزى إليه ؛ صفحات محورية لماثيو ( "Lib" of "Liber" ) ومارك ( "Ini" of "Initium" ) و Luke ( "Q" of "Quoniam" ) ؛ صفحة أحادية تشي تشي ، وصفحة مع أربعة رموز من المبشرين . لسوء الحظ ، فإن صفحة ماثيو التمهيدية تُلبس بشدة ، ويبدو أنها كانت بمثابة الغلاف الأمامي للمخطوط لعدة سنوات. يتضمن إنجيل ماثيو أربع صفحات مؤطرة: أنساب المسيح (3 صفحات) وصفحة ماثيو الأخيرة.
تختلف الأسماء الشخصية الأكثر شعبية حسب الولاية في الولايات المتحدة. هذه قائمة بأسماء أكثر 10 أسماء في كل ولاية من الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا للأعوام من 2008 إلى 2016. هذه المعلومات مأخوذة من قاعدة بيانات "أسماء الأطفال الشائعة" التي تحتفظ بها إدارة الضمان الاجتماعي بالولايات المتحدة.
إنجيل القديس غال هو إنجيل من طراز الفن الجزيري من القرن الثامن، إما أنه كتب في أيرلندا أو من قبل الرهبان الايرلنديون في دير سانت غال في سويسرا ،و الآن يوجد في مكتبة دير سانت غال. يحتوي على 134 ورقة (حتى 268 صفحة). من بين 11 صفحة مصورة هم الصلب ، والحكم الأخير، وصفحة تشي رو للملفرد، صفحة السجادة، وصور المبشرين . 
قيد عائلي هو مسلسل تلفزيوني مصري من إنتاج 2019.المسلسل من إخراج تامر حمزة وتأليف محمد رجاء وميشيل نبيل.
تم عرض المسلسل على قناة في 30 مارس 2019. ويتكون من 45 حلقة. 
تصدر المسلسل التريند المصري على تويتر واليوتيوب لأكثر من مرة.
نبذة.
تدور أحداث المسلسل حول صراع المال، وتعرض عائلتين لمعارك عنيفة واختلافهما بسبب الميراث، وكيف سيتجاهل الطرفان صلة الرحم بينهما من أجل الثروة".
كتاب أرماغ هو مخطوط أيرلندي من القرن التاسع تم كتابته بشكل رئيسي باللغة اللاتينية. موجود في مكتبة كلية ترينتي في دبلن. تعد هذه الوثيقة ذات قيمة لاحتواءها على النصوص المبكرة المتعلقة بسانت باتريك وبعض أقدم العينات الباقية من الأيرلندية القديمة ، ولأنها واحدة من أقدم المخطوطات التي تنتجها كنيسة معزولة تحتوي على نسخة شبه كاملة من العهد الجديد .
محتويات.
يمكن تقسيم المخطوطة إلى ثلاثة أجزاء:
أوسترالوبيثسكُس سيديبا هو نوع من الأوسترالوبيثيكُس الموجودة في العصر البليستوسيني المبكر، وحُدد على أساس بقايا أحفورية يرجع تاريخها إلى حوالي مليون سنة مضت. يُعرف هذا النوع من ستة هياكل عظمية اكتُشفت في موقع ملابا الأحفوري -وهو موقع تراث عالمي يقع في جنوب أفريقيا- وتشمل هذه الهياكل العظمية: ذكر يافع وأنثى بالغة وذكر بالغ وثلاثة أطفال. عثر على هذه الحفريات في قاع كهف ملابا حيث انتهت حياتهم به، ويرجع تاريخهم مابين 1.980 و1.977 مليون عام.
استُخرج أكثر من 220 جزء من الأنواع حتى الآن، ووُصف الهيكل العظمي الجزئي –في البداية- في ورقتين في صحيفة ساينس من قِبل عالم مستحثات البشر لي روجرز بيرجر من جامعة ويتواترسراند وجوهانسبرغ وزملائه بأنه اكتشاف حديث لسلف بشري بدائي يسمى أوسترالوبيثكُس سيديبا. خلصت مقالة لاحقة أن أوسترالوبيثكُس سيديبا له سمات مميزة عن كل من أوسترالوبيثكُس أفريكانوس(أوسترالوبيثيكوس الأفريقي) وهوموهابيلس الأصغر، ولكنه يشترك معهما في بعض الخواص التشريحية.
ربما عاش أسترالوبيثكس سيديبا في السافانا ولكنه أكل الفاكهة وغيرها من الأطعمة من الغابة وهذا سلوك مماثل لشامبانزي السافانا في العصر الحديث. كانت الظروف التي دفن فيها الأفراد وتحجروا ظروفًا غير عادية، حيث سمحت باستخراج نباتات نباتية من لويحة سنية.
الاكتشاف.
عُثر على أول عينة من أوسترالوبيثكُس سيديبا من قِبل ابن عالم المستحثات البشرية لي بيرجر البالغ من العمر تسع سنوات، وذلك في 5 أغسطس 2008، حيث عثر ماثيو على عظم متحجر أثناء استكشافه بالقرب من موقع حفر والده في التلال الدولوميتية شمال جوهانسبرغ في محمية ملابا الطبيعية. نبه الصبي والده إلى ما اكتشفه حيث لم يصدق ما رآه؛ فقد كانت عبارة عن ترقوة بشرية، وعندما قلب الكتلة الحجرية وجد بالجزء الخلفي فك سفلي به سن. تبين أن الحفرية تنتمي إلى ذكر يافع يبلغ ارتفاعه 4 أقدام (1.27 م)، وقد اكتشف فريق بيرغر جمجمته في مارس 2009، وأُعلن عن هذا الاكتشاف للجمهور في 8 أبريل 2010.
وُجد أيضًا في موقع ملابا الأثري مجموعة متنوعة من أحافير الحيوانات، بما في ذلك السنور سيفي الأنياب والسموريات والظباء. ربما تكون الأجساد قد جرفت إلى مياه ذات قاع رملي وغنية بالجير، مما سمح للبقايا بأن تكون متحجرة.
تقديرات العمر.
قُدر عمر الحفرية باستخدام مزيج من التقنية المغناطيسية القديمة والتأريخ بنظائر اليورانيوم-الرصاص، حيث أظهرت أن الحفريات ليست أقدم من مليوني سنة. يدل وجود أنواع حيوانية انقرضت عند حوالي 1.5مليون سنة على أن تلك الحفرية المتحجرة ليست أقل من 1.5 مليون سنة.
لدى تلك الرواسب قطبية مغناطيسية طبيعية، والفترة الرئيسية الوحيدة بين 2.0 و 1.5 مليون سنة عندما حدث ذلك، كان في نطاق أولدفاي الزمني بين 1.95 و 1.78 مليون سنة. وفقًا لذلك، كانت الحفريات مؤرخة في الأصل إلى 1.95 مليون سنة.
التشكل والتفسيرات.
بسبب مجموعة واسعة من سمات التطور الفسيفسائي المعروضة في كل من التشكل القحفي وما بعد القحفي، يقترح المؤلفون إلى أن أوسترالوبيثكُس سيديبا قد يكون نوعًا انتقاليًا بين أوسترالوبيثكُس أفريكانوس -الموجود في جنوب أفريقيا- وهومو هابيلس(الإنسان الماهر)، أو حتى هومو إريكتوس(الإنسان المنتصب) في وقت لاحق.
السعة القحفية ل MH1(الذكر اليافع) والتي تقدر بحوالي 95% من سعة البالغين (420 سم3)، تقع في الطرق الأعلى من نطاق أوسترالوبيثكُس أفريكانوس، وبعيدًا عن النطاق الأدنى للهومو المبكر(631 سم3)، لكن حجم الفك السفلي والأسنان شبيه بما يتوقع أن نجده في الإنسان المنتصب. لذلك، إذا نُظر إلى هذه السمات بعيدًا عن البقايا الهيكلية الأخرى، فيمكن تصنيفها على أنها هومو بناءً على الأسنان وحجم الفك السفلي. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى تباعد نتوءات الأسنان، فستصنف على أنها أوسترالوبيثكُس.
بغض النظر عما إذا كان أوسترالوبيثيكُس سيديبا سلفًا مباشرًا لهومو بدائي أم لا، فإن العثور على هذه العينات الجديدة قد زاد فهمنا لمدى التباين الموجود في أشباه البشر البدائيين.
عظم الفخذ والساق مجزآن، لكن القدم تجمع بين عظم الكاحل المتقدم مع الكعب البدائي. تقدر سعة الجمجمة بحوالي 420-450 سم 3، أي حوالي ثلث قدرة البشر الحديثين (1200 سم 3).
كان لأوسترالوبيثكُس سيديبا يد حديثة بشكل مدهش، حيث تشير قبضته الدقيقة إلى أنها ربما كانت من أسترالوبيثكس صانع أدوات آخر. يمكن رؤية أدلة تشير إلى الدقة التي تُمسك وتُنتج بيها الأدوات الحجرية من خلال ميزات تشبه الموجودة في الهومو مثل الإبهام الطويل والأصابع القصيرة. يشبه المعصم شبه الكامل لامرأة بالغة من ملابا بجنوب أفريقيا ذلك الموجود في أوسترالوبيثيكُس، حيث يتشابهان في بعض السمات مثل نظام المثنية القوي المرتبط بالتحرك الشجري.
يعتبر الكاحل من نوع أوسترالوبيكُس سيديبا المُحافظ عليه والمُفصل بشكل جيد، شبيهًا بالبشر من حيث الشكل والوظيفة، وهناك بعض الأدلة التي تبرهن على ذلك مثل وجود وتر أخيل الشبيه بالإنسان البشري. وبالرغم من ذلك، فإن أوسترالوبيثكُس يشبه القردة العليا في امتلاك عظم عقبي أكثر نحافة وكعب وسطي أكثرقوة مما كان متوقعًا. هذا يشير إلى أن أوسترالوبيثكُس سيديبا قد مارس مزيجًا من الحركة الثنائية على قدمين والتحرك الشجري.
على عكس مؤلفي الوصف الأولي الذين قاموا بتفسير كل من الحفريتين كنوع انتقالي محتمل بين أسترالوبيثكس وهومو، فإن علماء مستحاثات البشر يمانعون في القيام بذلك. في مقال إخباري مصاحب نُشر مع الأوصاف الأولية في عام 2010، يقترح منتقدوا فكرة أن أوسترالوبيثكُس سيديبا قد يكون يلف للهومو أن تلك الحفريات قد تكون شعبة حديثة من جنوب أفريقيا لأوسترالوبيثكوس، وتتعايش مع أفراد الهومو الموجودين بالفعل حينها.
يعتمد هذا التفسير على الملاحظة التي تشير إلى أن الفك السفلي -الذي اكتشفه فريدمان شرينك- من حفرية عمرها 2.5 مليون عام ترجع إلى إنسان بحيرة رودولف (هومو رودولفينسيس) هي أقدم حفرية معروفة ترجع إلى الهومو، ومن المفترض أن تكون هذه العينة أقدم من أحافير أوسترلوبيثكُس سيديبا.
يستمر هؤلاء النقاد في نسب الأوسترلوبيثكُس أفريكانوس إلى سلائف الجنس هومو. أثيرت انتقادات في تقرير إخباري عن الاكتشاف في الطبيعة، مما يشير إلى أن مؤلفي الوصف الأولي فشلوا في مراعاة ثروة التباين داخل أوسترلوبيثكُس أفريكانوس عند تعريف الاكتشافات على أنها نوع مستقل.
بالإضافة إلى ذلك، تعرض أساس وصف الأنواع على أنه هيكل عظمي لعينة ذكر يافع للنقد، بالنظر إلى أنه لا توجد طريقة معينة للقول إلى أي مدى سيختلف البالغون عن عينات اليافعين. يبدو أن المراجعات الأكثر حداثة قد قبلت الحالة المحددة لأوسترالوبيثكُس سيديبا كنوع مستقل عن الأوسترالوبيكوس أفريكانوس وغيره من أشباه البشر البدائيين. علاوة على ذلك، كان استخدام عينات اليافعين كعينة نمطية ممارسة شائعة في علم مستحاثات البشر؛ حيث أن عينات الإنسان الماهر(هومو هابيلس) وأوسترالوبيثيكوس أفريكانوس هي نفسها عينات لليافعين.
المسانج المتطابق وراثيا، أو المتطابق بما فيه الكفاية والمتوافق مناعيا بما يسمح للزراعة.
على سبيل المثال، يمكن استخدامه لشيء مزروع من توأم متطابق. عندما الحصول على الخلايا من نفس المريض الذي ستستخدم عليه، توصف بأنها ذاتية، وعندما يتم الحصول عليها من أفراد متطابقين، يُشار إليها على أنها مسانجة. يُعرف الطعم المسانج بأنه طعم إسوي أو مشابه أو مثلي.
يختلف ذلك مع عملية الاغتراس الذاتي (من جزء واحد من الجسم إلى آخر في نفس الشخص) وزرع الطعم الخيفي (من فرد آخر من نفس النوع) ، ونقل الأعضاء بين الكائنات الحية (من الأنواع الأخرى).
هذه قائمة بأكثر المطارات ازدحاما في أمريكا الشمالية.
عينة سلف الإنسان أولدوفاي رقم 8 (أو إتش 8) هي عيّنة قدم تعود لأحد القرود العليا المبكّرة، عُثر عليها في موقع أولدوفاي جورج في تنزانيا بواسطة لويس ليكي في أوائل ستّينيات القرن العشرين. أثار التحليل اللاحق لهذه العيّنة الكثير من التساؤلات. فقد أظهر التحليل الأخير (تحليل كيد، أو هيجينز، وأوكسنارد، جي إتش أي عام 1996) بوضوح شديد أنّ عيّنة "أو إتش 8" تُظهر بعض الخصائص المشتركة مع البشر وخصائص أخرى مشتركة مع القرود. فيحتوي الجانب الوحشي (أي الجزء الخارجي من القدم) بشكلٍ أساسيّ على خصائص تشبه خصائص نفس الجانب عند الإنسان بينما يحتوي الجانب الإنسي (أي الجانب الأقرب لوسط الجسم) على خصائص تشبه تقريباً قدم القرد، وميّزات أخرى تتشابه بشكل كبير مع الإنسان. على وجه التحديد، فإن العظم المكّعبي (وحشي) يشبه نظيره عند الإنسان، والكاحل والعظم الزورقي (أنسيّة) تشبه نظيرتها عند القرد، والعظم الإسفيني الأوسط (أنسي) يشبه نظيره عند الإنسان. قد يُنظر إلى هذا على أنّه حلقة مفقودة من حيث وظيفة المفصل الأوسط. لا تتناقض الاكتشافات اللاحقة للأحفوريّات، كالهيكل العظمي المُسمّى بـ "القدم الصغيرة" إس تي دبليو 573 ((Little Foot Stw573، مع نتائج (تحليل كيد، أو هيجينز، وأوكسنارد، جي إتش أي عام 1996) (Kidd & Oxnard 2004). بل على العكس فإنّها تكمّلها.
Stw 573 هو عبارة عن مجموعة أعمدة أنسيّة، تتكوّن من عظم الكاحل، العظم الزورقي، العَظْمُ الإِسفيِني الإنسيّ، وكعب مشط القدم الأول. تُقدّم عظامُ مؤخَّر القدمِ الثلاثة عند "القدم الصغيرة" نمطًا متوافقًا مع عيّنة "أو إتش 8" وبالتالي فإنّ فرضية أوّل شعاع متباين في مجموعة "أو إتش 8" -التي تم اقتراحها من قبل كيد وغيره عام 1996 - قد تمّ دحضها الآن، ولا يُعتقد أنّ أي مجموعة أحفورية تمتلك هذه الخاصّيّة.
أكمل عمل كلّ من مجموعة "زيبفيل و كيد" عام 2006 ومجموعة "زيبفيل، ديسيلفا وكيد" في عام 2009 تلك النتائج، وعلاوةً على ذلك فإنّ تلك النتائج مجتمعة تعطي نموذجاً متكاملاً لتطوّر الدعسة بناءً على تغيّرات كامل أجزاء الجسم الوحشيّة من أسفل القدم وحتّى أعلى الرأس. وبالإضافة إلى ذلك، فإن النتائج الإضافيّة التي حصل عليها زيبفيل وآخرون سنة 2011 فيما يتعلق بالرّفات التي عُثر عليها في ذلك الوقت لأحد أفراد نوع أوسترالوبيثيكوس سيديبا Australopithecus sediba تعزّز النتائج السابقة. وأيضاً، فإنّها تُثبت أنّ الأجزاء القريبة من العمود الأنسي، قد تظهر أيضًا في العمود الوحشي. تدحض هذه النتائج مجتمعة فرضيّة "قدم ما قبل الإنسان"، كما تنبّأ بها مورتون في عام 1935. على وجه التحديد، فقد تنبأ مورتون بوجود شعاع أول متباين "تأسّلي"، وعظم عقب متطوّر بشكل كبير جدًا ظهرت في أّولى مخلوقات ذوات القدمين. أيّ من هذه الميزات لم تدعم بالنتائج الحالّية.
طريق القاهرة كيب تاون أو طريق أفريقيا السريع والذي يُطلق عليه أحيانًا طريق الشمال العظيم في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هو عبارة عن طريق مقترح يمتد بطول إفريقيا من القاهرة إلى كيب تاون عبرالمستعمرات البريطانية . كان الاقتراح مشابهاً لسكة حديد القاهرة كيب تاون وهو مشروع آخر للبنية التحتية المقترحة من خلال نفس المستعمرات. لم يكتمل أي منهما قبل انتهاء الحكم الاستعماري البريطاني في المستعمرات.
في ثمانينيات القرن العشرين تم إحياء الخطة مع تعديلات على طريق القاهرة - كيب تاون السريع والمعروف باسم الطريق السريع عبر أفريقيا 4 وهو ينتمى إلى شبكة الطرق العابرة للقارات التي تقوم بتطويرها لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا (UNECA) ، وبنك التنمية الأفريقي، والاتحاد الأفريقي ، كجزء من شبكة الطرق السريعة عبر أفريقيا .
التاريخ.
في عام 1890 تصور بعض القادة في الإمبراطورية البريطانية الطريق الذي من شأنه أن يمتد عبر القارة من الجنوب إلى الشمال من خلال المستعمرات البريطانية في ذلك الوقت مثل اتحاد جنوب أفريقيا ، جنوب و شمال روديسا و نياسالاند ، كينيا ، السودان و مصر . كان من المفترض أن يخلق الطريق تماسكًا بين المستعمرات البريطانية في إفريقيا ويمنح بريطانيا التأثير السياسي والاقتصادي الأكثر أهمية والسيطرة على القارة، مما يضمن موقعها كقوة استعمارية عالمية. كما سيربط الطريق بعض أهم المدن في القارة، بما في ذلك كيب تاون وجوهانسبرغ وبريتوريا وهاراري (ثم ساليسبري) ولوساكا ونيروبي والخرطوم والقاهرة . كان سيسيل جون رودس أحد داعمى الطريق الرئيسيين، على الرغم من تفضيله للسكك الحديدية. كانت شرق إفريقيا الألمانية ( تنجانيقا ، تنزانيا الآن) ثغرة في الأراضي البريطانية لكن رودس على وجه الخصوص شعر أن ألمانيا يجب أن تكون حليفة طبيعية. قبل وقت قصير من وفاته أقنع القيصر الألماني بالسماح له بالوصول عبر مستعمرته إلى خط التلغراف من كيب إلى القاهرة (الذي تم بناؤه في أقصى الشمال حتى يوجيجى ولم يكتمل بعد). في عام 1918 أصبحت تنجانيقا بريطانية وتم سد الثغرة في مناطق مشروع الطريق.
كانت واحدة من أكبر المشاكل تدهور الإمبراطورية وتفتيت المستعمرات البريطانية. على الرغم من أن مصر أصبحت مستقلة في عام 1922 إلا أن النفوذ البريطاني كان قوياً بما يكفي لكي تُعتبر القاهرة جزءًا من مجال النفوذ البريطاني واستمرت فكرة الطريق. بعد مصر كان السودان هو التالي الذي حصل على الاستقلال في عام 1956 والذي وضع حد للدوافع الاستعمارية للحلم.
كانت لدى فرنسا استراتيجية منافسة في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر لربط مستعمراتها من الغرب إلى الشرق عبر القارة من السنغال إلى جيبوتي . كان جنوب السودان وإثيوبيا في الطريق لكن فرنسا أرسلت بعثات في عام 1897 لإنشاء محمية في جنوب السودان وإيجاد طريق عبر إثيوبيا. تعثرت الخطة عندما واجه الأسطول البريطاني في أعالى النيل الحملة الفرنسية عند نقطة التقاطع بين الطرق الفرنسية والبريطانية مما أدى إلى حادثة فاشودا وهزيمة دبلوماسية في نهاية المطاف لفرنسا.
كانت أول محاولة معروفة لقيادة سيارة من القاهرة إلى كيب تاون من قبل الكابتن كيلسي في 1913-1914 ولكن هذه المحاولة انتهت عندما قُتل على بسبب نمر في روديسيا. كانت الرحلة الأولى الناجحة هي رحلة استكشافية عام 1924 بقيادة الرائد شابلن كورت تريت والتي وصفتها زوجته ستيلا كورت تريت من كيب تاون إلى القاهرة (1927) والتي أدت إلى مغادرة شاحنتين كروسلي خفيفتين من كيب تاون في 23 سبتمبر 1924 ووصولهما إلى القاهرة في 24 يناير 1926.
الطريق الأصلي اليوم.
لا يزال الطريق بعيد المنال إلى حد ما. هناك العديد من الطرق بعض الأقسام من الطريق خاصة في كينيا وإثيوبيا وجنوب السودان والسودان ولا يمكن تجاوزه في بعض الأحيان بسبب المخاوف السياسية والأمنية. أفادت مجلة بى دى لايف في مايو 2016 أن الطريق بالكامل قد تم رصفه مؤخرًا. تقدم عدد من شركات السفر المغامرات رحلات استكشافية من القاهرة إلى كيب تاون باستخدام شاحنات الدفع الرباعي مع الحافلات.
بداية من الجنوب يُطلق على القسم الأول من الطريق الذي يمر عبر جنوب إفريقيا اسم N1 ، الذي يربط كيب تاون في الجنوب بجسر بيت على نهر ليمبوبو بين جنوب إفريقيا وزيمبابوي . هناك العديد من الطرق البديلة في جنوب إفريقيا، بما في ذلك طريق عبر مافكينج وغابورون كجزء من شبكة الطرق السريعة عبر أفريقيا (طريق القاهرة - كيب تاون السريع).
في زيمبابوي، يستمر الطريق كطريقين هما A6 و A8 اللتان تربطان حدود جنوب إفريقيا بالحدود الزامبية في شلالات فيكتوريا على نهر زامبيزي عبر بولاوايو . لا يزال الطريق T1 من زامبيا إلى لوساكا . وهناك طريق بديل هو ممر طريق تشيروندو-بيتبريدج الإقليمي والذي يتكون من الطريق A6 إلى هراري والطريق A1 إلى شيرنودو على الحدود المشتركة لنهر زامبيزي بعد ذلك حيث يستمر كطريق T2 في زامبيا إلى لوساكا.
من لوساكا يواصل طريق الشمال العظيم في زامبيا الطريق إلى تنزانيا كطريق T2 .
يوجد في تنزانيا عدد من الطرق التي يمكن اعتبارها جزءًا من الطريق ولا تنطبق هنا التعاريف والعلامات الواضحة المميزة لطريق عموم إفريقيا. سيعتبر معظمهم أنه الطريق من تندوما على الحدود بين تنزانيا وزامبيا ومروراً بموروغورو إلى منعطف أروشا ومن الشمال إلى أروشا ثم إلى نيروبي في كينيا. كان هناك علامة في ثلاثينيات القرن الماضي في أروشا في تنزانيا للإشارة إلى منتصف الطريق.
يوجد في كينيا طريق سريع مشدود إلى حدودها مع السودان، لكن الطرق في جنوب السودان سيئة للغاية وغالبًا ما تكون غير سالكة، لذا حتى من دون النزاعات التي عصفت بالسودان، يفضل الطريق عبر إثيوبيا عمومًا المسافرين عبر البر. كان الطريق من إيسولو في كينيا إلى مويالي على الحدود الإثيوبية عبر الصحراء الكينية الشمالية خطيرًا في بعض الأحيان بسبب قطاع الطرق.
عبر إثيوبيا يتم تشويه الطريق بشكل أساسي ولكن قد تكون بعض الأقسام قد تدهورت بشدة. ويوجد مسار من بحيرة تانا إلى القضارف وصولاُ إلى السودان.
الجزء الأكثر صعوبة في رحلة القاهرة إلى كيب تاون بأكملها هو عبر الصحراء النوبية في شمال السودان بين عطبرة ووادي حلفا ولكن هناك أيضًا خط سكة حديد يجتاز هذا الطريق والذي يمكن أن يستقل المركبات بأسلوب بسيط. تواصل الطرق السريعة إلى القاهرة. التزمت شركة مصرية وسودانية في يناير 2010 ببناء من امتداد الطريق السريع بين أسوان ودنقلا في السودان. اكتمل امتداد الطريق السريع بين دنقلا ووادي حلفا اعتبارًا من يونيو 2010 ، وتم افتتاح ميناء بري بين السودان ومصر في عام 2015. في وادي حلفا على بحيرة ناصر يوجد ميناء بري بين السودان ومصر.
طريق القاهرة - كيب تاون السريع.
يتبع طريق القاهرة - كيب تاون السريع جزءًا كبيرًا من طريق القاهرة إلى كيب تاون لكن لديه بعض الاختلافات.
أولاً : يمر طريق القاهرة - كيب تاون السريع عبر أديس أبابا ، إثيوبيا بينما يمر طريق القاهرة - كيب تاون مباشرة عبر جنوب السودان من كينيا. ثانياً يمر طريق القاهرة - كيب تاون السريع عبر ليفينجستون وبولاوايو وفرانسيستاون وغابورون وليس عبر هراري وجوهانسبرغ .
يبلغ طول هذا المسار الجديد 10،228كم. نظرًا لأن جنوب السودان له طريق معبد على حدوده مع كينيا فإن الطريق عبر جنوب السودان عبر الخرطوم وجنوب السودان قد يوفر بديلًا أقصر للطريق الإثيوبي. حدث الإحياء الحديث للخطة في الثمانينيات. لم يتم تضمين جنوب أفريقيا في الأصل في المسار الذي تم التخطيط له لأول مرة في عهد الفصل العنصري ، ولكن من المعترف به الآن أنها ستستمر في ذلك البلد. اقترح تقرير المستشارين أن بريتوريا هي النهاية، والتي تبدو تعسفية إلى حد ما وكميناء رئيسي في كيب تاون تعتبر الطرف الجنوبي للطرق السريعة الإقليمية في بلدان مجموعة التنمية لأفريقيا الجنوبية . يمكن الإشارة إلى الطريق السريع في المستندات باسم طريق القاهرة - غابورون السريع أو طريق القاهرة بريتوريا السريع .
يمكن الآن الوصول إلى الطريق السريع الممتد بين دنقلا ووادي حلفا في شمال السودان والحدود المصرية السودانية برا عبر ميناء قسطل أشكيت البرى.
الجزء الإثيوبي هو طريق مدرج على الرغم من أن معظم القسم الإثيوبي يمر عبر التضاريس الجبلية وقد تكون أجزاء من الطريق خطرة نتيجة لذلك.
في شمال كينيا كان القسم خطيرًا بسبب أنشطة اللصوص المسلحين. تم تسمية الطريق "طريق الجحيم" من قبل المسافرين عبر البر.
تم رصف جزء الطريق عبر باباتى و دودوما في وسط تنزانيا بالكامل ويمكن المرور به على مدار العام وقد يُعتبر أيضًا الطريق الشرقي المعبّد المؤدي إلى إيرينغا عبر موشي و كوروغوي وشالينز و موروغورو أفضل جزء من الطريق السريع. بين شالينز في تنزانيا و كابيري مبوشي في زامبيا عبر إيرينغا وتوندوما ومبيكا، يستخدم الطريق طريقا إقليميا هاما هو طريق تانزام السريع وتسمى أيضا بالقسم الشمالي من طريق الشمال العظيم في زامبيا. يتميز هذا الطريق السريع بأنه الرابط الوحيد بين أي من المناطق الرئيسية الخمس في إفريقيا المعبدة والتي تربط شرق إفريقيا بجنوب إفريقيا . هذا هو الطريق الأكثر استخدامًا بين هذه الطرق الإقليمية في القارة.
من كابيري مبوشي الطريق مرصوف بالكامل ومعظمه في حالة جيدة ويستمر جنوبًا مثل طريق T2 (ما زال يسمى "طريق الشمال العظيم" ) ، عبر كابوي ولوساكا إلى جسر نهر كافوي حيث يصبح طريق لوساكا ليفينغستون الجنوبي الغربي من خلال مازابوكا و Choma إلى ليفينغستون وشلالات فيكتوريا حيث يعبر الطريق نهر زامبيزي ويدخل زيمبابوي.
يُعتبر جزء الطريق عبر زيمبابوي مرصوفًا ويتجه أولاً جنوبًا شرقًا من شلالات فيكتوريا إلى بولاوايو ، ثم ينتقل إلى الجنوب الغربي ويعبر الحدود مع بوتسوانا إلى مدينة فرانسيستاون . ثم يقطع الطريق من خلال بوتسوانا، والذهاب من الحدود مع زيمبابوي، طريق واحد من خلال فرانسيس وبالاباى وغابورون و لوباتس من الحدود مع جنوب أفريقيا.
في جنوب إفريقيا الطريق مرصوف بالكامل حيث أصبح الطريق بأكمله عبر البلاد جزءًا من الطرق الوطنية في جنوب إفريقيا (نظام الطرق السريعة). بعد دخول جنوب أفريقيا، يمر طريق القاهرة كيب تاون السريع عبر مافكينج ، ارينتون، كيمبرلي و بوفورت الغربية أن تنتهي في كيب تاون .
تقنية كريسبر (من الإنجليزية C"lustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats) هي تقنية في الهندسة الوراثية يمكن من خلالها تعديل جينومات الكائنات الحية. طريقة من طرق تعديل الكائنات الحية وراثيا على أساس نسخة مبسطة من بروتين كريسبر المضاد للفيروسات.
هذه الظاهرة تتمثل في دفاع البكتيريا عن نفسها عندما يغزوها الفيروسات من خلال تكاثرها أي الفيروسات داخل البكتيريا فتقتلها. للبكتيريا نظام طبيعي يفرز إنزيما يسمى كاس 9 تصدره فيقترن بالجزء المعين من الحمض النووي للفيروس (القاتل) ويعيق نسخه وبالتالي يمنع تكاثره داخل البكتيريا وتسلم البكتيريا من الموت المحقق. وقد استخدمت نفس التقنية للبحث عن تسلسلات الحمض النووي المرتبطة بصفات معينة مما يمكن معها إصلاح الجينات المعطلة واستبدالها بجينات سليمة أو معدلة. 
وتمتاز تقنية كريسبر بأنها رخيصة التكلفة، وسهلة الاستعمال، وتتيح للعلماء تعديل الجينات من خلال "مقص" جيني يضاهي في عمله برنامجا لمعالجة النصوص، ويمكنه رصد التشوهات الجينية واستبدالها بعناصر أخرى في الحمض النووي.
هذه قائمة التصنيفات الدولية لألبانيا.
هذه قائمة التصنيفات الدولية لالنرويج :
جيد كورتيس هي لاعب كرة مضرب بريطانية، ولدت في 2 مايو 1990 في أوكسفورد في الولايات المتحدة.
ماري راند هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 10 فبراير 1940 في مدينة ولز في المملكة المتحدة.
جان ويستوود هي راقصة على الجليد بريطانية، ولدت في القرن العشرين في مانشستر في المملكة المتحدة.
بيبا كروس هي منتجة تلفزيونية ومنتجة أفلام بريطانية، ولدت في 13 مارس 1956 في إبسوتش في المملكة المتحدة.
كونستانس كلايتون هي مُدرسة أمريكية، ولدت في 1937 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
روث ستراوس هي لاعبة الاسكواش بريطانية، ولدت في 14 مارس 1963 في ساوثند أون سي في المملكة المتحدة.
هولي لورانس هي تريثلت بريطانية، ولدت في 25 فبراير 1990 في هامرسميث في المملكة المتحدة.
تريسي إدواردز بحارة بريطانية ، ولدت في 5 سبتمبر 1962 في بنغبورن في المملكة المتحدة ، في عام 1989 ميلادية قادت أول طاقم نسائي بالكامل في سباق ويتبريد حول العالم لليخوت ، لتصبح أول امرأة تنال جائزة رجل اليخوت، تشّرفت إدواردز بالحصول على وسام الإمبراطورية البريطانية، وقد ألّفت كتابين عن تجربتها.
ليزلي ووكر هي مونتيرة بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
إليزابيث بيلامي هي مبشرة ومُدرسة نيوزيلندية، ولدت في 19 مارس 1845، وتوفيت في 18 أغسطس 1940.
لورين بورغس هي لاعبة اتحاد الرغبي نيوزيلندية، ولدت في 24 نوفمبر 1986.
أودري بينيت هي واثبة عالي بريطانية، ولدت في 1 أبريل 1936.
أديل ووكر هي متسابقة بياثل بريطانية، ولدت في 10 أغسطس 1976 في في المملكة المتحدة.
أليس لامب هي لاعب هوكي الحقل بريطانية، ولدت في 5 أكتوبر 1984.
إلين جنسن هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 18 مارس 1955.
آنا فوكس هي مصورة بريطانية، ولدت في 9 سبتمبر 1961.
شيلي ستيفنز هي لاعب كرة مضرب نيوزيلندية، ولدت في 29 يوليو 1978 في في نيوزيلندا.
القائمة التالية عبارة عن قائمة بأكثر المطارات ازدحاما في أمريكا الشمالية.
ترتيب المطارات 2006.
According to مجلس المطارات الدولي's World Airport Traffic Report 2006, and ordered by total passenger traffic (international and domestic), total aircraft movements and total cargo (freight and mail, in metric tonnes). Information for Guatemala and Belize airports are excluded in this report, as well as some other airports in Costa Rica Rica and Panama.
ميرا ويلسون هي عَالِمَة حاسوب بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
جان سبنسر هي فيزيائية نيوزيلندية، ولدت في 10 يونيو 1940 في في المملكة المتحدة.
أليس شارب هي دراجة بريطانية، ولدت في 3 مايو 1994.
جيني ميرفي هي لاعبة اتحاد الرغبي أيرلندية، ولدت في 30 مايو 1989.
مارغريت بيك هي لاعبة كرة الريشة بريطانية، ولدت في 1952.
أليسون ميرسير هي عالم حيوانات نيوزيلندية، ولدت في 1954.
كارولين فيليبس هي عالمة آثار نيوزيلندية وبريطانية، ولدت في 8 أكتوبر 1949 في ريدنغ في المملكة المتحدة.
لويز ستيوارت هي عداءة سريعة بريطانية، ولدت في 18 مايو 1967 في ميدلزبرة في المملكة المتحدة.
بيل شورتن (مواليد 12 مايو 1967) هو سياسي أسترالي.أصبح زعيم حزب العمال الأسترالي وزعيم المعارضة منذ 2013.
جولي فورست هي لاعبة بولينغ بريطانية، ولدت في 3 نوفمبر 1968.
لوسي بريان هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 22 مايو 1995 في برستل في المملكة المتحدة.
روز أوسبورن هي دراجة بريطانية، ولدت في 19 فبراير 1990.
ليزا ماكسويل هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 24 نوفمبر 1963 في في المملكة المتحدة.
تيريزا مورغان هي بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
ميلاني بيرك هي تريثلت نيوزيلندية، ولدت في 1980 في وانجانوي في نيوزيلندا.
جودي هنت هي مُدرسة بريطانية، ولدت في 16 أبريل 1957.
مرلي بارك هي راقصة بريطانية، ولدت في 8 أكتوبر 1937 في هراري في زيمبابوي.
جيليان نوريس هي راقصة أيرلندية، ولدت في 29 ديسمبر 1978 في في جمهورية أيرلندا.
جوان نيكولاس هي لاعبة كرة الريشة بريطانية، ولدت في 10 أكتوبر 1977 في في المملكة المتحدة.
إليزابيث ايمانويل هي مصممة أزياء بريطانية، ولدت في 5 يوليو 1953 في لندن في المملكة المتحدة.
لوسي مارتن هي دراجة بريطانية، ولدت في 5 مايو 1990 في في المملكة المتحدة.
سالي دوز هي دراجة بريطانية، ولدت في 27 يونيو 1973.
بيترو كلارك هي راقصة باليه بريطانية، ولدت في 1970 في ليدز في المملكة المتحدة.
لورين داونز هي عارضة نيوزيلندية، ولدت في 12 يونيو 1964 في أوكلاند في نيوزيلندا.
صوفي سنكلير هي لاعبة كرلنغ بريطانية، ولدت في 5 أبريل 1997 في في المملكة المتحدة.
أندريا غرين هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 14 ديسمبر 1968.
مارغريت بنت هي عالمة موسيقى بريطانية، ولدت في 23 ديسمبر 1940 في سانت ألبانز في المملكة المتحدة.
ليز كيرشاو هي مقدمة برامج إذاعية بريطانية، ولدت في 30 يوليو 1958 في روتشديل في المملكة المتحدة.
هيذر غودمان هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 30 مارس 1935.
شيلا كاري هي بريطانية، ولدت في 12 أغسطس 1946 في كوفنتري في المملكة المتحدة.
هيلاري ليستر هي بحارة بريطانية، ولدت في 3 مارس 1972، وتوفيت في 19 أغسطس 2018.
تيريزا ميلر هي مجدفة بريطانية، ولدت في 22 سبتمبر 1956 في نورثامبتون في المملكة المتحدة.
لورنا ويب هي دراجة بريطانية، ولدت في 26 مايو 1983.
آن كريستوفر هي نحّاتة بريطانية، ولدت في 4 ديسمبر 1947، وتوفيت في 1996.
ساندي بينيت هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 25 مايو 1972 في في نيوزيلندا.
كلير كالفرت هي راقصة باليه بريطانية، ولدت في 2 فبراير 1988.
س. آن ويلسون هي بريطانية، ولدت في 26 أغسطس 1934.
لافينيا نورمان هي مُدرسة أمريكية، ولدت في 14 ديسمبر 1882 في مونتغمري في الولايات المتحدة، وتوفيت في 22 يناير 1983.
باربرا آدامز هي بريطانية، ولدت في 19 فبراير 1945 في هامرسميث في المملكة المتحدة، وتوفيت في 26 يونيو 2002 في منطقة أنفيلد في المملكة المتحدة بسبب سرطان.
فيبي مايرز هي مُدرسة نيوزيلندية، ولدت في 13 يونيو 1866، وتوفيت في 2 يونيو 1947.
دي ستيوارت هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 18 يناير 1979 في سالفورد في المملكة المتحدة.
سامانثا مكينتوش هي نيوزيلندية، ولدت في 30 سبتمبر 1975 في في نيوزيلندا.
ليندا باترسون هي مربية نيوزيلندية، ولدت في 6 فبراير 1974 في مقاطعة داون في المملكة المتحدة، وتوفيت في 20 يوليو 2014 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
أليسون واترس هي لاعبة الاسكواش بريطانية، ولدت في 19 مارس 1984 في لندن في المملكة المتحدة.
غريس كينغ هي لاعبة كرة الريشة بريطانية، ولدت في 2 يونيو 2000.
باتريسيا بيرجكويست هي وأحيائية نيوزيلندية، ولدت في 10 مارس 1933 في أوكلاند في نيوزيلندا، وتوفيت في 9 سبتمبر 2009 بسبب سرطان الثدي.
كريستينا سكوت هي موظفة مدنية بريطانية، ولدت في 25 ديسمبر 1974.
هايلي هولت هي متزلجة نيوزيلندية، ولدت في 3 يوليو 1981.
صوفي كولمان هي تريثلت بريطانية، ولدت في 12 أغسطس 1990 في برايتون في المملكة المتحدة.
إيمي أوليفر هي نبالة بريطانية، ولدت في 10 يوليو 1987 في في المملكة المتحدة.
قاعدة الجنرال فرانسيسكو دي ميراندا الجوية ؛ مطار يقع في مدينة كاراكاس، عاصمة فنزويلا. سُمّي المطار نسبة إلى فرنسيسكو ميراندا، السياسي والثوري الجنوب أمريكي. إلا أنّه يشهتر بين عامة الناس باسم مطار لا كارلوتا . في 27 نوفمبر 1992، تعرّض المطار إلى قصف، أثناء محاولة انقلاب فاشلة قادها العسكري الفنزويلي هوغو تشافيز (لاحقًا - بعد سبعة أعوام - أصبح رئيسًا للجمهورية). منذ العام 2005، توقّف المطار عن خدمة الطيران المدني، وحُصر استخدامه للأغراض العسكرية والخدمات الطبية الجوية (EMS)، وقد اقترح ليوبولدو لوبيز، عمدة بلدية تشاكاو (حيث يقع المطار)، في العام 2006، هدم المطار وتخصيص أراضيه لبناء حي سكني-تجاري، وهو المقترح الذي لم تُقره الحكومة الفنزويلية.
آن بول هي ممرضة بريطانية، ولدت في 11 أبريل 1934.
ليندا ماسون هي فنانة مكياج بريطانية، ولدت في 13 سبتمبر 1946 في سندرلاند في المملكة المتحدة.
جولييت موريس هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 26 أبريل 1965.
كيندال براون هي متزلجة نيوزيلندية، ولدت في 15 أغسطس 1989 في دنيدن في نيوزيلندا.
لين سيمبسون هي راكبة الكنو بريطانية، ولدت في 16 فبراير 1971 في سكاربورو في المملكة المتحدة.
كارين بانكس هي عَالِمَة حاسوب بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
لين روبنسون هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 21 يونيو 1969.
ويندي جنسن هي لاعبة بولينغ نيوزيلندية، ولدت في 22 يناير 1964.
لويزا باك هي ناقدة فنية بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
إيما فوربس هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 14 مايو 1965 في هامرسميث في المملكة المتحدة.
مالي موريس هي فنانة بريطانية، ولدت في 5 فبراير 1945.
إليز ماثيوز هي بريطانية، ولدت في 6 يونيو 1993.
ريبيكا كيرشاو هي لاعبة كرة الماء بريطانية، ولدت في 11 أغسطس 1990.
صوفي رايت هي دراجة بريطانية، ولدت في 15 مارس 1999 في نورتش في المملكة المتحدة.
سوزان مانينغ هي أخصائية في الأدب بريطانية، ولدت في ديسمبر 1953، وتوفيت في 15 يناير 2013.
ليز باركر هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 16 مايو 1975 في كامبريدج في المملكة المتحدة.
تينا وود هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 16 مارس 1974 في بلاكبول في المملكة المتحدة.
كاتي داونز هي عارضة بريطانية، ولدت في 16 مايو 1984 في ليفربول في المملكة المتحدة.
كيري لانغ هي تريثلت بريطانية، ولدت في 24 يناير 1976 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
جانيت بلومفيلد هي ناشطة سلام بريطانية، ولدت في 10 أكتوبر 1953 في في المملكة المتحدة، وتوفيت في 2 أبريل 2007.
ريتا جونز هي لاعبة بولينغ بريطانية، ولدت في 1938.
آن هدسون هي بريطانية، ولدت في 28 أغسطس 1938.
لي أليسون ويلسون هي مُدرسة أمريكية، ولدت في 23 أكتوبر 1957 في روجرزفيل في الولايات المتحدة.
ماري إليزابيث دوسن هي فلاحة وممرضة نيوزيلندية، ولدت في 9 مايو 1833، وتوفيت في 22 فبراير 1924.
ناعومي براون هي لاعبة كرلنغ بريطانية، ولدت في 19 ديسمبر 1996 في في المملكة المتحدة.
جيد ويلسون هي لاعبة الاسكواش نيوزيلندية، ولدت في 1977 في ويلينغتون في نيوزيلندا، وتوفيت في 14 مايو 1998 في برث في أستراليا.
باميلا كورنيل هي مصممة الإنتاج بريطانية، ولدت في القرن العشرين.
جيسيكا جود هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 7 يناير 1995 في في المملكة المتحدة.
ميجان كرايغ هي لاعبة الاسكواش نيوزيلندية، ولدت في 11 ديسمبر 1992 في بلنهيم في نيوزيلندا.
جيل داف هي أكاديمية بريطانية، ولدت في 1972 في بولتن في المملكة المتحدة.
كيت روني هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 7 مايو 1984 في ديربان في جنوب أفريقيا.
ليزلي مورتون هي عداءة المسافات الطويلة نيوزيلندية، ولدت في 25 ديسمبر 1963 في في المملكة المتحدة.
إيلين هاريس هي أمينة متحف بريطانية، ولدت في 1 نوفمبر 1932 في بروكلين في الولايات المتحدة.
ماري كينغستون هي مقدمة تلفزيونية أيرلندية، ولدت في 29 مايو 1970 في في جمهورية أيرلندا.
بيفيرلي فرينش هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 1970.
هيلين كانليف هي قسيسة بريطانية، ولدت في 1954.
تمارا تايلور هي لاعبة اتحاد الرغبي بريطانية، ولدت في 8 أكتوبر 1981 في إكزتر في المملكة المتحدة.
ريتا لونش هي مغنية مؤلفة وعازفة قيثارة بريطانية، ولدت في 1959.
جينا كروفورد هي تريثلت نيوزيلندية، ولدت في 24 ديسمبر 1980 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
مارينا خان هي لاعبة بولينغ نيوزيلندية، ولدت في 13 ديسمبر 1965.
غريس نيل هي ممرضة نيوزيلندية، ولدت في 26 مايو 1846، وتوفيت في 18 أغسطس 1926.
ليديا تومسون هي لاعبة اتحاد الرغبي بريطانية، ولدت في 10 فبراير 1992 في في المملكة المتحدة.
كيلي غالاغير هي متزحلقة بريطانية، ولدت في 18 مايو 1985 في لندن في المملكة المتحدة.
ماري إيزابيل فرازير هي ناشطة حقوق الإنسان نيوزيلندية، ولدت في 20 مارس 1863، وتوفيت في 18 أبريل 1942.
روزماري باين هي منافسة ألعاب القوى بريطانية، ولدت في 19 مايو 1933 في في المملكة المتحدة.
إيملي لايلي هي بريطانية، ولدت في 19 ديسمبر 1932 في في المملكة المتحدة.
كارولين باول هي متسابقة الحدث نيوزيلندية، ولدت في 14 مارس 1973 في لور هوت في نيوزيلندا.
جانيت سميث هي عداءة سريعة بريطانية، ولدت في 20 أكتوبر 1968.
كيسي غالاغير هي لاعبة دارت بريطانية، ولدت في 2 أغسطس 1996.
أبريل بلومفيلد هي طاهية بريطانية، ولدت في 1974 في برمنغهام في المملكة المتحدة.
ماري أوكونور هي منافسة ألعاب القوى نيوزيلندية، ولدت في 19 يونيو 1955.
جويس سميث هي عداءة مراثونية بريطانية، ولدت في 26 أكتوبر 1937 في لندن في المملكة المتحدة.
هيلين أندرسون هي جيولوجية ومديرة نيوزيلندية، ولدت في 11 سبتمبر 1955.
سارة ستيفنسون هي لاعبة تايكوندو بريطانية، ولدت في 30 مارس 1983 في دونكاستر في المملكة المتحدة.
كاثرين ماثيسون هي أحيائية بريطانية، ولدت في 17 أغسطس 1975.
مالوري فرانكلين هي راكبة الكنو بريطانية، ولدت في 19 يونيو 1994 في ونزر في المملكة المتحدة.
آني كولينز هي مونتيرة نيوزيلندية، ولدت في القرن العشرين.
لوسي الكسندر هي مقدمة تلفزيونية بريطانية، ولدت في 27 فبراير 1971 في سانت بانكراس في المملكة المتحدة.
إيفيلين بوث هي وكاتبة تقنية وعالمة نبات أيرلندية، ولدت في 30 أكتوبر 1897 في في جمهورية أيرلندا، وتوفيت في 13 ديسمبر 1988 في في جمهورية أيرلندا.
هيذر أوبراين هي لاعبة اتحاد الرغبي أيرلندية، ولدت في 22 يوليو 1984 في في جمهورية أيرلندا.
جانيت تومسون هي راقصة على الجليد بريطانية، ولدت في 15 مارس 1956 في لندن في المملكة المتحدة.
سارة لوكاس هي فنانة تشكيلية بريطانية، ولدت في 1962 في هولوواي في المملكة المتحدة.
سارة روبرتسون هي لاعب هوكي الحقل بريطانية، ولدت في 27 سبتمبر 1993 في في المملكة المتحدة.
أليسون لامبرت هي معلمة موسيقى بريطانية، ولدت في 1977.
يو مي هي لاعب كرة مضرب كورية جنوبية، ولدت في 9 مايو 1986 في سول في كوريا الجنوبية.
نيكول جاكسون هي لاعبة هوكي الجليد بريطانية، ولدت في 31 أغسطس 1992.
هارييت كاس هي مذيعة أخبار بريطانية، ولدت في 4 فبراير 1952 في ميدلسكس في المملكة المتحدة.
ديردري غالاغير هي منافسة ألعاب القوى أيرلندية، ولدت في 13 يوليو 1974.
ليزا والتون هي لاعب هوكي الحقل نيوزيلندية، ولدت في 14 ديسمبر 1975 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
جودي وليامز هي عداءة سريعة بريطانية، ولدت في 28 سبتمبر 1993 في في المملكة المتحدة.
 موسيقى الأنديز Andean music هو المصطلح الذي يطلق علي مجموعة واسعه من الأنواع الموسيقية الناشئة في جبال الأنديز الأمريكية الجنوبية والمستمدة من ثقافات الشعوب الأصلية في أمريكا اللاتينية . ويشمل هذا المجال أساساً جبال الأنديز في البيرو وبوليفيا ؛ والإكوادور، وشمال الأرجنتين، وشمال تشيلي وجنوب غرب كولومبيا.وقد استمدت ألحانها من شعوب التيبلانو وايمارا، وكيتشوا وغيرها من الشعوب الأصلية في تلك المنطقة، والتي يتسم أسلوبها بالحنين والتي تعزف على مزامير من القصب. ولكن التعبير الدقيق عن موسيقى الأنديز لا يشمل هذه الموسيقى فقط ولكن أيضاً الأساليب الأخرى والتشكيلات الفعالة الموجودة في جميع أنحاء الجغرافيا الأنديزية. 
الأدوات الموسيقية.
مجموعة بانبيبس تشمل سيكو (أو زامبونيا) و أنتارا. هذه هي الأدوات الأصلية القديمة التي تختلف في الحجم، والضبط والأناقة. وقد تم تصنيع الأدوات في هذه المجموعة من القصب المائي الموجود في العديد من البحيرات في منطقة الأنديز في أمريكا الجنوبية. وآلة سيكو لديها صفين من القصب ويتم ضبطها في إما سلم موسيقي أو جداول خماسية.
بعض الآت الحديثة ذات الصف الواحد المجدولة على غرار الأصلية قادرة على عزف الجداول كاملة، في حين تعزف سيكو التقليدية باستخدام صفين من القصب ملفوفة معا. لا يزال من الشائع لفناني المشاركة في اللحن في حين عزف نمط أكبر من سيكو يسمى تويو toyo.
هذا النمط من التعبير تتخلله الملاحظات بين اثنين من الموسيقيين ؛ولا يزال قيد الاستخدام اليوم في العديد من الأغاني التقليدية مثل huaynos و موسيقى الأنديز المعاصرة.
لا تزال الكيناس Quenas (المزامير ذات النهاية المطلقة)تحظي بشعبية وتصنع تقليديا من نفس القصب المائية مثل سيكوسSikús، على الرغم من أن الأنابيب البلاستيكية تستخدم أحيانا بسبب مقاومتها للحرارة والبرد والرطوبة. عموما، عزفت الكيناسQuenas فقط خلال موسم الجفاف، مع المزامير العمودية، أما pinkillosأو tarkas، تعزف خلال موسم المطر.
تاريخها.
توجد هده الموسيقي من قديم الزمن من قبل حتي امبراطورية الإنكا في شعوب مثل الأيمار؛ وخلال القرن العشرين، تأثرت المجتمعات في الأنديز التي عانت من قرون من التهميش من تغييرات جذرية أثرت أيضا على التطورات الموسيقية. ففي بوليفيا، على سبيل المثال، كانت هناك ثورة وطنية في عام 1959. فشجعت الحكومة البوليفية في تطوير موسيقى الأيمارا.فاشعلت هذه المصنفات الموسيقية اهتمام بعض الحركات الثقافية التي كانت ترغب في التغيير الاجتماعي كما في البلدان الأخرى ؛فأصبحت هذه الموسيقى الشعبية شائعة جدا؛فأصبحت الإصدارات لا تعد ولا تحصى، وأصبحت جنسا أدبيا ومعترف بها في جميع أنحاء العالم وتحظي بدعم واهتمام كبير من قبل المنظمات الثقافية العالمية. 
في التاريخ الحديث.
شهد القرن العشرين تغيرات جذرية في مجتمع وثقافة الأنديز. فقد شهدت بوليفيا، على سبيل المثال، ثورة وطنية في عام 1952، مما أدى إلى زيادة الحقوق والوعي الاجتماعي للسكان الأصليين. أنشأت الحكومة الجديدة قسم الفولكلور في وزارة التربية والتعليم البوليفية وبدأت محطات الإذاعة في البث ايمارا وكويتشوا.
بحلول عام 1965، شكلت مجموعة مؤثرة تسمى لوس جيراس في لاباز، بوليفيا؛ فانصهرت الأصوات الأصلية إلى أشكال مناسبة للأوروبيين في المناطق الحضرية والطبقة الوسطى. كان أحد أعضاء لوس جيراس، جيلبرت فافر ؛بدأ في نهاية المطاف يروج للموسيقي الاصليه في سانتياغو، تشيلي.
صدر أواخر 1960 مجموعات محلية مثل روفاي، غروبو أيمارا، والمغني كوتشوا، لوزميلا كاربيو. قامت المجموعات الشيلية مثل اينتي-ايليماني ولوس كوراكاس باعمال الانصهار في لوس جايراس والبار لابتكار نويفا كانسيون nueva canción ،التي عادت إلى بوليفيا في الثمانينيات في شكل فنانين كانتو نويفو مثل إيما جونارو Emma Junaroوماتيلد كازازولا Matilde Casazola.
كانت السبعينيات عقدا شهدت فيه موسيقى الأنديز أكبر نمو لها. ظهرت مجموعات مختلفة من القرى المختلفة في جميع أنحاء منطقة الأنديز. وبيرو، وإكوادور، وتشيلي، وبوليفيا، وكولومبيا، والأرجنتين.
العديد من الموسيقيين دهبو في طريقهم إلى المدن الكبرى لتشكيل فرق ومجموعات مختلفة. واحد من أكثرهم أسطورية هو لوس كجاركاس Los Kjarkas، من بوليفيا.قام بتأليف الأغاني التي أصبحت مشهورة جدا في بوليفيا، وسوف تصبح في وقت لاحقم ن المعايير الانديه.
والدين سيأخدون في وقت لاحق موسيقى الأنديز لبقية العالم.
الآت الموسيقي.
 في المناطق الأندية في الأرجنتين ، و بوليفيا ، والبيرو، وشيلي، والإكوادور، فإن الأدوات الأكثر تميزا هي ناي القصب وزاموبونيا، وسيكو، وانتارا، وروندار ؛وتستخدم هذه الآلات الموسيقية في مختلف الأحجام والأشكال.
وصلات خارجية.
 
هيلينا ليفروي (1820–1908) هيَ عالمة نَبات أيرلندية اشتَهرت باكتشافها عينة الفربيون الموشح في أيرلندا.
موريل كنيت ويلز (1913-2009) هيَ عالمة حِساب أيرلندية-كندية، ويُعتقد بأنها أول امرأة أيرلندية المَولد تَحصل على درجة الدكتوراة في الرياضيات البحتة.
حياتها.
وُلدت موريل في 9 يونيو 1913 في مدينة بلفاست. في عام 1914 انتقلت والدتها إلى مدينة فانكوفر وتزوجت هُناك مرة أُخرى، لذلك أصبحت موريل تُعرف باسم والدتها الأخير الجديد «ويلز».
دَرست موريل في البداية في جامعة كولومبيا البريطانية حيثُ حصلت على درجة البكالوريوس في عام 1934 ودرجة الماجستير في عام 1937 بأطروحتها الخاصة بتحديد أسس بعض حقول أعداد الدرجة الرابعة. في عام 1941 كُرمت بدرجة الدكتوراة من جامعة تورنتو لأطروحتها الخاصة لتحديد وظائف الجبر الأساسية باستعمال الحلقات وكان ذلك بإشراف صموئيل بيتي (أول شخص حصل على درجة الدكتوراة في الرياضيات في كندا في عام 1915).
قَضت موريل مُعظم عقد 1940 بالعَمل في مجال الطاقة الذرية في تورنتو وَمونتريال، ولكن في عام 1949 عادت إلى فانكوفر للعمل في شَركة الشحن الخاصة بزوج والدتها.
ماري أندروز (1854–1914) هيَ جيولوجية مِن أيرلندا الشمالية، وتُعتبر من أوائل النِساء العامِلات في هذا المَجال.
حياتها.
وُلدت ماري في عام 1854 في بلفاست، وهي ابنة من بين 6 أطفال، والدها هوَ الكيمائي توماس أندروز ووالدتها هيَ جين هاردي. عَملت ماري كأمينة فَخرية لنادي الميدان الطبيعي ببلفاست عند إنشائه في 1893.
في عام 1907 مَثلت ماري جامعة الملكة وَنادي الميدان الطبيعي ببلفاست في الاحتفال المئوي لجمعية لندن الجيولوجية.
عصافير الجنة (بالإنجليزية: Assafir el janna Or Birds of Paradise
)، فيلم سينمائى كوميدي مصرى، إنتاج 1955 إخراج: سيف الدين شوكت، تأليف: حسن توفيق تمثيَل : محمود ذو الفقار، زمردة، فيروز، نيللي، ميرفت، عزيزة حلمي.
قصة الفيلم.
بعد وفاة مدير إحدى شركات المشروبات، تقع أرملته درية (زمردة) في حب مدير دعاية الشركة كمال فهمي (محمود ذو الفقار)؛ الذي كان متزوجًا بالفعل، وتستطيع درية أن تقنعه بهجر زوجته الأولى أمينة إبراهيم (عزيزة حلمي) لأجلها، حتى تستطيع الزواج منه، فتقرر البنات الثلاث للأب فيروز (فيروز)، ميرفت (ميرفت)، نيللى (نيللي)، الهروب فيدخل الأب - مدير دعاية الشركة - في دوامة مع مطلقته للبحث عن بناتهن اللائي التحقن، في الوقت ذاته، للعمل مع أحد عازفي البيانولا.
القصة الكاملة.
كمال فهمي (محمود ذو الفقار) يعمل مديرًا الدعاية في شركة دورنجا للمشروبات الغازية، وهو متزوج من أمينة إبراهيم (عزيزة حلمي) وأب لثلاثة بنات: فيروز (فيروز) 13سنة، ميرفت (ميرفت) 11سنة، نيللى (نيللي) 6سنوات. يعيش كمال حياة سعيدة ودافئة مع زوجته وبناته وأهل الحى: بندق القهوجى (حسين اسماعيل)، وعم عبده البقال (عبد الحميد بدوي)، وسائق الشركة عم محمد (منير الفنجري). يخلو منصب مدير الشركة بموت صاحبها الذي يترك الارملة الشابة الجميلة درية (زمردة)، والتي تعجب بكمال، ولكنها تختار صالح برغوت (حسن البارودي) لمنصب المدير العام، مما يثير حزن وغضب كمال، ولكنها تعرض عليه منصب أكبر لتكون له الكلمة العليا على الشركة وصاحبتها. وتسافر معه للإسكندرية لافتتاح فرع للشركة هناك ويعودان من الإسكندرية زوجان وينتقل للعيش معها في منزلها ويترك بيته وبناته. قامت أمينه بتكليف المحامى الشرعي (عباس الدالي) برفع قضية نفقة على زوجها كمال وعندما سلمه المحضر (عبد الغنى النجدي) الإعلان، نصحته درية برفع قضية ضم لإبنتيه الكبيرتين فيروز وميرفت، وأن تدفع هي نفقتها الشهرية بشرط تطليقها، وان يرسل لها ورقة الطلاق، وبالفعل طلقها وكسب قضية الضم وقام بتنفيذ أمر المحكمة بقوة البوليس، مما أثار غضب أهل الحي عليه، وعاشت نيللى مع امها يرعاهم الجيران وأهل الحي بينما عاشت فيروز و ميرفت مع زوجة أبيهم درية، ولم يكن بينهن وفاق. أرادت نيللى الإتصال تليفونيًا بشقيقتيها، فلم تمكنها درية هانم، فطلبت من الاسطى محمد (منير الفنجرى) الذي ترك الشركة احتجاجًا على زواج كمال من صاحبتها وعمل على تاكسى أجرة ان يوصلها لشقيقتيها لزيارتهم ثم العودة مساءاً لإعادتها. وكان لقاءا عاصفًا حانيًا بين الشقيقات الثلاث الذين تعاهدن على عدم الافتراق. فقاموا بالهروب من المنزل وقضوا ليلتهم في عمارة تحت الإنشاء، وفي الصباح شاهدوا حادث هروبهم منشور في الصحف مع صورهم، فقامت فيروز ببيع اسورتها الذهبية، واشتروا ملابس أولاد، واتصلوا بالصحافي مجدى (محمد توفيق)، وشكروه على الموضوع الذي نشره، وأخبروه أنهم لن يعودوا للمنزل حتى يعود أبيهم لأمهم. إلتقت البنات بعم عزوز (إبراهيم فوزي) عازف البيانولا، و رقصوا و غنوا معه، مما زاد في حصيلة ما جمعه من نقود، فإتفق معهم أن يكون لهم الثلث وله الثلثان، وعاشوا معه في هيكل اوتوبيس مهجور ولم يكن يعلم أنهم بنات. واصلت فيروز إتصالها بالصحافى مجدى، وإمداده بالأخبار وهو ينشرها. جمعت البنات أطفال الشوارع وبدأوا في عمل دعاية مضادة لمشروب الدورنجا، فأبلغت درية هانم البوليس، واتهمت أمينة بتحريض أولادها عليها، فقام البوليس بالقبض على أطفال الشوارع وهربت البنات. قال كمال لدرية: " أنا ماكنتش فكرك بالقسوة دى أبدا، أنا هدمت بيتى علشان افتح بيتك وحرمت نفسى من السعادة علشان أسعدك، حطمت قلب زوجة وفية، وأولاد مالهمش ذنب علشان شيطانة زيك "، فقالت له: " أنا عملتك بنى آدم، لكن الأصل الواطى يفضل واطى"، فصفعها وطلقها. اما البنات فقد حاولن إلقاء أنفسهن في النيل، فلما رأوا ابيهم مع أمهم ألقوا بأنفسهم في أحضان أبيهم وأمهم.
بيدرو بيرانو (25 ديسمبر 1971) هو مخرج، كاتب سيناريو، ممثل، فنان ومنتج تلفزيوني من أصل تشيلي وهو كاتب سيناريو فيلم "لا" الذي كتب قصته أنطونيو سكارميتا وترشح به لجائزة الأوسكار عن كأفضل فيلم بلغة أجنبية في يناير 2013.
حياته.
ولد بيرانو في 25 ديسمبر 1971، عندما كان طفلا، كان يدعي أنه يملك نفس قوى يسوع. درس في مدرسة لوس ساغرادوس كورازون بسانتياغو، حيث عدل منشور التلميذ "إل فايكينغ" من 1989 إلى 1990. درس الصحافة في جامعة تشيلي، حيث التقى بألفارو دياز، والذي أصبح فيما بعد شريكه في إنشاء شركة إنتاج تلفزيونية "أبلابلاك" (Aplaplac).
من أقرب الأعمال الفنية إلى بيرانو هو المسلسل "الخطة زد (1997)،الذي شارك في كتابته، والعامل البشري (1998)، الذي ساعد في إخراجه مع زميله ألفارو دياز، والذي توج ببجائزة ألتازور الوطنية عام 2000.
في 2000، نشر بيرانو النسخ الأولى من سلسلة "صفر خنزير"" ، الذي عرض في مجلة الأطفال الوطنية التشيلية "إل ميركوريو".
تجمع بيرانو مع ألفارو دياز من جديد في 2002 من أجل إنشاء شركة الإنتاج التلفزيوني "أبلابلاك " (Aplaplac). واحد من مشروعاتهم الأولى نجحت 31 دقيقة ، الذي عرض في القناة الوطنية التشيلية تي في إن (TVN). حول المسلسل إلى فيلم في 2008، وفاز بجائزة ألتازور لأفضل مخرج وكاتب.
حصل بيدرو على اعتراف دولي ككاتب لفيلم الخادمة (2009)، مع سيباستيان سيلفا، وفيلم لا (2012). أكمل بيدرو هذه الشراكة الناجحة مع سيباستيان سيلفا في 2011، لكتابة وإخراج "القطط القديمة" . "فيلم لا" الذي تناول استفتاء تأكيد الرئاسة التشيلية، 1988، رشح لجائزة الأوسكار الخامس والثمانون ككأفضل فيلم بلغة أجنبية. كتب بيدرو سيناريو فيلم "الشاب والبرية" (2012)، الذي فاز بجائزة سيناريو السينما العالمية في 212 في مهرجان صاندانس السينمائي.
في 2012، أصدر بيدرو الرواية المصورة "نادي اللعب المفقود" .
بول يوجين بليولر (30 أبريل / نيسان 1857 – 15 يوليو 1939) هو طبيب نفسي واختصاصي تحسين النسل كانت أبرز إسهاماته في فهم المرض النفسي ووضع مصطلحات "الفصام", "التوحد", وما أطلق عليه سيغموند فرويد أن "بليولر بسعادة اختار مصطلح التناقض".
السيرة الذاتية.
 ولد بليولرفي  تسوليكون، وهي بلدة تقع بالقرب من مدينة زيورخ في سويسرا، أبوه هو يوهان رودولف بليولر، أحد المزارعين الأثرياء، وأمه هي بولين بليولر- بليولر. درس الطب في زوريخ، وبعد تخرجه في عام 1881 كان يعمل كمساعد طبي  لـغوتليب بوركهارت في عيادة والداو النفسية في برن. ترك هذا المنصب في عام 1884 وأمضى سنة واحدة في رحلات للدراسة على يد جان مارتن شاركو في باريس ، وبرنارد فون غودن في ميونيخ ثم إلى لندن. بعد ذلك عاد إلى زيورخ للعمل كطبيب متدرب  في "بورڠوزلي" وهو المستشفى النفسي بجامعة زيورخ، سويسرا.
في عام 1886 أصبح بليولر مدير لعيادة الطب النفسي في ريناو، وهو مستشفى يقع في دير قديم على جزيرة في الراين.  وقد لوحظ في ذلك الوقت لكونه متخلفا، حاول بليولر تحسين ظروف المرضى المقيمين هناك.
عاد بليولر إلى برڠوزلي في عام 1898 حيث تم تعيينه مديرا له.
العلاقة مع فرويد.
بعد اهتمامه بالتنويم المغناطيسي، وخاصة في البديل "إنتروسبكتيف"، أصبح بليولر مهتما في أعمال سيغموند فرويد. واستعرض بشكل إيجابي دراسات جوزيف بريور وسيجموند فرويد حول الهستيريا. 
مثل فرويد، يعتقد بليولر أن العمليات الذهنية المعقدة يمكن أن تتم في اللاوعي. وشجع موظفيه في بورغوزلي لدراسة الظواهر العقلية والذهانية اللاواعية. متأثرين ببليولر، قام كل من كارل يونغ وفرانز ريكلين باستخدام اختبار الكلمات المتشابهة لدمج نظرية القمع الخاصة بفرويد مع النتائج النفسية التجريبية. كما تظهر سلسلة من الرسائل (نشرت باللغة الإنجليزية في عام 2003)، أجرى بليولر تحليلا ذاتيا مع فرويد، ابتداء من عام 1905.
وجد بليولر أن حركة فرويد أكثر شمولية فاستقال من الرابطة الدولية للتحليل النفسي في عام 1911، وكتب لفرويد أن "هذا كل شيء أو لا شيء" في رأيي أنه ضرورية للمجتمعات الدينية ومفيدة للأحزاب السياسية ... ولكن بالنسبة للعلم فأنا أعتبرها ضارة". بليولر بقي مهتما بأعمال فرويد، مستشهدا به على سبيل المثال، في كتابه الطب النفسي (1916). كما أيد ترشيح فرويد لجائزة نوبل في أواخر العشرينات.
"الخرف المُبكِّر أو مجموعة من الفُصامات".
قدم بليولر مصطلح "الفصام" إلى العالم في محاضرة في برلين في 24 أبريل 1908.
ومع ذلك، ربما في وقت مبكر من عام 1907 كان هو وزملاؤه يستخدمون هذا المصطلح في زيوريخ ليحل محل مصطح "الخرف المُبكِّر- Dementia Praecox" لصاحبه إميل كريبيلين. دم مصطلح "الفصام" في العالم في محاضرة في برلين في 24 نيسان / أبريل 1908.  
قام بتنقيح وتوسيع مفهوم الفصام في دراسته الأساسية عام 1911، الخرف المُبكِّر، بالألمانية "أودر غروب دير ششيزوفرينين" (الخرف المُبكِّر، أو مجموعة من الفُصامات)، التي لم تترجم إلى اللغة الإنجليزية حتى عام 1950 بواسطة جوزيف زينكين.
مثل كريبلين، قال بليولر أن الخرف المُبكِّر أو "الفصام"، هو في الأساس عملية لمرض بدني يتميز بفترات من التفاقم والهدوء. لم يكن هناك "شفاء" كامل على الإطلاق من مرض الفصام - بل كان هناك دائما نوع من الضعف المعرفي الدائم أو الخلل السلوكي الواضح. على عكس كرايبلين، كان يعتقد أن التكهن العام والتنبؤ المستقبلي لمرضى الفصام  لم يكن قاتما بشكل موحد، وأن "الخرف" كان عرضا ثانويا لم يحدث مباشرة بسبب العملية البيولوجية الكامنة ("ثلاثة أعراض أخرى أساسية" هي العجز في العلاقات، والفعالية والتناقض)، و أن المرض البيولوجي كان أكثر انتشارا في المجتمع بسبب أشكاله "البسيطة" و"الكامنة" خصوصاً. .كتب بليولر في عام 1911: "عندما تتهيج عملية حدوث المرض، من الصحيح، في رأيي، أن أتحدث عن مدى تدهور الهجمات، بدلا من تكرارها". وبطبيعة الحال فإن مصطلح تكرار الهجمات هو أكثر راحة للمريض وأقاربه من مفهوم التدهور التدريجي للهجمات ". (انظر نول، الجنون الأمريكي، صفحات 236-242). وقد دعا بليولر إلى تطهير النسل للأشخاص المشخصين بمرض الفصام والذين يبدو أنهم معرضون للإصابة به. وأعرب عن اعتقاده بأن التدهور العرقي ناجم عن انتشار الشلل العقلي والجسدي في كتابه الطب النفسي:لقد آمن بأن الخصائص المركزية للمرض هي نتاج عملية تقسيم بين الوظائف العاطفية والفكرية للشخصية. وأعرب عن تفضيله للخروج المبكر من المستشفى إلى بيئة مجتمعية لتجنب إضفاء الطابع المؤسسي عليها.
المزيد من المساهمات.
كما استكشف بليولر مفهوم البلاهة الأخلاقية، والعلاقة بين الاضظراب العصابي وإدمان الكحول. وتابع خطوات فرويد في النظر إلى الجنس باعتبار أن تأثيره قوي على القلق، وله أفكار في أصول الشعور بالذنب، ودرس عملية ما أسماه التحول (التحول العاطفي من الحب إلى الكراهية، على سبيل المثال).
بليولر كان معروفا بملاحظته السريرية الدقيقة وسماحه للأعراض أن تتحدث عن نفسها، فضلا عن كتاباته التفسيرية الحاذقة لها.
إيلين مكراكن (1920-1988) هيَ عالمة نبات وَجغرافية أيرلندية، وعملت أيضاً مؤرخة لعلم النبات، كما كَتبت في تاريخ الحدائق الأيرلندية.
حياتها.
وُلدت إيلين في 16 فبراير 1920 في مدينة ليزبورن في أيرلندا، وَتعلمت في جامعة الملكة في بلفاست، حيثُ حصلت منها على درجة البكالوريوس والدكتوراة. انتقلت إيلين بعد ذلك إلى جنوب أفريقيا حيثُ دَرست الجغرافيا في جامعة ويتواترسراند.
كَتبت إيلين في عدة أوقات عن المشاهد في حدائق بلفاست النباتية وَالحدائق النباتية الوطنية في أيرلندا. تَوفيت إيلين في ديربان بتاريخ 12 نوفمبر 1988.
أودعت مجموعة الأوراق التي كتبتها إيلين في الحدائق النباتية الوطنية وفي مكتبة أيرلندا الوطنية في دبلن.
فرناندو سور 1778-1839 (بالانجليزية: Fernando Sor) هو عازف غيتار كلاسيكي من مواليد كتالونيا و مؤلف لهذه الآلة، مع تأليفه للأوبرا والأوركسترا و الرباعيات الوترية و البيانو و الباليه. حيث ان باليه سندريلا حقق نجاحاً باهراً بأكثر من مئة عرض حول أوربا. مقطوعات الإيتار التي كتبها تتراوح بين المستوى المبتدئ إلى المتقدم الاحترافي، ومن أشهر أعماله على الإيتار هي (تنويعات على لحن لموزارت).
المميز بعزف (سور) هو عدم استخدامه للبنصر أثناء العزف.
ماري كاسيدي هيَ عالمة أمراض أيرلندية، عَملت في مكتب علم الأمراض الحكومي في جمهورية أيرلندا.
حياتها.
وُلدت ماري في 1959 في بلدة روثرجلين في مدينة غلاسكو في المملكة المتحدة، وهيَ حفيدة أحد المُهاجرين من دونيجال في أيرلندا. تَعيش حالياً في دبلن وهي مُتزوجة ولديها طِفلان.
عملها.
حَصلت ماري على شِهادة الطِب من جامعة غلاسكو في يناير 1978، وفي عام 1985 أصبحت عُضواً في الكلية الملكية لعلماء الأمراض وفي نفس العام أصبحت طَبيبة في علم الأمراض الشَرعية، وبذلك أصبحت أول طَبيبة بدام كامل في علم الأمراض الشَرعية في المملكة المتحدة. شَغلت مَنصب أستاذة في الطب الشَرعي في جامعة غلاسكو قبل انتقالها إلى إيرلندا في عام 1988 لتتولى مَنصب نائب أخصائي أمراض الدولة. عُينت في منصب أخصائي أمراض الدولة في يناير 2004 خلفاً للبروفيسور جون هاربيسون لِتصبح أول طبيبة دولة في علم أمراض في أيرلندا. تَعمل ماري أيضاً بروفيسور في الطب الشرعي في الكلية الملكية للجراحين وَكلية الثالوث في دبلن.
عَملت ماري أيضاً مُستشارة للأمم المُتحدة، حيثُ ساعدت على تحديد عدد ضحايا جرائم الحَرب في البوسنة، كما عَملت مُستشارة لبرنامج سلسلة الجرائم التلفزيونية تاجارت، كما إنَّ إحدى الشخصيات في كتاب "جسم الإنسان" (The Human Body) تقوم عليها.
ماري موريس (1921-1997) هيَ ممرضة وَكاتبة أيرلندية، اشتهرت بِكتابتها لِيومياتها أثناء الحرب العالمية الثانية، ويُحتفظ بيومياتها في متحف الحرب الإمبراطوري، وفي يونيو 2017 تَم نَشر يومياتها تحت عنوان "يوميات خاصة جداً" (A Very Private Diary).
وُلدت ماري في 15 فبراير 1921 في مقاطعة جلوي في أيرلندا، وغادرت مَنزلها في سن 18 عام بعد اجتيازها لامتحان التدريب كممرضة تحت الاختبار في مستشفى غاي في لندن، وبعد انتهاء الاختبار تم نقلها إلى كينت. تُوفيت ماري في عام 1997.
أيامي السعيدة ، فيلم سينمائى درامى رومانسي مصرى، إنتاج 1958 إخراج: أحمد ضياء الدين، تأليف: أبو السعود الإبياري تمثيَل : فيروز، حسن فايق، عبد الفتاح القصري، عبد المنعم إبراهيم، ميمي شكيب، فاروق عجرمة، جواهر، محمد الديب.
قصة الفيلم.
موسيقي عاطل سعد أبو السعد (عبد المنعم إبراهيم) يُستدعى لتلقين ابنة الرجل الثري باهر ماهر طاهر (حسن فايق) دروسًا في البيانو، تحاول الفتاة أزهار -أز أز- (فيروز) إيقاعه في غرامها، كما تحاول زوجة الثري إلهام (ميمي شكيب) أن تستغله في إثارة غيرة زوجها بعد أن تكتشف خيانته لها ولكنه يرفض، تهدده بطرده من العمل، وتحاول الفتاة إخراجه من حالة اليأس التي يعانيها.. يعينه والدها مديرًا للفندق الذي يمتلكه، وتتحسن أحواله رويدًا رويدًا، ثم تطلب امرأة لعوب ثريا وجدي (كريمة) - يهيم بها الثري - تعيين صديقها عادل السمهري (فاروق عجرمة) مديرًا للفندق فيخضع لها ويطرد الموسيقي، فجأة تتوالى النكبات على الثري إذ يفلس الفندق ويخسر كل أمواله وتباع ممتلكاته في المزاد، فيتقدم مقاول جمع القمامة عنتر المفّش (عبد الفتاح القصري) لخطبة ابنة الثري عارضًا عليه أمواله الطائلة، يوافق الوالد، فترفض الفتاة وتهرب مع الموسيقي لتتزوجه ويخضع والدها لرغبتها.
القصة الكاملة.
سعد أبو السعد (عبد المنعم إبراهيم) بيانيست مغمور يعاني من سوء الحظ الذي لازمه طوال 35 عامًا، يسكن فوق السطوح ولم يدفع الإيجار، تسلَم العمل في كباريه الفن ليعزف وراء راقصة، وينصحه من كان قبله (نجيب عبده) أن يحب الراقصة طماطم (جواهر) لضمان الاستمرار في العمل، فإحتضنها وقبّلّها، فشاهده صاحب الكباريه (عبد البديع العربي) الذي يغار على الراقصة فيطرده من العمل، ويرسل له البقال مع صبيّه (صفا الجميل) الجريدة ليبحث فيها عن عمل، ليجد إعلانًا من المليونير باهر ماهر طاهر (حسن فايق) يطلب مدرس موسيقى لإبنته أزهار-أز أز- (فيروز) فذهب لاستلام العمل.. كان باهر ماهر رجل فلاتي على علاقة باللعوب ثريا وجدي (كريمة) كما كان هوائي في مشاريعه ويقبل أى مشروع وهمي يقدم إليه، وهو سريع النسيان مما اثار زوجته إلهام (ميمي شكيب) ونصحتها خادمتها (فتحية علي) بإثارة غيرته مع رجل آخر، ووقع الاختيار على سعد أبو السعد الذي رفض تمثيل دور العاشق، فوقفت ضد عمله عندهم، وعندما اشتكى سوء حظه إلى أز أز أخبرته بنظرية أبو سعدان التي تقول أن حياة الانسان منقسمة إلى نصفين متساويين من التعاسة والسعادة، وبما أنه قضى 35 سنه من عمره في تعاسة وسوء حظ، فإن العمر الباقي سيلازمه فيه حسن الحظ وعليه ان يستقبل أيامه السعيدة، وعندما قابل مدير كازينو السعادة عادل السمهري (فاروق عجرمة) أخبره أنه إذا أراد العُلا فعليه أن يعامل الناس بتعال وعظمه وعدم اهتمام، ففعل ذلك مع باهر ماهر الذي اكتشف أن عادل السمهري ينافسه على حب ثريا وجدي ففصله وأسند مهمة إدارة كازينو السعادة إلى سعد أبو السعد، الذي قام بإدارة الكازينو وتحسنت أحواله وازدهر الكازينو على يديه ونزل به علية القوم، وكان من بينهم أبو الدهب الابريزى (عزالدين اسلام) الذي يمتلك أرضًا في أبو زعبل يُحتمل أن تحتوي يورانيوم، ويريد أن يشتريها باهر ماهر، فطلب من سعد ان يبعد كيكي آلابند (جواهر) التي تريد شراء الأرض، وعندما قابلها سعد اكتشف أنها طماطم فمثل عليها الحب وحصل على عقد بيع الأرض لصالح باهر ماهر.. ووقعت أزأز في حب سعد وبادلها نفس الشعور، ولكن نزل بالكازينو ملك الزبالة عنتر المفّش (عبد الفتاح القصري) وأراد الزواج بأزأز ووافق والدها.. تآمر الجميع على سعد وتم فصله من العمل لصالح السمهري بتحريض من ثريا وجدي، ولكن سعد وجد عملًا عند الابريزي، وتمت سرقة باهرماهر وفشل الكازينو وخسر أمواله في كل مشاريعه وبيعت فيلته بالمزاد واشتراها عنتر المفّش وعرض ترك الفيلا مقابل الزواج من أزأز ووافق الجميع ولكن سعد تمكن من خطف أزأز وتزوجها فإضطر باهرماهر وزوجته على الموافقة على سعد زوجًا لإبنتهم.
مهدي آذري اليزدي المتخلص بـآذر والمعروف بـآذر اليزدي (18 مارس 1922 - 9 يونيو 2009) كاتب قصصي وشاعر إيراني. اختار أسلوبا خاصا في كتابة قصصه ويعتبر من أبرز الكتاب أدب الأطفال في الأدب الإيراني في قرن العشرين. 
حياته.
ولد مهدي آذري يوم 18 مارس 1922 في حي خُرَّم شاه بمدينة يزد الإيرانية في عائلة عريقة. كان والده علي أكبر خان زارعاً متديناً وجده رشيد الآذر زرادشتيا اعتنق الإسلام. أخذ العلوم العربية والدينية في بلده. نشرت أول شعر له في مجلة "رنگارنگ" في 1941 وهاجر إلی طهران في 1944 ثم امتهن تصوير وكتابة وبيع الكتب. وفي عام 1956 بدأ كتابة القصة للأطفال. 
في عام 2000 بسبب كتابة القصص القرآنية والدينية، لقب بـ"خادم القرآن" وأقام له تكريمات في مناسبات عديدة. قال عنه الرئيس محمد خاتمي "إن دوره في تاريخ [الأدب الفارسي] أكثر من نصف قرن لن ينسى أبدا."
توفي في 9 يونيو 2009 في طهران. وقال محمد علي إسلامي ندوشن عن حياته: "من الأمثلة المحزنة. طالما كان على قيد الحياة، لا أحد اعتنى به وعندما مات، رفعوه."
باربرا جيرترود ييتس (1919-1998) هيَ عالمة رياضيات أيرلندية تُعتبر أول امرأة وُلدت وترعرت في أيرلندا وَحصلت على درجة الدكتوراة في الرياضيات البحتة.
حياتها وعملها.
وُلدت باربرا في يناير 1919 في دبلن لِعائلة مُتوفقة في الرياضيات في كلية الثالوث. والدُها هوَ جيمس ييتس (مولود في مقاطعة أوفالي في 1869- تُوفي في 1929) الذي عملَ كباحث في الرياضيات قبل تخرجه من كلية الثالوث في عام 1891، ثُم عمل مفتش مدرسة في أنحاء مُختلفة من أيرلندا حتى عام 1922، وذلك عندما انتقلت العائلة للعَيش في بلفاست بعد تَقسيم أيرلندا. أخوتها الأكبر سناً هنري جورج ييتس (1908-1954) وَجيمس غاريت ييتس (1917-1957) كانوا أيضاً باحثين في الرياضيات في كلية الثالوث. وقد سارت باربرا على نَفس الطَريق، حيثُ تَلقت نَفس هذا التميز في عام 1940 وقد تخرجت في عام 1941 بدرجة البكالوريوس في الرياضيات.
عَملت مع طاقم التدريس في جامعة الملكة في بلفسات بين عامي 1942-1945، وفي الفترة ما بين 1945-1948 عملت في جامعة أبردين، ثم انتقلت بعد ذلك إلى كلية رويال هولواي حيثُ دَرست فيها حتى تقاعدها عندَ سنة 65. في عام 1952 أكملت درجة الدكتوراة كُرمت في العام التالي من قبل امعة أبردين نتيجةً لأطروحتها الخاصة بمعادلة الفرق التفاضلية. مُرشدها هوَ السَير إدوارد ميتلاند رايت.
NGC 7839 في الفهرس العام الجديد، هو نجم ثنائي، يقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشف في 18 نوفمبر 1886 .
ميف هيلري أو مايف هيلري وتُعرف أيضاً باسم ماري بياتريس هيلري (1924-2015) هيَ طبيبة تخدير أيرلندية وَزوجة باتريك هيلري الذي كانَ رئيس أيرلندا في الفترة ما بين 1976 حتى 1990.
وُلدت ميف في 14 أغسطس 1924 في دوغلاس في أيرلندا، وَدرست الطب في كلية دبلن الجامعية، حيثُ تعرفت في تلك الفَترة على زوجها باتريك هيلري الذي كان يَدرس الطب أيضاً. تَزوجت ماري بباتريك في 27 أكتوبر 1955، ولديهم طِفل (يُسمى جون) وِطفلة (تُسمى فيفيان) تُوفيت بعد مَرض طويل في عام 1985 وكان في ذلك الوقت يوم ميلادها الثامن عَشر. بَعد ذلك خَدم باتريك في عدد من الأدوار السياسية فعمل وزيراً للخارجية وَمفوضاً أوروبياً، وبعد انتهاء فَترته كمفوض أوروبي في عام 1976 كان يتأمل ترك السياسة والعودة إلى الطب، ولكن بدلاً من ذلك طَلبت منهُ ميف أن يترشح ليُصب الرئيس السادس لأيرلندا. تُوفي باتريك في 12 أبريل 2008، وتُوفيت ميف في دبلن في 10 ينايرن 2015.
بفكر في اللي ناسيني ، فيلم سينمائي درامي مصري، إنتاج 1959 إخراج: حسام الدين مصطفى، تأليف: عبد الحميد جودة السحار تمثيَل: هند رستم، شكري سرحان، زهرة العلا، رشدي أباظة، فيروز، فردوس محمد.
قصة الفيلم.
ليلى (فيروز) فتاة طيبة و تحب المهندس حسام (شكري سرحان) و هو يريد أن يتقدم لها و لكن أهلها يرفضون زواجهما قبل أن تتزوج أختها الكبرى سوسن (هند رستم) ... و شقيقتها تلك رغم جمالها و جاذبيتها لم يتقدم لها أحد فهى أنانية و مريضة بحب الاستحواذ على ما يملكه الآخرون ... فتقوم بعمل حيلة للاستحواذ على حسام و تنجح الحيلة و يتزوجان .. فتنهار ليلى و تعجز عن تفسير ما حدث .. و تستمر سوسن في غيها و تلقى بشباكها على كمال (رشدي أباظة) صديق زوجها و بالفعل يقع كمال في حبها و يهمل زوجته التي تترك له المنزل وترحل و عندما تمل سوسن منه تتركه و لكن كمال كان قد أحبها و لا يستطيع الإستغناء عنها و يجن جنونه عندما يجدها مع رجل آخر فيتعارك معها فتقوم بقتله .. و تدخل سوسن السجن و يعرف حسام الحقيقة كلها و يعود إلى ليلى حبه الأول الذي لم ينساه .
جهاد بسمار (30 أكتوبر 1995- ) لاعب كرة قدم سوري من مواليد حمص. لعبة للفئات السنية في نادي الكرامة قبل ان يتم تصعيده للفريق الأول الذي يلعب له منذ العام 2014. 
كاثرين غيج (1815-1892) هيَ عالمة نبات أيرلندية وَرَسّامة صور علم الطيور وَالنبات.
حياتها.
وُلدت كاثرين في مقاطعة داون في 18 مايو 1815، وعاشت حياتها بالكامِل في منزل عائِلتها في جزيرة راثلين. تُوفيت كاثرين في 16 فبراير 1892 وحُرقت جثتها في جزيرة راثلين.
أعمالها في الرَسم.
خَصصت كاثرين جُزء كبير من حياتها بَهدف رَسوم صُور توضيحية لِكتاب شقيقها روبرت غيج المُتعلق بالطيور في جزيرة راثلين، مع العلم أنَّ هذه الرسوم لم يُنشر أبداً، وكتاب شقيقها جاء على غرار كِتاب "طيور أمريكا" لِعالم الطيور جون جيمس أودوبون. أثناء عملها في هذا المَجال نَشرت كاثرين أكثر من 500 رَسمة مائية للطيور، وقامت أيضاً برسم صُور لنباتات مَحلية مُعدةً قائمة بهذه الطيور للجمعية النباتية في اسكتلندا والتي نُشرت في حوليات 1850 وَفي مجلة التاريخ الطبيعي. عَملت كاثرين أيضاً مع شقيقتها باربرا غيج لرسم صُور للنباتات والحيوانات المَحلية.
تم بيع مَطوية كاثرين للرسوم التوضيحية للطيور في مزاد علني في عام 2010، حيثُ بيعت بمبلغ 13,500 يورو.
ألسات-1 ب، ستستغل لتلبية الأهداف المتعلقة بالمجالات التنموية الحيوية، لاسيما حماية البيئة ومختلف النظم الايكولوجية الطبيعية، ورصد ظاهرة التصحر ورسم خريطة لها، زيادة على رصد خرائط لشغل الأراضي وتهيئة الأقاليم والساحل والوقاية من المخاطر الطبيعية وتسييرها.
أن "ألسات-1 ب" هو ثاني قمر صناعي بدقة تصويرية متوسطة، تطلقه الجزائر لرصد الأرض ومراقبتها، بعد "ألسات-1 ب ت-1" الذي تم إطلاقه سنة 2002. وأن "صور ألسات 1-ب" تلتقط من ارتفاع 670 كلم في الوضعية المتعددة الأطياف، المرئية والأشعة تحت الحمراء والبانكروماتية". وأن صور "ألسات 1-ب" ستستغل لتلبية الأهداف المتعلقة بالمجالات التنموية الحيوية، لاسيما حماية البيئة ومختلف النظم الايكولوجية الطبيعية، ورصد ظاهرة التصحر ورسم خريطة لها، زيادة على رصد خرائط لشغل الأراضي وتهيئة الأقاليم والساحل والوقاية من المخاطر الطبيعية وتسييرها.
ألسات-1 ب" و"ألسات-2 ب" و"ألسات-1 ن". وقد تم إطلاقها على متن الصاروخ الهندي "35 -PSLV C". وأن المشروع الجزائري "أنجز بنجاح بعد عمليات إدماج وتجارب، أجراها مهندسون جزائريون على مستوى مركز تطوير الأقمار الصناعية ببئر الجير بولاية وهران (غرب الجزائر). ويدخل ذلك في إطار تفعيل البرنامج الفضائي الوطني آفاق - 2020، الذي اعتمده مجلس الحكومة في سنة 2006، والذي يهدف إلى تقوية قدرات الجزائر فيما يتعلق برصد الأرض، لخدمة التنمية المستدامة وتعزيز السيادة الوطنية".
الأقمار الثالثة ستنضم إلى "المنظومة الدولية لسواتل رصد الكوارث"، التي تتضمن أفضل الترددات لالتقاط الصور عبر العالم. وتتألف هذه المنظومة من أقمار صناعية بريطانية وإسبانية ونيجيرية، هذا الإنجاز يمثل قفزة نوعية للجزائر في ميدان الفضاء، لاسيما فيما يتعلق بالتحكم التكنولوجي، كما تعزز هذه النتائج الإيجابية الخيار الاستراتيجي للحكومة، بخصوص وضع النشاط الفضائي كأداة للمساعدة في التنمية الاقتصادية المستدامة.
تيليفيريك تيزي وزو أو تيليفيريك رجاونة (بالفرنسية:Téléphérique de Tizi Ouzou à Redjaouna) هو نظام نقل بالمصاعد الهوائية في ضاحية مدينة تيزي وزو، وهو يربط بين وسط مدينة تيزي وزو ومرتفعات جبل رجاونة في منطقة القبائل ضمن الجزائر.
التاريخ.
تيليفيريك رجاونة هو أول تيليفيريك في ولاية تيزي وزو، وهو مشروع قيد الإنجاز منذ 2009م.
وقد كانت ولاية تيزي وزو قد أطلقت إنجاز هذا المشروع من أجل نقل آلاف المسافرين من وسط مدينة تيزي وزو نحو مرتفعات رجاونة لتفادي للمركبات صباحا ومساء عبر طريق .
ذلك أن التوسع الحضري لمدينة تيزي وزو نحو ضواحيها قد ألزم اللجوء إلى إطلاق مشاريع نقل جديدة لتسهيل حياة المواطنين أثناء تنقلاتهم اليومية.
المشروع.
يتمثل مشروع تيليفيريك رجاونة في إنجاز مصعد هوائي بعد إنهاء دراسات قابلية التجسيد بتاريخ 13 جويلية 2014م.
وقد تم تكليف شركتين أجنبيتين ذات سمعة عالمية من أجل تصميم الدراسة الخاصة بهذا المشروع الإستراتيجي في ولاية تيزي وزو.
وهاتان الشركتان هما "" و"Trasurb/Te Cuni.Rail & Eric".
وكانت الميزانية الأولية لهذا المشروع تُقدر بمبلغ 450 مليون دينار جزائري من أجل ربط تيزي وزو مع رجاونة.
وبما أن طول الطريق الجبلي المنحدر بين تيزي وزو ورجاونة يبلغ 12 كلم، فإن مشروع تيليفيريك رجاونة يهدف إلى اختزال المسافة إلى 6 كيلومتر من سفح الجبل إلى غاية قمته على ارتفاع 750 مترا.
تسليم الأشطر.
ينقسم مشروع تيليفيريك رجاونة إلى ثلاثة أشطر على طول مساره انطلاقا من وسط مدينة تيزي وزو إلى غاية جبل رجاونة.
ولم تكن أشغال هذا المشروع قد تقدمت إلا بنسبة 30% خلال عام 2016م بسبب عوامل إدارية وتقنية متعددة، من بينها معارضات بعض ملاك الأراضي الخواص على طول مسار المصعد الهوائي، بالإضافة إلى صعوبات تضاريس منحدر جبل رجاونة في بعض المواضع.
وتمت برمجة تسليم الشطر الأول من هذا المشروع الرابط بين منطقة ومرتفع مقر بلدية تيزي وزو بطول قدره 2.5 كلم خلال الثلاثي الأول من عام 2018م.
وتم رفع عراقيل تقنية وإدارية عديدة من أجل التمكين لمجمع شركتين جزائرية وفرنسية هما شركة "" الفرنسية التي تحصلت على صفقة تجهيز المشروع، وشركة "بابيفا SNC Bapiva" الجزائرية المكلفة بقسم الهندسة المدنية للمشروع.
وتتم متابعة تقدم المشروع من طرف مؤسسة مترو الجزائر من أجل رفع العراقيل الأخيرة التي تسببت في تأخير استلام التيليفيريك بسبب معارضة بعض المالكين الخواص لتثبيت على أراضيهم.
الخصائص التقنية.
يبلغ طول مسار تيليفيريك رجاونة مقدار 6 كلم تم رصد ميزانية إجمالية مبلغها 5 ملايير دينار جزائري لإنجازه.
وتمت برمجة إنجاز 6 محطات على طول مساره، منها اثنتان نهائيتان في ورجاونة.
أما بالنسبة للمحطات الأربعة البينية فهي مرتبطة فيما بينها بـ28 لرفع العربات السلكية و.
وسيتم ربط المحطات الستة بواسطة نظام من محطة إلى غاية محطة ، في حين أنه ما تبقى من شطر المسار من محطة إلى غاية محطة النهائية في جبل رجاونة على ارتفاع 750 مترا سيستعمل نظام التيليفيريك.
وستقوم 80 عربة سلكية بالدوران في مسار هذا التيليفيريك مع قدرة استيعاب 8 مسافرين في كل عربة سلكية، بما يجعل السعة اللحظية للمشروع هي حوالي 640 مسافرا آنيا.
فوائد المشروع.
سيسمح استلام مشروع تيليفيريك رجاونة بتحقيق العديد من الأهداف في بلدية تيزي وزو التي ازدادت كثافة النقل الحضري للمسافرين وللسلع بداخلها.
فبالإضافة إلى تحسين وضعية النقل الحضري، سيسمح هذا المشروع بتخفيض التلوث الضوضائي في مدينة تيزي وزو وضواحيها، وبإنقاص معدل تلوث الهواء في منطقة القبائل.
كما سيسمح هذا المشروع بإيجاد حل جذري لمشكل في مدينة تيزي وزو ومحاور الطرق العابرة لها.
ميزانية المشروع.
مر مشروع تيليفيريك رجاونة بعدة مراحل منذ اتخاذ قرار إنجازه إلى غاية مراحله النهائية من ناحية الميزانية المخصصة له.
فكانت الميزانية الأولية للمشروع تتمثل في 450 مليون دينار جزائري خلال عام 2014م.
ثم تمت إعادة تقييم تكلفة المشروع خلال عام 2016م لتصل إلى مبلغ 5 ملايير دينار جزائري.
وتم تحيين هذا المبلغ خلال السداسي الثاني من عام 2017م ليصل إلى قيمة 8.7 ملايير دينار جزائري.
الموقع.
تقع محطة "تيليفيريك رجاونة" في ولاية تيزي وزو، غير بعيد عن ولاية بومرداس، ويجري حوله وادي سيباو.
وهذا الموقع الرائع قرب غابة بالوة وغابة حروزة يجعل منه موقعا استراتيجيا يطل على مدينة تيزي وزو ويقابل الحديقة الوطنية جرجرة.
محطة "تيليفيريك رجاونة" على بُعد مستقيم قدره 17 كلم إلى الجنوب من البحر الأبيض المتوسط، وعلى بُعد مستقيم قدره 50 كلم إلى الغرب من بحيرة أكفادو.
وتقع هذه المحطة في بلدية تيزي وزو ضمن دائرة تيزي وزو بمنطقة القبائل.
ناثان ريدموند (ولد 6 مارس 1994)، هو لاعب كرة قدم إنجليزي. يلعب في الدوري الإنجليزي في صفوف نادي ساوثهامبتون، و سبق أن تم استدعائه إلى تشكيلة المنتخب الإنجليزي.
مسيرته.
بدأ ناثان مسيرته الكروية كلاعب ناشئ مع برمنغهام سيتي، النادي المحلي لبلدته. مباراته الأولى مع الفريق كانت في كأس الرابطة في أغسطس 2010، حيث أصبح وقتها ثاني أصغر لاعب ينضم للفريق الأول بعمر 16 سنة و173 يوم. بعد أن مثل المنتخب الإنجليزي في الفئات السنية، شارك في مباراته الأولى مع منتخب إنجلترا تحت 21 في البطولة الأوروبية 2013.
إنضم إلى نادي نورويتش سيتي في نهاية موسم 2013 ، ولعب مع الفريق فوق 100 مباراة مسجلا 11 هدف. وفي 25 يونيو 2016، قام ريدموند بالانتقال إلى نادي ساوثهامبتون في صفقة لم يكشف عن قيمتها.
بولنزكوي وتعني القرية البولندية، هي قرية صغيرة تقع في القسم الآسيوي من مدينة إسطنبول تابعه لمنطقق بيكوز ، وتبعد 27 كم من ميدان تقسيم، و 20 كم من ساحل البحر الأسود و 15 كم من ساحل البوسفور.
قام بإنشاء القرية البولندية في إسطنبول مجموعة من المهاجرين البولنديين الهاربين من مطاردة الروس لهم بعد احتلال بلادهم قبل 150 عام، حافظت هذه القرية البولندية على التاريخ والتراث البولندي على مدار سنوات طويلة، وتعيش في هذه القرية عدد من القوميات كالعرب والاتراك والاكراد وبعض القوقازيين والبلقان، كما أن الجنسية الأصلية لسكانها هي الجنسية البولندية وكذلك فهم يستخدمون اللغة البولندية في الحديث دائمًا باعتبارها لغتهم الرسمية.
وتعرف القرية أيضًا باسم Adampol، نسبة للذي قام بتأسيسها الأمير آدم جيرزي تشارتورسكي (Adam Jerzy Czartoryski) عام 1842 الذي كان رئيس للحكومة الانتفاضة الوطنية البولندية وكان زعيمًا للهجرة السياسية وأسس تلك القرية أو المستوطنة وسميت القرية Adamköy بمعنى قرية ادم باللغة التركية، وفي بداية الأمر كان يعيش في القرية 12 شخص عكف السكان الاوائل في القرية على الزراعة وتربية الغابات ولكن بعد الاستقلال البولندي عام 1918 قامت الغالبية في العودة إلى بولندا.
وقد أصدرت الحكومة التركية قانونًا جديدًا في عام 1994، يفيد بتحويل قرية بولنزكوي إلى محمية طبيعية لتحقيق أقصى استفادة وحماية الأنواع النادرة من الحيوانات التي أوشكت على الانقراض، الأمر الذي أدى إلى تطور القرية بشكل كبير لتصبح من أجمل الأماكن والقرى السياحية التي تبعد عن إسطنبول بحوالي 27 كيلو متر.
كاثرين تيريزا كوكسون هيَ عالمة نبات أيرلندية، اشتهرت بتوثيقها للحياة النباتية في الهند.
حياتها.
المَعلومات عن حياة كاثرين قليلة، حيثُ يُعتقد أنها مِن مقاطعة ويكلاو في أيرلندا، كما يُفترض أنها زَوجة جورج جيمس كوكسون (1805-1838) وهوَ عضو في جيش البنغال وتزوجته كاثرين في 8 يونيو 1832، وفي 20 يناير 1838 تُوفي زوجها على أثر إصابته بالجدري.
الأعمال الفنية.
اشتهرت كاثرين برسمها للزُهور في الهند تحت مُجلد بعنوان "Flowers Drawn and Painted in India"، ونُشرت هذه الرسومات تقريباً في عام 1835، ويُعتبر هو العَمل الوحيد المَعروف لها، ويحتوي هذا المُجلد على 31 رَسمة خاص بالحياة النباتية الأصلية في الهند، وقد تم تَلوين هذه الرَسمات بواسطة الطباعة الحجرية. تم تقديم ألبوم من هذه الرُسومات إلى الحديقة النباتية الملكية في إدنبرة من قِبل المَلكة إليزابيث الثانية أثناء افتتاح مَبنى الأعشاب والمَكتبة الجديدة في عام 1964.
ماري ليبودي (1847-1911) عالمة نبات من أيرلندا الشمالية، عرفت بعملها في نباتات مقاطعة لندنديري ومقاطعة دونيجال.
حياتها.
ولدت ماري في بورتافيري، مقاطعة داون عام 1847. وهي تعرف أحياناً باسم ماري إليزابيث ليبودي، وفي مصادر أخرى ماري إيزابيلا ليبودي.في عام 1867، تزوجت أستاذ الرياضيات البروفسور جون روبنسون ليبودي من كلية فوايل، ديري، وعاشت بقية حياتها في المدينة.توفيت ماري في ديري في 19 سبتمبر عام 1911.
الأعمال النباتية.
عرفت باسم عالمة النبات الدؤوب، ركز عملها على مقاطعة أنترم، مقاطعة لندنديري ومقاطعة دونيجال. كانت أكثر سنوات ماري نشاطاً بين عامي 1893 و 1904، وكان يعرفها روبرت لويد بريجر.حيث كانت عضواً نشطاً في النادي الميداني بلفاست الطبيعية، على الرغم من أنها لم تأخذ فكرة روبرت بإنشاء نادي الميدان ديري الطبيعية. خلال عام 1890 تعاونت مع روبرت وماتيلدا كولين نولز بتزويد المواد النباتية لبريجر في عام 1895 في شمال شرق أيرلندا ملحق.
سارة لعلامة (Sara Lalama) هي ممثلة جزائرية ، وعارضة ازياء في بارس ولدت في قسنطينة في 14 فبراير 1994، درست التمثيل والمسرح في فرنسا وعادت إلى الجزائر في2010 لبدأ عملها كممثلة وهي بعمر 19 وقد دخلت مجال التمثيل بشكل رسمي في رمضان 2010 في مسلسل بعنوان "اسرار الماضي"
أعمالها.
المسلسلات
"الافلام"
الخَطُّ العانِيّ أو الخَطُّ المِمْشَطِيّ ويُسمى أيضاً ممشط عظم العانة أو مشط عظم العانة ، وهوَ حرف على الفرع العاني العُلوي لِعظم العانة، وهو يُشكل جزءاً من حرف الحوض.
بالقُرب منه تَقع ألياف الرباط العان وَالمَنشأ الدانِ للعضلة العانية. يتحد الخط العاني مَع الخط المقوس للعظم الحرقفي مكوناً الخط الحرقفي العاني.
برلمان فرانكفورت أو حرفيا الجمعية الوطنية لفرانكفورت، هي أول جمعية منتخبة (برلمان منتخب) في ألمانيا، تم انتخابه في 1 مايو 1848 نتيجة لثورة مارس التي هزت دول الاتحاد الألماني سابقا.
الثورة الألمانية.
كان أهم ما طالب به الثوار هو تمتيعهم بحقوقهم الأساسية  التي تضمن لهم الكرامة، ومن جملة تلك المطالب كان : وضع حد للتعسف والتمييز وضمان حرية التعبير والتجمع؛ وأيضا تشكيل برلمانات إقليمية ليبرالية، فضلا عن الوحدة
الألمانية.
في 5 مارس 1848،إجتمع السياسيون والنواب من من كانو يشكلون المعارضة في هايدلبرغ من أجل التنسيق.
قرروا إنشاء مجلس ما قبل برلماني، من بين أولوياته تقرير الكيفية المثلى لانتخاب جمعية برلمانية للتصويت على دستور لألمانيا.
فعينت لجنة السبعة ("Siebenerausschuss") في وقت لاحق، 500 شخصا في فرانكفورت من أجل تشكيل مجلس قبل برلماني.
عقدت أول جلسة للمجلس ما قبل البرلماني في كنيسة سانت بولس خلال الفترة الممتدة بين 31 مارس إلى 3 ابريل تحت رئاسة كارل ميتران.
في مواجهة الديمقراطيين الراديكاليين قرر الليبراليون المعتدلون توحيد جهودهم للعمل على صياغة دستور بالتعاون مع البوندستاغ.
خلال الفترة الانتقالية التي سبقت تشكيل الجمعية، شكلت لجنة تمثيلية للجمعية في الكونفيدرالية الألمانية، سمية باسم "لجنة الخمسين".
الانتخاب.
بناء على اقتراح من المجلس ماقبل البرلماني، أصدر البوندستاغ مرسومين إثنين في 30 مارس و7 أبريل،حددا بدقة شروط الانتخابات المقرر إجراءها.
فكانت هناك حوالي 649 دائره انتخابيه، في كل واحدة منها كان حوالي 50000 نسمة، لكنها لم ترسل كلها نائب يمثلها في الجمعية، بل إن بعض الدوائر النمساوية التي لم تتوفر على أغلبية ألمانية قاطعت الانتخابات. قدر عدد الذين  لهم الحق في التصويت بحوالي 80%، فيما وصلت هذه النسبة في بروسيا إلى أكثر من 90%، بينما في ساكسونيا وبادن وهانوفر كانت المعايير أكثر انتقائية.
جملة القرارات التي إتخذها المجلس ما قبل البرلماني لم يحد فيها بدقة طريق القتراع (الاقتراع المباشر أو غير المباشر). لذلك إختارت كل ولاية طريقتها الخاصة، مثلا في فورتمبيرغ وهولشتاين وهيس كاسيل والمدن الحرة الأربع (هامبورغ وبريمن ولوبيك وفرانكفورت) تم ذلك بالاقتراع المباشر. بينما ساد الاقتراع الغير مباشر معظم الولايات الأخرى، هذا الانتخاب تم على جولتين، في الجولة الأولى يتم انتخاب ممثلين عن الشعب، يقومون بدورهم في الجولة الثانية بانتخاب ممثلين لهم في البرلمان.
تراوحت نسبة المشاركة في هذه الانتخابات  ما بين 40 و70 في المئة.
كان من المقرر أن تجتمع الجمعية الوطنية في 1 مايو، لكن بعض الدول لم تنظم الانتخابات إلا بحلول هذا اليوم. بعد انتهاء الانتخابات تشكل أخيرا البرلمان من 585 نائبا، وتم افتتاحه في 18 مايو 1848.
من أجل فحص مصداقية نتائج هذه الانتخابات، وزع النواب بشكل عشوائيا على خمسة عشر مجموعة، كل واحدة من هذه المجموعات تكلفت بفحص نتائج انتخاب مجموعة أخرى. وبعد انتهاء عملية الفحص شكل رؤساء كل مجموعة لجنة مركزية تسهر على تقديم القضايا المثيرة للجدل أمام الجمعية العامة لبرلمان فرانكفورت.
أشغال البرلمان.
عقدت دورتها ما بين 18 مايو 1848 إلى غاية 31 مايو 1849 في كنيسة القديس بولس في فرانكفورت.
تألف البرلمان أساسا خلال فترة الفورمرتس من أعضاء الحركات الليبرالية والقومية، بقيادة المستشار النمساوي مترنيش.
نظمت الجمعية نفسها في مجموعات برلمانية، مكونة من محافظين ومتحررين وديماقراطيين.
عرفت الجمعية أثناء انعقادها إنقسامت حول أهم المسائل المطروحة آن ذلك، حيث عارض كل من المتحررين والديموقراطيين مسألة اتحاد الأمة، وأيضا المسألة الاقتصادية والانفتاح الاقتصادي والحقوق المدنية، بل حتى الثورة ذاتها، فصوتوا في ديسمبر 1848 على قائمة بالحقوق الأساسية، ثم في مارس 1849 على الدستور. هذا الخير، الذي عرف باسم ""دستور فرانكفورت" أو "دستور كنيسة القديس بولس""، والذي تأثر كثيرا بالجمعية الوطنية لفرانكفوت. من بين أمور أخرى، نص الدستور الجديد على ضمان الحقوق الأساسية في إطار نظام ملكية دستورية على رأسه الإمبراطور (القيصر).
غير أن الجمعية فشلت في مهمتها، عندما رفض مملكة بروسيا حينها فريدرش فيلهلم الرابع التاج الإمبراطوري الذي اقترحته.
كان لعمل الجمعية أثر واضح في تاريخ ألمانيا، حيث أعتمد كنموذج لدستور جمهورية فايمار سنة 1919 وأيضا القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية (دستور ألمانيا الاتحادية) سنة 1949.
نتائج سياسية.
بعد حل البرلمان، أطلقت بروسيا سياسة توحيدية بقيادة جوزيف فون رادويتز وبدعم من النواب المحافظين الذين كانوا يحاولون تنفيذ ماسمي بالحل الألماني الصغير متمثلا في نظام الملكية الدستورية.
ووجهت هذه الثورة "من فوق"، بانقادات واسعة لكون المبادرة جاءت من الملوك وليس من الشعب.
اضطرت بروسيا في سنة 1850 إلى التخلي عن هذه السياسة من خلال معاهدة أولموتس التي وقعت مع النمسا.
ادت الانقسام الواضح بين الديمقراطيين والليبراليين وتطاع القوميين للثورة، إلى تشكيل الإمبراطورية الألمانية الموحدة في ظل حقوق الإنسان، حيث اعتبر العديد من المؤرخين هذه المرحلة عاملا حاسما في تاريخ ألمانيا في القرن العشرين (نظرية سونديرويج).
حظيت أعمال الجمعية الوطنية وثورة مارس بشكل عام بجو من الثقة طيلة العقود التي أعقبت ذلك.
اعتبرت أفكار الديمقراطيين الراديكاليين، أمثال "لودفيغ هوسر"، أفكارا ساذجة وغير مسؤولة، إذ فقد الليبراليون المنحدرون من البرجوازية مصداقيتهم أصبحو نتيجة لذلك غير محبولين، ما أدى بهم لانسحاب مخيب للآمال.
جورج بيريز أو خورخي بيريز (ولد في 17 إكتوبر 1949) سمسار عقارات، مؤلف، ملياردير أمريكي، يعرف عنه أنه رئيس والمدير التنفيذي للمصانع المتحدة، صديق شخصي قديم لرئيس الولايات المتحدة الأمريكية ورجل الأعمال الشهير دونالد ترامب. ساهم في تحديد جوده ومواصفات منتجات ترامب.
السيرة الذاتيه.
التعليم والنشأه.
ولد بيريز في بوينس آيرس، الأرجنتين في 17 أكتوبر 1949 (لذلك فهو أرجنتيني الأصل) لعائله من عروق مختلفه، فكان أبواه كوبيين من أصل أسباني. سريعا ما إنتقلت العائلة للعيش في كولومبيا قبل انتقالهم مره أخرى للعيش في ميامي في عام 1968.
حصل بيريز على بكالوريس من جامعة لونج أيلاند، وعلى درجة الماجستير من جامعة ميشيغان. 
الحياة العملية.
عمل بيريز لفتره من الزمن مديرا في قطاع الاقتصاد لمدينه ميامي قبل دخوله مجال سمسره العقارات. في عام 1979، أسس بالتعاون مع رجل الأعمال المقيم في نيويورك "ستيفن روز" مجموعته المسماة "بالمصانع المتحده". كون بيريز ثروته من بناء، شراء وإصلاح الشقق للأسر ذات الدخل الضعيف في جميع أنحاء ميامي ثم تحويلها إلى شقق للإيجار حتى أصبح واحدا من ألمع سماسره العقارات العصاميين في جنوب الولايات المتحدة.
يمتلك بيريز 50 مجمع سكني في مناطق مختلفه في الولايات المتحدة مثل جنوب فلوريدا، فورت مايرز ولاس فيجاس. لقب بيريز من قبل وسائل الإعلام "بدونالد ترامب العقارات". 
بلغت عوائد الشركات المتحدة في عام 2004 ما يقرب من 2.1 مليار دولار واضعا بيريز في قمة قائمة أكبر 500 رجل أعمال (عصامي/مهووس) في تلك الفترة. تم اعتبار بيريز من أنشط جامعي التبرعات حيث عمل مع الرئيس بيل كلينتون في قضية كوبا أثناء فترته الرئاسيه وكان جامع تبرعات نشط لحملة المرشحة الرئاسية الديموقراطيه هيلاري كلينتون. في عام 2008، كرس بيريز أغلب وقته في جمع التبرعات لحملة الرئيس السابق باراك أوباما بعد أن أصبح المرشح الديموقراطي للرئاسة. 
في 18 نوفمبر 2007، شيدت مجموعة الشركات المتحدة شيراتون في خيلج بال هاربور لخلق مساحة لمزيد من المشاريع. سمي الشيراتون "أمريكانا" تم إنشاؤه من قبل المهندس المعماري الشهير موريس لابيدوس، صاحب تصاميم "Fontaine bleau" في شاطئ ميامي وفنادق إيدن روك. هذه المباني كانت ثورة في مجال العمارة حيث ألهمت العديد من المعماريين الجددد في ميامي.
بسبب الأزمة المالية التي سادت العالم في الفترة ما بين عامي 2007-2010 تعرضت العديد من مشروعات الشركة إلى مشاكل مالية كمشتريين. فقد رفض العديد من المضاربين بيع منازلهم غير رفض البنوك إعطاء أي قروض بضمان السكن. قبل الآزمة المالية عام 2007، قدرت مجلة فوربس صافي ثروة بيريز بحوالي 1.3 مليار دولار، بينما قدرتها في مارس 2013 بحوالي 1.2 مليار دولار. 
أعماله الخيرية وولعه بالفن.
كان بيريز هو المسئول الرئيسي لمركز خورخي بيريز للعمارة في جامعة ميامي، والذي تم افتتاحه في أكتوبر 2004. 
يهوى بيريز جمع التحف والأعمال الفنية فتضم مجموعة بيريز الشخصية 1000 قطعه فنية من أعمال دييغو ريفيرا، فريدا كاهلو، فرناندو بوتيرو، روبرتو ماتا، روبن توريس لوركا، فيلس، جيف جيس، مايكل لوو، وبابلو أتشوغاري.
في ديسمبر 2011، تبرع بيريز بمبلغ 35 مليون دولار نقدا أو قطعا فنية لمتحف ميامي للفنون لدعم بناء وتشييد أشهر مكاتب العمارة هيرتسوغ ودي مورون. تم تغيير اسم المتحف إلى متحف بيريز للفن بميامي ("PAMM"). في عام 2016، تبرع بيريز بمبلغ 15 مليون دولار أخر للمتحف. شمل التبرع مبلغ 5 مليون دولار من الفن الكوبي المعاصر. كما أوصى بالتبرع بمجموعته الفنية كاملة للمتحف بعد وفاته. 
بالإضافة إلى دعمه لمتحف الفن، كان بيريز من أكثر الداعمين للمهرجانات الفنية كمهرجان ميامي السينمائي الدولي، مؤسسة يونغارتس الوطنية، ومتحف فروست للفنون في جامعة فلوريدا الدولية وجامعة ميامي.
الحياة الشخصية.
يعيش بيريز في ميامي، فلوريدا، مع زوجته، "دارلين بيريز"، وأبنائه الأربعة. بيريز عضو في الحزب الديموقراطي وكان ضمن الحملة الانتخابية الرئاسية لكل من بيل كلينتون وهيلاري كلينتون وباراك أوباما. 
يعتبر بيريز صديق وشريك تجاري سابق لدونالد ترامب، الذي كتب مقدمة لكتاب بيريز في عام 2008، "مبادئ المنازل الهائله".
التكريمات.
تمت تسميه مركز (صف) العمارة في جامعة ميامي على إسمه تكريما له على مجمل أعماله.
يوهان دانيال تيتيوس ولد في 2 يناير 1729 وتوفي 16 ديسمبر 1796 كان عالم فلك ألماني وأستاذ في فيتنبرغ.
ولد تيتيوس في كونيتز، بروسيا الملكية إلى جاكوب تيتز، تاجر وعضو في مجلس النواب في كونيتز، وماريا دوروثيا، وكان اسمه الأصلي يوهان تيتز، ولكن كعادة القرن الثامن عشر، عندما أصبح أستاذا جامعيا، أعطي نفسه لقب لاتيني وهو لتيتيوس. وحضر تيتز المدرسة في دانزيغ (غدانسك) ودرس في جامعة لايبزيغ (1749-1752). توفي في فيتنبرغ، ولاية سكسونيا. 
رسالته في علم الفلك.
اشتهر لصياغة قانون تيتيوس-بود، واستخدم هذه القاعدة للتنبؤ بوجود وحدة فلكية في 2.8 من الشمس. حدث هذا في عام 1766، عندما أدرج ملاحظته على مسافات الكواكب في ترجمة ألمانية لكتاب تشارلز بونيه "التأمل في الطبيعة". وكان اقتراحه بأن تكون هذه الوحدة صغيرة بالضرورة قد حل محله في وقت لاحق من قبل ادعاء يوهان إليرت بودي لكون وحدة تشبه الكوكب، تم تحديدها لاحقا على أنها سيريس. ويرجع ذلك جزئيا إلى قانون تيتيوس-بودي، أول الكواكب الأربعة الأولى كانت في البداية تصنف ككواكب كاملة. بعد انقطاع دام خمسة عشر عاما، بدأت الكواكب الصغيرة الأخرى تكتشف بمعدلات متزايدة باطراد، ثم أعيد تصنيف سيريس وما حوله في نهاية المطاف "كواكب صغيرة" أو "كويكبات". وبسبب شكله الكروي، أعيد تصنيف سيريس ككوكب قزم في عام 2006.
يطلق على الكويكب 1998 تيتيوس، حفرة تيتيوس على سطح القمر تكريما له.
الفيزياء.
نشر تيتيوس عددا من الأعمال في مجالات أخرى في الفيزياء، مثل مجموعة من الشروط والقواعد لإجراء التجارب، وكان يركز بشكل خاص في قياس الحرارة. في عام 1765 قدم استطلاعا للحرارة حتى ذلك التاريخ. وكتب عن مقياس الحرارة المعدني الذي شيده هانز لويزر. في أطروحاته على كل من الفيزياء النظرية والتجريبية، أدرج النتائج من علماء آخرين، مثل أوصاف التجارب التي كتبها جورج وولفغانغ كرافت في 1738.
علم الأحياء.
كان تيتيوس أيضا نشطا في علم الأحياء، وخاصة في تصنيف الكائنات الحية والمعادن. تأثر عمله البيولوجي بكارولوس لينيوس. "ليربغريف دير ناتورجشيشت زوم إرستن ونتريشت"، نشره الأكثر شمولا في علم الأحياء، وكان على تصنيف منهجي للنباتات والحيوانات والمعادن، وكذلك المواد الأساسية كالأثير والنار والهواء والماء والأرض.
افتتح متحف فرانز ماير في مكسيكو سيتي في عام 1986 لتأسيس أكبر مجموعة من الفنون الزخرفية في أمريكا اللاتينية وعرضها. وقد جمعت المجموعة من قبل فرانز ماير، الذي جمع الأعمال الفنية الجميلة والكتب والأثاث والسيراميك،والمنسوجات والعديد من العناصر الزخرفية لأكثر من خمسين عاما من حياته. ويأتي جزء كبير من الأعمال من أوروبا وآسيا ولكن معظمها يأتي من المكسيك نفسها مع العناصر التي يرجع تاريخها إلى القرنين الخامس عشر و العشرين. العديد من القطع في المجموعة هي من الحرف اليدوية الجميلة، مثل المنسوجات والفخار.يقع المتحف في المركز التاريخي لمدينة مكسيكو في دير سان خوان دي ديوس السابق ؛ومستشفي يعود إلى القرن الثامن عشر تم إعادة تأهيله ليكون متحف. بالإضافة إلى عرض العناصر التي جمعها ماير، لا يزال المتحف يجمع الأعمال، ويعقد ورش العمل، ويرعي المعارض المؤقتة؛ ويحتوي المتحف على مقهى يقع في ساحة الحديقة.
التأسيس.
تأسس المتحف ولا يزال يعمل كمكان لاستضافة مجموعة واسعة من الفن وغيرها من الأشياء التي جمعها فرانز ماير على مدى خمسين عاما من حياته. وقبل وفاته في عام 1975،أسس فرانز ماير صندوقا استئمانيا مع بنك المكسيك. ومع ذلك، لم يفتح المتحف حتى عام 1986، تم افتتاحه في دير سابق ومبنى المستشفى الذي تم التبرع به لمؤسسة المتحف.
واحدة من أحدث القطع التي حصل عليها المتحف هي جمجمة فضية من غواتيمالا، فقط ما يزيد قليلا عن ربع مجموع ما جمع يتم عرضها في المتحف،
في حين البقية في كثير من الأحيان أرسلت على سبيل الإعارة إلى متاحف أخرى. والمتحف لديه خطط للتوسع في مرفق ثان وله مواقع في أجزاء أخرى من البلاد.
المتحف يتعاون مع حرفيين السيراميك والفضة الحديثة للسماح لهم بدراسة القطع والسماح لهم لعرض التصاميم والقطع الجديدة.وينظم المتحف جولات سياحية ودورات ومحاضرات وحفلات موسيقية وفنون أداء أخرى وورش عمل للأطفال وأنشطة خاصة للأعضاء.
وأيضا أحد معالم الجذب له هو مقهى يقع في الفناء الرئيسي الذي تمت زراعته ليكون حديقة جميلة.
يستضيف المتحف معارض مؤقتة متكررة من الأعمال الفنية ومجموعات أخرى.
وكان أحد المعارض المؤقتة الأخيرة مجموعة مختارة من حوالي سبعين من آلة فونوغراف وغيرها من آلات استنساخ الصوت .وفي الذكرى السنوية الخامسة والعشرين التي أقامها في عام 2011، افتتح المتحف معرضا مؤقتا يسمى سوسورس (ويسبرز).
المبنى.
يقع المتحف في ساحة بلازا دي لا سانتا فيراكروز، بجانب المتحف الوطني في إستامبا. وقد بني المبنى في الأصل كمطحنة، ثم استخدم كمستشفى لمدة أربعمائة عام. أسس هذا المستشفى الدكتور بيدرو لوبيز في عام 1582،وهو أول طبيب يتخرج من الجامعة الملكية في المكسيك. خدم المستشفى الناس من جميع الطبقات الاجتماعية، وكان المستشفى يحتوي أيضا على كنيسة تابعه له. أدارت المستشفى عائلة لوبيز ثم الدومينيكان، بنيت معظم البنية الحالية في القرن الثامن عشر. في عام 1620، أعيد بنائه ككنيسة ومستشفى ودير.
استمر نظام تشغيل المستشفى للمائتي سنة القادمة على الرغم من حريق شب فيه وزلزال عام 1800. تم أجبر مديروه على التخلي عنه بعد استقلال المكسيك في عام 1821.
تم أصبح مدرسة تديرها راهبات تعليم جزر الهند من 1830 إلى 1834، تم جمعية الأخوات الخيرية احتلتها من 1845 إلى 1873. بدأت الرعاية للمرضى مرة أخرى فيه عام 1865، تم مكتب للمنافع العامة في عام 1875 مع اسم مستشفى موريلوس. وظل يحمل اسم مستشفى حتى 1960،عندما تم استخدامه لعرض الحرف اليدوية خلال دورة الألعاب الأولمبية؛ في الثمانينات، ارتفعت الأصوات لجعله متحف. فمنح لصندوق وصاية فرانز ماير الثقافية، التي يديرها بنك المكسيك بهدف إنشاء متحف. تم افتتاح متحف فرانز ماير للجمهور في عام 1986.
المعروضات.
جمع مقتنيات المتحف في معظمها فرانز ماير نفسه، جمعت على مدى خمسين عاما، وهي أكبر مجموعة من الفنون الزخرفية في أمريكا اللاتينية.
المتحف يحتوي على 9500 قطعة فنية، 1400 قطعة من السيراميك و 10،000 كتاب ؛ويشمل أيضا علي المجموعة الفضية، والسيراميك، والأثاث، والمنسوجات، والفنون الجميلة والزخارف المصنوعة من قبل أعمال ريشة على الطراز الإسباني، والعاج، والزجاج، ومعظم القطع من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر؛ معظم القطع هي تلك المستخدمة في الحياة اليومية.وهناك عدد من القطع تأتي من أوروبا وآسيا، ولكن ماير حصل على كمية كبيرة جدا من القطع من مكسيكو سيتي، وبويبلا وغواناخواتو.
تحتوي المجموعة الفضية على 1300 قطعة فقط من القرنين الخامس عشر إلى التاسع عشر، ومن المسلم به أنها واحدة من أهم القطع في المكسيك. وتشمل القطع عمل ريبوسي، والحفريات، و غرافيتو و فليغري، جنبا إلى جنب مع قطع مجموعة مع الأحجار الكريمة وشبه الكريمة وتلك التي تحتوي على المينا وغيرها مع الذهب. . ومعظمها عبارة عن قطع مرتبطة بالقداس الكاثوليكي كالشموع والصلبان ، ولكن هناك أيضا قطع غير دينية مثل السجائر الذهبية وأدوات المائدة والمسرحيات والصواني.
مجموعة المنسوجات هي واحدة من الأكثر تنوعا في المكسيك، باعتبارها واحدة من مجموعات قليلة في البلاد مع عينات كثيرة. والكثير من المجموعات الحالية هي من عمليات الاستحواذ الأخيرة، ولكنها بدأت مع ماير جمع الريبوزو، ثم البطانيات من سالتيلو، والمنسوجات الفلمنكية، وشالات من مانيلا، والفساتين والملابس الليتورجية. هناك أيضا قطع مع التطريز استخدم فيها الذهب والفضة ؛و العديد من قطع السجاد جمعت من أوروبا واسبانيا ولكن مع الزخارف الشرقية.
المتحف هو واحد من الأماكن القليلة حيث يتم عرض اللوحات الأوروبية والمكسيكية معا. ويشمل أيضا أعمال خوسيه دي ريبيرا "إسبانيوليتو"، وفرانسيسكو دي زورباران، وإغناسيو زولواغا. ويمثل الفن الإيطالي بأعمال لورينزو لوتو، وأليساندرو ألوري. وتشمل أعمال الرسامين الأوروبيين الشماليين جاكوب غريمر وبارثولوميوس بروين. الأعمال المكسيكية هي في الغالب من الفترة الاستعمارية وتشمل قطع من قبل خوان كوريا، ميغيل كابريرا، خوان ونيكولاس رودريغيز خواريز وغيرها، مع عدد قليل من الصور من القرن 18th... أعمال ما بعد الاستعمار تشمل المناظر الطبيعية من قبل خوسيه ماريا فيلاسكو ...
في عام 1920، بدأ ماير بجمع التالافيرا والفخار من بويبلا، وهو أول جامعي القطع الأثرية. في بويبلا، كان يعتبر مجنون بعض الشيء لشراء الاشياء القديمة من السكان المحليين. افتتح المتحف مع أكبر مجموعة بويبلا تالافيرا في العالم مع 726 قطعة من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر وبعض القطع التي يرجع تاريخها إلى القرن العشرين من قبل إنريك لويس فينتوسا.
جزء هام من المتحف هو مكتبة روجيريو كاساس-ألاتريست ، المكتبة في منطقة الدير، تحتوي على أكثر من 14000 مجلد، والتي تتضمن 800 طبعة مختلفة من دون كيشوت وسجلات نورمبرغ، تم تحريرها في عام 1493. تصميم المكتبة هو التصميم الكلاسيكي مع رفوف مصنوعة من الأرز لحماية الكتب. الأرض الخشبية للمكتبة كانت من منزل ماير الأصلي.
في عام 2004، تبرعت الأنثروبولوجيا (د.روث ليشوجا) بمجموعتها الخاصة من القطع الأثرية والأشياء الشخصية إلى المتحف؛ تضمنت المجموعة أكثر من 14،000 قطعة أثرية و 5000 كتاب ومجلة و 1000 شخصية توثق حياة ليشوجا من رحلة عائلتها من موطنها النمسا إلى السنوات البحث عن السكان الأصليين في المكسيك. وعلماء الأنثروبولوجيا مارتا توروك ومارغريتا دي أوريلانا هم المشاركون في تنفيذ المجموعة، التي ظهرت في عدة معارض. في عام 2016، افتتح مركز د.روث ليتشوغا للدراسات الفنية الشعبية في الطابق السفلي من المتحف.
إيفا فيلبين (4 يناير 1914 - 24 يونيو 2005) كيميائية أيرلندية، وأول امرأة رئيسة لمعهد الكيمياء في أيرلندا. ولدت فيلبن إيفا ماريا رايدر عام 1914، وبدأت حياتها المهنية في عام 1939 في مجال الكيمياء الصناعية قبل انضمامها إلى كلية دبلن الجامعية في عام 1945. بعد 18 عاما، أصبحت إيفا أستاذة الكيمياء العضوية، بعد وفاة سلفها T.S.Wheeler. على مدى حياتها المهنية الطويلة، أصبحت زميلاً للجمعية الملكية للكيمياء وعضواً في مجلس الأكاديمية الملكية الأيرلندية ومجلس العلوم الطبيعية. وأول امرأة ترأس المجلس الوطني للعلوم، وكانت أول نائبة لرئيس الأكاديمية الملكية الأيرلندية.
أبدت إيفا اهتماماً فيما وراء العلم، مع الاهتمام الشديد بمعالجة الذين يعانون من صعوبات في التعلم، ما أدى إلى توليها رئاسة المجلس الاستشاري المعني بالمعاقين عقلياً، فضلاً عن كونها أمينة للصندوق الفخري في الرابطة الوطنية للمعاقين عقلياً في أيرلندا.
تزوجت ابنتها الكبرى إيمير المذيع والمؤرخ جون بومان. وتوفيت إيفا في عام 2005 عن عمر يناهز 91 عاماً.
عزيت قرية سورية تتبع ناحية السودا في منطقة طرطوس في محافظة طرطوس. بلغ عدد سكانها 916 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
غرين كرونين(ولدت في عام 1953) أول امرأة طيارة لشركة الطيران أير لينغس وأول امرأة تجريبية تعمل تجارياً في أيرلندا.
حياتها.
ولدت الكابتن غرين في إينيس، مقاطعة كلير، وهي أيضاً طيارة تجارية. زوجها طيار أيضاً وبناتها ألانا ولويزا جونستون على حد سواء يحملون رخصة الطيارين الخاصة، ولويزا لديها رخصة تجارية. تعلمت الطيران بينما كانت في الجامعة باستخدام طائرة والدها بايبر جيه -3 كب. وبدلاً من تعليمها الطيران، طلب والدها من ضابطه الأول نيل جونستون تعليمها الطيران وتزوجت منه في وقت لاحق. عاشت غرين في مالاهيد، أيرلندا.
المهنة.
تم تعيين غرين كطيارة من قبل طيران لينغوس في عام 1977. عندما انضمت لأول مرة في عام 1975 في سن ال 22، كانت بمثابة مضيفة. ولكن عندما أصبحت 24 عاما ذهبت لتدريب الطيران في أكسفورد. وكانت أول رحلة لها في يناير 1978. في البداية عملت كطيار مساعد، في عام 1988 أصبحت أول امرأة قبطان في شركة الطيران. تقاعدت في 25 مايو 2010. كانت الخطوط الجوية الإسكندنافية أول شركة طيران أوروبية توظف امرأة طيارة وكانت أير لينغس الثانية. وخلال العامين التاليين استأجرت امرأتان أخريان. على الرغم من أنها استغرقت وقتا طويلا للوصول إلى هذه النقطة، لم تقم الخطوط الجوية البريطانية بتوظيف المرأة لمدة 6 سنوات.
خربة أبو حمدان قرية سورية تتبع ناحية مركز صافيتا في منطقة صافيتا في محافظة طرطوس. بلغ عدد سكانها 925 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
هيكتور جيرمان أويستيرهيلد (Héctor Germán Oesterheld) ويعرف عامة بالاختصار HGO (13 يوليو 1919 أختفي قسريا وتوفي سنة 1975) هو صحفي وكاتب روايات مصورة وكتب رسوم متحركة. أحرز شهادة الماستر في توجهه وأصبح واحدا من الفنانين الرواد هذا المجال في الأرجنتين.
من خلال قصصه المصورة، انتقد أويستيرهيلد مجموعة من الديكتاتوريات العسكرية التي أفسدت الدولة في عدة مجالات من سنة 1955 إلي 1983، فضلا عن جوانب مختلفة من الرأسمالية، الاستعمارية والإمبريالية، واختيار عناوين نقدية في قصصه الأولى بين 1950 وبدايات 1960، واتبع نهجا أكثر قوة ومباشر في عمله اللاحق، بعد قتل تشي جيفارا سنة 1967، من هنا فصاعدا: في 1968، كتب السيرة الذاتية لتشي جيفارا عبارة عن قصة مصورة، والتي حظرت بعد ذلك من الديكتاتورية الأرجنتينية التي كانت في ذلك الوقت.
أثناء عملية إعادة التنظيم الوطني، التحق هو وبناته إلى مونتونيروس وهي جماعة حرب عصابات يسارية بيرونية والتي عارضت المجلس العسكري. أكمل هيكتور في نشر أعمال في سرية ويخبأها في أماكن سرية، ولكن في نهاية المطاف اختطف واختفى. بناته أيضا اعتقلن واختطفن، أولاده أيضا. فقط زوجته إليزا تمكنت من الهروب من المصير المأساوي للأسرة.
حياته.
ولد أويستيرهيلد في بوينس آيرس من أب ألماني وأم باسكية. كانت دراساته المبكرة في الجيولوجيا، وقال من أجل المساهمة حدته ليصبح كاتب خيال علمي. بدأ مسيرته في الصحافة في بدايات 1940، ونشر أول عمل له في مجلة "الصحافة" (La Prensa)، انتقل إلى ناشرين "أبريل"، حيث بدأ حياته المهنية الواسعة ككاتب للقصص المصورة.
تزوج بعد ذلك إليزا سانشيز وأنجبوا أول ابنة، إستيلا سنة 1952، ديانا بعد سنة، بيتريز في 1955 ومارينا في 1957.
تعرف أويستيرهيلد على مجموعة من كتاب القصص المصورة الإيطاليين، من بينهم ماريو فوستينيلي، هوغو برات، إيفو بافون ودينو باتاغليا، وأسسوا مجموعة وأطلقوا على أنفسهم اسم "مجموعة البندقية" (Venice Group) والتي انتشرت عبر العالم.
في 1957، أويستيرهيلد وأخوه جورج أسسوا إديتوريال فرونتيرا. ونشروا مع بعض مختلف مجلات القصص المصورة، من بينهم "هورا سيرو سيمانال" (أسبوعية)، "هورا سيرو مونسيال" (شهرية)، "فرونتيرا موسيال" (شهرية).
في 1958 بدأ كتابة "إل إتيرنو" ، يعتبر العمل الأكثر شعبية له. قام بالعمل الفني فرانسيسكو سولانو لوبيز، نشر في هورا سيرو في 106 حلقة أسبوعية، وحقق نجاحا ضخما.
أغلقت دار النشر ل5 سنوات بسبب مزيج من الأزمة الاقتصادية في الأرجنتين في 1960، المنافسة الأجنبية ونزوح فناني القصص المصورة الأرجنتنيين إلى أوروبا. ولكن أكمل أويستيرهيلد في الكتابة لمجلات أخريات مثل زيغ زاغ.
بطأ عمله اكتسب مزيد من التركيز السياسي. سيرة إرنيستو تشي جيفارا 1968، بعدها بسنة توفي تشي، حظرت السيرة وجميع النسخ. في 1970 كتب سيرة ذاتية لإيفا بيرون كتعويض لسيرة تشي. في 1973 نشر "450 سنة من الحرب ضد الإمبريالية" أثناء الحكم العسكري ل1970. التحق أويستيرهيلد متبعا بناته الأربع، عصابة يسارية، "مونتونيروس ". في الجزء الثاني من "إل إتيرنوتا" (1976) واصفا فيه مستقبل الأرجنتين تحت الديكتاتورية.
في 1976، اختفى أويستيرهيلد. وسجل آخر حضور له في 1977 وأوائل 1978. اعتقدت عائلته أنه كان من بين عشرات الآلاف الذين اختطفوا وقتلوا من قبل الحكومة. في 1977، بناته، ديانا (21)، بيتريز (19)، إستيلا (25) ومارينا (18)، اعتقلوا من قبل القوات المسلحة الأرجنتينية في لابلاتا. لا أحد رآهم بعد ذلك، الكل اعتق أنهم قتلوا، أزواج بناته أيضا اختفوا.
شاركت إليزا بمظاهرات منظمة أمهات ميدان مايو. وأصبحت المتحدثة الرسمية لمنظمة جدات ميدان مايو، ودافعت لرجوع الأطفال إلى عائلاتهم.
عندما استسفر الصحفي الإيطالي ألبيرتو أوغارو عن اختفاء أويستيرهيلد في 1979، تلقى ردا مفاده: "أبعدناه لأنه كتب أجمل القصص لتشي جيفارا". ويذكر الصحفي الأرجنتيني جاكوبو تيميرمان في مذكرته الخاصة بأسره، "سجين بدون اسم زنزانة بدون رسم" (1981) أنه رأى أويستيرهيلد في 1977 في قاعة السجن. وفي تقرير للجنة الوطنية المعنية باختفاء الأشخاص التي نشرت نتائجها في 1984 بعنوان "إبدأ مرة أخرى" (Nunca Más)، وذكرت أنه تم رؤية أويستيرهيلد بين نوفمبر 1977 ويناير 1978، وقالت أنه كان في حالة بدنية رهيبة وفي مركز الاحتجاز السري، وقال السجناء أنه كان إسمه "شيراتون".
مذكرات قاتل (살인자의 기억법) فيلم كوري جنوبية. مقتبس من رواية للكاتب الكوري كيم يونغ ها. الفيلم من بطولة سول كيونغ غو وكيم نام غيل وكم سولهيون.
القصة.
قاتل مُتسلسل سابق مُصاب بمرض آلزهايمر يُخطط لجريمته الأولى بعد 17 سنة مُكافحًا لإستعادة ذكرياته لأجل حماية ابنته من قاتل متسلسل استهدفها.
ترواس الإسكندرية "إسكندرية الطرواد"؛ (باليونانية: Αλεξάνδρεια Τρωάς)؛ (بالتركية: Eski Stambul)) هو موقع مدينة يونانية قديمة تقع على بحر إيجة بالقرب من الطرف الشمالي من الساحل الغربي لتركيا، تينيدوس (بوزكادا الحديثة). وهي تقع جنوب شرق داليان الحديثة، وهي قرية في منطقة إزين في مقاطعة جاناكالي. الموقع يمتد على ما يقدر ب 400 هكتار (990 فدان)؛ من بين الهياكل القليلة المتبقية اليوم ثرمى مدمر، بناء أوديون، مسرح، مجمع وملعب كشف مؤخرا. لا يزال يمكن تتبع دائرة الجدران القديمة.
تاريخ.
الدراسات الهلينستية.
وفقا لسترابو، كان يسمى هذا الموقع لأول مرة سيجيا. حوالي 306 قبل الميلاد. أعاد أنتيغونوس تسمية المدينة باعتبارها ترواس أنتيغونيا التي توسعت بشكل كبير من خلال توطين سكان من خمس مدن أخرى في سيجيا، بما في ذلك مدينة ناندريا ذات النفوذ المؤثرة. لم تتلق اسمها حتى تم تغيير اسمها من قبل ليسيماخوس إلى ترواس الإسكندرية، في 301 قبل الميلاد، في ذكرى الإسكندر الأكبر المقدوني (بلينيوس الأكبر يقول في رأيه، أن الاسم تغير من أنتيغونيا إلى الإسكندرية). ومع ذلك، وجهة نظر بليني ليست صحيحة، لأن المدينة استمرت في تسميتها الإسكندرية ترواس، ذلك ذكر في القرن الرابع والخامس قبل الميلاد. أد تابولا بيوتينجيريانا. وبوصفها الميناء الرئيسي لشمال غرب آسيا الصغرى، ازدهر المكان كثيرا في العصر الروماني، وأصبحت "مدينة حرة ومستقلة" في وقت مبكر من عام 188 قبل الميلاد، ولا تزال القائمة تشهد بما فيه الكفاية على أهميتها السابقة. في ذروة المدينة قد يكون عدد سكانها حوالي 100 ألف. يذكر سترابو أن مستعمرة رومانية تم إنشاؤها في هذا الموقع في عهد أوغسطس، واسمها إسكندرية المستعمرة ترواس أوغوستا (تسمى ببساطة ترواس خلال هذه الفترة). أوغسطس، هادريان وغني النحو هيروديز أتيكوس ساهم كثيرا في تجميلها. القناة التي لا تزال محفوظة بسبب هذا الأخير. يعتبر قسطنطين الأول صنع ترواس عاصمة الإمبراطورية الرومانية.
الرومانية.
في العصر الروماني، كان ميناء مهم للسفر بين الأناضول وأوروبا. بولس الطرسوسي أبحر لأوروبا للمرة الأولى من ترواس الإسكندرية وعاد إلى هناك من أوروبا (كان هناك لأن حلقة رفع يوتيتشوس حدثت في وقت لاحق). اغناطيوس أنطاكية توقف أيضا في هذه المدينة قبل مواصلة استشهاده في روما.
البيزنطية.
العديد من الأساقفة في وقت لاحق عُرفوا: مارينوس في عام 325؛ نيكونيوس في عام 344؛ سيلفانوس في بداية القرن الخامس. بيونيوس في عام 451؛ ليو في عام 787. أعطيت ترواس كأسقف مساعد من كيزيكوس ومتميزة من طروادة الشهيرة (هاينريش جيلزر، أونجروكتيت ... تيكست دير نوتيتياي إبيسكوباتوم عام 552.
ترواس أيضا عنوان لرؤية الكنيسة الأرثوذكسية تحت البطريركية المسكونية. أسقف ترواس سافاس (زمبيلاس) خدم تدريجيًا من 2002 إلى 2011، ثم أصبح متروبوليتان سافاس (زيمبيلاس) من بيتسبرغ في أبرشية الأرثوذكسية اليونانية الأرثوذكسية الأمريكية.
العثمانية.
استقر بنو قرا صي أتراك الأوغوز في منطقة طرواد في القرن الرابع عشر. غزوت إمارات الأناضول من قبل العثمانيين في عام 1336. أصبحت أنقاض ترواس الإسكندرية معروفة بين الأتراك بإسم اسكي ستامبول، "المدينة القديمة". وكانت حجارة الموقع نهبت كثيرا لبناء مواد (على سبيل المثال شيد محمد الرابع أعمدة لتزين مسجد يني والدة في إسطنبول). واعتبارا من منتصف القرن الثامن عشر كان الموقع بمثابة "مكان بارز لبانديتي".
العصر الحالي.
بحلول عام 1911، كان الموقع متجاوزا مع أوكس فالونيا ونهب الكثير منه، ولكن دائرة الجدران القديمة لا تزال يمكن تتبعها، وفي العديد من الأماكن التي تم الحفاظ عليها بشكل جيد إلى حد ما. كان لديهم محيط حوالي عشرة كيلومترات، وكانت محصنة بأبراج على فترات منتظمة. يمكن العثور على بقايا الثرمي ومجمع الألعاب الرياضية داخل هذه المنطقة. هذا المبنى هو المعروف محليا باسم بال سراي (قصر العسل) وكان في الأصل هب من قبل هيروديز أتيكوس في العام 135. بني تراجان قناة يمكن تتبعها إلى الآن. كان للميناء حوضين كبيرين، اختنقا تقريبا بالرمال. هذا هو موضوع دراسة أوائل القرن الحادي والعشرين من قبل علماء الآثار الألمان، الحفر والمسح في الموقع. كشفت حفرياتهم عن بقايا ملعب كبير يعود تاريخه إلى حوالي 100 قبل الميلاد.
جنى فوّاز الحسن (1985) صحفية وكاتبة روائية لبنانية.
سيرتها.
ولدت جنى فواز الحسن في شمال لبنان عام 1985. عاشت معظم طفولتها في قرية صغيرة في قضاء الكورة والقرية اسمها بتوراتيج إلى أن انتقلت إلى بيروت العاصمة منذ 2009. مالت منذ المراهقة إلى الآداب.حصلت على بكالوريوس وإجازة تعليمية في الأدب الإنجليزي. ومنذ عام 2009 تعمل في الصحافة المكتوبة وترجمة. نشرت تحقيقات ومقالات في صحف عدة، كما نشرت نصوصا أدبية وقصص قصيرة في ملحق "النهار" الثقافي وملحق "نوافذ" ومجلة "البحرين" الثقافية. نشرت روايتها "أنا، هي والأخريات" في 2012 ثم "طابق 99" في 2014. تعمل في صحيفة "الدايلي ستار" الصادرة بالإنجليزية منذ 2013. في ديسمبر 2015، أعلنت بي بي سي أسماء المئة امرأة الأكثر إلهاما في العالم لعام 2015 وأختارت جنى الحسن من لبنان. 
حياتها الأسرية.
أنجبت ابنها الوحيد في عام 2005. طلقت زوجها في 2008. 
سيسيل أوبراين(1 أبريل 1887-18 يونيو 1931) هي من الطيارين الرائديين في أيرلندا. ومن بين ثلاث سيدات تسابقن وسجلن في سجلات أوروبا وأفريقيا في العشرينيات. وثاني امرأة في بريطانيا أوأيرلندا تحصل على رخصة الطيارين التجاريين. وأول امرأة في بريطانيا أو أيرلندا تدير خدمة سيارات الأجرة الجوية.
حياتها.
ولدت سيسيل في انجلترا، وكان والدها من الذين قاتلوا في الحرب العالمية الأولى. ووالدتها غوندريردي أنيت تيريزا دي ترافورد من لانكشاير.
ترعرعت سيسيل في دبلن ولندن وكورك. كانت قلعة لوهورت في مالو، واحدة من المنازل العائلية الخاصة بها وأحرقت في عام 1921.كانت سيسيل تعيش هناك في عام 1911.
وكانت سيسيل معروفة في البداية بأنها صيادة ولاعبة تنس. وعضوا في نادي الطائرات الخفيفة في لندن. حصلت على رخصة الطيارين التجاريين في عام 1927 وكانت ثاني امرأة في أيرلندا والمملكة المتحدة تقوم بذلك. فازت بالسباق الجوي الأول للمرأة -أوريكس أوكس في عام 1926. وصلت سجل الارتفاع البريطاني مع السيدة هيث عام 1928. في 20 أكتوبر 1928 فقدت ساقها في حادث بالقرب من ملعب للجولف في ميدلسكس. سحقت ساقها في الحادث وكان لابد من بترها. كانت سيسيل متحمسة للطيران، وكتابة عدد من المقالات وتنظيم المسيرات الجوية مثل مسيرة مايو 1929 في جلينيجلز.
وواصلت مسيرة الطيران باستخدام ساق اصطناعية.عملت نيابة عن الدوري الجوي للإمبراطورية البريطانية وكانت واحدة من مؤسسين اثنين من جمعية اسعاف الطيران في إنجلترا.لكنها قتلت في عام 1931 عندما تحطمت طائرتها فور اقلاعها في هاتفيلد، هيرتفوردشاير. كان مالكها المشارك، إنيد جالين في الطائرة وتوفي أيضا في الحادث نفسه.
ماري روسّ، كونيسة روسّ (ماري فيلد) (1813-1885)، عالمة فلك بريطانية ومن روّاد التصوير. كان إحدى أول من مارس صنع الصور السلبية من الورق المشمّع.
حياتها.
ولدت ماري فيلد في بريطانيا عام 1813، في يوركشاير، ابنةً لجون ويلمير فيلد، مالك عقارات ثريّ.
التقت بويليام بارسونز عن طريق عائلتها، وتزوجا عام 1836.
في بدايات عقد 1840، أصبح الزوجان مهتمّان بعلم الفلك، ساعدت ماري زوجها على بناء تليسكوبٍ عملاق، كان يُعتبر أعجوبة فنية في ذلك الوقت. كانت ماري حدّادةً ماهرة، وهذا لم يكن أمراً اعتيادياً للنساء من الطبقة العليا في ذلك الوقت- فقد أنجزت بنفسها أعمال الحدادة التي استخدمت في بناء التلسكوب.
أثناء مجاعة أيرلندا الكبرى في الفترة 1845-1847 في أيرلندا، كانت مسؤولةً عن الحفاظ على حياة أكثر من خمسمائة رجل كانوا يعملون في محيط قلعة بير، حيث كانت وزوجها يعيشان
ولدت كونيسة روس أحد عشر ولداً، عاش منهم أربعة فقط حتى بلغوا سن البلوغ:
توفيت ماري كونيسة روس عام 1885.
التصوير.
عام 1842، بدأ ويليام بارسونز تجربة تصوير داجيرية، وقد يكون تعلّم بعض فنون التصوير من ويليام فوكس تالبوت. عام 1854 كتب اللورد روسّ لتالبوت يخطره أن الليدي روسّ بدأت بالتصوير للتو، وأرسل إليه أمثلة من عملها. كان ردّ تالبوت أن بعض من الصور التي التقطتها للتلسكوب قد تكون مرغوبة فقط. أصبحت الليدي روس عضوة في جميعة دبلن للتصوير، وفي عام 1859 استلمت ميدالية فضية عن "أفضل نيغاتيف ورقي" من جمعية التصوير الأيرلندية. حفظت العديد من أعمالها في التصوير الفوتوغرافي في أرشيف قلعة بير. تغيّرت الكثير من تضاريس قلعة بير بعض الشيء، وقد كانت الليدي ماري قد صورتها، ومن السهل مقارنة العديد من الصور بالموقع الفعلي.
مصادر.
Taylor, Roger. "Impressed by Light: British Photographs from Paper Negatives, 1840–1860." New York: Metropolitan Museum of Art, 2007. .
بوينغ واي بي-9 طائرة قاذفة قنابل أحادية السطح، وكانت أول طائرة مبنية بالكامل من المعادن، صممت لطيران الجيش الأمريكي . وهي عبارة عن تغيير موسع من طائرة النقل التجاري بوينغ طراز 200.
بوينغ طراز 200 مونوميل كانت طائرة بريد أمريكية، صنعت في أوائل عقد 1930. 
القوات الخاصة السرية. هي فريق عسكري خاص لإنجاز المهام الصعبة في مجابهة العدو في كنف السرية التامة، عادة ما تحاط هذه القوات بالسرية ولا يكشف عنها أو عن كيفية تدريبها أو عن المهام الموكلة إليها.
تعد هذه الفرقة من الأسماء التي اشتهرت في الإعلام بمداهمتها التنظيمات الارهابية في العراق وأفغانستان في ذروة الحرب.
وهناك توقعات بعودة هذه القوات لإجراء عمليات ضد تنظيم «داعش» لتدميره.
هي وحدات لديها تاريخ طويل من الإنجازات التي يرجع تاريخها حتى إلى مناطق بعيدة مثل الحرب الأهلية الإسبانية. وكان دورها الأساسي حتى وقت قريب يقتصر على توفير الدعم للقوات البرية من خلال جمع المعلومات الاستخباراتية وتدمير المنشآت الرئيسية العملياتية والإستراتيجية خلف خطوط العدو .
رودريغو أمارانتي دي كاسترو نيفيس (ولد في 6 سبتمبر 1976 في ريو دي جانيرو وهو مغني برازيلي و كاتب أغاني.هو جزء من فرق لوس هيرمانوس و أوركيسترا إمبريال و ليتل جوي، وأصدر أول سجل فردي له، كافالو، في البرازيل في أواخر عام 2013 وفي جميع أنحاء العالم في مايو 2014.
كما كتب وأدى بوليرو "تويو"، الأغنية الرئيسية لسلسلة نيتفليكس الأصلية ناركوس (2015).
حياته.
في لوس هيرمانوس درس أمارانتي الصحافة في الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو ، حيث التقى مارسيلو كاميلو ورودريغو باربا. بعد بضعة بروفات مع لوس هيرمانوس دعي أمارانتي للانضمام إلى الفرقة.
أعماله.
في عام 2006، فاز أمارانتي بجائزة أفضل عازف في بريميو مولتيشو.
في نيسان / أبريل 2007 أعلنت الفرقة أنها تسير في حالة توقف، منذ عام 2009.
 بعد توقفه عن لوس هيرمانوس (في عام 2007)، كرس أمارانتي نفسه لفرقة أوركيسترا إمبريال؛وسجل معهم العديد من الأغاني.
وفي عام 2007، انضمت أمارانتي مع ستروكيس و فابريزيو موريتي والموسيقار والمغني الأمريكي، وكاتب الاغاني بينكي شابيرو لتشكيل ليتل جوي، ليكونو مجموعة فرقة روك برازيلية / أمريكية.
وفي عام 2015، كتب أمارانت وأغنى الناطقين بالإسبانية بأغنية "تويوTuyo"، كموضوع افتتاح لسلسلة نيتفليكس الأصلية ناركوس؛وتم ترشيحه
 لجائزة إيمي...
في فرقة Orquestra Imperial.
بعد انقطاعه عن لوس هيرمانوس Los Hermanos؛(في عام 2007)، كرس أمارانتي نفسه لأوركيسترا إمبريالOrquestra Imperial (فرقة يعزف فيها مع مورينو فيلوسو) نينا بيكر، والممثلة تالما دي فريتاس، وذهب إلى كاليفورنيا لتسجيل Smokey Rolls Down Thunder Canyon ، مع ديفيندرا بانهارت Devendra Banhart. هناك، بدأ كتابة الأغاني مع فابريزيو موريتي Fabrizio Moretti وبينكي شابيرو Binki Shapiro، والدي سيكون معهم فرقة Little Joy.
مع فرقة Little Joy.
في عام 2007، انضم أمارانتي مع Fabrizio Moretti ؛ وكاتب الاغاني Binki Shapiro لتشكيل الثلاثي ليتل جويLittle Joy، مجموعة الروك البرازيلية / الأمريكية. وقد اجتمع أمارانتي و موريتي في عام 2006، في مهرجان في لشبونة ؛وجاءت الفكرة لبدء مشروع موسيقي جديد لا علاقة له بفرق كل منهما. عندما جاء أماراتي للعمل في لوس انجليس مع ديفيندرا بانهارت Devendra Banhart؛في ألبومه عام 2007 Smokey Rolls Down Thunder Canyon جددوا التعارف وبدأوا في عزف الموسيقى، تم استدعى Binki .و تم توقيع Little Joy لتسمية سجلات التجارة الخام.
كارلوس ألبرتو دي سوزا لوبيس هو عداء ماراثون ومسافات طويلة برتغالي ولد في يوم 18 فبراير 1947 في فيسيو في البرتغال، أبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية الذهبية في سباق الماراثون في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 في لوس أنجلوس وفاز أيضاً بالميدالية الفضية في سباق 10000 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1976 في مونتريال. أراد في البداية احتراف كرة القدم إلا أن والده عارض ذلك لينتقل إلى ألعاب القوى في نادي سبورتينغ لشبونة.
الناصح هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج سيف الدين شوكت وبطولة إسماعيل ياسين وماجدة.
هذا الفيلم هو الفيلم الأول الذي يخرجه سيف الدين شوكت. 
قصة الفيلم.
شاب يقال له "الناصح" يحب فتاة ويحاول الارتباط بها ولكنه فقير، يحاول القيام بعدة أعمال يرتزق منها ليتمكن من الزواج بالفتاة التي أحبها ولكنه يفشل في تلك الأعمال لنظرًا لسذاجته، وتفقد الفتاة الأمل في إصلاح حاله فترتبط بشاب ثرى.. يحدث أن يلتقى الناصح بعصابة لتزييف النقود وتستغل بلاهته في نشاطها ويشترك معهم في عملية إجرامية، يكاد أن يزج به في السجن، غير أن القدر يشاء أن يظهر الحقيقة فيبرئ الناصح من التهمة ويقبض على العصابة وأفرادها التي يكون من ضمنها الشاب الثرى الذي فضلته الفتاة على الناصح، أمام ضابط البوليس واعترافهم بأن الناصح كان دليلهم، تقبل الفتاة حبه لتتزوج منه في النهاية.
فريق العمل.
إخراج وتأليف: سيف الدين شوكت
إنتاج: محسن سابو
بطولة:
فيكتور ليديو جارا ماترينيز (28 سبتمبر 1932 16 سبتمبر 1973) هو أستاذ، مخرج مسرحي، مغني، كاتب أغاني، أكاديمي وناشط سياسي تشيلي، يعتبر من المساهمين في تطور المسرح في تشيلي، كما لعب دورا فعالا في تطوير الموسيقى التقليدية في تشيلي حيث أسس حركة "الموسيقى التشيلية الحديثة" التي اتخدها الرئيس التشيلي سلفادور أليندي نوع الموسيقى الوطنية خلال فترة حكمه.
بسبب نشاطه السياسي، أوقف جارا خلال انقلاب تشيلي عام 1973 حيث تعرض للتعذيب قبل أن يتلقى طلقة قاتلة، فيما تم رمي جثته في شارع في سانتياغو؛ بسبب نشاطاته الداعية لتحقيق العدالة الاجتماعية المعادي لنظام الجنرال الديكتاتور أوغستو بينوشيه.
في يونيو 2016، عثرت هيئة محلفين من فلوريدا على أمر قتل جارا من طرف ضابط في القوات المسلحة التشيلية.
الدجاجة المطاطية (بالإنجليزية:Rubber chicken) هي عبارة عن لعبة على شكل دجاجة لها رأس وجسد طويل ومصنوعة من المطاط وعند الضغط عليها تصدر أصوات مضحكة.
بنت العمدة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج عباس كامل و بطولة كمال الشناوي وهاجر حمدي.
قصة الفيلم.
دكتور عادل (كمال الشناوي) متزوج من عزيزة (هاجر حمدي) ابنة عمه العمدة (عبد الحميد زكي) وهي حاصلة على الدبلوم، ولكنها تؤمن بأن الرجل في حاجة لخدمة المرأة له لتهييء له الجو المناسب لينال راحته بالمنزل، حتى يستطيع مواصلة العمل في خارج المنزل، وهي طباخة ماهرة تقضى معظم وقتها في المطبخ لتتفنن لزوجها في صنع طعام يأكل أصابعه وراءه، وهي دائمًا رائحتها بصل وثوم، وترفض استعمال البارفان الذي يحضره لها زوجها، كما ترفض وضع أى مساحيق أو ألوان في وجهها، مفضلة للبشرة الطبيعية، وقد ربتها أمها (عزيزة بدر) على طاعة زوجها، والعمل على راحته دائمًا. كان د.عادل يمتلك عيادة بشارع سليمان، ويساعده التمرجي نور (محمد كامل) وتسكن فوق عيادته الراقصة لولا (هدى شمس الدين) المتفرنجة المتحررة الأنيقة، وقد جاءته بالعيادة لإصابة بسيطة في قدمها، وعمل لها اللازم، ولكن أثارها خجله، فأقامت معه علاقة جعلته ينسى زوجته عزيزة، ويطلب منها أن تذهب إلى البلد لأنه مشغول، ولكن والدها العمدة نصحها بعدم ترك زوجها مدة طويلة لأنه في حاجة إليها، وبالفعل عادت عزيزة لمنزلها، مما أثار استياء عادل الذي كان يقضي وقته مع الراقصة لولا. إلتقط عادل بعض الصور مع الراقصة لولا، وقام المصور بتوصيل الصور لمنزله، فوقعت في يد زوجته عزيزة، وعلمت ما كان بين زوجها والراقصة، فذهبت إليها ترجوها أن تترك لها زوجها، ولكن الراقصة لولا طردت عزيزة من منزلها، فعادت عزيزه إلى بلدتها. طال انتظار عزيزة لمكالمة من زوجها يسأل عنها فقررت الاتصال به، ولكن ردت عليها الراقصة، فقررت عزيزة أن تسترد زوجها، وتدافع عن بيتها وحياتها بكل قوتها، فهى متعلمة وتستطيع ان تفعل مثل أى امرأة متفرنجة. أخذت عزيزة عبد الموجود (عبد الغني السيد) الفلاح العامل بأرض والدها معها وسافرت للقاهرة، وطلبت من نور التمرجي أن يحجز لها في أحد الفنادق، ثم أعطت 50 جنيه لمدير الفندق وطلبت منه أن يعلم عبد الموجود كيف يكون راقيًا، وذهبت إلى لولا في منزلها وضربتها، وهددتها بمسدس، فخافت لولا ورضخت لها. وضعت عزيزة قناعًا على عينيها وذهبت للملهى وأسمت نفسها سالومي ورقصت وغنى عبد الموجود، وأعجب عادل بها، وأراد أن يصاحبها بدلًا من الراقصة لولا فطلبت منه تطليق زوجته أولًا، فلما ذهب عادل لتطليق زوجته إكتشف أنها هي نفسها سالومي الرائعة.
فريق العمل.
إخراج وتأليف: عباس كامل
إنتاج: أفلام هاجر
بطولة:
قزمة الكور قزمة فورناكس البيضاوية هي مجرة قزمة إهليجية الشكل في كوكبة الكور تبعد حوال (460 ± 30) الف سنة ضوئية (140 ± 10 الف فرسخ فلكي) عن الشمس. تم اكتشافها في عام 1938 من قبل هارلو شابلي بينما كان في جنوب أفريقيا على لوحات التصوير الفوتوغرافي التي أخذت بواسطة مقراب بروس عاكس 24 بوصة (61 سم) في مرصد بويدن ، بعد وقت قصير من اكتشاف مجرة النحات القزمة.
قزمة الكور مجرة تابعة لدرب التبانة وتحتوي على ستة عناقيد مغلقة. أكبرها، NGC 1049، الذي تم اكتشافه قبل المجرة نفسها. المجرة تتراجع أيضا عن درب التبانة عند 53 كم / ثانية. ومعظم نجوم المجرة من جمهرة النجوم الثانية.
العناقيد.
باستخدام مرصد هابل، إستخرج العلماء مخطط مقياس لوني لعنقود فورناكس 4، وهو عنقود مغلق داخل هذه المجرة. وعلى عكس العناقيد المغلقة فورناكس 1 و 2 و 3 و 5، والتي لها فروع أفقية عبر مجموعة واسعة من الألوان وتشمل متغيرات RR السلياق، لعنقود فورناكس 4 نجوم حمراء في فرعه الأفقي. وفورناكس 4 أيضا أصغر بثلاثة مليارت سنة من العناقيد المغلقة الأخرى. مخطط المقياس الوني لفورناكس 4 لديه تشابه قوي مماثل لحداثة العنقود المجري المغلق روبريخت 106. الذي اكتشفه روبريخت في عام 1961.
ومن غير المعروف لماذا تسمح مجرة بيضاوية بتشكيل عناقيد مغلقة مثل فورناكس 4 وتيرزان 7 في (قزمة الرامي) بعد فترة طويلة من توقف تشكل العناقيد المغلقة في الجسم الرئيسي لهالة المجرة. احتمال آخر هو أن لعناقيد المغلقة "الشابة" في الهالة الخارجية مثل روبريشت 106 تشكلت في الأصل في قزمة بيضاوية توقّف نشاطها الآن.
سانتا لوسيا هي مدينة أرجنتينية تقع في محافظة كورينتس، بلغ عدد سكانها 11,589 في إحصاء للسكان عام 2010م (حسب إنديك)، تقع على الشاطئ الغربي لنهر سانتا لوسيا، بين هذا النهر و نهر بارانا القريبة على بعد حوالي 20 كم شمال شرق مدينة غويا و 170 كم جنوب كوريينتس العاصمة. تستضيف المدينة مهرجان البستنة الوطني كل عام خلال النصف الأول من شهر نوفمبر.
تاريخ اليهود في الجزائر هو جزء من تاريخ اليهود في شمال أفريقيا ويعود إلى القرن الأول الميلادي على الأقل. في القرن الخامس عشر الميلادي ومع سقوط الأندلس وطرد اليهود من شبه الجزيرة الإيبيرية، استقر الكثير من تلك الجالية في الجزائر ومن بينهم شخصيات دينية مرموقة، من بينهم اسحاق بن شيشت (رَيبِيش) و (رَشبيص).
عام 1948، كان عدد اليهود في الجزائر حوالي ، إلا أنه انخفض في عام 2018 إلى أقل من خمسين نسمة بسبب هجرة الكثير منهم إلى إسرائيل وفرنسا. ويقدر البعض أن هناك أقل من 200 يهودي.
تاريخ.
التاريخ اليهودي المبكر في الجزائر.
ينسب الباحثون بدايات اليهودية في الجزائر إلى ما قبل نحو . 
هناك أدلة على وجود مستوطنات يهودية في الجزائر منذ العصر الروماني (موريطنية القيصرية) على الأقل، عُثر على نقوش أضرحة في الحفريات الأثرية والتي تشهد على وجود اليهود في القرون الأولى بعد الميلاد. قيل أن أراضي البربر رحبت بالمسيحيين واليهود في وقت مبكر جدًا من الإمبراطورية الرومانية. عزز تدمير الهيكل الثاني في القدس على يد تيتوس عام 70 م، وحروب كيتوس عام 117 م بعد ذلك الاستيطان اليهودي في شمال إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط. تشير الأوصاف القديمة للعاصمة الرستمية، تاهرت، إلى أنه عُثر على اليهود هناك، كما هو الحال في أي مدينة إسلامية رئيسية أخرى في شمال إفريقيا. بعد قرون، تذكر رسائل الجنيزا الموجودة في القاهرة العديد من العائلات اليهودية الجزائرية.
العصر الإسلامي.
في القرن السابع، عزز المهاجرين اليهود المستوطنات اليهودية في شمال إفريقيا بعد فرارهم من اضطهاد ملك القوط الغربيين سيزبوت وخلفائه. هربوا إلى المغرب الكبير واستقروا في الإمبراطورية البيزنطية. هناك جدل حول ما إذا كان اليهود قد أثروا على السكان الأمازيغ، وجعلوا المتحولين بينهم. في ذلك القرن، فتحت الجيوش الإسلامية كل المغرب العربي وشبه الجزيرة الأيبيرية. تم وضع السكان اليهود في وضع أهل الذمة آنذاك في تبادلات ثقافية مستمرة مع الأندلس والشرق الأدنى.
في سنة 1391 في أعقاب ملاحقة يهود إسبانيا، وصل الكثير من اللاجئين إلى الجزائر، وجعلوا من الجزائر مركزا اقتصاديا وثقافيا مزدهرا. في أعقاب طرد يهود إسبانيا عام 1492 وصل المزيد من اللاجئين للسكن في الجزائر بضمنهم من ذوي المهارات والمواهب المتعددة. بلغ تعداد يهود الجزائر عام 1830 نحو .
الاستعمار الفرنسي.
بحسب موقع المركز العالمي لحضارة يهود شمال أفريقيا، فقد كان التطور الاقتصادي في منطقة المغرب أحد العوامل المركزية في تطور يهود شمال أفريقيا. فقد تحولت المدن الساحلية مثل هونين وباجيا إلى مدن مركزية بفضل التجار اليهود. عام 1870 حصل يهود الجزائر على الجنسية الفرنسية، والتي تم سحبها منهم لاحقا خلال الحرب العالمية الثانية.
يروي بول، وهو يهودي من أصول جزائرية، كيف كان يذهب في طفولته إلى المدرسة مع المسلمين والمسيحيين، حيث كانوا يتعايشون جميعا بصورة طيبة. من وجهة نظره، أن حصول اليهود في الجزائر على الجنسية الفرنسية، لا يعني بالضرورة التعامل معهم كمواطنين فرنسيين بل عانوا من التمييز واللاسامية. يتذكر بول جيدا كيف تم طرده من المدرسة لأن الفرنسيين تعاونوا مع النازيين خلال الحرب العالمية الثانية.
لاقت الحكومة الإسرائيلية نجاحا في تشجيع يهود المغرب وتونس بالهجرة إلى إسرائيل، لكنها كانت اقل حظا في الجزائر، فبالرغم من توفير تأشيرات السفر والمساعدات الإقتصادية، فإن 580 يهوديا فقط هاجرو من الجزائر إلى إسرائيل في الأعوام 1954-1955.
افضت معاناة اليهود خلال حرب الاستقلال إلى هجرة نحو 130 ألف يهودي، غالبيتهم إلى فرنسا، ونحو 10% منهم إلى إسرائيل. بعد النصر الإسرائيلي وتوسع رقعة الاحتلال في حرب الأيام الستة عام 1967، ازداد النشاط الصهيوني بين أفراد الجالية، الأمر الذي ساهم في هجرة اليهود إلى فلسطين المحتلة. خلال سنوات الألفين، أشارت التقديرات إلى وجود ما بين 100 حتى 200 يهودي في كافة أنحاء الجزائر. أضاف الدبلوماسي الإسرائيلي المتقاعد داني أيالون من جذور جزائرية، الذي شغل منصب نائب وزير الخارجية وعضوا في الكنيست يضيف سببا آخر: ” لا شك ان حيازة الجنسية الفرنسية كانت محفزاً للهجرة إلى فرنسا باعتبار اليهود ذوي ثقافة فرنسية ويتكلمون اللغة “.
في إسرائيل، كان صهاينة من يهود الجزائر من بين أوائل مستوطني بلدات "عين هود" المهجرة، ومستوطنة "تسروفا" و"يوشيفيا". أحد هؤلاء اليهود الذين قدموا إلى البلاد، هو جوليان أبو. وُلد في الجزائر عام 1931 في مدينة "مليانة". بعد انتهاء تعليمه نجح في القبول للعمل في البريد الفرنسي وتم إرساله إلى فرنسا. يتذكر الانتقال إلى فرنسا كتجربة صعبة جدا بالنسبة لشاب صغير، ينتقل إلى بلاد شديدة البرودة، وحده، لكن في ظل الوضع الصعب في الجزائر وحرب التحرير، قرر البقاء في فرنسا. عاد فقط من أجل الزواج بحبيبته، وبعد الزفاف فورا، سافر مع زوجته الجديدة إلى فرنسا.
في فلسطين المحتلة، يهتم اليهود الجزائريون بالحفاظ على الثقافة الجزائرية واحياء مؤتمر سنوي إضافة إلى الموسيقى. في مجموعة الفيسبوك “يهود الجزائر”، يتم نشر مواعيد عروض المغنين من أمثال نينو بيطون المشهور بلقبه “نينو المغربي” الذي يعزف مع فرقة المغرب موسيقى جزائرية كلاسيكية، موسيقى شعبية وأناشيد خاصة من الموسيقى الجزائرية. كذلك، المغني الفرنسي من أصول يهودية جزائرية، إنريكو ماسياس، الذي يدمج في عروضه رحلة إلى جذوره الموسيقية الجزائرية، اليهودية والأندلسية، ويقدم عروضا في فلسطين المحتلة.
اليهود المهاجرين.
أوردت الدائرة المركزية الإسرائيلية للإحصائيات أرقاما تخص اليهود الذين غادروا الجزائر نحو إسرائيل، من 1948 إلى غاية 2014، ويبلغ عددهم الإجمالي 29 ألفا و156 يهودي، وبلغت ذروة المغادرة من 1961 إلى 1971، ما يقارب 13 ألف يهودي، بينما أدنى عدد سجل سنة 2013 بـ285 يهودي، وثلاثة أضعاف هذا الرقم، أي 782 يهودي، سنة 2014 ممن غادروا الجزائر دون رجعة.
جاءت الجزائر في المرتبة الثانية في أفريقيا بعد تونس، فيما يخص أعداد اليهود الذين غادروها دون رجعة نحو إسرائيل سنة 2014، فقد أظهرت وثيقة نشرتها الدائرة المركزية الإسرائيلية للإحصائيات، على موقعها الإلكتروني، أن عدد اليهود المغادرين للجزائر السنة الماضية، بلغ 782 يهودي، مقارنة بتونس التي غادرها 874 يهودي، ويقل هذا العدد بقليل في المغرب عن الجزائر وتونس، بـ729 يهودي.
واكتفى التقرير بكشف عدد اليهود الذين غادروا الجزائر فقط، بدءا من 1948 إلى 2014، ولم يورد الأسباب التي دفعت هؤلاء للرحيل نحو إسرائيل. فخلال الفترة من 1948 إلى 1951، أي بعد إعلان قيام “دولة” إسرائيل، غادر من الجزائر ، فيما قل العدد في الفترة من 1952 إلى 1960، إلى 3433 يهودي مغادر.
وسجلت الوثيقة مغادرة “واسعة” لليهود الجزائر، خلال السنوات من 1961 إلى 1971، فبلغ العدد 12 ألفا و857 يهودي، وبدأ عدد اليهود المغادرين يتناقص بعد هذه الفترة، إلى من 1972 إلى 1979، وزاد العدد في الانخفاض إلى من 1980 إلى 1989، كما استمر العدد في الانكماش إلى من 1990 إلى 1999، رغم أن هذه الفترة شهدت سنوات الإرهاب.
وعاود عدد اليهود الذين غادروا الجزائر نحو إسرائيل، إلى الارتفاع بـ من 2000 إلى 2012، رغم أن هذه الفترة بدأت فيها الجزائر تشهد استقرارا أمنيا ملحوظا. لكن عدد اليهود المغادرين انخفض بشكل كبير خلال سنة 2013، (مغادرة 258 يهودي) وإن كان هذا العدد سجل في سنة واحدة، ثم تضاعف العدد في سنة واحدة بثلاث مرات، عام 2014، إلى 782 يهودي. ومقارنة بسبع دول من إفريقيا التي شملتها إحصائيات سنة 2014، جاءت الجزائر في المرتبة الثانية بين هذه الدول، حول عدد اليهود الذين غادروها. فتصدرت تونس القائمة بـ874 يهودي، يليها المغرب بـ729 يهودي، ثم الجزائر بـ782 ورابعا إثيوبيا بـ211 يهودي. أما العدد الإجمالي لليهود المغادرين هذه الدول، فاحتل المغرب المرتبة الأولى بـ273 ألف و103 يهودي.
وتزامنت مغادرة 782 يهودي للجزائر نحو إسرائيل، مع جدل واسع في البلاد، عقب إعلان وزير الشؤون الدينية، محمد عيسى، إعادة فتح المعابد اليهودية للعدد المتبقي منهم في الجزائر، والتي كانت دافعا لخروج مئات السلفيين إلى الشارع تنديدا بهذا القرار. ومع خروج الوضع عن طبيعته، استدرك الوزير قائلا إن “الجزائر تذكر بمبادئ الجمهورية ودستورها الذي يتيح فتح هذه المعابد إذا توفرت الشروط الأمنية”. وسبق هذه الإحصائيات تقرير أمريكي حول حرية ممارسة الأديان في العالم، يذكر فيه أن “يهودا ومسيحيين يخشون على حياتهم” في الجزائر، رغم أن قوانينها تسمح لغير المسلمين بممارسة شعائرهم الدينية، طالما أنهم يحترمون النظام العام والأخلاق، والحقوق والحريات الأساسية للآخرين”. كما أشار إلى “ابتعاد يهود ومسيحيين عن الأضواء، بسبب مخاوف على سلامتهم الجسدية، واحتمال التعرض لمشاكل مع القانون”.
ونقل التقرير عن “زعماء دينيين” أن “أقل من 200 يهودي يوجدون بالجزائر”. فيما تذكر تقديرات غير رسمية أن عدد المسيحيين يتراوح ما بين 10 آلاف و20 ألفا، بحسب التقرير الذي أضاف أن 99 بالمائة من سكان الجزائر (يحصي 38,8 مليون نسمة)، ينتمون للمذهب السني، مشيرا في نفس السياق إلى “شعور بعض اليهود بالراحة الاجتماعية بين جيرانهم المسلمين”.
شخصيات ملحوظة من يهود الجزائر.
الرياضة.
لويس أكارياس (ملاكمة)، وليام عياش (كرة القدم)، الفرنسي حليمي (ملاكم).
الصحافة والاعلام.
بول عمار، آلان عياش (ايفلين بايلت)، جورج بورتوليجان، بييار ألكباش جان كلود ايبارلي (الرئيس المدير العام السابق للقناة الثانية 2 A)، دانيال جانكا (CFJ) ويليام ليمارجي (القناة الثانية) بول ناحون (A2)، جاك باولي (اوروبا1)
السياسة والوظيف العمومي.
الوزراء : روني لونوار، كريستيان نوسي، آلان سافاري.
البرلمانيون : قي علوش (سيناتور عن الحزب الاشتراكي)، (قي كابالان سيناتور) جان شارل كاقايي (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، بيار ديكاف (نائب عن الجبهة الوطنية)، فريدي ديشو-بوم (نائب عن الحزب الاشتراكي)، ميشال حنون (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، جوزيف خليفة (نائب عن التحاد الديمقراطي الفرنسي)، مارك لورويل (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، جوليت نوقو (نائب عن الحزب الاشتراكي)، بيار باسكيني (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، بول بيرنان (نائب عن التجمع الديمقراطي الفرنسي)، ألبير بيرون (نائب عن الجبهة الوطنية.
دواوين وادارات : جاك غوتييه دولا فيريير (دبلوماسي)، رفاييل هداس لوبال (مجلس الدولة)- شارل مالو (دبلوماسي).
الأعمال: ميشال اكسال، الآن افللو، جان شارل بن شتريت، روبير قاشي، برنار كريف، هنري مونود، ايتيان مولان.
الأطباء: بول أي جوزي ابولكر، جان بيار بن حمو، كلود مولينا، راؤول توبيانا.
الادب والفن.
فنون وآداب : هنري أتلان، ماري كاردينال، اندري شوراكي، جان دانيال، جاك ديريدا، لويس قاردال، روبير مارل، جان بيليقري، ايمانويل روبلس، جول روا، دانيال سانتمون.
مخرجون ومنتجون سينمائيون: الكسندر اركادي، روجيه بنمو، بيار كاردينال، ابدار اسكار، مارسال كارسنتي، فيليكس مرواني، سارج مواتي.
الممثلون: فرانسواز ارنول، جان بيير البكري، قي بيدوس، جان بن جوجي، جوليان برتو، جان كلود بريالي، روبير كاستال، آني فراتيليني، روجر حنين، مارلين جوبير، جان نقروني، لوسيت صهوكيت، مارت فيلا لونجا.
مغنون: إنريكو ماسياس، قي ماردال، مارسيال سولان، روني بيريز، الشيخ رايموند، آلان شقرون، ناداف غيدج، سليم الهلالي، موريس المديوني، لاين ماركوس، باتريك برويل.
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي هو مصطلح يشير إلى مجموعة من المهرجانات الدينية الشعبية في دولة فينزويلا، والتي عُقدت على كربوس كريستي، احتفالا بوجود المسيح في الإفخارستيا، والمصطلح يشير عموما إلى ممارسات 11 أخوة من مختلف المناطق والتي تضم أكثر من خمسة آلاف شخص.
يبدأ المهرجان بعد 60 يوما من عيد الفصح. ويشارك ممثلون عن الكنائس المجاورة في مسيرة اليوم الرئيسية في اليوم حيث يحملوا تماثيل حماتهم القديسين في موكب يتوجه إلى الكاتدرائية الرئيسية في المدينة. ومن المعتاد إعداد 12طبقا تقليديا عشية المسيرة، بما فيها كاي تشيريوتشو (خنزير غينيا) وخبز الذرة والبيرة وتشيتشا (مشروب الذرة المخمرة). وقد أُخذت الصورة من مجموعة مكتبة كولومبوس التذكارية التابعة لمنظمة الدول الأمريكية (م.د.أ)، التي تضم 45,000 صورة توضيحية لمظاهر الحياة والثقافة في الأمريكتين. وقد التقط الكثير من الصور الفوتوغرافية مصورون بارزون قاموا ببعثات إلى الدول الأعضاء لحساب منظمة الدول الأمريكية. وقد أُنشئت هذه المنظمة في نيسان 1948من قبل 21 دولة في النصف الغربي من الكرة الأرضية، واعتمدت ميثاقا جددت فيه التزامها بتحقيق الأهداف المشتركة لدولها واحترام سيادة كل منها. ومنذ ذلك الحين، اتسعت المنظمة لتشمل دول منطقة البحر الكاريبي الناطقة بالإنجليزية، فضلا عن كندا. والمنظمة السلف لمنظمة الدول الأمريكية هي اتحاد البلدان الأمريكية الذي تأسس في عام 1910، الذي نجم بدوره عن الاتحاد الدولي للجمهوريات الأمريكية، الذي أنشئ في المؤتمر الدولي الأول للدول الأمريكية في 1989-90، وفيما يلي بعض صور مظاهر الاحتفال.
تاريخ.
نشأت جماعة الأخوة في منتصف القرن السابع عشر في مزارع ولاية أراجوا وفارجاس، وفي وقت مبكر من عام 1749، تم الاحتفال كوربوس كريستي والرجال والنساء والأطفال حيث كانوا يرتدون أزياء للشياطين للوفاء الوعود التي قطعت على القدوس المبارك، وقد نسبت عدة أصول مختلفة إلى رقصة الشياطين حيث أن هناك قصة عن سان فرانسيسكو دي يار قبل 400 سنة حيث قال كاهن ليس لديه وسيلة لعقد موكب كوربوس كريستي: «إذا لم يكن هناك مال ولا مؤمنون لحمل الرسول المبارك في الموكب، فالشياطين تأتي!»
وفيما يتعلق بقصص أخرى عن أخوة يير، هناك بعض المراجع في رواية بيونيا من قبل الكاتب مانويل فيسنتي روميرو غارسيا، ووصف بطريقة واضحة وتوضيحية كيف كان الراقصون شياو كوا في سبعينيات القرن التاسع عشر.
الإخوة.
هناك 11 مجموعة تعترف بها النقابات والمجتمعات أو الجمعيات التي تشكل تسلسل هرمي للرقص سنويا والوعود لعبادة الرسول المبارك. وجميعها منظمات مستقلة أنشئت في مجتمعاتها المحلية. وفي العصور المعاصرة، نظمت الجماعات جمعيات لا تستهدف الربح يمكنها الوصول إلى التمويل العام والخاص لتحسين استراتيجياتها التنظيمية والوصول إلى جمهور أوسع.
صوفي بونغيرس (Sophie Bombers) و تعرف أكثر باسم صوفي فرانسيس (Sophie Francis) هي موسيقية و دي جي هولندية من مواليد 2 ديسمبر 1998. 
إنايا داي (Inaya Day) هي مغنية و كاتبة أغاني أمريكية من مواليد 17 يناير 1977.
فيوليتا ديل كارمن بارا ساندوفال (4 أكتوبر 1917 5 فبراير 1967) هي عالمة موسيقى الشعوب، فلكلورية، فنانة مرئية وموسيقية تشيلية من مؤسسي "الموسيقى التشيلية الحديثة" لتجديد الموسيقى التقليدية التشيلية التي اتخدها الرئيس التشيلي سلفادور أليندي نوع الموسيقى الوطنية خلال فترة حكمه. حتى أصبحت تعرف ب"أم الوسيقى الفولكلورية اللاتينية".
حياتها.
نشأتها.
ولدت بارا في مدينة سان كارلوس بإقليم بيو بيو في 4 أكتوبر 1917 وهي تنتمي لعائلة بارا الفنية التي عرفت في تشيلي، حيث كان والدها مدرس موسيقى وكانت والدتها تجيد العزف على القيثارة فيما كان أخوها شاعرا مشهورا بقصائده الحديثة.
وفاتها.
توفيت بارا في 1967 بعد تعرضها لطلقة نارية قاتلة في الرأس على غرار فيكتور جارا بعد حملة تصفية لرموز العدالة الاجتماعية في تشيلي التي كانت تعيق مطامع الديكتاتور أوغستو بينوشيه.
تكريمها.
"فيوليتا ذهبت إلى الجنة" هو فيلم سيرة تشيلي عن حياة فيوليتا بارا أنتج سنة 2011، تناول الفيلم عن حياتها الشخصية ورحلاتها في أوروبا ثم ظروف وفاتها. الفيلم اختير ضمن ترشيحات الأفلام التشيلية لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية ضمن جائزة الأوسكار في دورته 48. كما فاز بجائزة أفضل فيلم دراما ضمن مهرجان صاندانس السينمائي سنة 2012.
جليسة الأطفال هو فيلم كوميدي رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2017. الفيلم من إخراج ماك جي من بطولة هانا ما لي وبيلا ثورن والطفل جودا لويس.
القصة.
يبدأ الفيلم بقصة طفل مراهق (كولي) 12 سنة لديه جليسة أطفال وذلك لانشغال والديه بالعمل والترف. تبدأ المربية المثيرة جنسياً بالدفاع عن كولي ضد زملائه المتنمرين، كما بدأت علاقة صداقة معه وتستغل أوقات خروج والديه للعب معه والرقص وشرب الخمر . في ليلة من اليالي التي كانت المربية وكولي وحدهما بالمنزل، استدعت كولي أصدقائها بالإضافة لأحد الأشخاص الجدد الذي تعرفت عليه مؤخراً.
بإصرار من زميلة كولي عبر الهاتف المحمول أصرت عليه سرقة النظر ومشاهدة ما يفعله رفاق المربية حيث كانا يعتقدان أنهم يمارسون الجنس. لكن تفاجئ كولي بأن المجموعة قامت بقتل الزميل الجديد بواسطة السكاكين بالرأس، لتنفيذ طقوس دينية للشيطان. ليبدأ كولي رحلة التخلص من جموعة الأشرار للنجاة بنفسه منهم.
عبد الحسين هُوشْمَنْد رَادْ الشيرازي (19 مايو 1892 - 15 يناير 1946) كاتب مقالات وسيرة إيراني، اشتهر في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين متأثرا بالاشتراكية والليبرالية.
سيرته.
ولد عبد الحسين هوشمند-راد بن محمد حسن بن زمان بن محمد هادي بن المولى في 21 شوال 1309 /19 مايو 1892 في مدينة شيراز ودرس بها مقدمات وأساسيات ولغات العربية والإنجليزية والروسية ثم رغب بأدب الفارسي والتاريخ والسياسة ودرس على بعض من العلماء. وفي عام 1907 سجل في الحزب الديمقراطي لمقاطعة فارس وكان من أعضاءه النشطين. وفي بداية الحرب العالمية الأولى، أكمل خدمته العسكرية في قوات جنوب إيران كضابط. اشتغل مترجما في القنصلية اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في شيراز بعد ترك الخدمة العسكرية ثم مديرا لمكتب مستشفى "مرسلين". من سنة 1919 حتی 1928 كان يمر باستمرار إلى مكتبة الركن زادة وكان من أصدقاء مقربين له. أسس جمعية الأدبية "حافظيون" في أواخر حياته. توفي في يوم 11 صفر 1365/ 15 يناير 1946 بسبب تسمم في شيراز ودفن في مزار شاه داعي إلى الله. 
في علم الحيوان، آكل العشب هو الحيوان المتخصص في تناول أوراق النبات. تحتوي الأوراق الناضجة على نسبة عالية من السليلوز الصعب الهضم، وأقل طاقة من الأنواع الأخرى من الأطعمة، وغالبا تحتوي علي مركبات سامة. لهذا السبب، الحيوانات آكلات الأعشاب تميل إلى أن تكون المسالك الهضمية طويلة ومعدل الأيض بطيء. العديد من مساعدين البكتيريا التكافلية تفرج عن العناصر الغذائية في نظامهم الغذائي. بالإضافة إلى ذلك، كما لوحظ في الرئيسيات آكلات الأعشاب، فإنها تظهر تفضيل قوي تجاه الأوراق غير الناضجة، والتي تميل إلى أن تكون أسهل للمضغ، وتميل إلى أن تكون أعلى في الطاقة والبروتين، وانخفاض الألياف والسموم من الأوراق الليفية الأكثر نضجا.
التطور.
قد تطورت الحيوانات العاشبة عدة مرات بين مجموعات مختلفة من الحيوانات. الحشرات، آكلات اللحوم وأخيرا الحيوانات العاشبة. وبما أن مجموعة معقدة من التعديلات كانت ضرورية للتغذية على مواد نباتية ليفية عالية (تعديلات هيكلية على الأسنان والفكين والجهاز الهضمي) ونسبة صغيرة فقط من الرباعيات الموجودة تكون حيوانات عاشبة.
الطيور آكلات الأعشاب.
لوحظ أن الورقة النادرة قليلة للغاية بين الفقاريات الطائرة. ويرجع مورتون (1978) هذا إلى حقيقة أن الأوراق ثقيلة، وبطيئة في الهضم، وتحتوي على القليل من الطاقة بالنسبة إلى الأطعمة الأخرى. و هواتزين هو مثال على الطائر آكل العشب.
بعض الخفافيش في بعض الأحيان يكونوا آكلات أعشاب؛ فإن طريقة اشتقاق التغذية من الأوراق، وفقا للوري (1989)، هي مضغ الأوراق، بلع النسغ وبصق الباقي.
الحيوانات الشجرية.
تميل حيوانات الثدييات الشجرية، مثل الكسلان والكوالا وبعض أنواع القرود كالسعدان والليمور، إلى أن تكون كبيرة وتتسلق بحذر. وقد تقدمت أوجه التشابه في شكل الجسم والرأس والسن والهيكل بين القرود الحالية والعائلات المختلفة من آكلات العشب الشجرية كدليل على أن القرود في وقت مبكر كانوا أيضا آكلات أعشاب.
رئيسيات.
تتوقع النظرية الإيكولوجية القياسية أحجام مجموعات كبيرة نسبيا للرئيسيات آكلات الأعشاب، حيث قدمت المجموعات الكبيرة دفاعا جماعيا أفضل ضد الحيوانات المفترسة، كما أنها لا تواجه منافسة تذكر على الغذاء فيما بينها. وقد لوحظ أن هذه الحيوانات تعيش في كثير من الأحيان في مجموعات صغيرة. وتشمل التفسيرات المقدمة لهذا التناقض الواضح عوامل اجتماعية مثل زيادة حالات قتل الأطفال في المجموعات الكبيرة.
الرئيسيات آكلات الأعشاب نادرة نسبيا في العالم الجديد، والاستثناء الأساسي يكون في سعدان العواء. أحد التفسيرات التي تم تقديمها هو أن الثمار والورق تنضر في وقت واحد بين نباتات العالم الجديد. غير أن دراسة أجريت في عام 2001 لم تجد دليلا على وجود ثمار وأوراق في وقت واحد في معظم المواقع، مما أدى إلى دحض هذه الفرضية.
أمثلة.
من الأمثلة على الحيوانات آكلات الأعشاب ما يلي:
مدينة سان فرانسيسكو دي باولا دي يار هي عاصمة بلدية سيمون بوليفار، في ولاية ميراندا في فنزويلا. وهي تقع في أواسط وادي توي، على بعد حوالي 70 كيلومترا (43 ميل) جنوب كاراكاس.
مجرة الجاثي القزمة Hercules- أو Her. هى مجرة قزمة بيضاوية (dSph) في كوكبة الجاثي اكتشفت في عام 2006 في البيانات المستمدة من مسح سلون الرقمي.تقع المجرة على مسافة تقدر بحوالي 140 الف فرسخ فلكي من الشمس وتتحرك بعيدا عن الشمس بسرعة حوالي 45 كم/ثانية. مجرة الجاثي القزمة لها شكل ممدود بارز (نسبة المحاور ~ 3: 1) نصف قطره نصف سنة ضوئية حوالي 350 فرسخ فلكي.
هذا الاستطالة قد تكون ناجمة عن قوى المد والجزر التي تعمل من مجرة درب التبانة، وهذا يعني أنها تتمزق بشكل مدّي الآن. كما تظهر بعض التغير في السرعات عبر جسم المجرة والمجرة أيضا تقع ضمن تيار نجمي باهت الذي يشير أيضا نحو تمزقها المدي المستمر.
خصائص.
مجرة الجاثي القزمة واحدة من أصغر وأخفت المجرات التابعة لدرب التبانة ضياؤها الكلي يعادل حوالي 30،000 مرة ضياء الشمس (القدر المطلق يقارب -6.6) وقدرها الظاهري 14.7V وهذا المعان يشبة لمعان عنقود مغلق نموذجي. ومع ذلك فأن كتلتها الإجمالية حوالي 7 مليون كتلة شمسية، مما يعني أن كتلة المجرة إلى نسبة الضوء حوالي 330. نسبة الكتلة العالية إلى الضوء تعني أن المجرة تهيمن عليها مادة مظلمة.
جمهرة النجوم.
تتكون جمهرة نجوم مجرة الجاثي القزمة أساسا من نجوم قديمة تشكلت قبل أكثر من 12 مليار سنة مضت. نسبة العناصر في هذة النجوم القديمة منخفضة للغاية عند مما يعني أنها تحتوي على عناصر ثقيلة أقل بحوالي 400 مرة الشمس. ربما كانت نجومها من بين النجوم الأولى التي تشكلت في الكون. وحاليا لا يوجد تشكل لنجوم في مجرة الجاثي القزمة.وفشلت القياسات حتى الآن في الكشف عن خط الهيدروجين في هذة المجرة - الحد الأعلى هو 466 كتلة شمسية.
سليم آغا (مواليد حوالي 1826 في السودان، توفي ديسمبر 1875 في ليبيريا)، من مواليد السودان اللذين اختطفوا من قبل تجار الرقيق عندما كان في الثامنة من العمر، ذهب إلى اسكتلندا في عام 1836، ونشأ وتلقى تعليمه على أنه رجل حر. كتب سليم السيرة الذاتية لحياته كعبد، وكتب قصيدة شعرية لبريطانيا وطبعت في أبردين في عام 1846. وكان يحاضر بانتظام في بريطانيا العظمى حول المواضيع الأفريقية. وفي عام 1857 غادر مع وليام بالفور بايكي في رحلة استكشافية لنهر النيجر. وفي وقت لاحق كان يرافق جون هولي غلوفر وريتشارد فرانسيس بيرتون في البعثات الأفريقية. وفي أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، انتقل سليم إلى ليبيريا، وربما كان يتطلع إلى الرئاسة؛ وقتل من قبل المتمردين غريبو في عام 1875. 
طفولته.
ولد سليم أغا، وفقا لحسابه الخاص، في وادي تقالي الذي كان يسيطر عليه رئيس وكانت ممتلكاته الرئيسية الآبار الثلاثة. شعب تقالي كان يمارس الزراعة البدائية ورعاية الغنم، كان إيمانهم جنبا إلى جنب الإسلام مع عبادة الشمس الوثنيه. وكان سليم الأكبر في الأسرة، قام والده بتجهيزه وتعليمه لحراثة أرضه الزراعية؛ اختطف من قبل تجار العبيد عندما كان يرعي الماشية. أجبر هو وزملاؤه السجناء على الخروج من تقالي، ونقلوا بين عصابات سودانية وعربية وتركية. وبعد ستة أشهر من الخدمة عند أحدهم، استولى مالك جديد على سليم والذي أقام قافلة متوجهة إلى دنقلا. بعد إقامة قصيرة هناك، تم بيع سليم مرة أخرى. انتهى المطاف إلى سوق الرقيق في القاهرة. وكان سيده التاسع من الأوروبيين (التي تعرف باسم السيد بي في كتاب سليم). وكان عاشره روبرت ثوربورن (السيد ر. ت.)، القنصل البريطاني في الإسكندرية. وقام الملاك الجدد بتدريس سليم اللغة الإنجليزية، وأخذوه في جولة إلى شلالات النيل، ثم أعدوا للرحلة إلى بريطانيا عبر مالطا، وميسينا، ونابولي، والطريق البري إلى مضيق دوفر. 
سكوتلاندا ولندن.
وضع سليم لحراسة جون شقيق القنصل في بيتركولتر بالقرب من أبردين، تم تعميده وتلقى تعليمه في البيت وفي مدرسة محلية. في عام 1846 تم نشر السيرة الذاتية المرتبطة بحياة سليم آغا، أعيد إصداره في عام 1850. وفي عام 1875، وهو عام وفاة سليم، أثارت مذكراته المنشورة في المجلة الجغرافية الجمهور الذي لا يعتقد أن الكتاب كتبه رجل بريطاني أفريقي وغير متعلم. جاء ريتشارد فرانسيس بيرتون إلى دفاعه السابق، مؤكدا أن سليم كان، في الواقع، أفريقي متعلم في اسكتلندا، وقادر على «... عمل أي شيء في فترة وجيزة ... أخذ كل عناء الحياة بعيدا عن يدي». 
لا تزال حياته بين عامي 1846 و 1857 موثقة بالكاد، ولكن من المعروف أنه أب لابن واحد على الأقل من امرأة محلية. وقد تم تتبع سلالة سليم في اسكتلندا والولايات المتحدة. بعد مغادرته منزل بيتركولتر في عام 1846 ظهر سليم كمحاضر في بانوراما النيل في المعرض الكبير من 1851؛ قدم التماس إلى لورد بالمرستون من أجل تحسين أفريقيا، قدم فكرة خط سكة حديد بين الشرق والغرب عبر أفريقيا لتسهيل التجارة.
البعثات الأفريقية.
وفي عام 1857 أبحر سليم أغا مع وليام بالفور بايكي في رحلة استكشافية إلى نهر النيجر؛ تم تعيينه تحت قيادة الملازم أول جون هولي غلوفر ورافق الأخير في رحلة خطيرة إلى لاجوس لمساعدة الناجين من حطام السفينة. حاول أن يقود عملية بحث وإنقاذ للبعثة المختلطة بقيادة إدوارد فوجيل، ولكن حل محله بايكي. منذ عام 1860 كان سليم أغا في خدمة ريتشارد فرانسيس بيرتون، الذي أشاد بانتظام بمساعدة سليم وخبرته.
وفاته.
قضى سليم أغا تسع سنوات على الأقل من حياته، 1866-1875، في ليبيريا. كان يعمل في البحث عن الموارد المعدنية، ومسح وادي نهر كافالو الذي كان مجهولا سابقا. وتزامن وصول سليم إلى ليبيريا مع بداية الاشتباكات بين المواطنين الأفارقة المحليين والمهاجرين الساحليين من الولايات المتحدة. وفي عام 1871، تم نفي إدوارد ويلموت بليدن، وزير الخارجية. وتم خلع الرئيس إدوارد جيمس روي، من قبل الغوغاء. وقد قتل سليم بعد أربع سنوات، في وقت كان يعمل فيه كجراح مساعد ولم يشارك في النشاط السياسي. وفقا لنصب نشر في ليبيريا المستقلة 23 ديسمبر 1875، سمح زعيم الغوغو غريبو له الوقت للصلاة المسيحية، ثم «تم تقطيع جسده في جميع الأنحاء، وقطعت رأسه، وتم أخذها إلى مدينته، وألقى الجسم مع هدية [من الكتاب المقدس].»
انظر ايضا.
تاريخ العبودية
موانئ المغرب عددها 38 ميناء، يوجد أهمها بطنجة وهو ميناء طنجة المتوسط الذي يعد أكبر ميناء في أفريقيا، بالإضافة إلى العديد من الموانئ البحرية على طول الشريط الساحلي، فالمغرب يمتاز بواجهتين بحريتين تمتدان على المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط على طول 3500 كلم.
الموانئ والنقل البحري.
يتوفر المغرب على واجهة بحرية شاسعة على البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلنطي. يمتلك المغرب 38 ميناء تتوزع كالتالي:
الموانئ المغربية الرئيسية.
حقق النشاط المينائي المغربي رقما قياسيا جديدا سنة 2014، بحجم 115 مليون طن، بزيادة 14.3 % بالمقارنة مع السنة 2013.
موانئ بحرية.
يحتل المغرب 60 % من الإنتاج العالمي للسردين.
عديد الموانئ المغربية تجعل اصطياد هذا النوع سهل التعليب من الأسماك ثم تصديره من أهم أنشطتها. تصدر أنواع أخرى من السمك في موانئ:
جدير بالذكر أن مينائي أكادير والجرف الأصفر موانئ مختلطة لتصدير واستيراد المنتوجات البحرية والفلاحية.
موانئ عبور.
النقل البحري للعبور هو الأكثر ملاحظة في موانئ البحر المتوسط، خصوصا مينائي طنجة والناظور. من جهة أخرى، مينائين أطلنتيين يعرفان رواجا هما مينائي أكادير والدار البيضاء.
منطقة البحر الأبيض المتوسط.
ميناء السعيدية.
تتوفر مارينا السعيدية التي دشنها الملك محمد السادس في 18 يونيو 2009 على 804 مرسى تتراوح بين 7 و 50 مترا مزودة جميعها بالماء والكهرباء. يبلغ العمق الأدنى 3 أمتار. وتعمل خدمات الشرطة والجمارك على مدار الساعة بالمارينا لتسهيل إجراءات دخول وخروج القوارب والطواقم. يعمل مهنيو مارينا السعيدية أيضا على مدار الساعة لضمان سلامة المنتزهين وتوفير الخدمات لهم.
ميناء الناظور.
يقع ميناء الناظور على ساحل البحر المتوسط، على الجهة الساحلية في أ قصى الشمال الجنوبي شرق رأس المذرات الثلاث، على نحو 70 كم من الحدود الجزائرية. ويتموقع الميناء على الحد الشمالي الغربي من سبخة بوعرك (مارتشيكا) مباشرة جنوب ميناء مليلية وتحديدا على التسعمائة أمتار الأولى من سد مليلية.
نبذة تاريخية.
منذ سنة 1955 كانت مدينة الناظور تتوفر على مرفأ صغير شُيِّدَ على البحيرة الكبيرة المسماة (مارتشيكا) المرتبطة بالبحر المتوسط من خلال قناة. وقد تم بناء هذه الأخيرة والتي يبلغ طولها 2500 متر من أجل تعزيز أنشطة الاستيراد والتصدير (المواد الغذائية الاساسية ومواد البناء في المقام الأول) باستخدام زوارق بخارية سعتها 300 طن من الحمولة النفعية وعمق يقل عن 3 أمتار.
كان بناء الميناء الجديد الناظور بني أنصار الذي شُرِع في تشييده في يناير 1975 في المياه العميقة يستِهدف أساسا (الواردات والصادرات) للجهة الشرقية (والذي يعد منفذها الرئيسي) وكذا مجمع الصلب بالناظور (صوناسيد ـ سيفريف). شُرِع في استغلال ميناء الناظور منذ عام 1978 جزئيا؛ وفي السنة نفسها أوكل تدبير الميناء إلى هيئة الشحن والتفريغ لميناء الدار البيضاء. و يعرف ميناء الناظور تطورا سريعا خصوصا في حركة المسافرين.
منطقة المضيق.
ميناء طنجة المتوسط.
يقع ميناء طنجة المتوسط عند مدخل مضيق جبل طارق على الطرف الغربي بِمَرْفأ طنجة مفتوح في اتجاه الشمال الغربي.
يوجد الميناء في مدينة طنجة التي تُعتَبر بوابة المغرب البحرية الرئيسية المطلة على البحر المتوسط ويقع عند تقاطع المحيط الأطلسي و البحر الأبيض المتوسط على مستوى خليج يقع بين رأس سبارتل ورأس مالاباطا.
وقد جعل هذا الموقع الفريد والاستراتيجي منذ فترة طويلة من ميناء طنجة الميناء المغربي الأول لحركة المسافرين والنقل الدولي عبر الطرق. و كان يعرف بخطوطه المنتظمة التي تربطه بمختلف الموانئ الأوروبية : الجزيرة الخضراء و برشلونة و طريفة في إسبانيا و سيت و مرسيليا وميناء فوندر في فرنسا وجنوة بإيطاليا.
و يتميز أيضا بوجود منطقة حرة تقع مباشرة على المسطحات التابعة له والتي جذبت شحنات ذات قيمة مضافة عالية.
نبذة تاريخية.
يرجع أصل الميناء إلى القرن السابع عشر عندما شيد الإنجليز حاجز أمواج بطول 225 م وعرض 33 م دمر في سنة 1684. تم منح تفويض مستودع الفحم للسفن البخارية في يوليوز 1895 وقد ظهر سنة 1897 أول رصيف خشبي. بين سنتي 1903 و 1908 تم تشييد ميناء صغير للبواخر والمراكب الشراعية الصغيرة. كان يشمل حاجزا بطول 340 متر يحمي الميناء من الأمواج الشمالية الغربية. خلال سنة 1921، منح ظهير صادر عن الدولة الشريفة "لشركة ميناء طنجة" الحق الحصري لبناء وصيانة واستغلال ميناء طنجة. وقد مكن هذا الرصيف من تحسين ظروف هبوط الركاب والبضائع. بين عامي 1925 و 1933 أقدمت " شركة ميناء طنجة " على العديد من التوسيعات بينها إنشاء حاجز أمواج بطول 960 م ومعبر وسيط بطول 300 م ومسطحة لودائع الفحم وزيوت الوقود والعديد من الأرصفة وعمليات جرف بعمق ـ3،5 متر و ـ4 م داخل حوض المساحلة وتفتيت الصخور للإرساء بعمق ـ8 أمتار وكذا رصيف نفط ورصيف توقف. في سنة 1967 قررت الدولة إلغاء الامتياز الممنوح "لشركة ميناء طنجة" وقررت تفويض إدارة الميناء إلى هيئة شحن وتفريغ ميناء الدار البيضاء. في سنة 1985، أُوكِلت إدارة الميناء إلى مكتب استغلال الموانئ ثم إلى الوكالة الوطنية للموانئ في 2006. وبموجب مرسوم وزاري صادر في 15 دجنبر 2010 تم إغلاق ميناء مدينة طنجة في وجه السفن التجارية ليستقبل فقط السفن السياحية والعَبَّارات السريعة المتوجهة نحو طريفة (ميناء جنوب إسبانيا).
البنيات التحتية المينائية.
يتوفر ميناء طنجة المدينة على حاجز رئيسي مشيد على مستوى نتوء صخري بطرف موجه نحو الشمال الغربي والجنوب الشرقي وطرف آخر نحو الشرق. يصل طوله الإجمالي 1329 متر. و يمثل الحاجز رقم 2 الحاجز التجاري الموازي للحاجز الرئيسي بطول 500 متر.
تبلغ المساحة الإجمالية للأحواض 68 هكتار توزع على النحو التالي :
الميناء الداخلي.
يتكون أساسا من ثلاث منصات. يتم حمايته من قبل حاجزين بينهما ممر بطول 60 م وعمق -2,40 م مساحته 6 هكتارات.
حوض الرصيف التجاري.
يحده من الشرق الرصيف الجديد ومن الشمال الحاجز الرئيسي ومن الغرب الميناء الداخلي ومن الجنوب الرصيف رقم 1. تبلغ مساحته 8 هكتارات.
الحوض الكبير.
يحده من الشمال حاجز الأمواج ومن الغرب المسطحات ومن الجنوب رصيف اليخوت ومن الجنوب الرصيف جديد. مساحته 54 هكتار.
من المرتقب أن يتغير العرض المينائي من حيث البنية التحتية لمواكبة الدور الجديد للميناء: السفن السياحية والقوارب عالية السرعة والمارينا والصيد.
تبين الخريطة أدناه ميناء طنجة بامتداداته المستقبلية.
خدمات الميناء.
تطور العرض المينائي لميناء طنجة المدينة مع بدء استغلال ميناء طنجة المتوسطي. و حاليا تتركز الخدمات المينائية التي يقدمها الميناء في المقام الأول حول الرحلات السياحية وركوب القوارب وركاب السفن السريعة والصيد وستتطور هذه الخدمات من خلال مشروع اعادة توظيف الميناء (2011-2016).
الرحلات السياحية.
عرف ميناء طنجة خلال 2011، 107 توقف للسفن السياحية أي ما يعادل رواجا بلغ 102504 مُسافر. حاليا يمكن للميناء استيعاب سفن سياحية بطول 260 متر. مع نهاية أشغال اعادة التهيئة سيتوفر الميناء على ثلاث محطات قادرة على استقبال سفن الجيل الحديث (360 متر).
ركوب القوارب.
حاليا يقدم الميناء خدمة محدودة لركوب القوارب. بحلول عام 2016 سيوفر ميناء طنجة عروضا أفضل لخدمات المبحرين وقوارب النزهة مع دمج خدمات مختلفة (اصلاح القوارب ومحلات بيع اليخوت والمدارس البحرية ...) . ستمكن الاشغال التي تقوم بها شركة تهيئة ميناء طنجة من توفير طاقة استيعابية للميناء تصل 1610 حلقة.
ركاب السفن السريعة.
اعتبارا من عام 2011 تم نقل كل حركة الركاب إلى ميناء طنجة المتوسطي باستثناء الخط التاريخي بين طريفة / طنجة المدينة. خلال سنة 2011 استعمل 1227320 مسافر هذا الخط. حاليا يتوفر الميناء على 3 مواقف لرسو العبارات السريعة التي تشغل هذا الخط وكذا محطة بحرية سيجرى تحديثها وتجديدها.
صيد السمك.
يوجد ميناء الصيد الحالي لطنجة في الميناء الداخلي ويحتل المنصة الجنوبية بأكملها وجزء من الرصيف الجنوبي للمنصة الغربية. وهو يغطي مساحة برية من 5 هكتارات وحوض مائي من 7 هكتارات. يحتوي الميناء على 775 متر كرصيف لرسو وتفريغ الأسماك. في إطار مشروع إعادة توظيف الميناء سيتم نقل نشاط الصيد إلى حوض جديد بجوار الميناء الحالي حيث سيقدم منشآت حديثة وجذابة لفائدة مهنيي الصيد. كما سيوفر ميناء الصيد المستقبلي على مقربة من الحاجز الرئيسي لفائدة المهنيين رصيف يصل 1900 متر و 13 هكتار من المسطحات و 13 هكتار من الاحواض المائية. بدأت أشغال البناء منذ 2011 ومن المنتظر تشغيله أواخر عام 2014.
أنشطة الميناء.
ميناء طنجة هو ميناء مختص في الصيد ونقل المسافرين والتنزه.
الظروف البحرية.
الطقس المحلي.
من نونبر إلى مارس تهب رياح جنوبية أو جنوبية غربية بشكل متكرر وبقوة معتدلة. أمّا من أبريل إلى نونبر، فتهب رياح سائدة من الشمال الشرقي وتنتج بحرا غير مستقر، في كثير من الأحيان غير مريح للقوارب. و تكون الرياح الشرقية في بعض الأحيان عنيفة جدا بحيث تفرض على السفن الراسية الخروج. و تزداد كذلك قوة الرياح عند المد وتصل قوتها القصوى وقت ذروة المد وتضعف عند اقتراب ساعة الجزر.
المد والجزر وتيارات المد والجزر..
مد وجزر شبه يومي. يصل متوسط مد المياه الحية مترين.
توجد تيارات مضادة عند فتحة خليج طنجة وداخل الخليج نفسه.
الإرساء.
الإرساء الخارجي.
تقع منطقتان للرسو خارج الميناء واحدة للاستخدام العام وتحتل الطرف الشمال غربي لحاجز الأمواج وتقع الأخرى شرق السد المضاد جنوب المدخل. توجد هذه المناطق على الخرائط البحرية للمنطقة المينائية لميناء طنجة المدينة.
بفعل الرياح الشرقية القوية يمكن الرسو في أعماق من 12ـ إلى 16ـ متر بتوجه °34 بالنسبة لمنارة رأس مالاباطا حوالي 0,5 متر. من أجل تفادي عتبة البرج يجب التوجه على الأقل عند 240° من ضوء حاجز الأمواج. خلال هذا الإرساء تكون الأعماق صخرية في بعض الأماكن.
إرساء ممنوع.
تقع منطقة الإرساء المحظورة شرق السد الرئيسي والسد المضاد حيث أنها تحمي مدخل الميناء.
منطقة الإرساء ذات الاستخدام العادي المذكورة أعلاه تعرف وجود مصرف مائي تشير له عوامتين صفراوين ينبغي تجنب الرسو فيه.
منطقة ميناء الدار البيضاء.
ميناء الدار البيضاء.
يُعَدُّ ميناء الدار البيضاء ميناء متعدد الوظائف يختصُّ في المقام الأول بالتجارة. يمتد الميناء على ما يزيد عن 520 هكتار من المسطحات ويتوفر على أكثر من 8 كلم من الأرصفة. يمكن أن يستقبل ويعالج 40 سفينة في الوقت نفسه. ويتضمن ميناء تجاريا وميناء صيد ومارينا بالإضافة إلى المرافق والبنيات التحتية لتجفيف وإعادة السفن إلى الماء في أحواض بناء السفن.
يقع الميناء وسط الساحل الأطلسي المغربي في قاع منطقة مينائية محمية قليلا بين الرؤوس الصخرية للعنق غربا وعكاشة شرقا. يرتبط الميناء شرقا بشارع بن عائشة وغربا بشوارع الموحدين والجيش الملكي. وتتصل هذه الشوارع بالبوابات الخمس للميناء التجاري.
يضم الميناء شبكة للسكك الحديدية تابعة للمكتب الوطني للسكك الحديدية بطول 17410 متر على طول سياج الميناء من البوابة رقم 1 انطلاقا من المحطة إلى ما بعد حاجز الفوسفات حيث تمتد منطقة الجر.
نبذة تاريخية.
تم إنشاء أول الاحواض المحمية من حوالي إثنا عشر هكتارا في 1906. في 1913 تم بناء حوض مائي يصل 100 هكتار تمت حمايته من قبل حاجز رئيسي موازي للساحل وحاجز عرضي. داخل هذا الحوض يتِمُّ تشييد، حسب الطلب، مختلف الأرصفة ومراسي السفن. ومع نمو الرواج استمرت التشييدات داخل هذا الحوض دون انقطاع حتى يومنا هذا.
البنيات التحتية للميناء.
الأحواض.
يضم الحوض المائي عند نهايته الجنوب غربية ثلاثة أحواض صغيرة مخصصة للأنشطة الإضافية الأخرى فضلا عن المناولة :
يضم الميناء التجاري أربعة أحواض :
المحطات.
محطات تديرها "مرسى ـ المغرب" :
محطة الحاويات الشرقية
محطة البضائع المختلفة
محطة معدنية
محطتين رورو
محطة السيارات
◊ مساحة أرضية من حوالي 20.000 متر مربع؛
◊ مساحة مغطاة 75.000 متر مربع؛
◊ سعة التخزين 6000 وحدة.
محطات تديرها صومابور SOMAPORT
محطة الحاويات
◊ مساحة 30 هكتار؛
◊ رصيف 700 م عمق - 9.2 م؛
◊ 3 رافعات رصيف؛
◊ 10 رافعات جسرية متحركة؛
◊ طاقة 000 300 قياس 20 قدما في سنة.
محطة البضائع المختلفة
◊ مساحة 20 هكتار؛
◊ رصيف 500 م عمق - 8 م؛
◊ 3 رافعات متنقلة.
محطة رورو
◊ مساحة 10 هكتار؛
◊ سطح تفريغ بطاقة 100 طن.
محطة تديرها المكتب الشريف للفوسفاط OCP
◊ مساحة 7 هكتارات؛
◊ طاقة معالجة تصل 10 ملايين طن (الفوسفات)؛
◊ رصيف 600 متر عمق - 12 م؛
◊ 4 رافعات رصيف.
صومعة ماص سيريال Mass Céréales
◊ قدرة المعالجة: 2.5 مليون طن/سنة؛
◊ سعة التخزين 000 64 طن؛
◊ رصيف 250 م عمق -10 م ؛
◊ رافعتي رصيف.
صومعتان لسوسيبو Sosipo
◊ قدرة المعالجة: 1.5 طن / سنة؛
◊ سعة التخزين: 000 70 طن؛
◊ رصيف 250 م عمق - 10 م؛
◊ 4 رافعات رصيف.
يتولى المكتب الوطني للصيد إدارة رصيف الصيد وسوق السمك (بالنسبة لمنتجات الصيد الساحلي والتقليدي).
منشآت الحماية.
يحتمي ميناء الدار البيضاء من الأمواج من قبل حاجز مولاي يوسف الكبير الذي يحدد ملامح الميناء. طول الحاجز 2870 متر.
الطرق البرية.
يتوفر ميناء الدار البيضاء على 7 مداخل برية :
◊ البوابة رقم 1: على شارع الموحدين؛
◊ البوابة رقم 2: الولوج الطرقي إلى ميناء الصيد؛
◊ البوابة رقم 3: على شارع الجيش الملكي؛
◊ البوابة رقم 4: على شارع الجيش الملكي طريق وخط السكك الحديدية؛
◊ البوابة رقم 5: لولوج محطة الحاويات الشرقية؛
◊ البوابة رقم 6: لولوج الطريق الشمالية
◊ البوابة رقم 7: على شارع الموحدين لولوج حوض بناء السفن؛
البنيات التحتية الإضافية.
ويوجد بالميناء ميناء صيد ومرينا ورصيف خدمة ومنطقة أحواض بناء السفن.
ميناء الصيد
◊ رصيف شرقي وجنوبي وموقف 1: 400 متر من ـ1 إلى ـ4 م؛
◊ الترولة والسردين سفن.
مارينا الدار البيضاء
◊ جنوب غرب : 360 متر من العوامات؛
◊ منزهين بحريين.
حاجز مولاي يوسف
◊ الموقف E: نادي البحرية الملكية ورصيف البحرية الملكية ؛
◊ الموقف F: امتداد أرصفة البحرية الملكية ورسو الجرارات وزوارق التوجيه وزوارق خدمات الرواج البحري؛
◊ الموقف P3: إرساء الجرافات.
منطقة أحواض السفن
ثلاثة مرافق لخدمات وقوف السفن والتجفيف والوضع في الماء والمناولة وإمدادات الماء والكهرباء والهواء المضغوط واستئجار معدات مختلفة.
حوض جاف
طول : 150 م؛
عرض : 23 متر؛
عمق : 4.5 م؛
5 رافعات رحوية.
حوض الأسلحة
رصيف من 351 متر بعمق (-6 م)
رافعة بواخر
مساحتها 1.5 هكتار بمنحدر ٪6 تتشكل من رافعة رحوية و 4 رافعات بواخر.
خدمات الميناء.
القبطانية.
بالإضافة إلى مهمتها الامنية في أحواض المياه تسهر القبطانية على سلامة حركة البضائع في الميناء والتموقع المناسب للسفن. تتمثل المهمة الاساسية لقبطانية الميناء في فرض تنظيم الاستغلال المعمول به في حركة السفن.
وتتوفر القبطانية التي تتألف من ثلاثة كيانات تنفيذية تتمثل في برمجة التوقفات والرواج البحري والأمن/ البيئة على موارد بشرية ومادية لتنفيذ المهام الموكلة إليها.
يتم تطبيق ثلاثة أنظمة رئيسية هي :
◊ برج مراقبة خدمة حركة السفن مجهز بوسائل المساعدة على الإبحار؛
◊ نظام المراقبة عن بعد يغطي جميع المرافق المينائية مجهز بحاسوب وكاميرا مشغلة؛
◊ نظام المعلومات المينائي ومنصة تواصل مدمجة تضم جميع متدخلي المجتمع المينائي.
اتصال خدمة حركة السفن : هاتف 05 20 200 855 فاكس 05 22 44 56 98
تردد VHF كنال واتش: 12 ـ 14 ـ 16 و 68
الإرشاد.
بالإضافة إلى مهمتها الامنية في أحواض المياه تسهر القبطانية على سلامة حركة البضائع في الميناء والتموقع المناسب للسفن. تتمثل المهمة الاساسية لقبطانية الميناء في فرض تنظيم الاستغلال المعمول به في حركة السفن.
وتتوفر القبطانية التي تتألف من ثلاثة كيانات تنفيذية تتمثل في برمجة التوقفات والرواج البحري والامن/ البيئة على موارد بشرية ومادية لتنفيذ المهام الموكلة إليها.
يتم تطبيق ثلاثة أنظمة رئيسية هي :
◊ برج مراقبة خدمة حركة السفن مجهز بوسائل المساعدة على الإبحار؛
◊ نظام المراقبة عن بعد يغطي جميع المرافق المينائية مجهز بحاسوب وكاميرا مشغلة؛
◊ نظام المعلومات المينائي ومنصة تواصل مدمجة تضم جميع متدخلي المجتمع المينائي.
اتصال خدمة حركة السفن : هاتف 05 20 200 855 فاكس 05 22 44 56 98
تردد VHF كنال واتش: 12 ـ 14 ـ 16 و 68
الجر.
يتم تنفيذ عمليات الجر المينائي من قبل "الشركة الشريفة للجر والمساعدة" ومن قبل "أوفشور Off Shore". توفر هذه الكيانات أيضا أنشطة في أعالي البحار علاوة على عمليات السلامة البحرية والنقل البحري الخاص.
توزيع الجرارات على النحو التالي :
"الشركة الشريفة للجر والمساعدة" : مرزاق 1810 حصان ويوسف 1350 حصان وسيدي موسى 1810 حصان ؛
أوفشور Off Shore : سوسن 2400 حصان والعابد 240 حصان وإبراهيم 1700 حصان.
إرساء البواخر.
الإرساء وتزويد دفاعات الارصفة وصيانة مواقف الأرصفة هي العمليات التي يضطلع بها المتعاملون المينائيون.
الإمدادات.
يتم توفير الماء الصالح للشرب للسفن من قبل المتعامل المينائي. يؤمن الحمالون التموين الغذائي للسفن.
أنشطة الميناء.
ميناء الدار البيضاء هو ميناء مختص في الصيد و التجارة والتنزه.
إجمالي حجم الميناء.
ميناء الدار البيضاء هو أكبر ميناء في المغرب ومن الموانئ المهمة في أفريقيا. يعالج عادة رواجا بين 24 و 26 مليون طن سنويا أي حوالي 33 إلى ٪35 من الرواج المينائي الوطني.
تسمح محطات الحاويات الثلاث بمعالجة 1600000 حاوية قياس 20 قدما. يتوفر على منشأتين متخصصتين بطاقة سنوية تبلغ حوالي 4 ملايين طن من الحبوب.
يوفر ميناء الدار البيضاء الذي يشغل حركة داخلية تقدر ب٪ 86 من مجموع الحاويات و٪60 من السلع التقليدية (٪53 من الخشب و٪78 من الحديد) و ٪63 من الحبوب للفاعلين الاقتصاديين عرضا يشمل محطات الحاويات والرورو غيرها إضافة إلى معدات ووسائل لوجستية متقدمة.
منطقة جنوب المحيط الأطلسي.
ميناء سيدي إفني.
يقع ميناء سيدي إفني حوالي 170 كلم جنوب أكادير على خط العرض ´21°29 شمالا وخط الطول ´11°10 غربا. و يُمثل الصيد نشاطه الرئيسي. يشكل موقع الميناء في المدينة وثروات ساحله (المنتجات السمكية)، بالإضافة إلى خبرة المهنيين في مجال الصيد، وتصنيع الأسماك في هذا الميناء، عناصر متعددة تضفي أهمية اقتصادية واجتماعية كبرى على المدينة والمنطقة ذاتها.
نبذة تاريخية.
شرع في استغلال ميناء سيدي إفني سنة 1989 وقد شهد العديد من عمليات التوسيع تم الانتهاء من أهمها في 2002.
البنيات التحتية للميناء.
◊ منشآت الحماية : 2340 متر
◊ منشآت الرسو :
◊ مسطحات 35 هكتار منها 18 هكتار مهيأة؛
◊ حوض مائي : 17 هكتار؛
◊ برج لإشارة الضوء الأبيض على الحاجز الرئيسي وضوء أخضر على المعبر وأحمر على السد المضاد.
خدمات الميناء.
◊ توفير الأرصفة ؛
◊ الماء الصالح للشرب والكهرباء ؛
◊ سطح مائل الطائرة لوحدات الصيد التقليدي ؛
◊ حوض بناء السفن ومنصة ؛
◊ رافعة بواخر ؛
◊ سوق سمك ومصنعين للثلج ؛
◊ ورش إصلاح السفن ؛
◊ محطة توزيع المحروقات.
أنشطة الميناء.
ميناء سيدي إفني هو ميناء مختص في التجارة و الصيد.
الظروف البحرية.
المد والجزر.
حركة المد والجزر شبه يومية.
الأمواج.
بين أكتوبر وأبريل عواصف قوية وموجات قد تتجاوز 5 أمتار. بين ماي وشتنبر وموجات أقل من 1.5 متر.
التيارات.
اتجاه حركة المد والجزر الحالية نحو الشمال الشرقي عند المد والجنوب عند الجزر ويضاف أو ينعزل عن التيار الرئيسي وفي بعض الحالات يمكن أن يصل إلى عقدة في الاتجاه الجنوب الغربي.
منطقة الجنوب الكبير.
ميناء طرفاية.
يقع ميناء طرفاية المخصص للصيد الساحلي والتقليدي على ساحل المحيط الأطلسي ويمكن بلوغه عبر الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين أكادير- طرفاية - العيون.
عرفت مدينة طرفاية نشاطا مكثفا خلال سنة 1976 نجم عنه اختيارها كنقطة التقاء للمسيرة الخضراء وتقرر إنشاء ميناء صيد خاص بها. شرع في أشغال البناء في شتنبر من سنة 1976 وتم التسليم في يونيو سنة 1979. بدأت المرحلة الثانية في سنة 1980 واستمرت لمدة 16 شهرا. تم تشييد حاجز الرمال خلال سنة 1997.
البنيات التحتية المينائية.
منشآت الرسو.
يتوفر الميناء على 503 متر من الأرصفة مخصصة للصيد والتجارة.
رصيف الصيد :
رصيف بطول 155 متر على عمق 4 أمتار
أرصفة عائمة 108 متر
مجموع الأرصفة التجارية 263 متر
الرصيف التجاري :
رصيف بطول 214 متر على عمق 6 أمتار
رصيف منحدر الرورو بعرض 16 متر
المسطحات.
27,5 هكتار من المسطحات مخصصة للصيد والتجارة.
حوض مائي.
مساحته 14,35 هكتار.
خدمات مينائية.
يوفر ميناء طرفاية لمستعمليه الخدمات التالية:
وفيما يلي خصائص المد والجزر بالقرب من موقع الميناء
أنشطة الميناء.
رواج الميناء.
تختزل حركة العبور في ميناء طرفاية بالنسبة لتفريغ المنتجات السمكية كما يلي :
الظروف البحرية.
حركة المد والجزر.
حركة شبه يومية. يقع مرجع الخريطة البحرية على مسافة 2,15 متر تحت المستوى العام في المغرب.
حركة الأمواج.
الموجات المهيمنة في المنطقة هي موجات غربية شمالية غربية وشمالية شمالية شرقية. أما الموجات القادمة من الاتجاهات المحمية بجزر الكناري (المنحرفة أو الناجمة عن الرياح المحلية) فتبلغ مترا بالكاد.
رياح.
الرياح السائدة شمالية شرقية إلى شمالية غربية.
التيارات.
تيار جزر الكناري : اتجاه جنوب أو جنوب غرب. حتى رأس جنوبي; 28 درجة شمالا يتجه التيار نحو الجنوب الغربي تحت وقع الرياح الشمالية والشمال الشرقية قد تصل سرعته إلى عقدتان ولكن لا يصل عقدة واحدة في المتوسط.
التيارات الساحلية : بما أن الممر بين جزر الكناري والقارة ضيّق نسبيا (100 كلم تقريبا) يتقوى التيار نحو الجنوب تحت تأثير الرياح الشمالية ولكن بصفة عامة نادرا ما تتجاوز التيارات الساحلية الشمالية الجنوبية عقدة واحدة.
الظروف الهيدروغرافية.
يوجد رأس طرفاية على مستوى منخفض رملي تحيط به شعاب تتكسر على مستواها مياه البحر. تطغى عليه من الجانب الجنوب غربي شعاب تكشف عن مدينة طرفاية خلال الجزر. بسبب الموجات السائدة يتم نقل المواد على طول الساحل في موقع طرفاية أساسا من الشمال نحو الجنوب.
شروط ولوج السفن.
يمكن التحكم في سفن الصيد والنزهة التي تصل الميناء بشكل جيد. يمكن أن تدخل بسهولة إلى الميناء قادمة من القطاع الجنوب الغربي.
يبلغ عرض المدخل 65 مترا بعمق .6 أمتار
ميناء الداخلة.
تمتد شبه جزيرة وادي الذهب على طول 45 كم ومتوسط عرض يبلغ 4 كلم في اتجاه الجنوب الغربي الموازي لساحل القارة.
يحتمي خليج وادي الذهب بين القارة وشبه الجزيرة على طول 25 ميل بحرية في اتجاه شمال شرقي وجنوب غربي ينفتح بين بونتا دي لاساركا في النهاية الجنوب الشرقية لشبه جزيرة ريو دي أورو وبونتا ديل بيسكادور في الجنوب. بعرض موحد تقريبا يصل 7 أميال ويعرِف هذا الخليج مرور قناة رئيسية يصل طولها حوالي 20 كلم وعرضها 1.2 كم وعمق يتراوح بين 8 و 22 م ويحيط بها ثلاثة أكوام رملية تقع على جانبي القناة الرئيسية.
تزخر منطقة الداخلة بثروات بحرية. وتتوفر على مجمع مينائي يتكون من مينائين كائنين في خليج وادي الذهب بما في ذلك الميناء القديم الذي تحول إلى ميناء عسكري والميناء الجديد على شكل جزيرة الذي شُغِّلَ في 2001 ويعالج نشاطا تجاريا يبلغ 330.000 طن في السنة. وقد شهد توجه نشاطه نحو تخصص الصيد السطحي (حوالي 170.000 طن في سنة).
يقدم الجزء البري من ميناء الداخلة الجديد منطقة صناعية تصل 270 هكتار منها حوالي 60 هكتار مجهزة للأنشطة المختلفة : صناعة التحويل والمخازن والمجال الإداري ومنطقة 13 هكتار منها الجزء المهيأ للمنطقة الحرة للتصدير.
خصائص الميناء الجديد.
◊ طبيعة النشاط : التجارة والصيد
◊ الطرق : الطريق الوطنية رقم 1 بين العيون والكويرة
◊ الخدمات الجوية : مطار الداخلة على بعد حوالي 5 كلم من الميناء
البنيات التحتية للميناء.
ميناء المدينة "الميناء القديم".
منشآت الولوج.
- جسر طوله 450 متر وعرضه 8,24.
منشآت رسو السفن.
إجمالي طول منشآت الرسو 458 متر.
- 3 أرصفة شحن توفر على 6 مواقف بطول إجمالي يصل 458 متر وعمق يتراوح ما بين –3,00 و –6,00 أمتار.
منشآت الحماية.
طول : 188 متر
المسطحات.
المساحة الكلية للميناء : 2 هكتار
الميناء الجديد "الميناء الجزيرة".
منشآت الولوج.
منشأة لولوج الميناء الجزيرة تصل 1500 متر لاستقبال سفن الترولة وأعالي البحار وسفن المساحلة المتوسطة الحجم :
◊ مقطع أول جسر 600 متر على الركائز ؛
◊ مقطع مركزي جسر 700 متر على السد؛
◊ مقطع أخير جسر 200 متر على الركيزة.
منشآت الحماية.
تتم حماية الميناء بشكل طبيعي ومن خلال سد بطول من 540 متر يقع على امتداد رصيف الولوج.
منشآت رسو السفن.
يوفر الميناء الجزيرة للداخلة إجمالي طول أرصفة يصل 880 متر مخصصة للميناء التجاري وميناء الصيد.
المنطقة التجارية المخصصة لِ " مرسى ـ المغرب " :
◊ 4 مواقف رصيفية؛
◊ رصيف 300 متر عمق -8 أمتار؛
◊ رصيف 270 متر عمق -6 أمتار؛
◊ منصة رورو 21 متر عمق -6 أمتار؛
◊ 5.5 هكتار من المسطحات؛
◊ شبكات توزيع الماء والكهرباء.
تشمل منطقة الصيد الساحلية البنية التحتية والبنية الفوقية التالية :
◊ رصيف 310 متر عمق -6 أمتار مخصص لصيد الأسماك الساحلية؛
◊ حاجز 2.5 هكتار من المسطحات؛
◊ رصيد عقاري مساحته هكتار واحد من المسطحات؛
◊ شبكة توزيع الماء والكهرباء.
حوض الماء.
يوفر ميناء الداخلة حوضا مائيا مساحته 4 هكتارات.
ورشة إصلاح السفن.
تعتزم خطة تهيئة الميناء الجديد للداخلة في نهاية المطاف إنجاز ورش لإصلاح السفن بطاقة كافية لخدمة الأسطول المحلي لصيد الأسماك الساحلية. سيوكل بنائه والمعدات الخاصة به للمتعاملين من القطاع الخاص في إطار منح تفويض.
البنية التحتية الفوقية القائمة :
◊ مسطحة من نحو 1.85 هكتار؛
◊ ساريتان للإضاءة مجهزة كل واحدة بثمانية أضواء كاشفة؛
◊ رصيف 30 متر.
المنطقة الصناعية.
في الجزء الخلفي من الميناء تغطي منطقة مينائية صناعية مساحة قدرها حوالي 300 هكتار. يمتد الجزء الأول المؤهل على مساحة 60 هكتارا. ويشمل مواقع مخصصة للتفويض للشركات الخاصة بموجب رخص احتلال مؤقت للملك العمومي لزيادة سعة تخزين الأسماك المجمدة للمدينة ولاستضافة ودائع المحروقات والمخازن والأنشطة المينائية المصاحبة.
وتضم المنطقة :
◊ منطقة حرة من 13 هكتار لممارسة الأنشطة التجارية والصناعية تحت الرقابة الجمركية؛
◊ منطقة مخصصة لمعالجة وتخزين الأسماك المجمدة؛
◊ منطقة لإيداع المنتجات النفطية.
توسيع ميناء الداخلة.
يتمثل هذا المشروع المهيكل في توسيع الرصيف التجاري الحالي نحو الشمال الشرقي والجنوب الغربي. وسيضخ هذا التوسيع عرضا إضافيا يتجلى في :
◊ رصيف 500 متر كاستمرارية للرصيف القائم بعمق –8.00 أمتار؛
◊ رصيف 150 متر كاستمرارية للرصيف القائم بعمق -6.00 أمتار؛
◊ مسطحات متاخمة لركام الحماية تبلغ مساحتها حوالي 7 هكتار.
خدمات الميناء.
الخدمات المعروضة في ميناء الداخلة.
◊ مناولة المنتجات السمكية ؛
◊ مناولة تصدير الأسماك المجمدة ؛
◊ المناولة على السفن لأنشطة الصيد في أعالي البحار ؛
◊ مناولة المحروقات ؛
◊ مناولات أخرى بما في ذلك تأجير أسطول العتاد ؛
◊ خدمات الجر والآلات العائمة ؛
◊ خدمات الإرشاد والإرساء ؛
◊ خدمات تزويد السفن بالوقود والماء والكهرباء.
أنشطة الميناء.
- ميناء الداخلة هو ميناء مختص في التجارة والصيد.
يحوم النشاط الرئيسي لميناء الداخلة حول استغلال الموارد السمكية واستيراد المحروقات من المنطقة.
خرائطية مختلف البضائع التي تمر عبر ميناء الداخلة.
- رواج المحروقات
يرتبط هذا النوع من الرواج بقوة برواج تفريغ المنتجات السمكية. ويخصص لحاجيات أسطول الصيد وبدرجة ثانية للاستهلاك في المناطق الحضرية وقد وصل حجمه 90806 طن في 2011.
- تفريغ المنتجات السمكية
يعتبر هذا الرواج الأكثر أهمية. ويشمل الأسماك السطحية الطازجة ومنتجات أعالي البحار والصيد الساحلي بالإضافة إلى الأسماك المجمدة للتصدير.
الظروف البحرية.
التوجيهات البحرية.
المد والجزر.
مد وجز بالداخلة شبه يومي يتميز بمدين وجزرين في غضون 24 ساعة . سجل ارتفاع المد 3 أمتار (مد استثنائي).
التيارات.
يوجد داخل الخليج تيارات شمال غربية وجنوب شرقية أو جنوب شرقية وشمال غربية راجعة أساسا إلى حركة المد والجزر
ظروف الولوج والرسو.
يتم الدخول الميناء عبر قناتين :
◊ قناة الولوج "سارغة"
◊ قناة داخلية مشتركة لموانئ الداخلية "ميناء المدينة والميناء الجديد".
تم وضع أربع عوامات جانبية على القناة الأولى؛
عند الوصول يجب على السفن استخدام القناة المُشار إليها على الخرائط والوثائق البحرية والمحددة بالمحور جنوب غرب بدء من عوامة الوصول عند الموقع 23°36.5 غربا ; 00,1 °16 شمالا
تم وضع عوامتين خضراوين DK5 و DK7 على القناة الرئيسية على الجانب الأيمن وعوامة دوران.
تحدد تنظيمات استغلال الميناء قواعد الوصول والإرساء الأخرى.
الإشارات البحرية.
◊ الإشارات البحرية البرية
- تم إلغاء الضوء المركزي حاليا نظرا لأشغال توسعة للميناء؛
- ضوء جانبي يسرة؛
- ضوء جانبي يمنة.
◊ الإشارات البحرية العائمة
- ست عوامات جانبية (DK1 و DK2 و DK3 و DK4 و DK5 و DK6)؛
- عوامة وصول
- عوامة دوران .
رواج الميناء.
سجل الرواج المينائي خلال سنة 2011 حوالي 580 92 طن.
◊ استيراد 90806 طن من المحروقات عن طريق المساحلة مخصص إلى حد كبير لأسطول الصيد والاستهلاك المحلي؛
◊ تصدير 1774 طن من الأسماك المجمدة. سجل رواج الأسماك المجمدة المصدرة 039 21 طن و 169 50 بالطريقة التقليدية أي ما مجموعه 208 71 طن. و هو أفضل أداء من حيث الصادرات منذ بداية اشتغال الميناء في 2001. ومع ذلك فقد تقلص هذا الرواج منذ 2008 بعد إلغاء خط بين الداخلة ولاس بالماس. ويتم تصدير الرواج التجاري المتعلق بالأسماك السطحية المجمدة عن طريق الحاويات عبر ميناء أكادير (باستثناء بعض العمليات العرضية في ميناء الداخلة).
◊ سجل الرواج التجاري في 2011 زيادة طفيفة قدرها ٪1 مقارنة بعام 2010 بسبب تقلب نسبته ٪3 في رواج المحروقات المكون الرئيسي لهذا الرواج.
سجل الرواج المتصل بتفريغ الأسماك خلال سنة 2011 352962 طن..
218243 طن من الأسماك السطحية بزيادة ٪27 مقارنة بسنة 2010؛
134719 طن من الأسماك الساحلية بانخفاض قدره ٪30 مقارنة بسنة 2010.
خطوط منتظمة.
تؤمن ناقلة حاويات خطا منتظما بين نواذيبو والداخلة والعيون ولاس بالماس.
برنت بريسكو (مواليد 21 مايو 1961 في ميزوري - 18 أكتوبر 2017 في لوس أنجلوس)، هو ممثل وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1991.
فيديريكو لوبي (مواليد 23 فبراير 1936 في بوينس آيرس - 20 أكتوبر 2017)، هو ممثل أرجنتيني بدأ مسيرته الفنية سنة 1964.
حدوة الحصان هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج عباس كامل و بطولة محمود شكوكو وسعاد مكاوي.
فريق العمل.
إخراج وتأليف: عباس كامل
إنتاج: أفلام العالم الجديد (مصطفى حسن)
بطولة:
جلال الدين هومائي/هُمائي المتخلص بـ«سَنا» (12 يناير 1900 - 29 يوليو 1980) مؤلف وأديب وأكاديمي إيراني. 
سيرته.
ولد جلال الدين بن محمد نصير بن محمد علي في يوم 1 رمضان 1317/ 12 يناير 1900 في أصفهان في عائلة عريقة ونشأ وتعلم بين الأدب والدين. كان جده محمدعلي يعرف باسم هُما/هوما وهو من شعراء الصوفيين الإيرانيين في القرن الثالث عشر هجري. تعلم جلال الدين بدايات علی والديه ثم عمه. واصل تعليمه بالعربية والرياضيات في مدارس "حقايق" (1908) و"قدسية" في محلة درب الإمام. ثم درس الفقه والعلوم الإسلامية لعشرين عاماً (1910 - 1930) وتتلمذ على عدد من علماء الأصفهان وحصل إجازة. ثم رحل إلی طهران وتصدر لتدريس الفقه والأصول في كلية الحقوق من جامعة طهران لمدة 12 عاما. بعد تأسيس جامعة طهران في 1934، درس جلال الدين هومائي في كليات الحقوق والآداب وأصبح عضوا في الأكاديمية الإيرانية للعلوم. كما درس في جامعات بيروت ولاهور. مال إلی الشعر وتخلص بـ«سنا». وقد نشرت ابنته أكثر من 15 الف من أبياته فيما بعد. تقاعد في 1967 وتوفي يوم 6 رمضان 1400/ 29 يوليو 1980 في طهران ودفن في تكية لسان الأرض بأصفهان.
في الفهرس العام الجديد NGC 1049 (المعروف أيضا باسم فورناكس H3) هو عنقود مغلق صغير لامع نسبيا يقع في إتجاة كوكبة الكور في مجرة الكور القزمة ضمن مجرات المجموعة المحلية اكتشف العنقود في 19 أكتوبر 1835 بواسطة جون هيرشل
NGC 1049 هو أكبر وألمع العناقيد المغلقة الستة المعروفة في قزمة الكور وهي مجرة تابعة لدرب التبانة تم اكتشافها بعد اكتشاف هذا العنقود في عام 1938 من قبل هارلو شابلي. يقع العنقود على مسافة تقدر بحوالي 435,000 سنة ضوئية 130,000 فرسخ فلكي من الأرض.، ويمكن رؤيتة بأستخدام مقراب متوسط الحجم.
هودج 3.
في 1961 فهرس بول هودج NGC 1049 باسم "هودج 3" ( "Hodge 3") عندما قام بفهرست كل العناقيد المغلقة الخمسة المعروفة آنذاك في قزمة الكور (هودج 1961).
وزارة الفلاحة والتنمية الريفية والصيد البحري، هي الوزارة المسؤولة عن الفلاحة والصيد البحري في الجزائر.
تاريخ.
في ظل الأزمة الاقتصادية التي تعيشها الجزائر نتيجة تهاوي أسعار النفط يؤكد خبراء ومتابعون ضرورة أن تبحث الحكومة وبشكل سريع عن مداخيل بديلة للمحروقات، مؤكدين أن الفلاحة تشكل البديل الأمثل والحل الواقعي لمواجهة هذه الأزمة، ورغم أن الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة أنفق منذ مجيئه لسدة الحكم في 1999 أكثر من ثمانمئة مليار دولار، فإن كل حكوماته فشلت في تنويع مداخيل الاقتصاد الذي يعتمد بنسبة 98% على المحروقات، حسب مراقبين، وتعد الزراعة أحد أهم القطاعات الواجب تفعيلها بالجزائر؛ لما تمتلكه من مقومات كبيرة تسمح بتحقيق الاكتفاء الذاتي في العديد من المحاصيل الزراعية، وتقليل فاتورة الواردات التي تجاوزت في مجملها خمسين مليار دولار العام، وفق خبراء.
تى بى زاد فوكس 2، و هي نسخة محدثة من عربة TPz Fuchs 1
تاريخ.
Fuchs 2 هي تطوير جذري لمركبة Fuch1 وهي عربة عسكرية حاملة للافراد سداسية الدفع تم الكشف عنها سنة 2008 ، تصنع في الجزائر نتاج شراكة بين مجمع ترقية الصناعة الميكانيكية (GPIM) التابع لوزارة الدفاع الوطني وشركة نمر أتوموتيف التابعة لمجموعة توازن الإماراتية، وشركة راين ميتال ديفانس الألمانية 
مسلحة برشاش 12.7 مم أو قاذف قنابل 40 مم، وزودت المدرعة ببرج جديد الي التحكم من الداخل، (اما E8 أو RLS 609)، زيادة على حزمة كبيرة من كميرات للمراقبة وللتهديف و كميرات ليلية 360 درجة لها قدرة كبيرة على حماية نفسها من العبوات الناسفة والالغام الأرضية والحماية ضد الهجمات البالستية والكيميائية، كما تم تزويدها بنظام الدفاع النشط (système AMAP-ADS) المضاد للصواريخ المضادة للدروع 
المحرك من نوع (MTU) ألماني يصنع في (وادي حميميم) بقسنطينة، قوته 460 حصان بسرعة 120 كم في الساعة، المدرعة دخلت مرحلة التصنيع بعدما كانت تركب فقط، الجزائر تملك 51 بالمائة من رأس مال الشركة والإنتاج راح يشمل 500 مدرعة في كل سنة المدرعة دخلت الخدمة رسميا ضمن قوات الحرس الجمهوري الجزائري و القوات البرية الجزائرية
الخصائص.
المحرك هو MTU الموديل (6V 199 TE20) سعة 11.9 لتر مبرد بالماء بقوة 456 حصان إضافة إلى ناقل حركة بست سرعات اوتوماتيكي. لها سرعة قصوى تبلغ 105 كم / ساعة ويكون النطاق 800 كم.هي بطول 7.33 مترا، 2.98 متر عرض و 2.37 مترا ارتفاع، وتزن 18.3 طن مع القدرة على حمل 9.4 طن، يتم استخدامها لعدة مهام بما في ذلك نقل الجنود، مركبة هندسة، إبطال مفعول القنابل، مركبة استطلاع NBC (النووية والبيولوجية والكيميائية) والحرب الالكترونية. 
العربة مزودة بعجلات 1400 R20 ذات خاصية Run-flat يمكن تزويدها بنظام ملئ عجلات مركزي (CTIS) اختياريا، كما لديها القدرة للعمل بشكل برمائي فهي مزودة بأربعة مراوح للدفع مثبتة على الجانبين في الخلف من اجل سرعة مياة حوالي 8 كم بالساعة
التسليح.
تستطيع عربة Fuchs 2 التسلح بمجموعة كبيرة من انظمة الاسلحة، مثل برج Rheinmetall E8 turret يستطيع التسلح بصواريخ، قاذف قنابل 30 مم ورشاش 7.62 مم أو Rheinmetall RLS 609 الذي يستطيع التسلح برشاش 12.7 مم أو قاذف قنابل 40 مم.
الحماية.
تصد طلقات عيار 14,5 مم و 12,7 مم خارقة للدروع AP
يمكن تزويدها بنظام حماية سلبي ROSY إضافة إلى نظام حماية نشط AMAP-ADS للجماية من القنابل المدفوعة صاروخيا RPG و الصواريخ الموجهة ATGM.
المراجع.
2, https://www.army-technology.com/projects/fuchs2/
مارثا فينيش (ولدت في 13 سبتمبر 1990) عارضة أزياء مالطية وحاملة لقب ملكة جمال سابقة التي مثلت بلدها مالطا في مسابقة ملكة جمال العالم 2008 في جنوب أفريقيا, كما فازت بمسابقة ملكة جمال كون مالطا 2016 ومثلت مالطا في مسابقة ملكة جمال الكون 2016 في الفلبين.
كلاشنكوف الجزائر، في بداية التسعينات وعند حاجة الجيش للسلاح ونظير عدم توفر المال للشراء قامت الصين بإعطاء الجزائر نسخة لتصينع السلاح، وهو ليس نسخة عن الكلاشنكوف الروسي بل (TYPE-81) الصينية، تصنعه الجزائر في مدينة خنشلة مسدس اللي 89-1، وتستخدم بندقية كلاشنكوف في أكثر من 40 جيشاً حول العالم، وتعتبر هذه البندقية المفضلة لدى الجيش الجزائري لسهولة استخدامها وفاعليتها الكبيرة أثناء القتال وقلة أعطابها، وفي العام 1959 تم تطوير (AK-47) إلى (AKM)، لتكون الأخيرة ذات وزن أخف ومدى أبعد وأكثر كفاءة وأبسط وأرخص من الأولى.
جون بول جونز دي جوريا (ولد في 13 إبريل 1944) رجل أعمال أمريكي، ملياردير عصامي وفاعل خير. يعرف بسبب مساهمته في تأسيس خط "بول ميتشيل" لمنتجات الشعر وشركه "باتون سبيرتيز". 
السيرة الذاتية.
النشأة والتعليم.
ولد جون بول جونز دي جوريا في 13 إبريل في عام 1944 في حديقة إيشوبارك في أحياء مدينه لوس أنجلوس، كاليفورنيا. لأبوين مهجرين، الأب مهاجر إيطالي والأم مهاجرة يونانية. إنفصل والديه عندما كان يبلغ من العمر عامين فقط. وبحلول السنة التاسعة بدأ في بيع كروت تهنئه أعياد الميلاد والصحف مع أخوه الأكبر سنا ليوفروا مصاريف العائلة.
كبر دي جوريا في مدينة أتووتر في مقاطعة ميرسيد، كاليفورنيا. ثم إلتحق دي جوريا بمدرسة أتووتر الابتدائية ثم مدرسة جون مارشال الثانوية . تم إرسال الأطفال إلى دار رعاية في شرق لوس أنجلوس عندما تم إثبات عدم قدرة الأم على تحمل مصاريف رعاية طفليها.
في شبابه، إنضم دي جوريا إلى إحدى عصابات الشوارع، ولكنه قرر الخروج منها وتغيير حياته بعد أن اخبره مدرس الرياضيات في فترة تعليمه الثانوي بالتالي: 
كانت هذه الجملة سببا من أسباب تغيير نمطط حياته واستقامته حيث تخرج من المدرسة الثانوية في عام 1962. 
الحياة العملية.
أمضى دي جوريا العامين التاليين في القوات البحرية للولايات المتحدة، في فصيل "يو إس إس (USS)". بعد إنهائه فترة التجنيد، إلتحق دي جوريا بالعديد من الوظائف بداية من بواب إلى بائع تأمين شخصي.
دخل دي جوريا مجال العناية بالشعر كموظف في معامل ريدكن. سريعا ما طرد من منصبه بعد احتجاجه على بعض إستراتيجيات عن كيفية إداره الأعمال. في عام 1980، أنشا نظام جون بول ميتشل مع مصفف الشعر الشهير بول ميتشيل بقرض 700 دولار. في الوقت الذي كان يعيش فيه في سيارة رولز رويس قديمة عمرها 20 عامًا.
ساهم دي جوريا في تشييد شركة "باتون سبيرتيز" في عام 1989. كما ساعد في تشييد سلسلة ملاهي البيت الأزرق الليلية. لدي جوريا العديد من المساهمات في العديد من الشركات كشركة بترول مدغشقر، بيرن روم، مزرعة بيسون، شركة أولتي للفدوكا، الطاقة الشمسية، شركة صن كينج للطاقة الشمسية، شركة تيلتش ستون للغاز الطبيعي، شركة ثري ستار للطاقة، محطة دايموند مالتي ميديا، شركة هارلي ديفيدسون للشحن، شركة دايمون (دي جوريا) مطور تكنولوجيا الموبايل روك أميريكاس، شركة جون بول للحيوانات الأليفة (تهتم بتصفيف شعر الحيوانات والعناية بهم).
دي جوريا مساهم نشط في مجال صناعة الأفلام كمنتج وكممثل. فقد ظهر بشخصيته الحقيقة في العديد من البرامج والمسلسلات مثل الفيلم الكوميدي 
لا تعبث مع زوهان عام 2008. كما ظهر في ذي بيج تيس في دور جون بول ميتشيل. غير ظهوره في عرض ويدز المباشر الموسم الثاني على شبكة شوتايم. إنحصر ظهوره بعد ذلك في التلفاز على إعلانات باترون في نوفمبر 2011. في عام 2012، بواسطة فيديو، أظهر دي جوريا دعمه لكابتن بول واتسون في مجموعة راعي البحر للحماية.
في نوفمبر 2013، ظهر دي جوريا في برنامج شارك تانك على هيئة الإذاعة الأمريكية- شبكة ايه بي سي ("ABC") كضيف مستثمر بدلا من الضيف التقليدي روبرت هيرجافيك.يعتبر دي جوريا هو ثاني أغنى شخص يأتي البرنامج بعد رجل الأعمال الشهير مارك كوبان.
الحياة الشخصية.
أعطى كلا من دي جوريا وزوجته "إلويز برودي" مبلغ 48,000 دولار للسيناتور تيد كروز، وبأكثر من 5000 دولار لمحافظ تكساس ريك بيري. 
إشتهر دي جوريا بدعمه الكبير لمنظمة "الغذاء لأفريقيا". ففي عام 2008، سافر دي جوريا للصحراء الكبرى بأفريقيا للانضمام للمناضل والزعيم الأفريقي نيلسون مانديلا لمساعدته في إطعام أكثر من 17,000 طفل يتيم كهدف أولي للمنظمة. في نفس العام إستطاعت شركته توفير ما يقرب من 400,000 وجبه ناقذة للحياه للأطفال.
راي فليتشر فاركهارسون طبيب وأستاذ جامعي وباحث كندي حائز على وسام الإمبراطورية البريطانية، وهي رتُبة فائقة الامتياز ضمن الإمبراطورية البريطانية. وُلد في كاليدون بأونتاريو في 4 أغسطس 1897. درس ثم عمل مدرسًا بجامعة تورنتو معظم حياته، كما تدرب وعمل بمستشفى تورونتو العام. بمُساعدة الباحث أرثر سكوايرز، تمكن فاركهارسون من اكتشاف ، من المبادئ المُهمة في علم الغدد الصماء، والتي تعني بأن حقن الهرمونات خارجيًا يُثبط الإنتاج الطبيعي لهذا الهرمون بالجسم.
خدم خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية، وتقلّد رتبة الإمبراطورية البريطانية عن عمله الطبي. كما ترأس لجنة البنسلين الكندية وخدم كمستشار طبي في سلاح الجو الملكي الكندي. ومُنح قلادة التتويج الملكي في عام 1953 عن أعماله في لجنة المُراجعة الدفاعية. كما كان عضواً مؤسسّاً للكلية الملكية للأطباء والجراحين بكندا.
شارك فاركهارسون بصورة كبيرة في البحث والتعليم الطبي الكندي. وبصفته عضو في المجلس الوطني للبحوث بكندا، أدى إلى إنشاء المعهد الكندي للبحوث الصحية، والذي كان هو أول رئيس له. نال العديد من الشهادات الفخرية من الجامعات الكندية، وخدم في أول لجنة مديرين لجامعة يورك. وتُوفي في أوتاوا في 1 يونيو 1965، تاركًا زوجة وبنتان. وفي عام 1998، أُضيف فاركهارسون لقاعة مشاهير الطب الكنديين.
حياته المُبكرة وتعليمه.
وُلد فاركهارسون بمدينة كلود بأونتاريو، بلدة صغيرة بالشمال الغربي لمدينة تورنتو، في الرابع من أغسطس عام 1897. والده هو القس المشيخي ريفيرند وليام فاركهارسون، ووالدته هي أنِّي ماكدونالد كوتس. أصبح أخوه تشارلز طبيبًا أيضًا، بينما أصبح أخوه الآخر روبيرت رئيس التحرير في جريدة وأصبح فيما بعد مستشارًا بالسفارة الكندية بأمريكا. تلقى ، كما كان يُلقبه أصدقائه، تعليمه الأساسي بمدينة دورهم وتخرج من معهد هاربورد بتورنتو. بعدها بفترة قصيرة، التحق بمدرسة الطب بجامعة تورنتو وذلك قبل أن يتم تجنيده بالجيش الكندي في 15 مايو 1918، ليخدم كمدفعجي بسلاح المدفعية الكندية (المجموعة 67). لم يقم بالخدمة خارج الدولة، وتم استدعاءه من الجيش ليُكمل دراسته حتى تخرج عام 1922. واستكمل مسيرته بالدراسات العليا في العديد من المجالات خلال الفترة ما بين 1922 وحتى 1927، وذلك أثناء خدمته كمُتدرب ومُقيم بمستشفى تورونتو العام حيث تلقى تعليمه من دنكان أرشيبالد جراهام.
مُنح فاركهارسون درجة الزمالة بمستشفى ماساتشوستس العام، حيث عمل مع جوزيف تشارلز أوب وويليام سالتر، وأيضًا بجامعة هارفارد قبل أن يُصبح مُدرسًا مساعدًا بجامعة تورنتو. قام فاركهارسون بنشر أبحاث عن إفراز الكالسيوم كاستجابة لزيادة الحامضية بالجسم و (استهلاك الكبد) كعلاج لانحلال الحبل الشوكي. وفي عام 1931، تزوج فاركهارسون من كريستينا جاين فراسر، وأنجبا ابنتين: هيلين، التي أصبحت فيما بعد أخصائية أمراض الدم، وكاثرين جاين.
حياته المهنية.
بالإضافة إلى التدريس بجامعة تورنتو، عمل فاركهارسون مُستشارًا طبيًا، كما اكتسب لقب لقيامه بعلاج أطباء آخرين. وفي عام 1934، أصبح رئيسًا لقسم علم المُداواة بتورنتو. واستمر فاركهارسون في نشر نتائج أبحاثه في مُختلف الموضوعات، بما في ذلك فقدان الشهية العصابي. كان فاركهارسون عضو مُؤسس للكلية الملكية للأطباء والجراحين بكندا، التي أشرفت على كافة الدراسات العليا بالتعليم الطبي الكندي؛ وعمل بلجنتها من عام 1939 وحتى عام 1943، وكان رئيسًا للجنة من عام 1945 وحتى عام 1947. قبل الانخراط بالحرب العالمية الثانية، أدلى بشهادته كشاهد طبي خبير في جلسات المحاكم العرفية.
في يوم 25 أغسطس 1943، انضم فاركهارسون إلى سلاح الجو الملكي الكندي ووُكِّل بالفرقة الجوية القائدة الأولى، المُتمركزة في ترنتون بأونتاريو. أُرسل للمملكة المتحدة عام 1944 وعاد بعدها بوقتٍ قصير للفرقة الجوية قبل أن يتم تسريحه من الخدمة يوم 22 نوفمبر 1945 برتبة قائد جناح. أثناء الحرب، ترأَّس لجنة البنسلين بكندا، والتي نظمت توزيع البنسلين، مُضاد حيوي حل محل السلفوناميد الذي كان يُستخدم قبل ذلك في الحرب، للقوات المسلحة، وعمل مُستشاراً لمُدير الخدمات الطبية بالقوات الجوية الملكية الكندية. كما كان يُستشار في الأمور الطبية من الأقسام الأخرى بالقوات المُسلحة الكندية وعدة جمعيات طبية للحلفاء. وأشرف على التجارب الطبية التي تتضمن العلاج بالبنسلين بمستشفيات أونتاريو فيما بين عامي 1943 و1944، عُيِّنَ مُديراً طبياً مؤقتاً بمُستشفى المُحاربين القدامى بشارع كريستي بأونتاريو. بعد نهاية الحرب الأوروبية، سافر فاركهارسون إلى بلجيكا ليُشرف على قسم العلاج بالبنسلين، ولاحقاً أصبح مُشاركاً في علاج المُحاربين القدامى. وتقديراً لجهوده في الحرب، أصبح فاركهارسون عضواً ضمن رتبة الإمبراطورية البريطانية في يناير 1946. كما خدم أخوه تشارلز في الحربين العالميتين أيضاً.
شغل فاركهاسون منصب المُدير الطبي بمستشفى المُحاربين القدامى بتورنتو ما بين 1945 و1947، وخدم في نفس الوقت كرئيس للكلية الملكية للأطباء بكندا. في عام 1947، عمل أستاذاً بجامعة تورنتو؛ وإبان تلك الفترة، كان مُديراً لمستشفى تورنتو العام إلى أن تقاعد عام 1960. كان من أشهر مرضاه السياسي الكندي جورج ألكسندر درو الذي نصحه فاركهارسون بأن يستقيل من منصبه كرئيس الحزب التقدمي المحافظ لكندا ومن قيادته للمعارضة عقب إصابته بالتهاب السحايا؛ قام درو بفعل ذلك، وتبعه في قيادة الحزب جون ديفينباكر، الذي أصبح فيما بعد رئيساً للوزراء بكندا. أسس فاركهارسون برامج تدريبية إكلينيكية بمستشفى جامعة الفتيات ومُستشفى سنيبرووك، توسع البرنامج إلى مُستشفى القديس مايكل ومُستشفى غرب تورنتو. كما عَيَّن أول باحثين طبيين بدوام كامل بكلية الطب بجامعة تورنتو وبذلك زاد العدد من أربعين حتى تجاوز المائة. حصل فاركهارسون على زمالة من الكلية الأمريكية للأطباء في عام 1947 وأخرى من الكلية الملكية للأطباء عام 1950. عُيِّن فاركهارسون عضواً في جمعية مُراجعة الحروب الجرثومية، والتي تأسست عام 1950 من قِبَل لجنة البحث الدفاعي، والتي كان عضواً بها من 1949 حتى 1952، وكان يترأسها الدكتور تشارلز بست. وتقديراً لجهوده بالدولة، مُنِحَ عام 1953.
أثناء بحثه في علم الغدد الصماء مع الزميل آرثر سكويرس، اكتشف فاركهارسون ما عُرف فيما بعد باسم : . أصبحت هذه الظاهرة واحدة من المبادئ الأساسية بعلم الغدد الصماء وعامل محوري بعلم الأسباب المرضية الخاصة بالاختلالات الهرمونية. قدم فاركهارسون مُساهمات بارزة فيما يخص الأنيميا والأيض الثانوي. كما كان أول طبيب كندي يُعلن عن ، وأول طبيب بشمال أمريكا يُقدم تقريرًا عن مرض سيموند. كمُعلم وباحث، كان فاركهارسون من أول المُبادرين باستخدام الفحص المعملي لدراسة تطور الأمراض؛ لذا عُرف بتبنيه لذلك، ووعيه بالمشاكل النفسية للمريض.
أصبح فاركهارسون عضواً بالمجلس الوطني للبحوث بكندا عام 1951، وفي عام 1957 لُقِّبَ مُديراً لقسم البحث الطبي. في عام 1958، ترأس فاركهارسون لجنة المجلس الخاص المُكلَّفة بتقديم تقرير بحالة البحث الطبي بكندا؛ وكان هذا التكليف بمثابة استجابة لتقرير صدر عام 1957 من اتحاد الجامعات الطبية الكندية لرئيس الوزراء، والتي أشارت إلى أن البحث الطبي بكندا لا يتلقَ الدعم المالي الكافي. أثناء إعداده للتقرير، قام فاركهارسون بزيارة الاتحاد السوفيتي عام 1959 مُمثلاً للجنة البحث الطبي؛ وأبدى فاركهارسون مُلاحظاته عن اهتمام الدولة بالبحث العلمي، وقام بدعوة علماء من السوفيت لزيارة كندا. واختتم فاركهارسون تقريره بأن دعم الحكومة الحالية للبحث العلمي بكندا فشل باستهداف البحث الطبي كنظام مُستقل وأنه غير مدعوم بشكل كافي. أدى تقرير فاركهارسون إلى تشكيل لجنة البحث الطبي بكندا عام 1960، والتي ترأسها حتى وفاته. كرئيس لها، أيَّد فاركهارسون التعليم الطبي المُتقدم المُقدم من خلال أطباء مُتمرسين مع استمرار التعليم من خلال البحث العلمي للأطباء. كما تمكن من زيادة ميزانية المُنظمة للجوائز والمنح من 4 مليون دولار كندي في عام 1963 إلى 9 ملايين بحلول عام 1965.
أصبح فاركهارسون عضواً بمجلس الجامعة الأمريكية للأطباء عام 1958 بعد قضاء ثلاثة أعوام كمُمثل للمُنظمة بمدينة أونتاريو. انضم لأول لجنة مُديرين لجامعة يورك عام 1959، وكان عضواً بالمجلس الأعلى لجامعة تورنتو بنفس العام. نال لقب الزمالة للمجتمع الملكي بكندا عام 1960. كما كان عضواً بعدد من المُنظمات الطبية بكندا والولايات المتحدة، ورئيس أو عضو بعشرين مجموعة من مجموعات البحث الطبي.
التقاعد والإرث.
في عام 1960، نظراً لبلوغه لسن التقاعد الإجباري بجامعة تورنتو، ترك فاركهارسون الجامعة والمُستشفى. وتقديراً لما قدمه لمستشفى تورنتو العام، تم إطلاق لقب فاركهارسون على وحدة البحث الإكلينيكي عام 1961، كما قامت مُؤسسة فاكهارسون بدعم البحث العلمي الذي تقوده المستشفيات التعليمية بالجامعة. في العام ذاته أيضاً، قام فاركهارسون بزيارة الهند، وأبدى مُلاحظاته على الاحترام الاجتماعي الذي يناله الأطباء هناك. كما استمر فاركهارسون في دفاعه عن دعم الجامعات.
حصل فاركهارسون على عام 1960، تبعها حصوله على عام 1964، لتقديره الإكلينيكي للمضادات الحيوية وخدماته كمُعلم طبي رائد، وبذلك يُصبح أحد ثمانية عشر شخصاً يحصلون على هذه القلادة. ظهر فاركهارسون على غلاف مجلة في نوفمبر 1963. مُنح فاركهارسون عدد من الدرجات الفخرية من قِبل عدد من الجامعات الكندية مثل جامعة كولومبيا البريطانية عام 1949؛ وجامعة ساسكاتشوان عام 1957؛ وجامعة لافال عام 1959؛ وجامعة كوينز عام 1960؛ وجامعة ألبرتا عام 1960؛ وجامعة تورنتو عام 1962؛ وجامعة مونتريال عام 1965. كما لُقِّب عضوًا فخرياً بالاتحاد الطبي بمدينة أونتاريو. كما تم تعيينه أيضاً فارساً بمنظمة القديس يوحنا بمدينة القدس وزميلاً فخرياً في الجمعية الملكية للطب بلندن.
تُوفي فاركهارسون في 1 يونيو 1965 بمستشفى أوتاوا المدني عن عمر ناهز الثمانية والستين عاماً جراء إصابته بأزمة قلبية. كان مُتواجداً بأوتاوا لحضور اجتماع مجلس البحث الطبي. وقامت جامعة تورنتو بعقد قداس تذكاري له تقديراً لمُساهماته للجامعة والمجتمع الطبي.
أُطلق اسم فاركهاسون على مبنى علوم الحياة بجامعة يورك. وكان مُخططاً أن يتم إصدار سيرة ذاتية لراي فاركهارسون، ولكنها لم تصدر قط. تم جمع المُحاضرات التذكارية لراي فاركهارسون، والتي قام جون إيجر هوارد من جامعة جامعة جونز هوبكينز بإلقاء أول واحدة منهم عام 1968 عن أيض الكلسيوم. وأُدرج اسم فاركهارسون ضمن قاعة مشاهير الطب الكندية عام 1998 جنباً إلى جنب مع بعض الشخصيات البارزة مثل تومي دوجلاس ونورمان بيثيون وروبرتا بوندار.
وصف ويليام جولدبرج من جامعة ماكماستر فاكهارسون بأنه لأنه اقترح أنه لا يجب ذكر سلالة المريض ما لم تكن مُتعلقة بتشخيص حالته؛ كما أنه كان يُكافح مُعادي السامية. ويُعد فاركهارسون واحد من في كل من البحث الطبي والتدريس. ومما قيل عن فاركهارسون: .
ليتل بيكسي جيلدوف (مواليد 17 سبتمبر 1990) عارضة أزياء ومغنية إنجليزية. وهي ابنة الثالثة لبوب جيلدوف و بولا ييتس.
مارغريت إيفلين "ماغي" سيمبسون هي شخصية خيالية في مسلسل الرسوم المتحركة التلفزيوني عائلة سمبسون. ظهرت لأول مرة على شاشة التلفزيون في برنامج تراسي أولمان ضمن فقرات سيمبسون القصيرة، وأول فقرة ظهرت فيها كانت "ليلة سعيدة" في 19 أبريل 1987. تم إنشاء ماغي وتصميم شخصيتها من قبل رسام الكاريكاتير مات غرينينغ بينما كان ينتظر في بهو مكتب المنتج جيمس بروكس. أخذ غرينينغ اسم الشخصية من شقيقته الصغرى. استمر ظهورها على عرض تراسي أولمان لثلاث سنوات، ثم تم منح الشخصيات سلسلتها الخاصة على شبكة فوكس التلفزيونية وبدأ عرضه في 17 ديسمبر 1989.
ماغي هي أصغر أطفال هومر ومارج، وأخت بارت وليزا. وتهي تظهر وهي تضع في فمها لهاية حمراء، وكثيرا ما تتعثر بثيابها عندما تسير (وهي نكتة بقيت معها في المواسم السابقة). وبما أنها رضيعة، فهي لا تتكلم، وإن كانت تتحدث في برنامج تريسي أولمان. وهي نظيرة ليزا سيمبسون.
رغم من أنها نادرا ما تتحدث، فهي دائما تصدر ضوضاء مص مميزة بلهايتها، والتي أصبحت مرادفة لشخصيتها. تم إصدار صوت اللهاية من قبل المنتج مات غرينينغ والمنتج السابق غابور تشوبو. وتقدم نانسي كارترايت حاليا أجزاء لماغي من حين لآخر، بالإضافة إلى أصوات أخرى، ولكن قدم صوتها أيضا نجوم ضيوف مثل جيمس إيرل جونز وإليزابيث تايلور وجودي فوستر، ومن خلال الممثلين المنتظمين في المسلسل ياردلي سميث وهاري شيرر. وقد ظهرت ماغي في وسائل الإعلام المختلفة المتعلقة بالمسلسل - بما في ذلك ألعاب الفيديو، فيلم سمبسون، سمبسون رايد والإعلانات التجارية والقصص المصورة - وألهمت مجموعة كاملة من البضائع.
مقاطعة نرماشير هي إحدى مقاطعات محافظة كرمان في إيران. حسب تعداد 2006، بلغ عدد السكان 65,448 نسمة في 15,567 عائلة.
تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين هو تفسير روائي أدبي ألّفة بالفارسية الشيخ فتح الله الكاشاني، وهو من علماء الشيعة الإمامية في القرن العاشر الهجري.
المؤلف.
الشيخ فتح اللّه بن شكر اللّه الكاشاني، محدث ومفسر شيعي إيراني. لم تُحدّد المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد في القرن العاشر الهجري بمدينة كاشان. له عدة مؤلفات لكنه دوّن أكثرها باللغة الفارسية. ومن مؤلفاته منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين، خلاصة المنهج، شرح نهج البلاغة، كشف الاحتجاج في ترجمة احتجاج الطبرسي وزبدة التفاسير.
تُوفّي الشيخ الكاشاني عام 988هـ، ودُفن بمدينة كاشان.
عن التفسير.
ألف الشيخ الكاشاني هذا التفسير باللغة الفارسية خدمة لابناء وطنه، وهـو أول تـفسير فارسي عُرف. يقول الشيخ مرتضی مطهري حول هذا التفسير:
اعتمد الكاشاني في تفسيره علی منهج محدد. فهو في مقدمة كل سورة أورد بعض الملاحظات حول السورة من كونها مكية أو مدنية، وعدد آياتها، وفضيلة تلاوتها حسب ما جاء في روايات المعصومين بالإضافة إلى الابحاث التي تنفرد السورة فيها. وهو قد اعتنى بالروايات اعتنائاً بالغاً. كما ان التفسير لا يخلو من الابحاث الكلامية والعقائدية والابحاث العقلية.
مصادر التفسير.
اعتمد المفسر على أشهر التفاسير، منها تفسير روض الجنان وروح الجنان لابي الفتوح الرازي وتفسير البيضاوي وتفسير الكشاف للزمخشري. وقد اعتمد كثيرا على مجمع البيان وتفسير التبيان. وهو في بعض المواضيع ينقل كلمات كبار المتصوفة.
طبعاته.
طبع هذا التفسير عدة مرات في إيران:
NGC 1316 (معروفة أيضا باسم فورنكس أ) هي مجرة محدبة تبعد حوالي 60 مليون سنة ضوئية وتقع في كوكبة الكور. المجرة تعتبر أيضاً أنها مجرة راديوية ولها اشعاع راديو وصل 1400 ميجاهرتز مما يجعلها رابع ألمع مصدر للأشعة الراديوية في السماء.
الهيكل والتشكيل.
درس فرانسوا شفايتزر مجرة NGC 1316 في سبعينات القرن العشرين على نطاق واسع ووجد أن المجرة تبدو كمجرة إهليجية صغيرة مع بعض تجمعات الغبار الغير اعتيادية ضمن مجموعة كبيرة من النجوم. يحتوي الجزء الخارجي على تموجات عديدة وحلقات وأقواس. كما ذكر شفايتزر أيضاً وجود أقراص غازية مضغوطة بجانب المنتصف والتي ظهرت وكأنها تميل نحو النجوم وأيضاً أنها تدور أسرع من النجوم. اعتمد فرانسوا على هذه النتائج في افتراض أن مجرة NGC 1316 نشأت من خلال الاندماج بين عدد من المجرات الصغيرة. حدوث اندماج بهذا الحجم قد يكون يساهم في تغذية الثقب الأسود الفائق بمنتصف المجرة والذي تقدر كتلته بحوالي 130-150 مليون كتلة شمسية مما جعلها مجرة راديوية. أوضح شفايتزر أيضاً أن NGC 1316 يمكن مقارنتها بالمجرات الإهليجية العملاقة الموجودة في عناقيد مجرية أخرى. تقنية التحليل الطيفي لأمع عناقيدها المغلقة يشير أن الاندماج الذي تحدث عنه فرانسوا شفايتزر قد حدث قبل حوالي 3 مليارات سنة.
وقد أقتُرحَ أيضا أن مجرة NGC 1316 قد تكون مجرة في طور التطور وأنها ستصبح يوماً ما شبيه بنظام سومبريرو يهمن عليه حوصلة مجرية.
البيئة والجيران.
تقع NGC 1316 على طرف عنقود فورنكس المجري، وهو عنقود مجري في كوكبة الكور وذلك على عكس نظيرتها مسييه 87، وهي مجرة إهليجية في منتصف عنقود العذراء المجري. تظهر NGC 1316 بأنها تتفاعل مع مجرة حلزونية صغيرة في الشمال تدعى NGC 1317، إلا أنه المجرة الحلزونية هذه ليست كبيرة بما فيه الكفاية لتحدث تشوهات واضحة في بنية المجرة 1316.
من ناحية أخرى، شهدت NGC 1316 نشوء مستعرين أعظمين من نوع la بأسماء: 1980N(Ia) 1981D(Ia).
تقديرات المسافة.
استخدم الفلكيون طريقتين على الأقل لتقدير المسافة إلى NGC 1316؛ تسمى الطريقة الاولى تقلب سطوع السطح (SBF) في عام 2003، وتسمى الثانية دالة لمعان السدم الكوكبية (PNLF) في عام 2006. ولا يمكن استخدام طريقة المتغير القيفاوي للقياس بسبب أنها مجرة محدبة. أشارت التقديرات باستخدام الطريقة الاولى أن المجرة تقع على بعد 20.0 ± 1.6 فرسخ فلكي. بينما قدرت الطريقة الثانية بأن المسافة 17.9 فرسخ فلكي في ظل رصد 45 سديم كوكبي. ويقدر متوسط بعد المجرة عموماً بحوالي 62.0 ± 2.9 سنة ضوئية (19.0 ± 0.9 فرسخ فلكي).
وصلات خارجية.
الإحداثيات: 03س 22د 41.7ث، −37° 12′ 30″
الحرب البولو–عثمانية (1672–76) أو الحرب البولو–عثمانية الثانية كانت صراعاً بين الأمة البولو–ليثوانية والإمبراطورية العثمانية.
إنتهت الحرب في عام 1676 بإتفاقية جورافنو التي تنص على تسليم الأمة البولو–ليثوانية لغالب أراضي أوكرانيا للإمبراطورية العثمانية.
التمهيد للحرب.
يمكن تتبع أسباب نشوب الحرب البولندية العثمانية في الفترة 1672-1676 إلى عام 1666. سعى هتمان زابوروجي هوست، بيترو دوروشينكو، إلى السيطرة على أوكرانيا إلا أن الفصائل الأخرى التي تناضل للسيطرة على تلك المنطقة ألحقت به هزائم متعددة، في محاولة أخيرة للحفاظ على سلطته في أوكرانيا، وقع دوروشينكو معاهدة مع السلطان محمد الرابع في عام 1669 اعترفت بهتمانات القوزاق إقطاعيةً تابعة للإمبراطورية العثمانية.
في أثناء ذلك، حاولت قوات الكومنولث قمع أعمال الشغب في أوكرانيا، ولكنها كانت ضعيفة  بسبب خوضها عقودًا من الحروب الطويلة (انتفاضة شميلنكي، والطوفان، والحرب الروسية البولندية (1654-1667)). في محاولة لانتهاز هذا الضعف، تحالف التتار، والذين اعتادوا شن مداهمات عبر حدود الكومنولث بحثًا عن الغنائم، هذه المرة مع القوزاق بقيادة الهتمان دوروشينكو. تصدت لهم قوات الكومنولث بقيادة الهتمان يوحنا الثالث سوبياسكي، الذي تصدى لدفعتهم الأولى (1666-1667)، وهُزموا مرات عديدة، وحصلوا على هدنة بعد معركة بوداهتشي.
في عام 1670، حاول الهتمان دوروشينكو السيطرة على أوكرانيا مجددًا، وفي عام 1671، استبدل السلطان العثماني خان القرم، أديل غيراي، الموالي للكومنولث، بسليم الأول غيراي. تحالف سليم مع قوزاق دوروشينكو، إلا أن سليم سوبياسكي هزم قوات التتار القوازق مجددًا كما حدث في 1666-1667. ثم جدد سليم قسم الولاء للسلطان العثماني وتوسل طالبًا العون، الأمر الذي وافق السلطان عليه. وعليه تصاعدت الاشتباكات الحدودية غير المنتظمة لتصبح حربًا منتظمة في عام 1671، حيث كانت الإمبراطورية العثمانية حينها مستعدة لإرسال وحداتها النظامية إلى ساحة المعركة في محاولة السيطرة على تلك المنطقة لنفسها.
المرحلة الأولى (1672).
غزت القوات العثمانية، التي يبلغ عدد أفرادها 80 ألف رجل بقيادة الصدر الأعظم، فاضل أحمد باشا الكوبريللي، والسلطان محمد الرابع العثماني، أوكرانيا البولندية في أغسطس، واستولت على حصن الكومنولث في كامينيتس بودولسكي وحاصرت لفيف. لم يكن بوسع سيم الكومنولث زيادة الضرائب وجمع جيش أكبر، إذ لم يكن مستعدًا للحرب، وكان ممزقًا بسبب النزاع الداخلي بين الملك مايكل الأول ونبلاء زلاتشتا. اضطر نواب أوكرانيا البولندية للتوقيع على معاهدة بوتشاتش في أكتوبر من ذلك العام، والتي تنازلوا بموجبها عن جزء الكومنولث في أوكرانيا للعثمانيين (الضفة اليمنى من محافظة براتسلاف، ومحافظة بودوليا، وجزء من محافظة كييف، وكانت الضفة اليسرى من أوكرانيا تخضع لسيطرة دوقية موسكو الكبرى منذ معاهدة أندروسوفو في عام 1667 وتعهدوا بدفع جزية سنوية بمقدار 22 ألف ذهب بندقي.
المرحلة الثانية (1673- 1676).
عوضًا عن التوقيع على معاهدة السلام، بادر سيم الكومنولث، الذي توحد أغلب نوابه أخيرًا غضبًا من الخسائر الإقليمية والمطالبة بالجزية (والتي قد يُنظَر إليها في واقع الأمر عاملًا في تقليل مستوى الكومنولث إلى تابع عثماني)، إلى رفع الضرائب في النهاية لصالح إنشاء جيش جديد (شُيّدت قوة عسكرية مؤلفة من 37 ألف فرد) وزيادة أعداد القوازق المسجلين إلى 40,000. قاد الهتمان يوحنا الثالث سوبياسكي حملة عسكرية ضد العثمانيين وألحق بهم هزائم متلاحقة، وكانت معركة خوطين هي الأكبر، وتولى بعد ذلك السيطرة على إقليم إمارة البغدان ومعظم الأراضي الأوكرانية المتنازع عليها. توفي ملك بولندا مايكل الأول في ذلك العام، وإشادةً بانتصاراته وتفانيه، انتُخب يوحنا الثالث سوبياسكي ملكًا على الكومنولث في عام 1674. 
كونسوليداتيد بي-24 ليبراتور هي قاذفة قنابل ثقيلة أمريكية، التي صممتها شركة طائرات كونسوليداتيد من سان دييغو، كاليفورنيا.
تم إنتاج ما يقارب من 19،000 وحدة، منها أكثر من 8،000 صنعت من قبل شركة فورد، فإنها تحمل سجلات عالمية تاريخية للطائرة الأكثر إنتاجا في فئات، قاذفات القنابل وقاذفة القنابل الثقيلة والطائرات المتعددة المحركات والطائرات العسكرية الأمريكية.
تم استخدام B-24 على نطاق واسع في الحرب العالمية الثانية. وخدمت في كل فرع من فروع القوات المسلحة الأمريكية، فضلا عن العديد من القوات الجوية والبحرية الحليفة، وتم استخدامها في كل مسارح العمليات. جنبا إلى جنب مع B-17، وكانت B-24 الدعامة الأساسية للحملة القصف الاستراتيجية الأمريكية في مسرح أوروبا الغربية. وبفضل نطاقه، ثبت أنه كان مفيدا في عمليات القصف في المحيط الهادئ، بما في ذلك قصف اليابان. لعب المحررون المناهضون للغواصات طويلة المدى دورا أساسيا في إغلاق فجوة منتصف المحيط الأطلسي في معركة الأطلسي.
وبحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، تجاوزت التطورات التكنولوجية في طراز بوينغ بي-29 سوبر فورترس والأنواع الأخرى من القاذفات الحديثة التي كانت تخدم منذ بداية الحرب. وتم التخلص من B-24 بسرعة من الخدمة الأمريكية، على الرغم من أن المشتقات PB4Y-2 بريفاتير التي تحملها في الخدمة مع البحرية الأمريكية في الحرب الكورية.
هاي سكول دي اكس دي رواية خفيفة يابانية من تأليف إيشي إيشيبومي ورسم مياما زيرو. الرواية بدأ نشرها في عام 2008. اقتبست الرواية إلى مانغا في عام 2010، وإلى مسلسل أنمي تلفزيوني في عام 2012 وأنمي ثاني في 2013 وأنمي ثالث في 2015 وأنمي رابع في 2018.
القصة.
القصة تدور حول شاب اسمة "ايسي" هو فتي غبي ومنحرف في السنة الثانية في الثانوية. عندما خرج بموعد مع أول صديقة "اسانو يوما" يقتل على يدها. ويتم بعثه كشيطان، ومنذ ذلك اليوم، اصبح بمثابة تابعاً لـ "رياس غريموري"، وهي وريثة عشيرة غريموري واميرة الدمار القرمزية، وهي أيضا أجمل فتاة في المدرسة الثانوية.
سنكيس (SNCASE) ( الشركة الوطنية للإنشاءات إيرونوتيكس دو سود-إست Société nationale des constructions aéronautiques du Sud-Est) أو سود إست (Sud-Est) كانت شركة فرنسية لصناعة الطائرات. تأسست الشركة في 1 فبراير 1937، من خلال تأميم ودمج ليوري إت أوليفييه، بوتيز، كامز، رومانو و سيكا.
التاريخ.
وعقب حل الاضراب العام للصناعة الثقيلة الفرنسية عام 1936، قدمت حكومة ليون بلوم عملا بتأميم صناعة الحرب الفرنسية. نص القانون على إنشاء سبع شركات تصنيع للطيران: ست طائرات ( سنكيس (SNCASE) ، سنكاسو (SNCASO) ، سنكان (SNCAN) ، سنكاو (SNCAO) ، سنكام (SNCAM) ، سنكاك (SNCAC) ) وواحدة لمحركات الطائرات (سنم (SNCM) - لورين-ديتريش).
في عام 1941، خلال الحرب العالمية الثانية، تم نقل مكاتب التصميم لشركات الطائرات المؤممة والخاصة من باريس لتجنب الاستيلاء عليها.. استحوذت شركة سنكاس على شركة سنكام (SNCAM) الفاشلة ونقلت عملياتها الهندسية إلى مقر الشركة في مصنع ديويتين السابق في تولوز.
أثناء تأميم ترشيد صناعة الطائرات خلال عقد 1950، اندمجت سنكاس مع سنكاسو لتشكيل سود للطيران في 1 مارس 1957، والتي بدورها تم دمجها لاحقا إلى إيروسباتيال وفي نهاية المطاف مجموعة إيداس (إيرباص حاليا) .
الزراعة في أذربيجان هي واحدة من قطاعات الاقتصاد التي تشكل جزءا من اقتصاد أذربيجان.ويمثل الناتج القومي الإجمالي في أذربيجان 5.7% (2012).
تاريخي.
في السنوات 1918-1920، تطور اقتصاد البلاد أكثر.وفي الفترة 1992-1995، انخفض الناتج الإجمالي للزراعة بنسبة 12 في المائة في المتوسط سنويا.وابتداء من عام 1996، نما هذا المؤشر باطراد، وفي عام 2015، بلغ النمو 6.6 في المائة.وفي كانون الثاني / يناير - حزيران / يونيه 2016، صدرت المنتجات الزراعية إلى مبلغ 190.2 مليون دولار.
الحيوانات المنتجات القائمة على المشاريع.
في يوليو من عام 2016، من أجل تحسين نوعية السيطرة على سلامة المنتجات القائمة على الحيوانات، عقد فحص عام وبالتالي 3573 كجم من اللحوم (البقر والأغنام والخنزير والطيور)، 5038 كجم من الأعضاء الداخلية الصغيرة والكبيرة قرون و 404 كجم من الأسماك، و 1489 كيلوغراما من الحليب ومنتجات الحليب، و 3935 بيضة تم تدميرها وفقا للقواعد الداخلية نظرا لعدم وجودها ضمن المعايير.وفي الوقت نفسه، أثناء التفتيش على سلامة الحيوانات في يوليو، تم العثور على 150 كجم لحم الخيل وتدميرها.
الحصان تربية.
وكان حوالي 7.5٪ من رفات بقايانصب أليكوكتيب في منطقة جليل أبادالحالية في أذربيجان في النصف الثاني من الألفية الرابعة عظام الحصان.
إنتاج المحاصيل.
إنتاج البطاطا.
وفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، كانت زراعة البطاطس واحدة من المناطق الزراعية سيئة التطور في الجمهورية، وكان الطلب على هذا المنتج يدفع أساسا من بيلاروس وجمهورية الجمهوريات البلطيق وروسيا.إذا كانت البلد قد أنتج في عام 1990 185.2 ألف طن من البطاطا، بلغ في عام 2015 839.8 ألف طن.
الحبوب.
الحبوب هي واحدة من المناطق الزراعية التقليدية في أذربيجان.ووفقا ل 1909-1913 سنة، كان حجم إنتاج الحبوب في أذربيجان للفرد أعلى ب 2.5 مرة من المتوسط العالمي (233 كيلوغراما)، وهو أعلى ب 1.3 مرة من المتوسط في البلدان المتقدمة - ألمانيا وفرنسا والسويد (455 كجم).في الوقت الحالى ويعمل صندوق البذور التابع للدولة حاليا من أجل تعزيز الأمن الغذائي في البلد.
إنتاج الشاي.
تم زرع النهر في الأصل في عام 1912 في منطقة لانكران في أذربيجان.ولأول مرة تم بناء مصنع الشاي في عام 1937 في لانكران.وبعد ذلك بدأ الإنتاج الضخم من الشاي في أذربيجان.
إنتاج التبغ.
وفي عام 2016، زرع 500 2 هكتار من التبغ في أذربيجان، بما في ذلك 700 1 هكتار من "فرجينيا"، والباقي أصناف محلية.
إنتاج قطن.
منذ عام 1823 تم زرع القطن الشامل في غانجا، غويشاي، أغداش وناكشيفان.
إنتاج الفاكهة.
الفاكهة هي واحدة من المجالات المتخصصة للزراعة في أذربيجان.في أذربيجان، لمحاصيل الفاكهة، غوبا-خشماز، كور-أراز على الفواكه شبه الاستوائية الجافة (الرمان، سفرجل)الحمضيات (اليوسفي، البرتقال، فيجوا، الليمون) على لانكاران، المتخصصة.أكبر منطقة مثمرة في أذربيجان هي غوبا.
كاميرون راسل (ولد 14 يونيو 1987) عارضة أزياء أمريكية.
سنكاسو (SNCASO) ( Société nationale des constructions aéronautiques du sud-ouest، ، سود-أويست ، Sud-Ouest) كانت شركة فرنسية لصناعة الطائرات، تشكلت في 16 نوفمبر 1936، من اندماج مصانع بليريوت من سوريسنس ، بلوخ من فيلاكوبلاي و كوربوفوي ، و ساسو (سوسيت إيرونوتيكيو دو سود-أويست) من بوردو - ميريغناك ، و أوكا (UCA) (أوسين دي كونستروكشيون إيرونوتيكيو) من بوردو - بيغلز ، سوسيتيه إريان بورديليز (SAB) من بوردو - باكالان و ليوري إت أوليفييه من روشيفورت. بالإضافة إلى ذلك، قامت شركة سنكاسو ببناء مصنع في ديولز في عام 1936.
في عام 1941، ستحواذت سنكاسو على أصول سنكاو.
في 1 مارس 1957، اندمجت شركة سنكاسو مع شركة سنكيس (سوسيته ناشيونال دي كونستروكشيونس إيرونوتيكس دو سود-إست) ، لتشكيل سود للطيران.
هذه قائمة بحركات انفصالية نشطة حاليا في الوطن العربي. وتشمل القائمة الحركات الانفصالية الاستقلالية وحركات المطالبة الحكم الذاتي. ما هو ولا يعتبر حركة مستقلة أو انفصالية بعض الأحيان. يجب أن تستوفي الحركات المدرجة في هذه القائمة على ثلاثة معايير:
السودان.
 دارفور
الجبهة الشرقية
سوريا.
الدول المقترحة:
. منطقة الإدارة الذاتية في شمال سوريا
 سريان سوريا
تركمان سوريا 
انظر أيضا: التدخل العسكري التركي في سوريا
الصومال.
 أرض الصومال
العراق.
انظر: الأقليات في العراق
الدول المقترحة:
 كردستان
المقال الرئيسي: استفتاء انفصال كردستان العراق 2017
 آشور
حركة الاستقلال الآشورية
 الإقليم التركماني العراقي
سنجار
ليبيا.
الدول المقترحة:
 برقة
 جبال تيبستي
المغرب.
دول الأمر الواقع:
 الصحراء الغربية
الدول المقترحة:
 جبال الريف
اليمن.
الدول المقترحة:
 جنوب اليمن
 حضرموت
جودا لويس (مواليد 22 مايو 2001) هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2014.
محمد بن أحمد بن عمر الإربلي المعروف باسم ابن الظَّهِير الإِرْبِلي (17 سبتمبر 1205 - 1 سبتمبر 1278) فقيه حنفي وأديب عراقي في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي (العصر المملوكي الأوَّل).
سيرته.
هو مجد الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد ابن أبي شاكر، ولد يوم 2 صفر 602/ 17 سبتمبر 1205 في إربل، يذكر أنه مراكشي الأصل. سمع من الكاشغري وابن الخازن ببغداد و من ابن اللتي والسنجاري في دمشق. وتنقل في العراق والشام، ودرّس في دمشق ومصر. كان من شيوخ الأدب وكتب بعض العلماء عنه من شعره واشتغل بالفقه والعربية واللغة و«كان عالماً فاضلاً وشاعراً مجيداً... مليح الشعر حسن المحاضرة ودرّس بالقيمازية وتصدّر لإقراء العربية». 
تخرّج به عدد من العلماء: 
توفي بدمشق في 12 ربيع الآخر 677/ 1 سبتمبر 1278.
مؤلفاته.
قال أن «له شعر كثير وتصانيف في الأدب والإنشاء»، من مؤلفاته الباقية: 
من شعره.
له ديوان شعر في مجلدين. ومن شعره في "منتخب المختار" وفي "فوات الوفيات" قصيدته التي يتشوق بها إلى دمشق:
ميليسا بيكر (مواليد 6 أكتوبر 1987) عارضة أزياء أمريكية عرفت بظهورها في مجلة سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز 2008.
جون روسكن (بالإنجليزية: John Ruskin، و. 5 يوليو 1968) وهو معروف باسمه الفني ناردوار المنديل البشري (Nardwuar the Human Serviette، "ناردوار ذا هيومان سرفيات")، هو محاور وموسيقي من مدينة فانكوفر الكندية.  هو المغني الرئيسي وعازف البيانو في فرقة "ذا إفابورايترز"  ويعزف في "ذي كوبلنز". يشتهر بمقابلاته مع مشاهير الموسيقى والثقافة الشعبية وأسلوبه غير الاعتيادي في إجراء المقابلات.
أبتدأ ناردوار مهنته في الإعلام في قناة جامعة كولومبيا البريطانية للراديو "CITR 101.9 FM" في فانكوفر. برنامجه كان وما زال يذاع مساء كل يوم الجمعة منذ أكتوبر 1987. يضم البرنامج خليطا متنوعا من الموسيقى المختارة، جانبا إلى مقابلات وثرثرة. مع أنه يفضل مقابلة الفنانين الموسيقيين، فقال ناردوار إنه سيقابل أي مشهور.
الدراسة المستعرضة أو دراسة مقطعية أو استقصاء مقطعي في البحث الطبي والعلوم الاجتماعية هي نوع من أنواع الدراسة بالملاحظة تجمع فيها البيانات في نقطة زمنية واحدة. 
يقصد من الدراسات المستعرضة في البحث الطبي الحصول على البيانات من كافة العينة الإحصائية الخاضعة للدراسة وذلك بخلاف دراسة الحالات والشواهد "case-control studies"، والتي تركز على الأفراد الذين لديهم خواص معينة مميزة (شواهد). بالتالي فإن الدراسات المستعرضة هي أبحاث وصفية (وهي ليست دراسات طولية أو تجريبية)، وهي تفيد في تحديد نسبة الأرجحية وكذلك الخطر النسبي (أو الاختطار النسبي) "Relative risk" والمطلق لانتشار الأوبئة.
الرعاية الصحية.
تتضمن الدراسات المستعرضة بيانات جُمعت في وقت محدد. غالبًا ما تُستخدم لتقدير معدل انتشار حالة مرضية حادة أو مزمنة، لكن لا يمكن استخدامها للإجابة عن أسئلة حول مسببات مرض ما أو نتائج تداخل معين. لا يمكن استخدام بيانات الدراسة المستعرضة لاستنتاج السببية لأن استمرارها الزماني غير معروف. قد تتضمن الدراسات المستعرضة مجموعة بيانات خاصة تتضمن أسئلة حول الماضي، لكنها غالبًا ما تعتمد على البيانات التي جُمعت بالأساس من أجل غايات أخرى. تكون الدراسات المستعرضة متوسطة التكلفة وغير مناسبة لدراسة الأمراض النادرة. قد تؤدي صعوبة تذكر أحداث الماضي إلى حدوث انحياز.
الإيجابيات.
يسمح استخدام البيانات التي تُجمع روتينيًا بإجراء دراسات مستعرضة ضخمة بتكلفة صغيرة فقط أو حتى بدون أي تكلفة. تُعتبر هذه إيجابية كبيرة بالمقارنة مع الأشكال الأخرى للدراسات الوبائية. اقتُرح وجود تقدم طبيعي من الدراسات المستعرضة قليلة التكلفة على البيانات التي تُجمع بصورة روتينية والتي تقترح فرضيات، إلى دراسات الحالات والشواهد التي تختبر هذه البيانات بصورة أكثر نوعية، ثم إلى دراسات التعرض (الدراسات الحشدية) ودراسات تجريبية تُكلف أكثر بكثير وتحتاج وقتًا أطول، لكنها قد تعطي أدلة قوية. في استبيان الدراسة المستعرضة، يُدرس ما إذا كان قيام مجموعة معينة بنشاط ما، فلنقل استهلاك الكحول، مرتبطًا بالتأثيرات الصحية التي يجري استقصاؤها، فلنقل تشمع الكبد. إذا تلازم استهلاك الكحول مع تشمع الكبد، سيدعم ذلك الفرضية القائلة إن استهلاك الكحول قد يكون مرتبطًا بالإصابة بالتشمع.
السلبيات.
قد لا تكون البيانات الروتينية مصمّمة للإجابة على أسئلة نوعية.
لا تحدد البيانات التي تُجمع بصورة روتينية عادة أي متغير هو المسبب وما هو التأثير. غالبًا ما تكون الدراسات المستعرضة التي تستخدم بيانات جُمعِت بالأساس من أجل غايات أخرى غير قادرة على تضمين بيانات حول عوامل تفنيد، أي متغيرات أخرى تؤثر على العلاقة بين المسبب والتأثير المفترضين. على سبيل المثال، لا تسمح البيانات التي تظهر فقط استهلاك الكحول وتشمع الكبد باكتشاف دور الاستهلاك السابق للكحول، أو أي مسبب آخر.
تجمع معظم دراسات الحالات والشواهد بيانات مصمَمة بصورة خاصة حول كل المشاركين، وتتضمن حقول بيانات مصممة للسماح باختبار الفرضية التي تكون محط الاهتمام. على كل حال، في القضايا التي قد تتضمن مشاعر شخصية قوية، قد تكون الأسئلة النوعية مصدرًا للانحياز. على سبيل المثال، قد يعبّر شخص يتمنى تقليل مشاعره الشخصية بالذنب عن استهلاكه السابق للكحول بصورة غير صحيحة. تكون هذه الانحيازات أقل في الإحصائيات التي تُجمع روتينيًا أو قد تُستبعد بصورة فعالة إن أجرى طرف ثالث عملية الرصد، على سبيل المثال سجل الضرائب على الكحول بحسب المنطقة.
نقاط ضعف البيانات المجمعة.
يمكن أن تحتوي الدراسات المستعرضة بيانات على مستوى الأفراد (سجل لكل فرد كما في الاستبيانات الصحية الوطنية مثلًا). على كل حال، قد يكون من المستحيل في علم الأوبئة المعاصر إجراء استبيان لكل الجمهور ذي الصلة بموضوع البحث، لذا تتضمن الدراسات المستعرضة غالبًا تحليلًا ثانويًا للبيانات التي جُمعت لغاية أخرى. في الكثير من الحالات، قد لا تكون السجلات الشخصية متاحة للباحث، فيجب عندها استخدام معلومات على مستوى المجموعات. إن المصادر الأساسية لهذا النوع من المعلومات هي المؤسسات الكبيرة غالبًا مثل مكتب الإحصاء الرسمي للسكان أو مراكز السيطرة على الأمراض في الولايات المتحدة. لا تكون بيانات الإحصاء الحديثة حول الأفراد، على سبيل المثال تُحرَّر معلومات الإحصاء الفردية في المملكة المتحدة بعد قرن من الزمن. عوضًا عن ذلك، تجمّع هيئة إدارية البياناتِ غالبًا. تكون الاستنتاجات حول الأفراد المبنية على بيانات مجمّعة ضعيفة بسبب المغالطة البيئية. يجب أخذ احتمال ارتكاب «مغالطات ذرية» بعين الاعتبار حيث توضع الافتراضات حول الإحصاءات المجمّعة بناء على جمع بيانات على مستوى الأفراد (مثل أخذ متوسط الإحصاءات من أجل حساب متوسط إقليم). على سبيل المثال، قد يكون صحيحًا عدم وجود تلازم بين وفيات الرضع والدخل العائلي على مستوى المدينة، لكنه يبقى من الصحيح القول إن هناك علاقة قوية بين وفيات الرضع والدخل العائلي على المستوى الفردي. إن كل الإحصائيات المجمّعة عرضة للتأثيرات التركيبية، لذلك لا تقتصر الأهمية فقط على العلاقة على المستوى الفردي بين الدخل ووفيات الرضع، بل أيضًا نسب الأفراد ذوي الدخل القليل والمتوسط والعالي في كل مدينة. ولأن دراسات الحالات والشواهد تُبنى غالبًا على بيانات على مستوى الأفراد، فلا تصادف هذه المشكلة.
ظهير الدين علي بن محمد الكازروني (1214 - 1297) عالِم وكاتب عراقي من أصل فارسي في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي الذي شاهد الغزو المغولي لبغداد (656هـ/1258م).
سيرته.
هو الشيخ ظهير الدين علي بن محمد الكازروني ولد عام 611 هـ/ 1214 م في بغداد في عائلة من أصل فارسي من أهل مدينة كازرون بفارس. توفي بعد أن تجاوز عمره الثمانين سنة، تتلمذ على يد كبار علماء الحديث والفقه واللغة في بغداد، وسمع الحديث من الأمير أبي محمد الحسن بن علي بن المرتضى، وأبي عبد الله محمد بن سعيد الواسطي، وكان أحد أساتذته المؤرخ ابن الدبيثي.
كان عالماً خدم الديوان وكتب خطاً جيداً وكان حاسوبياً فرضياً مؤرخاً شاعراً «فكانت حياته طافحة بالأعمال الثقافية الجليلة النافعة». سجل الحوادث الغزو المغولي لبغداد كلها في كتب تاريخية عدة.
توفي في بغداد عام 1297م/ 697 هـ.
مؤلفاته.
كان له مؤلفات كثيرة أشهرها:
البكتيريا البروبيونية العدية هي نوع من البكتيريا اللاهوائية الإجابية الغرام، والتي تعرف بصلتها بحب الشباب، الذي هو حالة جلدية شائعة في سن اليفاعة (الشباب). 
كما يمكن لها أيضا التسبب في أمراض أخرى من قبيل التهاب الجفن، والتهاب باطن المقلة، هذا الأخير يكون شائع الحدوث خاصة بعد إجراء جراحة العيون على مستوى العين.
بعد فك شيفرة تسلسل جينوم هذه البكتيريا، توصل الباحثون إلى كون العديد من جيناتها مسؤولة عن إنتاج أنزيمات قادرة على هضم وتفكيك الجلد والبروتينات التي قد تكون بروتينات مناعية (تفعيل الجهاز المناعي).
تنتمي هذه البكتيريا إلى مجموعة البكتيريا المتعايشة مع الإنسان، حيث تعتبر جزء من النبت الجرثومي الجلدي الطبيعي الموجودة على سطح جلد الإنسان السليم في إطار علاقة تنافع وتكامل. 
تقتات هذه البكتيريا أساسا على الأحماض الدهنية المكونة للزهم الذي تفرزه الغدد الدهنية في مسام جريب الشعرة.
يمكن العثور عليها أيضا في جميع أنحاء الجهاز الهضمي البشر والعديد من الحيوانات الأخرى.
دورها في المرض.
تعيش البكتيريا البروبيونية العدية عميقا داخل المسام وكذا الغدد العرقية، بعيدا عن سطح الجلد. تقوم عادة بالتغذي والاقتتات على الزهم والحطام الخلوي والمنتجات الثانوية الأيضية من أنسجة الجلد المحيطة بها.
الإنتاج المرتفع للزهم من طرف الغدد الدهنية مفرط النشاط (فرط الإفراز الدهني) أو انسداد الجريبات يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع معدل نمو وتكاثر البكتيريا البروبيونية العدية. 
تقوم هذه البكتيريا بإفراز العديد من البروتينات، بما فيها العديد من الانزيمات الهاضمة. هذه الأخيرة التي تعمل على هضم الزهم من أجل استخراج المواد المغذية، في المقابل وبشكل غير مقصود يمكن للأنزيمات أن تزعزع استقرار طبقات الخلايا التي تشكل جدران الجريبات.
تلف الخلايا، وارتفاع المنتجات الثانوية الأيضية والحطام البكتيري الذي ينتج عن النمو السريع للبكتيريا البروبيونية العدية، من شأنه إنتاج التهاب على سطح الجلد. هذا الالتهاب يمكن أن يؤدي إلى الأعراض المرتبطة ببعض الحالات الجلدية الشائعة، مثل التهاب الجريبات وحب الشباب (العُدّ الشائع).
الأضرار الناجمة عن هذه البكتيريا بالإضافة إلى الالتهاب المرتبط بها، يجعل الأنسجة المتضررة.أكثر عرضة للاستعمار من قبل البكتيريا الانتهازية، على غرار المكورات العنقودية الذهبية.
تظهر الأبحاث الأولية أن المسام الصحية تكون في العادة مستعمرة فقط بواسطة البكتيريا البروبيونية العدية. في حين أن المسام غير صحية تشمل بالإضافة للمكورات المقيمة عنقوديات بشروية كذلك. من غير المعروف إلى غاية اللحظة ما إذا كان السبب الحقيقي، مجرد تأثير انتهازي وتأثير جانبي، أو حتى ازدواجية مرضية أكثر تعقيدا بين البكتيريا البروبيونية العدية وهذا النوع المكورات العنقودية.
تم العثور على البكتيريا البروبيونية العدية أيضا في الأنسجة التي تعاني من حالة التهابية قرحة القرنية، الذي هو سبب شائع من التهاب باطن المقلة الذي قد يظهر بعد جراحة الساد.
في حالة نادرة قد تصيب هذه البكتيريا صمامات القلب وتؤدي بها إلى التهاب الشغاف، أو حتى المفاصل ما يؤدي إلى حدوث التهاب المفاصل الإنتاني. 
بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على أنواع من هذه البكتيريا في مواقع الإدراج في بطانة الرحم وفي
المناطق تحت الجلد من مواقع خياطة في عمليات حج القحف.
تم العثور على حب الشباب أيضا عند الأشخاص المصابين بحالات الإنزلاق الغضروفي. حمض البروبيونيك الذي تفرزه هذه البكتيريا يتسبب بكسور صغير في العظام المحيطة بها. الجسم حساس جدا لهذه الكسور الصغيرة ما يتسبب بآلام أسفل الظهر، يستدعي استعمال المضادات الحيوية التي أثبتت فعاليتها في مثل هذه الحالات.
أثناء عملية غسل القصبات وجدت البكتيريا البروبيونية العدية عند حوالي 70% من المرضى الذين يعانون من داء الساركويد، ويرتبط وجودها حسب درجة نشاط المرض. بصفة عامة وجدت هذه البكتيريا عند حوالي 23% من مجموع الأشخاص الذين خضعوا لفحوصات غسل القصبات.
الأنواع الفرعية  التي تسبب هذه العدوى في الأنسجة المعقمة، هي نفس الأنواع التي وجدت على الجلد الأفراد الغير مصابين بحالة حب الشباب، لذلك فربما قد تكون هذه العدوى محلية. في كثير من الأحيان ترتبط حالات حب الشباب بوجود سلالات بكتيريا بروبيونية عدية أكثر ضراوة من تلك العادية التي لاتشكل خطرا في الحالات العادية.
قد تتحول هذه البكتيريا إلى عدوى مرضية انتهازية، تسبب في سلسلة من العدوى بعد العملية الجراحية، مثل عدوى ما بعد الجراحة العصبية، والجراحة الترقيعية للمفاصل، التحويلات وصمامات القلب الإصطناعية.
في ظروف أخرى، قد يكون لها دور في التهاب البروستاتا الذي يؤدي إلى السرطان، أو التهابات أخرى في العظام تنتج متلازمة سافو.
الحساسية للضوء.
عندما تتعرض البكتيريا البروبيونية العدية للضوء الأسود فإنها تستجيب بعكس ضوء برتقالي. يرجع ذلك ربما لوجود البورفيرينات الداخلية. معروف أن البكتيريا تقتل عند تعرضها للضوء فوق البنفسجي، البكتيريا البروبيونية العدية هي الأخرى حساسة بشكل خاص للضوء الذي يملك طول موجة ما بين 405 و420 نانومتر (بالقرب من نطاق الأشعة فوق البنفسجية )، بسبب مجموعة الكوبوفيرين الثالث التي هي عبارة عن بروفينات حساسة للضوء مافوق البنفسجي.
قيمة التشعيع الكلي الذي يعمل على تعطيل نشاط هذه البكتيريا في ظروف المختبر يبلغ 320 ج/سم²، هذه الحقيقة ستخدم في تقنية العلاج بالضوء.
موائل أخرى.
بشكل غير متوقع، تم العثور على البكتيريا البروبيونية العدية مكونة لنابوت داخلي يعيش متطفلا على النباتات. على وجه الخصوص، نباتات الكرمة التي تأوي ساكنة نائية من هذه البكتيريا ترتبط ارتباطا وثيقا بالسلالة التي تعيش على جلد الإنسان. أطلق العلماء على هذا النوع الفرعي من البكتيريا البروبيونية اسم "البكتيريا البروبيونية زاباي"، تكريما للملحن الغريب الأطوار فرانك زابا، لتسليط الضوء على السلوك الغير التقليدي لهذه البكتيريا وموائلها الفريدة سأنها شأن فرانك زابا.
قط آسيوي (Prionailurus) جنس يضم عددا من القطط الصغيرة الأسيوية تم وصفها من قبل نيكولاي ألكسيفيتش سيفرتسوف في عام 1858.
تتميز بذيل قصير وسميك وعيون كبيرة .تعيش عادة في الغابات وتتغذى أساسا على الأسماك والحيوانات المائية الأخرى
جواهر هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، قصة محمد مصطفى المنفلوطي وإخراج محمد عبد الجواد وبطولة هاجر حمدي ومحمود المليجي.
قصة الفيلم.
عبد الغني (شرفنطح) رجل بخيل يقتر على ابنته جواهر (هاجر حمدي) وخالتها أم خليل (ماري منيب)، يمارس البخل على نفسه وأهل بيته فيحرمهم من كل متع الحياة، فتعيش الابنة فقيرة ومحرومة رغم ثراء والدها. يحتفظ عبد الغني بماله في خزينة حديدية داخل الحائط ويحاسب وكيل عزبته رزق (عبد الحميد زكي) حساب الملكين، ولا يعذر أي فلاح يتأخر عن دفع الإيجار. تحضر جواهر عيد ميلاد صديقتها سناء (سناء سميح)، وتشاهد العز الذي يعيش فيه أقرانها من ملبس ومأكل رغم إنها أغنى منهم جميعا، فتنطلق ترقص وتأكل وتشرب، ويعلم الجميع أنها ابنة مليونير فيحيطونها بنفاقهم خصوصا صلاح (محمد الديب) الطامع في ثروة أبيها، ولكن الدكتور فؤاد (محمود المليجي) ينصحها بالابتعاد عن هذا الجو الذي لا يناسب أخلاقها، فتظن أنه يراها من مستوى أدنى، فتنهره وتعامله بقسوة. تعود لمنزلها سكرانة، فيثور والدها ويصاب بإغماء، فيظن أهله أنه قد مات ويتم دفنه. يفتح المقبرة اللصان زحل (إسماعيل يس) وزقطط (حسن فايق)، فيظنهما ملكي الحساب قد جاءا لمحاسبته على بخله وشحه في الدنيا، فيعرض عليهما ثروته مقابل إعادته إلى الحياة، فيستغل اللصان سذاجته ويوافقان على الصفقة. يطلب منهما عبد الغني رؤية الجنة لبعض الوقت، فيأخذانه إلى أحد الكباريهات ليشرب ويأكل ويتمتع ويشاهد الراقصات، فيظنهم الحور العين، ويندم على أنه حرم نفسه في الدنيا من تلك المتع. يشاهد ابنته جواهر تدخل الكباريه فيظنها قد ماتت ودخلت الجنة، فيرفض العودة للحياة، ولكنهما يقنعانه بأنها ليست ابنته بل شبيهتها بالجنة. ثم يتركانه رهينة عند زعيم العصابة أبو السباع (رياض القصبجي) حتى يذهبا إلى منزله لإحضار النقود. تعيش جواهر حياتها وتتمتع بما حرمت منه في حياة والدها من مأكل ومشرب وملبس، وتقطن بفيلا جديدة وتترك منزلها القديم. يتقدم فؤاد لخطبة جواهر، ولكنها ترفضه لظنها أنه من الممكن أن يكون بخيلا مثل والدها ويمنعها من التمتع بمباهج الحياة ويحد من حريتها، ولكنها تكتشف أن الأصدقاء منافقون وكاذبون ومخادعون، ويتقربون إليها من أجل مالها، فتتركهم وتعود مع خالتها إلى منزلهم القديم، وهناك تتقابلان مع اللصين فتظنان أنهما من العفاريت، وتتركان المنزل على عجل. يفشل اللصان في فتح الخزينة لعدم وجود المفتاح معهما، فيعودان إلى عبد الغني ليدلهما على مكان المفتاح. قررت جواهر الزواج من فؤاد فاتصلت به تدعوه للحضور واتفقا على الزواج. يذهب عبد الغني للفرح، ويظنه الجميع عفريت ويهربوا من حوله بينما يتفرغ اللصان للسرقة. يكتشف عبد الغني أنهما ليسا ملكين، وأنه ما يزال في الدنيا على قيد الحياة، وأن من يكنز أمواله يتمتع غيره بها، فيقرر أن ينفق ماله في أعمال الخير ويعفو عن اللصين الذين أخرجاه من المقبرة.
فريق العمل.
إخراج: محمد عبد الجواد
تأليف:
إنتاج: الفنانين المتحدين
بطولة:
إليزابيث إرم (ولدت في 1 فبراير 1993) عارضة أزياء استونية.
عبير المعداوي (ولدت في 1 أبريل 1970) هي روائية وكاتبة وصحفية مصرية. 
نشأتها.
ولدت عبير المعداوي في مدينة الإسكندرية في مصر في 1 أبريل 1970. وهي تنتمي إلى والدها رأفت المعداوي يوسف البسيوني ووالدتها نعيمه، وقالت إن الأم لها جذور إيرلندية عميقة. لديها شقيقة كبرى تسمى سهير المعداوي. في عمر العاشرة، انتقلت عبير المعداوي إلى المدينة الصناعية المحلة الكبرى حيث تعيش عائلة والدها وهناك نمت وظهرت موهبتها للكتابة.عبير المعداوي أرادت دراسة الصحافة في البداية، ولكن أبيها أصر على أن تكون معلمه، وقد لبت رغبة والدها. وانضمت إلى كلية الاداب والتعليم، وحصلت على ليسانس اللغة الإنجليزية، حيث تأثرت بالأدب الغربي. وقد تأثرت عبير بوالدها الذي كان يتبع الفلسفة الماركسية والشيوعية خلال شبابه، وبالتالي نشأت الفتاة على فلسفة مختلفة، وهو ما دفعها إلى حب الفلسفة بشكل عام والبحث عن شيء يناسبها. ولكن أيضا عملت على تطوير موهبتها في الكتابة.بعد التخرج، عملت لمدة سنتين كمعلمة لغة إنجليزية . تزوجت من مهندس مصري، مسعد شراكي، وذهبت إلى المملكة العربية السعودية مع زوجها حيث كانت لديها ابنة، روان، وابن اسمه أحمد. وهي تعيش حاليا بين الرياض في السعودية ومدينة 6 أكتوبر في مصر، وتابعت عملها كروائية وكاتبة وصحفية. عبير المعداوي وكتبت في مشاكل مختلفة تواجهها دول الشرق الأوسط العربية، لذلك اعتبرت صوتا عربيا في الغرب . أعطاها زملاؤها الصحفيون هذا اللقب لجهودها الضخمة في نشر السلام والمحبة في جميع أنحاء العالم. ومن المعروف أن المعداوي تعمل مع العلاقات العامة الأمريكية مثل voices.com و Topix.com. في الواقع الذي ينظر إلى حياة عبير سوف يرى العديد من الصعود والهبوط. وخاصة في عملها كروائية وكاتبة. توقفت عن الكتابة أو تقديم أي عمل إبداعي لسنوات عديدة لأنها تواجه في طريقها في الحياة العديد من العقبات والتحديات.ولكن حلمها أن تكون روائية جذبت لها لإثبات نفسها ومواجهة التحديات.بعد 10 سنوات من العمل اليومي اصبحت اسما كبيرا بين الأسماء الشهيرة من خلال أعمالها في الصحافة الالكترونية وأنها تتقدم خطوة بخطوة وتمكنت من النشر في السعودية "رواية احتضان الشوك". واصبح اسم عبير المعداوي حول العالم مشهورا . 
أعمالها.
بدأت عبير المعداوي في كتابة القصص في وقت مبكر . تقدمت إلى مسابقة المدرسة الثانوية للقصص ودخلت بقصتين طويلتين "اللعنة، عندما سقطت" و "طريقي في الحياة"، . ثم وجدت طريقها في كتابة الروايات والقصص. تكتب المعداوي باللغتين العربية والإنجليزية. 
الحياه السياسية.
عبير المعداوي تنتمي إلى عائلة كبيرة تشتهر بأعضائها المهتمين بالسياسة. بدأت مع جدها المعداوي الذي ينتمي إلى حزب الوفد. كما كان والدها رافت المعداوي سياسي في الحزب الاشتراكي في أيام جمال عبد الناصر. كان ينتمي إلى الحزب الشيوعي ولكن خلال فترة الرئيس السادات، أجبر على الفرار مع عائلته والابتعاد عن السياسة. وهكذا عبير المعداوي تعلمت واكتسبت خبرتها السياسية من والدها وأظهرت في وقت لاحق في أعمالها. في موقعها الرسمي على الانترنت ذكرت أنها ليبرالية. 
الثورة المصرية 2011.
لعبت المعداوي دورا هاما أثناء الثورة المصرية عام 2011 مثل بقية الثوار المصريين. قبل اندلاع الثورة، كانت عبير أحد الشباب المصري الذي رفض النظام السياسي القائم، خاصة منذ وفاة خالد محمد سعيد. وبعد فترة وجيزة من الانتخابات البرلمانية في تشرين الثاني / نوفمبر 2010، دخلت مصر فترة سياسية حاسمة. وللمرة الأولى قررت عبير المعداوي دعم حركة التغيير https://web.archive.org/web/20120320015210/http://taghyeer.net/ التي يقودها الدكتور محمد البرادعي. ودعت الأصدقاء والمصريين الذين يعيشون في الخارج. 
خلال الأيام الأولى للثورة، شاركت المعداوي بقوة من خلال وسائل الإعلام، وتمكنت من نقل المعلومات الحقيقية ومشاهد ميدان التحرير في القاهرة عبر جميع محافظات مصر إلى العالم. على الرغم من أنها كانت في الرياض، لعبت دورا هاما جدا عندما أوقفت السلطات المصرية خدمة الاتصالات في مصر. تمكنت لعبير المعداوي من التواصل مع مجموعات من الصحفيين حول مصر. وقالت انها تستخدم الهاتف للاتصال حتى الآن بالأخبار. تم نقلها إلى الشبكة العالمية من قبل زملائها في مجتمع العلاقات العامة الأمريكية voices.com. كما تمكنت من جمع أصوات العالم لدعم الثورة المصرية. وكان هناك دعم قوي عندما قامت مجموعة من أصدقائها اليابانيين بتنظيم مظاهرة خارج السفارة المصرية في اليابان لدعم الشعب المصري وثورته. وعلى الرغم من هذه التجارب، فإنها ترفض الانضمام إلى أي حزب للعمل في المجال السياسي كما تعتقد، وتستخدم الكتابة، "دور المفكر هو نقل الأحداث من خلال أفكارهم فقط". 
مراجع اضافية.
 http://www.allvoices.com/contributed-news/7264449-another-perspective-of-the-arab-creativity-abeer-almadawy-in-the-novel-embrace-of-thorns http://www.allvoices.com/contributed-news/7285043-moments-in-the-spirit-of-a-modern-woman-in-the-novel-embrace-of-thorns http://www.booksie.com/literary_fiction/short_story/abeer_almadawy/ship-of-the-desert http://www.goodreads.com/book/show/8551950
خوسي لويس رودريغيز غونزاليس الملقب ب"البوما" (أسد الجبال) (14 يناير 1943) هو مغني وممثل فنزويلي عُرِف بتسجيلاته لأفضل الأغاني العالمية ومشاركته في أغلب مسلسلات الدراما الشعبية التلفزيونية الناطقة باللغة الإسبانية، كما شارك كمدرب في النسخة الهولندية والأرجنتينية من برنامج ذا فويس، وكحكم في النسخة التشيلية من برنامج إكس فاكتور.
نشأته وموهبته.
ولد خوسي في كاراكاس عاصمة فنزويلا، والده هو خوسي أنتونيو رودريغيز من جزر الكناري التابعة لإسبانيا، فقده في سن السادسة فربته والدته برفقة إخوته ال11. ظهرت موهبته منذ صغره ولمع كمغني وممثل شاب.
اضطر خوسي وإخوته التنقل للعيش في الإكوادور لبضعة أعوام بسبب نشاط والدته المعادي لنظام الرئيس ماركوس بيريز خيمينيز.
خلال آواخر الستينات اكتسب خيسي قاعدة شعبية استطاع بعدها أن يسافر إلى بورتوريكو ليشارك في تيلينوفيلا بمشاركة أداماري لوبيز، حيث لعب دورا بلقب "بوما" وهو اللقب الذي لازمه طوال مسيرته الفنية.
توسعت شهرة خيسي بعد أن أصدر بضعة أغاني لاقت نجاحا كبيرا جعله يُستدعى للغناء في حفل ملكة جمال الكون سنة 1982 التي أقيمت في ليما عاصمة بيرو.
شارك بعدها في النسخة الإسبانية من فيلم الأنميشن عائلة ربسوس بدور "ويلبور روبنسون" الأب.
في يوليو 2012 شارك كمدرب في النسخة الأرجنتينية من ذا فيوس، ثم النسخة الهولندية في أغسطس 2013،
حياته.
تزوج خوسي من الممثلة والمغنية ليلى موريلو منذ 1966 إلى سنة 1986 حيث رزع منها بابنته الممثلة ليلبيث موريلو، ثم تزوج من عارضة الأزياء الكوبية كارولينا بيريز في 1997 ورزق منها بابنته المغنية جنيسيس رودريجيز.
ملكة الجمال هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، تأليف وإخراج توجو مزراحي و بطولة ليلى فوزي وكارم محمود.
فريق العمل.
إخراج وتأليف:توجو مزراحي 
إنتاج: الأفلام المصرية
بطولة:
عين الموصل هو مدون مجهول ينشر تحديثات منتظمة عن الحياة في مدينة الموصل، العراق، التي احتلتها الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) لمدة سنتين و 39 يوما. تم تحرير الموصل في 10 يوليو 2017، بعد معركة استمرت 9 أشهر و 4 أيام. وكثيرا ما يشار إلى المدونة باعتبارها واحدة من المصادر القليلة الموثوقة التي توثق الحياة في ظل حكم تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وقد كانت مصدرا حاسما للمعلومات للصحفيين والباحثين. على الرغم من عدم الكشف عن هويته، فقد تم الحكم على المدون ومحتواه بأنهم اصليين من قبل الخبراء.
عنه.
بدأت عين الموصل في الفيسبوك بعد وقت قصير من غزو داعش بهدف اعلام العالم ما كان يحدث في المدينة. وعادة ما يتم كتابة المحتوى باللغة الإنجليزية وغالبا العربية، وينشر على مدونه وورد وحساب تويتر في حالة فقدان المدون الوصول إلى صفحة الفيسبوك أو أنها تخضع للرقابة. 
وصفت الباحثة رشا العقيدي، المواطنة في الموصل، وجهة نظر المدونة والأيديولوجية بأنها تعكس "المثقفين الشباب في الموصل: الإرادة في مراجعة الإسلام والتشكيك في النصوص الدينية وخطوط الصدع على طول الروايات التاريخية". 
محتوى المدونة.
كتب المدون على نطاق واسع عن سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية على الموصل. في إحدى أولى منشوراته، كتب: "مقاتلو داعش يحملون أجهزة الكمبيوتر المحمولة التي تحتوي على قاعدة بيانات للسجلات المدنية والعسكرية، وهي تطلق نقاط تفتيش حول المدينة، تطالب بمعرفات الأشخاص، وتبحث عن الأشخاص المطلوبين". وقد وصف ليس فقط تدمير المباني القديمة وحرق كتب المكتبة، ولكن عمليات الإعدام المتكررة والتعذيب من قبل مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية، بما في ذلك قطع الرأس وقطع الأعضاء والجلد ورجم النساء وقتل المثليين. وفي أيلول / سبتمبر 2015، أبلغت عين الموصل عن 455 حالة إعدام، بما في ذلك موقع الضحايا وعرقهم ودينهم. وينشر المدون أيضا معلومات عن أعضاء تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، بما في ذلك صور ل 10 من مقاتلي داعش، يطلقون عليهم "المشتبه بهم الرئيسيين" و "المطلوبين لارتكابهم جرائم حرب ضد شعب الموصل". كما يبلغ المدون عن غارات التحالف ضد أهداف داعش في المدينة. 
بالإضافة إلى أنشطة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، يبلغ المدون عن أحداث المقاومة ضد النظام في الموصل. وتحدث"عين الموصل" سكانها وتناقش مواقفهم تجاه الجماعة المسلحة، وكتبت في فبراير / شباط 2015، "في الوقت الحاضر يتحدث الناس علنا في السوق عن [داعش] وقسوتهم". كما نشرت المدونة تفاصيل عن صراعات داعش، مثل المقاتلين الذين يذهبون ثلاثة أشهر دون راتب، وأن هناك مقاتلين أجانب لا تتجاوز أعمارهم 13 سنة بين صفوفهم. 
وفقا لبيان الفنار الإعلامي، فإن "عين الموصل" تتخذ نهجا علميا للمعلومات، في محاولة لجمع البيانات وتصنيفها والتحقق منها، كما تقدم تحليلا اجتماعيا واقتصاديا، كما هو الحال عندما توضح كيف أن الدولة الإسلامية قد جندت الكثير من أعضائها، ودعمهم من قبيلة ريفية مزدحمة تقع خارج الموصل، أو كيف أن الفساد والطائفية والسياسة الأمريكية لجتثاث البعث، وموقف الجيش العراقي، مما جعله غير قادر على الوقوف على داعش ". 
معركة الموصل.
نشرت مدينة الموصل عدة تحديثات حول التحضيرات داخل المدينة لمعركة تحرير المدينة التي بدأت في أكتوبر 2016، بما في ذلك نشاط ومواقف تنظيم الدولة الإسلامية، ومخاوف من أزمة غذائية تلوح في الأفق. وفي 2 تشرين الثاني / نوفمبر، بعد يوم من دخول قوات العمليات الخاصة العراقية أخيرا إلى المدينة، قام بالتغريد لقوات التحالف على وجه الاستعجال لتحذيرهم من أن مجموعة من الشقق لا تزال تحتوي على مدنيين، ولم يخرجها تنظيم داعش، كما كانت الشائعات، لذا لا يمكن استهدافها بالغارات الجوية.
تحتوي المدونة أيضا على أفكار المؤلف الشخصية حول مستقبل المدينة وكذلك المخاوف من التعرض للقتل. كما ذكرت شبكة سي ان ان "في بعض الاحيان، كانت عين الموصل حقيقة في الواقع، ولكن في الأيام الأخيرة، مع اندلاع معركة دامية بين القوات العراقية تتقدم على المدينة والمقاتلين المتشددين داعش، تحولت الي كتابات حزن بالتأكيد، وهناك عدد قليل قبل ساعات، استمعت عين الموصل لعازف الكمان اسحاق بيرلمان يلعب كونسرتو على ستراديفاريوس، الموسيقى التي يحظرها داعش تساعد على إبقائه حيا. 
في 5 تشرين الثاني / نوفمبر، بعد أن بدأت القوات العراقية القتال في المدينة، كتب المدون عن يأسه في مشاهد الموت حوله، بما في ذلك رؤية الأطفال يلعبون مع جثث القتلى من تنظيم داعش. وكتب أن أحد أصدقائه المقربين قد قطع رأسه من قبل تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، "من الذي سأخسره بعد ذلك، ماذا أرى؟ لقد رأيت وعشت أكثر من ما اريد.. رأيت رؤوس مقطعة، وبتر و أسلحة، والقاء من أعلى المباني، .. لقد رأيت نفوسهم تحاول أن تحافظ على أجسادهم، ولكن أجسادهم ممزقة جدا لتحمل أرواحهم، ورأيت تلك الأرواح تتساءل على حلفاء هذه المدينة! " 
وكتب أيضا أنهم بدأوا في تركيب قنابل حول المباني السكنية. "داعش يحاصر المنازل من حولنا بالقنابل، ونحن نعيش على قنابل موقوتة من حولنا، وإذا كانت الغارات الجوية وإطلاق النار لا تقتلنا، فإن تلك السيارات المفخخة سوف تقوم بهذه المهمة قريبا!" وعلق أيضا على مقاتلي داعش الذين يتجولون بين المدنيين: "وجوه تنظيم الدولة الإسلامية لم تعد تخيفني، ولا شيء مخيف من وجوههم، وأرى الخوف في أعينهم، أسمع أصواتهم يصرخون من صدورهم، وأشعر بالتغيم [ يقولون لأنفسهم "ماذا فعلنا بحق الجحيم؟" ... وفي الوقت نفسه، أراهم مثل جثث تمشي على الأرض ". 
هوية المدون.
وقد عرف مؤلف المدونة نفسه بأنه "مؤرخ مستقل"، وقد حدده الصحفيون على أنه ذكر. وقال إنه يعتبر نفسه مؤرخا قبل كل شيء وأنه ليس صحافيا. بدأ التدوين بعد الغزو بقيادة الولايات المتحدة في عام 2003، ولكن لم يتم تحديد مدونته السابقة. وقال إنه استخدم أسماء مستعارة وهويات مختلفة لجمع المعلومات وتلقى تهديدات متكررة بالقتل عبر الإنترنت من تنظيم الدولة الإسلامية. وقال في مقابلة مع صحيفة "نيويوركر" إنه يتظاهر بأنه مسلم متدين متحمس للشريعة للحصول على ثقة المتطرفين. ووصف مقاتلي داعش بانه "مجموعة من الاشخاص الذين يمكن ان يسترشدوا باي اتجاه". 
ووفقا للفنار، يبدو أن المدون متعلم تعليما عاليا، مما يجعله هدفا إضافيا لتنظيم داعش، وهو أمر يشك فيه الأكاديميون الدينيون والعلمانيون. 
إدسل براينت فورد (6 نوفمبر 1893 - 26 مايو 1943) كان ابن كلارا جين براينت فورد والطفل المعترف به الوحيد من هنري فورد. حيث أصبح رئيس شركة فورد للسيارات من عام 1919 إلى وفاته في عام 1943. ورأسها من بعده ابنه الأكبر هنري فورد الثاني.
روابط خارجية.
[[تصنيف:أشخاص من فورد]]
[[تصنيف:أشخاص في مجال صناعة السيارات]]
[[تصنيف:أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 20]]
[[تصنيف:أصحاب أعمال من ديترويت]]
[[تصنيف:جامعو فنون أمريكيون]]
[[تصنيف:رواد السيارات]]
[[تصنيف:رؤساء تنفيذيون أمريكيون من شركات تصنيع]]
[[تصنيف:عائلة هنري فورد]]
[[تصنيف:فاعلو خير من ميشيغان]]
[[تصنيف:وفيات السرطان في ميشيغان]]
[[تصنيف:وفيات بسبب سرطان المعدة]]
[[تصنيف:خريجو مدرسة هوتشكس]]
[[تصنيف:أشخاص من غروس بوينت شورز]]
نصر الله بن أحمد البغدادي المعروف أيضا بـجلال البغدادي (1332 - 3 يوليو 1409) فقيه حنبلي ولغوي عراقي في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي.
سيرته.
هو أبو الفتح نصر الله بن أحمد التستري البغدادي ولد ببغداد سنة 733 هـ/ 1332 م ومن أساتذته شمس الدين الكرماني. وولي غالب تدريسات الحديث ببغداد كالمستنصرية والمجاهدية. وصل دمشق في سنة 789 ثم رحل إلى مصر في 790 وكان يصف «مقتدراً على النظم والنثر». توفي في 20 صفر 812/ 13 يوليو 1409 بالقاهرة.
صبريه سلامة مرجان جوهر (مواليد 4 أغسطس / آب، عام غير معروف) صحافيه وكاتبة عمود في صحيفة "عرب نيوز" في جده. لديها خبرة في اللغات العربية / الإنجليزية. وهي تكتب أيضا لمنافذ الأخبار باللغة الإنجليزية، بما في ذلك هافينغتون بوست، وتعمل كأستاذ مساعد في مجال اللغويات التطبيقية. في عام 2010، لقبتها مجلة "أربيان بيزنس" التي تتخذ من دبي مقرا لها، واحدة من "أكثر العرب تأثيرا في العالم" من خلال تصنيفها رقم 94 في قائمتها "باور 100". كما أدرجتها المجلة في عام 2011 باعتبارها واحدة من " أقوى 100 امرأة عربية ".
حياتها الشخصية.
ولدت جوهر في المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، نسبة إلى سلامة جوهر وعلية محمد العطية. وهي السابعة من بين 11 طفلا مع ستة أشقاء وأربعة أخوات. وقد تقاعد والدها بعد 40 عاما في وزارة الداخلية في قطاع السجون وأنشأ أعمالا لصناعة الأثاث. شقيقها أسعد جوهر محلل اقتصادي في البترول ومحاضر في جامعة الملك عبد العزيز. 
التعليم والمهنة في وقت مبكر.
بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، التحقت بجامعة الملك عبد العزيز في المدينة المنورة حيث حصلت على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والأدب. حصلت على درجة الماجستير في اللغويات التطبيقية في جامعة أم القرى في مكة المكرمة. 
عملت جوهر لفترة وجيزة كمعلمة لغة إنجليزية في مدرسة الواحة الثانوية في المدينة المنورة، قبل أن تتولى مهام مدرسة اللغة الإنجليزية ومشرفة قسم اللغة في مدرسة الأبرار الثانوية الخاصة. في عام 2003، درست دورات محادثة باللغة الإنجليزية في معهد السباعي للتدريب الطبي في المدينة المنورة. في عام 2006، عملت محاضرة في جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، كلية التمريض، بجدة. في عام 2009، أصبحت زميلة في الأكاديمية البريطانية للتعليم العالي. كما عملت محاضرة في وزارة التربية والتعليم (وزارة التعليم حاليا) السعودية. 
مهنة الصحافة.
في الفترة 2003-2004، تحولت جوهر إلى الصحافة، مع دورات مكثفة من بيروت، لبنان ومقرها معهد النها ومعهد المهنيين في جدة، المملكة العربية السعودية. 
وانضمت إلى جريدة سعودي جازيت، وهي نشرة تداول عامة باللغة الإنجليزية مملوكة من قبل مؤسسة عكاظ العربية، بعد برنامج مكثف للتدريب الصحفي. تم تعيينها في البداية كمشرفة لقسم السيدات، وتم ترقيتها كأول سيدة في جدة رئيس مكتب جدة. 
وفي الجريدة السعودية غطت من جدة الهجمات الإرهابية في ينبع والرياض والخبر وجدة والرأس بين عامي 2003 و 2006. كما ركزت جوهر على حقوق المرأة والصحة والسياسة والقضايا الاقتصادية، بما في ذلك توجيه التغطية السنوية لمنتدى جدة الاقتصادي. 
وبحلول عام 2004، كانت تكتب عمودا أسبوعيا يركز أساسا على القضايا الداخلية السعودية وعلاقة المملكة العربية السعودية بالمجتمع الدولي. وقد توسع عمودها منذ ذلك الحين إلى وسائل الإعلام مثل هافينغتون بوست و Arabisto.com، وقد تطورت إلى معالجة للجماهير الغربية بدلا من القراء السعوديين. يتم أرشفة أعمدة ها على مدونتها، صبريه أوت أوف ذي بوكس. 
في عام 2011، اوقفت جوهر حياتها المهنية كصحفية من أجل إكمال دراساتها العليا في جامعة نيوكاسل في نيوكاسل، المملكة المتحدة. حصلت على الدكتوراه في أبريل 2012 في اللغويات التطبيقية التعليمية واستأنفت التدريس في جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية. وفي عام 2012، أصبحت كاتبة عمود في مجلة "أخبار العرب"، ركزت في المقام الأول على حقوق المرأة وقضايا الحكومة. 
السياسة.
تعتبر جوهر نفسها معتدلة سياسيا، على الرغم من أن بعض الصحفيين السعوديين يقولون إن آرائها حول المجتمع السعودي يجب أن تصنف على أنها ليبرالية نظرا للطبيعة المحافظة لمعظم السعوديين. كما أنها تنتقد المتطرفين الإسلاميين والغربيين وتدين جميع أشكال الإرهاب. وهي ترفض تسمية الوهابية الإسلامية المطبقة على السعوديين كاخترع غربي. جوهر مؤمنة جدا بالحجاب كالتزام ديني، لكنها تدافع عن حق المرأة في اختيار ما إذا كانت تريد ارتداءه. وبالمثل، فإنها تعارض شخصيا ارتداء البرقع، أو العباءة، في البلدان غير الإسلامية، لكنها تؤكد أنه اختيار المرأة. فقط في المملكة العربية السعودية أنها تختار ارتداء النقاب لتكريم خلفيتها الثقافية. 
وتشمل كتاباتها عن حقوق المرأة حقها في قيادة سيارة في المملكة العربية السعودية. كما تطالب السلطات السعودية بتخفيف القيود المفروضة على وصاية الذكور على المرأة، ولكن موقفها من حقوق المرأة يتم وضعه في سياق الإسلام. وهي تعارض بشدة تنقيحات القرآن. لكنها تعتقد أن بعض جوانب الإسلام مرنة وتخضع للتعديل استنادا إلى التغيرات في المجتمع. وكتبت أيضا أن قوانين اللباس والقيادة وبعض جوانب ولاية الذكور تركت مفتوحة للتفسير أو لم يتناولها القرآن، وينبغي أن يعاد النظر فيها من قبل علماء الإسلام. 
سكيف أت ج م، اسمه الرسمي أوكرانيي
، هو صاروخ موجه مضاد للدروع أوكرانيا الصنع، موجه ومصوّب بأشعة ليزر وبشكل نصف أوتوماتيكي، بحيث يصوّب الرامي الصاروخ نحو الهدف ويوجه علامة تصويب الصاروخ حتى الإصابة. كما يمكنه ضرب الطائرات ذات العلو المنخفض وخاصة الطائرات المروحية.
الوصف.
المنضومة الصاروخية سكيف تم تصميمها وتصنيعها من قبل شركة (Luch)، وسكيف بإمكانه تدمير مجموعة واسعة من الأهداف المدرعة الحديثة، ثابتة أو متحركة، بما في ذلك الدروع الإضافية المتجانسة أو المتفجرة، وحتى المواقع المحصنة وطائرات الهليكوبتر، المنضومة تشتغل على مبدأ التوجيه بالليزر، بعد معايرة الهدف بمنظار رقمي عالي المدى. الرامي يمكنه توجيه القديفة من المنصة أو من شاشة مربوطة بالمنصة عن طارق كابل، لديها القدرة على اتخاذ نوعين من الصواريخ و 130 و 152mm مع مدى يصل إلى خمس كيلومترات ونصف .
تجهيز نظام الصاروخ عيار 130 ملم و 152 ملم في جوفاء النقل إطلاق حاويات جنبا إلى جنب (RC-2C، 2M LCD-K) وشديدة الانفجار (LCD 2OF LCD من 2M) الرؤوس الحربية
وتصاعدت تعديل الأساسي ATRA "سكيف" على قاذفة ترايبود، حاويات النقل الإطلاق [رو] إلى R-2 جهاز تأشير PN-C وجهاز التحكم عن بعد التي يمكن أن تطلق من مسافة 50 مترا، و بترك يستخدم صاروخ R-2، موحدة مع "حاجز" بترك . طول الصاروخ هو 1270 ملم، وطول الحاوية وراء الصاروخ - 1360 ملم، عيار الصواريخ - 130 ملم، الوزن - 16 كجم.
التطوير.
"سكيف" التعديل الأساسي الذي قدم في المعرض في فبراير 2005 
"سكيف-D" وضعت على منصة لاطلاق ترايبود، حاوية صواريخ جهاز (P2) مشيرا (PN-C) وجهاز التحكم عن بعد الذي يسمح للمشغل لأداء بداية من مسافة 50 مترا
" سكيف- M" بترك، ومجهزة تصوير الحراري البيلاروسي، (ATRA) مستقل محاكاة "سكيف" ، التي وضعتها الشركة البيلاروسية "TSNIP" لأول مرة في عام 2013 في معرض الأسلحة آيدكس 2013، يهدف إلى تدريب الحسابات "سكيف".
"Stugna-P" وهو الخيار من قبل القوات المسلحة لأوكرانيا المعتمدة، على عكس (ATRA) "سكيف"، وهو مجهز مع جهاز توجيه الإنتاج (PN-C) مينسك (OAO) "Peleng" ATRA "Stugna-P" جهاز تأشير مجهزة (PN) الأوكرانية والتنمية.
هنري فورد الثاني (4 سبتمبر 1917 - 29 سبتمبر 1987)، والمعروف أحيانا باسم "اتش اف 2" أو "هانك ذي ديوس"، الابن الأكبر لإدسل فورد وحفيد هنري فورد الأكبر. وكان رئيسا لشركة فورد للسيارات من 1945 إلى 1960، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي ورئيسا لعدة أشهر بعد ذلك. ومن الجدير بالذكر أنه تحت قيادة هنري فورد الثاني، أصبحت فورد موتور كومباني شركة تجارية في عام 1956. وفي الفترة من 1943 إلى 1950، شغل أيضا منصب رئيس مؤسسة فورد.
بداية حياته.
ولد هنري فورد الثاني في ديترويت بولاية ميتشيجان في الرابع من سبتمبر 1917. شقيقاه هما بينسون وويليام وشقيقته جوزيفين. تخرج من مدرسة هوتشكيس في سنة 1936. ثم درس في جامعة ييل، وخلال سنوات دراسته كان ضمن طاقم إدارة مجلة "ذا ييل ريكورد" وهي مجلة هزلية كانت تُعلق في حرم الجامعة، لكنه ترك المجلة قبل أن يتخرج في سنة 1940.
بعد وفاة والده في مايو 1943، وخلال الحرب العالمية الثانية، خدم في البحرية الأمريكية ولم يستطع إدارة أعمال العائلة، مما اضطر جده إلى إدارة الشركة.
الحياة الخاصة.
تزوج هنري فورد الثاني ثلاث مرات، وكانت المرة الأولى في سنة 1940 عندما تزوج آن ماكدونل، وحظى معها بثلاثة أطفال هم شارلوت وآن وإيدسل فورد الثاني. وتم الطلاق في سنة 1946، وفي نفس السنة تزوج للمرة الثانية بكريستينا فورد، إلا أن الطلاق تم بعد عقد تقريبًا. أما زوجته الثالثة، كاثلين دوروس، فقد ظلت معه حتى وفاته.
حقل العمر النفطي أكبر حقول النفط في سورية مساحة وإنتاجا. يقع على الضفة الشرقية لنهر الفرات على بعد حوالي 10 كم شرق مدينة الميادين في محافظة دير الزور. شكل الحقل هدفا لكل الجماعات المتصارعة في الحرب الأهلية السورية فسيطر عليه الجيش الحر في شهر تشرين الثاني 2013، ثم سيطر تنظيم داعش على الحقل عام 2014، وفي نهاية تشرين الأول 2017، تمكنت قوات سوريا الديمقراطية (قسد) بدعم من التحالف الدولي من السيطرة على الحقل بعد معارك ضد التنظيم.
يوسف أحمد الحميد؛ مواليد 1955 في الدوحة، قطر) فنان قطري، مستشار فني، جامع، كاتب ومعلم في مجال الفن. وهو شخصية بارزة في التنمية الثقافية في قطر، ويمثل بلده بانتظام في المناسبات الدولية. وقد عرض عمله الفني على الصعيد الدولي. 
حياته المبكره والتعليم.
ولد يوسف في ضاحية الجسرة في الدوحة لعائلة مكونة من 3 أخوات وشقيقين. وكانت والدته مريم الباكر، وكان والده أحمد الحميد يعمل كغواص قبل انضمامه إلى قطر للبترول. وعند ميلاد يوسف، تزوج والده من زوجة أخرى، أنجبت ثلاثة من أشقائه. 
في الوقت الذي أنهى فيه أحمد التعليم الابتدائي، بدأت وزارة التربية بتقديم المنح الدراسية للفنانين القطريين للدراسة في الخارج في أوروبا والشرق الأوسط. حصل على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة والتعليم من جامعة حلوان في عام 1976. درس جاذبية سري خلال جزء من حياته. حصل على درجة الماجستير في الفنون الجميلة من كلية ميلز في كاليفورنيا في عام 1982. 
مهنته كفنان.
وصفت أعماله بأنها واقعية، لأنها توثق البيئة القطرية وتقاليد شعبها. وقد أصبح نشطا في خلق لوحات مجردة فريدة من نوعها للخط العربي، وهو يتطور من خلال تفسيره الشخصي للنص العربي. منذ عام 1974، وقد استخدم المنسوجات في أعماله الفنية. وهي في المقام الأول الأقمشة القديمة، ويشعر انه يعيد تقديم ما ارتدى أسلافه. 
معروف بشكل خاص بانتاج أعمال واسعة النطاق، وذلك باستخدام مجموعة واسعة من الألوان والمواد. والمناظر الطبيعية المختلفة، مثل الصحاري والمستنقعات والبرك، هي عادة المواضيع الرئيسية في لوحاته. ويذكر أن هذه الموضوعات تعكس الجسرة، الحي الذي نشأ فيه. 
كان يدرس تقدير الفنون في جامعة قطر لأكثر من عشرين عاما. كما نشر كتابا في عام 1986. ويطلق عليه اسم (الفنون الجميلة المعاصرة في قطر)، ويوثق الفنانين والمنظمات والمؤسسات الرائدة في ذلك الوقت. 
الوظيفة في الحكومة القطرية.
بعد تخرجه، تم تعيينه أولا كمدير لإدارة الثقافة والفنون في وزارة الإعلام.
بينما كان يدرس في جامعة قطر، التقى أحمد الشيخ حسن بن محمد بن علي آل ثاني. عمل معه لجمع أعمال هامة من الفن العربي من قطر وخارجها. وأدى ذلك إلى إنشاء المتحف الاستشراقي والمتحف العربي للفن الحديث. 
زياد مرار هو مؤلف ورئيس النشر العالمي في ساجا للنشر. ولد في عام 1966 في العراق، وانتقل إلى لندن في سن 10. وقد نشر أربعة كتب جمع بين اهتماماته في علم النفس والفلسفة. وسيصدر في شباط / فبراير 2018 رابع "الحكم: قيمة الفهم". 
سيرته.
ترك مرار الشرق الأوسط في عام 1975 قبل أن ينتقل إلى لندن.حضر جامعة إكستر حيث حصل على شهادة البكالوريوس في علم النفس. أنهى درجة الماجستير في الفلسفة وعلم النفس من كلية بيركبيك، جامعة لندن. انضم مرار إلى ساجا في عام 1989 وعمل في جميع جوانب النشر. وعين مديرا للمديرين في عام 1997، ونائب المدير الإداري في عام 2006، وتول دورا عالميا في عام 2010 كمدير للنشر العالمي. في عام 2016، تمت ترقية مرار إلى رئيس، النشر العالمي حيث يتحمل المسؤولية الكاملة عن استراتيجية ساجا للنشر. 
في السنوات الأخيرة في ساجا، ركز مرار أيضا على دعم العلوم الاجتماعية بشكل عام. وقد تحدث وكتب عن هذا الموضوع في سياقات دولية مختلفة، وفي أوائل عام 2015 تم تعيينه في مجلس حملة العلوم الاجتماعية. في الآونة الأخيرة دعي مرار للجلوس في مجلس أمناء موقع الأخبار الأكاديمية في المملكة المتحدة، المحادثة. 
وهو أيضا عضو في مجلس إدارة شركة مسرح البيت الكبير، ومركز وقف إطلاق النار للحقوق المدنية. 
كتب مرار أربعة كتب. السعادة (2003؛ تغطي كيف يمكن للفلسفة وعلم النفس خلق فهم أفضل للهوية الحديثة)، الخداع (2008؛ حول علاقة الناس بالحقيقة وإمكانية العيش حياة صادقة حقا) والحميمية (2012). والآن "الحكم: قيمة أن يساء فهمها". 
روابط خارجيه.
 2017: What scientific term of concept ought to be more widely know?
 https://www.edge.org/response-detail/27118
 2016: What to you consider the most interesting recent scientific news? What makes it important?
 https://www.edge.org/response-detail/26755
 2015: What do you think about machines that think?
 https://www.edge.org/response-detail/26105
تاج الدين عبد الله بن علي السنجاري عرف بـقاضي صور في حياته (1322 - 29 يناير 1397) فقيه حنفي ولغوي وأديب عراقي في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي.
سيرته.
ولد أبو محمد عبد الله بن علي بن عمر السنجاري بسنجار سنة 722 هـ / 1322 م وتفقه بها وبالموصل وماردين وإربل. حدَّث عن الصفي الدين الحلي بشيء من شعره وكان إماماً عالماً بارعاً بالعربية واللغة. أفتی ودرس سنين. ناب في الحكم بالقاهرة ودمشق وولي وكالة بيت المال بدمشق. وصف «كان من محاسن الدنيا وكان يحفظ كثيراً من الحكايات والنوادر ونظم سلوان المطاع لابن ظفر وكتباً أخرى في الفقه». من شعره:
توفي تاج الدين بدمشق في 29 ربيع الآخر سنة 799/ 29 يناير 1397.
أحمد داني رمضان (مواليد 31 مايو 1984 في دمشق) هو روائي سوري-كندي، متحدث عام، كاتب عمود، ناشط مثلي الجنس. ولد في دمشق، سوريا، وهاجر إلى لبنان كلاجئ في عام 2012، قبل أن يهاجر إلى فانكوفر، كولومبيا البريطانية في سبتمبر 2014.
تم اختيار رمضان كمشارك لمهرجان فانكوفر برايد 2016، لعمله في دعم المثليه-تحديد اللاجئين والقادمين الجدد. حصل على جائزة ناشط اجتماعي من قبل جمعية فانكوفر برايد، واختير كأحد أفضل 25 مهاجر إلى كندا في عام 2017 من قبل المهاجر الكندي ليتحدث علنا عن القضايا المتعلقة باللاجئين السوريين مثليين الجنس ويكتب عمود نصف أسبوعي ل يوميا إكسترا.
كتاباته.
ترجم رمضان عمل المدون السعودي رائف بدوي إلى اللغة الإنجليزية، الذي صدر في عام 2015 من قبل كتب غريستون تحت عنوان 1000 جلدة: لأنني أقول ما أعتقد.
نشر رمضان مجموعتين من القصص القصيرة باللغة العربية بينما كان يعيش في مصر. تم إصدار أول مجموعة له بعنوان "الموت والكذبة الأخرى" من قبل دار ليلى في عام 2004. وقد أطلقت دار ملامح المجموعة الثانية، آريا، في عام 2008.
سوينغ خط الملابس هي رواية رمضان الاولي في اللغة الإنجليزية. مستوحاة من ألف ليلة وليلة، الرواية تحكي قصة ملحمية من اثنين من عشاق الراسية لذكرى سوريا الموت. واحد هو الحكواتي، والحفاظ على الحياة في الحركة إلى الأمام من خلال تتابع الخرافات تذكر لشريكه الموت. كل ليلة ينسج قصصا عن طفولته في دمشق، من القسوة التي تعرض لها لحياته الجنسية، وترك المنزل، والحرب، من اجتماعه المحبوس مع حبيبه. وفي الوقت نفسه، يشارك الموت في عباءته المظلمة في المنزل مع الرجلين، وينصت الي أسرارهما بينما ينتظر التراجع النهائي.
وقد ذكرت وينيبيغ فري بريس في استعراضها الذي حمل عنوان "أحلى المحرمات" أن صاحبة البلاغ "وضعت رواية تجبر القراء على المشاركة - بصحبة شخصياته - جمال سوريا وتاريخها، أهوال الحرب الأهلية والفرح، وإطلاق سراح وألم الحب ممنوع ". مضيفا أن الرواية "رحلة ممتعة، وإن كانت مثيرة للتحديات، ثقافية وتاريخية".
الناشرين أسبوعيا لقبوا العمل بانه "لافت للنظر" أن "استخدام رمضان الدقيق من الصور يربط هذه الروايات، والسماح لهم أن يتردد صدق مع معنى والعاطفة".
يقول كمال السلايلي في مجلة كويل وكوير الكندية: "هذه الرواية الأولى من الكاتب السوري القائم على فانكوفر تقرأ العديد من الأشياء"، وهي مذكرات قادمة، ودرس تاريخي، ونقد للسلطوية، ورواية عن تقاسم الرواية - ولكن قبل كل شيء، انها قداس للبلد يموت والناس ". وكتبت صحيفة "غلوب أند ميل" رواية "قاتمة، خيالية، عنيفة وعطاء"، مشيرا إلى أن "بداية اللغة الإنجليزية في رمضان هي رسالة حب متعارضة من ابن مثلي الجنس إلى سوريا".
ووصفت جورجيا ستريت رواية رمضان "المجزأة والشعرية والغنية بالواقعية السحرية"، مضيفا أن الرواية "درسا في كل من التمكن الفني والمرونة البشرية، وبشكل غير متوقع: الفرح".
المسيرة المهنيّة.
البداية.
قام رمضان بترجمة أعمال المدون والناشط الحقوقي السعودي رائف بدوي إلى اللغة الإنجليزية في كتابٍ واحد. صدر الكتاب عام 2015 من قبل Greystone Books تحت عنوان 1000 جلدة: لأنني أقول ما أفكر فيه.
نشر رمضان مجموعتين من القصص القصيرة باللغة العربية أثناء إقامته في مصر. أصدرت دار ليلى مجموعته الأولى تحت عنوان Death and Other Fools في عام 2004، فيما صدرت مجموعته الثانية التي تحملُ العنوان Aria من قبل دار Malameh في عام 2008.
النتاج الأدبي.
أرجوحة حبل الغسيل (ترجمة حرفيّة) هي أول رواية لرمضان باللغة الإنجليزية مستوحاة من ألف ليلة وليلة، وتحكي الرواية قصة ملحمية لعشاق راسخين في ذكرى سوريا وهي تحتضر. أحدهم حكواتي، وهو راوي قصص يحافظ على الحياة في إعادة توجيه الحركة من خلال نقل الخرافات التي يتذكرها لشريكه المحتضر. في كل ليلة ينسج قصص طفولته في دمشق عن القسوة التي تحملها بسبب ميوله الجنسية، وتركه المنزل والحرب ولقائه المصيري مع حبيبته. في هذه الأثناء، يشارك الموت نفسه في عباءته المظلمة المنزل مع الرجلين ويتنصت على أسرارهما بينما ينتظر التراجع الأخير.
ذكرت وينيبيغ فري برس في مراجعتها بعنوان "أحلى المحرَّمات" أن المؤلف مضيفةً أن الرواية 
ووصفت دار النشر الأسبوعية العمل بأنه "رائع" مشيرة إلى أن 
كتب كمال السليلي للمجلة الكندية Quill and Quire: فهي مذكرات صادرة لكنها درسٌ في التاريخ ونقد للاستبداد بل هي سردٌ حول مشاركة الروايات. - ولكن قبل كل شيء، إنها قداس لبلد وشعب يحتضر. "ووصفت صحيفة جلوب اند ميل الرواية بأنها "كئيبة وخيالية وعنيفة وحنونة" ، مضيفة أن "الظهور الأول لعمل رمضان باللغة الإنجليزية هو رسالة حب متضاربة لابن مثلي الجنس يعيشُ في سوريا".
وصفت صحيفة جورجيا ستريت رواية رمضان بأنها "مجزأة وشاعرية وغنية بالواقعية السحرية"، مضيفة أن الرواية "هي درس في كل من الإتقان الفني والمرونة البشرية. وبشكل غير متوقع: الفرح.
فاز The Clothesline Swing بالميدالية الذهبية لجوائز الناشرين المستقلين في فئة LGBT، بالإضافة إلى جائزة فريد كيرنر من اتحاد المؤلفين الكنديين لأفضل كتاب روائي عام في عام 2017، تم اختياره من بين The Globe and Mail أفضل 100 كتاب لعام 2017، وكان رقم 7 من أفضل 10 كتب تورنتو ستار، تم إدراجه لفترة طويلة في مسابقة CBC 's Canada Reads 2018، إدراجها في القائمة المختصرة لجائزة Forest of Reading 's Evergreen لعام 2018، القائمة المختصرة لجائزة Lambda Literary Award لفئة المثليين في عام 2018 ، وتم إدراجها في القائمة الطويلة لجائزة Sunburst عن التميز في الأدب الكندي الرائع.
تمت ترجمة أرجوحة خط الغسيل إلى العبرية وتم إصدارها في أيار/مايو 2018، بالإضافة إلى الفرنسية وسيتمُّ إصدارها في آب/أغسطس 2019. أعاد الناشر البريطاني The Indigo Press نشر الكتاب في المملكة المتحدة.
صدر لرمضان كتابٌ آخر هو سلمى الشيف السوري عام 2020 من قبل Annick Press. يروي الكتاب المصور قصة الوافدة الجديدة سلمى التي تكافح والدتها للتكيف مع حياتها الجديدة في كندا. قررت سلمى رفع روح والدتها من خلال طهي وجبة سورية تقليدية لها، بمساعدة أصدقائهم الجدد في بيت الترحيب الذي يعيشون فيه. سلمى تُصرّ على عيش الحياة رغم كونها محبطَة وحساسَّة، وخاصة في لحظات عندما لا تسير الأمور كما هو مخطط لها. تمت مراجعة الكتاب بشكل إيجابي بواسطة Kirkus Reviews الذي ذكر أن "هذه القصة الجميلة تستوعب التنوع، وتستكشف المرونة والحب والصداقة ومعنى العيش في منزل واحد". أشادت دار النشر الأسبوعية برسائل الكتاب الشاملة، وذكرت أن "رمضان يكتب بفاحصة شعرية عن النزوح والمنزل والأسرة". ي
النشاط.
في مقابلة مع إعلام فايس في عام 2016، تحدث رمضان عن العمل تحت الأرض الذي اعتاد القيام به لدعم الأفراد المثليين وأحيانًا إسكانهم أثناء إقامته في دمشق. بعد ذلك تحدث بالتفصيل عن هذه التجربة في مقابلة أجريت معه عام 2018 وذكر "لقد حولت منزلي [في دمشق] إلى مركز تحت الأرض للمثليين ... لقد كان في الواقع المجتمع المحب إلى أن تم اعتقالي بسبب ذلك." وذكر رمضان في مقابلة منفصلة مع ميديا لاين، أنه اعتُقل في المطار من قبل مسؤولين سوريين واحتجز لمدة ستة أسابيع. بعد إطلاق سراحه، أعلنت الحكومة السورية أنه شخص غير مرغوب فيه، ونتيجة لذلك هاجر إلى لبنان كلاجئ في عام 2012. في النهاية حصل رمضان على حق اللجوء في كندا، وفي أيلول/سبتمبر 2014 هاجر إلى فانكوفر في كولومبيا البريطانية. بحلول عام 2015، بدأ رمضان العمل بالفعل في Qmunity وهو مركز موارد كوير في كولومبيا البريطانية. في نفس الوقت تقريبًا الذي كان يعمل فيه رمضان في Qmunity، بدأ التطوع في جمعية قوس قزح للاجئين التي تصفُ نفسها بأنها "مجموعة مجتمعية مقرها فانكوفر تساعد الأفراد الذين يسعون للحصول على حماية اللاجئين في كندا على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير الجنسي (SOGIE) أو في حالة فيروس نقص المناعة البشرية". أثناء التطوع في جمعية قوس قزح للاجئين، ساعد رمضان في تنظيم ودعم رعاية اللاجئين السوريين. منذ مايو 2015، نظم رمضان أيضًا حملة سنوية لجمع التبرعات تُعرف باسم أمسية في دمشق. تتمثل أهداف حملة جمع التبرعات في تعريف المجتمع بالثقافة والتراث السوري الأصيل، وبناء مساحة آمنة للاجئين السوريين المثليين واللاجئين الترانس للاحتفال بهويتهم، وتوفير فرص لتعزيز الصداقة والاندماج بين الوافدين السوريين المتحدرين والمتحولين الجدد وأفراد المجتمع الكندي من LGBTQ2 + وجمع التبرعات للرعاية الخاصة. من خلال حملة جمع التبرعات، جَمَعَ رمضان أكثر من 150 ألف دولار أمريكي للاجئين من ذوي الميول الجنسية المثلية والثنائية والمتحولين إلى الجنس الآخر، وقد ساعد 23 فردًا في الحصول على حماية اللاجئين في كندا. يتحدث رمضان علنًا عن القضايا المتعلقة باللاجئين السوريين المثليين، وقد عبَّر عن آرائه كمتحدث في مؤتمرات مثل تيد وQmunity 's في اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية وThe Liberal Party Convention وSix Degrees Conference. اعتاد رمضان كتابة عمود نصف أسبوعي لـ "Daily Xtra" بين عامي 2012 و2016 يغطي فيه موضوعات مثل ما يشبه العيش كلاجئ في بلد آخر وكيفية دمج اللاجئين من مجتمع الميم في المجتمع الكندي.
منذ نوفمبر 2016، شغل رمضان منصب المدير العام لمجلس إدارة Vancouver Pride Society، واعتبارًا من عام 2019 يعمل رمضان الآن كمدير لمجلس إدارة Rainbow Railroad. في عام 2016، تم تكريم رمضان باعتباره القائد الرئيسي لمهرجان فانكوفر برايد لعمله في دعم اللاجئين والوافدين الجدد من مجتمع الميم. في عام 2017، حصل على جائزة StandOut للناشط الاجتماعي من قبل Vancouver Pride Society لعمله في المجال الحقوقي والاجتماعي. في نفس العام، تم اختياره أيضًا كواحد من أفضل 25 مهاجرًا إلى كندا من قبل جمعيّة مهاجر كندي. في عام 2018، حصل على جائزة مركز بونهام لعام 2018 من مركز مارك إس.بونهام لدراسات التنوع الجنسي.
إبراهيم حجاج (1934 في ولاية المدية - 1996 في شراربة) ممثل جزائري
سيرة.
عرف بتأديته شخصية علي لابوانت المقاتل في جبهة التحرير الوطني في قلب أزقة القصبة في الجزائر العاصمة في فيلم معركة الجزائر لجيلو بونتيكورفو. 
وقد توفي في عام 1996 في شراربة في ضواحي الجزائر العاصمة.
الاتحادية الجزائرية للتزلج والرياضات الجبلية، هي جمعية جزائرية مكرسة لممارسة وتطوير التزلج والرياضات الجبلية في الجزائر. ويجمع كل نوادي التزلج في الجزائر، ويدير الفرق الجزائر على أعلى مستوى دولي في جميع التخصصات.يترأسها عمار قدوش.
الاتحادية الجزائرية للتزلج والرياضات الجبلية هي واحدة من أقدم الاتحادات الوطنية، يعود تاريخ إنشائها إلى عام 1963، أي بعد عام من الاستقلال. وانضمت إلى الإتحاد العالمي للتزلج على الثلوج في عام 1965 والاتحاد الدولي لجمعيات تسلق الجبال في عام 2001.
جونغ تشاي يون معروفة أكثر بأسمها الفني تشايون هي مغنية وممثلة كورية جنوبية. وهي عضوة في فرقة الفتيات الكورية ديا.
إحداث الصوت في الحشرات تحدث أصوات الحشرات باستعمال عدة طرق مختلفة, فبعض الأصوات تنتج من عملية رفرفة الأجنحة أثناء الطيران. وقد لا يكون لها أهمية بالنسبة للحشرة , ولكن يكون لها عادة بعض الضرورة. وقد تحدث بعض التحورات لإنتاجها. وفي بعض الحالات ينتج صوت من حك حافة الأجنحة فوق سلسلة من الخطوط من أجزاء أخرى من الجسم مما يجعلها ترفرف. وميكانيكية الاحتكاك هذه معروفة جيداً في رتبتي مستقيمة مستقيمات الأجنحة وغمدية خنافس الأجنحة. وفي بعض متشابهات الأجنحة متشابهات الأجنحة وحرشفية حرشفيات الأجنحة الأجنحة يوجد غشاء خاص يتذبذب بالتأثير المباشر للعضلة . ويكون الصوت الناتج بواسطة حشرات كثيرة مصدر تنبيه أو إنذار للحشرات الأخرى , أو كمنبه للمفترس المحتمل. وفي الحالة الأخيرة تعمل الحشرة على التظاهر والتمويه ويدخل في ذلك لون وحركة الحشرة.
وتكون الأصوات التي من هذا النوع غير منتظمة ومجالها الترددي واسع . وتٌحدث الأصوات الخاصة أعضاء متخصصة تتكون من شوكة للصوت في صور منتظمة. وبعض الأنواع لها عدد من الأغاني تتميز بالاختلاف في توقيت الأصوات, وهذه تستعمل في ظروف مختلفة . والأصوات الخاصة عادة ما تستخدم في الغزل , ولكن قد تتدخل كذلك في الغزل أو التمييز الجنسي أو التجميع في الحشرات الجماعية وغيرها من سلوك الاتصال . وتحدث الحشرات الصوت تحت ظروف بيئية معينة, وقد تتحكم الظروف الداخلية (الهرمونات) بتوفير ظروف معينة يحدث فيها الصوت , ويكون ذلك بالتأثير العصبي , حيث توجد مراكز في المخ ترتبط بمركز الاستقبال الحسي والتنبيه للمراكز في العقد العصبية الحلقية وبالتالي ينطلق الصوت المناسب .
ميكانيكية إحداث الصوت
يمكن اعتبار الصوت الذي تحدثه الحشرات كتنبيه ميكانيكي من أي مصدر خارجي أو داخلي , حيث تحدث الرفرفة أو التذبذب فقط خلال الهواء أو الماء , ولكن التذبذب ينتقل خلال طبقة سفلية. واصطلاح صرير Stridulation استعمله هاسكيل 1961 لأعضاء الحس, بمعنى أن أي صوت يحدث بواسطة حشرة لا يتضمن أي شيء بالنسبة لطريقة إحداث الصوت . وتكون طبيعة الأصوات التي تحدثها الحشرات صعبة . وقد يحدث الصوت بصفة مستمرة , كما هو الحال في الضوضاء نتيجة لرفرفة الأجنحة, ولكن عادة ما يتكون من أصوات منفصلة يتخللها سكون.
والصوت التكاملي ( واحد فواحد) الذي تستقبله أذن الإنسان يسمى رفرفة (تغريد) وهذا قد يتكون من نبضة واحدة , أو (كما في صرصور الغيط) من سلسلة من النبضات أو الحركات. والحركة عبارة عن سلسلة منفصلة من جهاز الصرير , أو قد تحدث هذه الحركة سلسلة من الحركات . وسلسلة الحركات التي قد تتكرر في صورة منتظمة تسمى مقطع Phrase وكثير من الحشرات قد تحدث أصواتاً , وهذه ربما تنقسم إلى خمسة أنماط حسب الطريقة المستعملة في إنتاج الصوت. وهي : صوت ينتج كمحصلة لأنشطة أخرى, وأصوات تنتج باحتكاك جزء من الجسم مقابل غشاء سفلي, وصوت يحدث من احتكاك جزئين من الجسم ببعضهما , أو صوت يحدث بواسطة الغشاء الطبلي , أو صوت يصدر نتيجة مرور تيار في الهواء.
مراجع.
- الحشرات تأليف: ر ف شابمان , ترجمة : أ.د. أحمد لطفي عبد السلام وآخرون, التركيب والوظيفة , الجزء الأول , الدار العربية للنشر والتوزيع
أليكساندر لينوار (و. ) هو عالم آثار، ومؤرخ الفن، وأمين متحف، وكاتب مقالات، من فرنسا، ولد في باريس، توفي في باريس، عن عمر يناهز 78 عاماً.
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
جوائز.
حصل على جوائز منها:
لويس دوبويس (و. ) هو كاتب، وكاهن كاثوليكي، و، من فرنسا، توفي في باريس، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب.
تولى منصب ، والكاردينال، و.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ماكس كوفمان (و. ) هو لغوي، وصحفي، ومؤلف، ومترجم، وكاتب، من سويسرا، ولد في بازل، توفي في بون، عن عمر يناهز 77 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
هنري لارسن (و. ) هو ضابط، ولغوي، ومترجم، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في شيكاغو، توفي في دنفر، كولورادو، عن عمر يناهز 72 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
مناصب.
تولى منصب حاكم غوام، و.
التعليم.
تعلم في .
الخدمة العسكرية.
خدم في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ألفرد مولر (و. ) هو اقتصادي، وسياسي، وأستاذ جامعي، وعالم اجتماع، من ألمانيا، ولد في إسن، كان عضوًا في الحزب النازي، والاتحاد الديمقراطي المسيحي، توفي في كولونيا، عن عمر يناهز 77 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة مونستر.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فالنتين ايفانوف (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي، من الإمبراطورية الروسية، ولد في سانت بطرسبرغ، وكان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم، توفي في يكاترينبورغ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
التعليم.
تعلم في ، و.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جيمس ويب (و. ) هو كاتب سيناريو، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في دنفر، كولورادو، توفي في نيويورك، عن عمر يناهز 65 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ستانفورد.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
آيغيو (애교) هو مصطلح كوري يشير إلى التصرف بلطافة أو التحدث بصوت الأطفال أو بحركات وتعبيرات الأطفال. آيغيو تعني حرفياً التصرف بتودد، وهي شائعة بكثرة عند آيدول البوب الكوري.
الأسطورة السوداء ، أو الأسطورة السوداء الإسبانية ، هي بروبوغاندا سياسية من القرن السادس عشر استخدمت بهدف تشويه سمعة إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية وأمريكا اللاتينية . وفقًا لفرضية الأسطورة السوداء، فإن الدعاية المعادية للإسبانية قبل القرن السادس عشر أو خلاله "تم امتصاصها وتحويلها إلى صور نمطية واسعة الانتشار" افترضت أن إسبانيا كانت "شريرة بشكل فريد". إن الدمج بين الدعاية الإنجليزية والألمانية في المقام الأول إلى التاريخ السائد خلقت تحيزًا ضد الإسبان عند المؤرخين اللاحقين ونظرة مشوهة لتاريخ إسبانيا وأمريكا اللاتينية وأجزاء أخرى من العالم. على الرغم من أن الأسطورة السوداء الإسبانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر لها إجماع تاريخي عام، إلا أن جوانب من الأسطورة لا تزال موضع نقاش. وصفها تشارلز جيبسون بأنها "التقليد المتراكم للدعاية وكره الأسبان والتي تعتبر الإمبراطورية الإسبانية بموجبها قاسية ومتعصبة واستغلالية ومعتدة بنفسها بشكل يتجاوز الواقع".   كما هو الحال مع الأساطير السوداء الأخرى، فإن الأسطورة السوداء الإسبانية تجمع بين الافتراءات، وإزالة السياقات، والمبالغة، و الالتقائية ، والمعايير المزدوجة مع الحقائق.
تعريف.
استخدم آرثر ليفي مصطلح "الأسطورة السوداء" لأول مرة حول سير نابليون في سياق المعارضة بين "الأسطورة الذهبية" و "الأسطورة السوداء": مقاربتان متطرفتان، تبسيطيتان، و أحاديتي البعد لشخصية صورته إما كإله أو كشيطان. استخدم المؤرخون والمثقفون الإسبان "الأساطير السوداء" و "الذهبية" بنفس المعنى في إشارة إلى جوانب التاريخ الأسباني ؛ استخدم أنطونيو سولير كلا المصطلحين حول تصوير ملوك قشتالة وأراغون. في مؤتمر عقد في باريس في 18 أبريل 1899 ، استخدمته إميليا باردو باثان لأول مرة للإشارة إلى نظرة عامة للتاريخ الإسباني الحديث:
" في الخارج، فإن مآسينا معروفة وغالبًا ما يتم المبالغة فيها دون توازن. خذ على سبيل المثال كتاباً لـ إيف غويو ، والذي يمكننا اعتباره النموذج المثالي لأسطورة سوداء، على عكس الأسطورة الذهبية. الأسطورة السوداء الإسبانية هي قشة لأولئك الذين يبحثون عن أمثلة ملائمة لدعم أطروحات سياسية معينة (...) تحل الأسطورة السوداء محل تاريخنا المعاصر برواية بأسلوب بونسون دو تيرايل ، بالألغام والألغام المضادة، و التي لا تستحق حتى شرف التحليل. "
كان للمؤتمر تأثير كبير في إسبانيا، خاصة على خوليان خوديرياس . لاحظ خوديرياس، الذي عمل في السفارة الإسبانية في روسيا (وانتقد) انتشار الدعاية المعادية لروسيا في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا وكان مهتماً بعواقبها المحتملة على المدى الطويل. كان خوديرياس أول مؤرخ يصف ظاهرة "الأسطورة السوداء" ، وحدد نظيرتها الإسبانية. كتابه لعام 1914 ، " "La Leyenda Negra y la Verdad Histórica" ( "الأسطورة السوداء والحقيقة التاريخية" ) ، يحلل جوانب صورة إسبانيا (بما في ذلك تلك الموجودة "في كتاب شهداء فوكس" ). وفقًا لخوديرياس، فإن هذه التأريخ المتحيز قد قدم التاريخ الإسباني بشكل سلبي وتجاهل الإنجازات والتطورات المتعمدة. في "La Leyenda Negra" ، يعرف الأسطورة السوداء الإسبانية بأنها:
"البيئة التي خلقتها القصص الرائعة عن وطننا والتي شهدت ضوء الدعاية في جميع البلدان، والأوصاف البشعة التي كانت دائماً ما تكون لشخصية الإسبان كأفراد وبشكل جماعي، الإنكار أو على الأقل الجهل المنهجي لكل ما هو ملائم وجميل في مختلف مظاهر الثقافة والفن، الاتهامات التي تم توجيهها في كل عصر ضد إسبانيا."
دعم كتاب لاحقون مقالة خوديرياس النقدية و طوروها. في "شجرة الكراهية" ، كتب المؤرخ فيليب واين باول:
" يُطلق احتقاراً على الإسبان الذين جاءوا إلى العالم الجديد بحثًا عن فرص تتعدى إمكانات بيئتهم الأوروبية بالوحشيين و الباحثين عن الذهب الجشعين أو غيرها من الشخصيات المشبوهة التي كانت مرادفة تقريبًا للشياطين ؛ لكن الإنجليز الذين يبحثون عن فرص لعالم جديد يُطلق عليهم باحترام اسم المستعمرين أو البنائين أو الباحثين بعد الحرية (...) عندما حاكم الأسبان المنشقين الدينيين، سمي ذلك تعصباً دينياً أعمى... أما عندما فعل الهولنديون والإنجليز الشيء نفسه بالضبط، سمي ذلك توحيد الأمة."
عرف باول الأسطورة السوداء لإسبانيا بأنها:
صورة لإسبانيا انتشرت في أواخر القرن السادس عشر في أوروبا، تناقلتها وسائل الدعاية السياسية و الدينية التي شوهت سمعة و شخصية الإسبان و حكمهم لدرجة أن إسبانيا رمزاً لكل قوى القمع و الوحشية و التعصب السياسي و الديني، بالإضافة إلى التخلف الفكري و الفني في القرون الأربعة التالية. الإسبان وصفوا هذا النهج و الصورة التي نتجت عنه بمصطلح " الأسطورة السوداء " .
- شجرة الكراهية (طبعة 1985)
في كتابه "محاكم التفتيش" ، كتب إدوارد بيترز:
اعتُبرت محاكم التفتيش خارج إسبانيا عملية تطهير ضرورية (بين الإسبان) ، حيث اتُهم جميع الإسبان بأنهم من أصول موريسكية ويهودية (...) أُدينوا أولاً بعدم صفاء معتقداتهم، ثم تعرض الإسبانيون للاستهجان و النقد لدفاعهم عن الكاثوليكية بشكل مفرط من الحماس. متأثرًا بالسياسات السياسية والدينية لإسبانيا، أصبح نوعٌ شائعٌ من الذم الإثني شكلاً بليغًا من الوصف عن طريق اغتيال الشخصية. لذلك، عندما كتب بارتلومي دي لاس كاساس انتقاداته لبعض السياسات الحكومية في العالم الجديد، تم تجاهل هدفه المحدود والمقنع والخاص.
في كتابه عام 2002 بعنوان " "إسبانيا في أمريكا: أصول الأصول الإسبانية في الولايات المتحدة"" ، حدد المؤرخ الأمريكي ريتشارد كاغان الأسطورة السوداء الإسبانية:
ومما زاد من تعقيد هذا المنظور لإسبانيا باعتبارها "الآخر" الأدنى، كان الأسطورة السوداء، وهي مجموعة من المعتقدات القديمة التي ورثتها الولايات المتحدة عن البريطانيين، وإلى حد ما، من الهولنديين... كانت مثل هذه القراءة للتاريخ الأسباني تبسيط مفرط، لكن مروجي الاستثناء الأمريكي وجدوه مفيدا ً.
الجوانب.
وفقًا للمؤرخ إلفيرا روكا باريا، فإن تكوين أسطورة سوداء واستيعابها من قبل أمة هي ظاهرة لوحظت في جميع الإمبراطوريات متعددة الثقافات (وليس فقط الإمبراطورية الإسبانية . ستكون الأسطورة السوداء حول الإمبراطورية نتيجة لهجمات الدعاية وجهود معظم القوى المعاصرة الأصغر وخصومها المهزومين ؛ دعاية أوجدتها الفصائل المتنافسة في الإمبراطورية ؛ النقد الذاتي من قبل النخبة الفكرية، والحاجة إلى قوى جديدة توطدت خلال (أو بعد) وجود الإمبراطورية. 
وفقًا لوجهة النظر هذه، فإن الأسطورة السوداء الإسبانية لم تكن استثنائية ولكن ثباتها كان كذلك. أسباب استمرارها هي:
الأصول.
عرّف المؤرخ مانويل فرنانديز ألفاريز الأسطورة السوداء على النحو التالي:
"يهدف التشويه الدقيق لتاريخ الأمة الذي يرتكبه أعداؤها ضدها لمحاربتها، ومحاولة التشويه البشع لتحقيق هدف محدد وهو إبعاد الأمة عن المسار الأخلاقي الذي يجب دحض سيطرته عليها بكل الطرق الممكنة".
يقول إدوارد بيترز في كتابه "محاكم التفتيش":
"اعتُبر الوعي الذاتي المسيحي الذي أثار الدافع لتطهير الممالك الإسبانية بما في ذلك المؤسسة المميزة لمحكمة التفتيش الإسبانية خارج إسبانيا في التصور الإيطالي المعادي للإسبانية بمثابة تطهير ضروري، واتهام جميع الإسبان بأنهم أصحاب أصول مغربية ويهودية، وإدانتهم لأول مرة بسبب عدم اكتمال إيمانهم المسيحي، وتعرضهم للنيران بسبب الحماس الزائد في الدفاع عن الكاثوليكية. وُجِّهت الإهانات الإثنية (كالقدح) بشكل شرير أثناء الوصف بعد أن تأثرت بالشروط السياسية والدينية لإسبانيا".
قال ويليام مالتبي بما يخص إسبانيا بالنسبة لهولندا:
"ظهرت مئات المنشورات المعادية لإسبانيا باللغات الإنجليزية والهولندية والفرنسية والألمانية في القرن السادس عشر، وذلك كجزء من الحملة الإليزابيثية ضد إسبانيا والكنيسة الكاثوليكية. ستظهر طبعات وأعمال جديدة تكرر الاتهامات القديمة في حرب الثلاثين عامًا، وفي مناسبات أخرى عندما بدا من المفيد إثارة المشاعر المعادية للإسبانية. ليس من المستغرب أن يكون مؤلفو التاريخ العلمي قد استوعبوا معاداة الأصول الإسبانية ونقلوها إلى الأجيال اللاحقة".
الأصل الألماني.
يؤكد بعض المؤلفين مساهمة العديد من الحوادث التي وقعت مع قوات تشارلز الخامس في ألمانيا خلال الحرب في تطوير الأسطورة السوداء، بينما ينسب الآخرون كل الممارسات الوحشية إلى الإسبان، وذلك على الرغم من أن معظم قوات تشارلز كانت ألمانية. يشير هذا إلى وجود الأسطورة السوداء قبل هذه الأحداث.
اكتسبت الأسطورة السوداء عناصر عرقية واضحة تحت تأثير الكتّاب الفلمنكيين والفرنسيين بحلول نهاية القرن السادس عشر. نمت قوة إسبانيا حينها بما يكفي لتهديد أمن فرنسا، وتخلى النبلاء الفلمنكيون عن أملهم في توسيع نفوذهم في المحاكم القشتالية والأراغونية كما حاولوا في البداية. نشر هذا الخوف والاستياء من طبقة النبلاء الفلمنكيين في فرنسا الذين رأوا تضاعف قوتهم النسبية، وحُرموا مرارًا وتكرارًا من رغبتهم في المشاركة في غزو أمريكا.
أصول أخرى.
إنجلترا.
لعبت إنجلترا دورًا مهمًا في انتشار الأسطورة السوداء الإسبانية واستخدامها خلال الحقبة الاستعمارية. لم يكن أصل القصة في إنجلترا، وذلك هو الأمر الذي كان متفقًا عليه أيضًا بصرف النظر عن تأثير اللغة الإنجليزية.
المقارنة مع ماضي البلدان الأخرى
تختلف وجهة النظر العامة للماضي الإمبراطوري القديم اختلافًا كبيرًا من بلد إلى آخر:
المملكة المتحدة.
أظهرت الاستطلاعات افتخار الشعب البريطاني بالماضي الاستعماري. يميل الناس إلى التركيز أكثر على الجوانب الإيجابية للماضي الاستعماري البريطاني مثل إلغاء العبودية والإجراءات المناهضة للعبودية التي اتخذتها البحرية الملكية، ونشر المفاهيم مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان. غالبًا ما يُنظر إلى الأعمال الوحشية التي ارتكبتها المملكة المتحدة خلال المشاعر المعادية للإيرلندية أو انتفاضة ماو ماو أو حرب البوير الثانية أو الحرب العالمية باعتبارها استثناءات من الطبيعة الإنسانية العامة للإمبراطورية البريطانية.
المظاهر الحديثة.
شكّل النقاش حول استمرارية الأسطورة السوداء أو عدمها مسألة مثيرة للنقاش. زعمت مجموعة من المؤرخين في السنوات الأخيرة بما في ذلك ألفريدو ألفار ولورد ماتيو بريتوس أن الأسطورة السوداء غير موجودة حاليًا، وهي مجرد تصور إسباني لكيفية رؤية العالم لإرث إسبانيا.
جادلت كارمن إغليسياس بأن الأسطورة السوداء تتألف من تلك السمات السلبية الأكثر تكررًا بشكل موضوعي والتي يلتمسها الرأي الإسباني فيه. تعترف أيضًا باستجابة الأسطورة السوداء للدعاية المتلاعب بها بشدة والتي تحركها المصالح السياسية.
يشير أولئك الذين يزعمون أن الأسطورة السوداء ما زالت تؤثر على إسبانيا وأمريكا اللاتينية إلى أحداث مختلفة الاتجاهات مثل:
اللغوية.
إنشاء واستخدام فئات خاصة: وهي استخدام كلمة "الفاتح" بدلاً من "الغازي"، وكذلك كلمة "الفتح" بدلاً من "الغزو" من أجل إنشاء فئة جديدة وفريدة من الدلالات التي تفصل بين الإسبان وغيرهم من الأوروبيين، وتصرفات الإسبان الغزاة في العالم الجديد في أوروبا، وذلك على الرغم من أن الإمبراطورية الإسبانية كانت الوحيدة التي اتخذت مواقف عقابية مبكرة بين القوى الأوروبية.
الاقتصادية.
خُلِقت إشارات مباشرة إلى الأصول التي تعود إلى زمن الأسطورة السوداء في الصحف البريطانية والكندية خلال حرب التوربوت في عام 1992 بين إسبانيا وكندا.
تُستخدم الإشارات إلى أصول الأسطورة السوداء حاليًا في الأرجنتين للمناقشة لصالح السياسات الوقائية ضد الشركات الإسبانية.
السياسية.
العلاقات بين أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة: اعتبرها المؤرّخ فيليب باول السبب الرئيسي للمشاكل الدبلوماسية الحالية والمشاعر المعادية لللاتينيين في الولايات المتحدة، ويظهر ذلك في كتابه لعام 1971 بعنوان "شجرة الكراهية: الدعاية والتحيزات التي تؤثر على العلاقات مع العالم اللاتيني". اكتسبت وجهة نظر الأسطورة السوداء التي تؤثر على سياسة الهجرة الحالية للولايات المتحدة التأييد في المناخ السياسي الحالي. يُقال أيضًا إن "العرق المتدهور" هو أصل التمييز العنصري الذي عانى منه اللاتينيون في أمريكا.
إن ملكية إسبانيا السابقة لنصف أراضي الولايات المتحدة غير معروفة من قبل معظم الأمريكيين، ويؤثر ذلك على الطريقة التي يُعامل بها سكان وثقافة أمريكا اللاتينية والنقاش اللغوي هناك.
أوضح وزير الخارجية الإسباني جوزيف بوريل أنه يرى عودة ظهور الأسطورة السوداء في جميع أنحاء أوروبا بالطريقة التي حصلت بها تغطية القضية الكتالونية، وذلك لا سيما من قبل الصحافة الناطقة باللغة الإنجليزية فيما يتعلق بالقبول المؤكد للأعداد غير المحددة من المصابين والتي تبين عدم صحتها فيما بعد.
التعليم والثقافة الشعبية.
يشير المؤيدون الإسبان لانتشار الأسطورة السوداء إلى أن وجهة نظر الأسطورة السوداء الإسبانية والتاريخ الإسباني وعناصرها المعادية للكاثوليكية شائعة في الثقافة الشعبية، ويشبه ذلك الحال في الأفلام مثل فلم إليزابيث.
أصدر المجلس الأمريكي للتعليم تقريرًا عن معاداة الإسبان في الكتب المدرسية في عام 1944، وحدد عددًا كبيرًا من الأخطاء الأساسية وأوجه الخطأ والتصوير المتحيز. واستنتج أن "إلغاء الأسطورة السوداء وآثارها في تفسيرنا لحياة أمريكا اللاتينية هي واحدة من مشاكلنا الرئيسية في الجانب التربوي والفكري وكذلك في المجال السياسي". أعرب باول عن عدم اختفاء العديد من الأخطاء الأساسية من غالبية المواد المدرسية في عام 1971.
العرقية.
يُزعم أن الأسطورة السوداء ونظيرتها الأسطورة الذهبية البريطانية من المساهمين الرئيسيين في بناء السيادة البيضاء، وذلك لأنهم أزالوا المساهمات الأخلاقية والفكرية لأوروبا الجنوبية، وقللوا من القوة والكفاءة التي حققتها إمبراطوريات الشعوب الأصلية قبل وأثناء غزو الإسبان للأميركتين.
إيطاليا.
يدعم سفيركر أرنولدسون من جامعة جوتنبرج فرضية خوديرياس عن الأسطورة السوداء الإسبانية في تاريخ أوروبا ويحدد أصلها في إيطاليا في العصور الوسطى، على عكس المؤلفين السابقين (الذين يرجع تاريخها إلى القرن السادس عشر). يستشهد أرنولدسون في كتابه ""الأسطورة السوداء: دراسة" لأصوله" بدراسات أجراها بينيديتو كروتشي وأرتورو فارينيلي للتأكيد على أن إيطاليا كانت عدائية تجاه إسبانيا خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر، وقد استخدمت النصوص التي تم إنتاجها وتوزيعها هناك لاحقًا كقاعدة. من قبل الدول البروتستانتية.  
تم انتقاد نظرية أرنولدسون حول أصول الأسطورة السوداء في إسبانيا لأنها خلطت عملية جيل الأسطورة السوداء مع وجهة نظر سلبية (أو نقد) لقوة أجنبية. تم رفع الاعتراضات التالية: 
وفقًا لويليام مالتبي، تفتقر الكتابات الإيطالية إلى "موضوع السلوك": رواية مشتركة من شأنها أن تشكل الأسطورة السوداء الإسبانية في هولندا وإنجلترا. توافق روكا باري ؛ على الرغم من أنها لا تنكر أن الكتابات الإيطالية ربما كانت تستخدم من قبل المنافسين الألمان، إلا أن الكتابات الإيطالية الأصلية "تفتقر إلى الوحشية والتشوه الأعمى لكتابات الأسطورة السوداء" وأنها مجرد ردود فعل على الاحتلال.   [ "هذا الاقتباس يحتاج إلى الاقتباس" ]
ألمانيا.
قدم أرنولدسون بديلاً للنظرية الإيطالية الأصل في نقيضها القطبي: النهضة الألمانية . الإنسانية الألمانية، بقومية عميقة، أرادت إنشاء هوية ألمانية في مقابل هوية الغزاة الرومان. استخدم أولريخ هوتن ومارتن لوثر ، المؤلفان الرئيسيان للحركة، كلمة "الرومانية" في المفهوم الأوسع "اللاتيني". كان يُنظر إلى العالم اللاتيني، الذي شمل إسبانيا والبرتغال وفرنسا وإيطاليا، على أنه "أجنبي، وغير أخلاقي، وفوضوي ومزيف، يتعارض مع الأخلاقية والنظام والألمانية". 
بالإضافة إلى تعريف الإسبان باليهود والزنادقة و "الأفارقة" ، كانت هناك زيادة في الدعاية المعادية للإسبانية من قبل منتقدي الإمبراطور تشارلز الخامس . كانت الدعاية ضد تشارلز قومية، حيث ربطته مع إسبانيا وروما (على الرغم من أنه ولد و ترعرع فلمنكياً، من أصول من سلالة ألمانية، وكان يتحدث الإسبانية قليلاً ولم يجد الإيطالية في ذلك الوقت، وكان غالبًا على خلاف مع البابا).
لتعزيز جاذبية قضيتهم، ركز الحكام المعارضون لتشارلز على ربطه و تعريفه بالبابا (وهو رأي شجعه تشارلز لإجبار القوات الإسبانية على قبول تورطها في حروبه الألمانية، التي قاوموها). حقيقة أن قوات وأنصار تشارلز ضموا أمراءً و جنوداً بروتستانت كان سببًا إضافيًا لرفض العناصر الإسبانية المرتبطة بهم. كان من الضروري غرس الخوف من الحكم الإسباني، و وجب إنشاء صورة معينة. من بين النقاط التي تم تسليط الضوء عليها غالبًا كانت ربط و تعريف الإسبان مع المغاربة واليهود (نظرًا لانتشار الزيجات المختلطة) ، وعدد "المعتنقين" (اليهود أو المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية) في مجتمعهم، و "القسوة الطبيعية لهذين الاثنين". " . 
معاداة الإسلام ومعاداة السامية.
وفقًا لـ إلفيرا روكا باريا، تعتبر الأسطورة السوداء الإسبانية نوعًا مختلفًا من الروايات المعادية للسامية التي تم تداولها في إنجلترا، و معظم أوروبا الوسطى وإيطاليا منذ القرن الثالث عشر. إن صورة إسبانيا المتعصبة الكاثوليكية لا علاقة لها بإسبانيا في العصور الوسطى، حيث كان التعايش والتسامح النسبي والزواج المختلط هو القاعدة. سمح للمسلمين في الأراضي المسيحية، في الغالب، بالحفاظ على دينهم ؛ شغل اليهود مناصب عامة عالية. التعاون العلمي مع الباحثين العرب واليهود شائعًا منذ القرن الحادي عشر، و ورد أن الأساتذة اليهود كانوا يدرسون في جامعة سالامانكا . في عام 1555 ، بعد طرد اليهود الإسبان، وصف البابا بولس الرابع الإسبان بأنه "مهرطقون، متآمرون، ملعونون من الله، نسل اليهود والمورسكيين، حثالة الأرض" كان من شأن هذا المناخ تسهيل نقل الصور النمطية المعادية للسامية والمناهضة للمسلمين إلى الإسبان كنموذج جديد. يتضح هذا في نصوص مفكري عصر النهضة الألمانية، ووجود أسطورة سوداء في أوروبا ما قبل كولومبوس، وتشابه الصور النمطية اليهودية والإسبانية. 
ربط مارتن لوثر "اليهودي" (الذي كان مكروهاً في ألمانيا في ذلك الوقت) بـ "الإسبان" ، الذين يتمتعون بسلطة متزايدة في المنطقة. وفقًا لسفيركر أرنولدسون، لوثر:
في عام 1575 ، نُقل عن لوثر قوله: "إن الأسبان يأكلون الخبز الأبيض ويقبلون النساء الشقراوات بكل سرور، لكنهم بنيون وسود مثل الملك بالتازار وقرده". 
اليهود السفارديم.
وفقًا لفيليب واين باول، كان النقد الذي وجهه اليهود الذين طردوا من قبل الملوك الكاثوليك في إسبانيا عاملاً مهمًا في انتشار المشاعر المعادية للأسبان (وخاصة الصور النمطية الدينية). 
التطور.
كتب فيلسوف القرن الثامن عشر إيمانويل كانط ، "الجانب السيئ للإسباني هو أنه لا يتعلم من الأجانب ؛ أنه لا يسافر من أجل التعرف على الأمم الأخرى ؛ إنه متخلف في العلوم. يقاوم أي إصلاح. إنه فخور بعدم الاضطرار إلى العمل ؛ إنه ذو طبيعة روحية رومانسية، كما تظهر مصارعة الثيران ؛ إنه قاسي، كما يظهر في السابق auto-da-fé ؛ ويعرض في ذوقه أصلًا غير أوروبي جزئيًا. " وفقا ل علم الاشارات والتر مينولو، ارتبطت الأسطورة السوداء الإسبانية عن كثب بالعرق، و تجلى ذلك في استخدام أمثلة كتاريخ إسبانيا الموريسكي لتصوير الإسبان على أنهم ملوثون عرقيا، و معاملتهم للأفارقة و الأمريكيين الاصليين أثناء الاستعمار الإسباني للدلالة على شخصية البلد الأخلاقية.
غزو الأمريكتين.
خلال الاستعمار الأوروبي الذي دام ثلاثة قرون في الأمريكتين ، ارتكبت الفظائع من قبل جميع الأطراف. شمل الاستعمار الإسباني القتل والعبودية (بما في ذلك العبودية الجنسية) والإبادة الجماعية للشعوب الأصلية، بدءاً بالرحلات الكولومبية إلى البحر الكاريبي . ومع ذلك، أصدرت إسبانيا قوانين تحمي الأمريكيين الأصليين . تنظم قوانين بورغوس 1512 الأوربيين في العالم الجديد، حيث تحظر إساءة معاملة السكان الأصليين وتحد من حالات "الغفلة" (تشغيل السخرة). في عام 1542 ، كانت القوانين الجديدة تهدف إلى إضعاف قوة "المتقدمين"
سوء معاملة الأمريكيين الهنود، والذي حدث أيضًا في المستعمرات الأوروبية الأخرى في الأمريكتين ، استخدم في أعمال القوى الأوروبية المتنافسة لإثارة العداء ضد الإمبراطورية الإسبانية. تم الإشارة إلى عمل De las Casas لأول مرة باللغة الإنجليزية في عام 1583 "" المستعمرة الإسبانية " أو " نبذة مختصرة عن أعمال وإيماءات الأسبان في جزر الهند الغربية" " ، في وقت كانت فيه إنجلترا تستعد للحرب ضد إسبانيا في هولندا.
جميع القوى الأوروبية التي استعمرت الأمريكتين ، بما في ذلك إنجلترا والبرتغال وهولندا ، أساءت معاملة الشعوب الأصلية. كما اتُهمت القوى الاستعمارية بالإبادة الجماعية في كندا والولايات المتحدة واستراليا . لقد حظيت هذه القضايا باهتمام علمي أكبر و التقييم التاريخي لآثار الاستعمار يتطور. وفقًا لويليام ب. مالتبي ، "أنتج ما لا يقل عن ثلاثة أجيال من المنح الدراسية تقديرًا أكثر توازناً للسلوك الإسباني في كل من العالم القديم والجديد ، بينما تلقت السجلات الكئيبة للقوى الإمبريالية الأخرى تقييمًا أكثر موضوعية." 
هولندا.
ساهمت حرب إسبانيا مع المقاطعات المتحدة ، ولا سيما الانتصارات والفظائع التي ارتكبها دوق ألبا في الدعاية المعادية للإسبانية. أرسلت في أغسطس 1567 لمواجهة الاضطرابات السياسية في جزء من أوروبا حيث شجعت المطابع مجموعة متنوعة من الآراء (خاصة ضد الكنيسة الكاثوليكية ) ، سيطر ألبا على صناعة النشر ؛ تم نفي العديد من عمال الطباعة ، وتم إعدام واحد على الأقل. تمت مقاضاة باعة الكتب والطابعات و تم إلقاء القبض عليهم لنشرهم كتبًا محظورة ، وكان الكثير منها جزءًا من "Index Librorum Prohibitorum" .
بعد سنوات من الاضطرابات في البلدان المنخفضة ، شهد صيف 1567 عنفًا متجدداً قام فيه الكالفينيون الهولنديون بتشويه التماثيل والديكورات في الأديرة والكنائس الكاثوليكية. كانت معركة Oosterweel في مارس 1567 أول رد عسكري إسباني على الاضطرابات ، وبداية حرب الثمانين عامًا . في عام 1568 ، أعدم ألبا النبلاء الهولنديين البارزين في ميدان بروكسل المركزي ، مما أثار مشاعر معادية للإسبان. في أكتوبر 1572 ، و بعد أن استولت القوات البرتقالية على مدينة ميشيلين ، حاول ملازمها الاستسلام عندما سمع أن جيشًا إسبانيًا أكبر كان يقترب. على الرغم من الجهود المبذولة لاسترضاء القوات ، سمح فاديريكي ألفاريث دي توليدو (ابن حاكم هولندا وقائد قوات الدوق) لرجاله ثلاثة أيام بنهب المدينة ؛ أبلغ ألبا الملك فيليب الثاني أنه "لم يبق مسمار في جدار". بعد مرور عام ، ما زال القضاة يحاولون استرداد القطع الأثرية للكنيسة التي باعها الجنود الإسبان في أماكن أخرى. كانت نهب ميكلين هذا أول غضب إسباني. وقع العديد منها على مدار السنوات القليلة القادمة. في نوفمبر وديسمبر 1572 ، بإذن من الدوق ، أمر فادريكي بحبس سكان زوتن و ناردن في الكنائس وأحرقوا حتى الموت. 
في يوليو 1573 ، بعد حصار دام ستة أشهر ، استسلمت مدينة هارلم . غرق رجال الحامية (باستثناء الجنود الألمان) و آخرون منهم ذبحوا على أيدي قوات الدوق ، وتم إعدام مواطنين بارزين. في عام 1576 ، هاجمت القوات الإسبانية أنتويرب ونهبتها. هاجم الجنود المدينة ، وقتلوا ونهبوا وسلبوا أموال السكان وأحرقوا منازل الذين لم يدفعوا. تعرضت مؤسسة مطبعة كريستوف بلانتين للتهديد بالتدمير ثلاث مرات ، لكن عفي عنها في كل مرة بدفع فدية. تعرضت أنتويرب للدمار الاقتصادي جراء الهجوم. تم إحراق ألف مبنى ، وقتل حوالي 18000 رجل وامرأة وطفل. تم حصار ماستريخت ، وطرده ودمره الأسبان مرتين (في 1576 و 1579) ، وانتهى حصار عام 1579 بغضب إسباني قتل فيه رجال ونساء وأطفال. أغرق الجنود الإسبان مئات المدنيين بإلقائهم من الجسر فوق نهر ماس في حلقة مماثلة للأحداث السابقة في زوتفن.
تمت مقارنة الاعتمادات ضد الهنود التي وصفها دي لاس كاساس بألبا وخلفائه في هولندا ، وأعيد طبع تقرير "قصير لتدمير جزر الهند ("33) مرة بين 1578 و 1648 في هولندا (أكثر من بقية أوروبا). اتهمت "مقالات وقرارات محاكم التفتيش الإسبانية لغزو وإعاقة هولندا" المكتب المقدس بالتآمر من أجل تجويع السكان الهولنديين وإبادة النبلاء البارزين "، كما فعل الأسبان في جزر الهند. 
جدال.
يعتبر وجود أسطورة سوداء أسبانية مقبولًا بشكل عام من قبل الأكاديميين، ولكن ليس عالميًا. نفى ريكاردو جارثيا كارثيل وجوده في كتابه عام 1991 ، ""الأسطورة السوداء" ": "إنها ليست أسطورة ، حيث أن الآراء السلبية لإسبانيا لها أسس تاريخية حقيقية ، كما أنها ليست سوداء ، لأن السياق لم يكن متسقاً أبدًا أو موحداً. غراي يعزز ذلك ، لكن لون هذه الآراء كان ينظر إليه دائمًا على النقيض [لما نسميه الأسطورة البيضاء. " من مؤيدي النظرية عالم الموسيقى جوديث عتصيون والكاتب وليام شترون. 
أمثلة حديثة.
وفقًا لكارمن إغليسياس ، تتكون الأسطورة السوداء من سمات سلبية يراها الشعب الإسباني في نفسه وتتشكل من خلال الدعاية السياسية. يتم استخدام مراجع الأسطورة السوداء في الأرجنتين للمناقشة لصالح الحمائية ضد الشركات الإسبانية. 
الرأي القائل بأن الأسطورة السوداء الإسبانية تؤثر على سياسة الهجرة الأمريكية الحالية قد حظي بالدعم. الملكية الإسبانية السابقة لنحو نصف أراضي الولايات المتحدة غير معروفة من قبل معظم الأميركيين.   قال وزير الخارجية الأسباني جوزيب بوريل إنه رأى ظهور الأسطورة السوداء في التغطية الأوروبية لحركة الاستقلال الكاتالونية ، ولا سيما من قبل الصحافة الناطقة باللغة الإنجليزية (التي قبلت دون شك أرقام الإصابة التي لم يتم التحقق منها والتي تبين أنها خاطئة). 
يتم سرد الأسطورة السوداء في أفلام مثل "فيكتوريا وعبد" . في مقالته "لماذا يصنع الإسبان أشراراً جيدين" ، يحلل صموئيل أموغو ثبات الأسطورة في السينما الأوروبية المعاصرة.   أبلغ المجلس الأمريكي للتعليم عن معاداة الثقافة الإسبانية في الكتب المدرسية في عام 1944 ، حيث حدد الأخطاء الأساسية والتصوير المتحيز واستنتج أن "إلغاء الأسطورة السوداء وآثارها في تفسيرنا لحياة أمريكا اللاتينية هو أحد أهم مشاكلنا في الجانب التربوي والفكري ، وكذلك في المجال السياسي ". و مع ذلك ، وفقا لفيليب واين باول في عام 1971 لا تزال أخطاء الكتب المدرسية الأساسية قائمة. يمكن القول بأن الأسطورة السوداء تسهم في مفهوم سيادة البيض ، ماحيةً بذلك المساهمات الأخلاقية والفكرية لأوروبا الجنوبية و مقللةً من قوة وكفاءة الإمبراطوريات الأمريكية الأصلية قبل الفتح الأسباني وأثناءه.  
الأسطورة البيضاء.
يستخدم مصطلح "الأسطورة البيضاء" من قبل بعض المؤرخين لوصف التأريخ الذي ذهب بعيدا في محاولة مواجهة الأسطورة السوداء ، ورسم صورة مثالية غير حرجة للممارسات الاستعمارية الإسبانية. وقد وصف هذا النهج بأنه سمة من سمات التاريخ الإسباني القومي في ظل نظام فرانثيسكو فرانكو ، الذي ربط إسبانيا بماض إمبراطوري تمت صياغته بشكل إيجابي. انتقد بنيامين كين جون فيسك ولويس هانك باعتبارهما ذاهبين إلى حد بعيد في تحقيق الكمال في التاريخ الإسباني. 
 أليس ج. ويلز هي دبلوماسية أمريكية وسفيرة سابقة للولايات المتحدة الأمريكية لدى الأردن . 
حياتها والتعليم.
ولدت أليس ويلز في بيروت ، لبنان لهيدي وويس ويلز. كان والدها في ذلك الوقت ضابطًا بالجيش الأمريكي متمركزًا هناك كجزء من قوة مهام الرئيس آيزنهاور في الشرق الأوسط عام 1958. حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة ستانفورد عام 1985 وحصلت على درجة الماجستير من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس . 
عملها.
ويلز عضو مهني في وزارة الخارجية الأمريكية. عملت ايضا ضابطًا سياسيًا وضابطًا سياسيًا عسكريًا في سفارة الولايات المتحدة في الرياض بالمملكة العربية السعودية ، وكضابط سياسي واقتصادي في السفارة الأمريكية في دوشانبي-طاجيكستان. كانت مديرة بالنيابة لشئون مصر وشمال أفريقيا في مكتب شؤون الشرق الأدنى من 2003 إلى 2005. شغلت منصب مستشار وزير الشؤون السياسية في السفارة الأمريكية في موسكو في الفترة من 2006 إلى 2009 وكانت مديرة الشؤون المغاربية. عملت أيضًا كمساعد تنفيذي لوزيرة الخارجية هيلاري كلينتون في الفترة من 2011 إلى 2012 ، ووكيل الشؤون السياسية وليام ج. بيرنز من 2009 إلى 2011. عملت كمقيم في مجلس الفاحصين الأجانب في عام 2013 وكانت مساعدة خاصة للرئيس لروسيا وآسيا الوسطى في البيت الأبيض من 2012 إلى 2013. 
عندما رشحت لتصبح سفير الولايات المتحدة في الأردن، كانت تعمل كمستشارة أولى في مكتب شؤون الشرق الأدنى في وزارة الخارجية. بدأت مهمتها كسفيرة في 28 يوليو 2014. في يناير 2016 ، أعلن ويلز في مؤتمر صحفي عُقد في عمّان أن الكونغرس الأمريكي وافق على 1.275 مليار دولار "غير مسبوقة" كمساعدة للأردن في مشروع قانون ميزانية عام 2016. ويشمل المبلغ المساعدات الاقتصادية، والمساعدة الأمنية والمساعدة في إمدادات المياه في البلاد. وأشار ويلز إلى أن المساعدات تمت الموافقة عليها بدعم ثنائي حزبي من الجمهوريين والديمقراطيين. 
نقلها الرئيس دونالد ترامب سفيراً بناءً على طلب الملك عبدالله الثاني 
ثم تم تعيينها مساعد وزير الخارجية بالنيابة لشئون جنوب ووسط آسيا . 
الحياة الشخصية.
تتحدث ويلز الإنجليزية والروسية ودرست اللغة العربية والأردية والهندية. هي متزوجة من كورت إي. معا، لديهم ثلاثة أطفال. 
أصدقاء ألمانيا الجديدة كانت منظمة أسسها مهاجرون ألمان في الولايات المتحدة لدعم النازية وألمانيا النازية. بذل النازيون خارج ألمانيا جهودًا كبيرة لإنشاء منظمة أمريكية نظيرة. بدأ التجنيد في وقت مبكر من العام 1924 مع تشكيل مجتمع توتونيا الحر.
في مايو 1933، أعطى نائب الفورهر النازي رودلف هس المهاجر الألماني وعضو الحزب النازي الألماني هاينز سبانكنبل سلطة تشكيل منظمة نازية أمريكية وكانت النتيجة إنشاء منظمة أصدقاء ألمانيا الجديدة في يوليو 1933، مع أن مقالًا صحفيًا واحدًا على الأقل من أبريل 1933 يناقش وجودهم ويذكر أيضًا أنهم عقدوا عقد إيجار انتهى في مايو من ذلك العام، مما يشير إلى أن المجموعة كانت موجودة قبل التاريخ الرسمي. ينص مقال من ذلك الوقت على أنهم كانوا في الغالب من قدامى المحاربين الألمان الذين دعموا الحكومة الجمهورية لألمانيا في وقت كتابة هذا التقرير. عمل العقيد إدوين إيمرسون كمتحدث باسم المجموعة في أبريل من ذلك العام، لكنه نفى ذلك لاحقًا في ديسمبر. ادعى الكولونيل إيمرسون أنه لا علاقة له بالحكومة الألمانية، رغم من كونه مراسلًا لما لا يقل عن 36 صحيفة تسيطر عليها الحكومة الألمانية.
لقد ساعد القنصل الألماني في مدينة نيويورك في إنشائها. استولت المنظمة على عضوية أقدم منظمتين مؤيدتين لهتلر في الولايات المتحدة هما مجتمع توتونيا الحر وجاو - الأمريكية. كان الكيان الجديد في مدينة نيويورك، ولكن كان له حضور قوي بشيكاغو في إلينوي.
كان سبانكنبل يقود أصدقاء ألمانيا الجديدة وكانوا مؤيدًا لهتلر بشكل علني، وقد شارك في أنشطة مثل اقتحام صحيفة نيو يوركر شتاتس-زايتونغ الناطقة باللغة الألمانية من أجل نشر مقالات متعاطفة مع النازية واستخدام الدعاية لمواجهة المقاطعة اليهودية للشركات في حي يوركفيل الألماني شديد الكثافة. كان الأعضاء يرتدون الزي الرسمي وقميصًا أبيض وسروالًا رجاليًا أسود مع قبعة سوداء مزينة برمز أحمر. كانت النساء يرتدين بلوزة بيضاء وتنورة سوداء.
في معركة داخلية للسيطرة على المنظمة، سرعان ما تم إقصاء سبانكنبل كقائد، وفي أكتوبر 1933 جرى ترحيله لأنه فشل في التسجيل كعامل أجنبي.
كان عضو الكونغرس صموئيل ديكشتاين (ديمقراطي من نيويورك) رئيسًا للجنة الجنسية والهجرة، حيث أصبح على علم بعدد الأجانب الكبير الذين يدخلون ويقيمون في البلاد بشكل قانوني وغير قانوني وبتنامي معاداة السامية مع كميات هائلة من الأدب المعادي للسامية الذي يتم توزيعه في البلاد، وقد دفعه ذلك إلى التحقيق بشكل مستقل في أنشطة النازيين وغيرهم من الجماعات الفاشية حيث أدى ذلك إلى تشكيل اللجنة الخاصة المعنية بالأنشطة غير الأمريكية المخولة بالتحقيق في الدعاية النازية وبعض أنشطة الدعاية الأخرى. وطوال الفترة المتبقية من العام 1934، عقدت اللجنة جلسات استماع حيث عرضت عليها معظم الشخصيات الرئيسية في الحركة الفاشية الأمريكية. خلص تحقيق ديكشتاين إلى أن منظمة أصدقاء ألمانيا الجديدة تمثل فرعًا لحزب للديكتاتور الألماني النازي أدولف هتلرفي أمريكا.
كانت المنظمة موجودة في منتصف الثلاثينيات بعضوية تتراوح ما بين 5,000 إلى 10,000 عضو معظمهم من مواطنين ألمان يعيشون في أمريكا ومهاجرين ألمان أصبحوا مواطنين أمريكيين مؤخرًا فقط. في ديسمبر 1935، استدعى رودولف هس قادة المنظمة إلى ألمانيا وأمر جميع المواطنين الألمان بمغادرة المنظمة. بحلول مارس 1936، حُلت المنظمة ونقلت عضويتها إلى الرابطة الألمانية الأمريكية الذي تشكل حديثًا وقد جرى اختيار الاسم الجديد للتأكيد على أوراق اعتماد المجموعة الأمريكية بعد انتقادات صحفية بأن المنظمة لم تكن وطنية. كانت الرابطة تتألف فقط من مواطنين أمريكيين من أصل ألماني.
قد يقصد من «روب جونسون» :
قد يقصد من «روبرت أرمسترونغ» :
قد يقصد من «روبرت ألين» :
قد يقصد من «روبرت أوستين» :
قد يقصد من «روبرت إليس» :
قد يقصد من «روبرت إيفانز» :
قد يقصد من «روبرت الكسندر» :
قد يقصد من «روبرت باركر» :
قد يقصد من «روبرت بالمر» :
قد يقصد من «روبرت باور» :
قد يقصد من «روبرت باول» :
قد يقصد من «روبرت بروس» :
قد يقصد من «روبرت بورنس» :
قد يقصد من «روبرت بيج» :
قد يقصد من «روبرت بيرن» :
حد التعرض الوظيفي هو الحد الأعلى للتركيز المقبول لمادة خطرة في هواء مكان العمل. وعادة ما يتم تعيينه من قبل السلطات الوطنية المختصة للحفاظ على السلامة والصحة المهنية . تعتبر أداة مهمة في تقييم المخاطر وفي إدارة الأنشطة التي تنطوي على التعامل مع المواد الخطرة. هناك العديد من المواد الخطرة التي لا توجد فيها حدود رسمية للتعرض الوظيفي. في هذه الحالات، يمكن استخدام استراتيجيات ربط النطاقات أو التحكم في النطاق الضيق لضمان التعامل الآمن.
التاريخ.
تم تعيين حدود التعرض الوظيفي (OELs) للمواد الكيميائية في الجو في مكان العمل بواسطة منظمات تنظيمية وموثوقة متعددة في جميع أنحاء العالم لأكثر من 60 عامًا حتى الآن. مع تغيّر الساحة التنظيمية، وتحول مراكز نمو التصنيع، والتحرك نحو رؤية أكثر عالمية حول قضايا النظافة المهنية، أصبحت هذه الحدود أكثر أهمية وتأثيراً من ذي قبل . 
على الرغم من أن OELs محددة بناء على دراسات صحية مبنية على مراجعة النظراء هي الطريقة الشائعة في تحديد مستويات آمنة من التعرض أو لتطبيق الضوابط المناسبة لتوفير حماية العمال، فقد أدى الافتقار إلى OELs متاحة للعامة إلى مصادر أخرى لمستويات آمنة لحماية العمال. غالبًا ما يكون أخصائيو الصحة الوظيفية أو الصناعية في خط المواجهة لتوقع مخاطر التعرض للكيماويات والاعتراف بها، ويجب عليهم تقييم مخاطر التعرض من خلال استخدام OELs بحيث يمكن تنفيذ استراتيجيات المكافحة المناسبة لإبقاء العمال ضمن الحدود المقبولة للخطر. ومع ذلك، في حالة عدم وجود قيم محددة للحدود المقبولة، هناك مجموعة متنوعة من الأدوات التي يمكن وينبغي استخدامها لتقييم إمكانية تعرض العمال للخطر. يوفر "التسلسل الهرمي لـ OELs" سلسلة متصلة من قيم حد التعرض المهني التي تسمح بتقييم مخاطر التعرض من أجل تطبيق ضوابط كافية. 
يتم إجراء أخذ عينات الهواء بشكل روتيني في بيئات العمل لتحديد ما إذا كانت التعرضات مقبولة أو غير مقبولة. يتم جمع هذه العينات وتحليلها باستخدام طرق مقبولة علمياًِ. فمثلًا يوفر دليل OSHA الفني ودليل NIOSH مجموعة من الطرق التحليلية الممكن استخدامها. كما تتوفر أدوات إحصائية لتقييم بيانات رصد التعرض ومقابلتها بالقيم المقبولة. وعادة ما تكون هذه الأدوات الإحصائية مجانية ولكنها تتطلب بعض الخبرات الإحصائية. تتوفر أداة إحصائية لبيانات التعرض المعروفة باسم "IH STAT" من AIHA (الرابطة الأمريكية للصحة الصناعية ). تتوفر الأداة IHSTAT في 14 لغة ومتاحة للتحميل المجاني. 
القيم الحدية الدولية.
تحتوي قاعدة البيانات ″ GESTIS - القيم الحدية الدولية للعوامل الكيميائية ″ على مجموعة من القيم الحدية المهنية للمواد الخطرة المجمعة من أكثر من 30 دولة: مختلف الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي ، أستراليا ، كندا ، إسرائيل ، اليابان ، نيوزيلندا ، سنغافورة ، جنوب كوريا وسويسرا والصين وتركيا والولايات المتحدة . تضم قاعدة البيانات قيمًا لما يزيد عن 2000 مادة.
تم تطوير قاعدة البيانات الحالية بالتعاون مع خبراء من مختلف مؤسسات الصحة والسلامة المهنية الدولية. يهدف إلى إعطاء نظرة عامة على القيم الحدية في مختلف البلدان. نظرًا لأن القيم الحدية تختلف في معالجتها، ومستوى الحماية، وأهميتها القانونية، ينبغي اعتبار القوائم الأصلية لقيم الحد والتفسيرات هناك مصادر أساسية. كما أن التسمية الكيميائية متباعدة، يمكن العثور على المرادفات على سبيل المثال في قاعدة بيانات GESTIS Substance .
تتوفر قاعدة البيانات أيضًا كتطبيق على الهواتف الذكية التي تعمل بنظامي التشغيل Android أو iOS.
قد يقصد من «روبرت بيكر» :
قد يقصد من «روبرت بيل» :
قد يقصد من «روبرت جاكسون» :
قد يقصد من «روبرت جونستون» :
قد يقصد من «روبرت جونسون» :
قد يقصد من «روبرت جيبسون» :
قد يقصد من «روبرت دين» :
قد يقصد من «روبرت رامزي» :
حد التعرض على المدى القصير ( STEL ) هو متوسط التعرض المقبول لبعض المود الكيميائية والفيزيائية على مدى فترة زمنية قصيرة ، وعادة ما يكون 15 دقيقة طالما لم يتم تجاوز المتوسط المرجح. 
STEL هو مصطلح يستخدم في الصحة المهنية والنظافة الصناعية وعلم السموم . وعادةً STEL حدًا قانونيًا في الولايات المتحدة لتعرض الموظف لمادة كيميائية . وقد قامت إدارة السلامة والصحة المهنية (US OSHA) بتعيين OSHA-STELs لـ 1،3-بوتادين ، البنزين وأكسيد الإيثيلين . بالنسبة للمواد الكيميائية ، تُجرى تقييمات STEL عادة لمدة 15 دقيقة ويتم التعبير عنها بأجزاء لكل مليون (جزء في المليون) ، أو في بعض الأحيان بالملليغرام لكل متر مكعب (ملغم / م 3 ). 
ينشر المؤتمر الأمريكي لعلماء الصحة الصناعية الحكوميين قائمة أكثر شمولًا من STELs كقيمة حد عتبة (TLV-STEL) 
قد يقصد من «روبرت روبنسون» :
قد يقصد من «روبرت ريتشاردسون» :
قد يقصد من «روبرت ستون» :
قد يقصد من «روبرت ستيوارت» :
قد يقصد من «روبرت سكوت» :
قد يقصد من «روبرت سيمبسون» :
قد يقصد من «روبرت شامبرز» :
قد يقصد من «روبرت شميت» :
قد يقصد من «روبرت شو» :
قد يقصد من «روبرت غارسيا» :
قد يقصد من «روبرت غرانت» :
قد يقصد من «روبرت غراهام» :
قد يقصد من «روبرت فيرغسون» :
قد يقصد من «روبرت كارتر» :
قد يقصد من «روبرت كريستي» :
قد يقصد من «روبرت كوك» :
قد يقصد من «روبرت كوكس» :
قد يقصد من «روبرت كينغ» :
قد يقصد من «روبرت لوري» :
قد يقصد من «روبرت لوسون» :
قد يقصد من «روبرت ليفينغستون» :
قد يقصد من «روبرت لين» :
قد يقصد من «روبرت ليندسي» :
قد يقصد من «روبرت مارتن» :
قد يقصد من «روبرت ماكفيرسون» :
قد يقصد من «روبرت ماكنزي» :
قد يقصد من «روبرت ماير» :
عبد الله أحمد شاه سلطان ولاية بهانج وملك ماليزيا الحالي والسادس عشر للبلاد.
مسيرته.
ولد السلطان عبد الله أحمد شاه، في 30 يوليو 1959م، في قصر مانجو نونجال، بمدينة بيكان بولاية بهانج، وتلقى تعليمه المبكر في مدرسة كليفورد بمدينة كوالا ليبيس عام 1965، ثم بعدها انتقل لمدرسة أحمد الابتدائية الوطنية في مدينة بيكان وقضى خلالها 3 سنوات خلال الفترة من 1966 إلى 1969، ومدرسة سانت توماس الوطنية الثانوية ودرس فيها خلال الفترة من 1970 على 1974م.
بعد أن تنازل السلطان محمد الخامس، سلطان ولاية كيلانتان، عن منصب الملك الــ15، حيث بقي على العرش عامين فقط أي بـ3 أعوام قبل انتهاء ولايته، ويعتقد أن السبب زواجه من فتاه روسية تبلغ من العمر 25 عاما.  
في 24 يناير 2019 اختار أعضاء الأسر الملكية الماليزية عبد الله أحمد شاه ملكاً جديداً للبلاد. رغم أن حسب نظام التناوب، فإن الدور في الحكم يأتي من نصيب أحمد شاه الذي يبلغ من العمر 88 عامًا، لكنه تنازل عن الحكم لابنه الأكبر عبد الله بسبب حالته الصحية. تولى العرش رسمياً يوم 31 يناير 2019 لولاية تستمر خمس سنوات.
قد يقصد من «روبرت مور» :
قد يقصد من «روبرت موراي» :
قد يقصد من «روبرت ميتشيل» :
قد يقصد من «روبرت ميلن» :
قد يقصد من «روبرت نيل» :
قد يقصد من «روبرت نيلسون» :
قد يقصد من «روبرت هارفي» :
قد يقصد من «روبرت هاريس» :
قد يقصد من «روبرت هال» :
قد يقصد من «روبرت هاميلتون» :
قد يقصد من «روبرت هاو» :
قد يقصد من «روبرت هنتر» :
الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث ، والمختصرة باسم NDMA ، هي وكالة تابعة لوزارة الشؤون الداخلية الهندية هدفها الرئيسي هو تنسيق الاستجابة للكوارث الطبيعية أو الكوارث من صنع الإنسان، وبناء القدرات في مجال مواجهة الكوارث والاستجابة للأزمات. تم إنشاء NDMA من خلال قانون إدارة الكوارث الذي سنته حكومة الهند في 30 مايو 2005. الوكالة مسؤولة عن صياغة السياسات ووضع الإرشادات وأفضل الممارسات والتنسيق مع هيئات إدارة الكوارث الحكومية (SDMAs) لضمان اتباع نهج شامل وموزع لإدارة الكوارث.
يرأس الوكالة مجلس مكون من تسعة أعضاء يرأسه رئيس وزراء الهند. يتكون الجزء المتبقي من مجلس الإدارة من أعضاء يتم ترشيحهم بناءً على خبرتهم في مجالات مثل التخطيط وإدارة البنية التحتية والاتصالات والأرصاد الجوية والعلوم الطبيعية. يشرف مكتب نائب الرئيس على الإدارة اليومية للوكالة.
يتم تنظيم NDMA تشغيليًا في الأقسام التالية:
NDMA يجهز ويدرب المسؤولين الحكوميين الآخرين والمؤسسات والمجتمع في التخفيف والاستجابة أثناء الأزمات أو الكوارث. يدير المعهد الوطني لإدارة الكوارث، الذي يطور الممارسات، ويقدم التدريب العملي وينظم التدريبات لإدارة الكوارث. كما يقوم بتجهيز وتدريب خلايا إدارة الكوارث على مستوى الولايات والمستوى المحلي.
تتعاون NDMA أيضًا مع أكاديمية Lal Bahadur Shastri الوطنية للإدارة وأكاديمية Sardar Vallabhbhai Patel National Police لنقل التدريب إلى ضباط الإدارة والشرطة في التخطيط والاستجابة للحوادث. تراقب وتطور المبادئ التوجيهية لخدمات مكافحة الحرائق المحلية في جميع أنحاء البلاد. وتتعاون مع وزارة الصحة ورعاية الأسرة في تطوير خدمات الطوارئ الصحية والإسعاف، خصوصًا في مجال التعامل مع الإصابات الجماعية في المستشفيات المحلية.
وظائف ومسؤوليات
NDMA ، بصفتها الهيئة العليا، مفوضة لوضع السياسات والخطط والمبادئ التوجيهية لإدارة الكوارث لضمان الاستجابة الفعالة في الوقت المناسب للكوارث. تجاه ذلك، تتحمل المسؤوليات التالية: -
برامج.
NDMA تدير برامج مختلفة للمكافحة والاستجابة لحالات محددة. وتشمل هذه المشروع الوطني لإدارة مخاطر الأعاصير، مشروع السلامة المدرسية، نظم دعم اتخاذ القرار وغيرها. كما نظمت قمة الهند لمواجهة الكوارث التي عقدت مؤخرًا في 9 نوفمبر 2017، نيودلهي. تم تنظيم هذه القمة بشكل مشترك من قبل الهيئة الوطنية لإدارة الكوارث (NDMA) وموقع التواصل الاجتماعي Facebook. أصبحت الهند أول بلد يشترك مع Facebook في الاستجابة للكوارث.
المبادئ التوجيهية ل NDMA.
الموقع الرسمي لـ NDMA: -
قد يقصد من «روبرت هندرسون» :
تعذر البلع ، هو عدم القدرة على البلع أو رفض البلع. قد تكون حالة تعذر البلع مؤقتة أو طويلة الأجل، اعتمادًا على العضو المصاب. تعتبر حالة عسر بلع شديدة قد تهدد الحياة . اعتمادًا على السبب، قد يتطور عسر البلع غير المعالج إلى حالة تعذر البلع .
تصنيف.
سلوك تعذر البلع.
نتجت التصنيفات السلوكية التالية من بعض الدراسات التي تم اجراؤها على الفئران، حيث تظهر فيها الآفات في منطقة ما تحت المهاد الجانبي في المخ.
تشير هذه الدراسات إلى وظيفة ما تحت المهاد في تنظيم تناول الطعام . أظهر الانسان في هذه الدراسة أيضًا عدة أنواع أخرى من سلوك الاكل : "الأكل الضعيف" ، حيث يقترب المصاب ببطء ويمضغ ويبتلع كميات صغيرة يمكن ملاحظتها من الطعام لفترة قصيرة ؛ "الأكل الجيد" ، حيث يصل الانسان بشكل طبيعي إلى الطعام ويأكل بثقة ؛ و "الأكل النشط" ، حيث يصل المصاب إلى الطعام بشراهة ويلتهمه . في هذه الحالات، سيكون هناك ضرر بسيط أو معدوم في منطقة ما تحت المهاد الجانبي.
تعذر البلع غير مصنف تحت حالة تعذر البلع السلوكية عادة ما يكون له سبب بنائي، راجع الأسباب .
الأسباب.
تعذر البلع عادة ما يكون نتيجة العديد من الأمراض المختلفة وكذلك العلاجات الطبية المختلفة. الأشياء الأكثر شيوعًا التي يمكن أن تؤدي إلى تعذر البلع هي:
من المهم أن نلاحظ أن كل هذه الأسباب (ما عدا سبب ضرر غدة ما تحت المهاد الجانبي) هي أسباب غير مباشرة لتعذر البلع .
العلاج والتقنيات التعويضية.
أثناء علاج تعذر البلع (أو عسر البلع) ، من المهم توفير التغذية الكافية والماء. إذا كان الشخص غير قادر على تحمل نظام غذائي منتظم، يمكن النظر إلى تعديل النظام الغذائي ووسائل التغذية البديلة. وتشمل السوائل الكثيفة (التسلسل الهرمي المثالي للسماكة نكتار / شراب، العسل، والبودنغ ) أو عن طريق تغيير طبيعة الأطعمة الصلبة لتقليل الكمية المطلوبة من المضغ اللازمة أو لتقليل أعراض عسر البلع الفموي . قد تكون هناك حاجة أيضًا إلى وسائل بديلة للتغذية في الحالات الشديدة (على سبيل المثال عندما يُعتبر الشخص بحالة صوم وليس من الآمن تناول أي شيء فموياٌ ). في هذه الحالات، قد يتم استخدام تنبيب انفي معدي أو تفميم المعدة عن طريق الجلد . قد تشمل التدابير التعويضية الأخرى تقليل حجم الطعام الذي يتم بلعه (عضات / رشفات صغيرة) أو استراتيجيات وضعية (مثل شد الذقن، واستدارة الرأس إلى جانب أو آخر). أخصائي علم أمراض النطق واللغة هو أحد المحترفين الذي يقوم بتقييم وعلاج تعذر البلع وعسر البلع ويمكنه التوصية بهذه الاستراتيجيات اعتمادًا على مسببات العجز وموقع التعطل داخل آلية البلع. يأتي العلاج الحقيقي لتعذر البلع / عسر البلع من إعادة التثقيف العصبي العضلي وتقوية / التنسيق في معظم الحالات. يمكن تحقيق ذلك من خلال استخدام تمارين تقوية البلعوم، والتحفيز الحراري لمحفز البلع والتمارين الحركية عن طريق الفم. في بعض الحالات، يكون من المناسب أيضًا إكمال التمارين العلاجية بالتزامن مع التحفيز الكهربائي العصبي العضلي الذي يستخدم تيارات كهربائية منخفضة المستوى لاستهداف ألياف العضلات من مصدر خارجي (أقطاب كهربائية موضوعة على سطح الجلد في أماكن استراتيجية لاستهدافها العضلات والأعصاب اللازمة أثناء عملية البلع).
قد يقصد من «روبرت هوارد» :
قد يقصد من «روبرت هودج» :
قد يقصد من «روبرت هيل» :
قد يقصد من «روبرت واتسون» :
قد يقصد من «روبرت والاس» :
قد يقصد من «روبرت وايت» :
قد يقصد من «روبرت وليامز» :
قد يقصد من «روبرت ويب» :
قد يقصد من «روبرت يونغ» :
قد يقصد من «روبن جونز» :
قد يقصد من «روبي وليامز» :
قد يقصد من «روجر ديفيس» :
أليس مكلينان هي طبيبة وباحثة أسترالية توفيت سنة 2015.
ولدت في غلاسكو، اسكتلندا، درست الطب في جامعة غلاسكو تدربت في شيكاغو قبل انتقالها إلى أستراليا، حيث قامت هنالك بإنشاء عيادة نسائية متخصصة بأعراض سن اليأس. قامت بشغل منصب رئيسة الجمعيات المتعلقة بسن اليأس من العام 2005 إلى عام 2008، ومن عام 2007 إلى 2009 كانت رئيسة الجمعية الأسترالية لسن اليأس. قامت أيضا بالتدريس في جامعة أديلايد في منصب المحاضِرة السريرية الأولى في طب النساء. استلمت ميدالية "وسام أستراليا" عام 2012 تقديراً لها على "الخدمة في صحة المرأة الإنجابية والمنظمات المهنية".
أثناء دراستها في جامعة غلاسكو، قابلت أليس وتزوجت ألاستير مكلينان، الذي تأهل أيضا كطبيب نساء. أنجبا طفلتين، سوزانا (ولدت عام 1974) ولورنا (ولدت عام 1976)، كلا الفتاتين ولدتا في أوكسفورد. مولد لورنا جاء أبكر من المتوقع، فقام ألاستير بتوليدها في المنزل.
الجوائز والتقدير.
في يوم التقدير الأسترالي عام 2012، تسلمت مكلينان وسام أستراليا برتبة ضابط تقديراً لها على خدماتها المميزة في الطب، خصوصاً في نطاق الصحة الانجابية للنساء، وخلال الادوار مع المنظمات المهنية.
تم منح الدكتورة أليس مكلينان وزوجها ألاستير معاً جائزة الإنجاز مدى الحياة لجمعيات سن اليأس الأسترالي في عام 1998.
المطبعة الأميرية أو مطبعة الولاية كما كانت تُسمى في بعض الأحيان، وتعتبر أول مطبعة أُنشئت في مكة المكرمة.
تاريخ النشأة.
عرفت شبه الجزيرة العربية الطباعة والمطابع في عام 1877م عندما أسست حكومة الدولة العثمانية المطبعة الرسمية في صنعاء باليمن، ثم انشأت مطبعة رسمية أخرى في مكة المكرمة عام 1300هـ/1883م.
مؤسس المطبعة.
أسس مطبعة الأميرية والي الحجاز آنذاك عثمان نوري باشا، وقد أنشأها كما قال معاصره الشيخ أحمد بن زيني دحلان : " ليطبع فيها كتب العلوم ليكثر انتشار العلم في موضع مهبط الوحي المكين ".
مدراء المطبعة.
تعاقب على إدارة المطبعة خلال المرحلة العثمانية عدد من المديرين:
ابرز من عملوا فيها 
عبد العزيز أفندي مديراً للمطبعة 
علي أفندي معاوناً للمدير
إبراهيم أدهم مديراً للمطبعة 
في عام 1309هـ أصبح عدد العاملون في المطبعة اثنين وعشرين ما بين طابع ومرتب ومصحح ومجلد 
أصبح مديرها عباس أفندي في عام 1330هـ/1912م رئيساً للمرتبين. 
ظروف المطبعة.
لم تكن المطبعة مقصورة على المطبوعات الرسمية وما في حكمها، وذلك لأنها كانت تتقاضى أجراً على طباعة لم ينته إسهام هذه المطبعة في الحياة الثقافية بانتهاء الحكم العثماني في مكة المكرمة ابان الحرب العالمية الأولى وذلك لأنها آلت إلى الحكومة الهاشمية التي اتخذتها مطبعة رسمية، وأصبحت تطبع فيها جريدة القبلة، ورغم ما أحاط بتاريخ مطبعة الولاية في بعض سنواتها من غموض؛ فإن لها دور بارز في الحياة الفكرية ببلاد الحرمين الشريفين؛ فقد ظلت المطبعة الوحيدة في هذه البلاد مدة تزيد على ربع قرن؛ فظهرت على أثرها الصحف المحلية حيث طُبع فيها ثلاث من أولى الجرائد صدوراً في هذه البلاد، كما أنها قامت بطبع عدد وافر من كتب التاريخ والمؤلفات العلمية التي كان يدرس فيها طلاب العلم في الحرمين الشريفين، ولم ينته إسهام هذه المطبعة في الحياة الثقافية بانتهاء الحكم العثماني في مكة المكرمة ابان الحرب العالمية الأولى، وذلك لأنها قد آلت إلى الحكومة الهاشمية التي اتخذتها مطبعة رسمية، وأصبحت تطبع فيها جريدة القبلة.
اولام (وبالانجليزية اولاف ):
وتعني الكلمة في الادب الايرلاندي المبكر، العضو الاعلى مرتبة من الشعراء واستخدم ايضا هذا المصطلح للدلالة على العضو الاعلى مرتبة في اي مجموعة، وهكذا من الممكن ان يكون اولام بريتم ذو المرتبة الاعلى في القضاء .
واولام ري المرتبة الاعلى في الحكم، وايضا كانت تطبق كلمة اولاف على العضو الاعلى مرتبة في الادب الإنجليزي، وكثيرا ما تعني المعنى المشابه ل البروفسور أو شخص ذو علم عظيم .
وعادة ما كانت كلمة اولاف / اولام توهب بامتياز مساو للملك، وبالتالي يمكن تزيينها بست الوان، وكان هناك في ايرلاندا القديمة منصب رسمي يسمى " ري اولام " أو "ارد اولام " أو " اولام رئيس جمهورية ايرلاندا " , وصاحب هذا المنصب كان له مكانة عالية مساوية لملك ايرلاندا .
في الالف قبل الميلاد من القرن الثامن عشر في اليرمون سميت أشهر اولام / اولاف في ايرلاندا اولاف فالا وتعني اولامافودلا "المعلم العظيم "
التي كانت تستخدم لتعيين العديد من الرجال البارزين على مر التاريخ .
متلازمة التضاعف الذاتي هي متلازمة خطأ تحديد الهوية الوهمية النادرة التي يعاني فيها الشخص من الوهم بأنه مصاب بتضاعف شخصية أو ما يعرف بالشبيه مع نفس المظهر ولكن عادة مع سمات شخصية مختلفة، والتي تقود الحياة الخاصة به. وتسمى المتلازمة أيضًا متلازمة التضاعف في الذات، أو وهم التضاعف الذاتي، أو التضاعف الذاتي البسيط، وفي بعض الأحيان يكون المريض تحت انطباع وجود أكثر من زوج، ويمكن إسقاط التضاعف على أي شخص من شخص غريب إلى أحد أفراد الأسرة.
غالبًا ما يتم تشخيص هذه المتلازمة أثناء أو بعد ظهور اضطراب عقلي آخر، مثل انفصام الشخصية أو غيره من الاضطرابات التي تنطوي على هلوسات ذهانية، ،ولا توجد طريقة مقبولة على نطاق واسع للعلاج حيث يحتاج معظم المرضى إلى علاج فردي، ويعد انتشار هذا المرض منخفض نسبيا؛ حيث تم الإبلاغ عن حالات قليلة منذ أن تم تعريف المرض في عام 1978 من قبل جورج كريستودولو، ومع ذلك لا يتم تعريف التضاعف الذاتي بشكل واضح في الأدب وبالتالي قد يكون أقل من المبلغ عنه.
التاريخ.
تم تعريف هذا الاضطراب لأول مرة في عام 1978 من قبل الطبيب النفسي اليوناني جورج ن. كريستودولو الحاصل على دكتوراه في الطب وزمالة الكلية الملكية للأطباء في علم النفس، وعلى الرغم من أن أعراض التضاعف الذاتي قد تم وصفها قبل عام 1978 لم يطلق على هذا الاضطراب اسم حتى وصفه كريستودولو "بمتلازمة التضاعف الذاتي" في المجلة الأمريكية للطب النفسي، وتصف المقالة امرأة تبلغ من العمر 18 عامًا تعاني من مرض انفصام الشخصية زوراني فيروس الهيبرينو حيث كانت تعتقد أن جارها المجاور قد حوّل نفسها الجسدية إلى تضاعف المريض، لم تُعطى متلازمة التضاعف الذاتي ومتفاوتاته اسم "متلازمات خطأ تحديد الهوية الوهمية" حتى عام 1981.
تم الإبلاغ عن تضاعفات الذات في الأدب حتى قبل أن يتم تسمية المتلازمة بواسطة كريستودولو، وتم الإبلاغ عن أول مريض يعاني من أعراض متلازمة وهم كابجراس - متلازمة أخرى لتحديد الهوية الخاطالوهمي- في عام 1923 من قبل جوزيف كابجرا وجون ريبول لاشانكس، وعلى الرغم من ذلك فإن هذا المريض قد عانى الوهم من التضاعف الذاتي، ولكن ظهور التضاعف الذاتي لم تتم معالجته حتى نشر مقالة كريستودولو في عام 1978.
الأعراض.
أعراض متلازمة التضاعف الذاتي غير محددة بوضوح في المطبوعات الطبية، ولكن هناك بعض السمات المميزة لهذا الوهم:
غالبًا ما يتم ملاحظة أوجه التشابه مع الاضطرابات الأخرى في الوثائق، وقد يرتبط البروبوسنيا (عمه تعرف الوحوه) بهذا الاضطراب بسبب تشابه الأعراض؛ حيث تشبه متلازمة التضاعف الذاتي أيضًا التنظير الذاتي الوهمي -المعروف أيضًا بتجربة خارج الجسم- وبالتالي يشار إليها أحيانًا "بوهم من نوع التنظير"، ومع ذلك فإن وهم التضاعف الذاتي يختلف عن وهم التنظير الذاتي: يحدث التنظير الذاتي في كثير من الأحيان في أوقات الضغط الشديد وعادة ما يمكن علاجه عن طريق تخفيف عامل الضغط.
عادة ما تكون متلازمة التضاعف الذاتي مصحوبة باضطراب عقلي آخر أو متلازمة الدماغ العضوي، وقد تظهر أثناء أو بعد ظهور الاضطراب الآخر، وفي كثير من الأحيان يحدث أيضًا تضاعفات ذاتي مع أنواع أخرى من متلازمات التعرف الخاطئ الوهمية وخاصة متلازمة وهم كابجراس.
تم الإبلاغ عن العديد من الاختلافات في المتلازمة في الوثائق:
عرض.
"تصف الحالة التالية المريض الذي تم تشخيصه بالاكتئاب الذهاني والاضطراب ذو الاتجاهين ومتلازمة التضاعف الذاتي:"
مأخوذة من كامانيتز وآخرون عام 1989:
"تصف الحالة التالية مريضًا تم تشخيصه باضطراب فصامي عكسي جنبًا إلى جنب مع العديد من متلازمات التعرف الخاطئ الوهمية (المضاعفات الذاتية، الوهم الناتج عن Capgras، التداخل الداخلي )" :
مأخوذة من سيلفا وآخرون، 1994:
"تصف الحالة التالية المريض الذي تم تشخيصه بفصام بارانويدي مزمن وتضاعف ذاتي عكسي:"
مأخوذة من فاسافادا وماسند عام 1992:
الأسباب.
والتضاعف الذاتي عادة ما يكون مراضة مشتركة مع أمراض نفسية أخرى مثل الاضطراب ذو الاتجاهين أو انفصام الشخصية، ومن الصعب التأكد من سبب الاضطراب ليس فقط بسبب ندرته ولكن أيضًا بسبب وجود اضطرابات أخرى في وقت واحد، وبينما لم يتم العثور على السبب الفسيولوجي لمتلازمة التضاعف الذاتي لكن توجد العديد من الفرضيات.
يعتقد بعض الباحثين أن متلازمة التضاعف الذاتي تظهر كعرض من أعراض اضطراب آخر بدلاً من اضطراب خاص به. (انظر # جدل بالأدنى)
قد تكون متلازمة التضاعف الذاتي مرتبطة أيضًا بإدمان المخدرات.
وتشير فرضية أخرى إلى أن التضاعفات الذاتية ناتجة عن التحديد المفرط المرتبط بالنشاط المفرط في مناطق معينة من الدماغ مما يؤدي إلى رؤية المريض للجوانب المألوفة للنفس لدى الغرباء.
يفترض البعض أن هذا الوهم هو نتيجة للقصور في التعرف على الوجوه لأنه يشبه أعراض الإصابة بالمرض، ومع ذلك تجدر الإشارة إلى أن التعرف على معظم الوجوه ضعيف في هذا الوهم، لا تفسر أوجه القصور في معالجة الوجه أيضًا الحالات التي يتم فيها الإبلاغ عن تضاعفات متعددة.
هناك فرضية أخرى وهي أن "الانفصال" بين نصفي الكرة الأيمن والأيسر قد يتسبب في أعراض الوهم. تعتمد هذه الفرضية اعتمادًا كبيرًا على نظرية ترميز وظيفة الدماغ، أو نظرية الدماغ الأيسر مقابل نظرية الدماغ الأيمن. في هذه الفرضية، يؤدي عدم قدرة نصف الكرة الأيمن على "التحقق" من نصف الكرة الأيسر إلى استسلام الفرد لأوهام الوعي الذاتي الناتجة عن نصف الكرة الأيسر.
تلف في الدماغ.
تتمثل إحدى الفرضيات في أن اختلال وظائف الدماغ (إما بسبب التلف المادي أو التلف الناتج عن اضطراب عضوي) في نصف الكرة الأيمن والفص الصدغي و/أو فصوص الفص الجبهي يؤدي إلى وهم التضاعف الذاتي، الأضرار الجسدية الناتجة عن وهم التضاعف الذاتي غالبًا ما تشمل -على سبيل المثال لا الحصر- آفات الدماغ أو إصابة الدماغ المؤلمة، وتشمل الأسباب العضوية المشتبه بها لتلف المخ -والتي قد تؤدي إلى مضاعفات ذاتية- اضطرابات مثل الصرع.
نظرًا لأن الأمراض العقلية الأخرى عادة ما تتزامن مع متلازمة التضاعف الذاتي فمن غير المعروف ما إذا كانت هذه الأنواع من إصابات الدماغ مرتبطة بالوهم أو المرض العقلي الإضافي أم لا، فعلى سبيل المثال يرتبط تلف الدماغ في نصف الكرة الأيمن بالفصام والذي يتم الإبلاغ عنه عادةً بوهم التضاعف الذاتي.
العلاج.
لم يتم تطوير علاج مقبول على نطاق واسع لمتلازمة التضاعف الذاتي حتى الآن، ولكن تشتمل طرق علاج هذا المرض أحيانًا على وصف الأدوية المضادة للذهان، إلا أن نوع الدواء الموصوف يعتمد على وجود اضطرابات عقلية أخرى، ويمكن وصف الأدوية المضادة للذهان (المعروفة أيضا باسم مضادات الذهان) مثل الريسبيريدون والبيموزيد والهالوبيريدول لعلاج الأمراض النفسية المستبطنة.
وبالإضافة إلى العلاج بالعقاقير فقد تم اقتراح الاستشارة الشخصية كوسيلة لتخفيف العلاقات بين المريض وبين مضاعفه المشتبه به، ومع ذلك فإن العلاقة بين المريض ومضاعفه ليست سلبية دائمًا.
توقعات سير المرض.
ويعد الشفاء من هذه المتلازمة وضعيا؛ لأن بعض العلاجات الدوائية كانت فعالة في بعض الأفراد ولكن ليس في البعض الآخر، فقد يعيش المرضى في مجموعة متنوعة من الأماكن -بما في ذلك مستشفيات الأمراض النفسية- اعتمادًا على نجاح العلاج، ومع العلاج الناجح قد يعيش الفرد في المنزل، وفي كثير من الحالات المبلغ عنها حدثت هدأة للأعراض خلال فترة المتابعة.
قد يكون هذا الاضطراب خطيرًا على المريض والآخرين حيث قد يستجوب المريض أو يهاجم شخصًا يعتقد أنه مزدوج، وقد تم توثيق السلوك غير المناسب مثل الملاحقة والاعتداء البدني أو النفسي في بعض دراسات الحالة، وبالتالي يتم إلقاء القبض على العديد من الأفراد الذين يعانون من هذا الاضطراب بسبب سوء السلوك الناتج (انظر حالة السيد ب في #العرض).
جدال.
نظرًا لندرة هذا الاضطراب وتشابهه مع متلازمات خطأ تحديد الهوية الوهمية الأخرى فإنه يتم مناقشة ما إذا كان ينبغي تصنيفه كمرض فريد أم لا؛ ونظرًا لأنه نادراً ما تظهر التضاعفات الشخصية باعتبارها الأعراض النفسية الوحيدة فقد قيل أن هذه المتلازمة هي عرض نادر لأعراض اضطراب نفسي آخر، ولم يتم تعريف هذه المتلازمة أيضًا في DSM-IV أو ICD-10.
بالإضافة إلى ذلك يستخدم بعض الباحثين تعريفات مختلفة للمتلازمة، وبينما يعلن معظمهم أن النظير هو نسخة جسدية مستقلة نفسياً يشير البعض إلى تعريف النظير على أنه متطابق جسديًا ونفسيًا، ويُعرف هذا أيضًا باسم التعدد النسيلي للذات وهو وهم آخر أقل شيوعًا يتم تجميعه مع متلازمات خطأ تحديد الهوية الوهمية الأخرى.
ترولوكس (حمض 6-هيدروكسي-2،5،7،8-تيتيرا ميثيل كرومان-2-متيل) هي المركب المناظر ل فيتامين E للذوبان في الماء والمباع من قبل هوفمان لاروش . وهو أحد مضادات الأكسدة مثل فيتامين (ه) ويستخدم في التطبيقات البيولوجية أو الكيميائية الحيوية لتقليل جهد الأكسدة أو التدمير. 
قدرة مضادات الأكسدة المكافئة لأكسدة الترلوإكس (TEAC) عبارة عن قياس لقوة مضادات الأكسدة استنادًا إلى ترلوإكس ، تقاس بوحدات تسمى معادلات ترلوكس (TE) ، على سبيل المثال: micromolTE / 100 جم. 
بسبب الصعوبات في قياس مكونات مضادات الأكسدة الفردية لخليط معقد (مثل العنب البري أو الطماطم) ، يتم استخدام مكافئ Trolox كمعيار لقدرة مضادات الأكسدة في هذا المزيج. غالبًا ما يتم قياس معادلة Trolox باستخدام اختبار إزالة اللون من ABTS . يستخدم اختبار TEAC لقياس قدرة مضادات الأكسدة للأطعمة والمشروبات والمكملات الغذائية. الحد من قدرة الحديديك من البلازما (FRAP) هو مقايسات مضادة للأكسدة التي تستخدم ترولوكس كمعيار للقياس. 
اعتُبرت قدرة الامتصاص الجذري للأكسجين (ORAC) أن تكون مقياسًا بديلاً ، لكن وزارة الزراعة بالولايات المتحدة سحبت هذه التصنيفات في عام 2012 باعتبارها غير صالحة لاسباب بيولوجية ، مشيرة إلى أن "البيانات المتعلقة بقدرة مضادات الأكسدة للأغذية الناتجة عن المختبر" (اختبار- لا يمكن استقراء الطرق في التأثيرات الحية (البشرية)، وقد أسفرت التجارب السريرية لاختبار فوائد مضادات الأكسدة الغذائية عن نتائج مختلطة. نحن نعرف الآن أن جزيئات مضادات الأكسدة الموجودة في الغذاء لها مجموعة واسعة من الوظائف ، والعديد منها لا يرتبط بالقدرة على امتصاص الجذور الحرة " 
مجلة الحكمة اليمانية هي مجلة علمية جامعة صدرت في نهاية الثلاثينيات ومطلع الأربعينيات من القرن العشرين في اليمن إبان حكم الإمام يحيى حميد الدين، وقد صدر العدد الأول منها في ديسمبر 1938م من صنعاء، وصدر العدد الأخير في فبراير/ مارس 1941م، وكانت تطبع في المطبعة الوحيدة التي خلَّفها الأتراك والتي لم تكن تستخدم إلا بإذن الإمام شخصيا.
رأس المجلة عمليا السيف عبدالله، نجل الإمام يحيى، ووزير المعارف يومها، وشكليا برئاسة أحمد عبد الوهاب الوريث الذي يسمِّ نفسه بذلك؛ بل لقد أشار في أول مقاله في العدد الأول بالقول: "وقد اقترح حضرة الرئيس حفظه الله" يقصد السيف عبد الله.
أراد السيف عبد الله تقليد الآخرين ومجاراتهم وخاصة مصر، بمجلة تصدر من بلده المتهم بالانغلاق والجمود والتخلف، فاستطاع إقناع والده على مضض بذلك، رغم تحسس الإمام من خطر مشروع كهذا، واعتباره مظهرا من مظاهر "العصرنة" التي تخالف الإسلام، فيما أراد الوريث ورفاقه من المثقفين المستنيرين فتح نافذة للتنوير وكوة للضوء تحت أي مسمى، وبأي ثمن، وكانت كذلك بحق، وقد طرقت مواضيع مهمة.
مدرسة صحفية.
شكلت مجلة الحكمة اليمنية مدرسة صحفية جادة ظلت مُلهمة لمن بعدهم من الجيل الثاني للثوار، بل لقد تبنى اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين “الموحد” في السبعينيات تسمية مجلته الصادر عنه من عدن بهذا الاسم "الحكمة" تقديرا لهذا الاسم وللدور النضالي العريق للمجلة ورجالاتها. وخلال هذه الفترة القصيرة تمت الكتابة فيها إلى جانب الأدب والأخلاق والشعر أيضا عن الزراعة والاقتصاد والإدارة والصحة؛ بل والرياضة، وتحديثها بما يلائم المرحلة، ناهيك عن سلسلة مقالات "الإصلاح"، سواء للوريث أو للمطاع من بعده، وما الإصلاح من وجهة نظر الإمام إلا التخريب والتمرد والخروج.
توقف الصدور.
كان الإمام احمد يتحين الفرصة لإغلاق هذه المجلة بسبب معالجاتها وسياساتها المعارضة حتى أتت الحرب العالمية الثانية التي أعطته الفرصة لإغلاق هذه المجلة بعذر قلة الورق وندرته بسبب الحرب مما أدى إلى إغلاقها في مارس 1941م في العدد 28، وبعده توقفت تماماً عن الصدور.
Tegallalang تقع في منطقة جيانيار ريجنسي ، بالي ، اندونيسيا . حسب تعداد عام 2010 ، يقدّر عدد السكان بحوالي 50375 نسمة. تقع حقول الأرز المعروفة حوالي 10   كم شمال مدينة اوبود و تعد حقول الارز المدرجات من مناطق الجذب السياحي في المنطقة. 
تتوزع المقاهي قريبا من المنطقة السياحية على حافة الطريق ويسهل الوصول إاليها. رغم أن المنطقة إكتسبت طابعا سياحيا في السنوات الأخيرة إلى أن عمل المزارعين في مزارع الأرز لم تتوقف. 
المراجع.
 تنسق : 8 ° 26'S 115 ° 17'E / 8.433 ° S 115.283 ° E / -8.433. 115,283 
منظمة أوردر (منظمة تنادي بسيادة البيض)
ان منظمة أوردر والتي تدعى بالالمانية (Bruder Schweigen)
و يعني ذلك (الأخوة يلتزمون الصمت), و تدعى بالأنجليزية الأخوية الصامتة، أو على نطاق ضيق "حركة المقاومة الاّرية".
أوردر هي منظمة عنصرية ارهابية تدعو بتفوق البيض على الملونين ونشطت في الولايات المتحدة الأمريكية في الفترة ما بين أيلول 1983 إلى كانون الأول 1984 كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع، واثنان آخران
لدورهما في مقتل مقدم البرامج الإذاعية ألان بيرغ في عام 1984
الشعار: "آلهتنا هي فأس المعركة وأسلحة الحرب، ومن أجلها سوف نمزق الأمم وندمر ممالك".
التاريخ
أسس هذه المنظمة الارهابية روبرت جاي ماثيوز في اواخر سبتمبر عام 1983 في مزرعة ماثيوز بالقرب من ميتالين، واشنطن. مزرعة ماثيوز هي المكان الذي تدرب فيه اعضاء المنظمة. وقد تعمد ماثيوز في ديانة المورمون كمدرسة ثانوية. قام بتشكيل "أبناء الحرية" و هي مليشيا مناهضة للشيوعية معظمها تتكون من المورمون الباقين على قيد الحياة، الاصوليين والمقربين من جون سنجر الذين ليس لهم صلة بالتنظيم التاريخي الذي يحمل نفس الاسم. كان الهدف الرئيسي لهذه المنظمة هو قيام ثورة ضد الحكومة الأمريكية، والذي يعتقد اعضاؤها واعضاء الجماعات الاخرى ذات التفوق الابيض، ان يسيطر عليهم عصابة من اليهود البارزين. سميت المنظمة على اسم مجموعة ارهابية خيالية في رواية وليام لوثر بيرس بعنوان يوميات تيرنر وقد تم تصميمها جزئياً. شملت اهداف المنظمة على تأسيس وطن ( اصبح الان المنطقة الشمالية الغربية الإقليمية) حيث سيتم منع اليهود وغير البيض.
وغالباً ما أشاروا إلى حكومة الولايات المتحدة الفيدرالية بأسم ZOG وهو اختصار للحكومة الصهيونية المحتلة.
تتكون اعضاء المنظمة من راندي ايفانز وغاري ياربورو، بروس بيرس، دينفر بارمنتر، فرانك دي سيلفا (المعروف ايضاً باسم فرانك سيلفا) ، ريتشارد سكوتاري، ديفيد لين، راندي ديوي، وديفيد تيت
كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو
المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع،
واثنان آخران<o:p></o:p>قامت المنظمة الارهابية بوضع قائمة من الاعداء، وفي 18 يونيو عام 1984 ، قتل مضيف برنامج الحوارات الاذاعية ألان بيرغ امام منزله على يد بروس بيرس، بمساعدة اعضاء اخرين من المنظمة. كان بيرغ هو الرجل الثاني في قائمة المنظمة. في ديسمبر عام 1984 تمكن السلطات من تعقب ماثيوز إلى منزل في جزيرة ويدبي حيث رفض الاستسلام. اثناء تبادل اطلاق النار، تم اشعال النار في المنزل من خلال القنابل الحارقة، واشتعلت فيه النيران، وقتل ماثيوز. يعتبر ماثيوز شهيداً من قبل بعض القوميين البيض.
كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو
المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع،
واثنان آخران<o:p></o:p>التمويل
كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو
المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع،
واثنان آخران<o:p></o:p>بعد ذلك، ناقشت المنظمة كيفية تمويل احداثها، والنظر في تقديم العطاءات على عقود الاخشاب، وتزوير الاموال، والتمويل من الشتات من دول النفط في الخارج، والسرقة. على الرغم من ان عقود الاخشاب كانت قانونية، الا ان النقود المزيفة استندت إلى المثل الاعلى للمجموعة لانها فوضت الحكومة بتخفيض قيمة العملة الأمريكية. تم رفض عملية السطو كخيار أول بسبب طبيعتها الخاطئة، إلى ان اقترح شخص ما ان يتمكنوا من سرقة تجار المخدّرات وتجار المنشطات، الامر الذي من شانه ان يجمع الاموال للمنظمة وكذلك يعيق مجرمي الشوارع عن عملهم.
كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو
المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع،
واثنان آخران<o:p></o:p>فازت الجمعية بعرض على عقد لتزيين الاخشاب في برّية سالمو بريست. بعد خمس ساعات من العمل الشاق، قرر ماثيوز ايقاف العمل والعودة إلى المنزل. عند عودته إلى الشاحنات، تمتم ديفيد لين قائلاً: "حسناً، سنفكّر أفضل من تفكير آباءنا، لأننا لسنا متأكدين من الرجال، بينما يذكر ماثيوز قائلاً: ان المردود من الوظيفة "لن تموّل الجناح الأيمن لمدة اسبوع على اية حال. قررت المنظمة تجربة ايديهم في عمليات السطو، ومحاولة استهداف العملاء وتجّار المخدرات. بعد اسابيع من بقاء الرجال السود في السيارات الملفتة وادراكهم، لم يكن لديهم اي فكرة عن العميل أو تاجر المخدرات كيف يبدو شكله، قرروا الانتقال إلى جرائم اخرى للتمويل.
كانت هذه المنظمة تمول نفسها من خلال عمليات السطو
المسلح. حيث أُدين 10 أعضاء فيها بتهم الابتزاز وسلب الأموال والكسب غير المشروع،
واثنان آخران<o:p></o:p>
جمعت المنظمة الارهابية المال من خلال الجريمة العنيفة. بدأ ذلك بسرقة متاجر بيع الادوات الجنسية، والذي حقق لهم 10.10.369 دولاراً، وكانت هجماتهم التالية أكثر فعالية، بما في ذلك العديد من عمليات السطو على البنوك المربحة، بالإضافة إلى تفجيرات مسرح وكنيس. اجرت المنظمة عملية تزوير كبيرة، ونفذت سلسلة بحاجة إلى تنوية لسرقة سيارات مصفحة تابعة للبنك، بما في ذلك واحدة بالقرب من يوكيا، في كاليفورنيا والتي بلغت 3.6 مليون دولار وتم توزيع عائدات هذه السرقات على قادة المجموعات المتعاطفة معهم مثل وليام بيرس في (التحالف الوطني) و فرازير جلين ميلر جونيور في (حزب باتريوت الأبيض).
الإدانات.
حوكم عشرة اعضاء من المنظمة وأُدينوا بموجب قوانين منظمة (مضرب المنظمات المتضررة والفساد) بمساعدة شهادة فرازير جلين ميلر، الذي شهد ضد اعضاء المنظمة من اجل تخفيض الحكم الخاص به. في محاكمة منفصلة، حوكم ثلاثة اعضاء اخرين من المنظمة وأدينوا لانتهاك الحقوق المدنية ل ألان بيرغ. لم يتم توجيه اتهام لأحد في اغتيال بيرغ. ديفيد لين، سائق المهرب للمهاجمين في بيرغ، حكم عليه بالسجن لمدة 190 سنة متّهم بتهمة الابتزاز والتأمر وانتهاك الحقوق المدنية لبيرغ. توفي في السجن عام 2007. حكم على عضو المنظمة بروس بيرس بالسجن لمدة 252 عام لتورطه في جريمة قتل بيرغ. وتوفي لاسباب طبيعية في مجمع الينوود الفيدرالي للأصلاح في 16 من اغسطس عام 2010، عن عمر يناهز 56 عاماً. مثل ماثيوز ولين وبيرس، يعتبرون من قبل العديد من المتعصبين البيض ابطالاً، حيث انهم سجناء سياسيين وشهداء. في محاكمة اخرى، اتهم 14 رجلاً بارتكاب الفتنة والتأمر وانتهاكات الحقوق المدنية. تمت تبرئة ثلاثة عشر منهم، ورفض القاضي التهم الموجهة إلى الرجل الرابع عشر لعدم كفاية الادلة.
زعم تقرير الإذاعة الوطنية العامة لسنة 2011 ، أن بعض الاشخاص المرتبطين بهذه المنظمة كانوا مسجونين في وحدة إدارة الاتصالات الصارمة.
حكم على ريتشارد سكوتاري وهو ايضاً عضو في المنظمة بالسجن لمدة 60 عاماً في سنة 1986 وتم نقله إلى سجون الولايات المتحدة الأمريكية في مقاطعة ألينوي (Marion) في يوليو عام 2008.
<mapframe latitude="16.983249" longitude="121.066589" zoom="9" width="400" height="276" align="center" /> باناوي (رسميا: بلدية Banaue، الفلبين: بيان نانوغرام Banaue، Ilocano : إيلي تي Banaue) هي بلدية فلبينية في محافظة إيفوغاو. يقع فندق باناوي في شمال جزيرة لوزون في وسط Cordilleras الفلبينية. المنطقة جبلية، وأعلى جبل هو جبل أموياو على ارتفاع 2628 متر فوق مستوى سطح البحر. بلدية باناوي هي موطن مزارع الأرز التي تعتبر من التراث العالمية التابعة لليونسكو. 
المعالم السياحية.
مدرجات الأرز في باناوي.
تعد شرفات الأرز في بانوي، والتي لا يقل عمرها عن 2000 عام، جزءًا من مزارع الأرز في كورديليراس الفلبينية، والتي امتدت في السابق من مقاطعة كاجايان في الشمال الشرقي إلى مقاطعة كويزون في أقصى الجنوب. تصل إلى ارتفاع 1500 متر فوق مستوى سطح البحر. 
المزيد من شرفات الأرز.
تبعد أقدم الأجزاء حوالي 20 كم عن بارانغجاي باتاد في غرب باناوي. وهي مذهلة بشكل خاص وزرعت مثل المدرجات الضخمة. تقع شرفات الأرز الأخرى والينابيع الساخنة في هاباو Hapao. بالنسبة إلى كلتا الوجهتين، لا توجد سوى جولات جيبني منظمة للسائحين، والسبب الآخر هو ظروف المنحدر ووصلات المرور غير المنتظمة التي يصعب الوصول إليها من الناحية اللوجستية. 
بعد انتهاء الحرب في الفلبين ومع ارتفاع السياحة في المنطقة بشكل عام أصبحة مدينة باناوي وجهة سياحية وعدد السياح في ارتفاع مستمر. 
المهرجانات العرقية في المنطقة.
منطقة Cordilleria الإدارية "(CAR)" تضم المنطقة 171 عرقا لغوية. 92 ٪ من سكان هذه المنطقة ينتمون إلى مجموعات عرقية أصلية - وهي أعلى نسبة في الجزيرة. 
منذ عام 1979 ، يقام مهرجان باناوي امبياه Banaue Imbayah ، وهو مهرجان عرقي ينظمه في الغالب أفراد من قبيلة ايفو غايو Ifugao ، كل ثلاث سنوات. الكلمة تأتي من بياه وتعني نبيذ الأرز. Bumayah أو Imbayah يعني إما " عقلية شديدة" أو "ثروة / الحدوث" - وهي مناسبة تتدفق فيها عبوات الأرز بوفرة من الأباريق السحرية التي تنتقل من جيل إلى جيل. مهرجان ذو خلفية تاريخية وثقافية، أقيم للموت والآلهة. يرتدي الرجال أوتارهم التقليدية التقليدية ذات خطوط صفراء وخطوط سوداء و بيضاء، حيث يتم دمج النقوش البسيطة في نفس النمط: عقال الرأس ذو شرابات حمراء وصفراء فاتحة وصفراء ذهبية. في الأصل كانت فرقة المهرجان في السابق مزينة بأوراق شجرة التنين كرمز للمناسبة تلبس أنياب الخنازير البرية على قلادة. النساء يرتدين tapis الملونة (التنانير) والمجوهرات الثمينة. حسب أنماط نسيجهم يمكنك قراءة الحالة الاجتماعية. 
قدرة Trolox المكافئة المضادة للأكسدة ( TEAC ) هي قياس قدرة مضادات الأكسدة لمادة معينة ، بالمقارنة مع المركب المعياري ترولوكس الأكثر شيوعًا، ويتم قياس قدرة مضادات الأكسدة باستخدام فحص إزالة اللون () من مركب ABTS . تشمل فحوصات قدرة مضادات الأكسدة الأخرى التي تستخدم ترولوكس كمعيار ثنائي فينيل بيريل هيدرازيل (2,2-diphenyl-1-picrylhydrazyl) ( DPPH ) وقدرة الامتصاص الجذري للأكسجين ( ORAC ) وقدرة الحديديك للحد من فحوصات البلازما ( FRAP ). غالبًا ما يستخدم اختبار TEAC لقياس قدرة مضادات الأكسدة للأطعمة والمشروبات والمكملات الغذائية. 
عند تجسيم حيوان معين قد يتم ربط مواصفاته ببعض الصور النمطية. عادة ما تكون هذه الصور مبالغة لمواصافات أو نشاطات حقيقية يقوم بها الحيوان، وفي حالات أخرى قد يكون أصل الصور النمطية هو الميثولوجيا، بحيث تعوض هذه الأخيرة أي حكم مبني على ملاحظة لنشاطات الحيوان. بعضها قد ينتشر بفضل ظهور واحد في وسائل الإعلام، فمثلا فيلم "بامبي" الذي أصدرته سنة 1942 شركة "ديزني" يظهر بطل القصة الأيل "بامبي" على أنه حيوان حساس وبريء. عندما تنتشر صورة نمطية لحيوان ما بشكل كبير في المجتمع، تصبح وسيلة مختصرة للتعبير عن مواصفات معينة في النقاشات أو وسائل الإعلام.
بينما يستعمل بعض الكتاب هذه الصور النمطية الحيوانية كما هي، فإن البعض الآخر يعكس هذه الصور ضد توقعات القارئ ليفاجئه ولخلق المتعة، مثل خنزير منظم ونظيف أو أسد جبان.
بعض الصور النمطية الحيوانية المعاصرة تعود لخرافات "إيسوب" والتي بني بعضها على قصص حيوانات مصر القديمة. انتشرت الصور النمطية الخاصة بـ"إيسوب" في عصر "بليناس" الحكيم بشكل كبير لدرجة أنها أصبحت ممثلة للطبيعة الحقيقية للحيوانات:
التصوير النمطي الحيواني بصفة عامة.
تعكس عدة صور نمطية حيوانية صفات تجسيمية لا علاقة لها بسلوكات الحيوان الحقيقية. فالحيوانات اللاحمة على سبيل المثال قد ينظر إليها كشخصيات شريرة، أما فريستها فتعتبر ضعيفة وبريئة. ولذلك بينما يتغدى القرش لأسباب طبيعية وغريزية فهو يصور نمطيا في الفولكلور كشخصية "عنيفة"، وواعية باختيارها للتسبب في الألم لفريستها. تبنى بعض الصور النمطية على استنتاجات خاطئة أو مبسطة أكثر من اللازم؛ فالضبع الرقطاء مثلا تصور عادة كحيوانات جبانة تتغذى على البقايا، بينما هي في الواقع تصطاد في مجموعات ذات بنية اجتماعية معقدة.
انبثقت عدة أفكار خاطئة حول الحيوانات من الجهل. فقد كان الناس نظرا لنقص الأبحاث البيئية يخافون من حيوانات معينة لم يعلموا عنها الكثير، غير الأساطير الحضرية أو هجماتها التي أدت إلى موت الإنسان. واعتبرت حيوانات أخرى خطيرة فقط بسبب مظهرها المخيف، مما أدى إلى تصوير بعض الحيوانات كوحوش مثل العناكب، الثعابين، التماسيح، الذئاب، الخفافيش، وحيد القرن، الغوريلا، الأسود، النمور، الدببة، العقاب، الباز، النسور، البيرانا، القروش، الحيتان، والعقارب، ... تصويرها ك"وحوش" هو مثال آخر للتبسيط أكثر من اللازم. الحيوانات تتتبع غرائزها الطبيعية فقط ولا تسعى للهجوم على الإنسان، إلا إذا شعرت بالخطر وكانت في وضعية لا تستكيع فيها الهروب بسهولة. حتى الحيوانات المفترسة يمكن أن تهجم فقط عند شعورها بالجوع أو لحماية أبنائها. في معظم الحالات تكون الحيوانات خائفة من الإنسان وغالبا ما تهرب.
في الإتجاه المعاكس تعتبر عدة حيوانات محبوبة إذا كان لها مظهر غير مهدد وكانت تبدو ظريفة، لعوبة، ورشيقة مثل: الأرانب، الكلاب، الفئران، القطط، الخرفان، الفقمة، الدلافين، الصيدناني، القردة، الدعسوقيات، والفراشات. يعامل عدة مالكي حيوانات أليفة حيواناتهم تقريبا كأنها ألعاب أو أطفال ظرفاء، وهذا أيضا تبسيط ملحوظ. القردة مثلا قد تبدوا مسالمة، لكنها كجميع الحيوانات قد تعود لغريزتها الحيوانية في وقت غير متوقع وتعض.
بالرغم من هذه الإعتبارات فإن استعمال الصور النمطية الحيوانية (نفس الشيء بالنسبة لصور الآلات النمطية في الحياة الحقيقية والخيال) لا يتسبب عامة بالقدر الذي يتسبب به استعمال الصور النمطية البشرية من مشاكل.
وين فرقة روك بديل أمريكية شكلها سنة 1984 في مدينة نيو هوب ببنسيلفينيا أصدقاء الطفولة آرون فريمان و ميكي ميلشيوندو المعروفان باسميهما الفنيين جين وين ودين وين. بعد لقائهما في فصل الكتابة بالمدرسة الإعدادية فبدأ الاثنان بالعزف واختارا مباشرة اسم "وين" إضافة إلى أسمائهم المستعارة المستوحاة من فرقة "رامونز". أدى ثنائي وين عروضه للسنوات العشر الأولى معتمدا على تسجيل صوتي قبل أن تكبر الفرقة ويصبح بها أربعة أعضاء (ثم خمسة). اعلى الأغاني المنفردة للفرقة ترتيبا في اللوائح العالمية أغنية "ادفع الأزهار النجمية الصغيرة" (Push th' Little Daisies) بحيث كانت أغنية ناجحة بكل من الولايات المتحدة الأمريكية، نيوزيلاندا، وأستراليا.
تصنف وين عامة كفرقة روك بديل لكنها تتميز بأغانيها المتأثرة بالفانك، موسيقى السول، كانتري، بروغريسيف روك، آر آند بي، موسيقى الميتال، بانك روك، وأنواع موسيقية أخرى. بالرغم من عدم تحقيق وين للشهرة العالمية فإن لها متابعين مخلصين. بعد 28 من العمل ترك فريمان الفرقة سنة 2012 موضحا أنه يحتاج للتركيز على مشاكل إدمانه على المخدرات والكحول.
في نونبر سنة 2015 أعلنت وين أن لم شملها سيكون في فبراير سنة 2016 وستأدي ثلاث عروض في كولورادو، وأعلنت لاحقا تواريخ الجولات.
تابو زنا المحارم هو أي قانون عرفي أو معيار اجتماعي ينبذ العلاقات الجنسية بين الأشخاص الذين تربط بينهم علاقة قرابة. تحتوي جميع الثقافات البشرية على أعراف تستثني أقارب معينين من الأشخاص المعتبرين مناسبين للزواج أو العلاقات الجنسية، مما يجعل هذه العلاقات عبارة عن تابوات. ولكن توجد بعض المعايير الاجتماعية بين الثقافات تحدد الصلات الدموية التي تسمح بحدوث الجماع أو الزواج بين الأقارب والصلات التي لا تسمح بذلك. تسمى العلاقات الجنسية بين الأقارب إذا كانت في إطار التابو بزنا المحارم.
تمنع بعض الثقافات العلاقات الجنسية بين أعضاء نفس العشيرة حتى لو لم تكن بينهم علاقة بيولوجية، بينما يسمح بالعلاقات الجنسية مع أعضاء العشائر الأخرى بغض النظر عن العلاقات البيولوجية. تعتبر عدة ثقافات بعض العلاقات الجنسية والزواجية بين أبناء وبنات الأخوال والأعمام والخالات والعمات مفضلة، بينما تعتبرها بعض الثقافات الأخرى تابوات. تسمح بعض الثقافات بالعلاقات الجنسية والزواجية بين الأخوال/الأعمام/الخالات/العمات وأبناء وبنات إخوانهم وأخواتهم. في بعض الحالات كان أفراد النخبة يزوجون الأخ بأخته بشكل عادي، ولكن العلاقات بين أحد الوالدين وابنه أو ابنته أو بين الأشقاء تكاد تكون تابوات في جميع الثقافات.
أصل التابو.
يمكن تلخيص الخلاف حول أصل تابو زنا المحارم في سؤال هل هو مبني على طبيعة الإنسان أو ما اكتسبه أثناء عيشه.
أحد التفسيرات يرى أن تابو زنى المحارم تطبيق ثقافي لتفضيل متطور بيولولجيا تجاه الشركاء الجنسيين الذين لا يشارك معهم الإنسان جينات، وذلك لتجنب العواقب الخطيرة للتوالد الداخلي. أكثر الفرضيات شهرة تقترح أن التأثير المسمى بتأثير "ويسترمارك" يجعل البالغين يبتعدون عن الدخول في علاقات جنسية مع أشخاص كبروا معهم. وقد دعمت هذه الفرضية عدة تجارب.
تقترح مدرسة أخرى أن نبذ زنا المحارم هو بنية ثقافية تظهر كأحد الأعراض الجانبية لتفضيل الإنسان
عامة للتزاوج الخراجي المجموعاتي، الذي تبنته عدة ثقافات لأن الزواج بين المجموعات يكوّن تحالفات قيمة تطوّر قدرة مختلف المجموعات على الازدهار. وفقا لهذه الرؤيا فإن تابو زنا المحارم ليس بالضرورة راسخ في جميع البشر، لكن غالبا ما يظهر وتزداد صرامته في بعض الحالات الثقافية التي تفضل الزواج الخارجي على زواج الأقارب، وعادة ما يضعف في الحالات التي يفضل فيها زواج الأقارب. حصلت هذه الفرضية أيضا على الدعم من عدة تجارب.
حدود التطوير البيولولجي للتابو.
بالرغم من أن الاصطفاء الطبيعي نظريا في ظروف وراثية معينة قد يختار الأفراد الذين يتجنبون التكاثر مع أقاربهم غريزيا، فإن التطور البيولوجي لا يستطيع أن يعاقب الآخرين بسبب زنا المحارم، فحتى الأفراد المضعفون وراثيا المتكاثرون داخليا أفضل كحراس ضد المفترسين من غياب الحراس تماما، كما أن الأفراد الضعفاء مفيدون للأفراد الأقوى منهم في المجموعة بحيث يحرسون المجموعة من المفترسين ولا يستطيعون منافسة أعضاء المجموعة الأقوياء. معاقبة كلا المشاركين في علاقة زنا محارم لا يمكن أن تكون مفيدة لجينات الأفراد المعاقبين لأحد أقربائهم البعيدين بسبب تكاثره مع أحد أقربائهم الأكثر قربا، فمعاقبة هذا الأخير أيضا لها مفعول مضاد لجميع وظائف حماية الأقرباء القريبين وصحة سلفهم (في سياق كانت فيه المجاعة والافتراس عوامل مهمة مقابل دول الرفاهية). نظرية الانجذاب الجنسي الوراثي هي أيضا غير متناسبة مع نظرية كون الرائحة عاملا هاما في تفادي التزاوج الداخلي.
أبحاث في التابو.
تطور علم الإنسان المعاصر في وقت كان فيه عدد كبير من المجتمعات الإنسانية أميا، وجرت معظم أبحاث تابوات زنا المحارم في مجتمعات ليست بها قوانين متعلقة بالزواج وزنا المحارم. ولكن علماء الإنسان اكتشفوا أن تعاليم متعلقة بالزواج، وقواعد تهتم بالعلاقات الجنسية المسموح بها والمنبوذة توجد في كل المجتمعات. المقتطف التالي من كتيب "ملاحظات واستعلامات في علم الإنسان" (1951) الذي يعالج البحوث الإثنوغرافية يبين حيِّز التحقيقات الإثنوغرافية في الموضوع:
كما يوحي هذا المقتطف، يميز علماء الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) بين الأعراف الاجتماعية والسلوك الاجتماعي الفعلي، تستكشف الكثير من النظريات الاجتماعية الفرق والعلاقة بينهما. على سبيل المثال، ما هو الغرض من الحظر الذي يتم انتهاكه بشكل روتيني (على سبيل المثال عندما يزعم الأشخاص أن سفاح القربى من المحرمات ولكنهم يمارسون بنفس الوقت سلوكًا غير مهذب آخر)؟
وتجدر الإشارة كذلك إلى أن علماء الأنثروبولوجيا يهتمون عمومًا –من خلال هذه النظريات– فقط بسفاح المحارم بين الأخوة، ولا يدعون أن جميع العلاقات الجنسية بين أفراد الأسرة من المحرمات ولا يعتبرها هذا المجتمع بالضرورة سفاحًا. ومما يزيد من تعقيد هذه النظريات حقيقة أن الناس في بعض المجتمعات يرتبطون ببعضهم البعض بطرق مختلفة، ويُصنف أحيانًا الأقرباء البعيدون بأنهم أشقاء، بينما لا يُعتبر الآخرون المرتبطون ارتباطًا وراثيًا وثيقًا أفراد أسرة واحدة.
علاوة على ذلك، فإن التعريف يقتصر على الاتصال الجنسي، ولكن هذا لا يعني أن أشكال الاتصال الجنسي الأخرى لا تحدث أو محظورة أو موصوفة. على سبيل المثال، في بعض مجتمعات الإنويت في القطب الشمالي، وتقليديًا في بالي، تضرب الأمهات بشكل روتيني قضبان أطفالهن الرضع، ومثل هذا السلوك لا يعتبر أكثر جنسيةً من الرضاعة الطبيعية بالنسبة لهم.
تجدر الإشارة إلى أنه في هذه النظريات، يهتم علماء الأنثروبولوجيا في المقام الأول بقواعد الزواج وليس السلوك الجنسي الفعلي. باختصار، لم يكن علماء الأنثروبولوجيا يدرسون «زنا المحارم» بحد ذاته، بل كانوا يسألون المخبرين عما يعنونه بـ «زنا المحارم»، وما هي عواقب «زنا المحارم»، من أجل رسم العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع.
يشير هذا المقتطف أيضًا إلى أن العلاقة بين الممارسات الجنسية والزواج معقدة، وأن المجتمعات تميز بين أنواع مختلفة من المحظورات. بمعنى آخر، على الرغم من أنه قد يُمنع الفرد من الزواج أو إقامة علاقات جنسية مع العديد من الأشخاص، إلا أنه قد تُحظر العلاقات الجنسية المختلفة لأسباب متنوعة ونتيجة لعقوبات عديدة.  
على سبيل المثال، يحظر سكان جزر تروبرياند العلاقات الجنسية بين امرأة وشقيقها، وبين امرأة ووالدها، لكنهم يصفون هذين المحظورين بطرق مختلفة جدًا: العلاقات بين المرأة وشقيقها تقع داخل فئة العلاقات الممنوعة بين أفراد نفس العشيرة، في حين أن العلاقات بين الامرأة ووالدها لا تندرج تحت نفس التصنيف. وذلك لأن سكان جزر تروبرياند أخواليين (من ينسبون الطفل لنسب والدته)؛ أي ينتمي الأطفال إلى عشيرة أمهم وليس أبيهم. وبالتالي، فإن العلاقات الجنسية بين الرجل وأخت والدته (وابنة أخت الأم) تعتبر أيضًا سفاح قربى، لكن العلاقات بين الرجل وأخت والده لا تعتبر كذلك. غالبًا ما يكون للرجل وأخت والده علاقة لعوبة، وبعيدًا عن كونها من المحرمات، يشجع مجتمع التروبرياند الرجل وأخت والده أو ابنتها على إقامة علاقات جنسية أو الزواج.
التفسيرات الفطرية والجينية.
إحدى تفسيرات هذا التابو هو أنه ناجم عن نفور فطري من شأنه أن يقلل من التوريث الضار للتوالد الداخلي مثل ارتفاع معدل حدوث العيوب الخلقية. ازداد الإيمان بهذه النظرية منذ ظهور علم الوراثة الحديث.<ref name="doi10.1038/ng1094-117"></ref>
العيوب الخلقية والتوالد الداخلي.
تنتج الزيادة في تواتر العيوب الخلقية، التي تُعزى غالبًا إلى زواج الأقارب، مباشرةً عن زيادة تواتر الأليلات المتجانسة الموروثة من ذرية الثنائيات المتزوجين. هذا يؤدي إلى زيادة في تواتر الأليلات متماثلة الزيجوت بين السكان، ما يؤدي إلى آثار متباينة. يُعبر عن العيب الخلقي في حال ورث الطفل نسخة من الأليلات متماثلة الزيجوت المسؤولة عن هذا العيب من والديه؛ من ناحية أخرى، إذا ورث الطفل نسخة من الأليلات متماثلة الزيجوت غير المسؤولة عن عيب خلقي، فهذا من شأنه أن يقلل فعليًا من نسبة نسخ الأليل المسؤول عن هذا العيب الخلقي في تلك الفئة من السكان. تعتمد النتائج الإجمالية لهذه الآثار المتباعدة جزئيًا على حجم السكان.
طالما أن الأطفال المولودين بعيوب خلقية وراثية يموتون (أو يُقتلون) قبل أن يتكاثروا، فإن التأثير النهائي للتوالد الداخلي هو تقليل تواتر الجينات المعيبة في السكان في المجموعات السكانية الصغيرة؛ ويكون تجمع الجينات مع مرور الوقت أكثر صحة. ومع ذلك، من المرجح أن أعدادًا كبيرة من النواقل (الأشخاص الذين يحملون الأليلات المسببة للعيوب الخلقية) ستعيش وتتزاوج في مجموعات السكان الكبيرة، ما يؤدي إلى معدلات ثابتة أكبر لنشوء العيوب الخلقية.
إلى جانب الجينات المتنحية، هناك أيضًا أسباب أخرى لكون زواج الأقارب ضارًا، مثل مجموعة ضيقة من جينات معينة خاصة بأجهزة المناعة عند بعض السكان والتي تزيد من تعرضهم للأمراض المعدية. تتعلق الآثار البيولوجية الضارة المترتبة عن زنا المحارم إلى حد كبير على درجة القرب الوراثي بين القريبين اللذين ينخرطان في زنا المحارم قد تفسر هذه الحقيقة سبب احتواء التابوهات الثقافية عمومًا على حظر ممارسة الجنس بين الأقارب المقربين، لكن في كثير من الأحيان، تشمل المحظورات التي تمنع ممارسة الجنس بين الأقرباء البعيدين (أقارب الأقارب) أيضًا. قل معدل البقاء على قيد الحياة للأطفال الذين يولدون لأقارب مقربين. تتجنب العديد من أنواع الثدييات، بما في ذلك أقرب أقارب الرئيسيات للبشر، سفاح القربى.
قد يقصد من «روجر ميلر» :
قد يقصد من «روجر وليامز» :
قد يقصد من «رودولفو غونزاليس» :
قد يقصد من «رودي غارسيا» :
قد يقصد من «روزيتا» :
قد يقصد من «روس تايلور» :
قد يقصد من «روس هنتر» :
قد يقصد من «رون براون» :
قد يقصد من «رون جيمس» :
قد يقصد من «رون ديفيز» :
قد يقصد من «رون ويلسون» :
قد يقصد من «رونالد باول» :
قد يقصد من «رونالد مور» :
قد يقصد من «روي ديفيز» :
قد يقصد من «روي سميث» :
قد يقصد من «روي كوستا» :
قد يقصد من «ريان سميث» :
 في الأصل راقصة كلاسيكية، أكسيل عبادي ممثلة فرنسية ولدت في الجزائر العاصمة 30 جويلية 1951.
تدريب.
"رقص الباليه"
"دراما"
 تل اوكاييه (بالفرنسية: Butte-aux-Cailles) و أحد أحياء باريس التاريخية التي تقع في الجزء الغربي من الدائرة الثالثة عشرة في باريس. يتم تضمينه في الحي الإداري الذي يطلق عليه حي البيت الأبيض، والترجمة الحرفية تعني تلة السمَّان أو الحجل.
التاريخ.
في الأصل كان التل مغطى بالمروج والغابات، ومبني من عدة طواحين هواء وتطل على نهر بيفر.
في القرن السابع عشر ، تم ممارسة التنقيب عن الحجر الجيري للصدف، ولكن الأنشطة الصناعية العديدة باستخدام مياه نهر بيفر، مثل الصباغة والدباغة والمغاسل والملاهي الكبرى وحتى اللحوم ، جعلت هذه المنطقة غير صحية.
في 3 يوليو 1815 ، أثناء استسلام باريس ، بعد معركة إيسي ، تم الدفاع عن الراية بواسطة مدافع هاوتزر وستة عشر مدفع.
في عام 1860انضم الحي الذي كان ينتمي آنذاك إلى مدينة جنتيي، إلى إقليم باريس الذي ضم المجتمعات المحلية المحيطة جزئيًا أو كليًا.
في الفترة من 1828 إلى 1910 ، نفذت مدينة باريس أعمالًا لتغطية نهر بيفر ، وبدأ الحي تدريجيًا في الظهور الحالي في بداية القرن العشرين ، حيث بقيت قرية من القرن الماضي في قلب باريس .
جزء النسبة في اللغات الأوروبية هو الجزء من الكلمة المركبة المفيد النسبة. ويأتي قبل المنسوب إليه نحو (يوروزون) أي المنطقة الأوروبية أو نسبة أولى نحو (أنجلوسكسوني) أي سكسوني إنجليزي للجرمانيين السكسونيين الذين حلوا بجزيرة إنجلترا.
مروحية صبا 248 هي مروحية متعددة المهام بنموذجين خفيفة ومتوسطة الوزن إيرانية الصنع والتصميم والتي تم الكشف عنها سنة 2017م، لتكون أحدث مروحية محلية الصنع في حينها، حيث تمت مراحل تصميمها وصنعها على يد خبراء شركة (إسناد) لتحديث المروحيات الإيرانية التي تملكها منظمة الصناعات الجوية التابعة لوزارة الدفاع الإيرانية. ولمروحية صبا-248 محركان وأربعة مراوح وتقل 8 أشخاص وتُستَخدَم للشحن ونقل الركاب والحمولات وعمليات الإغاثة والإنقاذ والتصوير الجوي والمسح والرصد ويمكن الاستفادة منها كمروحية إسعاف جوي وفي العمليات البحرية والتقصي الجوي. ان هذه المروحية أُنتِجَت لسد الحاجة العسكرية والمدنية لجمهورية إيران، وبالإمكان تسويقها في الأسواق العالمية وبأسعار تنافسية. بحسب تأكيد وزير الدفاع الإيراني الأسبق العميد حسين دهقان الذي أعرب أيضاً عن أمله بالتوجه نحو تصميم وصنع المروحيات من الحجم الثقيل في السنوات المقبلة.
الإعلان رسمياً عن مروحية صبا-248.
تم الإعلان الرسمي عن أحدث مروحية إيرانية الصنع والتصميم وبنموذجين وذلك يوم الثلاثاء 7 مارس /آذار سنة 2017م. وبحضور وزير الدفاع الإيراني الأسبق العميد حسين دهقان الذي أكد في تصريحاتٍ له أثناء مراسم كشف النقاب عن المروحية، "نظراً لحاجة البلاد الملحة لمروحيات متوسطة الحجم في الوقت الراهن ومستقبلاً، قمنا بتصميم وصنع وإنتاج مروحية صبا 248"، وذلك لسد حاجة البلاد من هذا النوع من المروحيات.
تصنيع وتصميم المروحية.
تم تصميم وصناعة مروحية صبا-248 على يد الخبراء والمهندسين المحليين داخل جمهورية إيران وذلك من خلال وزارة الدفاع وإسناد القوات المسلحة الإيرانية وعن طريق  شركة "إسناد" لتحديث المروحيات الإيرانية التي تملكها منظمة الصناعات الجوية. وبالتعاون مع الشركات القائمة على المعرفة والجامعات والمراكز العلمية والبحثية للصناعات المختلفة التابعة لوزارة الدفاع الإيرانية. يُذکَر أن أحد أهم المشاريع التي قامت بها جمهورية إيران داخل أراضيها بخصوص تصنيع وإنتاج المروحيات بعد ثورتها الإسلامية، هو مشروع عائلة شاهد والذي کان قد بدأ في العام (1999م) بصُنع مروحية شاهد 278 من قبل مرکز بحوث الصناعات الجوية التابع لمنظمة جهاد الاکتفاء الذاتي في القوة الجوية بحرس الثورة، واستمر المشروع في ضوء توصيات القادة الإيرانيين حيث کانت حصيلة ذلك وضع التصاميم وصنع وإنتاج مروحيات بمدى واسع ومتنوع من الاستخدامات لمختلف الأغراض في الاسطول الجوي في البلاد، كمروحية شاهد 216 ومروحية شاهد 285. وأصبحت الجمهورية الإيرانية من خلال التوصل إلى التقنية الفنية الکاملة لتصميم وصنع أنواع المروحيات ضمن عدد قليل من دول العالم التي تمتلك هذه التکنولوجيا المتطورة للغاية.
خصائص المروحية.
أن مروحية صبا 248 بطرازيها الخفيفة والمتوسطة متعددة المهام، لها محركان وأربعة مراوح وتقل 8 أشخاص وتُستَخدَم للشحن ونقل الركاب وعمليات الإغاثة والإنقاذ والتصوير الجوي والمسح والرصد ويمكن الاستفادة منها كمروحية إسعاف جوي وفي عمليات بحرية. كما وان هذه المروحية تم تزويدها بأحدث التقنيات في مجال الملاحة والتوجيه والأنظمة الميكانيكية وتستطيع القيام بأداء مهامها بشكل مقبول حتى في حال توقف عمل أحد محركيها، ويمكن الاعتماد عليها بمستوى عالٍ وتتمتع بسرعة عالية ومن دون ضوضاء واهتزازات، كما ويمكنها القيام بعمليات في درجات حرارة تتراوح بين 25- و 55 درجة مئوية وقد صممت بشكل ايروديناميكي مناسب.
النموذج العسكري لمروحبة صبا-248.
سيتم تطوير مروحية صبا إيرانية الصنع التي تُستَعمَل لشحن ونقل الأحمال والركاب وإنجاز عمليات الإغاثة والتصوير والرصد والإسعاف الجوي والعمليات خارج السواحل إلى مروحية قتالية حيث سَتُستَخدَم في عمليات التدريب والقتال أيضاً بحسب قائد سلاح المروحيات في الجيش الإيراني العميد طيار يوسف قرباني الذي أكد في تصريحٍ له ان إيران ليست بحاجة إلى شراء واستيراد المروحيات من الخارج. حيث اننا نمتلك عدداً كافياً من المروحيات وتعمل كوادرنا على تجهيزها بمنظومات الرصد الليلي والارتقاء بمنظوماتها الصاروخية والتسليحية. ويشار إلى ان مروحية صبا من المروحيات ذات الوزن المتوسط وتحوي على محركين وتتسع لثمانية ركاب وذات استخدامات متعددة. واستخدمت احدث التقنيات في تصنيعها حيث تضم منظومات ملاحية وميكانيكية وتوجيه متطورة وتستطيع التحليق بمحرك واحد.
التصدير.
يمكن عرض مروحية صبا-248 على الراغبين بشرائها من القطاعين العسكري والمدني ويمكن تصديرها إلى الأسواق الدولية وخاصةً الدول الإسلامية وبسعر تنافسي بحسب تصريحات وزير الدفاع الإيراني السابق العميد حسين دهقان. والذي أضاف أيضاً ان التوجه نحو تصميم وصنع المروحيات من الحجم الثقيل هو مدرج أيضاً على جدول الأعمال بشكل جدي معرباً عن أمله بتحقيق هذا الهدف في السنوات المقبلة.
تسويق مروحية صبا في معرض EURASIA 2018 التركي.
عرضت جمهورية إيران مروحيات وطائرات مسيرة وطنية الصنع، للتسويق في المعرض الجوي "EURASIA 2018" الذي أُقيمَ في تركيا. حيث ان من بين المعدات إيرانية الصنع المعروضة للبيع والتسويق، الطائرات المسيرة (يسير) و(بينا) و(حماسة) وكذلك المروحيات (شاهد 278) و(صبا 248) و(سورنا). وأشار مسؤول صادرات الصناعات الجوية الإيرانية، جعفر زدوار، إلى أن المروحية صبا 248 حظيت باهتمام أكبر من بين المروحيات من قبل رواد المعرض، وبالإضافة إلى ذلك، عرضت الصناعات الجوية الإيرانية، محركين يستخدمان في الطائرات المسيرة هما محرك "طلوع 4" ومحرك "صراط 2"، بالإضافة إلى صواريخ كروز.
ردود أفعال.
بعد ان تم الكشف رسمياً عن تصميم مروحية صبا 248 الوطنية على يد متخصصين إيرانيين في منظمة صناعات الطيران التابعة لوزراة الدفاع وذلك بمشاركة وزير الدفاع الإيراني العميد دهقان والمساعد العلمي والتكنولوجي لرئيس الجمهورية الإيرانية. قالت وكالة مهر للأنباء أن وزير الدفاع الإيراني أكد خلال تصريحاته في مراسم الكشف عن تصميم هذه المروحية الوطنية أن الجمهورية الإٍسلامية تعتز بهذا الإنجاز إذ إنها استطاعت إزاحة الستار عن أحد المشاريع الهامة في عام "الاقتصاد المقاوم، الإقدام والعمل" والذي يُعتبَر رمزاً حقيقياً للاقتصاد المقاوم. وأضاف العميد دهقان أنه بالنظر إلى حاجة البلاد إلى المروحيات ذات الطراز المتوسط والتي تشكل النسبة الأكبر للطلبيات فيها في الوقت الحاضر والمستقبل فإن شركة "بنها" بادرت بالتعاون مع الشركات القائمة على المعرفة والجامعات والمؤسسات العلمية والبحثية الإيرانية في مجال الصناعات المختفلة وقد نجحت في تصميم مروحية صبا 248 الوطنية. وتابع وزير الدفاع الإيراني إن مروحية صبا 248  الوطنية تم تصميمها على الطراز الخفيف والمتوسط.
شليسفيك الجنوبية ( أو ، ) هو النصف الجنوبي من دوقية شليسفيك السابقة في ألمانيا في شبه جزيرة جوتلاند . تغطي المنطقة الجغرافية اليوم المساحة الكبيرة بين نهر إيدر في الجنوب ومضيق فلنسبورغ في الشمال، حيث يتاخم الدنمارك. تشكل منطقة شمال شليسفيك، التي تغطي ذات المساحة الخاصة بمقاطعة ساوث جوتلاند السابقة، أقصى جنوب الدنمارك. كانت المنطقة ملكًا للتاج الدنماركي حتى أعلنت بروسيا والنمسا الحرب على الدنمارك في عام 1864 م. الدنمارك أراد التخلي عن منطقة هولستين الناطقة باللغة الألمانية وتعيين الحدود الجديدة عند النهر الصغير "آيدر" . خلص المستشار البروسي أوتو فون بسمارك إلى أن هذا يبرر الحرب، بل إنه أعلن أنها "حرب مقدسة". توجه المستشار الألماني أيضًا إلى إمبراطور النمسا فرانز جوزيف الأول طالبًا المساعدة. بعد ذلك وقعت حرب مماثلة في عام 1848 م، والتي كانت سيئة لبروسيا. مع مساعدة من كل من النمسا والجنرال الدنماركي المولد هيلموت فون مولتكه، دُمر الجيش الدنماركي أو أجبر على التراجع غير المنظم. وتم نقل الحدود البروسية-الدنماركية من إلبه إلى الشمال في جوتلاند عند نهر كونغون.
وبعد الحرب العالمية الأولى ، وضعت الحدود الجديدة من خلال استفتائين اثنين. عاد الجزء الشمالي إلى الدنمارك باسم (") ")شمال سليسفك. لكن الجزئان الأوسط والجنوبي، بما في ذلك المدينة  الوحيدة في شليسفيك، فلنسبورغ ، بقيت، منذ توحيد ألمانيا، في الأيدي الألمانية. في الدنمارك، فقد تسبب فقدان ' بأزمة سياسية، أو ما عرف باسم (')  أو أزمة عيد الفصح، كونها حدث أثناء عيد الفصح عام 1920. بعد الحرب العالمية الثانية، ظلت المنطقة أرضاً ألمانية، ومع هولشتاين، شكلت ولاية شليسفيك هولشتاين الجديدة بكونها جزءا من جمهورية ألمانيا الاتحادية ( ألمانيا الغربية ) في عام 1948، ومن ثم ألمانيا حاليا بعد إعادة توحيد ألمانيا.
التاريخ.
أراضي شليسفيك شمال نهر إيدر وخليج كيل كان إقطاعية تابعة للتاج الدنماركي منذ أوائل العصور الوسطى. كانت منطقة هولشتاين الجنوبية تابعة لإمبراطورية الفرنجة، وفي وقت لاحق للإمبراطورية الرومانية المقدسة، لكن الملوك الدانمركيين حولوها إقطاعية إمبريالية منذ معاهدة ريب عام 1460. 
تم طرح مسألة شليسفيك هولشتاين لأول مرة خلال ثورات عام 1848، عندما خاض الليبراليون القوميون الناطقون بالألمانية الذين تدعمهم بروسيا  حرب شليسفيغ الأولى من عام 1848 إلى عام 1851؛ لفصل شليسفيك وهولشتاين عن الدنمارك. على الرغم من استعادة "الوضع الراهن آنذاك"، استمر النزاع، وفي الأول من فبراير عام 1864 م عبرت القوات البروسية والنمساوية نهر آيدر،  مما أدى إلى اندلاع حرب شلسفيك الثانية ، وبعدها اضطرت الدنمارك إلى التخلي عن شليسفيك وهولشتاين وفقًا لمعاهدة فيينا . وبعد الحرب النمساوية البروسية في عام 1866 م، سيطرت بروسيا المنتصرة على جميع أراضي شليسفيك وهولشتاين، ولكنها كانت مُلزمة من قبل اتفاقية صلح براغ بإجراء استفتاء في شمال شلسفيك الناطقة باللغة الدنماركية، وهو ما لم تفعله أبدًا. 
بعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى،  صدر مرسوم ينص على عقد استفتاء في شليسفيك وهما استفتاءا شليسفيك من خلال معاهدة فرساي 1919 م، التي رسمت الحدود الألمانية الدنماركية في الوقت الحاضر. دخلت الحدود حيز تنفيذ الاتفاقية في 15 يونيو 1920، حيث قسمت شليسفيك إلى الجزء الجنوبي والشمالي وتركت أقلية دانمركية وألمانية كبيرة على كلا الجانبين. 
اليوم.
شليسفيك الجنوبية  جزء من الدولة الألمانية من خلال مقاطعة  "شليسفيك "هولشتاين، وهكذا يُشار لها بالألمانية باسم "لاندستايل شليسفيك ("Landesteil Schleswig")؛ أي إقليم  أو مقاطعة شليسفيك". ومع ذلك، فإن المنطقة لا تُشكل كيانًا إداريًا موحدا، بل تتكون من مناطق ( ' شليسفيك-فلنسبورغ ونوردفريزلاند والمنطقة الحضرية ( ' ) من فلنسبورغ والجزء الشمالي من رندسبورغ-اكيرنفيردا . 
إلى جانب اللغة الألمانية القياسية، يُتحدثُ بلهجات سكسونية منخفضة ( اللهجات السكسونية الشمالية المنخفضة)، فضلاً عن اللغة الدنماركية (اللغة الدنماركية القياسية أو اللغة الدنماركية الجنوبية الشليسفيكية) ومتخالفتها في جنوب جوتلاندك، بالإضافة إلى اللغة الفريزية الشمالية في الغرب. الدنماركية والفريزية الشمالية هما لغات أقليات رسمية. كثير من السكان الذين يتحدثون الألمانية فقط وليس الدنماركية لا يعتبرون المنطقة مختلفة عن بقية شليسفيك هولشتاين. يتعارض مع هذه الفكرة أولئك الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم دنماركيون أو جنوب شليسفيكيون أو شليسفيكيون، ولا سيما المؤرخون والأشخاص الذين يتم تنظيمهم في مؤسسات الأقلية الدانماركية في  شليسفيك الجنوبية، مثل اتحاد شليسفيك الجنوبية للناخبين . كثير من الأسماء الأخيرة الموجودة في المنطقة غالبًا ما تكون ذات شكل إسكندنافي أو دنماركي، مع نهايات "سن" ("-sen)" مثل بيتيرسن (Petersen).
المدن الرئيسية في جنوب شليسفيك هي فلنسبورغ ووريندسبورغ  ومدينة شليسفيغ  وهوزم .
ليزا كاوبينين ناشطة عالمية للصم ورئيسة سابقة للاتحاد العالمي للصم ، ولدت في في نورمو ، فنلندا .
في عام 2013 ، حصلت على جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.
سيرتها الشخصية.
ولدت ليزا وهي تستطيع السمع في نورمو ثم بعد بضع سنوات، أصبحت صماء.
حصلت ليزا كوبينين، رئيسة الاتحاد العالمي للصم (WFD) من عام 1995 إلى عام 2003 ، على جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في يوم الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في 10 ديسمبر 2013 في نيو نيويورك. جائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان هي جائزة شرفية تمنح كل خمس سنوات للأفراد والمنظمات تقديراً لإنجازاتهم البارزة في مجال حقوق الإنسان. لقد تمت مقارنتها بجائزة نوبل للسلام ، لكن هذه الجائزة ليست مصحوبة بأي أموال.
انضمت ليزا كوبينن إلى قائمة الفائزين بجائزة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، بمن فيهم السيدة الأولى السابقة الأمريكية إليانور روزفلت ، والرئيس السابق لجنوب إفريقيا، ومارتن لوثر كينغ، والرئيس السابق نيلسون مانديلا، وجيمي كارتر الرئيس الأسبق للولايات المتحدة، ولويز أربور ، مفوض الأمم المتحدة السامي السابق لحقوق الإنسان، وغيرهم الكثير.
عملت د. كوبينن في الاتحاد العالمي للصم (WFD) لأكثر من 30 عامًا. أصبحت أول رئيسة للاتحاد العالمي للصم في عام 1995 ، بعد أن شغلت منصب نائب الرئيس (من عام 1983) وأمين عام (من عام 1987). كانت المديرة التنفيذية للجمعية الفنلندية للصم من 1976 إلى 1987 ومن 1991 إلى 2006. عملت بنشاط مع قادة المنظمات الدولية للأشخاص ذوي الإعاقة كعضو ورئيس للهيئة الحاكمة للتحالف الدولي للإعاقة. رئيس متفرغ للWFD منذ عام 2003 والرئيس الفخري لل WFD منذ عام 2011 ، وقد ألهمت مجتمعات الصم على الصعيد الدولي، وكانت "صوتا" واضحا وذكيا حول الحاجة إلى الدفاع بوضوح عن حقوق الإنسان للصم على المستوى المحلي الوطني والدولي. بفضل التزامها، تعترف العديد من البلدان الآن رسميًا بثقافة الصم ولغات الإشارة الوطنية الخاصة بها.
لقد كانت الدكتورة كوبينين فعالة بشكل خاص في تضمين إشارات إلى لغات الإشارة وثقافات الصم ومجتمعات الصم وهوية الأشخاص الصم في اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة (CRPD) ومع ذلك، لا يركز عمل الدكتورة كوبينن في مجال حقوق الإنسان حصريًا على حقوق الأشخاص الصم، بل أيضًا على حقوق الإنسان على نطاق أوسع. عززت حقوق النساء والنساء ذوات الإعاقة من خلال التعاون مع الناشطين الآخرين في مجال حقوق الإنسان والمسؤولين الحكوميين والمنظمات الدولية غير الحكومية.
لقد أدى شغف الدكتور كوبنن بالعمل الدولي إلى العديد من مشاريع التعاون الإنمائي في مجالات مثل التطوير التنظيمي وتوثيق لغة الإشارة وخدمات ترجمة لغة الإشارة ومشاريع التدريب على الحقوق مع مجتمعات الصم في أفريقيا وآسيا الوسطى وجنوب شرق آسيا والبلقان وروسيا. أدى عمل الدكتورة كوبينن إلى زيادة عدد البلدان الأعضاء في الاتحاد العالمي للصم ؛ بزيادة 71 دولة بين عامي 1983 و 2003. يستفيد الأشخاص الصم في هذه المناطق الآن من جمعيات وخدمات أفضل للصم، وزيادة الاعتراف والدعم المستمر من WFD. على الرغم من تقاعدها الآن، إلا أنها لا تزال تشارك في عمل WFD كمستشارة متطوعة في أمانة WFD في هلسنكي، فنلندا، البلد الذي ولدت ونشأت فيه.
استلهم رئيس WFD الحالي، كولن ألين، منجزات ليزا في اجتماع الأمم المتحدة الرفيع المستوى الأخير حول الإعاقة والتنمية، قائلًا: "فقط عندما تفي الحكومات بالتزاماتها بموجب اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة التي تتيح للأشخاص الصم الوصول إلى المساواة في حياتهم اليومية ". عندها فقط سيتم تحقيق طموح ليزا، بعد حياة كاملة مكرسة للأشخاص الصم للوصول إلى المساواة،.
الاتحاد العالمي للصم.
في الثمانينيات ، انضمت ليزا كوبينن إلى الاتحاد العالمي للصم، حيث تم انتخابها نائبة للرئيس في 1983 . في عام 1987 أصبحت أمينة عامة. هي أول امرأة تتولى رئاسة الاتحاد، حيث كانت رئيسة من عام 1995 إلى 2003 . بين عامي 1983 و 2003 ، زاد عدد الدول الأعضاء في الاتحاد بسرعة بفضل هذا النشاط فازدادت العضويات 71 عضوية..
في تقاعدها، هي مستشارة متطوعة في الاتحاد العالمي للصم.
الجمعية الفنلندية للصم.
كانت رئيسة الجمعية الفنلندية للصم من 1976 إلى 1987 ومن 1991 إلى 2006.
ولد فيتوريو إيرالا في تريستا ، إيطاليا وتوفي في في بوردينوني ، إيطاليا ناشط للصم وأول رئيس للاتحاد العالمي للصم .
سيرته.
الحياة الخاصة.
زوجته ستافييري إيرالا ليفيا. تزوجها 7 أكتوبر 1934 ، رافقت زوجها حتى غيبها المرض في 4 مايو 1973 عن عمر يناهز 63 عامًا، وتركت زوجها وأطفالها : ماريا ليفيا ولينو.
دراغوليوب فوكوتيتش هو ناشط عالمي للصم ورئيس سابق للاتحاد العالمي للصم ، وُلد في أريلييه ، صربيا وتوفي على في تريستا ، إيطاليا.
سيرته.
دراغوليوب فوكوتيتش أصبح يتيما في سن السابعة، وأصيب بالصمم في سن العاشرة بسبب مرض التهاب السحايا. هو رئيس اتحاد الصم وضعاف السمع في يوغوسلافيا (؟ - ). تم انتخابه رئيسًا للاتحاد العالمي للصم في 25 أغسطس 1955 وحصل على 21 صوتًا مقابل 17 صوتًا لصالح فيتوريو إيرالا وشغل المنصب لمدة 28 عامًا. في المؤتمر العالمي التاسع في باليرمو ، 28 يونيو - 6 يوليو، 1983، أعلن دراغوليوب فوكوتيتش رغبته في التقاعد كرئيس الاتحاد العالمي للصم وانتخب يركر أندرسون خليفة بدراغوليوب فوكوتيتش.
وُلد يركر أندرسون ، واسمه الحقيقي هو يركر يوهان أولوف أندرسون في فالنتونا ( السويد ) وتوفي في في فريدريك ، ماريلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية عن عمر يناهز 86 عامًا، هو ناشط أصم سويدي عالمي. وهو الرئيس السابق للاتحاد العالمي للصم .
سيرته.
وُلد يركر في 29 نوفمبر 1929. أبوه كان مدير مدرسة وأمه مدرسة.
 هو وشقيقه الأصغر كانا أصمان. درسوا في المدرسة السويدية للصم ( "Manillaskolan" ) من 1937 إلى 1945. في عام 1955 ، انتقل يركر إلى الولايات المتحدة للدراسة في جامعة جالوديت ؛ في عام 1960 تخرج بشهادة في علم الاجتماع . في عام 1962 ، أصبح مواطنًا أمريكيًا، وغير اسمه إلى . انتُخب نائبا لرئيس الاتحاد العالمي للصم في عام 1975 وعام 1983، وانتُخب كثالث رئيس للاتحاد العالمي للصم محرزا 42 صوتًا من أصل 76 (34 صوتًا لصالح فاسيل بانيف من بلغاريا). في عام 1992 ، كان أول رئيس يخاطب جمعية الأمم المتحدة. وهو أول رئيس فخري للاتحاد العالمي للصم.
في نهاية حياته، تدهورت صحته وتوفي يركر في 18 يوليو 2016 في فريدريك ، ماريلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية.
حياته الخاصة.
زوجته آن ماري "نانسي" أندرسون 
جائزة الأمير عبد الله الفيصل للشعر العربي هي جائزة عالمية أعلن عنها الأمير خالد الفيصل في نوفمبر 2018م، تحت إشراف أكاديمية الشعر العربي بجامعة الطائف في المملكة العربية السعودية، تمنح للشعراء العرب لتحفيز وتنمية الإبداع الشعري، وتغطي ثلاثة أفرع وهي الشعر العربي بجائزة مقدارها نصف مليون ريال، وفرع الشعر العربي المسرحي وتبلغ قيمة الجائزة 300 ألف ريال، والشعر المغنى وجائزته 200 ألف ريال، يتم الإعلان عن الفائزين في 21 مارس الموافق لليوم العالمي للشعر. وقد أضيف فرع رابع في الدورة الثانية تمنح جائزته لأفضل مبادرة في دعم الشعر العربي.
فروع الجائزة.
جائزة الشعر العربي الفصيح.
تمنح جائزة مقدارها نصف مليون ريال سعودي لشاعر عربي معاصر على كافة أعماله الشعرية، ويشترط ألا يقل انتاجه الشعري عن 3 دواوين مطبوعة ومكتوبة باللغة العربية الفصحى، على أن يكون ترشيح الشاعر من خلال إحدى المؤسسات الثقافية المتخصصة، أو دور النشر العربية أو العالمية.
جائزة الشعر العربي المسرحي.
وهي مخصصة للشعر العربي المسرحي المكتوب باللغة العربية الفصحى، على أن يكون سليم من الأخطاء اللغوية والعروضية، وأن يكون للشاعر إنتاج أدبي منشور ومكتوب باللغة العربية الفصحى، لا يقل عن ديوان واحد أو مسرحية شعرية واحدة أو من القصائد المنشورة في حدود 10 قصائد على الأقل، ويُرشح العمل المسرحي من إحدى جمعيات الثقافة والفنون، أو النوادي الأدبية أو المؤسسات الثقافية المتخصصة، أو المؤسسات الفنية، ويجوز الترشح الشخصي على أن يكون بتوصية جهة معتمدة، وتبلغ قيمة الجائزة 300 ألف ريال سعودي.
جائزة الشعر المغنى.
تمنح جائزة 200 ألف ريال للجهة المنتجة لعمل غنائي قائم على قصيدة لأحد الشعراء العرب المعاصرين، ويشترط أن تلتزم القصيدة في موسيقاها بالإيقاع الشعري المنضبط العمودي والتفعيلة، وأن يكون للشاعر إنتاج شعري لا يقل عن ديوان أو عدد من القصائد المغناة والمنشورة في حدود 10 قصائد، وأن يتم ترشيح الأغنية من خلال إحدى جمعيات الثقافة والفنون أو النوادي الأدبية أو المؤسسات الثقافية المتخصصة، أو من خلال المؤسسات الفنية في الوطن العربي، ويمكن للجهة المنتجة ترشيح نفسها على أن يكون الترشيح بتوصية جهة معتمدة. وأن تلتزم الجهة الفائزة بالحضور بصحبة شاعر القصيدة ومغنيها وملحنها للحفل، وأداء الأغنية على المسرح.
جائزة طلاب وطالبات المرحلة الثانوية والجامعات.
تم استحداث هذا الفرع بعد الإعلان عن نتائج الفائزون بالجائز في دورتها الأولى، وتقدر قيمة الجائزة في هذا الفرع بنصف مليون ريال سعودي تتوزع على الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى، من المرشحين للجائزة في مرحلتي الثانوية والبكالوريوس.
شروط الجائزة.
يشترط للترشح للجائزة أن لا يتقدم أي عضو من لجان التحكيم التقدم للجائزة في نفس السنة التي يشارك في التحكيم بها، وأن يكون الشاعر عربي معاصر، وسبق له نشر أعمال شعرية أو دواوين، وأن يتم ترشيح العمل الشعري أو توصيته من خلال إحدى جمعيات الثقافة والفنون أو النوادي الأدبية أو المؤسسات الثقافية المتخصصة، أو من خلال المؤسسات الفنية في الوطن العربي.
عبد الله الفيصل آل سعود.
تحمل الجائزة اسم الشاعر الراحل الأمير عبد الله الفيصل، وهو شاعر كبير من شعراء الأغنية العربية (الفصحى والنبطي) تغنى بقصائده العديد من نجوم الغناء العربي والشعبي أبرزهم أم كلثوم، اهتم بالكتابة عن شعره الكثير من الباحثين والنقاد سواء أكانت كتابات في صحف ودوريات أو دراسات متخصصة في رسائل جامعية، ولعل أبرز من كتبوا عنه الدكتور طه حسين، والدكتور أحمد كمال ذكي، والدكتور حسن الهويمل والدكتور سعد ظلام والدكتور صابر عبد الدايم.
بيرجيت سارة مزور (بالسويدية: Birgit Sara Mazur ) هي فيزيائية ومهندسة كهربائية ومديرة تنفيذية سويدية، وُلدت في الثامن من مايو لعام 1966 في العاصمة السويدية ستوكهولم
حياتها.
نشأت سارة في ستوكهولم والتحقت بالمعهد الملكي للتكنولوجيا وتخرجت في عام 1994 حاصلة على شهادة في فيرياء البلازما، كما أنها تعل في شركة إريكسون منذ عام 1995 و في شهر نوفمبر لعام 2012 أصبحت نائبة رئيس الإدارة ورئيسة قسم الأبحاث.
اُنتخبت سارة في عام 2007 لتصبح عضوة في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم الهندسية، وفي عام 2015 حصلت على الدكتوراة الفخرية من جامعة لوليا للتكنولوجيا.
قد يقصد من «ريتشارد آدامز» :
قد يقصد من «ريتشارد أوكونور» :
قد يقصد من «ريتشارد إدواردز» :
قد يقصد من «ريتشارد إيفانز» :
قد يقصد من «ريتشارد بارنز» :
قد يقصد من «ريتشارد براون» :
قد يقصد من «ريتشارد برودي» :
قد يقصد من «ريتشارد بورتون» :
قد يقصد من «ريتشارد بول» :
قد يقصد من «ريتشارد بيترز» :
قد يقصد من «ريتشارد بيكر» :
قد يقصد من «ريتشارد بينيت» :
قد يقصد من «ريتشارد تايلور» :
قد يقصد من «ريتشارد تورنر» :
قد يقصد من «ريتشارد توماس» :
قد يقصد من «ريتشارد تومسون» :
قد يقصد من «ريتشارد جونسون» :
قد يقصد من «ريتشارد دوسن» :
قد يقصد من «ريتشارد ريد» :
قد يقصد من «ريتشارد غراهام» :
قد يقصد من «ريتشارد فاغنر» :
قد يقصد من «ريتشارد فوستر» :
قد يقصد من «ريتشارد كيلي» :
قد يقصد من «ريتشارد لوي» :
قد يقصد من «ريتشارد لويس» :
قد يقصد من «ريتشارد لي» :
قد يقصد من «ريتشارد موريس» :
قد يقصد من «ريتشارد هارت» :
قد يقصد من «ريتشارد هال» :
قد يقصد من «ريتشارد هدسون» :
قد يقصد من «ريتشارد هندرسون» :
قد يقصد من «ريتشارد هولت» :
قد يقصد من «ريتشارد هيوز» :
قد يقصد من «ريتشارد وارد» :
قد يقصد من «ريتشارد يونغ» :
قد يقصد من «ريج ديفيز» :
قد يقصد من «ريجنالد سميث» :
قد يقصد من «ريجنالد كارتر» :
قد يقصد من «ريك ميلر» :
قد يقصد من «ريكاردو بيريز» :
قد يقصد من «ريكاردو سيلفا» :
قد يقصد من «ريكاردو كارفاليو» :
قد يقصد من «ريكي» :
كلية الطب بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن هي إحدى كليات جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن في الرياض. أنشئت كلية الطب البشري بناءً على موافقة الملك عبد الله بن عبد العزيز بتاريخ 1433/5/22هـ. واستقبلت كلية الطب الدفعة الأولى للطالبات مع بداية العام الدراسي 1433/ 1434هـ.
برنامج البكالوريوس.
يبدأ برنامج البكالوريوس بالسنة التأسيسية حيث يتم فيه التطرق إلى أهم المعلومات الأساسية في كل مادة لإعداد الطالبات للمراحل الدراسية القادمة. في السنتين الأولى والثانية تعتمدان على نظام الوحدات المبنية على أجهزة الجسم، بحيث تشمل كل وحدة معرفية جهازًا من الأجهزة الحيوية بالجسم من حيث: مكوناته، وظائفه، وعلاقته بأجهزة الجسم الأخرى، كما يحتوي أيضًا على أبرز الأمراض وأهم الأدوية المستخدمة لها. يهتم البرنامج بالتعليم الذاتي من خلال منهج يعتمد على التعلم المبني على حل المشكلات Learning Based Problem؛ حيث يتم مناقشة حالات مرضيّة في مجموعة صغيرة. ومن السنة الثالثة حتى السنة الخامسة يبدأ التطبيق العملي للعلوم الإكلينيكة في المستشفى؛ حيث يعتمد على نظام الدورات الطبية في عدد من التخصصات منها الأمراض الجراحية والباطنية، طب الأطفال، الأمراض الجلدية، الطب النفسي، أمراض النساء والولادة، جراحة العظام.
المرافق.
تحتوي كلية الطب البشري على مسرح، وهو مجهز بوسائل تعليمية حديثة لإلقاء المحاضرات لأعداد كبيرة ولإقامة الحفلات واللقاءات التعريفية بالكلية. كما تحتوي الكلية على عدد من القاعات الدراسية التي تقع في الطابق الأرضي للكلية وتشمل: خمس قاعات دراسية، وأربع قاعات مخصصة للامتحانات، وإحدى عشرة قاعة مهيأة للتعلم المبني على حل المشكلات Problem Based Learning. ويوجد بالكلية ثمانية معامل منها:
يوجد بالكلية مطعم خاص بالكلية يقع في الطابق الأرضي كما يوجد كافتيريا في بهو الكلية. وبالكلية ستة مصليات (مصليين في كل طابق).
الأقسام الأكاديمية.
3. قسم المهارات الأساسية والتدريب.
يضم قسم التعليم الطبي ثلاث مقررات دراسية: مهارات التعلم، والمهنية الطبية، والمعلوماتية الطبية.
المستشفيات الجامعية.
مستشفى الملك عبد الله بن عبد العزيز الجامعي.
تم إنشاء مستشفى الملك عبد الله الجامعي في 1438/2017، ويقع في الطرف الجنوبي من جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، وهو مستشفى تعليمي مجهز بسعة 300 سرير. ويضم مستشفى الملك عبد الله بن عبد العزيز الجامعي عيادات خارجية، وقسم للإسعاف والطوارئ، وغرف تنويم. كذلك يوجد عيادات متخصصة تقدم خدماتها في عدة تخصصات منها: الولادة، وأمراض النساء، والباطنية، والجراحة، وطب الأطفال، والأنف والأذن والحنجرة، وطب العيون، وجراحة المسالك البولية. كما يتميز المستشفى بوجود مراكز متكاملة لثلاثة تخصصات هي:
مهرجان كلان دوي هو مهرجان دولي لفنون لغة الإشارة تم إنشاؤه عام 2003 ، ويعقد كل عامين في يوليو لمدة أربعة أيام. يتم تمثيل العديد من المجالات الفنية : المسرح، الرقص، السينما، الفنون البصرية، عروض الشوارع، إلخ.
تاريخ.
أنشأت جمعية سينما الصم هذا المهرجان في عام 2003 . كان هناك ثلاثة فنانين أجانب مدعوين : لارس أوتيرستيدت، المخرج السويدي، كون ميلهوم، المخرج النرويجي وجوسيبي جيورانا، الممثل الكوميدي الإيطالي. حضر هذا المهرجان الأول حوالي 400 شخص. ولكن في عام 2005 بدأ مهرجان كلان دوي فعليًا. 
في نسخته الخامسة في عام 2011 ، شارك أكثر من زائر في الفعاليات المختلفة. بعد عشر سنوات منذ بدايته، وفي عام 2013، تمكن المهرجان من استقبال أكثر من شخص يوميًا و فنانًا. في عام 2015 ، استمتع ما يقرب من 4500 من رواد المهرجان في اليوم بالبرامج المسرحية والسينمائية الدولية.
العرض.
يتيح مهرجان كلان دوي عرضًا بانوراميًا عالميًا لثقافة الصم في متناول جميع الجماهير. وهو يقدم عروض بلغة الإشارة : عروض فردية، مسرح ، رقص، مسرح شارع ، مسابقة أفلام قصيرة ، معارض فنية ومهنية، إلخ.
منذ عام 2005 ، تم تقديم ورش عمل للأطفال والمراهقين إلى جانب المهرجان.
يتكرر هذا المهرجان كل سنتين في ريم. كل مرة تكرم دولة خارج الاتحاد الأوروبي.
التنظيم.
مدير المهرجان.
ديفيد دي كيزر هو المدير الفني لمهرجان كلان دوي.
كانت إماتو كانا (تكتب ايضا جاماتو كانا) أبجدية مقطعية يابانية غير حقيقية أوردها الرحالة الألماني إنجلبيرت كايمبفر في كتابه.  "Amoenitatum exoticarum politico-physico-medicarum fasciculi V.  )" 1712).
ذكر أن للغة اليابانية ثلاث أبجديات مقطعية : فيرو كانا (هيراغانا) وكاتا كانا (كاتاكانا),كلاهما استخدما من قبل العامة ,و إماتو كانا استخدمت من قبل النبلاء.
بالرغم من ذلك ,اعتقد إنجيلبيرت كايمبفر أن الإماتو كانا عبارة عن أشكال مختلفة من الهيراغانا وسميت بالهينتايغانا .الهينتايغانا لم تقم على نظام كتابي مستقل ومتماسك ,كانت غالبا تستخدم اشكالا حرة مختلفة مع رموز الهيراغانا الأخرى.
الأبجدية المقطعية اليابانية الوحيدة إلى جانب الهيراغانا والكاتاكانا كانت المانيوغانا بالسابق والتي اندثرت قبل عام1712.
من المحتمل أن إماتو كانا كانت ترجمته الحرفية لكلمة (ياماتو-غانا) والتي تعني في الواقع (كانا ) بشكل عام, أي الهيراغانا والكاتاكانا.
منزل بيهايف أو (بالإنجليزية:Beehive house)، هو مبنى مصنوع من الحجارة، يأخذ شكل دائري يعلوه سقف مقبب ويسكنه الإنسان. تعد هذه المنازل من أقدم المباني المعروفة في أيرلندا.
التسمية.
سميت منازل بيهايف، أو منازل خلية النحل ومنزل القبة بهذا الاسم لشكلها القريب من قش النحل (وهو هيكل يحفظ فيه النحل، عادة في شكل قبة أو صندوق).
تاريخ.
استخدمت قومية البانتويون القديمة هذا النوع من المنازل، واستعانوا لصناعته بالطين والأعمدة وروث البقر. قام المستوطنون الأوروبيون الأوائل في منطقة كارو بجنوب إفريقيا ببناء مبانٍ مماثلة تُعرف باسم المنازل المغطاة بالإفريز. يتم وصف هذه الهياكل ذات اللون الأبيضعلى أنها طبقات مدببة بمسار بناء دائري بحيث يتحقق شكل مخروطي عند اكتمال كل دورة، ونظرًا لعدم وجود دعامات خشبية لدعم السقف، فقد استخدموا طريقة بناء قديمة تُعرف باسم الطحن. تم تنفيذ هذه التقنية من خلال وضع مسارات متتالية من الحجر المسطح، يمتد كل منها إلى الداخل قليلاً أكثر من الطبقة الموجودة أسفله، حتى تتقابل الجدران تقريبًا في القمة، يمكن بعد ذلك إغلاق الفتحة المتبقية فوق السطح ببلاطة واحدة. كانت هذه الجدران الحجرية السميكة عوازل ممتازة ضد حرارة الصيف القاسية. تعد منازل بيهايف من أقدم المباني المعروفة في اسكتلندا وأيرلندا، ويرجع تاريخها إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد واستمر بناءها حتى أواخر القرن التاسع عشر للميلاد في بوليا (جنوب شرق إيطاليا).
تعد بلدة حران في تركيا هي أيضا موقع للمنازل التي تحاكي الهندسة المعمارية لقش خلية النحل ولا تزال موجودة حتى اليوم. قيل أن الهياكل، التي تتجمع مع بعضها مثل مستعمرة النمل الأبيض، قد شيدت كأقماع بلا نوافذ لأنها الطريقة الوحيدة لتحقيق سقف بدون خشب. 
روابط خارجية.
منازل بيهايف بتركيا
كاتي سوان (ولدت في 24 مارس 1999 في بريستول) هي لاعبة تنس بريطانية.
أنيتي هيلوند هانسن (من مواليد 10 مارس 1988) عارضة أزياء دنمركية. قامت بالمشي في عروض الأزياء للمصممين بربري بورسوم، كريستيان لاكروا ، ديان فون فورستنبرغ ، دولتشي آند غابانا، جيفنشي ، مارني.
صرخة النورس (تشبه صوتيا عند نطقها: صرخة صماء) هي رواية عن السيرة الذاتية لـ إيمانويل لابوري بالتعاون مع ماري تيريز كوني، التي نشرت سبتمبر 1994 مع الناشر روبرت لافون في مجموعة "Vécu" . تمت ترجمة هذا الكتاب إلى 9 لغات.
تسترجع الممثلة، الصماء منذ ولادتها، ذكريات طفولتها، وتعلمها لغة الإشارة ، ومراهقتها، والوقت العصيب عندما تحاول صياغة شخصيتها، بمساعدة أختها.
ملخص.
ولدت إيمانويل لابوريت في قرية صغيرة في فرنسا . لا يفهم والداها سبب عدم حديثها، وعندما يُغلق الباب أو يصفق أحدهم بيديه، فإنها تنتبه. قرروا اصطحاب إيمانويل إلى أخصائي في سن 9 أشهر، ويكتشف على الفور صمم الفتاة. والديها لا يريدان تصديق ذلك ولكن عليهما مواجهة الحقائق. كان ما يسترعي اهتمام إيمانويل هي اهتزازات الأرض. ستخلق والدتها بعد ذلك علاقة حميمة حقيقية مع ابنتها، في حين أن والدها، خاصة بسبب عمله وكذلك إعاقة طفلته، سيكونان متباعدان في علاقتيهما.
لكن ذات يوم، عندما تبلغ إيمانويل سبعة أعوام، يسمع والدها عن " لغة الإشارة " على الراديو. يأخذ ابنته إلى فينسين لتعلم هذه "اللغة". أصبحت لديها أخيرا هوية حقيقية.
في وقت لاحق، ولدت أختها الصغيرة، ماري. تغادر إيمانويل مع والديها إلى واشنطن لاكتشاف طريقة عيش الصم الأمريكيين. تتعلم كيف تقول "ماري" بلغة الإشارة. في الحادية عشرة من عمرها، وصلت الصف السادس في دورات مورفان ولكن أصبح ممنوعا التحدث بلغة الإشارة، تمردت الفتاة، قضت كل هذا الوقت في تعلم لغة الإشارة حتى لا تتمكن من استخدامها.
في الثالثة عشرة من عمرها، قررت إيمانويل عدم العمل بعد الآن، حيث تمردت لكل ما يحدث. إن المراهقة تهيمن عليها، وهي تريد أن تجد الحب وتلتقي بشاب أصم تخرج معه. والداها لا يحبونه كثيرا. كانت تتبادل معه أول قبلة لها. لكن هذا الحب ينتهي في حفلة عندما تجده إيمانويل مع فتاة أخرى. بدأت في العودة لاحقًا لتخطي المدرسة. عند عودتها من حفلة، تُستجوب إيمانويل في مركز للشرطة وتقضي الليل هناك بسبب خطأ من غباء أصدقائها. هذه القصة كلها تجعل الفتاة أكثر إشراقا.
في سن الثالثة عشرة، اكتشف والداها أنها لا تحضر الصفوف. وعدتهم بأنها لن تفعل ذلك مرة أخرى وستحفظ وعدها، لكنها لا تفعل شيئًا في الفصل. في أحد الأيام في سن السادسة عشرة، تحاول سرقة الجينز مع صديقتها. تم القبض عليهم. لحسن الحظ، سيطلق سراحهم. لا يوجد حوار تقريبًا بين والدها وبينها. في وقت لاحق، تطلق والديها. تعلق إيمانويل بين الحفلات والسجائر والكحول والمخدرات، لكن بعد تجاوز الحدود، تتوقف عن فعل تلك الأشياء.
تذهب الفتاة إلى المستقبل وتبدأ التمثيل في المسرح وتتحول إلى الأفلام. في يوم من الأيام، مع مجتمع من الصم، يتم إخبارها عن الإيدز وتعترف بأنها محظوظة جدًا لعدم إصابتها. تواصل والدتها إخبارها بهذه الجملة "اجتياز البكالوريا أولاً". تحاول تخطيه، لكن دون جدوى.
عرض عليها زراعة قوقعة في الأذن الداخلية والتي من شأنها أن تسمح لها بالسمع. لكنها ترفض لأنها تريد البقاء كما هي، وتتقبل اختلافها.
تحاول اجتياز البكالوريا مرة ثانية وتحصل عليها. ثم تلعب في مسرحية، "أطفال الصمت" حيث تم اختيارها لجائزة موليير وفازت بها لتصبح أول شخص أصم يفوز بها.
زيت التمر هو من الزيوت النادرة والثمينة يستخرج من نواة النخيل في المملكة العربية السعودية. من اسماءه زيت التمر وزيت نواة التمور وزيت العجوه، أول استخراج تجاري له كان في ابريل من عام 2018 م. أجريت عليه الكثير من الأبحاث في الجامعات والمعاهد العلمية لمعرفة مكوناته وطرق استخلاصه. لزيت التمر خواص متعددة ويستخدم في الصناعات التجميلية والطبية فهو غني بالمعادن والاحماض الدهنية والفيتامينات.
إيريس ستروبيغر (من مواليد 21 يوليو 1984) عارضة أزياء نمساوية.
نشأتها.
وُلدت إيريس في 21 يوليو 1984. في شوارزاخ إم بونغاو، سالزبورغ في النمسا. عند بلوغها 17 عامًا عام 2001، انتقلت إلى مدينة نيويورك ضمن برنامج التبادل الطلابي لمدة ثلاثة أشهر ذات يوم وأثناء تجوالها في شوراع المدينة تم اكتشافها من قبل وكالة عارضي أزياء.
أندرو ليبوس (ولد في 9 كانون الثاني 1970 في أديلايد، أستراليا) و هو معالج فيزيائي أسترالي عمل في الإتحاد الهندي للكريكت كمعالج طبيعي لمنتخب الهند الوطني للكريكت منذ شهر تشرين الثاني عام 1990.
تقاعد ليبوس في نهاية العام 2004 وكان له فعليا الفضل في رفع مستوى الأوضاع الصحية لفريق الكركيت بالإضافة لتحسين خيارات الخدمات والعلاج ( و من الغرابة أنه في يومه الأول في العمل اكتشف أن حقيبة الإسعافات الاولية للفريق ينقصها ضمادات جروح)، شجع اندرو ليبوس الفريق للبدء بعملية التدريب في الصالات الرياضية مما أدى إلى تحسن كبير في مستوى اللياقة البدنية للفريق وبالتالي تحسن مستوى اللعب.
 و في الهند البلد الذي لديه هوس بلعبة الكريكيت أصبح اندرو ليبوس محط الأنظار اعلاميا كلما عانى اللاعبون الرئيسون من إصابات ... وقد قيل ان الضغط الإعلامي هو أحد الاسباب التي جعلته يرفض تجديد عقده فجرى استبداله بجون غلوستر. و قد تعاقد اندرو ليبوس حاليا مع الفريق الأول في الدوري الممتاز الهندي (كولكاتا نايت رايدرز) كمعالج طبيعي.
وفي عام 2017 أصبح المعالج الطبيعي لفريق ملطان سلطان في دوري السوبر الباكستاني.
 جراند كايمان هي أكبر جزر كايمان الثلاث وموقع تمركز جورج تاون عاصمة مقاطعة جزر كايمان. 
الجغرافية.
تشكل جزيرة جراند كايمان 76٪ من مساحة جزر كايمان. ويبلغ طولها حوالي 35 كم (22 ميل) وعرضها 13 كم (8 ميل). ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 18 م (60 قدم). 
مناطق الجزيرة.
تستحوذ جزيرة جراند كايمان على خمسة من مناطق جزر كايمان الست: بودن تاون، إيست ايند، جورج تاون، نورث سايد، و ويست باي. 
النباتات والحيوانات.
النبات.
يمكن العثور على مجموعة متنوعة من الحياة النباتية في جراند كايمان في حديقة الملكة إليزابيث الثانية النباتية الواقعة في المقاطعة الشمالية مثل بساتين الموز، نبات غوست اوركيد، أشجار النخيل، البتولا الحمراء، أشجار الماهوجني، ومختلف أشجار الفاكهة مثل الافوكادو، المانجو، guinep ، السبوتة، فاكهة الخبز، والتمر الهندي. فضلاً عن أشجار جوز الهند، الكازارينا، المانجروف، وأشجار بونسيانا. 
الحيوانات.
 
التركيبة السكانية.
من بين الجزر الثلاث، تحتوي جراند كايمان على حوالي 95٪ من سكان الإقليم الأصليين. 
الاقتصاد.
الأعمال المصرفية الخارجية.
يوجد ما يقرب من 600 بنك وشركات إتمانية في جراند كايمان، بما في ذلك 43 من أكبر 50 بنكًا في العالم. 
السياحة.
تعد الرياضات المائية مثل الغوص والغطس من الأنشطة الشهيرة في جزيرة كايمان الكبرى، حيث تشتهر الجزيرة بشعابها المرجانية والجدران البحرية تحت الماء إلى جانب عدد من حطام السفن. 
البنية التحتية.
يقدم مطار أوين روبرتس الدولي في جراند كايمان خدماته للرحلات الداخلية والدولية. ويقع مقر شركة خطوط كايمان الجوية في جراند كايمان. 
يتم تقديم خدمة الكهرباء لجراند كايمان من قبل Caribbean Utilities Company Ltd.، ويقع مقر الشركة الرئيسي في شارع نورث ساوند. تعمل الكهرباء في Grand Cayman على نظام كهرباء بقدرة 120/240 فولت مزود بمنافذ كهربائية مصممة لاستيعاب قابس أمريكي بثلاثة أسنان. 
يتمتع سكان جراند كايمان بخدمات الاتصالات المقدمة من شركات C3، و Digicel، و FLOW، و Logic. 
التعليم.
تدير وزارة التعليم في جزر كايمان مدارس حكومية. 
توجد 8 مدارس ابتدائية في جراند كايمان تديرها الحكومة، مدرستين ثانويتين وجامعة حكومية. وتتواجد 12 مدرسة خاصة وجامعتين خاصتين 
ناتالي بيرن ، ولدت ناتاليا غوسليستايا، ممثلة وعارضة أزياء وكاتبة سيناريو ومنتجة أفلام أمريكية. وعرفت بظهورها في بطولة في أفلام المرتزقة 3، أيقظ، القاتل حورية البحر، الانحدار، وميكانيكي: القيامة.
الحياة الشخصية.
في أبريل 2018 أصبح ناتالي مواطنة أمريكية.
سعيد براهمي، لاعب كرة قدم قطري من يلعب حالياً في نادي الخور.
مثل المنتخب القطري تحت 20 سنة
الحفر أو ثقب الأرض هو عمل أو حفر حفرة (وتسمى أيضًا "البئر" في مجال التنقيب) في الأرض، باستخدام معدات البئر، مثل أغلفة، والوسائل التقنية للحفر عموما، تختلف وفقا لحجمها وأهدافها. نحن ننتقل لاستكشاف و / أو استغلال الطبقات السفلية. على سبيل المثال، يتم حفر الآبار من أجل:
إيجاد واستغلال الموارد الطبيعية المدفونة (المياه، النفط، الموارد المعدنية) 
تختلف الوسائل التقنية المستخدمة على نطاق واسع: من الحفر اليدوي، إلى الحفر الخفيف والمتحرك للحفر أقل من 10 أمتار، إلى التثبيت البري مع بئر نفط أو منصة نفط للاستغلال النفط البحري.
في عام 2014 ، أظهرت دراسة علمية للبيانات الرسمية من أستراليا والنمسا والبحرين والبرازيل وكندا وهولندا وبولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة أن أكثر من أربعة ملايين من الآبار الهيدروكربونية الأرضية قد تم بالفعل حفرها فقط في هذه البلدان. بمجرد اكتمال العملية، تتم مراقبة عدد قليل جدًا منها، ويلاحظ بانتظام فقدان سلامة الغلاف.
التغذية بالطاقة.
في جميع الحالات تقريبًا، يوفر محرك الديزل الطاقة اللازمة للحفر. ثم يتم توصيل الطاقة إما عن طريق الكهرباء أو ميكانيكيا. في حالة الحفر العميق غالبًا ما يتم استخدام المولدات الكهربائية التي تعمل بمحرك الديزل. يتمتع الخيار الكهربائية بالعديد من المزايا بما في ذلك من بين أمور أخرى تقليل الضوضاء وتنظيم موقع أبسط.
قلعة هراة ،، وتعرف كذلك بقلعة الإسكندر، ومحلياً تعرف بقلعة اختيار الدين، تقع في مركز مدينة هراة في أفغانستان، تعود في تأريخها إلى 330 قبل الميلاد حينما وصل الإسكندر المقدوني وجيشه إلى مايعرف اليوم بأفغانستان بعد معركة غوغميلا. إتخذت العديد من الإمبراطوريات من قلعة هراة مقراً رئيسياً لها خلال الألفي سنة الماضية، كما تعرضت إلى التدمير وإعادة البناء عدة مرات خلال القرون الماضية.
نجت هذه القلعة التاريخية من الدمار خلال خمسينيات القرن الماضي. وشهدت عمليات تنقيب وإعادة ترميم من قبل اليونسكو بين عامي 1976 و 1979. وخلال عقود من الحروب والإهمال أخذت القلعة بالتداعي، لكن في السنين الأخيرة قرر العديد من المنظمات الدولية إعادة بناءها بالكامل.
وتضم قلعة هراة اليوم متحف هراة الوطني، وحالياً تشرف على القلعة وزارة الإعلام والثقافة الأفغانية.
التاريخ.
وصف الجغرافيون العرب الأوائل المدينة المُسَوَّرَة بأنها تحتوي على أربع أبواب تقود إلى طرق تجارية متقاطعة وقلعة مربعة محاذية لشمال المدينة المُسَوَّرَة، وقد تم اقتراح هذه القلعة لتكون الموقع المحتمل الآخر لحصن الإسكندر المقدوني وتعرف اليوم بقلعة هراة الشهيرة.
شهدت هراة إزدهاراً واضحاً لوقوعها على طريق الحرير التجاري الذي ربط بين شرق البحر المتوسط وبلاد الهند والصين واصبحت مدينة مهمة خلال حكم الغوريون في عام 1175م.
في سنة 1221م دمرت المدينة بالكامل على يد جيش المغول، وتمت إعادة بناءها من قبل حكام الكرتيين الذين بدأوا حكمهم هناك في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي.
قام الأمير فخر الدين الكرتي الذي حَكَم بين عامي 1295 و 1308 بتعزيز وتقوية أبراج القلعة وخندقها في عام 1300م.. كما أضاف ميداناً مسوَّرَاً في غرب القلعة ليكون مسجداً مفتوحاً للهواء الطلق.
الاسم اختيار الدين يشير إلى مجموعة المباني الشرقية والغربية في القلعة، حيث يعتقد أنه أسم أو لقب أحد أمراء الأسرة الكرتية أو قادتها العسكريين.
دُمرت قلعة هراة للمرة الثانية على يد جيش تيمورلنك في 1380م، وأُعيد بناء القلعة بعد أن قام شاه رخ بنقل عاصمته إلى مدينة هراة وبدأ بحملة بناء واسعة، فقام بتعزيز القلعة بالحجارة والطابوق وغلفها بالآجر المزجج.
وخلال حكم السلالة الهوتاكية والإمبراطورية الدُرانية في القرن 18 أُستخدمت القلعة كمقر إقامة مَلكية، ومقر خزانة الدولة، وسجن، ومستودع أسلحة.
عانت القلعة من بعض الأضرار خلال الحرب الإنجليزية الأفغانية الأولى في القرن 19، وفي منتصف القرن 19 تم بناء القلعة الحديثة (ارگ هرات) إلى الشمال من موقع القلعة القديمة لتتولى مهامها الدفاعية.
تم إنقاذ القلعة من الهدم خلال خمسينيات القرن العشرين، وشهدت عمليات تنقيب أثري وصيانة من قبل اليونسكو بين عامي 1976 و 1979. وقد عانت المزيد من الأضرار خلال العقود الأخيرة بسبب الحروب والإهمال.
الترميم الأخير.
تمت إعادة ترميم وبناء قلعة هراة بالكامل بين عامي 2006 و 2011. حيث شارك في الترميم مئات الحِرَفيين والأفغان بدعم من مؤسسة الآغا خان للثقافة، كما قدمت الحكومتان الأميريكية والألمانية منحة تقدر بحوالي 2.4 مليون دولار.
تم البدء بالتنقيب التدريجي في المجمع الشرقي القديم بالقلعة والذي كان مليئاً بالأنقاض ليتم الكشف عن فنائين واسعين كانا تقريباً بشكل مستطيل بأبعاد (18 متر * 42 متر) مدعمة ومحمية بثلاثة عشر برج شبه دائري، من بينها برجان يحيطان بالبوابة المواجهة للغرب. وتعرف كذلك بالقلعة العلوية استناداً إلى موقعها المرتفع، وقد بنيت من الطابوق المحروق.
أما البناء الذي أضافه الكرتيون في غرب القلعة فيعرف بالقلعة السفلية حيث تمتلك جدراناً منخفضة مبنية بالطابوق المفخور، وتتضمن هياكل إنشائية عسكرية تعود إلى الحقبة التيمورية.
وتُقَدَّر أَبعاد القلعة السفلية متعددة الأضلاع بحوالي 25 متر إلى 60 متر مع تسع أبراج دائرية بقي منها اليوم ست أبراج في الجدران الجنوبية والغربية.
برج مالك هو البرج الطويل في الجدار الغربي من القلعة ويعتقد أنه سُمي نسبة إلى الحاكم الكرتي مالك، ويحتفظ البرج بأجزاء من البلاط المزجج الذي أُستخدم في زخرفتها خلال العهد التيموري كما يحتوي على أجزاء من حزام يضم كتابات بالخط الكوفي.
تم إنشاء متحف إثنوغرافي ومتحف عسكري وورشاً للأعمال اليدوية ومتحف للآثار في القلعة السفلية بعد الترميمات التي شهدتها القلعة في السبعينيات، فيما تم افتتاح القلعة العلوية أمام الزوار لتكون متحفاً أثرياً مفتوحاً في الهواء الطلق، مع إعادة بناء القسم الشمالي ليكون مقراً تراثياً.
وقد تم خزن حوالي 1100 قطعة من ولاية هراة في متحف القلعة، من بينها 250 معروضة حالياً.
عبد الله علي الزامل (1914-1987) إعلامي وشاعر ومؤرخ ورسام سعودي، من أوائل المشاركين في إعداد البرامج التلفزيونية والإذاعية ذات الطابع الشعبي، وأحد مؤسسي الصفحات المعنية بالفنون الشعبية في الصحافة السعودية، وكان مشرفاً على لجنة الأدب الشعبي في الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، إضافة إلى اهتمامه بالتأريخ، فقد أرخ لكلاً من الملك عبد العزيز آل سعود والملك فيصل في كتابي (أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز آل سعود) و(فيصل بن عبد العزيز قائد أمة ورائد جيل)، وكان مولعاً بالشعر الفصيح وتميزت قصائده بالبساطة والبُعد عن التكلف اللغوي، ومارس الفن التشكيلي والرسم الساخر (الكاريكاتير) فهو من أوائل رساميه في الصحف السعودية.
يرجع تعدد مواهبه إلى أنه كان مدفوعاً بالحكمة القائلة: «العلم بالشيء خير من الجهل به»، وهكذا كان ينمي مواهبه في أكثر من اتجاه، صدرت له 8 مؤلفات منها ديوان جُمع فيه عدد من قصائده بعد وفاته، بعنوان (فقيد التراث الشعبي عبد الله الزامل) عام 1990م، ففي عام 1980م تعرض عبد الله الزامل لحادث سير، تسبب له في إصابات أقعدته عن العمل وأجبرته على ملازمة المنزل، فقضى 7 سنوات ما بين القراءة والكتابة والرسم، حتى توفي في 6 يونيو 1987م.
حياته.
ولد عام 1914م في عنيزة التابعة لمنطقة القصيم في السعودية، حيث يرجع نسبه بناء على ما دون في كتاب أنساب الأسر المتحضرة في نجد للعلامة حمد الجاسر أن ال الزامل هم أبناء زامل بن عبد الله بن سليم من آل بكر من آل جراح من بني ثور من سبيع.،
تلقى أساسيات التعليم في مسقط رأسه لدى أحد الكُتاب، فتعلم القراءة والكتابة والقرآن، وبعض العلوم الدينية والقواعد الحسابية، ثم انتقل عام 1925م ليدرس بشكل نظامي في مدارس مكة المكرمة، ثم التحق بالمعهد العلمي السعودي، ومنه إلى مدرسة (اللاسلكي) التي أتاحت له العمل في هذا المجال، فتنقل بعدها في عدد من الوظائف، ليستقر به الحال مفتشاً فنياً في وزارة النقل (المواصلات سابقاً) حتى أحيل للتقاعد عام 1973م.
ساشا لوس (الروسية:Саша Лусс، من مواليد 6 يونيو 1992) عارضة أزياء وممثلة روسية.
القلميقيّة أو الكالميك (بالروسية: калмыцкий язык kalmyckij jazyk؛ و: Хальмг келн Xal’mg keln؛ 
هي أحد أنواع لغة الأويرات، يتحدث بها أصلاً شعب قلميق في قلميقيا والتي تنتمي إلى عائلة اللغة المنغولية. شعب قلميق في شمال غرب بحر قزوين في روسيا يدعي أنه ينحدر من أويرات من أوراسيا، الذين استقروا تاريخياً في منغوليا وشمال غرب الصين. وفقاً لليونسكو فإن هذه اللغة "مهددة". وفقاً للتعداد السكاني الروسي لعام 2010، هناك 80,500 متحدثاً من السكان الإثنيين الذين يتألفون من 183,000 شخص، وبحسب إحصاء آخر فإن هناك 154000 متحدث. يتم التحدث بها أيضاً في جمهورية الصين الشعبية، وفي مناطق ثقافة الأويرات (خاصة في منطقة الأويغور ذاتية الحكم لشينجيانغ وفي مقاطعتي تشينغهاي وغانسو)، وكذلك في غرب منغوليا.
التاريخ.
يتم التحدث الآن بالكالميكية كلغة أصلية فقط من قبل أقلية صغيرة من سكان كالميكيا. بدأ تراجعها كلغة حية بعد ترحيل شعب كالميكيا بشكل جماعي من وطنه في كانون الأول / ديسمبر عام 1943، كعقاب على تعاون محدود من كالميكيا مع النازيين. من بين العوامل المهمة التي ساهمت في زوالها ما يلي: 
ساهمت هذه العوامل في عدم انتقال اللغة بين الأجيال.
في عام 1957 ، أعادت الحكومة السوفيتية ولاية كالميك إلى الحكم الذاتي وأعادت في وقت لاحق إنشاء جمهورية كالميكيا المتمتعة بالحكم الذاتي. سمح لشعب كالميك بالعودة إلى الجمهورية عام 1957 ، أي بعد 14 سنة من النفي. ومع ذلك فقدأصبحت اللغة الروسية هي اللغة الرسمية للجمهورية، وفُرضت السوفيتية على شعب كالميك، مما أدى إلى تخفيضات جذرية في تعليم لغة كالميك. أصبحت الأبجدية السيريلية راسخة بين الكالميكس (والشعوب الأخرى) ، جدا. على سبيل المثال، تم نشر الكتب والدوريات والصحف وما إلى ذلك. بحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، أصبحت اللغة الروسية هي اللغة الأساسية للتعليم في جميع المدارس في الجمهورية.
خلال فترة بيريسترويكا، قام علماء اللغويات في كالميك، بالتعاون مع حكومة كالميك، بالتخطيط لمحاولة إحياء لغة كالميك وحاولوا تنفيذها. واعتبر هذا الإحياء جزءاً لا يتجزأ من إعادة تأكيد ثقافة كالميك. في إشارة رمزية مهمة، تم إعلان لغة كالميك لغة رسمية للجمهورية، مما منحها مكانة متساوية مع اللغة الروسية فيما يتعلق بالاستخدام الرسمي الحكومي وتعليم اللغة.
خلال إنتاج فيلم ، قام المصمم الصوتي وشريكه في الحياة "بن كورتيس" - ببناء لغة مبنية على أساس الكالميكية بعد سماعها في فيلم وثائقي وتأثرت بهذه الصوتيات غير المعتادة.
التوزع الجغرافي.
غالبية متحدثي اللغة كالميك يعيشون في جمهورية كالميكيا، حيث أنها لغة رسمية هناك. هناك مجموعة صغيرة من متحدثي اللغة كالميك يعيشون أيضًا في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية، لكن استخدام كالميك في تراجع حاد. في جميع المواقع الثلاثة وتعتبر كالميك لغة مهددة بالانقراض.
اعتبارًا من عام 2012 ، كان جماعة لغوية من كالميك في نيو جيرسي، وصلت إلى الولايات المتحدة في الخمسينيات، وخططوا للعمل على مشروع الأصوات المهددة بالانقراض لتعزيز لغة وثقافة كالميك.
التصنيف اللغوي.
من وجهة نظر متزامنة، تعد كالميك المجموعة الأبرز في الأويرات. وهي قريبة جدا من لهجات أويرات الموجودة في منغوليا وجمهورية الصين الشعبية، صوتيا ومورفولوجيا. ومع ذلك فإن الاختلافات في اللهجات تتعلق بالمفردات، حيث تأثرت لغة كالميك بالكلمات الروسية واللغات التركية المختلفة واعتمدتها.
اثنين من السمات الهامة التي تميز كالميك هي التراص والانسجام، يتم تكوين الكلمات عن طريق لاحقات مضافة للكلمات الموجودة، والتي تسمى الكلمات الجذرية أو الكلمات الجذرية. البادئات، ومع ذلك ليست شائعة في المنغولية. هناك توافق بين حروف العلة في جذر الكلمة والحروف الساكنة في لاحقة الكلمة أو لاحقاتها. تشمل الميزات الأخرى عدم وجود الجنس النحوي (مع التمييز بين المذكر والمؤنث والمحايد).
لديها بعض العناصر المشتركة مع لغات الأورال والويغور، والتي تعكس أصلها من اللغة العامة للأويرات، وهو اتحاد من أربع قبائل الأويرات التي استوعبت بعض القبائل الأوغرية والتركية خلال توسعها غربًا.
نظام الكتابة.
يعود التقليد الأدبي لأويرات إلى القرن الحادي عشر عندما تم استخدام النص الأويغوري القديم. تم إنشاء الأبجدية الرسمية لكالميك في القرن السابع عشر على يد راهب بوذي من كالميك يسمى زايا بانديتا. مثل الرسالة المنغولية القديمة، كان اتجاه الكتابة من أعلى إلى أسفل. على الرغم من محاولات تقريب الخطاب من اللغة المنطوقة، فقد احتوت لغة أويرات المكتوبة على العديد من الكلمات المستعارة من اللغة المنغولية ولم تستخدم في الكلام الحي. وهكذا، في بداية القرن الثامن عشر، تم تسجيل شكلين مكتوبين من لغة كالميك - "كتابي" ، واستخدما في الممارسة الدينية ولديهما العديد من القروض المنغولية والتبتية مع المحافظة على أشكال اللغة القديمة، وكذلك "المحادثة" ، المستخدمة في المراسلات الخاصة وتعكس التغييرات التي تحدث في اللغة.
في عام 1924 تم استبدال هذا البرنامج النصي بخط السيريلية، والذي تم التخلي عنه في عام 1930 لصالح النص اللاتيني.
لغة الأويرات و: Өөрд, Őrd؛ 
هي لغة تنتمي إلى مجموعة اللغات المنغولية. يختلف العلماء حول ما إذا كانوا يعتبرون أويرات لغة مميزة أو لهجة رئيسية للغة المنغولية. تنتشر الشعوب التي تتحدث أويرات في أقصى غرب الولاية المنغولية، وفي شمال غرب جمهورية الصين الشعبية (بشكل رئيسي في شينجيانغ، وحتى في تشينغهاي ، وعدد ناطقيها ضئيل في قانسو) و ساحل بحر قزوين الروسي، حيث التنوع الرئيسي لها هو لغة الكالميك. في جميع البلدان الثلاثة، أصبحت لغة الأويرات معرضة للخطر بشكل مختلف أو حتى متقادم كنتيجة مباشرة للإجراءات الحكومية أو كنتيجة للسياسات الاجتماعية والاقتصادية. لهجته القبلية الأكثر انتشارا، والتي يتم التحدث بها في كل هذه الدول، يُستخدم مصطلح الأويرات أو، بشكل أكثر دقة، لغة الأويرات المكتوبة أحيانًا للإشارة إلى لغة الوثائق التاريخية المكتوبة بخط واضح.
في منغوليا، هناك سبع لهجات تاريخية لأويرات، كل منها يتوافق مع قبيلة مختلفة.
هناك بعض الأصناف التي يصعب تصنيفها. تنتمي لهجة الآشا في رابطة ألكسا في منغوليا الداخلية في الأصل إلى لغة الأويرات وقد صنفت من قبل البعض بسبب علم الأصوات. لكن تم تصنيفها من قبل الآخرين على أنها منغولية مناسبة بسبب التشكل. لهجة داركهاد في مقاطعة خوفسجول في منغوليا تم تصنيفها بشكل مختلف على أنها أويرات، أو اللغة المنغولية.
لغة الأويرات مهددة بالانقراض في جميع المناطق التي يتحدثون بها. في روسيا، أدى مقتل جزء كبير من سكان كالميك وتدمير مجتمعهم كنتيجة لترحيلهم في عام 1943 ، إلى جانب إجبارهم لاحقًا باللغة الروسية باعتبارها اللغة الرسمية الوحيدة، مما جعل اللغة تموت. على وجه الحصر تقريبا كبار السن الذين لديهم قيادة كالميك بطلاقة. في الصين، في حين لا تزال لغة الأويرات تستخدم على نطاق واسع في نطاقاتها التقليدية، وهناك العديد من المتحدثين أحادي اللغة، أدى مزيج من السياسات الحكومية والواقع الاجتماعي إلى خلق بيئة ضارة لاستخدام هذه اللغة : كـ
نظام الكتابة.
تمت كتابة الأويرات في نظامين نصيين: تاريخياً، تم استخدام البرنامج النصي "Clear " الذي نشأ من النص المنغولي. يستخدم أشكال الحروف المعدلة مثلاً للتمييز بين حروف العلة الدائرية المختلفة، ويستخدم حد صغير على اليمين للإشارة إلى طول حرف العلة. تم الاحتفاظ بها أطول فترة في الصين حيث لا يزال من الممكن العثور عليها في مقال صحفي في بعض الأحيان. في كالميكيا، تم تنفيذ نظام سيناريو قائم على السيريلية. إنه صوتي بحت، ولا يمثل حروف العلة الجسدية، وبالتالي لا يُظهر التجزئة. في منغوليا، ليس لأصناف الأقليات المنغولية الوسطى أي مكانة، وبالتالي من المفترض أن تستخدم الأويرات المنغولية السيريلية التي تمثل بحكم الواقع خالكا المنغولية. في الصين ، تُعتبر الأويرات غير قياسية مقارنة بالمنغولية الجنوبية، وبالتالي يُفترض أن يُستخدم النص المنغولي وقواعد اللغة المنغولية الجنوبية (إن لم يكن، كما هو الحال في الممارسة الحالية، بدلاً من الماندرين الصينية والهانزية) للكتابة.
 معركة درعا قد يُقصد منها:
وقعت معركتان في مدينة الحسكة خلال الحرب الأهلية السورية:
آه من الرجالة فيلم سينمائي مصري من إنتاج العام 1950 تم عرضة لأول مرة 2 يونيو 1950.
قصة الفيلم.
ميمى وفيفى وسوسو، ثلاث فتيات رشيقات، تعرضن لتجربة الحب، لكنهن خرجن بفشل ذريع لكل منهن، ترجمن هذا الفشل بأن ينقمن على الرجل، يشعرن بكراهية للرجل الذي كان السبب في فشل تجربة الحب مع كل منهن، يقابلن ثلاثة رجال ويبدأن في لاتعرف عليهم، تقع الثلاثة ميمى وفيفى وسوسو في حب رجل واحد من الثلاثة، وتعتقد كل واحدة أنه يحبها هي وأنه سوف يعرض عليها الزواج، إلا أن الرجل كان يرتبط بعلاقة حب مع أخرى ويعلق أنه سوف يتم زواجه منها في القريب، تذهب ميمى وفيفى وسوسو في حب رجل واحد من الثلاثة، وتعتقد كل واحدة انه يحبها هي وأنه سوف يعرض عليها الزواج، إلا أن الرجل كان يرتبط بعلاقة حب مع أخرى ويعلق أنه سوف يتم زواجه منها في القريب، تذهب ميمى وفيفى وسوسو لمقابلته فيجدونه يزف لحبيبته، وتقع كل منهن في ورطة حيث أن كل منهن صحبت أسرتها معها، ويحدث سوء فهم للموقف ولكن ينتهى بأن تتزوج الفتيات الثلاث بثلاثة رجال تقدمن لهن من قبل.
فريق العمل.
قصة وحوار: أبو السعود الإيبياري
سيناريو: حلمي رفلة
إخراج: حلمي رفلة
مخرج مساعد: عاطف سالم، سعد عرفة
إنتاج: شركة الأفلام العربية
الأغاني: آه من الستات، ياسمرة، خالي ياقلبي
من تلحين وغناء محمد فوزي
يتزايد معدل مشاركة النساء في الألعاب الأولمبية منذ مشاركتهن الأولى في عام 1900. بعض الألعاب الرياضية مخصصة للنساء، والبعض الآخر يتنافس عليه كلا الجنسين، بينما تبقى بعض الألعاب الرياضية القديمة للرجال فقط. تُظهر دراسات التغطية الإعلامية للأولمبياد باستمرار الاختلافات في طرق وصف النساء والرجال والطرق التي تناقش بها أدائهم. لقد كان تمثيل المرأة في اللجنة الأولمبية الدولية متخلفاً كثيراً عن معدل مشاركة الإناث، ولا يزال لم يتحقق هدفها بحضور 20٪ كحد أدنى للمرأة في لجنتها.
تاريخ النساء في الألعاب الأولمبية.
1900.
كانت الألعاب الأولمبية الأولى التي تمتاز بمشاركة رياضيات هي ألعاب 1900 في باريس. أصبحت هيلين دو بورتاليس من سويسرا أول امرأة تنافس في الألعاب الأولمبية وأصبحت أول بطلة أوليمبية، كعضو في الفريق الفائز في أول سباق للإبحار من 1 إلى 2 طن في 22 مايو 1900. أصبحت البريطانية شارلوت كوبر أول بطلة فردية بفوزها بمسابقة التنس الفردية للسيدات في 11 يوليو. كانت التنس والغولف هما الرياضتان الوحيدتان اللتان تستطيع فيهما النساء المنافسة في التخصصات الفردية. تنافست 22 امرأة في ألعاب 1900، أي ما يعادل 2.2 ٪ من جميع المنافسين. إلى جانب الإبحار والغولف والتنس، تنافس النساء في لعبة الكروكيه. كانت هذه هي المرة الأولى التي تتنافس فيها النساء في الألعاب الأولمبية. وفاز قسم النساء من قبل مارغريت أبوت من نادي شيكاغو للجولف. حصلت أبوت على 47 فوزًا وأصبحت أول امرأة أمريكية على الإطلاق تفوز بميدالية ذهبية في الألعاب الأولمبية، على الرغم من أنها حصلت على وعاء من الخزف المذهب كجائزة بدلاً من الميدالية. وهي أيضًا ثاني امرأة أمريكية تحصل على ميدالية أولمبية. نافست والدة أبوت -ماري أبوت- في هذا الحدث الأولمبي وحصلت على المركز السابع، حيث أطلقت 65 مرة. كانت الأم والفتاة الحالة الأولى والوحيدة التي تنافست في نفس الحدث الأولمبي في نفس الوقت. لم تعرف مارغريت أبدًا أنهم كانوا يتنافسون في الألعاب الأولمبية؛ لقد ظنت أنها بطولة جولف عادية وتوفيت دون علم. لم يكن معروفًا بفوزها التاريخي حتى بدأت أستاذة جامعة فلوريدا بولا ولش في إجراء البحوث في تاريخ الألعاب الأولمبية واكتشفت أن مارجريت أبوت قد احتلت المرتبة الأولى. اتصلت بأطفال أبوت خلال عشر سنوات وأبلغتهم بفوز أمهم.
1904-1916.
في عام 1904، تم إضافة حدث الرماية للسيدات. كان في لندن 1908 37 لاعبة رياضية نافسن في الرماية والتنس والتزحلق على الجليد. استضافت ستوكهولم 1912 47 امرأة وشهدت إضافة للسباحة والغطس، وكذلك التزلج على الجليد والرماية. كان من المقرر عقد الألعاب الصيفية لعام 1916 في برلين، لكن تم إلغاؤها بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى.
1920-1928.
في عام 1920، نافست 65 امرأة في الألعاب. تمت إضافة الرماية مرة أخرى إلى البرنامج. شهدت باريس 1924 رقما قياسيا 135 رياضية. تم إضافة سياج إلى البرنامج، ولكن تمت إزالة الرماية. شهد عام 1924 بداية الألعاب الأولمبية الشتوية حيث نافست النساء فقط في التزلج على الجليد. أصبحت هيرما زابو أول بطلة أولمبية شتوية على الإطلاق عندما فازت بمسابقة فردي السيدات.
في الألعاب الصيفية التي عقدت في نفس العام في باريس، ظهرت المبارزة النسائية لأول مرة مع فوز داني وإلين أوسيلر بالذهبية الافتتاحية.
في الألعاب الشتوية لعام 1928 في سانت موريتز، لم يتم إجراء أي تغييرات على أي أحداث نسائية. فازت سونيا هيني البالغة من العمر 15 عامًا بأول ثلاث ميداليات ذهبية أولمبية.
شهدت الألعاب الصيفية في نفس العام ظهور ألعاب القوى والجمباز للسيدات. في الألعاب الرياضية، نافست النساء في سباق 100 متر و800 متر و4 × 100 متر، والقفز العالي ورمي القرص. كان سباق 800 متر مثيرًا للجدل لأن العديد من المنافسين قد استنفدوا أو لم يتمكنوا من إكمال السباق. نتيجة لذلك قررت Iلجنة الألعاب الأوليمبية الدولية إسقاط 800 متر من البرنامج؛ لم تتم إعادته حتى عام 1960. أصبحت هالينا كونوباكا من بولندا أول بطلة أوليمبية في ألعاب القوى بفوزها برمي القرص. في مسابقة الجمباز، فاز الفريق الهولندي المضيف بأول ميدالية ذهبية للسيدات في هذه الرياضة. تمت إزالة التنس من البرنامج.
1932-1936.
تمت إضافة رمي الرمح في الألعاب الأولمبية الصيفية 1932، التي عقدت في لوس أنجلوس. نافست النساء في سباق التزلج على جبال الألب للمرة الأولى في دورة الألعاب الشتوية لعام 1936 في غارميش بارتنكيرشن، وفازت الألمانية كريستل كرانز بالميدالية الذهبية. عاد الجمباز إلى برنامج النساء في الألعاب الصيفية في نفس السنة التي عقدت في برلين.
1948-1956.
في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1948 في سانت موريتز، ظهرت النساء لأول مرة في سباق التعرج، حيث شاركن فقط في هذا الحدث المشترك في عام 1936. وفي عام 1948، نافست النساء في جميع تخصصات التزلج على جبال الألب نفسها. فازت باربرا آن سكوت من كندا بمسابقة التزلج الفردي للسيدات، وهي المرة الأولى التي تفوز فيها غير أوروبية بالميدالية الذهبية في هذا الحدث. في نفس الألعاب الصيفية التي عقدت في لندن، نافست النساء في التجديف للمرة الأولى. في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1952 التي عقدت في أوسلو، نافست النساء في التزلج الريفي على الثلج لأول مرة. نافسوا في مسافة 10 كيلومترات. في الألعاب الصيفية التي عقدت في نفس العام في هلسنكي، سُمح للنساء بالمنافسة في الفروسية لأول مرة. لقد نافسوا في حدث سباق الخيل الذي شارك فيه الرجال. في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1956 التي عقدت في كورتينا دامبيزو، تمت إضافة حدث 3 × 5 كيلومترات عبر البلاد إلى البرنامج. كان للألعاب الصيفية لعام 1956 التي عقدت في ملبورن برنامج مماثل لبرنامج الأولمبياد السابق.
1960-1968.
شهدت الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1960 التي أقيمت في وادي سكاو ظهور التزلج السريع للنساء لأول مرة. فازت هيلجا هاسي - ممثلة فريق ألمانيا - بالميدالية الذهبية الافتتاحية للسيدات في المسابقة بعد فوزها في سباق 500 متر. بقي البرنامج كما هو في دورة الألعاب الصيفية لعام 1960 التي عقدت في روما. في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1964 في إنسبروك، ظهر سباق التزلج الريفي على الثلج لمسافة 5 كيلومترات للسيدات. في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1964 التي عقدت في طوكيو، ظهرت الكرة الطائرة. في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1968 التي عقدت في غرينوبل، ظهرت الضجة النسائية لأول مرة. فازت إريكا ليتشنر من إيطاليا بالميدالية الذهبية بعد زعم أن المتسابقين الألمان الشرقيين أترون إندرلين وآنا ماريا مولر وأنجيلا كنوسيل قاموا بتسخين المتسابقين على زلاجاتهم وتم استبعادهم. لا يزال هذا اللغز غامضًا، ما إذا كان الألمان الشرقيون قد قاموا بالفعل بتسخين زلاجاتهم أو إذا ما تم اختلاق الوضع من قبل الألمان الغربيين. في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1968 في مكسيكو سيتي، نافست النساء في الرماية للمرة الأولى. نافست النساء في الأحداث المختلطة مع الرجال وسمح لهم بالمنافسة في جميع التخصصات السبعة.
1972-1980.
لم تشهد الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1972 التي عقدت في سابورو أي إضافات أو طرحًا لأحداث النساء. في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1972 التي عقدت في ميونيخ، أقيمت الرماية لأول مرة منذ عام 1920. في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1976 في إنسبروك، تمت إضافة الرقص على الجليد إلى البرنامج. شاركت النساء في ثلاثة أحداث جديدة في الألعاب الصيفية لعام 1976 التي عقدت في مونتريال. ظهرت النساء لأول مرة في كرة السلة وكرة اليد. كما نافست النساء للمرة الأولى في التجديف، وشاركن في ستة من التخصصات الثمانية. لم تكن هناك أحداث جديدة للنساء في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1980 التي عقدت في ليك بلاسيد. في الألعاب الصيفية لعام 1980 التي عقدت في موسكو، ظهرت لعبة الهوكي للسيدات لأول مرة. حقق فريق زيمبابوي المستضعف مفاجأة كبيرة وفاز بالميدالية الذهبية، أول ميدالية أولمبية في البلاد على الإطلاق. ومع ذلك، فإن هذه الألعاب الأولمبية شابتها المقاطعة التي قادتها الولايات المتحدة للألعاب بسبب الغزو السوفيتي لأفغانستان.
1984-1992.
تم إضافة حدث التزلج الريفي على الثلج على مسافة 20 كم للسيدات إلى برنامج الألعاب الشتوية لعام 1984 في سراييفو. أكتسحت مارجا-ليزا هاملاينن من فنلندا الأحداث عبر البلاد، وفازت بالذهبية في جميع المسافات الثلاثة.
تم التنافس على العديد من الأحداث الجديدة للنساء في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1984 في لوس أنجلوس. ظهرت السباحة المتزامنة لأول مرة، حيث كانت النساء فقط ينافسن في المسابقة. فازت الأمريكيات المضيفات بالذهبية في كل من الأحداث الفردية والثنائية. ظهرت النساء لأول مرة في ركوب الدراجات الهوائية، والمنافسة في سباق الطريق. وفاز في هذا الحدث أيضًا أمريكي يدعي كوني كاربنتر. ظهر أيضا الجمباز الإيقاعي لأول مرة للنساء فقط. فازت الكندية لوري فونج بالمسابقة. ظهر ماراثون السيدات لأول مرة في هذه الألعاب، حيث فازت الأمريكية جوان جوان بذهبية. كانت هذه أيضًا الألعاب الأولى التي تنافس فيها النساء فقط ضد نساء أخريات في إطلاق النار. قاطع الاتحاد السوفيتي ودوله التابعة هذه الألعاب.
لم تكن هناك أحداث جديدة في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1988 التي عقدت في كالجاري. في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1988 في سيول، ظهر تنس الطاولة لأول مرة للرجال والنساء. لقد تنافسوا في التخصصات الفردية والزوجية. نُظم حدث إبحار خاص بالمرأة لاول مرة في هذه الألعاب. لأول مرة تنافس النساء في سباق الدراجات وسباق العدو.
جعلت اللجنة الأولمبية الدولية إلزاميًا لجميع الرياضات الجديدة التي تتقدم بطلب للحصول على اعتراف أوليمبي أن يكون لها منافسة من النساء. ومع ذلك، فإن هذه القاعدة تنطبق فقط على الألعاب الرياضية الجديدة التي تتقدم بطلب للحصول على اعتراف أوليمبي. هذا يعني أن أي رياضة كانت مدرجة في البرنامج الأولمبي قبل عام 1991 يمكن أن تستمر في استبعاد المشاركات من الإناث حسب تقدير الاتحاد الرياضي. في الألعاب الأولمبية الشتوية عام 1992 في ألبرتفيل، نافست النساء في البياتلون لأول مرة. نافست الرياضيات في التخصصات الفردية والسباق. ظهر التزلج الحر لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية عام 1992، حيث نافست النساء في تخصص الأندية. ظهر التزحلق السريع على المسار القصير لأول مرة في هذه الألعاب. نافست النساء في سباق 500 متر وتتابع 3000 متر. في الألعاب الصيفية في نفس العام في برشلونة، ظهر تنس الريشة في البرنامج لأول مرة. نافست النساء في مسابقة الفردي والزوجي. كما نافست النساء في رياضة الجودو لأول مرة في هذه الألعاب. ما زالت 35 دولة ترسل وفودًا من الذكور إلى هذه الألعاب.
1994-2002.
ظهرالتزلج الحر رسمياً في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1994 في ليلهامر. فازت لينا شيريزوفا من أوزبكستان بالميدالية الذهبية، والتي أصبحت حتى الآن ميدالية بلادها الوحيدة في الألعاب الأولمبية الشتوية. ظهرت كرة القدم النسائية والكرة اللينة لأول مرة في ألعاب 1996 في أتلانتا، حيث فاز المضيفون بالميدالية الذهبية في كليهما. في دورة الألعاب الاولمبية الشتوية عام 1998 في ناغانو، ظهرت لعبة هوكي الجليد (في الولايات المتحدة الحائزة على ذهبية) ولعبة الشباك لأول مرة للنساء. قدمت العديد من الأحداث الجديدة عروضها الأولى في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2000 في سيدني. ظهر رفع الأثقال والخماسي الحديث والتايكواندو والترياتلون والترامبولين في أستراليا. ظهر البوبليغ للسيدات لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2002 في سولت ليك سيتي. وفازت جيل باكين وفونيتا فلاورز من الولايات المتحدة الأمريكية بالمسابقة بين سيدتين، الحدث الوحيد للبوبلي للسيدات في ألعاب 2002.
2004-2012.
شاركت النساء في المصارعة لأول مرة في منافسة في فئات وزن حرة 48 كجم و 55 كجم و63 كجم و 72 كجم في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2004 في أثينا. نافست النساء أيضًا في المبارزة لأول مرة، وحصلت مارييل زاجونيس من الولايات المتحدة الأمريكية على ذهبية. في عام 2004، نافست نساء من أفغانستان في الألعاب الأولمبية لأول مرة في تاريخهن بعد أن تم حظرها في سيدني عام 2000 من قبل اللجنة الأولمبية الدولية بسبب معارضة حكومة طالبان لمشاركة النساء في الرياضة.  بقي البرنامج دون تغيير في دورة الألعاب الاولمبية الشتوية 2006 في تورينو. أضيفت بعض الأحداث الجديدة في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في بكين. عقدت ركوب الدراجات لأول مرة في عام 2008 لاول مرة مع الرجال. نافست النساء أيضًا في سباق 3000 متر موانع والسباحة 10 كيلومترات لأول مرة. ظلت لعبة البيسبول والملاكمة هما الرياضتين الوحيدتين غير المفتوحتين أمام النساء في هذه الألعاب.
ظهرالتزلج للرجال والنساء على حد سواء في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2010 في فانكوفر. فازت آشلي ماكيفور من كندا بالذهبية الافتتاحية للسيدات في هذه الرياضة. نشأ الجدل عندما استبعدت اللجنة الأولمبية الدولية  النساء من قفز التزلج  بسبب قلة عدد الرياضّيات والدول المشاركة في هذه الرياضة. قدمت 15 لاعبة تزلج منافسة في وقت لاحق دعوى ضد لجنة فانكوفر المنظمة للألعاب الأولمبية الشتوية الأولمبية 2010 على أساس أنها تنتهك ميثاق الحقوق والحريات الكندي لأن الرجال كانوا يتنافسون في نفس الحدث. فشلت الدعوى، حيث حكم القاضي بأن الوضع لا يحكمه الميثاق. شهدت الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2012 ظهور الملاكمة النسائية لأول مرة. هذا إلى جانب قرار اللجنة الأولمبية الدولية بإسقاط البيسبول من برنامج 2012 يعني أن النساء نافسن في جميع الألعاب الرياضية في الألعاب الصيفية لأول مرة. أرسلت جميع اللجان الأولمبية الوطنية لاعبة رياضية إلى الألعاب بلندن 2012 بمثابة المرة الأولى . كان لدي بروناي والمملكة العربية السعودية وقطر رياضيات إناث كجزء من فرقهم لأول مرة.
2018-2012.
ظهر قفز التزلج للسيدات لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2014 في سوتشي. فازت كارينا فوجت الألمانية بأول ميدالية ذهبية للسيدات في هذه الرياضة. شهد أولمبياد صيف 2016 في ريو دي جانيرو أول منافسات لسباعيات الرجبي. فاز الفريق الأسترالي بالبطولة. كما تمت إعادة إضافة لعبة غولف إلى البرنامج لأول مرة للنساء منذ عام 1900. فازت إينبي بارك من كوريا الجنوبية بالبطولة. شهدت الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2018 في بيونج تشانج إضافة التزلج على الجليد في الهواء الطلق والشباك المختلطة المزدوجة والتزلج الجماعي السريع والتزلج المختلط على جبال الألب. كانت جيمي أندرسون من الولايات المتحدة الأمريكية صاحبة الميدالية الفضية في الهواء الكبير، وفازت أيضًا بالذهبية في سباق الخيل لتصبح أكثر المتزلجين الميداليات في تلك الألعاب.
المستقبل.
سوف تتنافس النساء في ألكرة اللينة والكاراتيه والتسلق وركوب الأمواج والتزلج في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 في طوكيو. صرح الاتحاد الدولي للتزلج أنه يهدف إلى إدراج نساء شمال أوروبا في البرنامج الأولمبي لأول مرة في الألعاب الأولمبية الشتوية 2022 في بكين.
الرياضة.
شاركت النساء في الألعاب التالية في الألعاب الأولمبية.
الفروق بين الجنسين.
ألعاب القوى.
نافست النساء في سباق السباعي في الأحداث المجتمعة في الألعاب الأولمبية ولكن الرجال نافسوا في ثلاثة أحداث أخرى في العشاري. تم عقد خماسى نسائي من 1964 إلى 1980، قبل أن يتم توسيعه إلى سباعي.
نافس الرجال في سباق 110 متر حواجز، بينما شاركت النساء في 100 متر في سباق الحواجز في الأولمبياد. ركضت النساء مسافة 80 مترًا حتى أولمبياد 1968، امتدت هذه المسافة إلى 100 متر في عام 1961، وأصبحت المسافة الجديدة التي بلغت 100 متر رسمية في عام 1969. لم يتم تحديد موعد لإضافة 10 أمتار. قام كل من الرجل والمرأة بإزالة عشر عقبات خلال السباقات واتخذ كلا الجنسين ثلاث خطوات بين العقبات.
نافست النساء على أكثر من 3000 متر حتى تمت مطابقته لحدث 5000 متر رجال في عام 1996. وبالمثل، نافست النساء في سباق سباق 10 كيلومترات في عامي 1992 و 1996 قبل أن يتغير هذا إلى مسافة الرجال القياسية 20 كم. كان التوسع في برنامج ألعاب القوى للسيدات ليتناسب مع الرجال بطيئًا. أخيرًا، تمت إضافة قفزة ثلاثية في عام 1996، ورمي المطرقة وقببة القطب في عام 2000 والركض في عام 2008. والفرق الوحيد المتبقي هو سباق المشي لمسافة 50 كم فقط للرجال. في حين تمت الدعوة إلى إدراج حدث سيدات بطول 50 كم، تم طرح مقترحات أيضًا لإزالة حدث الرجال بالكامل من الألعاب الأولمبية.
الملاكمة.
أقيمت مسابقات الملاكمة للرجال على مدار ثلاث جولات كل منها ثلاث دقائق، وأقيمت أخري للسيدات على أربع جولات كل منهم دقيقتين في الألعاب الأولمبية الصيفية . نافست النساء أيضًا في ثلاث فئات للوزن مقابل 10 فئات للرجال.
التجديف.
تُستبعد النساء في الألعاب الأولمبية لكل من سباق العدو وسباق التعرج والتجديف. سيتم التنافس على هذه الأحداث في الألعاب الأولمبية القادمة في طوكيو في عام 2020.
كرة القدم.
لا توجد قيود على العمر بالنسبة للنساء  في كرة القدم الأوليمبية، في حين أن فرق الرجال المكونة من 23 فريقًا تسمح بحد أقصى ثلاثة لاعبين فوق السن.
المساواة بين الجنسين.
عادة ما كان يُنظر إلي النساء بطريقة مختلفة عن نظرائهن الذكور. في الأيام الأولى للألعاب الأولمبية، أرسلت العديد من الشركات غير الحكومية عددًا أقل من المتنافسات لأنهن سيتكبدن تكلفة وصيفاتهن، وهو ما لم يكن ضروريًا للرياضيين الذكور. في حين أن عدم المساواة في المشاركة قد انخفض على مر التاريخ، لا تزال النساء يعاملن أحيانًا بشكل مختلف. على سبيل المثال، سافر فريق كرة القدم الوطني للسيدات إلى دورة الألعاب في الدرجة الاقتصادية في عام 2012، بينما سافر فريق الرجال في درجة رجال الأعمال. على الرغم من أن النساء نافسن في جميع الألعاب الرياضية في الألعاب الأولمبية الصيفية، إلا أنه لا يزال هناك 39 مناسبة غير مفتوحة للنساء.
الإعلام.
كانت التغطية وإدماج رياضات الفرق النسائية في الألعاب الأولمبية محدودة. كشفت دراسة أجريت عام 1991 عن تغطية الرياضة النسائية في الصحف الأمريكية الكبرى التي أجرتها مؤسسة "LA84" أن 3.5٪ من الكتابات في الأقسام الرياضية مخصصة للرياضة النسائية. وخلصت الدراسة نفسها إلى أن 7.1 ٪ من جميع الصور في القسم الرياضي في الصحف الأمريكية الكبرى كانت للرياضّيات. ولكن تغطية الإناث الأوليمبيات على شاشات التلفزيون أكثر توازناً مع تغطية الذكور، ومع ذلك لا تزال غير متساوية. في ألعاب 2002، كانت تغطية الرجال مرتين بقدر النساء خلال جميع أنحاء العالم. كان هذا انخفاضًا في تغطية مناسبات النساء، حيث كان 47٪ من تغطية دورة الألعاب الأولمبية لعام 1996 تتعلق بأحداث النساء. فقد ثبت أن المعلقين أيضًا هم أكثر عرضة للإشارة إلى الرياضّات اللائي يستخدمن "المصطلحات غير الرياضية" أكثر من الرجال. وجدت دراسة نشرتها جامعة كامبريدج في عام 2016 أن النساء كن أكثر عرضة لوصفهن باستخدام الخصائص البدنية والعمر والحالة الزوجية مقارنة بالرجال. وجدت الدراسة نفسها أن النساء كن أكثر عرضة للإشارة إلى "الفتيات" أكثر من الرجال الذين يطلق عليهم "الأولاد" في التعليق. ويعزى هذا التباين في جودة التغطية بالرياضات الأولمبية للمرأة إلى أن 90 ٪ من الصحفيين الرياضيين هم من الذكور.
تأثير الألعاب النسائية العالمية.
خلفية.
بدأت أليس ميليات النسوية الفرنسية والمترجمة وهواية التجديف في عام 1919محادثات مع اللجنة الأولمبية الدولية والاتحاد الدولي لألعاب القوى بهدف إدراج ألعاب القوى النسائية في الألعاب الصيفية لعام 1924. نظمت أول "أولمبياد للسيدات" بعد رفض طلبها، استضافته في مونت كارلو. أصبح هذا مقدمة للأولمبياد العالمية للسيدات. واعتبر هذا الحدث بمثابة احتجاج على رفض اللجنة الأولمبية الدولية إدراج الإناث في ألعاب القوى ورسالة إلى رئيسهم بيير دي كوبرتين الذي عارض مشاركة النساء في الألعاب الأولمبية. واصلت ميليات تأسيس الاتحاد الدولي للرياضات النسائية الذي نظم أول ألعاب العالم للسيدات.
الألعاب.
عقدت الألعاب الأولمبية للسيدات للمرة الأولي في باريس عام 1922. تنافس الرياضيون في أحد عشر حدثًا: 60 مترًا و100 متر و300 متر و1000 مترو4 × 110 ياردات والقفز العالي ورمي الرمح. حضر 20000 شخص الألعاب وتحقق 18 رقما قياسيا عالميا. ما زالت اللجنة الأولمبية الدولية ترفض إدراج ألعاب القوى النسائية في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1924، على الرغم من النتائج الناجحة لهذا الحدث. علاوة على ذلك. عقدت دورة الألعاب العالمية النسائية لعام 1926 في مدينة جوتنبرج بالسويد. تمت إضافة رمي القرص إلى البرنامج. حضر هذه الألعاب أيضًا 20 ألف متفرج وأخيراً أقنعت اللجنة الأولمبية الدولية بالسماح للنساء بالمنافسة في الألعاب الأولمبية في بعض أحداث ألعاب القوى. سمحت اللجنة الأوليمبية الدولية للنساء بالتنافس في 100 متر و800 متر و4 × 100 متر مرحل والوثب العالي ورمي القرص في عام 1928. كانت هناك نسختان أخريتان من الألعاب العالمية للسيدات في 1930 في براغ و 1934 في لندن. تم إجبار الاتحاد الدولي لألعاب القوى على الانسحاب بعد أن سحبت الحكومة الفرنسية التمويل في عام 1936.
رفائيل إيتان (23 نوفمبر 1926 - 23 مارس 2019 ) سياسي ورجل أعمال وضابط مخابرات إسرائيلي، وكان قائدًا لحزب غيل، كما شغل منصب وزير شؤون المتقاعدين. كان مسؤولًا عن عملية الموساد التي أدت إلى القبض على أدولف أيخمان. شغل منصب مُستشار في الإرهاب لرئيس وزراء إسرائيل مناحم بيجن، وفي عام 1981 عُينَ رئيسًا مكتب العلاقات العلمية (ليكيم)، ثم في الاستخبارات مع الموساد وشعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية والشاباك. يعتبر رفائيل مسؤولًا عن استقالة جوناثان بولارد وحل المكتب، وكان رفائيل يخضع لمذكرة اعتقال صادرة عن مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي. منذ عام 1985 حتى عام 1993، كان رفائيل رئيسًا لشركة الكيماويات الحكومية، والتي تم توسيعها تحت قيادته. بعد عام 1993، أصبح رجلَ أعمال، حيثُ أصبح معروفًا لمشاريعه العديدة في الزراعة والبناء واسعة النطاق في كوبا.
100 Star Starship ( 100YSS ) هو عبارة عن مشروع مشترك بين مشروعات الدفاع الأمريكية المتقدمة (DARPA) ووكالة ناسا . 
ليس الهدف من هذه الدراسة تمويل الحكومة للبناء الفعلي للمركبات الفضائية، بل وضع خطة عمل يمكن أن تدوم 100 عام من أجل المساعدة في تعزيز البحوث اللازمة للسفر بين النجوم . 
الأصل.
أعلن عن المشروغ من قِبل بيت نوردن مدير مركز أبحاث ناسا، في حديث له في مؤتمر سان فرانسيسكو للحوارات الطويلة في أكتوبر 2010. 
وفي بيان صحفي أعلنت DARPA رسميا عن المشروع، مدير برنامج بول ايريمنكو، والذي شغل منصب منسق الدراسة أوضح أن السعي نحو البحث لعدة أجيال متتالية لإجراء البحوث وتطوير التكنولوجيات المتقدمة وذلك بغية تحقيق الهدف في نهاية المطاف وهو السفر إلى الفضاء بين النجوم. 
التأسيس.
كانت دراسة مشروع الـ 100عام هي اسم لمشروع مدته عام واحد لإرساء الأساس لمؤسسة يمكنها المضي قدماً في رؤية السفر بين النجوم . 
وكان العرض المقدم من "دوروثي جيمسون" هو الفائز بقيادة (100 عام للسفر بين النجوم) بالشراكة مع إيكاروس إنترستيلار ومؤسسة تطوير المشاريع، بقيادة الطبيب الأمريكي ورائدة الفضاء السابق في ناسا ماي جيمسون 
في عام 2013 ، حصلت المؤسسة على منحة بقيمة 500000 دولار لمزيد من العمل، واحتفظت المؤسسة الجديدة بالاسم التنظيمي 100 Year Starship. 
ندوات مشروع ال100 عام من السفر.
قبل الاحتفال بتأسيس المشروع عُقد مؤتمر في أورلاندو بولاية فلوريدا في الفترة من 30 سبتمبر إلى 2 أكتوبر 2011 ، برعاية مشتركة من DARPA و NASA ، تم تنظيمهما بواسطة مدير مكتب التكنولوجيا التكتيكية في DARPA . 
تضمن المؤتمر عروضاً حول مواضيع مختلفة كالتكنولوجيا والبيولوجيا والفيزياء والفلسفة وعلم الاجتماع واقتصاد الطيران في الفضاء . 
و نُشرت أوراق مختارة من وقائع المؤتمر في مجلة الجمعية البريطانية للكواكب . 
بعد اختيار مؤسسة جيمسون للفوز بالمنحة، عقدت ندوة ثانية في 2012 في هيوستن . 
وتم تقديم أوراق عن عدد من الموضوعات المتعلقة بالطيران بين النجوم وتنظيم المؤسسة. 
وفي 2013 و 2014 عقدت عدة ندوات في هيوستن وعقدت أخرى في سبتمبر عام 2015.   
جوائز Canopus.
في عام 2015 ، استضاف مشروع 100 Year Starship جوائزه السنوية الأولى في canpus في وذلك للتمتميزين في الكتابة عن السفر بين النجوم. وتم الإعلان عن الفائزين في 30 أكتوبر 2015 في الندوة 
الانتقادات.
في عام 2012 اتهم السناتور الأمريكي توم كوبورن المشروع بأنه واحد من أكثر 100 مشروع هدرًا في موازنة الإنفاق الحكومي . 
و استشهد كوبيرن على وجه التحديد بورشة عمل في المشروع شملت جلسة واحدة بعنوان "هل مات يسوع من أجل كلينجونز أيضًا؟" و ناقش الآثار المترتبة على الفلسفة المسيحية في حالة وجود حياة على كواكب أخرى. 
قد يقصد من «رفائيل إيتان»:
السامبيتو ( رجل القرش ) هو مخلوق يظهر في القصة القصيرة «امتنان سامبيتو» كتبها لافكاديو هيرن، و يوصف بأنه سمكة قرش تشبه البشر ذو جلد أسود مزرق وعيون ذات لون أخضر زمردي ووجه كالشيطان و لحية أو ذقن كالتنين .
علم الأساطير.
وفي القصة يلتقي رجل يدعى توتارو ذات يوم على الجسر مع سامبيتو, على الرغم من أنه يبدو مخيفاً الا ان هذا المخلوق كان لطيفاً, و قد طرده من البحر صاحب العمل السابق ريوجين كعقاب له على خطأ تافه اقترفه. يشعر توتارو بالشفقة على هذا الكائن و يسمح له ان يعيش في بركة عميقة في حديقته. حدث هذا عندما كان توتارو يبحث عن عروس، و في النهاية يقع في حب امرأةٍ جميلةٍ يراها في موسم حج الإناث في مي ديرا . و يصبح توتارو مريضاً من الحزن بشكل مميت، ومع ذلك لم يكن يعلم أن عائلتها تطلب هدية خطبتها عشرة الآف جوهرة من أجل طلب يدها للزواج. عندما علم سامبيتو بأن سيّده على فراش الموت بدأ يذرف دموعا من الدم والتي أصبحت ياقوتا ثمينا حالما لامست الأرض. و بسبب دموع سامبيتو فاز توتارو أخيراً بيد المرأة التي أفتتن بها. وعندما ينتهي سامبيتو من البكاء يتم العفو عنه من قبل التنين أيضاً وتنتهي القصة بسعادة. و يذكر هيرن كاتب القصة أن اسم هذه الكائن يقرا عادة كوجن.والكوجن هي مخلوقات يعتقد أنها تعيش في بحر الصين الجنوبي والتي تشبه نينجيو, وبأنها تلوح دائماً في الافق و تتحول دموعها إلى مجوهرات.ويبدو أن القصة تستند إلى قصة أخرى تدعى كوجين كتبها كيوكوتي باكين.
طواف تايوان 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 17 من السباق، وأقيم خلال الفترة 17 مارس 2019، وحتى 21 مارس 2019، وامتدّ لمسافة 717.94 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف آسيا للدراجات 2019، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 114 متسابقاً ووصل إلى نهايته 103 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول جوناثان كلارك، وبالمركز الثاني جيمس بيكولي، وبالمركز الثالث ، والفائز في ترتيب التسلق  ياسهارو ناكاجيما، والفائز حسب ترتيب النقاط ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Nippo-Vini Fantini-Faizanè 2019.
النتيجة.
مرحلة 1.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 17 مارس 2019 فاز بالمرحلة بريان غوميز، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة بريان غوميز.
مرحلة 2.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 18 مارس 2019 فاز بالمرحلة جوناثان كلارك، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة جوناثان كلارك.
مرحلة 3.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 19 مارس 2019 فاز بالمرحلة نيكولاس وايت، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة .
مرحلة 4.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 20 مارس 2019 فاز بالمرحلة جيمس بيكولي، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة جوناثان كلارك.
مرحلة 5.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 21 مارس 2019 فاز بالمرحلة ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة جوناثان كلارك.
تروفيو ألفريدو بيندا كومون دي سيتيجليو 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 44 من السباق، وأقيم في 24 مارس 2019، وامتدّ لمسافة 131.1 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات للنساء 2019، وهو من نوع 1.1، وهو من نوع سباق الدراجات.
جوناثان كلارك (و. ) هو راكب دراجة هوائية أسترالي، ولد في ملبورن.
نيو بلايموث مدينة تقع في إقليم تاراناكي على الساحل الغربي للجزيرة الشمالية لنيوزيلندا.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لنيو بلايموث:
باندا مايتقاللهاش لأ هي سلسلة من الإعلانات التلفزيونية عرضت عام 2010 في مصر لصالح الشركة المصنعة لجبنة باندا.يظهر الإعلان باندا عملاقة تقوم بإرهاب الأشخاص الذين لا يتذوقون أو يشترون جبنة باندا، حقق الإعلان نجاحاً كبيراً على شبكة الإنترنت.
الإعلانات.
في كل إعلان يقدم لشخص جبنة باندا ويقوم برفضها، يؤدي هذا إلى ظهور باندا عملاقة فجأة أمامهم بينما تلعب أغنية ل بودي هولي في الخلفية.يحدق الباندا في الشخص لبضع ثوان قبل الدخول في حالة صمت ثم يقوم الباندا بإحداث فوضى عارمة وتدمير الأشياء من حولهم، مثل تكسير حاسوب مكتبي أو سكب صلصة مارينارا على بيتزا لم تجهز بعد. في إعلانين أخرين يعرض أب وابنه في متجر بقالة،يقترح الابن شراء جبنة باندا لكن الأب يرفض ويقول أن عربة التسوق الخاصة بهم ممتلئة.تظهر الباندا وتحدق في الأب قبل قلب عربة التسوق والدوس على البضائع التي وقعت من العربة. في الإعلان الثاني الذي يعود فيه الأب والابن إلى المتجر، يتم ترهيب الأب من قبل الباندا بدرجة كافية لشراء عبوتين من جبنة الباندا قبل أن يسير الجميع بسلام.
الجوائز.
في مايو 2010 فازت بجائزتين في مهرجان دبي لينكس الدولي للإعلان. وفي شهر يونيو فازت في مهرجان كان الدولي للإعلان، وبالجائزة الذهبية في 
جوائز إبيكا.
فتاة الأبطال القوة الجديدة في الثقافة الشعبية(بالإنجليزية:Girl Heros:
The New Force In Popular Culture)
(هو نص2002)من تأليف سوزان هوبنكز.إنه تحليل ثقافي للنمط المعاصر للفتاة الشجاعة في الثقافة الشعبية. يناقش هوبنكز بوجود صلة بين فرقة الفتيات المثيرات البريطانية في التسعينات سبايس جيرلز ,ورؤيتها لقوة الفتاة,وإنشاء نوع جديد من "الفتاة الشجاعة". يستكشف هوبنكز أيضا أدوار شخصيات مثل عارضات الأزياء, ,فتاة ساحرة وكارمن سانديجو، وبريتيني سبيرز,و,وزينا، ودانا سكولي، وتشارلي أنجليز (إصدار 2000),وصابرينا سبيلمان، ومولان,وبوفي سامرز.
كما تقوم بإجراء مقارنات بين هذه الصور والصور السابقة، مثل إيمابيل أوف ذا أفينجرز، وبرنامج تلفزيوني في السبعينات، ووندر وومان، ومادونا,وبرنامج ملائكة تشارلي التلفزيوني في السبعينات، مشيرة إلى الاستقلال النسبي لهذا النموذج الأصلي عن دعم الذكور والأهل.
الملاحظات.
لومبي، كاثرين (نوفمبر 2002). "فتاة القوة الأفضل لشبكة الإنترنت." أبطال الفتيات: القوة الجديدة في الثقافة الشعبية "لسوزان هوبكنز". مراجعة كتاب الأسترالية. "Girl Heroes" هو كتاب يتأمل بعمق في مسألة الصورة والموضوعية، وحول ما هو على المحك في مثالية نيتشه للذاتية الجمالية، عالم تنقسم فيه الانقسامات بين الوهم والواقع والفن والحياة. في الواقع، فإن أحد الأشياء التي تجعل هذا الكتاب ممتعًا للقراءة هو أن المؤلف لديه فهم واثق من التضاريس الأخلاقية والفلسفية الأوسع نطاقًا التي تعمل فيها حتى تتمكن من جعلها تبدو بسيطة.
نيبيار مدينة تقع في إقليم هاوكس باي على الساحل الشرقي للجزيرة الشمالية لنيوزيلندا.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لنيبيار:
نونغ شيم () هي شركة للمواد الغذائية والمشروبات الكورية الجنوبية ومقرها في سيول. تأسست شركة Nongshim في عام 1965 تحت اسم Lotte Food Industrial Company. تم تغيير الاسم إلى نونغشيم في عام 1978.
تاينو () هي "بلدية" في مقاطعة فاريزي في منطقة لومباردي الإيطالية، وتقع حوالي 50 كم شمال غرب ميلان وحوالي 20 كم جنوب غرب فاريزي كان عدد سكانها 3692 ومساحة 7.63 كيلومتر مربع 
تضم بلدية تاينو تقسيم "كيغليو" كما تحدها البلديات التالية: "أنجيرا" و "سيستو كاليندي".
رايكيانسبير مدينة في آيسلندا.
سوريسن (بالفرنسية: Suresnes)، هي مدينة فرنسية تقع في منطقة إيل دي فرانس القريبة من باريس.
الموقع.
تقع سوريسن في الضواحي الغربية لباريس ، وهي قرية بسيطة حتى القرن التاسع عشر. ولكن التلال المغطاة بكروم العنب تنتج نبيذًا شهيرًا يحظى به الملوك ، بينما يبني الباريسيون الأثريون عقارات واسعة حول مركز المدينة التاريخي. تستفيد القرية أيضًا من وصول الحجاج، الذين يجتذبهم مبنى ديني بني في القرن السابع عشر على جبل فاليريان ، وتطل على سوريسينس. من القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين. حولت الثورة الصناعية جذرياً عالمها الطبيعي ، والمساكن الأرستقراطية والبرجوازية القديمة التي تفسح المجال أمام مصانع الطيران والسيارات ، ومزارع الكروم إلى الفلل أو مساكن العمال.
المناخ.
يتبع المناخ في سوريسن المناخ التاريخي لباريس ، مع اختلاف أن المدينة تقع على جانب تل (جبل فاليريان) في اتجاه الشرق باتجاه العاصمة.
التاريخ.
يعود أول ذكر تاريخي لقرية سورسن إلى عام 884 ، عندما تبرع كارلومان الثاني إلى دير هناك بقطعة أرض . بعد غزوات الفايكنج التي قادت رهبان الدير إلى اللجوء إلى منطقة باريس . من العصور الوسطى إلى القرن التاسع عشر ، كانت قرية غير مرتبطة بطرق الاتصال المؤدية إلى العاصمة ، والتي تعيش أساسًا من إنتاج النبيذ - كروم العنب التي تغطي منحدراتها ، كما هو الحال في إيل دو فرانس بأكملها وكذلك صيد الأسماك في نهر السين.
لال الحرب العالمية الثانية ، تم إطلاق النار على ألف من مقاتلي المقاومة في قلعة مونت فاليرين ، التي بنيت في القرن السابق، وهذا رسخ سورينسن في الذاكرة الوطنية. بعد ذلك، اختفت المصانع واستبدلت حتى نهاية القرن بمناطق الإسكان ومقر الشركات الكبرى.
توأمة.
لسوريسن اتفاقيات توأمة مع كل من:
باتريسيا كاس هي مغنية وممثلة فرنسية ولدت يوم 2 ديسمبر 1966 ببلدة فورباك، إقليم موزيل بمنطقة لورين الفرنسية. موسيقاها خليط من البوب والكباريه والجاز والبلوز وغيره.
الدوري البرازيلي لكرة القدم 2019 هو الموسم رقم 63 في تاريخ الدوري البرازيلي الدرجة الأولى. بدأ الموسم في 28 أبريل 2019 وأنتهى في 8 ديسمبر 2019. تأهلت الفرق الخمسة الأولى بالإضافة إلى بطل كأس البرازيل 2019 إلى كوبا ليبرتادوريس 2020.
الترتيب.
<onlyinclude></onlyinclude>
فرفرية غير قليلة الصفيحات هي نوعٌ من الفرفرية (انصباغٌ جلدي أرجواني أو أحمر) لا تترافق مع قلة الصفيحات.
من الأمثلة عليها:
الشبات السبت أو يوم السبت (بالعبرية: שבת هو يومٌ خصص للراحة والعبادة أو إنهاء الخدمة، الذي يبدأ عند حلول الظلام يوم الجمعة المساء.
هو عنصر أساسيا في الدين ، ويلاحظ من قبل العديد من اليهود. إلى جانب مفاهيم التصاريح والممنوعات ، يعتبر "يوم السبت" في الغالب يومًا من الوقت الطارئ والظروف المادية ، وهو اليوم الذي يجب خلاله الحد من جميع الأنشطة الخارجية للتركيز على عائلته ومنزله. يتعلق الأمر بشكل أساسي بالأنشطة في أسرته ، لحظات الاسترخاء ، الوجبات العائلية ... يبدأ يوم الجمعة ، 18 دقيقة قبل غروب الشمس وينتهي يوم السبت بعد ظهور 3 نجوم متوسطة ( حوالي 40 دقيقة بعد غروب الشمس) ، والتي تتراوح بين 25 إلى 25 ساعة حسب الموسم. 
الأصل اللغوي.
يأتي من الكلمة العبرية (לשבת) أي الجلوس. والامتناع عن ممارسة أنشطة.
عيد السبت بالتالي لا يعني قال "اليوم السابع" بل "اليوم من الامتناع عن النشاط" حتى لو كان يوافق اليوم السادس من كل أسبوع.
هذا يجيب أيضًا على السؤال اللاهوتي عن سبب راحة الله ، رغم اعتباره كلي القدرة. وفقًا للدين ، فإن الامتناع عن الأنشطة البشرية اليومية هو فرصة للرجل للراحة وتجديد روحه. وهذا بالضبط ما تم إنشاؤه في اليوم السابع: الاحتمال ، القدرة على عدم الخلق.
المنصورة الجديدة هي واحدة من المدن التابعة إلى هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، التي تم بنائها بصدور قرار جمهوري عام 2017. ليتم استغلالها من أجل إقامة مجتمع عمراني جديد. تطل المدينة على البحر الابيض المتوسط بطول 15 كم وتبلغ مساحة المرحلة الأولى للمدينة 2063 فدان وتبلغ تكلفة المرحلة الأولى 45 مليار جنيه. وقد تم البدأ بالعمل على إنشائها ووضع حجر الأساس بها على أن يتم الانتهاء منها خلال عام 2020.
التاريخ.
يعود فكرة إنشاء المدينة إلى عهد جمال عبد الناصر حيث تم وضع حجر أساس للمدينة على مساحة 20 ألف فدان إلا أنه ظل حجر أساس حتى أعيدت الفكرة في عام 2009 لكن لم ينفذ شئ على أرض الواقع، بعد ثورة 25 يناير تم إعادة الحديث عن المدينة حيث أصدر إبراهيم محلب رئيس الوزراء وقتها قرار بتخصيص أرض للمشروع وتم وضع حجر أساس جديد عام 2017.
المراحل.
مرحلة أولى.
تبلغ مساحة المرحلة الأولى نحو 2063 فداناً، وتتكون المرحلة الأولى والتي من المفترض أن تنتهي في منتصف 2021.
تضم المرحلة الأولى في قطاع الإسكان نحو 19 ألف وحدة سكنية بالإضافة إلى بعض كليات فرع جامعة المنصورة (جامعة المنصورة الجديدة) الآن ، مدرستين للتعليم الأساسي: (مدرسة المنصورة الجديدة الرسمية اللغات "حكومي") و (المدرسة البريطانية الدولية "دولي منهج بريطاني") ، 8 أسواق، مركز طبي، قسم شرطة ووحدة إطفاء والمرحلة الأولى من محطة تحلية مياه البحر بطاقة 40 ألف م3/يوم، والمرحلة الأولى من محطة المعالجة بطاقة 30 ألف م3/يوم، ومحطة الكهرباء. 
أنواع الإسكان:
إسكان اجتماعي متميز ويضم 58 عمارة سكنية 
إسكان سكن مصر ويضم 196 عمارة سكنية 
إسكان جنة ويضم 468 عمارة سكنية 
إسكان الفيلات ويضم 1180 فيلا سكنية 
إسكان الأبراج ويضم 30 برج سكني وإداري وتجاري 
قطاع الخدمات: 
الخدمات التعليمية:- (عدد 12) 
الخدمات الصحية:- (عدد 3) 
الخدمات الرياضية:- (عدد 5) 
الحضانات:- (عدد 12) 
الخدمات التجارية والإدارية:- (عدد 15) 
الخدمات الثقافية:- (عدد 2) 
الأبراج.
تضم المدينة 30 برجًا تتضمن المرحلة الاولى 12 برجًا بارتفاعات متوسطها 28 طابقًا.
موسفلسبير مدينة في آيسلندا.
توأمة.
لموسفلسبير اتفاقيات توأمة مع كل من:
أربورغ مدينة في آيسلندا.
شارع ماك ماهون هو شارع مشهور من شوارع مدينة باريس. سمي هذا الشارع هكذا نسبة إلى باتريس دو مكماهون.
أكرانيس هي مدينة في أيسلندا، تقع على الساحل الغربي، في خليج المحيط الأطلسي، على بعد 20 كم شمال عاصمة ريكيافيك. يبلغ عدد سكانها حوالي 6,600 نسمة (2011). هذه هي مدينة الميناء، كونها تاسع أكبر مدينة في البلاد. تم تأسيس أول مستوطنة في المكان اليوم في عام 880. نما قانون المدينة لعام 1942 بقوة منذ الخمسينيات، عندما تم بناء مصنع للأسمنت - فريد من نوعه في البلاد. أيضا في المدينة هناك مصنع السبائك الحديدية، محطة الطاقة الكهرومائية، حوض بناء السفن.
تاريخ.
استقرت أكرانيس في القرن التاسع. وقد تم تأسيسها على يد أخوين قدموا من إيرلندا. بدأت المدينة تتشكل في منتصف القرن السابع عشر كقرية لصيد الأسماك. في عام 1942 تم استئجارها رسميا، وفي السنوات التالية، كان لها أكبر زيادة في عدد السكان في تاريخها.
ازدهرت فيها الصناعة: تم تشغيل مصنع للأسمنت في المدينة منذ خمسينيات القرن الماضي، ويعمل مصنع لصهر الألمنيوم بالقرب من المدينة منذ عام 1998.
فياردابيغد مدينة في آيسلندا.
توأمة.
لفياردابيغد اتفاقيات توأمة مع كل من:
نَفَقُ دُورِيلُّو هو غلافٌ عظمي على شكل قوس يُحيط بالعصب المبعد والجيب الصخري السفلي حيث يندمج الهيكلان مع الجيب الكهفي. يُوجد النفق أحيانًا عند طرف العظم الصدغي.
جوسيف بارسلو (1600-1660م) عطار فرنسي و طبيب.
السيرة.
ولد جوسيف بارسلو في آجان في جنوب غرب فرنسا، لعائلة مشهورة بممارسة العطارة، ويعود أصلها إلى أربونة. لم يتلق جوزيف برسالو أي تدريب طبي رسمي، وإنما تلقى من والده خبرته بالأعشاب والمعادن. ومن خلال صداقته مع عائلة سكاليجيه، تمكن جوزيف من الوصول إلى مكتبة يوليوس قيصر سكاليجيه وابنه جوزيف يوستوس سكاليجيه كان يوليوس قيصر سكاليجيه طبيبًا وفيلسوفًا ومعلقًا لأرسطو. وكان ابنه جوزيف يوستوس سكاليجيه باحثًا ولغويًا ومؤرخًا. واستطاع بارسلو بذلك أن يزيد على معرفته التقليدية بالأعشاب دراسة مقدمات في الطب والفلسفة وقراءات لجالينوس وأرسطو وفيثاغورس. 
كانت أجان في أوائل القرن السابع عشر عند مفترق طرق النقاش الديني الذي يدور حول الإيمان البروتستانتي الجديد، وفضلت المنطقة الإصلاحيين. وكانت نيراك، جارتها ومنافستها، العاصمة السياسية والفكرية للبروتستانت الفرنسيين. وبموجب مرسوم نيراك عام 1579 فقد أعطي البروتستانت الفرنسيين 14 بلدة أخرى محمية وأقر مرسوم بواتييه الذي يعترف بالحقوق الدينية للبروتستانت في فرنسا. وقد أغرى الإصلاحيون جوزيف يوستوس ليصبح أحد أعظم علماءهم. ولكن حياة جوزيف بارسالو اتخذت اتجاه مختلفًا عن سلفه، إذ انجذب نحو افينيون وروما، مركزَيْ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . 
كطبيب قام جوزيف بارسالو بمعالجة الناس في مدينة أجان وحولها. ومع كثرة المعارك السياسية والدينية التي دارت رحاها بالقرب من المنطقة، عانت المنطقة من العديد من الأمراض: السل، التيفوس ، الاسقربوط وأمراض أخرى. توفي العديد من الأطباء باتصالهم مع المرضى، بينما نجا جوزيف برسالو ونال سمعة محلية عظيمة شهدت على مهاراته كطبيب. 
خلال رحلاته في جنوب فرنسا، تعرف بارسالو على فيليب جاك دي موساك، رئيس محكمة مونبلييه . وقد ظل الاثنان صديقين مقربين أثناء حياتهما وتبادلا عددًا من الرسائل. ويُعتقد أن فيليب جاك دو موساك هو من قدم جوزيف بارسالو إلى أنطونيو باربيريني مما مهد له الانتقال إلى إيطاليا لاحقاً. 
في عام 1640 ، طُلب من جوزيف بارسالو علاج أنطونيو باربيريني، ابن شقيق البابا أوربان الثامن وملك أفينيون الذي عانى من حمى في زيارة إلى أفينيون في جنوب فرنسا. وعندما استعاد باربيريني صحته، أصر على أن يصبح على بارسالو طبيبه الشخصي ونقله إلى باريس وروما . 
خلال الفترة التي قضاها مع أنطونيو باربيريني، قُدّم بارسالو إلى تشارلز بوفارد الذي كان طبيباً للملك لويس الثالث عشر ملك فرنسا ومدير حديقة دو روا في باريس الحديقة الطبية الجديدة للملك، والمعروفة الآن باسم حديقة النباتات . جمع بارسالو وبوفارد اهتمامٌ عميق بالطب والعلاجات العشبية، وتبادلا الأفكار حول الوصفات والعلاجات لمجموعة متنوعة من الحالات: السل والتيفوس والكوليرا والطاعون . 
ولكن منصب بارسالو في روما كان معتمداً على قوة عائلة باربيريني. وفي عام 1644م تم استدعاؤه لمساعدة أوربان الثامن أثناء احتضاره. ومع تولي البابا إنوسنت العاشر الجديد، وخزي عائلة باربيني اللاحق بالفساد والمحسوبية، فقد بصر بارالو لصالحه واضطر إلى مغادرة المدينة البابوية. 
قضى بارسالو أعوامه من 1644 إلى 1649 في فلورنسا تحت رعاية الدوق الأكبر فرديناندو الثاني دي ميديسي . في ذلك الوقت كانت فلورنسا مركزًا للمعرفة التجريبية الحديثة. وكان فرديناندو الثاني راعيًا للعلوم وطالبًا لجاليليو نفسه، وأسس أكاديمية التجريب في عام 1642 وجذب أذكى العقول في ذلك الوقت. ومن بين العلماء الذين كانوا يعملون هناك في ذلك الوقت إيفانجيليستا توريسيلي وفينشنزو فيفياني وجيوفاني ألفونسو بوريلي . 
وفي عام 1650 عاد إلى مونبلييه في فرنسا، حيث اعتنى بصديقه الدائم فيليب جاك دو موساك، الذي توفي في نفس العام. ثم ذهب بارسالو إلى آجان بشكل دائم ومارس عمله في المنطقة. وتوفي عام 1660. 
عمله.
جمع مارس بارسالو بين المعرفة التقليدية وأساليب أجداده التي تعززت من خلال التجربة والخطأ عبر الأجيال وتأثرت بالممارسات الخيميائية. وكان على دراية بالنصوص الطبية اليونانية الكلاسيكية، وبمبادئ جالينوس مثل إراقة الدماء . في وقت لاحق، أعاد بارسلو التفكير في نهجه أثناء اتصاله مع علماء فلورنسا وممارساتهم التجريبية الحديثة. 
خلال السنوات التي قضاها في فلورنسا، تطورت أفكار بارسالو بسرعة. كتب إلى صديقه تشارلز بوفارد عن التجارب التي أجراها لإنشاء إكسير جديد. وحاول فهم خصائص الشفاء من النباتات والمعادن. ربما وجد بارسالو إلهامه في مجموعة واسعة من الأفكار التي انتشرت في ذلك الوقت، من النصوص الكيميائية لجابر إلى أعمال فيبوناتشي في الأرقام ومبادئ فيثاغورس وغيرها. وله رسالة أوضح كيف حاول فهم قوة النباتات من خلال الأرقام. 
وعلى الرغم من ذلك، لم يكن جوزيف بارسالو خيميائيًا: لا توجد إشارة في رسائله إلى البحث عن حجر الفيلسوف أو تحويل المعدن إلى ذهب. 
بصرف النظر عن الرسائل الموجهة إلى تشارلز بوفارد ودي موساك، لم يكتب بارسالو أي خلاصة وافية عن عمله. قد يعود السبب إلى أسباب مهنية دعته إلى الغموض، أو الخوف من اضطهاد الكنيسة أو مجرد حقيقة أن العديد من الكتابات المشابهة قد اعتبرت خيمياء ، وبالتالي ارتبطت كثيراً بالمشعوذين. 
قد يقصد من «سام كوكس» :
قد يقصد من «سام وود» :
روبن هارينج هو عالم أوبئة ألماني الجنسية إضافة إلى انه كاتب وبروفيسور في الصحة العامة. في عام 2014 عين روبن هارينج أستاذا في الجامعة الأوروبية للعلوم التطبيقية، ثم في عام 2016 عين أستاذا في جامعة موناش في كلية الصحة العامة والطب الوقائي .
الانجازات الأكاديمية
في عام 2006 حصل روبن هارينج على شهادة في علم السكان من جامعة روستوك, و أكمل هارينج اطروحة الدكتوراة عام 2010 حول الغدد الصماء وعمليات الأيض والحد من نسبة الوفيات في جامعة غرايفسفالد, أمضى هارينج مرحلة أبحاث ما بعد الدكتوراه في جامعة بوسطن في دراسات فرانغهام للقلب بعد حصوله على منحة من مؤسسة الفريد كروب فون بولن اند هالباخ في تشرين الثاني عام 2010.
وفي عام 2013 حصل روبن على تأهيل أكاديمي من جامعة غرايفسفالد حول دراساته حول دور هرومون التستوستيرون كمؤشر في صحة الرجل .
الابحاث
التستوستيرون وصحة الرجل
العلامات الحيوية لشيخوخة صحية
الرعاية الصحية الرقمية
الصحة العالمية
الكتب
المريض المثقل بالاعباء : حافظ على صحتك في عصر الطب عالي التقنية .سي .اتش.بيك، ميونخ 2014 .
كذبة الرجال : كم يحتاج الرجل من التستوستيرون (هرمون ذكوري ) بغاومولر، فينا 2015 .
مع يوهانس فيمر : اسال الدكتور يوهانس، طريقك إلى أفضل دواء اولشتاين، برلين 2015 .
مع يوهانس وميتياس اوغوشتين : كل شئ عن البشرة : كيف تبقى صحية وجميلة ؟ ,اولشتاين، برلين 2016 .
يحدث معي، حتى من غير قواعد النجاح يمكن للإنسان ان يصنع مسيرة مهنيه رائعه . ريدلين، ميونخ 2017 .
الرشح ليس ككسر الرجل، بعض الأحيان قلة الدواء أفضل للصحة .برلين 2017.
دليل خطوط عامة للعيادات الصحية . سبغينجر، هايدلبيرغ 2017.
الممارسة القائمة على الأدلة في المهن الصحية، شبغينغر، هايدلبيرغ 2019
 الصحة الرقميه : وجهات النظر حول الرقمنه في قطاع الصحة / شؤون الصحة / الصحة العامه، شبغينر، ريفيغينس، هايدلبيرغ 2019.
كتيب الصحة العالمية. العمل المرجعي الرئيسي. سبرينغ نيتشر، نيويورك 2020.
المراجع 
1.^ "Ein Rostocker erklärt die Haut". Norddeutsche Neueste Nachrichten.
2.^ "Robin Haring". Monash University.
3.^ Roedig, Andrea (19 July 2016). "Manneskraft, die alles schafft" (in German). Neue Zürcher Zeitung.
4.^ "Testosteron ist keine Ausrede". Die Presse (in German). 6 June 2015.
5.^ Hollersen, Wiebke (4 October 2015). "Der Mythos vom bösen Testosteron". Die Welt.
6.^ "Genetic markers for testosterone, estrogen level regulation identified". ScienceDaily.
في الولايات المتحدة، يعيش حوالي 10% من السكان، 35 مليون شخص، على بعد 100 متر من طريق مروري عالي الكثافة يتم تحديد الطرق المرورية المرورية بشكل شائع على أنها تستضيف أكثر من 50000 سيارة يوميًا، وهو مصدر ملوثات المركبات السامة. وقد وجدت الدراسات السابقة وجود علاقة بين التعرض لملوثات السيارات وأمراض معينة مثل الربو وأمراض الرئة والقلب والسرطان وغيرها. وتشمل الملوثات سيارة غاز أول أكسيد الكربون، وأكاسيد النيتروجين، الجسيمات (الغبار الدقيقة والسخام)، والسامة ملوثات الهواء في حين أن هذه الملوثات تؤثر على الصحة العامة للسكان، ومن المعروف أن لديها أيضا آثار سلبية محددة على الأمهات الحوامل وأجنتهن. تهدف هذه المقالة إلى توضيح كيف تؤثر انبعاثات المركبات على صحة الأمهات الحوامل وطبيعة التأثيرات الضارة بالصحة التي تحدثها هذه التعرضات على الأطفال الذين لم يولدوا بعد.
الخصائص السكانية.
في مقاطعة لوس أنجلوس، وجد الباحثون نسبة أكبر لالولادة المبكرة (10-20٪) ووزن الولادة المنخفض للرضع الذين عاشت أمهاتهم بالقرب من المناطق شديدة الازدحام ووجدت الدراسات التي أجريت على السكان الذين يعيشون بالقرب من الطرق السريعة 405 و 710 في جنوب كاليفورنيا أن تعرضهم لانبعاثات المركبات الجسيمية يكون حوالي 25 مرة أعلى من الأشخاص الذين يعيشون 1000 قدم من الطرق السريعة. وخلصت هذه الأبحاث أيضًا إلى أن انبعاثات المركبات الجزيئية أكثر سمية على صحة الأطفال من الجزيئات الأخرى مثل أول أكسيد الكربون وثاني أكسيد النيتروجين 
مخاطر انبعاثات المركبات.
أول أكسيد الكربون.
يتم إطلاق أول أكسيد الكربون (CO) مباشرة من محركات السيارات، والتي تعد مصدرًا رئيسيًا لهذا الملوث في حوض لوس أنجلوس 5. قد يؤدي استنشاق ثاني أكسيد الكربون بواسطة النساء الحوامل إلى تهديد نمو الجنين الجسدي والعقلي. نظرًا لأن ثاني أكسيد الكربون يتنافس مع الأكسجين لتحقيق التشتت في مجرى الدم، فقد يؤدي نقص الأكسجين (نقص الأكسجين) إلى مستويات عالية من التعرض لثاني أكسيد الكربون لدى الأمهات، ومع ذلك فإن الكمية الدقيقة لتعرض أول أكسيد الكربون ليصبح تهديدًا للجنين غير معروفة. ولوجود أول أكسيد الكربون في السجائر، ينصح أن تتجنب النساء الحوامل التدخين حتى لا يتعرضن لخطر التأثير على نمو أطفالهن الجسدي أو العقلي. لمزيد من المعلومات حول أول أكسيد الكربون وآثاره على صحة الإنسان، يرجى الاطلاع على التسمم بأول أكسيد الكربون.
أكاسيد النيتروجين.
أكاسيد النيتروجين (NO) هي ملوثات الهواء الشائعة الموجودة في معظم أنحاء الولايات المتحدة. يمكن أن تتعرض لهذه الأكاسيد عن طريق استنشاق هواء ملوث، وهو الأكثر شيوعًا في المناطق التي تشهد حركة كثيفة في السيارات التعرض لمستويات عالية من أكاسيد النيتروجين يضر بأنسجة الحلق والجهاز التنفسي العلوي ويمكن أن يحُد من قدرات الجسم الطبيعية لتوزيع الأكسجين. كما قد يؤدي التعرض الشديد لثاني أكسيد النيتروجين إلى حدوث طفرات في الجنين، وتلف الجنين النامي، ويقلل من قدرة المرأة على الحمل. وقد أظهرت الدراسات أيضًا أن التعرضات العالية لعدم التعرض لتطور الجنين أثناء الحمل التقليدي والتلقيحات الاصطناعية 
المواد الجسيمية.
من أمثلة المواد الجسيمية: الرماد الناجم عن الدخان في نيران المخيمات، وجزيئات الغبار حول منزلك، والدخان الناتج عن أنابيب العادم في السيارة ؛ في المناطق القريبة من الطرق السريعة هذه مشكلة. أشارت دراسة أجريت على نساء أوروبيات إلى أن التعرض العالي للجسيمات خلال الأسابيع الأولى الأولى من الحمل أدى إلى انخفاض الوزن عند الولادة وقد يكون هذا أيضًا بسبب حقيقة أن نمو الدماغ يبدأ خلال الشهر الأول من الحمل.
انخفاض الوزن عند الولادة (LBW)، والولادة المبكرة.
أفادت دراسة سابقة أجريت في حوض لوس أنجلوس بجنوب كاليفورنيا عن وجود علاقة ثابتة بين مستويات ثاني أكسيد الكربون والمواد الجسيمية خلال الأشهر الثلاثة الأولى والأسابيع الستة السابقة للولادة وخطر الولادة قبل الأوان. ويرافق الخداج عند الأطفال مجموعة من المضاعفات الصحية. الأطفال المولودين قبل الأوان هم الأكثر عرضة لخطر الإصابة بمتلازمة الضائقة التنفسية للرضع، وأمراض الجهاز الهضمي، وأمراض الدم، والجهاز العصبي المركزي (CNS) مثل فقدان السمع، وأكثر عرضة للإصابة بالتهابات، وخطر السمع وفقدان البصر.
الأطفال المولودون بسبب انخفاض الوزن معرضون أيضًا لخطر الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي والقلب والجهاز العصبي المركزي ومشاكل العدوى والرؤية. تستمر مشاكل الحمل هذه حتى سنوات البالغين بالنسبة لمعظم الأطفال وتؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم ومرض السكري من النوع الثاني وأمراض القلب الأخرى.
يؤثر الخداج وانخفاض الوزن عند الولادة بسبب تلوث الهواء أيضًا على نمو مخ الجنين. هذا أمر مهم لأن الافتقار إلى النمو السليم للمخ لن يسمح لعقل الطفل بتكوين روابط تشابك سليمة والتي سوف تؤثر سلبًا على خطاب الطفل وقدراته التعليمية ومهاراته الاجتماعية.
الآثار طويلة الأجل وقصيرة الأجل على الأطفال.
لوحظ أن التعرض لمركبات الهواء الملوثة هو السبب الرئيسي لوفيات الرضع واعتلالهم، ويُقال أيضًا إنه سبب للأمراض المزمنة مثل الربو عند الأطفال والبالغين
الربو.
ازداد عدد الأطفال المصابين بالربو في العقود الماضية، حيث أصبح الآن أكثر الأمراض المزمنة عند الأطفال والسبب الأكثر شيوعًا لإدخال الأطفال إلى المستشفيات في الولايات المتحدة، مما جعله أيضًا أحد المساهمين الأولين في الغياب عن المدرسة الغياب المفرط للمدرسة يؤثر في النهاية على قدرة الطفل على التعلم، ويقلل من وقته في التواصل مع الأطفال في سنه. ومن المألوف بالنسبة للأطفال الذين يعانون من الربو إلى إعادة السنوات الدراسية في كثير من الأحيان بسبب الفشل في الحفاظ على مستواهم الدراسي.
مشاكل الجهاز التنفسي.
وجدت الدراسات أن الأطفال الذين يتعرضون لمستويات أعلى من ملوثات السيارات يعانون من مشكلات أكثر في الجهاز التنفسي، كالالتهابات التنفسية والأذن والحنجرة، كما أن لديهم نسبة إصابات أعلى بالربو المشخص طبياً.
السرطان.
الأطفال الذين يعيشون بالقرب من المناطق ذات الازدحام الشديد هم أكثر عرضة للإصابة بسرطان الدم ثماني مرات مقارنة بالأطفال الآخرين يشير هذا الاكتشاف إلى أن الأطفال الذين يصابون بالسرطان نتيجة التعرض لحركة المرور سيقضون أيضًا وقتًا أطول في المستشفى. ليس هذا سببًا للغياب المدرسي فحسب، بل هو أيضًا وقت صدمة للطفل الذي يزور مقدمي خدمات العلاج باستمرار. يواجه الأطفال المصابون بالسرطان وقتًا أكثر صعوبة في مواكبة المدرسة ومواكبة أقرانهم 
التعرض لحركة المرور والتوحد.
التوحد هو مجموعة من الاضطرابات التي تتراوح من عدم القدرة الشديدة على التواصل وبعض الإعاقات العقلية إلى أعراض أكثر اعتدالا مثل اضطرابات الانتباه. توجد بعض الادعاءات بأن نسبة الإصابة بالتوحد أعلى بالنسبة للأطفال الذين تقضي أمهاتهم الوقت في مناطق "التلوث المروري المرتفع" مقارنة بالأمهات اللائي يقضين حملهن في الهواء النظيف. في دراسة حديثة أجرتها جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، تم قياس مستويات ملوثات الهواء للأمهات اللائي لديهن أطفال مصابون بالتوحد ثم مقارنتها بمستويات ملوثات الهواء في البيئات للأمهات اللائي لديهن أطفال بدون مرض التوحد. وجدت هذه الدراسة أن الأطفال الذين تعرضوا لمستويات أعلى من الملوثات أثناء وجودهم في الرحم لديهم خطر أعلى بنسبة 10% من مرض التوحد من الأطفال الذين لديهم مستويات منخفضة من التعرض ؛ اكتشاف آخر من هذه الدراسة هو أن الجسيمات الدقيقة كانت الأكثر ارتباطا بالتوحد 
تتمتع الخيمياء بعلاقة طويلة الأمد مع الفن، تظهر في النصوص الخيميائية وفي الترفيه السائد. تظهر "الخيمياء الأدبية" عبر تاريخ الأدب الإنجليزي من شكسبير إلى مؤلفي الخيال الحديث. هنا، تتبع الشخصيات أو بنية الأرض مؤامرة ماغنوم . في القرن الرابع عشر، بدأ تشوسر اتجاه السخرية الخيميائية الذي لا يزال من الممكن رؤيته في الأعمال الخيالية الحديثة مثل أعمال تيري براتشيت .
كان للفنانين التصويريين علاقة مماثلة مع الخيمياء. بينما استخدم بعضهم الخيمياء كمصدر للتهكم، عمل آخرون مع الخيميائيين أنفسهم أو دمجوا الفكر الكيميائي أو الرموز في عملهم. كانت الموسيقى موجودة أيضًا في أعمال الخيميائيين وتواصل التأثير على فناني الأداء الشعبيين. في المائة عام الماضية، تم تصوير الخيميائيين في دور سحري وعلمي في الخيال والسينما والتلفزيون والكوميديا وألعاب الفيديو.
الفنون البصرية.
بدأ اتجاه تصوير الكيميائيين في الأعمال الفنية مع بيتر بروغيل الأكبر (حوالي 1525-1569) ، واستمر في عمل يان شتاين (1626-1679) وديفيد تينيرز الأصغر (1610-1690).
لعبت الخيمياء أيضًا دورًا في تطور الطلاء. رافق ظهور الخيميائيون بداية تصنيع الأصباغ وورق البردي في ليدن X وستكهولم، وظهور كتاب روبرت بويل "أصل الأشكال والصفات" (1666). ولذا تأثرت الوصفات الصباغية لفنانين مثل Cennino Cennini و Theophilus بالجوانب العملية والنظرية للخيمياء ، وتضمنت بعض العناصر الاستعادية والسحرية.
الفن الحديث والمعارض.
يستخدم بعض الفنانين المعاصرين الخيمياء كموضوع ملهم، أو يستخدمون الرموز الخيميائية في أعمالهم. في حين أن الخيمياء هامشية بالنسبة للفن البصري الحالي، إلا أن التفكير الخيميائي يبقى حاضرًا. يستخدم بعض الفنانين الأقل شهرة، مثل بريت وايتلي وكرزيستوف غلززينسكي وتيريز أولتون، الرموز الخيميائية. من ناحية أخرى، قد تكون التأثيرات الخيميائية في أعمال الفنانين المشهورين مثل جاكسون بولوك ومارسيل دوشامب وسلفادور دالي أكثر سطحية، وليست القيمة الأساسية للعمل. إنها فكرة الخيمياء أكثر من الخيمياء نفسها التي أثرت على هؤلاء الفنانين. تشمل الأمثلة الأخرى للكيمياء في الفن الحديث ما يلي:
الروايات والمسرحيات.
م يمكن تقسيم تقاطع الخيمياء والأدب إلى أربع فئات:
في الفئة الأولى نرى كتابات الخيميائيين. بدءًا من Zosimos of Panopolis (300 م) وامتداداً عبر تاريخ الخيمياء، تظهر النصوص في مجموعة الخيمياء الأكثر استعارة من التقنية. يمكن العثور على مثال لاحق لذلك في "The Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz" (1616).
في الفئة الثانية هي الانتقادات الخيطانية الخيميائية. ابتداءً من القرن الرابع عشر، سخر بعض الكتاب من الخيميائيين وأفكارهم، واستهدفوهم في العديد من الهجمات الساخرة . بعض الأمثلة المبكرة والمعروفة هي:
تضمنت مجموعة من أعمال القرن التاسع عشر الخيمياء، بما في ذلك:
في أمثلة القرن العشرين والحادي والعشرين، يتم تقديم الخيميائيين بشكل عام في ضوء رومانسي أو صوفي، وغالبًا ما يتم التمييز بين الخيمياء والسحر. وأصبحت الخيمياء موضوعًا شائعًا في الخيال الخيالي . 
الخيمياء الأدبية.
يعود مصطلح "الخيمياء الأدبية" إلى عام 1971 على الأقل، عندما استخدمتها جنيفر ر. والترز كعنوان لمقالها "الأدبي Alchemy" في مجلة Diacritics. أطلق سانتون ج. ليندن في كتابه "Darke Hierogliphicks" عام 1996 "؛" المصطلح على كلٍ من القصص التي تتعامل على نطاق واسع مع الكيميائيين والممارسة الخيميائية (التي كانت أقربها "حكاية" Chaucer "The Yeoman's Tale" ) ، والقصص التي تتضمن الرمز أو الخيمياء الكيميائية (منها الأكثر شمولية ومعروفة هو "زفاف Chymical من كريستيان روزنكروتز" ).
وفي مثال مبكر، استخدم السير توماس مالوري الخيمياء كحافز يقوم عليه التطور الشخصي والنفسي والجمالي للسير غاريث من جزر أوركني في لو مورت دي آرثر . إن بحث السير غاريث يوازي عملية الخيمياء من حيث أنه خضع لأول مرة لمرحلة nigredo بفوزه على الفارس الأسود وارتداء دروعه. بعد ذلك، يهزم جاريث الفرسان الذين يمثلون العناصر الأربعة، وبالتالي يستهلكون قوتهم. في قتال وهزيمة الفارس الأحمر (الهدف العام من سعيه) ، يمر بمرحلة الروبيدو . يقبل غاريث، في نهاية مسعاه، حلقة من رئيسه، ليونيس، والتي تحول دروعه إلى ألوان متعددة. هذا يلمح إلى حجر الفيلسوف الفلكي، وبينما هو في دروع متعددة الألوان، فهو لا يهزم.
العاصفة هي العمل الأكثر تأثرًا بالخيمياء في جميع أعمال وليم شكسبير (الملوك الموتى، أرييل بروح ماركوس وما إلى ذلك). الشخصية الرئيسية في مسرحية "Goodnight Desdemona (Good Morning Juliet)" ، للمخرج آن ماري ماكدونالد، نجحت في تحديد الخيمياء وراء "عطيل" لشكسبير. الخيمياء الأدبية لا تزال تحظى بشعبية في روايات مثل باولو كويلو في "الخيميائي" (1988).
ديفيد ماكين، في كتابه عام 1995 عن "القصص الخيالية ؛ الخيمياء والسخرية في الرواية،" يرى بأنه من النادر تصنيف القصص على أنها خيمياء في حال لم تذكر الخيميائيين أو الخيمياء، أو لم تتضمن رمزية أو صور خيميائية، طالما أنها تتضمن بعض العناصر الخيميائية. على سبيل المثال، يعتبر أي كتاب عن كاتب خيميائيةً، لأن "الكتابة هي نوع من الخيمياء". غواصة الكابتن نيمو Nautilus هي "خيميائية" لأنها "خلية مغلقة بإحكام" (جميع الغواصات محكمة الإغلاق ). لعبة "The Glass Bead في" Hermann Hesse تهتم بالسعي لتحقيق كمال المعرفة، لذلك تعتبر أيضاً "خيمياء فكرية". قائمة المؤلفين الذين لا يذكرون الخيمياء أو الخيميائيون، ولا يستخدمون الرمز الرمزي أو الصور الخيميائية، ولكن يستخدمون الأفكار التي تذكر ماكين بالكيمياء بشكل غير مباشر تشمل ويليام جودوين ، بيرسي بيش شيلي شيلي ، إميل زولا ، جولز فيرن ، مارسيل بروست ، توماس مان ، هيرمان هيس ، جيمس جويس ، غوستاف ميرينك ، ليندساي كلارك، مارغريت يورسينار ، أمبرتو إيكو ، ميشيل بوتور ، أماندا كويك، غابرييل غارسيا ماركيز وماريا سيبز .
موسيقى.
عبر بعض خيميائيي عصر النهضة عن أفكارهم من خلال الموسيقى. يستمر اتجاه مماثل اليوم حيث يعبر بعض الموسيقيين عن أنفسهم باستخدام الخيمياء.
يحتوي Aminrich Khunrath 's "Amphitheatrum Sapientiae Aeternae" على رسوم توضيحية للأدوات الموسيقية إلى جانب النص، "الموسيقى المقدسة تفرق الحزن والأرواح الخبيثة" ، مما يوحي بأن الموسيقى ربما لعبت دورًا في الممارسة الخيميائية. يمكن العثور على أقوى مثال على الموسيقى داخل الخيمياء في أعمال مايكل ماير في القرن السابع عشر. وشملت له "أتالانتا Fugiens" خمسين [فوغ] . تم ترتيب الهاربين في ثلاثة أصوات ترمز إلى حجر الفيلسوف ، والمطاردة، والعقبات في طريقه. وقد تم تفسير هذه أيضًا على أنها متوافقة مع المادة الأولية للخيمياء.
الخيمياء تواصل التأثير على الموسيقيين حتى اليوم. في الآونة الأخيرة، أنشئت ألبومات حول الأشكال الخيميائية. يمكن دمج الخيمياء في بنية الأغنية أو الألبوم وفن الغلاف وكلمات الأغاني. بعض الأمثلة تشمل: 
الأفلام والتلفاز.
امتد مصطلح الخيمياء الأدبية ليشمل الأفلام والتلفاز. والأفكار الخيميائية واضحة جداً في أفلام مثل "الجبل المقدس" (1973).
ويمكن ملاحظة التأثير الخيميائي أيضًا في تبني الأفلام للأساطير والشخصيات الأسطورية. استمرت العلاقات الخيميائية مع هذه الأساطير حتى خيميائيي النهضة، ولا سيما في القرن الخامس عشر في كتاب الخيمياء "Aureum vellus" ( "Golden Fleece" ) المنسوب إلى سليمان تريزموسين . التجسيد الحديث لهذه القصص كما في فيلم جيسون و المغامرون ( 1963م) أوضحت قدرة الخيمياء على المقاومة والبقاء حية. وأيضاً أفلام مثل سلسلة أفلام هاري بوتر استخدمت الخيمياء لتقديم صور خيالية حديثة .
مثل غيرها من أشكال القرن العشرين للترفيه، ربطت والأفلام والعروض الخيمياء بالسحر والخيال. يمتد هذا في بعض الأحيان إلى الواقعية السحرية كما هو الحال في "باراش باثار" (1958) ، وهودسون هوك (1991). ويمكن العثور على هذا النوع من التصوير في أفلام الخيال العلمي مثل "9" (2009) ، أو في أفلام خيالية مثل "The Dark Crystal" (1982). 2014 فيلم الرعب الخيال "كما أعلاه، حتى أدناه" أيضا ظهرت هذه المفاهيم.
الرسوم والمجلات.
تظهر المفاهيم الخيميائية والكيميائية في الرسوم الهزلية والرسوم المتحركة، وكذلك المانجا اليابانية والأنيمي بطريقة تتفق مع الخيال الخيالي في القرن العشرين. بعض الأمثلة التي يحضر فيها الخيمياء بشكل كبير هي:
العاب الكترونية.
الخيمياء عنصر مهم في العديد من الألعاب النوع الخيال. في بعض الألعاب يحضر الخيميائي كبطل أو كأحد الشخصيات الرئيسية. أو قد تؤسس اللعبة على صناعة المحاليل والمركبات الخيميائية. تشمل الألعاب التي تتضمن مفاهيم الخيميائية: 
 فرانسوا مايستر ، مواليد في ديميني ( سون ولوار ) وتوفي في في سيفر ، هو الممثل و المخرج الفرنسي .
سيرة.
نجل الممثل الكوميدي والمسرحي أمان جوليان مايستر المعروف باسم مستعار جوليان، فرانسوا مايستري في كثير من الأحيان اشتركت في أدوار الشرطي. في هذا السجل، هذا الكوميدي الموهوب معروف بشكل أساسي لعامة الجمهور بأدواره التلفزيونية. الأكثر إثارة للانتباه هو أدائه تحت ظهور المفوض المدوي Faivre ، في الفصول الأربعة الأولى من سلسلة "Tiger Brigades" .
تم العثور عليها أيضًا في "استطلاعات المفوض مايجريت" التي تجسدها جان ريتشارد ، "الخمس دقائق الأخيرة" ، "سر الغرفة الصفراء" ، "سيدة مونسو" ، "نوستراداموس" ، "إلى متعة الله" ؛ في 16 حلقة من "The Camera Explores Time" و "Joseph Balsamo" و "Gaston Phoebus" و "Arsene Lupine" و "Chateauvallon" و "Capture" Capture of Boulevard Pieces for "Au Théâtre ce Soir" ، إلخ. كما لعب بيير لافال في الفيلم التلفزيوني التاريخي "The Armistice of June 1940" (1983).
في السينما، حيث بدأ التصوير في عام 1958 ، كانت مسيرته هي الدور الثاني الذي يتردد على حد سواء أفلام المؤلف والخيال الشعبي. في الفئة الأولى، وضع هذا الممثل المتكرر لأفلام كلود شابرول موهبته أيضًا في خدمة جاك ريفيت ، وفيليب دي بروكا ، ولويس بونويل (عدة مرات) ، وهنري فيرنويل وكوستا غافراس . في المجموعة الثانية، تحول، في سجل غذائي أكثر، لأندريه هونبيل ، وبرنارد بورديري (في سلسلة "أنجليك" ) ، وجاك بويتريناود وموريس لابرو .
كان لفرانسوا ميستري ابن في عام 1951 ، وجان فرانسوا، فنان متنوع، المشعوذ، موسيقي، كوميدي، دمية.
بعد طلاقه من آن ماري كوفينيت، تزوج أورور باجوت وأنجبت ابنته، سيسيل ميستري، المولودة في عام 1967 ، مديرة الأفلام القصيرة والممثلة ومساعدة المخرجة وكاتبة السيناريو، وخاصة في أفلام كلود شابرول ، منها هي صهره.
كريدة هي قبيلة من إحدى القبائل التشادية التي تنتشر في شمال تشاد، وهي فرع من فروع شعب التبو، القرعان. الغالبية العظمى من أفراد هذه القبيلة تسكن تشاد خاصة في إقليم بحر الغزال الذي عاصمته موسورو.
 هنري بييغي هو ممثل فرنسي ولد في Cơn Thơ ( Cochinchine ، فيتنام الحالية). 
سيرة.
كان هنري بيغاي تلميذاً لفرنان ليدوكس . فاز في امتحان القبول للمعهد الوطني العالي للفنون المسرحية عام 1959 ، وهو متزوج من الممثلة أجاثا ناتانسون . 
بعد عدة أفلام في السينما ( "The Princess of Cleves" ، "I، أنت، هم ..." ) ، يصبح نجم المسلسل التلفزيوني "لك للعب Milord" مع Marianne Comtell . 
إلى فيلمه " "لا جروس كايس"" مع بورفيل وبول ميوريس : يلعب دور (غبي تقريبا) من أتباع العالم السفلي. ومع ذلك ، فقد لاحظه التعبيرات التي يحملها ويعطيها حقًا لشخصيته ، والتي ، على الرغم من كونها ثانوية جدًا ، تظهر خلال شبه الفيلم بأكمله. سوف يتذكر المشاهد ردود أفعاله على كل جملة من بورفيل أو بول ميوريس. ثم لعب في "السماء على رأسه" من إيف تشامبي مع بيرنارد فريسون ، غي Tréjean و مارسيل بوتزوفي و "مقدونيا" ل ياكيز سكانديلاري مع بيير براسور و ميشيل ميرسييه . 
فيكتوريا بينيلوبي جين وارد وتُعرف أكثر باسمها المُختصر فيكي وارد هي كاتبة وصحفية استقصائية بريطانيّة. انتقلت فيكي لممدينة نيويورك منذ عام 1997 للعيش هناك كما حصلت على الجِنسيّة الأمريكية في وقتٍ لاحق.
الحياة المُبكّرة.
وُلدت فيكي وارد في الثالث من تموز/يوليو عام 1969 في تشيلمسفورد بالمملكة المُتحدة، التحقت بمدرسة بينيندن كأكاديميّة باحثة عام 1983 ثمّ تخرجت منها في عام 1987 قبل أن تلتحقَ في العام الموالي بجامعة كامبريدج لدراسة الأدب الإنجليزي ثمّ تخرجت منها في عام 1991.
المسيرة المهنية.
قبل انتقالها إلى الولايات المتحدة؛ كانت تعملُ فيكي ككاتبة مقالات لصالحِ ذي إندبندنت. بعدَ عام 1999؛ وبعدما حطّت الرحال في مدينة نيويورك؛ انضمّت وارد للعمل معَ نيويورك بوست لسنتان (1999-2001) رفقة الصحفيّة والمُديرة التنفيذيّة تينا براون ثمّ ساهمت معَ مجلة فانيتي فير من عام 2001 حتى 2012 حيثُ غطّت خلال تلكَ الفترة عددًا من المواضيع بما في ذلك الفساد المالي والسياسي، الفن، الثقافة والمجتمع كما كتبت عديد المقالات المنفردة وأخرى رفقة مجموعة من الكتاب والصحفيين والشخصيّات العامة على غِرار مورغان ستانلي، كيت ميدلتون وَبيرني مادوف. بحلول تموز/يوليو 2017؛ عُينت وارد عير كمحررة في صحيفة هافينغتون بوست وأجرت مقابلات معَ عددٍ من الشخصيات الهامّة مثل العاملين في مؤسّسة بلاك ووتر ومحامي ترامب السابق مايكل كوهين، وكذا أنثوني سكاراموتشي وسببِ إقالته منَ البيت الأبيض، فضلًا عن تحقيقها الشهير حولَ نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس ووجهة نظرهِ في التدخل الروسي في انتخابات عام 2016.
عملت وارد أيضًا كمحررة في مجلة تاون آند كانتري وكانت تكتبُ حول الثقافة بشكلٍ خاص حيثُ كتبت مقالًا مطولًا عن الراحل سيرجي إيفانوفيتش شوكين وإسهاماتهِ في مجال جمع اللوحات التي تتعلقُ بالفنّ الروسي، كما كتبت عن المهندس المعماري الكندي-الأمريكي فرانك جيري. زادت شهرة فيكي بوصفها صحفيّة استقصائيّة بعدما غاصت وأبحرت في مواضيع مهمة في عالم السياسة الأمريكية؛ حيثُ نشرت في تشرين الأول/أكتوبر من عام 2016 تقريرًا مطولًا عن صهر الرئيس الأمريكي ترامب جاريد كوشنر وكلّ ما قامَ به قبل وخلال بعدَ انتخابات عام 2016. فضلًا عن عملها الصحفي الاستقصائي؛ تُشارِكُ فيكي وارد بينَ الفينة والأخرى بمقالات في صحف ومجلات أخرى بما في ذلكَ فاينانشال تايمز، نيويورك تايمز، ذي تايمز، الصنداي تايمز، ديلي تلغراف، مجلة فوغ البريطانية وهاربر بازار إلى جانبِ استضافتها على الهواء في نشرات أخبار وبرامج قناة سي إن بي سي وتلفزيون بلومبرغ.
الجوائز.
حلّت في مركز الوصافة بعدَ كاثرين باكينهام عام 1993 وذلك في مسابقة أفضل كاتبة تحت سنّ الخامسة والعشرين في المملكة المُتحدة كما اعتُرفَ رسميًا بعملها الصحفي بعدما تمّ تتويجها بجائزة الإعلام المرموقة في أيلول/سبتمبر من عام 2010.
الحياة الشخصية.
التقطَ المصوّ البريطاني جيسون بيل صورةً لفيكي وقد عُلّقت في معرض اللوحات القومي بلندن كجزء من سلسلة بيل. أمّا على المستوى العائلي فقد تزوّجت فيكي وارد من ماثيو دول وحصلَ الثنائي على توأمين عام 2003 ثمّ انفصلَا في وقتٍ لاحقٍ.
 إدويج فويلير ، التي تحمل اسمها الحقيقي إدويج كارولين كوناتي ، هي ممثلة فرنسية للمسرح والسينما ، ولدت في 29 اكتوبر 1907 في Vesoul ( هوت ساون ) وتوفيت في 13 نوفمبر 1998 في بولوني بيلانكور . تعتبر واحدة من أهم الممثلات في جيلها، وتحتل مكانة مهمة في تاريخ السينما والمسرح .
تم تعيين Edwige Feuillère وقائد الفنون والآداب . إنها مدفونة في بوجينسي.
سيرة.
ولد إدفيج كارولين كوناتي شارع شارل ديغول في فيسول. تم افتتاح مسرح في 3 يناير 1983 ومكان في وسط المدينة افتتح من قبل صديقه غي تريجان يأخذ اسمه في محافظة المدينة.
طالبة سابقة في معهد الفنون المسرحية في ديجون، فازت بالجائزة الأولى في الكوميديا والمأساة في يوليو 1928 ؛ عملت في أكثر من ستين عامًا على المسرح (1930-1992) ، وبدأت في Comédie-Française ، وأكثر من أربعين سنة في السينما (1931-1974).
 الحزب الدستوري المعروف سابقًا باسم حزب دافعي الضرائب في الولايات المتحدة، هو حزب سياسي وطني في الولايات المتحدة. فكرة أن مبادئ ومقاصد دستور الولايات المتحدة لا تزال ذات صلة في العلاقات الإنسانية هي أصل التأسيس عام 1991. من بين الأعضاء المؤسسين المرشح الرئاسي لعام 2016 داريل كاسل ومدير مكتب الفرص الاقتصادية بالإنابة السابق هوارد فيليبس. يستند برنامج الحزب إلى التفسيرات الأصلية للدستور والتي صاغتها مبادئ يجدها منصوص عليها في وقانون الحقوق والدستور والإنجيل.
هناك "7 مبادئ توجيهية" لمرشحي حزب الدستور ومنصاته. من خلال هذه المبادئ وعناصر المنصة المصاحبة لها، اقتباسات مباشرة من مؤسسي الولايات المتحدة والشخصيات السياسية المبكرة والدستور الأمريكي والأوراق الفيدرالية وإعلان الاستقلال الأمريكي، من بين أمور أخرى. يطبق الحزب هذه الاقتباسات كدليل على وجهات نظرهم حول الدستور وكيفية تأسيس الولايات المتحدة على المبادئ المسيحية مع الحفاظ على دعمهم لشرط عدم الاختبار الديني.
اعتبارًا من مارس 2018، يضم الحزب الدستوري 25 عضواً ينتخبون لمقاعد والمكاتب البلدية الأخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة. من حيث الأعضاء المسجلين، يحتل الحزب المرتبة الخامسة بين الأحزاب الوطنية في الولايات المتحدة.
التاريخ.
تم تأسيس الحزب باسم حزب دافعي الضرائب في الولايات المتحدة من قبل هوارد فيليبس في عام 1991. كان فيليبس أيضًا مرشح الحزب في انتخابات 1992 و 1996 و 2000 الرئاسية. تم تغيير اسم الحزب إلى الحزب الدستوري في عام 1999، لكن بعض الأحزاب التابعة للدولة معروفة بأسماء مختلفة. استوعب الحزب الدستوري الحزب الأمريكي المستقل، الذي تأسس لحملة جورج والاس الرئاسية عام 1968. يدعي حزب الدستور بأنه "المنزل الفلسفي" لحزب الشاي. احتل مرشح حزب الدستور، النائب السابق توم تانكريدو، المركز الثاني بحصوله على 617,030 صوتًا في انتخابات حاكم ولاية كولورادو عام 2010 بحصوله على 36.4% من الأصوات، متقدماً على الجمهوري دان مايس بنسبة 11.1%. في عام 2006 ، تم انتخاب ريك جور، من حزب دستور مونتانا الذي كان غير مستقر في ذلك الوقت، لعضوية مجلس النواب في مونتانا بحصوله على 56.2% من الأصوات، متغلبًا على الديموقراطية جين ويندهام.
المنظمات المدمجة.
يوضح الجدول التالي بعض المنظمات والبنود والأحزاب في الولايات الأمريكية المنتمية للحزب الدستوري. كل هذه الأحزاب والمنظمات الولايات تؤيد في منهاجها السياسي الالتزام التام بمبادئ وثيقة الاستقلال والدستور الأمريكي. إن العديد من الولايات ضمت أحزابها إلى هذا الجدول.
التغيرات في الاندماج.
اُعيد دمج الحزب الدستوري لولاية مونتانا مع الحزب الوطني عام 2011. طبقا للموقع الإلكتروني للحزب، فانه منذ تشرين الثاني 2012، لم يعد حزب ولاية الاسكا المستقل منتمي إلى الحزب الدستوري.
حزب نبراسكا.
يسمى فرع الحزب الدستوري في ولاية نبراسكا بحزب نبراسكا. امتلك الحزب مرشحين رشحوا للاقتراع لعدة مناصب في الولاية منذ عام 2002 إلى عام 2008.
إن المهمة المعلنة لحزب نبراسكا هي ضمان الازدهار الاقتصادي لكافة سكان ولاية نبراسكا والحفاظ على المبادئ النصرانية لإسلافهم وإعادة السلطة إلى يد الشعب. أُسّس حزب نبراسك وفق بنود الحزب الجمهوري الديمقراطي الذي أُسّس في بداية القرن الثامن عشر 1800 على يد توماس جيفرسونز. يمثل الحزب الجمهوري الديمقراطي والمعروف حاليا بحزب نبراسكا، الشعب والطبقة العاملة (العمال) والعائلات المزارعة وأصحاب المشاريع الصغيرة وبالطبع المواطنون الأصليون لولاية نبراسكا.
شمال كارولينا.
التزمت فروع الحزب الدستوري في ولاية شمال كارولينا وعدة ولايات أخرى بالقيم الجوهرية الأساسية السبع المعلنة من قبلهم. حُدِدت هذه القيم الجوهرية على أنها، "قداسة الحياة والحرية الدينية والمعتقدات العائلية وحقوق الملكية الخاصة والموالاة للتعديلات والسيادة الوطنية ومناهضة الاشتراكية. يزعم الحزب بأنه الحزب السياسي الوحيد لولاية شمال كارولينا المناصر للحياة بشكل تام.
اوريغون.
أُسّس حزب ولاية اوريغون في عام 2000، كفرع للحزب الوطني الدستوري. على أية حال، في العشرين من آيار 2006 نوقش اقتراح الانفصال عن الحزب الوطني وفي النهاية تم تبني الاقتراح. إجراءات مماثلة اُتخِذت من قبل أحزاب الولايات الأخرى بعدما ترك الحزب الوطني جزئيا موقفهم المعارض لقضية إجهاض الأجنة وناصرهم في قضايا الاغتصاب وزنا المحارم وحياة إلام. تجادل المؤيدون قائلين بأنه "نحن في ولاية اوريغن، يجب علينا عزل أنفسنا والعمل كحزب ولاية مستقل حتى يستأنف الحزب الوطني الدستوري موقفه القانوني  المعارض لعمليات إجهاض الأجنة". لم يتم إعادة دمج حزب ولاية اوريغون مع الحزب الوطني الدستوري لأكنه دمج حينما انتمى إلى الحلف الوطني للأحزاب الأمريكية المستقلة.
غرب ولاية فرجينيا.
تعود جذور نشأة حزب غرب ولاية فرجينيا إلى أكتوبر 2000، عندما قام العضو المؤسس في الحزب بريندا دونيلان وناشطين من مقاطعة وود بتقديم أنفسهم كمدعيين في قضية فيليكس وهيجلير سيف 894-6:00. انتهت هذه الدعوى في الثالث من تشرين الثاني عام 2000، بحكم ضد حاكم الولاية كين هيجلير وإجباره على السماح للمرشح الرئاسي عن الحزب الدستوري هاورد فيليبس بالمضي بتقديمه كمرشح صريح بدون دفع رسوم ترشح.
كان المرشح الرئاسي السابق عن الحزب الدستوري جوزيف بي لايتبرن في عام 1964، جاراً لدونيلان في قرية جين لو حيث كان يملك مستودع محلي عام. مَضى لايتبرن كعضو في اللجنة الوطنية للحزب الدستوري لغرب فرجينيا، بيد إن الحزب الأساسي كان قد عطل لفترة طويلة مما أدى إلى عدم تواصل بين الاثنين.
نظراً لعدم كون الحزب الدستوري الحزب الرئيس في الولاية، فقد أُذِن لمقترعي بالاقتراع مبدئياً شريطة مبادرتهم بالتصويت في انتخابات أما الحزب الديمقراطي أو الحزب الجمهوري بالنيابة عن المقترعين الأساسيين غير موالين.
الفروع المنحلة.
في بداية عام 2006، عبر كل من كريستوفر هانسن المرشح الحكومي عن الحزب الأمريكي المستقل   لولاية نافادا (الفرع السابق للحزب الدستوري في ولاية نافادا) ومرشحين من ولايتي كولورادو وايداهو عن مناصرتهم العلنية للسماح بالقضاء على حالات الاغتصاب وزنا المحارم ومناصرتهم لأولاك الذين يعملون على حفظ حياة الأم والذي كان موقفاً مناقضاً تماماً للمنهاج الرسمي لولاية نافادا. في الاتفاقية الوطنية للحزب في نيسان عام 2008 في تامبا وفلوريدا، صوتت الجمعية بعدم السماح بحل حزب ولاية نيفادا مستشهدة بالموقف الرسمي للحزب المدمج من قضية الانفصال وسياسة الحزب الوطنية ضد إملاء الشؤون الداخلية (مثل انتخاب القادة) لكافة الأحزاب المدمجة حيث قاموا بتعقيد القرارات المعنية بحل فروع الولايات. انفصلت فروع كل من ولايتي اوريغون ومونتانا طوعاً عن الحزب لاحقاً في ذلك العام. استجابة للخلافات، انشأ الحزب الدستوري لولاية نافادا في الخامس عشر من تشرين الأول 2013.
مواضيع المنهاج السياسي.
وَرد في مقدمة المنهاج السياسي للحزب الدستوري لعام 2016، "نقر بامتنان لصلوات قائدنا ومنقذنا السيد المسيح كمنشئ وحافظ وحاكم لهذا العالم ولهذه الولايات المتحدة،" ومساندة البنود الدستورية في الفقرة الرابعة من القسم الثالث، "لا ضرورة لوجوب اختبار ديني كمؤهل لأي منصب أو أي ثقة عامة في الولايات المتحدة،" ووجه الحزب نداء لأولاك الذين يحبون الحرية ويقدرون حقوقهم الموروثة للانضمام معه نحو السعي خلف أهدافهم.
أعلن الموقع الإلكتروني الخاص بالحزب الدستوري بأنه "المأوى الفلسفي لحزب الشاي حيث باستطاعة المرشحين الملتزمين بنفس القواعد الدستورية كحال اغلب مجموعات حزب الشاي الترشح للمناصب من دون أية معارضة من داخل حزبهم" كما شجع الموقع الإلكتروني للحزب "قادة ومرشحين الحزب الدستوري للعمل مع حزب الشاي المحلي وجماعات الأفكار المتماثلة الأخرى لإعادة تأسيس الجمهورية الدستورية الأمريكية في جمعياتهم وولاياتهم. "لم يتضمن البرنامج السياسي للحزب لأعوام 2016-2020، أية أشاره لحزب الشاي.
الكلية الانتخابية.
ساند الحزب الدستوري في برنامجه السياسي لعام 2016، إدامة الكلية الانتخابية وكان معارض لفكرة إنشاء نضام اقتراعي عام لانتخاب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية ونائبه.
السياسة النقدية.
ساند الحزب الدستوري في 2012، تقليل دور حكومة الولايات المتحدة الفدرالية من خلال تقليص النظام البيروقراطي وتخفيض الإنفاق واستبدال الواردات الضريبية بنظام أرباح مبني على التعريفات الجمركية ملحق بقانون جباية الضرائب. وضح الحزب موقفه بشأن الإلزام على الواردات الفدرالية وجدول الرواتب وضرائب الملكية واعتبره ادعاء فدرالي غير قانوني لسلطة الضرائب المباشرة.
الإنهاء التدريجي للحماية الاجتماعية.
طالب الحزب الدستوري بالإنهاء التدريجي للحماية الاجتماعية في عام 2012، معلناً في البرنامج السياسي لعام 2016، "على أن الحماية الاجتماعية هي شكلٌ من الرفاهية الفردية غير مشرعة في الدستور".
التجارة والسياسات الخارجية.
فّضل الحزب الدستوري في عام 2012 سياسة عدم التدخل الخارجي حيث تبنى سياسة التقليل والإنهاء التام للدور الذي تؤديه الولايات المتحدة في المنظمات العالمية متعددة الجنسيات كالأمم المتحدة وحبب انسحاب الولايات المتحدة من عدة تحالفات كالناتو واتفاقية التجارة الحرة لشمال أمريكا (نفتا) والاتفاق العام للتجارة والتعريفات الجمركية (غات) ومنظمة التجارة العالمية. تبوئ الحزب مواقع تجارية في مناصرة سياسات الحماية في التجارة الدولية. يؤمن الحزب أيضاً بممارسة نظام التسعيرة الجمركية لمجابهة التوازن التجاري السلبي المتزايد للولايات المتحدة. يعمل نظام التعريفة الجمركية على جباية تكاليف أضافة للاستيراد ويتنوع حجم هذه التكاليف نسبياً مع رخص تكاليف إنتاج البلد المستورد مقارنةً مع تكاليف إنتاج الشركات الأمريكية.
سياسة الهجرة.
عارض الحزب الهجرة غير الشرعية في عام 2012، ودعا إلى قوانين أكثر صرامة على الهجرة القانونية وطالب الحكومة الفدرالية بتطبيق سياسة معينة للهجرة تقوم بإقصاء المهاجرين الإضافيين القادمين لعدة أسباب منها: الأمراض الصحية والجريمة والأخلاق المتدنية والمعونات المالية، مدعياً بأنهم سيفرضون حمل إضافي غير مناسب على الولايات المتحدة الأمريكية. فضل الحزب قرار التعليق المؤقت على الهجرة المستقبلية مع استثناءات لحالات الضرورة القصوى حتى يتم الإنهاء التدريجي لبرامج الرفاهية الفدرالية واستبدالها بنظام دقيق أكثر فعالية.
عارض الحزب الإعانات المالية المرفه والامتيازات الأخرى للمهاجرين غير شرعيين كما عارض سياسة منح الجنسية الأمريكية للأطفال المولودين لأبوين مهاجرين غير قانونيين خلال فترة بقائهم في الولايات المتحدة (قاعدة حق الأرض التي تنُص على أن جنسية الطفل تُقرر بمحل ولادته) ورفض بشكل قاطع المماطلة بالصفح عن المهاجرين غير شرعيين مطالباً بالاستعانة    بالقوات المسلحة للولايات المتحدة الأمريكية لفرض سياسة صارمة للهجرة.
السياسة الاجتماعية.
عارض الحزب حالات القتل الرحيم والانتحار وإجهاض الأجنة إضافة إلى حالات الاغتصاب وزنى المحارم فيما ساند حق الولايات في إصدار أحكام الإعدام:"اختيارنا لمساندة لحق الولايات المتحدة في إصدار حكم الإعدام محدد فقط بهؤلاء الذين ارتكبوا جرائم خطيرة إذ يعد هذا الحكم إلزامي لحماية أرواح الأبرياء نظرا لكون حكم الإعدام سيطبق فقط على هؤلاء الذين ثبت إن وجودهم يعد تهديد لحياة الأبرياء"عارض الحزب حقوق ال (ا لجي بي تي) وأقر بان الولايات والحكومات المحلية تمتلك الحق لتجريم "السلوك الجنسي الضار". إضافة إلى ذالك، عارض الحزب أيضا الفن الإباحي إيمانا منه بأنه يعد عنصراً مدمراً للمجتمع ويخلف تبعات مالية وروحية وبدنية وعاطفية جسيمة للإفراد والعوائِل والمجتمعات وبصورة مميزة التعديل الأول المفضل لمواطني الولايات المتحدة الخاص  بحق التعبير عن الرأي. أقر الحزب أثناء التعبير عن معتقداته في المسؤولية الفردية للمواطنين والجمعيات التعاونية بأن تلعب الحكومة الدور الرئيس في التأسيس والحفاظ على أعلى درجات اللياقة في معايير المجتمع الأمريكي. كما عارض الحزب كل عقود الرعاية الحكومية المشاركة أو المروجة للقمار. ورد في الفقرة الأولى القسم الثامن والتعديل العاشر أن الحزب يعارض القوانين الفدرالية المضادة للعقاقير بينما أقر على أمكانية وجود دور للحكومة الفدرالية في تحديد استيراد العقاقير.
ساند الحزب الحق في حمل السلاح وفق التعديل الثاني في لائحة التعديلات وأعتبر بأن أية محاولة لمنع التعديل الثاني يعد محاولة غير دستورية حيث اُخذ موقف ضد التشريع الوطني. يؤمن الحزب الدستوري إن المساعدات الخيرية تكون مؤثرة جدا أذما اُديرت من قبل الأحزاب الخاصة، ونظرا لعدم منح السلطة إلى الحكومة في الدستور لإدارة المنظمات الخيرية فأن الحزب أقر بأنه لا توجد للحكومة أية أعمال مشاركة في المجالات الخيرية.
ساند الحزب اللغة الإنكليزية باعتبارها اللغة الرسمية لكل الأعمال الحكومية وعارض عمليات الاقتراع ثنائية اللغة وأصر على أن هؤلاء الراغبين في الحصول على فرصة في عملية الاقتراع وتشكيل الحكومة الأمريكية مُطالبين بقراءة وفهم أساسيات اللغة الإنكليزية كشرط أساسي قبل الحصول على الجنسية الأمريكية كما عارض الحزب قانون حق الاقتراع الفيدرالي.
وصف مركز قانون الحاجة الجنوبي في عام 2009، الحزب "كمجموعة وطنية" وفئة للأحزاب التي "تلتزم وتتبنى العقائد الشديدة المناهضة للحكومة".
السياسة البيئية.
يؤمن الحزب بأنه من مسؤوليتنا أن نكون منصفين ومثمرين ووكلاء فاعلين لثروة الخالق الطبيعية. رفض الحزب الإجماع العلمي للتغيير المناخي. مدعيا بان العلماء الدوليين يستخدمون خطر الاحتباس الحراري للحصول على سيطرة إضافية من خلال تنمية الإدامة العالمية. طبقا للحزب، يعد حق مصادرة الأملاك غير قانوني وذلك لأنه "لا يحق للحكومة الفدرالية تحت أي ظروف انتزاع الملكية الفردية، وفقا للقوانين والضوابط التي تمنع أو تقلل إلى حد كبير الاستخدام النفعي للملكية حتى مع التعويض فقط".
فيما يخص الطاقة، استرعى الحزب الانتباه إلى "الحاجة المستمرة للولايات المتحدة لمؤونة كافية من الطاقة للأمن الوطني ولسياسة اتخاذ القرارات العاجلة للحلول الخاصة بالأسواق الحرة لتحقيق استقلالية في الطاقة للولايات المتحدة"، وطالب بإلغاء قسم الطاقة.
مولدة المادة الغروية ، هي نوع خاص من الخلايا الموجودة في المشطيات، وهي منتشرة بكثرة في مجسّات هذه الحيوانات وتُستخدم لالتقاط الفرائس، تنفجر هذه الخلايا عند التقاط العوالق الحيوانيّة مُعطيةً مادة لاصقة قوية. تتكون موّلدة المادة الغروية من خيوط دوّامة متواجدة في الأنسجة الجلدية وخيوط تتمحور حول قبة الحبيبات. سطح هذه الخلايا يحتوي على حبيبات يوزيني التي يُعتقد بأنها مصدر تكوين المادة اللاصقة.
الخلايا اللهبية أو خلايا اللهب ، هي خلايا مفرغة متواجدة في اللافقاريات في المياه العذبة. تبطن الأهداب المركز المجوف لهذه الخلايا التي تشبه المصباح الكهربائي التي تقع على الأفرع الجانبية للأنيبيبات. سُميت الخلايا بهذا الاسم بسبب الحركة المتأرجحة لخصلة الأهداب الموجودة داخلها. تُحرك الأهداب المتواجدة في الخلايا اللهبية الماء والمواد الخارجية في الأنيبيبات، ثم إلى ثقوب خارجية واقعة في خلايا البشرة. وظيفتها أيضاً تنظيم الضغط الاسموزي لبعض الديدان، والحفاظ على التوازن الأيوني. الخلايا اللهبية في الأساس تنظم توازن الماء في المخلوقات ويبدو أن وظيفتها الاخراجية ثانوية.
سهيلة بن لشهب (9 نوفمبر 1994 - ) فنانة جزائرية اشتهرت بغناء كل الطبوع واللغات شاركت في برنامج الحنجرة الذهبية ألحان وشباب، أراب آيدول، ستار أكاديمي - الموسم الحادي عشر 
بدايتها.
ولدت سهيلة خضراء بن لشهب في مدينة بو سعادة ولايةالمسيلة في الجزائر نشأت وسط عائلة فقيرة، بدأت سهيلة الغناء في سن الثامنة حيث كانت تغني في حفلات المدرسة وتقدم أناشيد دينية في في المساجد.
انطلاقتها الفنية بدأت في سن الرابعة عشر سنة حيث شاركت في مسابقة الحنجرة الذهبية بالجزائر وتحصلت على المركز الأول
ثاني برنامج شاركت فيه هو ألحان وشباب وقامت بالوصول من خلاله للنهائيات لتحتل المركز الثاني، كما عرفت مشاركة مشرفة في برنامج ارب ايدول العربي على قناة إم بي سي (توضيح) حيث إنسحبت من البرنامج قبل العروض المباشرة بسبب ظروف عائلية 
ستار أكاديمي 11.
شاركت سهيلة بن لشهب في النسخة الحادية عشر من البرنامج ودخلت دائرة الخطر مرة واحد ورجعت باكثر من 50% بتصويت الجمهور لكن تعرضها لحادث في الاكاديمية منعها من مواصلة المشوار مما أدى لخروجها من المسابقة أشاد بصوتها العديد من الفنانين الكبار وأساتذة الأكاديمية 
أعمالها الفنية.
مسلسلات.
كوفر اغنية butter للفرقة العالمية BTS سنة 2021
أبا محمد حاميم بن من الله بن حرير بن عمر بن رحفو بن أزروال بن مجكسة (توفي 315هـ/927م) ادعى النبوة سنة 313هـ بالمغرب الأقصى نواحي تطوان لدى مجكسة، وهم بطن من غمارة، وهي قبيلة أمازيغية من مصامدة الشمال. والده يدعى أبو خلف. التف حوله خلق كثير بعد ادعائه النبوة وكان يلقبه خصومه بالمفتري.
كان حاميم يعترف ويحترم رسالة نبي الإسلام محمد، وإنما جاء، حسب زعمه، من أجل إصلاح الإسلام كما أصلح النبي محمد التوحيد عند اليهود والنصارى بعد أن شوهه هؤلاء. ومثل ما فعل طريف المطغري، ألف حاميم قرآنه الخاص باللغة الأمازيغية، وشرع شرائع شبيهة بدين برغواطة كتحليل أكل الأنثى من الخنزير. ويذكر ابن خلدون مقطعا منه: 
قتل في المعمورة على يد جند الخليفة الأموي عبد الرحمن الناصر لدين الله عام 315هـ/927م.
وكانت أخته دبو أو دبوسة كاهنة وكان الناس يستغيثون بها في الحروب والقحط. وكان له ابن يدعى عيسى خلفه من بعده وكان له قدر كبير في غمارة ويذكر ابن خلدون انه وفد على الخليفة الناصر في الأندلس.
إيريك بيرنابي باروندو غارسيا هو متسابق مشي طويل غواتيمالي ولد في يوم 14 يونيو 1991 في مدينة سان كريستوبال فيراباز في غواتيمالا، إختص بسباقات ال20 كلم و50 كلم، وأبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن في سباق 20 كلم وأصبح أول غواتيمالي يفوز بميدالية أولمبية.
دين سيمون (مواليد 4 أغسطس 1960) مصارع محترف أمريكي سابق.
راديو بي بي سي 1 هي محطة إذاعة راديو تابعة لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، هي إذاعة خاصة بالموسيقى وأخبارها ل24 ساعة وقد تم تأسيسها في سنة 1967، يتم بث هذه الإذاعة في تردد 97.6 و99.7 في المملكة المتحدة.
بالو هو دب خيالي وأحد شخصيات روايات كتاب الأدغال من تأليف روديارد كيبلينج، يبدو بالو من نوع الدب الكسلان أو الدب الأسود الآسيوي أو الدب البني مع أن أنواع الدببة هذه لا تتواجد في منطقة سيوني وألتي تدور بها أحداث قصة الأدغال، بالو هو أحد الأصدقاء المقربين لماوكلي حيث يعلمه عدة أشياء مع النمر باغيرا كذلك يكلف بحمايته من المخاطر.
الزهرة المقنعة (Monkey Flower) اسم أطلق على مجموعة كبيرة من الأعشاب والشجيرات الصغيرة، وهي ذات أزهار لها شفتان أو بتلتان كبيرتان، تنموان فوق بعضهما. وغالبا
ما توجد نقط على البتلات، مما يجعل الزهرة تبدو أكثر شبها بوجه القرد. هنالك أنواع كثيرة مختلفة، تنمو بارتفاع
90-5 سم، وموطنها ألأصلي جنوب أفريقيا وآسيا و.
تعدّ المقنعة القطرية واحدة من هذه الأنواع المعروفة الآن على ضفاف الأنهار في أغلب أوروبا.
يمكن زراعة الزهور المقنعة في الحدائق، والبيوت المحمية. وتنمو جيدا في الأماكن الظليلة. ويجب أن تُروى كثيرا. كما أن بعض أنواع هذه الشجيرات لا تتطلب عناية كبيرة.
نفق زاوية أيت ملال هو نفق يقع بالطريق السيارA7 الدار البيضاء، أكادير في المنطقة الرابطة بين إمنتانوت وأركانة، ويعتبر أول نفق يتم انشاءه على طريق سيار بالمغرب.
مواصفات.
يبلغ طول النفق الإجمالي المغطى 562 مترا، وطول مدخليه الشمالي والجنوبي 33 مترا لكل مدخل منهما.
حوادث.
إلى حدود الساعة لم تسجل اي حوادث على مستوى النفق، كما انه مزود باجهزة تكنولوجية حديثة تتعلق بالسلامة والطوارئ.
زهرة النجمة رهرة النجمة اسم يطلق على مجموعة كبيرة من
النباتات ذات الزهور الزاهية الألوأن . وأغلب هذه النباتات
من النوع المعمر الذي يعيش لمدة تزيد على السنتين غير ان 
بعضها يعد نباتا حوليا يموت بعد كل فصمل زراعي . وينمو
في أمريكا الشمالية أكثر من 200 نوع من أزهار النجمة،
وتوجد في آسيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية أنواع أقل.
تترتب أوراق زهرة النجمة متناوبة على الساق،
وتتكون كل نورة من قسمين أو زهرتين متداخلتين، اسم
الصغرى الزهرة القرصية وهي في الوسط، وتحاط من الخارج بالزهرة الكبرى، التي تشبه البتلات، والتي تسمى
الزهرة الشعاعية . ولون الزهرة القرصية يتدرج من اللون
الأبيض إلى اللون البنفسجي الغامق . أما الأزهار الشعاعية
فهي غالبا ماتكون بيضاء اللون وقد تكون أيضا زرقاء أو
بنفسجية . ويزهر أغلب نبات زهرة النجمة في الصيف
وفي بعض الأماكن تستمر أزهاره حتى أواخر الخريف.
وهو نبات مفضل في الحدائق، وتعرف الأصناف الصغيرة
منه في إنجلترا باسم لؤلؤية مايكل ماس لأنها تزهر في فترة الاحتفال بأعياد مايكل ماس والتي تكون عادة في 29 من
سبتمبر من كل عام . الموطن الاصلى لهذه النباتات هو
أمريكا الشمالية، والنوع المسمى زهرة نجمة نيوانجلاند نوع منتشر، وله زهور لونها متدرج من البنفسجي إلى
البنفسجي الزاهى.
تصعب زراعة أغلب أنواع زهرة النجمة من البذور،
ويمكن تجزئة هذا النبات إلى عدة أجزاء وزراعتها في فصل
الربيع، وتنمو بطريقة جيدة في أي نوع من التربة . أما النوع
المسمى زهرة النجمة الصيية فهو حولي ويزرع من
البذور
مراجع.
الموسوعة العربية العالمية
الرئيس التنفيذي لشركة “دو” الإماراتية منذ تأسيسها عام 2006 إلى الآن.
كانت مهمته تأسيس الشركة وتطوير أعمالها لتكون لاعباً أساسياً في قطاع الاتصالات في المنطقة. قبل عمله في “دو” أمضى ثمانية اعوام مديراً لشركة موبينيل في مصر، وهي الشركة التي ساعد في تأسيسها في العام 1998 وطوّرها إلى أن أصبحت أول مشغّل للهواتف المتحركة في مصر. ومن بين خبراته إدارة العمليات في أوروبا، وأميركا الشمالية والشرق الأوسط.
في 2010 مجلة غلوبال تيليكوم بيزنس اختير ضمن أكثر الرؤساء التنفيذيين تأثيراً في مجال الاتصالات. 
محطة قطار الرويبة هي محطة قطارات بالرويبة في ولاية الجزائر تقع قرب بحيرة الرغاية والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار الرويبة أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار الرويبة وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار الرويبة وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش والثنية على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار الرويبة ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار الرويبة" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
لويس كارلوس جانكويرا (1920-2006) هو طبيب وأستاذ جامعي، ولد في ساو باولو في البرازيل في 5 آب 1920 وتوفي في 6 تشرين الأول 2006 .
أبدى اهتماماً مبكراً منذ طفولته بعلم الأحياء وخاصة بعد قيامه بأول لعبة مع شرائح مجهرية أحضرها والده عندما عاد من رحلة إلى فرنسا.
دخل كلية الطب بجامعة ساو باولو (USP)، وعند تخرجه عام 1946 بدأت حياته الأكاديمية المثمرة. فبعد فترة وجيزة من تخرجه تخصص في علم الأحياء البحرية في الولايات المتحدة على يد فئات مختلفة مع المعلمين الذين حصلوا على جائزة نوبل.
أكمل الدكتوراه PhD التي أشرف عليها E. De Robertis من جامعة بوينس آيرس ،الأرجنتين، وبعد فترة وجيزة، حصل على شهادة التأهيل Habilitation في 1948.
تقدم إلى المنافسة للحصول على كرسي "الأستاذ" في علم الأنسجة وعلم الأجنة في عام 1948، فكان واحداً من أصغر الأساتذة في الجامعة - 28 سنة.
ونظراً لصغر سنه، كان هناك تحفظ لرئيس الجامعة، وقد تجاوز اعتراض رئيس الجامعة بواسطة البروفيسور Renato Locchi .
كان خريج الدكتوراه من مؤسسة روكفيلرالولايات المتحدة، بين عامي 1949 و 1950
قام بهيكلة مخبر النسج في مقر جامعة ساو باولو للحصول على جذب الطلاب من الخارج - لم يسمع به أحد حتى ذلك الحين.وخرَّج بتجهيزاته العديد من الأساتذة والأطباء واستفاد من البحث العلمي في جامعة ساو باولو.
ومع إعادة الهيكلة الأكاديمية لجامعة ساو باولو، التي وقعت في عام 1969، تم نقله إلى المنشأة الجديدة "معهد العلوم الطبية الحيوية"حيث استمر بالتعليم حتى تقاعده.
حافظ مع ذلك على تعاون علمي مكثف مع جامعة ساو باولو من خلال عمله الرائد في المطرق خارج الخلية توج هذا العمل باكتشاف نضج عنق الرحم أثناء المخاض (وهو واحد من الأعمال العلمية في البرازيل ذات التأثير الأعلى في المجال العلمي الدولي)، فضلا عن اكتشافه صبغة محددة لألياف الكولاجين.
كان أول رئيس لمؤسسة كارلوس شاغاس، ونائباً لرئيس IBECC Funbec، ومؤسس وأول رئيس للجمعية البرازيلية لبيولوجيا الخلية في عام 1980
وهو مؤلف ل 6 كتب، واحد منها، "أساسيات علم النسج" (Basic Histology) الذي ما زال يصدر إلى الآن ويتولى تعديله بعد وفاة البروفسور جانكويرا البروفسور Anthony L. Mescher من جامعة إنديانا في الولايات المتحدة
اعتمد هذا الكتاب في جامعة هارفارد وجامعة ستانفورد، وهو الأكثر استخداما في الولايات المتحدة الأمريكية وقد ترجم، إلى 17 لغة منها اللغة العربية حيث ترجمه بنسخته الإنكليزية الثانية عشرة د. محمد عمر الزعبي باسم أساسيات علم النسج لجانكويرا واعتمد الكتاب كمقرر علم النسج لطلاب الطب البشري في جامعة حماة و جامعة إدلب في سوريا
كان أيضا باحثاً مشاركاً في جامعة شيكاغو في عام 1949 وباحث فخري مشارك في جامعة هارفارد في 1975.
في تقاعده قال أنه نظَّم منزله كمختبر تابع فيه دراسته.فطوّر الراتنج النسيجي وبلغت أعماله ذروتها عندما أعدَّ مقطعاً بسمك 2 ميكرون فأحدث ثورة في دراسة الأنسجة بسبب شدة التلوين.
كان يدعى سنويا إلى إعطاء محاضرة نخاع العظام في كلية الطب بجامعة هارفارد وذلك لمعرفته العميقة وقدرته التعليمية.
محطة قطار الدار البيضاء هي محطة قطارات بالدار البيضاء في ولاية الجزائر تقع قرب مطار هواري بومدين الدولي وجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار الدار البيضاء أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار الدار البيضاء وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار الدار البيضاء وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش وثنية بني عائشة على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار الدار البيضاء ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار الدار البيضاء" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
منقذ السريع ممثل و مخرج كويتي.
عن حياته.
هو أبن الكاتب الكبير عبد العزيز السريع وخاله الممثل الراحل محمد السريع دخل المجال الفني عام 1978 من خلال مشاركة في مسلسل الإبريق المكسور والذي جسد شخصية حمد الأبن الضرير وحقق نجاحا كبيرا و شارك في مسلسل مذكرات جحا وبعدها توالت أعماله حتى عام 1993 من خلال انتهائه من تصوير مسلسل صواري الليل عا 1993 لكنه أكتفى للأخراج حتى 2002 حين أخرج مسرحية حبة رمل كما خاض تجارب عديدة في التأليف و إنتاج .
منصور الفيلي (28 أغسطس 1961- ) ممثل إماراتي بدأ المجال الفني عام 1978 و مازال مستمر فيه.
أعماله الفنية.
ادوار الدبلجة.
منصور (مسلسل) - صقر جد منصور
محطة قطار باب الزوار هي محطة قطارات بباب الزوار في ولاية الجزائر تقع قرب مطار هواري بومدين الدولي وجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار باب الزوار أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار باب الزوار وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار باب الزوار وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش والثنية على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار باب الزوار ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار باب الزوار" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
علي الشالوبي (1964-) ممثل و مخرج  إماراتي .
عن حياته.
من مواليد مدينة خورفكان عام 1964 استهل مشواره المسرحي في أواخر السبعينيات حيث انتسب لمسرح صقر الرشود ونشط في المسرح أكثر بعد تخرجه في قسم علوم اللغة والشريعة بالمعهد العلمي الإسلامي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود بمدينة رأس الخيمة .
إبراهيم سالم (1963-) ممثل إماراتي بدأ  مشواره المسرحي عام 1979 من خلال المسرح المدرسي بمسرحية انتصار الإسلام.
عن حياته.
هو عضو مؤسس في المسرح الحديث بالشارقة عضو مؤسس لجمعية المسرحيين عمل مخرج أول في وزارة الإعلام و الثقافة في قسم الرقابة درس في المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت 1984 – 1985 و تخرج منه في عام 1988م بدأ مشواره المسرحي عام 1979 من خلال المسرح المدرسي بمسرحية انتصار الإسلام حصل على جائزة أفضل إخراج مسرحي في مهرجان المسرح الأردني العاشر عن مسرحية (الرحا) شارك في العديد من المسلسلات الإذاعية والتلفزيونية الإماراتية والخليجية. شارك في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية والدولية حصل على جائزة أفضل تمثيل لثلاث مرات في أيام الشارقة المسرحية ومهرجان المسرح الخليجي السابع.
محطة قطار وادي السمار هي محطة قطارات بوادي السمار في ولاية الجزائر تقع قرب وادي الحراش والمدرسة الوطنية العليا للإعلام الآلي وجامعة هواري بومدين للعلوم والتكنولوجيا والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار وادي السمار أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار وادي السمار وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار وادي السمار وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش والثنية على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار وادي السمار ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار وادي السمار" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
المبرد ، هو عضو تشريحي في الرخويات وأحد أهم الصفات المميزة لها. وهو عضو يُشبه اللسان قادر على عملية البرد، ويستخدم في التغذية. يتكون المبرد أساساً من عدد يتراوح بين اثنتي عشر سناً ومئات الأسنان الكيتينية المجهرية مُرتبةً في صفوف. تستخدم الرخويات التي تعيش في القعر مبردها لكشط الطحالب والمواد الغذائية من على السطوح. ثم ينتقل هذا الغذاء إلى القناة الهضمية. يتكون المبرد من الكيتين، وهو مغطى بصفوف من الأسنان تمتد إلى الخلف. فعندما يتغذى الحيوان فإن فمه يُفتح ويقوم المبرد بجلب الغذاء وذلك بكشط إلى الخلف. صاغ هذا المصطلح عالم الحيوان الروسي أليكسندر ميدندورف في 1847.
الدكتور صالح بن زين العابدين الشيبي من رجال الأسرة الشيبية السادن الحالي للكعبة المشرفة ولد في مكة المكرمة، دكتوراة في الدراسات الإسلامية، وعمل أستاذاً جامعياً، وله عدة مؤلفات في مجال العقيدة والتاريخ، وهو السادن السابع والسبعون منذ فتح مكة، التاسع بعد المائة منذ عهد قصي بن كلاب، الذي يتولى شؤون الكعبة من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوّارها وكل ما يتعلق بذلك، انتقلت السدانة للدكتور صالح الشيبي بعد وفاة عمة عبد القادر طه الشيبي سنة 1435 هـ.
حاملة الغشاء ، هي يرقة عوالق حرة السباحة تتواجد في القواقع البحرية وقواقع المياه العذبة ومعظم الرخويات. وهي المرحلة التي تعصب حاملة العجل في القواقع البحرية وثنائيات الصدفة ولها بداية قدم وصدفة وعباءة.
الإمبراطورة الأم (باللغة الصينية واليابانية: 皇太后 ؛ وحسب بينيين: "húangtàihòu" "هوانغ تاي هو") هو لقب أعطي إلى أم الإمبراطور في الصين واليابان وكوريا وفيتنام. كان هذا اللقب يعطى إلى الأم المباشرة للإمبراطور في نفس الجيل؛ إذ أنه الأمهات في الأجيال السابقة كان يعطى لهن لقب الإمبراطورة الجدّة (باللغة الصينية واليابانية: 太皇太后 ؛ وحسب بينيين: "tàihuángtàihòu" "تاي هوانغ تاي هو"). 
عندما يتولى الإمبراطور العرش وهو في سن قاصر، كانت الإمبراطورة الأم هي الوصية على العرش لحين بلوغه.
حاملة العجل ، هي يرقة عوالق حرة السباحة. وهي تشبه المراحل اليرقية لكثير من الحلقيات البحرية والحيوانات حاملة العرف. تنتقل حاملة العجل عن طريق صف من الأهداب يحيط بمنتصف جسمها.
الاتحاد العالمي للبعثات الإسلامية واختصارها (WFIM) منظمة إسلامية عالمية مستقلة تضم في عضويتها هيئات وجمعيات المسلمين في أنحاء العالم، (الأمريكتين، أوروبا، أستراليا، أفريقيا وآسيا). تأسست المنظمة عام 2016 ومقرها مدينة كاليكوت، ويرأس الاتحاد الدكتور أبو بكر أماني.
صدفيات ضفدعية ، هي من الرخويات تتبع بطنيات القدم. تحتوي على سبعة أجناس ما زالت موجودة حتى الآن. وهي صدفيات سميكة وبيضاوية.
واد العطش، هي منطقة تابعة إلى بلدية القلتة الزرقاء، الكائنة بـ دائرة العلمة، الموجودة في ولاية سطيف ، الجزائرية.
بناء القدرات أو تطوير القدرات هي العملية التي يحصل بها الأفراد والمنظمات على المهارات والمعارف اللازمة لأداء وظائفهم بكفاءة وتحسينها والاحتفاظ بها. كثيرًا ما يستخدم بناء القدرات وتنمية القدرات بالتبادل ومع ذلك، فإن بعض الأشخاص يفسرون بناء القدرات على أنه لا يعترف بالقدرات الحالية، في حين أن تنميه القدرات تعترف بالقدرات الحالية التي تحتاج إلى تحسين.
بناء قدرات المجتمع المحلي هو نهج مفاهيمي للتغيير الاجتماعي والسلوكي ويؤدي إلى تطوير البنية التحتية في حاله المياه والصرف الصحي التي تركز على فهم العقبات التي تحول دون الناس، والحكومات، والدولية منظمات والمنظمات غير الحكومية من تحقيق أهدافها الإنمائية مع تعزيز القدرات التي تمكنها من تحقيق نتائج قابلة للقياس ومستدامة.
ظهر مصطلح بناء القدرات المجتمعية في معجم التنمية الدولية خلال التسعينات. واليوم، أدرجت "بناء القدرات المجتمعية" في برامج معظم المنظمات الدولية التي تعمل في مجال التنمية، والبنك الدولي، والأمم المتحدة، والمنظمات غير الحكومية مثل اوكسفام الدولية. أدى استخدام هذا المصطلح على نطاق واسع إلى جدل حول معناه الحقيقي.
يشير بناء القدرات المجتمعية إلى تعزيز مهارات وكفاءات وقدرات الناس والمجتمعات المحلية في المجتمعات النامية حتى يتمكنوا من التغلب على أسباب استبعادهم ومعاناتهم. وتستخدم المنظمات غير الحكومية والحكومات بناء القدرات التنظيمية لتوجيه تنميتها وأنشطتها الداخلية.
التعريف.
يفسر العديد من المنظمات بناء القدرات المجتمعية بطرقها الخاصة والتركيز عليها بدلا من تعزيز التنمية المزدوجة الإتجاه في البلدان النامية. وجمع الأموال، ومراكز التدريب، وزيارات التعرض، ودعم المكاتب والوثائق، والتدريب علي الوظائف، ومراكز التعلم، والخبراء الاستشاريين، كلها اشكال لبناء القدرات. و للحيلولة دون أن تصبح المعونة الدولية من أجل التنمية اعتمادا دائمًا، تقوم الدول النامية باعتماد إستراتيجيات تقدمها المنظمات في شكل بناء القدرات.
كان برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أحد الرواد في تطوير فهم لبناء القدرات المجتمعية أو التنمية. ومنذ أوائل السبعينات، قدم البرنامج الإنمائي التوجيه لموظفية والحكومات بشأن ما يعتبر "بناء المؤسسات".
تعرف القوه الأمنية الخاصة تنمية القدرات في مجال الحد من الكوارث بأنها "العملية التي يقوم بها الناس والمنظمات والمجتمع بصورة منهجية بتحفيز وتنمية قدراتهم علي مر الزمن لتحقيق الأهداف الاجتماعية والاقتصادية، بما في والمهارات والنظم والمؤسسات في بيئة اجتماعية وثقافية تمكينية أوسع نطاقا
في عام 1991، تطور المصطلح ليصبح "بناء القدرات المجتمعية". ويعرف البرنامج الإنمائي بناء القدرات باعتباره عملية تنمية مستمرة طويلة الأجل تشمل جميع أصحاب المصلحة، بما في ذلك الوزارات والسلطات المحلية والمنظمات غير الحكومية والمهنيين وأعضاء المجتمع والأكاديميين وغيرهم. ويستخدم بناء القدرات قدرات البلد البشرية والعلمية والتكنولوجية والتنظيمية والمؤسسية والموارد. والهدف من بناء القدرات هو معالجة المشاكل المتصلة بسياسات وأساليب التنمية، مع النظر في إمكانات وحدود واحتياجات شعب البلد المعني. ويبين البرنامج الإنمائي أن بناء القدرات يجري على مستوى الفردي، المؤسسي، المجتمعي 
المستوى غير تدريبي توفير بيئة تمكينية للموظفين المدربين لأداء وظائفهم على المستوى الأمثل.
تعرف منظمة الجمارك العالمية هي منظمة حكومية دولية تضع معايير لتنظيم حركة الأشخاص والسلع الأساسية، بناء القدرات بأنه "أنشطة تعزز المعرفة والقدرات والمهارات والسلوك الأفراد وتحسين الهياكل والعمليات المؤسسية بما يمكن المنظمة من الوفاء بمهمتها وأهدافها بكفاءة وبطريقة مستدامة ". غير انه من المهم وضع المبادئ التي تحكم بناء قدرات المجتمعات المحلية في الاعتبار.
تعرف منظمة اوكسفام الدولية هي منظمات غير حكومية معترف بها عالميا بناء القدرات المجتمعية من حيث مبادئها الرئيسية. وتعتقد اكسفام أن بناء قدرات المجتمعات المحلية هو نهج للتنمية يقوم علي المفهوم الأساسي الذي يفيد بان الأفراد جميعا نصيبا متساويا من موارد العالم ولهم الحق في ان يكونوا "مؤلفي تنميتها وإنكار هذا الحق هو في قلب الفقر والمعاناة ""
النسبة لمنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي لجنة المساعدة الإنمائية، فان تنمية القدرات هي العملية التي يطلق فيها الناس والمنظمات والمجتمع ككل العنان للقدرات ويعززها و يخلقها ويكيفها ويحافظ عليها مع مرور الوقت
النسبة إلى الشركة المانيه لتنمية الدولية، فإن تنمية القدرات هي عملية تعزيز قدرات الأفراد والمنظمات والمجتمعات على الاستفادة الفعالة من الموارد من أجل تحقيق أهداف علي أساس مستدام.
حددت الوكالة الكندية للتنمية الدولية تنميه القدرات بوصفها الأنشطة والنهج والإستراتيجيات والمنهجيات التي تساعد المنظمات والجماعات والأفراد على تحسين أدائهم، وتوليد فوائد انمائية وتحقيق أهدافها.
يعرف البنك الدولي منطقة أفريقيا القدرة بأنها القدرة الثابتة للجهات الفاعلة الرئيسية في المجتمع علي تحقيق الأهداف الاجتماعية الاقتصادية بمفردها. ويتجلى ذلك من خلال الوجود الوظيفي لمجموعة من العوامل التالية: المؤسسات القادرة على البقاء والمنظمات المعنية التزام والرؤية القيادية ؛ الموارد المالية والمادية ؛ الموارد البشرية الماهرة.
بناء القدرات التنظيمية هو شكل آخر من أشكال بناء القدرات يركز علي تنميه القدرات داخل المنظمات مثل المنظمات غير الحكومية. وهو يشير إلى عملية تعزيز قدرات المنظمة على أداء أنشطة محددة. وتستخدم المنظمات غير الحكومية نهجا لبناء القدرات التنظيمية لكي تتمكن من النهوض داخليا بمهمتها المحددة على نحو أفضل.
تشمل خطوات بناء القدرات التنظيمية ما يلي:
يقول "كابلان" إن المنظمات غير الحكومية التي تركز على تطوير إطار مفاهيمي وموقف تنظيمي ورؤية وإستراتيجية هي أكثر مهارة في أن تكون ذاتي التأمل والنقد، وهما صفات تمكنان من بناء قدرات أكثر فعالية.
تظهر بعض العناصر المشتركة والتعلم من التعاريف الواردة أعلاه:
تاريخا.
تطور مصطلح "بناء القدرات المجتمعية" من المصطلحات السابقة مثل البناء المؤسسي والتنمية التنظيمية.
في عام 1950 و 1960 عام من القرن الماضي، أشارت هذه المصطلحات إلى التنمية المجتمعية التي ركزت على تعزيز القدرات التكنولوجية والقدرات الذاتية للأفراد في المناطق الريفية.
في عام 1970 القرن الماضي، وبعد سلسلة من التقارير عن التنمية الدولية، تم التركيز على بناء القدرات اللازمة للمهارات التقنية في المناطق الريفية، وكذلك في القطاعات الإدارية للبلدان النامية. في عام 1980 توسع مفهوم التنمية المؤسسية أكثر من ذلك. وأعتبرت التنمية المؤسسية عملية طويلة الأجل لبناء حكومة من البلدان النامية ومؤسسات القطاعين العام والخاص والمنظمات غير الحكومي 
وعلى الرغم من وجود سوابق لبناء القدرات من قبل، فإنها لم تكن قوى قوية في التنمية الدولية مثل "بناء القدرات" أصبحت خلال عام 1990
ظهر ظهور بناء القدرات كمفهوم إنمائي رائد في 1990 بسبب التقاء العوامل:
وخلال عام 1980 كانت العديد من الدول ذات الدخل المنخفض خاضعة ل "حزم التكيف الهيكلي" قد أدت الطبيعة الليبرالية الجديدة للحزم إلى زيادة التفاوت في الثروة. وردا على ذلك، صدرت سلسلة من "تعديلات البعد الاجتماعي". مما أدى إلى الفجوة المتزايدة في الثروة المقترنة،"تعديلات البعد الاجتماعي" أهمية متزايدة بالنسبة للمنظمات غير الحكومية في الدول النامية لأنها تشارك أنشطة تفديم الخدمات الاجتماعية للفقراء.
ثم تم التركيز في على فكرة التنمية المستدامة 
أكدت تقارير مثل اللجنة الكندية وأفكار وردت في العقود السابقة انه "لا يمكن لأحد أن يطور أي شخص آخر" وأن التنمية يجب أن تكون قائمة على المشاركة. وشككت هذه الحجج في فعالية "برامج تقديم الخدمات" لتحقيق التنمية المستدامة، مما أدى إلى التركيز بشكل جديد علي "بناء القدرات".
في سبتمبر 2000، فإن الالتزام المحدد في إعلان الألفية في سبتمبر 2000 في نيويورك، وهو 190 بلدا، بتحقيق الهدف الإنمائي للألفية بحلول عام 2015، والحاجة الملحة للبلدان، ولا سيما البلدان النامية، إلى الاستجابة بفعالية وسرعة للهدف الحالي والركود الاقتصادي العالمي، وتغير المناخ والأزمات الأخرى التي تعصف بالعالم، بإضافة إلى ملياري نسمة يعيشون بالفعل تحت خط الفقر، جدد الاهتمام والمشاركة في بناء القدرات.
في المجتمعات النامية.
في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي "الخطة الإستراتيجية للتنمية" للفترة 2008-2013، يشكل بناء القدرات "إسهام المنظمة الأساسي في التنمية". ويشجع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي نهجا لبناء القدرات في مجال التنمية في البلدان الـ 166 التي ينشط فيها. ويركز البرنامج على بناء القدرات على المستوى المؤسسي ويقدم عملية من خمس خطوات لبناء القدرات بصورة منهجية 
الخطوات هي:
يجب أن تشجع عملية بناء القدرات الفعالة مشاركة جميع المعنيين. إذا كان أصحاب المصلحة يشاركون ومشاركة الملكية في عملية التنمية فإنها سوف تشعر أكثر مسؤولية عن نتائج واستدامة التنمية. إن إشراك أصحاب المصلحة المتأثرين مباشرة بالحالة يسمح بإتخاذ قرارات أكثر فعالية، كما أنه يجعل العمل التنموي أكثر شفافية. يستخدم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وشركاؤه المشورة في مجال الدعوة وتقديم المشورة في مجال السياسات من أجل إشراك أصحاب المصلحة على نحو أفضل.
يقول برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أنه بمجرد الانتهاء من التقييم، يجب إنشاء استجابة لبناء القدرات على أساس أربع قضايا أساسية:
ترتيبات مؤسسية.
كثيرًا ما تجد التقييمات أن المؤسسات غير فعالة بسبب سوء السياسات أو الإجراءات، وإدارة الموارد، والتنظيم، والقيادة، والاتصال. ويعمل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي وشبكاته على إصلاح المشاكل المرتبطة بالترتيبات المؤسسية عن طريق وضع أطر للموارد البشرية "، ويغطي سياسات وإجراءات التعيين والنشر والتحويل، ونظم الحوافز، وتنمية المهارات، ونظم تقييم الأداء، والأخلاقيات والقيم" "
قياديا.
يعتقد البرنامج الإنمائي أن القيادة التي يقوم بها فرد أو منظمة يمكن أن تحفز تحقيق الأهداف الإنمائية. القيادة القوية تسمح لتسهيل التكيف مع التغييرات، يمكن للقادة قوية أيضا التأثير على الناس. يستخدم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي مبرمجي التوجيه والإرشاد للمساعدة في تشجيع تطوير المهارات القيادية مثل تحديد الأولويات والاتصالات والتخطيط الإستراتيجي.
المعرفة
يعتقد البرنامج الإنمائي أن المعرفة هي أساس القدرة. وهم يعتقدون أنه ينبغي بذل مزيد من الاستثمارات في إنشاء نظم تعليمية قوية وفرص لمواصلة التعلم وتنمية المهارات المهنية. وهي تدعم المشاركة في إصلاحات التعليم ما بعد الثانوي، وإستمرار التعلم وخدمات المعرفة المحلية.
I
المساءلة
إن تنفيذ تدابير المساءلة ييسر تحسين الأداء والكفاءة. ويتيح الافتقار إلى تدابير المساءلة في المؤسسات انتشار الفساد. ويشجع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي تعزيز أطر المساءلة التي ترصد المؤسسات وتقييمها. كما أنها تشجع المنظمات المستقلة التي تشرف على المؤسسات وتراقبها وتقييمها. وهي تعزز تنمية قدرات مثل محو الأمية والمهارات اللغوية في المجتمعات المدنية التي تسمح بزيادة المشاركة في مؤسسات الرصد.
ينبغي أن ينطوي تنفيذ برنامج لبناء القدرات على إدراج نظم متعددة: وطنية ومحلية ومؤسسية. وينبغي أن ينطوي ذلك على إعادة تقييم مستمرة ويتوقع حدوث تغيير تبعا للحالات المتغيرة. وينبغي أن يشمل ذلك مؤشرات تقييمية لقياس فعالية البرامج التي بدأت 
يعزز تقييم بناء القدرات المساءلة. وينبغي أن تستند القياسات إلى التغيرات في أداء المؤسسات. وينبغي أن تستند التقييمات إلى تغييرات في الأداء تستند إلى القضايا الرئيسية الأربع: الترتيبات المؤسسية والقيادة والمعرفة والمساءلة.
يدمج برنامج الأمم المتحدة الإنمائي هذا النظام لبناء القدرات في عمله بشأن بلوغ الأهداف الإنمائية للألفية. ويركز برنامج الأمم المتحدة الإنمائي على بناء القدرات على المستوى المؤسسي لأنه يعتقد أن "المؤسسات هي هدف التنمية البشرية، وأنها عندما تكون قادرة على أداء أفضل، والحفاظ على هذا الأداء مع مرور الوقت، وإدارة" الصدمات "للنظام، فإنها يمكن أن تسهم بشكل أكثر فعالية في تحقيق أهداف التنمية البشرية الوطنية " 
إن بناء القدرات في البلدان النامية يفسره "لانت بريتشيت" ،"مايكل والكوك"، "ومات أندريس" كعملية تحديث أربعة أضعاف في مجالات:
وفي هذه النظرية، التي تسمى نظرية التحديث، يؤدي النمو علي مر الزمن في هذه المجالات الأربعة إلى ان تصبح الدولة متقدمة النمو. والفكرة الكاملة وراء هذه النظرية هي ان الوكالات الإنمائية مكلفة بتيسير النمو في هذه المجالات الأربعة من أجل سرع عملية التنمية أو جعل العملية أكثر انصافا.
في الحكومات.
من الأفكار الأساسية المرتبطة ببناء القدرات فكرة بناء قدرات الحكومات في البلدان النامية حتى تتمكن من معالجة المشاكل المرتبطة بالتحولات البيئية والاقتصادية والاجتماعية. إن تطوير قدرة الحكومة سواء على المستوى المحلي أو الإقليمي أو الوطني يسمح بتحسين الإدارة التي يمكن أن تؤدي إلى التنمية المستدامة والديمقراطية. وتجنب الاستبداد في الدول النامية، تم التركيز على تطوير قدرات ومهارات الحكومات الوطنية والمحلية بحيث يمكن نشر السلطة عبر الدولة. وكثيرًا ما ينطوي بناء القدرات في الحكومات على توفير الأدوات اللازمة لمساعدتها على الوفاء بمسؤولياتها على أفضل وجه. ويشمل ذلك بناء قدرة الحكومة على الموازنة، وجمع الإيرادات، وإنشاء القوانين وتنفيذها، وتعزيز المشاركة المدنية، أى تكون شفافة وخاضعة للمساءلة ومحاربة الفساد.
يوضح "جول إس ميغدال" أن الحكومات يمكن أن تعزز الدول الضعيفة من خلال بناء القدرات من خلال تغيير أنماط حيازة الأراضي، وتعديل أساليب الضرائب، وتحسين وسائل النقل. يذكر" ميغدال" أن مرور المكسيك على لي دي ديسامورتيزاسيون في عام 1856 كمثال على إنشاء حقوق الملكية كوسيلة لتعزيز قدرة الحكومة على الحكم من خلال إنشاء النظام. وينشئ ذلك هيكلا اجتماعيا للحد من نزاع المواطنين داخل الدولة، ووسيلة لتنظيم الإنتاج الزراعي لتحقيق أفضل إنتاج. يعد تعديل طرق الضرائب طريقة أخرى لتعزيز السلطة في حكومة الدولة الضعيفة. ويمكن القيام بذلك من خلال زيادة الإيرادات الحكومية من خلال زيادة الضرائب وإضفاء الصفة الرسمية على تحصيل الضرائب عن طريق تحصيل الضرائب نقدا بدلا من العينية. ويستشهد مجدال مثالا على إعلان مصر للقرن التاسع عشر عن الضرائب النقدية فقط باعتبارها سببا لزيادة القدرة الاقتصادية حيث أجبر المزارعين على المزيد من علاقات السوق، مما دفعهم إلى إنتاج محاصيل للتصدير لزيادة الإيرادات النقدية. وقد أعطى ذلك دخل الدولة أكثر سيولة. كما يوضح مجدال أن وسائل النقل الجديدة يمكن أن تعزز قدرة الدولة من خلال انخفاض العزلة مما يؤدي إلى زيادة الفرص الاقتصادية من خلال التجارة الإقليمية وزيادة إمكانية الوصول وتخفيض تكلفة نقل البضائع. يذكر ميغدال مثال على السكك الحديدية في الهند في عام 1853 كوسيلة لتنمية صناعة تصدير القطن بنسبة 500٪.
فيما يلي أمثلة على بناء القدرات في حكومات البلدان النامية:
في عام 1999، دعم البرنامج الإنمائي بناء قدرات في الحكومات لولاية البوسنة والهرسك. وركز البرنامج علي تعزيز حكومة الدولة عن طريق تعزيز المهارات التنظيمية والقيادية والإدارية الجديدة في الشخصيات الحكومية، وتحسين القدرات التقنية للحكومة علي الإتصال بالمجتمع الدولي والمدني مجتمع داخل البلد
منذ عام 2000، تناولت المنظمات النامية، مثل البرنامج الإنمائي الوطني القائم على المناطق، تطور الحكومات المحلية في أفغانستان، من خلال نهج لبناء القدرات. ويعقد البرنامج دورات تدريبية في جميع أنحاء أفغانستان في المناطق التي توجد فيها أسس للحكومات المحلية. وتعقد الجمعية حلقات عمل لمحاكمة قادة المجتمعات المحلية بشأن أفضل السبل لتلبية احتياجات المجتمع. وان تزويد المؤسسات الحكومية المحلية الضعيفة بالقدرة على معالجة المشاكل ذات الصلة يعزز الحكومات الضعيفة ويقربها من الطابع المؤسسي. ويتمثل هدف بناه القدرات في أفغانستان في بناء الحكومات المحلية وتزويد تلك المؤسسات المزدهرة بالتدريب الذي سيسمح لها بالتصدي لإحتياجات المجتمع والدعوة إليها. و يتم تدريب القادة علي "الحكم، وحل النزاعات، والمساواة بين الجنسين، وتخطيط المشاريع، وتنفيذها، وإدارتها، والمالية الشرائية، وإدارة الكوارث والتخفيف من حدتها". "
قدمت بلدية روزاريو، باتانجاس، الفلبين مثالا ملموسا يتصل بهذا المفهوم. نفذت هذه الحكومة البلدية اكسينون نانوغرام بيان روزاريو 2001 وما بعد خطه الأمن البشري والإيكولوجي باستخدام إستراتيجية أساسية لنهج الاحتياجات الأساسية الدنيا لتحسين نوعية الحياة نظام المعلومات المجتمعية المنصوص عليه الحكومة الفلبينية. ساعد هذا النهج حكومة البلدية علي تحديد الأسر والمجتمعات المحلية ذات الأولوية للتدخل، فضلا عن ترشيد تخصيص أموالها للتنمية الاجتماعية. والأهم من ذلك انها اتخذت خطوات محددة لتشجيع مشاركة المجتمعات المحلية في تحليل الحالة وتخطيط ورصد وتقييم مشاريع التنمية الاجتماعية عن طريق بناء قدرات المسؤولين الحكوميين وزعماء السكان الأصليين وغيرهم أصحاب المصلحة لتتلاقى في أداره هذه الشواغل.
التقليد غير المتبلور.
من النهج التي حاولت بعض البلدان النامية تعزيز بناء القدرات اتباعها من خلال التقليد غير المتبلور. وعلي غرار مفهوم المحاكاة غير المتبلورة المستخدمة في النظرية التنظيمية، يشير التقليد غير المتبلور إلى نزوع الحكومة إلى تقليد نجاحات الحكومات الأخرى بتكرار الأساليب وتصميمات السياسات التي تعتبر ناجحة في بلدان أخرى. وفي حين ان هذا النهج يمكن ان يكون فعالا في حل بعض المشاكل الانمائية التي لها "حل عالمى تقني "، و كثيرًا ما يتجاهل الحقائق السياسية والتنظيمية علي أرض الواقع ولا يحقق فوائد تذكر لمن يستخدمونه. من الامثله علي الفشل في الإصلاح القانوني في ميلانيسيا. استجابة لبعثة مساعدة دولية رئيسية لتحسين نوعية النظام القضائي، تم بناء سجن ومحكمه، بتكلفه تقدر بملايين الدولارات. غير ان الهياكل الاساسية الجديدة للعدل نادرا ما تستخدم منذ إنشائها، لأن هناك نقصا في البيروقراطية والمصادر المالية لدعم نظام العدالة المكلف.، فإن التحديث السريع هو إستراتيجية غير ملائمة تماما لتعزيز الأداء الوظيفي للنظام القانوني لان الحلول مثل هذه كثيرًا ما تتطلب قدرات الدول التي لا تملكها البلدان النامية. حدث مثال آخر في الأرجنتين. خلال الأزمة الاقتصادية التي شهدتها أواخر 1980، نفذت الحكومة سلسلة من السياسات المالية على نحو ما أوصى به صندوق النقد الدولي لتنظيم التضخم العالي الدرجة الذي يؤثر على اقتصاد البلد. غير انه بدلا من تقييد الإنفاق الإجمالي، فإن القاعدة المالية تحول الانفاق من الحكومات المركزية والإقليمية واعتماد أفضل الممارسات الدولية لا يترجم في كثير من الأحيان إلى تغييرات ايجابيه ؛ وفي حاله الأرجنتين، لم يسفر التقليد عن تغيير يذكر في الاقتصاد الضعيف.
محليًا.
يستخدم نهج بناء القدرات على مستويات عديدة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك المستويات المحلية والإقليمية والوطنية والدولية. ويمكن استخدام بناء القدرات لإعادة تنظيم الحكومات أو الأفراد وتعزيز قدراتهم. وكثيرًا ما تشمل الجهات المانحة الدولية مثل الوكالة بناء القدرات كشكل من أشكال المساعدة للحكومات النامية أو المنظمات غير الحكومية العاملة في المناطق النامي ومن الناحية التاريخية، كان ذلك من خلال مقاول أمريكي يحدد منظمة غير حكومية داخل البلد ويدعم أنظمتها المالية والخاصة والتقنية لتحقيق أهداف تدخل الوكالة. ويجري تطوير قدرات المنظمات غير الحكومية بوصفها منفذا فرعيا للمانحين. غير ان العديد من المنظمات غير الحكومية تشارك في شكل من أشكال بناء القدرات الموجهة نحو الافراد وبناء القدرات المحلية. وفي تقرير صدر مؤخرا بتكليف من البرنامج المشترك والصندوق العالمي، أعربت المنظمردية الفردية غير الحكومية عن احتياجاتها وتفضيلها لإسهامات المانحين والحكومات الأوسع نطاقا في مجال تنميه القدرات. النسبة للإفراد والمنظمات غير الحكومية داخل البلد، قد يتصل بناء القدرات بتنمية القيادة، ومهارات الدعوة، وقدرات التدريب، والمهارات التقنية، وتنظيم المهارات، وغير ذلك من مجالات التطوير الشخصي والمهني ومن أصعب المشاكل المتعلقة ببناء القدرات على المستوى المحلي الافتقار إلى التعليم العالي في البلدان النامية (%5:2 من الأفارقة إلى التعليم العالي) 
من الصعوبات الأخرى هجرة الشباب في البلدان النامية. وغالبا ما يترك الشباب الذين يطورون المهارات والقدرات التي يمكن ان تسمح بالتنمية المستدامة أوطانهم. تقول "دامث تيفيرا "من مركز جامعة بوسطن للتعليم العالي الأفريقي ان بناء القدرات المحلية مطلوب الآن أكثر من أي وقت مضى، وينبغي توفير المزيد من الموارد والبرامج التي تركز على تنمية الخبرات والمهارات المحلية.
ولقطاع التنمية، ولا سيما في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، عقود عديدة من "المستشارين التقنيين الدوليين" الذين يعملون مع المسؤولين الحكوميين والمنظمات غير الحكومية الوطنية ويقومون بتوجيهها. في تقديم الخدمات الصحية، سواء كانت الرعاية النفسية أو المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية، والمنظمات المجتمعية قد بدأت ونميت في كثير من الأحيان من خلال قوة موظفيها والتزام بأن يكونوا قادة وطنيين بل إقليميين في ميادين وفي حين ان التعليم العالي لا يزال مطلبا ناقصا، فإن هناك موارد كبيرة من الموظفين ذوي الخبرة. وبدات مبادرات الجهات المانحة الأحدث عهدا، بما في ذلك تعزيز النظم المجتمعية للصندوق العالمي والمساعدة التقنية التي تقدمها الولايات الأمريكية إلى مبادرة الشركاء الجدد، تعالج احتياجات المنظمة من القدرات والمهارات الأقوى الاستجابة الوطنية للاحتياجات الصحية في بلد ما. لإستكمال دوره تنميه القدرات، يعمل الصندوق العالمي ومرفق الدعم التقني التابع للبرنامج المشترك والفرقة التابعة لمنظمة الوحدات المدنية التي تمولها مبادرة الشركاء الجدد، ويديرها المقيمون والمواطنون من تلك البلدان النامية
فيما يلي بعض الأمثلة علي المنظمات غير الحكومية والبرامج التي تستخدم مصطلح "بناء القدرات" لوصف أنشطتها على الصعيد المحلي
مركز تمكين المجتمعات المحلية منظمه غير حكوميه تعمل في فييت نام وتهدف إلى "تدريب المدربين" العاملين في قطاع التنمية في فييت نام. وتعتقد المنظمة أن استدامة المشروع تتوقف علي مستوي مشاركة أصحاب المصلحة، التالي فانهم يعملون على تدريب أصحاب المصلحة على المهارات اللازمة للعمل بنشاط في المشاريع الانمائية وتشجيع أنشطه أصحاب المصلحة الآخرين 
تعمل المنظمة بتوفير دورات تدريبية لمدة أسبوع للأفراد المحليين في قضايا مثل إدارة المشاريع، وكتابة التقارير، والاتصالات، وجمع الأموال، وتعبئة الموارد، والتحليل، والتخطيط. لا تنشئ المنظمة مشاريع مادية، بل تنمي قدرة أصحاب المصلحة علي الشروع في المشاريع وتخطيطها وتحليلها وتطويرها بمفردها.
وسفن الرحمة هي منظمه غير حكوميه مسيحيه وصحية تقدم مثالا آخر على مشاركة منظمه غير حكوميه في "بناء القدرات" المحلية". وبينما تكرس اللجنة طاقتها لتدريب الافراد ليكونوا أفضل مديري المشاريع والمشاركين فيها، فان سفن الرحمة تشارك في شكل من أشكال بناء القدرات يركز على قدرات الافراد الموجودة من قبل ويبني عليها وعلى سبيل المثال، تركز سفن الرحمة علي تدريب الأطباء والممرضين على الإجراءات والتكنولوجيات الجديدة. وهي تركز أيضا على بناء المهارات القيادية من خلال حلقات عمل تدريبية للمدرسين والكهنة وغيرهم من قادة المجتمعات المحلية. ويدرب القادة بعد ذلك في مجالات أخرى مثل العناية بآبار المياه الصحية وبناءها.
ويصور المثال الأول بناء القدرات كأداة لتوفير المهارات التي يحتاجها الأفراد للعمل بفعالية في المجتمع المدني. وفي حاله سفن الرحمة، يوفر بناء القدرات القدرة للأفراد على ان يكونوا أصحاب مصالح ومشاركين في أنشطة محددة، مثل الرعاية الصحية.
في المنظمات غير الحكومية.
غالبا ما تتوقف التنمية المجتمعية في الدول الفقيرة على كفاءة المنظمات العاملة داخل تلك الدولة. يركز بناء القدرات التنظيمية على تنمية قدرات المنظمات، وعلى وجه التحديد المنظمات غير الحكومية، لذلك فهي مجهزة تجهيزا أفضل لإنجاز المهام التي حددتها للوفاء بها. وغالبا ما تعزى الفشل في التنمية إلى عدم قدرة المنظمة على الوفاء بوعود الخدمة التي تعهدت بإلقائها. وغالبا ما ينطوي بناء القدرات في المنظمات غير الحكومية على بناء المهارات والقدرات، مثل صنع القرار، وصياغة السياسات، والتقييم، والتعلم. وليس من غير المألوف بالنسبة للمانحين في الشمال العالمي تمويل بناء قدرات المنظمات غير الحكومية نفسها. للمنظمات، وبناء القدرات قد تتصل تقريبا أي جانب من جوانب عملها: الحكم المحسنة، والقيادة، ومهمة وإستراتيجية، والإدارة (بما في ذلك الموارد البشرية، والإدارة المالية، والمسائل القانونية)، ووضع البرامج وتنفيذها، وجمع الأموال وتوليد الدخل، والتنوع، والشراكات، والتعاون، والتقييم، والدعوة، وتغيير السياسات، والتسويق، وتحديد المواقع، والتخطيط. بناء القدرات في المنظمات غير الحكومية هو وسيلة لتعزيز منظمة بحيث يمكن أن تؤدي المهمة المحددة التي وضعت للقيام به، وبالتالي البقاء على قيد الحياة كمنظمة. وهي عملية مستمرة تحث المنظمات على التفكير بشكل مستمر في عملهم وتنظيمهم وقيادتهم وضمان تحقيقهم للمهمة والأهداف التي حددتها أصلا.
ويؤكد "آلان كابلان"، وهو ممارس إنمائي دولي، أن تنمية قدرات المنظمات تنطوي على تراكم الأصول المادية وغير الملموسة للمنظمة. وهو يجادل بأنه لكي تتمكن إحدى المنظمات غير الحكومية من العمل بكفاءة وفعالية في
البلدان النامية، يجب أن تركز أولا على تطوير منظمتها. ويقول" كابلان "إن بناء القدرات في المنظمات يجب أن يركز أولا على الصفات غير الملموسة مثل 
ا
لإطار المفاهيمي.
فهم المنظمة للعالم، "هذا هو إطار مرجعي متماسك، ومجموعة من المفاهيم التي تسمح للمنظمة لإعطاء معنى للعالم من حوله، لتحديد مكان نفسها في هذا العالم، واتخاذ القرارات المتعلقة به".
الموقف التنظيمي.
يركز هذا على الطريقة التي تنظر بها المنظمة نفسها. ويؤكد" كابلان" أنه يجب على المنظمة أن تعتبر نفسها ليست ضحية لشظايا العالم، بل بوصفها تمارس نشطا لديه القدرة على إحداث التغيير والتقدم.
الرؤية والإستراتيجية
تشير إلى فهم المنظمة لرؤيتها ورسالتها وما تسعى إلى تحقيقه والبرنامج الذي ترغب في اتباعه للقيام بذلك
الهيكل التنظيمي.
هناك طريقة واضحة للعمل حيث لا يعوق تدفق الاتصالات، كل فاعل يفهم دورها ومسؤوليتها.
وعلي الرغم من انه يؤكد ان الصفات غير الملموسة تتسم بإهميه قصوى يقول "كابلان" أن الصفات الملموسة مثل المهارات والتدريب والموارد المادية ضرورية أيضا.
ومن الجوانب الأخرى لبناء القدرات التنظيمية قدره المنظمة علي إعاده التقييم والدراسة والتغيير وفقا لما هو الأكثر احتياجا وما سيكون الأكثر فعاليه.
التقييم.
منذ وصول بناء القدرات المجتمعية كموضوع مهيمن في المعونة الدولية، كافح المانحون والممارسون لتحديد ألية موجزه لتحديد فعالية مبادرات بناء القدرات. في عام 2007، وضع" دافيد واتسون" معايير محدده للتقييم والرصد الفعالين لبناء القدرات. واشتكي "واتسون" من ان الطريقة التقليدية لرصد المنظمات غير الحكومية التي تستند أساسا إلى اطار خطي قائم علي النتائج لا تكفي لبناء القدرات. ويجادل بإن تقييم بناء القدرات ينبغي أن يستند إلى مزيج من رصد نتائج أنشطتها، وكذلك إلى طريقه أكثر مرونة وانفتاحا للرصد تاخذ في الاعتبار أيضا التحسين الذاتي والتعاون. ولاحظ "واتسون" 18 دراسة حاله إفراديه لتقييمات بناء القدرات وخلص إلى ان بعض المواضيع المحددة كانت واضحة:
رصد تركيز المنظمة علي التنمية الوظيفية-وهذا ينطوي علي تقييم مدي تشجيع المنظمة علي مواصله التعلم، ولا سيما من خلال الأيدي علي النهج.
في عام 2007، نشرت الوكالة تقريرا عن نهجها في رصد وتقييم بناء القدرات. ووفقا للتقرير فان الوكالة تراقب: أهداف البرنامج، والروابط بين المشاريع والانشطه التي تقوم بها المنظمة وأهدافها، والمؤشرات القابلة للقياس للبرنامج أو المنظمة، وجمع البيانات، والتقارير المرحلية. وتقيم الوكالة الامريكيه للتنمية الامريكيه: لماذا تحققت الأهداف، أو لماذا لم تكن، والمساهمات الإجماليه للمشاريع، وهي تبحث النتائج القابلة للقياس التي يصعب قياسها، وتنظر في النتائج أو النتائج غير المقصودة، وتنظر في التقارير وتستخدم الوكالة نوعين من مؤشرات التقدم: "مؤشرات النواتج" و "مؤشرات النتائج". وتقيس مؤشرات النواتج التغيرات الفورية أو النتائج مثل عدد الأشخاص المدربين. وتقيس مؤشرات النتائج الأثر، مثل القوانين التي تغيرت بسبب المحاميين المدربين.
المواصفات.
بناء القدرات المجتمعية هو أكثر بكثير من التدريب ويشمل ما يلي:
تنمية الموارد البشرية، هي عملية تزويد الأفراد بالمعرفة والمهارات والوصول إلى المعلومات والمعارف والتدريب التي تمكنهم من أداء فعال.
التطوير التنظيمي، وضع الهياكل الإدارية والعمليات والإجراءات، ليس فقط داخل المنظمات ولكن أيضا إدارة العلاقات بين مختلف المنظمات والقطاعات العامة والخاصة والمجتمعية.
تطوير الإطار المؤسسي والقانوني، وإجراء تغييرات قانونية وتنظيمية لتمكين المنظمات والمؤسسات والوكالات على جميع المستويات وفي جميع القطاعات من تعزيز قدراتها. كما أنه يتداخل مع بعض الأعمال من قبل جمعية الاقتصاد المؤسسي الجديد التي قادها بشكل خاص الفائز بجائزة نوبل عام 1994 "دوغلاس نورث". وهو يضع الشروط التنظيمية والمؤسسية الأساسية للتقدم الاقتصادي والاجتماعي 
ويعرف بناء القدرات المجتمعية بأنه "عمليه تطوير وتعزيز المهارات والغرائز والقدرات والعمليات والموارد التي تحتاج اليها المنظمات والمجتمعات للبقاء علي قيد الحياة والتكيف والازدهار في العالم السريع التغير 
بناء القدرات المجتمعية هو العناصر التي تعطي سيولة ومرونة ووظائف برنامج منظمة للتكيف مع الاحتياجات المتغيرة للسكان التي يتم تقديمها.
قد اعتبر تطوير البنية التحتية "بناء القدرات الاقتصادية" لأنه يزيد من قدره اي مجتمع متقدم أو نامي علي تحسين التجارة والعمالة والتنمية الاقتصادية ونوعيه الحياة. ومن الصحيح أيضا انه في الحالات التي تكون فيها القدرة المؤسسية محدوده، فان تطوير الهياكل الاساسيه ربما يكون مقيدا. وفي الوقت الراهن، تصنف الجمعية الامريكيه للمهندسين المدنيين البنية التحتية للولايات المتحدة أسوا. وقد يكون ذلك مؤشرا علي ان القدرة المؤسسية للولايات المتحدة الامريكيه مقيده ستؤثر علي المسائل المتعلقة بنوعيه الحياة في المستقبل.
إدارة الفرص.
يمكن تعريف أداره الفرص بأنها "عمليه لتحديد فرص الأعمال التجارية والتنمية المجتمعية التي يمكن تنفيذها لادامه الاقتصاد المحلي أو تحسينه". " عند قياده مبادرات بناء القدرات، تساعد إداره الفرص علي توجيه الموارد. ستساعد عمليه أداره الفرص أولا في تحديد فرصه التحسين وهو تحد ستتصدى له مبادرة بناء القدرات. المثل، سيجري وضع معايير وتطبيقها علي المبادرات المقترحة لبناء القدرات، وتقييم فعاليه البدائل، واختيار خيار لمرحله القيادة. وخلال مرحله القيادة في مبادرة بناء القدرات، تسند القيإدات، وتنشا المساءلة، وتوضع خطط عمل، ويمكن استخدام أداره المشاريع. وبمجرد ان تؤتي مرحله القيادة ثمارها، فان الرصد المستمر لمبادرة بناء القدرات مطلوب لإتخاذ قرار بالمضي قدما في المبادرة أو أعاده صياغتها أو قتلها.
وإذا حددت في مرحلة الرصد أن المبادرة لا تفي بالأهداف المبينة في معايير مرحلة التقييم وتحديد الأولويات، فإن المبادرة سوف تحتاج إما إلى إعادة صياغة التي ماتتطلب غالبا ما تتطلب موارد إضافية أو قتل وهذا يعني نهاية المبادرة. وبعد إتباع المبادئ التوجيهية لإدارة الفرص، غالبا ما يكون من المفيد وضع حد للمبادرة أو إعادة صياغتها قبل إهدار الموارد الزائدة على إستراتيجية أثبتت عدم عملها
ام لحجار، هي منطقة تابعة إلى بلدية القلتة الزرقاء، الكائنة بـ دائرة العلمة، الموجودة في ولاية سطيف، الجزائرية.
[الاسباب المباشرة في اندلاع الثورة الفرنسية]
الاسباب العميقة؛ 
غياب المساواة والعدالة داخل المجتمع الغرنسي حيث انقسم إلى فئتين: 
الاستقراطية: تتكون من النبلاء ورجال الدين وتمثل 2% من المجتمع وتعد طبقة محظوظة ذلك لانها تتمتع بالعديد من الامتيازات مثل عدم دفع الضرائب واحتكار المناصب السياسية والادارية و العسكرية كذلك احتكار الالقاب الشرفية.
الهيئة الثالثة: تمثل 98% من المجتمع وتتكون من الفقراء(فلاحين،عمال، عبيد) و "البرجوازية" (اثرياء محرومون من السلطة)..
ايضا من اسباب اندلاع الثورة الفرنسية استبداد الملك حيث كان يجمع كل السلطات، كما كان يستند في حكمه إلى الحق الالاهي أو ما يسمى بـ"الحكم التيوقراطي" ذو الطابع الديني.
ايضا سوء التنظيم الإداري واختلال القوانين بين الشمال والجنوب و هو ما اعاق وحدة البلاد وتنظيمها.
الاسباب المباشرة؛
الازمه الاقتصادية: واجهة فرنسا ازمه اقتصاديه منذ نهاية القرن 18(الثامن عشر), والتي تمثلت في نقص المحاصيل الزراعية بسبب الكوارث الكبيعية التي عرفتها البلاد.
الازمة الاجتماعية: تسببت الازمة الاقتصادية في بروز ازمة اجتماعية تمثلت في غلاء الاسعار وانتشار المجاعات خاصة في الارياف.
الازمة المالية: عرفت فرنسا قبيل 1789 ازمة مالية حادة تمثلت في عجر ميزانية الدولة بسبب كثرة الديون وارتفاع حجم النفقات العسكرية.
الازمة السياسة: لتجاوز الازمة التي عصفت بالبلاد دعا الملك «مجلس الهيئات العامة» إلى الانعقاد في 5 ماي 1789 وقد طالبت الهيئة الثالثة بارساء المساواة داخل المجتمع الفرنسي وخاصة بالتصويت الفردي على القوانين
سعيد النعيمي ممثل و مخرج إماراتي أشتهر بشخصية قاضي اشحفان في مسلسل أشحفان .
عن حياته.
مجال الفني.
أشتهر في لعب دور القاضي في مسلسل أشحفان قدم العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية والإذاعية عمل مخرجا في تلفزيون دبي وأخرج العديد من الأعمال الدرامية والفوازير والبرامج لكنه توقف عن ممارسة التمثيل وكذلك الإخراج منذ سنوات طويلة وتفرغ بشكل أكبر إلى التوزيع الفني إلا أن أبرزها كان المسلسل الكوميدي أشحفان الذي يعد من أبرز الأعمال الدرامية الإماراتية والخليجية حيث لعب فيه دور القاضي وعرض المسلسل على أغلب الشاشات الخليجية عام 1978
وفاته.
توفي عام 28 مارس 2016 بعد معاناة طويلة مع المرض
أشحفان.
من أشهر وأقدم الأعمال التي قدمها سعيد النعيمي  للتلفزيون وما زال يعاد بثه على القنوات الفضائية حتى هذا اليوم مسلسل أشحفان الذي قدم فيه شخصيه القاضي وهو من الأعمال التي نالت شهرة كبيرة في الإمارات بالإضافة إلى زميله سلطان الشاعر الذي قدم شخصية أشحفان و محمد الجناحي (ماكديت) و محمد الدرواش (الكراني) وهذا المسلسل كان في37 حلقة أخذت الطابع الكوميدي الهادف وكان بمثابة انطلاقة للنعيمي ورفاقه ومن أشهر الأعمال التلفزيونية للفنان سعيد النعيمي .
أعماله.
المسلسلات التلفزيونية.
العديد من المسلسلات منها كممثل:
وكمخرج:
الإمام الحافظ أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن حيون بن سكرة الصدفي (454هـ - 514هـ) قاضي أندلسي من مشاهير حفاظ الحديث في الأندلس، وأطولهم رحلة في طلب الحديث، أخذ عن 160 شيخاً. سنة 481هـ قام بفريضة الحج وجال كل من مصر والعراق والشام، ورجع بعلم غزير. عاش محنة السجن والهروب بسبب رفضه تولي القضاء من قبل المرابطين في مرسية. بعد اعفائه من القضاء جمع طلابه واستنهض الجيش المرابطي لمواجهة جيش ألفونسو الأول ملك أراغون في موقعة كتندة.
مسيرته.
أصله من سَرَقُسطة، انتقل إلى مُرسية، من أبرز مشايخه أبو الوليد الباجي وأبو العباس العذري. قام برحلة إلى المشرق في أول محرم سنة 481هـ أدى خلالها فريضة الحج، وارتحل إلى البصرة، ودخل بغداد يوم الأحد 16 جمادى الآخرة 482هـ ومكث فيها خمس سنين، ثم سافر إلى دمشق، ومنها إلى مصر، 
محنة القضاء.
عاد إلى مرسية في صفر 490هـ بعلم غزير، وأقام فيها يعلم الحديث، حتى صار شيخاً لعلماء عصره. يروي ابن الأبار القضاعي أن خبره وصل إلى والي مرسية إبراهيم بن يوسف بن تاشفين فطلب منه أن يتولى القضاء فرفض، فأرسل إليه من يحضره هذه المرة. أكرم الوالي ضيافته وأخبره أنه يريد أن يوليه القضاء، إلا أن الشيخ لم يكن يبحث عن منصب أو جاه فرفض القضاء مرة أخرى لأنه يخاف أن يظلم أحداً، وذكر له حديث "القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة"، إلا أن الوالي إبراهيم بن يوسف بن تاشفين لم يقبل منه ذلك وصمم على توليته القضاء، فصمم أبو علي الصدفي على رفض القضاء فما كان من الوالي إلا أن سجنه حتى يوافق، ثم أخرجه بعد فترة فلم يجد إلا أن الشيخ ازداد إصراراً وعناداً على عدم تولي القضاء، فأعاده مرة أخرى إلى السجن، وعند ذلك لجأ الصدفي إلى حيلة، فأخبر الوالي أنه وافق على توليته القضاء فلما أخرجه من السجن هرب الشيخ. بحث عنه طلابه وطال انتظارهم له حتى نفدت مؤن بعضهم، وانتظره البعض الآخر عند بيته، ومن بين هؤلاء القاضي عياض. وقد بلغ من حرصه على التعليم أنه كان يكتب الكتب ويرسلها سراً إلى القاضي عياض ليعلم بها الناس. عندما وصله كتاب قاضي الجماعة أبي محمد بن منصور يخبره بإعفائه من منصبه، ظهر الشيخ والتف حوله الطلاب من جديد. قال عنه ابن بشكوال: "هو أجل من كتب إلي بالإجازة".
موقعة كتندة.
بعد سقوط سرقسطة، مسقط رأس الصدفي، جمع من أراد الخروج من تلاميذه وأهل مرسية وخرج للجهاد، واستنهض همم الحامية المرابطية وأميرها فخرج جيش إسلامي كبير لمواجهة جيش ألفونسو الأول ملك أراغون، وحمل الشيخ أبو علي الصدفي راية الجيش، وسنه قد تجاوز الستين، وتقدم معه عدد من أصحابه منهم أبو عبد الله بن الفرج وأبو بكر بن العربي وأبو عبد الله بن الفراء، فبلغ عددهم عشرين ألفاً، وقاد هذه الحملة الأمير إبراهيم بن يوسف بن تاشفين فالتقى الجمعان في معركة قتندة في ربيع الأول سنة 514هـ، وانسحب الجيش المرابطي النظامي تاركا المتطوعين يلقون حتفهم، من بينهم الشيخ الصدفي.
بورسبا مدينة مجاورة لبابل, وقد سميت في بعض المصادر القديمة بأسم (بابل الثانية), أقدم ذكر لها ورد في شريعة حمورابي سادس ملوك سلالة بابل الاولى(1792-1750ق.م) حيث يذكر تجديد مباني المدينة و لاسيما معبد الإله نابو حيث كانت المدينة مخصصة لعبادة هذا الإله الذي يرمز للحكمة والمعرفة، فجعلوه ابن مردوخ الاله الحامي لبابل. من أشهر ما تحويه هذه المدينة برج مدرج ويدعى بأسم (زقورة), والمرجح بأنه كان يتألف من سبع طبقات كل طبقة منها ملونة بلون خاص تمثل الكواكب السبعة. و يُعتقد أنه هو برج بابل الشهير المذكور في التوراة والكتب السماوية الأخرى، ظلت المدينة مأهولة بالسكان في العصور الاسلامية أيضاً, إلى أن تغيّر مجرى النهر عنها ما أدى إلى إهمالها و انقطاع مياه الإرواء عنها و اندثارها.
أهميتها التاريخية.
من المدن التاريخية القديمة في وادي الرافدين، ويرد ذكرها في شريعة حمورابي, وقد كانت تحتوي على معبد لعبادة الاله نابو و كذلك زقورة الشهيرة.
'اسمه ونسبه:'
فتحي بن عبد الله سلطان الموصلي العراقي -مولداً ونشأةً-، البحريني -تجنّساً وموطناً-.
المولد والنشأة.
ولد في مدينة الموصل ثاني حواضر العراق، في عام 1965م. وفيها نشأ وترعرع، في أسرة عربية عريقة، محافظة على العادات والأعراف الأصيلة.
التعليم.
سلَكَ في التعليم الأكاديمي حتى أنهى دراسته الجامعية في كلية القانون والسياسة.
وكان في الوقت نفسه يطلب العلم الشرعي منذ صغره، فجالس العديد من مشيخة بلده، وتلقى عنهم، واستفاد منهم.
ثم رحل في سبيل طلب العلم على الرغم من خطورة الرحلة آنذاك؛ فرحل إلى كردستان مراراً، ثم إلى الشام.
شيوخه.
تتلمذ لعدة شيوخ، وكان أبرزهم:
مؤلَّفاته.
له العديد من المؤلَّفات والأبحاث المنشورة والمتداولة في الأوساط العلمية، على المستوى العربي والعالمي. منها:
نشاطاته.
بعد هجرته إلى بلاد الشام -الأردن تحديدًا- واتصاله بالشيخ الألباني وتلامذته هناك، أُوكِل إليه مهمة الإشراف على إصدار مجلة الأصالة، فوضع في المجلة بصمات ظاهرة، وله فيها مقالات عدة، فيما يخص مواضيع السياسة الشرعية والدعوة الإسلامية والعقيدة والتفسير...
ثم هاجر إلى الإمارات العربية المتحدة وعمل مستشارًا علميًا في جمعية دار البر، فكان له أثر في نشاطات الجمعية العلْمية خلال وجوده فيها.
ثم انتقل إلى مملكة البحرين ليدرِّس في معاهدها الشرعية، ويحاضر في مساجدها، ويدرِّس خاصة طلبة العلم فيها، مما أثّر بصورة كبيرة على مسار الدعوة العلمية فيها. وأُوكِل إليه منصب رئيس اللجنة العلمية للدعوة والإرشاد في جمعية التربية الإسلامية بالبحرين.
ثم قُدِّر له العودة إلى دار هجرته الأولى بلاد الشام، والتي لم تنقطع زياراته إليها، وبخاصة مشاركاته في الدورات العلمية التي يقيمها مركز الإمام الألباني، فمكث فيها نحوًا من ثلاث سنوات كانت حافلة بالتعليم والدعوة، من أبرز ذلك برامجه على قناة الأثر الفضائية، كما وساهم مساهمة كبيرة وفاعلة في بث روح النشاط في جمعية مركز الإمام الألباني، وما النشاط الذي تشهده الجمعية حاليًا إلا نتيجة وثمرة لما قام به من جهود حثيثة لجمع الكلمة، ورأب الصدع، وإعلاء راية الدعوة العلمية المؤصلة.
ثم انتهى المقام بصاحب الترجمة ليستقر في مملكة البحرين وينال جنسيَّتها، وليكون مستشارًا في دائرة الأوقاف السنية فيها.
مما قاله عنه بعض أصحابه وتلامذته.
جاء في رسالة مؤرَّخة بتاريخ 3 ذي الحجة 1433هـ: "من أبي محمد صادق بن محمد البيضاني إلى أخيه المبارك فضيلة الشيخ فتحي بن عبد الله الموصلي حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد تلقيت رسالتكم المباركة التي تضمنت توجيهاتكم النافعة، سائلاً المولى أن يوفقنا وإياكم لخدمة دينه ونشر سنته سيراً بطريقة من سبقنا من علماء هذه الأمة المرحومة، وكما عهدتك منذ أكثر من عشر سنوات وأنت سند وموجه بنصائحك لأخيك ومرشد له على مر السنين السابقة وحتى هذه اللحظات فجزاك الله عنا وعن إخوانك المسلمين خيراً، وهذا هو الواجب على الدعاة إلى الله أن يكونوا يداً واحدة، فالمؤمن قوي بإخوانه، وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشده بعضه بعضاً"، ولا شك أن ما تفضلتم به من التوجيه سيرقى بالعمل الدعوي في القناة وغيرها إلى مستواه المرجو بإذن الله وسيكون أقوى إذا توجتوه بمؤازرة أخيكم ونصحه وإرشاده وكثرة توجيهه مع بيان ما ترون من الثغرات والزلات، فعملنا بشري، وإني لآمل من فضيلتكم وضع ما ترونه من هذه الأسس لأجل تلكم الحلول الشرعية التي تختلف عن تلكم الأطروحات السياسية وفق ما ترونه مناسباً بما لا يتنافى مع الأصول الشرعية التي فهمها سلفنا الصالح ، حتى نرتقي إلى مسؤولية المساهمة في توجيه الواقع السلفي الذي يمكنه أن يؤدي واجبه في القيام بالدين الصحيح قولا وعملا ودعوةً وإصلاحاً مع بيان ما ترونه من الحلول لإصلاح هذا الواقع؛ لندفع بذلك صولة الحق نحو الأمام إساقطاً للباطل وأهله. الشيخ: أملي بعد الله كبير في أن تصلني توجيهاتكم ونصائحكم وإرشاداتكم وأن تستمر كما عودتمونا من خلال المجالسة والمدارسة والمراسلة والمهاتفة، سائلاً المولى أن يوفقنا وإياكم لكل خير وأن يجعلنا وإياكم هداةً مهتدين غير ضالين ولا مضلين، وصلى الله وسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه".
وقال تلميذه وصاحبه أبو العباس عماد طارق المختار -ضمن حديثه عن حياة شيخه الموصلي في العراق-: "اعتنى شيخنا بالعلم تأصيلا وتفصيلا، تدريسا وتأليفا، دعوة وتعليما، فكتب الله له القبول في بلده؛ فذاع صيته، وعلا نجمه، واشتهر ذكره، وتأثر به الشيبة والشباب على حد سواء، فكانت مجالسه في العلم مشهودة، وأقواله مسموعة، وطلبة العلم إليه يفدون وعنه يصدرون، فأورث ذلك حسدا من الموافقين ونقمة من المخالفين؛ فتوافق الفريقان على الكيد له؛ فزُجَّ في غياهب السجن بما يزيد عن عامين، ثم فرج الله عنه ليستأنف دعوته ونشاطه على استخفاء من السلطات حينها، لينكب على قراءاته ومطالعاته وينفع بها خاصة تلامذته وطلابه...".
وقال تلميذه أبو عبد الله علي أبو هنية: "حضرت عددا من المجالس العلمية -العامة والخاصة- للشيخ، وسألته العديد من الأسئلة المهمة فيما يخص مسائل العلم والنوازل -كما ويسأله غيري-؛ فرأيت أمامي بحرا زاخرا وحبرا ماهرا يستل من نصوص الشرع الفوائد، ويقتنص من الأدلة الأوابد، ويستنبط منها الفرائد، بكل سهولة ويسر، دونما وعورة ولا عسر.. مع تواضع جم، وأدب وفير.. يلين لتعليم الصغير والكبير.. لا يأنف من إجابة مسألة، أو التصدي لحل معضلة.. وهو في علم الأصول والمقاصد فارس لا يجارى، ومبارز لا يبارى.. يلخص المجلدات الكبار في عبارات قصار، ويختزل المسائل الطويلة في كلمات قليلة، فيفهم القارئ والسامع، ويمتع الطالب النهم الطامع.. قلَّ في ذا الزمان شبيهه، وندر في فنه نظيره.. وهو إلى الآن لم يُعطَ حقّه الذي ينبغي له، ولم ينصفه أهل عصره".
وقال تلميذه عُمر السِنَوي الخالِدي: "مما عرفته عن شيخنا الموصلي -ولا سيما من خلال تقديمي له برنامجًا في إحدى القنوات الفضائية-: أنه رجل قرآنيّ، فهو ذو عناية كبيرة بتفسير القرآن والغوص في بحر معانيه. وتأمُّلاتُه فيهِ تُنبِئ عن عقلٍ متوقِّد، وعن قلبٍ يحملُ مشروعًا جبّارًا".
__________________
فرانك أوبامبو (مواليد 26 يونيو 1987) هو لاعب كرة قدم غابوني محترف في مركز الدفاع.
يوان واتشر (مواليد 7 أبريل 1992) هو لاعب كرة قدم غابوني فرنسي الميلاد، يلعب في مركز وسط الملعب لصالح نادي لوريان في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى.
ميرلان تاندجيغورا (مواليد 6 أبريل 1990 في بورت جنتيل) هو لاعب كرة قدم غابوني محترف في مركز وسط الملعب المدافع.
الألقاب.
النادي.
إيه إس ستاد ماندجي
سيدريك أوندو بيوغي (مواليد 17 أغسطس 1994) هو لاعب كرة قدم غابوني محترف في مركز المهاجم.
أمين أفندي بن عبد الله بن عبد القادر بن عليّ بن محمد السابع الشيبي القرشي.
أحد رجالات آل الشيبي حجاب الكعبة المعظمة طبقة رقم 102 عام 1382 هجري حتى وفاته.
ولد بمكة عام 1325 هجري ، وتوفي عام 1399 هجري .
ولي منصب حكومي مع منصبه الشرعي حيث كان عضواً في مجلس الشورى السعودي .
دينيس بوانغا (مواليد 11 نوفمبر 1994) هو لاعب كرة قدم فرنسي من أصول غابونية، ويلعب في مركز وسط الملعب لصالح نادي تور.
استدعي بوانغا لأول مرة لمنتخب الغابون لكرة القدم في مباراته أما منتخب موريتانيا يوم 28 مايو 2016. كما كان ضمن قائمة منتخب الغابون في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2017.
سيرجي جونيور مارتينسون نجوالي (مواليد 23 يناير 1992) هو لاعب كرة قدم غابوني سويدي-الميلاد .
سيرجي كيفين أبوي أنغوي (مواليد 3 أغسطس 1994) هو لاعب كرة قدم غابوني محترف، يلعب كمهاجم مع نادي يو دي ليريا.
كان التحالف الوطني لتحرير سوريا ائتلافًا بين جماعات المعارضة السورية، بدعم من الحكومة العراقية. وقد جرى تأسيس التحالف الوطني في باريس في مارس 1982. وبث صوت سوريا العربية ميثاق التحالف الوطني في 22 مارس 1982. ودعا التحالف الوطني للنضال الشعبي المسلح من أجل الإطاحة بنظام الأسد.
وقد جمع الائتلاف فصائل إسلامية وقومية عربية، تتكون من الجناح السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي الذي يتخذ من بغداد مقرًا له، جماعة الإخوان المسلمين بزعامة عدنان سعد الدين، الجبهة الإسلامية بزعامة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، الحزب الشيوعي - المكتب السياسي بزعامة رياض الترك، الحزب العربي الاشتراكي بزعامة أكرم الحوراني والاتحاد الاشتراكي العربي بزعامة جاسم علوان ومحمد الجراح، وكذلك شخصيات مستقلة مثل نسيم السفرجلاني، خالد الحكيم وحمود الشوفي.
بالنسبة للحكومة العراقية، فإن قرار الحكومة السورية بعرقلة صادرات النفط العراقي إلى البحر المتوسط (في سياق انحياز سوريا إلى إيران في الحرب العراقية الإيرانية) دفعها إلى دعم إنشاء التحالف الوطني. وأفيد أيضًا بأن الائتلاف حصل على الدعم من الأردن. بالنسبة للإسلاميين، من ناحية أخرى، أصبح توحيد القوى مع الجماعات العلمانية ضرورة بعد الهزيمة في حماة في نفس العام. ولم يكن لميثاق التحالف الوطني سوى فقرة واحدة تشير إلى التراث الإسلامي لسوريا. وقد تسببت هذه النزعة البراغماتية في الانشقاق داخل صفوف الإخوان المسلمين (القائد العسكري لجناحها العسكري عدنان عقلة اعتبرها خيانة) وكذلك من القوى الإسلامية في الخارج. وقد انفصلت مجموعة من العلماء بقيادة طاهر خير الله عن جماعة الإخوان المسلمين احتجاجًا على التحالف الوطني.
ومع ذلك، على الرغم من اتساع نطاقها السياسي، كانت غير قادرة على تعبئة أي ثورة شعبية ضد النظام الحالي في دمشق. وعوضًا عن ذلك، اقتصرت أنشطة الائتلاف إلى حد كبير على التشهير ضد حكومة دمشق. وأجرى القياديين البعثيين السوريين الموالين للعراق شبلي العيسمي وأمين الحافظ، بتمثيلهم اللتحالف الوطني، مقابلات مع الصحافة اتهموا فيها حافظ الأسد بأنه مسؤول عن فقدان مرتفعات الجولان في حرب الأيام الستة في عام 1967، الفظائع التي ارتكبت في حماة واتباع خط معتدل تجاه إسرائيل والولايات المتحدة. ومن الجدير بالذكر أن تأسيس التحالف الوطني جاء بعد ثورة حماة، بحلول الوقت الذي كانت فيه إمكانية تعبئة أنشطة المعارضة داخل سوريا متأخرة جدًا. بحلول منتصف الثمانينات كانت المنصة منحلة.
ستانلي كوهين (بالإنكليزيَّة Stanley Cohen)، هو فيزيائيٌّ أمريكيّ. ولد في عام 1927 وقد عمل في مختبر أرجون الوطني. وأنشأ حانة (بيئة حوسبية)؛ وهي بيئة حَوسبيَّة رَقَمِيَّة. وَقد أوجَد وَأصبح رئيس شركة حانة للحوسبة.
فيرونيكا مارس (بالإنجليزية: Veronica Mars) مسلسل غموض ودراما أمريكي من إعداد روب توماس. تدور أحداثهُ في مدينة نيبتون، كاليفورنيا ، وبطولة الممثلة كريستين بيل بدور فيرونيكا مارس. بدأ عرض المسلسل في 22 سبتمبر، عام 2004، على قناة ""UPN"، وعرض لآخر مرة في 22 مايو، عام 2007، على القناة التي تلت "UPN"" وهي قناة سي دبليو. وأستمر لثلاثة مواسم (42 حلقة). المسلسل من إنتاج شركة وارنر بروس.
بعد إلغاء المُسلسل، كتب روب توماس قصة وسيناريو فيلم سينمائي يتابع نفس القصة والشخصية. أمتنعت شركة وارنر بروس عن تمويل إنتاج الفيلم. في 13 مارس، 2013، أطلق روب توماس وكريستين بيل حملة تبرعات لجمع 2$ مليون دولار لتمويل الفيلم على موقع كيك ستارتر، حينها جمعوا 5.7$ مليون دولار بأقل من احدى عشرة ساعة. صدر الفيلم في 14 مارس، 2014.
البثّ والتوزيع.
البثّ العالمي.
في كندا عرض المسلسل على قناة "CTV" في 30 مايو، 2005. توقف عرض المسلسل على قناة "CTV" بعد الموسم الأول، وعرض الموسم الثاني على قناة ""SUN TV" في 18 يوليو، 2006. عرض الموسم الثالث على قناة "Fox 44" في 3 أكتوبر، 2006.
في المملكة المتحدة عرض المسلسل على قناة "Sky Living"" في أكتوبر، 2005، ووصل عدد المشاهدين إلى 50,000 ألف مشاهد للحلقة الواحدة خلال الموسم الأول. عرضت القناة المسوسم الثاني من المسلسل في 8 يونيو، 2006. وعرضت حلقة واحدة كل أسبوع. بالرغم من قلة عدد المشاهدين خلال الموسم الأول قررت القناة عرض الموسم الثالث. كما عرض الموسم الثالث على القناة المجانية ""E4" في 16 يوليو، 2009.
في أستراليا عرض المسلسل على قناة "Network Ten" في 28 نوفمبر، 2005. في نيوزيلندا عرض المسلسل على قناة "TV2" في 15 يوليو، 2005.
الإصدار المنزلي.
في 12 مايو، 2014، صدر فيرونيكا مارس: الإصدار الكامل، احتوى الإصدار على المواسم الثلاثة كاملة على 18 قرص مدمج "DVD."
كانت صوت الجماهير صحيفة شهرية نشرتها جبهة التحرير العربية التي سيطر عليها العراق، وهي فصيل بعثي صغير داخل منظمة التحرير الفلسطينية. تم تحريرها بواسطة الأمين العام لجبهة التحرير العربية ركاد سالم ويعتقد أن الحكومة العراقية قد مولتها. ولم يتضح ما إذا كان النشر مستمرًا بعد سقوط الحكومة العراقية في عام 2003.
تاكافومي وادا (和田貴史 "وادا تاكافومي") هو ملحن ياباني ولد في 8 فبراير 1979 في محافظة تشيبا.
عبد الله بن مالك الجيشاني يعرف بـأبي تميم الجيشاني، المتوفى عام: 77 هـ أو 78 هـ، واسمه عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، كنيته أبو تميم، ولد هو وأخوه سيف في عصر النبوة وقدما المدينة في زمن خلافة عمر بن الخطاب. يعد أبو تميم الجيشاني من أئمة التابعين بمصر، ومن رواة الحديث، روى عن عمر وعلي. عده أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بمصر. وكان ثقة، من أعبد أهل مصر. وروى عن عمر وعلي وأبي ذر. وتوفي سنة سبع وسبعين للهجرة، وروى له مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة. قال الذهبي: .
علمه وروايته.
كان أبو تميم الجيشاني من أعلام التابعين، وفقهائهم، وكان ثقة، روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وأبي ذر الغفاري، وحدث عنهم، وقرأ القرآن على معاذ بن جبل.
قال ابن هبيرة: سمعت أبا تميم الجيشاني يقول: أقرأني معاذ القرآن حين بعثه النبي إلى اليمن. وروى الأعمش عن إبراهيم قال: قال ابن مسعود: جاء معاذ فقال لي النبي : أقرئه، فأقرأته ما كان معي، ثم كنت أنا وهو إلى رسول الله يقرئنا.
روى عنه عبد الله بن هبيرة وكعب بن علقمة ومرثد بن عبد الله اليزني وبكر بن سوادة وغيرهم.
مكانته العلمية.
كانت له مكانة علمية حيث يعد من رواة الحديث، وذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى وقال: «أبو تميم الجيشاني: وكان ثقة روى عن عمر وعلي رضي الله تعالى عنهما». عده أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الأولى من فقهاء التابعين بمصر، وقال: ومنهم: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، وأبو تميم عبد الله بن مالك الجيشاني، وهما من أصحاب عمر.
ذكره الصفدي فقال: أبو تميم الجيشاني عبد الله بن مالك، أبو تميم الجيشاني، هو أخو سيف. ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدما المدينة زمن عمر رضي الله عنه وقرآ القرآن على معاذ بن جبل.
وفاته.
قال ابن سعد: مات قديما سنة سبع أو ثمان وسبعين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقال سعيد بن عفير: توفي أبو تميم سنة سبع وسبعين.
مرثد بن عبد الله اليزني يعرف بـأَبِي الْخَيْرِ الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ، المتوفى عام: 90 هـ، اسمه: مرثد بن عبد الله، يلقب بـالإمام عالم الديار المصرية ومفتيها الْيَزَنِيُّ الْمِصْرِيُّ نسبة إلى يَزَنُ بَطْنٌ مِن حِمْيَرَ. من أئمة التابعين بمصر، مفتي أهل مصر.
من ثقات أهل الحديث. كان أمير مصر عبد العزيز بن مروان يحضره فيجلسه للفتيا. وهو من رواة الحديث، عده أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الثانية من فقهاء التابعين بمصر.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية فقال: أبو الخير، واسمه مرثد بن عبد الله اليزني من حمير وكان ثقة له فضل وعبادة مات سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك.
قال أبو سعيد بن يونس كان مفتي أهل مصر في أيامه وكان عبد العزيز بن مروان يعني متولي مصر يحضره مجلسه للفتيا قال وقال ابن عون توفي أبو الخير سنة تسعين.
نسبته.
يعد مرثد بن عبد الله من أئمة التابعين في مصر، ويقال له: الْمِصْرِيُّ نسبة إليها حيث أنه أهل مصر ومن فقهائها وأعلامها. ويعود نسبه ممالك قبائل اليمن، ذكره في كتاب: الأنساب فقال: «اليزني: بفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والزاي مفتوحة بعدها نون، فهذه النسبة إلى يزن، وهو بطن من حمير أظنه من الكلاع. والمشهور بهذه النسبة: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، من أهل مصر». والْيَزَنِيُّ نسبة إلى يَزَنُ بَطْنٌ مِن قبائل حِمْيَرَ في اليمن، ويقال له: الحِمْيَري نسبة إلى حِمْيَرَ في اليمن وحِمْيَر بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء آخره: أبو قبيلة، تنسب إليه قبائل حِمْيَر ومملكة حمير
قال الزركلي: نسبته إلى (ذى يزن) وهو بطن من حمير. وذكر أن أصله من حمير.
علمه وروايته.
يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبيه عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وأبي أيوب الانصاري، وأبي بصرة الغفاري، ومالك بن هبيرة، وديلم الجيشاني وغيرهم. كما حدث أيضا عن زيد بن ثابت، ولزم عقبة مدة وتفقه به. وروى عن عبد الله بن مالك الجيشاني.
روى عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الله بن أبي جعفر، وعياش بن عياش، وكعب بن علقمة.
مكانته العلمية.
كانت له مكانة علمية حيث يعد من رواة الحديث، وذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى فقال: «أبو الخير، واسمه مرثد بن عبد الله اليزني من حمير وكان ثقة له فضل وعبادة». وكان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز بن مروان يحضر مجلسه. عده أبو إسحاق الشيرازي في الطبقة الثانية من فقهاء التابعين بمصر، وقال: ومنهم أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، قاضي الإسكندرية، أخذ عنه أبو رجاء يزيد بن أبي حبيب مولى بني عامر بن لؤي القرشي. وكان ممن انتقل إليه الفقه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وأبو أمية عمرو بن الحارث، ثم انتهى علم هؤلاء إلى أبي الحارث الليث بن سعد.
وفاته.
توفي بمصر سنة تسعين هجرية. قال ابن سعد «مات سنة تسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك».
كتيلة غروية (الاسم العلمي:Chiliadenus glutinosus) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
الكتيلة هي من النباتات تتبع ال النجمية من النجميات.
كتيلة أطلسية صحراوية (الاسم العلمي:Chiliadenus antiatlanticus) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة بيضاء (الاسم العلمي:Chiliadenus candicans) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة جبلية (الاسم العلمي:Chiliadenus montanus) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة حريرية (الاسم العلمي:Chiliadenus sericeus) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة صخرية (الاسم العلمي:Chiliadenus rupestris) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة غربية (الاسم العلمي:Chiliadenus hesperius) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة صقلية (الاسم العلمي:Chiliadenus lopadusanus) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة بوكونية (الاسم العلمي:Chiliadenus bocconei) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
كتيلة زفرية (الاسم العلمي:Chiliadenus iphionoides) هي من النباتات تتبع الكتيلة من ال النجمية.
هيونداي i10 هي سيارة مدينة تنتجها شركة الصناعة الكورية الجنوبية هيونداي منذ عام 2007. وقد حلت محل في خط الموديلات، وتتوفر فقط بتصميم هاتشباك بخمسة أبواب.
تم تقديم الجيل الثاني من السيارة في أغسطس 2013 وأطلق في أوائل عام 2014. وهناك نسخة أكبر قليلا، وضعت للسوق الآسيوية، أطلقت في سبتمبر 2013 باسم غراند i10.
لمحة.
هيونداي Hyundai i10 هي سيارة المدينة التي أنتجتها شركة هيونداي الكورية الجنوبية المصنعة منذ عام 2007. وقد حلت محل هيونداي أتوس في تشكيلة الطراز، وكانت متوفرة في البداية فقط على شكل هيكل هاتشباك بخمسة أبواب. تم الكشف عن الجيل الثالث من i10 في الهند في 7 أغسطس 2019 وتم إطلاقه في 20 أغسطس 2019، حيث تم تقديمه في 10 أنواع مختلفة عبر محركات البنزين والديزل بالإضافة إلى ناقل الحركة اليدوي والآلي ونموذج سيدان .
الجيل الأول.
الجيل الأول ( بي إي 2007).
تم الإعلان عن الجيل الأول i10 في 31 أكتوبر 2007 في نيودلهي، الهند. تم إنتاجه في الهند في مصنع هيونداي في تشيناي للأسواق المحلية وأسواق التصدير.
في أوروبا، لديها أربعة إصدارات مختلفة: كلاسيك وستايل وكومفورت وإيكو بلو، الإصدار بمحرك 1.0 لتر.
تأتي جميع الإصدارات مع أربع وسائد هوائية، ونظام ، ونوافذ كهربائية أمامية، ومكيف هواء، وراديو / مشغل سي دي، تحتوي الإصدارات الأعلى على مقاعد أمامية مدفأة، وفتحة سقف كهربائية، و، (واختيارياً، يوجد برنامج ).
الخلفية.
بدأت هيونداي تطوير i10 لتحل محل . تم تطوير هذا المفهوم باسم هونداي بي إي. كانت السيارة مستهدفة بشكل أساسي في السوق الهندية وكانت مخصصة للإنتاج في الهند، نظراً لشعبية مدمجات الهاتشباك الفرعية في البلاد.
التصميم.
يحتوي i10 على سد هوائي كبير، ومصابيح أمامية مسحوبة للخلف، وشبكة مبطنة بالكروم، ومصابيح ضباب، ونافذة خلفية مزودة بشبك علوي. يحتوي الباب الخلفي على مقبض تحرير صندوق خلفي مبطّن بالكروم، وجناح سقف على الإصدارات العليا.
الطول الإجمالي (3،565 مم) وقاعدة العجلات (2،380 مم) متطابقان مع أتوس مع مساحة داخلية أكبر قليلاً؛ تم تصميم التصميم المريح لاستيعاب السائقين طوال القامة وزيادة مساحة الركبة الخلفية. تمت زيادة العرض (والمسار الأمامي والخلفي) بمقدار 70 مم (2.8 بوصة) لتوفير مساحة أكبر للكتفين. تم تقليل الارتفاع بمقدار 40 مم (1.6 بوصة). تبلغ مساحة صندوق الأمتعة 225 لتراً (7.9 قدماً مكعباً) وهي أقل بكثير من مساحة .
الداخل.
يحتوي الجزء الداخلي على غطاء اندفاعة بلاستيكي مع ستيريو مدمج اختياري. تحتوي أداة الصك على عداد سرعة كبير ذو وجه أبيض، محاط بمقياس سرعة الدوران ومقاييس الوقود ودرجة الحرارة. تم دمج ناقل الحركة في الكونسول المركزي، مما يترك مساحة بين المقاعد الأمامية لحامل أكواب.
شد الوجه.
في سبتمبر 2010، قدمت هيونداي عملية تجميل لـ i10.
الخارج.
قدمت هيونداي تصميماً جديداً للواجهة الأمامية مستوحى من لغة تصميم "النحت الانسيابي" مع مصابيح أمامية جديدة أقل زاوية. أعيد تصميم المصابيح الخلفية والمصد الخلفي بعاكسات جديدة.
الداخل.
يتميز i10 بلونين بيج وبني فاتح في بعض الأسواق. تتميز المقصورة الداخلية بلمسات من الكروم والفضة ولوحة عدادات جديدة مع عرض مؤشر تبديل السرعة (في الطرز اليدوية) ومؤشر وقود رقمي.
المحركات.
i10 (ريد i) 1.1.
تم إطلاق i10 بمحرك (ريدi) سعة 1.1 لتر 65 حصاناً (48 كيلو واط، 66 حصاناً) وهو نفس المحرك المستخدم في كيا بيكانتو وهونداي أتوس و ولكن مع انبعاثات أقل من ثاني أكسيد الكربون.
i10 كابا 1.2.
جاء i10 أيضاً بمحرك سعة 1.2 لتر يعمل بالبنزين متوافق مع يورو 5 (يسمى ) مع نفس انبعاثات ثاني أكسيد الكربون مثل الإصدار 1.1 لتر. وقابس الإشعال بسعة 1.2 لتر غير قياسي.
i10 ديزل.
يتوفر محرك ديزل إس آر دي بثلاث أسطوانات سعة 1.1 لتراً في أوروبا والسوق الهندي.
i10 الكهربائية.
كشفت هيونداي النقاب عن سيارة i10 في في عام 2009؛ كان من المتوقع أن يتوفر في الهند بحلول عام 2011. السيارة الكهربائية التي تعتمد على i10 تسمى .
i10 كابا 2 1.2.
في عام 2010، أطلقت هيونداي نسخة محسنة من i10 في الهند والتي تستخدم محرك كابا 2 مع في تي في تي.
الإستقبال.
في 2008 حازت i10 على لقب "سيارة العام 2008" من قبل العديد من مجلات السيارات والقنوات التلفزيونية في الهند، مثل (مجلة بي أس موتورينغ)(مجلة سي أن بي سي أوتو كار)(مجلة إن دي تي في بروفيت كار وبيك الهندية)(مجلة أوفر درايف) كما مُنحت السيارة جائزة من قبل وسائل الإعلام الخاصة بالسيارات في البلاد.
في 2009 في ماليزيا، حازت هيونداي i10 أيضاً على تقدير من خلال جوائز مثل جائزة ("أفضل سيارة شخصية في الآسيوية)" وجائزة ("VCA لصناعة السيارات لعام 2009)".
في 2009 المركز الأول في جوائز ("أوتو مودا.ماي") لكفاءة الوقود الآسيوية لعام 2009 في سيارات المدينة المدمجة فئة ذات كفاءة وقود مجمعة تبلغ 5.0 لتر/ 100 كم، وهي ليست فقط أفضل أداء في فئتها ولكن أيضاً في جميع المركبات المشاركة في ماليزيا.
في 2010. كما فازت هيونداي i10 بجائزة (نيو ستريتس تايمز-ماي بنك سيارة العام) في فئة سيارة مستوى الدخول مرتين متتاليتين في عامي 2009 و2010.
في 2008، احتفلت هيونداي بمرور 10 سنوات على عملياتها في الهند من خلال بدء رحلة عابرة للقارات من دلهي إلى باريس في اثنتين من سياراتها كابا i10. قطع محرك الأقراص مسافة 10000 كيلومتر (6200 ميل) في 17 يوماً فقط وبعد ذلك تم عرض i10s في معرض باريس للسيارات في أكتوبر.
في 2009، أصبح i10 شراءاً شائعاً في المملكة المتحدة خلال مخطط الحكومة.
في 2013، منحت بوابة السيارات كار ديخو لشركة هونداي i10 لقب "الهاتشباك الأكثر شهرة" في الهند.
الأمان.
نتائج اختبار يورو لـ LHD، متغير خمسة أبواب هاتشباك على تسجيل عام 2008:
نقاط الاختبار
نتائج اختبار NCAP لـ RHD، متغير هاتشباك بـ 5 أبواب على تسجيل 2011:
نتيجة اختبار
يختلف مقدار ميزات الأمان من سوق إلى آخر. في حين أن معظم البلدان لديها i10 مجهزة بأكياس هوائية لجميع الركاب، يمكن بيع طراز بمستوى 1.1 في الفلبين بدون وسائد هوائية. منذ الإطلاق واعتباراً من أغسطس 2009، كان نظام أحد خيارات الطلب لسيارات المملكة المتحدة التي تمنع الحصول على خمس نجوم في يوروNCAP.
الهند.
بعد نجاح ، أطلقت هيونداي i10 في عام 2007. تم تحديد i10 بين و (تم استبداله لاحقاً بـ i20).
في الهند، كان الجيل الأول i10 متاحاً في تسعة أنواع، وبخيارين مختلفين للمحرك وهما محرك بنزين سعة 1.1 لتر مع علبة تروس يدوية. ينتج هذا المحرك 66.7 حصان (49 كيلو واط، 66 حصان) وعزم دوران أقصى يبلغ 10.1 كجم (99 نيوتن متر، 73 رطل قدم). المحرك الآخر هو محرك 1.2 لتر كابا ينتج 80 حصاناً (59 كيلو واط، 79 حصانًا) من القوة القصوى و11.4 كجم متر (112 نيوتن متر؛ 82 رطل قدم) من أقصى عزم دوران.
الجيل الثاني.
الجيل الثاني (آي إي بي إي 2013).
كان من المقرر إطلاقه في بداية عام 2014، وبدأ تطوير i10 الجديدة في الهند في عام 2012، باستخدام كيا بيكانتو كحقل اختبار للأجزاء الفردية.
في أغسطس 2013، تم الكشف عن إعادة تصميم i10s من قبل فريق التصميم الأوروبي لهيونداي بقيادة توماس بوركل. كانت السيارة الجديدة أطول بمقدار 80 ملم (3.1 بوصة) و 65 ملم (2.6 بوصة) أعرض و50 ملم (2.0 بوصة) أقل من الطراز السابق. تؤدي الأبعاد الجديدة إلى زيادة مساحة صندوق الأمتعة بنسبة 10٪ ليصل إجماليها إلى 252 لتراً. يمكن لمعظم الإصدارات أن تتسع لخمسة ركاب.
ظهرت السيارة الجديدة لأول مرة في معرض فرانكفورت للسيارات في سبتمبر 2013. وصلت i10 إلى صالات العرض الأوروبية في يناير 2014.
بدأ إنتاج i10 في مصنع هيونداي أسان للسيارات في ، تركيا، في نهاية سبتمبر 2013، بطاقة سنوية تبلغ 200000 وحدة. بالإضافة إلى الجيل السابق، تشتمل معداتها، اعتماداً على الإصدار، على تكييف هواء أوتوماتيكي، و، ووسائد هوائية ستارية، ونظام مراقبة ضغط الإطارات، ونظام المساعدة في بدء التلال، وكخيارات - مثبت السرعة، وأجهزة استشعار وقوف السيارات الخلفية، والتدفئة وعجلة القيادة والمقاعد الأمامية أو عجلات معدنية مقاس 15 بوصة.
جراند أي بي i10.
أصدرت شركة هونداي الهندية النموذج في سبتمبر 2013 باسم جراند i10.  يختلف i10 عن الطراز الأوروبي مع زيادة قاعدة عجلاته بمقدار 40 ملم (1.6 بوصة). يوفر جراند i10 تصميمات داخلية مزدوجة اللون، ومساحة كبيرة للمقصورة، ودخول بدون مفتاح، وزر ضغط للتشغيل / الإيقاف، ومرايا خارجية قابلة للطي تلقائياً تفتح وتطوي تلقائياً عند فتح قفل السيارة. بالإضافة إلى ذلك، تم تجهيز السيارة بفتحات تهوية خلفية للتيار المتردد وذاكرة داخلية سعة 1 جيجابايت لتخزين الموسيقى، وكلاهما يعد الأول في فئته.
في فبراير 2014، أعلنت شركة شركة هيونداي آسيا للموارد عن تفاصيل حول إصدار السوق الفلبيني من جراند  i10. تأتي الطرز الأساسية بمحرك بنزين بثلاث أسطوانات سعة 1.0 لتراً، في حين أن المحرك رباعي الأسطوانات سعة 1.2 لتر مخصص لنموذج ناقل الحركة الأوتوماتيكي إل الذي يتصدر النطاق.
في بداية عام 2014، أصدرت هونداي سيارة جراند i10 في المكسيك. السيارة معروضة فقط بمحرك 1.2 لتر رباعي الأسطوانات في السوق.
جراند i10 إكس.
تم طرح جراند i10 إكس حصرياً في إندونيسيا في عام 2015، وهو نسخة مستوحاة من سيارة جراند i10 من طراز كروس أوفر، والتي تتميز بمصدات أمامية وخلفية مختلفة وألواح بلاستيكية سوداء لشعلات الرفارف وألواح الأبواب والألواح الهزازة وسبائك بلونين قياس 14 بوصة  عجلات.
أكسنت / جراند i10.
هيونداي أكسنت جراند i10 سيدان
المقال الرئيسي: هيونداي أكسنت
قبل إزاحة الستار رسمياً عن جراند i10، كشفت شركة هونداي الهندية أنه سيتم إطلاق طراز في عام 2014. تم الكشف عن سيارة السيدان الجديدة، المسماة أكسنت، في فبراير 2014. وهي مصممة لتلائم قطاع سيارات السيدان الذي يبلغ طوله أقل من 4 أمتار في الهند والذي ظهر بعد أن فرضت الحكومة ضريبة ثقيلة على السيارات التي يزيد طولها عن 4000 ملم (157.5 بوصة). يتم تصديرها إلى العديد من البلدان الناشئة مثل هيونداي جراند i10 سيدان.
استقبال.
قوبل الطراز الأوروبي i10 بتعليقات إيجابية للغاية. جون ماكلروي من مجلة  منحت المجلة السيارة تصنيفاً من فئة الخمس نجوم، وعلقت على أنها "تمثل خطوة كبيرة للأمام على سابقتها - لدرجة أنها تمثل بديلاً مغرياً للغاية لسيارة فولكس فاجن أب، وليس فقط على السعر". أعطى توب جير i10 درجة 8 من أصل 10، وكان حكمه هو: "سيارة أخرى عالية الجودة من الكوريين. سعرها رخيص، تصميم جيد وبأقل قدر من التسوية".
أعطاها مات بيرت من  أربعة ونصف من أصل خمسة نجوم، واصفاً إياها بأنها "واحدة من أكثر العروض إنجازاً وتقريباً في قطاع سيارات المدينة، ولديها سلوكيات على الطرق من شأنها إحراج عدد قليل أكبر (وأكثر تكلفة)  المركبات.
كما أعطى أندرو إنجليش من صحيفة ديلي تلغراف السيارة أربعة من أصل خمسة نجوم، واصفاً إياها بأنها "ذكية وهي سيارة صغيرة لطيفة للغاية؛ راحة معقولة، وركوب، ومناولة جيدة، مع أنها ليست الأكثر اقتصاداً. إنها بالتأكيد أفضل سيارة تصنع هيونداي ولن تتعرض للعار باعتبارها وسيلة النقل الرئيسية للعائلة".
في الهند، تم منح جراند i10 جائزة عجلة القيادة الذهبية لعام 2014 في فئة هاتشباك. كما تم منحها "سيارة العام" و "دخول هاتشباك للعام" في حفل توزيع جوائز إن دي تي في للسيارات والدراجات لعام 2014. في الفلبين، تم منح جراند i10 جائزة أفضل سيارة صغيرة لهذا العام من قبل مجموعة جوائز السيارات لعام 2014-2015.
الأمان.
نتائج اختبار يورو لـ LHD، متغير خمسة أبواب هاتشباك على تسجيل عام 2014:
نتيجة اختبار
 قياسي في جميع الطرازات الأوروبية.
الجيل الثالث.
الجيل الثالث ( أي آي 3 وإي آي 3 (2019)).
ظهر طراز الجيل الثالث لأول مرة في الهند باسم جراند i10 نيوس في 7 أغسطس 2019. يعد جراند i10 نيوس، الذي يحمل الاسم الرمزي آي إي 3، أطول من الجيل السابق جراند i10 بمقدار 160 ملم (6.3 بوصة)، أو 40 ملم (1.6 بوصة).
تم الكشف عن الطراز الأوروبي i10 (الاسم الرمزي: إي سي 3) بعد شهر من الطراز الهندي، قبيل معرض فرانكفورت للسيارات في سبتمبر 2019. وقد تم تصميم هذا الطراز وتطويره وبنائه في أوروبا. كما تم خفض السقف بمقدار 20 ملم (0.8 بوصة) وزاد العرض بمقدار 20 ملم (0.8 بوصة). يتم تشغيله بواسطة محرك بنزين تي-جي دي آي سعة 1.0 لتر، بالإضافة إلى محرك إم بي آي سعة 1.2 لتر. يحصل كلا المحركين على (ببطء توقف وانطلق(ISG)) بشكل قياسي، مما يساعد على تحسين الاقتصاد في استهلاك الوقود وتقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون.
كما تم كشف النقاب عن إن لاين i10 بتصميم خارجي رياضي. بدأ إنتاج i10 بمواصفات أوروبية في هيونداي أسان للسيارات في يناير 2020.
جراند i10 ( إي آي 3).
الهند.
تم إطلاق الجيل الثالث من i10 في 20 أغسطس 2019 في الهند وتم تقديمه في 10 أنواع مختلفة عبر محركات البنزين والديزل بالإضافة إلى ناقل الحركة اليدوي والآلي. كما هو الحال مع طراز الجيل الثاني، فهو أيضاً أكبر من الطراز الأوروبي. يبلغ طول هذا الطراز 135 ملم (5.3 بوصة) أطول من الطراز الأوروبي المواصفات إي سي 3 من i10، مع تمديد قاعدة عجلاته بمقدار 25 ملم (1.0 بوصة). وهي متوفرة مع نظام معلومات وترفيه قياس 8 بوصات، وإمكانية الدخول بدون مفتاح مع تشغيل / إيقاف المحرك، و 5.3 بوصة إم آي دي، ونظام الصوت أركاميس.
يتوفر نيوس جراند i10 بمحرك بنزين رباعي الأسطوانات بسعة 1.2 ليتر بسعة 1.2 لتر ومحرك ديزل ثلاثي الأسطوانات سعة 1.2 لتر بشاحن توربيني. يأتي كلا المحركين بخيارات ناقل حركة يدوي بـ 5 سرعات و5 سرعات أوتوماتيكي.
المكسيك.
وصل جراند i10 إلى المكسيك في يوليو 2020 بطرازات هاتشباك وصالون، وهو متوفر بأربعة مستويات: جي أل وجي أل ميد وجي أل إس وإن إس (هاتشباك فقط) في ناقل حركة أوتوماتيكي ويدوي. يتم استيرادها من الهند.
أورا - جراند i10 سيدان.
هيونداي جراند i10 سيدان، تم إطلاق نسخة السيدان ذات الأبواب الأربعة باسم هيونداي  في 21 يناير 2020 للسوق الهندي. يُطلق عليها جراند i10 سيدان لأسواق التصدير.
الأمان.
حصلت جراند i10 ( إي آي 3) الهندية المواصفات على تصنيف نجمتين من قِبل .
كما تم تصنيف هيكل السيارة ومساحة الأقدام بأنها غير مستقرة، كما أنها لا تأتي مع مثبتات مقاعد الأطفال القياسية (ISOFIX) أو بها أحزمة أمان ثلاثية النقاط لجميع الركاب.
تقييم 
روابط خارجية.
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي (جراند i10)
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 689، الذي اعتمد بالإجماع في 9 أبريل 1991، بعد التذكير بالقرار 687 (1991)، أشار المجلس إلى تقرير الأمين العام وقرر إنشاء بعثة الأمم المتحدة للمراقبة في العراق والكويت لرصد المنطقة المنزوعة السلاح بين العراق والكويت، المعروفة باسم الحاجز بين الكويت والعراق.
متصرفًا بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، أنشأ المجلس البعثة لفترة أولية مدتها ستة أشهر، وقرر استعراض مسألة إنهائها كل ستة أشهر. وكان وجودها لردع انتهاكات الحدود ورصد عمل عدائي أو يحتمل أن يكون عدائي يشن من قبل أي بلد ضد الآخر.
تتضمن العلاجات البديلة لنزلات البرد ( بالانجليزية : alternative treatments used for common cold) العديد من العلاجات المنزلية والأدوية البديلة . لا يوجد بحث علمي أو استنتاج نهائي  فيما يخص فعالية كل علاج. أفضل إثبات حالي يتجه نحو أهمية الوقاية والتي تتضمن غسيل اليدين ، الحفاظ على النظافة، وعلاج الأعراض.
فيتامين (ج).
تم التوصل إلى فيتامين (ج) ( بالانجليزية : فيتامين ج ) في الجزء الأول من القرن الماضي، كان هناك الكثير من الاهتمام حول فعاليته المحتملة ضد العديد من أنواع العدوى من بينها : نزلات البرد. تم إجراء القليل من التجارب المقننة لاكتشاف تأثير فيتامين ج على نزلات البرد وكان ذلك في بدايات العقد ال 1940 ، لكن أصبح  فيتامين ج أكثر انتشارًا بعد العام 1970، عندما كتب " لينوس باولنغ"  ـ الحائز على جائزتي نوبل ـ كتابه الأكثير مبيعًا في ذلك الوقت " فيتامين  ج ونزلات البرد "
أدى هذا الكتاب إلى توجيه اهتمام عامة الناس إلى هذا الموضوع، بل واهتمام المجتمعات العلمية أيضا . تم عمل عدد من التجارب فيما بعد كتاب "باولنغ"، اختفى هذا الاهتمام  في منتصف  العقد ال 1970 عندما تم نشر توصيتين ودراسة ابتدائية واحدة تنص جميعها على أن فيتامين ج لا يؤثر على نزلات البرد . تم الكشف فيما بعد عن خطأ استنتاجات هذه الورقات العلمية الثلاث .
طبقا لتوصيات منظمة " كوكرين " فيما يخص فيتامين ج  ونزلات البرد : تناول 1 جم / يوم من فيتامين ج لا يؤثر في احتمالية الإصابة بنزلات البرد في المجتمع العام .  إلا أنه وفي خمس تجارب عشوائية مزدوجة التعمية الوهمية المقننة، وكان المشاركين تحت توتر جسمانى قصير المدى ( ثلاثة من التجارب كانت تتضمن عدّائون ماراثون)، وجد أن فيتامين ج أنقص معدل الإصابة بنزلة البرد  إلى النصف. كما قلل تناول فيتامين "ج" بجرعة 1 جم / يوم ـ أو أكثر ـ فترة المرض في البالغين بنسبة 8 % وفي الأطفال بنسبة 18 %. كما أنقص فيتامين ج  من شدة  نزلة البرد.
نبتة الأكانيشيا.
في مراجعة منهجية لمنظمة " كوكرين" طوّرت لآخر مرة في عام 2006 فحصت ستة عشر تجربة مقننة تدرس تأثير مستحضرات الأكانيشيا على الوقاية و العلاج من نزلات البرد . وُجِد أن الاستخدام الوهمي للأكانييشا جاء بلا فائدة وقائية، بينما الدلائل على قدرته العلاجية كانت متضاربة . الآثار الجانبية المُسجلة كانت نادرة.
في عام 2007 المزيد من التحليلات الاستقصائية " ميتا أناليسيز " استنتجت أن هناك دلائل على فائدة الأكانيشيا في تقليل فترة وشدة نزلة البرد، ولكن النتائج هذه غير متناسفة بعد .
استخدام الأكانيشيا في علاج نزلات البرد غير مُوصى به حاليا .
حساء الدجاج.
في القرن الثانى عشر كتب " موسيس مايمونيدس "موسى بن ميمون  : " حساء الدجاج .. مُوصى به كغذاء ممتاز تمامًا مثل العلاجات الطبية " "، منذ ذلك الحين كانت هناك الكثير من التقارير في الولايات المتحدة الأمريكية تفيد أن حساء الدجاج يقلل من أعراض نزلات البرد . بالرغم من المقالات الساخرة التي تنشرها المجلات الطبية الرصينة فيما يخص الفوائد الطبية المزعومة لحساء الدجاج.
مستخرج البيلاجرونيوم سيديوزز.
عام 2003 وجدت " مؤسسة كوكرين" إثبات مؤقت على التأثير الإيجابى  للبيلاجرونيوم سديوزز  ضد أعراض نزلات البرد، إلا أن قيمة هذا الإثبات كانت ضعيفة للغاية .
استنشاق البخار.
يعتقد العديد من الناس أن لاستنشاق البخار يقلل من أعراض نزلة البرد. في عام 2006 قامت مراجعة منهجية باستنتاج أنه لا دليل كافى لدعم استخدام البخار كعلاج لنزلات البرد. بل تم تسجيل حالات من الأطفال الذين تأثروا سلبيًا عند تعرضهم  عن طريق الخطأ لتسريب المياه المستخدمة في استنشاق البخار.
يوجد إثبات على العلاقة بين البرد ونزلات البرد.
الزنك.
يرتبط استخدام الزنك بتقليل مُدة الأعراض ولكن ليس تقليل حدتها.
الثوم.
على الرغم من أن الثوم قد يسبب رائحة الفم الكريهة إلا أنه قاتل فعال للعديد من أنواع البكتريا والفيروسات مما يساعد في سرعة التعافى من أعراض نزلة البرد . احتواء الثوم على مادة الأليسين " Allicin"  وهي العنصر الفعال الموجود في الثوم الطازج المطحون يجعله فعّالا ضد مجال واسع من البكتريا إيجابية الجرام والبكتريا سلبية الجرام و العديد من الفطريات كذلك .
خل حمض التفاح.
يُنصح باستخدام  1/4 كوب من خل حمض التفاح مع  1/ 4 كوب من الماء، بجانب استخدام الأكانيشيا كعوامل مضادة للأكسدة.      
الحب لا يفهم من الكلام هو مسلسل تركي رومانسي كوميدي اُنتج عام 2016، من بطولة الممثلة التركية الشابة هاندا ارتشيل والممثل بوراك دينيز، أوزجان تيك ديمير وديميت جول، عرض على قناة شو تي في التركية في 15 يونيو 2016، ومن تأليف زينب عاشق.
القصة.
تدور أحداث المسلسل عن حياة (هاندا ارتشيل) التي ولدت في غيرسون وتعيش برفقة صديقتيها في إسطنبول. بدأت حياة بالعمل كمساعدة لمراد سارسيلماز (بوراك دنيز) -وريث عائلة إمبراطور المنسوجات- في الشركة. يتم سرد القصة اللطيفة للقاء مراد مع حياة الذي يبدأ بالمعركة ويستمر بالحب.
وصلات خارجية.
صفحة المسلسل على موقع قناة شو تي في
قناة المسلسل على اليوتيوب
جاك غريفان ـ (حوالي 1539 ـ نوفمبر 1570) هو طبيب وكاتب مسرحي فرنسي.
حياته.
دَرّس غريفان الطب بجامعة باريس، وكان من تلاميذ رونسار، الذي امتدح أشعار غريفان، غير أن الاختلاف الديني لم يلبث أن فرق بينهما. كان غريفان عضوًا في جمعية من كتاب المسرح الذين سعوا لإدخال الدراما الكلاسيكية إلى فرنسا. وقد عُين في سنة 1561 طبيبًا ومستشارًا لمارغريت دي سافوي، وتوفي في بلاطها في تورينو سنة 1570.
من أعماله.
كما كانت له أيضًا قصائد متفرقة وبعض الكتابات الطبية.
حكومة سيفي الأولى هي أول حكومة جزائرية يرأسها مقداد سيفي ما بين 15 أبريل 1994 و27 نوفمبر 1995 في ظل رئاسة اليمين زروال للبلاد.
بن سالم هو اسم أو لقب العديد من الأشخاص:
الالم الوهمي هو إحساس الذين بترت أو فقدت أطرافهم أن أطرافهم المبتورة أو المفقودة لا تزال تلتصق بالجسم وتتحرك بشكل مناسب مع أجزاء أخرى من الجسم. خسارة العضو تكون نتيجة ازالة بتر أو نقص بالطرف منذ الولادة. بالرغم من ذلك، الالم الوهمي يمكن ان يحصل نتيجة تعطيل عصب أو اصابة الحبل الشوكي . وتسجل الأحاسيس في معظم الأحيان بعد بتر الذراع أو الساق، ولكن قد تحدث أيضا بعد إزالة الثدي أو الأعضاء الداخلية. ألم الطرف الشبحي هو شعور الألم في الطرف الغائب أو جزء من أحد أطرافه. والإحساس بالألم يختلف من فرد إلى آخر.
آلم الطرف الوهمي هو مصطلح يطلق على أي ظاهرة حسية التي يشعر بها الشخص في أطرافه الغائبة أو في جزء من أطرافهم. لقد كان من المعروف أن 80٪ على الأقل من مبتوري الأطراف تولدت لديهم تجربة الأحاسيس الوهمية في وقت ما من حياتهم. البعض يتعرض لمستوى معين من هذه الآلام الوهمية في الطرف المفقود لبقية حياتهم.
مصطلح "أطراف الاشباح " قد صيغ لأول مرة من قبل طبيب الأعصاب الأمريكي سيلاس وير ميتشل في عام 1871. وصف ميتشل "آن الاطراف لها ارواح تطارد العديد من الجنود الذين خسروا اطرافهم، بين الحين والآخر وتعذبه " في 1551، سجل الجراح العسكري الفرنسي أمبرواز باري وثائق الأولى من ألم الاطراف الشبحية عندما ذكر أنه " ان المرضى، بعد فترة طويلة من إجراء البتر، يقولون أنهم لا يزالون يشعرون بألم في الجزء المبتور"."
الأنواع.
وهناك أنواع مختلفة من الأحاسيس التي من الممكن ان يشعر بها الشخص الذي يعاني من هذه الالام: 
علامات وأعراض.
يظهر الألم الوهمي من خلال الإحساس في الألم في جزء من الجسم الذي تمت إزالته.
علم الأوبئة.
هناك علاقه ما بين ألم و الإحساس في الاطراف الوهميه ويجب التمييز بينهم. فالالم في الاطراف الوهميه يحدث بسبب بتر الطرف بينما الإحساس في الاطراف الوهميه يحدث بسبب نقص بالطرف منذ الولادة، اصابه في الحبل الشوكي ، أو بتر الأطراف. من المرضى الذين تم بتر اطرافهم يعانون بشكل مباشر من ألم في الاطراف الوهميه. 75٪ من الأفراد الذين يعانون من الم الاطراف الوهمي يشعرون به بعد انتهاء البنج ،25 ٪ من المرضى يعانون من الم الاطراف الوهمي بعد اسابيع من عملية البتر. وايضا جزء منهم يعاني من الإحساس في الاطراف الوهميه. لم يتم اثبات اي علاقه بالنسبة للعمر أو الجنس بألم الأطراف الوهمية، بينما تم اكتشاف علاقه ما بين طول الجذع وحالات الألم الوهمي فكل ما انخفض طول الجذع زادت حالات الالم الوهمي ولكن لم يتم اثباتها بشكل كامل.
الفيسيولوجيا المرض.
تم استنباط الاسس العصبية للألم الطرف الوهمي من النظريات والملاحظات التجريبية. لا يوجد معلومات كافيه عن آلية حدوث آلام الوهمية، فالعديد من النظريات تداخلت مع بعضها البعض إلى حد كبير. تاريخيا، كان يعتقد أن آلام الوهمية الشبحية تنشأ من ورم عصبي موجود على رأس الجزء المبتور. فمن الاعراض الجانبيه بعد العمليات الجراحيه حدوث الاورام بسبب نمو غير طبيعي في الالياف العصبية المصابه. و على الرغم من أن الورم العصبي في المنطقة الجذعية تساهم في آلام الوهمية، الا أنها ليست السبب الوحيد. وذلك لأن المرضى الذين يعانون من نقص خلقي في أطرافهم في بعض الأحيان، يختبرون آلام الوهمية الشبحية. هذا يدل على أنه ليس هناك سبب واضح للطرف المسؤول عن الأحاسيس المؤلمة.
آليات العصبية الطرفيه.
يتم تشكل ورم عصبي في النهايات المتضرره نتيجة البتر في الجذع وينتج عنها رد فعل غير طبيعي، وكان يعتقد تاريخيا أن يكون الورم السبب الرئيسي في حدوث آلام الوهمية. على الرغم من أن الورم العصبي قادر على المساهمة في الألم الوهمي، ولكن لا يتم القضاء على الألم بشكل تام حتى بعد استئصال الورم. يعمل الورم على تحفيز إنتاج ( c fiber ) الذي يعمل على زيادة آلام الوهمية، ولكن الالم يبقى مستمر حتى بعد توقف إنتاج (fiber c) من الورم. ولذلك يعتقد أن الجهاز العصبي المحيطي الأكثر تاثيرا على الم الطرف الوهمي.
آليات الحبل الشوكي.
بالإضافة إلى آليات الطرفية، فأن آليات العمود الفقري لها تأثير على آلام الوهمية. إصابة الأعصاب الطرفية يمكن أن يؤدي إلى اتلاف (fiber c) في الجذع الخلفي للحبل الشوكي، وينتج عن ذلك عدم وجود للالياف وبالتالي حدوث تفرعات في الصفائح العصبية. " في حالة حدوث ذلك، فان عدم وجود للالياف عند المدخلات يتم الإبلاغ على انه منبهات ضارة وينتج عن ذلك وإنتاج للمادة P من الألياف Aβ الذي يحفز الاستثارية في الحبل الشوكي ". وذلك يفسر سبب معاناة الافراد الذين يعانون من اصابات بالحبل الشوكي وبالتالي شهدو آلام الوهمية.
آليات المركزية وتخطيط القشرة الدماغيه.
في ظل الظروف العادية، فإن الدوائر العصبية التي تحددها العوامل الوراثيه الموجوده في الدماغ تبقى مستقرة إلى حد كبير في جميع مراحل الحياة. 
كان يعتقد، حتى قبل نحو 30 عاما، أنه لا تتشكل دوائر عصبية جديدة في ادمغة البالغين من الثدييات. وفي الآونة الأخيرة، قد أظهرت دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي في المبتورين اطرافهم أن أغلبهم شهدوا تغير في الدوائر القشرية الحركية. اغلب حالات حدوث اعادة تنظيم الحركة حدثت كانتقال إلى الاسفل من قشرة اليد إلى مناطق بارزة من الوجه، خاصة الشفاه. في بعض الاحيان هناك يحدث انتقال جانبي من القشرة الحركية لليد إلى القشرة المماثلة للجهة الاخرى. في المرضى الذين يعانون من الألم الوهمية في أطرافهم، أعادة التنظيم كان كاف لاحداث تغييرفي الشفاه البارزه إلى مناطق باليد فقط خلال حركات في الشفاه. كما وجد أن هناك علاقة ارتباط قوية بين حجم ألم الطرف الشبحي وإلى أي مدى حدث التحول من تمثيل القشرية من الفم إلى منطقة اليد. بالإضافة إلى ذلك، زادت الآلام الوهمية في مبتوري الأطراف العلوية، وكان هناك درجة أعلى من التحول والانتقال الوسطي للمناطق الحركيه البارزه من الوجه. وهناك نظريات متعددة في محاولة لتفسير كيف الخارطة القشرية تحدث في مبتوري الأطراف، ولكن لم يتم الوصول إلى تفسير منطقي لذلك.
النسيج الغشائي العصبي.
تقترح نظرية النسيج الغشائي العصبي أن هناك شبكة واسعة تربط بين المهاد واللحاء، والقشرة والجهاز الحوفي. " وهي النظرية التي تتجاوز نظرية مخطط الجسم ويتضمن الإدراك الواعي لنفسه. وتقترح هذه النظرية أن الإدراك الواعي والنظرة إلى الذات ولدت في الدماغ عن طريق أنماط من المدخلات التي يمكن تعديلها من قبل المدخلات الحسية المختلفة. هذه الشبكة محددة وراثيا، ويتم تعديلها في حياة الفرد في جميع المراحل من قبل مدخلات حسية مختلفه لتشكيل إشارة عصبية. الإشارة العصبية لجزء معين من الجسم هو الذي يحدد كيف يتم ملاحظة الإدراك.تشارك نظم المدخلات للاشارات العصبية بشكل اساسي بالانظمة الحسية الجسدية والطرفية والمهادية القشرية. و تهدف نظرية النسيج الغشائي العصبي إلى توضيح الصلة بين بعض النشاطات المتكرره المرتبطه بالالم التي ينتج عنها الالم الادراكي المسبق وبالتالي الالم الوهمي. استمرار الاشارات العصبية حتى بعد بتر الاطراف قد يكون السبب لما يشعر به المرضى من الاحاسيس الوهميه والالم وقد ينشأ الألم الوهمي من إعادة تنظيم غير طبيعي في النسيج الغشائي العصبي لعضو سابق الوجود.
هنالك تناقض كبير موجود في نظرية النسيج الغشائي العصبي لانها قد فشلت في توضيح لماذا التخلص من الاحاسيس الوهمية نادرا ما يزيل الالام الوهمية. كما أنها لا تعالج كيف يمكن للاحاسيس أن تنتهي من تلقاء نفسها وكيف أن بعض المبتورين لا يواجهون الأحاسيس الوهمية اطلاقا". بالاضافه إلى ذلك، النظرية محدودة بشكل كبير وذلك انها تاخذ بعين الاعتبار نطاقات واسعه للاسباب المؤدية لادراك آلام الطرف الوهمي.
المعالجة.
قد استخدمت أساليب مختلفة لعلاج آلام الأطراف الوهمية. قد يصف الأطباء الأدوية للحد من الألم. وقد ثبت أن بعض مضادات الاكتئاب أو مضادات الصرع أن يكون لها تأثير مفيد على الحد من الألم الطرف الشبحي. بالاضافه للعلاج الطبيعي مثل التدليك الخفيف، التحفيز الكهربائي.
هناك العديد من خيارات العلاج المختلفة لآلام الأطراف الوهمية التي تم اكتشافها حديثا. معظم العلاجات لا تأخذ بعين الاعتبار الآليات الكامنة وراء آلام وهمية، وبالتالي فهي غير فعالة. ومع ذلك، هناك عدد قليل من الخيارات العلاجية التي ثبتت للتخفيف من حدة الألم لبعض المرضى، ولكن خيارات العلاج هذه تكون عادة نسبة نجاحها أقل من 30٪. ومن المهم أن نلاحظ أن هذه نسبة النجاح لا تتجاوز تأثير الدواء الوهمي. ومن المهم أيضا أن نلاحظ أن درجة إعادة تنظيم القشرية يتناسب مع آلام الوهمية الطرفية، أي اضطرابات في المناطق المبتورة قد يزيد الإحساس بالألم. "
معالجة بتقنيات غير جراحية.
علاج مربع المراه.
نظرية مربع المرآة تسمح لوهم الحركة واللمس في طرف مبتور عن طريق الحسية الجسدية وطريقة التحرك التي تجمع بين الوهم والحقيقة للطرف المبتور. العديد من المرضى خاضوا تجربة الالم بسبب وهم الطرف المبتور المشدود، ولأن الطرف الوهمي المبتور ليس خاضعا للتحكم الطوعي للانسان، الرخوة للطرف الوهمي المبتور تصبح مستحيلة. هذه النظرية تقدم ان الطرف الوهمي المبتور يشعر بالشلل لانه لا توجد استجابة من الوهم إلى الدماغ لتأكيد حصول عكس ذلك. العالم فيليانور س راماتشاندران يؤمن ان الدماغ إذا حصل على استجابة تصورية ان الطرف المبتور قد تحرك، فإن الطرف الوهمي المبتور سيصبح غير مشلول أو غير عاجز. بالرغم من ان استخدام نظرية المرآة اثبتت فعاليتها في بعض الحالات الا انه لم تلقى قبول عام على طريقة تطبيقها أو نجاحها بعد. في دراسة تمت سنة 2010 عن ألم الطرف الوهمي المبتور، مارتن دييرز وطلابه الجامعيين وجدو ان "في التجربة التحكمية العشوائية التي استخدمت التصور الحركي التدريجي وتجربة المرآة، المرضى الذين يعانون من متلازمة الألم الوهمي للطرف المبتور الصعبة قد ادت إلى انخفاض في الالم كما ادت إلى تحسن مهام استقبال العلاج تبعا إلى ستة أشهر وما بعد. هذه الدراسة وجدت ان نظرية المرآة لا تقدم نشاط ذهني كبير لدى المرضى ذوي الم الطرف الوهمي المبتور واستنتجت ان " الطريقة الأمثل لتبديل الألم وتمثيل الدماغ، وآلية الدماغ الكامنة تحت تأثيرات تمرين المرآة أو التصور الحركي، لا تزال مبهمة أو غير واضحة.
عدد من دراسات ابحاث على نطاق صغير اظهرت نتائج مشجعة، على الرغم من ذلك الا انه لا يوجد إجماع حالي على فعالية نظرية المرآة، مراجعات حديثة عن ابحاث ادبية قد نشرت من موسيلي وايزيندام استنتجت ان الادلة الداعمة لنظرية المرآة مجرد أقوال أو انها اتت من ابحاث ذات منهجية ضعيفة. في سنة 2011, في نطاق مراجعات واسع لمقالات عن نظرية المرآة ل روثجانجل لخصت البحث الخالي كما يأتي:
"السكتة الدماغية هناك جودة متوسطة نوعا ما لأدلة على نظرية المرآة كتدخل اضافي يحسن تعافي وظائف الذراع، وايضا جودة منخفضة من الأدلة فيما يتعلق بتقليل وظائف الطرف المبتور والألم بعد الصدمة. جودة الأدلة في المرضى الذين يعانون من ظاهرة الالم الموضعي الحاد والم الطرف الوهمي المبتور ايضا منخفض. النتائج الحاسمة لا يمكن معرفتها. القليل معروف فقط حول اي المرضى قد استجابو أكثر ما يكون من نظرية المرآة، وكيف ان هذه النظرية هي الأفضل ليتم استخدامها ام لا; مع الوصف الواضح لتدخل البروتوكولات يجب ان يتم التركيز على النتائج القياسية الناتجة ومنهجة الاثار السلبية الناتجة".
علاج الدوائي.
التقنيات الدوائية غالبا ما تكون متزامنه مع خيارات علاجيه اخرى. جرعة من العقاقير المضادة للألم يتم تقليل استعمالها عندما يتم دمجها مع تقنيات أخرى، ولكن نادرا ما يتم وقفها تماما. مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات، مثل امبرفلين ومسكرات قنوات الصوديوم، بشكل اساسي كاربامازيبين غالبا ما يستخدم لتخفيف الألم المزمن، ومؤخرا استخدمت في محاولة للحد من آلام الوهمية. ويمكن تحقيق تخفيف الألم أيضا من خلال استخدام المواد الأفيونية، الكيتامين، الكالسيتونين، والليدوكائين.
التقنيات الجراحية.
التحفيز العميق للدماغ هو تقنية جراحية مستخدمه لتخفيف من ألام الطرف الشبحي. قبل الجراحة، يخضع المرضى لتقنيات تصوير الدماغ الوظيفية مثل المسح الضوئي [[تصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني|التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني}} و[[التصوير بالرنين المغناطيسي]] الوظيفي لتحديد مسار مناسب لمركز الالم. ويستخدم [[مخدر موضعي]] اثناء الجراحة لتجنب ردود الفعل المريض خلال العملية.
في دراسة أجراها بيطار وآخرون، تم وضع ترددات اشعاعيه ناتجه من القطب بأربع مواقع مختلفه موجودة في الدماغ. ومن ثم تم تغيير مواقع الاتصال بشكل بسيط بحيث يشعر المريض باكبر تخفيف ممكن من الالم، ومن ثم تم تحديد موقع تحرير الالم الاقصى وزرع [[القطب الكهربائي]] في الجمجمة. بعد الجراحة الأولية والثانوية تحت التخدير العام يتم زرع مولد النبض تحت الجلد في جيب الصدرية تحت الترقوة لتحفيز الكهربائي. وقد تبين أن جميع المرضى الثلاثة التي شملتها الدراسة قد تم تخفيف الآلام بشكل مرضي من التحفيز العميق للمخ، لم يتم القضاء على الالام بشكل نهائي ولكن تم تخفيضها بنسبة تزيد عن ال 50٪.
المصادر.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:ألم]]
[[تصنيف:أمراض واضطرابات الإنسان]]
[[تصنيف:اضطرابات جسدية الشكل]]
حكومة فايز الطراونة الثانية هي الحكومة رقم 95 منذ أعلان استقلال إمارة شرق الأردن عام 1921 والثالثة عشر في عهد الملك عبد الله الثاني. كلّف الملك عبد الله الثاني ابن الحسين الدكتور فايز الطراونة بتشكيل حكومة جديدة بعد استقالة حكومة عون الخصاونة، حيث صدرت الإرادة الملكية السامية في الثاني من أيار (مايو) 2012.
الرئة الكتابية ، هو نوع خاص من الجهاز التنفسي يتواجد في العنكبوتيات، وهي سلسلة صفائح تشبه الأوراق مرتبة مثل الكتاب تقع ضمن حجرة يسحب الهواء إلى هذه الحجرة، ثم يطرد منها بالانقباضات العضلية، تُشكل الرئة الكتابية إلى جانب القصبة الهوائية الجهاز التنفسي الكامل للعنكبوتيات وأحياناً تعمل الرئات الكتابية عمل القصبة الهوائية. وتوجد الرئات الكتابية في تجاويف بطن العنكبوت، حيث يدخل الهواء إلى هذه التجاويف خلال شق صغير على كل جانب بالقرب من مقدمة البطن. وتتكون كل رئة كتابية مما يقرب من 15 أو يزيد من الثنيات الرقيقة المنبسطة، وتحتوي أنسجة الرئة الكتابية على العديد من الأوعية الدموية التي تلتقط الأكسجين إلى الداخل.
المتنفسات أو الفتحات التنفسية ، في الفقاريات هي فتحات متخصصة في الهيكل الخارجي في بعض أنواع الحيوانات والتي تؤدي في النهاية إلى الجهاز التنفسي، هذه الفتحات تُغلق وتفتح في بعض الحشرات عن طريق الصمامات. وفي غالب الأسماك توجد المتنفسات وراء العين مباشرةً بشكل ثقوب صغيرة.
أدينا لورا ميروشو مواليد 11 أغسطس 1985 في غالاتس، رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية سابقة. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات في 176 مباراة. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أدريانا مولدوفان مواليد 15 نوفمبر 1983 في فوكشاني، رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
المِغْزَال ، هو الجهاز المُغزّل لخيوط العنكبوت وهي موجودة في الجزء الخلفي لبطن العنكبوت. أغلب العناكب تملك ستة مغازيل وبعضها أربعة وبعضها ثمانية.
أدريانا تساكالي مواليد 29 يناير 1989 في رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أدرين أوربان مواليد 1 أكتوبر 1986 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أغنيس هورنياك مواليد 2 سبتمبر 1982 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2005.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أغنيس تريفا مواليد 18 يناير 1987 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ألكساندر جورباتيكوف مواليد 4 يونيو 1982 في فولغوغراد، هو لاعب كرة يد روسي. مثل منتخب روسيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
ألكسندر رادشنكو مواليد 7 مايو 1973 في كراسنودار، هو لاعب كرة يد تشيكي. يلعب حاليا مع نادي تاتران بريشوف لكرة اليد في الدوري السلوفاكي لكرة اليد ويحمل الرقم 15.
ألكسندرا دو ناسيمينتو مواليد 16 سبتمبر 1981 في البرازيل، هي لاعبة كرة يد برازيلية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ألكساندرينا كابرال مواليد 5 مايو 1986 في لشبونة، هي لاعبة كرة يد برتغالية تلعب كظهير أيسر. مثلت كل من منتخب البرتغال لكرة اليد للسيدات ومنتخب إسبانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2014.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أليسون بينو مواليد 2 مايو 1989 في فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كوسط مدافع. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أماندين ليونو مواليد 2 مايو 1986 في فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إميلي جوجو مواليد 19 أبريل 1980 في نانتوا، فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2009.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
دوري أبطال أوروبا لكرة اليد للسيدات هي منافسة أندية كرة اليد الرسمية للسيدات لقارة أوروبا. يتم تنظيمها بشكل سنوي من قبل الفيدرالية الأوروبية لكرة اليد. يشارك فيها أبطال دوريات أوروبا الأولى. انطلقت للمرة الأولى في سنة 1961 وتقام بنظام المجموعات ويعتبر فريق سبارتك كييف هو الأكثر فوزا بها حيث حققها 13 مرة.
آنا جروس مواليد 21 يناير 1991 في فيلينيه، هي لاعبة كرة يد سلوفينية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب سلوفينيا لكرة اليد للسيدات. وصلت إلى نهائي دوري أبطال أوروبا لكرة اليد للسيدات في 2012.
أندرس إغرت مواليد 14 مايو 1982 في آرهوس، هو لاعب كرة يد دانمركي يلعب كجناح أيسر. يلعب حاليا مع نادي فلنسبورغ هاندفيت لكرة اليد ويحمل الرقم 7. مثل منتخب الدنمارك لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الأول في البطولة الأوروبية لكرة اليد للرجال 2012.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
أندريا ليكيتش مواليد 6 سبتمبر 1987 في بلغراد، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة يد صربية تلعب كوسط مدافع. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنيت كيسفالودي مواليد 31 أغسطس 1990 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. وصلت مع فريقها إلى نهائي دوري أبطال أوروبا لكرة اليد للسيدات في 2009.
أنيت سوبروني مواليد 27 نوفمبر 1986 في دبرتسن، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنجليكا فالين مواليد 11 أبريل 1986 في سندسفال، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنيتا بولاث مواليد 20 سبتمبر 1983 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنيتا سيفرا مواليد 6 أغسطس 1989 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنيا ألثاوس مواليد 3 سبتمبر 1982 في ماغديبورغ، هي لاعبة كرة يد ألمانية. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2007.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنيا هاميرسينج إدين مواليد 5 فبراير 1983 في بورشغرون، هي لاعبة كرة يد نرويجية. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أن غريت نورغارد مواليد ، هي لاعبة كرة يد دانمركية تلعب كجناح أيسر. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أنا لوربير مواليد 18 نوفمبر 1984 في ألمانيا، هي لاعبة كرة يد ألمانية تلعب كوسط مدافع. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
آنا ماريا جوهانسون مواليد 1982 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أن مولر مواليد 5 يوليو 1983 في ألمانيا، هي لاعبة كرة يد ألمانية. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2007.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
آرون بالمارسون، ، مواليد 19 يوليو 1990 في آيسلندا، هو لاعب كرة يد أيسلندي يلعب كوسط مدافع. يلعب حاليا مع نادي برشلونة لكرة اليد ويحمل الرقم 14. مثل منتخب آيسلندا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للرجال 2010.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيمليكافيلاغ هافنارفيارذار من سنة 1998 إلى 2009، ثم انضم إلى نادي كيل لكرة اليد من سنة 2009 إلى 2015، ثم لعب مع نادي فيسبرم لكرة اليد في سنة 2015.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
أتيلا فادكيرتي مواليد 22 فبراير 1982 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كجناح أيسر. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
أودري ديروين مواليد 6 سبتمبر 1989 في فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2009.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
أوريليا برادينو مواليد 5 مايو 1979 في رومانيا، جمهورية رومانيا الاشتراكية، هي لاعبة كرة يد رومانية معتزلة. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات في 268 مباراة. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2005.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
باربارا بالوغ مواليد 22 أكتوبر 1985 في بودابست، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
بياتا بوهاس مواليد 25 أبريل 1971 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية سابقة أصبحت مدربة. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات في 69 مباراة. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2003.
برناديت بودي مواليد 9 مارس 1986 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
برناديت فيرلينج مواليد 13 يوليو 1977 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2003.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
برناديت تيمس مواليد 15 مايو 1986 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
بيرتي ميرهول مواليد 29 مايو 1982 في أوسلو، هو لاعب كرة يد نرويجي. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
بوجانا بوبوفيتش مواليد 20 نوفمبر 1979 في نيش، جمهورية صربيا الاشتراكية، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة يد مونتينيغرية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب الجبل الأسود لكرة اليد. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
بورغ لوند مواليد 13 مارس 1979 في بودو، هو لاعب كرة يد نرويجي. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
بوركو ريستوفسكي مواليد 2 نوفمبر 1982 في سكوبيه، جمهورية مقدونيا، هو لاعب كرة يد مقدوني يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع نادي برشلونة لكرة اليد ويحمل الرقم 12. مثل منتخب مقدونيا لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
بوشتيان كافاش مواليد 13 سبتمبر 1978 في موسكا سوبوتا، هو لاعب كرة يد سلوفيني يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي فيسوا بوتسك لكرة اليد في الدوري البولندي لكرة اليد.
برانكو فويوفيتش مواليد 24 نوفمبر 1980 في نيكشيتش، الجبل الأسود، هو لاعب كرة يد مونتينيغري يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 2. مثل كل من منتخب الجبل الأسود لكرة اليد ومنتخب بولندا لكرة اليد.
كاميلا دالبي مواليد 15 مايو 1988 في راندرس، هي لاعبة كرة يد دانمركية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كميل أيجلون مواليد 21 مايو 1985 في أفينيون، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كارلوس بيريز مواليد 26 أغسطس 1971 في هافانا، هو لاعب كرة يد كوبي. مثل كل من منتخب كوبا لكرة اليد ومنتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كارمن أماري مواليد 3 سبتمبر 1978 في كلوج نابوكا، هي لاعبة كرة يد رومانية معتزلة. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات في 173 مباراة. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
سيسيليا جروبستروم مواليد ، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
شانا ماسون مواليد ، هي لاعبة كرة يد برازيلية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
تشو تشي هيو مواليد 6 ديسمبر 1970 في إنتشون، هو لاعب كرة يد كوري جنوبي سابق أصبح مدرباً. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992. حقق المركز الأول في دورة الألعاب الآسيوية 1994.
كريستيان جودين مواليد 26 يناير 1967 في فرنسا، هو لاعب كرة يد فرنسي معتزل تحول إلى التدريب بعد الاعتزال لعب كحارس مرمى. مثل منتخب فرنسا لكرة اليد في 247 مباراة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996. حقق المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 1995.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي كريتاي لكرة اليد في موسم 1994–1995، ثم انضم إلى نادي ماغديبورغ لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 1999 إلى 2003، ثم لعب مع نادي سانت رافاييل لكرة اليد في الدوري الفرنسي من سنة 2003 إلى 2006.
كريستوفر رامبو مواليد 18 نوفمبر 1989 في ساندفيورد، هو لاعب كرة يد نرويجي يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي مندن لكرة اليد. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كريستوفر مكديرموت مواليد ، هو لاعب كرة يد بريطاني. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
كلارا فادينينو مواليد 26 أكتوبر 1986 في مولدوفا نوا، رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كلودين ميندي مواليد 8 يناير 1990 في فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2009.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
شركة الكهرباء العامة كانت منتج الألمانية للمعدات الكهربائية
تم تاسيس إيه إي جي (AEG) في ألمانيا قبل قرن مضى ورؤيتها مبنية على فلسفة بسيطة وهي ان جميع التصميمات يجب ان تكون متميزة في الشكل والوظائف التي تؤديها. جميع اجهزة AEG تقدم اداء متميز، متعدد الاستخدامات مذهل وذو درجة عالية من الموثوقية مع جماليات رائعة.
التاريخ.
ملخص.
في عام 1883 أسس إميل راثينا شركة دويتشه اديسون جيزيلشافت فور أنجيواندت إلكتريسيتات (Deutsche Edison-Gesellschaft für angewandte Elektricität) في برلين. بدأت الشركة في إنتاج المعدات الكهربائية (مثل المصابيح الكهربائية والمحركات والمولدات)، وسرعان ما انخرطت في أنظمة نقل التيار المتردد. في عام 1907 تم تعيين بيتر بيرنس مستشارًا فنيًا لشركة AEG. أدى ذلك إلى إنشاء هوية الشركة الأولية، مع مشاركة المنتجات والإعلانات في ميزات التصميم المشتركة.
توسعت الشركة في النصف الأول من القرن العشرين وكان لها الفضل في عدد من الأوائل والاختراعات في الهندسة الكهربائية. خلال نفس الفترة دخلت أسواق السيارات والطائرات. تم إنتاج المعدات الكهربائية للسكك الحديدية خلال هذا الوقت حيث بدأ تاريخ طويل من تزويد السكك الحديدية الألمانية بالمعدات الكهربائية.
بعد الحرب العالمية الثانية فقدت الشركة أعمالها في الجزء الشرقي من ألمانيا. وبعد الاندماج في عام 1967 تم تغيير اسم الشركة إلى (Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft AEG-Telefunken) (ومن 1979 على إيه إي جي-تلفونكن فقط). واجهت الشركة صعوبات مالية خلال السبعينيات، مما أدى إلى بيع بعض الأصول. وفي عام 1983 تم بيع قسم الإلكترونيات الاستهلاكية (Telefunken Fernseh und Rundfunk GmbH). أما في عام 1985 أعادت الشركة أخذ اسم إيه إي جي واستحوذت دايملر بنز على باقي الشركة. الأجزاء المتبقية كانت مرتبطة في المقام الأول بتوزيع الطاقة الكهربائية وتكنولوجيا المحركات الكهربائية. تحت ملكية دايملر بنز أصبحت شركات إيه إي جي السابقة في النهاية جزءًا من أدترنز المسمى حديثًا في عام 1995 ولم يعد اسم إيه إي جي مستخدمًا. تمتلك شركة إلكترولوكس التي استحوذت بالفعل على الشركة الفرعية المنزلية إيه إي جي هاوسجوريت GmbH في عام 1994 حقوق استخدام العلامة التجارية إيه إي جي وترخيصها.
التأسيس حتى عام 1940.
نشأت الشركة في عام 1882 عندما حصل اميل راثيناو على تراخيص لاستخدام بعض براءات اختراع مصباح توماس إديسون في ألمانيا. تأسست شركة دويتشه إديسون جيزيلشافت ("شركة إديسون الألمانية") في عام 1883 بدعم مالي من البنوك والأفراد، وكان إميل راثيناو مديرًا للشركة.
في عام 1884 انضم المهندس المولود في ميونيخ أوسكار فون ميلر (الذي أسس لاحقًا المتحف الألماني) إلى المجلس التنفيذي. وفي نفس العام دخلت الشركة في مفاوضات مع قاضي برلين (Berlin Magistrat) (الهيئة البلدية) لتوفير مساحة كبيرة من الإمداد المركزي، مما أدى إلى تشكيل Städtischen Elektrizitätswerke (AGStEW) "شركة أعمال كهرباء المدينة برلين" في 8 مايو 1884.
يقع المصنع الأصلي بالقرب من ستيتنر باهنهوف. في عام 1887 استحوذت الشركة على أرض في منطقة برلين-جيسوندبرونين التي كان يقع فيها ويدنغسشي ماشينينفابريك (التي أسسها فيلهلم ويدنغ) سابقًا. وفي نفس العام بالإضافة إلى إعادة هيكلة وتوسيع نطاق الإنتاج، تم اعتماد اسم AEG.
في عام 1887 انضم ميخائيل دوليفو دوبروولسكي إلى الشركة كرئيس للمهندسين، وأصبح فيما بعد نائبًا للمدير. قاده عمله في الطاقة الكهربائية متعددة الأطوار إلى أن يصبح المهندس الرائد عالميًا في أنظمة الطاقة الكهربائية ثلاثية الطور في نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر.
في عام 1891 أظهر ميلر ودوبروفولسكي نقل الطاقة الكهربائية على مسافة 175 كم (109 ميل) من محطة الطاقة الكهرومائية في لافن أم نيكار إلى فرانكفورت، حيث أضاء 1000 مصباح كهربائي وقاد شلالًا اصطناعيًا في المعرض الدولي للكهرباء في فرانكفورت آم ماين. وكان هذا النجاح بمثابة بدايات الاستخدام العام للتيار المتردد للكهرباء في ألمانيا، وأظهر أن نقل الطاقة الكهربائية عن بعد يمكن أن يكون مفيدًا اقتصاديًا. في نفس العام تم افتتاح شتادتبان هالي / سال (سكة حديد المدينة هالي سال)، وهو أول نظام ترام كهربائي (بحجم ملحوظ) في ألمانيا.
بدأ تروب بول عمله في إيه إي جي 1889/90 حتى عام 1893، وصمم فرانز شفيشتن واجهات اكر- اوند هوسيتينستراسا في 1894-1895.
في عام 1894 تم شراء موقع فيهماركتجاسه السابق في برلين (سوق الماشية). كان هناك خط سكة حديد يربط بشبكة السكك الحديدية في برلين، لكن لم يكن هناك اتصال بالسكك الحديدية بين المحطتين. في عام 1895 تم بناء خط سكة حديد تحت الأرض بين القطعتين في نفق بطول 270 مترًا. وقد تم بناء النفق بواسطة شركة سيمنز وهالسك (S & H) (التي أصبحت فيما بعد شركة سيمنز) تحت إشراف سي شويبيل وويلهلم لوتر، وهو الآن نفق سبري سترالو الذي تستخدمه وسائل النقل العام.
في عام 1903 اندمجت شركتا الراديو المتنافستان إيه إي جي وسيمنز آند هالسك وشكلت شركة فرعية مشتركة باسم تليفونكن.
في عام 1907 أصبح المهندس المعماري بيتر بيرنس مستشارًا فنيًا وكان مسؤولاً عن تصميم جميع المنتجات والإعلانات والهندسة المعمارية، وأصبح منذ ذلك الحين يعتبر أول مصمم للشركات في العالم. كانت فلسفة بهرين هي إنشاء مبنى متين وقوي وبسيط في هيكله. وهي مثالية للقيام بعملها في إنتاج الآلات الثقيلة الكبيرة. تم اختيار أبعاد المبنى للسماح بنقل التوربينات فوق الآلات الأخرى.
في عشرينيات القرن الماضي أصبحت شركة الكهرباء العامة موردًا عالميًا للمعرفة والمعدات الكهربائية. وفي عام 1923 على سبيل المثال وفرت معظم المواد الأساسية وفريق من المهندسين للإشراف على كهربة فلسطين التي كانت تخضع للحكم البريطاني. لم تكن الشركات البريطانية في ذلك الوقت قادرة على منافسة أسعار شركة الكهرباء العامة.
وسرعان ما امتد نشاط الشركة ليشمل جميع مجالات هندسة الطاقة الكهربائية، بما في ذلك الإضاءة الكهربائية والطاقة الكهربائية والسكك الحديدية الكهربائية والمصانع الكهروكيماوية وكذلك إنشاء التوربينات البخارية والسيارات والكابلات ومواد الكابلات. في العقود الأولى كان للشركة العديد من المصانع في برلين وما حولها:
وقعت عدد من الأحداث البارزة الأخرى التي تنطوي على شركة الكهرباء العامة في هذه الفترة:
في 20 يونيو 1915، توفي المؤسس إميل راثيناو عن عمر يناهز 77 عامًا.
كلاوس مولر جاكوبسن مواليد ، هو لاعب كرة يد دانمركي يلعب كوسط مدافع. مثل منتخب الدنمارك لكرة اليد.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي ثيوداد ريال لكرة اليد في الدوري الإسباني من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع أديمار ليون من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع نادي سان أنطونيو لكرة اليد في الدوري الإسباني في موسم 2008-2009.
كريستينا نياغو مواليد 26 أغسطس 1988 في بوخارست، هي لاعبة كرة يد رومانية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2015.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كريستينا فارزارو مواليد 5 ديسمبر 1979 في رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2005.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
داين شيجان مواليد 5 فبراير 1977 في شاباتس، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد صربي يلعب كحارس مرمى. مثل منتخب صربيا لكرة اليد.
دانييل جوتاك مواليد 28 فبراير 1984 في أولشتين، بولندا، هو لاعب كرة يد بولندي. حقق المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2009.
دانييلا بيدادي مواليد 2 مارس 1979 في ساو باولو، هي لاعبة كرة يد برازيلية. مثلت منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
دانييل شاريش مواليد 27 يوليو 1977 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد قطري من أصل بوسني صربي يلعب كحارس مرمى. مثل كل من منتخب صربيا لكرة اليد ومنتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد ومنتخب قطر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2015.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي كانتابريا لكرة اليد في الدوري الإسباني في موسم 2003–2004، ثم انضم إلى أديمار ليون من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع نادي سان أنطونيو لكرة اليد في الدوري الإسباني في موسم 2008–2009، ثم انضم إلى نادي برشلونة لكرة اليد من سنة 2009 إلى 2016.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
داركو مارتينوفيتش مواليد 18 سبتمبر 1982 في موستار، جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، هو لاعب كرة يد بوسني. مثل منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد.
دارلي دي باولا مواليد 25 أغسطس 1982 في البرازيل، هي لاعبة كرة يد إسبانية تلعب كحارس مرمى. مثلت كل من منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات ومنتخب إسبانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
دافيد كاتزيرز مواليد 25 يونيو 1980 في بيتش، هو لاعب كرة يد مجري. مثل منتخب المجر لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
دينيس بونتيتش مواليد 13 نوفمبر 1982 في جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد كرواتي يلعب كظهير أيمن. مثل منتخب كرواتيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2005.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
دونيس كفاليرو مواليد 20 يونيو 1983 في ريو غراندي دو سول، البرازيل، هي لاعبة كرة يد برازيلية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
دورا دياكي مواليد 11 أبريل 1991 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
دورا هورنياك مواليد 24 يناير 1992 في دبرتسن، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إدواردا أموريم مواليد 23 سبتمبر 1986 في بلوميناو، هي لاعبة كرة يد برازيلية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب البرازيل لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إيفيند تانجين مواليد 4 مايو 1993 في برجن، هو لاعب كرة يد نرويجي يلعب كظهير أيمن. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
إيكاترينا فيتكوفا مواليد 1 أغسطس 1986 في سيزران، روسيا، هي لاعبة كرة يد روسية. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2009.
إيلينا أبراموفيتش مواليد 18 يوليو 1981 في مينسك، جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية، هي لاعبة كرة يد بيلاروسية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب بيلاروسيا لكرة اليد للسيدات.
إلزيرا تافاريس مواليد 13 مايو 1980 في بنغيلا، أنغولا، هي لاعبة كرة يد أنغولية سابقة. مثلت منتخب أنغولا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إنيد تاهيروفيتش مواليد 22 يوليو 1972 في بيه لينا، البوسنة والهرسك، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد بوسني يلعب كحارس مرمى. مثل منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد.
إريكا كيرسنير مواليد 23 ديسمبر 1975 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية سابقة لعبت كجناح أيسر. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2000.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إرليند ماميلوند مواليد 1 مايو 1984 في لورينسكوغ، النرويج، هو لاعب كرة يد نرويجي يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع نادي هاسلم لكرة اليد ويحمل الرقم 11. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع هاسلم من سنة 2001 إلى 2007، ثم انضم إلى فلنسبورغ هاندفيت في الدوري الألماني في سنة 2009، ثم انضم إلى هاسلم من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع مونبلييه في الدوري الفرنسي في موسم 2012–2013، ثم انضم إلى هاسلم من سنة 2013 إلى 2015، ثم انضم إلى كيل في الدوري الفرنسي في موسم 2015–2016، ثم لعب مع هاسلم في سنة 2016.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
إسبن لاي هانسن مواليد 1 مارس 1989 في درامن، هو لاعب كرة يد نرويجي يلعب كظهير أيسر. مثل منتخب النرويج لكرة اليد.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي درامن لكرة اليد في سنة 2011، ثم لعب مع نادي دونكيرك لكرة اليد في الدوري الفرنسي من سنة 2012 إلى 2014، ثم انضم إلى نادي ماغديبورغ لكرة اليد في الدوري الألماني في موسم 2014–2015، ثم انضم إلى بريغنز في موسم 2015–2016.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
إستر سيتي مواليد 12 نوفمبر 1977 في ناجيكانيزسا، المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2000.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 619، الذي اعتمد بالإجماع في 9 أغسطس 1988، بعد الإشارة إلى القرار 598 (1987)، وافق المجلس على تقرير الأمين العام خافيير بيريز دي كويلار حول تنفيذ الفقرة 2 من القرار 598.
لذلك، قرر المجلس إنشاء فريق مراقبي الأمم المتحدة العسكريين لإيران والعراق لفترة أولية مدتها ستة أشهر، لرصد وقف إطلاق النار بين إيران والعراق في نهاية النزاع بينهما.
فيرنس إليس مواليد 20 ديسمبر 1981 في رومانيا، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كظهير أيسر. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
غابرييلا كين مواليد ، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
غابرييلا سوتش مواليد 31 أغسطس 1984 في أوراديا، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كظهير أيسر. مثلت كل من منتخب المجر لكرة اليد للسيدات ومنتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2015.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
غيرغيلي هارساني مواليد 3 مايو 1981 في نيرغهازا، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كجناح أيمن. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
جيولا غال مواليد 18 أغسطس 1976 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
هيجي كفيتساند مواليد 14 يونيو 1973 في تروندهايم، هي لاعبة كرة يد نرويجية. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996.
هنريك مولجارد مواليد ، هو لاعب كرة يد دانمركي يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع نادي باريس سان جيرمان لكرة اليد ويحمل الرقم 5. مثل منتخب الدنمارك لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
هيلدا أوستبو مواليد 1 سبتمبر 1974 في ستافانغر، هي لاعبة كرة يد نرويجية. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996.
إيبوليا ملمان مواليد 4 نوفمبر 1981 في بيتش، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2003.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إيدا ألستاد مواليد 13 يونيو 1985 في تروندهايم، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
إيدا بيورندالن كارلسون مواليد 6 مايو 1983 في ساربسبورغ، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2014.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إنغا بيريت سفيستاد مواليد ، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات.
انغريد أودجارد مواليد 1 مارس 1983 في تروندهايم، هي لاعبة كرة يد نرويجية سابقة لعبت كحارس مرمى. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات في 11 مباراة.
إيزابيل جلدن مواليد 29 يونيو 1989 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كوسط مدافع. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إستفان كسوكنياي مواليد 24 أكتوبر 1964 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري معتزل تحول إلى التدريب بعد الاعتزال. مثل منتخب المجر لكرة اليد في 170 مباراة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
إستفان باستور مواليد 5 يونيو 1971 في سغليد، المجر، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كجناح أيسر. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
يوليا كوريا مواليد 8 أبريل 1982 في باكاو، رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية تلعب كجناح أيسر. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
إيزتوك بوك مواليد 14 سبتمبر 1966 في سلوفينج غرادتس، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية - الوفاة 20 أكتوبر 2011 في سان دييغو، الولايات المتحدة، كان لاعب كرة يد كرواتي لعب كظهير أيسر. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. حقق المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للرجال ناشئين.
ياكوب كروبا مواليد 19 يونيو 1985 في فالاشسكي ميزيريتشي، التشيك، هو لاعب كرة يد تشيكي يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع نادي تاتران بريشوف لكرة اليد ويحمل الرقم 1.
جامينا روبرتس مواليد 28 مايو 1990 في غوتنبرغ، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
يان سوبول مواليد 22 مايو 1984 في كارفينا، التشيك، هو لاعب كرة يد تشيكي يلعب كجناح أيمن. مثل منتخب التشيك لكرة اليد.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي مونبلييه لكرة اليد في الدوري الفرنسي من سنة 2007 إلى 2010، ثم لعب مع نادي تاتران بريشوف لكرة اليد في موسم 2010–2011، ثم انضم إلى نادي فاردار لكرة اليد في الدوري الفرنسي في موسم 2011–2012، ثم انضم إلى نادي تاتران بريشوف لكرة اليد في موسم 2012–2013.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
يانوس ساثماري مواليد 25 مارس 1969 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري معتزل لعب كحارس مرمى. مثل منتخب المجر لكرة اليد في 303 مباريات. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
جيسيكا هيلبيرج مواليد 20 فبراير 1986 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كجناح أيسر. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
جوانا آلم مواليد 3 أكتوبر 1987 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كوسط مدافع. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2014.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
جوناس لارهولم مواليد 6 مارس 1982 في السويد، هو لاعب كرة يد سويدي. مثل منتخب السويد لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
جوفانكا راديتشفيتش مواليد 23 أكتوبر 1986 في بودغوريتسا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة يد مونتينيغرية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب الجبل الأسود لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
جوزيف إليس مواليد 16 فبراير 1969 في بودابست، هو لاعب كرة يد مجري معتزل أصبح مدرباً. يدرب حاليا منتخب جمهورية الدومينيكان لكرة اليد للسيدات. مثل منتخب المجر لكرة اليد في 179 مباراة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كاتدرائية ايرفورت (في عهود سابقة كانت تدعى بكنيسة مريم العذراء) هي من أهم وأقدم الكنائس المبنية في ايرفورت. ويعود عمرها إلى 1200 سنة - تقع في مدينة ايرفورت،تورينغن،ألمانيا. بناء الكاتدرائية الحالي مبني على الطراز القوطي. وفيها مقر جمعية مريم القديسة. ومنذ عام 1994 وحتى الآن تشغل موقعها ككاتدرائية ايرفورت أبرشية رومانية كاثوليكية. 
تاريخ.
موقع الكاتدرائية الحالي كان محلا لعديد من المباني الكنسية (ويعتقد بأنها اسست على حطام كنيسة المدينة الرئيسية). يعتقد بأن أول تأسيس لالكاتدرائية الحالية يعود إلى العام 724م عن طريق أبرشية مسيحية بطلب من البابا غريغوريي الثاني؛ حيث امر ببناء بيت هناك لكن في أي موقع وعلى أي شكل قد حُقِقَ ذلك، غير معروف لحد الآن.
الاساس الاصلي للكنيسة الحالية يعود لعام 1154 حيث يعود لكنيسة اخرى كانت محلها مبنية على الفن الرومانيسكي. تم تنصيب مارتن لوثر البروتستانتي هناك ككاهن في عام 1507م . 
الفن المعماري.
الهندسة المعمارية المستخدمة بشكل رئيسي هي العمارة القوطية التي كانت سائدة في القرني ال14-15 ميلادي . 
هناك الكثير من الاشياء الممكن ملاحظتها كالبناء والزجاج الملون ولاسيما المفروشات داخل الكاتدرائية والعديد من المنحوتات. اعلى برج الكنيسة يوجد أكبر جرس صنع في العالم في العصور الوسطى 1497 م (يسمى جرس ايرفورت أو )
كاري سولم مواليد 1 ديسمبر 1974 في تروندهايم، هي لاعبة كرة يد نرويجية. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996.
كاسبر إرمينج أندرسن مواليد ، هو لاعب كرة يد دانمركي. يلعب حاليا مع نادي سكاندربورغ لكرة اليد ويحمل الرقم 7. مثل منتخب الدنمارك لكرة اليد.
كاتالين توث مواليد 25 يونيو 1984 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كاتارينا بولاتوفيتش مواليد 15 نوفمبر 1984 في كراغوييفاتس، جمهورية صربيا الاشتراكية، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هي لاعبة كرة يد مونتينيغرية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب الجبل الأسود لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كاتارينا مرافيكوفا مواليد 28 ديسمبر 1977 في ترنتشين، سلوفاكيا، هي لاعبة كرة يد سلوفاكية معتزلة لعبت كجناح أيمن. مثلت منتخب سلوفاكيا لكرة اليد للسيدات.
كاترين إنجل مواليد 2 مايو 1984 في النمسا، هي لاعبة كرة يد نمساوية. مثلت منتخب النمسا لكرة اليد للسيدات. وصلت مع فريقها إلى نهائي دوري أبطال أوروبا لكرة اليد للسيدات 2008.
كيريل لازاروف مواليد ، هو لاعب كرة يد مقدوني يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي برشلونة لكرة اليد ويحمل الرقم 77. مثل منتخب مقدونيا لكرة اليد.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي فيسبرم لكرة اليد من سنة 2002 إلى 2007، ثم لعب مع نادي ثيوداد ريال لكرة اليد في الدوري الإسباني في موسم 2010–2011، ثم انضم إلى نادي برشلونة لكرة اليد في سنة 2013.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كيتي جروز مواليد 5 أبريل 1994 في بودابست، هي لاعبة كرة يد وكرة يد شاطئية مجرية تلعب كجناح أيسر. فازت بجائزو أفضل لاعبة كرة يد شاطئية مجرية في 2007.
كلارا سيكيريس مواليد 1 ديسمبر 1987 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب المجر لكرة اليد. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كورنيل ناجي مواليد 21 نوفمبر 1986 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع نادي دونكيرك لكرة اليد ويحمل الرقم 6. مثل منتخب المجر لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كريستين مولديستاد مواليد 10 أبريل 1969 في باروم، هي لاعبة كرة يد نرويجية معتزلة. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1996.
كريستينا تريسكسوك مواليد 17 يوليو 1985 في بوكسيتوغورسك، روسيا، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
كريستوف لييفسكي مواليد 7 يوليو 1983 في اوسترو ولكوبوليسكي، بولندا، هو لاعب كرة يد بولندي يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 19. مثل منتخب بولندا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
كسينيا ماكييفا مواليد 19 سبتمبر 1990 في أوفا، الاتحاد السوفيتي، هي لاعبة كرة يد روسية. مثلت منتخب روسيا لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2009.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
لايوس موشاي مواليد 10 مارس 1954 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري سابق تحول إلى التدريب بعد الاعتزال. مثل منتخب المجر لكرة اليد في 20 مباراة.
سجل المنافسة.
نافس في البطولات التالية (كلاعب أو مدرب):
لازلو ناجي مواليد 3 مارس 1981 في سيكشفهيرفار، المجر، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي فيسبرم لكرة اليد ويحمل الرقم 19. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
لورا شتاينباخ مواليد 2 أغسطس 1985 في سارلاند، ألمانيا، هي لاعبة كرة يد ألمانية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
لي سيويك هونج مواليد 13 يناير 1971 في كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة يد كوري جنوبي يلعب كحارس مرمى. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حقق المركز الأول في دورة الألعاب الآسيوية 1998.
لين لوند هوي كارلسن مواليد ، هي لاعبة كرة يد دانمركية سابقة. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات في 94 مباراة.
ليديا هورفات مواليد 5 مايو 1982 في زغرب، هي لاعبة كرة يد كرواتية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب كرواتيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
لاين يورغنسن مواليد ، هي لاعبة كرة يد دانمركية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
لينيا تورستنسون مواليد 30 مارس 1983 في ستوكهولم، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ماكان تونكارا مواليد 12 مارس 1983 في فرنسا، هي لاعبة كرة يد فرنسية. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ماجدالينا باراشيف مواليد 11 أغسطس 1982 في بوزاو، هي لاعبة كرة يد رومانية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميبريت كفيسجارد مواليد 15 مايو 1986 في آرهوس، هي لاعبة كرة يد دانمركية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2013.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
مانويل شترلك مواليد 1 ديسمبر 1988 في زغرب، هو لاعب كرة يد كرواتي يلعب كجناح أيسر. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 17. مثل منتخب كرواتيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للرجال 2010.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ماري موليد مواليد 8 أغسطس 1990 في تروندهايم، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2011.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
مرياما سينيتي مواليد 22 يوليو 1985 في داكار، هي لاعبة كرة يد فرنسية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الأول في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2009.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ماريان كوزما مواليد 08 سبتمبر 1982 في بوخارست، رومانيا - الوفاة 08 فبراير 2009 في فيسبرم، المجر، كان لاعب كرة يد روماني. مثل منتخب رومانيا لكرة اليد.
ماريا يوفانوفيتش مواليد 26 ديسمبر 1985 في بودغوريتسا، هي لاعبة كرة يد مونتينيغرية تلعب كظهير أيسر. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حققت المركز الأول في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
مارينا سوداكوفا مواليد 17 فبراير 1989 في فولغوغراد، هي لاعبة كرة يد روسية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب روسيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ماريوس جوراسيك مواليد 4 مايو 1976 في زاجان، هو لاعب كرة يد بولندي يلعب كجناح أيمن. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 13. مثل منتخب بولندا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيف تارغي كيلسي من سنة 1996 إلى 2001، ثم لعب مع نادي فيسوا بوتسك لكرة اليد من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعب مع فيف تارغي كيلسي من سنة 2009 إلى 2012.
ماريوس جوركيفيتش مواليد 3 فبراير 1982 في بولندا، هو لاعب كرة يد بولندي يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 19. مثل منتخب بولندا لكرة اليد. حقق المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2015.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ماركو بيزيك مواليد 26 يونيو 1986 في ليوبليانا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد سلوفيني يلعب كوسط مدافع. يلعب حاليا مع نادي ماغديبورغ لكرة اليد ويحمل الرقم 6. مثل منتخب سلوفينيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي جروزالم أورموج لكرة اليد في الدوري السلوفيني في سنة 2008، ثم انضم إلى نادي جورينيه فيلينيه لكرة اليد من سنة 2008 إلى 2013، ثم لعب مع نادي ماغديبورغ لكرة اليد في الدوري الألماني في سنة 2013.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ماركو فوجين مواليد 7 ديسمبر 1984 في باتشكا بالانكا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد صربي يلعب كظهير أيمن. يلعب حاليا مع نادي كيل لكرة اليد ويحمل الرقم 41. مثل منتخب صربيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012. حقق المركز الثاني في البطولة الأوروبية لكرة اليد للرجال 2012.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ماتيو هرفاتين مواليد 15 أغسطس 1980 في رييكا، كرواتيا، هو لاعب كرة يد كرواتي معتزل تحول إلى التدريب بعد الاعتزال لعب كجناح أيسر. مثل منتخب كرواتيا لكرة اليد في 15 مباراة. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2009.
ماتيوز جاتشليوسكي مواليد 27 ديسمبر 1984 في غدينيا، هو لاعب كرة يد بولندي يلعب كجناح أيسر. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 15. مثل منتخب بولندا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ماتفج سكوك مواليد 2 سبتمبر 1986 في تسليه، هو لاعب كرة يد سلوفيني يلعب كحارس مرمى. مثل منتخب سلوفينيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
مايا بيتروفا مواليد 26 مايو 1982 في فولغوغراد، الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية، الاتحاد السوفيتي، هي لاعبة كرة يد روسية. مثلت منتخب روسيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميليندا غيغر مواليد 28 مارس 1987 في بايا ماري، هي لاعبة كرة يد رومانية. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2015.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميليندا باستروفيكس مواليد 28 مايو 1981 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كحارس مرمى. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميليندا فينزي مواليد 12 نوفمبر 1983 في المجر، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كجناح أيسر. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميت ميلجارد مواليد ، هي لاعبة كرة يد دانمركية معتزلة. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات في 42 مباراة. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميكال جوركي مواليد 27 أكتوبر 1984 في بولندا، هو لاعب كرة يد بولندي يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع فيف تارغي كيلسي ويحمل الرقم 5. مثل منتخب بولندا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
مي أوجوستيسين مواليد ، هي لاعبة كرة يد دانمركية تلعب كجناح أيسر. مثلت منتخب الدنمارك لكرة اليد للسيدات.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميهيلا آني سينوسيكو مواليد 14 ديسمبر 1981 في رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
ميهيلا تيفادار مواليد 14 يونيو 1982 في رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. حققت المركز الثالث في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ميخائيل شيبورين مواليد 17 نوفمبر 1980 في موسكو، هو لاعب كرة يد روسي. يلعب حاليا مع نادي إيفري لكرة اليد ويحمل الرقم 20. مثل منتخب روسيا لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ميرساد تيرزيتش مواليد 12 يوليو 1983 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد بوسني يلعب كظهير أيسر. يلعب حاليا مع نادي فيسبرم لكرة اليد ويحمل الرقم 30. مثل منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
ملادن بوجينوفيتش مواليد 17 يناير 1977 في بانيا لوكا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد صربي. مثل كل من منتخب يوغوسلافيا ومنتخب صربيا لكرة اليد. حقق المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أديمار ليون في الدوري الإسباني في موسم 1999–2000، ثم لعب مع نادي بيداسوا لكرة اليد في موسم 2000–2001، ثم انضم إلى نادي برشلونة لكرة اليد في الدوري الإسباني في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نادي مونبلييه لكرة اليد في الدوري الفرنسي من سنة 2002 إلى 2012، ثم انضم إلى نادي باريس سان جيرمان لكرة اليد من سنة 2012 إلى 2015.
مونيكا كوفاتشيس مواليد 20 نوفمبر 1983 في كومارنو، سلوفاكيا، هي لاعبة كرة يد مجرية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب المجر لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2005.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
محمد تورومانوفيتش مواليد 9 أبريل 1984 في جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد بوسني. يلعب حاليا مع نادي كريتاي لكرة اليد ويحمل الرقم 20. مثل منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
نادين هاردتر مواليد 29 مارس 1981 في ألمانيا، هي لاعبة كرة يد ألمانية. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
ناندور فازيكاس مواليد 16 أكتوبر 1976 في المجر، هو لاعب كرة يد مجري يلعب كحارس مرمى. يلعب حاليا مع نادي فيسبرم لكرة اليد ويحمل الرقم 1. مثل منتخب المجر لكرة اليد. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي فيسبرم لكرة اليد من سنة 1998 إلى 2004، ثم لعب مع نادي غومرسباخ لكرة اليد في الدوري الألماني من سنة 2006 إلى 2009، ثم لعب مع نادي فيسبرم لكرة اليد في سنة 2009.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
نارسيسا ليكشانو مواليد 14 سبتمبر 1976 في باكاو، رومانيا، هي لاعبة كرة يد رومانية معتزلة. مثلت منتخب رومانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2005.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
ناتالي هاجمان مواليد 19 يوليو 1991 في السويد، هي لاعبة كرة يد سويدية تلعب كجناح أيمن. مثلت منتخب السويد لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2010.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
نيبويشا جراهوفاتس مواليد 11 فبراير 1984 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد بوسني يلعب كحارس مرمى. مثل منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
نيلي كارلا ألبرتو مواليد 2 يوليو 1983 في سان سيباستيان، هي لاعبة كرة يد إسبانية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب إسبانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
نيناد بولجزفيتش مواليد 13 مارس 1973 في بلغراد، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة يد مجري. يلعب حاليا مع نادي هانوفر بورغدورف لكرة اليد ويحمل الرقم 99. مثل كل من منتخب صربيا لكرة اليد ومنتخب المجر لكرة اليد. حقق المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2001.
سجل المنافسة.
شارك في البطولات التالية:
نيريا بينا مواليد 13 ديسمبر 1989 في بنبلونة، هي لاعبة كرة يد إسبانية تلعب كظهير أيسر. مثلت منتخب إسبانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الثاني في بطولة أوروبا لكرة اليد للسيدات 2014.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
نينا كامتو نجيتام مواليد 25 يونيو 1983 في ياوندي، هي لاعبة كرة يد فرنسية. مثلت منتخب فرنسا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثاني في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2011.
سجل المنافسة.
شاركت في البطولات التالية:
نينا وورز مواليد 14 نوفمبر 1980 في بريمن، هي لاعبة كرة يد ألمانية. مثلت منتخب ألمانيا لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الثالث في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2007.
نورا مورك مواليد 5 أبريل 1991 في أوسلو، هي لاعبة كرة يد نرويجية تلعب كظهير أيمن. مثلت منتخب النرويج لكرة اليد للسيدات. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حققت المركز الأول في بطولة العالم لكرة اليد للسيدات 2015.
هذه هي قائمة المدن في بيرو من حيث عدد السكان.
مارغريت سكوبي ـ (ولدت حوالي سنة 1949) هي دبلوماسية أمريكية، كانت نائبة لرئيس البعثة الدبلوماسية الأمريكية في الرياض (سبتمبر 2001 ـ نوفمبر 2003)، ثم سفيرة للولايات المتحدة الأمريكية في سوريا (عامي 2004 و2005) ثم مستشارًا سياسيًا في بغداد (عامي 2006 و2007) ثم عُينت في فبراير 2008 سفيرة للولايات المتحدة الأمريكية في مصر، وهو المنصب الذي ظلت فيه حتى سنة 2011.
ليليان هنت تراشر ـ (27 سبتمبر 1887 ـ 17 ديسمبر 1961) هي مبشرة بروتستانتية أمريكية نشأت في مستهل حياتها نشأة كاثوليكية. عملت في مديرية أسيوط بمصر بين عامي 1911 و1961، وأنشأت دار أيتام تعد أول دار أيتام في مصر، وما زالت قائمة حتى اليوم.
يوهان باير (1572 – 7 مارس 1625) فلكي ومحامي ألماني، ولد في بافاريا ألمانيا في عام 1572. في عام 1592 بدأ دراسته للفلسفة والقانون في جامعة إنغولشتات، وبعد ذلك انتقل إلى أوغسبورغ ليبدأ عمله كمحامي، وأصبح المستشار القانوني لمجلس المدينة في عام 1612.
كان لباير اهتمامات خارج عمله، بما في ذلك الآثار والرياضيات. ولكنه معروف في المقام الأول لعمله في مجال علم الفلك، ولا سيما لعمله على تحديد مواقع الأجرام أو القبة السماوية واشتهر باير بسبب كتابه أطلس النجوم الذي نشر لأول مرة عام 1603، وكان أول من أضاف إلى الكوكبات السماوية القديمة (التي كان عددها 48 كوكبة) كوكبات جديدة.
دوغلاس دنلوب ـ (1861 ـ 9 أكتوبر 1937) هو معلم ومبشر اسكتلندي، وضع في مصر نظامًا تعليميًا لخدمة أهداف الاحتلال البريطاني.
حصل دنلوب على درجة الماجستير في الآداب من جامعة غلاسكو سنة 1883، ثم الدكتوراه في القانون من نفس الجامعة سنة 1898.
جاء دنلوب إلى مصر مبشرًا، فعينه اللورد كرومر مستشارًا لوزارة المعارف، فوضع نظامًا تعليميًا نُسب إليه في مصر أثناء الاحتلال الإنجليزي لها، وعدّه الوطنيون المصريون معرقلًا لتقدم البلاد في مجال التعليم. وقد أطيح بدنلوب بعد سنة 1920، في أعقاب ثورة 1919.
الكلية الملكية الأسترالاسية لجراحي الأسنان (بالإنجليزية: Royal Australasian College of Dental Surgeons، وتختصر إلى: RACDS) هي كلية للتعليم المهني لجراحي الفم والأسنان مقرها في مدينة سيدني الأسترالية.
أنشئت الكلية سنة 1965 بهدف دفع التطور المهني لأطباء الأسنان العامين والمتخصصين من خلال تنظيم دراسات وامتحانات تنتهي بمنح درجة العضوية أو الزمالة.
تمنح الكلية درجتي العضوية والزمالة في التخصصات الآتية:
كما تُمنح درجة الزمالة أيضًا في جراحة الفم والوجه والفكين، وهي درجة تتيح لحملها أن يُسجل كجراح فم ووجه وفكين في كل من أستراليا ونيوزيلندا.
صَفّار أو إبسلون اندروميدا B هو كوكب أضخم من المشتري يقع خارج المجموعة الشمسية في كوكبة المرأة المسلسلة على بعد حوالي 44 سنة ضوئية (13.5 فرسخ فلكي، أو ما يقرب من كم) من الأرض. يدور الكوكب في فلك يستغرق خمسة أيام حول نجم نظير للشمس اسمه تطوان.
اكتشف جيفري مارسي وبول بتلر كوكب صفار في حزيران سنة 1996، وهو واحد من أول المشتريات الحارة المكتشفة، كما أنه أيضاً واحد من الكواكب الأولى غير المؤكدة التي يتم اكتشافها مباشرة، بالإضافة إلى كونه أعمق كوكب معروف في نظام إبسلون اندروميدا الكوكبي.
التسمية.
وفقاً لقواعد تسمية النجوم في أنظمة النجوم الثنائية حيث تتم تسمية العنصرين A وB. وتحت نفس القواعد، أول كوكب اكتشف يدور حول υ اندروميدا A، يتم تسميتة υ اندروميدا Ab. على الرغم من هذا النموذج رسميا يستخدم أحيانا لتفادي الخلط مع النجم الثانوي υ اندروميدا B، حيث يشار إليه عادة باسم υ اندروميدا B.
سميت الكواكب الأخرى المكتشفة بالتريب كا التالي: (υ اندروميدا d , c, وe) وذلك حسب وقت الاكتشاف.
في يوليو 2014 أطلق الاتحاد الفلكي الدولي عملية لإعطاء أسماء الأعلام لبعض الكواكب الخارجية والنجوم التي تستضيفهم. تضمنت العملية مشاركة الجمهور لترشيح والتصويت لأسماء جديدة. في ديسمبر 2015، أعلن الاتحاد الفلكي الدولي الاسم الفائز الذي كان "صفار" لهذا الكوكب. قدم الاسم الفائز من قبل نادي علم الفلك فيغا المغربي، تكريما لعالم القرن الحادي عشر ابن الصفار.
الاكتشاف.
كمعظم الكواكب خارج المجموعة الشمسية المعروفة، تم الكشف عن صفار برصد التغيرات في قياس السرعة الشعاعية للنجم وأنها ناجمة عن جاذبية كوكب. وقد تم ذلك عن طريق عمل قياسات دقيقة لتأثير دوبلر لخطوط طيف النجم المضيف (تطوان). أعلن عن وجود الكوكب في يناير كانون الثاني عام 1997، جنبا إلى جنب مع الأعلان عن كوكب السرطان 55 b والكوكب الذي يدور حول نجم تاو العواء.
ومثل الكوكب الخارجي (51 الفرس الأعظم بي)، وهو أول كوكب خارج المجموعة الشمسية يكتشف في فلك حول نجم عادي. فإن مدار إبسلون اندروميدا بي قريب جداً من نجمه، أقرب من عطارد للشمس. وهذا الكوكب يستغرق 4,617 يوم لإكمال مدارة حول النجم. نصف المحور الرئيسي لمدار الكوكب يعادل 0.0595 وحدة فلكية.
انحصار السرعة الشعاعية يبين أن إبسلون اندروميدا بي (صفار) له الحد الأدنى من الكتلة التي يمكن العثور عليها. في حالة إبسلون اندروميدا بي هذا الحد الأدنى هو 68.7٪ من كتلة كوكب المشتري، ويعتقد اعتمادا على زاوية ميلان المدار، أن الكتلة الحقيقية قد تكون أكبر من ذلك بكثير.
ومع ذلك، وجد الفلكيون مؤخراً أن ميل المستوى المداري حوالي 25 درجة من ما يرجح أن تكون الكتلة الحقيقية حوالي 1.4 كتلة مشتري. ولا ينبغي افتراض أن الميل المتبادل المشترك في المستوى بين إبسلون اندروميدا سي وإبسلون اندروميدا دي عند 35 درجة.
الخصائص الفيزيائية.
نظراً للكتلة العالية للكوكب، فمن المرجح أن إبسلون اندروميدا بي هو عملاق غازي وسطحه صلب. قاس مقراب سبيتزر الفضائي درجة حرارة الكوكب ووجد أن الفرق بين جانبي إبسلون اندروميدا بي حوالي 1400 درجة مئوية، تتراوح بين ناقص 20 إلى 230 درجة إلى حوالي 1400 إلى 1650 درجة مئوية.
وقد أدى الفرق في درجة الحرارة إلى تكهنات بأن إبسلون اندروميدا بي مقيد مديا مع نفس الجانب الذي يواجه دائمًاً النجم تطوان.
وافترض ديفيد سودارسكي أن هذا الكوكب يشبه كوكب المشتري في تكوينه وبيئته قريبة من الاتزان الكيميائي، وتوقع أن إبسلون اندروميدا بي لديه سحب تعكس السيليكات والحديد في الغلاف الجوي العلوي].
ومن غير المرجح أن يكون لهذا الكوكب أقمار كبيرة، بسبب قوى المد والجزر التي قد تخرجها من المدار أو يتم تدميرها على فترات زمنية قصيرة مقارنة بعمر النظام. ويبدو أن إبسلون اندروميدا بي مسؤولاً عن زيادة نشاط الغلاف اللوني على النجم المضيف.
تشير الملاحظات أن هناك "نقطة ساخنة" على النجم حول 169 ° درجة بعيداً عن نقطة الكواكب الفرعية. وهذا قد يكون نتيجة للتفاعلات بين المجالات المغناطيسية للكوكب والنجم.
مقارنة مع الشمس.
هذا المخطط يقارن بين الشمس وإبسلون اندروميدا.
الكبريت الأحمر هو مسلسل تم إنتاجه في مصر. وهو من إخراج سيف يوسف وأحمد عصام الشماع. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 2 أكتوبر 2016.
القصة.
تبدأ الحكاية عند اندلاع حريق في حي شعبي، يعتقد سكانه بالخرافات والخزعبلات، ويسلّمون جدلاً بالقدرات الخارقة التي يملكها أحد المشعوذين ويدعى شمس. يعرف الأخير جيّداً كيف يسيطر على أفكارهم ويتحكم بعقولهم .
و لا يستسلم معتز لما يفعله شمس بل يظل يبحث عن حقيقة اختفاء زوجته وينتهي الجزء الأول من المسلسل باكتشاف معتز ان زوجته الهام ماتت وان تكمله الاحداث في الجزء 2.
سعيد مصطفى وهبي صالح المصطفى التل (1934-) أكاديمي أردني ومن السياسيين المخضرمين المعاصرين لنشأة الدولة الأردنية. ولد في مدينة إربد في الأردن. ينتمي إلى عائلة التل التي تقلد أفرادها مناصب قيادية في الدولة الأردنية. شغل منصب نائب رئيس الوزراء سابقا في المملكة الأردنية الهاشمية عام 1993، وكان عضوا في مجلس الأعيان الأردني بالإضافة إلى مناصب وزارية أخرى.
والده هو الشاعر مصطفى وهبي التل الملقب ب"عرار" ، وشقيقه هو وصفي التل رئيس الوزراء الأسبق. وأمه منيفة إبراهيم بابان وهي من أصول كردية. ينتمي سعيد التل إلى عشيرة التل التي تقطن شمال الأردن وخصوصاً مدينة إربد والتي تعود بجذورها إلى الزيادنة، وهم من الأشراف قدموا من الحجاز ومنهم الأمير ظاهر العمر الزيداني الذي حكم عكا وحوران وشمال الأردن من عام 1730 وحتى عام 1805؛ ولكن الحكومة العثمانية قاتلتهم وامرت الجزار بإبادة الزيادنة من بلاد الشام خوفا من امتداد الإمارة الزيادنة واستقلالها، فتفرقوا في البلاد وأخذوا يغيرون أسماءهم تخفيا من الجزار وجيشه.
الدراسة والعمل.
حصل على شهادة الدراسة الثانوية عام 1951م، ثم نال شهادة الدراسة الثانوية المصرية عام 1953، أكمل تعليمه في جامعة عين شمس في مصر وحصل منها على درجة البكالوريوس في الرياضيات والتربية عام 1957م، ثم نال درجة الماجستير في التربية عام 1960، والدكتوراه في فلسفة التربية من جامعة بتسبرغ في الولايات المتحدة الأميركية عام 1963م.
عمل معلماً في مدارس إربد وفي دار المعلمين في بلدة حوارة، ثم مديراً لدار المعلمين في عمان عام (1951-1965)م، بعدها انتقل ليعمل مستشاراً ثقافياً في بيروت عام (1965-1969)م، ثم عَمِل أستاذاً جامعياً في الجامعة الأردنية من (1969-1972)م وعميداً لكلية التربية في الجامعة الأردنية من (1973-1980).
عين وزيراً للمواصلات عام (1978-1979)، وأصبح لاحقا وزيراً للإعلام في حكومة الشريف عبد الحميد شرف في 19 ديسيمبر 1979. شغل نفس المنصب أيضا في حكومة قاسم الريماوي في 3 يوليو 1980، وشغل منصب وزير التربية والتعليم في حكومة مضر بدران في 28 أغسطس 1980 وكان يتولى رئاسة المؤتمر العام الثاني والعشرون لليونسكو في نفس الفترة.
وفي عام 1989 عُين عضواً في مجلس الأعيان، وفي عام 1991 اصبح وزيراً للتعليم العالي .وفي 1 ديسيمبر 1993 شغل منصب نائب رئيس الوزراء ووزير التعليم العالي في تعديل وزاري جرى على حكومة عبد السلام المجالي، وهو من الأعضاء المؤسسين لمجمع اللغة العربية الأردني عام1976م.
مسيرته المهنية.
قام بتأسيس البريد الأردني عندما شغل منصب وزير المواصلات، وعَمِلَ على تأسيس مجلس التوجيه الوطني للإشراف على وسائل الإعلام عندما كان وزيراً للإعلام في حكومتي الشريف عبد الحميد شرف وقاسم الريماوي ، كما قام بإطلاق اسم (بترا) على وكالة الأنباء الأردنية . عَمِل على تطبيق مبدأ اللامركزية في الإدارات التربوية، كما قام بإدخال مفهوم كليات المجتمع إلى النظام التربوي الأردني، ووضع امتحان شامل للطلبة الذين يكملون الدراسة منها خلال شغله منصب وزير التربية والتعليم في حكومة مضر بدران الثالثة. قام بتأسيس متحف الكتاب المدرسي والذي يعتبر الأول من نوعه في العالم كونه يضم نماذج متنوعة من المناهج التي اعتمدت سابقاً في المدارس الأردنية.
قام وبمشاركة مجموعة من أصدقائه بتأسيس جامعة عمان العربية للدراسات العليا وصار رئيساً لها، بالإضافة إلى عضوية مجلس أمناء الكلية العربية. وقام بإهداء مكتبته الخاصة والتي تحوي أصنافاً من الكتب القيمة كهدية منه إلى جامعة عمان العربية للدراسات العليا.
الأوسمة والجوائز.
نظراً لجهده الدؤوب وسعيه المتواصل من أجل تطوير وتنمية المواقع القيادية التي شغلها في الدولة الأردنية، فقد حصل على العديد من الأوسمة المهمة منها وسام الأرز اللبناني ووسام جوقة الشرف الفرنسي ووسام الكوكب الأردني من الدرجة الأولى ووسام التربية من درجة الامتياز.
خلف التل هو زعيم أردني من حوران الأردنية، وصاحب بصمة واضحة في تاريخ الأردن، كان قائدا عسكريا في الجيش التركي، حيث قاد معارك ضارية مع الجيش التركي ضد الإنجليز في قناة السويس تميز فيها بذكائه وحنكته الحربية وعندما عاد بكتيبته إلى السلط انصَدَمَ بقصف الجيش التركي لأهله في مدينة السلط فانضم إلى الثوّار الأردنيين في جنوب الأردن. وهو مقاتل وثائر ضد الظلم والاستعمار أينما وجد، فلقد شارك بالثورات ضد الفرنسيين في سوريا حيث نظّم الهجمات مع فرسان العشائر الأردنية، وكان من أوائل المنَظّمين للثورات العراقية ضد البريطانيين. وهو شخصية سياسية لها تأثيرها في بناء الأردن الحديث، إذ كان المنسق العام لمؤتمر أم قيس، وقائد منطقة الكرك في العشرينات الذي التفت حوله العشائر وحل النزاعات بحنكته وصد هجوم الوهابيين على الأرض الأردنية، وشهدت له مدن الأردن، عجلون والبلقاء والكرك ومعان بالإدارة الحكيمة والفذة.
عائلته ونسبه.
ولد خلف التل في مدينة إربد سنه 1890 وتعلم فيها وتخرج من المدرسة الابتدائية سنة 1896، ويذكر أنها المدرسة الوحيدة التي كانت موجودة في مدينة إربد وقد أسسها الشيخ مصطفى صالح التل عام 1879 على نفقته الخاصة، وينتمي إلى عشيرة التل إحدى اعرق العشائر الأردنية واقدمها، في الوقت الذي أهملت فيه الدولة العثمانية التعليم وأبسط أنواع الخدمات. حصل على منحة من مكتب ” عنبر ” عام 1900، وأكمل تعليمه الإعدادي وتميز بتفوقه الأكاديمي، بعدها التحق بالكلية الحربية عام 1915 وتخرج منها يرتبه ملازم واستحقاقه وسام التفوق، خاصة اثر استقطاب الاحتلال العثماني للمتفوقين العرب واغرائهم بالوظيفة العسكرية في ظل ضعف الوظائف التي توفرها الدولة بل انعدامها ومنعا لهم من الالتحاق بركب المتنورين والثوار العرب، بعدها أرسِلَ إلى بعلبك وكانت تسمى الخدمة المقصورة حيث كان يُرسل جميع الخريجين من الطلاب العرب لتدريبهم ثم إلحاقِهم بالقوات المقاتلة إبان الحرب العالمية الأولى، وخلال تدريبه هناك شاهد العشرات من المواقف الاستفزازية من قبل الضباط الأتراك الذين يكيلون اللعنات والسباب والشتائم بحق العرب، في الوقت الذي علقت فيه المشانق لزعماء القوى الوطنية من الجمعية العربية الفتاة في ساحات بعلبك، وتركت اثراً عميقاً في نفسه.
دوره في حكومة إربد ومؤتمر أم قيس.
بعد هزيمة الجيش الفيصلي في معركة ميسلون وفرض الانتداب البريطاني على مناطق الأردن، واتباع الإنجليز سياسة التفرقة والنعرات بين المناطق الجغرافية الأردنية وسياسات الفتنة بين العشائر الأردنية، وتنفيذا لاتفاقاتها مع الدولة الفرنسية على تقسيم مناطق نفوذهما في كل من سوريا والعراق وفلسطين وفرض سيطرتها عليها، برزت الساحة الأردنية برجوع أبناءها من الفرسان والقيادات من ضباط الثورة العربية إلى مناطقهم، واستأذن علي خلقي الشرايري من الملك فيصل العودة إلى إربد لتشكيل حكومة وطنية للاحتفاظ بطابع الأردن الوطني وليكون بعيدا عن المطامع الاستعمارية بشكل مباشر ومخاطر الوكالة الصهيونية وبيع الأراضي لها ريثما ينتهي الملك فيصل من مفاوضاته مع البريطانيين، وهنا ظهرت شخصية البطل خلف التل سياسياً كمنسق عام لمؤتمر أم قيس بعد تكليفه من قبل علي خلقي الشرايري بدعوة وجهاء العشائر والقيادات الأردنية للاجتماع مع المندوب البريطاني ” سمرست ” لإطلاع الحكومة البريطانية على الرغبات الشعبية المطالبة بتأسيس حكومة وطنية بزعامة أمير عربي وتشكيل مجلس عام بسن القوانين والإدارة وأن تكون حكومة منفصلة عن حكومة فلسطين لمنع الهجرة اليهودية إلى الأراضي الأردنية، وبعد ذلك عمل الفارس خلف التل مع البطل علي خلقي الشرايري بهدف توحيد الجهود والمناطق الأردنية في حكومة واحدة والتجهيز لقدوم الأمير عبد الله بن الحسين بإرسال كتب ورسائل إلى الحكومات المحلية ووجهاء العشائر الأردنيين وكان القائد خلف التل في مقدمة من استقبلوا الأمير عبد الله في معان في سنة 1921.
خلف التل الوزير المنفي.
لم يكن خلف التل من المنتسبين للمعارضة الوطنية، ولم تكن الحكومة تحسبه من المعارضين لذلك تم تسميته في حكومة توفيق ابوالهدى مفتشا للإدارة (وزير الداخلية) عام 1938. وفي تلك السنة زادت الحركة الوطنية الأردنية من هجماتها ضد الانتداب البريطاني، من هجوم على مخافر للإنجليز ومحاولات اختطاف واغتيالات لضباط وشخصيات بريطانية وبخاصة محاولة اختطاف المعتمد البريطاني ومحاولات تخريب خط أنابيب البترول، وحينها بدأت أصابع الاتهام تتوجه إلى خلف التل من قبل المعتمد البريطاني ومن عملاء الإنجليز، فأخذ خلف التل ينتهج طريقه جديدة في اسلوب تعامله وتعاونه مع الأحرار الأردنيين في سعيهم إلى التحرر والخلاص من المستعمر، بإبلاغهم بأمر اعتقالهم، فلقد روى سليم البخيت (وزير الأشغال الاسبق) بأن خلف التل أرسل زوجته خديجة صالح التل -وهي شقيقة شاعر الأردن مصطفى وهبي التل (عرار)- إلى بيته وأبلغته بقرار الاعتقال بحقه، وبعد حادثة تفجير خط أنابيب النفط قرب قرية الحصن زادت شكوك المعتمد البريطاني بالقائد خلف التل إذ لم يلقِ القبض على أحد، فاستغل ذلك وعمد إلى إبعاده عن الوزارة في حكومة توفيق أبو الهدى الثانية، فعين مديرا للمطبوعات والنشر، وبعدها تم توجيه التهم له بمساعدة الوطنيين الأردنيين في تلك الحادثة وتم نفيه إلى الطفيلة عام 1941 إلى أن صدر الأمر بالعفو عنه من قبل الأمير عبدالله لعدم قدرة الانتداب البريطاني على اثبات التهم الموجهة إليه. وعيّن بعدها قنصل ثاني في بغداد، فعرف بدبلوماسيته الناجحة وقدرته على بناء علاقات جيدة تخدم المصلحة الوطنية، وبقي على رأس عمله إلى أن وافته المنية عام 1943.
شهادة في سيرة خلف التل.
قال عنه القائد جميل المدفعي رئيس الوزراء العراقي : "عرفته عسكريًا شجاعًا في نضال العرب واستقلالهم، وعرفته قائدًا باسلًا مدة رفقتنا في الأردن أيام الثورة، وعرفته إداريًا ناجحًا وسياسيًا محنكًا محبوبًا في بغداد، وعرفته اخًا حميمًا وصديقًا وفيًا فقد كان جذاب الحديث، عذب البيان، قوي العزم والعزيمة وقد ملك محبة من عرفوه."
جاك شيبرد (4 مارس 1702 – 16 نوفمبر 1724) كان لصًا إنجليزيًا سيئ السمعة وهاربا من السجن في اوائل القرن الثامن عشر في لندن. ولد في عائلة فقيرة. درب كنجار لكنه عزف إلى السرقة والسطو في عام 1723, بعد أكثر من عام بقليل كان تدريبه قد أكتمل.
أعتقل وادخل السجن خمس مرات في 1724 لكنه هرب أربع مرات من السجن، جاعلاً من نفسه شخصية عامة شهيرة بسوء السمعة، ومشهورًا بين الطبقات الفقيرة. في النهاية قبض عليه وأدين بجرائمه وشُنق في تيبرون، منهيًا حياته المهنية في السرقة في أقل من عامين. عدم استطاعة جوناثان وايلد " الجنرال  منهي اللصوص" السيطرة على اللص السيئ السمعة شيبارد ومعاناته من إصابات والتي أصابه بها زميل شيبارد "جوزيف بليك" أدت إلى نهايته
شيبارد كان مشهورا لمحاولاته الهروب من السجن. تم بيع سيرة ذاتية له كتبت بواسطة كاتب خفي يعتقد أنه دانيل ديبوف. وتبعته بسرعة مسرحيات شهيرة. شخصية مكهيث في جون جاي أوبرا الشحاذ (1728) والتي بنيت على شخصية شيبارد، مبقية إياه في دائرة الأضواء لأكثر من مئة عام. عاد إلى الذاكرة العامة في عام 1840 حينما قام وليم هاريسون اينسورث بكتابة رواية بعنوان "جاك شيبرد" مع رسومات توضيحية من جورج كروكشانك. شهرة الرواية والخوف من أن سلوك شيبارد سيتم محاكاته، جعل السلطات ترفض إعطاء تصريح وتم منع الرواية من أن تتحول لمسرحية لأكثر من أربعية عامًا
الحياة المبكرة.
ولد شيبارد في صف وايت، في سبيتالفيلدز في لندن. وقد عمد يوم 5 مارس، بعد اليوم الذي ولد فيه، في سانت دونستان، ستيبني، وذلك لخوف والديه من وفيات الاطفال الرضع ربما لأن الرضع يولودون مرضى وضعفاء. سماه والده على أخيه الأكبر جون الذي توفي قبل أن يولد. في حياته عرف كجاك أو أحيانًا " الجنتلمن جاك"حتى. كان لديه شقيق الثاني، توماس، وأخت صغرى، ماري. توفي والدهم وهو نجار، في حين كان شيبارد صغيرا، وأخته توفيت بعد عامين من موت والدها.
معين محمد الرفاعي أبو عماد، من مواليد (31 تموز 1965م)، كان أحد أبرز قادة حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين.
النشأة.
ولد أبو عماد الرفاعي في مخيم برج الشمالي للاجئين الفلسطينيين، في منطقة صور، جنوب لبنان، عام 1965. ثمّ انتقلت عائلته للعيش في مخيم عين الحلوة بالقرب من مدينة صيدا. وقد هجّرت عائلته إبان الغزو الصهيوني لفلسطين عام 1948 من مدينة صفد شمالي فلسطين المحتلة.
دأب، منذ أن بلغ الثانية عشرة من عمره، على التردد إلى المساجد وحضور الحلقات الدينية فيها، وانتمى إلى "الجماعة الإسلامية في لبنان"، التي التزم صفوفها قبل انتقاله إلى حركة الجهاد الإسلامي.
تحصيله العلمي.
درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية في مدارس "وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين - أونروا" في مخيم عين الحلوة.
أتمّ دراسته الثانوية في أزهر لبنان في بيروت، وحصل على الليسانس من جامعة بيروت الإسلامية، ومن ثم على درجة الماجستير من كلية الدعوة الجامعية، في الدراسات الإسلامية (شعبة أصول الفقه). وحائز أيضاً على درجة الدكتوراة في (التنمية البشرية والعلوم الإنسانية).
نشاطه السياسي.
إبّان انتمائه إلى "الجماعة الإسلامية"، تسلّم مهاماً عدّة في منطقة صيدا بعد انسحاب العدو الصهيوني وعملائه من منطقة شرق صيدا.
وإثر إبعاد الدكتور الشهيد فتحي الشقاقي، مؤسس حركة الجهاد الإسلامي وأمينها العام الأول إلى بيروت، عام 1988، تعرّف عليه وعلى إخوانه، ونشأت بينهم علاقة وطيدة، وأصبح من مؤسسي حركة الجهاد الإسلامي في لبنان، وتفرّغ للمهام الموكلة إليه.
تسلّم الرفاعي، في بداية انتمائه إلى "حركة الجهاد الإسلامي" في لبنان، العديد من المهام التنظيمية والسياسية في إطار الحركة، ولا سيما في منطقة الجنوب اللبناني. وبعد استشهاد الدكتور فتحي، عام 1995م، تسلّم مهام ممثل حركة الجهاد الإسلامي في لبنان.
إضافة إلى توليه مهام ممثل حركة الجهاد الإسلامي في لبنان، مثّل الرفاعي حركة الجهاد في العديد من المحطّات الهامة في القضية الفلسطينية؛ فقد كان عضواً في وفد "حركة الجهاد الإسلامي" في حوارات القاهرة بين الفصائل الفلسطينية الذي وقّع على الاتفاق المعروف باسم (اتفاق القاهرة في عام 2005). كما مثّل الحركة في اجتماعات لجنة تفعيل منظمة التحرير الفلسطينية التي عقدت لقاءات عدّة في العاصمة الأردنية عمّان، عام 2012.
 وحضر، ممثلاً للحركة، العديد من المؤتمرات في العديد من الدول العربية والإسلامية.
وأبو عماد الرفاعي عضو في المؤتمر القومي العربي، وعضو كذلك في الأمانة العامة للمؤتمر القومي – الإسلامي. وتربطه علاقات جيدة بالعديد من الشخصيات الوطنية والإسلامية في لبنان، وكذلك بالعديد من المفكرين المسلمين والشخصيات الإسلامية والقومية في الوطن العربي والإسلامي.
إنتاجه الفكري.
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات السياسية والفكرية؛ وله العديد من المشاركات والأبحاث حول القضية الفلسطينية. وصدر له، مطلع 2017، كتاب بعنوان (إشكالية الدولة الإسلامية – تصور الحركات الإسلامية المعاصرة) 
ومن أبرز مؤلفاته.
وقد شارك في عشرات الندوات والمقابلات التفزيونية.
فكتور هوبر إنجف وَبالإنكليزيَّة: Victor Huber Yngve(تموز 5، 1920 – يناير 15، 2012)، كان في اللّغويّات بِـجامعة شيكاغو. وَكان واحدًا من أقدم الباحثين في اللّغويّات الحاسوبيّة وَمعالجة اللغات الطبيعية؛ وَتعني استخدام الحواسيب لِمِعالجة وتحليل اللُّغات. وَلقد أنشأ أوَّل برنامج يُنتِج جُمَلًا عشوائيَّة لكن حسنة الصِّياغة، فقد تَمَّ إعطاء البرنامج كتابًا للأطفال إسمه: «Engineer Small and the Little Train». 
والأكثر أهميَّة أنَّه بَيَّنَ ضمن شروط معالجة الحاسوب سبب مقدرة دماغ الإنسان فقط على مُعالجة جُمَل ذات نوع مُحَدَّد من الصُّعوبة؛ بحيث لا تتخطَّى «حدّ العمق»(ليس له علاقة بالطول) لِنوع أُسِّسَ بِاستقلالٍ من قِبَل جورج ميلر بِـ«حدّ عمق» خاص به هو «سبعة جُمَل زائد أو ناقص إثنين»(7±2) تُرَكَّب في الذَّاكرة في أي وقت ما. كان إنجف أيضًا كاتبًا للغة كوميت وَأوَّل لغة مُعالِجة للسلاسل النصيَّة (مقارنةً بِـسنوبول وَلغة حساب وتجميع النص وَبيرل)،الَّتي طُوِّرَت في سلسلة حواسيب آي بي إم 700/7000 من قِبَل د. فكتور إنجف وَالمُعاونون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من عام 1957 إلى عام 1965. وَقد أنشأ فكتور إنجف اللُّغة بهدف دعم الأبحاث الحوسبيَّة في مجال اللّغويّات وَبتحديدٍ أكثر، لِعصر الترجمة الآليّة من أجل معالجة اللغات الطبيعية. وَأدَّى إنشاء لغة كوميت إلى بزوغ لغة سنوبول.
المراجع.
Yngve, V. "A programming language for mechanical translation," Mechanical Translation, Vol. 5, pp. 25–41, July 1958.
كوميت وَبالإنكليزيَّة: COMIT، كانت أوَّل لغة مُعالِجة للسلاسل النصيَّة (مقارنةً بِـسنوبول وَلغة حساب وتجميع النص وَبيرل)، وَطُوِّرَت في سلسلة حواسيب آي بي إم 700/7000 من قِبَل د. فكتور إنجف وَالمُعاونون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا من عام 1957 إلى عام 1965. وَقد أنشأ فكتور إنجف اللُّغة بهدف دعم الأبحاث الحوسبيَّة في مجال اللّغويّات وَبتحديدٍ أكثر، لِعصر الترجمة الآليّة من أجل معالجة اللغات الطبيعية. وَأدَّى إنشاء لغة كوميت إلى بزوغ لغة سنوبول.
محطة قطار بابا علي هي محطة قطارات ببابا علي في ولاية الجزائر ضمن سهل متيجة قرب وادي الحراش و، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
تاريخ.
الإنشاء.
يرجع إنشاء محطة قطار بابا علي إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر حينما تم تدشينها مع محطة قطار القصبة في يوم 15 أوت 1862م بالموازاة مع استلام أول خط سكة حديد طوله 50 كلم يربط مدينة الجزائر بمدينة البليدة.
وكان المهندس المعماري هو الذي قام بتصميم مبنى هذه المحطة عند إنشائها الأول.
وتم تاريخيا البدء في إنشاء محطة قطار بابا علي أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد إقرار المرسوم الإمبراطوري بتاريخ 8 أفريل 1857م القاضي بإنجاز .
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع وفق صيغة بواسطة عقدين بتاريخ 20 جوان 1860م و11 جويلية 1860م.
وكان نابليون الثالث قد أمر في العام 1858م بتهيئة الأرضية الممتدة من قصبة الجزائر إلى غاية بوفاريك تحضيرا لإنجاز سكة حديد.
وتم إنهاء بناء محطة قطار بابا علي وتدشينها بتاريخ 15 أوت 1862م أثناء إنجاز .
وصار استغلال خط سكة الحديد من القصبة إلى البليدة فعليا ابتداء من 8 سبتمبر 1862م بالنسبة ل، ثم في 25 أكتوبر 1862م بالنسبة ل.
وتمت إعادة تشييد محطة قطار بابا علي في بداية القرن العشرين لتبقى على نفس الشكل إلى غاية العام 1987م.
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار بابا علي وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين بئر توتة والعفرون على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار بابا علي ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار بابا علي" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار البليدة على مسافة 50 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
هيو لونغ جينغ بالصينية التقليدية: 火龍經 ؛ بالصينية المبسطة: 火龙经 ؛ وحسب بينيين: "Huǒ Lóng Jīng") هو اسم كتاب في الفنون القتالية الحربية جمعه وكتبه كل من "ليو بووين Liu Bowen" و"جياو يو Jiao Yu" في عهد سلالة مينغ الحاكمة للصين في القرن الرابع عشر. ترجم الكتاب إلى اللغة الإنجليزية تحت عنوان "Fire Drake Manual" أي كتيّب تنين النار.
زود الكتيّب معلومات حول استخدام الأسلحة النارية بما في ذلك استخدام البارود وتركيباته الخاصة، كما تصمن الكتيب وصفاً لكيفية صنع القنابل المتشظية، والقنابل الحاوية على حشوات سامة، بالإضافة إلى وصف الأسهم النارية التي استخدمت في الصين بكثرة في القرن العاشر، وطريقة صنع الصواريخ. وصف الكتيّب أيضاً طريقة صنع الألغام، كما تضمن شرح أسلوب صناعة أسلحة شبيهة ببندقية الفتيل "matchlock" والمدافع البدائية.
على الرغم من أن مقدمة الكتيب ظهرت في نسخة نانيانغ سنة 1412، إلا أن الكتيب نشر في أواخر القرن الرابع عشر، وتضمن جمعاً للنصوص الحربية المكتوبة منذ أواخر القرن الثالث عشر.
كانت صوت سوريا العربية قناة إذاعية مقرها بغداد، تُبث للجمهور السوري. بدأت "صوت سوريا العربية" البث في 26 أكتوبر 1976 (وقت انعقاد القمة العربية في القاهرة). وكانت تبث يوميًا، وتوفر منبرًا لمعارضي حكومة الأسد للتحدث. ولم يعترف بموقع الإذاعة علنًا، ولكنه راديو بغداد كان الذي أعلن لأول مرة عن أخبار القناة الإذاعية الجديدة. ودعت "صوت سوريا العربية" شعب وجيش سوريا إلى التمرد ضد حكومة الأسد.
وكانت "صوت سوريا العربية" قد أغلقت في يونيو 1997، حيث تحسنت العلاقات بين حكومتي سوريا والعراق (وبالمثل، أغلقت سوريا إذاعتها 'صوت العراق').
محطة قطار جسر قسنطينة هي محطة قطارات بجسر قسنطينة في ولاية الجزائر ضمن سهل متيجة قرب وادي الحراش والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
تاريخ.
الإنشاء.
يرجع إنشاء محطة قطار جسر قسنطينة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر حينما تم تدشينها مع محطة قطار القصبة في يوم 15 أوت 1862م بالموازاة مع استلام أول خط سكة حديد طوله 50 كلم يربط مدينة الجزائر بمدينة البليدة.
وكان المهندس المعماري هو الذي قام بتصميم مبنى هذه المحطة عند إنشائها الأول.
وتم تاريخيا البدء في إنشاء محطة قطار جسر قسنطينة أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد إقرار المرسوم الإمبراطوري بتاريخ 8 أفريل 1857م القاضي بإنجاز .
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع وفق صيغة بواسطة عقدين بتاريخ 20 جوان 1860م و11 جويلية 1860م.
وكان نابليون الثالث قد أمر في العام 1858م بتهيئة الأرضية الممتدة من قصبة الجزائر إلى غاية بوفاريك تحضيرا لإنجاز سكة حديد.
وتم إنهاء بناء محطة قطار جسر قسنطينة وتدشينها بتاريخ 15 أوت 1862م أثناء إنجاز .
وصار استغلال خط سكة الحديد من القصبة إلى البليدة فعليا ابتداء من 8 سبتمبر 1862م بالنسبة ل، ثم في 25 أكتوبر 1862م بالنسبة ل.
وتمت إعادة تشييد محطة قطار جسر قسنطينة في بداية القرن العشرين لتبقى على نفس الشكل إلى غاية العام 1987م.
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار جسر قسنطينة وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين بئر توتة والعفرون على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار جسر قسنطينة ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار جسر قسنطينة" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار البليدة على مسافة 50 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
الخطوط والمحطات الموصولة.
خط سكة حديد الحراش - بئر توتة - العفرون.
و خط سكة حديد الحراش - بئر توتة - زرالدة:
محطة قطار الرويبة الصناعية هي محطة قطارات بالرويبة الصناعية في ولاية الجزائر تقع قرب الشركة الوطنية للعربات الصناعية والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار الرويبة الصناعية أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار الرويبة الصناعية وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار الرويبة الصناعية وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش والثنية على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار الرويبة الصناعية ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار الرويبة الصناعية" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
b73 هو مسلسل كوميدي بوليسي جزائري، عرض على قناة الشروق TV سنة 2016.
الزخرفة الصينية (المعروفة أوروبياً باسم "Chinoiserie" ("شينوازري") المشتقة من اللفظ الفرنسي "Chinois" بمعنى: "صيني") هي حركة فنية مثلت تأثر أوروبا ومحاكاتها للفن الصيني وللتقاليد الفنية في شرق آسيا، خاصة في فن الزخرفة والديكور وتصميم الحدائق؛ بالإضافة إلى فنون العمارة والأدب والمسرح والموسيقى.
ظهرت هذه الحركة في القرن السابع عشر، وانتشرت وسادت في القرن الثامن عشر مع تعزز العلاقات التجارية بين أوروبا وشرقي آسيا.
يرتبط الأسلوب الصيني بأسلوب الروكوكو، إذ يتميز كلا الأسلوبين بزخرفة وفيرة وعدم التناظر والتركيز على المواد والطبيعة المنمقة والموضوع الذي يركز على الترفيه والمتعة. يركز الأسلوب الصيني على الموضوعات التي اعتقد الأوروبيون في الحقبة الاستعمارية أنها نموذجية في الثقافة الصينية.
لمحة تاريخية.
دخل الأسلوب الصيني الفن الأوروبي والديكور بين منتصف وأواخر القرن السابع عشر، وقد أثر عمل أثانيسيوس كيرتشر على دراسة الاستشراق. بلغت شعبية الأسلوب الصيني ذروتها في منتصف القرن الثامن عشر، أي تقريبًا عندما ارتبطت بأسلوب الروكوكو وأعمال فرانسوا بوشيه وتوماس تشيبينديل وجان بابتيست بيلمينت. شاع هذا الأسلوب بسبب تدفق البضائع الصينية والهندية التي جُلبت سنويًا إلى أوروبا من خلال شركات الهند الشرقية السويدية والشركات الهولندية والفرنسية. تراجع الأسلوب الصيني في أوروبا بحلول عام 1760 بسبب اكتساب الأسلوب الكلاسيكي شعبية، لكنه لم يخرج تمامًا من الموضة، ولكن الأسلوب الصيني ظل شائعًا في الولايات المتحدة حديثة التأسيس خلال أوائل القرن التاسع عشر. بدأ الإحياء لشعبية الأسلوب الصيني في أوروبا والولايات المتحدة منذ منتصف القرن التاسع عشر وحتى عشرينيات القرن العشرين، ونجده اليوم في نخبة التصميم الداخلي والأزياء.
يُعد الأسلوب الصيني ظاهرة عالمية، على الرغم من أنه يُفهم على أنه أسلوب أوروبي عادة. طُورت الإصدارات المحلية من الأسلوب الصيني في كل من الهند واليابان وبلاد فارس وخاصة في أمريكا اللاتينية. جلب التجار الإسبان من خلال تجارة مانيلا غاليون، كميات كبيرة من الخزف الصيني وطلاء اللك والمنسوجات والتوابل من التجار الصينيين المقيمين في مانيلا إلى الأسواق الإسبانية الجديدة في أكابولكو وبنما وليما. بعد ذلك، ألهمت هذه المنتجات الفنانين والحرفيين المحليين مثل الخزفيين الذين يصنعون فخار تالافيرا في بوبيلا دو لوس أنجلوس.
الانتشار.
كانت هناك أسباب عديدة وراء اكتساب الأسلوب الصيني هذه الشعبية في أوروبا في القرن الثامن عشر. كان الأوروبيون مفتونين بالشرق الغريب بسبب قدرته على الانخراط في الثقافات الجديدة، ليس كليًا ولكن بشكل مقيد، من خلال توسيع التجارة مع شرق آسيا، وخاصة الصين. خلق العدد المحدود من التجارب الأوروبية المباشرة لشرق آسيا والتداول المحدود، مستوى من الغموض والتضليل الذي ساهم في غموض ثقافات شرق آسيا. تعني «الصين» في مصطلح «الأسلوب الصيني» في ذهن الشعوب الأوروبية، منطقة أوسع من الكرة الأرضية يمكن أن تضم الصين نفسها، إلى جانب اليابان وكوريا وجنوب شرق آسيا والهند وحتى بلاد فارس. اعتُبر أسلوب الشرق في الفن مصدرًا للإلهام، إذ يعكس الجو الغني في الصور والتصاميم المتناسقة للأسلوب الشرقي صورة العالم المثالي الذي يمكن من خلاله استخلاص الأفكار من أجل إعادة تشكيل ثقافة المرء. لهذا السبب، يجب اعتبار الأسلوب الصيني نتيجة مهمة للتبادل بين الشرق والغرب. استوعب خلال القرن التاسع عشر وخاصة في فترتها الأخيرة الأسلوب الصيني تحت التعريف العام للغرابة. على الرغم من أن جذر كلمة «شينوازري» التي تعني «الأسلوب الصيني»، هو «تشاينا» أي «الصين»، لم يمتلك الأوروبيون في القرنين السابع عشر والثامن عشر تصور واضح عن وجود الصين في الواقع. استُخدمت في الغالب مصطلحات «الشرق» أو «الشرق الأقصى» أو «الصين» بشكل متساو للإشارة إلى منطقة شرق آسيا التي امتلكت الثقافة الصينية المناسبة كممثل رئيسي، لكن معنى المصطلح يمكن أن يتغير وفقًا لسياقات مختلفة. فعلى سبيل المثال، خاطب السير ويليام تشامبرز في عمله «أطروحة حول البستنة الشرقية عام 1772»، الصين بشكل عام باسم «الشرق». كان هناك تعبيرات مسجلة في السجلات المالية للويس الرابع عشر خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، مثل «على الطريقة الصينية» أو «مصنوع بالطريقة الصينية». ظهر في القرن التاسع عشر لأول مرة مصطلح «شينوازري» أي «الأسلوب الصيني» في الأدب الفرنسي. فاستخدم أونوريه دي بلزاك في رواية "المحظور" التي نُشرت عام 1836، المصطلح للإشارة إلى الأعمال اليدوية المصنوعة بالأسلوب الصيني. اكتسب المصطلح منذ تلك اللحظة زخمًا وبدأ استخدامه بشكل متكرر ليدل على الأشياء التي تُنتج على الطراز الصيني ويمكن الإشارة من خلال المصطلح في بعض الأحيان إلى الأشياء ذات الأبعاد الصغيرة أو القيمة الشحيحة. دخل مصطلح «شينوازري» في عام 1878، بشكل رسمي في قاموس الأكاديمية.
استمر اكتساب المعرفة حول الصين بعد انتشار روايات ماركو بولو، تلك التي يمتلكها الأوروبيون في الأساس من التقارير التي قدمها التجار والمبعوثون الدبلوماسيون. يرجع تاريخها إلى النصف الأخير من القرن السابع عشر، ثم أخذ اليسوعيون دورًا ذا صلة في تبادل المعلومات هذه، الذين أعطى جمعهم الدائم للذكاء التبشيري ونسخ اللغة للجمهور الأوروبي رؤية جديدة أعمق للإمبراطورية الصينية وثقافتها.
حمل الأوربيون أفكارًا غير دقيقة حول شرق آسيا في كثير من الأحيان، ولكن هذا لم يمنعهم بالضرورة من الافتتان بالشرق واحترامهم له. فعلى وجه الخصوص، جرى اعتبار الصينيين الذين «أكملوا فنهم ببراعة...[و] والذين كانت احتفالات بلاطهم أكثر اتقانًا وتعقيدًا من فرساي» على أنهم متحضرون للغاية. بحسب ما جاء به فولتير في "فن الصين"، «تبقى الحقيقة أنه قبل 4000 عام، عندما لم نكن نعرف كيف نقرأ، كان [الصينيون] يعرفون كل شيء مفيد بشكل أساسي نفتخر به اليوم». وبعبارة أخرى، في مكان ما، على الجانب الآخر من العالم، كانت هناك ثقافة غنية لدرجة أنها تنافس حضارتي روما واليونان. خلق الأسلوب الصيني نقطة التقاء بين شيء جديد وغريب للأوربيين، بينما عكس في نفس الوقت قيم الثقافة التي يبلغ عمرها 4000 عام والتي جاءت منها كل هذه الأشياء.
لم يكن الأسلوب الصيني شائعًا عالميًا، ورأى بعض النقاد أنه «...تراجع عن العقل والذوق والانحدار إلى عالم غامض أخلاقيًا قائم على المتعة والإحساس والقيم التي يُنظر إليها على أنها أنثوية». كان يُنظر إلى الأسلوب على أنه يفتقر إلى المنطق والعقل الذي تأسس عليه الفن القديم. زعم المعماري والمؤلف روبرت موريس أنه «...يتألف من مجرد نزوات وخيمة بدون أية قواعد أو ترتيب، ولا يحتاج أي نوع من العبقرية لتنفيذه». اعتبر أولئك الذين امتلكوا وجهة نظر أكثر أثرية للشرق، الأسلوب الصيني مع التشويه الذي حمله والغرابة في نهجه، مهزلة للفن والعمارة الصينية الفعلية. أخيرًا، يعتقد البعض الآخر أن الاهتمام بالأسلوب الصيني يشير إلى «ارتباك ثقافي» منتشر في المجتمع الثقافي.
الاستمرار بعد القرن الثامن عشر.
استمر الأسلوب الصيني في القرنين التاسع عشر والعشرين، ولكن شعبيته انخفضت. كان هناك فقدان ملحوظ في الاهتمام بالديكور المستوحى من الصين بعد وفاة الملك جورج الرابع في عام 1830، وهو مؤيد كبير للأسلوب. عطلت حرب الأفيون الأولى بين عامي 1839 و1842 بين بريطانيا والصين التجارة، وتسببت في المزيد من تراجع الاهتمام بالشرق. أقفلت الصين أبوابها أمام الصادرات والواردات وأصبح الأسلوب الصيني أمرًا من الماضي لدى كثير من الناس.
كان هناك إحياء للأسلوب الصيني مع استقرار العلاقات البريطانية الصينية في نهاية القرن التاسع عشر. على سبيل المثال، أعاد الأمير ألبرت تخصيص العديد من الأعمال الصينية في الجناح الملكي لجورج الرابع في برايتون، لقصر باكنغهام الذي يسهل الوصول إليه. ذكّر الأسلوب الصيني بريطانيا بمجدها الاستعماري السابق الذي كان يتلاشى بسرعة مع العصر الحديث.
محطة قطار الرغاية الصناعية هي محطة قطارات بالرغاية الصناعية في ولاية الجزائر تقع قرب الشركة الوطنية للعربات الصناعية والطريق الوطني رقم 5، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
التاريخ.
الإنشاء.
تم البدء في إنشاء محطة قطار الرغاية الصناعية أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد المصادقة على مشروع "خط سكة حديد من الحراش إلى الرغاية" بتاريخ 20 ديسمبر 1877م.
وتم تدعيم مكانة هذه المحطة بعد المصادقة الأخرى على مشروع خط سكة حديد من الرغاية إلى ثنية بني عائشة بتاريخ 3 ديسمبر 1878م.
وتكفلت بإنجاز هذا المشروع إلى غاية شهر سبتمبر 1881م.
وتم إنهاء بناء محطة قطار الرغاية الصناعية وتدشينها بتاريخ 5 أوت 1879م أثناء إنجاز .
الازدواجية.
تمت إعادة بناء محطة قطار الرغاية الصناعية وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين الحراش والثنية على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار الرغاية الصناعية ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
الكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار الرغاية الصناعية" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار ثنية بني عائشة على مسافة 53.5 كلم في شهر جانفي 2009م.
وقامت شركة الشركة الوطنية للنقل بالسكك الحديدية، مع شركات أخرى مثل ألستوم و وسيمنز وأبينغوا ومجموعة حداد وأنفراراي، بتطوير إشارات السكك الحديدية والاتصالات بين القطارات على مستوى هذه المحطة وهذا الخط المكهرب.
المنطقة الصناعية الرويبة-الرغاية هي منطقة صناعية مخصصة ومُخطط لها لغرض التنمية الصناعية في ولاية الجزائر.
المواصفات.
يبلغ طول "المنطقة الصناعية الرويبة-الرغاية" ما مقداره ما بين بلديتي الرويبة والرغاية.
المصانع.
الشركة الوطنية للعربات الصناعية.
تم إنشاء "سوناكوم" (الجمعية الوطنية للهندسة الميكانيكية) بمقتضى المرسوم التنفيذي رقم 67-150 الصادربتاريخ 8 سبتمبر 1967م بهدف تشغيل وإدارة الأعمال وآلات البناء في القطاع العام، وكان نموذج تنظيمها يحوي 10 فروع للسيارات الصناعية .
أنتجت شركة "سوناكوم" آنذاك سيارة طرق وعرة مخصصة لرالي داكار وفازت بالصفقة سنة 1979م.
ورثت "سوناكوم" عتاد وتقنية شركة "بيرليي" بعد الاستقلال الوطني في العام 1962م.
وينتج هذا المصنع في الرويبة العديد من العربات، منها: شاحنة الفئة K، شاحنة الفئة B، شاحنة الفئة C، شاحنة الفئة M، شاحنة مقطورة TB، فان مدرع 18L4، حافلة صغيرة 25L4، حافلة 49V8 و 49V8F و 49L6، وحافلة سفير.
الشركة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى.
تُعتبر "" () في الرويبة فرعا من فروع سوناطراك.
وتختص هذه الشركة في مجال الدراسات وبناء المنشآت الصناعية الموجهة لإنتاج، تحويل، نقل وتوزيع المحروقات.
المتوسطية للأشغال البحرية.
تقوم شركة "المتوسطية للأشغال البحرية" أو "ميديترام" في الرويبة بإنجاز الأشغال البحرية والمائية والنهرية.
كما تقوم بالإنشاءات المعمارية في .
المؤسسة الوطنية للغازات الصناعية.
تقوم "المؤسسة الوطنية للغازات الصناعية" في الرغاية أين تنتج العديد من أنواع الغازات الصناعية.
وقام المجمع الصناعي الألماني () بشراء هذه المؤسسة الوطنية في الرغاية خلال سنوات 2000م.
وينتج هذا المصنع العديد من أنواع الغازات الطبية والصناعية.
مشروبات الرويبة.
يقع مصنع () في الرويبة أين ينتج العديد من أنواع العصائر والمشروبات وكوكتيل الفاكهة و.
تم إنشاء هذه الشركة في العام 1966م لإنتاج وتعليب معجون الطماطم وهريسة الفليفلة الحارة والمربى.
المؤسسة الوطنية لإنجاز أشغال الري.
تقع "المؤسسة الوطنية للإنجاز العام لأشغال الري" أو "هيدرو أميناجمنت" في الرويبة.
المؤسسة الوطنية للمراقبة التقنية للسيارات.
يقع مقر "المؤسسة الوطنية للمراقبة التقنية للسيارات" في الرويبة.
محطات النقل.
تضم شبكة النقل بالسكك الحديدية في ولاية الجزائر العديد من المحطات:
الفن الصيني (بالصينية: 中国美术史) هو الفن المرئي، سواء القديم أو الحديث، الذي يعود أصله إلى الصين أو يُمارَس فيها أو ذلك الذي ينتجه فنانون صينيون. يمكن اعتبار الفن الصيني في جمهورية الصين (تايوان) وفن الصينيين المغتربين أيضًا جزءًا من الفن الصيني إذ يعتمد على التراث الصيني والحضارة الصينية أو يستمد منهما. يعود تاريخ «فن العصر الحجري» المبكر الصيني إلى 10000 ق.م.، ويتألف في الغالب من الفخار والمنحوتات البسيطة. بعد هذه الفترة المبكرة، يُصنَّف الفن الصيني، مثل التاريخ الصيني، عادةً بتعاقب السلالات الحاكمة للأباطرة الصينيين، والتي استمر معظمها عدة مئات من السنين. 
يمكن القول أنَّ للفن الصيني أقدم تقاليد مستمرة في العالم، وأنه يتميز بدرجة غير عادية من الاستمرارية ضمن تلك التقاليد والوعي بها، إذ لم يحدث فيه ما يماثل الانهيار والانتعاش التدريجي للأنماط الكلاسيكية في الغرب. يعتبر القالب الذي يُصنَّف عادة في الغرب منذ عصر النهضة باسم الفنون الزخرفية مهمًا للغاية في الفن الصيني، وقد أُنتِجت باستخدامه الكثير من أفضل الأعمال في ورش العمل أو المصانع الكبيرة لفنانين مجهولين بالأساس، خاصة في الخزف الصيني.
أنتجت المصانع أو ورش العمل الإمبراطورية المختلفة على مدار فترة طويلة الكثير من أفضل أعمال الخزف، والمنسوجات، ومنحوتات ورنيش اللّكّ، والتقنيات الأخرى، والتي كانت -بالإضافة إلى استخدامها من قبل البلاط الإمبراطوري- توزَّع داخليًا وخارجيًا على نطاق واسع للتعبير عن ثروة وقوة الأباطرة. على النقيض من ذلك، طوَّر تقليد التصوير بالحبر والماء الملوَّن، الذي كان يمارسه بشكل رئيسي المسؤولون الباحثون ومُصورو البلاط خاصة للمناظر الطبيعية والزهور والطيور، قيمًا جمالية تعتمد على الخيال الفردي والملاحظة الموضوعية للفنان التي تشبه تلك الموجودة في الغرب، ولكن قبل فترة طويلة من تطورها هناك. بعد أن أصبحت الاتصالات مع الفن الغربي ذات أهمية متزايدة من القرن التاسع عشر فصاعدًا، شاركت الصين في العقود الأخيرة بنجاح متزايد في الفن المعاصر في جميع أنحاء العالم.
التصوير.
يشمل التصوير الصيني التقليدي بالأساس نفس تقنيات الخط الصيني ويُنفَّذ باستخدام فرشاة مغموسة بالحبر الأسود أو الملون؛ لا تستخدم الزيوت. كما في الخط، كانت المواد الأكثر شعبية لتصوير اللوحات من الورق والحرير. يمكن تركيب العمل النهائي على لفائف، مثل لفائف المعلقات أو اللفائف اليدوية. يمكن أيضًا إجراء الرسم التقليدي على أوراق الألبومات والجدران وأواني ورنيش اللّكّ والساترات القابلة للطي وغيرها من الوسائط.
التقنيتان الرئيسيتان في التصوير الصيني هما:
صوَّر الفنانون من عصر سلالة الهان (202 ق.م.) حتى عصر سلالة تانغ (618-906) الهيئة البشرية بكل أساسيّ. ياتي الكثير مما يُعرف بالتصوير الصيني المبكر للأشخاص من مواقع الدفن، حيث حُفظت اللوحات على لافتات من الحرير، وقطع من ورنيش اللّكّ، وجدران المقابر. كان الهدف من العديد من لوحات المقابر المبكرة حماية الموتى أو مساعدة أرواحهم في الوصول إلى الجنة. وأوضحت آخرى تعاليم الفيلسوف الصيني كونفوشيوس، أو أظهرت مشاهد من الحياة اليومية. أظهرت معظم البورتريهات الصينية عرضًا أماميًا رسميًا بكامل الطول، واستُخدِمت في الأسرة في تبجيل الأموات. كانت البورتريهات الإمبراطورية أكثر مرونة، ولكنها لم تكن تُرى بشكل عام خارج البلاط، ولم يشكل تصوير البورتريه أي جزء من الدعاية الإمبراطورية، كما هو الحال في الثقافات الأخرى.
يعدُّ العديد من النقاد تصوير المناظر الطبيعية أعلى أشكال التصوير الصيني. يُعرف الزمن الممتد من فترة الأسر الخمس الحاكمة حتى عصر سلالة سونغ الشمالية (907-1127) باسم «العصر العظيم للمناظر الطبيعية الصينية». في الشمال، صور فنانون مثل جينغ هاو، ولي تشنغ، وفان كوان، وقوه شي صورًا لجبال شاهقة، باستخدام خطوط سوداء قوية، وماء الحبر، وضربات فرشاة حادة ومتقطعة للتعبير عن صخور خشنة. في الجنوب، صوَّر دونغ يوان وجوران وفنانون آخرون التلال والأنهار المتدحرجة في بيئتهم الريفيه الأصلية في مشاهد هادئة تصوَّر باستخدام طريقة ناعمة يُفرَك فيها رأس الفرشاة على سطح الورقة. أصبح هذان النوعان من المشاهد والتقنيات الأسلوبين الكلاسيكييّن لتصوير المناظر الطبيعية الصينية.
أفراح حزينة رواية للكاتب الفلسطيني عارف الرنتيسي والتي الفها في عام 2012, روايته احتوت محطات ذاكرة مؤلمة، خواطر وقصص وحكايات واقعية هي : أفراح حزينة، ملل قاتل، ذكريات مؤلمة، عودة محمودة، فأل خير، انقلاب حميد، ليل بلا نوم، شمس الحرية، مشروع عرس، سادية العدو، صلاة الفجر، لقاء الأحبة. كلها أنات جرحى وثكالى، وبؤس مقعدين ويتامى، وصبر القابعين في غياهب السجون .
التهاب الأمعاء ناخر ويسمى أيضا التهاب معوي نخري بالمطثيات (Clostridial Necrotizing Enteritis CNE) أو البغبلة؛ هو غالبا نوع قاتل من التسمم الغذائي يسببه ذيفان بيتا للمطثية الحاطمة الذي تنتجه بكتيريا "المطثية الحاطمة.
كوكب الزهرة، أحد الكواكب الأرضية والكوكب الثاني من حيث بعده عن الشمس وأكثرها شبهًا بالأرض من ناحية الكتلة والحجم والجاذبية، من دون مجال مغناطيسي أو نظام صفائح تكتونية واضح، وعلى خلاف الأرض والمريخ والقمر تغطي الصخور البركانية أغلب سطحه مع نسبة من التربة بشكل طبقات رقيقة وغير منتظمة.
يملك كوكب الزهرة فوهات نيزكية حديثة التكوين، إلا أن أعدادها قليلة كحال كوكب الأرض بالمقارنة مع الكواكب الصخرية الأخرى التي تملأها الفوهات، بسبب سمك الغلاف الغازي للزهرة الذي يمنع وصول النيازك الصغيرة إلى السطح، أما عن سبب قلة الحفر الكبيرة فيمكن أن يعزى إلى التغييرات التي تحدثها البراكين على السطح والتي يمكن أن تكون تغييرات كبيرة جدًا، يبدو جليًا أن البراكين هي العامل الأكثر تأثيرًا على سطح كوكب الزهرة، فيمكن إيجاد تضاريس بركانية فريدة من نوعها، ودروع بركانية وبراكين مركبة مشابهة للموجودة على الأرض، بالنظر إلى حجم كوكب الزهرة وكثافته وتركيبه القريب من الأرض فمن المعقول بأن نشاطه البركاني مستمر حتى يومنا هذا، كما بينت بعض الدراسات الحديثة.
أغلب سطح الزهرة يكون مستوي نسبيًا، لذا بشكل عام يمكن تقسيم السطح إلى ثلاث وحدات طوبوغرافية: "الأراضي المنخفضة، والأراضي المرتفعة، والسهول المستوية".
في بدايات الرصد الراداري للزهرة أعطت الأراضي المرتفعة صورًا أكثر وضوحًا عن محيطها جعل الإعتقاد بأن السطح عبارة عن قارات مثل الأرض، لكن لاحقًا بينت الدراسات أن هذا المسح كان سطحيًا ولم يظهر كافة التفاصيل وغياب الصفائح التكتونية يجعل مقارنته مع الأرض غير واضحة، يوجد عدد محدود من التضاريس التكتونية التي يمكن العثور عليها منها "أحزمة التشوه" التي تبدو بهيئة طيات وصدوع، والتي ربما تكون متكونة بفعل الحمل الحراري في وشاح الكوكب، كما يمكن ملاحظة العديد من السمات المرتبطة بالبراكين مثل "المتكسرات؛"Tesserae"" (وهي هضاب شديدة التشوه مكسرة إلى قطع في بعدين وثلاث أبعاد ناتجة على الأغلب من تقاطع عدة عناصر تكتونية)، و"العنكبوتيات؛"Arachnoid"" (تشكيلات معقدة تشبه شباك العنكبوت).
عوامل الرياح غير واضحة على الكوكب، لكن توجد أدلة مهمة على أن الغلاف الجوي يقوم بعملية التجوية الكيميائية للصخور خصوصًا في المرتفعات العالية، الكوكب جاف بشكل ملحوظ مع وجود أثر كيميائي بسيط لبخار الماء حوالي (20ppm) في الغلاف الغازي للزهرة، الصور الرادارية لا تُظهر أي أثر لوجود الجليد أو الماء في الماضي على السطح ومما يدعم هذا أن الغلاف الجوي يقدم دليلًا على تجريد العناصر الخفيفة من الجو بفعل تحرر الغازات منه وتأثير الرياح الشمسية على مر الزمن، مما يظهر إحتمالية إحتواء الكوكب على ماء سائل في وقت ما في الماضي البعيد لكن لم يعثر على دليل يدعم هذا الإحتمال، ولا زالت تظهر الكثير من التكهنات حول التاريخ الجيولوجي للكوكب حتى اليوم.
لا يمكن الوصول إلى سطح كوكب الزهرة بسهولة بسبب الغلاف الغازي الكثيف جدًا (تقريبًا 90 ضعف الغلاف الجوي الأرضي) ودرجة حرارة السطح التي تبلغ (°470 مئوية)، لهذا أغلب ما نعرفه عن سطح الكوكب من نتاج التصوير الراداري الذي تقدمه المركبات المدارية حول الكوكب لكون سطحه محجوب عن الأطوال الموجية المرئية بغطاء سحابي كثيف، بالإضافة إلى بعض البيانات ومنها صور التي أرسلها بعض مركبات أثناء محاولة الهبوط على الكوكب.
طوبوغرافيا.
سطح كوكب الزهرة مستوي نسبيًا، عندما تم مسح حوالي 93% من سطح الكوكب من قبل مركبة بايونير المدارية وجد العلماء أن المسافة العمودية الكلية من أدنى نقطة على الكوكب إلى أعلى نقطة عليه بلغت تقريبُا ، وهي تقريبًا نقس المسافة العمودية بين قاع المحيط على الأرض إلى أعلى قمة في جبال الهيمالايا، هذا الشبه متوقعًا بين الكوكبين لأن التباين في الإرتفاعات على السطح ينتج عن الجاذبيته والحركة الميكانيكية للغلاف الصخري المتشابهة بين كوكبي الزهرة والأرض إلى حد ما.:183
وبناءً على بيانات مقياس الإرتفاع من مسبار بايونير، حوالي 51% من السطح يقع على إرتفاع 500 متر، بينما فقط 2% من السطح على إرتفاع أكثر من ، وهذا الإرتفاع يقاس بالنسبة إلى متوسط نصف القطر الكوكب.
أكدت تجارب قياس الإرتفاع التي قام بها مسبار ماجلان السمات العامة للسطح، بحسب بياناتها حوال 80% من التضاريس تقع على إرتفاع أقل من عن متوسط نصف قطر الكوكب وأهم المرتفعات على الكوكب هي السلسلة الجبلية التي تحيط وهي: جبل ماكسويل ، جبال أكنا ، وجبال فريا ، البيانات أظهرت أيضًا وجود سهول كبيرة مائلة، كما في الجزء الجنوبي الغربي من جبل ماكسويل والذي يبدو بأنه يميل بزاوية °45 درجة في بعض الأجزاء، كما تم رصد ميلان °30 درجة في جبال دانو، ومنطقة ثيمس، بينما تشكل الصخور العارية حوالي 75% من السطح الكلي.
بالإعتماد على بيانات مقياس الإرتفاع من المسبار المداري بايونير وبيانات مسبار ماجلان يمكن تقسم التضاريس إلى ثلاثة فئات، وهي:
الأراضي المرتفعة.
تغطي هذه التضاريس حوالي 10% من سطح الكوكب، مع إرتفاعات تصل إلى ، وأكبر مناطق هذا النوع هي هضبة افروديت، وهضبة عشتار، و، بالإضافة إلى منطقة بيتا و وثيمس، بينما أصغر المناطق هي منطقة ألفا وبيل وإيستلا وثولوس.
بعض من مناطق هذا النوع عاكسة بدرجة كبيرة لموجات الرادار وتظهر ما يشابه خط الثلج على سطح الأرض، وعلى الأرجح يعود هذا إلى أن مستوى درجة الحرارة والضغط منخفض في هذه المناطق نتيجة الإرتفاع بالمقارنة مع المناطق الأخرى مما يسمح بتكّون بعض معادن خاصة، حيث يعتقد أن التكوينات الصخرية في المناطق عالية الإرتفاع ربما تحتوي أو هي مغطاة بالمعادن التي لها ثابت عزل كهربائي عالي، ستكون هذه المواد مستقرة في الظروف التي توفرها المناطق المرتفعة فقط وليس في السهول التي تغطي أغلب سطح الكوكب، هذه الظروف تماثل شروط معدن البيريت (كبريتيد الحديد) والذي قد يكون السبب المحتمل لإنعكاسية موجات الرادار في هذه المناطق، يمكن أن يتكون هذا المعدن بالتجوية الكيميائية في المرتفعات البركانية بعد أن تتعرض لجو الزهرة المحمل بالكبريت لفترة طويلة، إلا أن هذه النظرية تم التخلي عنها بعد أن أظهرت النمذجة الجوية أن البيريت قد لا يكون مستقرًا في ظروف الزهرة الجوية، ليتم طرح فرضيات أخرى لتفسير ظاهرة الإنعكاسية العالية للرادار في المناطق المرتفعة، منها وجود مادة عازلة كهربائية يتغير ثابت عزلها مع تغّير درجة الحرارة بالنسبة للإرتفاع.
كما لوحظ أن صفة المرتفعات العاكسة للرادار ليست متساوية على سطح الكوكب، مثلًا في جبل ماكسويل تَظهر تغيرات حادة في الإنعكاسية تشابه خط الثلج، في حين أن تغير الإنعكاسية يكون متدرج صعودًا حتى الذروة، إزدياد السطوع في منطقة أوفدا يتناسب مع صفات الخاصيّة ليتم إعتبار هذا التدرج إشارة لوجود معدن الكلورأباتيت.
السهول.
السهول هي المناطق التي إرتفاعها بين وتغطي أغلب مساحة سطح الكوكب.
الأراضي المنخفضة.
ما تبقى من مساحة السطح يمثل الأراضي المنخفضة والتي ينخفض مستواى إلى أقل من الصفر بالنسبة للنقطة المرجعية المتمثلة بمعدل نصف قطر الكوكب، تشير بيانات إنعكاس الرادار إلى أن هذه المناطق مصقولة ومستوية على المقياس السنتيمتري نتيجة تراكم المواد الدقيقة المتآكلة من المرتفعات.
عمليات رصد السطح.
نجحت عشرة مسابر بالهبوط على كوكب الزهرة وأرسلت بياناتها، تم إطلاقها جميعًا من قبل الإتحاد السوفيتي، منها مسابر فينيرا 9، و10، و13، و14 والتي تحتوي على كاميرات أرسلت صورًا للتربة والصخور، كما أظهرت القياسات الطيفية أن هذه المهمات الأربعة أثارت سحب غبارية عند هبوطها على السطح، مما يعني وجود جزيئات غبارية ذات أقطار تقل عن (0.02 ملم)، بينما بيّنت الصخور في مواقع الهبوط الأربعة طبقات رقيقة بعضها ذو إنعكاسية أكثر من الأخرى.
التجارب على الصخور في موقعي هبوط فينيرا 13، و14 أظهرت أن هذه الصخور مسامية ويسهل تكسيرها حتى بضغط مقداره (0.3 إلى 1 ميغاباسكال) هذه الصخور من الممكن أن تكون عبارة عن رواسب صخرية ضعيفة أو أحجار بركانية مسامية،:1709 القياسات الطيفية أظهرت أيضًا أن المواد السطحية في مواقع المركبات فينيرا 9، و10، و14، وفيغا 1، و2 تملك تراكيب كيميائية مشابهة لأحجار الثوليتك البازلتية، بينما في مواقع هبوط فينيرا 8 و13 وجد أنها تشبه كيميائيًا البازلت القلوي.:1707-1709
فوهات التصادم وتقدير عمر السطح.
المسح الراداري الأرضي جعل من الممكن تحديد بعض التضاريس وتشخيص فوهات التصادم، كما قام مسبارا فينيرا 15 وفينيرا 16 بتشخيص ما يقارب 150 موقع بتضاريس ذات علاقة بالإصدام النيزكي، بينما التغطية الشاملة لماجلان ساعدت على تشخيص ما يقارب 900 فوهة صدمية.
مقارنةً بعطارد والقمر والأجرام الأخرى، فإن كوكب الزهرة يملك عدد قليل من الفوهات، يعود ذلك إلى الغلاف الغازي الكثيف للكوكب الذي يمنع وصول النيازك الصغيرة ويحرقها قبل أن تلامس السطح، بيانات فينيرا وماجلان بينت أن هناك عدد قليل جدًا من فوهات التصادم ذات أقطار تقل عن ، وتظهر ماجلان عدم وجود أي فوهة يقل قطرها عن ، بينما مجاميع الفوهات الصغيرة الغير منتظمة الموجودة تدل إلى أنها تكونت نتيجة تباطؤ وتفتت الجسم المصطدم، يوجد أيضًا عدد أقل من الحفر الأكبر والتي تبدو حديثة التكوين نسبيًا ونادرًا ما تكون ممتلئة بالحمم مما يعني أنها تكونت بعد خمود النشاط البركاني في المنطقة وبيانات الرادار لهذا الحفر تظهر أنها خشنة ولم تأخذ الوقت الكافي بعد لتتآكل ويتم صقلها.
بخلاف القمر على سبيل المثال يصعب تحديد أعمار مناطق كوكب الزهرة إعتمادًا على عدد الفوهات لأنها أقل من المطلوب، مع ذلك الخصائص السطحية تناسب التوزيع العشوائي التام أي بمعنى أن سطح الكوكب بأكمله بنفس العمر تقريبًا، أو على الأقل المساحات الكبيرة جدًا من السطح لا تبتعد كثيرًا عن قيمة معدل العمر.
هذه الأدلة مجتمعة توضح أن سطح كوكب الزهرة حديث العهد جيولوجيًا، التوزيع العشوائي لفوهات التصادم يبدو متوافقًا مع النماذج التي تصف تكوين كامل سطح الكوكب في نفس المدة الزمنية، وبعد فترة من النشاط الجيولوجي المفرط إنخفضت معدلات العمليات الجيولوجية حول الكوكب بأسره فبدأت فوهات التصادم بالتراكم ورافق ذلك تغييرات طفيفة في التضاريس منذ ذلك الحين.
سطح الكوكب المكون كله حديثًا وفي نفس الوقت يعتبر عامل مميز ومختلف في كوكب الزهرة مقارنةً بالكواكب الأرضية الأخرى.
تشكيل السطح الكلي.
تقديرات العمر بالإعتماد على عدد الحفر تدل على أن السطح حديث التكوين مقارنةً مع المريخ وعطارد والقمر، هذا على إفتراض عدم وجود تغيّر في تكوين القشرة بفعل عمليات تكتونية، إحدى الفرضيات تقترح أن كوكب الزهرة خضع لنوع من إعادة تشكيل السطح على مستوى الكوكب كاملًا منذ حوالي 300-500 مليون سنة، مما أدى إلى محو آثار فوهات الإصطدام القديمة.
ومن التفسيرات المحتملة لهذا الحدث هو أنه جزء من عملية دورية تحدث على كوكب الزهرة، على الأرض تسمح الصدوع بين الصفائح التكتونية بتسريب الحرارة من الباطن عن طريق نقل مادة الوشاح إلى السطح ثم عودة القشرة إلى الوشاح، لكن كوكب الزهرة لا يملك دليل على إمتلاكه صفائح تكتونية لذلك تقترح النظرية بأن الجزء الداخلي من الكوكب يسخن (بسبب إنحلال العناصر المشعة) حتى تصبح مواد الوشاح ساخنة لدرجة كافية حتى تندفع إلى السطح بقوة لتغطي الحمم أغلب مساحة السطح مما يؤدي بدوره إلى تغيير ملامح السطح القديمة ثم تبرد وتعاد العملية مجددًا.
البراكين.
تهيمن البراكين على كوكب الزهرة، على الرغم من أنه سطحيًا يشبه الأرض، لكن يبدو أن العملية التكتونية النشطة على الأرض غير موجودة على الزهرة، فيظهر حوالي 80% من الكوكب بشكل فسيفساء من سهول الحمم البركانية، تنتشر فيها أكثر من مئة بركان درعي كبير معزول، والمئات من البراكين الصغيرة والتراكيب البركانية مثل (التيجان؛"coronae").
كما توجد أشكال من التضاريس المميزة والتي يعتقد بأنها فريدة من نوعها في كوكب الزهرة، وهي تشكيلات حلقية الشكل بمسافة من ، ترتفع بعدة مئات من الأمتار فوق السطح، المكان الوحيد الذي عثر فيه على هذا النوع من التضاريس المجموعة الشمسية هو قمر ميراندا تابع كوكب أورانوس، يعتقد أنها تتكون عندما تندفع المواد الساخنة من الوشاح إلى الأعلى بشكل قبة ثم تنهار في مركزها عندما تبرد الحمم المنصهرة وتتحرك نحو الأطراف تاركةً تشكيل يشبه التاج.
يمكن رؤية الإختلافات في أشكال الرواسب البركانية، أغلب الحالات النشاط البركاني ينتج من مصدر ثابت وتكون الرواسب بالقرب من هذا المصدر يسمى هذا النوع من البراكين "نشاط بركاني مركزي"، حيث يمكن رؤية مناطق بركانية مميزة، النوع الثاني هو "النشاط البركاني التدفقي" الغير مركزي أو الغير شعاعي، تظهر رواسبه بشكل تدفقات بازلتية تغطي مساحات واسعة من السطح مثل مصاطب ديكان على الأرض.
تنتشر البراكين الصغيرة التي يقل قطرها عن بكثير على سطح الزهرة ويمكن أن يصل عددها إلى مئات الآلاف أو حتى الملايين، يظهر الكثير منها بشكل القباب أو "الفطيرة"، يعتقد أنها تتشكل بنفس طريقة تشكل البراكين الدرعية على الأرض.
تبدو هذه البراكين القببية بشكل تضاريس أو تشكيلات دائرية بإرتفاع أقل من وعرض أكبر بعدة اضعاف، كما من الشائع رؤيتها بتجمعات كبيرة تصل للمئات، ويطلق عليها "حقول درعية"، القباب على الزهرة أكبر من الموجودة على الأرض بحوال 10-100 مرة وعادةً ما يكون وجودها مرتبط مع "التيجان؛"coronae"" و"المتكسرات؛"Tessera""، يعتقد أن التضاريس التي تشبه الفطائر تكونت من الحمم عالية اللزوجة الغنية بالسليكا مع تأثير الضغط العالي للغلاف الغازي لكوكب الزهرة، القباب التي تسمى (أحيانًا يشار إليها بإسم القراد لأنها تشبه حشرة بعدة أرجل) تظهر وكأنها تعرضت لفقدان بكتلتها نتيجة الإنهيارات على أطرافها حيث يمكن في بعض الأحيان رؤية الحطام المتناثر حولها.
البراكين على كوكب الزهرة بشكل اساسي هي من النوع الدرعي لكنها تختلف شكليًا عن البراكين الدرعية على الأرض، على الأرض البراكين الدرعية يمكن أن تصل إلى عرض عدة عشرات من الكيلومترات وعلى ارتفاع حتى عن قاع البحر كما في بركان ماونا كيا في هاواي، على الزهرة يمكن لهذه البراكين أن تغطي مساحة عد مئات من الكيلومترات لكنها تكون مستوية نسبيًا ومعدل إرتفاعها هو 1.5 كيلومتر.
من التشكيلات المميزة الأخرى على سطح كوكب الزهرة هي (نوفا؛"Nova") هي شبكات قطرية من جيوب نافذة وأخاديد، وتضاريس "العنكبوتيات؛"Arachnoid"":
تتشكل النوفا عندما تنطلق كميات كبيرة من الصهارة على السطح بشكل شعاعي لتشكل الأخاديد وسلال التلال العاكسة بشكل كبير لموجات الرادار، تشكل هذه المرتفعات شبكات متناظرة حول النقطة المركزية التي إنبثقت منها الحمم، وفي وسطها يحصل إنخفاض ناتج عن إنهيار حجرة الصهارة.
أما العنكبوتيات أطلق عليها هذا الاسم لأنها تشبه شباك العناكب، تتميز بتشكيلات بيضاوية متحدة المركز محاطة بشبكات معقدة من التضاريس الشعاعية التي تشبه النوفا، من غير المعلوم هل أن هذه التشكيلات العنكبوتية التي يصل عددها إلى 250 هي من أصل واحد مشترك أم انها ناتجة من عمليات جيولوجية مختلفة.
النشاط التكتوني.
على الرغم من عدم إظهار الزهرة لملامح وجود نظام تكتوني عام وشامل للسطح، إلا أنه يمكن إيجاد العديد من التضاريس المرتبطة التي تتشكل بفعل نشاط تكتوني محلّي، مثل الصدوع والطيّات والبراكين والتي قد تكون نتجت عن عمليات جيولوجية في وشاح الكوكب، النشاط التكتوني على كوكب الزهرة قد ولد سلاسل من الطيّات الجبلية والصدوع والاودية والهضاب التي تسمى "المتكسرات؛"Tesserae"" الناتجة بسبب تأثيرات الشد والكبس.
بخلاف التضاريس الأرضية ترتبط التشوهات على كوكب الزهرة مباشرة بالقوى الديناميكية المحلية في الوشاح، تبين دراسات الجاذبية لكوكب الزهرة إختلافه عن كوكب الأرض في عدم إمتلاكه لطبقة الأسثينوسفير وهي طبقة تتكون من مواد قليلة اللزوجة ضعيفة ميكانيكيًا تتيح للصفائح التكتونية على الأرض الإنزلاق فوقها، بغياب هذه الطبقة على الزهرة تنسب تفسيرات تشوه السطح إلى الحمل الحراري في طبقة الوشاح.
التشوهات التكتونية التي تحصل على كوكب الزهرة تحدث على مقاييس مختلفة، يرتبط أصغرها بالتشكيلات الخطية أو الصدوع التي تظهر في العديد من المناطق كشبكات من الخطوط المتوازية، وسلاسل جبلية صغيرة متقطعة كالتي يمكن إيجادها على القمر والمريخ.
بينما التأثيرات التكتونية الكبيرة تظهر في الصدوع الطبيعية والتي تكوّن حوض أقل إرتفاعًا من الصخور والتضاريس السطحية التي تحيطه، تصوير الرادار يظهر أن هذه الأنواع من التشوهات مرتبة بشكل أحزمة تتركز في المناطق القريبة من خط إستواء الكوكب وعند خطوط العرض الجنوبية العليا، هذه الأحزمة تكون بعرض عدة مئات من الكيومترات وتحيط بالكوكب لتظهر وكأنها مرتبطة مع بعضها مكونةً شبكة عامة يرتبط توزيعها بتوزيع البراكين على السطح.
الصدوع على كوكب الزهرة الناتجة بسبب تمدد طبقة الليثوسفير تَظهر بشكل مجموعات بعرض منخفض يتراوح بين عشرات إلى مئات الامتار وطول قد يصل حتى ، هذه الصدوع غالبًا ما ترتبط بالمرتفعات البركانية ذات شكل القباب، كما في منطقة بيتا ومنطقة اتلا والجزء الغربي من منطقة إيستلا، فيما يبدو أن هذه المرتفعات ناتجة عن تأثير تدفق الصهارة الهائلة من الوشاح إلى الأعلى والتي تولد تضاريس الإرتفاع والشقوق والتصدع والبراكين.
أعلى سلسلة جبلية على كوكب الزهرة، جبال ماكسويل في منطقة عشتار، تشكلت بعمليات الكبس والتمدد والتحركة الجانبي.
نوع آخر من التراكيب الجغرافية يمكن العثور عليه في الأراضي المنخفضة بشكل أحزمة صلدة ترتفع عدة أمتار عن السطح بعرض عدة مئات من الكيلومترات وطول يصل إلى ألوف الكيلومترات، منطقتان تحتوي على أعلى تركيز من هذه الأحزمة وهما: "سهول لافينيا؛"Lavinia Planitia"" قرب القطب الجنوبي والثانية "سهول اتالانتا؛"Atalanta Planitia"" بالقرب من القطب الشمالي للكوكب.
يمكن العثور على تضاريس المتكسرات في منطقة أفروديت، منطقة ألفا، تيلس، والجزء الشرقي من منطقة عشتار، هذه المناطق تحتوي على تقاطعات وتداخلات لعدة صدوع أخدودية من مجاميع تضاريس مختلفة مما يدل على انها أقدم أجزاء الكوكب، ساد الإعتقاد مرةً بأن المرصعات كانت قارات مرتبطة بصفائح تكتونية كما في كوكب الأرض، لكن في الحقيقة من المحتمل أنها ناتج تدفق الحمم البازلتية وتكوين سهول كبيرة، والتي تعرضت إلى تكسرات تكتونية شديدة.
المجال المغناطيسي والتركيب الداخلي.
تظهر قشرة كوكب الزهرة بسمك ومتكونة من صخور السليكا، بينما يصل سمك وشاح الكوكب إلى ، تركيبه الكيميائي مشابه لأحجار الكوندرايت، ولأن كوكب الزهرة من الكواكب الأرضية فيفترض أنه يملك قلب متكون من الحديد والنيكل شبه صلب بنصف قطر حوالي . قلة البيانات المتوفرة عن النشاط الزلزالي على كوكب الزهرة يحد بشدة ما يمكن تشخيصه ومعرفته عن وشاح الكوكب، لذا يتم تعديل نماذج وشاح كوكب الأرض للتنبؤ بما يحصل على الزهرة، من المرجح أن يمتد وشاح كوكب الزهرة بين سمكًا يتكون بالغالب من الزبرجد الزيتوني، تحت هذا العمق يبقى التركيب الكيميائي نفسه حتى المنطقة بين وفيها يتسبب الضغط المرتفع بتحويل الزبرجد الزيتوني إلى تشكيل أكثر كثافة من الإسبنيل، يحدث تحول آخر عند عمق بين حيث تبدأ المادة بالتحول إلى تشكيلات بلورية أكثر كثافة من الإلمنيت وتدريجيًا تصبح أكثر شبه بالبيروفسكايت حتى تصل حدود قلب الكوكب.
كوكب الزهرة مشابه للأرض بالحجم والكثافة، ومن المحتمل أن يتشابها أيضًا بالتكوين، لكن ليس للزهرة مجال مغناطيسي يستحق الذكر، المجال المغناطيسي لكوكب الأرض يتولد من عمليات الدينامو لمادة القلب السائلة والموصلة كهربائيًا في الجزء الخارجي من القلب المتكون من الحديد والنيكل والذي يدور ويتحرك بالحمل.
يتوقع أن قلب كوكب الزهرة يتكون من مواد مماثلة موصلة كهربائيًا، حتى مع طول فترة دوران الكوكب حول نفسه (243.7 يوم أرضي)، إلا أن المحاكاة تبين بأن هذا كافي لإنتاج عمليات دينامو في القلب، مما يدل على أن الطبقات الخارجية من قلب كوكب الزهرة لا تتحرك بالحمل الحراري.
ينشأ الحمل الحراري عند حصول إختلاف كبير في درجات الحرارة بين الجزء الداخلي والخارجي من القلب ولكن لأن كوكب الزهرة لا يحتوي على صفائح تكتونية لتسريب الحرارة من الوشاح، فسيتم كبح حركة الحمل الحراري بفعل الوشاح الساخن، كما يوجد إحتمال لعدم وجود قلب صلب لكوكب الزهرة لنفس السبب إذا ما كانت مادة القلب حارة جدًا أو ليست تحت ضغط كافي لتحويل الحديد والنيكل المنصهر إلى الحالة الصلبة.
قنوات وتدفقات الحمم.
تدفقات الحمم على كوكب الزهرة أكبر حجمًا بكثير من التي على الأرض، بطول يصل إلى مئات الكيلومترات وعرض عشرات الكيلومترات، ولا زال من غير المعروف لماذا الحمم على كوكب الزهرة كبيرة إلى هذا الحد، لكن بعتقد بأنها نتيجة الثورانات الكبيرة جدًا للحمم البازلتية، بحيث تنتشر الحمم المنخفضة اللزوجة لتغطي مساحات واسعة مكونةً سهول مستوية.
على كوكب الأرض يوجد نوعان معروفات من الحمم البازلتية ""ʻaʻa" و"Pāhoehoe""، حمم (ʻaʻa) تولد تشكيلات كبيرة خشنة متكسرة، بينما حمم (Pāhoehoe) تظهر بشكل طري هش، الأسطح الخشنة تظهر ساطعة في صور الرادار لهذا تستخدم صور الرادار لتمييز بين النوعين، كما يمكن أن تنعكس هذه الإختلافات في عمر هذه الحمم وفترة بقائها، قنوات وأنابيب الحمم منتشرة كثيرًا على كوكب الزهرة.
قام عالما فلك كوكبي "الدكتور غرايمي ميلفيل" و"البروفيسور بيل زيلي" من جامعة ولونغونغ، بالبحث حول هذه الأنابيب بإستعمال البيانات المقدمة من ناسا على مدى عدة سنوات توصلا فيها إلى أن هذه الانابيب منتشرة وأكبر بحوالي عشرة أضعاف حجمًا من التي الموجودة على الأرض، ميلفيل وزيلي ذكرا أن الحجم الهائل لأنابيب حمم كوكب الزهرة من الممكن تفسيره بالاعتماد على تدفق الحمم شديدة السيولة مرتفعة الحرارة على الزهرة، مما يسمح للحمم بأن تبرد ببطئ.
أكثر حقول تدفقات الحمم مرتبطة بالبراكين، البراكين المركزية تكون محاطة بدفقات واسعة من الحمم المكونة لقلب البركان، كما انها مرتبطة بوجود الفوهات المتصدعة والتيجان والتجمعات الكثيفة من القباب البركانية، المخاريط، الجدران والقنوات. بفضل مسبار ماجلان، تم تشخيص أكثر من 200 قناة وتراكيب أودية معقدة.
تصنف هذه القنوات إلى ثلاث أنوع "بسيطة، معقدة، مركبة"، القنوات البسيطة تكون بشكل قناة واحدة اساسية منفردة طويلة. هذا التصنيف يتضمن الجداول المشابهة للموجودة على القمر، ونوع جديد يسمى "قُنيّات؛"Canali""، يتكون من قنوات طويلة واضحة عرضها ثابت تقريبًا على طول مسارها الكلي، أطول قناة تم تحديدها هي والتي يصل طولها إلى حوالي سدس محيط الكوكب.
القنوات المعقدة تتضمن الشبكات المرتبطة بالمفاغرة، بالإضافة إلى شبكات التوزيع، هذا النوع من القنوات يمكن رصده مع العديد من فوهات التصادم وتدفقات الحمم المهمة المتعلقة بحقول تدفق الحمم الكبيرة. القنوات المركبة تتكون من كِلا النوعين البسيطة والمعقدة معًا، حيث تظهر بشكل شبكة مفاغرة وتلال متغيرة بشكل مشابه للموجودة على سطح القمر.
بالرغم من أن هذه القنوات توحي بأنها تكونت بفعل سائل، إلا أنه لا يوجد دليل على أنها تكونت بفعل الماء، بالحقيقة لا يوجد دليل على أن الماء كان موجودًا على الكوكب في آخر 600 مليون سنة من عمره، بينما النظرية الأكثر مقبولية لتكون هذه القنوات هي أنها ناتج التآكل الحراري بفعل الحمم الساخنة، توجد فرضيات أخرى من ضمنها أنها تكونت بفعل السوائل الساخنة التي تكونت وإنتشرت بفعل التصادمات النيزكية.
العمليات السطحية.
الرياح.
لا وجود للجليد ولا الماء على كوكب الزهرة، لهذا فإن العامل الوحيد الذي سيعمل على تشكيل السطح بالتعرية غير الحمم الساخنة هو الرياح، أظهرت التجارب في نفق الرياح أن كثافة غلاف الزهرة الجوي يمكن أن تنقل الرواسب حتى مع نسمة هواء صغيرة، لذلك ندرة عوامل الرياح على السطح يجب أن يكون لها تفسير آخر، ربما ندرة وجود الجزيئات بحجم حبة الرمال التي يمكن أن تنقل بالرياح على الكوكب مما سيؤدي إلى بطئ كبير في عمليات التعرية الميكانيكية،:112 من الممكن أن ألأحداث الإصطدام التي تؤدي إلى تكوين فوهات على كوكب الزهرة أكثر أهمية في توليد ترسبات الرياح وهذا ما يدعمه الإرتباط الواضح بين فوهات التصادم وشكل التضاريس المتأثرة بعوامل الرياح.
هذه العملية تحدث عند حصول إصطدام بسطح الكوكب، حيث سترتفع شظايا وتراب الإصطدام إلى الغلاف الجوي، ثم تنقل رياح الكوكب هذه الجسيمات نحو الإتجاه الغربي، وعندما تهبط وتترسب تشكل أنماط على شكل قطع مكافئ، يمكن أن تتشكل هذه الرواسب فوق التضاريس المختلفة أو تدفقات الحمم، لهذا هي أحدث التشكيلات تكوينًا على سطح الكوكب، كشفت صور مسبار ماجلان عن 60 تشكيل من هذه الرواسب ذات شكل القطع الكافئ والمرتبطة بالتصادمات النيزكية.
المواد المقذوفة التي تنقلها الرياح، مسؤولة عن عمليات التجديد للسطح بسرعات قيست من قبل المركبة فينيرا بلغت 1 متر/ثا، نظرًا لكثافة الطبقة السفلية من غلاف الكوكب الغازي، فتكون الرياح أكثر من كافية لتغيير السطح ونقل جزيئات المواد الدقيقة، في المناطق المغطاة بالرواسب المقذوفة يمكن إيجاد خطوط رياح وكثبان وتضاريس الحرافيش، خطوط الرياح تتشكل عندما تقوم الرياح بالتدفق خلال المواد المقذوفة والرماد البركاني، وترسبها فوق قمم التضاريس مثل القباب، ونتيجة لهذا تتعرض جوانب القباب المواجهة للرياح لتأثير الإصطدام مع الحبيبات الدقيقة التي تزيل الطبقة السطحية للقبة، هذه العملية تقوم بكشف ما موجود تحت هذه الطبقات السطحية وتكون الطبقات السفلية مختلفة بالخشونة مما يعني أنها تظهر مختلفة في المسح الراداري مقارنةً بالرواسب الأخرى.
الكثبان تتكون بسبب تراكم الجزيئات الصغيرة التي بحجم حبة الرمال وتكون ذات أشكال متموجة، بينما الحرافيش تتشكل عندما تعمل الرياح على حفر ونحت التضاريس الهشة وتنتج فيها أخاديد عميقة. أنماط خطوط الرياح تشاهد متصلة مع فوهات التصادم بإتجاه خط إستواء الكوكب، يشير هذا الإتجاه إلى وجود نظام من خلاليا هادلي بين خطوط العرض المتوسطة وخط الاستواء، كما تؤكد بيانات ماجلان وجود رياح قوية تهب بإتجاه الشرق في النصف العلوي من الكوكب، ورياح عمودية خلال السطح.
التعرية الكيميائية.
تحدث التعرية الكيميائية والميكيانيكية لتدفقات الحمم بسبب تفاعل السطح مع الغلاف الجوي المحتوي على ثنائي أوكسيد الكربون وثنائي أوكسيد الكبريت، هذين الغازين هما بالمرتبة الأولى والثالثة من حيث الوفرة على الكوكب، ثاني أكثر غاز وفرة هو النيتروجين الخامل، من الممكن أن تشمل التفاعلات إنحلال السيليكات بواسطة غاز ثنائي اوكسيد الكربون لتكوين الكربونات والكوارتز، بالإضافة إلى تفاعل السليكات وثنائي اوكسيد الكبريت والذي ينتج كبريتات الكالسيوم اللامائية وثنائي اوكسيد الكربون.
الماء السائل قديمًا.
 التابع لناسا وآخرون إفترضوا أن كوكب الزهرة ربما كان يحتوي على محيط ضحل من الماء كما على الأرض قبل فترة تمتد حتى ملياري سنة، وبالإعتماد على النماذج النظرية، يمكن أن يكون آخر ما تبقى من الماء قد تبخر كليًا منذ 715 مليون سنة، حاليًا الماء الوحيد المعروف على كوكب الزهرة هو بشكل مقادر بسيط من البخار في الغلاف الجوي (20 ppm)، ولا يزال الهيدروجين أحد مكوني الماء يتسرب من الغلاف الغازي للزهرة إلى الفضاء الخارجي حتى يومنا هذا كما رصدته مركبة فينوس أكسبرس التابع لوكالة الفضاء الأوروبية.
حكومة سمير الرفاعي الأولى هي الحكومة السابع عشرة من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سمير الرفاعي الحكومة في 15 أكتوبر عام 1944 م، بتكليف من أمير شرق الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 18 مايو 1945.
التكريم هو فيلم تلفزي اجتماعي كوميدي مغربي من إخراج حميد زيان سنة 2019، وبطولة كل من محمد خيي، نعيمة المشرقي، ياسين أحجام، رجاء خرماز، سناء بحاج، وآخرون.
يُسلط الفيلم الضوء على ظاهرة تكريم المبدعين من قِبَل الجمعيات المنظمة للتظاهرات الثقافية والفنية، والتي عادة لا تكون في حجم انتظارات المحتفى بهم.
القصة.
يتحدث الفيلم عن «سرحان النورس»، كاتب روائي راكم العديد من الإصدارات، يتوصل بدعوة من طرف إحدى الجمعيات الثقافية لتكريمه بالدار البيضاء قصد حضور حفل تكریمه، تتويجا لمساره الإبداعي. وهو في طريقه إلى الحفل التكريمي، يبدأ الكاتب يتخيّل سيناريو التكريم، وأشكال الهدايا التي يمكن أن تقدّم له، هدية وتقديرًا على تجربته روائيا وكاتبا معروفا، خاصة وأنّ معاناته المادية كانت قد لازمته خلال سنواته الأخيرة.
وبعد الثناء على مساره الأدبي ومكانته في الحقل الثقافي، يتوصل الكاتب بسجاد (زربية مغربية) وباقة ورد، ليجد نفسه بعد نهاية الحفل في ورطة وهو يحمل سجادة، لم يقدر على حملها والتنقل بها من مكان إلى آخر.
مدني صالح الهيتي 1932- 2007 م، فيلسوف عراقي، ولد مدينة هيت _ محافظة الأنبار.
كتب عنه كثيرون منهم الاستاذ حميد المطبعي وقال انه استخدم الفلسفة لنقد الظواهر الأدبية والاجتماعية .. أسس لكثير من المفاهيم الفكرية ليس أولها نظرية الفن للحياة التي تعتمد على أهمية الرمز والحلم وقلل من المباشرة والواقعية الجامدة. وهو صاحب الخلاصة الرائعة للفلسفة التي كتبها في عدة مقالات مهمة.حصل على الماجستير في الفلسفة من جامعة كمبردج ولم يكمل الدكتوراه أصدر سنة 1955 كتابا بعنوان ( الوجود ) وبعدها بسنة أصدر كتابه (اشكال والوان ) وله أيضا كتاب بعنوان ( ابن طفيل : قضايا ومواقف ) وكتاب ( التربيع والتدوير :منهج وطريقة وتطبيق ) وكتاب (هذا هو السياب ) وكتاب (هذا هو البياتي ) وكتاب ( مقامات مدني صالح ) .
وصفه أحد تلاميذه وهو الدكتور ريكان إبراهيم بالقول انه كان «سريع البديهة، متوقد الفكر عذب الكلام، تنبهر لنباهته، ودقة تفكيره، وسلاسة تعليقاته وملاحظاته التي تمنحك القدرة على التفكير الجديد. يعشق الفلسفة ويريد لها أن تكون زادا للناس كافة لأنها منطلق الصيرورة الحضارية ومهماز التطور والارتقاء. وبدون الفلسفة لايمكن للحياة ان تكون ثرية» .
أشرف كذلك على العديد من طلبة الدراسات العليا، في شهادات الماجستير والدكتوراه، وخلال مسيرته التدريسية، عمل مستشارا لمجلة دراسات معاصرة في كندا، كما عمل مستشارا لمجلة أوراق فلسفية التي تصدرها جماعة (أوراق فلسفية) في جامعة القاهرة.
مشروعه الفلسفي في قضايا الفكر الإسلامي.
ويدور المشروع الفلسفي له حول معالجة قضايا الفكر الإسلامي انطلاقا من منظور عقلاني حداثي، وباستخدام المنهج الجدلي التاريخي الاجتماعي، ويهدف من ذلك إلى تصحيح نظرتنا للتراث الفكري والفلسفي الإسلامي. وبالتالي يعتبر مشروع الدكتور حسام مشروعا نقديا، يحاول أن يمهد الطريق نحو ظهور فلسفة أصيلة وجديدة عربية معاصرة. ذلك أن تصحيح نظرتنا إلى التراث، انطلاقا من فكرنا المعاصر، يؤدي تلقائيا إلى زيادة حرية الفكر، وبالتالي ظهور أفكار إبداعية جديدة، ويذكر حسام الآلوسي فيما يخص القضية الجوهرية في فكره في كتابه (تجربتي الفلسفية)، قوله في مجال الفكر الفلسفي العربي والإسلامي: (هذا هو ميداني الخاص، بالنسبة لكتاب الدراسات في الفلسفة الإسلامية فهو مجموعة بحوث. وكل منها يفتح نتائج جديدة ويؤشر مسارات ويصحح أحكاما ويصح ذلك على بحثنا فيه عن الغزالي -مشكلة وحل- وبحثنا نظرية الفيض للفارابي بمنظور معاصر نقدي، وكذلك بحثنا فيه عن تقسيم العلوم ونشأة الفكر العربي الإسلامي. وكل كتبي ليست تاريخا للفلسفة، بعضها فيها تاريخ ولكن ليس للتاريخ بل للوصول إلى أهداف أخرى).
حكومة إبراهيم هاشم الثانية هي الحكومة الثامنة عشرة من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل إبراهيم هاشم الحكومة في 19 مايو عام 1945 م، بتكليف من أمير شرق الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 1 فبراير 1947.
حكومة سمير الرفاعي الثانية هي الحكومة الرابعة والعشرين من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سمير الرفاعي الحكومة في 4 ديسيمبر عام 1950 م، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 25 يوليو 1951.
حكومة توفيق أبو الهدى السادسة هي الحكومة العشرون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل توفيق أبو الهدى الحكومة في 28 ديسمبر عام 1947 م، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 3 مايو 1949.
حكومة توفيق أبو الهدى السابعة هي الحكومة الحادية والعشرون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل توفيق أبو الهدى الحكومة في 7 مايو عام 1949 م، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 12 إبريل 1950.
ينطوي الفرق بين الجنس والجندر على الاختلاف بين الجنس البيولوجي لشخص ما (تشريح الجهاز التناسلي للفرد، بالإضافة إلى خصائص الجنس الثانوية) والجندر الذي ينتمي إليه هذا الشخص، إذ يشير الجندر إما إلى الأدوار الاجتماعية القائمة على جنس الشخص (الدور الجندري) أو التماهي الشخصي للفرد مع جندر ما بالاستناد إلى وعيه الداخلي (الهوية الجندرية). قد لا يتماشى الجنس المُحدد عند الولادة لشخص ما مع جندره في بعض الحالات، فيكون هذا الشخص عابر جندريًا مثلًا. قد يمتلك الشخص خصائص جنسية بيولوجية من شأنها أن تعقّد عملية تحديد الجنس في بعض الحالات، فيكون الشخص ثنائي الجنس البيولوجي مثلًا.
يُستخدم مصطلحا الجنس والجندر على سبيل التبادل أحيانًا في الكلام العادي. تضع بعض القواميس والتخصصات الأكاديمية تعريفين مختلفين لهذين المصطلحين، بينما تعتبرهما بعض القواميس والتخصصات الأكاديمية الأخرى متطابقين. لا تمتلك بعض اللغات كالألمانية أو الفنلندية مصطلحين منفصلين للتعبير عن الجنس والجندر، إذ لا يُمكن التمييز بينهما سوى من خلال السياق.
يعتمد العلماء مصطلح الاختلافات الجنسية (بالمقارنة مع الاختلافات الجندرية) عادةً للإشارة إلى الصفات مثنوية الشكل الجنسي التي يُفترض أنها نتائج تطورية للاصطفاء الجنسي.
الجنس.
يُعتبر التكاثر متباين الأمشاج أو اختلاف حجم المشيج (الخلايا الجنسية) السمة البارزة لكلا الجنسين. يمتلك الذكور بطبيعتهم أمشاجًا صغيرةً متحركةً (الحيوانات المنوية)، بينما تمتلك الإناث أمشاجًا كبيرةً وثابتةً عمومًا (البويضات أو البيض). ينطوي التمايز الجنسي بين الذكر والأنثى البشريين على وجود كروموسوم واي أو عدم وجوده، ونوع الغدد التناسلية (المبيض أو الخصيتين)، وتوازن الهرمونات التناسلية (التستوستيرون أو الإستروجين)، والتشريح التناسلي الداخلي (كالرحم أو غدة البروستاتا مثلًا)، والأعضاء التناسلية الخارجية (كالقضيب أو الفرج مثلًا). يُسمى الأشخاص الذين يمتلكون عناصر جنسية مختلطة بثنائيي الجنس البيولوجي. يُطلق على الأشخاص الذين تختلف تجربتهم النفسية الداخلية عن جنسهم المُحدد عند الولادة اسم العابرين جندريًا، أو العابرين جنسيًا، أو اللامنتمين للثنائية الجنسية/الجندرية.
يجمع العلماء على اعتبار جميع السلوكيات أنماطًا ظاهريةً أو تفاعلات معقدةً تخص علم الأحياء وعلم البيئة، وبذلك يُعتبر تصنيف الطبيعة ضد التنشئة تصنيفًا مضللًا. يُستخدم مصطلح الاختلافات الجنسية عادةً للدلالة على السمات مثنوية الشكل الجنسي التي يُفترض أنها نتائج تطورية للاصطفاء الجنسي. على سبيل المثال، يُعتبر الاختلاف الجنسي في الطول لدى البشر نتيجةً للاصطفاء الجنسي، بينما يُعد الاختلاف الجنسي في طول شعر الرأس (تمتلك النساء شعرًا أطول) غير مرتبط بالاصطفاء الجنسي. تظهر الأبحاث العلمية أن لجنس الفرد تأثير على سلوكه. 
يُشرح مفهوم الجنس بشكل مختلف عن مفهوم الجندر في قاموس أكسفورد الإنجليزي، إذ يرد فيه أن مفهوم الجنس «يُستخدم حاليًا للدلالة على الاختلافات البيولوجية». تستخدم منظمة الصحة العالمية شرحًا مشابهًا لمفهوم الجنس السابق، فتقول «يشير [الجنس] إلى الخصائص البيولوجية والفسيولوجية التي تحدد الرجال والنساء» وتعتبر «[الذكر] و[الأنثى] تصنيفات جنسية».
وفي المقابل، يرد في قاموس التراث الأمريكي (الطبعة الخامسة) عدة تعريفات للجنس، أحدهما يقول إن الجنس «واحد من شقّين مُسميين أنثى وذكر، ومن خلاله تُصنّف معظم الكائنات الحية على أساس أعضائها ووظائفها التناسلية»، وآخر يقول إنه «هوية المرء باعتباره أنثى أو ذكر».
تاريخيًا.
يشير المؤرخ توماس دبليو. لاكيور إلى ميل العديد من الأطباء منذ عصر النهضة وحتى القرن الثامن عشر للاعتقاد بوجود جنس بيولوجي واحد فقط (نظرية الجنس الواحد، التي تقول إن للنساء والرجال بنية إنجابية واحدة أساسًا). يعتقد البعض باستمرار انتشار هذا الاعتقاد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يجزم لاكيور بأن نموذج الجنس الواحد –حتى في ذروة انتشاره-– قد لاقى دعمًا بين أوساط الأوروبيين الحاصلين على التعليم العالي، لكن لا وجود لأي أدلة تشير إلى شيوع الاعتقاد بهذا النموذج أو اتفاق الأطباء ممن عالجوا عامة السكان عليه. حازت مسألة الجنس والجندر على اهتمام كبير في أمريكا خلال الحروب، أي في الوقت الذي اضطرت فيه النساء إلى العمل بينما خاض الرجال الحرب.
الجندر.
يعرّف قاموس أوكسفورد للغة الإنجليزية مفهوم الجندر على أنه «كناية عن جنس الإنسان في استخدامه الحديث (ولا سيما من المنظور النسوي)، وغالبًا ما يُقصد من استخدامه التشديد على الفوارق الاجتماعية والثقافية بدلًا من الفوارق البيولوجية بين الجنسين»، ويعود أول مثال لاستخدام هذا المصطلح في القاموس إلى عام 1963. يعرّف قاموس التراث الأمريكي (الطبعة الخامسة) مفهوم الجندر بنفس الطريقة التي يعرّف فيها مفهوم الجنس البيولوجي، لكنه يضع تعريفًا آخر بالاستناد إلى هوية الفرد الذي «لا يكون أنثى بالكامل أو ذكرًا بالكامل».
تستخدم منظمة الصحة العلمية تعريفًا للجندر ضمن عملها، يقول التعريف: «يشير مصطلح [جندر] إلى الأدوار والسلوكيات والأنشطة والسمات التي يعتبرها مجتمع ما ملائمة للرجال والنساء» ويضيف أن «[الذكوري] و[الأنثوي] هما فئتان جندريتان». اعتادت إدارة الغذاء والدواء (إف. دي. إيه.) على استخدام مصطلح "الجندر" بدلًا من "الجنس" للإشارة إلى الاختلافات الفسيولوجية بين الذكور والإناث. عدلت إدارة الغذاء والدواء عن موقفها هذا في عام 2011، فبدأت باستخدام مصطلح "الجنس" باعتباره تصنيفًا بيولوجيًا، بينما استخدمت مصطلح "الجندر" ليعني «تمثيل الشخص لذاته بصفته ذكرًا أو أنثى، أو كيفية تجاوب المؤسسات الاجتماعية مع هذا الشخص بناءً على تمثيله الفردي لجندره». يسود استخدام مصطلح "الجندر" للإشارة إلى فسيولوجيا الحيوانات غير البشرية، دون أي تضمين لمفهوم الأدوار الجندرية الاجتماعية.
تميّز منظمة غلاد (تحالف المثليين والمثليات ضد التشهير سابقًا) بين الجنس والجندر في الدليل المرجعي لوسائل الإعلام الذي نشرته مؤخرًا: يُعتبر الجنس «تصنيفًا للأشخاص على أنهم ذكور أو إناث» عند الولادة، إذ يستند مفهوم الجنس إلى الخصائص الجسدية مثل الكروموسومات والهرمونات والأعضاء التناسلية الداخلية والأعضاء الجنسية؛ بينما تتجسد الهوية الجندرية في «إحساس الفرد الداخلي بأنه رجل أو امرأة (أو فتى أو فتاة)».
تجزم بعض الفيلسوفات النسويات بأنه لا يُمكن تحديد جندر الشخص من خلال جنسه إطلاقًا. يُعتبر كتاب "جدلية الجنس" أحد النصوص النسوية ذات التأثير الكبير التي تدعم هذه الفكرة.
وصف كتاب "كما جعلته الطبيعة: الفتى الذي رُبّي كفتاة" حالة ديفيد رايمر، الفتى الذي عاش باعتباره فتاةً بعد ختان فاشل بحسب ما جاء في دراسات جون ماني. لم يشعر ريمر بالراحة في حياته بصفته فتاةً، لذا غيّر هويته الجندرية إلى ذكر لاحقًا بعد اكتشافه لحقيقة خضوعه لعملية جراحية. أقدم ريمر على الانتحار في نهاية المطاف.
تاريخيًا.
استُخدم مفهوم الجندر بمعنى الفروق الاجتماعية والسلوكية «منذ نحو 30.000 عام على الأقل» بحسب الأدلة الأثرية.  تبيّن وجود المزيد من الأدلة التي تعود بالزمن إلى «236,000 عام مضى»، ويُعد موقع دولني فستونيسي الأثري وغيره من المواقع في ما يُعرف الآن باسم جمهورية التشيك مثالًا على ذلك. تُعرف تلك الفترة الزمنية باسم العصر الحجري القديم العلوي.
اشتُقّ المعنى التاريخي لكلمة "جندر" الإنجليزية من كلمة "جينوس" اللاتينية، التي كانت تعني «نوع» أو «صنف». أصبح هذا المعنى متقادمًا مع حلول القرن العشرين، ولم يُستخدم هذا المعنى لكلمة "جندر" إلا في سياق القواعد النحوية (جنس قواعدي). تغيّرت الأحوال في أوائل سبعينيات القرن الماضي، ولا سيما بعد تبني النظرية النسوية لأعمال جون ماني، وخصوصًا كتابه المدرسي الشهير "رجل وامرأة، فتى وفتاة". تسود مسألة معنى كلمة جندر مجال العلوم الاجتماعية في الوقت الحالي، وذلك على الرغم من استخدام كلمتي "جندر" و"جنس" على سبيل التبادل في العديد من السياقات الأخرى. استُخدمت كلمة جندر في اللغات للمرة الأولى بغية وصف الكلمات الأنثوية والذكورية، وحافظ هذا المعنى على انتشاره حتى ستينيات القرن العشرين.
الجيش الجمهوري الآرية (ARA)، كانت "اللصوص البنك الغرب الأوسط"، يطلق عليها اسم الذاتي من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي وإنفاذ القانون أيضا منظمة إرهابية القومية البيضاء، الذي سرق سلسلة من 22 بنكا في الغرب الأوسط 1994-1996 قاد بقلم فرونت بيتر كيفين لانجان. زُعم أن العصابة التي كانت لها صلات بالنازية الجديدة والتفوق الأبيض ، تآمرت مع الإرهابي المدان تيموثي ماكفي في الأشهر التي سبقت تفجير أوكلاهوما سيتي في هجوم إرهابي. على الرغم من عدم الاعتراف بها قانونًا أبدًا ، يعتقد العديد من المنظرين أن ARA قامت بتحويل أموال السطو للمساعدة في تمويل القصف كرد مباشر على حصار واكو وروبي ريدج .
مستوحاة من مارك توماس لسرقة البنوك من أجل دعم حركة التفوق الأبيض ، مجموعة ARA ، التي تم إنشاؤها في عام 1992 من قبل لانغان وصديقه المفضل ريتشارد لي جوثري ، اعتبرت نفسها منظمة بدون قيادة. على الرغم من أن الجماعة كانت في الأساس مشروعًا إجراميًا ، إلا أن لديهم أجندة مثل الإرهاب. بعد تصوير وإنتاج مقاطع فيديو دعائية يمينية ، نمت المجموعة وجندت الشركات التابعة لسرقة البنوك: مايكل بريشيا ، وشون كيني ، وكيفين مكارثي ، وسكوت ستيديفورد. مع سرقة أموال البنك ، بدأت العصابة في تخزين الأسلحة والذخيرة التي يعتقد أنها تساعد في بدء حرب عرقية. في البنك بعد البنك ، أصبح قطاع الطرق في وسط الضفة الغربية مرادفًا لتركهم قنابلهم الفخارية وقنابلهم الأنابيب كبطاقات اتصال ، وهي استراتيجية تم تنفيذها لمساعدة العصابة على الفرار وتأخير ملاحقة مكتب التحقيقات الفدرالي. استخدم اللصوص حارسًا صارمًا للوقت استدعى الفواصل الزمنية المنقضية وتأكد من أنهم كانوا يدخلون ويسرقون في غضون 90 ثانية. يُعتقد أن الوقت ، إلى جانب الأعضاء الذين يرتدون أقنعة رئاسية ، تم رفع حركاتهم مباشرة من فيلم Katheryn Bigelow . بالإضافة إلى ارتداء أقنعة نيكسون وريغان وكلينتون ، ارتدت ARA أيضًا سترات وقبعات مزينة بـ "FBI" أو "ATF" أو اختصارات أخرى لإنفاذ القانون.
لم يكن مكتب التحقيقات الفدرالي على علم بوجود جيش الإنقاذ حتى تم القبض على أحد أعضائه. في أوائل عام 1996 ، بدأت المجموعة في الانهيار حيث تم القبض على أعضاء الجيش الجمهوري الآري بعد أن أصبح الأعضاء السابقون في المجموعة مخبرين كجزء من صفقة الإقرار. قُبض على جوثري في سينسيناتي في 15 يناير 1996 ، حيث أنهى ملاحقة استمرت ساعتين من قبل وكلاء المكتب. بعد فترة وجيزة ، تخلى جوثري عن نظيره بيتر لانجان. بعد ثلاثة أيام في 18 يناير 1996 ، ألقى مكتب التحقيقات الفدرالي القبض على لانغان بعد تبادل لإطلاق النار بالقرب من منزل آمن في كولومبوس. نجا لانغان من حصار الجولة 50 وتم اعتقاله.
الأنشطة.
كان أفراد الجيش الجمهوري الآري مسؤولين عن سلسلة من 22 عملية سطو على البنوك في الغرب الأوسط الأمريكي. وبحسب ما ورد استهدفوا البنوك في الغرب الأوسط بسبب الاعتقاد بأن الإجراءات الأمنية ستكون أقل دقة. غالبًا ما تركت الجماعة عبوات ناسفة وهمية في البنوك التي سرقتها من أجل تحويل مسؤولي إنفاذ القانون الذين قد يلاحقونهم. ومن الأعضاء المعروفين في ARA مايكل ويليام بريشيا ، ومارك ويليام توماس ، وشون كيني ، وريتشارد لي جوثري جونيور ، وبيتر كيفين لانجان ، وكيفين مكارثي ، وسكوت ستيديفورد. بعد اعتقالهم ، أصبح غوثري ، ولانغان ، ومكارثي وتوماس شهودًا على الادعاء. وبحسب ما ورد شنق ريتشارد لي جوثري نفسه أثناء وجوده في الحجز ، قبل يوم واحد من إجراء مقابلة تلفزيونية حول التستر المزعوم المتعلق بوفاة كينيث مايكل ترينتادو ، الذي عُثر عليه أيضًا معلقًا أثناء الاحتجاز. وحصل جميع الأعضاء بخلاف ذلك على أحكام بالسجن لفترات متفاوتة ، بناءً على مجموعة من تهم الولاية و / أو اتحادية.
اتصالات تفجير أوكلاهوما سيتي.
وقد ربطت عدة حسابات وكالة ARA بتيموثي ماكفي ، الذي أدين بتفجير أوكلاهوما سيتي عام 1995 الذي أسفر عن مقتل 168 وإصابة مئات آخرين.
أقام كل من بريشيا وغوثري لفترة في مدينة إلوهيم ، أوكلاهوما ، وهو مجتمع خاص يتكون من أتباع راعي الهوية المسيحية الراحل روبرت جي ميلار ، وأشخاص آخرين مرتبطين بآراء يمينية متطرفة وأخرى على الطراز القومي الأبيض. من المعروف أن أعضاء ARA الآخرين يترددون على مدينة Elohim أيضًا. كان مدير أمن مدينة إلوهيم أندرياس ستراسمير زميلًا معروفًا لتيموثي ماكفي (بعد أن التقى به في معرض تولسا) ، وقرر المحققون الفيدراليون أن مكفي قد أجرى مكالمة هاتفية إلى مدينة إلوهيم في 5 أبريل 1995 ، قبل أسبوعين فقط من تفجير أوكلاهوما سيتي (على الرغم من أن لا أحد في مدينة إلوهيم يدعي أنه تحدث معه).
بالإضافة إلى ذلك, خمسة منفصلة امرأة من ملهى ليلي في تولسا قد حددت كل بريشيا الرجل الذي كان يدفع ثمن تيموثي مكفاي المشروبات في 8 أبريل عام 1995 بعد ثلاثة أيام فقط مكفاي المكالمة الهاتفية المشبوهة. وأفادت امرأتان أخريان في كانساس بأن ماكفيي وبرسيا كانا شريكين متكررين ، في حين أن غوثري كان له تشابه جسدي واضح مع "جون دو رقم 2". أخت (تيموثي ماكفي) ، (جينيفر) ، إدعت أيضا أنه كان أحد المشاركين في عدة سرقات مصرفية غير محددة.
ديفيد بول هامر ، القاتل المدان الذي سُجن مع ماكفي في سجن الولايات المتحدة ، تير هوت ، زعم أن ماكفي أخبره بتفاصيل تفجير أوكلاهوما سيتي التي تتعارض مع الرواية المتعلقة بالمحكمة. وفقًا لـ Hammer ، ادعى McVeigh أنه كان يعمل كعامل تغطية عميقة لوزارة الدفاع الأمريكية ، بعد أن تسلل إلى ARA وشارك في العديد من عمليات السطو على البنوك في المجموعة. ويزعم أن ماكفي أشار كذلك إلى أن ستراسمير والعديد من الآخرين في مدينة إلوهيم كانوا عملاء حكوميين متشابهين في مراقبة العناصر المتطرفة من اليمين المتطرف الأمريكي.
بيتر كيفن انغان (دونا انغان).
ولد لانغان في عام 1958 في سايبان في جزر جنوب المحيط الهادئ. نشأ في فيتنام حيث خدم والده في الجيش ووكالة المخابرات المركزية قبل أن ينتقل إلى الولايات المتحدة عندما كان لانغان يبلغ من العمر 6 سنوات. في عام 1974 في سن 16 ، حُكم على لانغان بالسجن لمدة تصل إلى 20 عامًا لسرقته على رجل يبلغ 78 دولارًا وهربًا من الشرطة. انتقل لانغان إلى أوهايو في عام 1988 ، حيث تحول إلى المورمونية وأصبح وزيرا رساميا في ما تصفه السلطات بكنيسة تابعة لكو كلوكس كلان. خلال أوائل التسعينات ، شكل لانغان وصديق طفولته ريتشارد جوثري جيش جمهورية الآرية ، وهي جماعة تفوق بيضاء لها دوافع للإطاحة بالحكومة الأمريكية. لجأت المجموعة إلى سرقة البنوك من أجل تمويل حركتها. في 18 يناير 1996 ، ألقى مكتب التحقيقات الفدرالي القبض على لانغان. لانغان هي الآن امرأة متحولة جنسياً ، دونا ، وقد تخلت عن آرائها السياسية والعنصرية منذ ذلك الحين. بعد 18 عامًا في سجن ذكر ، تم نقل دونا إلى سجن أنثى بعد معركة قانونية في عام 2014 أثناء إدارة أوباما. في عام 2017 ، قادت دونا و 435 سجينة أخرى متحولة جنسياً من سجون النساء مجموعة ناشطة من مجتمع الميم في محاولة لتحدي مواقف إدارة ترامب فيما يتعلق بالسجناء المتحولين جنسياً.
الأعضاء والمنتسبون الآخرون.
ريتشارد لي غوثري الابن.
نشأ ريتشارد لي جوثري جوني الملقب ب "وايلد بيل" ضمن كتل من بيت لانغان في ويتون ، دكتوراه في الطب ، على الرغم من أنهم لم يقتربوا إلا بعد سنوات. بعد طرده من البحرية في عام 1983 لطلاء الصليب المعقوف على جانب سفينة وتهديد رؤسائه ، حضر غوثري تجمعات الأمم الآرية وسافر البلاد لتوزيع دعاية الهوية المسيحية.
أقر (غوثري) بالذنب في عام 1996 لثلاث سرقات مصرفية في (أوهايو) و 16 أخرى في سبع ولايات وبعد إبرام اتفاق للإقرار بالذنب ، كان عليه أن يزود السلطات بمعلومات عن منظمات إرهابية شبيهة بالجيش الجمهوري الآري. في 12 يوليو من نفس العام ، وجد مسؤولو السجن (غوثري) مشنوقا في زنزانته ، مقتولا من انتحار واضح.
مايكل وليام بريشيا.
تم تعيين مايكل ويليام بريشيا ، المقيم في Elohim City وطالب سابق في جامعة لاسال في فيلادلفيا ، للعمل في ARA من قبل زعيم ولاية Aryan Nations بنسلفانيا ، مارك دبليو توماس. وقد تم تسمية بريشيا في دعوى قضائية رفعها أجداد أحد ضحايا التفجير على أنها "جون دو 2" شوهدت مع ماكفي في الأيام التي سبقت التفجير. كما تعرفت صديقة ماكفي على بريشيا وصديقة ماكفي المعروفة باسم "مايك".
شون كيني.
شون كيني ، خريج مدرسة أوك هيلز الثانوية عام 1991 وعضو الأمم الآرية في وقت سابق من سينسيناتي ، كان لديه بالفعل خلفية عنصرية قبل أن يصادقه لانغان في ندوة القانون. ي قول كيني ، بنفسه ، إنه ناقش تجنيد اللصوص مع توماس في عام 1994.
على الرغم من تاريخه الإجرامي وعلاقته المزعومة مع تيموثي ماكفي ، انضم إلى الجيش الأمريكي في وقت ما بعد حل الجيش الجمهوري الأسترالي وحدث تحقيق في تفجير أوكلاهوما سيتي.
سكوت أنتوني Stedeford.
نشأ Stedeford في بلدة من الطبقة المتوسطة في ولاية بنسلفانيا ، وتم تقديمه إلى مذهب الهوية المسيحية ثم سقط في الحركة الثورية. خلال هذا الوقت ، كان أيضًا العضو المؤسس والجبهة لفرقة RAC ، Day of the Sword. يقول غوثري إنه التقى ستيديفورد من خلال زعيم اليمين في مقاطعة بيركس ، مارك توماس.
مارك وليام توماس.
عضو في كل من الأمم الآرية وكو كلوكس كلان ، تم تعيين توماس وزيرا للهوية خلال إقامته في مقر آريان نيشنز في ولاية أيداهو في عام 1990.
بعد توجيه الاتهام إليه في يناير 1997 ، أخبر توماس الصحفيين أن عضوًا واحدًا على الأقل من أفراد العصابة متورط في تفجير أوكلاهوما ، وفقًا لمقطع صحفي في ملفات مكتب التحقيقات الفدرالي.
كيفين مكارثي.
أمضى بنسيلفانيان الأصلي ، كيفن "بلوندي" مكارثي مراهقته وهو يجرب المخدرات قبل أن يصبح في نهاية المطاف مقيمًا في مجمع إلوهيم سيتي في خريف عام 1994. مكارثي كان أيضًا عازف الجهير لمجموعة ستيدفورد ، يوم السيف.
بموجب اتفاق الإقرار ، أصبح مكارثي شاهدًا حكوميًا وشهد في جلسة استماع قبل المحاكمة ضد بيتر كيفين لانجان في كولومبوس ، أوهايو.
دينيس ماهون.
في حين لم يتم الكشف عن ارتباطه الدقيق بالمجموعة ، من المعروف أن المتعصب الأبيض دنيس ماهون كان صديقًا مقربًا لأعضاء الجيش الجمهوري الآري خلال إقامته في مدينة إلوهيم.
تم التقاط عدد قليل من مقاطع الفيديو التي تصور دينيس ماهون الانخراط في تدريب شبه عسكري جنبا إلى جنب مع أندرياس ستراسمير وكارول هاو ، فضلا عن عدد قليل من الأفراد الآخرين الذين لم يتم تحديدهم. قد يكون المسلحون المجهولون في اللقطات بعض أعضاء الجيش الجمهوري الآري ، حيث كانوا يعيشون في مدينة إلوهيم في نفس الوقت تقريبًا الذي تم تسجيل الفيديو فيه. بالإضافة إلى ذلك ، يُرى الأشخاص المجهولون وهم يرتدون أقنعة في بعض مقاطع الفيديو ، بينما في مقاطع أخرى ، إما أنهم يرتدون زيًا مموهًا للوجه أو أنهم ببساطة بعيدون جدًا عن الكاميرا بحيث لا يمكن رؤيتهم بالتفصيل.
الثقافة الشعبية.
في عام 2010 ، كان الجيش الجمهوري الآري موضوع الحلقة 82 من المسلسل التلفزيوني Gangland. حلقة واحدة من ملخص غانغلاند للحلقة شون كيني ، وهو مساعد سابق للجيش الجمهوري الآري وسارق البنك يأخذنا عبر تاريخ وعمليات ARA. أنشأت المجموعة أيضًا العديد من مقاطع الفيديو للتوظيف التي تم تحميلها على مواقع مثل YouTube منذ زوال المجموعة.
أسلوب لويس السادس عشر الذي يُسمى أيضًا لويس سيز، هو أسلوب في العمارة والأثاث والديكور والفن تطور في فرنسا خلال فترة حكم لويس السادس عشر (1774- 1793) التي استمرت 19 عامًا، قبل الثورة الفرنسية مباشرة. شهدت هذه الفترة المرحلة الأخيرة من أسلوب الباروك وكذلك ولادة الكلاسيكية الجديدة الفرنسية. جاء الأسلوب كرد فعل على الزخرفة المنمقة لفترة الباروك السابقة. استُلهم بشكل جزئي من اكتشافات اللوحات الرومانية القديمة والنحت والعمارة في هركولانيوم وبومبي. شملت سمات هذا الأسلوب كلًا من العمود المستقيم وبساطة الساكف والعتب وساكف المعبد اليوناني. عبر الأسلوب أيضًا عن القيم المستوحاة من جان جاك روسو للعودة إلى الطبيعة ووجهة النظر التي تعتبر الطبيعية نموذجًا مثاليًا ووحشيًا، لكنه ما يزال نموذجًا منظمًا وجديرًا بالفنون التي تتبعه.
كان من بين المعماريين البارزين في تلك الفترة فيكتور لويس (1731- 1811)، الذي أكمل مسرح بوردو (1780)، ومسرح أوديون في باريس (1779- 1782) من تصميم كل من ماري جوزيف بير (1730- 1785) وتشارلز دي وايلي (1729- 1798). أكمل فرانسوا جوزيف بيلانغر قلعة باغاتيل في ثلاثة وستين يومًا فقط للفوز برهان لصاحبها شقيق الملك. هناك معلم لآخر لهذه الفترة هو بلفيدير التريانون الصغير الذي بناه ريتشارد ميك. يُعد فندق دو سالم في باريس المبنى الأكثر تميزًا من أسلوب لويس السادس عشر السكني المتأخر (الآن قصر جوقة الشرف الذي بناه بيير روسو بين عامي 1751- 1783).
أُنشئت مكاتب وخزائن مصنوعة بشكل رائع لقصر فرساي والمساكن الملكية الأخرى على يد صانعي الخزائن جان هنري ريزنر وديفيد رونتغن، مستخدمين تطعيمًا من الخشب الجيد وخصوصًا الماهوجني المزين بالبرونز المذهب واللؤلؤ. صنع جان هنري ريزنر وجورج جاكوب مجموعات رائعة من الكراسي والطاولات.
استمرت أعمال النسيج الملكي من الغوبلان والأوبيسون ومنسوجات بوفيه لصنع المفروشات الكبيرة، لكن جزءًا متزايدًا من الأعمال شمل تنجيد المفروشات لمجموعات جديدة من الكراسي والأرائك وغيرها من المفروشات الأخرى من أجل المساكن الملكية ومساكن النبلاء. أصبح ورق الجدران أيضًا جزءًا مهمًا من التصميم الداخلي، بفضل العمليات الجديدة التي طورتها ريفيليون.
الأصل والتأثيرات.
جاء أسلوب لويس السادس بمثابة رد فعل وانتقال إلى أسلوب الباروك الفرنسي، الذي سيطر على العمارة والزخرفة والفن الفرنسيين منذ منتصف القرن السابع عشر، وبشكل جزئي من الرغبة في إنشاء مثال جديد عن الجمال المرتكز على نقاء وعظمة فن الرومان والإغريق. ندد النحات الفرنسي والرسام والناقد الفني تشارلز نيكولاس كوتشين في عام 1754، بانحناءات وتموجات أسلوب الروكايل السائد: «لا تعذب دونما سبب تلك الأشياء التي يمكنها أن تكون مستقيمة، وعد إلى الإدراك الجيد الذي يُعد بداية للذوق الجيد».
أظهر لويس السادس عشر القليل من الحماس للفن أو العمارة، وقد ترك إدارتهما لتشارلز كلود فلاهاوت دو لا بيلاديري، كونت أنجيفيليه الذي أصبح المدير العام للمباني والحدائق والفنون والأكاديميات والمصانع الملكية. أجل كونت أنجيفيليه لأسباب مالية توسيع قصر فرساي، لكنه أكمل قصر كومبين الجديد (1751- 1783)، الذي بدأه لويس الخامس عشر وزينه من عام 1782 وحتى عام 1786. كانت إضافة الملك المعمارية الرئيسية إلى قصر فرساي، هي المكتبة الجديدة في الطابق الأول (التي بدأت في عام 1774). أصبح الملك أكثر كرمًا من أجل الملكة ماري أنطوانيت التي أعادت تزيين الشقق الكبرى الخاصة بالملكة في قصر فرساي عام 1785، ونفذت أعمالًا مهمة في شققها ضمن قصري فونتينبلو وكومبين، إضافة إلى شقق جديدة في قصر التويليري. أعطى الملك للملكة التريانون الصغير في فرساي، واشترى لها عام 1785 قصرًا جديدًا في سانت كلاود.
استُخدمت الكلاسيكية والنماذج الرومانية واليونانية القائمة في العمارة منذ عهد لويس الرابع عشر، الذي رفض مخطط جيان لورينزو برنيني لواجهة باروكية في متحف اللوفر، واختار بدلًا عنها واجهة كلاسيكية مع كولانيد وقوصرة. ابتعد المعماريون في عهد لويس الرابع عشر مثل جول أردوان مانسار وجاك لوميرسييه عن الأسلوب القوطي وأسلوب النهضة واستخدموا نسخة باروكية من القبة الرومانية في الكنائس الجديدة في فال دو غريس وليزانفاليد. واصل لويس الخامس عشر وكبار المعماريين لديه مثل جاك آنج غابرييل وجاك جيرمان سوفلوت، أسلوبًا من العمارة يعتمد على التناظر والخطوط المستقيمة. ابتكر غابرييل مجموعة من المباني الكلاسيكية حول ميدان الكونكورد، بينما صمم سوفلوت الباثينون (1758- 1790) بالاعتماد على النموذج الروماني.
صمم قصر تريانون الصغير في فرساي (1762- 1764) جاك آنجي غابرييل لعشيقة الملك لويس الخامس عشر، مدام دي بومباردو. تميز التريانون بشكله المكعب وواجهاته المتناظرة والبريستايل الكورنثي، وقد صُممت جميعها على غرار فيلات بالاديو، وجعلت منه نموذجًا لأسلوب لويس السادس عشر.
هناك تأثير بارز آخر في الأسلوب لمعماري عصر النهضة أندريا بالاديو، وعمارته التي أثرت على بناء المنازل الريفية في إنجلترا، وكذلك المعماري الفرنسي كلود نيكولاس ليدو (1736- 1806). كانت أفكار بالاديو مصدر إلهام لقصر لوفيسين، الذي بنى جناحه الموسيقي الكلاسيكي الجديد (1770-1771)، كلود نيكولاس ليدو لعشيقة لويس الخامس عشر، مدام دو باري. يتميز هذا الجناح بكونه مكعب الشكل ويمتلك واجهة من أربعة دعامات تدعم الساكف ودعامة الشرفة. أصبح هذا الجناح نموذجًا لمنازل مشابهة في عهد لويس السادس عشر.
العمارة المدنية.
تشمل المعالم البارزة لعمارة لويس السادس عشر المدنية، فندق دو لا موني في باريس (1771- 1776) لجاك دينيس أنطوان، وكذلك قصر العدل في باريس الذي صممه جاك أيضًا، ومسرح بيزانسون (1775) وقلعة بينوفيل في كالفادوس اللذان صممهما ليدوكس. يحتوي المبنى الأخير على عمارة هندسية وسقف مسطح وبورتيكو يتبع النظام العملاق مع أعمدة كورنثية. تبنت مدرسة الجراحة في باريس التي صممها جاك غوندوان أشكال التاون هاوس الكلاسيكية الجديدة (1769)، مع بلاط شرف يقع بين جناح عرض مع كولانيد على جهة الشارع والمبنى الرئيسي. أضاف أيضًا بريستايل وطابقًا آخر فوق الأعمدة، وحول المدخل إلى الساحة عبر قوس نصر منمنم.
كانت المسارح في باريس وبوردو أمثلة بارزة على الأسلوب الجديد. أكمل المعماري فيكتور لويس (1731- 1811) مسرح بوردو (1780)، المميز بأدراجه العظيمة والتي شكلت نموذجًا للأدراج في قصر غارنييه. أكمل المسرح الوطني الفرنسي في خضم الثورة الفرنسية عام 1791. بُني مسرح أوديون في بارس (1730- 1785) من تصميم ماري جوزيف بير (1730- 1785) وتشارلز دو وايلي (1729- 1798)، وقد تميز المسرح بوجود بورتيكو على شكل جناح مسقوف مع أعمدة في مقدمة الواجهة.
من أشهر المباني في تلك الفترة، قصر باغاتيل الصغير (1777)، الذي صممه وبناه فرانسوا جوزيف بيلانغر من أجل الكونت دو أرتوا، شقيق لويس السادس عشر. صًمم القصر الصغير واستُكمل بناؤه خلال 63 يومًا فقط، للفوز برهان مع ماري أنطوانيت حول قدرته على بناء القصر في أقل من ثلاثة أشهر. امتلكت ماري أنطوانيت بلفيدير صغيرًا مشابهًا من الكلاسيكية الجديدة أنشأه المعماري ريتشارد ميك، الذي صمم لها أيضًا هامو دو لا رين، وهو ملاذ ريفي في الحديقة.
من المشاريع المعمارية الأخرى غير الاعتيادية، تحويل القصر الملكي في قلب باريس إلى مركز تسوق كبير. إذ كلف دوق دو شارتر في عام 1781، المعماري فيكتور لويس بإنشاء رواق مسقوف من المتاجر والمقاهي والنوادي في الطابق الأرضي نتيجة حاجته للمال. أضاف فيكتور حلقة مغطاة في المركز في عام 1788، إضافة إلى ممشى مغطى ومساحة خاصة بالحفلات والترفيه، وسقف عريشة مدعومًا بواسطة 72 عمودًا أيونيًا.
المبنى الأكثر تميزًا لأسلوب لويس السادس عشر السكني المتأخر هو فندق دو سالم (الآن قصر دو لا ليون دو أونور، الذي بناه بيير روسو بين عامي 1751- 1783). تتميز الواجهة ببساطتها وانسجامها وتوازنها. يدعم كولانيد من أعمدة كورنثية الروتوندا، التي تعلوها التماثيل. اكتسبت الواجهة حيوية بفضل تماثيل الأباطرة الرومان ضمن الحنيات، والمنحوتات البارزة فوق نوافذ الجزء الأساسي المركزي نصف الدائري.
 كانت إحدى فرق المشاة ضمن الجيش الإمبراطوري الياباني . لقبها كان . حيت تم تشكيلها في الثاني من فبراير 1942 في جينان كفرقة أمن (الفئة C) ، بالتزامن مع الفرق الثامنة والخمسون و الستين . كان الهدف منها تشكيل نواة للواء المستقل العاشر المختلط الياباني . و أعتبارها كفرقة أمنية، يتكون العمود الفقري للفرقة التاسعة والخمسون من كتائب مشاة مستقلة، ولم يشمل فوج مدفعية. تم تجنيد رجالها من محافظة تشيبا ، مع وجود مكتب تعزيزات في كاشيوا . تم تعيين الفرقة في البداية للجيش الثاني عشر
عمل.
عند التشكيل، تولت الفرقة التاسعة والخمسون المهام الأمنية للواء المختلط العاشر المستقل . بدأ القتال الأول ضد الملشيات الصينية في مقاطعة غوانتاو في يونيو 1942. و أبتدأً من أغسطس 1942 ، انخرطت الفرقة في محاولة لهزيمة قوات يو شيويه تشونغ . و في منتصف نوفمبر 1942 ، شاركت الفرقة في زحف إلى شرق جينان ، وتمكنت من عزل عناصر الجيش الصيني في شبه جزيرة شاندونغ .
في ديسمبر 1942 ، شارك أفراد من الفرقة التاسعة والخمسون في - وهي عبارة عن تمرد تلقائي أثناء النقل إلى مقاطعة غوانتاو . حيت ذهب أعضاء جانحون من عصابة ياكوزا للبحث عن الكحول وتسببوا في تفكك شركة النقل في 27 ديسمبر 1942. تم قمع التمرد بعد ذلك بيومين.
في يناير 1943 ، اشتبكت الفرقة التاسعة والخمسون مع جيش التحرير الشعبي شمال شرق جينان . و في أبريل 1943 ، بدأت العمليات في جبال تايهانغ ضد جيش التحرير الشعبي . و في يوليو 1943 تم استخدام لواء المشاة الرابع والخمسون لتعزيز الفرقة الخامسة والثلاثين . استمر القتال على حدود مقاطعة شاندونغ حتى منتصف نوفمبر 1943.
في يناير 1944 ، تم إرسال بعض القوات للمشاركة في معركة وسط هنان الوشيكة. واصلت بقية الفرقة التاسعة والخمسون توفير الأمن في مقاطعة شاندونغ ، مع اندلاع قتال أشد في نوفمبر 1944.
في مارس 1945 ، تمت إضافة سرية هاون إلى الفرقة. و لكنه سرعان ما بدأت الفرقة التاسعة والخمسون الانسحاب التدريجي من مقاطعة شاندونغ دون أن يتم استبدالها. خلال ذلك الوقت، تم استخدام سياسة "الأرض المحروقة" على نطاق واسع، وتم تسجيل العديد من الفظائع، مثل استخدام أناس لتطهير حقول الألغام، أو القتل الجماعي للمدنيين من قبل كتيبة المشاة المستقلة الخامسة والأربعين. و في 30 مايو 1945 ، تم إلحاق الفرقة التاسعة والخمسون بجيش كوانتونج وتم تعيينها للجيش الرابع والثلاثين في 18 يونيو 1945. وصلت الكتائب الأخيرة من الفرقة التاسعة والخمسون إلى هامونغ في أوائل يوليو 1945 وكانت لا تزال في مواقع محصنة، مع الفرقة مئة وسبعة وثلاثون، خلال الغزو السوفيتي لمنشوريا في 9 أغسطس 1945 واستسلام اليابان في 15 أغسطس 1945.
مرجع ومزيد من القراءة.
آلنتاون، بنسلفانيا: 1981
يُعدّ إهدار الطعام في المملكة المتحدة مسألة ذات شأن بيئي واقتصادي واجتماعي، إذ تتلقّى تغطية إعلامية واسعة النطاق وتعالجها الحكومة باستجابات متباينة. منذ عام 1915، يصنَّف إهدار الطعام على أنه مشكلة كبيرة وما يزال موضع اهتمام إعلامي مستمر، إذ تكثّف مع إطلاق حملة «أحبب طعامك، وتجنب الهدر» في عام 2007. تناقَش مسألةُ إهدار الطعام في مقالات الصحف والتقارير الإخبارية والبرامج التلفزيونية التي تزيد الوعي بشأنها كمسألة عامة. لمعالجة قضايا الهدر، ومن ضمنها إهدار الطعام، أُنشئ «برنامج تدبير الموارد والهدر» بتمويل من الحكومة في عام 2000.
تنتج المنازل نسبة كبيرة من النفايات الغذائية، إذ خلّفت 6,700,000 طن من النفايات الغذائية في عام 2007. تعدّ البطاطا وشرائح الخبز والتفاح على الترتيب من أكثر الأطعمة المهدرة من حيث الكمية، في حين يتم التخلص من السلطات بنسب أكبر. يمكن تجنب هدر معظم الأطعمة، مع تصنيف الباقي تقريبًا كأطعمة لا يمكن تجنب هدرها (مثل أكياس الشاي) ولا يمكن تجنبها حسب الرغبة (مثل قشور الخبز) أو نوع الطهي (مثل قشور البطاطا).
يعدّ تقليل كمية النفايات الغذائية أمرًا بالغ الأهمية إذا كانت المملكة المتحدة ترغب في بلوغ الأهداف الدولية بشأن تغير المناخ، والحد من انبعاثات الغازات الدفيئة، والوفاء بالتزامات توجيه الاتحاد الأوروبي للحد من النفايات القابلة للتحلل الحيوي التي ترسَل إلى مدافن النفايات. يتم التركيز بنفس القدر على الحد من هدر الطعام في جميع البلدان المتقدمة كوسيلة لإنهاء أزمة الغذاء العالمية التي تترك الملايين في جميع أنحاء العالم يعانون الجوع والفقر. في سياق أزمة أسعار الغذاء العالمية في الفترة 2007-2008، نوقشت مسألة إهدار الطعام في قمة مجموعة الثماني الرابعة والثلاثين في هوكايدو، اليابان. قال رئيس وزراء المملكة المتحدة آنذاك، غوردون براون، عن القضية «يجب أن نبذل جهودًا أكبر للتعامل مع الطلب غير الضروري، مثل قيامنا جميعًا ببذل المزيد من الجهد للتقليل من نفاياتنا الغذائية».
في يونيو 2009، أعلن وزير البيئة آنذاك هيلاري بن عن «حرب الحكومة على الهدر» وهو برنامج هدف إلى الحد من إهدار الطعام في بريطانيا. تضمنت الخطط المقترحة في إطار المخطط: إلغاء ملصقات يفضَّل الاستهلاك قبل والحد من ملصقات تُباع قبل التي توضع على الأطعمة، واعتماد أحجام جديدة لتعبئة المواد الغذائية، وبناء المزيد من نقاط إعادة التدوير وكشف النقاب عن خمسة مصانع رئيسية للهضم اللاهوائي. ادعت حملة «أحبب طعامك، وتجنب الهدر» بعد عامين من إطلاقها أنها تجنّبت 137 ألف طن من النفايات ووفّرت ما قدره 300 مليون جنيه إسترليني بفضل المساعدة التي قدمتها لأكثر من مليوني أسرة.
نبذة تاريخية.
صُنّف إهدار الطعام كمشكلة في المملكة المتحدة في بداية الحرب العالمية الأولى. كانت مكافحة إهدار الطعام أحد الأهداف الأولية للمعاهد النسائية التي أُنشئت في عام 1915، وما تزال موضوعًا لحملاتهم. اعتُمد التقنين خلال الحرب العالمية الأولى -مع أنه كان اختياريًا- منذ فبراير 1917؛ أصبح التقنين إلزاميًا على مراحل في الفترة ما بين ديسمبر 1917 وفبراير 1918. لا يوجد دليل يشير إلى فرض غرامات على الأفراد أو الشركات لإهدار الطعام بحلول عام 1918. في هذه الأثناء في الولايات المتحدة وضع المشرّعون القوانين لتقييد توزيع المواد الغذائية من أجل تقليل الهدر، والتي قد يعاقَب على انتهاكها بالغرامات أو السجن.
خلال الحرب العالمية الثانية، فُرض التقنين على الفور تقريبًا. كانت القيود أكثر صرامة مما كانت عليه في الحرب العظمى إذ طُبّقت منذ 8 يناير 1940، فأُصدرت دفاتر التموين وخضعت معظم الأطعمة للتقنين. بحلول أغسطس 1940، أُقرّ تشريع يعدّ إهدار الطعام جريمةً يعاقَب عليها بالسجن. شجعت الملصقات على استخدام نفايات المطبخ لإطعام الحيوانات، وخاصة الخنازير والدواجن.
تُستلهم العديد من الأساليب التي تقترحها الحملات الحالية للحد من هدر الطعام من الأساليب التي اتُّبعت في الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، ما يزال هناك جدل حول هل حقّقت حملات مكافحة الهدر والتقنين خلال الحرب العالمية الثانية وما بعدها أي تغيير طويل المدى في مواقف الناس تجاه الهدر؟ وجد تقرير عن النفايات المنزلية «لبرنامج تدبير الموارد والهدر» أن كبار السن يهدرون نفس الكمية من النفايات الممكن تجنبها التي يهدرها الشباب. علاوة على ذلك، في وقت مبكر من عام 1980، بعد خمسة وعشرين عامًا فقط على إلغاء التقنين بالكامل، وجد مقال صحفي نُشر في ذلك العام مستويات عالية من الهدر في المنازل والمطاعم وقطاعات صناعة المواد الغذائية. ومع ذلك، يمكن أن تعزى الكمية المتزايدة من نفايات الطعام إلى تغيّر نمط الحياة، على سبيل المثال شراء المنتجات ذات فترة التخزين الأقصر، ما يجبر المستهلك على التخلص من المزيد من الطعام.
بحلول أواخر التسعينيات من القرن العشرين، ساءت الأوضاع، وقُدِّر أن قطاع صناعة المواد الغذائية يولّد أكثر من 8 ملايين طن من نفايات الطعام سنويًا. كشف فيلم وثائقي في عام 1998 عن أطنان من الأطعمة الصالحة للأكل يتم التخلص منها في أحد متاجر تيسكو، ما أثار استجابة متجددة بشأن قضية هدر الطعام. في عام 2000، أنشأت حكومة المملكة المتحدة برنامج تدبير الموارد والهدر، وهي شركة غير ربحية ممولة من الحكومة تقدم المشورة بشأن كيفية الحد من الهدر واستخدام الموارد بكفاءة. في عام 2007، أطلق برنامج تدبير الموارد والهدر حملة «أحبب طعامك، وتجنب الهدر» وأعاد مسألة هدر الطعام إلى مقدمة الأخبار وجدول أعمال الحكومة. بعد ذلك بعامين، زعمت حملة «أحبب طعامك، وتجنب الهدر» أنها حالت دون إرسال 137 ألف طن من النفايات إلى الدفن ووفّرت 300 مليون جنيه إسترليني.
في عام 2005، في مواجهة «المعلومات المحدودة عن كميات مخلفات الطعام وأنواعها التي يتم التخلص منها»، أطلق برنامج تدبير الموارد والهدر «برنامجًا بحثيًا رئيسيًا» أدى إلى نشر «تقرير مخلفات الطعام» في 8 مايو 2008. اعتُقد في ذلك الوقت أن هذا التقرير هو «الأول من نوعه في العالم»، إذ أجرى مقابلات مع 2,175 من أصحاب المنازل وجمع النفايات من 2,138 منهم.
إذا أردنا خفض أسعار المواد الغذائية، يجب علينا أن نبذل المزيد من الجهود للتعامل مع الطلب غير الضروري، مثل قيامنا جميعًا بفعل المزيد لتقليل نفايات الطعام التي تكلّف الأسرة المتوسطة في بريطانيا نحو 8 جنيهات إسترلينية في الأسبوع.
هذا ما قاله غوردون براون للصحفيين قبل وقت قصير من حضور قمة مجموعة الثماني الرابعة والثلاثين، الإندبندنت، يوليو 2008.
منذ تطورات 2007-2008، ظلت مخلفات الطعام محل اهتمام، ونوقشت في جميع الصحف البريطانية الرئيسية تقريبًا، غالبًا إلى جانب قضايا مثل تغير المناخ والمجاعة في الدول الأفريقية. للحد من تأثير ما سبق ذكره، كانت النفايات الغذائية من بين المواضيع التي نوقشت في اجتماعات القمة الدولية الأخيرة؛ نوقشت مسألة مخلفات الطعام خلال قمة مجموعة الثماني الرابعة والثلاثين في هوكايدو، اليابان، كجزء من مناقشة أزمة أسعار الغذاء العالمية في 2007-2008.
في يونيو 2009، أعلن وزير البيئة آنذاك هيلاري بن عن «الحرب على الهدر» وهي خطط حكومية جديدة تهدف إلى التقليل من النفايات الغذائية في بريطانيا. يتضمن المخطط إزالة ملصقات «يُفضّل الاستهلاك قبل» والتقليل من ملصقات «تُباع قبل» على الأطعمة، واعتماد أحجام جديدة لتعبئة المواد الغذائية، إذ رفع توجيهٌ للاتحاد الأوروبي القيود عن أحجام التعبئة، نظرًا لازدياد أعداد الذين يعيشون بمفردهم. ويُخطَّط بناء خمسة مصانع رئيسية للهضم اللاهوائي تجسّد «التكنولوجيا المتطورة» قبل نهاية مارس 2011؛ وستحصل جميعها على منحة بقيمة 10 ملايين جنيه إسترليني من «البرنامج الإرشادي للهضم اللاهوائي» التابع لبرنامج تدبير الموارد والهدر. وقالت ليز غودوين -الرئيس التنفيذي لبرنامج تدبير الموارد والهدر- عن المشاريع الخمسة: «إن هذه المشاريع رائدة حقًا، إذ تجسّد كيف يمكن للهضم اللاهوائي أن يساعد المملكة المتحدة على مواجهة تحديات الحد من انبعاثات الكربون بكفاءة وتحسين الإنتاج الغذائي المستدام».
من حيث الخلفية الاثنية يصنف الشعب السوداني لقسمين قبائل من أصول أفريقية وقبائل من أصول عربية، ازدواجية العروبة والأفريقية أدت لنتائج لانعكاسات علي الهوية وصراع بين اليمين واليسار.
تصنيف القبائل العربية جاء من أي قبيلة ليست لها (رطانة: هي عبارة عن لهجة أو لغة نوبية) تعتبر هذه قبيلة عربية، برغم انه اللغة التي تتكلم بها القبائل هي خليط من اللغة العربية وكلمات عمرها آلاف السنين بالإضافة لأسماء آلهة كوشية عمرها آلاف السنين. والغريب انه داخل بيوتنا يوميا بنذكر أسماء الآلهة الكوشية وبنستخدم كلمات عمرها ممكن يرجع لسبعة أو ثمانية الف سنة وبنستخدم الكلمات بدون ما نسأل عن معناها أو جاءتنا من أين وكيف . ومعظم عاداتنا وتقاليدنا المشتركة عمرها الاف السنين.
الكلمات التي ظهرت في اللغة الهيروغليفية.
سي.
كلمة منتشرة بتستخدمها النساء في الافراح (سي يا يابا مثلا) . سي: هو الإله التمساح الحامي من الشرور والارواح الشريرة في الديانة الكوشية. والمعنى تحصين صاحب الفرح بالإله سي.
كُر.
بضم الكاف تقال عندما يكح الطفل أو الشخص البالغ، وتقال للشفقة (كر عليك / كر علي ) وكر هو إله الارض مستودع الاجساد الميتة
بس.
بس عليك بكسر الباء تقولها النساء عند الإستياء من قول ما أو فعل ما، وبس هو إله الفسق والفجور لدي قدماء كوش . (يعني يتسلط عليك بس فتصبح ماجنا وفاسقا) ودي طبعا دعوة سيئة بمقاييسهم قبل أربعة أو خمسة الف سنة . والإله بس هو إله في شكل قزم قبيح جدا وبعضو ذكري ضخم جدا.
دودو.
بالعامية السودانية (شليل وينو أكلو الدودو) أغنية لعبة شليل أجيال كتيرة لعبت شليل ولا يوجد شخص سأل ما هو الدودو؟ دودو هو إله الشر في ديانة وادي النيل القديمة
بورا.
الكديسة وهي (القطة) تسمى في العامية السودانية بورا، كان قدماء الكوشيون يعتقدون في أن الإله را (رع) يسكن في القطة الكلمة من مقطعين بو وتعني المسكن ورا وتعني الإله را أو رع والمعني مسكن الإله رع
بس.
بس بكسر الباء أو بسات هو اله بجسد قط وهو الأله حامي البراءة والطفولة وكلمة بس مستخدمة لطرد القط أو إبعاده في عامية اهل السودان.
وووب.
تقال بهذه الطريقة (وووب علي) كانت تقال عند موت عزيز وهي منتشرة في كل السودان . وووب هو كبير الكهنة المختص بتحنيط الموتى لدى قدماء الكوشيين. وتوجد نقوش حجرية توثق لمجموعة من النساء يهلن التراب علي روؤسهن بنفس الطريقة المتبعة في زمننا هذا عند موت عزيز (لاحظ نفس اللفظ ووب مع نفس العادة السائدة قبل الاف السنين) .
واااي.
كلمة تقال عند الفزع والخوف الشديد ووردت بنفس المعني في قاموس بيدج (يعني النساء في زمن بعانخي كان بيقولن واي لمن يخافن).
تقابا.
هي نار القرآن المعروفة في الخلاوي والكلمة تتكون من مقطعين تقا أو تكا بمعني النار في الهيروغليفية وبا هي الروح والمعنى نار الروح أو نار الروحانية .
السودانيين خلال الاف السنين انتقلوا من الوثنية الي اليهودية الي المسيحية الي الإسلام . وفي كل دين جديد بيدخلوا بعاداتهم الدينية والدنيوية في الدين القديم بيدخلوا بيها للدين للجديد . وعلي سبيل المثال الاب فانتيني أو القسيس فانتيني جاء للسودان بعد انهيار مملكة المقرة (مملكة دنقلا المسيحية ) عام 1517 باحثا عن آثار المقرة المسيحية . وألف كتاب بيتحدث عن عادات مسيحية وجدها عند سكان المقرة حتي بعد دخولهم الإسلام ومنها في الاربعين بياخذوا المولود للنيل ويتم ادخاله في الماء وهذه محاكاة للتعميد في المسيحية المولود بيعمد (يغطس) في الماء المقدس في الاربعين.
وأيضا طباعة الكف بدم الذبيحة علي مدخل البيت من عادات المقرة المسيحية وتستخدم في كرامة الحاج لبيت الله الحرام حتي اليوم وأيضا وضع جريد النخل كشواهد للقبور من عادات مملكة المقرة.
يبدو أن السودانيين بعد دخولهم للإسلام قاموا بأسلمة كثير من عاداتهم المسيحية وواصلوا فيها حتى الان.
ايضا عادة بذل الطعام في أماكن العبادة كالخلاوي مثلا قديمة بقدم التاريخ.
جبل البركل هو مسكن الإله آمون في عقيدة وادي النيل القديم وكان الحجاج يأتون لجبل البركل من كل أنحاء مصر والسودان. وكان الطعام بيبذل علي طرق المنطقة لياكل منه الحجاج مجانا
شو.
جاء جاري شو . والعربية (أي السيارة) مشت شو . كلمة شو تستخدم للدلالة علي السرعة الخارقة، وشو هو إله الهواء والفضاء (الدافق بقوة والمالئ الفراغ بين الارض والسماء).
كعب.
كلمة سودانية متفردة، وردت في قاموس بيدج بمعني سئ
بعاتي.
البعاتي شخصية اسطورية شريرة في السودان . با تعني الروح في الهيروغليفية، عاتي أو ااتي تعني العدائي أو الشرير في الهيروغليفية والمعني الروح الشريرة
جب.
جب (chup) بضم الجيم وتنطق كنطق ch، جب عليك، جب هو إله الأرض لدى قدماء الكوشيين ، جب عليك تعادل (الله يغطس حجرك) المتداولة.
الشكية لي أبو ايد قوية.
جملة رائجة ومستخدمة، فمن هو أبو يد قوية الذي يجار له بالشكوى، إنه الإله ابادماك الذي تصفه الترنيمة المنقوشة علي معبده في المصورات (إنه رب النقعة ورب المصورات، صاحب تاسيتي ، أسد الجنوب، ذو اليد الباطشة يستجيب لمن يدعوه مستودع الاسرار لا تراه العين، ملاذ الرجال والنساء)
خم.
بضم حرف الخاء (الزول ده خمانا ساكت) بمعنى الاستغفال أو الاستهبال، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج ( to fool)
جر.
تستخدم لطرد الكلب أو إسكاته وردت في قاموس بيدج بمعني إصمت أو إسكن
برش.
بمعني الاستلقاء ارضا ومنها البرش المعروف لدينا، وردت في الهيروغليفية بنفس المعني (to stretch out)
زرزر.
تقال ( زرزرتو حتى اعترف) وهي بمعنى حاصرت الشخص بالاسئلة الصعبة والاتهامات حتى اعترف بما فعل، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج
ودى.
(ودي التلفون ده لأبوك) ، (ودي صينية الغداء) ، بمعني ايصال الشئ، وردت بنفس المعنى بالنص في قاموس بيدج
خرت.
تستعمل للدلالة علي الربح في الالعاب مثل البلي والكوتشينة وأوراق اللعب والعاب القمار . في الهيروغليفية بنفس المعنى.
بق.
بق أو بقة، لوصف شدة الاستضاءة (اللمبة باقة، نورك باقي الليلة)، وردت بنفس المعنى في قاموس بيدج للهيروغليفية
شن أو شنو.
(شن بتقولوا)، معناها ماهو قصدك. الكلمتان بنفس المعنى وردت الكلمتين معا في قاموس بيدج للهبروغليفية بنفس المعنى المستخدم عندنا
نق.
الفعل من نقة بكسر النون، كثرة الكلام المزعج وردت بنفس المعنى من قاموس بيدج للهيروغليفية.
سيك سيك.
(سيك سيك معلق فيك)، الشئ الذي لا فكاك منه، وردت بنفس المعنى في قاموس بيدج.
صر.
مثال (لابس اسود صر) تفيد اكتمال الصفة أو بلوغها الحد الاقصى ووردت في قاموس بيدج بذات المعنى.
صيص.
مثال (الولد ده صيص ساكت)، (التمر ده صيص /سيص) تستعمل لوصف عدم النضوج أو عدم اكتمال النضوج، وردت بنفس المعنى في قاموس بيدج
كك.
مثال (أنت عندك كك في راسك) بمعنى الجنون أو الاختلال، وردت في قاموس بيدج بمعنى الماء الاسود المسبب للجنون والاختلال العقلي إذا تكونت في الدماغ (the dark water)
حق.
الحق معروف لدي النساء لحفظ العطور والريحة وما شابه، ومنها (حقة التمباك) لدي الرجال، وردت في قاموس بيدج بمعنى المستوعب أو الحافظ (box , safe place , chest)
تف.
وردت في قاموس بيدج بمعنى البصق (to spit) ( to reject any thing from the body)
دقش.
مثال (انا داقش الخلاء) (الزول ده دقش الصعيد) في عاميتنا بمعنى السير أو الولوج إلى، وردت في الهيروغليفية بذات المعنى
خبت أو خبيت.
بمعني الضرب المبرح في العامية السودانية، وردت بنفس المعنى في قاموس بيدج للهيروغليفية.
مروان لطوف الخاطر (18 آذار 1943- 5 نيسان 2021) شاعر وصحفي وإذاعي سوري. ولد في البوكمال من محافظة دير الزور ودرس فيها، ثمّ في مدينة الحسكة، حيث تخرّج بدار المعلمين فيها عام 1962. عمل مدرّسًا في بلدته ثم في اليمن حتى عام 1981، حيث عاد إلى دمشق وعمل في إذاعتها مذيعًا ومُعِدًّا ثم قارئ نصوص. هو عضو باتحاد الكتاب العرب منذ عام 1970، وعضو في اتحاد الصحفيين. له عدّة دواوين الشعرية ورواياتان. يعد من الرواد الدراما الإذاعية السورية. 
سيرته.
ولد مروان لطوف الخاطر في 12 ربيع الأول 1362/ 18 مارس 1943 في البوكمال بمحافظة دير الزور ونشأ بها. درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية فيها ثم انتقل إلى دار المعلمين في الحسكة وتخرج عام 1962.
عمل مدرّسًا في بلدته أولًا، كما عمل في التعليم والصحافة باليمن من 1978 حتى 1981، وعمل كذلك في إذاعة صوت فلسطين معدًا ومذيعًا، ثم قارئ نصوص في إذاعة دمشق.
هو عضو باتحاد الكتاب العرب منذ 1970 وعضو في اتحاد الصحفيين. 
یكتب الشعر وله العديد من المقالات والزويا والمسلسلات الإذاعية والتلفزيونية.
مؤلفاته.
من دواوينه الشعرية:
من رواياته:
سجن الشاطئ الأسود (المعروف أيضًا باسم الشاطئ الأسود) هو الاسم الذي أطلق على سجن يقع في جزيرة بيوكو، في العاصمة مالابو، غينيا الاستوائية. إنه أحد أشهر السجون في إفريقيا.
ويشتهر بوحشيته وإهماله المنهجي في معاملة السجناء. ووفقاً لبعض المصادر، غالباً ما يُحرم السجناء من العلاج الطبي ويقال أن الحصص الغذائية نادرة. التعذيب والضرب والاغتصاب أمر شائع أيضًا، بالإضافة إلى المحاكمات والإعدامات بإجراءات موجزة، بالإضافة إلى العمل القسري. زيارات النزلاء مدفوعة.
رئيس غينيا الاستوائية تيودورو أوبيانغ، مدير سابق لسجن بلايا نيغرا.
التاريخ.
بُني السجن في أربعينيات القرن العشرين خلال فترة الحكم الاستعماري الإسباني، في قطاع ساحلي في سانتا إيزابيل (الآن مالابو) قريب جدًا من شاطئ يسمى الشاطئ الأسود. سُجن فيه المجرمين العاديين بادئ الامر، ولكن بعد استقلال البلاد في عام 1968 وإقامة دكتاتورية فرانسيسكو ماسياس نغويما، سُجن العديد من المعارضين السياسيين وقتلوا في السجن. ومن بينهم بونيفاسيو أوندو إيدو وإدموندو بوسيو. في البداية، كانت أساليب الإعدام والتعذيب المستخدمة في السجن تتكون من الإعدام رميا بالرصاص، أو كسارة الأعناق، أو المناجل، أو كهربة أو الشنق. في السنوات اللاحقة، أصبحت أساليب الإعدام أكثر وحشية بشكل تدريجي. بحلول عام 1978، كانت الطريقة الأكثر شيوعًا للإعدام هي ضرب جمجمة الرجل المدان بقضيب حديدي حتى وفاته. ثم أُجبر السجناء الآخرون على تنظيف الدم والقيء وبقايا أدمغتهم، ليتدفن الجثة المدفونة فيما بعد في مقبرة جماعية أو تنقل إلى مستشفى قريب حيث يثُبت أن الوفاة حدثت لأسباب طبيعية. كان العديد من السجناء عراة في زنازينهم، حيث اضطروا لقضاء حاجتهم، تاركين الرائحة في البيئة. مُنح بعض السجناء الفرصة لتغيير توجههم السياسي للحصول على الحرية.
تم بناء السجن في عقد 40 خلال فترة الحكم الاستعماري الإسباني. في البداية تم سجن المجرمين العاديين هنا، ولكن بعد الاستقلال للبلاد في عام 1968 وإقامة دكتاتورية فرانسيسكو ماسياس نغيما، تم سجن العديد من المعارضين السياسيين وقتلهم في السجن بطرق مختلفة.
كانت تُقام طقوس التنظيم الأسبوعي "للرقصات" ليلة سبت في السجن. يُخرج السجناء من زنازينهم ويجبرون على غناء "مديح لماسياس" وهم يرقصون دون توقف حول نار المخيم. عندما يتعب السجين ويتعثر، يضربه حارس بقضيب حديدي مسخن على جمر النار. بعد خمس أو ست ساعات من الرقص، يعاد السجناء، الذين هم أصبحوا في حالة نفسية محفوفة بالمخاطر، إلى زنازينهم. ذكر طقس من هذا النوع بشكل خاص تسمى "رقصة موكوم"، وحدث في 11 ديسمبر 1976 عندما أجبرت سلطات السجن، بمبادرة من مأمور السجن سلفادور أوندو إيلا، مجموعة من السجناء المحتجزين لمحاولة انقلاب على الرقص رقصة فانغ تقليدية تسمى "موكوم" يتخللها الضرب.
كما أُجبر السجناء على أداء أفعال جنسية، كما تعرضت النساء للاغتصاب بشكل متكرر.
ومن بين أساليب التعذيب المستخدمة "الأرجوحة" (ربط السجين من قدميه وإبقائه معلقاً أثناء الضرب)، "الجبائر" (الجبائر الخشبية الموضوعة على جانبي العجول وكاحلين وباطن السجين وشدهما معًا باستخدام الحبال) و "لوس غريلينتس" (حلقات معدنية مغلقة على معصمي السجين) و "إل رومبو" (الضغط على المرفقين على ظهره حتى يتم ربطهما، ثم ربطها في هذا الموقف). وبالنظر إلى وحشية هذه الأساليب، مات العديد من السجناء أثناء معاناتهم.
معظم الذين ماتوا خلال ديكتاتورية ماسياس دخلوا هذا السجن. في ذلك الوقت، كان مأمورها ابن أخ ماكياس، تيودورو أوبيانغ نغويما مباسوغو. تشير مصادر مختلفة إلى أن أوبيانج نفسه كان مسؤولاً عن تنظيم الاستجوابات والمحاكمات الموجزة ليلاً (في غرفة تسمى "المكتب")، والتي انتهت غالبًا بعمليات الإعدام. المسؤولون الآخرون في نظام ماسيا الذين كانوا حاضرين خلال عمليات الإعدام والاستجواب هم بونيفاسيو نغويما إسونو نشاما (نائب الرئيس) وكارميلو بيكو (رئيس الشرطة). كان مسؤولًا آخر مهمًا في السجن هو سلفادور أوندو إيلا، وهو رقيب قديم حوكم مع ماسياس في عام 1979 والذي تميز بوجود كلب الرعاة قام فيه بتعذيب السجناء. كما تم تنظيم العمل القسري والمشاجرات في كثير من الأحيان حيث قتل السجناء بعضهم البعض. يقوم الحارس المناوب بتصفية آخر الناجين من هذه المعركة. شملت السخرة العمل في مزارع الكاكاو وتنظيف المدرج في مطار مالابو.
بعد انقلاب 1979، الذي أطيح فيه بماسياس وتولى أوبيانغ السلطة، أطلق سراح جميع السجناء السياسيين. بعد محاكمته والحكم عليه بالإعدام على الجرائم التي ارتكبت خلال فترة حكمه الديكتاتوري، أُعدم ماسياس في هذا السجن في 29 سبتمبر 1979 مع خمسة مدانين آخرين.
ومع ذلك، منذ ذلك الحين لم يتغير الوضع في السجن. سُجن العديد من المعارضين لنظام أوبيانغ، بما في ذلك سيفيرو موتو نيسا، فيليبي أوندو أوبيانغ، ويجا شيكامبو، مارتين بوي (متوفى في السجن)، بلاسيدو ميكو و في الآونة الأخيرة رامون إيسونو إيبالي.
يوجد في السجن مجموعة من السجناء الأجانب المدانين بالمشاركة في محاولة انقلاب فاشلة في عام 2004 ضد رئيس غينيا الاستوائية تيودورو أوبيانغ نغويما. وكان من بينهم نيك دو تويت وسيمون مان، زعيم العصابة المزعوم، حتى أُفرج عنه بموجب عفو رئاسي في 2 نوفمبر 2009، لأسباب إنسانية.
علم البيئة الزراعي هو علم تطبيقي ينطوي على تكييف المفاهيم البيئية مع بنية وأداء وإدارة النظم البيئية الزراعية المُستدامة. تمتلك الممارسات الزراعية البيئية في أمريكا اللاتينية تاريخًا طويلًا وتتنوع بين المناطق ولكنها تشترك في ثلاثة مناهج أو مستويات رئيسية: مقياس التخطيط، والحجم الزراعي، ومستوى النظام الغذائي. يمكن استخدام البيئة الزراعية في دول أمريكا اللاتينية بمثابة أداة لتوفير المنافع البيئية والاقتصادية والاجتماعية للمجتمعات التي تمارسها، بالإضافة إلى الحفاظ على التنوع الحيوي الكبير وتوفير موائل للنبيت والمجموعات الحيوانية في هذه البلدان. يُشار إلى علم البيئة الزراعي نظرًا لاتساع نطاقه وتعدد استخداماته، باسم «علم، حركة، ممارسة».
الخلفية.
نبذة تاريخية.
جرت ممارسة أساليب علم البيئة الزراعي في أمريكا اللاتينية لقرون عديدة، ولكن لم يصغ باسل ميتروفانوفيتش بنسِن مصطلح علم البيئة الزراعي الذي يشير إلى مزيج من علم الزراعة وعلم البيئة في الولايات المتحدة حتى عام 1928. ركز المصطلح بشكل أساسي على الجوانب العلمية لعلم الزراعة وعلم البيئة حتى ستينيات القرن العشرين وبقي غير معروف نسبيًا. اكتسب علم الزراعة البيئي مع ذلك، نظرًا لزيادة الوعي بالآثار الضارة لمبيدات الآفات والحركة البيئية المزدهرة في سبعينيات القرن العشرين، زخمًا عالميًا وبدأ في دمج مجموعة أوسع بكثير من القضايا على رأسها القضايا البيئية، كالآثار الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للنظم البيئية الزراعية. انخرط الجانب العلمي من علم البيئة الزراعي في هذا السياق في حوار مع الممارسات الزراعية المحلية التقليدية والتجريبية في العديد من المناطق، إذ وُصفت العلاقة بين الأخصائيين الزراعيين والممارسين التقليديين، غالبًا مزارعي الكفاف، بأنها «تبادل خبرات». يعترف هذا العلم بأن العلم هو طريقة مهمة للمعرفة وأسلوب للاكتشاف، في حين أن أنظمة المعرفة المحلية التي طُوّرت على مدى آلاف السنين تمتلك الكثير من المعرفة لتقدمه.
انتشر علم البيئة الزراعي على نطاق واسع في أمريكا اللاتينية على وجه التحديد خلال فترة سياسات التكيف الهيكلي خلال سبعينيات القرن العشرين. حصلت العديد من دول أمريكا اللاتينية في ذلك الوقت على قروض من صندوق النقد الدولي بشروط صارمة لتحرير التجارة التي سمحت للشركات عبر الوطنية الكبيرة بالاستيلاء على مساحات شاسعة من الأراضي واستبعاد الأسواق المحلية خارج المنافسة، ما أدى إلى تهميش العديد من صغار المزارعين، وانضمام العديد من المزارعين الآخرين معًا لتشكيل الجمعيات والحركات الاجتماعية والمنظمات العالمية. نما علم البيئة الزراعي من خلال العمل المستمر لهذه الحركات الاجتماعية ليعني أكثر من مجرد مزيج من علم الزراعة وعلم البيئة؛ يشمل علم البيئة الزراعي العديد من المزارعين والباحثين والممارسين والمدافعين، على نطاق عالمي، مع وجود قوي بشكل خاص في أمريكا اللاتينية.
الفوائد.
شُكلت أنظمة الزراعة التقليدية في أمريكا اللاتينية بسبب الحاجة إلى العيش على موارد محدودة. طُورت هذه التقنيات عبر قرون من التطور الثقافي والحيوي من خلال الجمع بين تجارب وأساليب المزارعين الفلاحين الآخرين باستخدام الموارد المتاحة محليًا. يمثل علم البيئة الزراعي نظرًا لأصوله التابعة لأمريكا اللاتينية، شكلًا من أشكال الزراعة منخفضة التأثير. لقد أصبحت الزراعة الحديثة عملية «تحول بشرية المنشأ للطبيعة» تنتج زراعة أحادية لعدد قليل جدًا من أنواع المحاصيل. يقارن علم البيئة الزراعي الزراعة الصناعية في استخدامها للتربية المتعددة، ونقص الأسمدة الاصطناعية، ومحدودية الآلات ودمج المراحل المتتالية، ويحاول علم البيئة الزراعي أيضًا إفادة كل من الناس والبيئة من خلال زيادة إنتاجية المحاصيل إلى الحد الأقصى، بالتزامن مع الحفاظ على البيئة الطبيعية. يُمارس علم البيئة الزراعي من خلال تشكيل النظم البيئية الزراعية التي تتكون من مجتمعات النباتات والحيوانات المُتفاعلة مع بيئتها الفيزيائية والكيميائية التي زرعها وحصدها الناس.
فوائد اقتصادية.
تتيح مبادئ علم الزراعة البيئي للمزارعين إنقاذ الكثير عبر طرق مهمة عديدة: أن يصبحوا مستقلين عن مساهمات الشركات الكبيرة مثل النباتات المعدلة وراثيًا والأسمدة التي تقدمها، وامتلاك نظام محاصيل أكثر تنوعًا وبالتالي أكثر مرونة حيث لا يعتمد الدخل على محصول واحد، واستخدام تقنيات بسيطة وفعالة من ناحية التكلفة لزيادة الإنتاجية؛ ووجود أسواق تضامن مع المجتمعات المحلية وبالتالي إيجاد مصدر دخل ثابت؛ وامتلاك طريقة ديمقراطية للمعرفة وتبادل البذور.
تشمل الأمثلة المحددة للنظم البيئية الزراعية الناجحة اقتصاديًا استقرار الزراعة على التلال في هندوراس. دخلت منظمة وورلد نيبورز غير الحكومية، في شراكة مع مزارعي هندوراس لتنفيذ برنامج يساعد على ممارسة الحفاظ على التربة باستخدام تقنيات مثل الصرف وخنادق الكفاف، والحواجز العشبية، والجدران الصخرية، والتسميد العضوي (كاستخدام سماد الدجاج وزراعة المقمحات مع البقوليات مثلًا). سمحت هذه التغييرات بزيادة إنتاج الحبوب من ثلاث إلى أربع أضعاف ما كانت عليه في السنوات السابقة، بالإضافة إلى تزويد 1200 عائلة بالحبوب.
تُعد الشراكة القائمة بين المنظمات غير الحكومية والسكان المحليين في منطقة الأنديز في بيرو والتي أدت إلى تنفيذ تقنية المشرب المحلية قبل الكولومبية من أمثلة النظم البيئية الزراعية. تضمنت هذه التقنية تحسين الحقول وإحاطتها بخنادق محفورة مملوءة بالماء، تُنظم درجة حرارة التربة ما يسمح بنمو موسم مُستدام. زادت طريقة استخدام تقنية المشرب في منطقة هاوتا من محصول البطاطس السنوي بمقدار 4-10 طنًا متريًا لكل هكتار.
ومن الأمثلة الأخيرة للنظم البيئية الزراعية منطقة الأنديز، حيث زرعت بعض مجتمعات الفلاحين في كاخاماركا والمنظمات غير الحكومية أكثر من 550.000 شجرةً وأعادت بناء المدرجات وكذلك قنوات الصرف والتخلل. سمح هذا التغيير لنحو نصف سكان المنطقة -1.247 عائلة- بالحصول على الأراضي تحت تدابير الحفاظ. على البيئة، ما أدى إلى زيادة محصول البطاطا من 5 إلى 8 أطنان للهكتار الواحد، وقفز محاصيل الأقصليس (الحماض البري) من 3 إلى 8 أطنان للهكتار.
الفوائد البيئية.
لا تُعد فوائد علم البيئة الزراعي اقتصادية فحسب، بل هي أيضًا ذات أهمية حيوية من الناحية البيئية. هناك أدلة تشير إلى أن النظم البيئية الزراعية ذات أشجار الظل المفرطة مثل مزارع البن أو الكاكاو يمكن أن تنافس التنوع الحيوي للغابات الطبيعية. يُعتبر التنوع الحيوي مرتفع جدًا في هذه الأنظمة نتيجة تعقيد الطابق العلوي للنباتات من الناحية الهيكلية والزراعية، ما يسمح بتوفير العديد من الكوات المختلفة وبالتالي يؤدي إلى توفير موائل لهذا التنوع الحيوي. من الممكن أن تعمل مزارع البن الظليلة بالفعل بمثابة موائل، مثلما رأينا في بورتوريكو حيث حدثت إزالة هائلة من الغابات ومع ذلك بقي معدل انقراض الطيور منخفض نسبيًا. تُعد حصص الحدائق المدارية الحديثة نظامًا آخر مهم بيئيًا، وتنتشر حصص الحدائق هذه أو الحدائق المنزلية في المناطق المدارية وشبه المدارية وتوفر الطعام والدخل للأسر القاطنة فيها. تحتوي بعض حصص الحدائق مثل الموبان الموجودة في جنوب بليز على عشرات الأشجار وأنواع النباتات ذات الطوابق المختلفة، والتي تحاكي غابة طبيعية. تعمل هذه البقع مثل المزارع الظليلة بمثابة موائل للنباتات والحيوانات، مثلما هو الحال في بليز حيث تستخدمها الطيور المهاجرة.
 بطاقة صنف-مسؤولية-تعاون (CRC) هي أداة للعصف الذهني تُستخدم في تصميم البرمجيات كائنية التوجيه . تم اقتراحها في الأصل بواسطة وورد كانينغهام و كينت بيك كأداة تعليمية، ولكنها تحظى أيضًا بشعبية بين المصممين الخبراء ويوصي بها أنصار البرمجة القصوى. وصف مارتن فاولر بطاقات CRC كبديل عملي لمخطط التتابع UML لتصميم ديناميكيات لتفاعل الكائن والتعاون .
عادةً ما يتم إنشاء بطاقات CRC من بطاقات الفهرس. يقوم أعضاء جلسة العصف الذهني بكتابة بطاقة CRC واحدة لكل صنف / كائن ذي صلة في تصميمهم. البطاقة مقسمة إلى ثلاث مناطق: 
استخدام بطاقة صغيرة يبقي تعقيد التصميم عند الحد الأدنى. وهي تجعل المصممين يركزون على أساسيات الصنف وتمنعهم من الدخول في تفاصيلها وتنفيذها في وقت تكون فيه هذه التفاصيل غير مثمرة. كما أنه لا يشجَع على إعطاء صنف كثير من المسؤوليات. نظرًا لأن البطاقات محمولة، يمكن وضعها بسهولة على طاولة وإعادة ترتيبها أثناء مناقشة التصميم.
إنشاء بطاقات CRC.
لإنشاء بطاقة CRC، يمكنك البدء بكتابة سيناريو يحدد الجهات الفاعلة الرئيسية والإجراءات التي يقوم بها تلك الجهات. اكتب فقط الإجراءات والجهات الفاعلة الخاصة بهذا السيناريو الجزئي. يجب أن تتحول الأسماء إلى أصناف البطاقة، وتتحول الأفعال عادةً إلى مسؤوليات "البطاقة"، والمتعاونون هم البطاقات الأخرى التي ستتفاعل معها البطاقة.
مثال.
على وجه البطاقة نكتب اسم الصنف و اسم الصنف الأصل (إذا كان موجوداً). عدا عن ذلك، سيوضح مجال المسؤولية والعلاقات مع الأصناف الاخرى بشكل موجز.
على ظهر البطاقة يشرح تفاصيل الصنف بواسطة فهرسة العمليات و الحقول . 
حوض بالما المائي هو حديقة وحوض سمك تجاري، افتتح لأول مرة سنة 2007 في مدينة بالما، ميورقة في إسبانيا. يعد الحوض ملكية تابعة لعالم المرجان الدولي. يبعد الحوض 500 متر (1.600 قدم) عن شاطئ بلايا دي بالما، ويحوي 55 حوضًا تمثل موطنًا لـ700 نوع مختلف من الحياة البحرية من البحر الأبيض المتوسط، والمحيط الهندي والأطلسي. يصل عمق أحد الخزانات والذي يعرف ب"الأزرق الكبير" 8.5 أمتار (28 قدم) وهو أعمق حوض لأسماك القرش في أوروبا، ويضم أضخم تجمع للحياة المرجانية في أوروبا. حازت الحوض على جائزة "أفضل بادرة تجارية في البليار عام 2007" منحت من قِبَل مجلة الأخبار الاقتصادية، كما حازت على "جائزة إمكانية الوصول 2007" من قِبَل مجلس ميورقة.
ينظم الحوض أنشطة ترتكز على البيئة، كما يشارك في حملات الحماية والحفظ.
يستقبل حوض بالما المائي أكثر من أربعمائة ألف زائر كل عام، بمتوسط يبلغ ألف زائر في اليوم، حيث يمثل السكان المحليين 50% من عدد الزوار، في حين أن البقية ذوو أصول أوروبية. تعتبر الزيارة للحوض المائي كما لو كانت رحلة عبر بحار ومحيطات العالم.
البحر الأبيض المتوسط.
تعرض المرحلة الأولى من "الرحلة" الحيوانات والنباتات البحرية للبحر الأبيض المتوسط كنجم البحر، والكركند، والكركند ذو المزالق، وعقرب البحر، والكيدميات، وأسماك الهامور، والقريدس، والروبيان، والسرطان، وأسماك الإنقليس، والشفينيات، وفرس البحر، والأخطبوطيات، وأسماك القنجر، والطحالب، والمرجان. باستطاعة الزوار التواصل مباشرة مع بعض هذه الحيوانات، كنجم البحر في الأحواض القابلة للمس.
البحار الاستوائية.
وجد 25 حوضًا مائيًا في هذا القسم تعرض حيوانات من الأجزاء الاستوائية للمحيط الهندي، والمحيط الهادئ، والمحيط الأطلسي. تشمل هذه الحيوانات السمكة النارية، سمكة المهرج، سمكة الأرملة السوداء التترا، الجراحيات، قرش الشعاب أسوَد الطرف، ومرجان ملون مشرق.
. تحتوي الحياة المرجانية في أحواض بالما على الجورجونيا، والمشروم، والأغاريسيا، والنخروبيات؛ وشقائق النعمان كالكاربت، والكاريبية أو المجسية الطويلة، وتنوع كبير للإسفنج. وهي تعتبر أحد الأحواض المائية القليلة في أوروبا حيث يكون جميع المرجان الذي يزين الأحواض حي وحقيقي، وواحدة من الأحواض المائية القلية التي تمتلك برنامج إعادة إنتاج مرجاني خاص بها، والذي أسفر عن ولادة مستعمرات مرجانية في الموقع.
حدائق البحر الأبيض المتوسط.
توجد منطقة للحدائق والتي تجمع بين نباتات البحر الأبيض المتوسط بأحواض تحتوي على سلاحف، وأسماك الكوي، أسماك الدنيس،والأسماك المرقطة. كما يوجد فيها كافيتيريا ومنطقة للعب الأطفال مع "سفينة قراصنة". أثناء فصل الصيف، تقدم الحديقة ألعاب المتعة والتسلية للأطفال، يضم تلوين الوجه، وعروض مائية .
الغابة.
صممت منطقة الغابة لتحاكي الغابات الاستوائية المطيرة. وتعد أكبر حديقة مغطاة في أسبانيا، وأحد أكبرها في أوروبا. يضفي الشلال وبعض نافثات الرذاذ جوا رطبًا، ومناخًا مصغرًا للنباتات الأمازونية التي تنمو هنالك.
العملاق الأزرق.
يعد "العملاق الأزرق" أعمق حوض أسماك قرش في أوروبا، بعمق يصل إلى 8.5 متر (28 قدم)، بطول 33 مترًا (108 قدم) وبحجم 25 مترًا (28 قدم) . يحمل الحوض 3,500,000 (920,000 US جالون) من المياه المالحة .
يعيش ستة من قرشة الرمل البيري، وخمسة من قرشة الجرف الرملي، وحوالي 1000 سمكة داخل هذا الحوض . يخفض الزوار رؤوسهم عند المنطقة المركزية لمشاهدة الحوض عبر نفق شفاف، في حين تسبح أسماك القرش فوقها.
حوض قناديل البحر.
يتخذ حوض قناديل البحر شكلًا إسطوانيًا يحتوي على قرابة خمسين قنديلًا ينتمي معظمها إلى أنواع شائعة من قناديل البحر الأبيض المتوسط كهلام البحر العادي.
النشاطات.
يتوفر عدد من الأنشطة المختلفة منها:
الأنواع البحرية.
يعد حوض بالما المائي موطنًا لحوالي 700 أنواع مختلفة من البحر الأحمر المتوسط، والمحيط الهندي، والمحيط الأطلسي والهادئ.
البحر الأبيض المتوسط :
تتخذ إدارة سرطان الثدي إجراءات مناهج مختلفة بناءا على الخصائص الفيزيائية والبيولوجية للمرض، وكذلك العمر، والتفضيلات الشخصية والصحية للمريض. يمكن تصنيف أنواع العلاج إلى العلاج المحلي (الجراحة والعلاج الإشعاعي) والعلاج الجهازي (العلاج الكيميائي والغدد الصماء والعلاجات المستهدفة). يكون العلاج المحلي أكثر فعالية في مرحلة مبكرة من سرطان الثدي، في حين أن العلاج الجهازي له ما يبرره بشكل عام في الأمراض المتقدمة والنقيلية، أو في الأمراض ذات الأنماط الظاهرية المحددة.
تاريخيا، تم علاج سرطان الثدي بجراحة جذرية وحدها. إن التقدم في فهم المسار الطبيعي لسرطان الثدي بالإضافة إلى تطوير العلاجات الجهازية يسمح باستخدام العمليات الجراحية التي تحافظ على الثدي، ومع ذلك، فإن تسمية مشاهدة الإدارة غير الجراحية من وجهة نظر الجراحة النهائية تضفي صفتين مرتبط بالجداول الزمنية للعلاج وهي : مساعد (بعد الجراحة) والعلاج الاشعاعي (قبل الجراحة).
الدعامة الأساسية لإدارة سرطان الثدي هي جراحة الورم المحلي والإقليمي، يليه بعد ذلك (أو يسبقه) خليط من العلاج الكيميائي والعلاج الإشعاعي وعلاج الغدد الصماء (الهرمون) والعلاج الموجه،ولا يزال البحث مستمر لاستخدام العلاج المناعي في إدارة سرطان الثدي.
يتم إدارة سرطان الثدي من قبل فريق طبي متعدد التخصصات، بما في ذلك أطباء الأورام الطبي والإشعاعي والجراحي، ويسترشد بالمبادئ والاجراءات التوجيهية الوطنية والدولية. عوامل مثل العلاج، وطبيب الأورام، والمستشفى، ومرحلة سرطان الثدي، تحدد تكلفة سرطان الثدي التي ستحتاج إلى دفعها.
يعد انطلاق سرطان الثدي هو الخطوة الأولى لمساعدة الأطباء على تحديد أنسب مسار للعلاج. اعتبارًا من عام 2016، تضمنت المبادئ التوجيهية عوامل بيولوجية، مثل درجة الورم، ومعدل الانتشار الخلوي، وتعبير مستقبلات هرمون الاستروجين والبروجسترون، وتعبير عامل نمو البشرة(امراض السرطان الايجابية لبروتين المستقبل 2 لعامل نمو البشرة البشري )، وتعبيرا عن التعبير الجيني في نظام التدريج و يصنف السرطان الذي انتشر إلى ما بعد الثدي والغدد الليمفاوية على أنه المرحلة 4، أو سرطان النقيلي، ويتطلب ذلك إلى العلاج النظامي في الغالب.
نظام انطلاق السرطان تصنيف الورم والعقد والنقائل هو قياس المدى المادي للورم وانتشاره، حيث:
• يشير رمز( ت) إلى  الورم الرئيسي (الأساسي)
يشير الرمز (ن) لتقف على العقد الليمفاوية القريبة
يشير الرمز( م) إلى ورم خبيث (ينتشر إلى أجزاء بعيدة من الجسم
إذا كانت المرحلة قائمة على إزالة السرطان بالجراحة ومراجعة أخصائي الأمراض، فقد تظهر الرسالة (ب) للمرض أو (المرضية بعد العلاج الجديد) قبل الحرفين (م ون) إذا كانت المرحلة تعتمد على التقييم السريري باستخدام الفحص البدني والتصوير، فقد يظهر الحرف (س) السريري ثم يتم دمج معلومات تصنيف الورم والعقد والنقائل لإعطاء السرطان مرحلة شاملة. يتم التعبير عن المراحل بالأرقام الرومانية من المرحلة الأولى (المرحلة الأقل تقدمًا) إلى المرحلة الرابعة (المرحلة الأكثر تقدمًا). يتم سرد سرطان غير الغازية (سرطان في الموقع) في المرحلة صفر.
باستخدام تصنيف الورم والعقد والنقائل، بالاشتراك مع علم الأنسجة، الصف والتنميط الجينومي، لغرض التكهن ،  ولتحديد ما إذا كان العلاج الإضافي له ما يبرره.
التصنيف.
يصنف سرطان الثدي إلى ثلاثة أنواع فرعية بغرض التنبؤ  بالاستجابة للعلاج. يتم تحديد ذلك من خلال وجود أو عدم وجود مستقبلات على خلايا الورم. المجموعات الفرعية الرئيسية الثلاث هي:
نوع لوميني، وهي أورام إيجابية لمستقبلات الهرمونات (مستقبلات هرمون الاستروجين أو البروجسترون). يشير هذا النوع الفرعي إلى استجابة لعلاج الغدد الصماء.
نوع  أمراض السرطان الإيجابية لبروتين المستقبِل 2 لعامل نمو البشرة البشري)، وهو إيجابي للتعبير الزائد عن مستقبل أمراض السرطان الإيجابية لبروتين المستقبِل 2 لعامل نمو البشرة البشري) يمكن والطوارئ  يجابية أو سلبية. يتلقى هذا النوع الفرعي العلاج الموجه.
• النوع القاعدي أو السلبي الثلاثي ، وهي سلبية لجميع أنواع المستقبلات الرئيسية الثلاثة
يتم استخدام مخطط تصنيف إضافي للتشخيص ويتضمن علم التشريح المرضي، والدرجة، والمرحلة، والتنميط الجينومي.
الجراحة.
الجراحة هي العلاج الأساسي لسرطان الثدي. اعتمادًا على الخصائص المرحلية والبيولوجية للورم، يمكن أن تكون الجراحة استئصال الورم (إزالة الورم فقط)، أو استئصال الثدي، أو استئصال الثدي الجذري المعدل. غالبًا ما يتم تضمين العقد الليمفاوية في نطاق إزالة ورم الثدي. يمكن إجراء الجراحة قبل أو بعد تلقي العلاج الجهازي.
يتم استخدام تقنيات استئصال الكتلة الورمية بشكل متزايد في جراحة سرطان الثدي. تشير الدراسات إلى أنه بالنسبة للمرضى الذين يعانون من ورم واحد أصغر من 4 سم، فإن استئصال الكتلة الورمية مع هوامش جراحية سلبية قد يكون فعالاً مثل استئصال الثدي. قبل استئصال الكتلة الورمية، يمكن إجراء توطين الإبرة في موضع السلك التوجيهي، أحيانًا بواسطة أخصائي الأشعة التداخلية إذا تم الكشف عن المنطقة التي تم إزالتها عن طريق التصوير الشعاعي للثدي أو الموجات فوق الصوتية، وأحيانًا بواسطة الجراح إذا كان بالإمكان جس الآفة بشكل مباشر.
ومع ذلك، قد يكون استئصال الثدي العلاج المفضل في حالات معينة:
• يوجد أورامان أو أكثر في مناطق مختلفة من الثدي (سرطان «متعدد البؤر»)
• تلقى الثدي العلاج الإشعاعي من قبل
• الورم كبير بالنسبة لحجم الثدي
• كان المريض يعاني من تصلب الجلد أو مرض آخر في النسيج الضام، مما قد يعقد العلاج الإشعاعي
• يعيش المريض في منطقة يتعذر فيها الوصول إلى العلاج الإشعاعي
• يرغب المريض في تجنب العلاج الجهازي
• يشعر المريض بالقلق من خطر تكرار الإصابة بعد استئصال الورم
يمكن أن تشمل أنواع معينة من استئصال الثدي أيضًا: تجنيب الجلد، تجنيب الحلمة، تحت الجلد والوقاية.
تتطلب الممارسة القياسية من الجراح أن يثبت أن الأنسجة التي تمت إزالتها في العملية لديها هوامش خالية من السرطان، مما يشير إلى أن السرطان قد تم استئصاله تمامًا. قد تكون الجراحة الإضافية ضرورية إذا لم يكن للأنسجة التي تمت إزالتها هوامش واضحة، وتتطلب في بعض الأحيان إزالة جزء من العضلة الصدرية الرئيسية، وهي العضلة الرئيسية لجدار الصدر الأمامي.
اء العملية، يتم أيضًا النظر في إزالة العقد الليمفاوية في الإبط. في الماضي، استغرقت العمليات الإبطية الكبيرة من 10 إلى 40 عقدة لتحديد ما إذا كان السرطان قد انتشر. كان لهذا تأثيرًا جانبيًا مؤسفًا يسبب في كثير من الأحيان الوذمة اللمفية للذراع على نفس الجانب، حيث أثرت إزالة العديد من العقد الليمفاوية على التصريف اللمفاوي. في الآونة الأخيرة، أصبحت تقنية تشريح العقدة الليمفاوية الخافرة  شائعة، لأنها تتطلب إزالة عدد أقل بكثير من العقد الليمفاوية، مما يؤدي إلى آثار جانبية أقل مع تحقيق نفس البقاء لمدة 10 سنوات كما سلفها. العقدة الليمفاوية الخافرة هي العقدة الأولى التي تستنزف الورم، ويمكن أن يؤدي رسم خرائط اللاحق إلى إنقاذ 65-70% من مرضى سرطان الثدي من تشريح العقدة الليمفاوية بالكامل لما يمكن أن يتحول إلى حوض عقدي سلبي. أدى التقدم في رسم خرائط العقدة الليمفاوية الحارسة خلال العقد الماضي إلى زيادة دقة الكشف عن العقدة الليمفاوية الحارسة من 80% باستخدام الصبغة الزرقاء وحدها إلى ما بين 92% و 98% باستخدام الطرائق المدمجة. يشار إلى خزعة اس ال ان للمرضى الذين يعانون من آفات و T 2 <5 سم) ويحمل عددًا من التوصيات للاستخدام في مجموعات فرعية للمرضى. تستمر الاتجاهات الحديثة في تفضيل استئصال العقدة الإبطية الأقل جذرية حتى في وجود بعض النقائل في العقدة الحارسة.
وجد التحليل التلوي أنه في الأشخاص المصابين بسرطان الثدي الأولي القابل للتشغيل، مقارنة بالعلاج بإصابة العقدة الليمفاوية الإبطية، فإن العلاج بجراحة إبطي أقل (مثل أخذ العينات الإبطية أو خزعة العقدة الليمفاوية الخافرة) لا يقلل من فرصة البقاء على قيد الحياة. ينخفض إجمالي البقاء بشكل طفيف عن طريق تلقي العلاج الإشعاعي وحده عند مقارنته بتشريح العقدة الليمفاوية الإبطية. في إدارة سرطان الثدي الأولي، يرتبط إزالة العقد الليمفاوية الإبطية بزيادة خطر إعادة نمو السرطان. تم العثور على علاج بتشريح العقدة الليمفاوية الإبطية لإعطاء زيادة خطر الإصابة بالوذمة اللمفية، والألم، وانخفاض حركة الذراع والخدر عند مقارنته مع أولئك الذين تم علاجهم بتشريح العقدة الليمفاوية الخافرة أو بدون جراحة الإبط.
إزالة المبيض.
قد يكون استئصال المبيض الوقائي حذرًا لدى النساء المعرضات لخطر كبير للتكرار أو اللواتي يبحثن عن بديل لعلاج الغدد الصماء لأنه يزيل المصدر الأساسي لإنتاج هرمون الاستروجين لدى النساء قبل انقطاع الطمث. النساء اللواتي يحملن طفرة في الجينات لديهن خطر متزايد للإصابة بسرطان الثدي والمبيض وقد يختارن إزالة المبايض بشكل وقائي أيضًا.
إعادة بناء الثدي.
جراحة إعادة بناء الثدي هي إعادة بناء الثدي بعد جراحة سرطان الثدي، ويتم تضمينها في المناهج الشاملة لإدارة السرطان لمعالجة الهوية والجوانب العاطفية للمرض. يمكن أن تتم إعادة البناء في نفس وقت جراحة إزالة السرطان، أو من شهور إلى سنوات حيث تقرر بعض النساء عدم إعادة البناء أو اختيار الطرف الاصطناعي بدلاً من ذلك.
الإدارة الجراحية الاستقصائية.
الاستئصال بالتبريد هو علاج تجريبي متاح للنساء المصابات بسرطان الثدي الصغير أو المبكر. يتجمد العلاج عن تذويب الاورام باستخدام إبر صغيرة بحيث يتلف النسيج الضار فقط ويموت في النهاية. قد توفر هذه التقنية بديلاً لعمليات جراحية أكثر توغلاً، مما قد يحد من الآثار الجانبية المحتملة.
العلاج الإشعاعي.
العلاج الإشعاعي هو علاج مساعد لمعظم النساء اللواتي خضعن لاستئصال الورم وللبعض من النساء اللواتي خضعن لجراحة استئصال الثدي. في هذه الحالات، يكون الغرض من الإشعاع هو تقليل فرصة تكرار السرطان محليًا (داخل الثدي أو الإبط). يشمل العلاج الإشعاعي استخدام الأشعة السينية عالية الطاقة أو أشعة جاما التي تستهدف الورم أو موقع الورم بعد الجراحة. هذا الإشعاع فعال للغاية في قتل الخلايا السرطانية التي قد تبقى بعد الجراحة أو تتكرر حيث تمت إزالة الورم.
ن تقديم العلاج الإشعاعي عن طريق العلاج الإشعاعي بالأشعة الخارجية أو العلاج الإشعاعي الموضعي (العلاج الإشعاعي الداخلي) أو عن طريق العلاج الإشعاعي أثناء الجراحة. في حالة العلاج الإشعاعي بالحزمة الخارجية، يتم توصيل الأشعة السينية من خارج الجسم عن طريق آلة تسمى المسرع الخطي أوليناك في المقابل، يشمل العلاج الإشعاعي الموضعي التنسيب الدقيق لمصدر (مصادر) الإشعاع مباشرة في موقع العلاج. يشمل العلاج الإشعاعي في أثناء الجراحة جرعة لمرة واحدة من الإشعاع تدار من خلال جراحة الثدي. العلاج الإشعاعي مهم في استخدام العلاج المحافظ على الثدي لأنه يقلل من خطر تكرار الإصابة.
يزيل العلاج الإشعاعي الخلايا السرطانية المجهرية التي قد تبقى بالقرب من المنطقة التي تمت إزالة الورم جراحيًا منها. يجب أن تكون جرعة الإشعاع قوية بما يكفي لضمان القضاء على الخلايا السرطانية. ومع ذلك، يؤثر الإشعاع على الخلايا الطبيعية والخلايا السرطانية على حد سواء، مما يسبب بعض الضرر للأنسجة الطبيعية حول مكان الورم. يمكن للنسيج الصحي أن يصلح نفسه، في حين أن الخلايا السرطانية لا تصلح نفسها مثل الخلايا الطبيعية. لهذا السبب، يتم إعطاء العلاجات الإشعاعية لفترة طويلة، مما يسمح للشفاء من الأنسجة السليمة. عادةً ما يتم تقديم العلاجات باستخدام العلاج الإشعاعي بالأشعة الخارجية على مدى خمسة إلى سبعة أسابيع، ويتم إجراؤه خمسة أيام في الأسبوع. أكدت التجارب الكبيرة الأخيرة في  (المملكة المتحدة ،كندا) أن دورات العلاج الأقصر، عادةً ما بين ثلاثة إلى أربعة أسابيع، تؤدي إلى مكافئة للسرطان وتأثيرات جانبية مثل جداول العلاج الطويلة الأمد. يستغرق كل علاج حوالي 15 دقيقة. نهج جديد يسمى "تشعيع جزئي للثدي" يستخدم العلاج الإشعاعي الموضعي لإيصال الإشعاع في فترة زمنية أقصر. ينقل الإشعاع إلى المنطقة المباشرة المحيطة بالورم الأصلي ويمكن إكماله عادةً على مدار أسبوع واحد.
مؤشرات الإشعاع.
العلاج الإشعاعي فعال بشكل رئيسي في الحد من خطر الانتكاس الموضعي في الثدي المصاب. لذلك، يوصى به في معظم حالات جراحات الحفاظ على الثدي وأقل تكرارًا بعد استئصال الثدي. تتطور مؤشرات العلاج الإشعاعي باستمرار. كان المرضى الذين تم علاجهم في أوروبا أكثر عرضة في الماضي للتوصية بالإشعاع المساعد بعد جراحة سرطان الثدي مقارنة بالمرضى في أمريكا الشمالية. يوصى عادة بالعلاج الإشعاعي لجميع المرضى الذين خضعوا لاستئصال الورم، استئصال الربع. لا يُشار عادةً إلى العلاج الإشعاعي في المرضى الذين يعانون من (مرض المرحلة الرابعة) المتقدمة باستثناء تخفيف الأعراض مثل آلام العظام أو الآفات الفطرية.
في التوصيات العامة سوف تشمل الإشعاع:
• كجزء من العلاج للحفاظ على الثدي.
• بعد استئصال الثدي للمرضى الذين يعانون من خطر تكرار الإصابة بسبب حالات كالورم الأولي الكبير أو تورط كبير في الغدد الليمفاوية.
العوامل الأخرى التي قد تؤثر على إضافة العلاج الإشعاعي المساعد:
• ورم قريب أو يتضمن هوامش العينة المرضية
• مناطق متعددة من الورم (مرض متعدد المراكز).
• الغزو المجهري للأنسجة اللمفاوية أو الأوعية الدموية
• غزو مجهري للجلد أو الحلمة / الهالة أو العضلة الصدرية الرئيسية الكامنة
• المرضى الذين لديهم تمديد من مادة اللوغارتيم الطبيعي.
عدد غير كاف من عينات الإبط.
مع إعفائهم من الإبادة الجماعية، فقد تعرض الألمان الصينيون لاضطهاد واسع النطاق ومنهجي في ألمانيا النازية. اضطر العديد من المواطنين الصينيين إلى مغادرة البلاد بسبب زيادة المراقبة الحكومية والإكراه. وبعد بدء الحرب العالمية الثانية وما تلاها من انهيار التعاون الصيني الألماني، شن غيستابو اعتقالات جماعية للألمان الصينيين والمواطنين الصينيين عبر ألمانيا وأرسلوا العديد منهم إلى معسكرات العمل.
التاريخ.
حتى نهاية الحرب الباردة، كان عدد قليل من الصينيين يعيشون في ألمانيا، مقارنة بالمهاجرين من الدول الأخرى، وكان تأثيرهم على المجتمع الألماني محدودًا. ومع ذلك، فقد تشكلت مجتمعات صينية في هامبورغ وبريمن وبرلين. معظم الصينيين الذين هاجروا إلى ألمانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين كانوا بحارة من غوانغدونغ وجيجيانغ. ذهب هؤلاء البحارة بشكل عام في إجازة عند الالتحام في الموانئ الألمانية. وفي الوقت المناسب، تطورت الجاليات الصينية هناك. الحي الصيني في سانت باولي ربع هامبورغ (حوالي Schmuckstrasse)" "(Chinesenviertel، أصبح في نهاية المطاف أكبر مجتمع الصيني في ألمانيا. في الوقت الذي تأسست فيه القنصلية الصينية في هامبورغ عام 1921، كان أكثر من 2000 صيني يقيمون في ألمانيا. وبصرف النظر عن البحارة المحترفين، كانت الغالبية العظمى منهم في صناعات المطاعم والترفيه، وأصحاب المطاعم والحانات والمقاهي وقاعات الرقص الصينية. وشملت المؤسسات غير القانونية أوكار الأفيون والكازينوهات وتهريب الأسلحة.
ابتداءً من عشرينيات القرن العشرين، ظهر في برلين خريجو الجامعات من أصل صيني، ومعظمهم تمسكوا بإيديولوجية يسارية راديكالية. أصبح كل من تشو دي وياو تشينغتشي وزو إن وتشوان لاي وغيرهم من القادة البارزين في الحزب الشيوعي الصيني. لقد انضم آخرون إلى الحزب الشيوعي الألماني، وأسسوا صالونًا يسمى «دائرة اللغة الصينية».
الاضطهاد الأولي.
في البداية لم تتأثر الحياة اليومية للشعب الصيني في ألمانيا من قبل الحكومة النازية. أشاد أدولف هتلر بالثقافة الصينية ولم يفكر في أونترمينش الصينيين. ومع ذلك، لم يتم منح وضع الآرية الفخرية للصينيين، على عكس الشعب الياباني.
في وقت لاحق، تم استهداف الصينيين في ألمانيا، الذين تمسك بعضهم بإيديولوجية يمينية، للاضطهاد من قبل الحكومة النازية. ومع أن معظمهم لم يكونوا نشطين سياسيًا، إلا أن الحكومة راقبتهم. في ظل هذه الظروف، أصبحت الحياة صعبة بشكل متزايد على المدنيين الصينيين في ألمانيا. واعتبارًا من عام 1936، فرض الغيستابو والشرطة المحلية وضباط الجمارك لوائح غير أخلاقية في الحي الصيني في هامبورغ. وفي 25 يناير 1938، أسس مكتب الأمن الرئيسي للرايخ مركزًا للصينيين () تحت سيطرة راينهارد هيدريش، كان مخصصًا للتحكم في حجم السكان الصينيين.
اختار معظم أفراد الشعب الصيني في ألمانيا العودة إلى الصين ، لكن بعضهم اختار القتال في الحرب الأهلية الإسبانية. وفقًا لتقرير مكون من مجلس شؤون المجتمع في الخارج، تم تخفيض عدد السكان الصينيين في ألمانيا إلى 1138 قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية.
أثناء الحرب.
بعد أن أعلنت الحكومة الصينية الحرب على ألمانيا النازية في أعقاب الهجوم على بيرل هاربر في عام 1941، شن الغيستابو اعتقالات جماعية للألمان الصينيين والمواطنين الصينيين في جميع أنحاء ألمانيا، ركزهم في Arbeitserziehungslager Langer Morgen ("Langer Morgen Labour Camp") في فيلهلمسبورغ في هامبورغ، واستخدمهم كعمال عبيد؛ تعرض الكثير منهم للتعذيب أو العمل حتى الموت على يد الغيستابو.
ما بعد الحرب.
بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، تم إغلاق كل مطعم صيني في هامبورغ. تم تدمير المجتمعات الصينية قبل الحرب في برلين وهامبورغ وبريمن، ولم يبق أي وجود صيني تقريبًا في ألمانيا.
السويلوفيسيات وتعني ("العظايا المجوفة")، وهي ديناصورات شائعة خلال العصر الثلاثي المتأخر والعصر الجوراسي المبكر. وكانت منتشرة جغرافيا، وربما في جميع القارات. كانت نحيلة الشكل، وآكلة للحوم، وتشابه السيلوروصوريات، التي تم تصنيفها معه بالسابق. بعض الأنواع لها قمم جمجمية مدببة. يتراوح طولها تقريبا من 1 إلى 6 م. ولم يعرف عن أي نوع من الأغطية الخارجية كان تملك، وقد صورها العديد من الفنانين على أنها إما حَرْشَفِيّة أو ذات ريش. يعتقد أن بعض الأنواع تعيش في مجموعات، وذلك بسبب عندما تم العثور عليها في بعض المواقع كجماعات.
من الأمثلة على السويلوفيسيات: السويلوفيسس وأنيق الفك الأولي والليلينسترنس. معظم الديناصورات التي كانت يُشار إليها سابقًا بأنها في التصنيف المبهم "Podokesauridae" تصنف حاليا بأنها سويلوفيسيات.
قصف سويسرا خلال الحرب العالمية الثانية كان في البداية تفجيرات متفرقة، بعدها أصبح أكثر تواترا خلال المرحلة الأخيرة من الحرب.
كانت سويسرا دولة محايدة خلال الحرب العالمية الثانية، لكنها لا تزال جيبًا محاطًا بالكامل بدول المحورأو يشغلها المحور. في عدة مناسبات، ضرب قصف جوي من قبل الحلفاء أهدافًا في سويسرا، مما تسبب في مقتل وإلحاق أضرار بالممتلكات. أدت هذه الأحداث إلى التبادلات الدبلوماسية. في حين أوضحت قوات الحلفاء أسباب الانتهاكات مثل أخطاء الملاحة الجوية وظروف الطقس والأخطاء التجريبية، كان هناك قلق في سويسرا من أن بعض انتهاكات الحياد تهدف إلى ممارسة الضغط على البلاد من أجل إنهاء تعاونها الاقتصادي مع ألمانيا النازية. بالإضافة إلى القصف، فإن الهجمات الجوية التي شنتها الطائرات المقاتلة الفردية قصفت الأهداف السويسرية في نهاية الحرب. في المقابل، هاجم الجيش السويسري طائرات الحلفاء التي تحلق فوق سويسرا بالمقاتلين والمدافع المضادة للطائرات.
استخدام الحلفاء للمجال الجوي السويسري.
خلال الحرب العالمية الثانية، انتهك الطرفان المجال الجوي السويسري. خلال معركة فرنسا، أسقطت القوات الجوية السويسرية إحدى عشرة طائرة ألمانية تنتهك المجال الجوي السويسري لخسارة ثلاث طائرات في المقابل. نتج عن ذلك تهديد ألماني بالعقوبات والأعمال الانتقامية، وقررت الحكومة السويسرية أن تأمر بإنهاء اعتراض الطائرات الأجنبية في المجال الجوي السويسري.
تفجيرات الحلفاء.
قصفت الطائرات الأمريكية والبريطانية سويسرا عدة مرات عن طريق الخطأ خلال الحرب العالمية الثانية، مما أسفر عن مقتل 84 شخصًا، اشتبه بعض المؤرخين في أن الحلفاء أرادوا إرسال رسالة إلى سويسرا لتعاونها مع ألمانيا النازية.
السويلوفيسات ، وهي فصيلة من ديناصورات وحشيات الأرجل الآكلة للحوم معظم أنواعها صغيرة في الحجم نوعا ما. شاعت خلال العصر الثلاثي المتأخر والعصر الجوراسي المبكر. وكانت منتشرة جغرافيا، وربما في جميع القارات. تتميز السويلوفيسيدات بالطول وجمجمة نحيلة وهيكل عظمي خفيفة تساعدها على السرعة.
المجلس الطبي العام (GMC) هي هيئة عامة تحتفظ بالسجل الرسمي للممارسين الطبيين داخل المملكة المتحدة. وتتمثل مسؤوليتها الرئيسية في "حماية صحة وسلامة الجمهور وتعزيزها والمحافظة عليها" من خلال التحكم في الدخول إلى السجل وتعليق أو إزالة الأعضاء عند الضرورة. كما تحدد معايير كليات الطب في المملكة المتحدة. تمنح العضوية في السجل امتيازات جوهرية بموجب الجزء السادس من القانون الطبي لعام 1983. يعتبر تقديم مطالبة كاذبة بالعضوية جريمة جنائية. يتم دعم GMC من خلال الرسوم التي يدفعها أعضاؤها ، وأصبحت مؤسسة خيرية مسجلة في عام 2001.
التاريخ.
أنشأ القانون الطبي 1858 المجلس العام للتعليم الطبي والتسجيل في المملكة المتحدة كهيئة قانونية. في البداية تم انتخاب أعضائها من قبل أعضاء المهنة ، وتمتعوا بثقة واسعة من هذه المهنة.
الهدف.
تنبثق جميع وظائف GMC من المتطلبات القانونية لإنشاء وصيانة سجل ، وهو قائمة نهائية بالأطباء بصفتهم "ممارسين طبيين مسجلين" مؤقتًا أو بالكامل ، داخل القطاع العام في بريطانيا. تتحكم GMC في الدخول إلى قائمة الممارسين الطبيين المسجلين ("السجل الطبي"). يشير القانون الطبي لعام 1983 (المعدل) إلى أن "الهدف الرئيسي للمجلس العام في ممارسة وظائفه هو حماية وتعزيز والحفاظ على صحة وسلامة الجمهور".
ثانيًا ، ينظم GMC ويحدد معايير كليات الطب في المملكة المتحدة ، وينسق مع الهيئات التنظيمية الطبية والجامعية للدول الأخرى على كليات الطب في الخارج ، مما يؤدي إلى الاعتراف ببعض المؤهلات بشكل متبادل. منذ عام 2010 ، ينظم أيضًا التعليم الطبي بعد التخرج.
ثالثًا ، تعد GMC مسؤولة عن نظام الترخيص وإعادة التحقق لجميع الأطباء الممارسين في المملكة المتحدة ، بشكل منفصل عن نظام التسجيل ، والذي تم تفعيله قانونيًا بأمر من مجلس الملكة الخاص في 3 ديسمبر 2012.
الأنشطة والسلطات.
نظرًا لمبدأ الاستقلالية وقانون الموافقة ، لا توجد قيود تشريعية على من يمكنه علاج المرضى أو تقديم الخدمات الطبية أو الخدمات الصحية. وبعبارة أخرى ، تقديم المساعدة الطبية لشخص آخر ليست جريمة جنائية - وليس فقط في حالة الطوارئ. هذا على النقيض من الموقف فيما يتعلق بالحيوانات ، حيث يعد جريمة بموجب قانون الجراحين البيطريين لعام 1966 بالنسبة لشخص غير جراحي بيطري مسجل (أو في ظروف محدودة أكثر ممرضة بيطرية مسجلة) لتقديم العلاج (باستثناء في حالة الطوارئ) لحيوان لا يمتلكونه.
منح البرلمان ، منذ سن قانون 1858 ، سلطات GMC لمنح مختلف المزايا والمسؤوليات القانونية للممارسين الطبيين المسجلين لدى GMC - وهي هيئة عامة وجمعية ، كما هو موضح ، من القانون الطبي لعام 1983 ، بقلم السيد جاستيس بورنيت في الجمعية الطبية البريطانية ضد المجلس الطبي العام.
من خلال أمر في مجلس الملكة الخاص ، تصف جي إم سي "الهدف الرئيسي للمجلس العام في ممارسة وظائفهم هو حماية وتعزيز والحفاظ على صحة وسلامة الجمهور".
يتم تمويل جي ام سي من الرسوم السنوية المطلوبة من الراغبين في البقاء مسجلين ورسوم الامتحانات. ارتفعت رسوم التسجيل بشكل ملحوظ في السنوات القليلة الماضية: رسوم عام 2007 = 290 جنيهًا إسترلينيًا ، ورسوم عام 2008 = 390 جنيهًا إسترلينيًا ، ورسوم عام 2009 = 410 جنيهًا إسترلينيًا ، ورسوم عام 2010 = 420 جنيهًا إسترلينيًا ، ورسوم عام 2011 = 420 جنيهًا إسترلينيًا ، مع خصم 50٪ للأطباء الذين دخلهم أقل من 32000 جنيه إسترليني.
في عام 2011 ، في أعقاب ورقة القيادة "تمكين التميز والاستقلالية والمساءلة للعاملين في مجال الرعاية الصحية والأخصائيين الاجتماعيين وعمال الرعاية الاجتماعية" ، تم تخفيض رسوم التسجيل من قبل GMC وفقًا لاستراتيجية الحكومة لإصلاح وتبسيط نظام تنظيم العاملين في مجال الرعاية الصحية في المملكة المتحدة والأخصائيين الاجتماعيين والعاملين في مجال الرعاية الاجتماعية في إنجلترا ويطلبون وقت ضبط الأجر في كل من القطاعين العام والخاص ، يجب تقليل عبء الرسوم المفروضة على المسجلين الأفراد".
نصب تذكاري لنساء الحرب العالمية الثانية، (بالإنجليزية:Monument to the Women of World War II)، وهو نُصب تذكاري يقع في شمال طريق وايت هول بلندن ونحته والنحَات جون ميلس (نحات). وكشفت عنه الملكة إليزابي الثانية ملكة بريطانيا في شهر يوليو عام 2005 رئيس مجلس العموم (المملكة المتحدة) السابق بيتي بوسروي، وما قام به بعد ذلك بأداء المراسم الدينية الخاصة تقديساً له.
تولت الجمعيات الخيرية خصيصاً أمور الإنفاق على بناؤه. كما شارك صندوق التراث الوطني التذكاري في نفقات تمويل بناؤه أيضاً. ناهيك عن قيامه بجمع تبرعات من خلال النسخة الأجنبية من برنامج (من سيربح المليون).
تاريخه.
كانت فكرة بناء النصب التذكاري في الأساس فكرة (ديفيد ماكنالي روبرتسون)، أطلق فكرته عام 1997، وحينها اكتشف أن الكثير من بلاد العالم قامت بتشييد نصب تذكاري لتخليد ما قامت به النساء من انجارات في فترة الحرب العالمية الثانية. لكن إنجلترا على العكس لم يتم بناء هذا النصب التذكاري فيها، لذا في بادية انطلاق الحركة، قاموا بعمل حملات تبرع في كاتدرائية يورك لجمع تبرعات من أجل بناء هذا النصب بها. تولى كلاً من مسؤول المدفعية البرياطنية الملكية ( إيندا ستور) و( ميلدريد فيال). بعد جمع كافة أموال التبرعات، تم بناء النصب التذكاري. وانضم إليهم شخوص كثيرون أمثال: " بيتي بوتروي، فيرا لين، وآن (أميرة) ". 
ثم أصبح بوتري بعد ذلك هو المُموَل الأول لمشروع النصب التذكاري. وجاء في المرتبة الثانية كلاً من :"بيتي بوتروي، فيرا لين، وآن (أميرة)"
بالإضافة إلى أعضاء مجلس العموم المتمثلين في :"هيو بيلي و بارون فينلي"، و مدير متحف الحرب الإمبراطوريروب كروفورد.
تبرع صندوق التراث الوطني التذكاري بمبلغ 934,115 جنيه استرليني، وقام "بيتي بوتروي" بالتبرع ب بمبلغ 800,000 جنيه استيرليني من خلال النسخة الأجنبية من برنامج (من سيربح المليون) والتي تقوم قناة آي تي في الفضائية التي تقوم ببثه، وتم انفاق تلك المصاريف على بناء هذا النصب. 
تصميمه.
في البداية، تم تصميمه على شكل ضابطات دفاع جوي يحمين أطفال صغار. لكن التصميم تغير بعد ذلك عدة مرات، يبلغ ارتفاعه 22 قدم بما يعادل (6.7 متر)، وعرضه 6 قدم بما يعادل(1.8 متر)، و ارتفاعه 16 قدم بما يعادل(4.9متر). تشير الكلمات المحفورة على النصب التذكاري إلى الكلمات المكتوبة على علب الحبوب. النساء على الجوانب الأربعة يرتديوا سبعة عشر زي متخلف. كل زي فيهم يعبر عن يرمز إلى مختلف من العناء الذي تكبدته النساء أثناء فترة الحرب العالمية الثانية، ومراتبهم اللائي تخلوا عنها عند انتهاء الحرب، وقام الرجال بعد ذلك باستكمال مسيرتهن. تضم هذه الملابس الزي الرسمي للجيش النسائي الأرضي، وزي قوات البحارة الملكية النسائيةالخدمية
ناهيك عن زي الممرضات و الشرطة و أدوات عاملي اللحام. 
الكشف عنه.
جزء من الاحفتال بالذكرى الستين لانتهاءالحرب العالمية الثانية. أعلنت عنه الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا في التاسع من يوليو عام2005، وكان ذلك بعد حدوث واقعة تفجيرات لندن 7 يوليو 2005 بيومين. قام كلاً من :"بيتي بوتروي، ومارغريت ثاتشر، وفيرا لين، وزير الدفاع جون ريد" بالاشتراك في مراسم الاحتفال، بالإضافة إلى أعداد غفيرة من المحاربات المخضرمات، ومن ضمنهم المحاربات اللواتي حصلن على أوسمة حربية أمثال : "نانسي ويك". وقائدات طائرة إيه إتش-64 أباتشي، وويستلاند سي كينغ، وويستلاند لينكس، وأغستاوستلاند إيه دبليو 101، بالإضافة إلى خمسة تشكيلات عسكرية أخرى كانت تجوب عنان السماء في وقت الإعلان عن النصب التذكاري. بالإضافة إلى الطائرتين بانافيا تورنادو إيه دي في اللائي كانت تقدهنَ سيدات. 由女性官兵駕駛的阿帕契直升機、、山貓直升機、契努克直升機以及灰背隼直升機等五架軍機編隊亦經過揭幕時分的天空。隨後，兩架同樣由女性飛官駕駛的劃過天際。
قام المُمول الأساسي لهذا المشروع و رئيس مجلس العموم (المملكة المتحدة) السابق بيتي بوسروي في الحل، بإلقاء الكلمات الافتتاحية الآتية : " هذاالنصب محفور خصيصياً لكل من يرتدي زي رسمي و يدفاع عن الحريات، سيقف هذا النصب شامخاً، لعل كل من يمر أمامه يسأل نفسه من هن تلك النسوة؟، ويبحث في التاريخ عن الإجابة". 
تدميره.
بعد فوز حزب المحافظين في انتخابات بريطانيا عام 2015، تم طلاء النصب التذكاري باللون الأحمر، وأٌطلق على هذه الفِعلة بأنها فعلة دنئية تجلب العار، وتم إلقاء القبض عل أكثر من 17 شخص وزكّهم في وايت هول. 
المرجم منطقة سكنية تقع في لواء قصبة عجلون، محافظة عجلون في الأردن. تنتمي المنطقة لقضاء عرجان الذي يضم 8 مناطق. يقدر عدد سكانها بـ 1607 نسمة حسب إحصاء 2015. تقع القرية في شمال عجلون، مابين إربد وعجلون. يعمل معظم الناس هناك في وظائف حكومية وخاصة، حيث اقل من 10% منهم يعملون في مجال الزراعة.
التضاريس والمناخ.
تتكون تضاريس المرجم من سبعة جبال وهي : جبل الشرع الشمالي، جبل الشرع الجنوبي، التفاحة، بئر الدالية، صنعار، عصيم وحديب.
ويمكن أن يصل المناخ فيها إلى درجة أدناها 2°س خلال فصل الشتاء وأقصاها 30°س خلال فصل الصيف.
تغطي أشجار البلوط الخضراء جبال المرجم وتحتوي العديد من ينابيع المياه.
العمود الفقري هو العمود الفقري للفقاريات. لكنه قد يُقصد به معاني أخرى.
بنات في الجامعة هو فيلم مصري من إنتاج عام 1971، بطولة سهير المرشدي وشكري سرحان وزيزي مصطفى ونور الشريف، من تأليف محمود أبو زيد وإخراج عاطف سالم.
قصة الفيلم.
تدور الأحداث حول مجموعة من الفتيات في عالم الجامعة، الذي يمثل التحرر والانطلاق المختلف عن المدرسة، منهن أميرة التي تنضم إلى مجموعة من الشباب المتحرر، وتتعرف على عادل الذي يتظاهر بحبها لكي يسلبها شرفها في الوقت الذي تتجاهل فيه عصام الذي يحبها من طرفٍ واحد، وعلى الجانب الآخر ليلى التي لم تنبهر بأضواء الجامعة وتعجب بمراد الشاب العصامي، لكنه يحاول الاعتداء عليها وعندما يفشل يحاول الانتقام منها.
حكومة سعيد المفتي الأولى هي الحكومة الثانية والعشرون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سعيد المفتي الحكومة في 12 أبريل عام 1950 م، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 11 أكتوبر 1950.
العمود الفقري ، فيلم دراما يوغسلافية لعام 1975 من إخراج فلاتكو جيليتش . تم إدخاله في مهرجان كان السينمائي 1977.
حكومة سعيد المفتي الثانية هي الحكومة الثالثة والعشرون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سعيد المفتي الحكومة في 14 أكتوبر عام 1950 م، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 4 ديسيمبر عام 1950.
السعيد أبهلول أو الشيخ السعيد بن الطاهر بن أحمد الورثلاني (مواليد 31 يناير 1860 بني ورثيلان- 4 فبراير 1945 بني شبانة) عالم وفقيه جزائري من منطقة القبائل بالجزائر.
السيرة.
ولد السعيد الورثلاني ولد في قرية ألموثن ببني ورتيلان، ولاية سطيف حاليا سنة 1276 هـ ( 1859 م) في عرش معروف بالعلم. أخذ العلم من الشيخ حمدان الونيسي
و قد كتب والده في مجلد مخطوط بخط يده ما يلي:. كان أول شيوخه هو والده الشيخ الطاهر بن احمد ابهلول وقد عرف بعلمه وفقهه، كما كان من حفاظ القرآن الكريم، فعلمه مبادئ العربية والكتابة، ولما بلغ الخامسة من عمره بدأ في تحفيظه القرآن الكريم، وقد طال العمر بالوالد حتى رأى ابنه عالما ومدرسا. وحفظ عن ظهر قلب بعض الأراجيز في القراءات والتوحيد ومبادئ الفقه واللغة، أثناء حفظه للقرآن الكريم الذي ختمه ثلاث ختمات متتالية، ثم قرأ مختصر خليل في الفقه وألفية ابن مالك. رفض السعيد ابهلول الورتلاني الوظيفة وزهد في جاهه العريض، وسخر حياته من أجل محاربة البدع والدفاع عن الدين الإسلامي كما ساهم بجهوده في المجال التعليمي والتربوي الذي رابط فيه زهاء 60 سنة من عمره المديد (86 سنة)، وكان المرجع في بلاد زواوة في المسائل والإفتاء، فهو القاضي والمفتي الشعبي في المساجد والأسواق والتجمعات.
بدأ التدريس وهو دون الثلاثين من عمره، واستمر فيه أكثر من ستين سنة، كما كان الشيخ ينسخ المصاحف والكتب، وقد قال بنفسه بأنه ينسخ مصحفا كاملا في اقل من نصف شهر، ثم يبيعه ليشتري بثمنه الكتب التي يفتقدها مطبوعة كانت أم منسوخة اثراءا لمكتبه ودعما لطلبته وغيرهم من المهتمين، وقد نسخ المئات من الكتب والمخطوطات والمجلدات وكان خطه مغربيا أصيلا جميلا سهل القراءة لا اعوجاج في سطروه ولا انحناء وكأنه خط مطبعي.
انتقل بعد وفاة أبيه ونشوب خلاف بينه وبين قائد دوار بني ورتيلان إلى قرية بني شبانة حيث استقر بها إلى غاية وفاته. اختير له لقب " فضلاء " عوض لقب ابهلول الذي بقيت بعض أبناء عمومته يلقبون به، في الفترة جرت عملية تلقيب العائلات الجزائرية (الألقاب العائلية حتى قامت بها السلطات الفرنسية للتحكم في الهجرة والتنقل)
و توفي يوم الأحد 21 صفر 1346 هـ الموافق ل 4 فبراير 1945 م على الساعة السابعة صباحا، ودفن بضريح سيدي موسى الوغليسي.
التدريس.
بدأ التدريس وهو دون الثلاثين من عمره، واستمر فيه أكثر من ستين سنة، وكان يستعمل مختلف الطرق في التعليم منها إيراد الأقوال والأمثال والحكم والأشعار، وقد كان طلبته من مختلف ربوع الوطن، وكان يتنقل إلى أماكن النزاع بنفسه للإصلاح بين المتنازعين، ولفتاويه شهرة واسعة حيث اعتمدها القضاة وراسله الكثير منهم في شأنها، وقد علق شيخه حمدان لونيسي على فتاويه وأعجب بها، كما قرضها الشيخ عبد الحميد بن باديس.
ومن بين المدارس والمعاهد التي درس بها:
حكومة سمير الرفاعي الثالثة هي الحكومة الرابعة والعشرون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سمير الرفاعي الحكومة في 4 ديسمبر 1950، بتكليف من ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين. وقد حلّت الحكومة في 25 يوليو 1951.
 رينات بوزلر كما تُدعى نسبةً إلى بوزلر وفيما بعد إلى جانكيل زوجها، هي مجدفة متقاعدة من ألمانيا الشرقية فازت بميداليات في بطولة أوروبا بين عامي 1963 و1971، خلال ذلك الوقت أصبحت بطلة أوروبا أربع مرات في فئتين مختلفتين من القوارب.
حياتها المهنية في التجديف.
في بطولة التجديف الأوروبية لعام 1963 في موسكو فازت بميدالية فضية في حدث التجديف الرباعي مع فريق من Berliner TSC، في بطولة 1964 الأوروبية للتجديف في أمستردام فازت بميدالية ذهبية في نفس فئة القارب ولكن مع أعضاء مختلفين في الفريق باستثناء أنتجي ثيس هذه المرة جاء المجدفين من عدة أندية، نظرًا لأن تجديف النساء أصبح رسميًا جزءًا من بطولة التجديف الأوروبية في عام 1954، كانت هذه هي المرة الثانية فقط التي تفوز فيها ألمانيا الشرقية بفئة القوارب هذه (كانت المناسبة السابقة في عام 1960)، حيث ذهبت جميع الألقاب الأخرى إلى الاتحاد السوفيتي، بقي الفريق في نفس التكوين لموسم التجديف لعام 1965 وفي سباقات القوارب السنوية لدول الكتلة الشرقية، بقيت جميع فرق ألمانيا الشرقية بعيدة عن بطولة التجديف الأوروبية لعام 1965 التي أقيمت في دويسبورغ بألمانيا الغربية.
في بطولة التجديف الأوروبية لعام 1967 في فيشي تنافست بوزلر مع السيدات الثماني وفازت بميدالية فضية. في عام 1968 في بطولة التجديف الأوروبية في برلين الشرقية فازت بوزلر بميدالية ذهبية مع السيدات الثماني، في بطولة التجديف الأوروبية لعام 1969 في كلاغنفورت تنافست سيدات ألمانيا الشرقية الثماني على النجاح واحتفظن بلقب بطولة أوروبا، أقيمت بطولة التجديف الأوروبية 1970 في تاتا في المجر وأصبحت ثماني سيدات من ألمانيا الشرقية بطلة أوروبية للسنة الثالثة على التوالي، في بطولة التجديف الأوروبية لعام 1971 في كوبنهاغن كانت بوزلر مرة أخرى جزءًا من ثماني سيدات، وقد فاز الفريق هذه المرة بميدالية فضية، تقاعدت بعد موسم التجديف عام 1972 وتم الاحتفال بها إلى جانب المجدفين الدوليين الآخرين في مايو 1973.
أسرتها.
بوزلر هي عمة الأختين بترا ومارتينا بوزلر، وقد فازا الأختان بميداليات التجديف الأولمبية. في وقت ما بين أغسطس 1971 ومايو 1973، تزوجت رينات بوزلر من زميلها في التجديف الدولي فولفجانج جانكيل.
شيييل (بالإنجليزية: sheeel) هو موقع كويتي للخصومات المؤقتة و دائمًا يعرض خصومات وعروض وتعرف هذه العروض باسم فلاش ديلز أو عروض فلاش حيث تكون موجودة لفترة مابين 24 إلى 48 ساعة، يغطي عدة فئات مثل الإلكترونيات و السلع المنزلية و الألعاب. أصل اسم الموقع يأتي من اللغة العربية، حيث كلمة "شيل" و معناها كلمة الاخذ و عدم التردد وهذا لكثرة العروض المغرية في الموقع.
البداية.
قام موقع شيييل ببيع أول صفقة له في 19 يناير 2011.
الجوائز.
حصل موقع شيييل على الجائزة الأولى في جوائز الكويت الإلكترونية ضمن فئة التجارة الإلكترونية، بعد ثلاثة أشهر فقط من إطلاقه. جوائز الكويت الإلكترونية ترعاها مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، ويتم ترتيبها بالتعاون مع جائزة القمة العالمية.
أعمال.
يُقدم الموقع العديد من الخصومات في اليوم. تغطي فئات مختلفة بما في ذلك الإلكترونيات، الألعاب، الأزياء، العطور، المعدات الطبية المنزلية والأجهزة. من وقت لآخر، يقدم الموقع عشوائيًا صفقات إضافية عندما يتم بيع منتجات يوميه مبكرًا. تركز جهود التسويق على موقع الويب باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر وفيسبوك. من حيث إمكانية الوصول، يمكن مشاهدة شيييل كموقع عادي باستخدام متصفح سطح المكتب وكموقع ويب باستخدام الهواتف الذكية.
الدول الداعمه لشيييل.
يخدم موقع شيييل جميع دول مجلس التعاون الخليجي الست و هي الكويت، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة،البحرين، قطر و عمان.
الدار المشروكة هو فيلم تلفزي درامي مغربي من إخراج محمد عبد الرحمن التازي سنة 2019، وبطولة كل من رشيد الوالي، عمر لطفي، نسرين الراضي، هشام الوالي، مراد حميمو، جلال قريوا، سامية أقريو، وآخرون.
القصة.
تتمحور أحداث الفيلم حول ثلاث شباب (مهندس وأستاذ ومعلوماتي) يعيشون في منزل واحد، ورحمة الشابة التي تهتم بترتيب البيت. تبدأ المشاكل عندما ستكتشف هذه الأخيرة حملها والتي ستتهم توفيق (المهندس) الذي تقدم للزواج بأسماء.
بامسي بيريك بن بيبورا أو بامسي ألب هو أحد محاربي الأوغوز مذكور في حكايات دده قورقوت وبعض الأساطير التركية والأذربيجانية والألطية. كان بامسي أفضل صديق لسالور كازان (الشخصية الرئيسية في الحكايات). كما تم ذكره في حكايات أخرى غير حكايات دده قورقوت.
اختطافه.
ذكر في الحكايات أيضا بأنه تم اختطاف بامسي في الحرب الأهلية التي جرت بين الأوغوز.
بدأ العداء بين أوغوز الداخلية وأوغوز الخارجية. كان بامسي من الأوغوز الداخليين وامرأته من الأغوز الخارجيين. استنجد سادة الأوغوز الخارجيين ببامسي لدعمهم. لكن بامسي بيريك وبحكم قربه لصديقه سالور كازان -رئيس الأوغوز الداخليين- لم تطاوع له نفسه خيانته، فقام أوروز كوجا غاضبًا بإصابته.
الشاي الكويتي له عدة أنواع ذات أطعمة مختلفة، يمكن شربه في اي وقت وهناك أوقات مميزة يقدم فيها، ويكون الشاي الكويتي ذو طعم مميز عن باقي أنواع الشاي.
شاي القرفة الحلو.
في العادة يتم تقديم هذا الشاي مع وجبة الإفطار. يتم إعداد الشاي عن طريق وضع الماء في غلاية مع عيدان القرفة والسكر. عندما يكون الشاي جاهزًا، يتم تقديمه مع المكسرات أو الفواكه المجففة أو التمر. 
شاي الزعفران والهيل.
نوع آخر من الشاي الكويتي وهو شاي الزعفران والهيل. عادة ما يتم تقديم هذا الشاي بعد الغداء. أو للضيوف في المنزل.
كان كمين نهر السوباط 2009 معركة بين قبائل النوير وجيش التحرير الشعبي السوداني الذي كان يرافق الأمم المتحدة قافلة مساعدات (UN) في 12 يونيو 2009.
التفتيش وتبادل إطلاق النار.
كانت قافلة الأمم المتحد تتألف من 27 بارجة متجهة على نهر سوبات من الناصر إلى كوبر في جنوب السودان بالقرب من الحدود مع أثيوبيا بعد هطول الأمطار التي غمرت الطرق كان النهر هو السبيل لنقل المساعدات في جميع أنحاء جنوب البلاد و التي عانت من (القتال القبلي) ، تم إغلاق النهر نفسه في وقت سابق من العام بسبب التوتر المتزايد في المنطقة وكانت مراكب الأمم المتحدة البالغ عددها (27 سفينة) بصحبة أربعة مراكب أخرى ولم يُسمح للصناديق بإستخدام النهر إلا بعد مفاوضات مع مسؤولين حكوميين رفيعي المستوى، وافقوا على مرافقة من (150 رجلاً) من الجيش الشعبي لتحرير السودان. كانت القافلة تعمل تحت رعاية برنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة وكان من المفترض أن تكون قد ساعدت في دعم حوالي (18,000 من بين 135,000) شخص نزحوا بسبب القتال الأخير الذي أودى بحياة المئات.
تم إيقاف القافلة على بعد حوالي (عشرة أو عشرين ميلاً) في إتجاه مجرى الناصر علي أيدي رجال قبائل (جيكاني نوير). وطالب رجال القبائل بتفتيش المراكب للتأكد من عدم شحن الأسلحة و الذخيرة إلى خصومهم في (قبيلة لو نوير)
فتشوا سفينة واحدة و عثروا على الطعام فقط لكنهم فتحوا النار عندما حاولت بقية القافلة مواصلة رحلتها. أسفر الهجوم عن مقتل 40 جندياً سودانياً وجرح 30 آخرين. كما تم الإبلاغ عن مقتل العديد من النساء و الأطفال بسبب إطلاق النار أو الغرق. تم نقل الجرحى إلى مستشفى أطباء بلا حدود في مدينة ناصر و الذي استعد لقبول المزيد من الضحايا.
يُعتقد أن هذه هي المرة الأولى التي يتكبد فيها الجيش الشعبي لتحرير السودان خسائر كبيرة في أعمال العنف القبلية الأخيرة.
ما بعد الكارثة.
في ين أن 16 من مراكب الأمم المتحدة كانت قادرة على العودة إلى ناصر، لا يزال هنالك 11 شخص في عداد المفقودين و يعتقد أنهم غرقو أو نُهبوا فقد برنامج الأغذية العالمي 735 طناً من المساعدات الغذائية في الهجوم و نقل 10 أطنان من المساعدات إلى المنطقة في 13 يونيو. قد يكون الهجوم تم لمن وصول الإمدادات إلى قبيلة (نوير) التي يزعم أنها قتلت حوالي 70 من أفراد قبيلة (جيكاني نوير) في هجمات في مايو 2009. يُخشى أن يكون (لونوير) قد خطط لإضراب إنتقامي ضد (جيكاني نوير) .
هناك خوف من تجدد القتال في المنطقة في أعقاب النهاية الأخيرة للحرب الأهلية السودانية الثانية و الإنتخابات الوطنية المقبلة لعام 2010و إستفتاء عام 2011 لإستقلال جنوب السودان.
تعد الصدمات بين القبائل المتنافسة و التجمعات العرقية شائة في جنوب السودان و عادة على الماشية أو الوصول إلى الموارد الطبيعية. أسفر القتال في أيار / مايو 2009م في جنوب كردفان بين قبائل الرزيقات و المسيرية عن مقتل أكثر من 1000 شخص.
طائر كروان الأدغال أو طائر الركبة السميكة هو طائر كبير يسكن الأرض متوطنًا في أستراليا. الموطن المفضل له هو السهول المفتوحة والغابات حيث يطاردون في الليل اللافقاريات مثل الحشرات. يتميز باللون الرمادي والبني وبخطوط داكنة وعينيه كبيرتان وساقيه طويلتان. تتمكن طيورالكراون من الطيران، ولكنهم يعتمدون على تمويه ريشهم لتجنب كشفهم خلال النهار ؛ يصبح الكراون جامدا عندما يكون على دراية بأنه مراقب. يضع الطائر ببيضين على أرض مكششوفة، وعادة ما يضعهما بالقرب من الأدغال في مكان ذو ظل أو بجوار الفروع المتساقطة.
التصنيف.
وقد اطلق عالم الطيور الإنجليزي جون لاتهام اسم ذي الحدين على هذا الط"ائر" لأول مرة في عام 1801. و انشأ لاثام ثلاثة أسماء للطائر في وقت واحد ؛ ومع ذلك، فإن اسم الطائر القديم قد تبع نشر الأسماء في جون غولد "للطيور في أستراليا" عام 1845.
إلى أن المراجعة حددت أولوية الأسماء المعينة لهذا النوع، واستشهد علماء الطيور بالوصف في الانتخاب الطبيعي . و قد تم نشر أوصاف السلالات من قبل غريغوري ماثيوز في عام 1912 و تعرف هذه الأوصاف على أنها مرادفة لإسم طائر الكراون.
يعد هذا النوع من عائلة كروان الحجر المنتشرة على نطاق واسع، تعرف أيضًا في أستراليا بكراون الشاطئ، وهو طائر "بيئي باحث عن الطعام" في البيئات الداخلية الشبه قاحلة وقد تكون المتعلقة "بالطيور الشاطئية"
الأسماء الشائعة لهذا النوع هي أجمة، والكيرلو، والركبة السميكة، وزقزاق الحجري الجنوبي. أخبرَ جون جيلبرت عن اسم يستخدمة السكان الأصليون في غرب أستراليا، (وي لو) ، وقد نشره غولد في عام 1845. وأدرجت السلطات في وقت لاحق هذا الاسم كما هو جاريٍ في شمال غرب كيب وجنوب غرب أستراليا، وكما في نهر "بالينوب وويلوجاببين" ، وأيضًا في الجنوب الغربي، "وويندو" في منطقة من المناطق الداخلية الغربية.
الوصف.
هو نوع من "انواع الكروان" ، وهو طائر "بري بعيون" كبيرة وأرجل طويلة يعرف باسم الركبتين السميكة، وهو نحيل في الشكل ولونه رمادي وبني ذوعلامات مميزة. يحتوي الطائر على خطوط داكنة واضحة على الريش الأبيض الرمادي وفي الأجزاء العليا وعلامات مرقطة على الأجنحة. كما أن الريش الموجود على الجانب السفلي من الطائر مبقع بشكل واضح باللون البني الداكن على الريش الأبيض البني. يبلغ الطول الإجمالي لهذه للأنواع حوالي 45 ملم وطول الذيل حوالي 180 مم إلى 550 مم ويقترب عرض جناحيها إلى متر واحد.و يتميز الرأس بمجموعة من الريش الغامق فوق العين وأسفل الرقبة، ولون بني على الجبين واعلى الحاجب . وقزحية العين صفراء زاهية، وأرجلها طويلة ذات لون أخضر زيتوني .
يعتبر كلا الجنسين متشابهان، ويظهر على الطيور الكبيرة في السن ريشًا شاحبًا .
يعد صوت هذا الطائر مرتفع جداً ويمكن سماعه من على مسافة كبيرة. كما ان الصوت الذي يطلقة يعتبرغريباً ومخيفاً وهو صوت مألوف ليلاً في الأدغال الأسترالية. و يزداد تكرار هذه الاصوات عندما تتغير الظروف الجوية، خاصةً عندما يقترب المطر من المنطقة .
يكون لون قشرة البيضة بشكل عام رماديًا مع بعض البقع البنية اللون، ومع ذلك يمكن أن يكون هذا الوصف متغيراً وغالبًا ما يتطابق مع البيئة للتمويه. وكذلك قد يختلف حجم البيضة أيضًا، حيث يبلغ متوسطها 53 × 39 ملم، ولكن قد يتم تسجيل بعض الاختلافات في الأعشاش القريبة أو بين بيضتين من نفس الحضنة.
لا يوجد طائر أسترالي آخر يشبه هذا الطائر وهناك نوع آخر من نفس العائلة، وهو كراون الشاطئ المعروف أيضًا باسم ويلو، يميز عن بريشه ولا يتواجد إلا على الساحل.
السلوك.
معظم هذه الطيور في الأساس ليلية ومتخصصة في صيد حيوانات المراعي الصغيرة مثل الضفادع والعناكب والحشرات والرخويات والقشريات والثعابين والسحالي والثدييات الصغيرة كلها تأكلها، ومعظمها تجمعها من التربة الناعمة أو الخشب المتعفن ؛ وكما أيضا تأكل بعض البذور أو الدرنات خاصة في سنوات الجفاف. عادة ما تتغذى هذه الطيور بشكل فردي أو أزواج في نطاق منزل كبير، خاصة في الليالي المقمرة.
خلال النهار تميل إلى البقاء غير نشطة، وتحتمي بين العشب الطويل أو ظل الشجيرات والأشجار، بالاعتماد على ريشها الذي يساعدها على الاختفاء لحمايتها من الحيوانات المفترسة. عندما تشعر بالقلق، تتجمد بلا حراك في أوضاع غريبة المظهر.و قد يكون ذلك مجديا للحيوانات المفترسة مثل الطيور الجارحة والبشر ولكنه يكون اقل جدوى مع الحيوانات التي تطاردها بإستخدام الرائحة مثل الثعالب والكلاب الاسترالية. الاقتراب من الشخص المموّه لا يثنيه عن هذا السلوك، مما يحافظ على الوضع الجامد حتى إذا تم التعامل معه. إذا تحركوا من اضطراب، فإنهم يجثمون ويمشون خلسة إلى النباتات، في محاولة فقط للطيران إذا تم السعي بقوة.
على الرغم من عادتها للثبات بلا حراك عند القلق من مظهرها غير المألوف، إلا أنها ثابتة القدم وسريعة ورشيقة على الأرض ومع ذلك فإنها نادراً ما تطير خلال ساعات النهار، ولكن طيرانها سريع ومباشر وتستخدم أجنحة طويلة وعريضة.
من المحتمل أن يسمع صوته أكثر من أن يتم رؤيته حيث أن صوتها يبدو مثل صرخة في الليل. فعندما يخاف يقوم بالصراخ . وأشار تقرير ميداني من بروكتون، غرب أستراليا إلى أن نداءهم سمع ردا على صرخة الممتلكات التي أطلقها الصيادون. عندما يتم تهديدهم (عند وجودهم فالعش) ، قد يرفعون جناحيهم عريضًا وعاليًا في وضع تهديد مثير للإعجاب ويصدرون صوت هسيسٍ صاخبٍ جياش.
في بعض الأحيان تتواجد هذه الطيور على شكل اسراب. ومع ذلك، عندما يحدث موسم التكاثر، يكون عدد الطيور في المنطقة عادة فقط زوجا التزاوج. مثل الطيور الأخرى التي تعشش الأرض، تختار الإناث فقط موقعًا لوضع البيض ولا توفر أي زينة أخرى للعشو يتم رعاية المكان من قبل كلا الوالدين. سوف ينتقل الوالد الحاضن من الموقع بحذر إذا انزعج في الأيام القليلة الأولى من الحضانة، لكنه يبقى للدفاع عن البيضة في مرحلة لاحقة من التطور. يتنى الطائر الذكر وضعه المتجمد على البيض في محاولة لإخفائه. قد يتم تحريك وتغيير مكان البيضة مسافة قصيرة إذا ما تم اكتشافها من قبل متطفلز
اماكن الانتشار والسكن.
يتمتع هذا الطائر بتفضيله للمواطن ذات المساحة الواسع، ولكن نادرًا ما يتم رؤيتها في الغابات المطيرة أو الصحراء القاحلة وفي المناطق الحضرية أو الزراعية. يعثورعلى هذه الأنواع غالبا في الغابات المفتوحة، وغابة الأوكالبتوس، وحواف الغابات المطيرة، والسهول المعشبة، وعلى طول المجاري المائية الداخلية.و لاتعد هذه الطيور من الأنواع المهاجرة، على الرغم من أن الظروف الجوية قد تجعلهم ينتقلون إلى موقع آخر في منطقة محلية. وهي من انواع الطيورالشائعة بالقرب من مدن بريسبان وكيرنز وتاونسفيل في شمال شرق أستراليا، ولكنها لا توجد حول المناطق الحضرية في جنوب نطاقها. ويمكن العثور عليها في جميع أنحاء أستراليا ولكن بعيدا عن الساحل الغربي الأسترالي . ولا تزال منتشرة بكثرة في الشمال الاستوائي وشبه الاستوائي، ولكنها أصبحت نادرة جدًا في الجنوب الأقل خصوبة حيث كانت شائعة في السابق.
تشير السجلات التاريخية لتواجد هذه الأنواع في جنوب غرب أستراليا إلا أنها كانت منتشرة وأحيانًا وفيرة، لكن انخفض عددها بشكل كبير في هذه المنطقة خلال القرن العشرين. و يُعزى سبب انتراضها إلى حد كبير إلى تواجد الثعلب الأحمر، يعتبرتهديدها بالافتراس من قبل القطط قليل في بعض الأحيان ويعتبر الثعلب التهديد الأكبر. وكانت هناك محاولات للسيطرة على آفة غريبة أخرى وهي الأرنب الأوروبي والذي يمثل أيضًا عامل تهديد لهذا النوع من الطيور، وتم التخلص منها عن طرق التسمم بالماء والقبض عليها باستخدام مصائد الأرانب. وكما تضمن انتشار معظمهما على البر الرئيسي للقارة الأسترالية، وعلى الرغم من أنها قد انخفض بنسبة 90 ٪ تقريبًا، ولكنها أنه متواجده في الجزر البحرية والجزرالقريبة. وسجل تكاثر عدد قليل جدًا من منها في موقع جنوب غينيا الجديدة.و من المعروف أن الطيور الصغيرة أصبحت مستأنسة جزئيًا في الممتلكات الريفية.
في بعض الأحيان، يفضل السكان المحليين النشاط الزراعي، ولاحظ فريدريك ويتلوك في عام 1903 أن هذا الطائر تمكنت من الوصول إلى المياه المفتوحة وفضلت الاجزاء من للغابات حيث تكون الشجيرات . ومع ذلك، تم تسجيل انخفاض هائل في المعاقل السابقة التي تم تحويلها إلى ممارسات زراعية أوروبية في منتصف القرن العشرين.
الحماية.
لا تزال هذه الطيور شائعة بشكل معقول في شمال أستراليا، لكنها أصبحت نادرة في الجنوب الأقل خصوبة. يعتقد العديد من الخبراء أن افتراس الثعلب لها هو عامل رئيسي في انخفاضها، وعلى الرغم من وجود مناطق تنتشر فيها الثعالب، إلا أن تعدادها لا يزال في وضع جيدة، وبذلك تظل الأسباب الحقيقية غير مؤكدة. توجود بعض الأدلة التي تشير إلى أن هذه الأنواع تفضل الأراضي الزراعية .
اعتبارًا من عام 2014 ، أعيد إدخال هذا النوع من الطيور إلى منطقة محمية في Mulligans Flat Woodland في كانبيرا باستخدام مجموعة من استراتيجيات الإطلاق الصارمة والسلسة. 
اشارالتقييم المذكور في القائمة "الحمراء" للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN ) بأنها ليست مهدده، وبمراجعة قوائم سابقة قد تكون شبه مهدده بالانقراض. تناقص عددها بقدر 10000 إلى 15000 في عام 2016 ويُعتقد أن التسجيلات التاريخية أثناء استعمارأستراليا قد انخفضت في اثنين وثلاثين عامًا (ثلاثة أجيال) قبل تقييم IUCN لعام 2016.
لم يتم إدراج هذا الطائر باعتباره مهددًا بموجب قانون حماية البيئة وحفظ التنوع البيولوجي لعام 1999 . وهو شائعة في كوينزلاند ، ولا يعتبر مهدداً إقليمياً هناك، اما في نيو ساوث ويلز يعتبر معرضا للخطر بموجب قانون الحفاظ على الأنواع المهددة لعام 1995 .و تم إدراجه كـطائر"معرض للخطر" في جنوب أستراليا في قانون المتنزهات الوطنية والحياة البرية لعام 1972 ، كما تم إدراجه كطائر"مهدد" في قانون ضمان الحياة النباتية والحيوانية لعام 1988. و تم إعداد تصريح للحفاظ هذا النوع وإدارته في المستقبل، بموجب هذا القانون. و تم إدراج هذا النوع على أنه معرض للخطر في القائمة الاستشارية لعام 2007 لحيوانات الفقاريات المهددة في فيكتوريا.
طائر كروان الأدغال أو طائر الركبة السميكة هو طائر كبير يسكن الأرض متوطنًا في أستراليا. الموطن المفضل له هو السهول المفتوحة والغابات حيث يطاردون في الليل اللافقاريات مثل الحشرات. يتميز باللون الرمادي والبني وبخطوط داكنة وعينيه كبيرتان وساقيه طويلتان. تتمكن طيورالكراون من الطيران، ولكنهم يعتمدون على تمويه ريشهم لتجنب كشفهم خلال النهار ؛ يصبح الكراون جامدا عندما يكون على دراية بأنه مراقب. يضع الطائر ببيضين على أرض مكششوفة، وعادة ما يضعهما بالقرب من الأدغال في مكان ذو ظل أو بجوار الفروع المتساقطة.
التصنيف.
وقد اطلق عالم الطيور الإنجليزي جون لاتهام اسم ذي الحدين على هذا الط"ائر" لأول مرة في عام 1801. و انشأ لاثام ثلاثة أسماء للطائر في وقت واحد ؛ ومع ذلك، فإن اسم الطائر القديم قد تبع نشر الأسماء في جون غولد "للطيور في أستراليا" عام 1845.
إلى أن المراجعة حددت أولوية الأسماء المعينة لهذا النوع، واستشهد علماء الطيور بالوصف في الانتخاب الطبيعي . و قد تم نشر أوصاف السلالات من قبل غريغوري ماثيوز في عام 1912 و تعرف هذه الأوصاف على أنها مرادفة لإسم طائر الكراون.
يعد هذا النوع من عائلة كروان الحجر المنتشرة على نطاق واسع، تعرف أيضًا في أستراليا بكراون الشاطئ، وهو طائر "بيئي باحث عن الطعام" في البيئات الداخلية الشبه قاحلة وقد تكون المتعلقة "بالطيور الشاطئية"
الأسماء الشائعة لهذا النوع هي أجمة، والكيرلو، والركبة السميكة، وزقزاق الحجري الجنوبي. أخبرَ جون جيلبرت عن اسم يستخدمة السكان الأصليون في غرب أستراليا، (وي لو) ، وقد نشره غولد في عام 1845. وأدرجت السلطات في وقت لاحق هذا الاسم كما هو جاريٍ في شمال غرب كيب وجنوب غرب أستراليا، وكما في نهر "بالينوب وويلوجاببين" ، وأيضًا في الجنوب الغربي، "وويندو" في منطقة من المناطق الداخلية الغربية.
الوصف.
هو نوع من "انواع الكروان" ، وهو طائر "بري بعيون" كبيرة وأرجل طويلة يعرف باسم الركبتين السميكة، وهو نحيل في الشكل ولونه رمادي وبني ذوعلامات مميزة. يحتوي الطائر على خطوط داكنة واضحة على الريش الأبيض الرمادي وفي الأجزاء العليا وعلامات مرقطة على الأجنحة. كما أن الريش الموجود على الجانب السفلي من الطائر مبقع بشكل واضح باللون البني الداكن على الريش الأبيض البني. يبلغ الطول الإجمالي لهذه للأنواع حوالي 45 ملم وطول الذيل حوالي 180 مم إلى 550 مم ويقترب عرض جناحيها إلى متر واحد.و يتميز الرأس بمجموعة من الريش الغامق فوق العين وأسفل الرقبة، ولون بني على الجبين واعلى الحاجب . وقزحية العين صفراء زاهية، وأرجلها طويلة ذات لون أخضر زيتوني .
يعتبر كلا الجنسين متشابهان، ويظهر على الطيور الكبيرة في السن ريشًا شاحبًا .
يعد صوت هذا الطائر مرتفع جداً ويمكن سماعه من على مسافة كبيرة. كما ان الصوت الذي يطلقة يعتبرغريباً ومخيفاً وهو صوت مألوف ليلاً في الأدغال الأسترالية. و يزداد تكرار هذه الاصوات عندما تتغير الظروف الجوية، خاصةً عندما يقترب المطر من المنطقة .
يكون لون قشرة البيضة بشكل عام رماديًا مع بعض البقع البنية اللون، ومع ذلك يمكن أن يكون هذا الوصف متغيراً وغالبًا ما يتطابق مع البيئة للتمويه. وكذلك قد يختلف حجم البيضة أيضًا، حيث يبلغ متوسطها 53 × 39 ملم، ولكن قد يتم تسجيل بعض الاختلافات في الأعشاش القريبة أو بين بيضتين من نفس الحضنة.
لا يوجد طائر أسترالي آخر يشبه هذا الطائر وهناك نوع آخر من نفس العائلة، وهو كراون الشاطئ المعروف أيضًا باسم ويلو، يميز عن بريشه ولا يتواجد إلا على الساحل.
السلوك.
معظم هذه الطيور في الأساس ليلية ومتخصصة في صيد حيوانات المراعي الصغيرة مثل الضفادع والعناكب والحشرات والرخويات والقشريات والثعابين والسحالي والثدييات الصغيرة كلها تأكلها، ومعظمها تجمعها من التربة الناعمة أو الخشب المتعفن ؛ وكما أيضا تأكل بعض البذور أو الدرنات خاصة في سنوات الجفاف. عادة ما تتغذى هذه الطيور بشكل فردي أو أزواج في نطاق منزل كبير، خاصة في الليالي المقمرة.
خلال النهار تميل إلى البقاء غير نشطة، وتحتمي بين العشب الطويل أو ظل الشجيرات والأشجار، بالاعتماد على ريشها الذي يساعدها على الاختفاء لحمايتها من الحيوانات المفترسة. عندما تشعر بالقلق، تتجمد بلا حراك في أوضاع غريبة المظهر.و قد يكون ذلك مجديا للحيوانات المفترسة مثل الطيور الجارحة والبشر ولكنه يكون اقل جدوى مع الحيوانات التي تطاردها بإستخدام الرائحة مثل الثعالب والكلاب الاسترالية. الاقتراب من الشخص المموّه لا يثنيه عن هذا السلوك، مما يحافظ على الوضع الجامد حتى إذا تم التعامل معه. إذا تحركوا من اضطراب، فإنهم يجثمون ويمشون خلسة إلى النباتات، في محاولة فقط للطيران إذا تم السعي بقوة.
على الرغم من عادتها للثبات بلا حراك عند القلق من مظهرها غير المألوف، إلا أنها ثابتة القدم وسريعة ورشيقة على الأرض ومع ذلك فإنها نادراً ما تطير خلال ساعات النهار، ولكن طيرانها سريع ومباشر وتستخدم أجنحة طويلة وعريضة.
من المحتمل أن يسمع صوته أكثر من أن يتم رؤيته حيث أن صوتها يبدو مثل صرخة في الليل. فعندما يخاف يقوم بالصراخ . وأشار تقرير ميداني من بروكتون، غرب أستراليا إلى أن نداءهم سمع ردا على صرخة الممتلكات التي أطلقها الصيادون. عندما يتم تهديدهم (عند وجودهم فالعش) ، قد يرفعون جناحيهم عريضًا وعاليًا في وضع تهديد مثير للإعجاب ويصدرون صوت هسيسٍ صاخبٍ جياش.
في بعض الأحيان تتواجد هذه الطيور على شكل اسراب. ومع ذلك، عندما يحدث موسم التكاثر، يكون عدد الطيور في المنطقة عادة فقط زوجا التزاوج. مثل الطيور الأخرى التي تعشش الأرض، تختار الإناث فقط موقعًا لوضع البيض ولا توفر أي زينة أخرى للعشو يتم رعاية المكان من قبل كلا الوالدين. سوف ينتقل الوالد الحاضن من الموقع بحذر إذا انزعج في الأيام القليلة الأولى من الحضانة، لكنه يبقى للدفاع عن البيضة في مرحلة لاحقة من التطور. يتنى الطائر الذكر وضعه المتجمد على البيض في محاولة لإخفائه. قد يتم تحريك وتغيير مكان البيضة مسافة قصيرة إذا ما تم اكتشافها من قبل متطفلز
اماكن الانتشار والسكن.
يتمتع هذا الطائر بتفضيله للمواطن ذات المساحة الواسع، ولكن نادرًا ما يتم رؤيتها في الغابات المطيرة أو الصحراء القاحلة وفي المناطق الحضرية أو الزراعية. يعثورعلى هذه الأنواع غالبا في الغابات المفتوحة، وغابة الأوكالبتوس، وحواف الغابات المطيرة، والسهول المعشبة، وعلى طول المجاري المائية الداخلية.و لاتعد هذه الطيور من الأنواع المهاجرة، على الرغم من أن الظروف الجوية قد تجعلهم ينتقلون إلى موقع آخر في منطقة محلية. وهي من انواع الطيورالشائعة بالقرب من مدن بريسبان وكيرنز وتاونسفيل في شمال شرق أستراليا، ولكنها لا توجد حول المناطق الحضرية في جنوب نطاقها. ويمكن العثور عليها في جميع أنحاء أستراليا ولكن بعيدا عن الساحل الغربي الأسترالي . ولا تزال منتشرة بكثرة في الشمال الاستوائي وشبه الاستوائي، ولكنها أصبحت نادرة جدًا في الجنوب الأقل خصوبة حيث كانت شائعة في السابق.
تشير السجلات التاريخية لتواجد هذه الأنواع في جنوب غرب أستراليا إلا أنها كانت منتشرة وأحيانًا وفيرة، لكن انخفض عددها بشكل كبير في هذه المنطقة خلال القرن العشرين. و يُعزى سبب انتراضها إلى حد كبير إلى تواجد الثعلب الأحمر، يعتبرتهديدها بالافتراس من قبل القطط قليل في بعض الأحيان ويعتبر الثعلب التهديد الأكبر. وكانت هناك محاولات للسيطرة على آفة غريبة أخرى وهي الأرنب الأوروبي والذي يمثل أيضًا عامل تهديد لهذا النوع من الطيور، وتم التخلص منها عن طرق التسمم بالماء والقبض عليها باستخدام مصائد الأرانب. وكما تضمن انتشار معظمهما على البر الرئيسي للقارة الأسترالية، وعلى الرغم من أنها قد انخفض بنسبة 90 ٪ تقريبًا، ولكنها أنه متواجده في الجزر البحرية والجزرالقريبة. وسجل تكاثر عدد قليل جدًا من منها في موقع جنوب غينيا الجديدة.و من المعروف أن الطيور الصغيرة أصبحت مستأنسة جزئيًا في الممتلكات الريفية.
في بعض الأحيان، يفضل السكان المحليين النشاط الزراعي، ولاحظ فريدريك ويتلوك في عام 1903 أن هذا الطائر تمكنت من الوصول إلى المياه المفتوحة وفضلت الاجزاء من للغابات حيث تكون الشجيرات . ومع ذلك، تم تسجيل انخفاض هائل في المعاقل السابقة التي تم تحويلها إلى ممارسات زراعية أوروبية في منتصف القرن العشرين.
الحماية.
لا تزال هذه الطيور شائعة بشكل معقول في شمال أستراليا، لكنها أصبحت نادرة في الجنوب الأقل خصوبة. يعتقد العديد من الخبراء أن افتراس الثعلب لها هو عامل رئيسي في انخفاضها، وعلى الرغم من وجود مناطق تنتشر فيها الثعالب، إلا أن تعدادها لا يزال في وضع جيدة، وبذلك تظل الأسباب الحقيقية غير مؤكدة. توجود بعض الأدلة التي تشير إلى أن هذه الأنواع تفضل الأراضي الزراعية .
اعتبارًا من عام 2014 ، أعيد إدخال هذا النوع من الطيور إلى منطقة محمية في Mulligans Flat Woodland في كانبيرا باستخدام مجموعة من استراتيجيات الإطلاق الصارمة والسلسة. 
اشارالتقييم المذكور في القائمة "الحمراء" للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN ) بأنها ليست مهدده، وبمراجعة قوائم سابقة قد تكون شبه مهدده بالانقراض. تناقص عددها بقدر 10000 إلى 15000 في عام 2016 ويُعتقد أن التسجيلات التاريخية أثناء استعمارأستراليا قد انخفضت في اثنين وثلاثين عامًا (ثلاثة أجيال) قبل تقييم IUCN لعام 2016.
لم يتم إدراج هذا الطائر باعتباره مهددًا بموجب قانون حماية البيئة وحفظ التنوع البيولوجي لعام 1999 . وهو شائعة في كوينزلاند ، ولا يعتبر مهدداً إقليمياً هناك، اما في نيو ساوث ويلز يعتبر معرضا للخطر بموجب قانون الحفاظ على الأنواع المهددة لعام 1995 .و تم إدراجه كـطائر"معرض للخطر" في جنوب أستراليا في قانون المتنزهات الوطنية والحياة البرية لعام 1972 ، كما تم إدراجه كطائر"مهدد" في قانون ضمان الحياة النباتية والحيوانية لعام 1988. و تم إعداد تصريح للحفاظ هذا النوع وإدارته في المستقبل، بموجب هذا القانون. و تم إدراج هذا النوع على أنه معرض للخطر في القائمة الاستشارية لعام 2007 لحيوانات الفقاريات المهددة في فيكتوريا.
البلوشي هو لقب قبلي شائع في الدول العربية في الخليج العربي، ولا سيما عمان والإمارات العربية المتحدة والكويت وقطر والبحرين. وهو "اسم النسبة" وغير معربة من مصطلح "البلوشية،" تدل على شخص لديه أصل البلوش، لأنها من أصل عربي. 
يتتبع الأشخاص الذين يحملون هذا اللقب أصولهم القبلية إلى بلوشستان، وهي منطقة في جنوب شرق إيران تقع عبر الخليج الفارسي. جاء أسلافهم في الغالب من ساحل مكران في القرن التاسع عشر. يتحدث البلوشي اللغة البلوشيه وهي احدى اللغات الفارسيه ويتحدثون ايضاً العربية. هم في الغالب من المسلمين السنة. يكون الاغلب منهم في عمان والبحرين والإمارات.
اشخاص.
تشمل الشخصيات البارزة التي تحمل اللقب: 
تقع مدينة ميلانو في شمال إيطاليا، استُوطنت لأول مرة في حوالي 400 قبل الميلاد من الإنسيبروس الكيلتيين. استولى الرومان عليها عام 222 قبل الميلاد وأعادوا تسميتها بميديولانوم. قسم ديوكلتيانوس الامبراطورية الرومانية، واختار النصف الشرقي لنفسه، ووقعت ميلانو في النصف الغربي من الإمبراطورية الذي حكمه مكسيميانوس في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الميلادي. في عام 313، أصدر الأباطرة قسطنطين ولوسينيوس مرسوم ميلانو الذي أنهى رسميًا اضطهاد المسيحيين عام 774 سُلمت ميلانو للإمبراطور شارلمان والفرنجة.
شكل الصراع بين الفصيلين السياسيين غويلفيون وغيبلينيون تاريخ ميلانو خلال العصور الوسطى، وفي النهاية تولت عائلة فيسكونتي السلطة. في عام 1395 حول الإمبراطور وينسيسلاس ميلانو إلى دوقية، وقد رفع ذلك من مكانة مواطني المدينة. في منتصف القرن الخامس عشر، أنشئت الجمهورية الأمبروزية، وأخذت اسمها من القديس أمبروز، الذي كان محبوبًا في المدينة. عمل الفصيلان المتنافسان معًا من أجل إقامة الجمهورية الأمبروزية في ميلانو. لكن الجمهورية انهارت عام 1450، عندما غزا فرانشيسكو سفورتا ميلانو، وساهم بعد ذلك في دفعها لتصبح واحدة من المدن الرائدة في عصر النهضة الإيطالية.
منذ أواخر القرن الخامس عشر وحتى منتصف القرن السادس عشر، انخرطت ميلانو في الحروب الإيطالية، وفي سلسلة من الصراعات، إلى جانب أغلب المدن في إيطاليا، والدول البابوية، وجمهورية البندقية، وفي وقت لاحق في معظم أوروبا الغربية. في عام 1629، قتل الطاعون العظيم في ميلانو حوالي 60,000 شخصًا من إجمالي عدد السكان البالغ حوالي 130,000 نسمة، بحلول عام 1631، انحسر الطاعون. يعتبر هذا واحدًا من بين عدة أوبئة اجتاحت أوروبا ودمرتها لعدة قرون، بدءًا من الموت الأسود. في عام 1713-1714 منحت المعاهدات النمسا السيادة على أغلب ممتلكات إسبانيا الإيطالية، بما في ذلك لومبارديا وعاصمتها ميلانو. اجتاح نابليون إيطاليا عام 1796، ثم أعلن لاحقًا أن ميلانو عاصمة لمملكة إيطاليا. بعد انتهاء احتلال نابليون، أعاد مؤتمر فيينا لومبارديا وميلانو إلى السيطرة النمساوية في عام 1815، وفي هذه الفترة أصبحت ميلانو مركزًا للأوبرا الغنائية.
شن الميلانيون تمردًا ضد الحكم النمساوي في 18 مارس 1848. انضمت مملكة سردينيا إلى المتمردين، وصوتوا في لومبادريا للاتحاد معها. قمع النمساويون السردينيين في 24 يوليو، ورسخوا من جديد سيطرتهم على ميلانو وشمال إيطاليا. بعد بضع سنوات فقط نجح تمرد آخر قام به القوميون الإيطاليون في الإطاحة بالنمساويين بمساعدة سردينيا وفرنسا عام 1859. وبعد معركة سولفرينو، ضُمت ميلانو وباقي لومبارديا إلى مملكة سردينيا، التي سرعان ما سيطرت على معظم إيطاليا. في عام 1861، شكلت الدول والممالك المتحدة مملكة إيطاليا مرة أخرى.
مع توحيد البلاد أصبحت ميلانو مركزًا تجاريًا مهيمنًا في شمال إيطاليا. في عام 1919، أطلق بينيتو موسوليني مجموعة القمصان السوداء لأول مرة في ميلانو، ثم بدؤوا خطواتهم نحو روما. خلال الحرب العالمية الثانية، تضررت ميلانو كثيرًا بسبب قصف الحلفاء. بعد استسلام إيطاليا عام 1943، احتلت القوات الألمانية شمال إيطاليا حتى نهاية الحرب في 1945. استولت المقاومة الإيطالية في ميلانو على المدينة، وأعدموا موسوليني وزوجته وزعماء آخرين في حكومته.
شهدت إيطاليا طفرة اقتصادية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. من عام 1951 حتى عام 1967، زاد عدد سكان ميلانو من 1.3 مليون إلى 1.7 مليون نسمة. أعيد بناء المدينة، ولكنها عانت في أواخر 1960 وأوائل 1970 من موجات عنف في الشوارع وإضرابات عمالية، وإرهاب سياسي. خلال ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت ميلانو واحدة من عواصم الموضة في العالم.
في آذار 2020، تركزت معظم حالات الإصابة بفيروس كوفيد-19 في إيطاليا في منطقة لومبارديا، وكان فيها أعلى معدل وفيات في العالم.
يوحنا هيركانوس أو يوحنا بن سمعان المكابي (164 ق م - 104 ق م) هو زعيم مكابي حشموني يهودي ورئيس كهنة بني إسرائيل في القرن الثاني قبل الميلاد، حكم الحشومنيين من 134 قبل الميلاد حتى وفاته في عام 104 قبل الميلاد. في الأدب الحاخامي يُشار إليه غالبًا باسم "يوحنا رئيس الكهنة".
حياته.
هو ابن سمعان المكابي وابن أخو يهوذا المكابي ويوناثان المكابي، ذُكرت قصته في سفر المكابيين الأول والثاني وفي التلمود، كما ذكره يوسيفوس فلافيوس. لم يكن يوحنا حاضرا في حين قُتل والده وشقيقاه على يد صهره بطليموس بن أبوس. ووصل إلى منصب والده السابق: منصب الكاهن الأعظم وزعيم الحشمونيين. كان لديه خمسة أبناء منهم: يهوذا أريستوبولوس الأول، أنتيجونوس الأول، ألكسندر، وأبشالوم.
تمكن يوحنا هيركانوس من الاستفادة من الاضطرابات في الإمبراطورية السلوقية لتأكيد استقلال يهودا وغزو مناطق جديدة. وفي عام 130 ق م عاد ديمتيريوس الثاني الملك السلوقي السابق من المنفى في هيركانيا لاستعادة السيطرة على إمبراطوريته، ولكن سقطت الإمبراطورية السلوقية نفسها، وتقسمت إلى إمارات أصغر: اليطوريون في لبنان، والعمونيون في شرق الأردن، والعرب الأنباط في ممثلة إمارات مستقلة.
أنشأ هيركانوس جيشًا مرتزقًا جديدًا حارب بشدة مع قوات يهودا التي هُزمت من قبل أنطيوخس السابع.
بدءًا من عام 113 قبل الميلاد بدأ هيركانوس حملة عسكرية واسعة النطاق ضد السامرة، وحاصرها، وطلب السامريون المساعدة واستعانوا بـ 6000 جندي من جيش أنطيوخوس التاسع. واستمر الحصار لمدة طويلة، وفي النهاية تم اجتياح السامرة وتدميرها بالكامل. وهُزم جيش مرتزقة أنطيوخوس التاسع، ثم استولى على مدينة بيسان أيضًا. عامل يوحنا هيركانوس سكان السامرة كعبيد، وشرع في سياسة إجبار السكان غير اليهود على تبني العادات اليهودية.
ثم غزا شرق الأردن عام 110 قبل الميلاد. وحاصر مدينة مادبا واستولى عليها بعد حصار دام ستة أشهر. وبعد هذه الانتصارات ذهب شمالًا نحو شكيم وجبل جرزيم، وحوَّل مدينة شكيم إلى قرية ودمَّر المعبد السامري على جبل جرزيم.
بدأ أيضًا حملة عسكرية ضد مملكة إدوم، وغزا عدة مدن.
الاقتصاد والعلاقات الخارجية.
بعد حصار القدس واجه هيركانوس أزمة اقتصادية خطيرة في يهودا، ولكنها خفت بعد وفاة أنطيوخوس السابع، وأصبح لا يدفع الجزية للإمبراطورية السلوقية. وتحسن الوضع الاقتصادي في نهاية المطاف، فأصدر عملته الخاصة، وبدأ مشاريع بناء حيوية في يهودا. وأعاد بناء الجدران التي دمرها أنطيوخوس السابع. كما بنى حصنًا شمال المعبد يسمى باريز وربما أيضًا حصن هيركانا.
كما سعى إلى علاقات جيدة مع القوى الأممية المحيطة، وخاصة الجمهورية الرومانية، وأصدر مجلس الشيوخ الروماني مرسوم بعقد معاهدة صداقة مع مملكة يهودا.
كما حافظ على علاقات ثابتة مع مصر البطلمية. ربما كان هذا ممكناً بسبب العديد من اليهود الذين يعيشون في مصر.
سحابة غبار بين كوكبية (بالإنجليزية: Interplanetary dust cloud)، أو السحابة البروجية (بالإنجليزية: Zodiacal cloud)، وهي سحابة مكونة من الغبار الكوني، أي الجسيمات الصغيرة المنتشرة في الفضاء الخارجي، وتتخلل هذه السحابة الفضاء الموجود بين الكواكب في الأنظمة الكوكبية مثل المجموعة الشمسية. درس العلماء هذا النظام المكون من الجسيمات لسنوات عديدة لفهم طبيعته، وأصله، وعلاقته بالأجرام الكبيرة.
تلعب سحابة الغبار بين الكوكبية دورًا في تشتيت أشعة الشمس في مجموعتنا الشمسية، بالإضافة إلى انبعاث الإشعاع الحراري منها، وهي أكثر السمات البارزة في إشعاع سماء الليل بأطوال موجية تتراوح بين 5 إلى 50 ميكرومترًا. عادةً ما يتراوح حجم جسيمات الحبيبات التي تتسم بإصدارها للأشعة تحت الحمراء بالقرب مدار كوكب الأرض بين 10 إلى 100 ميكرومتر.
تتساوى الكتلة الكلية لسحابة الغبار تقريبًا مع كتلة كويكب بنصف قطر 15 كيلومترًا، وبكثافة 2.5 جرام لكل سنتيمتر مكعب. تتداخل سحابة الغبار مع دائرة البروج على طول مسار الشمس، ويمكن رؤيتها كما نرى الضوء البروجي في السماء غير القمرية والسماء المظلمة بطبيعتها، وتُرى بأفضل طريقة عند النظر في اتجاه الشمس خلال فترة الشفق الفلكي.
ربطت مرصودات مركبة بيونير الفضائية، خلال سبعينيات القرن العشرين، بين الضوء البروجي وسحابة الغبار بين الكوكبية في مجموعتنا الشمسية. صُمم عداد فنيشيا برني الطلابي للغبار (VBSDC)، الموجود على متن مسبار نيو هورايزونز، لرصد آثار السحابة البروجية على مجموعتنا الشمسية.
الأصل.
تتضمن مصادر جسيمات الغبار بين الكوكبي (IDPs) على الأقل: اصطدامات الكويكبات، وأنشطة المذنبات واصطداماتها بالمجموعة الشمسية الداخلية، واصطدامات حزام كايبر، وحبيبات الوسط بين النجمي. وفي الواقع، يعتبر الجدال الذي يدور حول الإسهامات النسبية التي ساهمت بها اصطدامات الكويكبات وأنشطة المذنبات، في سحابة الغبار بين الكوكبية، أحد أطول الجدالات القائمة بين علماء المجتمع العلمي للغبار بين الكوكبي.
دورة الحياة للجسيم.
تعتبر العمليات الفيزيائية الرئيسية «المؤثرة» على جسيمات الغبار بين الكوكبي (آليات التدمير أو الطرد): الطرد بواسطة ضغط الإشعاع، والسحب الإشعاعي إلى الداخل بفعل ظاهرة بويتنتنغ-روبرتسون، وضغط الرياح الشمسية (مع آثار كهرومغناطيسية كبيرة)، والتسامي، والاصطدامات المتبادلة، والآثار الدينامية للكواكب.
يعتبر عمر هذه الجسيمات الغبارية قصيرًا للغاية مقارنةً بعمر المجموعة الشمسية. فعند وجود حبيبات غبارية حول أحد النجوم بعمر أقدم من 10 ملايين سنة تقريبًا، ستكون هذه الحبيبات بالضرورة نتجت مؤخرًا من بعض الأجزاء المتحررة من الأجرام الكبيرة هناك، أي أنه يستحيل أن توجد حبيبات غبارية باقية من القرص الكوكبي الأولي. وبالتالي، ستكون هذه الحبيبات ضمن غبار «الجيل المتأخر». يحتوي الغبار البروجي بالمجموعة الشمسية على 99.9% غبار جيل متأخر و0.1% غبار دخيل من الوسط بين النجمي. أُزيلت جميع الحبيبات الأولية، التي تعود إلى عصر تشكل المجموعة الشمسية، منذ زمن بعيد.
تُعرف الجسيمات التي تأثرت بضغط الإشعاع بشكل رئيسي باسم «نيزكيات بيتا». وتقل كتلة هذه الجسيمات عامةً عن 1.4 × 10-12 غرام، وتُدفع هذه الجسيمات إلى الخارج بعيدًا عن الشمس باتجاه الفضاء بين النجمي.
بيانخي (بالإنجليزية: Nicolas Arfagi Bianchi ) هو بلجيكي الجنسية ثاني رئيس لنادي الزمالك بعد رحيل جورج مرزباخ، ويعتبر آخر رئيس أجنبي لنادي الزمالك.
أعماله.
عمل في عهده بيانخي علي نقل نادي الزمالك من مقر النادي القديم بوسط البلد إلى مقر آخر أكبر على نهر النيل، يشغل موقع الذي تم أختيارة مسرح البالون حالياً. استمر رئيسًا رسميًا لنادي الزمالك حتى 1917.
رحيله عن الزمالك.
في عام 1917 حاول أعضاء مصريون تشكيل مجلس مصري لنادي الزمالك، لكن حاول مع سكرتير لنادي الزمالك البلجيكي شودوي منع عقد اجتماعات الأعضاء العامة، وكان الحل هو زيادة عدد الاعضاء النادي من المصريين لتكون لهم الغلبة عند عقد الجمعية العموميه. حيث أدرك الأعضاء المصريون أنه من المهم كسب الأغلبية في الاجتماع العام المقبل للأعضاء، ونتيجة لذالك رحل عن نادي الزمالك.
النظام الغذائي المستدام نوع من الأنظمة الغذائية الذي يوفر الغذاء الصحي للناس مع توفير تأثيرات مستدامة على كل من النظم البيئية والاقتصادية والاجتماعية التي تحيط بالأغذية.
تبدأ النظم الغذائية المستدامة بتطوير الممارسات الزراعية المستدامة، وتطوير أنظمة توزيع طعام أكثر استدامةً، وإنشاء أنظمة غذائية مستدامة والحد من هدر الطعام في جميع أنحاء النظام. قيل إن النظم الغذائية المستدامة هي محور العديد من/ جميع أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر
يعد الانتقال إلى النظم الغذائية المستدامة مكونًا مهمًا لمعالجة أسباب تغير المناخ. توصل استعراض أجري من أجل الاتحاد الأوروبي عام 2020، إلى أن ما يصل إلى 37% من انبعاثات غازات الدفيئة العالمية يمكن أن تُعزى إلى النظام الغذائي، بما في ذلك إنتاج المحاصيل والثروة الحيوانية، والنقل، وتغيير استخدام الأراضي (بما في ذلك إزالة الغابات) وفقدان الغذاء وهدره. كثيرًا ما تكون النظم الغذائية المستدامة في صميم برامج السياسات التي تركز على الاستدامة، مثل البرامج المقترحة للصفقة الجديدة الخضراء.
التعريف.
هناك تعريفات عديدة مختلفة للنظام الغذائي المستدام.
تصف منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة، النظام الغذائي المستدام من منظور عالمي على النحو التالي:
النظام الغذائي المستدام (إس إف إس) نظام غذائي يوفر الأمن الغذائي والتغذية للجميع، بطريقة لا تتضرر فيها الأسس الاقتصادية والاجتماعية والبيئية لتوليد الأمن الغذائي والتغذية للأجيال القادمة. يعني ذلك:
تعرف جمعية الصحة العامة الأمريكية (إيه بّي إتش إيه) النظام الغذائي المستدام بأنه:نظام يوفر الغذاء الصحي لتلبية الاحتياجات الغذائية الحالية، مع الحفاظ على النظم البيئية الصحية التي يمكنها أيضًا توفير الغذاء لأجيال قادمة مع الحد الأدنى من التأثير السلبي على البيئة. يشجع النظام الغذائي المستدام أيضًا الإنتاج المحلي والبنى التحتية للتوزيع، ويجعل الغذاء المغذي متاحًا وسهل المنال وميسورًا للجميع. يعتبر علاوة على ذلك إنسانيًا وعادلًا، يحمي المزارعين وغيرهم من العمال والمستهلكين والمجتمعات.تعرف آلية المشورة العلمية التابعة للاتحاد الأوروبي نظام الغذاء المستدام بأنه نظام:يوفر غذاءً صحيًا ومغذياً وآمنًا بتأثير بيئي منخفض لجميع مواطني الاتحاد الأوروبي الحاليين والمستقبليين ويعززه، بطريقة تحمي البيئة الطبيعية وخدمات النظام البيئي الخاصة بها وتستعيدها، كما أنه قوي ومرن، وديناميكي اقتصاديًا، وعادل ومنصف، ومقبول اجتماعيًا وشامل. يقوم بذلك دون المساس بتوافر الغذاء الصحي والمغذي للأشخاص الذين يعيشون خارج الاتحاد الأوروبي، أو الإضرار ببيئتهم الطبيعية.
السياسة العامة.
الاتحاد الأوروبي.
صرح كبار المستشارين العلميين للاتحاد الأوروبي في سبتمبر عام 2019، بأن الانتقال إلى نظام غذائي مستدام يجب أن يكون أولوية عالية للاتحاد الأوروبي:ما يزال التحدي المتمثل في ضمان إمداداتٍ غذائية طويلة الأجل وآمنةً ومغذيةً وميسورةً، من كل من البر والمحيطات قائمًا، على الرغم من أن توافر الغذاء لا يُنظر إليه على أنه مصدر قلق فوري رئيسي في أوروبا. يُطلب ملف من الاستراتيجيات المنسقة لمواجهة هذا التحدي.وضع الاتحاد الأوروبي في يناير عام 2020، الانتقال إلى نظام غذائي مستدام في صميم الصفقة الخضراء الأوروبية. من المتوقع أن تحدد استراتيجية المفوضية الأوروبية من المزرعة إلى المائدة من أجل نظام غذائي مستدام، والمقرر نشرها في ربيع 2020، كيف ستقوم الدول الأوروبية بخفض انبعاثات الغازات الدفيئة، وحماية التنوع البيولوجي، وتقليل الهدر الغذائي، واستخدام المبيدات الكيميائية، والمساهمة من أجل اقتصاد دائري.
قدمت آلية المشورة العلمية في الاتحاد الأوروبي للمفوضين الأوروبيين في أبريل عام 2020، رأيًا علميًا حول كيفية الانتقال إلى نظام غذائي مستدام، مستنيرًا بتقرير مراجعة الأدلة الذي أجرته الأكاديميات الأوروبية.
إم تي في كلاسيك (بالإنجليزية: MTV Classic) هي قناة موسيقية بريطانية تليفزيونية مدفوعة تابعة لشبكات فاياكوم سي بي إس المملكة المتحدة وأستراليا. تم إطلاق القناة في المملكة المتحدة وأيرلندا في 1 يوليو 1999 باسم في إتش 1 كلاسيك. تركز القناة على مقاطع الفيديو الموسيقية والعروض الموسيقية من الستينيات فصاعدًا، وأحيانًا تتميز بمقاطع فيديو موسيقية ولقطات موسيقية من أوائل الأربعينيات أو الخمسينيات على الأقل، كما تقوم أحيانًا ببث مقاطع فيديو من عقد الألفية وأوائل عقد 2010s. أول فيديو موسيقي تم عرضه على قناة إم تي في الأصلية "فيديو كيلد ذا راديو ستار" لفرقة ذا بقلز في عام 1981، كان أيضًا أول فيديو موسيقي يتم تشغيله عندما تم تغيير اسم القناة إلى إم تي في كلاسيك في 1 مارس 2010. كل شهر نوفمبر وديسمبر في بعض التواريخ من كل عام، تقوم إم تي في كلاسيك بتغيير شعار القناة إلى إم تي في إكس ماس (MTV Xmas) وتقوم بعرض موسيقى عيد الميلاد المجيد. منذ إعادة تسمية القناة إلى إم تي في كلاسيك، أعادت فاياكوم تغيير اسم قنوات دولية أخرى بنفس الاسم. في 1 مايو 2010، تم تغيير العلامة التجارية في إتش 1 أستراليا لتصبح إم تي في كلاسيك وفي 10 يناير 2011، أطلقت شبكات إم تي في أوروبا نسخة إيطاليا من نفس القناة، لتحل محل إم تي في قولد.
بدأت إم تي في كلاسيك البث على شاشة عريضة في 6 مارس 2012.
العلامات التجارية المؤقتة.
تقوم فاياكوم أحيانًا بتغيير العلامة التجارية إم تي في كلاسيك إلى اسم مختلف لبث أنواع مختلفة من الموسيقى.
التواجد.
القناة متوفرة في المملكة المتحدة على شبكة سكاي و فيرجين و بي تي تي في و تاك تاك بلس تي في وفي أيرلندا على سكاي و فيرجين.
 i24NEWS هي قناة تلفزيونية إخبارية دولية باللغة الإنجليزية مملوكة لشركة Altice USA. إنها النسخة الإنجليزية من i24NEWS. بدأت الشبكة البث في الولايات المتحدة في 13 فبراير 2017 في الساعة 6 مساءً التوقيت الشرقي وأوقات أخرى تبث من إسرائيل.
التاريخ.
القناة الأصلية الإنجليزية.
تم بث القناة الأصلية مباشرة في 17 يوليو 2013. صرّح فرانك ملول، الرئيس التنفيذي، بأنه سيواجه التحامل والجهل تجاه إسرائيل بـ"الحقائق والتنوع".
كانت الصحافية الفلسطينية الإسرائيلية لوسي هريش هي المذيع الرئيسي لفرع القناة الأصلي باللغة الإنجليزية من يوليو 2013 حتى استقالتها في يناير 2016. تم استبدال برنامجها ""The News Today" بـ"News Now with Merav Savir"". تم إلغاء نيوز توداي بعد أشهر قليلة من البث، قبل التغييرات على الشبكة.
في 8 ديسمبر 2016، انتهت جميع البرامج على القناة الإنجليزية رسميًا استعدادًا للانطلاق في أمريكا. تبث القناة 10 دقائق من الأخبار على مدار الساعة، من الساعة 8 صباحًا إلى 11 مساءً (بالتوقيت المحلي)، وقد استبدلت "Morning Edition" و"The Daily Beat" و"The Lineup" بنشرة إخبارية مدتها 26 دقيقة، تتكرر في النصف بعد كل ساعة.
قناة اللغة الإنجليزية الحالية.
تم الإعلان عن إطلاق آي24نيوز في الولايات المتحدة في 27 يناير 2017. تعمل القناة خارج مقر يافا.
يتم بث البرمجة الحية من ميدان التايمز في مدينة نيويورك، مع مكتب إضافي في واشنطن العاصمة. تم توظيف ما يقرب من 50 صحفيًا لموظفي الموقعين. تستخدم القناة موارد من مقرها الرئيسي في يافا.
يقتصر التوزيع الأولي على أنظمة كابلات المملوكة لAltice USA وهي Optimal وSuddenlink. في نوفمبر 2017، بدأت Spectrum في طرح القناة على الصعيد الوطني. وفي ديسمبر 2019، تمت إضافتها إلى AT&T U-Verse على القناتين 223 و1223.
من بين الصحفيين الأوائل الذين تم توظيفهم ميشيل ماكوري، وهي أيضًا رئيسة التحرير، وديفيد شوستر، وهي أيضًا المحررة الإدارية، ودان رافيف، المخضرم لأكثر من 40 عامًا في سي بي إس نيوز). استحوذت القناة على العديد من أفرادها الأساسيين وراء الكواليس من قناة الجزيرة أمريكا السابقة.
محمد بدر هو أول رئيس مصري لنادي الزمالك محمد بدر كأول رئيس مصري لنادي الزمالك وثالث رئيس علي مدار تاريخه. واستمرت فترة رئاسته حتى عام 1919 ليخلفه محمد حيدر باشا. 
محمود شوقى أحد رؤساء نادي الزمالك من 1952 إلى 1955 أول رئيس نادي الزمالك بعد ثورة 23 يوليو، تم تغير اسم النادي في عهده إلي لنادي الزمالك تم نقل النادى من مقر النادي القديم إلى مقر آخر أكبر في منطقة ميت عقبة، ثم عاد مرة أخرى لرئاسة النادي عام 1952 حتى عام 1955، وتم منح الوكالة الشرفيه لنادي الزمالك له في عام 1962.
ألكسندر جانيوس هو ملك السلالة الحشمونية، وكان رئيس كهنة اليهود في القرن الأول قبل الميلاد، حكم المملكة من 103 ق م إلى 76 ق م. وهو ابن يوحنا هيركانوس. تولى الحكم بعد أخيه أرسطوبولس الأول، وتزوج أرملة أخيه الملكة سالومي ألكسندرا. قام يوسيفوس فلافيوس بتأريخ حياته في كتابه عاديات اليهود.
كانت مملكة ألكسندر جانيوس أكبر وأقوى دولة يهودية معروفة خارج المصادر الكتابية، بعد أن غزت معظم ساحل البحر المتوسط في فلسطين والمناطق المحيطة بنهر الأردن. كما قتل ألكسندر العديد من رعاياه بسبب رفضهم للتعامل مع شؤون الدولة. بسبب توسعه الإقليمي وتفاعلاته مع رعاياه، كان متورطًا باستمرار في الحروب الخارجية والاضطرابات الداخلية.
يُعتبر أكثر من أساء إلى اليهود، فقد مضى في سياسته التوسعية أيضًا حتى وصل إلى عكا، فاستغاث أهلها بملكهم بطليموس الثامن في مصر، وكان هاربًا من كليوباترا التي خلعته من الحكم، فاستعان ألكسندر بكليوباترا، واشتعلت الحرب بين الخصوم ولم تسفر عمليًا عن نتيجة. وأكمل ألكسندر توسعاته، غير أن اليهود ناصبوه العداء بسبب إهماله خدمة الكهنوت لانشغاله بالحروب، وزاد في ذلك بزواجه من امرأة أخيه سالومى، وهو ما يتنافى مع الشريعة، وفي ذات يوم أخطأ في طقوس عيد المظال فقذفوه بالسعف والثمار، فأمر بقتل اليهود في الهيكل، فقتل كثيرون منهم.
صنع وليمة للصدوقيين فرحًا بإحدى انتصاراته، وقام بصلب 800 من الفريسيين، ثم قتل زوجاتهم وأولادهم ذبحًا وهم لا يزالون أحياء على صلبانهم. دخل في حرب مع ملك العرب فهزم واضطر إلى الصلح، وفي سنة 76ق.م مات بينما كان يحاصر قلعة "راجايا" شرق الأردن، وقبيل موته أوصى زوجته بأن تهادن الفريسيين وتستعين بهم.
هاريش آير، المعروف أيضًا باسم «آهام»، هاير و«هارّيش آير» (16 أبريل عام 1979)، هو ناشط هندي في مجال الحقوق المتساوية. يشارك آير في الدفاع عن العديد من القضايا، بما في ذلك تعزيز حقوق مجتمع المثليات، والمثليين، ومزدوجي الميل الجنسي، ومغايري الهوية الجندرية (مجتمع الميم)، والأطفال، والنساء، والحيوانات والأطفال الناجين من التحرش الجنسي.
كان آير أيضًا واحدًا من أشد المؤيدين الصريحين لإلغاء تجريم المثلية الجنسية في الهند. شارك أيضًا في العديد من حملات التوعية حول تأثير القرار، وأدان هذا الحكم من خلال التوعية الإعلامية. كتب مقالات ورسائل حول هذا الموضوع، وظهر في أفضل البرامج الإخبارية التلفزيونية الوطنية لتسليط الضوء على محنة مجتمع الميم في الهند في أعقاب ذلك القرار. كان أحد الأشخاص الذين حثّوا المحكمة العليا الهندية لإلغاء تجريم المثلية الجنسية. قدم طلب استئناف في القضية رقم 377 في يونيو عام 2018. عينت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان آير في المجموعة الأساسية المعنية بقضايا مجتمع الميم في أغسطس عام 2018. كانت هذه المجموعة الأولى التي أُنشِئت للنظر في مخاوف المجتمع وتحدياته، وذلك في محاولة لتنسيق القوانين القائمة مع احتياجات المجتمع.
النشاط.
يستخدم آير بشكل روتيني وسائل التواصل الاجتماعي (المدونات، وفيسبوك، وتويتر) للدفاع عن القضايا القريبة منه. اشتهر بتحويل مدونته الشخصية إلى خط مساعدة خلال هجمات مومباي الإرهابية لعام 2008. نظم آير لاحقًا ورشة عمل للعلاج بمساعدة الحيوانات بالتعاون مع منظمة الملائكة الحيوانات غير الربحية في مومباي لمساعدة المواطنين على التعافي.
بدأ كل من آير وشوبا دو في عام 2009 حملة تسمى الوعي في العمل الحقيقي، وهي حملة لإدانة مجموعة السيد رام سينا الاجتماعية السياسية اليمينية بالهجوم على النساء في حانة بنغالور. حثّ كل منهما النساء خلال الحملة على تسليح أنفسهن بالصفارات واستخدامها عشية عيد الميلاد. سار آير في شوارع مومباي واضعًا أحمر شفاه لامع مع لافتة كُتِب عليها «لا تنظر إلى أحمر الشفاه، بل استمع إلي» تماشيًا مع احتجاجاته غير المألوفة، وذلك عندما نُشِرت أنباء الاغتصاب الجماعي لمصورة صحفية شابة في أغسطس عام 2013.
ظهر في حملة إعلانية لمنظمة بيتا في عام 2014 تشجع المستهلكين على أن يصبحوا نباتيين.
في الثقافة الشعبية.
كانت حياته مصدر إلهام لفيلمين، فيلم "آي آم" للمخرج أونير وفيلم "آمين" للمخرجين جوداتشي باغشي وراناديب باتاتشاريا. لعب الممثل سانجاي سوري دور أبهيمانيو في فيلم "آي آم"، وهو أحد الناجين من التحرش الجنسي بالأطفال، والشخصية المستوحاة من حياة هاريش وحياة مصمم الأزياء المقيم في حيدر أباد غانيش نالاري. لعب الممثل كاران ميهرا دور هاري (هاريش آير) في فيلم "آمين"، وهو شاب واثق من حياته الجنسية، ولكنه ما زال مطاردًا من قبل أشباح ذكريات طفولته عن الاعتداء الجنسي.
نُشِر كتاب لبايال شاه كارفا بعنوان "اللمسة السيئة"، والذي يعرض سيرة آير الذاتية.
علوي الجزار رئيس نادي الزمالك بعد عبد اللطيف أبو رجيلة بعد قرار تأميم عام 1961، واستطاع الجزار جلب فريق ريال مدريد على نفقته الخاصة لمقابلة نادي الزمالك، ولكن لم يستمر طويلاً ظل في رئاسة النادي لمدة عام فقط.
في مايو 2008م قامت (حركة العدل والمساواة) بغارة على الحكومة السودانية في مدينتي أم درمان والخرطوم . و حركة العدل والمساوة هي مجموعة متمردة من الأقاليم العرقية في دارفور.
من وجهة نظر الحكومة وقع الهجوم في يوم واحد 10 مايو 2008م في حيت أن حركة العدل و المساوة ردت على حسب الحكومة بتقارير عن قتال عنيف في أجزاء من منطقة العاصمة الخرطوم حتى 11 مايو . و ورد أن أكثر من 220 شخصاً قتلوا في الغارة بما في ذلك طيار روسي وحُكم عليهم فيما بعد بالإعدام.
كانت هذه هي المرة الأولى التي تصل فيها الحرب في دارفور التي كانت محصورة في السابف في غرب السودان ، إلى عاصمة البلاد بشكل عام وأدت الحرب بحياة ما يصل إلى (300000 شخص) مع (2.5 مليون آخرين) أصبحوا بلا مأوى منذ عام 2003م وصفت الولايات المتحدة الصراع في دارفور بإنه إبادة جماعية، وهي تهمة رفضتها الحكومة السودانية . على الرفم من عقود من الحرب في جنوب السودان ، لم تشهد الخرطوم أي قتال في الشوارع منذ عام 1976م .
المعركة.
في 10 مايو 2008م إشتبكت القوات الحكومية للجبهة الإسلامية الوطنية السودانية ومجموعة كبيرة من المتمردين من دارفور في مدينة أم درمان ، مقابل الخرطوم. وأفاد شهود عيان بإطلاق نار كثيف ونيران المدفعية في غرب العاصمة السودانية و طائرات هاليكوبتر تابعة للقوات المسلحة الشعبية السودانية وعربات تندفع في الشوارع بإتاه أم درمان.
عندما إقتربت حركة العدل و المساوة من قافلة تضم 130 مركبة لجمع التضاريس من العاصمة، صعد طيار عسكري روسي يعمل كمدرب عسكري لسلاح الجو السوداني إلى طائرة مثاتلة من طراز ميج 29 و حاول تحريك العمود. تم إسقاط الطائرة برصاص رشاش من عيار كبير وقتل الطيار لأن المظلة لم تفتح بعد إخراجها. على الرغم من الجهود التي بذلتها الحوكومتان السودانية والروسية لإخفاء الحادث، فقد تم تسريب خبر وفاته من قبل محطة إذاعة صدى موسكو المستقلة في روسيا و صحيفة ألوان السودانية التي تم إغلاقها على الفور بسبب الكشف عن معلومات عسكرية حساسة ضارة بأمن البلاد وإنجازاتها.
دخلت قوات حركة العدل و المساوة مدينة أم درمان مستهدفةً قاعدة الأربعين العسكرية ومركز شرطة الأصوات، وعلى الفور تم نشر المدفعية والدبابات و طائرات الهيلكوبتر العسكرية في أم درمان، و استمر القتال العنيف لعدة ساعات ثم بدأ المتمردون في التحرك نحو جسر الإنجاز لعبور النيل الأبيض إلى الخرطوم في محاولة واضحة للوصول إلى القصر الرئاسي، بينما توجهت قوى حركة العدل والمساوى الأخرى نحو مبنى الإذاعة والتلفزيون الوطني في أم درمان . تم صد كلا الهجومين من القوات الحكومية.
بعد استعادة القاعدة الجوية الإستراتيجية العسكرية في وادي سيدنا، أوقف جنود الحوكمة السودانية تقدم المتمردين قبل وقت قصير من برلمان البلاد وفي وقت متأخر من بعد ظهر اليوم قال التلفزيوني السوداني إن المتمردين "تم صدهم تماماً" بينما كانوا يعرضون صوراً حيه لسيارات محترقة وجثث في الشارع. وقالت الشرطة السودانية إن القائد المزعوم للمهاجمين محمد صالح غاريو ورئيس الإستخبارات محمد نور الدين قُتلا في الإشتباكات أعلنت الححكومة حظرة التجوال ليلاً بعد فنرة وجيزة من إعلانهم وقف لبقتال في الساعة 4:00 بتوقيت جرينتش. إلا أن حركة العدل و المسواة أنكرت إدعاء الحكومة للنصر ضد المتمردين، قائلةً بدلاً من ذلك إن القتال مازل مستمراً في أم درمان وفي الخرطوم بحري .
وفقاً لتقرير صادر عن (هيومن رايتس ووتش) استمر القتال المتقطع لمدة( 48 ساعة). قال سكان أم درمان إنه كان هناك مزيد من القتال صباح يوم 11 مايو كما وردت أنباء عن قتال في 12 مايو في أسواق بوسط الخرطوم غرب السفارة الأمريكية وعلى الضفة الأخرى للنيل الأزرق . أفاد سكان في منطقتي بنات والمهندسين ببعض حوادث إطلاق النار في المنطقة وقال شاهد عيان إن قوات الأمن السودانية فرضت حصارًا على أحد المباني التي يقال إن مقاتلي حركة العدل والمساواة احتلوها. في اليوم نفسه تحدث زعيم حركة العدل والمساواة خليل إبراهيم عبر الهاتف مع ( وكالة أسوشيتيد برس )مدعيا أنه لا يزال داخل أم درمان مع مقاتليه، وتعهد بمواصلة الهجمات في حرب عصابات طويلة حددت المجموعة هدفها بأنه الإطاحة بالحكومة العسكرية لعمر البشير .
في 14 مايو وزير الدفاع السوداني الجنرال عبد الرحيم محمد حسين إن (93 من جنوده و 13 من رجال الشرطة قتلوا في المعركة إلى جانب 30 مدنياً وأكثر من 90 متمردي) حركة العدل و المساوة وقال أيضاً إن المتمردين فقدوا ثلثي سياراتهم غلى الأقل، بينما قال وزير الداخلية إبراهيم محمود إن القوات الحكومية دمرت أكثر من( 40 سيارة )و إستولت على حوالي( 17 سيارة) وفي هذا اليوم أيضاً إعترفت حركة العدل والمساوة بالهزيمة في الغارة التي قالو إن ثلث مقاتليها شاركوا فيها لكنهم وهدوا بالمزيد من الهجمات على العاصمة وقال محمود سليمان نائب رئيس المجموعة في بيان إنه ربما خسر معركة الخرطوم وانسحب بكرامة لكنه لم يخسر الحرب.
ما بعد الكارثة.
تم إعتقال حسن الترابي و عشرة أعضاء أخرين من حزب المؤتمر الوطني الشعبي المعارضة وهو فيصل منشق عن المؤتمر الوطني الحاكم، فجراً في منازلهم في الخرطوم بسبب صلاتهم المزعومة بالمتمردين. أُطلق سراح الترابي في وقت لاحق من ذلك اليوم ونفى وجود أي علاقة بين المجلس الوطني الفلسطيني و حركة العدل و المساوة.
إستبعد زعيم حركة العدل و المساوة خليل إبراهيم أي وقف لإطلاق النار مع الخرطوم ما لم يتم توقيع إتفاق سياسي، وإنتقد المجتمع الدولي متهماً إيّاها بالعجز في ردها على أزمة دارفور ، و أشاد بموقف الحزب الشيوعي السوداني لعدم إدانتهم للجوم. و قالت الحومة أنها تعلمت دروساً من الغارة وستكون أفضل إستعداداً في المرة القادمة. كما عرضت مكافأة قدرها (125 ألف دولار) لإبراهيم الذي زُعم أنه أصيب خلال القتال في 10 مايو في أم درمان.
بحلول أبريل / نيسان 2009م كانت الحكومة السودانية قد حكمة على 82 من أعضاء حركة العدل و المساوة بمن فيهم المتمرد الرئيسي عبد العزيز عاشور الأخ الغير شقسق لخليل إبراهيم بالإعدام شنقاً كإرهاب، وحيازة أسلحة بشكل غير قانوني. عندما صدرت مجموعة واحد من الأحكام وقف الرجال المدانون وهتفوا "إذهب يا حركة العدل والمساواة، إذهب! و إذهب! يا خليل، إذهب" بحلول نوفمبر 2009 تجاوز عدد هؤلاء المحكوم عليهم بالإعدام 100 منهم ستة جنود من حركة العدل و المساوة و مع ذلك تم العفو عن عشرات الأطفال الأخرين المتهمين بالمشاركة في الغارة وتم إطلاق سراحهم من قبل الرئيس البشير.
التأثير على العلاقات السودانية التشادية.
إتهم السودان جاره تشاد بتفير الملاذ والذخبرة للمتمردين "القوات التشادية أساساً" ، وقد أعلنت الحكومة السودانية أن ألمتمردين كانوا يتحركون عبر الحدود من تشاد إلى منطقة دارفور التي تعد مركزاً للصراع بين النتمردين الدارفوريين ومليشيات الجنجويد المالية للحكومة، ثم إنتقل المتمردون نحو 600 كيلومتر (370 ميل) من الصحراء و فرق من دارفور إلى منطقة العاصمة الخرطوم. أنكرت تشاد هذه المزاعمة لكن السودان قطع على الفور العلاقات مع
لأول مرة منذ توقيع إتفاقية عدم الإعتداء بين حكومتي البلدين في منتصف مارس.
سالومي ألكسندرا (141 – 67 قبل الميلاد)، هي ملكة اليهود الوحيدة بعد عثليا. وهي زوجة أرسطوبولس الأول ثم تزوجت من بعده أخيه ألكسندر جانيوس، كانت آخر ملكة في يهودا، حكمت من 76 إلى 67 قبل الميلاد. وهي والدة هيراكنوس الثاني ملك يهودا ورئيس الكهنة بعدها. بعد موت ألكسندر جانيوس صعدت سالومي إلى الحكم، ونصَّبت ابنها رئسًا للكهنة، وقبل أن تموت عيَّنت ابنها لاحقًا لها على العرش.
التضخم الأبدي (بالإنجليزية: Eternal inflation) هو نموذج افتراضي لتضخم الكون، وهو بحد ذاته ثمرة أو امتداد لنظرية الانفجار العظيم.
وفقًا للتضخم الأبدي، تستمر المرحلة التضخمية من توسع الكون إلى الأبد في معظم أنحاء الكون. نظرًا لأن مناطق الكون تتوسع بمعدل أسي سريع، فإن معظم حجم الكون يتضخم باستمرار. لذلك، ينتج التضخم الأبدي أكوان متعددة افتراضية لا نهائية، حيث لا يتوقف التضخم إلا في حجم كسري ضئيل.
قدم بول ستينهاردت، أحد المؤسسين الأصليين للنموذج التضخمي، المثال الأول للتضخم الأبدي في عام 1983، وأظهر ألكسندر فيلينكين أنه نموذج عام.
يشير بحث آلان جوث المنشور عام 2007 تحت عنوان «التضخم الأبدي وتداعياته»، إلى أنه في ظل الافتراضات المعقولة، و«على الرغم من أن التضخم هو أبدي بشكل عام نحو المستقبل، إلا أنه ليس أبديًا نحو الماضي.» شرح جوث تفاصيل ما كان معروفًا عن الموضوع في ذلك الوقت، وأثبت أن التضخم الأبدي لا يزال يعتبر النتيجة المُرجحة للتضخم، بعد أكثر من 20 عامًا من تقديم نظرية التضخم الأبدي لأول مرة من قبل شتاينهاردت.
نظرة عامة.
تطور النظرية.
تطورت نظرية التضخم، أو نظرية الكون التضخمي، في الأصل كوسيلة للتغلب على المشاكل القليلة المتبقية مع ما اعتُبر نظريةً ناجحة للكون باستثناء تلك المشاكل، ألا وهي نموذج الانفجار العظيم.
في عام 1979، قدم آلان جوث النموذج التضخمي للكون لشرح سبب تسطح الكون وتجانسه (في إشارة إلى التوزيع السلس للمادة والإشعاع على نطاق واسع). كانت الفكرة الأساسية هي أن الكون خضع لفترة من التوسع السريع المتسارع بعد فترة قصيرة من الانفجار العظيم. قدم آلان آلية لتفسير كيف بدأ التضخم عن طريق ما يُعرف باسم طاقة الفراغ الزائف. صاغ جوث مصطلح «التضخم»، وكان أول من ناقش النظرية مع علماء آخرين حول العالم.
كانت صياغة جوث الأصلية إشكالية، إذ لم تكن هناك طريقة لنمذجة انتهاء حقبة التضخم وتشكل الكون الحار وموحد الخواص والمتجانس الذي يُرصد اليوم. على الرغم من أن الفراغ الزائف قد يضمحل إلى «فقاعات» فارغة مكونة من «الفراغ الحقيقي» الذي توسع بسرعة الضوء، لا يمكن للفقاعات الفارغة الاندماج لإعادة تسخين الكون، لأنها لا تستطيع مواكبة بقية الكون المتضخم.
في عام 1982، توصل كل من أندريه ليندي وأندرياس ألبريشت وبول جيه بشكل مستقل إلى حل «مشكلة الخروج الأنيق» هذه. أظهر الحل طريقة انتهاء التضخم دون الحاجة إلى فقاعات فارغة، ليصبح بدلًا من ذلك كونًا ساخنًا آخذًا بالاتساع. كانت الفكرة الأساسية هي حدوث «تطور بطيء» مستمر من الفراغ الزائف إلى الحقيقي دون تكوين أي فقاعات. أُطلِق على النموذج المُحسن اسم «التضخم الجديد.» 
في عام 1983، كان بول شتاينهاردت أول من أظهر أن «التضخم الجديد» لا يجب أن يتوقف في جميع أرجاء الكون. بدلًا من ذلك، قد ينتهي فقط في رقعة محدودة أو فقاعة ساخنة مليئة بالمادة والإشعاع، ليستمر التضخم في معظم الكون أثناء تشكيله المزيد من الفقاعات الساخنة مع مرور الزمن. أظهر ألكسندر فيلينكين أنه عند تضمين التأثيرات الكمية بشكل صحيح، فهذه الفكرة في الواقع عامة لجميع نماذج التضخم الجديدة.
بالاستعانة بالأفكار التي قدمها شتاينهاردت وفلينكين، نشر أندريه ليندي نموذجًا بديلًا للتضخم في عام 1986 استخدم فيه هذه الأفكار لتقديم وصف تفصيلي لما أصبح يعرف باسم نظرية التضخم الفوضوي أو التضخم الأبدي.
إدارة العملاء المحتملين هي مجموعة من المنهجيات، والأنظمة، والممارسات المصممة لاستجلاب عملاء جدد محتملين في قطاع الأعمال التجارية، تعمل بشكل عام عن طريق مجموعة من الحملات أو البرامج التسويقية. تسهل إدارة العملاء المحتملين اتصال الشركة بين الإعلان الصادر إلى المستهلك وردود الفعل الخاصة به. العمليات مصممة للاستراتيجيات الخاصة بمعاملات الشركة والعمليات التي تستهدف المستهلك بشكل مباشر. تُعتبر إدارة العملاء المحتملين مقدمة لإدارة المبيعات، وإدارة علاقات العملاء، وإدارة تجارب العملاء. يسهل هذا الاتصال المهم ربحية الشركات عن طريق اكتساب عملاء جدد، والبيع للعملاء الحاليين، وإنشاء علامة تجارية في السوق. يُشار إلى هذه العملية بشكل أدق باسم إدارة اقتناء العملاء أيضًا.
تخلق المبادئ العامة لإدارة العملاء المحتملين هيكلًا منظمًا لإدارة أحجام متطلبات الشركات، التي يطلق عليها اسم العملاء المحتملين عادة. تخلق هذه العملية هيكلًا لتنظيم البيانات، وتوزيعها على المراحل المختلفة لعملية البيع، ومن خلال قوة المبيعات الموزعة. بفضل وجود الإنترنت وعدة أنظمة تكنولوجية أخرى، أصبحت التكنولوجيا محور هذه العملية بشكل سريع، إذ حولت الشركات التي تطبق نظام إدارة العملاء المحتملين معظم عملها اليدوي السابق إلى أنظمة مؤتمتة، على الرغم من أن التفاعل الشخصي مع متطلبات العملاء المحتملين ما يزال عاملًا رئيسيًا لنجاحها.
يُعتبر الهدف من مبادرة إدارة العملاء المحتملين الفعالة، إلى جانب الممارسات الخاصة بالأعمال التجارية المرتبطة بها مثل التسويق، وتطوير العلامة التجارية، والإعلان، والمبيعات، هو توليد عائد جديد، وزيادة معدل الظهور، وتحسين السلوكيات العامة للعملاء المحتملين والعامة على نطاق واسع بهدف تطوير الشركة في المستقبل.
في حين يكون تكون عملية إدارة العملاء المحتملين سهلة التنفيذ، فمن الممكن أن تصبح معقدة عند تفاعل العملاء، والعملاء المحتملين، ومحترفي البيع. تخلق التفاعلات والأحداث المتلاحقة مجموعة من النتائج المحتملة التي تكون مثمرة أو غير مثمرة بالنسبة إلى تطور الشركة. يخلق هذا العدد المتزايد من السيناريوهات انقطاعات وظيفية، وبمعنى آخر، يخلق احتمالات مهمة لإساءة التعامل مع أحد الطلبات ما يقلل أو يدمر قيمته المحتملة. تُعتبر الإدارة الملائمة لهذه السيناريوهات وظيفة إدارة العملاء المحتملين، وهي أساس نظام برمجي مثل نظام أتمتة التسويق.
هيكلة إدارة العملاء المحتملين.
جذب العملاء المحتملين.
من الممكن أن يرتبط جذب العملاء المحتملين بآلاف المنهجيات والتقنيات التسويقية. على أي حال، وبغض النظر عن كيفية تحقيق ذلك، ومن وجهة نظر هيكلية، تُعتبر إدارة العملاء المحتملين القدرة على جذب اهتمام المستهلك وجمع بيانات كافية للتحقق من اهتماماتهم، وتحديد أولوياتهم، ومن ثم الاتصال بهم.
تحسين إدارة العملاء المحتملين.
نظرًا لعمل كبار الموردين مع منظمات شريكة مثل الموزعين، والبائعين، والوسطاء، وشركاء قنوات آخرين، عادة ما يوزع هؤلاء الموردين العملاء المحتملين على شركائهم لتوفير اتصال محلي مع العملاء المحتملين، وأيضًا «تزويد» الشركاء بفرص أعمال تجارية محتملة. توجد طريقتان رئيسيتان لتوزيع مبيعات الأعمال المحتملين على الشركاء، هما: الدفع والجذب.
الدفع: ترسل طريقة الدفع العملاء المحتملين إلى شركاء معينين مفترضة أن هؤلاء الشركاء سيتابعون العملاء ويحاولون معهم. يكمن التحدي في استراتيجية الدفع في عدم قدرة طاقم المبيعات في القطاع المحلي على التواصل فورًا مع العملاء المحتملين نظرًا لعدة أسباب منها كونهم في إجازة.
الجذب: أُنشئت طريقة الجذب لتحفيز طاقم المبيعات على «جذب» العملاء المحتملين من نظام متاح على الإنترنت، وبالتالي إيكالهم إلى شخص معين أثناء عملهم.
سند بشارة عبد النظيف عبد الله (مواليد 1947 في كسلا -) لاعب كرة قدم سوداني لعب كلاعب وسط في نادي المريخ في عام 1964. تنافس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1972، ثم اعتزل اللعب في 1978 وهاجر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وانخرط في مجال التدريب وعمل مدرباً في أكاديمية كرة القدم بنادي النصر الإماراتي.
مالادولشينزا هو فيلم إيطالي من أخراج بير غوسيب مورغيا. صدر عام 1977.
القصة.
لورا (لارا وندل، 12 سنة) وفابريزيو (مارتن لوب، 18 سنة) يلتقيان كل صيف في الغابة قرب منزل اهلهم الصيفي. فابريزيو فتى يجب أن يلعب لوحدة ومع كلبة فقط. لورا فتاة جميلة ولكنها تفتقر إلى الثقة. تدخل جوانب جديدة في هذا الصيف في قصتهم حيث أن كلاهما يكبران. الفيلم يمثلهم من عدة جوانب، جانب الطفولة، وجانب البلوغ، وجانب السذاجة، وجانب المعرفة. تقع لورا في حب فابريزيو، في حين أنه يظهر انجذابا جنسيًا لها ملثماً بخبثه.
يصبح فابريزيو قاسيًا بشكل لايمكن تفسيره. ويقوم بتعذب لورا بشكل غير المبرر وبعدة طرق، بما في ذلك ربطها ووضع ثعبان بالقرب منها وقتل طائر أليف وجدته في الغابة. يفتخر فابريزيو بكونه "ملك الغابة" ويقمع محاولات لورا أن تكون ملكة له. ذات يوم يتسلقون "الجبل الأزرق"، وهو جبل طويل غامض يقع على حافة الغابة ويكتشفون أطلال المباني القديمة. واثناء الاستكشاف هذا يجدون كهف. يغوي فابريزيو لورا للدخول اليه.
يزداد فابريزيو القاسي بثقته الجنسية الجديدة. وفي داخل الكهف، يجبر لورا على ممارسة الجنس معة، مما يزعجها كثيرًا. وعندما تطلب منه أن يتوانى ويكون لطيفًا معها اثناء الممارسة، فيسخر منها لطلبها هذا.
تتطور الأمور أكثر عندما يلتقون سيلفيا (إيفا يونسكو، 12 سنة). على عكس لورا التي كانت عذراء، سيلفيا واثقة وحازمة. يعجب فابريزيو بها، وفي النهاية يرشو لورا لجلبها إلى الغابة للانضمام إليهم في اللعب. تدرك سيلفيا انجذاب فابريزيو لها، وسرعان ما يستبدل لورا بها وتصبح لورا خادمة وضحية لهما. وتصبح لورا مترددة في ترك صديقها القديم وعشيقها الجديد، وتصبح هدفًا لقسوة الثنائي الجديد. وفي مرحلة ما، كلاهما "يصطادان" لورا بالأقواس والسهام. وفي نقطة أخرى، يتظاهران برميها من حافة مرتفعة. ويمارسون الجنس أمامها ويصران على أن عقابها هو مشاهدتما، فتصاب لورا بالحيرة والحزن.
وفي نهاية الصيف، عندما تتحدث الفتيات عن العودة إلى المدرسة، يصبح فابريزيو مفعمًا بالحيوية والانفعال. يصر على اخذ سيلفيا إلى الأنقاض لأول مرة. ويذهب الثلاثة جميعًا إلى الكهف هربًا من عاصفة رعدية ويتظاهر فابريزيو مرة أخرى أنهم تاهوا كما فعل مع لورا. تبدأ سيلفيا بالبكاء ومنادات والدتها، وكل مظاهر ثقتها ونضجها تختفي بسبب الخوف من أن تكون تاهت في الكهف. فيطلب فابريزيو من سيلفيا البقاء معه إلى الأبد. وفي الصباح، لا تزال سيلفيا تائهة في الكهف وترفض طلب فابريزيو اليائس وتوسلاته بالبقاء معه. يصاب فابريزيو بهستيرية ويقتلها بسكين، ويشعر أنها الطريقة الوحيدة التي لن يفقدها فيها. يبقى مع الجثة ويعطي لورا مصباح يدوي ويخبرها أنها تعرف الطريق إلى المنزل وتغادر لورا على مضض. ينتهي الفيلم بقصيدة مترجمة للكاتب ديتسو كوسستولانيي.
التصوير.
تم إنتاج الفيلم بشكل مشترك من قبل شركتين في ميونيخ بالإضافة إلى مؤسسة إيطالية، من 17 أغسطس إلى 16 سبتمبر 1976، تم تصويره في النمسا في ولاية كيرنتن. اختير أن تلعب دور سيلفيا المراهقة إيفا يونسكو، وهي ليست غريبة عن اثارة الجدل، حيث كانت والدتها سيئة السمعة في بلدها فرنسا بسبب استخدام ابنتها إيفا البالغة من العمر خمس سنوات انذاك في التصوير الفني شبه الجنسي.
ركن الدين منكورس (ركن الدين منكورس الجائدار المنصوري) هو حاكم عجلون ومؤسس المدرسة الركنية والده هو بدر الدين خارتكين وقد كان غلاماً عند الأمير فلك الدين سليمان العادلي الذي أعتقه لعلمه وصلاحه. 
بنى ركن الدين المدرسة ومسجد الركنية في ساحة شمدين في ركن الدين بدمشق حالياً. كان نائباً في الديار المصرية للملك العادل ومرةً في دمشق. تقول المصادر أنه كان من الأمراء الورعين قليل الكلام وكثير الصدقات ويواظب على الصلاة في المساجد. 
و تسمى المنطقة في دمشق على اسمه ركن الدين.
الوفاة.
توفي في قرية جيرود شمال دمشق وحمل إلى مدرسته ودفن فيها سنة 631 ه
الطالعة الكبيرة هو واحد من أطول وأهم الشوارع في فاس البالي، المدينة القديمة في فاس، المغرب. ويمتد الشارع من الشرق إلى الغرب تقريبا، بدءا بالقرب من بوابتي باب بو جلود وباب المحروق في الغرب وانتهاءً بمدراسة العطارين في شرق، بالقرب من جامعة القرويين.
خلفية: الشوارع الرئيسية في فاس البالي.
الشارع تاريخيًا هو سوق تقليدي يمتد على طول شارع بفاس. وهناك شارع آخر، شارع طاليعة الصغيرة، يؤدي دورًا مماثلاً ويمتد بالتوازي إلى حد ما مع طلعة كبيرة: من باب بو جلود في الغرب حتى العودة إلى طلعة كبيرة في منطقة عين العلو في الشرق بين مسجد الشرابليين وفندق النجارين. على الرغم من أن الطالعة الكبيرة هي واحدة من أوسع الشوارع واستقامة في جميع أنحاء المدينة، مثل غيرها من الشوارع في المدينة إلا أن مسارها يتحدد جزئيًا بتضاريس الوادي التي بنيت فيها فاس.
كما هو الحال في العديد من المدن الإسلامية في العصور الوسطى، تمتد شوارع الأسواق التقليدية في فاس عادةً من البوابات الرئيسية للمدينة إلى منطقة المسجد القراويين في المدينة (حاليًا جامة القرويين، قرب زاوية مولاي إدريس الثاني، المعروف تاريخيًا باسم مسجد شورفا)، والذي يقع بدوره في قلب المناطق التجارية والاقتصادية الرئيسية في المدينة. تشكل شوارع السوق نفسها المحاور التجارية الرئيسية للمدينة وهي موطن لمعظم الكاروانِسرايُ (النزل التجارية). ونتيجة لذلك، نادرًا ما كان التجار والزوار الأجانب بحاجة إلى التجول خارج هذه المناطق، ومعظم الشوارع المتفرعة منها لا تؤدي إلا إلى الممرات السكنية المحلية (غالبًا ما تسمى "درب")، وكثير منها يؤدي إلى طرق مسدودة. حتى اليوم، يتم العثور على السياح بشكل عام فقط في هذه الطرق التجارية التقليدية. تقع أهم المعالم الأثرية والمؤسسات في المدينة في شوارع الأسواق التقليدية أو بالقرب منها.
وصف الشارع: من الغرب إلى الشرق.
من باب بو جلود إلى عين علو.
في نهايتها الغربية، تبدأ طالعة كبيرة نظريًا من باب محروق (البوابة الغربية الرئيسية للمدينة تاريخيًا) وتمر أمام الأسوار الجنوبية لقصبة النوار على الحافة الشمالية لبوابة بو جلود. يمكن دخول الشارع مباشرةً من هنا اليوم. من الناحية العملية، يبدأ الشارع من الزاوية الشرقي لقصبة النوار، بالقرب من باب بو جلود. باب بو جلود الأصلي، بوابة بسيطة ومتواضعة (لا تزال مرئية لكنها مغلقة اليوم).
يتواجد في الطرف الغربي من الشارع أسواق المنتجات والجزارين ومتاجر المواد الغذائية الأخرى. عندما يسير المرء شرقاً، فإن أول مسجد على طول الشارع هو مسجد سيدي لزاز على اليمين، الذي تظهر مئذنته عند النظر عبر قوس باب بو جلود.
يتضمن تاريخ أوغندا الممتد من عام 1962 حتى عام 1971 تاريخ أوغندا من استقلال أوغندا عن المملكة المتحدة إلى صعود الديكتاتور عيدي أمين.
سُميت الدولة الأوغندية رسميًا دولة أوغندا المستقلة بين عامي 1963 و1967، قبل أن تصبح جمهورية أوغندا عند تشريع دستور عام 1967 الذي أنهى النظام السابق لملكية شبه جمهورية انتخابية حيث انتُخب الرئيس من قبل البرلمان من بين خمسة عواهل لا يحظوا بالإجماع.
سيطر نظام ميلتون أوبوتي، وهو أول رئيس وزراء في أوغندا وفي وقت لاحق أصبح رئيسها، على أوغندا المستقلة حديثًا خلال هذه الفترة، الذي عاد بعد أن عزله أمين إلى السلطة في ثمانينيات القرن العشرين.
الانتقال إلى الاستقلال.
كانت أوغندا تقترب من الاستقلال خلافًا لمعظم الأراضي الاستعمارية الأخرى حيث نُظمت الأحزاب السياسية لفرض الحكم الذاتي أو الاستقلال عن الحكومة الاستعمارية. في أوغندا، كانت هناك بعض المطالب من أجل مزيد من الحكم الذاتي، ولكن عُبر عن هذه الطلبات في الغالب من قبل القوميات المحلية المحيطة بالممالك الخمس المكونة للمستعمرة. كان الاستثناء الوحيد الكونغرس الوطني الأوغندي طويل الأمد، القائم على حزب المؤتمر الوطني الهندي.
انقسمت أوغندا بشكل كبير على أسس وطنية ودينية وإثنية. كانت الانقسامات الوطنية الأكثر وضوحًا. سيطر بوغندا على البلاد، ما أثار انزعاج الممالك الأربعة الأخرى. شعرت مملكة بونيورو بالضرر الشديد لأنها ُحرمت من «مقاطعاتها المفقودة» عندما أصبحت أوغندا محمية بريطانية.
تطورت الانقسامات الدينية العميقة. اعتنقت النخبة الداعمة والمرتبطة ببريطانيا إلى حد كبير البروتستانتية. كان غالبية السكان من الكاثوليك واستُبعدوا من السلطة من قبل البروتستانت. كانت الانقسامات الإثنية بنفس القدر من الأهمية. في ظل البريطانيين، نُفذ النشاط الاقتصادي في أوغندا في الغالب من قبل مجموعة كبيرة من المهاجرين الهنود الذين أداروا العديد من الشركات وشكلوا غالبية تجار المستعمرة. علاوة على ذلك، كان هناك فجوة طويلة الأمد بين النيلي في الشمال والبانتو في جنوب البلاد.
عند الاستقلال، نمت ثلاثة أحزاب. مثّل الحزب الديمقراطي (دي بّي)، على غرار الديمقراطيين المسيحيين في ألمانيا، السكان الكاثوليك. كان الكونغرس الوطني الأوغندي (يو بّي سي) مدعومًا بشكل رئيسي من قبل مجموعات من الأجزاء الشمالية والغربية. كان الكاباكا يكا (كي واي) (وتعني «الملك فقط») حزبًا قوميًا في بوغندا. في فترة ما قبل الاستقلال، فاز الحزب الديمقراطي، بشكل مدهش، بأكبر عدد من المقاعد، ولكن ليس بالأغلبية. اتحد الكونغرس الوطني الأوغندي وكاباكا يكا في تشكيل الحكومة، مع استثناء الحزب الديمقراطي. عند الاستقلال أصبح ميلتون أوبوتي، زعيم الكونغرس الوطني الأوغندي، وأول رئيس وزراء للأمة.
منافسة عيدي أمين.
بدا أوبوتي غير متأكد بشكل خاص في الجيش بعد أن قتل منافس أمين الوحيد بين كبار ضباط الجيش، العميد أكاب أوكويا، في وقت مبكر من عام 1970. (شجع أمين في وقت لاحق الرجل الذي يشاع أنه وظف قاتل أوكويا.) حصلت محاولة ثانية لقتل أوبوتي عندما تعرض موكبه لكمين في وقت لاحق من ذلك العام، لكن سيارة نائب الرئيس كانت مثقوبة بالرصاص عن طريق الخطأ. بدأ أوبوتي بتوظيف المزيد من الأتشولي وقوات لانجي، وسارع بترقيتهم لمواجهة الأعداد الكبيرة من الجنود من منزل أمين، الذي كان يعرف آنذاك باسم منطقة غرب النيل. وسع أوبوتي أيضًا القوة الخاصة شبه العسكرية كثقل موازن للجيش.
عاين أمين في بعض الأحيان قواته وهو يرتدي قميصًا رياضيًا ضخمًا عليه وجه أوبوتي من الأمام والخلف، ليظهر احتجاجه على ولائه. ولكن في أكتوبر 1970، وُضع أمين قيد الإقامة الجبرية المؤقتة بينما بحث المحققون في نفقات جيشه، والتي قيل إنها تجاوزت عدة ملايين من الدولارات من الميزانية. تمثلت التهمة الأخرى الموجهة إلى أمين في أنه استمر في مساعدة متمردي الأنيانيا في جنوب السودان في معارضة نظام جعفر النميري حتى بعد أن حول أوبوتي دعمه من الأنيانيا إلى نيميري. أثار هذا التحول في السياسة الخارجية سخط إسرائيل، التي كانت تمد متمردي الأنيانيا بالمستلزمات. كان أمين صديقًا مقربًا للعديد من المستشارين العسكريين الإسرائيليين الذين كانوا في أوغندا للمساعدة في تدريب الجيش الأوغندي، وكان ودورهم النهائي في مساعدة أمين للإطاحة بأوبوتي موضوع جدل مستمر.
يهوذا أرسطوبولس أو أرسطوبولس الأول كان أول ملك حشموني فعلي، حكم من 104 ق م حتى وفاته في 103 ق م. كان الأكبر بين أبناء يوحنا هيركانوس الخمسة. كان معجباً بالثقافة الهلينية. يذكر يوسيفوس فلافيوس أنه كان أول يهودي منذ "أربعمائة وثلاثة وثمانين عامًا وثلاثة أشهر" يؤسس نظامًا ملكيًا منذ عودة اليهود من الأسر البابلي. 
لم يكن أرسطوبولس الملك الأول من سلالة الحشمونين فحسب، بل كان أول ملك عبري يجمع بين رئاسته للكهنة والملكية. كان مُؤيدًا من قبل الصدوقيين والأسينيين، ومرفوضًا من الفريسيين الذين كانوا يعتقدون أن الملك يجب أن يكون من سلالة داود. بدأ الفريسيون تمردًا ضخمًا، لكن أرسطوبولس مات قبل أن تحدث أي محاولة لإطاحته. حاول خلال عهده تهويد الجليل. 
القانون الطبي 1858 وهو قانون لتنظيم مؤهلات الممارسين في الطب والجراحة ، المشار إليه أيضًا بالقانون الطبي 1858 ، كان قانونًا صادرًا عن برلمان المملكة المتحدة والذي أنشأ المجلس الطبي العام لتنظيم الأطباء في المملكة المتحدة.
يصف القانون الغرض منه ، ويلاحظ أنه «من المناسب تمكين الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدة طبية من التمييز بين الممارسين المؤهلين والممارسين غير المؤهلين».
وينشئ القانون منصب مسجل المجلس الطبي العام - وهو مكتب لا يزال قائماً حتى اليوم - مهمته الحفاظ على سجلات محدثة لأولئك المسجلين لممارسة الطب وإتاحتها للجمهور.
تم الآن إلغاء القانون بالكامل تقريبًا. القانون الحالي الذي ينظم التنظيم الطبي هو القانون الطبي لعام 1983.
وذكرت أنه بموجب نظام الفقراء القانون يمكن لمجالس الأوصياء توظيف فقط المؤهلين في الطب والجراحة كأطباء القانون الفقراء.
بموجب بند في القانون يعترف بالأطباء الحاصلين على شهادات أجنبية في بريطانيا ، تمكنت إليزابيث بلاكويل من أن تصبح أول امرأة تدخل اسمها في السجل الطبي (1 يناير 1859).
هيركانوس الثاني (- 30 ق م)، هو ملك السلالة الحشمونية، وكان رئيس كهنة اليهود في القرن الأول قبل الميلاد، حكم المملكة من 67 ق م إلى 66 ق م، ثم حكم مرة أخرى من 47 ق م إلى 40 ق م.
كان الابن الأكبر لألكسندر جانيوس، الملك والكاهن الأعظم، وأمه الملكة سالومي ألكسندرا. بعد وفاة أبيه في 76 قبل الميلاد، نجحت أرملته في حكم مملكة يهودا ونصبت ابنها الأكبر هيركانوس الثاني ككاهن أعظم. وكان على خلاف مع الفريسيين. ومع ذلك دعم الفريسيون هيركانوس الثاني لا سيما في فترة ولايته. 
عندما ماتت سالومي في عام 67 قبل الميلاد، عيّنت هيركانوس كخليفة لها حاكمًا أيضًا على يهودا، ولكن سرعان ما اختلف هو وشقيقه الأصغر أرسطوبولس الثاني على الحق في العرش. 
بعد ثلاثة أشهر من حكمه، تمرَّد عليه أخيه الأصغر أرسطوبولس الثاني، وتقابلا في معركة بأريحا. ولكن انضم العديد من جنود هيركانوس إلى أخيه، وبذلك انتصر عليه. وتنازل عن العرش لأخيه. ثم هاجم الرومان المملكة بقيادة بومبيوس الكبير، وتحالف هيركانوس معهم، وفتح أتباع هيركانوس أبواب القدس لهم. وبعد دخول الرومان عيّن بومبيوس الكبير هيركانوس كاهنًا أعظمًا وملكًا لليهود، ونفى أرسطوبولس الثاني إلى روما. وبذلك تحولت المملكة إلى مقاطعة يهودية، وأصبح الملك الحشومني ملكًا صوريًا. 
وفي عام 40 ق م عيَّن أنتيجونوس بن أرسطوبولوس الثاني نفسه ملكًا ورئيسًا للكهنة، وقام أنتيجونوس بنفي هيركانوس إلى بابل لمدة أربعة سنوات، وكان يعيش في توقير من اليهود هناك.  إلى أن عاد سنة 36 ق م. بدعوة من هيرودس الأول، والذي كان يخشى أن يتمرَّد عليه هراكنوس ويطالب بحكمه مرة أخرى، إلى أن اتهمه هيرودس سنة 30 ق م بالتحالف مع النبطيين، وقتله وهو في الثمانين من العمر. 
أرسطوبولس الثاني ، هو ملك حشموني مختلف عليه، ورئيس كهنة اليهود من 66 ق م إلى 63 ق م. كان الابن الأصغر لألكسندر جانيوس، تحالف مع الصدوقيين، وتحالف أخيه هيركانوس الثاني مع الفريسيين، تمرَّد على أخيه الأكبر، وتقابلا في معركة بأريحا. وانضم العديد من جنود هيركانوس إليه، وبذلك انتصر عليه. وتنازل له أخيه. وأصبح الملك ورئيس الكهنة. ثم هاجم الرومان المملكة بقيادة بومبيوس الكبير، وتحالف هيركانوس معهم، وفتح أتباع هيركانوس أبواب القدس لهم. وبعد دخول الرومان عيّن بومبيوس الكبير هيركانوس كاهنًا أعظمًا وملكًا لليهود، ونفى أرسطوبولس الثاني إلى روما. وبذلك تحولت المملكة إلى مقاطعة يهودية، وأصبح الملك الحشومني ملكًا صوريًا.
في التمويل، يعدّ التشغيل الذاتي أو التمويل الذاتي طريقة لبناء منحنى عائدات الدخل الثابت (صفري الكوبون) من أسعار مجموعة من المنتجات الحاملة للقسائم، مثل السندات والمقايضات المالية.
بالتالي، يكون "منحنى التمويل الذاتي" هو المنحنى حيث أسعار الأدوات المالية المستخدمة "كمدخل" للمنحنى، ستكون "ناتجًا" دقيقًا، عندما تُقيم نفس هذه الأدوات باستخدام هذا المنحنى. هنا، يُستعاد هيكل أجل العائد الفوري من عائدات السندات من خلال حلها بشكل تكراري بواسطة التعويض الأمامي: هذه العملية التكرارية تسمى "الطريقة التمهيدية".
تتمثل الفائدة المترتبة على التشغيل الذاتي في أن استخدام عدد قليل فقط من منتجات صفرية الكوبون المختارة بعناية، يجعل من الممكن اشتقاق أسعار مقايضة متكافئة (أمامية وفورية) "لجميع" آجال الاستحقاق نظرًا للمنحنى المحلول.
المنهجية.
كما ذُكر أعلاه، يعد اختيار الأوراق المالية للمدخلات أمرًا هامًا، نظرًا لأن هناك نقصًا عامًا في نقاط البيانات في منحنى العائد (لا يوجد سوى عدد ثابت من المنتجات في السوق). الأهم من ذلك، أن اختيار الأوراق المالية للمدخلات يشكل أهمية بالغة لأن لسندات الإدخال ترددات كوبون مختلفة. من المنطقي بناء منحنى لأدوات صفرية الكوبون التي يستطيع المرء منه تثمين أي عائد، سواء كان أمامي أو فوري، دون الحاجة إلى المزيد من المعلومات الخارجية. لاحظ أن بعض الافتراضات (مثل طريقة الاستيفاء) ستكون مطلوبة دائمًا.
المنهجية العامة.
تتلخص المنهجية العامة فيما يلي: (1) تحديد مجموعة المنتجات ذات العائد -ستكون هذه عمومًا سندات حاملة للقسائم، (2) اشتقاق عوامل الخصم للحدود المقابلة -هذه هي الأسعار الداخلية لعائد السندات، (3) «تحضير» منحنى صفري الكوبون، معايرة هذا المنحنى تباعًا بحيث يعيد أسعار المدخلات. تكون الخوارزمية المذكورة عموميًا للخطوة الثالثة كما يلي:
بالنسبة لكل أداة للمدخل، تُجرى هذه العملية حيث زيادة الاستحقاق:
عند حل المنحنى كما هو مبين هنا، سيكون بلا مراجحة، بمعنى أنه يتوافق تمامًا مع الأسعار المختارة. لاحظ أن بعض المحللين بدلًا من ذلك سيبنون المنحنى بحيث يؤدي إلى أفضل توفيق «من خلال» أسعار المدخلات، بدلًا من تطابق دقيق، باستخدام طريقة مثل نيلسون-سيغل.
غير أنه بصرف النظر عن النهج المتبع، هناك شرط يقضي بأن يكون المنحنى خاليًا من المراجحة بمعنى ثان: أن تكون جميع أسعار الصرف الآجلة إيجابية. ستستهدف الطرق الأكثر تطورًا لبناء المنحنى أيضًا، سواء كانت استهداف دقيق أو أفضل توفيق، «نعومة» المنحنى كناتج، وسيكون اختيار طريفة الاستيفاء هنا هامًا بالنسبة للأسعار غير المحددة مباشرة.
إن قياس القيمة الاقتصادية عبر الزمن هو مشكلة ربط الأسعار والتكاليف والقيم ونسب الإنتاج الاجتماعي السابقة بالأسعار الحالية. لعدد من الأسباب، فإن ربط أي مؤشر سابق بمؤشر قيم حالي أمر صعب نظريًا وعمليًا على الاقتصاديين والمؤرخين والاقتصاديين السياسيين، وقد أدى ذلك إلى بعض التشكيك بوجود أي معنى للسلاسل الزمنية للقيمة، لكن الطلب الشعبي على قياسات القيمة الاجتماعية عبر الزمن تسبب في إنتاج عدد من السلاسل.
الحاجة لقياس القيمة عبر الزمن.
غالبًا ما يبحث الأشخاص عن مقارنة بين سعر عنصر في الماضي وسعره اليوم. خلال فترات زمنية قصيرة، كالأشهر مثلًا، قد يقيس التضخم الدور الذي يلعبه شيء ما وتكلفته في الاقتصاد: قد يرتفع سعر الوقود أو ينخفض على مدى شهر. يتغير سعر النقود نفسها بمرور الوقت، كما يتغير توفر السلع والخدمات أثناء انتقالها إلى داخل الإنتاج أو خارجه. يتغير ما يختار الناس استهلاكه بمرور الوقت. أخيرًا، مفاهيم مثل الاقتصاديات النقدية وأفكار مثل العمل بأجر أو استثمار رأس المال قد لا تكون موجودة في فترات ماضية. مقارنة ما دفعه شخص ما مقابل سلعة ما، ومقدار العمل الذي كان عليه أن يبذله مقابل هذا المال، وما يستحقه من مال ومدى ندرة سلعة معينة والدور الذي لعبته في مستوى معيشة شخص ما ونسبتها كجزء من الدخل الاجتماعي وماهية النسبة التي كانت جزءًا من الناتج الاجتماعي المحتمل هي مهمة صعبة. تصبح هذه المهمة أكثر صعوبة بسبب تضارب المفاهيم النظرية للقيمة.
مشكلات نظرية.
إحدى المشكلات الرئيسية هي المنافسة بين الدلالات الأساسية المختلفة لتقسيم الناتج الاجتماعي إلى مفاهيم قابلة للقياس أو الاستخدام النظري. نشأت أفكار مثل القيمة الماركسية وقيمة السياسية الاقتصادية والهامشي النيوكلاسيكي وأفكار أخرى تتعلق بنسبة المنتج الاجتماعي التي لا تقاس بالمال.
مشكلات عملية
للتدابير الرسمية التي تتخذها الحكومات عمق محدود من السلاسل الزمنية التي نشأت بالأساس في القرن العشرين. حتى ضمن هذه السلاسل، تؤثر التغييرات في المعايير مثل حزم الاستهلاك أو قياسات الناتج المحلي الإجمالي بشكل أساسي على قيمة السلاسل.
تحتوي السلاسل التاريخية المحسوبة من مجموعات البيانات الإحصائية، أو المقدّرة من السجلات الأرشيفية على عدد من المشكلات الأخرى، بما في ذلك تغيير حزم الاستهلاك وحزم الاستهلاك التي لا تمثل الإجراءات القياسية والتغيرات في هيكل القيمة الاجتماعية نفسها مثل الانتقال إلى العمل المأجور واقتصادات السوق.
السلاسل المختلفة واستخداماتها.
يجب استخدام سلاسل زمنية مختلفة اعتمادًا على نوع الغرض الاقتصادي الذي يُقارن عبر الزمن:
سلسلة مؤشر أسعار المستهلك وسعر الأجورتُستخدم لمقارنة سعر سلة من السلع الاستهلاكية القياسية للفرد العادي (غالبًا ما يعرف الفرد العادي على أنه عامل غير زراعي، بناءً على بيانات المسح)، أو لتقييم قدرة الأفراد على الحصول على هذه السلال. على سبيل المثال، تُستخدم سلسلة مؤشر أسعار المستهلك وسعر الأجور للإجابة عن السؤال «هل ارتفع السعر النقدي للسلع التي اشترتها أسرة نموذجية بمرور الوقت؟» أو تستخدم لإجراء تعديلات في المقارنات الدولية لمستويات المعيشة.الحصة من الناتج المحلي الإجماليتستخدم لقياس توزيع الدخل في المجتمع أو لقياس القوة الاجتماعية للأفراد والقوة المكافئة لرأس المال. على سبيل المثال، يمكن استخدامها للإجابة عن السؤال «هل انخفضت حصة الناتج السنوي للعمال أو زادت عبر الزمن؟» أو «هل تظل حصص دخل العمل ورأس المال ثابتة بمرور الوقت أم أنها تظهر اتجاهات؟»الناتج المحلي الإجمالي للفردتُستخدم لمقارنة نسبية الأجور أو الدخل عبر الزمن، كما تستخدم، على سبيل المثال، للإجابة على السؤال، «إذا كان البقال يكسب ربحًا يبلغ 40 دولار في الأسبوع عام 1870، فماذا سيكون هذا الربح اليوم من حيث الوضع الاجتماعي والأثر الاقتصادي؟» 
أنتيجونوس الحشموني ، (- 37 ق م)، هو آخر ملوك الحشمونيين. وهو ابن أرسطوبولس الثاني، قاد تمرداً ضد الرومان بمساندة الإمبراطورية الفرثية التي قامت بغزو فلسطين، وفي عام 40 ق م نصَّب وقام أنتيجونوس بنفي هيركانوس الثاني إلى بابل لمدة أربعة سنوات. وأجبر هيرودس على إخلاء القدس، في ذلك الوقت حصل هيرودس على معونة روما إذنها له مع بعض في إعادة غزو فلسطين، فاستطاع أن يحتل الجزء الأكبر من البلاد، ثم نجح أخيرًا في 37 ق.م. في الاستيلاء على القدس واستسلم أنتيجونوس، ولكن الرومان قبضوا عليه ويعدمونه عام 37 ق م.
انحراف السوق في السوق المالية هو التوقعية التي تبدو غير متوافقة مع نظريات أسعار الأصول (القائمة على المخاطر عادة). تتضمن النظريات القياسية نموذج تقييم الأصول الرأسمالية ونموذج فاما-فرنش للمعاملات الثلاثة، ولكن الافتقار إلى الاتفاق بين الأكاديميين بشأن النظرية المناسبة يدفع كثيرين إلى الإشارة إلى الانحرافات دون الإشارة إلى نظرية مرجعية (على سبيل المثال، دانييل وهيرشليفر في عام 2015، وبربريس في عام 2018). في الواقع، العديد من الأكاديميين يشيرون ببساطة إلى الانحرافات باعتبارها «مؤشرات العائد»، متجنبين مشكلة تحديد نظرية مرجعية.
وثق الأكاديميون أكثر من 150 من مؤشرات العائد. غير أن هذه «الانحرافات» تأتي مع كثير من المحاذير. تركز معظم الانحرافات الموثقة تقريبًا على الأسهم الصغيرة غير السائلة. علاوة على ذلك، لا تضع الدراسات في الحسبان تكاليف التجارة. نتيجة لهذا، فإن العديد من الانحرافات لا تقدم أرباحًا، على الرغم من وجود التوقعية أو القدرة على التنبؤ. بالإضافة إلى ذلك، فإن إمكانية تنبؤ العائدات تنحدر بدرجة كبيرة بعد نشر مؤشر ما، وبالتالي قد لا تقدم أرباحًا في المستقبل. أخيرًا، قد تكون إمكانية تنبؤ العائد نتيجة لتعدد القطاعات أو تغير الزمن في المخاطر، وبالتالي لا توفر بالضرورة فرصة استثمار جيدة. في هذا الصدد، فإن إمكانية تنبؤ العائد في حد ذاتها لا تدحض فرضية كفاءة السوق، إذ يتعين على المرء أن يثبت قدرته على التنبؤ أكثر من ما ينطوي عليه نموذج معين من المخاطر.
تتلخص التفسيرات الرئيسية الأربعة للانحرافات في السوق في (1) سوء التسعير، (2) المخاطر غير المقيسة، (3) حدود المراجحة، (4) تحيز الاختيار. لم يتوصل الأكاديميون إلى إجماع على السبب الأساسي، إذ يواصل الأكاديميون البارزون الدعوة إلى الانحياز في الاختيار، وسوء التسعير، والنظريات القائمة على المخاطر.
يمكن تصنيف الانحرافات إلى انحرافات متعددة القطاعات والتسلسل الزمني. تشير انحرافات التسلسل الزمني إلى إمكانية التنبؤ في سوق الأسهم الكلية، مثل تنبؤ مكاسب السعر المعدلة دوريًا الذي كثيرًا ما يُناقش. تشير متنبئات التسلسل الزمني هذه إلى الأوقات التي يكون فيها من الأفضل الاستثمار في الأسهم مقابل الأصول الآمنة (مثل سندات الخزانة). تشير انحرافات متعددة القطاعات إلى الأداء المتفوق لأسهم معينة بالنسبة لأخرى. على سبيل المثال، يشير انحراف الحجم المعروف إلى حقيقة مفادها أن الأسهم ذات الرسملة السوقية المنخفضة تميل إلى أداء متفوق على الأسهم ذات الرسملة السوقية الأعلى في المستقبل.
تفسيرات الانحرافات.
سوء التسعير.
تنسب العديد من الأوراق، إن لم يكن معظمها، التي توثق الانحرافات إلى سوء التسعير (لاكونيشوك، شيليفر، وفيسني 1994، على سبيل المثال). يعد تفسير سوء التسعير طبيعيًا، إذ أن الانحرافات بحكم التعريف هي حالات حيود عن نظرية مرجعية لأسعار الأصول. بالتالي، يُعرّف «سوء التسعير» باعتباره الانحراف بالنسبة إلى المعيار المرجعي.
يمثل المعيار الأكثر شيوعًا نموذج تسعير الأصول الرأسمالية. يُقاس الانحراف عن هذه النظرية بواسطة تقاطع غير صفري في خط سوق الأوراق المالية المقدّر. يُشار إلى هذا التقاطع عادةً بالحرف اليوناني ألفا:
formula_1
حيث formula_2  هو العائد على الانحراف، formula_3 هو العائد على السعر الخالي من المخاطر، formula_4 هو الميل من تراجع عائدة الانحراف على عائد السوق، formula_5  هو العائد على «السوق»، الذي غالبًا ما يُحسب بواسطة العائد في فهرس مركز البحوث في أسعار الأوراق المالية (فهرس لكافة أسهم الولايات المتحدة المتداولة علنًا).
كثيرًا ما تكون تفسيرات سوء التسعير مثيرة للجدال داخل التمويل الأكاديمي، إذ لا يتفق الأكاديميون على النظرية المرجعية السليمة. يرتبط هذا الخلاف بشكل وثيق «بمشكلة الفرضية المشتركة» لفرضية كفاءة السوق.
حسن نور الدين عامر هو شقيق المشير عبد الحكيم عامر وأبنه هو طارق عامر محافظ البنك المركزي المصري الحالي، وقد عمل حسن عامر في الهيئة المصرية العامة للبترول ورئيس لنادي الزمالك.
حياته.
أبوه كان مزارعا يمتلك 150 فدانا، كان لديه خمسة أشقاء، أكبرهم هو عبد الحكيم عامر، وقد نشأ مع الأسرة في إحدى قرى صعيد مصر، وهى " أسطال " التى تتبع مركز سمالوط بمحافظة المنيا، لكن فترة الاقامة في أسطال لم تمتد طويلا، وحدث انتقال إلى المنيا لتستقر بها الأسرة فترة طويلة لانتظام كل أشقاءه في الدراسة في مدارس المدينة، بعدها رحل مع الأسرة مرة أخرى إلي القاهرة بعد دخوله كلية العلوم جامعة القاهرة، تخرج المهندس حسن عامر من كلية العلوم، وبدأ حياته العملية بالالتحاق بمصلحة الكيمياء، ثم انتقل إلى مصانع حربية التى كانت في مرحلة التأسيس، وسافر إلى بعثة في ألمانيا لمدة عام استعدادا للعودة للعمل في مصنع الحديد والصلب لتوفيراحتياجات القوات المسلحة المصرية، ومع عودته كانت هناك بعثة جديدة في إنجلترا وكانت هذه المرة لدراسة صناعة المعادن، وبمجرد عودة البعثة أصبح مهندسا في شركة الحديد والصلب وتدرج في الوظائف المختلفة حتى أصبح رئيسا لمؤسسة البناء والحراريات ثم رئيسا لمؤسسة البترول في مصر.
في الرياضة.
نشأ المهندس حسن عامر في أسرة شديدة الارتباط بالفريق محمد حيدر باشا الذي عمل علي عملية نقل نادي الزمالك من مقره بدار القضاء العالي إلى منطقة مسرح البالون، ويرتبط المهندس حسن عامر والمشير عبد الحكيم عامر بعلاقة قرابة معه، فقد كان حيدر باشا ابن خال والدة المهندس حسن عامر.
تولى المهندس حسن عامر رئاسة نادي الزمالك مرتين الأولى من عام 1962 إلى عام 1967، والثانية من عام 1984 إلى عام 1988، وقد ظلت مسألة رئاسة المهندس حسن عامر لنادي الزمالك بما يمثله النادى من وزن كبير في ساحة كرة القدم في مصر والرياضة المصرية .
فكرة التقارب في الاقتصاد هي الفرضية القائلة بأن دخل الفرد في الاقتصادات الفقيرة سيميل إلى النمو بمعدلات أسرع من نظيره في الاقتصادات الأكثر ثراءً. نتيجة لذلك، يجب أن تتلاقى جميع الاقتصادات في نهاية المطاف من حيث دخل الفرد. للبلدان النامية القدرة على النمو بمعدل أسرع من البلدان المتقدمة لأن تناقص العائد (خاصة بالنسبة إلى رأس المال) ليس قويًا كما هي الحال في البلدان الغنية. إضافة إلى ذلك، يمكن للبلدان الأكثر فقرًا ان تنسخ طرق الإنتاج والتقنيات والمؤسسات الموجودة في البلدان المتقدمة.
يمكن أن يكون لمصطلح «التقارب» في أدبيات النمو الاقتصادي معنيين. يشير النوع الأول (يسمى أحيانًا «تقارب سيغما») إلى انخفاض في تباعد مستويات الدخل بين الاقتصادات. من ناحية أخرى، يحدث «تقارب بيتا» عندما تنمو الاقتصادات الفقيرة أسرع من الاقتصادات الغنية. يقول الاقتصاديون أن هناك «تقارب بيتا مشروط» عندما تواجه الاقتصادات «تقارب بيتا» ولكنه تقارب مشروط بتثبيت متغيرات أخرى (أي بمعدل الاستثمار ومعدل النمو السكاني). لنقول إن «تقارب بيتا غير المشروط» أو «تقارب بيتا المطلق» موجود، يجب أن ينخفض معدل نمو الاقتصاد عندما يقترب من حالته المستقرة. بحسب جاك غولدستون، «في القرن العشرين، بلغ التباعد الكبير ذروته قبل الحرب العالمية الأولى واستمر حتى أوائل السبعينيات، لكن، بعد عقدين من التقلبات غير المحددة، حلّ محلّه التقارب العظيم في أواخر الثمانينيات مع تحقيق بلدان العالم الثالث معدلات نمو اقتصادي أعلى بكثير من تلك الموجودة في معظم دول العالم الأول»، وبعليه، يجب اعتبار التقارب الحالي استمرارًا للتباعد الكبير.
محدوديته.
أن تكون الدولة فقيرة لا يعني أن تحقيق نمو يخولها اللحاق بالدول الغنية أمر مضمون. شدد موزس أبراموفيتز على الحاجة إلى «القدرات الاجتماعية» للاستفادة من تقارب النمو. تشمل تلك القدرات القدرة على استيعاب التكنولوجيا الجديدة وجذب رؤوس الأموال والمشاركة في الأسواق العالمية. بحسب أبراموفيتز، يجب أن تكون هذه المتطلبات الأساسية موجودة في الاقتصاد قبل أن يتحقق التقارب في النمو، وهو ما يفسر وجود التباعد في عالمنا اليوم.
تفترض النظرية أيضًا أن التكنولوجيا تُتداول بحرية وهي بالتالي متاحة للبلدان النامية التي تحاول اللحاق بركب الدول الغنية. يمكن أن يعيق رأس المال مرتفع التكلفة أو غير المتاح لهذه الاقتصادات النمو وحدوث التقارب، خاصة أن  رأس المال في هذه البلدان نادر. غالبًا ما تعلق هذه البلدان في دورة كفاءة منخفضة حيث لأن التقنية الأكثر فاعلية باهظة الثمن ولا يمكن الحصول عليها. الاختلافات في تقنيات الإنتاجية هي ما يفصل الدول المتقدمة الرائدة عن الدول المتقدمة التالية، لكن بهامش ضيق، ما يعطي الدول التالية فرصة اللحاق بها. تستمر عملية التقارب طالما أن الدول التالية لديها ما تتعلمه من الدول الرائدة، وهو لن يتوقف إلا عندما تصبح فوارق المعرفة بين الدول الرائدة والدول التالية صغيرة جدًا فتُستنفد في النهاية.
بحسب الأستاذ جيفري ساكس، فإن التقارب لا يحدث في كل الأماكن لأن بعض الدول النامية يعتمد سياسة اقتصادية مغلقة، والتي يمكن حلها بالتجارة الحرة والانفتاح. في دراسة أجريت على 111 دولة بين عامي 1970 و 1989، خلص ساكس وأندرو وارنر إلى أن البلدان الصناعية حققت نموًا بنسبة 2.3% للفرد في العام، بينما حققت البلدان النامية ذات الاقتصاد المفتوح 4.55%، أما الدول النامية ذات الاقتصاد المغلق فـ 2% فقط.
أعلن روبرت لوكاس مفارقة لوكاس، وهي ملاحظة مفادها أن رأس المال لا يتدفق من البلدان المتقدمة إلى البلدان النامية على الرغم من حقيقة أن البلدان النامية لديها مستويات أقل من رأس المال المتاح لكل عامل. لكن هذا الإعلان واجه اعتراضات جدية في الآونة الأخيرة.
حماية الشعاب المرجانية مصطلح يشير إلى عملية تعديل الأنشطة البشرية، للحيلولة دون الإضرار بالشعاب المرجانية السليمة، ولمساعدة الشعاب المرجانية المتضررة على التعافي. من ضمن الاستراتيجيات الرئيسة للحفاظ على الشعاب المرجانية: تحديد أهداف قابلة لقياس التقدم فيها، والاستعانة بإدارة نشيطة فعالة، وبالمشاركة المجتمعية، وتقليل الضغوط التي تضر بالشعاب المرجانية السليمة. من الوسائل الإدارية: أن تُعيَّن مناطق فتُتخذ محميات بحرية، تُقيَّد فيها الأنشطة البشرية التي من قبيل الصيد.
يمكن أن يكون للغوص الترفيهي تأثير ضار قابل للقياس على الشعاب المرجانية الاستوائية، وهذا يرجع غالبًا إلى الضرر اللمسيّ الذي تتعرض له الشعاب المرجانية الصخرية الضعيفة الهشة. يمكن الحد من ذلك التأثير بتحسين قدرة الغواص على الطفو والتوازن، وبإطْلاع الغواصين على عواقب سلوك مسلك أرعن في النظام البيئي للشعاب المرجانية.
تحتاج المدائخ (أو السلائل) المرجانية إلى نحو 10 آلاف سنة لتكوين شعبة مرجانية، ويَلزم ما بين 100 ألف سنة و 30 مليون سنة لتَنضج الشعبة المرجانية نضجًا تامًّا.
الشعاب المرجانية.
تُعد الشعاب المرجانية من أعلى الأنظمة البيئية على الإطلاق من حيث الإنتاجية والتنوع البيولوجي. بسبب اختلاف تعرُّض كل منها للأنماط الموجية، نشأت مجموعة متنوعة من الموائل. يحتاج المرجان إلى علاقة تكافل وتقايُض مع طحالب السمبودميوم ليتمكن من عمل شعبة مرجانية. تُعِد تلك الطحالب الوحيدة الخلية غذائها من خلال عملية البناء الضوئي، ويتيح المرجان مأوى لتلك الطحالب في مقابل بعض ذلك الغذاء. ويمكن لطحالب السمبودميوم أن تموت من جراء تغير الظروف البيئية، وهذا يجعل المرجان يفقد لونه، في عملية تُدعى: تبييض شعاب المرجان. يستمد المرجان ألوانه المتنوعة النابضة بالحياة من مختلف أنواع طحالب السمبودميوم التي تسكن فيه.
خدمات النظام البيئي.
الشعاب المرجانية تزوّد ملايين الناس بخدمات بيئية، منها على سبيل المثال: مسامك وأدوية وخدمات سياحية وترفيهية، وحماية ساحلية، وكل هذا إلى جانب منافع جمالية وثقافية، مع أنها لا تشكل من الأنظمة البيئية البحرية على مستوى العالم كله إلا 0.2%.
التنوع الحيوي.
تُعرف الشعاب المرجانية أيضًا باسم « غابات البحر المطيرة »، وهي تغطي 1% من المحيط، لكنها على الرغم من هذا تتيح موائل لأكثر من 9 ملايين نوع حي –أي ما يقرب من ربع الحياة البحرية كلها – للغذاء والمأوى، وحتى بوصفها مناطق صيد للأنواع المفترسة. الأنواع الموجودة في موائل الشعاب المرجانية تضم أنواعًا من السمك واللافقاريات والطيور والحيوانات الضخمة التي من قبيل أسماك القرش والسلاحف والثدييات البحرية. وأخيرًا فإن الشعاب المرجانية من أهم أماكن التكاثر ووضع البيض ورعاية الصغار لعديد من الكائنات الحية.
الحماية الساحلية.
توفر الشعاب المرجانية بِنًى معقدة تخفف من أمواج المحيط، فتحمي السواحل بهذا من التيارات الموجية القوية والعواصف الشديدة. يعيش ما يقرب من 500 مليون إنسان على بعد 100 كم من الشعاب المرجانية، ويعتمدون عليها في حمايتهم من أمثال ما سبق ذكره. لا تقتصر أهمية الشعاب المرجانية على الحيلولة دون خسائر الأرواح وتضرر الممتلكات وتلف التربة، وإنما هي أيضًا بمنزلة حاجز للمواني والمرافئ التي تعتمد عليها اقتصاديًّا.
تتكون سلسلة أفلام سيد الخواتم من ثلاثة أفلام مغامرات فنتازيا ملحمية من إخراج بيتر جاكسون واستناداً إلى الرواية التي سُمي الفيلم باسمها والتي كتبها جون رونالد رويل تولكين. سُميت الأفلام بالعناوين الفرعية "رفقة الخاتم" (2001) و"البرجان" (2002) و"عودة الملك" (2003). كانت الثلاثية مشروعًا مشتركًا بين نيوزيلندا والولايات المتحدة، أُنتج ووزع من قبل نيو لاين سينما مع مشاركة وينغنت فيلمز في الإنتاج.
بدأ تطوير الأفلام في أغسطس 1997. صُورت الأفلام الثلاثة في وقت واحد وبصورة كاملة في نيوزيلندا مسقط رأس جاكسون من أكتوبر 1999 حتى ديسمبر 2000، مع التقاط لقطات إضافية بعد التصوير الرئيسي من 2001 إلى 2004.
صدر "رفقة الخاتم" في 19 ديسمبر 2001، وصدر "البرجان" في 18 ديسمبر 2002، وصدر "عودة الملك" في 17 ديسمبر 2003، ونجحت الأفلام الثالثة نجاح تجاري هائل وحصلت على إشادة نقدية.
تطوير.
عرف المخرج بيتر جاكسون لأول مرة بسلسلة "سيد الخواتم" عندما شاهد فيلم الرسوم المتحركة لرالف باكشي لعام 1978 المسمى أيضًا "سيد الخواتم". وكان جاكسون قد «استمتع بالفيلم وأراد معرفة المزيد». بعد ذلك، قرأ نسخة مرتبطة بالكتاب خلال رحلة قطار استمرت 12 ساعة من ويلينغتون إلى أوكلاند عندما كان في السابعة عشرة من عمره.
في عام 1995، كان جاكسون ينهي تصوير فيلم "ذا فرايتنرز" واعتبر "ملك الخواتم" مشروعًا جديدًا، متسائلاً «لماذا لا يوجد أي شخص يبدو مهتمًا بصنع فيلم عن السلسة» مع التطورات الجديدة في تقنيات الصور المنشأة بالحاسوب بعد فيلم "الحديقة الجوراسية" عام 1993، بدأ جاكسون في التخطيط لفيلم خيالي يكون جادًا نسبيًا ويبدو واقعيًا. بحلول أكتوبر، تعاون هو وشريكته فران والش مع رئيس ميرماكس هارڤي واينستين للتفاوض مع شاول زاينتز، الذي كان يمتلك حقوق الكتاب منذ أوائل السبعينيات من القرن العشرين. عرض جاكسون ووالش فكرة فيلم مقتبس عن رواية "الهوبيت" وفيلمين مقتبسين عن رواية "سيد الخواتم". ثم توقفت المفاوضات عندما عرض استوديو يونيفرسال بيكشرز على جاكسون نسخة جديدة من "كينغ كونغ" (1933). كان واينستين غاضبًا، وظهرت مشاكل أخرى عندما تبين أن زاينتز لم يكن لديه حقوق التوزيع "للهوبيت". امتلك استوديو يونايتد آرتيست الذي كان منافسًا في السوق حقوق الرواية. بحلول أبريل 1996، كانت مسألة الحقوق ما زالت لم تحل.
قرر جاكسون المضي قدمًا مع تصوير فيلم "كينغ كونغ" قبل تصوير "سيد الخواتم"، ما دفع استوديو يونيفرسال إلى الدخول في صفقة مع ميرماكس للحصول على عوائد أجنبية من "سيد الخواتم" بينما تحصل ميرماكس على عوائد أجنبية من "كينغ كونغ". كُشف أيضًا عن أن جاكسون أراد في الأصل إنهاء "كينغ كونغ" قبل أن يبدأ "سيد الخواتم". ولكن بسبب مشاكل في الموقع، قرر البدء بسلسلة "سيد الخواتم" بدلاً من ذلك.
عندما ألغت يونيفرسال "كينغ كونغ" في عام 1997، تلقى جاكسون ووالش مباشرةً تأييدًا من واينستين وبدأت عملية استغرقت ستة أسابيع لحل مشكلة الحقوق. طلب جاكسون ووالش من كوستا بوتس كتابة ملخص للرواية وبدأوا بإعادة قراءتها. بعد شهرين إلى ثلاثة أشهر، كتبوا نسخ معالجة الفيلم الخاصة بهم. كان الفيلم الأول يتضمن الأحداث التي تواجدت في "رفقة الخاتم" و"البرجان" وفي بداية "عودة الملك"، وينتهي بموت سارومان، وذهاب غاندالف وبيبين إلى ميناس تيريث. في نسخة المعالجة هذه، يزور جويهير وجاندالف إدوراس بعد هروبهما من سارومان، ويهاجم غولوم فرودو عندما كانت الرفقة مازالت مجتمعة، ويكون المزارع ماغوت وجلورفيندل وراداجاست وإيلادان وإلروير حاضرين أثناء الحادثة، يحضر بيلبو مجلس إلروند، وينظر سام إلى مرآة جلادريل، ويكفر سارومان عن أخطائه قبل وفاته، وبالكاد يصل النازغول إلى جبل دوم قبل أن يسقطوا. قدموا نسخة المعالجة إلى هارڤي وبوب واينستين، وركزوا على إثارة إعجاب بوب بكتابة السيناريو الخاصة بهم، لأنه لم يقرأ الكتاب. واتفقوا على فيلمين وميزانية إجمالية 75 مليون دولار.
الكتابة.
خلال منتصف عام 1997، بدأ جاكسون ووالش في الكتابة مع ستيفين سنكلير. كانت فيليبا بوينز شريكة سنكلير، من المعجبين الكبار بالكتاب وانضمت إلى فريق الكتابة بعد قراءة نسختهم المعالجة. استغرق الأمر من 13 إلى 14 شهرًا لكتابة النصين السينمائيين للفيلمين، وهما 147 و144 صفحة على التوالي. غادر سنكلير المشروع بسبب التزامات مسرحية. في إحدى التنقيحات على النص، يُقبض على سام وهو يتنصت ويُجبر على الذهاب مع فرودو، كما يحدث في الرواية الأصلية. في نسخة المعالجة النهائية، يشعر سام وميري وبيبين بوجود الخاتم الأوحد ويذهبون طوعًا مع فرودو بعد مواجهته حول هذا الموضوع. أُلغيت الفترة التي قضاها غاندالف في أورثانك من الاسترجاع الفني وحُذفت المشاهد عن لوثورين، مع التزام جالادريل بما تفعله في القصة في ريفينديل. يحضر دينيثور مجلس إلروند مع ابنه. شملت التغييرات الأخرى وجود أروين لإنقاذ فرودو، وتسلسل أحداث يتضمن عمالقة الكهف. فكر الكتاب أيضًا في أن تمتص أروين دور إيوين بالكامل من خلال قتلها للملك الساحر.
حدثت المشاكل عندما أُرسل مارتي كاتز إلى نيوزيلندا. قضى أربعة أشهر هناك، وأخبر ميرماكس أن الأفلام من المرجح أن تكلف 150 مليون دولار، مع عدم قدرة ميرماكس على تمويل ذلك، ومع إنفاق 15 مليون دولار بالفعل، قرروا دمج الفيلمين في فيلم واحد. في 17 يونيو 1998، قدم بوب واينستين نسخة معالجة من الكتاب لفيلم واحد بمدة ساعتين. واقترح حذف قرية بري ومعركة هيلمز ديب، و«حذف أو استخدام» شخصية سارومان، ودمج روهان وغوندور مع أيون كأخت برومير، وتقصير فصل ريفنديل وموريا بالإضافة إلى منع الإينت للأورك هاي من اختطاف ميري وبيبين. مستاءً من فكرة «حذف نصف الأشياء الجيدة»، رفض جاكسون، وأعلنت ميرماكس أن أي نص أو عمل أكملته ويتا وركشوب كان لهم. ذهب جاكسون في جميع أنحاء هوليوود لمدة أربعة أسابيع، عارضًا لمقطع فيديو مدته خمس وثلاثون دقيقة لعملهم، قبل أن يجتمع مع مارك أورديسكي من نيو لاين سينما. في نيو لاين سينما، شاهد روبرت الشايع الفيديو، ثم سأل لماذا كانوا يصنعون فيلمين بينما كان الكتاب قد نشر في ثلاث مجلدات (صُحح هذا الأمر لاحقًا: قامت نيو لاين بهذا الاختيار فقط لأسباب اقتصادية)، وأراد أن يصنع ثلاثية أفلام. أصبح الآن يتوجب على جاكسون ووالش وبوينز كتابة ثلاثة نصوص جديدة.
في مجال الاتصالات، فإن تنظيم المرور هو عملية مراقبة رزم الشبكة للامتثال لعقد مرور واتخاذ خطوات لفرض هذا العقد. يمكن لمصادر حركة المرور التي تكون على علم بعقد المرور أن تطبق تشكيل حركة المرور لضمان بقاء مخرجاتها ضمن العقد وبالتالي لا تُهمل. يمكن التخلص من حركة المرور التي تتجاوز عقد المرور على الفور، وتمييزها بأنها غير متوافقة، أو تركها كما هي، اعتمادًا على السياسة الإدارية وخصائص حركة المرور الزائدة.
تأثيرات.
سيلاحظ متلقي حركة المرور التي "نُظمت"، فقدان الرزمة الموزعة طوال الفترات التي تجاوزت فيها حركة المرور الواردة العقد. إذا لم يحدد المصدر معدل الإرسال الخاص به (على سبيل المثال، من خلال آلية التغذية الراجعة)، فسيستمر هذا، وقد يظهر للمستلم كما لو أن أخطاء الارتباط أو بعض الاضطرابات الأخرى تتسبب في فقد الرزمة بشكلٍ عشوائي. ستستجيب عادةً حركة المرور المستلمة، التي شهدت تنظيم التوجيه، للعقد، على الرغم من أن تقلق الإرسال يمكن أن يُدخل في الشبكة الفرعية للمنظم.
ومع البروتوكولات الموثوق بها، مثل بروتوكول التحكم بالنقل على عكس بروتوكول بيانات المستخدم، لن تُسلم الرزم التي أُسقطت من قبل جهاز الاستقبال، وبالتالي سيُعاد إرسالها من قبل الباعث، ما يؤدي إلى توليد المزيد من حركة المرور.
التأثير على مصادر التحكم في الازدحام.
تتكيف المصادر ذات آليات التحكم في الازدحام القائمة على التغذية الراجعة (على سبيل المثال تي سي بّي) عادةً بسرعة مع التنظيم الستاتيكي، وتتقارب بمعدل أدنى بقليل من معدل التنظيم المدعوم.
آليات التنظيم التعاونية، مثل التخلص من الرزم تؤدي إلى تسهيل التقارب بسرعة أكبر، وزيادة الاستقرار، ومشاركة الموارد بشكلٍ أكثر كفاءة. ونتيجةً لذلك، يكون من الصعب على نقاط النهاية التمييز بين حركة مرور تي سي بّي التي نُظمت فقط عن حركة مرور تي سي بّي التي شُكلت.
التأثير في حالة نمط النقل غير المتزامن إيه تي إم.
عندما يُفرض الإسقاط على مستوى الخلية (على عكس ما حُقق من خلال تنظيم الرزم)، يكون التأثير شديدًا بشكلٍ خاص على الرزم الأطول. نظرًا لأن الخلايا عادةً ما تكون أصغر بكثير من الحد الأقصى لحجم الرزمة، يتجاهل المنظمون التقليديون الخلايا التي لا تلتزم حدود الرزم، وبالتالي فإن الكمية الإجمالية لحركة المرور التي يجري إسقاطها ستُوزع عادةً على عدد من الرزم. ستستجيب معظم آليات إعادة تجميع الرزم المعلومة لخلية مفقودة عن طريق إسقاط الرزمة بالكامل، وبالتالي يمكن أن ينتج عدد كبير جدًا من خسائر الرزم عن التجاوز المعتدل لعقد التنظيم.
التصوير الوظيفي أو التصوير الفسيولوجي هي تقنية تصوير طبي للكشف أو قياس التغييرات في عملية التمثيل أو البناء الغذائي وتدفق الدم والتركيب الكيميائي الإقليمي والامتصاص. على عكس عملية التصوير الهيكلية (الاعتيادية)، يركز التصوير الوظيفي على الكشف عن الأنشطة الفسيولوجية داخل نسيج أو عضو معين من خلال توظيف طرق الصور الطبية التي تستخدم عادة المتتبعات والمسابير لتعكس التوزيع المكاني لها داخل الجسم. هذه المتتبعات غالبا ما تكون مماثلة لبعض المركبات الكيميائية، مثل الجلوكوز داخل الجسم، لتحقيق ذلك، تستخدم النظائر لأن لها خصائص كيميائية وبيولوجية مماثلة. باستخدام التناسب المناسب، يمكن لأطباء الطب النووي تحديد الكثافة الحقيقية لمادة معينة داخل الجسم لتقييم الخطر منها أو خطر الإصابة ببعض الأمراض.
أبو بكر بن أحمد باقادر هو أستاذ علم الاجتماع والأنثروبولوجيا بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. ولد سنة 1950 بمكة المكرمة، وترجم العديد من المؤلفات في علم الاجتماع إلى اللغة العربية.
التعليم.
حصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة لملك فهد للبترول والمعادن في الظهران بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية ثم انتقل إلى ويسكنسن بالولايات المتحدة ليتخصص في علم الاجتماع حيث حصل على شهادة الدكتوراه.
إصدارات.
مؤلفات.
(صورة الآخر: العربي ناظراً ومنظوراً إليه) [بالاشتراك مع آخرين] صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية 1999.
(الإسلام والانثروبولوجيا) صدر عن دار الهادي 2004.
(آفاق علم اجتماع عربي معاصر) [بالاشتراك] صدر عن دار الفكر 2006.
(جدة أم الرخا والشدة: تحولات الحياة الأسرية بين فترتين) [بالاشتراك مع ثريا التركي] صدر عن دار الشروق 2006.
(الأقليات: رؤى إسلامية) [بالاشتراك مع آخرين] صدر عن دار نهضة مصر 2008.
(الأنثروبولوجيا في الوطن العربي) [بالاشتراك] صدر عن دار الفكر 2012.
(الأنثروبولوجيا: حقل علمي واحد وأربع مدارس) [بالاشتراك] صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات 2017.
ترجمات.
(مورفولوجيا الحكاية الخرافية).
(الاستعمار: مراجعة نظرية عامة) تأليف: يورغن اوسترهامل. صدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية 1999.
(البنية الاجتماعية للواقع دراسة في علم اجتماع المعرفة) تأليف: بيتر بيرغر وتوماس لوكمان. صدر عن دار الأهلية للنشر 2000.
(قراءات في علم اجتماع الأدب) صدر عن دار الهادي 2004.
(مجتمع مسلم) تأليف: إرنست غيلنر. صدر عن دار المدار الإسلامي 2005.
(حجّاج و سلاطين: الحج أيام العثمانيين) تأليف: ثريا فاروقي. صدر عن دار الجمل 2011.
(علم الاجتماع والإسلام: دراسة نقدية لفكر ماكس فيبر) تأليف: براين تيرنر. صدر عن دار جداول 2012.
(دراسات معاصرة في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا) تأليف مجموعة من المؤلفين. صدر عن دار جداول 2013.
(وائل حلاق و مجادلوه) [مجموعة مؤلفين] صدر عن مركز نماء للبحوث 2015.
السُّمَّاقُ أو التَّألَب جنس نباتي من الفصيلة البطمية يضم حوالي 250 نوعًا.
الوصف النباتي.
النبات شجيرة صغيرة يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أمتار، قليلة التفرع، وأوراقها متناوبة مركبة ريشية الشكل، والوريقات بيضوية مسننة الحافة حادة النهاية، والنورة سنبلة كثيفة، والأزهار صغيرة خضراء مبيضة اللون وغير جميلة، والثمار صغيرة تغطيها شعيرات كثيفة غدية وتحوي بذرة واحدة. يزهر في بداية الصيف وتنضج ثماره في شهري آب وأيلول. وينتشر على الجبال الساحلية.
تعتبر أوراق السماق مصدراً هاماً للعفصين ، إذ تحتوي على التانيدات بنسبة 25 - 33 % من الوزن الجاف، وتتكون التانيدات من التانين بنسبة 15 % وحمض الغال رباعي السكر وإيترمتيلي لحمض الغال وحمض الغال وحمض الغال الحر، كما تحتوي على مواد فلافونوئيدية (ميريسيترين myricuitrine وفوستين). يستعمل التانين كمادة قابضة ومطهرة ومضادة للالتهابات كما يستعمل بشكل محاليل أو مراهم في الحروق والقرحات. ويستعمل داخلا في حالات التهاب الجهاز الهضمي، وتعطى محاليله في حالات التسمم بالقلويدات وأملاح المعادن الثقيلة.
السماق في الطبخ.
يضاف السماق إلى بعض الأطباق العربية المعروفة مثل الكباب والفلافل والمسخن وكذلك السلطة والحمص.
يعتبر السماق من النباتات الاقتصادية المفيدة، فله استعمالات طبية وصناعية وعطرية وتزيينية. وبالمقابل له بعض المضار.
البيئة ومناطق الانتشار والموسم.
عرف السماق على سطح المعمورة، منذ غابر العصور، بحيث وجدت ثماره محفوظة بشكل مستحاثات، منذ الدور الحواري المتوسط، أما في عهدنا الحالي، فقد وجد من السماق ما يقارب من 120 نوعاً، منتشرة تلقائياً في الأراضي الكلسية الجافة، أو الطينية الكلسية، والرملية – الكلسية، من المناطق الحارة، وماتحت الاستوائية والمعتدلة المحيطة بحوض البحر الأبيض المتوسط جنوب فرنسا: (القسم السفلي والوسطي من جبال الإلب الساحلية)، جنوب إيطاليا (صقلية)، شمال أفريقيا (مصر والجزائر)، غرب آسيا: سيناء، فلسطين وخاصة في منطقة سلفيت، جنوب لبنان وسوريا في الشمال: قرب الحدود السورية التركية (عفرين)، وفي الشمال الغربي (صلنفة، كسب، البسيط، اللاذقية، والأمانوس، الخ) وفي الشرق والشمال الشرقي: (حمص، حماه، إدلب، الفرات) وفي الوسط (ضواحي دمشق، دوما، التل، جبال القلمون، جبعدين التواني ومعلولا ويبرود) وأخيراً في الجنوب، حيث نجده بكثرة في محافظة السويداء (جبل العرب، تل كليب، تل الأحمر، والشهبا..الخ).
مما سبق نستنتج أن السماق متكيف للعيش في بيئات مختلفة: فنجده في الأماكن المحجرة، وحول البساتين كسياج ومصد الريح، وعلى حواف الأخاديد والسواقي، وعلى التلال والصخور البحرية، وفي الحراج الصنوبرية، اعتباراً من كعب الجبال وحتى ارتفاع 120-800 م وأحياناً 1800 م، وقد نعثر عليه في البادية والصحراء..الخ.
السماق نبات ربيعي، صيفي، خريفي، يمتد نموه من شباط – تشرين الثاني هذا ويمكن أن يزرع كنبات اقتصادي في البيئة والظروف الملائمة، كسوريا التي تزرع سماق الدباغين في جهات القلمون بعليا.
أما فرنسا فقد قامت بزراعة أنواع من السماق الاستوائية الاقتصادية: الصناعية منها والتزيينية، حيث تأقلمت فيها بسهولة.
الوصف النباتي.
تكون بشكل أشجار أو شجيرات صمغية – راتنجية تعيش في نفس الشروط البيئية، حيث تنمو تلقائياً، في الأراضي الكلسية الجافة من المناطق الحارة، وما تحت الاستوائية والمعتدلة، المحيطة بحوض البحر الأبيض المتوسط.
تعني كلمة Rhus باليونانية "أحمر"، وهذا إشارة إلى اللون الأحمر لأوراق أزهار وثمار السماق عند النضج.
تختلف المواصفات النباتية، بالنسبة لأنواع السماق، وسندرس منها المحلية السورية، ونستعرض الأخرى التي تنمو خارج البحر الأبيض المتوسط.
الجذر.
يتكاثر السماق جنسياً بالبذور، التي تنمو في الربيع في الظروف المناسبة، وتعطي نحو الأسفل جذوراً قوية، ونحو الأعلى ساقاً أصلية هوائية. وبالتالي يتكاثر السماق خضرياً بالتفريخ، بحيث يظهر على طول جذوره الممتدة بعيداً، ومن مسافة لأخرى براعم جانبية عرضية، تعطي كل منها نحو الأعلى ساقاً طارئة هوائية والمسماة بالشطء أو الفرخ Regeton فبهذه الطريقة واعتباراً من بذرة واحدة ينشأ جملة من الإشطاء، التي كثيراً ما نجد بعضها بعيداً عن الساق الأصلية، وبذلك يغطي السماق مساحات واسعة، خلال فترة وجيزة من الزمن.
الساق.
تمتد الساق الأصلية والأشطاء نحو الأعلى، التي تبلغ طولها من 1-5 م في سماق الدباغين، ومن 1-4 م في سماق الصباغين، وفي السماق الشوكي تتراوح ما بين 1-2 م، وقد تصل حتى 10 م في أنواع أخرى من السماق غير المحلية كالسماق الطلائي Rhus Vernicifera D.C. وسماق تيفينا Rhus Typhina L. تكون الساق قوية متخشبة بلون بني فاتح محمر أو قاتم مسود، مستقيمة أو ملتوية قليلاً، وتتوج بحزمة من الفروع، التي تكون في بدء تكوينها لينة وبلون أخضر محمر، ثم تتصلب وتتخشب، وتتفرع بدورها إلى فروع رفيعة، كما في سماق الدباغين والصباغين، هذا وتجهز كامل الفروع الملتوية بأشواك كما في السماق الشوكي أو القسم العلوي منها كما في سماق الدباغين.
وأخيراً قد تكون الساق زاحفة أو مستلقية، كما هو الحال في السماق السام ذي الأصل الأمريكي Rhus Toxicodendron L. والذي زرع وتأقلم في الحدائق العامة في فرنسا، فبعض فروعه المعروفة بالأوتاد Stolons تساهم أيضاً في التكاثر الخضري، وذلك بأن تلامس التربة، وحذاء عقد موزعة على طولها، تنشأ حزمة من الجذور الضامة نحو الأسفل، التي تثبت وتتأصل في التربة. وبالتالي تعطي نحو الأعلى ساقاً، وهذا مما يكسب هذا النوع من السماق شكلاً تزيينياً جميلاً.
الأوراق.
في بداية الربيع، تكون أوراق سماق الصباغين بلون أخضر مزرق أو مسود، قاتم من الوجهين، أما في الخريف فتأخذ ألواناً مختلفة بين البني الآجري والأحمر، وهذا مما يكسبها شكلاً تزيينياً جميلاً.
وقد تكون الأوراق في السماق مركبة من 3-25 وريقة، متباينة الأشكال فورقة السماق الشوكي تشبه لحد كبير أوراق الزعرور الثلاثية الفصوص، فهي مذيلة ومركبة من 3 وريقات لاطئة، بيضوية أو مثلثية الشكل، متوجة بأسنان في ثلثها العلوي، أما في السماق السام، فالوريقة مذيلة ومركبة من 3 وريقات كبيرة، قلبية الشكل، تتوسطها عصيبة أساسية ظاهرة، تتفرع عنها بشكل ريشي جملة من العصيبات الثانوية، وأخيراً قد تصبح الورقة المركبة طويلة ريشية وتربة، تبلغ 50-60 سم في السماق الطلائي و16-18 سم في سماق الدباغين.
أما عدد وشكل وريقاتها فهو متفاوت، فورقة السماق الطلائي تضم من 7-13 وريقة، بيضوية حادة بطول 15 سم وعرض 7 سم، أما ورقة سماق الدباغين وتيفينا فهي تضم 7-15 وريقة، متقابلة ولاطئة، تتوسطها عصيبة أساسية بارزة، تتفرع عنها بوضع ريشي جملة من العصيبات التالية، أما الوريقة في سماق الدباغين فهي بيضوية متطاولة، مسننة كالمنشار، وهي دائمة الخضرة في حين أن وريقة سماق تيفينا فهي كاملة متطاولة أو رمحية الشكل.
التكاثر.
النورات: يزهر سماق الصباغين في حزيران – آب، وسماق الدباغين ما بين أيار حزيران، أما السماق الشوكي، فهو يبدي نوراته أثناء آذار – حزيران. قد يكون السماق وحيد المسكن Monoique عندها تكون جميع أزهاره خنثى Hermaphrodites كما في سماق الصباغين، أو تجتمع الأزهار الذكرية والأنثوية في عنقود واحد كما في سماق الدباغين.
وقد يكون السماق ثنائي المسكن Dioique بحيث أن أزهاره الذكرية منها على قدم والأنثوية على أخرى.
تجتمع الأزهار وتؤلف بصورة عامة نورات عنقودية نهائية وهي قصيرة في السماق الشوكي، أو بشكل شمراخ زهري مخروطي، منتصب وكثيف كما في سماق الدباغين، أو بهيئة عثكول Panicule هرمي كما في سماق تيفينا، وقد يتعشب العثكول إلى عدد من الفروع المسترخية، والمدلاة نحو الأسفل كما هو الحال في سماق الصباغين.
الزهرة:
وتكون مجهزة بقنيبة واحدة Bracteole في سماق الصباغين، وثلاث قنيبات في سماق الدباغين. أما الحوامل الزهرية فقد تكون جرداء ومثمرة ولا تنمو بعد الأزهار، كما في سماق الصباغين. وأخرى قد تصبح موبرة، وينتهي بعضها بثمرة، ولاتنمو بعد الأزهار، كما في سماق الصباغين أما أغلبها فتكون عقيمة، والتي تغدو ريشية، ويختلف لونها حسب مرحلة النضج بين البني والزهر والبنفسجي، وهذا يكسبها شكلاً تزيينياً جميلاً.
تكون الأزهار في سماق الصباغين جرداء، وفي سماق الدباغين نوعاً ما موبرة، أما في سماق تيفينا فهي مستورة بأشعار خمرية اللون، تكون زهرة السماق عادة صغيرة جداً، كروية الشكل، منتظمة وخنثى، نادراً ما تكون رباعية، وغالباً خماسية، ولاسيما في أنواع السماق السورية، وهي تخضع للقانون الزهري الآتي:
5 ك + 5 ت + 5 ط + (3م)
أ - الغلاف الزهري: وهو مخضر في سماق الدباغين، ومصفر في سماق الصباغين ويتألف من :
1- الكأس: وهو يضم 5 أوراق كأسية دائمة.
2- التويج: وهو يضم 5 أوراق تويجية متبادلة مع الأوراق الكأسية.
ب- الطلع: ويشتمل على 5 أسدية، متبادلة مع الأوراق التويجية وترتكز والغلاف الزهري، على قرص حجابي الشكل، الذي يستند بدوره على تخت الزهرة وينتهي خيط السداة بمئبر بيضوية، الذي يحتوي على غبار الطلع.
ج- المتاع: ويتألف من مبيض سفلي سائب، ويشتمل على 3 أخبية، تلتحم فيما بينها، بحيث تحدد مسكناً واحداً، الذي يضم بويضة واحدة، معلقة بحبلها السري من أعلى، مدلاة نحو الأسفل Ovule Eqitrope يعلو المبيض 3 أقلام قصيرة ومدببة، التي تصبح لاطئة في بعض أنواع السماق، ويتوج كل منها بميسم كروي.
د- الثمرة: حسلة وتقمع بالكأس الدائم، وهي شبه كاملة في سماق الدباغين أي أنها مركبة من:
1- غلاف الثمرة: وهو رقيق ومستور بأوبار غدية حامضة.
2- لب الثمرة: وهو القسم اللحمي منها.
3- النواة: وهي عظيمة، وتضم بذرة واحدة، عديمة الألبومين.
أما في سماق الصباغين فالثمرة النووية الناقصة، جافة وغير لحمية، أي أنها مقتصرة على النواة، التي تشتمل على بذرو واحدة مثلثية.
ومن حيث شكل الثمرة فهي: كلوية مسطحة وموبرة في سماق الدباغين وقلبية مضغوطة معرقة وجرداء، في سماق الصباغين. يكون لون الثمار عند النضج، بني محمر، لدى سماق الدباغين وأسمر لامع عند سماق الصباغين وبين الأخضر – الأصفر لدى السماق السام والطلائي.
المحصول.
للسماق محصولان:
1- الأوراق : وهي تجنى مع الأغصان، التي تقطع وتترك إلى أن تجف تماماً، ثم تفصل عن الأغصان وتطحن وتباع.
2- البذور: وهي تستخرج من الثمار، التي تجف تماماً وتدق.
التركيب الكيميائي للسماق.
وهو يختلف حسب أنواع السماق ومصدره، وإليه ترجع سميته ورائحته الصمغية – الراتنجية الخاصة به، هذا مع العلم أن نسبة التركيب تتغير تبعاً لأجزاء نبات السماق نفسه.
فالأوراق الجافة لسماق الدباغين، تحتوي عادة على 13% من العفص Tanin هذا وترتفع هذه النسبة في الأصناف الإيطالية والصقلية، بحيث تبلغ حتى 27-33 %.
أما في الساق فتنخفض نسبة العفص إلى 3-4%، كما تحتوي الساق على 11% من حمض الغاليك Acide Gallique.
أما الثمار فتحتوي على نسبة مرتفعة من حمض الليمون والخل والماليك Acides: Citrique, Vinique, E.T Malique وهذا مايكسبها طعماً حامضاً لاذعاً، كما تضم المالات القلوية L A Malate Alcalin هذا ويشتمل سماق الدباغين على سكر العنب Dextrose وعلى مادة شمعية والمريسيتين Mericetine وتدعى أيضاً بالاوكسيكيريسيتين Oxyqurereciline وأخيراً على صباغ أصفر.
أما سماق الصباغين فيضم العفص بجميع أقسامه، هذا وتتراوح نسبته في الأوراق من 27-29% وذلك حسب مصدره، كما نجد في أوراقه وأزهاره زيت التربنتين الطيار المعروف باسم Essence de fustel، أما خشب سماق الصباغين الهنغاري فيحتوي على صباغ أصفر، وعلى غلوكوزيد Glucoside الذي يتحلل ويعطي فوزتين Fusetine وعفص.
في حين أن عصارة السماق الطلائي، تحتوي على كحول سام جداً، غير طيار لطبيعته الزيتية – الراتنجية، كما تضم على خميرة اللاكاز Laccase المؤكسدة والسريعة الانحلال بالماء، وعلى صمغ اللاك Gomme – Laque وهذا بالإضافة إلى مادة الأرابان Arabane، والغالاكتان Galactane وأخيراً فإن عصارة السماق السام تحتوي على كحول فائق السمية يعرف باسم الكارول Carole أو توكسيكوداندرول Toxicodendrol.
فوائد واستعمالات السماق.
يعتبر السماق من النباتات الاقتصادية المفيدة: يستعمل سماق الدباغين والصباغين وخاصة القلف في الدباغة والصباغة، لأنه يعطي صباغاً معتبراً يستخدم في تحضير الجلود، كما يحتوي السماق على عصارة Latex لاذعة سامة، تختلف كميتها ونوعيتها حسب مرحلة النمو، ونوعية السماق، فهي قليلة نسبياً في سماق الصباغين والدباغين والشوكي، وغزيرة في السماق الطلائي والسام، وهي عصارة صمغية – راتنجية تعرف في اليابان وأمريكا باسم اللاك Laque وهي تظهر بمجرد إحداث أي خدش في القلف حيث تنبعث من جهاز إفراز خاص، يتألف من أقنية موجودة في أجزاء الشجرة السطحية وتدخل في تحضير طلاء لماع بلون أحمر – مسمر، ويستخرج منه الشمع الياباني.
و في مراجعة علمية مدعومة بالأبحاث في موقع مجلة صحة و جمال عن السماق مدعومة بالعديد من الابحاث فإن أهم الفيتامينات المتواجدة في السماق هي B1, B2, B6, B12, نيكوتين أميد,بيوتين, حمض الاسكوربيك (فيتامين سي). أهم المعادن هي البوتاسيوم و الكالسيوم و الفسفور. من أهم الفوائد الغذائية للسماق: - تنظيم سكر الدم. - إنقاص مستوى الكوليسترول. - مضادات الأكسدة المقاومة للأمراض المختلفة. - قد ينقص من خسارة العظم. - تخفيف آلام العضلات. - تعزيز صحة الجهاز التنفسي
كما وتستخدم أوراق سماق الدباغين، وأوراق سماق الصباغين في صناعة الأدوية القابضة والقاطعة للنزف نظراً لاحتوائها على كمية كبيرة من العفص، والتي تستعمل من الداخل أو خارج في معالجة الحالات الآتية:
الإسهال، والنزف، والحميات الصفراوية، والسيلان الأبيض، والنزلات الصدرية، والتهابات مخاطية الفم والحنجرة..الخ.
هذا ويستعمل قلف سماق الصباغين بدلاً من الكينا في طرد الحميات، وتستخدم أوراق السماق السام بشكل لبخات لتهييج الجلد واحمراره، كما تدخل أوراق سماق الدباغين في تركيب التبغ لتعطيره.
والثمار الناضجة لسماق الدباغين الغنية بحمض الليمون والخل تدخل في تحضير شراب حامض، أو تؤكل بعد تخليلها وسحقها كتابل يدخل في تحضير بعض الأطعمة الشعبية كالزعتر، والفلافل، والكبة السماقية، وسماقية الباذنجان...الخ. أما في هنغاريا فتضاف إلى الخل لزيادة حموضته وإعطائه لوناً جميلاً.
هذا وتعتبر بعض أنواع السماق من النباتات التزيينية، التي تزرع في الحدائق العامة لظلها الوارف وجمال منظرها، وبهاء لون وشكل أوراقها ونوراتها وثمارها، كما هو الحال في سماق الدباغين والصباغين والسام.
وأخيراً لابد من التنويه عن دور سماق الدباغين كنبات معسل، حيث يجد النحل في أزهاره رحيقاً شهياً مفضلاً لديه.
كما يمكن الاستفادة من السماق في أعمال التحريج كنبات مقاوم للجفاف، لأن أوراقه الكبيرة تعمل على إيجاد وسط معتدل، كما تحمي وتنشط نمو الأشجار الحساسة أو البطيئة النمو كالسنديان مثلاً، وأخيراً يستعمل السماق كمصدات رياح المناطق السورية الهامشية.
مضار السماق.
يعتبر السماق من الأعشاب الضارة فيما إذا انتشر تلقائياً وبصورة خاصة عشوائية بين محصول اقتصادي آخر. نعول بأن يكون أساسياً، كما يلاحظ في محافظة السويداء، حيث ينتشر بسرعة سماق الدباغين بين كروم العنب، باعتباره يتكاثر بعدة طرق كما ذكرنا سابقا وبهذه الطريقة يغطي مساحات واسعة بين الكروم فيشاركها الغذاء والماء ويحرمها النور والهواء وهذا ما يؤدي إلى إيقاف نموها واصفرارها وبالتالي تقليل مردودها كماً ونوعاً وقد تصل إلى الجفاف والموت.
كما يعتبر السماق من النباتات السامة الضارة بالحيوان والإنسان فالماشية تتجنب رعي المساق غريزياً، ولكن في حالة جدب المراعي والمجاعة أو اختلاط السماق بالعلف فإنها تتناوله قسراً مما يسبب لها سوء هضم، قد يكون مميتاً عندما تصبح الكميات المتناولة كبيرة جداً. وهذا ما يحدث للماعز في مطلع الربيع، عندما ترتاد المسالك الجبلية والحراج، حيث قد يرعى السماق الذي كثيراً ما ينمو فيها بصورة تلقائية.
أما عند الإنسان، فتناول كمية كبيرة من ثمار سماق الدباغين الطازجة وغير المتخمرة فإنها كثيراً ما تؤدي إلى التسمم المميت، هذا وقد أكد العالم كازان Cazin إننا إذا قبضنا باليد على نورة سماق الدباغين مدة طويلة فإن ذلك كاف لتخديرها واسترخاءها، وبالتالي إحداث حويصلات وفقاعات فيها، نتيجة تأثيرها المحرق للبشرة، وإن أقل كمية من الأبخرة الكاوية لعصارة السماق الطلائي والسام، والتي يمكن أن تظهر من خدش بسيط في القلف، كافية لإحداث بثور مؤلمة جداً في الأيدي والوجه، وعليه يكون الخطر أعظم على العاملين، الذين يستخلصون عصارته الغزيرة والمعروفة باسم اللاك، لذلك يجب على العاملين في هذا المجال، اتخاذ جميع الاحتياطات اللازمة لصيانة الأجزاء المكشوفة من الجسم من الملامسة المباشرة لهذه العصارة، أو التعرض لأبخرتها التي يمكن أن تنفذ إلى الجسم عن طريق الجهاز الهضمي أو التنفس، أو الأنسجة الرقيقة : كقرينة العين، الخ، ، لذا يجب ستر اليدين، ووقاية الوجه بدقة، فتحتي الأنف، وخاصة العينين لسرعة تأثرهما، وأخيراً الاعتناء بغسل جميع أجزاء الجسم مباشرة، التي كانت على تماس مع هذه العصارة أو أبخرتها.
لذا يجدر بالجهات المسؤولة مقاومة السماق كعشب ضار بالطرق الطبيعية والميكانيكية والكيميائية، وذلك على ضوء المواصفات النباتية والدراسات الفنية الأخرى.
وبالمقابل العمل على صيانة وحفظ وتحسين وإكثار أنواع السماق الاقتصادية المحلية وتشجيع زراعة الأنواع غير المحلية، وذلك في البيئة المناسبة كمحصول اقتصادي قائم بذاته بغية زيادة المردود، والدخل القومي
السوسن جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة السوسنية يزرع لأزهاره الجميلة. تنتشر معظم أنواعه في العالم القديم. يوجد منه أكثر من أربعين نوعا واطنا في بلاد الشام.
الوصف النباتي.
النبات بصلي مزهر، أعضاؤه التخزينية قد تكون بصلة حقيقية أو جذمور، والسوسن المنتشر في سورية هو النوع الجذموري وهو نوع معمر شتوي، أزهاره بشكل قوس قزح بنفسجية أو بيضاء اللون ذات رائحة خفيفة تبقى متفتحة لفترة متوسطة على النبات الأم، ويمكن أن تشكل زهرة جيدة القطف التجاري حيث تدوم فترة طويلة بعد القطف عند استخدامها في تنسيق الباقات الزهرية.
يزهر السوسن الجذموري في الربيع وأوائل الصيف، أوراقه خضراء عريضة منبسطة قائمة، يزرع السوسن في الحدائق في أماكن نصف ظليلة أو مشمسة ونادراً ما يزرع في أصص.
تقلع أبصال السوسن من الأرض خلال طور السكون وبعد جفاف المجموع الخضري للنبات تنظف الأبصال وتجفف وتخزن في صناديق خشبية تحتوي رمل جاف حتى يحين موعد الزراعة.
كيفية الزراعة.
يستطيع السوسن النمو في الظروف الصعبة ويحب النمو في جو مشمس كليا، ويستطيع أن يتحمل الظل الخفيف. لذلك يجب الحرص على زراعته في مكان مكشوف في الحديقة ،لا يوجد فيها ما يعيق وصول أشعة الشمس. عند زرع الأبصال أو القصاصات، تحفر حفرة في التراب بعمق 15 سنتمتر ثم توضع في أسفل الحفرة ملعقة صغيرة من السماد الاصطناعي ثم تغرس البصلة أو القصاصة. بعد ذلك تعاد الكرة في حفرة أخرى. يجب أن تبعد الحفر عن بعضها بمسافة تتراوح بين 15 إلى 35 سنتمتر.
أما التربة فيجب أن تكون جيدة الصرف. لذلك يجب إضافة السماد العضوي قبل زراعة السوسن بأسبوعين لكي تصبح التربة مثالية للزرع. بعد زراعة الشتلات أو البذور فهي لن تحتاج إلى الري كثيرا إلا في الفترة الأولى من الزرع. أما عندما تكبر وتنضج فتروى فقط في الفصول الأكثر جفافا من السنة. خلال مراحل النمو يجب دعم الشتلات بأسمدة عضوية أو كيماوية. ولكن لا يُنصح بإضافة الأسمدة التي تحوي على نسبة عالية من النيتروجين (زبل الطيور مثلا).
كون السوسن من النباتات “الصلبة العود” فإنها قليلا ما تتعرض للأمراض. إن أكثر مشكلة متعارف عليها يمكن أن تصيب السوسن هي تعفّن الجذور، وذلك ينتج عادة عن خلل في بنية التربة. لذلك يجب إضافة السماد العضوي بشكل أساسي قبل الزرع ثم إضافته خلال مراحل نمو الشتلات.
استخدامات السوسن.
كانت جذامير السوسن تستعمل في العطر والطب، وخصوصاً في الأزمنة القديمة. يستعمل اليوم زيت السوسن كدواء مسكّن. تعطى الجذامير الجذرية المُجَفَّفةَ إلى الأطفال الرُضَّع للمُسَاعَدَة في التَسْنين. يَستعملُ جِنُّ ماجلان جذر وزهرة سوسنِ للنكهةِ واللونِ. تَحتوي جذامير السوسن تربينات ، وأحماض عضوية (miristic حامضي، undecilene حامض، tridecilic حامض)، وغلوكوسيدات ، وإيريدين ، وتَحتوي الأوراقَ حمض الأسكوربيك.
تستخدم جذامير السوسن وهي ساق أرضية ممتدة تحت الأرض استخداماً طبياً لمعالجة السعال وللربو حيث تخلط مع العرقسوس أو اليانسون بشكل مغلي كما ويستعمل الريزوم لتعطير مساحيق التجميل كما أنه يدخل في صناعة معاجين الأسنان.
تقطف شماريخ النبات بعد النمو الكامل للحامل الزهري وبعد تلون وحدات الغلاف الزهري وقبل التفتح، تغمس الشماريخ بعد قطفها حتى قواعد الحوامل في ماء عميق لعدة ساعات ثم تحزم وتنقل إلى مكان التسويق حيث تبقى ضمن المزهريات لمدة عشرة أيام إذا اعتني بها.
عادل إمام هو أحد أبرز وأقوى عمالقة السينما المصرية. اسمه الكامل عادل محمد إمام محمد. ولد بقرية شها مركز المنصورة بمحافظة الدقهلية. انتقل إلى حي السيدة زينب وهو صغير حيث كان والده موظفًا بأحد المصانع الحكومية وعاش طفولته وصباه في حي السيدة زينب. حصل على بكالوريوس الزراعة في جامعة القاهرة. متزوج وله ثلاثة أولاد، رامي خريج الجامعة الأمريكية، وهو أيضًا مخرج وموسيقي، والممثل محمد إمام، وابنته الوحيدة سارة. كان التمثيل هوايته المفضلة في مرحلة الدراسة، شارك في عروض الفرق الجامعية والتحق بفرقة التليفزيون المسرحية عام 1962 وهو لايزال طالبا بالجامعة. لفتت الأنظار إلى موهبته كممثل كوميدي
هذه قائمة بمعظم أعمال التي شارك بها عادل إمام:
يورمونغاند (باللغة الأيسلندية: Jörmungandr يُورْمُونْغَانْدر) هو الابن الأوسط للوكي من العملاقة أنكربودا وكان على شكل أفعى. كان يورمونغاند ينمو بشكل سريع وأيقن أودن بأن يورمونغاند سيكون مصدر شر وخطر على الآلهة والبشر، فألقى به بالبحر الذي يحيط مدكارد. إلا أن يورمونغاند كان قد نما بشكل يسمح له أن يحيط مدكارد بجسمه، ومن هذا أُطلق عليه اسم أفعى مدكارد.
عند نهاية العالم (راكناروك) يلتقي ثور ويورمونغاند ويقتل كل منهما الآخر، يورمونغاند بمطرقة ثور وثور بسُم يورمونغاند.
البازوكا سلاح أمريكي قاذف للصواريخ يحمله الأفراد كمضاد للدبابات. لمقذوفاته الصاروخية قدرة اختراق الجدران الصلبة ومن ثم الانفجار الشديد لتدمير الدبابات أو إعطابها. دخل الخدمة أثناء الحرب العالمية الثانية عام 1942 وكان فعالا في الميدان. وقد أخذ اسمه من آلة موسيقية تشبهه في الشكل.
مواصفاته.
وهو عبارة عن أنبوبة من الفولاذ، طولها نحو 5 أقدام، وقطرها 2,36 بوصة،ملساء الجوف، مفتوحة من طرفيها، ولها قبضة تمكن المستعمل من التحكم بها، وبها مسند ترتكز به على كتف الجندي، فهو يحملها على كتفه عند الإطلاق وبها زناد. وكل ما تحتاجه البندقية هو التصويب والإطلاق.
ومقذوفه عبارة عن صاروخ يحمل رأسا حربيا يحمل مادة متفجرة، يخترق جدار الدبابة الصلب عند ارتطامه بها. وتنفجر الذخيرة مشكلة درجة من الحرارة عالية في سرعة فائقة إما أن تفجر الدبابة أو تعطبها. والمادة المفجرة البينتولايت . وصاروخ البازوكا طوله 19 بوصة، ويزن 3 ونصف الرطل وبه نصف رطل من البينتولايت. وهو يخترق من الجدار المصفح 5 بوصات إذا أطلق وهو على بعد 300 يارد من الدبابة. ولكي لا ترتد الأنبوبة إلى الوراء عند إطلاقها كالبنادق والمدافع بسبب رد الفعل، أبقيت فتحة الأنبوبة الخلفية مفتوحة، حيث يخرج منها بشدة عند الإطلاق لهب ودخان أسود. وحتى لا يرتد على مطلقيها فيؤذيهم، يُضطروا للخروج إلى العراء تحت حماية نيران حظيرتهم. ولإطلاقها كان جندي يحمل البازوكا على كتفه وآخر يشحنها بالذخيرة وثالث يطلقها. وكان وزننها 14 ونصف الرطل.
تطور البازوكا.
ومع تقدم الحرب العالمية الثانية كانت الولايات المتحدة الأمريكية تقوم بتحسين تصميم البازوكا الأولى فأدخلت عليها إصلاحات تجعل منها أداة ضد الدبابات الألمانية الثقيلة. وصارت تصنع من الألمنيوم بدلا من الفولاذ. وصارت الأنبوبة قطعتين لا قطعة واحدة تركب إحداهما الأخرى لتكونا قطعة واحدة عند الحاجة ليسهل حملها. وازداد قطرها فأصبح 3,5 بوصة ووزنها 15 رطلا. أما صاروخها المضاد للدبابات فطوله 23,5 بوصة ووزنه 9 أرطال ومدى قذفه 400 يارد.
عيوب البازوكا.
من عيوب البازوكا قصر مداها وعيبها كذلك عدم الدقة في تحريرها أو تصويبها. ومع هذا فقد أبلى الجنود الأمريكيون بها بلاء حسنا عندما نزلوا في شمال أفريقيا في الحرب العالمية الثانية وبالبازوكا المحسنة في الحرب الكورية. (1950 - 1953).
المكنز هو قائمة استنادية بالواصفات أو مصطلحات التكشيف في نظام المعلومات فهو الأداة التي يعتمد عليها المكشف في الحصول على المصطلحات أو الواصفات المناسبة لوصف محتوى الوثائق وهو أيضاً الأداة التي يعتمد عليها الباحث أو المستفيد من النظام في الاسترجاع فالمكنز إذاً هو حلقة الوصل بين المكشف والباحث وهو الذي يوفر أقصى درجة كفاءة في التخزين والاسترجاع، ورغم تعدد التعريفات للمكانز إلا أن هناك اتفاقا عاماً على التعريف الذي اعتمدته المنظمة الدولية للتقييس.
ويمكن تعريف المكنز من حيث وظيفته أو من حيث بناءه، فالمكنز من حيث الوظيفة هو وسيلة ضبط للمصطلحات وتستخدم للترجمة من اللغة الطبيعية للغة أكثر انضباطا وهي لغة النظام.
أما من حيث البناء فهو مفردات منضبطة ودينامكية لمصطلحات متصلة مع بعضها البعض دلاليا وهرميا تغطي أحد حقول المعرفة.
التعريف العام الدولي.
المكنز من حيث الوظيفة هو وسيلة ضبط للمصطلحات، وتُستخدم للترجمة من اللغة الطبيعية للوثائق من قبل المكشفين أو المستفيدين إلى "لغة نظام" أكثر تقييداً (لغة توثيق، لغة معلومات) . المكنز من حيث البناء هو لغة مضبوطة وديناميكية تتكون من المصطلحات المتصلة ببعضها البعض دلالياً وهرمياً وتغطى أحد حقول المعرفة.
جاءت كلمة مكنز Thesaurus  من اليونانية، وتعني في الأصل المستودع أو الخزانة. وقد سجل قاموس the Shorter Oxford English Dictionary تاريخ 1736م، على أنه أقدم تاريخ معروف لأسنخدام الكلمة، بمعني خزانة أو مستودع للمعرفة مثل القاموس ودائرة المعارف أو ما شابه. وقد ذهب قاموس Third New International Webster’s Dictionary إلي أبعد من ذلك، وعرف المكنز بأنه: كتاب يحيوي على  كلمات أو معلومات من مجال معين أو مجموعة مفاهيم، وعلى وجه التحديد قاموس مترادفان.
وأشهر مكنز ” لغوي” إنجليزي على النحو المشار إليه في تعرف قاموس ويسير، ذلك الذي ايتكره بيتر مارك وزجيه سنة 1852م بعنوان: Thesaurus of English Words and Phrases، وتوجد باللغة العربية عدة مكانز أو معاجم من هذا النوع، مثل: المخصص لبن سيدة (ت 1066م)، والإفصاح في فقه اللغة لعبد الفتاح الصعيدي وحسين يوسف موسي. وهذا النوع من  المعاجم يعرف عند العرب بمعاجم المعاني أو المعاجم المبوبة، وهي تخدم الباحث حين يواجه أحد المعاني، ويريد المفردات المتصلة  بهذا المعني، ومن ثم يمكنه الاختيار الدقيق للكلمة الملائمة. وقد بدأت الكلمة تتردد في مجال لسترجاع المعلومات في أواخر الخمسينات، أوو منذ سنة 1957م على وجه التحديد. وبعد هذا الوقت بقليل، بدأ العمل في الإنتاج الفعلي للمكانز واستدامها كأدوات في التكثيف واسترجاع. وقد ترجمت الكلمة Thesaurus  الإنجليزية (جمعها Thesauri) إلي العربية مكنز، وجمعها مكانز.
تعريف المكنز وخصائصه ووظائفه.
هنالك عدة تعريفات للمكنز نختار منها التعريف التالي: يمكن تعريفه المكنز من حيث وظيفته أو من حيث بنائه، فالمكنز من حيث الوظيفة هو وسيلة ضبط مصطلحات، تستخدم للترجمة من اللغة الطبيعية للوثائق أو المكشفين أو المستفيدين إلي “لغة نظام” أكثر تقييداً (لغة توثيق، لغة معلومات). والمكنز من حيث البناء هو لغة مضبوطة وديناميكية، تتكون من المصطلحات المتصلة ببعضها البعض سيمانطيقياً ونسبياً، والتي تغطي أحد حقول المعرفة. وينبغي أن يعكس المكنز محتوي الوثائق التي يطبق عليها، كما ينبغي أن يحتوي على المصطلحات والاحالات الملائمة للمادة الموضوعية، مع الأخذ في الاعتبار لكل من: لغة مجموعة الوثائق، ولغة المستفيدين واحتياجاتهم.
المكنز وقوائم رؤوس الموضوعات.
يلاحظ أن المكنز يصنف المصطلحات بترتيبها في أقسام هرمية، وكنظام تصنيف مصطلحات.. فإن المكنز له بعض أوجه الشبه بنظم النصنيف الموضوعية، مثل التصنيف العشري العالي. ولكن بينما نجد أن نظم التصنيف تعمل على إظهار النظام كاملاً للعلاقات الهرمية، فإن المكنز يظهر العلاقات اللازمة للتكشيف والاسترجاع، وفقاً لمجموعة الوثائق من ناحية واحتياجات المستفيدين من ناحية ثانية. وبسبب التدخل أو التشابه بين قائمة رؤوس الموضوعات والمكنز.. فإننا نرغب في توضيح الفارق بينهما بمزيد من التفصيل.
إن الفرق الأساسي بين قائمة رؤوس الموضوعات والمكنز يقع في أسلوب:
ومن الملامح المهمة في المكانز القوائم الملحقية، التي تتضمن ترتيبات أخرى للمصطلحات، غير الترتيب الذي يأتي في القسم ال رئيسي في المكنز، وهذه لانجدها في قوائم رؤوس الموضوعات التقليدية.
على ذلك.. فإن هناك بعض الاختلاف بين المكنز وقائمة رؤوس الموضوعات من حيث البناء، وهناك أيضاً بعض الاختلاف من حيث الاستخدام، فإذا كان المكنز يستخدم أساساً لأغراض نظم التكشيف والاسترجاع – خاصة ما يعتمد منها على الاستخدام الآلي.. فإن قائمة رؤوس الموضوعات تستخدم أساسلً قي الفهرسة الموضوعية للكتب، التي تعتمد على الجهد اليدوي في العادة.
الوظائف والأغراض.
فإن انتقلنا إلي الوظائف التي يؤديها المكنز، نجد أن اغراض الأساسية للمكنز، هي:
وهكذا.. فالمكنز هو أداة المكشف وهو أيضاً أداة الباحث، وكلاهما مستفيد منه، فالمكشف يعتمد عليه في الحصول علي الواصفات المناسبة التي يستخدمها في وصف محتويات الوثائق. والباحث يعتمد عليه أيضاً في الحصول علي الواصفات المناسبة التي يستخدمها في وصف حاجاته، وهي تلك التي تتفق مع واصفات النظام. فالمكنز إذا حلقة الوصل بين المكشف والباحث، وهو أيضاً اللغة المشتركة بينهما.
إن اثنين من المكشفين ( أو حتى المكش نفسه في أوقات مختلفة ) سوف يتفقان علي المصطلح أو المصطلحات اللازمة لوصف رأس معين، إذا اختيرت المصطلحات من قائمة سابقة الإنشاء. وعلاوة علي هذا فإنه من الأفضل أن تتاح أمام الباحث قائمة بمصطلحات النظام، يختار منها ما يفيده في صياغة استفساره أو ضلبه.
وهناك من يري أن المكانز فرضية في جانب منها، واقتراحية في الجانب الآخر، أي إن المكنز يفرض المصطلحات، التي يجب أن تعطي للوثائق، كما أنه يقترح المصطلحات التي فكر فيها المكشف دون مساعدته. ويلعب المكنز الدورين نفسيهما في عملية البحث، فهو يفرض اللغة التي ينبغي علي الباحث أن يستخدمها بتوجيهه من المصطلح غير المتفق عليه إلي المصطلح المقنن، والدور الاقتراحي في البحث ياتي عن طريق تنظيم المكنز، فشبكة الإحالات به والقوائم المصنفة وغيرها … يمكن أن تساعد الباحث في بناء أفضل استراتيجية ممكنة للبحث.
أهمية المكنز.
ويمكن أن نتعرف أهمية المكنز من استعراض الخطوات الرئيسية، التي تتم في كثير من نظم المعلومات.
إن مدخلات النظام تتكون من الوثائق أو أوعية المعلومات، التي يتم اختيارها والحصول عليها. وهي تحتاج بعد ذلك إلي تنظيم وضبط حتى يمكن تعرفها واستخراجها للإجابة عن طلبات المستفيدين. ويشمل التنظيم والضبط عدة عمليات اهمها التكشيف. ويقوم التكشيف علي خطرتين، أولاهما: التحليل للمحتوي، وثانيهما: ترجمة أو نقل التحليل إلي مصطلحات مينة. ويحتاج المكشف في عملية التحليل للمحتوي إلي فهم لما تتناوله الوثيقة، وإلي إدراك لمادتها الموضوعة، كما يحتاج إلي معرفة جيدة باحتياجات المستفيدين من النظام.
ويتم في الخطوة الثانية – وهي ترجمة أو نقل التحليل للمحتوي إلي لغة كشاف – استخدام لغة مضبوطة في معظم النظم. ويقصد بذلك مجموعة محددة من المصطلحات، التي ينبغي استخدامها لتمثيل المادة الموضوعية لأوعية المعلومات. وتتمثل هذه اللغة المكنز أو غيره من ادوات التوثيق.
وإذا ما ما تمت عملية التكشيف.. فإن الأوعية تذهب إلي مخزن أوعية المعلومات (قاعدة البيانات ) ، كما أن تسجيلات التكشيف (المداخل) تذهب إلي قاعداة بيانات ثانية، حيث تنظم وفق طريقة ما، تمكن من بحثها بسهولة للإجابة عن الطلبات المتنوعة للمستفيدين. ويمكن ان تكون قاعدة بيانات تسجيلات التكشيف، وتمثيلات الأوعية علي هيئة ملف بطاقي، أو علي هيئة كشاف في شكل مطبوع، أو علي هيئة ملف مقروء آليا علي شريط أو فرص ممغنط في النظم الحديثة.
إن المستفيد يقدم طلبات البحث أو الاستفسار. ثم يقوم أخصائي المعلومات المسئول بإعداد استراتيجيات البحث لتلك الطلبات. وتقوم هذه العملية علي خطوتين، هما: التحليل والترجمة مرة أخرى. فالخطوة الأولي هي تحليل الطلب لتقدير ما يبحث عنه المستفيد، أما الخطوة الثانية فتتضمن ترجمة التحليل إلي لغة النظام، أي الاعتماد علي المكنز للحصول علي المصطلحات المناسبة. ويمكن النظر إلي هذه العملية علي أنها تمثيله الطلب بالطريقة نفسها، إلي ننظر بها إلي تسجيلة التكشيف، علي أنها تمثيلة الوثيقة.
وبمجرد إعداد استرتيجية البحث … فإنها بعد ذلك تضاهي بطريقة ما مع قاعدة البيانات لتمثيلات الوثائق، وتسترجع التمثيلات التي تضاهي استراتيجية البحث من قاعدة البيانات وتقدم أو ترسل للمستفيد. ويطلب المستفيد بعد ذلك بعض أو كل الوثائق، المشار إليها في مخرجات بحث الإنتاج الفكري.
وهكذا يتضح أن المكنز له دور كبير سواء في جانب المدخلات أو المخرجات.
أنواع المكانز.
المكانز المتخصصة.
عادة ما تقتصر المكانز في تغطيتها علي المصطلحات، أو الواصفات في مجال موضوعـــــي معين، أو في نظام معلومات مؤسسة مــا. وقـــد يكون المجــــــــال الموضوعــــي واسعاً مثـــل مكنز Thesurus of Engineering Scientific Terms (TEST) ، الذي يغطي المصطلحات في مجال العلوم والتكنولوجيا. وقد تكون التغطية لموضوع محدود جداً مثل مكنز يغطي مصطلحات (تلوث الهواء ) . وهناك بعض المكانز التي تميل إلي التغطية لمجالات متعددة بحكم طبيعة نظم المعلومات، التي تخدمها مثل مكنز اليونسكو Unesco Thesaurus  .
المكنز المصغر.
هو مكنز متخصص، يكون بناؤه بحيث يتلاءم مع البناء الهرمي والعلاقات بين المصطلحات لمكنز أكثر عمومية. وهو في جوهره يقدم المصطلحات في مجال موضوعي متخصص، بما يتناسب مع احتياجات مركز متخصص. وقد تكون مصطلحاته موجودة جزئياً فقط في المكنز العام، كما يمكن أن تكون عبارة عن مجموعات فرعية في المكنز العام.
المكنز أحادي اللغة والمكنز متعدد اللغات.
المكنز أحادي اللغة هو الذي يشتمل علي المصطلحات في لغة واحدة فقط، اما المكنز متعدد اللغات، فهو الذي يستخدم للتكشيف والبحث في عدة لغات مثل الإنجليزية والفرنسية والعربية، ومن ثم يشتمل المكنز علي المصطلحات في لغة ما ومقابلاتها في اللغات الأخرى.
المكنز الهجائي والمكنز المصنف.
المكنز الهيجائي هو الذي يرتب فيه القسم الرئيسي ترتيباً هجائياً مع عدة ملاحق – في الغالب- تستخدم ترتيبات أخرى، أما المكنز المصنف فهو الذي يرتب ترتيباً مصنفاً مع ملحق أو أكثر بترتيبات أخرى للمصطلحات. وهناك أيضاً المكنز الوجهي، وهو يشتمل علي تصنيف وجهي كامل ومكنز هجائي كامل، بحيث يكمل كل منهما الآخر.
وأيا كان نوع المكنز.. فإنه قد يظهر في شكل مطبوع، أي علي هيئة كتاب منشور. وقد يكون متاحاص ي شكل مقروء آليا، وفي هذه الحالة فإنه يمكن استشارته استشارة مباشرة On-Line ، من خلال أحد المنافذ Terminal  المتصلة بالحاسب الإلكتروني، كما قد يكون علي قرص مدمج CD-ROM .
بناء المكنز.
لكي يؤدي المكنز الوظائف المنوطة به.. فإنه لابد أن يشتمل علي المصطلحات المقننة الصالحة للاستخدام في نظام المعلومات، وأن يعرض العلاقات المختلفة بين هذه المصطلحات، وهذا ما يعرف ببناء المكنز.
المصطلحات وتقنينها بالمكانز: يشتمل المكنز في العادة علي نوعين رئيسيين من المداخل، هما: الواصفات واللاواصفات. أما الواصف Descriptor  فهو مصطلح مقنن، يستخدم للتعبير عن أو التمثيل الواضح للمفاهيم، أو المادة الموضوعية في الوثائق واستفسارات الباحثين.
وتنقسم الواصفات إلي قسمين:
– الواصفات الشكلية:
وهي التي تشير إلي خصائص شكلية للوثائق، مثل: الشكل البيليوجرافي، مستوي المعالجة … الخ.
– واصفات المحتوي:
وهي التي تصف الناحية الموضوعية في الوثائف ، وهذه قد تكون:
وتسمي هذه المصطلحات أيضاً أسماء الأعلام أو الهويات ، ومنها: أسماء مشروعات ، أسماء جغرافية ، أسماء أشخاص أو هيئات ، أسماء تجارية ، أسماء أعمال فنية … الخ.
واللاواصف Descriptor  – Non هو المصطلح غير المسموح باستخدامه في التكشيف. واللاواصفات تشمل المترادفات والأشكال الأخرى من المصطلحات المفضلة أو المجازة. ومثل هذه المصطلحات يحال منها إلي المصطلحات المجازة أو الواصفات.
ويجب أن يصاغ كل واصف في المكنز بطريقة ، تجعله يحمل المعني المقصود بوضوح ، حتى يفهمه المستفيد ، وحتى يصل إليه بسرعة.
وقد يكون الواصف كلمه واحدة ، وقد يكون من كلمتين أو أكثر. ومن أشكال الواصفات: الكلمة الواحدة مثل ( التكشيف ) الصفة والموصوف مثل (التخطيط الاجتماعي) المضاف والمضاف إليه مثل (رؤوس الموضوع ) الربط بحروف الجر (في حالات قليلة ) مثل ( التعليم بالمراسلة ) الأسماء ذات المقيدات بين أقواس مثل ( الحفظ ) ( علم النفس ) .
وعلي الرغم من تعدد وجهات النظر بشأن استخدام صيغة المفرد أو الجمع للواصف.. إلا أنه يمكن استخدام شكل الجمع ، عندما يكون المصطلح هو اسم عد ، أي الاسم الذي يمكن الإجابة عنه بالسؤال (كم عدد ؟) ، واستخدام شكل المفرد يكون المصطلح هو الاسم الذي يغير عن (ما مقدار؟) . وعادة ما يستخدم شكل المفرد للعمليات ، مثل: صيانة ، والخواص مثل: الذوبان ، والأشياء الفريدة مثل الأوكسجين ونحتاج إلي صيغة المثني ، بالإضافة إلي صيغة المفرد وصيغة الجمع بالنسبة للغة العربية ، عندما يكون أصل الموضوع من الأسماء الزوجية مثل: (الرئتان ) .
ومن المفضل أن تدرج الواصفات المكونة من كلمتين أو أكثر في نظامها الطبيعي ، أي دون محاولة للقلب أو تغيير ترتيب الكلمات في الواصف.
ويمكن استخدام المختصرات أو التسميات الاستهلالية كمصطلحات ، عندما تكون شائعة ومالوفة لدي غالبية المستفيدين.
وهناك بعض المصطلحات التي تحتاج إلي نوع من الإيضاح أو التفسير ، مثل المصطلحات التي لها أكثر من معني مقبول ، أو المصطلحات التي تستخدم في معني خاص إلي حد ما ، أو المصطلحات التي ينبغي تمييزها عن غيرها من الواصفات.
ويمكن توضيح معاني المصطلحات وبيان نطاقها ، وفق طريقة من الطرق التالية:
العلاقات بين المصطلحات بالمكانز.
إن شبكة العلاقات لأحد المصطلحات بالمصطلحات الأخرى بالمكنز تقدم أو تعطي نوعاً من التعريف به ، بوضعة في مكانه الدولالي الصحيح ، وهي بالإضافة إلي هذا ذات قيمة للمستفيدين ، وذات فائدة في عملية التحديث للمكنز وتوجد ثلاثة أنواع من العلاقات ، هي:
علاقة التساوي أو التماثل ، العلاقة الهرمية ، علاقة الترابط.
وتمت هذه العلاقات خاصية التبادل في العادة ، أي إن المداخل المتبادلة مطلوبة ، عندما يكون هناك اتصال بين واصفين أو أكثر. فإذا أحلت من المصطلح (أ) إلي المصطلح (ب) .. فإنه من الواجب الإحالة من المصطلح (ب) إلي المصطلح (أ) ونتناول هذه العلاقات ببعض التفصيل فيما يلي:
1- علاقة التساوي أو التماثل Equivalence Relation  :
توجد بعض المفاهيم ، التي يمكن التعبير عنها بأكثر من تسمية واحدة. ويمكن النظر إلي هذه التسميات المتعددة علي أنها متساوية ، أو متساوية تقريباً في الدلالة علي تلك المفاهيم. ومن ثم يمكن استخدام تسمية واحدة فقط من بين التسميات المتعددة – وهي المفضلة في العادة – لا سترجاع الوثائق المتعلقة بالمفهوم.
ويوجد نوعان من الإحلات: إحالة استخدام ، وإحالة مستخدم لـ.
أما احالة استخدام (اس) Use ، فهي التي تقود من اللاواصفات ، أو من المصطلحات غير المفضلة إلي المصطلح المفضل أو الواصف ، ومن ثم فهي تفيد في نوجيه المستفيد إلي الواصف المناسب في المكنز.
ومن أهم حالاتها:
وأمثلتها: الأسرة:
س ل العائلة
ب- العلاقة الهرمية Hierarchical Relation  :
هي العلاقة التي تعبر عن علاقة العلوم (الوضع في مرتبة أعلي ) – Superordination  ، والتابعية ( الوضع في مرتبة أدني ) Subordination  للمفاهيم ، ومن أنواعها: علاقة الشمول وعلاقة الجزء ، كل . وفي علاقة الشمول نجد أن المصطلح الشامل (العريض) يمثل طائفة مفاهيم ، أما المفهوم المعبر عنه بواسطة مصطلح مخصص (ضيق) فإنه دائماً عضو من اعضائها ، ويختلف المفهوم المخصص عن المفهوم العام في خاصية واحدة على الأقل .
ومن الأمثلة: الأمراض
م ض الأمراض المعدية
وفي علاقة الجزء / كل نجد أن مصطلح الكيان entity  ( المصطلح العريض ) يمثل طائفة أشياء أو مفاهيم ، أما الشئ أو المفهوم المعبر عنه بواسطة مصطلح ضيق .. فإنه يمثل أحد أجزائها ، علي ذلك فالمصطلح المخصص هنا جزء من المصطلح العام . ومن الأمثلة .
فرنسا                       البيولوجيا
م ض باريس                م ض النبات(علم)
وتمثل العلاقة الهرمية في معظم المكانز بواسطة إحالات المصطلح الأعرض (الأوسع) (م ع)، مشيرة إلي علاقة المفهوم، من حيث كونه أعلى في الرتبة، والمصطلح الأضيق (م ض) مشيرة إلي العلاقة العكسية أو المتبادلة.
مثال: النحاس                              المعادن
م ع المعادن                          م ض النحاس
جـ – علاقة الرابط Associative Relation
وهي تستخدم في العادة لتغطية العلاقات الأخرى بين المفاهيم المتصلة ببعضها البعض اتصالاً وثيقاً، غير عى فة الاتصال الهرمي. وعادة ما يشار إلي علاقة الترابط بواسطة الإحالة الخاصة بالمصطلحات المتصلة (م ت). وهذه الإحالة تذكر المستفيد عند فحصه للمصطلح (أ) بوجود المصطلح (ب)، والذي قد يكون أكثر ملاءمة من المصطلح (أ) في تشخيص مفهوم في وثيقة، أو استفسار لأحد الباحثين. ويجب أن تعد علاقة الترابط المتبادلة، أي أن تكون الإحالة(أ) متصلة ب(ب) والعكس، أي (ب) متصلة بـ(أ).
والأنواع المختلفة من العلاقات التي يمكن تغطيتها بعلاقة الترابط كثيرة، ومن ثم يجب أن تعد فقط تلك العلاقات بين المصطلحات التي تثبت تأثيراً فعالاً.
ومن الحالات التي تعد فيها علاقة الترابط.
يوضح المثال التالي شبكة العلاقات الخاصة باحد الواصفات:
البيليوجرافيات:
س ل         قوائم القراءة
قوائم المؤلفات
م ض        بيليوجرافيات البيليوجرافيات
البيليوجرافيات الوطنية
م ع          الوثائق الثانوية
م ت          الخدمات البيليوجرافية
علم الكتاب
تنظيم وعرض المصطلحات في المكانز.
يتكون المكنز في العادة من الأقسام الثلاثة التالية:
المقدمة ، القسم الرئيسي ، الأقسام الإضافية أو المكملة ، وسف نتناولها ببعض التفصيل في هذا القسم .
مقدمة المكنز:
يجب أن يشتمل المكنز علــي مقدمــة وافيــة ، تعطــي النقاط التاليــة:
ويجب أن تتسم المقدمة بالإيجاز حتـى تقرأ ، وبالوضوح حتى تفهم ، وكلما اشتملت علي أمثلة توضيحية مـن المكنز ، كان ذلك مساعداً علي حسن استخدامه.
لمحة تاريخية.
يعدّ النشاط العربي لبناء المكانز حديثاً، إذ كانت المحاولة الأولى خلال عقد السبعينيات ترجمة الطبعة الأولى من مكنز Macrothesaurus تولاها مركز التنمية الصناعية للدول العربية (الآن المنظمة العربية للتنمية الصناعية والتعدين)• غير أن تلك المحاولة كانت فاشلة نظراً لعدم استيعاب مفهوم المكنز آنذاك وضعف الترجمة• أما المحاولة الثانية فكانت لصالح المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم لتعريب مكنز علم المكتبات والمعلومات• وكان ذلك المكنز عالي التخصص، وهذا الأمر لم يدفع أية مكتبة لتبنيه وحده• وتمثلت الثالثة في ترجمة مكنز التربية والتعليم لمكتب التربية الدولي، غير أنه لم ينشر• أما عقد الثمانينيات فقد شهد نشاطاً حاداً في سبيل توفير مكانز مبنية في معظمها على مكانز أجنبية قائمة• ولهذا تأثرت جودتها وتركيبها بجودة وتركيب المكانز الأم، رغم أن تعديلات كثيرة قد أدخلت على بعضها.
تاريخ المسيحية، ويعنى بهذا دراسة تاريخ الديانة المسيحية والكنيسة، منذ يسوع ورسله الإثني عشر حتى أيامنا الحاضرة. والديانة المسيحية هي ديانةٌ توحيدية أقيمت على أساس تعاليم وحياة يسوع. أما الكنيسة بمعناها اللاهوتي والمسيحي، فهي المؤسسة التي أقامها يسوع لتتابع من بعده مهمة نشر ثقافة الخلاص بين البشر وفقاً للمعتقدات المسيحيَّة.
بدأت المسيحية في القرن الأول الميلادي كجماعة يهودية صغيرة، سرعان ما انتشرت في القرون القليلة اللاحقة في مختلف أنحاء الشرق الأوسط والإمبراطورية الرومانية ومستوطناتها بشمال أفريقيا الرومانية ومنها كنيسة قرطاج، وذلك رغم أعمال الاضطهاد التي كان أباطرة روما يمارسونها ضد أتباع هذه الديانة، لكنها ومنذ القرن الرابع غدت دين الإمبراطورية واكتسبت ثقافة يونانية ورومانية. تعتبر أرمينيا أولى الدول التي تتخذ من المسيحية الديانة الرسمية في عام 301، تبعتها جورجيا عام 319، أثيوبيا عام 325 والإمبراطورية الرومانية عام 380.
خلال القرون الوسطى وفي أثنائها واصلت المسيحية انتشارها فبلغت شمال أوروبا وروسيا. ومع قدوم عصور الانفتاح والاستكشاف انتشرت هذه الديانة في جميع أنحاء الأرض، حتى أصبحت أكبر أديان العالم من حيث عدد أتباعها؛ إذ يبلغ عدد أتباعها 2.2 مليار أي حوالي ثلث سكان الكوكب من البشر.
خلال تاريخها الطويل، تمكنت الصراعات والمنازعات الدينية والسياسية من قسم جسم المسيحية بين ثلاثة مذاهب رئيسية، وهي الأرثوذكسية (بفرعيها الشرقية والمشرقية)، والكاثوليكية والبروتستانتية.
النشأة والتأسيس.
يسوع.
تعتبر الأناجيل الأربعة المصدر الرئيسي لتتبع حياة يسوع، هناك بضعة مؤلفات أخرى تذكره يطلق عليها عامة اسم الأناجيل المنتحلة وقد ورد ذكره أيضًا بشكل عرضي في بعض مؤلفات الخطباء الرومان كشيشرون. بحسب الأناجيل ولد يسوع في بيت لحم خلال حكم هيرودس الكبير، ولا يمكن تحديد تاريخ ميلاده بدقة، بيد أن أغلب الباحثين يحددونه بين عامي 4 إلى 8 قبل الميلاد. يتفق متى ولوقا أنه ينحدر من سبط يهوذا، السبط الرئيس من أسباط بني إسرائيل الإثني عشر . كذلك يتفقان أن هذه الولادة قد تمت بشكل إعجازي دون تدخل رجل، ويعرف هذا الحدث في الكنيسة باسم "الولادة من عذراء". ورغم أنه ولد في بيت لحم إلا أنه قد قضى أغلب سنين حياته في الناصرة.
نشأ يسوع في بيئة يهودية مغلقة تنتظر قدوم الماشيح، وقبيل البدء بنشاطه اعتمد على يد يوحنا المعمدان، حوالي عام 27 وكان عمره ثلاثين عامًا تقريبًا؛ وقد انطلق في تبشيره من دعوة المعمدان ذاتها الداعية إلى التوبة، بيد أنه ترك مناطق نهر الأردن واتجه شمالاً حتى استقر في كفر ناحوم، ثم أخذ يطوف قرى الجليل، واليهودية، وجنوب لبنان، ومناطق من الجولان، وشمال الأردن التي كان تعرف باسم المدن العشر، والخليل إضافة إلى أورشليم ومناطق أخرى.
تركزت تعاليم يسوع بشكل أساسي في أهمية ترك أمور الجسد والاهتمام بأمور الروح، وشجب بنوع خاص مظاهر الكبرياء والتفاخر البشري، وحلل بعض محرمات الشريعة اليهودية وجعل بعضها الآخر أكثر قساوة كالطلاق، وركز أيضًا على دور الإيمان في نيل الخلاص، وعلى أهمية المحبة. وتذكر الأناجيل، بشكل مفصل للروايات أو بشكل عام، عددًا كبيرًا من الأعاجيب والمعجزات التي اجترحها:
وكان يكلم الشعب عادة بالأمثال والقصص الرمزية مبسطًا لهم أفكارًا معقدة، كذلك تزخر الأناجيل بالمواقف والأحداث التي واجهته في حياته، لتشكل مصدر عبرة وتعليم لأتباعه؛ وبشكل عام فإن المعجزات التي ذكرت قصصها بشكل مفصل في الإنجيل هي خمس وثلاثين معجزة، أما عدد الأمثال والقصص فأربع وثلاثون مثلاً، في حين يبلغ مجموعة الحوادث مائتان وخمس وخمسون حادثًا؛ ويعلن الإنجيل صراحة أن هذا جزء بسيط من أعمال يسوع لأنه .
وعيّن يسوع أيضًا اثني عشر تلميذًا ليلازموه، وكان هؤلاء الإثني عشر مختارين من حلقة أكبر كانت تتبعه وتشمل نساءً والرسل السبعين، بحسب العقيدة المسيحية، فإن يسوع وإثر نشاط حافل دام ثلاث سنوات، وخلال تواجده في أورشليم ضمن احتفالات عيد الفصح، قرر مجلس اليهود قتله خوفًا من تحوّل حركته إلى ثورة سياسية تستفز السلطات الرومانية لتدمير الحكم الذاتي الذي يتمتعون به، وتذكر الأناجيل بشيء من التفصيل أحداث محاكمة يسوع أمام مجلس اليهود ثم أمام بيلاطس البنطي ومنازعته على الصليب، حيث صلب المسيح خارج المدينة على تل الجلجثة وقد تبعه ليشهد عملية الصلب جمع كثيرا، وبعد نزاع دام ثلاث ساعات مات المسيح، وقد ترافق موته حوادث غير اعتيادية في الطبيعة. وقد ودفن على عجل لأن سبت الفصح كان قد اقترب، بحسب الأناجيل أيضًا، قامت بعض النساء من أتباعه فجر الأحد بزيارة القبر فوجدنه فارغًا، بيد أن ملاكًا من السماء أخبرهنّ أن يسوع قد قام من بين الأموات. فذهبن وأخبرن التلاميذ بذلك وما لبث أن ظهر لهم مرّات عدة واجترح عدة عجائب بعد قيامته أكد لهم خلالها قيامته.
تعددت النظريات الأخرى حول يسوع، وطرق موته وأسبابها، لكن أغلبية الباحثين اعتقدوا فعلاً بتاريخية وجوده، والبعض أيضًا آمن بوقوع المعجزات ناسبًا إياها لطرق معينة من استخدام طاقات العقل البشري، ويعتقد أن ليلة العشاء الأخير كانت ليلة 3 نيسان 30 وأن القيامة - بالتالي - تمت فجر 6 نيسان 30.
الكنيسة الأولى: بطرس وبولس.
حياة التلاميذ الاثني عشر ومن معهم، أو حياة الكنيسة الأولى يمكن معرفة نشاطاتها عن طريق سفر أعمال الرسل، فبعد خمسين يومًا من قيامة يسوع حلّ الروح القدس على الكنيسة الأولى وفق السفر، ويمثل الحدث للمسيحيين ميلاد الكنيسة في القدس. وكان أعضاؤها يداومون على تلقي المواعظ الدينية والصلاة وكسر الخبز، والحضور إلى الهيكل<ref name="أعمال الرسل 42/2">أعمال الرسل 42/2</ref> وتقاسم جميع ما يملكون:
بحسب سفر الأعمال أيضًا فإن الرسل استطاعوا اجتراح عدد من العجائب والمعجزات، وكانت تعاليمهم وعظاتهم خصوصًا عظتي بطرس الأولى والثانية، سببًا في تذمر مجلس اليهود، ما أدى إلى توقيف بطرس ويوحنا عدة مرات في السجن وكذلك بولس فيما بعد.
أخذت الجماعة المسيحية بالنمو، وبنتيجة هذا النمو أخذت تراتبية السلطة في الكنيسة بالظهور، فعيّن سبعة شمامسة كمساعدين للرسل؛ لكن حدة الاضطهادات أخذت بالزيادة أيضًا ما اضطرهم للجوء إلى الجليل والسامرة، ما ساعد في توسع أعداد معتنقي المسيحية من خارج القدس، فأخذ فيلبس بنشر التعاليم المسيحية في السامرة، وحنانيا في دمشق؛ وبعيد ذلك تحوّل شاول الطرسوسي إلى المسيحية متخذًا اسم بولس ويعتقد المسيحيون أن ذلك قد تم بعد ظهور يسوع له على طريق دمشق.
ساهم بولس بنشر المسيحية خصوصًا لدى غير اليهود، إلى جانب الرسل السبعين خصوصًا في لبنان وقبرص وأنطاكية، حيث اكتسبوا قاعدة شعبية وأطلق عليهم لأول مرة مصطلح مسيحيين؛ لقد غدت أنطاكية قاعدة بولس الأساسية في رحلاته التبشيرية نحو اليونان وآسيا الصغرى، لكن مشكلة كبيرة وقعت بين المسيحيين من أصل يهودي والمسيحيين من أصل غير يهودي فيما يخص الالتزام بشريعة موسى عمومًا والختان بنوع خاص، فعقد إذاك المجمع الأول في أورشليم حوالي العام 50 وحسمت نتائجه بعدم التزام غير اليهود بالختان أو الشريعة. 
تلا مجمع أورشليم عدة أسفار لبولس نحو اليونان ومقدونيا، وأراد السفر إلى روما وهو ما تحقق له لاحقًا حوالي عام 59، لكن تاريخ وجود المسيحيين في روما يسبق ذلك إذ وجه بولس نفسه رسالة لهم سنة 57، وينقل التقليد المسيحي أن بطرس هو من أسس كنيسة روما بعد أن أسس كنيسة أنطاكية، وقضى هناك سنواته الأخيرة حتى مقتله عام 64 أو 67 خلال حريق روما الكبير واضطهاد نيرون للمسيحيين.
أما بولس غادر روما عام 62 متوجهًا إلى إسبانيا لكنه عاد إليها مجددًا حيث سجن وكتب من سجنه حوالي عام 66 أو 67 آخر رسائله وهي الرسالة الثانية إلى تيموثاوس قبل أن يقتل خلال اضطهاد نيرون للمسيحيين؛ أما مرقس وهو تلميذ بطرس فقد انتقل إلى الإسكندرية وأسس كنيسة مصر قرابة العام 45؛ في حين توجه توما إلى الهند، وبشكل عام فقد كان حركة نشر المسيحية الأولى نشيطة للغاية؛ أسوة بسائر التلاميذ الإثني عشر فقد بشّر أيضا الرسل السبعين. وكان آخر من توفي من التلاميذ الاثني عشر يوحنا بن زبدي الذي استقر في تركيا قبل أن ينفى إلى بطمس حيث قضى هناك سني حياته الأخيرة، وكان الوحيد من الرسل الذي مات بشكل طبيعي - أي أنه لم يقتل خلال أحد الاضطهادات - قرابة العام 101.
بعد العصر الرسولي.
المسيحية المبكرة (101 إلى 312).
بداية القرن الثاني كانت المسيحية عبارة عن جماعات متفرقة صغيرة على هامش المجتمع ضمن الإمبراطورية الرومانية، وكانت قوة إيمان هذه الجماعات ونبذها الرسمي للثقافة الرومانية المتعارف عليها، فضلاً عن أصول المنتمين الأوائل إليها المتواضعة، مصدر إزعاج لدى مثقفي العالم الروماني كشيشرون وجالينوس، بيد أن أعظم ما كان يقلق الإمبراطورية الرومانية رفض المسيحيين عبادة الإمبراطور عنصر تماسك الإمبراطورية؛ فضلاً عن رفضهم الكثير من الطقوس الرسمية، إلى جانب إعلانهم احتكار الحقيقة وتقبل الموت على الارتداد عن الدين، ما دفع الخطيب البليغ لوقيانوس للقول بأن بسطاء العقل هؤلاء لم يكونوا مجرمين لكن يسوع المنافق قد خدعهم وكهنتهم يتلاعبون بهم؛ سوى ذلك فقد كان المسيحيون الأوائل يرفضون بنوع خاص الاحتكاك بالعلوم الدنيوية لارتباطها بشكل وثيق بالأديان الوثنية، ما دفع المؤرخ الروماني سلس حوالي العام 175 إلى لوم المسيحيين لأنهم يحرصون على جهلهم.
أخذ الوضع بالتغير منذ النصف الثاني للقرن الثاني، فقد أدرك المسيحيون أن عودة يسوع المنتظرة ستأخذ وقتًا طويلاً وبالتالي فإن مكوثهم على الأرض سيطول، فأخذوا يحاولون تقديم إيمانهم بشكل له المزيد من النظام والعقلانية مستخدمين صفات ثقافة عصرهم؛ نبع ذلك من إدراك أنه إن لم ترد الكنيسة البقاء كشيعة على هامش المجتمع يترتب عليها التكلم بلغة معاصريها المثقفين؛ وكان أول المدافعين عن المسيحية هو جوستينوس الذي لقي مصرعه خلال الاضطهادات التي قامت سنة 156. وتكاثرت من بعده مؤلفات الدفاع: هبرابوليس، أبوليناروس وميلتون وجهوا مؤلفاتهم للإمبراطور ماركوس أوريليوس، وأثيناغوراس ومليتاديس نشروا مؤلفات مشابهة حوالي العام 180؛ لقد ساهمت الشخصيات المثقفة التي اعتنقت المسيحية كجوليانوس وإغناطيوس في تسهيل دخول المسيحية ضمن المجتمع السائد، ومع نهاية القرن الثاني لم يكن هناك من مشكلة: فحتى الآباء المسيحيون كانوا يرسلون أولادهم إلى مدراس الوثنيين إذ لم تكن فكرة وجود تربية مسيحية خاصة تختلف سوى في مضمار المعتقدات الدينية والأخلاق، ثم أخذت المدراس المسيحية بالنشوء والكتب المسيحية بالانتشار مع بداية القرن الثالث وتكاثر عدد المعلمين المسيحيين في المدراس اليونانية والرومانية؛ وأصبح سنة 264 أناكوليوس أسقف اللاذقية، أول عميد مسيحي لكلية الفلسفة في جامعة الإسكندرية، وأدار الكاهن مالخيون مدرسة الخطابة والبلاغة في أنطاكية.
يرى عدد من الباحثين أن المسيحية بقيت قريبة جدًا من الديانة اليهودية من حيث العادات والتقاليد حتى نهاية القرن الثاني، ولكن انطلاقًا من هذا التاريخ انضمت المسيحية إلى الحضارة الهيلينية التي ستتيح لها انطلاقة جديدة مع بداية القرن الثالث؛ أما على الصعيد الاجتماعي، يعلن إريك كاوفمان أن المسيحيين طوروا نظامًا اجتماعيًا فعالاً على ضوء الإنجيل، فعلى عكس الوثنيين فإن المسيحيين كانوا يعتنون بمرضاهم خلال فترات انتشار الأوبئة إلى جانب عنايتهم بالمعاقين والعجزة، فضلاً عن التشديد على أهمية إخلاص الذكور في الزواج ووحدانية هذا الزواج، ما خلق نوعًا من العائلة المستقرة التي افتقدها المجتمع الروماني وجعل المؤمنات الجدد في ظل هذا الاستقرار يلدن ويربين عددًا أكبر من الأطفال، إضافة إلى وجود حياة اجتماعية مميزة فيما بين أعضاء الجماعة الواحدة ومساعداتهم الدائمة لبعضهم البعض.
إن المشكلة الأساسية التي عانت منه كنيسة القرنين الثاني والثالث تمثلت في الاضطهادات الرومانية؛ فمنذ صدور مرسوم طرد المسيحيين من روما حوالي العام 58 وحتى العام 312 عانى المسيحيون من شتى أنواع الاضطهاد كان أقساها اضطهاد نيرون الذي شمل حريق روما، دومتيانوس الذي استمر سبعة وثلاثين عامًا واتخذت بداية هذا الاضطهاد أصل التقويم المعروف باسم التقويم القبطي أو المصري، وحسب مراجع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فقد قتل مئات الآلاف خلال هذا الاضطهاد، تراجان، ماركوس أوريليوس، سبتيموس سيفيروس، ماكسيمين، ديكيوس، جالينوس، أوريليان، دقلديانوس وهي ما تعرف عمومًا في التاريخ المسيحي باسم الاضطهادات العشر الكبرى؛ لكن الأمور أخذت بالتحسن مع منشور غاليريوس التسامحي وخطوات الإمبراطور قسطنطين التي توجت بمرسوم ميلانو سنة 312 والذي اعترف بالمسيحية دينًا من أديان الإمبراطورية، فرغم جميع الاضطهادات، كانت قوة المسيحية الديموغرافية تتنامى مع العلم أنها وحتى عام 312 كانت أقلية داخل الإمبراطورية ككل، لكنها قد تحولت إلى قوة لا تستطيع جهات الإمبراطورية الرسمية طمسها أو التغاضي عنها.
المجامع والانشقاقات (312 إلى 1054).
أصبحت المسيحية في عام 380 الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية، وفي عام 330 قام الإمبراطور قسطنطين بنقل العاصمة من روما إلى القسطنطينية، والتي أصبحت مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر.
لكون المسيحية قد انفتحت على مختلف الحضارات والثقافات، كان لا بدّ لها من الانقسام، ليس فقط من ناحية الطقوس إنما من ناحية العقائد أيضًا، بنتيجة تنوع البيئات والمشارب لمعتنقيها، لقد وجدت كنيسة القرن الرابع نفسها تواجه سيلاً من هذه الحركات التي دعيت في لغة الكنيسة الرسمية هرطقات؛ أغلب هذه الحركات كانت محدودة التأثير واضمحلت دون بذل جهد كبير. لكن بعضها الآخر شكل قوة كالآريوسية، ما دفع لعقد مجمع مسكوني في نيقية عام 325 برئاسة الإمبراطور قسطنطين الأول والأسقف أوسيوس القرطبي.
لا يعتبر مجمع نيقية المجمع الأول، إذ عقد قبله عدد كبير من المجامع الإقليمية غالبًا ما كان يرأسها أسقف المنطقة، لكن مجمع نيقية هو المجمع المسكوني الأول أي أن أساقفة من جميع أنحاء العالم شاركوا به: حكم المجمع بهرطقة آريوس وحَرَمه بعد أن اعتقد بأن الابن كائن مخلوق غير مساوٍ للآب، ووضع المجمع قانون الإيمان الذي لا يزال مستعملاً حتى اليوم؛ تأتي أهمية مجمع نيقية أيضًا لأنه وللمرة الأولى في تاريخ المسيحية تستخدم مصطلحات غير توراتية بشكل رسمي أمثال: نور من نور، إله حق منبثق من إله حق، مولود غير مخلوق؛ وهذه المصطلحات القادمة من فلسفة الرومان منحت الإيمان المسيحي تحديدات جديدة ووهبته مزيدًا من الدقة؛ كذلك فقد أقر المجمع نظام البطريركيات الخمس الكبرى ونظّم قواعد تعاملها مع بعضها البعض؛ وفي أعقاب المجمع أخذت الأديان الوثنية بالتقهقر والتراجع أمام المسيحية؛ وقد طبعت تلك المرحلة بطابع دموي من الحروب الأهلية والانقلابات خصوصًا في الإمبراطورية الرومانية الغربية، وأدى انعدام الأمن إلى انتشار الاضطهادات الدينية: مارست المسيحية الاضطهاد تجاه الوثنية ويمكن الأخذ بتجربة البطريرك أثناسيوس الإسكندري في مصر مثالاً على ذلك، ومورست على المسيحية الاضطهادات كما فعل الإمبراطور جوليان من خلال مرسوم حظر التعليم على المسيحيين سنة 362 والذي افتتح معه موسمًا جديدًا من الاضطهاد؛ لكن وعلى صعيد آخر فإن العمارة المسيحية وفن رسم الأيقونات وكذلك الموسيقى قد بلغوا شأنًا في كنيسة القرن الرابع؛ إضافة إلى أن من يسميهم جورج مينوا أساطين الكنيسة ظهروا في تلك الفترة: باسيليوس الكبير، جيروم، إمبروسيوس، يوحنا الذهبي الفم، مارون الكبير، سمعان العمودي، أفرام السرياني، أوغسطينوس، وأنطونيوس الكبير مؤسس الحركة الرهبانية في المسيحية وأغلب هذه الشخصيات حازت على لقب قديس في الكنيسة.
وفي سبيل استكمال تنظيم البنية الإدارية للكنيسة عقد مجمع القسطنطينية الأول سنة 381 والذي كان من أعماله أيضًا إدانة أبوليناروس أسقف اللاذقية الذي اعتقد بأن ألوهية المسيح قد حلت مكان روحه العاقلة، وبعد أقل من نصف قرن انعقد مجمع مسكوني آخر في أفسس سنة 431 حرم نسطور الذي آمن بالثالوث الأقدس لكنه اعتقد أن الابن الموجود منذ الأزل هو غير يسوع، وأن هذا الابن الأزلي قد حلّ في شخص يسوع عند عماده وبالتالي فقد علّم نسطور وجود شخصين في المسيح ودعا العذراء والدة المسيح وليس والدة الله، وقد تعرض أتباعه لاضطهادات شديدة؛ وبعد ثمان سنوات فقط في سنة 439 انعقد مجمع آخر في أفسس يدعوه الأرثوذكس المشرقيون مجمع أفسس الثاني في حين يرفض الكاثوليك والروم الأرثوذكس الاعتراف به، انعقد هذا المجمع بشكل رئيسي لتحديد صيغة إيمان نهائية لطريقة اتحاد طبيعتي المسيح البشرية والإلهية في شخصه، وأقر نظرية البطريرك كيرلس الأول الإسكندري، التي وجدت أن النتيجة الطبيعية لاتحاد طبيعتين هي طبيعة واحدة دون الخلط بخصائص الطبيعتين.
ولكن هذه العقيدة تمت معارضتها في روما والقسطنطينية، اللتين دعتا إلى مجمع آخر سنة 451 هو مجمع خلقيدونية الذي أعاد تنظيم علاقة البطريركيات ببعضها البعض وأقر صيغة البابا ليون الأول القائلة بأن طبيعتي المسيح رغم اتحداهما قد لبثتا طبيعتين بشكل يفوق الوصف كاتحاد النور والنار، وألغى المجمع المذكور مقررات المجمع السابق وسحب شرعية الاعتراف به، فحصل الانقسام الثاني في الكنيسة وتشكلت عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية مع رفض أعضائها قبول مقررات المجمع الخلقيدوني، ورغم هذا فإن الانقسام النهائي الإدراي لم يتم حتى العام 518 عندما عزل بطريرك أنطاكية ساويريوس لكونه من أصحاب الطبيعة الواحدة، في مجمع محلي عقد في القسطنطينية، أعقبه رفض البطريرك لهذا القرار وانتقاله إلى مصر حيث أدار جزءًا من الكنيسة في حين أدار بطريرك خليقدوني القسم الآخر منها، وما حصل في أنطاكية حصل أيضًا في الإسكندرية.
شكّل أصحاب الطبيعة الواحدة أو المونوفيزيون قاعدة شعبية كبيرة في مصر، الحبشة، أرمينيا وبدرجة أقل في سوريا والهند، وعانوا من شتى أنواع الاضطهاد على يد الإمبراطورية البيزنطية لكن الاضطهاد لم يأت بالثمار المرجوة بل عمّق الشرخ الحاصل في الإمبراطورية بين الفئتين، ولم يحسم الأباطرة الرومان موقفهم من المجمع إذ توالى على العرش عدد من الأباطرة الذين وقفوا إلى جانب مجمع خلقيدونية وآخرون وقفوا ضده، وهؤلاء الأباطرة قادوا اضطهادات ضد الخليقدونيين في الإمبراطورية؛ حاول الإمبراطور جستنيان الأول توحيد الطرفين وعقد مجمع القسطنطينية الثاني سنة 553 في سبيل ذلك، لكنه فشل بل اتجهت الأمور نحو الأسوأ مع تدخل الإمبراطورية الفارسية التي استطاعت أوائل القرن السابع فتح سوريا والعراق، وتبنت في مجمع قسطيفون الطبيعة الواحدة مذهبًا لها.
استطاع الإمبراطور هرقل استعادة ما خسره سنة 622 وأقر عقيدة جديدة هي المونوثيلية: طبيعتين في مشيئة واحدة كحل وسط بين معتنقي عقيدة الطبيعتين ومعتنقي عقيدة الطبيعة؛ لكن أصحاب الطبيعة الواحدة رفضوا الصيغة الجديدة ما افتتح عهدًا جديدًا من الاضطهادات الشديدة، لكنها لم تطل بسبب دخول المنطقة بيد الجيوش الإسلامية القادمة من شبه الجزيرة العربية، ويرى عدد من الباحثين أن المسيحيين العرب دعموا عملية الفتح، خصوصًا الغساسنة والمناذرة وكذلك فعل المسيحيون السريان، في حين أن سكان المدن السورية على نهر الفرات فتحوا أبواب المدن مهللين للفاتحين الجدد، وكذلك فعل مقاتلو الجيش البيزنطي في معركة اليرموك. أما في الهند حافظ مسيحيون مار توما في كيرالا على ثقافة مسيحية منفردة، وقد انتمى مسيحيي القديس توما إلى الطبقة العليا في المجتمع الهندي، فاحتفظوا بثقافتهم الهندية بجانب ديانتهم المسيحية المتأثرة بشدة بالتقاليد المسيحية السريانية.
في العام 681 انعقد مجمع القسطنطينية الثالث الذي حكم بهرطقة صيغة هرقل المونوثيلية مثبتًا صيغة الطبيعتين والمشيئتين في المسيح؛ أما في الغرب المسيحي فقد كان الوضع أكثر هدوءًا، مع فعالية حركات التبشير في نشر المسيحية شمال فرنسا وألمانيا؛ كذلك فقد وصلت المسيحية إلى إنكلترا وإيرلندا على يد القديس باتريك، ثم اعتنقت روسيا المسيحية في القرن التاسع؛ شهد تنصّر ستيفين الأول ملك المجر مرحلة تاريخيَّة هامة لدول أوروبا الوسطى، حيث يعتبر أول ملك للمجر (1000-1038). وقد عمل على نشر وترسيخ المسيحية بشكل كبير في المجر، سلوفاكيا، ترانسيلفانيا، كرواتيا وشمال صربيا. وطبعت تلك المرحلة بتأسيس الرهبنات الكبرى كالرهبنة البندكتية والرهبنة الأوغسطينية اللتين أثرتا عميق التأثير في المجتمع الغربي، ورعتا عملية التقدم العلمي إذ كانت الأديار جامعات ومدارس أوروبا الوحيدة، كذلك برز دير كلوني في تنظيم السياسة الداخلية للكنيسة وتحديد دور العلمانيين فيها. وطبعت تلك المرحلة الاعتراف بفرنسا كأول دولة حديثة تعترف بها الكنيسة، وأُطلق عليها لقب "الابنة الكبرى للكنيسة"؛ وقد تم الاعتراف بكلوفيس الأول ملك الفرنجة، من قبل البابوية باعتباره حامي مصالح روما. وتبعًا لذلك، حمل ملوك فرنسا لقب ملك المسيحية (باللاتينية: Rex Christianissimus).
إن مشاكل المسيحية الغربية في تلك الفترة تمثلت بالكوارث الطبيعية والفقر المدقع الذي كان يعيش به السكان في ظل نظام إقطاعي شديد، إلى جانب انتشار الأمية، كذلك النزاعات المستمرة التي تحولت إلى حروب بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابوات، إلى جانب حرب الأيقونات التي اندلعت سنة 726 والتي انعقد في إثرها مجمع نيقية الثاني سنة 787، بطلب من الإمبراطورة إيريني وأقر المجمع إعادة الأيقونات إلى الكنائس بعد أن كان الإمبراطور ليون الثالث قد أصدر مرسوم تحطيمها. في حين عرفت الكنائس المسيحية الشرقية ازدهار فارتبطت بعض الكنائس المسيحية الشرقية في السياسية، فمثلًا حصلت كل من السلالة السليمانية في إثيوبيا وأسرة بجرتيوني في جورجيا على الشرعية من كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية، باعتبارهم من سلالة الملك داود وسليمان، أرتبطت الكنيسة والدولة ارتباطًا وثيقًا في كل من إثيوبيا وجورجيا.
العصر الذهبي البيزنطي وتنصير الشعوب السلافية.
عاشت الإمبراطورية البيزنطية عصرها الذهبي خاصًة تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم "بعصر النهضة المقدونية" ففي عهدهم مرت الإمبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة، وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية. احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد.
شمل العهد المقدوني أحداثًا ذات أهمية دينية. كان تنصير الشعوب السلافية مثل البلغار والصرب والروس إلى المسيحية الأرثوذكسية بصفة دائمة قد غير الخريطة الدينية لأوروبا ولا يزال صداه حتى يومنا هذا. قام كيرلس وميثوديوس وهما أخوان يونانيان بيزنطيان من ثيسالونيكي قد ساهما بشكل كبير جدًا في تنصير السلافيين والعملية التي طورت الأبجدية الغلاغوليتية، والتي هي سابقة كيريلية. وصلت العلاقات بين التقاليد الغربية والشرقية ضمن الكنيسة المسيحية في 1054 أزمة نهائية، وعرفت باسم الانشقاق العظيم. رغم وجود إعلان رسمي بالفصل المؤسساتي، إلا أنه وفي 16 يوليو، عندما دخل ثلاثة مفوضين بابويين حاجيا صوفيا خلال طقس القربان المقدس الإلهي بعد ظهر يوم سبت ووضعوا ثور الحرمان على المذبح، كان الانشقاق العظيم نتيجة عقود من الانفصال التدريجي.
في عام 988 دخلت المسيحية بلاد روس وانتشرت وفق المذهب الأرثوذكسي، حيث اعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية، وكان السلاف الشرقيون في ذلك الوقت يعبدون القوى الطبيعية. ولكن فلاديمير جعل المسيحية الدين الرسمي للدولة، ومن ثم اعتنقها الكثير من أهل دولته. وقد أصبح فلاديمير فيما بعد قديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأصبحت الأخيرة والدولة مرتبطة دائمًا ارتباطًا وثيقًا. اعتبر الروس الأرثوذكس موسكو بأنها روما الثالثة بعد القسطنطينية روما الثانية وبأنها آخر حصن للعقيدة الأرثوذكسية الحقة، وهكذا في عام 1589 نال رئيس الكنيسة الروسية لقب بطريرك واضعًا نفسه بمرتبة بطاركة القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية وأورشليم.
الانشقاق العظيم.
تلا ذلك في العام 800 تتويج البابا ليون الثالث بتتويج شارلمان إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة مفتتحًا بذلك عهدًا جديدًا من العلاقات بين الإمبراطورية والكرسي الرسولي؛ ولم تنته مرحلة الانشقاقات الكنسية إذ وقع عام 1054 الانشقاق العظيم عندما أعلنت بطريركية القسطنطينية انفصالها عن روما في أعقاب وفاة البابا ليون التاسع، في عام 1054 وبعد قرون من العلاقات المتوترة، وقع الانشقاق العظيم وقسم العالم المسيحي بين الكنيسة الكاثوليكية وتركزت في روما وسادت في الغرب، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والتي تركزت في القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. وكان نظام الحكم في القسطنطينية مركز الأرثوذكسية الشرقية، نظام ثنائي في قيادة الكنيسة بين الاباطرة البيزنطيين وبين البطاركة، فوظيفة الإمبراطور البيزنطي حماية الكنيسة الشرقية وإدارة إدارتها بواسطة ترأس المجامع المسكونية وتعيين البطاركة وتحديد الحدود الإقليمية لولايتها. ولا يستطيع بطريرك القسطنطينية أن تولي منصبه إذا لم يحصل على موافقة الإمبراطور. وقد عارض بشدة عدد من آباء الكنيسة الشرقيين مثل يوحنا ذهبي الفم بطريرك القسطنطينية وأثناسيوس بطريرك الإسكندرية، سيطرة الأباطرة البيزنطيين على الكنيسة الشرقية.
إن هذه الانقسامات وإن كانت ذات بعد ديني لكن لا تغيب عنها الدوافع السياسية والاقتصادية:
عصر الإيمان وعصر النهضة (1054 إلى 1492)؛ (1492 إلى 1633).
المسيحية في العالم الإسلامي.
رغم الانشقاق بين روما والقسطنطينية إلا أن زعامة العالم المسيحي استقرت بيد روما، فالإمبراطورية البيزنطية كانت تكفيها المشاكل الدائمة مع الدولة العباسية، والمسيحيون في سوريا ومصر كانوا يعانون من اضطهادات بعض الخلفاء الشديدة أمثال المتوكل على الله العباسي والحاكم بأمر الله الفاطمي، كذلك فإن الركود الفكري الذي ترافق مع تراجع الوضع الاقتصادي ونمو التعصب الديني عقب عهد المأمون جعل أي تجديد علمي في الدولة العباسية سواء للمسيحيين أو للمسلمين صعبًا، ومع ذلك فقد برز السريان والنساطرة في الترجمة، والعلوم، والفلك والطب فاعتمد عليهم الخلفاء. وكان معظم المترجمين في بيت الحكمة من المسيحيين، ومن أبرز العلماء والأطباء في تلك الفترة أسرة بختيشوع الذين خدموا كأطباء للخلفاء العباسيين، يوحنا بن ماسويه مدير مشفى دمشق خلال خلافة هارون الرشيد، حنين بن إسحاق المسؤول عن بيت الحكمة وديوان الترجمة وابنه إسحاق بن حنين، وحبيش بن الأعسم وغيرهم. وأصبحت بغداد عند إنشأها مركزاً لكنيسة المشرق وكان بطاركتها غالباً ما ينادمون الخلفاء العباسيون. عرفت كنيسة المشرق أو كنيسة فارس والكنيسة النسطورية والتي نشأت ضمن الإمبراطورية الساسانية ازدهاراً وانتشاراً إذ انتشرت في معظم أنحاء آسيا. وصلت أوج قوتها بين القرنين التاسع والرابع عشر حيث كانت حينئذ أكبر كنيسة انتشاراً جغرافياً ممتدةً من مصر إلى البحر الأصفر شرقًا كما شملت بالإضافة إلى السريان المشارقة الذين احتفظوا بالبطريركية تقليدياً الملايين من الفرس والترك والمغول والهنود والصينيون. غير أن فترة الازدهار هذه بدأت بالانحسار بوهن الدولة العباسية وانتهت بسقوط بغداد سنة 1258 وسيطرة القبائل المنغولية والتركية على المنطقة.
بعد فتح الأندلس بقي قسمٌ كبيرٌ من أهالي الأندلس القُوط على المسيحيَّة، فكفلت لهم الدولة الحُريَّة الدينيَّة لقاء الجزية السنويَّة. وقد تمتَّع نصارى الأندلُس زمن الإمارة الأُمويَّة بحقوقٍ وامتيازاتٍ لم يحصلوا عليها خِلال العهد القوطي، من ذلك أن المُسلمين سمحوا لهم بالحفاظ على مُمتلكاتهم الدينيَّة كالكنائس ومُمتلكاتها، والأديرة وغيرها، وعلى مُمتلكاتهم الخاصَّة مثل الأموال والعقارات المُختلفة كالمساكن، والمحلَّات التجاريَّة، والأراضي الزراعيَّة. وعلى الرُغم من التمازج والعيش السلمي بين المُسلمين والمسيحيين في الأندلُس، فإنَّ بعض الثورات الطائفيَّة أو المصبوغة بصبغةٍ طائفيَّة قد وقعت بين الحين والآخر لِأسبابٍ مُختلفة، منها ثورة عُمر بن حفصون المُعارض لِسُلطة الدولة الأُمويَّة، وقد استمرَّت 49 سنة (267هـ - 316هـ)، وقضيَّة شُهداء قُرطُبة المُثيرة للجدل.
نزاع التنصيب.
خلال القرون الوسطى كانت القوى المؤثرة على الصعيد السياسي في المجتمع الغربي هي: النبلاء ورجال الدين والملوك، وقد نتج عن ذلك صراع في بعض الأحيان بينهم. وكانت سلطة الباباوت قوية بما يكفي لتحدي سلطة الملوك. ولعلّ نزاع التنصيب أهم صراع بين الكنيسة والدولة في أوروبا خلال القرون الوسطى. فقد شهدت تلك الفترة جدالاً مستمرًا بين البابوات المتعاقبين وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة الألمان حول زعامة العالم المسيحي، إذ تحدت مجموعة من الباباوات سلطة الملكيات في السيطرة على التعيينات لمسؤولين عن الكنائس مثل الأساقفة ورؤساء الأديرة. ظهر ذلك خصوصًا في عهد الإمبراطور أوتو، رغم أن البابوات قد توجوا شخصيًا عددًا من الأباطرة؛ غير أن هذه العلاقة الغير مستقرة لم تتأزم لتصل إلى حالة الحرب أو نزع الاعتراف المتبادل بين الكيانيين. يمكن القول أن ذروتها بلغت حين أقدم الإمبراطور أوتو على خلع البابا يوحنا الثاني عشر وخليفته بندكت الخامس، وتلاه خنق الإمبراطور كريستينوس للبابا بندكت السادس عام 974؛ تبعه خلاف الإمبراطور فريدريك الثاني، والذي كان مقره في جزيرة صقلية، مع البابوات فقد واجه توتر وخصومة ومنافسة مع البابوية وذلك من أجل السيطرة على شمال إيطاليا. وكانت من بين أسباب فترة بابوية أفينيون خلال الأعوام 1305 حتى 1378 الصراع بين البابوية والتاج الفرنسي.
الانقسام الغربي.
بدءًا من العام 1305 وحتى عام 1417 اتخذ قسم من البابوات أفنيغون في جنوب فرنسا مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف الكنيسة الكاثوليكية اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم. كذلك الحال بالنسبة للولايات البابوية، فعلى الرغم من أن الكيان لم يتم احتلاله وإتباعه للإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلا أنّه قد أصبح بحكم الأمر الواقع تابعًا لها. تزامن ذلك مع انتشار الفقر والفوضى واستبداد حكم الإقطاع المحلي. شهدت تلك الفترة عدة محاولات لتحسين الأوضاع، غير أنها عمومًا كانت ذات أثر محدود. أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص بالولايات البابوية عام 1357، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام 1816. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت دستور منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.
حاول بعض بابوات أفنيغون العودة إلى روما، منهم البابا أوربان الخامس عام 1367 لكن عملية إعادة الوحدة لم تكن قد نضجت بعد، فاضطر البابا إلى العودة إلى فرنسا عام 1370 واستقر مجددًا في أفنيغون التي كانت قد أعلنت جزءًا من الولايات البابوية، وقد ظلت تابعة لها حتى بعد عودة البابا إلى روما، ولم تعد لحكم الدولة الفرنسية إلا في أعقاب الثورة الفرنسية عام 1789.
بدءًا من عام 1378 تعددت محاولات السيطرة على الكرسي البابوي بين الأباطرة والطامعين في الحصول على الكرسي الرسولي، يطلق على هذه الفترة من تاريخ الفاتيكان عمومًا اسم "الجدل الكبير" الذي حُلّ أخيرًا عام 1417، من خلال مجمع كونستانس والذي انتخب في أعقابه البابا مارتن الخامس حبرًا للكنيسة الكاثوليكية جمعاء، منهيًا بذلك حوالي قرن من الانشقاق.
الحروب الصليبية.
ظهر الكاثار في أوروبا في منطقة لانغيدوك بفرنسا في القرن الحادي عشر وهذا ما يظهر عند ظهور الاسم لأول مرة. كان يُعرف الملتحقين أحيانًا باسم ألبَجْنَسِيُّون أو الألبيجيون، تيمناً بمدينة ألبي الواقعة في جنوب فرنسا حيث بدأت الحركة فيها بالبداية. وانتعشت لاحقاً في بعض مناطق أوروبا الجنوبية، ولا سيما ما هو الآن شمال إيطاليا وجنوب فرنسا، بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر. كان يُعرف الأتباع باسم الكاثار وآمنوا بالتقمص أو تناسخ الآرواح. شجبت الكنيسة الكاثوليكية الممارسات لكاثاريّة، وقد اعتبرتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية آنذاك أنها طائفة خارجة عن الدين المسيحي. ومنذ بداية عهده، حاول البابا إينوسنت الثالث إنهاء الحركة الكاثارية عن طريق إرسال المبشرين وإقناع السلطات المحلية بالعمل ضدهم. في عام 1208 قُتل المندوب البابوي بيير دي كاستيلنو في إينوس أثناء عودته إلى روما بعد إعلانه الحرمان الكنسي للكونت ريمون السادس من تولوز، والذي كان في نظره متساهلاً للغاية مع الكاثار. وثم تخلى البابا إينوسنت الثالث عن خيار إرسال المبشرين والحقوقيين الكاثوليك، وأُعلن عن بيير دي كاستيلنو شهيدًا وقام بأطلاق الحملة الصليبية على الكثار والتي قضت على الحركة الكاثارية بشكل نهائي.
ولم تكن سلطة كنيسة القرون الوسطى دينية فقط بل دنيوية أيضًا، تمثلت بالدولة البابوية التي ثبتت أركانها في القرن الحادي عشر؛ وتمثلت أيضًا بالدور القيادي في السياسة الذي لعبه البابا كوسيط بين مختلف ملوك أوروبا، إن قوة الكنسية السياسية، فضلاً عن وضع المسيحيين المتردي في الشرق، ورغبة أمراء أوروبا توسيع أملاكهم وثراوتهم والكف عن الاقتتال الداخلي، جعل المناخ ملائمًا لنشوء الحملات الصليبية التي دعا إليها البابا أوربانوس الثاني سنة 1094 خلال مجمع كليرمونت جنوب فرنسا، وانطلقت في إثره الحملة الصليبية الأولى التي استطاعت احتلال الساحل السوري إضافة إلى لبنان وفلسطين ومناطق من تركيا والأردن ومصر.
أما الحملة الصليبية الثانية كانت ردًا على سقوط الرها، والحملة الصليبية الثالثة كانت ردًا على سقوط القدس، أما الحملات التالية جميعًا فكانت ذات أثر محدود، فاحتلت الحملة الصليبية الرابعة القسطنطينية، واستطاعت الحملة الصليبية السادسة استعادة القدس زمنًا قليلاً، في حين توجهت سائر الحملات إلى مصر، لكنها لم تستطع المكوث فيها طويلاً؛ ولم تكن الحقبة الصليبية حقبة صراع دائم، فقد كانت أيضًا مرحلة تمازج ثقافي وانفتاح حضاري بين الشرق والغرب.
سقطت آخر أملاك الصليبين في المشرق بسقوط عكا سنة 1291 وبدأت حروب استعادة الأندلس، ولم تنته إلا بسقوط غرناطة سنة 1492، ولم تكن العلاقات مع الأندلس أيضًا علاقة حروب بشكل دائم، إذ تعرفت أوروبا ومثقفيها وهم جميعًا من الرهبان على الفلسفة اليونانية والرومانية ومؤلفات ابن رشد وابن خلدون وغيرهما عن طريق الأندلس، ما أدى إلى حركة تطور علمي نشطة قادتها الكنيسة:
عصر النهضة.
سمي عصر النهضة بهذا الاسم لأنه كان "نهضة" من الأفكار التقليدية الكثيرة التي كانت قد دفنت منذ أمد بعيد في الفصول القديمة. يمكن للمرء أن يجادل بأن وقود هذه الولادة الجديدة كان إعادة اكتشاف النصوص القديمة التي كانت الحضارة الغربية قد "أضاعتها" تقريبًا، ولكن تم الحفاظ عليها في بعض المكتبات الرهبانية أو المكتبات الخاصة بالعائلات الحاكمة. معظم هذه المخطوطات كان إما في شبه الجزيرة الإيطالية أو في اليونان ونقلت إلى إيطاليا في القرون التي سبقت عصر النهضة من قبل الإيطاليين أنفسهم (من قبل التجار الذين سافروا بشكل منتظم إلى شرق البحر الأبيض المتوسط بما في ذلك اليونان) والروم البيزنطيين الذين فروا إلى إيطاليا هربًا من الزحف العثماني في القرن الخامس عشر وخاصة بعد سنة 1453 وسقوط القسطنطينية. هاجر هؤلاء البيزنطيون حاملين في بعض الأحيان مخطوطات ثمينة ومعارفهم (اليونانية واليونانية القديمة) وساهموا بشكل حاسم في النهضة الإيطالية أثناء تثبيت وجودهم في البلاد.
كما أن الثروات التي تدفقت على أوروبا من جراء نجاح الفتوح في إسبانيا ساهمت في تحسين الوضع الاقتصادي، كذلك الحال بعيد اكتشاف العالم الجديد سنة 1492 الذي افتتح معه عصر النهضة في أوروبا وعصر التبشير في أمريكا؛ وغالبًا ما كانت الحملات الاستكشافية تتم بمباركة الفاتيكان ما أدى إلى تدفق الذهب نحو إيطاليا، وتحولت بالتالي روما، فلورنسا وجنوا والبندقية إلى عواصم النهضة الأولى، التي سرعان ما عمّت أوروبا، وأخذت بشكل خاص طابع الجامعات والمدارس والمستشفيات والنوادي الثقافية؛ وتطورت تحت قيادة الكنيسة مختلف أنواع العلوم خصوصًا، الفلك، والرياضيات، والتأثيل، والفلسفة، والبلاغة، والطب، والتشريح، والفيزياء خصوصًا الأرسطوية (أي المنسوبة إلى أرسطو)، والفيزياء المكيانيكية خصوصًا أدوات الحرب، والكيمياء، والجغرافيا، والفلسفة، وعلوم النبات والحيوان، إلى جانب فن العمارة الذي بلغ شأوًا في عصر النهضة وتبدو كاتدرائيات تلك الحقبة وعلى رأسها كاتدرائية القديس بطرس وسائر مباني الفاتيكان خير مثال على ذلك، وقد بدء ببناء الفاتيكان سنة 1513، أيضًا نشط فن الرسم والنحت واحتكر الفاتيكان أغلب الفنانين: ليوناردو دافنشي، ميكيلانجيلو، رافائيل وغيرهم.
أوائل الجامعات التي أرتبطت بالكنيسة الكاثوليكية بدأت كمدرسة كتدرائية أو مدرسة رهبانية ثم سرعان مإنفصلت مع زيادة عدد الطلاب ومن هذه الجامعات كانت جامعة بولونيا، جامعة باريس، جامعة أوكسفورد، جامعة مودينا، جامعة بلنسية، جامعة كامبردج، جامعة سالامانكا، جامعة مونبلييه، جامعة بادوفا، جامعة تولوز، جامعة نيو أورليانز، جامعة سيينا، وبدأت جامعة كويمبرا، وجامعة روما سابينزا وشغل نسبة كبيرة من رجال الدين والرهبان المسيحيين مناصب كأساتذة في هذه الجامعات، كان يتم التدريس فيها كافة المواضيع كعلم اللاهوت والفلسفة والقانون والطب والعلوم الطبيعية. وقد وضعت هذه الجامعات تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية عام 1229 على إثر وثيقة بابوية.
يذكر أنّ الجامعة كمؤسسة للتعليم العالي تعود أصولها إلى القرون الوسطى ويشير الباحثين إلى كون الجامعة ذات جذور مسيحية. فقبل قيامها رسميًا، عملت العديد من الجامعات في العصور الوسطى لمئات السنين كمدارس المسيحية ومدارس رهبانية، وعلّم فيها الرهبان والراهبات، كذلك تعتبر منح الشهادة الجامعية بعد إنهاء التعليم نتاج مسيحي. ويرى المؤرخ جيفري بلايني أن الجامعة أصبحت سمة مميزة للحضارة المسيحية.
أدّت الثروات المتدفقة على العالم المسيحي خلال عصر النهضة إلى سيطرة بعض العائلات ومعظمها إيطالية مثل آل ميديشي وآل بورجيا على الكرسي الرسولي، من بين هذه العائلات آل أورسيني، وآل ألدوربرانديني، وآل بورجيا، وآل باربريني، وآل بورغيسي، وآل ديلا روفيري، وآل شيجي، وآل دي مونتالتو، وآل كولونا، وآل بامفيلي، وآل فارنيزي وآل ميديشي. وحيث منح الكرسي الرسولي عددًا من العائلات لقب أمير، كعائلة فارينزي الموكولة حماية مفاتيح الكابيلا السيستينية خلال تواجد الكرادلة داخلها في حفل انتخاب البابا؛ هناك أيضًا عدد من العائلات التي حازت لقب أمير لكونهم مساعدي البابا، ولا تزال هذه العائلات كعائلتي كولونا وباليانو تقوم بمهامها حتى العصر الحالي؛ فضلاً عن أمراء أسرة تورولينا التي أوكلت لهم في لاسابق إدارة الشؤون المالية للكرسي الرسولي. تُؤرخ عصر النهضة البابوية من تاريخ البابوية بين الإنشقاق الغربي والإصلاح البروتستانتي من انتخاب البابا مارتن الخامس في مجمع كونستانس عام 1417 إلى عصر الإصلاح البروتستانتي، حيث كانت المسيحية الغربية خالية إلى حد كبير من الانقسام. وعُرفت البابوية في هذا العصر في إستقرار.
على صعيد الكنيسة العقائدي، تماشيًا مع التطور العلمي، تمت عقلنة الطقوس والعقائد المسيحية، وهكذا أصبحت نظرية أرسطو حول الجوهر والشكل أساس سر القربان الأقدس، وكان توما الإكويني، العالم اللاهوتي والفيلسوف، باب تنظيم العقائد المسيحية في ضوء الفلسفة، لذلك حتى المجمع الفاتيكاني الثاني في القرن العشرين قد استشهد به، وعقدت في الكنيسة حتى القرن الخامس عشر خمسة مجامع، انعقد أربعة منها في لاتران ودعووا المجمع اللاتراني، في حين انعقد الخامس في كونستانس واضعًا نهاية للانشقاق البابوي، وتابعت المنظمات الكبرى داخل الكنيسة في الظهور، فتأسست في القرن السادس عشر سائر الرهبنات الكبرى، الفرنسيسكانية والدومنيكانية، واليسوعية إضافة إلى رهبنة فرسان مالطة والقديس يوحنا الأورشليمي؛ لقد سيطرت هذه الرهبنات على عملية التقدم والتطوير في الكنيسة كذلك سيطرت على النخبة في ذلك العصر.
نماذج من العمارة والفنون المسيحية خلال عصر النهضة
سقوط القسطنطنية.
على الرغم من هذا الازدهار فلم يكن العصر خاليًا مما يؤرق أوروبا: استطاعت الدولة العثمانية فتح القسطنطينية سنة 1453 وسقطت الإمبراطورية البيزنطية، على يد محمد الفاتح، وقبل سقوط المدينة كان الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر قد استنجد بالدول الأوروبية فلم تنجده إلا بعض المدن الإيطالية، أما البابا نيقولا الخامس فقد أبدى استعداده لمساعدة الإمبراطور شرط أن تتحد الكنيستان الشرقية والغربية، ووافق قسطنطين الحادي عشر على المشروع، ولكنّ تعصّب الشعب حال دون تحقيق ذلك. وكان الإمبراطور البيزنطي واقعيًا عندما أقنعته المحنة أن الأخوّة والتعاون الكاثوليكي - الأرثوذكسي هو أحد الوسائل الأساسية لإنقاذ العاصمة من خاتمة مروعة، وأدرك أن الأسوار والسلسلة الحديدية الغليظة التي أغلقت مدخل القرن الذهبي، وعزيمة الرجال وحملة إنقاذ من أوروبا الغربية؛ هي التي يمكنها أن تدفع العثمانيين بعيدًا عن أسوار القسطنطينية، لذلك طلب النجدة من أوروبا على وجه السرعة، لكن الرد الأوروبي جاء متفاوتًا لصالح كل دولة. كما أن مشاركة أوروبا المسيحية في واجب الدفاع عن القسطنطينية كان لا يضارع على الإطلاق جيش العثمانيين المتفوق عددًا وعدة في تلك المعركة.
عقب سقوط القسطنطينية تحول ثقل الكنيسة الأرثوذكسية إلى روسيا؛ أخذت هجرة العُلماء الروم إلى إيطاليا وفرنسا، التي كانت قد بدأت سنة 799هـ المُوافقة لسنة 1397م، تزداد وتُثمر في إيطاليا، ونتج عنها الدعوة إلى إنقاذ اليونان القديمة، وكان ذلك من بواعث النهضة الحديثة في أوروپَّا. وكان المهاجرون البيزنطيين من النحاة والإنسانيين والشعراء والكتّاب والمهندسين المعماريين والأكاديميين والفنانين والفلاسفة والعلماء وعلماء الدين؛ قد جلبوا إلى أوروپَّا الآداب والمعارف والدراسات النحويَّة والعلميَّة اليونانية القديمة. وسمح العثمانيون لليهود والمسيحيين أن يمارسوا شعائرهم الدينية بحرية تحت حماية الدولة، وفقًا لما تنص عليه الشريعة الإسلامية، وبهذا فإن أهل الكتاب من غير المسلمين كانوا يعتبرون رعايا عثمانيين لكن دون أن يُطبق عليهم قانون الدولة، أي أحكام الشريعة الإسلامية، وفرض العثمانيون، كجميع الدول الإسلامية من قبلهم، الجزية على الرعايا غير المسلمين مقابل إعفائهم من الخدمة في الجيش. كانت الملّة الأرثوذكسية أكبر الملل غير الإسلامية في الدولة العثمانية، وقد انقسم أتباعها إلى عدّة كنائس أبرزها كنيسة الروم، والأرمن، والأقباط، والبلغار، والصرب، والسريان، وكانت هذه الكنائس تُطبق قانون جستنيان في مسائل الأحوال الشخصية. خصّ العثمانيون المسيحيين الأرثوذكس بعدد من الامتيازات في مجاليّ السياسة والتجارة، وكانت هذه في بعض الأحيان بسبب ولاء الأرثوذكسيين للدولة العثمانية.
ظهرت في القرن السابع عشر نفوذ يونان الفنار وهم أبناء عائلات يونانية أرستقراطية سكنت في حي الفنار في مدينة إسطنبول، وتعتبر المنطقة مركز بطريركية القسطنطينية المسكونية، أي مركز الأرثوذكسية الشرقية. كان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل الدولة العثمانية ونفوذ ديني في تعيين البطريرك، الزعيم المسيحي الأهم في الدولة العثمانية. كانت هذه العائلات يونانيّة فارتبطت بالحضارة الهلنستية والحضارة الغربية وشكلت الطبقة المتعلمة والمثقفة في الدولة العثمانية مما افسح لها نفوذ سياسي وثقافي. اشتغل أفراد هذه العائلات في التجارة والصيرفة وفي السياسة والتعليم، وانتمت الأغلبيّة منهم إلى عائلات من أصول النبلاء البيزنطيين. بالنسبة لأولئك الذين بقوا تحت نظام الملّة في الدولة العثمانية، كان الدين هو السمة المميزة للجماعات الوطنية من الملل المختلفة، وأطلق العثمانيين على جميع أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، اسم "ملة الروم" (بالتركيَّة: millet-i Rûm) بغض النظر عن لغتهم أو أصلهم العرقي. وكان المتحدثين باللغة اليونانية هم المجموعة العرقية الوحيدة التي أطلقوا على أنفسهم اسم "الروم"، وعلى الأقل بين المتعلمين، اعتبروا أنَّ عرقهم من نسل الهيلينيين. وكان المسيحيين خاصةً من الأرمن واليونانيين عماد النخبة المثقفة والثرية في عهد الدولة العثمانية، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا، ولعبوا أدوارًا في تطوير العلم والتعليم واللغة والحياة الثقافية والاقتصادية.
عصر الإصلاح وتبعاته.
كذلك فإن الثروات المتدفقة على الغرب أدت إلى انتشار الرشوة والفساد الأخلاقي في الكنيسة وإلى سيطرة بعض العائلات مثل آل ميديشي على الكرسي الرسولي، ما أدى إلى ظهور ما يشبه عوائل مالكة تحتفظ بالكرسي الرسولي، وغالبًا ما يشار إلى تلك الفترة بفساد ثلاثة بابوات: ألكسندر السادس وعشيقاته وفساد عائلته آل بورجيا، يوليوس الثاني وشبقه للحروب وليون الخامس وولعه في البناء، في سبيل ذلك استحدث صكوك الغفران؛ ما أدى إلى نشوء حركة مارتن لوثر في ألمانيا، وهو الذي انشق عن الكنيسة الكاثوليكية مؤسسًا البروتستانتية، في عام 1517 قام مارتن لوثر بوضع قائمة بالاعتراضات على ممارسات الكنيسة الكاثوليكية وقد شرحها في 95 بندًا، فكانت تلك نقطة انطلاق الإصلاح بروتستانتي في أوروبا فانتشرت البروتستانتية في أوروبا الشمالية ما أدى إلى ظهور عدد من المصلحين كان أبرزهم جان كالفن مؤسس الكالفينية، التي تعتمد النظام المشيخي، يان هوس وتوماس مونزر وجون سميث مؤسس حركة المعمدانية التي ظهرت بتأثير حركة تجديدية العماد، في عام 1534 أعلن هنري الثامن ملك إنجلترا نفسه رئيس كنيسة إنجلترا وذلك بعدما رفض البابا ترخيص طلاقه من كاثرين أراغون، ما أدى إلى تأسيس الكنيسة الأنجليكانية التي تعتمد النظام الأسقفي. وفي عشرينيات القرن السادس عشر شجّع زوينجلي على القيام بإصلاحات أكثر تطرفًا من إصلاحات لوثر. وقد أثرت تعاليمه، بدرجة كبيرة في كل من إنجلترا وفرنسا وهولندا واسكتلندا، وعُرف أتباعه في إنجلترا باسم التطهيرية أو البيوريتانية وفي فرنسا باسم الهوغونوتيون. كما عمل جون نوكس على إدخال تعاليم كَالْفِن إلى اسكتلندا. يُذكر أنّ من الآثار المهمة للحركة الكالفينيّة والتطهرية ظهور برجوازية جديدة والرأسمالية، وبسبب تأكيدها على حرية الفرد، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، تُعرف هذه الأفكار باسم أخلاق العمل البروتستانتية. خلال عصر الإصلاح ظهرت حركة التوحيدية أو لاثالوثية في بولندا وترانسيلفانيا في أوروبا الوسطى من خلال تعاليم سرفيتوس وفاويستوس سوسينوس.
أدى انتشار البروتستانتية إلى انعقاد مجمع ترنت سنة 1545، وظهور ما عرف بالإصلاح المضاد أو الإصلاح الكاثوليكي الذي قامت عليه الرهبنة اليسوعية، تلاه سيطرة المحافظين على الكرسي الرسولي منذ وفاة البابا جول الثالث سنة 1555، ما أدى إلى تراجع دعم الكنيسة للعلوم، ومن ثم نشأت محاكم التفتيش "(انظر الهامش)" في إيطاليا وكانت قد سبقتها في إسبانيا؛ شملت أهدافها الموريسكيون واليهود والبروتستانت. كما حاولت الكنيسة من خلالها فرض رقابة على الحركة العلمية، مما أدى إلى إدانة جاليليو جاليلي سنة 1633، الذي دافع عن نظرية مركزية الشمس، قائلاً أنها لا تعارض ما ورد في النصوص الدينية. وهي قضية تصفها الكنيسة اليوم بالمؤسفة، رغم أن الفكرة التي أدين جاليلي بسببها وهو مركزية الشمس كانت قد ظهرت أولاً على يد كوبرنيك واستقبلت بحفاوة في بلاط البابا بولس الثالث سنة 1543، ما يعكس تأثير الوضع السياسي على الكنيسة.
الكنيسة حتى القرن العشرين (1633 إلى 1917).
كان نشوء البروتستانتية السبب الرئيس لاندلاع عدة حروب أهلية في أوروبا: ففي إنجلترا اضطهد البروتستانت الكاثوليك، ولم يكن الحال بأحسن في فرنسا حين اندلعت حرب أهلية بين الطرفين سنة 1562 تلتها مذبحة البروتستانت عام 1572؛ وبصرف النظر عن العامل الديني، كانت هذه الحروب أيضًا صراع على السلطة بين بيت جيز الكاثوليكي وآل بوربون الداعمين للبروتستانت؛ ومع بداية القرن السابع عشر دمرت حرب الثلاثين عاما التي اندلعت سنة 1618 أوروبا وهي تنتقل من دولة إلى دولة حاملة أبعادها الدينية؛ وقد تحارب في ألمانيا الكالفينيون واللوثريون وكلاهما من البروتستانت بحرب طاحنة. ومع منتصف القرن تم الدخول في مرحلة من السلام والاعتراف المتبادل.
في الوقت نفسه كانت الدولة العثمانية قد بلغت أوج قوتها بقيادة سليمان القانوني وأخذت أوروبا الشرقية بالتساقط بيد العثمانيين حتى توقف التمدد العثماني على أبواب فيينا سنة 1683؛ وبلغت حركات التبشير الكاثوليكية التي قادها يسوعيون أقاصي آسيا: فوصلت البعثات التبشيرية إلى الصين واليابان وأسست الكنيسة الكاثوليكية أولى معاقلها في الهند عام 1656، فضلًا عن الأصقاع المكتشفة في أفريقيا الجنوبية كذلك فقد أخذت هذه البعثات تتجه نحو الدولة العثمانية في سبيل ضم الطوائف المسيحية الشرقية إلى الكنيسة الكاثوليكية، الأمر الذي مهد ظهور الكنائس الكاثوليكية الشرقية، وأدت الحركة الديبلوماسية النشطة مع إسطنبول إلى نشوء نظام الامتيازات الأجنبية بدءًا من عام 1563 ثم ألحق به نظام حماية الأقليات الدينية بدءًا من عام 1649.
أخذت النزعات القومية بالظهور في أوروبا خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر، ممثلة باستقلالية الملوك الكاثوليك عن البابوية وترافقت هذه الحركات بظهور عدد من المفكرين الملحدين خصوصًا في إنجلترا وهولندا التي تبنت إثر استقلالها عن إسبانيا، الكالفينية كمذهب رسمي وتبنت نظامًا ليبراليًا ما جعلها بنوع خاص موئلاً لمختلف الأقليات المضطهدة خصوصًا اليهود.
خلال القرن الثامن عشر نضجت الأفكار القومية والإلحادية في أوروبا، وتزامنت مع تجربتين لهما عميق التأثير في المسيحية: التجربة الأولى ممثلة بقيام الولايات المتحدة الإمريكية سنة 1789: كانت الولايات المتحدة مزيجًا من طوائف بروتستانتية عديدة لا تنظمها سلطة مركزية، لذلك فقد كان اعتماد إحدى هذه الطوائف دينًا للدولة أو لإحدى الولايات سيؤدي إلى مشاكل عديدة تؤثر على حالة الاتحاد الفدرالي لذلك كان لا بدّ من فصل الدين عن الدولة، وبالتالي كان الدين السبب الرئيس في خلق أول جمهورية علمانية، لقد وجد المسيحيون الأمريكيون، خصوصًا الواسب، النظام الجديد بما يتيحه من حرية إنجاز الله تمامًا كما حصل مع موسى وداوود وفق الكتاب المقدس، فرغم علمانيتهم ظل الأمريكيون مخلصين لمسيحيتهم؛ التجربة الثانية كانت الثورة الفرنسية سنة 1789 والتي قامت تحت شعار حقوق الإنسان وفصل الدين عن الدولة، لكن التجربة الفرنسية وعلى عكس التجربة الأمريكية كانت هجومية ومضادة للكنيسة: احتلّ نابليون الأول إيطاليا وعامل الفاتيكان بقسوة، وثبتت الاتفاقية الموقعة بينه وبين الكرسي الرسولي سنة 1801 ما قامت به الجمهورية الفرنسية الأولى من مصادرة أملاك الأوقاف بما فيها الكنائس والأديرة وإخضاعها لسلطة الدولة الفرنسية، كذلك فقد أصبح تعيين الأساقفة والكهنة وإدارة شؤونهم بيد السلطات الفرنسية وليس بيد الفاتيكان، بمعنى آخر قطعت جميع أواصر العلاقة بين الكنيسة في فرنسا وبين الكرسي الرسولي.
أخذت الأمور بالتحسن عقب سقوط نابليون الأول وعودة الملكية، لكن المسيحية لن تسترجع ما كانت عليه حتى عام 1905؛ وقد رافق القرن التاسع عشر، انتشار الحركات والفلسفات الإلحادية العديدة، فظهر هيغل وكانط وكارل ماركس ثم داروين وجان جاك روسو ونيتشه الذي أعلن موت الله، فبدا أن المسيحية في أوروبا ستنهار، لكنها استطاعت الصمود، وشهدت بداية القرن العشرين أفولاً لهذه الفلسفات. قابله حركة التحديث المسيحية قد طفقت تنمو، وبرزت المسيحية الليبرالية في مقابل المسيحية الأصولية، والدراسات الكتابية الحديثة، وتطور العقيدة الاجتماعية ودور المجتمع في الحالات الخاصة، وتكاثر المنظمات العلمانية الكنسيّة وتقلص دور وحجم الإكليروس، إلى جانب حركة تحديث طقسي ومجمعي.
في الشرق وخلال القرن التاسع عشر، كان لبنان ومسيحييه يقودون النهضة القومية العربية، وقد انتقل بعض هؤلاء المفكرين ذوي الأغلبية المسيحية من سوريا ولبنان إلى القاهرة والإسكندرية التي كانت في ظل الخديوي إسماعيل المكان الأكثر انفتاحًا في الدولة العثمانية؛ كذلك فقد استقر بعض هؤلاء في المهجر، لقد أطلق هؤلاء المسيحيون بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية النهضة العربية في القرن التاسع عشر والتي سرعان ما اتسعت لتشمل أطياف المجتمع برمته. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية العربية في الوطن العربي والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله النهضة العربية في القرن التاسع عشر، كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
في روسيا كانت الكنيسة الأرثوذكسية مؤسسة قوية، فقد أعاد الأباطرة الروس من أسرة رومانوف، حماة المذهب الأرثوذكسي، الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة، واستطاعت الإمبراطورية الروسية عن طريق تحالفاتها مع سائر الدول الأوروبية استعادة اليونان ومنحها الاستقلال عام 1838؛ ثم أخذت سائر الدول المسيحية في أوروبا الشرقية بنيل استقلالها عن الدولة العثمانية الواحدة تلو الأخرى بين عامي 1812 و1881؛ واستحدثت متصرفية جبل لبنان سنة 1861 بعيد المذابح بين الموارنة والدروز في الجبل والتي سرعان ما انتشرت حتى وصلت دمشق بين المسلمين والمسيحيين؛ وتشكل النظام الحاكم والاجتماعي في متصرفية جبل لبنان من الثنائية المارونية - الدرزية، وسمح الإستقرار الأمني والتعايش الدرزي-الماروني في المتصرفية بتطور الاقتصاد ونظام الحكم. وكان كاثوليك الدولة العثمانية قد وضعوا تحت حماية فرنسا والنمسا، إذ اعتبر آل هابسبورغ حكام الإمبراطورية النمساوية حماة الكاثوليكية، في حين وضع الأرثوذكس تحت حماية الإمبراطورية الروسية وقامت إنجلترا بحماية البروتستانت.
على الصعيد العقائدي، فقد أعلنت الكنيسة الكاثوليكية سنة 1856 عقيدة الحـُبل بها بلا دنس تلاها تثبيت ظهور مريم العذراء في بلدة لورد الفرنسية، حسب المعتقدات الكاثوليكية؛ ثم انعقد المجمع الفاتيكاني الأول سنة 1868 خلال حبرية البابا بيوس التاسع؛ والذي شهدت حبريته أيضًا زوال الدولة البابوية وانضمامها إلى مملكة إيطاليا سنة 1870.
تميزت تلك الفترة أيضًا بميلاد الكنائس القومية المستقلة كما هو الحال في السويد والنرويج وهولندا وإنكلترا حيث يكون الملك رأس الكنيسة، وتسمى هذه الكنائس بالكنائس البروتستانتية الأسقفية: إذ إنها تقر بالقداس الإلهي والأسرار السبعة المقدسة وسائر عقائد الكنيسة الكاثوليكية بوجه الخصوص، بيد أنها تجعل من الملك رئيسًا لهذه الكنيسة بدلاً من البابا، وغالبًا ما تكون سلطة الملك فخرية في حين يتولى رئيس أساقفة معين من قبل الملك شؤون الإدارة الفعلية.
حركة الصحوة الإنجيلية.
عرف القرن الثامن عشر موجة من الحماس الديني في العالم البروتستانتي وقد استمر وفقًا لعلماء الدين حتى أوائل القرن العشرين. سميّت هذه الفترة بفترة الإحياء الديني والتي بدأت في أوروبا داخل الكنائس البروتستانتية ثم سرعان ما انتشرت في الولايات المتحدة الإمريكية وقد دعيت بالصحوة الكبرى. ودعت حركة الصحوة على أهمية الورع والتقوى الشخصية والأخلاق بوصفها تعبيرًا حقيقيًا عن العقيدة، ومن أبرز الحركات التي نشأت من الصحوة الميثودية التي تأسست على يد الأخوين تشارلز وجون ويزلي، المورمونية، الإنجيلية والخمسينية. وفي بداية القرن العشرين أصبح المعمدانيون أكبر طائفة بروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية.
ظهرت في القرن الثامن عشر حركة الإنجيل الشعبي والتي تهدف لقيام بأعمال خيريه لمساعدة الفقراء أبرز المؤسسات التي نتجت عن هذه الحركة كانت جيش الخلاص وهي جمعيّة تدير مؤسسات متعددة تشمل مستشفيات ومراكز تأهيل لمدمني الكحول والمخدرات، ومعسكرات وأندية للصبية والفتيات، وأماكن إقامة للمسنين وأندية ومراكز للعناية اليومية، كما تقدم برامج تعليمية للأمهات غير المتزوجات، ودعمًا للمسجونين وعائلاتهم. وكان لها دور بارز في نشر والتوعية عن النظافة الشخصية فقد تبنت العقيدة الانجيلية النظافة من الإيمان، وجمعية الشبان المسيحيين التي هدفت إلى نشر الوعى والثقافة والأخلاق والقيم المسيحية في أوساط الشباب، ووتقيم برامج عدة منها الرياضية ومعسكرات صيفيه، كما دعا الاتحاد العالمي للطلاب المسيحيين الجامعيين عام 1895 بعض الطلاب للبحث عن طرق نشر المسيحية بين الطلاب الجامعيين.
حققت الإرساليات البروتستانتية انتشارًا واسعًا في أفريقيا وأوقيانوسيا وآسيا إرساليات الكنيسة المشيخية والأبرشانيون توّج ذلك في بتأسيس جمعية لندن التبشيرية التي كان لها أثر هام في وصول البروتستانية إلى الشرق الاقصى وأوقيانوسيا، وكان للإرساليات البروتستانتية الأثر الأكبر في إدخال الطب الحديث للصين خاصًة من خلال المبشرين أمثال الجراح روبرت موريسون والقس جون ليفينغستون. وحققت الإرساليّات الميثوديّة النجاح في إدخال أغلبية سكان جزر ميلانيزيا وجزر بولنيزيا للديانة المسيحية.
تكاثرت البعثات التبشرية المسيحية في الصين عقب شقّ الدول الأوروبية الأوروبية المستعمرة طريقها إلى الصين بالقوة في القرنين التاسع عشر والعشرين، ودخل الآلاف من الصينيين إلى الديانة المسيحية خصوصًا إلى المذهب الكاثوليكي والبروتستانتي. وترجمت الكتب المسيحية المختلفة والكتاب المقدس إلى اللغة الصينية. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر قامت الكنيسة الأرثوذكسية بخطوات واسعة في مجال التبشير في الصين، حيث أرسل للبلاد الكثير من رجال الدين والوعاظ الروس. تزامن ذلك مع ترجمة الكثير من الكتب الروحية والدينية المسيحية للغة الصينية.
اندلعت في الصين بين عامي 1899 و1901 ما عرفت بثورة الملاكمين، وهي ثورة أطلق شرارتها غضب الصينيين من النفوذ الأجنبي الذي كان يتنامى في البلاد من جميع النواحي (التجارية، السياسية والدينية)، أدى ذلك إلى هجمات عنيفة شنها الثوار ضد أتباع الديانة المسيحية من المبشرين المسيحيين وأيضا المسيحيين الصينيين الذين اعتبروهم مسؤولين عن الهيمنة الأجنبية في البلاد. ومع استمرار الانتفاضة قتل عشرات الآلاف من المسيحيين الصينيين من مختلف الطوائف، خصوصا في مقاطعات شاندونج وشانخي وكذلك في العاصمة. وقفت الحكومة الصينية بحالة من الشلل والعجز أمام هذه الانتفاضة، وباستمرار الثوار بمحاصرة بكين وقتل الأجانب تحالفت ثمان دول هي الإمبراطورية النمساوية المجرية، فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، اليابان، روسيا، بريطانيا، والولايات المتحدة الأمريكية وأرسلوا قوات متعددة الجنسيات قوامها 20,000 رجل لإنقاذ الرعايا الأجانب والبعثات الدبلوماسية والتبشيرية المسيحية. وأُجبرت الحكومة الصينية بعدها على تعويض الضحايا وتقديم تنازلات إضافية للدول الكبرى.
لعبت المسيحيّة دورًا هامًا في إحياء الأفكار الوطنية ودفع التطور في دول الشرق الأقصى، مثلًا لعبت الكنيسة المشيخية في تايوان دورًا سياسيًا هامًا من خلال دعهما للحركة الديمقراطية في تايوان وإنتمت العديد من العائلات السياسيّة العريقة في تايوان للكنيسة المشيخية. كما وساهمت الكنائس المسيحية في كوريا الجنوبية في تقدم المجتمع الكوري خاصًة في مجالات الخدمة الطبية والتعليم، ولعبت المدارس المسيحية دورًا بارز في تقوية الوعي الوطني بين الشعب الكوري. كما يظهر التأثير الثقافي الكبير للمسيحية في اليابان من خلال المدارس وغيرها من أشكال التأثير المختلفة. ولعبت الكنائس المسيحية دورًا هامًا في تحديث تايلاند، ولا سيّما في مجال المؤسسات الاجتماعية والتربوية وفي الرعاية الصحية والتعليم، فأنشأت الكنائس المسيحية أولى المستشفيات الحديثة في البلاد، كما تتواجد المدارس والكليّات والجامعات المسيحية الرئيسية في كافة أنحاء تايلاند وتخرّج النخب الاجتماعية في البلاد، يُذكر أنّ المبشرين أدخلوا الطب الحديث والجراحة واللقاحات ضد الجدري، وتدريس اللغات الأجنبية وكتابة القواميس اللغوية، كما ونشطت الكنائس المسيحية توفير القيادة في الحركة الديمقراطية التايلاندية، إغاثة اللاجئين، وتحسين وضع المرأة والمعاقين والأطفال.
واقع الكنيسة في عالم اليوم.
أثرّت الحرب العالمية الأولى وقيام الشيوعية سنة 1917 تأثيرًا سلبيًا على الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وأدت إلى استقلال عدد من الكنائس التابعة لها، ولم يكن تأثير الشيوعية السلبي منحصرًا عليها بل شمل الكنيسة الكاثوليكية أيضًا، بنتيجة تبني عدد من الدول ذات الغالبية الكاثوليكية للنظام الشيوعي ردحًا من الزمن. قادت الكنيسة الكاثوليكية، بنوع خاص خلال حبرية يوحنا بولس الثاني معارضة عالمية ضد الشيوعية انتهت بانهيار الاتحاد السوفيتي، عانت الكنيسة الكاثوليكية أيضًا من مضايقات النظام الفاشي في إيطاليا، بيد أن توقيع اتفاقيات لاتران الثلاثة بين الكرسي الرسولي وإيطاليا الفاشية سنة 1929 خطوة هامة في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، فقد أنهى المرحلة التي دعي خلالها البابوات سجناء روما وأوجدت الفاتيكان بالشكل المتعارف عليه اليوم.
تبنت الكنيسة الكاثوليكية في أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهورات العذراء في بلدة فاطمة البرتغالية، وكانت الكنيسة قد أعلنت قبل ذلك عقيدة الوردية المقدسة ومن ثم سنة 1950 عقيدة الانتقال، ثم انعقد المجمع الفاتيكاني الثاني سنة 1963 لمواكبة قضايا العالم المعاصر، وقد أصدر المجمع عدة دساتير تنظم دور البابا والأساقفة، وتعيد رسم قواعد الحياة الرهبانية، والحركات التبشيرية خصوصًا في آسيا وأفريقيا، كذلك نظم المجمع مؤسسات العلمانيين الكنسيّة وسمح باستخدام اللغات المحلية بدلاً من اللغة اللاتينية في الطقوس، وأمر بإعادة دراسة هذه الطقوس وإجراء التعديلات اللازمة على بنيتها، وأشار إلى أهمية الحوار مع الطوائف المسيحية الأخرى والأديان المختلفة.
على صعيد الكنائس الشرقية، فإنّ مذابحًا قد طالت الأرمن وسائر الطوائف المسيحية خصوصًا السريانية في شرق الأناضول وجنوبه وفي شمال العراق، وقد فاق عدد ضحاياها المليون ونصف مليون إنسان على يد الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، بيد أن تركيا تنفي وقوع المجازر التي تؤكدها الأمم المتحدة؛ سوى ذلك فقد مرت الكنائس الشرقية بمرحلة مستقرة خلال القرن العشرين، مع الإشارة إلى مآسي الحرب الأهلية اللبنانية، والخلاف بين الحكومة المصرية بقيادة السادات والكنيسة القبطية برئاسة البابا شنودة الثالث، فضلاً عن ما يتعرض له المسيحيون في العراق وإيران، وتركيا، وهجرتهم من فلسطين، في حين يشهد المسيحيين في إسرائيل رخاءًا اجتماعيًا واقتصاديًا، ومنعهم من أداء طقوسهم في بعض الدول كالمملكة العربية السعودية إلى جانب المشاكل الثلاث التقليدية: قوانين منع تجنيس غير المسلمين في دول الخليج العربي، حد الردة على من يتحول من الإسلام في جميع بلدان الشرق الأوسط العربية عدا لبنان، ومنع زواج المسيحي من مسلمة؛ لكن ومن ناحية ثانية فإن المسيحيين يحكمون وفق قوانين أحوال شخصية موافقة لشرائعهم في عديد من البلدان، كسوريا والعراق والأردن ولبنان، ولا يوجد مشاكل في استحداث كنائس جديدة أو جمعيات ومؤسسات مسيحية في عدد كبير من هذه الدول، وحتى الدول التي كان يمنع فيها سابقًا بناء كنائس كقطر؛ الإمارات أو الكويت؛ كما أن العلاقات بين مختلف القيادات الكنسية والحكومات تعتبر جيدة جدًا، ما يعكس بدوره العلاقات في القاعدة الشعبية.
أما في أفريقيا والعالم الإسلامي خاصًة في الجزائر، المغرب، تونس، إيران، تركيا، أذربيجان وكوسوفو؛ وآسيا خاصًة في الصين، الهند، كوريا الجنوبية، اليابان، فييتنام، أندونيسيا، وسنغافورة فإن وضع الكنيسة في نمو، فالحركات التبشيرية تكتسب مزيدًا من المتحولين إلى المسيحية سنويًا، تقدر دراسات تحول أعداد أكبر بكثير من الأشخاص من الإسلام إلى المسيحية في القرن الحادي والعشرين أكثر من أي وقت آخر في التاريخ الإسلامي. وجدت دراسة لجامعة سانت ماري عام 2015 أن حوالي 10.2 ملايين مسلم إعتنق المسيحية. بحسب دليل أكسفورد للتحويل الديني تحل المسيحية في الترتيب الأول من حيث صافي الربح من المتحولين، ويُقدر صافي الربح من المتحولين بحوالي 3.8 مليون سنوياً. وتعتبر المشاكل القائمة بين الصين والفاتيكان من خلال قطع الصين لعلاقات الكنيسة داخلها مع الفاتيكان وتعيينها للأساقفة وإدارتها للكنائس من أكبر مشاكل الكنيسة في آسيا حاليًا.
أما في أمريكا اللاتينية، القارة ذات الغالبية الكاثوليكية، فقد ظهرت داخل الكنيسة الكاثوليكية حركة إصلاح دعيت بلاهوت التحرير، والتي ناضلت من أجل العدالة الاجتماعية والقضاء على الفقر والديكتاتورية والدفاع عن المظلومين. ففي بداية القرن العشرين ارتبطت الكنيسة الكاثوليكية ارتباطًا وثيقًا بالقيادات العسكرية والأثرياء من كبار ملاك الأراضي الذين تحكموا في كثير من حكومات أمريكا اللاتينية. ولكن مع ذلك ومنذ نهاية الستينيات من القرن العشرين ازداد نشاط الكنيسة في النضال من أجل حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. وقد قام كثير من قيادات الكنيسة أبرزهم أوسكار روميرو رئيس أساقفة السلفادور بنقد حكومات أمريكا اللاتينية بشدة لفشلها في توفير الخدمات المناسبة للفقراء. في الأرجنتين عارض قادة الكنيسة وبأشكال مختلفة سياسات خوان بيرون والتكتيكات العنيفة من الحرب القذرة، أمّا في البرازيل وعلى الرغم من دعم كبار رجال الدين الجيش والحكومة الديكتاتورية، تمكن الجناح التقدمي لجعل الكنيسة عمليًا أحد أبرز الواجهات الشرعية للمقاومة والدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية أثناء فترة الحكم العسكري، ولقد قام الرئيس السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا في العديد من برامج الأصلاح الأجتماعي لحل مشكلة الفقر، من خلال وقف عمليات تصنيع الأسلحة، وذلك تأثرًا من عقيدة وحركة لاهوت التحرير. وفي التشيلي خلال نظام أوغستو بينوشيه وأسرته، وإن كان بعض الأساقفة الكاثوليك والكهنة قد دعم النظام، الاّ أن البعض الآخر تحت قيادة رئيس أساقفة سانتياغو الكاردينال راؤول سيلفا إنريكيز ناضلوا ضد النظام.
الكنائس البروتستانتية كانت تعيش بهدوء بشكل عام خلال القرن العشرين في أوروبا، أما في الولايات المتحدة الإمريكية فقد كان الوضع مختلفًا، فقد ظهر شهود يهوه وأدفنتست الذين أنكروا ألوهية يسوع، وأما اليمين الإنجيلي بشكل عام، فقد استطاع منذ سبعينات القرن الماضي السيطرة على الحزب الجمهوري وكان مسؤولاً عن تحديد رئيس الجمهورية منذ جيمي كارتر عام 1976، حتى جورج بوش الابن سنة 2000، رغم تعرضه لانتكاسة إثر فضيحة جيري فالويل.
في 28 فبراير 2013 استقال البابا بندكت السادس عشر نتيجة تقدّمه بالسن، ليكون أول بابا يستقيل منذ ستة قرون،
وقال بأن خطوته جاءت "لخير الكنيسة" معلنًا عنها في بداية فبراير مع بداية الصوم الكبير في المسيحية. وخلفه البابا فرنسيس بدءًا من 13 مارس 2013. ويعتبر البابا فرنسيس، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين، كما أنه أول بابا من خارج أوروبا منذ عهد البابا غريغوري الثالث (731 - 741).
وعُرف عنه على الصعيد الشخصي وكذلك كقائد ديني، التواضع ودعم الحركات الإنسانية والعمل على تحقيق العدالة الاجتماعية وتشجيع الحوار والتواصل بين مختلف الخلفيات والثقافات ويحظى بشعبيّة في الأوساط المسيحيَّة والعلمانيَّة.
على صعيد العلاقات بين الطوائف المسيحية فقد خاض الصرب الأرثوذكس والكروات الكاثوليك في البلقان حرب أهلية طاحنة سنة 1992، كما اندلعت أعمال عنف بين الكاثوليك والبروتستانت في أيرلندا الشمالية التي استمرت إلى أكثر من 25 سنة، حتى وضعت اتفاقية الجمعة الحزينة لإحلال السلام حدًا لها سنة 1998. في أكتوبر من عام 2018 أعلنت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية قطع صلتها مع بطريركية القسطنطينية المسكونية، وذلك بعدما اعترفت بطريركية القسطنطينية المسكونية، بإستقلال الكنيسة الأوكرانية عن موسكو. واعتراف القسطنطينية بكنيسة مستقلة في أوكرانيا ينهي 332 عاما من الوصاية الدينية الروسية في أوكرانيا، حيث في عام 1686 صدر قانون كنسي منح بطريرك موسكو حق تعيين المتروبوليت في كييف. يمكن أن يؤدي إلى ظهور «عالمين أرثوذكسيين متخاصمين»، أحدهما موال لموسكو التي لديها العدد الأكبر من المسيحيين الأرثوذكس، وآخر موال للقسطنطينية التي تتمتع بالشرعية كونها أول بطريركية في التاريخ المسيحي الشرقي. وأبدى الكرملين قلقاً من اعتراف بطريركية القسطنطينية بكنيسة أرثوذكسية مستقلة في أوكرانيا، محذراً من أن القرار ينذر بانقسام في العالم الأرثوذكسي. في المقابل، رحّبت الحكومة الأوكرانية في كييف بالقرار، ورأى مراقبون أن الاعتراف بكنيسة مستقلة في أوكرانيا يُعد نتيجة طبيعية لتطور الأحداث، بعد ضمّ موسكو شبه جزيرة القرم وتدخلها في شرق البلاد، وينهي «العالم الروسي».
في مطلع القرن العشرين بدأت حركة تقارب بين الكنائس والطوائف المسيحية، حيث دعيت هذه الحركة باسم الحركة المسكونية، في سنة 1948 تأسس مجلس الكنائس العالميّ، وهي منظمة تعمل من أجل تقليل الاختلافات حول العقائد وتطوير الوحدة المسيحية، ويضم الآن الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية كما انضمت الكنيسة الكاثوليكية بصفة مراقب. في النصف الثاني من القرن العشرين نشطت حركة حوار مسكوني "لتعزيز وحدة المسيحيين"؛ في عام 1982 صدر عن الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية والكنيسة الكاثوليكية "الإعلان المشترك حول طبعي المسيح"، والذي حلّ الخلاف التاريخي حول مجمع خلقيدونية، وهو السبب الرئيسي في انشقاق هذه الكنائس؛ في عام 1999 صدر عن الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة اللوثرية "الإعلان المشترك حول عقيدة التبرير"، التي تبنته جماعات بروتستانتية أخرى، وأفضت لحل السبب الرئيسي الذي فجّر الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر؛ أيضًا فإن الخلاف حول صيغة انبثاق الروح، حل بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية بقبول الصيغتين. عام 1998 اعترف الأساقفة الأرثوذكس في البطريركية الإنطاكية عبر مؤتمر حلب بخطأ التقويم اليولياني في حساب الفصح.
تقف المسيحية بشكل عام اليوم، بوجه الإجهاض، الموت الرحيم وزواج المثليين جنسيًا، ما يجعلها من أكبر المؤسسات المدافعة عن الثقافة التقليدية والأخلاق التقليدية في المجتمع، أما عن أبرز مشاكلها فإن تراجع عدد المنخرطين في سلك الكهنوت ونسبة المداومين على حضور الطقوس يعتبران من أكبر المشاكل؛ رغم ذلك فإن هذه المشاكل تنحصر في مناطق معينة، كفرنسا، ألمانيا وأستونيا أما في مناطق أخرى كإيرلندا، إسبانيا، إيطاليا، اليونان والبرتغال فضلاً عن أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة الإمريكية لا تزال هذه النسب مرتفعة. يذكر أّن عدد من دول أوروبا الشرقية شهدت مع سقوط الاتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وفلاديمير بوتين، أوكرانيا، بولندا، صربيا، كرواتيا، رومانيا وبلغاريا.
اليوم المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق في البشرية، ويبلغ عدد أتباعها 2.3 مليار أي حوالي ثلث البشر. حسب دراسة أعدّها مركز بيو حول الدين والحياة العامة في الولايات المتحدة، وجدت أن نصف المسيحيين هم من الكاثوليك، في حين يشكل البروتستانت نسبة 37%، والأرثوذكس نسبتهم 12%. ويمثّل "المسيحيون الآخرون"، مثل "المورمون" و"شهود يهوه" ما نسبته 1% من مجمل المسيحيين. تعتبر المسيحية ديانة كونية، إذ ينتشر المسيحيون في جميع القارات والدول ولا توجد دولة في العالم لا تحوي على المسيحيين؛ المسيحية هي الديانة السائدة في أمريكا الشمالية وكذلك في الكاريبي، أمريكا الوسطى والجنوبية إضافة إلى وسط أفريقيا وجنوب أفريقيا، إلى جانب أوروبا وأوقيانوسيا؛ في حين تعتبر الفيليبين الثقل الأساسي للمسيحية في آسيا، القارة الوحيدة التي لا يشكل المسيحيون أغلب سكانها مع وجود مناطق شاسعة كالفيلبين وروسيا والقوقاز ذات غالبية مسيحية، كما يوجد في آسيا الوسطى والشرق الأوسط والشرق الأقصى تجمعات كبيرة للمسيحيين. على الرغم من أن المسيحيين يمثلون ثلث سكان العالم، إلا أنهم يشكلون أغلبية سكان 120 دولة و38 كيان ذي حكم ذاتي، أي ما نسبته ثلثي دول العالم وكياناته. ولا تزال المسيحية الديانة المهيمنة في العالم الغربي؛ إذ يشّكل المسيحيين وفقًا لمركز الأبحاث الأميركي بيو حوالي 70% من سكان العالم الغربي. ويعيش 87% من مسيحيي العالم في دول ذات أغلبية مسيحية مقابل 13% من مسيحيين العالم يعيشون كأقليات دينية. يعيش اليوم 39% من مسيحيي العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية وأوقيانوسيا، بينما يعيش 61% من المسيحيين في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا، يذكر أن مناطق جنوب الكرة الأرضية تشهد ازدياد في معدل نمو المسيحية.
نسمة عبد العزيز موسيقية مصرية, تعزف على آلة الماريمبا (من مواليد 1 فبراير),
تخرجت من معهد الكنسرفتوار, وألتحقت بفرقة عمر خيرت, ونالت مرتبة الشرف من معهد الكونسرفتوار عام 1997، ومنحها الرئيس المصري محمد حسني مبارك بعثة دراسية في الولايات المتحدة الأمريكية في جامعة UCCA ، بدات في العمل بمفردها في عام 2001 وصورت عدة كليبات مصورة لها منها تيكو تيكو وفوجا
أطلت نسمة على الناس منذ 5 سنوات وجالت كل محافظات مصر، تعزف قائدة لآلات الإيقاع ضمن الفريق، ثم صارت تعزف منفردة. إلى ان تكللت خطواتها بالنجاح، فاشتركت في حفلات أوبرا كثيرة داخل مصر وخارجها، وصولاً إلى الدول الأوروبية والولايات المتحدة الأميركية. ثم ازدادت نجوميتها لاحقاً، خصوصاً بعدما أصبح لها فرقتها الخاصة.
و قدمت نسمة برنامج موسيقية في قناة المحور الفضائية وهي «أوبرا شو» عن عروض الاوبرا المختلفة وبرنامج «ليلتكم طرب» عن الموسيقى العربية
ونسمة متزوجة من المنتج المصري جلال زكي وهي تقول عنه «ولولا زوجي الذي يقف بجانبي ويساعدني حتى استطيع النجاح في عملي بالفن أو في المجال الاعلامي ما كنت استطعت تحقيق طموحي» 
مطار الدوحة الدولي هو مطار دولي، يقع على بعد كيلو متر واحد عن وسط العاصمة القطرية الدوحة، وكان المطار البوابة الجوية الوحيدة لدولة قطر حيث أنه المطار المدني الوحيد في الدولة، أمّا مدرج المطار فيعد أحد أطول المدارج في المطارات المدنية في العالم، إذ يبلغ طوله حولي 4,500 م، وكان المطار أيضاً المقر الرئيسي لشركة الخطوط الجوية القطرية.
مبنى الركاب.
مبنى البريميم.
يضم مطار الدوحة مبنى البريميم المخصص لركاب الدرجتين الأولى ورجال الأعمال المسافرين على متن الخطوط الجوية القطرية بفرصة، وهو مبنى يقدم خدمات الخمس نجوم، يقدم مبنى البريميم خدمات متميزة تهدف إلى توفير أعلى مقاييس الراحة والرخاء للمسافرين قبل استكمال رحلاتهم. فبإمكان المسافرين الاستمتاع بخدمة النادي الصحي أو أخذ قسط من الراحة في إحدى غرف النوم الهادئة المتوفرة في المبنى. وللصغار ومحبي الألعاب الترفيهية، يتوفر في مبنى البريميم غرفة للألعاب تضم أنواع مختلفة من ألعاب الفيديو. وللعائلات التي تصطحب معها أطفال، يمكنهم التوجه إلى "الحضانة" وترك أطفالهم في رعاية المربية حتى يتسنى لهم الاستمتاع بخدمات الخمس نجوم التي يوفرها مبنى البريميم. ويضم المبنى أيضاً مركزاً لخدمة رجال الأعمال الذي يضم غرف خاصة للعمل وعقد الاجتماعات تتوفر فيها أجهزة سمعية وبصرية تمكن رجال الأعمال من التواصل مع شركاتهم وموظفيهم أينما كانوا.
ويضم المطار إضافة لمبنى البريميوم صالات خاصة أخرى لرجال الأعمال وركاب الدرجة الأولى مثل الصالة الذهبية والصالة الفضية وصالة المها، ويضم مبنى المطار صالة خاصة لذوي الاحتياجات الخاصة.
الإحصائيات.
منذ عام 1998 إلى الآن عدد الركاب والشحن في المطار يزداد عاما بعد عام.
العظة على الجبل أو عظة الجبل الموعظة على الجبل، وتعرف أيضًا باسم شريعة العهد الجديد، طرح فيها المسيح، إحدى وعشرين قضية تنظيمية تشكل لب الإنجيل والعهد الجديد، موضحًا نقاطًا في شريعة موسى، وملقيًا عددًا من الإرشادات التي يلتزم بها المسيحيون. تدعى العظة، عظة الجبل، أن المسيح ألقاها من على جبل، لعله أحد جبال الجليل بالقرب من كفر ناحوم. الشرّاح والمفسرين، يرون في عظة الجبل لبًا لمواعظ المسيح جميعها، وقد يكون أعاد جزءًا منها في مواضع أخرى من بشارته خارج كفر ناحوم، ولعلها استغرقت عدة أيام، وهي تشكل ثلاث فصول كاملة من إنجيل متى، وأهمّ ما فيها التطويبات والصلاة الربيّة.
وقد تم تبني الأفكار التي تضمنتها هذه العظة من قبل العديد من المفكرين الدينيين والأخلاقيين، مثل تولستوي وغاندي. على الرغم من أن محتويات العظة في الغالب أقوال أصلية ليسوع التاريخي، سياق العظة هو اختراع أدبي من مؤلف إنجيل متى لجعل يسوع يبدو مثل "موسى الجديد".
العظة حسب العهد الجديد.
عظة الجبل مبثوثة في ثلاث فصول متتابعة من إنجيل متى، ومواضيعها الأساسية ذكرت في إنجيل لوقا على وجه الخصوص. تفتح العظة التطويبات، وهي "دستور أخلاقي، ومعيار السلوك لكل المؤمنين بالمسيح"، ويلي التطويبات تفسير لسبب الالتزام بها في 5: 13-16، ومع ختام نصوص التطويبات وملحقها يأتي تثبيت الشريعة أي توراة موسى وتعاليم الأنبياء السابقين، وعدم نقضها أو إلغائها، والحضّ على الالتزام بها، لاسيّما الوصايا العشر، الذي انتقل المسيح لتفسير بعضًا منها في القسم الثاني من الفصل الخامس، فبدأ بتفسير الوصية الخامسة لا تقتل في 5: 21-26، ثم لا تزن في 5: 27-32، ثم لا تحلف باسم الربّ بالباطل 5: 33-37؛ وختم الفصل الخامس بمناقشة القاعدة التشريعية الشهيرة في الشرق القديم والتي ذكرت في توراة موسى أيضًا "العين بالعين، والسن بالسن" في 5: 38-46 وبررها بأنّ لا تقاوموا الشر بمثله.
في الحلقة الثانية من عظة الجبل، ناقش المسيح قضايا تعبديّة، فبدأ بالصدقة ثم الصلاة معلمًا الصلاة الربية، وهي الصلاة الوحيدة المأثورة عن المسيح، وختم الجانب التعبدي بالصوم، لينهي الجزء الأول من الحلقة الثانية المتعلقة بالعبادات بتشبيهها بالكنوز السماوية وناصحًا بعدم إيثار كنوز الأرض والتي يفسدها السوس والصدأ وينقب اللصوص ويسرقون بكنوز السماء. وفي الجزء الثاني يعود المسيح لمناقشة الوصايا، لا تشته أي الوصيتين التاسعة والعاشرة، والأولى أي لا يكن لك إله غيري، فيوضح المسيح أن الأوثان قد تكون أمورًا لا مادية كالمال، ويناقش موضوع العناية الإلهية والتدبير الإلهي للكون والمخلوقات، خاتمًا بذلك الحلقة الثانية.
الحلقة الثالثة والأخيرة من عظة الجبل، وهي أقصرها، تحوي سبعة نصائح: أولها، "لا تدينوا لئلا تدانوا، فبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم"، والثانية: "لا تعطوا ما هو مقدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم أمام الخنازير" في إشارة لمن هم غير أهل لها، فالكلاب والخنازير تعتبر حيوانات نجسة توراتيًا. والثالثة "إسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، إقرعوا يفتح لكم"، في إشارة للعلاقة الشخصية بين كل إنسان والله؛ أما الرابعة فهي "ادخلوا من البابا الضيّق، فإنّ الباب المؤدي إلى الهلاك واسع وطريقه رحب"، والخامسة "احذروا الأنبياء الدجالين الذين يأتون إليكم لابسين ثياب الحملان"، والسادسة: "ليس كل من يقول يا رب يا رب، يدخل ملكوت السموات، بل من يعمل بإرادة أبي الذي في السموات"، أما السابعة، وهي خاتمة عظة الجبل، وأول أمثال الإنجيل، فهي مَثل البيت المؤسس على الصخر، فشبه كلامه ومن يعمل به بالبيت المؤسس على الصخر.
مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك, " البيت الإعلامي الخليجي " هي مؤسسة خليجية إقليمية ذات شخصية اعتبارية - مقرّها دولة الكويت- تأسّست بموجب مرسوم بقانون رقم 71 لعام 1976 باتفاق وزارات الإعلام لدول مجلس التعاون الخليجي تعزيزاً وتأصيلاً للروابط الحضارية والثقافية والتاريخية التي تجمع بين دول المجلس، وإدراكاً للدور الذي يقوم به الإعلام في خلق مجتمع فكري موحد يشار إليه بالبيت الإعلامي الخليجي، ويضم مجلس إدارة المؤسسة وكلاء وزارات الإعلام في دول مجلس التعاون والتي تشمل : 
وأخيراً انضمت دولة اليمن، أما العراق فهو عضو سابق، وكان دور العراق فعّالاً وبارزاً.
ومنذ نشأتها وضعت المؤسسة نصب أعينها مجموعة من الأهداف المحورية، التي تعتمد في مجملها على إحياء التراث الخليجي والعربي والإسلامي والارتقاء بمستوى الإنتاج الفني للبرامج الإذاعية والتلفزيونية وذلك لتقديم إعلام خليجي متميّز يجسّد الروح الخليجية المشتركة، وقد باشرت المؤسسة إنتاجها عام 1977 من خلال البرنامج التربوي التعليمي الشهير " افتح ياسمسم" والذي كان ولا يزال يمثل بصمة نوعية في تاريخ مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، وعلى مدار ثلاثة عقود تقريباً حرصت المؤسسة على إنتاج مئات الساعات التي تناولت العديد من المجالات التوعية والتربوية والثقافية والصحية والبيئية، إضافة إلى ما قدّمته من مسلسلات درامية (إذاعية وتلفزيونية) عنيت بجوانب هامة في مسيرة التنمية المجتمعية لدول مجلس التعاون الخليجي.
الرؤية المستقبلية للمؤسسة.
اهتمت المؤسسة منذ نشأتها أن تواكب التطور التقني والفكري الذي يشهده العالم بشكل مستمر وقد انعكس ذلك على طريقة تناولها لتلك المعطيات من حيث التغيير في المحتوى الإنتاجي وفي المواضيع التي تناولتها المؤسسة مع دخول الألفية الجديدة، ولعل البرنامج التلفزيوني " مدينة المعلومات" والفيلم الكرتوني " ابن الغابة" كانوا شهداء على حرص المؤسسة على التطور المستمر، ولا زال هناك الكثير من الأعمال المستقبلية المخطط لها من قبل المؤسسة والتي تهدف في مجملها على تفعيل الدور التنموي والثقافي للمؤسسة باتباع أحدث التقنيات.
أعمال المؤسسة.
برامج للأطفال.
قامت المؤسسة بإنتاج العديد من الأعمال ومنها:
كما قامت المؤسسة أيضا بدبلجة بعض الرسوم المتحركة مثل:
وصلات خارجية.
الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية
فرانتس الثاني والأول (12 فبراير 1768 - 2 مارس 1835؛ بالألمانية: Franz II)؛ كان أخر إمبراطور روماني مقدس منذ 1792 حتى 6 أغسطس 1806، بعد انحلال الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية بسبب هزيمته الساحقة على يد الإمبراطورية الفرنسية الأولى في معركة أوسترليتز، في 1804 أسس الإمبراطورية النمساوية وبذلك أصبح فرانتس الأول أول إمبراطور النمسا التي حكمها منذ 1804 حتى وفاته في 1835، وبالتالي كان الإمبراطور الأول والوحيد الذي عُرف بـ الإمبراطور المزدوج (Doppelkaiser) في التاريخ، لمدة عامين 1804 حتى 1806، بحيث كان يُعرف بـ "إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة والنمسا"، وأيضا كان ملك المجر وبوهيميا كـ فيرينتس الأول (المجري: Ferenc)، وأيضا شغل منصب الرئيس الأول لاتحاد الألماني بعد إنشاؤه في 1815.
تابع فرانتس الثاني دوره القيادي كمعارض لفرنسا النابليونية خلال حروبها في أوروبا، ومع ذلك عانى من عدة هزائم بعد أوسترليتز، ومع ذلك كان زواج ابنته الكبرى الأرشيدوقة ماريا لويزا من نابليون بونابرت نفسه في 10 مارس 1810 أشد هزيمة شخصية له، وبعد تنازل نابليون عن الحكم في أعقاب الحرب التحالف السادسة، شاركت النمسا كعضو بارز في التحالف المقدس خلال مؤتمر فيينا الذي كان يهيمن عليه مستشاره كليمنس فنتسل أمير فون مترنيخ الذي كان له دور في إعادة تنظيم الخراطة الأوروبية من جديد واستعادة السيادة القديمة لفرانتس (باستثناء الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي تم حلها)، وبسبب تأسيس "تنظيم أوروبا" التي قاوم إلى حد كبير النزعات القومية والليبرالية الشعبية، أصبح يُنظر إليه على أنه رجعي في وقت لاحق من عهده.
سنوات المبكرة.
كان فرانتس الطفل الثاني والذكر الأول لـ ليوبولدو الأول دوق توسكانا الأكبر (في المستقبل إمبراطور روماني مقدس) وزوجته ماريا لودوفيكا من إسبانيا ابنة كارلوس الثالث ملك إسبانيا، ولد فرانتس (بالإيطالية:فرانشيسكو) في فلورنسا عاصمة والده الذي كان آنذاك دوق توسكانا الأكبر منذ 1765 حتى 1790، على الرغم من أنه عاش طفولة سعيدة بجانب أشقاءه الذين بلغ عددهم خمسة عشر، إلا أنه كان من المحتمل أن يصبح الإمبراطور المستقبلي (بحيث أن عمه الإمبراطور يوزف الأول لم يكن لديه وريث من زيجاته)، وهكذا في 1784 مع بلوغه العام الخامسة العشر تم إرساله إلى عاصمة الإمبراطورية فيينا وذلك لتعليمه وإعداده وتحضيره لدوره المستقبلي.
الإمبراطور يوزف الأول بنفسه تولى مسؤولية تطوير الشاب، بحيث كان نظامه التأديبي يتناقض تاماً مع تعليماته أثناء تواجده في البلاط الفلورنسي، بحيث كان الشاب فرانتس في ذاك الوقت طفل مدلل وضعيف البنية، وحتى أن طريقة العصا زادت الشاب خوفاً وعدم ارتياح، ولهذا تم عزل الشاب لجعله أكثر اكتفاء ذاتياً، ومع ذلك كان فرانتس محط إعجاب عمه بحيث أنه لا يخاف في استكمال تدريباته لدى تم إرسالها إلى الفوج العسكري في المجر واستقر بسهولة في الروتين الحياة العسكرية.
بعد وفاة عمه في 1790 أصبح والده الإمبراطور التالي وحتى قدومه إلى عاصمة فيينا شغل فرانتس منصب النائب لفترة وجيزة، اتبع والده سياسة الإصلاح إلا أنه وبحلول شتاء 1791 ساءت حالته، وأصبح مريضاً مع حلول 1792، وبعد ظهر 1 مارس من نفس العام توفي الإمبراطور ليوبولد من العمر يناهز 44 عاماً، وأصبح الآن فرانتس الإمبراطور التالي مع بلوغ عامه الأربع والعشرون، كان ذلك أسرع مما متوقع؛ بحيث كان عليه مواكبة التغييرات في جارته فرنسا.
الإمبراطور.
بصفته قائد إمبراطورية هابسبورغ المتعددة الأعراق، شعر فرانتس بالتهديد من الإصلاحات السياسية والاجتماعية التي قامت بها فرنسا الثورية والتي تم تصديرها إلى جميع إنحاء أوروبا مع توسعات الفرنسية الاحتلالية، ومع ذلك كان لفرانتس علاقات محفوفة بالمخاطر مع فرنسا، بحيث كانت عمته ماريا أنطوانيت زوجة الملك لويس السادس عشر من فرنسا، بذلك تعتبر ملكة فرنسا القرينة، أصبحوا الآن مع حلول 1793 مع بداية عهده في قبضة الثوار الفرنسيين، فعلى وجه الإجمال؛ لم تكن مبالية بمصيرها (بحيث أنها لم تكن مقربة من والده ليوبولد، وعلى الرغم من أنها إلتقت بفرانتس عندما كان صغيراً جداً، إلا أنه لم يكن له ذكريات مع عمته)، ومع ذلك حاول الثوري جورج جاك دانتون التفاوض مع الإمبراطور لإطلاق سراح عمته ماريا أنطوانيت، إلا أن فرانتس لم يكن راغباً في تقديم آية تنازلات في المقابل.
في وقت لاحق؛ قاد فرانتس النمسا ضد توسعات الفرنسية في القارة؛ بحيث قاد لفترة وجيزة قوات الحلفاء خلال حملة فلاندرز لعام 1794 قبل أن يتم تسليم القيادة لشقيقه الأصغر الأرشيدوق كارل، ومع ذلك انهزمت هذه القوات على يد الفرنسيين؛ وبموجب معاهدة كامبو فورميو تنازل عن الضفة اليسرى لنهر الراين لصالح فرنسا بالمقابل البندقية ودالماسيا، ومع ذلك قاتل مرة أُخرى ضد فرنسا في الحربين التحالف الثانية والثالثة؛ وعندما واجه الهزيمة الساحقة في معركة أوسترليتز في 1805، اضطر إلى موافقة على معاهدة برسبورغ التي أدت إلى إضعاف الإمبراطورية النمساوية وإعادة تنظيم ألمانيا تحت بصمة نابليون فيما عُرف بـ اتحاد الراين الكونفدرالي.
في هذه المرحلة؛ موقفه كإمبراطور روماني مقدس لا يمكن الدفاع عنه، لذلك تنازل عن العرش في 6 أغسطس 1806، على الرغم من أن تم انحلال الإمبراطورية مسبوقاً أثناء المعاهدة، إلا أن هذه الخطوة السياسية كانت لإفساد شرعية اتحاد الراين، كان فرانتس متوقعاً فقدان العرش الروماني المقدس من قبل، لهذا كرد على جعل نابليون نفسه إمبراطور فرنسا، قام فرانتس برفع النمسا إلى مرتبة الإمبراطورية، ومن ثَّم بعد 1806 أصبح فرانتس الأول إمبراطور النمسا.
في عام 1809 هاجم فرانتس فرنسا مرة أُخرى على أمل الاستفادة من الحرب في شبه الجزيرة الأيبيرية التي تورط فيها نابليون، مع ذلك انهزمت النمسا مرة أُخرى، هذه المرة أُجبرت على التحالف مع نابليون، وأيضا تخلت عن الهجوم على الأراضي الإمبراطورية، وكذلك كان عليها انضمام أيضا إلى الحصار القاري الذي فرضه نابليون على بريطانيا العظمى، وأيضا كان عليه تزويج ابنته الكبرى الأرشيدوقة ماريا لويزا من الإمبراطور نفسه، أدت الحروب النابليونية إلى إضعاف النمسا بشكل كبير، مما جعلها غير ساحلية بالكامل وأيضا هددت وجودها بين الولايات الألمانية، وهذا الموقف سوف تتخلى عنه لصالح مملكة بروسيا في النهاية المطاف مع منتصف القرن 19 لاحقاً.
ومع ذلك في 1813 انقبلت النمسا للمرة الرابعة والأخيرة على فرنسا وانضمت إلى بريطانيا العظمى وروسيا وبروسيا والسويد في حربهم ضد نابليون، بحيث لعبت النمسا دوراً رئيسياً في الحرب النهائية ضد فرنسا اعترافاً لذلك استطاع ممثل فرانتس كليمنس فون مترنيخ ترأس مؤتمر فيينا، مما ساعد في تشكيل"تنظيم أوروبا" والتحالف المقدس الذي كان له دور في ازدهار عصر المحافظين في أوروبا، وأيضا ساعد في تأسيس الاتحاد الألماني هو اتحاد لم شمل دول أوروبا الوسطى خلال مؤتمر فيينا في 1815 لإعادة تنظيم الدول الباقية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كان هذا المؤتمر انتصار لشخصية فرانتس، الذي استضاف شخصيات بارزة ومتنوعة في عاصمته، على الرغم من أن فرانتس قوض حلفائه القيصر ألكسندر الأول من روسيا وفريدرخ فيلهلم الثالث من بروسيا من خلال التفاوض على معاهدة سرية مع الملك الفرنسي المستعاد لويس الثامن عشر.
السياسة الداخلية.
أثرت أحداث الثورة الفرنسية العنيفة كثيراً في ذهن فرانتس (بجانب جميع الملوك الأوروبيين الأخرون)؛ وقد جاء في عدم الثقة في بالراديكالية بأي شكل من الأشكال، في 1794 تم اكتشاف عن مؤامرة "اليعقوبية" في أوساط الجيش النمساوي والمجري، بحيث تم القبض على الكثير من الجناة، وإعدام وشنق اثنان من الضباط المتورطين في تلك المؤامرة، بينما قد تم حكم على العديد من الأشخاص بالسجن (مات العديد منهم في الظروف السيئة).
بسبب التجارب المشبوهة قام فرانتس بإنشاء شبكة واسعة من جواسيس الشرطة السرية والرقابة على الاشتباك (في هذا كان يتبع سياسة والده ليوبولد، بحيث كانت الشرطة توسكانا السرية أكثر شرطة فعالة في أوروبا آنذاك) حتى أن عائلته لم تلتفت من الانتباه، بحيث قام إخوانه الأرشيدوق كارل ويوهان بعقد عدة الاجتماعات والأنشطة مع ذلك كانوا تحت الرقابة، وحتى أن المؤلف النمساوي فرانتس جريلبارتسر كان له مسرحية تم إلغائها كتدبير "احترازي"، وعندما إلتقى جريلبارتسر بالمسؤول الرقيب عن سبب اعتراض أجابه "لا شيء على الإطلاق".
في الشؤون العسكرية سمح فرانتس لشقيقه الأرشيدوق كارل بالسيطرة على الجيش خلال الحروب النابليونية، ومع ذلك بسبب عدم الثقة لأي فرد بدرجة كبيرة من السلطة، فقد حافظ على خلاف ذلك في فصل وظائف القيادة بين هوفكريسرات (مجلس الحرب) وقادته الميدانيين، وفي السنوات الأخيرة من حكمه كان الإنفاق العسكري محدوداً، بحيث لم يتطلب أكثر من 40 مليون فلورين سنوياً، وبسبب التضخم أدى إلى عدم كفاية التمويل بحيث تقلصت حصة الجيش من الميزانية من النصف في 1817 إلى 23% فقط في 1830.
كان فرانتس في صباح كل أسبوع يستمع لمقابلة لرعاياه الإمبرياليين؛ بعض النظر على طريقة التعيين في مكتبه، ومع ذلك لم يكن هناك تناقض حول إعلان من خلال سلطته إمبراطور روماني مقدس أن يعلن نفسه إمبراطور النمسا (في ذلك الوقت مصطلح جغرافي كان له صدى قليل)، بعد عامين حل فرانتس الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية، ومع ذلك كانت كلتا الأفعال قانونية ودستورية.
سنواته الأخيرة.
في 2 مارس 1835 أي بعد يوم واحد من ذكرى وفاة والده ليوبولد 43، توفي فرانتس من حمى مفاجئة في فيينا من العمر البالغ 67 عاماً، مع حضور العديد من أفراد عائلته ومع كل وسائل طاقم رجال الدين، كان جنازته منظمة، حتى أن رعاياه في فيينا قاموا له احتفال في كنيسة قصر هوفبورغ لمدة ثلاثة أيام، وتم دفنه في مكان دفن التقليدي لملوك هابسبورغ في السرداب الكبوشي الإمبراطوري في ساحة نوير ماركت في فيينا، بحيث دفن في القبر 57 تحيط به زوجاته الرابعة.
بعد عام 1806؛ استخدام الألقاب التالية:"نحن فرانتس الأول؛ بفضل نعمة الله إمبراطور النمسا؛ ملك القدس، المجر، بوهيميا، دالماسيا، كرواتيا، سلافونيا، غاليسيا ولودوميريا؛ وأرشيدوق النمسا؛ دوق لورين، سالزبورغ، فورتسبورغ، فرنكونيا، ستيريا، كارينثيا، كارنيولا؛ دوق كراكوف الأكبر؛ أمير ترانسيلفانيا الأكبر؛ مارغريف مورافيا؛ دوق مازوفيا، لوبلين، سيليزيا العليا والسفلى، أوخفيتز وزاتور، تيشن، فريولي، أمير بيرتشسغادن ومرغنتهايم؛ كونت هابسبورغ الأميري، غوريتسيا، وتيرول؛ مارغريف لوساتيا العليا والسفلى وفي إستريا".
الأسرة.
الزوجات.
تزوج فرانتس الثاني والأول أربعة مرات:-
الأبناء.
من زوجته الأولى إليزابيث من فورتمبيرغ، كان لديه ابنة واحدة، ومن زوجته الثانية ماريا تيريزا من نابولي وصقلية، كان لديه ثمانية بنات وأربعة أبناء:
أبناء فرانتس الثاني
الإرسالية الكبرى أو التكليف العظيم، في التقليد المسيحي هو الوصية التي أودعها يسوع المسيح لتلاميذه بنشر الإيمان المسيحي وبشارة الخلاص في كل العالم. وأصبحت عقيدة من العقائد المسيحية تأكيداً على أهمية العمل التبشيري في حياة الكنيسة، وكان الأساس الرئيسي للإرساليات والحملات التبشيرية المسيحية عبر التاريخ.
وهي موجودة في إنجيل متى (28 : 19 - 20) حيث يقول يسوع: "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ آمِينَ."
خالد شيخ محمد (ولد في 1 مارس 1964 وهناك مصادر تشير إنه من مواليد 14 أبريل 1965)، إسلامي باكستاني متطرف معتقل في معتقل غوانتانامو، وكانت السلطات الأمريكية تعتقد أن شيخ محمد هو ثالث أبرز قادة تنظيم القاعدة قبل اعتقاله في مارس 2003 وتم احتجازه في مكان مجهول حتى تم تحويله إلى سجن غوانتانامو.
إعترافه بأحداث 11 سبتمبر 2001.
وفي يوم الخميس 15 مارس 2007 اعترف شيخ محمد أنه المسؤول عن أحداث 11 سبتمبر من الألف إلى الياء كما اعترف خالد شيخ محمد بالتخطيط ل29 عملية جهادية أخرى، بما في ذلك شن هجمات على مبنى ساعة بيغ بن ومطار هيثرو في لندن.
ومن بين تلك الهجمات، التي قال محمد إنه مسؤول عن التخطيط لها، محاولة تفجير طائرة ركاب فوق المحيط الأطلسي، باستخدام متفجرات مخبأة في أحذية، وتفجير ملهى ليلي في جزيرة "بالي" بإندونيسيا، بالإضافة إلى هجوم آخر على مركز التجارة العالمي في العام 1993.
المحاكمة.
في يوم الخميس 5 حزيران 2008 جرت أول جلسة لمحاكمة خالد شيخ محمد مع أربعة من رفاقه، وقد فاجأ خالد ورفاقه الجميع برفضه لمحامي الدفاع مشيرا إلى أنه يرفض ان يدافع عنه أمريكي يرأسه بوش وأنه لا يريد من يمثله بل هو سيدافع عن نفسه شخصيا والله هو وكيله، وسأله القاضي: «هل تفهم أنك ستواجه عقوبة الإعدام»، فرد بالقول: «هذا ما أتمناه وما أردته طويلاً عندما حاربت الروس في أفغانستان». وأضاف: «الله سيعطيني ذلك منك» (أي القاضي).
بعثه رسالة إلى أوباما 2017.
في يوم 18 يناير 2017 نشرت وسائل اعلام ان خالد شيخ محمد كتب رسالة في عام 2014 موجه إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما، لكن إدارة سجن جوانتانامو وافقت على إرسالها للبيت الأبيض وكان مضمون الرسالة عن ما يتعرض له المسلمون في العالم على يد الغرب والأمريكان وما يحدث في العراق وفلسطين وسوريا.
بحيرة تشاد (بالفرنسية Lac Tchad) هي بحيرة تاريخية كبيرة وضحلة وحوض مغلق في أفريقيا، اختلف حجمها على مر القرون. ووفقًا لقاعدة بيانات معلومات الموارد العالمية التابعة لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة، فقد تقلصت بنسبة تصل إلى 95٪ من عام 1963 إلى عام 1998، أظهرت صور الأقمار الصناعية التي التقطت للبحيرة عام 2007 تظهر تحسنًا كبيرًا في حجمها مقارنة بالسنوات السابقة. تعتبر بحيرة تشاد ذات أهمية اقتصادية، حيث توفر المياه لأكثر من 30 مليون شخص يعيشون في البلدان الأربعة المحيطة بها (تشاد والكاميرون والنيجر ونيجيريا) في الجزء الأوسط من الساحل الأفريقي. وهي أكبر بحيرة في حوض تشاد.
تاريخيا عُدت سادس بحيرات العالم مساحة. تستقي 90% من مياهها من نهر شاري. تقلص متوسط مياه هذا النهر بشكل كبير بسبب موجات جفاف اجتاحت إقليم الساحل الإفريقي. وأدى ذلك إلى تدهور تنوع الأحياء فيها.
بسبب تدهور حالة البحيرة تحوَّل السكان من تربية الأبقار والجمال إلى تربية الأغنام والماعز، وهذا أدى إلى تدهور الغطاء النباتي واستهلاك النباتات الخشبية . وقد تناقصت مساحة البحيرة من 25000 كم2 إلى 2000 كم2 .
أكثر من 20 مليون نسمة يعيشون من بحيرة تشاد، وسيتضاعف هذا العدد بعد ربع قرن بمن فيهم الثمانية ملايين الذين يعيشون على البحيرة مباشرة .
الجيولوجيا.
تقع بحيرة تشاد في منطقة الساحل الأفريقي في غرب وسط إفريقيا، قريبة من الحدود الشمالية الشرقية لنيجيريا في أقصى غرب تشاد. كانت هذه البحيرة في السابق واقعة داخل حوض بحري كبير جدا أشبه ببحر كان يسمى " حوض تشاد العملاق". تصنف البحيرة تاريخياً كواحدة من أكبر البحيرات في أفريقيا. وتختلف مساحة سطحها بحسب الموسم وكذلك من سنة إلى أخرى. يوفر نهر شاري الذي يغذيه رافده نهر لوغون أكثر من 90 ٪ من مياه البحيرة، والباقي هي كمية صغيرة قادمة من نهر يوبا في نيجيريا / النيجر. وعلى الرغم من مستويات التبخر العالية، إلا أن مياه البحيرة هي مياه عذبة. أكثر من نصف مساحة البحيرة تستحوذ عليها العديد من جزرها الصغيرة (بما في ذلك أرخبيل بوجوميروم) والضفاف الطينية، وهناك حزام من المستنقعات يمر عبر الوسط يقسم البحيرة إلى نصفين شمالي وجنوبي. أما شواطئ البحيرة فتتكون إلى حد كبير من الأهوار.
نظرًا لأن بحيرة تشاد ضحلة جدًا (عمقها حوالي 10.5 متر (34 قدمًا)) لذا فهي تظهر تقلبات موسمية في الحجم. لا يوجد منفذ واضح لبحيرة تشاد ، لكن مياهها تتسرب إلى منخفضات سورو وبوديلي. يكون المناخ جافًا معظم أيام السنة، مع معدل هطول أمطار معتدل من يونيو حتى سبتمبر.
التاريخ.
أعطت بحيرة تشاد اسمها إلى دولة تشاد. اشتق اسم تشاد من كلمة كانوري "سادي" التي تعني "مساحة كبيرة من المياه". البحيرة هي بقايا بحر داخلي سابق، والذي كان موجودًا خلال الفترة الإفريقية الرطبة. في أكبر حجم لها، في وقت ما قبل 5000 قبل الميلاد، كانت بحيرة ميجا تشاد هي الأكبر من بين أربعة حفريات صحراوية، ويقدر أنها غطت مساحة 1،000،000 كيلومتر مربع (390،000 ميل مربع)، أكبر من بحر قزوين اليوم، وربما امتدت في أقصى الشمال الشرقي بحدود 100 كم (62 ميل) من فايا لارجو. يمثل نهر مايو كيبي، في أقصى حد له، منفذ باليولاك ميجا تشاد، ويربطها بنهر النيجر والمحيط الأطلسي. يبلغ عمق هذه النقطة المنخفضة على حافة الحوض حوالي 320 مترًا فوق مستوى سطح البحر، مما يعني أنه حتى لو تم إعادة ملء بحيرة تشاد إلى أقصى حد لها، فستظل على عمق حوالي 50 مترًا فقط.
إن وجود خراف البحر الأفريقي في تدفقات بحيرة تشاد هو دليل على تاريخ الفائض، حيث أن خروف البحر لا يوجد إلا في الأنهار المتصلة بالمحيط الأطلسي (أي أنه من غير الممكن أن يكون قد تطور بشكل منفصل في حوض تشاد المغلق). النطاق الكبير لمجرى نهر مايوكيبي هو أيضًا دليل على فيضان سابق من ميجا_تشاد؛ إن مستجمعات المياه في المنبع اليوم أصغر من أن تحفر مثل هذه القناة الكبيرة.
وصل الرومان إلى البحيرة في القرن الأول لإمبراطوريتهم. خلال فترة أوغسطس كانت بحيرة تشاد لا تزال بحيرة ضخمة وتم إجراء بعثتين رومانيتين للوصول إليها: وصل سيبتيموس فلاكوس ويوليوس ماتيرنوس إلى "بحيرة فرس النهر (كما أطلق على البحيرة اسم كلوديوس بتوليماوس). انتقلت من طرابلس الساحلية ومرت بالقرب من جبال تيبستي، ومرت كلتا البعثتين عبر أراضي الجرمنت، وتمكنا من مغادرة حامية صغيرة على "بحيرة فرس النهر ووحيد القرن" بعد ثلاثة أشهر من السفر في الأراضي الصحراوية. تم مسح بحيرة تشاد لأول مرة من الشاطئ من قبل الأوروبيين في عام 1823، وكانت تعتبر واحدة من أكبر البحيرات في العالم في ذلك الوقت. في عام 1851، قام فريق يضم المستكشف الألماني هاينريش بارث بحمل قارب براً من طرابلس عبر الصحراء الكبرى بواسطة الجمل وقام بأول مسح أوروبي محمول بالماء. توفي زعيم الحملة البريطانية جيمس ريتشاردسون قبل أيام قليلة من وصوله إلى البحيرة. في كتاب ونستون تشرشل حرب النهر: سرد لاستعادة السودان، الذي نُشر عام 1899، ذكر على وجه التحديد تقلص بحيرة تشاد. وقد كتب:
إجمالاً، تمتلك فرنسا ما يكفي لاحتلالها في وسط إفريقيا لبعض الوقت في المستقبل: وحتى عندما تنتهي المهمة الطويلة، من غير المحتمل أن تكون المناطق المحتلة ذات قيمة كبيرة. وهي تشمل صحراء الصحراء الكبرى ومساحات شاسعة من المستنقعات أو المستنقعات غير الربحية. نهر واحد مهم فقط ، نهر شاري ، يتدفق عبرها، ولا يصل أبدًا إلى البحر: وحتى بحيرة تشاد، التي يتدفق فيها نهر شاري، يبدو أنها تتسرب عبر مخرج ما تحت الأرض، وتتحول بسرعة من بحيرة إلى مستنقع هائل.
تقلصت بحيرة تشاد بشكل كبير منذ الستينيات، عندما كان ارتفاع خطها الساحلي حوالي 286 مترًا (938 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر وكانت مساحتها أكثر من 26000 كيلومتر مربع (10000 ميل مربع)، مما يجعل سطحها رابع أكبر الأسطح من حيث المساحة في أفريقيا. من المرجح أن الطلب المتزايد على مياه البحيرة من السكان المحليين قد أدى إلى تسريع انكماشها على مدار الأربعين عامًا الماضية.
بحلول عام 2000، انخفض مداه إلى أقل من 1500 كيلومتر مربع (580 ميل مربع). ألقت دراسة نشرت عام 2001 في مجلة مجلة البحوث الجيوفيزيائية باللوم في تراجع البحيرة إلى حد كبير على الرعي الجائر في المنطقة المحيطة بالبحيرة، مما تسبب في التصحر وتراجع الغطاء النباتي. يتفق برنامج الأمم المتحدة للبيئة ولجنة حوض بحيرة تشاد على أن نصف انخفاض البحيرة على الأقل يُعزى إلى تغيير أنماط المناخ. يلقي برنامج الأمم المتحدة للبيئة باللوم على استخدام الإنسان للمياه، مثل طرق السدود والري غير الفعالة، بالنسبة لبقية الانكماش. في أواخر ديسمبر 2014، كانت بحيرة تشاد لا تزال كافية من حيث الحجم بحيث يمكن للقوارب أن تنقلب أو تغرق. وكالة الفضاء الأوروبية مؤخرا قدمت بيانات تظهر زيادة فعلية في امتداد بحيرة تشاد بين عامي 1985 و2011.
قد تكون الإشارة إلى السهول الفيضية على أنها بحيرة مضللة، حيث إن أقل من نصف بحيرة تشاد مغطاة بالمياه خلال عام كامل. تعتبر الأجزاء المتبقية من الأراضي الرطبة.
حجم بحيرة تشاد البالغ 72 كيلومتر مكعب (17 ميل مكعب) صغير جدًا بالنسبة إلى بحيرة تنجانيقا (18900 كيلومتر مكعب (4500 ميل)) وبحيرة فيكتوريا (2750 كيلومتر مكعب (660 ميل))، بحيرات أفريقية مماثلة مساحات السطح.
النباتات.
البحيرة موطن لأكثر من 44 نوعًا من الطحالب. وهي على وجه الخصوص واحدة من أكبر منتجي السبيرولينا البرية في العالم. تحتوي البحيرة أيضًا على مساحات كبيرة من المستنقعات وأحواض القصب. تغطي السهول الفيضية الواقعة على شاطئ البحيرة الجنوبي أعشاب الأراضي الرطبة مثل إيينكولي الهرمية وفيتفيريا نيجريتانا واوريزا لونجيستاميناتا و هيبرينيا الروف.
الحيوانات.
يحتوي حوض بحيرة تشاد بأكمله على 179 نوعًا من الأسماك، أكثر من نصفها مشترك مع حوض نهر النيجر، ونصفها تقريبًا مشترك مع حوض نهر النيل، وحوالي الربع مشترك مع حوض نهر الكونغو. تحتوي بحيرة تشاد نفسها على 85 نوعًا من الأسماك. من بين 25 نوعًا متوطنًا في الحوض، تم العثور على برينس ديجاتي فقط في البحيرة نفسها. يتناقض هذا الثراء المنخفض نسبيًا في الأنواع والافتقار الفعلي لأنواع الأسماك المستوطنة بشدة مع البحيرات الأفريقية الكبيرة الأخرى، مثل فيكتوريا وتنجانيقا وملاوي.
يوجد العديد من الجزر العائمة في البحيرة. فهي موطن لمجموعة متنوعة من الحيوانات البرية، بما في ذلك الأفيال وفرس النهر والتمساح (كلها في حالة تدهور) ومجتمعات كبيرة من الطيور المهاجرة بما في ذلك البط الشتوي والراف (فيلوماكس بوغناكس) وغيرها من الطيور المائية والطيور الساحلية. هناك نوعان من الطيور شبه المستوطنة في المنطقة، بريينيا النهرية والقبرة الصدئة . يهدد تقلص البحيرة مواقع التعشيش للرافعة ذات التاج الأسود. خلال موسم الأمطار، تنتقل الأسماك إلى البحيرة الغنية بالمعادن للتكاثر والعثور على الطعام. كانت تسكن المناطق المحيطة بالبحيرة حيوانات آكلة اللحوم مثل الفهد الأفريقي والضبع المخطط وعناق الأرض .
التهديدات والمتحفظات.
هناك بعض الجدل حول الآليات التي تسبب اختفاء البحيرة. النظرية الرائدة، التي استشهدت بها الأمم المتحدة في أغلب الأحيان، هي أن الاستخدام غير المستدام للبحيرة من قبل كل من الحكومات والمجتمعات المحلية قد تسبب في الإفراط في استخدام البحيرة، وعدم السماح لها بالتجديد. يشير إلى أن تلوث الهواء الأوروبي قد أدى إلى تحويل أنماط هطول الأمطار إلى أقصى الجنوب، مما جعل المنطقة أكثر جفافاً وعدم السماح للبحيرة بالتجدد.
منذ تنفيذ اللوائح الجديدة في الاتحاد الأوروبي بشأن ملوثات الهواء، بدأ هطول الأمطار الآن كثيرا، مما يفسر التحسينات الصغيرة التي لوحظت منذ عام 2007.
المنطقة المحمية الوحيدة هي محمية بحيرة تشاد، والتي تغطي نصف المنطقة المجاورة للبحيرة التي تنتمي إلى نيجيريا. تم إعلان البحيرة بأكملها كموقع رامسر ذي أهمية دولية.
في حديثه أمام الجمعية العامة الثالثة والسبعين للأمم المتحدة، حث رئيس نيجيريا المجتمع الدولي على المساعدة في مكافحة الأسباب الجذرية للنزاع المحيط بحوض بحيرة تشاد إندورهايك. ونُسبت أعمال العنف الأخيرة في المنطقة إلى التنافس بين المزارعين والرعاة الذين يسعون إلى ري المحاصيل وسقي القطعان على التوالي.
في سبتمبر 2020، من أجل استكشاف فرص النفط والتعدين في المنطقة، كتب وزير السياحة والثقافة التشادي إلى اليونسكو، الهيئة التي تمنح لقب التراث العالمي، طالبًا فيه "تأجيل عملية تسجيل بحيرة تشاد على قائمة التراث العالمي" .
إدارة.
تم اقتراح خطط لتوصيل نهر أوبانغي ببحيرة تشاد في عام 1929 من قبل هيرمان سورجيل في مشروعه أتلانتروبا ومرة أخرى في الستينيات. ستعمل الكمية الغزيرة من المياه من أوبانغي على تنشيط بحيرة تشاد المحتضرة وتوفير سبل العيش في صيد الأسماك والزراعة المحسّنة لعشرات الملايين من سكان إفريقيا الوسطى والساحل. تم اقتراح مخططات نقل المياه بين الأحواض في الثمانينيات والتسعينيات من قبل المهندس النيجيري ج. أومولو (مخطط ZCN) والشركة الإيطالية بونفيكا.
في عام 1994، اقترحت لجنة حوض بحيرة تشاد (LCBC) مشروعًا مشابهًا، وفي قمة مارس 2008، التزم رؤساء الدول الأعضاء في LCBC بمشروع التحويل. في أبريل 2008، أعلن LCBC عن طلب تقديم مقترحات لدراسة الجدوى الممولة من البنك الدولي. وافقت الدول المجاورة على تخصيص موارد لترميم البحيرة، ولا سيما نيجيريا.
يمكن استخدام مشروع CIMA (كندا) المقترح كممر مائي داخلي، حيث يستخدم نفس تدفق المياه (100 متر مكعب / ثانية) مثل قناة موسكو.
التأثير المحلي.
تضاؤل البحيرة كان له آثار مدمرة على نيجيريا. بسبب الطريقة التي تقلصت بها بشكل كبير في العقود الأخيرة، تم تصنيف البحيرة على أنها كارثة بيئية من قبل منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة. تسبب التوسع السكاني والاستخراج غير المستدام للمياه البشرية من بحيرة تشاد في تعرض العديد من الأنواع الطبيعية إلى الإجهاد والتهديد من خلال انخفاض مستويات البحيرة.
على سبيل المثال، لوحظ انخفاض أو اختفاء كلب الصيد المعرض للانقراض في منطقة بحيرة تشاد. تسبب تقلص البحيرة أيضًا في ظهور العديد من النزاعات المختلفة، حيث تتجادل الدول المجاورة لبحيرة تشاد حول الحقوق في المناطق المتبقية من المياه. إلى جانب النزاعات الدولية، يتزايد العنف بين الدول أيضًا بين سكان البحيرة. يريد المزارعون والرعاة الحصول على المياه لمحاصيلهم وماشيتهم ويقومون بتحويل المياه باستمرار، بينما يريد صيادو البحيرة إبطاء أو إيقاف تحويل المياه من أجل منع استمرار الانخفاض في مستويات المياه مما يؤدي إلى مزيد من الضغط على أسماك البحيرة. علاوة على ذلك، فإن مجموعات الطيور والحيوانات الأخرى في المنطقة مهددة، بما في ذلك تلك التي تعمل كمصادر مهمة للغذاء للسكان المحليين.
مقترحات لإنقاذ البحيرة.
المطلوب لإنقاذ بحيرة تشاد هو تنفيذ مشروع سد بالمبو على نهر أوبانغى وربط نهري أوبنقي، وشارى لكي تتدفق المياه من نهر أوبانغي إلى نهر شارى وعمل كبير لمكافحة الرمال التي تهدد تدفق نهر شاري. إن هذا العمل خارج قدرة الدول المعنية ويحتاج الأمر إلى جهد دولي.
انظر أيضًا.
مملكة باقرمي
في علم الرياضيات، مبرهنة التزايدات المنتهية هي لازمة (نتيجة) لمبرهنة رول.
النص : لتكن دالة عددية بحيث "a formula_1.
في الحقيقة، وتبعا لهذه الشروط، تكون قيمة الدالة formula_2 في "a" و"b" واحدة. وبتطبيق مبرهنة رول، فإنها تملك نقطة معينة "c" في ]"a" ; "b"[ ونظرا لأن المشتقة في "c" تساوي الصفر فإننا نجد المعادلة السابقة.
هندسيا، تقترح علينا مبرهنة القيمة الوسطى أنه لكل مستقيم يقطع منحنى قابل للاشتقاق، يوجد مستقيم مماس لهذا المنحنى مواز للمستقيم القاطع.
لامساواة القيمة الوسطى.
لتكن "f" : ["a", "b"] -> R دالة ذات قيم حقيقية حيث "a \left|\right| \le k</math>.
الاستدلال :
نطبق مبرهنة القيمة الوسطى ونضع |f'("x")| <"k".
و لتقريب الصورة نستطيع أن نصور المبرهنة كما يلي : "إذا كانت السرعة الآنية لسيارة ما غير قادرة على تجاوز سرعة 120 كم/س، فإن معدل سرعتها لا يمكنه ذلك."
مبرهنة القيمة الوسطى المعممّة.
تطبّق هذه المبرهنة في حالة دالتين متواصلتين على [a ; b]، قابلتان للاشتقاق على ]a ; b[. وهو يؤكد وجود عدد حقيقي "c" من النطاق ]a ; b[ بحيث
هندسيا، تعني هذه المعادلة أن كل منحنى لدالة من formula_4 في formula_5 قابلة للاشتقاق، يملك مماسا موازيا لإحدى حباله.
في حالة مخالفة g' للصفر على ]"a" ; "b"[، يمكن أن تكتب المعادلة
و تحت هذه الصيغة، تستعمل المبرهنة للاستدلال على قاعدة اوبيتال.
الاستدلال :
مبرهنة القيمة الوسطى والتكاملات.
يمكن إعادة صياغة مبرهنة القيمة الوسطى في شكل تكامل. لكل دالتين ذوات متغيّر حقيقي، "u" و"v" متصلتين على النطاق ["a" ; "b"]، حيث "v" مخالفة
للصفر على ["a" ; "b"]، يوجد عدد حقيقي "c" من ]"a"، "b"[ حيث
formula_12.
و هذه الكتابة منطقية نظرا لأن الدوال المتصلة متكاملة محليا حسب ريمان.
محمد السيد حبيب كان النائب الأول للمرشد العام الإخوان المسلمين، وهو أستاذ جامعي في كلية العلوم قسم الجيولوجيا بجامعة أسيوط. وهو متزوج وله ستة أبناء. انفصل عن الجماعة عقب ثورة 25 يناير ليشكل حزب النهضة
عطاف إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
التاريخ.
قرية عطاف من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة أبو العطاف» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «عطاف» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «عطاف» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «عطاف» ضمن قرى مديرية الغربية.
التعليم.
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 44.88% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.67% من جملة السكان.
السكان.
بلغ عدد سكان عطاف 5,192 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كلمة سلك في الأوساط العلمية يقصد بها مسار مادي يتم نقل إشارة أو طاقة بواسطته باستخدام خاصية فيزيائية به ويوجد قسمين شائعين للأسلاك.:
تأريخ.
قام قدماء المصريين في القرن الثالث قبل الميلاد بتصنيع أسلاك الذهب بتقنيات مختللفة، و صنعوا منها الحلي.و منذ القرن الخامس بعد الميلاد وحتى القرن الرابع عشر صنع الأوروبيون الأسلاك الحديدية واستخدموها في صناعة "القمصان اللحديدية المسلسلة" التي تحمي المقاتل أثناء الحرب.وقد استخدمت آلاف من حلقات السلك الحديدي وشبكوها في بعضها البعض لصناعة تلك المحصنات التي كان يلبسها المقاتل لحمايته.
وقد بدأت صناعة السلك في ألمانيا في المنطقة الوسطى المسماة زاورلاند.وعلى الأخص في محيط مدينة "ألتنا" - والتي يوجد فيها حاليا "المتحف الألماني للأسلاك" - فقد نشأت فيها ورش عديدة لصناعته خلال العصور الوسطى.و استخدموا في صناعته القوة المائية المتوفرة في جداول كثيرة لتشغيل أجهزة الشد وهذا ما يدل عليه التراث الألماني من القرن الرابع عشر بعد الميلاد.
أسلاك نقل التيار الكهربائي.
يتم عادة تصنيعها من الفلزات بشكل عام ومن النحاس والألومنيوم والاستانلس ستيل بشكل خاص، ويتم نقل التيار الكهربائي بواسطة الخاصية الفزيائية: المجال الموصل.
عادة ما تكون ذات أقطار صغيرة، إذ الهدف منها هو نقل تيار صغير جداً ذا ترددات عالية لنقل الإشارات والبيانات من مكان إلى آخر، ومنها:
أسلاك ذات أقطار كبيرة الغرض منها نقل الطاقة الكهربائية من مكان لآخر، وتنقل تيّاراً كهربائيّاً كبيراً على تردد منخفض نسبياً (50 أو 60 هرتز)، ومنها:
أسلاك نقل الإشارة الضوئية.
أسلاك نقل الإشارة الضوئية أو "الفيبر" (Optical fiber) هي أسلاك تصنع من الزجاج وقادرة على نقل الإشارة الضوئية لمسافات بعيدة دون فقدها، كما أنها لا تتأثر بالموجات الكهرومغناطسية، كما لها القدرة على نقل كميات هائلة من البيانات بسرعات عالية.
استخدامات الأسلاك.
في المعمار.
أصبحت المباني الحديثة لا تستغنى عن الاسلاك حيث أنها مرنة وصلبة، كما أنها تدخل في المباني في الخرسانة المسلحة.كما يستخدم بعض منها في صورة [[حديد لا يصدأ]].تستخدم الأسلاك و الكبلات الحديدية في بناء الجسور، والجسور المعلقة، وكذلك في [[التليفريك]] وفي رفع الأسقف الخفيفة الشفافة مثلما في أسقف الإستاد الأولمبي في [[ميونيخ]] ب [[ألمانيا]] Olympiastadions in München. كذلك تصنع منها الحوائل السلكية المضفرة التي تستخدم حول حدائق المنازل و حول مراعي تربية الحيوان و الطيور وغيرها.
ويتكون سلك اللحام أيضا من سلك يستخدم في لحام الأنابيب مصنوع من القصدير أو سلك مصنوع من معدن آخر يناسب ما يسمى "باللحام الصلد ".
في الكهرباء.
من دون الأسلاك لم تكن اختراعات ولا تطويرات أمكن إتمامها في القرنين التاسع عشر والقرن العشرين.ومن ضمنها مبدأ المغناطيس الكهربائي، وقياس درجة الحرارة وقياس قوي الشد بالأسلاك.
وتستخدم الأسلاك المعدنية في نقل الكهرباء من مكان إنتاجها إلى أماكن استخداماتها، وتوصيل الإشارات (مثلما في الحاسوب).وتتكون الأسلاك الكهربائية غالبا من النحاس أو من الألمونيوم.أما توصيلات الضغط العالي فتكون مصنوعة من سبائك نحاس.
تسمى الاسلاك المعدنية المغطاة بطبقة عازلة من البلاستيك كابلات أو موصلات كهربائية.كما تستخدم أسلاك معدنية مطلية بطبقة عازلة لتصنيع الملفات والمحولات الكهربائية و ملفات المحركات الكهربائية.وتعمل طبقة الطلاء على عزل السلك في الملف .
وتستخدم أسلاك من النحاس والنيكل والحديد بمقاطع مختلفة كأطراف للتوصيل الكهربائي في الوحدات الكهربائية، حيث تقوم بعمل الأقطاب و تكون مشكلة على هيئة قلمية، منها ما هو رباعي المقطع أو ذو مقطع دائري.أما في الإلكترونيات فتستخدم أسلاك مطلية جلفانية أو مطلية بالزنك أو الفضة.
في الهندسة الكهربائية وفي الإلكترونيات تستخدم أسلاك من معادن مختلفة، مثل :
في البلاد الناطقة باللغة الإنجليزية مثل الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى يعطى مثطع السلك طبقا "للمقياس الأمريكي للأسلاك " معيار السلك الأمريكي (AWG).
كابلات الاتصالات البحرية.
تستخدم كابلات محورية لنقل الإشارات في الترددات العالية لتربط شبكة الإنترنت عبر القارات.توجد منها كابلات توصل بين أوروبا وإفريقيا، كما يوجد منها ما يوصل أوروبا و الولايات المتحدة الأمريكية عبر المحيط الأطلسي.تتميز تلك الكابلات بقدرتها الكبيرة على تحمل وسط صعب مثل مياه البحر المالحة مع قدرة كبيرة على نقل الإشارات.وقد لجأت التقنية الحديثة إلى استخدام أسلاك من الزجاج بدلا من أسلاك النحاس لنقل الإشارات الإلكترونية والبث التلفزيوني.وأصبح استخدام الاسلاك الحديدية منحصرا فيها فقط لآداء التدريع ووقاية للاسلاك الزجاجية والعمل عل متانتها.
التدريع يوفر حماية ميكانيكية وكيميائية مما يسمح لنقل الإشارات عبر مسافات طويلة مثل البحار والمحيطات، كما يمنع من اقتراب الإشارة إلى الأسلاك المجاورة.
تركيب كابل حديث بحري لنقل الإشارات بين قارتين عبر البحر (من الداخل غلى الخارج):
ريهام عبد الغفور (6 سبتمبر 1978 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها.
هي ابنة الممثل أشرف عبد الغفور، تخرجت من كلية التجارة قسم لغة إنجليزية. كان الجزء الثاني من مسلسل «زيزينيا» بالعام 2000 باكورة أعمالها، اشتهرت في الأدوار المركبة.
حياتها الأسرية.
تزوجت رجل من خارج الوسط الفني وأنجبا ابنهما يوسف، وبعد طلاقهما تزوجت من «شريف الشوبكي» وأنجبا ابنهما «فاروق».
الدولة الأخيضرية (866 م - 1093 م)، دولة إسلامية زيدية المذهب تأسست في إقليم اليمامة عام 866 م على يد الأمير محمد بن يوسف الأخيضر الحسني الهاشمي القرشي.
نشأة الأخيضريين.
الأخيضريّون حسنيون هاشميون قرشيون. وموطنهم الأصلي المدينة المنورة. وقد اشتهر منهم محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي. وكان يلقب بـالأخيضر الصغير، وقد فر إلى اليمامة وأقام دولة بها عرفت بالدولة الأخيضرية.
و لقب الأخيضر أُطلق أولاً على يوسف بن إبراهيم والد محمد صاحب اليمامة، كما أنه أطلق على محمد نفسه. فقد ذكر جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هـ في كتابه (عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب) أن يوسف كان يُعرف بالأخيضر، وأن ابنه أبا عبد الله محمد صاحب اليمامة يُعرف بالأخيضر الصغير. إلا أن هذا اللقب ارتبط بالابن أكثر من أبيه بسبب شهرته وتمكنه من إقامة دولة له ولعقبه في بلاد اليمامة نُسبت إليه.
وكانت بداية ظهور الأخيضرين على مسرح الأحداث السياسية في تهامة سنة 251 هـ/ 862 م، حين تزعم إسماعيل السفاك بن يوسف الأخيضر ثورة ضد الدولة العباسية، وهاجم مكة. فاضطر أميرها آنذاك، جعفر بن عيسى بن موسى العباسي القرشي، إلى الهرب، وتمكّن إسماعيل بعد أن قتل بعض جند الأمير ومن ساعدهم من نهب دار الإمارة ومنازل أعوان الأمير، واستولى على أموال كانت قد أُرسلت من قبل الخلافة إلى مكة لإجراء إصلاحات بعين زبيدة .
ظل إسماعيل وأتباعه بمكة نحو خمسين يوماً، عاثوا خلالها فساداً في مكة، نهباً وقتلاً وحرقاً، ثم خرجوا منها وتوجّهوا نحو المدينة المنورة. وكانت أخبار إسماعيل قد بلغت المدينة، فأحدثت عند أهلها فزعاً وغضباً، وبخاصة بعد أن قرّر أميرها وحاشيته الهرب خوفاً منه.
وأما أهل المدينة المنورة، فقد قرروا المقاومة والصمود، فحصّنوا مدينتهم واستعدوا للدفاع عنها. وعندما وصل السّفّاك، فرض حصاراً على المدينة وأخذ في مهاجمتها، وقد أظهر أهلها صموداً وبسالة، ونجحوا في صد المهاجمين على الرغم ممّا نالهم من عناء.
عاد السّفّاك إلى مكة ، لكن أهلها قرروا مقاومته هذه المرة، بعدما نالهم من عناء حين دخل إسماعيل بن يوسف السّفّاك وأتباعه مكة في المرة السابقة، وشجعهم على ذلك نجاح أهل المدينة المنورة في صدِّه.
فرض السّفّاك حصاراً على مكة استمر نحو شهرين، نال أهلها منه عناءً وبلاءً عظيمين، ومات بسببه أهل مكة جوعاً وعطشاً. وبعد أن عجز عن اقتحام مكة، توجه إلى جدة، واستولى على ما فيها من أموال التجار وبضائعهم.
قام الخليفة العباسي المعتز بن المتوكل (251 - 255 هـ/ 862 - 866 م) بأرسال جيش بقيادة محمد بن أحمد بن عيسى، وعيسى بن محمد المخزومي القرشي. ووصل الجيش إلى مكة قبيل موسم الحج سنة 251 هـ/ 862 م، في حين كان إسماعيل بن يوسف في جدة.
تحرك السفاك لمواجهة الجيش العباسي، ودارت بين الطرفين معركة في يوم عرفة على صعيد عرفات، هزم فيها الجيش العباسي، ووقع السلب والنهب والقتل في الحجّاج على يد إسماعيل بن يوسف السّفّاك وأتباعه. فقتل أكثر من ألف حاج، وهرب آخرون دون أن يتموا حجهم. وعاد إسماعيل بن يوسف السّفّاك إلى جدة .
وبقي أهل مكة والمدينة يترقبون أخبار إسماعيل بن يوسف السّفّاك ويخشون عودته لمهاجمتهم، حتى جاءت الأخبار بإصابته بمرض الجدري، ثم وفاته في سنة 252 هـ/ 863 م، وكان عمره اثنين وعشرين سنة.
بعد وفاة إسماعيل (السّفّاك) خلفه أخوه محمد (الأخيضر الصغير) في قيادة الثورة الأخيضرية. ومحمد أكبر من إسماعيل بنحو عشرين عاماً، قد تجاوز الأربعين حين خلف أخاه. وكانت الخلافة العباسية قد أدركت مدى خطورة هذه الثورة وقوتها، فأرسلت جيشاً آخر إلى تهامة أكثر قوة واستعداداً من سابقه، وأسندت قيادته إلى أبي الساج لأشروشني، وهو أحد القادة الأتراك الكبار.
وقد استطاع هذا الجيش إلحاق الهزيمة بمحمد الأخيضر. وحينئذ قرر الأخيضر الانسحاب من تهامة والهرب نحو اليمامة ، لإدراكه عدم قدرته على الصمود أمام هذا الجيش، ولمعرفته أن أهل تهامة وأهل الحجاز أصبحوا يكنّون كرهاً وتذمراً لقيادة هذه الثورة وأتباعها بسبب الأفعال السيئة التي قاموا بها.
دولة الأخيضريين في اليمامة.
أهم مصادر تاريخ الأخيضريين هي كتب الأنساب في المقدمة، حيث احتوت على جُلِّ المعلومات المتوافرة عن الأخيضريين، ومن أبرزها: كتاب "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456 هـ/ 1064 م، وكتاب "عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب" لأحمد بن علي بن عنبة الحسني المتوفى سنة 828 هـ/ 1425 م.
أما كتب الرحلات والجغرافيا ومعاجم البلدان، فتأتي في الدرجة الثانية، ومنها: كتاب "صورة الأرض" لابن حوقل المتوفى بعد سنة 367 هـ/ 978 م، و"صفة جزيرة العرب" للهمداني المتوفى في حدود سنة 344 هـ/ 955 م، ورحلة ناصر خسرو المسماة "سفرنامه"، وهو شاهد العيان الوحيد الذي مر ببلاد الأخيضريين أثناء فترة حكمهم ودوّن معلومات عنهم وصلتنا مباشرة، و"معجم البلدان" لياقوت الحموي.
هذا، إلى جانب كتب التاريخ، ومنها: كتاب "مروج الذهب ومعادن الجوهر" للمسعودي، وكتابه الآخر "التنبيه والإشراف"، و"صبح الأعشى" للقلقشندي، و"تاريخ ابن خلدون" .
ومن الأسباب التي جعلت محمد بن يوسف الأخيضر يختار الانتقال إلى اليمامة بعد أن قرر الانسحاب من تهامة، تمكنه في الانعزال هذا الإقليم وضعف نفوذ الدولة العباسية فيه في تلك الفترة، وإدراك الأخيضر أن نظرة السلطة العباسية لأهميته أقل بكثير من نظرتها لأهمية تهامة أو الحجاز، إضافة إلى معرفته بوجود تذمّرٍ وميل إلى الخروج عن طاعة الخلافة لدى القبائل البدوية التي تقطن عالية نجد وبلاد اليمامة.
وبوصول الأخيضر إلى اليمامة في سنة 253 هـ/ 867 م اتخذ الخضرمة مقرّاً له وقاعدة لحكمه فظهرت في وسط شبه الجزيرة العربية دولة مستقلة استقلالاً تاماً عن الخلافة العباسية، وتعد هذه الدولةُ الدولةَ الثانية التي تعلن استقلالها عن الخلافة العباسية في الجزيرة العربية. فلم يسبقها سوى الدولة الإباضية في عمان سنة 177 هـ/ 379 م.
وذكر الهمداني عن الخضرمة عاصمة الأخيضريين: (وقد ملك الخضرمة بعد بني عبيد من حنيفة آل أبي حفصة، ثم غلب عليها الأخيضر بن يوسف فسكنها ).
اختلفت آراء الباحثين حول مدة حكم الأخيضريين باليمامة وحول علاقاتهم بالقرامطة. فالبعض يرى أن حكمهم انتهى على يد القرامطة في أول القرن الرابع الهجري، في حدود عام 317 هـ/ 929 م، أي أن مدة حكمهم لم تتجاوز خمساً وستين سنة فقط. وقد اعتمد من قال بهذا الرأي على ما ورد في بعض المصادر من إشارة إلى أن القرامطة قضوا عليهم. وهناك من يرى من المؤرخين أنه يوجد استمرار لحكم الأخيضريين بالمنطقة بعد ذلك. وهم يرون أن حكمهم استمر حتى ما بعد منتصف القرن الخامس الهجري.
ومرت الدولة الأخيضرية بفترة التأسيس وقوة الدولة في أول عهدها قبل ظهور دولة القرامطة في إقليم البحرين المجاور. وقد كانت الخلافة العباسية تعيش حالة ضعف شديد لأسباب كثيرة، منها تسلّط الأتراك، والنزاع بين المستعين والمعتز على الخلافة، واندلاع كثير من الفتن والثورات في مناطق متعددة من بلاد الخلافة.
ويُعَدّ محمد الأخيضر أبرز حكّام الفترة الأولى باعتباره المؤسس، وكان عمره حين قدم إلى اليمامة في حدود ثلاث وأربعين سنة. وقد أشار ابن عنبة إلى أن محمداً أنجب اثني عشر ابناً، أعقب منهم ثلاثة هم: يوسف وإبراهيم ومحمد (ابن محمد) .
وقد خلفه في الحكم بعد وفاته ابنه يوسف. ويذكر ابن حزم أن يوسف أشرك ابنه إسماعيل معه في الحكم في حياته؛ وبعد وفاته، انفرد إسماعيل بالحكم.
في تلك الأثناء، كانت قد قامت دولة قرامطة البحرين على يد أبي سعيد الجنابي سنة 286 هـ/ 899 م. ودخل أبو سعيد الجنابي في مواجهة مع الأخيضريين في اليمامة، وألحق بهم الهزيمة، وقتل عدداً منهم، وأسر آخرين.
ذكر ياقوت الحموي نقلاً عن تاريخ ابن سيرين قوله: " وفيها - يعني سنة 310 هـ - انتقل أهل قرّان من اليمامة إلى البصرة لحيف لحقهم من ابن الأخيضر في مقاسماتهم، وجدب أرضهم " . وهذا النص يفيد أن الأخيضريين كان لهم نفوذ وسلطة باليمامة في ذلك التاريخ.
وعادت العلاقة جيدة فيما بعد بين القرامطة والأخيضريين فقد ذكر المسعودي، أن أبي طاهر القرمطي عندما هاجم مدينة الكوفة في أواخر سنة 313 هـ/ 926 هـ، ثم قرر الانسحاب منها والعودة إلى مركزه في الأحساء، سلمها إلى إسماعيل بن يوسف بن محمد الأخيضر.
ولكن علاقة الأخيضريين بالقرامطة ما لبثت أن تحولت عداوة بعد سنوات قليلة. فقد ذكر ابن عنبة أن معركة حامية الوطيس دارت بين الأخيضريين والقرامطة سنة 316 هـ/ 928 م، قُتل فيها إسماعيل بن يوسف بن محمد نفسه، وثلاثة من إخوته هم: إبراهيم، وإدريس الأكبر، والحسين؛ كما قُتل فيها أيضاً عمه أبو عبد الله محمد بن محمد بن يوسف، ولا يعرف عن كيفية زوال ملك بني الأخيضر سوى أنه زال في أواسط القرن الخامس الهجري على يد القرامطة القادمين من الأحساء على الأرجح.
أمراء الدولة الأخيضرية.
ذكر ابن عنبة وابن خلدون والقلقشندي وابن حزم من أمراء الأخيضريين:
وتابع ابن عنبة ذكر امرائهم لكنه لم يذكرهم حسب تسلسل ولايتهم بل خلال بيانه لتفرعات انسابهم كما انه لم يذكر ما يدل على تواريخ توليهم ومن هؤلاء:
السياسة الداخلية.
قبل الحديث عن السياسة الداخلية للأخيضريين للمناطق التي حكموها لا بد من الإشارة إلى ان الصفات العامة لأنماط الحياة الاجتماعية لسكان إقليم اليمامة خلال العصر الحكم الأخيضري، لتأثيرها في توضيح مجريات الأحداث السياسية والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة.
وفي هذا الجانب فإن سكان المنطقة ينقسمون بشكل عام إلى قسمين: 
القسم الأول ينتمي أصحابه إلى البيئة الزراعية التي كانت تقوم في المناطق التي تتوافر فيها مياه العيون أو الينابيع أو المياه الجوفية، وهذه المياه تفيد في إقامة مستوطنات زراعية. والمنتمون إلى هذه البيئة الزراعية يعيشون حياة مستقرة على الأغلب، كما يمارس أغلبهم الأنشطة الزراعية، وتقوم بينهم علاقات اقتصادية واجتماعية تختلف بعض جوانبها عما في البيئة الصحراوية، وهم دائمًا بحاجة إلى توفر الأمن لحماية ممتلكاتهم ومحاصيلهم، كذلك بحاجة إلى تنظيم يكفل حفظ المياه وتوزيعها بطريقة عادلة، كما يكفل ضبط العلاقات بين ملاك الأراضي والعاملين فيها والمستثمرين لها، إلى غير ذلك من العلاقات الاجتماعية والاقتصادية.
ولكل الأسباب التي سبق ذكرها ونظرًا لارتباط المنتنين لهذه البيئة بالأرض والممتلكات الثابتة، فنجد أن أهالي هذه البيئة الأكثر استفادة من استقرار الأوضاع السياسية والأمنية، والأكثر تضررًا حال حدوث الاضطراب، وهم الأسهل خضوعًا للسلطة الحاكمة العادلة أو غير العادلة.
أما البيئة الصحراوية البدوية غير المستقرة، فأصحابها يرتحلون بحثًا عن الماء والعشب خاصة في فترات انحبا المطر وحلول القحط، لذا فإنهم ينظرون إلى البيئة الزراعية المجاورة لهم الأفضل منهم حالاً والأغنى نسبيًا، على أنها مجال خصب للحصول على المغانم ويزداد الخطر وتسلطهم كلما كانت السلطة الحاكمة أكثر ضعفًا. ولهذا لم تكن العلاقات بين البيئتين في أغل الأحيان جيدة وخاصة في حالة ضعف السلطة الحاكمة. ولذا لم تكن العلاقات بين البيئتين الزراعية والصحراوية جيدة، وخصوصًا عند قيام الدولة الأخيضرية لأن المنطقة كانت تعيش في أوضاع سياسية سيئة.
ومن المحتمل أن الدول الأخيضرية قد استعانت في مرحلة تأسيسها بالقبائل البدوية لمساعدتهم في الوصول إلى منطقة اليمامة ويف السيطرة على جزء منها. ومن المحتمل أنهم استمروا في سياستهم من حيث الاستفادة من البدو في تكوين قوة يعتمدون عليها في فرض سيطرتهم على أهالي البيئة الزراعية التي ينتمي أهاليها إلى القبائل المتحضرة والمستقرة على الأغلب.
وهذا التحالف بين الطرفين يقوم على أساس تحقيق مصلحة سياسة للدولة الأخيضرية ومنفعة مادية لمتعاونين معهم من البيئة الصحراوية على حساب أهالي البيئة الزراعية. كما يلاحظ أن الدولة الأخيضرية استخدمت قوة أهالي البيئة الصحراوية في التوسع الخارجي والمواجهات الحربية داخل شبه الجزيرة العربية وخارجها. وقد أدت هذه السياسة إلى نتائج سلبية على المنطقة حيث تدهور الاقتصاد بسبب رحيل الكثير من أهالي البيئة الزراعية بسبب ظلم وسوء معاملة الأخيضرين وأتباعهم.
" يقول ابن حوقل المتوفى بعد سنة 367هـ (978م) -وهو معاصر للأخيضريين -مبينًا سياسة الأخيضريين تجاه سكان المناطق التي حكموها وما أدت إليه:" وصادف ذلك دخول محمد بن يوسف الحسني الأخيضر اليمامة وانقشاع أهلها من جوره إلى أرض مصر والمعدن في آلاف كثيرة، فغلبوا على من كان بها من أهل الحجاز لسنتهعم وفورهم".
رحلة ابن فطومة هي إحدى قصص نجيب محفوظ، كتبها عام 1983 وترجمت إلى الإنجليزية في عام 1992.
ملخص القصة.
تحكي عن رحالة عربي هاجر من بلاده بعد فشلة في الزواج من محبوبته إلى دار الجبل بحثا عن الكمال والعدالة المفقودين في بلاده. يشجعه على ذلك استاذه الذي فشل في اكمال الرحلة بسبب الحرب التي كانت تدور بين البلاد المتجاورة.
و يمر في رحلته على عدة بلاد ويتعطل في رحلته أكثر من مرة بسبب زواجه وسجنه. يمر في رحلته على بلاد المشرق حيث يلتقي بعروسة ويتزوجها وينجب منها 5 اطفال. ولكنه يفرق بينه وبينهم بسبب محاولته تعليم اطفاله عقيدته.
ثم بعد ذلك يرحل إلى البلد التالية وهي بلاد الحيرة. يرى فيها ان الملك يعتبر تمثيل لله وتدور حرب بين الحيرة والمشرق وتنتصر جيوش الحيرة وتصبح عروسة إحدى السبايا ويشتريها. ولكن الحكيم الأكبر للملك يريدها لنفسه فيتسبب في دخول ابن فطومة إلى السجن لمدة 20 عاما. يقوم انقلاب على الملك الحالي وياتي ملك جديد ويحرر ابن فطومة. يترك دار الحيرة راحلا إلى" بلاد الحلبة " حيث يجد ان الشعوب شديدة الحرية الدينية وان كل الديانات تتعايش في البلد بما فيها الالحاد. يتزوج للمرة الثانية من سامية وهي ممرضة وينجب منها.
يرحل إلى دار الامان بحثا عن استكمال رحلته ويرى في دار الامان ان كل فرد مشجع على التجسس على صاحبه.و ان كل فرد لا يحق له ابداء ارائه في غير مجاله وعمله
ثم يتركها راحالا إلى بلاد الغروب التي تعتبر المحطة النهائية قبل وصولة إلى دار الجبل ومنها يرحل إلى دار الجبل بسبب الحرب الدائرة وبعد سفر شهر متواصل يصل بوابات دار الجبل وعندها يصل إلى نهاية الرواية ويترك القارئ لاستنتاج النهاية.
استاد محمد الحمد، هو ملعب كرة قدم وهو الملعب الخاص بنادي القادسية الكويتي. و سمي بهذا الاسم نسبة إلى رئيس بنادي القادسية السابق محمد الحمد أحد مؤسسي النادي. و يتسع الملعب يتسع الملعب لحوالي 18,000 متفرج.
إقليم خريبكة هي أحد الأقاليم المغربية. تنتمي إلى جهة بني ملال خنيفرة وتوجد في قلب البلاد جنوب شرقي الدار البيضاء.
هذا الإقليم يأوي 499.144 ساكنا (إحصاء 2004)تنتمي غالبية هذه الساكنة إلى القبائل العربية الهلالية مع تواجد اقلية أمازيغية وفدت من المناطق المغربية المختلفة لاتوجد في هذا الإقليم اي اقليات يهودية أو مسيحية على العكس من الماضي القريب حيث كانت مدينتا ابي الجعد وواد زم من أكبر المناطق في المغرب التي كانت موطن الأقلية اليهودية قبل هجرتها إلى فلسطين.
التقسيم الإداري.
يضم إقليم خريبكة 5 جماعات حضرية و 26 جماعة قروية:
الحمار الذهبي ، أو تحولات (Metamorphoses) رواية كوميدية للوكيوس أبوليوس وفي النطق المحلي افولاي، تعتبر أول رواية في تاريخ الإنسانية وصلت كاملة - هناك رواية قبلها لكنها وصلت ناقصة -
وهي عبارة عن 11 كتاب (فصل) يحكي بشكل أساسي قصة إنسان يهتم بالسحر، ويحب أن يتحول إلى طير، ولكنه يتحول إلى حمار، و بالإضافة إلى الحدث الرئيسي، تحتوي الرواية بين طياتها، قصص تطول وتقصر، ليست على علاقة وطيدة بالنص الأصلي، وعددها 17 قصة، بعضها شهدها البطل بنفسه، والبعض الآخر سمعها.
الملخص.
يتوجه شاب، يدعى لوكيوس، من مدينة كورنث، لأسباب عائلية إلى مدينة هيباتا بمقاطعة تيساليا، فيلتقي في طريقه إليها بمسافرين، سمع من أحدهما حكاية بشعة، ولكنها مثيرة عن الأعمال السحرية، حركت فضوله. وعندما وصل مدينة هيباتا، نزل ضيفا على غني بخيل يدعى ميلو، والتقى في المدينة بقريبة لأمه اسمها بيرهينا، حذرته من الأعمال السحرية، التي تمارسها بامفيلا، زوجة مضيفه ميلو، وعرضت أن يقيم عندها تجنبا لما قد يناله بسببها من متاعب، ولكنه رفض عرضها حتى لا يجرح شعور مضيفه البخيل، وزاد هذا التحذير من فضوله ومن رغبته في التعرف على هذه القوى السحرية الغامضة، وأخذ يتقرب، لبلوغ هذا الغرض من فوتيس خادمة بامفيلا،
في يوم من الأيام ألح على فوتيس أن تمكنه من رؤية سيدتها وهي تمارس أعمالها السحرية، فوعدته بتحقيق رغبته في وقت قريب، ووفت بما وعدته فعلا، فقادته إلى مكان خفي، أستطاعا منه أن يلاحظا معا كيف أخذت بامفيلا مرهما من إحدى العلب ودهنت به جسمها، فتحولت إلى بومة وطارت مبتعدة عن بيتها، عندها ملك الفضول عليه نفسه، فرغب أن يعيش هو نفسه تجربة التحول، فألح على الخادمة أن تستجيب لرغبته، فلم تمانع في ذلك، وحين أحضرت له المرهم المطلوب، أخطأت في تناول العلبة المناسبة، فكانت نتيجة ذلك أن تحول لوكيوس بعد دهن جسده به إلى حمار، وراح يشاهد نفسه كيف أخذت تبرز في جسمه كل أعضاء الحمار وكيف أخذ يتصف بجميع صفاته الظاهرة باستثناء عقله، الذي ظل عقل إنسان، فاسقط في يده وكذلك حبيبته الخادمة، غير أنها وعدته بأنها ستحضر له في الصباح التالي باقة من الورد ليأكل منها، ويستعيد بذلك شكله الإنساني، ثم قادته إلى الإسطبل، ليقضي فيه ليلته مع حصانه وحمار مضيفه ميلو، لكن لسوء حظه، هاجم اللصوص البيت في الليلة نفسها، فحملوا المسروقات عليه وعلى زميليه، وقادوه تحت الضربات الكثيرة الموجعة إلى مغارتهم في أحد الجبال، وكانت تقوم على خدمتهم امرأة عجوز، وفي المغارة عاش حدثا آخر مروعا، وهو أن اللصوص أحضروا معهم فتاة رائعة الجمال، كانوا قد أختطفوها يوم عرسها لابتزاز أموال أبيها، فراحت تبكي بكاء مرا تواصل طويلا ولم تسكت إلا عندما هددتها العجوز، فراحت حينئذ تروي لها حكاية لتسليتها، هي حكاية آمور وبسيشة، أو الحب والنفس، وعندما عزم على الفرار، امتطته ففر بها، لكن اللصوص لحقوا بهما، وأعادوهما، وكان من الممكن أن يعاقبوهما عقابا شديدا، لو لم يحضر شاب إلى مغارة اللصوص، أدعى أن له تجارب كثيرة في ميدان اللصوصية، وأقترح أن يكون رئيسهم، فوافقوا على ذلك، ولم يكن هذا الشاب في واقع الأمر إلا خطيب الفتاة المختطفة، فأسكر اللصوص، ثم قيدهم وفر بخطيبته بعد أن أركبها فوق ظهر الحمار (لوكيوس)، حاولت الفتاة بعد نجاتها أن ترد للحمار جميله، فطلبت من والديها العناية به، وبعد ذلك أمرا بتسليمه إلى رئيس الإسطبل لإرساله إلى المرعى مع الخيول، لكن ما إن وصل الحمار إلى المرعى، حتى وجد معاناة جديدة في أنتظاره، فقد أستخدم في إدارة الرحى، وفرض عليه حمل الحطب من الجبل إلى السهل، ولقي معاملة قاسية من الغلام الذي يسوقه، كان عليه ذات يوم أن يحمل الحطب من جديد، وإذا بدب يظهر أمامه ويعترض طريقه، فخاف منه وهرب، لكن الخدم لحقوا به وأعادوه إلى رئيسهم، وتبدأ مرحلة جديدة من حياة لوكيوس بعد موت الفتاة، فقد سرقه رئيس الإسطبل وفر به، وبعد مغامرات أخرى وقع في يد مجموعة من رهبان الإلهة السورية ايزيس، فكان عليه أن يحمل تمثالهم أثناء تنقلهم، وكانت له معهم تجارب مريرة أيضا، وناله منهم العذاب أكثر من مرة، ولم يسلم من سطوتهم إلا بعد أن أتهم الرهبان بسرقة قدح ذهبي وسجنوا، وأصبح له سيد آخر، فقد أشتراه طحان أستخدمه في إدارة حجر الرحى، وكانت زوجته تكره الحمار، وأنتقلت ملكيته بعد موت الطحان إلى بستاني، فعانى عنده الجوع والبرد، ومنه أنتقلت ملكيته إلى جندي، ثم إلى أخوين يعملان حلاويين وطاهيين عن أحد الأغنياء، فبدأت مرحلة رائعة بالنسبة إليه، إذ صار يأكل بشكل كافي من بقايا الأطعمة التي كان الأخوين يحضرانها من بيت سيدهم، غير أن تناوله لهذه الأطعمة سرعان ما تحول إلى نزاع بين الأخوين : إذ أتهم أحدهما الآخر بأكلها دون علمه، ثم أكتشفا السر، وحدثا سيدهما عن ذلك، فأبدى السيد أهتماما كبيرا بذوق الحمار وأشتراه منهما، وقدمه لعتيق له للعناية به، وعلمه هذا ألعابا مختلفة نالت إعجاب الخاص والعام، وأخذ يؤجره لمن يرغب في خدماته المتنوعة، من ذلك أن صاحبه قرر تقديمه في عمل مخز على المسرح، لكنه أنقذ نفسه من تلك المهزلة بالفرار منه، وأخذ التعب منه فنام حيثما اتفق له، وحين أستيقظ في منتصف الليل وجد نفسه على الشاطئ، فأغطس رأسه في البحر سبع مرات وتضرع إلى ملكة السماء أن تحرره من هيأة الحيوان وعندما عاوده النوم ظهرت له الإلهة ايزيس في حلمه، وأخبرته أنها استجابت لدعائه. وما إن وصل الموكب العظيم لتمجيد إلهة كورنث حتى لمح لوكيوس الكاهن وهو يحمل إكليلا من الورد، فأسرع إليه وأكل منه، فاستعاد في الحين هيأته البشرية، فتحدث الكاهن عن قدرة الإلهة على إحداث هذه المعجزة التي أندهش لها الناس، وأمر لوكيوس بتكريس حياته لعبادتها، فأنضم إلى الموكب المتوجه إلى البحر لتدشين سفينة، ثم عاد معه إلى معبد الإلهة، وظل بعدئذ وفيا لعبادتها إلى أن تم له في النهاية الاطلاع على أسرارها، فكان يتردد في روما على زيارة معبدها، وبعد سنة من ذلك اطلع أيضا على أسرار أوزيريس ونال الدرجة الثالثة من القدسية بعد فترة أخرى من الزمن وصار كاهنا في نظام الرهبنة.
طريق الفيل، هو طريق ربط تاريخيا بمحاولة أبرهه لهدم الكعبة المشرفة في القرن الأول قبل الهجرة، وهو الطريق الذي عبر من خلاله أبرهه بجيشه وفيله متوجها إلى مكة المكرمة.
نظرة عامة.
يعتبر من أهم المواقع الأثرية في منطقة حرة البقوم والمار مابين منطقة الباحة ومحافظة تربة ومنطقة أبو راكة ويمر ب قرية الخيالة، حيث يرتبط ارتباطا وثيقا بمحاولة هدم الكعبة المشرفة من قبل أبرهة الأشرم، حيث يوحي هذا الطريق بالقوة التي استطاعت أن ترصف الحجارة ولمسافات طويلة لكي تسهل سير الفيلة والخيول عبر الحرات والصخور الصلبة حرة البقوم، حيث يقطع هذا الطريق جزءا من الجهة الشرقية من منطقة الباحة متجها إلى الحجاز. ويكون واضحا في الشرق من ديار غامد حاليا وحرة البقوم ذات الصخور البركانية ويختفي تماما في المناطق الصحراوية، ويميز هذا الطريق أنه مرصوف من المنتصف بشكل مسطح ودقيق ليتمكن الجيش من السير بمعداته بيسر وسهولة ولا سيما الفيل الذي اقترن اسمه بالطريق، ويلاحظ وجود عتبات تقطع الطريق بالعرض وذلك لتصريف مياه السيول حتى لا يتأثر الرصف، توجد كذلك آثار للمحطات التي كانوا يتوقفون بها للمبيت والراحة، وهي عبارة عن ركامات من الحجر مبنية بشكل مبسط جدا متفاوت في المساحة والشكل .
الآثار.
يقع طريق الفيل في الشمال الشرقي من منطقة الباحة ويبعد عن بلدة جرب بحوالي 24 كلم، أي أن المسافة من الباحة إلى بداية الطريق تقدر بحوالي 70 كلم، ويلاحظ المشاهد لهذا الطريق مدى قوة أولئك القوم وصبرهم على رصف الطريق بأحجار مستديرة لتذليلها لوطء الفيلة وقوافل الجمال الناقلة لعتادهم لمسافات طويلة، كما تضم الأحجار المرصوفة على جنبات الطريق العديد من النقوش والخطوط الحبشية.
وقد تميز طريق الفيل بالرصف وذلك بطريقة فنية وتقنية معينة، حيث لا تزال العديد من أجزائه محتفظة بكافة مبانيها على الرغم من كل تلك السنين التي مرت على بنائه، كما يتميز بكثرة الكتابات والرسوم المختلفة، إضافة إلى وجود أرقام تعود إلى عهد قديم من زمن الكتابة والترقيم ورسومات الفيل التي توجد منحوتة بشكل دقيق على قارعة الطريق وفي مسافات متباينة ومتباعدة تستوقف كل من يشاهدها، كما أن العجيب في هذا الطريق أيضا أنه خضع إلى عملية ترقيم تحدد مسافاته، حيث تظهر واضحة برموزها العددية على جنبات الطريق، كما كان هناك استخدام لنوع معين من الحجارة الملساء التي تم رصفها في أرضية الطريق بطريقة متساوية تماما فيما بينها، وكذلك استخدام حجارة أخرى من المواقع المجاورة للطريق لبناء رصيف خاص بالطريق من الجانبين، في كثير من المواقع بمثابة حواجز صخرية، إضافة إلى وضع ما يشبه الطريق المزدوج الذي يتفرع من بعض منحدرات الأودية والتي يضيق فيها الطريق، حيث تسهل مرور القوافل، كما يبلغ عرض الطريق قرابة الأربعة أمتار، حيث استخدمت طريقة البناء بأسلوب مختلف يشبه الجص في ممرات الأودية، حيث لا يمكن لمياه الأودية والسيول جرف صخور الطريق التي تم بناؤها لتعبيده.
وهناك أجزاء كثيرة من الطريق اختفت تحت الرمال والصخور خصوصا التي تحاذي الأودية والبعض الآخر اندثر تماما بفعل السنين وأجزاء أخرى نبتت بها الأشجار حتى أصبح من الصعب جدا التعرف على مسار الطريق نظرا للأشجار الكثيفة والكبيرة التي نبتت في الطريق نفسه، ومما يزيد هذا الطريق إثارة وجود مبان مهدمة تشبه إلى حد ما الغرف التي تنتشر عبر مسافات مختلفة على امتداد الطريق والتي قد تكون محطات تستريح فيها القوافل المسافرة عبره، والتي تم بناؤها من صخور الجبال والحرات المجاورة للطريق، حيث يختفي تماما في السهول الشاسعة وخاصة في السهل الكبير بمركز جرد والسهل الكبير في كرى الحائط، إلا ان الطريق يظهر في وضوح تام في المناطق الجبلية والتي تعرف بالحرات البركانية، وخصصت للوقوف في عدد من الموقع والتثبت من اتجاه الطريق، ويمكن اكتشاف مساره بنفس الاتجاه تماما لمسافات تزيد في بعض المواقع على الكيلومتر، ويتخلل الطريق جبال السراة بشكل يعكس دقة اختيار مسار الطريق الذي ينطلق في شكل شبه مستقيم في أغلب مساره عبر سهول وبطون أودية جبال السراة.
هادي خفاجة (2 نوفمبر 1995 )، ممثل مصري. بدأ التمثيل بسن الثالثة، وهو شقيق الممثل الشاب شادي خفاجة.شارك في عام 2006 في مسلسل حدائق الشيطان وأدى فيه دور الطفل الصعيدي، كما شارك في العديد من الأدوار التلفزيونية مثل مسلسلات فارس بلا جواد والناس في كفر عسكر ولحظات حرجة وهيمه أيام الضحك والدموع عباس الأبيض في اليوم الأسود | (مسلسل) المداح .
صبري فواز (22 نوفمبر 1968 -)، ممثل ومؤلف ومخرج مسرحي مصري، قام بدور بليغ حمدي في مسلسل أم كلثوم وفيلم (حليم) كذلك شارك في العديد من الأدوار في المسلسلات المصرية من أهمها المسلسل المصري الوصية - العائلة - امرأة من زمن الحب - والأصدقاء - ولحظات حرجة - وحدائق الشيطان - وليالي الحلمية - والبر الغربي - ومسألة مبدأ - وامرأة من نار - والفريسة والصياد - والمصراوية والسبع وصايا - وأفلام مبروك وبلبل - وأيام السادات - ودم الغزال - وعصابة الدكتور عمر - الدادة دودى - دكان شحاتة - كلمني شكراً - العهد .
أخرج العديد من المسرحيات أهمها حنقول كمان، ايزيس، صدى الأصداء، ليالى الحسينية، اللى خايف يروح، مزرعة الأرانب، ياسين وبهية، عروس الجنوب، المدد، ليل يا عين
وألف وأخرج مسرحية ميسدكول من هولاكو وكتب السيناريو والحوار لمسلسل حكايات بهية وله مقالات متعددة ببعض الصحف والدوريات التي تصدر في القاهرة.
التعليم.
درس المسرح في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية ثم انتقل إلى مدينة القاهرة والتحق بالمعهد االعالي للفنون المسرحية.
الحياة الشخصية.
متزوج منذ عام 1997 من عزة موسي وهي استاذه جامعية . تعرف عليها اثناء دراسته بكلية الاداب بجامعة الإسكندرية حيث كانت تدرس التاريخ
الاعمال.
اعمال مسرحية.
ممثل في مسرحيات.
ارتجالية الملك لير عام 1988 و قام بدور مهرج الملك.
تاليف مسرحي.
قام بتأليف العمل المسرحي ميسدكول من هولاكو- للمسرح القومي عام 2002.
أحمد راتب (23 يناير 1949 - 14 ديسمبر 2016)، ممثل مصري.
حياته الفنية.
بدأ مشواره الفني وهو طفل حيث كان يمارس التمثيل في المدرسة، وقد نمت موهبته بالتمثيل عندما التحق بفرقة التمثيل بالجامعة أثناء دراسته بكلية الهندسة، ثم التحق بمعهد الفنون المسرحية وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية، وكانت بدايته بالتلفزيون، ثم عمل بمسرح الطليعة والسينما. اتسم أداؤه بالبساطة وعدم التكلف. اشتهر بأداء الأدوار الكوميدية.
نال جائزة مهرجان الإذاعة والتليفزيون عن مسلسل أم كلثوم. شارك في أعمال الفنان عادل إمام. واستطاع أن يؤدي أدواراً جيدة.
شكل قاسماٌ مشتركا لمعظم أفلام الشباب الحديثة، ويعد الفنان أحمد راتب من أبرع الفنانين الذين أدوا الأدوار الهزلية اللاذعة للمجتمع. كانت آخر أعماله السينمائية فوبيا الذي انتهى من تصويره بالكامل وعرض عام 2017.
الحياة الشخصية.
متزوج من ابنة خاله "فيرا يوسف" وله ثلاث بنات منها هن: لمياء ولبني ولميس.
وفاته.
رحل صباح يوم الأربعاء 14 ديسمبر 2016، الفنان أحمد راتب عن عمر يناهز 67 عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية حادة، يذكر أن الفنان الراحل قد دخل (في وقت سابق) أحد المستشفيات الخاصة بالمهندسين، بعد إصابته بضيق في التنفس.
الأعمال.
أخرى.
سهرة تلفزيونية= مؤلفة واقعية جدا
مسلسل اذاعي عبد الودود عبر الحدود 
مسلسل اذاعي اميرة الحب والحرب ( دور محمد التابعي ) 
صفاء جلال (20 فبراير 1974 -)، ممثلة مصرية.
عن حياتها.
خريجة كلية الآداب من جامعة الإسكندرية، كانت بدايتها الفنية منذ دخولها الكلية حيث اكتشفها مخرج الإعلانات جورج دوز ورشحها للقيام بتمثيل دور في مسرحية من إخراج المخرج جلال الشرقاوي الذي منحها اسمه ليصبح اسمها الفني صفاء جلال، وكانت من هنا البداية لمشوار مثمر بالادوار المتميزة حيث عملت مع عدد كبير من عملاقة التمثيل في مصر منهم كمال الشناوي، فؤاد المهندس، معالي زايد، وتنوعت ادورها بين الصعدية والبنت الشابة والحبيبة واضافت المزيد على ادوارها من دراما إلى كوميديا.
يحتوي المحيط الهادئ على 20,000 إلى 30,000 جزيرة. تتوزع هذه الجزر على ثلاثة مجموعات كبيرة وهي بولنيزيا وميكرونيسيا وميلانيزيا.
أكبر جزر المحيط الهادئ من حيث المساحة (أكثر من 10,000 كيلومتر مربع).
تتضمن هذه القائمة جميع الجزء الواقعة جغرافياً في المحيط الهادئ ومساحتها أكبر من 10,000 كيلومتر مربع.
صفاء الطوخي 22 أغسطس 1964، ممثلة مصرية.
عن حياتها.
ولدت في القاهرة، هي ابنة الآديب عبد الله الطوخي والكاتبة فتحية العسال، وبدأت حياتها ككاتبة وتخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1994م، وعملت في معهد الثقافة الجماهيرية، ثم عملت بعدد كبير من المسلسلات والأفلام التي اشتهرت فيها بدور المرأة المظلومة من أسرتها.
يعتبر البراميسيوم أو المُتَناعِلَة وهو من مملكة الطلائعيات، شعبة الهدبيات، كائن هدبي مجهري دقيق يعيش في البرك ومجاري المياه العذبة كالأنهار والبحيرات وهو يبدو للعين المجردة كذرات بيضاء نشيطة الحركة يتراوح طول الحيوان ما بين 170 – 290 ميكرون وشكله يشبه إلى حد كبير نعل الحذاء كذلك يعرف فالمتناعلة حيوان مستطيل إلى مغزلي الشكل طرفه الأمامي مستدير، أما طرفه الخلفي فأكثر تدبباً. كما يوجد على السطح الباطني للحيوان انخفاض مهدب هو المَلاَمِظ أو جوف الفم ، يمتد من قرب الطرف الأمامي إلى الطرف الخلفي على الجانب الأيمن إلى ما بعد منتصف الحيوان حيث فتحة الفم الخلوي cytosome الذي يؤدي بدوره إلى البلعوم الخلوي cytopharynx وقد ينتهي البلعوم الخلوي بفجوة غذائية. جسم الحيوان محاط بغشاء أو جلد سميك هو القشيرة pellicle ليعطي الحيوان شكله المحدد. يحيط بالجلد أهداب منتظمة الطول مرصوصة في صفوف طولية تساعد في تموجاتها على دفع الغذاء إلى البلعوم. وتكون الأهداب على الطرف الخلفي أطول من باقي الأهداب كما يوجد في قاعدة كل هدب حبيبة قاعدية. تتميز الكتلة البروتوبلازمية للحيوان إلى اكتوبلازم خارجي شفاف ورقيق ectoplasm واندوبلازم داخلي محبب granular endoplasm. ويوجد بالاكتوبلازم عدد كبير من التركيبات المغزلية تعرف بالأكياس الخيطية trichocysts، تنطلق منها خيوط طويلة عند هياج لحيوان.
وللحيوان فراغان متقبضان أحدهما إلى الأمام والآخر إلى الخلف، وتصب في كل فراغ عدد من القنوات أو (الفجوات) الشعاعية الصغيرة. كما أن له نواتان، نواه كبيرة على شكل الكلية تختص بالوظائف الخضرية ونواه صغيرة مستديرة تختص بالوظائف التكاثرية.
الحركة.
تتحرك البراميسيوم حركة سريعة بفعل الأهداب والتي يبلغ متوسط عددها 2500 هدب. وتكون الحركة بأن تضرب الأهداب الماء وهي مرتخية إلى الأمام، ثم تضرب الماء أيضاً بشده وهي راجعة إلى الخلف فيدفع الحيوان إلى الأمام، كما أن الأهداب تضرب الماء بطريقة مائلة وهذا يسبب دوران الحيوان حول نفسه في الوقت الذي يندفع فيه إلى الأمام. حركة الأهداب هذه حركة مميزة كالموجات وتعرف بالنظام التكراري metachronal rhythm. وينسق حركتهُ بواسطة جهاز يعرف بالحبل العصبي الحركي neuroneme system. تتكون من نواة واهداب
التغذية والهضم.
يتشابه كل من البرامسيوم وقورتيسيلا في طريقة التغذية والهضم إلى حد كبير. فكلاهما يتغذى على البكتريا والأوليات الصغيرة والخمائر. تحصل التغذية بأن تدفع الأهداب التي في الميزاب الفمي بتيار الماء المحمل بالغذاء باتجاه الفم الخلوي cytostome ويعمل الغشاء المتموج undulated membrane على إدخالها في البلعوم الخلوي cytopharynx، تتجمع المواد الغذائية مع قليل من الماء مكونة فجوة غذائية عند نهاية البلعوم الخلوي. وعندما تصل هذه الفجوة food vacuole إلى حجم معين تنفصل عن نهاية البلعوم الخلوي. تبدأ الفجوة الغذائية في الدوران في الاندوبلازم حيث تهضم الطعام، فتتحرك للخلف ثم للأمام ثم مرة أخرى حتى تصل إلى الناحية المقابلة للفم وتقترب من فتحة الشرج المؤقتة cytoproct. فالمواد المهضومة تمتص وتمثل، أما الفضلات الصلبة فتخرج بانفجار الفراغ الغذائي عن طريق فتحة الشرج المؤقتة.
التنفس والإخراج.
يتنفس براميسيوم عن طريق الانتشار (diffusion). أما الإخراج فيحصل عن طريق الفجوات المتقبضة contractile) (vacuoles التي تختص أساساً بتنظيم المحتوى المائي للجسم. ويكون الإخراج بأن يتجمع الماء الزائد عن حاجة جسم الحيوان داخل قنوات شعاعية يتراوح عددها بين 6-8 قنوات، بعد امتلاء هذه القنوات تدفع الماء إلى الفجوة الوسطية الكبيرة والمستديرة الشكل. وعندما تصل هذه الفجوة إلى حجم معين فإنها تقترب من السطح، فتطرد محتوياتها من ماء ويوريا إلى الخارج عن طريق ثقب مؤقت في طبقة الجليد. بالنسبة للبراميسيوم فإن هذه العملية تتكرر لكل من الفجوة الأمامية والخلفية على التوالي. أما المواد الصلبة غير المهضومة فإنها تخرج عن طريق الفجوة الغذائية التي تقترب بعد دورانها إلى سطح الحيوان وتنفجر طاردة بذلك تلك المواد للخارج.
التكاثر.
يتكاثر البراميسيوم بإحدى الطرق التالية:
الانقسام الثنائي العرضي.
في الظروف العادية ويبدأ الانقسام بانقسام النواة الصغيرة إلى نواتين متساويتين تنفصلان وتستقر كل منهما قرب أحد طرفي الجسم. ثم تستطيل النواة الكبيرة وتنقسم عرضياً إلى نواتين.ويتضاعف السايتوبلازم.
ويكوَن البلعوم نتوءا يكبر ويكوَن بلعوماً ثانياً، ينفصل ويبتعد عن البلعوم الأصلي ويكوَن الغشاء المتموج الخاص به. ثم تتكون فجوتان متقلصتان جديدتان. وفي أثناء هذه العمليات يحدث حز واختناق وسطي، يزداد تدريجياً حتى ينقسم الحيوان إلى نصفين كاملين. وينمو كل حيوان جديد ويبلغ نهايته في 24 ساعة ويتكاثر مرة أخرى.
الاقتران الذاتي.
يحدث هذا الانقسام في بعض أنواع البراميسيوميات التي لها نواة كبيرة ونواتان صغيرتان. ويتم الاختلاط الذاتي بأن تختفي النواة الكبيرة، ثم تنقسم النواتان الصغيرتان مرتين متتاليتين مكونة 8 أنويه، تتلاشى 6 منها وتبقى نواتان، ثم ينقسم الحيوان بالانشطار الثنائي العرضي وبذا يكون في كل حيوان نواة واحدة صغيرة، تنقسم النواة الصغيرة مرتين متتاليتين، فتنتج 4 أنويه، يكبر منها 2 في الحجم وتبقى النواتان الأخرى ان صغيرتين، ثم تنقسم كل نواة صغيرة إلى نواتين ثم ينقسم الحيوان بالانشطار الثنائي العرضي مرة أخرى مكوناً فردين كنواة كبيرة ونواتان صغيرتان وبذا تتكوَن 4 أفراد جديدة.
الأرثوذكسية المشرقية هو مصطلح يدلل به على العقيدة التي تؤمن بها كنائس مسيحية أرثوذكسية شرقية، والتي لا تعترف إلا بشرعية المجامع المسكونية الثلاث الأولى (نيقية، قسطنطينية، أفسس)، وتعرف برفضها القاطع للعقيدة التي أقرها مجمع خلقيدونية عندما حصل خلاف حول "طبيعة يسوع"، وتعرف هذه الكنائس أيضًا بالكنائس الشرقية القديمة ولكن يجب التمييز بينها وبين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
الانشقاق.
الكنائس المشرقيّة هي: (القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة والإثيوبية والإريترية والهندية) يرون أن المجامع المسكونية أربعة: مجمع نيقية، مجمع القسطنطينية الأول، مجمع أفسس، ومجمع أفسس الثاني. وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة يرون أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع وأحد المجامع المسكونية السبعة.
بينما الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، منها البيزنطية (أي الرومية أو ما تسمى أيضاً باليونانية) والسلافية، وقد تم انشقاق الكنيسة بين الغرب (الفاتيكان والمسماة اليوم الرومانية الكاثوليكية) وبين الشرق (الرومية، البيزنطية، والمسماة أيضاً اليوم الرومية الأرثوذكسية. وقد استفحل هذا الانشقاق أيام ميخائيل كيرولارس بطريرك القسطنطينية عام 1054، لأسباب سياسية أكثر منها عقائدية، ومن المعلوم أن المراجع القديمة بما فيها العربية كانت تسمي رومان القسم الشرقي من الأمبراطورية الرومانية بالروم تميزاً لهم عن رومان القسم الغربي من الأمبراطورية، في حين سمّأهم الغربيون منذ القرن التاسع يونان "Greek".
الكنائس الشرقية القديمة.
تأتي في مقدمة تلك الكنائس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والتي لعب رجالتها الدور الأبرز في تحديد الخطوط العريضة لعقيدة هذه الكنائس.
الديموغرافيا والانتشار.
تتشكل عائلة الأرثوذكسية المشرقية من الكنائس الإثيوبية والقبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة والإريترية. وتصل أعداد أتباع هذه الكنائس إلى حوالي 82 مليون. تعدّ الكنيسة الإثيوبية أكبر الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، وتأتي في المرتبة الثانية لأكبر الكنائس المسيحية الشرقية، في حين تعدّ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أكبر الكنائس المسيحية الشرقية.
الأرثوذكسية المشرقية هي المذهب السائد في أرمينيا (94%)، وفي جمهورية قره باغ الجبلية، إثيوبيا؛ وإريتريا وتعد العقيدة الأرثوذكسية المشرقية واحدة من الأديان السائدة في إريتريا. وتنتشر الأرثوذكسية المشرقية كأقلية كبيرة في مصر، والسودان؛ وسوريا؛ لبنان، وأذربيجان وولاية كيرلا في الهند. ويعتبر المذهب الأرثوذكسي المشرقي أكبر المذاهب المسيحية في تركيا وإيران.
بوزجار هي بلدية بولاية عين تموشنت بالجزائر.
المسيحية السريانية ()، هي تقليد أو تراث فريد لمجموعة من الكنائس الشرقية، تتميز به عن غيرها من الكنائس من ناحية اللغة (السريانية) والثقافة، وتتمركز تلك الكنائس في الشرق الأوسط وآسيا الصغرى وفي كيرالا في الهند، بالإضافة لجاليات تتبعها في بلاد المهجر.
سيهات هي مدينة تقع في محافظة القطيف شرق، السعودية. يبلغ عدد سكانها حوالي 100,000 نسمة. تطل المدينة من الشرق على الخليج العربي. وتبعد عن مدينة القطيف حوالي 7 كيلومتر. تتميز المدينة بثروتها السمكية وتحيط بها النخيل وتشتهر سيهات قديماً بالغوص وصيد اللؤلؤ. تهب الرياح الشمالية الشرقية على المدينة التي تكون في الصيف شديدة الحرارة وفي الشتاء باردة. أما الرياح الجنوبية الشرقية فتكون رطبة ودافئة في الشتاء.
موقعها وحدودها.
تقع سيهات على الساحل الجنوب الغربي للخليج العربي، وتحدها من الشمال مدينة عنك، ومن الجنوب الدمام، ومن الشرق الخليج العربي، ومن الغرب ام الحمام والجش والملاحة
مساحتها وسكانها.
تبلغ مساحة سيهات حوالي 561 هكتار، ويبلغ عدد سكانها في إحصاء عام 2010 م 100 ألف نسمة.
لمحة تاريخية.
من أقدم الوثائق التي جاء ذكر سيهات فيها وثيقة تعود إلى عام 985 هـ (أي قبل ما يزيد على 400 سنة) ذكر فيها أن سيهات تتبع الظهران في التقسيم الإداري. وكانت فترة كتابة الوثيقة في فترة السيطرة العثمانية على المنطقة حيث تم تقسيمها إداريا إلى عدة ألوية وكان لواء الظهران يضم كل من سيهات وبنكات والسيح والجبة.
كما ذكرها الشاعر جعفر الخطي المتوفي سنة 1028 هـ/1619 م في إحدى قصائده فقال:
هلا سألت الربع من سيهات****عن تلكم الفتيان والفتيات
ومجر أرسان الجياد كأنها ****فوق الصعيد مسارب الحيات
حيث المسامع لا تكاد تفيق من****ترجيع نوتي وزجر حداة وكانت تعرف قديما ب (أفان) كما ذكرها الفرزدق في شعره حيث قال:
اسأل زيادا ألم ترجع رواحلنا
ونخل أفان مني بعدة نظر
مؤسس القرية.
تنسب الروايات المحلية تأسيس القرية إلى شخص يدعى ردين وهو شخص تنسب له عدة عوائل بالقطيف، وقد ذكر ردين في قصيدة لمالك أبن الريب ( توفي في ال 60 من الهجرة ) عندما حضرته الوفاة راثياً نفسه :
تذكرت من يبكي علي فلم أجد، سوى السيف والرمح الرديني باكيا
الرمح الرديني : يقصد به ردين الذي نسبت له الرمح.
وما زال أهالي سيهات يذكرون مؤسس المدينة في أرجوزة النخوة وهي :
أحنا أعيال ردين وما فينا دغش *** ونطرح الخيال من فوق الفرس
الرياضة.
نادي الخليج هو أحد أندية المنطقة الشرقية بالمملكة التابعة للرئاسة العامة لرعاية الشباب، ويعد من الأندية العريقة على مستوى أندية المملكة العربية السعودية، وذلك لإنجازاته على كافة المستويات الرياضية والثقافية والاجتماعية حيث تشارك غالبية ألعابة في الدوري الممتاز ويمتلك رصيدا زاخرا من الإنجازات في مختلف الألعاب والفئات السنية وقد تأسس في عام 1365ه بمسمى "نادي النسر" حيث تم تغيير اسمه إلى نادي الخليج بناء على اقتراح من الملك فيصل بن عبد العزيز أثناء حضوره لإحدى مباريات الفريق 
فعاليات ثقافية ومهرجانات.
منتدى سيهات الثقافي
مهرجان سنابل الخير
منتدى الفنار الثقافي
مهرجان بر الوالدين
مهرجان الزواج الجماعي بسيهات
مهرجان الوفاء
مؤسساتها.
جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية.
جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية هي جمعية تأسست في سيهات بالمنطقة الشرقية، المملكة السعودية للخدمات الاجتماعية في منتصف الخمسينات هجرية وفي عام 1382 هـ، سجلت الجمعية رسمياً وكانت آنذاك تسمى صندوق البر ببلدة سيهات.تعتبر جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية من الجمعيات الرائدة حيث تأسست في منتصف السبعينات هجرية* كأول جمعية خيرية في المملكة وقبل تأسيس وزارة العمل والشؤون الإجتماعية في المملكة العربية السعودية. وبعد تأسيس وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في 1380 هـ وتحديداً في عهد الملك سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أدرجت الجمعية في سجلات الوزارة رسمياً في عام 1382 هـ بالرقم (6).
الجغرافيا.
جبل القرين.
جبل القرين (باللهجة المحلية: جَبلْ لُگرين) هو مرتفع جبلي يقع شمال غرب سيهات. يبعد الجبل عن مركز مدينة سيهات حوالي 3 كيلومترات وهو مسور بشبك حديدي. يوجد على سطح الجبل ما يقارب من 30 حفرة مستطيلة متناثرة. تختلف الحفر من حيث الاتجاه والمقاس ومستوى ميلان السطح المحفورة فيه. المعدل العام لأبعاد هذه الحفر هو ثلاثة أقدام طولاً في عرض لا يتعدى قدمين. وبعض الحفر لا يتعدى عمقها عدة بوصات. ويلاحظ مراعاة استواء قاعدة الحفر وتجنب الميلان بها عندما تحفر على المنحدرات أو المرتفعات وبهذا يتفاوت ارتفاع الحفرة الواحدة.
ليس هناك أدلة على استخدام الحفر كمقلع لأحجار تستخدم كحجر بناء. ولضحالة عمق الحفر ولعدم وجود أثر للأغطية الصخرية يرجح مؤرخون أنها كانت أعمالاً ضمن طقوس لدفن الموتى. لكن المستغرب في الوقت نفسه، أن هذه الحفر لا تكفي لاستيعاب كامل جسد إنسان بالغ. مما أدى بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن بعضها قبور أطفال أو حفر تخزين. فيما حدى البعض إلى كونها تستخدم كمحرقة للأجساد وقد يؤكد صحة ذلك في حال أثبت وجود الأديان التي تحرق أجساد الموتى في معتقداتها في المنطقة قبل قرون وهو احتمال مستبعد إضافة إلى الاعتقاد في استخدامها لترك الأجساد فيها لتأكلها الطيور الجوارح للتخلص منها.
خور سيهات.
منذ عهود بعيدة عرف البحارة في الخليج أهمية الممرات المائية واكتسبوا خبرة في ذلك، وخور سيهات هو الممر البحري الرئيسي الذي يسلكه أجدادنا منذ عهود بعيده للوصول إلى عرض البحر. وهو يمتد من منطقة النجوة (النيوة) (و هي موقع بحري يقع شمال ميناء الدمام)حتى ساحل سيهات، وبالتحديد بالقرب من مصائد الحضور ويتجه شمالا محاذيا لمصائد الحضور لأهالي سيهات ثم يقترب من مصائد الحضور لأهالي عنك حتى يتلاقى مع خور ملك الذي يتجه غربا نحو مدينة عنك والقطيف. وهذا الخور من معالم المنطقة منذ القدم، وقد أبحر فيه التجار من الهند وإيران وتجار الخليج العربي نظرا لصلاحيته للسفن الكبيرة، ويمكنهم من الوصول إلى سواحل المنطقة وما زال السكان حتى يومنا هذا يمخرون عبابه بقواربهم لصيد الأسماك.
وقد عرف قدماء الملاحين ومعاصروهم أسرار ومسالك هذا الخور، ومن يجهل هذا الممر يلاقي صعوبات كثيره، منها الاصطدام بالصخور البحرية المنتشرة في مياه الخليج حيث أن بعضها بارز على سطح البحر خصوصا عندما يكون جزرا (ثبرا). ومن يتبع هذا الخور من منطقة النيوة متجه غربا يتمكن من الوصول إلى شاطئ سيهات دون الاصطدام بصخور البحر، ولهذا سمي بخور سيهات. وقد أعطى هذا الخور مدينة سيهات موقعا بحريا استراتيجيا منذ القدم، ولهذا يلاحظ أنه في نهاية الخور على بعد ميل منه بني البرج البحري القديم، الذي يطل على ممر الخور لما له من أهمية في الأمور الحربية والأمنية لهذه المدينة. وإذا أردنا معرفة متى سمي هذا الخور بخور سيهات، فإنه من الصعوبة الحصول على إجابة شافية ودقيقة. ويعتقد أن اسم هذا الخور عرف مع بداية قيام مدينة سيهات في القرن السابع الهجري تقريبا. والرواة يذكرون أنه معروف منذ القدم ولم يطلق حديثا، وإن جميع ملاحي البحر في منطقة القطيف يطلقون عليه اسم خور سيهات. واستفاد أهالي سيهات كثيرا من الخور قديما وحديثا، ففي القديم كانت سفن التجارة من الهند وإيران وبعض دول الخليج تبحر فيه وترسوا بالقرب من البرج الواقع بمقربة منه وفيه يتم التبادل التجاري. كما أنه ما زال حتى وقتنا الراهن الممر المائي الرئيسي لصيادي الأسماك للوصول إلى عرض البحر.
بلدية سيهات.
بلدية سيهات هي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية التي تشمل خدمات الأراضي والمنح والمخططات، والتشييد والبناء، والرخص المهنية، والعقار والاستثمار، وخدمة المجتمع. تأسست بلدية سيهات مع بقية توابع بلدية القطيف سنة 1344هـ وكانت وقتئذ تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة. وفي عام 1402هـ ضمت هذه البلديات الست في بلدية واحدة تحت اسم بلدية منطقة القطيف المصنفة تحت الفئة (أ). وفي عام 1407هـ تم دمج بلدية منطقة القطيف إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية بأمانة مدينة الدمام وأصبحت ميزانيتها مدمجة مع الأمانة. في نهاية عام 1428هـ تم فصل البلدية إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية، وأصبحت ميزانيتها مرتبطة بوزارة الشئون البلدية والقروية.
وصف تراثي.
كانت سيهات قبل عقدين ونصف تتألف من عدة حارات تتمثل في الديرة وهي مركز سيهات، والحالة، ومدينة العمال (الطابوق) والخصاب، والدولاب، والنقى بشقيه (الغربي والخيال).
المواقع الأثرية.
هناك الكثير من المواقع الأثرية بسيهات نذكر منها على سبيل المثال :
جبل القرين:
وهو عبارة عن تل رملي مرتفع تعلوه مجموعة من الصخور الكبيرة المقطعة بشكل دقيق وحرفي ومتلاصقة مع بعضها البعض وترى للمشاهد أنها صخرة ضخمة واحدة ويصعب ملاحظة أنها تتكون من مجموعة من الصخور.وهذا التل يعتقد أنه بقايا مدينة القرين التاريخية والتي كانت أحد موانئ القطيف في العصر العباسي.
عين الكعبة (الجعبة) :
يرجع شهرتها إلى ماذكر في كتب التاريخ من جلب الحجر الأسود إلى هذه المنطقة في أيام القرامطة عام 317 هـ بقيادة أبو طاهر الجنابي القرمطي.
واعتقد أن عين الكعبة التي أطلق عليها هذا الاسم تقريبا في عام 317 هـ هي ذاتها عين محلم أشهر عيون منطقة القطيف وقراها(افان والخط والزارة)
كما أن عين الكعبة حصلت بالقرب منها معركة أفان الشهيرة بين العباسيين ومؤسس دولة القرامطة في عام 287 هـ حينما التقى جيش عباس الغنوي بجيش أبو سعيد القرمطي بالقرب من قرية آفان القطيفية التي قامت سيهات على أنقاضها وعدت هذه المعركة في كتب التاريخ من عجائب الدنيا الثلاث لدى العرب. بسبب قلة جيش القرمطي الذي انتصر على الجيش العباسي الكثير العدد والعدة.(سبعة مائة في مقابل سبعة آلاف).
عين مريجب:
لها ذكرى في العهد السعودي الثاني والثالث.
في العهد السعودي الثاني حصلت في هذه المنطقة حرب (مريقب) وذكرها بعضهم بحرب سيهات بين فيصل بن تركي وبين أهالي سيهات الذين يقودهم الزعيم أحمد بن عبد الرحيم النصر حيث كان معسكر الفيصل حول عين مريقب.وذلك عام 1249 هـ وقد ذكرت في كتاب التحفة النبهانية، وكتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر.
وفي عام 1331 هـ بعث الملك عبد العزيز بسرية بقيادة عبد الرحمن بن سويلم إلى القطيف للدخول في الحكم السعودي ونزلت السرية في منطقة عين مريقب وتمت المفاوضات مع أهالي وزعماء القطيف.
البرج البحري (البري) :
ومن المواقع الأثرية بسيهات البرج البحري (المعروف باللهجة السيهاتية بالبري وهذه الكلمة من اصل بابلي لأن كلمة برج باللغة البابلية تنطق (بري)حيث تشتهر في العراق مدينة (بورسيبا) البابلية ومعنها بالعربية (برج اللغات)) ويقع على سيف سيهات وكانت سفن أهالي سيهات تحيط به وكأنه حارس لها، وهو في الحقيقة قلعة يعتقد أنها من بقايا الحصون البحرية البرتغالية، ولكن للأسف تم إزالة هذا البرج بعد التوسعة العمرانية من جهة البحر في عام 1400 هـ تقريبا.
قرى سيهات الدارسة :وفي الحقيقة أن هذه المدينة توسعت على أنقاض قرى دارسة، ومن هذه القرى كما يرى حمد الجاسر / أن سيهات قامت على أنقاض بلدة آفان الدارسة، وقد أزيد على قول الجاسر، كما توسعت مدينة سيهات على حساب القرى الدارسة المجاورة مثل قرية برزه التي هجرها المزارعون إلى وسط مدينة سيهات وهناك قرية بردان التي وقعت فيها معركة قديمة تعرف بيوم بردان وقرية مريجب التي اشتهرت فيها عين مريجب ودرست جميع هذه القرى وسطع اسم سيهات.
المعالم والآثار.
كما تحتوي جمعية سيهات على:
ـ مجمع صحي طبي
ـ وبيت للطفولة
ـ وتقوم هذه الجمعية بالتكفل بـفقراء سيهات وغيرها من المدن الأخرى المجاورة.
فاناهيمر (Vanaheimr) هو أحد العوالم حسب الميثولوجيا النوردية الذي يعيش فيه آلهة الفانير مثل نيورد وأبنائه فريا وفرير.
وودي آلن (ولد في 1 ديسمبر 1935 نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية). مخرج وممثل وكاتب سينمائي ومسرحي وعازف جاز أمريكي. أحد أبرز المخرجين في هوليوود. عرف بتقديمه الأفلام الرومانسية الكوميدية التي يتخللها محاكاة ساخرة وكوميديا تهريجية. ترتكز موضوعات أفلامه بعمق على الأدب، الجنس، الفلسفة، علم النفس، الهوية اليهودية وتاريخ السينما. تُعد مدينة نيويورك مسرحاً لأغلب أعماله وثيمة أساسية لها، وهو أيضاً زّمار جاز يؤدي بانتظام في قاعة صغيرة بمنهاتن. أشهر أفلامه: آني هول (1977) و مانهاتن (1979)، كلاهما مع الممثلة ديان كيتون.
فاز وودي أربع مرات بجائزة الأوسكار ضمن 24 ترشيحا ناله في ثلاثة مجالات هي الإخراج والكتابة والتمثيل.
حياته.
ولد في 1 ديسمبر 1935 في بروكلن بنيويورك، واسمه الأصلي "ألن ستيوارت كونجسبرغ"، ثم غير اسمه في سن السابعة عشرة إلى "هايود ألن". أسرته اليهودية المتوسطة الحال المليئة بالشجارات والضجيج هيأت له مادة مناسبة لكتابة المونولوجات المضحكة ليؤديها في المدرسة الثانوية. حياته الفوضوية في تلك الشقة المزدحمة مدته لسنوات بأفكار لأفلامه. لكنها في وقت لاحق من حياته شكلت حاجة ماسة للعزلة والانفراد.
كان أبوا ألن من الجيل الثاني من المهاجرين اليهود. عمل والده "مارتن" في مهن متعددة، فعمل بائعا ونقاشا وسائق تاكسي وساقيا في حانة ولاعب بلياردو وناشر كتب. التحق ألن بجامعة نيويورك عام 1953، والتحق بقسم "إنتاج الأفلام" لكنه لم ينجح وترك الجامعة. بعد ذلك بدأ بكتابة نصوص للتلفزيون، أهمها مشاركته في كتابة حلقات من البرنامج الشهير "عرض العروض" لصاحبه سيد سيزر، الذي عمل معه لاحقا في "برنامج سيد سيزار"، ورشح عام 1959 لجائزة الإيمي لأحسن كاتب. لكنه لم يستمر في هذا المجال واتجه إلى الكوميديا المسرحية، وسرعان ما أصبح ذا شعبية في مسارح نيويورك. وفي ذلك الوقت تشكلت شخصيته الكوميدية التي استمرت معه على مر السنين.
مسيرته الفنية.
في عام 1968 قدم وودي ألن أول أفلامه. حيث أخرج وألف ومثل فيلم "خذ المال واهرب"، الذي يعتبر محاكاة ساخرة لفيلم بوني وكلايد لكنه قدمه على طريقة الأفلام الوثائقية. في البداية لم يجد من يمول الفيلم (الذي كان يكلف مليوني دولار)، حتى قررت إحدى شركات الإنتاج -بالومار للإنتاج- دعم المشروع بمشاركة هيئة الإذاعة الأمريكية. أنتج الفيلم المنتج "شارلز جوف"، الذي أنتج معظم أفلام وودي ألن. لم يكن المنتج سعيدا بالفيلم قبل طرحه، رغم ذلك نجح الفيلم جماهيريا.
السبعينات.
رغم نجاح الفيلم، لم يجد ألن بعد ذلك من يمول أفلامه. حتى وقع عام 1970 عقدا مع استوديو اتحاد الفنانين (الشركة التي أسسها تشارلي تشابلن). كان العقد ينص على أن يقدم ألن ثلاثة أفلام، وأن تعطى لألن الصلاحية التامة في تنفيذ أفلامه، وهو أمر غير معهود وقتها خاصة لمخرج صغير السن (لم يحظ مخرجون مثل مارتن سكورسيزي وفرانسيس فورد كوبولا بمثل هذه الصلاحيات في بداياتهم). قدم فيلمه الثاني عام 1971 بعنوان "موز" بمشاركة زوجته الممثلة لويز لاسر. يحكي الفيلم قصة شاب متعثر من نيويورك تهجره رفيقته الناشطة السياسية فيهاجر إلى بلد صغير في أمريكا اللاتينية ويشارك في الثورة الجارية. في الفيلم سخرية من الرئيس الكوبي فيدل كاسترو. حقق الفيلم نجاحا جماهيريا في أمريكا وأوروبا.
عام 1972 قدم فيلم "كل ما تريد معرفته عن الجنس، لكنك تخشى السؤال عنه" بمشاركة طليقته لويز لاسر. حقق ألن أكبر نجاح تجاري له حتى ذلك الوقت. حيث حقق الفيلم 18 مليون دولار في الولايات المتحدة وحدها، وأكثر من 10 ملايين دولار في أوروبا. في ذلك العام مثل في فيلم "غنها مجددا يا سام"، والعنوان مستوحى من جملة شهيرة قيلت في فيلم كزبلنكا، وقد اقتُبس الفيلم من مسرحية كان ألن قد كتبها عام 1969، وهو من إخراج هربرت روس.
عام 1973 قدم ثالث أفلامه مع الاستوديو، "النائم" مع الممثلة ديان كيتون. يحكي الفيلم في قالب الخيال العلمي مغامرات صاحب بقالة الأغذية الصحية الذي يتجمد 200 عام ثم يعود ليجد نفسه في دولة بوليسية. يمثل ذلك هجاء لاذعا للقيم السائدة في أمريكا أوائل السبعينات. حقق الفيلم نجاحا نقديا وجماهيريا.
ثم قدم فيلم "الحب والموت" عام 1975، الذي صوره في فرنسا والمجر، وتدور أحداثه في عصر نابليون. وهو سخرية من الأدب الروسي. شاركته الممثلة ديان كيتون التمثيل للمرة الثالثة. وكان من أكثر أفلام ذلك العام تحقيقا للإيرادات. في 1976 مثل في فيلم "المقدمة" الذي تجري أحداثه في الخمسينات ويتحدث عن فترة القائمة السوداء في هوليوود. تذكر الناقدة باولين كال عن داء ألن في هذا الفيلم: "عندما ترى وودي ألن في واحد من أفلامه الخاصة، فإنك -بطريقة ما- تعتبر أداءه أمرا مسلما به. أما في هذا الفيلم فإنك تقدّر مهارته فعلا، لأنك تفتقده كثيرا عندما يغيب عن المشهد".
في 1977 قدم ألن أشهر أفلام آني هال مع ديان كيتون، الذي يعتبر من أهم الأفلام الكوميدية. لاقى الفيلم نجاحا كبيرا جماهيريا ونقديا، وحصل ألن على جائزتي أوسكار. يعتبر الفيلم نقطة تحول لألن. كان للفيلم أثر كبير على كثير من أفلام الكوميديا الرومانسية.
وودي آلن
ثمانينيات القرن العشرين.
تتّسم أفلام وودي آلن في ثمانينيات القرن العشرين -حتّى الكوميدية منها- باحتوائها على جرعة من الفلسفة، إذ أثرت ببعض المخرجين الأوروبيين وخصوصًا انغمار برغمان وفيديريكو فليني. استخدم آلن في فيلمه ستاردست ميموريز محاكاة ساخرة لفيلم 81/2 ، إذ استند أيضًا إلى فيلم وايلد ستروبيريز (التوت البري). اقتُبس فيلمه إي ميدسامر نايتس سيكس كوميدي عن فيلم سمايلز أوف إي سامر نايت (ابتسامات ليلة صيف). استلهم آلن مقتطفات من بنية فيلم فاني أند أليكساندر (فاني وأليكسندر) وخلفيته في فيلمه هانا أند هير سيسترز (هانا وأخواتها). استلهم آلن فيلمه راديو دايز من فيلم أماركورد، بينما استند في فيلمه سبتمبر إلى أوتم سوناتا. يستعير وودي آلن العديد من العناصر من فيلم وايلد ستروبيريز (التوت البري)، إذ يعتمد على مشهد منه في فيلمه كرايمز أند ميسديماندورز.
تظهر شخصية ساندي بايتس في فيلم ستاردست ميمويرز (1980)، وهو مخرج سينمائي ناجح ودائم السخرية والاستياء من معجبيه؛ إذ يلعب هذا الدور آلن نفسه. يقول بايتس محاولًا تخطّي وفاة صديقه بسبب المرض: «لا أرغب في صنع أفلام كوميدية بعد الآن»، ثم تُعرض مزحة تحوي مشهدًا لعديد من الناس (بما في ذلك فضائيين) يخبرونه بأنهم يقدّرون أفلامه «وخصوصًا الأفلام الأولى المضحكة». يعتقد آلن أن فيلمه هذا هو أحد أفضل أفلامه.
كان فيلمه إي ميدسامر نايتس سيكس كوميدي (1982) أوّل أفلامه التي تظهر فيها مايا فارو، إذ تُستبدل بديان كيتون التي كانت تصوّر فيلمها ريدز. أنتج وودي آلن بعدها فيلمًا فريدًا مأساويًا هزليًا، ساخرًا فيه من الأفلام الوثائقية تحت عنوان زيليغ. يلعب آلن في هذا الفيلم دور ليونارد زيليغ، الرجل الذي يمتلك القدرة على تحويل مظهره الخارجي إلى أشكال الناس المحيطين به.
جمع آلن بين العناصر المأساوية والكوميدية في بعض أفلامه، بما في ذلك هانا أند هير سيسترز (هانا وأخواتها) (1986) وكرايمز أند ميسديماندورز (1989)؛ الفيلمان اللذان يروي من خلالهما قصّتين منفصلتين تلتقيان في النهاية. أنتج وودي آلن ثلاثة أفلام عن عالم الترفيه؛ بما في ذلك برودواي داني روز الذي يلعب فيه دور وكيل أعمال في نيويورك، وذا بربل روز أوف كايرو الذي يوضّح من خلاله أهمية السينما في فترة الكساد عن طريق شخصية سيسيليا الساذجة، وراديو دايز الذي يروي فيه قصّة طفولته في بروكلين ويؤكّد على أهمية الراديو وتشارك في بطولته ميا فارو التي كتب هذا الدور لأجلها. أدرجت مجلة تايم فيلمه ذا بربل روز أوف كايرو في قائمة أفضل 100 فيلم على مر العصور، إذ يعتبره آلن واحدًا من أفضل ثلاثة أفلام له جنبًا إلى جنب مع ستارست ميمويرز وماتش بوينت (نقطة المباراة). يرى آلن أن كلمة «أفضل» في هذا السياق تعني بأنهم أقرب الأفلام إلى رؤيته الخاصة. صوّر آلن بالتعاون مع المخرجين فرانسيس فورد كوبولا ومارتن سكورسيزي فيلم نيويورك ستوريز (1989)، وهو فيلم مؤلف من مقتطفات من قصص سكّان نيويورك. تدور قصّة آلن القصيرة أوديبوس ريكس حول محام مضطرب عصبيًا وأمّه التي تنتقده باستمرار. أشاد الناقد السينمائي فنسنت كانبي من صحيفة نيويورك تايمز بهذه القصة.
ثلاثية نيويورك.
في عام 1978 قدم أول فيلم جدّي درامي له "دواخل" من تأليفه. لم يمثل ألن في هذا الفيلم الذي يتحدث عن انهيار أسرة من الطبقة المتوسطة وعن الفراغ الذي يعكس ارتباك أبطال القصة. الفيلم هو تحية وتقدير واضحين للمخرج السويدي إنغمار بيرغمان.
في 1979 قدم بالأبيض والأسود أحد أهم أفلامه، فيلم مانهاتن. وقد وُصف العمل بأنه ذروة "أسلوب ألن"، واعتبره العديد من النقاد أفضل عمل له. كما هو الحال في العديد من أفلامه، موضوع الحب والكراهية بين الأشخاص حاضر، والأبطال هم من الطبقة الوسطى العليا من الكتاب والأكاديميين. يبدأ الفيلم بجملة "كانت نيويورك مدينته، وستظل كذلك".
وفي 1980 قدم أيضا بالأبيض والأسود فيلم "أثير الذكريات" الذي حاكى فيه أسلوب المخرج الإيطالي فيديريكو فليني. يعتبره ألن فيلمه المفضل رغم أنه لم يلاق الترحاب من النقاد. يوصف الفيلم بأنه سيرة ذاتية لكن ألن ينفي ذلك.
لعبة الحبار (بالكورية: 오징어 게임) هو مسلسل نجاه وإثارة كوري جنوبي، كتبه وأخرجه هوانغ دونغ هيوك، تم عرضه على نتفلكس في 17 سبتمبر 2021.
أصبح المسلسل أول دراما كورية تتصدر قائمة أفضل 10 عروض تلفزيونية أسبوعية على نتفليكس وأكثرها مشاهدة على مستوى العالم، وصلت إلى رقم 1 في 90 دولة، بما في ذلك الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. 
أصبح لعبة الحبار الأكثر مشاهدة على نتفليكس في العديد من الأسواق الإقليمية ؛ خلال الأسابيع الأربعة الأولى من إطلاقه، اجتذب أكثر من 142 مليون مشاهد ، متجاوزًا برنامج بريدجيرتون لعام 2020 باعتباره المسلسل الأكثر مشاهدة على الشبكة حتى الآن.
القصة.
يقبل مئات اللاعبين الذين يعانون من ضائقة مالية دعوة غريبة للتنافس في ألعاب للأطفال ، حيث تنتظرهم جائزة مغرية قدرها 45.6 مليار وون (حوالي 38.7$ مليون دولار أمريكي).وتصحبها مخاطر كبيرة ومميتة. 
الاستقبال.
وفقًا لـ فليكس باترول، احتل لعبة الحبار المرتبة الثانية في الفئة العالمية من "أفضل البرامج التلفزيونية على نتفليكس" بعد الدراما البريطانية التربية الجنسية في تصنيفات نتفليكس العالمية اعتبارًا من 20 سبتمبر.
أصبح المسلسل أول دراما كورية تحتل المرتبة الأولى في قائمة "أفضل 10 برامج تلفزيونية على نتفليكس" في الولايات المتحدة. 
أعطى مجمع المراجعات روتن توميتوز المسلسل تقييم رضى بنسبة 100 ٪ بناءً على 7 مراجعات، بمتوسط تقييم 8.50 من 10. 
تأثيره.
أدى النجاح الكبير لمسلسل على منصة نتفليكس إلى إقبال كبير حول العالم على تعلم اللغة الكورية، حيث وصل عدد من يريدون تعلمها إلى قرابة 8 ملايين مستخدم، ذكر تطبيق "دولينغو" انه حصل زيادة كبيرة إلى 76% في عدد المستخدمين الجدد الذين اشتركوا لتعلم اللغة الكورية في بريطانيا، و40 في المئة في الولايات المتحدة. 
قال متحدث باسم شركة " SK Broadband " في كوريا الجنوبية، إن مزود خدمة الإنترنت الكوري الجنوبي قد رفعت دعوى قضائية ضد شبكة نتفليكس لدفع تكاليف زيادة حركة مرور الشبكة وأعمال الصيانة بسبب زيادة عدد المشاهدين لمحتوى المنصة الأميركية. 
في السياسة.
قبل الانتخابات الرئاسية لعام 2022 ، في كوريا الجنوبية، استخدم العديد من المرشحين بعض صور لعبة الحبار في إعلاناتهم السياسية وتحدي المعارضين لألعاب مماثلة، وكذلك استخدام موضوعات المسلسل المتعلقة بالتفاوت الاقتصادي كجزء من برنامجهم السياسي. 
الإنتاج.
صناعة.
في 2 سبتمبر 2019 ، أعلنت Netflix من خلال بيان صحفي أنها ستوزع مسلسل كوري أصلي آخر من إنتاجاتها، في البداية كان العمل بعنوان الجولة السادسة، الدراما سيكتبها وينتجها هوانغ دونغ هيوك وهو كاتب ومخرج أفلام شهير، الدراما سوف تستخدم قصته لعبة أطفال شهيرة من السبعينيات والثمانينيات تُعرف باسم لعبة الحبار.
كتب دونج هيوك كل الحلقات بنفسه، واستغرق ما يقرب من ستة أشهر لكتابة الحلقتين الأوليتين بمفرده، وبعد ذلك التفت إلى أصدقائه للحصول على آرائهم لمتابعة الكتابة.
اختيار.
في 17 يونيو 2020 ، اكدت تشكيلة المسلسل مع انضمام كل من: هيو سيونغ تاي، وي ها جون، كيم جو ريونغ، جونغ هو يون
موسم 2.
ليس لدى دونغ هيوك خطط حاليا لكتابة تكملة للمسلسل، ويخطط بدلاً من ذلك، للعودة إلى كتابة الأفلام المعتادة، ومع ذلك، قال إذا كان سيكتب تتمه للمسلسل، فمن المحتمل أن يكون لديه فريق من الكتاب والمخرجين للمساعدة.
ماتيلدا كونيسا فالس (مدريد ، 13 أبريل 1928 ، المرجع نفسه ، 29 مارس 2015)كانت ممثلة صوت إسبانية. بصوت عميق لا لبس فيه ، هو واحد من أكثر الشخصيات رمزية في تاريخ الراديو إسبانيا أكثر أعمالها التي لا تنسى هي صوت ماتيلدا في المسلسل الإذاعي Matilde و Perico y Periquín ، بالإضافة إلى صوت ليزا في ديفيد ، والجنوم والساحرة Avería في برنامج La bola de cristal ، بالإضافة إلى مهنة واسعة في الدبلجة.
كلنا أموات (هانغل: 지금 우리 학교는)؛ هو مسلسل زومبي كوري جنوبي قادم، استنادًا إلى الويبتوون الذي يحمل اسم "الآن في مدرستنا" الذي ألفه جو دونج جيون، والذي تم نشره بين عامي 2009 و 2011 ، كان من المقرر عرضه على منصة نتفليكس في 2021 ، تقرر تأجيله ليعرض في النصف الأول من عام 2022.
القصة.
قصة مجموعة من الطلاب عالقين في مدرستهم خلال كارثة الزومبي.
الإنتاج.
صناعة.
في 12 أبريل 2020 ، أعلنت نتفليكس من خلال بيان صحفي أن JTBC Studios وFilm Monster سينتجان سلسلة أصلية تسمى "كلنا آموات" استنادًا إلى الويبتون الشهير الذي يحمل أسم "الآن في مدرستنا".
طاقم.
في 19 أبريل 2020 ، تم تأكيد يون تشان يونغ على أنه هو بطل المسلسل كواحد من الطلاب. انضمت بارك جي سو إلى فريق التمثيل الرئيسي في 22 أبريل. في 1 يوليو ، انضم إليهم رسميًا كل من جو يي هيون ، بارك سولومون ، يو إن سو.
تصوير.
تم تعليق الإنتاج مؤقتًا في أغسطس 2020 ، بسبب انتشار COVID-19 في كوريا الجنوبية.
مقاطعة كرخ هي مقاطعة أفغانية تقع في الجزء الشمالي الشرقي من ولاية هرات. يحدها من الشمال الغربي ومن الشمال ومن الشمال الشرقي ولاية بادغيس. تقع في الشرق. إلى الجنوب تقع وتقع في الغرب. عدد سكانها 62000 (عام 2012). مركز المقاطعة هو بلدة .
البنية التحتية.
عُبد فقط الطريق المؤدي من مركز المحافظة إلى مركز المقاطعة، وجميع الطرق داخل المقاطعة في حالة سيئة. 40٪ من الطرق مفتوحة أمام حركة المرور في جميع فصول السنة.
صُحيراء ، جنس عثث أحادي الطراز، يُعرف نوعها الوحيد باسم، الصُحيراء المخططة (Fulvaria striata)، توجد في كينيا وجنوب إفريقيا. وصف الجنس والنوع لأول مرة بواسطة جيمس فاريش مالكولم فوسيت في عام 1916.
الله أكبر فيلم تاريخي مصري لعام 1959 للمخرج حسام الدين مصطفى، عن قصة وحوار فؤاد الطوخي، وسيناريو نجيب محفوظ. الفيلم من تمثيل زهرة العلا، ومحمد الدفراوي، وعبد الوارث عسر، ويدور حول الفتاة هند التي آمنت هي واسرتها بالإسلام، في حين يُعجب بها أحد شباب قبيلة بني عامر التي تعبد الأصنام، ثم تتعرَّض قبيلة هند للتعذيب لترك دينها.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 23 مارس 1959.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع: سيد الريس – عواطف رمضان – نعمت مختار – شفيق جلال – حسين عيسى – محسن حسنين – نادية علي – سميرة حسين – فؤاد سعيد – حسين المليجي – علي كامل – عبد المنعم سعودي – كامل الصاوي – عبد القادر حسين – طوسون معتمد – عبد الحميد بدوي – خالد العجباني – زين العابدين سالم – عبد الحميد الحسيني – إسماعيل رزق – إبراهيم فوزي.
ملخص أحداث الفيلم.
يقع نعمان (محمد الدفراوي) ابن أحد شيوخ قبيلة بني عامر، في حب هند (زهرة العلا) حفيدة عمرو بن سعيد (عبد الوارث عسر) كبير التجار في قبيلة بني الحارث. حدث هذا بعد ان جمح جواد هند وكاد ان يطيح بها، وتصادف أن يشاهد هذه الواقعة الفارس نعمان الذي يسارع بجواده ويلتقط هند ببراعة من فوق صهوة جوادها، ويتم التعارف ويطلب نعمان أن يلتقي بها عند الغدير. يعترض بعض الفرسان بقيادة صخر (حسن حامد) طريق قافلة هند المسافرة، ويطالبونهم بالإتاوة، ويظهر نعمان ليعفي القافلة من دفع الإتاوة، وتتعرف هند عليه أكثر عندما يناديه الفرسان بلقب "الأمير نعمان"، وتنمو مشاعر الفتاة تجاه منقذها الأمير نعمان أكثر وأكثر، وتعده باللقاء عند الغدير. كانت هند قد تركت إقامتها مع والدتها بعد وفاة والدها، وزواج الوالدة، وفضلت الفتاة أن تقيم مع جدها عمرو وجدتها سلمى (نعمات سامي)، حيث تقوم على خدمتها جاريتها جوهرة (كوثر رمزي). تضع هند ملابسها في خيمتها، وأيضاً تضع الوثن "اليعبوب" الذي تركع أمامه وتقوم بالدعاء، بينما يراقب ذلك جدها وينصح زوجته بعدم التعجل بالحديث إلى هند. يدخل بعض عبيد نعمان ووالده الحاكم في الإسلام ويقوم الوالد برميهم بالسهام وقتلهم. تكتشف هند ان جدها وأهل بيته قد دخلوا في دين الإسلام عند ظهوره، ويتقدم نعمان لخطبة هند، ولكن أسرتها ترفض تلك الزيجة لأنه ليس مسلمًا، وتمر الأيام ويتعرض المسلمون في تلك القبيلة للقتل والتعذيب لكي يعودوا لدين آبائهم وأجدادهم.
أغاني الفيلم.
هيا رجال البيد: لحن حسين جنيد - كلمات عبد العزيز سلام - غناء شفيق جلال.
تابلوه راقص لنعمت مختار: لحن حسين جنيد.
الله أكبر: لحن حسين جنيد - كلمات عبد العزيز سلام - غناء كارم محمود.
استقبال الفيلم.
كتب محمد متولي على بوابة الوطن: "فيلم يتحدث عن قصة حب نشأت بين مسلمة ومشرك في عهد فجر الإسلام، من تأليف نجيب محفوظ. ويتناول قصة الحب، عارضًا جميع أجزائها ومراحلها، لكنه لم يتطرق إلى ما في تلك الفترة من ظهور للدين الإسلامي ... وما لاحقه من مضايقات في بداية نزوله... وهو الأمر الذي لم يلقِ رواجًا في زمانه بجانب اعتماد المشاهدين في تلك الفترة على رؤية باقي الأفلام الدينية التي كان قصتها الأولى والأخيرة هو عرض تلك الحقبة المهمة من حقب الإسلام ... صنفه النقاد كونه أحد أفشل الأفلام الدينية على الإطلاق، لأنه لم يلقِ شهرة كبيرة ولم يعرف بنزوله للسينما أحد ... وبسبب عدم كون أبطاله نجومًا للشباك ولم يجدوا الشهرة الكافية جعلت من الفيلم أحد أفشل الأفلام الدينية التي أنتجت".
وصلات خارجية.
https://karohat.com/Title/23262031-ef9c-4771-aaa0-9788eb94d366 الله أكبر (فيلم)
https://dhliz.com/film/allaho_akbar/ الله أكبر (فيلم)
https://elcinema.com/person/1024576/ الله أكبر (فيلم)
https://gate.ahram.org.eg/News/2345466.aspx الله أكبر (فيلم)
البحر الصامت (هانغل: 고요의 바다)؛ هو مسلسل خيال علمي إثارة كوري جنوبي قادم، من بطولة كونج يو، باي دونا وإي جن. من المقرر عرض المسلسل على نتفليكس في 24 ديسمبر 2021. 
القصة.
تدور احداث المسلسل في المستقبل، عندما يعاني الكوكب من نقص المياه والغذاء بسبب التصحر، يون جاي هو جندي في وكالة الفضاء. يتم اختيار فريقه للسفر إلى الفضاء، تتمثل مهمتهم في استرداد عينة غامضة من محطة أبحاث مهجورة. 
الإنتاج.
صناعة.
في ديسمبر 2019 ، أعلنت Netflix أنها ستنتج المسلسل التلفزيوني البحر الصامت""، مقتبس من الفيلم القصير باسم "بحر الهدوء" 2014 من إخراج تشوي هانغ يونغ، كما سيخرج تشوي المسلسل ايضاً، سيعمل الممثل كمنتج تنفيذي، وسيكتبه بارك اون كيو. 
طاقم.
في أبريل 2020 ، اختير جونغ يوو وباي دونا للأدوار أدوار الرئسية، في سبتمبر 2020 ، انضم إليهم رسميًا هيو سونغ تاي ولي مو سينج.
مقاطعة هرات هي إحدى مقاطعات ولاية هرات الأفغانية. عاصمتها مدينة هرات. في عام 2019 ، كان عدد السكان يقدر بـ556205 نسمة.
1899 هو مسلسل ملحمي،رعب،غموض أوروبي قادم من تأليف يانتيه فريزه وباران بو أودر.من المقرر عرض المسلسل على نتفليكس. 
= المصادر ==
ترتبط الأطباق الويلزية بشكل عام بالبساطة. يُعتقد أن الطبخ الويلزي يشبه المطبخ الإنجليزي من حيث الأسلوب. هناك عدد قليل من السجلات المكتوبة للأطعمة الويلزية، وبدلاً من ذلك تم حفظ الوصفات داخل العائلات وتم نقلها شفهياً بين نساء الأسرة. أولئك الذين يتمتعون بالمهارات والميل لكتابة الوصفات الويلزية، والطبقات العليا، يتوافقون مع الأساليب الإنجليزية، وبالتالي لن يديروا منازلهم بالمطبخ الويلزي التقليدي. على الرغم من تسجيلها بشكل سيئ، إلا أن الطبخ التقليدي في ويلز موجود. تجد جذورها في الوجبات اليومية للفلاحين، على عكس الثقافات الأخرى حيث تبدأ الوجبات في مطابخ طبقة النبلاء ويمكن تكييفها مع الأطباق الأكثر فقراً.
إنموسية (سُمي على إحدى شخصيات ملحمة إلياذة) ، جنس حشرات عثية من فصيلة الأرفية، وصف الجنس بواسطة جورج فريدريش تريتشكي في عام 1825.
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>55001233</parentid>
 <timestamp>2021-11-04T04:15:50Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>SHBot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت: إزالة تصنيفات صيانة مضافة مباشرةً بدون قالب (قائمة يدوية)</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
سبين بولدك هي مقاطعة أفغانية في الجزء الشرقي من ولاية قندهار، . تحدها إلى الغرب، و في الشمال، و الباكستانية إلى الشرق و إلى الجنوب. قدر عدد السكان بـ 100.400 في عام 2006. مركز المقاطعة هو مدينة سبين بولدك، وتقع في الجزء الغربي من المقاطعة على الطريق إلى باكستان.
المقاطعة مأهولة في الغالب من قبل و البشتونية.
في 21 نوفمبر 2009، قُتل خمسة من أفراد بانفجار قنبلة على جانب الطريق. وفي اليوم نفسه، قتل أيضًا قائد شرطة المقاطعة، وفقًا لمتحدث باسم طالبان. قُتل ما لا يقل عن 100 شخص في عام 2021.
فيلم المتجذرة هي مسرحية أسترالية أُنشئت عام 1969 من قبل المؤلف أليكس بوزو.
فيلم عام 1985.
تم إنتاجه لصالح هيئة البث الأسترالية (ABC) وصدر في عام 1985. 
إنتاج.
اقترب بوزو لصنع الفيلم من قبل آلان بورك. وقال بوزو: "اقترب مني للقيام بذلك لما شعرت ان كل الأجزاء صحيحة". "ظننت أنه سيفعل ذلك بأسلوب وذوق ، بدلا من أن يكون مشاة وطبيعي. لكنني لم أرتاح مع Rooted حتى رأيت النسخة الأخيرة "
تم تصوير الفيلم في مانلي في منتصف الستينات. وفقا لبوزو ، "لقد قيل لي ان فيلم Rooted لم يؤرخ ، ولكن مع وجود التليفزيون يجب أن يكون له وقت ومكان أكثر تحديدا". 
(بوزو) قال أن عمل برنامج تليفزيوني كان صعباً. "إنه صامت جداً ، إنه مثل السباحة تحت الماء. عندما رأيت القطع الخام كنت مصدوما قليلا لأن وسط الفيلم يبدو غير مؤثر مقارنة بالمرحلة... وأعتقد أن المرحلة أكثر خبيثة ؛ إذا كان شيء لا يعمل يمكنك تغييره على الفور. إذا كان شيء لا يعمل على التلفاز لا يمكنك فقط العودة وتغييره.
كان بوزو سعيدا مع المنتج النهائي. "إذا كان كل التلفزيون يمكن أن تصبح من هذا القبيل، سأكون سعيدا جدا لأنه إذا كان سيئا وفعلته بشكل سيء سوف ينعكس على المسرحية. إذا كان جيدا ، فإنه مثل وجود شيء محنط ، مثل وجود سانت روند ".
ظل الفيلم منقوشاً. قال بوزو: "أكره الطبيعة لكل هذه المسلسلات الصغيرة". "هو مملُ جداً. أنا أفضل أن تكون الأشياء مثل الجذور ، أكثر غرابة ، مثل الكوميديا السوداء. 
ديبورا ليونز دبلوماسية كندية، سفيرة كندا السابقة لدى إسرائيل. قبل ذلك كانت سفيرة كندا في أفغانستان. كانت رئيسة البعثة في سفارة كندا في أفغانستان. كانت السفيرة الوحيدة في كابل. في 19 تموز (يوليو) 2016، عُينت سفيرة لكندا في إسرائيل. ساعدت في كشف النقاب عن نصب تذكاري للحراس في سفارتها الذين قتلوا خلال .
في 24 مارس 2020، عين الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش ليونز ممثلًا خاصًا له ورئيس بعثة الأمم المتحدة لمساعدة أفغانستان (يوناما)، لتحل محل .
حصلت ليونز على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة نيو برونزويك وأكملت دراساتها في كلية الدفاع الوطني الكندية.
فرانسيس أنثوني موسمان (14 أبريل 1981 - 14 أغسطس 2021) كان ممثلًا نيوزيلنديًا مقيمًا في أستراليا. اشتهر بدور ستيفي هيوز في مسلسل "الأفق" وبدور فيتوس في مسلسل "" . 
السيرة الذاتية.
ولد فرانسيس موسمان في تاريخ 14 أبريل 1988 ، في أوكلاند ، نيوزيلندا، والده هو ريجينالد موسمان ووالظته هي ماريا أباد. كان لديه شقيقان. في عام 2012 ، هاجر فرانسيس موسمان إلى سيدني ، أستراليا. 
توفي فرانسيس موسمان في تاريخ 14 أغسطس عام 2021 عن عمر ناهز 33 عامًا. يشتبه أن الإنتحار هو سبب الوفاة. 
حياة مهنية.
لعب موسمان دورا في سلسلة الأطفال النيوزيلندية "أصدقاء مدهشون ومميزون" اسم البرنامج في اللغة الإنجليزية: "Amazing Extraordinary Friends" ولعب دورا ايضا في المسلسل التلفزيوني النيوزيلندي "شارع شورتلاند" . كما ظهر في ثلاث حلقات من سلسلة ستارز "" . 
لعب موسمان دور البطولة، ستيفي هيوز في مسلسل "الأفق" . أعاد تمثيل دور ستيفي في الفيلم التلفزيوني "الأفق" ، من إخراج ستيفان إيليوت . لعب موسمان دورا أيضًا في الفيلم الأسترالي "روبن جوثري" . 
مسيرته التعليمية.
التحق موسمان بجامعة أوكلاند حيث حصل على بكالوريوس الآداب في تخصص مزدوج في 'الدراما' و'السينما والتلفزيون والدراسات الإعلامية'. أكمل تعليمه الجامعي ليحصل على دبلوم عالي في الآداب (مع تقدير شرفي) و ماجستير في الآداب (مع مراتب الشرف الأولى) ، في كل من «دراسات السينما والتلفزيون والإعلام». درس موسمان أيضًا تقنية ميسنر بشكل مكثف وواسع. 
مراجع.
 
القافلة تسير فيلم دراما، ومغامرات مصري لعام 1951، من تأليف وسيناريو وإخراج إبراهيم لاما، وكتب الحوار السيد زيادة. الفيلم من بطولة شادية، وسمير عبد الله لاما، وماجدة، وتدور الأحداث حول إلهام الفتاة الثرية، التي يستولى عمها على أموالها أثناء فترة الوصاية عليها، وعندما تنتهي الوصاية تقرر الزواج من شاب يكافح في حياته، وترفض ابن عمها، وتتقرب من الشاب المكافح سمير، ويحاول عمها التفريق بينهما.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 2 يوليو 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 6.6/ 10.
طاقم التمثيل.
شادية: في دور إلهام (الشابة الثرية).
سمير عبد الله لاما: في دور سمير (الصحفي).
ماجدة: في دور ريا (الفتاة الأفريقية السمراء).
محمود المليجي: في دور حسن بك (عم إلهام).
بالاشتراك مع: عبد السلام النابلسي – ثريا فخري – رياض القصبجي – سعاد أحمد – عبد الحميد زكي – محمد الديب – أنور زكي.
المخرج وبطل الفيلم.
إبراهيم لاما (1904 – 1953) كاتب، ومخرج، ومنتج، ومصور فلسطيني ولد في تشيلي بأمريكا الجنوبية حيث هاجرت أسرته. شقيقه الأصغر هو الممثل بدر لاما (1907 – 1947). قدم الثنائي مجموعة أعمال سينمائية، وينسب لهم تقديم أول فيلم مصري صامت "قبلة في الصحراء" (تم إنتاجه عام 1927 في نفس وقت إنتاج الفيلم المصري الصامت "ليلى" للسينمائي التركي وداد عرفي، الذي صدر في نوفمبر 1927، بينما صدر فيلم لاما في يناير 1928، وهناك خلاف على تصنيف أيهما على أنه الفيلم المصري الطويل الصامت الأول). المخرج إبراهيم لاما أول من صَور في غابات واحراش السودان وكينيا وهناك صور فيلميه (الحلقة المفقودة ـ 1948، القافلة تسير ـ 1951)، وقد كتب مقالاً عن مغامراته في الأدغال وبين الوحوش، نشرته مجلة الكواكب.
فيلم "القافلة تسير" هو آخر أفلام المخرج إبراهيم لاما حيث اندلعت النيران والتهمت جميع محتويات استديوهات لاما بما في ذلك أشرطة الأفلام، ومات منتحراً بعد أن أطلق الرصاص على طليقته الشابة الحسناء اليونانية (إيزابيل كريما) ثم أطلق الرصاص على رأسه ليموت في سن 49 سنة.
بطل الفيلم هو الشاب سمير عبد الله لاما (1929 – 2004) ابن بدر لاما، وبدأ بطولة أفلام عمه إبراهيم بعد وفاة والده إثر ذبحة صدرية عام 1947 عن عمر يناهز 40 سنة، ووالدته جوزيفين جورج سركيس المعروفة باسم "بدرية رافت" فنانة وممثلة السينما والمسرح. قام ببطولة 6 أفلام في مصر، كان آخرها "القافلة تسير" غادر بعد ذلك إلى لبنان، وقام بالاشتراك في بعض الأفلام في فترة الستينات، ثم هاجر إلى أمريكا وعمل بالتجارة حتى وفاته.
أحداث الفيلم.
تقيم إلهام (شادية)، الفتاة اليتيمة الثرية، حفلاً بمناسبة عيد ميلادها ورفع الوصاية عنها. يتقدم أحد الشبان، أثناء الحفل، ويطلب إليها أن تعلن رأيها في مميزات من تنشده زوجها، وتصرح بأنها تنشد شاباً يضمن لنفسه مستقبلاً في خلال سنة، فيتقدم إليها عدد من الشباب، مما يدفع عمها، حسن بك (محمود المليجي)، وهو الرجل الذي استحل أموال ابنة أخيه مدة وصايته عليها، أن يعلن خطبة إلهام لولده الوحيد (فتحي) فترفض الفتاة، وهنا يظهر من بين المدعوين الشاب الصحفي سمير (سمير عبد الله لاما) طالباً يد الفتاة فلا ينال سوى السخرية من فتحي وحسن، ويسارع سمير بدفع ابن العم إلى خارج الحفل ويثأر لكرامته منه، وكان هذا الحادث سبباً في توطيد أواصر الصداقة بين سمير وإلهام. كان سمير دائم التفكير في مستقبله، ويقوم بعرض أمره على الأستاذ محب سكرتير تحرير جريدة الاسقتلال، التي يعمل بها، فينصحه بأن يتوجه إلى مهندس الري (فخر الزمان) ليلازمه في رحلته إلى منطقة البحيرات لدراسة مشروع (جونجيله للري)، ويوافق المهندس بعد جهد، وقبيل الرحيل يودع إلهام فتهديه قلادة بها مصحف وتتمنى له التوفيق.
يشد سمير والمهندس رحلهما إلى أواسط أفريقيا وفي الأحراش يلتقى سمير بفتاة مريضه سمراء تدعى "ريا" فيعالجها، ومن عادة هذه القبيلة أن من يشفي مريضة تصبح ملكه بدون معارضة، فيعود سمير ومعه ريا إلى معسكر القافلة وتظل معهم طوال الرحلة.
يلقى المهندس فخر الزمان حتفه بلدغة أفعى وتنشر الصحف خبر وفاته في مصر. يعمل سمير جاهداً على إتمام دراسة المشروع. يصل حسن بك النبأ في الجريد بوفاة سمير هو الأخر، ويطلع إلهام عليه فلا تصدق، وتصمم على السفر إلى تلك البقاع لتبحث عنه بنفسها، وهناك تلتقي باللبيرالالو فتجد في عنقه القلادة التي أهدتها لسمير قبل سفره، وتعود إلى مصر بلا أمل بعد تأكدها من موت فتى أحلامها، ولكن سمير يعود إلى مصر فيخبره الأستاذ محب بعقد قران إلهام على أبن عمها.
وصلات خارجية.
https://karohat.com/Title/739f0708-4e11-4f82-875f-1693fc6830fa القافلة تسير (فيلم)
https://dhliz.com/film/alqafela_taseer/ القافلة تسير (فيلم)
https://www.masress.com/shbabmisr/4463 القافلة تسير (فيلم)
http://6060news.com/eg/Story/Details/48742903 القافلة تسير (فيلم)
https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2013/04/06/290468.html القافلة تسير (فيلم)
صُقَير ، جنس طيور جارحة من فصيلة الصقرية،أعطانها في جنوب شرق آسيا وهي أصغر أعضاء الصقريات، ويبلغ متوسط طولها قرابة 15 سم (5.9 بوصة) ووزنها 35 جم (1.2 أونصة). أصغر أعضاء الجنس هو صقير أسود الفخذ المنتشر نسبيًا وصقير أبيض الجبهة في جزيرة بورنيو.
رادار فوق الأفق ( OTH ) ، الذي يُطلق عليه أحيانًا ما وراء الأفق ( BTH ) ، هو نوع من أنظمة الرادار التي لها القدرة على اكتشاف الأهداف في نطاقات بعيدة جدًا، عادةً ما بين مئات إلى آلاف الكيلومترات، وراء أفق الرادار ، وهو حد المسافة للرادار العادي. تم نشر العديد من أنظمة رادار مافوق الأفق (OTH) بدءًا من الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي كجزء من أنظمة رادار الإنذار المبكر، ولكن تم استبدالها عمومًا بأنظمة الإنذار المبكر المحمولة جواً. عادت رادارات ماوراء الأفق مؤخرًا، حيث أصبحت الحاجة إلى تتبع دقيق بعيد المدى أقل أهمية مع انتهاء الحرب الباردة ، وأخذت الرادارات الأرضية الأقل تكلفة في الاعتبار مرة أخرى لأدوار مثل الاستطلاع البحري ومكافحة المخدرات .
تكنولوجيا.
ينتقل تردد موجات الراديو التي تستخدمها معظم الرادارات، على شكل موجات ميكروية، في خطوط مستقيمة. يحد هذا من نطاق اكتشاف أنظمة الرادار للأشياء الموجودة في أفقها (يشار إليه عمومًا باسم "خط الرؤية" حيث يجب أن تكون الطائرة على الأقل مرئية من الناحية النظرية للشخص في موقع جهاز إرسال الرادار وارتفاعه) بسبب انحناء الارض. على سبيل المثال، رادار مُركب فوق سيكون له مدى يصل إلى الأفق في حوالي ، مع مراعاة تأثيرات الانكسار في الغلاف الجوي. إذا كان الهدف فوق السطح، فسيزيد نطاق الرادار بناءً على ذلك، فهدف على ارتفاع سيمكن اكتشافة بواسطة نفس الرادار من بعد . يمكن أن يؤدي وضع الهوائي على جبل عالٍ إلى زيادة النطاق إلى حد ما؛ ولكن، بشكل عام، من غير العملي بناء أنظمة رادار ذات مدى خط رؤية يتجاوز بضع مئات من الكيلومترات. 
تستخدم رادارات فوق الأفق تقنيات مختلفة لرؤية ما وراء هذا الحد. يتم استخدام طريقتين الأكثر شيوعًا؛ أنظمة الموجات القصيرة التي تنكسر إشاراتها على الغلاف الأيوني لكشف بعيد المدى للغاية، وأنظمة الموجات السطحية، التي تستخدم موجات راديو منخفضة التردد والتي، بسبب الحيود، تتبع انحناء الأرض لتصل إلى ما وراء الأفق. تحقق هذه الأنظمة نطاقات كشف تصل إلى مئات الكيلومترات مقارنة بمنشآت الرادار التقليدية الصغيرة.
يستخدم النوع الأكثر شيوعًا من رادارات فوق الأفق (OTH) الموجات السماوية أو "التخطي" ، حيث تنكسر الموجات الراديوية القصيرة علىالطبقة الأيوني في الغلاف الجوي للأرض، الغلاف المتأين. ونظرًا لظروف معينة في الغلاف الجوي، فإن الإشارات الراديوية المرسلة بزاوية محددة في السماء سوف تنكسر باتجاه الأرض بواسطة الطبقة الأيونية، مما يسمح لها بالعودة إلى الأرض وراء الأفق. سترتد كمية صغيرة من هذه الإشارة عن الأهداف المحدد في اتجاه السماء، وتنكسر على الطبقة الايونية مرة أخرى، وتعود إلى هوائي الاستقبال بنفس المسار. يُظهر نطاق واحد فقط من الترددات الراديوية هذا السلوك بانتظام: التردد العالي (HF) أو جزء الموجة القصيرة من الطيف من 3 إلى 30 ميغا هيرتز. يعتمد أفضل تردد للاستخدام على الظروف الحالية للغلاف الجوي ودورة البقع الشمسية . لهذه الأسباب، تعمل الأنظمة التي تستخدم الموجات السماوية عادةً على مراقبة مستمرة لاستقبال الإشارات المرتدة من أجل ضبط تردد الإشارة باستمرار. 
تعتمد دقة أي رادار على عرض الشعاع ومدى الهدف. على سبيل المثال؛ رادار ذو نطاق بث بدرجة واحدة والهدف عند النطاق سيظهر الهدف على أنه بسعة . لإنتاج شعاع بدرجة واحدة على الترددات الأكثر شيوعًا، هوائي بسعة سيكون مطلوبًا. نظرًا لفيزياء عملية الانكسار، تكون الدقة الفعلية أقل، مع ان رادار ذو وضوح نطاق يتراوح بين 20 إلى 40 كيلومتر(12-25 ميل) ودقة توجية بين 2 إلى 4 كيلومتر يكون مقترحًا. فحتى ذو دقة تصل إلى 2 كيلومتر سيكون مفيد للإنذار المبكر فقط، وليس لاستخدام وتوجية الأسلحة. 
مشكلة أخرى هي أن عملية الانكسار تعتمد بشكل كبير على الزاوية بين الإشارة والغلاف الأيوني، وتقتصر عمومًا على حوالي 2-4 درجات من الأفق المحلي. يتطلب صنع شعاع في هذه الزاوية بشكل عام صفوف هوائيات هائلة وأرضية عاكسة للغاية على طول المسار الذي يتم إرسال الإشارة منه، وغالبًا ما يتم تعزيزها عن طريق تركيب حصائر شبكية سلكية تمتد حتى أمام الهوائي. وبالتالي فإن بناء أنظمة رادارات فوق الافق باهظ الثمن وغير متحرك في الأساس.
بالنظر إلى التشتت في كل انكسار، فإن عائدات الإشارة صغيرة للغاية، وهذا أحد الأسباب التي جعلت رادارات فوق الافق (OTH) غير عملية حتى الستينيات، عندما تم تصميم مضخمات منخفضة الضوضاء لأول مرة. نظرًا لأن الإشارة المنكسرة من الأرض أو البحر ستكون كبيرة جدًا مقارنة بالإشارة المنكسرة من "الهدف" ، يجب استخدام بعض الأنظمة لتمييز الأهداف عن ضوضاء الخلفية. أسهل طريقة للقيام بذلك هي استخدام تأثير دوبلر، والذي يستخدم إزاحة التردد الناتجة عن تحرك الأجسام لقياس سرعتها. من خلال تصفية جميع الإشارات العائدة القريبة من التردد الأصلي المرسل، تصبح الأهداف المتحركة مرئية. يمكن رؤية اي قدر ضئيل من الحركة باستخدام هذه العملية، بسرعات منخفضة تصل إلى . 
يستخدم هذا المفهوم الأساسي في جميع الرادارات الحديثة تقريبًا، ولكن في حالة أنظمة OTH يصبح أكثر تعقيدًا بسبب التأثيرات المماثلة الناتجة عن حركة الغلاف الأيوني. استخدمت معظم الأنظمة جهاز إرسال ثانٍ يبث مباشرة في الغلاف الأيوني لقياس حركته وضبط عوائد الرادار الرئيسي آنيًا. يتطلب القيام بذلك استخدام أجهزة الكمبيوتر، وهو سبب آخر جعل أنظمة OTH غير عملية حقًا حتى الستينيات، مع إدخال أنظمة الحالة الصلبة عالية الأداء. 
يستخدم النوع الثاني من رادارات فوق الأفق ترددات أقل بكثير في نطاق الموجات الطويلة. يمكن لموجات الراديو عند هذه الترددات أن تنحرف حول العوائق وتتبع انحناء الأرض، وتنتقل إلى ما وراء الأفق. ينعكس الصدى على الهدف ويتبع نفس المسار إلى موقع المرسل. هذه "الموجات الأرضية" لها أطول مدى فوق البحار. مثل أنظمة الموجات السماوية عالية التردد، فإن الإشارة المستقبلة من أنظمة الموجات الأرضية منخفضة للغاية وتتطلب إلكترونيات شديدة الحساسية. نظرًا لأن هذه الإشارات تنتقل بالقرب من السطح، وتنتج دقة أقل، تُستخدم أنظمة التردد المنخفض عمومًا لتتبع السفن بدلاً من الطائرات. ومع ذلك، فإن استخدام التقنيات الثنائية ومعالجة الكمبيوتر ممكن أن تنتج دقة أعلى، وقد تم استخدامها في بداية التسعينيات.
تاريخ.
من المعروف أن المهندسين في الاتحاد السوفيتي قد طوروا ما يبدو أنه أول نظام تشغيلي لماوراء الأفق في عام 1949 ، يسمى "Veyer". ومع ذلك، تتوفر معلومات قليلة عن هذا النظام في المصادر الغربية، ولا توجد تفاصيل معروفة عن تشغيله. من المعلوم أنه لم يتم إجراء أي ابحاث اخرى من قبل الفرق السوفيتية حتى الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. 
تم إجراء الكثير من الأبحاث المبكرة حول أنظمة فعالة لرادارات فوق الافق تحت إشراف الدكتور ويليام ثالر (William J. Thaler) في مختبر الأبحاث البحرية. أُطلق على العمل اسم "Project Teepee". نظامهم التجريبي الأول، MUSIC ( "التخزين والتكامل والارتباط المتعدد") ، أصبح جاهزًا للعمل في عام 1955، وكان قادرًا على اكتشاف إطلاق الصواريخ من بعد في كيب كانافيرال، والانفجارات النووية في نيفادا من على . تم بناء نظام محسن بشكل كبير، وهو اختبار للرادار العملي، في عام 1961 تحت اسم MADRE ( "معدات الرادار ذات الذاكرة الطبلية") في خليج تشيسابيك . رصد طائرات إلى مدى باستخدام أقل من 50 كيلو واط من طاقة البث. 
كما تدل الأسماء، اعتمد كلا النظامين على مقارنة الإشارات المرتجعة المخزنة على ذاكرات طبلية. في محاولة لإزالة الضوضاء من شاشات الرادار، أضافت العديد من أنظمة الرادار في أواخر الحرب وما بعد الحرب خط تأخير صوتي يخزن الإشارة المستقبلة للمدة الزمنية اللازمة بالضبط لوصول نبضة الإشارة التالية. من خلال إضافة الإشارة التي وصلت حديثًا إلى نسخة مقلوبة من الإشارات المخزنة في خط التأخير، تتضمن الإشارة الخارجة "التغييرات" فقط من نبضة إلى أخرى. أدى هذا إلى إزالة أي انعكاسات ثابتة، مثل التلال القريبة أو الأشياء الأخرى، تاركًا فقط الأجسام المتحركة، مثل الطائرات. سيعمل هذا المفهوم الأساسي مع الرادار بعيد المدى أيضًا، ولكن كانت لديه مشكلة تتمثل في أن خط التأخير يجب أن يكون بحجم ميكانيكي لتردد تكرار النبضات للرادار، أو PRF. للاستخدام بعيد المدى، كان PRF طويلًا جدًا للبدء، وتم تغييره بشكل متعمد من أجل عرض نطاقات مختلفة. بالنسبة لهذا الدور، لم يكن خط التأخير قابلاً للاستخدام، وقدمت الأسطوانة المغناطيسية الحديثة، نظام تأخير متغير ملائم ويمكن التحكم فيه بسهولة.
تم بناء نظام آخر مبكر للموجات القصيرة في أستراليا في أوائل الستينيات. يتكون هذا من عدة هوائيات تم وضعها على بُعد أربعة أطوال موجية، مما يسمح للنظام باستخدام تشكيل شعاع إزاحة الطور لتوجيه اتجاه الحساسية وضبطه لتغطية سنغافورة وكلكتا والمملكة المتحدة. استهلك هذا النظام من الكابلات الكهربائية في منطقة الهوائي. 
المملكة المتحدة/الولايات المتحدة كوبرا ميست.
أول تطور تشغيلي حقيقي كان في نظام أنجلو أمريكي معروف باسم كوبرا ميست، والذي بدأ بنائه في أواخر الستينيات. استخدم كوبرا ميست جهاز إرسال هائل ذو قدرة 10 ميجاواط ويمكنه اكتشاف الطائرات المحلقة فوق غرب الاتحاد السوفيتي من موقعه في سوفولك . عندما بدأ اختبار النظام في عام 1972 ، تسبب مصدر غير متوقع للضوضاء في جعله غير قابل للاستخدام إلى حد كبير. لم يتم تحديد مصدر الضجيج مطلقًا وتم التخلي عن الموقع في عام 1973.
نظام اخر مبكر لكلا الدولتين من نفس الحقبة
حقق مختبر روما التابع للقوات الجوية الأمريكية أول نجاح كامل مع نظام رادار فوق الأفق الخاص بهم (AN / FPS-118) . تم تركيب نموذج أولي بجهاز إرسال بقدرة 1 ميجاوات وجهاز استقبال منفصل في ولاية ماين، مما يوفر تغطية على قوس 60 درجة ومدى بين 900 و 3300 كم. ثم تم بناء مرفق إرسال دائم في موسكو AFS ، وهي منشأة استقبال في محطة كولومبيا فولز الجوية، ومركز عمليات بينهما في بانجور، مين . يمكن تمديد التغطية بمستقبلات إضافية، مما يوفر تغطية كاملة على قوس 180 درجة (كل جزء 60 درجة يعرف باسم "قطاع").
حصلت GE Aerospace على عقد تطوير، لتوسيع نظام الساحل الشرقي الحالي بقطاعين إضافيين، مع بناء نظام آخر من ثلاثة قطاعات على الساحل الغربي، ونظام من قطاعين في ألاسكا، ونظام قطاع واحد يواجه الجنوب. في عام 1992 ، تعاقدت القوات الجوية على تمديد التغطية 15 درجة في اتجاه عقارب الساعة على جنوب قطاعات الساحل الشرقي الثلاثة لتكون قادرة على تغطية الحدود الجنوبية الشرقية للولايات المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، تم تمديد النطاق إلى ، ماعبر خط الاستواء. تم تشغيل الأنظمة 40 ساعة في الأسبوع في أوقات عشوائية. تم تغذية بيانات الرادار إلى الجمارك الأمريكية/مركز خفر السواحل C3I، في ميامي؛ مركز عمليات فرقة العمل المشتركة 4 ، كي ويست؛ مركز عمليات القيادة الجنوبية للولايات المتحدة ، كي ويست؛ ومركز عمليات القيادة الجنوبية الأمريكية، بنما.
مع نهاية الحرب الباردة، لم يكن نفوذ عضوين من أعضاء مجلس الشيوخ من ولاية مين كافياً لإنقاذ العملية وألغيت ألاسكا والمواقع المواجهة للجنوب، وتم إيقاف القطاعين الغربي والشرقي المكتملة حتى الآن ووضعها في حالة "التخزين الدافئ"، مما يسمح باستخدامها مرة أخرى إذا لزم الأمر. بحلول عام 2002 ، تم تخفيض تصنيف مرافق الساحل الغربي إلى حالة "التخزين البارد"، مما يعني أنه يتم إجراء الحد الأدنى من الصيانة من قبل الجهة القائمة عليها.
بدأ البحث في جدوى إزالة المرافق. بعد فترة من المداخلات العامة والدراسات البيئية، نشرت قيادة القتال الجوي للقوات الجوية الأمريكية في يوليو 2005 "تقييمًا بيئيًا نهائيًا لإزالة المعدات في رادار الانتشار فوق الأفق - مرافق الساحل الغربي". تم اتخاذ قرار نهائي لإزالة جميع معدات الرادار في موقع الإرسال لقطاع الساحل الغربي في محطة كريسماس فالي للقوات الجوية خارج كريسماس فالي ، أوريغون ونقلت إلى موقع الاستقبال بالقرب من توليليك ، كاليفورنيا . تم الانتهاء من هذا العمل بحلول يوليو 2007 مع هدم وإزالة صفائف الهوائيات، ف وترك المباني والأسوار والبنية التحتية للمرافق في كل موقع سليمة.
البحرية الأمريكية.
أنشأت البحرية الأمريكية نظامها الخاص، ROTHR AN / TPS-71 ( رادار قابل للنقل فوق الأفق ) ، والذي يغطي منطقة على شكل إسفين تبلغ 64 درجة في نطاقات من 500 إلى 1600 ميل بحري (925 إلى 3000 كم). كان الغرض من ROTHR في الأصل هو مراقبة حركة السفن والطائرات فوق المحيط الهادئ، وبالتالي السماح بتحركات الأسطول المنسقة قبل وقت طويل من الاشتباك. في عام 1991 ، تم تركيب نموذج أولي لنظام ROTHR في جزيرة ألوشيان المعزولة في أمشيتكا، ألاسكا، لمراقبة الساحل الشرقي لروسيا. ظل قيد الاستخدام حتى عام 1993، وتم نقل المعدات لاحقًا إلى التخزين. تم تثبيت أنظمة الإنتاج الأولى في موقع الاختبار في فرجينيا لاختبار القبول، ولكن تم نقلها بعد ذلك لمواجهة تجارة المخدرات غير المشروعة، التي تغطي أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي. تم إنشاء الإنتاج الثاني من ROTHR لاحقًا في تكساس، حيث غطى العديد من نفس المناطق في منطقة البحر الكاريبي، ولكنه يوفر أيضًا تغطية على المحيط الهادئ حتى جنوب كولومبيا. كما أنها تعمل في مجال مكافحة الاتجار بالمخدرات. تم تثبيت نظام الإنتاج الثالث والأخير في بورتوريكو، لتوسيع نطاق مراقبة مكافحة المخدرات بعد خط الاستواء، في عمق أمريكا الجنوبية.
الاتحاد السوفياتي / روسيا.
بدءًا من الخمسينيات من القرن الماضي، درس الاتحاد السوفيتي أيضًا أنظمة OTH. يبدو أن أول نموذج تجريبي هو Veyer (Hand Fan)، الذي تم بناؤه عام 1949. كان المشروع السوفيتي التالي هو دوغا، الذي بني خارج ميكولايف على ساحل البحر الأسود بالقرب من أوديسا . بهدف الشرق، شُغل دوجا لأول مرة في 7 نوفمبر 1971، واستخدم بنجاح لتتبع إطلاق الصواريخ من الشرق الأقصى والمحيط الهادئ إلى أرض الاختبار في نوفايا زيمليا.
تبع ذلك أول نظام تشغيل Duga-1، المعروف في الغرب باسم Steel Yard، والذي تم بثه لأول مرة في عام 1976. بنيت خارج جوميل، بالقرب من تشيرنوبيل، وكانت موجهة شمالًا وغطت الولايات المتحدة القارية. نبضاته العالية والمتكررة في منتصف نطاقات الراديو على الموجات القصيرة أدت إلى أن يعرفه مشغلو راديو الهواة بأسم "نقار الخشب الروسي" في نهاية المطاف، قام الاتحاد السوفيتي بتغيير الترددات التي استخدموها، حتى دون الاعتراف بأنهم كانوا المصدر، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تداخله مع بعض الاتصالات جو-أرض بعيدة المدى التي تستخدمها الطائرات التجارية. تم إنشاء نظام ثان بالقرب من كومسومولسك أون أمور في أقصى الشرق الروسي، ويغطي أيضًا الولايات المتحدة القارية وألاسكا.
في أوائل عام 2014 ، أعلنت روسيا عن نظام جديد، يسمى ، كان من المفترض أن يرى أكثر من 3000 كم.
Podsolnukh (عباد الشمس) - رادار قصير المدى لمحطة الموجات القصيرة في أفق الساحل. مصمم لاكتشاف الأهداف السطحية والجوية على مسافة 450 كم. مصمم للاستخدام في أنظمة التحكم السطحية والجوية داخل المنطقة الاقتصادية التي يبلغ طولها 200 ميل. يسمح "Sunflower" للمشغلين باكتشاف وتتبع وتصنيف ما يصل إلى 300 من الأجسام البحرية و 100 من الأجسام الجوية خارج الأفق الراديوي تلقائيًا وفي نفس الوقت، وتوفير إحداثياتهم لأنظمة الاستهداف والأسلحة الخاصة بالسفن وأنظمة الدفاع الجوي. اجتاز الرادار اختبارات الدولة في عام 2008. حاليًا، هناك ثلاث محطات تعمل في بحر أوخوتسك وبحر اليابان وبحر قزوين.
أستراليا.
ومن الإضافاتلأحدث شبكة Jindalee Operational Radar التي طورتها وزارة الدفاع الأسترالية في عام 1998 واكتملت في عام 2000. يتم تشغيله من قبل وحدة مراقبة الرادار رقم 1 في سلاح الجو الملكي الأسترالي . Jindalee هو نظام رادار متعدد الإستاتيكات (مستقبلات متعددة) يستخدم نظام OTH-B، مما يسمح له بالحصول على قدراتبعيدة المدى وكذلك ضد-التخفي. يبلغ مداها الرسمي ، ولكن في عام 1997 كان النموذج الأولي قادرًا على اكتشاف عمليات إطلاق الصواريخ من قبل الصين على مدى .
يستخدم(Jindalee)560كيلو واط من طاقة البث مقارنةً ب(OTH-B's) في الولايات المتحدة التي تستهلك 1 ميقا واط، ومع ذلك يقدم نطاقًا أفضل بكثير من نظام الولايات المتحدة في الثمانينيات، نظرًا للتحسن الكبير في الإلكترونيات ومعالجة الإشارات.
كندا.
تدرس كندا استخدام رادار الموجات السطحية عالي التردد (HFSWR) لمراقبة المنطقة الاقتصادية الخالصة (EEZ) التي تبلغ 200 ميل بحري لأكثر من 30 عامًا. بدأ البحث في عام 1984 مع إعادة تعيين منارة الملاحة LORAN-A التي تم إيقاف تشغيلها لإجراء التجارب في تتبع الطائرات والسفن والجبال الجليدية. استمرت الأبحاث على مدار العقد التالي وفي عام 1999، قامت كندا بتركيب نظامين لرادار الموجات السطحية عالي التردد SWR503 في كاب ريس ونيوفندلاند. خضعت المواقع لتقييم تقني في عام 2000 ثم تم تحديثها وتقييمها من الناحية التشغيلية في عام 2002. من بين جميع مصادر البيانات التي تم تقييمها، كان رادار الموجات السطحية عالي التردد هو المستشعر الوحيد الذي يقدم تحديثات معلومات في الوقت الفعلي تقريبًا. قدم تقارير متكررة وأظهر بشكل عام تتبعًا موثوقًا للأهداف السطحية في منطقة تغطيته. عندما تم دمج نظام رادار الموجات السطحية عالي التردد مع مصادر البيانات الأخرى، كان هناك تأثير تآزري أدى إلى تحسين الجودة الشاملة لمنظومة الصورة البحرية المعترف بها. علاوة على ذلك، من تحليل احتمالية المساهمة في سيناريوهات تخطيط القوة المتعلقة بالمراقبة، كان من الواضح أن خطة إدارة الصورة البحرية المعترف بها ستنتفع من إضافة رادارات الموجات السطحية عالي التردد كمصدر جديد للبيانات. " تبعت المبيعات الدولية للرادار SWR503 أنظمة تشغيلية مثبتة في آسيا (2008) وأوروبا (2009). في عام 2007 ، توقف تشغيل الأنظمة الكندية بسبب مخاوف من احتمال حدوث تداخل ضار مع مستخدمي الطيف الراديوي الأساسي. في عام 2010 ، أدت القدرة الفريدة لـرادار الموجات السطحية عالي التردد على توفير مراقبة منخفضة التكلفة للمنطقة الاقتصادية الخالصة(EEZ) إلى إعادة تقييم التكنولوجيا والتطوير اللاحق للجيل الثالث، نظام رادار الموجات السطحية عالي التردد (الجيل الثالث) استند إلى مبدأ تقنية الإحساس والتكيف التي تجعل التشغيل ممكنًأ على أساس غير مخصص وغير متداخل من خلال استخدام الإدارة الديناميكية للطيف الراديوي تضمنت التطورات الإضافية تحسين أداء النطاق ودقة أفضل في التوجيه وتقليل التتبعات الخاطئة وبدء التتبع في وقت مبكر. في يونيو 2019 ، تم منح MAEROSPACE ترخيصًا عالميًا لتصميم وتصنيع وتسويق نظام رادارات الموجات السطحية عالي التردد الكندي ومشتقاته دوليًا.
فرنسا.
طور الفرنسيون رادار فوق الافق يسمى NOSTRADAMUS خلال التسعينيات (يرمز NOSTRADAMUS إلى نظام Transhorizon Decametric الجدي لتطبيق أساليب الاستوديو)
(بالفرنسية: "nouveau système transhorizon décamétrique appliquant les méthodes utilisées en studio" ). ) في مارس 1999 ، قيل أن رادار OTH NOSTRADAMUS اكتشف طائرتين من طراز Northrop B2 Spirit متجهة إلى كوسوفو. دخل الرادار للخدمة للجيش الفرنسي عام 2005 وما زالت قيد التطوير. يعتمد على مجال هوائي على شكل نجمة، يستخدم في البث والاستقبال (أحادي) ، ويمكنه اكتشاف الطائرات على مدى يزيد عن 2000 كيلومتر، في قوس 360 درجة. نطاق التردد المستخدم من 6 إلى 30 ميغا هيرتز.
تم اطلاق مشروع STRADIVARIUS البحثي الفرنسي رسميًا في عام 2009، حيث طور رادارًا جديدًا لما وراء الأفق (رادار الموجة السطحية عالي التردد - HFSWR) قادرًا على مراقبة حركة المرور البحرية حتى 200 ميل بحري بعيدًا عن الشاطئ. تم تشغيل موقع تجريبي منذ يناير 2015 على الساحل الفرنسي للبحر الأبيض المتوسط لعرض قدرات النظام على التشغيل مدار الساعة طوال أيام الأسبوع والذي يتم عرضه الآن للبيع بواسطة DIGINEXT.
الصين.
يقال أن عددًا من رادارات OTH-B و OTH-SW تعمل في الصين. ومع ذلك، فإن الإرسال من هذه الرادارات يسبب الكثير من التداخل مع المستخدمين المرخصين الدوليين الآخرين.
تم العثور على مجموعة واحدة من الرادارات الصينية OTH-B على خرائط Google لجهاز الإرسال والاستقبال .
إيران.
تعمل إيران على رادار فوق الافق يسمى Sepehr ، ويبلغ مداه 3000 كيلومتر. وهو يعمل حاليا.
البرازيل.
رادار OTH 0100 قادر على مراقبة السفن التي تتجاوز MN200 (370 KM) بعيدًا عن الشاطئ، متجاوزًا خط الرؤية المباشر للرادارات التقليدية.
الهند.
طورت الهند مجموعة متنوعة من الرادارات طويلة وقصيرة المدى. على الرغم من عدم وجود رادار عملي لما وراء الأفق في الوقت الحالي، إلا أن رادار Swordfish للتتبع طويل المدى الهندي، وهو جزء من نظام الدفاع الصاروخي الهندي ، يبلغ أقصى مدى له 800 كيلومتر، ويتم تحديثه حاليًا لمسافة 1500 كيلومتر.
منظمة تطوير الابحاث الدفاعية LRDE تعمل حاليا على وضع نموذج اولي لرادار ما وارء الافق. اكتملت أعمال تصميم النموذج بالفعل ومن المتوقع أن يتم تنفيذ النموذج الأولي حلول أواخر عام 2021. سيحتوي النموذج الأولي على نوعين مختلفين من المصفوفات وسيحدد بنفسه أفضل تردد لاستخدامه في تتبع الكائنات. بعد التجارب الناجحة للنظام الحالي، من المتوقع أن تقوم الهند بتطوير رادار ما وراء الأفق كبير يعتمد على نفس التصميم.
نُهج رادارات ما وراء الأفق البديلة.
تطبيق شائع آخر لرادار ما وراء الأفق يستخدم الموجات السطحية ، والمعروفة أيضًا باسم الموجات الأرضية. توفر الموجات الأرضية طريقة انتشار إذاعة الموجة المتوسطة AM تحت 1.6 ميغاهيرتز والإرسالات الأخرى بترددات أقل. يعطي انتشار الموجات الأرضية إشارة متحللة بسرعة على مسافات متزايدة من الأرض والعديد من محطات البث المشابهة لها نطاق بث محدود. ومع ذلك ، فإن مياه البحر ، ذات القدرة التوصيلية العالية، تدعم الموجات الأرضية لمسافات تصل إلى أو أكثر. يستخدم هذا النوع من الرادارت، الموجة السطحية لرادارات ما وراء الأفق، للمراقبة، ويعمل بشكل شائع على تردد بين 4 و 20 ميغا هيرتز. تتمتع الترددات المنخفضة بانتشار أفضل ولكن انعكاس الرادار ضعيف من الأهداف الصغيرة، لذلك عادة ما يكون هناك تردد أمثل يعتمد على نوع الهدف.
هناك طريقة مختلفة للرادار وراء الأفق وهي استخدام الموجات الزاحفة أو الموجات السطحية الكهرومغناطيسية عند ترددات أقل بكثير. الموجات الزاحفة هي التي تتشتت في الجزء الخلفي من جسم ما بسبب الحيود، وهذا هو السبب في أن كلا الأذنين يمكن أن تسمع صوتًا على جانب واحد من الرأس، على سبيل المثال، وكانت الطريقة المبكرة للاتصال والبث الإذاعي. في دور الرادار ، تنحرف الموجات الزاحفة المعنية حول الأرض، على الرغم من صعوبة معالجة الإشارة المرتدة. أصبح تطوير مثل هذه الأنظمة عمليًا في أواخر الثمانينيات بسبب قوة المعالجة المتزايدة بسرعة متاحًأ. تُعرف هذه الأنظمة باسم OTH-SW "للموجات الأرضية".
يبدو أن أول نظام OTH-SW تم نشره هو نظام سوفيتي تم وضعه لمراقبة حركة المرور في بحر اليابان. تم مؤخرًا استخدام نظام أحدث للمراقبة الساحلية في كندا، وهو الآن معروض للبيع من قبل Maerospace ، كما نشرت أستراليا أيضًا رادار الموجات السطحية عالي التردد.
المطرس (الجمع: مطارِس) في علم الأحياء هي المادة (أو الأنسجة) الموجودة بين خلايا الكائنات حقيقية النواة. وتوجد في الأنسجة الضامة المختلفة، وتعمل المطرس بشكل عام كبنية تشبه الهلام بدلاً من السيتوبلازم في النسيج الضام.
تتكون الأنسجة الضامة من مطرس خارج الخلية ، ويشكل المطرس الأساس الذي تنمو منه أظافر اليد والقدم.
مطارس الأنسجة.
مطارس الأنسجة يوجد ثلاثة أشكال رئيسة للمطارس:
المطرس البراني.
المطرس البراني (المطرس خارج الخلية)، هو شبكة ثلاثية الأبعاد يقع خارج الخلايا في نسيج حيواني أو مجموعة كائنات مجهريّة. يتكون من جزيئات كبيرة خارج خلوية ومعادن، مثل الكولاجين والإنزيمات والبروتينات السكرية وهيدروكسيل أباتيت وعادة ما يوفر الدعم الهيكلي للخلايا الحيوانية (الهيكل الخلوي)، بالإضافة إلى أداء مختلف الوظائف الهامة الأخرى. إن التكوين الهيكلي للنسيج خارج الخلية يختلف نظرًا لأن التعددية الخلوية تطورت بشكل مستقل في سلالات مختلفة متعددة الخلايا؛ ومع ذلك فإن التصاق الخلية والتواصل بين الخلايا والتمايز هي أهم وظائف هذا النسيج.
المطرس البراني للحيوان يشمل المادة الخلالية والغشاء القاعدي. توجد المادة الخلالية بين مختلف الخلايا الحيوانية (أي في الفراغات بين الخلايا). تملأ المواد الهلامية من السكريات والبروتينات الليفية الفراغ الخلالي وتعمل كعازل ضغط ضد الضغط الواقع على نسيج خارج الخلية. الأغشية القاعدية عبارة عن ترسبات تشبه الصفائح من النسيج خارج الخلية تستقر عليها الخلايا الظهارية المختلفة. يحتوي كل نوع من أنواع النسيج الضام في الحيوانات على نوع من النسيج خارج الخلية: تشكل ألياف الكولاجين ومعدن العظام نسيج خارج خلوي للنسيج العظمي. وتشكل الألياف الشبكية والمادة الأرضية نسيج خارج خلوي للنسيج الضام الرخو، وبلازما الدم هي النسيج خارج الخلوي للدم.
يتضمن نسيج خارج الخلية مكونات جدار الخلية، مثل السليلوز، بالإضافة إلى جزيئات الإشارة. تتبنى بعض الكائنات أحادية الخلية أغشية حيوية متعددة الخلايا تكون فيها الخلايا مغمورة في النسيج خارج الخلية تتكون أساسًا من مواد بوليمرية خارج الخلية.
مطرس عظمي.
مطرس العظم ، تسمح بتخزين الأملاح المعدنية مثل الكالسيوم وتوفر الحماية للأعضاء الداخلية ودعم الحركة.
تشكل العظام شكل من أشكال النسيج الضام الموجود في الجسم، ويتألف بشكل كبير من الكولاجين المتصلب المحتوي على هيدروكسيباتيت . 
تترتب المطارس العظمية في الثدييات الكبيرة في مناطق وحدات العظم.
المطرس الغضروفي.
الغضروف هو شكل آخر من أشكال النسيج الضام الموجود في الجسم، ويوفر سطحًا أملسًا للمفاصل وآلية لنمو العظام أثناء التطور.
المطارس دوين الخلوية أو داخل الخلية.
المطرس دوين الخلوية أو داخل الخلية :
مطرس المايتوكوندريا.
في الميتوكندريون هي الفضاء الذي يوجد داخل الغشاء الداخلي. كلمة "مطرس" تنبع من حقيقة أن هذا الفضاء لزج، بالمقارنة نسبيا مع السيتوبلازم المائي. مطرس الميتوكندريا تحتوي على ميتوكوندريات الحمض النووي والريبوسوم والأنزيمات القابلة للذوبان، وجزيئات عضوية صغيرة، والنوكليوتيدات عوامل مساعدة، والأيونات غير العضوية. إن الأنزيمات في المتريكس تسهل التفاعلات المسؤولة عن إنتاج ATP، مثل دورة حمض الستريك والفسفرة المؤكسدة، وأكسدة حمض البيروفيك وأكسدة الأحماض الدهنية.
العصارة الخلوية، والحيز بين الغشاءين، مقصورتين لديهما محتوى الماء هو 3.8 ميكرولتر/ملغ في البروتين، بينما المصفوفة الميتوكندرية لديها 0.8 ميكرولتر/ملغ في البروتين. ومن غير المعروف كيف تحافظ الميتوكوندريا على التوازن الأسموزي عبر الغشاء الداخلي للميتوكوندريا، على الرغم من أن الغشاء يحتوي على أكوابورينز التي يعتقد أنها قنوات لنقل المياه المنظمة. لديها درجة الحموضة من حوالي pH=7.8. اكتشف الحمض النووي من قبل ناش ومارجيت في عام 1963.
مطرس النواة.
تمثل مطرس النواة شبكةً من الألياف المنتشرة داخل نواة الخلية والمتماثلة إلى حدٍ ما مع الهيكل الخلوي للخلية. على الرغم من ذلك، وعلى النقيض مع الهيكل الخلوي، فقد افترض أن مطرس النواة ذات بنية متراكبة ديناميكياً بصورةٍ عاليةٍ، ولربما كانت أشبه كثيراً باسفنج متراكب ذا حجراتٍ فارغةٍ للسماح بحرية انفصال الجزيئات في النواة. إلا أن الوظيفة الإضافية للمصفوفة النانوية ما زال متنازعاً عليها، كما أن تواجدها طرح العديد من التساؤلات والاستفسارات كذلك.
مطرس غولجي.
عبارة عن سقالة بروتينية تحيط جهاز غولجي مكونة من بروتينات غولجين، وبروتينات أخرى متنوعة على الجانب السيتوبلازمي لجهاز غولجي تشارك في الحفاظ على شكلها.
الغائبة فيلم دراما مصري لعام 1955 للمخرج عز الدين ذو الفقار، قصة وسيناريو وحوار يوسف جوهر. الفيلم من بطولة كمال الشناوي، ومريم فخر الدين، ومحمود المليجي، وعلوية جميل، ونتابع في الفيلم محاولة خالة بطل الفيلم  ان يتزوَّج ابن شقيقتها من ابنتها، ولكن حينما يتزوَّج من امرأة يحبها، تبدأ الخالة في زَرْع الخِلافات بينهما، وذلك لغيرتها الشديدة وحقدها عليهما.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 17 أكتوبر 1955.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.4/ 10.
طاقم التمثيل.
كمال الشناوي – مريم فخر الدين – علوية جميل – محمود المليجي – سميحة أيوب – مختار عثمان – عزيزة حلمي – ثريا فخري – علي رشدي – أنور زكي – علية فوزي – عبد العظيم كامل – كوثر شفيق – عبد المنعم إسماعيل – إبراهيم حشمت.
ابطال الفيلم.
كمال الشناوي: كان كمال الشناوي قد صدر له 9 أفلام عام 1954، وجاء عام 1955 ليصدر له 9 أفلام أخرى، بواقع فيلم كل 40 يوماً، ولهذا نقرأ على موقع الصحيفة الكويتية "الجريدة" (أحد أكثر المصادر المُستخدمة في ويكيبيديا العربية): "رغم انشغال كمال الشناوي بفنه وأفلامه، لكنه حرص على ألا يكون منفصلا عن الواقع والأحداث الجارية في المجتمع، فبعد ترحيبه الشديد بثورة الجيش في 23 يوليو 1952، أعلن تأييده المطلق للزعيم جمال عبدالناصر، كرئيس للجمهورية عام 1954 ... قرر كمال أن يتبرع بأجره كاملا عن فيلم "الجسد" للمساهمة في تسليح الجيش المصري ... بعد النجاح الكبير الذي حققه فيلم "الجسد" في القاهرة، حرص كمال الشناوي على أن يحضر عرض الفيلم في لبنان"، وعن تدافع اللبنانيات عند باب الفندق الذي يقيم فيه كتب الموقع: "لولا تدخل العاملين في الفندق، لسقط أرضا من شدة الزحام وتهافت الفتيات عليه، ونجح العاملون في إخراجه من باب خلفي للفندق، لينزل في فندق آخر، حرص على ألا يتم الإعلان عنه ... أثناء وجوده في استديو مصر، لتصوير فيلم "الغائبة" ... فوجئ كمال الشناوي باستدعاء من قسم شرطة الهرم، وما إن دخل القسم، حتى زادت دهشته، حيث اكتشف أن فتاة لبنانية اختفت في ظروف غامضة، وعرفت الشرطة من إدارة الفندق، أن كمال الشناوي كان من بين آخر من اتصلت بهم الفتاة قبل أن تختفي ... عاد كمال الشناوي لاستكمال فيلم "الغائبة" وفي الوقت نفسه راح يصور فيلم "صحيفة السوابق".
محمود المليجي وعلوية جميل: استمر زواج محمود المليجي وعلوية جميل لمدة 44 سنة، وأطلق المليجي لقب "المرأة الحديدية" على زوجته بسبب صرامتها ومنعها له من استضافة أصدقائه في المنزل للسهر، إلى جانب رقابتها الشديدة عليه، كونه ينجذب للنساء الأخريات بسهولة.
تزوج المليجي الممثلة والمغنية المصرية درية أحمد (والدة الفنانة المصرية سهير رمزي)، وعند معرفة علوية جميل أجبرت المليجي على تطليقها، وأجبرت إسماعيل ياسين على طردها من فرقته التي كانت درية ضمنها. وبعد فترة وفي عام 1965 وقع محمود المليجي في حب الممثلة ذات الأصول اللبنانية فوزية الانصاري، وقرر الزواج منها، لكن الخبر تسرب إلى علوية جميل، وأجبرت المليجي على تطليق فوزية في ثالث أيام الزواج، واتصلت هاتفيا بالعروس وقالت لها بنفسها: "أنت طالق يا فوزية".
كان هناك علاقة حب وزواج اخيرة لم تعرف عنه علوية جميل شيئا هو زواج المليجي من الفنانة سناء يونس التي رفضت أيضا أن تعلن عن زواجها منه احتراماً للفنانة علوية جميل، وظل الأمر كذلك.
ملخص أحداث الفيلم.
يعيش زوجان في سعادة وحب، خالة الزوج تضع الخطط من أجل إزعاجهما ودب الشقاق بينهما، لأنها في حقيقة الأمر كانت تريد من الزوج أن يتزوج ابنتها، لكنه توج حبه بالفتاة التي اختارها قلبه وتزوجها مما أشعل نار الغيرة في قلب خالته، تصاب الزوجة في حادث تفقد على أثره ذاكرتها، ولا تعرف عن ماضيها شيئًا.
وصلات خارجية.
https://karohat.com/Title/7b2a72b8-8036-475b-8706-608411580df7 الغائبة (فيلم)
https://dhliz.com/film/al_gha2eba/ الغائبة (فيلم)
https://www.filfan.com/news/127193 الغائبة (فيلم)
https://al-ain.com/article/mahmoud-el-meligy-philosopher الغائبة (فيلم)
سفير المملكة المتحدة لدى الجمهورية اليمنية هو الممثل الدبلوماسي الأول للمملكة المتحدة في اليمن، ورئيس البعثة الدبلوماسية للمملكة المتحدة في صنعاء.
تم تعليق العمليات في السفارة البريطانية في صنعاء مؤقتًا في 11 فبراير 2015 بسبب تدهور الوضع الأمني الذي سبق الحرب الأهلية اليمنية. يقيم السفير وفريقه حالياً في المملكة العربية السعودية والأردن. 
سفراء.
السفراء لدى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (اليمن الجنوبي).
القائم بالأعمال:
اتحاد بالوحي السياسي كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب في يوليو 1960. رشح مرشحًا واحدًا، موسى أمالمبا في شمال نيانزا، للانتخابات العامة لعام 1961. حصل الحزب على 3.3٪ من الأصوات الوطنية وانتخب أماليمبا. في انتخابات عام 1963، تم تخفيض حصته في التصويت إلى 0.8٪، مما أدى إلى فقدانه لمقعده. 
مع بدء عملية تحول كينيا إلى دولة ذات حزب واحد، تم إلغاء تسجيل الحزب في مارس 1965. 
تحالف أماني كان تحالفًا حزبيًا سياسيًا في كينيا.
التاريخ.
تأسس التحالف لدعم ترشيح موساليا مودافادي في الانتخابات العامة 2013. وكان أعضاؤه هم حزب المنتدى الديمقراطي المتحد والاتحاد الوطني الأفريقي الكيني والمنتدى الجديد لاستعادة الديمقراطية. 
حزب التحالف الكيني كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب من قبل الوزير كيرايتو مورونجي في عام 2012، في محاولة لإنشاء حزب يدعم أوهورو كينياتا في محاولته لخلافة الرئيس مواي كيباكي. ومع ذلك، اختار كينياتا تشكيل حزبه الخاص، التحالف الوطني. لم يكن الحزب رسميًا جزءًا من تحالف اليوبيل، لكنه دعم محاولة كينياتا في الانتخابات الرئاسية لعام 2013. 
في عام 2016 اندمج الحزب في حزب اليوبيل. 
المجموعة المستقلة لأعضاء المجلس التشريعي كانت حزبًا سياسيًا يمينيًا في كينيا.
التاريخ.
بقيادة لويلين بريجز، كانت المجموعة المستقلة حزبًا أوروبيًا دعا إلى منح المناصب الوزارية دون مراعاة للتركيب العرقي لمجلس الوزراء، باستخدام شعار «الجدارة والقدرة»، يسعى فعليًا إلى استبعاد الأفارقة من الحكومة. رشحت عشرة مرشحين للمقاعد الأوروبية الأربعة عشر في الانتخابات العامة لعام 1956، وفازت بثمانية منهم. 
في أغسطس 1959، شكل بريجز الحزب المتحد، وضم المجموعة المستقلة مع أعضاء سابقين في حزب الاستقلال الفيدرالي، الذي فشل في الفوز بمقعد في انتخابات عام 1956.
الاتحاد الوطني الكبير كان حزبًا سياسيًا في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب من قبل عضو البرلمان السابق عن دائرة لايكيبيا الشرقية، موانجي كيونجوري. تم تسجيله رسميًا في 8 مارس 2012. خلال الانتخابات العامة الكينية لعام 2013، كان أداءه ضعيفًا إلى حد ما، حيث فاز فقط بعدد من مقاعد مجلس المقاطعات في وحول وسط كينيا.
في عام 2016، اندمج الحزب في حزب اليوبيل. 
الحزب المتحد كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب في أغسطس 1959 من قبل لويلين بريجز، وجمع بين مجموعته المستقلة والأعضاء السابقين في حزب الاستقلال الفيدرالي الذين شكلوا حزب الحكومة المحلية التقدمية. فازت المجموعة المستقلة بثمانية مقاعد من أصل أربعة عشر مقعدًا أوروبيًا في الانتخابات العامة لعام 1956، بينما فشل حزب الاستقلال في الحصول على تمثيل. كان تشكيل الحزب المتحد في المقام الأول استجابة لتأسيس حزب كينيا الجديد من قبل الأوروبيين الليبراليين. 
معارضا للاستقلال والتعليم المتكامل والانتخابات العامة، قدم الحزب المتحد دعمه للتحالف الكيني الجديد في عام 1960، وتم حله بحلول نهاية العام. 
حزب الحرية الكيني كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب في فبراير 1960 من قبل الهنود بما في ذلك تشانان سينغ الذي شعر أن المؤتمر الهندي الكيني لم يكن داعماً كافياً للاستقلال. 
دعا إلى الاستقلال الفوري والاقتراع العام، في الانتخابات العامة لعام 1961 حصل على 0.6 ٪ من الأصوات، وفاز بمقعدين من 53 مقعدًا منتخبًا في المجلس التشريعي، بينما فاز المؤتمر الهندي الكيني بثلاثة مقاعد.
تحالف الحزب مع الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني، واندمج فيه عام 1963. 
الحزب المستقل كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
رشح الحزب 35 مرشحاً في الجمعية الوطنية للانتخابات العامة 2007، وحصل على 0.5٪ من الأصوات وفشل في الفوز بمقعد.
في انتخابات 2013، رشح الحزب 28 مرشحًا؛ وشهد زيادة حصته في التصويت إلى 1.1٪ ، وفاز بمقعد واحد. ماويو كينجو كاتاثا في كانغوندو. 
في عام 2016 اندمج الحزب في حزب اليوبيل. 
مقاطعة شُتُل هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان. يعيش فيها طاجيكيو وباراشيون. يقدر عدد السكان في عام 2019 بـ 12143 نسمة.
حزب الحرية شونغوايا هو حزب سياسي في كينيا بقيادة أحمد جنيبي. 
التاريخ.
ومقره لامو، سيطر شعب باجوني على الحزب. في الانتخابات العامة لعام 1961 حصل على 0.4٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد في المجلس التشريعي.
تم إلغاء تسجيله في عام 1967. 
حزب الإصلاح كان حزبا سياسيًا في كينيا بقيادة اللورد ديلامير.
التاريخ.
تأسس الحزب من قبل اللورد ديلامير في 24 مايو 1921، بعد استقالة العديد من أعضاء المجلس التشريعي الذين تم انتخابهم في العام السابق. استقال ديلامير في عام 1920 بسبب عدم رضاه عن وزير الخارجية، وتبعه العديد من الأعضاء الآخرين في مايو 1921. كان تشكيل الحزب يهدف في المقام الأول إلى ضمان المزيد من السلطة للأوروبيين، وخفض الإنفاق الحكومي بدلاً من رفع الضرائب، وإعطاء الأعضاء المنتخبين منتدى لإجراء مناقشات خارج المجلس. عندما أجريت الانتخابات الفرعية للمقاعد الأربعة الشاغرة، فاز أعضاء حزب الإصلاح بثلاثة منهم، بما في ذلك ديلامير.
في الانتخابات العامة لعام 1927، فاز الحزب بثمانية مقاعد من أصل أحد عشر مقعدًا في المجلس التشريعي.
الاتحاد الأفريقي لمقاطعة نيانزا كان حزبًا سياسيًا في كينيا.
التاريخ.
تنافس الحزب على مقعد واحد في مجلس الشيوخ في الانتخابات العامة لعام 1963، والتي انتخب فيها دون معارضة. 
البوناكون هو مخلوق خيالي خُرافي يُوصف بأنَّه على شكل ثور بقرون مُنطوية على نفسها وله عرف من الشعر شبيه بالذي عند الحصان. جرت عادة كتب الحيوانات الرامزة في العصور الوسطى أن تُصوِّرَ فروه على أنَّه بُنِّي مائل إلى الحُمرَة أو أسود. وإذ كان قرناه على هذه الحالة، فلم يكن يستعين بهما للدفاع عن نفسه، واستعاض عنهما بسلاحٍ آخر وهو نفث الغازات الحارقة من دبره التي كان يُطلقها أثناء مُلاحقته؛ لتذب عنه شر الأشرار وأيضًا يضمن بها هروبه وسلامته.
المنتدى الجديد لاستعادة الديمقراطية - كينيا، كان حزبًا سياسيًا في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب في ديسمبر 2006 من قبل 12 نائباً من منتدى استعادة الديمقراطية - كينيا. لم يتقدم الحزب الجديد بمرشح رئاسي في الانتخابات العامة لعام 2007، لكنه فاز بمقعدين في الجمعية الوطنية. في عام 2011، انضم يوجين وامالوا إلى الحزب وأعلن عن خططه ليكون مرشح الحزب للرئاسة في الانتخابات العامة لعام 2013. خلق هذا اهتمامًا بالحزب في مقاطعته الأصلية بونغوما وترانس نزويا، وبحلول أكتوبر 2012، سجل الحزب 67,345 عضوًا وفاز بثلاثة مقاعد مدنية في بونغوما وترانس نزويا.
في الفترة التي سبقت انتخابات مارس 2013، كان الحزب يعمل مع "أحزاب متشابهة التفكير" مثل التحالف الوطني والحزب الجمهوري المتحد وحركة ممسحة الديمقراطية. لكنه استُبعد من تحالف اليوبيل. في ديسمبر 2012، انضم الحزب إلى ائتلاف أماني إلى جانب حزب الرؤية الوطنية والحركة الديمقراطية المتحدة والاتحاد الوطني الأفريقي الكيني لتقديم مرشح رئاسي واحد في انتخابات 2013. تم اختيار موساليا مودافادي كمرشح عن التحالف، حيث احتل المركز الرابع بنسبة 4 ٪ من الأصوات. في الانتخابات البرلمانية، فاز الحزب بمقعد واحد في مجلس الشيوخ وسبعة مقاعد في الجمعية الوطنية.
في عام 2016 اندمج الحزب في حزب اليوبيل.
الحزب الديمقراطي هو حزب سياسي محافظ في كينيا. تأسس الحزب في عام 1991 على يد جون كين ومواي كيباكي بعد إلغاء القسم 2 أ من الدستور. في الانتخابات التشريعية، 27 ديسمبر 2002، كان الحزب شريكًا في ائتلاف قوس قزح الوطني، الذي حصل على 56.1٪ من الأصوات الشعبية و125 من أصل 210 مقعدًا منتخبًا. الحزب نفسه حصل على 36 من هذه المقاعد. وفي الانتخابات الرئاسية في نفس اليوم، أيد الحزب مواي كيباكي الذي فاز بنسبة 62.2٪ وانتخب. كيباكي هو زعيم الحزب. في الانتخابات العامة الكينية 2007، كان الحزب الديمقراطي جزءًا من حزب الوحدة الوطنية بقيادة الرئيس مواي كيباكي في الانتخابات العامة لعام 2007، وعين أحد أعضائه، ويلفريد ماتشاج، وزيراً في مجلس الوزراء الذي عينه كيباكي قبل تشكيل حكومة الائتلاف الكبير.
مقاطعة روخة هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان. يقدر عدد السكان في عام 2019 بنحو 25461 نسمة.
حزب التنمية والإصلاحات هو حزب سياسي في كينيا.
غير اسمه رسميًا إلى التحالف الديمقراطي المتحد في ديسمبر 2020. 
التاريخ.
تأسس الحزب باسم حزب العمل في فبراير 2012 من قبل هيلاري يغون من أجل خوض الانتخابات العامة 2013. شكل في وقت لاحق تحالف انتخابي مع المؤتمر الوطني الكيني للانتخابات العامة لعام 2013، والتي تمت صياغتها رسميًا باسم تحالف النسر. رشح التحالف بيتر كينيث كمرشح رئاسي له. في الانتخابات، احتل كينيث المركز الرابع في السباق الرئاسي بنسبة 0.6٪ من الأصوات. فشل حزب العمل في الفوز بالبرلمان وحصل على أقل من 0.05٪ من الأصوات.
قبل الانتخابات العامة لعام 2017، تم تغيير اسم الحزب إلى حزب الإصلاحات والتنمية. في الانتخابات، أيد الحزب الرئيس أوهورو كينياتا، وفاز أيضًا بأربعة مقاعد في الجمعية الوطنية وواحد في مجلس الشيوخ. 
تحالف النسر هو تحالف بين المؤتمر الوطني الكيني وحزب العمل من أجل الانتخابات العامة الكينية لعام 2013. وكان مرشحه الرئاسي بيتر كينيث، العضو السابق في البرلمان عن دائرة جاتانجا. كان رفيق كينيث في الترشح هو رونالد أوسومبا. 
التحالف الديمقراطي المتحد هو حزب سياسي كيني. الحزب، الذي كان يُطلق عليه في البداية حزب التنمية والإصلاحات، غير اسمه رسميًا في ديسمبر 2020. دخل الحزب إلى دائرة الضوء الكيني في يناير 2021 وهو مرتبط بالسياسيين المتحالفين مع الدكتور ويليام روتو، نائب رئيس كينيا. قدم الحزب مرشحين في انتخابات فرعية مختلفة لمناصب انتخابية مقررة في مارس 2021. سيكون المرشح الرئاسي وليام روتو ونائب المرشح الرئاسي رايلا أودينجا لأن ويليام لا يمكن أن يكون نائبًا بسبب القيود الدستورية.
كان جون سترونج بيري تاتلوك (24 فبراير 1876-24 يونيو 1948) (المعروف باسم جي. إس. بي. تاتلوك) باحثًا أدبيًا أمريكيًا وعالم العصور الوسطى.
سيرة شخصية.
ولد تاتلوك في ستامفورد، كونيتيكت، في فبراير 1876. التحق بجامعة هارفارد، وحصل على بكالوريوس الآداب عام 1896 ودكتوراه. في عام 1903. بدأ حياته الأكاديمية في جامعة ميشيغان (1897-1916). انضم لاحقًا إلى كليات جامعة ستانفورد (1915-1925)، وجامعة هارفارد (1925-1929)، وجامعة كاليفورنيا، بيركلي (1929-1946).
تخصص في أدب بريطانيا في العصور الوسطى، مع التركيز بشكل خاص على أعمال جيفري تشوسر وجيفري مونماوث. تشمل أعماله التطور والتسلسل الزمني لأعمال تشوسر، وتشوسر القارئ الحديث، وحصار طروادة في الأدب الإليزابيثي، والتوافق مع الأعمال الكاملة لجيفري تشوسر ورومونت أوف ذا روز. الكتاب الذي يتذكره بشكل أساسي هو دراسته التي نُشرت بعد وفاته عن جيفري أوف مونماوث، التاريخ الأسطوري لبريطانيا.
الأسرة.
كانت ابنة تاتلوك، جين تاتلوك (1914-1944)، طبيبة نفسية وكاتبة أمريكية وعضوة في الحزب الشيوعي الأمريكي اشتهرت بعلاقتها الرومانسية مع الزعيم العلمي لمشروع مانهاتن جيه روبرت أوبنهايمر.
مقاطعة بريان هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان. يقدر عدد السكان في عام 2019 بـ 16452 نسمة.
حزب مونجانو هو حزب سياسي في كينيا.
التاريخ.
تم تأسيس الحزب في عام 2007، ورشح مرشحًا واحدًا للجمعية الوطنية للانتخابات العامة لعام 2007، تيتو موتونجا موندا في ماكوينى. حصل على 517 صوتا، واحتل المركز الثاني عشر من بين تسعة عشر مرشحا.
في انتخابات 2013، رشح الحزب 16 مرشحًا للجمعية الوطنية. حصل على 0.9٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد، فرانسيس موانجانجي كيلونزو في يطا. كما فاز في انتخابات حاكم مقاطعة ماكويني، مع انتخاب النائب السابق كيفوثا كيبوانا حاكمًا للمقاطعة. غادر كيبوانا الحزب في فبراير 2017. 
رشح الحزب اثني عشر مرشحًا للجمعية الوطنية للانتخابات العامة لعام 2017، على الرغم من أن كيلونزو قد ترك الحزب وخاض الانتخابات كمرشح الحزب الوطني. خسر الحزب مقعد يطا، لكن فابيان مولي انتخب في كانغوندو للاحتفاظ بتمثيل الحزب في البرلمان. 
الجسم الكبي (أو جهاز الكبيبات) (جمع: أجسام كُبِّية) هو أحد مكونات طبقة الأدمة من الجلد، والتي تشارك في تنظيم درجة حرارة الجسم. يتكون الجسم الكبي من تحويلة شريانية وريدية محاطة بكبسولة من النسيج الضام. تكون الأجسام الكبية أكثر عددًا في أصابع اليدين والقدمين. يتمثل دور الجسم الكبي في إبعاد الدم عن سطح الجلد عند تعرضه لدرجة الحرارة الباردة، وبالتالي منع فقدان الحرارة، والسماح بأقصى تدفق للدم إلى الجلد في الطقس الدافئ للسماح للحرارة بالتبدد وبالتالي خفض حررة الجسم. 
تشكل الخلايا البطانية طبقة واحدة مستمرة تبطن جميع أجزاء الأوعية الدموية. تحافظ الموصلات الخلوية على ارتباط الخلايا الطلائية مع بعضها في الشرايين وتكون أقل عددًا في الأوردة. يختلف تنظيم طبقة الخلايا البطانية في الشعيرات الدموية بشكل كبير اعتمادًا على العضو.
تكون الأجسام الكبية في الجلد وأماكن أخرى غير عادية من حيث أن "الخلايا البطانية" توجد في طبقات متعددة من الخلايا تسمى الخلايا الظهارية العضلية.
تتحكم أجسام الكبيبات هذه في التحويلات الشريانية الوريدية الصغيرة أو المفاغرة. 
التحويلة الشريانية الوريدية في الجسم الكبي هي تحويلة تشريحية طبيعية مقارنة بالناسور الشرياني الوريدي غير الطبيعي. 
الميتاآرتريول (metarteriole) هو نوع آخر، ويشير إلى أي من الأوعية الدموية الدقيقة التي تتفرع من أصغر الشرايين وتتصل بالسرير الشعري .
- يسمى أيضا قبل الشعيرية
مقاطعة خنج هي أكبر مقاطعة في ولاية بنجشير ويبلغ عدد سكانها أكثر من 110.000 نسمة. يُستخرج الزمرد في هذا الجزء من ولاية بنجشير. تضم حوالي 154 قرية، بما في ذلك قرية جنغال عب ، قرية ماتا ، قرية إيشكيشو، قرية بوات، بشغور. تشتهر مقاطعة خنج بمناجم الزمرد. شعبها مزارعون وعمال مناجم.
تتكون المقاطعة من حل وتقسيم المقاطعة السابقة لحصة أول من بنجشير.
أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، المعروف بالمطرز (220 هـ-305 هـ)، من أئمة الحديث وهو ثقة حافظ، كان ثقة مأمونًا، صنف المسند والأبواب، وتصدر للإقراء.
حركة ممسحة الديمقراطية - كينيا هو حزب سياسي في كينيا، نشأ نتيجة للاستفتاء الدستوري الكيني لعام 2005. يرأسه كالونزو موسيوكا، الذي ترشح للرئاسة في عام 2007 وشغل منصب نائب الرئيس في الائتلاف الكبير بين مواي كيباكي ورايلا أودينجا. وهو الآن عضو في المعارضة الرئيسية التحالف الوطني الممتاز.
انتخابات 2007.
تم إنشاء حركة ممسحة الديمقراطية الحالية كنتيجة للانقسام بين كالونزو موسيوكا ورايلا أودينجا في منتصف أغسطس 2007. اشترت مجموعة رايلا، التي ضمت أيضًا موساليا مودافادي وويليام روتو وجوزيف نياجه ونجيب بالالا، الحزب الأصلي من موغامبي إيمانيارا، بينما بقيت مجموعة كالونزو، المكونة من نفسه والدكتورة جوليا أوجيامبو، في قوقعة الحزب. أجرى الفصيلان انتخاباتهما لمرشح الرئاسة في أيام متتالية في مجمع كاساراني الرياضي في نيروبي. في 31 أغسطس 2007، هزم كالونزو موسيوكا جوليا أوجيامبو للحصول على تذكرة الحزب. في الأول من سبتمبر، تم اختيار رايلا أودينجا كمرشح رئاسي عن الحزب. واجه رايلا وكالونزو الرئيس كيباكي في الانتخابات العامة. احتل كالونزو المركز الثالث، لكن في يناير 2008 أصبح نائب رئيس كينيا تحت حكم كيباكي، الذي تنازع رايلا أودينجا والحزب على فوزه. في أعقاب الأزمة الكينية 2007-2008، التي أسفرت عن خسائر كبيرة في الأرواح، تم تشكيل حكومة وحدة وطنية بين حزب كيباكي وحزب أودينجا، مع احتفاظ موسيوكا بمنصبه كنائب للرئيس. حتى الآن، موسيوكا هو واحد من اثنين من سياسيي حركة ممسحة الديمقراطية في مجلس الوزراء، مع موتولا كيلونزو وزيراً للعدل والشؤون الدستورية، حيث لم يتلق فصيله سوى القليل من الدعم في الانتخابات البرلمانية.
قانون الأحزاب السياسية.
في ديسمبر 2008، أجرت حركة ممسحة الديمقراطية انتخابات حزبية للامتثال لقانون الأحزاب السياسية الذي تم تمريره مؤخرًا.
الانتخابات العامة 2013.
في منتصف عام 2011، غير الحزب ألوانه ورمزه من أجل تمييز نفسه عن حزب الحركة الديمقراطية البرتقالية بزعامة رايلا أودينجا، وكان يُعتقد أنه مكون مركزي في تحالف سياسي مقترح يهدف إلى تقديم جبهة موحدة ضد رايلا في الانتخابات العامة لعام 2013. ومع ذلك، في ديسمبر 2012 أصبح واحدًا من ثلاثة أحزاب سياسية لدعم طموحات أودينجا الرئاسية التي ستنتهي قريبًا.
الانتخابات العامة 2017.
دخلت الحركة في ائتلاف مع الحركة الديمقراطية البرتقالية وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي في كينيا لتشكيل التحالف الوطني الممتاز في الفترة التي تسبق الانتخابات الرئاسية لعام 2017.
ومثل عام 2013، حصل الحزب على تذكرة نائب الرئيس لما كانت آخر مشاركة لرايلا أودينجا في الانتخابات الرئاسية الكينية. خسر التحالف أمام حزب اليوبيل في انتخابات 8 أغسطس 2017 ونجح في تقديم التماس إلى المحكمة العليا لإلغاء النتائج.
أيد الحزب المقاطعة في الانتخابات الرئاسية المعادة في 26 أكتوبر 2017، والتي عقدت خلال عيد ميلاد الرئيس الحالي أوهورو كينياتا.
وشهدت المقاطعة رفض أكثر من 12 مليون ناخب التصويت فيما وصفته المعارضة بانتخابات مسبقة.
رفض زعيم الحزب الحضور يوم 30 يناير لأداء اليمين في حفل تنصيب الرئيس رايلا أودينجا.
مراجع.
 6. KTN Prime: حاكم مشاكوس ألفريد موتوا يسقط صفقة الأراضي غير القانونية لزعيم ممسحة كالونزو في مافوكو
 7. المنافسون يرفعون التروس في السباق على المقعد الأعلى في مقاطعة مشاكوس
 8. سباق مندوب Taita Taveta للسيدات مفتوح على مصراعيه
 9. تعيش Wavinya مرة أخرى بعد أن رفضت محكمة الاستئناف القضية
حزب سافينا (السواحلية لـ«سفينة نوح») هو حزب سياسي في كينيا، التي أسسه عالم الحفريات البشرية والحفاظ على البيئة ريتشارد ليكي مع المحامي باول مويت.
التاريخ.
في مايو 1995، انضم ريتشارد ليكي إلى بعض المثقفين الكينيين في تأسيس حزب سياسي جديد، والذي يعني في اللغة السواحيلية «سفينة نوح». تعرض الحزب للمضايقات بشكل روتيني وحتى طلبه ليصبح حزبًا سياسيًا رسميًا لم تتم الموافقة عليه حتى عام 1997. في ذلك العام، جمدت المؤسسات المانحة الدولية مساعداتها لكينيا بسبب انتشار الفساد. لإرضاء المانحين، قام دانيال أراب موي بتعيين ليكي أمينًا لمجلس الوزراء ورئيسًا للخدمة المدنية في عام 1999. استمرت مهمة ليكي الثانية في الخدمة المدنية لمدة عامين. خسر المنصب الوزاري في عام 2001.
السياسة.
في الانتخابات التشريعية في 27 ديسمبر 2007، فاز الحزب بخمسة مقاعد من أصل 210.
زعيم الحزب هو بول مويت، وهو عضو سابق في البرلمان عن دائرة كابيت ومستشار بارز في نقابة المحامين الكينية. كان هو وزميله في الترشح، الدكتور شيم أوتشودو، منافسين على رئاسة كينيا في الانتخابات العامة الكينية لعام 2013.
أعلى هيئة سياسية في الحزب هو المجلس التنفيذي الوطني، الذي يجتمع مرتين في السنة. يتم انتخاب المجلس التنفيذي لمدة 4 سنوات من قبل مؤتمر المندوبين الوطنيين.
كتل مزيل روائح المبولة والمعروفة باسم (كعكات المبولة، أو بسكويت المبولة) أو مصاصات المرحاض، أو مصاصات الحوض، أو نعناع المبولة، أو كرات المبولة، أو كرات الهوكي، أو كرات المرحاض، أو وهي عبارة عن كتل صغيرة مطهرة توضع في المبولات. وتسمى تلك الكتل التي تحتوي على 1،4-ثنائي كلورو بنزين ب كتل البارا. وإضافة إلى جانب التطهير، فإن الغرض الاساسي من هذه الكتل هو تقليل أو إخفاء الروائح من مبولات الحمامات حيث يتم وضعها فوق مصرف المبولة، غالبًا تكون في مصيدة بلاستيكية صغيرة (شاشة مبولة) حتى تمنع فقدها في البالوعة عندما تذوب إلى حجم صغير.
المظهر الخارجي.
كتل مزيل الرائحة الكريهة هي عبارة عن أقراص (عادة تكون اسطوانية الشكل).
"خضراء" هي شركة تنتج هذه الكتل بدون ثنائي كلورو بنزين وتنتجها بأشكال وأحجام متنوعة تزن من حوالي 20 جرامًا (0.71 أونصة) إلى حوالي 100 جرام (3.5 أونصة) عندما تكون جديدة.  
المكونات.
تختلف المكونات الكيميائية المكونة لهذه الكتل. التركيبات الأساسية لهذه الكتل كانت بداية من النفثالين وأصبحت لاحقا من شبه ثنائي الكلورو البنزين (pDCB) وكلاهما خطر على الصحة بطريقة الإستنشاق. في بعض المناطق، يحظر كتل شبه ثنائي كلورو البنزين؛ بينما في مناطق أخرى لا تزال كتل ثنائي كلورو البنزين أو "كتل شبه ثنائية" مستخدمة. كتل بارا ثنائي كلورو البنزين والنفتالين لا تذوب بسهولة في الماء أو البول، ولكنها تتسرب بسهولة في الهواء، يؤدي ذلك إلى رائحة حلوة وتأثيرات مضادات العفن والمطهرات. 
العديد من الكتل المبولة الآن عبارة عن كتل خالية من ثنائي كلورو البنزين وقابلة للذوبان في الماء مصنوعة من المواد الخافضة للتوتر السطحي، التي توفر فعالية التنظيف النشطة.
الكتل الجديدة القابلة للذوبان في الماء تحسن تنظيف الأنابيب لإزالة بعض أسباب مشاكل الرائحة السيئة . التركيبات الحديثة تتضمن جراثيم بكتيرية وبالشراكة مع قوة التنظيف السطحي، يمكن التخلص تمامًا من الروائح والانسدادات الناتجة عن تراكم المواد الصلبة في المصائد والأنابيب. بعض المصنّعين يدَعون أن هذه "الكتل البيولوجية" يمكن أن تركب بدون الحاجة إلى تدفق مائي .
قوالب المراحيض البديلة تطلق رائحة لطيفة، لكنها تدعم أيضًا تنظيف وتطهير أحواض المراحيض والمباول، على عكس ثنائي كلورو البنزين الذي لا يحتوي على خصائص تنظيف. وظيفة الكتلة تم تحسينها من خلال إشباعها بمركب عطري ومركبات الأمونيوم الرباعية.
بعض الكتل المبولة تحتوي أيضًا على إنزيمات مضافة للمساعدة في هضم التراكم داخل الأنابيب. التنظيف التلقائي أو الثلج يستخدم أحياناَ كبدائل للتنظيف.
حركة استقلال كينيا كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تم تأسيس الحزب في أغسطس 1959 من قبل أعضاء أفارقة في المجلس التشريعي، وكان بقيادة جوليوس جيكونيو كيانو وتوم مبويا وجاراموجي أوجينجا أودينجا. في المقام الأول تكون من شعب الكيكويو واللوه، وكان تشكيله ردا على إنشاء الحزب الوطني كينيا متعدد الأعراق، وكان مقتصرا على عضوية الأفارقة. اختلف الاثنان أيضًا حول الاستقلال، حيث طالب الحزب بالاستقلال بحلول عام 1961، بينما استقر الحزب الوطني على تاريخ 1968.
ومع ذلك، بحلول نهاية عام 1959، اندمج أنصار الاثنين من أجل تقديم جبهة موحدة في مؤتمر لانكستر هاوس. في العام التالي، أنشأت قيادة حزب الاستقلال الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني من خلال الاندماج مع الاتحاد الأفريقي الكيني وحزب المؤتمر الشعبي الوطني، بينما اندمج الحزب الوطني مع أحزاب أخرى لتشكيل الاتحاد الديمقراطي الأفريقي الكيني المنافس.
مقاطعة درة هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان. قدر عدد السكان في عام 2019 بـ 15407 نسمة.
مؤتمرات لانكستر هاوس كانت عبارة عن ثلاثة اجتماعات (1960، 1962، 1963) تم خلالها التفاوض على الإطار الدستوري لكينيا واستقلالها.
الولايات المتحدة من آل (بالإنجليزية:"United States of Al") هو مسلسل تلفزيوني أمريكي أنشأه ديفيد جويتش وماريا فيراري. يقوم ببطولته أدهير كاليان وباركر يونغ, مع إليزابيث ألدرفر، كيلي غوس، دين نوريس, وفرح ماكنزي في الأدوار الداعمة. المسلسل يتبع آل (كاليان), مترجم من أفغانستان الذي ينتقل إلى كولومبوس, أوهايو مع صديقه رايلي (يونغ), وهو من قدامى المحاربين في مشاة البحرية الأمريكية. تنفيذي من إنتاج تشاك لوري, تم إنتاجه وتوزيعه بواسطة شركة وارنر براذرز. استوديوهات التلفزيون.
تم الإعلان عن طيار تلفزيوني للمسلسل في تشرين الأول 2019, مع بدء الإنتاج في العام التالي. في نوفمبر 2020, أعطت سي بي إس المشروع أمرًا متسلسلًا وجدولته للعرض الأول في 1 نيسان 2021. تم إصدار فيلم الولايات المتحدة من آل لمراجعات مختلطة, وقد تم انتقاده بسبب روح الدعابة, واستخدام المجازات القديمة, واختيار ممثل هندي للعب دور البطولة الأفغانية بلهجة غير أصلية. ومع ذلك, أشاد البعض بالعرض لمحاولاته تنويع التلفزيون, والتمثيل الثقافي لشخصيته الرئيسية. في حفل توزيع جوائز الإيمي برايم تايم الثالث والسبعون, تلقت الحلقة التجريبية ترشيحًا لتصميم الإنتاج المتميز لبرنامج روائي.
في أيار 2021, تم تجديد المسلسل للموسم الثاني المكون من 13 حلقة, ومن المقرر أن يتم العرض الأول في 7 تشرين الأول 2021.
فرضية.
تدور أحداث المسلسل حول الصداقة بين رايلي, وهو محارب قديم, وأوالمير (آل), وهو مترجم من أفغانستان ساعد الأول أثناء خدمته في مشاة البحرية. بينما يعيدون التكيف مع حياتهم الطبيعية في كولومبوس بولاية أوهايو, ينتقل آل للعيش مع رايلي ويلتقي بوالده آرت. علم لاحقًا أن رايلي يمر بالطلاق من زوجته فانيسا, التي تحت رعاية ابنتهما الوحيدة هازل. في محاولة لمساعدة صديقه, الذي يتعامل أيضًا مع اضطراب ما بعد الصدمة, قرر آل جعل مهمته هي إعادة رايلي وفانيسا معًا.
مقاطعة أنابة هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان . يقدر عدد السكان في عام 2019 بـ19978 نسمة.
خدمات.
الطبية.
، مركز جراحي لضحايا الحرب تابع لمنظمة الطوارئ غير الحكومية الإيطالية في أنابة.
قد يقصد من «سن روي» :
مقاطعة بازارك هي إحدى مقاطعات ولاية بنجشير في أفغانستان . قدر عدد السكان في عام 2019 بـ 20892 نسمة.
حزب المنتدى الديمقراطي المتحد كان حزباً سياسياً في كينيا.
التاريخ.
تأسس الحزب في عام 2012، من قبل شريحة من الأعضاء الشباب في البرلمان الكيني العاشر تحت فرضية توجيه الإصلاحات في الحكم الكيني وتعزيز النمو الاقتصادي. وكان من بين أعضائه نائب رئيس الوزراء موساليا مدافادي. 
قبل الانتخابات العامة لعام 2013، انضم الحزب إلى ائتلاف أماني، الذي رشح مدافادي كمرشح رئاسي. في الانتخابات، حل مدافادي في المركز الثالث في السباق الرئاسي بنسبة 4٪ من الأصوات، بينما فاز الحزب بثلاثة مقاعد في مجلس الشيوخ واثني عشر في الجمعية الوطنية.
في عام 2015، انفصل مودافادي عن الحزب ليشكل مؤتمر أماني الوطني. في عام 2016 اندمج الحزب في حزب اليوبيل. 
المواسين هو حي داخل المدينة العتيقة لمراكش المغربية، يحتوي الحي على مسجد المواسين ونافورة المواسين (جزء من مجمع المساجد) وقصر دار الباشا.
تعمل المنطقة كواحدة من البوابات الرئيسية للأسواق، وهي منطقة غنية نسبيًا في المدينة العتيقة.
التسمية.
مثل اسم مراكش المشتق من اللغة الأمازيغية الذي يعني "أرض الله"، من المحتمل أن يكون اسم منطقة المواسين من أصول أمازيغية، ولكن المعنى غير واضح. عندما تمّ إنشاء مدبنة مراكش في عام 1061، عُرفت المنطقة باسم حومة أبي عبيدان، ولكن خلال نهضة مراكش في القرن السادس عشر تحت حكم السعديين، تغير الاسم إلى المواسين.
التاريخ.
حتى عهد عبد الله الغالب، كان اليهود منتشرين نسبيًا في أنحاء المدينة، لكن منطقة المواسين كانت تضم تركيزًا كبيرًا منهم وكان يُنظر إليها عمومًا على أنها حارة يهودية قديمة. عندما تولى عبد الله الغالب السلطة عام 1557، استغل الفرصة لإعادة تشكيل مشهد مراكش كرمز لسلطته وكان جزءًا من هذا هو نقل الجالية اليهودية إلى منطقة الملاح الجديدة. حتى هذا الإصلاح الهائل، كان يُنظر إلى المواسين على أنها واحدة من منطقتين يهوديتين قديمتين. أشهر معلم في المواسين هو مسجد المواسين بتكليف من السلطان عبد الله. كان بناء المسجد جزءًا من عملية إعادة تطوير كبيرة للمنطقة وكان يقع في موقع مقبرة يهودية سابقة. المسجد المعروف أيضًا باسم "جامع الشرفاء" هو جزء من مجمع أكبر يضم مكتبة وحمامًا ومدرسة ونافورة المواسين الشهيرة.
يعود التكوين الحالي للمواسين إلى فترة السعديين، وقد أدى إعادة تطويره في هذا الوقت إلى إغراء عدد كبير نسبيًا من العائلات البرجوازية أو الأرستقراطية لبناء مساكنهم هناك. وقد أدى ذلك إلى تركيز المباني التي يعود تاريخها إلى فترة السعديين تقع في هذا المجال، مع أمثلة من المنازل في عهد السعديين، بما في ذلك دار شريفة، ودار المصلوحيين. تم تحويل بعض هذه المنازل اليوم إلى مقاهٍ ومطاعم وفنادق. وتجدر الإشارة أيضًا إلى "الدويرية" (شقة في الطابق العلوي لاستقبال الضيوف) في ما يعرف الآن بمتحف المواسين. يعود تاريخ هذا المنزل، الذي تم ترميمه مؤخرًا ليكشف عن زخارفه الجصية الأصلية، إلى العصر السعدي، ولكنه يتميز أيضًا بزخارف من عهد السلطان مولاي إسماعيل (1672-1727).
الاقتصاد.
المواسين هو واحدة من أكثر المناطق فخامة في المدينة العتيقة، ويحتوي على عدد من الرياضات الأعلى تصنيفًا في المغرب.
بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من المتاجر التي تقدم منتجات مغربية عالية الجودة وتصدر منتجاتها إلى جميع أنحاء العالم.
تحالف اليوبيل كان تحالفًا سياسيًا في كينيا.
التاريخ.
تأسس التحالف لدعم بطاقة الانتخابات الرئاسية المشتركة لأوهورو كينياتا وويليام روتو في الانتخابات العامة لعام 2013. في وقت الانتخابات، كان أعضاؤه هم التحالف الوطني وتحالف قوس قزح الوطني والحزب الجمهوري المتحد والمؤتمر الجمهوري. شغل ماشيل واكندا منصب مدير الاتصالات وسكرتير الفنون والترفيه في التحالف الوطني، من أبريل 2012 إلى أغسطس 2013، وقاد قسم الإعلام والاتصال بالحزب خلال انتخابات 2013. 
في عام 2016، اندمج معظم أعضاء التحالف لتشكيل حزب اليوبيل.
بريلكريم  () هي علامة تجارية بريطانية لمنتجات تصفيف الشعر للرجال. كان أول منتج مقدم  من "بريلكريم" عبارة عن كريم للشعر تم إنشاؤه في عام 1928 عن طريق كونتي الكيميائية في كيميكو ورك في شارع برادفورد (برمنغهام، إنجلترا). ويعتبر المنتج الرئيسي للعلامة التجارية الحالية. هذا الكريم المقدم عبارة عن مستحلب من الماء والزيوت المعدنية ومثبت بشمع العسل. معروف ويتميز بالتألق العالي الذي يوفر، والذي ولّد اسم المنتج، صادرا من "بريليانتين" و "كريم".
المالك.
وتعبتر شركة الأدوية البريطانية بيتشام هي المالكة لشركة بريلكريم منذ فترة طويلة. تباع العديد من منتجات بريلكريم تباع  في جميع أنحاء العالم. حيث يسوَق هذا المنتج  بريلكريم في الولايات المتحدة بواسطة كومب إنكوربوريتد، وفي أوروبا بواسطة يونيليفر وفي الهند بواسطة إتش يو إل. قبل أن تسيطر جودريج على 51٪ من سارة لي، في مشروعهما المشترك جودريج سارة لي في مايو 2010، تم توزيع العلامة التجارية من قبل جودريج في الهند.
الإعلان.
ولقد تم الإعلان عن المنتج  لأول مرة على شاشة التلفاز  بأغنية "بريلكريم - القليل من الداب سيفعل يا! بريلكريم – والتي تقول "ستبدو مبهراً للغاية و ستلاحقك الفتيات جميعًا؛ سيحبون تمرير أصابعهم من خلال شعرك". و إصدار آخر كان "بريلكريم - القليل من الداب سيفي بالغرض! استخدم المزيد فقط إذا كنت تجرؤ ؛ لكن احترس! ستلاحقك الفتيات جميعًا! سيحبون تمرير أصابعهم من خلال شعرك!" وقد أنشئت هذه الاغنية بواسطة هانلي إم نورينز  من وكالة يونغ وروبيكام.  وقد تضمن الإعلان التلفزيوني ل بريلكريم رسوم متحركة عبارة عن رجل بشعر أشعث قام بوضع القليل من الداب وإذ بأعجوبة حصل على شعر ناعم ولكن عندما أصبح مظهر الشعر الجاف منشرًا وشائع (وذلك مستوحى من الموبوبس من البيلتز) فقد تم تغيير السطر الأخير من الأغنية "سيحبون تمرير أصابعهم من خلال شعرك " ليصبح "سيحبون المظهر الطبيعي الذي يمنحه لشعرك " ولاحقاً قامت الإعلانات التلفزيونية باستخدام شعارات أخرى مثل (عرسان بدون صمغ ) ,وفي سبيعينات القرن الماضي في المملكة المتحده وكندا تم استخدام شعار آخر (القليل من بريلكريم على شعرك سيمنحك ارتداد بريلكريم)
المستخدمين البارزين.
من المستخدمين البارزين  لبريلكريم:
أبومي كالافي، هي مدينة، دائرة وبلدية تقع في دائرة أتلانتيك في بنين. هي الآن إحدى ضواحي كوتونو بشكل أساسي، وتبدأ في أقرب مكان لها على بعد حوالي 18 كم من وسط مدينة كوتونو. المدن الرئيسية في البلدية هي أبومي كالافي نفسها وجودومي في الجنوب. تبلغ مساحة البلدة 650 كيلومترًا مربعًا، وفي تعداد مايو 2013 كان عدد سكانها 655،965 نسمة. من المتوقع أن تكون المدينة الحادية عشرة الأسرع نموًا في القارة الأفريقية بين عامي 2020 و2025، بمعدل نمو يبلغ 5.27٪.
التاريخ.
يرتبط تاريخ أبومي كالافي بتاريخ أبومي ومملكة داهومي تأسست أبومي كالافي لتكون بالقرب من كوتونو لتسهيل التجارة.
التعليم.
جامعتها الرئيسية هي جامعة أبومي كالافي، التي تأسست عام 1970.
دور العبادة.
من بين أماكن العبادة، هي في الغالب كنائس ومعابد مسيحية : أبرشية الروم الكاثوليك في كوتونو (الكنيسة الكاثوليكية) والكنيسة البروتستانتية الميثودية في بنين (المجلس الميثودي العالمي) والكنيسة المعمدانية في بنين (التحالف العالمي المعمداني) وكنيسة الإيمان الحي في جميع أنحاء العالم وكنيسة الرب المسيحية المخلصين وجمعيات الله. كما توجد مساجد إسلامية. تعد المدينة أيضًا مركزًا شهيرا للفودو، وتحتوي على سوق فيتيشية كبير.
الاقتصاد.
يقوم سكان بلدية أبومي كالافي بالعديد من الأنشطة في مختلف القطاعات مثل الزراعة وتربية المواشي وصيد الأسماك والتجارة والحرف اليدوية والنقل واستغلال حطب الوقود وتحويل المنتجات.
رئيسة القسم هو مسلسل تلفزيوني كوميدي درامي أمريكي. تم إصدار المسلسل على نتفليكس في 20 أغسطس 2021. 
مراجع.
 
بنجامين بوشيل هو لاعب كرة قدم ليختنشتاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 4 يوليو 1989 في روغل في ليختنشتاين. شارك مع منتخب ليختنشتاين تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب ليختنشتاين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أكسفورد يونايتد ونادي بورنموث ونادي بول تاون.
ميمي (Mimi) هو فيلم كوميديا دراما هندي، من انتاج عام 2021. من تأليف وإخراج لاكسمان أوتكار وشارك في التأليف روهان شانكار. الفيلم من بطولة كريتي سانون في دور "ميمي"، وهي امرأة شابة تختار أن تكون أماً بديلة لزوجين أجنبيين.
لويس أهومادا هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 14 أكتوبر 1992 في سيوداد فيكتوريا في المكسيك. لعب مع .
تكون الليمفاويات أو تكون الأغشية الليمفاوية أو ليمفوبويسيز، (بالإنجليزية:Lymphopoiesis أو lymphocytopoiesis ) هو توليد الخلايا الليمفاوية، أحد الأنواع الخمسة لخلايا الدم البيضاء (WBC). ويُعرف أيضاً باسم تكوين الدم الليمفاوي.
قد تؤدي الاضطرابات في تكوين اللمفاويات إلى عدد من الاضطرابات التكاثرية اللمفاوية، مثل الأورام اللمفاوية وسرطان الدم الليمفاوي .
المصطلحات.
تصنف الخلايا الليمفاوية (بالإنجليزية: LYMPHOCYTES) ضمن سلالة اللمفاويات () على عكس سلالات خلايا الدم الأخرى مثل السلالات النخاعية وسلالة الكريات الحمر .
التسمية، نظام تسمية الأشياء بشكل صحيح، في هذه الحالة يعتبر ذو أهمية، لأنه على الرغم من أن الخلايا الليمفاوية تتواجد في مجرى الدم وتنشأ في نخاع العظام، إلا أنها تنتمي بشكل أساسي إلى الجهاز اللمفاوي المنفصل الذي يتفاعل مع الدورة الدموية.
يُستخدم المصطلح Lymphopoiesis بالتناوب مع المصطلح "lymphocytopoiesis" - تكوين الخلايا الليمفاوية - لكن المصادر الأخرى قد تميز بين الاثنين، مشيرة إلى أن "lymphopoiesis" تشير أيضًا إلى تكوين الأنسجة اللمفاوية ، بينما "lymphocytopoiesis" تشير فقط إلى تكوين الخلايا في هذا النسيج. من النادر الآن أن يشير مصطلح (lymphopoiesis) إلى تكوين الأنسجة اللمفاوية.
يشير تكوين النخاع إلى `` توليد خلايا من سلالة النخاع الشوكي " ويشير تكوين الكريات الحمر إلى `` توليد خلايا من سلالة الكريات الحمر " وما إلى ذلك، لذلك تطور الاستخدام الموازي حيث يشير تكوين اللمفاويات إلى `` توليد الخلايا من سلالة اللمفاويات ".
لقد أوضحت الملاحظات حول الأبحاث التي تعود إلى أكثر من 100 عام الفئتين العظيمتين من WBC - النخاع الشوكي والليمفاوي - وقد نتج عن هذه الدراسات تطورات كبيرة في الطب والعلوم. كان من الطبيعي أن نسأل أين نشأت هاتان الفئتان العظيمتان من الخلايا ، وبعد الكثير من العمل تم عزل وتعريف نوعين من الخلايا مع بعض خصائص الخلايا الجذعية القوية - CMP ، سلف النخاع الشائع و CLP ، السلف اللمفاوي الشائع للفئران. لكن العلم هو لعبة مضافة وقد وجد في النهاية أن هذه السلالات لم تكن فريدة من نوعها ، علاوة على أن العائلتين الكبيرتين من النخاع الشوكي والليمفاوي لم تكن مفصولة ، بل شجرتان عائليتان متشابكتان جزئيًا. هذا أكثر من مجرد تسميات ، إنه علم جديد يقدم تحديات التعقيد ولكنه يقدم آفاقًا جديدة للعلوم الحيوية ووعدًا بالتحسين المبكر لقضايا الصحة العامة والخاصة. ويعطي نظرة ثاقبة لطبيعة التكرار والتداخل في جهاز المناعة ويلمح إلى كيفية استخدام هذا للاستفادة.
الهدف.
يعد الفقدان الجزئي لوظيفة أي نوع من خلايا الدم البيضاء أو فقدانها أمرًا صحيًا خطيرًا، كما أن تكوين اللمفاويات ضروري للغاية للحياة. اللمفاويات الناضجة هي جزء هام من الجهاز المناعي (باستثناء الذاكرة B والخلايا T)، هذا الجهاز المناعي الذي يمتلك عمر قصير يُقاس بأيام أو أسابيع، ويجب أن تتولد بشكل مستمر طوال الحياة من خلال انقسام الخلايا والتمايز من الخلايا مثل أسلاف اللمفاويات المشتركة ( CLPs) في الفئران. إذا فشل هذا النظام ، فسيكون الجسم غير محمي إلى حد كبير من العدوى.
المجموعة التي تتألف من خلايا CLP وأسلاف مماثلة هم أنفسهم من نسل الخلايا الجذعية المكونة للدم (pHSC) (بالإنجليزية: ) القادرة على توليد جميع أنواع الخلايا في نظام خلايا الدم الكامل. على الرغم من قدرتها الرائعة على توليد مجموعة كاملة من الخلايا الليمفاوية، فإن معظم الخلايا السليفة ليست خلايا جذعية حقيقية، ومع ذلك، يجب تجديدها باستمرار عن طريق التمايز عن الخلية الجذعية pHSC. 
يُشار أيضًا إلى العديد من الخلايا السلفية باسم "الخلايا العابرة" (بالإنجليزية: "transit cells")، تسمى أحيانًا أيضًا "خلايا تضخيم العبور"، ومعنى هذا المصطلح أن الخلية العابرة قد تجد سلالة فرعية جديدة ولكن عدد الخلايا الناتجة محدود تمامًا (على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون كبيرًا جدًا، وحتى تريليونات حتى الآن محدود) ويتم إنهاء السلالة بواسطة الخلايا التي تموت (عن طريق موت الخلايا المبرمج ) أو تظل كخلايا لم تعد قادرة على الانقسام. أمثلة على هذه الخلايا هي CFUs (وحدات تشكيل مستعمرة - يشار إليها على هذا النحو بسبب قدرتها على تكوين مستعمرات في المختبر في وسط اصطناعي) مثل CFU-T. 
في الفئران، يمكن أن يعيد زرع خلية جذعية منتجة لخلايا الدم (pHSC) واحدة تشكيل مضيف مشع شبه مميت (أي أن الفأرالذي تم تعريضه للإشعاع بحيث تم قتل جميع الكريات البيض) مع كل هذه السلالات من الخلايا، بما في ذلك جميع أنواع الخلايا الليمفاوية عبر أسلاف اللمفاويات المشتركة ( CLPs). هذا معروف منذ أكثر من 40 عامًا.
يستمر تكوين اللمفاويات طوال الحياة ولذا يجب أن تكون الخلايا السلفية والخلايا الجذعية الأم موجودة دائمًا. 
نظرة عامة.
في حالة الثدييات مثل البشر ، يبدأ تكوين اللمفاويات بتزويد سلبي محدود من قبل أم الخلايا الليمفاوية والغلوبولين المناعي G الذي يعبر المشيمة ويدخل الجنين لتوفير بعض الحماية ضد مسببات الأمراض ، وكذلك الكريات البيض التي تأتي من حليب الثدي وتدخل الدورة الدموية عن طريق الجهاز الهضمي. غالبًا ما يكون غير فعال في منع العدوى عند حديثي الولادة. 
ولكن في وقت مبكر من الحمل ، يبدأ الجنين النامي في تكوين اللمفاويات الخاصة به من كبد الجنين . تنشأ اللمفاويات أيضًا من الكيس المحي . هذا على عكس البالغين حيث تنشأ جميع الخلايا الليمفاوية في نخاع العظام. 
هناك أربعة أنواع رئيسية من الخلايا الليمفاوية ، والعديد من الأنواع الفرعية ، ومئات أو آلاف أنواع الخلايا الليمفاوية التي حددها العلماء. تتولد جميعها عن طريق تكوين اللمفاويات الطبيعي أو غير الطبيعي باستثناء بعض السلالات الاصطناعية التي تم إنشاؤها في المختبر عن طريق التطور من سلالات موجودة. على الرغم من أن الخلايا الليمفاوية عادة ما تعتبر ناضجة (كما هو موضح في اختبارات الدم) إلا أنها بالتأكيد ليست خاملة ولكنها قادرة على الالتفاف حول الجسم إلى أي مكان هناك حاجة إليه ؛ وعندما تنشأ مثل هذه الحاجة ، قد تنشأ جولات جديدة من تكوين اللمفاويات "المصب" مثل تكاثر الخلايا والتمايز ، إلى جانب النشاط الانقسامي والاستقلابي المكثف.
هذا ليس موضوعًا بسيطًا. تكهن السير فرانك ماكفارلين بيرنت ، الحائز على جائزة نوبل ، في نص عام 1976 "بعنوان علم المناعة والشيخوخة والسرطان" المناعي ، أن الجهاز المناعي قد يكون في يوم من الأيام معقدًا مثل الجهاز العصبي. نظرًا لأن إنتاج الخلايا الليمفاوية قريب جدًا من الدور المركزي للاستجابة المناعية ، فمن الحكمة الاقتراب من دراستها ببعض التواضع في مواجهة المهمة ، على الرغم من وجود مبادئ عامة تساعد في الفهم.
معالجة.
يمكن النظر إلى تكون اللمفاويات "بالمعنى الرياضي" كعملية عودية لانقسام الخلية وأيضًا كعملية تمايز ، تُقاس بالتغييرات في خصائص الخلايا.
بالنظر إلى P على أنها الخلية "الأم" ، ولكنها ليست خلية جذعية حقيقية ، فقد تنقسم إلى خليتين جديدتين متطابقتين ، ولكنهما يختلفان إلى حد ما عن الأم. أو قد تنقسم الخلية الأم P بشكل غير متساو إلى خليتين جديدتين تختلف كل منهما عن الأخرى وكذلك عن الأم.
عادة ما يكون لأي خلية ابنة قدرات متخصصة جديدة وإذا كانت قادرة على تقسيمها فسوف تشكل سلالة فرعية جديدة. قد يكون اختلاف الخلية البنت عن الأم كبيرًا ، ولكنه قد يكون أيضًا أقل من ذلك بكثير ، بل قد يكون خفيًا. ما الخلية الأم P "لا" يفعل هو الانقسام إلى خليتين P الأم الجديدة أو أم وابنة. هذه مسألة مراقبة حيث من المعروف أن هذه الخلايا السلفية المحدودة لا تتجدد ذاتيًا.
لا يمكن تمييز الخلايا الليمفاوية T و B تحت المجهر . تعتبر الخلايا B و T غير النشطة عديمة الملامح مع عدد قليل من العضيات السيتوبلازمية والكروماتين غير النشط في الغالب لدرجة أنه حتى ستينيات القرن الماضي كان بإمكان الكتب المدرسية أن تصف هذه الخلايا ، التي أصبحت الآن المحور المركزي لعلم المناعة ، بأنها ليس لها وظيفة معروفة! 
ومع ذلك ، فإن الخلايا الليمفاوية T و B هي سلالات خلوية متميزة للغاية و "تنمو" في أماكن مختلفة من الجسم. يؤدون وظائف مختلفة تمامًا (على الرغم من التعاون) في الجسم. لم يتم العثور على أي دليل على الإطلاق على أن الخلايا التائية والخلايا البائية يمكن أن تتحول فيما بينها. تتميز الخلايا التائية والخلايا البائية بأنها مختلفة كيميائيًا وينعكس ذلك في العلامات والمستقبلات المختلفة التي تمتلكها على أسطح خلاياها. يبدو أن هذا صحيح في جميع الفقاريات ، على الرغم من وجود اختلافات كثيرة في التفاصيل بين الأنواع.
تكون اللمفاويات للخلايا التائية.
تتشكل الخلايا التائية في نخاع العظم ثم تهاجر إلى قشرة الغدة الصعترية لتخضع للنضج في بيئة خالية من المستضدات لمدة أسبوع تقريبًا حيث تنجح فقط 2-4٪ من الخلايا التائية. ما تبقى من 96-98٪ من الخلايا التائية تموت بسبب موت الخلايا المبرمج وتبلعم بواسطة الضامة في الغدة الصعترية. تموت العديد من الخلايا التوتية (الخلايا التائية) أثناء عملية النضج نظرًا لوجود فحص مكثف للتأكد من أن كل خلية الغدة الصعترية لديها القدرة على التعرف على الببتيد الذاتي: معقد معقد التوافق النسيجي الكبير الذاتي وللتسامح مع الذات . تموت الخلية التوتية المبرمجة ويتم إعادة تدويرها بسرعة.
عند النضج ، هناك عدة أشكال من الخلايا التوتية بما في ذلك 
عندما يتم تنشيط الخلايا التائية فإنها تخضع لسلسلة أخرى من التطورات. تخضع الخلايا اللمفاوية التائية الصغيرة للراحة بسرعة للتحول المولِّد للورم إلى خلية ليمفاوية كبيرة (13-15 ميكرومتر). ثم تنقسم هذه الخلايا الليمفاوية الكبيرة (المعروفة في هذا السياق باسم الخلايا الليمفاوية ) عدة مرات لإنتاج مجموعة موسعة من الخلايا الليمفاوية المتوسطة (9-12 ميكرومتر) والخلايا الليمفاوية الصغيرة (5-8 ميكرومتر) بنفس خصوصية المستضد . مرة أخرى ، لا يمكن تمييز الخلايا اللمفاوية التائية النشطة والمتباينة من الناحية الشكلية عن الخلايا الليمفاوية الصغيرة المريحة. وبالتالي يمكن ملاحظة الحالات التنموية التالية بالتسلسل في اختبارات الدم:
الخريطة الأساسية لتكوين اللمفاويات في الخلايا التائية
هذه الخريطة الأساسية لتشكيل الخلايا التائية ، بالتسلسل ، مبسطة وتشبه أوصاف الكتب المدرسية ، وقد لا تعكس أحدث الأبحاث. (علم المناعة الطبية ، ص. 119)
في المحيط
تطور الخلايا التائية.
على عكس الأنساب اللمفاوية الأخرى ، يحدث تطور الخلايا التائية بشكل حصري تقريبًا في الغدة الصعترية. لا يحدث التكوُّن اللمفاوي التائي تلقائيًا ولكنه يتطلب إشارات متولدة من خلايا انسجة الغدة الصعترية. تم تحديد العديد من المراحل التي يلزم فيها المنظمون وعوامل النمو المحددة للمضي قدمًا في تطوير الخلايا التائية. في وقت لاحق في تطور الخلايا التائية ونضجها ، تُستخدم هذه العوامل التنظيمية نفسها مرة أخرى للتأثير على تخصص الخلايا التائية.
تعتبر الخلايا التائية فريدة من نوعها بين مجموعات الخلايا الليمفاوية في قدرتها على التخصص بشكل أكبر كخلايا ناضجة وتصبح أكثر نضجًا. وتأتي الخلايا التائية بنكهات عديدة ، على سبيل المثال: خلايا TcRαβ T التقليدية ؛ ما يسمى بالخلايا TcRγδ T غير التقليدية ؛ خلايا NKT والخلايا التنظيمية T (Treg). التفاصيل المتعلقة بدورة التطور والحياة للخلايا التائية غير التقليدية أقل وصفًا مقارنة بالخلايا التائية التقليدية.
مراحل نضوج الخلايا التائية
المرحلة الأولى: هجرة الغدة الصعترية
تدخل السلالات الليمفاوية متعددة القدرات (MLP) مسار الخلايا التائية عندما تهاجر إلى الغدة الصعترية. الخلايا الأكثر بدائية في الغدة الصعترية هي أسلاف الخلايا الصعترية المبكرة (ETP) ، والتي تحتفظ بجميع الإمكانات اللمفاوية والنخاعية ولكنها موجودة فقط بشكل عابر ، وتتمايز بسرعة إلى سلالات T و NK. (علم المناعة الطبية ، ص. 118)
المرحلة الثانية: التوسع التكاثري والالتزام بالنسب T.
يحدث الالتزام النهائي لسلالة الخلايا التائية داخل البيئة الدقيقة للغدة الصعترية ، وهي الهياكل المجهرية للغدة الصعترية حيث تتم رعاية الخلايا التائية. تحتفظ الخلايا التائية الأكثر بدائية بقدرة تعدد القدرات ويمكن أن تتمايز إلى خلايا من الأنساب النخاعية أو اللمفاوية (الخلايا البائية أو الخلايا التائية أو الخلايا القاتلة الطبيعية).
تتمتع الخلايا التائية السالبة المزدوجة الأكثر تمايزًا (خلايا DN2) بإمكانية محدودة بدرجة أكبر ولكنها لم تقتصر تمامًا على سلالة الخلايا التائية (لا يزال بإمكانها التطور إلى خلايا DC أو T أو خلايا NK). في وقت لاحق ، يلتزمون تمامًا بنسب الخلايا التائية - عندما تشغل الخلايا الغدة الصعترية التي تعبر عن مستقبلات Notch1 الخلايا اللحمية الصعترية التي تعبر عن روابط Notch1 ، تصبح الخلايا التوتية ملتزمة أخيرًا بنسب الخلايا التائية. انظر صورة المعرض "سلبيات مزدوجة"
مع الالتزام بسلالة الخلايا التائية ، تبدأ عملية معقدة للغاية تعرف باسم إعادة ترتيب الجينات TcR. هذا يخلق تنوعًا هائلاً من الخلايا التائية الحاملة لمستقبلات المستضد. بعد ذلك ، تترك بعض الخلايا التائية الغدة الصعترية لتهاجر إلى الجلد والأغشية المخاطية .
المرحلة الثالثة: الاختيار β
المرحلة الرابعة: اختيار مستقبلات الخلايا التائية
فقط 2 ٪ إلى 3 ٪ من الخلايا التوتية المتمايزة ، تلك التي تعبر عن TcR القادرة على التفاعل مع جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير ، ولكنها تتسامح مع الببتيدات الذاتية ، البقاء على قيد الحياة في عملية الاختيار في المرحلة الرابعة.
المرحلة الخامسة: استمرار التمايز في المحيط
كان يعتقد سابقًا أن الغدة الصعترية البشرية ظلت نشطة كموقع لتمايز الخلايا التائية فقط حتى مرحلة البلوغ المبكرة ، وأنه في وقت لاحق في حياة البلوغ ، ربما يتلاشى ضمور الغدة الصعترية. تشير التقارير الأخيرة إلى أن الغدة الصعترية البشرية نشطة طوال حياة البلوغ. وبالتالي ، قد تساهم عدة عوامل في إمداد الخلايا التائية في حياة البالغين: التكاثر في الغدة الصعترية ، والتمايز خارج الغدة الصعترية ، وحقيقة أن خلايا الذاكرة التائية طويلة العمر وتبقى على قيد الحياة لعقود.
أنواع الخلايا التائية.
تؤدي الغدة الصعترية أيضًا إلى ظهور ما يسمى بـ "الخلايا التائية غير التقليدية" مثل الخلايا التائية والخلايا التائية القاتلة الطبيعية (NKT) والخلايا التائية التنظيمية (تريج).
تمثل الخلايا γδT فقط 1٪ إلى 5٪ من الخلايا التائية المنتشرة ، ولكنها وفيرة في الجهاز المناعي المخاطي والجلد ، حيث تمثل مجموعة الخلايا التائية المهيمنة. تشارك هذه "الخلايا التائية غير المقيدة مع MHC" في استجابات مناعية أولية محددة ، ومراقبة الورم ، وتنظيم المناعة ، والتئام الجروح. 
تم وصف العديد من الاختلافات بين تطور الخلايا αβ و γδ T. يهاجرون من الغدة الصعترية في "موجات" من المجموعات النسيليّة ، والتي تعد موطناً لأنسجة منفصلة. على سبيل المثال ، يوجد نوع واحد في الدم المحيطي بينما يسود نوع آخر في الأمعاء.
خلايا NKT الإنسان هي فريدة من نوعها السكان ويعتقد أن تلعب دورا هاما في مناعة الورم و يممونوريغولاتيون .
تعتبر "Tregs" بمثابة خلايا T تنظيمية تحدث بشكل طبيعي. تشكل Tregs حوالي 5 ٪ من خلايا CD4 + T المنتشرة. يُعتقد أن هذه الخلايا تمتلك خاصية مناعة ذاتية مهمة من خلال تنظيم الخلايا التائية "ذاتية الحركة" في المحيط . (علم المناعة الطبية ، ص. 117-122)
تكون اللمفاويات للخلايا البائية.
تتشكل الخلايا البائية وتنضج في نخاع العظام (والطحال).
من المفيد للذاكرة أن تتشكل الخلايا البائية في نخاع العظام ، لكنها مجرد مصادفة منذ أن تمت دراسة الخلايا البائية لأول مرة في جراب فابريسيوس للدجاج ومن هذه الجراب تحصل الخلايا البائية على اسمها.
ثم تغادر هذه الخلايا البائية نخاع العظم وتهاجر إلى الأنسجة اللمفاوية المحيطية ، مثل العقدة الليمفاوية. بمجرد دخول العضو اللمفاوي الثانوي ، يمكن إدخال الخلية البائية إلى مستضد يمكنها التعرف عليه.
من خلال التعرف على المستضد والتفاعلات الخلوية الأخرى ، تنشط الخلية البائية ثم تنقسم وتتمايز لتصبح خلية بلازما. خلية البلازما ، وهي منتج نهائي للخلية البائية ، هي خلية إفرازية للأجسام المضادة نشطة للغاية تساعد على حماية الجسم عن طريق مهاجمة المستضد والارتباط به.
حتى بعد عقود عديدة من البحث ، لا يزال هناك بعض الجدل حول المكان الذي تنضج فيه الخلايا البائية و "تكمل تعليمها" ، مع احتمال أن يكون الموقع أيضًا جزئيًا عبارة عن أنسجة ليمفاوية حول الأمعاء . 
يحدث تكوين اللمفاويات البائية بشكل حصري في نخاع العظام ويتم تصنيع الخلايا الليمفاوية البائية باستمرار طوال الحياة هناك في "بيئة مكروية" تتكون من الخلايا اللحمية ، والمصفوفة خارج الخلية ، والسيتوكينات وعوامل النمو ، والتي تعتبر ضرورية لتكاثر الخلايا الليمفاوية والبيئية المبكرة والتمايز والبقاء على قيد الحياة. سلائف السلالة.
تظل النسبة النسبية للخلايا السليفة B في نخاع العظم ثابتة إلى حد ما طوال فترة حياة الكائن الحي. هناك مراحل مثل خلايا Pre-BI (5٪ إلى 10٪ من الإجمالي) ؛ خلايا ما قبل B-II (60٪ إلى 70٪) بينما تبقى 20٪ إلى 25٪ خلايا ب غير ناضجة. تقول معظم الكتب المدرسية أن الخلايا البائية تنضج في نخاع العظام ، ولكن بشكل عام ، تهاجر الخلايا البائية غير الناضجة إلى الطحال من أجل "التعليم العالي" من نوع ما حيث تمر بمراحل انتقالية قبل النضج النهائي. (علم المناعة الطبية ، ص. 136)
يتم التعرف على الخلايا الليمفاوية B من خلال وجود الغلوبولين المناعي القابل للذوبان G (IgG). هذا هو الغلوبولين المناعي الواقي الأكثر شيوعًا في جسم البالغين. بعد تحفيز المستضد ، تتمايز الخلايا البائية إلى خلايا بلازما تفرز كميات كبيرة من IgG القابل للذوبان. هذه هي المرحلة الأخيرة من تكوين اللمفاويات البائية لكنها النقطة الفاصلة لأن خلايا البلازما يجب أن تصدر جسمًا مضادًا قريبًا من مصدر العدوى ، أو تنشره في الدم لمحاربة العدوى عن بعد أو في جزء لا يمكن الوصول إليه من الجسم.
الخريطة الأساسية لتشكيل اللمفاويات في الخلية البائية
إن الخريطة الصحيحة التي تعتبر بشكل عام لتكوين اللمفاويات للخلايا البائية هي كما يلي بالتسلسل ، في جزأين ، الأول في نخاع العظم والثاني في الطحال:. تحدث عملية التطور في نخاع العظام في المراكز الجرثومية
في نخاع العظام
في الطحال
تكون اللمفاويات للخلايا القاتلة الطبيعية.
الخلايا القاتلة الطبيعية ، التي تفتقر إلى مستقبلات محددة للمستضد ، تتطور في نخاع العظم. بعد النضج والإفراج عن النخاع يتنقلون في الدم خلال حياتهم بحثًا عن فرصة. والفرصة التي يسعون إليها هي مواجهة الخلايا غير الطبيعية والتعرف عليها ثم قتلها مثل السرطان أو الخلايا المصابة بالفيروس. من المعروف أن الخلايا الليمفاوية لا تحتوي أبدًا على حبيبات أو على الأقل لا تحتوي على حبيبات يمكن رؤيتها بسهولة حتى عند تلطيخها . لكن الخلايا القاتلة الطبيعية هي الاستثناء. لديهم العديد من الحبيبات التي توفر قدرتها على قتل الخلايا وهذه الحبيبات هي السبب في أن الخلايا القاتلة الطبيعية لها اسم بديل ، LGL ، الخلايا الليمفاوية الحبيبية الكبيرة.
لا تحتوي الخلايا القاتلة الطبيعية فقط على اسم فيلم جذاب (Natural Killer) ولكنها أيضًا الخلايا الليمفاوية الوحيدة التي تعتبر جزءًا من الجهاز المناعي الفطري (على عكس جهاز المناعة التكيفي . ومع ذلك ، فإنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالخلايا التائية (جزء من الجهاز المناعي التكيفي ) أكثر من ارتباطها بخلايا أخرى في الجهاز المناعي الفطري. لا تشترك الخلايا القاتلة الطبيعية في العديد من الواسمات السطحية والوظائف والأنشطة المشتركة مع الخلايا التائية فحسب ، بل إنها تنشأ أيضًا من سلف T / NK مشترك. يُعتقد أيضًا أن السلائف T / NK هي مصدر مجموعة سكانية فرعية من DC اللمفاوي. (علم المناعة الطبية ، ص. 121)
تحتوي الخلايا القاتلة الطبيعية على تعريف "الرمز الشريطي" مثل الخلايا الليمفاوية CD3 و CD16 + و CD56t. (انظر قسم الباركود من هذه المقالة). يمكن العثور على أسلاف NK بشكل رئيسي في الغدة الصعترية (الفأر) ، لكن الغدة الصعترية ليست مطلوبة تمامًا لتطوير NK. من المحتمل أن الخلايا القاتلة الطبيعية يمكن أن تتطور في مجموعة متنوعة من الأعضاء ولكن الموقع الرئيسي لتطور الخلايا القاتلة الطبيعية غير معروف.
في البشر، فإن الغالبية (85-90٪) من خلايا NK لديها القدرة لحل الخلايا عالية (القدرة على ليز الخلايا). مجموعة فرعية أصغر (10-15٪) تسمى NK 'CD56 bright' مسؤولة بشكل رئيسي عن إنتاج السيتوكين وقد عززت البقاء . عند السفر إلى العقد الليمفاوية ، تتمايز الخلايا القاتلة الطبيعية "CD56 الساطعة" مرة أخرى إلى خلايا NK ناضجة والتي تعبر عن مستقبلات شبيهة بالجلوبيولين المناعي للخلايا القاتلة (KIR) ، ومستقبلات السمية الخلوية الطبيعية (NCR) ، وجزيئات الالتصاق الحرجة. (علم المناعة الطبية ، ص. 122)
برانكو أوستويتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 3 يناير 1984 في غورازده في البوسنة والهرسك. لعب مع .
سلطات السكان الأصليين في كولومبيا هو حزب سياسي أصولي تقدمي في كولومبيا.
دومينيكو أوليفييري هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الدفاع، ولد في 16 يناير 1968 في جينك في بلجيكا. لعب مع نادي واترشاي ثور.
خوان خايرو غاليانو هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم، ولد في 12 أغسطس 1962 في في كولومبيا. شارك مع منتخب كولومبيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو ناسيونال وإنديبندينتي ميديلين وديبورتيفو بيريرا ونادي ميلوناريوس.
خيار المواطن هو حزب سياسي في كولومبيا تأسس في 9 نوفمبر 2009 في المؤتمر الوطني تحت اسم حركة تقارب المواطن. في عام 2013، غير اسمه.
التاريخ.
أصول.
تم إنشاء الحزب لأول مرة تحت اسم تقارب المواطن (بالإسبانية : "Convergencia Ciudadana") بواسطة لويس ألبرتو جيل كولورادو (عضو سابق في حرب العصابات إم-19) في عام 1997. في عام 2002 قرر مساعد حكومة الرئيس ألفارو أوريبي دون أن يكون جزءًا منها. خلال هذا الوقت، استقبل الحزب سياسيين رفضتهم مجموعات أوريبيست الأخرى بسبب صلاتهم بالنزعة شبه العسكرية.
حزب التكامل الوطني.
ثم أصبح حزب التكامل الوطني في نوفمبر 2009 بهدف المشاركة في انتخابات 2010. 
وقد تم ربطه بفضيحة السياسة الخارجية الكولومبية
حيث تبين أن القوات شبه العسكرية الكولومبية تؤثر على السياسة الكولومبية، واعتبرت "تناسخًا" للتحالف الديمقراطي الوطني المحظور، بالإضافة إلى أحزاب أخرى بما في ذلك كولومبيا فيفا وكونفيرجينسيا سيودادانا. يقال إن السناتور المسجون لويس ألبرتو جيل له تأثير كبير على حزب التكامل. وكان من بين مرشحي الحزب العديد من أصدقاء وأقارب سياسيين لهم صلات بميليشيات اليمين المتطرف وعصابات إجرامية. منذ انتخابات الكونجرس في مارس 2010، حصل الحزب على 9 مقاعد من أصل 102 في مجلس الشيوخ و11 من أصل 166 مقعدًا في مجلس النواب.
خيار المواطن.
غير الحزب اسمه مرة أخرى عام 2013 لتنظيف صورة الحزب لانتخابات 2014. في النهاية، حصل على 5 أعضاء في مجلس الشيوخ و6 نواب. في مارس 2015، تم قبوله رسميًا كجزء من ائتلاف الوحدة الوطنية الحاكم.
تقارب المواطنين (بالإسبانية: "Convergencia Ciudadana") هو حزب سياسي تقدمي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة وحصل على تمثيل برلماني. في انتخابات عام 2006، فاز الحزب بثمانية نواب من أصل 166 و7 من أصل 100 عضو في مجلس الشيوخ. غير الحزب اسمه وأصبح حزب خيار المواطن.
جوليان أغيري أغوديلو هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط، ولد في 27 يونيو 1991 في أستراليا. لعب مع .
إسكاليراس بات هو خفاش منتشر في إسبانيا، البرتغال وفرنسا.
حركة التحالف الاجتماعي المستقل ، المعروف باسم التحالف الاجتماعي للسكان الأصليين حتى عام 2011، هو حزب أصولي تقدمي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب بالتمثيل البرلماني، وهو واحد من العديد من الأحزاب الصغيرة.
التاريخ.
في 2 ديسمبر 2005، أعلنت الحركة دعمها لأنتاناس موكوس في الحملة الرئاسية لعام 2006. في انتخابات عام 2006، فاز الحزب بمقعدين (من مائة) في مجلس الشيوخ.
كليف مويو هو لاعب كرة قدم زيمبابوي في مركز الدفاع، ولد في 6 أبريل 1993 في بولاوايو في زيمبابوي. لعب مع نادي بارو.
عشق منطق انتقام (بالتركية: Aşk mantık ıntıkam)؛ هو مسلسل تركي مقتبس من مسلسل كوري يعرض يوم الجمعة على القناة التركية FOX على الساعة الثامنة بتوقيت تركيا.
قصة المسلسل.
تتزوج أسراء من أوزان لتغيير مستوى معيشتها بعد أن تعبت من مصاعب الحياة لكن سرعان ما تقرر إنهاء هذا الزواج حين يواجه أوزان صعوبات مادية. بعد الطلاق، يفتتح أوزان شركة برمجيات ويصبح ثرياً. تشق أسراء طريقها لتبدأ بالعمل في هذه الشركة! و من هناك يقع الثنائي اوزان واسراء في الحب من جديد وتبدأ مشاهد الغيرة والرومانسية بينهما فكيف سيكون هذا المسلسل الجميل يا ترى وكيف سينتهي؟...
خالد علي (1961-) ممثل ومخرج عراقي
مشواره المهني.
هو الشقيق الأصغر للفنان كنعان علي حاصل على بكالوريوس مسرح من أكاديمية الفنون الجميلة - جامعة بغداد عام 1986 وهو عضو نقابة الفنانين العراقيين ،عمل مديرا لمنتدى المسرح بين الأعوام 1993-1994 غادر العراق بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 واستقر مع عائلته في استراليا انتقل بعدها للعيش في الولايات المتحدة الأمريكية
خوان نارفيز هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم، ولد في 12 فبراير 1995 في باستو في كولومبيا. لعب مع ديبورتيفو باستو وريال بيتيس وريال مدريد ج وريال مدريد كاستيا وريال مدريد ونادي لاس بالماس.
سيباستيان أيجنر هو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الدفاع، ولد في 3 يناير 2001 في النمسا. لعب مع .
دانيال أووسو هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 25 يناير 2003.
شلومي داهان هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الوسط، ولد في 30 سبتمبر 1979 في إسرائيل. شارك مع منتخب إسرائيل تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بوروسيا دورتموند ومكابي حيفا ومكابي نتانيا.
نافانرا هي لغة منتشرة بالشمال الغرب لدولة غانا وشرق مدينة بوندوكو بساحل العاج.
جوفان داميانوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 4 أكتوبر 1982 في كنين في كرواتيا. شارك مع منتخب صربيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بادربورن 07 ودينامو برست ودينامو مينسك وراد بيوغراد وفيهين فيسبادن ونادي أو إف كيه بيوغراد ونادي رييد ونادي سوتيسكا نيكشيتش.
إغناثيو بانياجوا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم باراغواياني في مركز الدفاع، ولد في 20 سبتمبر 1979. لعب مع ناسيونال مونتيفيديو.
لويس شافاريا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم تشيلي في مركز الدفاع، ولد في 26 مارس 1970 في مونتي أغيلا في تشيلي. شارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرتورو فرنانديز فيال ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي وهواتشيباتو.
إيفان أوستويتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 26 يونيو 1989 في بانتشيفو في صربيا. لعب مع بالتيكا كالينينغراد ونادي سبارتاك ميافا ونادي كوشيتسه.
ماريو سالغادو هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الهجوم، ولد في 3 يونيو 1981 في تالكاهوانو في تشيلي. شارك مع منتخب تشيلي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيس نافال وريد بول سالزبورغ وكولو-كولو ولاسيرينا ونادي أفيلينو ونادي بريشيا ونادي ترنانا ونادي تورينو ونادي فوجيا ونادي كوكيمبو أونيدو وهواتشيباتو وهيلاس فيرونا.
فولوديمير كونوفالوف هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز الهجوم، ولد في 5 يناير 1973. لعب مع بالتيكا كالينينغراد وسبارتاك فلاديقوقاز ونادي إيليتشيفيتس ماريوبول ونادي سلافيا-موزير ونادي نافتان نوفوبولوتسك.
إنسبيرون هو نوعٌ من الحواسيب المحمولة أو المكتبية موجهٌ للمستهلكين، يُصنع ويُباع عبر شركة ديل. يُعد هذا النوع من الأجهزة الحاسوبية المحمولة والمكتبية المُتكاملة مقبولة السعر. يتنافسُ هذا النوع بشكلٍ أساسي مع أجهزة الحاسوب مثل آيسر، أسوس، أتش بي، لينوفو، سامسونج، توشيبا.
الأنواع.
تتكون تشكيلة ديل إنسبيرون من أجهزة حاسوب محمولة ومكتبية متكاملة.
متوقفة:
أندري ألكسندروفيتش رومانوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز حراسة المرمى، ولد في 4 أغسطس 1980 في إيفانوفو في روسيا. لعب مع شينيك ياروسلافل.
ماكسيمو رولون هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 18 نوفمبر 1934 في أسونسيون في باراغواي. لعب مع إيفرتون دي فينا ديل مار.
موصل مخاطي جلدي أو حَدّ مخاطي جلدي هو منطقة من الجسم تتحول فيها الطبقة المخاطية إلى جلد. تتواجد المناطق المخاطية الجلدية في الحيوانات عند فتحات الجسم.
توجد الموصلات المخاطية الجلدية في البشر عند الشفاه، والمنخران، والملتحمة، والإحليل، والمهبل (عند الإناث)، والقلفة (عند الذكور)، والشرج.
يحتوي الموصل المخاطي الجلدي في فتحتي الأنف على شبكةٍ كثيفةٍ من الأوعية الدموية الدقيقة، ويظهر تشابهًا ملحوظًا مع تلك الموجودة في الفم، بين الغشاء المخاطي للفم والشفتين.
يتحول النسيج الطلائي إلى بشرة عند الموصل المخاطي الجلدي، وتتحول الصفيحة المخصوصة إلى أدمة، كما تتحول العضلات الملساء إلى عضلاتٍ هيكلية. غالبًا ما يكون الموصل المخاطي الجلدي موقعًا لمفاغرة الشرايين، وهي منطقة تجمعات السوائل من التصريف الوريدي واللمفاوي، والتداخل العصبي الحسي (وليس الحركي).
وثق وينكلمان (1959) أنَّ الحد المخاطي الجلدي هي «منطقة خاصة مثيرةٌ مع حوافٍ شبكية حيث تكون النهايات العصبية أقرب إلى السطح».
دول جوار افغانستان هي الدول التي تحيط بجمهورية افغانستان ولها حدود برية مباشرة. ظهر المصطلح خلال الغزو الامريكي لها عام 2001 وخلال الانسحاب الأمريكي منها عام 2021. و تجاور أفغانستان 6 دول هي طاجكستان وأوزبكستان وتركمانستان من الشمال، وإيران من الغرب، وباكستان من الشرق والجنوب، والصين من الشمال، 
الدول المجاورة.
تجاور أفغانستان كل من طاجكستان وأوزبكستان وتركمانستان من الشمال، وإيران من الغرب، وباكستان من الشرق والجنوب، والصين من الشمال. 
انظر ايضا.
منظمة معاهدة الأمن الجماعي
https://www.wdl.org/ar/item/15021/
فلاديمير هروسكا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم تشيكي في مركز الوسط، ولد في 2 أغسطس 1957 في براغ في جمهورية التشيك. شارك مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بوهيميانز 1905 ونادي أنغوليم.
ميلينكو باجيتش هو لاعب كرة قدم بوسني في مركز الدفاع، ولد في 20 أغسطس 1944 في بوسانسكو غراهوفو في البوسنة والهرسك، وتوفي في 25 أبريل 2009 في سراييفو في البوسنة والهرسك. شارك مع منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ساراييفو ونادي سيون.
كاتلين مونتيانو هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط، ولد في 26 يناير 1979 في بوخارست في رومانيا. شارك مع منتخب رومانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد وإسبانيول ودينامو بوخارست وريال مورسيا وستيوا بوخارست ونادي البسيط ونادي براشوف ونادي سالامانكا ونادي فيتورول كونستانتا.
ميلوس باجيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 27 أبريل 1994 في بانيا لوكا في البوسنة والهرسك. لعب مع ملادوست لوتشاني ونابريداك كروشيفاتس ونادي أو إف كيه بيوغراد.
ميودراغ فاسيليفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 21 أغسطس 1980 في في صربيا. لعب مع نادي سونغنام وهايدوك كولا.
رينان غيديس هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 19 يناير 1998 في ساو باولو في البرازيل.
تيهومير نايدينوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 25 مارس 1986 في بلغاريا. لعب مع بوتيف فراتسا.
كان هربرت جيمس هانت (2 أغسطس 1899 - 2 نوفمبر 1973) أكاديميًا ومؤلفًا ومترجمًا للغة الإنجليزية ، وخاصة روايات أونوريه دي بلزاك.
سيرة ذاتية.
وُلد هربرت هانت في ليتشفيلد عام 1899 ، وهو ابن مؤلف طابعة جيمس هنري هانت ، وماري آن هانت. كان لديه أخ أكبر ، هوراس ، الذي توفي عام 1935. ورأى لفترة وجيزة الخدمة في فرنسا قرب نهاية الحرب العالمية الأولى.
تلقى هانت تعليمه في مدرسة Lichfield Cathedral Choir School ومدرسة Lichfield Grammar وفي كلية كلية المجدلية في أكسفورد. أثناء وجوده في المدرسة ، لاحظ دين سافاج (من كاتدرائية ليتشفيلد) وربما أيضًا السير ويليام هنري هاريس (عازف الأرغن المساعد في كاتدرائية ليتشفيلد وعازف الأرغن في كنيسة القديس جورج (قلعة وندسور)) ، الذي ظل صديقًا شخصيًا. حتى موته. ربما أثر كلاهما على مسيرته الأكاديمية اللاحقة في أكسفورد
بعد التخرج ، قام هانت بالتدريس في مدرسة دورهام قبل الانتقال إلى أكسفورد. أصبح مدرسًا وزميلًا ، وأخيرًا زميل (درجة دراسية) ، في St Edmund Hall ، أكسفورد بين عامي 1927 و 1944 ، وأستاذ الأدب واللغة الفرنسية في كلية رويال هولواي (جامعة لندن) بين عامي 1944 و 1964 ، وزميل أول في جامعة وارويك بين 1966 و 1970.
اشتهر هانت بعمله في بلزاك. نشر عدة كتب في الأدب والفكر في فرنسا في القرن التاسع عشر. كما كان مؤلفًا لسيرة أونوريه دي بلزاك ، ودراسة شاملة لكتابات بلزاك: بلزاك "كوميدي هوومين" (1959). ظهرت ترجمته لـ ابن العم بونس Pons من Balzac في Penguin Classics في عام 1968.
في 28 ديسمبر 1925 ، تزوج شيلا جيسامين سبيلمان ، ابنة فرانز جوزيف سبيلمان. أقيم حفل الزفاف في باريس ، لكن والده لم يحضره. كان لديه خمسة أطفال ، من بينهم السير بيتر هانت فريكس. 
توفي البروفيسور هانت في 2 نوفمبر 1973 في تريدينجتون ، وارويكشاير.
مثبت زنكر هو مثبت سريع المفعول للأنسجة الحيوانية. يستخدم لإعداد عينات من الأنسجة الحيوانية أو النباتية للدراسة المجهرية. يوفر تثبيتًا ممتازًا للكروماتين النووي وألياف النسيج الضام وبعض ميزات السيتوبلازم ولكنه لا يحافظ على العضيات السيتوبلازمية الحساسة مثل الميتوكوندريا. يُفضل مثبت هيلي (Helly) في الصَّبغ التقليدي للميتوكوندريا.
يحتوي مثبت زنكر على كلوريد الزئبق ("مادة مسببة للتآكل") وثاني كرومات البوتاسيوم وكبريتات الصوديوم والماء وحمض الخليك. تُعتبر المثبتات المحتوية على كلوريد الزئبق أو ثنائي كرومات البوتاسيوم سامة، مما يجعل التخلص منها كنفايات خطرة مُكلفًا. يمكن استبدال كلوريد الزئبق بنفس الوزن من كلوريد الزنك الأقل سمية ولكن "زنك زنكر" الناتج قد لا يعطي نفس جودة التثبيت مثل الخليط الأصلي.
تم تسمية هذا المثبت على اسم كونراد زينكر، عالم الأنسجة الألماني الذي توفي عام 1894.
محلول المخزون.
يُصنع مثبت زنكر عادةً بـ 50 جم من كلوريد الزئبق، و25 جم من ثنائي كرومات البوتاسيوم، و10 جم من كبريتات الصوديوم (ديكاهيدراتي) والماء المقطر لإكمال 1000 مل.
قبل الاستخدام يضاف 5 مل من حمض الخليك الجليدي إلى 100 مل من المحلول. كل من محلول المخزون ومثبت زنكر الكامل مستقران لسنوات عديدة.
مثبت هيلي.
إذا استبدل حمض الخليك (الأسيتيك) الجليدي بـ 5 مل من الفورمالين (37-40٪ فورمالدهايد)، يكون المحلول الناتج هو مثبت هيلي، ويسمى أيضًا أحيانًا "فورمول-زينكر". يكون مثبت هيلي مستقرًا لبضع ساعات فقط لأن مكونات الفورمالديهايد وثنائي الكرومات تتفاعل، مما ينتج حمض الفورميك وأيونات الكروم (III)؛ يصبح المحلول برتقالي مخضر.
جيلكو سيموفيتش هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الهجوم، ولد في 2 فبراير 1967 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية. لعب مع إثنيكوس وباس جيانينا ونادي بانيتوليكوس ونادي بريست ونادي بوسان أي بارك ونادي تشوكاريتشكي ونادي كافالا.
بابلو شافاريا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 2 يناير 1988 في في الأرجنتين. لعب مع رويال أندرلخت ونادي أتليتيكو بيلغرانو ونادي كورتريك ونادي لانس ونادي يوبين.
نغوين شوان ثانه هو لاعب كرة قدم فيتنامي في مركز الوسط، ولد في 22 مارس 1985 في فيتنام. شارك مع منتخب فيتنام لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بيكامكس بين دونغ.
أليكسي جدانوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركزي الهجوم والدفاع، ولد في 28 مارس 1982 في ستاري اوسكول في روسيا. لعب مع روتور فولغوغراد وزمبرو تشيسيناو ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك ونادي فنتسبيلس.
حمزة علوي (10 أبريل 1921 - 1 ديسمبر 2003) عالم اجتماع أكاديمي ماركسي وناشط.
سيرة ذاتية.
وُلد علوي في مجتمع البهرة في كراتشي ، في الهند البريطانية آنذاك والتي تشكل الآن باكستان وهاجر في سن الرشد إلى المملكة المتحدة. كان تركيز عمله الأكاديمي على الجنسية والجنس والأصولية قروي. ربما كان أكثر أعماله شهرة هو مقالته عام 1965 الفلاح والثورة في السجل الاشتراكي والتي شددت على الدور النضالي للفلاحين المتوسطين. ثم كان يُنظر إلى هؤلاء الفلاحين المتوسطين على أنهم الطبقة في المناطق الريفية الذين كانوا بطبيعة الحال حلفاء الطبقة العاملة الحضرية. في الستينيات كان أحد مؤسسي الحملة ضد التمييز العنصري.
وأعرب عن اعتقاده بأن "فئة تعتمد على الراتب من موظفي الحكومة المسلمين ، تسمى" السالارية "قادت حركة دولة مستقلة للمسلمين في شبه القارة الهندية حيث رأوا انخفاضًا في حصتهم من الوظائف في الهند قبل التقسيم. مما أدى في النهاية إلى إنشاء باكستان.
منشورات مختارة.
تشمل مؤلفاته:
أوتاد شبكية وتسمى أيضًا نواتئ شبكية أو حروف شبكية، هي امتداداتٌ طلائية (ظهارية) تبرزُ في النسيج الضام المستبطن في كلٍ من الجلد والأغشية المخاطية.
تُظهرُ اللثة المتصلة في النسيج الطلائي للفم أوتادًا شبكية، بينما لا تُظهر والظهارة الموصلة ذلك. تفتقرُ الأنسجة الندبية إلى الأوتاد الشبكية؛ لذلك تميل الندوب إلى الانقطاع بسهولةٍ أكبر من الأنسجة الطبيعية.
هُناك أيضًا الحليمات ، وهي ثخانةٌ سفلية في البشرة بين حليمات الأدمة.
الصبر جميل فيلم دراما، غنائي، استعراضي، كوميدي مصري للمخرج نيازي مصطفى عام 1951، عن قصة وحوار بديع خيري ، وسيناريو نيازي مصطفى. الفيلم من بطولة محمد الكحلاوي، وشادية، وتحية كاريوكا، ومحمود المليجي، وتدور الأحداث حول عزت ودرية الخطيبان، وما بينهما من الغيرة، والمشاحنات برغم الحب، وتقرر درية فسخ الخطبة مما يثير عزت، ويعقد الأمور.
صدر الفيلم إلى دور العرض في 10 ديسمبر 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5/ 10.
طاقم التمثيل.
بالاشتراك مع: سعاد أحمد – عبد المنعم إسماعيل – لطفي عبد الحميد – سناء سميح – منير الفنجري – حسن أتلة – سامية رشدي – ميمي عزيز – طوسون معتمد – خيرية خيري.
أحداث الفيلم.
يعمل محمد حنفي (محمد الكحلاوي) في مصنع الشرق الأوسط، ويحب خطيبته بطة (حورية حسن)، ويصادق ابن خالته كرامله (محمود شكوكو)، وفي المساء يعمل هو، وكرامله في كازينو "الهوى والشباب" كمطربين، مع الراقصة أسرار هوايت هورس (تحية كاريوكا). عزت الفنجرى (محمود المليجي) هو مدير مصنع الشرق الأوسط، والوصي على ثروة درية (شادية) صاحبة المصنع، وخطيبته، ولكنه يصادق الراقصة اسرار، ويصرف ببذخ، ويهديها المجوهرات التي يسرقها من خطيبته، كما يهدي بعضها لبطة خطيبة حنفى، ليميل رأسها، وتتمرد على خطيبها، الذي يكسب خمسين قرشاً يومياً، لاتكفيها، وامها (خيرية خيري) إذا تزوجها حنفي، فتفسخ خطبتها له، وتنساق لرغبات عزت فيسلبها شرفها ثم يتخلى عنها. تشاهد درية مجوهراتها ترتديها أسرار فتتشاجر معها بمساعدة خادمتها زوبة (زينات صدقى)، ويقف حنفى في صفها ضد اسرار، وعزت فتقوم اسرار بطرده من الكازينو، ويقوم حنفي بطرده من المصنع. يستمر عزت في خيانة خطيبته درية، التي ترى أنه غير جدير بها، لكنها تضعف أمامه لأنها تحبه، لذلك تنصحها زوبة باللجوء إلى حنفي الذي يساندها دون أدنى إعتبار للقمة عيشه. تقوم درية بتعيين حنفي، وكرامله بمرتب ٥٠ جنيه في الشهر، وشرط جزائي ألف جنيه، كى يمنعها بالقوة من مقابلة عزت، كما يشرف على الخدم وحسابات المنزل التي يسرق منها المحاسب (صلاح منصور)، والطباخ (سيد عبد الله)، ويحاسبهم حنفي، ويمنعهم من سرقة درية. يجد حنفى بالطريق قطة صغيرة ضعيفة تعاني من البرد، فيلتقطها، ويعتنى بها، ويسميها الجميل، ثم يكتشف أن القطة في الحقيقة هي عفريتة جميلة (كيتى فوتراكس)، وعندما تتأزم الأمور تظهر له، وتساعده على عزت، وعصابته رداً لجميله عليها.
يحب حنفي درية، وتحاول درية التخلص من حنفي لأنها تحب عزت، وتتمكن أخيراً من التخلص من حنفى بعد أن تنازل عن الشرط الجزائي. تكتشف درية أن عزت وعد بطة، وأسرار بالزواج، فتقوم بفسخ خطبتها منه، ولكن عزت يهددها بخطاباتها إليه، ويحاول الاعتداء عليها، ولكن حنفي ينقذها بمساعدة العفريتة. تريد بطة ان تنتقم من عزت الذي أضاع شرفها، ورفض الزواج بها، فتطلق النار عليه، ولكنه يصاب إصابة بسيطة، ولكن عزت يثوب إلى رشده، ويخبر الشرطة أنه هو الذي أصاب نفسه بطريق الخطأ، ويصلح علاقته مع بطة، ويتزوجها، بينما يتزوج حنفى من درية.
أغاني واستعراضات الفيلم.
استعراض التنابلة: كلمات جليل البنداري، وألحان محمد الكحلاوي.
جواب يا جميل: كلمات جليل البنداري، وألحان محمد الكحلاوي.
يا طارحين الشبك: كلمات جليل البنداري، وألحان محمد الكحلاوي.
حن الدوم: كلمات عبد الفتاح شلبي، وألحان محمد الكحلاوي.
ولا ياواد: كلمات عبد الفتاح شلبي، وألحان محمد الكحلاوي.
شل: كلمات حسن توفيق، وألحان محمد الكحلاوي.
الحج: كلمات كمال محمد، وألحان محمد الكحلاوي.
سبب الدموع: كلمات كمال محمد، وألحان محمد الكحلاوي.
لا تصيبك عين: كلمات كمال محمد، وألحان محمد الكحلاوي.
كتبت نوران جمال من صحيفة اليوم السابع في 20 يوليه 2021، مقالة تحت عنوان "أغانٍ عن الحج لم تنل حظها من الشهرة"، وضمنتها أغنية "الحج" لمحمد الكحلاوي، حيث كتبت: "قدمها الكحلاوى في فيلم "الصبر جميل" عام 1951، والتي يقول في بدايتها: "الأولى آه يا فرحكم يا هناكم.. والثانية آه نور النبى دعاكم.. والثالثة آه بروحى معاكم"، وتناول نفس الأغنية أيضا كتاب "موسوعة الأغنيات في السينما المصرية: إعداد محمود قاسم"، حيث قال: "الذاكرة قد نسيت الكثير من هذه الأغنيات، مثلما ردد الكحلاوي في فيلم "الصبر جميل" لنيازي مصطفى 1951م في أغنية الحج التي كتبها كمال محمد ... أشوف حبيب الله وأقول لعيني آه ... حولك صفوف وألوف يا أبو المقام عالي ... وقلبهم ملهوف يا رب عقبالي".
كتبت علا الإسلام على موقع منتديات ورد الفنون: " تميَّز المنشد محمد الكحلاوي بمواهب متعددة، وقدرات فنية رائعة ...الغناء الديني شكل حوالي نصف إنتاجه الفني حيث لحن أكثر من 600 لحن ديني"، وضرب المثل بنوعية أغاني الكحلاوي بأغنية "الأولة آه يا فرحكم".
احتفى السعيد يس من موقع الوطن بالغناء الديني، وذكر الكحلاوي قائلاً: "جاء فيلم "الصبر جميل" الذي عرض في 10 ديسمبر 1951 الثاني في قائمة الافلام التي تضمنت أغنيات عن الحج، وغنى فيه محمد الكحلاوي من ألحانه أغنية "الحج".
احتفت مجلة الاذاعة والتليفزيون المصرية بمحمد الكحلاوي، حيث كتب محمد العسيري في 31 أغسطس 2019: "أغاني الكحلاوي في منتصف أربعينات القرن الماضى، كانت البذرة التي غرسها في عالم الغناء الصوفى، ورعاها بعد تفرغه التام له مع فنانين آخرين، منهم كمال محمد الذي كتب أغنية "الحج" التي قدمها في فيلم "الصبر جميل" عام 1951".
كتب ثناء الكراس على موقع فيتو في ذكرى رحيل المغنية حورية حسن في 8 يونيو 2021: " أشهر أفلامها فيلم "الصبر جميل" من إخراج نيازي مصطفى عام 1951، وغنت فيه مع الكحلاوى أربع أغنيات منها أغنية من ألحانه وكلمات كمال محمد، واحدة بعنوان "عين الحسود" ... كما غنت اغنية قصيرة باسم سيب الدموع ... ".  
وصلات خارجية.
https://karohat.com/Title/9a3650f7-f8ee-4179-a9cf-5112c79f2c1b الصبر جميل (فيلم)
https://dhliz.com/film/al_sabr_gameel/ الصبر جميل (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=526elXdJmws الصبر جميل (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=XJSuM0FIUOA الصبر جميل (فيلم)
البديل التقدم الاجتماعي (بالإسبانية: "Alternativa de Avanzada Social") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، باعتباره أحد الأحزاب الصغيرة العديدة، بالتمثيل البرلماني.
يُقام موسم إملشيل كل عام في أوائل الخريف بالقرب من إملشيل، في إقليم ميدلت بالمغرب. يعتبر أحد أهم المواسم في الأطلس الكبير، ويسمى أيضًا بموسم سيدي أحمد أو المغني.
الأصل.
وفقًا للتقاليد، في العصور القديمة، مُنع شاب وفتاة من فئات مختلفة من آيت حدّو وآيت إبراهيم وآيت يازا من الزواج بسبب منع التحالفات بين هاتين القبيلتين. وبعدما يئسا، قرّرا غلقاء نفسيهما في بحيرتين متجاورتين، قريبا من إميلشيل، والتي في ذاكرتهم كانت تسمى بحيرة تيسليت (العروس) وإيسلي (العريس). ونتيجة لذلك، كان لشباب آيت حدّو حرية اختيار شريكهم.
الموسم.
هذا الحدث السنوي الذي يقام بعد موسم الحصاد والترحيل يشمل معرضًا ريفيًا حيث يبيع رعاة الماشية (الأغنام)، حيث يشتري القرويون السلع الضرورية لفصل الشتاء ويبيعون منتجاتهم الزراعية أو الحرفية. يرتبط هذا السوق الشاسع بمهرجان ديني وزيارة لضريح قبيلة آيت حدّو. تقليديا، كانت النساء الأمازيغيات المطلقات والأرامل يذهبن إلى هناك للعثور على زوج جديد. هذا الوجود للمرأة العازبة بملابس الأعياد التقليدية، وأدى وجود النساء العازبات في الزي التقليدي للاحتفال، وأغاني ورقصات المهرجان، في الستينيات من القرن الماضي، إلى ظهور مصطلح «موسم الخطوبة». في هذه المناسبة، ترتدي نساء آيت حدّو الحنديرة، وهي عبارة عن عباءة صوفية منسوجة بخطوط بيضاء وسوداء أو زرقاء داكنة مع خطوط حمراء اعتمادًا على القبيلة التي تنتمي إليها عائلتها، بالإضافة إلى مجوهراتها التقليدية وشظايا الفضة. يُرافق الأمر أغاني ورقصات مثل أحيدوس.
الأثر الاقتصادي.
يلعب هذا الموسم دورًا مهمًا في الاقتصاد الريفي لهذه الهضبة الواقعة على ارتفاع يزيد عن 2000 متر ومعزولة في الشتاء. إنه معرض الخريف الكبير الذي يسمح ببيع الإنتاج الزراعي والتخزين. تجلب احتفالات الموسم مبالغ كبيرة للمنطقة بفضل الرعاة والسياح. كل عام، يجلب الموسم عددًا كبيرًا من السياح المغاربة والأجانب لحضور مهرجان الفولكلور الذي تطور بهذه المناسبة. تم بناء طريق مؤهل لطريق السيارات ثم ممهد للوصول إليه، والذي يسمح الآن بالعبور من الشمال إلى الجنوب من هذا الجزء من الأطلس. اشتهرت المنطقة بهذا الموسم، وقد شهدت تطورًا في رياضة المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات في الجبال مع مساكن ريفية في القرى.
حزب الطريق البديل (بالإسبانية: "Vía" Alterna) هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، باعتباره أحد الأحزاب الصغيرة العديدة، بالتمثيل البرلماني.
الحزب الوطني المسيحي (بالإسبانية: "Partido Nacional Cristiano") هو حزب سياسي ديمقراطي مسيحي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، باعتباره أحد الأحزاب الصغيرة العديدة، بالتمثيل البرلماني.
المسيحيون من أجل المجتمع (بالإسبانية: "Cristiano por la Comunidad") هو حزب سياسي ديمقراطي مسيحي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني.
حركة بصمة المواطنين (بالإسبانية: "Movimiento Huella Ciudadana") هي حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كالعديد من الأحزاب الصغيرة، التمثيل البرلماني.
كارنيفال للرحلات البحرية ، أو "كارنيفال كروز لاين" هي شركة خطوط بحرية للسفن السياحية مقرها في ميامي ،فلوريدا. وهي شركة تابعة لمجموعة كارنيفال كوربرايشن، نشأت في عام 1972
لمحة تاريخية.
تأسست كرنيفال في عام 1972 بواسطة تيد أريسون.لجأ أريسون إلى صديقه مشولام ريكليس لتمويل المشروع، الذي كان يمتلك شركة أمريكان إنترناشونال لخدمات السفر ومقرها في بوسطن. وأسسا معا الشركة الجديدة كشركة تابعة لـشركة خدمات السفر.
باعت شركة خدمات السفر حصتها في كرنفال في عام 1974 مقابل دولار واحد بسبب مشاكل تنظيمية، على أن يتحمل تيد أريسون ديون الشركة الضخمة. 
كانت كرنيفال قد بدأت رحلاتها البحرية من ميامي باستخدام السفينة ماردي غرا، وفي عام 1975 استحوذت الشركة على ثاني سفن الأسطول وأطلق عليها اسم كارنيفال. والاستحواذ على سفينتها الثالثة في عام 1978 بإسم فيستيفال وهي سفينة أخرى كانت عابرة للمحيطات. 
قررت كرنفال بناء سفن جديدة خاصة بها وذلك لتكون قادرة على المنافسة مع خطوط ميامي كروز. وفي عام 1982 قدمت كرنفال سفينتها الأولى المصممة لهذا الغرض بإسم تروبيكال. كانت هذه أول مرة يتم فيها تقديم مدخنة السفينة المجنحة من تصميم جو فاركوس. والذي تم استخدامه منذ ذلك الحين على جميع السفن في الأسطول.
السفن السياحية.
قائمة بأسماء الأسطول الحالي من السفن السياحية :
حركة المواطنين (بالإسبانية: "Moviemento Ciudadano") هي حزب سياسي تقدمي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني.
الحركة السياسية للمواطنين من أجل بوكايا (بالإسبانية "Movimiento Politico Ciudadanos por Bocaya") هي حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
التقارب المدني الشعبي (بالإسبانية: "Convergencia Popular Cívica") هو حزب سياسي تقدمي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
كولومبيا اتحدوا (بالإسبانية: "Únete Colombia") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
كولومبيا دائما (بالإسبانية: "Colombia Siempre") هو حزب وطني محافظ فيكولومبيا. وفي الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 آذار / مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني. فاز كل من خيرمان فارغاس ليراس ونانسي باتريشيا جوتيريز بمقعد في مجلس الشيوخ في ظل هذا الحزب.
تحالف كولومبيا هو حزب سياسي محافظ في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
الغاية المدنية في كولومبيا (بالإسبانية: "Cívico Seriedad Colombia") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي الكولومبي (بالإسبانية: "Partido Socialdemócrata Colombiano") هو حزب سياسي (يسار الوسط) في كولومبيا.
الديمقراطية الاجتماعية هي أيديولوجية سياسية تدعم التدخلات الاقتصادية والاجتماعية لتعزيز العدالة الاجتماعية في إطار الاقتصاد الرأسمالي، ونظام السياسة الذي يتضمن أحكام دولة الرفاهية، وترتيبات المفاوضة الجماعية، وتنظيم الاقتصاد في المصلحة العامة، وإعادة توزيع الدخل والثروة والالتزام بالديمقراطية التمثيلية.
في الانتخابات التشريعية لعام 2002، كان الحزب واحداً من الأحزاب الصغيرة العديدة التي حققت التمثيل النيابي.
حزب الشعب الكولومبي (بالإسبانية: "Partido Popular Colombiano") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
المجتمع الكولومبي والحركة السياسية المجتمعية (بالإسبانية: "Movimiento Politico Communal y Comunidad Colombiano") هو حزب سياسي شعبي ومدني في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
المشاركة المجتمعية (بالإسبانية: "Participación Comunidad") هو حزب سياسي تقدمي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب، كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة، بالتمثيل البرلماني. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
حزب الوحدة الديمقراطي (بالإسبانية: "Partido Unidad Democrática") هو حزب سياسي اشتراكي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
التقدم الديمقراطي (بالإسبانية: "Progresismo Democrático") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
بشواناث غوش (ولد في٢٦ديسمبر١٩٧٠) هو كاتب وصحفي هندي، اشتهر برحلاته الأدبية التي تصف الجوهر الحقيقي للهند. أحدث كتبه هو "بلا أهداف" الأكثر مبيعا في باناراس: التجوال في أقدس مدينة في الهند، نشر في ديسمبر٢٠١٩. في أغسطس ٢٠١٧نشر "التحري في الجيران: السفر على طول الخط الذي قسم الهند"، ليتزامن مع سبعين عامًا من تقسيم الهند. وهو أيضا كاتب "Longing, Belonging: An Outsider at Home in Calcutta" (2014)، وهي صورة لكالكتا الحالية، ومدينة تماريند: حيث بدأت الهند الحديثة (٢٠١٢)، وهي صورة لمدراس، والمعروفة الآن باسم تشناي. وفي عام ٢٠٠٩ نشر كتاب تشاي، تشاي: رحلات في أماكن حيث تتوقف ولكن لا تتوقف أبدًا، والذي وصفته صحيفة التلغراف (كالكوتا) بأنه "رحلة مبهجة مع اختلاف" وترجمت فيما بعد إلى اللغة الهندية والماراثية.
ولد في كانبور، أوتار براديش، حيث بدأ حياته المهنية كصحفي في عام ١٩٩٣ مع بايونير. عمل بعد ذلك مع وكالة الصحافة في الهند والعصر الآسيوي في نيودلهي. انتقل إلى تشيناي في عام ٢٠٠١ للانضمام إلى مجموعة نيو إنديان إكسبريس. انضم إلى صحيفة تايمز أوف إنديا في عام ٢٠٠٨ عندما أطلقت الصحيفة طبعتها تشيناي. في الوقت الحاضر هو محرر مشارك في صحيفة ذا هندو ويعيش في كالكتا، بعد أن جعل من المدينة موطناً في أغسطس ٢٠١٨ بعد ما يقرب من ١٨ عاماً في تشيناي.
جبهة الأمل (بالإسبانية: "Frente de Esperanza") هو حزب سياسي في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني.
من أجل بلد أحلامنا (بالإسبانية: "Por el País que soñamos") هو حزب سياسي في كولومبيا. شارك الحزب في الانتخابات النيابية لعام 2006، والتي فاز فيها نائبان من أصل 166 ولم يكن هناك أعضاء في مجلس الشيوخ.
شوكة الحمم (أو برج الحمم ) هو نمو رأسي للحمم البركانية الصلبة التي دُفِعَت من فوهة البركان. يمكن تشكيل شوكة الحمم إما عن طريق دفع الحمم اللزجة ببطء خارج فوهة البركان أو من الصهارة التي تصلبت داخل فوهة البركان قبل دفعها للخارج. 
في فبراير 1983، بلغ نشاط جبل سانت هيلين ذروته، مشكلا شوكة حمم بلغ ارتفاعها حوالي ثم انهرات بعد أسبوعين، ولكن في عام 2005، ظهرت شوكة حمم أخرى "(وسميت الحوت" ) وانهارت في يوليو 2005. وفي تشرين الثاني (نوفمبر) 2005، ظهرت شوكة حمم جديدة سميت "البلاطة" وظلت تنمو بشكل مستمر حتى أواخر عام 2006، ومع أنها انهارت تحت تأثير وزنها، إلا أن نموها توقف أخيرًا في يناير 2008، عندما انتهى ثوران جبل سانت هيلين.
مثال آخر هو شوكة الحمم التي ظهرت على قبة الحمم البركانية لبركان سوفريير هيلز في مونتسيرات قبل ثوران البركان في عام 1997.
يمكن أن يشار إلى الدياتريم على أنه شوكة حمم، مثل شوكة حمم ماونت بيلي في عام 1902. 
حركة دع حركة مورينو تلعب (بالإسبانية: "Movimiento Dejen Jugar al Moreno") هي حزب سياسي في كولومبيا أسسه كارلوس مورينو دي كارو. في الانتخابات التشريعية التي جرت في 10 مارس 2002، فاز الحزب كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة بالتمثيل البرلماني. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
حزب المحافظين المستقل (بالإسبانية: "Conservatismo Independiente") هو حزب سياسي محافظ في كولومبيا. في الانتخابات التشريعية التي أجريت في 10 مارس 2002، فاز الحزب بالتمثيل البرلماني كواحد من العديد من الأحزاب الصغيرة. في انتخابات عام 2006، لم يفز الحزب بأي مقاعد.
حركة كولومبيا الحية (بالإسبانية: "Movimiento Colombia Viva") هو حزب سياسي في كولومبيا. شارك الحزب في الانتخابات البرلمانية التي أجريت عام 2006، حيث فاز الحزب بـ166 نائبا وعضوين في مجلس الشيوخ من أصل مائة.
معركة كان (بالإنجليزية: Battle of Caen) (يونيو-أغسطس 1944) هو الاسم الذي أطلق على المواجهات بين الجيش الثاني البريطاني وجيش و"بانزرغروب ويست" الألماني في الحرب العالمية الثانية من أجل السيطرة على مدينة كان والمناطق المجاورة لها أثناء معركة نورماندي الأكبر. جاءت المعارك بعد عملية نبتون، وهي عمليات إنزال الحلفاء على الساحل الفرنسي في 6 يونيو 1944. تبعد كان نحو 9 أميال (14 كم) باتجاه الداخل من ساحل كالفادوس عند تفرع نهري أورن وقناة كان عند تقاطع العديد من الطرق والسكك الحديدية. وقد جعلتها روابط الاتصال هدفًا تنفيذيًا حربيًا هامًا لكلا الجانبين. كانت كان والمنطقة الواقعة إلى الجنوب مسطحة وأكثر انفتاحًا من بلاد البوكاج في غرب نورماندي؛ أراد قادة القوات الجوية التابعة للحلفاء الاستيلاء على المنطقة بسرعة لإقامة المزيد من قواعد الطائرات في فرنسا.
كانت مهمة فرقة المشاة الثالثة البريطانية الاستيلاء على كان في اليوم-دي أو حفر الخنادق حول المدينة إذا حال الألمان دون عملية السيطرة عليها، ومحاصرة كان مؤقتًا للحفاظ على تهديد الحلفاء ضدها وإحباط أي هجوم ألماني مضاد محتمل من المدينة. لم يستولِ الحلفاء على كان وبايو وكارينتان في يوم إنزال النورماندي، وركزوا في الأسبوع الأول من الغزو على ضم رؤوس الشواطئ. واستأنفت القوات البريطانية والكندية هجماتها في المنطقة المجاورة لكان وأسرت الضواحي ووسط المدينة شمال منطقة أورن أثناء عملية تشارنوود (8-9 يوليو). أما ضواحي كان جنوب النهر فقد استولى عليها الفيلق الكندي الثاني أثناء عملية الأطلسي (18-20 يوليو). خصص الألمان معظم فرق الدبابات خاصتهم للدفاع الحازم عن كان، ما جعل القتال مكلفًا لكلا الطرفين وحرم الألمان بشكل كبير من الوسائل لتعزيز الطرف الغربي من جبهة القتال.
غرب نورماندي، قطع الجيش الأول الأميركي شبه جزيرة كوتنتيه، وأسر شيربورغ، ثم هاجم جنوبًا باتجاه سان لو، حوالي 37 ميل (60 كم) غرب كان، واستولى على المدينة في 19 يوليو. في 25 يوليو، وبعد تأخير بسبب الطقس، بدأ الجيش الأول عملية كوبرا على طريق سان-لو-بيريرز، بالتنسيق مع عملية سبرينغ الكندية في مرتفعات فيريريس (بورغيبوس) جنوب كان. كانت عملية كوبرا ناجحة للغاية وبدأت بانهيار الموقع الألماني في نورماندي؛ أدى اقتحام الحلفاء إلى معركة جيب فاليز (12-21 أغسطس)، التي حوصر فيها معظم ما تبقى من جيش بانزر الخامس والسابع (بانزرغروب ويست سابقًا)، الأمر الذي فتح الطريق أمام السين وباريس. دُمرت كان جراء قصف الحلفاء الذي تسبب -مع الأضرار الناجمة عن القتال البري- بالعديد من الضحايا المدنيين الفرنسيين. بعد المعركة لم يبق سوى القليل من المدينة ما قبل الحرب واستمرت عملية إعادة بناء المدينة حتى عام 1962.
خلفية.
الاستراتيجية البريطانية.
كانت بريطانيا قد أعلنت الحرب عام 1939 للحفاظ على توازن القوى في أوروبا؛ وولم تكن حقيقة كونها في الجانب الفائز أمرًا كافيًا لتأمين أهداف الحرب البريطانية مع بروز الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة كقوى عظمى. إذ سيكون النفوذ البريطاني بعد الحرب محدودًا، ولكن من خلال لعب دور كامل في الإطاحة بألمانيا والنظام النازي، فإن مجموعة الجيش الحادي والعشرين سوف تظل عاملًا في تسوية ما بعد الحرب، طالما ألا تكون قد دمرت أثناء العملية؛ كما ستكون متاحة لعملية السقوط، وهي الحملة المتوقعة ضد اليابان. وقد تم تعبئة الاقتصاد البريطاني بالكامل لصالح الحرب منذ عام 1942، عندما بدأ نقص حاد في القوى العاملة في الجيش. وبتفادي وقوع إصابات، سيتم حماية فعالية الجيش، والحفاظ على الروح المعنوية بين صفوف الناجين، وسيظل الجيش بحجم كبير بعد هزيمة ألمانيا. وعند إعادة فتح الجبهة الغربية في 1944، كان نقص التعزيزات عائقًا أمام مجموعة الجيش الحادي والعشرين، ما زاد حينها أيضًا من عبء الحفاظ على الروح المعنوية. وكان العديد من القادة البريطانيين والكنديين قد قاتلوا كضباط صغار في الجبهة الغربية في الحرب العالمية الأولى واعتقدوا أن اتباع نهج عملي قائم على التكنولوجيا والقوة النارية يمكن أن يجنب حمام دم آخر طويل الأمد. تعين على القادة البريطانيين أن يولوا عناية خاصة لأن الجيش الألماني في نورماندي يُتوقع منه أن يواجه في الغالب تشكيلات وقادة أنجلو-كنديين مبتدئين مع العديد من فرق المحاربين القدامى والعديد من القادة المتمرسين.
ألترا.
أُطلق على المعلومات الاستخباراتية المكتسبة من قراءة الرسائل اللاسلكية الألمانية المشفرة بآلات تشفير الإنيغما اسم ألترا من قِبل مكاتب الاتصالات الحكومية البريطانية في حديقة بلتشلي في إنجلترا؛ وبحلول منتصف عام 1943، كانت ألترا تُقرأ بانتظام، دون معرفة الألمان، وتُنقل إلى كبار قادة الحلفاء. أمكن قياس التدابير الألمانية لصد الغزو، ونجحت تدابير خداع الحلفاء بالرجوع إلى رسائل ألترا وغيرها من مصادر الاستخبارات. في مارس 1944، أظهرت عمليات فك التشفير أن الاجتياحات كانت متوقعة في أي مكان من النرويج إلى إسبانيا. في 5 مارس، اعتقدت البحرية الألمانية (كريغسمارينه) أن قرابة ست فرق سوف تغزو النرويج وفريمدي هيري ويست (إف إتش دبليو، الجيوش الخارجية الغربية)، وحدد قسم الاستخبارات في القيادة العليا للجيوش الألمانية التي درست نظام تشكيلات معارك الحلفاء، حدد منطقة الخطر بين باس دي كاليس ووادي اللوار. توقع رونتشتيت اجتياح 20 فرقة في أوائل مايو، ربما بين بولونيا ونورماندي ولكن حدد بدقة منطقة التركيز بين ساوثهامبتون وبورتسموث. وكانت التدريبات المقاومة للاجتياح تنفذ بين براغ واللوار، وافترض أحد المخططات اجتياحًا لمسافة 50 كيلومتر (31 ميل) من ويسترهام إلى إيزيني؛ وفي يونيو، توقعت "الجيوش الخارجية الغربية" حدوث عدوان في 12يونيو إما على ساحل البحر الأبيض المتوسط أو في البلقان.
هجوم الربيع الصيني (بالإنجليزية: The Chinese spring offensive)، المعروف أيضًا باسم هجوم المرحلة الخامسة الصيني (بالإنجليزية: the Chinese Fifth Phase Offensive، بالصينية: 第五次戰役)، عملية عسكرية نفذها جيش المتطوعين الشعبي (بّي في إيه) الصيني أثناء الحرب الكورية. حشدت القيادة الصينية ثلاثة جيوش ميدانية قوامها 700 ألف جندي لتشن أكبر عملية هجومية منذ هجوم المرحلة الثانية في شهري نوفمبر ديسمبر 1950. وقعت العملية في صيف عام 1951 وكانت تهدف إلى دفع قوات قيادة الأمم المتحدة خارج شبه الجزيرة الكورية بشكل دائم.
تلقت وحدات فيلق الولايات المتحدة الأول والتاسع الضربة الأولى للهجوم في 22 أبريل، لكن توقف الهجوم عند "الخط اللا اسم له" شمال سيول بحلول 30 أبريل. في 15 مايو 1951، أشعل جيش المتطوعين الشعبي والجيش الشعبي الكوري (كاي بّي إيه) الفتيل الثاني لهجوم الربيع وهاجما جيش جمهورية كوريا وفيلق الولايات المتحدة العاشر في الشرق. ورغم نجاحهما في البداية، فقد أُوقف الهجوم بحلول 22 مايو. في 20 مايو، وبعد ملاحظة أن العدو قد أُجهد لأبعد الحدود، شن جيش الولايات المتحدة الثامن هجومًا مضادًا على قوات جيش المتطوعين الشعبي/الجيش الشعبي الكوري المنهكة ملحقًا بها خسائر فادحة.
خلفية.
التدخل الصيني.
قامت كوريا الشمالية بغزو كوريا الجنوبية في 25 يونيو 1950. ولكن بعد غزو الجزء الأكبر من كوريا الجنوبية، عانى الجيش الشعبي الكوري من هزيمة ساحقة إثر خسارته الكثير من جيشه في معركة محيط بوسان في مطلع سبتمبر. في 15 سبتمبر، تقدم الجيش الثامن من محيط بوسان ابتداءً من 16 سبتمبر وطارد الجيش الشعبي الكوري شمالًا، وفي أكتوبر عبروا خط عرض 38° شمال، وهو الخط الفاصل بين كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية وغزا كوريا الشمالية تباعًا. وقد حذرت الحكومة الصينية أنها ستتدخل عسكريًا في كوريا إذا عبرت القوات الأمريكية خط المواجهة وذلك حفاظًا على سيادتها الوطنية. ولكن الرئيس الأميركي هاري ترومان قلل من أهمية هذا التحذير.
وبينما هرعت قوات الأمم المتحدة نحو نهر يالو بعد الاستيلاء على بيونغيانغ في 19 أكتوبر، شن الصينيون هجومهم الأول في 25 أكتوبر. وفي وقت لاحق، استهل قائد الأمم المتحدة، دوغلاس ماك آرثر، هجوم هوم-باي-كريسماس الهادف لتوحيد كوريا. وردًا على ذلك، شن الصينيون هجوم المرحلة الثانية في 25 نوفمبر مجبرين قوات الأمم المتحدة على التراجع من كوريا الشمالية في ديسمبر 1950، ونقلوا جبهة الحرب إلى الجنوب من خط العرض 38 مع تخلي الأمم عن سيول لصالح جيش المتطوعين الشعبي/الجيش الشعبي الكوري في 4 يناير 1951. وانطلاقًا من هذه الهزائم، سعت قيادة الأمم المتحدة إلى بدء مفاوضات وقف إطلاق النار مع الحكومة الصينية في يناير1951، ولكن ماو تسي تونغ وزملائه رفضوا بشدة؛ فأصدرت -كنتيجة لذلك- الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار 498 في 1 فبراير الذي يدين الصين بوصفها دولة معتدية، وطالبت بانسحاب قواتها من كوريا.
الهجمات المضادة للأمم المتحدة.
بدأت قيادة الأمم المتحدة، تحت إمرة القائد الجديد ماثيو ريدجواي، هجمات مضادة في أواخر يناير 1951 استرجعت فيهت سيول من جيشي بّي في إيه/كاي بّي إيه في 16 مارس ونقلت جبهة القتال إلى التلال الواقعة على طول خط العرض 38. وشن قادة جيش المتطوعين الشعبي هجومًا مضادًا منتصف فبراير مع حملة المرحلة الرابعة، ولكن بعد إحرازهم التقدم، أوقفته قوات الأمم المتحدة أيضًا في معركة هوينغسونغ ومعركة تشيبيونغ-ني. وفي هذا الوقت، كان جيش المتطوعين الشعبي قد تلقى ضربات مبرحة، وأنُهك نتيجة القتال والاستنفاد المستمرين، وتعرضت خطوط إمداداته للقصف المستمر ما زاد من إضعاف قدراته القتالية لافتقاره الغذاء والإمدادات.
في منتصف نيسان 1951، انخرطت قوات الأمم المتحدة في الجبهة المركزية في كوريا ضمن عملية دانتلس لتقديم مواقع الأمم المتحدة من "خط كانساس" 2-6 أميال (3.2-9.7 كم) شمال خط العرض 38 إلى المواقع 10-20 ميل (16-32 كم) شمال خط العرض 38 المشار إليها باسم "خط وايومنغ" الذي من شأنه أن يهدد مركز اللوجستيات لجيشي بّي في إيه/كاي بّي إيه المحدد بمدن بيونغانغ وتشورون وكومهوا المسماة بالمثلث الحديدي. جاء التقدم الذي أحرزاه فيلقا الولايات المتحدة الأول والتاسع لتهديد المثلث وليس تطويقه، وفي حال تعرضهما لهجمات قوية من العدو خلال أو بعد التقدم، كان على الفيلقين أن يتراجعا إلى "خط كانساس".
حذرت استخبارات الجيش الثامن الأمريكي في 18 أبريل من احتمالية شن هجوم من قِبل جيش المتطوعين الشعبي/الجيش الشعبي الكوري في أي وقت بين 20 أبريل و1 مايو، ولكن في 21 أبريل قرر قائد الجيش الثامن الجنرال جيمس فان فليت مواصلة المضي بعلمية دانتلس.
تكمن الأهداف النهائية للفيلق الأول لعملية دانتلس في مناطق فرقتي المشاة 25 و24 من جيش الولايات المتحدة الممتد نحو الشمال من "خط يوتا" (الذي ارتفع 11 ميل (18 كم) فوق "كانساس" بين نهر إيمجين والمنحدرات الشرقية لجبل كونغمانغ، وتتبعه جموع جبال كومهاك وكوانغدوك وبيغون البارزة) إلى تشورون وكومها في قاعدة المثلث الحديدي. تسلمت الفرقة السادسة لجيش جمهورية كوريا (آر أو كاي) والفرقة البحرية الأولى للولايات المتحدة قيادة الفيلق التاسع. يقع في قطاعهما خط وايومنغ المنحني جنوب شرق منطقة كومهوا نحو حوض هواتشون. في 21 أبريل تحركت الفرقتان 2-5 أميال (3.2-8.0 كم) فوق "خط كانساس" دونما أي مقاومة تقريبًا.
وفي الغرب مباشرة، لم تواجه الفرقة 24 مقاومة أسفل كومهوا ، ولكنها تعمدت الوقوف في مرتفعات كوانغدوك سان كي تتيح فرصة المواكبة للفرقة السادسة من جيش جمهورية كوريا. وفي مرتفعات بوغاي-سان، هجمت الفرقة 25 نحو تشورون، لكنها لم تحرز أي تقدم ملموس بعد تلقيها نيران المدفعية المتصاعدة خلال النهار وانخراطها في معارك صعبة على "خط يوتا"، وخاصة في منطقة اللواء التركي على طول الطريق 33. لم يعد أي من الفيلقين أدلة على استعدادات العدو الهجومية خلال النهار. ولم يؤكد غياب المقاومة في منطقة الفيلق التاسع سوى تقارير الدوريات الأخيرة عن انسحاب جيشي المتطوعين الشعبي/جيش جمهورية كوريا. أسفل المثلث الحديدي، كان متوقعًا من المقاومة الآخذة بالاشتداد حديثًا في 19 أبريل أن تنمو تدريجيًا مع تقدم قوات الفيلق الأول فوق "خط يوتا". على جبهة نهر إيمجين، لم تجد الدوريات النهارية فوق النهر سوى عناصر متناثرة من جيش المتطوعين الشعبي. وقد خلص قائد الفيلق الأول الجنرال فرانك ميلبورن في تقرير ختامي مسائي إلى الجنرال فان فليت إلى أن «موقف العدو مايزال دفاعيًا».
وفي 21 أبريل، أفاد ضابط مخابرات جي-2 في الجيش الثامن أن معلوماته ماتزال غير مؤكدة كفايةً «لتوضيح مدى قرب» الهجوم الوشيك للعدو. ومن الحقائق المقلقة، كما أشار في وقت سابق إلى الجنرال فان فليت، أن عدم وجود علامات هجومية لا يعني بالضرورة أن الهجوم ببعيد. ولدى الإعداد للهجمات السابقة، أخفت قوات جيش المتطوعين الشعبي بنجاح مواقعها حتى انتقالها إلى مناطق التجمع قبل أن تهاجم مباشرة. وفي منطقة فيلق الولايات المتحدة العاشر شمال وشمال شرق يانغو، حددت دوريات فرقة المشاة الثانية والسابعة التابعة للولايات المتحدة بعد عدة أيام من عمليات التفتيش العقيمة تقريبًا، حددت موقع عدة مجموعات قوامها 600-1000 جندي تابعة للجيش الشعبي الكوري فوق جبهة الفيلق مباشرة. واقترح أن هذه المجموعات، كما أبلغ الجنرال إدوارد ألموند قائد الفيلق العاشر، موجودة كجزء من عمليات إغاثة أو تعزيز وحدات العدو.
كانت حملة مونتريال، وتعرف أيضًا بسقوط مونتريال، اعتداءً ثلاثي الشعب على مونتريال، والذي حدث بين الثاني والثامن من سبتمبر من عام 1760 خلال الحرب الفرنسية والهندية باعتباره جزءًا من حرب السنوات السبع الدولية. قادت الحملة، التي أُثيرت ضد جيش فرنسي مَفُوقٍ في العديد والعتاد، إلى استسلام مونتريال واحتلالها، وهي أكبر مدينة متبقية في كندا الفرنسية.
تحت الإشراف العام لجيفري أمهيرست، احتشدت القوات البريطانية التي بلغ عددها نحو 18.000 رجل في مونتريال بدءًا من يوليو من ثلاثة اتجاهات مختلفة. دخل واحد منها بقيادة أمهيرست من بحيرة أونتاريو، وجاء الثاني بقيادة جيمس موراي من كيبيك، وجاء الثالث بقيادة ويليام هافيلاند من فورت كراون بوينت. بعد الاستيلاء على المواقع والمراكز العسكرية على طول الطريق، التقت القوات الثلاثة وحاصرت مونتريال. هجر الكثير من الكنديين أسلحتهم أو سلموها للقوات البريطانية في حين بدأ حلفاء فرنسا من السكان الأصليين بالمفاوضة على معاهدات السلام والتحالفات مع البريطانيين.
كان قائد الجيش الفرنسي في المنطقة، فرانسوا غاستون دو ليفيس، عازمًا على اتخاذ موقف أخير في المدينة على الرغم من النقص العددي الساحق لقواته. ومع ذلك، حُكم ضده من قِبل بيير فرانسوا دي ريغو، ماركيز فودروي كافانيال، الحاكم المدني لكندا الفرنسية الذي أقنعه بالاستسلام. حاول ليفيس المفاوضة من أجل استسلام مع الاحتفاظ بشرف الحرب، لكن البريطانيين رفضوا هذه الشروط ووافقت السلطات الفرنسية في نهاية الأمر على الاستسلام غير المشروط في الثامن من سبتمبر. أتمّ هذا الاستيلاء البريطاني على فرنسا الجديدة على نحو فعال.
خلفية.
عقب سقوط كيبيك في عام 1759، تراجعت القوات الفرنسية غربًا. خلال الشتاء، سيطرت القوات البريطانية بقيادة جيمس موراي على كيبيك، لكن بسبب تجمُد نهر سانت لورانس كان عليهم الانتظار حتى ربيع عام 1760 حتى وصلت التعزيزات والإمدادات. في أبريل، حاول دو ليفيس إعادة الاستيلاء على كيبيك عن طريق شن هجوم مفاجئ. بعد النصر في معركة سانت فوي، ضربوا حصارًا على المدينة وانتظروا التعزيزات الفرنسية. استمر الحصار من 29 أبريل حتى 15 مايو لكن كانت السفن البريطانية مَن وصل لإغاثة الحامية ما أجبر ليفيس على كسر الحصار والتراجع.
بعد هزيمته، وصل ليفيس إلى مونتريال حيث تشاور مع الحاكم ماركيز دي فودروي حول العمليات المستقبلية. بذل كلاهما نفسه من أجل الدفاع عن مستعمرتهما التي من شأنها أن تحقق الكرامة على الرغم من الصعاب. كان ليفيس متفائلًا وقتما تلقى أنباءً من أسطول فرنسي كان قد أبحر من فرنسا قاصدًا كيبيك في 15 أبريل. سرعان ما عرف رغم ذلك أن هذا الأسطول قد اعتُرض على يد سرب حصار تابع للبحرية الملكية قبالة فرنسا وتعرض عدد من السفن للأسر إلى جانب خسارة نحو 500 جندي. نجحت بضعة سفن بالمرور وتابعت طريقها صعودًا في سانت لورانس حيث اتخذت من نهر ريستيغوش ملجًا بحلول نهاية مايو. كانوا عاجزين عن المغادرة بسبب حصار البحرية الملكية لسانت لورانس وهكذا هُزمت السفن الفرنسية المحاصَرة لاحقًا في معركة ريستيغوش في يوليو.
كان القادة البريطانيون متحمسين لإنهاء الحملة بأسرع وقت ممكن. بعد أن ازدادت قوات موراي ازديادًا جسيمًا في كيبيك، صارت المنطقة بالتالي نقطة انطلاق لغزو ما تبقى من كندا الفرنسية.  شرع البريطانيون حينئذٍ باستراتيجية للسيطرة على مونتريال، آخر معقل فرنسي كبير، حيث لن يقدروا على التراجع إلى نقطة أعمق في قارة أمريكا الجنوبية باستثناء المواقع المحفوظة في البلدان النائية. أما عن هذه الجيوش البريطانية فستخضع كلها لقيادة القائد العام جيفري أمهيرست. كان ينوي إعداد قواته الهائلة للسعي وراء نصر حاسم في مونتريال.
توطئة.
في شتاء 1759 – 1760، كانت قوة بريطانية قد انتقلت من ألبانيا إلى بحيرة أونتاريو والتقت بقوة ويليام جونسون التي كانت قد سيطرت على حصن نياغارا في العام السابق. أسستا قاعدة عمليات على بحيرة أونتاريو في أوسويغو وأنشأتا أسطولًا صغيرًا تألف من سفينتين من نوع سنو هما إتش إم إس أونونداغا وموهوك وعدة سفن تجديف وقوارب مسلحة، بهدف نقل جيش عبر نهر سانت لورانس إلى مونتريال. في الوقت نفسه، كان البريطانيون يحاربون في الحرب الأنجلو - شيروكية التي كانت قد اندلعت مبكرًا في العام في الكارولاينتين، وبعد التماس يائس من الحاكم ويليام ليتلتون كان أمهيرست قادرًا على الصفح عن 1.373 جندي لا أكثر.
انطلقت ثلاث قوات: تقدم أمهيرست شرقًا من بحيرة أونتاريو على طول نهر سانت لورانس بهدف قطع طريق التراجع الغربي على الجيش الفرنسي إلى ديترويت حيث سيتحتم عليهم مطّ الحرب وقتًا أطول. بلغ عدد قواته ما يزيد قليلًا على 10.000 رجل كان منهم أقل من 4.000 فردٍ نظامي بقليل، يتألفون من رجال من أفواج المشاة الثاني والأربعين والرابع والأربعين والسادس والأربعين والخامس والخمسين. كان البقية قوات إقليمة وسكانًا أصليين. لم يكن طريقه الأطول فقط بل الأكثر مشقة وخطورة أيضًا، بسبب التيارات السريعة لنهر سانت لورانس. ضمّت قوة ويليام هافيلاند المكونة من كتيبتين من المشاة النظاميين وقوات إقليمية بلغ عددها 3.500 رجل أفواج المشاة السابع عشر والثاني والعشرين والسابع والعشرين والأربعين والستين بالإضافة إلى حراس روبرت روجرز ذائعي الصيت. تقدموا من نيويورك العليا غبر بحيرة شامبلين عن طريق نهر ريشيليو. من المحتمل أن يصطدم هذا الشق بأشرس ما في المقاومة الفرنسية من ناحية الدفاعات والتحصينات على طول الطريق. قاد جيمس موراي الشق الثالث المكون من 4.000 رجل يتألفون من أفواج المشاة (الجبلية) الخامس عشر والثامن والعشرين والخامس والثلاثين والثالث والأربعين والسابع والأربعين والثامن والأربعين والثامن والخمسين والستين والثامن والسبعين. إضافة إلى ذلك، كان هناك حراس موسيس هيزن وعدد من السكان الأصليين الذين كانوا يستطلعون مقدمًا. تقدموا من كيبيك غربًا بمحاذاة نهر سانت لورانس واقتربوا من جزيرة مونتريال في الشرق. التقت الثلاثة في مونتريال في خطة كمّاشة قبل أن يدخل الشتاء. في المحصلة، كان تحت تصرف أمهيرست نحو 18.000 رجل كان نحو 60 بالمئة منهم (أقل من 11.000) نظاميين، والبقية تضمنوا أكثر من 6.500 جندي من القوات الإقليمية، اختيروا من كل مستعمرة شمال بينسلفانيا، وأكثر من 00 محارب إيراكوياني.
البطاقة السحرية ( ) هو فيلم كوميدي رومانسي صيني لعام 2015 من إخراج Kwok-Man Keung. صدر الفيلم في 16 أكتوبر 2015.
الايرادات.
حصل الفيلم على 1.469 مليون رنمينبي في شباك التذاكر الصيني.
طرأت العديد من التغييرات على التعليم في البرازيل. كانت بدايته بالبعثات اليسوعية التي تحكمت بالتعليم لزمن طويل. ثم بعد بدايتها بمئتي عام، حد ماركيز بومبال من قوتها. بعد فترة قصيرة من تقييد سلطة اليسوعيين، تولت الحكومة البرازيلية مهمة التعليم وتديره الآن من خلال وزارة التعليم.
يُنظر الآن إلى القضايا المتعلقة بالتعليم من خلال بيزا أو برنامج التقييم الدولي للطلاب، والتقييم المستقل اللذان تستخدمهما الوزارة الآن. كان مستواهم عبر التاريخ أقل من المتوسط في جميع المواد لكنهم يتحسنون في الرياضيات.
تستخدم البرازيل أنظمة المدارس العامة والخاصة. تمتلك هذه المدارس المستويات التقليدية من التعليم الابتدائي والثانوية والجامعي والتقني.
تاريخه.
عندما وصل مستكشفو مملكة البرتغال إلى البرازيل في القرن السادس عشر وبدأوا يستعمرون ممتلكاتهم الجديدة في العالم الجديد، كان يسكن الإقليم السكان الأصليون والقبائل التي لم تكن تمتلك نظام كتابة أو تعليم مدرسي.
كانت الرهبنة اليسوعية (اليسوعيون) منذ بدايتها في عام 1540 نظامًا تبشيريًا. كان التبشير واحدًا من الأهداف الرئيسية لليسوعيين. وكانوا ملتزمين بالتعليم في أوروبا والخارج. كانت النشاطات التبشيرية في المدن والأرياف مصحوبة بالتزام قوي بالتعليم. كان هذا الالتزام على شكل افتتاح مدارس للبنين، بدايةً في أوروبا لكنه امتد بسرعة إلى أمريكا وآسيا. كان تأسيس البعثات والمدارس والمعاهد الدينية نتيجةً أخرى لتدخل اليسوعيين في التعليم. تنوعت الفضاءات والثقافات حيث كان يتواجد اليسوعيون إلى حد بعيد، حيث أن أساليبهم في التبشير كانت غالبًا مختلفة بشكل كبير من مكان إلى آخر. من ناحية ثانية، يتبع تدخل اليسوعيين في النقاشات التجارية والمعمارية والعلوم والأدب واللغات والفنون والموسيقى والدين إلى أهداف التنصير نفسها. بحلول منتصف القرن السادس عشر، كان لليسوعيين وجود في غرب إفريقيا، وجنوب أمريكا، وإثيوبيا، والهند، والصين واليابان. وقد تبلور هذا التوسع في أنشطتهم التبشيرية إلى حد كبير في إطار الإمبراطورية البرتغالية.
في فترة التي كانت فيها نسبة الأميين في العالم كبيرة، كانت الإمبراطورية البرتغالية مقرًا لواحدة من أول الجامعات التي تأسست في أوروبا- كجامعة قلمرية، التي تعتبر واحدة من أقدم الجامعات في العمل المستمر. سمح للطلاب البرازيليين المتخرجين من البعثات والمعاهد اليسوعية على امتداد قرون تحت ظل الحكم البرتغالي بالالتحاق بالتعليم العالي في البر الرئيسي للبرتغال، بل وشجعوا أيضًا على ذلك.
حصل اليسوعيون، وهم نظام ديني تأسس بغرض الترويج لقضية الكاثوليكية وتعاليمها، على النفوذ على التاج البرتغالي وعلى التعليم، وبدأوا بالعمل التبشيري في ممتلكات البرتغال في الخارج، بما في ذلك مستعمرة البرازيل. بحلول عام 1700، انتقل اليسوعيون بشكل حاسم من جزر الهند الشرقية إلى البرازيل، وذلك انعكاسًا لتحول كبير في الإمبراطورية البرتغالية. في أواخر القرن الثامن عشر، هاجم الوزير البرتغالي للمملكة ماركيز بومبال سلطة النبلاء المتمتعين بالامتيازات وسلطة الكنيسة، وطرد اليسوعيين من البرتغال وممتلكاتها في الخارج. استولى بومبال على المدارس اليسوعية وأدخل إصلاحات في التعليم إلى جميع أنحاء الإمبراطورية. لوحظت الإصلاحات في البرازيل.
في عام 1772، قبل تأسيس أكاديمية العلوم في لشبونة (1779)، تأسست واحدة من أوائل الجمعيات التعليمية في البرازيل والإمبراطورية البرتغالية في ريو دي جانيرو وهي: سوسييداد ساينتيفيكا (الجمعية العلمية). في عام 1797، تم تأسيس أول معهد خاص بعلوم النبات في سلفادور، باهيا. أنشئت في أواخر القرن الثامن عشر كلية العلوم التطبيقية المتعددة(البوليتكنيك)، ثم تأسست الأكاديمية الملكية للمدفعية والتحصينات والتصميم في ريو دي جانيرو، 1792، من خلال مرسوم صادر عن السلطات البرتغالية لتكون كلية تعليم عالي لتدريس العلوم والهندسة. تتشارك إرثها مع معهد الهندسة العسكرية وكلية العلوم التطبيقية في الجامعة الاتحادية في ريو دي جانيرو – أقدم كلية هندسة في البرازيل وواحدة من أقدمها على مستوى العالم.
أسست رسالة ملكية من ملك البرتغال جواو السادس في 20 نوفمبر، 1800، الصف التدريبي للتصميم والتصوير في ريو دي جانيرو. كان أول معهد في البرازيل مخصص لتعليم الفنون بشكل منهجي. كانت الفنون في الحقبة الاستعمارية دينية أو هادفة للمنفعة وتم تعليمها من خلال نظام التلمذة. أنشأ مرسوم تم إصداره في 12 أغسطس، 1816، الكلية الملكية للعلوم والفنون والحرف، التي أسست تعليمًا رسميًا للفنون الجميلة وبنت المؤسسات الحالية لكلية الفنون الجميلة.
في القرن التاسع عشر، وصلت العائلة الملكية البرتغالية برئاسة دي. جواو السادس، إلى ريو دي جانيرو، هاربةً من غزو جيش نابليون للبرتغال في عام 1807. قدم دي. جواو السادس الدعم لتوسيع الحضارة الأوروبية ووصولها إلى البرازيل. في الفترة القصيرة بين عامي 1808 و1810، أسست الحكومة البرتغالية الأكاديمية البحرية الملكية، والأكاديمية العسكرية الملكية، والمكتبة الوطنية في البرازيل، والحديقة النباتية في ريو دي جانيرو والأكاديمية الطبية الجراحية في باهيا، تعرف الآن بكلية الطب في جامعة باهيا الاتحادية والأكاديمية الطبية الجراحية في ريو دي جانيرو التي تعرف الآن باسم الكلية الطبية في جامعة ريو دي جانيرو الاتحادية.
حققت البرازيل استقلالها في عام 1822. كانت حتى القرن العشرين دولة ريفية كبيرة ذات مستوى اقتصادي واجتماعي متدني مقارنة بمتوسط المستويات في أمريكا الشمالية وأوروبا. كان اقتصادها يعتمد على القطاع الأولي، الذي يمتلك قوة عاملة غير ماهرة وتكبر بشكل متزايد، ومؤلفة من أشخاص أحرار (من ضمنهم مالكو العبيد) وعبيد أو أحفادهم المباشرين. تعد كليات الحقوق الموجودة في ريسيفي وساو باولو من بين أوائل كليات الحقوق التي تأسست في البرازيل في عام 1827. لكن على امتداد عقود لاحقة، درس معظم المحامين البرازيليين في الجامعات الأوروبية، كجامعة قلمرية القديمة في البرتغال، التي منحت شهادات لأجيال من الطلاب البرازيليين منذ القرن السادس عشر.
كان عدد السكان في عام 1872 يصل إلى 9.930.478 (84.8% أحرار و15.2% عبيد). وفقًا للإحصاء الوطني للسكان الذي أجري في هذا العام، فإنه من ضمن السكان الأحرار (8.419.672 شخص) يوجد 38% منهم من البيض، و39% من المولاتو (مزيج بين أبيض وأسود)، و11% منهم سود البشرة و5% منهم كابوكلو (مزيج من البيض والهنود). يستطيع أن يقرأ ويكتب منهم ما نسبته 23.4% من لرجال الأحرار و13.4% من النساء الأحرار. في عام 1889، بعد ستة عقود من الاستقلال، كان يمكن لما نسبته 20% فقط من إجمالي السكان القراءة والكتابة. صنف في الدولة الاستعمارية السابقة في البرتغال، ما نسبته 80% من السكان على أنهم أميين.
مع التوسع الهائل في فترة ما بعد الحرب والذي ما يزال حتى الآن، ركزت الحكومة على تقوية التعليم العالي في البرازيل، في الحين الذي أهملت فيه دعم التعليم الابتدائي والثانوي. تفاقمت مشاكل التعليم الابتدائي والثانوي بسبب الاختلافات البارزة في النوعية عبر المناطق، حيث يعاني الشمال الشرقي بشكل كبير. أصبح التعليم في أعقاب الحكم العسكري البرازيلي يعتبر وسيلة لخلق مجتمع أكثر عدالة. ظهرت «المدارس الوطنية»، المصممة لتعزيز التفكير النقدي، ودمج المهمشين وحب المعرفة(الحفظ عن ظهر قلب والطاعة).
في يومنا هذا، تناضل البرازيل لتحسين التعليم العام المقدم في المراحل المبكرة وللحفاظ على المستويات العالية التي يتوقعها السكان من الجامعات العامة. يشكل الاختيار المتعلق بالتمويل الحكومي مسألة هامة. على وجه الخصوص، يسعى صانعوا السياسة البرازيليون إلى تحقيق هدف الأمم المتحدة الإنمائي المتمثل في توفير التعليم الابتدائي وتقديم تعليم أكبر للطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.
تطورت البرازيل بشكل كبير منذ ثمانينيات القرن العشرين على الرغم من أوجه القصور التي تعيبها. شهدت الدولة زيادة في عدد الملتحقين من الأطفال بين 7-14 عامًا، من 80.9% في عام 1980 إلى 96.4% في عام 2000. ارتفعت هذه النسبة في الفئة العمرية بين 15-17 عامًا، وفي الفترة نفسها، من 49.7% حتى 83%. ارتفعت معدلات القراءة من 75% حتى 90%.
يعد التصويت إلزاميًا لجميع المواطنين البرازيليين منذ أول دستور في عام 1842. من ناحية ثانية، لم يكن الناس الأميين قادرين تاريخيًا على التسجيل للتصويت. غير دستور عام 1988 ذلك، ونص على أن هؤلاء الأشخاص الأميين يمتلكون خيار التصويت لكنه ليس إجباريًا بالنسبة لهم. نص دستور عام 1824 أيضًا على أن أولئك الذين يمتلكون أقل من 100 ألف ريس لا يمكنهم التصويت.
خلال القرن العشرين، واستجابة للحملات التي حدثت في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى، بدأت الولايات البرازيلية حملاتها لمحو الأمية. كانت الحملات بقيادة معلمين مثل باولو فريري تأمل محاربة الأعداد الكبيرة من الأميين في الأرياف. تركزت الحملات ابتداءً من عام 1963 في المناطق الريفية. حظيت أساليب باولو فريري بشعبية كبيرة بسبب الفورية التي بدا أنها تعمل بها: وحسب ادعائه، فإن الطالب يمكن أن يتعلم القراءة والكتابة في 40 ساعة. أدى الخوف المتزايد من الشيوعية والسلطة المتزايدة للجيش إلى انتهاء الحملات في عام 1964 وإلى نفي فريري وآخرين مثله. بدأت الحكومة العسكرية حملات جديدة في نهاية سبعينيات القرن العشرين لإدخال تحسينات جدلية.
فن الذاكرة هو أي عدد من المبادئ وتقنيات التذكر المستخدمة لتنظيم الذاكرة والانطباعات وتحسين التذكر والمساعدة في الجمع و«اختراع» الأفكار. يُشار إلى «فن الذاكرة»، الذي وعلى الرغم من أنن معناه الحرفي هو «الفن التذكاري»، بمصطلح "أساليب تحسين الذاكرة". إنه «فن» في الشعور الأرسطي، وهذا يعني طريقة أو مجموعة من الوصفات التي تضيف النظام والانضباط إلى الأنشطة البراغماتية الطبيعية للبشر. كان هذا الفن موجودًا كمجموعة معترف بها من المبادئ والتقنيات منذ ما لا يقل عن منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، وعادة ما ترتبط بالتدريب في البلاغة أو المنطق، لكن متغيرات الفن استُخدمت في سياقات أخرى، خاصة الدينية والمعلقة بالسحر.
تشمل التقنيات المستخدمة عادة في الفن، الربط العاطفي لصور الذاكرة في مواقع مرئية، وصنع سلسلة أو ربط مجموعات من الصور أو ربط مجموعة من الصور مع الرسومات التخطيطية أو النوتاي («إشارات وعلامات وأشكال» باللغة اللاتينية) وربط النص بالصور. تُستخدم غالبًا واحدة من هذه التقنيات أو جميعها مع التفكر أو دراسة العمارة والكتب والنحت والرسم، التي كان يُنظر إليها من قبل ممارسي فن الذاكرة كعوامل خارجية لصور الذاكرة الداخلية أو/والتشكيل.
بسبب تنوع المبادئ والتقنيات وتطبيقاتها المختلفة، يستخدم بعض الباحثين مصطلح «فنون الذاكرة» بدلًا من اعتباره فنًا واحدًا.
الأصول والتاريخ.
اقتُرح أن فن الذاكرة قد نشأ بين الفيثاغورثيين أو ربما في وقت أبكر من ذلك بين المصريين القدامى، إلا أنه لم تُقدم أدلة قاطعة تثبت هذه المطالبات.
تشمل المصادر الكلاسيكية الأولية لفن الذاكرة التي تتناول الموضوع بإسهاب كلًا "من خطاب لهيرينيوس" (الكتاب 3) وعن "الخطيب" لشيشرون (الكتاب 2، 350-360)، و"مؤسسة الخطابة" لكينتيليان (الكتاب 11). إضافة إلى ذلك، يُذكر هذا النوع من الفن في أجزاء من الأعمال اليونانية السابقة مثل "دياليكسيس"، المؤرخ بنحو 400 م. كتب أرسطو على نطاق واسع عن موضوع الذاكرة، وذكر تقنية توضع الصور لإعطاء ترتيب للذاكرة. أثبتت المقتطفات في عمليه "عن الروح" و"عن الذاكرة والتذكر" تأثيرها في إحياء الفن اللاحق بين علماء العصور الوسطى.
تتمحور الرواية الأكثر شيوعًا عن نشأة فن الذاكرة حول قصة سيمونيدس من كيوس، وهو شاعر يوناني مشهور، دُعي إلى إلقاء قصيدة غنائية تكريمًا لمضيفه الذي كان رجلًا نبيلًا من ثيسالس. ذكر سيمونيدس إلى جانب إشادته بمضيفه التوأم الإلهي كاستور وبولوكس. عندما أنهى سيمونيدس القصيدة، قال له الرجل النبيل بكل أنانية، أنه سوف يدفع له فقط نصف المبلغ المتفق عليه، وأن عليه أن يحصل على ما بقي من المبلغ من الإلهين اللذين ذكرهما. بعد ذلك بوقت قصير، قيل لسيمونيدس أن هناك رجلين ينتظرانه في الخارج، فغادر لمقابلتهما إلا أنه لم يجد أحدًا، ثم بينما كان ينتظر خارج قاعة الولائم، انهارت القاعة لتسحق كل من كان بداخلها. كانت الجثث مشوهة لدرجة أنه لا يمكن التعرف عليها لدفنها بشكل لائق، ولكن سيمونيدس كان قادرًا على تذكر مكان جلوس كل ضيف على الطاولة، وهكذا تمكن من التعرف عليهم لدفنهم. تسببت هذه التجربة في إنشاء سيمونيدس للمبادئ التي أصبحت مركزية في التطور اللاحق للفن الذي اخترعه.استنتج أن الأشخاص الذين يرغبون في تنمية هذه المهارة (الذاكرة) يجب عليهم أن يختاروا أماكن وأن يشكلوا صورًا ذهنية للأشياء التي يرغبون في تذكرها وأن يخزنوا هذه الصور في الأماكن التي اختاروها، بحيث أن ترتيب الأماكن سوف يحافظ على ترتيب الأشياء، وصور الأشياء سوف تدل على الأشياء نفسها، وسنستخدم الأماكن والصور على التوالي كلوح كتابة شمعي والحروف ستكتب عليه.تكيف الرهبان المسيحيون الأوائل مع التقنيات الشائعة في فن الذاكرة كفن تكوين وتأمل، والذي كان يتماشى مع السياق البلاغي والجدلي الذي دُرس في الأصل. أصبح هذا الفن الطريقة الأساسية للقراءة والتأمل في الكتاب المقدس بعد جعل النص آمنًا داخل ذاكرة المرء. وصل فن الذاكرة إلى العصور الوسطى اللاحقة وعصر النهضة (أو الفترة الحديثة المبكرة) من خلال هذا التقليد. عند إحياء شيشرون وكينتيليان بعد القرن الثالث عشر، فهم باحثون إنسانيون لغة هؤلاء الكتاب القدامى في سياق تقاليد القرون الوسطى التي عرفوها بشكل أفضل، والتي كانت قد تغيرت بشكل كبير من خلال الممارسات الرهبانية للقراءة التأملية والتأليف.
كان للقديس توما الأكويني تأثير مهم في الترويج للفن عندما أقدم خلال اتباعه لتصنيف شيشرون، على تعريفه على أنه جزء من الحكمة وأوصى باستخدامه للتأمل في الفضائل وتحسين التقوى. جاء في المدرسية استخدام الذاكرة الاصطناعية كوسيلة لتجميع الكون كله والطرق إلى الجنة والجحيم. كان الدومينيكانيون مهمين بشكل خاص للترويج لاستخداماته مثل كوزموس روسيليوس.
وصف المبشر اليسوعي ماثيو ريتشي، الذي عمل منذ عام 1582 وحتى وفاته في عام 1610، على تعريف الصين بالمسيحية، نظام الأماكن والصور في عمله، "أطروحة عن التذكر". مع ذلك، فقد طوره فقط كعامل مساعد لاجتياز الامتحانات (نوع من الحفظ عن ظهر قلب) بدلًا منه كوسيلة للتكوين الجديد، على الرغم من أنه قد دُرس بشكل تقليدي في كل من الجدلية والبلاغة، كأداة لهذا التكوين أو «الاختراع». من الواضح أن ريتشي كان يحاول الحصول على مصلحة مع الخدمة الإمبراطورية الصينية التي تتطلب فحص قبول صعبًا للغاية.
البيانات المجمعة هي بيانات عالية المستوى تكتسب عن طريق جمع بيانات المستوى الفردي. يعد ناتج الصناعة مثلًا تجميع للنواتج الفردية للشركات داخل تلك الصناعة. تطبق البيانات المجمعة في الإحصاء ومستودعات البيانات والاقتصاد.
يوجد فرق بين البيانات المجمعة والبيانات الفردية. تشير البيانات المجمعة إلى البيانات الفردية التي يحسب متوسطها حسب المنطقة الجغرافية أو السنة أو وكالة الخدمة أو وسائل أخرى. في حين تعد البيانات الفردية نتائج فردية مفصلة وتستخدم لإجراء تحليلات لتقدير الفروق بين المجموعات الفرعية.
يستخدم الباحثون، والمحللون، وواضعو السياسات، والمصارف والإداريون البيانات المجمعة أساسًا لأسباب متعددة. وتستخدم لتقييم السياسات، والتعرف على اتجاهات وأنماط العمليات، واكتساب أفكار مناسبة، وتقييم التدابير القائمة للتخطيط الاستراتيجي. تستخدم البيانات المجمعة المجموعة من مصادر مختلفة في مجالات دراسات مختلفة مثل التحليل السياسي المقارن ومصمم عمليات التحليل (إيه دي بّي) العلمي لمزيد من التحليلات. تستخدم أيضًا للأغراض الطبية والتعليمية. رغم استخدام البيانات المجمعة على نطاق واسع، ترافقها بعض القيود، تشمل استخلاص استدلالات غير دقيقة واستدلالات خاطئة والتي تسمى أيضًا «مغالطة بيئية». تعني «المغالطة البيئية» أنه لا يصح أن يستخلص المستخدمون استنتاجات حول العلاقات البيئية بين متغيرين كميين على المستوى الفردي.
مخطط يبين المعنى الأساسي للبيانات المجمعة، وهو تجميع البيانات الفردية.
التطبيقات.
تعرف البيانات المجمعة في الإحصاء، بأنها بيانات مجمعة من عدة قياسات. عندما تجمع البيانات، تستبدل مجموعات الملاحظات بإحصاءات موجزة بناءً على تلك الملاحظات.
يؤدي استخدام البيانات المجمعة في مستودع البيانات، إلى تقليل وقت الاستعلام عن مجموعات كبيرة من البيانات كثيرًا. يلخص المطورون مسبقًا الاستعلامات المستخدمة بانتظام، مثل المبيعات الأسبوعية عبر عدة أبعاد، حسب التدرج الهرمي للعناصر أو التسلسل الهرمي الجغرافي مثلًا.
تعد البيانات المجمعة أو تجميعات البيانات في علم الاقتصاد بيانات عالية المستوى تتكون من عدد كبير أو مجموعة من البيانات الفردية الأخرى، مثل:
المستخدمون الرئيسيون.
الباحثون والمحللون.
يستخدم الباحثون البيانات المجمعة لفهم الأخلاقيات السائدة، وتقييم جوهر الحقائق الاجتماعية والتنظيم الاجتماعي، وتحديد القضايا الأساسية المثيرة للقلق في البحث، وتقديم إسقاطات متعلقة بطبيعة القضايا الاجتماعية. تعد البيانات المجمعة مفيدة للباحثين عندما يهتمون بالتحقيق في العلاقات بين متغيرين متميزين على المستوى الكلي، والصلات بين متغير كلي وخاصةً على المستوى الفردي. بذل الباحثون أيضًا جهدًا لتقييم السياسات والممارسات والمبادئ الخاصة بالنظم بشكل نقدي بمساعدة البيانات المجمعة، للتحقيق في الصلة والفعالية المقابلة.
صناع السياسة.
تستخدم الحكومات البيانات المجمعة لتطوير سياسات أكثر فاعلية لأنها تعمل كمقياس لمدى قدرة الحكومة على إدراك مطالب واحتياجات مواطنيها وكمقياس للطريقة التي تحافظ بها الحكومة على النظام الاجتماعي بشكل فعال. فمثلًا، تستخدم الحكومات في جميع أنحاء العالم بيانات موقع الهاتف المحمول المجمعة للتحليل لموجهة كوفيد-19. يمكن أن توفر بيانات موقع الجوال المجمعة أفكارًا حول فعالية تدابير التباعد الاجتماعي التي أطلقتها الحكومات. تستخدم الحكومات أيضًا البيانات المجمعة لتحديد «النقاط الساخنة» المحتملة واحتمالية الانتقال.
بالإضافة إلى توقع فعالية السياسات الحكومية، تجرى أيضًا تحليلات البيانات المجمعة لتقييم الطبيعة، وتقييم المدى، والتعرف على اتجاه ظاهرة أو عملية معينة ودراسة نمطها بهدف وضع استراتيجيات، وإعداد سياسات قصيرة أو طويلة الأمد، واتخاذ إجراءات فعالة وذات صلة للسيطرة أو الوقاية. يستخدم صانعو السياسات أيضًا البيانات المجمعة المالية في تقييم الأنشطة الاقتصادية والمالية للشركات والأسر، إذ تساعد هذه البيانات في تحديد المخاطر المرتبطة بالاستقرار المالي. يمكن لواضعي السياسات استخدام البيانات المجمعة لفهم تطورات الظروف الاقتصادية والمالية للبلد بشكل أفضل.
البنوك.
تجمع البنوك البيانات المجمعة من عدد كبير من العملاء، ثم تخفي هوية البيانات عن طريق التخلص من المعلومات الشخصية. تستخدم البنوك البيانات المجمعة أساسًا لتقدير الاتجاهات الاقتصادية واكتساب أفكار حول مجموعات العملاء. لا يُسمح للبنوك بمشاركة البيانات الشخصية للعملاء، ولكن يمكن مشاركة البيانات المجمعة مع عملاء البنوك التجاريين ويمكن أن يصل إليها شركاء آخرون يستخدمون أيضًا نفس النظام الأساسي للحصول على معلومات حول البيانات المجمعة.
في أستراليا، يوفر بنك الكومنولث لعملائه التجاريين بيانات مجهولة المصدر تتعلق بعملائهم مستمدة من معاملات البطاقات. توفر مجموعة أستراليا ونيوزيلندا المصرفية المحدودة (إيه إن زي) بيانات مجهولة المصدر لعملائها التجاريين أيضًا تجمع من ملايين المعاملات التجارية النهائية ومعاملات بطاقة إيه إن زي.
توفر مجموعة البيانات المجمعة للرعاية العاجلة المتكاملة (آي يو سي إيه دي سي) في المملكة المتحدة معلومات شاملة حول نشاط الرعاية العاجلة المتكاملة وأدائها وطلب الخدمة. تجمع بياناتها من مزودي البيانات الرئيسيين المسؤولين عن تقديم خدمات الرعاية العاجلة المتكاملة في إنجلترا. ذكرت هيئة الخدمات الصحية الوطنية (إن إتش إس) التابعة لوزارة الصحة والرعاية الاجتماعية (دي إتش إس سي) في إنجلترا أن هذه المجموعة من البيانات المجمعة ستحل محل مجموعة بيانات رقم هيئة الخدمات الصحية الوطنية 111 الدنيا. وستسخدم كمصدر رسمي لإحصاءات الرعاية العاجلة المتكاملة، وللإشراف على مؤشرات الأداء الرئيسية (كيه بّي آي) لمجموعة البيانات المجمعة للرعاية العاجلة.
المسؤولون.
يستخدم الإداريون والمفكرون، والمهتمون برفاهية المنطقة أو المجتمع، البيانات التجريبية المتاحة على المستوى الوطني أو الإقليمي كمصادر مرجعية. يستخدم المسؤولون البيانات المجمعة خصوصًا للتقييمات الظروف السياسية أو الدينية أو الاجتماعية أو غيرها من الظروف القائمة للأمة لتتبع الفجوات في الاستجابات الاجتماعية المتعلقة بالزمان والمكان، ولإملاء أولويات العمل. تساعد هذه التقييمات المسؤولين في تقييم التدابير القائمة المفيدة في التخطيط الاستراتيجي المستقبلي وتوفر مؤشرات حول التدابير التصحيحية الفعالة.
المصادر وطرق الجمع.
قد تكون البيانات المجمعة تركيبة من أنواع مختلفة من الكتابات والسجلات، بما في ذلك السيرة الشخصية والسيرة الذاتية والسرد الوصفي والمراسلات. فمثلًا، يجمع الباحث أو يقارن أو يصنف البيانات المجمعة عن طريق استخدام آليات متعددة للبحث الاجتماعي، تشمل الجرد، والمقابلة، واستطلاع الرأي، والاستبانة أو الاستمارة. تجمع الوكالات الرسمية أو غير الرسمية أيضًا البيانات المجمعة على أساس مستمر عن طريق استخدام البنى التحتية المتاحة داخل القسم على المستوى الميداني.
يمكن أيضًا اعتبار مصادر البيانات المجمعة أدوات لاكتشاف البيانات. في الولايات المتحدة، تقدم بعض البيانات الأمريكية في شكل جداول. تتضمن أمثلة مصادر هذه البيانات المجمعة الأمريكية مكتب تعداد الولايات المتحدة، والملخص الإحصائي للولايات المتحدة، والمستكشف الاجتماعي. وتعد بيانات صندوق النقد الدولي وبنك البيانات العالمي وجدول بِن العالمي أمثلة على مصادر البيانات المجمعة للمعاملات والبيانات المجمعة الدولية. 
استخدام البيانات المجمعة.
التحليل السياسي المقارن.
تُستخدم البيانات المجمعة في التحليل السياسي المقارن لأن المحللين لا يركزون فقط على سلوك الفرد، ويركزون أيضًا على سلوك الوحدات المساحية، بما فيها الدوائر الانتخابية والدول. في تحليلات النشاط السياسي، لا يعبر بسهولة عن البيانات المهمة مثل البيانات المتعلقة بالتحول الصناعي والتحضر وكذلك شبكات الاتصال الجماهيري على المستويات الفردية. يعبر عنها من ناحية نصيب الفرد للتحكم في الاختلافات في الحجم السكاني للوحدات المساحية. تتاح البيانات المجمعة على نطاق واسع لأن الدول تجمع وتنشر البيانات الديموغرافية، والاجتماعية والاقتصادية، والسياسية. يسهل هذا على الباحثين والمحللين إجراء دراسات اتجاه أطول ويسمح لهم بإحداث تغييرات وتطورات بتركيز أعمق.
تلوين ثلاثي الألوان هو طريقة تلطيخ نسيجي تستخدم صبغتين حمضيتين أو مُتعدِّد الأَحماض. يميّز صبغ الأنسجة عن طريق تلوينها بألوان متباينة. يزيد من تباين الملامح المجهرية في الخلايا والأنسجة؛ مما يسهل رؤيتها عند النظر إليها من خلال المجهر.
كلمة "trichrome" تعني "ثلاثة ألوان". أول نظام تلوين وصف بأنه "ثلاثي الكروم" كان صبغة مالوري ثلاثية الألوان، والتي تصبغ بشكل متفاوت كريات الدم الحمراء إلى اللون الأحمر، والأنسجة العضلية إلى اللون الأحمر، والكولاجين إلى اللون الأزرق. بعض أنظمة التلوين ثلاثية الألوان الأخرى هي صبغة ماسون ثلاثية الألوان، وصبغة ليلي ثلاثية الألوان، وصبغة غوموري ثلاثية الألوان.
الغرض.
قد يكون تمييز ملمح (مظهر) عن الآخر أمرًا صعبًا للغاية بدون تلوين ثلاثي الألوان. على سبيل المثال، يصعب تمييز أنسجة العضلات الملساء عن الكولاجين. يمكن للتلوين ثلاثي الألوان ان يصبغ نسيج العضلات باللون الأحمر، وألياف الكولاجين باللون الأخضر أو الأزرق. قد تحتوي خزعات الكبد على ألياف كولاجين دقيقة بين خلايا الكبد، ويمكن تقدير كمية الكولاجين بناءً على طريقة التلوين. تُستخدم طرق "ثلاثي الالوان" (Trichrome) الآن لتمييز العضلات عن الكولاجين، وخلايا ألفا النخامية من خلايا بيتا، والفايبرين من الكولاجين، والميتوكوندريا في مقطع (شريحة) العضلات المجمدة الطازجة، من بين تطبيقات أخرى. يساعد في تحديد الزيادات في الأنسجة الكولاجينية (أي التغيرات الليفية) مثل تليف الكبد وتمييز الأورام الناشئة عن خلايا العضلات والأرومات الليفية.
إجراء.
تستخدم تقنيات التلوين ثلاثي الألوان صبغتين حمضيتين أو أكثر. عادةً ما تلون الأصباغ الحمضية نفس البروتينات الأساسية، ولكن من خلال تطبيقها بالتتابع، يمكن التلاعب بنمط التلوين. يستخدم متعدد الأحماض (مثل حمض الفوسفوموليبديك أو حمض التنجستوفوسفوريك) لإزالة الصبغة بشكل انتقائي. يُعتقد أن متعدد الاحماض يتصرف كصبغات ذات وزن جزيئي مرتفع: فهي تحل محل الصبغة التي تمت إزالتها من الكولاجين بسهولة.
عادة ما يوضع صبغة حمراء في حمض الأسيتيك المخفف أولاً لتجاوز جميع المكونات. ثم يوضع متعدد الاحماض لإزالة الصبغة الحمراء من الكولاجين وبعض المكونات الأخرى عن طريق الإزاحة (الاستبدال). ثم صبغة حمضية ثانية (زرقاء أو خضراء) في حمض الأسيتيك المخفف والتي بدورها تزيح متعدد الأحماض، مما يؤدي إلى تلوين الكولاجين بلون مغاير للصبغة الأولية المستخدمة. في حالة تلوين كريات الدم الحمراء، يتم تطبيق صبغة صفراء أو برتقالية ذات وزن جزيئي صغير قبل التلوين بالصبغة الحمراء. يتم تطبيقه عادةً من محلول مشبع في إيثانول بنسبة 80٪ وغالبًا مع حمض البيكريك وعديد الأحماض. تستغل الأساليب الاختلافات الطفيفة في تفاعل الأنسجة مع الأصباغ والكثافة وإمكانية الوصول وما إلى ذلك.
تسمى صبغة ثلاثية الألوان التي يتم فيها استخدام الأصباغ ومتعدد الاحماض بالتسلسل ثلاثية الألوان متعددة الخطوات. في طريقة "خطوة واحدة"، حيث تدمج جميع الأصباغ -مع أو بدون متعدد الأحماض- في محلول واحد. واحدة من أقدم الطرق أحادية الخطوة للتلوين ثلاثي الألوان هي طريقة فان جيسون، التي تصبغ (تلون) العضلات والسيتوبلازم باللون الأصفر والكولاجين باللون الاحمر. طريقة اخرى هي صبغة جوموري ثلاثية الألوان، والتي تحاكي صبغة ماسون الثلاثية. في طرق "المحلول الاصفر" ("yellowsolve")، يتم أولاً تطبيق صبغة حمراء في حمض الأسيتيك المخفف، ثم يتم تجفيف القسم تمامًا لضمان عدم وجود رطوبة. يتم بعد ذلك إزاحة الصبغة الحمراء بواسطة صبغة صفراء في مذيب، مثل محلول الخلية (2-إيثوكسي-إيثانول).
انسحاب اليونان من منطقة اليورو هو سيناريو افتراضي تنسحب اليونان وفقه من منطقة اليورو بهدف التعامل مع أزمة الدين الحكومي، وهي الأزمة التي انتهت حاليًا. وُصف هذا السيناريو التقديري بـ «غريكست Grexit»، والأخير لفظ منحوت يجمع الكلمتين الإنجليزيتين «Greek يوناني» و«Exit خروج»، ويُدعى باللغة اليونانية «إليكسودوس ελλέξοδος». صُيغ المصطلح «غراكسيدنت» (الخروج اليوناني الطارئ) في حال خرجت اليونان من الاتحاد الأوروبي ومنطقة اليورو بغير قصد. استُخدمت تلك المصطلحات للمرة الأولى عام 2012، وأُعيد إحياؤها في كل كفالة إنفاذ مالية تلقتها اليونان منذ ذلك الحين.
يدعي مقترحو الانسحاب أن مغادرة منطقة اليورو وإعادة طرح عملة الدراخما سيعززان الصادرات والسياحة بشدة، ويثبطان الواردات باهظة الثمن، ما سيمنح الاقتصاد اليوناني فرصة التعافي والنهوض مجددًا.
يدعي مناهضو هذه السياسة أن المقترح سيفرض ضائقة شديدة على المواطنين اليونانيين، وسيكون للانسحاب تأثيرات قصيرة الأمد على المواطنين، مثل زيادة الاستهلاك وتقليص الثروة. قد تسبب تلك الأمور اضطرابًا مدنيًا في اليونان، وستلحق الضرر بسمعة منطقة اليورو. بالإضافة إلى ما سبق، قد يدفع الانسحاب باليونان إلى مزيد من الانحياز نحو الدول غير الأعضاء في الاتحاد الأوروبي.
أحداث مفصلة.
صاغ عالم الاقتصاد إبراهيم رحباري، مدير تحليلات الصرف الأجنبي لدى شركة سيتي غروب، مصطلح «غريكست»، وطرح رحباري ووليام بويتر، كبير الاقتصاديين في شركة سيتي غروب، هذا المصطلح للمرة الأولى  في 6 فبراير من عام 2012.
في 27 يناير عام 2015، بعد يومين من الانتخابات المبكرة التي عقدها البرلمان اليوناني، شكّل أليكسيس تسيبراس حكومة جديدة –وتسيبراس هو زعيم ائتلاف سيريزا الجديد (ائتلاف اليسار الراديكالي). عيّن تسيبراس يانيس فاروفاكيس في منصب وزير المالية، وهو منصب شديد الأهمية في ظل أزمة الدين الحكومي. خلال عامي 2015 و2016، نوقش احتمال الـ«غريكست» في المستقبل القريب على نطاق واسع، وطال النقاش أيضًا احتمال خروج اليوناني الطارئ «غراكسيدنت».
بعد إعلان الاستفتاء العام لسنة 2015 في 27 يونيو من العام ذاته، برزت الكثير من الافتراضات. في ذلك اليوم، ذكرت الـبي بي سي أن «المسار الافتراضي لا بد من وقوعه»، لكنها حذفت لاحقًا هذا التصريح من موقعها على شبكة الإنترنت. في 29 يونيو عام 2015، أُعلن عن إغلاق المصارف والبنوك اليونانية طوال الأسبوع، وحُدّد المبلغ الذي يمكن سحبه من المصارف بـ60 يورو في اليوم، بينما قُيّدت عمليات تحويل الأموال على الصعيد الدولي باستثناء عمليات التحويل التجارية العاجلة بعد حصولها على الموافقة مسبقًا.
خلفية.
توقعات صندوق النقد الدولي.
اعترف صندوق النقل الدولي بأن توقعاته تجاه الاقتصاد اليوناني كانت متفائلة إلى حدّ كبير: في عام 2010، وصف الصندوق أول برنامج إنقاذ على أنه عملية إطالة أمد، منحت منطقة اليورو الوقت الكافي لبناء برنامج حماية بهدف حماية أعضاء المنطقة الأكثر ضعفًا. لكن في عام 2012، بلغ معدل البطالة في اليونان نحو 25%، مقارنة بتوقعات صندوق النقد الدولي الذي قدّر معدل البطالة بـ15%. اعترف صندوق النقد الدولي أنه استهان بالضرر الذي ألحقته برامج التقشّف بالاقتصاد اليوناني. بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لأحكام الدين اليوناني، كان على صندوق النقد الدولي التفكير بإعادة هيكلة الدين في وقت مبكر. 
الرصد الديناميكي.
الديناميكيات المالية.
في منتصف مايو عام 2012، أدت الأزمة المالية في اليونان واستحالة تأسيس حكومة جديدة بعد الانتخابات إلى كثيرٍ من النظريات التي تحدثت عن خروج اليونان من منطقة اليورو قريبًا. عُرفت تلك الظاهرة باسم "«غريكست»". 
يدعي الاقتصاديون الذين يؤيدون هذا المسلك لحلّ أزمة دين اليونان أن التخلّف عن سداد الديون أمر حتمي على المدى الطويل، وأن التأخر في تنظيم التخلّف عن تسديد الديون (عبر منح اليونان مزيدًا من المال على مدار السنوات القليلة القادمة) سيلحق ضررًا كبيرًا بدول الاتحاد الأوروبي المُقرَضة والدول الأوروبية المجاورة لليونان على المدى الطويل. كان التقشّف المالي أو الخروج من منطقة اليورو الخيار البديل لقبول المفاضلة بين عائدات السندات الحكومية داخل منطقة اليورو. إذا بقيت اليونان داخل منطقة اليورو وقبلت بعائدات سندات مرتفعة، ما يعكس عجز الحكومة المرتفع أيضًا، ستؤدي معدلات الفائدة المرتفعة إلى تثبيط الطلب، وبالتالي زيادة الادخار وتباطؤ الاقتصاد. النتيجة من هذا الخيار هي تحسين الأداء التجاري وتخفيض الاعتماد على رأس المال الأجنبي.
كان من المفترض أن يتم خروج اليونان «خلال أيام، أو حتى ساعات، من لحظة اتخاذ القرار»، لكن بسبب الاضطراب الكبير الذي ستسببه النتيجة، جرى توقيت الإعلان تزامنًا مع إحدى العطلات الرسمية في البلاد. 
ديناميكيات القانون الدولي.
ادعى أحد الاقتصاديين الأمريكيين أن الأسس القانونية التي ارتكز عليها الثلاثي، متمثلًا بالمفوضية الأوروبية والبنك المركزي الأوروبي وصندوق النقد الدولي، للسعي وراء فرض خطط قاسية لإصلاح الاقتصاد الكلي على اليونان هي أسس هشة، مدعيًا أن الثلاثي انتهك سيادة اليونان وتدخل في الشؤون الداخلية لدولة قومية من دول الاتحاد الأوروبي: «تشكل الانتهاكات الصارخة التي نشهدها اليوم تجاه سيادة اليونان سابقة خطيرة، تزامنًا مع إعادة فحص كافة البيانات الوطنية من طرف صُناع السياسة في الاتحاد الأوروبي، و«المراقبة» الدقيقة لعمل الحكومة اليونانية».
يدعي الاقتصادي أن الانسحاب من منطقة اليورو سيمنح الحكومة اليونانية متسعًا من المجال للمناورة بهدف الوصول إلى سياسات عامة ملائمة للنمو طويل الأجل والإنصاف الاجتماعي. 
الخطة Z عام 2012.
الخطة Z هو الاسم الذي أُطلق على خطة عام 2012 لتمكين اليونان من الانسحاب من منطقة اليورو إذا انهارت البنوك اليونانية. صُيغت الخطة في سرية تامة على يد فريق صغير يتألف من نحو عشرة مسؤولين في مفوضية الاتحاد الأوروبي (بروكسل) والبنك المركزي الأوروبي (فرانكفورت) وصندوق النقد الدولي (واشنطن). ترأس يورغ اسموسين (البنك المركزي الأوروبي) وتوماس ويزر (مجموعة عمل مجموعة اليورو) وبول توماس (صندوق النقد الدولي) وماركو بوتي (المفوضية الأوروبية) هؤلاء المسؤولين. لم يكتب هؤلاء أي مسودة ولم يتبادلوا أي بريد إلكتروني، ولم يخبروا أي مسؤول يوناني لمنع كشف أي معلومة في وقت مبكر. ارتكزت الخطة على خطة إصدار الدينار العراقي الجديد عام 2003 على يد الأمريكيين، ما يعني إعادة بناء الاقتصاد اليوناني والنظام المصرفي منذ البداية، وبالتالي عزل البنوك اليونانية عبر فصلها عن نظام التحويل السريع لإجمالي التسويات العابرة لأوروبا بالوقت الفعلي (تارجت2)، وبالتالي إغلاق الصرافات الآلية وفرض ضوابط على رؤوس الأموال ورقابة على النقد.
شن هنري، إيرل ديربي، حملة غاسكون عام 1345 كجزء من حرب المئة عام. وقعت الحملة العاصفة بين أغسطس ونوفمبر 1345 في غاسكوني، وهي منطقة يسيطر عليها الإنجليز في جنوب غرب فرنسا. أشرف دربي، قائد قوة أنجلو غاسكون، على أول حملة برية إنجليزية ناجحة في الحرب. لقد هزم مرتين الجيوش الفرنسية الكبيرة في المعركة، وأخذ العديد من الأسرى النبلاء والفرسان. دُفعت الفدية لخاطفيهم، ما أثرى ديربي وجنوده بشكل كبير في هذه العملية. بعد هذه الحملة، تأرجحت الروح المعنوية والهيبة في طريق إنجلترا في المنطقة الحدودية بين غاسكوني المحتلة من قبل الإنجليز والأراضي الخاضعة للحكم الفرنسي، ما أدى إلى تدفق الضرائب والمجندين للجيوش الإنجليزية. نتيجة لذلك، تقلصت قدرة فرنسا على جمع أموال الضرائب والقوات من المنطقة بشكل كبير.
أبحر رالف، إيرل ستافورد، إلى غاسكوني في فبراير 1345 بقوة متقدمة، ووفقًا للممارسات التقليدية، حاصر اثنين من المعاقل الفرنسية. وصل ديربي في أغسطس وركز على الفور القوات الأنجلو-غاسكونية المتاحة وتوجه مباشرة إلى أكبر قوة فرنسية، والتي كانت تتجمع في برجراك، على بعد 97 كيلومترًا شرق بوردو. كان في برجراك روابط إمداد نهرية جيدة ببوردو وتوفر قاعدة أمامية مناسبة يمكن من خلالها نقل الحرب إلى الفرنسيين. هزم الفرنسيين هناك بشكل حاسم، قبل أن ينتقل لمحاصرة العاصمة الإقليمية بيريجو. بحلول هذا الوقت، حول الفرنسيون جهودهم الرئيسية إلى الجنوب الغربي، تحت القيادة العامة لجون، دوق نورماندي، الابن والوريث الظاهر للملك فيليب السادس ملك فرنسا. غير قادر على الاستيلاء على بيريجو، وتهديده من قبل قوة جون الكبيرة، ترك ديربي الحاميات التي تحاصره وانسحب. حاصر الفرنسيون حامية واحدة، في أوبيروش. تقدم دربي بقوة صغيرة، وشن هجومًا مفاجئًا ضد الجيش الفرنسي الأكبر بكثير وحقق نصرًا حاسمًا آخر.
بدأ الجيش الفرنسي في التفكك؛ لم يكن الرجال يتلقون رواتبهم، حتى أنهم لا يتلقون طعامًا؛ وكان هناك نقص في علف الخيول، كان الهروب منتشرًا؛ وكانت القوات تبيع معداتها. جُنَّ جون عند سماعه بالهزيمة في أوبيروش. تخلى الفرنسيون عن حصارهم المستمر للحاميات الأنجلو-غاسكونية الأخرى وتراجعوا إلى أنغوليم، حيث حل جون جيشه، ربما بسبب نفاد أموال الفرنسيين. عاد ديربي مرة أخرى إلى وادي غارون، واستولى على بلدة لا ريول القوية والمحمية جيدًا، وجميع البؤر الاستيطانية الفرنسية في اتجاه مجرى النهر، ومواقع فرنسية قوية أخرى في المنطقة. في نوفمبر، دفع ديربي جيشه وأمضى الشتاء في لاريول. حافظت مجموعات الأنجلو-غاسكونية الصغيرة المختلفة على الضغط على الفرنسيين، واستولت على العديد من الأماكن المحصنة المهمة بين ديسمبر 1345 ومارس 1346.
خلفية.
منذ غزو النورماندي لإنجلترا عام 1066، كان الملوك الإنجليز يمتلكون ألقابًا وأراضيًا داخل فرنسا، ما جعلهم تابعين لملوك فرنسا. كان وضع الإقطاعيات الفرنسية للملك الإنجليزي مصدرًا رئيسيًا للصراع بين الملكيتين في جميع أنحاء العصور الوسطى. سعى الملوك الفرنسيون بشكل منهجي إلى التحقق من نمو القوة الإنجليزية، وجردوهم من الأراضي كلما سنحت الفرصة. على مر القرون، تباينت المقتنيات الإنجليزية في فرنسا من حيث الحجم، ولكن بحلول عام 1337، لم يتبق سوى غاسكوني في جنوب غرب فرنسا وبونثيو في شمال فرنسا. كان للغاسكونيون ذوو التفكير المستقل عاداتهم الخاصة وادعوا أن لديهم لغة منفصلة. فضلوا علاقتهم بملك إنجليزي بعيد يتركهم بحالهم، على علاقتهم بملك فرنسي يتدخل في شؤونهم. بعد سلسلة من الخلافات بين فيليب السادس ملك فرنسا (حكم من 1328 إلى 1350) وإدوارد الثالث ملك إنجلترا (حكم من 1327 إلى 1377)، في 24 مايو 1337 وافق مجلس فيليب العظيم على أن دوقية آكيتاين، فعليًا غاسكوني، يجب أن تُعاد إلى يد فيليب على أساس أن إدوارد كان ينتهك التزاماته كملك تابع. كان هذا بمثابة بداية حرب المائة عام، والتي استمرت 116 عامًا.
غاسكون.
قبل بدء الحرب، غادرت غاسكوني أكثر من 1000 سفينة سنويًا. كان من بين شحناتهم أكثر من 110 مليون لتر من النبيذ المنتج محليًا. جمعت الرسوم التي يفرضها التاج الإنجليزي على النبيذ من بوردو أموالًا أكثر من جميع الرسوم الجمركية الأخرى مجتمعة وكانت إلى حد بعيد أكبر مصدر لدخل الدولة. نمت بوردو، عاصمة غاسكوني، وأصبحت غنية بهذه التجارة؛ كان عدد سكانها أكثر من 50 ألف نسمة، أي أكبر من عدد سكان لندن، وربما كانت بوردو أكثر ثراءً. بحلول هذا الوقت، أصبحت غاسكوني الإنجليزية مُقطّعة جدًا بسبب التعديات الفرنسية لدرجة أنها اعتمدت على واردات الغذاء، إلى حد كبير من إنجلترا. كان من شأن أي انقطاع في الشحن المنتظم أن يتسبب في تجويع غاسكوني وإصابة إنجلترا بالشلل المالي؛ كان الفرنسيون يدركون ذلك جيدًا.
على الرغم من أن غاسكوني كانت سبب الحرب، إلا أن إدوارد كان قادرًا على توفير القليل من الموارد لها. عندما شن الجيش الإنجليزي حملة على القارة في وقت سابق من الحرب، كان يعمل في شمال فرنسا، ما تسبب في اعتماد غاسكون إلى حد كبير على مواردهم الخاصة؛ لقد تعرضوا لضغوط شديدة نتيجة لذلك. في عام 1339 حاصر الفرنسيون بوردو، حتى اقتحموا المدينة بقوة كبيرة قبل أن يتصدوا لهم. كان بإمكان غاسكون عادةً إرسال ما بين 3000 و6000 رجل، كانت الغالبية العظمى منهم من المشاة، على الرغم من أن ما يصل إلى ثلثيهم سيُقيدون في الحاميات.
لم تكن هناك حدود رسمية بين الأراضي الإنجليزية والفرنسية. امتلك العديد من مالكي الأراضي خليطًا من العقارات المنفصلة على نطاق واسع، ربما بسبب الولاء لزعيم مختلف لكل منها. كان من المحتمل أن يكون لكل عقار صغير برج منزل، وكانت العقارات الأكبر تحتوي على قلاع. كما شُيدت التحصينات في نقاط النقل المهمة، لتحصيل الرسوم وتقييد المرور العسكري؛ نشأت المدن المحصنة بجانب جميع الجسور ومعظم المخاضات فوق العديد من الأنهار في المنطقة. يمكن للقوات العسكرية أن تدعم نفسها من خلال البحث عن الطعام طالما أنها تتحرك على فترات متوالية. إذا كانوا يرغبون في البقاء في مكان واحد لأي فترة من الوقت، كما كان ضروريًا لمحاصرة القلعة، فإن الوصول إلى النقل المائي ضروري لإمدادات الطعام والأعلاف ومرغوب فيه لمواد مثل معدات الحصار. كانت الحرب عادةً صراعًا من أجل امتلاك القلاع والنقاط المحصنة الأخرى، ومن أجل الولاء المتغير للنبلاء المحليين؛ كانت المنطقة في حالة تغير مستمر لعدة قرون وكان العديد من اللوردات المحليين يخدمون أي بلد كان أقوى، بصرف النظر عن الروابط الوطنية.
بحلول عام 1345، بعد ثماني سنوات من الحرب، كانت الأراضي التي يسيطر عليها الإنجليز تتكون في الغالب من شريط ساحلي من بوردو إلى بايون، ومعاقل معزولة في الداخل. كان لدى الفرنسيين تحصينات قوية في جميع أنحاء منطقة غاسكوني التي كانت يسيطر عليها الإنجليز. العديد من المدن هددت بوردو بشكل مباشر: ليبورن، 32 كيلومتر إلى الشرق، سمحت للجيوش الفرنسية بتجميع مسيرة ليوم واحد من بوردو؛ كانت بلدة بلاي شديدة التحصين تقع على الضفة الشمالية لنهر جيروند على بعد 40 كيلومتر في اتجاه مجرى نهر بوردو وفي وضع يمكنها من اعتراض اتصالاتها البحرية الحيوية؛ قلعة لانجون، على بعد 48 كيلومتر جنوب بوردو، منعت الاتصالات المنبع على طول نهر جارون، وسهلت إمداد أي قوة فرنسية تتقدم في بوردو.
يُعتبر غزو جزر أولاند (بالانجليزية: Invasion of Åland) بمثابة حملة عسكرية من عام 1918 من الحرب العالمية الأولى على جزر أولاند، فنلندا. تم غزو الجزر، التي ما تزال تستضيف القوات الروسية السوفييتية، لأول مرة من قِبَل السويد في أواخر فبراير ثم من قِبَل القيصرية الألمانية في أوائل مارس. كان الصراع أيضًا متعلقًا بالحرب الأهلية الفنلندية بما في ذلك قتال محلي بين البيض وجمهورية العمال الاشتراكية (الحمر) في فنلندا.
مع سيطرة ألمانيا على جزر أولاند في مارس من عام 1918، تم القبض على القوات الروسية إلى جانب مغادرة القوات السويدية بحلول نهاية الحرب الأهلية الفنلندية في مايو. بقي الألمان في جزر أولاند حتى سبتمبر من عام 1918. ثم تم تسليم أزمة أولاند إلى مؤتمر باريس للسلام في عام 1919 وعصبة الأمم في عام 1920. تم التوقيع أخيرًا على اتفاقية أولاند عام 1921 لإعادة تأسيس حالة جزر أولاند منزوعة السلاح كجزء مستقل عن فنلندا.
الخلفية.
تقع جزر أولاند تقع في شمال بحر البلطيق بين السويد وفنلندا. يُعتبر السكان من الناطقين باللغة السويدية، لكن بعد معاهدة هامينا عام 1809، تنازلت الجزر إلى الإمبراطورية الروسية جنبًا إلى جنب مع الغالبية العظمى من المناطق الناطقة باللغة الفنلندية في السويد لتصبح دوقية فنلندا الكبرى، وهي جزء مستقل من الإمبراطورية الروسية. في مؤتمر باريس عام 1856، أثناء تسوية حرب القرم، تم تجريد جزر أولاند من السلاح بالكامل. وعندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في عام 1914، حوّلت الإمبراطورية الروسية الجزر إلى قاعدة غواصات لاستخدام الطائرات البحرية البريطانية والروسية. في 25 يوليو من عام 1916، هاجمت مناطيد شوتلانز الجوية الألمانية ميناء ماريهامن وقصفت زوارق سرب الغواصة الخامس الروسي والسفينة الأم سفجاتيل نيكولاي، ما أسفر عن وفاة 7 بحارة من الرُّوس.
بدأت الحكومة الروسية أيضًا ببناء التحصينات الدفاعية، بالاتفاق مع حلفائهم فرنسا وبريطانيا العظمى، وذلك من أجل منع الغزو الألماني. تم تحصين جزر أولاند بعشرة بطاريات مدفعية ساحلية إلى جانب عدة حاميات وسفن حربية ومطارين. بيد أن السويد اعتبرت أن هذه البُنى تكاد تكون أثقل من أن تقتصر على الدفاع عن الجزر. خشيت الحكومة من هجوم محتمل من أولاند، ولذلك شعرت السويد المحايدة بالضغط للانضمام إلى قوات الحلفاء. لكنها لم تفعل ذلك قطّ.
آثار مابعد الكارثة.
سحبت السويد معظم قواتها من جزر أولاند في 14 مارس، لكن سفينة أوسكار إلى جانب وحدة عسكرية صغيرة بقيت حتى نهاية الحرب الأهلية الفنلندية. بعد الحرب، كانت السويد ما تزال على استعداد لأخذ جزر أولاند وأرادت حلّ هذا النزاع عن طريق معاهدة فرساي، لكن لم يتم التطرق إلى الموضوع أبدًا. أجري استفتاء جديد في عام 1919 وانتهى بتصويت 9900 من أصل 10000 ناخب بالانضمام إلى السويد. طرحت بريطانيا العظمى القضية إلى عصبة الأمم التي كانت قد تأسست حديثًا. في يونيو من عام 1921، تم إعلان أولاند كإقليم منزوع السلاح ومستقل ذاتيًا عن فنلندا.
كانت ستورمي ديلارفيري (24 ديسمبر 1920-24 مايو 2014) امرأة أمريكية عُرِفت بالمثلية المسترجلة. كان شجارها مع الشرطة، وفقًا لها وللعديد من شهود العيان، الشرارة التي أشعلت أعمال شغب ستونوول، مما دفع الحشد إلى الانتفاضة. وُلِدت ديلارفيري في نيو أورلينز لأم أميركية من أصل أفريقي وأب أبيض. تُذكر ديلارفيري على أنها رمز للحقوق المدنية المثلية، وفنانة قدمت عروضها واستضافت عروضًا أخرى في مسرح أبولو وقاعة راديو سيتي للموسيقى. عملت معظم حياتها كمقدمة مناسبات، ومغنية، وحارسة أبواب، وحارسة شخصية، وعاملة دورية متطوعة في الشوارع، و«وصية للمثليات في غرينويتش فيليدج». عُرِفت باسم «روزا باركس مجتمع الميم».
قبل ستونوول.
كان والد ديلارفيري أبيض البشرة، وكانت والدتها أمريكية من أصل أفريقي عملت خادمة لعائلة زوجها. قالت ديلارفيري أنها لم تُمنح أبدًا شهادة ميلاد، ولم تكن متأكدة من تاريخ ميلادها الفعلي. احتفلت بعيد ميلادها في 24 ديسمبر. 
واجهت ديلارفيري تنمرًا ومضايقة خلال طفولتها. ركبت خيول القفز مع سيرك الإخوة رنجلنج عندما كانت مراهقة. توقفت عن ركوب الخيل بعد سقوطها وإصابتها. أدركت ديلارفيري أنها كانت مثلية عند اقترابها من سن الثامنة عشر.
عاشت شريكتها، الراقصة ديانا، معها حوالي 25 عامًا حتى توفيت ديانا في سبعينيات القرن الماضي. قالت صديقتها ليزا كانيستراسي أن ديلارفيري حملت معها صورة ديانا في جميع الأوقات.
مسرحية صندوق الجوهرة.
انطلقت ديلارفيري منذ عام 1955 حتى عام 1969 بجولة في حلبة المسرح الأسود باعتبارها مقدمة الحدث (والممثلة الوحيدة التي ترتدي ملابس رجل) في مسرحية صندوق الجوهرة، وهي أول مسرحية عرقية متكاملة في أمريكا الشمالية. عُرِضت المسرحية بشكل دوري في مسرح أبولو في هارلم، وحضر جمهور مختلط الأعراق، وهو أمر كان ما يزال نادرًا خلال حقبة الفصل العنصري في الولايات المتحدة. أدت ديلارفيري دور الباريتون.
حاول الجمهور تخمين هوية تلك الفتاة أثناء العروض، إذ كشفت عن نفسها في النهاية بأنها امرأة خلال مقطوعة موسيقية تُدعى «مفاجأة مع أغنية». ارتدت ديلارفيري في كثير من الأحيان البدلات المفصلة والشوارب أحيانًا، مما جعلها «غير معروفة» لأعضاء الجمهور. استمدت إلهامها كمغنية من دينا واشنطن وبيلي هوليدي (وكلاهما كانت تعرفهما شخصيًا). كان هناك عدد قليل جدًا من النساء اللواتي يرتدن ثياب رجال خلال العروض في هذه الحقبة؛ إذ أصبح أسلوبها الفريد في هذه العروض والعروض الساخرة الأخرى مشهورًا ومؤثرًا، ومن المعروف الآن أنها شكلت سابقة تاريخية. 
أصدرت ميشيل باركرسون في عام 1987 الجزء الأول من فيلم "ستورمي: سيدة صندوق الجوهرة"، والذي يتحدث عن ديلارفيري ووقتها في المسرح.
التأثير على الموضة.
تمكنت ديلارفيري من الظهور كما تريد (رجلًا أو امرأة، سوداء أو بيضاء) بفضل خبرتها المسرحية في الأزياء والأداء والمكياج. أبهرت بحضورها المذهل والوسيم والثنائي الجنس خارج الكواليس، وألهمت مثليات أخريات لتبني ما كان يُعتبر في السابق ملابس «للرجال» كملابس يومية. صورتها الفنانة الشهيرة ديان أربوس، بالإضافة إلى أصدقاء ومحبين آخرين في مجتمع الفنون، مرتدية بدلات رسمية وقبعات «للرجال». تُعتبر الآن ذات تأثير على أزياء النساء غير المتوافقة مع النوع الاجتماعي قبل عقود من تقبل ارتداء الملابس التي تصلح لكلا الجنسين.
عتبر وجود الميثان في الغلاف الجوي للمريخ محل اهتمام للعديد من الجيولوجيين وعلماء الأحياء الفلكية؛ فالميثان قد يكون مؤشرًا على وجود حياة دقيقة على المريخ، أو وجود بعض العمليات الجيوكيميائية مثل الأنشطة البركانية والأنشطة المائية الحرارية. 
ومنذ عام 2004، أُبلغ عن وجود كميات ضئيلة من الميثان، بين 60 جزء في المليار حسب الحجم حتى الكميات المنخفضة عن حد الكشف (أقل من 0.05 جزء في المليار حسب الحجم)، في المهمات المتنوعة والدراسات الرصدية. ما زال مصدر الميثان على المريخ، بالإضافة إلى تفسير التضارب الكبير في تركيزات الميثان المرصودة، غير معلومًا وقيد الدراسة. وبمجرد رصد الميثان، يُزال بسرعة كبيرة من الغلاف الجوي على نحو فعال بآلية غير معروفة حتى الآن.
المصادر المحتملة.
المصادر الجيوفيزيائية.
تتضمن المصادر الرئيسية المرشحة لتكون مصادر للميثان على المريخ عمليات غير حيوية مثل تفاعلات الماء مع الصخور، والتحلل الإشعاعي للماء، وتشكل البيريت، وتنتج هذه العمليات كافةً غاز الهيدروجين الذي يمكن أن يولد الميثان بالإضافة إلى الهيدروكربونات الأخرى عبر عملية فيشر-تروبش مع أول أكسيد الكربون وثاني أكسيد الكربون. وأُثبتت أيضًا إمكانية تحضير الميثان بعمليات تعتمد على الماء، وثاني أكسيد الكربون، والأوليفين المعدني الموجود بكثرة على المريخ. لا تتوفر الظروف اللازمة لهذا التفاعل (مثل الحرارة العالية والضغط) على سطح الكوكب، ولكن قد تتوفر داخل القشرة. يمكن اقتراح حدوث هذه العملية من خلال رصد صخر السربنتينيت، وهو ناتج ثانوي عنها. وتقترح تجربة تناظرية على الأرض أن الإنتاج في درجات الحرارة المنخفضة وانبثاق الميثان من الصخور المتحولة إلى السربنتينيت قد يكون ممكنًا على المريخ. ومن المصادر الجيوفيزيائية الممكنة أيضًا الميثان القديم المحاصر في هيدرات الغاز الذي يمكن أن يتحرر من حين إلى آخر. وفي ظل افتراض بيئة مبكرة باردة لكوكب المريخ، يمكن للغلاف الجليدي أن يحبس هذا الميثان في صورة مركب قفصي مستقر عميق، ويمكن أن يسبب هذا إطلاقًا متقطعًا للميثان.
وفي الأرض الحديثة، يعتبر النشاط البركاني مصدرًا ضئيلًا لانبعاث الميثان، وعادةً ما تصاحبه غازات ثاني أكسيد الكبريت. ومع ذلك، لم تجد الدراسات الأخرى حول الغازات النزرة في الغلاف الجوي المريخي دليلًا على وجود ثاني أكسيد الكبريت في الغلاف الجوي المريخي، ما يستبعد أن يكون النشاط البركاني على المريخ مصدرًا للميثان. ورغم أنه من الممكن أن تكون المصادر الجيولوجية للميثان مثل التحول الصخري إلى السربنتينيت صحيحةً، فإن غياب النشاط البركاني والنشاط المائي الحراري والنقاط الساخنة لا تناسب الميثان الجيولوجي. 
المصادر الحيوية.
تعتبر الكائنات الحية الدقيقة، مثل مولدات الميثان، مصدرًا محتملًا آخر للميثان، ولكن لا تتوفر أي أدلة على وجود مثل هذه الكائنات على المريخ. وفي المحيطات الأرضية، عادةً ما يكون إنتاج الميثان الحيوي مصحوبًا بالإيثان. لم تجد عمليات الرصد الطيفية الأرضية طويلة المدى هذه الأنواع العضوية في الغلاف الجوي للمريخ. ونظرًا للأعمار الطويلة المتوقعة لبعض هذه الأنواع، غالبًا ما تكون انبعاثات المواد العضوية ذات الأصل الحيوي نادرةً للغاية أو غير موجودة في الوقت الحالي. 
السر في بير فيلم كوميدي مصري لعام 1952 من إخراج وسيناريو حسن حلمي، عن قصة المهندس محمد رحمي، وحوار عبد الفتاح السيد. الفيلم من بطولة محمد كمال المصري (شرفنطح)، وإلياس مؤدب، ومحمود شكوكو، وتدور الأحداث حول الثري الذي تهرب ابنته قبل زواجها فيقوم بتكليف مكتب متخصص كي يتحرَّى عن مكان هروب الفتاة.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 19 يناير 1953.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.6/ 10.
طاقم التمثيل.
محمد كمال المصري (شرفنطح): في دور لقمان الحصان.
إلياس مؤدب: في دور نعسان الحنش.
محمود شكوكو: في دور منشار أبو لحاف.
سميحة توفيق: في دور الراقصة كهرمان.
لطفي الحكيم: في دور فنجري بك المجوز.
محمد الديب: في دور لطفي بك الذوق.
سميحة أيوب: في دور إخلاص هانم الذوق.
محمود إسماعيل: في دور شريف (زعيم عصابة التزييف).
وداد حمدي: في دور ستهم (الخادمة).
عبد المنعم إسماعيل: في دور المعلم شطارة (مالك البيت).
فتحية علي: في دور تفيده هانم (حرم المعلم شطارة).
أحمد الحداد: في دور المعلم عاشور (مالك محل الفراشة).
بالاشتراك مع: صلاح نظمي – محمد شوقي – عبد الغني النجدي – عبد المنعم سيد تجا – رشاد حامد – محسن حسنين – علي كامل – أحمد عامر – محمد أبو السعود – محمد شرابي – عبد العظيم كامل – عبد المنعم بسيوني – أنور زكي – جينا (راقصة) – محمد صلاح (غناء) – ماجدة أمير (غناء).
عن طاقم التمثيل.
عبد الغني النجدي (1915 – 1980): شارك في كتابة أغاني الفيلم، وعرف عنه أنه كان يؤلف النكات والمنلوجات ويبيعها لكبار نجوم الكوميديا مثل إسماعيل يس وشكوكو بمبلغ جنيه واحد. مساحة دورة صغيرة ولكنه، كعادته، يؤدي الأدوار الصغيرة ذات المساحات المحدودة، ويترك بصمة لا تنمحي في تاريخ الفن المصري، حيث بدأت مسيرته الفنية بدور صغير في فيلم علي بابا والأربعين حرامي عام 1942، لكن الفيلم الذي لفت الأنظار إليه كان شارع محمد علي عام 1944. كانت حصيلة مشواره الفني 387 بين فيلم ومسلسل، وقام خمسة مرات بكتابة سيناريو وحوار أفلام، كما قام بكتابة موسيقى لفيلم "شادية الجبل" عام 1964، وشارك في فيلم واحد خارج مصر، وهو الفيلم التركي "عمر سائح من الجزيرة العربية - مغامرات في إسطنبول" عام 1969.
أحداث الفيلم.
يتزوج الثري البخيل فنجرى بك المجوز (لطفى الحكيم) رجل ثرى بخيل، وهو الرجل المسن، بعد وفاة زوجته الأولى، ويتزوج من الشابة إخلاص هانم الذوق (سميحة أيوب) والتى كانت تطمع في ثروته، وتسيطر عليه بشبابها وتبتزه، ولكى تحصل على كل ثروته بعد وفاته، تجبره على تزويج إبنته الوحيدة نادية (ماجدة أمير)، من شقيقها المستهتر لطيف بك الذوق (محمد الديب) والذي كان متورطاً بالعمل مع عصابة لتزييف النقود. كانت نادية تحب الشاب فخرى (محمد صلاح)، الذي يعمل مطرباً في أحد الكباريهات، ولذلك تتفق مع الخادمة ستهم (وداد حمدى) لمساعدتها على الهرب يوم عقد قرانها، والإدعاء أنها قد تم خطفها، وتكتب بقلم أحمر الشفاة، على المرآة العبارة التالية " اختطفنا ناديه وننذر فخري بك بأن أى محاولة للعثور عليها، أو إبلاغ البوليس ستكون العاقبة وخيمة جداً " إمضاء عصابة الجن الأحمر". يسقط في يد فخري بك، الذي اقترح عليه صديقه مهزوز (محمد شوقى) اللجوء لأحد مكاتب التحرى، ويسلمه إعلان لمكتبهم يقول: أوكازيون هائل وبشرى عظيمة مكتب الأبحاث الخصوصية لمكافحة الأونطجية والبلطجية وخفة اليد، إدارة الأستاذ الجهبز لقمان حصان، شعارنا السر في بير، العنوان 707 شارع الزنفلي عزب الزنفلي. يتوجه فخري بك للعنوان حيث يقابل الأستاذ لقمان الحصان (شرفنطح) ومساعده الأول منشار أبو لحاف (محمود شكوكو) ومساعده الثانى نعسان الحنش (إلياس مؤدب)، ويفاوضهم على العثور على إبنته مقابل 60 جنيه، يدفع منهم 3 جنيه عربون، ليبدأ مكتب الأبحاث تحرياته لمعرفة مكان نادية. يعاين رجال المكتب غرفة الفتاة، وفي المطبخ يتعرفون على ستهم التي انجذبت لمنشار أبو لحاف، وتحاول تضليلهم لإبعادهم عن نادية. يصدم فريق المكتب، في الطريق، بزعيم عصابة التزييف شريف (محمود إسماعيل)، وتتبدل حقيبتهم وبها بعض أدوات ابحاثهم، بحقيبة شريف وبها الأموال المزيفة. يخشى الفريق من شريف الذي يطاردهم، ثم يختبئون في سيارة أمام مكتب مأذون. يتضح ان السيارة تخص المطرب فخرى، الذي هربت معه نادية، وتزوجته، والذي يعمل في كباريه يديره زعيم العصابة شريف. لم يكن أعضاء المكتب شكل ناديه، ولذلك لم يتعرفوا عليها عند رؤيتها بصحبة زوجها فخرى. كانت راقصة الكباريه كهرمان (سميحة توفيق) تحب فخرى، ولكنه كان منشغلاً عنها بزوجته نادية، وتسمع كهرمان من طرف خفي، أن نادية قد خدعت والدها الثرى، بادعائها أن عصابة الجن الأحمر قد خطفتها، كي يستغل شريف الموقف، ويطلب بإسم عصابة الجن الأحمر 5 آلاف جنيه من فنجرى بك المجوز، لإعادة إبنته نادية، وعندما يكتشف مكتب الأبحاث حقيبة النقود معهم، يتفاوضون مع عصابة شريف على دفع الفدية، لإسترداد نادية المخطوفة. يكتشف شريف أن الأموال مزيفة، وأنها أمواله المفقودة، فيستدرج ثلاثى مكتب الأبحاث، لوكر العصابة ببدروم الكباريه، ولكنهم يستطيعون التغلب على العصابة، ويحررون نادية من الأسر، ويطلبون منها الإسراع بإبلاغ الشرطة، بعد ان يتمكنوا من حجز العصابة وزعيمها ببدروم تزييف النقود. تصل الشرطة للقبض على العصابة، وتحصل على حقيبة الأموال المزيفة من مكتب الأبحاث. يكتشف ثلاثي المكتب ان البنك الدولى قد أعد مكافأة 5 آلاف جنيه، لمن يقبض على عصابة التزييف، كما يكتشف فنجري بك المجوز خداع زوجته إخلاص له، بعد القبض على أخيها لطيف بك الذوق، ضمن عصابة التزييف، فيقوم بتطليقها والتخلص من طمعها وابتزازها له، ويرضى عن زواج إبنته نادية من المطرب فخري، ويمنح فريق الأبحاث، مكافأة خاصة، ويتزوج منشار أبو لحاف من الخادمة ستهم.
أغاني الفيلم.
ألحان: محمود الشريف - محمد صلاح (لحن السامبا).
الموسيقى التصويرية: بيبي ألمانزا.
كلمات: بيرم التونسي - جليل البنداري - ابن الليل - عبد الغني النجدي.
غناء: محمد صلاح - ماجدة أمير.
يا ستهم: (محاورة) محمود شكوكو ووداد حمدي
يا هنايا وفرحتى بقيت من قسمتى: غناء محمد صلاح، وماجدة أمير (مع محمود شكوكو - شرفنطح - إلياس مؤدب)، ألحان محمود الشريف.
أوبريت سلطان البرين: غناء محمد صلاح، وماجدة أمير، ألحان محمود الشريف.
شرلوك هولمز مين واحنا موجودين: غناء (شرفنطح – شكوكو – إلياس مؤدب).
إملا لي بإيدك كاس نسينى كلام الناس: غناء محمد صلاح ـ ماجدة أمير.
الاسم كهرمان والشوق من عندنا: غناء محمد صلاح.
سكيج قصير - احنا معروفين.
حملة ويرديل هي جزء من حرب الاستقلال الإسكتلندية الأولى، حدثت خلال شهري يوليو وأغسطس من عام 1327 في ويرديل، إنجلترا. واجهت قوة إسكتلندية بقيادة اللورد دوغلاس وإيرلي موراي ومار جيشًا إنجليزيًا بقيادة روجر مورتيمر، بارون مورتيمر الثالث، برفقة الملك إدوارد الثالث المتوج حديثًا.
في عام 1326، خُلع الملك الإنجليزي إدوارد الثاني على يد زوجته إيزابيلا وعشيقها مورتيمر. كانت إنجلترا في حالة حرب مع إسكتلندا لمدة 30 عامًا واستغل الإسكتلنديون الوضع الفوضوي لشن غارات كبيرة على إنجلترا. رأى مورتيمر وإزابيلا مجابهة الإسكتلنديين كطريقة لإضفاء الشرعية على وضعهما، فأعدا جيشًا كبيرًا لأجل هذه المواجهة. وفي يوليو عام 1327 انطلق الجيش من يورك لملاحقة الإسكتلنديين وإجبارهم على القتال. وبعد أسبوعين من سوء الإمدادات وسوء الأحوال الجوية، واجه الإنجليز الإسكتلنديين الذين تخلوا عن موقعهم عمدًا.
احتل الإسكتلنديون موقعًا مهمًا مباشرة شمال نهر وير. ورفض الإنجليز مهاجمته كما رفض الإسكتلنديون القتال في العراء. وبعد ثلاثة أيام، انتقل الإسكتلنديون بين عشية وضحاها إلى موقع أقوى. تبعهم الإنجليز، وفي تلك الليلة عبرت قوة إسكتلندية النهر ونجحت في مداهمة المعسكر الإنجليزي، وتوغلت حتى الجناح الملكي. اعتقد الإنجليز أنهم حاصروا الإسكتلنديين وكانوا يجوعونهم، ولكن في ليلة 6 أغسطس هرب الجيش الإسكتلندي وعاد إلى إسكتلندا. كانت الحملة مكلفة بشكل مدمر بالنسبة للإنجليز. أُجبرت إيزابيلا ومورتيمر على التفاوض مع الإسكتلنديين وفي عام 1328 جرى التوقيع على معاهدة إدنبرة - نورثامبتون، التي تعترف بالسيادة الإسكتلندية.
الخلفية.
بدأت حرب الاستقلال الإسكتلندية الأولى بين إنجلترا وإسكتلندا في مارس عام 1296، عندما اقتحم إدوارد الأول ملك إنجلترا (1272-1307) مدينة بيرويك الحدودية الإسكتلندية ونهبها تمهيدًا لغزو إسكتلندا. بحلول عام 1323، طرد الإنجليز تمامًا من إسكتلندا وكان يحكمهم إدوارد الثاني وقتها. اعتلى روبرت بروس العرش الإسكتلندي بأمان وشن عدة غارات كبرى في عمق إنجلترا. وفي مايو جرى الاتفاق على هدنة لمدة 13 عامًا. على الرغم من ذلك، استمرت الغارات الإسكتلندية، وبقيت القرصنة الإنجليزية تعمل ضد الشحن الإسكتلندي. ولزيادة إحراج إدوارد الثاني، اندلعت الحرب الأنجلو-فرنسية في آكيتين عام 1323، ليُهزم الإنجليز فيها ويجبروا على الموافقة على سلام مذل في عام 1325. 
بحلول فبراير عام 1326، كان من الواضح أن زوجة إدوارد الثاني إيزابيلا قد اتخذت روجر مورتيمر المنفي كعشيق لها. وعاشا في باريس، وبتشجيع من البلاط الفرنسي أصبحا مركز المعارضة الإنجليزية لإدوارد الثاني. في أبريل وافق الإسكتلنديون على تحالف عسكري مع الفرنسيين. وبعدها في سبتمبر وصلت إيزابيلا ومورتيمر ووريث العرش الأمير إدوارد البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا إلى سوفولك. انهارت سلطة إدوارد الثاني، وتولى فصيل إيزابيلا الإدارة بدعم من الكنيسة، وأسر إدوارد الثاني في نوفمبر. قتل أمين صندوق إدوارد الثاني والتر دي ستابليدون على يد حشد في كاتدرائية القديس بولس. وأعلن مستشاره الرئيسي هيو ديسبينسر خائنًا وحُكم عليه بالسحب والشنق ونزع الأحشاء والخصي والإرباع - وعرض رأسه على إحدى بوابات لندن؛ توفي مستشاره روبرت بالدوك في السجن. وقطع رأس إيرل أروندل.
تنازل إدوارد الثاني عن العرش في يناير عام 1327، تحت التهديد بحرمان ابنه من الميراث. وبعد أيام قليلة توج الأمير إدوارد باسم إدوارد الثالث. كان مفهومًا أن والدته وعشيقها قصدا أن يكون إدوارد الصغير دمية لهما. ومع خلع إدوارد الثاني، افتقرت إيزابيلا ومورتيمر إلى الشرعية والدعم الشعبي. رأى الإسكتلنديون فرصة في الفوضى جنوب الحدود. أثناء تتويج إدوارد الثالث، كانت القوة الإسكتلندية تحاصر قلعة نورهام التي يسيطر عليها الإنجليز. رفض إدوارد الثاني الاعتراف بروبرت بروس ملكًا لإسكتلندا، وكانت الغارات الإسكتلندية تهدف إلى ممارسة الضغط على الإنجليز للاعتراف بملكيته. فكان إنهاء الغارات الإسكتلندية المدمرة بهزيمة الإسكتلنديين في المعركة سيساعد في إضفاء الشرعية على حكم إيزابيلا ومورتيمر الفعلي. وبالنسبة لبروس، فإن إثبات أن الإنجليز غير قادرين على إنهاء الغارات من المحتمل أن يضع الملك الإسكتلندي في وضع يفرض فيه السلام. تحت هذه الضغوط انهارت الهدنة واستعد الطرفان لحرب شاملة. 
توسيع الأنسجة تقنية يستخدمها جراحو التجميل والوجه والفكين والترميم لحث الجسم على إنماء المزيد من الجلد أو العظام أو الأنسجة الأخرى. يمكن إدراج الظواهر البيولوجية الأخرى مثل التهاب الأنسجة تحط مصطلح التوسيع.
توسيع الجلد.
توسيع الجلد هو إجراء جراحي شائع لتنمية الجلد الزائد عبر التوسيع الميكانيكي الخاضع للتحكم. يشكل جلدًا يتناسب مع لون وملمس وسمك الأنسجة المحيطة، مع أدنى حد من الندبات وخطر الرفض المناعي.
عندما يُشد الجلد ليتجاوز حدوده الفسيولوجية، تنشط مسارات التنبيغ الميكانيكي (نقل الإشارة). هذا يؤدي إلى نمو الخلايا وتكوين خلايا جديدة. في بعض الحالات، يمكن تحقيق ذلك عن طريق زرع بالونات قابلة للنفخ تحت الجلد. في الطريقة الأكثر شيوعًا، يُدخل الجراحون الموسع القابل للنفخ تحت الجلد، ويحقن بشكل دوري، على مدار أسابيع أو شهور، محلول ملحي لتمديد الجلد المتراكب ببطء. يكون نمو الأنسجة دائمًا، ولكنه يتراجع إلى حد ما عند إزالة الموسع. توجد أيضًا أجهزة توسيع الأنسجة المطبقة موضعيًا. لها فائدة كونها غير مكلفة ولا تتطلب إجراء جراحي لزرعها تحت الجلد.
يمكن لجراحة إعادة بناء الثدي، مثلًا، استخدام هذه التقنية عند استئصال الغدد الثديية عن طريق الجراحة (استئصال الثدي). في وقت لاحق، تُدخل زرعة ثديية دائمة مملوءة بمحلول ملحي أو هلام السيليكون تحت تجويف الجلد المتوسع. 
في التطبيقات الأخرى، يُزرع الجلد الزائد طريق التوسيع في الظهر أو الأرداف، بحيث يمكن استخدامه لاحقًا للزرع في موقع آخر يحدث فيه فقدان الجلد بسبب الإصابات والجروح الواسعة والجراحة والحروق، إلخ.
آليات توسيع الجلد.
إن شد الجلد ليتجاوز حدوده الطبيعية يستدعي العديد من مسارات التنبيغ الميكانيكي التي تزيد من النشاط الانقسامي وتعزز اصطناع الكولاجين. نتيجةً لذلك، تزداد مساحة سطح الجلد. يمكن استخدام أساليب ميكانيكا الأوساط المتصلة لنمذجة نمو الجلد أثناء توسع الأنسجة ويمكن استخدام طرق العناصر المتتهية غير الخطية لمحاكاة سيناريوهات نمو الأنسجة المختلفة.
بدائل لتوسيع الجلد.
يندرج البحث المخصص لطعوم الجلد البديلة حاليًا ضمن نطاق هندسة الأنسجة. نجحت العديد من المواد المُهندسة المشتقة من الأنسجة والشبيهة بالأنسجة في دخولها إلى السوق بموافقة من إدارة الغذاء والدواء، رغم أن فوائدها المالية كانت متوسطة. تشمل حدود هذه الإستراتيجية فترات حضانة طويلة، بالإضافة إلى صعوبة محاكاة الخصائص الميكانيكية والبيولوجية الدقيقة للجلد الوظيفي. مع ذلك، تتراوح الفوائد من انخفاض معدلات الاعتلال في موقع المتبرع (نتيجة عدم الحاجة إلى استخدام الجلد المُوسَّع) إلى تأمين مصدر جاهز من المواد لطب الطوارئ في حالة الحروق أو الإصابات الشديدة. حاليًا، ما يزال هناك الكثير من الاهتمام السريري بتطوير طعوم جلدية مصممة هندسيًا غير مكلفة تمتلك ذات الخصائص الميكانيكية والبيولوجية للجلد الطبيعي.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة يحظر على الحكومة الفيدرالية وكل ولاية حرمان أي مواطن من حق التصويت على أساس العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة لهذا المواطن. صودق عليه في 3 فبراير 1870، كثالث وآخر تعديلات إعادة الإعمار.
في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية الأمريكية وعصر إعادة الإعمار التي تلت ذلك، ناقش الكونجرس مرارًا وتكرارًا حقوق الملايين من العبيد السود السابقين. بحلول عام 1869، مُررت تعديلات لإلغاء العبودية وتوفير المواطنة والحماية المتساوية بموجب القوانين، لكن انتخاب يوليسيس س. غرانت للرئاسة أقنعت العديد من الجمهوريين أن حماية امتياز المصوتين السود كانت مهمة لمستقبل الحزب. في 26 فبراير 1869، بعد رفض المزيد من النسخ الشاملة لتعديل حق الاقتراع، اقترح الكونجرس تعديلًا وسطيًا يحظر قيود الامتياز على أساس العرق أو اللون أو العبودية السابقة. بعد النجاة من معركة التصديق الصعبة، صودق على التعديل على النحو الواجب بصفته جزءًا من الدستور في 30 مارس 1870.
فسرت قرارات المحكمة العليا للولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر التعديل على نطاق ضيق. من عام 1890 إلى عام 1910، تبنت الولايات الجنوبية دساتير ولايات جديدة وسنت قوانين وضعت عوائق أمام تسجيل الناخبين. أدى ذلك إلى حرمان معظم الناخبين السود والعديد من البيض الفقراء من حق التصويت بسبب ضرائب الاقتراع واختبارات معرفة القراءة والكتابة التمييزية، من بين عوائق أخرى تحول دون التصويت، والتي استُثني الناخبين الذكور البيض منها بموجب بنود الجد. كما أدى نظام الانتخابات التمهيدية البيضاء والترهيب العنيف من قبل الجماعات البيضاء إلى قمع مشاركة السود.
في القرن العشرين، بدأت المحكمة في تفسير التعديل على نطاق أوسع، إذ ألغت بنود الجد في قضية غوين ضد الولايات المتحدة (1915) وفككت النظام الابتدائي الأبيض في قضايا تكساس الابتدائية (1927-1953). دُمجت حقوق التصويت كذلك في الدستور في التعديل التاسع عشر (حقوق التصويت للمرأة) والتعديل الرابع والعشرون (حظر ضرائب الاقتراع في الانتخابات الفيدرالية). قدم قانون حقوق التصويت لعام 1965 الإشراف الفيدرالي على الانتخابات في الولايات القضائية التمييزية، واختبارات محو الأمية المحظورة والأجهزة التمييزية المماثلة، وخلق سبل انصاف قانونية للأشخاص المتأثرين بالتمييز في التصويت. وجدت المحكمة أيضًا أن ضرائب الاقتراع في انتخابات الولاية غير دستورية بموجب التعديل الرابع عشر في قضية هاربر ضد مجلس ولاية فرجينيا للانتخابات (1966).
النص.
القسم 1. لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص من هذا الحق بسبب العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة.
القسم 2. يكون للكونغرس سلطة إنفاذ هذه المادة بالتشريع المناسب.
خلفية.
في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية الأمريكية وعصر إعادة الإعمار التي تلت ذلك، ناقش الكونجرس بشكل متكرر حقوق العبيد السود السابقين المحررين بموجب إعلان تحرير العبيد لعام 1863 والتعديل الثالث عشر لعام 1865، الذي ألغى العبودية رسميًا. بعد تمرير التعديل الثالث عشر من قبل الكونجرس، ومع ذلك، أصبح الجمهوريون قلقين بشأن الزيادة التي ستحدث في تمثيل الكونجرس للولايات الجنوبية التي يهيمن عليها الديمقراطيون. نظرًا لأن العدد الكامل من العبيد المحررين سيُحتسبون الآن بدلًا من الثلاثة أخماس الذي نصت عليه تسوية الثلاثة أخماس السابقة، فإن الولايات الجنوبية ستزيد بشكل كبير من قوتها في مجلس النواب القائم على السكان. كان الجمهوريون يأملون في تعويض هذه الميزة من خلال جذب وحماية أصوات السكان السود الذين مُنحوا حق التصويت.
في عام 1865، أقر الكونجرس ما سيصبح قانون الحقوق المدنية لعام 1866، والذي يضمن المواطنة بغض النظر عن العرق أو اللون أو الحالة السابقة للعبودية أو العبودية القسرية. يضمن مشروع القانون أيضًا مزايا متساوية والوصول إلى القانون، وهو هجوم مباشر على القوانين السود التي أقرتها العديد من الولايات الجنوبية بعد الحرب. حاولت منظمة القوانين السود إعادة العبيد السابقين إلى ما يشبه حالتهم السابقة من خلال، من بين أمور أخرى، تقييد حركتهم، وإجبارهم على الدخول في عقود عمل لمدة عام، ومنعهم من امتلاك أسلحة نارية، ومن خلال منعهم من رفع دعاوى قضائية أو الشهادة في المحكمة. على الرغم من حث المعتدلين في الكونجرس بشدة على التوقيع على القانون، فقد استخدم الرئيس جونسون حق النقض ضده في 27 مارس 1866. وفي رسالة الفيتو، اعترض على الإجراء لأنه منح الجنسية للمحررين في وقت كانت فيه 11 ولاية من أصل 36 ولاية غير ممثلة في الكونغرس، وأنه ميز لصالح الأمريكيين من أصل أفريقي وضد البيض. بعد ثلاثة أسابيع، تجاوز الكونجرس فيتو جونسون وأصبح الإجراء قانونًا. كانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ الأمريكي التي تمكن فيها الكونجرس من حشد الأصوات اللازمة لتجاوز الفيتو الرئاسي. على الرغم من هذا الانتصار، حتى بعض الجمهوريين الذين أيدوا أهداف قانون الحقوق المدنية بدأوا في الشك في أن الكونجرس يمتلك السلطة الدستورية لتحويل تلك الأهداف إلى قوانين. شجعت التجربة الجمهوريين الراديكاليين والمعتدلين على حد سواء على السعي للحصول على ضمانات دستورية لحقوق السود، بدلًا من الاعتماد على الأغلبية السياسية المؤقتة.
في 18 يونيو 1866، تبنى الكونجرس التعديل الرابع عشر، الذي ضمن المواطنة والحماية المتساوية بموجب القوانين بغض النظر عن العرق، وأرسله إلى الولايات للتصديق عليه. بعد صراع مرير شمل محاولات إلغاء التصديق من قبل ولايتين، اعتُمد التعديل الرابع عشر في 28 يوليو 1868.
يعاقب القسم 2 من التعديل الرابع عشر، من خلال التمثيل المنخفض في مجلس النواب، على أي ولاية تحرم أي مواطن ذكر فوق سن 21 عامًا من حق التصويت. من خلال عدم تبني عقوبة أشد، فإن هذا يشير إلى الولايات بأنها ما تزال تمتلك الحق في رفض الوصول إلى الاقتراع على أساس العرق. كانت الولايات الشمالية بشكل عام معارضة لمنح حقوق التصويت للسود مثل الولايات الجنوبية. في عام التصديق عليها، سمحت ثماني ولايات شمالية فقط للسود بالتصويت. في الجنوب، كان السود قادرين على التصويت في العديد من المناطق، ولكن فقط من خلال تدخل جيش الاتحاد المحتل. قبل أن يمنح الكونجرس حق الاقتراع للسود في الأراضي عن طريق تمرير قانون حق الاقتراع الإقليمي في 10 يناير 1867، مُنح السود حق التصويت في مقاطعة كولومبيا في 8 يناير 1867.
عزل مواد الجسم هو ممارسة لعزل جميع مواد الجسم (الدم والبول والبراز والدموع وما إلى ذلك) للأفراد الذين يخضعون للعلاج الطبي، وخاصة العلاج الطبي في حالات الطوارئ لأولئك الذين قد يكونون مصابين بأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية، أو التهاب الكبد وذلك للحد من فرص نقل هذه الأمراض قدر الإمكان. يشبه هذا المرض في طبيعته الاحتياطات العالمية، ولكنه يتخطى ذلك بعزل العاملين عن مسببات الأمراض، بما في ذلك المواد المعروفة الآن بأنها تحمل فيروس العوز المناعي البشري.
ممارسة عزل مادة الجسم في التاريخ.
تم إدخال ممارسة الاحتياطات العالمية في 1985-1988. وفي عام 1987، عُدلت ممارسة الاحتياطات الشاملة بمجموعة من القواعد المعروفة باسم عزل مواد الجسم. في عام 1996، تم استبدال كلتا الممارستين بأحدث النهج المعروف باسم الاحتياطات القياسية (الرعاية الصحية). في الوقت الحاضر وفي عزلة، فإن ممارسة عزل مادة الجسم لها أهمية تاريخية.
 ويتجاوز عزل مواد الجسم التدابير الوقائية الشاملة المتمثلة في عزل العاملين عن مسببات الأمراض، بما في ذلك المواد المعروفة حاليا بأنها تحمل فيروس نقص المناعة البشرية. وتنقسم هذه العوامل الممرضة إلى فئتين كبيرتين، تنتقل عن طريق الدم (في سوائل الجسم) وتنتقل عن طريق الهواء. كانت هذه الممارسة شائعة في الرعاية ما قبل المستشفى والخدمات الطبية الطارئة بسبب طبيعة المريض غير المعروفة في كثير من الأحيان ومرضه أو حالاته الطبية. وكان جزءًا من منهج المعايير الوطنية لمقدمي خدمات ما قبل المستشفى ورجال الإطفاء.
وتشمل أنواع عزل مواد الجسم ما يلي:
 *فساتين المستشفيات
 *قفازات طبية
 *أغطية الأحذية
 *قناع جراحي أو جهاز تنفس N95
 *نظارات السلامة
 وافتُرض أنه ينبغي ممارسة احتياطات السلامة البيولوجية في بيئة يتعرض فيها المعالجون لسوائل الجسم، مثل:
 الدم، السائل المنوي، السائل قبل النخاعي، الإفرازات المهبلية، السائل الزلالي، السائل الأمنيوني، السائل الدماغي الشوكي، السائل البِلّوري، السائل الصفاقي، النخاع، السائل التأموري، البراز، الإفرازات الأنفية، البول، القيء، البلغم، المخاط، مخاط عنق الرحم، البلغم، اللعاب، لبن الأم، اللب، الإفرازات والدم من الحبل السري 
 تقنيات مكافحة العدوى هذه التي أوصي بها في أعقاب تفشي الإيدز في الثمانينات. وعولج كل مريض كما لو كان مصاباً بالعدوى، وبالتالي تم اتخاذ الاحتياطات اللازمة للحد من المخاطر. الشروط الأخرى التي دعت إلى تقليل المخاطر مع التأمين الصحي الدولي:
 *الأمراض التي تنتقل بالهواء (مثل السل)
 *الأمراض التي تنتقل فيها القطرات (مثل النكاف والحصبة الألمانية والإنفلونزا والسعال الديكي)
 *الانتقال عن طريق الاتصال المباشر أو غير المباشر مع الجلد المجفف (مثل الاستعمار مع MRSA) أو الأسطح الملوثة
 *أمراض البريون (مثل مرض كروتزفيلد -جاكوب)
 أو أي مزيج مما سبق
هي مجلة تطوعية دورية هادفة واكبت تحركات المجتمع المدني والحركات اللاطائفية والعلمانية في لبنان منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، وعرضت آخر أخبار وتحركات ونشاطات الشباب المدني في لبنان ومشاريع حركات المجتمع المدني.
تتضمن هذه المجلة الورقية تحقيقات ومقابلات ومقالات ورسوم متنوعة، بالإضافة إلى آراء الشباب اللبناني في مختلف القضايا المطروحة على الساحة اللبنانية والعربية.
تُوَزّع المجلة مجاناً في جميع المناطق اللبنانية.
تأسيسها.
تأسست المجلة في العام 2002 بمبادرة من المطران غريغوار حداد وتيار المجتمع المدني. وقد تطوع في مسؤولية تحريرها ناشطون وناشطات في المجتمع المدني.
مواضيع المجلة.
الصفحات الثابتة: الافتتاحية/ نشاطات وتحركات مدنيّة/ مقابلة/ تحقيق/ خلف الخط الأحمر/ كتاب ومؤلف/ آراء حرة/ تحية
عدد الصفحات: 20 إلى 24.
صدرت أعداد خاصة من المجلة تناولت حراكات كبيرة شهدها لبنان منها: حراك إسقاط النظام الطائفي، والحراك المدني في مواجهة أزمة النفايات، وثورة 17 تشرين 2019. 
كما تناولت أعداد خاصة أخرى مواضيع مثل الزواج المدني، والقوانين الانتخابية في لبنان، والعلمانية، وشطب القيد المذهبي.
في الأساطير الرومانية، كان ستيركويلينوس -المدعو أيضا ستيركوتوس وستيركوليوس - إله الرائحة. ربما كان معادلا لبيكومنوس. تسميه موسوعة لاروس للأساطير باسم ستركوتيوس، وهو اسم مستعار لزحل، والذي يستخدم هذا الأخير للإشراف على تسميد الحقول.
ويأتي اسم ستركويلينوس من الكلمة اللاتينية Stercus التي تعن "سماد". غُيِّر اسمه تفاديا للبس. كانت حضارة الرومان الأولى حضارة زراعية، ومن الناحية الوظيفية كان معظم آلهتهم الأصلية -مقابل الآلهة اللاحقة التي تكيفت مع القوالب النمطية اليونانية- ذات طبيعة ريفية مع شخصيات مثل بومونا، سيريس، فلورا، ديا ديا ؛ لذلك كان من المحتمل وجود إله يشرف على أساسيات الإخصاب العضوي. قام ستيركويلينوس بتدريس استخدام السماد في العمليات الزراعية. لم يكن الإله الوحيد من البراز وحده ؛ كما في الصرف الصحي. شرح الكُتّاب الحديثون في وقت لاحق أهمية ستركويلينوس/ستركوليوس وغيرها من الآلهة "الأرضية" في العصور القديمة، وفي بعض الأحيان باستهجان أخلاقي. وقد ذكر ذلك أحد محرري كتاب موسوعة النباتات الذي نشر في عام 1836.ستركليوس كان إله المرحاض من براز ستركيروس وقد لاحظ أحد الكتاب الفرنسيين بشكل جيد أن الرومان، في جنون الوثنية، انتهوا بتلويه الأشياء غير المتواضعة والأعمال الأكثر إثارة للاشمئزاز. كان لديهم الآلهة ستركوليوس كريبيتوس بريابوس والإلهات كاكا، بيرتوندا، & c، &c.
مراجع الثقافة الشعبية.
ظهر ستركوليوس في حلقة "السلام والحب والتفاهم" (1992)، الحلقة التجريبية الثانية من "بيفيس آند بوت هيد"، حيث ارتفعت روحه من مرآب سحقته شاحنة ضخمة ؛ تم التعرف عليه بشكل صحيح من قبل (بوت هيد).
تشابه الأسماء.
المصطلحات والأسماء التالية مستمدة من ستركوليوس:
تامبكس Tampax (وهو اختصار من "Tam" التي تدل على tampon اي السدادة القطنية، و "pax" من pack بمعنى علبة) هي علامة تجارية لسدادات القطن النسائية ومملوكة حاليًا لشركة شركة بروكتر أند غامبل. كان مقرها في وايت بلينز ، نيويورك ، الولايات المتحدة حتى بيعها إلى شركة بروكتر آند جامبل في عام 1997. وهي شركة تابعة لعلامة الويز P & G's Always التي تبيع منتجاتها في أكثر من 100 دولة.
وقد انشأت العلامة التجارية والمنتج من قبل إيرل هاس، الذي حصل على براءة اختراع في ثلاثينيات القرن الماضي. وقد تم تصميم وترويج المنتج وقتها على أنه قابل للغسل والتحلل . 
تاريخ.
في عام 1937، عملت شركة تامباكس مع ماكان إريكسون (شركة اعلانات امريكية) في حملاتها التسويقية. وفي عام 1949، ظهرت العلامة التجارية في أكثر من 50 مجلة. خلال فترة الثلاثينيات إلى الأربعينيات من القرن الماضي، تعاملت شركة تامباكس مع الرياضيات ليكن سفيرات لعلامتها التجارية. 
وخلال الحرب العالمية الثانية، قامت الشركة بانتاج ضمادات للجروح.  في عام 1984، تم تغيير اسمها إلى Tambrands Inc. 
أجرت الشركة مجمووعة من الدراسات الطبية في عام 1945 لإثبات سلامة ومأمونية استخدام السدادات القطنية. 
شمل التسويق للمنتج موقع الالكتروني لشركة BeingGirl التي تستهدف الفتيات المراهقات. 
مجلة آفاق هي مجلةٌ لبنانية تأسست عام 1974، وعرّفت نفسها في العدد الأول، بأنها . كانت المجلة قد تلقت نقدًا وأُثيرت أزمةٌ حول عددٍ من مقالاتها التي انتقدت الكنيسة والممارسات الدينية فيها.
التأسيس.
تأسست المجلة على يد المفكر بولس الخوري والدكتور جيروم شاهين بالتعاون مع المطران غريغوار حداد. وقد تولى جيروم شاهين رئاسة تحرير المجلة. وقد انضمّ الدكتور ميشال سبع إلى أسرة تحرير المجلة، مع حدّاد والخوري وشاهين، فتولى مسؤولية "مدير المجلة". ظهر عَدَدُها الأول في 15 يناير (كانون الثاني) 1947، وكان قد التف حول المجلة عددٌ كبير من المُثقّفين، ما أدّى إلى ظهور "تيار مجلة آفاق".
ما زالت المجلة تصدر حتى اليوم.
قضية غريغوار حداد في مجلة آفاق.
نشر غريغوار حدّاد أولى مقالاته في العدد الأول من هذه المجلة، تحت عنوان: «هل البحث الديني الجذري كُفر وشك أم هو في منطق الإنجيل؟»، ثم ألحقها بمقالاتٍ أخرى عن تحرير المسيح من المسيحيين والمسيحية والكنيسة المؤسسة، وتحرير الإنسان من العبوديات. وقد أدت هذه المقالات إلى سخط السلطة الكنسيّة عليه.
حدثت وفاة كليوباترا السابعة، آخر حكام مصر البطلمية، في اليوم العاشر أو 12 أغسطس عام 30 قبل الميلاد، في الإسكندرية، عندما كانت تبلغ من العمر 39 عامًا. يقول سترابو، الذي قدم أقدم رواية تاريخية عن الوفاة، إن كليوباترا انتحرت إما بالسماح لأفعى ( كوبرا مصرية ) لدغها أو بواسطة مرهم سام، على سبيل المثال باستخدام أداة حادة مثل دبوس الشعر
ناقش العلماء المعاصرون صحة التقارير القديمة عن لدغات الأفاعي كسبب للوفاة وما إذا كانت قد قُتلت أم لا. يفترض بعض الأكاديميين أن منافسها السياسي الروماني أوكتافيان أجبرها على الانتحار بالطريقة التي اختارتها. موقع قبر كليوباترا غير معروف. تم تسجيل أن أوكتافيان سمح لها ولزوجها السياسي الروماني والجنرال مارك أنتوني، الذي طعن نفسه بالسيف، بدفنهما معًا بشكل صحيح.
بوفاة كليوباترا انتهت فعليا الحرب النهائية من الجمهورية الرومانية بين أعضاء الحكومة الثلاثية أوكتافيان وأنطوني، وهو زوج كليوباترا والد لثلاثة من أطفالها. فر أنطوني وكليوباترا إلى مصر بعد خسارتهما في معركة أكتيوم في اليونان الرومانية عام 31 قبل الميلاد، وبعد ذلك غزا أوكتافيان مصر وهزم قواتهما. سمح لها الانتحار لتجنب إذلال عرضها كسجينة في انتصار روماني احتفالًا بالانتصارات العسكرية لأوكتافيان، الذي أصبح أول إمبراطور لروما في 27 قبل الميلاد وعرف باسم أغسطس
 كانت وفاة كليوباترا بمثابة نهاية الفترة الهلنستية والحكم البطلمي لمصر، وكذلك بداية مصر الرومانية، التي أصبحت إحدى مقاطعات الإمبراطورية الرومانية.
تم تصوير وفاة كليوباترا في أعمال فنية مختلفة عبر التاريخ. وتشمل هذه الفنون المرئية والأدبية وفنون الأداء، بدءًا من المنحوتات واللوحات إلى الشعر والمسرحيات، فضلاً عن الأفلام الحديثة. ظهرت كليوباترا بشكل بارز في النثر والشعر في الأدب اللاتيني القديم. في حين أن الصور الرومانية القديمة لوفاتها في الفنون البصرية نادرة، إلا أن أعمال العصور الوسطى وعصر النهضة والباروك والحديثة عديدة. كانت المنحوتات اليونانية الرومانية القديمة مثل "إسكيلين فينوس" و "Sleeping Ariadne" بمثابة مصدر إلهام للأعمال الفنية اللاحقة التي تصور موتها، بما في ذلك لدغة الأفعى من حيوان أسطوري. أثار موت كليوباترا موضوعات الإثارة الجنسية والجنس، في الأعمال التي تشمل اللوحات والمسرحيات والأفلام، وخاصة من العصر الفيكتوري. تشمل الأعمال الحديثة التي تصور وفاة كليوباترا النحت الكلاسيكي الجديد والرسم الاستشراقي والسينما.
إن أنبوب ويليامز ، أو أنبوب ويليامز-كيلبورن بعد المخترعين فريدي ويليامز وتوم كيلبورن ، هو شكل مبكر من ذاكرة الكمبيوتر . كان أول جهاز تخزين رقمي للوصول العشوائي ، واستخدم بنجاح في العديد من أجهزة الكمبيوتر القديمة. 
يعمل أنبوب ويليامز من خلال عرض شبكة من النقاط على أنبوب أشعة الكاثود (CRT). نظرًا للطريقة التي تعمل بها CRTs ، فإن هذا يخلق شحنة صغيرة من الكهرباء الساكنة فوق كل نقطة. تتم قراءة الشحنة في موقع كل نقطة بواسطة لوح معدني رفيع أمام الشاشة مباشرة. نظرًا لتلاشي الشاشة بمرور الوقت ، تم تحديثها بشكل دوري. إنه يدور بشكل أسرع من ذاكرة خط التأخير الصوتي السابقة ، بسرعة الإلكترونات داخل الأنبوب المفرغ ، بدلاً من سرعة الصوت . ومع ذلك ، فقد تأثر النظام سلبًا بأي مجالات كهربائية قريبة ، وتطلب محاذاة مستمرة لمواصلة العمل. تم استخدام أنابيب ويليامز-كيلبورن بشكل أساسي في تصميمات الكمبيوتر عالية السرعة.
تقدم ويليامز وكيلبورن بطلب للحصول على براءات الاختراع البريطانية في 11 ديسمبر 1946 ، و 2 أكتوبر 1947 ، تليها طلبات براءات الاختراع الأمريكية في 10 ديسمبر 1947 ، و 16 مايو 1949. 
مبدأ العمل.
يعتمد أنبوب ويليامز على تأثير يسمى الانبعاث الثانوي الذي يحدث على أنابيب أشعة الكاثود (CRTs). فعندما يصطدم شعاع الإلكترون بالفوسفور الذي يشكل سطح الشاشة ، فإنه عادة ما يتسبب في إضائته ؛ ومع ذلك، إذا كانت طاقة الشعاع هو فوق عتبة معينة (اعتمادا على مزيج الفوسفور) فإنه يسبب أيضا الإلكترونات ليكون ضرب من الفوسفور. تنتقل هذه الإلكترونات مسافة قصيرة قبل أن تنجذب مرة أخرى إلى سطح CRT وتسقط عليه لمسافة قصيرة. التأثير الكلي هو إحداث شحنة موجبة طفيفة في المنطقة المباشرة من الحزمة حيث يوجد عجز في الإلكترونات ، وشحنة سالبة طفيفة حول النقطة حيث تهبط تلك الإلكترونات. تبقى الشحنة الناتجة على سطح الأنبوب لجزء من الثانية بينما تتدفق الإلكترونات عائدة إلى مواقعها الأصلية. يعتمد العمر الافتراضي على المقاومة الكهربائية للفوسفور وحجم البئر.
تُستخدم عملية إنشاء بئر الشحن كعملية كتابة في ذاكرة الكمبيوتر أو تخزين رقم ثنائي واحد أو بت . مجموعة من النقاط أو المسافات ، غالبًا صف أفقي واحد على الشاشة ، تمثل كلمة كمبيوتر. هناك علاقة بين حجم النقاط وتباعدها وعمرها ، بالإضافة إلى القدرة على رفض الحديث المتبادل مع النقاط المجاورة. يضع هذا حدًا أعلى لكثافة الذاكرة ، ويمكن لكل أنبوب ويليامز تخزين حوالي 1024 إلى 2560 بت من البيانات. نظرًا لأن شعاع الإلكترون خالي من القصور الذاتي بشكل أساسي ويمكن نقله في أي مكان على الشاشة ، يمكن للكمبيوتر الوصول إلى أي مكان ، مما يجعله ذاكرة وصول عشوائي. عادةً ما يقوم الكمبيوتر بتحميل العنوان كزوج X و Y في دائرة السائق ثم يقوم بتشغيل مولد قاعدة الوقت الذي من شأنه أن يكتسح المواقع المحددة ، أو القراءة من السجلات الداخلية أو الكتابة إليها ، والتي يتم تنفيذها عادةً على شكل flip-flops .
تمت قراءة الذاكرة بتأثير ثانوي ناتج عن عملية الكتابة. خلال الفترة القصيرة التي تحدث فيها الكتابة ، فإن إعادة توزيع الشحنات في الفوسفور تولد تيارًا كهربائيًا يحث على الجهد في أي موصلات قريبة. تتم قراءة ذلك عن طريق وضع صفيحة معدنية رفيعة أمام جانب شاشة CRT مباشرة. أثناء عملية القراءة ، تكتب الحزمة إلى مواقع البت المحددة على الشاشة. تلك المواقع التي تم كتابتها سابقًا قد استنفدت بالفعل الإلكترونات ، لذلك لا يتدفق التيار ولا يظهر أي جهد على اللوحة. هذا يسمح للكمبيوتر بتحديد وجود "1" في ذلك الموقع. إذا لم يتم كتابة الموقع من قبل ، فإن عملية الكتابة ستخلق بئرًا وستتم قراءة نبضة على اللوحة ، تشير إلى "0". 
تؤدي قراءة موقع الذاكرة إلى إنشاء شحنة جيدة سواء كان هناك أحد من قبل أم لا ، مما يؤدي إلى تدمير المحتويات الأصلية لذلك الموقع ، وبالتالي يجب أن يتبع أي قراءة كتابة لإعادة البيانات الأصلية. في بعض الأنظمة ، تم تحقيق ذلك باستخدام مسدس إلكترون ثانٍ داخل CRT يمكنه الكتابة إلى موقع واحد بينما كان الآخر يقرأ التالي. نظرًا لأن الشاشة ستتلاشى بمرور الوقت ، كان لابد من تحديث الشاشة بالكامل بشكل دوري باستخدام نفس الطريقة الأساسية. ومع ذلك ، نظرًا لقراءة البيانات ثم كتابتها على الفور ، يمكن تنفيذ هذه العملية عن طريق دائرة خارجية بينما كانت وحدة المعالجة المركزية (CPU) مشغولة بتنفيذ عمليات أخرى. عملية التحديث هذه مشابهة لدورات تحديث الذاكرة للذاكرة الحيوية في الأنظمة الحديثة.
نظرًا لأن عملية التحديث تسببت في ظهور نفس النمط باستمرار على الشاشة ، كانت هناك حاجة إلى أن تكون قادرًا على محو القيم المكتوبة مسبقًا. يتم تحقيق ذلك عادةً عن طريق الكتابة إلى الشاشة بجوار الموقع الأصلي مباشرةً. ستسقط الإلكترونات الصادرة عن هذه الكتابة الجديدة في البئر المكتوب سابقًا ، مما يعيد ملئها. أنتجت الأنظمة الأصلية هذا التأثير من خلال كتابة شرطة صغيرة ، والتي كان من السهل تحقيقها دون تغيير العدادات الرئيسية ، وببساطة إنتاج تيار الكتابة لفترة أطول قليلاً. كان النمط الناتج عبارة عن سلسلة من النقاط والشرطات. كان هناك قدر كبير من الأبحاث حول أنظمة محو أكثر فعالية ، مع بعض الأنظمة التي تستخدم حزم خارج التركيز أو أنماط معقدة.
تم صنع بعض أنابيب ويليامز من أنابيب أشعة الكاثود من نوع الرادار مع طلاء الفوسفور الذي جعل البيانات مرئية ، بينما تم بناء أنابيب أخرى لهذا الغرض دون مثل هذا الطلاء. لم يكن لوجود هذا الطلاء أو عدم وجوده أي تأثير على تشغيل الأنبوب ، ولم يكن له أهمية بالنسبة للمشغلين ، حيث تم تغطية وجه الأنبوب بلوحة الالتقاط. إذا كانت هناك حاجة إلى مخرج مرئي ، يتم استخدام أنبوب ثان متصل بالتوازي مع أنبوب التخزين ، مع طلاء الفوسفور ، ولكن بدون لوحة الالتقاط ، كجهاز عرض.
تطوير.
تم تطويره في جامعة مانشستر في إنجلترا ، حيث وفر الوسيط الذي تم من خلاله تنفيذ أول برنامج ذاكرة مخزنة إلكترونيًا في كمبيوتر Manchester Baby ، والذي نجح في تشغيل البرنامج لأول مرة في 21 يونيو 1948. في الواقع ، بدلاً من تصميم ذاكرة أنبوب ويليامز للطفل ، كان الطفل بمثابة اختبار لإثبات موثوقية الذاكرة. كتب توم كيلبورن برنامجًا من 17 سطرًا لحساب أعلى عامل مناسب يبلغ 2 18 . تقول التقاليد في الجامعة أن هذا كان البرنامج الوحيد الذي كتبه كيلبورن على الإطلاق. 
تميل أنابيب ويليامز إلى أن تصبح غير موثوقة مع تقدم العمر ، وكان لابد من "ضبط" معظم المنشآت العاملة يدويًا. على النقيض من ذلك ، كانت ذاكرة خط تأخير الزئبق أبطأ وليست عشوائية حقًا ، حيث تم تقديم البتات بشكل متسلسل ، مما أدى إلى تعقيد البرمجة. احتاجت خطوط التأخير أيضًا إلى ضبط يدوي ، لكنها لم تتقدم في العمر بشكل سيئ وتمتعت ببعض النجاح في الحوسبة الإلكترونية الرقمية المبكرة على الرغم من مشاكل معدل البيانات والوزن والتكلفة والحرارة والسمية. ومع ذلك ، تم تسويق مانشستر مارك 1 ، الذي استخدم أنابيب ويليامز ، بنجاح باسم Ferranti Mark 1 . كما استخدمت بعض أجهزة الكمبيوتر القديمة في الولايات المتحدة أنابيب ويليامز ، بما في ذلك آلة IAS (المصممة أصلاً لذاكرة أنبوب Selectron ) ، و UNIVAC 1103 ، و IBM 701 ، و IBM 702 ، و Standard Western Automatic Computer (SWAC). تم استخدام أنابيب ويليامز أيضًا في طراز Strela-1 السوفيتي وفي اليابان TAC (كمبيوتر طوكيو الأوتوماتيكي). 
المراجع.
ملاحظات
Kilburn, T. (1948), A Storage System For Use With Binary Digital Computing Machines (https:// ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.488439) (Ph.D. thesis), University of Manchester Lavington, Simon (1998), A History of Manchester Computers (2nd ed.), The British Computer Society, ISBN 978-1-902505-01-5
هاري ويت هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 29 أغسطس 1954. لعب مع هولشتاين كيل.
الدولة الفرنسية، المعروفة شعبيًا باسم فرنسا الفيشية، بقيادة المارشال فيليب بيتان بعد سقوط فرنسا في عام 1940 قبل ألمانيا النازية، سرعان ما اعترف بها الحلفاء، وكذلك الاتحاد السوفيتي، حتى 30 يونيو 1941 وعملية بارباروسا. لكن فرنسا انفصلت عن المملكة المتحدة بعد تدمير الأسطول الفرنسي في مرسى الكبير حافظت كندا على العلاقات الدبلوماسية حتى احتلال ألمانيا وإيطاليا لجنوب فرنسا (كيس أنطون) في نوفمبر 1942.
العلاقات مع ألمانيا.
تضمنت الهدنة بعد هزيمة ألمانيا لفرنسا في يونيو 1940 العديد من الأحكام، وكلها مضمونة إلى حد كبير من خلال السياسة الألمانية المتمثلة في الاحتفاظ بمليوني أسير حرب فرنسي في ألمانيا كرهائن فعليًا. ومع أن فرنسا الفيشية كانت تسيطر اسميًا على كل فرنسا - باستثناء الألزاس لورين - فقد سيطر الألمان عمليًا على أكثر من نصف البلاد، بما في ذلك السواحل الشمالية والغربية والشمال الشرقي الصناعي ومنطقة باريس. سيطرت حكومة بيتان في فيشي على الباقي حتى نوفمبر 1942، عندما استولت عليها ألمانيا. في تلك المرحلة، أصبح نظام فيشي بالكامل دمية في يد المحتلين الألمان. أرادت ألمانيا المواد الغذائية والمعادن والمنتجات الصناعية، وكذلك المتطوعين للعمل في المصانع الألمانية. سُمح لفيشي بالسيطرة على مستعمراتها الأجنبية - إلى الحد الذي يمكنها من الدفاع عنها ضد الفرنسيين الأحرار - وكذلك أسطولها، إلى الحد الذي يمكنها من الدفاع عنه ضد الهجمات البحرية البريطانية. كانت بلدة مونتوار سور لو لوار الصغيرة مسرحًا لاجتماعين. في 22 أكتوبر 1940، التقى بيير لافال بهتلر لعقد اجتماع في 24 أكتوبر بين هتلر وبيتان. انتهى الأمر بمصافحة بين الاثنين، لكن في الواقع كانت مناقشاتهما عامة تمامًا ولم يتم اتخاذ أي قرارات. أعجب هتلر بالتزام بيتان بالدفاع عن الإمبراطورية الفرنسية. انتشرت شائعات كاذبة بأن فرنسا قدمت تنازلات كبيرة فيما يتعلق بالمستعمرات والسيطرة الألمانية على الموانئ الفرنسية والأسطول الفرنسي. ومع ذلك، لم تنضم فيشي فرنسا أبدًا إلى تحالف المحور.
العلاقات مع قوات الحلفاء.
أستراليا.
حافظت أستراليا، حتى نهاية الحرب، على علاقات دبلوماسية كاملة مع نظام فيشي ودخلت أيضًا في علاقات دبلوماسية كاملة مع فرنسا الحرة.
كندا.
حافظت كندا على علاقات دبلوماسية كاملة مع نظام فيشي، حتى الاحتلال الألماني الكامل للبلاد في بداية نوفمبر 1942.
الصين.
واصلت فرنسا الفيشية الحفاظ على العلاقات مع حكومة جمهورية الصين بقيادة شيانج كاي شيك المنفي إلى تشونغتشينغ في الداخل الصيني بعد سقوط العاصمة نانجينغ لليابانيين في عام 1937. تم اعتماد الدبلوماسيين الفرنسيين في جميع أنحاء البلاد لدى حكومة تشونغتشينغ. قاوم نظام فيشي الضغط الياباني للاعتراف بالحكومة اليابانية الدمية المعاد تنظيمها للصين التي أنشأها وانغ جين وي في عام 1940 في نانجينغ المحتلة، رغم قيام المحور بذلك.
المملكة المتحدة.
كان شرط الهدنة (22 يونيو 1940) أن تحتفظ فرنسا بالبحرية الفرنسية تحت شروط صارمة. تعهدت حكومة بيتان بأن الأسطول لن يقع أبدًا في أيدي الألمان، لكنها رفضت إرسال الأسطول بعيدًا عن متناول ألمانيا، إما إلى بريطانيا، أو حتى إلى مناطق بعيدة من الإمبراطورية الفرنسية، مثل جزر الهند الغربية. لم يكن هذا أمنًا كافيًا بالنسبة إلى ونستون تشرشل، الذي كان يخشى أن ينتهي الأمر بالأسطول الفرنسي في أيدي الألمان وأن يتم استخدامه ضد السفن البريطانية، والتي كانت ضرورية للحفاظ على الشحن والاتصالات في جميع أنحاء العالم.
تم الاستيلاء على السفن الفرنسية في الموانئ البريطانية من قبل البحرية الملكية. تم توجيه نائب الأدميرال سومرفيل، مع القوة H تحت قيادته، للتعامل مع السرب الكبير في ميناء المرسى الكبير بالقرب من وهران في يوليو 1940. تم عرض شروط مختلفة على السرب الفرنسي، لكن جميعها رُفضت. ونتيجة لذلك، فتحت القوة H النار على السفن الفرنسية، مما أسفر عن مقتل 1،297 فردًا عسكريًا فرنسيًا، بما في ذلك ما يقرب من 1،000 بحار فرنسي عندما انفجرت السفينة "بريتاني". تم اعتقال السرب الفرنسي في الإسكندرية، بقيادة الأدميرال رينيه إميل جودفروي، بشكل فعال حتى عام 1943 بعد التوصل إلى اتفاق مع الأدميرال أندرو براون كننغهام، قائد أسطول البحر الأبيض المتوسط.
بعد أقل من أسبوعين من الهدنة، أطلقت بريطانيا النار على قوات حليفتها السابقة. كانت النتيجة صدمة واستياء تجاه بريطانيا داخل البحرية الفرنسية، ومن قبل عامة الناس الفرنسيين. وبشكل غير مفاجئ، قطعت فرنسا الفيشية العلاقات الدبلوماسية في 8 يوليو.
الولايات المتحدة الأمريكية.
منحت الولايات المتحدة الاعتراف الدبلوماسي الكامل لفرنسا الفيشية، وأرسلت الأدميرال وليام دي ليهي إلى فرنسا سفيرًا. كان الرئيس روزفلت ووزير الخارجية كورديل هل يأملان في استخدام النفوذ الأمريكي لتشجيع تلك العناصر في حكومة فيشي التي تعارض التعاون العسكري مع ألمانيا. كان الأمريكيون يأملون أيضًا في تشجيع فيشي على مقاومة مطالب الحرب الألمانية، مثل الأسطول والقواعد الجوية في سوريا تحت الانتداب الفرنسي أو نقل إمدادات الحرب عبر الأراضي الفرنسية في شمال أفريقيا. كان الموقف الأمريكي الأساسي هو أن فرنسا يجب ألا تتخذ أي إجراء غير مطلوب صراحةً بموجب شروط الهدنة يمكن أن يؤثر سلبًا على جهود الحلفاء في الحرب. أنهى الأمريكيون العلاقات عندما احتلت ألمانيا كل فرنسا في أواخر عام 1942.
كان الموقف الأمريكي تجاه فرنسا الفيشية وديغول مترددًا وغير متسق بشكل خاص. كره روزفلت شارل ديغول، واتفق مع وجهة نظر السفيرة ليهي بأنه «ديكتاتور مبتدئ».
واستعدادًا للهبوط في شمال أفريقيا في أواخر عام 1942، بحثت الولايات المتحدة عن حليف فرنسي كبير. لجأوا إلى هنري جيرو قبل وقت قصير من الهبوط في 8 نوفمبر 1942. وأخيرًا، بعد تحول فرانسوا دارلان نحو القوات الحرة، فقد حركوا معه ضد ديغول. وقع الجنرال الأمريكي مارك دبليو كلارك من قيادة الحلفاء المشتركة صفقة مع الأدميرال دارلان في 22 نوفمبر 1942، وهي صفقة اعترف فيها الحلفاء بدارلان، كمفوض سام لشمال وغرب أفريقيا. اغتيل دارلان في 24 ديسمبر 1942، لذا استدارت واشنطن مرة أخرى نحو جيرو، الذي أصبح المفوض السامي لشمال وغرب أفريقيا الفرنسية. قام الوزير البريطاني المقيم هارولد ماكميلان بجمع ديغول وجيرو، وهما شخصيات متباينة ومعادية لبعضهما البعض، للعمل كرئيسين مشاركين للجنة التحرير الوطني. بنى ديغول قاعدة سياسية قوية، لكن جيرو فشل في القيام بذلك وحل محله ديغول.
اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية.
من منتصف عام 1940 حتى منتصف عام 1941، حافظ الاتحاد السوفيتي على العلاقات الدبلوماسية مع نظام فيشي. وفي مارس 1940، تم إعلان السفير السوفيتي في فرنسا، ياكوف سوريتس، شخصًا غير مرغوب فيه في البلد المضيف. بعد ذلك، حافظ القائم بالأعمال السوفيتي في فرنسا الفيشية، ألكسندر بوغومولوف، على اتصالات مع نظام فيشي. وفي مارس 1941، تمت ترقية بوغومولوف إلى سفير سوفيتي في فرنسا. وصل سفير فيشي لدى الاتحاد السوفيتي، غاستون بيرجري، إلى موسكو فقط في أواخر أبريل 1941. وفي يوليو 1941، قطع الاتحاد السوفيتي العلاقات الدبلوماسية مع فيشي فرنسا. أقيمت علاقات غير رسمية مع فرنسا الحرة في أغسطس 1941.
قوات فرنسا الحرة وخطر الحرب الأهلية.
لمواجهة نظام فيشي، أنشأ الجنرال شارل ديغول قوات فرنسا الحرة بعد نداءه في 18 يونيو 1940 الإذاعي. في البداية، كان ونستون تشرشل متناقضًا بشأن ديغول ولم يسقط العلاقات مع فرنسا الفيشية إلا عندما أصبح واضحًا أنها لن تقاتل الألمان. ومع ذلك، كان مقر فرنسا الحرة في لندن ممزقًا بالانقسامات الداخلية والغيرة.
كانت المشاركة الإضافية لقوات فرنسا الحرة في الحملة السورية اللبنانية مثيرةً للجدل داخل دوائر الحلفاء. لقد أثارت احتمال قيام الفرنسيين بإطلاق النار على فرنسيين والمخاوف من اندلاع حرب أهلية. بالإضافة إلى ذلك، كان يعتقد أن الفرنسيين الأحرار تعرضوا للشتم على نطاق واسع داخل الدوائر العسكرية لفرنسا الفيشية وأن قوات نظام فيشي في سوريا كانت أقل احتمالًا لمقاومة البريطانيين إذا لم يكونوا مصحوبين بعناصر من الفرنسيين الأحرار. ومع ذلك، أقنع ديغول تشرشل بالسماح لقواته بالمشاركة، لكن ديغول اضطر للموافقة على إعلان بريطاني فرنسي حر مشترك يعد بأن سوريا ولبنان ستصبحان مستقلين تمامًا في نهاية الحرب.
مستعمرات فرنسا الفيشية.
بينما انشق عدد قليل من المستعمرات الفرنسية إلى فرنسا الحرة على الفور، ظل أخرى كثيرة موالية لفرنسا الفيشية. وبمرور الوقت، تميل غالبية المستعمرات إلى التحول إلى جانب الحلفاء بشكل سلمي ردًا على الإقناع وتغيير الأحداث. لكن هذا استغرق وقتًا. لم تنضم غوادلوب ومارتينيك في جزر الهند الغربية، وكذلك غويانا الفرنسية على الساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية، إلى فرنسا الحرة حتى عام 1943. كان لدى المستعمرات الفرنسية الأخرى قرار تغيير الجوانب الذي تم فرضه بقوة أكبر.
صراعات مع بريطانيا في داكار وسوريا ومدغشقر.
في 23 سبتمبر 1940، أطلق البريطانيون معركة داكار، والمعروفة أيضًا باسم "عملية الخطر"، وهي جزء من حملة غرب أفريقيا. كانت عملية الخطر عبارة عن خطة للاستيلاء على ميناء داكار الاستراتيجي في غرب أفريقيا الفرنسي، الذي كان تحت سيطرة فرنسا الفيشية. دعت الخطة إلى تنصيب قوات فرنسا الحرة بقيادة الجنرال شارل ديغول في داكار. تفاجأ الحلفاء بحامية فيشية للدفاع عن المستعمرة، بعد أن توقعوا تغيير جانبهم دون معارضة. وبحلول 25 سبتمبر، انتهت المعركة، ولم تنجح الخطة، وظلت داكار تحت سيطرة فرنسا الفيشية. وخلال معركة داكار، شنت فيشي غارات انتقامية على جبل طارق، مما تسبب في أضرار طفيفة إلى حد ما وقتل العديد من المدنيين. وكانت طائرات نظام فيشي قد قصفت بالفعل جبل طارق في 18 يوليو انتقامًا للهجوم الذي وقع في مرسى الكبير. أضر الفشل في داكار بوقوف ديغول مع البريطانيين. تفاجأ هتلر بسرور بدفاع فرنسا الفيشية وسمح بزيادة حد هدنة جيش نظام فيشي. وبدلًا من ذلك، وضع الفرنسيون الأحرار أنظارهم على أفريقيا الاستوائية الفرنسية، والتي غيرت مواقفها سلميًا باستثناء الغابون الفرنسية. أدى رفض الغابون لتغيير الجانب إلى معركة الغابون بين القوات الحرة وقوات نظام فيشي، وسرعان ما كانت تحت السيطرة فرنسا الحرة.
في يونيو 1941، جاءت نقطة الاشتعال التالية بين بريطانيا وفرنسا الفيشية عندما تم إخماد ثورة في العراق من قبل القوات البريطانية. تدخلت طائرات القوات الجوية الألمانية ووالإيطالية، التي انطلقت عبر السيطرة الفرنسية لسوريا، بأعداد صغيرة في القتال. لقد سلط ذلك الضوء على سوريا كتهديد للمصالح البريطانية في الشرق الأوسط. وبالتالي، وفي 8 يونيو، غزت القوات البريطانية وقوات الكومنولث سوريا ولبنان. عُرف هذا باسم الحملة السورية اللبنانية أو "عملية المصدر". تم الاستيلاء على العاصمة السورية دمشق في 17 يونيو وانتهت الحملة التي استمرت خمسة أسابيع بسقوط بيروت وهدنة القديس جان داكري في 14 يوليو 1941. انشق 5،668 جنديًا فرنسيًا فيشيًا إلى فرنسا الحرة واتفاقية الهدنة أدت إلى إعادة 37،563 من العسكريين والمدنيين إلى فرنسا. هذا إلى حد ما خيب أمل ديغول، الذي كان يتوقع المزيد من الانشقاق إلى جانبه.
ومن 5 مايو إلى 6 نوفمبر 1942، شنت القوات البريطانية عملية كبرى أخرى ضد أراضي فرنسا الفيشية، معركة مدغشقر. خشي البريطانيون من أن البحرية اليابانية قد تستخدم مدغشقر كقاعدة وبالتالي ستشل التجارة والاتصالات البريطانية في المحيط الهندي. نتيجة لذلك، تعرضت مدغشقر للغزو من قبل القوات البريطانية وقوات الكومنولث. سقطت الجزيرة بسرعة نسبية وانتهت العملية بانتصار البريطانيين. مع ذلك غالبًا ما يُنظر إلى العملية على أنها تحويل غير ضروري للموارد البحرية البريطانية بعيدًا عن مسارح العمليات الأكثر حيوية. تم الاتفاق على استبعاد الفرنسيين الأحرار صراحة من العملية، بسبب التوترات التي نشأت عن قتال القوات الفرنسية في سوريا سابقًا.
ستستمر القوات البريطانية في الهجوم مع قوات فيشي خلال "عملية الشعلة".
الهند الصينية الفرنسية.
في يونيو 1940، كان من الواضح أن سقوط فرنسا جعل السيطرة الفرنسية على الهند الصينية ضعيفة. تم قطع الإدارة الاستعمارية المعزولة عن المساعدة الخارجية والإمدادات الخارجية. وبعد الغزو الياباني في سبتمبر 1940، أُجبر الفرنسيون على السماح لليابانيين بإقامة قواعد عسكرية. أقنع هذا السلوك الخاضع على ما يبدو نظام اللواء بلايك بيبولسونجكرام، رئيس وزراء مملكة تايلاند، بأن فرنسا الفيشية لن تقاوم بجدية مواجهة مع تايلاند. وفي أكتوبر 1940، بدأت القوات العسكرية التايلاندية مناوشات حدودية عبر الحدود مع الهند الصينية، والتي تصاعدت إلى الحرب الفرنسية التايلاندية. تمت تسوية النزاع بوساطة يابانية في 9 مايو 1941، مع خسارة الهند الصينية الفرنسية أراضيها لتايلاند.
في مارس 1945، بعد تحرير البر الرئيسي الفرنسي بدا الوضع الحربي قاتمًا بشكل متزايد بالنسبة لليابانيين، فقد نفذوا انقلابًا في الهند الصينية الفرنسية وقاموا بحلها، وصنعوا دولًا دمية من الأجزاء المكونة لها.
أرض الصومال الفرنسية.
في المراحل الأولى من حملة شرق أفريقيا في عام 1940، حدثت مناوشات حدودية مستمرة بين القوات في أرض الصومال الفرنسي والقوات في شرق أفريقيا الإيطالية. وبعد سقوط فرنسا عام 1940، أعلنت أرض الصومال الفرنسية الولاء لفرنسا الفيشية. ظلت المستعمرة هكذا خلال الفترة المتبقية من حملة شرق أفريقيا، لكنها بقيت خارج هذا الصراع. استمر هذا حتى ديسمبر 1942. وبحلول ذلك الوقت، كان الإيطاليون قد هُزموا وعُزلت المستعمرة الفرنسية منذ ذلك الحين بسبب الحصار البريطاني. استعادت قوات فرنسا الحرة وقوات الحلفاء السيطرة على عاصمة المستعمرة جيبوتي في نهاية عام 1942.
شمال أفريقيا الفرنسية.
بدأ غزو الحلفاء لشمال أفريقيا الفرنسية والمغرب والجزائر وتونس في 8 نوفمبر 1942 بإنزالهم في المغرب والجزائر. بدأ الغزو، المعروف باسم "عملية الشعلة"، بعد أن ضغط الاتحاد السوفيتي على الولايات المتحدة وبريطانيا لبدء عمليات في أوروبا، وفتح جبهة ثانية للمساعدة في تخفيف ضغط القوات الألمانية على القوات الروسية. وبينما فضل القادة الأمريكيون الهبوط في أوروبا المحتلة في أقرب وقت ممكن (عملية المطرقة)، اعتقد القادة البريطانيون أن مثل هذه الخطوة ستنتهي بكارثة. تم اقتراح هجوم على شمال أفريقيا الفرنسية بدلًا من ذلك. كان هذا سيؤدي إلى طرد قوات دول المحور من شمال أفريقيا، وتحسين السيطرة البحرية على البحر الأبيض المتوسط، والإعداد لغزو جنوب أوروبا في عام 1943. اشتبه الرئيس الأمريكي فرانكلين ديلانو روزفلت في أن العملية في شمال أفريقيا ستستبعد غزو أوروبا عام 1943، لكنه وافق على دعم رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل.
زعيم في شمال أفريقيا، 1942-1943.
هبط الأدميرال فرانسوا دارلان في الجزائر العاصمة في اليوم السابق لعملية الشعلة. قبل روزفلت وتشرشل دارلان، بدلًا من ديغول، كقائد فرنسي في شمال أفريقيا. قبل دوايت دي أيزنهاور دارلان كمفوض سام لشمال أفريقيا وغرب أفريقيا الفرنسي، وهي الخطوة التي أغضبت ديغول، الذي رفض الاعتراف بوضع دارلان. وبعد أن وقع دارلان هدنة مع الحلفاء واستولى على السلطة في شمال أفريقيا، غزت ألمانيا فيشي فرنسا في 10 نوفمبر 1942 (العملية المسماة كيس أنطون)، مما أدى إلى إغراق الأسطول الفرنسي في تولون.
كان الجنرال هنري جيرو قد تحول من نظام فيشي إلى الحلفاء ووجده روزفلت بديلاً مفضلاً لديغول. وصل جيرو إلى الجزائر العاصمة في 10 نوفمبر، ووافق على إخضاع نفسه لدارلان كقائد للجيش الفرنسي الأفريقي. ومع أنه كان الآن في معسكر الحلفاء، فقد حافظ دارلان على نظام فيشي القمعي في شمال أفريقيا، بما في ذلك معسكرات الاعتقال في جنوب الجزائر والقوانين العنصرية. كما أُجبر المعتقلون على العمل في سكة حديد ترانسساهرين. تم "آرينة" الممتلكات اليهودية (أي سرقتها)، وتم إنشاء خدمة خاصة بشؤون اليهود، بإدارة بيير غازاني. تم منع العديد من الأطفال اليهود من الذهاب إلى المدرسة، وهو أمر لم ينفذه حتى فيشي في فرنسا الحضرية. اغتيل الأميرال في 24 ديسمبر 1942 في الجزائر العاصمة على يد الملكي الشاب بونييه دي لا شابيل، ربما كان جزءً من مؤامرة شارك فيها هنري، كونت باريس.
أصبح جيرو خليفة دارلان في أفريقيا الفرنسية بدعم من الحلفاء. حدث ذلك من خلال سلسلة من المشاورات بين جيرو وديغول. أراد الأخير متابعة منصب سياسي في فرنسا ووافق على أن يكون جيرو هو القائد الأعلى، باعتباره الشخص العسكري الأكثر تأهيلًا من الاثنين. من المشكوك فيه أنه أمر باعتقال العديد من قادة المقاومة الفرنسية الذين ساعدوا قوات أيزنهاور، دون أي احتجاج من قبل ممثل روزفلت، روبرت مورفي. في وقت لاحق، أرسل الأمريكيون جان موني لتقديم المشورة لجيرو والضغط عليه لإلغاء قوانين فيشي. وبعد مفاوضات صعبة للغاية، وافق جيرو على قمع القوانين العنصرية، وتحرير سجناء فيشي من معسكرات الاعتقال الجزائرية الجنوبية. أعاد الجنرال ديغول على الفور مرسوم Cremieux، الذي منح الجنسية الفرنسية لليهود في الجزائر والذي ألغاه نظام فيشي.
شارك جيرو في مؤتمر الدار البيضاء مع روزفلت وتشرشل وديغول في يناير 1943. ناقش الحلفاء استراتيجيتهم العامة للحرب، واعترفوا بالقيادة المشتركة لشمال أفريقيا من قبل جيرو وديغول. أصبح هنري جيرو وشارل ديغول بعد ذلك رئيسين مشاركين "للجنة الفرنسية للتحرير الوطني"، التي وحدت قوات فرنسا الحرة والأراضي التي يسيطرون عليها والتي تأسست في نهاية عام 1943. تمت استعادة الحكم الديمقراطي في الجزائر الفرنسية، وتحرر الشيوعيون واليهود من معسكرات الاعتقال.
كانت إدارة روزفلت باردة بشكل ملحوظ، إن لم تكن معادية، لديغول، خاصةً بسبب رفضه التعاون في غزو نورماندي في 6 يونيو 1944 (عملية أوفرلورد). ومع خروج قادة فيشي من الأراضي الفرنسية، في 23 أكتوبر 1944، اعترفت الولايات المتحدة وبريطانيا والاتحاد السوفيتي رسميًا بالحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية، برئاسة ديغول، كحكومة شرعية لفرنسا.
هرمان هوملز هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم ألماني في مركز الدفاع، ولد في 29 سبتمبر 1959 في مدينة هام في ألمانيا. لعب مع بادربورن 07 وفيهين فيسبادن وماينتس 05 ونادي بونر.
كنوت هان هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 19 ديسمبر 1964. لعب مع كيكرز أوفنباخ ونادي ساندهاوزن.
لوثار غانز هو لاعب كرة قدم ألماني، ولد في 17 فبراير 1953 في أوسنابروك في ألمانيا. لعب مع نادي أوسنابروك.
تقع قرية جاتومبا على الجانب الغربي من بوروندي، بالقرب من الحدود مع جمهورية الكونغو الديمقراطية. المكان معروف بارتكاب مذبحة في مخيم للاجئين مرتبط بالقرية.
المذبحة.
في 13 أغسطس / آب 2004، كان مخيم للاجئين في جاتومبا مسرحًا لواحدة من أكبر المذابح التي ارتُكبت بحق المدنيين في بوروندي في السنوات الأخيرة. 
قتلت قوة من المقاتلين المسلحين، العديد منهم أعضاء في قوات التحرير الوطني، ما لا يقل عن 166 مدنيًا كونغوليًا وجرحت 106 آخرين. الجبهة الوطنية للتحرير هي حركة متمردة يغلب عليها الهوتو معروفة بعدائها للتوتسي والضحايا كانوا إلى حد كبير بانيامولينجي، وهي جماعة غالبا ما تصنف مع التوتسي. يُعتقد أن قوات التحرير الوطنية كانت وراء سلسلة من الهجمات الأخرى، بما في ذلك مذبحة تيتانيك إكسبريس في 28 ديسمبر 2000.
واتهم العميد جيرمان نيويانكانا قائد الجيش البوروندي القوات الكونغولية بالتواطؤ في عمليات القتل. 
في أعقاب اعتراف قوات التحرير الوطنية بمسؤوليتها عن مذبحة جاتومبا، أصدرت الحكومة البوروندية مذكرات توقيف بحق زعيم الجماعة، أغاثون رواسا، وأعلنت عزمها على إحالة الأمر إلى المحكمة الجنائية الدولية. وأصدرت الأمم المتحدة قرارا يدين الهجوم، وأعلن الاتحاد الأفريقي قوات التحرير الوطنية منظمة إرهابية. لم يتم حتى الآن إجراء أي اعتقالات.
بيان قوات التحرير الوطني.
في أكتوبر 2005، أصدرت قوات التحرير الوطنية بيانًا يدين مذبحة جاتومبا، ويدين أغاثون رواسا لقيادته "النزول إلى الجحيم"، وأعلن أنه تم استبداله. وورد أن رواسا فر إلى تنزانيا.
كايل ماكورد هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط، ولد في 3 أغسطس 1992 في في الولايات المتحدة. لعب مع نادي بان.
خواكين ريفاس هو لاعب كرة قدم سلفادوري في مركزي الوسط والهجوم، ولد في 26 أبريل 1992 في سانتا آنا مونيسباليتي في السلفادور. لعب مع نادي ساكارامينتو ريببلك ونادي سانت لويس.
كانت مذبحة تيتانيك إكسبريس حدثًا وقع في 28 ديسمبر 2000، حيث قُتل 21 شخصًا في هجوم على حافلة "تيتانيك إكسبريس"، بالقرب من بوجومبورا (عاصمة بوروندي آنذاك). 
سلب الركاب، الذين سافروا من كيغالي في رواندا، من ممتلكاتهم الثمينة ثم تم فصلهم حسب العرق. تم إطلاق سراح الهوتو ومعظم الكونغوليين سالمين. أُجبرت عائلة التوتسي التي كانت على متن الحافلة، وامرأة بريطانية، تدعى شارلوت ويلسون، كانت تسافر مع خطيبها البوروندي، على الاستلقاء على الأرض ثم إطلاق النار عليهم. وبحسب التقارير الإخبارية، فقد طُلب من أحد ركاب الهوتو "إخبار الجيش بأننا سنقتلهم جميعًا وليس هناك ما يمكنك فعله".
ووقع الهجوم في مقاطعة بوجومبورا الريفية، معقل جماعة الهوتو المتطرفة قوات التحرير الوطنية. المجموعة معروفة بعدائها لجماعة التوتسي العرقية، ويعتقد أنها نفذت عشرات الهجمات المماثلة في نفس المنطقة. وعلى الرغم من أن قوات التحرير الوطنية نفت مسؤوليتها عن هجوم "تيتانيك إكسبريس"، فإن السلطات البوروندية وعدد من جماعات حقوق الإنسان قد ألقى باللوم عليها علانية في المذبحة.
في مايو / أيار 2001، عزت مجموعة الأزمات الدولية هجوم تيتانيك إكسبريس إلى "قوات بأمر. . . أجاثون رواسا". في يناير 2004، أعلنت "صحيفة صنداي تايمز" اكتشاف وثيقة يبدو أنها تقرير لقوات التحرير الوطنية، موقعة من قبل قائد كبير، توضح بالتفصيل كيفية تنفيذ مذبحة تيتانيك إكسبريس. في يونيو 2006، نُشرت روايات شهود عيان مفصلة عن الهجوم في كتاب "تيتانيك إكسبريس: العثور على إجابات في أعقاب الإرهاب"، بقلم ريتشارد ويلسون، شقيق شارلوت ويلسون. 
قوات التحرير الوطنية - إيكانزو هي حزب سياسي صغير في بوروندي.
في عام 2005، رفضت قوات التحرير الوطنية اتفاقات السلام التي أبرمتها الأمم المتحدة والتي أدت إلى انتخابات ديمقراطية في بوروندي على الرغم من إقرارها المؤقت في وقت لاحق في 18 يونيو 2006. في 7 سبتمبر / أيلول 2006 وقعت الجماعة على وقف إطلاق النار مع الحكومة ونتيجة لذلك ستقوم المجموعات بنزع سلاح 3000 مقاتل. كانت قوات التحرير الوطنية آخر مجموعة هوتو رئيسية تنضم إلى عملية السلام.
أليكس ماكغريغور هو لاعب كرة قدم نيوزيلندي في مركز الوسط، ولد في 27 أغسطس 1987 في نيوزيلندا. شارك مع منتخب جزر كوك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع .
مقاطعة بوجومبورا الريفية هي واحدة من 18 مقاطعة في بوروندي. ولد فيها الرئيس البوروندي السابق سيبريان نتارياميرا.
المقاطعة تحيط بالعاصمة الوطنية السابقة بوجومبورا. عاصمة المقاطعة هي أسالي. 
البلديات.
تدير مقاطعة بوجومبورا الريفية تسع بلديات: 
جوناتان لوكا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 2 يونيو 1994 في سانتا ماريا، ريو غراندي دو سول في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي ونادي جوا ونادي روما ونادي كلنتن.
موتيمبوزي هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
كارلوس أورتيغا هو لاعب كرة قدم تشيلي، ولد في 25 مارس 1973 في في تشيلي.
نيابرابا هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
دافي أوين هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الدفاع، ولد في 17 يوليو 1975 في في بلجيكا. شارك مع منتخب بلجيكا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع لوميل يونايتد ونادي آيندهوفن ونادي جينك ونادي رويال أندرلخت ونادي سينت ترويدن ونوتينغهام فورست.
موتامبو هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
 و تشتهر بكونها مانغاكا و مؤلفة قصص و رسامة ألعاب فيديو يابانية و هي حالياً تعمل في مجال ألعاب الأتش -جيمز (ألعاب للكبار فقط ) لصالح شركة يونيسون شيفت UNiSONSHIFT و التابعة لمجموعة شركات فوجيتسوبو - ماشين Fujitsubo-Machine
تشتهر نويزي إيتو بعملها كمصممة شخصية وفنانة لسلسلة روايات شاكوغان نو شانا و التي تحولت لاحقا إلي سلسلة مانغا وأنيمي . عملت أيضًا في أنتاج سلسلة روايات "هاروي سوزوميا" جنبًا إلى جنب مع مؤلفها ناجارو تانيجاوا .و أدى عملهم أيضًا إلى إنتاج مسلسل تلفزيوني للأنمي بعنوان بعد الكتاب الأول في المسلسل بعنوان كآبة هاروي سوزوميا . وهي أيضا مصممة شخصيات سلسلة أنيمي "الآخر" الذي عرض في عام 2012 و مصممة شخصية اليوتيوبر الأفتراضية تينجين كوتوني
حياتها المهنية.
بدأت نويزي إيتو في رسم الشخصيات في الوقت الذي تخرجت فيه من المدرسة الإعدادية. و نشأت نويزي إيتو في فترة أشتعال صراع البقاء بين أباطرة تصنيع الألعاب و منصاتها ( سوني , نينتندو , أتاري , سيغا و غيرها من الشركات التي عملت علي تطوير الألعاب ) و في هذا الوقت أشتهرت فيه ألعاب القتال بينها و بين بني جيلها و لعشقها الكبير لألعاب الفيديو لذلك قررت أن تحترف هذا المجال و تقوم بتصمم ألعاب الفيديو و شخصياتها معتمدة علي مبدأ فلسفة الجمال. بعد شرائها لكثير من الكتب التي تتحدث عن هذا المجال بدأت إيتو في إجراء مقابلات عمل في شركات مقرها أوساكا بالقرب من المنزل مثل كابكوم . و تجاوزت المقابلة الأولى ، لكنها لم تحصل على الوظيفة وفي النهاية وجدت وظيفة عمل في شركة سوفتبال Softpal التي تعمل في مجال الروايات المرئية . 
لقد بدأت مؤخرًا سلسلة مانغا تسمى "Bee-be-beat it!" الذي تم تقديمه في المجلد الأول من مجلة "دراغون إيدج بيور" . عملت في ثلاثة مشاريع لألعاب الكبار في سلسلة UNiSONSHIFT Blossom. الأول كان نقاط ناناتسويرو "Nanatsuiro Drops" ، التي أصدرت في عام 2006 ، تلاه سلسلة إليس في بلاد العجائب تحت عنوان موكب إليس "Alice Parade" و التي أصدرت في عام 2007 و لعبة قلب قابل للتطاير "Flyable Heart و التي" أصدرت في عام 2009. و هي أيضًا مصممة ألعاب الكبار مثل سلام @ قطع "Peace @ Pieces" و لا تنساني "Forget Me Not" وأيضًا لعبة صوت حنون يتأرجح في الهواء "Komorebi ni Yureru Tamashii no Koe" ، وكلها لصالح شركة يونيسون شيفت و عملت لصالح شركة فلايت بلانز علي أنتاج لعبة شاينينج فورس فيرزر "Shining Force Feather" "حيث كانت الفنانة التي رسمت جوانب اللعبة" .
موكيكاي هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
موغونغومانغا هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
مبيمبي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
منصة ديم هي منصة حوسبة سحابية حكومية سعودية، أطلقتها الهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي ممثلة بمركز المعلومات الوطني في مارس 2020، وتعد السحابة الأكبر من نوعها في منطقة الشرق الأوسط.
نبذة.
تُعد "ديم" أحد الحلول التقنية والابتكارية لدعم التحوّل الرقمي، وفق رؤية السعودية 2030. وتوفر بنية تحتية متكاملة مبنية على أحدث التقنيات التي تضمن الأمان العالي للبيانات الحكومية، وتُسهم في خفض الإنفاق الحكومي على إدارة وحماية وتشغيل وصيانة البُنى التحتية، كما تهدف إلى توحيد مراكز البيانات في القطاعات الحكومية لدعم جهودها في زيادة كفاءة التشغيل لهذه المراكز.
الخدمات.
بلغ عدد مراكز البيانات الحكومية التي دمجت والتي استضيفت في السحابة الحكومية أكثر من 170 مراكز، كما طُوِّر أكثر من 32 خدمة سحابية مقدمة للجهات الحكومية؛ تهدف إلى تمكين الجهات الحكومية من إدارة أصولها التقنية بسلاسة ما يمكنها من القيام بأعمالها وتقديم خدماتها للمستفيدين.
كانيوشا هي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
كابيزي إحدى بلديات مقاطعة بوجومبورا الريفية في بوروندي. 
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1603، المتخذ بالإجماع في 3 حزيران / يونيو 2005، بعد التذكير بالقرارات السابقة المتعلقة بالحالة في كوت ديفوار (ساحل العاج)، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار حتى 24 حزيران / يونيو 2005. 
القرار.
ملاحظات.
وأعاد مجلس الأمن تأكيد دعمه لاتفاق ليناس - ماركوسي وتنفيذه بالكامل. وأثنى على الاتحاد الأفريقي والجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا والقوات الفرنسية لما تبذله من جهود من أجل تعزيز تسوية سلمية في كوت ديفوار، لكنه أشار إلى التحديات القائمة التي تواجه استقرار البلد وتهديده للسلم والأمن الدوليين في المنطقة.
وكان هناك قلق من أن بعض قوات حفظ السلام المنتشرة في البلدان الأفريقية قد ارتكبت سوء سلوك.
أعمال.
وطالب المجلس، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، جميع الموقعين على اتفاقية بريتوريا بتنفيذها بالكامل، مهددًا بفرض عقوبات على أولئك الذين لم يمتثلوا كما هو موضح في القرار 1572 (2004). وأشاد بدور رئيس جنوب إفريقيا السابق ثابو مبيكي في جهود الوساطة.
وأعرب المجلس عن ارتياحه لموافقة الأحزاب الإيفوارية على إجراء انتخابات رئاسية في تشرين الأول / أكتوبر 2005 وطالب بأن تكون الانتخابات حرة ونزيهة وشفافة. وطُلب من الأمين العام كوفي عنان تعيين ممثل خاص لمراقبة سير هذه الانتخابات.
كما مدد القرار ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار ودعم القوات الفرنسية حتى 24 حزيران / يونيو 2005، لكي يتخذ الأمين العام الترتيبات لزيادة قوام عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار. وأخيراً، طُلب من الأمين العام والاتحاد الأفريقي وفرنسا إطلاع المجلس على الوضع في كوت ديفوار.
 مقاطعة بوروري هي إحدى المقاطعات الثمانية عشر في بوروندي. كانت في السابق أكبر مقاطعة في بوروندي حتى تم نقل بلديات بورامبي وبينجيرو ورومنغي إلى مقاطعة رومنغي عندما أنشئت عام 2015. 
نظرة عامة.
عاصمة المقاطعة بوروري. تعد مقاطعة بوروري موطنًا لمحمية غابة بوروري الطبيعية، وهي غابة استوائية متبقية من جبال إفريقيا. نهر روفيرونزا، الذي ينبع في مقاطعة بوروري، هو المصدر الجنوبي لنهر النيل.
تشتهر بوروري بعدد القادة العسكريين والسياسيين الذين ولدوا فيها، بما في ذلك ثلاثة رؤساء متتاليين بعد استقلال البلاد.
البلديات.
وهي مقسمة إدارياً إلى البلديات التالية:
نهر روفيرونزا (أو لوفيرونزا) هو نهر في أفريقيا يعتبر البعض أن يكون أبعد مصدر من النيل، أطول نهر في العالم. يرتفع على جبل كيكيزي في بوروندي، ويتدفق فوق نهر روروبو في نهر كاجيرا في تنزانيا، ومن هناك إلى بحيرة فيكتوريا.
غراهام ماكميلان هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الهجوم، ولد في 21 يناير 1936 في بريزبان في أستراليا. شارك مع منتخب أستراليا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ليتون أورينت.
ماركوس يواكيم دوس سانتوس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 14 سبتمبر 1975 في كاروارو في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو وإستريلا دا أمادورا وسبورتينغ لشبونة ونادي آيندهوفن ونادي بارانا ونادي ريو أفي ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيتوريا.
الغابات الجبلية في جنوب غرب الجزيرة العربية هي منطقة بيئية من الغابات الجافة في شبه الجزيرة العربية.
خلفية.
تغطي المنطقة البيئية مساحة ، تقع فوق ارتفاع 2000 متر في جبال عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية والمرتفعات الغربية في اليمن.
النباتية.
النباتات تتغير مع الارتفاع. تقع الغابات دائمة الخضرة بين ارتفاع 2000 و2500 متر، مع زيتون أفريقي والكافور من الأشجار السائدة. يمكن العثور على غابات السحب التي يزيد ارتفاعها عن 2500 متر، والتي تتكون من شجيرات كبيرة وأشجار صغيرة، على المنحدرات الرطبة المواجهة للشمال، وتتكون في الغالب من عرعر طويل وحنقلان عربي، مغطاة بالأشنيات. على المنحدرات الأكثر جفافاً المواجهة للجنوب، تشيع غابات الشجيرات القزمة لـ العبال"،" شيخة"،" فربيون وغيرها.
الحيوانات.
يعتبر النمر العربي والذئب العربي في خطر شديد. تشمل الثدييات الأخرى قرد البابون، وعناق الأرض، والوبر الصخري، والضبع المخطط.
ألكسندر سوكولوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الهجوم، ولد في 4 نوفمبر 1975 في سودجا في روسيا. لعب مع أرسنال تولا وأفانجارد كورسك ونادي نافتان نوفوبولوتسك ونادي هبوعيل إيروني كريات شمونة.
جيراردو بيرنال هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 26 يونيو 1989. لعب مع .
محمية بوروري الطبيعية هي محمية طبيعية في جنوب غرب بوروندي (3°56'20S, 29°35'50E). تم إنشاؤها في عام 1951، وهي في الفئة الرابعة من إدارة اللجنة العالمية للمناطق المحمية.
مساحتها 15.35 كيلومتر مربع ويديرها المعهد الوطني للبيئة وحماية الطبيعة. 
هناك 93 نوعًا من الأشجار في غابة بوروري، حيث تهيمن لأشجار سترومبوزيا وميريانثوس وتابيرنايمونتانا ونيوتونيا أيضًا، كما تم تسجيل 87 نوعًا من الطيور، بما في ذلك أباليس كونغوي وهو شائع في بعض المناطق.
هطول الأمطار السنوي من 1200 مم إلى 2400 مم. 
مارتين دي خيسوس كاستيلو هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 9 يونيو 1988. لعب مع .
جيسي كوران هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الوسط، ولد في 16 يوليو 1996 في في أستراليا. لعب مع نادي بلاكتاون سيتي ونادي دندي ونادي مونتروز لكرة القدم.
يقع على بوابة مدينة رشيد وكان إلى فترة قريبة هو آخر حدودها الشرقية حيث لم تكن هناك ويقع مباني قائمة إطلاقا بعد ذلك.
هذا المسجد على رأس شارع دهليز الملك وهو أعظم شارع تتواجد على جانبيه مساكن الأمراء المماليك في عصر الوالي محمد على باشا وللمسجد بابان إحداهما غربي والآخر بحري وتنخفض أرض المسجد عن الشارع العمومي بحوالي نصف متر ومكتوب على مبنى المسجد أنشأه الحاج خليل بن الحاج إبراهيم عام 1211 هجرية ويوجد قبر صاحب المسجد على شمال المحراب وفي اتجاه القبلة حجرة مستقلة ويرتفع سطح المسجد على 14 عمودا وللمسجد صندره تقع على يمين الباب الداخل في الباب البحرى وللمسجد مئذنة عالية مميزة من العصر المملوكي.
فيلوكتيتس هو (أو والده، بوياس) قد ورث قوس وسهام البطل اليوناني هرقل مقابل إشعال محرقة جنازته؛ وهكذا أصبح فيلوكتيتس راميًا بارزًا. في طريقه إلى طروادة أصيب بعجز بسبب لدغة الأفاعي، وتُرك في جزيرة ليمنوس. بعد أن كشف الرائي أنه لا يمكن أخذ طروادة إلا بمساعدة قوس وسهام هرقل، ذهب المحاربون اليونانيون أوديسيوس وإما ديوميديس أو نيوبتوليموس إلى فيلوكتيس وأقنعه بمرافقتهم إلى طروادة. هناك شُفي من جرحه وقتل باريس (ابن بريام، بريام ملك طروادة)، مما مهد الطريق لسقوط المدينة. عاد بعد ذلك إلى منزله لكنه تجول في وقت لاحق كمستعمر إلى جنوب إيطاليا، حيث توفي في النهاية في المعركة. استخدم الكاتب اليوناني القديم سوفوكليس موضوع هذه القصة في كتابه فيلوكتيتس.
القصة.
فيلوكتيتس هو صديق هرقل الذي أوقد النار في المحرقة الجنائزية لهرقل بناءً على طلب البطل، الذي كان يتألم من الثوب المسموم الذي قدمت له زوجته لتُبقيه على حبها. وقد وهب هرقل وهو يحتضر القوس والنشاب لفيلوكتيتس. 
عندما كان في طريقه إلى حرب طروادة تركه رفاقه في جزيرة ليمنوس؛ لأنَّ سهمًا مسمومًا من سهام هرقل جرحه مصادفة. وبتحريضِ أوديسيوس انضم أخيرًا إلى الإغريق وقَتَلَ بسهم من السهام التي قدمها له هرقل، باريسَ، مسبب الحرب الطروادية.
روبرت دانغ فان هو لاعب كرة قدم فيتنامي في مركز الدفاع، ولد في 27 أغسطس 1984 في سلوفاكيا. لعب مع نادي بيكامكس بين دونغ ونادي سوان تان سايغون.
أدولفو دومينغيز جيراردو هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط، ولد في 10 فبراير 1991 في مكسيكالي في المكسيك. لعب مع نادي تولوكا.
القوات الوطنية للتحرير هو حزب سياسي وجماعة متمردة سابقة في بوروندي. مجموعة عرقية الهوتو، كان الحزب معروفًا سابقًا باسم حزب تحرير شعب الهوتو والتزم بأيديولوجية سلطة الهوتو المتطرفة، ولكن منذ منتصف إلى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين اعتدل في موقفه وتعاون مع حزب الاتحاد من أجل التقدم الوطني الذي يدعمه التوتسي في معارضة حكم بيير نكورونزيزا والمجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية - قوات الدفاع عن الديمقراطية.
كان حزب تحرير شعب الهوتو مشاركًا في الحرب الأهلية البوروندية. وكان الجناح المسلح لقوات التحرير الوطني. وكان بقيادة أجاثون رواسا ويقدر بحوالي 3000 مقاتل. 
يقود جان بوسكو سيندايجايا الجناح المنشق. 
التكوين.
تأسس حزب تحرير شعب الهوتو عام 1980 في مخيمات اللاجئين في تنزانيا، حيث فر الهوتو بعد اضطهاد الحكومة التي يقودها التوتسي. دعا الحزب إلى الكفاح المسلح وأنشأ جناحه المسلح، قوات التحرير الوطنية، في عام 1985. انفصلت جبهة التحرير الوطني عن الحزب في عام 1990، وانشق الجناح المسلح، بقيادة كوسان كابورا، عن الجناح السياسي للحزب في عام 1991. تم تغيير اسم الجناح السياسي للحزب إلى حزب تحرير الشعب - أجاكيزا بقيادة إتيان كاراتاسي. في عام 2002 انقسم الجناح العسكري السابق للحزب إلى فصيلين، أحدهما بقيادة كابورا والآخر بقيادة أغاثون رواسا.
بشكل عام، يأتي دعم حزب تحرير شعب الهوتو أكثر من المنطقة الوسطى من مورامفيا وبحيرة تنجانيقا، في حين أن المجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية، الحزب السياسي الرئيسي للهوتو، يستمد دعمه من منطقة بوروري الجنوبية. 
الحرب الأهلية.
خلال الحرب الأهلية، ارتبط حزب حزب تحرير شعب الهوتو - قوات التحرير الوطنية بمقتل المونسنيور مايكل كورتني، الممثل الرئيسي للكنيسة الكاثوليكية في بوروندي، ومذبحة تيتانيك إكسبريس ومذبحة غاتومبا التي قُتل فيها أكثر من 150 لاجئًا كونغوليًا من بانيامولينغ.
قاتل الحزب أيضًا في حرب الكونغو الثانية إلى جانب الجيش الكونغولي وجيش تحرير رواندا وماي ماي ضد الجيش البوروندي. 
في أعقاب مذبحة غاتومبا، أعلنت مبادرة السلام في منطقة البحيرات العظمى أن حزب تحرير شعب الهوتو - قوات التحرير الوطنية منظمة إرهابية، ودعا رئيس جنوب إفريقيا، ثابو مبيكي، المحكمة الجنائية الدولية إلى ملاحقة الجناة. 
كانت حزب تحرير شعب الهوتو - قوات التحرير الوطنية آخر جماعة متمردة من الهوتو توقع اتفاقية مع حكومة بوروندي، وقد وقعت في سبتمبر 2006 
وأدت الاتفاقات الأخرى إلى اتفاق نهائي في ديسمبر / كانون الأول 2008، وبموجبه غير أيضًا اسمه لإزالة "حزب تحرير شعب الهوتو" لترك فقط "قوات التحرير الوطنية" (لأن الأحزاب السياسية البوروندية قد لا تشير إلى الأعراق في أسمائها). 
في 15 مايو 2009، أفادت اليونيسف أن 136 من الأطفال الجنود السابقين في قوات التحرير الوطنية قد عادوا إلى مجتمعاتهم في بوروندي. 
شعار الحزب.
شعار الحزب عبارة عن قوس منحني وسهم موضوع بين مجرفة ومطرقة. علم الحزب أحمر مع نقش في الوسط وشعار الحزب باللون الأسود. يرمز اللون الأحمر إلى المعاناة التي يعاني منها شعب بوروندي. القوس المنحني والسهم يرمزان إلى النضال من أجل الحقوق والحريات الأساسية. المجرفة والمطرقة، اللتان تتقاربان، ترمزان إلى الالتزام في الوحدة بالتنمية الزراعية والصناعية، على التوالي. يرمز اللون الأخضر إلى الأمل في إقامة السلام والعدالة والديمقراطية في بوروندي. 
خايمي غوميز فالنسيا هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الوسط، ولد في 17 يوليو 1993 في ولاية كيريتارو في المكسيك. لعب مع .
المرزبان هو تمر ينتج في محافظة الأحساء ومحافظة القطيف في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وبعض الدول مثل البحرين، والإمارات العربية المتحدة.
الوصف.
شكل صنف المرزبان أهليليجي إلي بيضاوي، ولون البسر أصفر ويوجد بها بعض اللون البرتقالي الداكن، ولون الرطب كهرماني، ويتحول في مرحلة التمر إلي بني. ينتج في وسط الموسم، وثمرة المرزبان متوسطة إلي كبيرة الحجم، يعتبر سنف المرزبان صنف شبه تجاري. يعتبر المرزبان أكثر الأصناف في دولة البحرين جيث قدرت نسبته ب13.2% من إنتاج البحرين للتمور. يتميز المرزبان بالدبس.
مميزات.
يعتبر تمر المرزبان دواء لمرض هشاشة العظام.
ميغيل ليموس هو لاعب كرة قدم سلفادوري في مركز الدفاع، ولد في 26 أكتوبر 1993 في السلفادور. شارك مع منتخب السلفادور تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب السلفادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي سانتانيكوس أسوشيتد.
يعتبر مسجد العباسي واحداً من المساجد التي انطلقت منها صيحات المجاهدين من أبناء رشيد الذين انتصروا على حملة فريزر..
تاريخ بناءه ومنشئه.
أنشأ هذا المسجد محمد بك الطبوزادة في سنة 1224ه أي مايقارب 1809م
سبب التسمية.
وهو يقع في الطرف الجنوبي لمدينة رشيد بالقرب من شاطئ النيل، وسمي بالعباسي نسبة إلى السيد محمد العباسي المدفون به،
وصف المسجد.
هو مبني بالطوب الرشيدي المنجور وهو طوب صغير الحجم كانت تبنى به المساجد والبيوت القديمة، وكان يبنى في الوجهات على شكل مداميك أفقية مكحولة تتخللها لحاماتها ميد خشبية، كما كان يبنى على هيئة أشكال هندسية تحلى مداخل المساجد والبيوت. ويبرز مدخل هذا المسجد قليلا عن وجهة الضريح، ويتكون من عقد ثلاثي مسدود بالطوب ومفتوح به ثلاث فتحات معقودة مرتكزة أكتافها على عتب خشبي يتدلى منها أسفل العتب جسمان أسطوانيان. وداخل صفة المدخل يوجد الباب الذي يؤدي إلى المسجد يعلوه شباك صغير من الخرط الدقيق. ويعتبر هذا المدخل بشكله هذا نموذجا لمداخل مساجد الأقاليم المشيدة بين القرن الحادي عشر والثالث عشر الهجري - السابع عشر والتاسع عشر الميلادي. وتقع القبة التي تغطي الضريح على يمين المدخل يتمثل فيها طراز القباب المنشأة بالأقاليم في هذه الحقبة من الزمن. أما المنارة فهي كغيرها من منارات مساجد رشيد وغيرها من الأقاليم مثمنة وذات دورة واحدة يبرز منها عمود اسطواني ينتهي بالخوذة. وعلى يمين الداخل إلى المسجد يقع مدخل الضريح وهو كمدخل المسجد إلا أنه يمتاز بزخارف الجميلة المعمولة من الطوب والتي تحلى الجزء العلوي منه وبالقاشاني المزخرف الذي كان يكسو جوانبه من أسفل. وللضريح باب خشبي ذو لفتين مقسمتين على هيئة أشكال هندسية طعمت حشواتها بالصدف والسن وكتب عليها اسم صانعه، ويعلوه شباك صغير من الخرط الدقيق الصنع، كما يوجد على جانبيه شباكان آخران من الخرط بتقاسيم جميلة، وتسود البساطة المسجد من الداخل، وهو يشتمل على صفين من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية تحمل السقف الذي لا تزال عليه بعض آثار نقوش ملونة.
على الحافة هو فيلم درامي ألماني-مغربي-فرنسي صدرَ عام 2011 من إخراج ليلى كيلاني. عُرض الفيلم في مهرجان أبو ظبي السينمائي عام 2011، كما حصل الفيلمُ على تقديرٍ شرفيٍّ من جائزة SIGNIS خلال مهرجان قرطبة للسينما الأفريقية عام 2012.
سوسن عطاف ممثلة سورية من مواليد عام ( 1970) في سورية بدأت العمل بالمسرح الجامعي حيث كانت من مؤسسي فرقة المسرح الجامعي قدمت أول عمل باسم العين إخراج حنا يوسف حيث لعبت دورا في المسرحية إضافة إلى قيامها بتصميم الرقصات وتوالت الأعمال إلى أن انتسبت للمسرح القومي عام 1992 وقدمت فيه أيضا عملا بعنوان "موت موظف" ومسرحية نزهة في الجبهة كما شاركت في عمل العائلة توت لنقابة الفنانين اخراج حسين عباس واعترافات زوجية للمسرح القومي إخراج سليمان شريبه
حياتها.
هي ممثلة سورية ولدت في حلب السورية، متزوجة الممثل والمخرج السوري حسين عباس و لديهما والدان.
شعركِ الأسود إحسان هو فيلم مغربي قصير صدرَ عام 2005 من إخراج تالا حديد وتمثيل ممثلين هواة وغيرُ معروفين. صُوِّر الفيلم في عددٍ من المدن بالشمال المغربي وقد حازَ جائزةً من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة كما نالَ جائزة بانوراما لأفضل فيلم قصير في مهرجان برلين السينمائي عام 2006.
القصّة.
يحكي فيلمُ شعركِ الأسود إحسان أو شعركِ الأسود يا إحسان قصّة رجلٍ يعود إلى منزله في شمال إفريقيا، ويتذكر طفولته والأم التي فقدها وهو طفل.
من اثار رشيد تاريخ طاحونة أبو شاهين الأثرية التي تقع في شارع الأمصيلي 
تاريخ انشاءها ومنشئها.
صاحبها الذي أنشأها هو عثمان أغا الطوبجي في النصف الثاني من القرن 12 هـ - 18 م، وقد خصصت لطحن الغلال.
كيف كانت تعمل.
.طاحونة أبو شاهين كانت تدار بواسطة الدواب، حيث إن نوع هذه الطواحين كانت منتشرة في مدينة رشيد في تلك الفترة وقد ألحقت هذه الطواحين بالمنازل أو اقيمت منفردة وقد كانت طواحين الأغنياء تعمل بواسطة الحيوانات أما طواحين الفقراء فقد كانت تعمل بواسطة سواعد الرجال ومن هذه الطواحين الرحيان ( الرحي ) أو الطواحين ذات الأذرع ومن الطواحين الباقية بمدينة رشيد طاحونة أبو شاهين
الوصف المعمارى.
وعن التوصيف المعماري للطاحونة : تطل الواجهة الرئيسية على شارع الأمصيلي ويغلق عليها باب من مصراعين من الخشب يعلوه منور من المصبعات الحديدية، ويؤدي مدخل الطاحونة إلى دركاة بها مسطحان لوضع الحبوب وذلك لتجفيفها قبل عملية الطحن، ويعلو المسطاح الغربي حجرة لإقامة الطحان يتم الصعود إليها عن طريق سلم صاعد من المدار الغربي، كما يوجد سلم صاعد أيضًا في المدار الشرقي يؤدي إلى سطح الطاحونة، ويتم الدخول بعد ذلك إلى المدارين المزودين بطاحونين كاملتي العدة والآلة
ويوجد مدارين بالطاحونة أحدهما شرقي والآخر غربي، وكل مدار مكون من حجر مستدير به فتحة في وسطه أسفل قاعدة ثابتة ذات حافة بارزة لحجز الحجر المستدير وفتحة لصب الدقيق والحجر العلوي مثبت من أسفله بعجلة صغيرة تتصل بدورها بعجلة كبيرة عبارة عن ترس من الخشب وهذه العجلة مثبتة في قائم خشبي رأسي الوضع مربع الشكل موضوع بمحور الترس الكبير" العجلة "،ويدور حول نفسه وينتهي من أعلى بإصبع خشبية تدور في ثقب داخل الجايزة.
وعن "الخشبة المستعرضة" بالطاحونة : هي كمرة خشبية تحمل أجزاء الطاحونة تتصل بالهرميس توضع على رقبة الثور أو الحصان لتحريك الهرميس لتدور الطاحونة، ومن الملاحظ أن تنفيذ فتحتين معقودين بالمدارين يرتكز عقد كل منهما على عمودين رخامين وكانتا مخصصتين لجلوس السايس الذي يشرف على التشغيل.
وقد تم تنفيذ حنايا ضحلة بالجدران التي تحيط بالمدارين لمنع احتكاك الحيوانات بها، ويتم الدخول بعد ذلك إلى المراغة ( دار الدواب ) أو الإصطبل الذي سقف الجزء الشرقي والجنوبي منها، ويشمل الاصطبل على
طوالة وحوض مياه، ويقوم السقف على أعمدة لها يتجان، أما سقف الطاحونة فهو من الخشب المحمول على كمرات مستديرة.
يعد منزل الأمصيلي أحد أهم منازل رشيد الأثرية، إن لم يكن أهمها على الإطلاق لما يتميز به من طراز معماري فريد وزخارف متميزة تحمل طابعًا خاصًا ومميزًا للحقبة التاريخية التي بُني بها.
تاريخه انشاءه ومنشئه.
شيد المنزل عثمان أغا الطوبجى، عام 1223هـ - 1808م، وهو أحد قواد الجيش العثماني في
رشيد، وآلت ملكيته بعد ذلك إلى أحمد الأمصيلي، والذى ينتسب إلى مدينة أماسيا بتركيا.
التصميم الخارجى.
يقع المنزل في التقاء شارع الشيخ قنديل مع حارة الشيخ تقا "شارع عثمان أغا"، ويشرف على
شارعين بواجهتين أولهما الواجهة الشمالية التي يتوسطها المدخل البارز الذي يمثل كتلة بنائية
تتوسطها حنية معقودة ويعلو الباب عتب خشبى نقشت عليه كتابات بخط النسخ بالحفر البارز
نصها "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا".
وزخرفت جوانب المدخل وتوشيحتي العقد بزخارف جصية وكتابات كوفية، وتنتهى الواجهة
الشمالية من الغرب بعامود من الجرانيت يحمل نهاية الماوردة التي تحمل بروز واجهة الدور
الأول أما الواجهة الغربية فبها باب يؤدي إلى الإسطبل.
التصميم الداخلى.
يؤدى المدخل إلى الدركاه التي يقع بها بابان، الأول على اليسار يؤدي إلى سلم المنزل، والثاني يؤدي إلى الدور الأرضى الذي يضم قاعة التي يوجد بها دكة خشبية وحجرة الاستقبال، التي يغلق عليها باب خشبي يتوسط حجاب من ثلاثة عقود، ويسدها الخشب الخرط وسقفها مزخرف بسدايب من الخشب التي تكون أطباقًا نجمية وأشكالًا هندسية ونباتية، والسقف منفذ عليه زخارف بألوان متعددة .
الدور الأول تتوسطه القاعة التي يتصدرها الإيوان خلفه شباك مزدوج، أما القطاع الأول فتشغله الحجرة الرئيسية التي يشغل جدارها الشرقي دولاب الأغاني المُطعم بالعاج والصدف، أما القطاع الثالث فيشمل حجرتين والمرحاض، كما يلاحظ أن أرضية الدور قاعة مربعة من الرخام.
اما الدور الثاني الذي يتصدر قاعة إيوان يقع خلفه شباكان، يعلو كل منهما منور، وتوجد بالسقف فتحة مثمنة حولها حاجز، كما نفذ أسفلها مربع من الرخام، أما القطاع الأول فيضم حجرتين، والقطاع الثالث والجنوبي يضم حجرتين ومرحاضًا وحمامًا.
الخصائص المعمارية.
تتميز الطرز المعمارية لمنزل الأمصيلي، ومنازل رشيد الأثرية عامة بعدة سمات منها استخدام الطوب المنجور المطلي باللونين الأحمر والأسود بالتبادل في زخرفة الواجهات مع استخدام الكحلة ذات اللون الأبيض كمونة بارزة بين المداميك، واستخدام نظام الأسقف الخشبية المتعددة المستويات ليزداد تماسك البناء، واستخدمت الصواري والميد الخشبية في تدعيم الأسقف بطريقة طولية وعرضية، لتخفيف الضغط عن السقف الحامل للزخارف مع عمل مزاريب بالأسطح لتصريف مياه الأمطار.
كان يتم تزيين الواجهات بالمشربيات والبارزات والشبابيك الخرط بجميع أنواعها والتي تم تجميعها وتعشيقها دون مسامير، والمطعمة بالعاج والصدف، واستخدام الفراغات الداخلية في عمل دواليب حائطية مزدانة بالزخارف وأحيانًا يعلوها خورنقات عبارة عن فتحات صغيرة مزخرفة توضع بها أوان زخرفية للزينة".
غرفة "القصر العالى" توجد بالدور العلوي، وتطل على الناحية البحرية، وتخصص للإقامة في الصيف، بالإضافة إلى حجرة الأغانى التي امتازت حوائطها بوجود دواليب خشبية مزخرفة ومطعمة بالعاج والصدف وتغطي حوائطها ببلاطات القاشانى ذات الزخارف النباتية الصفراء والحمراء والخضراء ذات التأثيرات الأندلسية، وهذه الحجرة تؤدى لطابق علوي أسفل السقف لجلوس سيدات المنزل لسماع ومشاهدة فرق الطرب.
حالة المنزل.
خضع المنزل لعمليات ترميم انتهت في يونيو عام 2016، وكانت هناك مشكلات تتعلق ببهتان ألوان الطوب المنجور بالواجهة الشمالية، وهي الواجهة الرئيسية للمجموعة، وتساقط وتفتت وفقد صفوف الكحلة المحددة للطوب المنجور، بالإضافة إلى انتشار الأملاح في الأجزاء السفلية من الجدران نتيجة الرطوبة والمياه الجوفية ومياه الأمطار ورزاز البحر ومياه الصرف الصحي".
كما كان يوجد فقد بأجزاء من الزخارف الجصية والفخارية أعلى كتلة المدخل لمنزل الأمصيلي، وانتشار السوس بالأبواب الخشبية لمداخل المجموعة نتيجة الرطوبة وعوامل التلف البيولوجي".
يخربيت ام البحث
تم عمل تطهير وتعقيم للأخشاب نتيجة للتلف البيولوجي وسد الثقوب والفجوات بالأخشاب، واستكمال صفوف الكحلة المتهالكة والمتساقطة طبقًا للأصول الفنية والأثرية وتلوين الطوب المنجور طبقا للقديم، واستخلاص للأملاح بالأجزاء السفلية من جدران المجموعة واستكمال الزخارف الجصية والفخارية لكتلة مدخل منزل الأمصيلي، وتم عمل تقوية وعزل لجميع الزخارف حتى لا تتأثر بعوامل التجوية المختلفة".
الطفولة المُغتَصَبَة هو فيلم مغربي صدرَ عام 1994 للمخرج حكيم نوري. تدورُ أحداث الفيلم في الدار البيضاء ويحكي قصّة إساءة معاملة خادمةٍ شابة. يُعتبر الفيلم من قِبل كثيرٍ من النّقاد أحد أكثر أفلام نوري شهرة وتأثيرًا.
القصّة.
تعملُ طفلةٌ صغيرةٌ تبلغُ من العمرِ عشر سنواتٍ خادمة عند أسرة ثرية في الدار البيضاء، وهناك تكتشف أنه ممنوعٌ عليها أن تمارس أشياء كثيرة. تَضيق الخادمة بحياتها فتُقرِّر الهروب عقب عمليّة اغتصابٍ يقومُ بها الابن المدلل للعائلة التي تعملُ عندها.
البطولة.
شاركَ في بطولة الفيلم عددٌ من الممثلين المغاربة لعلّ أبرزهم:
طلال بن محمد نور عطار أديب سعودي وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى غينيا والدانمارك، حيث حصل على مرتبة وزير مفوض بقرار من مجلس الوزراء عام 1430هـ/2009م ألف أكثر من 50 كتاباً تم الأستشهاد بكتبه في العديد من الكتب وعلى سبيل المثال لا الحصر تم الاستشهاد بكتاب هيئة الأمم المتحدة وكتاب بين عصبة الأمم وهيئة الأمم المتحدة في كتاب الأطلس الجغرافي للمملكة العربية السعودية الذي يُدرس في المرحلة الثانوية في المدارس السعودية، كما أن الكثير من كتبه متوفرة في مراكز بحوث ومكتبات وجامعات عربية عريقة ، ، ،، كما أن المكتبة الوطنية الأسرائيلية تحتوي على كتابه امبراطورية العولمة، كما كتب أكثر من 600 مقالة في جميع الصحف والمجلات السعودية ومنها جريدة عكاظ وجريدة البلاد، وجريدة الجزيرة.
نشأته.
ولد طلال محمد نور عطار في منطقة تدعى جبل الكعبة المطل على الحرم المكي الشريف وكان ذلك في 01/ 07/ 1372هـ ونشأ في حي المسفلة العريق، وتلقى علومه حتى حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة الملك عبد العزيز في تخصص اقتصاد ابتعث كمعيد من جامعة الملك عبد العزيز وتخرج بدرجة الماجستير من الولايات المتحدة الأمريكية في تخصص اقتصاديات نفط عام 1402هـ.
عند عودته من البعثة عُين موظفاً بوزارة الخارجية في جدة عام 1402هـ ويقضي أوقات فراغه للبحث والتأليف، ومنذ طفولته كان تواقا للعلم والمعرفة حيث استفن ذلك الزخم والتوهج في العلم من والده محمد نور عبد الغفور عطار حيث كان عالما بالكتاب والسنة كما أنه كان من تجار الألعاب في سوق الجودرية بالقرب من الحرم المكي وقد أشاد عمه الأديب أحمد عبد الغفور عطار بكتابته وشجعه في بدايته للكتابة والتأليف.
عرفت العمارة الإسلامية العديد من النماذج في بناء المساجد، منها المعلقة التي شيدت بارتفاع عن منسوب الطريق ليصعد إليه بدرجات، وفي مدينة رشيد بمحافظة 
البحيرة، كان يوجد أكثر من مسجد معلق لم يتبق منها سوى نموذج وحيد وهو مسجد دومقسيس الذي يعود إنشاؤه إلى بداية القرن الـ 18.
تاريخ انشاءه.
يقع مسجد دومقسيس أمام منزل البقرولي الأثري بشارع علي الجارم، وأنشأ هذا المسجد صالح أغا دومقسيس 
سنة 1116 هجرية- 1704 ميلادي.
سبب التسمية.
اشتهر هذا المسجد باسم المعلق كون الصلاة تجري في الطابق الثاني منه، أما الدور الأرضي فهو عبارة عن 
مخازن وحوانيت ذات أقبية متقاطعة".
البناء المعماري.
يوجد تحت المسجد ممر كبير والصعود إليه يكون بواسطة سلالم تقع في الناحية الغربية وسلالم أخرى تقع في الناحية الجنوبية، وتحيط بالمسجد سقيفة من الجهات الشمالية والغربية والشرقية".
وعن البناء المعماري للمسجد : يطل المسجد بواجهتين على شارع الصاغة برشيد، الواجهة البحرية تتوسطها المئذنة وهي ذات طراز محلي مكون من القاعدة والبدن مثمن الشكل، وترتكز دورة المؤذن على مقرنصات تعلوها الخوذة ثم الهلال النحاسي وفائدته معرفة اتجاه القبلة.أما الواجهة الأخرى في الجهة الغربية فيتم الصعود إليها بدرج حجري، وبها مظلة وسقيفة من الجهة الشمالية والشرقية للمسجد للصلاة".
والمسجد من الداخل عبارة عن بائكتين من الأعمدة تحصر فيما بينها 3 أروقة، أما عن جدار القبلة فغشيت جدرانه ببلاطات القيشاني ذات التأثيرات الأندلسية، وبعض العبارات الدينية، والمحراب عبارة عن عقد منكسر يرتكز على عمودين من الرخام أما المنبر فيتكون من باب المقدم وريشتين ثم جلسة الخطيب يعلوها الجوسق".
المسجد مسقوف بسقف خشبي بسيط محمول على صفين من العقود المرتكزة على أعمدة رخامية. وأهم ما يتميز به هذا المسجد محرابه المكسو بترابيع من القاشانى المزخرف الجميل، ووزرة جدار القبلة المكونة من ترابيع من الرخام الأبيض عليها كتابات مختلفة الخطوط، وترابيع أخرى من القاشانى المزخرف. وإلى جوار المحراب منبر خشبى دقيق الصنع. وتقع المنارة في منتصف الوجهة البحرية، وهي مثمنة حتى دورة المؤذن، تحليها زخارف وتقاسيم جصية تتخللها ترابيع من القاشانى الملون. وتتكوّن دورة المؤذن هذه من مقرنصات متعددة الحطات، ويبرز منها عمود أسطوانى محلى سطحه بقنوات رأسية وينتهى من أعلى بالخوذة. وهذا الطراز من المنارات هو الشائع في كل من رشيد ودمياط وفي مدن الوجه البحري.
توصيف الموقع الاثري.
يعتبر مسجد دمقسيس المسجد الوحيد بمدينة رشيد الذي يتم الصعود إليه بسلم حجري له درابزين خشبي في الواجهتين الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية، وهو محاط بسقيفة تتقدمه من ثلاث جهات عدا الجهة 
الجنوبية، أضيفت إليه بعض الزيادات في الجهة الشمالية الشرقية عام 1217هـ - 1802م أي بعد نحو قرن من بنائه ويشغل الطابق الأرضي تحت المسجد مخازن وحواصل كانت موقوفة عليه وهذه ميزة ينفرد بها المسجد عن بقية مساجد رشيد، مادة البناء من الطوب الرشيدي والسقف من الخشب . 
لقد ذكر هتس أن المسجد أنشئ عام 1106هـ - 1694م وذكر في كتاب آثار رشيد أنه أنشئ عام 1116هـ - 1704م إلا أنه لا يوجد أي دليل على هذين التاريخين فقد ورد ضمن النصوص الكتابية بالمسجد العديد 
من التواريخ إلا أن أقدمها هو التاريخ المذكور بحساب الجمل بالنص المنقوش على اللوح الرخامي المثبت على الواجهة الشمالية والذي ذكر به اسم مهندس المسجد "مصطفى جورباجي" وذكر التاريخ في عبارة "
تجزي في قصر الجنان إلى الأبد" ، وتعنى بحساب الجمل 1114هـ - 1702م، وقد ذكر أن المنشئ وهو "صالح أغا دمقسيس" إلا أن الوثائق حسمت الموقف حيث ذكرت أن صاحب المسجد ومنشئه وهو أحمد أغا 
طوطمقز وعلى ذلك يؤرخ المسجد بتاريخ إنشاؤه وهو 1114هـ - 1702م، وأن منشئه هو أحمد أغا طوطمقز طبقاً لأقدم نص تاريخ ورد بالمسجد والذي ورد به اسم المهندس الذي قام بالبناء، أما السقيفة الشرقية 
فقد تم توسيعها عام 1217هـ - 1802م طبقاً للنص المثبت أعلى الباب المؤدي منها لداخل المسجد حيث ورد التاريخ في عبارة "طيب وظريف" وهي تعني بحساب الجمل التاريخ المذكور .
ويتكون المسجد من الداخل من ثلاثة بلاطات يحددها صفان من الأعمدة الرخامية المتناسقة والتى تحمل عقوداً مدببة تحمل السقف الخشبى وتربط العقود أوتاراً خشبية يتميز هذا المسجد بأن جدار القبلة مزين 
ببلاطات القاشاني والرخام، وقد كانت جميع الجدران مغطاء أيضاً حيث أزيلت الآن ولم يتبق منها إلا بعض بلاطات أسفل الجدران ويعتبر جدار القبلة من أجمل وأندر الجدران بالعمارة الدينية بمدينة رشيد حيث 
لم يحظى أي جدار بما حظي به من التشكيلات القاشانية والرخامية ذات الزخارف النباتية المتنوعة. أما المحـــــراب فهو نصف دائرى يتوجه عقد مدبب، يرتكز على عمودين من الرخام لكل منهما تاج مقرنصة 
ومزخرف بالبلاطات القاشانية الرائعة، وتقع المئــذنــــــة ملاصقة للجدار الشمالى وهي من ثلاثة أدوار وشرفة تدور على مقرنصات وزينت المئذنة بأشرطة من بلاطات القاشانى .
كانت الحمامات العامة قديما مكانا للنظافة والتطهر، ومقصدا لراغبي الجمال والزينة، كما كانت وسيلة للاستشفاء من بعض الأمراض كالتهاب المفاصل والروماتيزم، وعلى الجانب الاجتماعي كانت الحمامات بمثابة منتدى وملتقى اجتماعي للأصدقاء، وأحيانا مكانا لتصفية الخلافات أو عقد الصفقات، وبالنسبة للنساء كانت زيارة الحمام متنفسًا للترويح عن أنفسهن وقضاء وقت ممتع مع الصديقات فيستعرضن حليهن وزينتهن.
تاريخ انشاءه ومنشؤه.
يعتبر من أهم الحمامات التاريخية في مصر و رشيد ، "حمام عزوز"، الذي يرجع تاريخ إنشاءه إلى القرن 17 الميلادي، ومنشؤه عبد الرحمن بن الحاج حجازي الشهير بابن جامع، وجعله وقفا خيريا على جامع زغلول، واشتهر باسم "عزوز" نسبة إلى مواطن من سكان رشيد تملكه في فترة الخمسينات من القرن العشرين عندما صدر فرمان الملك فاروق الأول بجعله أملاك أميرية، وفي عام 1982 انضم الحمام إلى ملكية هيئة الآثار ليظل بعدها في حالة سيئة.
الوصف المعمارى.
صمم الحمام على شكل مستطيل يمتد من الشرق حيث يشرف على فرع النيل ومن الغرب حيث حارة الحدادين، وفي شماله شارع الحجر وفي الجنوب منور وجار.
الواجهة الشمالية هي الرئيسية وتبدأ من الشرق بإسطبل المواشي التي تدير ساقية المياه، ثم المتين الخاص بالحيوانات التي تدير الساقية ثم نافذة مستطيلة تطل على الإيوان الشمالي يليها نافذتين ثم مدخل الحمام الرئيسي وهو في منتصفها يليه مدخل ثانٍ يؤدى إلى السطح ثم مدخل ثالث يفضي إلى الوقادة وفرن التسخين.
وجميع النوافذ في هذه الواجهة مستطيلة وعليها مصبعات حديدية من الخارج وخشب الخرط الصهريجي المائل من الداخل والجدران سميكة كعادة عمائر رشيد، في الطابق العلوي واجهة حجرات النوم الخاصة بصاحب الحمام، وبها نوافذ من خشب الخرط الضيق وعليها من الداخل الجرارات الخشبية لغلقها في فصل الشتاء.
والواجهة الغربية مصمتة جميعها لأنها تحجب الوقادة والمغاطس، أما الواجهة الشرقية فهي مصمتة كذلك ومن طابق واحد لأنها تخص الساقية والإسطبل، والواجهة الجنوبية مشتركة مع جار وبها منور سماوي للمراحيض.
رحلة داخل الحمام.
الحمام من الداخل: يتألف الحمام من ثلاثة أجزاء، الجزء الأول يسمى المسلخ وهو الجزء البارد ويتكون من غرفة مستطيلة يغطيها سقف خشبي وتتوسطها فسقية رخامية يحيط بها أربعة أواوين يجلس في صدر الحمام المعلم مستأجر الحمام على دكة خشبية، ويطلق عليه الناس الحمامي وكانت مهمته المحافظة على الآداب العامة، والاحتشام ومنع الأشخاص الحاملين للأمراض المعدية من الدخول.
تبدأ رحلة الاستمتاع بالحمام الساخن عند دخول المستحم إلى المسلخ فيخلع ثيابه ويحفظها عند الوقاف ثم يعطيه اللونجي قبقاب خشبي وخمس فوط يلف بها جسده ورأسه قبل أن ينتقل إلى الجزء الثاني من الحمام الذي يطلق عليه البيت الدافئ.
يتم الدخول إلى البيت الدافئ عن طريق فتحه بالجدار الغربي للمسلخ، وهو يتكون من جزئين: الجزء الأول قاعة تسقفها قبة ضحلة يحيطها إيوانين، أما الجزء الثاني فعبارة عن قاعة دافئة تتكون من إيوان واحد، وتتم عملية التدليك والتزيين ووضع الحنة في هذا الجزء من الحمام، حيث يقوم المكيساتي بتدليك جسد المستحم بكيس صوفي صغير خشن، ويعرض المزين خدماته على الراغبين في الحلاقة.
ثم ينتقل المستحم إلى الجزء الثالث من الحمام الذي يسمى البيت الساخن وهو يضم حجرات الاستحمام ويتكون من أربعة أواوين تضم أربعة أحواض ومغطسين ممتلئين بالمياه الساخنة، يتوسط البيت الساخن فسقية رخامية مثمنة الشكل تضم حوض رخامي، ويتم توفير المياه للحمام عن طريق ساقية ترفع الماء إلى حجرة التسخين المزودة بإناء كبير ويقوم الوقاد باستخدام سعف النخيل لإبقاء النيران مشتعلة، ويتم توزيع الماء على الحجرات المختلفة للحمام من خلال مواسير فخارية.
الوضع الحالي.
يعد حمام عزوز أثر فريد من نوعه برشيد وهو الحمام الوحيد الباقي بالمدينة، وهو مغلق منذ سنوات لحالته السيئة، إلا أنه أدرج ضمن خطة الترميم التي وضعتها وزارة الآثار لتحويل مدينة رشيد إلى متحف مفتوح، ووضعها على خريطة السياحة العالمية خلال 3 سنوات بتكليف من الرئيس عبد الفتاح السيسي".
المراجع.
درويش، محمود أحمد (1989). عمائر مدينة رشيد وما بها من التحف الخشبية في العصر العثماني، رسالة ماجستير، كلية الاثار جامعة القاهرة.
درويش، محمود أحمد (2017). موسوعة رشيد، 2، التراث المعماري. القاهرة: مؤسسة الأمة العربية للنشر والتوزيع.
شيده الحاج محمد عبد الرحمن عام 1147 هجرى 1737 ميلادى.
به ضريح عبد الله الصامت ويوجد هذا المسجد قبلى المدينة ( رشيد ) قريبا من مسجد زغلول ويرتفع على تسعة اعمدة ومحراب المسجد مغطى بالقيشانى وعلى باب المسجد من جهة اليسار توجد حجرة صغيرة كانت تستخدم ( كُتاب) لتحفيظ القرآن الكريم وعلى المحراب يوجد باب يؤدى إلى مقبرة صاحب المسجد وعلى يسار المنبر توجد حجرات بها قبر دفن به ( العالم العلامة الحبر الفهامة على كريد) صاحب الكتاب وللمسجد صحن مرتفع مغلق وفي صندرة المسجد سلم يؤدى إلى السطح.
إيبيريا الساسانية ؛ تُعرف في المصادر الفارسية الوسطى باسم "Wirzān / Wiruzān / Wiruān") تشير إلى الفترة التي كانت فيها مملكة أيبيريا (كارتلي في شرق جورجيا) تحت سيادة الإمبراطورية الساسانية، والتي تشمل حكمها من قبل "مرزبان" (حكام) عينهم الملك الإيراني الساساني، وفيما بعد من خلال إمارة أيبيريا.
التاريخ.
كانت الممالك الجورجية محل نزاع بين الساسانيين والمجاورة الإمبراطورية الرومانية البيزنطية منذ القرن الثالث. وعلى مدى مئات السنين التالية، تمكن كل من البيزنطيين والساسانيين من فرض هيمنتهم على هذه المناطق. وفي الأوقات القليلة المتبقية، تمكن الملوك الجورجيون من الاحتفاظ باستقلاليتهم. تم إنشاء الحكم الساساني لأول مرة في وقت مبكر في العصر الساساني، في عهد الملك سابور الأول (حكم 240-270). وفي عام 284، أمّن الساسانيون العرش الأيبيري لأمير إيراني من بيت مهران، الذي عُرف لاحقًا باسم سلالته ميريان الثالث. هكذا أصبح ميريان الثالث أول رئيس لهذا الفرع من عائلة المهرانيين في مملكة أيبيريا، والمعروفة باسم سلالة تشوزرايد الحاكمة (المعروفة أيضًا باسم المهرانيين الأيبيرية)، والتي سيحكم أعضاؤها أيبيريا حتى القرن السادس. في عام 363، استعاد الملك سابور الثاني السيادة الساسانية (حكم من 309 إلى 379) عندما غزا أيبيريا ونصب Aspacures الثاني تابعًا له على العرش الأيبري.
كان للتنافس المستمر بين بيزنطة وبلاد فارس الساسانية على السيادة في القوقاز، والانتفاضة الفاشلة (523) للجورجيين تحت حكم جورجن عواقب وخيمة على البلاد. بعد ذلك، كان لملك أيبيريا سلطة اسمية فقط، بينما كان الفرس يحكمون البلاد فعليًا. وبحلول الوقت الذي كان فيه فيزهان بزمير في منصب "مرزبان" إيبيريا، كانت عمليات سير القديسين في تلك الفترة تشير إلى أن "الملوك" في تبليسي كانوا يتمتعون فقط بوضع "ماماساخلسي"، وهو ما يعني "رئيس البيت (الملكي)". وعندما توفي باكوريوس الثالث عام 580، استغلت الحكومة الساسانية في بلاد فارس بقيادة هرمز الرابع (578-590) فرصة إلغاء الملكية الأيبيرية. أصبحت إيبيريا مقاطعةً فارسية، تدار من خلال حكمها المباشر من قبل ال"مرزبان" المعين، والذي كان في الواقع، كما يقول البروفيسور دونالد رايفيلد؛ "استمرارًا "قانوني" للإلغاء الفعلي للملكية الأيبيرية منذ عقد 520 الميلادي".
أذعن النبلاء الإيبيريين لهذا التغيير دون مقاومة، في حين انسحب ورثة البيت الملكي لقعلاعهم المرتفعة - الخط الرئيسي سلالة تشوزرايد الحاكمة في كاخيتي، وفرع الجواراميد الأصغر سنًا في كلارجيتي وجافاخيتي. ومع ذلك، أدت السيطرة الفارسية المباشرة إلى فرض ضرائب باهظة وتعزيز نشط للزرادشتية في بلد مسيحي إلى حد كبير. لذلك، عندما شرع الإمبراطور الروماني الشرقي موريكيوس في حملة عسكرية ضد بلاد فارس عام 582، طلب النبلاء الإيبيريين منه المساعدة في استعادة النظام الملكي. استجاب موريكيوس، وفي عام 588، أرسل تلميذه، غوارام الأول من الغواراميين، كحاكم جديد لإييبريا. ومع ذلك، لم يتم تتويج غوارام كملك، ولكن تم الاعتراف به كأمير رئيس ومنح اللقب الروماني الشرقي "قربلاط". أكدت المعاهدة البيزنطية الساسانية لعام 591 إعادة الترتيب الجديدة هذه، لكنها تركت إيبيريا مقسمة إلى أجزاء يهيمن عليها الرومان والساسانيون في مدينة تبليسي. لقد أصبحت متسخيتا تحت السيطرة البيزنطية.
أعاد خليفة غوارام، الأمير الثاني ستيفن الأول "(ستيفانوز الأول)"، توجيه سياسته نحو بلاد فارس في محاولة لإعادة توحيد إيبيريا المنقسمة، وهو هدف يبدو أنه حققه، لكن هذا كلفه حياته عندما هاجم الإمبراطور البيزنطي هرقل تبليسي في 626، خلال الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628، مما يشير إلى الهيمنة البيزنطية المؤكدة في معظم جورجيا بحلول العام 627-628 على حساب الساسانيين حتى الفتح الإسلامي لبلاد فارس.
قد يقصد من «حت» :
مهرجان بورسعيد للفيلم العربي، هو مهرجان سينمائي مصري مختص بالسينما العربية، ويعتبر فعالية كبرى تجمع السينمائيين العرب في مصر التي تمتلك صناعة سينما حقيقية من أكثر من 100 عام، ويهدف لتعريف الجمهور المصري بالسينما التي تقدم في الأقطار العربية. وقد أقيمت الدورة الأولى للمهرجان بتاريخ 7 أكتوبر 2016.
الدورة الأولى.
أقيمت الدورة الأولى برئاسة الفنان فتحى عبد الوهاب، وقد وافقت وزيرة الثقافة التونسية سنية مبارك، على مشاركة تونس كضيف شرف الدورة الأولى للمهرجان، وتنطلق فعالياته من 7 إلى 13 أكتوبر 2016 في أوبرا بورسعيد أو "المركز الثقافى ببورسعيد"، برعاية وزارة الثقافة، ومحافظة بورسعيد، وعدد من الجهات والهيئات الرسمية. واتفقت إدارة المهرجان مع وزارة الثقافة التونسية، على عرض بانوراما للسينما التونسية ضمن فعاليات الدورة الأولى، تضم أحدث إنتاجات السينما التونسية، إضافة لعدد من كلاسيكياتها، والأفلام الحاصلة على جوائز عالمية، إلى جانب مشاركة وفد تونسى كبير للمشاركة في فعاليات المهرجان، المقام ضمن فعاليات قناة السويس السينمائية، التي تنظمها مؤسسة "عين الجبل" للخدمات الثقافية برئاسة الكاتب محمد يوسف. وضم فريق المهرجان إضافة إلى رئيسه الفنان فتحى عبد الوهاب، والناقد السينمائى عصام زكريا مديراً فنياً للمهرجان، والناقد محمد شكر مديراً إدارياً، ويدير العلاقات العامة والإعلام، الكاتبة الصحفية باكينام قطامش، إضافة إلى الأمين العام ومؤسس المهرجان، الكاتب الصحفى والناقد مصطفى الكيلانى.
حدد مهرجان بورسعيد للفيلم العربى قائمة ضيوف الشرف بدورته الأولى التي ضمت الفنانتين سلاف فواخرجى وهند صبرى، بالإضافة للفنان السورى دريد لحام والممثلة المغربية آمال عيوش، بالإضافة لوزيرة الثقافة التونسية سنية مبارك ووزير الثقافة الإماراتى نهيان بن مبارك آل نهيان ووزير الثقافة الجزائرى عز الدين ميهوبى.
وقد تم تكريم المخرج التونسي رضا الباهي، والسيناريست المصري وحيد حامد.
المنبه والساعة (المعروفة أصلاً باسم Clock & Alarms on Pocket PC 2000 ، هو تطبيق لإدارة الوقت مضمن في مايكروسوفت ويندوز و Windows 10 Mobile مع أربع ميزات رئيسية: المنبهات والساعات العالمية والمؤقتات وساعة الإيقاف .حيث يتم سرد الميزات في قائمة الشريط الشبكي ، و يتشابه التطبيق في الوظائف والتصميم مع تطبيق الساعة على iOS. لقد كان المنبه والساعة محتكرة ومتوفرة على الأجهزة المحمولة فقط لأكثر من عقد من الزمان قبل أن تكون متاحة على أجهزة الكمبيوتر مع تقديم Windows 8.1. ويمكن تثبيت مربعات التنبيهات والمؤقتات وساعة الإيقاف في قائمة ابدأ.
المنبه.
يتم سرد المنبهات عموديًا حسب الوقت من اليوم ويمكن تنشيطها أو إلغاء تنشيطها باستخدام مفتاح التشغيل / الإيقاف البيضاوي. ومن الممكن حذف مجموعة من الإنذارات في وقت واحد عن طريق النقر فوق زر القائمة واستخدام مفتاح التحكم مع أو بدون مفتاح Shift لتحديد الإنذارات.
يمكن إنشاء الإنذارات عن طريق النقر فوق زر علامة الجمع وتعديلها عن طريق النقر عليها. ومن الممكن تغيير الوقت والاسم والتكرار حسب اليوم والأسبوع إضافة إلى تغيير واختيارالصوت ووقت الغفوة. و يتم تشغيل الإنذارات من خلال نوع خاص من الإنذارات. ونظرًا لقيود الأجهزة ، لا يمكن أن تظهر الإنذارات دائمًا على بعض الأجهزة التي تم إيقاف تشغيلها.
الساعة العالمية.
تكتشف قائمة الساعة العالمية موقع المستخدم وتعرض التوقيت المحلي على موقع المستخدم على خريطة العالم. ويمكن للمستخدمين البحث عن مواقع إضافية لإظهارها على الخريطة. وعند عرض أوقات أخرى ، تقوم ميزة الساعة العالمية بحساب مدى تقدم أو تأخير الأوقات الأخرى من التوقيت المحلي للمستخدم. ومن الممكن أيضًا مقارنة الأوقات غير المحلية في وقت محلي محدد. وعندما يتم تصغير الخريطة أفقيًا ، تظهر الأوقات في قائمة عمودية أسفل الخريطة بدلاً من عرضها عليها. 
المؤقتات.
يمكن إنشاء الموقتات وتسميتها بالنقر فوق زر علامة الجمع في الأسفل ، مثل أجهزة الإنذار ؛ ومع ذلك ، لا توجد طريقة لتحرير جهاز ضبط الوقت. ومن الممكن إعادة تعيين أو حذف عداد الوقت. بينما يمكن ضبط أجهزة ضبط الوقت المتعددة للتشغيل في وقت واحد. ويستبدل زر التكبير / التصغير الموجود بالمؤقت الخلفية بألوان تمييز Windows ، ويخفي المؤقتات الأخرى والشريط ، بينما يكبر الوقت المعروض. وتتيح أزرار التنقل بين الأسهم للمستخدمين التبديل بين المؤقتات في طريقة العرض هذه.
ساعة التوقيف.
يمكن تشغيل ساعة توقيت واحدة في كل مرة. ويتيح زر العلم للمستخدم ، تسجيل أوقات الدورات ويتيح زر المشاركة للمستخدمين مشاركة الأوقات مع تطبيقات UWP الأخرى. على غرار المؤقتات ، تحتوي ساعة الإيقاف على زر لتغيير الحجم حيث يبسط الواجهة عن طريق تغيير الخلفية وإخفاء قيم الدورة.
أيام القاهرة السينمائية، هو مهرجان سينمائي مصري للأفلام العربية، أنشأته زاوية عام 2017، ويعتبر المهرجان الأول من نوعه الذي تنشئه وتنظمه سينما زاوية بالقاهرة بغرض فتح نافذة أمام الجمهور المصري للاطلاع على ما يدور في الساحات السينمائية العربية المستقلة. كما يفتح المهرجان نافذةً جديدة أمام مختلف الجماهير في العديد من المدن المصرية ويمنحهم فرصةً على حد وصف النقاد لمعرفة ما يدور بالساحات السينمائية المعاصرة في كلٍ من: لبنان وسوريا وفلسطين وتونس والمغرب والجزائر والأردن، بالإضافة إلى ما أنتجته السينما المحلية. ومحاولة النقد والنقاش لتطوير مهارات القائمين على صناعة الأفلام داخل هذه البلاد.
تعتبر أغلبية أفلام مهرجان أيام القاهرة السينمائية أفلامًا دولية وعالمية؛ نظرًا لترشيحها أو حصولها على جوائز قبل عرضها في هذا المهرجان، بالتالي يعتبر المهرجان ملتقى مهمًا للمهتمين بصناعة السينما ومشاهدتها من مختلف البلدان العربية.
الدورة الأولى.
انطلقت بسينما زاوية في وسط البلد، فعاليات الدورة الأولى من مهرجان أيام القاهرة السينمائية، وذلك خلال الفترة من 9 إلى 16 مايو 2017، بحضور عدد كبير من النقاد الفنيين وصانعي الأفلام من مختلف أنحاء العالم في صالات عرض سينما زاوية بالقاهرة والإسكندرية والإسماعيلية وبور سعيد. وبمشاركة العديد من الدول العربية، حيث تم عرض مجموعة متنوعة من الأفلام الروائية، والتسجيلية، والقصيرة التي نالت استحسان النقاد والجمهور في العديد من المهرجانات العربية والدولية، كما ضم المهرجان عروضًا لأعمال شكلت ذاكرة السينما العربية.
الدورة الثانية.
انطلقت بسينما زاوية في وسط البلد، فعاليات الدورة الثانية من مهرجان أيام القاهرة السينمائية، وذلك خلال الفترة من 23 إلى 30 أبريل 2018. الأفلام المختارة في هذه الدورة من مصر، لبنان، سوريا، المغرب، فلسطين، وبلدان عربية أخرى.
الدورة الثالثة.
انطلقت بسينما زاوية في وسط البلد، فعاليات الدورة الثالثة من مهرجان أيام القاهرة السينمائية، وذلك خلال الفترة من 10 إلى 16 أبريل 2019. شارك في الدورة 33 فيلمًا من أنحاء الوطن العربي، و11 فيلمًا روائي، و10 أفلام وثائقية، و4 أفلام قصيرة، إضافة إلى 3 أفلام تكريمًا للمخرج الراحل أسامة فوزي، وهي: “عفاريت الأسفلت”، “جنة الشياطين” و”بحب السيما”، بالإضافة إلى عرض 3 أفلام ضمن قسم “لقاءات سينمائية” الذي دار ذلك العام حول أحمد الغنيمي، وهي: “بحري”، “الكهف” و”جزر طرابلس”.
الدورة الرابعة.
انطلقت بسينما زاوية في وسط البلد، فعاليات الدورة الرابعة من مهرجان أيام القاهرة السينمائية، وذلك خلال الفترة من 4 إلى 30 مارس 2020. حيث عرض خلال هذه الدورة 15 فيلماً من عدة دول عربية. وضم المهرجان ذلك العام 15 فيلمًا من أهم الإنتاجات الحديثة من السودان، فلسطين، الجزائر، المغرب، تونس، لبنان، سوريا، والسعودية.
موسم نادي الروضة 2019–20 كان موسم نادي الروضة الثالث في دوري الدرجة الثانية السعودي لعب 15 مبارة حصد من خلالها 16 نقطة. شارك النادي خلال هذا الموسم في كأس خادم الحرمين الشريفين.
مسابقات.
كأس خادم الحرمين الشريفين.
شارك في دور ال64 و دور ال32.
كانت دورة الألعاب الآسيوية لعام 2002 (المعروفة رسميًا باسم الألعاب الآسيوية الرابعة عشرة) حدثًا متعدد الرياضات أقيم في بوسان، كوريا الجنوبية في الفترة من 29 سبتمبر إلى 14 أكتوبر 2002. كانت بوسان ثاني مدينة في كوريا الجنوبية تستضيف الألعاب، بعد سيول عام 1986. شارك ما مجموعه 6572 رياضيًا -4605 رجلاً و 1.967 امرأة- من 44 لجنة أولمبية وطنية آسيوية في 38 رياضة مقسمة إلى 419 حدثًا. كان عدد الرياضيين المتنافسين أعلى من عدد الرياضيين المتنافسين في دورة الألعاب الآسيوية لعام 1998، والتي شارك فيها 6544 رياضيًا من 41 لجنة أولمبية وطنية. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ الألعاب الآسيوية التي تشارك فيها جميع الدول الأعضاء الـ 44 في المجلس الأولمبي الآسيوي في الألعاب. عادت أفغانستان بعد سقوط حكومة طالبان وسط الحرب الدائرة؛ ظهرت تيمور الشرقية، أحدث عضو في المجلس الأولمبي الآسيوي؛ تنافست كوريا الشمالية لأول مرة في حدث رياضي دولي استضافته كوريا الجنوبية. سارت الدولتان معًا في حفل الافتتاح حاملين علم التوحيد الكوري الذي يصور شبه الجزيرة الكورية على أنها كوريا المتحدة.
فاز رياضيون من 39 دولة بميدالية واحدة على الأقل، وحصل رياضيون من 27 دولة على ميدالية ذهبية واحدة على الأقل. ثماني دول غير نفطية -كازاخستان وأوزبكستان والهند وسنغافورة وفيتنام وقطر والفلبين وقيرغيزستان- حسنت موقعها في جدول الميداليات العام مقارنة بدورة الألعاب الآسيوية عام 1998. تصدرت الصين جدول الميداليات للمرة السادسة على التوالي في دورة الألعاب الآسيوية، بحصولها على 150 ميدالية ذهبية. حصل رياضيون من الصين على أكبر عدد من الميداليات الفضية (84) ومعظم الميداليات الإجمالية (308). وتصدر متنافسون من كوريا الجنوبية عدد الميداليات البرونزية بـ 84. كما فازت كوريا الجنوبية بـ 96 ميدالية ذهبية، و80 ميدالية فضية، وما مجموعه 260 ميدالية، لتحتل المركز الثاني في جدول الميداليات. حصل الرياضيون اليابانيون على 189 ميدالية في المجموع (بما في ذلك 44 ذهبية)، وحصلوا على المركز الثالث في الجدول.
جدول الميداليات.
الترتيب في هذا الجدول يتوافق مع اتفاقية اللجنة الأولمبية الدولية في جداول الميداليات المنشورة. بشكل افتراضي، يتم ترتيب الجدول حسب عدد الميداليات الذهبية التي فاز بها الرياضيون من دولة ما (في هذا السياق، الأمة هي كيان تمثله اللجنة الأولمبية الوطنية). يتم أخذ عدد الميداليات الفضية في الاعتبار بعد ذلك، يليها عدد الميداليات البرونزية. إذا كانت الدول لا تزال متعادلة، يتم إعطاء مرتبة متساوية؛ يتم سردها أبجديًا حسب رمز الدولة الخاص باللجنة الأولمبية الدولية.
تم منح ما مجموعه 1350 ميدالية (427 ذهبية و421 فضية و502 برونزية). العدد الإجمالي للميداليات البرونزية أكبر من العدد الإجمالي للميداليات الذهبية أو الفضية، لأنه تم منح ميداليتين برونزيتين لكل حدث في 10 رياضات: كرة الريشة، الملاكمة، الجودو، الكاراتيه، سيبق تكراو، الإسكواش، كرة الطاولة، التايكوندو، التنس، الووشو (حدث سانشو فقط).
هذا التناقض ناتج أيضًا عن العلاقات. في الجمباز الفني للرجال، كان التعادل ثلاثي الاتجاهات للميدالية الذهبية في الشريط الأفقي يعني عدم منح ميداليات فضية وبرونزية؛ في حصان المقابض، نتج عن الخواتم وربطات القضبان المتوازية للمراكز الأولى ميداليتان ذهبيتان لكل حدث، وبالتالي لم يتم منح أي ميدالية فضية؛ وتعادل الميدالية الفضية في فردي شامل لم يتم منح برونزية. في الجمباز الفني للسيدات، كانت ربطات الميدالية الذهبية في القضبان والأرضيات غير المستوية تعني عدم منح أي فضيات لتلك الأحداث. في ألعاب القوى، تعادل ثلاثي في الوثب العالي للرجال، وربطة عنق في 3000م رجال في قفز الموانع والوثب العالي للسيدات للمركز الثاني يعني أنه لم يتم منح أي برونزية لتلك الأحداث. في لعبة بولينج الرجال، أسفر التعادل للمركز الثاني في الفردي والثلاثي عن ميداليتين فضيتين لكل حدث، وبالتالي لم يتم منح أي برونزية؛ التعادل لمركز الميدالية البرونزية في الزوجي وفريق الخمسة يعني أنه تم منح ميدالية برونزية لكل حدث. في الكرة اللينة، بسبب الطقس الممطر في المسابقة النهائية، تم تحديد الترتيب من خلال نتائج الدور التمهيدي ونصف النهائي. حصلت اليابان على الميدالية الذهبية بناءً على سجلها الخالي من الهزيمة في المباريات التمهيدية؛ وتقاسمت الصين وتايبيه الصينية الميدالية الفضية. كان من المقرر أن يلعب هذان الشخصان لتحديد من سيلتقي مع اليابان في مباراة الميدالية الذهبية. في السباحة، تعادل للمركز الأول في بطولة الرجال في السباحة الحرة 50 أسفرت السباحة الحرة عن ميداليتين ذهبيتين ولم يتم منح أي فضية؛ التعادل للمركز الثاني في السباحة الحرة 100 سيدات يعني م أسلوب حرة أنه لم يتم منح ميدالية برونزية.
ترتيب الميداليات.
مصدر:
التغييرات في ترتيب الميداليات.
في 7 أكتوبر 2002، أعلن المجلس الأولمبي الآسيوي أن الفائز بالميدالية البرونزية في كمال الأجسام في +90 فئة الوزن الكيلوغرام من فئة الوزن اللبناني يوسف الزين أعفي من ميداليته لعدم خضوعه لفحص المخدرات . بعد استبعاد الزين ، الميدالية البرونزية في +90 وذهبت فئة الكيلوجرام إلى الكوري الجنوبي تشوي جاي داك (الذي احتل المركز الرابع).
بعد ستة أيام، ذكرت وكالة الأنباء اليابانية كيودو نيوز أن عداءة المسافات المتوسطة الهندية سونيتا راني أثبتت إصابتها بمادة محظورة، وهو ما أكده لاحقًا لي تشون سوب، نائب الأمين العام للجنة المنظمة للألعاب الآسيوية في بوسان؛ ذكر تقرير غير رسمي أن هذه المادة كانت مادة منشطة ناندرولون. فازت سونيتا بميداليتين في ألعاب القوى: ذهبية في 1500م (سجل رقما قياسيا في الألعاب الآسيوية) وبرونزية في 5000م، (حيث تمكنت سونيتا من تحسين الرقم القياسي للألعاب الذي سجله الإندونيسي سوبريانتي سوتونو في بانكوك خلال دورة الألعاب الآسيوية 1998 مع ستة رياضيين آخرين). دعم الشيف الهندي دي ميشن في الألعاب سونيتا -التي أنكرت استخدام أي عقار محظور- وطلبت اختبار عينة "ب" من بانكوك، ولكن الاختبارات أجريت فقط في مركز مراقبة المنشطات للألعاب الآسيوية (AGDCC) في سيول (مختبر معتمد من قبل اللجنة الأولمبية الدولية). في 16 أكتوبر، أكد AGDCC الستيرويد الناندرولون في عينة بول سونيتا. نتيجة لذلك، جردتها OCA من كلتا الميداليتين ورفضت رقمها القياسي في الألعاب الآسيوية لـ 1500م.
طلبت الجمعية الأولمبية الهندية (IOA) تدخل الرابطة الدولية لاتحادات ألعاب القوى واللجنة الأولمبية الدولية؛ تم إعادة فحص العينات بشكل مشترك من قبل الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات واللجنة الفرعية التابعة للجنة الأولمبية الدولية المعنية بالمنشطات والكيمياء الحيوية للرياضة في يناير 2003، أعلنت OCA أن المدير الطبي للجنة الأولمبية الدولية قد برأ سونيتا من تهمة المنشطات وأنه سيتم اتخاذ الإجراء المناسب ضد AGDCC. تمت إعادة ميداليتي سونيتا في 4 فبراير 2003، في حفل حضره الأمين العام لـ OCA Randhir Singh ورئيس IOA Suresh Kalmadi.
مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما، هو مهرجان سينمائي مصري، ويعد أقدم مهرجان سينمائى بمنطقة الشرق الأوسط، ومن أعرق المهرجانات السينمائية في مصر إن لم يكن أعرقها حيث بدأ منذ عام 1952، ومن أقدم المهرجانات الفنية المحلية في مصر التي تقام سنوياً بشكل منتظم. ويكتسب المهرجان أهمية وخصوصية متميزة لذلك يحظى بتقدير كبير من جانب السينمائيين والفنانين المصريين وتكمن هذه الأهمية والخصوصية في أنه لا يمنح جوائز إلا للأفلام والأعمال التي تتميز بمستواها الفني الراقي والتي تدور أفكارها وموضوعاتها حول قضايا تهم المجتمع وتفيده ويكون لها تأثير ايجابي على جمهوره بعيدا عن الأفكار الشاذة والموضوعات والأفكار التي يغلب عليها العنف ويغلفها إطار من الإثارة الفجة.
مبادئ المهرجان.
مهرجان المركز الكاثوليكى له شروطه الخاصة في اختيار الأفلام، فهو يتخير الأفلام الداعية للفضيلة، التي لا تخرب النفوس، وفي الوقت نفسه بها فن وجمال في الأداء. وبما مهرجان يُقام بواسطة مؤسسة ذات طابع دينى، لذلك فإنه يهتم بالأفلام ذات المضمون الأخلاقى أو التي تحمل عظة، لذلك فهو من أكثر المهرجانات اهتمامًا بأفلام عظيمة قُدّمت في السينما وقدَّمت عظة للمشاهد، مثل فيلم «دعاء الكروان» بطولة فاتن حمامة، وغيره. وأهم ما يميز المهرجان الكاثوليكي ويمنحه خصوصيته، هو المعيار الأخلاقي الذي حدده لاختيار الأفلام المشاركة في المسابقة، وهو أن يحمل الفيلم قيماً إنسانية وأخلاقية، ما يعني استبعاد أي فيلم مهما كان مستواه الفني إذا تضمن أي مساس بالقيم الأخلاقية الإنسانية.
كما قال الأب بطرس دانيال، رئيس المركز الكاثوليكى للسينما، ورئيس اللجنة العليا للمهرجان: "إن المهرجان قائم على معايير أخلاقية وإنسانية وفنية في اختياره للأفلام، وهناك لجنة مشاهدة للمهرجان تشاهد جميع الأفلام التجارية التي تعرض ثم يختار منها المشاركة في المسابقة الرسمية. وأوضح أن المهرجان لا يمانع في اختيار أفلام بها مَشاهد جنسية، لكن على ألّا يكون هذا هو الهدف الأساسى من الفيلم، وألَّا تكون هذه المشاهد بهدف الدعوة للشهوة والإثارة الجنسية، كما أنه لا يقبل أفلامًا بها استهزاء بالأديان، أو تؤيد حزبًا أو توجهًا سياسيًّا ضد آخر، أو تهاجم المسئولين. وأشار دانيال إلى أن الهدف الوحيد الذي يريد أن يُوصله المهرجان للجمهور هي رسالة للمجتمع تدعو للإنسانية وعدم السخرية أو الحط من شأن الآخر.
اختبار الإندول هو اختبار كيميائي حيوي يتم إجراؤه على الأنواع البكتيرية لتحديد قدرة الكائن الحي على تحويل التربتوفان إلى إندول . يتم إجراء هذا التقسيم بواسطة سلسلة تتكون من عدد من الإنزيمات داخل الخلايا المختلفة ، وهو نظام يشار إليه عمومًا باسم "التربتوفاناز".
الكيمياء الحيوية.
يتم إنشاء الإندول عن طريق نزع الأمين الاختزالي من التربتوفان عبر الجزيء الوسيط حمض إندوليبيروفيك. يحفز التربتوفاناز تفاعل نزع الأمين ، والذي يتم خلاله إزالة مجموعة الأمين (-NH 2 ) من جزيء التربتوفان. و بهذا تكون النواتج النهائية للتفاعل هي الإندول وحمض البيروفيك والأمونيوم (NH 4 + ) والطاقة. و يتطلب وجود فوسفات البيريدوكسال باعتباره أنزيم .
إجراء الاختبار.
مثل العديد من الإختبارات البيوكيميائية على البكتيريا، فإن نتائج اختبار الإندول تظهر من خلال تغير اللون بعد التفاعل مع كاشف مضاف.
يجب زراعة البكتريا النقية في التربتوفان المعقم أو مرق الببتون لمدة 24-48 ساعة قبل إجراء الاختبار. بعد الحضانة ، تضاف خمس قطرات من كاشف Kovac ( كحول أيزو أميلي ، بارا-ديميثيل أمينوبنزالديهيد ، حمض الهيدروكلوريك المركز) إلى مرق الاستزراع.
تظهر النتيجة إيجابية عند وجود لون أحمر أو بنفسجي أحمر في طبقة الكحول السطحية للمرق. و تظهر النتيجة السلبية باللون الأصفر. يمكن أن تحدث نتيجة متغيرة أيضًا ، مما يؤدي إلى ظهور لون برتقالي نتيجة لذلك. ويرجع ذلك إلى وجود skatole ، المعروف أيضًا باسم ميثيل الإندول أو الإندول الميثلي ، وهو منتج آخر محتمل لتحلل التربتوفان.
يتشكل اللون الأحمر الإيجابي نتيجة لسلسلة من ردود الفعل. يتفاعل شبه ثنائي ميثيل أمينوبنزالديهيد مع الإندول الموجود في الوسط لتشكيل صبغة حمراء من الروزندول . الكحول أيزو أميلي يشكل مجمع مع صبغ rosindole، الذي يؤدي إلى راسب . ثم يرتفع الكحول المتبقي والراسب إلى سطح الوسط.
يتم استخدام التباين في هذا الاختبار باستخدام كاشف Ehrlich (باستخدام الكحول الإيثيلي بدلاً من كحول الأيزو أميل ، الذي طوره Paul Ehrlich ) عند إجراء الاختبار على غير المخمرات واللاهوائية .
بكتيريا الإندول الإيجابية.
تشمل البكتيريا التي تم اختبارها إيجابيًا لشق الإندول من التربتوفان: "Aeromonas hydrophila" و "Aeromonas punctata" و "Bacillus alvei" و "Edwardsiella" sp. و "Escherichia coli" و "Flavobacterium" sp. و "المستدمية النزلية" و "Klebsiella oxytoca" و "Proteus" sp. (لا "بإحراز P." "وP. penneri)،" "القوربية الشيغيلانية" ، "الباستوريلة القتالة" ، "الباستوريلة pneumotropica،" "البرازية المعوية" ، "الضمة" س.، و "الملبنة reuteri" .
بكتيريا الإندول السلبية.
تشمل البكتيريا التي تعطي نتائج سلبية لاختبار "الاندول" : "Actinobacillus" spp.، "Aeromonas salmonicida" ، "Alcaligenes" sp.، most "Bacillus" sp.، "Bordetella" sp.، "Enterobacter" sp.، most "Haemophilus" sp.، most "Klebsiella" sp.، "Neisseria" sp.، "Mannheimia الحالة للدم،" "الباستوريلة اليورية،" "المتقلبة الرائعة" ، "P. penneri" ، "الزائفة" س.، "السالمونيلا" س.، "السراتية" س.، "يرسينيا" س.، و "الريزوبيم" ليرة سورية.
اختبار الإندول هو أحد الاختبارات الأربعة لسلسلة IMViC ، والتي يتم إجراؤها كدليل على وجود بكتيريا معوية. و تشمل الاختبارات الثلاثة الأخرى: اختبار الميثيل الأحمر [M] ، واختبار Voges – Proskauer [V] واختبار السترات [C]. 
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1604، المتخذ بالإجماع في 15 حزيران/يونيو 2005، بعد إعادة التأكيد على جميع القرارات المتعلقة بالحالة في قبرص، ولا سيما القرار 1251 (1999)، مدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص حتى 15 ديسمبر 2005.
القرار.
ملاحظات.
ودعا مجلس الأمن كلاً من قبرص وقبرص الشمالية إلى معالجة القضية الإنسانية للمفقودين على وجه السرعة. ورحبت بمراجعة الأمين العام كوفي عنان لقوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص على النحو المطلوب في القرار 1568 (2004) وبتقييمه بأن العنف في الجزيرة غير مرجح، وكذلك نيته إبقاء العملية قيد المراجعة. ورحب المجلس برفع الجانب التركي للقيود المفروضة على حرية حركة قوة الأمم المتحدة، والتعاون الجيد من كلا الجانبين، على الرغم من وجود مخاوف بشأن مستوى الجريمة عبر خط وقف إطلاق النار. 
أعمال.
وطلب القرار من الأمين العام أن يقدم تقريراً إلى المجلس عن تنفيذ القرار الحالي، معززاً بذلك جهود القوة لتنفيذ سياسة الاستغلال الجنسي. وحثت الجانب القبرصي التركي على إعادة الوضع العسكري إلى ما كان عليه في ستروفيليا قبل 30 حزيران/يونيو 2000.
كانت دورة الألعاب الآسيوية لعام 2010، (المعروفة رسميًا باسم الألعاب الآسيوية السادسة عشرة)، حدثًا متعدد الرياضات أقيم في غوانزو في الصين في الفترة من 12 إلى 27 نوفمبر 2010. وشهد الحدث 9704 رياضيين من 45 لجنة أولمبية وطنية تنافسوا في 476 حدثًا في 42 رياضة. تصنف قائمة الميداليات هذه اللجان المشاركة في البطولة من خلال عدد الميداليات الذهبية التي فاز بها رياضيوها.
رياضيون من 35 لجنة أولمبية وطنية (شاركت الكويت تحت العلم الأولمبي بسبب تعليق اللجنة الأولمبية الوطنية) فازوا بميداليات، تاركين 9 من اللجان الأولمبية الوطنية بدون ميدالية، و29 منهم فازوا بميدالية ذهبية واحدة على الأقل. تصدرت الصين جدول الميداليات للمرة الثامنة على التوالي في دورة الألعاب الآسيوية. لقد تصدرت جميع فئات الميداليات، وحصلت على معظم الميداليات الذهبية (199)، ومعظم الميداليات الفضية (119)، ومعظم الميداليات البرونزية (98) ومعظم الميداليات بشكل عام (416، 26% من إجمالي الميداليات الممنوحة). فازت ماكاو وبنجلاديش بأول ميداليتين ذهبيتين في الألعاب الآسيوية، بلعبة الووشو والكريكت على التوالي.
جدول الميداليات.
الترتيب في هذا الجدول يتوافق مع اتفاقية اللجنة الأولمبية الدولية في جداول الميداليات المنشورة. بشكل افتراضي، يتم ترتيب الجدول حسب عدد الميداليات الذهبية التي فاز بها الرياضيون من دولة ما (في هذا السياق، "الأمة" هي كيان يمثله NOC). يتم أخذ عدد الميداليات الفضية في الاعتبار بعد ذلك ثم عدد الميداليات البرونزية. إذا كانت الدول لا تزال مقيدة، فسيتم إعطاء ترتيب متساوٍ ويتم سردها أبجديًا حسب رمز الدولة IOC.
تم منح ما مجموعه 1577 ميدالية (477 ذهبية و479 فضية و621 برونزية). العدد الإجمالي للميداليات البرونزية أكبر من العدد الإجمالي للميداليات الذهبية أو الفضية لأنه تم منح ميداليتين برونزيتين لكل حدث في 15 رياضة: كرة الريشة، الملاكمة، الرياضات الأساسية، المبارزة، الجودو، كابادي، الكاراتيه، سيباكتاكرو، التنس ناعم، الاسكواش، كرة الطاولة، التايكوندو، التنس، المصارعة، ووشو (باستثناء أحداث تاولو).
هذا التناقض ناتج أيضًا عن العلاقات. في أحداث فئة الرجال في الجمباز الفني، كان هناك ربطة عنق للميدالية الذهبية ولم يتم منح أي فضية. وكانت هناك أيضا علاقات ليحصل على الميدالية الفضية في سباق 200 متر صدرا في السباحة، القفز بالزانة للرجال في الألعاب الرياضية، وزوجي الرجال في البولينج. وبالتالي، لم يتم منح أي برونزية في هذه الأحداث. وأخيرا، والعلاقات المركز الثالث في كل من التجديف 1000 متر للرجال وألعاب القوى "الوثب العالي للمرأة، وكذلك ثلاثية التعادل للالمركز الثالث في الوثب العالي لالعاب القوى"، ويعني أنه تم منح ميداليات برونزية مضاعفة لهذه الأحداث.
<onlyinclude></onlyinclude>
التغييرات في ترتيب الميداليات.
في 19 نوفمبر 2010، أعلن المجلس الأولمبي الآسيوي أنه تم تجريد لاعب الجود الأوزبكي شكير مومينوف من ميداليته الفضية في بطولة 81 كجم نوبة بعد أن ثبت أنه إيجابي لميثيلهكسانامين. وصعد الياباني ماساهيرو تاكاماتسو والقازاقستاني إسلام بوزباييف إلى الميداليتين الفضية.
في 24 يناير 2011، جرد المجلس الأولمبي الآسيوي القطري أحمد ديب من ميداليته الفضية في رمي القرص بعد أن ثبت تعاطيه لمستقلبات التستوستيرون الخارجية. تمت ترقية الحاصل على الميدالية البرونزية، الإيراني محمد سميمي إلى الميدالية الفضية، وتم ترقية الهندي فيكاس جودا إلى الميدالية البرونزية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1607، الذي تم تبنيه بالإجماع في 21 يونيو 2005، بعد التذكير بجميع القرارات السابقة بشأن الوضع في ليبيريا، مدد المجلس الحظر المفروض على الماس الليبيري لمدة ستة أشهر أخرى. 
القرار.
ملاحظات.
واعترف مجلس الأمن بالصلة بين الاستغلال غير المشروع لموارد مثل الماس والأخشاب والاتجار غير المشروع بالأسلحة والصراعات في غرب أفريقيا، ولا سيما في ليبيريا. وفي هذا الصدد، وأشار المجلس إلى أن التدابير المفروضة في القرار 1521 (2003) تهدف إلى وقف تأجيج الصراع.
كما أعرب القرار عن القلق من أن الرئيس السابق تشارلز تيلور والمقربين منه يشاركون في أنشطة تقوض السلام والاستقرار في المنطقة. وأشار إلى استكمال عمليتي نزع السلاح والتسريح، واحترام وقف إطلاق النار، وتنفيذ اتفاق السلام. وكان هناك قلق من أن الحكومة الانتقالية لديها سيطرة محدودة على بعض مناطق البلاد والتحديات مستمرة.
أعمال.
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، قرر المجلس تجديد العقوبات المفروضة على ليبيريا فيما يتعلق بالماس، مع التأكيد على أنه سيرفع التدابير بمجرد استيفاء الحكومة الانتقالية لشروطها، بما في ذلك إنشاء نظام شهادة المنشأ. وتم حث الحكومة الانتقالية على إجراء إصلاحات في قطاع الغابات وتقديم المشورة بشأن إدارتها للأخشاب والماس. وستظل العقوبات المالية المفروضة على تشارلز تيلور بموجب القرار 1532 (2004) سارية، وتم تذكير جميع الدول بتنفيذ جميع العقوبات.
وفي غضون ذلك، أعيد تشكيل لجنة خبراء مؤلفة من خمسة أعضاء تم تعيينها بموجب القرار 1549 (2004) من قبل الأمين العام كوفي عنان حتى 21 ديسمبر 2005 لمراقبة تنفيذ وتأثير العقوبات. وسيقدم الفريق تقريرا عما إذا كانت ليبيريا قد استوفت الشروط الخاصة برفع العقوبات.
الطيار هو رطب ينتج في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
الوصف.
يعتبر رطب الطيار من أول الأصناف جني في محافظة الأحساء، ويستمر لمدة من 11 إلي 15 يوم، يحصد محصول الطيار في الأيام الأولي من شهر يونيو، بالتحديد اليوم العاشر من شهر يونيو، حيث يقدر عدد نخيل أصناف الرطب من 3% إلي 5% من نخيل الأحساء، ويتراوح إنتاج نخيل الأحساء من الثمار من 120 إلي 150 ألأف طن، فيما يمثل صنف الطيار في الأحساء بثلاثة الاف نخلة بنسبة تقدر ب1%، حيث يقع صنف الطيار في المركز 12 من حيث جودة أصناف الرطب حيث يتصدر صنف خلاص الجودة، حيث يفضل أكله رطبًا. يتبع صنف الطيار من الأصناف المبكرة الغز والمجناز، ثم يظهر الأصناف المتوسطة، ثم يظهر الأصناف المتاخرة. وعند ظهور صنف الطيار يظهر بكميات قليلة ثم يتوافر كميات كبيرة منه. وتلعب درجة الحرارة دورًا هامًا في سرعة النضوج المبكر للرطب.
أهمية.
يُعتبر رطب الطيار بالنسبة لمزارعين التباشير الأولى أو البواكير، بعد العديد من المراحل مثل مرحلة التسميد، والتكريب، والبطاط، والتلقيح، وخف الثمار، ومرحلة التدلية لسحب العذوق.
فوائد الرطب.
يحتوي الرطب على العديد من الفيتامينات، والمعادن، والبروتينات، والألياف الغذائية، والكربوهيدرات، ويمد الرطب الجسم بالسعرات الحرارية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1606، المتخذ بالإجماع في 20 حزيران / يونيه 2005، بعد إعادة تأكيد دعمه لاتفاق أروشا للسلام فيما يتعلق بالحالة في بوروندي، طلب المجلس إلى الأمين العام كوفي عنان بدء المفاوضات بشأن لجنة الحقيقة والدائرة الخاصة داخل نظام المحاكم في البلاد. 
القرار.
ملاحظات.
ولأغراض السلام والمصالحة في بوروندي، كان المجلس مقتنعا بإنشاء لجنة تحقيق لتقديم المسؤولين عن الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب إلى العدالة من أجل إنهاء الإفلات من العقاب في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية. كما أشارت إلى أن المساعدة الدولية ضرورية لإقامة مجتمع وحكومة في ظل سيادة القانون.
أعمال.
وطُلب من الأمين العام بدء المناقشات مع الحكومة الانتقالية والأطراف الأخرى حول كيفية تنفيذ توصيات الحكومة، وتقديم تقرير بحلول 30 سبتمبر 2005 مع تفاصيل التنفيذ، بما في ذلك التكاليف والهياكل والإطار الزمني. 
قائمة الرموز أو المقاطع شائعة الاستخدام في اللغة الصينية الحديثة () هي قائمة تضم 7000 رمزا شائع الاستخدام باللغة الصينية. أنشئت القائمة عام 1988 في جمهورية الصين الشعبية.
قائمة الرموز أو المقاطع المستخدمة بكثرة في اللغة الصينية الحديثة () هي قائمة فرعية من 3500 رمزا صينيا مستخدما بشكل متكرر في اللغة الصينية.
في سنة 2013، حل جدول الرموز الصينية القياسية العامة محل قائمة الرموز شائعة الاستخدام في اللغة الصينية الحديثة في جمهورية الصين الشعبية.
جدول الرموز أو المقاطع الصينية القياسية العامة () هي القائمة القياسية الحالية المؤلفة من 8105 رمزا صينيًا والتي نشرتها حكومة جمهورية الصين الشعبية وأصدرتها في يونيو 2013. ومن بين الأحرف المدرجة ، صنفت 6500 على أنها شائعة، وهو أقل من القائمة السابقة التي ضمت 7000 رمزا من الرموز الشائعة الاستخدام في الصينية الحديثة، بينما صنفت 3500 رمزا على أنها متكررة الاستخدام، كما هو الحال في قائمة الرموز شائعة الاستخدام في اللغة الصينية الحديثة.
تقدم القائمة أيضًا جدولًا رسميًا للمطابقات بين الأحرف الصينية المبسطة والأحرف الصينية التقليدية (تعيين كل من الأشكال "القياسية" و "المتغيرة" المختارة)، والتي تعمل بشكل فعال كمخطط توحيد قياسي في بر الصين الرئيسي للأحرف التقليدية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1608، المتخذ بالإجماع في 22 يونيو 2005، بعد التذكير بالقرارين 1542 (2004) و 1576 (2004) بشأن الحالة في هايتي، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي حتى 15 فبراير 2006 وزادت قوتها. 
القرار.
ملاحظات.
وشدد المجلس على أهمية إجراء انتخابات عام 2005 على أن تتولى الحكومة مقاليد الحكم في 7 شباط / فبراير 2006. وتم إدانة جميع انتهاكات حقوق الإنسان، ودعت الحكومة الانتقالية إلى إنهاء الإفلات من العقاب وضمان احترام سيادة القانون. كما لاحظ المجلس الفقر في هايتي ودعا إلى تعزيز الاقتصاد.
أعمال.
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس ولاية البعثة وزيادة قوامها. وأيد توصيات الأمين العام كوفي عنان بإنشاء قوة رد سريع قوامها 750 فردا، و 50 فردا للمقر الرئيسي في العاصمة بورت أو برنس، و 275 فردا لعنصر الشرطة بالإضافة إلى القوات المأذون بها بالفعل و مراجعة نظام العدالة. ولفترة مؤقتة، ستتألف بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي من 500 7 عسكري و 897 1 من أفراد الشرطة. 
ودعا القرار إلى مزيد من الإصلاحات، وتناول المساعدة الدولية، والتعاون بين بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي والحكومة الانتقالية في هايتي. كما طلب المجلس من الأمين العام تقديم تقارير مستمرة عن الحالة في هايتي.
كان قاموس كانغ شي هو القاموس الصيني القياسي خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أمر إمبراطور كانغ شي لأسرة مانشو تشينغ بتجميعها في عام 1710. وقد استخدم نظام زيهوي السابق المكون من 214 حرفا، والتي تعرف اليوم باسم حروف كانغ شي المائة والأربعة عشر. نشر القاموس عام 1716. سمي القاموس باسم عصر الإمبراطور.
يحتوي القاموس على أكثر من 47000 حرف، على الرغم من أن 40٪ منها عبارة عن أشكال رسومية مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، هناك شخصيات نادرة أو قديمة، تم توثيق بعضها مرة واحدة فقط. أقل من ربع الأحرف التي يحتوي عليها القاموس هي الآن شائعة الاستخدام حاليا.
اللون البيزنطي هو درجة لونية أرجوانية داكنة خاصة. نشأت في العصر الحديث، وعلى الرغم من اسمها لا ينبغي الخلط بينها وبين اللون الأرجواني الصوري.
اللون البيزنطي هو اللون الذي استخدمه الأباطرة الرومان والبيزنطيين تاريخيًا. اللون الذي غالبًا ما يشار إليه أيضًا باسم "أرجوان صور" يكون ضاربًا إلى الحمرة، وفي الواقع غالبًا ما يتم تصويره على أنه أقرب إلى اللون القرمزي من اللون الأرجواني. أول استخدام مسجل "للبيزنطي" كاسم لوني باللغة الإنجليزية كان عام 1926. 
درجات اللون البيزنطي.
بيزنطي غني.
يظهر اللون البيزنطي الغني على اليمين.
اللون البيزنطي الغني هو درجة غنية مشبعة من اللون الأرجواني المتوسط المتجه نحو اللون الماجنتي .
بيزنطي غامق.
يظهر اللون البيزنطي الغامق على اليمين.
مهرجان جمعية الفيلم للسينما المصرية، هو مهرجان سينمائي مصري، ويعد أحد أقدم وأهم مهرجانات السينما المصرية. ويعتبر واحد من أهم المهرجانات المحلية المصرية حيث يقوم بالتحكيم فيه نخبة من صناع السينما. مهرجان جمعية الفيلم هو المهرجان الأهلي الثاني من حيث العمر بعد مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما، ويستند إلى القيمة الفنية للأفلام المشاركة، بعكس مهرجان المركز الكاثوليكي الذي يستند إلى البعد الاخلاقي، ويقوم اعضاء الجمعية باختيار الأفلام التي تشارك فيه من بين الافلام المعروضة خلال العام السابق من عقد المهرجان. وهو المهرجان الوحيد الذي تقوم إدارته بإختيار الأفلام ولم يتقدم إلينا أصحاب الأفلام للمشاركة بالمهرجان، ويكون اختيار أفضل الأفلام عن طريق تصويت أعضاء الجمعية على أكثر 7 أفلام جيدين عرضوا على مدار العام كاملا. وهو المهرجان الوحيد، الذي أقيم بانتظام على مدار سنوات طويلة، ولم يتوقف منذ افتتاحه وتأسيسه عام 1975 من قبل جمعية الفيلم، على أيدى نقاد وصناع السينما. ويقام بدعم من صندوق التنمية الثقافية ونقابة المهن السينمائية والشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائى.
دورات المهرجان.
الدورة 32.
فازت النجمة المصرية منة شلبي بجائزة أحسن ممثلة عن دورها في فيلم" بنات وسط البلد" من مهرجان جمعية الفيلم لعام 2006، واختار النقاد هذا العام 8 أفلام فقط من بين 30 فيلماً عرضتها الشاشات المصرية خلال العام السابق.
الدورة 34.
تنافست ثمانية أفلام على جوائز لجنة التحكيم في مهرجان جمعية الفيلم السنوي لعام 2008 والذي أقيم في مركز الإبداع الفني بالأوبرا. تقاسم فيلمي "الجزيرة" و"حين ميسرة" جوائز المهرجان، فحصل فيلم "الجزيرة" علي أربع جوائز وهي جائزة أحسن صوت، وجائزة أحسن موسيقي للموسيقار عمر خيرت وجائزة أحسن تصوير للفنان أيمن أبو المكارم، وشهادة تقدير للفنان فوزي العوامري، في حين فاز فيلم "حين ميسرة" بأربع جوائز هي جائزة أحسن ديكور للفنان حامد حمدان، وجائزة أحسن ممثل دور ثان للفنان عمرو عبد الجليل، وجائزة أحسن ممثلة دور ثان للفنانة هالة فاخر، وشهادة تقدير في التمثيل للفنان الشاب عمرو سعد. كما حصل فيلم "شقة في مصر الجديدة" علي ثلاث جوائز وهي جائزة العمل الأول في التصوير للفنانة نانسي عبد الفتاح، وجائزة أحسن إخراج للمخرج محمد خان، وجائزة ممثلة الدور الأول للفنانة غادة عادل، وجائزة أحسن إنتاج، واكتفى فيلم "هي فوضي" بالحصول علي جائزتين هما جائزة أحسن تصميم افيش للفنانة سارة عبد المنعم، وجائزة ممثل الدور الأول وفاز بها الفنان خالد صالح، كما حصل فيلم "كده رضا" علي جائزتين هما جائزة أحسن مكياج للفنانة زينب حسن، وجائزة أحسن مونتاج للفنان معتز الكاتب، في حين حصل فيلم "الأولة في الغرام" علي شهادة تقديرية في الإخراج، كما حصل الفنان رمسيس مرزوق علي جائزة الامتياز في التصوير عن معظم الافلام التي حصلت على هذه الجوائز. كما قامت إدارة المهرجان بتكريم كل من الفنانة القديرة كريمة مختار والفنان الكبير محمود يس والمخرج علي بدرخان ومشرف الإضاءة محمد محمود.
قبضة نجم الشمال (بالإنجليزية: Fist of the North Star)، هي لعبة فيديو يابانية، صدرت سنة 1987م، وهي من تطوير شوي سيستم، ومن نشر شركتي توي أنيميشن وتاكسن اليابانيتين، حيث تعمل اللعبة حصراً على منصة نينتندو إنترتينمنت سيستم.
اعتمد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار 1609 بالإجماع في 24 يونيو 2005. وبعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن الحالة في ساحل العاج، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار ودعم القوات الفرنسية لمدة سبعة أشهر أخرى حتى 24 كانون الثاني / يناير 2006. 
القرار.
ملاحظات.
وأعاد مجلس الأمن تأكيد دعمه لاتفاق ليناس - ماركوسي وتنفيذه بالكامل. وأثنى على الاتحاد الأفريقي والجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا والقوات الفرنسية لما تبذله من جهود من أجل تعزيز تسوية سلمية في ساحل العاج، لكنه أشار إلى التحديات القائمة التي تواجه استقرار البلد وتهديده للسلم والأمن الدوليين. في المنطقة، ولا سيما في الأحداث في غرب البلاد.
أعمال.
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في ساحل العاج ودعم القوات الفرنسية لمدة سبعة أشهر. وكلفت عملية الأمم المتحدة في ساحل العاج بمهام في المجالات التالية: 
وزاد قوام عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار بمقدار 850 عسكريا و 725 من أفراد الشرطة. بالإضافة إلى ذلك، تم تفويض الأمين العام بتنفيذ التدابير الواردة في تقريره عن التعاون بين البعثات والعمليات المحتملة عبر الحدود. وقد أوضح القرار تفاصيل الترتيبات الخاصة بإعادة نشر القوات بين عمليات حفظ السلام الثلاث.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1610، المتخذ بالإجماع في 30 حزيران / يونيه 2005، بعد الإشارة إلى جميع القرارات السابقة بشأن الحالة في سيراليون، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة في سيراليون لستة أشهر أخيرة حتى 31 كانون الأول / ديسمبر 2005. 
القرار.
ملاحظات.
وشدد المجلس على أهمية الدعم الطويل الأجل لسيراليون من جانب الأمم المتحدة والمجتمع الدولي. وقد وافق الأمين العام كوفي عنان على الجدول الزمني لتخفيض قوام بعثة الأمم المتحدة في سيراليون والحاجة إلى وجود قوي للأمم المتحدة في سيراليون بمجرد مغادرتها. ورحبت بعمل لجنة الحقيقة والمصالحة والمحكمة الخاصة لسيراليون .
أعمال.
بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، ومدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة في سيراليون حتى نهاية عام 2005. وطُلب من الأمين العام الانتهاء من الترتيبات الخاصة بوجود منظومة الأمم المتحدة في سيراليون، وحث على الانتقال السلس حيث تتولى قوات الأمن السيراليونية المسؤولية بعد انسحاب البعثة.
وفي غضون ذلك، طُلب من حكومة سيراليون تطوير قوة شرطة وقوات مسلحة وسلطة قضائية ونظام عقوبات فعالة ومستدامة. كما طالب المجلس عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام في المنطقة بتعزيز التعاون. 
قصر المسهر هو أحد القصور التراثية ويقع في وادي النسق القديم، في بلدة القويعية، في المملكة العربية السعودية.
الموقع.
يقع قصر المسهر بوادي النسق القديم إلى الشمال الشرقي من بلدة القويعية على مسافة 30 كم تقريباً وعن العاصمة الرياض حوالي 200 كم تقريباً ويبعد عن الطريق الواصل إلى المحيرقة حوالي 120م تقريبا.
البناء.
بني القصر في بطن وادٍ تحيط به التلال والمزارع والأشجار ويصله طريق ترابي. القصر مستطيل الشكل أبعاده التقريبية 28×42 م، وهو مؤلف من دور واحد. ويتبع في تصميمه وأسلوب بنائه النمط التقليدي السائد في منطقة نجد، ويتخذ الشكل الدفاعي حيث تحيط به الأسوار العالية، وله برج دفاعي في زاويته الشمالية الشرقية بارتفاع شاهق وقاعدته مربعة ويتخذ شكلاً هرمياً يتسع في قاعدته ويضيق كلما إرتفع وهو مزود بطرمات ومزاغل لرصد الأعداء والرمي عليهم من خلالها. تم تزيين البرج والسور بالشرفات المثلثة في أعلاها. تتبع مكونات القصر العناصر المكونة للبيت النجدي، حيث يتألف من عدد من الغرف منها مجلس الرجال الذي يعد لإستقبال الضيوف، ويضم الوجار لصنع القهوة والشاي، والكمار لترتيب أواني تقديمهما، وفتحة السقف لخروج الدخان والتي تسمى السماوة، ويضم القصر غرف العائلة والنوم والمطبخ والمخازن ودروات المياه والفناء الداخلي، وتتخذ الغرف الشكل المستطيل، ولها نوافذ خارجية متوسطة الإتساع. وإلى جانب القصر يوجد مسجد صغير ببناء مستقل، يتألف من قسم مسقوف يحتوي محراب مجوف في الجدار، وساحة مكشوفة. أستخدم في بناء القصر مواد بناء محلية من البيئة الطبيعية، فقد أستعمل الطين اللبن في بناء الجدران على قواعد حجرية، وفي إنشاء الأسقف أستخدمت جذوع أشجار الأثل على شكل عوارض تحمل جريد النخل مع طبقة طينية سميكة تمنع تسرب مياه الأمطار. وتم عمل لياسة داخلية وخارجية من الطين الممزوج بالتبن أو بالجص الأبيض. وصنعت الأبواب والنوافذ من أخشاب أشجار طبيعية. حالة القصر الإنشائية جيدة.
دوري أبطال أفريقيا هي بطولة تُلعب سنوياً بين الأندية الأفريقية ، وبدأت عام 1964 بإسم كأس أفريقيا للأندية البطلة أو كما هو معروف بإسم كأس أفريقيا للأندية أبطال الدوري لأنه لم يكن يلعب سوا أبطال دوريات أفريقيا ، ثم من عام 1997 أصبحت بإسم دوري أبطال أفريقيا وأصبح الذين يلعبون أبطال الدوريات ومعم أصحاب المركز الثاني في دورياتهم . وعلى مدار البطولة ظهر أربعة شعارات ، وخمس كؤوس .
الشعارات.
أول شعار من 1974 – 2004.
أول شعار بدأ من عام 1974 بدون أي راعي وأستمر حتى عام 2004 ، والشعار كان عبارة عن دائرة في وسطها رسم لقارة أفريقيا ولاعب يسدد الكرة وإطار الدائرة عبارة عن كلمة ولونه زيتي .
ثاني شعار من 2005 – 2008.
ثاني شعار من عام 2005 حتى عام 2008 وتقريبا نفس الشعار الأول ولكن أصبح برعاية MTN .
ثالث شعار من 2009 – 2017.
ثالث شعار من عام 2009 حتى عام 2017 أصبح برعاية أورنج ، ولكن تغير شكل الشعار وأصبح يشبه التابوت وسطه من فوق شعار كورة وسطها كأس دوري أبطال أفريقيا باللون الأسود ومن تحت كلمة CAF CHAMPIONS LEAGUE .
رابع شعار من 2018 – الآن.
رابع شعار من عام 2017 حتى الآن وتقريبا نفس الشعار ولكن أصبح برعاية توتال .
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1611، المتخذ بالإجماع في 7 تموز / يوليه 2005، بعد إعادة التأكيد على مبادئ ميثاق الأمم المتحدة والقرارين 1373 (2001) و 1566 (2004)، أدان المجلس تفجيرات لندن في 7 تموز / يوليه 2005.
وجدد مجلس الأمن التأكيد على ضرورة مكافحة الأخطار التي تهدد السلم والأمن الدوليين من جراء الأعمال الإرهابية، وأدان التفجيرات التي وقعت في لندن والتي أسفرت عن سقوط العديد من الجرحى والقتلى. وأعربت عن تعاطفها وتعازيها لأسر الضحايا وشعب وحكومة المملكة المتحدة.
ودعا القرار جميع الدول إلى التعاون لتقديم الجناة إلى العدالة وفقًا لالتزاماتها بموجب القرار 1373. واختتم المجلس كلمته بالإعراب عن تصميمه على مكافحة الإرهاب بكافة أشكاله.
تاكسن (بالإنجليزية: Taxan)، هي شركة يابانية لإنتاج وتطوير البرامج الإلكترونية، وخاصة ألعاب الفيديو، تأسس الشركة سنة 1981، وتقع مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو، ولها فروع في بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1615، المتخذ بالإجماع في 29 يوليو 2005، بعد إعادة التأكيد على جميع القرارات المتعلقة بأبخازيا وجورجيا، ولا سيما القرار 1582 (2005)، ومدد المجلس ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا حتى 31 يناير 2006. 
القرار.
ملاحظات.
وشدد مجلس الأمن على أن عدم إحراز تقدم في التسوية بين الطرفين أمر غير مقبول. وأدان إسقاط طائرة هليكوبتر تابعة لبعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا في تشرين الأول / أكتوبر 2001 مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص، وأعرب عن أسفه لعدم التعرف على هوية مرتكبي الهجوم. إسهامات البعثة و رابطة الدول المستقلة ورحب (CIS) قوات حفظ السلام في المنطقة، بالإضافة إلى عملية السلام التي تقودها الأمم المتحدة.
أعمال.
ورحب مجلس الأمن بالجهود السياسية المبذولة لحل الوضع، ولا سيما "المبادئ الأساسية لتوزيع الاختصاصات بين تبليسي وسوخومي " لتيسير المفاوضات بين جورجيا وأبخازيا. وأعربت عن أسفها لعدم إحراز تقدم في مفاوضات الوضع السياسي ورفض أبخازيا مناقشة الوثيقة، داعية الجانبين كذلك إلى التغلب على انعدام الثقة المتبادل بينهما. تمت إدانة جميع انتهاكات اتفاق 1994 لوقف إطلاق النار والفصل بين القوات، على الرغم من الترحيب بالبروتوكول الموقع في 12 مايو 2005 لتعزيز تنفيذه. ورحب المجلس أيضا بالهدوء الذي ساد وادي كودوري وتوقيع الطرفين على بروتوكول في 2 نيسان / أبريل 2002. ولوحظت مخاوف السكان المدنيين وطُلب من الجانب الجورجي ضمان سلامة بعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا وقوات رابطة الدول المستقلة في الوادي. وشُجع على بذل المزيد من الجهود لتحسين الأمن في منطقة غالي .
وحث القرار الطرفين على تنشيط عملية السلام، بما في ذلك زيادة المشاركة في القضايا المتعلقة باللاجئين والنازحين والتعاون الاقتصادي والمسائل السياسية والأمنية. كما أعاد التأكيد على عدم مقبولية التغيرات الديموغرافية الناتجة عن الصراع. ودُعيت أبخازيا على وجه الخصوص إلى تحسين إنفاذ القانون، ومعالجة الافتقار إلى تعليم المنحدرين من أصل جورجي بلغتهم الأولى وضمان سلامة اللاجئين العائدين.
ودعا المجلس الطرفين مرة أخرى إلى اتخاذ تدابير لتحديد هوية المسؤولين عن إسقاط مروحية تابعة للبعثة في تشرين الأول / أكتوبر 2001. وطُلب من كلا الطرفين أيضا أن ينأى بنفسه عن الخطاب العسكري والمظاهرات الداعمة للجماعات المسلحة غير الشرعية، وضمان سلامة موظفي الأمم المتحدة. وعلاوة على ذلك، كانت هناك مخاوف بشأن أمن أفراد البعثة، مع تكرار عمليات الاختطاف لأفراد حفظ السلام التابعين لبعثة مراقبي الأمم المتحدة في جورجيا ورابطة الدول المستقلة، وهو ما أدانه المجلس.
وأخيرًا، طُلب من الأمين العام كوفي عنان تقديم تقرير عن الوضع في أبخازيا في غضون ثلاثة أشهر.
جبل بازاراك ، هو أحد قمم جبل توتشال. هذه القمة التي تبلغ ارتفاعها حوالي 3758 مترًا أو 3775 مترًا تقع على الجانب الشرقي من القمة شاه نشين وتتصل بهذا الجبل بممر مرتفع. إلى الغرب جبل لافارك . يقع هذا الجبل فوق منطقة كن وهو مصدر نهر كن.
ميشال كاربوفنيك (مواليد 13 مارس 2001) هو لاعب كرة قدم بولندي يلعب في مركز الوسط أو الدفاع في نادي برايتون أند هوف ألبيون.
المهرجان القومي للمسرح المصري، هو مهرجان تقيمه وزارة الثقافة المصرية للمسرح المصري، يعد المهرجان القومى للمسرح هو أكبر ملتقى مسرحى على مدار العام يضم أفضل العروض التي قدمت خلال العام من المؤسسات الثقافية المختلفة، وهو "أحد أهم الأنشطة المسرحية التي تحتضن مصر وترعاها وزارة الثقافة وتمثل احتفال لحصاد عام كامل للمسرح المصري" بحسب وصف وزيرة الثقافة إيناس عبد الدايم.
بدأ المهرجان دورته الأولي عام 2006 برئاسة الدكتور أشرف زكي الذي استمر لمدة خمسة دورات متتالية.
هدف المهرجان.
هدف المهرجان القومي للمسرح المصري هو عرض نماذج متميزة مما قدم في فضاءات العرض المسرحي في مصر، من أجل تأصيل ملامح المسرح المصري المعبر عن شخصية مصر ونشر الرسالة التنويرية لبناء الإنسان المصري، وكذلك تشجيع المبدعين من فناني المسرح على التنافس الخلاق، وتحفيز الفرقة المسرحية على تطويرعروضها فكريا وأدائيا وتقنيا من أجل المشاركة في صناعة مستقبل أفضل للوطن.
ردود فعل.
حقق المهرجان نجاحا كبيرا منذ دورته الأولى، حيث أقبل نجوم المسرح القومي على حضور حفلي الختام والافتتاح ما أعطى انطباعاً أدبياً للمهرجان، وساهموا بالفعل في نجاحه، وقد شهد اهتمام كبار الفنانين والنجوم والذين حضر منهم: عزت العلايلي، ومحمود ياسين، نبيلة عبيد، سميرة محسن، فيفي عبده، والراقصة دينا، وسميحة أيوب، وعزة لبيب، وروجينا، وفاروق الفيشاوي، وسامي العدل، وعلي حسنين.
إلا أنه تلقى بعض الإنتقادات التي أشارت إلى سوء التنظيم من قبل البيت الفني للمسرح وعدم المتابعة الإعلامية والتي كانت من المفترض أن تلفت الأنظار وتوجهها إلى العروض المقدمة وخاصة تعاون القنوات المتخصصة في التليفزيون المصري، مما أربك المهتمين بالعروض المسرحية والجمهور، وكان السبب في عزوفهم عن العروض المسرحية، وبالتالي لم يحقق مهرجان القومي للمسرح هدفه بالشكل المرجو من المهرجان.ولم تحصل الفرق الشابة المشاركة في المهرجان المشاهدة التي كانت من المتوقع أن تفرز أبطال في مجال المسرح، خاصة أن تأخر دور المسرح من ضمن أسبابه إهمال أجيال من الممثليين المسرحيين، وبالأحرى مؤلفيين المسرح والمخرجيين، بعد الاهتمام المبالغ فيه والاتجاه للسينما التي يتوفر لكل الفنانيين فيها الشهرة والمقابل المادي.
داني دي ويت (مواليد 28 يناير 1998) هو لاعب كرة قدم هولندي يلعب في مركز خط الوسط في نادي إي زد ألكمار.
أحمد كوتوكو (مواليد 1 مارس 2000) هو لاعب كرة قدم تركي يلعب كمهاجم في نادي شالكه 04.
أوركون كوكتشو (مواليد 29 ديسمبر 2000) هو لاعب كرة قدم تركي يلعب في مركز خط الوسط في نادي فاينورد.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1616، المتخذ بالإجماع في 29 تموز / يوليه 2005، بعد الإشارة إلى جميع القرارات السابقة بشأن الحالة في جمهورية الكونغو الديمقراطية، بما في ذلك القرارات 1493 (2003) و 1533 (2004) و 1552 (2004) و 1565 (2004)، 1592 (2005) و 1596 (2005)، مدد المجلس العقوبات المفروضة على البلاد لمدة عام آخر بعد أن لم تمتثل الأطراف المعنية لمطالبه. 
القرار.
ملاحظات.
بدأ المجلس بإعادة تأكيد قلقه من وجود الجماعات المسلحة في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية بالإضافة إلى تدفق الأسلحة داخل البلد وداخله. واعترفت بالصلات بين الاستغلال غير المشروع للموارد الطبيعية والاتجار بها، والاتجار بالأسلحة كأحد العوامل التي تؤجج الصراعات في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية. 
أعمال.
وإذ يتصرف المجلس بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، فقد لاحظ عدم امتثال الأطراف المعنية في جمهورية الكونغو الديمقراطية لمطالب مجلس الأمن، وبالتالي مدد العقوبات حتى 31 تموز / يوليه 2006 ؛ وسيتم مراجعة التدابير إذا امتثلت الأطراف.
1980 وإنت طالع (مسرحية)، هي مسرحية شبابية سياسية مصرية تتناول كل مشاكل الشباب في المجتمع داخل إطار من الكوميديا السوداء، عرض على مسرح "الهوسابير"، ومن تأليف "محمود جمال" وإخراج "محمد جبر". ومدتها 180 دقيقة تقريبا.
العرض من إنتاج فريق مسرح تجارة عين شمس، وكان أول عرض للمسرحية في مهرجان الملتقى المصرى العراقى بمسرح الجمهورية في يناير 2012.
ردود الفعل.
نجحت فرقة "ستديو البروفة" صاحبة العمل في إحياء دور المسرح مرة أخرى، فالعرض استمر لمدة طويلة بشكل شبه يومي، وسط حضور جماهيري يقدر بالمئات يوميا، من مختلف الأعمار والفئات. تلقت المسريحة ردود فعل إيجابية بشكل واسع، وحققت نجاحا يذكر، حيث وصفها الناقد الفني معتمد عبد الغني بأنها "حالة وطاقة نور". ووصفها الإعلامي يسري فودة بأنها "صرخة جيل في معادلة صعبة تجمع الشجاعة والإبداع في نفس الوقت"، داعيًا الجميع لمشاهدة العرض. كما أشادت الفنانة التونسية درة والفنان صبري فواز والفنانة كندة علوش بالعرض، وذكر السيناريست تامر حبيب إنه شاهد العرض أكثر من 4 مرات مؤكذا أن من فاته العرض قد خسر كثيرا، كما أشادت الفنانة منى زكي، بجهود الممثلين وفريق عمل المسرحية، مؤكدة على سعاتها بالطاقة التي ينشرها الممثلون على خشبة المسرح. كما كان للرموز السياسية نصيبا كبيرا من الحضور، حيث حضر المرشح الرئاسي السابق حمدين صباحي، والناشط الحقوقي خالد علي، وأستاذة العلوم السياسية منى سيف، والنائب البرلماني السابق عمرو حمزاوي، وعضو مجلس الشعب السابق زياد العليمي، والناشطة السياسية إسراء عبد الفتاح، والسياسي ممدوح حمزة، وغيرهم. وقد أشادوا جميعهم بالعرض.
الجوائز.
حصد عرض «1980 وانت طالع» على العديد من الجوائز، أبرزها جائزة أفضل عرض مسرحي في ملتقى «الليلة مسرح» عام 2012، كما حصل مؤلفه على جائزة لجنة التحكيم الخاصة في نفس الملتقى، وجائزة جائزة لجنة التحكيم الخاصة في الدورة العاشرة لمهرجان فاس الدولي للمسرح الاحترافي عام 2015، وجائزة أفضل عرض مسرحي في المهرجان القومي للمسرح عام 2013، وجائزة أفضل نص للكاتب محمود جمال في نفس المهرجان، وجائزة أفضل مخرج في المهرجان القومي للمسرح للمخرج محمد جبر.
فريق العمل.
العرض من بطولة إيهاب صالح، وليد عبد الغني، مصطفى السحت، محمود جمال، مروة الصباحي، عاصم رمضان، محمود عبد العزيز، محمد خليفة، علي حميدة، محمد عتابي، حاتم صلاح، سالي سعيد، مي صلاح، خلود عبد العزيز، ومن تأليف محمود جمال، وسنوغرافيا وإخراج محمد جبر.
جامب أولتميت ستارز (بالإنجليزية: Jump Ultimate Stars)، هي لعبة فيديو يابانية، من تطوير غانباريون ونشرها شركة نينتندو، صدرت اللعبة في الأسواق اليابانية سنة 2006، وتعمل حصراً لمنصة نينتندو دي إس.
راتو بريليا مينيز هي ممثل ومغني إندونيسيا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1605، المتخذ بالإجماع في 17 حزيران / يونيو 2005، بعد النظر في تقرير الأمين العام كوفي عنان بشأن قوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك، مدد المجلس ولايتها لمدة ستة أشهر أخرى حتى 31 كانون الأول / ديسمبر 2005 . 
ودعا القرار الأطراف المعنية إلى التنفيذ الفوري للقرار 338 (1973) وطلب من الأمين العام تقديم تقرير عن الوضع في نهاية تلك الفترة.
وجاء في تقرير الأمين العام عملاً بالقرار السابق بشأن قوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك أن الوضع بين إسرائيل وسوريا ظل هادئاً بشكل عام، على الرغم من أن الوضع في الشرق الأوسط ككل ظل خطيراً حتى يتم التوصل إلى تسوية. 
ورحب المجلس أيضا بالجهود التي تبذلها القوة لتنفيذ سياسة عدم التسامح مطلقا مع الاستغلال الجنسي.
بول روبرت ميلغروم (20 أبريل 1948 -) عالم اقتصاد أمريكي حاز على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 2020 مناصفة مع روبرت ويلسون
بول روبرت ميلغروم (مواليد 20 أبريل 1948) اقتصادي أمريكي. وهو أستاذ شيرلي وليونارد إيلي للعلوم الإنسانية والعلوم بجامعة ستانفورد، وهو المنصب الذي شغله منذ عام 1987. وهو خبير في نظرية الألعاب، وتحديداً نظرية المزاد واستراتيجيات التسعير. فاز بجائزة جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية لعام 2020، مع روبرت ب. ويلسون، «لتطويرهما نظرية المزاد، وتحسين شكل المزادات العلنية التجارية».
شارك في إنشاء نظرية عدم التجارة مع نانسي ستوكي. وهو المؤسس المشارك للعديد من الشركات، كان آخرها، Auctionomics يوفر البرامج والخدمات التي تخلق أسواقًا فعالة للمزادات والتبادلات التجارية المعقدة.
صمم ميلغروم ومستشار أطروحته روبرت ب. ويلسون بروتوكول المزاد الذي تستخدمه لجنة الاتصالات الفيدرالية (FCC) لتحديد شركة الهاتف التي تحصل على الترددات الخلوية. قاد ميلغروم أيضًا الفريق الذي صمم مزاد الحوافز 2016-2017، والذي كان مزادًا من جانبين لإعادة تخصيص ترددات الراديو من البث التلفزيوني إلى استخدامات النطاق العريض اللاسلكي.
الحياة المبكرة والتعليم.
وُلِد بول ميلغروم في ديترويت، ميشيغان، في 20 أبريل 1948، وهو الثاني من بين أربعة أبناء لإبراهام إسحاق ميلغروم وآن ليليان فينكلشتاين. انتقلت عائلته إلى أوك بارك، ميشيغان وحضر ميلغروم مدرسة ديوي ثم مدرسة أوك بارك الثانوية.
تخرج ميلغروم من جامعة ميشيغان عام 1970 بدرجة AB في الرياضيات. عمل كخبير اكتواري لعدة سنوات في سان فرانسيسكو في شركة متروبوليتان للتأمين ثم في شركة نيلسون آند وارين للاستشارات في كولومبوس، أوهايو. أصبح ميلغروم زميلًا لجمعية الاكتواريين في عام 1974. في عام 1975، التحق بالدراسات العليا في جامعة ستانفورد في برنامج ماجستير إدارة الأعمال. بعد سنته الأولى، دُعي إلى الدكتوراه. برنامج، الحصول على ماجستير في الإحصاء عام 1978 ودكتوراه في إدارة الأعمال عام 1979. فازت أطروحته حول نظرية المزادات (Milgrom، 1979a) بجائزة ليونارد جيمي سافاج. أدى هذا أيضًا إلى ظهور أول مقال أساسي حول نظرية المزاد (Milgrom، 1979b). أصبح مستشار أطروحته، روبرت ب. ويلسون، لاحقًا مساعده في تصميم مزاد الطيف الذي تستخدمه لجنة الاتصالات الفيدرالية.
العمل الأكاديمي.
شغل ميلغروم منصبًا تدريسيًا في كلية كيلوج للإدارة في جامعة نورث وسترن حيث خدم من 1979 إلى 1983. كان ميلغروم جزءًا من مجموعة من الأساتذة بما في ذلك الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد روجر ميرسون وبينغت هولمستروم ونانسي ستوكي وروبرت جاي ويبر ودونالد جون روبرتس ومارك ساترثويت الذين ساعدوا في جلب نظرية اللعبة واقتصاديات المعلومات للتأثير على مجموعة واسعة من المشاكل في الاقتصاد مثل التسعير والمزادات والأسواق المالية والتنظيم الصناعي.
كان ميلغروم مؤثرًا في تطوير تقدير أعمق لكيفية تطبيق رياضيات الاحتمالات على النظرية الاقتصادية. وأكد، على سبيل المثال، أن رياضيات التوقع المشروط كانت ضرورية لفهم أسئلة المعلومات التطبيقية مثل لعنة الفائز. قدم عمله مع روبرت ويبر في استراتيجيات التوزيع طرقًا جديدة لاستخدام الخصائص الطوبولوجية للمساحات الاحتمالية في تحليل الألعاب حيث يكون للاعبين معلومات مختلفة.
من عام 1982 إلى عام 1987، عمل ميلغروم أستاذًا للاقتصاد والإدارة في جامعة ييل. وفي عام 1987، عاد ميلغروم أستاذًا للاقتصاد إلى جامعته، جامعة ستانفورد، حيث يشغل حاليًا منصب أستاذ شيرلي وليونارد إيلي للعلوم الإنسانية والعلوم في قسم الاقتصاد.
شغل ميلغروم مناصب تحريرية في عدة مجلة وأصبح زميلًا لجمعية الاقتصاد القياسي عام 1984،والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم عام 1992. في عام 1996، ألقى محاضرة نوبل التذكارية تكريما للحائز على جائزة ويليام فيكري، الذي توفي بعد ثلاثة أيام من إعلان جائزة نوبل. وفي عام 2006، انتخب ميلغروم في الأكاديمية الوطنية للعلوم.
حصل ميلغروم على جائزة اروين بلين نمرز في الاقتصاد في عام 2008 «لمساهماته بشكل كبير في توسيع فهم دور المعلومات والحوافز في مجموعة متنوعة من البيئات، بما في ذلك المزادات، ونظرية الشركة، وأسواق احتكار القلة.» حصل أيضًا على جائزة BBVA Frontiers of Knowledge لعام 2012 في مجال الاقتصاد والتمويل والإدارة «لمساهماته الأساسية في مجموعة واسعة بشكل غير عادي من مجالات الاقتصاد بما في ذلك المزادات وتصميم السوق والعقود والحوافز والاقتصاد الصناعي واقتصاديات المنظمات، المالية ، ونظرية اللعبة».
في عام 2013، انتخب ميلغروم نائبًا لرئيس الجمعية الاقتصادية الأمريكية.
في عام 2014، فاز ميلغروم بجائزة الإوزة الذهبية عن عمله الذي يتضمن تصميم المزاد.
في عام 2017، فاز ميلغروم بجائزة CME Group-MSRI في التطبيقات الكمية المبتكرة لعمله في تصميم المزاد.
في عام 2020، عُيّن زميلًا متميزًا في الرابطة الاقتصادية الأمريكية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1613، المتخذ بالإجماع في 26 يوليو 2005، بعد التذكير بالقرارات 827 (1993)، 1166 (1998)، 1329 (2000)، 1411 (2002)، 1431 (2002)، 1481 (2003)، 1503 (2003)، 1534 (2004) و1597 (2005)، أرسل المجلس قائمة المرشحين لقضاة مؤقتين في المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة إلى الجمعية العامة للنظر فيها. 
كانت قائمة المرشحين الـ 34 التي تلقاها الأمين العام كوفي عنان، والتي كانت أقل من الحد الأدنى المطلوب بموجب النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة، على النحو التالي:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1614، المتخذ بالإجماع في 29 تموز / يوليو 2005، بعد التذكير بالقرارات السابقة بشأن إسرائيل ولبنان، بما في ذلك القرارات 425 (1978) و426 (1978) و1583 (2005)، مدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل) لستة أشهر أخرى حتى 31 يناير 2006. 
القرار.
ملاحظات.
وذكّر مجلس الأمن بما خلص إليه الأمين العام كوفي عنان من أن إسرائيل سحبت قواتها من لبنان اعتباراً من 16 حزيران / يونيو 2000 وفقاً للقرار 425. وشدد على الطبيعة المؤقتة لعملية اليونيفيل وحث على احترام الخط الأزرق في ضوء الأحداث الأخيرة. كان هناك قلق من التوترات على طول الخط الأزرق، ورأى المجلس، إلى جانب الأمين العام، أن الوضع لا يستدعي تغيير ولاية اليونيفيل.
أعمال.
وطُلب من الحكومة اللبنانية استعادة سلطتها في جنوب لبنان من خلال نشر القوات اللبنانية. وحُثت الأطراف على ضمان حرية الحركة الكاملة لليونيفيل وضمان سلامتها. وطُلب من إسرائيل ولبنان الوفاء بالتزاماتهما باحترام خط الانسحاب الذي حددته الأمم المتحدة، وأدينت جميع الانتهاكات الجوية والبحرية والبرية للخط.
وأيد القرار الجهود التي تبذلها اليونيفيل لرصد انتهاكات خط الانسحاب وجهود إزالة الألغام، مشجعا على الحاجة إلى توفير خرائط إضافية لمواقع الألغام الأرضية. وطُلب من الأمين العام مواصلة المشاورات مع الحكومة اللبنانية والدول المساهمة بقوات بشأن تنفيذ القرار الحالي. كما وجهه إلى الإبلاغ عن أنشطة قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان والمهام التي تقوم بها هيئة الأمم المتحدة لمراقبة الهدنة.
وأخيرا، اختتم القرار بالتأكيد على أهمية السلام العادل والدائم في الشرق الأوسط على أساس قرارات مجلس الأمن ذات الصلة بما في ذلك القرارين 242 (1967) و338 (1973).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1618، المتخذ بالإجماع في 4 آب / أغسطس 2005، بعد إعادة التأكيد على القرارات المتعلقة بالوضع في العراق، بما في ذلك القرار 1546 (2004)، أدان المجلس الهجمات الإرهابية التي وقعت في العراق وأعرب عن تصميمه على مكافحة الإرهاب. 
القرار.
ملاحظات.
بدأ مجلس الأمن بالإعراب عن دعمه للشعب العراقي خلال فترة الانتقال السياسي، رغم الهجمات التي شهدتها البلاد. وأعاد تأكيد القرارات 1267 (1999) و1373 (2001) و1566 (2004) وميثاق الأمم المتحدة والحاجة إلى مكافحة تهديد الإرهاب. ورحب بالخطوات التي اتخذتها الحكومة العراقية لإجراء حوار وطني.
أعمال.
وأدان القرار الهجمات الإرهابية التي وقعت في العراق، خاصة تلك التي حدثت في الأسابيع الأخيرة، وعمليات الخطف والاعتداء على الدبلوماسيين الأجانب. وفي هذا الصدد، أعرب المجلس عن تعازيه للضحايا وعائلاتهم وللحكومة العراقية.
وأكد المجلس أن الإرهاب لا يمكن أن يؤثر على عملية الانتقال السياسي والاقتصادي في العراق، ودعا جميع الدول إلى التقيد بالالتزامات الواردة في مختلف القرارات المتعلقة بالإرهاب، بما في ذلك تقديم مرتكبي ومنظمي ورعاة الاعتداءات إلى العدالة. علاوة على ذلك، طُلب منهم أيضًا مساعدة العراق في توفير الحماية للدبلوماسيين الأجانب وموظفي الأمم المتحدة وغيرهم من المدنيين الأجانب العاملين في البلاد.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1619، المتخذ بالإجماع في 11 آب / أغسطس 2005، بعد إعادة التأكيد على قراراته السابقة بشأن العراق، ولا سيما القرارات 1500 (2003) و1546 (2004) و1557 (2004)، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة لتقديم المساعدة إلى العراق لمدة اثني عشر شهرا أخرى. 
وجدد مجلس الأمن تأكيد سيادة العراق ووحدة أراضيه ودور الأمم المتحدة فيه. وشدد أن على بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق أن تساعد في الحوار الوطني، الذي يعد «حاسمًا لاستقرار العراق السياسي ووحدته». وبتمديد ولاية البعثة لمدة اثني عشر شهرًا إضافية، أعلن المجلس عزمه على مراجعة تفويضها إذا طلبت منه الحكومة العراقية ذلك.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1620، المتخذ بالإجماع في 31 آب / أغسطس 2005، بعد الإشارة إلى جميع القرارات السابقة بشأن الحالة في سيراليون، أنشأ المجلس مكتب الأمم المتحدة المتكامل في سيراليون لفترة أولية مدتها اثني عشر شهرًا تبدأ في 1 يناير 2006، ليحل محل بعثة الأمم المتحدة في سيراليون. 
القرار.
ملاحظات.
في ديباجة القرار، بدأ المجلس بالترحيب بتوصية الأمين العام كوفي عنان بإنشاء مكتب متكامل كمتابعة لبعثة الأمم المتحدة في سيراليون اعتبارًا من نهاية عام 2005. وشدد على أهمية الانتقال السلس بين بعثة الأمم المتحدة في سيراليون والمكتب المتكامل، وعلى أهمية الدعم المستمر من المجتمع الدولي للتنمية الطويلة الأجل في سيراليون. وفي غضون ذلك، أُشيد بعمل المحكمة الخاصة لسيراليون ولجنة الحقيقة والمصالحة.
أعمال.
أنشأ مجلس الأمن مكتب الأمم المتحدة المتكامل في سيراليون بولاية لمساعدة حكومة سيراليون في بناء القدرات، وحقوق الإنسان، والعملية الانتخابية، وتعزيز الحكم الرشيد، وتعزيز سيادة القانون، وتعزيز السلام والحوار، وتعزيز قطاع الأمن ورفاه السكان. كما سيساعد المكتب المتكامل في الوضع الأمني، بالتنسيق مع بعثات الأمم المتحدة الأخرى في غرب أفريقيا ومع المحكمة الخاصة. في غضون ذلك، تم تذكير الحكومة بضرورة توطيد السلام والأمن في البلاد.
وأكد القرار على أهمية التنسيق بين المكتب المتكامل والمنظمات والوكالات الدولية الأخرى. وسيرأس مكتب الأمم المتحدة المتكامل في سيراليون ممثل تنفيذي للأمين العام، بينما طُلب من كوفي عنان مواصلة التخطيط لحماية المحكمة الخاصة.
تم إنشاء مكتب الأمم المتحدة المتكامل في سيراليون بموجب القرار 1620 الصادر عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في عام 2005 لبدء عملياته في عام 2006 كمتابعة لبعثة الأمم المتحدة في سيراليون والتي ساعدت في إنهاء الحرب الأهلية في سيراليون.
تم تمديده مرتين وانتهى في 30 سبتمبر 2008؛ تم استبداله بمكتب الأمم المتحدة المتكامل لبناء السلام في سيراليون. 
أنشأ مجلس الأمن مكتب الأمم المتحدة المتكامل لبناء السلام في سيراليون في عام 2008 لتقديم الدعم إلى حكومة سيراليون في تحديد وحل التوترات والتهديدات المحتملة للنزاع، ورصد حقوق الإنسان وتعزيزها، وتعزيزه إصلاحات الحكم الرشيد. سافر الأمين العام السابق للأمم المتحدة بان كي مون إلى فريتاون، سيراليون للاحتفال بإغلاق المكتب، الذي انتهى رسميًا في 31 مارس 2014. 
موسم 2013–14 هو الموسم الثلاثين في تاريخ نادي العدالة، وشارك فيه بدوري الدرجة الثالثة السعودي، لعب 8 مباريات، في دور 32 ثم دور 16 ثم دور المجموعات ويحل في المركز الثاني في مجموعته ليلعب في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع ويخسر من نادي وج ويضمن صعوده إلى الدرجة الثانية، حيث انتصر في 3 مباريات وتعادل في 3 مباريات وخسر في مباراتين.
مسيرة النادي موسم 2013–14.
لعب النادي مباراته الأولى في (دور الـ 32) من دوري الدرجة الثالثة مع نادي الجبيل على أرضه وانتصر فيها وتعادل معه في مباراة الإياب ليتأهل إلى (دور الـ 16) ليلعب مع نادي عرعر ويخسر في مباراة الذهاب خارج أرضه ولكنه يقلب النتيجة في أرضه إياباً ليفوز ويتأهل إلى دور المجموعات التأهيلية إلى مصاف أندية الدرجة الثانية السعودي، بعد القرعة يتم وضع نادي العدالة في المجموعة ب وهي مجموعات تجمع من مرحلة واحدة تلعب على ملعب محايد، يتعادل نادي العدالة في المباراة الأولى مع نادي التوباد في الجولة الأولى ومن ثم يتعادل في الجولة الثانية مع نادي التقدم لتكون مباراته الأخيرة هي المباراة الحاسمة مع متصدر المجموعة نادي الساحل ويتغلب عليه بنتيجة (2-1) تؤهله لينتقل إلى دوري الدرجة الثانية السعودي ولكنه قبل ذلك يلعب مباراة تحديد المركز الثالث مع نادي وج التي يخسرها ليحل في المركز الرابع ويتأهل برفقته.
ترتيب المجموعة الثانية في الدرجة الثالثة السعودي 2013-14.
جدول الترتيب:
قائمة المباريات.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي العدالة في موسمهِ الكرويّ 2013–14 في دوري الدرجة الثالثة السعودي:
تنسيق الصوت هو وسيلة لتسجيل الصوت والاستنساخ. يتم تطبيق المصطلح على كل من وسائط التسجيل الفعلية وتنسيقات التسجيل للمحتوى الصوتي - في علم الكمبيوتر غالباً ما يقتصر على تنسيق الملف الصوتي، ولكن استخدامه على نطاق أوسع يشير عادة إلى الطريقة الفعلية المستخدمة لتخزين البيانات.
يتم تسجيل الموسيقى وتوزيعها باستخدام مجموعة متنوعة من تنسيقات الصوت، وبعضها يقوم بتخزين معلومات إضافية.
هيفاء تركي حديثة الخريشا سياسية أردنية ولدت عام 1980 عملت في العديد من المناصب الرفيعة في الأردن ودرست العلوم السياسية والدبلوماسية من جامعة العلوم التطبيقية الأردنية، ثم والماجستير في سياسات الشرق الأوسط في جامعة لندن.
المناصب.
عملت الخريشا مستشارة إقليمية للشرق الأوسط وشمال إفريقيا في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) في فرنسا بين عامي 2006-2007، وشغلت العديد من المناصب في الديوان الملكي الهاشمي منها محلل سياسات في دائرة الشؤون الدولية خلال أعوام 2007 – 2015، وكذلك مدير دائرة الشؤون الدولية في بين عامي 2013- 2015. كذلك شغلت منصب نائب مدير الإدارة السياسية في مكتب جلالة الملك عبد الله الثاني من عام 2015 إلى 2018، ومديرة إدارة الشؤون السياسية. وشغلت منصب مستشاراً لجلالة الملك للسياسات، برتبة وزير عام 2020 خلفا لدولة بشر الخصاونة بعد توليه منصب رئيس الوزراء.
جرف بعيدا (بالإنجليزية: Swept Away) (بالإيطالية: Travolti da un insolito destino nell'azzurro mare d'agosto) هو فيلم مغامرات كوميدي درامي إيطالي لعام 1974، من تأليف وإخراج لينا ويرتمولر Lina Wertmüller وبطولة جيانكارلو جيانيني وماريانجيلا ميلاتو. يروي الفيلم قصة امرأة ثرية تأخذ أجازتها مع أصدقائها على متن يخت في البحر الأبيض المتوسط، وتنفصل هي وأحد أفراد طاقم القارب عن الآخرين ويصبحون عالقين في جزيرة مهجورة. تتعارض معتقدات المرأة الرأسمالية مع قناعات الرجل الشيوعية، لكن خلال النضال من أجل البقاء على قيد الحياة، تنقلب القناعات.
طاقم التمثيل.
جيانكارلو جيانيني: في دور جينارينو كارونشيو
ماريانجيلا ميلاتو: في دور رافايلا بافوني لانزيتي
ريكاردو سالفينو: في دور السيد بافوني لانزيتي
عيسى دانييلي: في دور آنا
إيروس باجني: في دور بيبو
ألدو بوجليسي: في دور زميل جينارينو
آنا ميليتا
جوزيبي دوريني
لوكريزيا دي دوميزيو
لويس سواريز
فيتوريو فانفوني
لورينزو بياني
أحداث الفيلم.
رافاييلا  هي سيدة رأسمالية ثرية متعجرفة، تقضي عطلتها على متن يخت في البحر الأبيض المتوسط مع أصدقائها. يسبحون ويتمتعون بالشمس، ويتحدثون بإستمرار عن عدم قيمة اليسار السياسي. يثير حديثها السياسي المتواصل غضب جينارينو وهو أحد الشباب من الطبقة الدنيا، الذي يعمل ضمن طاقم اليخت. جينارينو هو شيوعي متفان ينجح في كبح آرائه لتجنب إغضاب رئيسه وفقدان وظيفته الجيدة. على الرغم من تلميحاتها المهينة، يوافق جينارينو على اصطحابها على متن زورق في وقت متأخر من المساء لتفقد بقية أصدقائها على يخت آخر، والذين تقدموا عن يختها مسافة كبيرة، وفي طريقهم، يتعطل المحرك، مما يتركهم عالقين في وسط البحر مع عدم رؤيتهم لأي أرض في الأفق.
بعد قضاء ليلة في البحر، يتمكن جينارينو من تشغيل المحرك مرة أخرى ولكنه ليس لديه فكرة عن مكانهم أو كيفية الوصول إلى الأرض، وفي النهاية يكتشفوا جزيرة، وفي محاولتهم الوصول لهذه الجزيرة يتحطم الزورق. يكتشفوا أن الجزيرة خالية، وبينما يقدم جيناريو كل الخدمات لرافاييلا، لكنها تستمر في إهانته، مما يدعوه للإنفجار في وجهها. يتحرك كل منهما في إتجاه للبحث في الجزيرة المهجورة.
تنقلب أدوارهم تدريجيا، حيث يتعين علي رافاييلا الإعتماد علي جيناريو في الصيد لتوفير الطعام، بل إنها تبدو مقتنعة بأن النساء يولدن لخدمة الرجال. يجبرها جيناريوعلى تحمل إهانة غسل ملابسه الداخلية، وعندما تتصرف بتحد غاضب، يقوم بصفعها. ينجذب جينارينو إلى رافاييلا بشكل لا يمكن إنكاره، ويحاول إغتصابها، لكنه يتراجع، ويقرر أنه سيكون أكثر إرضاءً لو أعطته نفسها عن طيب خاطر. في وقت لاحق من ذلك المساء، تقترب رافاييلا من جيناريو وينخرط كلاهما في علاقات جنسية متكررة وعاطفية. يريد جيناريو أن تقع رافاييلا في حبه، وتُنسى إختلافاتهم تدريجياً، ويصلون إلى نوع من التوازن، على الرغم من أن جينارينو لا يزال يضربها وهي تأخذ دورًا أكثر خضوعًا. في النهاية يكتشفوا سفينة، وعلى الرغم من أنهم مترددون في مغادرة جنتهم المكتشفة حديثًا، إلا أنهم يلوحون للسفينة ويتم إنقاذهم.
بعد عودتهم إلى المدينة، سرعان ما يعودون إلى حياتهم السابقة وأدوارهم الاجتماعية القديمة. تمارس رافاييلا مرة أخرى أنماط حياة الطبقة العليا مع أصدقائها؛ ويعود جيناريو إلى حياة عامل الطبقة الدنيا. يفهم كلاهما شيئًا عميقًا ومقلقًا بشأن ما مروا به، لكن تبدو رافاييلا غير مستعدة للتخلي عن مجتمع الامتياز الذي يتمتع بمثل هذه القبضة القوية، ويضطر جيناريو للعودة مهزومًا إلى حياته الحزينة وزواج بلا حب، بعيدًا عن جزيرة شاعرية في البحر الأبيض المتوسط.
استقبال الفيلم.
أعطى الناقد السينمائي الأمريكي روجر إيبرت (صحيفة شيكاغو صن تايمز)، الفيلم أربع نجوم، وهو أعلى تصنيف لديه. وكتب إيبرت: "أن الفيلم يقاوم أكثر محاولات المخرج إصرارًا على جعله أسطورة عن البرجوازية والبروليتاريا، ويستمر في كونه يدور حول رجل وامرأة، وعلى هذا المستوى يعد نجاحًا كبيرًا". وصف فينسنت كانبي (صحيفة نيويورك تايمز) الفيلم بأنه "أكثر اندماج ناجح لموضوعين مفضلين لدى المخرجة الآنسة ويرتمولر، الجنس والسياسة، وهما موجودان هنا بشكل شامل ومتشابك بنجاح بحيث يصبحان موضوعًا واحدًا، هو ليس فيلمًا عن الأفكار بقدر ما هو فيلم عن الالتزامات المجتمعية، والتي لا يمكن تحميل أي من الشخصيات المسؤولية عنها بالكامل. الجاذبية الهائلة للكوميديا تتعلق بطريقة أداء الممثلين، ويتعلق الأمر أيضًا بأداء السيد جيانيني وملكة جمال ميلانو، اللذان يؤديان أدوارهما بقوة عقلية تمكنهما من أن يكونا هزليين للغاية ويمكن تصديقهما، حتى في أكثر المواقف فظاعة. إنها أفضل الأشياء التي حدثت للكوميديا الإيطالية منذ تتويج مارسيلو ماستروياني وصوفيا لورين في الستينيات من القرن الماضي".
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم، تقييم 65%.
الجوائز.
حصل الفيلم على جائزة المجلس الوطني للمراجعة كأفضل فيلم بلغة غير الإنجليزية ( للمخرجة لينا ويرتمولر)، كما حصلت موسيقى الفيلم على جائزة (دافيد دي دوناتيللو) للموسيقار (بييرو بيتشوني). كما ترشحت المخرجة لنيل جائزة (دائرة نقاد السينما في نيويورك) لأفضل سيناريو.
وصلات خارجية.
https://www.imdb.com/title/tt0073817/ جرف بعيدا (فيلم 1974) 
https://www.rottentomatoes.com/m/swept_away جرف بعيدا (فيلم 1974) 
https://www.rogerebert.com/reviews/swept-away-by-an-unusual-destiny-in-the-blue-sea-of-august-1976 جرف بعيدا (فيلم 1974) 
https://www.filmaffinity.com/us/film778241.html جرف بعيدا (فيلم 1974) 
https://www.metacritic.com/movie/swept-away/critic-reviews جرف بعيدا (فيلم 1974) 
وادي السيلكون البرازيلي هو مصطلح يطلق عادة على منطقة كامبيناس وفي المنطقة الجنوبية يطلق على مدينة فلوريانوبوليس في البرازيل بسبب تشابهه مع وادي السيليكون "الأصلي"، الواقع في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية.
المميزات.
وقد اكتسب كامبيناس هذا التمييز لأنه يحتوي على العديد من الميزات القابلة للمقارنة، مثل:
التاريخ.
وحتى السبعينات، كان لدى منطقة كامبيناس صناعات قليلة وكان اقتصادها قائماً على الزراعة وفي قطاعي الخدمات والتجارة. مع تأسيس UNICAMP وتوافر جاهز من الباحثين والمهندسين والطلاب عالية الجودة التي تركز على الفيزياء والهندسة الكهربائية وعلوم الكمبيوتر والرياضيات والهندسة الميكانيكية ، وما إلى ذلك ، بدأ عدد من شركات التكنولوجيا الفائقة لإنشاء مصانعها الصناعية ومختبرات البحث والتطوير القريبة ، مثل IBM. بدأت بلدية كامبيناس والمحيطين بها في تعزيز نمو هذه المنطقة الجديدة بنشاط، وأنشئت المناطق الصناعية التابعة لـ CIATEC I و II (Companhia de Desenvolvimento do Pólo de Alta Tecnologia de Campinas) حول حرم الجامعة في المناطق الفرعية في باراو جيرالدو. كان مركز البحث والتطوير الذي أقامته شركة Telebras، وهي دولة ممسكة بصناعة الاتصالات في البرازيل، والتي نمت بشكل كبير تحت مظلة النظام العسكري، هو الدفعة الثانية لوادي السليكون كامبيناس. وقد أصدرت الحكومة الاتحادية قانوناً يحمي التكنولوجيا البرازيلية الصنع من الواردات، مما أدى إلى مزيد من النمو. جنبا إلى جنب مع الباحثين UNICAMP حدث عدد من التطورات الرائدة في مجالات العلامة التجارية الجديدة من الليزر والألياف البصرية والاتصالات الهاتفية الرقمية وتكنولوجيا الكمبيوتر وتطوير البرمجيات وهلم جرا. بالإضافة إلى ذلك، بدأت شركة النفط العملاقة المملوكة للدولة بتروبراس في تطوير برنامج طويل المدى للتنقيب عن النفط بهدف جعل البرازيل مستقلة عن واردات النفط، وهي سياسة بدأها الجيش أيضاً لأسباب استراتيجية واقتصادية (أثرت الصدمة النفطية تأثيراً عميقاً على البلاد)، وكانت جامعة يونيكامب واحدة من جامعات الأبحاث الرائدة التي شاركت فيها. وفي هذا الصدد، فإن فلسفة يونيكامب المفتوحة للتعاون مع القطاع الخاص (التي لم يسمع بها أحد في البرازيل حتى ذلك الوقت)، والتي أنشأها مؤسسه صاحب البصيرة ورئيس الجامعة الأول، الدكتور زيفيرينو فاز، مهدت الطريق لتآزر فريد بين الصناعة والجامعة.
مناطق أخرى.
وتطالب مناطق أخرى في البرازيل أيضا بوضع مماثل لـ "كامبيناس سيليكون فالي"، على الرغم من أنها أقل تنظيماً بكثير ومع شركات أصغر حجماً. وهي:
أنجيلو غاسبار مارتينز (19 أبريل 1930 - 11 أكتوبر 2020)، المعروف باسم أنجيلو، هو لاعب كرة القدم برتغالي لعب كمدافع لبنفيكا والمنتخب البرتغالي . 
سوق السويق أو السويج أو الديرة هو من أشهر أسواق مدينة الهفوف بمحافظة الأحساء بالمملكة العربية السعودية.
الموقع.
يقع سوق السويق في حي الرفعة بالأحساء شرق السعودية حيث يُعد من أكبر الأسواق في منطقة الأحساء.
خصائص السوق.
تُعد منطقة السويق بشوارعها وسككها الضيقة متخصصة بعرض جميع مستلزمات النساء من العباءات وحتى آخر المستجدات من المنتجات النسائية المختلفة، ويعتبر يضًا من أفضل الأسواق التجارية على مستوى الأحساء لتعدد تخصصاته ولقربه من عدد من الأسواق الأخرى كسوق القيصرية، ويتميز بوجود فندق قريب منه هو فندق بونيس كما توجد وحدات سكنية مفروشة راقية.
يوجد بسوق السويق سبعة أقسام، يُباع بكل قسم نوع مختلف من المنتجات، وتلك الأقسام السبعة للسوق هي:
وفي عام 2013 نُقِلت بائعات سوق النساء بالهفوف إلى مقر آخر للسوق تم تخصيصه وسط سوق السويق على مسافة إجمالية تصل إلى 15 ألف كيلو متر مربع حيث يشمل حوالي 122 محلًا.
موقف السوق.
في عام 2015 قام أمين أمانة الأحساء بمبادرة تطويرية عقد خلالها توقيع عقد شراكة استثمارية بين الأمانة وشركة مواقف لإدارة المواقف، وذلك لإدارة عدة مواقف كان في أولها موقف شارع السويق.
إيليا يوسيفوفيتش مويسيف (15 مارس 1929 في موسكو - 11 أكتوبر 2020)، هو كيميائي روسي. حقق تقدمًا كبيرًا في مجال التحفيز الكيميائي المركب، بصفته خبيرًا في كل من الحركية وكيمياء التنسيق للمعادن الانتقالية.
الأوسمة والجوائز.
في عام 2002 حصل على جائزة الدولة لروسيا الاتحادية في مجال العلوم والتقانة. في عام 2011 حصل على جائزة حكومة الاتحاد الروسي في مجال العلوم والتكنولوجيا. كما حصل على أوامر الراية الحمراء للعمل (1986) ، الشرف (1999) والصداقة (2009). 
وادي الجمعة هو مجرى مائي ينبع من جبال الخشنة ويسري في منطقة القبائل ليصب في وادي يسر ثم في البحر الأبيض المتوسط مرورا بولاية بومرداس.
الوصف.
يُعتبر وادي الجمعة أهم مجرى مائي في المستجمع المائي جنوب مدينة يسر في ولاية بومرداس، وتصل مساحة هذا الحوض الهيدروغرافي إلى نحو 50 كيلومتر مربع في "جبال الروافع".
وتنحدر الشعاب المكونة لهذا الوادي من ارتفاع 800م لتلتقي مع "وادي الشراقة" ما بين بلديتي شعبة العامر وتيمزيت، لتواصل مياه هذا الوادي الانحدار إلى غاية مصبه في وادي يسر مرورا بمدينة يسر.
وتساهم الينابيع الجبلية الكثيرة، بالإضافة إلى مياه الأمطار وذوبان الثلوج، في تجميع مياه هذا المجرى المائي الهام في ولاية بومرداس.
يقطع وادي الجمعة وسط مدينة يسر ليصب في وادي يسر، باعتباره أحد روافده، ضمن إقليم بلدية برج منايل المجاورة لها.
المسار.
يمر "وادي الجمعة" عبر ولاية جزائرية ساحلية واحدة في جبال الخشنة.
الطرقات.
يتقاطع "وادي الجمعة" مع العديد من الطرق أثناء مساره.
التلوث.
تضرر وادي الجمعة من التلوث المائي والصلب الناتج عن التوسع الحضري لمدينة يسر وضاحيتها.
ذلك أن المواد الصلبة والهامدة قد ضيقت قاع مجرى الوادي على طول مدينة يسر، بالإضافة إلى مياه الصرف الصحي التي حولته إلى مصدر للروائح الكريهة والحشرات الضارة.
الفيضانات.
تتسبب مياه الأمطار القادمة من بلديتي شعبة العامر وتيمزريت في فيضان وادي الجمعة خلال الفصل الماطر، وتؤدي أحيانا إلى غرق مدينة يسر، ويعود سبب الفيضان في ردم مجمع مياه الأمطار بالأتربة والحجارة.
فقد عاشت هذه المدينة فيضانات عارمة خلال سنوات 1973م، 2002م ثم 2007م اجتمعت فيها مياه وادي الجمعة مع وادي يسر لتغرق طرقاتها.
ومع تكرار هذه الحوادث فإن تهيئة مجرى وادي الجمعة انطلاقا من أعالي مدينة يسر إلى غاية مصبه في وادي يسر يقتضي تنظيفا دوريا له من الردوم والمواد الصلبة الهامدة أثناء فصل الصيف لتفادي مخاطر أمطار الخريف الفجائية والغزيرة.
ذلك أن جسور الطريق الوطني رقم 12 والطريق الوطني رقم 68 قد سمحت بعد إنجازها من تفادي توقيف سير العربات نحو مدينتي تيزي وزو والجزائر العاصمة أثناء فيضان وادي الجمعة، إلا أن مدينة يسر تنتظر برنامجا هاما لحمايتها من أخطار الفيضانات المتكررة، ومنها فيضانَا سنتي 2017م و2018م.
وكان مشروع تهيئة وادي الجمعة لحماية مدينة يسر من الفيضانات قد انطلق خلال عام 2012م، إلا أنه منذئذ قد بقي في مرحلة الدراسات دون الوصول إلى التجسيد الفعلي.
ويعود أصل المشكل في كون مدينة يسر قد توسعت حضريا نحو الشمال بمحاذاة مجرى وادي الجمعة في حين أن نواة المدينة القديمة قد تم بناؤها على سفوح جبال شعبة العامر بعيدا عن أخطار الفيضانات.
مشروع السد المائي.
تم خلال عام 2014م استلام دراسة مشروع إنجاز سد مائي على مجرى وادي الجمعة بسعة 176 مليون متر مكعب.
فقد تم تسجيل هذا المشروع ضمن المخطط الخماسي 2010م-2014م لوزارة الموارد المائية الجزائرية بميزانية إنجاز أولية قدرها 20 مليار دينار جزائري.
وتم تكليف الوكالة الوطنية للسدود والتحويلات بالإشراف على تجسيد وإنجاز هذا السد المائي الكبير قصد تموين ولايات بومرداس والبويرة والجزائر بكميات كافية من المياه الصالحة للشرب يوميا.
وكانت الدراسة الأولية قد بينت أهمية هذا المشروع لتلبية الاحتياجات المتزايدة لولاية بومرداس وما جاورها من المياه في آفاق عام 2030م، بالإضافة إلى مشاريع أخرى لرفع الطمي عن سد قدارة مع سد بني عمران في انتظار تجديد سد الثنية وسد شندر.
سانتياغو دي فيراغواس هي مدينة وعاصمة مقاطعة فيراغواس، في جمهورية بنما.
 تكون الورم الصماوي المتعدد من النوع 2 ب أو متلازمة الأورام الصماوية المتعددة 2 ب، ويعرف اختصاراً MEN 2B، وهو مرض وراثي يسبب أوراماً متعددة في الفم، العينين، والغدد الصماء. وهو أشد أنواع الأورام الصماء المتعددة، يتميز بوجود أورام فم حميدة وأورام تحت مخاطية بالإضافة إلى خباثات صماوية. وصفه لأول مرة واجنمان (Wagenmann) عام 1922، وتم التعرف عليه لأول مرة كمتلازمة في 1965-1966 من قبل E.D. Williams و D.J. Pollock.
يتظاهر الورم الصماوي المتعدد من النوع 2 ب عادة قبل أن يبلغ الطفل 10 سنوات. الأفراد المصابون عادة ما يكونون طويلين، نحيلين، وجههم متطاول، مع شفاه بارزة مكتنزة. تتطور الأورام الحميدة في الفم، العينين، وتحت المخاطية لجميع الأعضاء تقريباً في العقد الأول من العمر. غالباً ما يترافق ذلك مع سرطان الغدة الدرقية النخاعي، أحياناً في مرحلة الطفولة، والتي غالباً ما تكون عدوانية. يحدث سرطان الغدة الكظرية (ورم القواتم) في 50٪ من الحالات.
تم اقتراح مجموعة متنوعة من الأسماء المرادفة لـ MEN 2B، مثل متلازمة ويليامز بولوك، متلازمة جورلين فيكرز، ومتلازمة واجنمان-فروبويز. ومع ذلك، لم تكتسب أي منها شهرة كافية تستحق الاستخدام المستمر، ولم تعد تُستخدم في الأدبيات الطبية.
إن انتشار الورم الصماوي المتعدد من النوع 2 ب ليس مثبتاً بشكل جيد، ولكنه مشتق من اعتبارات وبائية أخرى مثل 1 من 600 ألف إلى 1 من كل 4 مليون. تم تقدير معدل الإصابة السنوي بـ 4 لكل 100 مليون.
الأعراض والعلامات.
المظاهر السريرية الأكثر شيوعاً لـ MEN2B هي: 
ولاء كمال هو كاتب ومترجم مصري من مواليد المملكة المتحدة. صدر له 3 كتب وهم "سكون"، و"سيد والعصابة"، و"أيامي مع كايروكي".
السيرة الذاتية.
ولاء كمال هو كاتب ومترجم مصري ولد في المملكة المتحدة عام 1984 واستقر في مصر عام 2000. درس في جامعة عين شمس وحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب، قسم الإعلام. وبعدها بسنوات درس في الجامعة الأمريكية بالقاهرة تخصص الترجمة وبعدها التحق بأكادمية فنون وتكنولوجيا السينما لدراسة الإخراج السينمائي وكتابة السيناريو. وفي عام 2017، نشر كمال أول رواية له "سكون" عن دار سما للنشر والتوزيع والتي استغرقت خمس سنوات لإتمامها وصدرت في معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ48. ثم نشر روايته الثانية في عام 2018 "سيد والعصابة"، وبعدها بعام نشر كتابه "أيامي مع كايروكي" عن الدار المصرية اللبنانية والذي لاق نجاحا باهرا وقد تم اختياره ضمن أفضل كتب عام 2019 وهو كتاب يتحدث عن رحلة كمال مع الفرقة الموسيقية المصرية "كايروكي" ويسلط الضوء على صراعاتهم التي واجهوها في طوال مشوارهم الفني. بالإضافة لهذا، لدى كمال أعمال في الترجمة؛ حيث ترجم كتاب "القرن الأوراسي: مشروع الحزام وطريق" للكاتب الأمريكي ويليام إنجدال والتي صدرت في عام 2017 بمعرض أبوظبي الدولي للكتاب.
مؤلفاته.
ترجمات
كانت الشركة الأسترالية إحدى الشركات الأوروبية التي تأسست في قرن السابع عشر  للتجارة الدولية الكبيرة.
مقرها في جمهورية هولندا ، أسسها إسحاق لو مير (1558-1624) ، تاجر هولندي من أصول والون عاش في تورناي ، ثم أنتويرب ، أمستردام وأخيراً مدينة هورن . كان من بين مروجي الشركة ابنه يعقوب لو مير و ويليم شوتن (1567-1625).
غادر السفينتان اللذان استأجرتهما الشركة في عام 1615 ميناء تيكسل الواقع في هولندا ، كجزء من رحلة استكشافية كان هدفها إيجاد طريق بحري جديد إلى المحيط الهادئ وأرخبيل جزر الملوك في الهند الشرقية الهولندية إندونيسيا حاليا ، من أجل التمكن من تجاوز القيود التجارية التي تفرضها شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC).
هاتان السفينتان ، إيندراخت -لا كونكورد (220 طناً و 65 رجلاً) ، "هورن" (110 أطنان و 22 رجلاً) كانت بقيادة الأخوين ويليم وجان شوتن ، وهما من أفضل البحارة في هولندا.
في عام 1616 ، عبر شوتن ممر دريك ، الذي افتتحه الملاح السير فرانسيس دريك قبل حوالي أربعين عامًا ، وعبر كيب هورن ، الذي سماه على اسم مسقط رأسه ، مدينة هورن الهولندية. توفي زميله جاكوب لو مير قبل أيام قليلة في حريق في سفينته ، "هورن".
عند دخول المحيط الهادئ ، اتبعت البعثة طريق فرناندو ماجلان . لقد تسبب مرض عوز فيتامين سي بالفعل في إحداث فوضى بين أفراد الطاقم ، الذين تابعوا السواحل الشمالية لجزر أيرلندا الجديدة أحد جزر أرخبيل بسمارك و غينيا الجديدة ، وزاروا العديد من الجزر القريبة ، بما في ذلك تلك التي تسمى الآن جزر شوتين .
ومع ذلك ، ستعتبر هذه النتائج مخيبة للآمال من قبل شركة الهند الشرقية الهولندية ، التي ادعت ملكية المكان ورفعت دعوى قضائية ضدهم ، وفاز بها المستكشفون. ومع ذلك ، توقف استكشاف المحيط الهادئ لسنوات عديدة.
قررت الشركة الأسترالية نشر سجل الحملة في عام 1622 في مجموعة "Niewe Werelt Anders".
الغر أو الغرة أو الغراء هو رطب ينتج في محافظة الأحساء ومحافظة القطيف في المنطقة الشرقية، وفي محافظة الدلم في منطقة الرياض، وفي صحراء الربع الخالي في المملكة العربية السعودية.
الوصف.
يعتبر رطب الغر من الأصناف المبكرة التي تنتج في الأحساء مع رطب رطب الطيار، والمجناز. وتُعرف واحة الأحساء بأنها أهم المناطق المنتجة للـرطب، حيث يوجد في الأحساء أكثر من مليوني نخلة للرطب، ينتج النخيل 6 آلاف طن من أنواع الرطب لـ 20 صنف مختلف. ويحصد محصول الغرة في الأيام الأواخر من شهر يونيو في صحراء الربع الخالي، وأوائل شهر يونيو في محافظة الأحساء. وتوصف نخلة الغر بجذعها القوي، وعذوقها الكثيفة والثقيلة، ويعتبر رطب الغر الصنف الثالث من رطب القطيف من حيث النضوج.
الغر في الكويت.
يطلق لقب الغر في دولة الكويت علي الأصناف المبكرة.
فوائد الرطب.
يحتوي الرطب على العديد من الفيتامينات، والمعادن، والبروتينات، والألياف الغذائية، والكربوهيدرات، ويمد الرطب الجسم بالسعرات الحرارية.
تضم هذه القائمة أشكال الحكومة والنظم السياسية وفق سلسلة من طرق تصنيفها المختلفة. إدراج أي دولة ضمن أي من هذه النظم أدناه لا يعني أنها لا تندرج تحت نظام آخر، وغالباً ما تكون التعريفات متداخلة.
أشكال الحكومة حسب مصدر السلطة.
أنواع الديمقراطية.
في الديمقراطيات، يتم تزويد نسب كبيرة من السكان بالوسائل إما لاتخاذ القرارات بأنفسهم أو لانتخاب ممثلين لاتخاذ تلك القرارات بدلاً من ذلك. عادة، ولكن ليس بالضرورة (انظر ديمارية)، هذا يعني التصويت. تعتبر الأحزاب السياسية ذات أهمية في معظم الديمقراطيات القائمة على التصويت. سيكون للأحزاب السياسية المختلفة أفكار مختلفة حول كيفية تعامل الحكومة مع المشاكل المختلفة.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
العديد من الديمقراطيات عرضة لأشكال مختلفة من الانتهاكات ، والتي قد تحول الحكومة إلى حكم أوتوقراطي أو حكم الأقلية. لا تزال معظم الأنظمة الاستبدادية أو الأوليغارشية تطلق على نفسها اسم ديمقراطيات. مثال: جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية.
أنواع الأوليغارشية.
الأوليغارشية هي مجتمعات تتحكم فيها وتنظمها طبقة صغيرة من الأشخاص المتميزين، دون أي تدخل من معظم المجتمع؛ يتم تعريف هذه النخبة الصغيرة على أنها تشترك في بعض السمات المشتركة.
تخضع فيها الحكومات الديمقراطية بحكم القانون لحكم الأقلية بحكم الأمر الواقع من قبل مجموعة صغيرة من الأشخاص المنفصلين أو الأقوياء أو المؤثرين الذين يتشاركون عادةً في نفس المصالح أو العلاقات الأسرية. قد ينشر هؤلاء الأشخاص السلطة وينتخبون المرشحين بالتساوي أو ليس بالتساوي. تختلف الأوليغارشية عن الديمقراطية الحقيقية لأن قلة قليلة من الناس يحصلون على فرصة لتغيير الأشياء. ليس بالضرورة أن تكون الأوليغارشية وراثية أو ملكية وليس لديها حاكم واحد واضح ولكن العديد من الحكام.
بعض الأمثلة التاريخية على الأوليغارشية هي الجمهورية الرومانية، حيث يمكن للذكور فقط من النبلاء الترشح للمناصب ويمكن للذكور الأثرياء فقط التصويت، والديمقراطية الأثينية، التي استخدمت الديمارية لانتخاب المرشحين، وهم دائماً من الذكور واليونانيين والمواطنين المتعلمين الذين يمتلكون الحد الأدنى من الأرض والثروة والمكانة. يعتقد بعض منتقدي الرأسمالية و / أو الديمقراطية التمثيلية أن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة يندرجان ضمن الأوليغارشية.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
أنواع الأوتوقراطية.
يحكم الدول الأوتوقراطية كيان واحد يتمتع بسلطة مطلقة، ولا تخضع قراراته لقيود قانونية خارجية ولا آليات منتظمة للسيطرة الشعبية (ربما باستثناء التهديد الضمني). قد يكون هذا الكيان فرداً، كما هو الحال في الدكتاتورية أو قد يكون مجموعة، كما في دولة الحزب الواحد. تعني كلمة الاستبداد "الحكم على طريقة الطغاة" وغالبًا ما تستخدم لوصف الأوتوقراطية.
تمثل كلاً من الإمبراطورية الرومانية وألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي أمثلة تاريخية للأوتوقراطية.
صفات ازدرائية.
بغض النظر عن شكل الحكومة، قد يتأثر الحكم الفعلي بقطاعات ذات سلطة سياسية ليست جزءاً من الحكومة الرسمية. هذه مصطلحات تسلط الضوء على تصرفات معينة للحكام، مثل الفساد والديماغوجيا أو إشاعة الخوف الذي قد يعطل الطريقة المقصودة لعمل الحكومة إذا كانت منتشرة بما فيه الكفاية.
أشكال الحكومة حسب إيديولوجية السلطة.
أشكال الملكية.
الدول ذات سمات الملكية هي تلك التي تمثل فيها عائلة أو مجموعة من العائلات (نادراً ما يكون نوعاً آخر من المجموعات)، تسمى العائلة المالكة، تمثل الهوية الوطنية، مع السلطة المخصصة تقليدياً لأحد أفرادها، الذي يُدعى العاهل، الذي يحكم الممالك في الغالب. يختلف الدور الفعلي للملك وأعضاء العائلة المالكة الآخرين من رمزي بحت (جمهورية ملكية) إلى جزئي ومقيّد (ملكية دستورية) إلى استبدادي تماماً (ملكية مطلقة). تقليدياً وفي معظم الحالات، يتم توريث منصب الملك، ولكن هناك أيضاً الملكيات الانتخابية حيث يتم انتخاب العاهل.
أشكال الجمهورية.
أحد أشكال الحكم حيث يكون للناس، أو جزء مهم منهم، سيطرة عليا على الحكومة ويتم انتخاب شاغلي مناصب الدولة أو اختيارهم من قبل أشخاص منتخبين. التعريف المبسط العام للجمهورية هو حكومة لا يكون فيها رئيس الدولة ملكًا. وفق مونتسكيو فإن كلاً من الديمقراطيات والأرستقراطيات أو الأوليغارشيات تعتبر من أشكال الجمهورية.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
أشكال الحكم وفق الخصائص الاجتماعية والسياسية.
وفق الخصائص الاجتماعية والاقتصادية.
تاريخياً، نشأت معظم الأنظمة السياسية كإيديولوجيات اجتماعية اقتصادية. إن الخبرة مع تلك الحركات في السلطة والروابط القوية التي قد تكون لها مع أشكال معينة من الحكومة يمكن أن تجعلها تعتبر أشكالًا للحكومة في حد ذاتها.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
وفق السمات الجغرافية الثقافية.
كما يمكن تصنيف الحكومات وفق حجمها ومجال نفوذها:
أشكال الحكم وفق خصائص أخرى.
وفق خصائص دستورية هامة.
بعض الخصائص الرئيسية هي تحديد أنواع معينة؛ فيما البعض الآخر مرتبط تاريخياً بأنواع معينة من الحكومة.
وفق نهج الحكم الذاتي الإقليمي.
تركز هذه القائمة على المقاربات المختلفة التي تتخذها الأنظمة السياسية لتوزيع سيادة واستقلالية المناطق داخل الدولة.
خصائص نظرية وفكرية.
لا تحتوي هذه حالياً على أمثلة واقعية يمكن الاستشهاد بها باستثناء الأمثلة المتخيلة.
شاركَ نادي هجر في دوري الدرجة الأولى السعودي 2013–14 حيثُ خاض 30 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 54 نقطة وهو ما مكّنه من احتلالِ المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري على بُعدِ نقطةٍ واحدةٍ فقط من نادي الخليج متصدّر الترتيب. نجحَ هجر في العودة سريعًا لدوري المحترفين بعدما كان قد غادرهُ الموسم السابق.
الدوري.
معلومات عامّة.
بدأ هجر موسمهِ الجديد بقوّة حيثُ فازَ في الجولة الافتتاحيّة في أرضيّة ملعبه على نادي الكوكب بهدفٍ نظيفٍ، ثم حقّق في الجولة الثانيّة انتصارًا على نادي الأنصار في المدينة المنورة بهدفٍ نظيفٍ. تعثَّر هجر في الجولة الثالثة أمامَ نادي الخليج بعدما انتهت المباراة بالتعادل السلبي في سيهات، لكنّ النادي الأحسائي عاد سريعًا لسكّة الانتصارات حينما هزم نادي الحزم في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بهدفٍ نظيفٍ مُحقّقًا ثالث انتصارٍ لهُ في الدوري في أربع جولاتٍ لعبها.
سافرَ هجر في الجولة الخامسة إلى مدينةِ الدمام واصطدمَ هناك بنادي الطائي لتنتهي المبارةُ بالتعادل السلبي، ثمّ أعقبها تعادلٌ هو الثاني على التوالي وكان هذه المرّة ضد نادي الدرعية في الأحساء بهدفٍ في كلّ شبكة. انتفض هجر في الجولة السابعة حينما فازَ على نادي أبها في ملعب سلطان بن عبد العزيز بمدينةِ أبها بهدفين نظيفين.
أول سقوطٍ لهجر في الدوري كان في الخامس والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر 2013 حينما تمكَّن نادي الرياض من اقتناصِ فوزٍ مهمٍ بهدفين مقابل واحد في آخر اللحظات في الأحساء. حاول هجر تدارك خسارتهِ في الجولة الماضيّة حينما سافرَ في الجولة التاسعة إلى مدينة حفر الباطن لكنّه وجد هناك خصمًا عنيدًا هو نادي الباطن الذي فرضَ تعادلًا سلبيًا على هجر الطامحِ للاقترابِ أكثر من صدارة الترتيب. لم يستفق هجر من سلسلة نتائجه السلبيّة حيثُ تعادل في الجولة العاشرة أمام نادي القادسية بهدفٍ لمثله.
نجحَ هجر في 10 مبارياتٍ لعبها في تحقيقِ الانتصار أربع مرات بينما تعادلَ في خمسة وهُزم في مناسبة واحدة حاصدًا بذلك 17 نقطة من أصل 30 ممكنة وفارضًا نفسهُ أحد المنافسين على صدارة الترتيب رفقة فرقٍ أخرى على غِرار الخليج والوحدة وكذا الطائي.
نجح هجر في كسرِ صيامه عن الفوز والذي امتدّ لثلاث مبارياتٍ حينما فازَ في الجولة الحاديّة عشر على نادي أحد في المدينة المنورة بهدفين مقابل واحد، لكنّه عاد لتضييع النقاط من جديدٍ حينما سقطَ على أرضيّة ميدان أمام نادي الوحدة بهدفٍ نظيفٍ. فشل هجر في التداركِ في الجولة المواليّة واكتفى بالتعادل السلبي في مباراة الدربي التي جمعتهُ بنادي الجيل.
استمرت انتكاسةُ هجر حينما سقط في الجولة الرابعة عشر على أرضيّة ملعبه أمام نادي حطين بهدفينِ مقابل واحد، ثمّ استمرّ مسلسل الهزائم بعد السقوط المدوّي أمام الوطني في ملعب الملك خالد بن عبد العزيز في تبوك بثلاثة أهداف مقابل واحد. سافر النادي الأحسائي صوبَ مدينة السيح وعينهُ على إيقاف نزيفِ النّقاط لكنّهُ تعرض لخسارة هي الثالثة على التوالي هناك أمام نادي الكوكب بـ 2 – 1.
تمكّن هجر أخيرًا من تحقيق الانتصار الذي افتقدهُ منذ خمس جولاتٍ حينَ فاز في الجولة السابعة عشر على نادي الأنصار بهدفين نظيفينِ في الأحساء، ثمّ أعقبها انتصارٌ هو الثاني على التوالي أمام نادي الخليج بـ 3 – 1 في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي. عاد هجر بنقطةِ تعادلٍ ثمينةٍ من الرس حينما تعادل سلبيًا أمام الحزم، ثمّ انتصر في الجولة العشرين بهدفين مقابل واحد أمام الطائي الذي كان قد تعادل معهُ سلبًا في مباراة الإيّاب.
تمكّن هجر من تحقيقِ الفوز في أربع مناسبات وتعادل في اثنين مقابل أربع خسارات أخرى ناجحًا بذلك في جمعِ 14 نقطة ومُواصلًا بذلك التنافس على صدارة الترتيب.
زادت معنويّات لاعبي هجر بعد الانتصار الذي حقّقوه على نادي الطائي بنتيجة 2 – 1 وهي نفس النتيجةِ التي فاز بها عل حسابِ نادي الدرعيّة في الرياض. استقبلَ هجر نادي أبها في الأحساء وعينهُ على الخروج بالنقاط الثلاث وهذا ما كان حيثُ تمكّن النادي الأحسائي من سحقِ نظيره الأبهاوي بأربعة أهداف مقابل واحد، لكنّه تعثر في الجولة الثالثة والعشرين حينما تعادلَ أمام نادي الرياض بهدفينِ مقابل هدفين.
سُرعان ما عاد هجر لسكّة الانتصارات حينما تغلّب في مباراة دراماتيكيّة لحسابِ مباريات الجولة الرابعة والعشرين على نادي الباطن بـ 4 – 3، ثمّ أعقبها انتصارٌ مهمٌ خارج الديّار أمام نادي القادسية في الخبر. حملت الجولة السادسة والعشرين هي الأخرى نتائج إيجابيّة للفريق الأحسائي حيثُ حقّق انتصاره الثالث تواليًا في الدوري وكان هذه المرّة على حسابِ نادي أحد بهدفين نظيفين.
تعثر هجر من جديدٍ في الجولة السابعة والعشرين حينما سقطَ في فخّ التعادل أمام نادي الوحدة (2 – 2) في مكة، لكنه عاد للنهوض سريعًا حينما تغلّب على الجيل في مباراة الديربي في الأحساء بهدفينِ مقابل واحد. سقطَ هجر بشكلٍ مفاجئٍ في الجولة ما قبل الأخيرة في الدوري أمام حطين في مدينة الملك فيصل الرياضية بهدفين مقابل واحد لتكون هذه أول خسارة للنادي الأحسائي بعد الأخيرة التي تعودُ للتاسع عشر من كانون الأول/ديسمبر 2013. كانت المباراة الأخيرة في الدوري بمثابة مباراةٍ نهائيّةٍ لهجر ولنوادي أخرى، فهو من ناحيةٍ أولى يُريد حسم لقب الدوري لصالحه أو الحصول على المركز الثاني على الأقل المُؤهِّل للدوري الممتاز ويُنافسه في ذلك نادي الخليج الراغبِ هو الآخر في خطفِ اللقب لخزائنه عدى عن نادي الوحدة الذي يُسيطر على المركز الثالث والراغبِ في الثاني أو حتى الأول. واجه هجر في مباراتهِ الأخيرة هذه نادي الوطني في الأحساء في مباراة قويّة شهدت خمسة أهداف وانتهت بانتصار هجر بـ 3 – 2 ضامنًا بذلك المركز الثاني.
فازَ هجر سبع مباريات وتعادل في اثنين مقابل خسارة واحدة في آخر 10 جولاتٍ لعبها في الدوري وهو ما مكّنه من حصدِ 23 نقطة مُعوّضًا خسائر منتصف الموسم ليضمن بذلك له المركز الثاني المؤهّل لدوري المحترفين.
قائمة المباريات.
في 30 جولة لعبها لحسابِ مباريات دوري الدرجة الأولى موسم 2013–14، تمكّن هجر من جمعِ 54 نقطة بعد فوزهِ في خمسة عشر مباراة وتعادُلهِ في تسعة بينما خسر ستّ مبارياتٍ أخرى. مكّنت هذه النتائج النادي الأحسائي من احتلال المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري خلفَ نادي الخليج المتوّج بالطولة بفارقِ نقطةٍ واحدةٍ بعدما حصدَ 55 نقطة.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي هجر في دوري الدرجة الأولى موسم 2013–14:
كأس الملك.
معلومات عامة.
شاركَ نادي هجر في كأس خادم الحرمين الشريفين 2014 لكنّه غادره في دور الـ 16. أول مقابلةٍ للنادي الأحسائي في دور الـ 32 كان أمام نادي حطين وقد تمكّن فيها هجر من الفوزِ بهدفينِ نظيفينِ، لكنّه اصطدم بنادي الرائد في دور الـ 16 في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي وخسر حينها برباعيّة مقابل واحد مُغادرًا الكأس بذلك.
قائمة المباريات.
هذه هي المبارتينِ التي لعبها نادي هجر في إطار مباريات كأس خادم الحرمين الشريفين.
كأس ولي العهد.
معلومات عامة.
شاركَ نادي هجر في كأس وليّ العهد السعودي 2013–14 لكنّه غادره مبكرًا منذُ الدور 32 (وهي بمثابة الجولة الأولى في هذا الكأس) وذلك عقب الخسارة من نادي القادسية بأربعة أهداف مقابل اثنين في المباراة التي أُقيمت على ملعبِ الأمير سعود بن جلوي في مدينة الخبر.
قائمة المباريات.
هذه هي المباراة الوحيدة التي لعبها نادي هجر في إطار مباريات كأس ولي العهد:
فَاطْمَة هو فيلم قصير مغربيّ صدرَ عام 2009 من إخراج المخرجة المغربيّة سامية الشرقيوي ومن بطولة عائشة ماهماه.
القصّة.
تعملُ فاطمة العجوز والعرجاء طوال حياتها كمدبرة منزل في قصرٍ في بستان النخيل بمراكش. يعود ربُّ البيتِ السيد جاك اليوم من الخارج ويضغطُ عليها حتى يكون كل شيء جاهزًا مما يجعاها تُعاني من التوتر وكثرة الضغط وأشياء أخرى.
محمود جمال، كاتب ومخرج مسرحي، يعرف بكونه كاتبا مسرحيا مثيرا للجدل نظرا لما تتوجه إليه نصوصه المسرحية حول قضايا الحرية والديمقراطية والفكر ضمن أعماله المسرحية التي حققت نجاحات متباينة على خشبة مسرح الدولة والمستقل، ومن ناحية أخرى لمواقفه التي دائما ما تحدث نوعا من الصدمة، كاعتراضه في حفل ختام المهرجان القومي للمسرح المصري في دورته العاشرة على حجب جائزة أفضل مؤلف، الأمر الذي أوقف الفنانة فردوس عبد الحميد عن مواصلة إعلان الجوائز.
حصل الحديني على الكثير من الجوائز، منها جائزة التأليف بالمهرجان القومي للمسرح ثلاث مرات، وكذلك حصل على جائزة الدولة التشجيعية في التأليف، وجائزة ساويرس في التأليف.
مشواره.
في عامه الدراسي الأول بكلية تجارة جامعة عين شمس عام 2001، سمعّ "محمود جمال" عن وجود نشاط مسرحي داخل المكان، فكان لديه شغف خاص بالفن، دفعه إلى الذهاب لفريق المسرح للسؤال عن إمكانية انضمامه إليهم، ثم أفسح لنفسه مساحة في الفريق بموهبته وأخرى في عالم المسرح امتدت لسنوات. بدأ التأليف منذ عام 2005 حينما تولى مسؤولية فريق المسرح بكلية تجارة عين شمس، كان وقتها يستعد لعمله الأول كمخرج، قبل أن يقرر أن يخوض تجربة الكتاب، وقد تعدت أعماله أكثر من 33 عملا.
بعد عرض "إنهم يعزفون"، واجه "الحديني" موجة كبيرة من المدح، المسرحية ذاع صيتها سريعا في المسرح الجامعي، ثم أنتج في العام التالي مسرحيتي "إبليس" و"هانبيال"، حصلت الأخيرة على أفضل عرض مسرحي في مهرجان المسرح الجامعي وجائزة أفضل مؤلف مسرحي.
في 2007 كان الأمر قد حُسم لديه، فقرر التفرغ للكتابة، وفاز بالعديد من الجوائز خلال مشواره الفني. قدره الدائم بفعل موهبته "كتبت مبنحلمش وحصلت على جائزة أفضل مؤلف في المهرجان العربي للمسرح" ثم نفس الجائزة عن مسرحيتي "مدينة التلج" و"البروفة" عن نفس المهرجان في عام 2008 التي شهدت فوزه بجائزة "تيمور" عن نص "هانبيال" ونشرها في الهيئة العامة للكتاب.
توقف عن كتابة أي نصوص جديدة خلال سنتين، حيث كان يقضي الخدمة العسكرية، قبل أن يعود في نهاية عام 2010 بعمله "اليوم الآخير"، ثم "1980 وأنت طالع" في 2011 الذي لاقى نجاحا مقبولا عند عرضه بشكل محدود، ثم "هنكتب دستور جديد" في العام التالي التي منحته جائزة الدولة التشجيعية قبل أن يتم عامه الثلاثين، وطوال الوقت كان يساعد الكاتب الشاب زملائه في مسرح الجامعات المختلفة بالعديد من النصوص المسرحية.
خلال مهرجان المسرح القومي 2013، قدم عرض "1980 وأنت طالع"، وفوجيء المؤلف الصاعد بفوزه بجائزة أفضل نص مسرحي، فيما حاز العرض على جائزة المهرجان وأفضل عمل جماعي و حصد مخرجه محمد جبر جائزة أفضل مخرج صاعد.
في بدايات 2014 كان منشغلا طوال الوقت بأعمال جديدة، 4 مسرحيات دفعة واحدة مطلوبة منه لمناسبات عدة، "الغريب" لمسرح الهناجر، و"سندريلا" لمسرح الجامعة، و"الغرفة" و"على رصيف القطار" على مسارح الدولة. لكن بعد الانتهاء من كتابتهم لم تُنفذ واحدة، مهرجان المسرح تم إلغاؤه، والغريب تم رفضها من قبل مدير مسرح الهناجر "هشام عطوة" لكونها سياسية. أُصيب محمود جمال بنوبة مؤقتة من الإحباط بعد إلغاء كافة أعماله، لكنه لم يتوقف عن الكتابة، انتقل إلى عالم الرواية بعمله "إيريوس"، ثم أعيد عرض مسرحية "1980 وأنت طالع"، ففوجئ الفريق بانتشار اسم العمل في وسائل الإعلام وتزايد أعداد الجمهور يوما بعد يوم، وقد حدث هذا النجاح الكبير في توقيت كان قاسيا على الكاتب الشاب. استمر عرض "1980 وأنت طالع" طوال عام 2015، مع تجديد شملّ 50 % من النص المسرحي، انطلق العرض إلى المغرب في مهرجان للمسرح فنجح في اقتناص جائزة أفضل فريق جماعي، قبل أن يعود ليستكمل من جديد بنفس القَدر من النجاح.
شقوقهو فيلم مغربيّ صدرَ عام 2009 من إخراج وكتابة هشام عيوش.
القصّة.
عندما يخرج عبد السلام من السجن، يكونُ صديقه نور الدين في انتظاره. يقضي الاثنان الليلة بطولها في الاحتفالِ بحصول عبد السلام أخيرًا على حريّته. خلال تجوالهم في شوارع مدينةِ طنجة، يلتقي الثنائي بمارسيلا وهي امرأة برازيلية ذات ميول متطرفة وانتحارية والتي تجذبهم بلا هوادةٍ إلى جنونها. تنغمس الشخصيات الثلاث في شوارع المدينة الضيّقة ويلتقون بمدخني الحشيش والمهاجرين غير الشرعيين.
أغوادولسي «Aguadulce» هي مدينة في محافظة كوكلي بجمهورية بنما. تبلغ مساحتها 50.4 كيلومتر مربع، ويبلغ عدد سكانها 51668 نسمة (حسب غحصاء 2018).
الكاسبي هو تمر ورطب ينتج في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
الوصف.
يعتبر صنف الكاسبي من الأصناف الحساوية، والكاسبي من الأصناف المبكرة التي بداية نضجها في أواخر شهر مايو وبداية شهر يونيو مع أصناف الطيار والعذابي والحليلي. وياتي صنف الكاسبي في برج السرطان مع أصناف الطيار والمخباز والحليلي والبربكي والغر. والبلح الملون من صنف الكاسبي خشنًا غير حلو، ويفضل أكل الكاسبي في مرحلة الرطب، ويعتبر صنف الكاسبي من الأصناف الغير مشهورة مع أصناف العدابي والشكيمي والحليلي. تشتهر واحة الأحساء بصنف الكاسبي، وتسمل واحة الأحساء أكثر من ثلاثة ملايين شجرة نخيل، كما تشمل واحة النخيل أصناف مثل الخلاص، والرزيز، والشيشي، والزاملي، والشبيي، والهلالي، والمرزبان، والطيار، والغر، والخنيزي.
فوائد الرطب.
يحتوي الرطب على العديد من الفيتامينات، والمعادن، والبروتينات، والألياف الغذائية، والكربوهيدرات، ويمد الرطب الجسم بالسعرات الحرارية.
يوم أن قتلوا الغناء، مسرحية مصرية، تدور حول صراع ما بين أخوين، في رحلة البحث عن سبب الوجود وسرالكون والصراع الدائر بين روح التسامح والحب من ناحية، والتعصب والكراهية من ناحية أخرى، المسرحية من إنتاج مسرح الطليعة برئاسة الفنان شادي سرور، تأليف محمود جمال، وإخراج تامر كرم، وحصل العرض على العديد من الجوائز.
ردود الفعل.
تلقت المسرحية ردود فعل جيدة وأشاد بها العديد من النقاد والفنانين، حقق العرض نجاحا جماهيريا كبيرا منذ افتتاحه وقدم للعام الرابع على التوالي ما بين القاهرة والإسكندرية، قدم على مسرح الطليعة بالعتبة، كما قدم في المعهد العالي للفنون المسرحية، وجامعة عين شمس، وحصل العرض على العديد من الجوائز، كما شارك العرض ضمن فعاليات البرنامج الرسمي لمهرجان القاهرة الدولى للمسرح المعاصر والتجريبى في دورته الرابعة والعشرين. كما مثلت مصر في المسابقة الرسمية بمهرجان مكناس للمسرح بالمغرب، في دورته الثانية في الفترة من 28 نوفمبر حتى 3 ديسمبر 2019 وذلك ضمن 12 دولة مشاركة بالمهرجان. وقد حققت نجاحا كبيرا في المهرجان.
فريق العمل.
العرض من بطولة ياسر صادق، شادي سرور، طه خليفة، محمد ناصر، ألحان المهدي، هايدي رفعت، حمادة شوشة، آداء صوتي للنجم نبيل الحلفاوي، موسيقى أحمد نبيل، ديكور محمد سعد، ملابس مروة منير، تعبير حركي عمرو باتريك، تأليف محمود جمال، إخراج تامر كرم.
دوري المحترفين الفلسطيني أو دوري اوريدو للمحترفين هي النسخة العاشرة من البطولة ، وتوج وفاز بالبطولة هو مركز شباب بلاطة .
التخلي عن المنصب هو فيلم مغربي قصير صدرَ عام 2010 من إخراجِ محمد بوهاري. يحكي الفيلمُ قصّة مبارزةٍ صامتةٍ بين حارس أمن أسود ورجل أبيض عجوز يملك معرضًا فنيًا.
الجوائز.
عُرض الفيلم في المهرجان السينمائي المحلّي الذي أُقيم في بيزنسون بفرنسا عام 2010، كما عُرض في مدينة ميلانو بإيطاليا عام 2011.
سينما 30، مسرحية مصرية من تأليف وإخراج محمود جمال الحدينى. قدم العرض على مسرح "الهوسابير" ومسرح الجامعة الأمريكية.
القصة.
يعد «سينما 30» هو أول فيلم مصرى أبيض وأسود ناطق على خشبة المسرح، يحكى قصة السينما خلال فترة الثلاثينيات من القرن الماضى ومحاولة مخرج سينمائى تصوير أول فيلم ناطق بإحدى القرى الريفية في مصر عن واقعهم المتدنى، لكنه يجد مقاومة ورفض من أهالى القرية ويحرضهم على ذلك عمدة البلد ومأمورها ومع الوقت ينجح المخرج في إقناعهم وعمل أول فيلم ناطق. ويكشف العرض مشاهدة أهالى القرية للكاميرا للمرة الأولى في حياتهم يظنون أنها آلة لرفع المياه، أو للاتصال، وبعضهم يظنها آلة الحرب، وجميعهم يخشونها. أما السلطة، التي ليست أقل جهلاً منهم، فمطمئنة إلى جهل الأهالى، راغبة فيه باعتباره المعين لها على ثبيت دعائم حكمها، لذلك يحدث الصدام عندما تكتشف أنهم في سبيلهم إلى المعرفة.
ردود الفعل.
تلقى العرض الإشادة من العديد من الفنانين والنقاد. حيث نجحت فرقة «كلية التجارة» جامعة عين شمس في إحياء دور المسرح مرة أخرى، فالعرض استمر لمدة جاوزت عامين، وسط حضور جماهيرى يقدر بالمئات يومياً، من مختلف الأعمار والفئات، يجتمعون على مسرح «الهوسابير» بوسط القاهرة.
يذكر أنه قد انسحب الكاتب محمود جمال مؤلف ومخرج عرض "سينما 30"، وفرقة العرض، من حفل ختام المهرجان القومي للمسرح المصري، في دورته العاشرة، اعتراضًا على حجب جائزة أفضل مؤلف مسرحي، وخرجوا وسط حالة من الهياج.
فريق العمل.
العرض إضاءة أبو بكر الشريف، وأزياء أميرة صابر، وموسيقى عمرو صلاح، مكياج شروق حسنى، وإكسسوارات هاجر كمال، وبطولة مهاد أحمد، ساندرا حلمى، وشروق الشريف، ومرام طارق، ومنة الله أحمد، وطارق مجدى، وروان أحمد، ونوران زايد، وسلمى علاء، وميلاد برسوم، وإسلام يحيى، ومحمود سلطان، تأليف وإخراج محمود جمال الحدينى.
مسرحية بطولة فريق تمثيل طلبة كلية الزراعة جامعة عين شمس في مهرجان الكبرى للتمثيل الجامعي عام 2011 حقق بها الفريق المركز السادس في المهرجان.
الأحداث.
تدور الأحداث حول وفاة حمار يملكه أخوين في بلدة مجاورة لبلدتهم فيقومون باستإذان صاحب الأرض حتى يقوموا بدفن حمارهم فيها تكريماً لمجهوداته المبذولة لمساعدتهم في تحمل أعباء الحياة، فيسمح لهم بذلك ويسافر إلى العاصمة لشراء بعض الاغراض وعند عودته بعد بضعة أيام يكتشف أنهم أقاموا في أرضه مقاماً متدعين أن من مات هو ولى من أولياء الله الصالحين وعند محاولته لاظهار الحقيقة لأهل البلدة يقوم الأخوين بقتله وتمر الأيام ويكبر ولد هذا الرجل ويحاول استعادة أرض أبيه والأراضي المجاورة والتي استباحها الاخوين لاقامة شعائر المولد للولي . 
و تنتهي أحداث المسرحية بعدم استسلام الولد ضد كل من عمدة البلدة وشيخها و شيخ الغفر وكل من يعاونهم لاستعادة أرضه وأخته التي فقدها خلال الأحداث.
علي الملاك أو ممثل عراقي شهير تخرج من كلية الفنون 1990 حاصل على درجة البكلوريوس بدأ رحلته مع الفن من خلال التصميم ليكون رئيسا في قسم التصميم في دائرة السينما والمسرح مطلع التسعينيات متنقلا بعدها إلى المسرح ممثلا في العديد الأعمال التلفزيونية والكوميدية.
مُعَذَّبُو البحر هو فيلم وثائقي مغربي صدرَ عام 2008 للمخرج جواد غالب.
القصّة.
في مدينةِ الداخلة (الواقعةِ أقصى جنوب المغرب) والتي تُعتبر واحدةً من أغنى مناطق الصيد في العالم، يجتمعُ مئات الصيادين المغاربة الذين دفعهم النقص المتزايد في الموارد في الشمال ساعين للحصول أو للعثورِ على «صيدٍ معجزة» ينقذهم من حياة البؤس والفقر التي يعيشونها.
نظرًا لعدم حصولهم على تراخيص للصيد هناك، يضطرُّ الصيادون المغاربة – أبناء البلد – على البقاء على بُعدِ أمتارٍ قليلةٍ من الشاطئ وصيدِ الشيء القليل من السمك، بينما تلتقطُ سفن الصيد الأجنبية المُجهَّزة بأحدث تقنيات السونار ثروات البحر لتصديرها إلى قارات أخرى.
سينما زاوية، هي إحدى قاعات سينما أوديون في وسط البلد القديمة في القاهرة، والمتخصصة في عرض الأفلام البديلة، التي تساهم في نشر الثقافة السينمائية في مصر. وهي واحدة من السينمات طويلة الأمد والأكثر شعبية  في القاهرة فتهدف إلى عرض الأفلام الفنية والمتنوعة. وهي امتداد لفكرة "السينما البديلة" التي ظهرت في الستينيات. تطرح مواضيع بديلة غير تلك الثيمات المكررة في السينما التجارية. وتعتبر "سينما زاوية" نوعا مختلفا عن دور العرض التجارية في مصر. وقد أصبحت منذ نشأتها سنة 2014 بمبادرة من عدد من المهتمين بعملية صناعة السينما، تمثل متنفسا لأصحاب السينما المستقلة والتجريبية. كما بدأت في الإسماعيلية أيضا سنة 2016. وتعتبر زاوية فكرة سينمائية هي الأبرز والأهم في السنوات القليلية الماضية.
تأثير.
نجحت في استقطاب محبّي السنيما المستقلّة والتسجيليّة إليها، بعد تأسيس "زاوية" لعرض أفلام عالميّة مميّزة قديمة وحديثة لن تجدها في دور السنيما التقليديّة. وتنظم سينما زاوية العديد من المهرجانات الهامة، مثل "مهرجان زاوية للأفلام القصيرة"، ومهرجان "بانوراما الفيلم الأوروبي"، وهو حدث سنوي أنشأته شركة أفلام مصر العالمية، وكما هو معروف تهدف "بانوراما الفيلم الأوروبي" منح المشاهد المصري فرصة جديدة لمتابعة عدد من الأعمال السينمائية الأوروبية، ولقاء عدد من صناع تلك الأعمال، من خلال الأفلام التي يتم عرضها خلال البانوراما، وتقام عروض البانوراما في سينما زاوية. كما تنظم مهرجان أيام القاهرة السينمائية، وهو مهرجان سينمائي مصري للأفلام العربية، أنشأته زاوية عام 2017، ويعتبر المهرجان الأول من نوعه الذي تنشئه وتنظمه سينما زاوية بالقاهرة بغرض فتح نافذة أمام الجمهور المصري للاطلاع على ما يدور في الساحات السينمائية العربية المستقلة. كما يفتح المهرجان نافذةً جديدة أمام مختلف الجماهير في العديد من المدن المصرية ويمنحهم فرصةً على حد وصف النقاد لمعرفة ما يدور بالساحات السينمائية المعاصرة في كلٍ من: لبنان وسوريا وفلسطين وتونس والمغرب والجزائر والأردن، بالإضافة إلى ما أنتجته السينما المحلية. ومحاولة النقد والنقاش لتطوير مهارات القائمين على صناعة الأفلام داخل هذه البلاد. كما تنظم العديد من البرامج الثقافية، كبرنامج “مزج أول”، وبرنامج سينما عربية، وبرنامج "سينما إحسان عبد القدوس"، وتنظم أيضا العديد من ورش العمل.
هوغو سبادافورا فرانكو (6 سبتمبر 1940 - 13 سبتمبر 1985)، هو سياسي ثوري بنمي من أصول إيطالية. كان طبيب وقائد ميلشيات مقاتلة في غينيا بيساو و نيكاراغوا. انتقد الحكم العسكري الديكتاتوري في بنما بقيادة الجنرال مانويل نورييغا، مما أدى إلى مقتله.
حياته.
وُلد سبادافورا يوم 6 سبتمبر 1940 في مقاطعة تشيتري - محافظة هيريرا جمهورية بنما، تخرج من جامعة بولونيا في إيطاليا. عمل كطبيب قتالي مع حرب العصابات المستقلة لغينيا بيساو خلال حرب الاستقلال في غينيا بيساو. وشغل منصب نائب وزير الصحة. وفي عام 1978 قام بتنظيم لواء فيكتوريانو لورنزو، الذي شكلته مجموعة من المقاتلين البنميين لمحاربة نظام أناستاسيو سوموزا في نيكاراغوا.
مقتله.
كان هوغو سبادافورا طبيبًا وناشطًا سياسيًا اختلف لأول مرة مع مانويل نورييغا عندما كانا عضوين في حكومة عمر توريخوس. على الرغم من كونه حليفًا لتوريخوس، فقد كان هو ونورييغا أعداء لفترة طويلة. على الرغم من عدم كونه عضوًا في المعارضة، فقد أصبح ناقدًا صريحًا لنورييغا بعد عودته إلى بنما من غواتيمالا في عام 1981. جمع سبادافورا أدلة على الفساد داخل الحكومة باستخدام منصبه كحليف لتوريخوس لاستجواب حلفاء نورييغا، بما في ذلك رودريغيز وكارلتون. وشمل ذلك محادثة مطولة مع كارلتون في منتصف عام 1985 بعد أن انهارت عملياته المتعلقة بالمخدرات بسبب النزاعات حول شحنة مفقودة، وكان قد حصل على دعاية سلبية في الصحافة البنمية. في سبتمبر 1985 اتهم نورييغا بصلاته بالاتجار بالمخدرات وأعلن عن نيته العودة إلى بنما لمعارضته. هددت تهم تهريب المخدرات دعم نورييغا بين دائرته الانتخابية من أفراد الطبقة الوسطى الذين استفادوا في ظل حكومته وحكومة توريخوس.
وفقا للكتاب ريتشارد كوستر و جويليرمو سانشيز، عاد سبادافورا إلى بنما في حافلة من كوستاريكا. بعد عبور الحدود، رأى بعض الشهود سبادافورا يتم انزاله من الحافلة بواسطة الجنود. وعُثر على جثته المقطوعة في وقت لاحق تظهر عليها علامات تعذيب وحشي ملفوفة في حقيبة بريدية تابعة لبريد الولايات المتحدة. يُعتقد على نطاق واسع بأن مانويل نورييغا مسؤول عن الامر بعملية القتل، ووفقًا لكوستر وسانشيز، كان لدى الولايات المتحدة معلومات استخباراتية تورط نورييغا. في يوم اعتقال سبادافورا، تنصتت وكالة الأمن القومي الأمريكية على محادثة هاتفية بين نورييغا والقائد العسكري في مقاطعة شيريكي حيث تم القبض على سبادافورا. خلال المحادثة، أخبر القائد العسكري نورييغا قائلا: "لدينا الكلب المسعور". ورد نورييغا "هل تعلم ماذا نفعل بالكلاب المسعورة؟، "في تلميح واضح بأن يقتل الرجل". لقد أدى مقتل سبادافورا إلى تدمير صورة نورييغا بشكل سيئ، داخل وخارج بنما على حد سواء، وكان من بين الأسباب التي دفعت الولايات المتحدة إلى اعتبار نورييغا عائقًا بدلًا من ان يكون مساعدًا، على الرغم من دعمه المستمر للتدخلات الأمريكية في مكان آخر.
أعلن بارليتا عن نيته تعيين لجنة مستقلة للتحقيق في جريمة القتل أثناء زيارته لمدينة نيويورك في وقت لاحق في سبتمبر. عند عودته إلى بنما، اضطر إلى الاستقالة بعد مواجهة مع نورييغا. تم استبداله بنائبه إريك أرتورو ديلفال. كان بارليتا يحظى بتقدير كبير في إدارة الرئيس ريغان، وأدت إزالته إلى تدهور العلاقات بين الولايات المتحدة ونورييغا. شمل رد الولايات المتحدة على تقليل المساعدة الاقتصادية والضغط على بنما لإصلاح القوانين المصرفية، وقمع تجار المخدرات، والتحقيق في مقتل سبادافورا، وتقليل دور الحزب الثوري الديموقراطي في الحكومة. بينما كان نورييغا خارج البلاد، فكر روبرتو دياز هيريرا في استخدام الضجة حول سبادافورا للاستيلاء على السلطة، ولكن على الرغم من تعبئة بعض القوات، قرر في النهاية عدم متابعة الانقلاب، مدركًا أنه لا يمكنه الاعتماد على الدعم الكافي. علاوة على ذلك، أبرم نورييغا صفقة مع نائبه، مفادها أنه سيتنحى عن منصبه كقائد عسكري في عام 1987 ويسمح لـ روبرتو دياز هيريرا بخلافته. ومع ذلك، في عام 1987، تراجع نورييغا عن هذا الاتفاق، وأعلن أنه سيترأس الجيش للسنوات الخمس القادمة، وكلف روبرتو دياز هيريرا بمنصب دبلوماسي. رد روبرتو دياز هيريرا بإصدار تصريحات علنية تتهم نورييغا بتزوير انتخابات 1984، وقتل سبادافورا، والاتجار بالمخدرات، وكذلك اغتيال الرئيس عمر توريخوس بقنبلة على طائرته. أثارت هذه التصريحات احتجاجات ضخمة ضد نورييغا، في مسيرات كانت تضم 100 ألف شخص، ما يقرب من 25 ٪ من سكان مدينة بنما، ساروا احتجاجًا في 26 يونيو 1987. واتهم نورييغا هيريرا بالخيانة، وقمع المتظاهرين بشدة. أصدر مجلس الشيوخ الأمريكي قرارًا يطلب من نورييغا التنحي حتى يمكن محاكمة هيريرا؛ رداً على ذلك، أرسل نورييغا العاملين في الحكومة للاحتجاج خارج السفارة الأمريكية، وهو احتجاج تحول بسرعة إلى أعمال شغب. ونتيجة لذلك، أوقفت الولايات المتحدة جميع المساعدات العسكرية لبنما، وتوقفت وكالة المخابرات المركزية عن دفع المكافآت لنورييغا. كان لقرار مجلس الشيوخ تأثير تحديد الولايات المتحدة مع محاولة إزالة نورييغا. استغل نورييغا المشاعر المعادية لأميركا المتزايدة لتعزيز موقفه.
بدون دعم الولايات المتحدة، تخلفت بنما عن سداد ديونها الدولية، وفي ذلك العام تقلص اقتصاد البلاد بنسبة 20 ٪. ومع ذلك، على الرغم من أن الولايات المتحدة لم تعترف بالرئيس الجديد، قررت وزارة الخارجية عدم القيام بذلك، لأن هذا من شأنه أن يقطع العلاقات مع نورييغا. واستمرت الامور هكذا إلى ان تمكنت الولايات المتحدة من إلقاء القبض على مانويل نورييغا يوم 3 يناير 1990 نتيجة الغزو الأمريكي لبنما.
عبد الله بن سليمان بن سلامة المزروع (1902 - 8 ديسمبر 1965 / 1320 هـ - 15 شعبان 1385 هـ)، كاتب ومسؤول حكومي سعودي من أهل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي.
ولد بالأحساء ونشأ بها في عائلة نجدية تميمية، تعلم في كُتّابها، وحفظ القرآن. أخذ مبادئ عن عيسى بن عبد الله بن عكاس ثم انتقل مع والده إلى بحرين ودخل مدرسة نظامية وتعلم فيها. ثم صار يتجول في بلدان الخليج، وزار الهند وتعرف على بعض الشخصيات والأدباء. وقد اهتم بجمع كتب ومجلات في رحلاته. دخل المدرسة المباركية في الكويت، وبعد انتهاء الحرب النجدية الحجازية ذهب إلى الحجاز، واتصل بعلمائها، فكان من جلساء عبد الله بن حسن آل الشيخ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر وسليمان بن عبد الرحمن بن حمدان وغيرهم. كان له عناية بالتاريخ والأنساب، وله رحلات إلى مصر ومجالسة الأدباء فيها. شغل عدة مناصب حكومية بعد توحيد المملكة العربية السعودية منذ 1926 وعمل كمستشار إعلامي ومتخصص في العلاقات العامة. حقّق له فهد بن عبد الله السماري كتابه ونشره بعنوان "رحلاتي" في سنة 2020.
أسرته ونسبه.
هو عبد الله بن سليمان بن سلامة بن حمد بن محسن، المزروع. وآل مزروع أسرة ينتهي نسبها إلى بني عمرو بن تميم العدنانية. كانت أسرته تقيم في بلدة قفار في الحائل فانتقل جدهم إلى روضة سدير فأنشأها وكثروا فيها، ومنها تفرقوا في بلدان نجد والأحساء. وأسرته كانوا ممن استقر في بلدة منفوحة قرب الرياض، إلا أن والده كان يتجول فانتقل إلى الأحساء واستقر فيها.
ولادته وسنواته الأولى.
ولد عبد الله المزروع في الأحساء سنة 1320 هـ/ 1902 م. توفيت والدته وهو صغير فكلفته جدته لأمه وربّته. هذا مع وجود خاله حسن بن محمد المزروع، الذي أولاه عناية تامة أيضًا.
تعليمه ورحلاته.
دخل عبد الله المزروع كتاتيب الأحساء ومنها كتّاب "عبد الرحمن المسلم"، فحفظ فيه القرآن. كما أخذ مبادئ العلوم عن عيسى بن عكاس، قبل مغادرته الأحساء حدثت معركة الأحساء 1913. ثم انتقل مع والده إلى البحرين، فدخل فيها بمدرسة نظامية وتعلم حسن الخط وأنواعه والحساب.
ثم صار يتجول في بلدان الخليج ويكثر زيارات الهند وأتقن الأوردية، وفي كل تجواله يتعرف على الشخصيات والأدباء والشعرا. فدخل المدرسة المباركية في الكويت، واتصل بمؤرخ عبد العزيز الرشيد ويوسف بن عيسى القناعي. وصار له زمالة مع عبد الله الأحمد الجابر الصباح، ومحمد بن عبد الله بن عيسى آل خليفة.
بعد انتهاء الحرب النجدية الحجازية في عام 1343 هـ/ 1924 م، ذهب إلى الحجاز واتصل بعلماء مكة وأدباءها وصار له زمالة بحث مع حمد الجاسر و أحمد بن عبد الغفور عطار وحسن عواد وعبد الله عبد الغني خياط وأحمد علي أسد الله. ثم اتصل بحلقات العلماء، فكان من جلساء عبدالله بن حسن آل الشيخ وعبد الله بن جاسر وسليمان بن حمدان وغيرهم.
قام برحلات إلى مصر فجالس وباحث الأدباء من أمثال طه حسين و عباس محمود العقاد و إبراهيم المازني وأحمد أمين وأحمد حسن الزيات وغيرهم.
مهنته واهتماماته.
عاد للعمل في بلاده منذ 1344 هـ/ 1925 م "فكان ذا صلة بكبار رجال الدولة، وكان يشرف على استقبال الوفود ويتولى شؤونهم ويعرضها على ذوي الاختصاص من رجال القصر."
كان له عناية بالتاريخ والأنساب، فهو الذي أمد ابن عمه عبد العزيز بن مزروع بالمعلومات التي سجلها في كتابه "بنو تميم ومكانتهم في الأدب والتاريخ"، حتى جمع كتابه من تلك المعلومات في التاريخ والأنساب عن بني تميم وغيرهم.
تقلب في عدة مناصب حكومية.
وفي سنة 1345 هـ/ 1926 م أسند إليه العمل في مكتب المطبوعات بمكة بوزارة الخارجية للاطلاع على ما ينشر في الصحف العربية عن هذه البلاد وأهلها وتقديمه للديوان الملكي. ثم نقل بأمر ملكي لإدارة دار الضيافة ثم انتقل إلى ديوان نائب الملك. عمل في المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر مراقباً للمطبوعات في مكة إلى أن توفي.
وفاته.
توفي عبد الله المزروع في مكة يوم 15 شعبان 1385 / 8 ديسمبر 1965.
حياته الشخصية.
له أبناء وبنات، منهم أحمد وعدنان وصالح ومحمد وبدر ووفاء وليلى.
مؤلفاته.
طبع بعد وفاته عدة مؤلفاته، منها:
البيت الأصفر هو فيلم جزائري صدرَ عام 2007 للمخرج الجزائري عمر حكار.
القصّة.
في الجزائر وبالضبطِ في المناظر الطبيعية الجبلية القاحلة لأوراس، علِمت عائلةٌ من الشرطة أن ابنها الأكبر بلقاسم قد تُوفيَّ في حادثٍ أثناء تأدية خدمته العسكرية. فور سماعه النبأ، انطلق مولود على الفور إلى المدينة على جرّاره القديم لاستعادة جثة ابنه راغبًا في دفنه بشكلٍ لائق.
يُعاني مولود في رحلتهِ تلك من الكثير من الصعوبات والعراقيل، ويُردك عند عودته أنّ زوجته فاطمة حزينة للغاية. خوفًا من ألا تشعر بالسعادة مرة أخرى، يُحاول مولود فعلَ كلّ شيء ليجعلها تبتسم ويرفضُ الاستسلام لأنه يَعرفُ مثل جميع الفلاحين في أوراس والقرى المحطيةِ بها أنّ الاستسلام يعني الموت.
الجوائز.
عُرض الفيلم في المهرجان السينمائيّ المحلي بمدينة لوكارنو في سويسرا عام 2007، ثمّ عُرض في المهرجان السينمائي في مدينة فالنسيا بإسبانيا عام 2007 أيضًا.
التوأمان هما اثنان من مطياف الذرات ذات الزاوية العريضة هما زوجان من أدوات ناسا على متن اثنين من الأقمار الصناعية التابعة لمكتب الاستطلاع الوطني في الولايات المتحدة في مدارات Molniya . تم تصميم TWINS لتوفير صور استريو لتيار حلقة الأرض. تم إطلاق الأداة الأولى ، التوأمان-1 ، على متن USA-184 في 28 يونيو 2006. تبعتها التوأمانNS-2 على متن USA-200 في 13 مارس 2008.
تتكون كل أداة من مصور ذرة محايد نشط وكاشف ليمان ألفا . يوفر مصور ENA استشعارًا غير مباشر عن بُعد لأيونات الحلقة الحالية ، ويعطي كاشف ألفا ليمان مقياسًا لسحابة الهيدروجين المحايدة حول الأرض ، والمعروفة باسم geocorona . استمرت مهمة التوأمانالرئيسية لمدة عامين ، من عام 2008 إلى عام 2010 ، وتبعها مهمة ممتدة مستمرة. 
المهمة/ العمل.
تم إطلاق التوأمان في مهمات على متن مركبة فضائية حكومية أمريكية غير تابعة لوكالة ناسا ، وهي تجري تصويرًا مجسمًا للغلاف المغناطيسي للأرض. من خلال تصوير الذرات المحايدة لتبادل الشحنة على نطاق واسع من الطاقة (~ 1-100 كيلو فولت) باستخدام أداتين متطابقتين على مركبتين فضائيتين متباعدتين على ارتفاعات عالية وميلان كبير ، يتيح التوأمان التصوير الثلاثي الأبعاد ودقة الهياكل الكبيرة وديناميكيات داخل الغلاف المغناطيسي لأول مرة.
على عكس تجارب الفضاء التقليدية التي تجري قياسات عند نقطة واحدة فقط في الفضاء ، توفر تجارب التصوير عرضًا متزامنًا لمناطق مختلفة من الغلاف المغناطيسي عن طريق التصوير المجسم ، كما فعلت التوأمان في الخطوة التالية لإنتاج صور ثلاثية الأبعاد ، ويوفر هذا قفزة إلى الأمام في فهمنا للجوانب العالمية للغلاف المغناطيسي الأرضي.
لاحظ مصوروا ENA المحايدون النشطون الناتج عن مجموعة أيون الغلاف المغناطيسي العالمي ، على مدى طاقة من 1 إلى 100 كيلو فولت مع دقة زاوية عالية (4 درجات) وزمن (حوالي دقيقة واحدة). يتم استخدام تصوير ليمان-ألفا الجيوكوروني لمراقبة ذرات الهيدروجين في الغلاف الخارجي البارد التي تنتج ENAs من الأيونات عبر تبادل الشحنات . تكمل أجهزة التصوير هذه أجهزة كشف تقيس بيئة الجسيمات المشحونة المحلية حول المركبة الفضائية.
إن الإزاحة في المراحل المدارية (الأوج في أوقات مختلفة) من التوأمان 1 و التوأمان 2 تعني أنه بالإضافة إلى التصوير المجسم ENA لعدة ساعات مرتين في اليوم ، تحصل الأداتان التوأمان أيضًا بشكل أساسي على ملاحظات مستمرة للغلاف المغناطيسي.
أجهزة التوأمان هي في الأساس نفس أداة MENA على مركبة IMAGE الفضائية. تتكون هذه الأجهزة من مصور ذرة محايد يغطي نطاق طاقة ~ 1-100 كيلو فولت مع دقة زاوية تبلغ 4 درجات × 4 درجات ودقة زمنية مدتها دقيقة واحدة ، ومصور ليمان ألفا البسيط لمراقبة الجيوكورونا.
توفر التوأمان تصويرًا مجسمًا للغلاف المغناطيسي للأرض ، والمنطقة المحيطة بالكوكب التي يتحكم فيها مجالها المغناطيسي وتحتوي على أحزمة Van Allen الإشعاعية وغيرها من الجسيمات المشحونة النشطة. تتيح التوأمان تصويرًا عالميًا ثلاثي الأبعاد لهذه المنطقة ، مما يؤدي إلى تعزيز فهم الروابط بين مناطق مختلفة من الغلاف المغناطيسي وعلاقتها بالرياح الشمسية. 
العملية وأحداث العاصفة.
بدأ التوأمان التصوير المجسم الروتيني في 15 يونيو 2008 ، خلال عاصفة مغناطيسية أرضية ضعيفة للغاية، لم ينخفض مؤشر Dst فيها مطلقًا إلى أقل من -40 nT ، مقارنةً بـ Dst الاسمي -100 nT لتصنيفها كعاصفة. خلال مهمة التوأمان الرئيسية (2008-2010) ، ساد حد أدنى ممتد وغير مسبوق من الطاقة الشمسية (من الدورة الشمسية 23) ، مما جلب معه ظروف الغلاف المغناطيسي الهادئة جدًا التي تتراوح من الهدوء الميت إلى الاضطراب المعتدل. خلال هذه الفترة الزمنية ، سجلت التوأمان العديد من العواصف الضعيفة ، مرة واحدة تقريبًا كل 27 يومًا (المقابلة لفترة الدوران الشمسي والتي تسببها مناطق تفاعل الدوران الشمسي (CIRs). كانت أقوى عاصفة (والتي كانت لا تزال معتدلة جدًا) التي لاحظتها التوأمان خلال مهمتها الرئيسية في 22 يوليو 2009 ، حيث وصلت Dst إلى 79-nT معتدلة. خلال هذه الظروف الهادئة الممتدة ، احتوت صور التوأمان على إشارات ENA من كل من منطقتي الانبعاث على ارتفاعات عالية (تيار الحلقة) والمنطقة المنخفضة الارتفاع (LAE).
فجر يوم جديد، فيلم مصري من إنتاج سنة 1965 وكان عرضه الأول يوم 10 فبراير من نفس السنة. الفيلم من إخراج يوسف شاهين وتأليف سمير نصري، ومن بطولة سناء جميل وحمدي غيث وعدد من الفنانين الآخرين.
القصة.
مجموعة من الأشخاص غير المتجانسين في الوسط البرجوازي في القاهرة، يعيشون في حالة عوز بعد أن أتت الظروف السياسية ضدهم، من بين هؤلاء توجد نايلة امرأة في الأربعين، تتعرف على شاب صغير، طارق تنجذب إلى بساطته، رغم أنه من وسط اجتماعى مختلف تمامًا فهى لم تختر أى رجل من طبقتها، خاصة أبو العلا الذي يحاول التقرب إليها.
فجر يوم جديد هو قصة حب حزينة سلط شاهين الضوء من خلالها على القلق الذي عانت منها الطبقة البرجوازية بعد ثورة يوليو، حيث فشلت تلك الطبقة في التعامل مع التغيرات الجديدة في المجتمع واستيعابها؛ فعبر چو عن قلق برجوازيي ما بعد الثورة من خلال امرأة تبحث عن ذاتها بتردد داخل عالم جديد غير مألوف بالنسبة لها، إلا أنها عندما تقترب أكثر من طارق وعالمه تنتابها أفكار حول ماضيها، ويدور نقاش حاد بينهما يتضح من خلاله عدم قدرة كل منهما على التواصل مع الآخر، لتقرر هي في النهاية الابتعاد عنه.
ردود فعل.
تلقى الفيلم ردود فعل جيدة، حيث قال الناقد محمود قاسم إن فيلم "فجر يوم جديد" يعكس عبقرية المخرج يوسف شاهين والمصور.
الوصيلي هو تمر ينتج في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
الوصف.
يعتبر صنف الوصيلي من الأصناف المناسبة لبيئة الساحلية وبيئة البحر، يعتبر صنف الوصيلي مع أصناف الأحسائية مثل الزرعي، والكبكاب، والخصاب، فهي من التمور التي تاكل منها الدواب أيضًا. كما يوجد في كتاب عبد الله بن عبد المحسن الشايب بعض الأمثال تعمل علي تأكيد العلاقات العامة وجودها في كل مكان بإستخدام تمر الوصيلي، فيقال:
والقناة الواصلة بين النخلة والتمر طويلة تسمي محليًا العصيقة، ينتج من واحة النخيل حيث تبلغ عدد نخيل واحة الأحساء أكثر من ثلاثة ملايين نخلة.
فوائد.
يُعتبر تمر الوصيلي مهم لمرضى السكري، حيث يحتوي علي نسبة قليلة من السعرات الحرارية، ويحتوي على غذاء صحي متكامل، ويحتوي علي نسبة قليلة من السكر.
أختبار علي المياة المالحة.
في عام 2020، توصل باحثون من وزارة البيئة والمياه والزراعة في السعودية إلي صنف الوصيلي، المناسب لبيئة المياة الساحلية وبيئة مياة البحر وبيئة المياة المالحة، فوجد أن نخيل الوصيلي نمي بنسبة 100%.
ريغوبيرتو لوبيز بيريز (13 مايو 1929 - 21 سبتمبر 1956)، هو شاعر وفنان وملحن من نيكاراغوا. نفذ في يوم 21 سبتمبر 1956 عملية إغتيال رئيس جمهورية نيكاراغوا أناستاسيو سوموزا.
مسجد الحلبي (قبة ومئذنة وضريح الحلبي) ويرجع تسميتها إلى(الشيخ عبد الرحمن الحلبي) والذي ولد بحلب وتفقه بحلب ثم القاهرة وتولى القضاء بمنطقة البحيرة وقد استقر به المقام في إدفينا التي عاش ومات ودفن في ترابها فبنى له أهلها هذا المسجد عام 1858 وقد عثرت هيئة الأثار المصرية بمسجد الحلبي على ربعة من القرآن الكريم تم نسخها عام 919 هجرية. يرجع تاريخ هذا المسجد إلى العصر العثماني الذي امتازت عمائره وخاصة الدينية منها ببناء سقوفها على شكل قباب صغيرة وكان سقف مسجد الحلبي عبارة عن أنصاف قباب ثم استبدلت بالقباب عقود.
بجانب المسجد ضريح يعلوه قبة وزخرف بابه بالطوب المنحور بالأسلوب الذي وجد بكثرة في مدينة رشيد كما زخرفت حجرات الضريح ببلاط من القيشانى صناعة كوتاهية ومكتوب عليه أنه صنع عام 1275 هـ 1858م ويوجد بداخل المسجد مئذنة وضريح آخر تعلوه قبه صغيرة.
في اواخر السبعينات من القرن العشرين كانت هناك نوايا لكي يتم هدم المسجد وإعادة تصميمه بشكل مختلف ولكن في ظل وجود رئيس لقرية أدفينا الاستاذ رزق علي أبو النصر والعديد من الأعيان قام الأستاذ رزق بحمله لترميم المسجد وبالفعل نجح في ذلك وتم ترميم المسجد بشكل كامل وتم افتتاحه بحضور شيخ الأزهر وقتها.
المهرج الكبير، فيلم مصري من إنتاج سنه 1952، وعرض يوم 21 إبريل من نفس العام، الفيلم من تأليف شيلي سميث وإخراج يوسف شاهين، ومدة عرضه 110 دقيقة.
وقد عرضت "مكتبة الفنون والوسائط المتعددة" بمكتبة الإسكندرية فيلم "المهرج الكبير"، إحياءً لذكرى وفاة المخرج المصري يوسف شاهين، وذلك يوم الخميس الموافق 14 يوليو 2016، في تمام الساعة الواحدة ظهرًا، بقاعة العرض الجماعي الأولى بمكتبة الفنون والوسائط المتعددة.
القصة.
شحاتة أفندي كاتب بدائرة سيدة ثرية كثيرة الخلاف مع زوجها، يطلقها زوجها الطلقة الثالثة، فكان لا بد من محلل، ولم يكن أمامه سوى شحاتة أفندي، ولكن شاء الحظ أن تموت الزوجة الثرية وهي على ذمته فيرث ملايينها، مما يدفعه إلى التفكير في الزواج من جارته القديمة أسرار.
طاقم العمل.
تأليف: شيلي سميث
إخراج: يوسف شاهين
سان سيباستيان سور لوار هي البلدية في وار أتلانتيك في غرب فرنسا
وهي ثالث أكبر ضاحية في مدينة نانت ، وتقع بجوار ألجنوب الشرقي نهر لوار .
المدن التوأم - المدن الشقيقة.
توأمت سان سيباستيان سور لوار مع:
أرض القهوة: امبراطورية الشخص الداكنة وتصنيع مخدرنا المفضل، هو كتاب غير خيالي نشر عام 2020 من تأليف أوغسطين سيدجويك. يحكي الكتاب التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لإنتاج القهوة واستخدامها وتأثيرها - "تاريخ يرسم تحول القهوة على مدار 400 عام من عادة عثمانية غامضة إلى ضرورة يومية للكثيرين
نبذة.
أرض القهوة هو أول كتاب من تأليف سيدجويك (مواليد 1979 ، بورتلاند ، مين). حصل على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد. وقد قام بنشر عدد من المقالات في مجلتي " "العمل الدولي وتاريخ الطبقة العاملة" "وتاريخ الحاضر"."
نشر مايكل بولان مراجعة شاملة لـ أرض القهوة في "المحيط الأطلسي". تصف مراجعة بولان كيف يربط سيدجويك بين ظهور القهوة وصعود الرأسمالية الحديثة ، حيث أن استبدال الكحول كمشروب شائع في مكان العمل للعمال ،أتاح ساعات عمل مزدهرة و أطول مع تحسين التركيز على مهام المكتب للعمال من ذوي الياقات البيضاء، والقهوة هي " شكل من أشكال الطاقة الفورية - دواء عمل ".
يركز سيدجويك أيضًا على تاريخ إنتاج القهوة. يشرح بالتفصيل قصة جيمس هيل، وهو رجل إنجليزي طبق الأساليب الصناعية - الوحشية في بعض الأحيان - لزراعة القهوة في السلفادور، وخلق ثقافة أحادية جامدة للقهوة ومجموعة من العمال المحليين مدفوعين بالجوع - مصادر طعامهم الأصلي دمر عمدا - لاجبارهم للعمل في مزارع البن. "وفي نهاية المطاف, كان يغضب من صوت ضحك العمال، لأن ذلك عنى أنهم كانوا يبددون الوقت و الطاقة التي تنتمي له " 
جعل سيدجويك الهدايا الأدبية والأبحاث الرائعة تجربة قراءة مُرضية للغاية ومليئة بالمفاجأة السردية. كان سيدجويك يتنقل ذهابًا وإيابًا بين السلفادور والعالم الأوسع، حيث كان يتم استهلاك القهوة بكميات متزايدة باستمرارهنا.
- مايكل بولان، المحيط الأطلسي.
تمت مراجعة أرض القهوة أيضًا بواسطة"Publishers Weekly" و"The Economist" وGoodreads و"Kirkus Reviews" .
محمد رزق شهاب قائد سياسي وعالم دين والمؤسس لمنظمة الجبهة الدفاعية الإسلامية. وهو شخصية إسلامية معروفة في إندونيسيا ولديه الملايين من الأتباع.
نسبه.
محمد رزق حسين محمد حسين عبد الله حسين محمد شيخ محمد علي محمد أحمد شهاب الدين الأصغر عبد الرحمن القاضي أحمد شهاب الدين الأكبر عبد الرحمن علي أبي بكر السكران عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .
فهو الحفيد 37 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته.
ولد في جاكرتا بإندونيسيا في الرابع والعشرين من أغسطس سنة 1965. والده حسين شهاب أحد مؤسسي حركة المرشدين العرب الإندونيسيين. توفي والده وهو ابن إحدى عشر شهرا، فتلقى رعايته من والدته سيدة العطاس، والتحق بمدارس جاكرتا وأكمل تعليمه الأساسي بها، وواصل دراسته الثانوية بمدينة تانقيرانغ وتخرج بها سنة 1982.
تعليمه.
ثم التحق بمعهد العلوم الإسلامية والعربية في جاكرتا لمدة عام حصل منه على منحة دراسية لمواصلة تعليمه بالمملكة العربية السعودية في جامعة الملك سعود بالرياض. تخصص في قسم الدراسات الإسلامية مسار الفقه وأصوله من كلية التربية وحصل على درجة البكالوريوس بامتياز مع مرتبة الشرف عام 1990. وقد عاش في المملكة العربية السعودية في هذه الفترة ما يقارب ثمان سنوات، عاد بعدها إلى إندونيسيا عام 1992. ثم واصل دراسته الجامعية في ماليزيا وحصل على درجة الماجستير سنة 2008 من الجامعة الإسلامية العالمية.
أعماله.
أعلن محمد رزق شهاب عن تأسيس الجبهة الدفاعية الإسلامية (FBI) في 17 أغسطس 1998 كمنظمة إسلامية جماهرية مقرها جاكرتا. تقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القيام بخدمات اجتماعية مختلفة في أنحاء إندونيسيا.
عبد الجبار عبد المجيد ممثل كويتي شارك بالعديد من المسلسلات التلفزيونية والمسرحيات مع كبار الفنانين من عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج وخالد النفيسي وعلي المفيدي وإبراهيم الصلال وعبد العزيز النمش وجاسم النبهان وغيرهم من الفنانين .
لويس أناستاسيو سوموزا ديبايل (18 نوفمبر 1922 - 13 أبريل 1967)، هو الرئيس السادس والعشرون لجمهورية نيكاراغوا من 21 سبتمبر 1956 إلى 1 مايو 1963. كان ديكتاتورًا فعليًا للبلاد من عام 1956 حتى وفاته.
مهرجان القاهرة للسينما الفرنكوفونية، مهرجان سينمائي سنوي يقام في القاهرة عاصمة مصر، تقام الدورة الأولى في الفترة من 10 إلى 14 ديسمبر 2020، تحت إشراف وزارة الثقافة وبمشاركة ودعم شبكة قنوات تي في 5 موند العالمية. الناقد السينمائى ياسر محب هو مؤسس ورئيس المهرجان.
هدف المهرجان.
الهدف الرئيسي للمهرجان هو تحقيق قيمة مضافة للساحة السينمائية والثقافية والإبداعية في مصر، من خلال نقل جمهور المهرجان إلى قلب صناعة الأفلام الفرنكوفونية وفنونها؛ بهدف تنشيط وتعزيز الفن السابع المصري، مع فتح قنوات نقاش وتبادل ثقافي وسينمائي جديدة وفاعلة، والتعاون بين الخبراء والمدارس السينمائية من كلٍ من مصر ومختلف البلدان الفرنكوفونية.
كما يهدف المهرجان إلى تحسين الذوق في الأفلام، وتعزيز الروابط الفنية بين الناس، والسماح باللقاءات بين المهنيين وبناء الجسور بين العاملين في مجال السينما من مختلف الثقافات وبالتالي تعزيز صناعة السينما في مصر، وفي الدول الفرنكوفونية، وفي العالم العربي.
روابط خارجية.
الموقع الرسمي لمهرجان القاهرة للسينما الفرنكوفونية.
يسوع وشهود العيان: الإنجيل كشهادة شهود عيان ، هو كتاب كتبه عالم اللاهوت والباحث التوراتي ريتشارد باوكهام ونُشر في عام 2006.
يتحدى الكتاب وجهة النظر الجماعية القائلة بأنه "بينما نشأ شهود العيان (على الأقل بعض) التقاليد عن يسوع، تم نقلها بعد ذلك كتقاليد مجهولة الهوية في المجتمعات المسيحية الأولى، وتطورت في جميع أنواع الطرق في هذه العملية، ووصلت إلى كُتّاب الإنجيل كنتاج لنقل المجتمع وتطوره". وتجادل بأن الأناجيل السينوبتيكية تستند "بشكل وثيق" إلى شهادة شهود العيان، بينما يكتب شاهد عيان أحدها (إنجيل يوحنا). يقدم الفصل الأخير حجة لاهوتية ضد الانقسام بين مسيح الإيمان ويسوع التاريخي.
وصف بن ويرينجتون الثالث كتاب "يسوع وشهود العيان" على أنه نقلة نوعية في دراسة الأناجيل. في عدد خاص من "مجلة دراسة يسوع التاريخي" المكرس للكتاب، وصفه صموئيل بيرسكوج بأنه "إنجاز رائع يضع بحق دور شهود العيان في المسيحية المبكرة على جدول الأعمال الأكاديمي الدولي ويشير إلى أهميته التاريخية واللاهوتية." وفقاً لجوديث سي إس ريدمان "Judith CS Redman"، يساهم هذا الكتاب أيضاً من بين أمور أخرى في "تقديم نموذج جديد لا يتجاهل الإنجيل الرابع في البحث عن معلومات تاريخية عن يسوع". وفقاً لسارة باركس، فإن هذا "مزيج من العمل الدقيق الذي يساهم في المعرفة العلمية والتحيز الشديد الذي يساهم فقط في الضجيج الجدلي" الذي "لطالما ميّز أبحاث يسوع التاريخية".
مُنح الكتاب جائزة كتاب كريستيانتي تودي لعام 2007 في الدراسات الكتابية وفي عام 2009 جائزة مايكل رامسي "Michael Ramsey Prize" للكتابة اللاهوتية ("وضعت شيئاً من القنبلة تحت قدر كبير من منحة العهد الجديد").
عكس باوكهام في مناظرة إذاعية في عام 2016 أنه عندما نُشر الكتاب لأول مرة، كان هناك "مجموعة كبيرة من ردود الفعل، من الأشخاص المتحمسين بشدة للأشخاص الذين يكرهونه تماماً"، وأشار إلى أن شريكه في المناظرة بارت إيرمان اختلف مع استنتاجاته.
تم نشر طبعة ثانية موسعة من "يسوع وشهود العيان" من قِبل في عام 2017.
قرش مكشكش جنوب أفريقي هو نوع من أسماك القرش في عائلة Chlamydoselachidae، تم وصفه في عام 2009. يتواجد في المياه العميقة من جنوب أنغولا إلى جنوب ناميبيا. يصعب تمييز هذا النوع عن القرش المزركش المعروف باسم ( "C. anguineus" )، ولكنه يكون أصغر في مرحلة النضج ويختلف في العديد من القياسات النسبية بما في ذلك طول الرأس وعرض الفم. يبدو أنه حيوان مفترس حيث يقوم بأكل أسماك القرش الصغيرة، باستخدام فكه المرن والعديد من أسنانه المُعاد تقويسها التي تشبه الإبرة لالتقاطها وابتلاعها بالكامل. من المفترض أن يكون التكاثر ولودًا مشيمًا، كما هو الحال مع العضو الآخر من عائلته.
التصنيف.
كان يُعتقد منذ فترة طويلة أن القرش المزركش ( "C. anguineus" ) هو العضو الوحيد الموجود في جنسه وعائلته. حتى تم الاشتباه في وجود نوع آخر من الصنف "Chlamydoselachus" في جنوب إفريقيا لأول مرة من عينة تم اصطيادها في منطقة Lüderitz، في ناميبيا بتاريخ فبراير 1988، بواسطة سفينة الأبحاث الجنوب أفريقية FRS "Africana" (وبعد ذلك تم تسمية هذا النوع في النهاية).
التوزيع والسكن.
تم تأكيد ظهور القرش المزركش في جنوب إفريقيا فقط من جنوب أنغولا إلى جنوب ناميبيا. كما تم اصطياد أسماك القرش المزركشة فق سواحل جنوب إفريقيا عند في مقاطعة كيب الشرقية، وعند أعماق مقاطعة كوازولو ناتال ؛ من غير المؤكد ما إذا كانت هذه العينات هي "C. africana". لا يُعرف سوى القليل عن موائلها المفضلة ؛ تم أكتشاف على عينة واحدة معروفة في منطقة منخفضة الأكسجين الذائب ومغذيات عالية، فوق ركيزة ناعمة.
وصف.
يشبه القرش الجنوب أفريقي المزركش إلى حد بعيد القرش المزركش، بجسم طويل يشبه الأفعى ورأس عريض مسطح. العيون كبيرة ومستديرة. يتم وضع الفم الكبير بشكل نهائي على الخطم الحاد، ويحتوي على حوالي 30 صفًا من الأسنان في الفك العلوي و 27 صفًا في الفك السفلي. تحتوي كل سن على ثلاث شرفات نحيلة وناعمة ومتجددة، مع وجود فتحات صغيرة بينها، وقاعدة تتشابك مع السن خلفها. هناك ستة أزواج من الشقوق الخيشومية الطويلة، يلتقي الزوج الأول فوق الحلق. الزعانف الصدرية عريضة ومستديرة، تنشأ خلف الفتحة الخيشومية السادسة. تتميز زعانف الحوض والشرج بحجم كبير وقواعد طويلة وحواف منحنية. تقع الزعنفة الظهرية المفردة في الخلف على الجسم فوق الزعنفة الشرجية، ولها قاعدة قصيرة. الزعنفة الذيلية منخفضة ومثلثة إلى حد ما، بدون فص سفلي.
بالمقارنة مع القرش المزركش، فإن القرش الجنوب أفريقي لديه العديد من الاختلافات النسبية، بما في ذلك الشقوق الطويلة في الرأس والخياشيم، والعينين والأفكار المتباعدة على نطاق أوسع، والفم الأوسع، والمسافة الأكبر بين الرأس والزعانف الصدرية. أكبر أنثى معروفة هي غير ناضجة النمط الطويل، وأكبر الذكور المعروفين يقيسون طويلة. في الحياة، يكون سمك القرش رماديًا غامقًا، ولكنه مغطى بغشاء رقيق يمنحها لونًا بنيًا داكنًا موحدًا.
علم الأحياء والبيئة.
من محتويات المعدة، يبدو أن سمك القرش الأفريقي الجنوبي يتغذى بشكل أساسي على أسماك القرش الأصغر مثل قرش المنشار الأفريقي ("Galeus polli"). حيث إن فكيها وتجويفها وبطنها كلها قابلة للتمدد بدرجة عالية، مما يشير إلى أن هذا القرش متخصص في اصطياد وابتلاع فريسة كبيرة كاملة، مع وجود صفوف من أسنانها التي تشبه الإبرة والتي تمنع هروب الأسماك. على الرغم من أن الإناث البالغات غير معروفات، إلا أنه يُفترض أن يكون القرش الجنوب أفريقي مولودًا مثل القرش المزركش. ينضج الذكور جنسياً بطول .
التفاعلات البشرية.
تم تقييم حالة حفظ سمك القرش الأفريقي الجنوبي على أنه غير مهدد قبل الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN).
عائلة سوموزا ، كانت عائلية دكتاتورية إستبدادية في نيكاراغوا استمرت ثلاثة وأربعين عامًا في الحكم، من عام 1936 إلى عام 1979.
أحبُّ ذلك كثيرًا هو فيلم وثائقي مغربي عام 2008 للمخرجة دليلة الندري.
القصّة.
يصفُ الفيلم الوثائقي حياة امرأة مغربية كانت تعملُ عاهرةً في بيتِ دعارةٍ عسكري تابعٍ للجيش الاستعماري الفرنسي وشاركت في الحرب الهندوصينية الأولى. في السبعين من عمرها، تقول فاطما (أو فادما كما يُناديها الفرنسيون) إنها وافقت على عملِ الفيلم الوثائقي حتى تتعرَّف فرنسا عليها كما تفعل مع قدامى المحاربين مُوضّحةً: 
كاظم بن حسون بن عبد عون الشمري (1891م - 1974م). هو رجل دين وواعظ معاصر عند الشيعة وشاعر شعبي وأديب عراقي ينتمي لعائلة شمر.
ولادته ونشأته.
ولد بكربلاء في حدود سنة 1320 للهجره، في محلة باب النجف. ومات أبوه وعمره نحو سبع سنين. ابتدأ بقول الشعر وهو يكاد يصافح العشرين وفاتحة شعره بالأبوذية :
لقب المنظور.
رغب جماعة من أوليائه وخلانه في تلقيبه ويقولون إن (الشيخ حسين فروخي) لقبه بـ (المنظور) لأنه سمع هاتفا يقول بعيد صلاته (كاظم منظور) وكان ذلك في سنة 1344 للهجرة الموافقة لسنة 1924 للميلاد ولازمه هذا اللقب.
بداياته الشعرية.
في ريعان شبابه أخذ يتردد على المجالس الحسينية، لاسيما في شهر محرم وصفر، وكان يحفظ الشعر، وبانت عليه ملكة الحفظ رغم أنه لا يقرأ ولا يكتب بدءًا بجزء عمَ وكان يحضر في شهر رمضان مجالس تفسير القرآن في الصحن الحسيني الشريف للعلامة المفسر السيد حسن الاسترابادي، وأكمل حفظ القرآن وهو في سن الخامسة والعشرين، دون أن يتقن الكتابة، وكان يستعين بمن حوله للكتابة. وقد أكسبته قراءة القرآن في سنه المبكر موهبة فريدة في نظم الشعر بصورة ميزته عن أقرانه، حيث كان الشعر في ذلك الوقت يدور على واقعة الطف ومأساتها، إلا أن المنظور أستطاع أن يأتي بنمط شعري جديد ثوري نابع من صميم العقيدة الإسلامية، وأستطاع أن يُدخل مفردات جديدة في شعره ومنها عالم الأرواح والقبر والبرزخ والحساب والشفاعة.
مع ذالك لم يكن المنظور اميا بالمعنى الذي يتصوره الكثيرون لأنه كان يحرص وباستمرار أن ينصت جيدا وبوعي إلى القرآن الكريم والتفسير والمسائل الفقهية والى ما يقرأ في المحافل الحسينية والمناسبات الدينية.. أي يمكن تسميته (الأمي المثقف).
لم يفكر المنظور أبدا أن يغتني من ظروفه - بعد عمله كنادل في المقاهي خلال النصف الأول من حياته - رغم أن كان اللولب الممون لشعر المواكب والمنابر الحسينية تلك بل كان قانعا بما يقسمه الله له من رزق حلال لقاء تعامله المحدود بشراء التمر والغنم.
ديوانه الشعري.
طبع له ديوان(المنظورات الحسينية) في 21 جزءاً، وأخرج عنه مجلدين ضخمين، كما جمعت له نماذج شعرية أخرى منتقاة من قصائده، وطبعت عام 1958 في ديوان (الأغاريد الشعبية) الذي طبعَ بعد وفاته أيضا.
معاصروه.
وقد عاصر المنظور قسم كبير من الشعراء الكبار أمثال الشاعر والمبدع عبود غفلة وهادي القصاب وعبد الأمير الفتلاوي، وكاظم البنا والحاج كاظم السلامي والشاعر الرادود عبد الأمير الترجمان وغيرهم آخرون، وتتلمذ على يديه شعراءٌ كبار كالشاعر والرادود مهدي الأموي والشاعر سعيد الهر والشاعر سليم البياتي وغيرهم.
قرأ له.
قرأ له رواديد كثيرين كالملا الشيخ جاسم الكلكاوي، وملا حمزة السماج، وملا حمزة الصغير، والشهيد الملا حسين التريري، وكذلك قرأ من المخضرمين كالرادود محمد حمزة الكربلائي، والحاج باسم الكربلائي، وملا جليل الكربلائي، والملا سيد حسن الكربلائي والملا محمد الحجيرات وغيرهم الكثير. ومن أجمل قصائده وأشهرها جابر يجابر، الميمون، شوف أمك أبيا حاله، يبن أمي عالتربان والكثير من القصائد التي كتبها في كل أنواع وأصناف بحور الشعر.
قصيدة جابر ياجابر.
هي قصيدة (جابر يجابر ما دريت بكربلا شصار) أخذت مدى واسع ولاقت صدى كبير في الشارع الكربلائي لهذا اليوم. حيث طبعت لثلاثة ملايين وخمسمائة ألف نسخة وأنشدها عشرات الملالي والرواديد، من الماضين والمحدثين، فقد نظمها المنظور عام 1965، وسرعان ما ذاع صيتها وانتشرت في العالم الإسلامي بصوت رادود أهل البيت الحاج حمزة الصغير، حيث أنها امتازت بموضوعها المأساوي، وتصوير مشاهد رجوع سبايا ال بيت محمد، إلى كربلاء، بطريقة مشجية، وبكلمات مؤثرة في النفوس، وعرض فيها مشاهد لقاء ألصاحبي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري بالإمام زين العابدين.
وفاته.
ولما أطاح المرض بشاعر كربلاء، ولازم الفراش، دعا وجهاء كربلاء والحسينيين وأصحاب المواكب الحسينية لزيارته في بيته، حيث كانت الآلام ترتسم على قسمات وجهه من شدة المرض، دون أن يشكو، وتم نقله أكثر من مرة إلى مستشفى الحسيني القديم إلا إن المرة الأخيرة، أشتد فيه المرض، وأصابه نزيف معوي شديد، وبدأ يودع الحياة بعد عمر حافل بالانجازات الحسينية ناهز الثمانين عاماً.
حيث سمعن آخر ما لهج به لسانه وهو في صحوة الموت مرددا:
 وبعد إعلان وفاته من منارتي الصحنين الشريفين – في حينها- ومساجد المدينة بتاريخ 26 جمادى الآخر 1394 للهجرة والموافق السابع عشر من تموز 1974، فكر الجميع في دفنه بمقبرة كربلاء القديمة، وبدأ تشيع الجنازة من داره الواقعة خلف بناية محافظة كربلاء متوجهاً إلى مغتسل المخيم القديم، وبعد الغسل والتكفين، حُمل النعش بحضور جماهير كربلاء المحتشدة، وحُمل النعش على رؤوس الأصابع، وتقدم النعش موكب عزاء ولافتات تعبر عن الحزن والأسى واستمرت مجالس الفاتحة في كربلاء لمدة أربعة أيام، وتوافد المعزون من المحافظات إلى كربلاء، من شعراء ورواديد، مشاركين بقصائدهم ومشاعرهم على المتوفى الراحل.
الشحاذ هي رواية للأديب العالمي نجيب محفوظ التي صدرت في العام 1965. ويُعد نجيب محفوظ من أهم كتاب القرن العشرين. وهو أول مصري يحصل على جائزة نوبل في الأدب.
محتوى الرواية.
تعتبر رواية الشحاذ من الروايات العربية الفلسفية. تتحدث الرواية باختصار عن حالة "الإفلاس المعنوي" عند الإنسان. السؤال المطروح لتلك الرواية هو: أين مكمن الحياة الذي يبني عليه الإنسان حياته؟، والمشكلة التي تعالجها هي البحث عن مغزى الحياة ومعناها، وذلك من خلال استعراض وقائع حياة بطل الرواية «عمر الحمزاوي». إنها رواية فلسفية بامتياز، تندرج ضمن الفلسفات الوجودية التي عالجت موضوع «الملل»، وإن كان نجيب محفوظ قد أطلق عليه لفظًا بديلًا هو «الضجر»، فهو يقول على لسان بطل روايته «ما أفظع الضجر»، وهو يرى أن «الضجر» هو «الحموضة التي تفسد العواطف». والضجر في اللغة يجمع بين الضيق والملل والسأم والقلق، وكلها مفاهيم ومصطلحات مألوفة في الفلسفة الوجودية.
رواية «الشحاذ» هي محاولة اكتشاف هذا العالَم، إن الفلسفة الأساسية عند بطل «الشحاذ» هي البحث عن مغزى الحياة ومعناها، إنها البحث عن المجهول والانتصار عليه وليس الاستسلام له. إنها تتضمن دعوة للإنسان العربى في مصر وغيرها لكى يقتحم الخطر، ولا يقف عند الحدود الناعمة الساذجة للحياة.
الفرقة 162 المدرعة، والمعروفة أيضًا باسم تشكيل الصلب ( هي فرقة مدرعة نظامية في الجيش الإسرائيلي، وهي تابعة للقيادة الإقليمية الجنوبية. يقود الفرقة العميد موتي باروخ.
لقد لعبت دورًا مهمًا في حرب اكتوبر عام 1973 في سيناء تحت قيادة أبراهام آدان .
على الرغم من ارتباطها بالقيادة المركزية في ذلك الوقت، إلا أن الفرقة 162 شاركت في المعارك ضد حزب الله ، في الفترة من يوليو إلى أغسطس 2006، في القطاع الغربي من جنوب لبنان وشمال بنت جبيل. وصلت الفرقة إلى نهر الليطاني الاستراتيجي، الذي يفصل الجزء اللبناني الذي يسيطر عليه حزب الله عن وسط لبنان، وشاركت الفرقة في مناوشات إضافية مع حزب الله حتى 27 سبتمبر. 
في علم الأحياء النمائي، يعتبر الإنغماد آلية تتم أثناء عملية تكون المعيدة . تحدث هذه الآلية أو حركة الخلية غالبا في القطب النباتي. الإنغماد عبارة عن طي منطقة من الطبقة الخارجية للخلايا باتجاه الداخل من الأريمة . في كل كائن حي ، سيكون التعقيد مختلفًا اعتمادًا على عدد الخلايا. يمكن الإشارة إلى الإنغماد كإحدى خطوات إنشاء خطة الجسم. المصطلح المستخدم في الأصل في علم الأجنة ، قد تم اعتماده في تخصصات أخرى أيضًا. ويوجد هناك أكثر من نوع من حركة الإنغماد. منهما نوعان شائعان هما المحوري والمتعامد. الفرق بين إنتاج الأنبوب المتكون في الهيكل الخلوي والمصفوفة خارج الخلية. يمكن تشكيل المحور عند نقطة واحدة على طول محور السطح والمتعامد هو عبارة عن شكل خطي وحوض. 
علم الاحياء.
السهيمات.
"الإنغماد" في ال سهيمات هي أول حركة في الخلية في تكون المعيدة . وصف كونكلين هذه العملية لأول مرة. أثناء المعدة ، ستتحول الأريمة عن طريق الإنغماد. سوف ينطوي الأديم الباطن باتجاه الجزء الداخلي وبهذه الطريقة ستختفي الطبقة الأريمية وتتحول إلى هيكل على شكل كوب بجدار مزدوج. سيطلق على الجدار الداخلي اسم المعي البدائي ؛ القناة الهضمية البدائية. سوف يفتح المعي البدائي إلى الخارج من خلال الثقب الأولي . سيصبح الجدار الخارجي هو الأديم الظاهر . بعد ذلك تتشكل البشرة والعرف العصبية . 
الغلاليات.
في الغُلَّاليات ، يُعد الإنغماد الآلية الأولى التي تحدث أثناء عملية تكون المعيدة . تحفز الخلايا الأربع الكبيرة الأديم الباطن في حدوث عملية الإنغماد في الغلاليات. يتكون الإنغماد من الحركات الداخلية لصفائح الخلايا ( الأديم الباطن ) بناءً على التغيرات في شكلها. و الأريمة في الغلاليات تتسطح قليلا في القطب النباتي محدثة تغييرا في شكلها من عمودي إلى وتد. بمجرد أن تبدأ خلايا الأديم الباطن بالإنغماد، ستستمر الخلايا في التحرك تحت الأديم الظاهر . في وقت لاحق ، سيتم تشكيل الثقب الأولي وبهذا تتم عملية . سيحاط الثقب الأولي بالأديم المتوسط من جميع الجوانب. 
الفرقة 252 المدرعة "سيناء" ( هي فرقة تابعة للجيش الإسرائيلي تحت القيادة الإقليمية الجنوبية تشكلت عام 1968، وكانت أول فرقة دائمة في الجيش الإسرائيلي. اعتبارًا من يوليو 2016 ، كان يقودها العميد سار تسور.
التاريخ.
تم إنشاء الوحدة في عام 1968 في محاولة لتوحيد القوات الإسرائيلية المدرعة في سيناء، والمشاركة بنشاط في حرب الاستنزاف. كما قامت لاحقا بدور نشط في حرب اكتوبر. خلال حرب لبنان 1982، عملت على الجناح الشرقي للقوات الإسرائيلية التي توغلت في لبنان. في القرن الحادي والعشرين ، تم تكليف الفرقة بتأمين الحدود مع مصر .
أناستازيو «تاتشيتو» سوموزا ديبايل (5 ديسمبر 1925 - 17 سبتمبر 1980)، كان ديكتاتور نيكاراغوا وكان رسميًا رئيس نيكاراغوا من 1 مايو 1967 إلى 1 مايو 1972 ومن 1 ديسمبر 1974 إلى 17 يوليو 1979. خلف أناستاسيو أخيه الأكبر في المنصب. أناستاسيو كان آخر عضو في عائلة سوموزا يتولى الرئاسة، منهيا بذلك سلالة كانت في السلطة منذ عام 1936.
أيامٌ قليلةٌ من الراحة هو فيلم درامي فرنسي جزائري صدر عام 2011 من تأليف وإخراج عمر حكار الذي شارك في بطولتهِ رفقة سمير قواسمي. شارك الفيلمُ في قسمِ السينما العالمية في مهرجان صندانس السينمائي عام 2011.
أوليفر روث هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الهجوم، ولد في 30 يناير 1968 في فرانكفورت في ألمانيا. لعب مع إف إس في فرانكفورت وبوروسيا دورتموند وروت-فايس فرانكفورت وكيكرز أوفنباخ.
مارسيلو بينيتيز هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 26 مايو 1989 في سانتا في في الأرجنتين. شارك مع منتخب الأرجنتين تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تاليريس كوردوبا وتيرو فيديرال.
تعتبر رواية “الحب تحت المطر” واحدة من أشهر الروايات للكاتب الروائي العالمي نجيب محفوظ. وقد لاقت هذه الرواية شهرة كبيرة بين أوساط المثقفين والقراء والنُقاد، كما اشتهرت في أوساط العوام على حد سواء. عدد صفحات الرواية: 168، ودار النشر هي دار الشروق، وقد نشرت سنة 1973، الرقم الدولي للكتاب: 9789774164521.، وقد تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي إنتاج 1975، من إخراج حسين كمال، وبطولة ميرفت أمين وأحمد رمزي وعادل أدهم وعماد حمدي وماجدة الخطيب وحياة قنديل وغيرهم من الفنانين.
القصة.
تتسارع أحداث الرواية ليبرز مشهد درامي يكشف عن مرزوق فوق سريره بالمستشفى غارق الرأس والوجه الأربطة.. وبعدها يغادر مرزوق المستشفى بوجه جديد ليعلن لفتنة انتهائه فهو لم يعد مؤهلاً ليكون ذاك المنهل الذي كان.. وتمضي الرواية بأحداثها والقارئ يمضي بين سطورها مترقباً نهاية أليمة وربما سعيدة لحب رعاه بجوارحه وتابعه بناظريه.. من خلال خيال طواف في عالم الإنسان.
تعطي الرواية ملامح الحياة في ظل الحرب والفقر من خلال الأحداث التي حيكت ببراعة قصصية والشخصيات التي عكست العمق في شدة بساطة الإنسان. يتناول نجيب محفوظ الفترة ما بين النكسة والعبور، الرواية جسدت الحب ومشاعره المختلطة في عصر ما بعد النكسة، فجسد "الوفاء، الخيانة، الحب والعشق، الغضب والغيرة والعلاقات الغير طبيعية وحتى القتل". وخاض "محفوظ" في جانب أكثر أهمية وقسوة لشباب ذلك الجيل والذى تملكته النكسة فأصبح حلمه الهجرة والهروب، يقول نجيب محفوظ في روايته "لم يعد الوطن أرضا وحدودا جغرافية ولكنه وطن الفكر والروح".
الفرقة 91، والمعروفة أيضًا باسم فرقة الجليل ( هي فرقة إقليمية تابعة للقيادة الشمالية للجيش الإسرائيلي، المسؤولة عن الجبهة مع لبنان، من روش هنكرا إلى جبل الشيخ.
يقع مقرها الرئيسي في بيرانيت بإسرائيل إلى جانب قاعدة تحقيقات للشرطة العسكرية.
بوبي دونكان هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 27 أبريل 1945. لعب مع تورونتو سيتي ونادي إيست فيف ونادي هيبرنيان.
إيفان فارغا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 23 يونيو 1995 في في الأرجنتين. لعب مع أرسنال ساراندي.
فابيان تروخيو هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الوسط، ولد في 6 يوليو 1986 في مونتفيدو في الأوروغواي. لعب مع .
كريس إينز هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 13 يوليو 1976 في في المملكة المتحدة. لعب مع دندي يونايتد ونادي اربوراث ونادي إنفرنيس ونادي إيست فيف ونادي سانت ميرين ونادي ستنهاوسموير ونادي فالكيرك ونادي كيلمارنوك ونادي ليفينغستون.
يوجد أدناه جداول ميداليات دورات الألعاب الآسيوية للألعاب الآسيوية الصيفية من 1951 إلى 2018. هذا لا يشمل الميداليات التي تم الفوز بها في الألعاب الشتوية الآسيوية وغيرها من الأحداث التي استضافها المجلس الأولمبي الآسيوي.
اللجنة الأولمبية الوطنية بدون ميداليات.
يشير "الخط المائل" إلى الفرق التاريخية أو البائدة.
كريس كوين هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الدفاع، ولد في 20 ديسمبر 1978 في بريزبان في أستراليا. شارك مع منتخب أستراليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أستراليا تحت 23 سنة لكرة القدم ومنتخب أستراليا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كولتشستر يونايتد ونادي برث غلوري ونادي برث ونادي برينتفورد ونادي دندي ونادي ساوثيند يونايتد ونادي لوتون تاون ووست هام يونايتد.
ستاري غراد وتعني "البلدة القديمة"، هي بلدية في مدينة سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك. تضُم البلدية الجزء الأقدم والأكثر أهمية تاريخيًا في سراييفو. حسب إحصاء سنة 2013 فقد بلغ عدد سُكان المدينة 36,976 نسمة.
رافاييل ألبوكيرك هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز حراسة المرمى، ولد في 1 مارس 1992 في هامبورغ في ألمانيا. شارك مع منتخب البرتغال تحت 16 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ريو أفي.
الفرقة 80 "إيدوم" هي فرقة إقليمية تابعة للقيادة الإقليمية الجنوبية للجيش الإسرائيلي.
التاريخ.
تم إنشاء الوحدة عام 1979. في 28 فبراير 2007 ، تم إنشاء لواء ساجي الإقليمي، وفي 2 يونيو 2011، تم إنشاء وحدة إقليمية إضافية وهي لواء أرافا لكنها أغلقت في يونيو 2016. في ديسمبر 2012 تم تغيير اسم لواء إيلات إلى لواء يوآف، وتم تكليف الوحدة الجديدة بحماية منتجع إيلات المطل على البحر الأحمر. في نوفمبر 2018 ، حل لواء باران محل لواء ساجي، وتولى مسؤولياته وغيرها.
ريتشارد جنسن هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الوسط، ولد في 17 مارس 1996 في بورفو في فنلندا. شارك مع منتخب فنلندا تحت 21 سنة لكرة القدم.
إرلينغ مو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم نرويجي في مركز الدفاع، ولد في 22 يوليو 1970 في مولده في النرويج. لعب مع نادي مولده.
الفرقة 89 مظلات، والمعروفة أيضًا باسم تشكيل النار ( ، هي فرقة مشاة احتياطية تابعة للقيادة الإقليمية المركزية في الجيش الإسرائيلي.
يعدّ اقتصاد بنغلاديش اقتصادًا سوقيًا ناميًا. يحتل المرتبة 39 في العالم من حيث الناتج المحلي الإجمالي الاسمي، والمرتبة 29 من حيث تعادل القوة الشرائية، ويصنف من بين الأسواق الحدودية، وهو من بين الاقتصادات «الإحدى عشر التالية» للدول الناشئة ذات الدخل المتوسط. في الربع الأول من عام 2019، كان اقتصاد بنغلاديش سابع أسرع اقتصاد نموًا على مستوى العالم، إذ بلغ معدل النمو السنوي الحقيقي للناتج المحلي الإجمالي 7.3%. تعتبر دكا وشيتاغونغ المراكز المالية الرئيسية في البلاد، إذ تضمان بورصتي دكا وشيتاغونغ. يعد القطاع المالي في بنغلاديش ثاني أكبر قطاع في شبه القارة. تصنف بنغلاديش من أسرع الاقتصادات نموًا في العالم.
في العقد الذي بدأ منذ عام 2004، بلغ متوسط نمو الناتج المحلي الإجمالي في بنغلاديش 6.5%، وكان ذلك بفضل صادراتها من الملابس الجاهزة، والحوالات المالية، والقطاع الزراعي المحلي. واصلت البلاد التصنيع الموجه بالصادرات من خلال قطاعات التصدير الرئيسية فيه، والتي تشمل المنسوجات، وبناء السفن، والأسماك والمأكولات البحرية، والجوت والسلع الجلدية. طورت أيضًا صناعات الاكتفاء الذاتي في مجالات المستحضرات الدوائية، والصلب ومعالجة الأغذية. شهدت صناعة الاتصالات في بنغلاديش نموًا سريعًا على مر السنين، إذ تلقت استثمارات عالية من شركات أجنبية. تمتلك بنغلاديش أيضًا احتياطيات كبيرة من الغاز الطبيعي، وهي سابع أكبر منتج للغاز في آسيا. تتزايد أنشطة الاستكشاف البحري في إقليمها البحري في خليج البنغال. تحتوي أيضًا على ترسبات كبيرة من الحجر الجيري. تعزز الحكومة خطة بنغلاديش الرقمية كجزء من جهودها لتطوير قطاع تكنولوجيا المعلومات المتنامي في البلاد.
تشكل بنغلاديش أهمية استراتيجية بالنسبة لاقتصادات شمال شرق الهند ونيبال وبوتان، إذ توفر الموانئ البحرية البنغلاديشية إمكانية الوصول البحري إلى هذه المناطق والبلدان غير الساحلية. تنظر الصين أيضًا إلى بنغلاديش باعتبارها بوابة محتملة لجنوب غرب أراضيها غير الساحلية، بما في ذلك التبت وسيتشوان ويونّان.
اعتبارًا من عام 2019، يقدر نصيب دخل الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في بنغلاديش وفقًا لبيانات صندوق النقد الدولي بنحو 5028 دولار أمريكي (حسب تعادل القوة الشرائية) و 1906 دولار أمريكي (اسميًا). تعد بنغلاديش عضوًا في كل من مجموعة الدول الثماني الإسلامية النامية للتعاون الاقتصادي، ورابطة جنوب آسيا للتعاون الإقليمي، وصندوق النقد الدولي، والبنك الدولي، ومنظمة التجارة العالمية، والبنك الآسيوي للاستثمار في البنية التحتية. يواجه الاقتصاد تحديات تتمثل في اختناقات البنية التحتية، وعدم كفاية إمدادات الطاقة والغاز، والفساد البيروقراطي، وعدم الاستقرار السياسي، والكوارث الطبيعية، والافتقار إلى العمالة الماهرة.
التاريخ الاقتصادي.
بنغال القديمة.
كانت البنغال الشرقية، الجزء الشرقي من البنغال، منطقة مزدهرة تاريخيًا. وفر دلتا نهر الغانج مزايا تتمثل في المناخ المعتدل شبه الاستوائي، والتربة الخصبة، والمياه الوفيرة، ووفرة من الأسماك، والحياة البرية، والفواكه. يُعتقد أن مستوى المعيشة كان أعلى بالمقارنة مع أجزاء أخرى من جنوب آسيا. في القرن الثالث عشر، كانت المنطقة تتطور كاقتصاد زراعي. كانت البنغال ملتقى الطرق التجارية على طريق الحرير الجنوبي شرقي.
مغول البنغال.
في ظل حكم المغول، عملت البنغال كمركز لتجارة الموصلي والحرير واللؤلؤ في جميع أنحاء العالم. على الصعيد المحلي، كانت أغلب الهند تعتمد على المنتجات البنغالية مثل الأرز والحرير والمنسوجات القطنية. في الخارج، كان الأوروبيون يعتمدون على المنتجات البنغالية مثل المنسوجات القطنية، والحرير، والأفيون، فعلى سبيل المثال؛ كانت البنغال تمثل 40% من الواردات الهولندية من آسيا. شحنت البنغال ملح البارود (نترات البوتاسيوم) إلى أوروبا، وباعت الأفيون في إندونيسيا، وصدرت الحرير الخام إلى اليابان وهولندا، وأنتجت القطن والمنسوجات الحريرية للتصدير إلى أوروبا وإندونيسيا واليابان. كانت الأجور الحقيقية ومستويات المعيشة في البنغال في القرن الثامن عشر مماثلة في بريطانيا، التي تتمتع بدورها بأعلى مستويات المعيشة في أوروبا.
خلال عصر المغول، كانت البنغال أهم مركز لإنتاج القطن، وخاصة حول عاصمتها دكا، مما أدى إلى تسمية الموصلي بـ«داكا» في أسواق خارجية مثل آسيا الوسطى. سرعان ما تعلم علماء الزراعة البنغاليون تقنيات زراعة التوت وإنتاج الحرير، مما جعل البنغال منطقة رئيسية في العالم منتجة للحرير. على سبيل المثال، ساهمت النبغال في أكثر من 50% من المنسوجات ونحو 80% من الحرير الذي استوردته هولندا من آسيا.
كان لدى البنغال أيضًا صناعة كبيرة لبناء السفن. يقدر إندراجيت راي إنتاج بناء السفن في البنغال خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر بنحو 223,250 طن سنويًا، مقارنة مع 23,061 طن أنتِجت في تسع عشرة مستعمرة في أمريكا الشمالية من عام 1769 إلى 1771. يقيّم إندراجيت إصلاح السفن أيضًا على أنها متقدمة جدًا في البنغال. تطور بناء السفن البنغالية مقارنة ببناء السفن الأوروبية في ذلك الوقت. كان من بين الابتكارات الهامة في بناء السفن؛ إدخال تصميم الظهر أو السطح المستوي في سفن الأرز البنغالية، ما نتج عنه أبدان (الجزء السفلي للسفينة) أقوى وأقل عرضة للتسرب من الأبدان الضعيفة للسفن الأوروبية التقليدية المبنية بتصميم السطح المتدرج. في وقت لاحق، استنسخت شركة الهند الشرقية البريطانية تصاميم الأبدان والسطح المستوي لسفن الأرز البنغالية في ستينيات القرن الثامن عشر، والتي أدت إلى تحسينات كبيرة في الصلاحية للملاحة والجدارة البحرية للسفن الأوروبية أثناء الثورة الصناعية.
بنغال البريطانية.
اختارت شركة الهند الشرقية البريطانية، التي سيطرت تمامًا على البنغال في عام 1793 وذلك بإلغاء نظام الحكم المحلي، تطوير كلكتا، التي أصبحت الآن عاصمة البنغال الغربية، كمركز تجاري وإداري للمناطق التي تسيطر عليها الشركة في جنوب آسيا. اقتصر تطور البنغال الشرقية بعد ذلك على الزراعة. عززت البنية التحتية الإدارية في أواخر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من عمل البنغال الشرقية بوصفها المنتج الزراعي الرئيسي، وخاصة الأرز، والشاي، والساج الكبير، والقطن، وقصب السكر والجوت، للمعالِجين والتجار من مختلف أنحاء آسيا وخارجها.
منذ حصول جزيرة باربادوس على الاستقلال في عام 1966 حولت نفسها من اقتصاد الدخل المنخفض الذي يعتمد على سكر الإنتاج إلى اقتصاد ذو الدخل المتوسط المرتفع القائم على السياحة والقطاع البحري. وقد عانت بربادوس من كساد عظيم في عقد 1990 بعد 3 سنوات من الانخفاض المستمر الناجم عن اختلالات أساسية في الإقتصاد الكلي. وبعد عملية إعادة تكيف مضنية بدأ الاقتصاد في النمو مرة أخرى في عام 1993. وأصبح متوسط معدل النمو بين 3٪ -5٪ منذ ذلك الحين. الدوافع الاقتصادية الرئيسية الثلاث في البلاد هي: السياحة، وقطاع الأعمال الدولية، والاستثمار المباشر الأجنبي.
المجموعة الشاملة في نظرية المجموعات هي المجموعة التي تحوي كل الكائنات بما فيها نفسها. إن مفهوم المجموعة الشاملة كما يصاغ عادة في نظرية المجموعات يقودنا إلى مفارقة (مفارقة راسل) وبناء على ذلك فهي ممنوعة. ولكن بعض متغيرات نظرية المجموعات غير القياسة تحوي المجموعة الشاملة.
أسباب الفقدان.
إن نظرية مجموعات تسيرميلو-فرنكل (إرنست تسيرميلو وابراهم فرنكل) ونظريات المجموعات التعلقة بها المبنية على فكرة يمنعون وجود المجموعة الشاملة. إن وجودها يسبب مفارقات مما يجعل النظرية متناقضة.
مفارقة راسل.
إن مفارقة راسل تمنع وجود المجموعة الشاملة في نظرية مجموعات تسيرميلو-فرنكل ونظريات المجموعات الأخرى التي تتضمن بديهية مشروع التخصيص لـ إرنست تسيرميلو. هذه البديهية توضح أنه لأي علاقة رياضية formula_1 ولأي مجموعة يوجد مجموعة أخرى بحيث:
وتحوي على هذه العناصر من وتحقق formula_3. إذا وجدت مجموعة شاملة   يمكن تطبيق بديهية مشروع التخصيص عليها فستوجد أيضا مجموعة أخرى formula_4 , مجموعة كل المجموعات التي تتضمن نفسها. كما لاحظ بيرتراند راسل أن هذه المجموعة متناقضة. فإذا تضمنت نفسها لا يتوجب عليها أن تتضمن نفسها والعكس صحيح ولهذا السبب لا يمكن أن توجد.
مبرهنة كانتور.
الصعوبة الأخرى في المجموعة الشاملة تكمن في مجموعة قوة مجموعة كل المجموعات. لأن مجموعة القوة هذه هي مجموعة مجموعات وإنها بشكل تلقائي ستكون مجموعة جزئية لمجموعة كل المجموعات لو افترضنا أنهما موجودتان معاً. هذا تضارب مع مبرهنة كانتور التي تقول أن مجموعة قوة أيّة مجموعة (سواء أكانت منتهية أم غير منتهية) دائما لها أصلية كردينالية أعلى من المجموعة نفسها.
نظريات الشمولية.
بالإمكان تجنب الصعوبات المرتبطة بالمجموعة الشاملة إما باستخدام شكل مختلف من نظرية المجموعات بحيث تكون محدودة بطريقة ما، أو باستخدام كائنات عامة(شمولية) لا تعتبر مجموعات.
الإدراك المقيد.
هناك نظريات مجموعات تعرف بأنها تناسقية بحيث تكون المجموعة الشاملة موجودة وتكون( formula_5 ) صحيحة. في هذه النظريات بديهية الإدراك ( ) لـ إرنست تسيرميلو لا تطبق بالعموم. وبديهية الإدراك لـ نظرية المجموعات المبسطة تكون مقيدة. إن نظرية مجموعات تحتوي مجموعة شمولية تكون بالضرورة .
كائنات شمولية ليست مجموعات.
يبدو أن فكرة المجموعة الشاملة مرغوبة بشكل حدسي في نظرية مجموعات تسيرميلو-فرنكل خاصة لأن كل صيغ هذه النظرية تسمح باستخدام محدد الكمية على كل المجموعات ()
مغامرات حنين مسلسل رسوم متحركة ياباني (أنمي) من إنتاج شركة برودكشن ريد وإخراج كونيهيكو يومايا بدأ عرضه الجزء الأول لأول مرة في اليابان في 18 مارس 1982 واستمر حتى 26 مايو 1983.
واما عن الجزء الثاني فبدا في 2 اكتوبر 1991 م واستمر حتى 23 ديسمبر 1991م . تمت دبلجة الجزئين منه بواسطة مركز الزهرة وتم عرضهما في قناة سبيس تون وعلى عدة قنوات عربية اخرى .
القصة.
تدور أحداث المسلسل عن فتاة اسمها حنين، تبلغ من العمر 12 سنة تأتي من كوكب بعيد. يرسلها والداها إلى كوكب الأرض لمساعدة سكانه، وحمايتهم من الأشرار. وتسكن عند إحدى العائلات، ويرافق حنين 3 حيوانات طائر وكلب وقرد. في كل مرة تتحول حنين بواسطة عصا سحرية إلى عدة شخصيات على حسب الموقف الذي تتعرض له لمساعدة الناس من الأشرار. ولدى حنين سيارة طائرة تساعدها في التنقل من مكان إلى آخر.
الشخصيات.
وغيرهم
شارع القرش مسلسل كرتوني أمريكي كندي عرض لأول مره في 11 سبتمبر 1994 واستمر حتى 18 مايو 1997 تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون.
قصة المسلسل.
بدأت القصة عندما اخترع أستاذان جامعيان الدكتور روبرت وشريكة الدكتور لوثر آلة قادرة على تغيير الحيوانات المائية لتصبح هجينة بحيث تستطيع المشي على اليابسة بحيث يتم تزويدها بأيدي وأرجل وتغيير بعض الخصائص الجينية.
ولمنع هذا النموذج الأولي من الآلة من الاستخدام تم تحويل الدكتور روبرت إلى مسخ غريب حتى لا يهرب ويحول النموذج أبناء الدكتور روبرت الأربعة إلى أسماك قرش مختلفة الذين فيما بعد يحبطون جميع خطط الدكتور لوثر الشريرة.
الشخصيات.
بحر
كرم
نجم
صخر
أستاذ مقصود
لينا
بسيط
اللاعق
عوف الديك
مهران
سلطعون
سلاش
طعان
مكار
الممثلين.
الجزء الأول.
محمد خير أبو حسون
محمد عارف السعيد
رأفت بازو
محمد حداقي
مانيا النبواني
زياد الرفاعي
ساما أحمد
رامي حنا
فادي صبيح
و
محمد خرماشو
فلاش جوردن (بالإنجليزية:The New Adventures of Flash Gordon) مسلسل كرتوني أمريكي عرض لأول مره في 22 سبتمبر 1979 واستمر حتى 6 نوفمبر 1982.
المدافعون (بالإنجليزية:Street Fighter) مسلسل كرتوني انتج منه موسمين بدا عرضة في 21 أكتوبر 1995 واستمر حتى 14 مايو 1997 . يحكي المسلسل عن مجموعة مقاتلي شوارع يحاربون الأشرار ويساعدون الضعفاء في كل مكان
قصة المسلسل.
المدافعون هم مجموعة من الأبطال الأقوياء يدافعون عن بلدان العالم ضد مخططات أحد الأشرار الأقوياء والذي يعرف ببايسون هدفه الاستلاء على العالم وإخضاعه لنفسه وغروره لكن هيهات أن تنجح مخططاته بوجود أبطالنا الشجعان الذين يفسدون جميع مخططاته الشريرة.
لوز وسكر مسلسل رسوم متحركة ياباني (أنمي) من إنتاج شركة نيبون أنيميشن وإخراج يوشيو كورودا بدأ عرضه لأول مرة في اليابان في 7 يونيو 1977 واستمر حتى 6 ديسمبر 1977. تمت دبلجته سابقاً باسم بندق الدب الأسمر.
قصة المسلسل.
المسلسل يتحدث عن اثنين من الدببة هما لوز صاحب الروح المشاكسة والذي يحمي دائما أخته سكر من أي مخاطر، في حال ابتعادهم عن أمهم، وفي الجوار كانت توجد قبيلة هندية يعيش فيها الصبي الصغير نادر الذي تنشأ صداقة قوية بينه وبين الدب لوز وأخته سكر.
لكن تظهر الشخصية الشريرة في المسلسل وهو صخر الذي يخطط للقبض على أم الجروان الصغيران لبيعها بسعر كبير ولكن مخططاته تنقلب عليه حيث كادت الأم أن تنال منه لولا أن والد مجد قد أرداها قتيلة رغم أن صخر شرير إلا أنه في النهاية إنسان ويجب إنقاذه.
بعد مقتل أمهما، ينتقل الاثنان للإقامة معه وتمر الأيام بسعادة على الجميع، حتى يظهر صخر الشرير الذي لا يكف عن مطاردة لوز وسكر اللذان تضيق بهما الحياة ويفران إلى الغابة من جديد.
راسكال (باليابانية:あらいぐまラスカル) مسلسل أنمي ياباني من إنتاج إستديو نيبون أنيميشن بدا عرضة لأول مره في 2 يناير 1977 واستمر حتى 25 ديسمبر 1977 وتمت دبلجة المسلسل للغة العربية وعرض على عدة قنوات عربية.
القصة.
قصة المسلسل مقتبسة من رواية كاتب راسكال للمؤلف توماس ستيرلنج نورث عام 1963 .
القصة تتحدث عن الفتي داني الذي وجد راكونا صغيرا في الغابة ماتت امه فاعتنى به حتى كبر, وقد واجه الكثير من المتاعب والمضايقات وخصوصا من سعيد وهو أحد الاولاد المزعجين في الصف الذي حاول كثيرا ان يختطف راسكال(كما اسماه داني).
كما تحكي القصة عن موت والدة داني وتعرض والده إلى مشاكل مادية فيترك داني راسكال في الغابة ليبدا حياته فيها بعد ان اصبح قادرا على الاعتماد على نفسه ويذهب هو مع اخته وزوجها إلى حيث تسكن ليعيش معها.
سندريلا هو مسلسل أنمي تلفزيوني يتكون من 26 حلقة بدا عرضة في 4 ابريل 1996 واستمر حتى 3 أكتوبر 1996.
القصة.
كانت سندريلا تحيا حياة سعيدة مع والديها بعدها توفيت والدتها فعاشت سندريلا مع والدها، بعد ذلك تزوج والدها من امرأة شريرة لها بنتان. بعد أن كبرت سندريلا وأختيها سافر والدها وتركها مع امراته واختاها، وعند رحيله ظهرت امراة الاب على حقيقتها القاسية حيث بدأت تعامل سندريلا كأنها خادمة. فكانت تقوم بكل أعمال المنزل، وتنام في غرفة الخدم، وجعلنها خادمة لهن ولكن المسكينة لم يكن لها مهرب أخر حيث لم يتبقا لها أحد إلا بعض العصافير والفئران الذين أصبحوا اصدقائها، وكانوا يساعدونها بأعمال البيت والتنظيف. وذات يوم التقت بفتى اسمه شارل وقد كانت تظن أنه فتى عادي وأصبحا صديقين وقد كان هو الامير التي تحلم كل فتاة من المدينة بالزواج منه.كانت دائما تلاحظ تصرفاته الغريبة وتشك فيها كما التقت أصدقاء كثر.استمرت أختاها وأمهما بالتعامل معها كأنها خادمة، وبالرغم من كل هذا كانت سندريلا تحبهن. وذات مرة أثناء مغامراتها اكتشفت أن الشاب الذي تعرفه هو الأمير شارل نفسه فحزنت وقررت الابتعاد عنه، وفي يوم من الأيام أصدر الملك قرارا يجعل كل فتاة من فتيات المدينة مخولة لتكون زوجة لإبنه الأمير. وسيختار الأمير فتاة واحدة محظوظة خلال حفل راقص. وبما أن سندريلا مشمولة بالقرار، طلبت من زوجة أبيها أن تسمح لها بمرافقتها إلى الحفلة فتوافق الزوجة ولكن بشرط تنظيف البيت وإيجاد ثياب جميلة للحفلة فتقوم سندريلا بالتنظيف ويقوم أصدقائها الفئران والطيور بتجهيز فستان. وذات يوم أتت دعوات إليهن لحضور حفلة أقامها الملك لاختيار زوجة لابنه الأمير فأرادت سندريلا الذهاب لكن زوجة أبيها الشريرة رفضت، ومزقت دعوتها. وذهبن إلى الحفلة تاركين سندريلا وحيدة في المنزل، وبعد ذهابهن ظهرت لسندريلا الساحرة الطيبة والتي ألبستها فستانا أية في الجمال وساعدتها في تجهيز نفسها، وحولت اليقطين إلى عربة وفأراها والكلب والقط إلى حراس أما العصفور فحولته إلى ريشة وضعتها على شعرها وتوجهت إلى الحفلة ولكنها حذرت سندريلا من أن السحر سيزول في منتصف الليل. فشكرت سندريلا الساحرة وانصرفت إلى الحفلة.دهش الامير من جمالها وطلب منها الرقص معه فرقصت معه، وقد أعجب بها كثيرا ولم يعرف أنها سندريلا فنسيت سندريلا كل حياتها التعيسة وهي رفقة الأمير ونسيت تحذير الساحرة. عند منتصف الليل تذكرت سندريلا التحذير فخرجت مسرعة بدون توديع الامير ولم تقل له اسمها حتى. وأثناء خروجها مسرعة سقط منها حذاءها ولم تستطع إعادته، فالتقطه الأمير واحتفظ به. وبعد الحفلة قرر الأمير البحث عن صاحبة الحذاء، وبالفعل في الصباح الباكر استدعى الامير نائبه وسائقة ليبحثوا عن صاحبة الحذاء التي هي سندريلا وعندما وصلو الي بيت سندريلا حاولت زوجة الاب ان لا يرى الامير سندريلا لكن بفضل اصدقائها الاوفياء تم لقاءها وقاسوا عليها الحذاء فكان الكل منهدشا لأن الحذاء كان يناسبها تماما. فغضبت زوجة والدها الشريرة وابنتاها لأن سندريلا ستتزوج بالامير فلم يجدن غير البكاء وندب حظهن العاتر، أما سندريلا فتزوجت بالأمير وعاشت حياة سعيدة برفقة زوجها وأصدقاءها الذين ساعدوها دائما وعاشوا حياتهم بسعادة وأمان.
الشـخصيـات.
هي بطلة القصة، وهي فتاة يتيمة تعيش مع زوجة والدها بعد سفر هذا الأخير، حيث عوملت معاملة سيئة واعتبرت خادمة، ولكن طيبوبة قلبها وصبرها، جعلاها تتزوج الأمير شارل، الذي كان الزواج منه حلم كل فتاة في المدينة.
هو أمير المدينة، وهو طيب القلب ولطيف وشجاع ونبيل، يتنكر بهيئة شاب عادي ليجول شوارع المدينة حيث تعرف على سندريلا، وجمع بينهما القدر في النهاية فتزوجا.
هو والد الأمير شارل وحاكم المدينة.
هي أم الأمير شارل.
هو نفسه الأمير شارل، وهذا الاسم كانت تطلقه عليه سندريلا حينما كانت تعتقد أنه شاب عادي.
هو صديق شارل.
هو صديق شارل.
هو صديق شارل.
هي ساحرة طيبة، ساعدت سندريلا ععلى الدهاب إلى الحفلة بفضل سحرها، كما منحتها ملابس جميلة.
هي بنت زوجة أب سندريلا، وهي تكره سندريلا ودائمة الشجار مع أختها جانيت. كما أنها شريرة ومتعجرفة.
هي بنت زوجة أب سندريلا، وهي تكرهها أيضا، وتمتاز بنفس صفات أختها كاترين، من شر وغرور.
هم كلب وفأران وعصفور وقط، وقد كانوا أصدقاء سندريلا وساعدوها كثيرا.
هو دوق في قصر الحاكم، وهو شرير وكان دائما يخطط لزواج ابنته من الأمير شارل، ليستولي على الحكم، لكن خطته فشلت.
والد سندريلا كان يحبها ويرعاها، ولكنه تزوج بعد موت أم سندريلا من امرأة شريرة، وسافر.
هو سائق عربة زوجة أب سندريلا.
لوسي مسلسل رسوم متحركة ياباني، يتكون من خمسين حلقة، بدأ عرضه في 10 يناير 1982 واستمر حتى 26 ديسمبر 1982. دُبلِج للعربية بواسطة مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك.
القصة.
عائلة تهاجر إلى استراليا عندما كانت استراليا قارة حديثة الاكتشاف ويحاولون التكييف مع مختلف الظروف التي يواجهونها.
سبارو كيد.
هي قناه انطلقت في 2015ولغتهااللغه العربية وهي علئ عرض باربويونت دائما
الكواكب.
اثاره==كوكب الغموض==
تعليم==كوكب المذاكرة==
زمان==كوكب التاريخ==
غموض==كوكب السينما==
تشويق==كوكب المغامرات==
الانميات المعروضه.
فرسان المدرعات
ال بي اكس 1
دانيه
السنافر
ياكاري
شيلدون
فلة والأقزام السبعة (باليابانية: 白雪姫の伝説 Shirayuki Hime no Densetsu، "وتترجم حرفياً" اسطورة الأميرة بياض الثلج) هو مسلسل انمي ياباني-إيطالي يتكون من 52 حلقة تم إنتاجه من قبل تاتسونكو برودكشن. أُقتبست قصته من حكاية خيالية أوروبية وبدأ عرضه في 6 ابريل 1994 واستمر حتى 29 مارس .1995 أخرج المسلسل تسونيو نينوميا وكتب السيناريو جينزو تيريومي.
تمت دبلجة جميع الحلقات إلى العربية من قبل مركز الزهرة للإنتاج الفني وعُرضت على سبيتون والعديد من القنوات العربية الأخرى.
قصة المسلسل.
في قديم الزمان، عاش أحد الملوك مع زوجته وقد رُزقوا بطفلة جميلة ورائعة بيضاء البشرة فأسموها بياض الثلج أو فلة، بينما كانت بياض الثلج طفلة صغيرة، أصابت والدتها الملكة بمرض فتوفيت على أثره، فأراد والد بياض الثلج أن يتزوج بملكة أخرى، فتزوج بإمرأة جميلة لكنها كانت شريرة ومغرورة، التقت فلة في يوم من الايام بشاب وسيم جدا يسمى ريتشارد(وسام) وهو امير لمملكة مجاورة والداه متوفيان فأحب بعضهما البعض واهدى لها شريطاً وقلادة صغيرة.
كان للملكة التي تزوجها والد فلة خفاش اسود ومرآة سحرية علقتها على جدار غرفتها، وكلما نظرت إليها الملكة كانت تسألها عن أجمل سيدة في هذه البلاد، وكانت المرآة تجيبها في كل مرة: أنت أجملهن، لكنني أقسم أن بياض الثلج أجمل منك فتنة.
كانت الملكة تغضب في كل مرة تسمع فيها جواب المرآة هذا، ونظراً لحقدها وغرورها طلبت من الصياد أن يأخذ فلة إلى الغابة ليقتلها بعيداً، أخذ الصياد فلة، إلا أن فلة توسلت له في الطريق أن يتركها في حال سبيلها وأن لا يقتلها، فاستجاب الصياد لطلبها وتركها تذهب في الغابة، شاهدت فلة كوخاً متواضعاً، فذهبت إليه ووجدت فيه سبعة أقزام، فروت لهم قصتها وعرضت عليهم أن تنظف لهم كوخهم وتحضر لهم الطعام كل يوم مقابل أن تبقى عندهم في كوخهم. احب الاقزام السبعة فلة وعاشت معهم مغامرات كثيرة وكان اقربهم لها يسمى قزوم.
ظنت الملكة بأن فلة قد ماتت، وقفت أمام مرآتها السحرية وسألتها مرة أخرى عن أجمل نساء البلاد فأجابت المرآة: أيتها الملكة إنك جميلة جداً ولكنني يجب أن أقول الحقيقة، أقسم أن بياض الثلج لم تمت، وهي لا تزال حية في بيت صغير بعيد، قائم فوق تلة. ومع أنك أيتها الملكة جميلة حقاً فإن جمال تلك الفتاة الفائق يجعلها أكثر جمالاً.
صعقت الملكة عندما سمعت الجواب، وذهبت إلى كوخ الأقزام السبعة محاولة أن تقتل فلة عدة مرات إلا أنها كانت تفشل في كل محاولاتها لأن الأقزام كان ينقذونها في كل مرة، كانت آخر محاولات الملكة في قتل فلة بأن وضعت لها تفاحة مسمومة، فسقطت فلة وفقدت وعيها بعد أن اكلت من تلك التفاحة، فظن الأقزام أن فلة قد ماتت، فحزنوا حزناً شديداً ووضعوها في تابوت زجاجي وكانوا يتناوبون على حراستها في كل يوم.
استدعى الاقزام ريتشارد ليشاهد ما فعلته الملكة الشريرة مما اضطره إلى مواجهتها ليتفاجئ بعدها ان الملكة الشريرة هي ضحية تلك المرآة السحرية التي بداخلها وحش كبير يتقاتل معه ريشارد فينجح في قتله فتنهض فلة من جديد وتتحول الملكة الشريرة إلى امرأة طيبة ويعود والد فلة من الحرب منتصرا ومن ثم يتزوج ريتشارد من فلة في النهاية وسط فرحة الجميع.
مغامرات بيتر بان هو مسلسل انمي يتكون من 41 حلقة بدا عرضة في 15 يناير 1989م وحتى 24 ديسمبر 1989م.
القصة.
المسلسل مقتبس من رواية بيتر بان الكلاسيكية لجيمس ماثيو باري ، امتدت السلسلة إلى ما مجموعه 41 حلقة. كان من المقرر أن يبدأ في 8 يناير 1989م، ولكن بسبب وفاة الإمبراطور هيروهيتو، تم تأجيل العرض الأول لمدة أسبوع.
كان المسلسل جزءًا من سلسلة "World Masterpiece Theatre" [مسرح روائع العالم]، وهي سلسلة رسوم متحركة شهيرة من أعمال Nippon Animation، والذي كانت تنتج نسخة متحركة من كتاب أو قصة كلاسيكية مختلفة كل عام.
تدور قصص "مسرح روائع العالم" في بيئة تحاكي الواقع فغالبًا ما تتعرض الشخصية الرئيسية لظروف مروعة مثل تيتمها. ومع ذلك، فإن "مغامرات بيتر بان" هو حالة نادرة فعلى الرغم من أنه قصة مغامرة تتضمن معارك إلا أنه يتمتع بجو فرح.
تمت ترجمة المسلسل عام 1990، و تم بثه على شبكات التلفزيون في أنحاء متفرقة من العالم.
بيرين (أو نقلا من لغات أخرى قصة پَرين) هو مسلسل أنمي يتكون من 53 حلقة، بدأ عرضه في 1 يناير 1978 واستمرّ لغاية 31 ديسمبر من نفس السنة. دبلجته شركة إستوديوهات المركز العربي للخدمات السمعية البصرية، وحُذفت في دبلجته 15 حلقة بشكل غير متسلسل. قصة المسلسل مقتبسة من الرواية الفرنسية داخل عائلة (En famille) أو ما سميت في الترجمة الإنگليزية بعد ذلك بـ الفتاة الوحيدة (Nobody's Girl) للكاتب الفرنسي هيكتور مالو من عام 1893.
ملخص القصة.
تسافر پَرين - فتاة الثالثة عشر - عبر أوروپا مع والدتها المصوِّرة في عربة يسحبها حمار، يتجهان إلى قرية صغيرة في شمال فرنسا - موطن والد پَرين المتوفي. پَرين لا تعرف أنها غير مرغوب فيها في تلك القرية منذ أن غادرها الأب؛ بعد أن تشاجر مع والده وتزوج في الهند البريطانية ضد إرادة أبيه. بعد أن تمرَض والدتها، تضطر پَرين لبيع كل شيء - بما في ذلك حمارها الغالي عليها پاليكار - لدفع ثمن دواء أمها. تموت الأم في پاريس، وقبل أن تموت تخبر الفتاة بأن عليها أن تجعل جدها يحبها قبل أن يعرف هويتها الحقيقية. بعد رحلة مليئة بالمحن، تصل پَرين في نهاية المطاف إلى القرية، حيث ينمو إلى علمها أن جدها قد أصيب بالعمى، وأنه غني جدا ويملك مصنعا يعمل فيه جميع من في القرية. بتقديم نفسها من خلال اسم مستعار، تحصل پَرين على وظيفة في المصنع، باحثة عن طريق لقلب جدها الذي أقسته الأيام.
تصبح پَرين تدريجيا سكرتيرة جدها، في انتظار فرصة لتقديم نفسها على أنها حفيدته. وبما أن پَرين تعامله بلطف باستمرار، يبدأ الجد استعادة قلبه الدافئ ولطفه. وفي أحد الأيام، يصل طبيب عيون شهير من پاريس ويجري عملية تتيح للرجل العجوز أن يرى وجه حفيدته لأول مرة.
الدبلجة.
أهم الشخصيات في المسلسل:
لمياء وتابعها شيكو هو انمي يتكون من 52 حلقة بدا عرضة في 3 يناير 1971 واستمر حتى 26 ديسمبر 1971 .
مومين الجديد هو انمي يتكون من 52 حلقة بدا عرضة في 9 يناير 1972 واستمر حتى 31 ديسمبر 1972.
دورورو مسلسل أنمي ياباني تلفزيوني بدأ عرضه في 6 أبريل 1969 واستمر حتى 28 سبتمبر 1969، على تلفزيون فوجي، وهو من إنتاج استديو موشي برودكشن.
القصة.
تدور أحداث القصة عن فتى يتيم يدعى دورورو وهياكيمارو، خلال فترة سينغوكو، ولد هياكيمارو بشكل مشوه، وبدون ملامح الوجه أو الأعضاء الداخلية. كان هذا بسبب لوالده الذي لإبرام اتفاق مع 48 من الشياطين المختومة (12 في أنمي) حتى يتمكن من حكم الأرض وزيادة ثروتها وازدهارها. في المقابل وعد الشياطين بأي شيء يريدونه. هذا مكنهم من التجوال الحر وارتكاب الفظائع في كل مكان.
الكلب المشهور لاسي هو انمي يتكون من 52 حلقة بدا عرضة في 14 يناير 1996 واستمر حتى 18 اغسطس 1996 .
القصة.
قصة المسلسل مقتسبة من رواية لاسي أتى للبيت (Lassie Come-Home) للكاتب الإنلجيزي إيريك نايت عام 1940 .
اللواء خليل جاسم الدباغ ويعرف بلقب الزعيم خليل الدباغ، هو أحد ضباط الجيش العراقي من الرعيل الثاني في الجيش العراقي السابق، ولقد اشتهر في حرب فلسطين عام 1948 بين العراق وإسرائيل، كما اشتهر بإحباطه محاولة عارف عبد الرزاق، الانقلابية الثانية ضد الرئيس العراقي آنذاك عبد الرحمن عارف الجميلي، وقيادته لحملات عسكرية في شمال العراق من ضمنها حملة القوش، ضد جيش الأنصار وحملات عديدة أخرى في التمرد الكردي في شمال العراق بدأ من عمليات الجيش العراقي ضد حركات مصطفى البارزاني وبدءا من ثورة بارزان الثانية وحركة بارزان الثالثة وحركة بارزان الرابعة، وقيادته للحملات العسكرية العراقية ضد قوات البيشمركة الكردية في العمادية وراوندوز ورانية وحاج عمران وعين زالة وغيرها بصفتهِ آمرا لموقع الموصل وقائدا للأفواج الخفيفة أو الفرسان منذ عام 1963، وقائد اللواء الرابع ثم قائد الفرقة الرابعة في الجيش العراقي وكالة. كما أشتهر بمشاركتهِ في بناء وتدريب القوات الفلسطينية من ضمنها فوج الكرمل وسرية خطاف والدفاع عن وادي عارة والقرئ العربية هناك عام 1948. وكذلك تدريب القوات اليمنية والليبية وتشكيل أول لواء مغاوير وقوات خاصة عراقية عرفت بقوة خليل جاسم بالإضافة لمساهمته الرئيسية في تشكيل لواء الملكة عالية.
ولادته ونشأته.
ولد عام 1335هـ/1916م، في مدينة الموصل في شمال العراق من عائلة موصلية تعمل في تجارة الجلود وكان والده جاسم صاحب أحد أشهر المتاجر في مدينة الموصل فقد احدى ساقيه اثناء الحرب العالمية الأولى في أحد المعارك علئ جبهة العراق وضل عدة أيام في العراء قبل أن تنقذه دورية عسكرية بريطانية لتنقله الئ أحد المستشفيات الإنكليزية في البصرة ليتلقى العلاج هناك، مما حدا به الاعتماد على ولده الوحيد بعد ذلك.
دراسته في الكلية العسكرية.
التحق خليل جاسم بالكلية العسكرية العراقية الأولى في بغداد منتصف عقد الثلاثينات، وتخرج منها في عام 1360هـ/1940م، في الدورة 18 ومعه تخرج نخبة من الضباط العسكريين من أمثال عبد الجبار شنشل وإبراهيم فيصل الأنصاري وعبد الكريم فرحان وعبد الهادي الحافظ ودريد الدملوجي وعبد العزيز مجيد وسعيد فتحي الصقلي، قائد المنطقة الشمالية وغيرهم من الضباط، وبعد اندلاع الحرب العراقية البريطانية عام 1941م، في حينها أستدعي جميع طلبة الكلية العسكرية العراقية لمواجهة القوات البريطانية في الحبانية بعد أحداث ثورة مايس 1941. وشارك في الثورة برتبة ملازم، وفقد مع أفراد وحدته في الصحراء بعد الغارات البريطانية العنيفة على مواقع القوات العراقية لكنه استطاع انقاذ افراد وحدته العسكرية من الموت عطشا عندما تركهم وهرول بعيدا لطلب النجدة من بعض العرب المتواجدين في المنطقة فجاءوا وانقذوا الوحدة بأكملها جالبين المياه على ظهور خيولهم وأبلهم.
مهامه في الجيش العراقي.
لقد انيطت بالجيش العراقي بعد عودة الوصي عبد الإله ونوري السعيد إلى الحكم أثر الإطاحة بالعقداء الأربعة مهمة الدعم اللوجستي للحلفاء ضد المانيا النازية، ودول المحور في الحرب العالمية الثانية، فكان للضباط العراقيين ومنهم خليل جاسم دور أساسي في تسهيل المهمة وإعادة بناء الجيش العراقي، ومن ثم اعلان الحرب على ألمانيا ودول المحور ودعم الحلفاء عسكريا أيضا في حربهم حتى النصر عام 1945م في الحرب العالمية الثانية، وفي عقد الأربعينيات أندلعت حركة برزان الثانية والثالثة ثم حركة بارزان الرابعة في شمال العراق مما دفع الحكومة العراقية إلى إرسال قطعات عسكرية لإخماد التمرد فكان خليل جاسم من أبرز المشاركين في أخماد حركات التمرد الكردية في شمال العراق، وأبدى صبر وتحمل عاليين نال اعجاب قادته العسكريين وقد أكسبته هذه الحرب خبرة عسكرية في مجال حرب العصابات الجبلية فكان اعتماد القيادة العسكرية عليه كبيرا في هذا النوع من العمليات فيما بعد.
في عام 1366هـ/1947م، استقبلت المملكة العراقية بعثة عسكرية من اليمن تضم عدد من الضباط اليمنيين على رأسهم المقدم أحمد الثلايا لمساعدة وبناء القوات العسكرية اليمنية والاستفادة من الخبرات العسكرية العراقية فكان الضابط خليل جاسم أحد الأساتذة المشرفين على تدريب هؤلاء الضباط وبأسلوب حرب الجبال والعصابات التي أتقنها الضباط العراقيون من خلال مشاركتهم في التصدي لحركة برزان الأولى والثانية في شمال العراق والتقى "بالمقدم أحمد الثلايا" قائد ثورة اليمن عام 1955. وفي عام 1948 اندلعت الحرب العربية الإسرائيلية فكان النقيب خليل جاسم تحت أمرة القائد العسكري العراقي المعروف غازي الداغستاني وأوكل لهُ الأخير مهمة الدفاع عن عارة وعرعرة و كفر قرع كفر قرع و وادي عارة وادي عارة وأجزم إجزم (حيفا) والقرى المحيطة بها من الهجمات الإسرائيلية وأتخذ من المدرسة المشتركة في عرعرة مقرا لقواته.
وفي إحدى المرات طلبت منهُ القيادة العسكرية العراقية تعزيزات لانجاد جبهة جنين فقام خليل الدباغ بأرسال جميع القوات العراقية المرابطة هناك وبقي هو مع ستة من جنودهِ فقط في بلدة يعبد بعد ان ألبس المتطوعين الفلسطينين الذين طلب منهم الجيش العراقي التطوع ملابس القوات العراقية، رغم كونهم يفتقدون للخبرة العسكرية آنذاك وللأيهام بأن عدد قواته أكبر بكثير من العدد الحقيقي قبل أن يلتحق بهم بعد ذلك ليشارك في معركة جنين.
بعد أن تمت الهدنة الأولى أوكلت لهُ القيادة العسكرية العراقية مهمة إدارة المفاوضات في عارة بينه وبين الجانب الفلسطيني من جهة وبين القوات الإسرائيلية في كفر غليكسون من جهة أخرى، لإجادته اللغة الإنكليزية وبعض العبرية التي تعلمها في حرب فلسطين. واشتهرت تلك المراسلات في الصحف والجرائد الإسرائيلية.
بعدها صدرت الأوامر من القيادة العراقية بتدريب الفلسطينيين المتواجدين في المناطق الفلسطينية وتسليحهم وتمويلهم فقام خليل الدباغ بتأسيس أحد أشهر أفواج المقاومة الفلسطينية وهو فوج الكرمل، وكذلك سرية خطاف، واللتان كانتا الأساس في تأسيس قوات منظمة التحرير الفلسطينية فيما بعد، واستمر في قيادتها للدفاع عن الأراضي في القطاع الغربي لوادي عارة.كذلك قاد معركة خربة وادي عارة ومعركة القصر في 20 أيلول 1948 واستمر بادارة شؤون هذا القطاع حتى انتهاء مهمة الجيش العراقي في فلسطين وتسليم مواقعه للقوات الأردنية.
أهم انجازاته.
بعد عودته من فلسطين في منتصف عام 1949 أستمر في عمله كضابط لتدريب وبناء الجيش العراقي فكان أول من أسس قوات خاصة عراقية عرفت باسم قوات الملكة عالية، وتم تاسيسها في منتصف الخمسينيات حيث عين بمنصب ضابط استخبارات ورشاشات اللواء، كما شارك بتأسيس الكلية العسكرية الملكية الأردنية، ثم شارك في تدريب ضباط عرب أرسلتهم حكوماتهم إلى العراق فدرب العديد من الضباط من اليمن والسودان وليبيا ودول الخليج العربي والدول العربية الأخرى، لنقل الخبرات العسكرية العراقية إلى الجيوش العربية المشكلة حديثا.
لم يكن لخليل جاسم توجه أو ميول سياسية فقد كان ولائه للوطن والمنظومة العسكرية فلم يكن له دور رئيس في انقلاب تموز عام 1958 بالرغم من معرفته الوثيقة بالضباط المشاركين في الثورة من أمثال عبد السلام عارف وغيرهم.
وبعد انتهاء شهر العسل بين الزعيم عبد الكريم قاسم والاكراد أندلعت المواجهات مرة أخرى في شمال العراق مما حدا بالحكومة العراقية أرسال قوات عسكرية مرة أخرى إلى شمال العراق، وكان من أبرز الضباط الذين لديهم خبرة جيدة في مواجهة تمرد الاكراد فنقل إمن كركوك، ونقل معه القائد عبد الجبار شنشل وهو أحد المقربين منه وأحد ابرز رجالات الجيش العراقي ورواده.
لم يستقر الوضع في العراق بعد ثورة 1963م، والإطاحة بنظام عبد الكريم قاسم، فكانت الفوضى التي سببها التنافس بين جماعة حزب البعث والقوميين من جهة والشيوعيين من جهة أخرى، له بالغ الاثر على الوضع العسكري والسياسي في العراق، فقامت بعض العناصر الشيوعية والمعروفة بجيش الأنصار الموالية لقوات البشمركة بقيادة توما توماس بالسيطرة على محيط قرية القوش، فأوكلت إلى خليل الدباغ قيادة حملة عسكرية علئ القوش لإعادة الأمور إلى نصابها هناك، وتم ذلك بالفعل وأستطاع إعادة هيبة الدولة وسيطرتها على القوش ومحيطها بعد الاستعانة بقوات الفرسان والتي ساهم في بناءها وقيادتها كذلك.
في أغلب فترة الستينيات أستمر في مقارعة تمرد الأكراد في شمال العراق وتمت ترقيته إلى رتبة زعيم "عميد" وكان من أهم الضباط المشاركين في مقارعة التمرد الكردي في الشمال فدخل مدينة العمادية أكثر من مرة بعد تحريرها من أيدي قوات البشمركة الكردية، وفك حصارا خانقا باستخدام قوات مظلية مجوقلة على الحامية العراقية في راوندوز بقيادة الفريق (فيما بعد) سعيد حمو الذي أستبشر خيرا بوصول قوات خليل الدباغ، وبعد أن كان الحصار شديدا وكانوا على وشك الاستسلام.
ولقد تم تعينه من قبلها آمرا لموقع الموصل وكان وكيل للفرقة الرابعة في معسكر تدريب الغزلاني في الموصل حيث إن الجيش العراقي يحتوي على خمس فرق فقط آنذاك، وكان أعتماده على قوات الجحوش والتي كان هو قائدا لها وهي قوات متمرسة على حرب الجبال مكونة من الاقليات العرقية في شمال العراق، ولما لها من دور كبير ومتميز لمساندة القوات العراقية في حرب الشمال بالأضافة لقابليتها على الحركة ومعرفتها بطبيعة الأرض وجغرافيتها فاستثمرت القيادة العراقية ذلك في مقارعة التمرد الكردي. ودخل في مفاوضات كثيرة مع الجانب الكردي وكان الملا مصطفى البارزاني أحد المعجبين بعدوه ووصفه بالبطل في أكثر من مناسبة كذلك هو الحال مع الفريق سعيد حمو وأرشد زيباري الوزير السابق و إبراهيم فيصل الأنصاري رئيس أركان الجيش السابق بينما وصف من اخرين بالشراسة.
في أحد الأيام اتصل الرئيس عبد الرحمن عارف بالزعيم خليل جاسم وهو في حالة معنوية سيئة طالبا إياه القبض على عارف عبد الرزاق لقيامه بمحاولة انقلابية ثانية بعد فشل محاولته الأولى فطمأنه ووعده بالقبض على عارف عبد الرزاق في مطار الموصل، وبالفعل استطاع بمساعدة العقيد الركن عبد الكريم شندالة من القبض على عارف عبد الرزاق، واحباط محاولته الانقلابية ضد حكومة بغداد. وكانت تربطه علاقات صداقة وزمالة قوية مع اغلب قادة الموصل العسكريين أو ما يعرف " بكتلة الموصل العسكرية" الذين تركوا أثرهم في الساحة العسكرية العراقية من أمثال الزعيم طاهر عبد الغفور الأطرقجي والفريق الأول الركن عبد الجبار شنشل" وزير الدفاع السابق (وهو معه من نفس دفعة التخرج من الكلية العسكرية )، والعميد عبد الرزاق السيد محمود متصرف السليمانية و كنعان الملاح ,وسعيد الشيخ وقائد الفرقة الرابعة يونس عطار باشي, و سعيد قطان, و اللواء الركن سعدون حسين, و طه حمو و صعب حردان الدليمي و داوود الجنابي وغيرهم.
ساهم بشكل فعال ورئيسي في التصدي لميليشات الحرس القومي في حركة 18 تشرين الثاني 1963 التصحيحة وكذلك كان له دور رئيسي بالتصدي ل حركة فايدة 1963 وحركة حركة عارف عبد الرزاق الثانية الانقلابية عام 1967.
محاولات أغتياله.
تعرض لعدة محاولات أغتيال فاشلة ومن أبرزها محاولة تفجير المدرسة المشتركة في عرعرة-فلسطين اثناء الحرب العربية الإسرائيلية عام 1949 محاولة اغتياله في عنة من قبل بعض العناصر الشيوعية عام 1959م، ومحاولة اغتياله عدة مرات اثناء حرب الشمال من قبل المتمردين الاكراد أو قوات البيشمركة الكردية في فترة الستينيات والخمسينيات، وأخيرا محاولة اعتقاله الفاشلة من قبل البعثيين بعد مجيء حزب البعث إلى السلطة عام 1969م.
وفاته.
أحيل على التقاعد بطلب منه في عام 1968م، بعد مجيء حزب البعث إلى السلطة وكانت هناك اتجاهات لتحجيم المؤسسة العسكرية العراقية، من قبل قيادي حزب البعث، واخلائها من الضباط المشهورين من أمثال حردان التكريتي وطاهر يحيى وعبد العزيز العقيلي ولم يمهل الوقت اللواء خليل جاسم كثيرا فلقد توفي بعد أقل من عام على تولي حزب البعث للسلطة، وكانت وفاته في مسقط رأسه في الموصل، عام 1389هـ/1969م، عن عمر ناهز 53 عاما، وتاركا إنجازات سجلها له التاريخ العراقي العسكري.
الأوسمة والأنواط التي منحت له.
كرم خليل الدباغ ومنح وسام الرافدين والوسام الجمهوري من الدرجة الأولئ وكان قد منح وسام الرافدين الملكي من الدرجة الثانية كذلك وسيف الخدمة العسكرية، لإخلاصه وكفاءته في القيادة والمهارة العسكرية. بالإضافة إلى الانواط والأوسمة التي منحت له سابقا كنوط حركات مايس 1941 لمشاركته الفاعلة في الحرب العراقية البريطانية 1941 ونوط الحرب أو الحرب العالمية الثانية، ونوط انتصار العراق على دول المحور في الحرب العالمية الثانية 1945 أو نوط النصر و نوط حرب فلسطين 1948 لمساهمته الفاعلة وقيادته عملية الدفاع عن وادي عارة فيحرب فلسطين 1948 1949 ونوط الشجاعة لمشاركته في ثورة بارزان الثانية وحركات بارزان الثالثة وحركات بارزان الرابعة في الأعوام 1945 1947 1943، ونوط الخدمة العامة ونوط الإنقاذ لحماية بغداد من الغرق أو فيضان دجلة 1954 ونوط التعاون ونوط التتويج و نوط حركة 18 تشرين 1963 لمساهمته الفاعلة في حركة 18 تشرين الثاني 1963 ونوط الشجاعة لمساهمته الفاعلة في التصدي لحركة فايدة 1963 والتصدي لحركة عارف عبد الرزاق الثانية 1967 ونوط حرب الشمال لمساهمته في حرب الشمال 1961 - 1970 وحركات الشمال، ومنح بعد وفاته نوط اليوبيل الذهبي للجيش العراقي و نوط السلام بالإضافة إلى أنواط أخرى منحت لمعظم ضباط الجيش العراقي آنذاك مثل نوط 14 تموز 1958 ونوط 14 رمضان 1963 ونوط ثورة 17 تموز رغم عدم مشاركته الفعلية في أي من الانقلابات العسكرية التي حدثت في العراق.
عائلته.
لديه من الأولاد ستة (أربعة أبناء وبنتان)، ومن أشهر أبنائه:
فريد قرني عبد الباقي عفيفي (1353 هـ- 1425 هـ / 1934م - 2004م)
شاعر مصري ولد في قرية القطوري، وتوفي في قرية نزلة السمان بمحافظة الجيزة. قضى حياته في مصر. التحق بمدارس مديرية الجيزة التعليمية، حتى نال شهادة إتمام الدراسة الثانوية، ثم التحق بكلية الهندسة لسنوات قليلة، ثم تحول للدراسة بكلية الآداب حتى تخرج فيها. عمل في وزارة المالية، في الضرائب العامة، ثم تدرج في مناصبه، حتى ترقى مديرًا لأحد قطاعات ضرائب القاهرة، ثم أحيل إلى التقاعد. كان عضوًا في اتحاد كتاب مصر. شارك بشعره في المناسبات الاجتماعية والدينية المختلفة.
الإنتاج الشعري.
- له قصائد عدة نشرت في جريدة النذير (كفر الدوار) - وهي: «ضحايا القتال» - غرة ذي الحجة 1371هـ/ 1951م، وتقع في 32 بيتًا، و«في مولد المجد» - 19 من ذو الحجة 1371هـ/ 1951م، وتقع في 19 بيتًا، و«يا عيد» - 29 من ذو القعدة 1371هـ/ 1951م، وتقع في 29 بيتًا، و«طفح الكيل» - 13 من المحرم 1372هـ/ 1952م، وتقع في 1 بيتًا، و«صرح تداعى» - 22 من المحرم 1372هـ/ 1952م، وتقع في 1 بيتًا، و«يا دعوة الإسلام» - 10 من ربيع الأول 1372هـ/ 1952م، وتقع في 37 بيتًا، و«نور المصطفى» - 11 من ربيع الأول 1372هـ/ 1952م، وتقع في 10 أبيات، و«يا مولد الهادي» - 9 من ربيع الثاني 1372هـ/ 1952م، وتقع في 25 بيتًا.
شاعر مناسبات، تراوح شعره بين الموضوعين الديني والوطني، له نصيب من المديح النبوي، وأكثر قصائده يتوفر فيها الطابع الديني، في وطنياته هجاء لعصر الملكية واحتفاء بالتغيير الذي حدث عام 1952، حيث يتوفر البعد الدرامي فيها، له قصيدة "يا دعوة الإسلام" تعد من شعر الدعوة، فهو ينعى أحوال الناس وما صاروا إليه من خلاعة وفسوق، ويدعو إلى الإصلاح، غير أن لغته لا تتخلى عن طابعها التركيبي وقدرتها على الإيحاء بالمعنى من غير مباشرة.
العلاقات السعودية الكينية هي العلاقات الثنائية بين كينيا و المملكة العربية السعودية.
التاريخ.
العلاقات بين السعودية وكينيا علاقات ودية. زار الرئيس دانيال اراب موي المملكة العربية السعودية في عامي 1979 و 1983. زار وزير الخارجية شيراو علي مواكوير السعودية في عام 2005. زار الرئيس مواي كيباكي المملكة العربية السعودية في عام 2012.
تحرص كينيا على زيادة صادراتها من الشاي للسعودية وزيادة عدد السياح السعوديين القادمين إلى كينيا.
التعاون والتنمية.
قامت المملكة العربية السعودية، من خلال الصندوق السعودي للتنمية، بتمويل مشاريع تنموية عديدة في كينيا. من بينها مشروع لتزويد نيروبي بالمياه بمبلغ 55.84 مليون ريال، وطريق كينيا جنوب السودان بتمويل قدره 34.59 مليون ريال، وطريق تيكا جريسا-ليبوي بمبلغ 55.84 مليون ريال، ومشروع للصرف الصحي في مومباسا 45.95 مليون ريال، ومحطة كيامبري لتوليد الكهرباء بمبلغ 39.96 مليون ريال، ودعم القطاع الزراعي بحوالي 15 مليون ريال و مشروع تزويد مدينة غاريسا بالمياه بمبلغ 31.41 مليون ريال.
في عام 2011، وافقت السعودية على قرض بقيمة 1.6 مليار شيلينغ كيني لصالح كينيا لإنشاء طريق نونو-مادو غاشي الذي يبلغ طوله 146 كلم والذي سيربط بين مدينتي غاريسا ومانديرا. كما وافقت السعودية على مبلغ 2.1 مليار شيلينغ كيني لتمويل خمسة مشاريع كهرباء.
يوجد في السعودية حوالي 20 ألف عامل كيني.
التبادلات التجارية.
في عام 2014 ، بلغت واردات كينيا من السعودية 28.22 مليار شيلينغ كيني (265 مليار يورو).
في عام 2013، بلغت واردات كينيا من السعودية 64 مليار شيلينغ كيني (603 مليون يورو). بلغ إجمالي التبادلات التجارية بين البلدين 68 مليار شيلينغ كيني (636 مليون يورو). وهذا جعل السعودية سابع أكبر شريك تجاري لكينيا.
البعثات الدبلوماسية.
تحتفظ المملكة العربية السعودية بسفارة لها في نيروبي، كما أن كينيا لديها سفارة في الرياض.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين :
الوعد مسلسل تلفزيوني بريطاني قصير يتكون من أربع حلقات ألفه وأخرجه بيتر كوزمنسكي. المسلسل يحكي قصة فتاة شابة تذهب في يومنا الحاضر إلى إسرائيل/فلسطين عاقدة العزم على معرفة المزيد عن ماضي جدها وملاحقة مذكراته إبان فترة مشاركته كجندي في السنوات الأخيرة من الانتداب البريطاني على فلسطين. جرى العرض الأول للمسلسل على القناة الرابعة البريطانية في السادس من فبراير 2011.
العلاقات السعودية الفلبينية تشير إلى العلاقات الثنائية بين الفلبين و المملكة العربية السعودية. أقيمت علاقات دبلوماسية رسمية بين البلدين في 24 أكتوبر 1969.
مقارنة بين البلدين.
مقارنة عامة:
العلاقات الاقتصادية.
في عام 2012 كانت المملكة العربية السعودية أكبر عاشر شريك تجاري مع الفلبين، و31 و 8 الأكبر في سوق التصدير والاستيراد على التوالي. وكانت المملكة العربية السعودية أيضا أكبر شريك تجاري واستيراد الموارد من الفلبين، وثاني أكبر سوق تصدير في الشرق الأوسط. ووفقا للحكومة السعودية، بلغ حجم التجارة بين المملكة العربية السعودية والفلبين إلى 3.6 مليار دولار في سنة 2011م، وهو رقم أكبر مقارنة بحجم التجارة في العام السابق البالغ 2.7 مليار دولار.
وفي عام 2018م وصل حجم التبادل التجاري بين البلدين نحو 9,207 مليون ريال سعودي، منها واردات بقيمة 973 مليون ريال وصادرات بقيمة 8,234 مليوون ريال، بينما في عام 2017م بلغت قيمة التبادل التجاري بين الجانبين حوالي 6,832 مليون ريال، منها واردات بنحو 1,178 مليون ريال وصادرات بنحو 5,654 مليون ريال سعودي.
علاقات العمل.
اعتباراً من يونيو 2013 هناك حوالي 674,000 من الفلبينيين الذين يعملون في المملكة العربية السعودية وفقاً لوزارة الداخلية السعودية. وقد تم توقيع اتفاق تاريخي على عمال الخدمة المنزلية الفلبينية بين المملكة العربية السعودية والفلبين، وكان الاتفاق الأول للمملكة العربية السعودية مع بلد توريد العمالة.
في عام 2012 احصي حوالي 150,000 ممرضة فلبينية تعمل في المملكة العربية السعودية. وهذا يفسر 25٪ من إجمالي عدد العمال الفلبينيين في الخارج في المملكة.
 العلاقات السعودية التايلاندية تشير إلى العلاقات الحالية والتاريخية بين المملكة العربية السعودية وتايلاند. المملكة العربية السعودية لديها سفارة في بانكوك وتايلاند لديها سفارة في الرياض، لكن التمثيل حالياً على مستوى القائم بالأعمال بدلاً من السفراء ويهدف البلدان إلى استعادة العلاقات بين البلدين.
أقيمت العلاقات بين البلدين في عام 1957م وذهب مئات الآلاف من التايلانديين إلى المملكة العربية السعودية للعمل. هذه الشراكة التاريخية الودية والاستراتيجية بين المملكة العربية السعودية وتايلاند قد تدهورت بصورة ملحوظة بعد قضية الماسة الزرقاء في عام 1989 حتى وصل الأمر إلى قطع العلاقات بين البلدين نهائياً واستمر ذلك قُرابة ثلاثة عقود حتى عادت العلاقات في 10 أكتوبر 2016 تحت توسط رئيس وزراء البحرين خليفة بن سلمان آل خليفة.
ويتمتع البلدان بعلاقات تجارية عالية.
التاريخ.
تربط مملكة تايلند والمملكة العربية السعودية علاقات تاريخية طويلة، حيث تتمتع المملكتان بعلاقات حميمة وودية حتى قبل إقامة العلاقات الدبلوماسية الرسمية في 1 أكتوبر 1957 مع الممثل المقيم في عاصمتيهما، حيث تمت ترقية حالتيهما إلى مستوى السفراء في عام 1966، وكان أول سفير للمملكة العربية السعودية في تايلاند عبد الرحمن العمران، بينما كان براسونج سوانبراديس أول سفير تايلاندي معتمد في المملكة العربية السعودية.
تم تعزيز العلاقات بين المملكتين من خلال الزيارة التي قام بها الوفد التايلاندي إلى المملكة العربية السعودية في يناير عام 1984 برئاسة نائب وزير الخارجية التايلاندي براباس ليمبباندهو ومسؤولون رفيعو المستوى من وزارة الداخلية ووزارة التجارة ووزارة الزراعة والتعاونيات، وكذلك ممثلين من البرلمان التايلاندي والقطاع الخاص.
وفقًا للسفارة الملكية التايلندية في الرياض: ″ تشترك تايلاند والمملكة العربية السعودية دائمًا في وجهات نظر متشابهة حول القضايا الإقليمية والدولية الرئيسية، وخاصة تلك التي لها أهمية حيوية بالنسبة للسلم والأمن الدوليين. يعمل كلا البلدين عن كثب ويدعمان موقع كل منهما في الأمم المتحدة وفي المحافل الدولية الأخرى. ″ 
العلاقات الاقتصادية.
في عام 2004 كانت المملكة العربية السعودية السوق الرئيسية الرابعة والعشرين للصادرات التايلاندية والسوق الرئيسية الثالثة لتايلاند في الشرق الأوسط، حيث احتلت تايلاند المرتبة العشرين بين التجار الرئيسيين مع المملكة العربية السعودية.
المملكة العربية السعودية هي المورد الرئيسي لتايلاند من النفط الخام، حيث بلغت تجارة تايلاند مع المملكة العربية السعودية 2.9 مليار دولار في عام 2004.
استوردت تايلاند بشكل رئيسي النفط الخام والمنتجات البتروكيماوية والأسمدة أثناء التصدير إلى قطع غيار السيارات في المملكة العربية السعودية وملحقاتها، وآلة تكييف الهواء، والثلاجات، والأسماك المعدة أو المحفوظة، والأقمشة المنسوجة، والغسالات، والآلات، والملابس، والأرز، إلخ.
العمالة التايلاندية في المملكة العربية السعودية.
كانت المملكة العربية السعودية قبل حرب الخليج في 1990 أكبر سوق للعمال التايلنديين في الخارج حيث كان يزيد عددهم عن 200 ألف عامل، وفي الوقت الحاضر ووفقًا للإحصاء المقدم من وزارة الشؤون الخارجية بالمملكة العربية السعودية، لا يزال هناك 10 ألف تايلاندي في المملكة.
الحج والشؤون الإسلامية.
يتواجد في تايلاند حوالي 3 ملايين مسلم، وتلقي أهمية كبيرة على الأحداث في المدينتين المقدستين، ويمكن إرجاع الروابط التاريخية بين تايلاند والمملكة العربية السعودية إلى اليوم الأول لتأسيس المملكة العربية السعودية، ويبلغ عدد الحجاج التايلانديين كل عام ما بين 9 إلى 10 ألف حاج.
بلغ عدد الحجاج التايلانديين في عام 2005 في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المقدسة 10124 حاج.
قضية الماسة الزرقاء.
 كانت قضية الماسة الزرقاء عبارة عن سلسلة من الأحداث التي اندلعت بسبب سرقة الأحجار الكريمة التي تعود ملكيتها للعائلة المالكة السعودية عام 1989 من قبل موظف تايلاندي، وقد سافر رجل أعمال سعودي مقرب من العائلة المالكة إلى بانكوك للتحقيق في القضية وتم اختطافه وقتله، وبعد ثلاثة أشهر تم إطلاق النار على ثلاثة مسؤولين من السفارة السعودية حتى الموت في بانكوك، وتوترت العلاقات فيما بعد بين المملكة العربية السعودية وتايلاند.
ونتيجة لذلك لا تصدر المملكة العربية السعودية تأشيرات عمل للتايلانديين ولا تشجع مواطنيها على زيارة البلاد، وعلى الرغم من وجود حظر على السفر فإن العديد من السعوديين ينتهكونه ويسافرون باستمرار إلى مملكة تايلاند، إلا أن إلياس سيامان ممثل شركة سياحية قال إن هناك زيادة واضحة في عدد السياح السعوديين، حيث أن السياح السعوديين في المرتبة الرابعة بين السياح الخليجيين.
تم تخفيض مستوى البعثات الدبلوماسية إلى مستوى القائم بالأعمال، حيث انخفض عدد العمال التايلانديين في المملكة العربية السعودية من أكثر من 200 ألف قبل السرقة إلى حوالي 10 ألف في عام 2008.
حسن الخزاعي شاعر غنائي عراقي من مواليد مدينة بغداد منطقة الجعيفر الفحامة، ولد في 28 حزيران 1951، خريج كلية الاعلام جامعة بغداد، يعتبر من الشعراء الرواد، ابدع في كتابة القصيدة الفصحى والنص الشعبي و الاغنية.
نشر أول قصائدة في مجلة كل شيء عام 1969 وكانت رداً على قصيدة خافور للشاعر ناظم السماوي، أشتهر كشاعر بقصيدة كتبها بعد وفاة والدة الموظف في دائرة السكك الحديدية وصدور قانون التقاعد بعد وفاة والده فكانت القصيدة تحاكي هذا الموضوع ولاقت ترحيب وصدىً واسع.
كان من مرتادي منتدى الشباب في منطقة العطيفية في بغداد حيث كانت الأجواء في المنتدى تحفز على الأبداع بسبب النشاطات الثقافية التي كانت تعم المكان خصوصاً بوجود العديد من المبدعين من أبناء جيله ومنهم عزيز الرسام وكريم العراقي ومحمد رحيمة الطائي ومناضل التميمي والمرحوم الشاعر عباس الشيخ.
نجوميته.
تأثر بإتجاه الشاعر الغنائي جبار الغزي لذى أتخذ من كتابة الأغنية طريقاً للوصول إلى النجومية والشهرة في الشعر والكتابة فقرر كتابة الأغنية، وكتب أول أغنية له بعنوان لو أدري هيج يصير للفنان فاضل عواد. بدأت نجوميته بعد ان غنت اشعاره الاصوات الكبيرة فاضل عواد وحميد منصور وسعدون جابر ورضا الخياط ومائدة نزهت ودلال شمالي واحلام وهبي وامل خضير وعادل عكله وقاسم سلطان واسماعيل الفروجي ورائد جورج وكاظم الساهر ليشكل مع مجموعة من الشعراء ظاهرة باتت تعرف بشعراء الاغنية السبعينية. كتب اغنية يلجمالك سومري التي غناها المطرب فاضل عواد واخذت الجائزة الذهبية عام 1974 في مهرجان الاغنية العربية دمشق.
مذكرات ما بعد الوفاة لنادي بيكويك (المعروفة أيضا باسم مذكرات بيكويك) هي أولى روايات تشارلز ديكنز. وقد طلب منه المساهمة في مشروع أدبي باعتباره كاتبا ناشئا بعد نجاح قصة قصاصات بوز والتي نشرت عام 1836 (صدرت معظم روايات ديكنز في حلقات قبل نشرها في مجلدات كاملة). استحوذ ديكنز (الذي كان لا يزال يكتب تحت اسم مستعار هو بوز) تدريجيا على المجلة الشهرية غير الناجحة بعد انتحار الرسام الأصلي روبرت سيمور.
أصبح الكتاب أول ظاهرة حقيقية في عالم النشر، بما في ذلك النسخ المقرصنة، والعروض المسرحية، والنكت حول الشخصيات وغيرها.
بعد نشر اكتاب، ادعت أرملة روبرت سيمور أن فكرة الرواية كانت لزوجها في الأصل. إلا أن ديكنز نفى بشدة في مقدمته لطبعة عام 1867 أيا من هذا، والكتب أن «السيد سيمور لم يبتكر أو يقترح أي حدث أو عبارة أي كلمة في الكتاب».
خلفية.
كان ديكنز، الكاتب الشاب في الرابعة والعشرين من عمره، يعمل مراسلًا برلمانيًا وصحفيًا جوالًا، وكانت مجموعة من قصاصاته «الملونة» حول الحياة اللندنية بشكل رئيسي قد نُشرت في مؤلَف تحت عنوان قصاصات بوز. آنذاك كانت دار نشر لندنيّة، هي دار تشابمان أند هول، تصدر سلسلة من «لوحات رياضية لندنية» ينجزها الرسام روبرت سيمور. كانت الخطة تدور حول نادٍ يُرسَل أعضاؤه في رحلات قنص وصيد سمك ضمن الريف، وتُفتح النار من بنادقهم عن طريق الخطأ، وتعلق خطافات صنانيرهم بقبعاتهم وبناطيلهم، كل تلك وغيرها من المغامرات العاثرة التي كان من المقرر تصويرها في لوحات سيمور الهزلية.
في هذه المرحلة الحاسمة، استُدعي تشارلز ديكنز ليقدم المادة النصية – والتي تتمثل في الوصف الضروري لشرح اللوحات وربطها لتشكل نوعًا من نمط الرواية المصورة التي كانت تلقى رواجًا آنذاك. وعلى الرغم من تذرعه بأنه لا يفقه شيئًا في الرياضة، قبل ديكنز بالمهمة، فتماشى مع موضوع النادي بما يتوافق مع مسودة شخصية السيد رينكل الذي يصوب نحو الطيور ولا يصيبها.
لم يحدث أن عدل ديكنز سرده ليتناسب مع لوحات أعدت له سوى في بضع مناسبات، إذ كان السائد أن يقود العملية هو بتقديم حلقة من قصته، ثم يكون الرسام مرغمًا على تصوير ما كتبه ديكنز، وبذلك أصبحت القصة موضع الاهتمام الأساسي واحتلت الرسومات مكانة هامشية وحسب. وبانقلاب الأدوار هذا، حوّل ديكنز بضربة من قلمه نمطًا سائدًا من الأعمال الخيالية، يتألف من الصور في معظمه، إلى رواية حول الحياة اللندنية المعاصرة. وعلى الرغم من البساطة التي تبدو العملية عليها، فقد حاول آخرون اتباع الخطة نفسها لكنهم فشلوا جميعًا. لاقى بيرس إيغان نجاحًا جزئيًا في روايته المعنونة «توم وجيري»، التي توازنت فيها الصور والمادة النصية. وقد كان نصر ديكنز كاملًا. لكنه، في السنوات اللاحقة، بات يتوق بشكل يثير الريبة إلى النأي بنفسه عن الآراء التي تقترح أن عمل بيرس إيغان المعنون «الحياة في لندن» قد شكّل تأثيرًا أساسيًا.
أنجز روبرت سيمور رسوم أول حلقتين قبل انتحاره، وتولى روبرت بوس إنجاز رسوم الحلقة الثالثة، لكن عمله لم يلق استحسان ديكنز فأنجِزت رسوم بقية الحلقات بريشة هابلوت نايت براون (الشهير باسم «فيز») الذي تابع ليتولى إنجاز رسوم معظم روايات ديكنز. ونُشرت الحلقات على شكل كتاب للمرة الأولى في عام 1837.
صديقنا المشترك (كتبت في السنوات 1864-1865) هي آخر رواية انتهى تشارلز ديكنز من كتابتها وتعد إحدى أكثر أعماله تعقيدا، حيث يجمع بين البصيرة النفسية والتحليل الاجتماعي. وبكلام الناقد جاي هيليس ميلر، فإنها تدور حول "المال، والمال، والمال، وما يمكن أن يفعله المال في الحياة"، ولكنها تدور أيضا حول القيم الإنسانية. في الفصول الافتتاحية يتم العثور على جثة في نهر التايمز، ويتم التعرف عليها بأنها جثة جون هارمون، وهو شاب عاد مؤخرا إلى لندن ليستلم ميراثه. ولو كان على قيد الحياة، فإن وصية أبيه تتطلب منه أن يتزوج بيلا ويلفر، وهي فتاة جميلة ومرتزقة لم يلتقى بها من قبل. بدلا من ذلك، فإن الأموال تنتقل إلى عائلة بوفين من الطبقة العاملة، وتنتشر آثارها في مختلف زوايا مجتمع لندن.
ملخص الحبكة.
بعد أن حقق ثروته من نفايات لندن، مات بخيلًا بغيضًا غنيًا، وكان ينفر منه الجميع باستثناء موظَّفَيه المخلصَين السيد والسيدة بوفين. وفقًا لوصيته، تذهب ثروته إلى ابنه المُبتعد عنه جون هارمون، الذي يجب عليه أن يعود من المكان الذي استقر به في الخارج (ربما في جنوب أفريقيا) للمطالبة بذلك، شريطة أن يتزوج امرأة لم يلتقِ بها أبدًا، الآنسة بيلا ويلفر. المسؤول عن تنفيذ الوصية هو المحامي مورتيمر لايتوود الذي لا يملك أي عمل آخر يمارسه.
لا يظهر الابن والوريث، على الرغم من أن البعض يميّزه ويعرفه على متن السفينة المتجهة إلى لندن. ثم يُعثَر على جثة في نهر التايمز من قبل غافير هيكسام، كانت قد جدّفتها ابنته ليزي. الرجل ملاح يكسب رزقه من استخراج الجثث وأخذ النقود من جيوبها، قبل تسليمها إلى السلطات. تدلّ الأوراق التي كانت موجودة في جيوب الرجل الغارق على أنه الوريث جون هارمون. يأتي شاب غامض للتعرف على الجثة الغارقة في المياه، يُدعى يوليوس هاندفورد، ثم يختفي.
وفقًا لشروط وصية الرجل البخيل، تؤول ثروته بأكملها إلى السيد والسيدة بوفين، وهما شخصان ساذجان طيّبا القلب كانا يرغبان بالاستمتاع بها ومشاركتها مع الآخرين. يحتويان العروس، الآنسة ويلفر التي خاب أملها من الوريث الغارق، في أسرتَيهما، ويعاملونها كطفلة مدللة ووريثة. وأيضًا يقبلان عرضًا من يوليوس هاندفورد، الذي كان يُدعى وقتها باسم جون روكسميث، للعمل سكرتيرًا سريًا ورجل أعمال دون راتب عندهما. يستخدم روكسميث هذا المنصب لمشاهدة وتعلم كل شيء عن السيد والسيدة بوفين، والآنسة ويلفر، وما حصل بعد غرق الوريث جون هارمون. يوظّف السيد بوفن بائع القصص ذا الساق الواحدة سيلاس ويغ للقراءة له بصوت عالٍ له في المساء، ويحاول ويغ الاستفادة من منصبه ومن قلب السيد بوفين الطيب للحصول على مزايا أخرى من عامل النظافة الثري هذا. عندما تشتري عائلة بوفين منزلًا كبيرًا، يدعوان ويغ للعيش في منزل هارمون القديم. تأمل ويغ أن يجد كنزًا مخفيًا في المنزل، أو في أكوام القمامة الموجودة في البيت.
يُتهم غافير هيكسام الذي عثر على الجثة بقتل جون هارمون من قبل ملاح زميل له اسمه روجر روغ ريديريهود، الذي كان يشعر بالمرارة من إقالة هيكسام له كشريك له على النهر، طامحًا إلى حصوله على مكافأة كبيرة لإخباره عن جريمة قتل. وبسبب هذا الاتهام، كان زملاء هيكسام يتجنبونه على النهر، واستُبعد من زمالة سيكس جولي للحمالين في المنزل العام الذي كانوا يترددون إليه. يترك ابن هيكسام، الشاب الذكي لكن المُتزمّت، تشارلي هيكسام منزل والده ليحسن نفسه في المدرسة، ويتدرب ليصبح مدير مدرسة، بتشجيع من أخته ليزي هيكسام الجميلة. تبقى ليزي مع والدها الذي كرست نفسها له.
قبل أن يتمكن ريدريهود من المطالبة بمكافأته عن اتهامه الخاطئ لهيكسام، يُعثَر على هيكسام ميتًا بإغراق نفسه. تصبح ليزي هيكسام نزيلة عند صانعة ملابس دُمى، وهي مراهقة معاقة تُعرف باسم جيني رين. يعيش والد جيني مُدمن الكحول معهم، وتعامله جيني كطفل. لفتت ليزي عين المحامي الخجول، يوجين رايبورن، الذي لاحظها لأول مرة عند قدومه مع صديقه مورتيمر لايتوود إلى منزل غافير هيكسام، ويقع رايبورن في حبها. ومع ذلك، سرعان ما يكتسب منافسًا عنيفًا اسمه برادلي هيدستون، وهو مدير مدرسة تشارلي هيكسام. لا يريد تشارلي أن تكون أخته ملزمة تجاه أي شخص غيره، ويحاول ترتيب دروس لها مع هيدستون، فقط لتعلم أن رايبورن خطب مُدرّسة ليزي وجيني. سرعان ما ينجذب هيدستون إلى ليزي، بشغف غير معقول، ويتقدم للزواج بها، لكنها ترفضه. غاضبًا من رفضه وموقف رايبورن الرافض تجاهه، يأتي هيدستون لرؤيته كمصدر لجميع مصاعبه، ويتبعه في شوارع لندن ليلًا. تخشى ليزي من تهديدات هيدستون لرايبورن، وتكون غير متأكدة من نوايا رايبورن تجاهها. (يعترف رايبورن للايتهود بأنه لا يعرف حتى الآن نواياه الخاصة). وهي تفر من كِلا الرجلين، وتؤسس عملًا نهريًا في لندن.
المنزل الكئيب هي رواية للكاتب تشارلز ديكنز، ونشرت لأول مرة كمسلسل بين مارس 1852 وسبتمبر 1853، واعتبرت إحدى أفضل روايات ديكنز، واحتوت على مجموعة واسعة ومتنوعة ومعقدة وجذابة من الشخصيات والقصص الفرعية. تنتقل عملية رواية القصة بين البطلة إستر سومرسون، وبين الراوي الكلي. وتشمل شخصيات السيدة المتعجرفة هونوريا ديدلوك، المحامي الشرير تولكينغهام والرجل الواقعي جون جارندايس، والصبياني والمخادع هارولد سكيمبول، فضلا عن الحكيم ريتشارد كارستون.
في منتصف الرواية تظهر قضية طويلة هي جارندايس ضد جارندايس، والتي تؤثر على جميع الشخصيات. وتدور القضية حول موصي ترك العديد من الوصايا. ويستند ديكنز في سخريته من النظام القضائي الإنجليزي على خبرته الخاصة ككاتب قانوني، وكذلك على خبرته كطرف في نزاع لفرض حقوق النشر على مؤلفاته السابقة.
رغم أن المحامين والقضاة انتقدوا تصوير ديكنز للنظام القانوني الإنجليزي ووصفوه بالمبالغ فيه، فقد ساعدت روايته على تحفيز الحركات التي سعت لإصلاح القانون والقضاء والتي حققت هدفها في سبعينات القرن التاسع عشر. في الواقع، فقد كتب ديكنز رواياته في الوقت الذي كان النظام القانوني يصلح فيه نفسه، وكان النقاش دائرا حول الحاجة لمزيد من الإصلاح على نطاق واسع. هناك جدل بشأن الزمن الذي جرت فيه أحداث رواية المنزل الكئيب. ويرى المؤرخ القانوني الإنجليزي السير وليام هولدسوورث أن الأحداث تدور في عام 1827، إلا أن الإشارة إلى التحضير لبناء السكك الحديدية في الفصل الخامس والخمسين توحي بأنها تدور في ثلاثينات القرن التاسع عشر على الأقل.
ملخص.
يعيش السيد ليستر ديدلوك مع زوجته هونوريا في مزرعته في تشيسني وولد. وكان من غير المعروف بالنسبة للسيد ليستر، أن السيدة ديدلوك كان لديها عشيق قبل الزواج، يدعى الكابتن هاودون، وقد أنجبت منه ابنة لكنها تعتقد أن ابنتها ميتة. 
الابنة، إستير، هي في الواقع على قيد الحياة وقد ربّتها الآنسة بارباري شقيقة السيدة ديدلوك. ولم تكن تعلم إستير بأن الآنسة بارباري هي خالتها. يصبح جون جارنديس الوصي على إستير بعد وفاة الآنسة بارباري، ويعين محاميًا من مكتب القضاة يدعى كينجي ليتولى مسؤولية مستقبلها. انتقلت إستير بعد التحاقها بالمدرسة لمدة ست سنوات، للسكن معه في المنزل الكئيب. 
يتولى جارنديس حضانة طفلين آخرين أيضًا، هما: ريتشارد كارستون وآدا كلير (وهما ذو صلة قربى بعيدة). وهما مستفيدان من إحدى الوصايا في قضية جارنديس وجارنديس. سرعان ما وقع ريتشارد وآدا في الحب، ورغم أن السيد جارنديس لم يعارض ذلك، إلا أنه اشترط على ريتشارد أن يختار مهنةً أولاً. يحاول ريتشارد في البداية أن يتخذ لنفسه مهنة الطب، وتلتقي إستير الطبيب آلان وودكورت، في منزل مُعلّم ريتشارد. وعندما يذكر ريتشارد احتمالية الاستفادة من قرار قضية جارنديس وجارنديس، يطلب منه جون عدم الوثوق بما سمّاه «لعنة الأسرة». 
كانت السيدة ديدلوك في الوقت نفسه أيضًا مستفيدةً من إحدى الوصايا. في بداية الرواية، أثناء الاستماع إلى إفادة خطية من السيد تولكينغهورن محامي الأسرة، تتعرف السيدة ديدلوك على خط اليد الموجود على النسخة. أثّر فيها المشهد كثيرًا، وكاد أن يُغمى عليها وهذا ما يلاحظه تولكينغهورن ويتحقق منه. إذ لاحق ناسخ الخط، وهو شخص فقير معروف فقط باسم «نيمو»، في لندن. توفي نيمو مؤخرًا، والشخص الوحيد الذي يتعرف عليه هو عامل تنظيف فقير مُشرّد يدعى جو، الذي يعيش في جزء فقير جدًا ومثير للاشمئزاز من المدينة، («نيمو» اسم لاتيني يعني «لا أحد»). 
تحقق السيدة ديدلوك أيضًا، وهي متنكرة في لباس خادمتها، مدموزيل هورتينس. تدفع السيدة ديدلوك نقودًا لجو ليأخذها إلى قبر نيمو. وفي الوقت نفسه، يشعر تولكينغهورن بالقلق من أن يهدد سر السيدة ديدلوك مصالح السير ليستر فيراقبها باستمرارٍ، ويُجنّد خادمتها للتجسس عليها. ويحث المفتش بوكيت على إرسال جو إلى خارج المدينة، للتخلص من أي نهاية قد تربط نيمو بالسيدة ديدلوك. 
ترى إستير الليدي ديدلوك في الكنيسة وتتحدث معها لاحقًا في تشيسني وولد –ولم تتعرّف أي منهما على العلاقة الحقيقية التي تربطهما. تكتشف السيدة ديدلوك فيما بعد أن إستير هي ابنتها. على أية حال، أصبحت إستير مريضة (ربما بمرض الجدري) بعد رعايتها الصبي المشرد جو. انتظرت السيدة ديدلوك إستير حتى تسترد عافيتها قبل أن تخبرها بالحقيقة. على الرغم من سعادة إستير والسيدة ديدلوك بإعادة لم شملهما، تقول الليدي ديدلوك لإستير أنهما يجب ألّا يعترفا بعلاقتهما مرةً أخرى. 
وجدت إستير عند شفائها، أن ريتشارد، بعد أن فشل في العديد من المهن، عصى ولي أمره وحاول إنهاء قضية جارنديس وجارنديس لصالحه هو وآدا. لكنه يفقد كل أمواله وتتدهور صحته من خلال هذه العملية. يتزوج هو وآدا في السر، وتصبح حاملًا منه. تتمتع إستير برومانسية خاصة بها عندما يعود السيد وودكورت إلى إنجلترا، بعد أن نجا من غرق سفينة، وتبقى راغبةً في شركتها رغم تشويهها. لسوء الحظ، وافقت إستير بالفعل على الزواج من الوصي عليها، جون جارنديس.
اكتشف تولكينغهورن وهورتينس حقيقة ماضي الليدي ديدلوك. لكنها هربت من منزلها بعد مواجهة تولكينغهورن لها، تاركةً وراءها ملحوظة تعتذر فيها عن سلوكها.
رينكبي ضاحية غرب العاصمة السويدية ستوكهولم تتبع منطقة رينكبي- شيستا. بلغ عدد سكانها عام 2014 حوالي 16066 نسمة. وتُعرف هذه الضاحية بالكثافة العالية للسكان المهاجرين والمنحدرين من أصول مهاجرة، حيث وصلت نسبة السكان من جيل المهاجرين الأول أو الثاني إلى 90,7 % وفقاً لبيانات عام 2014.
في منتصف القرن الخامس عشر كانت رينكبي عبارة عن قرية غير مأهولة تتكون من مزرعتين مملوكتين لكنيسة سبونجا. بقيت تٌستخدم، مع باقي منطقة يارفافلتيت، ميداناً للتدريب العسكري منذ 1905 إلى أن بيعت لبلدية ستوكهولم عام 1965.
بٌنيت رينكبي الحالية ضمن ما يعرف بالمشروع المليوني والذي يعني بناء مليون وحدة سكنية خلال عشر سنوات 1965-1974.
بدأ بناء رينكبي عام 1968 وأنتقلت أول دفعة من السكان عام 1969، و تم الانتهاء من بناء جميع المساكن عام 1971، في تشرين الثاني من نفس العام أفتتح مركز رينكبي، فيما أٌفتتحت محطة رنكبي لقـطار الأنفاق عام 1975.
منذ 1993، يٌنضم سنوياً معرض رينكبي للكتاب، كما تشتهر رينكبي باستضافتها السنوية للفائز بجائزة نوبل في الأدب، والذي يقوم بزيارة الضاحية ويلتقي الأطفال واليافعين في مدرسة رينكبي.
سويدية رينكبي.
هي نوع من عامية الضواحي، وقد يُطلق عليها سويدية المهاجرين، لكن من اللغويين من يعارض ذلك لأن اليافعين لا يٌعدوا غالباً مهاجرين بل أبناء أو أحفاد للمهاجرين. وقد يلجأ الكثير من اليافعين الذين ليست اللغة السويدية لغتهم الأم و نشأوا في مناطق تقطنها غالبية من المهاجرين، إلى ابتكار نمط لغوي خاص، يتميز بوجود العديد من الكلمات المستعارة من اللغات المهاجرة وبتنغيم الجمل بطريقة خاصة.
أحداث الشغب.
اندلعت أعمال شغب في ضاحية رينكبي لمدة ليلتين على التوالي عام 2010، حيث قام مئات الشبان بقذف الحجارة على سيارات الخدمات والإنقاذ كسيارات الإسعاف والشرطة، وأضرموا النار في الابنية كما هاجموا مركز الشرطة المحلي. هذه الاحداث ساهمت في دفع الكثير من المهاجرين الذين يقطنون هذه المنطقة والقادرين على تركها إلى تركها، مما ادى إلى تفاقم الموقف أكثر حيث أزداد عدد المهاجرين القاطنين في هذه المنطقة من الطبقات المنعزلة ثقافياً واجتماعياً عن ثقافة المجتمع السويدي. كل هذا أدى إلى أن تنفجر الاوضاع مرة أخرى عام 2017. 
طارق الأمير ممثل ومؤلف مصرى بدأ مشواره الفنى في التسعينيات وأدى أدوارا ثانوية في السينما والتليفزيون. يمكن رؤيته في دور الضابط "هانى" مستشار الغرام في فيلم "اللي بالي بالك" عام 2003 وفي دور"عبد المنصف" المتزوج مع إيقاف التنفيذ في فيلم "عسل إسود"عام 2010 ودور مسعد في فيلم "عوكل" ودور الضابط في فيلم "صنع في مصر" . ومن مؤلفاته فيلم "كتكوت"2006 و "مطب صناعي" 2006 و "الحب كده"2007.
العلاقات السعودية النمساوية هي العلاقات الخارجية بين النمسا و المملكة العربية السعودية. أقيمت علاقات دبلوماسية رسمية ومباشرة يوم 10 سبتمبر 1957. واليوم النمسا لديها سفارة في الرياض والمملكة العربية السعودية لديها سفارة في فيينا.
في أكتوبر 2001 قام رئيس النمسا توماس كليستيل بزيارة المملكة العربية السعودية.
وفي أبريل 2004، قام ولي العهد الأمير عبد الله بزيارة النمسا.
في مارس 2006 قام رئيس النمسا هاينز فيشر بزيارة المملكة العربية السعودية.
العلاقات الاقتصادية بين البلدين.
وصل حجم التبادل التجاري بين البلدين في عام 2018م نحو 2,370 مليون ريال سعودي، منها واردات بقيمة 2,347 مليون ريال وصادرات بقيمة 23 مليوون ريال، بينما في عام 2017م بلغت قيمة التبادل التجاري بين الجانبين حوالي 2,746 مليون ريال، منها واردات بنحو 2,708 مليون ريال وصادرات بنحو 38 مليون ريال سعودي.
صرار الليل على الموقد: خرافة عن الوطن هي رواية قصيرة بقلم تشارلز ديكنز، والتي نشرتها دار برادبري وايفانز، وصدرت في 20 ديسمبر 1845 مع الرسوم التوضيحية بريشة دانيال ماكليس وجون ليتش وريتشارد دويل وكلاركسون ستانفيلد وإدوين هنري لاندسير. بدأ ديكنز بكتابة القصة في 17 أكتوبر 1845 وانتهى في 1 ديسمبر من تلك السنة. مثل كل من كتب عيد الميلاد لديكنز، فقد نشرها في شكل كتاب، وليس كمسلسل كما فعل في أغلب رواياته. وصفها ديكنز الرواية بأنها "هادئة وأليفة [...] بريئة وجميلة." وتنقسم إلى فصول تسمى "تغريدات"، على غرار "الأرباع" في فصة الدقات أو "العصي" من أنشودة عيد الميلاد. وهي الثالثة من كتب عيد الميلاد الخمسة لديكنز، وسبقتها أنشودة عيد الميلاد (1843) ودقات الأجراس (1844)، وتلتها معركة الحياة (1846) والرجل المسكون ومساومة الشبح في (1848).
خلفيتها.
فكر ديكنز مليًا في يوليو من عام 1845، في تشكيل مجلة دورية تركز على اهتمامات المنزل. وكان من المفترض أن يطلق عليها اسم صرار الليل، ولكن فشلت الخطة، وحوَّل فكرته إلى كتاب عيد الميلاد، الذي تخلى فيه عن النقد الاجتماعي، والأحداث الجارية، والمواضيع المحلية لصالح الخيال البسيط بالرغم من أن البعض انتقد هذه الفكرة. صدر الكتاب في 20 ديسمبر من عام 1845 (لكن كُتب على صفحة التي تحمل العنوان تاريخ «1846»)، وبيع بكميات كبيرة في السنة الجديدة. افتُتح 17 إنتاجًا مسرحيًا ضمن موسم عيد الميلاد في عام 1845، وحصل إنتاج واحد على موافقة ديكنز، وافتُتح في نفس اليوم الذي أُصدِر فيه الكتاب. قرأ ديكنز الحكاية أربع مرات في أداء تمثيلي أمام العامة. ومُثِّلت في العديد من اللغات، وكانت عبر سنوات أكثر شعبيةً من رواية ترنيمة عيد الميلاد على خشبة المسرح. كانت رواية صرار الليل أقل وضوحًا من بعض كتب عيد الميلاد لديكنز، وقد انتُقدت بسبب الإفراط العاطفي الموجود فيها، لكنها جذبت القراء المعاصرين؛ بسبب تصويرها للمثال الفيكتوري عن المنزل السعيد.
الحبكة.
يعيش جون بيرينغل -الناقل العام- مع زوجته الشابة دوت، وابنهما الصغير ومربية الأطفال تيلي سلوبوي. يصدر صرار الليل صريرًا بجانب الموقد، ويتصرَّف كملاك حارس للعائلة. ويأتي في يوم من الأيام، رجل غريب مسن غامض بغرض الزيارة لكنه يأخذ لنفسه مكانًا للإقامة في منزل بيرينغل لبضعة أيام. تتقاطع حياة عائلة بيرينغل مع حياة كاليب بلامر، وهو صانع ألعاب فقير يعمل عند السيد تاكلتون البخيل. كاليب لديه ابنة عمياء تدعى بيرثا، وابن وحيد يدعى إدوارد، سافر إلى أمريكا الجنوبية، ويُعتقد أنه مات هناك. ينوي البخيل تاكلتون الزواج قريبًا من ماي حبيبة إدوارد، لكنها لم تكن تحبه. يخبر تاكلتون جون بيرينغل أن زوجته دوت تخونه، ويعرض له مشهدًا سريًا تعانق فيه دوت الرجل الغامض المقيم في منزلهم. لكن هذا الأخير المُتنكّر، هو في الواقع أصغر سنًا مما يبدو. كان جون متألمًا للغاية لأنه يحب زوجته كثيرًا، لكنه يقرر بعد بعض المشاورات أن ينفصل عن زوجته ويحررها من عقد زواجهما.  
اكتُشف في النهاية، أن الشخص الغامض ليس سوى إدوارد الذي عاد في لباسٍ تنكري. وتشير دوت إلى أنها كانت مخلصة لجون. تزوج إدوارد من ماي قبل ساعات من موعد زواجها من تاكلتون. لكن قلب تاكلتون كان يذوب وسط الهتاف الاحتفالي (بطريقة تذكرنا بإبنزر سكروج)، بعد أن ترك ماي لحبها الحقيقي.
الأهمية الأدبية والنقد.
حقق الكتاب نجاحًا تجاريًا هائلًا، وسرعان ما صُنع منه طبعتين. وكانت التقييمات النقدية مُشجعة، لكن ليس كلها. قال أحد النقاد في مقال غير موقّع في التايمز، «نحن مدينون للأدب بالاحتجاج على هذا الإنتاج الأخير للسيد ديكنز».
وولفهارت بانينبيرغ (2 أكتوبر 1928 - 4 سبتمبر 2014) كان عالم لاهوت ألماني. وقد قام بعدد من المساهمات الكبيرة في اللاهوت المعاصر، بما في ذلك مفهومه للتاريخ بوصفه شكلا من أشكال الوحي تركز على قيامة المسيح والتي تم مناقشتها على نطاق واسع في كل من اللاهوت البروتستانتي والكاثوليكي فضلا عن المفكرين غير المسيحيين.
حياته وآراءه.
ولد بانينبيرغ في يوم 2 أكتوبر 1928 في شتتين بألمانيا (ببولندا حاليا). وقد تعمد وهو رضيع في الكنيسة الإنجيلية (اللوثرية)، ولكن بصورة أخرى لم يكن له فعليا أي إتصال بالكنيسة في سنواته الأولى. ومع ذلك وهو في حوالي السادسة عشرة من العمر، خاض تجربة دينية قوية وصفاه في وقت لاحق ب"تجربة الإنارة". سعى لفهم هذه التجربة وقال انه بدأ البحث من خلال أعمال الفلاسفة والمفكرين الدينيين. معلم بمدرسة ثانوية للأدب والذي كان جزءا من الكنيسة الاعتراف خلال الحرب العالمية الثانية شجعه على إلقاء نظرة فاحصة على المسيحية مما أدى إلى "تحول فكري" لديه، والذي أدى إلى إستنتاجه بأن المسيحية هي أفضل خيار ديني متاح. وهذا أوصله إلى دعوته باعتباره لاهوتي.
درس بانينبيرغ في برلين، وغوتنغن، وهايدلبرغ، وبازل. وفي بازل درس بانينبيرغ تحت قيادة كارل بارث. وكانت أطروحته للدكتوراه في هايدلبرغ عن وجهات نظر إدموند شلينك بخصوص القضاء والقدر في أعمال دانز سكوطس والذي قدمه في عام 1953 ونشرت بعد ذلك بعام. أطروحته للتأهيل في عام 1955 تناولت العلاقة بين التجانس والوحي، وخاصة مفهوم التجانس في تدريس معرفة الله.
كتلميذ لكارل لوفيث، واصل بانينبيرغ الجدال ضد هانز بلومبيرغ في ما يسمى ب"النظرية العلمانية". "بلومبيرغ يستهدف حجة لويث أن التقدم هو علمنة المعتقدات اليهودية والمسيحية ويجادل على النقيض بأن العصر الحديث بما فيه إيمان بالتقدم نشأ من ثقافة تحقيق الذات الدنيوية ضد التقليد المسيحي.
تتمركز مهنة بانينبيرغ كلاهوتي حول دفاعه عن اللاهوت كتخصص أكاديمي صارم، وقادر على التفاعل النقدي مع الفلسفة، والتاريخ، والأهم من ذلك كله مع العلوم الطبيعية. ودافع بانينبيرغ أيضا عن علم اللاهوت الخاص بنظرية نقطة أوميغا للفيزيائي الرياضي الأمريكي فرانك جى. تيبلر.
كان بانينبيرغ أحد منتقدي التصديق على العلاقات الجنسية المثلية من قبل الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا، ذهب بعيدا إلى حد القول بأن الكنيسة التي توافق على ممارسة المثلية الجنسية لم تعد كنيسة في الحقيقية. وقد أعاد وسام الإستحقاق الفيدرالذي حصل عليه بعد أن تم منحه لناشطة مثليه.
مهنته.
كان بانينبيرغ أستاذ في كليات بالعديد من الجامعات على الدوام بعد عام 1958. وبين عامي 1958 و 1961 كان أستاذ علم اللاهوت النظامي في كلية فوبرتال لللاهوت. بين عامي 1961 و 1968 كان أستاذا في ماينز. كان أستاذا زائرا في العديد من الجامعا مثل: جامعة شيكاغو (1963)، وجامعة هارفارد (1966)، وفي مدرسة كليرمونت للاهوت (1967)، ومنذ عام 1968 أصبح أستاذ علم اللاهوت النظامي في جامعة ميونيخ. و تقاعد في عام 1993، وتوفي في سن 85 في عام 2014.
طوال حياته المهنية كان بانينبيرغ كاتبا غزير الإنتاج. اعتبارا من ديسمبر 2008 سجلت صفحته المنشورة على موقع جامعة ميونيخ 645 منشور أكاديمي باسمه.
العلاقات السعودية الرومانية هي العلاقات الخارجية والاقتصادية والثقافية بين رومانيا و المملكة العربية السعودية. رومانيا لديها سفارة في مدينة الرياض وقنصلية فخرية في جدة. المملكة العربية السعودية لديها سفارة في بوخارست.
التبادلات الرسمية.
منذ الثورة الرومانية عام 1989، انخرط البلدان بشكل روتيني في التبادلات الدبلوماسية الودية. في أكتوبر 1999، استقبل رئيس الوزراء الروماني رادو فاسيلي وفداً من مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية، برئاسة رئيس المجلس الشيخ محمد بن إبراهيم بن عثمان بن جبير. اقترح جبير تطوير اتفاقيات للتعاون التجاري والاقتصادي والفني والثقافي والرياضي، وخاصة التعاون في قطاع النفط.
في مارس 2000، التقى وزير الدولة الروماني للشؤون الخارجية ميهاي رزفان أنغورينو مع النائب الأول لوزير الخارجية السعودي نزار بن عبيد مدني. صرح مدني للصحفيين بعد الاجتماع أن الهدف الرئيسي من زيارته هو البحث عن سبل لتنويع وتوطيد العلاقات السعودية الرومانية. في أبريل 2000، التقى الملك فهد بن عبد العزيز بنائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية الروماني بيتر رومان. كما التقى بيتر رومان بوزير الخارجية السعودي سعود الفيصل وولي العهد الأمير عبد الله، الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي آنذاك، وتمت مناقشة تطوير تعاون اقتصادي أكبر بين البلدين. في مايو 2000، زار رئيس مجلس الشيوخ الروماني ميرسيا أيونسكو كوينتوس، المملكة العربية السعودية بدعوة من الشيخ محمد بن إبراهيم الجبير رئيس مجلس الشورى السعودي.
في مارس 2003، وقع رئيس غرفة التجارة والصناعة الرومانية جورج كوجوكارو ونائب رئيس غرفة التجارة والصناعة في الرياض بالمملكة العربية السعودية عبد العزيز الأثيل مذكرة حول إنشاء المجلس الاقتصادي الروماني السعودي.
منذ عام 2006، أصبحت العلاقات وثيقة أكثر، مع تقدم ملموس في حجم التجارة والاستثمارات. في نوفمبر 2006، قام الدكتور هاشم عبد الله يماني وزير التجارة والصناعة السعودي، بزيارة إلى بوخارست، حيث تمت مناقشة إطار أوسع للتعاون الاقتصادي. خلال الاجتماع، قال نائب رئيس مجلس الوزراء الروماني بوجدان باسكو إن المملكة العربية السعودية شريك اقتصادي مهم ورومانيا مهتمة بتطوير العلاقات الاقتصادية القائمة بين الدولتين. وفي شهر نوفمبر أيضا، قدم الروماني الدكتور أيون دوبريسي أوراق اعتماده إلى وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل في الرياض، وقال إن بوخارست تسعى إلى تعزيز التعاون الاقتصادي والفني والعلمي والثقافي مع المملكة العربية السعودية، وتدرس إمكانية التعاون في قطاع النفط والبتروكيماويات. قامت بعثة اقتصادية رومانية بزيارة للمملكة العربية السعودية والبحرين في نوفمبر 2007، للاجتماع مع غرف التجارة والصناعة في جدة والرياض والدمام والبحرين.
التجارة والاستثمار.
اعتبارا من عام 2005، كان إجمالي حجم التبادلات التجارية بين السعودية ورومانيا منخفضا نسبيا، حيث بلغ 200 مليون دولار أمريكي سنويا. على الرغم من أنها دولة مُنتجة للنفط، إلا أن رومانيا تستورد النفط من المملكة العربية السعودية. تشمل الصادرات من رومانيا إلى المملكة العربية السعودية منتجات الصلب والألمنيوم المستخدمة في صناعة النفط.
في مايو 2007، قال السفير الروماني لدى المملكة العربية السعودية أن المُستثمرين السعوديين قد قاموا باستثمارات في رومانيا بلغ مجموعها 2.2 مليار دولار حتى الآن. على سبيل المثال، في عام 2001، تم الإبلاغ عن أن مجموعة أميانتيت العربية السعودية تخطط لاستثمار ما لا يقل عن 54 مليون يورو في وحدات إنتاج الأنابيب الحالية في رومانيا، وأن قيمة ما تُنتجه المجموعة في رومانيا سترتفع إلى 109 مليون يورو سنويا. مثال آخر هو الاستحواذ على حصة الأغلبية في شركة إلكتروبوتيري المملوكة للدولة في رومانيا عام 2007 من قبل شركة تابعة لمجموعة مدى السعودية، حيث اشترت حصة كبيرة في الشركة المصنعة الرومانية لمحركات القطارات والمولدات والمحولات الكهربائية مقابل 174 مليون دولار، وتعتزم الاستثمار بمبلغ مليار دولار لتحديث الشركة. تشارك مدى في مشروع السكك الحديدية الرئيسي في المملكة العربية السعودية، وتخطط لاستخدام المحركات التي تُنتجها الشركة. تم الانتهاء من صفقة إلكتروبوتيري في نوفمبر 2007. وفي عام 2007 أيضا، كانت مجموعة الزامل السعودية تدرس الاستثمار في مشاريع الصلب والأنابيب في رومانيا، كما تم تطوير مشروع سكني كبير أُنشئت 25,000 وحدة في رومانيا بواسطة مشروع سعودي روماني مشترك. في عام 2008، اشترت شركة سعودي أوجيه شركة الاتصالات الخلوية الرومانية زاب موبيل. يعمل عدد كبير من العمال الرومانيين، وخاصة المهندسين، في صناعة النفط والبناء في المملكة العربية السعودية.
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
أرسين لوبين اللص الظريف، بالفرنسية Arsène Lupin, gentleman-cambrioleur، مجموعة تضم 9 قصص قصيرة، من تأليف موريس لوبلان، وكان فيها أول ظهور لشخصية أرسين لوبين. نشرت لأول مرة مجزأة في المجلة الفرنسية Je sais tout بدءا من 15 يوليو/تموز 1905، قبل أن يتم تجميعها وتنشر كاملة في كتاب واحد في 10 يونيو/حزيران 1907.
قائمة القصص.
القصة الأولى: اعتقال أرسين لوبين: 15 يوليو 1905.
تبدأ القصة على متن سفينة متجهة إلى الولايات المتحدة، أين يتلقى قبطانها تلغراما مفاده أن اللص الشهير الذي ذاع صيته في باريس على متن نفس السفينة، ما يثير القلق والرعب خاصة بين ركاب الدرجة الأولى، وتكون مخاوفهم في محلها، إذ يتم سرقة مجوهرات ثمينة من إحدى السيدات، فتبدأ عملية البحث عن هذا اللص.
القصة الثانية: أرسين لوبين في السجن: 15 ديسمبر 1905.
بعد أن تم اعتقاله، يقضي لوبين عقوبته في سجن لاسنتيه، لكن البارون ناتان كاهورن يتلقى رسالة موقعة من ذات اللص، يأمره فيها بإرسال قطع معينة من مجموعة مجوهراته الثمينة، وإلا سيقوم في ليلة ال27 من سبتمبر بسرقة تلك القطع وأشياء أخرى. يسرع كاهورن لإخبار المحقق غانيمارد، الذي يتولى هو نفسه ورجلين مساعدين حراسة مجموعة السيد كاهورن في تلك الليلة. رغم ذلك تنجح عملية السرقة، فيقرر غانيمارد بدأ تحقيق موسع حول الحادثة. يذهب غانيمارد لزيارة لوبين في السجن، ويشرح له لوبين كيف قام بعملية السرقة وأنه كان متخفيا في زي أحد مساعديه الذين توليا مهمة الحراسة في تلك الليلة، ويعلن هذا اللص أيضا أنه سينجح في الهروب من السجن قبل يوم محاكمته.
القصة الثالثة: هروب أرسين لوبين: 15 يناير 1906.
ينجح لوبين في الهروب قبل محاكمه كما أخبر من قبل، لكنه يعود يوم المحاكمة. يبدو غانيمارد مقتنعا أن ذلك الشخص الذي عاد إلى السجن ليس لوبين بل مجرد متنكر ويقرر اطلاق سراح، ليكتشف فيما بعد أنه ارتكب خطئا فادحا، إذ أن ذلك الشخص هو فعلا أرسين لوبين لكنه تعمد تغيير مظهره ليوهم الجميع أنه مجرد متنكر.
القصة الرابعة: المسافر الغامض: 15 فبراير 1906.
خلال رحلة قطار إلى النورماندي، وفي إحدى المقطورات التي يوجد فيها ثلاثة ركاب، يقوم أحد المسافرين بمهاجمة الآخرين، ويسود اعتقاد أن للحادثة علاقة بأرسين لوبين.
القصة الخامسة: قلادة الملكة: 15 أبريل 1906.
"قلادة العبودية" واحدة من مجوهرات الملكة ماري أنطوانيت، تتم سرقتها بطريقة غامضة، رغم أنها كانت محفوظة في غرفة مغلقة.
القصة السادسة: خزنة السيدة إمبار: 15 آيار 1906.
يقرر لوبين سرقة خزنة السيدة والسيد إمبار، التي يشاع أنها تحتوي على العديد من المقتنيات الثمينة، لكن ما يجعل مهمته صعبة هو أن السيدة إمبار حريصة جدا على خزنتها ولا تفترق عنها أبدا.
القصة السابعة: شرلوك هولمز وصل متأخرا: 15 يونيو 1906.
في قصر ثيبرماسنيل، منزل السيد دوفان، تحصل عملية سرقة لكتاب يحوي خرائط لممرات سرية في القصر. يقرر السيد دوفان الاستعانة بشرلوك هولمز لحل هذا المشكلة، وفي نفس الليلة يسطو لوبين واثنين من رجاله على القصر، آخذين العديد من المقتنيات الثمينة، ولا يلاقي لوبين أية صعوبة في مهمته، لأنه هو من سرق سابقا كتاب الممرات السرية التي يجهلها الجميع بما في ذلك صاحب البيت السيد دوفان.
القصة الثامنة: الجوهرة السوداء: 15 يوليو 1906.
يقرر لوبين سرقة "الجوهرة السوداء"، لكن شخصا آخر سبقه، إذ يفاجئ لوبين عند مباشرته لعمليته بجثة صاحبة الجوهرة، وقد تم سرقة الجوهرة بالفعل.
القصة التاسعة: القلب السابع: 15 مايو 1907.
في هذه القصة يحكي موريس لوبلان الظروف الغريبة التي تعرف فيها على أرسين لوبين.
وصلات خارجية.
باللغة الفرنسية:
باللغة الإنجليزية:
العلاقات السعودية الأوكرانية هي العلاقات الثنائية بين المملكة العربية السعودية و أوكرانيا. فقد اعترفت المملكة العربية السعودية باستقلال أوكرانيا في عام 1992م. وأنشئت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في أبريل 1993م. حيث أن هناك تمثيل دبلوماسي للمملكة في أوكرانيا من خلال سفارتها في العاصمة الأوكرانية كييف ويمثل جمهورية أوكرانيا سفارتها في الرياض والقنصلية الفخرية في جدة.
كما شهدت العلاقات الاقتصادية والسياسية بين البلدين تعاون في مختلف المجالات حيث أنه في عام 2016م وقعت المملكة ة وأوكرانيا 7 اتفاقيات بما فيها اتفاقية إعفاء الازدواج الضريبي، واتفاقية حماية الاستثمارات، والاتفاقية الإطارية الاقتصادية والتجارية للتعاون التجاري والاقتصادي والعلمي والفني.
وفي يناير 2003م قام الرئيس الأوكراني ليونيد كوتشما بزيارة رسمية إلى المملكة العربية السعودية، بينما  في عام 2015م شارك الرئيس بترو بوروشينكو في مراسم تشييع جنازة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
مقارنة بين البلدين.
مقارنة عامة بين البلدين:
العلاقات الاقتصادية.
وصل حجم التبادل التجاري بين البلدين في عام 2017م نحو 2,629 مليون ريال سعودي منها واردات بقيمة 2,495 مليون ريال وصادرات بقيمة 133مليوون ريال بينما شهد الميزان التجاري بين البلدين عجزاً بقيمة 2,362ـ مليون ريال سعودي. وفي عام 2016م بلغت قيمة التبادل التجاري بين الجانبين حوالي 2,850 مليون ريال منها واردات بنحو 2,723 مليون رايل وصادرات بنحو 127مليون ريال سعودي.
وكانت أهم السلع المصدرة في عام 2017م:اللدائن ومصنوعاتها، الآلات والأدوات الآلية وأجزاؤها، الأسمدة، والمنتجات الكيماوية المنوعة، بالإضافة إلى الألبسة الجاهزة. بينما كانت أبرز السلع المستوردة في نفس العام: الحبوب، الحديد والصلب (فولاذ)، الشحوم والزيوت الحيوانية أو النباتية، المصنوعات من الحديد أو صب (فولاذ)، واللحوم والأحشاء والأطراف للأكل.
متجر الفضول القديم رواية بقلم تشارلز ديكنز. وتروى القصة حياة نيل ترينت وجدها، وكلاهما يديران متجر تحف قديمة في لندن.
هذه الرواية هي إحدى روايتين (الأخرى هي بارنابي ردج) نشرها ديكنز إلى جانب قصص قصيرة أخرى في جريدته الأسبوعية ساعة السيد همفري، والتي استمرت من 1840 إلى 1841. وكانت شعبية لدرجة أن القراء في نيويورك اقتحموا الرصيف عندما وصلت السفينة التي تحمل العدد الأخير في عام 1841. وقد طبع الرواية في شكل كتاب عام 1841.
قرأت الملكة فيكتوريا الرواية في عام 1841، وقالت عنها أنها «مثيرة جدا للاهتمام ومكتوبة بذكاء».
الحبكة.
الخلفية.
يبدو أن أحداث الكتاب قد وقعت قرابة عام 1825؛ إذ تشير الآنسة مونفلاذرز إلى وفاة اللورد بايرون في الفصل 29، الذي تُوفّي في 19 أبريل من عام 1824. تحكم هيئة التحقيق (على نحو خاطئ) بأن كويلب قد أقدم على الانتحار، ولذلك تأمر بدفن جثّته على مفترق طرق مع غرز وتد في قلبه؛ الممارسة التي حُظرت في عام 1832. يخشى جدّ نيل أن يرسلوه إلى مستشفى للأمراض العقلية نتيجةَ انهياره، إذ يخاف من أن يقيّدوه بالسلاسل إلى جدار ويجلدوه؛ الإجراء الذي عُطّل منذ عام 1830. يُوصف المحامي السيّد براس على أنّه «أحد محامي صاحبة الجلالة» [تكذية] في الفصل 13، أي في عهد الملكة فيكتوريا التي بدأت فترة حكمها في عام 1837. اعتُبر هذا الأمر بمثابة زلّة قلم، وذلك بعد النظر إلى جميع الأدلة الأخرى؛ بما في ذلك اتّهام كيت خلال محاكمته بالعمل ضدّ «سلام مولانا المُفدّى الملك» (في إشارة إلى الملك جورج الرابع).
لمحة.
يروي كتاب "متجر الفضول القديم" قصّة نيل ترينت، الفتاة الشابة الجميلة والعفيفة التي تبلغ من عمرها «أربعة عشر عامًا تقريبًا». تعيش نيل اليتيمة مع جدّها لأمّها (الذي لم يُفصح عن اسمه قط) في متجر للمتفرّقات. يحبّ الجد حفيدته حبًّا شديدًا، أما هي فغير متذمّرة، بل تعيش حياةً وحيدةً وتكاد لا تمتلك أيّ صديق بمثل عمرها. ليس لنيل سوى صديق وحيد، ألا وهو كيت؛ الفتى الأمين الذي يعمل في المتجر بينما تعلّمه نيل الكتابة. يحاول الجدّ تأمين ميراث جيّد لنيل من خلال المقامرة، وذلك بسبب هاجسه الخفي المتمثّل بألّا تموت حفيدته في حالة فقر كما حدث مع والديها. يبقي الجدّ على ألعابه الليلية سرًّا، لكنّه غالبًا ما يقترض المال من دانييل كويلب؛ المرابِ القزم الأحدب الخبيث وصاحب التشوّه القبيح. وفي النهاية، يقامر الجدّ بالأموال القليلة التي جمعها، بينما يغتنم كويلب الفرصة للاستيلاء على المتجر وطرد نيل وجدّها منه. يعاني الجدّ من انهيار يحرمه من فطنته، فتأخذه نيل إلى أراضي إنجلترا الوسطى ليعيشا سويًّا كمتسوّلَين. 
ينجح شقيق نيل المبذّر فريدريك في إقناع ديك سوييفلر -الشاب الطيّب وسهل الخداع- في مساعدته على تعقّب نيل؛ مدفوعًا باقتناعه بادّخار الرجل العجوز لثروة كبيرة وطائلة من أجل نيل، ومخطّطًا لزواج سوييفلر من نيل كي يتسنّى له مشاركتهما هذا الميراث المفترض. يتعاون كلّ من فريدريك وسوييفلر مع كويلب لتحقيق هذه الغاية؛ يعلم كويلب تمامًا أنه لا وجود لأيّ ثروة، لكنّه يختار «مساعدتهم» بكلّ ساديّة كي يستمتع بالمآسي التي ستقع على رأس كل المعنيين. يشرع كويلب في محاولته لتعقّب نيل، لكنّه لا يستطيع إيجاد الهاربَين بسهولة. يتّخذ كويلب الترتيبات المناسبة لإبقاء ديك سوييفلر تحت مراقبته، إذ يوّظفه في منصب كاتب لدى محاميه السيّد براس. يصادق سوييفلر إحدى الخادمات التي أساء السيّد براس معاملتها، إذ يطلق عليها سوييفلر لقب «النبيلة». تورّطت نيل مع العديد من الشخصيات، بعضها دنيء وبعضها الآخر طيّب؛ وبذلك نجحت في إيصال جدّها إلى بر الأمان في قرية نائية (أشار إليها ديكنز باسم قرية تونغ، في شروبشاير)، فيكلّفها هذا الأمر صحّتها. 
وفي هذه الأثناء، يفقد كيت وظيفته في متجر الفضول، لكنّه يجد عملًا جديدًا لدى السيّد والسيّدة غارلاند. يتواصل «رجل نبيل عازب» غامض مع كيت بحثًا عن أيّ معلومات بخصوص نيل وجدّها. يلاحق كل من «الرجل النبيل العازب» ووالدة كيت الهاربَين دون جدوى، ويلتقيا بكويلب الذي كان يبحث عن الهاربَين أيضًا. يبدأ كويلب بصبّ حقده على كيت، ويتمكّن من توريطه بتهمة السرقة؛ وبذلك يُحكم على كيت بالترحيل. وعلى الرغم من ذلك، يستطيع ديك سوييلفر إثبات براءة كيت بمساعدة صديقته «النبيلة». يستطيع بعضٌ ممّن يلاحقون كويلب تعقّبه وقتله أثناء محاولته الهروب. وفي الوقت ذاته، يعرف السيد غارلاند مكان نيل عن طريق الصدفة، فيذهب برفقة كيت والرجل النبيل العازب (الذي تبيّن أنه الأخ الأصغر لجدّ نيل) للعثور عليها. ولسوء الحظ، تجد المجموعة أنّ نيل قد تُوفيّت نتيجةَ رحلتها الشاقّة. يرفض جدّها الاعتراف بوفاتها ويستمر بالجلوس بجوار قبرها يوميًا، إذ كان يعاني من عجز عقلي سلفًا. يبقى الجدّ بانتظار عودة نيل إلى حين وفاته بعد بضعة أشهر. 
مسجد الشوربجي يقع قرب باب العامود، وتحديداً عند مفترق طريق خان الزيت وطريق الواد، ويقوم على يمين المتج من باب العامود إلى المسجد الأقصى من طريق الواد. ينسب إلى الحاج عبد الكريم بن الحاج مصطفى الشوربجي الذي وقفه في عام (1097هـ/1685م).
وتفيد حجة الوقف أن الواقف وقفه وعين له موظفين يقومون على خدمته مثل السقاء والمسبلاتي والفراش. يتألف من غرفة تعلو حوضاً لجمع المياه وطاسات نحاسية.وتتناول بعض الحجج الشرعية جوانب تتعلق بهذا السبيل قبل التغير الذي طرأ على وظيفته، فهو الآن مسجد يرتاده المصلون من أصحاب المحلات المجاورة والمارة والزوار. ويبدو أنه أصبح مسجداً مع منتصف القرن العشرين الماضي. وهو صغير المساحة، شكله أشبه بالمربع، يدخل إليه عبر مدخل صغير في واجهته الشرقية، ويغطية قبة صغيرة، وله محراب في منتصف واجهته الجنوبية عبارة عن حنية مجوفة ومغطاة بالبلاط الصيني الحديث.
بارنابي رادج: حكاية من شغب الثمانين (المعروفة باسم بارنابي رادج) هي رواية تاريخية كتبها الروائي البريطاني تشارلز ديكنز. وكانت هذه الرواية هي إحدى روايتين (الأخرى هي متجر الفضول القديم) نشرها ديكنز في دوريته الأسبوعية قصيرة العمر "ساعة السيد هامفري" (1840-1841). وتدور أغلب أحداث الرواية خلال أعمال شغب جوردون عام 1780.
كانت رواية بارنابي رادج خامس ما نشر من روايات ديكنز. وكان من المقرر أن تكون الأولى، ولكن تغيير ديكنز للناشرين الذين عمل معهم أدي لتأجيل نشر الرواية عدة مرات، وظهرت أول مرة في شكل مسلسل في دورية "ساعة السيد هامفري" من فبراير إلى نوفمبر 1841.
كان هذه الرواية أولى روايات ديكنز التاريخية. ولم ينتج بعدها سوى رواية تاريخية واحدة هي قصة مدينتين، والتي تدور أحداثها في زمن الثورات. وهي واحدة من أقل رواياته شعبية، ووصفها الناقد بيتر أكرويد بأنها أكثر قصة مهملة بين أعماله وإن كانت من أجملها. ونادرا ما تم اقتباسها للسينما أو التلفزيون. وآخر اقتباس لها كان عام 1960 في مسلسل تلفزيوني من إنتاج بي بي سي. وأنتج قبل هذا فيلمان صامتان عامي 1911 و1915.
خلاصة الحبكة.
يتجمّع كلّ من جون ويليت -مالك نُزل ميبول- وأصدقائه الثلاثة حول النار في نُزل ميبول الواقع في قرية تشيغويل، وذلك في أمسية ذات طقس سيئ في عام 1775. يروي أحد هؤلاء الثلاثة -وهو سولومون ديزي- قصّة محلّيةً معروفةً لرجل غريب أشعث في النُزل؛ إذ تتحدّث هذه القصّة عن مقتل روبن هارديل قبل 22 عامًا في مثل ذلك اليوم. امتلك روبن عقارًا محلّيًا تحت اسم وارن، يقطنه حاليًا شقيقه جيفري بصحبة ابنة أخيه المُتوفّى إيما هارديل. يختفي كلّ من بستاني وخادم روبن بعد مقتله، ويكونا من ضمن المشتبه بهم في هذه الجريمة. يعثر على جثّة الخادم لاحقًا، فيُفترض أنّ البستاني هو القاتل. 
يتشاجر ابن مالك النُزل جو ويليت مع والده جون، الذي يعامله وكأنّه طفل على الرغم من سنواته العشرين. يهمّ جو مايبول بالمغادرة بعد أن حظي بما يكفي من سوء المعاملة، ويقرر أن يصبح جنديًا. يذهب جو ليودّع دوللي فاردن -المرأة التي يحبّها- والتي كانت ابنة صانع الأقفال اللندني غابرييل فاردن.
وفي ذلك الوقت، يقع إدوارد تشيستر في غرام إيما هارديل. يقف كلّ من جون تشيستر -والد إدوارد- والكاثوليكي جيفري هارديل -عمّ إيما- في وجه هذه العلاقة بسبب العداوة الشديدة بينهما؛ وذلك بعد إقناع السيد جون لجيفري كذبًا بنوايا إدوارد المخزية. يعتزم السيّد جون تزويج إدوارد من امرأة ذات ثروة طائلة، كي يتسنّى له الاستمرار في أسلوب حياته المُكلف وسداد ديونه. يتشاجر إدوارد مع والده، فيغادر المنزل متّجهًا إلى جزر الهند الغربية. 
يتجوّل بارنابي ردج الساذج في الأراضي برفقة غرابه الأليف المُسمّى غريب، بعيدًا عن مسار القصّة. تبدأ والدة بارنابي باستقبال زيارات من شخص أشعث، إذ تشعر بأنها ملزمة بحمايته. تتخلّى الأم لاحقًا عن الأموال التي تتلقّاها من جيفري هارديل، ثمّ تترك المدينة برفقة بارنابي دون أيّ تفسير، محاولةً الهرب من الزائر غير المرغوب فيه.
تمضي الرواية قدمًا خمس سنوات لتصل إلى أمسية باردة في أوائل عام 1780. يلمح سولومون ديزي شبحًا يلفّ حول ساعة برج الجرس في باحة الكنيسة، وذلك في الذكرى السابعة والعشرين لمقتل روبن هارديل. يروي سولومون هذا الحدث المرعب لأصدقائه في مايبول، فيرى جون ويليت أنّه ينبغي على جيفري هارديل سماع القصّة. يغادر جون النزل بصفته دليلًا برفقة هيو -سائس الخيل في ميابول- خلال عاصفة شتوية. يلتقي جون وهيو بثلاثة رجال يبحثون عن الطريق إلى لندن أثناء عودتهم إلى مايبول. يعتزم الرجال الثلاثة إيجاد مأوى لهم خلال الليل بعد أن اكتشفوا أن لندن لا تزال تبعد 13 ميلًا. تُعدّ لهم بعض الأسرّة في نُزل مايبول.
يتبيّن أن هؤلاء الزوّار هم كلّ من اللورد جورج غوردون، وسكرتيره غاشفورد، وخادمه جون غروبي. يلقي اللورد جورج خطابًا حماسيًا ومفعمًا بالمشاعر المعادية للبابوية، قائلًا (من بين أمور أخرى) أنه ستُمنح الفرصة للكاثوليكيين المُجنّدين للانضمام إلى شركائهم في الدين في القارة لمهاجمة بريطانيا. يغادر الرجال الثلاثة باتجاه لندن في اليوم التالي، محرّضين على المشاعر المعادية للكاثوليكية ومحاولين تجنيد المتطوّعين البروتستانتيين خلال مسيرتهم؛ إذ يختارون كلًّا من نيد دينيس -الجلّاد في تيبرن- وسيمون تابيرتيت -تلميذ غابرييل فاردن- ليكونا قائدين. يعثر هيو على كتيّب متروك في مايبول، فيدفعه هذه الكتيّب للانضمام إلى الحشد البروتستانتي الذي وصفه ديكنز على أنه «منثور هنا وهناك على يد المتعصّبين الساذجين دون أيّ شك، لكنّه غالبًا ما ينطوي على حثالة ومنبوذي لندن الذين عزّزت القوانين الجنائية الرديئة وأنظمة السجون الفاسدة وأسوأ أنواع رجال الشرطة الممكن تصوّرهم نموّهم». 
مسجد حي الأندلس في محافظة الأنبار من مساجد العراق القديمة، حيث شيد وبني عام 1397 هـ/1977م، من قبل المتبرع (عبد الجبار سعود الكبيسي)، ويقع في قضاء الرمادي قريباً من القاعة المغلقة في حي الأندلس، وهو من المساجد ذات المساحة المتوسطة، حيث تبلغ مساحته 700م2، ويحتوي على حرم تبلغ مساحتهُ 500م2، ويتسع لأكثر من 400 مصل، وتقام فيهِ الصلوات الخمس.
والمسجد مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالتهُ مضبوطة، ومقابل الحرم يوجد طارمة وفسحة مع مرفقات ومصلى صيفي مسقف، وله نوافذ كبيرة ذات أقواس بهندسة عمرانية إسلامية، وله حديقة جميلة مقابل باب المسجد.
مصادر.
‌
دقات الأجراس: قصة عفريت عن بعض الأجراس التي دقت بين نهاية السنة القديمة وبداية السنة الجديدة، هي رواية قصيرة كتبها تشارلز ديكنز، ونشرت في عام 1844، أي بعد عام واحد من أنشودة عيد الميلاد وقبل عام واحد من صرار الليل على الموقد. وهي ثاني قصص سلسلة "كتب عيد الميلاد": وهي خمسة قصص قصيرة مع رسائل اجتماعية وأخلاقية قوية نشرت خلال أربعينات القرن التاسع عشر.
ملخص الحبكة.
شعر تروتي، وهو «حامل تذاكر» مسنّ فقير، في ليلة رأس السنة بالكآبة بسبب التقارير الواردة في الصحف عن الجريمة والأفعال اللا أخلاقية، وتساءل إن كانت الطبقات العاملة بالفعل شريرةً بطبيعتها. وصلت ابنته ميغ وخطيبها ريتشارد وأعلنا قرارهما بالزواج في اليوم التالي. أخفى تروتي مخاوفه، وتبددت سعادتهم بسبب لقائهم مع ألدرمان كيوت، بالإضافة إلى خبير الاقتصاد السياسي ورجل شاب، وكلهم يجعلون تروتي وميغ وريتشارد يشعرون أنه ليس لديهم حق في الوجود، ناهيك عن الزواج. يحمل تروتي ملاحظة للسير عضو البرلمان جوزيف باولي، الذي يوزع الصدقة على الفقراء بطريقة ديكتاتورية. يقوم باولي بتسوية ديونه بشكل متفاخر لضمان بداية جيدة للعام الجديد، وقد وبّخ تروتي لأنه مدين له بإيجار قليل و10 أو 12 شلن إلى متجره المحلي ولم يتمكن من سداده بعد. يواجه تروتي مواطنًا فقيرًا يدعى ويل فيرن مع ابنته اليتيمة ليليان، عند عودته إلى وطنه مقتنعًا بأنه هو وزملاءه الفقراء بغضاء بطبيعة الحال وليس لديهم مكان في المجتمع. لقد اتُهم فيرن بالتشرد لذلك رغب في زيارة كيوت ليضع الأمور في نصابها الصحيح، لكن تمكن تروتي من تحذيره من أن كيوت يعتزم اعتقاله وسجنه بسبب محادثة استمع إليها في منزل باولي. اصطحب تروتي فيرن وابنته معه إلى المنزل وتشارك هو وميغ طعامهما الهزيل وسكنهما السيئ مع الزوار. تحاول ميغ إخفاء تعاستها، لكن يبدو أنها قد أُقنعت بالعدول عن الزواج من ريتشارد بسبب مواجهتها كيوت والآخرين. 
يبدو أن الأجراس كانت تنادي تروتي في الليل، فذهب إلى الكنيسة ووجد باب البرج مفتوحًا ثم تسلق إلى غرفة الأجراس، وهناك اكتشف أرواح الأجراس والغوبلن المرافقة لهم الذين جعلوه يفقد الإيمان في قدر الإنسان وقدرته على التحسن. قيل له إنه سقط من البرج أثناء تسلقه وهو ميتٌ الآن، ويجب أن تكون حياة ميغ اللاحقة الآن بمثابة درسٍ له. أجبر هناك على مشاهدة سلسلة من الرؤى، وهو مغلوب على أمره ليتدخل في حياة كل من ميغ وريتشارد وويل وليليان على مدى السنوات التالية. يبدأ ريتشارد بإدمان الكحول؛ وتتزوجه ميغ في نهاية المطاف في محاولة منها لإنقاذه، لكنه مات، تاركًا لها طفلًا صغيرًا. كان يُساق ويل إلى داخل وخارج السجن بموجب قوانين وقيود تافهة؛ وليليان تتجه إلى العمل بالدعارة. تُدفع ميغ في النهاية، إلى التفكير مليًا في إغراق نفسها مع طفلها، وبالتالي ارتكاب خطايا القتل والانتحار المميتة. كانت نية دقات الأجراس هي تعليم تروتي أن الهدف من وجود الجنس البشري هو تحقيق الأشياء النبيلة، بعيدًا عن كونه شريرًا بطبيعته. ينهار تروتي عندما يرى ميغ مستعدة للقفز في النهر، ويصرخ أنه تعلم درسه ويطلب من دقات الأجراس أن تنقذها، وعندها فقط يجد نفسه قادرًا على لمسها ومنعها من القفز. يجد تروتي نفسه في نهاية الكتاب مستيقظًا في المنزل وكأنه كان في حلم بينما تدق الأجراس في رأس السنة الجديدة في نفس اليوم الذي تسلق فيه البرج. اختارت ميغ وريتشارد الزواج، واختار جميع أصدقائها بشكل عفوي أن يقدموا لهما حفل الزفاف. يدعو المؤلف القارئ بشكل صريح إلى تقرير ما إذا كانت هذه «الصحوة» هي حلم داخل حلم. يجب على القارئ الاختيار بين العواقب الوخيمة لسلوك الطبقات العليا من وجهة نظر تروتي، أو سعادة العرس. 
بيتيريم أليكساندروفيتش سوروكين (ولد في 2 فبراير [21 يناير وفق التقويم القديم] 1889- 10 فبراير 1968) كان عالم اجتماع أمريكي من أصل روسي، وله تاريخ ثوري وسياسي، أسهم في نظرية الدورة الاجتماعية.
نشر سوروكين في حياته أكثر من ثلاثين كتاباً، ويعترف الكثير من علماء الاجتماع بإسهاماته الكبيرة في هذا الميدان، حتى إن المتحمسين يعتقدون أن تاريخ النظرية الاجتماعية يجب أن يتوقف طويلا عند ثلاثة كبار وهم: كونت، ودوركايم، وسوروكين.
خلفية.
بيتيريم ألكسندروفيتش سوروكين، ولد في 2 فبراير (21 يناير وفق التقويم القديم) 1889، في تيوريا، وهي قرية صغيرة في يرينسك يويزيد، مقاطعة فولوغدا، الإمبراطورية الروسية (تسمى الآن مقاطعة كنيازهبوغوستسكي، جمهورية كومي، روسيا)، وهو الابن الثاني لأب روسي وأم كومية. والده أليكساندر بروكوبيفيتش سوروكين من فيليكي أوستيوغ وهو حرفي متنقل يختص بالذهب والفضة، بينما كانت أمه بيليجيا فازيليفنا من زهيشارت بالأصل وتنتمي لعائلة فلاحين؛ أما أخوه الأكبر فاسيلي فقد ولد عام 1885 وأخوه الأصغر بروكوبي ولد عام 1893. توفيت والدته في 7 مارس 1894، في قرية كوكفيتسا، وبعد وفاتها بقي سوروكين وأخوه الأكبر مع والدهما، وسافرا معه عبر القرى بحثا عن العمل، في حين تعهدت بروكوبي عمته أنيزيا فاسيليفنا ريمسكي التي عاشت مع زوجها فاسيلي إيفانوفيتش في قرية ريميا.
أصيب بيتيريم وأخوه الأكبر بالإدمان على الكحول، وبسبب هذا أصيب والدهما بقلق حاد ونوبات هلع إلى درجة أنه أصبح يعتدي بالضرب على أولاده. وبعد ضرب قاس ترك ندبة على شفة بيتريم العليا قرر بيتريم مع أخيه الأكبر بأنهما يريدان العيش باستقلالية عن كنف والدهما.
اعتمد في بدايات القرن العشرين سوروكين على نفسه كحرفي ماهر وموظف وارتاد جامعة سان بطرسبيرغ الإمبراطورية حيث نال شهادة في علم الجريمة وأصبح مدرسا.
كان سوروكين مناهضا للشيوعية وكان خلال الثورة الروسية عضوا في الحزب الاشتراكي الثوري الذي يدعم الحركة البيضاء، وسكرتيرا لرئيس الوزراء ألكسندر كيرينسكي الذي كان قائدا في الجمعية التأسيسية الروسية بعد ثورة أكتوبر، واستمر سوروكين في الصراع مع قادة الشيوعية واعتقله النظام الجديد عدة مرات قبل أن يحكم أخيرا بالإعدام. وبعد 6 أسابيع في السجن أطلق سراحه وعاد إلى التدريس في جامعة سان بطرسبرغ، ليصبح مؤسس قسم علم الاجتماع فيها. واعتقل مجددا عام 1922 ونفته الحكومة السوفيتية هذه المرة، فهاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح مواطنا متجنسا عام 1930.
كان سوروكين من بين القادة الديمقراطيين للثورة الروسية، ولاحقته قوات لينين بعد أن وطد سلطته. وبعد أشهر من الاختباء، هرب من الاتحاد السوفيتي عام 1922 وهاجر إلى الولايات المتحدة وأصبح مواطنا متجنسا عام 1930. طلب من سوروكين شخصيا قبول وظيفة في جامعة هارفارد، ليؤسس قسم علم الاجتماع ويصبح ناقدا شديدا لزميله تالكوت بارسونز. كان سوروكين معارضا متحمسا للشيوعية التي اعتبرها "آفة الإنسان" وكان نائبا عن المجلس التأسيسي الروسي.
كان سوروكين أستاذ علم الاجتماع في جامعة مينيسوتا منذ عام 1924 حتى عام 1940، حين قبل عرضا بوظيفة من رئيس جامعة هارفرد وحيث استمر بالعمل حتى عام 1959، وإحدى طالباته الكاتبة مايرا باج.
أعماله واهتماماته.
قبل أن يصبح بروفيسورا في الولايات المتحدة، نشر عام 1924 كتابه 'أوراق من مذكرات روسية' (للناشر إي. بي. داتون وشركاه)، معطيا فيه وصفا يوميا وأحيانا ساعاتيا عن الثورة الروسية، التي بدأت فعلا في فبراير 1917 عندما كان في طليعة تشكيل حكومة مؤقتة، ليراها تنحل وتخسر السلطة أمام البلاشفة في أكتوبر 1917. وفي عام 1950 نشر سوروكين ملحقا بالكتاب سماه 'الثلاثين عامًا اللاحقة' وهي وصف شخصي وصادق وقاس عن الثورة ومنفاه.
أما كتاباته الأكاديمية فهي كثيرة حيث كتب 37 كتابا وأكثر من 400 مقال. وشرحت نظرياته المثيرة للجدل عن العمليات الاجتماعية وعلم الرموز التاريخية للثقافات في كتاب 'الديناميكيات الاجتماعية والثقافية (جزء 4، 1937-1941؛ طبعة مراجعة ومختصرة 1957) وغيرها من الأعمال. كان سوروكين مهتما أيضا بالتطبق الاجتماعي، وتاريخ نظرية علم الاجتماع والسلوك الإيثاري.
تناول عمل سوروكين ثلاثة نظريات أساسية وهي: التمايز الاجتماعي والتطبق الاجتماعي والصراع الاجتماعي. تصف نظرية التمايز الاجتماعي ثلاثة أنواع من العلاقات الاجتماعية، أولها العائلية وهي النوع الذي نسعى له غالبا، وهي العلاقة الأكثر تماسكا ويتم اعتبار قيم جميع من فيها وهناك قدر كبير من التفاعل.
يشير التطبق الاجتماعي إلى حقيقة أن كل المجتمعات مقسمة تراتبيا على شكل طبقات عليا ودنيا مع توزيع غير متوازن للثروات والسلطة والتأثير عبر الطبقة، وهناك دوما بعض الانتقال بين الطبقات. حيث يمكن للجماعات أو الأشخاص الانتقال إلى أعلى أو أسفل التراتبيات، مكتسبين أو خاسرين لسلطتهم وتأثيرهم.
يشير الصراع الاجتماعي إلى نظرية سوروكين في الحرب. يقوم السلام سواء الداخلي في وطن ما أو الدولي على التشابهات في القيم بين الناس في الدولة أو بين الدول المختلفة. ويكون للحرب طورًا مدمرًا عندما تتدمر القيم، وطور انحدار عندما تستعاد بعض القيم. اعتقد سوروكين أن عدد الحروب ينقص مع زيادة التعاضدد وانخفاض العداء، وإذا شددت قيم المجتمع على الغيرية بدلا من الأنانية ستختفي الحروب.
في كتابه 'الديناميكيات الاجتماعية والثقافية'، رائعته الفنية، صنف سوروكين المجتمعات وفقا 'لعقليتها الثقافية' حيث يمكن أن تكون فكرية (الواقع روحي) أو محسوسة (الواقع مادي) أو مثالية (خليط بين الروحي والمادي). وأشار إلى أن الحضارات الكبرى تطورت من الفكري إلى المثالي وفي النهاية إلى العقلية المحسوسة. وكل من هذه الأطوار من التطور الثقافي لا يبحث فقط عن وصف الطبيعة أو الواقع، لكنه أيضا يحدد أن طبيعة الحاجات الإنسانية وأهدافها التي يجب أن تلبى، وإلى أي مدى يجب أن تلبى وطرق تلبيتها. فسر سوروكين الحضارة الغربية المعاصرة بأنها حضارة مادية تكرس نفسها للتقدم التكنلوجي وتتنبأ بسقوطها إلى الانحطاط وظهور عصر فكري ومثالي جديد. ينتقد في كتاب 'بدع ونقاط ضعف' بحث لويس تيرمان 'دراسات وراثية للعبقرية' مبينا أن المجموعة المختارة من الأطفال ذوي معايير الذكاء المرتفعة قاموا بأداء كانت لتقوم بنفسه مجموعة عشوائية من الأطفال يتم اختيارها من خلفيات عائلية مشابهة.
كوكو جامبو هي أُغنية غُنيت من فرقة مستر بريسدنت بطريقة اليورودانس. أُطلِقت في مارس 1996، وهي الأغنية الرئيسية من الألبوم الثاني للفرقة "نحن نرى نفس الشمس".
حققت الأغنية نجاحاً كبيراً في العديد من الدول الأوروبية، والوصول إلى المراكز العشرة الأولى على العديد من الإحصائيات الأوروبية. كما أعطى كل مُنهم دخول الرسم البياني الوحيد في الولايات المتحدة، وبلغت ذروتها عند وصولها إلى المرتبة 21 على الولايات المتحدة حسب تصنيف بيلبورد هوت 100 في سبتمبر 1997.
عبد الحميد أبو النعيم (1956 – 8 يوليو 2021) عالم مسلم مغربي، اشتهر بدفاعه عن القيم السلفية في المغرب، كما كان من أبرز من هاجموا التيارات العلمانية في المملكة المغربية. حوكم بتهمة إهانة بعض المؤسسات كوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية.
مسيرته.
من مواليد مدينة الدار البيضاء سنة 1956، عمل مدرسا لمادة التربية الإسلامية بمنطقة درب السلطان حيث كان يقطن بها قبل وفاته، ويشهد له تلامذته وطلبته بالسمت الحسن والأخلاق العالية، ويُعدُّ شديد الاطلاع بتاريخ الحركة الإسلامية المغربية وتاريخ اليسار المغربي، وله في ذلك عدة فيديوهات منشورة على الإنترنت. عُزِلَ بصفة نهائية من مهامه بوزارة الأوقاف بعد أن ضاقت الوزارة ذرعا بما كان يصدح به على المنابر والكراسي الدعوية، فكان آخر عهد له في إلقاء الدروس بمسجده الوقفي بدرب الطلبة. وهو من طلبة الشيخ تقي الدين الهلالي ويعُدُّه قدوتَه بعد الشيخ السلفي قاضي قضاة الدار البيضاء الشيخ الزبير. وقد رحل عند الشيخ الألباني ورحل إلى المشرق وجلس إلى الشيخ ابن باز والعثيمين، وجالس الشيخ عبد المحسن العباد والشيخ عبد الكريم الخضير، ورحل إلى الديار المصرية حيث استقبله الشيخ أبو إسحاق الحويني، وناظر شيوخ حزب النور المصري. ويعُدُّ الكثيرون الشيخَ ممن لا يحابون في دين الله مهما كان قدر المخالف بدون خروج ولا تجهم، بينما يعده آخرون من رؤوس التطرف الإسلامي.
وفاته.
توفي في 8 يوليو 2021 ميلاديًّا الموافق لـ28 ذو القعدة 1442 هجريًّا، بسبب مضاعفات فيروس كورونا المستجد، كما ذكرت مصادر إعلامية مغربية، إن الشيخ أبو النعيم توفي بمصحة خاصة بمدينة الدار البيضاء نقله إليها إثر إصابته بنزيف في الدماغ، كما ذكر ذات المصادر بإن حالة الشيخ كانت قد تحسنت قبل ساعات من وفاته، ولكن ألمت به مضاعفات، أدت لوفاته.
كوشاد اليشاني (الاسم العلمي:Gentiana arisanensis) هو من النباتات يتبع الكوشاد من ال الكوشادية.
كوشاد إبطي الأزهار (الاسم العلمي:Gentiana axilliflora) هو من النباتات يتبع الكوشاد من ال الكوشادية.
كوشاد أبيض الحواف (الاسم العلمي:Gentiana albomarginata) هو من النباتات يتبع الكوشاد من ال الكوشادية.
كوشاد أبيض الكأسية (الاسم العلمي:Gentiana albicalyx) هو من النباتات يتبع الكوشاد من ال الكوشادية.
كوشاد أحادي الزهرة (الاسم العلمي:Gentiana uniflora) هو من النباتات يتبع الكوشاد من ال الكوشادية.
الكوشادينة هي من النباتات تتبع ال الكوشادية من الكوشاديات.
جامع ومدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني في الرمادي في محافظة الأنبار، من مدارس العراق الدينية والفقهية الحديثة، حيث أسست عام 1425 هـ/2004م، في منطقة الإسكان الجديدة، من قبل المتبرع (جاسم قاسم الصفار)، وتبلغ مساحة الجامع والمدرسة الكلية 2347م2، ومن مرفقات الجامع ثلاث غرف وقاعة كبيرة ويحتوي على مصلى حرم واسع تبلغ مساحته 1200م2، ويتسع المصلى لأكثر من ألف مصل، وتحيطه النوافذ من كل جانب وهي ذات تصميم وبناء عمراني إسلامي، ويحتوي الحرم على منبر صنع من الخشب الصاج، وتحيط جدار الحرم من الخارج في أعلاه شريطا ملونا من الكاشي الأزرق المزخرف بالآيات القرآنية، ولهُ حديقة جميلة خارج المبنى، ويتم في المدرسة تعليم وتدريس علوم الفقه والعقيدة الإسلامية.
ومن الأحداث التي مرت بها المدرسة والجامع حادثة مقتل 23 من أساتذة المدرسة وطلابها في أحداث غزو العراق، بعد عام 2005 م.
والجامع مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق، وحالته مضبوطة، وتقام في الجامع حاليا صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
مصادر.
‌
طلائع الحريات. حزب سياسي جزائري أسسه علي بن فليس رسميا بعد عقد مؤتمره التأسيسي في 8 سبتمبر 2015، وكانت قد منحته وزارة الداخلية والجماعات المحلية الترخيص . بعد أن حصل على اعتماده في نفس التاريخ يوم 8 سبتمبر 2015. باستطاعته العمل بصفته تشكيلة سياسية جديدة.
طلائع الحريات.
حزب وطني ديمقراطي يسعى لبعث دولة ديمقراطية ترسى فيها دعائم مجتمع الحريات، وتخضع فيها ممارسة المسؤولية لمعايير النزاهة والالتزام ولكافة أشكال الرقابة والمساءلة والمحاسبة . تم إيداع ملف تأسيسه يوم 21 ديسمبر 2014 على مستوى المصالح المعنية لدى وزارة الداخلية باسم 288 عضو مؤسس من ولايات الوطن الثماني والأربعين ينتمي هؤلاء إلى كل الشرائح الاجتماعية ويمثلون سائر القطاعات المهنية وجاء اختيار تسمية «طلائع الحريات» من فلسفة الحزب القائمة على تثمين الحريات الفردية والجماعية لبناء دولة الحق والقانون، إلى جانب هدفه بأن يكون دائما في الطليعة .
قيم ومبادئ الحزب.
يستمد الحزب قيمه ومبادئه من :
الهيئات المركزية والمحلية للحزب.
تتمثل الهيئات المركزية والمحلية للحزب فيما يلي :
1 - على المستوى المركزي :
2 - على المستوى المحلي :
نبذة عن برنامج الحزب.
يتقدم الحزب بقيم وتعهدات واضحة لكافة المواطنات والمواطنين وهوية سياسية تستمد أسسها الرئيسية من :
وعليه فإن الحزب يطمح إلى بناء ثقة متينة وتآزر دائم بين كل الجزائريين بفضل تصور جديد للحوكمة من أجل اقتياد بلدنا نحو تجديد يسود فيه الانصاف والعدل والتماسك الوطني ما يسمح بظهور مجتمع الحريات ودولة القانون وحوكمة رشيدة متينة وتنمية دائمة، مجتمع يطمئن فيه المواطن في علاقته مع الدولة ومؤسساتها وممثليها، مؤمنا في وسطه العام بل وأيضا في وسطه الخاص باحترام حقوقه وحرياته وضمانه .
إن مجتمع الحريات وهو مجتمع الحقوق والمعرفة مبني على قيم ومبادئ الهوية الوطنية في أبعادها الثلاثة : الإسلام والعروبة والأمازيغية، متفتح على العالم، يكون فيه كل جزائري مؤمّنا في حقوقه وحرياته مطمئنا على الحفاظ على الوحدة الوطنية والتماسك الاجتماعي والسيادة الوطنية وتعزيزها.
ومن أولويات الحزب ضمن أهدافه تكريس عهد جديد للمسؤولية السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ومن خلال إعادة بناء الدولة وتكرس ممارسة حوكمة رشيدة في خدمة المواطنين، ومن أولوياته أيضا التشاور والحوار في خدمة التنمية البشرية والاقتصادية والاجتماعية، ومن أولوياته كذلك النمو والشغل وذلك بالشروع في التنويع الاقتصادي من أجل إقامة صناعة قادرة على المنافسة وفلاحة منتجة وقطاع خدمات ذو قيمة إضافية عالية.
ولبلوغ هذه الأهداف وغيرها فإن الحزب يقترح ثلاثة محاور للنشاطات الرئيسية التي تشكل برنامج الحزب :
نادر الغندري (مواليد 18 فبراير - 1995) هو لاعب كرة قدم تونسي يلعب مع نادي فيسترلو البلجيكي.
بداياته.
ولد الغندري في أوبارفيلييه، وبدأ مسيرته مع عدد من الأندية التي تتخذ من باريس مقراً لها، حيث يلعب مع نادي إيفري ونادي النجم الأحمر سانت أوين ونادي درانسي. في عام 2013 وقع عقدًا لمدة عامين مع نادي أرليه أفينيون الذي يلعب في الدوري الفرنسي الدرجة الثانية.
المشاركة الدولية.
في عام 2015 كان الغندري أحد لاعبي المنتخب الوطني التونسي تحت 23 عامًا في كأس الأمم الأفريقية تحت 23 عامًا (2015) في السنغال، حيث شارك في مباريتين.
شارك لأول مرة مع منتخب تونس الوطني لكرة القدم في 7 يونيو 2019 في مباراة ودية ضد العراق.
سوريمي (باليابانية: 擂り身, ، وتعني حرفيا"لحم مفروم") هي عجينة مصنوعة من السمك المطحون أو أي نوع أخر من اللحم المفروم. هذه العجينة متوفرة بعدة أشكال وهيئات وعادة ما تستخدم لتغيير لون الكركند وسرطان البحر. أكثر منتج شهرة مشتق من السوريمي هو لحم سرطان البحر المصنع (كراب).
عنها.
وهناك مجموعة من الأطعمة الأسيوية الشرقية التي تستخدم سوريمي كأحد مكوناتها الأساسية. بالإضافة إلي أن لديها العديد من الأشكال وعادة ما تستخدم لتغيير لون لحم جراد البحر وسرطان البحر وغيرها من المحار. ويعتبر لحم سرطان البحر أكثر منتجات سوريمي شيوعاً في السوق الغربية ،وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية كما تعتبر المأكولات البحرية، وأصابع السمك، وأصابع سرطان البحر من الأطعمة المشهورة في دول الكومنولث.
وفي بريطانيا، يشتهر هذا المنتج بأسم أصابع المأكولات البحرية، وقد تم تطوير عملية صنع السوريمي في العديد من مناطق شرق أسيا، ففي الصين كان يستخدم هذا المنتج في صنع كرات السمك، والجنج الشائع في مطبخ فوجيان كما يشتهر المطبخ الصيني ب الكرات المصنوعة من لحم البقر، ولحم الخنزير، بينما يستخدم في اليابان في صنع سجق السمك أو منتجات السوريمي الأخري، مثل كعك السمك وغيرها من منتجات الأسماك الأخرى. ويشتهر مطبخ جنوب شرق أسيا بمنتجات سوريمي المقلية، والمطبوخة علي البخار، بينما يشتهر الغرب بمنتجات سوريمي البحرية مثل سرطان البحر، الجمبري، كالاماري، والاسكالوب. وتقوم العديد من الشركات بإنتاج سجق سوريمي واللانشون ولحم الخنزير والبرجر.
نقص اليود هو فقر في عنصر اليود الزهيد.والذي يعد مهماً للغدة الدرقية والعمليات المرتبطة بها، والذي قد يتسبب بنقصه بالكثير من الأمراض والتي تختلف تبعاً لنوعها وشدتها ومنها: تضخم الغدة الدرقية (الذي يدعى تضخم الدرقية المتوطن) ،والإصابة بمتلازمة نقص اليود الخلقي والتي تسمى أيضا القماءة والتي ينتج عنها تأخر في تطور الأعضاء ومشاكل صحية أخرى. ويعد نقص اليود قضية مهمة في الصحة العامة كونه يعد سببا يمكن الوقاية والتخفيف منه للتخلف العقلي. وقد تناولت الكثير من الدراسات موضوع نقص اليود ومضاعفاته والأمراض التي قد تنتج عنه، لما له من تأثيرات كبيرة سواء أكانت على الحامل أم الأطفال، أو الرضع.
ويعد اليود عنصرا زهيدا مهما نظرا لدخوله في تكوين هرمونات الدرقية كهرمون الثاريوكسين وثالث يود الثيرونين.
نقص اليود عند الحامل.
يزداد احتياج المرأة بمقدار≥50% من اليود خلال الحمل، وقد يسبب نقص اليود قصور الغدة الدرقية عند الأم والجنين، وخلل في تطور الأعصاب عند الجنين. وتعتمد المضاعفات المصاحبة لذلك على شدة القصور ووقت حصوله. حيث تمت الإشارة إلى أن القماءة يعتبر من أكثر أنواع المرض شدة.
وقد أوضحت الدراسات أن تناول مكملات اليود الغذائية قبل أو خلال فترة الحمل الأولى يؤدي إلى الحد من ظهور أنواع جديدة لمرض القماءة، وزيادة وزن الطفل عند الولادة، وتقليل معدل وفاة الأطفال التي قد تحدث إما قبل الولادة أو بعد الولادة، وزيادة معدل النمو لدى الأطفال من 10-20%.
كما وقد أثبتت الدراسات أن الشعوب التي تعاني من نقص اليود لدى أفرادها يقدر معدل الذكاء لديهم IQ من 12-13.5 نقطة. كما وقد قامت كل المناطق التي تفتقرلليود بشكل كبير للاتجاه لحلول تقتضي بها توصيل اليود لمحتاجيها ؛ كوضع اليود ضمن الملح لضمان وصوله وتحسين صحة الأم والجنين، ويتم الآن إضافته للخبز أيضاً.
الأمراض المرتبطة بنقص اليود.
1- تضخم الغدة الدرقية.
2- بمتلازمة نقص اليود الخلقي.
أتابي هي مدينة من مُدن تركيا تابعة لمحافظة إسبرطة من منطقة البحر الأبيض المتوسط. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 1150 متر، ويبلُغ تِعداد سُكانها 5,593 نسمة سنة 2014.
يحتل اقتصاد بيلاروس (روسيا البيضاء) المرتبة 72 على مستوى العالم من حيث الناتج المحلي الإجمالي استنادًا إلى تعادل القوة الشرائية، والذي بلغ 195 مليار دولار في عام 2019، أو 20,900 دولار للفرد.
كجزء من الاتحاد السوفيتي السابق، كانت روسيا البيضاء تتمتع بقاعدة صناعية متطورة نسبيًا، واحتفظت بهذه القاعدة الصناعية في أعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي. تتمتع البلاد أيضًا بقاعدة زراعية واسعة ومستوى تعليم عال. من بين جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابقة، كان لديها أحد أعلى مستويات المعيشة.
بعد سقوط الاتحاد السوفيتي واجهت كل الجمهوريات السوفيتية السابقة أزمة اقتصادية عميقة. ولكن روسيا البيضاء اختارت طريقها للتغلب على هذه الأزمة. بعد انتخابات عام 1994 من ألكسندر لوكاشينكو كأول رئيس لروسيا البيضاء أطلقت البلاد على طريق "اشتراكية السوق" على عكس ما اعتبر لوكاشينكو "الرأسمالية البرية" الذي اختاره روسيا في ذلك الوقت. وتمشياً مع هذه السياسة أدخلت الضوابط الإدارية على الأسعار والعملة سعر الصرف. أيضا حق الدولة في التدخل في وسعت إدارة المشاريع الخاصة، ولكن على 4 مارس 2008 يصدر الرئيس مرسوماً بإلغاء حكم السهم الذهبي في حركة واضحة لتحسين التصنيف الدولي إزاء الاستثمار الأجنبي.
كانت الشروط الميسورة لشحنات النفط والغاز الروسية هي السبب وراء درجة الاعتماد الاقتصادي على روسيا المجاورة والشريكة مع روسيا البيضاء في الاتحاد الاقتصادي الأوروآسيوي. طبقًا لبعض التقديرات، كانت الأرباح الناجمة عن انخفاض الأسعار التي تدفعها البلاد مقابل الغاز والنفط الروسيين -إما المستهلَك محليًا أو المعالج ثم يعاد تصديره- تشكل في بعض الأحيان ما يصل إلى 10% من الناتج المحلي الإجمالي. علاوة على ذلك، تقع سوق التصدير الرئيسية للمنتجات الزراعية والصناعية لروسيا البيضاء في جارتها، روسيا.
يستخدم الخُث، أكثر الموارد المعدنية قيمة في البلاد، في الوقود والأسمدة وفي الصناعة الكيميائية. يوجد في روسيا البيضاء أيضًا رواسب من الصلصال، والرمال، والطباشير، والدولوميت، والفوسفوريت، والهاليت (الملح الصخري)، والبوتاسيوم والملح. تغطي الغابات نحو ثلث الأراضي، ويشكل قَطْع الأخشاب وإعدادها للصناعة قطاعًا هامًا.
في عام 2018، احتلت روسيا البيضاء المرتبة 53 من أصل 189 دولة في مؤشر الأمم المتحدة للتنمية البشرية، وهي في مجموعة الدول ذات «التنمية العالية جدًا». في ظل نظام صحي فعال، تتميز بمعدل منخفض لوفيات الرضع، يبلغ 2.9 (مقارنة بـ6.6 في روسيا أو 3.7 في المملكة المتحدة). يبلغ معدل الأطباء لكل فرد 40.7 لكل 10,000 نسمة (يبلغ هذا المعدل 26.7 في رومانيا، و32 في فنلندا، و41.9 في السويد)، ويقدر معدل محو الأمية بنسبة 99%. وفقًا لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، يعد معامل جيني (مؤشر عدم المساواة) واحدًا من أدنى المعدلات في أوروبا.
خلفية اقتصادية.
تتخذ حكومة روسيا البيضاء سلسلة من التدابير لتنشيط النمو مثل توفير التحفيز النقدي من خلال تعزيز النشاط الائتماني المصرفي وخفض الفائدة، وتوفير التحفيز المالي (رفع معدل أجور الفئة الأولى، وبالتالي جميع معدلات الأجور)، وجذب القروض الأجنبية للحفاظ على استقرار سوق صرف العملات في ظل ارتفاع الطلب على الواردات، وخفض قيمة العملة الوطنية بسلاسة. منذ تفكك الاتحاد السوفيتي تحت رئاسة لوكاشينكو، احتفظت روسيا البيضاء بسيطرتها الحكومية على الصناعات الرئيسية وتجنبت عمليات الخصخصة واسعة النطاق التي شوهدت في جمهوريات سوفيتية سابقة أخرى.
في الفترة من عام 1991 إلى عام 1995، تأثرت جميع قطاعات الاقتصاد الوطني بالأزمة الاقتصادية العميقة التي أحدثها انهيار الاتحاد السوفيتي. في البداية، أدى هذا الحدث إلى إنهاء العمليات الاقتصادية التقليدية، وانخفاض حاد في القدرة الاقتصادية للمؤسسات، ولسكان جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق الذي كانوا من المستهلكين الرئيسيين لمنتجات روسيا البيضاء، ووقف التمويل من القطاع العسكري للاتحاد السوفيتي الذي كان يشكل حصة كبيرة من صناعة روسيا البيضاء، وصدمات تحرير الأسعار، وفوق كل ذلك، تجاوز نمو أسعار المواد الخام وموارد الطاقة. فضلًا عن ذلك، تميزت روسيا البيضاء، شأنها شأن سائر جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابقة، بعدم استعداد مؤسسات البلاد ومجتمعها بشكل عام لنظام قائم على علاقات السوق. كشف النمو الحاد في أسعار المواد الخام وموارد الطاقة عن الضعف التكنولوجي الذي يعاني منه الاقتصاد من خلال إنتاجه الذي يتسم بكثافة الموارد وانخفاض الجودة. في الوقت نفسه، فإن ضعف تنافسية المنتجات المحلية، والقيود القانونية بين الحكومات، وغياب مهارات التسويق والإدارة المالية حال دون تعويض الكيانات الاقتصادية في البلاد عن انخفاض الطلب الفعّال في الأسواق التقليدية من خلال فتح أسواق تصدير جديدة.
اتسمت الفترة بين عامي 1996 و2000 أيضًا بضائقة مالية كبيرة، ولا سيما في عامي 1998 و1999 نتيجة للأزمة المالية والاقتصادية في روسيا. أسفر هذا في المقام الأول عن ارتفاع حاد في الأسعار وانخفاض قيمة العملة الوطنية، وانحدار التجارة مع روسيا وغيرها من بلدان رابطة الدول المستقلة، وتزايد المتأخرات فيما بين المؤسسات التجارية، والتدهور الإجمالي في ميزان المدفوعات في البلاد. كان التوتر الشديد داخل سوق الصرف الأجنبي العامل الرئيسي الذي زعزع استقرار الاقتصاد في عامي 1998 و1999. في عام 1999، سجلت أسعار المستهلك نموًا بلغ 294%.
بين عامي 2001 و2005، أظهر الاقتصاد الوطني نموًا مطردًا وديناميًا. نما الناتج المحلي الإجمالي بمعدل 7.4 في المئة، ليبلغ ذروته في عام 2005 بنسبة 9.2 في المئة. جاء هذا النمو في المقام الأول نتيجة أداء القطاع الصناعي، الذي سجل نموًا بلغ في المتوسط أكثر من 8.7 في المئة سنويًا، مع ارتفاع بنسبة 10.4 في المئة عام 2005. تعتبر البطاطس، والكتان، والقنب، والشمندر السكري، والشيلم المزروع، والشوفان والقمح من المنتجات الزراعية الرئيسية. تُحصّل منتجات الألبان ولحوم الماشية والخنازير والدجاج. لا تملك روسيا البيضاء سوى احتياطيات صغيرة من النفط والغاز الطبيعي وتستورد معظم نفطها وغازها من روسيا. تُنتج الفروع الرئيسية للصناعة؛ الجرارات والشاحنات، والجرافات لاستخدامها في البناء والتعدين، وأدوات آلات قطع المعادن، والمعدات الزراعية، والدراجات النارية، والمواد الكيميائية، والأسمدة، والمنسوجات، والسلع الاستهلاكية. تمثل كل من روسيا وأوكرانيا وبولندا وألمانيا الشركاء التجاريين الرئيسيين.
بلغ نمو الناتج المحلي الإجمالي في روسيا البيضاء 9.9% في عام 2006، و8.2% في الربع الأول من عام 2007. سجل الناتج المحلي الإجمالي نموًا أكبر في عام 2008 بنسبة 10%.
أزمة 2011.
قبل فترة وجيزة من الانتخابات الرئاسية لعام 2010، زادت الحكومة متوسط الرواتب في روسيا البيضاء إلى 500 دولار شهريًا. يُعتقد أن ذلك كان أحد الأسباب الرئيسية وراء الأزمة في عام 2011. كانت الأسباب الأخرى للأزمة هي سيطرة الحكومة القوية على الاقتصاد، وانخفاض معدل الخصم عن التضخم وعجز الميزانية.
في يناير 2011، بدأ البيلاروسيون في تحويل مدخراتهم من الروبل البيلاروسي إلى الدولار واليورو. تأثرت هذه الحالة بشائعات عن احتمال خفض قيمة الروبل. تدار أسعار الصرف في روسيا البيضاء مركزيًا من قبل البنك الوطني لجمهورية بيلاروسيا، الخاضع لسيطرة الحكومة. اضطر البنك الوطني إلى إنفاق مليار دولار من الاحتياطيات الأجنبية لموازنة العرض والطلب على العملة. في الثاني والعشرين من مارس، توقف عن دعم البنوك. لم يغير البنك الوطني أيضًا سعر الصرف بشكل كبير (3000 روبل بيلاروسي للدولار الواحد في 1 يناير و3045 روبل بيلاروسي في 1 أبريل)، لذا استنفد الطلب المتزايد على الدولار واليورو الاحتياطيات النقدية لدى البنوك. في أبريل ومايو 2011، اضطر العديد من الأشخاص إلى الانتظار لعدة أيام في طوابير لشراء الدولارات في كبائن الصرف. في أبريل، حصلت البنوك البيلاروسية على إذن غير رسمي من الحكومة برفع سعر الصرف إلى 4000 روبل بيلاروسي مقابل دولار واحد (لاحقًا 4500)، ولكن بدأ قلة من الأشخاص ببيع الدولار واليورو. في 24 مايو، انخفضت قيمة الروبل رسميًا بنسبة 36% (من 3,155 إلى 4,931 روبل لكل دولار). لكن نقص العملة لا يزال قائمًا. نتيجة لهذا النقص، نشأت سوق سوداء للعملة. في يوليو 2011، كان سعر صرف السوق السوداء نحو 6350 روبل لكل دولار، وفي أغسطس بلغ 9,000 روبل لكل دولار.
في سبتمبر 2011، طرح البنك الوطني دورة لسوق الصرف الحرة لتحديد القيمة السوقية للروبل. من نوفمبر 2011 إلى مارس 2012، كان سعر الصرف 8000 إلى 8,150 روبل لكل دولار، ولكنها بدأت في الارتفاع في أبريل 2012 وبلغت 8,360 رول لكل دولار في 10 يوليو 2012.
كان من الصعب التعافي من الأزمة بسبب عزل حكومة روسيا البيضاء عن الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة.
أثرت الأزمة بشدة على الاقتصاد، إذ بلغ التضخم 108.7% عام 2011، وانخفض متوسط الراتب من 530 دولار في ديسمبر 2010 إلى 330 دولار في مايو 2011. في مايو 2012، بلغ متوسط الراتب 436 دولارًا (3,559,600 مع 8,165 لكل دولار). ارتفع معدل إعادة التمويل (النظير لمعدل الخصم) من 10.5% في ديسمبر 2010 إلى 45% في ديسمبر 2011، وهبط إلى 32% في يونيو 2012. في نوفمبر 2011، بلغت أسعار الفائدة في العديد من البنوك 120% بالروبل.
النمو اللاحق.
في أبريل 2015، وقّع ألكسندر لوكاشينكو مشروع قانون «منع الممارسات الاستغلالية أو الاتكالية» الذي فرض غرامة على العاطلين عن العمل. يُلزم هذا القانون جميع المواطنين الذين لا يدفعون ضرائب مباشرة لمدة تقل عن 183 يومًا في كل عام، بدفع رسم ما قدره 20 ضعفًا من المبلغ الأساسي (360 روبل يساوي تقريبًا 250 دولار). قارنت وسائل الإعلام مشروع القانون مع صراع مع «الطفيليات الاجتماعية»، في الاتحاد السوفيتي. تُعفى عدة فئات من المواطنين من دفع الرسوم: الآباء مع ابن دون 7 سنوات، والأشخاص ذوو الاحتياجات الخاصة، والطلاب، وما إلى ذلك. سيعاقَب على تجنب الدفع بالغرامات والاعتقالات الإدارية والأشغال العامة الإلزامية.
رضوان شربيب تونسي من مواليد 27 أكتوبر 1968 وحسب موسوعة جينيس للأرقام القياسية فهو أطول رجل في العالم منذ عام 1998 حتى 15 يناير 2005 حيث بلغ طوله 2.35 متر.
كتاب المعراج هو كتاب إسلامي يُعنى برحلة المعراج و هي صعود نبي الإسلام محمد إلى السماء و التي تلت معجزة إسرائه من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى في القدس. الكتاب مقسم إلى 7 فصول و قد كتب بالعربية بخط النسخ. يُعتقد ان كاتبه هو أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد القشيري (من 367 إلى 465هـ).
تُرجم الكتاب في النصف الثاني من القرن ال13 إلى اللاتينية و الإسبانية و من ثم إلى الفرنسية القديمة. يعتقد بعض الباحثين، و من ضمنهم أسين بلاثيوس و إنريكو سِرولي، أن المنظور الإسلامي للنار كان له أثر على كتاب دانتي (الكوميديا الإلهية) الذي كتبه في القرن ال14.
سعيد خطار البستاني محافظ إقليم صيدا وقائد الجندرما العثماني في جبل لبنان. ولد (الاي امييني )الحربجي العثماني،القائد/ سعيد خطار البستاني في بلدة بكشتين الشوفية اللبنانية سنة 1864 م. تخرج من مدرسة العشائر في إسطنبول العسكرية باسلام بول (استنبول لاحقاً) بمعية شقيقه سليمان البستاني سنة 1887م، فاختاره الوالي نعوم باشا ياورا له 1889 م، ثم ترقى لرتبة يوزباشي ومحافظ لإقليم صيدا 1893 م، ثم ترفع لرتبة الاي امييني القائد العام للجندرما العثماني في جبل لبنان 1904 م. تم نفيه إلى الأناضول بعد انقلاب الاتحاديين الأتراك أصحاب تركيا الفتاة على السلطان عبد الحميد الثاني، كونه من رجاله المخلصين 1910 م، وفي العهد الفرنسي نفاه الجنرال ماكسيم ويغان إلى جزيرة أرواد ثم إلى جزيرة كورسيكا الفرنسية لنزعته الاستقلالية، توفي في مسقط رأسه بلدة بكشتين الجبلية سنة 1939م.
مسلسل مصري كوميدي يعرض في رمضان 2015 موافق 1436 من بطولة داليا البحيري وخالد سرحان ونخبة من الممثلين المصريين ومن تأليف أماني ضرغام ومن إخراج أحمد نور.
القصة.
مسلسل كوميدي اجتماعي تدور أحداثه في حلقات منفصلة متصلة حول صحفية تعمل بنفس الجريدة التي يعمل بها زوجها، وينشأ بينهما صراع فكري بسبب مواقفهما السياسية المختلفة بعد ثورة 25 يناير. يوضح المسلسل شكل العلاقة بين الزوجين في حياتهما الخاصة وفي حياتهما العملية، كاشفًا في السياق العديد من السلوكيات الخاصة بالرجل الشرقي.
الجزء الأول.
مسلسل كوميدي اجتماعي تدور أحداثه في حلقات منفصلة متصلة حول صحفية تعمل بنفس الجريدة التي يعمل بها زوجها، وينشأ بينهما صراع فكري بسبب مواقفهما الحياتية المختلفة والاختلافات بين طبيعة الرجل وطبيعة المرأة. يوضح المسلسل شكل العلاقة بين الزوجين في حياتهما الخاصة وفي حياتهما العملية، كاشفًا في السياق العديد من السلوكيات الخاصة بالرجل الشرقى.
الجزء الثاني.
بعد نجاح كتابها (يوميات زوجة مفروسة أوي)، تواصل الصحافية إنجي (داليا البحيري) من جديد سرد مختلف المواقف الكوميدية التي جمعت بينها وبين زوجها علي (خالد سرحان) الذي يزاملها في العمل بنفس الجريدة، وتنشب بينهم طوال الوقت الكثير والكثير من الخلافات المستمرة.
الجزء الثالث.
يستكمل المسلسل احداث الجزئين الأول والثاني، حيث يتعرض للمواقف التي تقع للصحفية (إنجي) مع زوجها (علي) الذي يعمل معها في نفس الجريدة، وأيضًا ما يتعرضون له من مفارقات كوميدية مع الجيران وزملاء العمل.
الكوشادينة هي من النباتات تتبع ال الكوشادية من الكوشاديات.
شنت المعارضة السورية المسلحة هجوم القنيطرة خلال الحرب الأهلية السورية للسيطرة على المواقع الباقية التي مازالت الحكومة تسيطر عليها في محافظة القنيطرة وهي: بلدة حضر، مدينة البعث، خان أرنبة، وتل كروم الإستراتيجية. إلا أن الهدف الأساسي هو فك الطوق عن بلدتي جباتا الخشب وبيت جن التي تعد ممراً عند سفح جبل الشيخ إلى لبنان عند بلدة شبعا. وهو ما يستدعي السيطرة على التلول الحمر الواقعة بين حضر وبيت جن، بالإضافة إلى تل إضافي شرقي جباتا الخشب، وهو ما يعني وصل ريف درعا بالجولان إلى جبل الشيخ وجنوباً إلى الأردن. وجاء ضمن البيان الأول لجيش الحرمون الموجه إلى أهالي القرى الدرزية المجاورة، محذراً إياهم مما اسماه "الزج بأبنائهم في هذه المعركة"، أو الوقوف في طريق مقاتلي الفصيل المسلح، مطالباً بتحييد القرى وأبنائهم عن الصراع و "إلا فإن حكمهم كحكم النظام".
دومبي وابنه هي رواية بقلم تشارلز ديكنز، التي نشرت في أجزاء شهرية من 1 أكتوبر 1846 إلى 1 أبريل 1848 ثم نشرت في مجلد واحد عام 1848. العنوان الكامل هو المعاملات بما يتعلق بشركة دومبي وابنه لتجارة الجملة والتجزئة والتصدير . بدأ ديكنز كتابة هذا الكتاب في لوزان في سويسرا قبل أن يعود إلى إنجلترا عبر باريس لإنجاز الكتاب. وقدمت الرسوم التوضيحية بريشة هابلوت نايت براون.
أصلها.
نُشرت رواية "دومبي وابنه" ضمن أجزاء شهرية من 1 أكتوبر 1846 إلى 1 أبريل 1848 ثم صدرت في مجلد واحد في عام 1848. عنوانها الكامل هو: "التعامل مع شركة دومبي وابنه: تجارة الجملة والتجزئة والتصدير". بدأ ديكنز في كتابة الرواية في لوزان، سويسرا، قبل أن يعود إلى إنجلترا، عبر باريس، لاستكمالها.
ملخص الحبكة.
تدور القصة حول بول دومبي، مالك شركة الشحن التي تحمل عنوان الكتاب، والذي كان يحلم دائمًا بأن يكون له ابن يكمل عمله من بعده. تبدأ الرواية بولادة الابن ووفاة زوجة دومبي بعد وقتٍ قصيرٍ من الولادة. وظّف دومبي ممرضة مُرضِعة تدعى السيدة ريتشاردز (تودل) وذلك اتباعًا لنصيحة السيدة لويزا تشيك (أخته). دومبي لديه بالفعل ابنة تدعى فلورنس وتبلغ من العمر 6 سنوات، لكنه كان يهملها باستمرارٍ، باعتبارها لم تكن الصبي المنشود الذي كان يرغب به. تذهب السيدة ريتشاردز في أحد الأيام مع فلورنس وخادمتها سوزان نيبر، بزيارةٍ سريةٍ إلى منزل السيدة ريتشاردز في حدائق ستاجز حتى تتمكن من رؤية أطفالها. انفصلت فلورنس عنهم خلال الرحلة، واختُطفت لفترةٍ قصيرةٍ من قبل السيدة براون، قبل أن تعيدها إلى الشوارع مرةً أخرى. ثم ذهبت إلى مكتب دومبي وابنه في المدينة وهناك عُثر عليها وأُحضِرت إلى المنزل عن طريق والتر جاي، وهو موظف لدى السيد دومبي، الذي عرّفها أولًا على عمه، صانع أدوات الملاحة سولومون جيلز.
سُميّ الطفل بول على اسم والده، وقد كان ضعيفًا ومريضًا، وغير منسجم مع الآخرين بشكل طبيعي؛ فأطلق عليه الكبار لقب «قديم الطراز». إنه مُتعلقٌ بشدة بشقيقته فلورنس، التي أهملها والدها عن عمد باعتبارها غير مهمة بالنسبة له. أُرسِل بول إلى شاطئ البحر في برايتون بهدف الاهتمام بصحته، وهناك أقام هو وأخته مع السيدة بيبشين. يقرر السيد دومبي أن يُبقي على بول في برايتون نتيجةً لبداية صحته بالتحسن، وهناك تلقى تعليمه في مدرسة السيدة الدكتورة بليمبر، إذ خضع هو والأولاد الآخرون لتعليمٍ مكثفٍ ومُرهقٍ تحت وصاية السيد فيدر الحامل لشهادة البكالوريوس وكورنيليا بليمبر. ومن هنا أصبح بول صديقًا لأحد التلاميذ، وهو السيد توتس الذي يتصف بأنه ودود ولكن ضعيف الأفق.  
تتدهور صحة بول أكثر في هذا «البيت الكبير» وتوفي في النهاية، عندما كان عمره 6 سنوات فقط. يدفع دومبي ابنته بعيدًا عنه بعد وفاة ابنه، بينما كانت تحاول دون فائدةٍ أن تكسب حبه. وفي تلك الأثناء، طُرد والتر الشاب من عمله ليشغل منصب صغير في مكتبٍ للمحاسبة في باربادوس، من خلال التلاعب بالمدير السري للسيد دومبي، السيد جيمس كاركير، «صاحب الأسنان البيضاء»، الذي رآه كمنافسٍ محتملٍ له بعد ارتباطه بفلورنس. أفادت التقارير أن قاربه قد فُقد وأنه غرق. يغادر عم والتر مكانه بحثًا عن والتر، تاركًا صديقه الكابتن إدوارد كاتل في موقع المسؤولية عن السفينة الحربية. وفي الوقت نفسه، تُترك فلورنس الآن لوحدها مع عددٍ قليلٍ من أصدقائها للحفاظ على شركتها. 
يذهب دومبي إلى ليمينغتون سبا مع صديقه الجديد الرائد جوزيف بي. باغستوك. يتعمّد الرائد إقامة علاقة صداقة مع دومبي ليغيظ جارته، الآنسة توكس، التي أصبحت تعامله ببرودة بسبب آمالها -من خلال صداقتها الوثيقة مع السيدة تشيك- في الزواج من السيد دومبي. وهناك، تعرَّف دومبي عن طريق الرائد على السيدة سكوتون وابنتها الأرملة، السيدة إديث غرانغر. اعتبر السيد دومبي، الذي كان يبحث عن زوجةٍ جديدةٍ له منذ وفاة ابنه، أن إديث هي امرأة مناسبة بالنّظر إلى مؤهلاتها وارتباطاتها العائلية؛ لقد شُجِّع من قبل الرائد ووالدتها الجريئة، لكن من الواضح أنه لم يكن يشعر بالعاطفة نحوها.
لغز إدوين درود هي آخر روايات تشارلز ديكنز. لم تكتمل الرواية في زمن وفاة ديكنز (9 يونيو 1870) وظلت النهاية التي وضعها ديكنز مجهولة.
رغم أن الرواية مسماة على شخصية إدوين درود، فإن القصة تركز على خاله، قائد جوقة الكنيسة ومدمن الأفيون، جون جاسبر، الذي يقع في حب تلميذته، روزا باد، والتي كانت خطيبة درود. كما جذبت الآنسة باد أيضا اهتمام نيفيل لاندليس، وهو رجل متحمس وحاد الطبع أتى من سيلان مع شقيقته التوأم، هيلينا. يتبادل درود ولاندليس مشاعر الكراهية مع بعضهما البعض. يختفي درود لاحقا في ظروف غامضة.
تدور أحداث القصة في مدينة كلويسترهام، وهي مبنية على مدينة روتشستر. على سبيل المثال، تعيش شخصية السيد كريسباركل في بيت الكنيسة في ماينور كانون كورنر، والتي تتطابق مع عنوان الحقيقي داخل حرم كاتدرائية روتشستر، وهو ماينور كانون رو. 
الملخّص.
تبدأ الرواية بمغادرة جون جاسبر وكر تدخين الأفيون في لندن. يزور إدوين درود قائد الجوقة في كاتدرائية كلويسترهام جاسبر في الليلة التي تليها. يفضي إدوين إليه أنه مرتاب من خطبته لروزا باد. يزور إدوين روزا في اليوم التالي في بيت الراهبات الذي يشكّل المدرسة الداخلية التي تعيش فيها. يتشاجرون بِحُبْ بشكل متكرر عند زيارته لها. بينما يهتم جاسبر بسرداب الكاتدرائية، ويبحث عن شراكةٍ مع دردلز، الرجل الذي يعرف السرداب أكثر من أيّ شخص آخر. 
يرسل نيفيل لاندليس وأخته التوأم هيلينا إلى كلويسترهام لأجل تعليمهم. يدرس نيفيل لاحقًا مع الكاهن الثانوي المبجّل السيد كريسباركل، وتعيش هيلينا مع روزا في بيت الراهبات. يفضي نيفيل للمبجل السيد كريسباركل أنه يكره زوج أمه القاسي، بينما تفضي روزا إلى هيلينا بغضها وخوفها من مدرسها للموسيقى جاسبر. يُسحر نيفيل بروزا على الفور، وكان غاضبًا بسبب خطوبتها السلسة من إدوين. يستفزه إدوين، وبدوره يظهر ردّات فعل ظاهرة، مما يعطي جاسبر الفرصة لنشر الإشاعات بخصوص صيت نيفيل لامتلاكه طبعًا عنيفًا. يحاول المبجّل السيد كريسباركل التوفيق بين إدوين ونيفيل، الذي يوافق على الاعتذار من إدوين في حال سامحه. من المقرر أن يتناولا العشاء معًا في ليلة الميلاد لهذا الغرض في منزل جاسبر. 
يخبر السيد غروغس روزا وهو الوصي عليها أنّ والدها ترك لها ميراثًا كبيرًا. ويجبيها عند سؤالها إن كان هنالك غرامة في حال لم تتزوج إدوين أنه لن يكون هنالك أي غرامة عليها أو عليه. يعطي السيد غروغس في مكتبه في لندن إدوين خاتمًا كان قد أعطاه والد روزا لأمها، بشرط أن يعطي إدوين هذا الخاتم لروزا بمثابة علامة على التزامه النهائي معها أو أن يعيده إلى السيد غورغس. كان السيد بازارد وموظّف السيد غروغس شاهدين على الصفقة.
يوافق إدوين وروزا في اليوم التالي على إنهاء الخطوبة بالتراضي.
يطلبان من السيد غروغس نقل الأنباء إلى جاسبر، وينوي إدوين إعادة الخاتم إلى السيد غروغس. بينما يصطحب دردلز جاسبر في سرداب الكاتدرائية. يشير دردلز أثناء الطريق إلى كومة من الكلس الحي. يُعطي جاسبر زجاجة من النبيذ لدردلز. النبيذ قوي جدًا، ما يؤدى بدردلز إلى فقدان وعيه تقريبًا. يحلم أثناء فقدانه للوعي أنّ جاسبر تركه في السرداب وذهب. يقابلون عند عودتهم صبيًا يُدعى ديبيتي، ويعتقد جاسبر أنه كان يتجسس عليهم، فيمسك الصبي من عنقه، ولكن يرى أن هذا الفعل من الممكن أن يخنقه، فيطلق سراحه. 
يشتري نيفيل عكّازًا ثقيلًا ليلة الميلاد، يخطط لقضاء عطلة الميلاد متنزهًا في أنحاء الرّيف. يزور إدوين في هذه الأثناء صائغًا لإصلاح ساعة الجيب الخاصة به، القطع الوحيدة من الحُلي التي يرتديها هي الساعة والسلسلة ودبوّس القميص. يلتقي امرأة من مدمني الأفيون بالمصادفة في لندن. تسأل عن الاسم المسيحي لدرود فيجيبها، إنه «إدوين». تقول بأنه محظوظ لأنّ اسمه ليس «نيد»، لأنّ نيد في خطر كبير. لا يفكر في شيء من هذا، لأنّ الشخص الوحيد الذي يدعوه «نيد» هو جاسبر. يشتري جاسبر في هذه الأثناء لنفسه وشاحًا أسودًا من الحرير المتين، وهو الشيء الذي لم يُذكر مجددًا في مسار الرواية. ينجح عشاء المصالحة، ويغادر درود ونيفيل لاندليس سويةً في منتصف الليل ذاهبان إلى النهر لمشاهدة عاصفة الرياح، التي احتدمت في تلك الليلة.
يُفقد إدوين في الصباح التالي وينشر جاسبر أخبارًا تتهم نيفيل بقتله. يغادر نيفيل باكرًا في الصباح التالي في نزهته، لكن يلحق السكان به ويعيدوه إلى المدينة. يبقي المبجّل السيد كريسباركل نيفيل خارج السجن بكفالته: ويقول أنه سيحضره في أي وقت عندما تدعي الحاجة. في تلك الليلة التي يغمر فيها جاسبر الحزن الشديد، يبدي ردة فعل أكبر عندما يخبره السيد غروغس فسخ خطوبة إدوين وروزا من ردة فعله لدى سماع الأخبار التي تُفيد باحتمالية موت إدوين.. يذهب المبجّل السيد كريسباركل في الصباح التالي إلى هدّار النهر، ويجد ساعة إدوين، وسلسلته، ودبوس قميصه.
بعد نصف عام، يعيش نيفيل في لندن بالقرب من مكتب السيد غروغس. يقدّم السيد تارتار نفسه، ويعرض فكرة أن يتشارك حديقته مع لاندليس. تقع غرفة السيد تارتار بالقرب من الفناء الخلفي لنيفيل والمُشترك بينهما. يصل شخص غريب يدعو نفسه ديك داتري إلى كلويسترهام. يستأجر غرفةً أسفل جاسبر ويراقب القادم والخارج في المنطقة. يسأل السيد داتري ديبيتي عن الاتجاهات في طريقه لبيته أوّل مرة. لن يذهب ديبيتي إلى قرب هذه المنطقة خوفًا من أن يخنقه جاسبر ثانيةً. 
يزور جاسبر روزا في بيت الراهبات ويصارحها بحبه. ترفضه لكنه يُصر. يقول لها أنه سيدمر نيفيل شقيق صديقتها العزيزة هيلينا إن لم تعطه أملًا. تذهب روزا إلى السيد غروغس في لندن بسبب خوفها من جاسبر. 
يتبع المبجّل السيد كريسباركل روزا إلى لندن. يناديه السيد تارتار أثناء وجوده مع السيد غروغس وروزا ويسأله إن كان قد تذكره. المبجّل كريسباركل لا يتذكره، إذ كان الشخص الذي أنقذه قبل سنوات من الغرق. لم يجرؤ السيد غروغس والسيد كريسباركل على السماح لروزا بالتواصل المباشر مع نيفيل وهيلينا، خوفًا من أن يشاهد جاسبر نيفيل، لكن يسمح السيد تارتار لروزا بزيارة غرفته التي تقع فوق الفناء الخلفي للاتصال بهيلينا. ينظم السيد غروغس ترتيبات استئجار منزل لروزا من السيدة بيلكن، وستعيش معها الآنسة توينكلتون، ستتمكن بهذا الشكل من العيش حياة محترمة. 
يزور جاسبر وكر الأفيون في لندن مرة أخرى لأوّل مرة بعد اختفاء إدوين. عند وصوله بحلول الفجر، تتبعه المرأة التي تدير وكر الأفيون. تعد نفسها أنها لن تفقد أثره مجددًا كما حدث في زيارته الأخيرة. تتبعه هذه المرة على طول الطريق إلى منزله في كلويسترهام، وتلتقي بالسيد داتري في الخارج، ويخبرها باسم جاسبر، وأنه سيغني في اليوم التالي في قدّاس الكاتدرائية. يعرف داتري أنّ اسمها «الأميرة بافر» بعد الاستفسار منها. تحضر القداس في اليوم التالي وتضع قبضتيها على جاسبر من وراء العمود.
تترك وفاة ديكنز بقية القصة مجهولة. وحسب صديقه وكاتب سيرة حياته جون فورستر، بعد أن كتب له ديكنز خطابين مختصرين فيما يتعلق بالحبكة (ولكن ليس بالقاتل)، زوّده بالخطوط العريضة للحبكة الكاملة.
قصاصات بوز، مثال عن الحياة اليومية والناس العاديين (المعروف باسم ملامح من بوز) هي عبارة عن مجموعة من القطع القصيرة بقلم تشارلز ديكنز نشرت في كتاب عام 1836، مع رسوم توضيحية بقلم جورج كروكشانك. ويحتوي الكتاب على 56 قصاصة تتعلق بمشاهد لندن وأهلها، وينقسم العمل كله إلى أربعة أقسام: "رعيتنا"، "مشاهد"، "شخصيات"، "حكايات". المواد في الأجزاء الثلاثة الأولى تتكون لوحات قلمية من غير سرد، ولكن القسم الأخير يضم القصص الخيالية. نشرت الرسومات في الأصل في مختلف الصحف والدوريات بين عامي 1833 و 1836، ثم صدرت في دفعات تحت عنوانها الحالي 1837-1839.
غاسباري آسيلي (بالإنجليزية:Gaspare Aselli) طَبيب إيطالي وُلد عام 1581م ،يُعتبر مُكتَشف الأوعية اللبَنية للنِظام الليمفاوي ،حَيث وَصف الأوعية المَّعوية الليمفاوية والشُعيرات الدَموية المَوجودة في النظام الليمفاوي بِشكل مَنهجي عِلمي ،تُوفي غاسباري في 14 نيسان 1626.
حياته.
وُلد في مَدينة كريمونا الإيطالية ،ثُم أَصبح أُستاذاً في علم التَشريح والجِراحهـ في جامعة بافيا ،كان يُمارس مِهنة الطِب في أوقات لاحقهـ في مَدينة ميلانو الإيطالية.
طبق النجوم هو برنامج تلفزيوني للطبخ يعرض في شهر رمضان من كل عام على قناة ART الأفلام (إيه آر تي) التابعة لشبكة راديو وتلفزيون العرب
يستضيف ثلايين ضيفا من كبار النجوم المصريين في السينما والدراماعلى مدى ثلاثين حلقة يحضرون خلاله اشهى الأطباق التي يجيدون طبخها إضافة عن حديثهم الشهر الفضيل وطقوسه لديهم
يوستاجو ديفيني مُخترع إيطالي وُلد عام 1610م، ويُعتبر أَول من اختَرع المِجهر بالتاريخ، تُوفي في عام 1685م.
اختراعه.
يُعتبر يوستاجو أَول من اختَرع المِجهر في التارِيخ، حَيث صَنع مَجهر على شَكل مِزهرية، كَما كانَ له دور كبير في صُنع وتجريب الأَجهزة البَصرية المُستخدمة للأغراض العِلمية في روما.
هيرمان بورهافا (بالإنجليزية:Herman Boerhaave) طَبيب وَعالِم وهولندي وإنساني مسيحي وُلد عام 1668م ،وَيُشار إِليه أَحياناً باسم أبو علم وظائف الأعضاء، دَرس هيرمان في جامعة ليدن في هولندا. يُعتبر هيرمان مُؤسس التَدريس السريري ،وَهو أَول من عَزل اليوريا الكيميائية من البول، كَما أنهـ مُؤسس المُستشفى الجامِعي الحَديث، وقد كان شِعاره (implex sigillum veri) أي بِمعنى البَساطة هَي عَلامة على الحَقيقة. تُوفي هيرمان في 1738م.
الأستاذ الدكتور محمد بن علي بن أحمد الهرفي البلوي. (10 مايو 1948 - 24 يناير 2015 )، أديب ومفكر اسلامي سعودي.
حياته العلمية.
بدأ حياته التعليمية في الرياض، حيث انه أتم دراسته الابتدائية وحتى الثانوية فيها. ثم انتقل بعد ذلك إلى جامعة الرياض - الملك سعود حالياً- وحصل منها على البكالوريس في الآداب سنة 1391 هجري. ثم انتقل بعد ذلك لدراسة الماجستير في الأزهر سنة 1394 هجري. وقد حصل على الماجستير في اللغة العربية. ثم انتقل بعد ذلك إلى جامعة الإسكندرية ودرس فيها الدكتوراة سنة 1399 هجري. وقد حصل على الدكتوراة مع مرتبة الشرف في تخصص الآداب. وقد كانت رسالة الدكتوراة شعر الجهاد في الحروب الصليبية. وقد طبعت رسالة الدكتوراة ودرست في عدد من الجامعات السعودية لطلاب البكالوريس.
أدبه ومؤلفاته.
له تسعة وعشرون من المؤلفات المطبوعة وهي كالتالي:
الكتابات الصحفية:
- كاتب في جريدة "الوطن" السعودية منذ بدايتها وحتى 1429هـ . 
المشاركات العلمية.
كثيرة جداً منها:
وفاته.
توفي الدكتور محمد بن علي الهرفي في حادث مروري في يوم السبت الموافق 4-4-1436 هـ، الموافق 1-24-2015 مـ. وقد نعى الدكتور محمد الهرفي الكثير من العلماء والأدباء وأعيان الدولة. وكان آخر مقال قد كتبه الفقيد دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنوان المقال"أهي حرب على الرسول أم حرب على المسلمين". وقد كتب عنه الدكتور نجيب الزامل مقال بعنوان "المرايا والنهر" في جريدة الاقتصادية، وكذلك كتب عنه الشيخ عبد الله اللحيدان مقال بعنوان "رحيل علم الدعوة الهرفي" وكذلك نعاه مجموعة من الأدباء من رابطة الأدب الإسلامي العالمية. ومن رابطة الأدب الإسلامي كذلك، نظم الدكتور الشاعر عبد الرزاق حسين قصيدة بعنوان "وانطفأ السراج" وهي مرثية في الدكتور محمد الهرفي. ومن خلال موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" نعاه مجموعة من العلماء والأساتذة والكتاب والدعاة، وننقل هنا بعضاً منها:
-الكاتب الصحفي أبو لُجين إبراهيم قائلًا: “اللهم اغفر لعبدك محمد الهرفي، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين”،
-وودّع الأديب الدكتور خالد سعود الحليبي الدكتور الهرفي بكلمات تغمرها الشجن، قائلًا: “في مشهد شجي، ودعت الأحساء الرجل الذي اختارها؛ ليكون له فيها صهر، وعمل، وصحبة؛ حتى ضمته في أحشائها..وفاء بين محبين”.
-ووصف الكاتب الإسلامي الشيخ سليمان أحمد الدويش، الدكتور الهرفي بأنه كان كريمًا، لطيفًا، متواضعًا، خفيفَ النفس، محبًا للخير، ولا يضيق بالخلاف، قائلًا: “اللهم ارحمه رحمة واسعة، كان يجبرك على احترامه مهما اختلفت معه، اللهم أحسن عزاءنا في وفاته، واغفر له وارحمه، اللهم أحسن وفاته اللهم أكرم نزله وأعل منزلته”.
-وأبدى الداعية الإسلامي الدكتور عوض القرني حزنه الشديد لوفاة الهرفي، قائلًا: “اللهم اغفر له، وارزق أهله ومحبيه عظيم الصبر والأجر وحسن العزاء، وأسكنه فسيح جناته، وأحسن الله عزاء أهله وذويه، وإنا لله وإنا إليه راجعون”، ووصف الفقيد بأنه كان مدافعًا حكيمًا بفكر أصيل مستنير وقلم بليغ عن قضايا دينه وأمته ووطنه مع حسن الخلق وكرم اليد والنفس.
-وقدم الشيخ الدكتور عبد الإله العرفج العزاء لأسرة الدكتور الهرفي، قائلًا: “إنا لله وإنا إليه راجعون، غفر الله لوالدكم، ورحمه وجبر مصابكم فيه، أشهد له بالفضل والخلق والله حسيبه”.
-ودعا له الشيخ الدكتور عمر المقبل، قائلًا: “رحمه الله رحمةً واسعة، وجبر مصابكم بوفاة الوالد الكريم، وغفر له، ورفع درجته في المهديين”.
-ووصف الكاتب الصحفي محمد الحضيف، الدكتور الهرفي بأنه كان نعم الرجل، مقدما العزاء لأسرته، قائلًا: “أحسن الله عزاءنا فيه، وتقبله ورفع منزلته، إنا لله وإنا إليه راجعون”.
-وأبدى الشيخ الدكتور ناصر العمر حزنه بعد سماع نبأ وفاة الهرفي، قائلًا: “رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وعزاؤنا لأهله، فقد كان ساعيا لإصلاح أمته، منافحًا عنها بلسانه وقلمه”.
-وقدم الشيخ سلمان العودة، العزاء لأسرته، قائلًا: “اللهم أجبر مصاب أسرته وأحبابه وتقبله في الصالحين يارب العالمين”.
-قدم الداعية الكويتي نبيل علي العوضي العزاء لأسرة الهرفي، داعيا الله-عز وجل- أن يغفر له ويرحمه ويجعل ما أصابه كفارة له.
-وقدم إمام الحرم المكي السابق الشيخ عادل الكلباني الدعاء له، قائلًا: “اللهم اغفر له وارحمه وتجاوز عنه واخلفه في عقبه بخير”.
-وأبدى الداعية الإسلامي الدكتور سامي الحمود، حزنه على فقدانه، قائلًا: “بالأمس يُعزي في وفاة الملك، واليوم يعزى فيه، رحمه الله وغفرله، وعزاؤنا لذويه”.
-وتوجه الشيخ الدكتور محمد العريفي، قائلًا: “ربّ اغفر له وارحمه وارفع درجته واخلفه خيراً في ذريته واجمعنا به في جنتك وارحم جميع أمواتنا”.
-ودعا له رجل الأعمال بدر الراجحي بالرحمة، داعيًا إلى اتخاذه قدوة.
-ووصف الشيخ الدكتور الشاعر سعد عطية الغامدي، الهرفي بأنه كان ذا قلم ينبض ناصحًا لأمته، داعيا الله أن يرحمه ويدخله فسيح جناته.
-ونعى الشيخ الدكتور عبد الوهاب الطريري، وفاة الهرفي قائلًا: “اللهم اغفر له وارحمه وأكرم نزله وتلقه، ربنا بكريم بشراك، اللهم واجبر مصاب أهله واخلفه عليهم وعلى الأمة بخير”.
-وقدم أستاذ القرآن وعلومه بجامعة الملك سعود الدكتور عبد الرحمن الشهري، العزاء لأسرة الهرفي ومحبيه، قائلًا: “اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته في الفردوس الأعلى، إنا لله وإنا إليه راجعون”.
-وقدم الشيخ إبراهيم الدويش، العزاء لأسرة الفقيد، قائلًا: “اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الجنة، العزاء لأهله ولابنه الشيخ عبد الرحمن وجميع محبيه”.
-ونعى الشيخ الدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف، وفاة الهرفي، قائلًا: “اللهم اغفر له وارحمه وأكرم نزله وارفع درجته وأجبر مصاب ابنه الشيخ عبد الرحمن وسائر أهله ومحبيه”.
رحم الله الفقيد وغفر له ماتقدم من ذنبه.
جيمس باركنسون هوَ طَبيب وجَراح وصَيدلاني وجيولوجي وناشط سياسي بريطاني وُلد عام 1755م، يُعتبر أول من وَصف مَرض "الشلل الرعاش" حَيث كَتب مَقالاً مُفصلاً حول المَرض تَحت اسم: "مقالة حول الرعشة غير الإرادية" (An Essay on the Shaking Palsy) وذلك في عام 1817، تمت إعادة تسمية مَرض مرض باركنسون باسمه من قِبل جان مارتن شاركو وذلك تيمناً بالجراح جيمس باركنسون. تُوفي باركنسون في عام 1824.
حياته المبكرة.
وُلد جيمس باركنسون في شورديتش، في لندن، في إنجلترا. وهو ابن جون باركنسون، عطار وجراح زاول مهنته في هوكستون سكوير في لندن، وهو الأكبر بين خمسة أشقاء، ومن ضمنهم شقيقه ويليام وشقيقته ماري سيدغويك. في عام 1784، أقرت مؤسسة مدينة لندن به جراحًا.
في 21 مايو 1783، تزوج من ماري ديل، وأنجبا بعد ذلك ثمانية أطفال، توفي اثنان أثناء طفولتهما. بعد فترة وجيزة من زواجه، تبع باركنسون والده بمزاولة مهنته في هوكستون سكوير.  
السياسة.
بالإضافة لمزاولته المزدهرة لمهنة الطب، كان باركنسون ذا اهتمام شديد في الجيولوجيا وعلم الأحياء القديمة، وفي سياسة ذلك الوقت أيضًا.
كان باركنسون مناصرًا قويًا للمحرومين، وناقدًا صريحًا لحكومة بيت. اتسمت مسيرته المهنية المبكرة بانخراطه في مجموعة من القضايا الاجتماعية والثورية، ويظن بعض المؤرخين بأنه كان على الأرجح مؤيدًا قويًا للثورة الفرنسية. نشر نحو 20 منشورًا سياسيًا في فترة ما بعد الثورة الفرنسية، في حين كانت بريطانيا في فوضى سياسية. اعتاد الكتابة تحت اسمه واسمه المستعار «أولد هوبير»، دعا لإصلاحات اجتماعية متطرفة واقتراع عمومي.
دعا باركنسون إلى تمثيل الشعب في مجلس العموم، وهي مؤسسة للبرلمان السنوي. كان عضوًا في عدد من الجمعيات السياسية السرية، من ضمنها جمعية المراسلات اللندنيّة وجمعية المعلومات الدستورية. في عام 1794، أدت عضويته في المنظمة إلى مساءلته تحت القسم أمام ويليام بيت والمجلس الخاص لإعطاء دليل حول مكيدة ملفقة لاغتيال الملك جورج الثالث. رفض الإدلاء بشهادته بشأن دوره في مؤامرة بندقية الفلين حتى كان متيقنًا من أنه لن يُرغم على إدانة نفسه. اقتضت الخطة باستخدام سهم مسمم مُطلق من بندقية فلين لوضع نهاية سابقة لأوانها لعهد الملك. لم توجه أي تهم في أي وقت من الأوقات ضد باركنسون، في حين قبع العديد من أصدقائه في السجن لعدة أشهر قبل تبرئتهم. 
الطب.
ابتعد باركنسون عن عمله السياسي المضطرب، وبين عامي 1799 و1807، فنشر عددًا من الأعمال الطبية، من ضمنها عمل حول النقرس في عام 1805. كان مسؤولًا أيضًا عن الكتابات المبكرة حول التهاب الزائدة الدودية.
اهتم باركنسون بتحسين صحة الشعب العامة وسلامته. كتب عدد من النظريات الطبية التي كشفت عن رغبة بصحة الأشخاص ورفاهيتهم كتلك التي أعرب عنها في نشاطه السياسي. كان محاربًا في سبيل الحماية القانونية للمرضى العقليين، وأطبائهم وعائلاتهم أيضًا.
في عام 1812، ساعد باركنسون ابنه في أول حالة موصوفة باللغة الإنجليزية لالتهاب الزائدة الدودية، وأول حالة تبين فيها أن الانثقاب هو سبب الوفاة.
آمن أن الجراح الجدير بالاهتمام ينبغي عليه معرفة الستينوغرافي، وكان بارعًا في ذلك.      
داء باركنسون.
كان باركنسون أول شخص يصف على نحو منهجي ستة أفراد يعانون من أعراض المرض الذي يحمل اسمه. في بحث حول الشلل الرعاشي (1817)، قدّم تقريرًا عن ثلاثة من مرضاه وثلاث أشخاص رآهم في الطريق. أشار إلى المرض الذي حمل اسمه بعد ذلك بالشلل الارتجاجي أو الشلل الرعاشي. ميز بين رعاش الراحة والرعاش الحركي. صاغ جان مارتن شاركو مصطلح «داء باركنسون» بعد مضي نحو 60 عامًا.
اقترح باركنسون عن طريق الخطأ أن الرعشات في أولئك المرضى كانت بسبب إصابات في الحبل الشوكي العنقي.
العلوم.
تحول اهتمام باركنسون تدريجيًا من الطب إلى الطبيعة، لا سيما المجالات الجديدة نسبيًا في الجيولوجيا وعلم الأحياء القديمة. بدأ بجمع عينات المستحاثات ورسوماتها في الجزء الأخير من القرن الثامن عشر. أخذ أطفاله وأصدقاءه في رحلات لجمع النباتات والحيوانات الأحفورية ورصدها. أُحبطت محاولاته لتعلم المزيد حول تحديد المستحاثات وتفسيرها بسبب الافتقار للمؤلفات المتاحة باللغة الإنجليزية، ولذلك اتخذ قرارًا بتحسين الأوضاع عبر كتابة مقدمته الخاصة لدراسة المستحاثات.
في عام 1804، نُشر المجلد الأول من بقايا عضوية من عالم قديم. أشاد غيديون مانتل به واصفًا إياه «بالمحاولة الأولى لإعطاء سرد مألوف علمي عن المستحاثات». نُشر مجلد ثاني في عام 1808، وثالث في عام 1811. وضح باركنسون كل مجلد وعملت ابنته إيما على تلوين بعض اللوحات. وأعاد غيديون مانتل استخدام اللوحات. في عام 1822، نشر باركنسون مختصرًا بعنوان «الخطوط العريضة لعلم الحفريات: مقدمة إلى دراسة بقايا المستحاثات العضوية، لا سيما تلك الموجودة في الطبقات البريطانية».
ساهم باركنسون بعدة أوراق علمية في «مجلة الفلسفة الطبيعية والكيمياء والفنون» لويليام نيكلسون، وفي المجلد الأول والثاني والخامس من «معاملات الجمعيات الجيولوجية». كتب مجلدًا واحدًا من الخطوط العريضة لعلم الحفريات في عام 1822، وهو عمل أكثر شهرة. في 13 نوفمبر 1807، التقى باركنسون بمجموعة من السادة الموقرين في حانة الماسونيين في لندن. تضمن اللقاء أسماء عظيمة مثال السير همفري ديفي وآرثر أيكين وجورج بيلاس غرينو. وكان ذلك أول اجتماع لجمعية لندن الجيولوجية.
انتمى باركنسون لمدرسة فكرية، نظرية الكارثة الجيولوجية، التي تعنى بحد ذاتها باعتقاد أن جيولوجية الأرض والغلاف الجوي تشكلا بفعل الكوارث التي حدثت مؤخرًا على نطاق واسع. واستشهد بالطوفان المذكور في سفر التكوين مثالًا على ذلك، وكان يؤمن بقوة بأن الخلق والفناء عمليتان موجهتان بيد الله. كانت وجهة نظره حول الخلقية بأن كل «يوم» كان فترة أطول بكثير فعليًا، وأنها استمرت ربما لعشرات آلاف السنين.       
وفاته والنصب التذكارية.
توفي باركنسون في 21 ديسمبر 1824، بعد إصابته بسكتة دماغية أثناء إلقائه خطابًا ما. ورّث منزله في لانغ ثورن لابنه وزوجته، ومتجره للعطارة لابنه جون. أُعطيت مجموعته من البقايا العضوية لزوجته، وبيع معظمها في عام 1827، ولم يُعثر على قائمة المبيعات أبدًا. دُفن في كنيسة سانت ليونارد، شورديتش.
تُحيا ذكرى حياة باركنسون بلوح حجري داخل كنيسة سانت ليونارد، شورديتش، حيث كان عضوًا في الطائفة، وموقع قبره غير معروف تحديدًا وقد يكون راقدًا في ضريح أو في فناء الكنيسة. تمثل لوحة زرقاء في هوكستون سكوير موقع منزله. وسُمي عدد من المستحاثات تيمنًا به. لا يوجد لوحة تصويرية معروفة له. ويوجد صورة يُقال إنها له، إلا أنها لطبيب أسنان يحمل نفس الاسم، توفي قبل اختراع التصوير.
يُقام يوم باركنسون العالمي كل عام في تاريخ ميلاده، 11 أبريل. علاوة على الداء المسمى باسمه، يُحيا باركنسون في العديد من أسماء الأحياء الأحفورية، ومن ضمنها صدفة الأمونايت البركينسونية، وزنبق البحر إيبيوكرونيس البركينسوني، وحلزون روستلاريا البركينسوني، وشجرة نيبا البركينسيونية.      
جاستن بيير جيمس ترودو (من مواليد 25 ديسمبر 1971) هو رئيس وزراء كندا وزعيم الحزب الليبرالي الكندي. ترودو هو الابن البكر لبيير ترودو، رئيس الوزراء الكندي السابق. انتخب عضو مجلس النواب عن الدائرة الانتخابية من بابينو في عام 2008، وأعيد انتخابه عام 2011. شغل مناصب في حكومة ظل الحزب الليبرالي كناقد للشباب والتعددية الثقافية والمواطنة والهجرة، ومرحلة ما بعد التعليم الثانوي والشباب ورياضة الهواة. في 14 أبريل 2013، انتخب ترودو لزعامة الحزب الليبرالي الكندي.
عقب فوز الحزب الليبرالي الكندي بأغلبية ساحقة في الانتخابات الفدرالية يوم 19 أكتوبر عام 2015، أصبح ترودو رئيس وزراء البلاد وأدى اليمين الدستورية يوم 4 نوفمبر 2015.
السنوات الأولى.
ولد جاستن ترودو في أوتاوا، أونتاريو، لرئيس الوزراء بيير ترودو وزوجته مارغريت ترودو. وكان هو الطفل الثاني في التاريخ الكندي الذي يولد لرئيس وزراء حالي. تلا ترودو اخوته الأصغر سنا ألكسندر (ساشا) (ولد في 25 ديسمبر 1973) وميشيل (2 أكتوبر 1975 - 13 نوفمبر 1998). كان جد ترودو من أمه، جيمس سنكلير، وزير الثروة السمكية في حكومة رئيس الوزراء الأسبق لويس سانت لوران.
إنفصل والدا ترودو في عام 1977، عندما كان لترودو من العمر ست سنوات، وتقاعد والده من رئاسة الوزراء عام 1984. وقد قال ترودو في عام 2009 عن أمه وزواجها بوالده، "أحبوا بعضهم البعض بشكل لا يصدق، بحماس، وتماما. ولكن كان هناك فرق 30 سنة بينها وبين والدي. لم تكن يوما شريكا على قدم المساواة في ما شغل حياة والدي، واجبه لبلاده ".
بعد ترك السياسة رجع بيير ترودو إلى الحياة الخاصة في مونتريال. وإلتحق جاستين بكوليج جان دي بربوف.
لدى ترودو درجة بكالوريوس في الآداب من جامعة مكغيل ودرجة بكالوريوس في التربية من جامعة كولومبيا البريطانية. بعد التخرج، عمل مدرسا للغة الفرنسية والرياضيات في أكاديمية ويست بوينت رمادي وفي مدرسة السير ونستون تشرشل الثانوية في فانكوفر، كولومبيا البريطانية. منذ عام 2002 إلى عام 2004، درس الهندسة في جامعة مونتريال. وبدأ أيضا درجة الماجستير في الجغرافيا البيئية في جامعة ماكجيل قبل تعليق دراسته للخوض في الحياة العامة.
في عام 2007، تألق ترودو في جزئي مسلسل سي بي سي "الحرب العظمى"، والتي سلطت الضوء على مشاركة كندا في الحرب العالمية الأولى. تقمص ترودو دور تالبوت ميرسر بابينو، الذي قتل في 30 أكتوبر 1917، خلال معركة باشنديل.
ترودو هو واحد من العديد من الأطفال من رؤساء الوزراء السابقين الذين أصبحوا من الشخصيات العامة. ومن بعض الآخرين بن مولروني (ابن براين مولروني)، كاثرين كلارك (ابنة جو كلارك)، وشقيق ترودو الأصغر الكسندر. وكان بن ملروني ضيفا في حفل زفاف ترودو.
النشاط العام.
استخدم ترودو وضعه العام للدعوة لعدة قضايا فقد أسس هو وعائلته حملة كوكاني للسلامة في الرياضات الشتوية عام 2000، بعد عامين من وفاة شقيقه ميشال ترودو في انهيار جليدي خلال رحلة تزلج. وفي عام 2002، انتقد ترودو قرار حكومة كولومبيا البريطانية لوقف تمويل لنظام إنذار الانهيار الجليدي.
منذ عام 2002 إلى عام 2006 ترأس ترودو برنامج كتمفك للشباب، وهو مشروع أسسه صديق للعائلة جاك هيبير. وفي 2002-2003، كان أحد أعضاء فريق برنامج إذاعة سي بي سي "كندا تقرا"، حيث كان مشجع رواية "مستعمرة الأحلام غير المتبادلة" التي كتبها اين جونستون. افتتح ترودو وشقيقه الكسندر مركز ترودو لدراسات السلام والنزاعات في جامعة تورنتو في أبريل 2004؛ أصبح المركز في وقت لاحق جزءا من مدرسة مونك للشؤون العالمية. وفي عام 2006، استضاف جائزة جيلر للأدب.
في عام 2005، خاض ترودو معركة ضد مقترح منجم للزنك بقيمة $100 مليون بدعوى أن المنجم سيسمم نهر نهاني الذي يقع في الأقاليم الشمالية الغربية، وهذا النهر موقع تراث عالمي بتصنيف الأمم المتحدة. ونقل عنه قوله: "إن هذا النهر هو مكان سحري رائع. أنا لا أقول التعدين خاطئ [...] ولكن هذا ليس هو المكان المناسب لذلك."
في 17 سبتمبر 2006، كان ترودو رئيس التشريفات في مسيرة نظمها روميو دالير والتي دعت للمشاركة الكندية في حل أزمة دارفور.
البدايات السياسية.
دعم ترودو الحزب الليبرالي من سن مبكرة، وقدم دعمه لزعيم الحزب جون تيرنر في الانتخابات الفدرالية عام 1988، وبعد عامين دافع عن الفدرالية الكندية كطالب في كلية جان دي بربوف، المدرسة اليسوعية المرموقة الثانوية التي حضر.
بعد وفاة والده، أصبح ترودو أكثر انخراطا مع الحزب الليبرالي. وبجانب الأولمبي شارمين كروكس، استضاف حفل تكريم رئيس الوزراء المنتهية ولايته جان كريتيان في مؤتمر قيادة الحزب عام 2003. وعين في وقت لاحق لرئاسة فرقة عمل معنية بتجديد الشباب بعد هزيمة الحزب في الانتخابات الفيدرالية عام 2006.
في أكتوبر 2006، انتقد ترودو القومية الكيبيكية بوصف القومية السياسية عموما بأنها "فكرة قديمة من القرن الـ19 ... مبنية على صغر الفكر" و لا صلة لها بكيبيك الحديثة. واعتبر هذا التعليق على أنه نقد مايكل ايجناتييف، الذي كان مرشحا في انتخابات زعامة الحزب الليبرالي 2006، والذي كان يدعم الاعتراف بكيبيك كأمة.كتب ترودو في وقت لاحق خطاباً العام حول هذا الموضوع، واصفا فكرة كيبيك الأمة بأنها "ضد كل ما كان يعتقده والدي".
أعلن ترودو دعمه لمرشح زعامة الحزب جيرارد كينيدي قبل وقت قصير من اتفاقية 2006، وقدم كينيدي خلال الخطب النهائية للمرشحين. عندما أسقط كينيدي بعد الاقتراع الثاني، ذهب ترودو معه لدعم الفائز في نهاية المطاف، ستيفان ديون.
انتشرت شائعات في أوائل عام 2007 أن ترودو سيرشح نفسه للانتخابات الفرعية في دائرة أترمنت بمونتريال، لكنه أعلن أنه سيسعى للترشح في دائرة بابينو للانتخابات العامة المقبلة. واجه ترودو ماري دروس، عضوة مجلس مدينة مونتريال وباسيليو جيوردانو، ناشر صحيفة محلية بللغة الإيطالية للفوز بترشيح الحزب الليبرالي. في 29 أبريل 2007، فاز بسهولة بترشيح الحزب، والتقط 690 صوتا مقابل 350 لدروس و 220 لجيوردانو.
النائب الليبرالي.
دعا رئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر لانتخابات في 14 أكتوبر 2008. فاز ترودو بفارق ضئيل على فيفيان باربو عضوة البرلمان من حزب الكتلة الكيبيكية وانتخب كعضو للبرلمان.
فاز حزب المحافظين بحكومة أقلية في انتخابات عام 2008، ودخل ترودو البرلمان كعضو من المعارضة الرسمية. كان ترودو أول عضو في البرلمان الكندي الـ40 يقدم اقتراح عضو خاص، والذي دعا إلى "سياسة الخدمة التطوعية الوطنية للشباب". فاز الاقتراح بدعم من البرلمانيين من جميع الأحزاب. وقام في أبريل 2009 بترأس المؤتمر الوطني للحزب الليبرالي في فانكوفر، وفي أكتوبر من العام نفسه عين ناقد الحزب لتعدد الثقافات والشباب. في سبتمبر 2010، تم إعادة تعيينه لمنصب ناقد الشباب والمواطنة والهجرة.
شجع زيادة جهود الإغاثة الكندية بعد زلزال هايتي عام 2010، وسعى لإجراءات هجرة أكثر سهولة من هايتي إلى كندا في اوقات الأزمات.
أعيد انتخاب ترودو في بابينو في الانتخابات الفيدرالية الكندية عام 2011، حيث سقط الحزب الليبرالي للمركز الثالث ولم يبقى له في مجلس العموم سوى أربعة وثلاثين مقعدا. استقال مايكل إغناتييف كزعيم للحزب مباشرة بعد الانتخابات، وتعممت الشائعات مرة أخرى أن ترودو يمكن أن يصبح خليفته. وفي هذه المناسبة، قال ترودو، "أنا لا أشعر أنني يجب أن أغلق خياراتي"، لكنه أضاف، "بسبب التاريخ المعبأ في اسمي، الإن كثير من الناس يتحولون لي بطريقة [.. .] إن كنت صريحا، تقلقني". بعد أسابيع من الانتخابات تم اختيار بوب راي النائب عن تورونتو كزعيم مؤقت حتى حتى يتم اختيار زعيم دائم للحزب. عين راي ترودو كناقد الحزب لمرحلة ما بعد التعليم الثانوي والشباب ورياضة الهواة. وقد اعترف بترودو كـ"نجم الروك" للحزب، ومنذ إعادة انتخابه تجول عبر البلد لجمع التبرعات للجمعيات الخيرية والحزب الليبرالي.
في مارس 2012 شارك ترودو في مباراة ملاكمة خيرية باسم "قاتلوا من أجل العلاج" ضد عضو مجلس الشيوخ من حزب المحافظين، باتريك برازو. فاز ترودو في الجولة الثالثة من المباراة، واعتبرت النتيجة مفاجأة.
الزعيم الليبرالي.
أظهرت استطلاعات الرأي التي أجريت خلال سباق الزعامة أن دعم الليبراليين سيرتفع لو كانوا بقيادة ترودو. يوما بعد الفوز بقيادة حزبه أظهر استطلاع للرأي أن الحزب الليبرالي تم اختياره من قبل 43 في المائة من أفراد العينة وهذا بالمقارنة مع 30 في المائة لحزب المحافظين الحاكم و 19 في المائة لصالح حزب المعارضة الرسمية الديمقراطيون الجدد.
وفقا لشركة ايكوس للسياسة، في أكتوبر 2013 تحسنت معدلات التأييد لترودو إلى 48-29 الموافقة دض الرفض. وتحسن معدل توماس ملكير زعيم المعارضة الرسمية بفارق ضئيل إلى 50-25، في حين غرقت تقييمات ستيفن هاربر إلى 24-69. أظهر استطلاع في ديسمبر 12-15 (2013) 32.1٪ من الناخبين يفضلون الليبراليين، 26.2٪ يفضلون حزب المحافظين، و22.9٪ يفضلون الديمقراطيون الجدد. من الناخبين المحتملين، الذين يقدرون بإزالة أولئك الذين لم يصوتوا في عام 2011، تساوى الأطراف: لليبراليون 29.1٪، 28.5٪ للمحافظون، و 27٪ للديمقراطيون الجدد.
في عام 2013، اختار جستن ترودو التخلي عن مقعده في جنازة نيلسون مانديلا، ليكون لايروين كوتلر ممثلا للحزب الليبرالي من كندا، احتراما لأعمال كوتلر مع نيلسون مانديلا في مكافحة الفصل العنصري.
في 27 كانون الثاني عام 2014،اصطحب ترودو والنائب كارولين بينيت النائبة الجديدة كرستيا فريلاند إلى مجلس العموم، كما هو التقليد في الانتخابات الفرعية.
أطلق ترودو شريط فيديو على الانترنت قبل أسبوع من مؤتمر الحزب الليبرالي 2014 بعنوان "الاقتصاد التي يعود بالفائدة علينا جميعا" والذي روي فيه برنامجه الاقتصادي. وقال إن نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي في كندا قد انخفضت في السنوات الأخيرة، والآن حان الوقت لأوتاوا إلى "تصعد".
الحياة الشخصية.
التقى ترودو صوفي غريغوار عندما كانا أطفال في مونتريال، وعندما كانت غريغوار زميلة أخه الأصغر ميشيل. اعادا الاتصال كبالغين في يونيو 2003، عندما غريغوار بحلول ذلك الوقت شخصية تلفزيونية في كيبيك، وعينت للمشاركة في استضافة لحفلة الخيرية بجانب ترودو. تزوجا في 28 مايو 2005 في حفل كاثوليكي بكنيسة سانت مادلين أترمنت دي مونتريال. لديهما ثلاثة أطفال: الأبناء خافيير جيمس (ولد في أكتوبر 2007) وهادريان (من مواليد فبراير 2014)، والابنة إيلا جراس مارغريت (من مواليد فبراير 2009).
في يونيو 2013، وبعد شهرين من ترقي انتخاب لمنصب زعيم الحزب الليبرالي، قال انه وزوجته باعا منزلهما في حي كوت دي نيجس بمونتريال. وبدأوا يعيشون في منزل مستأجر في ركليف بارك بأوتاوا، الحي الذي كان يقيم ترودو كطفل خلال فترة رئاسة وزراء والده.
البكتريوفاج هو فيروس من لاقمات البكتريا فهو يهاجم الخلايا البكتيرية بذيله الممتد من جسمه وتنتقل مادة ال DNA من الفيروس إلى الخلية البكتيرية إشريشيا كولاي (E.COLI) التي تكون 100 فاج جديد خلال 32 دقيقة من لحظة الهجوم.
جائزة الولايات المتحدة الكبرى 1960 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 20 نوفمبر 1960 في كاليفورنيا. كان العاشر من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1960. فاز به البريطاني ستيرلنغ موس.
ريمانتادين هو أحد الأدوية المضادة للفيروسات التي تعطى عن طريق الفم يستخدم لعلاج عدوى فيروس إنفلونزا أ وفي حالات نادرة الوقاية منه. عندما يعطى خلال اليومين الأولى من ظهور أعراض الإنفلونزا فإنه يقلل فترة الإصابة ويخفف من شدة الأعراض.
ريمانتادين وأمانتادين هما من مشتقات أدامانتان. وقد حصل ريمانتادين على ترخيص إدارة الغذاء والدواء عام 1994، ويسوق تحت اسم تجاري هو "فلومادين" .
ذكرت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها أن 100٪ من حالات الإصابة بالإنفلونزا الموسمية من نوع H3N2 ووباء إنفلونزا الخنازير 2009 كانت مقاومة ريمانتادين، لذلك لم يعد ينصح باستخدامه في علاج الإنفلونزا.
مجانين دنيبروبتروفسك ، هم قتلة متسلسلين أوكرانيون مسؤولون عن سلسلة من جرائم القتل في دنيبروبتروفسك في يونيو ويوليو 2007. اكتسبت القضية شهرة إضافية لأن القتلة قاموا بتسجيل أشرطة مصورة لبعض جرائم القتل مع واحد من أشرطة الفيديو الذي تم تسريبه على الإنترنت. فيكتور ساينكو (، ) وايغور سوبرانيوك (، ) شخصان من السكان المحليين البالغان من العمر 19 عاماً تم القبض عليهما وتوجيه التهم ب21 جريمة قتل.
متآمر ثالث أليكسندر هانزها (، ) تم إدانته بعمليتي سطو مسلح التي وقعت قبل عمليات القتل. في 11 فبراير 2009 ثبتت التهم على جميع المتهمين، حكم على سوبرانيوك وساينكو بالسجن مدى الحياة في حين تلقى هانزها تسع سنوات في السجن. أطلق محامو كل من سوبرانيوك وساينكو استئنافاً وهو الطلب الذي رفضته المحكمة العليا في أوكرانيا في نوفمبر 2009.
جرائم القتل.
وقعت أول جريمتي قتل في وقت متأخر من يوم 25 يونيو 2007. الضحية الأولى كانت كانت امرأة من السكان المحليين (يكاترينا ايلتشنكو) البالغة من العمر 33 عاماً. حيث كانت عائدة للمنزل بعد تناول الشاي في شقة صديقتها. حسب اعتراف ساينكو كان هو وسوبرانيوك "في الخارج للنزهة" وكان بحوزة سوبرانيوك مطرقة. وبمرور ايلتشنكو قام سوبرانيوك "بالدوران حولها" وضربها بجانب الرأس. تم العثور على جثة ايلتشنكو من قبل والدتها في الساعة الخامسة صباحاً. خلال ساعة بعد أول جريمة القتل، هاجم الرجلين ضحيتهم التالية (رومان تاتيرفتش) بينما كان نائماً على مقعد بالقرب من مسرح الجريمة الأولى. تم سحق رأس تاتيرفتش باستخدام أدوات حادة مرات عديدة مما جعله غير قابل للتعرف على جثته. المقعد كان يقع عبر الشارع من مكتب المدعي العام المحلي.
في 1 يوليو، اثنين من الضحايا يفجنيا غريشينكو ونيقولاي سيرشوك تم العثور عليهما مقتولان في بلدة قريبة من نوفوموسكوفسك.
في ليلة 6 يوليو قُتل ثلاثة أشخاص آخرين في دنيبروبتروفسك. الأول كان إيغور نيتشفولودا وهو أحد المجندين المسرحين حديثاً، وقد تم ضربه أثناء سيره إلى منزله من نادي ليلي. وجدت والدته الجثة في الصباح ببناء شقتهم في شارع بوهدان خملنيتسكي. يلينا شرام حارسة ليلية تبلغ من العمر 28 عاماً قُتلت بالقرب من شارع كوسيورا. وفقاً للاعترافات المسجلة لساينكو بينما كانت شرام تسير باتجاههم، ضربها سوبرانيوك بمطرقة كان يخبئها تحت قميصه وضربها مرات عديدة بعد أن سقطت. كانت شرام تحمل حقيبة مليئة بالملابس. التقط الرجلان الحقيبة واستخدما الملابس لتنظيف المطرقة، وتخلصا من الحقيبة. في وقت لاحق من نفس الليلة قتل الرجلان امرأة تدعى فالنتينا هانزها (ليس هناك أي صلة قربى واضحة إلى المتهم أليكسندر هانزها)، وهي أم لثلاثة أولاد مع زوجها المعاق جسدياً.
في اليوم التالي، 7 يوليو صبيان عمرهما 14 عاماً من بودجورودنوي (قرية مجاورة) تعرضا للهجوم بينما هما ذاهبان لصيد السمك. قُتل اندريه سيديوك بينما تمكن فاديم لاياخوف من الهرب.
في 12 يوليو اختفى سيرجي ياتزينكو البالغ من العمر 48 عاماً وهو معاق من جراء نوبة حصلت له بسبب اصابته بالسرطان حيث كان يركب على دراجة نارية من نوع دنيبر. وقد تم العثور على جثته بعد أربعة أيام مع وجود علامات مرئية على وقوع هجوم وحشي حتى بعد أربعة أيام في حر الصيف.
ولحق ذلك 12 جريمة قتل أخرى، وغالباً مع عدة جثث يتم إيجادها في نفس اليوم. وبالإضافة إلى الفترات السابقة التي حدثت بها الجرائم السابقة تم الغثور على ضحيتان كل يوم من 14 يوليو إلى 16. وقد تم اختيار الضحايا على ما يبدو بشكل عشوائي. الكثيرون كانوا عرضة للهجوم، بما في ذلك الأطفال، المسنين، المتشردين أو أشخاص تحت تأثير الكحول. معظم الضحايا قُتلوا باستخدام أجسام حادة بما في ذلك المطارق والقضبان الفولاذية المستخدمة في البناء. كانت الضربات في الغالب توجه للضحايا في وجوههم مما يجعلهم غير قابل للتعرف عليهم. وقد تم تشويه العديد من الضحايا وتعذيبهم، بعض الضحايا تم اقتلاع عيونهم بينما كانوا لايزالون على قيد الحياة. واحدة من الضحايا وهي امرأة حامل تم قطع جنينها الحي من رحمها. لم يتم التبليغ عن اعتداءات جنسية على أي من الضحايا. بعض الضحايا تمت سرقة هواتفها المحمولة وغيرها من المقتنيات الثمينة، وقد تم رهن ممتلكاتهم في المحلات التجارية المستعملة في المنطقة. ومع ذلك معظم ممتلكات الضحايا كانت سليمة. امتدت جرائم القتل على مساحة جغرافية واسعة. وبصرف النظر عن دنيبروبتروفسك، فقد وقعت الكثير من عمليات القتل في مناطق نائية عن دنيبروبتروفسك أوبلاست.
التحقيق.
لم يتم أي ربط رسمي بين جرائم القتل حتى هجوم 7 يوليو على اثنين من الصبية في بودجورودنوي. وقد تم وضع الناجي فاديم لاياخوف مبدئياً قيد الأعتقال كمشتبه به بتهمة قتل صديقه. وورد أنه حرم من الحصول على محام وتعرض للضرب من قبل الشرطة أثناء الاستجواب. إلا أنه سرعان ما أصبح واضحاً أنه لم يكن مسؤولاً عن موت صديقه، وأن جريمة القتل هذه كانت متصلة بجرائم القتل التي سبقتها. وقد تعاون لاياخوف مع المحققين لإنشاء رسومات للمهاجمين.
بعد ذلك بعدة أيام، في 14 يوليو كانت ناتاليا ممارشيك البالغة من العمر 45 عاماً تركب دراجتها النارية في قرية مجاورة لدايوفكا، وبينما كانت تمر من منطقة غابات، اقترب رجلان منها وقاما بضربها فسقطت على الأرض، وبعد ذلك قاما بضربها بمطرقة أو بأنبوب ثم انطلقوا على دراجتها النارية. وقام شهود محليون بمطاردة المهاجميّن لكنهم فقدوا أثرهما. وقد شهد طفلان أيضاً الهجوم من مكان قريب حيث كانا مختبئان في خيمة على بعد بضعة أقدام. قدم الطفلان وصف مفصل مطابق للوصف المُعطى من قِبل لاياخوف. وقد تم بسرعة إنشاء فريق مهام من كييف، برئاسة محقق جنائي قيادي وهو فاسيلي باسكالوف. المطاردة سرعان ما تطورت لتشمل معظم قوى الأمن المحلية، وقد أفيد بعمل أكثر من 2000 محقق في القضية.
وقد تم الحفاظ على سرية التحقيق بشكل مبدئي، ولم يتم الإفادة بأي معلومات رسمية حول جرائم القتل، ولم يتم تحذير السكان المحليين عن أي هجمات محتملة، ولم يتم تزويدهم بأوصاف المشتبه بهم. ومع ذلك فالشائعات التي تتحدث عن الهجمات أبقت غالبية السكان في المنزل ليلاً. في النهاية قام المحققون بتوزيع الرسومات وقوائم بالممتلكات المسروقة بشكل انتقائي على محلات رهن محلية. بدأت الممتلكات المسروقة بالظهور في محلات الرهن بمنطقة لينينسكي بالمدينة. فقد أدت الرسومات بالإضافة لتحديد موقع الممتلكات المسروق بسرعة للمشتبه بهم.
الاعتقال والمحاكمة.
المشتبه فيهم الثلاثة: فيكتور ساينكو (، ) وايغور سوبرانيوك (، ) وأليكسندر هانزها (، ) تم إلقاء القبض عليهم في 23 يوليو 2007. حاول سوبرانيوك أن يبيع هاتف محمول تم سرقته من ضحية في متجر رهن محلي وطلب فيه 150 هريفنا (20 دولار أمريكي). قامت قوات الأمن بتعقب موقع الهاتف. ألقي القبض على سوبرانيوك وساينكو بالقرب من المسجل النقدي في المتجر. واعتقل هانزها في المنزل وأفيد بأنه استطاع إغراق الهواتف النقالة المسروقة الأخرى بالمرحاض، وقد تم انتشال الهواتف ولكن تم فقدان جميع المعلومات منها.
ووجهت التهم للرجال الثلاثة بالتورط في 29 حادثة منفصلة، بما في ذلك 21 جريمة قتل بالإضافة لثماني هجمات تمكن فيها الضحايا من النجاة. فوجهت التهم لسوبرانيوك في 27 من القضايا بما في ذلك 21 اتهاماً بالقتل المتعمد، وثماني عمليات سطو مسلح وتهمة واحدة بالقسوة على الحيوانات. وجه الاتهام لساينكو في 25 من القضايا من بينها 18 جريمة قتل و 5 سرقات وتهمة واحدة بالقسوة على الحيوانات. واتهم هانزها بتهمتين هما السطو المسلح الناجمة عن حادث وقع في دنيبرودزرجينسك بتاريخ 1 مارس 2007.
الثلاثة اعترفوا بسرعة، على الرغم من أن سوبرانيوك قام بسحب اعترافاته في وقت لاحق. وقد بدأت محاكمتهم في يونيو 2008. سوبرانيوك قام بالإنكار في حين اعترف المتهميّن الآخريّن بجميع التهم الموجهة إليهما. فيكتور تشيفغاز محامي الدفاع الأصلي عن سوبرانيوك قام بترك القضية بعد أن قيل بأنه أصيب بخيبة أمل بعدما تم رفض حجة موكله بالجنون. جادل محامو أسر الضحايا بأن مستوى الحيطة الذي تم اتخاذه من قبل القاتلان خلال فترة تنفيذهم للجرائم تدل على أنهم كانوا على وعي تام بأفعالهم.
شملت أدلة الإدعاء بقع من الدم على ملابس المشتبه بهم وتسجيلات فيديو لجرائم القتل. الدفاع قام بإنكار أن الشخصان في أشرطة الفيديو هما المشتبه بهما، مدعياً بوجود مشاكل جدية بالتحقيق، ويتضمن ذلك على الأقل 10 جرائم قتل أخرى تم التستر عليها من قبل الادعاء. عمليات التستر المفترضة لاعتقالات أخرى لأشخاص ذو نفوذ وصلات قوية حيث أفرج عنهم دون توجيه تهم لهم، وحتى ذكر أسماء بعض الأشخاص الذين تم أفتراض تورطهم بجرائم قتل. تم النظر في القضية من قبل لجنة من القضاة برئاسة القاضي ايفان سايشنكو. طلبت النيابة العامة بالسجن مدى الحياة لساينكو وسوبرانيوك، و 15 عاماً من الأشغال الشاقة لهانزها. لا تملك أوكرانيا عقوبة الإعدام منذ فبراير 2000 بعد أن قضت المحكمة الدستورية بعدم دستورية عقوبة الإعدام في ديسمبر 1999.
المشتبه بهم.
حضر المشتبه بهم الثلاثة المدرسة معاً، وبسن 14 وجدوا بعض النقاط المشتركة. فذكر ساينكو خلال الاستجواب "أنا وايغور (سوبرانيوك) كلانا نخاف المرتفعات، وكنا نخشى التعرض للضرب من قبل المتنمرين" طلب سوبرانيوك النصحية ليتخلصوا من مخاوفهم، مما جعل الولدان يقفان لساعات على شرفة شقة الطابق الرابع عشر وهما معلقان فوق السور. وأفيد بأن ذلك كان له تأثير إيجابي على خوفهما من المرتفعات. من بين الثلاثة عُرف هانزها بأنه كان شديد الحساسية، وكان لديه رهاب الدم، وحتى أنه رفض أن يحمم قطته الصغيرة خوفاً من أن تسبب له حرق بالماء الساخن. اقترح سوبرانيوك تحدي المخاوف عبر تعذيب الكلاب الضالة. قام الأولاد بإمساك كلاب في منطقة حرجية قريبة من منازلهم، حيث شنقوا الكلاب من الأشجار وقاموا بنزع أحشائها وقاموا بالتقاط الصور بجانب الجثث. وشملت أدلة الإدعاء العديد من هذه الصور التي جرى التقاطها من قبل المشتبه بهم عندما كانوا قاصرين. بعض الصور تظهر الصبية يرسمون الصلبان المعقوفة وغيرها من الرموز بدم الحيوانات، وإعطاء التحية النازية. في إحدى الصور يظهر سوبرانيوك وهو يشكل "شارب هتلر"، وقد ولد سوبرانيوك في 20 أبريل وهو نفس اليوم الذي ولد فيه أدولف هتلر، وقد أشار سوبرانيوك لهذه الحقيقة.
عندما كان الأولاد 17، سوبرانيوك قام بضرب صبي من السكان المحليين وقام بسرقة دراجته التي باعها لساينكو. كلاهما تم اعتقالهما ولكنهما لم يذهبا للسجن بسبب عمرهم.
وقد تم عرض فيديو مدته طويلة في المحكمة لتعذيب ثلاثة هررة بيضاء. الفيديو يحدث في مرآب حيث صنع المشتبه بهم صليب من ألواح خشبية وقاموا بتسمير قطة صغيرة عليه، ثم أطلقوا النار عليها باستخدام المسدسدسات، واضعين رغوة والغراء في فمها لكتم أصوات القطة الصغيرة.
بعد المدرسة الثانوية انجرف هانزها بأشغال غريبة، والتي شملت طاهياً للمعجنات وعامل بناء. وقبل اعتقاله كان هانزها عاطلاً عن العمل لبعض الوقت. ارتاد ساينكو معهد لعلم المعادن بدوام جزئي وعمل كحارس أمن. وبقي سوبرانيوك عاطلاً عن العمل بشكل رسمي، ولكنه استطاع أن يعيش فعمل كسائق سيارة أجرة غير مرخصة من نوع دايو لانوس خضراء اللون، حيث كانت السيارة هدية عيد مولد من قبل والديه.
قبل بضعة أشهر من بدء جرائم القتل، قام سوبرانيوك وبمساعدة كل من ساينكو وهانزها بانتقاء ركاب وسرقتهم. سيارة خضراء من نوع دايو وبلوحة سيارة أجرة كانت توصف عادة على أنها السيارة التي استخدمت في جرائم القتل. وفقاً لاعترافات المشتبه بهم فإن بعض الضحايا اختيروا من بين الركاب في سيارة الأجرة. وأفيد بأن هانزها شارك في واحدة من الجرائم حيث تم سرقة رجلان، ومن ثم امتنع عن المشاركة في أي هجمات أخرى.
وسائل اعلام محلية ذكرت بأن المشتبه بهم لهم أهل أثرياء ذو نفوذ واسع وعلى علاقات مع سلطات الأمن المحلية. فلاديمر سوبرانيوك والد ايغور سوبرانيوك في مقابلة له مع صحيفة سيغودنيا صرح بأنه كان يعمل كطيار اختبار في يوجمش (شركة أوكرانية لتصنيع الصورايخ والأقمار الصناعية)، وغالباً قام بالطيران مع ليونيد كوتشما الرئيس المقبل لأوكرانيا آنذاك. واستمر في الخدمة كطيار شخصي في الرحلات الداخلية بعد صعود كوتشيما إلى السلطة. السلطات المحلية بمن في ذلك نائب وزير الخارجية نيقولاي كوبيانسكي أشاروا في البداية لتأثير مفترض من أسر المتهمي، ولكن لاحقاً نفى أي مساعدة ومدعياً بأن المشتبه فيهم الثلاثة جاءوا من أسر فقيرة. ومع ذلك كان فيكتور ساينكو ممثل من قبل والده ايغور ساينكوالذي كان محام.
الدافع.
لم يحدد الادعاء الدافع وراء القتل. وسائل إعلام محلية ذكرت أن القتلة كان لديهم خطة ليصبحوا أغنياء عبر أشرطة الفيديو التي تم تسجيلها لجرائم القتل. صديقة أحد المشتبه بهم أفادت بأنهم خططوا لتصوير 40 تسجيل فيديو منفصل لجرائم القتل. وقد تم تأكيد هذا القول من قبل زميل دراسة سابق الذي زعم أنه كثيراً ما سمع سوبرانيوك في اتصالات مع شخص مجهول "مشغل موقع أجنبي غني" الذي طلب 40 فيديو لعمليات قتل، وسيدفع الكثير من المال بمجرد تقديم التسجيلات له. رفض رئيس الأمن الإقليمي إيفان ستوباك الادعاء بأن جرائم القتل تم ارتكابها لتصوير أشرطة فيديو، قائلاً بأنه لا يوجد أي دليل على ذلك. وصرح المحقق بوغدان فلاسينكو بالتالي: "نعتقد أنهم كانوا يفعلون ذلك كهواية، للحصول على مجموعة من الذكريات عندما يكبرون في السن". نائب وزير الداخلية نيقولاي كوبيانسكي علّق: "لهؤلاء الشباب اليافعيين القتل كان مشابهاً للترفيه أو الصيد"."
في المحاكمة تبين أن سوبرانيوك قام بجمع قصاصات الصحف حول القضية. بعض صور الجرائم كان لها تعليقات تمت إضافتها، منها: "الضعيف يجب أن يموت، والأقوى سيهيمن"."
ادعاءات الدفاع.
الفريق القانوني الذي يقوم بالدفاع عن المتهمين يتكون من ثلاثة محامين، واحد لكل مشتبه به. والمحامون الثلاثة بالأصل تم تعينينهم من قبل المحكمة، ولكن بعد جلسات الاستماع الأولية التي تقدم بها فيكتور ساينكو لكي يتم تمثيله عبر والده لأن المحام المعين من قبل المحكمة بيدو أنه قد تخرج من كلية الحقوق قبل شهرين فقط. تم قبول طلب تعيين والد ساينكو كمحام، مما أدى إلى تأخير كبير في الإجراءات فيما كان والد ساينكو يطلع على الأدلة.
جائزة الولايات المتحدة الكبرى 1962 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 7 أكتوبر 1962 في نيويورك. كان الثامن من أصل 9 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1962. فاز به البريطاني جيم كلارك بينما حل ثانيا غراهام هيل وثالثا بروس ماكلارين.
مبيد الجراثيم هو مادة تقتل البكتيريا. مبيدات الجراثيم هي مطهرات ومانعات عفونة ومضادات حيوية.
مبيد الميكروبات هو أي مبيد أحيائي أو مركب أو مادة هدفها تقليل مدى إمكانية العدوى بالميكروبات كالفيروسات والبكتيريا. ومن الأمثلة عليها قطران الخشب.
مكاتب الاتصالات الحكومية البريطانية وتختصر هي وكالة استخبارات ووكالة أمنية بريطانية .
اقتصاد بلجيكا الرأسمالي الحديث استفاد من موقعها الجغرافي المركزي، والدرجة العالية من التطور في شبكة النقل، والقاعدة التجارية والصناعية المتنوعة. وبلجيكا هي أول دولة تخضع لعملية الثورة الصناعية في قارة أوروبا في أوائل القرن 19، وقد وضعت بلجيكا بنية تحتية للنقل ممتازة من الموانئ، والقنوات، والسكك الحديدية، والطرق السريعة لدمج الصناعة مع جيرانها. ويتركز الاقتصاد أساساً في الفلاندرز المكتظة بالسكان في الشمال، حول بروسل وفي اثنين من أكبر مدن والونيا، لييج وشارلوروا، على طول sillon INDUSTRIEL. بلجيكا تستورد المواد الخام والسلع نصف المصنعة التي يتم المضي قدماً في تجهيزها وإعادة تصديرها. باستثناء الفحم، الذي لم يعد اقتصاداً للاستغلال. بلجيكا تملك موارد طبيعية قليلة أخرى من التربة الخصبة، ومع ذلك يتم تمثيل معظم القطاعات الصناعية التقليدية في الاقتصاد، بما في ذلك الصلب والمنسوجات وتكرير الكيماويات وتجهيز الأغذية، والأدوية، والسيارات، والإلكترونيات، وتصنيع الآلات، على الرغم من المكون الصناعي الثقيل تستأثر الخدمات 74.9٪ من الناتج المحلي الإجمالي، في حين تشكل الزراعة 1٪ فقط من الناتج المحلي الإجمالي. 
التاريخ.
في القرن العشرين.
كانت والونيا، المنطقة الناطقة بالفرنسية، لمدة 50 عامًا وحتى الحرب العالمية الثانية، منطقة صناعية متطورة تقنيًا، إذ تتركز صناعتها على طول سيلون اندسترييل، بينما كانت فلاندرز، المنطقة الناطقة بالهولندية،  زراعية في الغالب مع وجود بعض الصناعات، وتصنع بصورة رئيسية المنتجات الزراعية والمنسوجات. بدأ هذا التباين يتلاشى خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. عندما خرجت بلجيكا من الحرب العالمية الثانية محافظة نسبيًا على بنيتها التحتية الصناعية، وذلك بفضل ألكساندر غالوبين، كانت البلاد مهيأة للتطور السريع، وخاصة في فلاندرز. ساهمت سنوات ازدهار ما بعد الحرب، التي عُززت من خلال إنشاء مقر الاتحاد الأوروبي وحلف الناتو في بروكسل، في التوسع السريع للصناعة  الخفيفة في جميع أنحاء فلاندرز، وخاصة على طول الممر الممتد بين بروكسل وأنتويرب، وهو ثاني أكبر ميناء في أوروبا بعد روتردام. ساهم الاستثمار الأجنبي في الستينيات،  بشكل كبير في النمو الاقتصادي البلجيكي. على وجه الخصوص، لعبت الشركات الأمريكية دورًا رائدًا في توسيع الصناعات الصناعية والبتروكيماوية في الستينيات والسبعينيات. 
بدأت الصناعات التقليدية القديمة في والونيا، لا سيما صناعة الصلب، في فقدان ميزتها التنافسية خلال هذه الفترة، ولكن النمو العام للازدهار العالمي أخفى هذا التدهور، إلى أن تعرضت البلاد إلى صدمة أسعار النفط في عامي 1973 و 1979 وما تلاها من تحولات في الطلب الدولي، مما دهور الاقتصاد وعانت بلجيكا فترة ركود طويلة بسببه. استمر المركز الاقتصادي في البلاد في الثمانينيات والتسعينيات في الاتجاه شمالًا إلى فلاندرز للاستثمار من قبل شركات متعددة الجنسيات (صناعة السيارات، الصناعة الكيميائية) والزراعة الصناعية المحلية المتنامية (المنسوجات والغذاء). شهدت أوائل الثمانينيات من القرن الماضي، مواجهة البلاد  لفترة صعبة من التكيف الهيكلي بسبب انخفاض الطلب على منتجاتها التقليدية وتدهور الأداء الاقتصادي وإهمال الإصلاح الهيكلي. وبالتالي، فقد هز الركود الاقتصادي الذي حدث في الفترة ما بين 1980 و 1982 بلجيكا في صميمها؛ إذ ارتفعت البطالة، وارتفعت تكاليف الرعاية الاجتماعية، وارتفعت نسبة الدين الشخصي، وارتفع العجز الحكومي إلى 13 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي، والدين الوطني، رغم أن معظمه قد ظل محصورًا محليًا. في ظل هذه الخلفية القاتمة، صاغت حكومة ائتلاف يمين الوسط في عام 1982، بزعامة رئيس الوزراء مارتنز، برنامجًا للانتعاش الاقتصادي لتعزيز النمو الموجه عن طريق الصادرات، من خلال تعزيز القدرة التنافسية لصناعات التصدير في بلجيكا وذلك بتخفيض قيمة العملة بنسبة 8.5٪.
ارتفع النمو الاقتصادي من 2 ٪ في عام 1984 ليبلغ  4 ٪ في عام 1989.  ربطت الحكومة في مايو 1990  الفرنك البلجيكي مع المارك الألماني، من خلال تتبع أسعار الفائدة الألمانية عن كثب. ونتيجة لذلك، زادت أسعار الفائدة البلجيكية مع ارتفاع أسعار الفائدة الألمانية بعد عام 1990، وساهم ذلك في انخفاض معدل النمو الاقتصادي. عانى الاقتصاد البلجيكي في 1992-1993،  من أسوأ ركود اقتصادي منذ الحرب العالمية الثانية، إذ انخفض الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي بنسبة 1.7 ٪ في عام 1993. أصبحت بلجيكا في 1 مايو 1998 عضوًا من الدرجة الأولى في الاتحاد النقدي الأوروبي.
في القرن الواحد والعشرين.
حولت بلجيكا عملتها من الفرنك البلجيكي إلى اليورو، بعد 1 يناير 2002. يعد نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي البلجيكي من بين أعلى المعدلات في العالم.  كان نصيب الفرد من الدخل في عام 2008، 37500 دولار. تمكنت الحكومة الفدرالية من تقديم ميزانيات متوازنة في السنوات الأخيرة، لكن ظل الدين العام مرتفعًا، إذ بلغ 99 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي لعام 2009. كان نمو الناتج المحلي الإجمالي عام 2009 سالبًا بالغًا  -1.5٪. 
التجارة.
ترتبط حوالي 80 ٪ من تجارة بلجيكا بدول الاتحاد الأوروبي. بالنظر إلى هذه النسبة العالية، تسعى بلجيكا إلى تنويع وتوسيع الفرص التجارية مع دول خارج الاتحاد الأوروبي. وفقًا للقواعد العامة، تكافح السلطات البلجيكية للحماية التجارية وتحاول الحفاظ على مناخ تجاري واستثماري مضياف ومفتوح. تتفاوض المفوضية الأوروبية حول القضايا التجارية لجميع دول الاتحاد الأوروبي، ما يقلل من النزاعات التجارية الثنائية مع بلجيكا. تشجع الحكومة البلجيكية الاستثمار الأجنبي الجديد ليكون وسيلة لرفع نسبة التوظيف. مع التفويض الإقليمي، يتودد كل من فلاندرز وبروكسل ووالونيا إلى المستثمرين الأجانب المحتملين ويقدمون لهم مجموعة من الحوافز والمزايا. تمثل الشركات الأجنبية في بلجيكا حوالي 11٪ من إجمالي القوى العاملة. بعد انجذابهم لبرنامج السوق الموحدة للاتحاد الأوروبي لعام 1992، استقرت العديد من الشركات الأجنبية بالإضافة إلى محامين أجانب في بروكسل منذ عام 1989.
التوظيف.
يشمل نظام الضمان الاجتماعي، الذي توسع بسرعة خلال الخمسينيات والستينيات، نظامًا طبيًا وتغطية تأمين وإعانات للبطالة وللأطفال ومزايا ومعاشات أخرى. مع بداية الركود الاقتصادي في سبعينيات القرن العشرين، أصبح هذا النظام عبئًا متزايدًا على الاقتصاد وشكل معظم عجز الميزانية الحكومية. تخفي أرقام البطالة الوطنية اختلافات كبيرة بين فلاندرز والونيا. تعد البطالة في والونيا هيكلية بشكل أساسي، بينما تكون دورية في فلاندرز. لا تزال المنطقة الجنوبية تمر بمرحلة انتقالية صعبة خارج صناعات الغروب (خاصة الفحم والصلب)، بينما تهيمن صناعات شروق الشمس (الكيماويات والتكنولوجيا الفائقة والخدمات) على فلاندرز. بلغ معدل البطالة في بلجيكا 6.5 ٪ في عام 2008.  يشكل إجمالي القوى العاملة في بلجيكا 4.99 مليون شخص. يعمل غالبية هؤلاء الناس (73 ٪) في قطاع الخدمات. كما هو الحال في الدول الصناعية الأخرى، أصبحت برامج المعاشات التقاعدية وغيرها من برامج الاستحقاق الاجتماعي مصدر قلق كبير مع اقتراب تقاعد جيل الفترة الزمنية التي تتميز بالارتفاع الحاد في نسبة المواليد (خاصة في السنوات التي أعقبت مباشرة الحرب العالمية الثانية, 1946-1965).
الميزانية.
على الرغم من أن بلجيكا بلد غني، إلا أن النفقات العامة قد فاقت الدخل بكثير لسنوات عديدة، ولم تُفرض ضرائب جدية على الشعب. استجابت الحكومة البلجيكية لارتفاع أسعار النفط في عامي 1973 و 1979 من خلال توظيف القوى العاملة الزائدة في القطاع العام ودعم الصناعات مثل الفحم والصلب والمنسوجات والزجاج وبناء السفن، التي فقدت قدرتها التنافسية الدولية. ونتيجة لذلك، بلغ الدين الحكومي التراكمي 121 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي بحلول نهاية الثمانينيات. ومع ذلك، بفضل ارتفاع معدل المدخرات الشخصية في بلجيكا، موّلت الحكومة البلجيكية العجز من المدخرات المحلية بشكل أساسي، ما قلل من الآثار الضارة على الاقتصاد الكلي. واجهت الحكومة الفدرالية عجزًا في الميزانية بنسبة 7.1٪ في عام 1992 في وقت معاهدة ماستريخت للاتحاد الأوروبي، التي وضعت شروطًا للاتحاد الاقتصادي والنقدي والتي أدت إلى اعتماد عملة اليورو الموحدة في 1 يناير 2002. من بين المعايير الأخرى المنصوص عليها في معاهدة ماستريخت، كان على الحكومة البلجيكية أن تحقق عجزًا في الميزانية لا يزيد عن 3٪ من الناتج المحلي الإجمالي بحلول نهاية عام 1997، حققت بلجيكا هذا الهدف، مع عجز إجمالي في الميزانية بنسبة 0.2 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي (قبل تغيير العملة لتصبح يورو مباشرة) في عام 2001 . وازنت الحكومة الميزانية كل عام منذ ذلك الحين حتى عام 2009،  إذ بلغ العجز في ذلك العام حوالي 25 مليار دولار. لا يزال الدين العام المتراكم في بلجيكا مرتفعًا عند 99٪ من إجمالي الناتج المحلي لعام 2009. ومع ذلك، فقد لوحظ انخفاض طفيف في الدين العام المتراكم مقارنة بالناتج المحلي الإجمالي، وذلك بفضل ارتفاع معدل النمو الاقتصادي مقارنة بمعدل نمو الميزانية، الذي دفع النسبة من 99 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2009 إلى 95 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2011، أي ما يعادل انخفاض أربع نقاط في عامين، وهو إنجاز نادر في العالم الغربي.
جانا فريسكه (مواليد 8 يوليو 1974 في موسكو - الوفاة 15 يونيو 2015 في بالاشيكا، روسيا)، كانت مغنية وعارضة أزياء وممثلة روسية بدأت مسيرتها الفنية عام 1996.
حياتُها.
ولدت جانا في 8 يوليو 1974 في موسكو، والتحقت بمدرسة الجمباز الفني، ثم درست في ستوديو الباليه، وحتى أنها التحقت لفترة قصيرة بكلية الصحافة ثم تركتها.
المسيرة الفنية.
الغناء.
في سنة 1995 شَكلتْ فِرقة موسيقية أطلقت عليها اسم "اللامعات" وأصبحت من أُولى الفرق الموسيقية النسائية في روسيا. وتولت جانا فريسكه البالغة آنذاك من العُمر 22 عاماً إدارة الفِرقة، إلى جانب المُغنِيتين أولغا أورلوفا وغرينا أوليانوفا. وذاع صِيتها بسُرعة في سائر روسيا وخارجها.
وفي عام 2003 شاركت جانا في العرض التلفزيوني (رياليتي شو) "البطل الأخير" حيث تأهلت للدور النهائي. بعد ذلك خرجت من تشكيلة فرقة "اللامعات" لتقوم بتقديم عروض غِنائية مُستقلة. وصدر عام 2005 أول ألبوم لأغنياتها يحمل اسم "جانا"، حظي بشعبية فائقة بين الشباب وعُشاق الموسيقى.
وكان النُقاد الموسيقيون يصفون جانا فريسكه بأنها أيقونة للموضة والاناقة والعصرنة، حتى أنها نالت لقب "أكثر الفنانات أناقة" في روسيا حسب تصنيف مجلة هالو.
التمثيل.
كما أدت جانا أدوارا مُميزة في الأفلام السِينمائية الروسية، حيث قامت بدور البطولة في أفلام "دورية ليلية" و"دورية نهارية" و "من أنا" و"الزواج ليلة رأس السنة"، وغيرها. وحازت جانا فريسكه عام 2006 على جائزة أفضل دور نسائي، حسب تصنيف قناة "أم تي في" التلفزيونية الروسية.
الوفاة.
أُصيبت فريسكه بسرطان الدماغ، وعانت من المرض لعِدة أشهر قبل وفاتِها في مساء 15 يونيو 2015 نتيجة المرض.
الرابطة الوطنية لكرة السلة و تعرف اختصاراً باسم إن بي أي ، وتسمى أيضاً باسم الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين، هي الاتحاد الأكثر احترافاً للعبة كرة السلة، وأحد أكبر الدوريات الرياضية في أمريكا الشمالية. يتألف الدوري من ثلاثين ناديا، تسعة وعشرين منها من الولايات المتحدة و نادي واحد من كندا هو نادي تورونتو رابتورز.
تأسس الدوري في مدينة نيويورك في 6 يونيو، 1946 و عرف آنذاك باسم اتحاد الرابطة الأمريكية لكرة السلة. في عام 1949، تم الاندماج بين اتحاد الرابطة الأمريكية لكرة السلة المعروف باسم و بين غريمه اتحاد الدوري الوطني لكرة السلة المعروف باسم ليعلن رسميا عن ولادة الرابطة الوطنية لكرة السلة والذي يختصر باسم . و يذكر أن كرة السلة واحدة من أكثر الرياضات شعبية بين الرياضات في الولايات المتحدة.
هالو هي مجلة أسبوعية بريطانية صدر العدد الأول منها في سنة 1988. مُتخصصة في مجال أخبار المشاهير والقصص واهتمامات البشر المُختلفة. وهي مُنتشرة بأكثر من 100 بلد حول العالم، وطُبعت نسخات محلية من المجلة في كل من الأرجنتين، بلغاريا، كندا، كولومبيا، جمهورية الدومينيكان، الإكوادور، اليونان، الهند، إندونيسيا، ماليزيا، الضفة الغربية، المغرب، نيجيريا، باكستان، البيرو، بورتوريكو، روسيا، صربيا، تايلند، تركيا، وفنزويلا.
بليز لديها اقتصاد مشاريع خاصة صغير يستند في المقام الأول على الزراعة، والسياحة، والخدمات. والنفط المكتشف حديثاً في مدينة الإسبانية بالمرصاد قدم آفاق ومشاكل جديدة لهذه الأمة النامية. إلى جانب النفط هناك صادرات أولية الأخرى مثل الحمضيات، والسكر، والموز. وقد نزايد الميزان التجاري في بليز، في الغالب نتيجة لانخفاض أسعار تصدير السكر والموز.
جائزة كندا الكبرى 1967 هو سباق فورمولا 1 أقيم في أونتاريو، كندا. كان الثامن من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1967. حلّ الأسترالي جاك برابهام أولا بينما جاء النيوزلندي ديني هولم في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي دان جورني.
جائزة كندا الكبرى 1968 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 22 سبتمبر 1968 في مونت تريمبلانت، كيبك، كندا. كان العاشر من أصل 12 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1968. حلّ النيوزلندي ديني هولم أولا بينما جاء النيوزلندي بروس ماكلارين في المركز الثاني.
جائزة كندا الكبرى 1969 هو سباق فورمولا 1 أقيم في أونتاريو، كندا. كان التاسع من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1969. حلّ البلجيكي جاكي إيكس أولا بينما جاء الأسترالي جاك برابهام في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث النمساوي يوخن ريندت.
جائزة كندا الكبرى 1970 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 20 سبتمبر 1970 في مونت تريمبلانت، كيبك، كندا. كان الحادي عشر من أصل 13 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1970. حلّ البلجيكي جاكي إيكس أولا بينما جاء السويسري كلاي ريجاتسوني في المركز الثاني.
جائزة كندا الكبرى 1971 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 19 سبتمبر 1971 في أونتاريو، كندا. كان العاشر من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1971. حلّ البريطاني جاكي ستيورات أولا.
جائزة كندا الكبرى 1972 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 24 سبتمبر 1972 في أونتاريو، كندا. كان الحادي عشر من أصل 12 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1972. حلّ البريطاني جاكي ستيورات أولا بينما جاء الأمريكي بيتر ريفسون في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث النيوزلندي ديني هولم.
جائزة كندا الكبرى 1973 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 سبتمبر 1973 في أونتاريو، كندا. كان الرابع عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1973. حلّ الأمريكي بيتر ريفسون أولا بينما جاء البرازيلي إيمرسون فيتيبالدي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جاكي أوليفر.
جائزة كندا الكبرى 1974 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 22 سبتمبر 1974 في أونتاريو، كندا. كان الرابع عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1974. حلّ البرازيلي إيمرسون فيتيبالدي أولا بينما جاء السويسري كلاي ريجاتسوني في المركز الثاني.
جائزة كندا الكبرى 1976 هو سباق فورمولا 1 أقيم في أونتاريو، كندا. كان الرابع عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1976. حلّ البريطاني جيمس هانت أولا بينما جاء الفرنسي باتريك ديبايلير في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي ماريو أندريتي.
جائزة كندا الكبرى 1977 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 9 أكتوبر 1977 في كندا. كان السادس عشر من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1977. حلّ الجنوب أفريقي جودي شيكتر أولا بينما جاء الفرنسي باتريك ديبايلير في المركز الثاني.
جائزة كندا الكبرى 1978 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 8 أكتوبر 1978 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال. كان السادس عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1978. حلّ الكندي جيل فيلنوف أولا بينما جاء الجنوب أفريقي جودي شيكتر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأرجنتيني كارلوس ريوتيمان.
جائزة كندا الكبرى 1979 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 30 سبتمبر 1979 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال. كان الرابع عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1979. حلّ الأسترالي آلان جونز أولا بينما جاء الكندي جيل فيلنوف في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث السويسري كلاي ريجاتسوني.
مناورة فالسالفا هي عملية محاولة الزفير عند إغلاق المجرى التنفسي عن طريق إغلاق الفم والضغط على الأنف لإغلاقه ومحاولة إخراج الهواء كما في حالة نفخ البالون. تُستخدم مناورة فالسالفا إما في الفحص الطبي لاختبار وظيفة القلب والتحكم العصبي اللاإرادي في القلب، أو لمعادلة الضغط الخارجي الواقع على الأذنين والجيوب الأنفية عندما يزداد الضغط المحيط كما في الغوص والعلاج بالأكسجين تحت الضغط العالي، أو السفر الجوي.
استمدت هذه الطريقة اسمها من طبيب التشريح الإيطالي أنطونيو ماريا فالسالفا في القرن السابع عشر من بولونيا، والذي كان اهتمامه العلمى الرئيسي بالأذن البشرية. وصف الطبيب فالسالفا قناة استاكيوس ووصف تلك المناورة المعروفة الآن بإسمه لاختبار إن كان بالأذن ثقب، كما وصف أيضا استخدام هذه المناورة لطرد القيح والصديد من الأذن الوسطى.
يتم تنفيذ مناورة فالسالفا بإخراج زفير قوي مع اغلاق كل ممرات الهواء ، فيتم إغلاق الفم وإغلاق الأنف مع إخراج هواء قوى من الرئة إلى داخل الفم كما لو كنت تنفخ بالوناً، إلا أنه لا يُسمح للهواء بالخروج من أيًا من الفم أو الأنف، فيتجه الهواء إلى قناة استاكيوس (النفير) ومنها إلى الأذن الوسطى.
هناك أيضا نسخة معدلة من مناورة فالسالفا يتم فيها نفخ الهواء الداخلى تجاه مزمار الحنجرة وهي في حالة الإغلاق، بدون إمرار الهواء في قناة استاكيوس (النفير)، وبها نحصل على استجابات القلب والأوعية الدموية كما هو موضح بالمقالة أدناه.
في الكشف السريري عادة ما يتم اجراء مناورة فالسالفا إما مع إغلاق مزمار الحنجرة، أو مع وجود جهاز قياس الضغط الخارجي، وذلك لمنع أو تقليل الضغط على أنابيب النفير.
إن إجهاد النفخ بقوة ضد مقاومة ما، كما هو الحال في نفخ البالونات بالفم، له نفس تأثير مناورة فالسالفا، ويسبب انخفاض ضغط الدم الذي يمكن أن يؤدي إلى الدوخة وحتى الإغماء.
نظراً لأن مناورة فالسالفا تعتمد على قوة ضغط الرئة ودفع ذلك الضغط إلى جوف الفم، فهناك بعض الأخطار المحتملة جراء هذا الضغط مثل خطر انفصال الشبكية.
الاستجابة الفسيولوجية لمناورة فالسالفا.
تتكون الاستجابة الفسيولوجية الطبيعية لمناورة فالسالفا من أربع مراحل هي:
إن انحراف الاستجابة عن هذا النمط يدل إما على أداء غير طبيعي للقلب أو تحكم عصبي لا إرادي غير طبيعي من القلب. 
معادلة الضغط على الأذن الوسطى.
عند حدوث زيادة سريعة في الضغط المحيط كما هو الحال في الغوص أو نزول الطائرات ، فإن هذا الضغط المتزايد يعمل على إغلاق أنابيب النفير، مما يمنع معادلة الضغط عبر طبلة الأذن، مع شعور بألم شديد في الأذن. لتجنب هذا الوضع المؤلم، فإن الغواصين وعمال القيسونات وطاقم الطائرة يعملون على فتح قناة استاكيوس عن طريق البلع، وذلك للسماح للأذن الوسطى بمعادلة الضغط على جانب طبلة الأذن الداخلى .
إذا فشل تكرار البلع في معادلة الضغط على الأذن، فيمكن استخدام مناورة فالسالفا.
أخطار مناورة فالسالفا.
وتجدر الإشارة إلى أن مناورة فالسالفا عندما تُستخدم لتحقيق تعادل ضغط الأذن الوسطى، فإنها تحمل في طياتها بعض الأخطار
طرق أكثر أمانا لمعادلة الضغط.
إذا سمح الوقت أثناء تزايد الضغط، فإن محاولة فتح أنابيب النفير عن طريق الابتلاع مرات قليلة، أو التثاؤب هو الأكثر أمانا. إن فعالية "التثاؤب" في معادلة الضغط الواقع على الأذن يمكن أن تتحسن مع الممارسة والتدريب؛ وإن بعض الناس قادرون على تحقيق إفراج الضغط وفتح أنابيب النفير عن طريق تحريك الفك إلى الأمام أو إلى الأمام وإلأسفل، وليس لأسفل على التوالي كما هو الحال في التثاؤب المعروف، والبعض يمكنه القيام بذلك دون تحريك الفك على الإطلاق. ويمكن في كثير من الأحيان للطبيب أن يسمع بوضوح افتتاح أنابيب النفير، وبالتالي معرفة أن المناورة كانت ناجحة.
في رفع الاثقال.
هناك اعتقاد عام بأن مناورة فالسالفا هي نمط التنفس الأمثل لإنتاج القوة القصوى. وكثيراً ما تُستخدم مناورة فالسالفا في رفع الأثقال لتحقيق الإستقرار في الجذع أثناء التمارين، مثل تمرين القرفصاء ، تمرين الرفعة المميتة ، وتمرين ضغط البنش بالبار ، وفي كلتا رفعتىّ مسابقة رفع الأثقال الاوليمبية أى الخطف والنتر .
ولكن الدراسات الحديثة لا تدعم هذا الرأي ، ففى الدراسة التي أجراها "هاجينز" Hagins وآخرون فقد وُجد خلال تجربة محاكاة أقصى قوة رفع أنه على الرغم من أن الضغط داخل البطن يزداد بشكل ملحوظ مع مناورة فالسالفا مقارنة بأنماط تنفس أخرى، إلا أن ذلك لا يترافق مع زيادة في قوة الجذع .
بل على النقيض، فإن نمط تنفس فالسالفا يفرض آثارًا سلبيةً على الحركة الدموية لنظام القلب والأوعية الدموية، مثل زيادة ضغط الدم وزيادة معدل ضربات القلب، وخطر النزف الدماغي.
في الغوص.
في الغوص، غالبا ما يتم استخدام مناورة فالسالفا أثناء النزول إلى الأعماق أو عند تغيير العمق نزولا وهبوطا ، وأحيانا أثناء الصعود من عمق الماء أو الغوص على أعماق أقل من 10 متر مع تغيير العمق ياستمرار مثل الغوص على الشعاب المرجانية. أما إذا كان الغواص يتحرك على عمق ثابت، فإن الضغط يظل أيضًا ثابتًا لا يتغير، وبالتالى لا يحتاج الغواص لعمل أي مناورة.
أثناء النزول إلى الأعماق.
أثناء النزول إلى الأعماق يزداد الضغط المحيط وتبعا لذلك يزداد الضغط على الأذن. غالبا ما تُستخدم مناورة فالسالفا لمعادلة الضغط في الأذن الوسطى إلى الضغط المحيط على عمق الماء الذي فيه الغواص أثناء النزول.
أثناء الصعود من الأعماق.
إذا تم إجراء مناورة فالسالفا خلال الصعود، فإن كان هناكَ ضغطٌ زائدٌ من هواء متبقي في الأذن الوسطى فيمكن ان يفرج عنها من خلال أنابيب النفير.
في القلب.
مناورة فالسالفا يمكن أن تُستخدم لإيقاف دورات عدم انتظام دقات القلب فوق البطيني .
والمناورة يمكن أن تُستخدم في بعض الأحيان لتشخيص تشوهات القلب، وخصوصا عندما تُستخدم بالاقتران مع تخطيط صدى القلب. فعلى سبيل المثال، تزيد مناورة فالسالفا من كثافة لغط عضلة القلب الضخامي، أي اللغط الناتج من ديناميكية إعاقة تدفق الدم تحت صمام البطين الأيسر ، وفي الوقت نفسه، فإن مناورة فالسالفا تقلل من كثافة معظم أنواع اللغوط الأخرى، بما في ذلك تضيق الأبهر وعيب الحاجز الأذيني.
تعمل مناورة فالسالفا عن طريق تقليل "طليعة التحميل" للقلب والذي هو نهاية ضغط الدم الانقباضي الذي يوسع البطينين الأيمن والأيسر إلى أقصى حجم.
هناك مناورة تكميلية للتمييز بين الاضطرابات وهي مناورة القبضة، حيث يتم إحكام قبضة اليد حتى الإجهاد، أو الضغط على عنصر مثل منشفة مطوية . وتلك المناورة تزيد الحمولة التِلوِّية على القلب عن طريق الضغط على الشرايين وزيادة مجموع المقاومة الطرفية.
تُقلل مناورة فالسالفا (في مرحلة التوتر) من عملية الامتلاء في الجانب الأيمن للقلب ثم الجانب الأيسر، وينخفض حجم النفضة (أو حجم الضربة) كما ينخفض ضغط الدم بينما يزيد معدل ضربات القلب.
فالسالفا في طب الأسنان.
يستخدم أطباء الأسنان مناورة فالسالفا بعد قلع أى ضرس من أضراس الفك العلوي.
أضراس الفك العلوى.
تُسمَّى الأضراس أو الأرحاء أو الطواحن ، وهي تقع في نهايات الفك على الجانبين (انظر الشكل).
جيب فكي علوي.
الجيب الفكي العلوي يُدعى أيضاً الغار الفكي العلوي وهو أكبر الجيوبِ المجاورة للأنف، ويقع تحت العين وفوق طواحن الفك العلوى (أنظر الشكل المتحرك أسفل النص).
أحد مضاعفات قلع الأضراس.
تقع طواحن الفك العلوى تحت الجيب الفكي العلوي ، ويُخشى عند قلع أياً من الأضراس حدوث اتصال (ثقب) يصل تجويف الفم بهذا الجيب الأنفى.
و إن صارهذا الإتصال فإنه يسمح بتدفق المواد الغذائية، والدخان أو السوائل من الفم إلى الجيب الفكي ومنها إلى داخل الأنف، وكذلك تنتقل البكتيريا والفطريات والفيروسات أيضاً فتُحدث التهاباً حاداُ أو مزمناً في الجيب الأنفي الفكي تبعا لمدة بقاء هذا الإتصال بغير علاج.
مناورة فالسالفا بعد قلع الأضراس.
يتم تنفيذ مناورة فالسالفا لتحديد إن كان هناك انثقاب بعد الخلع أو اتصال بين الجيب الفكي العلوي و تجويف الفم .
في علم الأعصاب.
يتم استخدام مناورة فالسالفا للمساعدة في التشخيص السريري للمشاكل أو الإصابات في أعصاب العمود الفقري العنقي.
عند إجراء مناورة فالسالفا، يزيد الضغط قليلا داخل النخاع مما يؤدى إلى شعور باعتلال الأعصاب أو بألم جذري أو أن يتفاقم هذا الشعور، مما قد يشير إلى اصطدامٍ واقعٍ على العصبِ عن طريق القرص الفقري أو جزء آخر من التشريح.
حدوث صداع وألم عند أداء مناورة فالسالفا هو أيضا أحد الأعراض الرئيسية كما في تشوه آرنولد خياري.
قد تفيد مناورة فالسالفا في التحقق من وجود تمزق بالجافية (السحايا) بعد عمليات جراحية معينة في العمود الفقري مثل استئصال القرص الميكروسكوبي إذ أن زيادة الضغط داخل العمود الفقري تسبب تسرب سائل دماغي شوكي من الجافية مما يسبب الصداع.
الجهاز البولي والتناسلي.
يتم استخدام مناورة فالسالفا لمساعدة تشخيص نقص المصرَّة الفعلى في اختبارات الديناميكية البولية.
إن "ضغط تسرب فالسالفا" هو الضغط الحويصلي الأدنى لتسرب البول. وعلى الرغم من عدم إتفاق الآراء بشأن قيمة العتبة لذلك الضغط الأدنى، إلا أنه يمكن اعتبار أى قيم أكبر من ضغط 60 سنتيمتر ماء (> 60 سم H2O) إشارة إلى فرط الحركة في عنق المثانة و أداء وظيفى طبيعى للعضلة العاصرة.
أيضا، عند هبوط الأعضاء التناسلية للإناث ، يُطلب من المريض إجراء مناورة فالسالفا لتحديد الحد الأقصى لهبوط المهبل ، ولكن لا يُنصح به حال الحمل.
كذلك في فحص دوالي الخصية، إذا كانت دوالي الخصية أصغر من أن يشعر بها الطبيب عند مس الخصية، يطلب الطبيب من المريض بعمل مناورة فالسالفا بأن يقوم برفع الضغط في البطن (كما نفعل عندما نريد أن نتغوط). تقوم مناورة فالسالفا بتقليل الإرجاع الوريدي للأوعية الدموية، وهكذا تكبر دوالي الخصية وبالتالي يمكن للطبيب تحسس الكتلة في الخصية.
جهاز فالسالفا (في بزَّة الفضاء).
بعض بزَّات الفضاء تحتوي على جهاز يسمى جهاز فالسالفا لتمكين الشخص من سد أنفه داخل البدلة لأداء مناورة فالسالفا بدون الحاجة لإستخدام أصابع اليد.
وجهاز فالسلفا هو "جهاز إسفنجي يسمى فالسالفا" يُستخدم عند الحاجة إلى إعادة تكييف الضغط على الأذن. وإحدى استخدامات الجهاز هو تحقيق تعادل الضغط على الأذن خلال عملية رفع الضغط داخل بزّة الفضاء.
جس العقد اللمفاوية تحت الترقوة.
يُعتبر تضخم العقد الليمفاوية تحت الترقوة مؤشر تشخيصي للسرطان. يكون معدل الانتشار الورم الخبيث في وجود تضخم العقد اللمفاوية فوق الترقوة في حدود 54٪ إلى 85٪.
إذا كانت العقد الليمفاوية مدفونة ويصعب جسّها باليد، يُطلب من المريض أداء مناورة فالسالفا حتى يتم دفع قبة الرئة صعودا وجلب العقد اللمفاوية العميقة قريباً حتى يمكن جسّها بسهولة.
اعتلال فالسالفا الشبكي.
"اعتلال فالسالفا الشبكي" هي متلازمة مرضية مرتبطة بمناورة فالسالفا.
قد يحدث نزف أمام الشبكية للأشخاص الذين لديهم تاريخ من زيادة عابرة في الضغط داخل الصدر. ويمكن أن تترافق مع رفع الأحمال الثقيلة، أوالسعال القوي، أو بذل جهد زائد في المرحاض، أو القيء.
قد يسبب النزيف فقدان البصر إذا كان يعوق المحور البصري، والمرضى قد يروا في مجالهم البصري أشياءً سابحة أمامهم، ولكنها عادة لا تسبب إعاقات بصرية دائمة ويتم استعادة البصر تماما.
المضاعفات الناجمة عن التغوط.
عادة ما تُمارس مناورة فالسالفا للحث على التغوط أثناء الجلوس على المرحاض.
يُمكن حدوث سكتة قلبية وغيرها من المضاعفات القلبية الوعائية بسبب محاولة التبرز باستخدام مناورة فالسالفا.
عَضَلة مَأبَضِيَّة هي عضلة من عَضلات الطَرف السُفلي لِجسم الإنسان. وهي عضلة مسطحة قصيرة مثلثة الشكل تقع خلف مفصل الركبة وهي عميقة في موضعها في القسم الخلفي للساق حيث تكون القسم السفلي لقاعدة الحفرة المأبضية (الانخساف خلف مفصل الركبة) تربط عظم الفخذ بعظم الظنبوب.
المَنشأ.
تَنشأ العَضلة المأبضيَّة مِن خِلال وَتر مُرتبط بالنِهاية الأَمامية للتَّلَم المأبضي (popliteal groove) الخاص بِاللُقمة الجانِبية لِعظمة الفَخذ ،وُكل هذا ضِمن كبسولة مفصل الرُكبة.
ينشأ وتر العضلة المدور القوي من القسم الأمامي للقمة الوحشية لعظم الفخذ داخل الثلمة بين اللقمتين وداخل محفظة مفصل الركبة. يثقب هذا الوتر القسم الخلفي من محفظة مفصل الركبة وتتجه الألياف العضلية التي تنشر من الوتر إلى الأسفل وللجهة الأنسية أمام رأس العضلة التوأمية الساقية نحو المغرز.
المَغرس.
تَنغرس هذه العَضلة في السَطح الخَلفي لعَظمة الظنبوب (قصبة الساق) فَوق الخَط النَّعلِي كَما تنغرس في اللفافة القَوية التي تُحيط بالعَضلة. تنغرز العضلة في الثلثين الأنسيين للمثلث فوق الخط الأخمصي على السطح الخلفي لجسم عظم الظنبوب.
العَصب.
يَتصل بِها فَرع مِن العَصَب الظُّنبوبِي الإنسي.
الحَركة.
تَقوم هذه العَضلة بِـ:
وَتُعرف الحالة الثانية والثالثة المُتمثلة بالدَوران الوَسطي والجانِبي بِحالة «فَتح الرُكبة» (بالإنجليزية:unlocking of the knee).
جامع مصطفى بك من مساجد العراق الأثرية التراثية، ويقع في قضاء خانقين التابع إلى محافظة ديالى، ولقد شيد وبني في داخل السوق القديم، وذلك في عام 1308هـ/1891م، وبني على نفقة المتبرع مصطفى بك، وهو أحد الضباط الأتراك في جيش الدولة العثمانية، وتبلغ مساحة الجامع أكثر من 500م2، وفيهِ حرم واسع يتسع لأكثر من 800 مصل، وهو الآن من مقرات الافتاء الإسلامي في خانقين، ونظراً لكثرة الأشخاص المراجعين من السائلين، فإن بابه يبقى مفتوحاً طوال اليوم. يقع جامع مصطفى بك في وسط سوق المدينة خانقين، في مدخل محلة حاجي محلة.
وفوق المبنى منارة مئذنة عالية مصنوعة من برج مصنوع من الحديد.
وفي عام 1428هـ/2007م، أجريت عليهِ أعمال الصيانة والتعمير واعيد تشييدهُ من قبل ديوان الوقف السني في العراق.
وتقام فيهِ حالياً صلاة الجمعة والصلوات الخمس المكتوبة.
المصادر.
 
لقاح المكورة الرئوية المتعدد السكاريد ومختصره (PPSV) هو أول لقاح للمكورة الرئوية وأول لقاح مشتق من متعدد سكاريد محفظي، وله أهمية تاريخية، ويستخدم في البالغين المعرضين لخطورة عالية.
اكتشف عام 1945، لكنه لم يشتهر بسبب اكتشاف البنسلين. وفي عقد السبعينات، أنتج روبرت أوستريان نسخة المكافئ 14 (14-valent PPSV) من اللقاح. وفي عام 1983، انتجت نسخة المكافئ 23 من اللقاح المعروفة باسم "نيموفاكس 23" (Pneumovax 23) ومختصرها (PPV-23). وفي شباط 2000، رخص استخدام "لقاح مكافئ كبدي متقارن ببروتين" (protein conjugate heptavalent vaccine) ومختصره (PCV7).
قصص الآيات في القرآن هو مسلسل رسوم متحركة مصري يعرض في شهر رمضان لسنة 1436 هـ / 2015م. المسلسل قصة وسيناريو وحوار محمد بهجت وإخراج دكتور مصطفى الفرماوي، وقد تمت مراجعة نص العمل من قِبل الأزهر الشريف. يعد المسلسل الجزء الخامس من سلسلة قصص القرآن التي قدمها الفنان يحيى الفخراني، ويروي هذا الجزء قصص الآيات وسبب تنزيلها يقوم ببطولة كل قصة نجوم من مصر والوطن العربي.
قصة المسلسل.
الطفل صفي الدين حفيد القاضي الذي أصبح ماهراً في الرماية بالقوس والسهم أصاب حمامة زاجلة في قدمها رسالة. يعاتبه جده القاضي على إيذاء الحمامة المسكينة ثم يكتشف وجود تلك الرسالة بها بلغة اجنبية ( حروف لاتينية مثلاً) ويتضح للقاضي أن الرسالة تفشي أدق أسرار المملكة وتفاصيل حياة الناس في الأسواق وهي مُرسلة من جاسوس إلى قائد جيوش أجنبية، وينعقد مجلس الحكم بين الخليفة والأمير خالد والقاضي وصاحب الشرطة .. ويتم تكليف صاحب الشرطة بسرعة التحري في سرية لكشف غموض الرسالة قبل أن تغزوهم جيوش أجنبية .
فيبدأ القاضي يحكي لأحفاده أسباب نزول بعض آيات القرآن الكريم والتي من بينهم قصص الصحابة الكِرام وغيرها من القصص الجذابة فيها تفاصيل مشوقة غير معروفة لغالبية الناس وتهدف إلى معرفة أسباب نزول آيات القرآن الكريم والأستفادة منها.
ثلاثي فلوريد النتروجين هو مركب كيميائي من عنصري النتروجين والفلور، له الصيغة الكيميائية NF3، ويكون على شكل غاز عديم اللون.
التحضير.
يحضر ثلاثي فلوريد النتروجين من التفاعل الحفزي للأمونياك مع غاز الفلور:
أو من التحليل الكهربائي لمصهور بيفلوريدات الأمونيوم.
لا يمكن إجراء عملية التحضير للمركب من التفاعل المباشر للعناصر المكوّنة إلا تحت ظروف تفاعلية قاسية تتطلب إجراء عملية تفريغ كهربائي تحت ضغط ودرجات حرارة مرتفعة.
الاستخدامات.
يستخدم ثلاثي فلوريد النتروجين في صناعة أشباه الموصلات وخاصة من أجل إنتاج الشاشات المسطحة والخلايا الشمسية وذلك من أجل تنظيف السطوح (تنميش بالبلازما) لعملية الترسيب الكيميائي للبخار المدعم بالبلازما لمركبات السيليكون (السيليسيوم)، مثل ثنائي أكسيد السيليكون ونتريد السيليكون.
الملكة شن المخلوعة (بالهانغل: 폐비 신씨، وبالهانجا: 廢妃 愼氏. ولدت في 15 ديسمبر 1476 وماتت في 16 مايو 1437) هي زوجة الملك يونسان المخلوع (연산군) ملك سلالة جوسون. اسمها بعد وفاتها هو الأميرة القرينة من عشيرة غوتشانغ (거창군부인 / 居昌郡夫人).
والدها هو شن سُنغ سون (신승선 / 愼承善) ووالدتها من عشيرة إي، وأصلها من عشيرة شن غوتشانغ (거창 신씨). لسوء إدارة زوجها الملك يونسان فقد خلع هو وعائلته من الحكم وخفضت رتبته ليصبح الأمير يونسان، وهو ما يعد أول حالة خلع من الحكم في تاريخ جوسون. قبرها يقع مع زوجها في قبر الأمير يونسان (연산군묘 / 燕山君墓) في بانغهاك دونغ في حي دوبونغ في مدينة سول.
جو غوانغ جو (بالكورية: 조광조. ولد في 23 أغسطس 1482 (10 أغسطس قمرياً) ومات في 10 يناير 1520 (20 ديسمبر 1519 قمرياً))، ويعرف باسمه القلمي جونغام (정암)) هو عالم كونفشيوسي ومسؤول حكومي وإصلاحي في عهد الملك جنغجونغ ملك سلالة جوسون.
اتهم جو بالتحزب على يد فصيل هنغو الذي رفض إصلاحات جو، وانتهى به الأمر بشرب السم في مذبحة التطهير الثالثة. كان جو مثالاً للشهيد الكونفشيوسي ومجسداً لروح السونبي من الأجيال اللاحقة في كوريا. جو أيضاً أحد حكماء كوريا الثمانية عشر (بالكورية: 동방 18 현، وأيضاً: علماء الشرق الكونفشيوسيون الثمانية عشر) وينظر إليه كالعالم الأكبر (مُنميو باي هيانغ - 문묘배향).
جانغ غم (بالكورية: 장금، واسم العائلة غير معروف) هي أول طبيبة ملكية في تاريخ كوريا. ذكرت الطبيبة جانغ غم سبع مرات في سجلات سلالة جوسون، وأن الملك جنغجونغ كان معجباً بمعرفتها الطبية وأوثق لها مهمة العناية بأفراد الأسرة الملكية. بعد ذلك أصبحت جانغ غم مسؤولة حكومية في المرتبة الثالثة وأعطيت اللقب "داي" (بالهانغل: 대، وبالهانجا: 大، ويعني حرفياً: العظيمة).
تشير إليها بعض المصادر على أنها شخصية حقيقية ولكن هذا ما زال محل خلاف.
الإشارات في سجلات سلالة جوسون.
بعد 17 يوماً مات الملك جنغجونغ في 15 نوفمبر 1544. لم تُذكر الطبيبة جانغ غم بعد ذلك.
دامسكو هو مسلسل سوري تم إنتاجه في دمشق. عرض في سنة 2015 على التلفزيون السوري. كما بلغ عدد حلقاته 30 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 45 دقيقة. وهو من إخراج سامي الجنادي. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 18 حزيران 2015 الموافق لرمضان سنة 1436 هجري. يحكي العمل الذي تدور أحداثه في عام 2010 عن حارة من حارات دمشق وهذه الحارة التي تكون ممتلئة بالحياة ومشاكلها اليومية.
القصة.
تدور أحداث العمل في الفترة الزمنية ما بين 2010 و 2011 العمل يحكي عن الصراع بين الأصالة والنزعة الإستهلاكية، ويرصد أسباب تغيّر بنية العلاقات الاجتماعية بين الناس في سوريا تحت تأثير عوامل عدّة منها العامل الاقتصادي كنوعٍ من البحث بأسباب ما وصلنا إليه بعيداً عن مرحلة الأزمة.
يناقش العمل مهنة الموزاييك، المهنة الدمشقية العريقة التي يحاول بطل العمل ” مختار ” الحفاظ على المهنة وتمسكه بمبادئه وقيمه التي تشبه مهنته، كما ويحكي عن الفساد من خلال مناقشة ملف الدعارة وما يتبعه العمل يعتمد على التشويق والحدث والصراع ويقدم رسالة للمشاهد.
الإنتاج.
المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي
ميتشيرو شيمادا (ولدت في 19 مايو 1959 - 15 ديسمبر 2017)، كاتبة سيناريو أنمي اليابانية من طوكيو. شيمادا هي خريجة جامعة واسيدا. قدمت أول سناريو لها في عام 1980.
جائزة كندا الكبرى 1980 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 28 سبتمبر 1980 في مونتريال، كيبك، كندا. كان الثالث عشر من أصل 14 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1980. حلّ الأسترالي آلان جونز أولا بينما جاء الأرجنتيني كارلوس ريوتيمان في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي ديدييه بيروني.
جائزة كندا الكبرى 1981 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 27 سبتمبر 1981 في مونتريال، كيبك، كندا. كان الرابع عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1981. حلّ الفرنسي جاك لافيت أولا بينما جاء البريطاني جون واتسون في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الكندي جيل فيلنوف.
جائزة كندا الكبرى 1982 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 13 يونيو 1982 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كيبك، كندا. كان الثامن من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1982. حلّ البرازيلي نيلسون بيكيه أولا بينما جاء الإيطالي ريكاردو باتريس في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جون واتسون.
جائزة كندا الكبرى 1983 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 12 يونيو 1983 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كيبك، كندا. كان الثامن من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1983. حلّ الفرنسي رينيه أرنو أولا بينما جاء الأمريكي إدي شيفر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي باتريك تامباي.
جائزة كندا الكبرى 1984 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 17 يونيو 1984 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كيبك، كندا. كان السابع من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1984. حلّ البرازيلي نيلسون بيكيه أولا بينما جاء النمساوي نيكي لاودا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي ألن بروست.
جائزة كندا الكبرى 1985 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 16 يونيو 1985 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الخامس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1985. حلّ الإيطالي ميكيلي ألبوريتو أولا بينما جاء السويدي ستيفان يوهانسون في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي ألن بروست.
جائزة كندا الكبرى 1986 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 15 يونيو 1986 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1986. حلّ البريطاني نايجل مانسيل أولا بينما جاء الفرنسي ألن بروست في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البرازيلي نيلسون بيكيه.
جائزة كندا الكبرى 1988 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 12 يونيو 1988 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الخامس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1988. حلّ البرازيلي آيرتون سينا أولا بينما جاء الفرنسي ألن بروست في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البلجيكي تييري بوتسين.
جائزة كندا الكبرى 1989 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 18 يونيو 1989 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1989. حلّ البلجيكي تييري بوتسين أولا بينما جاء الإيطالي ريكاردو باتريس في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي أندريا دي سيساريس.
جائزة كندا الكبرى 1990 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 10 يونيو 1990 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الخامس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1990. حلّ البرازيلي آيرتون سينا أولا بينما جاء البرازيلي نيلسون بيكيه في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني نايجل مانسيل.
جائزة كندا الكبرى 1991 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 2 يونيو 1991 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الخامس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1991. حلّ البرازيلي نيلسون بيكيه أولا بينما جاء الإيطالي ستيفانو مودينا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي ريكاردو باتريس.
جائزة كندا الكبرى 1992 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 14 يونيو 1992 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كيبك، كندا. كان السابع من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1992. حلّ النمساوي غيرهارد بيرغر أولا بينما جاء الألماني مايكل شوماخر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جان إليزي.
جائزة كندا الكبرى 1993 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 13 يونيو 1993 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كيبك، كندا. كان السابع من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1993. حلّ الفرنسي ألن بروست أولا بينما جاء الألماني مايكل شوماخر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني دايمون هيل.
جائزة كندا الكبرى 1994 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 12 يونيو 1994 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1994. حلّ الألماني مايكل شوماخر أولا بينما جاء البريطاني دايمون هيل في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جان إليزي.
جائزة كندا الكبرى 1995 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 11 يونيو 1995 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السادس من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1995. حلّ الفرنسي جان إليزي أولا بينما جاء البرازيلي روبنز باركيلو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني إدي إيرفين.
جائزة كندا الكبرى 1996 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 16 يونيو 1996 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان الثامن من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1996. حلّ البريطاني دايمون هيل أولا بينما جاء الكندي جاك فيلنوف في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جان إليزي.
جائزة كندا الكبرى 1997 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 15 يونيو 1997 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السابع من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1997. حلّ الألماني مايكل شوماخر أولا بينما جاء الفرنسي جان إليزي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الإيطالي جانكارلو فيزيكيلا.
جائزة كندا الكبرى 1998 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 7 يونيو 1998 في حلبة جيل فيلنوف، مونتريال، كندا. كان السابع من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1998. حلّ الألماني مايكل شوماخر أولا بينما جاء الإيطالي جانكارلو فيزيكيلا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني إدي إيرفين.
جائزة كندا الكبرى 1999 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 13 يونيو 1999 في مونتريال. كان السادس من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1999. حلّ الفنلندي ميكا هاكينن أولا بينما جاء الإيطالي جانكارلو فيزيكيلا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني إدي إيرفين.
جائزة هولندا الكبرى 1952 هو سباق فورمولا 1 أقيم في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان السابع من أصل 8 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1952. حلّ الإيطالي البرتو اسكاري أولا بينما جاء الإيطالي جوزيبي فارينا في المركز الثاني.
جائزة هولندا الكبرى 1953 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 7 يونيو 1953 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثالث من أصل 9 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1953. حلّ الإيطالي البرتو اسكاري أولا بينما جاء الإيطالي جوزيبي فارينا في المركز الثاني.
جائزة هولندا الكبرى 1958 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 26 مايو 1958 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثالث من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1958. حلّ البريطاني ستيرلنغ موس أولا بينما جاء الأمريكي هاري شيل في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جان بيرا.
جائزة هولندا الكبرى 1960 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 6 يونيو 1960 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الرابع من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1960. حلّ الأسترالي جاك برابهام أولا بينما جاء البريطاني إينيس أيرلاند في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني غراهام هيل.
جائزة هولندا الكبرى 1961 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 22 مايو 1961 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثاني من أصل 8 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1961. حلّ الألماني فولفغانغ فون تريبس أولا بينما جاء الأمريكي فيل هيل في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جيم كلارك.
جائزة هولندا الكبرى 1962 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 20 مايو 1962 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الأول من أصل 9 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1962. حلّ البريطاني غراهام هيل أولا بينما جاء البريطاني تريفور تايلور في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي فيل هيل.
جائزة هولندا الكبرى 1963 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 يونيو 1963 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثالث من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1963. حلّ البريطاني جيم كلارك أولا بينما جاء الأمريكي دان جورني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جون سورتيس.
جائزة هولندا الكبرى 1964 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 24 مايو 1964 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثاني من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1964. حلّ البريطاني جيم كلارك أولا بينما جاء البريطاني جون سورتيس في المركز الثاني.
جائزة هولندا الكبرى 1965 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 18 يوليو 1965 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان السادس من أصل 10 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1965. حلّ البريطاني جيم كلارك أولا بينما جاء البريطاني جاكي ستيورات في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي دان جورني.
جائزة هولندا الكبرى 1966 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 24 يوليو 1966 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الخامس من أصل 9 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1966. حلّ الأسترالي جاك برابهام أولا بينما جاء البريطاني غراهام هيل في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جيم كلارك.
جائزة هولندا الكبرى 1967 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 4 يونيو 1967 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثالث من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1967. حلّ البريطاني جيم كلارك أولا بينما جاء الأسترالي جاك برابهام في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث النيوزلندي ديني هولم.
جائزة هولندا الكبرى 1968 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 يونيو 1968 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الخامس من أصل 12 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1968. حلّ البريطاني جاكي ستيورات أولا.
جائزة هولندا الكبرى 1969 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 21 يونيو 1969 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الرابع من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1969. حلّ البريطاني جاكي ستيورات أولا.
جائزة هولندا الكبرى 1970 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 21 يونيو 1970 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الخامس من أصل 13 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1970. حلّ النمساوي يوخن ريندت أولا بينما جاء البريطاني جاكي ستيورات في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البلجيكي جاكي إيكس.
جائزة هولندا الكبرى 1971 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 20 يونيو 1971 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الرابع من أصل 11 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1971. حلّ البلجيكي جاكي إيكس أولا.
جائزة هولندا الكبرى 1973 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 29 يوليو 1973 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان العاشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1973. حلّ البريطاني جاكي ستيورات أولا.
جائزة هولندا الكبرى 1974 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 23 يونيو 1974 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثامن من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1974. حلّ النمساوي نيكي لاودا أولا بينما جاء السويسري كلاي ريجاتسوني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البرازيلي إيمرسون فيتيبالدي.
جائزة هولندا الكبرى 1975 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 22 يونيو 1975 في حلبة بارك زانتفورت. كان الثامن من أصل 14 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1975. حلّ البريطاني جيمس هانت أولا بينما جاء النمساوي نيكي لاودا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث السويسري كلاي ريجاتسوني.
جائزة هولندا الكبرى 1976 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 29 أغسطس 1976 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثاني عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1976. حلّ البريطاني جيمس هانت أولا بينما جاء السويسري كلاي ريجاتسوني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي ماريو أندريتي.
جائزة هولندا الكبرى 1977 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 28 أغسطس 1977 في حلبة بارك زانتفورت. كان الثالث عشر من أصل 17 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1977. حلّ النمساوي نيكي لاودا أولا بينما جاء الفرنسي جاك لافيت في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الجنوب أفريقي جودي شيكتر.
جائزة هولندا الكبرى 1978 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 27 أغسطس 1978 في حلبة بارك زانتفورت. كان الثالث عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1978. حلّ الأمريكي ماريو أندريتي أولا.
جائزة هولندا الكبرى 1979 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 26 أغسطس 1979 في حلبة بارك زانتفورت. كان الثاني عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1979. حلّ الأسترالي آلان جونز أولا بينما جاء الجنوب أفريقي جودي شيكتر في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جاك لافيت.
جائزة هولندا الكبرى 1980 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 31 أغسطس 1980 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الحادي عشر من أصل 14 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1980. حلّ البرازيلي نيلسون بيكيه أولا بينما جاء الفرنسي رينيه أرنو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي جاك لافيت.
جائزة هولندا الكبرى 1981 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 30 أغسطس 1981 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثاني عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1981. حلّ الفرنسي ألن بروست أولا بينما جاء البرازيلي نيلسون بيكيه في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي آلان جونز.
جائزة هولندا الكبرى 1982 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 3 يوليو 1982 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان التاسع من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1982. حلّ الفرنسي ديدييه بيروني أولا بينما جاء البرازيلي نيلسون بيكيه في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفنلندي كيكي روزبرغ.
جائزة هولندا الكبرى 1984 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 26 أغسطس 1984 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثالث عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1984. حلّ الفرنسي ألن بروست أولا بينما جاء النمساوي نيكي لاودا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني نايجل مانسيل.
جائزة هولندا الكبرى 1985 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 25 أغسطس 1985 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الحادي عشر من أصل 16 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1985. حلّ النمساوي نيكي لاودا أولا بينما جاء الفرنسي ألن بروست في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البرازيلي آيرتون سينا.
جائزة هولندا الكبرى 1983 هو سباق فورمولا 1 أقيم بتاريخ 28 أغسطس 1983 في حلبة بارك زانتفورت، هولندا. كان الثاني عشر من أصل 15 في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 1983. حلّ الفرنسي رينيه أرنو أولا بينما جاء الفرنسي باتريك تامباي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني جون واتسون.
بالانغا (النطق ; Samogitian: Palonga, ) هي منتجع في غرب ليتوانيا، على شاطئ بحر البلطيق. وهي أكثر المنتجعات ازدحاما في الصيف في ليتوانيا لديها شواطئ رملية بطول 18 كم، وعرض يصل إلى 300 متر، وبها أيضا كثبان رملية. وتضم بلدية بالانغا كلا من Šventoji, Nemirseta, Būtingė وغيرها من التجمعات السكنية التي تعتبر جزء من مدينة بالانغا.
الأسطورة.
 وفقًا للأسطورة المتداولة، كان هناك ضريحًا وثنيًا عند سفح تل في بالانغا، حيث اعتادت كاهنة جميلة تدعى بيروت ("Birutė") أن تُشعل الحرائق للاحتفال. سمع كيستوتيس، الدوق الأكبر لتوانيا عن جمال هذه الكاهنة، فجاء إليها ليتزوجها. كُتب في الجريدة الليتوانية Bychowiec Chronicle أن الكاهنة "لم توافق"، وأجابت بأنها وعدت المعبودات أن تظل عذراء طيلة حياتها. لجأ كوستوستيس إلى أخذها بالقوة، وأحضرها إلى عاصمته تراكاي في موكب كبير، حيث دعا أقاربه واحتفل بحفل زفاف فخم..." قُتل كوستستيس لاحقًا وعادت الكاهنة إلى بالانغا واستأنفت الخدمة في الضريح حتى وفاتها. تقول الأسطورة أنها دفنت في التل الذي سمي الآن باسمها.
التاريخ.
 بالقرب من "Šventoji, Lithuania" اكتشف علماء الآثار معسكرًا يشير إلى أن المنطقة كانت مأهولة قبل حوالي 5000 عام. بين القرنين العاشر والثالث عشر كانت بالانغا واحدة من المستوطنات الرئيسية في أرض موغوفا، التي يسكنها الكورونيون. ولما كانت تقع على طريق الكهرمان القديم فقد أصبحت مركزًا للتجارة والحرف.
في الوثائق التاريخية، تم ذكر اسم بالانغا لأول مرة في عام 1161 عندما نزل الملك الدنماركي فالديمار الأول هناك مع جيشه واستولى على قلعة الكورونيين.
بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر اضطر سكان بالانغا إلى مواجهة فرسان توتوني في الجنوب وإخوان السيف الليفونيون في الشمال. لم يتمكن خصومهم من تحقيق هدفهم المتمثل في الاستيلاء على ساحل البحر الليتواني من كلايبيدا إلى أفينوجي. على الرغم من انتقال كلايبيدا إلى أيدي الأمراء الإقطاعيين بموجب معاهدة ميلنو، في عام 1422 ظلت بالانغا وأفينتوجي تحت السيطرة الليتوانية. تطورت المدينتان تدريجيا وتحولتا إلى موانئ ومراكز تجارية أكبر. أسس التجار البريطانيون شركات في أفينوجي في عام 1685. خلال حرب الشمال العظمى دمر الجيش السويدي بالانغا، ودمر الميناء في أفينوجي، وأغلق المدخل بالحجارة في عام 1701.
بعد التقسيم الثالث لبولندا في عام 1795 أصبحت ليتوانيا جزءًا من الإمبراطورية الروسية. في عام 1819 انتقلت بالانغا من محافظة فيلنا إلى مقاطعة جروبين بمحافظة كورلاند.
تم شراء Palanga في عام 1824 من قِبل الكونت Michał Tyszkiewicz. وقام حفيده جوزيف ببناء رصيفًا للسفن لنقل الركاب والطوب إلى مدينة ليبايا القريبة. بدأت بالانغا تتطور كمنتجع في أوائل القرن التاسع عشر. صار الرصيف مكانًا مفضلًا للتنزه والاستجمام منذ عام 1892. قام فيليكس تيسكوفيتش (ابن جوزيف) ببناء قصر تيشكيفيتشيا (طراز عصرالنهضة الجديدة)، الذي بناه المهندس المعماري الألماني الشهير فرانز شويتشن في عام 1897. صمم مهندس المناظر الطبيعية الفرنسي إدوارد أندريه حديقة كبيرة حول القصر بين عامي 1897 و1907. أصبح القصر مكانًا مفضلاً للتجمع لأداء الحفلات الموسيقية. وكان من بين الأصدقاء المقربين من فيليكس كان كاتب العدل Jonas Kentra.
بعد حظر الصحافة الليتوانية لعام 1864، أصبحت بالانغا موقعًا مهمًا لتهريب المنشورات الليتوانية من الغرب. لعب القس مارسيجوناس جورجيتيس، والطبيب ليوداس فانيكيس، وكاتب العدل جوناس كنترا أدوارًا مهمة في هذا النشاط. بعد حصول كنترا على إذن رسمي، تم تقديم عرض عام يظهر فيه الكوميديا، "America in the Bathhouse" ("Amerika pirtyje")، باللغة الليتوانية. كان هذا غير مسموح به في السابق. ومع ذلك قامت السلطات القيصرية في وقت لاحق بترحيل فانيكيس وخمسة وعشرين شخصًا آخرين إلى سيبيريا في عام 1901.
في عام 1919، بعد تفكك الإمبراطورية الروسية، أصبحت بالانغا جزءًا من لاتفيا، مثل بقية مقاطعة كورلاند. في عام 1921 تم نقل المدينة سلميا إلى ليتوانيا بعد معاهدة ليتوانيا ولاتفيا ومنح ليتوانيا ممرًا للوصول إلى البحر.
تم تحويل حديقة قصر Tiškevičiai إلى حديقة نباتية في عام 1960. واليوم يحتوي على حوالي مائتين من الأنواع المختلفة من الأشجار والشجيرات، بما في ذلك شجرة البلوط التي زرعها الرئيس أنتاناس سمتانا. يحتوي القصر الذي يُعرف الآن باسم متحف Palanga Amber، على مجموعة واسعة من مجوهرات الكهرمان وغيرها من القطع الأثرية. تقام الحفلات السمفونية وغيرها من المهرجانات والفعاليات الموسيقية في الصيف عادة في المساء.
الموقع.
بالانغا هي منتجع يتدفق عبرها نهري entoventoji وRąžė (Samogitian : "Ronžē") إلى بحر البلطيق. كانت Rąžė تُعرف سابقًا باسم Alanga ومنحت بالانغا اسمها: "Palanga" التي تعني حرفيا "على نهر Alanga". تمتد بلدية بالانغا على بعد 24 كيلومتراً من نيميرتسا في الجنوب إلى الحدود اللاتفية في الشمال. تنقسم بالانغا إلى Nemirseta وVanagupė وKunigiškiai وManciškiai وentoventoji - خمس قرى صيادين مجاورة تم توحيدها في مدينة واحدة بعد التغييرات الإدارية في المنطقة. خلال الوقت الذي كانت فيه منطقة كلايبيدا جزءًا من ألمانيا، كانت نيميرتسا هي أقصى قرية في شرق بروسيا؛ على العكس من ذلك، كانت بالانغا نقطة تفتيش حدودية بين ليتوانيا الروسية وألمانيا.
وسائل النقل.
يتم الوصول إلى البلدية عن طريق الطرق من كلايبيدا وشياولي. لا توجد خطوط سكك حديدية في البلدية (أقرب خطوط السكك الحديدية هي في Kretinga، عاصمة بلدية Kretinga). مطار بالانغا الدولي هو ثالث أكبر مطار في ليتوانيا، ويوفر رحلات متصلة إلى الدول الاسكندنافية وألمانيا والمملكة المتحدة وبولندا وأكبر مدينة في دول البلطيق - ريغا، لاتفيا. يقع المطار بين بالانغا وŠventoji، وتوجد المزيد من الرحلات الجوية في الصيف بسبب الطبيعة السياحية للمنتجع.
الأماكن ذات الأهمية.
في فصل الصيف، يقيم العديد من السياح في بالانغا، سواء لشواطئها أو للاستمتاع بالجو البحري. يوجد كرنفال في شارع Jonas Basanavičius، وهو شارع للمشاة فقط خلال موسم الذروة. هناك العشرات من المطاعم والحانات وأماكن ركوب الخيل، وغيرها من أشكال الترفيه. متحف الكهرمان مفتوح للجمهور، وكذلك الحدائق النباتية الواسعة في المتحف. تحتوي مقبرة Anaičiai الإثنوغرافية على مجموعة من مقابر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في حديقة التماثيل، يمكن للزائر أن يجد 28 تمثالًا للفن المعاصر لفنانين من أرمينيا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وأوكرانيا.
توجد أيضًا في بالانغا واحدة من أقدم الصيدليات العاملة في ليتوانيا. تم تأسيسها في منتصف القرن التاسع عشر.
المدينة هي أيضا موطن لمحطة إذاعية إقليمية تسمى FM Palanga.
اسم بالانغا قد يُقصد به:
اوكي أو OK (الصيغ الإملائية التي تشمل okay وOK وok) هي كلمة إنجليزية أمريكية تشير إلى الموافقة أو القبول أو الاتفاق أو الإقرار أو علامة اللامبالاة. كثيرا ما يستخدم "OK" كلفظ دخيل في لغات أخرى. وقد وصفت بأنها أكثر الكلمات المنطوقة أو المكتوبة على كوكب الأرض. أصول الكلمة مُختَلفُ فيها.
كصفة، فإن "OK" تعني بشكل أساسي "كافية" أو "مقبولة" على النقيض من "سيئة" ("وافق الرئيس على هذا، لذلك لا بأس في إرساله it is OK to send out") ؛ يمكن أن يعني أيضًا "متوسط" عند استخدامه على النقيض من "جيد" ("كانت البطاطس المقلية رائعة، لكن البرجر كان مقبولًا" "The french fries were great, but the burger was just OK"). يمكن أن تشير إلى الامتثال ("حسنًا، سأفعل ذلك" "OK, I will do that") أو الاتفاق ("حسنًا، هذا جيد" "OK, that is fine"). يمكن أن تعني "موافقة" عندما يتم استخدامها كاسم ("أعطاها الرئيس" موافق "للشراء" "the boss gave her the OK to the purchase")، أو بشكل عام كفعل ("وافق الرئيس على الشراء" "the boss OKed the purchase"). "وتُستخدم" كصفة، يمكن التعبير عن الإقرار دون موافقة. كذلك تُستخدم كعلامة خطاب متعددة الاستخدامات أو عنصر توجيه خلفي ()، يمكن أيضًا استخدامها بنبرة صوت مناسبة لإظهار الشك أو لطلب التأكيد ("موافق؟"، "هل هذا جيد؟" "OK?", "Is that OK?").
أصولها المقترحة.
تم تفسيرات كثيرة -مفترضة- لأصل هذا التعبير، لكن لم تتم مناقشة تلك الافتراضات بجدية بواسطة اللغويين. الافتراضات التالية لها بعض القبول:
بدعة اختصار بوسطن.
معظم الأعمال المرجعية اليوم تستند إلى دراسة استقصائية للتاريخ المبكر للكلمة في المطبوعات، هناك سلسلة من ست مقالات كتبها ألن ووكر ريد في مجلة "American Speech" في عامي 1963 و1964. فقد قام بتتبع انتشار وتطور الكلمة في الصحف الأمريكية وغيرها من الوثائق المكتوبة، وفي وقت لاحق في جميع أنحاء العالم. كما وثّق الجدل الدائر حول "OK" وتاريخ علم أصوله الشعبية، وكلاهما مرتبطان بتاريخ الكلمة نفسها. يذكر "ريد" أنه في وقت ظهور التعبير لأول مرة في المطبوعات كان هناك بدعة أوسع في الولايات المتحدة بـ "الأخطاء الإملائية الكوميدية" ولتكوين وتوظيف الاختصارات، التي تستند إلى أنماط الكلام العامية: يُعتقد أن البدعة العامة كانت موجودة في اللغة الإنجليزية الأمريكية المكتوبة أو غير الرسمية لمدة عشر سنوات أو أكثر قبل ظهورها في الصحف. استخدم تعبير "OK" للتعبير عن "all correct" ثم تغيرت التهجئة إلى "Oll Korrect" أو حتى "Ole Kurreck".
يبدو أن المصطلح قد حقق شهرة وطنية في عام 1840، عندما زعم أنصار الحزب السياسي الديمقراطي خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1840 أنه يعني "Old Kinderhook" "أولد كيندرهوك"، وهو لقب الرئيس الديمقراطي ومرشح انتخابات الإعادة مارتن فان بورين، فقد كان موطنه كيندرهوك، نيويورك. فكان استخدام تعبير "Vote for OK" "صوِّت لـOK" كان أكثر ذكاءً من استخدام اسمه الهولندي. ردا على ذلك عزا معارضو حزب اليمين الأمريكي كلمة "OK إلى المعنى" "Oll Korrect"، إلى الإملاء السيئ لأندرو جاكسون، سلف فان بورين. وأصبحت الدعاية الانتخابية في جميع أنحاء البلاد حدثا حاسما في تاريخ التعبير "OK، " فقد أصبح يستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
وهناك تفسيرات بديلة لذلك التفسير: 
شوكتو Choctaw.
في "All Mixed Up"، غنى المغني الشعبي Pete Seeger أن "OK" كانت من أصل Choctaw، حيث كانت قواميس الوقت تميل إلى الاتفاق. أشارت ثلاثة أعمال مرجعية أمريكية رئيسية (ويبسترز، نيو سنشري، فونك أند وانجولز) إلى أن هذا المصطلح هو الأصل المحتمل حتى أواخر عام 1961.
أقدم دليل مكتوب لأصل تشوكتاو موجود من قِبَل المبشرين المسيحيين سايروس بيينغتون وألفريد رايت في عام 1825. انتهى هؤلاء المبشرون بعدة جمل في ترجمتهم للكتاب المقدس باستخدام اللفظ "okeh"، بمعنى "إنه كذلك"، والذي تم إدراجه كإملاء بديل في كتاب ويبستر 1913.
يؤكد "قاموس بيينغتون للغة تشوكتاو" على انتشار لفظ "okeh"، "وتسمى قواعده في" "لغة تشوكتاو" اللفظ-"okeh أو particle-keh" "تناقض إيجابي"، مع البادئة "المميزة"-o. كانت لغة تشوكتاو واحدة من اللغات التي يتحدث بها في ذلك الوقت في جنوب شرق الولايات المتحدة قبيلة لها اتصال كبير مع العبيد الأفارقة. اعتمدت اللغة الرئيسية للتجارة في ذلك المكان، Mobilian Jargon، على Choctaw-Chickasaw، وهما لغتين من لغات Muskogean. تم استخدام هذه اللغة، على وجه الخصوص، للتواصل مع الرقيق على مدى ثلاثة عقود قبل بدعة اختصار بوسطن، كان تشوكتاو في مفاوضات مكثفة مع الحكومة الأمريكية، بعد أن قاتلوا إلى جانبهم في معركة نيو أورليانز.
تشير الحجج المتعلقة بالأصل الجنوبي الأكثر للكلمة إلى ميل اللغة الإنجليزية إلى اعتماد كلمات قروض في حالات الاتصال اللغوي، وكذلك في كل مكان في لفظ OK. توجد ألفاظ مماثلة في مجموعات اللغات الأصلية التي تختلف عن اللغة الإيروكانية (Algonquian، Cree cf. " ekosi ").
غرب أفريقيا.
هناك شهادة مكتوبة يمكن التحقق منها في وقت مبكر من اللفظ "kay" من النسخ من Smyth (1784) لعبد من كارولينا الشمالية لا يريد أن يجلد من قبل أوروبي يزور أمريكا: يُذكر أن أصل الكلمة يعود إلى غرب أفريقيا (ماندي و/ أو البانتو) وقد ورد ذلك في المصادر العلمية، وتعود الكلمة إلى الولوف والبانتو كلمة "waw-kay" أو ماندي (aka "Mandinke" or "Mandingo") عبارة "o ke."
قام ديفيد دالبي أولاً بادعاء أن اللفظ "OK" يمكن أن يكون له أصول إفريقية في محاضرة هانز وولف التذكارية عام 1969. أعيد طبع حجته في العديد من المقالات الصحفية بين عامي 1969 و1971. وقد ذكر جوزيف هولواي هذا الاقتراح مؤخرًا، والذي جادل في كتاب عام 1993 " "التراث الأفريقي للإنجليزية الأمريكية"" (شارك في كتابه مع مبشر متقاعد) هناك العديد من لغات غرب إفريقيا التي تحمل علامات شبه متجانسة تحمل معاني مثل "نعم بالفعل" أو التي تعد جزءًا من مرجع القناة الخلفية (). لكن فريدريك كاسيدي قد طعن في مزاعم دالبي، مؤكدًا أنه لا يوجد دليل موثق على أن أي من هذه الكلمات باللغة الأفريقية كان لها أي صلة سببية مع استخدامها في الصحافة الأمريكية، يمكن للمرء بالتأكيد أن يتساءل عن حقيقة أن معيار الإثبات المكتوب هذا لا يفسر الأمية التي كان عليها متحدثو غرب إفريقيا أثناء فترة العبودية المعنية.
لم يتم قبول فرضية غرب إفريقيا بحلول عام 1981 من قبل أي من المتخصصيين في علم أصول الكلام، ومع ذلك ظهرت منذ ذلك الحين في المصادر العلمية التي نشرها علماء اللغة وغير اللغويين على حد سواء.
أصول بديلة.
تم اقتراح عدد كبير من الأصول. يُعتقد أن بعضها يندرج ضمن فئة علم أصول اللغة الشعبية ويقترح على أساس التشابه الظاهر بين "OK" وعبارة أو أخرى بلغة أجنبية ذات معنى وصوت مشابهين. بعض الأمثلة هي:
الصيغة.
تمت كتابة هذه الكلمة بأشكال مختلفة مثل "OK" أو "Ok" أو "ok" أو "okay" أو "O.K." وهي مسألة يتم حلها عادةً في دليل الأنماط للمنشور المعني. ولا توفر القواميس وأدلة النمط مثل "دليل شيكاغو" للأسلوب "ودليل الأناقة" والاستخدام في "نيويورك تايمز" أي إجماع حول صيغة محددة.
الاستعمال.
في عام 1961، قامت وكالة ناسا بتعميم البديل " A-OK " خلال إطلاق مهمة ميركوري.
الاستخدام الدولي.
في البرازيل والمكسيك وبيرو، وكذلك في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى، يتم نطق الكلمة تمامًا كما هي باللغة الإنجليزية ويتم استخدامها كثيرًا. غالبًا ما يستخدم الناطقون باللغة الإسبانية كلمة "okey" لتتوافق مع القواعد الإملائية للغة. في البرازيل قد تُنطق "ô-kei". في البرتغال يتم استخدامه مع نطقه باللغة البرتغالية ويبدو مثل "ókâi" (على غرار نطق اللغة الإنجليزية ولكن مع "ó" يبدو مثل "o" في "lost" أو "top")، أو حتى مثل "oh-kapa". في إسبانيا أقل شيوعًا بكثير من بلدان أمريكا اللاتينية (يفضل استخدام كلمات مثل "vale" أو "de acuerdo").
في فلاندرز وهولندا أصبحت "OK" جزءًا من اللغة الهولندية اليومية. وتُنطق بنفس الطريقة.
يستخدم المتحدثون باللغة العربية أيضًا كلمة (أوكي) على نطاق واسع، لا سيما في مناطق الوجود البريطاني السابق مثل مصر والأردن وفلسطين والعراق، وأيضًا في جميع أنحاء العالم العربي بسبب انتشار السينما والتلفزيون الأمريكي. يتم نطقها كما هي باللغة الإنجليزية ولكن نادرًا ما يتم عرضها في الصحف العربية ووسائل الإعلام الرسمية.
لغة الإشارة.
في الولايات المتحدة ومعظم أوروبا، تُستخدم حركات اليد للتعبير عنها عن طريق لمس السبابة بالإبهام (تشكيل دائرة) ورفع الأصابع المتبقية. لا يُعرف ما إذا كانت هذه الإشارة مشتقة من التعبير أم أنها ظهرت أولاً. تم الترويج لهذه الإشارة في أمريكا عام 1840 كرمز لدعم المرشح الرئاسي آنذاك مارتن فان بورين. كان هذا للقب فان بورين، Old Kinderhook، والمستمدة من مسقط رأسه في Kinderhook، NY، فاستخدموا الحروف الأولى O K. هناك إشارات مماثلة لها معان مختلفة في الثقافات الأخرى، بعض يحمل معنى التهجم، والبعض الآخر تعبدي.
أجهزة الكمبيوتر.
يتم استخدام "OK" لتسمية الأزرار في مربعات الحوار المشروطة مثل رسائل الخطأ أو مربعات حوار الطباعة، مما يشير إلى أنه يجب على المستخدم الضغط على الزر لقبول محتويات مربع الحوار والمتابعة. عندما يحتوي مربع حوار مشروط على زر واحد فقط، فإنه يتم دائمًا تسميته "OK"، وعادة ما يتم كتابته بالحروف الكبيرة دون علامات ترقيم: "OK"، وليس ""O.K."، أو "Okay"، أو "Ok"."". يعود استخدام الزر "OK" على" الأرجح إلى واجهة المستخدم في Apple Lisa. من المحتمل أن يكون مصدر الإلهام -ok في أمر "find على" Unix.
تطبع لغة البرمجة فورث "ok" عندما تكون مستعدة لقبول الإدخال من لوحة المفاتيح. يتم استخدام هذه المطالبة على Sun وApple وأجهزة الكمبيوتر الأخرى المزودة بـ Forthware (OpenBoot) المستندة إلى Forth. ظهور "ok" في سياقات غير لائقة هو موضوع بعض الفكاهة.
قد يقصد من «لجنة الحقيقة والمصالحة» :
فقه الشراب هو مجموعة الأحكام والسنن والآداب العامة التي جاء بها الإسلام أو كانت قبله ورسخها وأيدها.
فللشراب والماء عمومًا أهمية كبيرة في حياة الإنسان، وقد أولى دين الإسلام هذا الأمر أهمية كبيرة مماثلة، فقد جاء في القرآن الكريم: 
 [الأنبياء: 30].
فجُعل للشرب والمشروبات جزءٌ هام من الأحكام الفقهية، تتراوح بين الواجب والحرام، فهنالك أيضًا السنن والمباحات والآداب العامة التي جاء بها الإسلام فيما يخص شرب المشروبات.
معنى الفقه.
الفقه لغة.
هو العلم بالشيء وفهمه سواء أكان هذا الشيء دقيقًا أو جليًّا، ومنه دعاء النبي لابن عباس: "اللهم فقِّهه في الدين وعلمه التأويل"، ثم غلب لفظ الفقه على علوم الدين والشريعة بخاصة؛ وذلك لسيادتها وشرفها وفضلها على سائر أنواع العلوم الأخرى.
الفقه اصطلاحًا.
هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية الصحيحة وفق أصول فقهية سليمة.
فضائل في الماء.
سقي الماء وحفر البئر: فقد سئل النبي : "أي الصدقة أفضل؟" قال: ((سقي الماء)).
البحث عن المحتاجين من الناس للسقاية، ممن يتعسر وصول الماء لهم، سواءً في مكانٍ أو زمانٍ ما.
الإفطار على ماء. فقد جعل رسول الله الإفطار على تمر، فإن لم يجد فخص الماء دون غيره حينها. فلم يبدل بالتمر طعامًا آخر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم يجد فليفطر على ماء، فإنه طهور)).
محرمات.
المسكرات: وذلك لقوله تعالى: . ويدخل في الخمر كل مسكر. وذلك لحديث النبي : ((كل مسكرٍ حرام)). وإن كان المشروب مقدارًا يسيرًا لا يؤدي للسكر، وذلك لقوله : ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)). إلا إن استحالت لمادة أخرى، أو استهلكت نتيجة ضآلة نسبتها الشديدة، مثل المركبات الإضافية التي تضاف للشراب كالمواد الحافظة والتي قد يدخل في تصنيعها الكحول. فهذه مهما كانت النسبة التي يشربها من هذا الشراب فإن أثر السُكْرِ لا يظهر عليه أبدًا.
السم وما يضر: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا ضرر ولا ضرار)). فجعل الحديث ذلك قاعدة فقهية واسعة.
النجاسات: إلا إن استهلكت نتيجة ضآلة نسبتها الشديدة، مثل المركبات الإضافية التي تضاف للشراب.
عدم تسمية المشروبات المباحة بأسماء محرمة: والعلة في ذلك أن في هذا تشبهًا بالكفار؛ وذلك لقوله : ((من تشبه بقومٍ فهو منهم)).
لبن الجلالة: والجلالة هي الإبل التي تُعلق بالقذارة، وقال الشافعي رحمه الله: "وفي معنى الإبل البقر والغنم وغيرهما مما يؤكل". وذلك لحديث ابن عمر أنَّ رسول الله نهى عن أكل الجلالة وألبانها. وكذلك روي عن ابن عباس أنَّ النبي نهى عن لبن الجلالة.
الخليطين: والمقصود بالخليطين هنا هما نقيع الزبيب ونقيع التمر. حيث كانا يخلطان أحيانًا. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: (نَهَى النَّبِيُّ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ).
الشرب في أواني الذهب والفضة: وذلك لحديث النبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ((لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا؛ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ)).
آداب الشراب.
من آداب الشراب:
1- الشرب على 3 دفعات. وذلك لحديثٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم "كن يشرب في ثلاثةِ أنفاسٍ، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله، فإذا أخره حمد الله، يفعل به ثلاث مرات".
2- الشرب قاعدًا. وذلك لحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبي زجر عن الشرب قائمًا، لكن يجوز الشرب قائمًا لفعله إياه.
3- في حال الجماعة آخر من يشرب هو ساقي القوم. فعن عبد الله بن أبي أوفى أنَّ النبي قال: ((ساقي القوم آخرهم شُربًا)).
4- في حال الجماعة يبدأ ساقي القوم بيمينه فالتالي. وذلك لما جاء في الحديث عن النبي أنه قال: ((ساقي القومِ آخرُهم شربًا)).
5- عدم الشرب من فم الإبريق الأساسي، بل يسكب في الإناء أو الكأس. فعن أبي هريرة أنَّ رسول الله نهى أن يُشربَ من فِي السِّقاء.
وفي صحيح مسلم ((نهى رسول الله عن اختناث الأسقية، أن يشرب من أفواهها)).
6- عدم التنفس في الإناء: وذلك لقوله : ((إذ شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء)).
7- عدم النفخ في الإناء. فقد جاء في الجامع الصغير عن أبي سعيد الخدري أنَّ النبي "نهى عن الشرب من ثُلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب".
8- الشرب باليد اليمين: وذلك لحديث رسول الله : ((لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإنَّ الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها)).
9- البسملة قبل الأكل: فتسن التسمية قبل الشراب، وفي ذلك جاء في حديث عن أبي هريرة أنَّ رسول الله كان يشرب في ثلاثة أنفاس، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله، فإذا أخره حمد الله، يفعل به ثلاث مرات.
10- حمد الله بعد الانتهاء من الشرب. لما رواه أنس قال: قال رسول الله : ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها)).
استعذاب الماء: أي طلب الماء العذب، فعن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا.
يكره الشّرب من ثلمة الإناء في حال كان فيه كسر، لألا يضر نفسه. عن أبي سعيد الخدري أنَّ النبي "نهى عن الشرب من ثُلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب".
آداب خاصة بشرب اللبن.
المضمضة: فعن ابن عباس أنَّ رسول الله شرب لبنًا فمضمض وقال: ((إنَّ له دسمًا))، وفي رواية مسلم: (ثم دعا بماءٍ فتمضمض).
وجاء في صحيح ابن ماجة أنَّ رسول الله قال: ((مَن أطعمَهُ اللَّهُ طعامًا، فليقلِ اللَّهمَّ بارِكْ لَنا فيهِ، وارزُقنا خيرًا منهُ، ومن سقاهُ اللَّهُ لبنًا، فليقلِ اللَّهمَّ بارِكْ لَنا فيهِ، وزِدنا منهُ، فإنِّي لا أعلمُ ما يجزئُ منَ الطَّعامِ والشَّرابِ، إلَّا اللَّبنُ)).
ماء زمزم.
لماء زمزم خصوصية عند المسلمين، فهو الذي أخرجه الله لإسماعيل عليه السلام ابن أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام. وهو مقترنٌ بالكعبة، يبعد عنها 38 ذراعًا. واتفق أهل العلم على استحباب الشرب منه للحاج والمعتمر وعموم المسلمين، لأنَّ رسول الله "شرب من ماء زمزم". وعن أبي ذر رضي الله عنه أنَّ رسول الله قال فيها: ((إنها مباركة، إنها طعام طعم)).
وقد ذكر الفقهاء آدابًا خاصةً لشرب ماء زمزم، منها:
1- استقبال القبلة.
2- التسمية.
3- التضلع منها: أي الإكثار من شربها حد الامتلاء.
4- باقي آداب الشرب العادي. 
مراجع.
المباحة الإسلام
جرجس كرم هو شاعر مهجري في الأرجنتين، وهو أحد أعضاء الرابطة الأدبية، وهي جمعية أدبية عربية في الأرجنتين.
أجريت الانتخابات البرلمانية في جزر القمر في 22 مارس 1987 وكانت نتيجتها فوز اتحاد جزر القمر من أجل التقدم، وهو الحزب القانوني الوحيد، بجميع المقاعد الـ42 في الجولة الأولى من التصويت. بلغت نسبة المشاركة في التصويت حوالي 65%.
النظام الانتخابي.
كانت هناك 42 دائرة انتخابية (زادت من 38)، انتخبت كل منها عضوًا واحدًا: 20 في القمر الكبرى، و16 في أنجوان، و6 في موهيلي.
تم إجراء استفتاء دستوري في جزر القمر في 30 يوليو 2018. التعديلات الدستورية المقترحة ستزيل حدود الولاية الرئاسية وشرط الرئاسة بالتناوب بين الجزر الرئيسية الثلاث. وبعد موافقة 92% من الناخبين على التعديلات، سيتم السماح للرئيس آزالي عصوماني بالترشح لفترة ولاية أخرى مدتها خمس سنوات في تصويت انتقل إلى 2019 بدلًا من 2021.
جون فرايبيرج دا كروز هو لاعب كرة قدم سويدي، ولد في 4 يونيو 1986 في غوتنبرغ في السويد. لعب مع غايس غوتنبرغ ونادي ليونغسكايل ونادي هكن.
ساندرو خوسيه فيريرا دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 19 مارس 1986 في البرازيل. لعب مع نادي رييد ونادي سانت بولتن ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيتوريا.
فابيو بيريرا دا كروز هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 30 يوليو 1979 في غوارولوس في البرازيل. لعب مع جمعية بورتوغيزا الرياضية وغازي عنتاب سبور وغريميو بورتو أليغرينزي ونادي جوفنتودي ونادي سانتوس ونادي سبورت ريسيفه ونادي فاسكو دا غاما ونادي كوريتيبا.
خوسيه ريكاردو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 11 سبتمبر 1939 في فورتاليزا في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ونادي روما ونادي سامبدوريا ونادي فيتشينزا ونادي مانتوفا.
مارسيلو أوليفيرا دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 10 سبتمبر 1984 في بيلو هوريزونتي في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو ونادي أفاي لكرة القدم ونادي أوبه ونادي أورغريته ونادي الشارقة ونادي الوحدة ونادي فلومينينسي ونادي كوريتيبا ونافال.
رافاييل بيريرا دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 13 مارس 1980 في بارريتوس في البرازيل. لعب مع نادي باهيا ونادي ساو باولو ونادي ساو كايتانو ونادي غواراني ونادي غوياس ونادي فاسكو دا غاما ونادي فلامنغو ونادي فلومينينسي ونادي مسينا.
ويلينغتون دا سيلفا فيسنتي هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 30 أبريل 1983 في ماسايو في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو ونادي بارانا ونادي بونتي بريتا ونادي ساو كايتانو ونادي سيارا ونادي كوريتيبا.
ويليام فرناندو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 20 نوفمبر 1986 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع أتلتيكو غويانيينسي ونادي أمريكا ونادي بالميراس ونادي بوسان أي بارك ونادي جوينفيل ونادي غوياس ونادي فيتوريا.
فابيو بيتينكورت دا كوستا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 16 مايو 1977 في دوق دي كاكسياس في البرازيل. لعب مع ماميلودي صن داونز ونادي فلومينينسي.
ريان بارنت هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 23 سبتمبر 1999 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع شروزبري تاون.
إليس شابمان هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 8 يناير 2001 في لنكولن في المملكة المتحدة. لعب مع ليستر سيتي.
مارسيلو خوسيه دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 25 مايو 1976 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وأتلتيكو براغانتينو وأتلتيكو مينيرو وسبارتاك موسكو ونادي باهيا ونادي بيروجيا ونادي سانتوس ونادي غوياس ونادي فيتوريا.
جبريل دا سيلفا دياز هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 17 نوفمبر 1980 في بيلوتاس في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل لكرة الصالات. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي برشلونة لكرة القدم داخل الصالات.
رامون رودريغيز دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 22 أغسطس 1990 في في البرازيل. لعب مع إي زد ألكمار ونادي ترنتشين ونادي نوردشيلاند.
ادريانو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 مايو 1980 في مارينغا في البرازيل. لعب مع نادي بوتافغو لكرة القدم ونادي غاما ونادي فيروفياريا ونادي مارينغا.
ألبرتو رافاييل دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 24 مارس 1984 في اراراكوارا في البرازيل. لعب مع أتلتيكو براغانتينو وأتلتيكو غويانيينسي ونادي استقلال طهران ونادي بالميراس ونادي فاسكو دا غاما ونادي فلومينينسي.
ألدو سيزار دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 9 يناير 1977 في اراغواري في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو وجمعية بورتوغيزا الرياضية ونادي إيتوانو ونادي برازيليا ونادي غوياس ونادي فيغورينسي.
ألان باريتو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 9 أغسطس 1984 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي أمريكا ونادي أولاريا أتلتيكو ونادي أيه بي سي ونادي سبورت ريسيفه ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيلا نوفا.
أندرسون مارسيلو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 23 يناير 1981 في كالوري في البرازيل. لعب مع نادي أستيراس تريبوليس ونادي الشارقة ونادي برازيليا ونادي بوافيشتا ونادي فيلا نوفا.
أندرسون دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 فبراير 1980 في البرازيل. لعب مع ألماجرو وطوروس نيزا ونادي كيتشي.
آرون دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 ديسمبر 1983 في البرازيل. لعب مع برسيب باندونغ.
برونو سانتوس دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 31 أغسطس 1983 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي سيارا ونادي شاتورو ونادي فيغورينسي ونادي ليونغسكايل ونادي نورشوبينغ.
ميخائيل هوارد هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 17 أكتوبر 1999 في في المملكة المتحدة. لعب مع بريستون نورث إيند.
كارلوس ألبرتو بيريرا دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 12 نوفمبر 1977. لعب مع .
كارلوس إدواردو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 7 سبتمبر 1980 في في البرازيل. لعب مع نادي أولاريا أتلتيكو ونادي بارانا ونادي سبورت ريسيفه ونادي فيغورينسي ونادي ماريتيمو ونافال.
كارلوس ماورو بيريرا دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 10 أغسطس 1978 في البرازيل. لعب مع أوفي كريت وباناثينايكوس.
كارلوس روبرتو دا سيلفا سانتوس هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 أبريل 1981 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع بوتافوغو ريغاتاس ونادي أيه بي سي ونادي سرخبوشان دلوارافزار ونادي شاهين بوشهر.
كريستيان دا سيلفا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 3 فبراير 1971 في روساريو في الأرجنتين. لعب مع نيويورك ريد بولز.
دانيال دا كوستا فرانكو هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 26 أغسطس 1971 في في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو ونادي إنترناسيونال ونادي باهيا ونادي سانت باولي ونادي فورتاليزا ونادي كورينثيانز.
ديفيد بيريرا دا كوستا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 15 مارس 1977 في أوليندا في البرازيل. لعب مع أبولون ليماسول وأتليتيكو كلوب دي برتغال وأريس ليماسول ونادي أونياو دا ماديرا ونادي بطليوس.
ديوغو دا كوستا أوليفيرا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 4 يناير 1988 في بورتو أليغري في البرازيل. لعب مع إنتر توركو ونادي إنترناسيونال ونادي ستابك.
جواو مينديز هو لاعب كرة قدم برتغالي، ولد في 21 أكتوبر 1994 في ماتوسينهوس في البرتغال. لعب مع نادي تونديلا.
اريك لياندرو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 8 مارس 1989 في ساو جوزية دو ريو بريتو في البرازيل. لعب مع نادي ساو باولو ونادي فيلا نوفا.
فيليبي دياز دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 11 يناير 1986 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع نادي فلامنغو.
فرناندو دا سيلفا كاردوزو هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 17 مارس 1979 في بيلوتاس في البرازيل. لعب مع غريميو بورتو أليغرينزي ونادي إنترناسيونال ونادي جوفنتودي ونادي ليتشويس ونادي ماريتيمو وناسيونال ماديرا.
جورج دا سيلفا هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 8 أغسطس 1971. شارك مع منتخب أروبا لكرة القدم.
جدعون باولو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 16 يوليو 1981 في في البرازيل. لعب مع نادي شافهاوزن.
غرانت سميث هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 20 نوفمبر 1993. لعب مع نادي ريدنغ ونادي فولهام.
ميكيل كوفمان هو لاعب كرة قدم دنماركي، ولد في 3 يناير 2001 في آلبورغ في الدنمارك. لعب مع .
إدواردو دا سيلفا دياز هو لاعب كرة قدم أوروغواياني، ولد في 19 أغسطس 1966 في في الأوروغواي. شارك مع منتخب الأوروغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بنيارول.
ماركوس ويلسون دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 17 أغسطس 1995 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي ماريتيمو.
ماثياس روس هو لاعب كرة قدم دنماركي، ولد في 15 يناير 2001 في آلبورغ في الدنمارك. لعب مع .
دينو دا كوستا (1 أغسطس 1931 - 10 نوفمبر 2020)، هو لاعب ومدرب كرة قدم برازيلي، ولد في ريو دي جانيرو في البرازيل وتوفي في فيرونا إيطاليا. شارك مع منتخب إيطاليا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتالانتا وبوتافوغو ريغاتاس وفيورنتينا ونادي أسكولي ونادي روما وهيلاس فيرونا ويوفنتوس.
لوك أرمسترونغ هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 2 يوليو 1996 في درم في المملكة المتحدة. لعب مع نادي غيتزهد.
جورج مارش هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 5 نوفمبر 1998 في في المملكة المتحدة. لعب مع توتنهام هوتسبير.
إيثان ووكر هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 28 يوليو 2002 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع بريستون نورث إيند.
ريان هيوز هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 24 أبريل 2001 في في المملكة المتحدة. لعب مع نادي نورثامبتون تاون.
جوني دا سيلفا أرواخو هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 19 فبراير 1987 في ريو دي جانيرو في البرازيل. شارك مع منتخب البرازيل لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو براغانتينو ونادي أمريكا ونادي فيلا نوفا.
جوردن دا كوستا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 24 نوفمبر 1932 في ريو دي جانيرو في البرازيل، وتوفي بنفس المكان في 17 فبراير 2012 بسبب السكري. لعب مع نادي فلامنغو.
خوسيه فابيو دا سيلفا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 8 أكتوبر 1984 في ريبيراو بريتو في البرازيل. لعب مع النادي الرياضي المركزي ونادي إيتوانو ونادي باهيا ونادي غاما ونادي فلامنغو.
بانايوت بانو مواليد 7 مارس 1939 في دراس - الوفاة 19 يناير 2010 في جاكسونفيل، الولايات المتحدة، كان لاعب كرة قدم ألباني كان يلعب كمهاجم. لعب خلال مسيرته 238 مباراة سجل خلالها 144 هدفاً.
رالف هازنهوتل مواليد في غراتس، هو لاعب ومدرب كرة قدم نمساوي سابق كان يلعب كمهاجم. لعب خلال مسيرته 450 مباراة سجل خلالها 119 هدفاً.
المسيرة الكروية.
ولد هازنهوتل في غراتس، وبدأ مسيرته المهنية مع نادي مسقط رأسه غراتزر أي كاي، حيث ظهر لأول مرة مع الفريق في موسم 1985-86. انتقل إلى أوستريا فيينا في عام 1989، وفاز معه بثلاثة ألقاب متتالية في الدوري النمساوي وكأسين نمساويين. انتقل إلى سالزبورغ في عام 1994، حيث فاز بلقب الدوري النمساوي، وكذلك كأس السوبر النمساوي. في عام 1996 انتقل هازنهوتل إلى الخارج، مع فترات في كيه في ميخيلين وليرس في بلجيكا. في موسم 1998-1999، وقع عقداً مع نادي كولن مقابل رسم يعادل 200,000 يورو. ومع ذلك فقد سجل خلال ثلاثة أعوام في كولونيا ثلاثة أهداف فقط، وفي عام 2000 انتقل إلى غرويتر فورت.
أنهى هازنهوتل حياته المهنية في بايرن ميونيخ الثاني.
لعب هازنهوتل ثماني مرات مع المنتخب النمساوي الوطني، وسجل ثلاثة أهداف.
المسيرة الإدارية والتدريب.
نادي أونترهاخينغ.
بين عامي 2004 و2005 كان هازنهوتل مدربًا لفريق الشباب في نادي أونترهاخينغ. بعد إقالة المدرّب السابق في مارس 2007، أصبح مديرًا مؤقتًا حتى تعيين ويرنر لورانت، الذي عمل تحت إشرافه كمدرب مساعد. في 4 أكتوبر 2007، أصبح هازنهوتل المدير الفني الجديد. وكانت أول مباراة له تعادل 2-2. انتهى أونترهاخينغ في المركز السادس في ذلك الموسم.
في موسم 2008-2009 في الدوري الألماني الدرجة الثالثة. حصل الفريق على المركز الرابع، وفقد مكانه في مباراة الذهاب بفارق نقطة واحدة. وفشل في الجولة الأولى من كأس ألمانيا. في موسم 2009-10، فشلوا في المحافظة على نجاحهم، حيث حققوا 31 نقطة في 24 مباراة، مما أدى إلى طرد هازنهوتل في 22 فبراير 2010. كانت مباراته الأخيرة تعادلاً 1-1 مع بوروسيا دورتموند الثاني في 21 فبراير 2010. أنهى سجله ب40 انتصاراً، و20 تعادلاً، و28 خسارة.
نادي آلن.
في يناير 2011 خلف هازنهوتل راينر سكارينجر كمدرب لنادي آلن، أنهى سجله مع النادي ب36 انتصاراً، و28 تعادلاً، و29 خسارة.
نادي إنغولشتات 04.
في أكتوبر 2013، تم تعيين هازنهوتل كمدير لفريق إنغولشتات 04، ليحل محل ماركو كورز. في أول موسم له أخذهم من المواقع المتأخرة في الدوري الألماني إلى المركز العاشر في موسم 2014-15، اصطحب هازنهوتل إنغولشتات إلى الدوري الألماني الدرجة الأولى للمرة الأولى. في موسم 2015–16، كان ناجحًا في تأمين بقاء النادي في الدرجة الأولى، حيث حصل على المركز 11، لكنه اختار عدم تمديد عقده.
نادي آر بي لايبزيغ.
في مايو 2016، تم اختياره كمدير جديد لـآر بي لايبزيغ. وتولى منصبه في 1 يوليو 2016. وكانت مباراته الأولى ضد دينامو دريسدن في كأس ألمانيا. خسر لايبزيغ 5-4 في تلك المباراة. في موسمه الأول مع النادي في الدوري الألماني، قاد هازنهوتل لايبزيغ إلى المركز الثاني. في الموسم التالي احتل النادي المركز السادس مع مطالبة هازنهوتل بإنهاء عقده لأنه لم يكن مرتاحًا لقيامه بدور مؤقت للمدرب القادم يوليان ناغلسمان. في مايو 2018 غادر لايبزيغ.
نادي ساوثامبتون.
في 5 ديسمبر 2018، تم تعيين هازنهوتل كمدير جديد لنادي ساوثهامبتون، خلفاً لمارك هيوز وأصبح أول مدرب نمساوي في الدوري الإنجليزي الممتاز. في وقت تعيينه احتل ساوثهامبتون آخر مكان للهبوط، نقطة واحدة من الأمان. انتهت مباراته الأولى بالهزيمة 0-1 مع كارديف سيتي، بعد ثلاثة أيام من تعيينه. جاء فوزه الأول كمدرب لفريق ساوثهامبتون في 16 ديسمبر بفوزه على أرضه بثلاثة أهداف مقابل هدفين أمام الآرسنال. في 27 أبريل 2019 حصل ساوثهامبتون على مكانة في الدوري الإنجليزي الممتاز بعد تعادل 3-3 أمام نادي بورنموث في ملعب ساينت ماري. وانتهى الموسم في المركز السادس عشر.
الإنجازات.
لاعب.
أوستريا فيينا
ريد بول سالزبورغ
مدير.
نادي آلن
إنغولشتات 04
دادو كافالكانتي مواليد 15 يوليو 1981 في البرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي سابق كان يلعب كمدافع.
دانيلو أفيلار مواليد 9 يونيو 1989 في البرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب مع نادي كورينثيانز كمدافع.
أجريت الانتخابات البرلمانية في الجمهورية العربية المتحدة (مصر الآن) في 8 يناير 1969، مع جولة ثانية في 13 دائرة في 13 يناير. في ذلك الوقت، كانت الدولة دولة ذات حزب واحد، وكان يجب على جميع المرشحين أن يكونوا أعضاء في الاتحاد الاشتراكي العربي. تم انتخاب اثنين من المرشحين من كل دائرة من الدوائر الانتخابية البالغ عددها 175 دائرة، مع إجراء جولة ثانية من التصويت إذا فشل أحد المرشحين أو كلاهما في الفوز بأكثر من 50% من الأصوات في الجولة الأولى، أو لم يتم تصنيف أي من المرشحين بأكثر من 50% كعامل أو مزارع (كل دائرة انتخابية يجب أن يكون لها مزارع أو عامل واحد على الأقل يمثلها). 
نظمت الاتحاد الاشتراكي "مؤتمرات ترشيح" اختار فيها مرشحين لكل دائرة، باستثناء منطقة قناة السويس، حيث تم انتخاب 12 عضوًا بموجب المادة 16 من قانون الجمعية الوطنية الأساسي، والذي نص على أنه "في حالات الضرورة القصوى، يتمتع رئيس الجمهورية بصلاحية الإعلان عن انتخاب المرشحين بمرسوم، دون إجراء أي انتخابات". بالإضافة إلى 338 مرشحًا تم ترشيحهم من قِبل المؤتمرات، فقد تم ترشيح 470 مرشحًا إضافيًا من قبل أعضاء الاتحاد. ومن بين الأعضاء الـ350 المنتخبين، كان 323 مرشحًا للمؤتمرات و27 مرشحًا للأعضاء. كانت نسبة المشاركة 88.2%. وعقب الانتخابات، عيّن الرئيس 10 أعضاء آخرين.
آرمنس ناربكوفاس مواليد في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، الاتحاد السوفيتي، هو لاعب ومدرب كرة قدم ليتواني سابق كان يلعب في مركز الوسط. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم. في عام 2003 تم اختياره من قبل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم باعتباره اللاعب الذهبي لبلاده، وأعظم لاعب في السنوات الخمسين الماضية.
المسيرة المهنية.
ظهر أرميناس ناربيكوفاس لأول مرة في عام 1983 مع نادي جالغيريس فيلنيوس، ممثل ليتوانيا الوحيد في الدوري السوفيتي الممتاز، وهو في سن 18 عامًا. في عام 1987، احتل المركز الثاني في الأهداف في الدوري برصيد 16 هدفًا بينما قاد فريقه إلى المركز الثالث، وهو المركز الأفضل في تاريخ النادي. ثم شارك نادي جالغيريس في كأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم للمرة الأولى، حيث خسر أمام أوستريا فيينا. أصبحت النمسا وجهة أرميناس بعد السماح للاعبين الليتوانيين بالاحتراف إلى الخارج. انتقل أرميناس إلى النمسا عام 1990 بعد فترة قصيرة مع لوكوموتيف موسكو، حيث لم تكن ليتوانيا جزءًا من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم حتى الآن ولم يُسمح للاعبين من أنديتها بالانتقال. قضى أرميناس بقية حياته المهنية في الأندية النمساوية، مع أوستريا فيينا حتى عام 1995 ثم مع نادي أدميرا واكر مودلينغ وعدد من أندية الدرجة الدنيا الأخرى.
المشاركة الدولية.
على الرغم من أنه لم يتلقى أي دعوة للمنتخب الوطني السوفيتي إلا أنه لعب لهم وفاز بميدالية ذهبية في دورة الالعاب الأولمبية الصيفية عام 1988. سجل هدفين في البطولة، بما في ذلك هدف في الوقت الإضافي في الدور قبل النهائي ضد منتخب إيطاليا مساعدا فريقه للفوز 3-2. كما مثل الاتحاد السوفيتي في الألعاب الجامعية الصيفية 1987. Arminas لعب لأول مرة مع منتخب ليتوانيا في أول مباراة له بعد استقلال البلد ليتوانيا في 27 مايو 1990 ضد منتخب جورجيا، وسجل الهدف الأول في المباراة التي انتهت بالتعادل 2-2. ولقد حددت الإصابات مسيرته مع المنتخب (13 كأسا) (أربعة أهداف).
الجوائز والتكريم.
حصل على لقب أفضل لاعب في السنة أربع مرات في ليتوانيا، من 1985 إلى 1988. في نوفمبر 2003 تم اختياره من قبل اتحاد ليتوانيا لكرة القدم ليكون لاعب القرن في ليتوانيا باعتباره أعظم لاعب في آخر 50 عاما.
الإدارة والتدريب.
شغل منصب مدرب نادي بانغا غاروتشدي للفترة من 16 ديسمبر عام 2009 إلى 1 يناير عام 2012. كما درب نادي جالغيريس ونادي أتلانتس.
أجريت الانتخابات البرلمانية في مصر في 3 يوليو 1957، وكان من المقرر أصلًا أن تكون في نوفمبر 1956، ولكن تم تأجيلها بسبب أزمة السويس. لقد كانت الأولى منذ ثورة 1952، التي شهدت الإطاحة بالملك فاروق، والموافقة على دستور جديد في استفتاء في يونيو 1956، وقد أجريت الانتخابات على أساس غير حزبي، مع رفض ما يقرب من 50% من المرشحين من قبل مسؤولي الجيش لكونهم "غير مرغوب فيهم" أو "لا يستحقون". كانت أيضًا أول انتخابات في مصر تتمتع فيها المرأة بحق التصويت أو الترشح للانتخابات. شاركت ست نساء فقط في الانتخابات من بين أكثر من 2000 مرشح، و70% من الرجال المصريين يعارضون وجودهن في البرلمان، تم انتخاب راوية عطية وأمينة شكري، لتصبح أول برلمانية في برلمان من العالم العربي.
بعد انتخابها، عُقدت الجمعية الوطنية المؤلفة من 350 عضوًا في 22 يوليو. ومع ذلك، كانت تتمتع بسلطة قليلة، حيث تجاهل الرئيس جمال عبد الناصر أصواتها ضد سياسة الحكومة. تم حل الجمعية في 10 فبراير 1958 بعد اندماج مصر وسوريا لتشكيل الجمهورية العربية المتحدة، وإنشاء جمعية وطنية مشتركة تضم 400 عضو من مصر و200 من سوريا.
أبراهام لوكين مواليد 16 يونيو 1959 في جزر فارو، هو لاعب كرة قدم دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
محطة برونزويك للطاقة النووية هي محطة للطاقة النووية واطلق عليها برونزويك بإسم مقاطعة برونزويك بولاية كارولاينا الشمالية.
المساحة.
تبلغ مساحة المحطة 1200 فدان (490 هكتار) على ارتفاع 20 قدم (6.1 متر) فوق مستوى سطح البحر على بعد حوالي 5 أميال (8.0 كم) من المحيط الأطلسي.
نبذة.
تقع المحطة في بلدة ساوثبورت بولاية كارولينا الشمالية، وتم افتتاح المحطة في عام 1975. تحتوي المحطة على مفاعلين يعملان بالماء المغلي من نوع جنرال إلكتريك، ويتم تبريدهما عن طريق المياه التي يتم جمعها من نهر كيب فير وتصريفها في المحيط الأطلسي.
السكان.
تُعرّف لجنة التنظيم النووي منطقتين لحالات الطوارئ حول المحطة:
المنطقة الأولى.
المنطقة الأولى وتبلغ قطرها 10 أميال (16 كم)، وتهتم في المقام الأول بالتعرض واستنشاق التلوث الإشعاعي المحمول جواً. كان عدد السكان لعام 2010 على بعد 10 أميال (16 كم) من برونزويك تقريبا 36413 نسمة، بزيادة قدرها 105.3% خلال عقد من الزمن (10 سنوات)، وفقًا لتحليل بيانات التعداد الأمريكي.
المنطقة الثانية.
المنطقة الثانية وتبلغ قطرها حوالي 50 ميل (80 كم)، وتهتم في المقام الأول تناول الطعام والسائل الملوث بالإشعاع. كان عدد السكان لعام 2010 على بعد 50 ميل (80 كم) من برونزويك تقريبا 468953 نسمة، بزيادة قدرها 39.6% منذ عام 2000.
خطر الزلازل.
تشير تقديرات لجنة التنظيم النووي للمخاطر التي تحدث كل عام بسبب الزلزال بما يكفي لإحداث أضرار جوهرية للمفاعل في برونزويك، إلى 1 من 66.667، وفقاً لدراسة أجرتها اللجنة ونشرت في أغسطس 2010.
إعصار فلورنس.
تم إغلاق محطة برونزويك يوم الخميس، 13 سبتمبر 2018 قبل إعصار فلورنس خوفا من تأثير الإعصار على المحطة. كانت المحطة من بين تسع محطات للطاقة النووية في مسار إعصار فلورنس، إلا أن محطة برونزويك هي المحطة الوحيدة التي أغلقت بسبب الإعصار.
كارمل بوسوتيل مواليد 29 فبراير 1964 في الرابات، مالطا، هو لاعب كرة قدم مالطي سابق كان يلعب كمهاجم. لعب خلال مسيرته 435 مباراة سجل خلالها 164 هدفاً.
لويس بايلوت مواليد 11 نوفمبر 1940 في إيش سوغ ألزيت، لوكسمبورغ - الوفاة 16 أبريل 2016 في لوكسمبورغ، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب كلاعب وسط.
 راهو وينهو مسلسل مغربي من إنتاج عام 2016. 
قصة المسلسل.
مسلسل من 30 حلقة ناطق باللهجة الحسانية يحكي قصة رجل عاش حياة بذخ وتبذير تحولت لحياة بخل ومعاناة بعد وفاة والده رجل الأعمال الشيء الذي أثر على كل لأفراد عائلته. 
سيرجي كفاتشكين كان لاعب كرة قدم كازاخستاني كان يلعب كمهاجم.
بافل سيبانو مواليد 28 مارس 1955 في أوكرانيا، هو لاعب كرة قدم مولدوفي سابق كان يلعب كمهاجم.
آزغير سيغرفينسون مواليد 8 مايو 1955 في يستمان، آيسلندا، هو لاعب كرة قدم أيسلندي سابق كان يلعب كلاعب وسط. لعب خلال مسيرته 481 مباراة سجل خلالها 103 أهداف.
فاسيليس هاتزبيناجس مواليد 26 أكتوبر 1954 في طشقند، جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية، الاتحاد السوفيتي، هو لاعب كرة قدم أوزبكستاني سابق كان يلعب كلاعب وسط. لعب خلال مسيرته 377 مباراة سجل خلالها 84 هدفاً.
جو سي جونغ مواليد 30 أكتوبر 1990 في انيانغ، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي يلعب مع نادي سول كلاعب وسط. مثّل منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مون سيون مين (هانغل: 문 선민؛ هانجا :文宣民) مواليد 9 يونيو 1992 في سول، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي يلعب مع جونبك هيونداي موتورز كلاعب وسط. مثّل منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
المسيرة الاحترافية.
البدايات المبكرة.
بدأ مون، المولود في سيول بكوريا الجنوبية مسيرته الكروية في مدرسة جانغون الثانوية في عام 2008 وقضى عامين هناك. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في عام 2010، عانى مون في كرة القدم من انتكاسة عندما لم يكن أندية من الدوري الكوري تقدم له عقدًا ولم تكن هناك فرصة للانضمام إلى فريق الكلية أيضًا. كان على مون أن يتابع في مكان آخر عندما شارك في المسابقة التي ترعاها شركة نايكي في أوائل عام 2011 وكان من بين 100 لاعب (في وقت لاحق 32) يتم اختيارهم للمرحلة التالية. أصبح أحد الفائزين الثمانية الذين انتقلوا إلى إنجلترا والانضمام إلى أكاديمية نايكي في ذلك الصيف. أثناء وجوده في أكاديمية نايكي، اختبر مون تدريباً في الطقس البارد في إنجلترا.
نادي أوسترسوند.
وقّع مون عقدًا مع النادي السويدي من الدرجة الثالثة نادي أوسترسوند في 26 يناير 2012، بعد أن رصده مديرهم الإنجليزي جراهام بوتير أثناء وجوده في وطنه لاستكشاف الغاني ديفيد أكام، الذي كان يتدرب أيضًا مع أكاديمية نايكي في ذلك الوقت.
ظهر مون لأول مرة مع نادي أوسترسوند، حيث بدأ مباراة بأكملها انتهت بالتعادل 1-1 ضد نادي سيرس في المباراة الافتتاحية للموسم. ظهر في مباراتين أخريين قبل أن يتوقف لمدة شهر بسبب إصابة في أصابع القدم. في يوم 16 يونيو 2012 عاد مون من الإصابة، حيث جاء بديلًا في الدقيقة 62 في مباراة انتهت بالخسارة 1-0. في مباراة تالية في الدوري سجل هدفه الأول للنادي. ثم سجل هدفه الثاني لهذا الموسم في 14 يوليو 2012، في مباراة انتهت بالتعادل 1-1 ضد فاستيراس. منذ عودته إلى الفريق بعد الإصابة، استعاد مكانه في الفريق وساعد الفريق على الفوز بدوري الدرجة الأولى والصعود إلى المستوى الثاني سوبرتيتان في موسم 2012. في نهاية موسم 2012 كان مون قد سجّل خمسة وعشرين ظهورًا وسجل هدفين في جميع المسابقات.
في بداية موسم 2013 كان مون على مقاعد البدلاء حتى سجل هدفه الأول في الموسم، في مباراة انتهت بالفوز 2-1 ضد نادي ليونغسكايل. ثم جاء هدفه الثاني في الموسم في 10 أغسطس 2013، في مباراة انتهت بالفوز 1-0 ضد نادي براغي. بعد ذلك ، استعاد مون مكانه الأول في تشكيلة الفريق لبقية موسم 2013. شارك في خمسة وعشرين مباراة وسجل هدفين في جميع المسابقات. بعد نهاية موسم 2013 قرر مون العودة إلى كوريا الجنوبية بسبب الشعور بالحنين إلى الوطن. ومع ذلك في منتصف فترة ما قبل عام 2014 عاد إلى أوسترسوند ووقع مع النادي مرة أخرى.
بدأ مون موسم 2014 على مقاعد البدلاء، ولكن سرعان ما استعاد مكانه الأول في التشكيلة الأساسية. شارك في خمسة وعشرين مباراة وسجل خمس أهداف في جميع المسابقات. وبالنظر لأدائه في هذا الموسم، حصل مون على جائزة لاعب العام لأدائه.
في موسم 2015 ظهر مون في كل المباريات منذ بداية الموسم وحقق ستة عشر مباراة وسجل مرة واحدة في جميع المسابقات.
نادي يورغوردينس.
في 17 تموز عام 2015، وقع مون عقدًا في الدوري السويدي الممتاز إلى جانب نادي يورغوردينس. كان النادي قد خطط في الأصل للتوقيع معه في بداية موسم 2016، ولكن بعد إصابة في نهاية الموسم لجناحه الأيمن هاريس راديتيناك قرروا اقتراضه من نادي أوسترسوند لبقية العام مع خيار الشراء في نهاية القرض.
بعد جلوسه على مقاعد البدلاء لمباراتين، ظهر مون لأول مرة في 10 ديسمبر 2015 في نادي يورغوردينس، حيث لعب 71 دقيقة قبل استبداله في مباراة انتهت بالخسارة 1-0 أمام أيك سولنا. ثم سجل أول هدف للنادي في مباراة انتهت بالفوز 4-2 ضد نادي هالمستاد في 29 أغسطس 2015. شارك مون بعشرة مباريات وسجل مرة واحدة في جميع المسابقات. ومع ذلك أعجب النادي بأدائه ووقع بشكل دائم، حيث وقع عقدًا لمدة ثلاث سنوات.
في 25 نوفمبر 2016 تم الإعلان عن إنهاء عقد مون.
بعد مغادرة السويد، قال مون إنه سيعود للعب في بلده. 
إنتشون يونايتد.
بعد انتهاء عقده مع نادي يورغوردينس، عاد مون إلى كوريا الجنوبية ووقع عقدا مع إنتشون يونايتد في 8 ديسمبر 2016. ظهر مون لأول مرة في إنتشون يونايتد في 18 مارس 2017 ضد جيونبوك هيونداي موتورز ولعب 81 دقيقة حيث تعادل 0-0. وأشاد الإعلام الكوري بأدائه. في مباراة ضد سوون سامسونغ بلووينغز سجل أول أهدافه للنادي في مباراة انتهت بالتعادل 3-3.
منذ بداية الموسم، بدأ مون في كل المباريات حتى تم استبداله في مباراة ضد غانغون في 16 يوليو 2017، بسبب الأداء الضعيف. استمر أدائه الضعيف للشهرين القادمين مما جعله يجلس على مقاعد البدلاء. على الرغم من ذلك، واصل مون استعادة مكانه في النادي وساعد النادي لاحقًا على تجنب الهبوط. أهدافه ضد جيونام دراجونز وسانغجو سانجمو ساهما في بقاء إنتشون يونايتد في الدوري الكوري لموسم آخر.
قبل موسم 2018 قال مون إنه بحاجة إلى الأداء الجيد لتلبية توقعات مشجعي النادي.
في نهاية موسم 2018، كان مون قد شارك في ثمانية وثلاثين مباراة وسجل أربعة عشر هدفا في جميع المسابقات.
جيونبوك هيونداي موتورز.
في 15 يناير 2019 وقع جونبك هيونداي موتورز رسميًا مع مون.
ظهر مون لأول مرة مع جونبوك هيونداي موتورز في المباراة الافتتاحية للموسم ضد دايجو في الدقيقة 75 بديلا. سجل هدفه الأول في مباراة لاحقة ضد سوون سامسونغ بلووينجز. في 13 مارس 2019 ظهر مون لأول مرة في دوري أبطال آسيا، حيث لعب 30 دقيقة في مباراة ضد نادي بوريرام يونايتد. في بداية موسم 2019 وجد مون نفسه على مقاعد البدلاء بسبب أدائه المتعثر. سجل هدفا للنادي في 6 أبريل 2019 ضد ناديه السابق إنتشون يونايتد. في 29 مايو 2019 سجل مون هدفين في مباراة ضد جانج وون. خلال الشهرين التاليين، ساهم مون لاحقًا في مباريات النادي من خلال صنع العديد من الأهداف، مما ساعد الفريق على المضي قدما ليكون منافسًا على اللقب.
المشاركات الدولية.
في مارس 2009 تم استدعاء مون إلى منتخب كوريا الجنوبية تحت 17 سنة لكرة القدم لأول مرة. ظهر لأول مرة في منتخب كوريا الجنوبية تحت 17 عامًا، حيث حل كبديل في الدقيقة 57، في مباراة انتهت بالفوز 2-0 على منتخب نيجيريا في 9 أبريل 2009. قدم مون في وقت لاحق ظهورين آخرين لمنتخب كوريا الجنوبية تحت 17 سنة.
في مايو 2018 تم تسمية مون في تشكيلة كوريا الجنوبية التمهيدية المكونة من 28 فردًا لكأس العالم 2018 في روسيا. كان هذا بسبب أدائه الرائع في إنتشون يونايتد في بداية موسم 2018. ظهر لأول مرة مع كوريا الجنوبية ضد منتخب هندوراس في 28 مايو 2018 وجاء في الدقيقة 56 وسجل الهدف الثاني للمنتخب في مباراة انتهت بالفوز 2-0. ظهر مون في المباراتين التاليتين، ودخل بديلا في كلتيهما. بعد أن غاب عن مباراتين بسبب الإصابة وجلس على مقاعد البدلاء، ظهر مون لأول مرة في كأس العالم ضد منتخب المكسيك في 23 يونيو 2018، ولعب 77 دقيقة قبل استبداله، حيث خسرت كوريا 2-1. ظهر مرة أخرى في كأس العالم قادمًا ضد منتخب ألمانيا ولعب 69 دقيقة قبل استبداله، في 27 يونيو 2018.
بعد ذلك بشهرين في أواخر أغسطس تم استدعاء مون إلى المنتخب الوطني مرة أخرى. ظهر في الفريق حيث لعب 22 دقيقة في مباراة ضد منتخب كوستاريكا في 7 سبتمبر 2018. في 20 نوفمبر 2018 شارك في مباراة ضد منتخب أوزبكستان. ولكن بعد شهر تم عزله من التشكيلة قبل كأس آسيا في قطر.
الحياة الشخصية.
أثناء وجوده في الخارج، أتقن مون اللغة الإنجليزية وأصبح يفهم بعض السويدية.
في يونيو 2018 أعلن مون عن زواجه. لدى مون ابنة، قال إن ولادتها جعلته يشعر بمسؤولية أكبر.
جو هيون وو هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي. مثّل منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
تشوي كانغ هي مواليد 12 أبريل 1959 في كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 187 مباراة سجل خلالها 10 أهداف.
تشونغ هاي وون مواليد 1 يوليو 1959 في كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كيم بونغ جو مواليد 1 أكتوبر 1964 في كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
لي هوي تايك مواليد 11 أكتوبر 1946 في غيونغي، كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كمهاجم.
لي هيونغ سيل مواليد 28 مايو 1961 في غيونغسانغ الجنوبية، كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جيونغ جي دونغ مواليد 13 مايو 1961 في كوريا الجنوبية، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي. يلعب كحارس مرمى. مثّل منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هوانغبو كوان مواليد 1 مارس 1965 في دايغو، هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جرجي نقولا باز (1881 - 1959) هو أديب ومؤرخ وصحافي لبناني عُرف بمساندته لقضايا المرأة العربية، وكان قد أصدر مجلة "الحسناء".
النشأة والمسيرة.
ولد في بيروت لعائلة من الطائفة الأرثوذكسية وتعلم بمدارس أرثوذكسية مثل مدرسة الثلاثة أقمار. أصدر مجلة الحسناء ودعم قضايا المرأة العربية. أصدر كتابين هما "إكليل غار لرأس المرأة" و"الإنسان ابن التربية" وكتب تمهيد كتاب "النسمات" لسلمى بنت جبران الصائغ.
برويت-إيجو (بالإنجليزية: Pruitt-Igoe) هو اسم مشروع إسكان عام أنشئ في الخمسينيّات من القرن العشرين في سانت لويس، ميزوري في الولايات المتحدة. كان المشروع، الذي شمل على 33 مبنى لكل منها 11 طابقًا، يُعرف بكونه مركزًا للعنف والجريمة والعزل العنصري. لذلك، تم التخلّي عنه تقريبًا في أواخر الستّينيات وتم تدميره بالكامل في السبعينيّات. يتم اليوم استخدام منطقة المشروع لعدة مدارس، والتي تمتد على مساحة 57 فدان.
سُميّ هذا المجمّع السكني بهذا الاسم تكريمًا لكل من وندل برويت، وهو طيار مقاتل أمريكي من أصل أفريقي في الحرب العالميّة الثانية، وويليام إيجو، عضو سابق في الكونغرس الأمريكي. وقد تم تخطيط المدينة في الأصل لتكون في قسمين: منازل وندل برويت للسكّان السود، وشقق ويليام إيجو للسكّان البيض. كما كان المعمار الأمريكي من أصل ياباني مينورو ياماساكي مصمِّم المشروع، وهو الذي صمَّم أيضًا برجيّ نيويورك التوأم ومطار سانت لويس الدولي.
تم اعتبار هدم هذا المشروع عام 1972 مقدمةً لنهاية عصر الحداثة في العمارة وبدايةً لعمارة ما بعد الحداثة. كما وصفها المؤرخ المعماري تشارلز جنكس: «اليوم الذي ماتت فيه عمارة الحداثة». كما أصبح المشروع أيقونة لفشل التجديد الحضري وسياسات الإسكان العامّة.
ون بلس 7 وون بلس 7 برو هي هواتف ذكية تعمل بنظام أندرويد ويتم تصنيعها بواسطة ون بلس. تم كشف النقاب عنها في 14 مايو 2019.
سيوة كدة سفلي هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 168 في سنة 2006.
سيوة كدة عليا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 63 في سنة 2006.
شالي أباد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 100 في سنة 2006.
شختان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 209 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شكر أباد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 117 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شليم‌ جاران هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 310 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهرستن هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 486 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهرك ديلزة مكان مستقل هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 16 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شهرك شهيد رضواني لك بن هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 55 في سنة 2006.
شهرك صنعتي بيرانشهر هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شين‌ أباد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,908 في سنة 2006.
قباد بيغي هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 226 في سنة 2006.
قد يقصد من «لله‌ لو» :
قشعريرة الموسيقى (وتعني قشعريرة بالفرنسية) وتسمى كذلك القشعريرة الجمالية أو نشوة الجلد، هي استجابة فيسيولوجية نفسية لمنبهات مكافِئة صوتية أو بصرية تُحدِث تأثيرا ممتعا أو حالة وجدانية إيجابية مع مذل مؤقت (تنمل الجلد أو الارتعاش)، وفي بعض الأحيان قشعريرة وتوسع الحدقة. يحدث هذا الشعور عادة كاستجابة عاطفية خفيفة أو متوسطة لسماع الموسيقى يصاحبها تنمل للجلد، لا تحدث القشعريرة وتوسع بؤبؤ العين بالضرورة في كل الحالات. المكون النفسي (الشعور الممتع) والمكون الفيسيولوجي ( المذل، القشعريرة وتوسع البؤبؤ) لهذه الاستجابة يتوسطهما نظام المكافأة والجهاز العصبي الودي، على التوالي. المنبهات التي تُحدِث هذه الاستجابة فريدة عند كل فرد.
قشعريرة الموسيقى قصيرة الوقت، ولا تدوم سوى لعدة ثوانٍ. من المنبهات النموذجية: مقاطع صاخبة من الموسيقى ومقاطع -مثل الأباجياتورا والتعديل المفاجئ- تتجاوز بعض مستويات الموسيقى المتوقعة. أثناء قشعريرة الموسيقى، يتم الشعور بالارتعاش وتنمل الجلد في أسفل الظهر، الكتفين، العنق و/أو الذراعين. أحيانا، يتم الشعور بالارتعاش كسلسلة 'موجات' تتحرك صاعدة في الظهر بشكل سريع ومتتالٍ وتوصف بشكل شائع على أنها «قشعريرة في العمود الفقري». جريبات الشعر قد تنتصب كذلك.
أفاد الأفرادُ الذين تحدث لهم القشعريرة الموسيقية أن المتعة تنخفض عند تعاطيهم نالوكسون (مناهضة مستقبلات أشباه الأفيونيات) وهذا يوحي بأن القشعريرة الموسيقية تزيد من مستوى الببتيدات أفيونية المفعول داخلية المنشأ كما هو الحال بالنسبة لمشاعر ممتعة أخرى. يمكن زيادة قشعريرة الموسيقى بشدة الموسيقى وحرارة المحيط. غرف الاستماع المبردة والسينما يمكن أن تزيد من الشعور بقشعريرة الموسيقى.
قبر حسين هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 706 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قرة خضر هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 267 في سنة 2006.
قزقابان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 229 في سنة 2006.
قلات هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 357 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قلاتة رش هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 643 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قلعة سيد أحمد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قوبة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 261 في سنة 2006.
قور تشاوة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاسورة دة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 277 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاسة غران هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 306 في سنة 2006.
كاني إشكوت هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 253 في سنة 2006.
كاني إشكوت هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 16 في سنة 2006.
كاني باغ هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 295 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني بداغ هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 244 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني شينكا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 160 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني سيب هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 33 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني كلة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني كيسلان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني ملا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 257 في سنة 2006.
كاني خليلان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
شرح الورقات في أصول الفقه هو شرح "عبد الله بن صالح الفوزان" على متن مشهور في أصول الفقه هو الورقات في أصول الفقه تأليف أبو المعالي الجويني الفقيه الشافعي الأصولي، وقد سمي الكتاب الورقات لاستهلال الجويني الكتاب بقوله 
مقدمة الشرح.
جاء في مقدمة الشرح أن أصل الكتاب هو دروس ولم يكن ينوي نشرها لكثرة الشروح على متن الورقات ، وشرح فيها أهمية علم الأصول وتاريخه، ودافع عن الجويني من الناحية العقيدية، ثم ذكر مختصرا عن مبادئ علم أصول الفقه وبدأ في شرح متن الورقات
نموذج من الشرح.
في تقسيم الحقيقة إلى أنواع؛ أورد ما جاء في المتن (ومن وجه آخر ينقسم إلى: حقيقة ومجاز. فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه، وقيل: ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة. والمجاز: ما تجوز عن موضوعه. والحقيقة إما لغوية وإما شرعية وإما عرفية).
ثم بدأ الشرح بقوله: 
ينقسم الكلام باعتبار استعمال اللفظ إلى قسمين:
فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه.
مثل كلمة: أسد للحيوان المفترس. فإذا قلت: رأيت أسداً. فهي حقيقة لأنها لفظ بقي في الاستعمال على ما وضع له وهو الحيوان.
وهذا التعريف يرد عليه أنه خاص بالحقيقة اللغوية، فلا يشمل الشرعية والعرفية كما سيأتي، وعليه فهما من المجاز عند المصنف.
ثم ذكر المصنف تعريفاً آخر للحقيقة وهو: ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة. فقوله: ما: أي لفظ. وقوله: استعمل: مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على ما. وقوله: فيما: أي في معنى. وقوله اصطلح عليه: مبني للمجهول. وما بعده نائب فاعل. أي اصطلح على أن هذا المعنى لذلك اللفظ. وقوله: من المخاطبة: بكسر الطاء على زنة اسم الفاعل. أي من الجماعة المخاطبة غيرها. أي خاطبت غيرها بذلك اللفظ وعينته للدلالة على ذلك المعنى بنفسه، سواء بقي اللفظ على موضوعه اللغوي أو لم يبق على موضوعه اللغوي، بأن بقي على موضوعه الشرعي أو العرفي.
والاصطلاح معناه: اتفاق قوم على استعمال شيء في شيء معلوم عندهم. كاتفاق أهل الشرع على استعمال الصلاة في التعبد لله تعالى بأفعال وأقوال أولها التكبير وآخرها التسليم. واتفاق أهل اللغة على استعمال الصلاة بمعنى الدعاء. وهكذا الدابة عند أهل العرف تطلق على ذوات الأربع فقط كالفرس.
وهذا التعريف يعم أنواع الحقيقة الثلاثة. وقد أثبت المصنف الحقيقة الشرعية والعرفية وهذا يدل على اختياره لهذا التعريف وإن كان تقديمه للتعريف الأول يقتضي ترجيحه والله أعلم.
وهناك تعريف أخصر وأشمل وهو: الحقيقة: اللفظ المستعمل فيما وضع له.
فقوله: (اللفظ): جنس في التعريف يشمل المعرف وغيره.
وقوله: (المستعمل): قيد في التعريف يخرج المهمل. وهو الذي ليس له معنى مثل ديز مقلوب زيد.
وقوله: (فيما وضع له): قيد ثان يخرج المجاز، لأن المجاز في غير ما وضع له.
ثم ذكر المصنف أن الحقيقة ثلاثة أنواع:
أ - عرفية عامة: وهي ما تعارف عليه عامة أهل العرف، مثل لفظ الدابة فهي في اللغة اسم لكل ما يدب على الأرض غير أن العرف خصصه بذوات الأربع كما تقدم.
ب - عرفية خاصة: وهي ما تعارف عليه بعض الطوائف من الألفاظ التي وضعوها لمعنى عندهم. مثل الجزم فهو في اللغة القطع كما في القاموس. وعند النحويين نوع من الإعراب.
فالحقيقة العرفية العامة هي التي لم يتعين ناقلها من المعنى اللغوي. والخاصة عكسها.
هذا وقد أشار ابن بدران رحمه الله إلى الفائدة من معرفة أقسام الحقيقة فقال: (ومتى ورد اللفظ وجب حمله على الحقيقة في بابه لغة أو شرعاً أو عرفاً) ا هـ.
وقد أورد لهذه الفقرة مصدرين من (الإرشاد للشوكاني) و (المدخل لابن بدران). وهكذا بقية الكتاب، يورد فقرة من متن الورقات ثم يعقب عليها بشرح تفصيلي يشمل اللغة وغيرها.
شروح أخرى.
شرح الروقات عدة علماء منهم:
كاني نوبتة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
كبلة حسن هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 221 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كرمندار هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كلة كين هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 914 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كندرة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كندة قولان سفلي هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 55 في سنة 2006.
كندة قولان عليا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
كوبر هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 15 في سنة 2006.
كوليج هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 785 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كهنة لاهيجان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 981 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كيلة سيبان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 330 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حمض اللاكتوبَيونيك هو مركب كيميائي عضوي ينتمي إلى مجموعة الأحماض السكرية صيغته C12H22O12، ويوجد على شكل سائل لزج.
يسمى الملح الكربوكسيلي لهذا الحمض لاكتوبَيونات.
التحضير.
يتكون حمض اللاكتوبيونيك بنيوياً من حمض الغلوكونيك والغالاكتوز؛ ويمكن أن يتشكل من أكسدة اللاكتوز.
الخواص.
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل لزج (شراب)؛ ويمكن له أن يشكل العديد من الأملاح الكربوكسيلية مع عدة أيونات فلزية مثل الكالسيوم والبوتاسيوم والصوديوم والزنك.
الاستخدامات.
يمكن أن يستخدم حمض اللاكتوبيونيك وأملاحه المختلفة ضمن الإضافات في الصناعات الغذائية. كما يتخدم أيضاً في صناعة مستحضرات التجميل مضادّاً للتأكسد؛ بالإضافة إلى استخدامه سواغاً في الصناعات الدوائية.
كيلة عليا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 323 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرد أشوان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 170 في سنة 2006.
غرد باسك هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 239 في سنة 2006.
غرد رحمت هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 275 في سنة 2006.
غرد شيطان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 181 في سنة 2006.
غرد شينان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 150 في سنة 2006.
غرد كسبيان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 640 في سنة 2006.
غرد كولان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 176 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرد مراد بغ هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 70 في سنة 2006.
غرد نعلين هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 149 في سنة 2006.
غرداسة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 219 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سامويل كاري فريدجونسون مواليد في رايكيانسبير، آيسلندا، هو لاعب كرة قدم آيسلندي مُحترف. يلعب في مركز الظهير الأيمن أو خط الوسط لفريق بادربورن 07 والمنتخب الوطني الآيسلندي. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال 2018.
المسيرة الاحترافية.
نادي ريدنغ.
انضم سامويل إلى نادي ريدنغ في مارس 2013 للتدريب مع النادي قبل أن يبدأ عقده مع النادي لمدة عامين في 1 يوليو 2013. مدد صموئيل عقده مع ريدينغ لمدة عام آخر في 22 مايو 2015. في 9 مايو 2016، أعلن ريدينغ أن عقد سامويل لن يتم تجديده وأنه سيصبح وكيلًا مجانيًا في نهاية عقده في 30 يونيو 2016.
نادي فوليرينغا.
في 16 يونيو 2016، وقع سامويل عقدًا لمدة ثلاث سنوات ونصف مع نادي فوليرينغا، ليبدأ في 1 يوليو 2017 عندما انتهى عقده مع نادي ريدنغ.
ظهر سامويل لأول مرة مع نادي فوليرينغا في 2 يوليو 2017، حيث جاء بديلًا في الدقيقة 65 في المباراة التي انتهت بالتعادل بنتيجة 0-0 أمام نادي بران
نادي فيكينغ (إعارة).
في 30 يناير 2019، انضم سامويل إلى نادي فيكينغ على سبيل الإعارة حتى نهاية موسم 2019.
نادي بادربورن 07.
في 18 يناير 2020، أعلن نادي بادربورن 07 عن توقيع عقد مع سامويل حتى 30 يونيو 2022.
المشاركة الدولية.
مثل سامويل المنتخب الآيسلندي تحت 17 سنة في 11 مباراة بين عام 2011 وعام 2012، وسجل مرتين مع ظهوره الأول في 2 أغسطس 2011، في المباراة التي انتهت بالفوز 3-1 على منتخب السويد تحت 17 سنة. وواصل سامويل تمثيل فريق منتخب آيسلندا تحت 19 سنة عشرين مرة بين عام 2013 وعام 2014، وسجل ثلاث مرات، مع ظهوره الأول في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1 ضد الدنمارك. في 26 مارس 2015 ظهر سامويل لأول مرة مع فريق منتخب آيسلندا تحت 21 سنة في المباراة التي انتهت بالهزيمة 3-0 أمام رومانيا. ظهر سامويل لأول مرة في منتخب آيسلندا في 11 يناير 2018 في مباراة ودية غير رسمية ضد إندونيسيا.
تم استدعاء سامويل إلى تشكيلة منتخب آيسلندا المكونة من 23 لاعبًا لكأس العالم 2018 في 11 مايو 2018.
غرده‌ بن هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 423 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غردة سور هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 494 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرديم‌ خانة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرغول سفلي هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 553 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرغول عليا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 265 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غزغسك هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 96 في سنة 2006.
غل‌ أباد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 98 في سنة 2006.
غنة دار هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 133 في سنة 2006.
غولك هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 86 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الفيسيولوجية المعدية المعوية هو فرع من فيسيولوجيا الإنسان التي تهتم بوظيفة السبيل المعدي المعوي (القناة الهضمية). وظيفة القناة الهضمية هي معالجة الطعام المتناوَل عبر وسائل ميكانيكية وكيميائية واستخلاص المغذيات منها وطرح الفضلات الناتجة. يتكون السبيل المعدي المعوي من القناة الهضمية -التي تمتد من من الفم إلى فتحة الشرج- بالإضافة إلى الغدد ذات الصلة بها والمواد الكيميائية والهرمونات والإنزيمات التي تساعد في عملية الهضم. أهم العمليات التي تحدث في السبيل المعدي المعوي هي: الحركة، الإفراز، التنظيم، الهضم والتدوير. الوظيفة والتنسيق الصحيحين لهذه العمليات أساسي للحفاظ على صحة جيدة وتوفير هضم فعال للمغذيات المتناولة.
الحركة.
يولِّد السبيل المعدي المعوي الحركة باستخدام وحدات العضلات الملساء الفرعية المترابطة بواسطة . تتقلص هذه الوحدات الفرعية عفويا إما بشكل توتري أو طوري. التقلصات التوترية هي تقلصات تمتد من عدة دقائق إلى عدة ساعات، وتحدث في مكان تواجد العضلات العاصرة من السبيل وكذلك داخل المعدة. أما التقلصات الطورية فتمتد لمدة قصيرة تتخللها ارتخاءات وتحدث في السطح الخلفي للمعدة والأمعاء الدقيقة، وتتم بواسطة الطبقة العضلية.
يمكن أن يزيد نشاط حركة السبيل المعدي المعوي (فرط الحركة) وهذا يؤدي إلى الإسهال أو التقيؤ أو تقل حركته (قصور الحركة) ما يؤدي إلى الإمساك أو التقيؤ، وكلا الحالتين يمكن أن تسبب ألما بطنيا.
لاوين هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 353 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ألبرتو ساينز مواليد 13 ديسمبر 1937 في بوينس آيرس، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
لك بن هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 405 في سنة 2006.
ماشكان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 325 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مام هيبة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الأحماض السكرية هي صنف من الأحماض الكربوكسيلية التي تتألف من وحدة سكر أحادي مرتبطة بمجموعة حمض كربوكسيلي في إحدى نهايات سلاسله.
تتضمن أنماط الأحماض السكرية الرئيسية كل من:
أمثلة.
من الأمثلة على أصناف الأحماض السكرية
فيديريكو ساكي مواليد 4 سبتمبر 1936 في روساريو، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مزرعة تمرتشين هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 44 في سنة 2006.
مارسيلو باغاني مواليد 19 أغسطس 1941 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مزرعة بانة سر هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ميشة دة سفلي هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 398 في سنة 2006.
ألبرتو ماريوتي مواليد 23 أغسطس 1935 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
العاصفة الإعصارية الفائقة كيار هو إعصار استوائي من الدرجة الرابعة نشط حاليًا أصبح أول عاصفة فائقة فوق المحيط الهندي الشمالي منذ إعصار جونو في 2007، كان أيضًا أقوى إعصار مداري في بحر العرب وثاني أقوى إعصار مداري في شمال المحيط الهندي في التاريخ، وهو الإعصار الوحيد المصنف "عاصفة إعصارية فائقة" في موسم أعاصير شمال المحيط الهندي لعام 2019. ومعني كيار في اللغة البورمية تعني النمر أو النمرة.
تاريخ الأرصاد الجوية.
تشكل منخفض في بحر العرب في 24 أكتوبر، وأزدادت قوته لاحقاً وأصبح عاصفة إعصارية بإسم "Kyarr"، في 25 أكتوبر بسبب ارتفاع درجات حرارة سطح البحر، وانخفاض القص والبيئة الرطبة، بدأ كيار فترة التعمق السريع ليصبح عاصفة إعصارية شديدة للغاية. وبعد ثلاث ساعات أصبح كيار "عاصفة شديدة الإعصار"، وفي وقت مبكر من 27 أكتوبر تكثف كيار ليصبح "عاصفة فائقة الإعصار". وكانت الارصاد العمانية اصدرت 6 تقارير عن الاعصار المدار كيار حتي انتهاء الحالة.
وصل الاعصار كيار إلى الدرجة الرابعة بسرعة 136 عقدة حول المركزوسجل رقم قياسي في ادني قيمة ضغط تسجل في بحر العرب وصلت الي 915 مليبار و وصل قطر عين الاعصار الي أكثر من 50 كم.
اصدرت الارصاد الجوية العمانية تقرير رقم 6 تاريخ 3 نوفمبر تعلن فيه تلاشي الحالة المدارية كيار امام سواحل الصومال
الاستعدادات.
سلطنة عمان.
تاريخ 24 أكتوبر 2019 قامت هيئة الارصاد الجوية في سلطنة عمان بإصدار أول بيان لها عن الحالة "تقرير 1" تعلن فيه تشكل منخفض مداري واحتمال تطوره الي اعصار خلال 24 ساعة. وفي تاريخ 28 أكتوبر اصدرت "تقرير 3" تحذر فيه من نزول البحر واحتمال ارتفاع الموج حتي 6 متر وحتمال هطول أمطار ورياح نشطة كتأثير غير مباشر للحالة.
في تاريخ 29 أكتوبر اصدرت قوات السلطان المسلحة بيان توضح فيه استعدادتها للحالة وتفعيلها بعض اللجان المساندة وفي نفس اليوم عقدت اللجنة الفرعية للدفاع المدني بمحافظة ظفار اجتماعا برئاسة العميد محسن بن أحمد العبري قائد شرطة محافظة ظفار رئيس اللجنة لمتابعة تطورات الحالة المدارية كيار وتأثيرها على المحافظة.
واصدرت العديد من المؤسسات تحذيراتها حيث حذرت وزارة الزراعة الصيادين من الاقتراب من البحر وحذرت شركات الكهرباء لأخذ الحيطة والحذر عند ارتفاع موج البحر بفصل التيار الكهربائي وعدم التعامل معها إلا بعد التأكد من فصل الكهرباء، وعدم تشغيل الأجهزة الكهربائية المنزلية إلا بعد التأكد من سلامتها وصلاحيتها واصدرت بلدية ظفار تنبيها لشركات البناء والمقاولات والشركات التي تقوم بتوفير خيام الأفراح والمناسبات واتخاذ كافة الاحتياطات اللازمة لتقليل الاضرار المتوقع حدوثها نتيجة الأنواء المناخية
و أعلنت اللجنة الوطنية للدفاع الوطني عن توفير مراكز للإيواء في محافظتي الوسطى وجنوب الشرقية في حالة ما استدعت الحاجة لذلك. ثمان مراكز في الوسطي وثلاث مراكز في جنوب الشرقية.
الإمارات.
أغلقت القيادة العامة لشرطة الفجيرة وخورفكان الطرق المؤدي إلى الشواطئ بعد ارتفاع منسوب المياه على كورنيش اللؤلؤية مناطق قدفع ومربح وشاطئ المظلات في الفجيرة، دخول كميات كبيرة من مياه البحر نتيجة ارتفاع الموج.
كذلك عقدت لجنة الطوارئ والأزمات بمدينة كلباء اجتماعاً تنسيقياً للاطلاع على مستجدات الحالة المدارية والوقوف على الاستعدادات والتجهيزات، حيث قامت بوضع حواجز ترابية المكونة من الحصى والرمال كساتر للتخفيف من قوة واندفاع مياه البحر والحد من آثارها.
اليمن.
اجتمعت لجنة الطوارئ في ابين وصرحت بانه تم رفع درجة حالة الطوارئ والتأهب القصوى، ووضع الإجراءات الاحترازية المناسبة لجميع المستشفيات والمرافق الصحية خاصة في المناطق الساحلية (أحور- شقرة- زنجبار)
وتم رفع الجاهزية واخذ كافة الاحتياطات اللازمة لمواجهة أي طارئ، وعمل كافة الاحتياطات اللازمة للتعامل مع أي طوارئ عن ناتجة عن هذه العاصفة، وفق ما نقلت وكالة سبأ الرسمية. بعد اوامر من الرئيس اليمني ورئيس الحكومة،
ووجه الوزير اليمني محافظي محافظات، حضرموت، والمهرة، وسقطرى، وشبوة، وأبين وعدن)، بتشكيل لجان ميدانية وغرف طوارئ وفرق انقاذ، تحسباً لأي تداعيات أو خسائر قد تنجم جراء العاصفة المدارية (كيار) .
التأثيرات.
تاثرت كل من الهند وعمان واليمن بالأمطار الغزيرة والرياح النشطة والامواج العاتية وتاثرت سواحل الإمارات المطله على بحر عمان بارتفاع موج البحر.
عمان.
بدات التأثيرات الغير مباشرة تاريخ 27 اكتوبرو شهدت السواحل المطلة علي بحر العرب وبحر عمان ارتفاع موج البحر على المناطق المنخفضة ادت الي دخول بعض المنازل وغمر العديد من الشوارع وتكسر بعض الحواجز الاسمنتية وهطلت أمطار غزيرة على بعض الولايات ورياح نشطة.
تم إغلاق أجزاء من الطرق الفرعية الساحلية كإجراء احترازي.حسب بيان المركز الوطني للإنذار المبكر (عمان مستعدة).
أصدرت الهيئة العامة للمياه (ديم) تنبيهًا لمشتركيها في ولاية قريات عن توقيف محطة تحلية المياه في قريات.فقد أوضحت “ديم” بأن التوقيف جاء احترازيا من قبل الشركة المشغلة وذلك بسبب ارتفاع نسبة العوالق البحرية بمأخذ مياه البحر نتيجة للتأثيرات الغير مباشرة للحالة المدارية ( كيار )، وعليه تم تفعيل خطة الطوارئ حسب دليل الاجراءات المتبع
3 نوفمبر اصدرت البلديات تقرير هطول الأمطار على عدد من الولايات خلال الفترة من 31 أكتوبر، إلى صباح يوم 3 نوفمبر 2019م
وسجلت محطات مراقبة هطول الأمطار التابعة لوزارة البلديات الإقليمية وموارد المياه أعلى معدلات الأمطار (18 ملم) في محافظة جنوب الشرقية بولاية صور، وفي محافظة ظفار بلغت (10 ملم) بولاية سدح، وفي محافظة الظاهرة بلغت (7 ملم) بولاية عبري، وفي محافظة الوسطى بلغت (2 ملم) بولاية محوت، وأيضا في محافظة الداخلية بلغت (2 ملم) بولاية الحمراء، وفي محافظة شمال الشرقية بلغت ( 1 ملم ) بولاية المضيبي، وأيضا في محافظة شمال الباطنة بلغت ( 1 ملم ) بولاية صحار.
ميشة دة عليا هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 79 في سنة 2006.
كأس العرب للأندية الأبطال هي مسابقة كرة قدم إقليميّة سنويّة ينظّمها الاتحاد العربي لكرة القدم وتتنافس عليها أنديّة النّخبة من العالم العربي. يتنافس في البطولة 38 فريقًا نصفهم من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم والنّصف الآخر من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
حققت الأندية السعودية أكبر عدد من الألقاب، حيث حققت ثمانية ألقاب. فاز باللقب 19 ناديًا مختلفًا، سبعة منها حققت اللقب أكثر من مرة. منذ اندماج البطولة مع كأس الكؤوس، نجح وفاق سطيف الجزائري فقط في تحقيق ألقاب متتالية، بنجاح في الدفاع عن لقبه في عام 2008. الترجي الرياضي التونسي ونادي الرشيد هما صاحبا الرقم القياسي في عدد التتويجات، برصيد ثلاثة ألقاب. البطل الحالي هو الرجاء الرياضي المغربي الذي فاز بلقبه الثاني في نُسخة 2019-20.
قائمة النهائيات.
" لُعبت المباراتين في بغداد، لأن وضع لبنان كان غير آمن بسبب الحرب الأهلية اللبنانية.
" تمّ استخدام دورة روبن لتحديد بطل المسابقة.
يوجين بالمر (من مواليد 4 أبريل 1939) هو الهارب الأمريكي الذي تم إضافته إلى قائمة الهاربين المطلوبين العشرة لمكتب التحقيقات الفيدرالي في 28 مايو 2019. ويُزعم أنه يريد إطلاق النار وقتل ابنته تامي بالمر، في 24 سبتمبر 2012، في ستوني بوينت ، نيويورك. بالمر هو الرقم الهارب 523 والأحدث في قائمة الهاربين العشرة المطلوبين من مكتب التحقيقات الفيدرالي. يقدم مكتب التحقيقات الفيدرالي مكافأة تصل إلى 100,000 دولار عن المعلومات التي تؤدي إلى القبض عليهم.
نمينجة هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 398 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رامون أبيليدو مواليد 29 أبريل 1937 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني. يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
نهالستان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
روبن هيكتور سوسا مواليد 14 نوفمبر 1936 في الأرجنتين - الوفاة 13 سبتمبر 2008، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ورميشان هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة بحسب إحصاء 2016.
هابلس هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 41 في سنة 2006.
خوان كارلوس أولنياك مواليد في بوينس آيرس، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1962، وكان نشطًا في الأرجنتين وشيلي والمكسيك.
المسيرة الكروية.
الاحتراف في الأندية.
بدأ خوان كارلوس أولينياك مسيرته الكروية في سن الثامنة عشرة في نادي راسينغ، وهو أحد الناديين الرئيسيين في ضاحية بونارينسي في بارتيدو أفيلانيدا. من عام 1960 إلى عام 1964، لعب خوان كارلوس أولينياك في نادي راسينغ، حيث لعب مع عظماء كرة القدم الأرجنتينيين في ذلك الوقت مثل روبرتو بيرفومو أو روبن هيكتور سوسا أو عمر كورباتا، مع انقطاع لمدة عام واحد بسبب التزام مع أرجنتينوس جونيورز عام 1962. بالنسبة لنادي راسينغ، لعب أولنياك في 44 مباراة في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني، حيث سجل أربعة أهداف. في عام 1961، فاز ببطولة الأرجنتين الأولى والوحيدة عندما أنهى نادي رايسنغ الموسم في المركز الأول بفارق سبع نقاط عن نادي سان لورينزو. ظل هذا النجاح هو الوحيد من نوعه لخوان كارلوس أولنياك مع نادي راسينغ، وترك النادي عام 1964 إلى تشيلي حيث انضم إلى نادي أونيفرسيداد دي تشيلي. بين عامي 1965 و 1968، فاز أولينياك بالبطولة مرتين مع يونيفرسيداد دي تشيلي، في موسم 1965 فاز بفارق ست نقاط عن سي دي يونيفرسيداد كاتوليكا، بعد ذلك بعامين بفارق اثني عشر نقطة. بعد عام من البطولة الثانية مع يونيفرسيداد دي تشيلي، انتقل أولنياك إلى نادي سانتياغو واندرارز، أيضًا من سانتياغو دي تشيلي. في عام 1968، خلق مفاجأة مع نادي كرة القدم الأصغر وفاز بالبطولة الثانية في تاريخ النادي. لم تكن السنوات التالية ناجحة للغاية وانتقل أولنياك إلى تيبورونيس روخوس دي فيراكروز لموسم 1971 في المكسيك وعاد إلى نادي سان مارتين في مندوزا بعد عام، حيث أنهى مسيرته النشطة في عام 1972.
المنتخب الوطني.
لعب خوان كارلوس أولنياك ثلاث مرات مع منتخب الأرجنتين في كأس العالم 1962 حيث استدعي من قبل المدرب خوان كارلوس لورينزو. حيث شارك في مباراة ضد منتخب بلغاريا، وأخرى ضد منتخب إنجلترا وثالثة ضد منتخب المجر. إضافة إلى مشاركته مع المنتخب الوطني في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960 حيث سجل أربعة أهداف، ودورة الألعاب الأمريكية 1959.
الإدارة والتدريب.
بعد أن تقاعد من اللعب انتقل أولنياك إلى التدريب. درب أولنياك نادي رايسنغ عام 1990 بعد مدربه السابق .
هنغ أباد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 743 نسمة بحسب إحصاء 2016.
هوارابيد هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ياقوش هي قرية في مقاطعة بيرانشهر، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة بحسب إحصاء 2016.
علياباد نخود درة هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أرباتشايي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 194 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عبد الرحمن باشا اليوسف (1871-1920)، أمير مَحمل الحج الشامي وعضو مجلس الأعيان في الدولة العثمانية ونائب دمشق في مجلس المبعوثان. عُين رئيساً لمجلس الشورى في نهاية عهد الملك فيصل الأول وخلال الأسابيع الأولى من الانتداب الفرنسي في سورية. قُتل مع رئيس الحكومة السورية علاء الدين الدروبي في قرية خربة غزالة في سهل حوران يوم 21 آب 1920.
البداية.
ولِد عبد الرحمن اليوسف في حي ساروجا بدمشق، خارج أسوار المدينة القديمة، وكان نسبه لأُسرة كُردية جاءت من مدينة ديار بكر إلى دمشق في مطلع القرن التاسع عشر. والده محمد باشا اليوسف كان أحد الأعيان الدمشقيين النافذين في الدولة العثمانية، تسلّم مناصب إدارية وسياسية رفيعة في كل من حمص وعكا وطرابلس الشام. وَرِثَ عبد الرحمن اليوسف ثروة طائلة عن جده لأمه، الوجيه الكُردي محمد سعيد شمدين آغا، وعُين أميراً لمَحمل الحج الشامي خلفاً له عام 1891، وهو في العشرين من عمره. اعترض الكثير من الأعيان على تولي اليوسف لهذا المنصب الحسّاس، بالرغم من صغر سنه وانعدام خبرته، وهو من أجلّ المناصب الإسلامية وأعظم الوظائف الدينية. كان أول المعترضين أحمد عزت باشا العابد، أمين سر السلطان عبد الحميد الثاني، الذي أراد أن يكون هذا المنصب الرفيع من حصة عائلة العابد الدمشقية. تدخل الشيخ أبو الهدى الصيّادي، أحد مستشاري السلطان السوريين، لفض الخلاف لصالح اليوسف، وحصلت قطيعة يومها بين عائلتي اليوسف والعابد، وكلاهما من سكان حي سوق ساروجا، استمرت طويلاً حتى زواج زهراء اليوسف، شقيقة عبد الرحمن اليوسف، من محمد علي العابد، ابن أحمد عزت العابد.
ثروة اليوسف.
تَعَلَم اليوسف من تجربة والده، الذي استفاد كثيراً من زواجه من آل شمدين آغا، فقام بعقد قرانه على فايزة العظم، كريمة خليل باشا العظم، وهي سليلة أسرة سياسية عَريقة وثرية، حَكمت دمشق طوال القرن الثامن عشر وتولى الكثير من أبنائها إمارة الحَج. أدت هذه الزيجة إلى مضاعفة ثروة اليوسف وإلى تمتين صلات القربى بينه وبين أعيان دمشق. إضافةً لما ورثه من جده لأمه وما اكتسبه من مال عن طريق مصاهرته لآل العظم، كانت أراضيه الزراعية الخصبة التي ورثها عن أبيه تدرّ عليه ما لا يقل عن عشرة الآف ذهبة سنوياً. كان كريماً جداً وسخياً مع كل من عَمل معه، لكسب احترام الناس وولائهم، فعلى سبيل المثال، كان راتب وكيله العام عشر ليرات ذهبية في السنة، وهو أعلى راتب عرفته مدينة دمشق في حينها، وكان يَدفع خمس ليرات ذهبية سنوياً لكل مُحاسب، وليرة ونصف الليرة لكل مختار من مخاتير القرى التي كان يَملكها، مع نسبة من أرباح عائداتها الزراعية الموسمية. مع مطلع القرن العشرين، كان عبد الرحمن اليوسف يَملك كامل الشاطئ الشرقي من بحيرة طبريا، وثلاثة قرى بأكملها في غوطة دمشق الشرقية، إضافة لخمس قرى في سهل البقاع وأربع وعشرين قرية في الجولان، مما جعله، بحسب أقاويل الناس في حينها، الرجل الأغنى بين المسؤولين العرب في السلطنة العثمانية، لا يضاهيه أحد إلا أحمد عزت باشا العابد.
العمل السياسي في زمن الدولة العثمانية.
أدّى عبد الرحمن اليوسف دوراً هاماً في التقارب العثماني الألماني وشارك في تنظيم استقبال القيصر غليوم الثاني خلال زيارته لدمشق عام 1898، حيثُ حلّ ضيفاً في قصر اليوسف بسوق ساروجا. استمر اليوسف في منصبه وحافظ على ولائه للسلطان عبد الحميد الثاني حتى وقوع الانقلاب العثماني في صيف عام 1908، والذي جاء بجمعية الاتحاد والترقي إلى الحكم. تحالف اليوسف مع حكام اسطنبول الجدد، وانتُخب نائباً عن ولاية سورية في البرلمان العثماني في كانون الأول عام 1909، إضافة لمنصبه أميراً للحج الشامي. أُعيد انتخابه عام 1912 وفي عام 1914، عُيّن عضواً في مجلس الأعيان وفي اللجنة المركزية لجمعية الاتحاد والترقي، كما كُلف برئاسة فرعها في دمشق. وفي عام 1909 سافر اليوسف إلى اسطنبول لمبايعة السلطان الجديد محمد رشاد الخامس، المُعين من قِبل الاتحاديين، والذي قام بدوره بتجديد تَكليف اليوسف بإمارة الحج.
عارض اليوسف الجمعيات العربية التي نشطت داخل السلطنة العثمانية قبل الحرب العالمية الأولى، وقال إنها لا تمثل الشارع السوري، كما كان له موقف سلبي من الجمعية العربية الفتاة التي أنشئت في باريس وسعت للحصول على بعض الإصلاحات من الدولة العثمانية تجاه الولايات العربية، عادّاً جميع أعضائها مجرد أداة في يد الحكومتين الفرنسية والبريطانية. ولم يُحرك اليوسف ساكناً للدفاع عن بعض زملائه العرب في مجلس المبعوثان، أمثال عبد الوهاب الإنكليزي وشكري العسلي، عند إلقاء القبض عليهم ومحاكمتهم أمام الديوان العرفي بتهمة التخابر لصالح دولة أجنبية ضدّ مصالح السلطنة العثمانية. ضمت القائمة زميله في مجلس الأعيان الشيخ عبد الحميد الزهراوي، وشفيق بك مؤيد العظم، أحد أقرباء آل اليوسف. أُعدم جميع هؤلاء على دفعتين، كانت الأولى في بيروت في آب 1915 والثانية في ساحتي الشهداء والمرجة في بيروت ودمشق يوم 6 أيار 1916.
سقوط دمشق بيد الحلفاء والقوات العربية.
بعد سقوط الدولة العثمانية في إثر انتهاء الحرب العالمية الأولى، رَفض عبد الرحمن اليوسف مبايعة حاكم المدينة الجديد الأمير فيصل بن الحسين، نجل الشريف حسين بن علي، قائد الثورة العربية الكبرى. لم يكن اليوسف من مؤيدي تلك الثورة، ورآها خيانة لـالخلافة الإسلامية، مخططاً لها من قبل الحكومة البريطانية الداعمة للشريف حسين وأبنائه. كان خارج المدينة ليلة سقوطها في يد الجيوش العربية والحلفاء، يوم 1 تشرين الأول 1918، في مهمة رسمية في اسطنبول، وتردد في العودة إلى دمشق، خوفاً على ماله وسلامته الشخصية من أنصار فيصل ودعاة القومية العربية، الذين هددوا بالانتقام من كل من لم يقف معهم في ثورتهم. ولكن رسالة وصلته من الأمير فيصل، عبر الحاكم العسكري رضا باشا الركابي، تدعوه للمشاركة بالعهد الجديد، مع إعطائه كامل الأمان والطمأنينة.
تأسيس الحزب السوري الوطني.
حاول عبد الرحمن اليوسف الدخول في الحياة السياسية مجدداً، بعد تجريده من منصب إمارة الحج، الذي تمّ إلغاؤه في العهد الفيصلي، وشارك بتأسيس حزب سياسي يدعى الحزب السوري الوطني، الذي عُرف شعبياً بحزب الذوات، نظراً لتواجد اليوسف في صدارته. تشكل الحزب من هيئة إدارية مؤلفة من ستة عشر عضواً وهيئة استشارية فيها خمسة وعشرون عضواً، جميعهم من الأعيان. لم يكن للحزب أي برنامج سياسي واضح، سوى المطالبة باستقلال سورية بحدودها الطبيعية وضمان وحدة أراضيها، ولم يتضمن أي إشارة في أدبياته إلى ميول أعضائه العثمانية وانتقادهم المبطن للدولة الهاشمية التي أقيمت في دمشق. من اللافت لجوء اليوسف وصحبه إلى الهوية السورية في اسم الحزب، وهي المرة الأولى التي يعرّف أمير الحج الأسبق على نفسه بأنه سوري، لا عثماني. جاء في بيان التأسيس مطالبة أعضاء الحزب بنظام ملكي دستوري، يقيّد صلاحيات الأمير فيصل ويجعله مسؤولاً أمام مجلس نواب مُنتخب. وطالبوا بالتساوي في الحقوق والواجبات بين جميع مكونات الشعب السوري، دون التفريق بين أي عرق أو دين. ولكي لا يبقى الحزب مرتبطاً بالذوات، طالب أعضاؤه بإنشاء صناديق للتعاون الاقتصادي تقوم على تبرعات الأعضاء المؤسسين لرفع السوية المعيشية لكافة أبناء الشعب السوري، وكان من ضمن أهدافهم تنشيط التجارة والصناعة والزراعة وصون حقوق النقابات والعمال.
في نظرة إلى أسماء الآباء المؤسسين للحزب السوري الوطني، نجد قائمة من النخب الدمشقية من جيل الشباب، أمثال الشيخ تاج الدين الحسني، نجل المحدّث الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني، أحد أشهر عُلماء الشام في حينها وأكثرهم احتراماً ونفوذاً في المشرق العربي. وفي محاولة لاستمالة العلماء إلى صفوف الحزب، تعاون اليوسف مع أمين الفتوى في دمشق الشيخ عبد المحسن الأسطواني ومع الشيخ عبد القادر الخطيب، خطيب الجامع الأموي.
نائباً في المؤتمر السوري الأول.
في عام 1919، انتخب عبد الرحمن اليوسف نائباً عن دمشق في المؤتمر السوري الأول، وهي أول سلطة تشريعية منتخبة في سورية في زمن الاستقلال الأول، وأصبح نائباً لرئيس المجلس محمّد فوزي باشا العظم. وفي يوم 8 آذار 1920، قام هذا المؤتمر بإعلان استقلال سورية بحدودها الطبيعة، رافضاً مشروع وعد بلفور في فلسطين ومتحدياً مقررات اتفاقية سايكس بيكو التي أعطت سورية ولبنان إلى الحكومة الفرنسية، لإقامة انتداب عليها متفق عليه مع حليفتها البريطانية. وفي نفس اليوم بايع أبناء الشعب السوري، بما فيهم اليوسف، الأمير فيصل بن الحسين ملكاً عليهم، ليعرف من يومها بلقب فيصل الأول.
مَثّلَ اليوسف جيل الشيوخ في هذا المجلس، مع محمد فوزي العظم ومرعي باشا الملاح، كبير زعماء مدينة حلب، وظهر خلاف واضح في سياساتهم ونظرتهم للشؤون العامة عن الجيل الجديد من النواب، المحسوبين على الملك فيصل. عندما بدأ زحف الجيش الفرنسي تجاه دمشق، قدوماً من الساحل السوري حيث كان متواجداً منذ عام 1918، نصحَ اليوسف بتجنب أي مواجهة عسكرية، حفاظاً على أرواح السوريين، لأنه رأى أن جيشهم الصغير كان لا بُدّ له أن يُهزم أمام الجيش الفرنسي المتفوق عليه، عسكرياً وتقنياً.
جريمة خربة غزالة.
بعد هزيمة الجيش السوري في معركة ميسلون وخلع الملك فيصل عن عرش الشام، شكلت حكومة سورية جديدة برئاسة الوجيه الحمصي علاء الدين الدروبي، أُسند لعبد الرحمن اليوسف فيها منصب رئيس مجلس الشورى، خلفاً لرضا الصلح. فرض المندوب السامي الفرنسي الجديد هنري غورو غرامة مادية على كافة المُدن السورية، عقاباً على دعمها للجيش الفيصلي في معركة ميسلون، ورفض أهالي سهل حوران دفعها، معلنين ولاءهم الكامل لملكهم المخلوع. شُكل وفد حكومي رفيع لمفاوضة الحورانيين، برئاسة الدروبي وعضوية اليوسف ووزير الداخلية عطا الأيوبي، إضافة لاثنين من العلماء، هما عبد القادر الخطيب، عضو حزب اليوسف، والشيخ عبد الجليل الدرة، أحد المُدرسين المحترمين في مدينة درعا وريفها.
سافر الوفد إلى حوران يوم 21 آب 1920 وعند وصوله إلى قرية خربة غزالة، أطلق أحد الجنود السنغاليين المرافقين للوفد النار على جمع من الحورانيين المتواجدين في المحطة، خوفاً من البنادق التي كانت بين أيديهم. لم يَعلم هؤلاء الجنود القادمون من مستعمرات فرنسا في شمال أفريقيا أن اطلاق النار في استقبال الضيوف كان تعبيراً عن الفرح في الكثير من مُدن سورية والشرق الأوسط. قتل ثلاثة جنود سنغاليين، ونَزل اليوسف من القطار إلى المحطة، فلحق به بعض المسلحين وقتلوه، وكذلك قتلوا رئيس الوزراء. أما عطا الأيوبي، وزير الداخلية، فقد نجا من الموت بواسطة أحد تجار الميدان الموجودين حينها في محطة خربة غزالة.
بعد الجريمة.
بقي جثمانا اليوسف وعلاء الدين الدروبي في خربة غزالة شهراً كاملاً بسبب توقف الرحلات البرية بين دمشق وسهل حوران، ليعاد إلى العاصمة السورية يوم 20 أيلول 1920. أقيمت لهما جنازة رسمية شارك فيها مندوب عن الجنرال الفرنسي هنري غورو وجمع من الوزراء والضباط. دُفن عبد الرحمن اليوسف في مقبرة الدحداح والدروبي في مسقط رأسه في مدينة حمص.
ذكرى اليوسف.
بعد اثنتي عشرة سنة على وفاته، قدمت عائلة اليوسف قطعة أرض للدولة السورية، تقع بين حي ركن الدين وبرزة، لإقامة مستشفى ابن النفيس ووضع في مدخلها لوحة مصنوعة من رخام كتب عليها هذا المشروع تقدمة أبناء عبد الرحمن باشا اليوسف، تخلدياً لذكرى والدهم. وفي عام 1949، عُيّن أكبر أبنائه محمد سعيد اليوسفمحافظاً على مدينة دمشق في عهد الرئيس هاشم الأتاسي، وكان شقيقه حسن سامي اليوسف عضواً في الحزب الوطني. وعند تحويل قصر العظم وسط سوق البزورية إلى متحف، وضع مُجسم خاص لعبد الرحمن اليوسف عند القسم الخاص بمحمل الحج الشامي.
تجسيد شخصيته على شاشة التلفزيون.
في عام 2000 لعب الفنان الفلسطيني أحمد رافع دور عبد الرحمن باشا اليوسف في مسلسل "الخوالي."
أقابيك هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 49 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أق‌ أتاق هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 266 في سنة 2006.
أحمد أباد سفلي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,890 في سنة 2006.
أحمد أباد عليا هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 471 في سنة 2006.
أسمان‌ بلاغي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أغبلاغ عليا هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 212 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أغبلاغ همداني هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أقدرة سفلي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أقدرة عليا هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 731 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أقدرة وسطي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 320 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أق‌ قلعة هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 264 في سنة 2006.
الاسقل هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رونالدو آيروستا مواليد 27 مارس 1938 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني. يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
الوتشلوي سفلي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 514 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الوتشلوي عليا هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 108 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أوسكار كاليكس مواليد 18 نوفمبر 1939 في بوينس آيرس، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني. يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أمين‌ أباد هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 378 في سنة 2006.
كارميلو سيميون مواليد 22 سبتمبر 1934 في سيوداديلا، بوينس آيرس، الأرجنتين - الوفاة 11 أكتوبر 2014 في بوينس آيرس، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أنغورود هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 693 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أوتش حصار هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أوغول‌ بيغ هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,236 في سنة 2006.
أي قلعة سي هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 148 نسمة بحسب إحصاء 2016.
بابا نظر هي قرية في مقاطعة تكاب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 486 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خوسيه عمر باستوريزا مواليد ، كان لاعب وسط نادي إنديبندينتي وموناكو والمنتخب الأرجنتيني لكرة القدم، ومديرًا للعديد من الفرق بما في ذلك المنتخب الوطني الفنزويلي.
المسيرة الكروية.
ولد باستوريزا في مدينة روزاريو، وبدأ حياته الكروية مع نادي روزاريو سنترال لكنه اكتسب شهرة مع نادي أتليتيكو كولون. انتقل إلى نادي راسينج ثُم إلى نادي إنديبندينتي بعد 53 مباراة بسبب أداء الفريق الضعيف والوضع الاقتصادي غير المستقر. مكث 6 سنوات مع إنديبندينتي وفاز بثلاث بطولات في دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني وكوبا ليبرتادوريس. في عام 1971 حصل على لاعب العام في الأرجنتين، التي تُمنح للاعب كرة القدم الأرجنتيني لهذا العام.
بعد موسم 1972 انتقل إلى موناكو الفرنسي، حيث اعتزل اللعب.
الإدارة والتدريب.
درّب باستوريزا عددًا من الأندية في الأرجنتين وكولومبيا والبرازيل وبوليفيا وإسبانيا، بالإضافة إلى منتخبي السلفادور وفنزويلا. بدأ باستوريزا مسيرته الإدارية في عام 1976 مع نادي إنديبندينتي الذي فاز فيه بثلاث بطولات دوري وطنية، وكأس ليبرتادوريس وكأس القارات في عام 1984. كما عمل مديرًا لنادي تاليريس كوردوبا. وعمل مديرًا للعديد من الأندية الأرجنتينية مثل نادي راسينغ ونادي بوكا جونيورز ونادي أرجنتينوس جونيورز. كان أول تعيين خارجي لباستوريزا في عام 1982، في النادي الكولومبي ديبورتيفو لوس ميلوناريوس. وعمل مديرًا للنادي البرازيلي فلومينينسي (1985) قبل عودته إلى الأرجنتين.
في عام 1992 عمل مديرًا لأتلتيكو مدريد الإسباني، وفي عام 1994 عمل مع نادي بوليفار البوليفي. أما على صعيد المنتخبات فقد عمل باستوريزا مدربًا لمنتخب السلفادور الوطني بين عامي 1995 و1996 ومنتخب فنزويلا بين عامي 1998 و2000.
في عام 2004 توفي في بوينس آيرس خلال فترة إدارته الخامسة لنادي إنديبندينتي. أصيب بنوبة قلبية في شقته، ولم يتمكن أطباء الطوارئ من إنقاذه. كان لدى باستوريزا تاريخ من المشاكل الصحية، انتهت بوفاته في يوم 2 أغسطس عام 2004م.
تم حجز جايرو كاستيلو لاعب إندبندنتي مرارا وتكرارا من قبل الحكم في مباريات عدة لإزالته قميصه للكشف عن تكريم باستوريزا. ونتيجة لذلك تقرر إضافة لقب "باتو" من باستوريزا إلى مجموعة إنديبندينتي الرسمية في عام 2004.
الإحصائيات.
المصدر.
ماريو تشالدو مواليد في بوينس آيرس، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني. يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1966.
المسيرة الاحترافية.
مع الأندية.
بدأ ماريو تشالدو المولود عام 1942 في بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين مسيرته الكروية في نادي بانفيلد، وهو نادي صغير من مدينة بانفيلد في محافظة بوينس آيرس. لعب المهاجم تشالدو من 1961 إلى 1965 ومرة أخرى في 1970 وحقق ما مجموعه 119 مباراة في الدوري لبانفيلد حيث سجل 21 هدفا. لم يفز باللقب مع بانفيلد بشكل عام لم يكن النادي من بين الأفضل في الأرجنتين في ذلك الوقت وكان موجودًا في الغالب في المراتب السفلى في الدوري الأرجنتيني الأول. في عام 1966 غادر تشالدو ناديه الأصلي وانضم إلى نادي سان لورينزو. في نادي سان لورنزو قدم تسع عشرة مباراة في الدوري وسجل ثلاثة أهداف، لكنه بقي لمدة عام واحد فقط مع النادي. بعد حوالي عامين من دون عمل، وقع عقدا في عام 1968 مع نادي راسينغ، الفائز في كأس ليبرتادوريس وكأس الإنتركونتيننتال. ومع ذلك، لم يكن تشالدو قادرًا على تأكيد نفسه في فريق عظماء كرة القدم الأرجنتيني مثل ألفيو باسيلي أو أومبرتو ماسكيو أو روبرتو بيرفومو وشارك فقط إلى عشر مباريات في الدوري مع هدفين. في عام 1970 عاد إلى كاليفورنيا بانفيلد، حيث لعب لمدة عام آخر. كان عام 1971 عامًا آخر في مار دل بلاتا قبل أن ينهي تشالدو مسيرته النشطة في سن 29 فقط.
المنتخب الوطني.
شارك ماريو تشالدو في خمس مباريات بين عام 1964 وعام 1966 مع منتخب الأرجنتين. معه شارك في كأس العالم 1966 في إنجلترا، ولكن لم يلعب خلال البطولة. ومع ذلك، نجا فريقه من دور المجموعات في صدارة المجموعة في المجموعة B خلف ألمانيا وقبل إسبانيا وسويسرا، لكنه فشل بعد ذلك في ربع النهائي ضد المضيف وبطل العالم في وقتها إنجلترا.
الوفاة.
بعد معاناة طويلة مع المرض توفي تشالدو عن عمر ناهز 77 سنة في أبريل 2020 في عيادة في مدينة مونتي غراندي.
خوان كارلوس سارناري مواليد 22 يناير 1942 في سانتا في، الأرجنتين، هو مدرب ولاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1966.
المسيرة الاحترافية.
بدأ سارناري حياته الكروية مع نادي ريفر بليت وهو في السابعة عشرة من عمره. وفي عام 1963 قضى موسمًا مع نادي هوراكان. عاد إلى نادي ريفر بليت من عام 1964 إلى عام 1967. مع ريفر بليت، لم يفز خوان كارلوس سارناري بالدوري الأرجنتيني لكنه تأهل إلى المركز الثاني في عام 1965 وبطولة كوبا ليبرتادوريس في عام 1966، حيث وصل إلى المباراة النهائية وحصل على المركز الثاني. وقد لعب خوان كارلوس سارناري في كأس ليبرتادوريس بشكل متكرر في سنوات أخرى وسجل ما مجموعه 29 هدفاً في هذه المسابقة، مما جعله سادس لاعب من حيث عدد الأهداف في كأس ليبرتادوريس. في عام 1966، تم اختيار سارناري لتمثيل منتخب الأرجنتين لكرة القدم في كأس العالم 1966. في عام 1967 انتقل سارناري إلى تشيلي حيث لعب مع نادي أونيفرسيداد كاتوليكا ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي، في عام 1973 انتقل ساناري إلى كولومبيا حيث لعب مع إنديبندينتي ميديلين ونادي إنديبندينتي سانتا في. فاز بلقب الدوري عام 1975 مع ونادي إنديبندينتي سانتا في.
المنتخب الوطني.
لعب سارناري سبع مباريات مع المنتخب الأرجنتيني بين عام 1966 وعام 1967، وسجل فيها، شارك في كأس العالم عام 1966 في إنجلترا. وصل الفريق الأرجنتيني إلى ربع النهائي متجاوزا المنتخب الإنجليزي.
الإدارة والتدريب.
كان سارناري مديرًا للعديد من الأندية في كولومبيا، مثل نادي ديبورتيس كوينديو ونادي إنديبندينتي سانتا في ونادي أونس كالداس.
أنيبال ترابيني مواليد في لابلاتا، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بيل إس. بالينغر (13 مارس 1912، أوسكلوسا في الولايات المتحدة - 23 مارس 1980 في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي أمريكي.
أورسكار ماس مواليد 29 أكتوبر 1946 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إيدي شاه (20 يناير 1944، كامبريدج في المملكة المتحدة)؛ شخصية أعمال وروائي بريطاني.
جورج ووكر (24 ديسمبر 1772 - 8 فبراير 1847)؛ روائي بريطاني.
إرميندو أونيغا مواليد 30 أبريل 1940 في الأرجنتين - الوفاة 21 ديسمبر 1979، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
راسل ديفيس (1970، ميزوري في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
لويد سي. دوغلاس (27 أغسطس 1877، مقاطعة ويتلي في الولايات المتحدة - 13 فبراير 1951، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي أمريكي.
بيترو دي دوناتو (3 أبريل 1911، هوبوكين في الولايات المتحدة - 19 يناير 1992 في الولايات المتحدة)؛ عمال، كاتب وروائي أمريكي.
فرنسيس دبليو. داوتي (5 نوفمبر 1850، بروكلين في الولايات المتحدة - 30 أكتوبر 1917)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
بي. جي. ولفسون (22 مايو 1903، نيويورك في الولايات المتحدة - 16 أبريل 1979، وودلاند هيلز، كاليفورنيا في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، منتج أفلام، كاتب وروائي أمريكي.
إستيبان نافارو (18 مارس 1965، موراتايا في إسبانيا)؛ ضابط شرطة، كاتب وروائي إسباني.
دبليو. واتس بيغرز (2 يونيو 1927، أفونديل إستيتس في الولايات المتحدة - 10 فبراير 2013 في الولايات المتحدة)؛ ملحن، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
سيليمبيرجو، ، (الألمانية:Spengenberg)، هي مدينة يبلغ عدد سكانها 11,635 نسمة، وتقع شمال شرق مدينة البندقية، في مقاطعة بوردينوني، في فريولي فينيتسيا جوليا، شمال إيطاليا. تتميز المدينة بأنها موطن مدرسة الفسيفساء في فريولي، (Scuola Mosaicisti del Friuli)، التي تأسست عام 1922 وتضم طلابًا من جميع أنحاء العالم.
السكان.
في سنة 1871 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
دانييل كارنيفالي مواليد 4 ديسمبر 1946 في روساريو، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
المستقبل بيتا-1 أدرينالي الفعل هو مستقبل أدرينالي الفعل يشفر لدى البشر بواسطة جين ADRB1 . وهو مستقبل مقترن بالبروتين ج بروتينه الثلاثي المتغاير يحتوي وحدة ألفا Gs ويعبر عنه في النسيج القلبي.
التوزيع.
لمستقبل β1 أدرينالي الفعل توزيع كبير لدى الفقاريات، فقد تم اكتشافه في السمك، البرمائيات، الزواحف، الطيور والثدييات. يمكن استقراء التطور الأصلي لمستقبلات β1 وظهور مستقبلات بيتا الأخرى عبر تضاعف الجين إلى حقبة الطلائع الحديثة أو مطلع حقبة الحياة القديمة.
لدى البشر، يتواجد المستقبل بيتا 1 بشكل خاص في القلب، ويشكل هنالك النسبة الأكبر من مستقبلات بيتا بنسبة حوالي 70-80%. يتواجد هذا المستقبل كذلك في خلايا الكليتين، خلايا الجهاز المجاور للكبيبات
الوظائف.
من وظائف المستقبل β1:
يتواجد هذا المستقبل أيضا في القشرة المخية.
روبن غلاريا مواليد 10 مارس 1948 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إنريكي تشازاريتا مواليد 29 يوليو 1947 في محافظة تشاكو، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مونروبينو، ، (السلوفينية: Repentabor)، هي بلدة و(بلدية) في مقاطعة ترييستي، في المنطقة الإيطالية فريولي فينيتسيا جوليا، وتقع على بعد حوالي 9 كيلومترات (5.6 ميل) شمال ترييستي، على الحدود مع سلوفينيا. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 848 وتبلغ مساحتها 12.7 كيلومتر مربع (4.9 ميل مربع). وفقا لتعداد عام 1971، 77.3 ٪ من السكان من السلوفين.
السكان.
في سنة 1871 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
هذه قائمة بالحروب التي اندلعت بين عامي 1000 و1499. الحروب الأخرى يمكن إيجادها في قائمة الحروب التاريخية وقائمة الحروب الممتدة بسبب المخالفات الدبلوماسية.
جورج كراسكوسا مواليد 15 أغسطس 1948 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كريس لنتش (2 يوليو 1962، بوسطن في الولايات المتحدة)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
ميغيل أنخيل برينديسي مواليد في بوينس آيرس، هو مدرب كرة قدم ولاعب أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1974م. لعب خلال مسيرته 533 مباراة سجل خلالها 226 هدفاً.
حصل برينديسي على لقب الهداف في بطولة دوري الدرجة الأولى الأرجنتيني لعام 1972 برصيد 21 هدفا.
لعب برينديسي مع منتخب الأرجنتين 46 مباراة وسجل 17 هدفا.
المسيرة الاحترافية.
ولد برينديسي في ألماغرو قربَ بوينس آيرس، وقضى معظم مسيرته الرياضية مع نادي هوراكان، على الرغم من أنه لعب مع العديد من الأندية مثل نادي لاس بالماس ونادي ناسيونال مونتيفيديو ونادي بوكا جونيورز ونادي راسينغ. وقد ساعد نادي لاس بالماس في الوصول إلى نهائي كأس الملك في إسبانيا.
التدريب والإدارة.
عمل برينديسي لأول مرة كمدرب في عام 1986 مع نادي ميونيسيبال في غواتيمالا، حيث تمكن من الحصول على لقب دوري غواتيمالا مرتين في عام 1987 وفي عام 1988. انتقل برينديسي بعدها إلى الإكوادور ليتولى تدريب نادي برشلونة الإكوادوري حيث قاد الفريق للفوز بالبطولة الوطنية في عام 1989 وفي عام 1991. ثم تولى تدريب عدة أندية في إسبانيا منها نادي إسبانيول ونادي لاس بالماس. بعدما نجح في غواتيمالا عدة سنوات، اختير لتدريب منتخب غواتيمالا الوطني، حيث كان مدربه خلال مباريات التأهيل لكأس العالم عام 1994 وعام 1997.
أنخيل هوغو بارغاس مواليد في بوينس آيرس، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1974.
المسيرة الكروية.
بدأ بارغاس، المولود في بوينس آيرس في الأرجنتين، مسيرته الكروية في نادي راسينغ في عام 1965 ثم انتقل إلى نادي تشاكاريتا جونيورز في عام 1966. وكان جزءًا من تشكيلة نادي تشاكاريتا جونيورز التي فازت للمرة الوحيدة بلقب الدوري الأرجنتيني الممتاز عام 1969.
في عام 1970 حصل بارغاس لقب لاعب العام في الأرجنتين، التي تمنح للاعب العام في كرة القدم الأرجنتينية.
انتقل بارغاس إلى فرنسا في عام 1972 للعب مع نادي نانت، وبقي في فرنسا لبقية حياته المهنية، وانتقل إلى نادي ميتز في 1979 ونادي لوهان كويسو في 1981 ونادي لي بوي في 1984. 
تقاعد بارغاس في عام 1985، لكنه حصل على عودة قصيرة في سن 41 عام 1988 مع نادي أنغوليم.
المشاركة الدولية.
لعب بارغاس 30 مباراة للمنتخب الأرجنتيني بين عامي 1971 و 1974 وسجل هدفًا واحدًا. 
أغوستين بالبوينا مواليد 1 سبتمبر 1945 في سانتا في، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
نيستور توغنيري مواليد 27 نوفمبر 1942 - الوفاة 8 ديسمبر 1999 في بوينس آيرس، الأرجنتين، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سنونو الجرف أو السنونويات ذات الأعشاش الجرفية ، جنس طيور من فصيلة السنونو. الاسم العلمي للجنس مشتق من اليونانية القديمة petros "صخرة"، وkhelidon "سنونو".
أنواعه خمسة.
روبرتو تلتش مواليد 6 نوفمبر 1943 في الأرجنتين - الوفاة 12 أكتوبر 2014 في بوينس آيرس، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
كارلوس سكويو مواليد 4 يونيو 1948 في دوك سود، الأرجنتين - الوفاة 8 سبتمبر 2019، كان لاعب كرة قدم أرجنتيني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فرانسيسكو سا مواليد 25 أكتوبر 1945 في الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ألدو بوي مواليد 28 يوليو 1945 في روساريو، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ميغيل أنخيل سانتورو مواليد 27 فبراير 1942 في ساراندي، الأرجنتين، هو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سنونو النهر أو خُطاف النهر ، جنس طيور من فصيلة السنونو. يضم نوعان سنونو النهر الإفريقي Pseudochelidon eurystomina، الذي يوجد في الكونغو والغابون، وسنونو النهر ذو العين البيضاء Pseudochelidon sirintarae، ويوجد في تايلاند فقط.
عملية قتل أبي بكر البغدادي أو عملية كايلا مولر هي عملية عسكرية أمريكية أدّت إلى قتل أبي بكر البغدادي زعيم تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) فجر يوم الأحد 28 صفر 1441 هـ الموافق 27 أكتوبر 2019 في الريف الشمالي لمحافظة إدلب في سوريا، بعملية إنزال جوي أشرفت عليها وكالة الاستخبارات الأمريكية ونفذتها قوات خاصة من الجيش الأمريكي.
موقع العملية.
جرت العملية في قرية باريشا ضمن ناحية قورقينا التابعة لمنطقة حارم في الريف الشمالي لمحافظة إدلب في شمال غرب سوريا.
العملية.
في عشية يوم السابع والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر 2019؛ أعلنَ البيت الأبيض أنَّ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب سيُدلي بـ «تصريحٍ هامٍ» صباح اليوم الأحد (بتوقيت واشنطن) الموافق لـ 28 تشرين الأول/أكتوبر. ساعاتٌ بعد ذلك حتى غرَّد ترامب على حسابه الرسمي في موقع تويتر قائلًا: بعدها بدقائق؛ نشرت مجلّة نيوزويك خبرًا مفاده أنَّ الرئيس الأمريكي قد صادقَ على «عملية خاصة» تستهدفُ زعيم تنظيم الدولة أبو بكر البغدادي مؤكدةً على أن هذا الأخير قد قُتل في «عمليّة سرية» نفذتها مروحيات فوق مدينة إدلب شمال غرب سوريا. تضاربت الأنباء الأوليّة حول الموضوع؛ حيثُ نقلت وكالة رويترز للأنباء عن مسؤولٍ أمريكي لم تُسمِّه قوله إن في السياق ذاته؛ نقلت سي إن إن عن مسؤولٍ أمريكي لم تُسمِّه هي الأخرى قوله إنّ دون أيّ إشارةٍ لمقتله أو شيء من هذا القبيل.
عادت نيوزويك بعد وقتٍ قصيرٍ لتقول إن البغدادي قد قتل نفسه عبر تفجير سترة ناسفة كان يرتديها وذلك نقلًا عن مسؤولٍ رفيعٍ في البنتاغون. خلال هذه الفترة؛ ظلَّت التقارير الإعلامية تُنشر من هنا وهناك وتتحدث حول موضوع قتل زعيم داعش من عدمه دون أيّ بيانٍ رسمي من الحكومة الأمريكية أو من أيّ جهة رسمية يحقُّ لها الإدلاء بمعلومات حول «الغارة». خلال اتصالٍ هاتفي لسي إن إن؛ قالَ بعض المسؤولين إنهم ينتظرون نتائج اختباري الحمض النووي والبصمات من أجلِ التأكيد النهائي لمقتل البغدادي. نشرت بعض وسائل الإعلام الأمريكية – وعلى رأسها نيوزويك – خبر مقتل زوجتا البغدادي خلالَ الغارة على إدلب والتي قِيل إنها تمّت بمشاركة قوات خاصة حصلت على معلومات استخبارية من المكان ثم فجَّرته.
بعد سويعات قليلة؛ أدلى مسؤولٌ في المخابرات العراقية لرويترز بتصريحٍ قال فيه أول تأكيدٍ لخبر مقتل أبو بكر جاءَ على لسانِ مسؤولٍ عسكري أمريكي حيثُ قال لفوكس نيوز إن الذي قُتل في الغارة هو فعلًا زعيم تنظيم الدولة أبو بكر البغدادي وذلك بعد التحقق من هويته عن طريق تحليل الحمض النووي. أدلى المسؤول نفسه بمعلومات إضافيّة من قبيل أن القوات الأمريكية التي شاركت في الغارة قد انطلقت من أربيل بالعراق مؤكدًا في الوقتِ ذاته على أن البغدادي قد قُتل حينما فجَّر نفسه.
في المؤتمر الصحفي الذي عقدهُ ترامب؛ أكَّد هذا الأخير على أن أبو بكر البغدادي قد قُتل بعد أن حُشر في نفقٍ ففجَّر سترة ناسفة كان يرتديها. ترامب أكّد أيضًا حصول الولايات المتحدة على «وثائق حساسة» بعد العمليّة كما أعادَ التأكيد على الرواية التي حصلت عليها قناة فوكس نيوز الأمريكية والتي تقول إنّه قد تمَّ التعرف على على هوية البغدادي من خلال نتائج اختباراتٍ أُجريت بعد الغارة. علاوةً على ذلك؛ روى دونالد ترامب قصّة ما جرى بنوعٍ من التفصيل حيث تحدث عن مشاركة 8 طائرات في عملية الإنزال وذلك بعدما حلّقت على مستوى منخفض وبسرعة عالية جدًا حتَّى قُوبلت بإطلاق نار من المنطقة على حدّ تعبيره. في المؤتمر ذاته؛ شكرَ الرئيس الأمريكي الأكراد مؤكدًا على أنهم كما ذكَّر بمعاملة روسيا التي وصفها بالجيّدة لأنها فتحت المجال الجوي للأمريكان لشنِّ الغارة. ذكر ترامب في حواره أنَّ البغدادي مات «ميتة الكلاب والجبناء» بل كان «يصرخ مذعورًا»؛ كما قال إنه سيُعلن عمَّن قُتل مع البغدادي في الغارة بدقّةٍ في وقتٍ لاحقٍ.
في عشيّة الثامن والعشرين من تشرين الأوّل/أكتوبر؛ أصدرَ الكرملين بيانًا قال فيهِ إنَّ الجيش الروسي رصد طائرات أمريكية في المنطقة التي جرت فيها عملية قتل البغدادي؛ لكنّه – أي الكرملين – امتنعَ عن قول ما إذا كانت أمريكا قد أبلغت روسيا مُسبقًا بالعملية. بعدها بسويعات؛ عقدَ وزير الدفاع الأمريكي مؤتمرًا صحفيًا أعادَ فيه التأكيد على أنّ قتل البغدادي هي ضربة قوية لتنظيم الدولة؛ كما أكّد توفر واشنطن على مقاطع فيديو وصور للعملية لكن تمتنع عن نشرها حاليا وستفعلُ بعد رفع السريّة عنها.
الخسائر.
وحسب تقرير عن المرصد السوري لحقوق الإنسان الذي يدير شبكة مصادر في سوريا، إن تسعة أشخاص قتلوا خلال العملية العسكرية الأمريكية، بينهم امرأتان وطفل واحد على الأقل. وذكر المرصد أن منزلًا يُعتقد أنه كان المستهدف بالهجوم تعرض لقصف جوّي قبل أن تنزل قوات خاصة من طائرات مروحية إلى المنطقة حيث دارت اشتباكات بينها وبين مقاتلين كانوا منتشرين في المنطقة.
ردود الفعل.
ردود الفعل المحلية.
ما إن أعلن الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، مقتل زعيم تنظيم الدولة الإسلامية، أبو بكر البغدادي، حتى تصدر اسمه قوائم المواضيع الأكثر تداولا على مواقع التواصل الاجتماعي حول العالم.
وتداول مغردون مقاطع مصورة قالوا إنها لغارات استهدفت مقر البغدادي في قرية باريشا بمحافظة إدلب السورية، وأرفقوها بخرائط.
ولم يكتف المغردون بتداول الأخبار المتعلقة بمقتل البغدادي، بل أطلقوا وسما جديدا تحت عنوان "ماذا بعد البغدادي؟" ، لعبوا خلاله دور المراقب والمحلل لتداعيات مقتل البغدادي على تنظيم الدولة الإسلامية والمنطقة.
ردود الفعل الدولية.
أثار إعلان الولايات المتحدة مقتل زعيم تنظيم "الدولة الإسلامية" أبو بكر البغدادي ردود فعل دولية، اعتبرت أغلبها أن مقتله يشكل "إسهاما كبيرا" في مكافحة الإرهاب محذرة من أنها ليست نهاية الحرب ضد التنظيم المتطرف، حيث توقعت قوات سوريا الديمقراطية أن الخلايا النائمة ستحاول الثأر للبغدادي.
اعتبر الكرملين الإثنين أن مقتل زعيم تنظيم "الدولة الإسلامية" أبو بكر البغدادي يشكل "إسهاما كبيرا" في مكافحة الإرهاب، مشيرا إلى أنه ما زال ينتظر تأكيد هذا النبأ.
وقال دميتري بيسكوف المتحدث باسم الرئيس فلاديمير بوتين للصحافيين "في حال تأكد خبر مقتل البغدادي فعلا، فسيكون بإمكاننا التحدث عن إسهام كبير لرئيس الولايات المتحدة (دونالد ترامب) في مكافحة الإرهاب الدولي".
مساعد بن عبد الله الرّفاعي (1883 - 1936) شاعر كويتي، ولد في مدينة الكويت ونشأ فيها، كان صريحا، لم يعرف عنه في شعره مدح أيّ إنسان. 
ينقسم معظم شعره بين الهجاء والغزل.
اعتزل الناس في آخر أيّامه، وأحرق كثيرًا من شعره. 
كان من أوائل المنادين بتعليم المرأة. أقام في مزرعة له بعد اعتزاله للوسط الأدبي حتى وفاته. 
سيرته.
ولد مساعد بن عبد الله الرفاعي سنة 1301 هـ/ 1883م في مدينة الكويت ونشأ بها ودرس في الكتاتيب، واستوفى تعليمه حسب مستوياتها، وتعلم شيئًا من الفقه واللغة.
اشتغل بالوساطة التجارية (التصدير والاستيراد) لبعض البضائع البسيطة بين الهند والكويت.تعلم نظم الشعر واشتهر به، كان يسلك في شعره مسلك الهجاء وقد نفر الأدباء من حوله من جراء مسلكه هذا، وقد استفاد من تردده على مدينة البصرة فجالس وخالط الكثير من أدبائها.امتلك مزرعة في منطقة الفنطاس، اعتزل فيها الناس في أواخر حياته؛ فقام بحرق أكثر قصائده الشعرية قبل وفاته بعد اعتزاله للوسط الأدبي، فأقام في مزرعة له حتى وفاته في 1355 هـ/ 1963م.
شعره.
له قصائد نشرت في مصادر دراسته في مقدمتها كتاب "تاريخ الكويت"، وضاعت قصائده أو أقدم بنفسه على إحراق كثير منها زمن اعتزاله حفظ الشيخ عبد العزيز الرشيد من بعض آثاره الشعرية في كتابه تاريخ الكويت . .وصفه خالد سعود الزيد في كتابه "أدباء الكويت في قرنين" بأنه شاعر هجاء لم يقل قصيدة واحدة في المدح .قال عنه عبد العزيز البابطين في معجمه «ربما كان لخبر الإحراق والضياع وإرادة العزلة صلة بنزعته الهجائية في شعره، تلك النزعة التي أشار إليها كل من كتب عن هذا الشاعر، ولكن من الظلم أن نتصوره - فنيًا - في حدود هذا الغرض، فشعره - من ناحية المضمون - إصلاحي تحريضي يدعو إلى التجديد ويحرض على بناء مستقبل راق، ومن ناحية الشكل - وهو سابق على فهد العسكر في هذه الخاصية - نجد الطابع السردي يشكل عددًا من قصائده، كما نجد الحرص على الحوار، مما يضفي طابعًا دراميًا وتشويقًا وطرافة على مسار القصيدة، وتعد قصيدته: «تعليم البنين والبنات» علامة على اتجاه التعليم في الكويت والدعوة إلى تحديثه وتعميمه، كما تعد قصيدته «إلى العلجي» علامة أخرى على دعوة الاعتدال الديني في الكويت وبدء التطلع إلى النظم الحديثة.»
من شعره.
من قصيده مساواة القمر للشمس
أيُّها المغرورُ في مدْحِ ذُكا ليس للشمس على البدر رُجوحْ
لا تظنَّ البدرَ نورًا دونها فهما سِيّان في الحكم الصحيح
واستتارُ البدر من إشراقها عادةٌ للبدر فيها يستريح
قد يقصد من «لويس أرويو» :
سنونو النهر الإفريقي ، نوع من جنس سنونو النهر المنتمي إلى فصيلة السنونو.
تقع مناطق التكاثر الرئيسية له في جمهورية الكونغو الديمقراطية على طول نهر الكونغو وروافده، نهر أوبانجي، موائله تتميز بمزيج من أنواع الغابات الاستوائيه بما في ذلك الغابات المستنقعية أو الغابات التي غمرتْها المياه الموسمية. يهاجر في فصل الشتاء إلى السافانا الساحلية في جنوب الغابون وجمهورية الكونغو.
جبل غيلوي هو جبل بركاني وأعلى قمة بركانية في أوقيانوسيا وثاني أعلى قمة جبلية في بابوا غينيا الجديدة، يقع في سلسلة المرتفعات الجنوبية على ارتفاع 14,331 قدم (4,368 م). كان آخر ثوران معروف منذ حوالي 220,000 عام، وهو من ضمن القمم البركانية السبع
سنونو النهر ذو العين البيضاء ، نوع من الطيور الجاثمة المنتمية إلى جنس سنونو النهر وفصيلة. موطنه تايلاند.
صالح نصر الله عبد الرحمن النصر الله (1929 - 21 أكتوبر 2004) شاعر كويتي. ولد في مدينة الكويت. تلقّى دورات في علم النفس والتربية في لبنان والكويت. اشتغل في حقل التعليم من 1946 حتى تقاعده في 1971. نشر شعره في الصحف والمجلّات منذ أوائل السبعينيات. توفي في مسقط رأسه. 
سيرته.
ولد صالح نصر الله عبد الرحمن النصر الله في في منطقة القبلة بمدينة الكويت. أسرة النصر الله بالكويت من الـ"هويمل" من الـ"أبو رباع" من الحسني من قبيلة عنزة، هاجرت الاسرة من سدير إلى الكويت وسكنت جبله والجهراء. درس صالح نصر الله في كتاتيب الكويت، وممن درس عندهم أحمد خميس الخلف، وعبد العزيز ناصر العنجري و محمود بن محمد الحرمي، ثم التحق بالمدرسة المباركية، التي انتقل منها إلى المدرسة الأحمدية ثم المدرسة القبلية.
اشتغل في حقل التعليم منذ 1946 حتى تقاعد في عام 1971. ولقد تنقل في اثناء عمله بين عدة مدارس هي المباركية وروضة البنين ومدرسة المرقاب ومدرسة عمر بن الخطاب، واختتم عمله في مدرسة قتيبة، وقد زامل في هذه المدارس عددا من قدامى المعلمين الكويتيين منهم عبد العزيز الدوسري، و خالد المسعود وعيسى اللوغاني ومحمد الشايجي وغيرهم.
حضر دورات في علم النفس والتربية في لبنان والكويت في الخمسينيات. 
توفي في 21 أكتوبر 2004. 
شعره.
نشر قصائده في الصحف والمجلات منذ أوائل السبعينيات. "له شعر جميل يحرص الناس على متابعته وقراءاته، فهو من النوع السهل الممتنع الذي لا يصعب على أحد تذوقه أو فهمه، له قصائد متنوعة، وله في الشعر طريقان أولهما طريق الشعر العربي الفصيح وثانيهما طريق الشعر الشعبي النبطي." 
منشاري الجناح ، جنس طيور صغيرة من رتبة الجواثم وفصيلة السنونو.
تتراوح أطوالها من 11 إلى 17 سم لونها بين الأسود والأسود-الأبيض. للجنس توزيع إفريقي حيث توجد في الغابات والأراضي الحرجية.
قيادة العمليات الخاصة للولايات المتحدة المعروفة اختصارًا هي القيادة المقاتلة الموحدة المكلفة بالإشراف على مختلف العمليات الخاصة التابعة للقوات البرية، مشاة البحرية، البحرية، الجوية المتفرّعة من القوات المسلحة الأمريكية. القيادة هي جزء من وزارة الدفاع وهي القيادة القتالية الموحدة الوحيدة التي جرى إنشاؤها بقانون من الكونغرس. يقع مقر القيادة في قاعدة ماكديل الجوية في تامبا في فلوريدا. شاركت هذه القيادة بالإشراف على العديد من العمليات التي خاضتها القوات العسكرية الأمريكية، منها: الغزو الأمريكي لبنما، حرب الخليج الثانية، معركة مقديشو في عام 1993، إضافة إلى حربي أفغانستان، العراق، وكان لها دور مهم في الحرب على الإرهاب، خاصة ضمن عملية العزم الصلب.
قيادة العمليات الخاصة لجيش الولايات المتحدة (محمولة جوًّا) ؛ المعروفة اختصارًا باسم هي القيادة المكلفة بالإشراف على مٌختلف قوات العمليات الخاصة التابعة للقوات البرية للولايات المتحدة. يقع مقرها الرئيسي في فورت براغ في ولاية كارولاينا الشمالية، وهي أكبر جِسم في قيادة العمليات الخاصة للولايات المتحدة. تتمثل مهمتها في تنظيم، تدريب، تجهيز، تمويل، إدارة، تعبئة، نشر ودعم قوات العمليات الخاصة التابعة للجيش لتنفيذ عمليات خاصة ناجحة في جميع أنحاء العالم. شاركت هذه القيادة في الإشراف على عمليات عسكرية أمريكية عديدة، الغزو الأمريكي لبنما، حرب الخليج الثانية، معركة مقديشو في عام 1993، إضافة إلى حربي أفغانستان، العراق، وكان لها دور مهم في الحرب على الإرهاب.
الشريط العمودي (|) هو رمز من رموز الحوسبة، وصورة رمزية ذات استخدامات متعددة في مجالات الرياضيات وفن صياغة الحروف على سبيل المثال.
لهذا الرمز عدة أسماء منها و أو .
نعيم جميل صالح سلامة مواليد فلسطين قانوني ودكتور ممارس في جامعة النجاح الوطنية وعميد كلية القانون في جامعة النجاح الوطنية. 
نشأته وتحصيله العلمي.
ولد سلامة في بلدة بديا شمال غرب محافظة سلفيت عام 1979، أنهى سلامة التعليم الثانوي في مدرسة بديا الثانوية للبنين.
و في عام 1998 ألتحق سلامة في جامعة النجاح الوطنية في مدينة نابلس ليتخرج منها عام 2001 حاصلا على شهادة الحقوق، ومنذ ذلك الحين يزاول المهنة.
وفي عام 2002 ألتحق سلامة بجامعة بيرزيت في كلية الدراسات العليا ليتخرج عام 2004 حاملاً شهادة الماجستير في القانون التجاري
وفي عام 2008 ألتحق سلامة في فوج جامعة القاهرة لأكمال دراسة الدكتوراه في مجال الحقوق تخصص القانون التجاري.
سنونو رمادي الردف ، نوع من الطيور تتبع إلى فصيلة السنونو، وهو طائر أحادي الطراز من جنس Pseudhirundo.
يوجد في أنغولا، بنين، بوتسوانا، بوركينا فاسو، بوروندي، الكاميرون، جمهورية أفريقيا الوسطى، جمهورية الكونغو، جمهورية الكونغو الديمقراطية، ساحل العاج، غينيا الاستوائية، إثيوبيا، الغابون، غامبيا، غانا، غينيا، غينيا بيساو، كينيا، ليبيريا، مالاوي، مالي، موزمبيق، ناميبيا، النيجر، نيجيريا، رواندا، السنغال، سيراليون، جنوب أفريقيا، السودان، إسواتيني، تنزانيا،أوغندا، زامبيا، وزيمبابوي.
سنونو أبيض الظهر ، طائر من رتبة الجواثم وفصيلة السنونو يستوطن أستراليا. هو طائر أحادي الطراز من جنس Cheramoeca.
السنونو البني ، جنس طيور صغيرة من الجواثم وفصيلة السنونو. أنواعه اثنان، أعطانها في مدغشقر وجزر ماسكارين وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجمهورية الكونغو وشمال أنغولا.
سنونو الضِفاف ، جنس طيور من الجواثم وفصيلة السنونو.
متوسط القد، يترواح طولها من 11 إلى 17 سم. هي طيور مهاجرة عالمية التوزيع.
لعبة الظل باللغة اليابانية ( 闇 の ゲ ゲ ー ム تنطق بالعربية يامي نو جايمو وتترجم إلي العربية ألعاب الظلام ) هي قوانين من ألعاب مبارزة الوحوش تظهر في أنمي يوغي يو ! هذه الألعاب بشكل عام تجري بين شخصين أو أكثر تتضمن لعبة أو مبارزة والخاسر ينال عقوبة كخسارة روحه وضياعها في عالم الظلام و في ألعاب الظلام التي تتضمن "مبارزة وحوش" يعاني اللاعبون من أضرار حقيقية بسبب تأثيرات أي بطاقة يتم لعبها أثناء المبارزة. . تم الأشارة إلي ألعاب الظل في الغالب في الأصل في مانغا "يوغي يو!" و السلسلة الأولي و الثانية من يوغي يو! و بالأضافة إلي الفيلم الأول (هرم النور) و سلسلة يوغي يو ! جي أكس و ظهرت بعض المبارزات في أنمي يوغي يو زاكسيل و يوغي يو ! التنانين الخمس بقوانين ألعاب الظلام ولكن ليس بالقدر التي ظهرت به في الأنمي الأصلي .
تاريخ ألعاب الظلام.
في زمن بعيد عندما كانت الأهرم فتية ... و مصر في عهد الفراعنة تعلم المصريين السحر ونتيجة هذا ظهرت ألعاب الظلام باستخدام وسائل متنوعة من الشعوذة، يرسلون أنفسهم في بُعد بديل حيث لا تنقطع مبارزتهم، حيث يكون الغش ممنوعًا تمامًا ويعاقب عليه بالإعدام. في ألعاب الظل، يتم اختبار مهارات السحرة وقدراتهم علي القتال من خلال معرفة مدى قوة الوحوش التي يمكن أن يستدعوها، ومدى قوة تعويذهم في رفع قوة الوحوش.
أفضل من يمكنه تسخير قوة الوحوش هو من يملك القطع الألفيّة . و هذه القطع تم إنشاؤها بغرض الدفاع عن مصر، وتم وضعها في حوزة الفرعون وكهنته الستة. ومع ذلك، رغب يامي باكورا (زورك المتنكر في هيئة باكورا ملك اللصوص ) بالأستحواذ علي قطع الألفيّة لنفسه ... سواء في الماضي أي قبل 3000 عام (5000 عام في النسخة العربية ) من بدء أحداث الأنمي أو في العالم المعاصر كي يعيد إحياء نفسه في عالم الذاكرة ونقل نفسه للعالم الحديث كي يدمره 
في العالم الحديث، يمكن لمالك عنصر الألفية تحدي شخص آخر في لعبة الظلام.
على سبيل المثال عندما واجه يوغي بيغاسوس في أول حلقة وخسر بسبب الوقت قام بيغاسوس بخطف روح جده سوغيرو (سولومون في النسخة العربية) 
و عندما واجه بيغاسوس كايبا وهزمه بنفاد اوراق كايبا قام بخطف روحه وعندما واجه مالك ماي في مبارزة الظلام وقام بهزمها أخذ روحها 
و عندما هزم يوغي صائدوا النوادر وكل مساعدي مالك كان مالك يقوم بأرسالهم إلي عالم الظلام وهكذا باكورا 
و ركز الجزء الثاني من الموسم الأول في يوغي يو جي أكس علي التحدي بين مبارزين أكاديمية المبارزة وبين الشادورايدرز (قائدوا الظلال) بهدف حماية المفاتيح السبع التي تحي الوحوش المقدسة (هأمون سيد البرق، يوريا سيد الشعلة الحارقة، رايفل سيد الأطياف) 
و ركز الأرك الثاني من أنمي يوغي يو فايف ديز علي مواجهة بين الأصلاء واصلاء الظلام الذين يريدون الأنتقام مما حدث لهم في حياتهم الماضية 
و في انمي يوغي يو زاكسيل واجه يوما وأصدقائه الباريانز في عدة مباريات كانت بقوانين تشبه إلي حد ما قوانين ألعاب الظلام 
و ظهرت بعض الأشارات في أنمي يوغي يو آرك فايف في مبارزات يوتو وشاي بالذات كان يصبح الضرر حقيقي وبشكل أكبر عندما يستدعي يويا تنين الأكسيز الثائر الداكن وعندما يتم ختم الخاسر في ورقة عندما يبارز اي عضو من اكاديمية المبارزة أي خصم 
و يوغي يو فراينس ألي مبارزات تشبه إلي حد ما قوانين ألعاب الظلام مثل مبارزات فرسان هانوي ضد أي أحد حيث يتم محو الخاسر ومبارزات لايتنيج وبومان المختلفة بعد الحلقة الستون من الأنمي كان يتم محو الخاسر فيها حيث تم محو ( بلود شيفارد، آرث , أكوا وبلو ميدين، سول بيرنر وفليم، جو أونيزكا , ... ألخ ) 
ألعاب الظل في أنمي يوغي يو باللغة العربية.
كما نعلم تم تحريف وقطع الكثير من المشاهد الخاصة بأنمي يوغي يو وتم تغيير مصطلح (لعبة الظلام ) إلي (لعبة الظل) و قانون الخسارة في لعبة الظلام من الموت في الظلام ... إلي التيه في الظلال .
 الكرسي مسرحية مغربية من إنتاج عام 2019
قصة المسرحية.
تحكي مسرحية “الكرسي” عن ثلاث شخصيات يتميزن بالحرية حيث المساحة مفتوحة ولا وجود لحواجز، غير أنًّ ذلك لا يعني غياب مخاطر قد يكون مصدرها من الداخل وهو ما يتمثل في الصراع حول الزعامة والظفر بالكرسي، وخطر آت من الخارج نتيجة لتدخلات مغرضة لا يعرف مصدرها وذلك من أجل تأجيج الصراع ما يوفر مزيدا من الفرص لنجاحهن في البقاء وهو ما يفرض شروطا معينة في سلوك الشخصيات الثلاث زمان، وحياة، ودنيا، ليتقاطع مصيرهن مع مصير هذا الكرسي.
ماركو كورنيز مواليد 15 أكتوبر 1957 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب في حراسة المرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
رودولفو دوبو مواليد 11 سبتمبر 1953 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إدواردو بونفاليت مواليد 13 يناير 1955 في سانتياغو - الوفاة 18 سبتمبر 2015 في سانتياغو، كان لاعب كرة قدم تشيلي كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 217 مباراة سجل خلالها 18 هدفاً.
ليزاردو غاريدو مواليد 25 أغسطس 1957 في سانتياغو، تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
رينيه فالينزولا مواليد 20 أبريل 1955 في كونثبثيون، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فلاديمير بيغورا مواليد 9 أغسطس 1954 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 569 مباراة سجل خلالها 11 هدفاً.
ماريو أوسبن مواليد 14 يوليو 1955 في شيغوانتي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
راؤول أورمينو مواليد 21 يونيو 1958 في تيموكو، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سنونو زموع ، جنس طيور من الجواثم وفصيلة السنونو، أنواعه تسعة يقتصر وجودها على الأمريكتين.
ميناء صحار ميناء بحري صناعي، يقع خارج مضيق هرمز في الجزء الشمالي من سلطنة عمان، ويبعد 200 كيلومتر شمال غرب العاصمة مسقط. حصل على جائزة أفضل ميناء لعام 2016 من مؤسسة ماريتايم ستاندردز المتخصصة في القطاع البحري. يدار الميناء عبر شركة ميناء صحار الصناعي، وهي شركة تساهم فيها بالمناصفة الحكومة العمانية إلى جانب ميناء روتردام الهولندي. بدأ العمل في الميناء في عام 2004، ويضم منطقة حرة تعتبر هي والميناء من أكثر الموانئ والمناطق الحرة نموًا في العالم، ويرتبط بموانئ دبي وأبوظبي على الخليج العربي عبر شبكة من الطرق الحديثة. في عام 2014 تحول الميناء إلى ميناء تجاري بدلاً من ميناء مسقط الذي أصبح ميناءًا سياحيًا.
تأسيس الميناء.
في عام 2002 بدأت أولى أعمال تطوير الميناء، وانطلق العمل فيه رسميا في عام 2004، ثم أضيفت له المنطقة الحرة في عام 2008 مما وسع من أعمال الميناء. 
خدمات الميناء.
يقدم الميناء خدمات المناولة والتخزين وإعادة التصدير والتفريغ، وخدمات الإمداد البحري وتزويد السفن بالوقود، إضافة للإصلاح والسحب والقطر. إلى جانب إرشاد السفن وتجهيزاتها، والنقل الإمداد بالمياه العذبة. وتتم فيه مناولة البضائع العامة والسائبة والسيارات ومختلف الحاويات.
ليوناردو فيليز مواليد 3 سبتمبر 1945 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق ومدرب كرة قدم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فرانسيسكو فالدز مواليد 19 مارس 1943 في سانتياغو، تشيلي - الوفاة 10 أغسطس 2009، كان لاعب ومدرب كرة قدم تشيلي كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سيرجيو أهومادا مواليد 2 أكتوبر 1948 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ألبرتو كوينتانو مواليد 26 أبريل 1946 في سانتياغو، تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق ومدرب كرة قدم كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ليوبولدو فاليجوس مواليد 16 يوليو 1944 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
لويس آلاموس مواليد 25 ديسمبر 1923 في تشيلي - الوفاة 26 يونيو 1983، كان مدرب كرة قدم تشيلي قاد المنتخب التشيلي في عام 1966 وعام 1974.
خوان أوليفاريس مواليد 20 فبراير 1941 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أدولفو نيف مواليد 18 يناير 1946 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 647 مباراة سجل خلالها 0 أهداف.
غويلرمو بايز مواليد 18 أبريل 1945 في تشيلي، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
غويلرمو يافار مواليد 26 مارس 1943 في سانتياغو، هو لاعب كرة قدم تشيلي. يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جورج سوشياس مواليد 26 أكتوبر 1951 في سانتياغو، هو لاعب كرة قدم تشيلي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
خوان ماتشوكا مواليد 7 مارس 1951 في سانتياغو، هو لاعب كرة قدم تشيلي. يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
قيادة العمليات الخاصة المشتركة المعروفة اختصارًا باسم هي قيادة عسكرية أمريكية مكوّنة من قيادة العمليات الخاصة للولايات المتحدة (USSOCOM)، مكلفة بدراسة متطلبات وتقنيات العمليات الخاصة لضمان تخطيط وتطوير وإجراء عمليات عسكرية أمريكية خاصة آمنة في جميع أنحاء العالم. تأسست القيادة في عام 1980 بناءً على توصية العقيد تشارلي بيكويث، في أعقاب فشل عملية مخلب النسر. ويقع مقرها في بوب فيلد، تحديدًا في فورت براغ في ولاية كارولينا الشمالية، حيث يقع مقر قيادة العمليات الخاصة لجيش الولايات المتحدة.
بروغن ، جنس طيور من الجواثم وفصيلة السنونو. تعود تسمية الجنس إلى أسطورة يونانية عن فتاة أسطورية تُدعى بروكني (Πρόκνη)، حيث حولت هذه الفتاة إلى طائر السنونو لأنقاذها من زوجها، الذي أغتصب أختها فيلوميلا، وانتقامًا منه قامت بروكني بقتل ابنها وأطعامه لزوجها دون علمه ( تيريوس، ملك ثراس).
يتضمن فقه الزينة الأحكام الفقهية الإسلامية المتعلقة بزينة الإنسان على الخصوص، وزينة ما سوى ذلك على نحوٍ أقل. رغم أن عموم الزينة في الفقه الإسلامي مباح، لقوله تعالى: [الأعراف: 32]. إلا أن حملها لإشارات مختلفة، تختلف باختلاف الشخص المتزين، مكانته وجنسه ونوع الزينة، وكذلك الشخص الذي يرى الزينة جعل لها أحكامًا في الفقه الإسلامي تختلف باختلاف ما سبق.
ترغيب الإسلام بالزينة والتزين.
ورد الترغيب بالزينة والمظهر الحسن في الإسلام كثيرًا. ومن جملة ما ورد:
1- قوله تعالى: [الأعراف: 32].
2- رأَى رسولُ الله رجلًا عليه ثوبانِ قد خلِقَا فقالَ أما له ثوبانِ غيرَ هذينِ قلتُ بَلَى قالَ فمُرْهُ فلْيلْبَسْهُمَا فلبَسِهُمَا ثم وَلَّى فقالَ رسولُ الله مالَهُ ضَرَبَ اللهُ عُنُقَهُ أليسَ هذا خيرًا له فسمِعَهُ الرجلُ فقالَ يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ فقالَ رسولُ الله في سبيلِ اللهِ فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ.
وقوله : هي كلمة إنكار، ولا يُقصد بها الدعاء.
3- قال رسول الله : .
4- قوله لابن عمر: .
5- قول عمر بن الخطاب: .
6- قول عمر بن الخطاب: "إنّي لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب".
7- قول أبي العالية: "كان المسلمون إذا تزاوروا تجملوا".
محظورات الزينة في الفقه الإسلامي.
ضوابط الزينة في الفقه الإسلامي تتجلى بمحظوراتها، ومنها:
1- اللباس الذي يكشف العورة: وتختلف العورة باختلاف الشخصين، فليس ثمة عورة بين الزوجين، وعورة المرأة للرجل المحرم، تختلف عن عورتها أمام الرجل الغريب، وتختلف عن عورتها أمام المرأة المسلمة، وتختلف عن عورتها للمرأة غير المسلمة.
2- تزين الرجال بالحرير: والدليل على ذلك قوله : ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)).
3- تزين الرجال بالذهب: وذلك لقوله : ((حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم)).
4- لبس المرأة الثياب الرقيقة التي تشف ما تحتها: فستر العورة لا يكون فقط بوضع ملابس فوقها، فإن كانت تلك الملابس تشف ما تحتها فهي غير ساترة. ومن الأدلة على ذلك قوله : ((صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قومٌ معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)).
5- لبس المرأة الثياب الضيقة أمام الغرباء: فلا يكفي أن تستر العورة، بل يجب ألا يظهر شكل جسمها 
6- تزين المرأة لغير ذي محرم: فستر العورة ليس فقط ما هو مطلوب من المرأة، بل يعد التزين للرجال غير المحرمين مدعاةً للفتنة، سواءً باللباس أو غيره. ودليل تحريم ذلك قوله تعالى: .
7- وضع المرأة العطر عند خروجها من المنزل: وفي ذلك قال النبي : ((إِذَا اسْتَعْطَرَتْ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا- يَعْنِي : زَانِيَةً -)).
8- عندما يُقصد بالزينة المختارة التكبر على الناس: ودليل ذلك قوله تعالى: ((إن الله لا يحب كل مختالٍ فخور)) [لقمان: 18]. وقوله تعالى: ((سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)) [الأعراف: 146]. وقوله : ((لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا)).
9- تزين الرجل بزينة المرأة، وتزين المرأة بزينة الرجل: ودليل ذلك قوله : ((لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ، والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ)).
10- أن يكون في الزينة ضرر: وذلك لقوله : ((لا ضرر ولا ضرار)).
11- وصلة الشعر الطبيعية: وقد نهى عنها النبي في حديث: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة)).
12- الوشم: فقد جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)).
13- النمص: وهو إزالة شعرٍ من الحاجبين لتجميلهما، من ترقيقٍ أو تسوية.
وهو حرام، لحديث رسول الله :
14- عمليات التجميل الجراحية: إن كانت عملية التجميل الغرض منها إزالة عيبٍ أو تشوهٍ (كالعيوب الناتجة عن الحوادث، أو العيوب الخلقية) فهي جائزة، وذلك لحديثٍ عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية (يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية) فاتخذ أنفا من وَرِق (أي فضة) فأنتن عليه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفًا من ذهب.
ولكن لا تحل عملية التجميل لتحسين المظهر لغير ما سبق، كتغيير شكل الأنف، أو تكبير عضوٍ ما في الجسم، فهو من تغيير خلق الله. ودليل ذلك ما جاء في سورة النساء قوله تعالى: .
زينة ما سوى النفس.
لا تقتصر الزينة على الشخص نفسه، بل تمتد لما هو محيطٌ به، من أدوات مختلفة وأبنية. ومما ورد في ذلك:
1- التزيين بالذهب: فالتزين بالذهب حرام على الرجال، لكن لا يحرم تزيينهم لأدواتهم بها، فمن الأمثلة على ذلك:
تزيين السيف بالذهب: وهو حلال.
تزيين المصحف بالذهب: فقد أبيح ذلك، فذلك من توقيره، فالذهب يستخدم لتزيين النفيس. ولكن لا يحل تزيين المصحف بما فيه امتهانٌ له، وقد كره كثيرون من الفقهاء تلوين المصحف لغير ذي حاجة (لغير حاجة التصنيف والتفسير)، وقال في ذلك أبو الدرداء: " إذا حَلّيتم مصاحفكم، وزخرفتم مساجدكم ؛ فعليكم الدمار".
ولكن يحرم استعمال أواني الذهب والفضة، وذلك لحديث رسول الله : ((لا تبلسوا الحرير ولا الديباج، ولا تأكلوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنَّها لهم في الدنيا، ولنا في الآخرة)).
2- شروط تزيين المنزل: يُراعى في تزيين المنزل شروط:
- ألا يوجد في هذه الزينة صورٌ لذوات الأرواح.
- أن تخلوا تلك الزينة من محرمات، كالمعازف والصلبان والمناظر المخلفة للأدب.
- لا يحل وضع الحيوانات المحنطة، ولا التماثيل.
وقد صح عن رسول الله أنه قال لعليٍ بن أبي طالب: ((ألا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته)). وقال النبي : ((أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون)).
3- شروط تزيين المساجد: لا يصح تزيين المساجد بما يشغل المصلين من أعلامٍ ونحوه، إنما تكون زينتها مما لا يشغلهم.
مراجع.
المباحة الإسلام
بيتر أولرتون مواليد في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم أسترالي من إنجليزي سابق كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1974.
المستقبل بيتا-2 أدرينالي الفعل هو مستقبل بيتا أدرينالي الفعل غشائي يتآثر مع الأدرينالين (يسمى أيضا إبينفرين) وهو هرمون وناقل عصبي، التأشير بواسطته يحفز محلقة الأدينيلات عبر بروتينات Gs فتزيد من أحادي فوسفات الأدينوسين الحلقي وتآثرات النوع L من قناة البوتاسيوم مع المسار، يتوسط هذا المستقبل استجابات فيسيولوجية مثل استرخاء العضلات الملساء وتوسع القصبات. 
يُشفَّر هذا البروتين لدى البشر بواسطة جين ADRB2.
الجين.
الجين عديم الإنترونات. ومختلف هيئات تعدد الأشكال، الطفرات النقطية و/أو التنظيم التخفيضي لهذا الجين لها علاقة بالربو الليلي، السمنة وسكري النوع الثاني.
البنية.
البنية الكريستالية ثلاثية الأبعاد لمستقبل بيتا-2 أدرينالي الفعل تم تحديدها عبر إنشاء بروتين اندماجي مع ليزوزيم لزيادة المساحة المحبة للماء في البروتين للارتباطات البلورية. توجد طريقة أخرى يتم فيها إنشاء بلورة مشتركة لبروتين اندماجي من ناهضة وليبيد ثنائي الطبقة مدعوم وتوليد بنية دقتها 3.5 أنغستروم.
أتيلا أبوناي مواليد 16 أغسطس 1946 في بودابست، هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جيمي ميكي مواليد 19 ديسمبر 1943 في اسكتلندا - الوفاة 11 ديسمبر 1998، كان لاعب كرة قدم اسكتلندي كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مانفريد سكافر مواليد 12 فبراير 1943 في بالتييسك، بروسيا الشرقية، ألمانيا، هو لاعب ومدرب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1974.
جاك ريلي مواليد 27 أغسطس 1945 في أبردينشاير، اسكتلندا، هو لاعب كرة قدم اسكتلندي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
دوغ أوجسنوفيك مواليد 8 أكتوبر 1946 في بلغراد، هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سنونو مألوف ، جنس طيور من الجواثم وفصيلة السنونو. أنواعه المعروفة في الوقت الحالي هي أربعة، أعطانها في أمريكا الجنوبية وبعضها يوجد في المكسيك وأمريكا الوسطى.
رال راسيك مواليد 26 ديسمبر 1935 في مملكة يوغوسلافيا، هو مدرب ولاعب كرة قدم أسترالي سابق، كان يلعب في مركز الدفاع.
توري بيلليس، ، هي (بلدية) في مقاطعة تورينو، في منطقة بيدمونت الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 45 كم (28 ميل) جنوب غرب تورينو. يعبرها نهر بيلليس.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
برانكو بوليافيك مواليد 6 سبتمبر 1947 في سبليت، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جوني واتكس مواليد 28 مارس 1941 في إنجلترا، هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إيفو روديك مواليد 24 يناير 1942 في سبليت - الوفاة 22 نوفمبر 2009، كان لاعب كرة قدم أسترالي كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ماكس تولسون مواليد 18 يوليو 1945 في ولونغونغ، هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
سوما فيسوفيانا، ، هي مدينة و(بلدية) في مقاطعة نابولي، كامبانيا، جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
سوربو سيربيكو، ، هي بلدة و(بلدية) في مقاطعة أفيلينو، كامبانيا، جنوب إيطاليا. هناك ثلاث قرى تحمل اسم سوربو هي: سوربو أوكانانو في جزيرة كورسيكا، وسوربو سيربيكو في منطقة كامبانيا، وسوربو سان باسيلي في منطقة كالابريا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
سافينيانو إيربينو، ، هي قرية و(بلدية) في مقاطعة أفيلينو، في منطقة كامبانيا، بجنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لسافينيانو إيربينو اتفاقيات توأمة مع كل من:
هاينز ويورس مواليد 27 يوليو 1927 في غلادبيك، ألمانيا - الوفاة 29 أغسطس 2008، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هورست زايمانياك مواليد 29 أغسطس 1934 في أور-إركنشفيك، ألمانيا - الوفاة 09 أكتوبر 2009 في ميله، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1958 ومونديال على 1962.
المسيرة الاحترافية.
لعب لصالح العديد من الأندية المحلية منها نادي فوبرتال الرياضي ونادي كارلسروه وكذلك احترف في إيطاليا ولعب لصالح نادي كاتانيا وإنتر ميلان ونادي فاريسي. واحترف في سويسرا مع نادي بيل-بيين.
كان لاعب خط وسط دفاعي وعادة ما كان يلعب في مركز الظهير مُتقدما أحيانا إلى مركز الهجوم. وكانت لديه مهارات جيدة بالكرة، وكان يتميز بدقة التمريرات الطويلة إلى زملائه في الفريق.
كان مشهوراً بأنه واحد من أفضل اللاعبين في كرة القدم الألمانية خلال أواخر الخمسينات وأوائل الستينات من القرن العشرين، حتى إنه دخل "تصنيف اللاعبين الألمان" حسب مجلة كيكر الرياضية.
المشاركة الدولية.
لعب 43 مباراة وسجل هدفين لصالح المنتخب الوطني الألماني بين عام 1956 وعام 1966، وتم اختياره للعب في مونديال 1958 ومونديال 1962، ولكن تم استبعاده من قبل هيلموت شون من عام تشكيلة عام 1966.
الوفاة.
توفي هورست بعد معاناة طويلة مع المرض في التاسع من شهر أكتوبر عام 2009 في ميله قرب أوسنابروك.
جورج ستولنويرك مواليد 19 ديسمبر 1930 في دورن، جمهورية فايمار - الوفاة 30 أبريل 2014 في كولونيا، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
هيرمان نوبر مواليد 10 أكتوبر 1935 في أوفنباخ أم ماين، ألمانيا النازية، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جيري تورنر (1921 - 1982)؛ كاتب مُتخصّص في أدب الأطفال وروائي أمريكي.
صامول بارترام
(22 يناير/كانون الثاني 1914 – 17 يوليو/تموز 1981) لاعب كرة قدم انجليزي كان يلعب في حراسة المرمى لعب لنادي تشارلتون أثلتيك حتى اعتزاله في عام 1956.
غونتر ساوتسكي مواليد 22 نوفمبر 1932 في ألمانيا، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
مسيرته الكروية.
لعب غونتر ساوتسكي خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ثمانية عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 146 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض غونتر ساوتسكي مسيرته مع في موسم 1952–53 ليلعب معه خمسة مواسم، لم يشارك في أي مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي شتوتغارت في موسم 1957–58 ليلعب معه ثلاثة عشر موسمًا، حيث شارك في 146 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
راي روبرتسون (1966، تشاتام كينت في كندا)؛ كاتب مقالات وروائي كندي.
شون ستيوارت (2 يونيو 1965، لوبوك في الولايات المتحدة)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
إيرل تومسون (24 مايو 1931، ويتشيتا في الولايات المتحدة - 9 نوفمبر 1978، ساوساليتو في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
كولن هاريسون (1960، فيلادلفيا في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
جويل دين (1969، ملبورن في أستراليا)؛ شاعر وروائي أسترالي.
سنونو الأنديز ، نوع من اطيور الجواثم المنتمية إلى فصيلة السنونو. وهو طائر أحادي الطراز من جنس Haplochelidon. يوجد في ألتيبلانو في بيرو وبوليفيا وفي أقصى شمال شيلي والأرجنتين.
كازومي تاكاهاشي (31 أغسطس 1931، نانيوا-كو في اليابان - 3 مايو 1971، كاماكورا في اليابان)؛ أستاذ جامعي، كاتب وروائي ياباني.
غريغ بينيت (12 مارس 1950)؛ مهندس وروائي أمريكي.
جيمس هاينز (23 أغسطس 1955)؛ روائي أمريكي.
ليو ويلدن مواليد 3 يوليو 1936 في دورن، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ديفيد مادن (1933، نوكسفيل في الولايات المتحدة)؛ شاعر، كاتب مسرحي، كاتب وروائي أمريكي.
غاري جينينغز (20 سبتمبر 1928، بوينا فيستا في الولايات المتحدة - 13 فبراير 1999 في الولايات المتحدة)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
دينيس ر. غلاس هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 1949.
بيتر ماي (20 ديسمبر 1951، غلاسكو في المملكة المتحدة)؛ منتج أفلام، كاتب مسرحي، صحفي، كاتب سيناريو، كاتب وروائي فرنسي-اسكتلندي-بريطاني.
إريك س. أندرسون هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 1974.
هاينز فولمار مواليد 26 أبريل 1936 في ألمانيا - الوفاة 12 أكتوبر 1987 في زانكت إنغبرت، ألمانيا الغربية، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
فريدي إم. غارسيا هو رائد أعمال فلبيني، ولد في 13 يوليو 1944 في مانيلا في الفلبين.
داستين لونغ (1977 في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
غالين ويستون جونيور هو رائد أعمال ورئيس مجلس الإدارة وكبير الإداريين التنفيذيين كندي، ولد في 19 ديسمبر 1972 في دبلن في جمهورية أيرلندا.
جورج أ. كوب هو رائد أعمال كندي، ولد في 28 يوليو 1961.
جورج أ. دايفيد هو رائد أعمال وشخصية أعمال يوناني، ولد في 10 يونيو 1937.
دون بيرس (28 سبتمبر 1928 في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
هيو جاي تشيشولم هو رائد أعمال كندي، ولد في 2 مايو 1847 في نياجارا-أون-ذا-ليك في كندا، وتوفي في 1 يوليو 1912 في نيويورك في الولايات المتحدة.
أتيكورا ، جنس طيور من الجواثم التي تتبع فصيلة السنونو. أنواعه اثنان، أعطانها في أمريكا الجنوبية.
سيراس إس. إيتون هو رائد أعمال كندي وأمريكي، ولد في 27 ديسمبر 1883 في بوغواش في كندا، وتوفي في 9 مايو 1979 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
جاي مايكل بيرسون هو رائد أعمال كندي، ولد في 1960 في لندن في كندا.
ستيفن غولد (7 فبراير 1955، حصن هواشوكا في الولايات المتحدة)؛ مدرس، كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
وولفغانغ فاهريان مواليد 31 مايو 1941 في ألمانيا، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جيمس إتش بينغر هو رائد أعمال ومحامي أمريكي، ولد في 16 مايو 1916 في سانت بول في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 نوفمبر 2004 في منيابولس في الولايات المتحدة بسبب سرطان القولون.
روبرت جاي ستيفنز هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 1952 في ماكيسبورت في الولايات المتحدة.
جون أ. براينت هو رائد أعمال أسترالي، ولد في 1965 في بريزبان في أستراليا.
إنجلبيرت كراوس مواليد 30 يوليو 1934 في أوفنباخ أم ماين - الوفاة 14 مايو 2016، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
بول إنغل (12 أكتوبر 1908، سيدار رابيدز في الولايات المتحدة - 22 مارس 1991، شيكاغو في الولايات المتحدة)؛ شاعر وروائي أمريكي.
لاري إتش ميلر هو رائد أعمال وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 26 أبريل 1944 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 20 فبراير 2009 بسبب السكري.
ماوريسيو دي سوزا هو صحفي ورسام ورائد أعمال وكاتب برازيلي، ولد في 27 أكتوبر 1935 في في البرازيل.
تشيستر إتش روث هو رائد أعمال وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 أبريل 1902 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 يوليو 1977.
ويلي غيزمان مواليد 2 سبتمبر 1937 في ألمانيا، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
إم. ستيفن هايلمان هو رائد أعمال ومخترع أمريكي، ولد في 25 ديسمبر 1933 في في الولايات المتحدة.
ماركوس أ. رودريغيز هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 22 يوليو 1958 في كوبا.
مايك تود جونيور هو رائد أعمال ومنتج أفلام أمريكي، ولد في 8 أكتوبر 1929 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 مايو 2002 في مقاطعة كارلو في جمهورية أيرلندا بسبب سرطان الرئة.
ميودراغ كوستيتش هو رائد أعمال صربي، ولد في 25 أغسطس 1959 في مدينة فرباس في صربيا.
يورغن كوربيون مواليد 26 يوليو 1940 في سوفتسك، ألمانيا - الوفاة 15 مارس 2014 في بوكستهوده، ألمانيا، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 318 مباراة سجل خلالها 11 هدفاً.
مسيرته الكروية.
لعب يورغن كوربيون خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في اثنا عشر موسمًا وسجل خلالها 11 هدفًا ضمن 318 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض يورغن كوربيون مسيرته مع نادي هامبورغ في موسم 1960–61 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، مشاركًا في 318 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا.
موسى إتش كون هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 29 يونيو 1857 في جونزبورو في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 ديسمبر 1908 في في الولايات المتحدة.
باركر إتش فرينش هو رائد أعمال أمريكي، (و. ).
خورخي نونو بينتو دا كوستا هو رائد أعمال برتغالي، ولد في 28 ديسمبر 1937 في في البرتغال.
سنونو أبيض الفخذ ، نوع من الطيور الجواثم التي تتبع فصيلة السنونو. هو طائر أحادي الطراز من جنس السنونو الجديد "Neochelidon". أعطانه في بوليفيا، البرازيل، كولومبيا، الإكوادور، غيانا الفرنسية، بنما، بيرو، سورينام، و فنزويلا.
بات كروس هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1954 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
هنري جاي كايزر هو رائد أعمال ومهندس ومخترع أمريكي، ولد في 9 مايو 1882 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 أغسطس 1967 في هونولولو في الولايات المتحدة بسبب مرض.
سيرة ذاتية.
ولد هنري جاي كايزر في التاسع من مايو لعام 1882 في سبراوت بورك، نيويورك. كان والداه فرانز وآنا ماري (يوبس) كايزر، وهما مهاجران ألمانيان. كان والده يعمل كصانع أحذية. كانت وظيفة كايزر الأولى في متجر في أوتيكا، نيويورك عندما كان في السادسة عشر. بعد ذلك عمل كمصور متدرب، ثم أدار ستوديو خاص به في سن العشرين. بعد ذلك جمع مدخراته وسافر إلى ولاية واشنطن في 1906 حيث أنشأ شركة بناء تعمل على تنفيذ أعمال للحكومة الأمريكية.
خورخي فيرغارا هو رائد أعمال ومنتج أفلام وشخصية أعمال مكسيكي، ولد في 3 مارس 1955 في غوادالاخارا في المكسيك.
ريتشارد جاي كرامر هو رائد أعمال ومحاسب وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 30 أكتوبر 1963 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
روجر إتش براون هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 1956.
ميلتون إس. هيرشي هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1857 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أكتوبر 1945 في هرشي في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
جيمس جاي هيل هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 16 سبتمبر 1838 في جيلف-إيراموسى في كندا، وتوفي في 29 مايو 1916 في سانت بول في الولايات المتحدة.
توماس جاي فلك هو رائد أعمال وتاجر أمريكي، ولد في 1959.
ويليام إتش روجرز جونيور هو رائد أعمال وكبير الإداريين التنفيذيين أمريكي، ولد في 1960.
ويليام تي ديلارد هو رائد أعمال وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1914 في مينرال سبرينغز في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 فبراير 2002 في ليتل روك في الولايات المتحدة.
زاكاري د. كوفمان هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 17 فبراير 1979.
بيل إتش غروس هو رائد أعمال أمريكي، ولد في 13 أبريل 1944 في ميدلتاون في الولايات المتحدة.
أغناطيوس أفرام الثاني رحماني (1848-1929) كان بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية في الفترة من 9 أكتوبر 1898 إلى 7 مايو 1929.
السيرة.
ولد أفرام رحماني في 21 نوفمبر 1848 (أو 9 نوفمبر 1849 وفقًا لمصادر أخرى) في الموصل. لقد درس في الرهبان دومينيكانية في الموصل ولاحقًا في أثينا البابوية في دعاية الإيمان في روما ثم تعين كاهنًا في أبريل 1873.
عُين رحماني قبطانًا لأسقف الموصل بلقب أسقف إديسا وبلاد ما بين النهرين والأسقف كرس في 2 أكتوبر 1887 من قبل البطريرك أغناطيوس جورج الخامس شلهوت. في 1 مايو 1894، تم تعيين رحماني أسقفًا لحلب. وبعد وفاة أغناطيوس بهنام الثاني بيني (13 سبتمبر 1897)، انتخب البطريرك في 9 أكتوبر 1898 وأكده البابا ليو الثالث عشر في 28 نوفمبر 1898.
كانت بدايات القرن العشرين فترة توسع للكنيسة الكاثوليكية السورية، التي تلقت العديد من المتحولين. في عام 1910 نقل مقعد البطريركية من ماردين إلى بيروت.
مع الحرب العالمية الأولى حدثت كارثة الإبادة الجماعية الآشورية التي دمرت المسيحيين السوريين الذين يعيشون في نفس المناطق التي يعيش فيها الأرمن، كما شهدت الكنيسة السريانية الكاثوليكية انخفاض عدد أعضائها بمقدار النصف بخمس أبرشيات (من أصل عشرة) وتدمير 15 بعثة.
توفي أفرام رحماني في القاهرة في 7 مايو 1929.
الأعمال.
كان أفرام رحماني عالمًا ذو شهرة عالمية. في عام 1899، اكتشف وصدرت الطبعة الأولى من نص "Testamentum Domini". لقد ساهم في تاريخ الليتورجيا من خلال عمله "الصلوات الشرقية والغربية"، بيروت 1929.
يورغن بوميرنك مواليد 22 يناير 1953 في فيغيليبن، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
وولفرام لو مواليد 14 مايو 1945 في ماركرانشتيت، ألمانيا، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
برند برانش مواليد 24 سبتمبر 1944 في هاله، ألمانيا النازية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
كونراد وايس مواليد 17 أغسطس 1951 في غيرا، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
سيث مورغان (4 أبريل 1949، مانهاتن في الولايات المتحدة - 17 أكتوبر 1990، نيو أورلينز في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
غير الألمان في القوات المسلحة الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية كانو متطوعين ومجندين وغيرهم ممن دفعوا للانضمام إلى القوات المسلحة الألمانية النازية خلال الحرب العالمية الثانية. في الدعاية الألمانية في زمن الحرب، يُشار إلى أولئك الذين تطوعوا للخدمة باسم "Freiwillige" ("المتطوعون"). في الوقت نفسه، كان العديد من غير الألمان في القوات المسلحة الألمانية مجندين أو تم تجنيدهم من معسكرات أسرى الحرب. <ref name="https://direct.mit.edu/isec/article/46/1/147/102854/Leaning-on-Legionnaires-Why-Modern-States-Recruit"></ref>
الخلفية والتاريخ.
تم استخدام مصطلح "Freiwillige" في الدعاية النازية لوصف الأوروبيين غير الألمان ("Reichsdeutsche وفولكس دويتشه" ) الذين تطوعوا للقتال من أجل الرايخ الثالث خلال الحرب العالمية الثانية. على الرغم من أنهم تم تجنيد معظمهم من البلدان المحتلة، فقد جاءوا أيضًا من دول عدوة ومحايدة وحتى نشطة في القتال ضد الألمان. من أبريل 1940، بدأ هيملر في تجنيد الرجال في فافن إس إس من شعوب غرب وشمال أوروبا في النرويج والبلدان المنخفضة. في عام 1941، تم تشكيل فرقة SS-Viking المؤلفة من متطوعين من الفلمنكيين والهولنديين والدنماركيين والنرويجيين وتم وضعهم تحت القيادة الألمانية. بعد ذلك بوقت قصير، تمت إضافة قوات فافن إس إس أس من لاتفيا وإستونيا وأماكن أخرى. 
عندما تم القبض على جنود من الجيش الأحمر من قبل القوات الألمانية الغازية على سبيل المثال، بدأت أعداد كبيرة من أسرى الحرب على الفور مساعدة الفيرماخت. إلى جانب القوات المتحالفة مع النازيين، شكل الروس "أكبر فرقة من القوات الأجنبية المساعدة على الجانب الألماني بأكثر من مليون رجل." حارب العديد من المتطوعين الأجانب إما في فافن إس إس أو فيرماخت. عمومًا، تم السماح للقوات غير الجرمانية بالدخول إلى الفيرماخت، في حين تم تجنيد المتطوعين الألمان في فافن إس إس كجزء من "الجيش الجرماني" في المستقبل. إلى جانب مساعدة الألمان في القتال، فرضت وحدات مساعدة أجنبية النظام في جميع أنحاء أوروبا المحتلة ، وأشرفت على العمل القسري، وشاركت في الحرب الأمنية النازية، وساعدت في قتل السكان اليهود فيالهولوكوست. 
على الجبهة الشرقية، تالف المتطوعون "والمجندون" في "أوستليجيون" من قوة قتالية تعادل 30 فرقة ألمانية بحلول نهاية عام 1943. وبحلول منتصف عام 1944، تم تجميع ما يصل إلى 600000 من قوات الفيلق/القوات الشرقية تحت قيادة الجنرال إرنست أغسطس كوسترينج، تنبع معظمها من محيط الإمبراطورية السوفيتية؛ كانوا يتألفون من أقليات مسلمة غير سلافية مثل التركستانيين وتتار الفولغا والقوقازيين الشماليين والأذربيجانيين وكذلك الجورجيين والأرمن. وصف أحد القادة الألمان الفعالية الإجمالية للمتعاونين العسكريين في ألمانيا النازية على أنها خمس جيد وخمس سيء وثلاثة أخماس غير متناسقة. 
قاتل العديد من المتطوعين الأجانب تحت راية الصليب المعقوف من مناطق خارج أوروبا وكان الدافع وراء ذلك الرغبة في حرية دولهم ضد الهيمنة السوفيتية أو الإمبريالية البريطانية. وضع المتطوعين من أوروبا الشرقية الذين قاتلوا إلى جانب الألمان في السياق التاريخي حيث يعلق المؤرخ الألماني رولف-ديتر مولر أن الناس في بلدان من فنلندا إلى رومانيا "وجدوا أنفسهم فجأة عالقين بين المطرقة 'الحمراء' والسندان 'البني". حيث ترك لهم القليل من الخيارات؛ لم يتم تجاوز "الصدمة الجماعية اللاحقة التي تعرضوا لها بسبب القسوة الألمانية في المعاملة إلا من خلال كرههم للاتحاد السوفيتي". 
وبذلك تالفت القوات غير الألمانية من مجموعة واسعة من الأعراق، بدءًا من الشعوب التركية بشكل أساسي في "أوستليجيون" وحتى السلاف المسلمون في الفرقة الجبلية "فافن" الثالثة عشر إس إس هاندشار والهنود في الفيلق الهندي (حارب الجيش الوطني الهندي ضد البريطانيون على الجانب الياباني). بالنسبة لغالبية المتطوعين من المجتمعات المسلمة، فإن عداءهم ضد السوفييت ينبع من مشاعرهم المعادية لروسيا من الدافع الديني (ازدراءهم للإلحاد السوفيتي على سبيل المثال)، إلى جانب التجربة السلبية لسياسات ستالين بشأن الجنسية الروسية، وما يرتبط بها من اضطراب إلى طريقتهم في الحياة. 
في نهاية المطاف، ظل المتعاونون الأوروبيون خاضعين للرقابة الألمانية وكانوا "مقيدين برباط قصير". قدر Rolf-Dieter Müller الأرقام الخاصة بحلفاء الفيرماخت الأوروبيين والمتطوعين الذين قاتلوا في الحملة الشرقية بما يقرب من المليون رجل في المجموع، والذي يزعم أنه يعطي سببًا جوهريًا "لإعادة تقييم" "الأبعاد العسكرية" لـ التعاون الشامل. حسب تقدير مولر، لم يكن الفيرماخت قادرا على الوصول إلى موسكو في عام 1941 لولا المجندين الفنلنديين والمجريين والرومانيين؛ العمليات في الفولغا والقوقاز في عام 1942 ستتوقف من دون تدفق القوات الإضافية؛ وفي أعقاب كارثة ستالينغراد، كان المجندين والمتطوعين الأجانب (60.000 جندي) يقاتلون الثوار في البلقان، مما مكن الألمان من تحقيق الاستقرار في الجبهة الشرقية في فنلندا وأوكرانيا. كما يذكر مولر القراء أنه بالإضافة للمتطوعيين في جبهات القتال، اضطر ملايين العمال الأجانب إلى المساعدة في تزويد النازيين بالموارد الصناعية اللازمة لمواصلة الحرب لفترة أطول بكثير مما كان ممكنًا بدون كدحهم. 
خواكيم فريتشه مواليد 28 أكتوبر 1951 في دليتسش، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ديفيد غالواي (5 مايو 1937، ممفيس في الولايات المتحدة)؛ صحفي وروائي أمريكي.
يورغن كروي مواليد 19 أكتوبر 1946 في تسفيكاو، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
ستيفن كول (1971، بيدفوردشير في المملكة المتحدة)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي بريطاني.
وولفغانغ بلوتشويتز مواليد 8 فبراير 1941 في غيرينغسفالده، ألمانيا - الوفاة 8 مايو 2005 في باد بيركا، ألمانيا، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ويرنر فرايس مواليد 30 مارس 1946 في درسدن - الوفاة 28 سبتمبر 2016، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جيرد كيتشه مواليد 23 أكتوبر 1951 في ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
وولفغانغ سيغوين مواليد 14 سبتمبر 1945 في بورغ باي ماغدبورغ، ألمانيا الشرقية، هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
جورج بوتشنر مواليد 26 ديسمبر 1925 في غيرا - الوفاة 12 فبراير 2007 في ينا، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمدافع.
راينهارد لاوك مواليد 16 سبتمبر 1946 - الوفاة 22 أكتوبر 1997 في برلين، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
سيغمار واتزليتش مواليد 16 نوفمبر 1947 في ألمانيا المحتلة من قبل قوات التحالف - الوفاة 18 أبريل 2019، كان لاعب كرة قدم ألماني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم.
تُعتبر كرة القدم في المغرب الرّياضة الأكثر شعبيّة، تَحكُمها الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم. وتتمتّعُ الكرة المغربيّة بأنديّة ذات جماهير واسعة.
ظهرت كرة القدم في المغرب أثناء الحماية الفرنسيّة، وتأسّست أوّل الأنديّة في عشريات القرن العشرين.
بعد استقلال المغرب، تم تأسيس الجامعة الوطنية لكرة القدم مباشرة بعد الاستقلال عن فرنسا وإسبانيا وكان ذلك في سنة 1956، فتمّ إلغاء جميع المسابقات التي كانت في عهد الحماية وأسّست الجامعة الملكيّة لكرة القدم، بطوتي الدّوري الوطني وكأس العرش. مع حل أعرق فريق مغربي في ذلك الوقت نادي الاتحاد الرياضي المغربي وتم دمج كل لاعبيه المغاربة بفريق الوداد البيضاوي وفاز بالبطولتين عند انطلاقتهما في موسم 1956-57.
قائمة الأنديّة.
هَذِهِ قائمة الأنديّة الرّيّاضيّة لكرة القدم (20 نديًا) الأكثرُ شهرةً في المَملكة المغربيّة:
الفيلق الهندي ( ، رسميا فيلق الهند الحر ( أو فوج المشاة 950 (الهندي) ( ولاحقًا الفيلق التطوعي الهندي التابع لفافن- إس إس ( ، كانت وحدة عسكرية أنشأت خلال الحرب العالمية الثانية في ألمانيا النازية. تم تصميمها كقوة تحرير للهند الخاضعة للحكم البريطاني، وكانت مؤلفة من أسرى الحرب الهنود والمغتربين في أوروبا. بسبب أرتباطها بحركة الاستقلال الهندية، كانت تُعرف أيضًا باسم "فيلق النمر"، و "آزاد هند فوج". كانت في البداية جزءا من الجيش الألماني، وتم تعيينه رسميًا في "فافن إس إس" اعتبارًا من أغسطس 1944. بدأ زعيم الاستقلال الهندي سوبهاس تشاندرا بوس تشكيل الفيلق كجزء من جهوده للحصول باستقلال الهند من خلال شن حرب على بريطانيا، عندما جاء إلى برلين في عام 1941 طلبًا للمساعدة الألمانية. كان المجندين الأوائل في عام 1941 متطوعين من الطلاب الهنود المقيمين في ألمانيا في ذلك الوقت وحفنة من أسرى الحرب الهنود الذين تم أسرهم خلال حملة شمال إفريقيا. أستقطب لاحقًا عددًا أكبر من أسرى الحرب الهنود كمتطوعين.
في وقت استسلام ألمانيا النازية في عام 1945، ذهب بقية رجال الفيلق الهندي في مسيرة نحو سويسرا المحايدة على جبال الألب ، ولكن هذه الجهود أثبتت أنها غير مجدية حيث تم أسرهم من القوات الأمريكية والفرنسية وتم إرسالهم في نهاية المطاف إلى الهند. لمواجهة تهم متعلقة بالخيانة. بسبب الضجة التي اندلعت في محاكمات الهنود الذين عملوا مع المحور بين المدنيين والجيش البريطاني في الهند لم تكتمل محاكمات أعضاء الفيلق.
خلفية.
تعود فكرة إنشاء قوة مسلحة عندية لإسقاط الراج البريطاني إلى الحرب العالمية الأولى، عندما صاغ حزب جادار ورابطة الاستقلال الهندية الناشئة خططًا لبدء التمرد في الجيش الهندي البريطاني من البنجاب إلى هونغ كونغ بدعم من ألمانيا. فشلت هذه الخطة بعد تسرب المعلومات إلى المخابرات البريطانية، لكنهم نجحو بعد محاولات عديدة للتمرد وتمرد القوات الهندية في سنغافورة عام 1915 . خلال الحرب العالمية الثانية، سعت جميع قوى المحور الرئيسية الثلاثة إلى دعم الأنشطة الثورية المسلحة في الهند، وساعدت في تجنيد قوة عسكرية من أسرى الحرب الهنود الذين تم أسرهم أثناء خدمتهم في الجيش الهندي البريطاني والمغتربين الهنود كذلك. 
هاينرش فون هيرفورد هو مؤرخ وكاتب ألماني، ولد في 1326 في هرفورد في ألمانيا، وتوفي في 1370 في مندن في ألمانيا.
مانويل دا سيلفا روزا هو موسيقي وعالم حاسوب ومؤرخ وكاتب وشاعر برتغالي، ولد في 1961 في في البرتغال.
خوليو أبادي مواليد 07 سبتمبر 1930 في مونتفيدو - الوفاة 16 يوليو 2014، كان لاعب كرة قدم أوروغوياني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 623 مباراة سجل خلالها 161 هدفاً.
ميغيل فيسنتي دي آبرو هو مؤرخ برتغالي، ولد في 1827، وتوفي في 1883.
ويليام تي رووي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1947.
خوان هوبرغ مواليد 19 يونيو 1926 في قرطبة - الوفاة 30 أبريل 1996 في ليما، بيرو، هو مدرب ولاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
المسيرة الاحترافية.
بدأ هوبرغ مسيرته المهنية في اللعب عام 1946 مع سنترال قرطبة قبل انضمامه إلى روزاريو سنترال في عام 1947.
في عام 1948 انتقل هوبرغ إلى الأوروغواي للانضمام إلى نادي بينارول حيث أنه لم يلعب حتى عام 1959. فاز بينارول بستة ألقاب في الدوري خلال فترة وجوده مع النادي.
في نهاية مسيرته الكروية، لعب مع نادي راسينغ مونتيفيديو ونادي ديبرتيفو كوكوتا في كولومبيا.
المسيرة الدولية.
سجل هوبرغ ثلاثة أهداف كمهاجم لمنتخب أوروغواي لكرة القدم في كأس العالم 1954 في سويسرا، بما في ذلك هدفين في واحدة من أكثر مباريات كأس العالم إثارة على الإطلاق، نصف النهائي مع المجر. هدفه الثاني في الدقيقة 86 من تلك المباراة ذهب بالمباراة إلى الوقت الإضافي، حيث نجحت المجر أخيرًا بالفوز 4-2 بعد هدفين للاعب ساندور كوتشيس.
الإدارة والتدريب.
كان هوبرغ مدرب أوروغواي في كأس العالم 1970 في المكسيك، وحصل مع الفريق على المركز الرابع.
في بيرو، قام بتدريب ديبورتيس وفاز ببطولة بيرو عام 1974، وأليانزا ليما الذي فاز باللقب في 1977 و1978. أيضا، كان مدربا لبلدية ديبورتيفو.
الأسرة.
لاعب كرة القدم البيروفي أليخاندرو هوبرغ هو حفيده.
جيرهارد أ. ريتر هو مؤرخ وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 29 مارس 1929 في برلين في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 20 يونيو 2015.
جيري إتش بنتلي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 12 ديسمبر 1949 في برمنغهام في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 2012 بسبب سرطان البنكرياس.
تريفور ر. برايس هو محاضر ومؤرخ أسترالي، ولد في 1940.
إريك أ. جونسون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 9 مايو 1948.
رفاييل سوتو مواليد 24 أكتوبر 1930 في مونتفيدو، هو لاعب كرة قدم أوروغوياني. يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جون ك. فيربانك هو مؤرخ وأستاذ جامعي وكاتب أمريكي، ولد في 24 مايو 1907 في داكوتا الجنوبية في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 سبتمبر 1991 في كامبريدج في الولايات المتحدة.
فريتز س. لان هو ومؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1900 في لانسنغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أكتوبر 1984.
هاينز أ. ريختر هو مؤرخ وأستاذ جامعي وكاتب ألماني، ولد في 18 مارس 1939 في هايلبرون في ألمانيا.
جاي د. ديفيز هو مؤرخ بريطاني، ولد في 1 أبريل 1957 في في المملكة المتحدة.
جوليان تي جاكسون هو مؤرخ بريطاني، ولد في 10 أبريل 1954.
جاي س. د. كلارك هو مؤرخ بريطاني، ولد في 28 فبراير 1951.
جيمس إم. هاميلتون هو اقتصادي ومؤرخ أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1861 في مقاطعة كراوفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 سبتمبر 1940 في بوزيمان في الولايات المتحدة.
جيمس بي لافي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 5 يناير 1965.
خافيير أمبرويس مواليد 9 مايو 1932 في الأوروغواي - الوفاة 25 يونيو 1975، كان لاعب كرة قدم أوروغوياني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
جوزيف إس. فريدمان هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1946.
سفين جي. إلياسن هو مؤرخ نرويجي، ولد في 1944.
تي كوري برينان هو أستاذ جامعي وموسيقي ومؤرخ وعازف قيثارة أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1959.
سفيري هارتمان هو قانوني ومؤرخ نرويجي، ولد في 2 مايو 1917، وتوفي في 22 سبتمبر 2003.
خوليو ماسيراس مواليد 22 أبريل 1926 في الأوروغواي - الوفاة 06 سبتمبر 2011، كان لاعب كرة قدم أوروغوياني كان يلعب كحارس مرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
دايفيد إم. لودلم هو مؤرخ أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1910 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 مايو 1997 في برينستون في الولايات المتحدة.
يان لوتون هو مؤرخ بريطاني، ولد في 15 يوليو 1959 في ساوثهامبتون في المملكة المتحدة.
جاي روبرت رايت هو مؤرخ أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1936.
ميرتو دافوين مواليد في الأوروغواي، كان لاعب كرة قدم أوروغوياني كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ستيفن د. وايت هو ومؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 16 أبريل 1945.
أ. جي. هوبكينز هو مؤرخ بريطاني، ولد في 21 فبراير 1938.
سام تايلور (1970 في المملكة المتحدة)؛ مترجم، صحفي، مراسل، كاتب وروائي بريطاني.
باتريك لينوكس تيرني هو مؤرخ الفن ومؤرخ أمريكي، ولد في 28 يناير 1914، وتوفي في 12 يونيو 2015.
هيو إم. كول هو مؤرخ أمريكي، ولد في 14 يوليو 1910 في بلدة بيتسفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 يونيو 2005 في الإسكندرية في الولايات المتحدة بسبب مرض الشريان المحيطي.
لورانس ريتشاردسون جونيور هو أستاذ جامعي ومؤرخ أمريكي، ولد في 2 ديسمبر 1920 في ألتونا في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يوليو 2013 في درم في الولايات المتحدة.
سايمور دي ريتشي هو مؤرخ فرنسي، ولد في 17 مايو 1881 في تويكنهام في المملكة المتحدة، وتوفي في 26 ديسمبر 1942 في سوريسن في فرنسا.
أ. تي سوندرز هو مؤرخ أسترالي، ولد في 4 سبتمبر 1854، وتوفي في 3 نوفمبر 1940.
كلود أ. باس هو مؤرخ أمريكي، ولد في 29 نوفمبر 1903 في صنبوري في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 نوفمبر 1998 في بالو ألتو في الولايات المتحدة.
ر. د. وينفيلد (6 يونيو 1928، حي هكني في لندن في المملكة المتحدة - 31 يوليو 2007)؛ كاتب مسرحي، كاتب وروائي بريطاني.
مايكل بي مالون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 18 أبريل 1940 في بوميروي في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 ديسمبر 1999 في بوزيمان في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
جون ميلتون ماكي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1813، وتوفي في 27 يوليو 1894.
روبرت إم. غرانت هو مؤرخ وعالم أمريكي، ولد في 25 نوفمبر 1917 في إيفانستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يونيو 2014 في هايد بارك في الولايات المتحدة.
ريتشارد إم. كيتشام هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1923، وتوفي في 2012.
إيفان بي هال هو مؤرخ ودبلوماسي روسي، ولد في 1932 في بلغاريا.
جون إتش وايت جونيور هو مؤرخ أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1933 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
ألفرد أ. كيف هو مؤرخ أمريكي، ولد في 8 فبراير 1935 في ألباكركي في الولايات المتحدة.
جون أ. ناغي هو مؤرخ عسكري ومؤرخ أمريكي، ولد في 1946، وتوفي في 1 أبريل 2016.
جوشوا أ. فوغل هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1950 في بروكلين في الولايات المتحدة.
مارك ليزلي (6 مايو 1969)؛ روائي خيال تأملي ورعب كندي.
إم. توماس إنجي هو مؤرخ الفن ومؤرخ أمريكي، ولد في 18 مارس 1936 في نيوبورت نيوز في الولايات المتحدة.
كي. جي. ستيفنز (4 يونيو 1973، ألبينا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ستيفن جاي أدلر هو مؤرخ ومحامي وصحفي أمريكي، ولد في 1955.
جيمس أ. أوين (1969)؛ كاتب للأطفال، رسام توضيحي، كاتب وروائي أمريكي.
إسحاق دا كوستا هو مؤرخ وكاتب ومترجم وشاعر هولندي، ولد في 14 يناير 1798 في أمستردام في هولندا، وتوفي بنفس المكان في 28 أبريل 1860.
إم. نورتن وايز هو مؤرخ أمريكي، ولد في 2 أبريل 1940.
جاستن مكارثي هو ومؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 19 أكتوبر 1945 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
بول إم. كوب هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1967 في أميرست في الولايات المتحدة.
دايفيد إتش برايس هو مؤرخ أمريكي، ولد في 29 يناير 1957.
مارك ليندكويست (10 مارس 1959، سياتل في الولايات المتحدة)؛ مؤلف، كاتب وروائي أمريكي.
سون يونغ شان هو لاعب كرة قدم من كوريا الجنوبية من مواليد 15 افريل 1991 بمدينة جينجو الكورية وهو يلعب حاليا في خطة لاعب وسط مع نادي ادمونتون الكندي.
بنجامين أ. إلمان هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1946.
ميريل جي. بيرلنغيم هو مؤرخ أمريكي، ولد في 13 مارس 1901 في بون في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 نوفمبر 1994 في بوزيمان في الولايات المتحدة.
جوزيف إتش ألكسندر هو مؤرخ أمريكي، ولد في 24 يناير 1938، وتوفي في 28 سبتمبر 2014.
مايكل بيترسون (23 أكتوبر 1943، ناشفيل في الولايات المتحدة)؛ صحفي وروائي أمريكي.
أندريه بروكيو (3 مارس 1942، سانت أوستاش في كندا)؛ شاعر، أستاذ جامعي، كاتب وروائي كندي.
جون أ. كاربنتر هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1 أغسطس 1921، وتوفي في 1978.
بيتر إتش ويلسون هو مؤرخ وأستاذ جامعي بريطاني، ولد في 1963.
كريستيان س. أ. لانج هو مؤرخ نرويجي، ولد في 13 أغسطس 1810 في باروم في النرويج، وتوفي في 10 مايو 1861 في أوسلو في النرويج.
روس جاي إس. هوفمان هو مؤرخ أمريكي، ولد في 2 فبراير 1902، وتوفي في 16 ديسمبر 1979.
إدوارد بي ليلي هو مؤرخ أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1910 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 ديسمبر 1994 في سيلفر سبرينغ في الولايات المتحدة.
ريتشارد جاي جنسن هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1943 في ساوث بند في الولايات المتحدة.
جيسون براون (1969، هلوويل في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
أولاف إتش اولسن هو عالم آثار ومؤرخ دنماركي، ولد في 7 يونيو 1928، وتوفي في 19 نوفمبر 2015.
خوسيه لويس رودريغيز خيمينيز هو مؤرخ إسباني، ولد في 1961 في مدريد في إسبانيا.
فريدريك جاي بانكروفت هو جراح ومؤرخ وأستاذ جامعي وطبيب أمريكي، ولد في 25 مايو 1834 في إينفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 يناير 1903 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
جون أوكمان (1748 في المملكة المتحدة - 1 أكتوبر 1793، وستمنستر في المملكة المتحدة)؛ كاتب أغاني، نقاش وروائي بريطاني.
جاي ر. مكنيل هو بروفيسور ومؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 6 أكتوبر 1954 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
دايفيد إم. كينيدي هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 22 يوليو 1941 في سياتل في الولايات المتحدة.
جون تي مكنيل هو مؤرخ كندي وأمريكي، ولد في 28 يوليو 1885 في في كندا، وتوفي في 2 فبراير 1975 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
بيتر بي كلاسن هو مؤرخ وكاتب ومؤلف باراغواياني، ولد في 1926 في ، وتوفي في 29 يوليو 2018.
جاي فرد ماكدونالد هو مؤرخ أمريكي، ولد في 14 مارس 1941 في في كندا، وتوفي في 9 أبريل 2015 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
راؤول دي وارين هو مؤرخ وكاتب فرنسي، ولد في 5 سبتمبر 1905 في ليون في فرنسا، وتوفي في 5 مارس 1992 في باريس في فرنسا.
جاك لوغوف هو ومؤرخ فرنسي، ولد في 1924 في تولون في فرنسا، وتوفي في 1 أبريل 2014 في باريس في فرنسا.
ريتشارد س. كاغان هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1938.
جورج بي هاموند هو مؤرخ أمريكي، ولد في 19 سبتمبر 1896 في هوتشينسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 ديسمبر 1993 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
لويس دي بوفورت هو مؤرخ فرنسي وهولندي، ولد في 6 أكتوبر 1703 في لاهاي في هولندا، وتوفي في 11 أغسطس 1795 في ماستريخت في هولندا.
بنجامين بي توماس هو مؤرخ أمريكي، ولد في 22 فبراير 1902، وتوفي في 29 نوفمبر 1956.
مارتي دي برشلونة هو مؤرخ إسباني، ولد في 1895 في برشلونة في إسبانيا، وتوفي في 1936 في مونكادا ي ريتشاتش في إسبانيا.
مايكل إس. مالون (21 يناير 1954، فورستنفلدبروك في ألمانيا)؛ روائي أمريكي.
ويليام آرمسترونغ بيرسي الثالث هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 10 ديسمبر 1933 في ممفيس في الولايات المتحدة.
إيان إيرفاين (1950، باثرست في أستراليا)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أسترالي.
جون أ. موسى هو قسيس ومؤرخ وأستاذ جامعي أسترالي، ولد في 10 يونيو 1930 في أثرتون في أستراليا.
أليكس جاي كاي هو مؤرخ بريطاني، ولد في 8 مارس 1979 في كينغستون أبون هال في المملكة المتحدة.
قد يقصد من المشتبه:
فرنسوا دي باس هو مؤرخ وكاتب هولندي، ولد في 10 سبتمبر 1840 في لاهاي في هولندا، وتوفي بنفس المكان في 22 فبراير 1931.
إدوارد لي (25 مايو 1957، واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، ممثل، مؤلف، كاتب وروائي أمريكي.
بيير فرنسوا كزافييه دي رام هو مؤرخ بلجيكي، ولد في 2 سبتمبر 1804 في لوفان في بلجيكا، وتوفي بنفس المكان في 14 مايو 1865.
روبرت أ. هيل هو مؤرخ جامايكي، ولد في 1943.
بيتر إس. كارمايكل هو مؤرخ أمريكي، ولد في 13 فبراير 1966.
أدولفو دي كاسترو هو مؤرخ وكاتب ومؤلف إسباني، ولد في 1823 في قادس في إسبانيا، وتوفي بنفس المكان في أكتوبر 1898.
إتش جاي دي غراف هو مؤرخ وأستاذ مدرسة هولندي، ولد في 2 ديسمبر 1899 في روتردام في هولندا، وتوفي في 24 أغسطس 1984.
جيمس ر. بارتولوميو هو مؤرخ أمريكي، ولد في 30 يونيو 1941.
وارين غولدستاين هو مؤرخ وصحفي أمريكي، ولد في 1951.
دايفيد إتش كيلي هو عالم آثار وعالم إنسان ومؤرخ أمريكي، ولد في 1 أبريل 1924 في ألباني في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مايو 2011.
خوان دي كاستيلانوس هو مؤرخ وشاعر إسباني، ولد في 9 مارس 1522 في في إسبانيا، وتوفي في 27 نوفمبر 1607 في تونخا في كولومبيا.
إدوارد جاي إريكسون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 3 نوفمبر 1950.
خوان نونيز دي لا بينيا هو عالم إنسان ومؤرخ إسباني، ولد في 1641 في تنريفي في إسبانيا، وتوفي في 3 يناير 1721.
ستيفن جيمس (1964)؛ كاتب وروائي أمريكي.
برودينسيو دي ساندوفال هو مؤرخ إسباني، ولد في 1553 في بلد الوليد في إسبانيا، وتوفي في 12 مارس 1620 في بنبلونة في إسبانيا.
يان دي فوس هو مؤرخ بلجيكي، ولد في 17 مارس 1936 في أنتويرب في بلجيكا، وتوفي في 24 يوليو 2011 في مدينة مكسيكو في المكسيك.
بيتر جورج (24 مارس 1924 في المملكة المتحدة - 1 يونيو 1966، هيستينغز في المملكة المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي ويلزي-بريطاني.
تم صد حصار جدة الذي أقامته البحرية الهندية البرتغالية على جدة في 1517 من قبل الحامية المملوكية المدعومة من البحرية العثمانية. 
ضد تهديد البرتغال، كلف السلطان المملوكي قانصوه الغوري حسين الكردي بتأمين جدة، وكان القائد قد بنى أسوارًا قوية حول المدينة. كما دخل البحار التركي سلمان ريس في خدمة المماليك في عام 1514 ومعه طاقم من 2000 شخص وشكل أسطولًا للدفاع عن جدة عن طريق البحر. 
في 1513 و 1517 حاولت البحرية البرتغالية الاستيلاء على عدن لكنها فشلت، حيث في 1513 بسبب أن الموسم غير مناسب في جدة لم يتقدموا. أما في عام 1517، دخلت البحرية البرتغالية -التي أمنت ظروفًا مواتية- البحر الأحمر واستهدفت جدة، ميناء المدن المقدسة في الإسلام مكة والمدينة المنورة. حيث مع تدمير الأسطول التركي لن تكون هناك قوة عسكرية في البحر الأحمر يمكن أن تمنع البرتغاليين. 
تحت قيادة لوبو سواريز، الذي تم تعيينه ليحل محل القائد الشهير ألفونسو دي ألبوكيرك، واجه أسطول من حوالي 37 قطعة ومدخلًا ضيقًا للميناء وقوة المدفع التي تتحكم في هذا المدخل. 
كانت البحرية البرتغالية، التي حاولت الانفصال، غير فعالة في مواجهة البحرية التركية عند مدخل الميناء وإطلاق النار من مدفع الحامية في قلعة جدة وفشلت في دخول الميناء. 
منعت مدافع bacaluşka العثمانية الحربية بطول 550 و 660 سم التي يمكنها رمي كرات تزن حوالي 5 كيلوغرامات البحرية البرتغالية من الاقتراب من القلعة. 
دمرت البحرية البرتغالية زيلع على الساحل الشمالي للصومال في طريق العودة.
بعد المعركة.
بعد أشهر قليلة من المعركة، هزم الجيش العثماني المماليك في معركة الريدانية، لينهي وجود هذه الدولة وضم الحجاز. بهذه الطريقة تولت الإمبراطورية العثمانية الالتزام بمكافحة تهديد البرتغال في البحر الأحمر. 
في عام 1520، حاولت البحرية البرتغالية بقيادة دييجو لوبيز دي سيكيرا مع 24 قطعة بحرية إعادة الدخول إلى البحر الأحمر، ولكن تحطمت سفينة الأميرال بين عدن وباب المندب. تابعت البحرية البرتغالية، التي لم تتمكن من التوجه إلى جدة بسبب غياب الرياح، السواحل الأفريقية وهبط السفير البرتغالي الذي أرسل إلى مملكة إثيوبيا في مصوع وانتقل سريعًا بعيدًا عن البحر الأحمر.
جان مارك أوليفييه هو مؤرخ فرنسي، ولد في 1961.
كريس فورمان (17 أغسطس 1960، سافانا في الولايات المتحدة - 1991)؛ كاتب وروائي أمريكي.
جان دي سيريس هو مؤرخ فرنسي، ولد في 1540 في في فرنسا، وتوفي في 1598.
أليكس بيم (1954)؛ صحفي وروائي أمريكي.
روبرت س. غوندرسون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 6 ديسمبر 1931، وتوفي في 23 يونيو 2003.
توماس بي هيوز هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1923 في ريتشموند في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 فبراير 2014 في شارلوتسفيل في الولايات المتحدة.
برناردو دي بريتو هو مؤرخ برتغالي، ولد في 20 أغسطس 1569 في في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 27 فبراير 1617.
مارشال براون (27 نوفمبر 1935، ملبورن في أستراليا - 14 فبراير 2014، ملبورن في أستراليا)؛ روائي أسترالي.
نيكولاس أ. إم. رودجر هو كاتب غير روائي وأستاذ جامعي ومؤرخ ومؤرخ عسكري بريطاني، ولد في 12 نوفمبر 1949.
جون هاولاند رووي هو عالم آثار وعالم إنسان ومؤرخ أمريكي، ولد في 10 يونيو 1918 في مين في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مايو 2004 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
دايفيد إم. جاكوبس هو ومؤرخ أمريكي، ولد في 10 أغسطس 1942.
إدوارد ثيودور نيويل هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1886 في كينوشا في الولايات المتحدة، وتوفي في 1941.
أ. جيمس غريغور هو مؤرخ أمريكي، ولد في 2 أبريل 1929 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أغسطس 2019 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
جوناثان ريتشاردز (1941)؛ ناقد سينمائي، صحفي وروائي أمريكي.
جيمس فيني باكستر الثالث هو مؤرخ أمريكي، ولد في 15 فبراير 1893 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يونيو 1975 في ويليامزتاون في الولايات المتحدة.
جون د. وينتيرز هو مؤرخ أمريكي، ولد في 23 ديسمبر 1916 في ماكول في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 ديسمبر 1997 في روستون في الولايات المتحدة.
إتش أرنولد بارتون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1929 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 سبتمبر 2016 في ستوكهولم في السويد.
أندرو هاتشينسون (1979)؛ كاتب وروائي أسترالي.
بول واتكينز (23 فبراير 1964)؛ كاتب وروائي أمريكي-بريطاني.
آلان جاكوبسون (يوليو 1961)؛ كاتب وروائي أمريكي.
وليم جي. كافلين (26 فبراير 1929 - 25 أبريل 1992، ديترويت في الولايات المتحدة)؛ قاضي، كاتب وروائي أمريكي.
انتفاضة حصاد الخريف،و تُسمى أيضاً ب اضطرابات حصاد الخريف، أحداث حصاد الخريف أو تمرد حصاد الخريف.
هي انتفاضة قام بها الحزب الشيوعي الصيني في شهر سبتمبر من عام 1927، وذلك وفقاً ل أقره فلاحوا مقاطعة جوانغ دونغ و ""
تم التخطيط لهذه الانتفاضة من قبل فلاحي مقاطعة ستشوان، ولم يُشارك ماو تسي دونغ في وضع سياستها. أشارت الإحصائات إلى أن الحزب الشيوعي الصيني قام بأكثر من مئة انتفاضة مسلحة جالت أنحاء الصين، بحيث جالت أربعة عشر مقاطعة و مئة وأربعين مدينة بالصين. 
لكنها امتدت على نحو أوسع في وسط، شرق و غرب مقطعة خوبي. وفي غرب المقاطعة تمركز في كلاً من المدن الآتية: فويانغ، جيان لي و جونغ آن.
قام فانغ بينغ قائد انتفاضة فانغ بينغ زعيم انتفاضة جزيرة هاي نان ببحر الصين الجنوبي، يانغ جينغ يو زعيم انتفاضة خا نان تشوا شان و تانغ شو وغيرهم من زعماء انتفاضة تشيان جيان ب شآن سي. أما في شهر نوفمبر من عام 1927 فكان وو جوانغ هاو زعيم انتفاضة خو باي هوانغ ما، و كان تسنغ تيان يو زعيم مقاطعة جيانغ سي دونغ جو. وبعد شهر تزعم جانغ تاي لاي انتفاضة مقاطعة جوانغ دونغ.
امتدت انتفاضة حصاد الخريف حتى عام1928 ، وانتشرت بصورةٍ أكبر، وقد تزعم فانغ تجي مين انتفاضة يي هانغ ب جيانغ سي، تزعم كلاً من تشو دي و تشن يي انتفاضة شيانغ نان. وأيضاً تزعم كلاً من تجو يي تشون و هي لونغ انتفاضة سانغ تجي بمقاطعة خونان. تزعم كلاً من تجو جي لي و غيره من القادة انتفاضة مين شي، تزعم ليو تجي دان انتفاضة وي خوا ب شآن سي. بانغ دا خواي زعيم انتفاضة بينغ جيانغ.
ما مرت به الانتفاضة.
بعد أن قامت الحكومة الوطنية التابعة ل شيانج كاي شيك، و حكومة ووهان الوطنية التابعة ل وانغ جينغ واي في عام 1927 بتطهير حزب تشينغ، قام جوزيف ستالين بتكليف فيساريون لومينادزي بعقد اجتماعاً في السابع من أغسطس، للتأكيد على ترأيس تشو تشيو باي للعمل في اللنجة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، ووضع أيضاً المبادئ التوجيهية العامة ل الإصلاح الزراعي والمقاومة المسلحة ضد حزب الكومينتانغ.
بعد اجتماع السابع من أغسطس تولي ماو تسي دونغ منصب المندوب الخاص للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، و العضو المناوب للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.
تكاتف يده مع يد زوجته يانغ كاي خوي، التي وصلت تشانغ شا بصحبة أبنهم، ولذلك للمشاركة في اجتماع تنظيم لجنة الحزب الشيوعي الصيني التابعة لمقاطعة هونان، قام بنغ جونغ دا أمين اللجنة التابعة لمقاطعة خونان بالتعاون مع ماو تسي دونغ بتنظيم انتفاضة حصاد الخريف بمقاطعة خونان. وقام اجتماع اللجنة الذي عُقد في الثلاثين من أغسطس، بتقليل نطاق منطقة الشعب بالإضافة إلى قلب مدينة ا
[[تشانغشا
قررَ ماو تسي دونغ أيضاً بناء لجنة تابعة للحزب الشيوعي الصيني، على أن يكون هو أمينها. وانطلقت انتفاضة حصاد الخريف على حدود شيانغ جان. ثم بعدها قام بإرسال زوجته إلى دار أهلها التي تبعد مسافة ستين كيلو متر من مدينة [[تشانغشا]]، وذلك في آواخر شهر أغسطس من عام 1927.
وصل ماو تشي دونغ في آوائل عام 1927 [[منطقة آن يوان]]، حيثت انتشرت أعمال الشغب. وانطلقت انتفاضة حصاد الخريف اليوم التاسع من شهر سبتمبر في نطاق حول مدينة جيانغ جان. قام قائد حرس حكومة [[ووهان]] الوطنية ب [[مدينة شيو شوي]]، التي يرأسها [[لو دا مينغ]] عضوالحزب الشيوعي الصيني، والبالغ من العمر اثنتين وعشرين عاماً. بدأ جيش الانتفاضة المكون من عمال المناجم بمنطقة آن يوان، وجيش من فلاحوا بينغ جيانغ، ومدينة [[ليو يانغ]] بالزحف رويداً رويدا، و هاجم بينغ جيانغ، [[ليو يانغ]] و [[تشانغشا]]، لكنه خسر قواته في ليو يانغ، بسبب تمرد الجيش وعدم خبرته الكافية حيال خوض الحروب. طبقاً لما قرره المنظمة التابعة للحزب الشيوعي الصيني، يجب على جيش كافة المقاطعات ومنها جيش [[هونان]] و حدود مقاطعة [[جيانغشي]] أن يجتمعوا ويتحدوا سوياً ليكونوا ما يُعرف ب [[الجيش الأحمر]]. 
انقسمَ الجيش الأحمر لثلاث مجموعات، وتولى يو سي دو قيادة الجيش الأحمر بأكلمه، أما [[ماو تسي دونغ]] فكان الممثل الخاص بالحزب الشيوعي الصيني. وتولى لودامينغ قيادة جيش الانتفاضة، بحيث كان إجمالي عدد الجيش خمسة آلاف جندي.
قام أربعة فرق من تشيو جوا شوان في العاشر من سبتمبر بشن هجوم على متاع وعُدة الجيش و استيلائها، وأسفرت الهجمات عن فرار كتيبتين أو ثلاثة من كتائب الجيش، حيث من تبقَ في الكتيبة الثانية لا يتعدوا المئتين جندي. لاذ أيضاً [[جونغ وين جانغ]] قائد الفريق بالفرار. بعد ضغوطات كبيرة، عاد معظم أفراد الكتيبة الأولى، أما المتبقى منهم ولم يعد إلى الكتيبة مرة أخرى، قاو قائد الفريق بزجهم إلى الموقع القديم المسؤول عن توحيد القوى أثناء انتفاضة حصاد الخريف. أما الكتيبة الثانية فلم تستطع الصمود في بينغ شيانغ، واستولت على مدينة لي لينغ، اختفى القائد الكبير وانغ شين كنتيجة مخزية لهذا الهجوم المفاجئ.
اقنعَ ماو تسي تونغ الجميع بالتخلي عن خطة مهاجمة [[تشانغشا]]، واتخذ خطواتٍ جادةٍ حيال التراجع من جيانغشي بجيانغ شي، ورسم خطة تحرك جديدة للجيش. حيث سيذهب الجيش نحو الجنوب مسافة مئة وسبعين كيلومتر من [[جبل جينغ شانغ]].
في التاسع عشر من سبتمبر، اندمج ما تبقى من جيش الانتفاضة في مدينة ونجيا، وأقنع ماو تسي تونغ الجميع بالتخلي عن خطة الفرقة لمهاجمة تشانغشا ودافع عن «التراجع إلى جيانغشي بينغشيانغ». خطط ماو تسي تونغ بالتوجه نحو جينغ قانغشان مسافة مائة وسبعون كيلو مترًا جنوبًا، لكن القادة لم يوافقوا على الدخول إلى الجبل، ولكفي نهاية المطاف وافقوه على خطته، وذلك لأنه كان الممثل الوحيد للحزب الشيوعي الصيني. 
يقع جيل غانغشان على حدود مقاطعتي هونان وجيانغشي، وسلطات المقاطعتين تقعا خارج حدود نطاق النهر. و أما عن ملكا الجبلان، فكان واحداً منهم في الأساس طالباً ويُدعى [[يوان ونغ تساي]]، والآخر كان خياطاً ويُدعى [[وانغ تزوا]].
[[تصنيف:1927 في الصين]]
[[تصنيف:أحداث سبتمبر 1927]]
[[تصنيف:احتجاجات 1927]]
[[تصنيف:تاريخ جيانغشي]]
[[تصنيف:تاريخ خونان]]
[[تصنيف:عمليات عسكرية في الحرب الأهلية الصينية]]
[[تصنيف:نزاعات في 1927]]
دنيس ميرفي (27 أغسطس 1932 - 6 أكتوبر 2005)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
أ. ميريت (20 يناير 1884 في الولايات المتحدة - 21 أغسطس 1943، إنديان روكس بيتش في الولايات المتحدة)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي.
ديفيد ر. بانش (7 أغسطس 1925، لوري سيتي في الولايات المتحدة - 29 مايو 2000، سانت لويس في الولايات المتحدة)؛ شاعر، كاتب وروائي أمريكي.
الخلايا المثبطة نقوية المنشأ والمعروفة اختصارًا بMDSC , مجموعة خلايا مناعية غير متجانسة تنشأ في نقي العظم من خطوط خلوية جذعية فيه. 
يزداد عدد هذه الخلايا بشكل كبير في الأمراض السرطانية والانتانات كنتيجة لاضطراب تكون الدم. 
تتفاعل مع أنواع أخرى من الخلايا المناعية كالخلية تائية و الخلية متغصنة و البلعم
وظيفتها.
 تثبيط الخلايا التائية والبالعات وال خلية فاتكة طبيعية.
لاري براون (9 يوليو 1951، أكسفورد في الولايات المتحدة - 24 نوفمبر 2004، أكسفورد في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
ديفيد تومسون (18 فبراير 1941، لندن الكبرى في المملكة المتحدة)؛ ناقد، ممثل، صحفي، كاتب سيناريو، ناقد سينمائي، كاتب وروائي أمريكي-بريطاني.
كالفين إتش. ويلي (3 فبراير 1819 - 11 يناير 1887)؛ سياسي وروائي أمريكي.
تشارلز فوران (1 أغسطس 1960، تورونتو في كندا)؛ كاتب وروائي كندي.
آلان لي ماي (3 يناير 1899، إنديانابوليس في الولايات المتحدة - 27 أبريل 1964، هوليوود في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي أمريكي.
وليم همفري (18 يونيو 1924، كلاركسفيل في الولايات المتحدة - 20 أغسطس 1997، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
روجر إس. باوم (1938)؛ كاتب للأطفال، كاتب وروائي أمريكي.
وليم جون واتكينز (19 يوليو 1942 في الولايات المتحدة)؛ شاعر وروائي أمريكي.
هانس كونينغ (12 يوليو 1921، أمستردام في هولندا - 13 أبريل 2007، إيستون في الولايات المتحدة)؛ صحفي وروائي هولندي.
ديفيد هيل (24 يونيو 1942، نيبيار في نيوزيلندا)؛ كاتب مسرحي، كاتب للأطفال، صحفي، مؤلف، كاتب وروائي نيوزيلندي.
جيمس دي. ماكدونالد (22 فبراير 1954، وايت بلينس في الولايات المتحدة)؛ كاتب للأطفال، مؤلف، كاتب وروائي أمريكي.
هنري غرين (29 أكتوبر 1905 في المملكة المتحدة - 13 ديسمبر 1973، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي بريطاني.
مات براون (1932، أوكلاهوما في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي مُتخصّص في تاريخ الغرب الأمريكي.
دارين وليامز (4 سبتمبر 1967)؛ روائي أسترالي، حائز على جائزة فوجل الأسترالية الأدبية.
آرثر كي. بارنز (6 ديسمبر 1909، بيلينغام في الولايات المتحدة - 11 مارس 1969، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
واين غريدي (1948، وندسور في كندا)؛ مترجم وروائي كندي.
كريس إلسي (1942)؛ شاعر، قاص وروائي نيوزيلندي.
معركة ايفانكوفاس أو معركة ايفانكوفسو هي أول نزاع مهم بين المتمردين الصرب وقوات الدولة العثمانية وقعت هذه المعركة في 8 أغسطس 1805 في منطقة ايفانكوفاس، صربيا حيث حاول جيش عثماني بقيادة حافظ باشا بشن حملة علي المتمردين الصرب في المنطقة واستعادة الاماكن التي سيطر عليها المتمردين ولكن الصرب صدوا الهجوم العثماني حيث هاجم الصرب قرية ايفانكوفاك واجبروا العثمانين على التراجع إلي مدينة باراشين ومن ثم حاصر الصرب العثمانين في باراشين وتم قصفها وتوفي حافظ باشا بعد أصابته أثناء الحصار ومن ثم تراجع العثمانين إلى شكيل وتعد هذه المعركة نقطة تحول مهمه في التاريخ العثماني-الصربي ونقطة الانطلاق للانهيار العثماني في البلقان . 
فريدريك إتش كوستيلو (1851 - 1921)؛ روائي أمريكي عُرِف بروايات المغامرة الخيالية.
أندرو غولدبرغ (17 مارس 1978)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
وليم إم. بيتشر (27 مايو 1933)؛ صحفي وروائي أمريكي.
إدوين بالمر (26 يوليو 1883 - 21 مارس 1959)؛ كاتب وروائي أمريكي.
كريس كوك (1962، ميزوري في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي، عُرف برواياته الرومانسية الإيروتيكية.
جي. إم. فورد (1945)؛ روائي أمريكي، عُرِف بروايات الإثارة والجريمة.
هنري ساذرلاند إدواردز (5 سبتمبر 1828، لندن في المملكة المتحدة - 21 يناير 1906)؛ صحفي، كاتب وروائي بريطاني.
أو. إي. ميدلتون 25 مارس 1925 - 14 أغسطس 2010)؛ كاتب وقاص نيوزيلندي، عُرِف بقصصه القصيرة، وهو الشقيق الأكبر للروائي إيان ميدلتون.
الحركة الثورية أو الحركة الاجتماعية الثورية هي نوعٌ معينٌ من الحركات الاجتماعية التي تُخلق من أجلِ الثورة. يُعرِّفها تشارلز تيلي بأنها فيما يُعرّفها جيف جودوين وجيمس إم جاسبر بطريقةٍ أكثر بساطة بالقولِ 
قد ترغبُ حركةٌ اجتماعيةٌ ما في إجراء إصلاحات مختلفة وكسب بعض السيطرة على الدولة؛ ولكن طالما أنها لا تهدف إلى «السيطرة الحصرية» فإن أعضائها ليسوا «ثوريين». في السياق ذاته؛ قد تُصبح الحركات الاجتماعية أكثر راديكالية وثورية – أو العكس – حيثُ يمكن للحركات الثورية أن تُخفِّض من مطالبها وتوافق على تقاسم الصلاحيات مع الآخري لتصبح حزبًا سياسيًا في هذهِ الحالة.
يُميِّز عالم الاجتماع الأمريكي جيف جودوين بين الحركات المحافظة (الإصلاحية) والثورية الراديكالية حيثُ يقول إنَّ هذا يتوقف على مقدار التغيير الذي يريدون إدخاله، وذلك على اعتبار أنّ الحركة الثورية المحافظة أو الإصلاحية سترغبُ في تغيير عددٍ أقل من عناصر النظام الاجتماعي والاقتصادي والثقافي عن الحركة الإصلاحية الراديكالية التي تريد أو ترغبُ في السيطرة على الدولة بشكلٍ كاملٍ وإحداث تغييرٍ على كافّة المستويات.
هناكَ عددٌ من الأمثلة حول الحركات المحافظة بما في ذلك الحركة الثورية الأمريكية في القرن الثامن عشر أو الحركة الثورية المكسيكية في أوائل القرن العشرين. في المُقابل؛ هناك أمثلة أخرى للحركات الثورية الراديكالية كمثل الحركة البلشفية التي ظهرت في في روسيا والحزب الشيوعي في الصين والحركات الشيوعية الأخرى في جنوب شرق آسيا وفي كوبا التي حاولت إدخال تغييرات واسعة على النظام الاقتصادي وحركات الثورة الإسلامية في إيران عام 1979 ضدّ الشاه وكذا بعض حركات العصابات في أمريكا الوسطى. باتَ يُنظر للحركات الثوريّة الراديكالية في العصر الحديث وبالخصوص في الولايات المتحدة تلك الحركات التي تدعو لتغيير النظام الاقتصادي السائد (الرأسمالية) أو النظام السياسي (حكم الحزبين والديمقراطية التمثيلية).
في الواقع؛ يُمكن النظر إلى نفس الحركة الاجتماعية بشكلٍ مختلفٍ اعتمادًا على السياق وعلى عوامل أخرى قد تختلفُ من حركةٍ لأخرى؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر؛ يُلاحظ جاك جولدستون أن حركة حقوق الإنسان يُمكن اعتبارها حركة اجتماعية منتظمة في العالَم الغربي لكنها تُعدُّ حركة ثورية في ظل أنظمة قمعية مثل تلك في الصين؛ ومن الأمثلة الأخرى التي ذكرها هناكَ حركة المساواة العرقية والتي كان يمكن اعتبارها ثورية قبل عدة عقودٍ في جنوب إفريقيا ولكنَّها اعتُبرت منذ 1998 مُجرَّد حركة اجتماعية منتظمة.
يُمكن للحركة الثورية أن تكون لا عنيفة؛ ومع ذلك فهذا أمرٌ غير شائعٌ نظرًا لردّة فعل الحكومة التي تُهدّد مثل هذه الحركات وجودها. بشكلٍ أدق؛ هناك خمسة عوامل أساسية لتطوير ونجاح الحركات الثورية وهي:
إيان ميدلتون (26 أكتوبر 1928 - 24 أكتوبر 2007)؛ روائي نيوزيلندي عُرِف بالروايات التي تناولت حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وهو الشقيق الأصغر للقاص أو. إي. ميدلتون.
جزيرة مازيوي (بالسواحلية: Kisiwa cha Maziwi) هي جزيرة صغيرة التي لا يكسوها غطاء نباتي محاطة بالشعاب المرجانيّة تقع على بعد حوالي جنوب شرقي بلدة بانغاني قبالة ساحل تنزانيا الشمالي. أصبحت الجزيرة محمية طبيعية عام 1975. كانت مساحة الجزيرة في مرحلة ما أكبر من مساحتها الحالية، وكان يكسوها غطاء نباتي، ولكنها تآكلت حتى أصبحت الآن مغمورة تماماً بالمياه في وقت أعلى المد والجزر مع ضياع أشجار النخيل والشجيرات التي كانت تغطيها. كذلك لم تعد السلاحف البحرية الخضراء تعشعش على الجزيرة، ومع هذا فما زالت تردادها العديد من الطيور البحريّة. يعيش في البحر العديد من أنواع المرجان وأكثر من مئتين نوع سمك. لم تحظى المحمية بقدر كبير من الجهود الحماية البيئيّة، ولكن تحصل عملية إدارة الجزيرة على عائدات ماليّة متواضعة من خلال الرسوم المفروضة على السيّاح والمستخدمة في تعويض صائدي السمك المحليين عن خسارتهم في الدخل.
لمحة تاريخية.
تشير السجلات التاريخيّة إلى أن الجزيرة كانت في الماضي أكبر بكثير مما هي عليه اليوم حيث كانت تغطيها أشجار النخيل وما إلى ذلك. وعلى الأرجح فقد أدى قيام صائدي السمك بقطع الأشجار على الجزيرة بالإضافة إلى ارتفاع مستوى سطح البحر والتغير في التيارات أو أنماط الطقس واستخدام السيّاح للجزيرة بغرض الغوص إلى تعرض الجزيرة لتآكل كبير.
النبات والحيوان.
هنالك تنوع كبير بالأنواع البحريّة الموجودة ضمن وحول محميات الجزيرة. وهذا يتضمن ما يزيد عن 200 نوعاً من الأسماك ونحو 35 نوعاً من المرجان والعديد من أنواع الطيور وعدد من أنواع النجيل البحري والطحالب والإسفنجيات. كانت الجزيرة فيما مضى موقعاً لتعشيش السلاحف البحرية الخضراء المعرّضة للخطر؛ حيث كان على السلاحف وضع بيضها أعلى خط مياه المد العالي حتى يبقى البيض على قيد الحياة، أمّا الآن فتغمر المياه سطح الجزيرة بأكمله في أزمنة معينة بسبب التآكل الشديد الذي أصاب اليابسة. ورغم عدم عشعشة السلاحف البحرية على الجزيرة كما كانت في السابق، إلّا أنها لا تزال تُرى في الشعاب المرجانية المحيطة بالجزيرة.
الحفظ والحماية.
صُنّفت شعاب مازيوي كمنطقة حماية "عدم استعمال" بموجب برنامج حماية بانغاني/أوشونغو المجتمعي لسنة 1994. ولم يطرأ مع ذلك تغيير يذكر على الإدارة والاستخدام الفعلييّن للشعاب حتى أفضت الجهود المبذولة من قبل شركاء صندوق دوروبو وشركاء المنطقة من صيادي سمك محليين ومنتجعات سياحيّة المعروفة بـ"وارافيكي مازيوي" أي "أصدقاء مازيوي". ويُأخذ من السيّاح بموجب البرنامج رسوم رمزيّة تذهب إلى تعويض صائدي السمك المحليين لقاء مراقبتهم للشعاب وعدم الصيد هناك. إن آثار هذه الحماية غير معروفة حالياً رغم توفر برامج المراقبة هذه.
مارك إليس (1953)؛ مؤلف وروائي أمريكي.
نهر أرغون أو أرجون (Buryat "ergene gol" ؛ ، "Ergüne mörön") هو نهر طوله ويشكل جزءًا من الحدود الشرقية بينالصين وروسيا، جنبًا إلى جنب مع نهر آمور (هيلونغ جيانغ). تعرف الروافد العليا بنهر هايلار في الصين. يمثل نهر أرجون الحدود (التي أنشأتها معاهدة نرتشينسك في عام 1689) بين روسيا والصين لحوالي ، حتى يلتقي نهر آمور.
التسمية.
الاسم مشتق من كلمة "Urgengol" من لغة بوريات "والتي تعني "نهر عريض"". الكلمة المنغولية "ergün" (بالأبجدية المنغولية التقليدية) أو "örgön" (في المنغولية الحديثة) تعني "واسعة".
الجغرافيا.
يتدفق النهر من المنحدر الغربي لسلسلة شينغان الكبرى في منغوليا الداخلية بالصين، ويشكل الجانب الصيني من النهرين اللذين يتدفقان معًا لإنتاج نهر أمور (هيلونغ). يشكل التقاءه بنهر شيلكا في أوست ستريلكا على الجانب الروسي نهر آمور.
خيرلين-ارجون-آمور.
في السنوات التي ترتفع فيها معدلات هطول الأمطار، قد تفيض بحيرة هولون الواسعة على شاطئها الشمالي، وتلتقي المياه مع نهر أرجون بعد حوالي . يبلغ إجمالي طول نظام خيرلين-ارجون-آمور حوالي .
التاريخ.
يوجد في "التاريخ السري" للمغوليين أسطورة تتعلق بـ Ergüne hun. في هذه الأسطورة، ساد المغول على القبائل الأخرى وقاموا بالمذابح، حتى لم يبقى إلا رجلين وامرأتين. فرت هاتان العائلتان خوفًا من العدو إلى المناطق الوعرة، التي شملت الجبال والغابات والتي لم يكن لها طريق ممهد. من بين تلك الجبال كان هناك وفرة العشب والمناخ الصحي للسهوب. ثم تقول الأسطورة أنه في إرجون-خون، تضاعف المغول وأصبحوا سادة صهر الحديد والحدادة. وفقًا للأسطورة فإن فن صهر الحديد هو الذي ساعدهم على الهروب من مضائق الجبال في نطاق السهول المنغولية إلى Kherlen (Kelulun) ونهر Onon.
قبل ظهور المغول، كان حوض نهر آمور موطنا لقبائل معينة من جورشن، الذين أسسوا ممالك لياو (907-1125) وجين (1115-1234) في شمال الصين. ويدعي شعب المانشو الذي أسس سلالة كينغ (1644–1912) أنه ينحدر من جورشن. في أعقاب الغزو الروسي لسيبيريا في القرن السابع عشر، تم إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الروسية الصينية في معاهدة نرتشينسك لعام 1689، التي حددت نهر أرغون كحدود بين الصين وروسيا. ومع ذلك قبل ضم آمور لمنطقة منشوريا الخارجية، امتدت حدود الصين لتشمل ما يسمى أربعة وستون قرية شرق النهر في أمور أوبلاست الحالية، وخاباروفسك الجنوبية، وجميع بريمورسكي كراي. على الرغم من أن آمور حدد الحدود الشرقية الصينية الروسية في المنطقة، إلا أنه سيكون فقط في اتفاقية الحدود الصينية السوفيتية لعام 1991 عندما يتم حل جميع النزاعات الحدودية بين الصين والاتحاد السوفيتي.
دوارة كارين القصيرة (الاسم العلمي:Karenia brevis) هي من السوطيات الدوارة تتبع دوارة كارين من المتقوصرات.
دوارة كارين (الاسم العلمي:Karenia) هي من الطحالب الدوارة تتبع المتقوصرات من المتقوصريات.
دوارة كارين المقنزعة (الاسم العلمي:Karenia cristata) هي من السوطيات الدوارة تتبع الدوارة الكارين من المتقوصرات.
دوارة كارين ثنائية القمع (الاسم العلمي:Karenia bicuneiformis) هي من السوطيات الدوارة تتبع الدوارة الكارين من المتقوصرات.
دوارة كارين قصيرة الثلم (الاسم العلمي:Karenia brevisulcata) هي من السوطيات الدوارة تتبع الدوارة الكارين من المتقوصرات.
دوارة كارين الإصبعية (الاسم العلمي:Karenia digitata) هي من السوطيات الدوارة تتبع الدوارة الكارين من المتقوصرات.
تمت الغارة على برلين عام 1757 أثناء الحرب السيليزية الثالثة (جزء من حرب السنوات السبع) حين هاجم فرسان الإمبراطورية الرومانية المقدسة برلين عاصمة بروسيا واحتلوها لفترة وجيزة.
الخلفية.
بعد حرب الخلافة النمساوية، انهارت التحالفات الأوروبية التقليدية واستعيض عنها باتفاق أنجلو بروسي وتحالف فرنسي نمساوي. هذه الثورة المعروفة باسم الثورة الدبلوماسية تسببت في حرب السنوات السبع. قام فريدرش العظيم، ملك بروسيا ومنافس الإمبراطورة الرومانية المقدسة ماريا تيريزا، بغزو سيليزيا في 18 يونيو 1756 لكنه تعرض لهزيمته الأولى في كولين. في أعقاب المعركة، ومع ذلك، أهمل فريدريك حماية النهج إلى عاصمته، برلين.
المعركة.
لاحظ القادة النمساويون هذا الخلل، وأرسل الأمير تشارلز لورين، قائد القوات النمساوية التي واجهت الجيش الرئيسي لفريدرش، ضابط الفرسان الهنغاري الكونت أندراس هادك وقوة من حوالي 5,100 رجل، معظمهم من الفرسان الهنغاريين أو الكروات، لاستعادة المدينة. ومع ذلك، ولحراسة قاعدته الرئيسية في Elsterwerda، ترك هادك وراءه عددًا كافيًا من القوات لدرجة أن حامية برلين المطمئنة كانت تفوق عدد أفراد فريقه.
في 16 أكتوبر، وصل هادك وقوته المداهمة خارج برلين. ومع أن المدافعين عن بروسيا فوجئوا، إلا أنهم رفضوا مطالب استسلام هادك. هاجم هادك على الفور بوابات المدينة، حيث دخلها. اعتقد الحاكم العسكري للمدينة، الجنرال روتزو، أن عدد قواته يفوق عدد أفراد العائلة المالكة حيث حشدهم إلى شبانداو، بينما طالب هادك مجلس المدينة بدفع فدية قدرها 200,000 من النقد الجرماني الفضي وعشرات أزواج من القفازات للإمبراطورة. تم دفع الفدية، لكن هادك غادر المدينة على عجل عندما أدرك أن هناك قوة بروسية مهمة بقيادة أمير أنهالت ديساو تسير نحو برلين في محاولة لاعتراضه.
المتقوصرات (الاسم العلمي:Brachidiniaceae) هي من السوطيات الدوارة تتبع المتقوصريات من الطحالب الدوارة.
نهر تشيناب (الهندية : चिनाब "الصيناب" ؛ الأردية : ابناب) هو نهر رئيسي يتدفق في الهند وباكستان، وهو واحد من 5 أنهار رئيسية في منطقة البنجاب. يمر في أعالي جبال الهيمالايا في مقاطعة لاهول وسبيت بولاية هيماشال براديش بالهند، ويتدفق عبر منطقة جامو في جامو وكشمير إلى سهول البنجاب بباكستان، قبل أن يتدفق إلى نهر إندوس بالقرب من مدينة أوش شريف. تم تخصيص مياه النهر لباكستان بموجب شروط معاهدة مياه السند.
يتكون النهر من التقاء نهرين، شاندرا وبهاغا، في تاندي، على بُعد حوالي 8 كم جنوب غرب Kyelang، في منطقة Lahaul وسبيتي في الهند ولاية هيماشال براديش. ينبع نهر Bhaga من بحيرة Surya taal، التي تقع على بعد بضعة كيلومترات إلى الشرق من ممر Bara-lacha la في هيماجل برديش. ينبع نهر شاندرا من الأنهار الجليدية شرق الممر نفسه. يعمل هذا الممر أيضًا كفاصل بين هذين النهرين. نهر شاندرا يعبر قبل الالتقاء. يعبر نهر بهاغا عبر مضيق ضيق مسافة قبل الالتقاء في تاندي.
التسمية.
كان يسمى نهر Chenab ' ( ) في ريجفدا (VIII.20.25، X.75.5). وذلك الاسم يعني أن مياهه كانت داكنة اللون. تم العثور على مصطلح Krishana أيضًا في Atharvaveda. وكان شكل آخر من أشكال Askikni هو ' والشكل اليوناني كان - "أكيسينيس" ؛ وتحول في اللاتينيه إلى "acesines" .
في ماهابهاراتا، كان الاسم الشائع للنهر Chandrabhaga لأن النهر يتكون من التقاء نهري تشاندرا وبهاغا. كان يعرف هذا الاسم أيضا عند الإغريق، وتحول في الهيلينية إلى أشكال مختلفة مثل "Sandrophagos،" "Sandabaga" "وCantabra."
جرى تبسيط كلمة Chandrabhaga إلى 'Chenab'، مع التأثير الفارسي الواضح، ربما حدث في العصور الوسطى المبكرة وشوهد في كتابات أبو الريحان البيروني.
التاريخ.
كان النهر معروفًا للهنود في الفترة الفيدية Vedic period في عام 325 قبل الميلاد، زُعم أن الإسكندر الأكبر أسس مدينة الإسكندرية على نهر السند (في الوقت الحاضر Uch Sharif أو Mithankot أو Chacharan في باكستان) عند التقاء نهر السند والتيار المشترك لأنهار البنجاب (المعروف حاليا باسم نهر البنجاب).
السدود.
توجد إمكانات لتوليد الطاقة في الهند.
كل هذه مشاريع "تشغيل النهر" وفقًا لمعاهدة Indus Water لعام 1960. تخصص المعاهدة نهر تشيناب لباكستان لاستغلاله. يمكن للهند أن تستخدم مياهه للاستخدامات المنزلية والزراعية أو للاستخدامات "غير الاستهلاكية" مثل الطاقة المائية. يحق للهند تخزين ما يصل إلى 1.2 مليون ماف من المياه في مشاريعها. تمتلك المشاريع الثلاثة المنجزة حتى الآن (صلال وبغلهار ودول هاستي) سعة تخزينية مجمعة تبلغ 0.26 ماف.
يوجد في باكستان ثلاثة سدود على نهر تشيناب:
المتقوصريات (الاسم العلمي:Brachidiniales) هي من السوطيات الدوارة تتبع الطحالب الدوارة.
فريد الزاهي (مواليد سنة 1960 بالدار البيضاء) كاتب ومترجم وناقد فني مغربي. يتوزع إنتاجه بين الدراسة النقدية والترجمة.
مسيرته.
حصل على شهادة الإجازة في الفلسفة وعلم النفس سنة 1983، ثم على شهادة الدراسات المعمقة في الأدب المقارن سنة 1984، كما أحرز سنة 1987 على دكتوراه السلك الثالث في الدراسات والحضارات الإسلامية من السوربون. بدأ فريد الزاهي ينشر سنة 1978 بالمحرر الثقافي، ثم انضم إلى اتحاد كتاب المغرب في أبريل 1991. 
الطحالب الدوارة العارية (الاسم العلمي:Gymnodiniphycidae) هي "تحت طائفة" من السوطيات الدوارة تتبع الطحالب الدوارة.
الطحالب الدوارة (الاسم العلمي:Dinophyceae) هي من الطلائعيات السناخية تتبع "فوق طائفة" السوطيات الدوارة.
الدوارات الحيوانية (الاسم العلمي:Dinozoa) هي "تحت شعبة" من الطلائعيات السناخية تتبع ال الماصات.
المتغايرات السناخية (الاسم العلمي:Halvaria) هي أصنوفة عليا من الأسناخ الصبغية تتبع مجموعة سار الرئيسية.
عبد اللطيف إبراهيم النصف (1906 - 1971) شاعر ومسؤول حكومي كويتي. ولد في مدينة الكويت وتلقّى في كُتّابها مبادئ العلوم والقرآن، ثمّ التحق بمدارس الكويت وتابع فيها علومه. هاجر إلى الأحساء وأقام فيها أربع سنوات، ثم عاد إلى بلاده وتسلّم أمانة سرّ أميرها عبد الله السالم الصباح. وبعد استقلال الكويت عُيّن مديرًا للإدارة الصحفية في وزارة الخارجية، حتى أحيل على التقاعد. توفي في مسقط رأسه. له شعر مذكور في الكتب التي تناولته بالبحث والترجمة. أطلقت اسمه على مدرسة متوسطة للبنين بمنطقة اليرموك.
سيرته.
ولد عبد اللطيف بن إبراهيم آل نصف في مدينة الكويت سنة 1906م/1324 هـ. تلقى تعليمه المبكر في الكتاب، ثم التحق بالمدرسة المباركية سنة 1915. هاجر إلى الأحساء في 1935 وبقي فيها أربع سنوات، ثم عاد إلى الكويت ليعمل سكرتيرًا خاصًا للأمير عبد الله السالم الصباح.
كان عضوًا في عدد من الإدارات والمجالس الحكومية: المجلس البلدي (1951 - 1961)، اللجنة التنفيذية العليا (1954)، مجلس الأوقاف (1957)، مجلس المعارف (1960)، كما عمل مديرًا للإدارة الصحفية في وزارة الخارجية الكويتية.
توفي في مسقط رأسه في 1971 م/ 1391 هـ. 
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "ارتبط شعره بالقضايا السياسية والاجتماعية، قامت قصيدته على التشكيل التقليدي السائد في بيئته الثقافية، وقد نبه عبد العزيز الرشيد إلى خصوصية قصيدته، ووصفه خالد سعود الزيد بالشاعر الطليعي، ووضعه خليفة الوقيان في سياق الريادة لشعر التمرد والسعي نحو التغيير، وخلص محمد حسن عبد الله من دراسته لنتاجه الشعري أنه يتميز بتعدد موضوعات قصائده، والتزامه بموسيقا بحور خليلية بعينها: (هي على الترتيب: الطويل - البسيط - الكامل - الوافر - الخفيف)، وأن قصيدته «جل الأسى» تستوعب في تكوينها كل ما صدر للشاعر من قصائده) فهو يمدح، ويهنئ، ويرثي، ويواسي، ويعتذر، من خلال المنظور الفكري/ السياسي نفسه، وهذا ثبات ينم على قوة الشخصية ووضوح الموقف، كما يدل من وجهة الشعر المؤسِّسة لقوة الفكر أن قصائد الشاعر - على تنوعها - تعود إلى أصل واحد، يستجمع هذه الشظايا أو الشرائح في تشكيل فني/ فكري راسخ."
أعداد جينوكي ، نسبة إلى الرياضي الإيطالي أنجيلو جينوكي، هي متتالية أعداد صحيحة formula_1 (formula_2) معرفة عبر الدالة المولدة الأسية :
formula_3
أعداد جينوكي تساوي 0 بالنسبة لقيم formula_4 الفردية : formula_5
أعداد جينوكي مرتبطة بأعداد بيرنولي formula_6 عبر الصيغة التالية : formula_7. بحيث formula_8 حدانية أولر.
قيم أعداد جينوكي.
قيم أعداد جينوكي حسب موسوعة المتتاليات الصحيحة على الإنترنت (OEIS) :
موسيقى سايكو ، معروفة أيضًا باسم تسجيلات سايكو ومعروفة سابقًا باسم تسجيلات S، وهي علامة تجارية تسجيلية بريطانية أسسها قطب الموسيقى البريطاني سايمون كاول. وهي شركة تابعة لشركة كاول سايكو.
سايكو للترفيه ، غالبًا ما تُعرف ببساطة باسم سايكو، وهي شركة ترفيه بريطانية أنشأهأ البريطاني المتخصص في فرع الترفيه سايمون كاول، وتملكها حاليًا شركة سوني. تدير الشركة علامة تجارية تسجيلية، ووكالة مواهب، وشركة لإنتاج الأفلام، والموسيقى، والتلفزيون، بالإضافة إلى دار نشر للموسيقى.
تباين التجنيد العسكري في الدولة العثمانية في فترات: 
مجموعات معقدة من القواعد المطبقة شملت: 
الفترة الكلاسيكية.
لا يوجد تجنيد عسكري عالمي خلال هذه الفترة. تم التجنيد في الجيش الإمبراطوري العثماني من خلال التجنيد القسري للأطفال المسيحيين كل 5 سنوات. 
فترة الإصلاح.
في عام 1839، تم تقديم نظام التجنيد من خلال فرمان الكلخانة. في أوقات الحاجة، يجب على كل بلدة أو ربع أو قرية تقديم مجند مجهز بالكامل في مكتب التوظيف. في عام 1848، تم نشر لوائح مفصلة حول المسودة. وذكر أن ملة مسلم كان مطلوبا للخدمة. 
تم تقديم مسودة لغير المسلمين في عام 1856 ولكن ضريبة الإعفاء بدلاً من ذلك لم تكن محظورة، على عكس المدفوعات المماثلة المتاحة للمسلمين. نظرًا لإلغاء ضريبة الجزية لغير المسلمين، فإن السلطات لم تكن تشجع الخدمة العسكرية لهم، مفضلين العائدات. ومع ذلك، دخل بعض غير المسلمين في الجيش في وظائف داعمة. كان رئيس حرس عبد الحميد الثاني يونانيًا برتبة عميد. 
البدل النقدي.
نظام الإعفاءات من خلال البدل النقدي أو العسكري يعني أن العبئ لم يقع على قدم المساواة على جميع الرعايا العثمانيين. الأغنياء تهربوا من الأعباء العسكرية. لم يكن التوزيع الاجتماعي والاقتصادي للإمبراطورية العثمانية متساويًا، حيث كان لأعضاء المجتمع العثماني من غير المسلمين مستوى دخل أعلى. حتى في النهاية، ظل الجيش العثماني جيشًا من الفلاحين المسلمين في الأناضول.
الجيش الحديث.
الخدمة في الجيش النظامي (أي نفر، تساوي القطاع الخاص) يتم تقصيرها تدريجياً مع الجيش الحديث. في عام 1908، كانت تساوي ثلاث سنوات. 
إصلاحات عام 1908.
مع ثورة تركيا الفتاة، أعدت وزارة الحرب قانون التجنيد العسكري الجديد في أكتوبر 1908. وفقًا للمشروع، كان على جميع الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و45 عامًا أداء الخدمة العسكرية الإلزامية.
إصلاحات عام 1909.
في يوليو 1909 صدر قانون الخدمة العسكرية الذي جعله إلزاميا لجميع الرعايا العثمانيين. عارض المسلمون القانون، حيث فقد الطلاب المسلمون في الكليات الدينية الذين فشلوا في امتحاناتهم وضعهم المعفي. جاءت المعارضة أيضا من مواطنين عثمانيين غير مسلمين. وافق المتحدثون باسم الجاليات اليونانية والسورية والأرمنية والبلغارية على الخدمة العسكرية على الورق. كانت الممارسة مختلفة تماما. في الممارسة العملية، أراد كل عضو العمل بشكل منفصل. لقد أرادوا الحفاظ على هيكلهم العسكري، بدلًا من الاتحاد تحت علم واحد. كما طالبوا بزي رسمي مصمم بطريقة عرقية حتى يتم فصلهم عن بعضهم البعض. هذه الوحدات، إذا تحققت لتأسيسها، سيقودها ضباط مسيحيون. لم يرغب غير البلغاريين في خدمة المحافظات غير الأوروبية. الأرمن مفصولة مرفقاتهم الحزبية. هذه الممارسات كانت ببساطة عكس العثمانية. الحكومة التي اعتقدت أن الحفاظ على الإمبراطورية العثمانية ككيان واحد لم تستطع قبول جيش يمكن أن يرفض شن الحرب بسبب مهامه العرقية. لقد زعموا أن جيشًا على قاعدة قومية أو دينية يخدم فقط ظهور القومية في ظل الدولة العثمانية. 
في أكتوبر 1909، تم تجنيد المجندين بغض النظر عن الدين لأول مرة. ابتداءً من حروب البلقان عام 1910، وحتى الحرب العالمية الأولى، على المستوى الشعبي، اختار العديد من الشباب العثماني المسيحيين، وخاصة اليونانيين، الذين كانوا قادرين على تحمل تكاليف ذلك والذين تربطهم صلات في الخارج، مغادرة البلد أو الاختباء كمراوغة.
الحرب العالمية الأولى.
في 12 مايو 1914 ، أنشأت الدولة العثمانية قانون توظيف جديد. هذا القانون الجديد خفض سن التجنيد 20-18 وإلغاء "نظام الرديف" (نظام الاحتياطي). تم تعيين أطوال الخدمة الفعلية في سنتين للمشاة، و3 سنوات للفروع الأخرى للجيش و5 سنوات للبحرية. ظلت هذه التدابير نظرية إلى حد كبير خلال الحرب العالمية الأولى. لم تستطع الإمبراطورية العثمانية في عام 1914 سوى توفير 70،000 أو حوالي 35% من السكان المعنيين. في بلغاريا كانت النسبة في نفس الوقت 75% معبأة بالكامل، كما في أوائل عام 1915، حين كان 4% فقط من السكان تحت السلاح وفي الخدمة الفعلية، مقارنة ب10% على سبيل المثال في فرنسا.
كان المجلس الوطني العربي تحالفًا بين القبائل العربية المتصارعة التي تشكلت بعد الانتفاضة المنتصرة ضد ما يقرب من 400 عام من الحكم العثماني على سوريا. كان لورنس فعالًا في تأسيس هذه الحكومة العربية المؤقتة تحت حكم الملك فيصل الأول، وكان لورانس يأمل في تحقيق الاستقلال عن الاستعمار الأجنبي من خلال توحيد العرب. إلا أن حكم فيصل كملك، وصل إلى نهايته المفاجئة في عام 1920، بعد معركة ميسلون، عندما دخلت القوات الفرنسية للجنرال هنري غورو، بقيادة الجنرال ماريانو غويبيت، إلى دمشق، مما أدى إلى تدمير حلم لورانس في الحكم العربي المستقل على سوريا. تم حل المجلس في الثلاثينيات.
مصطبة رمي عدة طرق لوضع أو تسطيب المدافع في التحصينات الأرضية أو على السفن البحرية.
في الاستخدام البحري تُعتبر مصطبة الرمي بمثابة دعامة واقية دائرية لبرج المدفع الثقيل. تطورت هذه من الأشكال السابقة لحماية الأسلحة التي أدت في النهاية إلى البوارج ما قبل-دريدنوت. يأتي اسم مصطبة الرمي (يقصد الأسم الفرنسي barbette) من التحصين - إنه يعني في الأصل منصة مرتفعة أو تلة، كما هو الحال في العبارة الفرنسية en barbette، والتي تشير إلى ممارسة إطلاق قذائف مدفعية من فوق ساتر وليس من خلال منفذ (فتحة في جدار) في مكمن في الحصن. الأول يعطي زوايا أفضل لإطلاق النار ولكن حماية أقل من الأخير. المدفع المخفي (مدفع يطلق من خلف جدار أو ساتر) هو أحد أشكال مصطبة الرمي; كانت تتألف من مدفع ثقيل على عربة تتنكر خلف حاجز أو إلى منصة شحن لإعادة التحميل. أستخدمت مصطبة الرمي في المقام الأول في الدفاعات الساحلية، ولكن شهدت بعض الاستخدامات في عدد قليل من السفن الحربية، وبعض التحصينات الداخلية. يستخدم المصطلح أيضًا لبعض المدافع المركبة على طائرات معينة.
أستخدمت مصطبة الرمي بشكل أساسي على متن السفن الحربية المدرعة - ابتداء من عام 1860 خلال فترة من التجارب المكثفة مع أنظمة التركيب الأخرى للمدافع الثقيلة في البحر. في هذه الحاة عادة ما برزت فوهة المدفع فوق حافة مصطبة الرمي، لذلك لا توفر مصطبة الرمي سوى حماية جزئية بشكل أساسي لذخيرة. وشملت بدائل مصطبات الرمي أستخدام برج المدفع وبطارية مدفعية مركزية ثابتة. بحلول أواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر، تم استبدال الأنظمة الثلاثة بنظام هجين من مصطبات رمي ومدافع الذي جمع مزايا كلا النوعين. يشار إلى الأنبوب العمودي المسلح الذي يدعم تركيب مدفع جديد باسم مصطبة رمي.
يشار أحيانًا أيضًا إلى الأسلحة ذات الأقواس المقيدة للنيران التي تم تركيبها في القاذفات الثقيلة أثناء الحرب العالمية الثانية - مثل تلك الموجودة في ذيل الطائرة، بدلاً من الأبراج الدوارة بالكامل - على أنها تحتوي على مصطبات رمي، على الرغم من أن استخدام المصطلح يقتصر بشكل أساسي على المنشورات البريطانية.
الاستخدام في التحصينات.
نشأ استخدام مصطبة الرمي في التحصينات الأرضية. يشير المصطلح في الأصل إلى منصة مرفوعة على متراس لأحد الأسلحة أو أكثر، مما يسمح بإطلاقها من فوق حاجز. أدى ذلك إلى ظهور عبارة "en barbette"، والتي تشير إلى بندقية وضعت لإطلاق النار من فوق حاجز، بدلاً من خلال فتحة في جدا. 
غالبًا ما كانت المدافع الساحلية الثقيلة تُحمى في أغلب الأحيان في منشآت هجينة، في كاسمات عريضة ذات غطاء علوي ناتئ يغطي جزئياً شريطًا أو حاملًا للأسلحة النارية. 
روبرت أ. كيهو هو طبيب أمريكي، ولد في 18 نوفمبر 1893 في جورجتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 نوفمبر 1992 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
إدواردو إستريلا أغيري هو طبيب وعالم إكوادوري، ولد في 1941 في مقاطعة بيتشينتشا في الإكوادور، وتوفي في 1996 في كيتو في الإكوادور.
جون أ. ودكوك جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1950 في بانجور في الولايات المتحدة.
جاي كريس جنسن هو مهندس معماري أمريكي، (و. ).
ريتشارد إس. إيويل هو عسكري أمريكي، ولد في 8 فبراير 1817 في جورجتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 يناير 1872 في سبرينغ هيل في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
جون أندرو بارنز الثالث هو عسكري أمريكي، ولد في 16 أبريل 1945 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1967 في في فيتنام.
جون أ. بوروز جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 31 يوليو 1936 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 2014.
ميل نوفاكوفيتش هو عسكري صربي، ولد في 29 أبريل 1950 في في كرواتيا، وتوفي في 14 سبتمبر 2015 في في صربيا.
جون أشتون ماكنزي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1917 في بورتسموث في الولايات المتحدة، وتوفي في 2010.
جون بليك جونيور هو أستاذ جامعي وعازف جاز أمريكي، ولد في 3 يوليو 1947 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 15 أغسطس 2014 بسبب ورم نخاعي متعدد.
دبليو. جاي تي ميتشيل هو مؤرخ الفن وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 24 مارس 1942 في آناهايم في الولايات المتحدة.
جون برترام ستيرلينغ هو مهندس كندي، ولد في 1888 في في كندا، وتوفي في 1988.
جاي فرانكلين جيمسون هو أمين مكتبة ومؤرخ وأستاذ جامعي وكاتب أمريكي، ولد في 19 سبتمبر 1859 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 سبتمبر 1937 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
سو وين هو دبلوماسي ميانماري، ولد في 1948 في يانغون في ميانمار، وتوفي في 12 أكتوبر 2007.
جون بيغيلو جونيور هو مؤلف وعسكري وأستاذ جامعي وكاتب أمريكي، ولد في 12 مايو 1854 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 فبراير 1936 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
فايانو، ، هي (بلدية) في مقاطعة براتو، في منطقة توسكانا الإيطالية. تقع على بعد حوالي 25 كم (16 ميل) شمال غرب فلورنسا، وحوالي 10 كيلومترات (6 ميل) شمال براتو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 9532 ومساحتها 34.2 كيلومتر مربع (13.2 ميل مربع).
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفايانو اتفاقيات توأمة مع:
تي جاي كلارك هو مؤرخ الفن وأستاذ جامعي بريطاني، ولد في 12 أبريل 1943 في برستل في المملكة المتحدة.
جون إم. واشنطن هو عسكري أمريكي، ولد في 1797 في مقاطعة ستافورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 ديسمبر 1853 في المحيط الهادئ.
جون جاي برينان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1954.
أنطونيو دوس ريس رودريغوس هو كاهن كاثوليكي وأستاذ جامعي وصحفي وكاتب ومؤلف برتغالي، ولد في 24 يونيو 1918 في أوريم في البرتغال، وتوفي في 3 فبراير 2009 في لشبونة في البرتغال.
جون جاي مكنيل هو كاهن كاثوليكي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1925 في بوفالو في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 سبتمبر 2015 في فورت لودرديل في الولايات المتحدة.
جون براون جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 24 ديسمبر 1921، وتوفي في 20 مايو 2009.
شتيفان روزينا هو سائق سيارة سباق ومهندس سلوفاكي، ولد في 15 يوليو 1987 في بوخوف في سلوفاكيا.
جاي ميريل كناب هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 9 مايو 1914 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مارس 1993 في برينستون في الولايات المتحدة.
سفيري بيرغ (بالنرويجية البوكمول: Sverre Bergh؛ بالإنجليزية: Sverre Bergh) هو جاسوس ومهندس نرويجي وأمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1920 في أسكر في النرويج، وتوفي في 30 أبريل 2006 في كونيتيكت في الولايات المتحدة.
جون س. كوفي هو محامي أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1944 في ألباني في الولايات المتحدة.
غلين إتش ستيفنز هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1953 في بيكرسفيلد في الولايات المتحدة.
سالبادور دي مندونسا هو دبلوماسي وصحفي وكاتب ومحامي برازيلي، ولد في 21 يوليو 1841 في إيتابوراي في البرازيل، وتوفي في 5 ديسمبر 1913 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
جون س. إتش لي هو عسكري أمريكي، ولد في 1 أغسطس 1887 في جنكشن سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أغسطس 1958 في يورك في الولايات المتحدة.
جوردن ماكلين هو معلم موسيقى وأستاذ جامعي وملحن أمريكي، ولد في 24 أبريل 1974 في نيو روتشيل في الولايات المتحدة.
جون س. هاركنيس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 30 نوفمبر 1916 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 نوفمبر 2016 في في الولايات المتحدة.
جوزيف جي. غال هو أستاذ جامعي وعالم أحياء أمريكي، ولد في 14 أبريل 1928 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
هيو جونز باري هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 21 سبتمبر 1947 في في المملكة المتحدة.
جوزيف إس. فريلينغايسن جونيور هو مؤلف وكاتب أمريكي، ولد في 11 أغسطس 1912 في إيست هامبتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يناير 2005 في موريستاون في الولايات المتحدة.
أ. هاري ويلر هو رياضياتي أمريكي، ولد في 18 يناير 1873، وتوفي في 1950.
جون كولز جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 7 مايو 1929 في دي موين في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مارس 2012 في منيابولس في الولايات المتحدة بسبب سرطان الرئة.
ميخائيل بي فلمنج هو محامي أمريكي، ولد في 25 يونيو 1963 في أورلاندو في الولايات المتحدة.
جيمس تي ريتشاردسون هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1941.
جون كروس جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 27 يناير 1925، وتوفي في 15 نوفمبر 2007.
خوسيه لويس مونتيرو هو مهندس معماري برتغالي، ولد في 25 أكتوبر 1848 في لشبونة في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 27 يناير 1942.
جون د. بيتس هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 11 أكتوبر 1946 في إليزابيث في الولايات المتحدة.
خوسيه توماس دي سوزا مارتينز هو طبيب برتغالي، ولد في 7 مارس 1843 في في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 19 أغسطس 1897 بسبب سم.
فيليب جاي ديفيس هو رياضياتي أمريكي، ولد في 2 يناير 1923 في لورانس في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 مارس 2018.
جون د. فيري هو كيميائي ومهندس أمريكي، ولد في 4 مايو 1912، وتوفي في 18 أكتوبر 2002.
فيليكس رودريغيز دي لا فيوينت هو وطبيب ومقدم تلفزيوني وكاتب إسباني، ولد في 14 مارس 1928 في بوزا دي لا سال في إسبانيا، وتوفي في 14 مارس 1980 في شاكتوليك في الولايات المتحدة بسبب حوادث الطيران.
هارولد مولر هو منافس ألعاب قوى أمريكي، ولد في 12 يونيو 1901 في دونسموير في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مايو 1962 في بيركيلي في الولايات المتحدة.
ويلارد س. كروغر هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1910، وتوفي في 1984.
فيديريكو دي كاسترو هو قانوني وقاضي وأستاذ جامعي إسباني، ولد في 21 أكتوبر 1903 في إشبيلية في إسبانيا، وتوفي في 1983 في مدريد في إسبانيا.
جوليس تي فروند هو طبيب أمريكي، ولد في 24 يونيو 1890 في بودابست في المجر، وتوفي في 22 أبريل 1960 في الولايات المتحدة.
جون جي. كوبيرن هو عسكري أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1941 في فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة.
ستيف ويلش هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 29 يوليو 1976.
ستيفن تي كاتس هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 24 أغسطس 1944 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة.
جون جي. واتكينز هو عالم نفس وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 مارس 1913، وتوفي في 12 يناير 2012.
جيسي جاي تايلور هو عسكري أمريكي، ولد في 16 يناير 1925 في ويتشيتا في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 نوفمبر 1965.
لويس باراهونا دي سوتو هو طبيب وكاتب وشاعر إسباني، ولد في 1548 في اليسانة في إسبانيا، وتوفي في 5 نوفمبر 1595 في أرشذونة في إسبانيا.
جون جي. ويبستر هو مهندس أمريكي، ولد في 1932.
إميل جاي والتر هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي سويسري، ولد في 13 ديسمبر 1897 في فينترتور في سويسرا، وتوفي في 10 مارس 1984 في زيورخ في سويسرا.
ويليام ساذرلاند ماكسويل هو مهندس معماري كندي، ولد في 14 نوفمبر 1874 في مونتريال في كندا، وتوفي بنفس المكان في 25 مارس 1952.
جون غريني جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 15 أغسطس 1620 في سالزبوري في المملكة المتحدة، وتوفي في 27 نوفمبر 1708 في ورك في المملكة المتحدة.
لويز بوينو هو سائق فورمولا 1 ومهندس برازيلي، ولد في 16 يناير 1937 في ساو باولو في البرازيل، وتوفي في 8 فبراير 2011 في أتيبايا في البرازيل بسبب سرطان الرئة.
ستيرلينغ فيسيندن هو محامي أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1875 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 سبتمبر 1943 في شانغهاي في الصين.
جون إتش بريان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 5 أكتوبر 1936، وتوفي في 1 أكتوبر 2018.
كريس بريستو هو سائق فورمولا 1 ومهندس بريطاني، ولد في 2 ديسمبر 1937 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 19 يونيو 1960 في حلبة دي سبا فرانكورشومب في بلجيكا بسبب قطع الرأس.
جون إتش كروس هو عسكري أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1925، وتوفي في 19 نوفمبر 2010.
نيكلاس يونسون هو سائق سيارة سباق ومهندس سويدي، ولد في 4 أغسطس 1967 في في السويد.
كريس كرافت هو سائق فورمولا 1 ومهندس بريطاني، ولد في 17 نوفمبر 1939 في في المملكة المتحدة.
جون إتش دونكان هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1855، وتوفي في 18 أكتوبر 1929.
روبرت إتش هدسون هو نحات ورسام أمريكي، ولد في 8 سبتمبر 1938 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة.
داميان ماجي هو سائق فورمولا 1 ومهندس بريطاني، ولد في 17 نوفمبر 1945 في بلفاست في المملكة المتحدة.
جون إتش فيريل هو عسكري أمريكي، ولد في 15 أبريل 1829 في مقاطعة بيدفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 أبريل 1900.
إتش دبليو. هاركنيس هو عالم نبات أمريكي، ولد في 25 مايو 1821 في بيلهام في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يوليو 1901 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
لاري ريدلي هو معلم موسيقى وأستاذ جامعي وعازف جاز أمريكي، ولد في 3 سبتمبر 1937 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
جون إتش غارفي هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1948 في شارون في الولايات المتحدة.
فيكتور فون هيرزفيلد هو ملحن وأستاذ جامعي مجري، ولد في 8 أكتوبر 1856 في براتيسلافا في سلوفاكيا، وتوفي في 19 فبراير 1919 في بودابست في المجر.
جون إتش هانا جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 30 يونيو 1939، وتوفي في 4 ديسمبر 2003 في ويست بالم بيتش في الولايات المتحدة.
ألف شفارتز هو كاتب غير روائي وأستاذ جامعي كندي، ولد في 22 مايو 1935 في بيبراخ آن در ريس في ألمانيا، وتوفي في 3 أغسطس 2015 في ناتال في البرازيل.
نورمان جاي هال هو عسكري أمريكي، ولد في 2 مارس 1837، وتوفي في 26 مايو 1867.
جون إتش هولدريدغ هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 21 أغسطس 1924 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 يوليو 2001 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب تليف رئوي.
توماس جي. بيرغن هو وأستاذ جامعي وشاعر أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1904 في نيو هيفن في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أكتوبر 1987 في ماديسون في الولايات المتحدة.
جورج أ. إليوت هو رياضياتي كندي، ولد في 30 يناير 1945 في مونتريال في كندا.
جون إتش ليتل هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1943.
تيموثي إم. كارني هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 12 يوليو 1944 في سانت جوزيف في الولايات المتحدة.
إيلي بوبا هو منافس ألعاب قوى روماني، ولد في 9 مايو 1940، وتوفي في مارس 2016.
جون إتش ماكونيل هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 10 مايو 1923، وتوفي في 25 أبريل 2008.
جون إتش بيكرينغ هو محامي أمريكي، ولد في 27 فبراير 1916 في هاريسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 2005 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
جاي كريستوفر جيانكارلو هو محامي أمريكي، ولد في 12 مايو 1959 في جيرسي سيتي في الولايات المتحدة.
ويلارد ويبستر إغلستون هو عالم نبات أمريكي، ولد في 28 مارس 1863 في بيتسفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 نوفمبر 1935 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
جون إتش بروت هو عسكري أمريكي، ولد في 4 أكتوبر 1896 في فايتفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أكتوبر 1918 في معركة بلانك مونت ريدج.
مارسيو دي أوليفيرا هو منافس ألعاب قوى برازيلي، ولد في 27 نوفمبر 1912، وتوفي في 22 مارس 1978.
جون إتش تيسون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 1953 في سبرينغدل في الولايات المتحدة.
توماس جاي بارتون هو مؤلف وكيميائي وأستاذ جامعي وعالم كيمياء حيوية أمريكي، ولد في 1940 في تكساس في الولايات المتحدة.
جون إتش والتون هو وأستاذ جامعي وكاتب أمريكي، ولد في 1952.
فلاديمير ياكوفليف هو مدرس روسي، ولد في 17 أغسطس 1954 في تفير في روسيا.
كنعان إنجين هو مؤلف وكاتب تركي، ولد في 1974 في برتك في تركيا.
فلاديسلاف ياكوفليف هو مجدف كازاخستاني، ولد في 1993 في تميرتاو في كازاخستان.
جون هاريس جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1716، وتوفي في 29 يوليو 1791.
جون هارت إلي هو فيلسوف أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1938، وتوفي في 25 أكتوبر 2003 بسبب سرطان.
س. إتش جاي تايلور هو صحفي ومحامي أمريكي، ولد في 1857، وتوفي في 1898.
كلاوس إسر هو قانوني ومحامي ألماني، ولد في 21 نوفمبر 1947 في أوبرهاوزن في ألمانيا.
إم. س. جونز هو سائق سباق ومهندس أمريكي، ولد في 4 أغسطس 1894، وتوفي في 27 مايو 1932.
شون ستوكس هو عسكري أمريكي، ولد في 6 فبراير 1983 في فريمونت في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يوليو 2007 في قاعدة التقدم الجوية في العراق.
جون إروين هاتشينسون هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 12 أبريل 1867 في بانجور في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 ديسمبر 1935.
جي. مالكوم براون هو طبيب كندي، ولد في 16 يوليو 1916، وتوفي في 19 مايو 1977.
لويس مونيوث دي غوزمان هو عسكري وبحار إسباني، ولد في 1735 في إشبيلية في إسبانيا، وتوفي في 11 فبراير 1808 في سانتياغو في تشيلي.
جون جاي ديفيس هو عسكري أمريكي، ولد في 19 مارس 1909 في ليفنوورث في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أغسطس 1997 في الإسكندرية في الولايات المتحدة بسبب أمراض دماغية وعائية.
ريتشارد إتش أندرسون هو كبير الإداريين التنفيذيين ومحامي أمريكي، ولد في 2 مايو 1955 في غالفستون في الولايات المتحدة.
مارسيو دا كروز هو منافس ألعاب قوى برازيلي، ولد في 6 فبراير 1974.
جون جاي دونوفان هو شخصية أعمال وعالم حاسوب ومهندس أمريكي، ولد في 12 فبراير 1942 في لين في الولايات المتحدة.
ديفيد دبليو. بيتس هو طبيب أمريكي، ولد في 5 يونيو 1957 في ماديسون في الولايات المتحدة.
سونر يالتشين هو مؤلف وصحفي وكاتب تركي، ولد في 1966 في جوروم في تركيا.
جون جاي هيريرا هو محامي أمريكي، ولد في 12 أبريل 1910، وتوفي في 12 أكتوبر 1986.
غويليرمي لورينا هو مجدف برازيلي، ولد في 1894، وتوفي في 14 يونيو 1949.
جون إتش هابارد هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 6 أكتوبر 1945.
جون جاي ماكونيل جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 9 مايو 1958 في بروفيدنس في الولايات المتحدة.
سيدني داريلنغتون هو مخترع ومهندس أمريكي، ولد في 18 يوليو 1906 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أكتوبر 1997 في إيكستر في الولايات المتحدة.
أ. جاي جيبسون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1 أبريل 1862 في سافانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 ديسمبر 1927 في ميسولا في الولايات المتحدة.
جون جاي مكمان هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1875 في هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 1958.
روبرت أ. غراي هو عسكري أمريكي، ولد في 21 سبتمبر 1834 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 نوفمبر 1906.
أ. أ. بيرش جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1932 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أغسطس 2011 بسبب سرطان.
جون جاي ستيفنز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 2 أبريل 1852 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يناير 1928.
جو وايزمان هاولاند هو طبيب أمريكي، ولد في 21 ديسمبر 1908، وتوفي في 12 أكتوبر 1978.
أ. أ. لونغ هو وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1937 في مانشستر في المملكة المتحدة.
جون جاي نوكس جونيور هو مصرفي أمريكي، ولد في 1828، وتوفي في 1892.
جورج ك. هووبر هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1 يوليو 1868 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1939 في باسادينا في الولايات المتحدة.
أ. جي. ك. جوكهيل هو طبيب وجراح هندي، ولد في 2 أكتوبر 1959 في فيجاياوادا في الهند.
جون جوردن كريتندن الثالث هو عسكري أمريكي، ولد في 5 يونيو 1854، وتوفي في 25 يونيو 1876 بسبب قتل في المعركة.
أ. إتش دي أوليفيرا ماركيز هو مؤرخ وأستاذ جامعي وأمين مكتبة وكاتب ومؤلف برتغالي، ولد في 23 أغسطس 1933 في إشتوريل في البرتغال، وتوفي في 23 يناير 2007 في لشبونة في البرتغال.
ستيفان إينارسون هو لغوي وأستاذ جامعي آيسلندي، ولد في 9 يونيو 1897 في في آيسلندا، وتوفي في 9 أبريل 1972 في ريكيافيك في آيسلندا.
جون جوزيف غيليغان جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 17 يونيو 1923 في نيوآرك في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 أغسطس 1942 في في جزر سليمان.
أ. جاي شيبرد هو مهندس أمريكي، ولد في 11 يونيو 1926، وتوفي في 8 مايو 2005.
توماس جاي هويل هو عالم نبات أمريكي، ولد في 8 أكتوبر 1842 في مقاطعة كوبر في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 ديسمبر 1912 في في الولايات المتحدة.
جون كيتينغ ريغان هو ضابط وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 26 مارس 1911 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 مارس 1987.
أ. جو فيش هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1942 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
جون واتكينز هو دبلوماسي كندي، ولد في 1902 في برامبتون في كندا، وتوفي في 12 أكتوبر 1964 في مونتريال في كندا.
جون لايتون ستيوارت هو شخصية أعمال وصحفي أمريكي، ولد في 12 أغسطس 1876 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 مايو 1940.
أ. كينغ ديكسون هو مصرفي ومدرب رياضي أمريكي، ولد في 1876 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 1938 في داربي (بنسيلفانيا) في الولايات المتحدة.
ميغيل دا سيلفا هو كاهن كاثوليكي ورياضياتي برتغالي، ولد في 1480 في يابرة في البرتغال، وتوفي في 1556 في روما في إيطاليا.
أ. ليون هيغينبوثمان جونيور هو قاضي وكاتب ومحامي أمريكي، ولد في 25 فبراير 1928 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 ديسمبر 1998 في بوسطن في الولايات المتحدة.
جون إم. بيكون هو عسكري أمريكي، ولد في 17 أبريل 1844 في كنتاكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1913 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
ريتشارد ويلش هو دبلوماسي وجاسوس أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1929 في هارتفورد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 ديسمبر 1975 في أثينا في اليونان.
جون إم. كاشن هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1892 في كينغستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أكتوبر 1970.
أ. كوينسي جونز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1913 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 أغسطس 1979 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
ستيفن جي. كرانتز هو رياضياتي أمريكي، ولد في 3 فبراير 1951 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
جون إم. دونالدسون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1854، وتوفي في 1941.
أ. ريتشارد نيوتن هو عالم حاسوب ومهندس أسترالي، ولد في 1 يوليو 1951، وتوفي في 2 يناير 2007 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة بسبب سرطان البنكرياس.
كونستانتين ماكاروف هو عسكري روسي، ولد في 18 يونيو 1931 في تيخورتسك في روسيا، وتوفي في 3 أغسطس 2011 في موسكو في روسيا.
جون إم. دريك هو عسكري أمريكي، ولد في 31 ديسمبر 1830 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 ديسمبر 1913 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
أ. ريتشارد كابوتو هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1938 في بورت تشيستير في الولايات المتحدة.
ويليام جاي إليسون هو رياضياتي بريطاني، ولد في 1943 في في المملكة المتحدة.
جون إم. دود هو محامي أمريكي، ولد في 11 فبراير 1941 في بروكتون في الولايات المتحدة.
أ. تي مان هو منجم ومهندس معماري وفنان أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1943 في أوبورن في الولايات المتحدة.
جون إم. غيرارد هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1953 في سشويلير في الولايات المتحدة.
ويليام جي. إم. ديفيس هو عسكري أمريكي، ولد في 9 مايو 1812 في بورتسموث في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 مارس 1898 في الإسكندرية في الولايات المتحدة.
أ. تن أيك براون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1878، وتوفي في 1940.
جون إم. لايلي هو مهندس معماري كندي، ولد في 1872 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 1945 في تورونتو في كندا.
أ. دبليو. دوماس هو طبيب وجراح أمريكي، ولد في 9 سبتمبر 1876 في مقاطعة تيريبون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أكتوبر 1945.
جون إم. تيسون هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 14 يوليو 1953.
أ. ويليام سويني هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1920 في كانفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 ديسمبر 2003 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
إنريكي باديلا هو عسكري أرجنتيني، (و. ).
جون إم. ولسي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 3 يناير 1877، وتوفي في 4 مايو 1945.
كارل ماجي هو مخترع ومحامي وصحفي وشخصية أعمال ومهندس أمريكي، ولد في 1872 في آيوا في الولايات المتحدة، وتوفي في 1946 في إل باسو في الولايات المتحدة.
لورانس أ. هايلاند هو مهندس أمريكي، ولد في 26 أغسطس 1897 في نوفا سكوشا في كندا، وتوفي في 24 نوفمبر 1989 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
لورانس ماكسويل جونيور هو أستاذ جامعي ومحامي أمريكي، ولد في 4 مايو 1853 في غلاسكو في المملكة المتحدة، وتوفي في 18 فبراير 1927 في سينسيناتي في الولايات المتحدة.
جون أ. مكارثي هو دبلوماسي أسترالي، ولد في 20 أكتوبر 1947 في باركس في أستراليا.
هينك جاي إم. بوس هو ومؤرخ وأستاذ جامعي ورياضياتي هولندي، ولد في 17 يوليو 1940 في أنسخديه في هولندا.
ألفرد إتش بينيت هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1965 في اينيس في الولايات المتحدة.
إبرام إس. إيزاك هو مؤلف وحاخام أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1851 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 ديسمبر 1920.
جون ماكيني هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1829 في مقاطعة ليكومينغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 أكتوبر 1871.
جورج س. هانكس جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1964 في بريوكس بريدج في الولايات المتحدة.
أبو عثمان تشودهاري هو عسكري بنغلاديشي، ولد في 1936.
جون بي كوستاس هو مصرفي أمريكي، ولد في 27 يناير 1957.
جو فريمان بريت هو محامي أمريكي، ولد في 22 يوليو 1935، وتوفي في 6 أبريل 2016.
آدم جوزيف فون كروغ هو عسكري دنماركي، ولد في 16 مايو 1768، وتوفي في 17 يناير 1839.
جون بي ديفيس هو صحفي وكاتب ومحامي أمريكي، ولد في 19 يناير 1905 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 سبتمبر 1973.
ويليام بي بيرنهام هو عسكري أمريكي، ولد في 10 يناير 1860 في سكرانتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 سبتمبر 1930 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
أدولفو خيمينيز كاستيلانوس هو عسكري إسباني، ولد في 1844، وتوفي في 18 يناير 1929.
جون بي ديفين هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 3 أكتوبر 1958 في إنديانا في الولايات المتحدة.
جوزيف دي باسكوالي هو مهندس معماري إيطالي، ولد في 24 أبريل 1968 في كومو في إيطاليا.
أدولف دانزيغر دي كاسترو هو صحفي ومحامي أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1859، وتوفي في 4 مارس 1959.
جون بي هيلي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 7 مارس 1922 في بالتيمور في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مارس 2019.
جيمس إتش رووي هو محامي أمريكي، ولد في 1909 في بوتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 1984 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
أدريان باز فيلازكيز هو منافس ألعاب قوى مكسيكي، ولد في 1964.
جون بي جوهانسون هو عسكري سويدي، ولد في 22 يناير 1865 في السويد، وتوفي في 14 ديسمبر 1937.
سيراس دبليو. كول هو عسكري أمريكي، ولد في 21 يونيو 1876 في مارشال في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يوليو 1952 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
جون بي روبرتس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1945، وتوفي في 27 أكتوبر 2001.
أكسل بندر مادسن هو مهندس معماري ومصمم دنماركي، ولد في 16 أغسطس 1916 في في الدنمارك، وتوفي في 2000.
هنري جاي مولر هو عسكري أمريكي، ولد سنة( ).
جون بي يونت هو عسكري أمريكي، ولد في 8 مارس 1850 في مقاطعة هنري في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 ديسمبر 1872 في في الولايات المتحدة بسبب حمى التيفوئيد.
والتر أ. مونتجومري هو محامي أمريكي، ولد في 17 فبراير 1845 في رالي في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 نوفمبر 1921.
ناثانيل إم. هابارد هو محامي أمريكي، ولد في 1829، وتوفي في 1902.
أ. وارن قاولد هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 15 يناير 1871، وتوفي في 15 أكتوبر 1922.
جوزيف إتش ديفيس هو رسام وعسكري أمريكي، ولد في 1811 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 1865.
جون ر. باس هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 1964 في نيويورك في الولايات المتحدة.
آلان إم. روبرت هو رياضياتي سويسري، ولد في 15 أكتوبر 1941.
جون ر. بايلس هو كيميائي ومهندس أمريكي، ولد في 11 مايو 1885، وتوفي في 31 أكتوبر 1963.
جون هندرسون جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 18 فبراير 1870 في مقاطعة بايك في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 يناير 1923 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
جون ر. كروز هو عسكري أمريكي، ولد في 8 مارس 1923 في مقاطعة ماكورتاين في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 سبتمبر 1999.
إدوارد ر. دوغرتي هو رياضياتي أمريكي، ولد في 10 سبتمبر 1945 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
ألان دبليو. بلاك هو عالم حاسوب ومهندس بريطاني، ولد في 1937 في اسكتلندا في المملكة المتحدة.
جون ر. هارجروف هو محامي أمريكي، ولد في 20 يناير 1947.
ليفي إتش دولينج هو طبيب أمريكي، ولد في 18 مايو 1844 في بيلفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 أغسطس 1911.
ألان ويبستر هو مجدف نيوزيلندي، ولد في 18 أغسطس 1941 في في نيوزيلندا.
جون ر. هابارد هو دبلوماسي ومؤرخ أمريكي، ولد في 3 ديسمبر 1918، وتوفي في 21 أغسطس 2011.
أنطونيو ليرة هو منافس ألعاب قوى برازيلي، ولد في 13 نوفمبر 1909، وتوفي في 23 أغسطس 1963.
فرنسيسكو سانتوس ليال هو أستاذ جامعي ورياضياتي وكاتب إسباني، ولد في 28 مايو 1968 في بلد الوليد في إسبانيا.
جون ر. إيزبل هو طوبولوجي ورياضياتي أمريكي، ولد في 27 أكتوبر 1930، وتوفي في 6 أغسطس 2005.
ألبرت س. كون هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 20 ديسمبر 1885 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 يناير 1959.
ديماس غيمنو هو شخصية أعمال إسباني، ولد في 1975 في مدريد في إسبانيا.
جون ر. ماكيني هو عسكري أمريكي، ولد في 26 فبراير 1921 في جورجيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أبريل 1997 في سيلفانيا في الولايات المتحدة.
ألبرت س. مارتن جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 3 أغسطس 1913 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 2006 في سان لويس أوبيسبو في الولايات المتحدة.
إدغار فديكند هو كيميائي وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 31 يناير 1870 في في ألمانيا، وتوفي في 22 أكتوبر 1938 في إرفورت في ألمانيا.
جون روس كي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 19 سبتمبر 1754 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أكتوبر 1821.
ألبرت إلي إيفز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 10 يوليو 1898 في نيوبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 مارس 1966.
روبرت بي أشلي جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 1960.
ميروين ماير هو ومحامي أمريكي، ولد في 14 أغسطس 1908 في مانهاتن في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 15 فبراير 1942.
ألبرت إتش ويغين هو مصرفي أمريكي، ولد في 21 فبراير 1868 في ميدفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مايو 1951 في غرينيتش في الولايات المتحدة.
ليفين ر. مارشال هو مصرفي أمريكي، ولد في 1800 في الإسكندرية في الولايات المتحدة، وتوفي في 1870.
جون ستوكس هو عسكري أمريكي، ولد في 12 يونيو 1871 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 فبراير 1923.
ألبرت جاي إنجل جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 21 مارس 1924 في ليك سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 أبريل 2013 في غراند رابيدز في الولايات المتحدة.
جي. فلينت تايلور هو محامي أمريكي، ولد في 16 أبريل 1946 في في الولايات المتحدة.
جون ستوكس باجشو هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 15 أغسطس 1808، وتوفي في 1888.
ألبرت لي ستيفنز جونيور هو ضابط وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 19 فبراير 1913 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 سبتمبر 2001 في ماموث لاكيس في الولايات المتحدة.
ويلارد س. برينتون هو مهندس أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1880، وتوفي في 29 نوفمبر 1957.
جون ستيوارت جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1912، وتوفي في 25 أبريل 1997.
ألبرت ر. ماير هو عالم حاسوب ومهندس أمريكي، ولد في نوفمبر 1941.
تاكينوري إيتو هو فنان قتال مختلط ياباني، ولد في 20 سبتمبر 1993 في اليابان.
جون تي بلير هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1885، وتوفي في 1976.
ألبرت ريتشارد بريتشارد هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 12 مارس 1863، وتوفي في 8 يوليو 1927.
ريتشارد إتش كاتس هو طبيب أمريكي، ولد في 1942.
جون تي هيوز هو عسكري أمريكي، ولد في 25 يوليو 1817 في فرسايليس في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أغسطس 1862 في إنديبندنس في الولايات المتحدة.
ألبرتو جاي مورا هو ناشط حقوق الإنسان ومحامي أمريكي، ولد في 1951 في بوسطن في الولايات المتحدة.
ويليام إتش ويستون جونيور هو عالم نبات أمريكي، ولد في 1890 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في أغسطس 1978.
جون تي لايلي هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1934، وتوفي في 1998.
ألدو دا روزا هو أستاذ جامعي ومهندس برازيلي، ولد في 15 نوفمبر 1917 في فلوريانوبوليس في البرازيل، وتوفي في 8 يونيو 2015 في بالو ألتو في الولايات المتحدة.
ريتشارد كونستنت بوير هو لغوي وبروفيسور وأستاذ جامعي هولندي، ولد في 31 يناير 1863 في في هولندا، وتوفي في 20 أغسطس 1929 في أمستردام في هولندا.
جون تي ميلس هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 12 نوفمبر 1817، وتوفي في 30 نوفمبر 1871.
إليك ماكلين هو مجدف نيوزيلندي، ولد في 18 أكتوبر 1950 في ويلينغتون في نيوزيلندا.
جون تي رولاند هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1871، وتوفي في 22 يناير 1945.
أليكس جوردن جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 3 مارس 1914، وتوفي في 6 نوفمبر 1989.
جون تي سكوت هو نحات ورسام أمريكي، ولد في 30 يونيو 1940، وتوفي في 1 سبتمبر 2007 في هيوستن في الولايات المتحدة.
أليكس باديلا هو سائق سيارة سباق ومهندس أمريكي، ولد في 14 فبراير 1971.
كارل أ. ويلي هو رياضياتي أمريكي، ولد في 30 ديسمبر 1918 في برينستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أبريل 1985 في في الولايات المتحدة.
جون توماس غريني جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 28 نوفمبر 1929 في مدينة سولت ليك في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 11 فبراير 2011.
أليكس تي هوارد جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 9 يوليو 1924 في موبيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 10 فبراير 2011.
لوسيو فاسكيز هو مصارع رياضي بيروفي، ولد في 9 فبراير 1973.
جون فـان دي كامب هو محامي أمريكي، ولد في 7 فبراير 1936 في باسادينا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 مارس 2017 بسبب مرض.
أ. لورانس كوخر هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 24 يوليو 1885، وتوفي في 6 يونيو 1969.
الكسندر أتكينسون لورانس جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 28 ديسمبر 1906 في سافانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أغسطس 1979.
جون فنسنت لوليس هوغن هو مهندس أمريكي، ولد في 14 فبراير 1890 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 ديسمبر 1960 في في الولايات المتحدة.
توماس جاي غودفري هو مصرفي أمريكي، ولد في 6 يونيو 1831 في مقاطعة دارك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 نوفمبر 1906 في أوهايو في الولايات المتحدة.
الكسندر باكلي هو عسكري أسترالي، ولد في 22 يوليو 1891 في في أستراليا، وتوفي في 1 سبتمبر 1918 في في فرنسا.
جون فيرجيل سينغلتون جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 20 مارس 1918 في كوفمان في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 مارس 2015 في هيوستن في الولايات المتحدة.
جون دبليو. كاربنتر هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1881 في كورسيكانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يونيو 1959.
الكسندر جاي فولي هو عسكري أمريكي، ولد في 19 فبراير 1866 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يناير 1910 في كوليبرا في الولايات المتحدة.
ستانلي إس. بيرغن جونيور هو طبيب أمريكي، ولد في 2 مايو 1929 في برينستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 أبريل 2019.
جون دبليو. دوسن جونيور هو ورياضياتي أمريكي، ولد في 4 فبراير 1944 في ويتشيتا في الولايات المتحدة.
الكسندر إم. كوين هو عسكري أمريكي، ولد في 1866 في باسيك في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مايو 1906 في سيبو في الفلبين.
أليسيو فاسانو هو طبيب وباحث إيطالي، ولد في 9 يوليو 1956 في ساليرنو في إيطاليا.
جون دبليو. دروري هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 2 يناير 1952.
الكسندر ماكميلان ويلش هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1869، وتوفي في 1943.
جون دبليو. فوس هو عسكري أمريكي، ولد في 13 فبراير 1933 في هوتشينسون في الولايات المتحدة.
ديفيد جي. كانتور هو رياضياتي أمريكي، ولد في 1935، وتوفي في 19 نوفمبر 2012.
جون دبليو. غاديس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 2 ديسمبر 1858، وتوفي في 5 سبتمبر 1931.
الكسندر وليامز جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1948 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
إرنست س. ويلسون جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 15 مايو 1924 في بربانك في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أغسطس 1992 في شاطئ نيوبورت في الولايات المتحدة.
جون دبليو. غاليفان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 28 يونيو 1915، وتوفي في 2 أكتوبر 2012.
ألكسيس براسور هو ملحن وكاتب ومحامي لوكسمبورغي، ولد في 26 ديسمبر 1860 في مدينة لوكسمبورغ في لوكسمبورغ، وتوفي في 3 نوفمبر 1924.
دوغلاس جينينغز هو نحات بريطاني، ولد في 24 سبتمبر 1966.
جون دبليو. هسندريكس هو عسكري أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1942 في جورجيا في الولايات المتحدة.
إلي لي غوف هو نحات فرنسي، ولد في 1858 في سانت بريوك في فرنسا، وتوفي في 1938.
ألفرد كونكلينج كوكس جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 7 مايو 1880 في أوتيكا في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 ديسمبر 1957 في أولد لايم في الولايات المتحدة.
جون واتكينز أوليفر هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1914 في كاب جيراردو في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أبريل 1990.
ألفرد كونور بومان هو محامي أمريكي، ولد في 18 ديسمبر 1904، وتوفي في 2 أغسطس 1982.
والتر ريد ويفر هو عسكري أمريكي، ولد في 23 فبراير 1885 في تشارلستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أكتوبر 1944 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
جون ويفر هو نحات أمريكي، ولد في 28 مارس 1920 في أناكوندا في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 2012 في هوب في كندا.
أبيل أ. هنتر هو عالم نبات أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1877 في لنكن في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1935 في منطقة قناة بنما في الولايات المتحدة.
ألفرد إتش موسي هو دبلوماسي ومحامي أمريكي، ولد في 24 يوليو 1929 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
باول أ. كينون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 27 يناير 1934 في شريفبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يناير 1990 في هيوستن في الولايات المتحدة.
إدسون دي كاسترو هو عالم حاسوب ومهندس أمريكي، ولد في 1938.
ألفرد جاي إغرز هو مهندس فضاء جوي ومهندس أمريكي، ولد في 24 يونيو 1922 في أوماها في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 سبتمبر 2006 في أثرتون في الولايات المتحدة.
توماس جاي وارد هو عسكري أمريكي، ولد في 18 أغسطس 1837 في رومني في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 1924.
جونسون تي كروفورد هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 31 أغسطس 1889، وتوفي في 1955.
ألفرد جاي خان هو عسكري أمريكي، ولد في 8 فبراير 1919، وتوفي في 13 فبراير 2009 في في الولايات المتحدة.
جورج إس. كوبر هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1864 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 1929.
جون د. غلاسمان هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 8 يناير 1944 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ألفرد جيمس ليتشنر جونيور هو ضابط وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1948 في إليزابيث في الولايات المتحدة.
ديفيد نيويل هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 9 يونيو 1971.
ويليام بايارد كاتينغ جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 13 يونيو 1878 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مارس 1910 بسبب سل.
ألفرد إم. ويلسون هو عسكري أمريكي، ولد في 13 يناير 1948 في أولني في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مارس 1969 في محافظة كوانغ تشي في فيتنام.
دونالد إس. كوبيرن هو محامي أمريكي، ولد في 18 أبريل 1939 في نيويورك في الولايات المتحدة.
جون ليفين هو محامي أمريكي، ولد في 18 مارس 1966 في في الولايات المتحدة.
ألفريدو كانتو غونزاليس هو عسكري أمريكي، ولد في 23 مايو 1946 في إدينبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 فبراير 1968 في مدينة هوي في فيتنام.
ويليام واتس هارت ديفيس هو صحفي ومحامي أمريكي، ولد في 27 يوليو 1820، وتوفي في 26 ديسمبر 1910 في في الولايات المتحدة.
جوناثان أ. س. براون هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في أغسطس 1977 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
تشارلز ماكلين اندروز هو مؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 22 فبراير 1863 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 سبتمبر 1943 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
جوناثان س. كون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1970.
سكوت إم. بينيت هو محامي أمريكي، ولد في 1977 في غيبسون سيتي في الولايات المتحدة.
شيم يلدرم هو أستاذ جامعي ورياضياتي تركي، ولد في 8 يوليو 1961.
لوثر إلي سميث هو قانوني ومحامي أمريكي، ولد في 11 يونيو 1873 في دانرز غروف في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 أبريل 1951 في سانت لويس في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية.
جوناثان إم. روبرتس هو محامي أمريكي، ولد في 7 ديسمبر 1821 في مقاطعة مونتغومري في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 فبراير 1888.
جان مارك بوستامينت هو نحات ومصور ورسام فرنسي، ولد في 4 يونيو 1952 في تولوز في فرنسا.
لويس دي ألميدا هو طبيب وجراح ومبشر برتغالي، ولد في 1525 في لشبونة في البرتغال، وتوفي في 1583.
جوزيه أليخاندرو غونزاليس جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 26 نوفمبر 1931 في تامبا في الولايات المتحدة.
ألان جاي كيلوغ هو عسكري أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1943 في كونيتيكت في الولايات المتحدة.
لازارو ريفاس هو مصارع رياضي كوبي، ولد في 4 أبريل 1975 في هافانا في كوبا، وتوفي في 22 ديسمبر 2013 في في كوبا.
خوسيه إم. لوبيز هو عسكري أمريكي، ولد في 10 يوليو 1910 في في المكسيك، وتوفي في 16 مايو 2005 في سان أنطونيو في الولايات المتحدة.
ألان ليال هو محامي كندي، ولد في 15 يونيو 1917، وتوفي في 12 أكتوبر 1999 في تورونتو في كندا.
أنتوني تي روسي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 سبتمبر 1900 في مسينة في إيطاليا، وتوفي في 24 يناير 1993 في برادنتون في الولايات المتحدة.
ألفرد ستيرلينغ هو دبلوماسي أسترالي، ولد في 8 سبتمبر 1902 في ملبورن في أستراليا، وتوفي بنفس المكان في 3 يوليو 1981.
ألان ماكلين هو فلاح نيوزيلندي، ولد في 24 مايو 1822 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1907 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
خوسيه دي ريفيرا هو نحات أمريكي، ولد في 18 سبتمبر 1904 في باتون روج في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 مارس 1985 في نيويورك في الولايات المتحدة.
نويل تي كين هو عالم نبات وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1940 في مارشالتاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 أبريل 2002 في ريفرسايد في الولايات المتحدة بسبب ابيضاض الدم.
ألين هاتشينسون هو نحات نيوزيلندي، ولد في 8 يناير 1855 في ستافوردشاير في المملكة المتحدة، وتوفي في 28 يوليو 1929 في لندن في المملكة المتحدة.
جوزيف أ. بويد جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1916 في هوستشتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 أكتوبر 2007 في تالاهاسي في الولايات المتحدة.
خافيير دي لا كويفا هو محامي إسباني، ولد في 21 مايو 1962 في مدريد في إسبانيا.
توم نيكولز هو مجدف أسترالي، ولد في 24 سبتمبر 1983.
جوزيف أ. فلاهرتي جونيور هو مسير أعمال ومهندس أمريكي، ولد في 1930، وتوفي في 7 أغسطس 2018.
إيتالو دي لورينزو هو شخصية أعمال إيطالي، ولد في 19 أبريل 1939 في في إيطاليا.
ألفونس دس أ. كولب هو نحات ألماني، ولد في 5 أكتوبر 1893 في هايدلبرغ في ألمانيا، وتوفي في 30 مارس 1983.
جوزيف أ. غرين هو عسكري أمريكي، ولد في 14 يناير 1881 في شيروكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أكتوبر 1963.
رينزو روسو هو رائد أعمال ومصمم أزياء إيطالي، ولد في 15 سبتمبر 1955 في في إيطاليا.
آلفين إم. ستراوس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1895، وتوفي في 1958.
جوزيف أ. جريناواي جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 16 نوفمبر 1957 في لندن في المملكة المتحدة.
مالكوم جاي ويليامسون هو وعالم حاسوب ورياضياتي بريطاني، ولد في 1950 في ستوكبورت في المملكة المتحدة، وتوفي في 15 سبتمبر 2015 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
آلفين بي كاري هو عسكري أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1916 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 أغسطس 1944 في بريتاني في فرنسا.
جوزيف أ. هاردي الثالث هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 6 يناير 1923.
ألبرتو دومينغيز هو مجدف إسباني، ولد في 2 أبريل 1978 في أفيليس في إسبانيا.
مانويل دا فونسيكا هو مؤلف وكاتب برتغالي، ولد في 15 أكتوبر 1911 في سانتياغو دو كاسيم في البرتغال، وتوفي في 11 مارس 1993 في لشبونة في البرتغال.
جوزيف أ. نولان هو عسكري أمريكي، ولد في 20 يناير 1857 في إنديانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أغسطس 1921 في ميشيغان في الولايات المتحدة.
جوزيف أ. شانون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1859، وتوفي في 1934.
أمارو ماسيدو هو عالم نبات برازيلي، ولد في 10 مايو 1914 في في البرازيل، وتوفي في 27 يونيو 2014 في إتويوتابا في البرازيل.
ديفيد إس. فرانكل هو مهندس معماري وعالم حاسوب أمريكي، ولد في 1950.
جوزيف كاري جونيور هو لاعب كرة قاعدة ومحامي أمريكي، ولد في 8 أكتوبر 1952 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
أمبروز جاي ميرفي هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 12 يوليو 1869 في ورسستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 مايو 1949 في بروفيدنس في الولايات المتحدة.
ماريون جاي لافي جونيور هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 12 ديسمبر 1918 في غالفستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 مايو 2002 بسبب مرض باركنسون.
جوزيف كلاي جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1764، وتوفي في 11 يناير 1811.
ماريو بيتري هو مجدف إيطالي، ولد في 8 سبتمبر 1939 في ترييستي في إيطاليا.
مارك إتش أ. ديفيس هو أستاذ جامعي ورياضياتي بريطاني، ولد في 28 ديسمبر 1950.
جوزيف إدوارد ستيفنز جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 23 يونيو 1928 في كانساس سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 18 ديسمبر 1998.
مارك ريدلي هو عالم حيوانات وأستاذ جامعي بريطاني، ولد في 8 سبتمبر 1956 في إنجلترا في المملكة المتحدة.
أوليغ ألكسندروف هو مجدف روسي، ولد في 13 يوليو 1937 في ياروسلافل في روسيا، وتوفي في 1997.
جوزيف جي. باتلر جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 21 ديسمبر 1840 في مقاطعة ميرسر في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 ديسمبر 1927 في يونغزتاون في الولايات المتحدة.
جوزيف بي غاستون هو صحفي ومحامي أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1833 في ساينت كليرسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يوليو 1913 في باسادينا في الولايات المتحدة.
جوزيف جي. كليمونز هو عسكري أمريكي، ولد في 30 أبريل 1928 في كليفلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مايو 2018 في هينديرسونفيل في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
مارتن بي بلومبرغ هو مهندس سويدي، ولد في 11 ديسمبر 1888، وتوفي في 29 مارس 1966 في وينتر بارك، فلوريدا في الولايات المتحدة.
آموس ويفر هو عسكري أمريكي، ولد في 13 يونيو 1869 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1937.
جوزيف إتش تشووت جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 2 فبراير 1876، وتوفي في 19 يناير 1968.
روبرتو أوخيدا هو مجدف كوبي، ولد في 14 مارس 1942 في كارديناس في كوبا.
جوزيف إتش دي كاسترو هو عسكري أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1844 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 مايو 1892 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ميخائيل أ. بلوم هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 30 مايو 1946 في ساوث بند في الولايات المتحدة.
جورجي نيكيتين هو مجدف روسي، ولد في 26 أبريل 1973.
جوزيف إتش يونغ هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 18 يوليو 1922 في هاجرستاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 مارس 2015 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
موديستو روما جونيور هو شخصية أعمال برازيلي، ولد في 5 ديسمبر 1952 في سانتوس، ساو باولو في البرازيل.
زولت داني هو مجدف مجري، ولد في 4 أغسطس 1969 في سيجد في المجر.
جوزيف جاي بارتليت هو دبلوماسي وضابط ومحامي أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1834 في بينغامتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يناير 1893 في بالتيمور في الولايات المتحدة.
روبرت جاي كوهن هو محامي فرنسي، ولد في 1948.
جيمس هنري ويفر هو رياضياتي أمريكي، ولد في 10 يونيو 1883، وتوفي في 7 أبريل 1942.
جوزيف ك. براتون هو مهندس أمريكي، ولد في 4 أبريل 1926 في سانت بول في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يونيو 2007 في ماكلين (فرجينيا) في الولايات المتحدة.
فيسنتي إس. سانتوس جونيور هو عسكري فلبيني، ولد في 17 مايو 1944 في في الفلبين، وتوفي في 17 فبراير 2012 في مونتنلوبا في الفلبين.
جوزيف لوسون هودجز جونيور هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 10 أبريل 1922 في شريفبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مارس 2000 في كاليفورنيا في الولايات المتحدة.
كارل إتش جون هو عالم مناعة ومشاهير وأستاذ جامعي وكاتب أمريكي، ولد في 1953.
أندرو بروس هولمز هو كيميائي ومهندس أسترالي، ولد في 5 سبتمبر 1943 في ملبورن في أستراليا.
أندرو س. غرينبيرغ هو مهندس ومحامي أمريكي، ولد في 1957.
جوزيف بي داي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1874 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1924.
ميخائيل جاي هوبكينز هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 18 أبريل 1958 في الإسكندرية في الولايات المتحدة.
جوزيف بي وليامز هو مصرفي أمريكي، ولد في 1915، وتوفي في 2003.
ميخائيل جاي لامبرت هو عالم نفس وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 يوليو 1944.
أندرو جاي كامينز هو عسكري أمريكي، ولد في 6 ديسمبر 1868 في الإسكندرية في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 سبتمبر 1923.
جوزيف باركر جونيور هو طبيب أمريكي، ولد في 20 نوفمبر 1916، وتوفي في 27 سبتمبر 2012.
جورج دبليو. هاردي جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 15 يناير 1900 في كورسيكانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يوليو 1967 في شريفبورت في الولايات المتحدة.
أندرو جاي توماس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1875 في مانهاتن في الولايات المتحدة، وتوفي في 1965.
جوزيف روبرت رايت جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1938 في تلسا في الولايات المتحدة.
غارث إيفانز هو نحات وأستاذ جامعي وفنان بريطاني، ولد في 24 نوفمبر 1934 في تشيشير في المملكة المتحدة.
أندرو ريغان هو رائد أعمال بريطاني، ولد في 14 ديسمبر 1965 في مانشستر في المملكة المتحدة.
جوزيف تي دوسن هو عسكري أمريكي، ولد في 20 مارس 1914 في تمبل في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 نوفمبر 1998 في كوربوس كريستي في الولايات المتحدة.
ميخائيل ماتيوس هو وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 27 مارس 1953 في في ألمانيا.
جوزيف تي وايت هو عسكري أمريكي، ولد في 5 نوفمبر 1961 في سانت لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 أغسطس 1985 في في كوريا الشمالية بسبب غرق.
أندي ميكي هو نحات كندي، ولد في 1918 في في كندا، وتوفي في 1983.
ميخائيل ر. روز هو أستاذ جامعي بريطاني، ولد في 1955.
جوزيف دبليو. غالاهر هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 23 أغسطس 1826، وتوفي في 31 مايو 1892.
بيتر ر. غوس هو عسكري أمريكي، ولد في 8 يناير 1910 في تامبا في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يوليو 1943 في في جزر سليمان.
ميلتون أ. وولف هو دبلوماسي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 29 مايو 1924 في كليفلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 مايو 2005 بسبب لمفوما.
جوزيف دبليو. مكارثي هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 22 يونيو 1884، وتوفي في 1965.
أندرو إم. ستيوارت هو رياضياتي بريطاني، ولد في 19 أغسطس 1962.
بيتار بوبوفيتش هو مهندس معماري صربي، ولد في 23 مايو 1873 في بريليب في مقدونيا الشمالية، وتوفي في 4 فبراير 1945 في بلغراد في صربيا.
جوزيف دبليو. يوست هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1847 في كليرينغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1923 في في الولايات المتحدة.
أنتوني إتش غيويا هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 1941.
كاونت موريتز فون فرايز هو ملحن نمساوي، ولد في 6 مايو 1777 في فيينا في النمسا، وتوفي في 26 ديسمبر 1826 في باريس في فرنسا.
جوزيف وارن ستيلويل جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 6 مارس 1912 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 يوليو 1966 في المحيط الهادئ.
أنتوني جاي باتاغليا هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 10 أبريل 1949 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
جيرالد إم. فريدمان هو جيولوجي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 23 يوليو 1921 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 29 نوفمبر 2011 في نيويورك في الولايات المتحدة.
جوزيف دي توري هو فيلسوف إسباني، ولد في 1932.
أنتوني جاي كارسون هو عسكري أمريكي، ولد في 23 أبريل 1869 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 25 أبريل 1943.
جون إم. سوليفان هو رياضياتي أمريكي، ولد في 25 فبراير 1963.
جوزيه بانتينغ الثالث هو وعسكري أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1939 في في الولايات المتحدة.
أنتوني جوزيف دريكسل بيدل جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1897 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 نوفمبر 1961 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
س. ويليس ديمون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1850، وتوفي في 1916.
جوزيه ك. ليلي جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1893 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 4 مايو 1966.
إتش أوين ريد هو موزع وكاتب ومؤلف وملحن أمريكي، ولد في 17 يونيو 1910 في أوديسا في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يناير 2014 في أثينا في الولايات المتحدة.
ماريو فييرا دي كارفاليو هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي برتغالي، ولد في 7 أكتوبر 1943 في قلمرية في البرتغال.
خوسيه ألبرتو دوس ريس هو محامي برتغالي، ولد في 1 نوفمبر 1875، وتوفي في 12 ديسمبر 1955.
أنطونيو فاليرو دي بيرنابيه هو عسكري مكسيكي، ولد في 26 أكتوبر 1790 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 يونيو 1863 في بوغوتا في كولومبيا.
جوزيف مينديز دا كوستا هو نحات هولندي، ولد في 4 نوفمبر 1863 في أمستردام في هولندا، وتوفي بنفس المكان في 20 يوليو 1939.
خوسيه فيليبي مورايس كابرال هو دبلوماسي برتغالي، ولد في 6 ديسمبر 1950 في لشبونة في البرتغال.
أنطونيو دي باز هو نحات إسباني، ولد في 1590 في سلامنكا في إسبانيا، وتوفي في 1647.
دونالد تي باري هو ممرض وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 30 يوليو 1928، وتوفي في 31 ديسمبر 2017.
عيسى ويدراوجو هو منافس ألعاب قوى كندي، ولد في 28 أغسطس 1974 في بوركينا فاسو.
أنطونيو دي لوس رييس كوريا هو عسكري أمريكي، ولد في 1665 في أريسيبو في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يونيو 1758 في بورتوريكو في الولايات المتحدة.
خوسيه مانويل بينتو دوس سانتوس هو مهندس برتغالي، ولد في 1947.
أنتوني جيمسون هو مهندس فضاء جوي ورياضياتي ومهندس بريطاني، ولد في 20 نوفمبر 1943 في في المملكة المتحدة.
كارلوس ماتيوس هو رياضياتي برازيلي، ولد في 1 مايو 1984 في أراكاجو في البرازيل.
خوسيه رودريغوس كويلو دو أمارال هو دبلوماسي برتغالي، ولد في 1808، وتوفي في 14 ديسمبر 1873.
روبرت إم. كورنر هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 2 ديسمبر 1933 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
أنطونيو أوقستو دوس سانتوس هو عسكري برتغالي، (ولد في في البرتغال ).
جواو أوقستو دي أرواخو كاسترو هو دبلوماسي برازيلي، ولد في 27 أغسطس 1919 في ريو دي جانيرو في البرازيل، وتوفي في 9 ديسمبر 1975 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
جورج بي شيلتون هو عسكري أمريكي، ولد في 1820 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أكتوبر 1902 في في الولايات المتحدة.
أنطونيو تيكسيرا لوبيز هو نحات برتغالي، ولد في 27 أكتوبر 1866 في في البرتغال، وتوفي في 21 يونيو 1942 في في البرتغال.
جواو غويليرمي فيشر هو دبلوماسي وكاتب برازيلي، ولد في 9 سبتمبر 1876 في سانتا ماريا، ريو غراندي دو سول في البرازيل، وتوفي في 2 فبراير 1952 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
ديفيد بوتس هو شخصية أعمال بريطاني، ولد في 18 مارس 1957 في في المملكة المتحدة.
أنطونيو دي فاسكونسيلوس نوغويرا هو فيلسوف ومؤرخ وكاتب برتغالي، ولد في 26 سبتمبر 1961 في أجويدا في البرتغال.
جواو دي ليموس هو صحفي وكاتب ودبلوماسي وكاتب مسرحي وشاعر برتغالي، ولد في 6 مايو 1819 في بيسو دا ريغوا في البرتغال، وتوفي في 16 يناير 1890 في في البرتغال.
جيمس أ. بوشنل هو مصرفي أمريكي، ولد في 27 يوليو 1826 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أبريل 1912 في جنكشن سيتي في الولايات المتحدة.
هارولد بي بواس هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 26 يونيو 1954 في إيفانستون في الولايات المتحدة.
تشارلز إم. ريك هو عالم نبات وعالم وراثة أمريكي، ولد في 30 أبريل 1915 في ريدينغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 2002 في مقاطعة يولو في الولايات المتحدة.
فيليب جاي ليفين كان مطورًا عقاريًا أمريكيًا لمراكز التسوق والمساهم الأكبر في استوديو الأفلام مترو غولدوين ماير.
الحياة المبكرة.
ولد فيليب ج. ليفين عام 1909 في مدينة نيويورك.
مسار مهني.
كمطور عقاري, قام ببناء العديد من مراكز التسوق في جميع أنحاء الولايات المتحدة, بما في ذلك مين وفلوريدا وكاليفورنيا.
كان المساهم الأكبر في استوديو الأفلام مترو غولدوين ماير في الستينيات. في عام 1967, حاول إقالة رئيسها روبرت أوبراين. باع لاحقًا حصته إلى إدغار برونفمان سينيور.
في عام 1970, أصبح رئيسًا لشركة Gulf & Western Land Development, بما في ذلك شركة Chicago Thoroughbred Enterprises التابعة لها, والتي كانت تمتلك أرلينغتون بارك ومضمار سباق واشنطن بارك. كان أيضًا مستثمرًا في كازينوهات في لاس فيجاس, نيفادا. بالإضافة إلى ذلك, شغل منصب رئيس ماديسون سكوير جاردن.
كان متبرعا للحزب الجمهوري في إلينوي.
الحياة الشخصية.
كان متزوجًا من جانيس إتش ليفين, فاعلة خير وجامعة أعمال فنية. حفيدتهم, أرييل تيبر مادوفر, منتجة برودواي.
الوفاة.
توفي بنوبة قلبية في 3 أغسطس 1971, في فندق بيير في مانهاتن. كان يبلغ من العمر اثنين وستين عامًا. أقيمت جنازته في 5 أغسطس 1971 في بلينفيلد, نيو جيرسي.
فيديريكو رودريغيز هيرتز هو أستاذ جامعي ورياضياتي أرجنتيني، ولد في 14 ديسمبر 1973 في روساريو في الأرجنتين.
خوان رامون سانشيز هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1955 في في الولايات المتحدة.
هيرمان دبليو. هيلمان هو مصرفي أمريكي، ولد في 1843 في ريكيندورف في ألمانيا، وتوفي في 1906 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب السكري.
دوناتو كوكو هو مصمم ومهندس إيطالي، ولد في 1956 في رينيانو غارغانيكو في إيطاليا.
خوان دي كيولار هو عالم نبات إسباني، ولد في 1739، وتوفي في 1801.
وينديل بي بومان هو عسكري أمريكي، ولد في 31 أكتوبر 1847، وتوفي في 8 أبريل 1928.
أرشيبالد غراسي الثالث هو عسكري أمريكي، ولد في 1 ديسمبر 1832 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 ديسمبر 1864 في بطرسبرغ في الولايات المتحدة.
خوليو إم. فوينتيس هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 16 فبراير 1946 في في الولايات المتحدة.
جورج شامبلن ماسون جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 8 أغسطس 1849 في نيوبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أبريل 1924 في في الولايات المتحدة.
ويليام فون راب هو محامي أمريكي، ولد في 26 يناير 1942، وتوفي في 20 فبراير 2019.
أرنولد دبليو. جي. كين هو محامي أمريكي، ولد في 29 سبتمبر 1914، وتوفي في 18 يناير 2000.
ويليام أ. شتاين هو رياضياتي ومهندس أمريكي، ولد في 21 فبراير 1974 في سانتا باربارا في الولايات المتحدة.
آرثر بيتس جينينغز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1849، وتوفي في 30 مارس 1927 في نيويورك في الولايات المتحدة.
غوتس شولز هو قانوني وقاضي وأستاذ جامعي ومحامي وبروفيسور ألماني، ولد في 8 أكتوبر 1964 في كارلسروه في ألمانيا، وتوفي في 30 أكتوبر 2018 في بوتسدام في ألمانيا.
ليمان دبليو. إمونز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 5 مارس 1885، وتوفي في 9 مارس 1955.
آرثر براون جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1874، وتوفي في 1957.
جاستن بي ويلسون هو محامي أمريكي، ولد في 4 يناير 1945 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
توماس هاريسون مونتجومري جونيور هو وأستاذ جامعي وعالم طيور وأستاذ مساعد أمريكي، ولد في 5 مارس 1873 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1912 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
جاستن دارت جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 29 أغسطس 1930 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 يونيو 2002 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
آرثر إدوارد بوتس هو عسكري كندي، ولد في 24 أكتوبر 1890 في نورثمبرلاند في المملكة المتحدة، وتوفي في 1983 في كينغستون في كندا.
جبريل ألونسو دي هيريرا هو عالم نبات إسباني، ولد في 1470 في طلبيرة في إسبانيا، وتوفي في 1539 في طليطلة في إسبانيا.
ك. أ. باول (بالهندية: किलारी आनंद पॉल؛ بالإنجليزية: K. A. Paul) هو مؤلف هندي، ولد في 25 سبتمبر 1963 في أندرا برديش في الهند.
صموئيل س. كامينغ هو عسكري أمريكي، ولد في 14 أكتوبر 1895 في كوبه في اليابان، وتوفي في 14 يناير 1983 في ساراسوتا في الولايات المتحدة.
آرثر جاي شفاب هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1946 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة.
ك. س. ياداف هو مؤلف هندي، ولد في 11 أكتوبر 1936.
هوارد بي جونز هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 2 يناير 1899، وتوفي في 1973.
آرثر لازاروس جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1926 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يوليو 2019.
تروند إلياسن هو مهندس معماري نرويجي، ولد في 10 أكتوبر 1922 في في النرويج.
كازيميرز آدمسكي هو نحات بولندي، ولد في 1964 في كراكوف في بولندا.
آرثر إم. برازير هو مؤلف أمريكي، ولد في 22 يوليو 1921 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 22 أكتوبر 2010.
ميخائيل د. فيريرو هو عالم نبات تايلاندي، ولد في 1968.
سايمور إتش نوكس الثالث هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 9 مارس 1926 في بوفالو في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 مايو 1996 في إيست أئورورا في الولايات المتحدة.
آرثر إم. فيرغسون هو عسكري أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1877 في مقاطعة كوفي في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 فبراير 1922 في في الولايات المتحدة.
آلان أ. لويس هو رياضياتي أمريكي، ولد في 1947.
كيث بي إليسون هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1950 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
آرثر إم. ويلينغتون هو مهندس مدني ومهندس أمريكي، ولد في 20 ديسمبر 1847 في والثام في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 مايو 1895 في مانهاتن في الولايات المتحدة بسبب اعتلال الكلية.
جوشوا د. زيمرمان هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1966.<ref name="yu.edu/faculty"></ref>
كيث بايبر هو نحات ومصور ورسام بريطاني، ولد في 1960 في مالطا.
آرثر بي وارنر هو مخترع ومهندس أمريكي، ولد في 18 أبريل 1870 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 مارس 1957 في بلويت في الولايات المتحدة.
بايك هال جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 27 مايو 1931 في شريفبورت في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 نوفمبر 1999.
آرثر إس. باروز هو عسكري أمريكي، ولد في 22 أغسطس 1884 في لورانس في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 سبتمبر 1963.
كورنيليوس س. بيكمان هو مصرفي أمريكي، ولد في 27 يناير 1828 في داندي في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 فبراير 1915 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
كينيدي أوسي هو منافس ألعاب قوى غاني، ولد في 1966.
محمد صالح بن فضل الله بن محمد-حسن الحائري المازندراني (25 يونيو 1881 - 9 مايو 1971) (28 رجب 1298 - 14 ربيع الأول 1391) عالم مسلم وكاتب وشاعر إيراني. ولد في مدينة كربلاء ونشأ بها. تلقى دراسته الحرة في الحوزات العلمية في العراق وإيران. اشتغل بتدريس العلوم الإسلامية. كان من المعارضين لشاه إيران، فنفي إلى مدينة سمنان، لذلك عرف بـ"السمناني". توفي فيها ودفن في العتبة الرضوية في مشهد. هو فقيه شيعي اثنا عشري أصولي، وكاتب وشاعر، له ديوان بالفارسية والعربية وألف عددًا من الكتب والرسائل ووضع الحواشي على مؤلفات تراثية، وألف في قواعد اللغة العربية ونحوها وصرفها. 
سيرته.
ولد محمد صالح بن فضل الله بن محمد حسن بن معين الدين الحائري المازَندَراني في 28 رجب 1298 هـ/ 25 يونيو 1881 في كربلاء أو يقال في قرية كوهستان التي تبعد ستة كيلو مترات عن بهشهر في مازندران. نشأ في مدينة كربلاء على والده فضل الله، وأخذ المقدمات والأدب وغيرها على بعض العلماء منهم علي الحائري المعروف بسيبويه وعباس الحائري، المعروف بالأخفش.
ثم قصد النجف، فحضر البحوث بعض علمائها كالشيخ حسين الخليلي ، ومحمد كاظم الخراساني. وفي عام 1324هـ توجه إلى مازندران، فدرّس وألّف . بعد ذلك انتقل إلى مشهد، فواصل بها التدريس والتأليف. 
إبعد إلى مدينة سمنان لكونه من المعارضين لشاه إيران آنذاك، فأقام بها، متصدياً لمسؤولياته الدينية، وصار من العلماء البارزين فيها، وعاد بعد فتره رجع إلى خراسان فواصل نشاطه فيها .
توفي في اليوم الرابع عشر من شهر ربيع الأول من عام 1391/ 9 مايو 1971 في مدينة سمنان بإيران، بعد أن عانى المرض، ثم نقلت جنازته إلى مدينة مشهد حيث دفنت بالعتبة العلوية في رواق دار السيادة.
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "شاعر عالم مفكر، جلّ شعره في الموضوع الديني، فيه لمحات فلسفية يسوقها على نهج علماء الكلام والمتصوفة، ما توافر من شعره مقطعات تناوبت بين المدائح والاجتهادات في بعض المسائل الفلسفية، منها مقطعة في إثبات حدوث العالم ونفي الأزلية، وأخرى في إقامة البرهان على عينية صفات النبي (ص) وتنزيهه عن كل اسم ورسم ومفهوم...له الكثير من المدائح النبوية، بعضها منظوم على نهج البردة، ومعارضًا بعض من نظموا على نهجها، كما نظم في معارضة ابن الفارض، وغير ذلك... شعره متين البناء قوي السبك متنوع في معانيه جزل في ألفاظه، فيه لمحات صوفية وتأملات فلسفية تجعله أقرب إلى شعر العلماء، غير أن بعض مدائحه تتضمن في مطالعها بعض معاني النسيب؛ حيث ترق عبارته وتلين لغته وتحتفي ببعض أساليب البيان والبديع."
آرثر تي براون هو مهندس معماري وفنان أمريكي، ولد في 20 أبريل 1900، وتوفي في 24 أكتوبر 1993.
كينيث أ. جاكسون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1957.
جون إتش هيستر هو عسكري أمريكي، ولد في 11 سبتمبر 1886 في ألباني في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 فبراير 1976 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
آرثر تي روث هو مصرفي أمريكي، ولد في 22 ديسمبر 1905، وتوفي في 17 سبتمبر 1997.
كينيث أ. روس هو رياضياتي أمريكي، ولد في 21 يناير 1936 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
إدوين مكارثي هو دبلوماسي أسترالي، ولد في 30 مارس 1896 في في أستراليا، وتوفي في 4 سبتمبر 1980.
آرثر واتس هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 14 نوفمبر 1931، وتوفي في 16 نوفمبر 2007.
كينيث جاي هودسون هو محامي أمريكي، ولد في 27 أبريل 1913 في كانساس في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 نوفمبر 1995 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
تيموثي بلير ماكلين هو عسكري كندي، ولد في 29 سبتمبر 1910، وتوفي في 28 يونيو 1982.
أرتور كروز جونيور هو دبلوماسي نيكاراغوي، ولد في 1953 في نيكاراغوا.
كينيث ك. بيشتل هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 4 يوليو 1904 في أوكلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 فبراير 1978 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
دانيال أ. جونسون هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 2 سبتمبر 1942.
أشلي تي كول هو نجم اجتماعي ومحامي أمريكي، ولد في 11 يوليو 1876 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 فبراير 1965 في في الولايات المتحدة.
كينيث إم. هويت هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 2 مارس 1948.
جيمس س. كوين هو عالم نفس وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 22 أكتوبر 1947.
صموئيل دي لانج هو أستاذ جامعي وعازف بيانو وملحن هولندي، ولد في 22 فبراير 1840 في روتردام في هولندا، وتوفي في 7 يوليو 1911 في شتوتغارت في ألمانيا.
كينيث ماسي هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 25 ديسمبر 1975 في دانفيل في الولايات المتحدة.
إدوارد إم. دو هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 20 يناير 1850 في كابوت في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يوليو 1919 في فلاغستاف في الولايات المتحدة.
كينيث ماكلين باكستر هو نقابي نيوزيلندي، ولد في 30 يوليو 1893، وتوفي في 13 يونيو 1975.
جون جاي إيستون جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 16 يونيو 1943.
أغسطس س. كيني هو طبيب أمريكي، ولد في 26 يوليو 1845 في موسكاتاين في الولايات المتحدة، وتوفي في 24 مارس 1908 في أوكلاند في الولايات المتحدة.
كينيث بي وليامز هو رياضياتي وكاتب أمريكي، ولد في 25 أغسطس 1887 في يوربانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 سبتمبر 1958.
روبرت دبليو. جوستين جونيور هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1973 في ماكون في الولايات المتحدة.
أونغ يين هو مغني ومدرس ميانماري، ولد في 28 يونيو 1964 في يانغون في ميانمار.
ديفيد تي غريغز هو أستاذ جامعي وعالم أمريكي، ولد في 1911 في كولومبوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 ديسمبر 1974 في سنوماس في الولايات المتحدة.
كينت أ. جوردن هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 24 أكتوبر 1957 في في الولايات المتحدة.
بارينغتون د. باركر هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 17 نوفمبر 1915 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يونيو 1993 في في الولايات المتحدة.
كيفن أ. روس هو قاضي ومقدم برامج إذاعية ومحامي أمريكي، ولد في 1 يونيو 1963 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
روبرت إينغيرسول إيتكن هو نحات أمريكي، ولد في 8 مايو 1878 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يناير 1949 في نيويورك في الولايات المتحدة.
باري تي ألبين هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 7 يوليو 1952 في بروكلين في الولايات المتحدة.
فرنسيسكو دي بورخا هو دبلوماسي إسباني، ولد في 1441 في شاطبة في إسبانيا، وتوفي في 4 نوفمبر 1511 في ريدجو إميليا في إيطاليا.
بارتليت إس. دورهام هو طبيب أمريكي، ولد في 3 نوفمبر 1824 في مقاطعة أورانج في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 فبراير 1859 بسبب ذات الرئة.
نادر بوش هو منافس ألعاب قوى فرنسي، ولد في 16 مايو 1973 في مدينة الجزائر في الجزائر.
كيفن تشان هو طبيب كندي، ولد في 1972.
بارتون كايل يونت هو عسكري أمريكي، ولد في 18 يناير 1884 في تروي في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يوليو 1949 في سيدونا في الولايات المتحدة.
جون د. واتكينز هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 27 سبتمبر 1828 في مندن في الولايات المتحدة، وتوفي في 1895.
كيفن إتش شارب هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 22 يناير 1963 في ممفيس في الولايات المتحدة.
ستيفن دبليو. بوسورث هو دبلوماسي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1939 في غراند رابيدز في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 يناير 2016 في بوسطن في الولايات المتحدة بسبب سرطان البنكرياس.
كيفن جاي كينيدي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1955.
روجر أ. شيلدون هو كيميائي وأستاذ جامعي هولندي، ولد في 24 يونيو 1942 في نوتنغهام في المملكة المتحدة.
بلتران كورتيس هو فلاح كوستاريكي، ولد في 21 نوفمبر 1908 في سانتا باربرا في كوستاريكا، وتوفي في 11 يونيو 1984 بسبب سرطان البروستاتا.
كارلو إم. كروس هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1944 في ميلانو في إيطاليا.
بيتر إم. بويي هو أستاذ جامعي بريطاني، ولد في 1949.
بين باكلي هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 29 يونيو 1967 في تاسمانيا في أستراليا.
كيد تشان هو مصور موضة وشخصية أعمال ومصور وكاتب ماليزي، ولد في 15 يناير 1978 في كوالالمبور في ماليزيا.
ويليام إتش ديفيز هو محامي كندي، ولد في 2 يونيو 1931 في تشيليواك في كندا، وتوفي بنفس المكان في 3 يونيو 2017.
أود داهل هو طيار وفيزيائي ومهندس نرويجي، ولد في 3 نوفمبر 1898 في درامن في النرويج، وتوفي في 2 يونيو 1994 في برغن في النرويج.
كينغدون قاولد جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 3 يناير 1924 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 يناير 2018 في نورث لوريل في الولايات المتحدة.
بيفل سورين هو مجدف روسي، ولد في 12 مارس 1995 في بسكوف في روسيا.
بينيتو إراولا مارتينيز هو عسكري أمريكي، ولد في 21 أبريل 1932 في فورت هانكوك في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 سبتمبر 1952 في في كوريا الجنوبية.
كينغدون قاولد الثالث هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 16 يونيو 1948 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
بنجامين س. دوكينز جونيور هو ضابط وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 6 أغسطس 1911 في مونرو في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أغسطس 1984 في شريفبورت في الولايات المتحدة.
موراي جي. روس هو أستاذ جامعي كندي، ولد في 12 أبريل 1910 في في كندا، وتوفي في 20 يوليو 2000.
كييل إتش هالفورسن هو دبلوماسي نرويجي، ولد في 4 مايو 1946، وتوفي في 18 مارس 2006.
هاميش ماكي هو نحات بريطاني، ولد في أكتوبر 1973.
بنجامين كونينغهام هو محامي أمريكي، ولد في 1874 في روتشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 يناير 1946.
هابسالو Haapsalu هي منتجع ساحلي تقع على الساحل الغربي لإستونيا. وهي المركز الإداري لمقاطعة لانا، بلغ عدد سكانها 1 يناير 2017 10,236 نسمة.
الوصف.
هابسالو معروفة منذ قرون بمياه بحرها الحارة والطين المستخدم في العلاج. ولا تزال العائلات الروسية ترتادها للعلاج. شوارعها ضيقة وبيوتها خشبية على طراز أوائل القرن العشرين. ويُطلق عليها "فينيسيا البلطيق"، على الرغم من أن هذا الادعاء فيه مبالغة. اسم "هابسالو" هو من الإستونية "haab" 'أسبن و "سالو" 'البستان' في السويدية و الألمانيةالمدينة تسمى "Hapsal أما" في الروسية فاسمها Гапсаль ("Gapsal").
التاريخ.
يعود تاريخ المدينة إلى عام 1279، عندما تم استئجارها وأصبحت مركزًا لأسقفية Ösel-Wiek، والتي ظلت على مدار 300 عام. لا تزال المباني القديمة موجودة حتى يومنا هذا بما في ذلك قلعة هابسالو وهي القلعة الأسقفية التي تضم أكبر كاتدرائية منفردة في ولايات البلطيق.
كانت هابسالو والمنطقة المحيطة بها مركزًا للسويديين الإستونيين منذ القرن الثالث عشر وحتى إجلاء جميع السويديين تقريبًا من إستونيا في عام 1944.
منتجعات العلاج.
لسنوات عديدة قال السكان المحليين أن طين البحر في تلك المدينة له تأثير علاجي. وأسس الطبيب العسكري كارل أبراهام أول منتجع للعلاج بالطين في عام 1825. انتشرت أخبار الطين العلاجي بسرعة حتى وصلت إلى الطبقة الأرستقراطية من سانت بطرسبرغعاصمة الإمبراطورية الروسية. ومنذ ذلك الحين أصبحت هابسالو منتجعا صيفيا يقصدها الناس من جميع أنحاء العالم لتلقي العلاج الطبي. يوجد الآن ثلاثة مؤسسات للعلاج بالطين في هابسالو متفاوتة في الحجم والموقع.
شال هابسالو.
في القرن 19 ، أصبحت هابسالو تشتهر بإنتاج شالات يدوية الصنع تنتجها نساء المدينة.
في الثقافة الشعبية.
يوجد في هابسالو مدرسة للمبارزة أسستها المبارزة الإستونية إندل نيليس، والتي استخدمت لإعداد الفيلم الفنلندي الإستوني "The Fencer".
العلاقات الدولية.
المدن التوأم - المدن الشقيقة.
هناك توأمة بين هابسالو وكلا من: 
كلاس دي غروت هو أستاذ جامعي ومهندس هولندي، ولد في 3 نوفمبر 1940.
خوان أنطونيو هرنانديز بيريز دي لايرا هو عالم نبات إسباني، ولد في 30 سبتمبر 1730 في في إسبانيا، وتوفي في 21 أبريل 1803.
بنجامين إتش براتون هو عالم اجتماع ومصمم وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1968 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
كونستانتين ألكسندروف هو مصارع رياضي قيرغيزستاني، ولد في 10 أكتوبر 1969.
ويليام جي. هاندلي هو محامي أمريكي، ولد في 16 أغسطس 1925 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 2006 في فيينا (فيرجينيا) في الولايات المتحدة بسبب سرطان الكبد.
بنجامين إتش راند هو طبيب أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1827 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 فبراير 1883.
فرد دبليو. جونز جونيور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 24 أكتوبر 1924 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أكتوبر 2000.
بينيت إتش يونغ هو محامي أمريكي، ولد في 1843 في نيشلسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 1919.
كورت د. إنغلهارد هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 21 أبريل 1960 في نيو أورلينز في الولايات المتحدة.
كورت إم. كامبل هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 27 أغسطس 1957 في فريسنو في الولايات المتحدة.
أوسمار شيندلر هو أستاذ جامعي ورسام ألماني، ولد في 21 ديسمبر 1867 في درسدن في ألمانيا، وتوفي في 19 يونيو 1927 في في ألمانيا.
برنارد أ. فريدمان هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 23 سبتمبر 1943 في ديترويت في الولايات المتحدة.
برنارد أ. موناغان هو محامي أمريكي، ولد في 1916، وتوفي في 1987.
أوسمار وايت هو مؤلف وصحفي وكاتب أسترالي، ولد في 2 أبريل 1909 في في نيوزيلندا، وتوفي في 1991.
كايل باس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1969 في ميامي في الولايات المتحدة.
برنارد جاي ليتشنر هو مخترع ومهندس أمريكي، ولد في 25 يناير 1932 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 أبريل 2014.
كايل كاربنتر هو عسكري أمريكي، ولد في 17 أكتوبر 1989 في جاكسون في الولايات المتحدة.
تشارلز جاي جيرارد هو عسكري أمريكي، ولد في 23 يناير 1917 في سمتر في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يناير 1970 في .
برنارد جاي راي هو عسكري أمريكي، ولد في 9 يونيو 1921 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 نوفمبر 1944 في معركة غابة هورتغن في ألمانيا.
ألونسو دي أوروزكو مينا هو فيلسوف إسباني، ولد في 17 أكتوبر 1500 في أوروبيسا في إسبانيا، وتوفي في 19 سبتمبر 1591 في مدريد في إسبانيا.
لويس فرنانديز دي لا فيغا هو نحات إسباني، ولد في 1601، وتوفي في 1675.
برنارد بي بيل هو عسكري أمريكي، ولد في 29 ديسمبر 1911 في غرانتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 يناير 1971.
لانس إيتو هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 2 أغسطس 1950 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
باتريك جاي غيري هو وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1948 في جاكسون في الولايات المتحدة.
برنارد دبليو. كلوز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1889، وتوفي في 1972.
لاري جاي ماكيني هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 4 يوليو 1944 في ساوث بند في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 سبتمبر 2017 في إدينبورغ في الولايات المتحدة.
باتريك ريدموند هو مؤلف وكاتب بريطاني، ولد في 1966 في إسكس في المملكة المتحدة.
برنارد دي فينتر هو عالم نبات جنوب أفريقي، ولد في 31 يوليو 1924، وتوفي في 8 مايو 2017.
لاري جو دوهرتي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 29 يوليو 1946 في هيوستن في الولايات المتحدة.
برنت إتش لوند هو دبلوماسي نرويجي، ولد في 14 أغسطس 1924.
باول جاي مولر هو عسكري أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1892 في يونيون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1964 في الولايات المتحدة.
لاري إم. جيبسون هو قسيس وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 26 فبراير 1947.
باول جاي سوين هو كاهن كاثوليكي ومحامي أمريكي، ولد في 12 سبتمبر 1943 في نيوارك في الولايات المتحدة.
لوري بريستو هو دبلوماسي بريطاني، ولد في 23 نوفمبر 1963.
بيل واتكينز هو مهندس أمريكي، ولد في 1953 في فنزويلا.
دانيال دبليو. غيد هو أستاذ جامعي وجغرافي أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1936 في نياجارا فولز في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 يونيو 2015 في برلينغتون في الولايات المتحدة.
لاورو زافالا هو فيلسوف وكاتب مكسيكي، ولد في 30 ديسمبر 1954.
جيمس إتش تايلور هو دبلوماسي كندي، ولد في 25 مارس 1930 في هاميلتون في كندا.
بيلي لوليس هو نحات أمريكي، ولد في 16 يوليو 1950 في بوسطن في الولايات المتحدة.
تشارلز كريستوفر باري هو عالم نبات أمريكي، ولد في 28 أغسطس 1823 في في المملكة المتحدة، وتوفي في 20 فبراير 1890 في دافنبورت في الولايات المتحدة.
جون إتش جيجير هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 19 يونيو 1926 في كونسيل بلوفس في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يناير 2011 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
بيلي رو هو سائق سيارة سباق ومهندس أمريكي، ولد في 7 مايو 1957 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
بلي ويت هاريسون لي هو ومحامي أمريكي، ولد في 1869 في كولومبوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 1951.
أ. هنتر دوبري هو ومؤرخ وضابط وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 29 يناير 1921 في هيلزبورو في الولايات المتحدة.
آرثر س. مارتينيز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 25 سبتمبر 1939.
لورانس إتش نوكس هو كيميائي ومهندس أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1906، وتوفي في 1966 بسبب تسمم بأحادي أكسيد الكربون.
روبرت تي كورودا هو عسكري أمريكي، ولد في 8 نوفمبر 1922 في آييا، هاواي في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أكتوبر 1944 في في فرنسا.
ستيفن جاي ميلر هو رياضياتي أمريكي، ولد في 1974.
لورانس جاي بلوك هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 1951 في نيويورك في الولايات المتحدة.
بلاكشير إم. بريان هو عسكري أمريكي، ولد في 8 فبراير 1900 في الإسكندرية في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مارس 1977 في سيلفر سبرينغ في الولايات المتحدة.
بيدرو دي أيالا هو دبلوماسي إسباني، ولد في 1475 في طليطلة في إسبانيا، وتوفي بنفس المكان في 31 يناير 1513.
لي إتش فيليبس هو عسكري أمريكي، ولد في 3 فبراير 1930 في ستوكبريدج في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 نوفمبر 1950 في كوريا في ممالك كوريا الثلاث.
بلير ليفين هو محامي أمريكي، ولد في 23 يناير 1954.
إتش غيلبرت ويلش هو مدرس أمريكي، ولد في 21 أبريل 1955.
ليجراند جي. كابرز هو طبيب أمريكي، ولد في 16 أبريل 1834 في تشارلستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 ديسمبر 1877.
روبرت دبليو. لوليس هو مسير أعمال وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 13 فبراير 1937 في باي تاون في الولايات المتحدة.
ليلاند تي كينيدي هو عسكري أمريكي، ولد في 1934 في لويفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 ديسمبر 2003 في في الولايات المتحدة.
بوب ورثينجتون هو دبلوماسي نيوزيلندي، ولد في 31 يناير 1936 في وايكيكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أغسطس 2008 في هونولولو في الولايات المتحدة.
رونالد جاي ستيرن هو رياضياتي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 20 يناير 1947 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
ليو غودوين جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1915، وتوفي في 15 يناير 1978.
فرانك دي ميراندا هو عالم نفس هولندي، ولد في 8 مارس 1913 في بلوميندال في هولندا، وتوفي في 12 نوفمبر 1986.
جيفرسون د. هيوز الثالث هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في يناير 1952 في لويزيانا في الولايات المتحدة.
ليو إتش هيلي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 4 يوليو 1894، وتوفي في 1962.
بيتر نيكولز هو نحات نيوزيلندي، ولد في 1936.
ليون س. غودريش هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 2 يناير 1892، وتوفي في ديسمبر 1968.
إدوارد أ. برادفورد هو محامي أمريكي، ولد في 17 سبتمبر 1813 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 نوفمبر 1872 في باريس في فرنسا.
برادلي أ. فيسك هو مخترع وعسكري أمريكي، ولد في 13 يونيو 1854 في لايونز في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1942 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ليونارد أ. فانك جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1916، وتوفي في 20 نوفمبر 1992.
جون إس. جليسون جونيور هو مصرفي أمريكي، ولد في 11 فبراير 1915 في شيكاغو في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مايو 1993 في في الولايات المتحدة.
براندان جاي دوغان هو مصرفي أمريكي، ولد في 24 أغسطس 1947 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 2016.
ليونارد بي مور هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 2 يوليو 1898 في إيفانستون في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 ديسمبر 1982 في مايستيك في الولايات المتحدة.
ويليام إم. باترفيلد هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1862 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 1932 في مانشستر في الولايات المتحدة.
برايان جاي ديفيس هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 23 يناير 1953 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
ليونارد بي ستارك هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 5 يوليو 1969 في ديترويت في الولايات المتحدة.
إس. ويزلي هاينز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1892 في فيتشبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 1983.
برايان ماكونيل هو مهندس مدني ومهندس كندي، ولد في 29 فبراير 1836، وتوفي في 13 يوليو 1930 في نورث باي في كندا.
ليوناردو دي سوزا هو سائق سيارة سباق ومهندس برازيلي، ولد في 9 يناير 1986.
دنيس إم. مكارثي هو محامي أمريكي، ولد في 1 فبراير 1945 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
برايان بي غودمان هو محامي كندي، ولد في 2 يونيو 1947، وتوفي في 18 يونيو 2013.
ثيودور لودفيغ ويلهلم فون بيشوف هو طبيب وأستاذ جامعي ألماني، ولد في 28 أكتوبر 1807 في هانوفر في ألمانيا، وتوفي في 5 ديسمبر 1882 في ميونخ في ألمانيا.
كليفتون جاي جوي هو طبيب كندي، ولد في 8 ديسمبر 1922، وتوفي في 1994.
برايان ر. غينز هو عالم حاسوب ومهندس بريطاني، ولد في 1938.
هانس دي جونغ هو مصمم هولندي، ولد في 26 مارس 1932 في في هولندا، وتوفي في 3 مارس 2011 في روزندال في هولندا.
برايان تي فيتزباتريك هو محامي أمريكي، ولد في 9 مايو 1975.
بيتر إتش روسي هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 27 ديسمبر 1921 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 أكتوبر 2006 في أميرست في الولايات المتحدة.
بروس إم. رايت هو عسكري أمريكي، ولد في 19 ديسمبر 1917، وتوفي في 24 مارس 2005.
بيتر هاتشينسون هو وفنان ورسام أمريكي، ولد في 1930 في لندن الكبرى في المملكة المتحدة.
بروس إتش مان هو محامي أمريكي، ولد في 27 أبريل 1950 في كامبريدج في الولايات المتحدة.
بيتر جاي هوبر هو أستاذ جامعي ورياضياتي سويسري، ولد في 25 مارس 1934 في في سويسرا.
بروس ماكلين هو أستاذ جامعي ورسام ومصور وفنان بريطاني، ولد في 6 نوفمبر 1944 في غلاسكو في المملكة المتحدة.
فيليب سانت جورج كوك هو عسكري أمريكي، ولد في 17 أبريل 1809 في مقاطعة فلوفانان في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 ديسمبر 1861 في مقاطعة باوهاتن في الولايات المتحدة.
بروس باري هو مستكشف وعالم إنسان ومخرج بريطاني، ولد في 17 مارس 1969 في في المملكة المتحدة.
روبرت تي جونسون هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 18 فبراير 1948 في ذا برونكس في الولايات المتحدة.
برونو دي ويت هو بروفيسور وأستاذ جامعي بلجيكي، ولد في 1955 في كورتريك في بلجيكا.
إم. ديفيد ميريل هو باحث وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 27 مارس 1937 في أوغدن في الولايات المتحدة.
بورتون أ. سكوت هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 16 فبراير 1935، وتوفي في 2 أبريل 2007.
تي يوجين تومسون هو محامي أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1927 في سانت بول في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 7 أغسطس 2015.
بورتون ليفين هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 28 سبتمبر 1930 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أكتوبر 2016.
بايرون بي هاولت هو عسكري أمريكي، ولد في 1 يوليو 1929، وتوفي في 18 سبتمبر 2015.
إدوين أ. جيبسون هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 2 يونيو 1926 في كمبرلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 2011 في إنديانابوليس في الولايات المتحدة.
بالنت توث هو رياضياتي مجري، ولد في 1955. يتعلق عمله بنظرية الاحتمالات والعملية التصادفية والجوانب الاحتمالية في الفيزياء الرياضية. حصل على الدكتوراه في عام 1988 من الأكاديمية الهنغارية للعلوم، وعمل كباحث أول في معهد الرياضيات التابع للجامعة وأستاذًا للرياضيات في جامعة بودابست للتكنولوجيا والاقتصاد. يشغل منصب رئيس قسم الاحتمالات في جامعة بريستول وأستاذ أبحاث في معهد ألفريد ريني للرياضيات في بودابست.
عمل على نماذج مجهرية للحركة البراونية، وأنظمة الدوران الكمومية، ونظريات الحد للسير العشوائي مع الذاكرة الطويلة، والعمليات التصادفية غير التقليدية، والحدود الهيدروديناميكية. ساهم توث في نظرية حركات التفاعل الذاتي. قام ببناء كائن هندسي عشوائي سمي فيما بعد بالشبكة البراونية، وذلك بالتعاون مع وندلين ويرنر.
كان توث متحدثًا مدعوًا في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات ICM-2018 (ريو دي جانيرو)، والمؤتمر الأوروبي للرياضيات ECM-2000 (برشلونة). كان المتحدث العام في مؤتمرين حول العمليات التصادفية وتطبيقاتها SPA-2005 (سانتا باربرا) و SPA-2014 (بوينس آيرس). وهو عضو في أكاديميا أوروبيا. 
شغل توث منصب رئيس تحرير المجلة الإلكترونية للاحتمالات (2009-2011) وحوليات الاحتمالات التطبيقية (2016-2018). حاليًا هو رئيس تحرير مشارك (بالاشتراك مع فابيو تونينيلي) لنظرية الاحتمالات والمجالات ذات الصلة. 
ويليام إتش ستيفنز هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1818 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 1880 في لويستون في الولايات المتحدة.
بيرد ميكلسن هو عسكري نرويجي، ولد في 31 مايو 1948.
ريتشارد أ. روجرز هو بروفيسور وأستاذ جامعي بريطاني وهولندي، ولد في 15 مارس 1965.
س. ألين باركر هو محامي أمريكي، ولد في 17 فبراير 1955 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة.
س. س. كيمبل هو مهندس معماري أمريكي، (ولد في نيويورك في الولايات المتحدة ).
ديف ليفين هو مصارع محترف أمريكي، ولد في 27 فبراير 1913 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أغسطس 2004.
س. شابن كاتلر هو مهندس أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1914 في سبرينغفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 ديسمبر 2002 في نورث ريدينغ في الولايات المتحدة.
ويليام ويبستر ديل هو عالم نبات أمريكي، ولد في 15 يناير 1891، وتوفي في 1978.
س. إملن يوربان هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 26 فبراير 1863 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مايو 1939 في لانكستر في الولايات المتحدة.
مارك أ. يونغ هو محامي أمريكي، ولد في 1969 في ملبورن في أستراليا.
س. هيريك هاموند هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1882، وتوفي في 1969.
أنتوني إم. يونغ هو عالم نبات أسترالي، ولد في 1943.
س. هوارد كرين هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1885، وتوفي في 14 أغسطس 1952.
آلفين بي آدامز جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 29 أغسطس 1942 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 أكتوبر 2015 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
س. هوارد ويلكينز جونيور هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 19 فبراير 1938، وتوفي في 24 ديسمبر 2016.
روي لويس غوميز هو رياضياتي برتغالي، ولد في 5 ديسمبر 1905 في بورتو في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 27 أكتوبر 1984 بسبب نوبة قلبية.
س. جاي غودل هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 18 فبراير 1885 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 سبتمبر 1967 في سان رافاييل في الولايات المتحدة.
ويليام أ. كولبيبر هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 22 يوليو 1916 في الإسكندرية في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أكتوبر 2015 في ليتل روك في الولايات المتحدة.
س. باركر كرويل هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1876، وتوفي في 1959.
إدوارد بي كينغ هو عسكري أمريكي، ولد في 4 يوليو 1884 في أتلانتا في الولايات المتحدة، وتوفي في 31 أغسطس 1958 في برونزويك في الولايات المتحدة.
س. إس. سونغ هو أستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1929 في تاينان في تايوان.
س. وارن هوليستر هو باحث ومؤرخ وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1930 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 سبتمبر 1997.
رالف بي كوزينز هو عسكري أمريكي، ولد في 1 ديسمبر 1891، وتوفي في 15 مارس 1964.
جاي كلاي سميث جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 15 أبريل 1942، وتوفي في 15 فبراير 2018 بسبب مرض آلزهايمر.
دنيس بي كوران هو كيميائي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 10 يونيو 1953 في إيستون في الولايات المتحدة.
كاليب رودني لايتون الثالث هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 4 يوليو 1907، وتوفي في 6 مايو 1988.
رافاييل رودريغيز باديلا هو نحات ورسام غواتيمالي، ولد في 23 يناير 1890 في مدينة غواتيمالا في غواتيمالا، وتوفي في 24 يناير 1929.
رالف بي لوي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1805 في مقاطعة وارن في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 ديسمبر 1883 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
ليونيل إم. جاكوبس هو مصرفي أمريكي، ولد في 10 يوليو 1840 في لندن في المملكة المتحدة، وتوفي في 7 فبراير 1922 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة.
باري كون هو عالم نبات أسترالي، ولد في 1948.
هيرمان بيتر دي بوير هو صحفي وكاتب أغاني وكاتب ومؤلف وشاعر هولندي، ولد في 9 فبراير 1928 في روتردام في هولندا، وتوفي في 2014 في آيندهوفن في هولندا بسبب مرض.
بيتر جيمس دي لانج هو عالم نبات نيوزيلندي، ولد في 1966.
والتر ليفين هو معلم موسيقى وعازف كمان وأستاذ جامعي وموسيقي أمريكي، ولد في 6 ديسمبر 1924 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 4 أغسطس 2017 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
سحلية الظل ، جنس سحالي من فصيلة سحالي الظل، تستوطن أمريكا الجنوبية الاستوائية.
لويس أ. كوسير هو عالم اجتماع وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1913 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 8 يوليو 2003 في كامبريدج في الولايات المتحدة.
هيكتور إس. أوسوريو هو عالم نبات وكاتب أوروغواياني، ولد في 1928، وتوفي في 30 أكتوبر 2016.
كلود ماسي هو دبلوماسي أسترالي، ولد في 1 نوفمبر 1889 في ملبورن في أستراليا، وتوفي في 21 مايو 1968.
روبرت أ. هولتون هو كيميائي وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 1944.
أشتهر بعمله فيما يتعلق بالتخليق الكيميائي للباكليتاكسيل (المعروف باسم تخليق هولتون تاكسول الكلي) ، وهو دواء يستخدم على نطاق واسع وفعال للغاية لمكافحة السرطان. 
قامت مجموعة أبحاث الدكتور هولتون بالتصنيع الكامل للعديد من المنتجات الطبيعية. أبرزها البروستاغلاندين F2 ألفا ، نرودين ، أفيديكولين ، تاكسوسين ، تاكسول وهيميبرفيتوكسين ب.
يشغل الدكتور هولتون أيضًا منصب كبير المسؤولين العلميين ، وهو عضو مجلس الإدارة والشريك المؤسس لشركة Taxolog، Inc ، بالإضافة إلى رئيس ومؤسس هيئة إم بي دي للأبحاث.
روبرت س. غانينغ هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1931 في لونغمونت في الولايات المتحدة.
روبرت إتش أندرسون هو عسكري أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1835 في سافانا في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 8 فبراير 1888.
روبرت إس. إينغيرسول هو دبلوماسي أمريكي، ولد في 28 يناير 1914 في غاليسبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أغسطس 2010 في إيفانستون في الولايات المتحدة.
روبرت إس. غارنت هو عسكري أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1819 في مقاطعة إيسكس في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يوليو 1861 في مقاطعة تاكر في الولايات المتحدة.
روبرت واتس هو نحات وفنان ورسام أمريكي، ولد في 14 يونيو 1923 في برلنغتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 سبتمبر 1988 في بنسيلفانيا في الولايات المتحدة.
روبرت ويبستر هو أستاذ جامعي وعالم أحياء أمريكي، ولد في 5 يوليو 1932 في في نيوزيلندا.
هارفي ر. بلاو هو محامي أمريكي، ولد في 14 نوفمبر 1935 في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 يناير 2018.
موريس س. إتش باربر هو عسكري جنوب أفريقي، (و. ).
كولينز ديني جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 10 يونيو 1899 في ناشفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 يناير 1964 في مقاطعة باوهاتن في الولايات المتحدة.
رونالد إم. فوستر هو أستاذ جامعي ورياضياتي ومهندس أمريكي، ولد في 3 أكتوبر 1896، وتوفي في 2 فبراير 1998 في مقاطعة مونموث في الولايات المتحدة.
تشارلز دبليو. بيتس هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1879 في ويلينغ في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 1929.
روس جاي أندرسون هو وأستاذ جامعي وعالم حاسوب ورياضياتي بريطاني، ولد في 15 سبتمبر 1956.
ليندر جاي شو جونيور هو قانوني وقاضي ومحامي أمريكي، ولد في 6 سبتمبر 1930 في سالم في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 ديسمبر 2015 في تالاهاسي في الولايات المتحدة.
رودني جاي تي يانو هو عسكري أمريكي، ولد في 13 ديسمبر 1943 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 1969 في في فيتنام.
السيّد محمّد-طاهر بن قيدار بن قادر الصولي البرزنجي الهاشمي المشهور بـسيد زادة والمتخلص بـطاهر (1915 - 22 يونيو 1991) خطاط وشاعر وكاتب إيراني كردي. ولد في بلدة دولت آباد في رفانسر بمحافظة كرمانشاه ونشأ بها. تعلم علوم دينية وأدبية على مريم خاتون ومحمد رحيم السنندجي وبديع الزمان الفرهي وحبيب الله الكاشتري ووالده الذي عُرف بـسيد الدولة. تولى مسؤولية إدارة المدرسة العلمية في مسقط رأسه بعد وفاة والده 1944. أرسل قصائده ومقالات للنشر إلى المجلة الكردية "گلاويژ" بتوقيع طاهر كرمانشاهي. تعاون لفترة من الزمن مع القسم الكردي في إذاعة إيران وكرمانشاه، ومذيعًا في البرامج الأدبية والتاريخية الكردية والفارسية . تميز في العلوم الإسلامية والأدب الفارسي والكردي والعربيي والتاريخ الإيراني والإسلامي والصوفية والخط العربي وتخصص في الأسلوب العثماني. وقد كتب القرآن، وصحيفة سجادية، والعديد من الأعمال الأخرى بخطه في نسخ و نستعليق. قام بتأليف أكثر من خمسة عشر ألف بيت من الشعر بالكردية والفارسية والعربية، وله اتجاهات الصوفية. توفي في كرمانشاه و دفن مسقط رأسه. 
راسيل إتش فازيو هو عالم نفس وأستاذ جامعي أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1952 في أوتيكا في الولايات المتحدة.
هيلاريو دافيدي جونيور هو دبلوماسي وقاضي فلبيني، ولد في 20 ديسمبر 1935 في في الفلبين.
سحالي الظل ، فصيلة سحالي من الحرشفيات. تضم جنسان.
نيت موريس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 16 أكتوبر 1980 في ليكسينغتون في الولايات المتحدة.
رايموند إم. لومير هو مهندس معماري ومخطط حضري وأستاذ جامعي بلجيكي، ولد في 28 مايو 1921 في في بلجيكا، وتوفي في 13 أغسطس 1997 في في بلجيكا.
جاي إدوارد ريتشاردسون هو مهندس معماري أمريكي، (ولد في دوفر في الولايات المتحدة ).
هاري دبليو. باس جونيور هو عسكري أمريكي، ولد في 6 يناير 1927 في أوكلاهوما سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أبريل 1998 في دالاس في الولايات المتحدة.
صموئيل غارلاند جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 16 ديسمبر 1830 في لينشبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 سبتمبر 1862 في ماريلند في الولايات المتحدة.
فرانس دي كوك هو ملحن وأستاذ جامعي هولندي، ولد في 18 يناير 1924 في تيلبورخ في هولندا، وتوفي في 4 مايو 2011.
ديفيد دبليو. دونلاب هو مؤلف وصحفي أمريكي، ولد في 1952.
جاي أ. لافي هو طبيب أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1938.
نقطة أسفل مركز الزلزال hypocenter (أو hypocentre) (من [ "hypόkentron" ] بمعنى "أسفل المركز") هي نقطة انطلاق الزلزال أو الانفجار النووي تحت سطح الأرض. في علم الزلازل هي مرادف لكلمة البؤرة. يستخدم المصطلح "hypocenter" أيضًا كمرادف للمستوى "الأرضي صفر"، وهي النقطة السطحية التي تقع مباشرة أسفل الانفجار النووي.
الزلازل.
النقطة تحت مركز الزلزال هي الموضع الذي تبدأ عنده انفعالة الزلزال، حيث يتم تحرير الطاقة المخزونة في الصخور أولا عند تلك النقطة، وهي النقطة التي يبدأ عندها الفالق. يحدث هذا مباشرة تحت مركز الزلزال، على مسافة تُعرف بالعمق البؤري.
يمكن حساب العمق البؤري من قياسات تستند إلى ظواهر الموجة الزلزالية. كما هو الحال مع جميع الظواهر الموجية في الفيزياء، هناك عدم يقين في مثل هذه القياسات يزيد مع الطول الموجي لذلك من الصعب تحديد العمق البؤري لمصدر هذه الموجات ذات الطول الموجي الطويل (التردد المنخفض) بالضبط. الزلازل القوية جدًا تشع جزءًا كبيرًا من طاقتها المنبعثة في موجات زلزالية ذات أطوال موجية طويلة جدًا، وبالتالي فإن الزلزال الأقوى يشتمل على إطلاق طاقة من كتلة أكبر من الصخور.
إن حساب النقطة أسفل المركز للهزات الأولى، والهزة الرئيسية، والهزات التالية الناتجة عن الزلازل يسمح بالتخطيط ثلاثي الأبعاد للفالق الذي تحدث فيه الحركة. تنتشر واجهة الموجة الموسعة من تمزق الزلزال بسرعة عدة كيلومترات في الثانية، وهذه الموجة الزلزالية هي ما يتم قياسه في نقاط سطحية مختلفة من أجل تحديد تخمين أولي فيما يتعلق بالنقطة أسفل المركز. تصل الموجة إلى كل محطة بناءً على مسافة بعدها عن النقطة أسفل المركز. يجب أخذ عدد من الأشياء في الاعتبار، أهمها الاختلافات في سرعة الموجات بناءً على المواد التي تمر بها. مع تعديلات التغييرات في السرعة، يتم إجراء التقدير الأولي للنقطة أسفل المركز، ثم يتم إعداد سلسلة من المعادلات الخطية، واحدة لكل محطة. تعبر المعادلات عن الفرق بين أوقات الوصول المرصودة وتلك التي يتم حسابها من النقطة أسفل المركز. يتم حل هذه المعادلات من خلال طريقة المربعات الصغرى التي تقلل من مجموع المربعات من الاختلافات بين أوقات الوصول المرصودة والمحسوبة، ويتم حساب مركز تقديري جديد. يتكرر الحسابات حتى يتم تحديد الموقع داخل هامش الخطأ لحسابات السرعة.
أليكس ر. هيرنانديز جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 1971 في بورت لافاكا في الولايات المتحدة.
فرانكلين إم. درو هو محامي أمريكي، ولد في 19 يوليو 1837 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 1925.
صموئيل إس. ويلكس هو رياضياتي أمريكي، ولد في 17 يونيو 1906 في ليتل إلم في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مارس 1964 في برينستون في الولايات المتحدة.
مارتن يانسن هو أستاذ جامعي وعالم إنسان هولندي، ولد في 4 أكتوبر 1952.
ديفيد دبليو. هندرسون هو رياضياتي أمريكي، ولد في 23 فبراير 1939، وتوفي في 20 ديسمبر 2018.
فيليكس ماريا كاليخا ديل ري هو عسكري إسباني، ولد في 1 نوفمبر 1753 في ميدينا ديل كامبو في إسبانيا، وتوفي في 24 يوليو 1828 في بلنسية في إسبانيا.
جاي ماكس بوند جونيور هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 1935، وتوفي في 18 فبراير 2009 بسبب سرطان.
سيدني فاربر هو أستاذ جامعي وعالم أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1903 في بوفالو في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 مارس 1973 في بوسطن في الولايات المتحدة.
يان ويليم دي جونغ هو أستاذ جامعي هولندي، ولد في 15 فبراير 1921، وتوفي في 22 يناير 2000.
جورج سيلفيو هو مترجم وكاتب للأطفال ومحامي وشاعر روماني، ولد في 15 يناير 1901، وتوفي في 16 مايو 1971.
دونالد س. كوغينز جونيور هو محامي أمريكي، ولد في 17 يوليو 1959 في سبارتانبرغ في الولايات المتحدة.
هنري ر. هورسي هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 24 أكتوبر 1924 في لويس في الولايات المتحدة، وتوفي في 3 مارس 2016.
آرثر هربرت كوبلاند هو أستاذ جامعي ورياضياتي أمريكي، ولد في 22 يونيو 1898 في روتشستر في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 يوليو 1970 في ميشيغان في الولايات المتحدة.
الدائرة الانتخابية 1 أدرار هي واحدة من بين دائرة انتخابية جزائرية إلى جانب الدوائر الانتخابية للجزائريين في الخارج، تغطي هذه الدائرة كل مساحة ولاية أدرار.
روابط خارجية.
__فهرسة__
سحالي سوطيات الذيل أو تيديات أو السحالي العَدَّاءة ، فصيلة سحالي من الحرشفيات. موطنها في الأمريكتين. تتكون من حوالي 150 نوعًا ضمن ثمانية عشر جنسًا.
الابتكار المفتوح: هومصطلح يستخدم لتعزيزعقلية عصر المعلومات نحو الابتكارالذي يتعارض مع سرية وعقلية الصوامع لمعامل أبحاث الشركات التقليدية. وقد لوحظ مناقشة الفوائد والقوى الدافعة وراء زيادة الانفتاح منذ الستينيات، لا سيما فيما يتعلق بالتعاون بين الشركات في مجال البحث والتطوير. قد روج استخدام مصطلح "الابتكار المفتوح" في إشارة إلى تزايد احتضان التعاون الخارجي في عالم معقد ، أستاذ مساعد ومدير كلية مركز الابتكار المفتوح في جامعة كاليفورنيا.
وقد أشير في الأصل إلى هذا المصطلح بأنه "نموذج يفترض أن الشركات تستطيع بل وينبغي لها أن تستخدم أفكار خارجية فضلا عن الأفكار الداخلية، وطرق مختلفة إلى السوق، حيث تتطلع الشركات إلى النهوض بالتكنولوجيا ". وقد عرف مؤخرا بأنه "عملية ابتكار موزعة تستند إلى تدفقات معارف تدار إدارة إيجابية عبر الحدود التنظيمية، باستخدام آليات مالية وغير مالية تمشي مع نموذج الأعمال التجارية للمنظمة". يقرهذا التعريف الأحدث بأن الابتكار المفتوح لا يركز فقط على الشركات: فهو يشمل أيضًا المستهلكين المبدعين ومجتمعات المبدعين المستخدمين. أصبحت الحدود بين الشركة وبيئتها أكثر نفاذاً; إذ يمكن للابتكارات أن تنتقل بسهولة إلى الداخل والخارج بين الشركات وغيرها من الشركات وبين الشركات والمستهلكين المبدعين، مما يؤدي إلى آثارعلى مستوى المستهلك والشركة والصناعة والمجتمع.
لأن الابتكارات تميل إلى أن تكون من إنتاج الغرباء خارجية والمؤسسين في النجوم، بدلاً من المنظمات القائمة، فالفكرة الأساسية وراء الابتكار المفتوح هي أنه في عالم من المعرفة الموزعة على نطاق واسع، لا يمكن للشركات أن تتحمل الاعتماد كليا على أبحاثها الخاصة، ولكن ينبغي بدلاً من ذلك شراء أوترخيص عمليات أو اختراعات (أي براءات الاختراع) من شركات أخرى. وهذا ما يسمى الابتكار المفتوح الوارد. بالإضافة إلى ذلك، نبغي أن تؤخذ الاختراعات الداخلية التي لا تستخدم في أعمال الشركة خارج الشركة (مثلا عن طريق الترخيص أوالمشاريع المشتركة أو الفوائد العرضية ). وهذا ما يسمى بالابتكار الخارجي المفتوح .
يمكن تفسير نموذج الابتكار المفتوح على أنه يتجاوز مجرد استخدام مصادرخارجية الابتكارمثل العملاء والشركات المنافسة والمؤسسات الأكاديمية، ويمكن أن يكون تغييراً في استخدام الملكية الفكرية بقدر ما هو الحال في الجيل التقني والبحثي من الملكية الفكرية. ومن هذا المنطلق، يُفهم على أنه تشجيع واستكشاف ستمرين لمجموعة واسعة من المصادر الداخلية والخارجية للفرص الابتكارية، وإدماج هذا الاستكشاف بقدرات وموارد ثابتة، واستغلال هذه الفرص من خلال قنوات متعددة.
المزايا.
يوفر الابتكار المفتوح فوائد عديدة للشركات التي تعمل على برنامج للتعاون العالمي:
السلبيات.
إن تنفيذ نموذج للابتكار المفتوح يرتبط بطبيعة الحال بعدد من المخاطر والتحديات، بما في ذلك:
نماذج.
التمويل من قبل الحكومة.
في المملكة المتحدة، تعد شراكات نقل المعرفة (KTP) آلية تمويل تشجع الشراكة بين شركة وشريك قائم على المعرفة. إن برنامج KTP: هو برنامج تعاون بين شريك قائم على المعرفة (أي مؤسسة بحثية) وشريك شركة أو أكثر (أي أشخاص مؤهلون حديثا مثل الخريجين). وتهدف مبادرات KTP إلى تحقيق تحسن كبير في ربحية شركاء الأعمال كنتيجة مباشرة للشراكة من خلال تحسين الجودة والعمليات وزيادة المبيعات والوصول إلى الأسواق الجديدة. وفي نهاية مشروعهم المتعلق ببرنامج التدريب على إدارة الأعمال، يتعين على الجهات الفاعلة الثلاثة المعنية إعداد تقرير نهائي يصف مبادرة "التعلم القائم على أساس الكفاءة" التي دعمت تحقيق أهداف المشروع في مجال الابتكار.
وتهدف مبادرات KTP إلى تحقيق تحسن كبير في ربحية شركاء الأعمال كنتيجة مباشرة للشراكة من خلال تحسين الجودة والعمليات وزيادة المبيعات والوصول إلى الأسواق الجديدة. وفي نهاية مشروعهم المتعلق ببرنامج التدريب على إدارة الأعمال، يتعين على الجهات الفاعلة الثلاثة المعنية إعداد تقرير نهائي يصف مبادرة "التعلم القائم على أساس الكفاءة" التي دعمت تحقيق أهداف المشروع في مجال الابتكار.
المنصة المنتجات.
يتضمن هذا النهج على تطويروإدخال منتج مكتمل جزئيا، لغرض توفير إطارأو مجموعة أدوات للمساهمين للوصول إلى المنتج وتخصيصه واستغلاله. والهدف من ذلك هو أن يقوم المساهمون بتوسيع وظيفة منتج المنصة مع زيادة القيمة الإجمالية للمنتج لكل من يشارك فيها.
تعتبرأطرالبرامج المتاحة بسهولة مثل مجموعة أدوات تطوير البرامج (SDK) أو واجهة برمجة التطبيقات(API) أمثلة شائعة على الأنظمة الأساسية للمنتجات. وهذا النهج شائع في الأسواق ذات تأثيرات الشبكات القوية حيث يزداد الطلب على المنتج الذي بنفذ الإطار(مثل الهاتف المحمول أو تطبيق عبر الإنترنت) مع تزايد عدد المطورين الذين يجذبون لاستخدام مجموعة أدوات النظام الأساسي.غالبا ما تؤدي قابلية تكوين الأقراص المعدنية المضمنة إلى زيادة تعقيد الإدارة وضمان الجودة.
المسابقات الفكرة.
يستلزم هذا النموذج تنفيذ نظام يشجع على القدرة التنافسية فيما بين المساهمين عن طريق مكافأة العروض الناجحة. تقع مسابقات المطورين مثل أحداث hackathon ضمن هذه الفئة من الابتكار المفتوح. توفر هذه الطريقة للمؤسسات وإمكانية وصول غير مكلفة إلى كمية كبيرة من الأفكار المبتكرة، مع توفير رؤية أعمق لاحتياجات عملائها والمساهمين فيها.
الغمر العملاء.
في حين أن هذه التقنية موجهة في معظمها نحو نهاية دورة تطوير المنتج، إلا أنها تتضمن تفاعلا واسعا بين العملاء من خلال موظفي المؤسسة المضيفة. وبذلك تكون الشركات قادرة على دمج مدخلات العملاء بدقة، مع السماح لها بالمشاركة على نحو أوثق في عملية التصميم ودورة إدارة المنتجات.
التصميم المنتج والتطويره بطريقة تعاونية.
وبالمثل، فإن إنشاء لوحات المنتجات، تقوم منظمة بدمج المساهمين فيها في تطوير المنتج. وهذا يختلف عن أسلوب البرمجة اللغوية بمعنى أنه، بالإضافة إلى توفير الإطار الذي يطور عليه المساهمون، فإن المنظمة المضيفة لا تزال تتحكم في المنتجات النهائية التي توضع بالتعاون مع المساهمين فيها وتحتفظ بها. وهذه الطريقة تمنح المؤسسات مزيدًا من التحكم عن طريق ضمان تطويرالمنتج الصحيح بأسرع ما يمكن، مع خفض التكلفة الإجمالية للتنمية. Dr. . ؤخرا هذا النموذج للابتكار المفتوح في صناعة البصريات والفوتونات
الشبكات الابتكار.
وعلى غرار مسابقات الفكر، تستفيد المؤسسة من شبكة من المساهمين في عملية التصميم عن طريق تقديم مكافأة في شكل حافز. ويتصل الاختلاف بحقيقة أن شبكة المساهمين تستخدم في إيجاد حلول للمشاكل المحددة في إطارعملية التنمية، بدلاً من المنتجات الجديدة. وينبغي التركيز على تقييم القدرات التنظيمية لكفالة إيجاد القيمة في الابتكار المفتوح.
في العلم.
في ، بدأ Ludwig Boltzmann Gesellschaft بدأت مشروعًا يحمل اسم "أخبرنا!" حول قضايا الصحة العقلية واستخدمت مفهوم الابتكار المفتوح في تعهيد جماعي في أسئلة البحث. كما أطلق المعهد أيضًا أول "مختبر للابتكار المفتوح في العلوم" لتعليم 20 عالمًا مختارًا مفهوم الابتكارالمفتوح على مدارعام واحد.
وسطاء الابتكار.
وسطاء الابتكار في مجال التجديد هم أشخاص أو منظمات تيسرالابتكارعن طريق ربط جهات مستقلة متعددة من أجل تشجيع التعاون والابتكارالمفتوح، مما يعززالقدرة الابتكارية للشركات أو الصناعات أو المناطق أو الدول. ومن ثم، قد تكون العناصر فاعلة رئيسية في التحول من أساليب الابتكار المغلقة إلى المفتوحة.
المقابل الابتكار المغلق.
ويؤمن نموذج الابتكار المغلق بأن الابتكار الناجح يتطلب التحكم. بالتحديد، ينبغي للشركة أن تتحكم في توليد أفكارها الخاصة، فضلا عن الإنتاج والتسويق والتوزيع والخدمات والتمويل والدعم. ما دفع بهذه الفكرة هو أن المؤسسات الاكاديمية والحكومية لم تشترك في التطبيق التجاري للعلم في أوائل القرن العشرين. نتيجةً لذلك، وقد تُرك الأمر لشركات أخرى لكي تأخذ دورة تطوير المنتجات الجديدة في أيديها. لم يكن هناك وقت انتظار لكي يصبح المجتمع العلمي أكثر مشاركة في التطبيق العملي للعلوم. كما لم يكن هناك وقت كافٍ للانتظار حتي تبدأ شركات أخرى في إنتاج بعض المكونات مطلوبة في منتجها النهائي.وأصبحت هذه الشركات مكتفية ذاتيًا نسبيًا، مع توجيه القليل من الاتصالات نحو الخارج إلى شركات أو جامعات أخرى.
وعلى مر السنين ظهرت عدة عوامل مهدت الطريق لنماذج الابتكار المفتوح:
أسفرت هذه العوامل الأربعة عن سوق جديدة للمعرفة.لم تعد المعرفة ملكا للشركة. وهو يقيم في الموظفين والموردين والعملاء والمنافسين والجامعات. إذا لم تستخدم الشركات المعرفة التي تملكها، فسيتمكن شخص آخرمن ذلك. ويمكن توليد الابتكار إما عن طريق الابتكار إما عن طريق الابتكار المغلق أو عن طريق نماذج الابتكار المفتوح. هناك نقاش مستمر حول النموذج الذي سيهيمن عليه في المستقبل.
المصطلحات.
تنقسم البحوث الحديثة للابتكارالمفتوح إلى مجموعتين، لهما أسماء عديدة، ولكنهما متشابهان في جوهرها (الاكتشاف والاستغلال; خارج الداخل والخارج; من الداخل والخارج). العامل المشترك للأسماء المختلفة هو اتجاه الابتكار، سواء من خارج الشركة أو من داخل الشركة وخارجها:
هذا النوع من الابتكار المفتوح هوعندما تشارك شركة ما مواردها بحرية مع شركاء آخرين، من دون مكافأة مالية فورية. إن مصدر الربح ذوطبيعة غير مباشرة ويظهركنوع جديد من نموذج الأعمال.
وهذا النوع من الإبداع المفتوح هو عندما تشارك شركة ما مواردها بحرية مع شركاء آخرين، من دون مكافأة مالية فورية. إن مصدر الربح ذو طبيعة غير مباشرة ويظهر كنوع جديد من نماذج الأعمال.
في هذا النوع من الابتكار المفتوح، تقوم شركة ما بتسويق اختراعاتها وتقنياتها من خلال بيع أوترخيصا لتكنولوجيا إلى طرف ثالث.
هذا النوع من الابتكار المفتوح هوعندما تستخدم الشركات المعرفة الخارجية المتاحة بحرية، كمصدر للابتكار الداخلي. قبل البدء في أي مشروع داخلي للبحث والتطوير ينيغي للشركة ان ترصد البيئة الخارجية بحثًا عن حلول قائمة، وبالتالي تصبح البحوث والتطوير الداخلية، في هذه الحالة، أدوات لاستيعاب الأفكار الخارجية للاحتياجات الداخلية
في هذا النوع من الابتكار المفتوح، تشتري الشركة الابتكار من شركائها من خلال الترخيص، أوغيرها من الإجراءات، بما في ذلك المكافأة النقدية مقابل المعرفة الخارجية.
المقابل المصدر المفتوح.
قد يتعارض المصدر المفتوح والابتكارالمفتوح مع قضايا براءات الاختراع. ويتجلى هذا الصراع بشكل خاص عند النظر في التكنولوجيات التي قد تنقذ الأرواح، أوالتكنولوجيات الأخرى المناسبة للمصادر المفتوحة التي قد تساعد في الحد من الفقر أو التنمية المستدامة . ومع ذلك، فإن الابتكار مفتوح المصدر لا يستبعد كل منهما الآخر، لأن الشركات المشاركة يمكنها التبرع ببراءات الاختراع الخاصة بها لمنظمة مستقلة، أو وضعها في مجمع مشترك، أو منح استخدام غير محدود للترخيص لأي شخص. ومن هنا فإن بعض المبادرات المفتوحة المصدر قادرة على دمج هذين المفهومين: هذا هو الحال على سبيل المثال بالنسبة لشركة IBM من منصة "Eclipse الخاصة بها"، التي تقدمها الشركة باعتبارها حالة من الابداع المفتوح، حيث تدعى الشركات المتنافسة إلى التعاون داخل شبكة الابتكار المفتوح.
إن عام 1997، صاغ ، الذي كتب عن حركة البرمجيات المفتوحة المصدر، مصطلح "الكاتدرائية والبازار".وكانت الكاتدرائية تمثل الطريقة التقليدية لتوظيف فريق من الخبراء لتصميم وتطوير البرمجيات (ولو أنها قد تنطبق على أي عمل إبداعي أو مبتكر على نطاق واسع). كانت البازار تمثل النهج المفتوح المصدر.ولقد تضخمت هذه الفكرة بفعل عدد كبير من الناس، ولا سيما في كتابهم Wikinomics. كما نقل عنEric Raymond نفسه قوله "لا يمكن للمرء أن يقوم بالرمز من الأرض إلى أعلى على طراز البازار. يمكن للمرء اختبار وتصحيح وتحسين نمط البازار، ولكن سيكون من الصعب جدًا إنشاء مشروع في وضع البازار. وفي السياق نفسه، نقل عن Raymond أيضًا "المعالج الفردي هو المكان الذي تبدأ فيه مشاريع البازار الناجحة عمومًا".
المستوى التالي.
في عام 2014، وصف Chesbrough و Bogers الابتكار المفتوح باعتباره عملية ابتكار موزعة تقوم على تدفق المعرفة التي تتم إدارتها عمدا عبر حدود المؤسسة. إن الابتكار المفتوح مع نظرية النظام البيئي ولا يتفق مع عملية خطية. إن تبني شركة Fasnacht للخدمات المالية يستخدم الابتكار المفتوح كأساس ويتضمن أشكالاً بديلة للتعاون الجماعي، مما يجعلها معقدًة ومتكررة وغير خطية ولا يمكن السيطرة عليها إلا بالكاد. التفاعلات المتزايدة بين شركاء الأعمال والمنافسين والموردين والعملاء والمجتمعات إلى نمو مستمر في للبيانات والأدوات المعرفية.تجمع الأنظمة البيئية للابتكار المفتوح بين القوى التكافلية لكل الشركات الداعمة من مختلف القطاعات والشركات التي تسعى بشكل جماعي إلى إنشاء عروض مميزة.وبناء على ذلك، فإن القيمة التي يتم الحصول عليها من شبكة من جهات فاعلة متعددة "وسلسلة" القيمة الخطية للشركات الفردية مجتمعة، تخلق نموذج التسليم الجديد الذي تعلن فيه Fasnacht "كوكبة قيمة".
وبناء على ذلك، فإن القيمة التي يتم الحصول عليها من شبكة من جهات فاعلة متعددة وسلسلة القيمة الخطية للشركات الفردية مجتمعة، تخلق نموذج التسليم الجديد الذي تعلن فيه Fasnacht "مجموعه القيمة".
النظام البيئي المفتوح للابتكار.
يتكون مصطلح نظام البيئي المفتوح للابتكار من ثلاثة أجزاء تصف أسس نهج الابتكار المفتوح وأنظمة الابتكار والأنظمة البيئية للأعمال. 
وفي حين بحث في النظم البيئية للأعمال في مجال التصنيع حول شركة أو فرع معين، فقد تم مؤخراً دراسة النموذج المفتوح للابتكار مع نظرية النظام البيئي في العديد من الصناعات. وقد أخرىTraitler جميع الابحاث على تكنولوجيا المعلومات عام 2010 واستخدمته للبحث والتطوير، مشيرا إالى إن الابتكار العالمي يحتاج إلى أن الابتكار العالمي يحتاج إلى تحالفات قائمة على اختلافات متوافقة. تمثل شراكات الابتكار القائمة على تبادل المعرفة تحولا نموذجيا نحو تسريع التنمية المشتركة للابتكار المستدام. بحث الغرب الأنظمة البيئية للابتكار المفتوح في صناعة البرمجيات، بعد دراسات أجريت في صناعة الأغذية تبين كيف ازدهرت شركة صغيرة وأصبحت نجاحًا في مجال الأعمال التجارية على أساس بناء نظام بيئي يتقاسم المعرفة، ويشجع نمو الأفراد، ويعبر عن الثقة بين المشاركين مثل الموردين والخريجين والموظفين وكتاب الطعام. تشمل عمليات التبني الأخرى صناعة الاتصالات أو المدن الذكية.
بعد دراسات أجريت في صناعة الأغذية تبين كيف ازدهرت شركة صغيرة وأصبحت نجاحا في مجال الأعمال التجارية على أساس بناء نظام بيئي يتقاسم المعرفة، ويشجع نمو الأفراد، ويعبر عن الثقة بين المشاركين مثل الموردين والخريجين الطاهى والموظفين، وكتّاب الطّعام . وتشمل عمليات التبني الأخرى صناعة الاتصالات أو المدن الذكية.
فالنظم الايكولوجية تعزز التعاون وتعجل بنشر المعرفة من خلال أثر الشبكة، في الواقع، تزيد من خلق القيمة مع كل طرف فاعل في النظام الإيكولوجي، الذي يعمل بدوره على رعاية النظام الإيكولوجي في حد ذاته.
إن المنصة الرقمية ضرورية لجعل نظام الابتكار البيئي يعمل كما أنه يتوافق مع مختلف الجهات الفاعلة لتحقيق غرض يعود بالنفع المتبادل. وأوضح باركر أنه مع ثورة المنصات ووصف كيف تحول الأسواق الشبكية الاقتصاد.
تُستخدم الأنظمة البيئية للأعمال بشكل متزايد وتحرّك النمو الرقمي. [3] وتستخدم الشركات الرائدة في الصين قدراتها التكنولوجية وتربط بيانات العملاء بالمعاملات التاريخية والسلوك الاجتماعي لتقديم خدمات مالية مخصصة بين السلع الفاخرة أو الخدمات الصحية.هذه البيئة التعاونية المفتوحة تغير تجربة العميل وتضيف قيمة إلى المستهلكين. والعيب في الأمر هو أنها تهدد البنوك القائمة من الولايات المتحدة وأوروبا أيضاً بسبب تراثها وافتقارها إلى الرشاقة والمرونة.
سحالي أمريكية عديمة الأرجل ، فصيلة سحالي من رتبة الحرشفيات، تضم ستة أنواع ضمن جنس واحد.
جريدة البعث القومي صحيفة يومية صدرت في بغداد سنة 1946م، وكانت ناطقة باسم حزب البعث القومي، الذي أسسه رئيسها سامي شوكت، وهو غير حزب البعث العربي الاشتراكي الذي أسسه ميشيل عفلق.
الحزب الاشتراكي العثماني كان أول حزب سياسي اشتراكي تركي تأسس في الدولة العثمانية في عام 1910.
الحزب الاشتراكي العثماني (1910-1913).
قبل تشكيل الحزب، كانت الأحزاب أو التجمعات الاشتراكية موجودة فقط بين أقليات الإمبراطورية العثمانية، وبين يهود سلانيك مثل اتحاد العمال الاشتراكي والحزب اليساري البلغاري المسمى حزب الشعب الاتحادي (القسم البلغاري)، وكذلك لبعض "الاشتراكيين الضيقين" البلغاريين الذي عمل هناك من ناحية أخرى، كان هناك مركز إسطنبول اليوناني الاشتراكي، ةحزب الهنشاك الاشتراكي الديمقراطي، والاتحاد الثوري الأرمني. وكما كتبت إيزيل كورال شاو في كتابها "تاريخ الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة"، اكتسب الحزب الاشتراكي العثماني "دعمه الرئيسي من الجماعات الأرمنية والبلغارية في البرلمان". 
لم يكن الحزب الاشتراكي العثماني في الواقع حزبًا سياسيًا حقيقيًا بالمعنى الحديث، بل كان مجموعة من المثقفين. بعد أن اتخذ الشباب الأتراك تدابير صارمة ضد المعارضة، بدأ الحزب في دعم المعارضة. في سبتمبر 1911، تم تأسيس منظمة دولية للحزب، بقيادة الدكتور رفيق نيفزات، في باريس، حيث كان سيقيم اتصالات مع الحركة العمالية الدولية. ومع أن أنشطة هذه المجموعة ظلت محدودة، إلا أن حسين حلمي نجح في إجراء مراسلات مع جان جوريس. لكن الحزب فشل في الانضمام إلى الأممية الثانية. 
بعد أن نفذت تركيا الفتاة الانقلاب العسكري عام 1913، بدأ قمع المعارضة على نطاق واسع، وبدأت أوقات عصيبة للحزب الاشتراكي العثماني. تم اعتقال حسين حلمي في نفس العام وبقي حتى عام 1918، إما في السجن أو في المنفى. هذا أنهى الحزب عمليًا.
الحزب الاشتراكي التركي (1919-1922).
كان رئيسه الصحفي حسين حلمي مؤسس المجلة الاشتراكية الأسبوعية اشتراك في 26 فبراير 1919. ومن الأعضاء القياديين الآخرين عون الله قازمي، وناميك حسن، وبيرتيف، وتوفيق، وابن طاهر، وإسماعيل فايق، وبهاء توفيق، وحميد صوفي. بعد سقوط نظام تركيا الفتاة، أعيد تنشيط الحزب في عام 1919 تحت قيادة حسين حلمي ومصطفى فاضل تحت اسم الحزب الاشتراكي التركي . كان الحزب على اتصال من البداية مع الأممية الثانية، كما كان ممثلًا في مؤتمراته في برن وأمستردام وجنيف. كانت هناك أيضًا رابطة دولية للعمال في إسطنبول، تتكون أساسًا من الأقليات واليونانيين والبلغاريين واليهود. 
ومع تأسيس حزب العمال والفلاحين الأتراك في سبتمبر 1919 من قبل الدكتور شفيق حسنو (ديمير)، فقد تسبب ميله نحو الأممية الثالثة، لمغادرة بعض أعضائه له. لقد قاد بنجاح موجة الإضرابات العظيمة عام 1920. وفي وقت قصير، فاز الحزب، الذي نظم الأنشطة النقابية بشكل أساسي، بشعبية كبيرة بين العمال. من ناحية أخرى، نجح حسين حلمي في استغلال النزاعات بين مقر الحامية البريطانية في إسطنبول والشركات الفرنسية. لذلك، يمكنه الحصول على الدعم من السلطات البريطانية في إسطنبول. 
بعد التخفيف من حدة النزاعات بين الفرنسيين والإنجليز أصبح الحزب تهديدًا للشركات الدولية، فقد الحزب سلطته. قامت الشركات بتأسيس ودعم منظمات العمل المنافسة مثل مجتمع العمل والصيانة وأجبرت العمال على الانضمام إلى هذه المنظمات. كانت العضوية الإلزامية في عام 1922 واحدة من الأسباب الرئيسية لهزيمة إضراب عمال الترام. بعد هذه الهزيمة، تم اعتقال حسين حلمي وتم حل الحزب. 
بعض الأحزاب اللاحقة، مثل حزب العمال الاشتراكي أو الحزب الاشتراكي المستقل لم تحقق أي نجاح. 
تم تنظيم الحزب الاشتراكي التركي فقط في إسطنبول. لقد حافظ على مسافة من الكماليين الذين قادوا حركة وطنية ضد احتلال الأناضول، والشيوعيين الذين حاولوا توحيد المنظمات العمالية. كان الحزب نقابة عمالية أكثر منه حزب سياسي.
القاتل المتسلسل (serial killer) هو عادةً شخص يقتل ثلاثة أشخاص أو أكثر، عادة ما يكون القتل لإشباع رغبات نفسية غير طبيعية، ويستمر ارتكاب جرائم القتل لأكثر من شهر وتشمل فترة زمنية كبيرة بينهما. تطبق السلطات المختلفة معايير مختلفة عند تعيين القتلة المتسلسلين. على سبيل المثال، فإن معظم السلطات حددت عتبة ثلاث جرائم قتل، لكن البعض الآخر يمدها إلى أربع أو يخفضها إلى جريمتين. يُعرّف مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) القتل المتسلسل بأنه "سلسلة من عمليتي قتل أو أكثر، تُرتكب كحدثين منفصلين، عادة ولكن ليس دائمًا، من جانب قاتل واحد يتصرف بمفرده".
على الرغم من أن الإشباع النفسي هو الدافع المعتاد للقتل المسلسل، ينص مكتب التحقيقات الفيدرالي على أن دوافع القتلة التسلسليين يمكن أن تشمل الغضب والسعي وراء الإثارة والمكاسب المالية وجذب الانتباه. قد تتم محاولة القتل أو القتل بطريقة مماثلة. قد يكون للضحايا شيئًا مشتركًا، على سبيل المثال المظهر أو الجنس أو العرق. القاتل المتسلسل ليس قاتلًا جماعيًا، ولا قاتلًا سريعًا، على الرغم من أنه قد يكون هناك تداخل مفاهيمي بين القتلة المتسلسلين والقتلة المرحلين.
أصل الكلمة والتعريف.
يُنسب المصطلح الإنجليزي serial killer ومفهوم "القاتل المتسلسل" إلى العميل الخاص السابق لمكتب التحقيقات الفيدرالي روبرت ريسلر الذي استخدم مصطلح "القتل المتسلسل" في عام 1974 في محاضرة في أكاديمية شرطة برامشيل في بريطانيا. افترض المؤلف آن رول في كتابه "Kiss Me، Kill Me" (2004)، أن الفضل في اللغة الإنجليزية لصياغة المصطلح يذهب إلى المحقق بيرس بروكس من شرطة لوس أنجلوس، الذي أنشأ نظام برنامج القبض الجنائي العنيف (ViCAP) في عام 1985 هناك أدلة كثيرة على استخدام المصطلح في أوروبا والولايات المتحدة في وقت سابق.
التاريخ.
يفترض علماء الجريمة التاريخية أنه قد يكون هناك جرائم قتل متسلسلة على مر التاريخ، ولكن لم يتم تسجيل حالات محددة بشكل كاف. تشير بعض المصادر إلى أن الأساطير مثل مستذئب ومصاصي الدماء كانت مستوحاة من حالات قتل متسلسل في القرون الوسطى. في أفريقيا كان هناك انتشار متكرر للقتل من قبل "رجال" "الأسد" "والليوبارد".
حصل الصيني ليو بينغلي، ابن شقيق الإمبراطور هان جينغ، على لقب أمير جيدونغ في السنة السادسة من فترة حكم جينغ (144 قبل الميلاد). وفقًا للمؤرخ الصيني سيما تشيان، "فقد ذهب في رحلة استكشافية مع 20 أو 30 من العبيد أو مع الشباب الذين كانوا يهربون من القانون، وقاموا بقتل الناس والاستيلاء على ممتلكاتهم لمجرد ممارسة الرياضة". على الرغم من أن العديد من رعاياه كانوا يعلمون بهذه الجرائم، إلا أنه في السنة التاسعة والعشرين من حكمه، أرسل ابن أحد ضحاياه أخيرًا تقريرًا إلى الإمبراطور يُخبره بذلك. وفي النهاية اكتشف أنه قتل 100 شخص على الأقل. طلب مسؤولو المحكمة إعدام ليو بنغلي؛ ومع ذلك لم يستطع الإمبراطور أن يقتل ابن أخيه، لكنه نفاه.
في القرن الخامس عشر، قام جيل دي ريز وهو واحد من أغنى الرجال في أوروبا ورفيق سابق لجان دارك، بالاعتداء الجنسي على الأطفال الفلاحين وقتلهم، ولا سيما الأولاد الذين اختطفهم من القرى المحيطة وأخذهم إلى قلعته. أشارت التقديرات إلى أن عدد ضحاياه يتراوح بين 140 و800. ويُزعم أن الأرستقراطية الهنغارية إليزابيث باتوري، التي ولدت في واحدة من أغنى العائلات في ترانسيلفانيا، قامت بتعذيب وقتل ما يصل إلى 650 فتاة وشابة قبل اعتقالها في 1610.
قد يكون أعضاء طائفة Thuggee في الهند قد قتلوا مليون شخص بين عامي 1740 و1840. ربما يكون Thug Behram ، وهو عضو في هذه الطائفة، قد قتل ما يصل إلى 931 ضحية.
القاتل مجهول الهوية جاك السفاح، الذي يُعتبر أول قاتل متسلسل حديث، قتل ما لا يقل عن خمس نساء وربما أكثر في لندن في عام 1888. وكان موضوع مطاردة واسعة النطاق والتحقيق من قبل شرطة العاصمة، استُخدِم خلالها العديد من أساليب التحقيق الجنائي الحديثة. أجرى فريق كبير من رجال الشرطة تحقيقات من منزل إلى منزل، وتم جمع مواد الطب الشرعي وتم التعرف على المشتبه بهم وتعقبهم. قام جراح الشرطة توماس بوند بتجميع واحدة من الملفات الشخصية الأولى للجاني.
يُذكر أن حوالي 76 ٪ من جميع القتلة المتسلسلين المعروفين في القرن العشرين كانوا من الولايات المتحدة.
الخصائص.
من خصائص القتلة المتسلسلين الشائعة ما يلي:
ميرزا أبو القاسم بن محمّد شفيع بن إسماعيل الشيرازي المتخلص بـفرهنگ (1826 - 1891) خطاط وشاعر إيراني من أهل القرن التاسع عشر الميلادي. هو الابن الرابع للوصال الشيرازي. ولد في شيراز وتعلم بها على أبيه وشقيه الأكبر الخط والآداب. كما قام بتعليم الرياضيات والعلوم الغريبة والفرنسية. مال إلى الأدب ونظم الشعر بالفارسية والعربية وله دواوين بهما وعدة مؤلفات وترجمات من العربية إلى الفارسية. توفي في مسقط رأسه. 
سحلية ذات رجلين أو سحلية دودية ذات رجلين ، جنس سحالي لاحمة من فصيلة سحالي ذات رجلين، توجد فقط في المكسيك. وهو العضو الوحيد في فصيلته.
الدائرة الانتخابية 2 الشلف هي واحدة من بين دائرة انتخابية جزائرية إلى جانب الدوائر الانتخابية للجزائريين في الخارج، تغطي هذه الدائرة كل مساحة ولاية الشلف.
روابط خارجية.
__فهرسة__
مونكان كانكين مواليد 20 يوليو 1973 في تايلاند، هو مغني تايلندي
عبد القادر هو لاعب كرة قدم إندونيسي، ولد في 27 ديسمبر 1948 في دنباسار في إندونيسيا، وتوفي في 4 أبريل 2003 في جاكرتا في إندونيسيا. شارك مع منتخب إندونيسيا لكرة القدم.
سونة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 205 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سويرو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 284 في سنة 2006.
سة وتال هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 141 نسمة بحسب إحصاء 2016.
محمد أحمد حسين اللنجي الفارسي (1895 - 1982) فقيه شافعي ومدرس وشاعر إيراني - كويتي. ولد في بندر لنجة على ساحل الخليج العربي في جنوبي إيران ونشأ بها. اشتغل بالغوص والبناء ثم درس على أعلام بلده وبر فارس. قصد المدينة فدرس الفقه الشافعي واستقر في الكويت. عمل إماما وخطيبا فيها وافتتح كُتّابًا. كان متضلعًا في علم المواريث. له ديوان شعر بالعربية ومؤلفات دينية وخطب منبرية. توفي في مدينة الكويت. 
سيرته.
ولد محمد بن أحمد بن حسين الفارسي سنة 1895م/ 1313 هـ في لنجة على شاطئ الخليج من جهة إيران. وبدأ دراسته فيها، قطعها واشتغل بالغوص والبناء بحثًا عن الرزق مما أعانه على معاودة الدراسة، فدرس في قرية فنج على أحمد النقشبندي علامة بر فارس، ثم عاد إلى لنجة ودرس على عبد الرحمن بن سويف المعروف بسلطان العلماء، ثم قصد المدينة فدرس الفقه الشافعي، وبعد تطواف بالأحساء وبغداد ومصر، استقر في الكويت.
عمل في الكويت بالتدريس، فتخرج على يديه العديد من الطلاب، حيث افتتح كُتّابًا خاصًا به، كما عمل مأذونًا شرعيًا، وإمامًا وخطيبًا لعدة مساجد في الكويت. كان متضلعًا في علم المواريث.
توفي في مدينة الكويت سنة 1982 م/ 1403 هـ. 
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «شعره يغلب عليه الطابع الديني، فيه مسحة الشعراء الفقهاء، أكثر قصائده في الوعظ والحكمة الحسنة، يدعو غالبًا إلى الإصلاح، وينتقد الظواهر السيئة بلغة متزنة، تظهر في شعره صيغ ومفردات قرآنية، مع نبرة خطابية.»
سيبكان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 305 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سحالي ذات رجلين ، فصيلة سحالي من رتبة الحرشفيات التي تضم سحلية ذات رجلين التي تحوي أربعة أنواع تستوطن المكسيك والجنس المنقرض Anniealexandria الذي يمثله نوع واحد عاش تقريبًا في العصر الإيوسيني منذ 55 مليون سنة مضت. تشير التحاليل الوراثية إلى أنالسحالي ذات الرجلين ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفصيلة Blanidae، والتي تضم جنسًا واحدًا حيًا بلانوس.
المراجع.
[
سيداوا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سيرة مرغ هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 58 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سي سر هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 915 في سنة 2006.
شالغة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شتمان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شرة خور هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 14 في سنة 2006.
شلماش هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شلمن هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 106 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شلة سيو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 16 في سنة 2006.
شمولة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شمة شيخة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شندرة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 87 في سنة 2006.
شيبانة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيخ‌ عيسی هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
شيخة سور هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
شيراني هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شينو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 326 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيواشان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 118 في سنة 2006.
شيواشان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 37 في سنة 2006.
شيواوكان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 151 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيوة جو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 85 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شيوة صل هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 109 نسمة بحسب إحصاء 2016.
المطعم التركي في بغداد هي إحدى "البنايات الرئيسة" في وسط مركز مدينة بغداد عاصمة العراق والتي تقع في منطقة الباب الشرقي ، واتخذت إسمها من "المطعم التركي_سابقا" والذي كان يشغل "الطوابق العليا من البناية" وبقية أجزاء المبنى كان عبارة عن "(مركز تسوق للفترة 1980-2000)" ويتكون من 14.طابقا
وفي سنة 2001م، إتخذتها (هيئة الشباب والرياضة) مقرا لها وبعد غزو العراق في عام 2003 أصبح المبنى مهجورا، وخلال الاحتجاجات العراقية 2019 "أصبح المكان أيقونة للمتظاهرين".
جدلية الموقع.
أصبح بمثابة برج مراقبة وقلعة يحتمي بها المتظاهرون "إحتجاجات تشرين 2019"، فيما أطلق عليه بعضهم اسم "جبل أحد" وبموجب هذا الاسم، نجد أن "جوجل" أطلقت تسمية "جبل أحد" على المطعم التركي في خرائطها، كما اتخذ المتظاهرون من المطعم مقرا لاعتصامهم، بعدما منعتهم القوات الامنية لأكثر من مرة من عبور جسر الجمهورية والتوجّه نحو المنطقة الخضراء.
كان لهذه البناية دورٌ مهمٌ في بعض الثورات والمسيرات والانتفاضات التي شهدتها مدينة بغداد، وسمي بالمطعم التركي لأنه أيام افتتاح البناية اتخذت مطعما يدار بطاقم تركي وعمال أتراك وهو موجود قبالة ساحة التحرير نسبة إلى التحرر من الاحتلال والإستعمار الاجنبي، ويزينها على الجانب الشرقي منها نصب كبير بعرف باسم نصب الحرية والذي صمّمه ونفّذه النحات العراقي جواد سليم، حيث تقع واجهة النصب على ساحة التحرير وعلى الجانب الغربي من الساحة يقع جسر الجمهورية، والذي كان يسمى جسر الملكة عالية زوجة غازي بن فيصل بن الحسين ووالدة الملك فيصل الثاني.
وتقع على الجانب الشرقي حديقة الأمة، وعلى الجانب الشمالي شارع الجمهورية الذي كان يسمى شارع الملك غازي، والموازي لشارع الرشيد وعلى الجانب الجنوبي شارع السعدون، وعلى الجانب الأيسر للجسر تقع بناية مدرسة دجلة الابتدائية للبنات التي تأسست سنة 1921م، وثانوية العقيدة للبنات وهي من المدارس الجيدة في بغداد كما ويقع قبالته في الساحة عددا من المكتبات منها مكتبة النهضة.
هيئة الشباب والرياضة في عهد صدام حسين 2001.
في عام 2001 اعاد نظام الرئيس السابق صدام حسين تشكيل هيئة الشباب والرياضة العراقية بعد ان كانت وزارة جرى الغاوها غير في مرة في العراق . واتخذت الهيئة التي راسها رئيس هيئة بدرجة وزير (إياد فتيح الراوي ثم كريم محمود الملا) بين 2001 – 2003 اتخذت بناية المطعم التركي مقرا للهيئة المطلة على الاماكن الامنية الحساسة حيث انها مبنى مكون من 14 طابقا لكنها تطل على دوائر القصر الجمهوري انذاك والوزارات المهمة واليوم هي على بوابة المنطقة الخضراء، وكانت تلك إحدى المؤسسات التي استفادت من قرار الأمم المتحدة السماح لبعض الوزارات والدوائر الحكومية باستيراد المواد، في إطار اتفاقية “النفط مقابل الغذاء والدواء”، لحرمان بعض المؤسسات من الاستيراد والتصدير، وخصوصاً اللجنة الأولمبية التي كانت برئاسة عدي صدام حسين.
وتعرض المبنى لقصف أمريكي خلال حرب الخليج الثانية عام 1991 وكذلك في فترة غزو العراق عام 2003، ويتألف المبنى من 14 طابقا، لكنه تحول بعد عام 2003 إلى مبنى مهجور، بعد أن أصابته القوات الأمريكية بقذائف صاروخية أثناء احتلالها بغداد.
الاحتجاجات العراقية 2019 "ثورة تشرين".
تحولت بناية "المطعم التركي" المطلة على ساحة التحرير وسط بغداد من جهة والمنطقة الخضراء المحصنة من جهة ثانية إلى "أيقونة" في التظاهرات الاحتجاجية التي انطلقت في العراق منذ الأول من أكتوبر الجاري.
وعلى خلاف ما جرى في التظاهرات السابقة التي جرت قبل يوم 25 أكتوبر، كانت بناية المطعم تستخدم من قبل القوات الأمنية والمسؤولين للإشراف على عمليات قمع التظاهرات، لكنها اليوم باتت تغص بالمحتجين الشباب الذين يعتبرونها خط الصد الأول للدفاع عن المحتجين في ساحة التحرير.
وأطلق المحتجون تسمية "جبل أحد" على بناية "المطعم التركي" في إشارة إلى الجبل الموجود في المملكة العربية السعودية والذي شهد معركة "أحد" الشهيرة في التاريخ الإسلامي.
ويستغل المتظاهرون البناية لتصوير لقطات حية للسيل البشري الذي يتوافد على ساحة التحرير على الرغم من حظر التجوال المفروض في العاصمة العراقية من الساعة 12 ليلا ولغاية السادسة فجرا.
طرائف عراقية.
وخلال حركة الاحتجاج ضدّ حكومة رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي عام 2011، كان المبنى أيضاً محط أنظار، بعدما استخدمته القوات الأمنية مركزاً لمراقبة التظاهرات في ساحة التحرير آنذاك. لكن اليوم انقلبت الآية، بحسب ما يقول مثنى يوسف البالغ 42 سنة، مؤكداً أن "هذا المطعم صار الشريان والروح المعنوية والدفاعية للمتظاهرين، واليوم سيدخل التاريخ فعلياً".
إلى ذلك، يتداول العراقيون اليوم نكتة على وسائل التواصل الاجتماعي حول اتصال عبد المهدي بالرئيس التركي رجب طيب أردوغان طالباً منه "استعادة مطعمه".
شيوة مر هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 383 نسمة بحسب إحصاء 2016.
عباس‌ أباد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 327 في سنة 2006.
علاوان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة بحسب إحصاء 2016.
هذه قائمة بالدوائر الإنتخابية الجزائرية:
فقر خدريان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 42 في سنة 2006.
فقير سليمان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قازان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قاميشة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قلعة تاسيان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 131 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قلعة سمور هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 19 في سنة 2006.
قلعة رش هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,140 في سنة 2006.
قولتة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 123 نسمة بحسب إحصاء 2016.
قولة سوير هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 16 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاجة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 155 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاكوسان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 21 في سنة 2006.
كالة درة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني بي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 212 في سنة 2006.
كاني رش هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 154 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني زرد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 740 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني سيو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني غوز هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 35 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاني إسبان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاوجان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كاولانة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كتشل‌ أباد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 187 في سنة 2006.
كنة مشكة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 292 نسمة بحسب إحصاء 2016.
الكلاسيكو الكندي، أو كما يعرف بمعركة ألبرتا، هي منافسة لكرة القدم بين نادي كافالري ونادي إدمونتون. تم اقتراح الاسم من قِبل المؤيدين، وهو مستوحى من منافسة الكلاسيكو بين ريال مدريد ونادي برشلونة. يتم منح كأس وايلدروز سنويًا للفريق الذي يفوز بأكبر عدد من النقاط في سلسلة مباريات الدوري.
التاريخ.
لعبت المباراة الأولى من الكلاسيكو الكندي في عام 2018، عندما لعب نادي إدمونتون ضد منافسه الإقليمي نادي كالياري فوتهيلز في مباراتين وديتين في إطار الاستعداد لموسمه القادم. تم استخدام المباريات أيضًا لاهتمام نادي إدمونتون للانضمام إلى الدوري الكندي الممتاز.
في مايو ويونيو على التوالي، تم الإعلان عن انضمام نادي كافالري، ومقره كاياري، ونادي إدمونتون إلى الدوري الكندي الممتاز، حيث ستستمر المنافسة. استعدادًا للموسم، أعلن نادي كافالري أنهم سيستضيفون مباراة ضد نادي إدمونتون في 29 سبتمبر، وتليها مباراة يوم 20 أكتوبر في ملعب كلارك في إدمونتون.
في 11 سبتمبر 2019، انتزع نادي كافالري أول بطولة كأس وايلدروز بفوزه 1-0 على نادي إدمونتون.
كنة ورتشة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 34 في سنة 2006.
كوتان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
كودلة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كوربناو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 362 في سنة 2006.
كولاكون هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 47 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كولسة سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 714 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كولسة عليا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 402 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كولكة رش سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 26 في سنة 2006.
كهنة زوران هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 28 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حزب الحرية والائتلاف ، المعروف سابقًا باسم الاتحاد الليبرالي أو الائتلاف الليبرالي، كان حزبًا سياسيًا عثمانيًا ليبراليًا نشط بين عامي 1911 و1913، خلال الحقبة الدستورية الثانية. وبصفته الاتحاد الليبرالي / الائتلاف، فقد كان ثاني أكبر حزب في البرلمان العثماني عام 1911. لقد نجح في تنظيم معظم محافظات الدولة العثمانية. دعا البرنامج السياسي للحزب إلى العثمانية واللامركزية الحكومية وحقوق الأقليات العرقية.
التاريخ.
تأسس حزب الحرية والائتلاف في 21 نوفمبر 1911 من قبل الأتراك الشباب المعارضين لجمعية الاتحاد والترقي، وجذب على الفور 70 نائبًا إلى صفوفه. بعد 20 يومًا فقط من تشكيله، فاز الحزب بالانتخابات الفرعية التي أجريت في إسطنبول بصوت واحد. كما كان المنافس الرئيسي لجمعية الاتحاد والترقي خلال انتخابات عام 1912، والتي زورتها اللجنة لصالحها، مما أعطى الحرية والائتلاف 6 مقاعد فقط من إجمالي 275. بعد الانتخابات، قام الضباط المؤيدون للحرية والوفاق المعروفون باسم الضباط المنقذون بانقلاب، وأغلقوا البرلمان وإجبروا محمد سعيد باشا الصغير على الاستقالة. تم قمع الحزب بعد الغارة على الباب العالي في يناير 1913، والتي سيطر فيها قادة جمعية الاتحاد والترقي، الباشاوات الثلاثة، على الدولة العثمانية "فعليًا".
لقد تم إعادة تأسيسه فقط في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وفي ما بعد الدولة العثمانية عام 1918، أصبح الحزب معروفًا بمحاولاته لقمع ومقاضاة لجمعية الاتحاد والترقي.
القاعدة والأعضاء.
لعب ألبان الدولة العثمانية دورا بارزًا في الحزب، مثل البصري بك دوكاجيني من ديبري (ديبار حاليًا)، و حسن بريشتينا ومدحت فراشيري (ابن أبديل فراشري الذي شغل منصب نائب ممثل ل ولاية يانيا في العهد العثماني البرلمان) الذين كانوا من بين مؤسسيها الأحد عشر. من أعضاء الحزب البارزين الأمير صباح الدين، وكامل باشا، ورضا توفيق، وعلي كمال، ورفيق خالد كاراى، ورضا نور، ومحمد هادي باشا، والداماد محمد فريد، ومحمد رؤوف باشا، وغومولجيليني إسماعيل، ولطفي فكري بك.
كيفار أباد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غاكوجة سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غاكوجة عليا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرتك هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرد مرشك هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 125 نسمة بحسب إحصاء 2016.
برانداوزينهو مواليد 9 يونيو 1925 في البرازيل - الوفاة 4 أبريل 2000، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غرجال سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة بحسب إحصاء 2016.
باولينهو دي ألميدا مواليد 15 أبريل 1932 في بورتو أليغري - الوفاة 11 يونيو 2007، هو لاعب ومدرب كرة قدم برازيلي سابق كان يلعب في مركز الدفاع مع منتخب البرازيل. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954. لعب في الدوري البرازيلي ما يقارب 260 مباراة.
عُرف عن باولينهو لعبه في مركز الدفاع، حيث كان يلعب على الجانب الأيمن من الملعب. ولكنه اشتهر بالمساهمة في هجمات مرتدة متكررة.
البدايات والمسيرة المهنية.
وُلد باولينهو في بورتو أليغري، وبدأ يلعب كرة القدم في سن المراهقة مع نادي باترنون، وهو ناد محلي صغير في بورتو أليغري. ثم اكتشفه أحد أكبر الأندية في المدينة، وهو نادي إنترناسيونال. ووقع عقدًا احترافيًا ولعب مع النادي أربعة مواسم، حصل خلالها على العديد من الألقاب، وفاز بشكل خاص بثلاث مرات متتالية في بطولة ريو غراندي دو سول.
في عام 1954 انضم إلى نادي فاسكو دا غاما في ريو دي جانيرو. واستطاع أن يثبت نفسه كلاعب رئيسي في الفريق. بفضل دفاعه القوي، فاز النادي أيضًا بعدة ألقاب، بما في ذلك بطولتين للولاية وبطولة ريو ساو باولو. أنهى باولينهو حياته المهنية في عام 1964.
المشاركة الدولية.
تم استدعاؤه من قبل المدرب البرازيلي زيز موريرا للمشاركة في كأس العالم في مونديال عام 1954 في سويسرا، حيث خرجت البرازيل في دور الثمانية عندما خسرت أمام المجر (هنغاريا) بنتيجة 4 مقابل هدفين وحصلت على التسلسل السادس في ترتيب الفرق. شارك بعد ذلك في نسختين من بطولة كوبا أمريكا، الأولى في بيرو عام 1957، والثانية في الأرجنتين عام 1959. طوال مسيرته مع المنتخب، لعب في العديد من المباريات، بما في ذلك ثماني مباريات رسمية وثلاث مباريات في كأس كوبا أمريكا، وعدد من المباريات الودية وشارك في بطولة كأس روكا.
الإدارة والتدريب.
عمل باولينهو مدرّبًا للعديد من الأندية، وقد بدأ التدريب في سن مبكرة في عام 1966 حيث عمل مدربًا لنادي إنترناسيونال ثم مدربًا لنادي فاسكو دا غاما في عام 1968 ونادي أولاريا أتلتيكو عام 1969 ونادي بانغو أتلتيكو وبوتافوغو ريغاتاس عام 1971 وفي عام 1972 درّب نادي فيتوريا ونادي أمريكا البرازيلي ثم درب نادي أولاريا أتلتيكو في عام 1973 ونادي كوريتيبا في عام 1975 ونادي سبورت ريسيفه في عام 1976 ونادي سيارا في عام 1977 ونادي فيلا نوفا في عام 1978 ونادي غريميو بورتو أليغرينزي في عام 1980 ونادي بوتافوغو ريغاتاس في عام 1981 وفي عام 1982 درّب نادي بالميراس ونادي فلومينينسي ثم نادي أتلتيكو مينيرو في عام 1983 ونادي باهيا في عام 1985 وعام 1987، وفي عام 1988 درّب نادي أتلتيكو مينيرو ونادي ساو باولو وفي عام 1995 عمل مدربًا لنادي جوينفيل.
غرجال عليا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 47 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرغ أباد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 22 في سنة 2006.
غرماب سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 17 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غرماب عليا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 13 في سنة 2006.
غرور هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة بحسب إحصاء 2016.
روبنز خوزيو دا كوستا مواليد 24 نوفمبر 1928 في ساو باولو - الوفاة 31 مايو 1987 في ريو دي جانيرو، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غرويس هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة بحسب إحصاء 2016.
إنديو مواليد 1 مارس 1931 في البرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي دولي سابق، كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غزيلة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 357 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غل إسبيد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة بحسب إحصاء 2016.
هومبرتو توزي مواليد 4 فبراير 1934 في ساو جواو دي ميريتي، البرازيل - الوفاة 17 أبريل 1980 في ريو دي جانيرو، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غل كانك هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 534 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غلو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماورينهو مواليد 6 يونيو 1933 في اراراكوارا، البرازيل - الوفاة 28 يونيو 1995، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غلينة بزرغ هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 166 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غلينة كوتشك هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 33 في سنة 2006.
دكوينهو مواليد 19 مارس 1928 - الوفاة 29 سبتمبر 1997، كان لاعب كرة قدم برازيلي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال 1954.
غمان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 399 في سنة 2006.
غندكة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 33 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غورانغان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 85 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غورة شر هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غوزلة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غولان سفلي هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 103 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غولان عليا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 13 نسمة بحسب إحصاء 2016.
غولة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 233 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ليلانة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 269 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مامزينة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 254 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مامكاوة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 348 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مامة وت هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماولو هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماوندا هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مراد هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
مراغان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 602 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مرانة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مرغاسة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مرغان هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
مرغة بيرغة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. في تعداد عام 2006، لوحظ وجودها، ولكن لم يتم الإبلاغ عن سكانها.
مزرعة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 509 في سنة 2006.
مزرعة هي قرية في مقاطعة سردشت، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 122 في سنة 2006.
ستحدد نهائيات الدوري الكندي الممتاز 2019 البطل في الموسم الأول لبطولة الدوري الكندي الممتاز، والذي سيحصل على الحق في المنافسة في دوري الكونكاكاف 2020. وسيضم فريقا نادي فورجي ونادي كافالري للمباراة النهائية، لعب المنافسون سبع مباريات، وفازوا بثلاث مباريات لكل منهما، التعادل في مباراة واحدة، وسبعة أهداف لكل منهما. سيتم التنافس في مبارتين ذهاب وإياب بين الفائزين في فصلي الربيع والخريف، مع اختيار الفائز بموسم الخريف الذي سيتم استضافته. في 26 يونيو 2019، فاز نادي كافالري بموسم الربيع وتأهل للنهائيت. في 28 سبتمبر 2019، انتزع نادي فورجي بطاقة التأهل الثانية في النهائيات.
الطريق إلى النهائيات.
نادي كافالري.
بدأ نادي كافالري موسم الدوري الكندي الممتاز 2019 كواحد من ستة فرق تم تشكيلها حديثًا في الدوري. بدأوا موسمهم في الربيع بفوزه 2-1 على نادي يورك ناين يوم 4 مايو. واصلوا الفوز في أول سبع مباريات في موسم الربيع العشر قبل أن يتعادلوا 1-1 أمام نادي فورجي. انتصروا 2-0 في مباراتهم التالية ضد نادي يورك ناين يوم 26 يونيو فازوا بلقب موسم الربيع ومقعد في النهائيات. أنهى نادي كافالري موسم الربيع برقم 8-0. كما فازوا في مسابقة الخريف بفارق نقطة واحدة مع سجل 11-5 ، مما أعطى مرسى النهائيات لهذا الموسم إلى الرقم القياسي العام الثاني.
نادي فورجي.
كان نادي فورجي فريقًا آخر من الفرق التي تم تشكيلها حديثًا للموسم الافتتاحي. أنهوا موسم الربيع في المركز الثاني برقم 6-1. في موسم الخريف، عزز كافالري وفورجي أنفسهم كأفضل فريقين في الترتيب. كان فورجي قادرًا على انتزاع مقعد النهائيات بعد فوزه 3-0 على نادي باسفيك في 28 سبتمبر 2019. على الرغم من عدم الحصول على لقب الخريف، إلا أن هيمنة نادي كافالري و نادي فورجي ضمنت أنه لا يمكن لأي فريق آخر اللحاق بهم في السقوط أو الترتيب العام. سيستمر نادي فورجي في المركز الثاني في موسم الخريف بفارق نقطة واحدة، حيث لا يفوز بمركز النهائيات كالفائز بلقب الخريف بل إنه المصنف الثاني
سعيد الحسيني (1878-1945)، سياسي فلسطيني من القدس، كان أول وزير خارجية في سورية في الأيام الأخيرة من عهد الملك فيصل الأول.
النشأة.
ولد سعيد الحسيني في القدس، وهو سليل أسرة فلسطينية عريقة كان جده الأكبر حسن أفندي الحسيني مفتياً على المدينة في مطلع القرن التاسع عشر، أما والده أحمد راسم الحسيني، فقد عمل في التجارة وتوفي في القدس عام 1899. وكان سعيد الحسيني عديلاً لأبناء مرعي باشا الملاح، زعيم حلب وممثلها في المؤتمر السوري الأول، وكانت ابنته علوية الحسيني متزوجة من الأديب والمترجم الفلسطيني اسحاق موسى الحسيني.
البدايات.
درس الحسيني في مدرسة الأليانس اليهودية، ونظراً لتمكّنه من اللغة العبرية، عُين رئيساً لقسم مراجعة الصحف اليهودية في فلسطين. من هنا تعرف على كافة أبعاد المشروع الصهيوني، وقام بدارسته بشكل معمق، ليتمكن من محاربته بكل الطرق المتاحة، سياسياً واقتصادياً وفكرياً. وفي عام 1905، عُين سعيد الحسيني رئيساً لبلدية القدس، حيث عمل جاهداً على محاربة الهجرة اليهودية إلى فلسطين وعلى منع بيع الأراضي الزراعية للوكالة اليهودية.
العمل السياسي في زمن العثمانيين.
في أيلول 1908، انتُخب سعيد الحسيني نائباً عن القدس في مجلس المبعوثان، حيث قام بنقل معركته ضد الصهاينة إلى داخل المجلس التشريعي العثماني وطالب بسن قوانين تحمي الأراضي العربية وتمنع بيعها لأي غريب. جُددت ولايته في نيسان 1914 وعند اندلاع الثورة العربية الكبرى، تعاطف الحسيني مع قائدها الشريف حسين بن علي، ولكنه لم ينضم إلى صفوفها إلا في المراحل المتقدمة، أي قبل سقوط دمشق في يد الحلفاء في مطلع شهر تشرين الأول 1918.
وزيراً للخارجية في سورية.
توجه سعيد الحسيني إلى دمشق مع قوات الشريف حسين وبايع نجله الأمير فيصل بن الحسين حاكماً عربياً على سورية الكبرى. قرر الإقامة في دمشق، عاصمة الدولة العربية الجديدة، وانتخب نائباً عن القدس في المؤتمر السوري العام سنة 1919. كما شارك في الإعلان عن استقلال سورية من الحكم العثماني وفي تنصيب الأمير فيصل ملكاً على البلاد يوم 8 آذار 1920. في أول حكومة شكلت في العهد الجديد، يوم 9 أذار 1920، كُلف سعيد الحسيني بتأسيس وزارة الخارجية السورية في حكومة الفريق رضا الركابي، وبإقامة علاقات دبلوماسية مع دول العالم كافة، مع العِلم أن المملكة سورية في حينها لم يكن لديها أي سفارة أو قنصلية لا في العالم العربي ولا في الغرب.
رفضت فرنسا الاعتراف باستقلال سورية، كما رفضت استقبال أي مندوب من قبل الوزير الحسيني للتباحث في العلاقات الثنائية، وتبعتها بهذا الموقف كل دول أوروبا. لم يستمر سعيد الحسيني طويلاً في منصبه، فقد استقالت حكومة الركابي بعد أقل من شهرين في 3 أيار 1920، وعُين رئيس المؤتمر السوري هاشم الأتاسي رئيساً للوزراء، الذي قام بتعين الدكتور عبد الرحمن الشهبندر وزيراً للخارجية، خلفاً لسعيد الحسيني.
بعد سقوط العهد الفيصلي في سورية، إبان معركة ميسلون، عاد الحسيني إلى القدس واعتزل العمل السياسي، ظهوره الوحيد كان في المؤتمر الإسلامي الذي عُقد في القدس عام 1931، حيث كانت له مداخلة عن المسجد الأقصى.
الوفاة.
توفي سعيد الحسيني في القدس عن عمر ناهز 67 عاماً سنة 1945.  
بونساق سونسانغ مواليد 2 نوفمبر 1960 في تايلاند، هو مغني تايلندي
يوسف محيوت (مواليد 31 يوليوز 1987، فاس) والمعروف فنيا بولد الكرية (Weld L'Griya) هو مغني راب مغربي وكاتب كلمات راب معروف بانتقاده اللاذع للنظام في عدد من أغانيه.
حياته.
ولد محيوت بأحد أحياء المدينة القديمة لفاس يوم 31 يوليوز 1987 و ترعرع فيها. كبر في وسط فقير وأجواء صعبة أرغمته على التخلي عن الدراسة منذ السنة الثامنة إعدادي. أدى بقاءه في الشارع إلى انتقاله تدريجيا لعالم الإجرام حيث بدأ التعاطي للمخدرات و الإتجار فيها. في استجواب معه، أكد ولد لكًريا أنه دخل السجن 28 أو 29 مرة، وهو سبب تسميته ولد لكًريا (التي أعطاها له موظفوا السجن)، إذ أنه ابن للقضبان (لكًريا كلمة مأخودة بالفرنسية بمعنى الشباك أو قضبان السجون).
سنة 2013 تعرف محيوت على فن الراب حيث كان عضوا في مجموعة هاش وورلد قبل أن يبدأ مسيرته كمغن منفرد ابتداءا من سنة 2017 وتبدأ أغانيه في أخد شهرة كبيرة في المغرب حيث شاهدها الملايين عبر قناته على يوتيوب.
أغانيه.
تعرف أغاني ولد لكًريا بانتقادها اللاذع للنظام الحاكم في المغرب، حيت أن اختياره للكلمات جد جريئ. من أشهر أغاني ولد لكًريا التي اشتهرت في المغرب نجد:
قد يقصد من «موروس»:
صدر مرسوم برلين في برلين من قبل نابليون بونابرت في 21 نوفمبر 1806، بعد النجاح الفرنسي ضد بروسيا في معركة يينا التي أدت إلى سقوط برلين. صدر ردًا على المجلس البريطاني للطلب المؤرخ في 16 مايو 1806، والذي فرضت فيه البحرية الملكية حصارًا على جميع الموانئ من بريست إلى إلبه. 
أعلن المرسوم أن «الجزر البريطانية أعلنت أنها في حالة حصار»، وتمنع جميع المراسلات أو التجارة مع بريطانيا العظمى. جميع الرعايا البريطانيين الموجودين في الأراضي الفرنسية أو في أراضي الحلفاء الفرنسيين كانوا يُعتقلون كأسرى حرب، كما تم الاستيلاء على جميع المنتجات أو البضائع البريطانية. أي سفينة تكتشف أنها تنتهك المرسوم وتهبط في ميناء قاري من ميناء بريطاني أو إستعماري بريطاني، كانت تعامل كما لو كانت ممتلكات بريطانية وبالتالي عرضة للمصادرة مع كل حمولتها. 
كان الهدف من هذا النظام القاري هو إجبار بريطانيا على الجلوس لطاولة السلام عن طريق تجويعها من التجارة مع أوروبا وبالتالي تدمير اقتصادها. ومع ذلك، كان من الصعب فرض الحصار النابليوني على مساحة شاسعة جدًا وكان هذا عمومًا غير شعبي بين الرعايا الفرنسيين والحلفاء. يرى المؤرخ بول شرودر أن هذا أثبتت أنها وسيلة غير فعالة للحرب الاقتصادية. 
أدى النظام القاري في النهاية إلى الخراب الاقتصادي لفرنسا وحلفائها. تم إلحاق ضرر أقل باقتصاد بريطانيا التي كانت تسيطر على تجارة المحيط الأطلسي. نقلت دول أوروبية أخرى نفسها من النظام القاري، مما أدى جزئيًا إلى سقوط نابليون.
صدر صدر مرسوم ميلان لنفس الغرض في العام التالي.
وقع سقوط برلين في 27 أكتوبر 1806 عندما تم الاستيلاء على العاصمة البروسية برلين من قبل القوات الفرنسية في أعقاب معركة يينا-أويرشتيد. لقد دخل الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت إلى المدينة، حيث أصدر مرسوم برلين الخاص بتنفيذ نظامه القاري. حدث نهب برلين على نطاق واسع.
الاحتلال.
في حين فرت القوات البروسية وملكها فريدرش فيلهلم الثالث شرقًا إلى كونيغسبرغ في بروسيا الشرقية لمواصلة المقاومة، أرغمت معاهدات تيليست اللاحقة بروسيا على التخلي عن أجزاء كبيرة من أراضيها وقبول الحاميات الفرنسية في قلاعها ومستوطناتها الرئيسية. أصبحت بروسيا دولة تابعة لفرنسا، وأجبرت على دفع تعويضات كبيرة، وظلت برلين نفسها محتلة حتى أوائل عام 1813. كما تم تأسيس حامية في قلعة سبانداو القريبة. 
بعد انسحاب نابليون من موسكو في عام 1812، عملت القوات البروسية كمساعدين للجانين الفرنسيين ودعمت روسيا. هذا إلى جانب الانتفاضات الكبرى في جميع أنحاء الأراضي البروسية، مما اضطر القوات الفرنسية إلى التراجع والتخلي عن برلين. أصبحت المدينة بعد ذلك هدفًا رئيسيًا للفرنسيين الذين حاولوا استعادتها خلال الحملة الألمانية لعام 1813، وانتهت فقط بالانسحاب الفرنسي الكامل بعد معركة لايبزج.
التأثير.
مع أن برلين قد سبق مداهمتها لفترة وجيزة خلال حرب السنوات السبع، إلا أن احتلالها كان بمثابة ضربة كبرى للقيادة البروسية. لقد دمر ما حدث سمعة الجيش البروسي خلال أيام فريدرش العظيم. وبعد وصوله إلى برلين، زار نابليون قبر فريدرش وقيل إنه قال: "إذا كان هذا الرجل حيًا فلن أقف هنا الآن". أصبح هذا مشهدًا مبدعًا في الثقافة الألمانية، تم تصويره في أفلام بروسية مثل "فريتز العجوز" (1927) و"كولبرج" (1945). 
في أعقاب سقوط برلين، تم إطلاق حركة إصلاح كبرى لاستعادة الفعالية القتالية للجيش البروسي وتجديد الأمة ككل من أجل التخطيط لحرب الانتقام ضد فرنسا. لعبت القوات البروسية التي تم إصلاحها دورًا رئيسيًا في التراجع الفرنسي اللاحق من ألمانيا في 1813-14، وكذلك خلال هزيمة نابليون الأخيرة خلال حملة واترلو في عام 1815.
ورل العملاق (Varanus giganteus) أكبر الورليات في أستراليا، ورابع أكبر ورل حي على الأرض، بعد تنين كومودو و ورل المياه الآسيوي والتماسيح الأرض.  تم العثور عليه في المناطق القاحلة في غرب أستراليا ، ونادراً ما يُرى بسبب خجله وأبتعاده عند رئية البشر جزء كبير من.  يعتبر هذا النوع من الأنواع الأقل إثارة للقلق وفقًا للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN)
مكانتها في العديد من ثقافات السكان الأصليين واضحة في العلاقات الطوطمية، وجزء من حلم Ngiṉṯaka ، وكذلك غرس الأدغال.  كانت لحمه غذائ مفضل لدى القبائل السكان الأصليين الصحراويين، وكانت الدهون تستخدم للأغراض الطبية والاحتفالية.
التصنيف.
وصف عالم الحيوان البريطاني جون إدوارد غراي بيرنت في عام 1845 بأسم (Hydrosaurus giganteus) ، واصفًا إياه بأنها "سحلية المياه العملاقة". انتقل البرت بولينجر إلى جنس الورل.
الوصف.
يمكن أن تنمو السحلية بطول يصل إلى 2.5 متر (8 قدم 2 بوصة) ، على الرغم من أن متوسط طولها يتراوح ما بين 1.75 إلى 2 متر (5 قدم 9 إلى 6 قدم 7 بوصات) ويزن حتى 15 كجم (33 رطل) - أقصى وزن  يمكن أن يكون أكثر من 20 كجم (44 رطل).  منافستها على لقب ثالث أكبر سحلية هي شاشة التمساح، والتي على الرغم من طولها في كثير من الأحيان، والتي يزيد طولها عن 2.4 متر، فهي أخف وأقل حجمًا من بيرينت.  ومع ذلك، فإن السمرات عبارة عن سحالي هزيل نسبيًا وأقل حجمًا من تنين كومودو أو ورل المياه الآسيوي.
السم.
في أواخر عام 2005 ، اكتشف باحثو جامعة ملبورن أن جميع المراقبين قد يكونون سامين إلى حد ما.  في السابق، كان يُعتقد أن اللدغات التي يتعرض لها المراقبون معرضون للعدوى بسبب البكتيريا الموجودة في أفواههم، لكن الباحثين أظهروا أن الآثار المباشرة ناجمة عن تسمم خفيف.  وقد لوحظت لدغات على يد التنين كومودو ("V. komodensis") ، ورل عملاق (V. giganteus) ، و ورل الدانتيل (V. varius) و ورل الأشجار (V. scalaris) تسبب تورم في غضون دقائق، واضطراب موضعي للدم والتخثر، وإطلاق النار تصل إلى الكوع ، والتي يمكن أن تستمر في كثير من الأحيان لعدة ساعات.
قال عالم الأحياء بجامعة واشنطن ف. كاردونغ وعلماء السموم سكوت أ. وينشتاين وتامارا ل. سميث إن اقتراح الغدد السم "... كان له تأثير في التقليل من مجموعة الأدوار المعقدة التي تؤديها الإفرازات الشفوية في بيولوجيا  الزواحف، أنتجت رؤية ضيقة جدًا للإفرازات الشفوية وأدت إلى سوء تفسير تطور الزواحف ".  وفقًا للعلماء "... تسهم الإفرازات الشفوية للزواحف في العديد من الأدوار البيولوجية بخلاف إرسال الفرائس بسرعة".  وخلصوا إلى أن: "استدعاء كل شيء في هذا الكليد السام ينطوي على خطر محتمل إجمالي غير موجود، ويضلل في تقييم المخاطر الطبية، ويخلط بين التقييم البيولوجي للأنظمة الكيميائية الحيوية العشوائية".
قال عالم الأحياء بجامعة واشنطن كينيث ف. كاردونغ وعلماء السموم سكوت أ. وينشتاين وتامارا ل. سميث إن اقتراح الغدد السم "... كان له تأثير في التقليل من مجموعة الأدوار المعقدة التي تؤديها الإفرازات الشفوية في بيولوجيا  الزواحف، أنتجت رؤية ضيقة جدًا للإفرازات الشفوية وأدت إلى سوء تفسير تطور الزواحف ".  وفقًا للعلماء "... تسهم الإفرازات الشفوية للزواحف في العديد من الأدوار البيولوجية بخلاف إرسال الفرائس بسرعة".  وخلصوا إلى أن: "استدعاء كل شيء في هذا الكليد السام ينطوي على خطر محتمل إجمالي غير موجود، ويضلل في تقييم المخاطر الطبية، ويخلط بين التقييم البيولوجي للأنظمة الكيميائية الحيوية العشوائية".
توزيع والمسكن.
تم العثور على ورل عملاق في المناطق الصحراوية القاحلة في غرب أستراليا وجنوب أستراليا والإقليم الشمالي وكوينزلاند.  تتكون موائلها من نتوءات صخرية وجسور، مع تربة غزيرة وأحجار سائبة.
سلوك.
من غير المألوف أن يتجنب ورل العملاق الاتصال البشري بشكل عام وسوف يتراجع قبل رؤيته للأنسان.  كونهم حفارين، يمكنهم حفر جحر للمأوى خلال دقائق فقط.  مخالبهم الطويلة تمكنهم من تسلق الأشجار بسهولة.  وغالبًا ما يقفون على أرجلهم الخلفية وذيلهم للحصول على رؤية أفضل للتضاريس المحيطة.  هذا السلوك، المعروف باسم "ترايبود" ، شائع للغاية في أنواع الورل. الورول العملاقة هي عدائين سريعين، ويمكنهم الركض إما باستخدام الأرجل الأربع أو أرجلهم الخلفية فقط.
عندما يشعر بالخطر أما يتجمد في مكانه (الاستلقاء على الأرض، والبقاء واقفاً للغاية حتى ينتهي انتهى الخطر) أو الجري إذا كُشف ممانع. وإذا حاصرت، فإن هذه الحيوانات آكلة اللحوم القوية تقف على الأرض وتستخدم ترسانتها من المخالب والأسنان والذيل الشبيه بالسوط للدفاع عن نفسها.   يضخّمون حناجرهم ويهمسونهم كعرض دفاعي أو عدواني، ويضربون العدو بأذيولهم العضلية مع أفواه مفتوحة، إما بمثابة خدعة أو كاعتداء.  يمكن لعضة الورل العملاق أن تحدث الكثير من الضرر، ليس فقط بسبب الأسنان، ولكن أيضًا بسبب الإفرازات الفموية من أفواههم.
الفتاة المعاصرة أو موغا هي رمز من رموز فترة 1920 في اليابان. هذه المرأة الجديدة باطلالتها المتحررة بآخر صيحات الموضة العالمية معارِضة معارَضة تامة وواضحة  لنموذج المرأة اليابانية التقليدية، ومتحدية كل التقاليد اليابانية في الملبس والمعاملة والاختلاط. ورغم هذا فإنها لا تجد حرجا في التحول من "موغا" إلى مرأة يابانية عادية ترتدي الكيمونو في المناسبات الرسمية والأعياد والمهرجانات. 
أصل التسمية.
في عام 1853، أجبر الأسطول الأمريكي بقيادة القائد ماثيو بيري اليابان على فتح حدوده أمام الغرب. كانت هذه هي نهاية الساكوكو (鎖 国)؛ فترة العزلة الوطنية التي استمرت من عام 1641 إلى عام 1853. وبدءا من هذا اليوم، أصبحت اليابان تنفتح على الثقافات القادمة من الغرب شيئا فشيئا، ما نتج عنه ثراء في اللغة اليابانية بالمفردات الإنجليزية أو ما يسمى بالغايرايغو (外来語)، ولفظة موغا (モガ) هي اختصار لكلمة مودان غارو モダンガール . 
أدخل الكاتب جونيتشيرو تانيزاكي (1886-1965)، الذي تأثرت أعماله بشدة بفترة انفتاح اليابان على العالم الخرجي، هذا المصطلح في روايته التي نُشرت في عام 1924 (Chijin no ai) "("痴人の愛) ، وأعطى فيها الصورة النموذجية لامرأة شابة متحررة اسمها ناوومي.
التاريخ.
تبدأ حقبة الموغا من سنة 1923 بعد سنوات قليلة من الزلزال الذي ضرب اليابان وخرب منطقة الكانتو تماما. في تلك الفترة كان الغرب متأثرا بحركات عصرية شتى، أثناء محاولته التعافي من ويلات الحرب العالمية الأولى (1914-1917)، التي خلالها كانت النساء مسؤولات عن عمل الرجال الذين ذهب جلهم إلى أرض المعركة، وبعد الحرب بقت النساء تعملن وحاربن من أجل مساواتهن في الحقوق والأجور مع الرجال، ما نتج عنه حركات وجمعيات تدافع عن حقوقهن في البلاد الغربية. أما اليابان فقد كان منشغلا بتعزيز مكانته في السوق والسياسة الدولية ما جعل الولايات المتحدة الأمريكية تعرض عليه مساعدات ضخمة لجعله حليفا مهما لها يقف ضد التيار الشيوعي الروسي والقومية الصينية في المنطقة. أما بالنسبة لليابان فقد أصبحت الولايات المتحدة الأمريكية الرفيق الاقتصادي الأكثر أهمية في الغرب. ففي تلك الفترة التي شهدت دخول موسيقى الجاز عبر المجلات والسينما والأفكار والثقافة الغربية الواردة -خاصة الأمريكية منها- ظهرت المرأة المسترجلة التي كان يرافقها فتاها المعاصر "موبو" حيث استبدلا اللباس التقليدي الياباني بلباس غربي استفزازي.
مجال التأثير.
مثل هذه الموضة، وتطور النساء اليابانيات، لم يكن لهما وجود إلا في المدن الكبيرة. أما النساء اللاتي يعشن في الريف ولم تتح لهن فرصة الالتحاق بالمدرسة. لم يكن لديهن الوقت ولا المال للمشاركة في هذا "الغضب الحداثي". بالإضافة إلى ذلك، كن منشغلات بالأعمال المنزلية كحرث الحقول والطبخ والتنظيف. من ناحية أخرى، تمكنت نساء المدن، اللاتي ينتمين إلى أسر جيدة الدخل، من الاستفادة من التعليم المدرسي، ووسائل الترفيه والوسائل المالية والفكرية للمشاركة في هذا الزخم الحديث. 
السلوك.
الموغا هي مرأة مفعمة بالحياة حيث لا تريد أن تعيش نفس ما عاشته سابقاتها في خدمة البيت والزوج ولكنها تريد أن تكون حرة أكثر وأن تقوم بنفس النشاطات التي يقوم بها الرجال، كالتدخين ودخول المقاهي والتسكع في الشوارع، فهي حرة طليقة من كل قيد من قيود الماضي أو التقاليد القديمة ولها كلمتها في كل ما يتعلق بالحياة الاجتماعية ومشاكلها، كما تهتم أيضا بتعلم السياقة والرياضة التي كانت حكرا على الرجال فقط، وبهذا كانت بحق التمثيل الحقيقي للمرأة الغربية في المجتمع الياباني المحافظ. وبهذا كانت الفتيات العصريات مستقلات تماما من الناحية المالية والعاطفية فعملوا في الخدمات ووظائف حكومية مختلفة وعشن معتمدات على أنفسهن لا على عائلاتهن، كن يدّخن ويشاهدن الأفلام ويتسكعن في المقاهي، وكن متحررات جنسيا ويخترن من يخطبهن بأنفسهن.
النسوية.
كثيرا ما تُنسب فتاة الموغا إلى نظرية المساواة بين الجنسين (الفيمينيزم أو النسوية)، ومن سوء الفهم الادعاء بأنهن كن أعضاء في الحركات النسوية. على العكس من ذلك، فإن الحركات النسوية من أمريكا والموغا الأكثر تحررا لم تتفقا بشكل جيد. قام النسويون بحملات من أجل حقوق التصويت نفسها والامتيازات القانونية نفسها التي يتمتع بها الرجال. واعتبروا الفتيات الحديثات كنساء بلا كرامة ويرغبن في أن يُنظر إليهن كأشياء جنسية. ومع ذلك، فإنهن كن ثوريات تمامًا على المستوى النسوي، خاصةً لأنهن لم يتصرفن مثل الزوجات أو الأمهات المطيعات، ولكن كنساء قويات ومستقلات.
رد فعل المجتمع.
أحدثت الموغا تضارب آراء كبير في المجتمع الياباني بلباسها الاستفزازي وسلوكها المتمرد، حيث رفضتها  طبقة المحافظين اليابانيين التي تمثل جل المجتمع الياباني، حيث كان ينظر إليها كمتمردة على التقاليد العريقة التي نشأ عليها اليابانيون. 
المظهر.
إن مظهر الفتاة الحديثة كان غربيًا تمامًا. كن يرتدين أحذية قصيرة وفساتين قصيرة كذلك. تخلصوا من الكيمونو من أجل إطلالة "" على الطراز الغربي. حيث تعرفت على هذه الأزياء من خلال استيراد الأفلام والمجلات الغربية وفتح العديد من المحلات الغربية الحصرية. كانت هذه المحلات بأسعار معقولة فقط للنساء من الطبقات الغنية أو مع بعض الدخل. وهو ما يفسر عدم تمكن الناس من الطبقات الاجتماعية الدنيا من اتباع هذا الأسلوب الجديد. يشبه الكثير من لباسها ومظهرها آنذاك النجوم الغربية مثل أوليف توماس وكلارا بو، وحتى ماري بيكفورد. واستخدمت بيكفورد كرمز للحداثة لبطلة رواية جونيتشيرو تانيزاكي. مثل الكثير من ، كانت الفتيات الحديثات تستهدفن النظر إلى الغرب. ووضعن أيضا أحمر الشفاه. وكانت تسريحة الشعر "بوب" ذات شعبية كبيرة.
النهاية.
اختفت هذه الظاهرة واندثرت سريعا بعد انهيار الاقتصاد العالمي أو ما يعرف بالكساد الكبير سنة 1929 وبسبب الانقلاب العسكري الذي جرى في 26 فبراير 1936 (محاولة الانقلاب التي أشعلها القوميون المتشددون). حيث قررت السلطات فرض الصورة المثالية لربة المنزل على المجتمع الياباني.
البطارية الرئيسية مجموعة مدافع من نفس العيار مركبة على سفينة وتكون هي السلاح الأساسي أو مجموعة الأسلحة التي تم تصميم سفينة حربية حولها. على هذا النحو، كانت البطارية الرئيسية تاريخياً عبارة عن مدفع واحد أو مجموعة مدافع، كما هو الحال في المدافع على متن السفن الخطية. في وقت لاحق، أصبحت مجموعة المدافع البحرية ذات العيار الكبير متماثلة. مع تطور التكنولوجيا، أصبح المصطلح يشمل الصواريخ الموجهة كسلاح هجومي رئيسي للسفينة، تم نشره على السفن السطحية والغواصات. 
تضم البطارية الرئيسية أجزاء أخرى مثل مخازن الذخيرة ومكافحة الحرائق غير الأسلحة التي تضمها. 
وصف.
كانت البطارية الرئيسية هي المجموعة الرئيسية من الأسلحة التي صممت حولها السفينة، وعادة ما تكون تسليحها ثقيلا أي مسلحة بمدافع ذات عيارات كبيرة. مع دخول المدفعية البحرية أبراج المدفعية الدوارة لاحقا، أصبحت البطارية الرئيسية هي المجموعة الرئيسية التي تضم أثقل المدافع، بصرف النظر عن عدد الأبراج التي تم وضعها فيها. وبما أن الصواريخ قامت باستبدال المدافع فوق المياه وتحتها، أصبحت مجموعتها الأساسية البطارية الرئيسية لسفينة. 
بين عصر الشراع ومدافعه وسفن دريدنوت الحربية الكبيرة، كانت هذه الفترة تفتقر إلى التوحيد، حيث سلحت السفن الحربية بجموعة متنوعة من المدافع البحرية بعيارات مختلفة وانتشرت بشكل فوضوي في جميع انحاء السفن. قامت سفن دريدنوت بحل هذه المشلكة وجمع جميع المدافع ذات العيارات الكبيرة في بطارية رئيسية، مدعومة ببطاريات ثانوية دفاعية من المدافع الأصغر من نفس العيار، معززًا ببطارية ثالثة السفن الحربية الكبيرة مثل البوارج والطرادات. زادت أهمية التفوق الجوي في وقت مبكر من الحرب العالمية الثانية، فقد تراجعت أهمية القوة النارية للمدافع -المثبة على جوانب السفن- كأداة قتال رئيسية. ضمت البطاريات المضادة للطائرات عشرات الأسلحة السريعة ذات العيار الصغير لتحل محل الأسلحة الكبيرة حتى في السفن الحربية الكبيرة المخصصة لحماية فرق المهام السريعة المنقولة. في البحر، أصبحت السفن مثل المدمرات الصغيرة السريعة المخصصة لحماية القوافل، والتي تعد ضرورية لنقل المخزون الهائل من المواد اللازمة للحرب البرية، ولا سيما في المسرح الأوروبي، تعتمد بدرجة أكبر على قنابل الأعماق. 
أسقطت المصطلحات بطارية رئيسية وبطارية ثانوية حيث تم تصميم السفن لحمل صواريخ أرض جو وصواريخ مضادة للسفن ذات رؤوس حربية أكبر وأثقل من مدافعها. غالبًا ما تشير هذه السفن إلى مدافعها المتبقية باعتبارها مجرد بطارية مدفعية وإلى الصواريخ ببطارية صواريخ. قد تشير السفن التي تحتوي على أكثر من نوع واحد من الصواريخ إلى البطاريات باسم الصاروخ. كان لدى بطارية "تالوس" وبطارية "تارتار" . 
أمثلة.
حملت البارجة الألمانية بسمارك، بطارية رئيسية من ثمانية مدافع من عيار 15 بوصة (380 مم)، بالإضافة إلى بطارية ثانوية من اثني عشر مدفع من عيار 5.9 بوصة (150 مم) للدفاع ضد المدمرات وقوارب الطوربيد، وبطارية مضادة للطائرات من مدافع مختلفة العيارات تتراوح من عيار من 4.1 بوصة (105 مم) إلى 20 مم.
استخدمت العديد من السفن اللاحقة خلال الحرب العالمية الثانية مدافع ثنائية الغرض لدمج البطارية الثانوية والمدافع الأثقل للبطارية المضادة للطائرات لزيادة المرونة والاقتصاد. كان لدى بطارية رئيسية من تسعة مدافع من عيار مرتبة في ثلاثة أبراج، اثنان في الأمام وواحد في الخلف. كانت البطارية الثانوية مدافع مزدوجة الغرض من عيار 5 بوصة، مما سمح باستخدامها ضد السفن والطائرات الأخرى. تتألف بطارية مضادة للطائرات من مدفع بوفورز 40 ملم الخفيف وOerlikon من عيار 20 ملم. 
هيلاريو دا كونسيساو مواليد 19 مارس 1939 في مابوتو، هو لاعب كرة قدم برتغالي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
ألبرتو فيستا مواليد 21 يوليو 1939 في سانتو تريسو، البرتغال، هو لاعب كرة قدم برتغالي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 143 مباراة سجل خلالها 1 أهداف.
برفير أوكتاي أغلو شاهباسوف رجل دولة، ووزير الطاقة بأذربيجان منذ 12 أكتوبر 2017 حتى الآن.
السيرة الذاتية والوظائف.
ولد برفيز شاهباسوف في 24 نوفمبر لعام 1969 بمدينة باكو. وتخرج من أكاديمية البترول الحكومية بين 1986-1992. وأدى خدمته العسكرية بين 1988-1989. وفي 1998-2001 عمل في مناصب مختلفة بوزارة الخارجية الأذربيجانية،وبين 1992-1996 عمل في سفارة أذربيجان بألمانيا.
تم تعيينه وزيرُا للطاقة في جمهورية أذربيجان منذ 12 أكتوبر 2017. هو يجيد الانجليزية والألمانية والروسية.
بهادريشكومار تشيتانبهاي باتل (من مواليد 15 مايو 1990) هو هارب هندي أراد قتل زوجته في متجر Dunkin 'Donuts في هانوفر، ماريلاند ، الولايات المتحدة ، في 12 أبريل 2015. تمت إضافته إلى FBI Ten قائمة الهاربين المطلوبين في 18 أبريل، 2017. كان Patel هو الهارب 514 الذي تم إدراجه في قائمة الهاربين العشرة المطلوبين من FBI. وقد شوهد آخر مرة في محطة قطار محلية بالقرب من فندقه في نيو جيرسي.
دوغ ليفينغستون مواليد في الإسكندرية، اسكتلندا - الوفاة 15 يناير 1981 في باكينغهامشير، إنجلترا، كان لاعب ومدرب كرة قدم اسكتلندي كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن شارك في كأس العالم لكرة القدم كمدرب مع منتخب بلجيكا وذلك في كأس العالم وفي مونديال عام 1954م.
التدريب والإدارة.
خلال مسيرته الإدارية تولى تدريب منتخب جمهورية أيرلندا من عام 1951 إلى 1953 ومنتخب بلجيكا، وتمكن من النجاح في تصفيات كأس العالم لكرة القدم وخصوصا في المباراة المثيرة مع منتخب إنجلترا والتي انتهت بالتعادل الإيجابي 4-4 في دور المجموعات.
بعد نجاحه مع بلجيكا انتقل إلى إدارة نيوكاسل يونايتد في عام 1954.
غادر نيوكاسل في عام 1956 وانتقل إلى إدارة نادي فولهام بين عامي 1956 و1958 ثم تشيسترفيلد حتى عام 1962.
المسيرة الاحترافية.
لعب في مركز الدفاع مع العديد من الأندية منها نادي سلتيك ونادي دمبارتون ونادي إيفرتون، ونادي بليموث أرجايل ونادي أبردين ونادي ترانمير روفرز خلال مسيرته الكروية قبل أن ينتقل إلى الإدارة والتدريب.
روبرت فان كيركهوفن مواليد 1 أكتوبر 1924 في بلجيكا - الوفاة 18 يونيو 2017، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
رايموند أوسلوس مواليد 3 فبراير 1930 في إيتربيك - الوفاة 1 ديسمبر 2012، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في حراسة المرمى. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
بيتر فان دين بوسك مواليد 31 أكتوبر 1927 في بلجيكا - الوفاة 31 يناير 2009، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
لوك فان هويويغن مواليد 1 يناير 1929 في بلجيكا - الوفاة 30 يونيو 2013، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الهجوم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
جان فان ستين مواليد 2 يونيو 1929 في بلجيكا - الوفاة 28 فبراير 2013 في بلجيكا، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
بوب ميرتينس مواليد 24 يناير 1930 في بلجيكا - الوفاة 11 يناير 2003، كان لاعب ومدرب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
جو باكيرت مواليد 05 أغسطس 1921 في لياج، بلجيكا - الوفاة 12 يونيو 1997، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
مارسيل دريس مواليد 19 سبتمبر 1929 في بيرخم، بلجيكا - الوفاة 27 سبتمبر 2011، كان لاعب كرة قدم بلجيكي كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده وذلك في مونديال عام 1954.
سون أراسوكي ولد النبيل سون أراسوكي في 20 فبراير 1849 في منطقة Chōshū في اليابان وتوفي عن عمر يناهز 61 عامًا في 13 سبتمبر 1910 ، وهو سياسي ودبلوماسي ياباني كان ثاني مقيم عام في كوريا.
السيرة الذاتية.
وُلِد سون في عام 1849 في منطقة شوشو في مقاطعة ناجاتو ( محافظة ياماغوتشي الحالية ). كان أبوه متبنيا من طرف ساموراي من عشيرة هاجي وقاتل إلى الجانب الامبراطوري خلال حرب البوشين (1868-1869).
تم إرساله للدراسة في فرنسا وعمل في وزارة الحرب وحين عودته إلى اليابان، أصبح مديرًا لصحيفة الحكومة الرسمية وسكرتيرًا للمكتب التشريعي. في عام 1890 أصبح أول سكرتير رئيسي لمجلس النواب خلال الجلسة الأولى للبرلمان الياباني.
في عام 1892 تم انتخاب سون لعضوية مجلس النواب خلال الانتخابات التشريعية اليابانية وأصبح نائبًا للرئيس في العام نفسه. ثم أصبح السفير الياباني في فرنسا في عام 1893، وتفاوض معها على مراجعة المعاهدات غير المتكافئة بينهما.
الحرب الروسية اليابانية.
خلال الحرب الروسية اليابانية، وبمساعدة تاكاهاشي كوريكو وآخرين حصل سون على القروض الأجنبية اللازمة لتمويل نفقات الحرب. وفي عام 1900 عينه الإمبراطور ميجي في غرفة نظرائه. بعدها بعامين أصبح بارونا ( "danshaku" ) وفقا لنظام النبل kazoku. أصبح مستشارًا خاصًا في عام 1906 "وترقي" إلى منصب (Viscount ("shishaku" في العام التالي. تم تعيين سون نائبًا للمقيمين العامين لكوريا في عام 1907 ومقيما عاما في عام 1909.
كيليس روجرز ولدت في ( 21 آب/ أغسطس عام 1979 ). وهي مطربة أمريكية وكاتبة أغاني ورئيسة طهاة " شيف". عندما بلغت الرابعة عشر من عمرها تم قبولها في مدرسة فيوريلو إتش لاجوارديا الثانوية للموسيقى والفنون التعبيرية في نيويورك. و تعلمت عزف الساكسفون وتمكنت من الحصول على مكان  لتنضم لجوقة الفتيات في هارلم. و قامت كيليس بأنواع مختلفة من الأعمال وبعد تخرجها من المدرسة الثانوية في عام 1997 إنتهى بها الأمر كمغنية احتياطية في الفواصل بأغنية لفرقة الهيب هوب" غريف ديغاز" بعنوان "فيري تيلز/ قصص خرافية". و بدأت لاحقاً العمل مع باريل ويليامز وتشاد هوغو المعروفين بإنتاجهما ل ديو "نيبتونز". بعد ذلك وقعت عقداً مع شركة تسجيلات "فيرجن".
الحياة الفنية.
أصدرت كيليس ألبومها الأول المعد بالاستوديو "كلايدسكوب" في السابع من كانون الأول/ديسمبر 1999. هو ألبوم مستوحى من موسيقا الجاز والديسكو في التسعينات وحصل على نجاح عالمي حاسم. و تم إنتاج ثلاثة أغاني في الألبوم:" مشتعل هناك" و" أشياء جيدة" و "أنسجم معك". إحتل هذا الألبوم المرتبة الثالثة والأربعين في المملكة المتحدة وحصل أيضاً على الجائزة الذهبية (بمبيع أكثر من 500.000 نسخة منه).  و بعد عملها التالي " وندر لاند/أرض العجائب" تخلت عن تسمية التسجيل الأول وكانت مبيعات الألبوم  قليلة ولم يتم إصدار الألبوم في الولايات المتحدة حتى عام 2019 .
وفي سنة 2003 أصدرت كيليس ألبومها الثالث بعنوان " تيستي/ شهي" و قدم الألبوم مجموعة من الأغاني: " ميلك شيك" و " إخدعني" و "مليونير" و "علناً". و حصلت المطربة من وراء هذا الألبوم على شهرة تجارية. و كان ألبومها الرابع " كيليس واز هير/ كيليس كانت هنا" موضوع نزاع وأخدت استراحة من الموسيقى بعد إصداره حيث تدربت خلالها في مدرسة لو كوردون بلو للطبخ.
قامت لاحقاً بتوقيع عقد مع المطرب والمنتج ويليام  آدمز الملقب" ويل اي ام"  و بدأت بتسجيل ألبومها الخامس " فليش تون" الذي تم إصداره في الرابع عشر من أيار/مايو عام 2010. حيث أنتج في هذا الألبوم أربع أغاني من ضمنها: "أكابيلا"، و" الرابع من تموز"ألعاب نارية" والتي حصلت على نجاح كبير لتصنف من أغاني أندية الرقص الأمريكي وقائمة أغاني الرقص البريطانية. و أصبح ألبوم كيليس الجديد المستوحى من الروح " فود/طعام" رابع ألبوم لها من بين أفضل عشر ألبومات في المملكة المتحدة وثاني ألبوم لها من بين أفضل عشر ألبومات في قائمة مجلة بيلبورد لأفضل 200 ألبوم غنائي حيث حصل على المرتبة السادسة.
وقد أشيد بهذا الألبوم الذي تم إنتاجه كاملاً من قبل كيليس وديفيد أندرو سايتك بسبب ترابطه الموسيقي ومحتوى كلماته العميقة الإستقرائية. و قدم الألبوم ثلاثة أغاني: " جيرك ريبز/ رعشة الإضلاع" و "رمبل/دمدمة" و" فرايدي فيش فراي /سمك الجمعة المقلي".
هذه قائمة باللاعبين الأجانب الذين لعبوا في الدوري الكندي الممتاز. اللاعبون التاليون:
أكثر تحديدا
إذا تم تخطي اللاعب على المستوى الدولي، فسيتم استخدام الفريق الوطني ؛ إذا تم تغطيته من قبل أكثر من دولة، يتم استخدام أعلى مستوى (أو الأحدث) فريق. وتشمل هذه اللاعبين الكنديين الذين يحملون جنسية مزدوجة.
الأجانب الحاليين.
هذه قائمة باللاعبين الذين يشغلون حاليًا أحد المواقع السبعة المخصصة للاعبين الأجانب. قد توقع فرق الدوري الكندي الممتاز سبعة لاعبين دوليين كحد أقصى، من بينهم خمسة فقط يمكنهم المشاركة في التشكيلة الأساسية لكل مباراة. يعتبر اللاعبون التاليون لاعبين أجانب لموسم 2019. اللاعبون بالخط العريض قد تم توجهم دوليا على المستوى الأعلى من قبل أمتهم. لا تشمل هذه القائمة المواطنين الكنديين الذين يمثلون بلدانًا أخرى على المستوى الدولي. يمثل اللاعبون المكتئون بخط عريض في هذا القسم بلدهم الأصلي على مستوى دولي كبير.
ملكة جمال الدولية 2014، هي نسخة مسابقة ملكة جمال الدولية الرابعة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية منذ انطلاقتها عام 1960، التي نظمتها الرابطة الثقافية الدولية والتي عقدت في 11 نوفمبر 2014 في فندق غراند برينس تاكاناوا في طوكيو، اليابان. استضاف المسابقة تيتسويا بيسو، شهدت هذا العام مشاركة 73 متسابقة من أنحاء العالم، في نهاية المسابقة توجت فاليري هيرنانديز من بورتوريكو من قبل ملكة جمال الدولية السابقة بيا سانتياغو من الفلبين. احتفلت السيدة هيرناديز بفوزها على بقية الخمسة الأوائل. صاحبة المركز الثاني، زوليكا سواريز من كولومبيا، وصيفة الوصيفة الثانية بونيكا كولسونونتورنروت من تايلاند، وصيفة الوصيفة الثالثة فيكتوريا توبي من المملكة المتحدة، وصيفة الوصيفة الرابعة ميلا رومبانين من فنلندا.
عن حجم المسؤولية الملقة على عاتقها صرحت هرنانديز قائلة "
العملاق الودود الضخم وهو عنوان الرواية الأصلي، المختصر لـ ؛ رواية فنتازية للأطفال، من تأليف الروائي البريطاني روالد دال، وقد كانت تتضمن رسومات الفنان كوينتن بليك، صدرت في عام 1982 من قبل جوناثان كيب للنشر. بحلول عام 2009، كان قد بيع من الرواية أكثر من 37 مليون نسخة، إضافة إلى أكثر من مليون نسخة في بقية دول العالم كمعدّل بيع سنوي منذ أن نُشِرت الرواية. وقد أنتج بناء على هذه الرواية فيلمان مقتبسان، الأوّل في عام 1989، والآخر في عام 2006، والأخير كان من إخراج ستيفن سبيلبرغ.
العملاق الودود الضخم هو فيلم رسوم متحركة أُنتِج في المملكة المتحدة، وعُرِض لأوّل مرة في عيد الميلاد في 25 ديسمبر 1989، على القناة الثالثة في بريطانيا. الفيلم هو من إخراج براين كوسغروف، ويستند إلى رواية حملت ذات العنوان من تأليف الروائي البريطاني روالد دال، وكان قد صدرت في عام 1982.
الهدف16 للتنمية المستدامة يرمز له بـ SDG 16 ( س د ج 16) والذي يشمل: السلام والعدالة وتشكيل مؤسسات قوية هو أحد الأهداف السبعة عشر التي وضعتها الأمم المتحدة في سنة 2015. فهي تعزز وجود مجتمعات شاملة مسالمة لتحقيق التنمية المستدامة وتؤمن الحصول على العدالة للجميع وبناء مؤسسات فعالة شاملة يمكن محاسبتها على جميع المستويات وللهدف إثنا عشر غاية يجب تحقيقها قبل حلول عام 2030. وسيتم قياس مدى التقدم في تحقيق الأهداف من خلال 23 مؤشر.
أهداف التنمية المستدامة.
إن أهداف التنمية المستدامة هي مجموعة من 17 هدف عالمي وضعتها الأمم المتحدة. ومع أن الأهداف العريضة متداخلة إلا أن كل منها عليها تحقيق أهدافها الخاصة. العدد الإجمالي للأهداف هو 169 هدف. و تغطي أهداف التنمية المستدامة  مجموعة واسعة من قضايا التنمية الاجتماعية و الإقتصادية. وتتضمن الفقر والجوع والصحة والتعليم وتغير المناخ والمساواة بين الجنسين و إمداد المياه والمرافق الصحية والطاقة والتمدن والعدالة البيئية والاجتماعية. وحلت أهداف التنمية المستدامة محل الأهداف الإنمائية للألفية والتي بدأت بجهود عالمية عام 2002 لإنهاء الجوع و تحقيق تعليم شامل وتمكين المرأة وخفض وفيات الأطفال وتحسين صحة الأمهات ومكافحة الأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية، وضمان استدامة البيئة وتطوير شراكة عالمية من أجل التنمية. 
الوثيقة الختامية لقمة الأمم المتحدة التي عقدت لوضع خطة عام 2030 ، تحت عنوان "تحويل عالمنا": تتضمن خطة التنمية المستدامة لعام 2030 التركيز على أهمية تحقيق التقدم في المجتمعات المسالمة و ذات الخليط المتعدد العرقيات و الوصول للعدالة و حكم القانون ومؤسسات فعالة وشاملة وعرضة للمحاسبة.
ويقوم الأمين العام للأمم المتحدة بإعداد تقرير سنوي لتقييم التقدم الذي تم تحقيقه نحو أهداف التنمية المستدامة. و ستتم مراجعة هدف التنمية المستدامة رقم 16 في المنتدى السياسي الرفيع المستوى عام 2019
الإتفاقيات و المؤتمرات الأساسية.
المؤتمر العالمي الثالث لدول الجزر الصغيرة النامية 
مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية المستدامة في ريو +20
إعلان الألفية وقمتها
المؤتمر الدولي لتمويل التنمية
القمة العالمية للتنمية المستدامة
قمة الأرض +5
مؤتمر البيئة والتنمية
كيف يرتبط هذا الهدف بأهداف التنمية المستدامة الأخرى؟.
إن أهداف التنمية المستدامة ليست مستقلة بشكل كامل عن بعضها. بل هي مرتبطة بشكل وثيق. وبهذه الطريقة فإن تنمية وسائل الإعلام تحسن من حرية الكلام والسلام و لكنها أيضاً تساهم في التنمية والقضاء على الفقر وتحقيق حقوق الإنسان. وقد تساعد رعاية السلام و المجتمعات الشاملة بتقليل عدم المساواة وازدهار الاقتصاد. و تعتبر الوثيقة الختامية للأمم المتحدة لعام  2012 أنه لا يمكن تحقيق التنمية المستدامة دون بناء مجتمعات مسالمة و عادلة ومعالجة قضايا الفساد وسوء الإدارة وانعدام الأمن والظلم. يمكن اعتبار بعض أهداف التنمية المستدامة شاملة لعدة قطاعات ككل. وهذا هو الحال بالنسبة للمساواة بين الجنسين وأفريقيا، التي تعتبر أولوية عالمية لليونسكو وعاملاً حاسماً لتحقيق جميع الأهداف الإنمائية المتفق عليها دولياً. 
الإنجازات.
UNDP.
يعد برنامج الأمم المتحدة الإنمائي شبكة الأمم المتحدة للتنمية العالمية والذي يهتم أيضاً بهدف التنمية المستدامة رقم 16 فالبرنامج يركز على الحكم الديمقراطي وبناء السلام(13).  و يعمل برنامج الأمم المتحدة أيضاً على تجنب الصراع من خلال دعم تمكين المرأة و الشباب و دعم الأطر و الاّليات التنظيمية و العمل كوسيط. و قدم مساعدة في العمليات الانتخابية في أكثر من 50 دولة.
UNICRI معهد الأمم المتحدة الاقاليمي لأبحاث الجريمة و العدالة.
قدم معهد الأمم المتحدة الإقليمي لأبحاث الجريمة و العدالة منذ تأسيسه سنة 1968 خدمات للمجتمع العالمي في صياغة و تطبيق سياسات محسنة في مجال منع الجريمة و تحقيق العدالة. و يحسن هذا المعهد من فهم تهديدات الجريمة و تحديد إجراءات عملية للتعامل معها بفعالية أكثر. و لتحقيق هذه الغاية يساعد المعهد جهات حكومية و غير حكومية في تطوير استراتيجياتهم الهادفة للتعامل مع الجريمة بطريقة تأثر بشكل إيجابي على حكم جيد والتنمية المستدامة وحقوق الإنسان والأمن من خلال تقديم مجموعة من الاستجابات القائمة على الأدلة. يتمثل تفويض المعهد في تعزيز المعرفة والخبرة وإيجاد حلول مبتكرة ومستدامة للتهديدات والظلم. إن هدفنا الشامل هو مساعدة المجتمع الدولي في تحقيق الأهداف الرئيسية لخطة التنمية المستدامة لعام 2030 ، ولا سيما الهدف 16: تعزيز مجتمعات سلمية وعادلة وشاملة وآمنة، وخالية من الجريمة والعنف حيث لا يتخلف أحد عن الركب. يقوم معهد الأمم المتحدة الإقليمي لبحوث الجريمة والعدالة بتطوير أسلوب تدخل مناسب للحالة المحددة ويستند إلى الاحتياجات الملموسة ونهج يركزعلى المواطن. حيث يركز هذا المعهد على منع ومكافحة التطرف العنيف، مكافحة الجريمة المنظمة ومحاربة جميع أشكال الاتجار غير المشروع والتدفقات المالية غير المشروعة ؛ تعزيز سيادة القانون في البلدان الخارجة من النزاع ؛ الأمن من خلال البحث والتكنولوجيا والابتكار ؛ الاستجابة للتهديدات وتخفيف المخاطر: إدارة الأمن؛ منع الجريمة من خلال حماية وتمكين الفئات الضعيفة.
دافيد لوبروتون (مواليد 26 أكتوبر 1953) أنثروبولوجي وعالم اجتماع فرنسي. أستاذ بجامعة ستراسبورغ، وعضو في المعهد الجامعي الفرنسي، وباحث في مختبر الديناميات الأوروبي. متخصص في تمثيل الجسم البشري ووضعه في الاعتبار، وقد درسه بشكل خاص من خلال تحليل السلوك المحفوف بالمخاطر.
تكتسي أبحاث لوبروتون، أهمية خاصة، ضمن حقل العلوم الاجتماعية المعاصرة، وذلك بالنظر إلى جدة القضايا التي يشتغل عليها وعمقها، وتفرد مقاربته لها؛ إذ عرف باهتمامه بمجالات هامشية، لا ينتبه لها علماء الأنثروبولوجيا، وعلماء الاجتماع إلا فيما ندر، من بينها بحثه "تجربة الألم" الصادرة ترجمته العربية عن دار توبقال للنشر بالمغرب سنة 2018، بقلم الباحث والمترجم المغربي فريد الزاهي.
مسيرته.
ولد لو بروتون بتاريخ 26 أكتوبر 1953 في لو مان بإقليم سارت. تخرج من علم نفس الأمراض في أنجيه وباريس. بعد DESS، حصل في عام 1987 على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع. بدأ حياته المهنية في عام 1981 محاضرا في العديد من الجامعات بما في ذلك الجامعة الكاثوليكية في أنجيه وجامعة بروكسل. درّسَ علم الاجتماع عام 1989 في جامعة ستراسبورغ، ومن 1992 إلى 1995 في جامعة غرب باريس نانتير لاديفونس. وهو عضو في المعهد الجامعي الفرنسي، وباحث في مختبر "الثقافات والمجتمعات في أوروبا". في عام 2007، نشر روايته السوداء الأولى "الموت على الطريق" التي نالت جائزة بولار ميشيل لوبرون (Prix Polar Michel Lebrun).
أقيم حدث سباق 100 متر رجال في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في الفترة ما بين 13 - 14 أغسطس عام 2016 في ملعب جواو هافيلانج الأولمبي. تضمنت المسابقة ثلاث جولات تمهيدية للوافدين دون الحد الأدنى من التأهيل، جولة من التصفيات من ثماني مجوعات، تليها ثلاث مباريات نصف نهائية تتكون كل منها من ثمانية رياضيين، ثم تقلصت إلى ثمانية رياضيين للنهائي. دخل أسرع رجل في العالم، حامل رقم قياسي عالمي وبطل أوليمبي 2012 وبطل العالم 2015 العداء الجاميكي يوسين بولت يتطلع إلى أن يصبح أول عداء يفوز بثلاثة ألقاب أوليمبية في سباق 100 متر متتالية، وهو ما عبر عنه في الفترة التي تسبق الألعاب الأولمبية في وقت متأخر من يوم الأحد 8 أغسطس 2016 في بضعة كلمات تعكس الثقة بالنفس قال بولت في تغريدة لتشجيع الناس لشراء أكثر من مليون تذكرة التي لم يتم بيعها خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية للألعاب. بالرغم من احتلاله المركز الرابع لهذا الموسم بتسجيل رقم 9.88 ثانية، متأثراً بإصابته بداية الموسم. لم يخسر أيضاً الوصيف العالمي لعام 2015 والبطل الأمريكي جاستن غاتلين في ذلك العام وحصل على أسرع وقت في 9.80 ، على الرغم من تعرضه أيضًا لإصابة، فيما حل ترايفون بروميل (الرجل الثالث في منصة التتويج 2015) ثاني أسرع رجل في الموسم، بينما سجل الفرنسي جيمي فيكوت مرتين عدو أقل من 9.9 ثانية، لكنه تعرض للضرب في بطولة أوروبا 2016. دخل يوهان بليك من جامايكا صاحب الميدالية الفضية الأولمبية لعام 2012 وثاني أسرع رجل على الإطلاق، لكنه لم يظهر بشكل قوي منذ ذلك العام.
الاقام القياسية.
قبل هذه المسابقة، كانت الأرقام القياسية العالمية والأولمبية الحالية كما يلي.
الأرقام القياسية القارية.
تم تسجيل بعض الأرقام الوطنية خلال المسابقة:
موحا صواك (مواليد سنة 1949 بمدينة بوذنيب) كاتب وروائي مغربي، يكتب باللغة الفرنسية.
يهتم بمجال الثقافة الأمازیغیة والتراث الشعبي الشفوي بالمناطق الجنوبیة. أصدر عددا من الأعمال الإبداعیة، من بینھا: «سنة الكلبة»، «إبلیس»، «سنوات أو آمال للعیش»، «اللاعبون»، «أجمل أيامنا»، وغیرھا. یعمل موحى صواك أستاذا للغة الفرنسية بمدينة الرشيدية.
مسيرته.
وُلد موحا صواك في بوذنيب، في الجنوب الشرقي للمغرب. تلقّى تعليمه في مدينة الراشيدية، ثم بعد الحصول على البكالوريا درس القانون والأدب في الرباط وفاس. 
فاز بجائزة الدورة الحادية والعشرين للأطلس الكبير في نسختها الحادية والعشرين في فئة الأدب العام، عن روايته "Nos plus beaux jours" (أجمل أيامنا) الصادرة عن دار النشر لوفينيك سنة 2014.
أمنُكال (بأمازيغية الطوارق: امنوکال؛ تامنوکالت للمؤنث) هو لقب لأعلى زعماء الطوارق التقليديين؛ الزعيم الأسمى للاتحاد القبلي. 
موسى أغ أمستان هو أمنكال طوارق الهقار بين 1905 و1920 للميلاد. وهو أول أمنكال يخضع لسلطة أجنبية ؛ فرنسا بالنسبة له.
التاريخ.
قبل الفترة الاستعمارية، كانت اتحادات الطوارق البدوية تختار زعيما لها من بين الحكماء في قبائلهم لحكم هذه الاتحادات. 
السلطنة (تمغر) هي اتحاد مجموعات من القبائل يجمعها (الطبل) الواحد الذي يمتلكه السلطان الذي يعينه مجموعة شيوخ القبائل المتحدة والمتحالفة وتعتبر السلطنة كل الأراضي التي تتنقل فيها القبائل التابعة لها حدود أراضيها ومدار هيمنتها. 
وفقا للتراث الطارقي، فإن أول زعيم طارقي كانت هي تنهنان، مؤسسة جماعة الهقار. لها قبر في أبلسة في منطقة الهقار. لا يعرف تاريخ وفاتها بالتحديد. بعد انتشار الإسلام بين الطوارق استحدثوا هذا المنصب وفي العادة يتولاه أحد الفقهاء المتضلعين في الدين الإسلامي ومهمته إرشاد السلطات وتنويرها في مسائل الدين الحنيف. 
 كارل غُتفريد بْراسْه (بالدنمركية: Karl Gottfried Prasse؛ 1929–2018) لساني دنمركي ذو اهتمام باللغة الأمازيغية. كان مهتما بشكل أساسي بلغة الطوارق الأمازيغية، والتي يُتحدث بها في النيجر ومالي وجنوب الجزائر. وقد قام بتأليف قواميس وتوصيف نحوي كامل لهذه اللغة.
تولى براسه محاضرات في علم المصريات في عام 1956 وكان يبحث في لغات الهميتو-سامية وتخصص في وقت مبكر في لهجات البربرية والعربية ( لهجة القاهرة ) مع التركيز بشكل خاص على لغات الطوارق . شغل منصب برُفسور مشارك في اللهجات الأمازيغية والعربية في جامعة كوبنهاغن من 1969 إلى 1996.
سُميت المدرسة الطارقية لكارل غتفريد براسه (École touarègue de KG Prasse) في أمتلتل في النيجر باسمه تكريما له. حصل على الميدالية الذهبية للأكاديمية الدنمركية الملكية للعلوم والآداب على أبحاثه في لغة الطوارق في عام 2008.
تريستان بورجس هو لاعب كرة قدم كندي ولد ب26 اغسطس 1998 ويلعب حاليا مع نادي فورجي في الدوري الكندي الممتاز.
عبد الصمد بن محمد باقر الخامنئي التبريزي (1805 - 1893 م) (1220 - 1311 هـ) فقيه جعفري وشاعر إيراني آذري. ولد في مدينة خامنه من أعمال تبريز في أذربيجان الإيرانية. درس العلوم الإسلامية في مسقط رأسه، ثم قصد مدينة النجف، فدرس الأدب العربي. عمل بالتدريس والتأليف. نظم الشعر بالعربية وله عدة قصائد وردت في "المآثر والآثار"، وله ديوان مخطوط جمعه سلمان الخاقاني. توفي في تبريز. 
سيرته.
ولد عبد الصمد بن محمد باقر الخامنئي التبريزي في خامنه من أعمال تبريز بإيالة آذربيجان القاجارية الإيرانية سنة 1220 هـ/ 1805 م. درس مقدمات العلوم الإسلامية في مسقط رأسه وتبريز ثم هاجر إلى النجف وأخذ عن علمائها وشيوخها، وعاد إلى وطنه وأصبح إمام الجمعة والجماعة وواصل علمه العلمي في التدريس والتأليف. نظم باللغتين العربية والفارسية وأكثر منه. 
توفي في مدينة تبريز أو يقال في مسقط رأسه خامنه سنة 1893 م/ 1311 هـ. 
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «شاعر مقلد، نظم في الأغراض المألوفة، له مدائح نبوية تحافظ على التقاليد الشعرية، فتبدأ بالنسيب، كما أن صورها مستمدة من معجم الغزل العربي القديم، ومدائحه تتناول مراحل ومواقف السيرة العطرة، فينظم في الرحلة من يثرب إلى مكة، وغير ذلك، له مدائح وغزليات لا تخلو من صور كثيرة الدوران في هذين الغرضين، وأخص ما تظهر في مطالعه، إذ يستوقف الركب والصاحبين ويبكي ويدعو بالسقيا ويودع الأهل، وغير ذلك من المعاني المألوفة في تراث الغزل الرمزي، يسوقها في لغة عذبة سلسة طيعة في دلالاتها رشيقة في بنيتها الصوتية حسنة في تراكيبها.»
مؤلفاته.
له ديوان شعر كبير جمعه سلمان الخاقاني، وكتابات وتعليقات طبع بعضها. 
أوليفر مينتال هو لاعب كرة قدم البرازيل ولد في 29 اغسطس 1992 هو يلعب حاليا في نادي كافالري في الدوري الكندي الممتاز.
إعلان وَغَدوغو هو الإعلان الختامي الذي وقّعت عليه الحركات السياسية والعسكرية الست في أزواد، عقب اجتماع عقد في بُركينا فاسو في نهاية أغسطس 2014. وكان الغرض من الإعلان هو وضع حد للأعمال العدائية في شمال مالي وإقامة وضع سياسي وقانوني لأزواد. تم التوقيع عليه في 28 أغسطس 2014 في وغدوغو، بركينا فاسو. خلال هذا الاجتماع، اجتمعت المجموعات لأول مرة منذ في يونيو 2013. عُقد الاجتماع بعد الجولة الأولى من مفاوضات الجزائر العاصمة للسلام في يوليو 2014، وقبل استئنافها في الجزائر العاصمة في 1 سبتمبر 2014.
آنا تيريزا بيريرا (1958، فونشال في البرتغال)؛ روائية برتغالية.
كيلي غاي (1950)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
إيمي إيفرون (21 أكتوبر 1952، بيفرلي هيلز في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وروائية أمريكية.
إيفانغيلين والتون (24 نوفمبر 1907، إنديانابوليس في الولايات المتحدة - 11 مارس 1996، توسان في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
ديبورا بيرسون (1983)؛ روائية كندية.
كارلين تومسون (1952، باركرسبورغ في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
دينا كريك (20 أبريل 1826، ستوك أون ترينت في المملكة المتحدة - 12 أكتوبر 1887 في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، شاعرة وروائية بريطانية.
لويز دوبريه (9 يوليو 1949، شيربروك في كندا)؛ مؤلِّفة، كاتِبة مسرحية، شاعرة، صحفية وروائية كندية.
إميليا رينولدز لونغ (25 نوفمبر 1904 في الولايات المتحدة - 26 مارس 1978، هاريسبرج في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
آني ناثان ماير (19 فبراير 1867، نيويورك في الولايات المتحدة - 23 سبتمبر 1951)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
باميلا جاكسون (1964)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
دوت آلان (13 مايو 1886 في المملكة المتحدة - 3 ديسمبر 1964، غلاسكو في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وروائية بريطانية.
بيني ديل (1954)؛ رسامة توضيحية، كاتِبة وروائية بريطانية.
سارا هولاند (1 نوفمبر 1961 في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
ألين بليس (1903 في جامايكا - 10 ديسمبر 1990 في المملكة المتحدة)؛ روائية جامايكية.
بولين ميلفيل (1948 في غيانا البريطانية)؛ ممثلة، كاتِبة وروائية بريطانية.
هيساكو ماتسوبارا (21 مايو 1935، كيوتو في اليابان)؛ مؤلِّفة، كاتِبة مسرحية، ناقدة، مؤلفة وروائية يابانية.
مارغريت جورج (19 يناير 1943، تينيسي في الولايات المتحدة)؛ مؤلفة، كاتِبة، مؤرخة وروائية أمريكية.
نعومي فونتين (29 سبتمبر 1987 في كندا)؛ روائية كندية.
إيفي وايلدر (28 أغسطس 1909 - 19 يوليو 2007)؛ روائية أمريكية.
كاثرين غاسكين (2 أبريل 1929 في جمهورية أيرلندا - 6 سبتمبر 2009، سيدني في أستراليا)؛ مؤلفة، كاتِبة وروائية أيرلندية.
إليزابيث جنكينز (31 أكتوبر 1905، هيتشن في المملكة المتحدة - 5 سبتمبر 2010، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
باتريشيا ويلسون (17 ديسمبر 1929، يوركشاير في المملكة المتحدة - 2005، يوركشاير في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
إيليس بلاكويل (18 يوليو 1964، أوستن في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
ملكة جمال الدولية 2013، هي نسخة مسابقة ملكة جمال الدولية الثالثة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية منذ انطلاقتها عام 1960، عقدت مسابقة في 17 ديسمبر 2013 في فندق شيناجاوا برينس في طوكيو ، اليابان. في نهاية المسابقة توجت بيا سانتياغو من الفلبين من قبل ملكة جمال الدولية عام 2008 ، أليخاندرا أندريو . كانت هذه هي السنة الثانية على التوالي التي تستضيف فيها اليابان المسابقة.
سامانثا هنت (1971، ماونت كيسكو في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
شارلوت ماكلويد (12 نوفمبر 1922، نيو برونزويك في كندا - 14 يناير 2005، لويستون في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية-كندية.
ماري باتس (13 ديسمبر 1890 في المملكة المتحدة - 5 مارس 1937، بينزانس في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
بلانش ماكمانوس (1870، مقاطعة إيست فيليكينا في الولايات المتحدة - 13 يونيو 1935، لويزيانا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
سيلفيا أندرسون (25 مارس 1927، لندن في المملكة المتحدة - 15 مارس 2016، براي في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة، سيناريست، منتجة تلفزيونية وروائية بريطانية.
ليزا فيلاند (1960)؛ روائية أمريكية.
بيني وارنر (14 أبريل 1947، مدينة أوكيناوا في اليابان)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
جولي جونستون (1941)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية كندية.
دوروثي إم. جونسون (19 ديسمبر 1905، مكغريغور في الولايات المتحدة - 11 نوفمبر 1984، ميسولا في الولايات المتحدة)؛أستاذة جامعية وروائية أمريكية.
أغنيس أوينز (1926 - 13 أكتوبر 2014)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
نانسي كريس (20 يناير 1948، بوفالو في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
كريستا فاوست (21 يونيو 1969، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
لورا ألبرت (2 نوفمبر 1965، بروكلين في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، سيناريست وروائية أمريكية.
محمد-رضا بن محمد-حسين بن محمد-تقي الأصفهاني النجفي اشتهر بلقب أبوالمجد الأصفهاني (27 يوليو 1861 - 30 يناير 1943) (20 محرم 1278 - 24 محرم 1362 هـ) فقيه جعفري وكاتب وشاعر عراقي - إيراني. ولد في مدينة النجف. تلقى العلوم العربية والدراسات الإسلامية في الحوزات العلمية، كما درس الرياضيات. عمل في مجال التدريس. توفي في مدينة أصفهان مسقط رأس أجداده ودفن بمقبرة تخت فولاد. له ديوان بالعربية وعدد من المؤلفات منها "رسالة أمجدية" 1962 و"تنبيهات دليل الانسداد" في أصول الفقه، و"ذخائر المجتهدين في شرح كتاب معالم الدين" في الفقه، و"نقد فلسفة داروين" وغيرها.
سيرته.
ولد محمد-رضا بن محمد-حسين بن محمد-تقي الأصفهاني في النجف بولاية بغداد العثمانية في 20 محرم 1278 / 27 يوليو 1861 ونشأ بها. تعلم القراءة والكتابة فيها وفي التاسعة من عمره ذهب به أبوه إلى أصفهان ولكنّه عاد إلى النجف واشتغل بقراءة الفصول وتفسير البيضاوي وتفسير الكشاف عند والده وقرأ النحو ومعالم الأصول والروضة على إبراهيم القزويني وفتح الله الإصفهاني. ثم حضر دروس كاظم اليزدي ومحمد كاظم الخراساني ومحمد الفشاركي وتعلم العلوم الرياضية من حبيب الله العراقي وأخذ علوم الحديث من ثقة الإسلام النوري ومرتضى الكشميري. 
تخرّج له في الأدب والشعر على جعفر الحلي وساجل كبار شعراء العراق حتى برع في الشعر العربي ونظم فيه فأجاد. 
هاجر إلى أصفهان في 1914 وفي 1924 إلى قم وبقي بها مدرّسًا نحو سنة.
توفي بمدينة أصفهان في مملكة إيران البهلوية يوم 24 محرم 1362/ 30 يناير 1943 ودفن بمقبرة تخت فولاد في مقبرة جدة محمد تقي.
شعره.
عالج أبو المجد في شعره أغراضًا كثيرة ولكن أشعاره الإخوانية أكثر من غيرها. مع ترعرعه في أصفهان وإتقانه الفارسية لم يقل الشعر الفارسي إلا أبياتًا معدودة لا تتجاوز العشرة. لقد ابتدع أبو المجد نوعًا من الأشعار وهو مشاركته في نظم القصيدة شاعراً آخر لا يوجد عند الشعراء الإيرانيين بالعربية. 
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "شاعر وجداني غزل. يتجه في غزله إلى الحسية والمصارحة، وكتب المراسلات والمطارحات الشعرية الإخوانية، وله شعر في المدح، إلى جانب شعر له في شكوى الزمن، وكتب في المناسبات والتهاني. يبدأ قصائده غالبًا بالغزل ملتمسًا في ذلك خُطا أسلافه. تتسم لغته بالطواعية، وخياله بالحيوية والنشاط. نفسه الشعري متوسط الطول. التزم النهج الخليلي إطارًا لبناء قصائده مع استثماره لبنية التضمين الشعري." 
أليس كاري (26 أبريل 1820، سينسيناتي في الولايات المتحدة - 12 فبراير 1871، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، شاعرة، مؤلفة وروائية أمريكية.
جينيفر غرين (9 ديسمبر 1948، ميشيغان في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
آن أريكسون (1956)؛ كاتِبة وروائية كندية.
محمود بن عمر أكيت (ت 1548 م) هو فقيه وعالم مسلم، وأحد الصوفيين الـ 333 الذي يقال أنهم مدفونون في تمبكتو. ضريح سيدي محمود بن عمار هو من بين الأضرحة الـ 16 التي هي جزء من تمبكتو. هذه الأخيرة مصنفة باعتبارها موقع تراث عالمي لليونسكو. في 30 يونيو 2012، أُعلن عن تدمير ضريحه على يد جماعة أنصار الدين بعد معركة غاو لكونه ينتهك الشريعة على حسب قول الجماعة.
بيرناردين بيشوب (16 أغسطس 1939، لندن في المملكة المتحدة - 4 يوليو 2013)؛ كاتِبة، مُدرسة وروائية بريطانية.
ميرا كيلي (1875، دبلن في جمهورية أيرلندا - 1910)؛ روائية أمريكية.
ليونا دالريمبل (1884 - 22 أكتوبر 1968)؛ كاتبة سيناريو وروائية أمريكية.
كلير ليغراند (2 مايو 1986، إيرفينغ في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
كلارا موريس (17 مارس 1849، تورونتو في كندا - 20 نوفمبر 1925، نيو كانان في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، ممثلة وروائية أمريكية.
لورا مالين (27 أبريل 1974، ريو دي جانيرو في البرازيل)؛ صحفية، كاتِبة وروائية برازيلية.
فيبي كون (1941، كاليفورنيا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
آن هامبسون (28 نوفمبر 1928، إنجلترا في المملكة المتحدة - 25 سبتمبر 2014)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
هيلين كريك (1751 - 1825)؛ شاعرة، كاتِبة وروائية بريطانية.
إميلي بيركنز (1970، كرايستشرش في نيوزيلندا)؛ كاتِبة وروائية نيوزيلندية.
فيرجينيا هينلي (5 ديسمبر 1935، بولتن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
باتريشيا ماكسويل (9 مارس 1942 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
بياتريس كين سايمور (1 سبتمبر 1886، لندن في المملكة المتحدة - 31 أكتوبر 1955)؛ روائية بريطانية.
كورا لين دانيلز (17 مارس 1852، لوويل في الولايات المتحدة - 1934)؛ روائية أمريكية.
جوليا غلاس (23 مارس 1956، بوسطن في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وروائية أمريكية.
كريس موريس (1946)؛ ملحن، مغن مؤلف، شاعر غنائي وروائي أمريكي.
ر. إم. كوستر (1 مارس 1934، بروكلين في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
سي. إس. فورستر (27 أغسطس 1899، القاهرة في مصر - 2 أبريل 1966، فوليرتون في الولايات المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست، صحفي وروائي بريطاني.
ديفيد جي. شوارتز (22 سبتمبر 1970)؛ روائي أمريكي.
إمارة تلمسان الإفرانية أو مملكة تلمسان الإفرانية كانت دولة خارجية، أسسها البربر الإفرانيين في المنطقة المغاربية الوسطى في القرن الثامن للميلاد، وكانت تلمسان عاصمة لها.
الولادة الطبيعية هي الولادة بدون التدخلات الطبية الروتينية، وخاصة التخدير. الولادة الطبيعية نشأت في المعارضة للنموذج التكنو-طبي للولادة التي اكتسبت مؤخرا شعبية في المجتمعات الصناعية. تحاول الولادة الطبيعية الحد من التدخل الطبي، وخاصة استخدام الأدوية المخدرة والعمليات الجراحية مثل شق العجان، ملقط و جهاز شفط الجنين عمليات الولادة القيصرية. الولادة الطبيعية قد تحدث في مستشفى للولادة فيه طبيب وقابلة، في المنزل بحضور قابلة أو بدون بولادة بلا مساعدة. صاغ مصطلح "الولادة الطبيعية" طبيب التوليد جرانتلي ديك-ريد عند نشر كتابه "الولادة الطبيعية" في 1930ات، الذي أتبعه عام 1942 بكتاب "الولادة دون خوف".
تاريخ.
تاريخياً أنجبت معظم النساء في المنزل دون توفر رعاية طبية طارئة. قُدِّر المعدل "الطبيعي" لوفيات الأمهات - أي بدون تدخل جراحي أو صيدلي - بنحو 1500 لكل 100000 ولادة. في الولايات المتحدة حوالي عام 1900 ، قبل إدخال وتحسين التقنيات الطبية الحديثة، كان هناك حوالي 700 حالة وفاة بين الأمهات لكل 100,000 ولادة (.7٪).
في بداية الثورة الصناعية، أصبحت الولادة في المنزل أكثر صعوبة بسبب مساحات المعيشة المزدحمة وظروف المعيشة القذرة. دفع هذا بالنساء في المناطق الحضرية ونساء الطبقة الدنيا إلى المستشفيات المتوفرة حديثًا في حين واصلت النساء الثريات وطبقات الطبقة الوسطى العمل في المنزل. في أوائل القرن العشرين كان هناك توافر متزايد للمستشفيات وبدأ المزيد من النساء في الذهاب إلى المستشفى من أجل المخاض والولادة. في الولايات المتحدة، كانت الطبقات الوسطى متقبلة بشكل خاص لإضفاء الطابع الطبي على الولادة والتي وعدت بمخاض أكثر أمانًا وأقل إيلامًا. كانت القدرة على الولادة دون ألم جزءًا من الحركة النسوية المبكرة. بدأ استخدام عقاقير الولادة في عام 1847 عندما قدم طبيب التوليد الإسكتلندي جيمس يونغ سيمبسون الكلوروفورم كمخدر أثناء المخاض ولكن فقط النساء الأكثر ثراءً وقوة (مثل الملكة فيكتوريا) كان بإمكانهن الوصول. في أواخر القرن التاسع عشر بدأت النسويات في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في المطالبة بأدوية لتسكين الآلام أثناء الولادة. ومع ذلك في العقود الأولى من القرن العشرين، كانت الولادة بدون علاج بمساعدة القابلات لا تزال شائعة في المناطق الريفية وبعض المراكز الحضرية أيضًا.
مصطلح "الولادة الطبيعية" صاغه طبيب التوليد غرانت ديك ريد عند نشر كتابه "الولادة الطبيعية" في عام 1933. في الكتاب عرّف ديك ريد المصطلح على أنه غياب أي تدخل من شأنه أن يزعج تسلسل المخاض. وجادل الكتاب بأنه بسبب خوف النساء البريطانيات "المتحضرات" من الولادة فإن معدل المواليد ينخفض وإذا لم تخاف المرأة من الولادة فإن الولادة ستكون أسهل لأن الخوف يخلق التوتر الذي يسبب بدوره الألم. في عام 1942 نشر ديك ريد كتاب رؤيا للولادة (والذي أعيد تسميته لاحقًا ولادة بلا خوف) داعيًا إلى الولادة الطبيعية والتي أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا على مستوى العالم. في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي أحضر أفكاره إلى أمريكا لكنه رأى أفكارًا متشابهة بأسماء مختلفة "ولادة خالية من الألم" و "ولادة جاهزة" - بدأت بالفعل تكتسب زخمًا. تكمن جاذبية الولادة الطبيعية في فكرة أن دمج الجوانب الفسيولوجية والنفسية والاجتماعية والروحية للتكاثر من شأنه أن يخلق أفضل رعاية شاملة.
اكتسبت طريقة لاماز شهرة في الولايات المتحدة بعد أن كتبت مارجوري كرمل عن تجربتها في كتابها عام 1959 شكرًا لك دكتور لاماز ومع تشكيل الجمعية الأمريكية للوقاية النفسية في طب التوليد (حاليًا لاماز إنترناشونال) من تأليف كارميل وإليزابيث بينج. طريقة برادلي للولادة الطبيعية (المعروفة أيضًا باسم "الولادة بمساعدة الزوج") وهي طريقة للولادة الطبيعية تم تطويرها في عام 1947 من قبل روبرت برادلي دكتوراه في الطب وقد تم نشرها من خلال كتابه الولادة تحت إشراف الزوج الذي نُشر لأول مرة في عام 1965.
في السبعينيات أصبحت الولادة الطبيعية حركة مرتبطة بالنسوية والنزعة الاستهلاكية مؤكدة على عدم اهتمام التوليد بالفرد ككل والتكنولوجيا وسيلة للتحكم في أجساد النساء. قام ميشيل أودنت والقابلات مثل Ina May Gaskin بالترويج لمراكز الولادة والولادة في الماء والولادة في المنزل كبدائل لنموذج المستشفى. غالبًا ما يُعتقد خطأً أن فريديريك ليبوييه دعا إلى الولادة في الماء لكنه في الواقع رفض البديل لأنه شعر أنه لا يفيد صحة الطفل. في عام 1976 ، كتب جاسكين كتاب القبالة الروحية، الذي وصف جمال وقوة الولادات في المنزل دون علاج.
طواف أوروبا للدراجات هو أحد مكونات نظام المدارات القارية الذي يقيمه الاتحاد الدولي للدراجات.
هضبة الشرف هي هضبة تقع بمدينة طنجة، شمال المغرب. يبلغ ارتفاعها 93 متراً عن سطح البحر وتطل على البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي.
الوصف.
تُوفر الهضبة رؤية بانورامية لمدينة طنجة وساحلها من رأس مالاباطا شرقاً إلى الجبل الكبير غرباً. تتواجد بهضبة الشرف مجموعة من المباني الشاهقة وفي أسفل التلة توجد بعض من أفقر المناطق السكنية في المدينة بالإضافة إلى معلمة بلاصا طورو. كذلك يقع مسجد السوريين على الهضبة ويتميز بشكل مئذنته التي تختلف عن تصاميم المساجد المحلية.
تقول الأسطورة أن هضبة الشرف هي مكان دفن الجثة العملاقة لعنتي بعد أن هزمه هرقل.
جيرار كولمب (بالفرنسية: Gérard Collomb) من مواليد 20 حزيران 1947 في شالون سور ساون (سون ولوار) هو سياسي فرنسي.
عضو في الحزب الاشتراكي، وهو عضو مجلس الشيوخ عن نهر الرون منذ عام 1999، عمدة مدينة ليون 2001-2017 ورئيس مدينة ليون من 2015 إلى 2017. وفي 17 مايو 2017، سياسي فرنسي رئيس حزب الاتحاد من أجل الديمقراطية الفرنسية المنتمي إلى وسط اليمين. شغل منصب وزير التربية ين 1993 و1997. شارك في الانتخابات الرئاسية لسنة 2002 وتحصل على 6.84% من الأصوات. رشح نفسه |للانتخابات الرئاسية لسنة 2007 ويرتكز برنامجه على التقارب مع الحزب الاشتراكي.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 في 17 أيار / مايو 2017 عُين وزيراً للدولة ـ وزير الداخلية في حكومة إدوار فيليب ، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
فلاديمير أفاناسيفيش أوبروتشيف كاتب وروائي روسي ولد عام 1863 في رجيف، تفير أوبلاست، الإمبراطورية الروسية وتوفي عام 1956. واحد من أوائل كتّاب الخيال العلمي في روسيا.
المسيرة العلمية.
تخرج فلاديمير أوبروتشيف من معهد بيترسبورغ للتعدين في عام 1886. وشملت دراسته على تعدين الذهب، مما دفعه إلى التوصل إلى نظرية تشرح أصل كميات الذهب في سيبيريا. كما قدم الاستشارات بشأن بناء خطوط سكة الحديد العابرة لسيبيريا بمساعدة سفين هيدين. أثناء العمل في السكك الحديدية، استكشف أوبروتشيف صحراء قره قوم، شواطئ نهر آمو داريا وحوض جونغاريا. كما عمل كـجيولوجي في بحيرة بيقال على نهر لينا. ونتيجة مشاركته في هذه الإستكشافات، أصبح مهتماً بالرواسب الطفالية و قدم مساهمات كبيرة لدراستها. وفي عام 1929، انتُخِبَ أوبروتشيف لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي.
بعد أن أمضى نصف قرن في الإستكشاف، لخص أوبروشيف النتائج التي توصل إليها بدراسة من ثلاثة أفرودات، جيولوجيا سيبيريا (1935-1938)، يليه تاريخ الاستكشاف الجيولوجي لسيبيريا. العديد من أعماله تتعلق بالجيولوجيا وتعدين الذهب في سيبيريا إضافة إلى تأليف العديد من الأعمال العلمية الشعبية.
ألّفَ روايتي خيال علمي، بلوتونيا (Плутония، 1915) وسانيكوف لاند (Земля Санникова، 1924) والتي كانت مشابهة لنمط روايات آرثر كونان دويل مثل رواية العالم المفقود. تصور هذه الروايات اكتشاف عالم معزول من حيوانات ما قبل التاريخ في الجزر الكبيرة غير المستكشفة شمال ألاسكا أو سيبيريا. حيث يتم العثور على الديناصورات وغيرها من الأحياء القديمة في منطقة تحت الأرض شمال ألاسكا.
الجوائز والتكريمات.
وأُنشِئ له طابع بريد، وهناك معدن سمي باسمه "أوبرتشبف"، وأُسس معهد بإسمه في توفا، وسُمي جبل بإسمه في فيتيم. وسميت واحة ومجموعة تِلال بإسمه في القارة القطبية الجنوبية، كما سميت حفرة بإسمه على سطح القمر. وأطلقت جائزة اوبرتشيف من قبل الأكاديمية السوفيتية للعلوم في عام 1938 لتكريم أفضل الأعمال في مجال جيولوجيا سيبيريا.
برونو لو مير (بالفرنسية: Bruno Le Maire) برونو لو مير، من مواليد 15 نيسان 1969 في نويي سور سين، هو سياسي فرنسي ودبلوماسي. وهو وزير الاقتصاد الحالي في حكومة إدوار فيليب.
كان مدير مكتب الوزير دومينيك دو فيلبان 2006-2007 وانتخب كنائب عن حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية.
ثم كان وزيراً للخارجية للشؤون الأوروبية بين 2008-2009، ثم وزير الزراعة منذ ما يقرب من ثلاث سنوات في حكومات فرانسوا فيون الثانية والثالثة. انتخب مرة أخرى في عام 2012 وحاول دون جدوى الترشح لرئاسة الحزب الحاكم في عام 2014 ضد نيكولا ساركوزي.
في الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017، رشح نفسه لكنه فشل في التأهل للدورة الثانية، وحصل على نسبة 2.4٪ فقط من الأصوات.
الدراسة.
خريج دار المعلمين أو مدرسة الأساتذة العليا، وله درجة الإجازة في الأدب، كما درس في المدرسة الوطنية للإدارة.
تعاونه مع دومينيك دو فيلبان.
في عام 1998 وبعد تخرجه من المدرسة الوطنية للإدارة، عمل برونو لو مير في وزارة الخارجية الفرنسية وبالتحديد في مديرية الشؤون الاستراتيجية والأمن ونزع السلاح.
ثم التحق بفريق دومينيك دو فيلبان السكرتير العام لرئاسة الجمهورية في زمن جاك شيراك،. وذهب مع دومينيك دو فيلبان في عام 2002 كمستشار للشؤون الخارجية في مكتبه في وزارة الداخلية في عام 2004، وبعد ذلك إلى رئاسة الوزراء في قصر ماتينيون أيار من عام 2005، حيث أصبح المستشار السياسي لرئيس الوزراء دومينيك دو فيلبان.
في يوليو 2006، تم تعيينه مدير مكتب رئيس الوزراء، ليحل محل بيير مونجين، وظل في هذه المهمة حتى رحيل دومينيك دو فيلبان من قصر ماتينيون افي عام 2007.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 في 17 أيار / مايو 2017 عُين وزير الاقتصاد في حكومة إدوار فيليب ، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
هاري كريج (28 أكتوبر 1921 - 23 أكتوبر 1978) كاتب ايرلندى يتسم ب الثوريه في كتاباته كتب سيناريو فلم الرسالة عمر المختار من إنتاج شركه فالكون للإنتاج الاعلامى واخراج مصطفى العقاد كتب فلم الرسالة في العام 1976 وفلم عمر المختار عام1981 و قد كان لعرض فلم الرسالة الذي شارك في كتابته الاثر الكبير في معرفه الإسلام في جميع انحاء العالم حين عرضه وكذلك فلم عمر المختار الذي جسد جهاد الشعب الليبى ضد الغزو الايطالى في العام 1981
هانزويلهلم مولر ولفهرت (ولد في 12 أغسطس 1942 في ليرهاف، الان جزء من فيتموند، شرق فريزيا) هو طبيب منتخب ألمانيا لكرة القدم والطبيب السابق لنادي بايرن ميونخ. في الفترة ما بين 1 أبريل 1977 و 16 أبريل 2015. استقال من منصبه بعد أن أُلقى اللوم على الفريق الطبي بعد خسارة الفريق 3-1 أمام نادي بورتو في مباراة دوري أبطال أوروبا.
العديد من علاجات الطبيب الألماني مثيرة للجدل، بما في ذلك استخدام حقن مادة تسمى هيالارت، وهي مادة مستخرجة من الديك، الذي يدعى أنه يساعد على تزييت إصابات الركبة ويقوم بسلب الألم. وقد حقن أيضا العسل و أكتوفيجين في المرضى.
استخدم هانزويلهلم مولر ولفهرت المعالجة المثلية لعلاج اللاعبين وهو أيضا علاج مثير للجدل.
اللاعبون الذين تم علاجهم.
وقد تعامل الطبيب هانزويلهلم مولر ولفهرت مع العديد من لاعبي كرة القدم بما في ذلك يورغن كلينسمان، رونالدو و جوناثان وودغيت والرياضيين من النساء مثل باولا رادكليف كيلي هولمز،, موريس غرين و يوسين بولت.
وساعد في علاج مشاكل مايكل أوين في الوقت المناسب للعب في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم عام 2000 وساعد أيضا نادي ليفربول، ومنتخب إنجلترا لكرة القدم، بمعالجة ستيفن جيرارد وهاري كيول،  و أليكس تودور، وكريكيت إسيكس، وفي 6 أيار / مايو 2009، أعلن أنه كان يساعد أكبو سودجي على التعافي من مشكلة طويلة الأمد.
خوسي ماريا أولزابال، بطل الغولف الأمريكي عام 1994 كان يعاني من الآثار الشديدة لالتهاب المفاصل الروماتويدي عندما زار مولر- وولفهرت لكنه تمكن من الفوز في أوغستا (جورجيا) مرة أخرى في عام 1999.
الفائز في كأس العالم للرجبي ويل غرينوود هو الآخر استفاد من علاج الطبيب بعد 8 أشهر مع مشكلة الفخذ.
حتى الرياضيين الدوليين في أستراليا سعوا للحصول على العلاج من مولر- وولفهرت، تم التعامل مع لاعبي كرة القدم مثل ( بن ريد وماكس روك ومارك كوجلان ) عن إصابات الأنسجة الرخوة المزمنة. وبالمثل تعامل أيضا مع راكبي الدراجات المحترفين بما فيهم ستيفن روش.
في عام 2010، كان يعالج بونو (مغني لفرقة U2) و يوسين بولت لإصابات شديدة في الظهر.
في عام 2012، أُعطيت له مهمة علاج هامر من ديلان غريمس من نادي نمورأفل ريتشموند في دوري كرة القدم الأسترالية.
في عام 2016 أعطى يوسين بولت ميداليته الذهبية في سباق 100 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو لمولر- وولفهرت، الذي كان في الملعب، بعد أن تلقى علاجات منه في رجلة.
سيلفي غولار (ولدت: 6 ديسمبر 1964 في مرسيليا) سياسية فرنسية، ومؤلفة للعديد من الكتب حول بنية وعمل الاتحاد الأوروبي. انتخبت كمستشارة سابقة لرومانو برودي رئيس المفوضية الأوروبية عن المنطقة الغربية من فرنسا في الانتخابات الأوروبية في العام 2009 وأُعيد انتخابها في العام 2014. هي عضو تحالف الليبراليين والديمقراطيين من أجل أوروبا. تم تعيينها وزيرة للقوات المسلحة الفرنسية في حكومة إدوارد فيليب 17 أيار 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 في 17 أيار / مايو 2017 عُينت وزيرة للقوات المسلحة الفرنسية في حكومة إدوار فيليب، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
هيو الرابع (9 مارس 1213 - 27 أو 30 أكتوبر 1272) كان دوق بورغندي بين عامي 1218 حتى 1272، وكان ابن أودو الثالث وأليس دي فيرجي.
شارك هيو في حملة البارونات الصليبية بقيادة ثيوبالد الأول ملك نافارا وبدعم من فريدرخ الثاني، إمبراطور الروماني المقدس، بحيث قواته تعاونت مع ريتشارد كورنوال وأعادت بناء عسقلان، وتفاوضت على السلام مع مصر في 1241، وفي عام 1266 حمل هيو لقب ملك سالونيك على الرغم من أن المملكة تم استعادتها من قبل إبيروسيون قبل أربعين عاماً مضت.
الأسرة.
تزوج هيو مرتين أولا من يولاندا ابنة روبرت الثالث، كونت درو عندما كان عمره في 16 أو 17، ثم تزوج من بياتريس من نافارا ابنة الملك ثيوبالد الأول عندما كان في العمر 45. 
الكائن الخارق أو الكائن الفائق (المصطلح الأخير الأقل استخداما في كثير من الأحيان ولكن أكثر اختلافا من الناحية الأخلاقية)  هو مجموعة من الكائنات المتفاعلة من نفس النوع. ويسمى مجتمع من الكائنات الحية المتفاعلة من الأنواع المختلفة (هولوبيونت).
المفهوم.
يستخدم مصطلح "كائن خارق" في معظم الأحيان لوصف وحدة اجتماعية من الحيوانات الاجتماعية، حيث تقسيم العمل هو درجة عالية من التخصص، حيث الأفراد غير قادرين على البقاء على قيد الحياة بمفردهم لفترات طويلة. النمل هم أفضل مثال معروف لما يسمى كائن خارق. يمكن تعريف الكائن الخارق  بأنه "مجموعة من العوامل التي يمكن أن تعمل بشكل متضافر لإنتاج الظواهر التي تحكمها الجماعة"، الظواهر هي أي نشاط "ما يتطلب لخدمة الخلية" مثل النمل يجمع الغذاء ويتجنب الحيوانات المفترسة،. أو النحل يقوم باختيار موقع عش جديد. الكائنات العظمية تميل إلى إظهار التوازن، القوة، القانون ،التحجيم، وعدم التوازن المستمر والسلوكيات الناشئة.
تم صياغة هذا المصطلح في عام 1789 بواسطة جيمس هوتون، "أب الجيولوجيا"، للإشارة إلى الأرض في سياق الفيزيولوجيا الجيولوجية. واقترحت فرضية جايا  لجيمس لوفلوك، ولين مارغوليس، وكذلك عمل هوتون، فلاديمير فيرنادسكي وجاي مورشي، أن المحيط الحيوي نفسه يمكن اعتباره كائن عظمى، على الرغم من هذا فقد تم التشكيك فيه بقوة. ويرتبط هذا الرأي بنظرية النظم وديناميات نظام معقد.
يزيد مفهوم الكائن العظمي من اعتبارالفرد. يقول نقد توبي تيريل لفرضية غايا أن النظام المناخي للأرض لا يشبه النظام الفسيولوجي للحيوان. لا تخضع الكواكب الحيوية للتنظيم الصارم بنفس الطريقة التي تكون بها الأجسام الحيوانية: "الكواكب، على عكس الحيوانات، ليست من منتجات التطور، ولذلك يحق لنا أن نكون متشككين جدا (أو حتى نائبين تماما) حول ما إذا كنا نتوقع شيئا أقرب إلى" كائن خارق".
هو يستنتج أن "تشبيه الكائن الخارق العظيم لا مبرر له". مع ذلك، كما تقول نظرية غايا فهو مستوى نظامي آخر من التكامل في الطبيعة، على وجه التحديد له خصائص لا يمكن الاستدلال عليها من مكوناتها.
 اقترح بعض العلماء أن البشر الأفراد يمكن أن ينظر إليهم على أنهم "كائنات خارقة". كما أن الجهاز الهضمي البشري نموذجي يحتوي على 1013-1014 من الكائنات الحية الدقيقة التي تسمى (الجينوم)، تم دراسة الميكروبيوم بواسطة مشروع الميكروبيوم البشري، يحتوي على ما لا يقل عن 100 ضعف عدد الجينات مثل الجينوم البشري نفسه. يدرك سالفوتشي أن الكائن الخارق هو مستوى آخر من التكامل الذي لوحظ في الطبيعة. تشمل هذه المستويات الجينومية، والكائنات العضوية والمستويات الإيكولوجية. التركيب الجيني للكائن الحي يكشف عن الدور الأساسي للاندماج والتخريب الجيني خلال التطور.
في النظرية الاجتماعية.
صاغ مفكر القرن التاسع عشر هربرت سبنسر مصطلح العضوية الخارقة للتركيز على التنظيم الاجتماعي (الفصل الأول من مبادئه لعلم الاجتماع بعنوان "التطور العضوي الخارق" ، على الرغم من أن هذا كان على ما يبدو تمييزا بين العضوية والاجتماعية، وليس هوية: سبنسر استكشاف الطبيعة الشاملة للمجتمع ككائن اجتماعي في حين تميز الطرق التي لم يتصرف المجتمع مثل كائن حي.  بالنسبة لسبنسر، فإن العضوية الخارقة كانت خاصية ناشئة للكائنات الحية المتفاعلة، أي البشر. كما قال جيمس فيليبس، هناك "فرق بين الظهور والانخفاض .
توسع الخبير الاقتصادي كارل مينغر على الطبيعة التطورية لنمو اجتماعي كبير، ولكن دون التخلي أبدا عن الفردية المنهجية. قال مينجر أن العديد من المؤسسات الاجتماعية نشأت، وليس "نتيجة لأسباب تالية اجتماعيا، بل النتيجة غير المقصودة لجهود لا حصر لها من جانب موضوعات اقتصادية تسعى إلى تحقيق مصالح " فردية".
تجادل سبنسر ومنجر في ذلك لأنهم الأفراد من يختارون ويمثلون، ينبغي اعتبار أي مجتمع كامل بأنه أقل من كائن حي، على الرغم من أن مينجر أكد هذا أكثر تأكيدا. استخدم سبنسر الفكرة العضوية للدخول في تحليل موسع للهيكل الاجتماعي، واعترف بأنه كان في المقام الأول تشبيها. لذلك، بالنسبة لسبنسر، كانت فكرة العضوية الفائقة أفضل مستوى متميز من الواقع الاجتماعي أعلى من علم الأحياء وعلم النفس، وليس هوية الفرد بالنسبة لكائن حي. مع ذلك، فقد أكد سبنسر أن "كل كائن حي ذي حجم ملموس هو مجتمع، مما يشير إلى أن البعض قد يكون موضوعيا.
تم تبني مصطلح العضوية الخارقة من قبل الأنثروبولوجي ألفريد إل. كرويبر في عام 1917. تم تحليل الجوانب الاجتماعية لمفهوم الكائنات الخارقة في مارشال عام (2002). وأخيرا، عرض العمل الأخير في علم النفس الاجتماعي الاستعارة الخارقة كإطار موحد لفهم الجوانب المتنوعة للاشتراكية الإنسانية، مثل الدين، والمطابقة، وعمليات الهوية الاجتماعية.
في علم التصنيفات.
الكائنات الحية الخارقة هامة في علم التحكم الآلي، وخاصة علم التصنيفات. هي تظهر شكلا من أشكال "الذكاء الموزع"، وهو نظام يستطيع فيه العديد من الوكلاء الأفراد ذوي الذكاء والمعلومات المحدودة تجميع الموارد لتحقيق هدف يتجاوز قدرات الأفراد. وجود مثل هذا السلوك في الكائنات الحية له العديد من الآثار على التطبيقات العسكرية والإدارية، وتجري حاليا البحوث على ذلك بنشاط.
إيفان ألكسندروفيتش غونتشاروف أو غونكاروف هو روائي وكاتب روسي عاش في القرن التاسع عشر. اشتهر بسبب رواياته الثلاث: ""قصة عادية" (1847)، "حلم أوبلاموف" (1859)، "الهاوية" (1869).
سيرته.
ولِدَ إيفان ألكسندروفيتش غونتشاروف في عام 1812 في مدينة أوليانوفسك، التي كانت تسمَّى حينها سيمبيرسك، في أسرة تاجر ميسور الحال، وكمكافأة لخدمة الأب العسكريَّة رُفِعت رتبة العائلة إلى النبالة. تُوفِّي أبو غونتشاروف عندما كان في سنِّ السابعة، فنشأ تحت رعاية أمِّه وصديق والده المقرَّب. تلقَّى غونتشاروف تعليمه في مدرسة خاصة، ثُمَّ في كلية موسكو التجاريَّة، وأخيراً في جامعة موسكو الحكوميَّة، حيث كان يدرس هناك في نفس الفترة فيساريون بلنسكي وميخائيل ليرمنتوف غير أنَّه لم يختلط معهما. بعد تخرُّجه من الجامعة عمل غونتشاروف لفترة بسيطة في مكتب عمدة سيمبيرسك، قبل أن ينتقل إلى مدينة سانت بطرسبورغ لبقيَّة حياته، وهناك عمل مترجماً للحكومة ومعلِّماً خصوصياً، وفي هذه الفترة بدأ في نشر أعماله الأدبيَّة. اشتهر غونتشاروف بفضل سلسلة روائية ثلاثيَّة تبدأ برواية "قصة عادية" التي نُشِرَت في عام 1847، ثُمَّ "حلم أوبلاموف" المنشورة في 1859، وأخيراً رواية "الهاوية" التي نُشِرت في 1869. إضافةً إلى التأليف اضطلع غونتشاروف في النقد الأدبي والمسرحي، وقبيل مماته كتب مذكرات أسماها "قصة غير عادية""، نُشِرَت بعد وفاته في عام 1924، وفيها يتهم خصومه وخاصةً إيفان تورغينيف بسرقة أعماله ومنعه من تحقيق الشهرة. تُوفِّي إيفان غونتشاروف في عام 1891 في مدينة سانت بطرسبورغ.
امتدح غونتشاروف كثيرٌ من الأدباء الروس، منهم فيودور دوستويفسكي الذي اعتبره كاتباً ذا مكانة عالية، وكذلك أنطون تشيخوف الذي قال أنَّه أرفع مكانةً منه بعشر درجات.
رسالة إلى جارسيا مقالة إلهامية للكاتب والفيلسوف الأمريكي ألبرت هابرد عام 1899م، حققت هذه المقالة أعلى مبيعات للكاتب هاربد، مما جعله يضم إليها مقالات أخرى ونشرها في كتيب صغير بيع منه الملايين وتحول ليكون فيلمين سينمائيين وحلقات إذاعية فيما بعد.
تاريخ النشر.
كان أول نشر للمقالة عام 1899 بدون عنوان وفي مجلة فيليستين التي كان يرأس تحريرها ألبرت هابرد. وسرعان ما أعيد طبعه ككتيب ترويجي لسكة حديد نيويورك، ثم جعله كتابا.
حصل الكتاب على شعبية كبيرة جدا (وخاصة بين أصحاب العمل)، وطبع منه أكثر من 40 مليون نسخة، في 37 لغة. كما أصبح معروفا جيدا في الثقافة الشعبية والأعمال التجارية الأمريكية حتى منتصف القرن 20.
السياق التاريخي.
تبدأ القصة بتوضيح أنه في عام 1898 وقعت حرب قصيرة بين الولايات المتحدة وإسبانيا والتي امتدت لمدة 10 أسابيع، وكان سبب هذه الحرب الفظائع التي ارتكبها المحتل الأسباني لدولة كوبا، وبسبب غرق سفينة حربية أمريكية في ظروف غامضة في ميناء هافانا. أراد الرئيس الأمريكي الجديد ويليام ماكينلي أن يتصل بالمتمردين الكوبيين ليخبرهم بأنه يقف إلى جانبهم ضد البطش الإسباني وطلب من العقيد آرثر ل. واغنر أن يختار واحدا من أفضل ثلاثة ضباط عنده ليرسلهم لمقابلة قائد الثوار الكوبيين كاليكستو غارسيا، وكانت المشكلة أمام الرئيس الأمريكي هو كيفية الاتصال بهذا القائد الشبح، الذي لا يُعرف له مكان ولا عنوان. وجه الرئيس الأمريكي السؤال إلى رئيس مكتب الاستخبارات العسكرية قائلا: كيف لي أن أعثر على رجل يحمل رسالة مني إلى جارسيا؟ على الفور جاء الرد: هناك ضابط في العاصمة واشنطن اسمه اندرو روان، سيحملها لك، ونجح اندرو بإصال الرسالة وعاد سالما وحصل على النيشان والتقدير. الغلبة كانت للأسطول الأمريكي في الحرب.
وسائل إعلام أخرى.
كان أول فلم لمقالة رسالة إلى جارسيا سنة 1916 من قبل توماس أ.أديسون، من إنتاج شركة الفيلم الصامت وإخراج ريتشارد ريدجلي. أما الفلم الثاني فكان في عام 1936، من إنتاج شركة فوكس القرن العشرين وإخراج جورج مارشال.
أما بالنسبة للإذاعة فقد بث أول برنامج إذاعي على راديو "سوسبنز" لمدة ثلاثة عشر دقيقة في 14 سبتمبر 1953.
أصدرت الفرقة فيسكوين في سياتل ألبوما خلال عام 2009 بعنوان رسالة إلى جارسيا.
نزاع شمال كوتاباتو أو معركة شمال كوتاباتو هي مواجهة عسكرية بين القوات المسلحة الفلبينية وفصيل من جبهة تحرير مورو الإسلامية تحت قيادة أومبرا كاتو في مقاطعة مينداناو الشمالية كوتاباتو.
خلفية.
سيطر 1000 من متمردي جبهة مورو تحت قيادة أومبرا كاتو على خمسين قرية في مقاطعة كوتاباتو الشمالية. تم إرسال 2000 جندى فلبيني مع طائرات هليكوبتر ومدفعية إلى المنطقة المسيطر عليها من قبل الجبهة في يوم 9 أغسطس 2008 لتحريرها من المتمردين. كانت الجبهة تريد أن يتم إدراج كوتاباتو الشمالية في منطقة مينداناو الإسلامية ذاتية الحكم، وكانت الحكومة الفلبينية والجبهة تتفاوضان من أجل إدراج المقاطعة في منطقة الحكم الذاتى المسلم، بيد أن المحكمة العليا رفضت الاقتراح بعد أن استمعت إلى قلق الزعماء المسيحيين المحليين في المنطقة.
النزاع.
أمرت القوات الفلبينية المتمردين مغادرة المنطقة، ولكن الوحدات التابعة لكاتو رفضت مغادرة القرى التي احتلتها. رد الجيش الفلبيني على مقاتلي الجبهة في يوم 9 أغسطس بقصفهم. في اليوم التالي انتقلت القوات الحكومية لمرحلة استعادة القرى، واستعادت اثنين منهم من المتمردين.
خوسيه ماريو فاز (من مواليد 10 ديسمبر 1957 في كاتشيو)، هو خبير اقتصادي وسياسي من غينيا بيساو ينتمي إلى حركة التحرر الأفريقي لاستقلال غينيا والرأس الأخضر (PAIGC). فاز بمنصب رئيس جمهورية غينيا بيساو في 23 يونيو 2014 إلى 27 فبراير 2020 بعد فوزه على الرئيس مانويل سيريفو نهاماجو في انتخابات الإعادة.
أدريان كانترويتز (4 أكتوبر 1918 - 14 نوفمبر 2008) جراح القلب الأمريكي الذي قام فريقه ( بجورنستاد بغ وليندبيرغ هل وسميفيك و ريان وسورلاند سج وتيونيلاند ) بإجراء أول عملية زرع قلب للأطفال في العالم في مركز مايمونيدس الطبي في بروكلين في 6 ديسمبر 1967. كانت هذه المرة الثانية التي يتم فيها زرع قلب إنساني إلى إنسان آخر، بعد ثلاثة أيام فقط من ظهور محاولة كريستيان برنارد في جنوب أفريقيا، بدء عهد جديد في زرع الأعضاء السريرية.  اخترع كانترويتز مضخة البالون داخل الأبهر (IABP)، و جهاز المساعدة البطينية (L-VAD)، ونسخة مبكرة من جهاز تنظيم ضربات القلب المزروع.
السيرة الشخصية.
ولد كانترويتز في مدينة نيويورك في 4 أكتوبر 1918. كانت والدته مصممة أزياء، وكان والده يدير عيادة في برونكس. قال أدريان لوالدته في الثالثة من عمره إنه يريد أن يكون طبيبا.
في عام 1981، أصبح كانترويتز عضوا مؤسسا للمجلس الثقافي العالمي.
التعليم والخدمة العسكرية.
تخرج من جامعة نيويورك في عام 1940، بعد أن تخصص في الرياضيات. وحضر كلية الطب في لونغ آيلاند (الآن مركز الطب في جامعة سوني)، وحصل على شهادة الطب في عام 1943.  أثناء تدريبه في مستشفى بروكلين اليهودي، تطور اهتمامه بجراحة المخ والأعصاب، وقام بنشر بحث في عام 1944 بعنوان "طريقة عقد هيموستات في القحف"، حيث اقترح نوع جديد من المشبك الذي سيتم استخدامه أثناء أداء حج القحف أثناء جراحة الدماغ.
خدم لمدة عامين كجراح كتيبة في الفيلق الطبي للجيش الأمريكي. خرج كانترويتز من الجيش في عام 1946 مع رتبة كبرى.
بعد خدمته العسكرية، تحول إلى التخصص في جراحة القلب بسبب قلة الأطباء في جراحة المخ والأعصاب. في عام 1947، كان مساعد مقيم في مستشفى ماونت سيناي (مانهاتن).
مستشفى مونتيفيور.
كان يعمل في المستشفى الجراحي مونتيفيور في برونكس من عام 1948 حتى عام 1955. بدأ في مونتيفيور كطبيب مساعد في الجراحة وعلم الأمراض، وقدم أبحاث في تخصص القلب والأوعية الدموية قبل أن يصبح الرئيس المقيم. في أكاديمية نيويورك للطب، في 16 أكتوبر 1951، عرض أول فيلم في العالم تم التقاطه داخل قلب حي، وباستخدام الكلاب والحيوانات الأخرى كموضوعات تجريبية، طور كانترويتز قلبا اصطناعيا، وهو نسخة مبكرة من مولد الأكسجين لاستخدامه كعنصر في آلة القلب والرئة وعلاج مرض الشريان التاجي الذي يعيد ترتيب الأوعية الدموية أثناء الجراحة. كما طور جهازا يسمح للأفراد الذين أصيبوا بالشلل بأن تصبح مثانتهم فارغة باستمرار من خلال إشارة مرسلة من جهاز يسيطر عليه الراديو.
المركز الطبي موسى بن ميمون.
من عام 1955 إلى 1970، شغل وظائف جراحية في مركز مايمونيدس الطبي في بروكلين. في فبراير 1958، قام بتطوير آلة القلب والرئة أثناء جراحة قلب مفتوح على صبي يبلغ من العمر ست سنوات في حين قام الجراحون بإصلاح حفرة واحدة بين غرف قلب الصبي التي كانت موجودة منذ الولادة.  في تشرين الأول / أكتوبر 1959 في محاضرة في الكلية الأمريكية للجراحين، قام الدكتور كانترويتز وزميله الدكتور ويليام مب ماكينون بتقديم تقرير عن الإجراء الذي يتم استخدام جزء من عضلات الحجاب الحاجز لمساعدة القلب في ضخ الدم في الكلابب، ويتولي أكثر من 25٪ من عبء ضخ القلب الطبيعي. عن طريق تلقي إشارة يتم إرسالها بواسطة جهاز الإرسال اللاسلكي الناجم عن نبض القلب الطبيعي. وأشار كانترويتز إلى أن هذا الإجراء ليس جاهزا للقيام به على البشر.
في أوائل الستينات، طور كانترويتز جهاز تنظيم ضربات القلب الاصطناعي (ناظمة قلبية اصطناعية) المزروع مع جنرال إلكتريك. تم زرع أول جهاز لتنظيم ضربات القلب في مايو 1961. وشمل الجهاز وحدة تحكم خارجية يمكن ضبط معدل سرعة القلب من 64 إلى 120 نبضة في الدقيقة الواحدة للسماح للمريض للتعامل مع الإجهاد البدني أو العاطفي.
خلال الستينات، تعاون مع فريق ضم شقيقه، المهندس آرثر كانترويتز، على تطوير جهاز مساعد للبطين الأيسر. وبناء على تجاربه مع الكلاب، قام بأداء ثاني حيث زرع قلب ميكانيكي جزئي دائم في إنسان في 4 فبراير 1966، وكان ناجحا، على الرغم من أن المريض توفي بعد 24 ساعة من الجراحة نتيجة لأمراض الكبد الموجودة مسبقا. زرع ثانيا قلب ميكانيكي جزئي على امرأة تبلغ من العمر 63 عاما، في 18 مايو 1966، استمرت 13 يوما، ثم ماتت المريضة بسبب سكتة دماغية. خلال أسبوعين تقريبا بعد الجراحة، كانت المريضة تتحسن، وكانت قادرة على الجلوس وتناول الطعام بشكل جيد.هذا الجهاز تم تطويره من قبل أدريان كانترويتز و شقيقه آرثر والذي كانت فيه النبضات الكهربائية الطبيعية لقلب المريض تتحكم في عمل المضخة.
في ما تبين أنه كان يسابق جراح القلب الدكتور كريستيان برنارد في جنوب أفريقيا، والأميركيين نورمان شمواي و ريتشارد لاور، حيث استعد كانترويتز لزراعة قلب في انسان بعدما قام بزرع 411 قلب في الكلاب على مدى فترة خمس سنوات جنبا إلى جنب مع أعضاء فريقه الجراحي. في يوم 29 يونيو 1966، في ذلك الوقت أكمل كانترويتز البحوث التقنية اللازمة. بسبب الخلافات مع كبار الموظفين ( هوارد جوس وهاري فايس )، اضطر كانترويتز إلى الانتظار حتى الموت القلبي لاسترداد القلب المانح، التي وجد أنها عديمة الفائدة بعد ذلك.  قام برنارد بأول عملية زرع قلب من إنسان إلى إنسان في 3 ديسمبر 1967، أي بعد عام ونصف تقريبا من محاولة كانترويتز الأولى
في 6 ديسمبر 1967، كان كانترويتز أول من قام بعملية زرع قلب في في الولايات المتحدة، قام بإزالة قلب طفل الميت وزرعه في صدر الطفل البالغ من العمر 19 عاما الذي كان لديه خلل قاتل في القلب. عاش المتلقي لأكثر من ست ساعات بعد الجراحة.,
تم اختراع مضخة بالون داخل الأبهر من قبل أدريان كانترويتز، حيث عمل جنبا إلى جنب مع شقيقه، آرثر كانترويتز. يتم إدراج المضخة من خلال فخذ المريض، ثم يتم توجيهها إلى الشريان الأبهر، وتناوبت. واستنادا إلى نظرية كانترويتز، يقوم الجهاز بتضخيم البالون بغاز الهيليوم عندما يرتاح القلب، ثم يعمل على الضخ مرة أخرى. لم تتطلب المضخة عملية جراحية حيث يمكن إدخالها باستخدام مخدر موضعي في غرفة الطوارئ أو في سرير المريض. تم استخدام الجهاز لأول مرة في أغسطس 1967 لإنقاذ حياة امرأة تبلغ من العمر 45 عاما كانت تعاني من أزمة قلبية. ويمكن استخدام الجهاز في 15٪ من مرضى النوبات القلبية الذين عانوا من صدمة شديدة. اُستخدم هذا الجهاز في حوالي ثلاثة ملايين مريض قبل وفاة صانعه أدريان كانترويتز.
مستشفى سيناء.
نُقل الدكتور وفريقه الكامل من الجراحين والباحثين والمهندسين الطبيين والممرضين إلى مستشفى سيناء (الآن مستشفى سيناء-غريس) في ديترويت في عام 1970، حيث تولى منصب الجراح ورئيس قسم الجراحة.
في مستشفى سيناء، قام كانترويتز بتجارب القلب واستمر في تطوير مضخة البالون، والقلوب الميكانيكية الجزئية في أغسطس عام 1971، زرع معززة قلب اصطناعي في رجل يبلغ من العمر 63 عاما الذي كان قد ضعف قلبه حيث لا يمكنه أن يقوم بضخ كمية كافية من الدم المؤكسج إلى جسده. أصبح ذلك المريض أول مريض قلب آلي جزئي يتم إرساله إلى المنزل، وقد توفي بعد ذلك بثلاثة أشهر من الجراحة.
حياته الشخصية.
تزوج كانترويتز من جان روزنزافت في 25 نوفمبر 1948. زوجته كانت مسؤولة عن مختبرات البحوث الجراحية في مركز مايمونيدس الطبي أثناء وجوده هناك. في عام 1983، شاركوا في تأسيس شركة L.VAD تيشنولوغي، وهي شركة متخصصة في البحث والتطوير لأجهزة القلب والأوعية الدموية، كان الدكتور كانترويتز رئيسا وزوجته تعمل كنائب للرئيس.
توفي كانترويتز في سن ال 90 في آن أربور، ميشيغان في 14 نوفمبر 2008 من قصور القلب.
يوسف آيت بن ناصر هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 7 يوليو 1996 بمدينة تول بفرنسا، يشغل مركز لاعب وسط بنادي موناكو الفرنسي.
مسيرته.
مع الأندية.
 نادي نانسي
ياسين الخروبي هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 14 أكتوبر سنة 1993 بمدينة درو بفرنسا، يشغل مركز حارس مرمى بنادي الوداد الرياضي 
 محمد بن عبد الله ديون من مواليد 22 سبتمبر 1959 في غوساس، منطقة فاتيك، هو سياسي ومهندس كمبيوتر سنغالي. عمل سابقًا في البنك المركزي لدول غرب أفريقيا (BCEAO) ومنظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية. يشغل ديون منذ يوليو 2014 منصب رئيس وزراء السنغال خلفًا لاميناتا توريه. وهو رئيس الوزراء الثالث للسنغال في عهد الرئيس مكي سال.
ناصر شراحيلي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز الجناح .
لعب سابقاً لأندية الحمادة والفيصلي و الطائي والمجزل و الدرعية .
مراجع.
ناصر شراحيلي
توماس إيرل ستارزل (11 مارس 1926 - 4 مارس 2017) طبيب وباحث وخبيرافي زراعة الأعضاء. قام بأول عملية زرع كبد بشري، غالبا ما يشار إليه باسم "والد الزرع الحديث"
حياته.
السنوات المبكرة.
ولد ستارزل في 11 مارس 1926، في لو المريخ، أيوا، ابن محرر صحفي وكاتب الخيال العلمي الروماني فريدريك ستارزل و أمه آنا لورا فيتزجيرالد التي كانت مدرسة وممرضة. كان الثاني من أربعة أشقاء. تغييرت خطط ستارزل بشكل جذري عندما توفيت والدته من سرطان الثدي في عام 1947.
تعليمه.
حضر كلية وستمنستر في فولتون (ميزوري)، حيث حصل على درجة بكالوريوس العلوم في علم الأحياء. حضر ستارزل كلية الطب في جامعة الشمال الغربي مدرسة فينبرغ للطب في شيكاغو، حيث حصل في عام 1950 على درجة الماجستير في علم التشريح وفي عام 1952 حصل على درجة دكتوراه في الفزيولوجيا العصبية. أثناء وجوده في كلية الطب، أسس علاقة صداقة طويلة مع البروفيسور لويال ديفيس، طبيب الأعصاب.
قضى ستارزل سنة إضافية في كلية الطب، وذلك لإكمال شهادة الدكتوراه في الفزيولوجيا العصبية، في عام 1952. وكتب ورقة أساسية تصف تقنية لتسجيل الاستجابات الكهربائية لهياكل الدماغ العميقة إلى المحفزات الحسية مثل ومضة من الضوء أو صوت عال. تم الاستشهاد بها للغاية.
بعد حصوله على الدرجة الطبية، تدرب ستارزل في مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور وجاكسون ميموريال في ميامي. وفي كلتا المنطقتين، أجرى أبحاثا في المختبر، أظهر اهتماما كبيرا ببيولوجيا الكبد
أعماله.
كان ستارزل جراحا وباحثا في مجال زراعة الأعضاء في جامعة كولورادو منذ عام 1962 وحتى انتقاله إلى جامعة بيتسبرغ في عام 1981.
أصدر معهد المعلومات العلمية في عام 1999 توثق أن عمله قد ذُكر أكثر من أي باحث آخر في العالم.
سميت مذكراته بـ"لغز الشعب"، من قبل صحيفة "وول ستريت جورنال" باعتبارها ثالث أفضل كتاب عن حياة الأطباء.
أبرز إنجازات ستارزل ما يلي :
الجوائز والتكريمات.
كان ستارزل واحدا من أهم الأطباء، حيث احتل المرتبة رقم 213، بحسب "1000 شخص: تصنيف الرجال والنساء الذين شكلوا الألفية" (كودانشا أميركا، 332 صفحة)
كما حصل ستارزل على شهادات فخرية من 26 جامعة في الولايات المتحدة وخارجها، منها 12 جامعة في العلوم، و 11 في الطب، و 2 في رسائل إنسانية، و 1 في القانون.
في عام 2006، احتفالا بعيد ميلاده الثمانين، قامت جامعة بيتسبيرغ بإعادة تسمية واحدة من أحدث مبان البحوث الطبية الخاصة بها باسم برج توماس ستارزل للعلوم الطبية الحيوية تقديرا لإنجازاته ومساهماته في هذا المجال. في 15 أكتوبر 2007، كرمت مؤسسة ولاية بنسلفانيا الأمريكية الكبدية ومدينة بيتسبرغ ستارزل عن طريق تكريس شارع لوثروب بالقرب من مكتبه وبرج البحوث الطبية الحيوية التي تحمل اسمه " توماس ستارزل واي".
تقاعده.
بعد تقاعده من الخدمة السريرية والجراحية منذ عام 1991، كرس الدكتور ستارزل وقته لبحث المساعي وظل نشطا كأستاذ للجراحة في كلية الطب بجامعة بيتسبرغ وبرنامج جامعة بيتسبرغ الطبية (UPMC) ، منذ تقاعده حصل على الفروق الإضافية من كونه واحدا من أكثر العلماء غزارة في العالم.
عبد الله الكثيري لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز المهاجم .
كانت بداياته مع نادي الصقور و لعب بعدها لأندية الشعلة و النهضة و عاد بعدها إلى نادي الصقور .
مراجع.
عبد الله الكثيري
قد يقصد من «كريس جونسون» :
قد يقصد من «كريم» :
علي جوخمي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز الوسط يلعب في نادي الوطني.
كانت بداياته مع نادي الوطني و لعب بعدها لأندية الطائي و الصقور و الكوكب و عاد بعدها إلى نادي الصقور و بعدها عاد إلى الوطني .
طريقي العتيبي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز الوسط .
كانت بداياته مع نادي الوطني و إنتقل بعدها إلى نادي الصقور .
مراجع.
طريقي العتيبي
ماجد نصيب لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز الدفاع .
كانت بداياته مع نادي الوطني و إنتقل بعدها إلى نادي الصقور .
مراجع.
ماجد نصيب
كاب راديو هي محطة راديو مغربية يقع مقرها بطنجة. يغطي البث الإذاعي للمحطة جميع مناطق المغرب من الشمال إلى الجنوب.
تُبث برامج كاب راديو بكل من اللغة العربية واللغة الأمازيغية. وقد تطلب تأسيس المحطة استثماراً بقيمة 6 ملايين درهم مغربي. وتمتلك الإذاعة مركزين لبث البرامج مع طاقم مكون من 10 أفراد ضمنهم 7 صحفيين.
برامج الإذاعة.
شادو مورنينغ: و هو برنامج صباحي ترفيهي يقدمه المنشط مصطفى الوغدي شادو كل صباح من الاثنين إلى الجمعة من الساعة السابعة إلى الساعة العاشرة صباحا.
داري يا داري: و هي مجلة صباحية أسرية %100 تقدمها الصحافية حنان عزوز و تهتم بكل ما يهم الأسرة من صحة وطبخ وجمال وكل ما يصب في هذا الاتجاه أما موعدها فهو من الإثنين إلى الخميس من الساعة العاشرة إلى الساعة الحادية عشر صباحا.
مجتمعنا: و هو برنامج اجتماعي يبث من الاثنين إلى الخميس من الساعة الحادية عشر صباحا إلى حدود منصف النهار (12:00) من تقديم المذيعة صوفيا السعيدي و يناقش القضايا الاجتماعية في المجتمع المغربي.
محطات: و هو برنامج اخباري يبث مباشرة بعد انتهاء أخبار المنتصف من الإثنين إلى الخميس مع اعادة فور انتهاء أخبار الساعة الثامنة مساء من تقديم الصحافي محمد الغول و يتطرق هذا البرنامج إلى تحليل الأحداث الرئيسية والحصرية التي يعرفها المغرب مع قراءة لأبرز عناوين الصحف الفرنسية والأسبانية. 
راك فالبال: فسحة ترفيهية غنائية وتثقيفية من أجل تقديم الاهدائات للأهل والأصحاب تذاع من الاثنين إلى الخميس ابتداء من الساعة الثالثة زوالا إلى الساعة الخامسة مساء ومن التقديم الصحافية حميدة الجازي.
ساعة سعيدة: برنامج ترفيهي يتضمن فقرتين، الأولى تهتم بأخبار النجوم والمشاهير واستضافتهم أحيانا أما الفقرة الثانية فهي الفقرة المخصصة للعبة التحدي والتي تخصص للفائزين في اللعبة جوائز قيمة وكذلك في كل يوم تخصص جائزة لمن بعث أكبر عدد من الرسائل القصيرة قصد المشاركة في لعبة التحدي. موعد البرنامج من الاثنين إلى الخميس من الساعة الخامسة إلى الساعة السابعة مساء ومن تقديم المذيع والمخرج الاذاعي بدر الغندور.
احكي لي: برنامج يبث من الاثنين إلى الجمعة على أمواج اذاعة كاب راديو من الساعة العاشرة ليلا إلى منتصف الليل (00:00) من تقديم المذيع والمحلل النفسي يحيى بلحسن و يهتم البرنامج بمشاكل المستمعين في حياتهم الشخصية وهذا من خلال سرد بعض المستمعين لمشاكلهم مع الحياة فيما يبقى دور المذيع هو اقتراح حلول مناسبة من أجل تجاوز هذه المشاكل ويتم كذلك اعطاء فرصة للمستمعين من خلال مداخلات على الهواء من اجل المساهمة في اقتراح الحلول.
ليالي الطرب: برنامج موسيقي يهتم بروائع الموسيقى الكلاسيكية المغربية منها والشرقية وهو يبث طيلة أيام الاسبوع 7/7 ابتداء من منتصف الليل إلى الساعة الثانية صباحا ومن تقديم بدر الغندور.
مشاهد: برنامج ديني يعرض العديد من القصص الواقعية المتعلقة بالدين الإسلامي وكذلك يعطي للمستمعين الفرصة في الاستفسار عن بعض الامور المتعلقة بالإسلام من خلال فقرة عم يتسائلون ؟ و هو برنامج من تقديم الصحافي والواعظ الديني سفيان بولعيد و يذاع صباح كل يوم جمعة من الساعة العاشرة إلى منتصف النهار مع اعادة زوال نفس اليوم من الساعة الثالثة إلى الساعة الخامسة زوالا.
حنين: بحث عن دفء الأحبة الغائبين ومحاولة ربط ما انقطع من العلاقات الاسرية وهو برنامج يبث كل جمعة من الساعة الخامسة إلى الساعة السادسة مساء. 
من حقك تعرف: و هو برنامج يستضيف أشخاص متخصصين في ميدان المعاملات البنكية وشركات التأمين وهدفه هو شرح وتبسيط خطوات هذه العمليات للمستمعين ويقدم هذا البرنامج من طرف المذيع عزيز الجناتي كل جمعة من الساعة السادسة إلى السابعة مساء.
ثروا نتمورت: أو بالعربية أبناء البلد و هو برنامج امازيغي يقدم باللهجة الريفية من طرف الاعلامية وسيمة بوحداد كل جمعة من الساعة السابعة إلى الساعة الثامنة مساء وهو يهتم بمواهب منطقة الريف وذلك باستضافتهم ومناقشة تجاربهم. 
منبر الشباب: و هو برنامج شبابي من تقديم الصحافي القدير محمد التكانتي صباح كل سبت من الساعة الحادية عشر إلى منتصف النهار وهو فسحة شبابية بامتياز يتم التطرق من خلالها إلى مواضيع تهم الشباب المغربي من الدرجة الاولى خلال فقرتين الاولى هي فقرة الرواد و يسلط فيها الضوء على احدى المواهب الشابة في مختلف الميادين والتعريف بموهبتهم اما الفقرة الثانية موضوع النقاش فهي فقرة تخصص لمناقشة أحد المواضيع البارزة في البلاد وذلك باستضافة ضيوف شباب لهم علافة مباشرة بالموضوع المراد نقاشه.
ضيف الاسبوع: و هو برنامج حواري من تقديم محمد الغول كل سبت بعد نشرة المنتصف يستضيف أحد الوجوه السياسية البارزة في المغرب بغية نقاش موضوع سياسي بارز طيلة الاسبوع.
الخطوة الاولى: وهو برنامج أدبي من تقديم وسيمة بوحداد كل سبت من الساعة الثالثة إلى الرابعة مساء هدفه تسليط الضوء على آخر أعمال الكتاب والشعراء المغاربة من خلال استضافة احدهم وعرض عملهم الادبي في نقاش أدبي بامتياز. 
كاب سبور: برنامج رياضي يذاع كل سبت وأحد من الساعة السادسة إلى الساعة الثامنة مع الاعلامي الرياضي القدير مصطفى السباعي مساء ويعرض كل المواعيد الرياضية المغربية والأوروبية.
السهرة لكم: سهرة فنية غنائية أسبوعية مساء كل يوم سبت من الساعة العاشرة ليلا إلى منتصف الليل من اعداد وتقديم بدر الغندور.
ييس ويكند: برنامج يهتم بكل ما له علاقة بعالم التكنولوجيا والعولمة ويقوم باستضافة ضيوف وفنانين متخصصين في هذا المجال كل أحد من ابتداء من الساعة الحادية عشر صباحا إلى منتصف النهار مع المذيع عبدو حميميد. 
الناس والفيسبوك: برنامج أسبوعي يذاع كل أحد ابتداء من الساعة الثالثة إلى الساعة الرابعة زوالا مع حميدة الجازي و هو برنامج يهتم بمناقشة الحدث الاسبوعي البارز في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وذلك من خلال مداخلات وآراء يقدمها المستمعون على الهواء مباشرة. 
المجلة الاقتصادية: موعد أسبوعي رفقة الاعلامي موسى البوشعبوشي كل اثنين من الساعة السابعة إلى الساعة الثامنة مساء ويتطرق البرنامج إلى مناقشة الامور المتعلقة بالمجال الاقتصادي للمغرب مع اطلاع على اخبار بورصة القيم المغربية. 
نشرات اخبارية بالعربية: من الاثنين إلى الجمعة على الساعات 7:00 8:00 12:00 14:00 16:00 18:00 20:00 اما السبت والأحد فموعدها 7:00 8:00 9:00 10:00 11:00 12:00 14:00 16:00 18:00 20:00 وهي من تقديم كل من محمد التكانتي، صبري الحماوي، موسى البوشعبوشي، محمد الغول، سفيان بولعيد، سارة الموساوي و وسيمة بوحداد.
نشرات اخبارية بالامازيغية الريفية: كل يوم طيلة أيام الاسبوع على الساعات 11:00 15:00 17:00 19:00 ما عدا السبت والأحد تقدم نشرة الساعة 11:00 بالعربية بدلا من الامازيغية وهذه النشرات من تقديم محمد التكانتي، صبري الحماوي و موسى البوشعبوشي.
نشرة اخبارية بالاسبانية: من الاثنين إلى الجمعة على الساعة التاسعة صباحا من تقديم فاطمة شكيب.
 قراءة في أبرز عناوين الصحف الوطنية: من الاثنين إلى الجمعة على الساعة العاشرة صباحا رفقة سارة الموساوي و وسيمة بوحداد.
الملعب الوطني للكريكيت هو ملعب لرياضة الكريكيت يقع بمدينة طنجة، المغرب. وهو الملعب الوحيد في المغرب المخصص للعب الكريكيت. استضاف الملعب أولى مبارياته الدولية من 12 إلى 21 أغسطس 2002. حيث تنافست منتخبات باكستان وجنوب أفريقيا وسريلانكا على الكأس. وقد حصل ملعب طنجة للكريكيت على الموافقة الدولية من طرف المجلس الدولي للكريكيت مما جعله أول ملعب دولي للكريكيت بمنطقة شمال أفريقيا.
تاريخ.
شُيد الملعب سنة 2002 على يد المليونير الإماراتي عبد الرحمن أبو خطير ضمن مشروعه لنشر لعبة الكريكيت في أنحاء الوطن العربي.
اختير المَلعب لاحتضان كأس المغرب 2002، وهي بطولة يوم واحد لعبت فيها منتخبات باكستان وجنوب أفريقيا وسريلانكا على الكأس. وقد فازت سريلانكا بالمنافسة.
سنة 2004 لعب المغرب مباريتين ضد نادي ماليربون للكريكت.
التحول الأحيائي أو التحول الحيوي ، هو تحويل المواد العضوية، مثل البقايا النباتية أو الحيوانية، إلى منتجات قابلة للاستخدام أو مصادر للطاقة عن طريق العمليات أو العوامل البيولوجية، مثل بعض الكائنات الدقيقة والانزيمات. وبعبارة أخرى هي تغيير شكل الطاقة أو التكوين الكيماوي على مستوى الجزيء بالاعتماد على وسيط حيوي. ومن الأمثلة على ذلك التمثيل الضوئي والتنفس الخلوي والتخمر.
التحول البيولوجي هو التعديل الكيميائي الذي يقوم به كائن حي على مركب كيميائي كأن يقوم بتعديل جزيء في المركب. التحول البيولوجي يضم بشكلٍ أكبر التغير الكيميائي للمواد الكيميائية مثل المواد الغذائية والأحماض الأمينية والسموم والأدوية في الجسم.
كاشطو الأرضية هو رسم زيتي بريشة الفنان الفرنسي الانطباعي غوستاف كاييبوت. مقاييس اللوحة . وقد قدمتها أسرة كاييبوت في عام 1894 إلى متحف لوكسمبورغ، ثم نقلت إلى متحف اللوفر في عام 1929. في عام 1947 نقلت إلى Galerie nationale du Jeu de Paume و في عام 1986 تم نقله مرة أخرى إلى متحف أورسيه في باريس ، حيث تعرض حاليا.
يكمن إبداع كاييبوت بمحاولته الجمع بين الرسم الدقيق، والنمذجة والقيم اللونية الدقيقة التي تشجعها الأكاديميا مع الألوان الزاهية، منظور جريء، إحساس ثاقب بالضوء الطبيعي والموضوع الحديث  ما يميز الحركة الانطباعية. رسم كاييبوت اللوحة عام 1875 وهي تبين اهتمامه المستمر في المنظور والحياة اليومية. في المشهد، يقف المراقب فوق ثلاثة عمال جاثمين، يكشطون الأرضيات الخشبية في شقة برجوازية —يعتقد الآن أنها مرسم كاييبوت الخاص في 77 شارع ميرومينيل في الدائرة الثامنة في باريس. نافذة على الجدار الخلفي تسمح بدخول الضوء الطبيعي. يظهر جميع العمال بجذوع عارية ورؤوس مائلة، توحي بأنهم يتحدثون. اهتمام كاييبوت بالعري الذكوري، في السياق الحديث، قد رُبِط بمثليته الجنسية المفترضة. لا بد من الإشارة إلى أن ذلك كان جزء من نزعة أوسع، غير مقصورة بالضرورة على الفنانين المثليين، وقد ظهرت لأول مرة في لوحة لكوربيه لاثنين من المصارعين (Szépmüvézeti متحفبودابست). كانت هذه اللوحة من أوائل اللوحات التي يظهر فيها أشخاص ينتمون للطبقة العاملة المدينية. إنها تعيد تقديم موضوع العري الذكوري في الرسم لكن في صورة حديثة بشكل لافت. بدلا من أبطال العصور القديمة، نرى ههنا أبطال الحياة الحديثة - مفتولي العضلات وأقوياء -  في وضعية منحنية كانت ستبدو مهينة لو لم ينقلوا الإحساس بالقوة الرجولية والعمل الشريف. هناك موتيف من التموّج في اللوحة من نجارة الخشب على الأرض، إلى نمط الحديد في شباك النافذة إلى ظهور وأذرع العمال المقوسة. التكرار في اللوحة، ثلاثة عمال يعملون في جوانب مختلفة من نفس النشاط لكن بوضعيات مختلفة، مماثلة لأعمال معاصر كايبوت، إدغار ديغا.
على الرغم من الجهد الذي بذله كاييبوت برسم اللوحة فقد رفضته أشهر صالة عرض فني في فرنسا، صالون، في عام 1875. أدى تصوير أشخاص من الطبقة العاملة خلال عملهم ودون كامل ملابسهم، إلى صدم الحكام وجعلتهم يعتبرونها ذات "موضوع مبتذل". لقد تأثر كاييبوت من هذا الرفض، وقام في النهاية بعرض اللوحة في المعرض الثاني للانطباعيين، الذين كان قد سبق وانضم إليهم، في عام 1876. وعرض إلى جانبها بعض أعماله الأخرى، ومن ضمنها نسخة ثانية مختلفة من كاشطو الأرضية من عام 1876 ، عمله السابق "Jeune homme à sa fenêtre" ( شاب بالقرب من النافذة) لوحة كاشطو الأرضية ارتبطت لاحقا بلوحة ديغا الغسالات، التي عرضت في نفس المعرض وسخر منها البعض باعتبارها "مبتذلة".
انقسمت الآراء حول اللوحة في الأوساط الفنية الباريسية. كات من بين المنتقدين، إميل بورشورون، منتقد للانطباعية، الذي ذم لوحة كاييبوت مع بعض الثناء الباهت: "أقل [اللوحات] سوءا في المعرض. إحدى المهام التي يبدو أن الانطباعية وضعت لنفسها هي تعذيب المنظور: ترى هنا ما هي النتائج لذلك." إميل زولا أشاد بالتنفيذ التقني، ولكن بعد ذلك قال عنها "لوحة معادية للفن، الرسمة متقنة كلوحة برجوازية زجاجية، بسبب دقة النسخ." لويس Énault لم يقلق من الموضوع ("الموضوع بالتأكيد مبتذل، ولكن يمكننا أن نفهم كيف يمكن أن يغري الرسام") ولكنه عاب إخلاص اللوحة للمشهد: "ويؤسفني أن الفنان لم يختر له شخوصا أفضل... أذرع القاشطون أنحل من اللازم، وصدورهم ضيقة جدا... إما أن يكون عريك وسيما أو لا تتورط به!"
حازت اللوحة على الثناء من العديد من النقاد، رغم ذلك. فيما يتعلق برفض صالون فقد دعا الفرار  الشاعر والناقد إميل بلمون "علامة سيئة جدا للحكام الرسميين". قارن موريس Chaumelin كاييبوت بشكل ايجابي مع معاصريه، كاتبا أن العمل أظهر بأنه "واقعي بقدر ما هو صريح، ولكنه أذكى من كوربيه، عنيف مثل مانيه لكنه بالإجمال أدق منه." فيليب برتي قارنه حتى بجيل سابق من الفنانين: "لوحاته بديعة في تكوينها، ولكن أكثر من ذلك، من شدة حيوية الرسم فإنها تشبه في لوحات الفلورنسيين الأوائل."
وايب أوت 3 ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع سباقات، صدرت في السوق سنة 1999م، وتعمل حصراً لنظام التشغيل بلاي ستيشن، وهي الجزء الثالث من سلسلة وايب أوت.
ليغو مارفل سوبر هيروز 2 ، هي لعبة فيديو إلكترونية من ترخيص وارنر برذرز، صدرت اللعبة يوم 14 نوفمبر 2017م، وتعمل لأنظمة نينتندو سويتش وبلاي ستيشن 4 ومايكروسوفت ويندوز وإكس بوكس ون. تحتوي على اللغة العربية.
تي تي غيمز ، هي شركة بريطانية لتطوير ألعاب الفيديو، أسست سنة 2005م، وهي شركة تابعة لوارنر برذرز الأمريكية.
سباق كارتون نتورك 
هي لعبة سباقات تم صنعها بواسطة كارتون نتورك، فايربراند (لنظام نينتندو دي أس)،
يوتيكنيكس، ذا غيم فاكتوري.اللعبة تم إصدارها في 4/12/2006 في أمريكا الشمالية،
وفي 9/2/2007 في أوروبا.اللعبة مشابهة للعبة نينتندو ماريو "كارت: دبل داش" (Mario kart: double dash)
التي تم إطلاقها في 2003 لكن الشخصيات مأخوذه من برامج كارتون نتورك. في اللعبة ست برامج من كارتون نتورك هي:
كوردج الجبان، البقر والدجاج، مختبر دكستر، جوني برافو، فتيات القوة، أنا ويزل.
الدراما الوثائقية أو الدوكودراما ، هي نوع من البرامج الإذاعية والتلفزيونية، والأفلام الروائية، والمسرحيات التي تقوم بإعادة تمثيل الأحداث الحقيقة التي سبق وأن حدثت. وتتميز الدراما الوثائقية بأنها تسرد الحقائق التاريخية المعروفة للحدث المعنيّ، مع السماح بدرجة أكبر أو أقل بعدم الاستصحاب بالتفاصيل الطرفية، بسبب وجود ثغرات في السجل التاريخي. ويمكن أن يشمل الحوار الكلمات الفعلية للأشخاص الواقعيين، كما هو مسجل في الوثائق التاريخية. ويختار منتجو الدراما الوثائقية أحياناً تصوير أحداثهم التي أعيد بناؤها في المواقع الفعلية التي وقعت فيها الأحداث التاريخية.
من أمثلة الدراما الوثائقية مسرحية بيتر فايس "حديث من فيتنام" ومسرحية "مارا-صاد". وفي العراق كانت مسرحية "الحرامية" ليوسف العاني مثالاً للدراما الوثائقية وقدمتها فرقة المسرح الحديث عام 1968 وأخرجها سامي عبد الحميد وقاسم محمد وقدمت في قاعة الخلد، وفيها استعراض لنضالات الشعوب ضد القهر والاستعمار والاستبداد.
الهجمات الكيميائية العراقية ضد إيران هي الهجمات الذي نفذها الجيش العراقي باستخدام الأسلحة الكيميائية ضد إيران بين السنوات 1980 و1988 م في حرب الخليج الأولى. وفقًا للوثائق التي رفعت عنها السرية في دعم الغرب نظام صدام حسين في استخدام الأسلحة الكيميائية في الحرب العراقية الإيرانية و النزاع العراقي الكردستاني. أفيدت التقارير الرسمية بان استخدم الجيش العراقي الهجمات الكيماوية ضد القوات العسكرية الإيرانية والمدنيين في المدن والقرى الحدودية، وقد أفاد أكثر من 30 هجوما ضد المدنيين الإيرانيين، وكانت هناك ايضا هجمات كيميائية اخري من قبل الجيش العراقي علي بعض المراكز الطبية والمستشفيات الإيرانية. وفقاً لمقالة صحيفة ستار-ليدجر الذي نشرت عام 2002، أن 20,000 جنديا ايرانيا قتلوا على الفور نتيجة اصابتهم بغاز الأعصاب، و 5000 شخصا من الناجين لايزال يواصلون علاجهم، بينما يواصل 1000 شخصا آخر علاجهم وهم راقدين في المستشفيات. مع ان بروتوكول جنيف حظر استعمال الأسلحة الكيميائية في النزاعات المسلحة الدولية، ولكن دعم الغرب الجيش العراقي في استخدام السلاح الكيماوي، لإبعاد إيران من الانتصار.
التاريخ.
استخدم الجيش العراقي الأسلحة والقذائف الكيمائية ضد القوات الإيرانية اثناء حرب الخليج الاولي، كجزء من استراتيجية قتالية و "تكتيك متكرر ومنتظم" حسبما جاء في تقرير CIA.
وكانت المواد الكيمياوية المستخدمة متنوعة، من بينها غاز الخردل وغازات الأعصاب كالسارين والسومان والتابون وغاز في إكس.
ووفقا للتقارير العراقية، قد استخدم الجيش العراقي في عام 1981 غاز المسبب للقيء في هجماته الأولية، وفي أغسطس 1983 قام ببعض هجمات كيميائية علي ساحات القتال في بيرانشهر و حاج عمران . وفي عام 1984 بدأ الجيش العراقي باستخدام الكيمائي علي نطاق واسع منها استخدام غاز خردل والأعصاب على جزر مجنون.
وفي عام 1986، حين إحتلت القوات الإيرانية شبه جزيرة الفاو جنوب البصرة قامت القوات العراقية بهجوم كيميائي واسع ضدهم مما أدّی إلی إصابة 150000 شخص إيراني، وكانت لهذه الهجمات الكيميائية الدور المهم في انتصار العراقيين.
وكانت هذه الهجمات مستمرة حتي يوم الأخير من الحرب في أغسطس 1988.
وحسب ما أفادت التقرارير ان الجيش العراقي قد نفذ 350 هجمات كيميائية بشكل واسع النطاق علي الحدود الإيرانية خلال ثماني سنوات الحرب. وقد أصبحت الهجمات الكيماوية عاملا حاسما في الحرب المروعة، مما جعل إيران تضطر في الأخير قبول وقف إطلاق النار.
ووفقا لوثائق العراقية، تم مساعدة الدولة العراقية لتطوير الأسلحة الكيماوية من قبل شركات عديدة من مختلف البلدان، منها الولايات المتحدة وألمانيا الغربية وهولندا، والمملكة المتحدة، وفرنسا. ووفقا للتقارير أن الشركات الهولندية، الأسترالية والإيطالية والفرنسية وألمانيا الغربية والشرقية شاركوا في تصدير المواد الخام لمصانع الأسلحة الكيماوية العراقية.
وقد كشفت مجلة "فورين بوليسي" الأمريكية عن وثائق ومعلومات من داخل الاستخبارات المركزية الأمريكية CIA، تؤكد دعم الولايات المتحدة للرئيس العراقي الراحل صدام حسين في شن هجوم كيميائي ضد إيران.
يشعر الإيرانيون بالمرارة حتي الان جراء الهجمات الكيماوية العراقية وعدم التفات بقية العالم إلى الأضرار التي لحقتهم. وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية حامد رضا آصفي في هذا الصدد: 
الهجمات الكيميائية.
استخدم الجيش العراقي الهجمات الكيماوية ضد القوات العسكرية الإيرانية والمدنيين في المدن والقرى الحدودية، من أهمها:
ووقعت ايضا هجمات كيميائية اخري من قبل الجيش العراقي علي بعض المراكز الطبية والمستشفيات الإيرانية.
الضحايا.
وفقا لتقرير رُفع غطاء السرية عنه أخيرا، قدرت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية بأن أكثر من 50,000 من الإيرانيين قد اصيبوا بالأسلحة الكيماوية العراقية، ولكن إيران تزعم بأن العدد المصابين هم أكثر من 100,000 شخصا، والعدد لا يزال يرتفع من خلال ظهور الأعراض بعد 15 عاما على إصابتهم لأن تعرضهم إلى جرعات قليلة آنذاك أجَّل بروز الأعراض المرضية عليهم.
ووفقاً لتقرير صحيفة ستار-ليدجر الذي نشر عام 2002، أن 20,000 جنديا ايرانيا قتلوا على الفور نتيجة اصابتهم باسلحة الكيميائية، و 5000 شخصا من الناجين لا يزال يواصلون علاجهم، بينما يواصل 1000 شخصا آخر علاجهم وهم منومين في المستشفيات.
الاتفاقية الدولية.
طلبت إيران رسمياً من الأمين العام للأمم المتحدة، خافيير بيريز دي كويلار، منع العراق من استخدام الأسلحة الكيمياوية، ولكن لم تكن هناك إجراءات قوية من الأمم المتحدة أو المنظمات الدولية الأخرى في البداية.
إلي أن أرسل خبراء من الامم المتحدة إلى إيران في مارس 1984 م، وأبريل 1985، وفبراير-مارس 1986، وأبريل 1987، ومارس ويوليو وأغسطس، 1988.
وتمت فحوصات ميدانية، وكانت نتيجة تلك الفحوصات السريرية من الضحايا، والتحاليل المختبرية، استخدام الجيش العراقي من غاز الخردل والأعصاب ضد الإيرانيين. فأصدر مجلس الأمن بيانا يوم 13 مارس عام 1984، و21 مارس 1986 وأدان الجيش العراقي للقصف الكيميائي، ولكن تجاهل النظام العراقي تلك التصريحات واستمر في استخدام الكيميائي.
تضم شجرة عائلة جنكيز خان الموجودة بالأسفل على الأشخاص الأساسيين من عائلة البورجيجين بالإضافة إلى أنها لا تصل إلى أشخاص حاليين من نفس العائلة. وعائلة بورجيجن هي واحدة من العائلات الماغولية التي حكمت إمبراطورية المغول في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلادي.
هوما سليم قريشي (ولدت في 28 يوليو 1986) ممثلة سينمائية وعارضة هندية، ترشيحات ثلاثة مرات لجائزة فيلم فير. عرفت بدورها في عدة أعمال سينمائية منها دور "تمارا" في فيلم إيك تي دايان (2013).
حياة كلب ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1918 بطولة تشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
السند ، وهو فيلم ترويجي من إعداد تشارلي تشابلن وعلى نفقته الخاصة لدعم لجنة قروض الحرية للمسارح للمساعدة في بيع سندات الحرية الأمريكية خلال الحرب العالمية الأولى، تم إنتاجه في عام 1918 بالمشاركة مع إدنا بيرفيانس، سيد شابلن، ألبرت أوستن في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
كونكونا سين شارما (ولدت في 3 ديسمبر 1979) ممثلة ومخرجة هندية. ابنة المخرجة المخضرمة والممثلة أبارنا سين، عرفت الأضواء منذ طفولتها عندما ظهرت في فيلم "أنديرا" ولم تكمل الخامسة من عمرها، في مرحلة الشباب نالت دورها الأول عام 2000. لفتت الأنظار بشدة إلى موهبتها وقدرتها على تجسيد الأدوار المتنوعة , نالت سين العديد من الجوائز آخرها عام 2007 كأفضل ممثلة مساعدة لدورها في فيلم "حياة في ...مترو" شاركت في 6 أعمال عام 2009، ما يشير إلى كونها واحدة من أنجح نجمات العام في بوليوود حاصلة جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثلة، رشحت لنيل جائزة الأكاديمية الهندية الدولية للأفلام لأفضل ممثلة.
زوني هي إحدى شعوب أمريكا الأصليين ويعيش معظمهم في مقاطعة بويبلو زوني على نهر زوني والمعترف بها اتحادياً. يعيش معظمهم في بويبلو زوني على نهر زوني ، أحد روافد نهر كولورادو الصغير ، إلى الغرب من نيو مكسيكو ، الولايات المتحدة. وفي عام 2000، بلغ عدد المسجلين من قبيلة زوني 10,228 شخصاً.
التاريخ.
تشير الآثار في في بعض المناطق إلى أن زوني كانوا من المزارعين منذ حوالي 3,000 إلى 4000 سنة. ويعتقد الآن أن سكان زوني سكنو وادي نهر زوني منذ الألفية الماضية قبل الميلاد، حيث بدأوا في استخدام تقنيات الري التي سمحت بزراعة الذرة. في، قد تكون ثقافة زوني اتصلت بثقافة لة الشعوب المحيطة بهم من شعب موغويون و شعوب بويبلو القديمةالبويبلو والتي عاشت في صحارى نيو مكسيكو وأريزونا ويوتا وجنوب كولورادو لأكثر من ألفي سنة.أقامت قبيلة الزوني "قرية كيفا العظيمة" بالقرب من المكان الحالي لزوني بويبلو المعاصرة في القرن 11 م. غير أن منطقة زوني ربما كانت ذات كثافة سكانية قليلة فقط وعبارة عن بعض المستوطنات الزراعية الصغيرة حتى القرن الثاني عشر حينما بدأ عدد السكان وحجم المستوطنات في الازدياد.
يمين متنوع هي عبارة تشير في فرنسا، إلى تيار سياسي يضم شخصيات ذات توجهات يمينية ولكنها لا تنتمي إلى أي حزب سياسي، وتضم أيضا أولئك الذين غادروا أو طردوا (حتى مؤقتا) من حزبهم أو حركتهم السياسية.
في حالة الطرد من الحزب، يكون هذا الوصف مؤقت، مثلا المنشقين الذين يترشحون ضد المرشح الرسمي لحزبهم. في حالة فوز المنشقين، فإنه يعاد إدماجهم للحزب بعد عدة أشهر أو بعد سنتين على أقصى تقدير، مثل ما حصل مع بيار شارون وجاك غوتييه.
بين 2001 و2008، عبارة مستقل لم تسمح وزارة الداخلية باستعمالها. المرشحين والقوائم التي تعبر عن نفسها بأنها مستقلة، كانت تصنف على أنها إما DVD (يمين متنوع، divers droite) أو DVG (يسار متنوع، divers gauche) حسب تيارهم السياسي المعلن أو المفترض. في 2008، إضافة عبارة LDIV لقائمة متنوع ساعدت في الالتفاف حول هذه الآلية. 
في البرلمان، يمكن لنائب واحد عضو في حزب سياسي صغير جدا، تكوين كتلة برلمانية بوحده، وسيطلق عليه حينها DVD (يمين متنوع) أو DVG (يسار متنوع).
يسار متنوع هي عبارة تشير في فرنسا، إلى تيار سياسي يضم شخصيات ذات توجهات يسارية ولكنها لا تنتمي إلى أي حزب سياسي، وتضم أيضا أولئك الذين غادروا أو طردوا (حتى مؤقتا) من حزبهم أو حركتهم السياسية.
في حالة الطرد من الحزب، يكون هذا الوصف مؤقت، مثلا المنشقين الذين يترشحون ضد المرشح الرسمي لحزبهم. في حالة فوز المنشقين، فإنه يعاد إدماجهم للحزب بعد عدة أشهر أو بعد سنتين على أقصى تقدير، مثل ما حصل مع دومينيك باير.
بين 2001 و2008، عبارة مستقل لم تسمح وزارة الداخلية باستعمالها. المرشحين والقوائم التي تعبر عن نفسها بأنها مستقلة، كانت تصنف على أنها إما DVG (يسار متنوع، divers gauche) أو DVD (يمين متنوع، divers droite) حسب تيارهم السياسي المعلن أو المفترض. في 2008، إضافة عبارة LDIV لقائمة متنوع ساعدت في الالتفاف حول هذه الآلية. 
في البرلمان، يمكن لنائب واحد عضو في حزب سياسي صغير جدا، تكوين كتلة برلمانية بوحده، وسيطلق عليه حينها DVG (يسار متنوع) أو DVD (يمين متنوع).
مركز الصين التجاري العالمي مركز تجاري عالمي يقع في حي تشاويانغ، الحي التجاري المركزي في العاصمة الصينية بكين.
بدأ بناء المجمع في عام 1985 واكتمل في عام 2010 بعد الانتهاء من برج مركز التجارة العالمي 3 (الصين). يعتبر المركز أكبر مجمع للبناء في بكين يتكون من حوالي 14 مبنى ويضم فندق شانغريلا، يضم المركز ثلاثة ناطحات سحاب بالإضافة إلى مراكز التسوق ومكاتب وشقق وغرف مؤتمرات وقاعة معارض. فاز المركز بالعديد من الجوائز والإنجازات خلال السنوات القليلة الماضية، يعد مبنى مركز التجارة العالمى 3، أحد أهم مباني المركز، وهو كذلك أعلى مبنى في بكين ويصل ارتفاعة إلى 330 متر، افتتح المركز رسميا في 30 أغسطس سنة 1990.
المتحف الوطني الصيني متحف يقع إلى الشرق من ساحة السماء في العاصمة الصينية بكين، يستعرض المتحف فنون وآثار وحضارات الصين . ويتبع المتحف إلى وزارة الثقافة في جمهورية الصين الشعبية. ويعتبر أحد أكبر المتاحف في العالم.
تأسس المتحف سنة 2003 بعد دمج متحف الثورة الصينية والمتحف الوطني للتاريخ الصين، سنة 2011 أعيد افتتاح المتحف في 17 مارس، بعد إضافة 28 قاعة جديدة، لتصبح ثلاثة أضعاف مساحة المتحف السابقة، وضيف مرافق خاصة للتخزين في ذلك العام، تبلغ مساحة الأرض الإجمالية للمتحف 200,000 م2.
اختبار ال usmle step 2 (ما يعرف بالبورد) هو المرحلة الثانية من اختبار الرخصة الطبية الأمريكية هو امتحان يعقد لطلاب الطب أو الخريجين الذين يرغبون في أن يصبحوا أطباء مرخصين في الولايات المتحدة الأمريكية و هو مماثل لمستوى امتحان كومليكس 2 الذي يعقد في الولايات المتحدة لخريجي كلية طب العظام الذين يسعون للترخيص كأطباء مقيمين في الولايات المتحدة .
بالنسبة لطلاب الطب في الولايات المتحدة رسوم الامتحان هو 1275 دولار (كما ورد في ديسيمبر 2016), اما بالنسبة لطلاب الطب من المدارس الأجنبية تكلفة الاختبار أعلى -حاليا 1535 دولار .هذه الرسوم لا تشمل التكاليف المرتبطة بالسفر ى الإقامة لتقديم الامتحان. تاريخيا الطلاب الأمريكيين يتقدمون لامتحان المهارات السريرية 2 في وقت متأخر من السنة العليا قبل التخرج .أبا كان، الان العديد من برامج الإقامة تتطلب من الطلاب تسجيل درجة النجاح، كما ان العديد من المدارس الطبية في الولايات المتحدة توصي الطلاب بالتقدم لامتحان المهارات السريرية 2 في خريف السنة العليا. 
العلامات
يتم تصنيف العلامات على أساس ناجح \راسب دون أي درجة رقمية مرتبطة به على عكس الامتحانات الأخرى من سلسلة امتحانات الUSMLE اذ يتم تسجيل الممتحنين على ثلاثة مكونات فرعية منفصلة :الاتصالات و مهارات التعامل مع الاخرين و اجادة التحدث باللعة الإنجليزية و تكامل اللقاء السرسري .يجي أن يتم تجاوز كل المكونات الثلاثة الفرعية في إدارة واحدة من أجل تحقيق النجاح في الخطوة الثانية من امتحان المهارات السريرية 
الاتصالات و المهارات الشخصية 
تشمل تقييم مهارات الاتصال التي تركز على المريض لتعزيز العلاقة و جمع المعلومات وتوفيرها و مساعدة المريض على اتخاذ القرار و دعم مشاعرهم يتم تقييم الاتصالات و المهارات الشخصية من قبل مرضى مقننين اذ بسجلون هذه المهارات باستخدام قائمة مراجعة تعتمد على السلوك الملاحظ.
في فبراير 2016 أطلق مجموعة من الطلاب من مدرسة هارفرد الطبية التماسا وطتيا يدعو إلى انهاء الخطوة الثانية من المهارات السريرية ومنذ بدء الالتماس جمعت أكثر من 16000 توقيع من طلاب الطب و الأطباء من جميع أنحاء البلاد
في أيار 2016 المجتمع الطبي الماساشيستوس و المجتمع الطبي في ولاية ميشيغان أصدرت قرارات تدعو إلى حذف الخطوة الثانية(المهارات السريرية)
في يونيو 2016 الجمعية الطبية أريزونا و قسم طالب الطب قدموا اقتراحات تدعو إلى حذف الخطوة الثانية(المهارات السريرية). كل الاقتراحات الأربعة ا قدمت إلى الجمعية الطبية الأمريكية في 2016 في البيت السنوي لاجتماع المندوبين و تم الجمع و الاعتماد كبديل، قرار واحد عن طريق التصويت بالاجماع في 15\6\2016 اللغة المعتمدة تدعو الجمعية الطبية أريزونا للعمل مع FSMB,NMBE ولاية المجتمعات الطبية وولاية مجالس الطب لمتابعة الانتقال من الخطوة الثانية(امتحان المهارات السريرية) إلى مدرسة تعقد امتحان المهارات السريرية كمتطلب ترخيص
البنية.
ويتكون امتحان الUSMLE المرحلة الثانية مرحلة المهارات السريرية من سلسلة من اللقاءات مع المرضى التي يجب أن يرى الممتحن فيها مرضى موحدين، واتخاذ التاريخ، والقيام بالفحص البدني، وتحديد التشخيص التفاضلي، ومن ثم كتابة مذكرة المريض على أساس قراراتهم. الموضوعات التي يتم تناولها هي الزيارات الشائعة والمتكررة في العيادات الخارجية أو غرفة الطوارئ والتي يواجهها في مجالات الطب الباطني، والجراحة، والطب النفسي، وطب الأطفال، والتوليد وأمراض النساء. ويتوقع من الممتحنين التحقيق في الشكوى الرئيسية والافتراضية للمريض، وكذلك الحصول على تقييم دقيق لتاريخهم الطبي الماضي، والأدوية، والحساسية، والتاريخ الاجتماعي (بما في ذلك الكحول والتبغ وتعاطي المخدرات والممارسات الجنسية، وما إلى ذلك)، وتاريخ العائلة. وعادة ما يكون للمتحنين لقاء هاتفي واحد، يتكلمون من خلاله إلى المريض المحدد من خلال ميكروفون حيث لا يوجد فيه عنصر فحص بدني فعلي.
ويسمح للممتحنين ب 15 دقيقة لإكمال كل لقاء و 10 دقائق لكتابة مذكرة المريض لكل لقاء واحد مع المريض. مذكرة المريض تختلف قليلا عن مذكرة SOAP القياسية. وبالنسبة لمذكرة الامتحان، سيقوم الممتحنين بتوثيق الحقائق المتعلقة بتاريخ المرض الحالي وكذلك عناصر من التاريخ الطبي الماضي، وتاريخ الدواء، والحساسية، والتاريخ الاجتماعي، والتاريخ العائلي، والفحص البدني. وبعد ذلك، سيحدد الممتحنون ما يصل إلى 3 تشخيصات تفاضلية تتعلق بأعراض المريض الافتراضية، والاختبارات أو الإجراءات للتحقيق في شكاوي المريض الافتراضية. كما يجب على الممتحنين أن يدرجوا النتائج الإيجابية والسلبية ذات الصلة لدعم كل تشخيص محتمل. لن يوصي المعالجون بأي علاجات محددة في المذكرة على النقيض من مذكرة SOAP السريرية الصحيحة (أي، السوائل عن طريق الوريد، المضادات الحيوية، أو الأدوية الأخرى). وعلى مدار يوم امتحان مدته 8 ساعات، يكمل الممتحنين 12 مقابلة من هذا القبيل. ويطلب من الممتحنين كتابة مذكرات المرضى على جهاز الكمبيوتر.
تم استبدال USMLE المرحلة الثانية مرحلة المهارات السريرية بتقييم المهارات السريرية ECFMG السابق اعتبارا من 14 يونيو 2004. وقد أجري آخر تطبيق لتقييم المهارات السريرية ECFMG في 16 أبريل 2004. عندما بدأ تقييم المهارات السريرية لأول مرة كان تماما للخريجين الأطباء الأجانب في حين لم يطلب من خريجي الولايات المتحدة القيام بذلك. ويعتبر ذلك معيارا مزدوجا في عملية الترخيص الطبي في الولايات المتحدة. في وقت لاحق تم استبدال USMLE المرحلة الثانية مرحلة المهارات السريرية بتقييم المهارات السريرية وأصبحت شاملة لجميع الخريجين الأطباء .
•مهارة إتقان التحدث باللغة الإنجليزية (SEP) - ويشمل تقييم وضوح التواصل عن طريق التحدث باللغة الإنجليزية في سياق لقاء الطبيب والمريض (على سبيل المثال، النطق، واختيار الكلمة، والتقليل من الحاجة إلى تكرار الأسئلة أو البيانات). يتم تقييم أداء SEP من قبل المرضى الموحدين باستخدام مقياس التصنيف العالمي، حيث يستند التقييم على وتيرة النطق أو أخطاء اختيار الكلمة التي تؤثر على الفهم ومقدار الجهد المبذول من المستمع لفهم أسئلة و ردود فعل الممتحنين. 
• اللقاء السريري المتكامل (ICE) - يشمل تقييم مهارات كل من جمع البيانات وتفسير البيانات. ويتكون تسجيل النقاط لهذا المكون الفرعي من قائمة تنجز من قبل المرضى الموحدين فيما يتعلق بجزء الفحص البدني من اللقاء، ومن التصنيفات العالمية المقدمة من قبل أطباء مدربين على التصنيف.ويقدم المصنفين لمذكرة المريض تصنيفات على الملخص الموثق لنتائج لقاء المريض (التاريخ والفحص البدني)، والانطباعات التشخيصية، وتبرير التشخيصات المحتملة، والدراسات التشخيصية الأولية للمرضى .
مراكز الامتحان.
ويمكن إجراء هذا الامتحان في الولايات المتحدة في خمسة مراكز لتقييم المهارات السريرية (CSEC)، وتقع في:
•أتلانتا، جورجيا
•شيكاغو، إلينوي
•هيوستن، تكساس
•لوس انجلوس كاليفورنيا
•فيلاديلفيا، بنسيلفينيا
الجِدال.
تمت إضافة اختبار الخطوة الثانية الخاص بالمهارات السريرية إلى سلسلة اختبارات الرخصة الطبية الأمريكي عام 2004 من قِبل المجلس الوطني للامتحانات الطبية و اتحاد المجالس الطبية الحكومية. ومع ذلك، فقد حصل الاختبار على انتقادات بسبب  رسوم الاختبار العالية والحاجة للشفر إلى واحدة من خمسة مواقع للاختبار. حتى قبل طرح الامتحان، إثارت الجمعية الطبية الأمريكية  مخاوف جِدّية بِشان الامتحان، وذلك بسبب فشلها في توفير تغذية راجعة من الطلاب وغرفة من أجل المداواة، وأيضاً لانه لم يكن هناك إثبات على أن الاختبار أنجز مهمته فعلاً في حماية المجتمع.
ابتداءً من عام 2004, أجرى برنامج اختبار الرخصة الطبية الأمريكي مراجعة شاملة لاختبار الرخصة الطبية الأمريكي، وتوصف باسم المراجعة الشاملة لاختبار الرخصة الطبية الأمريكي (CRU). وقد تم الإشراف على المراجعة من قِبل لجنة تقييم برامج اختبار الرخصة الطبية الأمريكي(CEUP), والتي تتألف من طلاب، ومقيمين, و أطباء، وأعضاء من الجهة المانحة للترخيص، ومنظمات التعليم العالي والدراسات العليا. كان هدف اللجنة تحديد إذا كانت رسالة و قصد  اختبار الرخصة الطبية الأمريكي مدعوم بفعالية وكفاءة بواسطة التصميم و الهيكل والتنسيق الحالي لاختبار الرخصة الطبية الأمريكي. وكان ينبغي توجيه هذه العملية – في جزء منها- بواسطة تحيل المعلومات التي جًمِعت من الأشخاص المعنيين، وأن تُنتِج توصيات لإدارة الاختبار. عملت لجنة تقييم برامج اختبار الرخصة الطبية الأمريكي(CEUP) من عام 2006 إلى بداية 2008. وينص تقريرها الختامي على أن "لا تشير   أي من ردود الافعال ( الواردة من الأشخاص المعنيين الآخرين) أن اختبار الرخصة الطبية الأمريكي مُعتل أو ناقص، لكن هناك اهتمام كبير في تعزيز وتطوير البرنامج". إضافةَ إلى ذلك، يشير  التقرير إلى أنه " يبدوا أن هناك ردود فصل قوية  لاختبار  الخطوة الثانية الخاص بالمهارات السريرية و شعرت اللجنة بأن الاستفتاء  و البيانات الخاصة بلقاء الأشخاص المعنيين تحتاج  لأن يتم تفسيرها  بطريقة خاصة  من خلال محاولة فصل ( لكن مع البقاء على حذر) القضايا المتعلقة بآلية وتكاليف اختبار  الخطوة الثانية الخاص بالمهارات السريرية  مقابل القيمة التي يهدف الاختبار قياسها.  وبالنسبة للقضايا المتعلقة  بالآلية  وتكالف الاختبار,  أدركت اللجنة أن اختبار الرخصة الطبية الأمريكي يجب أن حَذِر جداً بشأن العبء الذي يتحمله المُمتَحَنين من قِبل تنسيق هذا الاختبار و يجب أخذ الأثر على المُمتَحَنين بعين الاعتبار عند اقتراح الاتجاهات المستقبلية. فيما يتعلق بالمهارات التي يقيسها  اختبار الخطوة الثانية الخاص بالمهارات السريرية, يبدو أن هناك مخاوف قانونية حول المحتوى. العديد من الناس ترغب بأن ترى الاختبار يبدأ بتقييم ما إذا كان الطالب المُمتَحَن قادر على  اكتشاف و تفسير النتائج غير الطبيعية والتعامل مع قضايا التواصل الخَطِرة. وكان هناك إعراب متكرر عن رؤية أن الوقت قد حان لهذا الاختبار للتعزيز و أن العديد من مهارات التواصل الأكثر تقدماَ يمكن تقييمها بواسطة هذه الأداة. " رداً على ردود الأفعال التي جُمِعت، أوصت اللجنة بأن "تقييم المعارات السريرية يبقى جزء من اختبار الرخصة الطبية الأمريكي، لكن برنامج اختبار الرخصة الطبية الأمريكي ينظر الاًن إلى طرق لتعزيز أساليب الاختبار  المستخدمة حالياً, من أجل إضافة مهارات إضافية مهمة للممارسة الطبية. وأيضاً أوصت بلأن التحديات والتكاليف الإدارية على المُمتَحَنين المتعلقة بتنسيقات الاختبار سوف تعطى وزناً كبيراً عند بحث التغيرات المستقبلية."(9)
وفي عام 2013, أثارت مقالة نشرت في صحيفة نيو إنجلاند للطب المخاوف حول أهمية وقيمة الاختبار. وحسب   المؤلفون تكاليف الاختبار بمفردها التي يتحملها المُمتَحَنين سنوياً حيث بلغت 36 مليون دولار، وتكاليف كَشف طالب واحد ممن فَشِل في الاختبار ويفوم بمحاولات العودة تبلغ 1.1 مليون دولار.(10) و في رسالة للمحرر من قيادة المجلس الوطني للامتحانات الطبية و اتحاد المجالس الطبية الحكومية كرد على المقالة تم تسليط الضوء على الحاجة لعرض أهمية وقيمة اختيار الخطوة الثانية الخاص بالمهارات السريرية  من نواحي أخرى فضلاً عن التكلفة فقط؛ على وجه التحديد؛  صرّحوا بأن " بالرغم من اهتمام (المؤلفين) بالتكلفة يتناسب مع المناخ الخالي في مجال الرعاية الصحيّة، فإن القيمة المشار إليها في عنوانهم هي مَهمّة الجودة إضافة إلى التكلفة. لقد فَشِلوا في التقدير الكامل للتأثير طويل الأمد لبرنامج التقييم هذا على سلامة المرضى ورضاهم، والتوقعات المجتمعية، والتعليم الطبي الفعّال." وكذلك لقد لاحظو أن  إدراج الخطوة الثانية الخاصة بالمهارات السريرية  ضمن برنامج اختبار الرخصة الطبية الأمريكي " جعل اختبار الرخصة الطبية الأمريكي قريب من تلبية توقعات المجتمع حيث يظهر الاطباء الكفاءة في التواصل مع المرضى وفحصهم."
إقليم أروكانيا أو إقليم لا أروكانيا 
(بالأسبانية: IX Región de La Araucanía ) هو واحد من 15 إقليمًا في جمهوريّة تشيلي، حيث يُعتبر الإقليم التقسيم الإداري الأول في البلاد. يتكوّن هذا الإقليم من مقاطعتين؛ هي مايكو في الشمال، وكاتين في الجنوب. كما يشكّل الجزء الرئيسي مما كان يُعرف تاريخيًا بمنطقة أروكانيا التاريخيّة.
تُعتبر مدينة تيموكو عاصمة الإقليم، كما تُعتبر مُدُن أنخول، وويلاريكا من أهم المدن والبلديّات أيضًا. 
جغرافيا.
يقع الإقليم في وسط تشيلي ، تبلغ مساحة الإقليم حوالي 31,842 كيلومتر مربع .
التاريخ.
لم تكن أروكانيا جزءًا من تشيلي حتى ثمانينات القرن التاسع عشر، حين احتلها التشيليون وضموها للبلاد، بعد أن أنهوا مقاومة سكانها الأصليين المابوتشي بالمعنيين العسكري والسياسي. ولقد فتح هذا للتشيليين والأوربيين المجال للهجرة والاستيطان في هذه المنطقة. ازدهر اقتصاد أروكانيا في الفترة الممتدة من 1900 إلى 1930، مما أدى إلى نمو سكانها إلى حد كبير، على الرغم من الركود الذي ضرب بقية مناطق تشيلي. يُشار إلى أن إقليم أروكانيا قد تأسس إداريًا في عام 1974، ضمن منطقة أروكانيا التاريخيّة.
ديموغرافيا.
يبلغ عدد سكان الإقليم 889,942 نسمة (في عام 2012 ) ثلثهم من إثنيّة المابوتشي،وهي النسبة الأعلى لهم من بين جميع الأقاليم التشيليّة.
الاقتصاد.
تُعتبر أروكانيا واحدة من المقاطعات الزراعيّة الرئيسيّة في البلاد، حيث لُقبت بـ "مخزن حبوب تشيلي"، إلا أن الإقليم يُعتبر المنطقة الأفقر في تشيلي بالنسبة للإنتاج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد خلال القرن الواحد والعشرين.
التقسيم الإداري.
ينقسم إقليم أروكانيا إلى مقاطعتين (بالأسبانية: Provincia)؛ هي مايكو في الشمال (باللون الأصفر الفاتح)، وكاتين في الجنوب (باللون الأصفر الغامق). وتنقسم هاتان المقاطعتان بدورها إلى 32 بلديّة (بالأسبانية: Comuna).
كوني فوكاي رسام ومانغاكا ياباني اسمه الحقيقي هو كونيماتسو فوكاي، ولد يوم 5 كانون الثاني 1935 في محافظة كاناغاوا، يوكوهاما.
بلوكلي هي مكتبة جافا سكريبت لإنشاء لغات برمجة مرئية وأدوات التحرير. وهي تشبه برنامج سكراتش من حيث المظهر. وهو مشروع مفتوح المصدر من جوجل تحت رخصة أباتشي 2.0. وهي عادة ما تستخدم في متصفح الإنترنت، كما تستخدم في تطوير تطبيقات الأندرويد وآي أو أس.
يسمح بلوكلي بربط اللبنات المرئية (Visual blocks) بعضها ببعض لجعل كتابة التعليمات البرمجية أسهل ويمكنه توليد أكواد بلغة جافا سكريبت، بايثون، , بي إتش بي، أو دارت. كما يمكن تخصيصه لتوليد تعليمات برمجية في أي لغة برمجة نصية.
المرض الانحلالي ريسوس (سي) لحديثي الولادة ( بالانجليزية : (Hemolytic disease of the newborn (anti-Rhc ) يتراوح هذا المرض من البسيط إلي إلي الحادة جدا، وهو السبب الثالث لمرض انحلال الدم الوليدي، يعد داء ريسوس السبب الرئيسي لهذا المرض اما الضد المقابل للحمر المستضد k هو ثاني سبب لانحلال الدم الوليدي.
ويحدث بشكل شائع عندما تكون الأم سالبة عامل ريسس.
الأسباب.
قد تتحسس الأم سالبة عامل ريسوس من مستضد عامل ريسس اثناء حملها الأول من جنين موجب عامل ريسوس. تقوم الأم بانتاج غلوبيولين مناعي ج ضد عامل ريسوس، هذا غلوبيولين قادر على المرور عبر المشيمة ودخول الدورة الدموية للجنين. إذا كان الجنين موجوب عامل ريسوس فقد يحدث انحلال مناعي متباين يؤدي إلي انحلال الدم الوليدي. وهذا مشابه لداء الريسوس، حيث تحسس الأم سالبة عامل ريسوس من حملها الأول بجنين موجب عامل ريسوس.
وقد نتجت الاجسام المضادة ضد عامل ريسوس اثناء تبادل الدم بين الام والجنين.
الوقاية.
كانت هناك اقتراحات مفادها تجنب نقل دم ذو عامل ريسوس موجب للنساء في سن الإنجاب أو الفتيات الصغيرات لتجنب احتمالية تكون الأجسام المضادة، ولكن هذا من شأنه أن يُجهد موارد خدمات نقل الدم، كما يُعتبر الكشف عن هذه المجموعات من الدم مُكلفًا اقتصاديًافي وقتنا الحاضر.
ومن المرجح من الناحية النظرية أن تمنع حقن غلوبيولين مناعي ج ضد عامل ريسوس تحسس سطح الخلايا الحمراء الحاملة لعامل الريسوس علي سطحها، مثلما تمنع الأجسام المضادة لعامل ريسوس ( رو (دي) الجلوبيولين المناعي ) داء ريسوس. ولكن هذه الوسيلة لم يتم تطويرها في الوقت الحاضر .
تاريخ مرض انحلال الدم الوليدي.
إن انحلال الدم للجنين وللاطفال حديثي الولادة هيا ظاهرة ناتجة عن مرور الأجسام المضادة من الأم والتي تتسبب في تدمير الخلايا الحمراء للجنين. الأجسام المضادة قد تحدث بشكل طبيعي كما في حالات الأجسام المضادة ضد المستضدات السطحية (A) و (B) ، أو الأجسام الناتجة بعد عملية التحسس.
وتحدث لمناعة المتماثلة عندما يتحسس الجهاز المناعي للأم للمستضد الموجود علي سطح الخلايا الحمراء. ومن أشهر اسبابها نقل الدم، ونزيف الأم والجنين اثناء الحمل. وقد تتسبب عملية الانحلال في فقر الدم، وفرط بيليروبين الدم، وقلة الصفيحات لحديثي الولادة، وقلة الخلايا المتعادلة لحديثي الولادة. أدت الوقاية المناعية لعامل ريسوس إلي الانخفاض الملحوظ في معدلات حدوث مضاد D واصبحت المضادات الخيفي الاخرى هي المسبب الرئيسي لانحلال الدم الوليدي.
معلومات محددة حول الأجسام المضادة.
اظهرت مضادات ( C ) أو مضادات( c ) نتايج سلبية اثناء الفحص ومع ذلك استمرت الاجنة بالتأثر بصورة شديدة. ويجب عمل اختبار كومبس الغير مباشر ايضا.
في حالة مضادات ( C )، تفحص الأم الحامل عند الاسبوع 28 من الحمل للتأكد ما إذا كانت قد انتجت مضادات ( E) أيضا.
التشخيص.
تشخيص انحلال الدم الوليدي يعتمد علي عمل تحليل دم لكل من الام والاب وقد تشمل أيضا عمل بزل سلي وأشعة على الشريان الدماغي المتوسط.
الأم.
تعرف الفحوصات التي تجرى للام باسم اختبار كومبس الغير مباشر أو اختبار التراص الغير مباشر، وتخبرنا هذه الفحوصات ما إذا كان مصل الأم يحتوي على اجسام مضادة أو لا . فإذا كانت النتيجة ايجابية يتم التعرف على الأجسام المضادة ومعرفة قيمتها ومعيارها . ارتبط العيار الحرج بخطر كبير وفقر الدم الجنيني والاستسقاء الجنيني. ويعتبر العيار 1:8 أو اعلى حرجا للاجسام المضادة للمستضد (K)، اما العيار من 1:16 أو اعلي فعيتبر امر بالغ الخطورة بالنسبة لجميع الاجسام المضاد الاخرى . فعند الوصول للعيار الحرج، فإن الرعاية تعتمد علي أشعة على الشريان الدماغي المتوسط. فإذا كانت الأجسام المضادة قليلة ثم ارتفعت بصورة مفاجاة في وقت لاحق من الحمل، فإن الأشعة هيا ما ستبررها. أما أذا زادت قمتها إلي أربع أضعاف قيمتها فأنها تعتبر خطرة بغض النظر عن ما إذا تم الوصول للقيمة الحرجة أو لا.
ويجب الإشارة إلى أن معدل الجسام المضادة في مصل الام ليس مفيدا في تحديد اصابة الجنين بفقر الدم، وذلك نظرا لتأثرها في الحمل الأول، فلا يجب الاعتماد عليه في تقديم الرعاية. يتم اختباره شهريا حتى الأسبوع 24، وبعد ذلك يتم كل اسبوعين.
لا يتم متابعة المريضة بالصورة المثالية في حالتين فقط، الاولى في حالة المناعة المتماثلة للمستضد(D)أو(C) أو( c ). فقد يحدث انحلال الدم في هؤلاء المرضى بمعيار اقل من 1:16، فإذا كان العيار الأول 1:4 ثابتا ثم ارتفع في الأسبوع 24 من الحمل إلى 1:8، فإن قياس سرعة الدم في الشريان المخي المتوسط هو الأكثر عقلانية. يجب القيام بتحاليل الاجسام المضادة بصورة مستمرة حتى إذا كان المعيار في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل 1:8 وكانت ثابتة ايضا خلال الأشهر الثلاثة الثانية. الحالة الثانية التي لا يجب أن يعامل فيه المريض مثلما يعامل مريض الريسوس هي حالة المناعة المماثلة للمستضد الحمر (K)، لأن العديد من حالات الانحلال الجنيني الحاد للاجسام المضادة(K) تحدث عند قيمة منخفضة.
فيجب على المرأة أن تحمل بطاقة تنبيه طبية أو سوار مدى الحياة بسبب رد فعل نقل الدم إذا كان اختبار كومبس الغير مباشر ايجابيا.
الأب.
يتم سحب عينة الدم من الاب للمساعدة في معرفة مستضد الجنين. فاذا كان الأب متماثل الجينات للمستضد، فهناك احتمال 100% لجميع النسل ان يكونوا حاملين للمستضد وقد يكونوا في عرضة لخطر الإصابة بمرض الانحلال الوليدي. أما إذا كان متباين الجينات، فهناك احتمال 50% من النسل بأن يحمل المستضد. يساعد هذا الاختبار في معرفة الطفل الحالي ويساعد أيضا في اتخاذ القرار في الحمل المستقبلي، مع عامل ريسوس (D) يعرف الاختبار باسم النمط الجيني لعامل ريسوس D، أما في حالة عامل ريسوس (c) أو في حالة المستضد الحمر (K)فإنه يعرف باسم النمط الظاهري للمستضد.
الجنين.
هناك ثلاثة طرق لمعرفة حالة المستضد للجنين، الحامض النووي للخلية الحرة، و بزل السلى، وفحص الزغابات المشيمية. ومن الثلاثة، لم يعد يستخدم فحص الزغابات المشيمي نظرا للخوف من تفاقم استجابة الأجسام الضادة للأمهات. وبمجرد تحديد حالة المستضد للجنين يتم عمل أشعة علي الشريان الدماغي المتوسط لكي يتم تقيم الحالة.
اشعة على الشريان الدماغي المتوسط وهي تقيس أقصى سرعة للدم في الشريان الدماغي المتوسط اثناء انقباض القلب، ويعتمد علي هذه الطريقة في معالجة حالة الأم. هذا الفحص لا يضر الجنين حيث يعتمد علي استخدام الموجات الصوتية لقياس اقصى قيمة لسريان الدم الانقباضي في الشريان الدماغي وبحساب المتوسط يتم تحديد القيمة. فإذا كان المتوسط اكتر من 1.5 فهذا مؤشر لفقر الدم الحاد، وينبغي ان تتم المعالجة عن طريق نقل الدم للجنين وهو بداخل الرحم.
التدخل.
هناك عدة طرق للتدخل وتختلف باختلاف مرحلة الحمل، ما إذا كان الحمل مبكرا، أو منتصف الحمل، أو في أواخر الحمل.
الفحوصات بعد الولادة.
يجب عمل اختبار كومبس الغير مباشر في حالة الاجسام المضادة ضد مستضد( C) أو ضد مستضد (c) أو ضد (M) . يجب البحث عن مستضد M في حالة وجود الاجسام المضادة ضد هذا المستضد، لاستبعاد وجود الانحلال الوليدي. 
ردود الفعل من نقل الدم.
بمجرد أن تمتلك الام اجسام مضادة فهي في خطر كبير بأن تتعرض لردة فعل جراء نقل الدم، لذلك يجب أن تحمل بطاقة تتبيه طبي في جميع الاوقات، وإخبار الاطباء بوجود الاجسام المضادة عندها.
تفاعلات الدم الانحلالية الحادة قد تكون مناعية أو غير مناعية . ردود فعل انحلال الدم المناعي ينتج من الغلوبيولين المناعي M، أو الاجسام المضادة ضد المستضدات السطحية (A) و (B) أو مضادات (A)و (B) معا. عادة ما يؤدي الي انحلال الدم داخل الاوعية الدموية . علي النقيض فإن الاجسام المضادة لريسوس ومستضد الحمر K والاجسام المضادة لغير ABO والغلوبيولين المناعي G غالبا ما يحدث خارج الوعاء الدموي، وتتسبب في قصر عمر الخلايا الحمراء المنقولة، وردود فعل خفيفة نسبيا. وقد يحدث انحلال الدم المناعي في المرضى ذوي الاجسام المضادة التي لا يمكن اكتشافها بالاختبارات الروتينية .
عماد حنتول (مواليد 18 فبراير 1988) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي الزلفي .
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً في أندية حطين والتعاون و العين واحترف في نادي الشباب العماني في عام 2011 .
الحياة الشخصية.
عماد هو عم اللاعب حدري حنتول.
قصر سلمى قصر أثري يقع في البديع في منطقة الأفلاج في المملكة العربية السعودية، ويبعد عن مدينة ليلى حوالي 30 كم باتجاه الجنوب أو الجنوب الغربي، ويبعد عنه قصر صبحا الذي يوجد في الهدار حوالى 80 كم باتجاه الجنوب الغربي، وقد قام ببناءه الأمير حماد الجميلي للتصدي للشريف حسن بن أبي نمي تقريبا في القرن العاشر، وهذه الرواية في كتاب المؤرخ المكي العصامي. فلما أرسل الشريف جيشا إلى الأمير حماد الجميلي فلم يستطيعوا فتح هذا القصر بعد محاصرته 40 يوما فرجعوا للشريف وقالوا له العبارة المشهورة:
سبب التسمية.
لم يكن هناك سببا واضحا لتسمية هذا القصر بهذا الاسم إلا أن قبيلة الجميل الهلالية وأميرهم فيصل الجميلي في القرن العاشر يكنون بأخوان سلمى، ولعل هذا سبب التسمية.
صفته.
قصر ضخم مسدس الأضلاع وجداره مزدوج يبلغ عرض جدرانه من 3 إلى 4 أمتار وارتفاعه يصل إلى 10 أمتار يقل سمكه كلما ارتفع وقد حُفر حول القصر خندقا ليُملأ بالماء وذلك لمنع المحاصرين من الاقتراب. كما يوجد الكثير من الآثار والقصور الخاصة بقبيلة الجميل الهلالية مثل قصر صبحا وغيرها.
حادثة الشريف مع قبيلة الجميلات.
ذكر كتاب تاريخ نجد قدوم الاشراف إلى البديع قصر سلمى وفتح الحصن وقتل رؤساءهم، كما أوضح الجذالين في كتابه قدوم الاشراف إلى البديع لمحاربة شيخ الجميلات حماد الجميلي صاحب قصر سلمى في البديع الشمالي والذي قائمه جدره إلى يومنا هذا، ويستطرق لنا قصة مشهورة يتداولها أهل المنطقة وهي ان الشريف حسن ابن نمي وجنوده الذي يصل عددهم إلى خمسين ألف جندي قد حاصروا قصر سلمى اربعين يوما وقد عادوا إلى شريف مكة بعد ان صعب عليهم اقتحام القصر حيث قالوا لشريف مكة وجدنا " سلمى أسفلها في الماء وأعلاها في السماء ". من ما دعى الشريف أن يستنجد بالدولة العثمانية لكي يفتح القلعة (الحصن) وزوّدوه بالمدافع الجر.
وقد ذكر العصامي في كتابه" أن الشريف حسن بن أبي نمي سار إلى الشرق غازياً مرتين أولاهما سنة 987 هـ حيث غزا معكال بأقصى البلاد الشرقية لأمور فعلوها فيها طعن على الدولة الأسلامية" وذكر أن منها التعرض لحجاج بيت الله الحرام، والمرة الثانية التي سار فيها إلى الشرق كانت سنة 989 هـ "ففتح مدناً وحصوناً تعرف بالبديع والخرج والسلمية والإمامية، ومواضع في شوامخ الجبال" وعاد منتصراً بعد أن عين ولاة من قبله عليها إلا أن الأخبار جاءته بتحزب آل جبر من بني خالد عليه فقابلهم وهزمهم وأورد الردادي في كتابه قصيدة لأحد شعراء بلاط الشريف في ذلك الوقت يمدح الشريف في قصيدة طويلة نذكر منها في صفحة 486 :
ذكر هذا التصويب التاريخي المؤرخ صلاح محارب الجميلي تصويب تاريخي حول حادثة قصر سلمى عام 989 هجري
عبد الله هوساوي (مواليد 4 يوليو 1985) هو لاعب كرة قدم سعودي .
لعب سابقاً في أندية الغوطة وهجر و العروبة والكوكب و الجبلين والعين .
قصر صبحا يقع في الهدار بمنطقة الأفلاج، والهدار أبعد قرى الأفلاج حيث تبعد حوالي 110 كم عن مدينة ليلى في اتجاه الجنوب الغربي، ويبعد حوالي 75 كم من البديع الذي يقع فيه قصر سلمى الذي بناه الأمير حماد الجميلي. وهو مسقط رأس حكام الكويت آل صباح وحكام البحرين آل خليفة ، الذي هاجروا عنه بسبب الحروب والنزاعات وقد تكون خلافات مع بني عمومتهم . وسميت هجرتهم بهجرة العتوب وهم آل صباح وآل خليفة والجلاهمة. والذين نسبوا فيما بعد إلى قبيلة عنزة وهذا لا يمت للحقيقة بصلة، بل كانوا من قبيلة الجميلة الهلالية كما ذُكر في كثير من الكتب مثل كتاب صبح الأعشى،، وكتاب معجم القبائل العربية ، كتاب موسوعة العشائر العراقية ، وغيرها من الكتب.
وصف القصر.
قصر صبحا يحيط به جدار طويل يزيد ارتفاعه عن 15 متراً وعرضه ربما يصل للمتر والباب الأصل لهذا القصر يقع في الزواية الغربية الجنوبية، والقصر يحتاج إلى ترميم واهتمام.
نشأة القصر.
 قصر صبحا من آثار قبيلة الجميل الهلالية ( اجميلة الهلالية ) قبل حوالي 400 سنة، أي في القرن العاشر تقريبا وسكن فيه آل صباح وآل خليفة والجلاهمة وأبناء عمومتهم واشتهر من هذه القبيلة أعلام ورموز سطر التاريخ مجريات حياتهم مثل الأمير فيصل الجميلي والأمير حماد الجميلي الذي بنى قصر سلمى في البديع .
سبب الهجرة عن هذا القصر.
بسبب حروب الشريف وكثرة النزاعات تفرقت قبيلة الجميلات الهلالية إلى جهة الخليج العربي حيث استقر بعضهم وحكموا على سواحل الخليج، وانتقل الأمير فيصل الجميلي إلى العراق وله قصائد تدل على ذلك ومنهم من انتقل إلى العارض ثم إلى الشمال وكونوا هجرا واستقروا هناك، والقليل منهم بقي في الأفلاج واندمجوا مع القبائل .
إبراهيم الحازمي (مواليد 16 ديسمبر 1992) هو لاعب كرة قدم سعودي .
لعب سابقاً في نادي عرعر و أولمبي نادي الرائد و نادي العروبة ونادي العين وعاد بعدها إلى نادي عرعر .
قاعة الشعب الكبرى مبنى حكومي يقع إلى الغرب من ساحة تيان آن من في العاصمة الصينية بكين.
يستخدم المبنى في النشاطات التشريعية والاحتفالية التي تقوم بها حكومة جمهورية الصين الشعبية والحزب الشيوعى الحاكم، وهي المكان المخصص لعقد جلسات برلمان مجلس الشعب الصيني، الذي يعقد في شهر مارس من كل عام، ومكان انعقاد المؤتمر الاستشارى السياسى للشعب الصينى الذي يعقد مرة كل خمسة سنوات، ويستخدم المبنى في العديد من المناسبات الخاصة، بما في ذلك الاجتماعات على المستوى الوطني لمختلف المنظمات الاجتماعية والسياسية، والاحتفالات بالمناسبات الوطنية، وتعتبر قاعة الشعب منطقة جذب سياحي في بكين يزورها السياح القادمين إلى العاصمة.
افتتحت القاعة في سبتمبر من عام 1959، واستغرق بناء هيكلها 10 أشهر ساهم فيها عمال بناء ومتطوعين، تقع القاعة على أرض مساحتها 171,801 م2 طول المبنى 356 متراً وعرضه 206,5 متراً، وارتفاع اعلى قمة للقاعة 46.5 متر، تتكون القاعة من ثلاث أقسام رئيسية تضم عدداً من القاعات من بينها القاعة الكبرى والقاعة الرئيسية وقاعة المؤتمرات، القاعة المركزية والقاعة الذهبية، وغيرها، تبلغ مساحة القاعة الكبرى 90 الف متر مربع.<ref name="Rowe/Kuan">Peter G. Rowe, Seng Kuan. "Architectural Encounters With Essence and Form in Modern China". ميت بريس. 2002. ISBN 0-262-68151-X</ref>
التاريخ.
افتُتحت قاعة الشعب الكبرى في سبتمبر 1959 كواحدة من " المباني العشرة الكبرى " التي اكتملت للاحتفال بالذكرى السنوية العاشرة لجمهورية الصين الشعبية. تم اتخاذ قرار بناء القاعة من قبل المكتب السياسي في أغسطس 1958. اعتقد Zhou Enlai أن التصميم النهائي يجب أن يعطي رسالة مفادها أن "الناس هم سادة البلاد". بعد تقديم مقترحات التصميم، اختارت مجموعة من المهندسين المعماريين من جميع أنحاء البلاد التصميم الفائز بواسطة Zhao Dongri وShen Qi. تم تعيين Zhang Bo كمهندس رئيسي. استغرق البناء 10 أشهر، و7785 عاملاً وتم تصميمه باستراتيجيات شبيهة بالجيش تحاكي القفزة العظيمة للأمام.
وصف القاعة.
صُممت القاعة الكبرى لترمز إلى الوحدة الوطنية والمساواة العرقية للأمة، وتجسد الطابع الصيني الجديد للوقت في ميزاتها ونسبتها وتفاصيلها. يغطي المبنى 171801 مترًا مربعًا (1849239 قدمًا مربعًا) من المساحة الأرضية، ويبلغ طوله 356 مترًا وعرضه 206.5 مترًا. أعلى نقطة بالمركز تصل إلى 46.5 متراً. على أفاريز البوابة الرئيسية يعلق الشعار الوطني لجمهورية الصين الشعبية.
تتكون قاعة الشعب الكبرى من ثلاثة أقسام.
يشمل القسم المركزي بشكل أساسي القاعة الكبرى والقاعة الرئيسية وقاعة المؤتمرات (تجتمع اللجنة الدائمة لـ SCPCC في المؤتمر) والقاعة المركزية والقاعة الذهبية والقاعات الرئيسية الأخرى.
يتكون القسم الشمالي من قاعة الولائم الرسمية وقاعة Salute State Guest Hall والقاعة الشمالية والقاعة الشرقية والقاعة الغربية والقاعات الكبيرة الأخرى.
الجزء الجنوبي هو مبنى المكاتب للجنة الدائمة لمجلس نواب الشعب الصيني.
من بينها، تغطي القاعة المركزية مساحة 3600 متر مربع. الجدران والأرضية الداعمة مرصوفة بالرخام الملون. يوجد 20 عمودًا من الرخام الأبيض حولها. يوجد ممر بعرض 12 مترًا في الطابق الأوسط. هناك 6 مداخل رئيسية تؤدي إلى قاعة العشرة آلاف الكبرى.
لكل مقاطعة ومنطقة إدارية خاصة ومنطقة ذاتية الحكم في الصين قاعة خاصة بها في القاعة الكبرى، مثل قاعة بكين وقاعة هونج كونج وقاعة هاينان. تتميز كل قاعة بالخصائص الفريدة للمحافظة وهي مؤثثة على الطراز المحلي.
عند اكتمالها، أصبحت القاعة الكبرى أكبر قاعة احتفالات في الصين والتي كانت في السابق قاعة صن يات صن. القاعة الكبرى، بحجم 90.000 متر مكعب، وتتسع لـ 3693 في القاعة السفلية، و 3515 في الشرفة، و2518 في الرواق، و300 إلى 500 في المنصة. يلقي قادة الحكومة خطاباتهم؛ ويقوم الممثلون بالكثير من أعمالهم. يمكنها أن تستوعب 10000 ممثل في نفس الوقت. السقف مزين بمجرة من الأضواء بنجمة حمراء كبيرة في منتصف السقف، ويمثل نمط موجات المياه القريبة الناس. مرافقه مجهزة بأنظمة سمعية وبصرية وأنظمة أخرى قابلة للتكيف مع مجموعة متنوعة من أنواع وأحجام الاجتماعات. كما يتم توفير نظام ترجمة فورية مع مقصورة لغوية.
يمكن لقاعة الولائم الحكومية التي تبلغ مساحتها 7000 متر مربع أن تستقبل 7000 ضيف، ويمكن لما يصل إلى 5000 شخص تناول العشاء في وقت واحد (كما حدث بمناسبة زيارة ريتشارد نيكسون للصين عام 1972 ). يمكن عقد التجمعات الصغيرة في القاعة الرئيسية، مع استخدام المجموعات الأكبر لقاعة واحدة أو أكثر من قاعات المؤتمرات، مثل Golden Hall وNorth Hall، وأصغر التجمعات يتم استيعابها في واحدة أو أكثر من أكثر من 30 قاعة مؤتمرات موجودة سميت على اسم المقاطعات والمناطق في الصين.
سلمان البقمي لاعب كرة قدم سعودي ، في مركز مدافع ، يلعب حاليا مع نادي نجد .
مسيرة اللاعب.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و وقع بعد تنسيقه من النصر مع أولمبي الشباب في عام 2010 و وقع في عام 2013 مع نادي الدرعية و في عام 2016 وقع مع نادي المزاحمية و وقع مع نادي نجد في عام 2018 .
الحياة الشخصية.
سلمان هو شقيق اللاعب ريان البقمي.
محمد عبد الله العيسى لاعب كرة قدم سعودي ، في مركز الوسط في نادي الوشم.
مسيرة اللاعب.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و نادي المزاحمية .
عبد الله الحجيل لاعب كرة قدم سعودي ، في مركز الوسط يلعب حالياً في نادي المحمل.
مثل نادي الهلال في الفئات السنية و لعب بعدها لأندية الفتح و الرياض و الحزم و النهضة و المزاحمية .
...حبيبي مرة أخرى أو ...بيبي ون مور تايم هو أول ألبوم إستديو للمغنية الأمريكية بريتني سبيرز. أصدرت شركة تسجيلات جايف الألبوم بتاريخ 12 يناير 1999. في يونيو 1997، بينما تفاوضت سبيرز مع مدير أعمالها في ذلك الوقت، لو بايرلمان، للإنضمام إلى مجموعة البوب النسائية إينوسينس، طلبت والدتها، لين سبيرز، من صديق العائلة ومحامي الترفيه، لاري رودولف، إبداء رأيه. أبدى رودولف اهتمامًا، وقرر إرسالها إلى شركات التسجيل. قدم رودولف شريطًا لبريتني تغني كاراوكي لأغنية لويتني هيوستن، جنبًا إلى جنب مع شريط تجريبي لأغنية غير مستخدمة من توني براكستون. كانت شركة تسجيلات جايف مهتمة، وأرسلت المغنية للعمل مع المنتج إيريك فوستر وايت. بعد سماع الشريط المُسجل، وقعت شركة جايف مع سبيرز على صفقة إنتاج عدة ألبومات لها.
سافرت سبيرز إلى السويد للعمل مع المنتجين ماكس مارتن، ورامي يعقوب، ودينيز بوب وآخرين. قدم مارتن أغنية بعنوان "أضربني حبيبي (مرة أخرى)" إلى سبيرز ولمدير أعمالها، والتي رفضتها مجموعة الفتيات تي إل سي. زعمت سبيرز لاحقًا أنها شعرت بالحماس عندما سمعتها وعرفت أنها ستحقق رقمًا قياسيًا. اكتمل ألبومها الأول في يونيو 1998، وأُصدرت الأغنية باسم "...حبيبي مرة أخرى" كأول أغنية لسبيرز في أكتوبر. نجحت الأغنية عالمياً، ودخلت قائمة أعلى الأغاني المنفردة مبيعاً في التاريخ، لبيعها أكثر من 15 مليون نسخة. كما كانت الأغنية الأعلي مبيعًا لعام 1999 في المملكة المتحدة.
أُعجب النقاد بالألبوم، واصفين سبيرز بأنها مادونا الجديدة. وصف النقاد سبيرز بأنها سخيفة وسابقة لأوانها. بأثر رجعي، تمت الإشادة بالألبوم لتأثيره على ثقافة البوب والترفيه للشابات. نجح الألبوم عالمياً، ودخل في قائمة أفضل خمسة ألبومات في عدة دول، وتصدر القوائم في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، حيث أحتل المرتبة الأولي في "بيلبورد 200" و"لائحة الألبومات الكندية". حصل الألبوم على شهادات عالمية، حيث أخذ 14 شهادة من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA) لبيعه أكثر من 14 مليون نسخة في أمريكا، مع اعتراف نيلسون ساوند سكان ببيع 10.6 مليون نسخة من الألبوم. هذا الألبوم هو أنجح ألبوم لبريتني إلي الآن، لبيعه أكثر من ثلاثين مليون نسخة عالمياً، ليدخل هكذا قائمة أكثر الألبومات مبيعاً في التاريخ، وأكثر ألبوم مبيعاً في التاريخ لمغنية مراهقة.
أصدرت بريتني من الألبوم 4 أغاني منفردة أخري بجانب أغنية "...حبيبي مرة أخرى"، وروجت للألبوم بالإطلالات التلفزيونية، وبجولتها الأولى بعنوان "جولة ...حبيبي مرة أخرى"، وتابعت في جولتها الثانية "جولة (أنت تجعلني) مجنونة". ترشحت بريتني بعدها لـجائزة غرامي كأفضل فنانة جديدة وأفضل أداء صوتي لمغنية بوب عن أدائها بأغنية "...حبيبي مرة أخرى" في حفل توزيع جوائز الغرامي الثاني والأربعين عام 2000.
الخلفية والتطوير.
في يونيو 1997، كانت سبيرز تتحدث مع المدير لو بايرلمان لتنضم إلى فرقة إينوسينس النسائية. سألت أم سبيرز صديق العائلة ورجل القانون لاري رودولف عن رأيه، وقدمت له شريط لسبيرز تغني أغنية لويتني هيوستن مع بعض الصور. قرر رودولف أن يرسلها لشركات الإنتاج، والتي تتطلب شريط غناء محترف، وأرسل لهم أغنية رفضتها توني براكستون تدربت عليها لأسبوع ثم سجلتها في الإستوديو مع مهندس صوتي. ذهبت سبيرز لنيويورك مع شريطها، وقابلت مدراء من أربع شركات إنتاج، وعادت إلى كينتوود في نفس اليوم. ثلاثة منهم رفضوها، قائلين أن الجماهير يريدون فرق بوب مثل باكستريت بويز وسبايس قيرلز، و"لن يكون هناك مادونا جديدة، أو ديبي غيبسون وتيفاني أخريات." بعد أسبوعان، أعاد مدراء من شركة جايف الإتصال برودولف. قال النائب الأول لرئيس نقابة الفنانين "جيف فينستر": "من النادر أن نسمع شخصاً بهذا العمر أن يوصل محتوى بإحساس ويكون لديه قبول إعلامي (...)." لأي فنان، التحفيز مهم جداً، وقد ملكت بريتني التحفيز. نبهها المدراء أن تتعامل مع المنتج إيريك فوستر وايت لشهر، والذي شكل صوتها من "صوت منخفض" إلى "صوت واضح وخالِ من المشاكل." سجلت سبيرز ثلاثة عشر أغنية مع وايت، منهم ""وداع الخريف"، "راسل قلبي"، "من قاع قلبي المحطم"، "أنا فضولية جداً"، "أنا سأبقى أحبك"، "صودا بوب"، "التفكير بك"، "حصلت عليها كلها"، "حب الجرح بعيداً"، "دعني آخذك إلى هناك"، "لا شيء أقل من الحقيقة"، و"أتمنى سقوط نجمة". أيضاً أعادت سبيرز تسجيل أغنية شير وسوني بونو "ويستمر اللحن"" المُسجلة في عام 1967. كان وايت مسؤولاً عن التسجيل الصوتي والإنتاج، في حين أن فرقة موسيقية إنجليزية تُدعي آول سينغ آي نفذت إنتاجاً إضافياً للأغاني.
بعد ما سمع الأغاني مدير الإنتاج كلايف كالدر طلب ألبوماً كاملاً. سافرت سبيرز إلى إستوديوهات شيرون في ستوكهولم، السويد، حيثما تم تسجيل نصف الألبوم في الفترة ما بين مارس - أبريل 1998 مع المنتجين ماكس مارتن، ودينيز بوب، ورامي يعقوب وآخرين. عرض مارتن على سبيرز وإدارتها أغنية بعنوان "إضربني حبيبي (مرة أخرى)" () التي كانت أساساً مكتوبة لفرقة الآر أند بي الأمريكية تي إل سي. ومع ذلك، تم رفض الأغنية. لاحقاً زعمت سبيرز أنها تحمست عندما سمعت الأغنية، وعرفت أنها ستكون ناجحة جداً. كشف مدير الشركة "ستيفن لونت": "نحن في شركة جايف قلنا، هذا هراء وسخف"، ومع ذلك، بعض المدراء قلقوا من جملة "إضربني" (هيت مي)، فقد تحدث تغاضي عن العنف الأسري، ثم قرروا أن تكون "...حبيبي مرة أخرى" (). كشفت سبيرز "لم أسجل جيداً في أول يوم في الإستوديو، وشعرت ببعض القلق. فخرجت في تلك الليلة وإستمتعت قليلاً. في اليوم التالي كنت مرتاحة تماماً، وأخرجت كل ما عندي. عليك أن تكون مرتاحاً وأنت تغني "...حبيبي مرة أخرى"". في يونيو 1998، إنتهت سبيرز من تسجيل الألبوم، وأعلنت عن جولة دعائية للألبوم مُروجة بواسطة لوريال. صُدر ألبوم "...حبيبي مرة أخرى" كألبوم سبيرز الأول بتاريخ 12 يناير 1999.
الأداء التجاري.
في الولايات المتحدة.
تصدر ألبوم "...حبيبي مرة أخرى" قائمة أفضل 200 ألبوم بالبيلبورد، لبيعه أكثر من 121،000 نسخة في أسبوعه الأول في الولايات المتحدة، ليحل محل ألبوم دي إم إكس "لحم جسدي، ودم دمي" (1998). وكسرت سبيرز عدة أرقام قياسية بهذا الألبوم، فأصبحت أول مغنية أنثى جديدة يحتل ألبومها المركز الأول علي "بيلبورد 200" وتحتل أغنيتها المركز الأول علي "بيلبورد هوت 100" في نفس الوقت، وأول مغني جديد (ذكر أو أنثى) تملك أغنية تأخذ المركز الأول في نفس الأسبوع الذي يحتل ألبومها فيه المركز الأول، وأول مغنية أنثى جديدة يحتل كلا من ألبومها وأغنيتها الأوائل المركز الأول في نفس الوقت، وأصغر مغنية بتاريخ بيلبورد ليفعل كلا من ألبومها وأغنيتها المنفردة هذا. بعد ما إنخفضت مرتبة الألبوم عن المرتبة الأولى، عاد لها في أسبوعه الرابع بمجمل مبيعات يقارب 804،200 نسخة، وفقا لدي بيانات مبيعات نيلسون ساوند سكان، وباع في أسبوعه الخامس ما يقارب 229،000 نسخة، وإجمالي أكثر من 804،000 نسخة مباعة، ليصل إلي أعلي مبيعات الأسبوع.
بالمجمل، أخذ الألبوم المركز الأول لستة أسابيع غير متتالية، وباع ما يفوق المليون وثمانمئة ألف نسخة بعد شهرين من صدوره في الولايات المتحدة. في أسبوعه السابع والأربعين بقائمة البيلبورد، بقي الألبوم بقوة في المركز الثالث بمجمل مبيعات ما يفوق العشر ملايين نسخة في الولايات المتحدة فقط. أخذ الألبوم لاحقاً شهادة ألماسية من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية، لتصبح سبيرز رسمياً أصغر مغنية تستلم هذة الجائزة، كاسرة لرقم قياسي سابق لـألانيس موريسيت، والتي كانت بعمر الـ21 عامًا عندما أصدرت ألبومها "الحبة الصغيرة المتعرجة" (1995). "...حبيبي مرة أخرى" هو الألبوم الرابع عشر منذ عام 1991 الذي يبيع ما يفوق العشر ملايين في الولايات المتحدة، وأصبحت بريتني أعلى فنانة مبيعاً لعام 1999. بقي الألبوم لمدة 51 أسبوع في قائمة أفضل 10 ألبومات بالبيلبورد، ومجمل مئة وثلاث أسابيع في القائمة كاملة (200 ألبوم). كان الألبوم ثاني أكثر الألبومات مبيعًا في الولايات المتحدة، بعد ألبوم "ميلينيوم" لفرقة باكستريت بويز. وقد حل ألبوم "...حبيبي مرة أخرى" في المرتبة الثالثة في نادي الموسيقى بي إم جي، في قائمة أفضل الألبومات مبيعًا على الإطلاق، حيث بيع 1.6 مليون وحدة، خلف ألبوم شانيا توين "اقترب مني أكثر" (1997).
في عدد من دول العالم.
تصدر ألبوم "...حبيبي مرة أخرى" قائمة ألبومات كندا "لائحة الألبومات الكندية"، وبقي لمدة تسع أسابيع غير متتالية في المركز الأول. بتاريخ 12 ديسمبر 1999، أخذ الألبوم شهادة ألماسية بواسطة رابطة صناعة التسجيلات الكندية، لبيعه ما يفوق المليون نسخة. قضى الألبوم أسبوعان في المركز الثاني بقائمة أفضل 100 ألبوم في أوروبا، لبيعه ما يفوق الأربعة ملايين نسخة في القارة، ليأخذ 4 شهادات بلاتينيوم من قبل الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية. أخذ الألبوم المركز الثاني في المملكة المتحدة من خلال لائحة ألبومات المملكة المتحدة، والرابع في فرنسا من خلال لائحة الألبومات الفرنسية. وأخذ ثلاثة شهادات بلاتينيوم من قبل الصناعة البريطانية الفونوغرافية، وشهادتان من قبل النقابة الوطنية للنشر الفونوغرافي في فرنسا، وثلاث شهادات ذهبية في ألمانيا من خلال الاتحاد الدولي لصناعة التسجيلات الصوتية. وأخذ عشر شهادات بلاتينيوم من الجمعية البولندية لصناعة الفونوغرافيا. ظهر الألبوم لأول مرة في المركز التاسع في قائمة ألبومات أستراليا "أريا تشارتس" في مايو 1999، ووصل المركز الثاني بعد تسع أسابيع، ليصبح خلف ألبوم "الموسيقى التصويرية لداوسون كريك". أصبح الألبوم سابع أعلى الألبومات مبيعاً لعام 1999 في الدولة، وأخذ أربع شهادات بلاتينيوم بواسطة رابطة صناعة التسجيلات الأسترالية في العام التالي بعد شحن 280،000 نسخة لتجار التجزئة. وظهر لأول مرة في المركز الثالث بقائمة أفضل ألبومات نيوزيلندا "ريكورديد ميوزك إن زيت"، ليصبح خلف ألبوم شانيا توين "اقترب مني أكثر" (1997) وألبوم فرقة ذا كورس "تحدث في الزوايا" (1997). وأخذ لاحقاً ثلاث شهادات بلاتينيوم في الدولة بواسطة رابطة صناعة التسجيلات النيوزيلندية. كان ألبوم "...حبيبي مرة أخرى" هو أكثر ألبوم لأنثي مبيعًا لعام 1999، حيث بيع 17 مليون نسخة بنهاية عام 1999.
قائمة المسارات.
ملاحظات: 
تصنيفات الدول.
تصنيفات طوال الوقت.
ملاحظات
بريتاني آن دانيال (ولدت 17 مارس 1976 غاينيسفيل، فلوريدا) ممثلة أمريكية اشتهرت بشخصية جيسيكا ويكفيلد في دورها في المسلسل التلفزيوني الشهير سويت فالي هاي حيث شاركت أختها التوأم سينثيا دانيال. وفي عام 2006 أخذت منعطفا كبيرا في حياتها لتتجه بقوة هذه المرة إلى السينما العالمية لتمثل دور مهم وخطوة جريئة في الفيلم الذي حاز على جوائز عديدة .
نشأتها.
درست في المدرسة العليا بنيويورك. وفي عمر الستة عشر ربحت جائزة عن دورها في (Swan's Crossing) كما إنها عملت في مجال الإعلانات لتروج عن مجلة (سبعة عشر وأي أم).
همدان زيد مطيع دماج أديب وأكاديمي من اليمن (مواليد إب، اليمن عام 1973)، وهو نجل الأديب اليمني زيد مطيع دماج، وحفيد الشيخ مطيع بن عبد الله دماج.
عمله ومؤهلاته.
رئيس تحرير مجلة "غيمان" الأدبية الفصلية، أحد أشهر المجلات الأدبية في اليمن (منذ عام 2007م وحتى توقفها المؤقت عام 2016م).
نائب رئيس مركز الدراسات والبحوث اليمني، (أول مركز أبحاث في الجزيرة العربية، ويرأسه حالياً شاعر اليمن الكبير أ. د. عبد العزيز المقالح) - منذ عام 2006م وحتى الآن.  
نائب رئيس الهيئة الدولية للسلام وحقوق الإنسان (ILPHR) - جنيف. 
حاصل على درجة الدكتوراة في علوم الكومبيوتر وتقنية المعلومات، جامعة ريدنغ (University of Reading)، بريطانيا عام 2005م.
أنشأ منهجية رياضية جديدة لتصاميم أنظمة السلامة الحرجة (Safety-Critical Systems) تعرف باسم "سيفتشارت" (Safecharts)
عمل كصحفي ومدير تحرير في صحيفة Yemen Times.
ينشر انتاجه الأدبي والثقافي في عدد من المجلات والصحف العربية المعروفة.
مُحكَّم علمي وأدبي. 
مؤلفاته.
إضافة إلى عدد من الكتب الثقافية التي قام بتحريرها.
طفولته.
ولد في قرية "ذي المحمَر"، عزلة النقيلين، مديرية السياني، محافظة إب، عام 1973. عاش طفولته في القرية، ثم في مدينة المحويت حيث كان والده محافظاً للمحويت. أنتقل إلى صنعاء بعد أن أستقر والده فيها، وهناك درس الابتدائية والاعدادية في (المدرسة الأهلية).
صالح باشا المك أو صالح ود المك (1828م–1890م)، قائد سوداني في الجيش التركي في السودان، في فترة التركية السابقة، وينتمي إلي عائلة العدلاناب من قبيلة الشايقية. وقد خاض معاركاَ عديدة عديدة ضد الثورة المهدية.
نسبه.
صالح باشا بن الأرباب المك بن الأرباب علي بن ضياب بن الملك محمد سميح بن الملك علي بن الملك محمد العادل (جد العدلاناب) بن الملك صالح بن محمد كدنقا بن شايق (جد الشايقية).
حياته.
ولد بمروي، وينتمي صالح باشا المك إلى قبيلة الشايقية العربية الشهيرة بالسودان، من عدلاناب حلفاية الملوك، وعائلة العدلاناب هي التي كانت تحكم مملكة العدلاناب، إحدى الممالك الأربع المكونة لمملكة الشايقية.
وانضم إلى الفرقة الشايقية العاملة بالجيش التركي المصري، وعمل بالجزيرة وغيرها، وكان من المفروض أن ينضم إلى جيش الشلالي الذي أبيد في قدير عام 1822م. وظل يحارب بالجزيرة إلى أن اعتقله محمد الطيب البصير بالمسلمية عام 1884م. وسجن إلى أن سقطت الخرطوم، فعفا عنه المهدي.
وفاته.
توفي عام 1890م، بالقطينة.
اللاتينيون اسم يشار في الأصل إلى قبيلة يميل مكانهم في وسط إيطاليا القديمة. كما نشرت السلطة الرومانية الثقافة اللاتينية، جاء مصطلح اللاتينيين ليلقب به أي شخص يعيش في الثقافة اللاتينية ويتحدث اللاتينية أو لغة .
وكان اللاتينيون الأصليين قبيلة تقطن وسط إيطاليا، في لاتسيو في الوقت الحاضر. من خلال فتوحات مدينتهم الأكثر اكتظاظا بالسكان، روما، كانت ثقافة اللاتينيين هي"الرومانية" أو "اللاتينية" في بقية إيطاليا، و كلمة اللاتينية توقفت لتوصف عرقا معينا، لتكسبه شعورا أكثر بالثقافة. كما انتشرت الإمبراطورية الرومانية لتشمل المناطق التي هي الآن إسبانيا والبرتغال وفرنسا ورومانيا، انضمت إلى إيطاليا لتصبح "اللاتينية"، كما أن اللغات التي يتحدث بها في هذه البلدان مستمدة في المقام الأول من اللغة اللاتينية. في أواخر القرن الخامس عشر- السادس عشر، بدأت الألفية بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، والبرتغال، وإسبانيا، وفرنسا في خلق إمبراطوريات عالمية. نتيجة لذلك، وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت المستعمرات الأمريكية السابقة لهذه الدول تعرف باسم أمريكا اللاتينية وسكان هذه المنطقة كأمريكيين لاتينيين.
العصور القديمة.
كان اللاتينيون شعبا يميل موقعه في منطقة لاتيوم القديمة في وسط إيطاليا، (لاتيوم فيتوس - لاتيوم القديمة)، في الألفية الأولى قبل الميلاد. على الرغم من أنهم يعيشون في دول المدن المستقلة، وتحدثوا لغة مشتركة (اللاتينية)، وعقدت المعتقدات الدينية المشتركة، وتقاسموا الشعور بالقرابة، وقيل في أسطورة أن جميع اللاتينيين ينحدرون من اللاتينية. وتعبد اللاتينية على مونس ألبانوس (جبل ألبانو) خلال مهرجان سنوي يحضره جميع اللاتينين، بما في ذلك من روما، واحدة من الدول اللاتينية. طبقت المدن اللاتينية الحقوق المشتركة للإقامة والتجارة فيما بينها.وحدت طموحات روما الإقليمية بقية اللاتينيين ضدها في عام 341 قبل الميلاد، ولكن في النهاية فازت روما في عام 338 قبل الميلاد.نتيجة لذلك، تم دمج بعض الدول اللاتينية داخل الدولة الرومانية، وأعطيت سكانها الجنسية الرومانية الكاملة. وأصبح آخرون حلفاء رومان وتمتعوا بامتيازات معينة.العصور الوسطى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، اعتنق العديد من الأوروبيين الهوية "اللاتينية"، وبشكل أكثر تحديدا، أصبحوا مثل ، كأعضاء في الإمبراطورية.في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والعالم الأرثوذكسي اليوناني الأوسع، كان اللاتينيون مشابهين لجميع الناس الذين اتبعوا المسيحية الكاثوليكية الرومانية. كان أساسا توصيفا سلبيا، خصوصا بعد الانقسام عام 1054. مصطلح الاتينيين لا يزال يستخدم من قبل مجتمعات ، ولكن فقط في سياق لاهوتي.تأسست الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد قرون من سقوط روما، لكنها سميت بذاك الاسم بسبب تهديد اسم الشعب الروماني وتكريما للملك بلقب "ملك الرومان". على الرغم من هذا، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى حد كبير قضية ألمانية مع الملوك الألمان، على الرغم من أن أراضيها كانت أكبر بكثير من ألمانيا الحالية.
العصور الوسطى.
بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، اعتنق العديد من الأوروبيين الهوية "اللاتينية"، وبشكل أكثر تحديدا، أصبحوا مثل الرومان، كأعضاء في الإمبراطورية.في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، والعالم الأرثوذكسي اليوناني الأوسع، كان اللاتينيون مشابهين لجميع الناس الذين اتبعوا المسيحية الكاثوليكية الرومانية. كان أساسا توصيفا سلبيا، خصوصا بعد الانقسام عام 1054. مصطلح الاتينيين لا يزال يستخدم من قبل مجتمعات ، ولكن فقط في سياق لاهوتي.تأسست الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد قرون من سقوط روما، لكنها سميت بذاك الاسم بسبب تهديد اسم الشعب الروماني وتكريما للملك بلقب "ملك الرومان". على الرغم من هذا، كانت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى حد كبير قضية ألمانية مع الملوك الألمان، على الرغم من أن أراضيها كانت أكبر بكثير من ألمانيا الحالية.
استخدامات حديثة.
أوروبا اللاتينية.
يستخدم مصطلح "اللاتينية" ليشير إلى الشعوب الأوروبية التي ثقافاتها الخاصة مستمدة من الرومانية، عموما بما في ذلك استخدام اللغات الرومانسية والهيمنة التقليدية للكاثوليكية الرومانية.تميز التقاليد القانونية والثقافية الرومانية القوية هذه الدول. أوروبا اللاتينية هي قسم رئيسي من أوروبا، بالإضافة إلى أوروبا الجرمانية وأوروبا السلافية.
أمريكا اللاتينية.
من بين جميع مناطق العالم، تأثرت الأمريكتان بشكل كبير بالبلدان الأوروبية الناطقة بالفرنسية فيما يتعلق بالثقافة واللغة و والمساهمة الجينية للسكان. سميت المنطقة الأوروبية اللاتينية التي تأثرت بالأمريكتين بأمريكا اللاتينية في القرن التاسع عشر.غالبا ما اعترف الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث بهذه التسمية. يستخدم المصطلح عادة للإشارة إلى البلدان الناطقة بالاسبانية والبرتغالية، وهي أمريكا اللاتينية والبرازيل. معظم الأمريكيين اللاتينيين لديهم أصول لاتينية أوروبية، لا سيما والإسبانية والفرنسية والبرتغالية.
لغط وظيفي أو نفخة وظيفية ويُسمى أيضاً اللغط القلبي الحميد أو نفخة بريئة ، كما يُسمى نفخة لاعضوية اللغط الفسيولوجي هو لغط قلبي يرجع في المقام الأول إلي ظروف فسيولوجية خارج القلب، وليس عيوب بنائية في القلب نفسه.
يمكن أن تنشأ ظروف خطيرة حتى في حالة عدم وجود خلل أساسي في القلب، ومن الممكن للظروف الطرفية أن تؤدي إلي تشوهات في القلب. ولذلك ينبغي توخي الحذر عند استخدام مصطلحي "بريء" أو "حميدة" في هذا السياق.
استخدام هذا المصطلح يعود إلى منتصف القرن التاسع عشر.
اللغط القلبي الحميد في الأطفال.
يعتبر اللغط الوظيفي أحد الاعتبارات الهامة في الفحص المبدئي للرضع أو الصغار.
الخصائص.
التنبؤ.
الانواع والوصف وتشخيص تفريقي.
في البالغين، قد يؤدي فرط ديناميكية الدم أيضا إلي اللغط الوظيفي، كما هو الحال في فقر الدم أو فرط الدرقية.
عمر كسار لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب مهاجم يلعب حالياً في نادي المحمل .
لعب سابقاً لأندية الحمادة و الفيصلي و الكوكب و المجزل و الوشم و نجد.
حقق كأس العالم لذوي الاحتياجات الخاصة مع المنتخب السعودي في بطولتي 2006 و 2010 و حقق لقب الهداف في بطولة 2006 .
بدر الخليف لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب مهاجم في نادي مضر.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً لأندية العدالة و النصر في الفئات السنية و بعدها لعب لأندية الجبلين و العروبة و الوشم و الدرع.
الحياة الشخصية.
هو شقيق اللاعبين هيثم الخليف و مجتبى الخليف.
خالد علي شراحيلي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب لاعب وسط .
لعب سابقاً لأندية الهلال و الوطني و نجد و العروبة و النهضة و عاد بعدها إلى العروبة و انتقل بعدها إلى الباطن و انظم بعدها إلى الوشم.
أحمد بيضي لاعب كرة قدم سعودي في نادي الوطني.
لعب سابقاً لأندية التضامن و التعاون و سدوس و الوطني و الجبلين و الوشم و الحجاز .
الإفينيدين أو كما يعرف ب NEDPA أو EPE هو مخدر مسبب للتفارق يتم بيعه عبر الانترنت كدواء مصمم. تعتبر تلك العملية غير شرعية في بعض البلدان التي تعتبر هذا نوعًا من التصاوغ البنيوي لمخدر الأفيوين المحظور، بينما تستمر عملية بيعه في البلدان التي لم تجرم هذا بعد.
تمت دراسة الإفينيدين والدياريليثيلامينز ذات الصلة في المختبر كعلاج للإصابات العصبية، ومضادات لمستقبل ن-مثيل-د-أسبارتات NMDA. كما يمتلك الإفينيدين تقارب أضعف بكثير من ناقلات الدوبامين والنورإبينفرين (379 نانومتر و 841 نانومتر، على التوالي)، وكذلك لمواقع الربط σ1R (629 نانومتر) و σ2R (722 نانومتر).
الأيض.
يتكون مسار الإڤينيدين الأيضي من الأكسدة على موقع النيتروجين N ، وإزالة القلوية على موقع النيتروجين N، وإضافة واحدة أو اثنين من مجموعة الهيدروكسيل لحلقة البنزين، و إضافة مجموعة هيدروكسيل إلى حلقة الفينيل فقط بعد إزالة القلوية على موقع النيتروجين N. تم اقتران مستقلبات الدايهيدروكسي بإضافة حلقة ميثيل لمجموعة هيدروكسي واحدة، وأيضات الهيدروكسي بواسطة الاقتران الكبريتي أو الاقتران الغلوكوروني.
الكيمياء.
يتفاعل الإفينيدين مع اختبارات الكاشف لإعطاء مجموعة شبه فريدة من الألوان التي يمكن استخدامها للمساعدة في تحديد هويته.
القانونية.
اقترحت وكالة الصحة العامة في السويد أن يتم تصنيف الإيفينيدين كمادة خطرة في 1 يونيو 2015. ونتيجة لهذا الاقتراح، أصبح الإفينيدين من المواد المدرجة في جداول الحظر الدوائي في السويد، اعتبارًا من 18 أغسطس 2015.
في كندا، تم اعتبار مادة MT-15 وكل نظائرها من المواد المدرجة في جداول الحظر الدوائي من الدرجة الأولى. ويمكن أن تؤدي حيازة تلك المواد دون سلطة قانونية إلى السجن لمدة أقصاها 7 سنوات. وعلاوةً على ذلك، عدلت السلطات الصحية بكندا لوائح الغذاء والدواء في مايو، 2016 لتصنيف AH-7921 كدواء محظور. ولا يجوز امتلاك تلك المواد المخدرة إلا من قبل الوكالة القانونية المُخولة، أو الشخص الذي لديه تصريح أو المؤسسات الحاصلون على تراخيص من الوزارة.
يَثْمَة جريسية أو ميشكسية جُرَيْسية (الاسم العلمي: ميشوكسيا كامبانولويدس) (michauxia campanuloides)(ميشوية-تيمناً باسم عالم النبات اندريه ميشو) هو نبات الزينة في الأسرة كامبانولاسي (الجُرَيْس). منبتها الاصلي يمتد في اليونان، تركيا، سوريا، لبنان، فلسطين، إسرائيل.
الزهرة تُعتبر من الزهور النادرة جداً، تنمو بين الصخور والمنحدرات، تعتبر هذة النبتة من النباتات المحمية، هناك سبعة انواع في حوض البحر المتوسط والشرق الأوسط.
الوصف.
من الورود الجَرسية، ينبع جذع مُزهر يصل إلى ارتفاع 2 متر، متفرعة نحو الأعلى تحمل العديد من الزهور المتدلية البيضاء، مخضبة بلون ارجواني..
التزهير أبريل-يوليو.
اصل التسمية.
تم تسمية النبتة على اسم عالم النبات (أندريه ميشو),(André Michaux) الذي قام بجمع عينات من النبتة للمرة الاولى خلال تجواله وسفره في منطقة الشرق الاوسط في القرن الثامن عشر
اماكن النمو.
الحجارة والأماكن الصخرية.
تيفاني هينس (ولد في 2 سبتمير 1983 في سينسيناتي، أوهايو، الولايات المتحدة) ممثلة أمريكية, عرفت بظهورها في مسلسل درامي أمريكي ما بعد الإستراحة (2006), (2008)
دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة دار نشر عربية أسسها عبد القادر البكار عام 1973م بـ مدينة حلب في سوريا، واستمرت بها حتى عام 1980م، ثم انتقلت إلى القاهرة مصر من هذا التاريخ، بدأت بمقر للإدارة تلاه افتتاح مكتبة للبيع كفرع أول لها بـ شارع الأزهر، تبعه فرع ثان بشارع مصطفى النحاس في مدينة نصر، ثم تبعه لاحقًا الفرع الثالث في مدينة الإسكندرية.
الجوائز.
حازت الدار على العديد من الجوائز المصرية والعربية في مجال نشر الكتاب وكان منها. 
وكانت هذه الجوائز ثمرة لخدمة الثقافة العربية والإسلامية من خلال الاعتناء بالتراث الفكري والإنتاج الأدبي والعلمي لأعلام السلف ورواد الحضارة المعاصرين.
المعارض.
كما كان للدار جهد مشهود في نشر الكتاب العربي وتوفيره للقارئ من خلال المشاركة في المعارض العربية والدولية والتي نالت خلالها شهادات الشكر والتقدير من الجهات المنظمة لتلك المعارض
كما عملت على التعاون مع الدور العربية الرائدة والأصيلة من خلال توزيع إصداراتهم من خلال فروعها.
من إصدارات الدار.
تنوعت إصدارات الدار المعرفية في شتى مجالاتها وقد تجاوزت الإصدارات باللغة العربية الألف وخمسمائة إصدار ، فضلا عن الإصدارات باللغات العالمية الأخرى كالإنجليزية والتي قاربت المائة إصدار، إضافة إلى الإصدارات باللغة الفرنسية والأسبانية والألمانية وكذلك الأندونسية وكان لتلك الإصدارت صداها في حقولها المعرفية ومنها:
مقر الإدارة الحالي.
40 شارع أحمد أبو العلا المتفرع من شارع نور الدين بهجت الموازي لامتداد مكرم عبيد - مدينة نصر - القاهرة- مصر.
الديفينيدين هو مخدر انفصالي يتم بيعه كدواء مصمم. صُنع الديفينيدين لأول مرة في عام 1924، واستخدم في تفاعل برويلانت المستخدم في اكتشاف الفينسليكليدين لاحقًا في عام 1956. بعد فترة وجيزة من حظر المملكة المتحدة في عام 2013 لمشتقات الأريل سيكلوهكسيلامين، لم يعد الديفنيدين ومركبات الميثوكسفينيدين ذات الصلة متاحة إلا في السوق الرمادية. تصف التقارير القصصية الآثار الناجمة عن تعاطي جرعات عالية من الديفنيدين ك"ظواهر حسية جسدية غريبة وفقدان مؤقت للذاكرة المؤقتة". وقد تمت دراسة الديفنيدين ومركبات الديأريل إيثيلامين ذات الصلة في المختبر كعلاج للإصابة العصبية ومضادات لمستقبل ن-مثيل-د-أسبارتات. أظهر الديفنيدين تأثير أكبر كمضاد للسعال من الكودين الفوسفات عند اختباره على الكلاب.
الفيزيولوجيا الكهربائية.
تدل اختبارات الفيزيولوجيا الكهربائية على أانخفاض جهد ما بعد الإثارة المشبكي لمستقبلات ن-مثيل-د-أسبارتات بعد استخدام يتم الديفينيدين والكيتامين إلى حد مماثل، مع بداية أبطأ لظهور تأثير الديفينيدين المضاد. وتختلف المقابلات الضوئية اختلافًا كبيرًا في قدرتها على إغلاق مستقبلات ن-مثيل-د-أسبارتات ، حيث يمتلك المقابل الضوئي S قوة أكبر 40 مرة من المقابل الضوئي R. منذ إدخال الديفينيدين في عام 2013 إلى الأسواق، ذكر الباعة أن هذا الدواء "يعمل على نواقل الدوبامين" لكن لم يتم نشر أية بيانات حتى الآن بشأن عمل الديفينيدين على نواقل الدوبامين حتى عام 2016. يمتلك الديفينيدين أعلى تقارب لمستقبلات ن-مثيل-د-أسبارتات، لكنه لا يظهر تقارب شبه مرتبط لمستقبلات σ1، ومستقبلات σ2 وناقل الدوبامين.
آثار المنتجات.
منذ عام 2014 كانت هناك العديد من التقارير المنشورة عن بيع الديفينيدين مع المواد الكيميائية البحثية الأخرى، وخاصة شبائه القنب الاصطناعية والمنشطات في الكانابينويدات الاصطناعية اليابانية.  تم الإبلاغ عن أول عملية مصادرة تتعلق بمنتج ياباني يسمى "مسحوق العطر" يحتوي على ثنائي الفينيدين والبنزيلبيبرازين. تم العثور على الكانابينويدات الاصطناعية التي تباع في محافظة شيزووكا تحت اسم "علاء الدين" تحتوي على ثنائي فينيدين و  5F-AB-PINACA  بتركيزات 289 ملغ / غرام و 55.5 ملغ / غرام، على التوالي. تورط منتج آخر يسمى " البخور العشبية. اليمون الخارق" يحتوي على AB-CHMINACA, 5F-AMB والديفينيدين في حالات تسمم قاتلة. وكان آخر تلك المنتجات ثنائي الفينيدين المستهلك جنبًا إلى جنب مع ثلاثة من بدائل الكاثينونات، وثلاثة من البنزوديازيبينات، والكحول تورط في الاستهلاك القاتل لمنتجات "ملح الحمام" و "السائل ذو الرائحة" في اليابان.
القانونية.
في كندا، تم اعتبار مادة MT-15 وكل نظائرها من المواد المدرجة في جداول الحظر الدوائي من الدرجة الأولى. ويمكن أن تؤدي حيازة تلك المواد دون سلطة قانونية إلى السجن لمدة أقصاها 7 سنوات. وعلاوةً على ذلك، عدلت السلطات الصحية بكندا لوائح الغذاء والدواء في مايو، 2016 لتصنيف AH-79211 كدواء محظور. ولا يجوز امتلاك تلك المواد المخدرة إلا من قبل الوكالة القانونية المُخولة، أو الشخص الذي لديه تصريح أو المؤسسات الحاصلون على تراخيص من الوزارة.
يوسي مسرح ترفيهي يقام به العروض الفنية والفكاهية اليابانية مثل راكوغو والمنزاي وغيرها. ويكون المسرح في غاية البساطة.
دينا تكروري (بالإنجليزية: Dina Takruri؛ ولدت 3 ديسمبر 1983) صحافية أميركية تعمل مقدمة ومنتجة في الجزيرة بلس (AJ+) وهي قناة رقمية لشبكة الجزيرة الإعلامية مقرها مدينة سان فرانسيسكو الأميركية بولاية كاليفورنيا.
مقاطع الفيديو التي تقدمها تكروري صيغتها تتراوح من مقاطع تسجل في الاستوديو لتوفير معلومات سياقية مهمة للأخبار إلى مقابلات مع خبراء والأطراف الفعالة وحتى تقارير من قلب حدث الأخبار العاجلة. من ضمن المواضيع التي تغطيها النزاع الفلسطيني-الإسرائيلي وحركة حياة السود مهمة وعنف الشرطة والسجن الجماعي وانتخابات الرئاسة الأميركية 2016. 
وقد عملت تكروري على التغطية من مدينة تشارلزتن بولاية كارولاينا الجنوبية في أعقاب إطلاق النار في كنسية تشارلزتن. وغطت كذلك الاحتلال المسلح للمحمية الفدرالية للطبيعة في ولاية أوريغون وأزمة الماء في مدينة فلينت بولاية ميشيغان. دوليا، غطت تكروري أزمة اللاجئين في أوروبا حيث كانت تدمج نفسها مع مجموعة من اللاجئين وتعبر الحدود معهم بينما تذيع كل ذلك بالغتين الإنجليزية والعربية. وراسلت من الضفة الغربية خلال تصاعد التوترات في خريف 2015.
مقاطعها انتشرت بسرعة على الانترنت تسجل مليارات المشاهدة على فيسبوك وآلاف المشاركة على يوتيوب.
لغات.
تكروري تتقن اللغتين الإنجليزية والعربية ولها القدرة على العمل باللغتين الإسبانية والعبرية.
جي بي دي والوني 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 57 من نفس السباق، وأقيم في 14 سبتمبر 2016، وامتدّ لمسافة 205.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 134 متسابقاً، ووصل إلى نهايته 121 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول توني قالوبا، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث جيروم بوغنيز.
الحزب الديمقراطي كان حزبا سياسيا إسبانيا في عهد إيزابيل الثانية (حكمت 1833-1868)، وقد كان قوة سرية عدا فترة سنتا التقدميين (1854-1856). حيث أنشأ الجناح اليساري للتقدميين في سنة 1849 الحزب الديمقراطي من مجموعة من الليبراليين الراديكاليين والاشتراكيين المعتدلين الذين لم يقبلوا بنظام الملكة إيزابيل السياسي ودعوا إلى التطبيق الكامل لدستور 1812. وكان قادتها الرئيسيين فرانسيسك بي أي مرغال وكريستينو مارتوس.
بعد ثورة 1868 المجيدة التي عزلت الملكة إيزابيل، تفكك الحزب بسبب الصراعات بين فصائله المختلفة. حيث عقد الحزب في منتصف أكتوبر 1868 تجمعا كبيرا في مدريد برئاسة الزعيم المخضرم خوسيه ماريا أورينس، الذي قرر وسط هتافات أن "شكل الحكومة الديمقراطية لا يمكن أن يكون سوى جمهورية اتحادية".
وعندما عبرت الحكومة المؤقتة عن تأييدها للنظام الملكي جرى نقاش حاد داخل الحزب الديمقراطي بشأن التوافق بين النظام الملكي مع الديمقراطية وعلى "الطابع العرضي" لأشكال الحكومات. دافع معظم الديمقراطيين برئاسة خوسيه ماريا أورينس وفرانسيسك بي مارغال وإستانيسلاو فيغراس ونيكولاس سالمرون وإيميليو كاستيلار عن الجمهورية والتي بسببها تغير اسم الحزب إلى الحزب الجمهوري الاتحادي الديمقراطي. وقد اقترب الفصيل الجمهوري بقيادة فرانسيسك بي مارغال من الحركة العمالية الإسبانية الأولى ودعاة استقلال كاتالونيا لتشكيل الحزب الجمهوري الاتحادي.
في حين دافعت الأقلية التي يرأسها نيكولاس ماريا ريفيرو وكريستينو مارتوس ومانويل بيسيرا برموديز على أن أهم شيء هو الاعتراف بالاقتراع العام (الذكور) والحقوق والحريات الفردية وليس شكل الحكومة التي اعتبروها "عرضي" أو متغير. هذه الأقلية من الديمقراطيين الذين وافقوا على النظام الملكي كانت تسمى "السمبريون" حسب البيان الذي نشر في نوفمبر.
أظهر الجمهوريون الاتحاديون التأييد الشعبي الذي حصلوا عليه عندما فازوا في انتخابات البلدية التي جرت في 18 ديسمبر 1868 عندما فازوا في 20 عاصمة إقليمية مثل برشلونة وبلنسية واشبيلية وملقة وسرقسطة واليكانتي وجيرونا وليدا وهويسكا وسانتاندر. وهو دعم اثبتته انتخابات الجمعية التأسيسية التي جرت في 15 يناير 1869.
غروت بريجس ستاد زوتيجم هو سباق الدراجات على الطريق من نوع يوم واحد، يعقد سنويا في أغسطس في زوتيجم، بلجيكا. منذ عام 2005، يتم تنظيم السباق كحدث في طواف أوروبا للدراجات.
بون إيڤار فرقة موسيقية أميركية للإندي-فوك أنشئت سنة 2007 من قبل المغني المؤلف جاستن ڤرنن.
ڤرنن أطلق ألبوم بون إيفار الأول، فور أما فور أفر أگو ("For Emma, Forever Ago"، لـ"أما"، منذ الأبد) مستقلا في يوليو 2007. معظم ذلك الأبوم سُجِّلَ خلال الأشهر الثلاثة التي قضاها في منفصلا في كوخ في شمال غرب ولاية ويسكونسن.
وحازت الفرقة فيما بعد على جائزة غرامي لأفضل فنان جديد وأفضل ألبوم للموسيقى التبديلي سنة 2012 لألبومها "بون إيفار، بون إيفار" ("Bon Iver, Bon Iver"، "مدينة بون إيفار بولاية بون إيفار").
اسم بون إيفار (Bon Iver) مشتق من المصطلح الفرنسي ("bon hiver") (), ومعناه "شتاء جيد". 
مذبحة باتيكول هي مذبحة وقعت في 10 أكتوبر 1977 في باتيكول بمقاطعة سولو في الفلبين. قتل في المذبحة 35 عنصرًا من رجال الجيش الفلبيني، على يد عناصر من الجبهة الوطنية لتحرير مورو بقيادة عثمان سالي. ومن بين القتلى العميد تيودولفو باوتيستا قائد الفرقة المشاة الأولى، والقائد العام للقوات المسلحة الفلبينية العقيد جبريل بانجيلينان، وأربعة ضباط برتبة ملازم.
المذبحة.
كان عثمان سالي زعيم الجبهة الوطنية لتحرير مورو قد وافق في وقت سابق على الاجتماع مع الجنرال باوتيستا في مقر فرقة المشاة الاولى في جولو لإجراء حوار سلام، وفي اللحظة الأخيرة غير سالي رأيه واقترح مقابلة الجنرال باوتيستا في سوق عام في بارانغاي داناغ، باتيكول. وافق باوتيستا، واتجه إلى باتيكول برفقة العقيد غابرييل بانجيلينان زميله في الأكاديمية العسكرية الفلبينية، كان باوتيستا قد دعا فيديل راموس الذي كان آنذاك رئيس الشرطة الفلبينية للانضمام إليه، ولكن الأخير اعتذر بسبب المشاركة السابقة في مدينة زامبوانجا.
عندما وصل الجنرال وقواته إلى السوق على متن شاحنتين عسكريتين وكان المكان مهجورًا، لم يحضر سالي للقاء باوتيستا، لذلك جلس الجنرال على طاولة حضرت للمفاوضات لانتظار وصوله. في تلك اللحظة اندلع إطلاق النار على باوتيستا ورجاله، وتساقط القتلى في صفوف العسكريين الفلبينيين، كل جنود الجيش لقوا مصرعهم باستثناء رقيب واحد نجا من الموت. على الرغم من أن بعض التقارير تشير إلى أن عثمان سالي توفي خلال عمليات حكومية لاحقة، ويقول آخرون أنه هرب إلى ماليزيا بعد الحادث.
النصب التذكاري.
ذكر الرئيس فرديناند إ. ماركوس في نعي القتلى: أن الجنرال باوتيستا ورجاله قتلوا بالغدر، وأن المذبحة تعد بشكل قاطع أحد جرائم الجبهة الوطنية لتحرير مورو باعتبارها منتهكة لاتفاق وقف إطلاق النار. وهو يشير إلى اتفاق طرابلس لعام 1976 الذي وقعته الحكومة الفلبينية وقوات التحرير الوطنية قبل عشرة أشهر من المذبحة، والذي تضمن وقف لإطلاق النار بين الجانبين.
في عام 2012 افتتح ابن باوتيستا القائد العام للجيش الفلبيني إيمانويل ت. باوتيستا، متحف في معسكر الجنرال تيودولفو باوتيستا في بارانغاي بوسبوس جولو، سمي معسكر الجيش تكريمًا لوالده الراحل. تم ترميم نصب تذكاري حجري للجنود الذين قتلوا، وذلك في عام 2009 من قبل مشاة البحرية الفلبينية، وقوة العمليات الخاصة المشتركة الفلبينية والمقيمين بارانغاي داناغ.
محمية طبيعية مشددة أو منطقة برية، هي أعلى فئة من المنطقة  المحمية المعترف  بها من قبل اللجنة العالمية للمناطق المحمية (WCPA)، وهي الهيئة التي هي جزء  من الاتحاد الدولي للحفاظ على المحميات الطبيعية من الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN). هذه المناطق من الفئة  الأولى هي المناطق الطبيعية المحمية بشدة.
الهدف.
المحميات الطبيعية المشددة والمناطق البرية هي المناطق المحمية التي تم إنشاؤها وإدارتها اساسا لغايات بحثية أو لحماية كبيرة، والمناطق الغير الملوثة في البرية. هدفها الرئيسي هو الحفاظ على التنوع البيولوجي والمناطق المرجعية باعتبارها أساسية للعمل العلمي والمراقبة البيئية.
•  تم إنشاء فئة IUCN الأولى أ للمحميات الطبيعية المشددة عموما وبشكل خاص للعمل الميداني العلمي.
•  وتعرف المناطق البرية IUCN الفئة الأولى ب أنها "مناطق كبيرة غير معدلة أو قليلا معدلة، وإبقاءها على صفتها الطبيعية وتأثيرها، دون السكن البشري الدائم أو الكبير، والتي محمية ومدارة وذلك للحفاظ على حالتهم الطبيعية ".
يتم التحكم بها والاستخدام والتسلل بدقة. ونتيجة لذلك، المحميات الطبيعة غالبا ما تشكل المناطق الأساسية، مع المناطق البرية تعمل كمنطقة عازلة، على غرار مفهوم للمتنزهات الوطنية (وهي فئة IUCN الثاني)، ولكن أيضا لمواقع التراث العالمي لليونسكو.
المناطق المحمية.
النمسا.
في النمسا، لقد تم تخصيص منطقة واحدة فقط كفئة IUCN الأولى المحمية:  
•  Urwald Roth Wald (IUCN Ia) in the Wildnisgebiet Dürrenstein (Ib), Lower Austrian Eisenwurzen
ألمانيا.
في الاستراتيجية الوطنية للتنوع البيولوجي إلى 2020 نشرت في عام 2007، أنشأت الحكومة الاتحادية الألمانية بهدف السماح 2٪ من مساحة ألمانيا لتطوير بشكل طبيعي وبطريقة دون تشكيل اي عائق إلى المناطق البرية. [1]
فرنسا.
أنشئت رسميا في 1950 [2] المحميات البيولوجية المتكاملة (تحتفظ Biologiques INTEGRALES، بنك الاحتياطي) كانت مخصصة للإنسان لتطوير النظام البيئي مجانا، على العكس من الاحتياطيات البيولوجية المدارة (تحتفظ Biologiques Dirigées، RBD) حيث يتم تطبيق إدارة محددة للحفاظ على الأنواع المعرضة للخطر أو الموائل المهددة .
المحميات البيولوجية المتكاملة تحدث في غابات الدولة الفرنسية أو مدينة الغابات، وبالتالي تدار من قبل مكتب الغابات الوطنية. في مثل هذه الاحتياطيات، ويحظر على جميع حصادات سيارات الكوبية القضاء على الأنواع الغريبة مستثناة وعلى سلامة المسار يعمل على تجنب خطر شجرة ساقطة على الزوار (المسارات الموجودة بالفعل في أو على حافة الطريق).
في نهاية عام 2014، كانت هناك 60 احتياطيات بيولوجية متكاملة في غابات الدولة الفرنسية لمساحة إجمالية تبلغ 111 082 هكتار و 10 في مدينة الغابات ما مجموعه 835 2 هكتار.
الولايات المتحدة الأمريكية.
في المناطق البرية الولايات المتحدة الأمريكية (NWPS) هي أدق فئة من المناطق المحمية. تم تصنيفها من قبل القانون وفقا لقانون الحياة البرية لعام 1964 من قبل الكونغرس في الولايات المتحدة. يجب أن تغطي مساحة 5000 فدان على الأقل (2023 هكتار) (ما عدا الجزر)، ويمكن أن يتم الدخول فقط سيرا على الأقدام، من خلال زورق أو على ظهور الخيل. الاستثناءات هي مناطق واسعة من البرية في ألاسكا. في بداية عام 2010 كان هناك أكثر من 750 منطقة برية معترف بها.
فرديناند فون ريتشهوفن ( - )عرف في الإنجليزية "بارون فون ريختهوفين" كان مسافرا المانيا جغرافي وعالم.في عام 1877 قام بتوحيد الكورغرافية والجغرافيا البيلوجية. كان عم الطيار مانفريد فون ريتشهوفن في الحرب العالمية الأولى،الذي عرف بالبارون الأحمر.
السيرة الذاتيه.
ولد في كارلسروهي، البروسية سيليسيا وتعلم في بريسلاو و برلين لقد سافر وتعلم في جبال الألب تيرول وجبال الكاربات في ترانسيلفانيا في عام 1860 انضم للبعثة اليولينوجية وهي بعثة براشونية.والتي زارت سيلون،اليابان،تايوان، سيلابس، جافا، الفيلبين، سيام وبرما بين عام 1860وعام 1862.لم ينتج أي عمل مهم من هذه السفرات، حيث ان تسجيلات وتجميعات ريختهوفين قد ضاعت. لم تكن هنالك إمكانية للوصول للصين بسبب تمرد التايبينغ.
ولكن ريتشهوفن كان لديه الرغبة باستكشافها.منذ عام 1862 حتى عام 1868،قام بالعمل كجيولوجي في الولايات المتحدة،وقد اكتشف مناجم ذهب في كليفونيا.بعد ذلك قام باتباع اهتمامه في الصين عن طريق القيام بعدة رحلات قصيرة إلى هناك وأيضا إلى اليابان،بورمسا زجافا. في الصين قام باكتشاف بحيرة لوبنور الجافة، الضحلة.قام بنشر اكتشافاته الجفرافية، الجيلوجية، الاقتصادية وأخرى حول الشعوب البرانية في ثلاث مجلدات مع اطلس، ولكن لم يغطي الحقل بأكمله أو اكمال خطة الكاتب.هذا العمل ظهر في برلين عام 1877-85 تحت عنوان (نتائج تمتلك السفر، وقد تم تأسيسها في الدراسات) في هذا العمل القياس، الكاتب يتعامل ليس فقط مع الجيلوجية ولكن أيضا مع كل موضوع لازم لمقال جيغرافي عام.لا سيما انه انتبه للمصادر الاقتصادية للبلد التي اجتازها.هو أيضا كتب سلسلة من الرسائل القيمة إلى غرفة التجارة في شانغ هاي وأيضا انتبه لأهمية فحم شانتنغوكياتشو كمناء.عين بروفيسور في الجيلوجيا في جامعة بون في بداية عام 1875،ولكمن كونه مشغول بعمله في الصين بشكل دائم لم يقم بواجباته الاستاذية حتى عام 1879. اصبح بروفيسور بالجغرافيا في جامعة لايبتزغ عام 1883،وأيضا بروفيسور في الجغرافيا في جامعة فردريك ويليم في برلين عام 1886.احتل منصب السلم حتى موته.محاضراته جلبت طلاب باعداد كبيرة جدا الذين اصبحوا بارزين بوقت لاحق في الاعمال الجغراقية، ومن اجل البقاء على اتصال معهم قام بانشاء «ندوته»الجغرافية الأسبوعية.بين تلاميذه المشهورين جدا كان سفين هيدين المستكشف السويدي.خدم كرئيس الشعب/المجتمع الألماني الجغرافي بعدة سنوات.
توفي فرديناند فون ريتشهوفن عام 1905 ببرلين
المنشورات.
الألمانية.
إن الحجر الجيري جبال الألب من فورارلبرغ وشمال تيرول" في حولية Reichsanstalt الجيولوجية. 1859-1861
إن هبوط إنتاج المعادن" في رسائل بطرس. 1865
الصين، تأسست نتائج السفر الخاصة وذلك في دراسات (الصين: نتائج زياراتي وذلك استنادا إلى دراسات)، 1877-1912، 5 مجلدات.
وأطلس المهام وطرق الجغرافيا الحديثة (إلى كلمة ألقاها في لايبزيغ، 1883)
دليل للمستكشفين (دليل للباحث السفر) ,برلين، 1886
القوى الدافعة وتوجهات الجغرافيا في القرن التاسع عشر (عنوان على انتخابه رئيس الجامعة، برلين، 1903)
الإنجليزية.
كومستوك العرق: شخصيتها، ووضع المحتمل استمراره في العمق (1866)
مبادئ النظام الطبيعي من الصخور البركانية (1867)
رسائل إلى غرفة شنغهاي للتجارة (1869-1872)
الجرن الكبير هو إحدى أجران النقب الثلاثة وهو شبيه بفوهة البركان الكبيرة (كالديرا) نتج عن تغير جيولوجي في تضاريس صحراء النقب ومساحتها 5*10كم له جدران حاده مبنية من صخور مقاومه محاطة بواد عميق مغلق.
الجرن الكبير هو واحد من خمسة فوهات وهو أيضا واحد من سبعة فوهات في العالم. الجرن الكبير يعد الثاني من حيث الكبر وهي استثنائية في كونها تنصب من نهر واحد وهو نهر (حتيرا) حيث اكتشف وسمي من قبل بجرن ريمون.
الجرن الكبير يقع جانب مدينة يروحم وهي المدينة المتقدمة الأولى في إسرائيل والتي أسست في بداية قيام دولة إسرائيل الموقع الذي اختير بسبب الاعتقاد بانه غني بالمصادر الطبيعية.
جيولوجيا اليابان , اليابان عبارة عن جزر كانت اولا نتيجة لعدة تحركات محيطات كبيرة حدثت خلال مئات ملايين من السنين من منتصف السيلوري  حتى العصر الحديث الاقرب نتيجة للاندساس لوح بحر الفلبين تحت الصفيحة الامورية إلى الجنوب، والاندساس لصفيحة المحيط  الهادئ تحت صفيحة اوخوتسك  إلى الشمال.
اليابان كانت اصلا متصلة مع شاطئ قارة الاوراسي من جهة الشرق. اندساسات الصفائح بدات تصبح اعمق من صفائح الاوراسي وسحبت اليابان نحو الشرق، افتتح بحر اليابان قبل حوالي 15 مليون سنة. مضيق تارتاري ومضيق كوريا افتتحت بعد ذلك بكثير.
اليابان تقع في منطقة بركانية في حلقة النار في المحيط الهادئ. تكرار شدة الهزة الارضية المنخفضة تحدث حركة بركانية تشعر من خلال الجزيرة. الهزات الارضية التي تنتج احيانا تسونامي وتحدث عدة مرات في القرن. ان احدث هزة ارضية كبرى هي الهزة الارضية والتسونامي في توكيو التي حصلت عام 2011, وهزة هانشين العظيمة عام1995 الينابيع الساخنة العديدة وتم تطويرها كما المنتجعات.
جيولوجيا الصين (中国 地质، هوجو دي زهي) (أو التركيب الجيولوجي لجمهورية الصين الشعبية) يمكن تقسيمها إلى عدة أجزاء. المركز التاريخي للثقافة الصينية على هضبة اللوس، أكبر إيداع اللوس الرباعي في العالم، وعلى الأراضي الرسوبية في الشرق منه. والغريني شرق الصين سهل يمتد من الجنوب مباشرة من بكين في الشمال، إلى دلتا نهر اليانغتسى في الجنوب، تتخللها فقط من المرتفعات شان دونغ النارية وشبه الجزيرة الكورية. جنوب  نهر اليانغتسى، أكثر من المناظر الطبيعية جبلية، التي يسيطرعليها الودائع الرسوبية في كراتون اليانغتسى. تم العثورعلى مشهد الأكثر شهرة في الصين في المناظر الطبيعية الكارستية  من المحافظات قوانغشي واليونان. وتحيط حوض سيتشوان الغريني بها الجبال، والجبال ينغ في الشمال وجبال الهيمالايا إلى الغرب والجنوب الغربي. الكثير من شمال شرق الصين، أو منشوريا،    والتي تهيمن عليها السهول الغرينية، ولكن المناطق الحدودية مع كوريا أيضا الجبلية العالية. في الغرب، فإن معظم هضبة التبت في الصين، والمتوسطات أكثر من 4000 متر في الارتفاع. هضبة يونان و قويتشو هي أيضا امتدادا لهضبة التبت.
علوم الأرض.
لم يكن حتى وقت متأخر في عهد أسرة تشينغ (1644-1911) أن الحكومة وضعت سياسة لتقديم العلم والتكنولوجيا الأجنبية إلى الصين. وأدخلت الأفكار الجيولوجية الحديثة مع تأسيس المدارس الفنية والترجمة إلى اللغة الصينية أعمال جيمس والد.دانا وتشارلز ليل خلال عام  1870 . في أوائل القرن العشرين، تم جلب المعلمين الجيولوجيا الخارجية للصين وأرسلت الطلاب الصينيين إلى دول أجنبية لدراسة الجيولوجيا. هذه الطريقة نجحت في تطوير تدريس الحديث والممارسة الجيولوجيا في الصين.
البنية التحتية للصين معلومات في الجيولوجيا.
هيئة المسح الجيولوجي الصين (كلية الدراسات العليا) التي شيدت الجيولوجية البنية التحتية للمعلومات الاستطلاع لتلبية احتياجات التعاون والتنسيق الدوليين، ونشر المعرفة الجيولوجية العامة والمعلومات، وتعزيز التنمية المستدامة للاقتصاد الوطني والمجتمع.  الخط الرئيسي للمعلومات  المسح الجيولوجي هو المعلوماتية الداخلي كله المسح الجيولوجي بما في ذلك تطبيق المشروع، وتصميم وتنفيذ ومعالجة البيانات وتوفير المعلومات الجيولوجية للجمهور. بناء توحيد المعلومات، والشبكة الأساسية والتطور التكنولوجي ونظام إدارة المشاريع يشكلون الدعم التكنولوجي. بناء قاعدة بيانات الجيولوجية الأساسية الوطنية هو دعم البيانات.
المتنزهات الجيولوجية.
الصين لديها 44 حديقة جيولوجية وطنية تمكن منذ عام 1999 من قبل وزارة الصينية للأراضي والموارد بالتعاون مع منظمة اليونسكو لايجاد وسيلة لحماية المواقع الجيولوجية ذات أهمية، مع تشجيع كل من السياحة والبحث العلمي. تشانغجياجيه حجر رملي خشن الذروة الغابات، مجموعة الصين الحفاظ على أفضل من البراكين والخصائص الجيولوجية في مقاطعة هونان، وأصبح في عام 2001 من بين أول حديقة جيولوجية المعينة على الصعيد الوطني. في فبراير 2004، أعلنت اليونسكو الشبكة العالمية لالجيولوجي متنزهات وكذلك أول مؤتمر حديقة جيولوجية لسيعقد في بكين خلال الفترة من 27-29 يونيو 2004. ومن بين 28 الأصلي حدائق الجيولوجية العالمي لليونسكو، ثمانية منها في الصين. يوجد حاليا 26 حدائق الجيولوجية العالمية في الصين،  بما في ذلك ما يلي:
برزت دولة الإمارات العربية منذ قيامها في عام 1971م ، كواحدة من أنجح التجارب الاتحادية في العالم العربي المعاصر ، وبفضل القيادة الحكيمة لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي تولى مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي عام 1966 ورئاسة الدولة الاتحادية في عام 1971م ، تحولت الإمارات السبع التي كانت متفرقة وفقيرة إلى دولة واحدة تتمتع بالازدهار والاستقرار. 
ومزجت دولة الإمارات العربية المتحدة بين المهارات والخبرات التجارية لمواطنيها المكتسبة من كونها مركزاً للتجارة البحرية وصناعة اللؤلؤ منذ القدم ، وبين العائدات النفطية التي بدأت تتدفق في عام 1962م ، لخلق دولة رفاهية تتسم في الوقت نفسه باقتصاد متنوع . وأصبحت الدولة الآن مركزاً إقليمياً رئيسياً للصناعة والخدمات بفضل احتياطياتها الضخمة من النفط ، حيث تعتبر الثالثة في العالم من حيث الاحتياطيات النفطية والرابعة من حيث احتياطيات الغاز .
مراحل التطور الاقتصادي.
احتلت الإمارات المركز الأول إقليميًّـا وعالميًّـا في الحرية المالية والاقتصادية، وسهولة تأسيس الشركات .
تجارة المسافات البعيدة وإعادة التصدير.
انحسرت تدريجيًّـا بعد سيطرة البرتغاليين على المحيط الهندي عام 1498، ثم الهيمنة الإنجليزية على منطقة الخليج العربي بعد انهيار القواسم عام 1820.اعتمد الاقتصاد على تجارة اللؤلؤ إلى أن انهارت في الثلاثينيات من القرن الماضي. بدأ النماء والتطور الاقتصادي مع تكون دولة الإمارات في 2 ديسمبر 1971 حيث كان القطاع النفطي يشكل 75%، وقد أدى تراجع أسعار النفط عام 1981 إلى تراجع في معدلات النمو حتى عام 1985 .
التخطيط و التهيؤ للانطلاق.
 تشكيل المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بصورة رسمية، تبعها خلق فرص عمل تستوعب مواطني الدولة بحوافز مجزية أسهمت في رفع معدلات المعيشة.
تنويع مصادر الدخل القومي.
 حرص المشروع الاقتصادي في الإمارات خلق قاعدة متنوعة للإنتاج، وتنويع مصادر الدخل القومي؛ لضمان اقتصاد قوي ومتوازن، وتنمية مستدامة لا تتأثر مسيرتها بإنتاج وعوائد النفط الخام التي يمكن أن تشهد تغيرات مستمرة بحسب الأوضاع الاقتصادية العالمية.
 استمرار مستوى المعيشة المرتفع للإماراتيين، وتوفير فرص العمل المناسبة لهم.
توسيع مساهمة القطاع الخاص في عملية التنمية.
 التوظيف الجيد لموارد النفط، وتوفير الدعم الحكومي، والانفاق على تنمية القطاعات الاقتصادية الواعدة. وتوفير المناخ الملائم لجذب الاستثمارات الخاصة محلية وأجنبية. بالإضافة إلى تطوير وتحديث القوانين والتشريعات لتتواكب مع متطلبات العصر.
السياسة الاقتصادية.
 تشجيع القطاع الخاص ليلعب دورًا أكبر في التنمية. عقدت شراكات مع: الشركات الأجنبية، والشركات متعددة الجنسيات . تصدرت الإمارات المركز الأول في الشرق الأوسط، والمركز الخامس عشر عالميًّـا ضمن مؤشر الثقة للاستثمار الأجنبي المباشر عام 2012.احتلت الإمارات المرتبة الثانية عالميًّـا في مؤشر ثقة المقيمين في قيادات الحكومة والأعمال والمؤسسات والمنظمات ووسائل الإعلام لعام 2012.
دول مجلس التعاون الخليجي.
 أدركت الإمارات أهمية التنسيق والتكامل الاقتصادي على المستوى الإقليمي. كان انطلاق المجلس عام 1981 من دولة الإمارات تأكيدًا على دورها، ونظرة قيادتها الثاقبة للدور الهام الذي يمكن أن تلعبه التكتلات الاقتصادية.
منظمة التجارة الدولية.
انضمت إليها الإمارات عام 1996 لما لها من آثار إيجابية في رفع كفاءة استغلال الموارد وتوفير الأسواق الكبيرة. الانفتاح الاقتصادي، والسير في ركب البلدان الصناعية المتطورة إلى جانب البناء المعرفي للإنسان.
الأزمة المالية العالمية 2008.
أثرت هذه الأزمة في اقتصاد الدولة، لكن السياسات والإجراءات التي اتبعتها الحكومة كان لها دور هام في الحد من انعكاساتها السلبية على مجمل الحياة الاقتصادية في الدولة. نجحت الدولة في الحفاظ على مستوى المعيشة اللائق لكافة أفراد المجتمع، واستقرار الأنشطة الاقتصادية والإنتاجية، واستعادة التوازن للقطاعات المختلفة. ساعدت الأزمة على إعادة النظر في السياسات والأساليب التقليدية السابقة وتطويرها بحيث تتفق مع الأوضاع الاقتصادية المستجدة.
الاقتصاد القائم على المعرفة.
 أكدت استراتيجية الحكومة الاتحادية أهمية الاقتصاد المعتمد على المعرفة والابتكار، الداعم والمستثمر في العلوم والتكنولوجيا والأبحاث العلمية التي تعنى بمختلف القطاعات الاقتصادية. يقود هذا الاقتصاد إلى تنوع مرن وعالي الإنتاجية بقيادة كفاءات إماراتية، ويسهم في تطوير رأس المال البشري الإماراتي، ويشجع على الريادة والقيادة في الأنشطة الإنتاجية التنافسية.
قطاع النفط و الغاز.
تطور البنية التحتية.
استمر تطوير البنية التحتية في قطاعات الإنشاءات، والتجمعات السكنية والسياحية والصناعية والتجارية على نطاق واسع. أصبحت الإمارات تمتلك طرق المواصلات، ووسائل النقل الجوي والبري والبحري، والموانئ، والمطارات الدولية التي تضاهي الدول المتقدمة مما أسهم في تعزيز بيئة الأعمال، وتسهيل التجارة، واستقطاب الاستثمارات الأجنبية بمختلف أنواعها.يتولى القطاع الحكومي تمويل مشاريع البنية التحتية.استحوذ قطاع التعليم على نسبة 21% من ميزانية الحكومة في عام 2014.أولت الدولة أهمية خاصة للخدمات الصحية والارتقاء بمستواها.جاءت الإمارات الأولى إقليميًّـا والحادية عشرة عالميًّـا في جودة البنية التحتية لعام 2012. صُنفت الإمارات الأولى بين 132 دولة في العالم في توافر الطرق المعبدة، والرابعة في جودة النقل الجوي، والسادسة في جودة الموانئ البحرية .
التنمية في قطاعي الإنتاج والخدمات.
مساهمة قطاعي الخدمات والصناعة.
يشمل: القطاع الصناعي، والعقاري، وقطاع السياحة، والقطاع المصرفي. يعد القطاع المصرفي من أهم القطاعات المكونة للاقتصاد الوطني؛ لأنه المحرك للقطاعات الاقتصادية الأخرى، والمسؤول عن تحديد السياسة النقدية والمالية في الدولة، والمنظم لسياسات الحكومة الاقتصادية التي تعالج بعض الاختلالات كالتضخم والبطالة، كما أنه الجهاز الحافظ للمدخرات والممول للاستثمارات. تطور القطاع المصرفي في الدولة، وقوة المراكز المالية لوحداته، وقدراته التقنية العالية أسهمت إلى حد كبير في تخفيف حدة الأزمة التي عصفت بالكثير من المصارف في أكبر الدول وأقوى الاقتصادات على مستوى العالم.
الشركات الإماراتية وتطورها نحو العالمية.
دخلت الحكومة مع القطاع الخاص في شراكات استراتيجية من خلال شركات مساهمة تمتلك الحكومة نسبة من أسهمها. تمتلك الإمارات ميزة عالمية في تقديم الخدمات المصرفية، ويسهم القطاع المصرفي في تنويع مصادر الدخل، وقد أنشأت بعض المصارف فروعًـا لها في دول عربية وأجنبية تنافس البنوك العالمية.
المصادر و المراجع
يوم المتعة ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1919 سيناريو وإخراج وبطولة تشارلي تشابلن، تم إنتاجه في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
أوبس!... فعلتها مرة ثانية أو "أوبس!...أي ديد ات اغين" هو ثاني ألبوم ستوديو للمغنية الأمريكية بريتني سبيرز, أصدرت تسجيلات جايف الألبوم في 16 مايو 2000
أغاني هذا الألبوم تحمل طابع البوب, البوب الراقص وبوب المراهقين, بأجواء مشابهة لأجواء ألبوم سبيرز الأول بيبي ون مور تايم, وأيضا فيه نوع من موسيقى الـ ريذم أند بلوز , وتعيد فيه سبيرز تسجيل أغنية الرولينغ ستونز (لاأقبل بعدم) الرضا وأنتج الألبوم عدد من المنتجين مثل ماكس مارتن, رامي يعقوب وغيرهم.
تلقى الألبوم نقد ايجابي وتصدر قائمة أفضل 200 ألبوم بالبيلبورد, وباع أكثر من 1,319,000 مليون نسخة في أسبوعه الأول, كاسراً الرقم القياسي كأعلى الألبومات مبيعاً في أسبوعه الأول لفنانة أنثى. بعد 15 سنة تمكنت المغنية البريطانية أديل من كسر الرقم الذي حققته بريتني بألبومها "25" الذي باع أكثر من 3,38 مليون نسخة في أسبوعه الأول. تصدر الألبوم رقم 1 في 15 وكان ضمن أفضل 5 ألبومات في استراليا, فنلندا, نيوزيلاندا والمملكة المتحدة . ويعتبر ألبومها الثاني الذي يحصل على شهادة ماسية من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية . باع الألبوم أكثر من 28 مليون نسخة عالمياً, ليكون ضمن أكثر الألبومات مبيعاً في التاريخ وثاني أفضل ألبومات سبيرز مبيعاً بعد بيبي ون مور تايم .
أصدرت بريتني من الألبوم 4 أغاني منفردة, وأغنية "أوبس!...فعلتها مرة ثانية" أصبحت رقم واحد في استراليا, كندا, المملكة المتحدة و9 دول أخرى وكانت رقم تسعة في أمريكا, وأغنية "محظوظة" كانت رقم واحد في 5 دول, وضمن توب 10 في 12 دولة ورقم 23 في أمريكا, وأغنية "أقوى" كانت ضمن توب 10 أغاني في تسعة دول, ورقم 11 في أمريكا, وأخذت شهادة ذهبية في أمريكا وثلاثة دول, و"لا تجعلني اخر من يعلم" أخذت نجاحاً معتدلاًً.
ولد عام 1918 في ايدون اربد درس مع وصفي التل وخليل السالم في مدرسة ايدون الثانوية ومدرسة فلسطين وذهب الجامع الاموي لدراسة الشريعة الاسلامية...مناصبه...عاد بعدها إلى الأردن ليلتحق بسلاح الفرسان ومن ثم الكلية العسكرية في عام 1939 التحق بالجيش العربي وتدرج بالرتب حتى رتبة عقيد عام 1958 واحيل للتقاعد عام 1960 ثم اعيد للخدمة عام 1962 برتبة زعيم ورفع إلى رتبة اللواء عام 1965 وشغل عدة مناصب منها ملحقا عسكري في جمهورية مصر عام 1954 وفي عام 1956 اصبح قائد الحرس الوطني وملحق في لبنان ومن ثم استلم منصب كير مرافقين الحسين رحمه الله وظابط تحقيق القصور وفي عام 1957 اصبح أول مدير مخابرات وبعدها ليصبح ملحقا عسكري وجوي في واشنطن ومن ثم في ألمانيا وفرنسا وفي عام 1966 تولى منصب مدير الامن العام حيث قام بتحديث الجهاز وانشاء وحدة طيران وشرطة النجدة وانشاء دائرة الترخيص وكلية عسكرية ونادي الضباط بالاظافة إلى 40 مركز امن وفي عام 1967 اصبح وزير الداخلية وفي عام 1970 شارك في مؤتمر القمة مندوبا عن الحسين وعضو في مجلس الاعيان.وفاته توفي 29 تموز عام 1986.
بالإنكليزية Back to Earth هو آخر ألبوم للمغني البريطاني الحاج يوسف إسلام، أو كات ستيفنس. صدر الألبوم نهاية عام 1978. وكان كات ستيفنس قد اعتنق الإسلام في وقت سابق من ذلك العام. تمّ تسجيل الألبوم في مقاطعة كيبك الكندية. وكان يوسف إسلام يصلّي في تلك الفترة، أثناء إنجازه للألبوم، خمس مرّات يوميا. الألبوم أيضا هو آخر ألبوم يصدر باسم كات ستيفنس. يحتوي الألبوم على عشر أغان تستمر على مدى 35 دقيقة. عزف يوسف إسلام على الغيتارة والبيانو والأورغ. وشاركه في العزف على الغيتارة صديقه آلون دافيس، من ضمن آخرين.
وفي نفس اليوم الذي انتهى فيه الألبوم مات والد كات ستيفنس. رفض المغني القيام بدعاية للألبوم، لذلك لم يحقق نجاحا تجاريا، كما حدث مع ألبوماته السابقة. فقط في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وصل الألبوم إلى المراتب الـ 40 الأولى.
صرّح يوسف إسلام بعد إنجازه لهذا الألبوم أنه غير راغب في العودة إلى صناعة الموسيقى قريبا، وبالفعل انقضى ما يقرُب من 40 عاما، قبل أن يعود بألبوم an other Cup. تحتوي بعض كلمات الأغاني على شكوى يوسف إسلام من تعامل شركات الموسيقى معه.
كلّ كلمات الأغاني من تأليف يوسف إسلام، باستثناء أغنيتين هما: datime و Bad Brakes
أغاني الألبوم حسب التريب وطول كلّ أغنية
أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد الأبيوردي (~460هـ/1068م - 25 ربيع الأول 507هـ/11 أغسطس 1113م) هو كاتب وشاعر وأديب عربي عاش في القرن الخامس الهجري.
نسبه.
هو العلامة الأكمل أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن عتبة بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي العنبسي المعاوي الأبيوردي اللغوي، شاعر وقته، وصاحب التصانيف، فالواسطة بينه وبين أبي سفيان خمسة عشر أبا.
سيرته.
ولِدَ محمد بن أبي العباس أحمد في قرية كوقن قُربَ أبيورد في بلاد فارس، في أسرةٍ تعود أصولها إلى قبيلة قريش، وتحديداً إلى صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس. انتقل الأبيوردي في بداية حياته إلى مدينة بغداد، وفي عام 451هـ استأجره السفير السلجوقي لدى الخليفة العباسي معلماً لأولاده إلى عام 456هـ. ثُمَّ تنقطع الأخبار عنه قرابة ثلاثين سنةً، وكان الأبيوردي في عام 486هـ في خدمة الوزير السلجوقي مؤيد الدولة عُبيد الله بن نظام الملك، وشخصية عامة مقربة من الخلفاء العباسيين ورجال الدولة، وعندما ساءت علاقة مؤيد الدولة مع عميد الدولة بن منوجهر، وهو وزير الخليفة العباسي المستظهر، أمره مؤيد الدولة بهجاءه، وعندما بلغ شعر الأبيوردي مسامع عميد الدولة أبلغ الخليفة أنَّ في شعره هجاءاً لذاته أيضاً، فخاف الأبيوردي على نفسه فتخفَّى في همدان. وحاول الأبيوردي بعد هذه الأحداث توطيد علاقته مع أبي الحسن سيف الدولة بن صدقة، وهو من أمراء بني مزيد، غير أنَّ محاولته باءت بالفشل. واستطاع الأبيوردي أخيراً العودة إلى بغداد بعد عفو الخليفة عنه، فعمل في المدرسة النظامية أميناً على خزانة الكتب. ثُمَّ في أواخر حياته ولَّاه محمد بن ملكشاه أشراف مملكته في أصفهان. كان الأبيوردي إضافةً إلى تأليفه الشعر كاتباً بارعاً متبحراً في كثير من العلوم، وتتضمَّن مصنفاته كتباً في التاريخ والأنساب والنقد الأدبي والقراءات القرآنيَّة. تُوفِّي أبو المظفر الأبيوردي مسموماً في أصفهان في عام 507هـ لسببٍ غير معروف.
شعره.
يُعدُّ أبو المظفر الأبيوردي من مشاهير الشعراء في زمنه، وتناول في قصائده المديح والفخر والعتاب والهجاء والغزل والوصف والأدب، وأجمع النُقَّاد على جودة شعره في الأسلوب واللفظ والمعنى، خاصةً في جمعه بين رقة الشعر الحضري وغلاظة الشعر البدوي. وفي العصر الحديث نُشِرَ شعره للمرة الأولى في عام 1860 في القاهرة بتصحيح السيد إسماعيل الجيلاني البغدادي، وطُبِعَ ديوانه مرةً أخرى في عام 1899 في القاهرة أيضاً تحت نفقة عبد الباسط الأنسي، ثُمَّ أُعِيد طبعه في 1909 عن الطبعة السابقة، وفي 1975 نُشِرَ ديوانه في دمشق بتحقيق عمر الأسعد صادراً عن مجمع اللغة العربية.
مؤلفاته.
تُنسَب إليه المؤلفات التالية:
نيكولا إولو (بالفرنسية: Nicolas Hulot)، من مواليد 30 نيسان / أبريل 1955 في مدينة ليل في شمال فرنسا، هو مراسل صحيفي، ومقدم ومنتج برامج تلفزيونية، وهو أيضاً كاتب وسياسي فرنسي، وزير الدولة، وزير التضامن والبيئة الانتقالية في حكومة إدوار فيليب منذ 17 أيار / مايو 2017.
وفي عام 1990، أنشأ مؤسسة أوشوايا، التي أصبحت مؤسسة نيكولا إولو للطبيعة والإنسان.
وبعد النظر في ترشيحه للانتخابات الرئاسية في عام 2007، وانسحب في كانون الأول 2007، بعد توقيع الاتفاق البيئي من قبل معظم المرشحين الرئيسيين. مرشح الانتخابات التمهيدية الرئاسية عالم البيئة في عام 2011 للانتخابات الرئاسية الفرنسية 2012، وهزم من قبل إيفا جولي.
تم تعيينه وزير الدولة، وزير البيئة (الانتقال نحو الايكولوجيا) والتضامن في حكومة إدوارد فيليب، 17 أيار/ مايو 2017.
حياته.
تتمتع بشهرة بفضل برنامجه التلفزيوني أوشوايا، أخذ على عاتقه حماية البيئة و رفع مستوى الوعي العام حول القضايا البيئية.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 في 17 أيار / مايو 2017 عُين وزير الدولة ـ وزير البيئة والتضامن في حكومة إدوار فيليب ، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
مرض بلاونت (بالانجليزية : Blount's disease)هو اضطراب في نمو قصبة الساق والذي يؤدي إلي تقوس القدم السفلي إلي الداخل، ويشبه لين العظام أو الفحج.
ويعرف أيضا باسم ظنبوط افجح أو فجح في قصبة الساق.
وسميت باسم والتر بوتنام بلاونت (1990-1992)، جراح عظام أطفال أمريكي. وكانت تعرف باسم متلازمة مايو نيلسون.الذي نشر تقريرا عن هذه الحالة.
الأسباب.
يحدث مرض بلونت في الأطفال الصغار والمراهقين. والسبب غير معروف ولكن يعتقد بأنه تأثير الوزن علي صفيحة النمو. الجزء الداخلي من قصبة القدم فوق الركبة قد فشل في النمو بشكل طبيعي مما أدى إلي تقوس الساق.
وبعكس لين العظام الذي يميل إلي التحسن مع النمو، فمرض بلونت هو مرض تدريجي وتزداد الحالة سوءا. وقد يؤدي إلي تقوس شديد في إحدى الساقين أو كلاهما.
وهذه الظاهرة هي الأكثر شيوعا بين الأطفال من أصل إفريقي، ومرتبطة أيضا بالسمنة، والمشي المبكر، وقصر القامة، فلا يوجد أي عامل جيني واضح.
الأعراض.
انحناء في أحد الساقين أو كليهما وقد يكون:
العلامات.
يظهر الفحص الجسمي انحناء الساق للداخل، وتؤكد الأشعة السينية التشخيص.
العلاج.
يعالج الأطفال الذين يعانون من انحناء شديد قبل سن الثالثة باستخدام مبحث المقاويم للركبة والكاحل والقدم ولكن قد يفشل التثبيت. أما إذا تم اكتشاف المرض في سن متأخر في الأطفال فيمكن إجراء جراحة وتنطوي علي قطع عظم الساق لإعادة تنظيمه، وقد يتظمن تطويل الساق أيضا.
ومن ناحية أخرى، يمكن تقيد نمو النصف الخارجي للساق جراحيا مع السماح للنمو الطبيعي للطفل لعكس عملية التقوس، هذه العملية هي الأبسط و الأكثر فعالية في الأطفال الذين يعانون من تقوس بسيط ونمو ملحوظ متبقي.
يتوقع الوصول للشكل جمالي ووظيفة طبيعية إذا كانت الركبة في الوضع الصحيح.
المضاعفات.
الفشل في علاج مرض بلونت يؤدي إلي تشوه تدريجي.
قد يعاود مرض بلونت الظهور مرة اخري بعد العملية، وخصوصا في الأطفال الصغار. وقد ينتج عدم تماثل بين الساقين بسبب التقوس. وقد يؤدي هذا إلي العجز إذا كان الفرق كبير ( أكبر من 1 بوصة )، إذا لم يعالج.
"بريتني" (بالانجليزية: Britney) هو ثالث ألبوم ستوديو للمغنية الأمريكية بريتني سبيرز وأول ألبوم يحمل اسمها, أصدرت تسجيلات جايف الألبوم بتاريخ 2 نوفمبر, 2001 والذي يصادف يوم ميلادها.
أرادت بريتني في هذا الألبوم أن تغير الفكرة التي أخذها الناس عنها في أول ألبومين "بيبي ون مور تايم" و "أوبس!... اي ديد ات اقين" وتقوم بنقطة تحول في مسيرتها بالغناء بنضوج, حوى الألبوم نوعاً من موسيقى البوب, البوب الراقص و الريذم اند بلوز, وأيضاً موسيقى ديسكو, راب و هيب هوب. كلمات أغاني الألبوم توحي إلى البلوغ والجنس. ساهمت بريتني في كتابة 5 أغاني من هذا الألبوم بهدف لفت نظر المستمع إلى مهارتها في الكتابة.
أثنى النقاد على تطوير خط سبيرز الموسيقي, وكان رقم واحد في قائمة أفضل 200 ألبوم بالبيلبورد, وباع أكثر من 745,000 نسخة في أول أسبوع من صدوره, وهكذا أصبحت سبيرز أول فنانة تملك 3 ألبومات تتصدر القوائم, ثم كسرت هذا الرقم بألبومها اللاحق في المنطقة عام 2003. روجت بريتني للألبوم بجولة حلم في حلم التي بدأت في نوفمبر 2001, وتابعت إلى يوليو 2002. ترشح الألبوم لجائزة غرامي كأفضل ألبوم بوب.
أصدرت بريتني من الألبوم 6 أغاني منفردة, "أنا عبدة لك" وصلت إلى توب 10 في عدة دول وتوب 40 في أمريكا, رقم 27. "محمية زيادة عن اللزوم" و "أنا لست فتاة, لست امرأة بعد" . أعادت سبيرز تسجيل أغنية فرقة ذا ألوز "أحب الروك اند رول" وأطلقتها كأغنية مفردة, وأطلقت أيضاً أغنية "صبية".
قالت بريتني عن تجربتها بكتابة كلمات الأغاني: "هذا فعلاً أول ألبوم أنا أكتبه وأخذت وقتي فيه, وعندما أستمع إلى الألبوم فعلاً أشعر بشعور مميز. أنا لا اعرف إذا كنت أنا أفضل كاتبة أغاني في العالم, ولكنني فعلاً استمعت بكتابة بعض الأغاني."
جيرالد موسى دارمانان (بالفرنسية: Gérald Darmanin)، من مواليد 11 أكتوبر 1982 في فالنسيان، هو محام وسياسي فرنسي، كان يشغل منصب وزير العمل والحسابات العامة منذ مايو 2017.
عضو في التجمع من أجل الجمهورية، والاتحاد من أجل الحركة الشعبية ثم حزب الجمهوريين، تم انتخابه نائباً في عام 2012 وعمدة توركوين في عام 2014. بعد أن أصبح نائبًا لرئيس المجلس الإقليمي لأوت دو فرانس في عام 2016، بسبب مراكمته للولايات اضطر لتقديم استقالته من الجمعية الوطنية الفرنسية ( مجلس النواب).
في عام 2017، تم تعيينه وزيراً للعمل والحسابات العامة (الميزانية) في حكومة إدوار فيليب. بعد بضعة أشهر من استبعاده من حزب الجمهوريون الفرنسي انضم جيرالد دارمانان إلى حزب الجمهورية إلى الأمام!. تخلى عن ولايته كرئيس لبلدية توركوين لصالح منصب النائب الأول بعد تعيينه وزيراً، ثم عاد لفترة وجيزة إلى منصب رئيس البلدية في عام 2020 قبل أن يصبح وزيراً للداخلية في حكومة جان كاستيكس.
حياته.
ولد دارمان في عائلة من الطبقة العاملة من أصول جزائرية ومالطية. كان والده، جيرار دارمانين ، يدير مطعمًا صغيرًا وعملت والدته آني واكيد عاملة نظافة. 
ولد جده لأمه موسى واكيد عام 1907 في دوار أولاد غالية (وارسينيس) بالجزائر ، وكان برتبة ضابط أول في الجيش الفرنسي ومُزين بجنرال ميديل. خدم في tirailleurs الجزائريين وكان أيضًا مقاومًا في القوات الفرنسية الداخلية (FFI) خلال الحرب العالمية الثانية.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
في 17 مايو 2017، وبعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية عُين وزير الميزانية في حكومة إدوار فيليب، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
في 6 أكتوبر 2020، طرح جيرالد دارمانان يصفته وزبرا للداخلية عنوان "مشروع قانون يهدف إلى تعزيز العلمانية وترسيخ مبادئ الجمهورية" تحت عنوان مشروع قانون مكافحة الانفصالية. فيما كشف الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون خلال كلمة ألقاها في بلدية ليه مورو التابعة لإقليم إيفلين بمناسبة الذكرى 150 لإعلان الجمهورية الخطوط الرئيسية لهذا المشروع الهادف لحماية الجمهولية من النزعة الانفصالية.
التحول الرقمي هو التغير المرتبط بتطبيق التكنولوجيا الرقمية في جميع الجوانب الاجتماعية.
أحد أمثلة التحول الرقمي هو الحوسبة السحابية. فهي تقلل من الاعتماد على الأجهزة المملوكة للمستخدم وتزيد من الاعتماد على الخدمات السحابية القائمة على المشاركة.
تعمل بعض هذه الحلول الرقمية على تعزيز إمكانات منتجات البرامج التقليدية (مثل Microsoft Office مقارنة بـ Office 365) في حين أن الحلول الأخرى قائمة على السحابة تمامًا (مثل محرّر مستندات Google).
ونظرًا لأن الشركات التي تقدم تلك الخدمات تضمن إيرادات متكررة منتظمة (شهرية عادة) من خلال الاشتراكات لذا  فإنها قادرة على تمويل التطوير المستمر مع تقليل المخاطر (تاريخيا، تستمد معظم شركات البرمجيات معظمها من إيراداتها من المستخدمين الذين يقومون بالترقية، وكان عليها أن تستثمر مقدما في تطوير ميزات وفوائد جديدة كافية لتشجيع المستخدمين على الترقية) ، وكذلك تقديم المزيد من التحديثات المتكررة في كثير من الأحيان باستخدام أشكال من تطوير البرمجيات الرشيقة داخليا.
التحول الرقمي جار بالفعل، ولكنه لا يسير بنفس الوتيرة في كل مكان. فوفقًا لمؤشر رقم الصناعة في معهد ماكينزي العالمي لعام 2016 ،  تعمل أوروبا حاليًا بنسبة 12٪ من إمكاناتها الرقمية، في حين تعمل الولايات المتحدة بنسبة 18٪.  وفي داخل أوروبا ، تعمل ألمانيا بنسبة 10 ٪ من إمكاناتها الرقمية، في حين أن المملكة المتحدة على قدم المساواة تقريبا مع الولايات المتحدة بنسبة 17 ٪.
التطور التاريخي.
نظام العد الثنائي.
في عام 1703، شرح غوتفريد فيلهيلم لايبنتز وتصور المبدأ الذي سيصبح معروفًا بـ «الرقمنة» في كتابه شرح دي لاريميثيك بينير. تطور في البداية كنظام رقمي للعد الثنائي، باستخدام قيمتين فقط 0 و 1، استمر التطوير على النظام واستُكمل بواسطة باحثين مثل جورج بول (1845) وكلود شانون (1938) وجورج ستيبيتز خلال الأربعينيات.
الترانزستورات.
كان أول ترانزستور عملي هو الترانزستور ذو نقطة الاتصال، الذي اخترعه المهندسون ويليام شوكلي ووالتر هاوزر براتينو وجون باردين في عام 1947. اخترع فريق بحث شوكلي لاحقًا الترانزستور ثنائي القطب في عام 1948.
اخترع محمد عطا الله وداون كانج الموسفت، والمعروف أيضًا بترانزستور الأثر الحقلي للأكاسيد المعدنية لأشباه الموصلات، في عام 1959. بفضل قابلتيه الكبيرة للتوسع والاستهلاك الأقل بكثير للطاقة والكثافة العالية مقارنة بالترانزستور ثنائي القطب، جعل الموسفت من الممكن تكوين دائرة متكاملة (IC) عالية الكثافة، ليصبح من الممكن دمج أكثر من 10000 ترانزستور في دائرة متكاملة واحدة، وبالتالي الملايين ثم المليارات من الترانزستور في جهاز واحد.
أحدث الاعتماد واسع النطاق على الموسفت ثورةً في صناعة الإلكترونيات. إذ أصبحت مليارات الترانزستورات تُصنع يوميًا ابتداء من عام 2013. أصبح الموسفت وحدة البناء الأساسية للإلكترونيات الرقمية منذ نهاية القرن العشرين، ممهدًا الطريق للعصر الرقمي. يُنسب الفضل للموسفت في تحول المجتمع حول العالم، ويعتبر وحدة بناء كافة المعالجات الدقيقة ورقاقات الذاكرة ودوائر الاتصال التي تُستخدم اعتبارًا من عام 2016.
الحواسيب الرقمية الأولى.
يعتبر ستيبيتز اليوم واحدًا من الرواد العديدين للحاسوب الرقمي، من خلال تطويره لأول حاسوب إلكتروميكانيكي عن طريق اكتشافه لمرحلات الحوسبة الآلية بالإضافة إلى مصطلح رقمي. قدّم جون أتاناسوف أول حاسوب إلكتروني في عام 1939. تسارعت عملية الرقمنة بعد ذلك، مع تطوير الحواسيب الشخصية مثل حاسوب سيمون في 1950 وآبل 2 في 1977 و حاسوب آي بي إم الشخصي في 1981.
التغيير المتسارع.
مع تقديم الشبكة العنكبوتية العالمية، تغير غرض وحجم وبعد وسرعة وتأثيرات الرقمنة بشكل أساسي، ما نتج عنه زيادة الضغط على عملية التحول المجتمعي.
سارعت شركات من بينها ديل للاستفادة من الشبكة العنكبوتية العالمية قرابة عام 1996-7، محدثةً خللًا لشركات تصنيع الحواسيب الشخصية التقليدية مثل آي بي إم، عن طريق البيع مباشرةً للمستهلكين بدلًا من البيع من خلال شبكات التجار أو متاجر الهواة، وحصلت على رؤى قيّمة بخصوص سلوك المستهلك أثناء تصفحها للموقع الإلكتروني.
في عام 2000، بدأ استخدام الرقمنة على نطاق أوسع كمبدأ وذريعة للتقديم الحكومي الكامل لتكنولوجيا المعلومات IT، ما زاد من استخدام الإنترنت وتكنولوجيا المعلومات على جميع المستويات. بدأ تطور مشابه في مناخ الأعمال العام بغرض رفع الوعي المتعلق بالموضوع وفرصه. في الاتحاد الأوروبي على سبيل المثال، بدأت حملة تُدعى السوق الرقمي الموحد، مع توصيات لجداول أعمال رقمية قومية في الاتحاد الأوروبي، وهو الذي لا بد وأنه قد ساهم تدريجيًا وإيجابيًا في التحول المجتمعي المستقبلي، مع التطور الحديث للمجتمعات والمنشآت لخلق قاعدة للحوكمة الإلكترونية ومجتمع المعلومات.
الأثر.
اكتسب الحوار المحيط بالرقمنة أهمية عملية متزايدة بالنسبة للسياسة والأعمال والقضايا الاجتماعية، وارتبط أيضًا بقضايا العمل السياسي لتطوير المجتمع، والتغيرات الجديدة في مناهج العمل الفعلية، والفرص الفعالة للمؤسسات في عملية التطوير العملياتي وعملية تطوير الأعمال، مع التأثير على الكفاءة الداخلية والخارجية لنظم المعلومات على سبيل المثال لا الحصر. وضع سقف للتحول الرقمي ليحقق أكثر من 370 مليار دولار في القيمة العامة خلال السنوات الأربع التالية.
التطوير.
رقمنة (المعلومات).
في المحادثات السياسية والتجارية والصناعية والإعلامية والخاصة بالأعمال الاقتصادية، تُعرّف الرقمنة بالعملية التقنية «لتحويل المعلومات التشابهية إلى الصيغة الرقمية». (على سبيل المثال، الصيغة الرقمية المزدوجة من صفر وواحد). في الهندسة الكهربية، يُستخدم مصطلح الرقمنة الأقدم بتلك الطريقة، وهو المعنى الأصلي لذلك المصطلح. في كثير من الأحيان يُستخدم جهاز كهربي يُسمى المحول التناظري الرقمي، على سبيل المثال في البحث عن الصور، أو استعيان الأصوات (على سبيل المثال استعيان الموسيقى) وفي قياس البيانات. قد يشير المصطلح أيضًا إلى الرقمنة اليدوية للمعلومات، على سبيل المثال للرسومات باستخدام لوح الرسم. توصف الرقمنة تقنيًا بأنها تمثيل الإشارات والصور والأصوات والأجسام عن طريق توليد سلسلة من الأرقام، يعبَر عنها كقيمة متقطعة وتُمثل بنظام العد الثنائي. على سبيل المثال، أُدخلت الرقمنة في شبكات الاتصالات منذ السبعينيات، بهدف تحسين جودة الصوت في المكالمات الهاتفية وتحسين زمن الاستجابة وسعة الشبكة والتكلفة والاستدامة. 
الرقمنة (الصناعات والمؤسسات).
على عكس الرقمنة، يعتبر التحول الرقمي العملية المؤسساتية أو دورة العمل للتغيير المحفز تقنيًا في الصناعات والمؤسسات والأسواق والفروع. أتاحت رقمنة الصناعات التحويلية عمليات إنتاجية جديدة، بالإضافة إلى الكثير من الظواهر المعروفة اليوم بإنترنت الأشياء والإنترنت الصناعي والصناعة 4.0 واتصال الآلة بالآلة ورؤية الآلة. حفزت رقمنة الأعمال والمؤسسات نماذج جديدة للأعمال (مثل فريميوم)، بالإضافة إلى خدمات جديدة للحكومة الإلكترونية، والدفع الإلكتروني، وأتمتة المكاتب، وعمليات المكتب بلا أوراق، واستخدام تقنيات مثل الهواتف الذكية وتطبيقات الويب وخدمات الحوسبة والتعريف الإلكتروني وسلسلة الكتل والعقود الذكية والعملات المعماة وذكاء العمل باستخدام البيانات الضخمة. حفزت رقمنة التعليم ظهور التعليم الإلكتروني ودورات المساق لهائل المفتوح عبر الإنترنت Mooc.
وُصف النقاش الأكاديمي المحيط بالرقمنة بالجدلي، إذ لم يظهر أي تعريف واضح للظاهرة من قبل. هناك اعتقاد خاطئ سائد بأن الرقمنة تعني بشكل أساسي استخدام المزيد من تكنولوجيا المعلومات بغرض إتاحة التقنية والبيانات الرقمية والاستفادة منها. استُبدل ذلك التعريف البدائي بالتعريف المذكور أعلاه، والذي يرتبط الآن بوجهات شمولية بخصوص التغيير الاجتماعي والتغيير في الأعمال والتطوير الأفقي المؤسساتي وتطوير الأعمال، بالإضافة إلى تكنولوجيا المعلومات.
التحول الرقمي (المجتمعات).
في النهاية، يوصف التحول الرقمي على أنه «التأثير المجتمعي الكلي والإجمالي للرقمنة». أتاحت الرقمنة عملية التحول الرقمي، والتي أدت إلى فرص لتحويل وتغيير نماذج الأعمال الموجودة، وأنماط الاستهلاك، والمنشآت الاجتماعية الاقتصادية، والإجراءات القانونية والسياسية، والأنماط المؤسساتية، والحواجز الثقافية، إلخ.
أسرعت الرقمنة (التحويل الرقمي) والتحويل الرقمي (عملية العمل) والتحول الرقمي (التأثير) مجتمعةً وأضاءت عملية التغير في المجتمع الموجودة بالفعل والجارية أفقيًا وعالميًا.
الفرص والتحديات.
يُعد التحول الرقمي تحديًا رئيسيًا وفرصة. عند التخطيط للتحول الرقمي، لا بد للمؤسسات أن تحلل التغيرات الثقافية التي ستواجهها عند تكيف العمال وقادة المؤسسات واعتمادهم على التقنيات غير المألوفة. خلق التحول الرقمي تحديات وفرصًا فريدة للسوق، فقد وجب على المؤسسات أن تتصارع مع منافسين أذكياء يستفيدون من حواجز الدخول المنخفضة التي توفرها التكنولوجيا. إضافة إلى ذلك، بسبب الأهمية الكبيرة المعطاة للتكنولوجيا وانتشار استخدامها، تتمتع نتائج الرقمنة على الإيرادات باحتمالية عالية للاتجاه الصعودي. يمكننا فهم التحول الرقمي من خلال بعض الأمثلة من الحياة اليومية.
مسلسل سوري كوميدي من بطولة أيمن رضا و نسرين عبد الحكيم و احمد الاحمد و معن عبدالحق و عدة نجوم سوريين يتناول يوميات عدة أشخاص يواجهون مواقف يومية متنوعة.
تبدأ قصة المسلسل عندما يأتي إلى معروف "أيمن رضا" مستثمر خليجي يريد إنشاء محطة وقود يوافق معروف على عرض الرجل الخليجي بما أنه رجل فقير.
فتبدأ الحكاية وتتصاعد المواقف ويتعرف على الهنوف وعلى أربعة شبان مجانين ليتشاركوا حياتهم وعملهم في المحطة و يواجهون مواقف ومشاكل يومية تعرض بطريقة كوميدية.
وينتهي بهم المطاف في مستشفى للمجانين.
خلافة مينداناو الإسلامية هي منظمة جهادية تسعى إلى إقامة دولة إسلامية مستقلة في مينداناو في الفلبين. يقود الجماعة رجل دين إسلامي يعرف باسم همام عبد النجيد. توصف المنظمة في بعض الأحيان بأنها منظمة جامعة تتألف من الجماعة الإسلامية، وجماعة أبو سياف، ومقاتلي حرية الإسلام في بانغسامورو، والعدل من أجل الإسلام، وأعضاء الجماعات الإسلامية المسلحة الأخرى. وفقًا للمعهد الفلبيني للبحوث المتعلقة بالسلام والعنف والإرهاب، كان للمنظمة خمسة مؤسسين، ذو الكفل عبداهر الذي قتل في 25 يناير 2015 من قبل ضباط قوة العمل الخاصة خلال عدة معارك بلغت ذروتها في اشتباك ماماسابانو، وأمير م، وأمير عبد الرحمن، وأمير كوبتو، وأمير همام عبد النجيد. اعتمدت الجماعة علم الدولة الإسلامية في العراق والشام.
أكد رئيس القوات المسلحة الفلبينية إيمانويل باوتيستا وجود هذه المجموعة في شهر أغسطس 2013، على الرغم من أن التقارير عن هذه المجموعة قدمت في وقت مبكر قبل عامين من هذا التاريخ.
منير محجوبي (بالفرنسية: Mounir Mahjoubit)، من مواليد 1 مارس 1984 في باريس، هو سياسي فرنسي ذو أصل يعود إلى المغرب.
في 10 شباط / فبراير 2016، تم تعيينه من قبل رئيس الجمهورية الفرنسية فرانسوا هولاند، رئيس المجلس الوطني للرقمية، حتى استقالته في يناير/ كانون الثاني من عام 2017. وهو أيضا رئيس الشركة "مكتب فرنسي" (بالفرنسية: "French Bureau"). وانضم إلى حركة إلى الأمام في كانون الثاني 2017 واهتم بالرقمية في فريق حملة إيمانويل ماكرون.
يوم 17 أيار / مايو عام 2017، تم تعيينه وزير دولة للرقمية في حكومة إدوار فيليب.
حياته.
منير محجوبي ولد في عائلة من الطبقة العاملة من المغرب. ووالديه من أفورار، في منطقة بني ملال هاجرا في الـ سنوات ال 70 وكان والده دهان يعمل في طلاء المنازل ووالدته عاملة نظافة بيتية.
في عام 2006 شارك في تأسيس حركة "Ségosphère".
الدراسة.
في عام 2000، وفي سن الـ 16، بدأ كطالب العمل بدوام جزئي في نادي الإنترنت، حيث أصبح فني الشبكة في مركز الاتصال. أصبح مندوب في نقابة CFDT في سن 18، وانضم إلى الحزب الاشتراكي.
في عام 2009، وحصل على درجة الماجستير في العلوم المالية والاستراتيجية في معهد العلوم السياسية في باريس.
توجهه السياسي.
في عام 2012، أعلن أنه يؤيد فرانسوا هولاند في حملته الانتخابية، من خلال الاتصالات الرقمية لها.
في يناير 2017، غادر CNNum للانضمام إلى الحملة الانتخابية الرئاسية مع إيمانويل ماكرون مستشاراً "الاستراتيجية الرقمية".
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
بعد الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017 في 17 أيار / مايو 2017 عُين وزير دولة للرقمية في حكومة إدوار فيليب ، في عهد الرئيس إيمانويل ماكرون.
يغمر بن عيسى بن العكبري (؟؟؟ - 508هـ أو 509هـ/1114م أو 1115م) هو أمير وأديب وشاعر من دمشق عاش في القرن الخامس الهجري.
سيرته.
لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، غير أنَّه اشتهر في دمشق، وهو من أصل تركي، ومن أمراء دمشق المعروفين بالشجاعة. والاسم «يغمر» مأخوذ عن التركيَّة «يغمور» بمعنى مطر. أجاد يغمر نظم الشعر وكتابة الرسائل الأدبيَّة. ومن أعماله المشهورة رسالة أدبيَّة نقلها عنه عماد الدين الأصفهاني. تُوفِّي يغمر بن عيسى في سنٍّ مبكرة في سنة 508هـ أو 509هـ.
أبو طاهر إسماعيل بن محمد الإسكندراني (؟؟؟ - 510 هـ / 1116-1117م) ويُلقَّب بابن مكنسة، شاعر مصري عاش بين القرنين الخامس والسادس الهجريين.
سيرته.
كان ابن مكنسة مُقرَّباً من أحد رجال الدولة الفاطمية، يتكسَّب من مديحه، وهو جامع ضرائب مسيحيّ اسمه أبو مليح. فلمَّا تُوفِّي أبو مليح رثاه بقصيدة هي أشهر قصائده، وتقرَّب بعد ذلك من الأفضل بن بدر الجمالي، الذي تولى منصب الوزارة بعد وفاة أبيه، غير أنَّ الأفضل رفضه لمَّا رأى أنَّ شعره في أبي مليح أحسن من القصائد التي يمتدحه فيها. ووجد ابن مكنسة ترحيباً من عز الدولة بن فائق، وهو من موالي الدولة الفاطميَّة، فتكفَّل به. تُوفِّي ابن مكنسة الاسكندراني في سنة 510هـ بعد أن عمَّر عمراً طويلاً.
الحامل المنوي أو ما يعرف بمحفظة النطاف هي عبارة عن كتلة تحتوي على الحيوانات المنوية تنشأها الذكور من الأنواع الحيوانية المختلفة وخاصة السلمندرات والمفصليات و نقلها تماما إلى ovipore الإناث اثناء عملية الإنتاج التناسلي .الحامل المنوي من الممكن ان يحتوي ايضا على تغذية للإناث وفي هذه الحالة يطلق عليه هدية الزواج كما هو الحال في مدغلة الصراصير .في هذه الحالة من العثة السامة utethesia ornatrix الحامل المنوي يشمل الحيوانات المنوية والغذاء وقلويات البيروزولدين التي تمنع الافتراس لانه سام لمعظم الكائنات الحية ومع ذلك في بعض الانواع مثل فراشة ال edith's checkerspot 
هدايا الزواج تمنح القليل من الغذاء .الحامل المنوي الذي ينقل اثناء التزاوج له تأثير ضئيل على الإنتاج التناسلي للإناث، من فوائد الفرضية البديلة هي ان عملية أكل الحامل المنوي تمنع الإناث من عملية التازر اللاحقة وتوفير مكونات التزاوج مما بعطي الحيوانات المنوية للذكور المزيد من الوقت للتخصيب .
اللافقاريات 
الحامل المنوي هو القاعدة في العناكب والعديد من مفصليات التربة وفي الحشرات المختلفة مثل مدغلة الصراصير وغالبا ما يحاط الحامل المنوي ب spermatophylax بروتيني وظيفته ان بقلل من سيطرة الإناث عللا عملية التلقيح وذلك من خلال السماح بنقل الحيوانات المنوية كاملة من الحامل المنوي .بعض انواع الفراشات والعث ايضا تسمح بحفظ الحامل المنوي في الإناث اثناء الجماع ونشكل الامثلة فراشة الخشب والعثة المرخرفة مكونين بذلك حامل منوي 
الفقاريات 
بعض الفقاريات ايضا تتكاثر عن طريق الحامل المنوي مثل الذكور من معظم السلمندر وسمندل الماء تنشأ حامل منوي والذي قد تختار الإناث ان تنشأه ام لا وهذا يتوقف على نجاح عرض الذكور للتزاوج.
الاستنباط في اللغة: استخراج الماء من العين من قولهم: الماء إذا خرج من منبعه، والنبط: الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا حفرت، واستنبطه واستنبط منه علما وخبرا ومالا: استخرجه، والاستنباط: الاستخراج. ويستعمل بمعنى: استخراج المعاني من النصوص بفرط الذِّهن وقوَّة القريحة. وفي الفقه: استخراج المجتهد المعاني والأحكام الشرعية من النصوص ومصادر الأدلة الأخرى. أو هو: استنتاج الأحكام من الأدلة. ومنه في القرآن قول الله تعالى: ، قال ابن جرير: وكل مستخرج شيئا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب فهو له: مستنبط، يقال: استنبطت الركية إذا استخرجت ماءها، ونبطتها أنبطها، والنبط الماء المستنبط من الأرض.
تعريف الاستنباط في اللغة.
الاستنباط لغة: استخراج الماء من العين من قولهم: نبط الماء إذا خرج من منبعه، ويقال: نبط الركية وهي: البئر لم تطو. والنبط: الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا حفرت، وقد نبط ماؤها ينبط وينبط نبطا ونبوطا. وأنبطنا الماء أي استنبطناه وانتهينا إليه. ابن سيده: نبط الركية نبطا وأنبطها واستنبطها ونبطها، الأخيرة عن ابن الأعرابي: أماهها. واسم الماء النبطة والنبط، والجمع أنباط ونبوط.
ونبط الماء ينبط وينبط نبوطا: نبع، وكل ما أظهر فقد أنبط. واستنبطه واستنبط منه علما وخبرا ومالا: استخرجه. والاستنباط: الاستخراج. واستنبط الفقيه إذا استخرج الفقه الباطن باجتهاده وفهمه. ومنه قوله تعالى: ، قال الزجاج: معنى يستنبطونه في اللغة يستخرجونه، وأصله من النبط وهو الماء الذي يخرج من البئر أول ما تحفر، ويقال من ذلك: أنبط في غضراء أي: استنبط الماء من طين حر. والنبط والنبيط: الماء الذي ينبط من قعر البئر إذا حفرت، قال كعب بن سعد الغنوي: 
ويقال للركية: هي نبط إذا أميهت. ويقال: فلان لا يدرك له نبط أي: لا يعلم قدر علمه وغايته. وفي الحديث: «من غدا من بيته ينبط علما فرشت له الملائكة أجنحتها»، أي يظهره ويفشيه في الناس، وأصله من نبط الماء ينبط إذا نبع. ومنه الحديث: ورجل ارتبط فرسا ليستنبطها أي يطلب نسلها ونتاجها، وفي رواية: يستنبطها أي: يطلب ما في بطنها. ابن سيده: فلان لا ينال له نبط إذا كان داهيا لا يدرك له غور. قال أبو عمرو: حفر فأثلج إذا بلغ الطين، فإذا بلغ الماء قيل أنبط، فإذا كثر الماء قيل أماه وأمهى، فإذا بلغ الرمل قيل أسهب. وأنبط الحفار: بلغ الماء. وعن ابن الأعرابي: يقال للرجل إذا كان يعد ولا ينجز: فلان قريب الثرى بعيد النبط. وفي حديث بعضهم وقد سئل عن رجل فقال: ذاك قريب الثرى بعيد النبط، يريد أنه داني الموعد بعيد الإنجاز. وفلان لا ينال نبطه إذا وصف بالعز والمنعة حتى لا يجد عدوه سبيلا لأن يتهضمه.
في الاصطلاح.
الاستنباط في اصطلاح علماء أصول الفقه هو: استخراج المعاني من النصوص بفرط الذهن وقوة القريحة كما في تعريفات الجرجاني. أو هو: استنتاج الأحكام من الأدلة. قال المحلي على جمع الجوامع: أن يستنبط الحكم بأن الجمع المعرف بأل عام مما نقل أن هذا الجمع يصح الاستثناء منه حيث لا حصر فيه أي: إخراج بعضه بإلا أو إحدى أخواتها بأن يضم إليه كبرى مأخوذة من قولهم معيارا لعموم الاستثناء، وهي كل ما صح الاستثناء منه مما لا حصر فيه فهو عام لينتج مطلوب وهو: أن هذا الجمع عام.
وفي علم أصول الفقه الاستنباط منهج بمعنى: طريقة للاستدالال بمعنى: استنتاج الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية واستخراجها واستخلاصها منها، والحصول على المعرفة بحكم لم يرد في الشرع نص يدل عليه بخصوصه، فمثلا: تحريم الخمر فإنه ورد في الشرع نص بخصوصه، والمسكرات التي لم يرد نص شرعي بخصوصها يلحق حكمها بالخمر قياسا عليه بجامع الإسكار، وبناء على قاعدة شرعية عامة في حديث: . وكتحريم ضرب الوالدين قياسا على تحريم التأفف. وقد ذكر علماء أصول الفقه في تعريفهم الفقه بأنه: استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية، وأن المسائل المدونة في كتب الفقه ليست بفقه اصطلاحا، وأن حافظها ليس بفقيه، وبه صرح العبدري في باب الإجماع من شرح المستصفى. قال: وإنما هي نتائج الفقه، والعارف بها فروعي، وإنما الفقيه هو المجتهد الذي ينتج تلك الفروع عن أدلة صحيحة، فيتلقاها منه الفروعي تقليدا ويدونها ويحفظها. ونحوه قول ابن عبد السلام: هم نقلة فقه لا فقهاء. وقال الشيخ أبو إسحاق في كتاب الحدود: الفقيه من له الفقه، فكل من له الفقه فقيه، ومن لا فقه له فليس بفقيه. قال: والفقيه هو العالم بأحكام أفعال العباد التي يسوغ فيها الاجتهاد.
قال ابن حسين المكي في حاشيته: «قال الشافعي رضي الله عنه: «إذا رفعت إلى المجتهد واقعة فليعرضها على نصوص الكتاب فإن أعوزه فعلى الأخبار المتواترة ثم على الآحاد فإن أعوزه لم يخض في القياس بل يلتفت إلى ظواهر القرآن فإن وجد ظاهرا نظر في المخصصات من قياس أو خبر فإن لم يجد تخصيصا حكم به وإن لم يعثر على لفظ من كتاب ولا سنة نظر إلى المذاهب فإن وجدها مجمعا عليها اتبع الإجماع، فإن لم يجد إجماعا خاض في القياس». ويلاحظ القواعد الكلية أولا ويقدمها على الجزئيات كما في القتل بالمثقل يقدم قاعدة الردع والزجر على مراعاة الآلة فإن عدم قاعدة كلية نظر في النصوص ومواقع الإجماع فإن وجدها في معنى واحد ألحق به وإلا انحدر إلى قياس مخيل فإن أعوزه تمسك بالشبه ولا يعود على طرد إن كان يؤمن بالله ويعرف مأخذ الشرع هذا تدريج النظر على ما قاله الشافعي. كما أن إثبات العلة بالاستنباط من مباحث علم أصول الفقه.
في القرأن.
ذكر الاستنباط في القرآن في قول الله تعالى: قال أبو جعفر القول في تأويل قوله: : «يعني جل ثناؤه بقوله: الأمر الذي نالهم من عدوهم، والمسلمين، إلى رسول الله وإلى أولي أمرهم يعني: وإلى أمرائهم وسكتوا فلم يذيعوا ما جاءهم من الخبر، حتى يكون رسول الله أو ذوو أمرهم هم الذين يتولون الخبر عن ذلك بعد أن ثبتت عندهم صحته أو بطوله، فيصححوه إن كان صحيحا أو يبطلوه إن كان باطلا يقول: لعلم حقيقة ذلك الخبر الذي جاءهم به الذين يبحثون عنه ويستخرجونه «منهم» يعني: أولي الأمر. والهاء والميم في قوله: «منهم» من ذكر أولي الأمر يقول: لعلم ذلك من أولي الأمر من يستنبطه». 
فالاستنباط في الآية استخراج أمر خفي من مشكلات الأمور ومعضلاتها مما هو بحاجة إلى فحص وتدقيق وبحث، وذكر أبو جعفر الطبري: أن كل مستخرج شيئا كان مستترا عن أبصار العيون أو عن معارف القلوب؛ فهو له مستنبط، يقال: استنبطت الركية إذا استخرجت ماءها، ونبطتها أنبطها، والنبط الماء المستنبط من الأرض ومنه قول الشاعر: 
يعني بالنبط: الماء المستنبط. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
من أقوال العلماء في تفسير الأية: روى ابن جرير بسنده: عن قتادة: «: يقول: إلى علمائهم؛ لعلمه الذين يفحصون عنه ويهمهم ذلك». وعن ابن جريج: «ولو ردوه إلى الرسول، حتى يكون هو الذي يخبرهم: وإلى أولي الأمر منهم: الفقه في الدين والعقل». وعن أبي العالية: : العلم : يتتبعونه ويتحسسونه.
محدودية اتقان الإنجليزية في الاستعمال الأمريكي هي عبارة عن التحدث باللغة الإنجليزية دون إتقانها، وتقال في الغالب لمن لا تكون الإنجليزية لغتهم الأم. وتستعمل العبارة في علم الترجمة.
مايلز كوبلاند Miles Axe Copeland Jr ضابط في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية CIA كما أنه رجل أعمال وموسيقار.
أشهر مؤلفاته.
كتاب لعبة الأمم "The Game of Nations: The Amorality of Power Politics والذي ترجم من قبل إبراهيم جزيني."
تدور أحداث الكتاب بين الأعوام1947-1967.
وقد تطرق الكاتب إلى العناوين التالية في الكتاب:
مركز لعبة السلاح التابع لواشنطن 
تجارب العمل السياسي في سوريا
تجربتنا في مصر أو البحث عن قائد 
ناصر حليفنا المستقل 
الناصرية والإرهاب 
الأزمة اللبانية 
ماذا كلفت مصر السياسة الناصرية الخارجية 
المخابرات المركزية هي المحرضة على احتكار السلاح 
5حزيران 1967 الحرب العربية الإسرائيلية وآثارها 
يقول كوبلاند في مقدمة كتابه هذا "حرص ستالين على المراهنة على الخيول الشيوعية العربية-وهي خيول هزيلة ولا تجيد حتى معرفة اللغة العربية المعقولة- 
 لأنها كانت من الأقليات ومن أنصاف الأميين.
بينما نشطت السفارات البريطانية والأمريكية لاختيار خيول عربية من نموذج الذين أسسوا حزب البعث العربي الاشتراكي (سوريا) في دمشق...
 أو الذين أسسوا الخلايا اليسارية غير الشيوعية في مصر والعراق والسودان ...
فقه النفس هو الفهم القوي بالطبع لمقاصد الكلام، والفقه لغة: الفهم، والفقيه: هو الذي صار الفقه له سجية، وفقيه النفس: شديد الفهم بالطبع لمقاصد الكلام، وفقه النفس في أمر ما هو: الصفة الممكن حصولها بالرياضة والممارسة حتى يكون الفقه سجية لفقيه النفس وملكة في نفسه، يستطيع من خلالها إدراك المعلومات من غير كلفة. قال أبو حامد الغزالي في المنخول: وفقه النفس لا بد منه وهو غريزة لا تتعلق بالاكتساب. وتطلق صفة فقه النفس لتحمل دلالة على معنى الخصوصية، ولا تكون هذه الخصوصية بحفظ الكتب ولا بكثرة قراءتها، لكنها تحصل بالممارسة على وجه مخصوص، بمعنى: أن فقه النفس ملكة وصفة يمكن وجودها في شخص وعدم وجودها في آخر. وهي صفة غريزية لا علاقة لها بالاكتساب، بمعنى أن هذه الصفة تكون فيه بالطبع، ولا تتأتى بالاكتساب، أي: أنها لا تحصل بكثرة القراءة في الكتب ولا بحفظها.
الذكاء وفقه النفس.
فقه النفس لا يقصد به معنى الذكاء، بمعنى أن فقيه النفس لا يعني بالضرورة أن يكون ذكيا، لكن الغالب حصول فقه النفس للمتصف بالذكاء الفطري، باعتبار أن الذكاء حينئذٍ يكون وسيلة للفهم، لكن لا يلزم من وجود الذكاء الفطري أن توجد معه صفة فقه النفس، فالذكي بالفطرة إذا لم يتعلم ولم يتفقه ولم يكن له دراية وخبرة معرفية؛ فلا يكون فقيه النفس، كما أن من لم يكن ذكيا بفطرته؛ يمكن أن يكون فقيه النفس بالتفقه والتعلم وطول الممارسة العلمية التي حصل له منها الفهم وصار بذلك فقيه النفس.
استعمال.
تستعمل كلمة فقه النفس بمعنى الصفة لفقيه النفس، الحاصلة في مجالات مختلفة من العلم، حيث يمكن التعبير عن ذلك بمعنى: الفهم الدقيق، والمعرفة الحاصلة بالخبرة العلمية وطول الممارسة والتجربة. ويمكن أن تكون صفة فقه النفس في أي نوع من أنواع العلم، لكن غلب استعمال هذه الصفة عند علماء الفقه على وجه الخصوص، حيث أنها تكون شرطا من شروط المفتي والمجتهد.
في الفقه.
قال ابن الصلاح: "وما لم يكن كذلك فعليه الإمساك عن الفتيا منه ومثل هذا يقع نادرا في مثل الفقيه المذكور إذا يبعد كما ذكر الإمام أبو المعالي الجويني أن يقع واقعة لم ينص على حكمها في المذهب ولا هي في معنى شيء في المنصوص عليه فيه من غير فرق ولا هي مندرجة تحت شيء من ضوابط المذهب المحررة فيه"
وقال: ثم إن هذا الفقيه لا يكون إلا فقيه النفس لأن تصوير المسائل على وجهها ثم نقل أحكامها بعد استتمام تصويرها جلياتها وخفياتها لا يقوم به إلا فقيه النفس ذو حظ من الفقه قلت وينبغي أن يكتفي في حفظ المذهب في هذه الحالة وفي الحالة التي قبلها بأن يكون المعظم على ذهنه لدرايته متمكنا من الوقوف على الباقي بالمطالعة أو ما يلتحق بها على القرب كما اكتفينا في اقسام الاجتهاد الثلاثة الأول بأن يكون المعظم على ذهنه ويتمكن من إدراك الباقي بالاجتهاد على القرب. وقال: وهذه أصناف المفتين وشروطهم وهي خمسة وما من صنف منها إلا ويشترط فيه حفظ المذهب وفقه النفس وذلك فيما عدا الصنف الأخير الذي هو أخسها بعدما يشترط في هذا القبيل، فمن انتصب في منصب الفتيا وتصدى لها وليس على صفة واحد من هذه الأصناف الخمسة فقد باء بأمر عظيم ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم. ومن أراد التصدي للفتيا ظانا كونه من أهلها فليتهم نفسه وليتق الله ربه تبارك الله وتعالى ولا يجد عن الأخذ بالوثيقة لنفسه والنظر لها، ولقد قطع الإمام أبو المعالي وغيره بأن الاصولي الماهر المتصرف في الفقه لا يحل له الفتوى بمجرد ذلك ولو وقعت له في نفسه واقعة لزمه أن يستفتي غيره فيها ويلتحق به المتصرف النظار البحاث في الفقه من أئمة الخلاف وفحول المناظرين وهذا لأنه ليس أهلا لإدراك حكم الواقعة استقلالا لمقصور آلته ولا من مذهب إمام متقدم لعدم حفظه له وعدم إطلاعه عليه على الوجه المعتبر والله أعلم.
أهمية فقه النفس.
فقه النفس شرط من شروط المفتي؛ لأنه متحدث بلسان الشرع ولا يحق له ذلك إلا إذا كان فقيه النفس في الشرع، فلا يكفي علمه بالشرع بغير فقه النفس، فدراسة الطب مثلا لا تكفي لمعالجة المرضى إلا إن كان معها خبرة طبية، ولو نظرنا في أحكام الصبي والمجنون مثلا؛ لوجدنا فروقا بينها وبين أحكام الرشيد، بسبب القصور في الأهلية من الناحية الشرعية، ومثل هذا في كثير من الأمور التي يتطلب القيام بها حصول صفة معينة، مثل: تولي القضاء وتدبير شؤون الأفراد والمؤسسات الحكومية وما شابه ذلك فلا يتحقق المقصود من القيام بهذه المهام إلا بخبرة وقدرة على معالجة ما يعرض من المشكلات.
حصول الصفة.
قال أبو حامد الغزالي في المنخول: «وفقه النفس لا بد منه وهو غريزة لا تتعلق بالاكتساب». وهذه الصفة في الغالب تكون جبلِّية أي: توجد في الإنسان بالفطرة، كالذكاء والبلادة، وقد يبلغها الذكي بالحفظ، والدربة على الاقسية، واستنباط العلل، وإبداء المناسبات، وإبداء الفروق والموانع وإظهار الأشباه والنظائر. قال إمام الحرمين في «البرهان» «ثم يشترط وراء ذلك كله فقه النفس فهو رأس مال المجتهد، ولا يتأتى كسبه فإن جبل على ذلك فهو المراد، وإلا فلا يتأتى تحصيله بحفظ الكتب».
اقتباسات.
قال في جمع الجوامع: . قال العطار: قوله: "بالطبع" أخذه من إضافة فقيه للنفس أو من الفعل الذي هو فقه؛ لأنه من أفعال السجايا، وقوله "شديد" أخذه من مادة فقيه، وقوله: "الفهم" أخذه من معنى الفقه، وقوله "لمقاصد الكلام" متعلق بشديد الفهم اهـ 
قال أبو حامد الغزالي: «وكذلك من أراد أن يصير فقيه النفس فلا طريق له إلا أن يتعاطى أفعال الفقهاء من التكرار للفقه حتى تنعطف منه على قلبه صفة الفقه فيصر فقيه النفس».
قال أبو حامد الغزالي في المنخول: «وفقه النفس لا بد منه وهو غريزة لا تتعلق بالاكتساب». وقال الإمام المرداوي: وأن يكون فقيه النفس، أي: له قدرة على استخراج أحكام الفقه من أدلتها كما يعلم ذلك من حد الفقه -المتقدم أول الكتاب- فتضمن ذلك أن يكون عنده سجية وقوة يقتدر بها على التصرف بالجمع، والتفريق، والترتيب، والتصحيح، والإفساد؛ فإن ذلك ملاك صناعة الفقه. قال أبو حامد الغزالي: «إذا لم يتكلم الفقيه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها فليس بفقيه». ويشترط في المفتي المجتهد أن يكون فقيه النفس.
أبو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي (شعبان 465هـ/أبريل 1073م - ربيع الأول 511هـ/يوليو 1117م) ويُعرَف بالمرتضى الشهرزوري. هو شاعر ومُحدِّث وفقيه من الموصل عاش في القرن الخامس الهجري.
سيرته.
ولِدَ عبد الله بن القاسم بن المظفر في مدينة الموصل في سنة 465هـ، وانتقل في فترةٍ من حياته إلى بغداد، فعكف هناك على دراسة علوم الحديث النبوي والفقه الإسلامي، ثُمَّ عاد إلى الموصل وتولَّى القضاء في المدينة، وظلَّ في الموصل إلى آخر حياته. أجاد الشهرزوري إلقاء الخطب والمواعظ، ونظم الشعر، وكانت قصائدة ذات صبغة صوفيَّة إسلاميَّة. تُوفِّي المرتضى الشهرزوري في سنة 510هـ.
حزام الزهرة أو شفق اسفين هي ظاهرة الغلاف الجوي ترى قبل وقت قصير من شروق الشمس أو بعد وقت قصير من غروب الشمس الجزء الملاحظ يكون قريب محاط بوهح وردي (أو قوس من الشفق المضاد) الذي يمتد إلى ما يقارب من 10-20 فوق الأفق مثل شفق ألبي من أشعة الشمس المحمرة يخلق ايضا حزام من الزهرة، والإضاءة المباشرة من الغيوم و الهباء الجوي الذي يخلق الشفق تحوم منخفضة في الغلاف الجوي وخلق النطاق الافقي الاحمر المرئي بعد غروب الشمس مباشرة أو قبل شروق الشمس، عكس الوهح أشعة الشمس تنكسر في جسيمات الغبار الناعمة التي تخلق قوس زهري من حزام كوكب الوهرة تحوم عالية في الغلاف الجوي ويدوم ذلك طوبلا بعد عروب الشمس أو قبل شروق الشمس بفترة طويلة، حزام كوكب الزهرة هو وهج حقيقي مرئي في الشفق بالقرب من نقطة الطاقة الشمسية المضادة . غالبا ما يتم فصل الوهج من الأفق بطبقة مظلمة أو ظل الأرض أو جزء مظلم 
و يرجع اللون الوردب الفاتح إلى اللون الخلفي من تشتت الضوء الأحمر من ارتفاع أو غروب الشمس ويمكن رؤية تأثير مماثل في كسوف الشمس الكلي، الضوء الفلكي الذي يسببه انعكاس أشعة الشمس من الغبار بين الكواكب في النطام الشمسي هو أظبضا طاهرة مماثلة .
بشير اسم هذه الظاهرة إلى الحزام النسوي أو حزام شريط الثدي من اليونانبة القديمة "أفروديت" الهة الحب والجمال عادة تساوي الهة الرومان
إدارة البحوث والتطوير هي عملية تصميم وقيادة عمليات البحث والتطوير ، وإدارة منظمات البحث والتطوير لضمان انتقال سلس لجديد المعرفة والتكنولوجيا إلى مجموعات أخرى أو إدارات مرتبطة بالابتكار.
التعاريف.
يمكن تعريف إدارة البحوث والتطوير بمنطقة التقاء مهام إدارة الابتكار (أي خلق وتسويق الاختراعات) مع مهام إدارة التكنولوجيا (أي عمليات الخلق والاحتفاظ بالدراية التكنولوجية). وهذا يغطي أنشطة مثل البحوثالأساسية وتطوير التكنولوجيا والتنمية المتقدمة ومفهوم التنمية  وتطوير المنتجات الجديدة وعملية تطوير النماذج الأولية ، وإدارة المحافظ، ونقل التكنولوجيا، وما إلى ذلك، ولكن عموما لا يدخل من ضمن ذلك ترخيص التكنولوجيا والابتكار وإدارة الملكية الفكرية وإدارة الشركات والحاضنات التجارية، إلخ. لأنها أنشطة مستقلة بما فيه الكفاية التي يمكن القيام بها دون وجود وظيفة بحوق وتسويق في الشركة.
نماذج إدارة.
توجد هناك بعض النماذج المخصصة لإدارة البحوث والتطوير. من بين أكثر النماذج شعبية نموذج آرثر دي ليتل - الجيل الثالث لإدارة البحوث والتطوير, و قمع التنمية development funnel  و نموذج Phase-gate  كل هذه النماذج تعنى بتحسين أداء البحوث والتطوير والإنتاجية وإدارة البحث والتطوير كعملية وتوفير بيئة لوظيفة البحوث يمكن فيها إدارة الشكوك التكنولوجية والسوقية الكامنة.
الطريق إلى تطوير منتجات جديدة ناجحة هو بحث مشترك من قبل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومركز ماكينزي وشركاه. حدد ثلاث نقاط للممارسات الأساسية التي يمكن أن تلعب الدور الحاسم في عملية إدارة البحوث والتطوير: التحدث إلى العملاء ورعاية ثقافة المشروع والتركيز.
يشير مصطلح التسمم بالتولوين إلى الآثار الضارة للتولوين على الجسم
الأيض في الإنسان.
في حين يتم إخراجه كمية كبيرة من التولوين (25٪ -40٪) عن طريق الرئتين دون تغيير، يتم أيض نسبة أكبر وإخراجها عبر مسارات أخرى. الطريق الرئيسي لأيض التولوين هو عن طريق إضافة الهيدروكسيل وتحويله إلى كحول بنزيلي من قبل أعضاء فصيلة سيتوكروم بي 450. يلعب 5 أعضاء من فصيلة سيتوكروم بي 450 دورًا مهمًا في عملية أيض التولوين، وهم CYP1A2، CYP2B6، CYP2E1، CYP2C8، و CYP1A1. ويبدو أن الأربعة الأولى تشارك في إضافة مجموعات الهيدروكسيل إلى التولوين وتحويله إلى كحول بنزيلي. كما يبدو أن CYP2E1 هو الإنزيم الأساسي في إضافة مجموعات الهيدروكسيل إلى التولوين، وهو ما يمثل حوالي 44٪ من عملية أيض التولوين؛ ومع ذلك، يوجد قدر كبير من التباين العرقي، ففي السكان الفنلنديين على سبيل المثال يعتبر CYP2B6هو الإنزيم الأساسي لتلك العملية. ويحفز CYP2E1 تشكيل الكحول البنزيلي و p- كريسول، في حين ينتج CYP2B6 كمية قليلة نسبيًا من p- كريسول.
ويعتقد أن استقلاب الكحول البنزيلي إلى البنزالديهايد في البشر يتم بواسطة سيتوكروم بي 450 بدلًا من نازعة هيدروجين الكحول؛ ومع ذلك، لا ينتشر هذا الاعتقاد عالميًا. يُستقلب البينزالدهيد بدوره إلى حمض البنزويك، في المقام الأول عن طريق "نازعة الألدهيد-2 في" الميتوكوندريا، في حين يتم استقلاب نسبة صغيرة فقط من "نازعة الألدهيد-1" الخلوية.
يتم استقلاب حمض البنزويك إما إلى بنزويل غلوكورونيد أو حمض الهيبوريك. . وينتج بنزويل غلوكورونيد من تفاعل حمض البنزويك مع حمض الغلوكورونيك، والذي يمثل 10-20٪ من التخلص من حمض البنزويك. يُعرف حمض الهيبوريك أيضًا باسم بنزويل غليسين ويتم إنتاجه من حمض البنزويك في خطوتين:
يعتبر حمض الهيبوريك هو المستقلب البولي الرئيسي للتولوين.
يعتبر إضافة مجموعة الهيدروكسيل إلى حلقة التولوين وتحويله إلى الكريسولات هو مسار فرعي في عملية التمثيل الأيضي للتولوين. تُفرز معظم الكريسولات دون تغيير في البول. ومع ذلك، تُفرز بعضًا من p- كريسول و o- كريسول كمواد مرتبطة. أظهرت الدراسات التي أجريت على الفئران أن p-كريسول يرتبط مع الغلوكورونيد لإنتاج p- كريسيل غلوكورونيد، على الرغم من كون هذا غير قابل للتطبيق على البشر. كما تُفرز o-كريسول في الغالب في البول دون تغيير أو كمواد مرتبطة بالغلوكورونيد أو الكبريتات. يبدو أن هناك بعض الخلاف حول ما إذا كان يتم إنتاج M-كريسول كمستقلب من التولوين أم لا.
التأثيرات البيئية.
عند التعرض للتولوين، فإن الشخص لا يتعرض له وحده، يل يكون هناك تعرض متزامن لعدة مواد كيميائية أخرى. في كثير من الأحيان يحدث التعرض التولوين بالتزامن مع البنزين، وحيث أن كلا المركبين يسلكان نفس المسار الأيضي من قبل نفس الإنزيمات إلى حدٍ ما، فإن التركيزات النسبية لكل منهما تحدد معدل القضاء عليها. وبطبيعة الحال، كلما استغرق الأمر وقتًا أطول للتخلص من التولوين، كلما زاد ضرره.
تحدد عادات التدخين والشرب للمعرضين للتولوين طريقة التخلص من التولوين جزئيًا. وقد أظهرت الدراسات أن حتى كمية متواضعة من استهلاك الإيثانول الحاد يمكن أن تقلل بشكل كبير من التوزيع البدني أو تخلص الجسم من كمية التولوين في الدم مما يؤدي إلى زيادة تعرض الأنسجة للتولوين. وقد أظهرت دراسات أخرى أن استهلاك الإيثانول المزمن يمكن أن يعزز أيض التولوين عن طريق تحفيز إنزيم CYP2E1. كما تبين أن التدخين يعزز من معدل تخلص الجسم من التولوين، وربما يكون هذا نتيجةً لتحفيز إنزيمات الأيض.
يمكن أن يؤثرالنظام الغذائي أيضًا على تخلص الجسم من التولوين. تبين أن النظام الغذائي منخفض الكربوهيدرات والصيام يحفزان إنزيم CYP2E1 ونتيجةً لذلك زيادة معدل أيض التولوين. قد يؤدي اتباع نظام غذائي منخفض البروتين إلى انخفاض إجمالي محتوى سيتوكروم بي 450 وبالتالي تقليل معدل تخلص الجسم من التولوين.
قياس التعرض للتولوين.
استخدم حمض الهيبوريك منذ فترة طويلة كمؤشر للتعرض للتولوين؛ ومع ذلك، توجد بعض الشكوك حول صلاحيته. ينتج البشر كميات ملحوظة من حمض الهيبوريك، والتي تختلف بين الأفراد وفي الفرد الواحد طبقًا لعوامل عدة مثل النظام الغذائي، والعلاج الطبي، واستهلاك الكحول، وما إلى ذلك. يشيرهذا إلى أن حمض الهيبوريك قد يكون مؤشرًا لا يمكن الاعتماد عليه لقياس التعرض للتولوين. وقد اقترح أن حمض الهيبوريك المفرز في البول، المؤشر التقليدي لقياس التعرض للتولوين ليس حساسًا بما فيه الكفاية لفصل المتعرضين للتولوين عن غير المتعرضين. وقد أدى ذلك إلى التحقيق في نواتج الأيض الأخرى كعلامات للتعرض للتولوين.
قد يكون كريسول- O المُفرز في البول أكثر موثوقية لقياس التعرض للتولوين لأنه، على عكس حمض الهيبوريك، لم يتم العثور عليه في مستويات ملحوظة في الغير مُعرضين. قد يكون كريسول-o مؤشرًا أقل حساسية لقياس التعرض للتولوين من حمض الهيبوريك. [18] كما أن إفراز الكريسول لا يمكن الاعتماد عليه لقياس التعرض للتولوين لأن o-كريسول يشكل أقل من 1٪ من مجموع التولوين المُستخرج من الجسم.
حمض البنزيل ميركابتوريك، وهو ناتج أيضي غير أساسي للتولوين، ينتج من البنزالدهايد. في السنوات الأخيرة، قد اقترحت الدراسات استخدام حمض البنزيل مركابتوريك البولية كأفضل علامة لقياس التعرض للتولوين، لأنه لم يتم الكشف عنه في غير المعرضين؛ كما أنه أكثر حساسية من حامض الهيبوريك عند التركيزات المنخفضة، كما أنه لا يتأثر بالأكل أو الشرب. يمكن الكشف عن التعرض للتولوين في تركيزات منخفضة تصل إلى حوالي 15 جزء في المليون باستخدام حمض البنزيل ميركابتوريك، كما يظهر علاقة كمية أفضل مع التولوين من حمض الهيبوريك أو كريسول- o.
آثار التعرض على المدى الطويل.
غالبًا ما ترتبط الآثار السلوكية السلبية الخطيرة بالتعرض المهني المزمن وتعاطي التولوين المرتبط بالاستنشاق المتعمد للمذيبات. وغالبًا ما يرتبط التعرض التولويني الطويل الأمد بآثار مثل: متلازمة الأمراض الحسية والعضوية؛ اضطرابات الجهد البصري المُستحث؛ اعتلال الأعصاب المحيطية ، والمخيخ، والاضطرابات المعرفية، والخلل الهرمي؛والضمور البصري؛ وآفات الدماغ.
قد تسبب الآثار السمية العصبية للاستخدام طويل الأمد (على وجه الخصوص الانسحاب المتكرر) للتولوين هزات وضعية عن طريق إعادة تنظيم مستقبلات جابا داخل القشرة المخيخية. العلاج باستخدام منبهات حمض الغاما-أمينوبيوتيريك مثل البنزوديازيبينات يزيل بعض آثار الرعاش والترنح الناجمة عن التسمم بالتولوين. البديل الطبي لهذا العلاج الدوائي هو عملية فغر المهاد الجراحية. لا يبدو أن الرعاش المرتبط بإساءة استعمال التولوين عرض عابر، ولكنه عرض لا رجعة فيه وتدريجي يستمر حتى بعد توقف تعاطي المذيبات.
وهناك بعض الأدلة على أن التعرض المنخفض للتولوين قد يسبب اختلالا في تمايز وانقسام الخلايا النجمية. ولا يبدو أن يشكل هذا خطرًا كبيرًا على البالغين؛ ومع ذلك، فإن تعرض النساء الحوامل للتولوين خلال المراحل الحرجة من تطور الجنين يمكن أن يسبب خللًا خطيرًا في تطوير الخلايا العصبية.
مراجع.
طب|كيمياء|تسمم
كارتون نتورك أستراليا ونيوزيلندا 
هي قناة أسترالية تم صناعتها من قبل شركة "تيرنر بوردكاستينغ" في 3 أكتوبر 1995.
 مهارات الابتكار عمليا هي أنواع من المهارات التي تسمح للأفراد أن يصبحوا مبتكرين في ما يفعلونه. وهي عادة مزيج من المهارات المعرفية (مثل القدرة على التفكير بشكل خلاق ) والمهارات السلوكية (مثل القدرة على حل المشاكل وإدارة المخاطر), و المهارات الوظيفية (مثل المهارات الأساسية كالكتابة والقراءة والحساب) و المهارات التقنية (مثل تقنيات البحوث  و إدارة المشاريع أو الهندسة).
جواد باتل(الاسم الكامل: جواد خيزار باتل) (ولد في 22 تشرين الأول / أكتوبر 1993) هو مخترع هندي. ومعروف عنه تطويره لأول جهاز للحصول على الماء من الهواء من جهاز طبع بطابعة ثلاثية الأبعاد في آسيا (قطرة الندى). . 
الحياة المبكرة والتعليم.
ولد جواد في مدينة أكولا بولاية ماهراشترا  و قد أنهى التعليم الأولي هناك. كان والده مديرا لمؤسسة تعليمية شهيرة. حصل على درجة البكالوريوس في التكنولوجيا في مجال الالكترونيات وهندسة الاتصالات من معهد لوردز للهندسة والتكنولوجيا في حيدر أباد ، الهند.
استوديو الرسوم المتحركة هو شركة إنتاج وسائط رسوم متحركة . أوسع نطاق لنشاطات مثل هذه الشركات قد يشمل تصور منتجات يتم انتاجها مع امتلاك المعدات المادية الازمة للإنتاج ، وتوظيف مشغلي تلك المعدات ، وامتلاك حصة كبيرة للمبيعات من هذه المنتجات الإعلامية أو تأجيرها. كما أنها تملك حقوق التسويق الإبداعية وحقوق الشخصيات التي تم إنشاؤها(أو تمتلك حقوقها) من قبل الشركة ، مثلما أن الكثير من المؤلفين يملكون حقوق التأليف والنشر. في بعض الحالات القديمة في بداية عهد هذه الشركات، بعضها كان يملك حقوق براءات الاختراع للأساليب المستخدمة في تحريك الرسوم المتحركة في بعض هذه الاستوديوهات والتي تم ابتكارها لتعزيز الإنتاجية. وفي العموم هم يعتبرون أعمال تجارية و يمكن أن يعملوا على هذا النحو من ناحية قانونية.
حالياً يوجد مايقارب من 201 استوديو للرسوم المتحركة لايزالون نشطيين والذين يتخصصوا في إنتاج وتوزيع أفلام الرسوم المتحركة. قليلة منهم يعتبر دار إنتاج فعلي بينما الآخرين يعتبرون منظمات. العديد من هذه الاستوديوهات للرسوم المتحركة تساعد في استيفاء أعمال رسوم متحركة لعلامات تجارية كبيرة ونفذت المشاريع بالاستعانة بمصادر خارجية مثل ماحدث في فيلم نيمو.
المشاريع.
استنادا إلى العمل الذي تم التعاقد لإنتاجه سواءاً مع استوديوهات رسوم متحركة أو مع فنانين تحريك، هناك العديد من المشاريع التي قد يُطلب إنجازها في استوديو للرسوم المتحركة. يمكن أن تشمل على سبيل المثال وليس الحصر ، ما يلي:
العديد من المشاريع سالفةُ الذكر تتم على أساس عقد مع الأطراف الأخرى وقد لا يمكن استخدامها مباشرة من قبل الاستوديو للبيع أوالتوزيع إلخ...
خالد لبيض هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 24 أغسطس 1955، شعل مركز لاعب وسط بنادي الفتح الرباطي والمنتخب المغربي.
إنجازاته.
مع النادي.
 الفتح الرباطي
أبو عبد الله محمد بن خليفة بن حسين النميري السنبسي العراقي (؟؟؟ - 515هـ/1121-1122م) هو شاعر عربي من مدينة هيت العراقيَّة عاش بين القرنين الخامس والسادس الهجريين.
سيرته.
لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته الأوليَّة، سوى أنَّه ولِدَ في مدينة هيت على ضفة نهر الفرات في عائلة تعود أصولها من جهة الأب إلى قبيلة نمير ومن جهة الأم إلى قبيلة طيء. اشتهر السنبسي في مدينة الحلة شاعراً في صفِّ سيف الدولة أبي الحسن صدقة بن منصور، أمير بادية العراق من بني مزيد، فلمَّا قُتِل سيف الدولة في 501هـ تولَّى ابنه دبيس الإمارة، فحاول السنبسي التقرُّب منه فخاب ظنُّه، فغادر الحلة إلى بغداد، وتوطَّدت علاقته هناك مع جلال الدين الحسن بن علي بن صدقة، وكان وزيراً في خلافة المسترشد، فأجزل عطاءه. تُوفِّي أبو عبد الله السنبسي في سنة 515هـ في مدينة بغداد.
راكيراكي هي محافظة من محافظات فيجي، تقع في منتصف المسافة بين سوفا و نادي عند السفر على طول طريق الملوك، على الساحل الشمالي من فيتي ليفو، أكبر جزيرة بفيجي.
وفي تعداد عام 1996، بلغ عدد سكان منطقة راكيراكي 137 29 نسمة، منهم 325 15 في منطقة راكيراكي الصغرى. من هؤلاء، يعيش 3361 في فايلكا، المركز الحضري الرئيسي لراكيراكي. وأفادت صحيفة "فيجي تايمز" في 4 أكتوبر 2006 بأن أورايا واكا، رئيس هيئة الحكم المحلي في راكيراكي، دعا إلى أن تكون فايلكا مدرجة رسميا كمدينة من أجل اجتذاب الاستثمارات الحكومية. وأفيد بأن وزير الحكم المحلي والتنمية الحضرية تشايتانيا لاكشمان متعاطف مع الاقتراح.
نشأ العديد من السياسيين الفيجيين في هذه المنطقة، مثل "صديق كويا"، الذي دافع عن حقوق العمال الفيجيين. وكذلك "توماسي فوتيلوفوني"، "ميلي بولوبولو"، "جوحي بانوف"، "سوباس تشاند"، و"جورج شيو راج". القرى الفيجية التقليدية في منطقة راكيراكي هي "نامويمادا"، "نافولاو رقم 1"، "نافولاو رقم 2"، "نافوتوليفو"، "نافوافوا"، "مالاك" و "ناكوروكولا".
كرتون نتورك فرنسا 
هي قناة تلفزيونية متاحة في فرنسا وسويسرا ولوكسمبورغ.تم تأسيسها في 17/9/1993
بواسطة "تيرنر بوردكاستينغ سيستم يورب"
تقنية HD.
تم تأسيس كارتون نتورك HD في 13/5/2014 على Canalsat
تنقسم فيجي إلى 17 مقاطعة، ولكل منها ضابط في المقاطعات وخمس مقاطعات فرعية مع ضباط مساعدين في المقاطعات. وتتركز المقاطعات عموما في البلدات والمدن، ولكن بعضها يتبع حدود المقاطعات أو مناطق التكينا. المقاطعات هي:
علاج بديل بالأندروجين وغالباً ما يشير إلي العلاج باستخدام التستوستيرون كبديل وهو فصل من فصول العلاج باستخدام الهرمونات البديلة، حيث يتم استبدال الاندروجين وغالبا التستوستيرون. ويستخدم ليعاكس تأثير قصور الغدد التناسلية عند الرجل. وغالبا ما يؤخذ في صورة حقن، أو كريم، أو جل "مادة هلامية"، أو لاصقة جلدية، أو أقراص تحت الجلد.
كما يوصف للحد من تأثير الشيخوخة العادية عند الرجال، ولكن هذا الأمر محل جدال، فهذا الأمر هو موشع تحارب سريرية عديدة. قد تلاحظ تغيرات في الرجال عند بلوغهم منتصف العمر وتكون ناجمة عن النقص النسبي في التستوستيرون ومنها:عدد أقل في مرات الانتصاب، التعب، وانخفاض في كتلة العضلات وزيادة في نسبة الدهون، ويصبح الجلد رقيقيا، ولذلك يسعى كثير من الرجال في منتصف العمر لاستخدام الاندروجين البديل.
الاستخدامات الطبية.
يستخدم الاندروجين البديل لعلاج قصور الغدد التناسلية وأعراضها من فقر الدم والتعب. 
وبالإضافة إلي ذلك، أجريت العديد من الأبحاث للنظر في الأدوار العلاجية الممكنة نظرا لتأثير التستوستيرون ومنها:
داء السكر والتستوستيرون.
ترتبط مخاطر الإصابة بمرض السكري بنقص هرمون التستوستيرون في الرجال الذين يزداد أعمارهم عن 40 عاما (قصور في الغدد التناسلية وخصوص قصور في هرمون التستوستيرون)، وقد أظهر العلاج بالاندروجين البديل تحسنا في نسبة جلوكوز الدم، ومع ذلك فمن الحكمة عدم استخدام هرمون التستوستيرون فقط في الرجال الذين يعانون من داء السكري لتحسين الحالة الأيضية فقط، إذا لم تظهر لديهم أعراض قصور في الغدد التناسلية.
الأعراض الجانبية.
نشرت إدارة الغذاء والدواء في عام 2015، بأنه لم يتم التأكد من فائدة وسلامة استخدام التستوستيرون في حالات نقص الهرمون بسبب الشيخوخة، وأكدت إدارة الغذاء والدواء أهمية التصريح بخطورة التعرض للأزمات القلبية والسكتات الدماغية بصورة أكبر عن استخدام التستوستيرون.
أمراض القلب.
في 31 يناير 2014، أدت التقارير عن السكتات الدماغية، والنوبات القلبية، والوفيات في الرجال الذين يستخدمون التستوستيرون إلي تصريح إدارة الغذاء والأدوية بأنه سيتم التحقق من هذه المسألة. ونتيجة لذلك قامت بثلاث دراسات حول زيادة خطورة أمراض القلب والوفاة، وتوقفت المحاولات العشوائية مبكرا ببسبب زيادة معدلات الأمراض القلبية مقارنة بالمجموعة الوهمية، أيضا في نوفمبر 2013، صرحت دراسة بزيادة معدلات الأزمات القلبية والوفيات في الرجال كبار السن. حتي بعد نشر التصحيح طلبت "مجموعة دراسة الاندروجين" وهي مجموعة تضم عدد من الأعضاء الذين لديهم علاقة بشركات الأدوية وسوق هرمرن التستوستيرون، من جاما(JAMA) التراجع عن النشر باعتباره مادة وهمية مضللة بسبب أخطاء كثيرة. وقد أثيرت مخاوف كثيرة علي أن التستوستيررن يتم تسويقه علي نطاق واسع قبل التجارب العشوائية الكبيرة ذات الشواهد. وكنتيجة لاحتمالية الآثار السلبية الجانبية علي القلب والأوعية الدموية، أعلنت إدارة الأغذية والعقاقير في سبتمر 2014 بأنه سيتم مراجعة سلامة استخدام التستوستيرون كبديل في العلاج.
اخرى.
ومن الأثار السلبية الأخرى لاستخدام التستوستيرون، تسارع نمو سرطان البروستاتا الموجود سابقا في الاشخاص الذين تعرضوا لنقص في الأتدروجين، وزيادة هيماتوكريت،والذي يتطلب بزل وريدي، وتفاقم توقف النفس أثناء النمو. ومن الآثار الجانبية البسيطة، حب الشباب، البشرة الدهنية، وأيضا تساقط الشعر بصورة ملحوظة، أو ترقق الشعر، والتي يمكن منعها باستخدام مثبطات اختزال 5-ألفا والتي تستخدم لعلاج تضخم البروستاتا الحميد مثل فيناسترايد. وقد يسبب التستوستيرون الخارجي أيضا قمع الحيوانات المنوية مما يؤدي إلي العقم في بعض الحالات .ومن المقترح أن يبحث الطبيب عن سرطان البروستاتا قبل العلاج وذلك عن طريق فحص المستقيم وقياس قيمة مستضد البروستاتا المحدد(PSA) ومراقبة قيمته أثناء العلاج. 
تقول بعد الدراسات ان استخدام التستوستيرون كعلاج يزيد من معدلات الإصابة بسرطان البروستاتا، ولكن النتائج ليست قاطعة.
المجتمع والثقافة.
التنظيم.
اعتبارا من سبتمبر 2014، أكدت إدارة الدواء والغذاء علي مراجعة استخدام التستوستيرون كبديل للتأكد من سلامته وأمانه بسبب احتمالية الآثار الجانبية السلبية علي القلب والأوعية الدموية.
الاستخدام.
ازداد العلاج باستخدام الأندروجين البديل بصورة كبيرة. وأظهرت دراسة في الولايات المتحدة في عام 2013، تضاعف استخدام الوصفات الطبية لاستبدال التستوستيرون وبالأخص المنتجات عبر الجلد وذلك في 2001-2010 ووصفته بأنه وباء. وقد تزايد استخدام التستوستيرون في الولايات المتحدة بنسبة 170% منذ عام 2007 و ازداد بنسبة 500% منذ عام 1993.
الأشكال.
 هناك العديد من الأندروجين الصناعي، والكثير منها عبارة عن تلاغب في هرمون التستوستيرون المشار إليها بالمنشطات الابتنائية الاندروجينية، وله العديد من الأشكال ومنها الأقراص، أو اللصوق الجلدي، أو كريم، أو هلام، أو حقن في العضلات والدهون.   
تحويل كتلة حيوية إلى سائل هي عملية متعددة الخطوات لإنتاج الوقود الهيدروكربوني الاصطناعي المصنوع من الكتلة الحيوية عبر طُرق كيميائية. وقد أطلق على هذا الوقود اسم غراسولين. تسمية لأنواع الوقود السائل التي يمكن أن تنتج تقريباً من جميع أنواع الكتلة الحيوية، على سبيل المثال، من الخشب وبقايا المحاصيل الزراعية. هي كيميائيا نقية جدا، وبالتالي يتسبب حرقها في انبعاثات منخفضة. بالإضافة إلى ذلك، فهي إلى حد كبير محايدة بالنسبة لثاني أكسيد الكربون ذلك بسبب أن هذا الغاز امتصته النباتات في وقت سابق من الهواء.
ناتاليا فلاديميروفنا بيريفيرزيفا ؛ مواليد 10 نوفمبر 1988 في كورسك) عارضة أزياء روسية، ومقدمة برامج تلفزيونية، شاركت في مسابقة ملكة جمال روسيا 2009 ، فازت بيريفيرزيفا بمسابقة ملكة جمال موسكو 2010 ، ومسابقة جمال روسيا 2011 , ما جعلها مؤهلة للمشاركة في مسابقة ملكة جمال الأرض 2012
نشأتها.
ولدت ناتاليا فلاديميروفنا بيرفيرزيفا في 10 نوفمبر 1988 في مدينة كورسك. والداها بعيدين عن عالم الأعمال الاستعراضية، أم خبيرة في اقتصادية، وأب مهندس، والتقى في السنة الأولى من المعهد، جمع بينهم حب الرقص في قاعة الرقص، والتي كانوا يمارسونها سويًا لمدة 5 سنوات. ورفضت في سن المراهقة عروض وكالات عرض الأزياء للمشاركة في التصوير الفوتوغرافي، ووضع متابعة التعليم في المقام الأول، كما درست ناتاليا بيرفيرزيفا اللغات الأجنبية، وحضرت مدرسة الموسيقى. أراد الآباء مستقبل ابنتهم في الهندسة أو الاقتصاد، وفكرت في الأمر بنفسها. على الرغم من كل بياناتها الخارجية، لم تحلم ناتاليا بوظيفة عرض الأزياء، فقد أرادت أن تتبع خطى والديها وجدها - دكتوراه في العلوم الاقتصادية. بعد تخرجها من المدرسة في عام 2006 ، التحقت بكلية الاقتصاد بجامعة كورسك الحكومية. في نفس العام قررت، بناءً على نصيحة صديقاتها، المشاركة في مسابقة جمال المدينة مع نهاية المابقة احتلت المركز الثاني لتصبح الوصيفة الأولى ملكة جمال كورسك. بعد تبدأ مسيرتها في عرض الأزياء. أثناءها حضر أليكسي فاسيلييف، هذه الأحداث باستمرار، لأن مسؤوليته كانت البحث عن وجوه جديدة لوكالات عرض الأزياء. هنا لاحظ ناتاليا وعرض تعاونه معها وافقت ناتاليا بيرفيرزيفا، فيما يتعلق بالعمل، اضطرت الفتاة إلى اتخاذ قرار جاد بشأن الانتقال إلى العاصمة. مطئنة بدعم والديها، مدركين أنها ستتاح لها في موسكو المزيد من الفرص .
في عام 2007 ، وافقت على العرض المقدم من وكالة رئيس النمذجة وانتقل إلى موسكو، في الوقت نفسه نقل إلى الأكاديمية المالية التابعة لحكومة الاتحاد الروسي، والمتخصصة في تمويل الدولة والبلدية. بالتوازي مع الدراسات، شاركت بجدية في مجال عرض الأزياء، وقامت بدور البطولة في المجلات والإعلانات، ويصبح عارضة أزياء متفرغة للوحدة الفرنسية التابعة لوكالة إيليت.
مسابقات الجمال.
توجت في 1 يوليو 2010 في مسابقة ملكة جمال موسكو الخامسة عشرة، من بين ثنين وثلاثين متسابقة.
في عام 2011 ، عند الانتهاء من الجامعة، دخلت مدرسة الدراسات العليا، في 30 نوفمبر من نفس العام، توجت في مسابقة الجمال السابعة عشر "كراسا روسي"، من بين سبعة وأربعين متسابقة، هذا أعطاها الحق في المشاركة العام المقبل في مسابقة ملكة جمال الأرض، وهو ما حصل في عام 2012 ، أصبحت نهائية في المسابقة الدولية "ملكة جمال الأرض" وسفيرة للنوايا الحسنة في الصندوق العالمي لحماية الحيوانات البرية.
في عام 2013 ، بدأت العمل على قناة Muz TV كمضيف في برنامج Style Icon.
في سبتمبر، التحقت بمعهد بوريس شوكين للمسرح.
قد يقصد من «مارك ميلر» :
جيولونغ (الصينية المبسطة:蛟龙号، الصينية التقليدية:蛟龍號، بينيين:jiāolóng hào، تعني: تنين الفيضان) هي غاطسة بحوث صينية يمكنها حمل ركاب للوصول لعمق يصل لأبعد من 7000 متر في البحر. هذه الغاطسة من الغاطسات الأفضل والتي تملك أفضل رقم مسجل لأبعد عمق لغاطسة ذو ركاب، حيث لايوجد سوى غاطستين ذو ركاب أخرى قد وصلت لأعمق منها وهما الغاطسة تريست بثي سكبف (وصلت 10,916 م) في عام 1960 والغاطسة ديبسي تشالنجر (وصلت 10,898 متر) في عام 2012 وذلك في خندق تشالنجر ديب لكلا الغاطستين. المصمم الرئيس  للغاطسة هو شو كينان (徐芑南)، وهو أستاذ سابق في كلية الهندسة المعمارية البحرية والمحيطات والهندسة المدنية (船舶与海洋工程学院) من جامعة شنغهاي جياو تونغ (SJTU)، حيث صمم أيضا العديد غيرها من الغواصات الصينية والمركبات دون ركاب للغوص تحت الماء. الأستاذ شو يعمل الآن كأكاديمي في الأكاديمية الصينية للهندسة. نائب المصمم الرئيس للغاطسة هو تسوى وى تشنغ (崔维成)، ونائب نائب المصمم الرئيس هو تشو وى تشينغ (朱维庆).
في يونيو 27, 2012 قام طاقم مكون من اثنين بقيادة الغاطسة جيولونغ للوصول إلى عمق 7,062 متر (23,169 قدم) في خندق ماريانا غرب المحيط الهادئ. وسابقاً، في 19 يونيو 2012، وصلت جيولونغ إلى عمق 6,965 متر (22,851 قدم). كان أول اختبار للغاطسة في بحر الصين الجنوبي ما بين 31 مايو ويوليو 18 من عام 2010 حيث وصلت إلى عمق مع ثلاثة من أفراد الطاقم. وفي 22 يوليو 2011، وصلت جيولونغ إلى عمق في شمال شرق المحيط الهادئ حيث استغرقت المهمة خمس ساعات وشملت بحوثاً كيميائية وفيزيائية وبيولوجية. أتمت الغاطسة جيولونغ 17 غطسة حتى الآن.
هناك دول أخرى إلى جانب الصين قامت بتطوير تقنيات للوصول لأعماق المحيطات منها الولايات المتحدة وفرنسا وروسيا واليابان.
""في المنطقة" أو "ان ذا زون"" (بالانجليزية: In The Zone) هو رابع ألبوم ستوديو للمغنية الأمريكية بريتني سبيرز, أصدرت تسجيلات جايف الألبوم بتاريخ 12 نوفمبر, 2003 .
يحوي الألبوم طابعاً من موسيقى الرقص, الهاوس, الريغي والهيب هوب مع جمل موسيقية مستوحاة من الشرق الأوسط. وتتراوح مواضيع الأغاني عن الحب, الرقص , القوة, وبعض الأغاني كأغنية "Touch of My Hand" تتحدث عن الجنس والعادة السرية.
مع ختام جولتها الموسيقية حلم في حلم في يوليو 2002 وانفصالها عن حبيبها جاستن تيمبرلك, خططت سبيرز أن تأخذ 6 أشهر راحة, وبدأ العمل على ألبومها الرابع لاحقاً. بدأت سبيرز بكتابة أغاني وتعاملت مع منتجين مختلفين وكانت أول أغنية سجلتها هي "Touch of My Hand". شاركت سبيرز بكتابة 4 أغاني وحاولت تغيير بعضها ليناسبها, وأثبتت أنها تكتب الكلمات وتستوحيها من تجاربها السابقة. شاركت مادونا سبيرز في غناء أغنية "Me Against The Music" وشاركوها توائم اليينغ يانغ في غناء أغنية "(I Got That) Boom Boom".
استقبل الألبوم تعليقات ايجابية من النقاد, وتجارياً أخذ الألبوم نجاحاً عالمياً ليتصدر قوائم فرنسا والولايات المتحدة, وداخل قوائم التوب 10 في 15 دولة. في أمريكا, أصبحت سبيرز ثاني مغنية أنثى تملك 4 ألبومات متتالية صنفت بالمركز الأول, وأصبح ألبوم في المنطقة ثامن أفضل ألبوم مبيعاً في 2003.
أصدرت سبيرز من الألبوم 4 أغاني منفردة. "أنا في قتال مع الموسيقى", "سام" و "كل مرة" نجحوا عالمياً وتصدروا قوائم استراليا وايرلندا وضمن قائمة التوب 5 في دول أخرى. لترويج الألبوم غنت سبيرز أغاني الألبوم في عدة اطلالات تلفزيونية وأيضاً بدأت بـجولتها الخامسة في فندق الأونيكس. اعتبر النقاد هذا الألبوم هو نهاية مرحلة تحول سبيرز من نجمة بوب مراهقين إلى فنانة انثى بالغة. في 2009, عضو من الاذاعة الوطنية العامة صنف ألبوم في المنطقة ضمن "أهم 50 تسجيل في العقد" قائلاً عنه: "نقطة تحول في موسيقى البوب في الألفية الثالثة".
الأداء التجاري.
في الولايات المتحدة.
باع ألبوم "في المنطقة" حوالي 609,000 نسخة في أسبوعه الأول في الولايات المتحدة وتصدر قائمة أفضل 200 ألبوم بالبيلبورد, وكان صاحب ثاني أعلى مبيعات أول أسبوع لألبوم مغنية أنثى لسنة 2003 (خلف ألبوم The Diary of Alicia Keys) وصاحب خامس أعلى مبيعات أول أسبوع للسنة. وأصبحت سبيرز ثاني مغنية في تاريخ البيلبورد تملك 4 ألبومات متتالية تصدرت القائمة (خلف جانيت جاكسون التي ملكت 5) , وأخذ الألبوم شهادتان بلاتينيوم من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية بتاريخ 16 ديسمبر من نفس السنة لبيعه 2 مليون نسخة في الولايات, وأصبح عدد مبيعاته لاحقاً 3 مليون نسخة هناك.
في عدد من دول العالم.
في كندا كان الألبوم #2 لبيعه أكثر من 31,000 نسخة في أسبوعه الأول, وأخذ 3 شهادات بلاتينيوم هناك لبيعه ما يفوق الـ 30,000 نسخة, وفي أستراليا كان الألبوم #10 وأخذ شهادة بلاتينوم هناك لبيعه ما يفوق الـ 30,000 نسخة. وفي نيوزيلندا كان الألبوم 25. وفي اليابان كان #3 لبيعه ما يقارب 60000 نسخة في أول أسبوع. وأخذ شهادة بلاتينيوم في الأرجنتين والمكسيك, ألبوم في المنطقة هو ثامن أعلى ألبوم مبيعاً لسنة 2003.
الشهادات.
- في مجموع دول أوروبا نال الألبوم شهادة بلاتينيوم لبيعه أكثر من مليون نسخة في مختلف دول أوروبا.
هولاند ماري رودن (ولدت في 7 أكتوبر 1986) ممثلة أمريكية. ظهرت في عدة مسلسلات تلفزيونية منها ' (2007), عرفت عن أدوار "كايلر" في فيلم مباشر إلى فيديو ' (2009), وعن دور "ليديا مارتن" في مسلسل تلفزيوني ذئب مراهق (2011).
كاثرين سوزان موريس (ولدت في 28 يناير 1969) ممثلة أمريكية تألقت في الأدوار التليفزيونية وا الأعمال الدرامية، من مواليد عام 1969 وقدمت خلال مسيرتها الفنية عدد كبير من الأفلام السينمائية بهوليوود، لكن معظم ظهورها كان في أدوار ثانوية، يعتبر دورها في مسلسل كولد كيس هو بوابتها للشهرة ومعرفة الجمهور بها، حيث اشتهرت بشخصية المحققة «ليلي راش».
كاثرين ظهرت في فيلم As Good As It Gets الذي حصل على الأوسكار عام 1997 وبعدها شاركت في أفلام كثيرة ناجحة لكن بقيت وجه تليفزيوني أكثر، وتوالت أدوارها الناجخة على الشاشة الصغيرة مثل Sweeter Side of Life وHallmark Channel.
هي مرتبطة بالممثل جوني ميسنر ولديها منه توأم من مواليد أغسطس/آب 2013
كوتلن هي لغة برمجة كائنيّة "Object Oriented" تعمل على منصة جافا كما يُمكن تشغيلها على منصة لغة جافا سكريبت. طوّر اللغة مجموعة من المُبرمجين في شركة جيتبراينز والتي يقع مقرّها في سانت بطرسبرغ في روسيا -حيث أن اسم اللغة مستوحى من جزيرة كوتلن القريبة من المدينة- وهي نفس الشركة التي طورت أندرويد استوديو الأداة الرسمية لتطوير تطبيقات أندرويد. وقد تم تصميم كوتلن للتعامل والتوافق الكامل مع الجافا وحزمة تطويرها JDK ومكتبة الأكواد وتتيح كتابة الشيفرة البرمجية بعدد أقل من الأسطر وبشكل أسرع وأكثر فاعلية مقارنةً بلغة جافا، حيث تُعتَبر شبيهة بلغة سويفت من أبل.
التاريخ.
في عام 2011 كشفت شركة جيت براينز عن مشروع لغة كوتلن، وهي لغة جديدة لـJVM، والتي كانت قيد التطوير لمدّة عام. وقد قال مدير الشركة ديمتري جيميروف حينها أن مُعظَم اللغات لم تكن فيها الميّزات التي يبحثون عنها، باستثناء لغة السكالا التي تُعتَبر بطيئة نوعاً ما أثناء تشغيل التطبيقات. وكان أحد أهداف كوتلن في تشغيل التطبيقات في نفس سُرعة تشغيل الجافا لها. وبحلول فبراير 2012، فتحت الشركة المشروع للمُساهمين ليُصبح مفتوح المصدر تحت رخصة أباتشي.
صدرت النُسخة الأولى من اللغة في 15 فبراير 2016. وقد اكتسبت اللغة أهمّيتها بعد أن أعلنت جوجل في مؤتمر المطورين في 17 مايو 2017، أعلنت عن دعمها الرسمي للغة البرمجة كوتلن كلغة من الصنف الأول First-Class، مدعومة  افتراضيًا، لكتابة تطبيقات أندرويد، بدءًا من إصدار Android Studio 3.0.
الدالة.
مثال مرحبا بالعالم:
fun main(args: Array<String>) {
 val scope = "world"
 println("Hello, $scope!")
الخاوة مسلسل جزائري من إنتاج نوت فوند برود وولكوم أدفرتايزينغ، وإخراج مديح بالعيد. عرض من 27 ماي إلى 23 جوان 2017 على قناة الجزائرية وان.
القصة.
المسلسل يحكي قصة عائلة الإخوة مصطفاوي والمشاكل العائلية والمادية التي تحدث لهم بسبب سر مدفون منذ أكثر من 20 سنة، والذي انكشف بعد وفاة الأب رجل الأعمال الغني والمشهور الذي ترك ورائه ميراث كبير داخل وخارج البلاد.
العملة الزمنية هي عملة بديلة تستعمل في نظام للمبادلة تكون وحدة الأجر فيه هي الساعة أو غيرها من الوحدات الزمنية.
الطبقة الخاملة ، يعرف أيضا باسم (تشارلي والقناع الحديدي)، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1921 بطولة وإخراج تشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
يوم الدفع ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1922 بطولة، سيناريو وإخراج تشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
قد يقصد من «ماكو» :
قد يقصد من «مايكل سكوت»:
الصمام الإحليلي الخلفي هو اضطراب في النمو أدي إلي انسداد في مجرى البول والجهاز التناسلي للذكر في حديثي الولادة. وهو عبارة عن صمام انسدادي في الإحليل البروستاتي ناتج من تطور غير طبيعي في الجنين داخل الرحم. هو السبب الأشهر من أسباب انسداد مخرج المثانة في حديثي الولادة من الذكور ويتنوع الاضطراب في الشدة، فقد يكون بسيط فلا يحتاج لعلاج، وقد تكون الحالات أكثر شدة والتي بدورها تؤدي إلى فشل كلوي وفشل تنفسي نتيجة لنقص تنسج الرئة نتيجة لقلة السائل السلوي، وتتطلب هذه الحالات الرعاية المركزة والمراقبة الدقيقة. تحدث في حوالي واحد من كل 8000 طفل.
التصنيف.
تم تصنيف انسداد الإحليل الخلفي لأول من قبل يانغ في عام 1919، الأكيمة المنوية مهمة لتقسيم الصمام الاحليلي الخلفي، وهي علامة مميزة في الإحليل.
اقترح ديوان أن الانسداد في الصمام الخلفي من الأنسب تسميته بانسداد خلقي في الإحليل الغشائي. وهو المفهوم الذي جاء به من التحليل الدقيق للأوراق التاريخية وتقيم المرضى قبل الولادة. الانسداد الخلقي في الإحليل الذي يمر بالعضو الذكري سمي بواسطة يانغ في عام 1919باسم النوع الثالث، ويشار إليها باسم طوق كوب أو خاتم مورمان. وبالنسبة لكل من الانسداد الخلقي في الإحليل الغشائي، وطوق كوب تتنوع درجة الانسداد علي حسب الاعتلال الجنيني والتعبيرات المتغيرة. والآن ومنذ ما يقرب مائة عام، اعتمدت تسمية الصمام الإحليلي الخلفي علي الأشعة والمنظار البدائي، ولذك أصبح التغير من انسداد خلقي في الإحليل الغشائي و طوق كوب ملائما.
التشخيص.
وقت حققت مراكز في اليابان وأوروبا نتائج ممتازة في تصوير المثانة، ومع ذلك لم يتم الموافقة علي استخدامه في الولايات المتحدة.
العلاج.
العلاج يتم عن طريق استئصال الصمام جراحيا باستخدام المنظار. وهذه الجراحة محفوفة بالمخاطر عند إجراءها للجنين في حالة قلة السائل السلوي قلة كبيرة، للحد من تأخر تطور الرئة ونقص تنسج الرئة الذي يحدث في هذه الحالات. والمخاطر التي يتعرض لها الجنين كبيرة ومنها: انحباس الأطراف، وإصابة في البطن، وموت الأم والجنين. وهناك إجراءات محددة يمكن إجراءها داخل الرحم وتشتمل ضخ سائل السلي، والشفط المتكرر للمثانة، وعمل وصلة بين المثانة الجنين والكيس السلوي.
هناك ثلاثة طرق علاجية لصمام الإحليلي الخلفي باستخدام المنظار.
والعلاج الأساسي هو استئصال الصمام الابتدائي، ويتم عمل التحويل البولي في حالات خاصة، فالفائدة منها متنازع عليها.
بعد الجراحة، يتم متابعة المريض علي المدى الطويل، وغالبا ما يتطلب تعاون بين أطباء المسالك البولية وأطباء الامراض الصدرية، وأطباء حديثي الولادة، واخصائي الأشعة، وأسرة المريض. ويجب توخي الحذر لتحسين وظائف الكلي والامتثال الأمثل للمثانة، وعلاج تأخر نمو الرئة المصاحب لهذا الاضطراب.
المقابل في الأنثى.
ويقابل الأكلية المنوية التي ينشأ منها الصمام، هو غشاء البكارة في الأنثى. 
مايكل براون (ولد في 3 أغسطس 1973), مهنيا يعرف باسم مايكل إيلي، ممثل أمريكي وهو معروف بأدواره في باربرشوب (2002)، تو فاست تو فوريوس (2003)، تاكيرس (2010)، فكر مثل رجل (2012)، عن آخر ليلة (2014)، "فكر مثل رجل أيضا" (2014)، فيلم
"ذي بيرفيكت غاي " (2015).
الحاج ، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت من عام 1923 بطولة، سيناريو وإخراج تشارلي تشابلن تم إنتاجه في استوديو فيرست ناشيونال فيلم.
شطيرة سْلُوْپِي دْجُو (بالإنجليزية: sloppy joe) هي شطيرة تتكون من لحم البقر الفروم والبصل وصلصة الطمطم أو الكتشب وصلصة وستشير وتوابل أخرى وتقدم في خبز الهامبرغر. الأكلة نشأت في الولايات المتحدة الأميركية في بداية القرن العشرين.
تاريخ.
كتب الطبخ من أوائل القرن العشرين تقدم الكثير من الطرق لتحضير، إلا أنها تعرف بأسماء مختلفة.
امرأة باريس ، وهي دراما أمريكية صامتة طويلة من عام 1923، سيناريو، إنتاج وإخراج تشارلي تشابلن في استوديو يونايتد آرتيست. تعرف أيضا باسم "امرأة باريس: دراما المصير" وأيضا باسم "الرأي العام".
القشرة الحركية هي المنطقة التي تشارك في التخطيط والتحكم من القشرة الدماغية، وتنفّذ الحركات الطوعية المنقولة للدماغ. بشكل عام القشرة الحركية هي منطقة من الفص الجبهي تقع في التلفيف أمام المركزي.
إذا نظرنا إلى المخ البشري من الجانب، فإن أهم الملامح الظاهرية فيه هو الشق أو الأخدود العميق، الذي يجري هابطاً إلى أسفل وإلى الأمام، من القمة، في اتجاه الفص الصدغي للمخ. ويسمى الإفريز الذي يوجد أمام الشق، ((أفريوان)) من نسيج المخ.
ويسمى الإفرير الذي يوجد أمام الشق بالأفرير قبل المركزي، وله أهمية كبيرة لأن قشرته تحتوي على الخلايا العصبية التي تتحكم في الحركات الإرادية للعضلات ،ويسمي هذا الجزء عادةً بالقشرة الحركية نظراً لأنه هو الذي يجعل العضلات تتحرك.
الخُذْرة والشائع تسميتها باسم سبينر هي لعبة ثلاثية الأجنحة تقوم بالدوران بشكل محوري حول نفسها، ويعتقد أنها تساعد في اكتساب الهدوء والتخلص من التوتر.
التصميم.
تختلف أشكال وتصاميم الخذرة، وأكثر الخذرات شيوعًا هي تلك التي لها ثلاثة أضلاع (حلقات دائرية) تلتقي في نقطة مركزية في المنتصف على هيئة كرة صغيرة، ويتواجد على أطراف الأضلاع الثلاثة إضاءة خفيفة في بعض نسخها، ويتم اللعب بها عبر الإمساك بها بين الأصابع، وتحريكها وتركها تدور بسرعة كبيرة في أثناء إمساكها.
استخدامات طبية.
الكثيرة من الإدعاءات، خصوصاً من قبل جهات التسويق، أشارت إلى نجاعتها في علاج الأطفال المصابين بالتوحد أو بحالات نقص الانتباه وفرط الحركة، وأنها تساعدهم على التركيز، كما وتعمل على التخفيف من التوتر ومعالجة الأرق. بينما اختلف الباحثون في جدوى اللعبة ومدى نجاحها في الغرض الذي تم تسويقها له.
جيمس ميتكالف "جيمي" كامبل باور (ولد في 22 نوفمبر 1988) ممثل، مغني وعارض أزياء إنجليزي.
وريد وداجي باطن أو وريد ودجاني غائر هو الوريد الوداجي المقترن الذي يجمع وينقل الدم إلى الدماغ والأجزاء السطحية من الوجه والرقبة. يعدّ الوريد الرئيس للرأس والعنق، يبدأ على قاعدة الجمجمة كاستمرار للجيب السيني، في غمد السباتي مع الشريان السباتي المشترك والعصب المبهم ويتحد مع الوريد تحت الترقوي عند جذر العنق ليشكل الأوردة الغفل.\
السيد فيردو ، وهي كوميديا سوداء أمريكية صامتة من عام 1947، سيناريو، إنتاج وإخراج تشارلي تشابلن في استوديو يونايتد آرتيست. تعرف أيضا بإسم «ميسيو فيردو».
حافة الجنة و والتي "تعني على الجانب الآخر" و هو فيلم درامي تركي ألماني إيطالي تم إنتاجه في سنة 2007، هو من تأليف وإخراج فاتح اكين وبطولة تونسل كورتيز ونورسيل كوس ونورغول يشيلتشاي وباكي دافراك وهانا شيجولا، وقد فاز هذا الفيلم بجائزة السعفة الذهبية لأفضل سيناريو في مهرجان كان السينمائي في سنة 2007، كما دخل في تصنيف لنيل جائزة أوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية إلا أنه لم يترشح للنهائيات.
القصة.
تعقب الفيلم الحياة الهشة لستة أشخاص هم أربعة أتراك وألمانيان يرتبطون برحلات مؤثرة بإتجاه المصالحة في ألمانيا وتركيا، وتتقاطع حياتهم عبر الحب والمأساة في كل من البلدين، وتحكي أيضاً قصص الضياع والثراء والتسامح مع بعضهم.
دونديراج جوفيند فالك (بالمراثية: धुंडीराज गोविंद फाळके) المعروف باسم دادساهب فالك (بالمراثية: दादासाहेब फाळके) هو كاتب ومخرج سينمائي هندي، يعرف باسم أب السينما الهندية. بدأ مع فلمه الأول راجا هاريششاندرا في عام 1913، قدم 95 فلمًا و26 فيلمًا قصيرًا في مسيرته التي امتدت 19 عاما حتى عام 1937.
فِنْلَنْدَا (بالفنلندية: Suomi، وبالسويدية: Finland) أو جُمْهُوريَّةُ فِنْلَنْدَا، هي بلد شمالي يقع في المنطقة الفينوسكاندية في شمال أوروبا. يحدها من الغرب السويد، والنرويج من الشمال وروسيا في الشرق، بينما تقع إستونيا إلى الجنوب عبر خليج فنلندا.
يقيم حوالي 5.5 مليون شخص في فنلندا حيث تتركز الغالبية في المنطقة الجنوبية. تعد البلاد الثامنة من حيث المساحة في أوروبا وأقل بلدان الاتحاد الأوروبي كثافة سكانية. فنلندا جمهورية برلمانية ذات حكومة مركزية مقرها هِلْسِنْكِي وحكومات محلية في 336 بلدية. يعيش في منطقة هلسنكي الكبرى حوالي مليون شخص (والتي تضم هلسنكي وإسبو وكاونياينن وفانتا)، ويتم إنتاج ثلث الناتج المحلي الإجمالي للبلاد في تلك المنطقة. من بين غيرها من المدن الكبرى تامبيري وتوركو وأولو ويوفاسكولا ولهتي وكووبيو وكوفولا.
كانت فنلندا تاريخياً جزءاً من السويد، ولكنها منذ عام 1809 تحولت إلى دوقية ذاتية الحكم ضمن الإمبراطورية الروسية. تبع إعلان الاستقلال الفنلندي عن روسيا في 1917 حرب أهلية، وحروب ضد الاتحاد السوفياتي وألمانيا النازية وفترة من الحياد الرسمي خلال الحرب الباردة. انضمت فنلندا إلى الأمم المتحدة في عام 1955، ومنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية في عام 1969، والاتحاد الأوروبي في عام 1995، ومنطقة اليورو منذ إنشائها.
فنلندا حديثة العهد نسبياً في التصنيع، حيث حافظت على اقتصاد زراعي حتى الخمسينات من القرن الماضي. تلا ذلك تطور اقتصادي سريع حيث أصبحت البلاد دولة رفاه اجتماعي واسع ومتوازن بين الشرق والغرب من حيث الاقتصاد والسياسة العالمية. تتصدر فنلندا باستمرار المقارنات الدولية في الأداء الوطني. حيث تتزعم فنلندا قائمة أفضل بلد في العالم في استطلاع مجلة نيوزويك لعام 2010 من حيث الصحة والدينامية الاقتصادية والتعليم والبيئة السياسية ونوعية الحياة. كما تعدّ فنلندا ثاني أكثر البدان استقراراً في العالم والأولى في تصنيف ليجاتوم بروسبيريتي 2009. في عام 2010، كانت فنلندا البلد السابع الأكثر تنافسية في العالم وفقاً للمنتدى الاقتصادي العالمي. تعد فنلندا حالياً ثالث بلد من حيث نسبة الخريجين إلى السكان في سن التخرج العادي حسب كتاب حقائق منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية لعام 2010.
أصل التسمية.
أصل التسمية سومي (بالفنلندية تعني فنلندا) غير مؤكد، ولكن من التفسيرات المحتملة الكلمة من اللغة سلف البلطيقية *زيمي ومعناها "الأرض". بالإضافة إلى أن اللغات القريبة من الفنلندية (اللغات الفينية البلطيقية) تستخدم هذا الاسم كما هو الحال في اللغتين البلطيقيتين اللاتفية واللغة الليتوانية. وفقاً لنظرية سابقة يعتقد بأن الاسم مشتق من سوما (أرض الفين) أو سونييمي (رأس الفين).
التاريخ.
ما قبل التاريخ.
طبقاً للأدلة الأثرية، جرى استيطان المنطقة التي تضم فنلندا الحالية في أدنى تقدير عند 8500 قبل الميلاد خلال العصر الحجري مع تراجع الغطاء الجليدي في العصر الجليدي الأخير. تكشف القطع الأثرية التي خلفها المستوطنون الأوائل خصائص مشتركة مع تلك التي عثر عليها في إستونيا وروسيا والنرويج. كان المستوطنون الأوائل من الصيادين حيث استخدموا الأدوات الحجرية. ظهر الفخار لأول مرة في 5200 قبل الميلاد عندما ظهرت ثقافة خزف المشط. من المحتمل تزامن وصول ثقافة السلع الحبلية إلى السواحل الجنوبية لفنلدا بين 3000-2500 قبل الميلاد مع بدء الزراعة. حتى مع ظهور الزراعة فإن الصيد وصيد الأسماك كانا عنصرين هامين في اقتصاد الكفاف.
تميز العصر البرونزي (1500-500 قبل الميلاد) والعصر الحديدي (500 ق.م- 1200 م) باتصالات واسعة مع الثقافات الأخرى في المنطقة الفينوسكاندية والبلطيق. لا يوجد إجماع حول بداية استخدام اللغات الفينية الأوغرية واللغات الهندوأوروبية في منطقة فنلندا المعاصرة. في بدايات الألفية الميلادية الأولى، استخدمت الفنلندية المبكرة على الأقل في المستوطنات الزراعية في جنوب فنلندا، بينما انتشر السكان المتحدثون بلغة سامي في معظم أنحاء البلاد.
العهد السويدي.
وطد الملوك السويديون حكمهم في الحروب الصليبية الشمالية من القرن الثاني عشر حتى عام 1249. كما أصبحت فنلندا الحالية جزءاً من المملكة السويدية. وصل المستوطنون الناطقون باللغة السويدية إلى بعض المناطق الساحلية خلال القرون الوسطى. كما أصبحت السويدية اللغة السائدة في الإدارة وبين النبلاء وفي التعليم بينما كانت الفنلندية لغة الفلاحين ورجال الدين والمحاكم المحلية في المناطق ذات الأغلبية الناطقة باللغة الفنلندية.
خلال الإصلاح البروتستانتي، تحول الفنلنديون تدريجياً إلى اللوثرية. في القرن السادس عشر، نشر ميكايل أغريكولا أول الأعمال المكتوبة باللغة الفنلندية. تأسست أول جامعة في فنلندا - الأكاديمية الملكية في توركو - في عام 1640. عانت فنلندا من مجاعة حادة في عامي 1696-1697 حيث فقدت البلاد خلالها ثلث السكان. أما في القرن الثامن عشر فأدت الحروب بين السويد وروسيا إلى احتلال فنلندا مرتين من قبل القوات الروسية، وهي الحروب المعروفة لدى الفنلنديين بالغضب الأكبر (1714-1721) والغضب الأصغر (1742-1743). بحلول ذلك الوقت غلبت التسمية فنلندا على كامل المنطقة من خليج بوتنيا إلى الحدود الروسية.
عهد الإمبراطورية الروسية.
أصبحت فنلندا في 29 مارس 1809 دوقية ذاتية الحكم ضمن الإمبراطورية الروسية حتى عام 1917 بعد أن سيطرت عليها جيوش ألكسندر الأول في الحرب الفنلندية. ضم ألكسندر الأول في عام 1811 إقليم فيبورج الروسي إلى دوقية فنلندا. بدأت اللغة الفنلندية خلال الحقبة الروسية بالحصول على بعض الاعتراف. وابتداءً من ستينيات القرن التاسع عشر ظهرت حركة وطنية فنلندية عرفت باسم حركة فينومن. كما نشرت الملحمة الفنلندية الوطنية "كاليفالا" في 1835 وحققت اللغة الفنلندية بذلك المساواة مع اللغة السويدية في عام 1892.
قتلت المجاعة التي ضربت فنلندا بين 1866-1868 نحو 15٪ من السكان، مما يجعلها واحدة من أسوأ المجاعات في التاريخ الأوروبي. دفعت المجاعة بالإمبراطورية الروسية لتخفيف القوانين المالية وزيادة الاستثمار في العقود التالية وانطلقت التنمية الاقتصادية والسياسية ونمت بسرعة. رغم ذلك كان نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي لا يزال نصف نظيره في الولايات المتحدة وثلث البريطاني.
في عام 1906، اعتمد الاقتراع العام في دوقية فنلندا. مع ذلك، توترت العلاقة بين الدوقية والإمبراطورية الروسية عندما أقدمت الحكومة الروسية بخطوات لتقييد الحكم الفنلندي الذاتي. على سبيل المثال، كان الاقتراع العام عملياً غير ذي معنى حيث أن القيصر لم يوافق على أي من القوانين التي اعتمدها البرلمان الفنلندي. تطورت الرغبة في الاستقلال بداية بين الليبراليين المتطرفين والاشتراكيين.
الحرب الأهلية وبدايات الاستقلال.
بعد ثورة فبراير 1917 جرى التشكيك في مكانة فنلندا كجزء من الإمبراطورية الروسية وذلك أساساً من قبل الاشتراكيين الديمقراطيين. ولأن قائد الدولة كان قيصر روسيا فإنه من غير الجلي من هو الرئيس التنفيذي لفنلندا بعد الثورة. أقر البرلمان الذي يسيطر عليه الحزب الديمقراطي الاشتراكي ما يسمى بقانون السلطة الذي من شأنه أن يعطي السلطة العليا إلى البرلمان. رفضت الحكومة الروسية المؤقتة والأحزاب اليمينية الفنلندية هذا الأمر. قامت الحكومة المؤقتة بحل البرلمان بالقوة الأمر الذي اعتبره الديمقراطيون الاشتراكيون غير قانوني، لأن حق الروس في القيام بحل البرلمان قد سحب من أيديهم من خلال قانون السلطة.
أجريت انتخابات جديدة انتصرت فيها الأحزاب اليمينية بأغلبية ضئيلة. رفض بعض الديمقراطيين الاشتراكيين قبول النتيجة وادعوا بعدم شرعية حل البرلمان (و بالتالي الانتخابات التي تلت ذلك). وهكذا نشب العداء بين الكتلتين السياسيتين.
غيرت ثورة أكتوبر في روسيا اللعبة من جديد. بدأت الأحزاب اليمينية في فنلندا فجأة في إعادة النظر في قرارها منع نقل السلطة التنفيذية العليا من الحكومة الروسية إلى فنلندا مع سيطرة الشيوعيين المتطرفين على السلطة في روسيا. نتيجة لذلك أعلنت الحكومة اليمينية الاستقلال في 6 ديسمبر 1917 بدلاً من الاعتراف بقانون السلطة الذي تم تمريره قبل بضعة أشهر.
في 27 يناير 1918، أطلقت الأعيرة النارية المسؤولة عن اندلاع الحرب في حدثين متزامنين. بدأت الحكومة نزع سلاح القوات الروسية في بوهيانما بينما خطط الحزب الاشتراكي الديمقراطي لانقلاب. نجحت محاولة الحزب الديمقراطي الاشتراكي في السيطرة على جنوب فنلندا وهلسنكي ولكن الحكومة البيضاء استمرت في المنفى من فاسا. أطلق هذا الأمر شرارة الحرب الأهلية القصيرة ولكن المريرة. تفوق البيض المدعومون من ألمانيا الإمبراطورية على الحمر. اعتقل عشرات الآلاف من الحمر ومن يشتبه بتعاطفه معهم في مخيمات حيث مات الآلاف بالإعدام أو من سوء التغذية والمرض. زرعت تلك الأحداث العداوة الاجتماعية والسياسية العميقة بين الحمر والبيض والتي ستستمر حتى حرب الشتاء وما بعدها. أدت الحرب الأهلية وتوغلات النشطاء في الاتحاد السوفياتي إلى علاقات شرقية متوترة.
بعد مغازلة قصيرة للنظام الملكي، أصبحت فنلندا جمهورية رئاسية، مع انتخاب كارلو يوهو ستالبيرغ كأول رئيس في 1919. تم ترسيم الحدود الفنلندية الروسية بموجب معاهدة تارتو في عام 1920، وهي تتبع الحدود التاريخية إلى حد كبير ولكن مع منح بيتشينغا (بالفنلندية: بتسامو) ومينائها على بحر بارنتس لفنلندا. لم تشهد الديمقراطية الفنلندية أي محاولات انقلابية سوفياتية أخرى ونجت من حركة لابوا المعادية للشيوعية. كانت العلاقة بين فنلندا والاتحاد السوفياتي متوترة. كما لم تكن العلاقات بين ألمانيا وفنلندا جيدة أيضاً. تم تدريب القوات العسكرية في فرنسا وتعززت العلاقات مع أوروبا الغربية والسويد.
بلغ تعداد السكان في 1917 نحو 3 ملايين نسمة. أصدر إصلاح زراعي قائم على الائتمان بعد الحرب الأهلية مما رفع من نسبة السكان الذين يملكون رأس المال. عمل حوالي 70 ٪ من قوة العمل في الزراعة و 10 ٪ في الصناعة. كانت أكبر أسواق التصدير للمملكة المتحدة وألمانيا.
الحرب العالمية الثانية.
خلال الحرب العالمية الثانية، حاربت فنلندا الاتحاد السوفياتي مرتين: في حرب الشتاء 1939-1940 بعد أن هاجم الاتحاد السوفياتي فنلندا، وفي حرب الاستمرار 1941-1944 في أعقاب عملية بارباروسا والتي غزت فيها ألمانيا الاتحاد السوفياتي. حاصرت القوات الفنلندية والألمانية لينينغراد ثاني أكبر المدن السوفياتية طوال 872 يوماً. أسفر حصار لينينغراد عن مقتل نحو مليون شخص من سكان المدينة. بعد وصول القتال ضد الهجوم السوفياتي الكبير في يونيو / يوليو 1944 إلى طريق مسدود، وقعت فنلندا هدنة مع الاتحاد السوفياتي. تلا ذلك حرب لابلاند من 1944-1945 التي طردت فيها فنلندا الألمان من شمال فنلندا.
شملت المعاهدات الموقعة في 1947 و 1948 مع الاتحاد السوفياتي التزامات فنلندية وقيوداً وتعويضات فضلاً عن المزيد من التنازلات عن الأراضي الفنلندية التي بدأت في معاهدة موسكو للسلام في عام 1940. نتيجة للحربين، أجبرت فنلندا على التنازل عن معظم كاريليا الفنلندية وسالا وبتسامو والتي بلغت عشرة في المئة من مساحة أراضيها وعشرين في المئة من طاقتها الصناعية، بما في ذلك موانئ فيبورغ وليناهاماري الخالي من الجليد. فر معظم سكان تلك المناطق البالغين نحو 400,000 شخص. لم تحتل القوات السوفياتية فنلندا أبداً بل أبقت على استقلالها، لكن فنلنداً فقدت حوالي 93,000 من جنودها وهي ثالث أعلى نسبة بين خسائر الحرب العالمية الثانية.
كان على فنلندا رفض مساعدات مشروع مارشال. مع ذلك، فإن الولايات المتحدة قدمت مساعدات تنمية سرية ساعدت الحزب الديمقراطي الاشتراكي غير الشيوعي أملاً في الحفاظ على استقلال فنلندا. أدى تعزيز التجارة مع الدول الغربية مثل المملكة المتحدة والتعويضات المقدمة إلى الاتحاد السوفياتي لتحويل فنلندا من الاقتصاد الزراعي في المقام الأول إلى اقتصاد صناعي. على سبيل المثال، تأسست شركة فالميت لتأمين المواد اللازمة لتعويضات الحرب. حتى بعد أن تم دفع التعويضات، استمرت فنلندا بالتجارة مع الاتحاد السوفياتي في إطار التجارة الثنائية لفقرها لبعض الموارد اللازمة للصناعة (مثل الحديد والنفط).
الحرب الباردة.
وظفت الزراعة في عام 1950 تقريباً نصف قوة العمالة الفنلندية، بينما عاش ثلث السكان في المناطق الحضرية. كانت الوظائف جديدة في مجال الخدمات والصناعات التحويلية والتجارة مصدر جذب للناس إلى المدن. انخفض متوسط عدد المواليد لكل امرأة من 3.5 في 1947 (طفرة المواليد بعد الحرب العالمية الثانية) إلى 1.5 في 1973. عندما دخل أبناء طفرة المواليد سوق العمل، لم تستطع الحكومة توفير فرص عمل بالسرعة الكافية، مما دفع بمئات الآلاف إلى الهجرة إلى السويد الصناعية حيث بلغت الهجرة ذروتها في 1969 و 1970. جلبت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1952 الزوار الدوليين. ساهمت فنلندا في تحرير التجارة في البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والاتفاق العام بشأن التعريفات الجمركية والتجارة.
شغلت فنلندا رسمياً في منطقة رمادية بين الدول الغربية والاتحاد السوفيتي، رغم ادعائها الحياد الرسمي. أعطى ميثاق الصداقة والتعاون والمساعدة المتبادلة الفنلندي السوفييتي الأخير بعض النفوذ في السياسة الداخلية الفنلندية. استغل الرئيس أورهو ككونن هذا الأمر على نطاق واسع ضد خصومه. حيث حافظ على احتكارا فعال للعلاقات السوفياتية من 1956 فصاعداً الأمر الذي كان حاسماً لشعبيته المستمرة. في السياسة، كان هناك اتجاه لتجنب أي سياسات أو تصريحات يمكن تفسيرها على أنها معادية للسوفيات. أطلقت الصحافة الألمانية اسم "الفنلدة" على تلك الظاهرة.
على الرغم من العلاقات الوثيقة مع الاتحاد السوفيتي، حافظت فنلندا على اقتصاد السوق الأوروبية. استفادت مختلف الصناعات من الامتيازات التجارية مع السوفيات، وهو ما يفسر التأييد الواسع للسياسات الموالية للاتحاد السوفياتي بين أصحاب المصالح التجارية في فنلندا. كان النمو الاقتصادي سريعاً جداً في فترة ما بعد الحرب، وبحلول عام 1975 كان الناتج المحلي الإجمالي الفنلندي الخامس عشر على العالم. في السبعينات والثمانينات أصبحت البلاد واحدة من أكبر دول الرفاهية على صعيد العالم. دخلت فنلندا أيضاً في مفاوضات مع المجموعة الاقتصادية الأوروبية (سلف الاتحاد الأوروبي) على معاهدة ألغت معظم الرسوم الجمركية تجاه السوق الأوروبية المشتركة بدءاً من عام 1977، على الرغم من أن فنلندا لم تنضم بشكل كامل. في عام 1981، أدى تراجع صحة الرئيس أورهو ككونن إلى تقاعده بعد أن شغل المنصب لمدة 25 عاماً.
أدت الحسابات الخاطئة بالقرارات المتعلقة بالاقتصاد الكلي والأزمة المصرفية وانهيار شريكها التجاري الرئيسي (الاتحاد السوفياتي) وانكماش اقتصادي عالمي سبب ركوداً عميقاً في فنلندا في أوائل التسعينات. بلغ الركود قاعه في عام 1993، وبعده شهدت فنلندا نمواً اقتصادياً مطرداً لأكثر من عشر سنوات
التاريخ الحديث.
مثل غيرها من بلدان الشمال الأوروبي، حررت فنلندا اقتصادها منذ أواخر الثمانينات. خففت التشريعات المالية وفي سوق المنتجات. كما تمت خصخصة بعض الشركات المملوكة للدولة وبعض التخفيضات الضريبية المتواضعة. انضمت فنلندا إلى الاتحاد الأوروبي في عام 1995، ومنطقة اليورو في 1999.
سكان فنلندا يشيخون مع معدل مواليد عند 10.42 ولادة لكل 1000 من السكان، أو معدل الخصوبة عند 1.8 ومتوسط أعمار 41.6 عام، وبذلك تكون فنلندا واحدة من أكبر البلدان سناً، حيث يقدر أن نصف عدد الناخبين تجاوز 50 سنة. مثل معظم البلدان الأوروبية التي لا تمتلك المزيد من الإصلاحات أو نسبة عالية من الهجرة فإنه من المتوقع أن تعاني فنلندا من أزمة سكانية على الرغم من أن توقعات الاقتصاد الكلي صحية أكثر مما هو عليه في معظم البلدان المتقدمة الأخرى.
استعيض عن الماركا الفنلندية باليورو في 2002. وبمثابة تحضير لهذا التاريخ، تم سك قطع اليورو النقدية الجديدة منذ عام 1999 ولهذا يشاهد تاريخ السك 1999 عليها، بدلاً من 2002 مثل بعض البلدان الأخرى في منطقة اليورو. اختيرت ثلاثة تصاميم مختلفة (واحد لقطعة 2 € وآخر للـ 1 € وأخرى للقطع الست الأخرى) لليورو الفنلندي. في 2007، غيرت فنلندا الجانب المشترك على القطع النقدية من أجل اعتماد الخريطة الجديدة للاتحاد الأوروبي.
الجغرافيا.
يوجد في فنلندا آلاف البحيرات والجزر — 187,888 بحيرة (أكبر من 500 م2/0.12 فدان) و 179,584 جزيرة. أكبر بحيراتها هي بحيرة سايما التي تعد رابع أكبر البحيرات في أوروبا. المشهد الفنلندي منبسط غالباً مع بعض التلال والقليل من الجبال. أعلى نقطة في البلاد هي هلتي عند 1,324 متر في أقصى شمال لابلاند على الحدود بين فنلندا والنرويج. أما أعلى جبل توجد قمته في فنلندا فهو ريدنيتسوكا بارتفاع 1,316 م ويقع بجوار هلتي.
تغطي الغابات 86 ٪ من مساحة البلاد، وهي أكبر مساحة غابات في أوروبا. تتكون عادة من أشجار الصنوبر والتنوب والبتولا والصنوبر وغيرها. فنلندا هي أكبر منتج للخشب في أوروبا ومن بين الأكبر في العالم.
يغطي معظم المشهد الفنلندي (75% من مساحة الأرض) الغابات الصنوبرية مثل التايغا والفين مع القليل الأراضي الصالحة للزراعة. النوع الأكثر شيوعاً من الصخور هو الجرانيت. وهو جزء من المشهد في أنحاء البلاد حيث يشاهد عند غياب التربة. مخلفات الأنهار الجليدية هي النوع الأكثر شيوعاً من التربة، والتي تغطيها طبقة رقيقة من الدبال من أصل حيوي. يشاهد نمط بودزول في تطور التربة في معظم الغابات باستثناء المناطق التي ذات التصريف المائي الضعيف. يوجد القسم الأكبر من الجزر في الجنوب الغربي في بحر الأرخبيل وهو جزء من أرخبيل جزر أولند وعلى طول الساحل الجنوبي في خليج فنلندا.
فنلندا هي واحدة من البلدان القليلة في العالم التي لا تزال مساحتها تتسع. نظراً للتراجع الجليدي الذي يحصل منذ العصر الجليدي الأخير فإن مساحة البلاد تزداد بحوالي 7 كم2 سنوياً.
المسافة من أقصى الجنوب في هانكو إلى أعلى نقطة في شمال البلاد عند نوورغام هي 1160 كم (721 ميلاً).
التنوع الحيوي.
من ناحية التوزع النباتي فإن فنلندا تمتد على المنطقة القطبية الشمالية الأوروبية الوسطى والشمالية من المنطقة حول الشمالية داخل المملكة النباتية الشمالية. وفقاً للصندوق العالمي للطبيعة، يمكن تقسيم أراضي فنلندا إلى ثلاثة مناطق إيكولوجية: التايغا الإسكندنافية والروسية، والغابات السرماتية المختلطة وغابات البتولا الجبلية المراعي الإسكندنافية.
وبالمثل، تمتلك فنلندا مجموعة متنوعة وواسعة من الحيوانات. هناك ما لا يقل عن ستين نوعاً من الثدييات المتوطنة ونحو 248 نوعاً من الطيور وأكثر من سبعين نوعا من الأسماك والزواحف وأحد عشر من أنواع الضفادع والزواحف والتي هاجر معظمها من البلدان المجاورة عبر آلاف السنين. من الثدييات البرية واسعة الانتشار في فنلندا الدب البني (الحيوان الوطني) والذئب الرمادي والولفرين والأيل والرنة. أما من بين الطيور فثلاثة هي الأشد لفتاً للنظر وهي بجعة ووبر والبجعة الأوروبية الكبيرة والطائر الوطني الفنلندي الكابركايلي وهو طائر مكسو بالريش الأسود من أسرة الدجاج البري والنسر البومة الأوروبي. يعدّ هذا الأخير مؤشرا على اتصال نمو الغابات القديمة والتي تراجعت بسبب تجزئة المشهد الطبيعي. من الطيور الأكثر شيوعاً هي دخلة الصفصاف والحسون الظالم والجناح الأحمر. من بين الأنواع السبعين من أسماك المياه العذبة، البايك الشمالي والجثم وغيرها. لا يزال سلمون الأطلسي المفضل لدى هواة الصيد بالسنارة الطائرة.
من الحيوانات المهددة بالانقراض فقمة سايما الحلقية، وهي إحدى ثلاثة فقط من أنواع فقم البحيرات في العالم والتي يقتصر وجودها على نظام بحيرة سايما في جنوب شرق فنلندا وصولاً إلى 300 فقمة فقط اليوم. أصبحت هذه الفقمة شعار الرابطة الفنلندية للحفاظ على الطبيعة.
المناخ.
المناخ الفنلندي ملائم لزراعة الحبوب في المناطق الجنوبية دون الشمال.
المناخ في فنلندا قاري رطب شبه بارد يتميز بصيف حار وشتاء قارس. المناخ في جنوب فنلندا معتدل شمالي. الشتاء في جنوب فنلندا (متوسط درجة الحرارة خلال اليوم دون درجة التجمد) يدوم عادة لأربعة أشهر، كما يغطي الثلج المشهد من منتصف ديسمبر إلى أوائل أبريل. على الساحل الجنوبي، يمكن أن يذوب الثلج عدة مرات في أوائل الشتاء ليغطي الأرض مرة أخرى. أبرد أيام الشتاء في جنوب البلاد عادة ما تكون دون -20 درجة مئوية بينما تصل أحر أيام يوليو وأوائل أغسطس إلى أكثر من 30 درجة مئوية، رغم ندرة ذلك.
يدوم الصيف في جنوب فنلندا 4 أشهر (من منتصف مايو حتى منتصف سبتمبر). في شمال فنلندا، وخاصة في لابلاند، يهيمن المناخ شبه القطبي الذي يتميز بالبرودة والتي تكون قارسة أحياناً في الشتاء وصيف قصير حار نسبياً. يدوم الشتاء في شمال فنلندا لما يقرب من 7 أشهر يغطي الثلج فيه الأرض قرابة ستة أشهر من أكتوبر إلى أوائل مايو. الصيف في الشمال قصير جداً يدوم فقط بين 2-3 أشهر.
أهم العوامل المؤثرة في مناخ فنلندا هو موقع البلاد الجغرافي بين دائرتي عرض 60 و 70 في المنطقة الساحلية الأوروآسيوية ذات المناخ المحيطي والقاري وفقاً لاتجاه تدفق الرياح. تقترب فنلندا بما فيه الكفاية من المحيط الأطلسي لكي تتعرض لتأثير تيار الخليج، وهو ما يفسر المناخ الدافئ غير المعتاد في دائرة العرض تلك.
تقع ربع الأراضي الفنلندية ضمن الدائرة القطبية الشمالية، حيث يمكن أن تسطع الشمس في منتصف الليل لعدة أيام كلما اتجه الشخص نحو الشمال. في أقصى شمال فنلندا، تسطع الشمس دوماً لمدة 73 يوماً متتالية خلال الصيف، وتغيب تماماً لمدة 51 يوماً خلال فصل الشتاء.
التقسيمات الإدارية.
تدعى الوحدات الأساسية للتقسيمات الإدارية لفنلندا بالبلديات، والتي قد تكون مدينة أو بلدة. تستهلك هذه البلديات نصف الإنفاق العام. يتم تمويل الإنفاق من قبل ضريبة الدخل البلدية ودعم الدولة والإيرادات الأخرى. هناك 336 بلدية معظمها أقل من 6000 نسمة. غالباً ما يعرف سكان البلدية بعضهم البعض لقلة عدد سكانها.
بالإضافة إلى البلديات، يوجد مستويان متوسطان من التقسيم الإداري. تختزل البلديات في أربعة وسبعين من المناطق الفرعية وعشرين منطقة رئيسية. تدار هذه التقسيمات من قبل البلديات المكونة لها وتمتلك سلطات محدودة فقط. تمتلك منطقة أولند مجلساً إقليمياً دائماً منتخباً كجزء من نظام الحكم الذاتي فيها. في منطقة كاينو هناك حالياً مشروع تجريبي مع انتخابات إقليمية. يمتلك شعب سامي حكماً شبه ذاتي في موطنهم الأصلي في منطقة في لابلاند بخصوص قضايا اللغة والثقافة.
في الجدول التالي، يضم تعداد السكان أولئك الذين يعيشون في كامل البلدية وليس فقط في المنطقة الحضرية. تعطى مساحة الأراضي بالكيلومتر المربع وكثافة السكان في كل كيلومتر مربع. هذه الأرقام اعتباراً من 31 أكتوبر 2010. تضم منطقة العاصمة هلسنكي وفانتا وإسبو وكاونياينن وتضم بمجموعها مليون شخص. مع ذلك، تقتصر الإدارة المشتركة على التعاون الطوعي بين جميع البلديات في منطقة هلسنكي الحضرية مثلاً.
السياسة والحكومة.
يحدد الدستور الفنلندي النظام السياسي. تعرف فنلندا بأنها ديمقراطية تمثيلية بنظام برلماني نصف رئاسي، لكنه حالياً أقرب الرئاسة غير التنفيذية ذات المهام التشريفية فقط. بصرف النظر عن السياسة على مستوى الدولة، فإن المقيمين يستخدمون أصواتهم في الانتخابات البلدية وانتخابات الاتحاد الأوروبي.
وفقا للدستور، رئيس فنلندا هو رأس الدولة والمسؤول عن السياسة الخارجية (و يستثنى منه شؤون الاتحاد الأوروبي) وذلك بالتعاون مع مجلس الوزراء. القوى الأخرى التي تقع بيد الرئيس تشمل القائد العام للقوات المسلحة وإصدار المراسيم والتعيين. يجري انتخاب الرئيس بتصويت مباشر لولاية تدوم ست سنوات وبحد أقصى من ولايتين متتاليتين. الرئيس الحالي هو ساولي نينيستو (حزب الائتلاف الوطني الفنلندي).
يمارس البرلمان ذو الغرفة الواحدة والمكون من 200 عضو السلطة التشريعية العليا في فنلندا. يجوز للبرلمان أن يغير القوانين والدستور، وطلب استقالة مجلس الدولة وتجاوز حق النقض الرئاسي كما لا تخضع أعماله للمراجعة القضائية. تستمع لجان البرلمان إلى العديد من الخبراء وتعد التشريعات. يستخدم التصويت النسبي في دوائر متعددة المقاعد لانتخاب البرلمان لمدة أربع سنوات. رئيس البرلمان حالياً (حزب الوسط الفنلندي). يمتلك مجلس الوزراء (مجلس الدولة الفنلندي) معظم الصلاحيات التنفيذية. يرأسه رئيس وزراء فنلندا ويضم وزراء آخرين والمستشار العدلي. يعود تشكيل الوزارة إلى الأغلبية البرلمانية ويمكن استخدامه تصويت بحجب الثقة لتعديلها. رئيس الوزراء الحالي هي سانا مارين (الحزب الاشتراكي الديمقراطي الفنلندي).
منذ بدء الاقتراع العام في عام 1906، سيطر على البرلمان حزب الوسط (الاتحاد الزراعي السابق) وحزب الائتلاف الوطني والحزب الاشتراكي الديمقراطي والتي تحظى بدعم متساوي تقريباً وتمثل 65-80% من الناخبين. بعد 1944، كان الشيوعيون عاملاً للأخذ بالحسبان لعقود قليلة. تتنوع مواطن القوة النسبية للأحزاب قليلاً في الانتخابات، لأن الانتخابات نسبية من مناطق متعددة الأعضاء، لكن هناك بعض النزعات الجلية ذات المدى الطويل. تجرى انتخابات منفصلة في منطقة أولند ذاتية الحكم حيث كان حزب ليبراليون لأولند أكبر حزب في انتخابات 2007.
القانون.
النظام القضائي في فنلندا هو نظام قانون مدني ينقسم بين محاكم ذات ولاية قضائية عادية مدنية وجنائية ومحاكم إدارية مختصة في التقاضي بين الأفراد والإدارة العامة. يستند القانون الفنلندي إلى القانون السويدي وبشكل أوسع على القانون المدني أو القانون الروماني. يتألف النظام القضائي للمحاكم المدنية والجنائية من المحاكم المحلية ومحاكم الاستئناف الإقليمية والمحكمة العليا. يتألف الفرع الإدارية العدلي من محاكم إدارية والمحكمة الإدارية العليا. بالإضافة إلى المحاكم العادية، هناك بعض المحاكم الخاصة في فروع معينة من الإدارة. توجد أيضاً المحكمة العليا للمساءلة القانونية لتوجيه اتهامات جنائية ضد بعض المناصب رفيعة المستوى.
يثق حوالي 92% من السكان في المؤسسات الأمنية الفنلندية. كما أن معدل الجريمة بشكل عام في فنلندا غير مرتفع في إطار الاتحاد الأوروبي. بعض أنواع الجريمة هي أعلى من المتوسط، حيث تمتلك أعلى معدل جرائم قتل في أوروبا الغربية. تشيع الجريمة بين الفئات الأقل تعليماً والتي كثيرًا ما يرتكبها أشخاص في حالة سكر. كما يطبق نظام غرامة يومي على مخالفات مثل السرعة.
كافحت فنلندا بنجاح ضد الفساد الذي تفشى في السبعينات والثمانينات. على سبيل المثال، قدمت الإصلاحات الاقتصادية وعضوية الاتحاد الأوروبي شروطاً أكثر صرامة للمزايدة المفتوحة وألغت العديد من الاحتكارات العامة. يوجد في البلاد اليوم عدد قليل جداً من تهم الفساد، وتصنف الشفافية الدولية فنلندا باعتبارها واحدة من الدول الأقل فساداً. أيضاً، السجلات العامة الفنلندية هي من بين الأكثر شفافية في العالم.
العلاقات الخارجية.
وفقا لأحدث دستور عام 2000، فإن الرئيس (حالياً ساولي نينيستو) يقود السياسة الخارجية بالتعاون مع الحكومة (رئيس الوزراء الحالي سانا مارين ووزير الخارجية بيكا هافيستو)، إلا أن الحكومة تدير شؤون الاتحاد الأوروبي.
في 2008، مُنح الرئيس مارتي أهتيسآري جائزة نوبل للسلام. تعدّ فنلندا نموذجاً للدولة التعاونية. لا تعارض فنلندا مقترحات سياسة الدفاع المشترك في إطار الاتحاد الأوروبي. انعكس هذا الأمر في بدايات القرن الحادي والعشرين عندما دفعت تاريا هالونين وإركي توميويا بالسياسة الرسمية الفنلندية إلى مقاومة خطط الأعضاء الآخرين في الاتحاد الأوروبي في مجال الدفاع المشترك.
الضمان الاجتماعي.
امتلكت فنلندا في أواخر الثمانينات واحداً من أكثر نظم الرعاية الاجتماعية شمولاً في العالم، حيث يضمن ظروفاً معيشية لائقة لجميع الفنلنديين. منذ ذلك الحين ونظام الضمان الاجتماعي آخذ في التراجع ولكنه لا يزال أحد أكثرها شمولاً في العالم. تأسست قوانين الضمان الاجتماعي كلها تقريباً خلال العقود الثلاثة الأولى بعد الحرب العالمية الثانية، كامتداد للاعتقاد الشمالي التقليدي بأن الدولة لا تعادي رفاه مواطنيها بطبيعتها، ولكن يمكن أن تتدخل بإحسان نيابة عنهم. وفقا لبعض المؤرخين الاجتماعيين، يعود أساس هذا الاعتقاد إلى التاريخ الحميد نسبياً الذي سمح بظهور تدريجي لطبقة حرة ومستقلة من الفلاحين في بلدان الشمال الأوروبي وقلص من هيمنة النبلاء وأضعف بالتالي من ظهور جناح يميني قوي. كان التاريخ الفنلندي أقسى من تاريخ بلدان الشمال الأوروبي الأخرى، ولكنه لم يكن من القسوة بحيث يمنع البلاد من اللحاق بالتنمية الاجتماعية.
القوات المسلحة.
تتكون قوات الدفاع الفنلندية من كادر من الجنود المحترفين (خاصة ضباط وكوادر الفنية) ومجندين وقوة احتياطية كبيرة. تبلغ قوة الجاهزية القياسية 34,700 شخصاً يرتدون الزي العسكري، منهم 25% من الجنود المحترفين. التجنيد الإلزامي للذكور يلزم جميع المواطنين من الذكور الفنلنديين فوق سن 18 سنة بالخدمة لمدة 6 إلى 12 شهراً من الخدمة المسلحة أو 12 شهراً من الخدمة المدنية (غير المسلحة).
يمكن أيضاً التطوع في الخدمة البديلة غير العسكرية والخدمة التطوعية للنساء (يتطوع نحو 500 سنوياً). فنلندا هي الدولة الوحيدة في الاتحاد الأوروبي والتي ليست عضواً في الناتو وتمتلك حدوداً مع روسيا. تنص السياسة الرسمية لفنلندا أن 350,000 من جنود الاحتياط مسلحين بالأسلحة الأساسية يشكلون رادعاً كافياً.
تفضل قوات الدفاع الفنلندية شراكات مع المؤسسات الغربية مثل منظمة حلف شمال الأطلسي واتحاد أوروبا الغربية والاتحاد الأوروبي، لكنها تحرص على الابتعاد عن السياسة. تبلغ ميزانية الدفاع الفنلندية حوالي 2 مليار يورو أو 1.4-1.6% من الناتج المحلي الإجمالي. يصنف الإنفاق العسكري الفنلندي على الدفاع سادساً في الاتحاد الأوروبي. تحظى الخدمة التطوعية خارج البلاد بشعبية حيث تخدم القوات الفنلندية في جميع أنحاء العالم عبر بعثات حفظ الأمن التابعة للأمم المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي. يظهر حوالي 80% من السكان الاستعداد للدفاع عن الوطن، وهو أحد أعلى المعدلات في أوروبا. تتبع قوات الدفاع الفنلندية لقيادة رئيس هيئة الدفاع والذي يتبع مباشرة لرئيس الجمهورية في المسائل المتصلة بالقيادة العسكرية. فروع القوات المسلحة هي الجيش الفنلندي والبحرية الفنلندية والقوات الجوية الفنلندية. يخضع حرس الحدود لإشراف وزارة الداخلية ولكن يمكن إدراجه في قوات الدفاع عند الحاجة للجاهزية الدفاعية.
الاقتصاد.
تمتلك فنلندا اقتصاداً صناعياً مختلطاً حيث نصيب الفرد من الناتج الإجمالي مساو لنظرائه في الاقتصادات الأوروبية الأخرى مثل فرنسا وألمانيا وبلجيكا أو بريطانيا. يعد قطاع الخدمات أكبر قطاعات الاقتصاد بنسبة 65.7 ٪، تليها الصناعات التحويلية والتكرير بنسبة 31.4 ٪ والإنتاج الأولي بنسبة 2.9 ٪. فيما يتعلق بالتجارة الخارجية فيشكل التصنيع القطاع الاقتصادي الرئيسي. أكبر الصناعات هي الإلكترونيات (21.6 ٪) والآلات والمركبات وغيرها من المنتجات المعدنية ذات الاستخدام الهندسي (21.1 ٪) وصناعة الغابات (13.1 ٪) والمواد الكيميائية (10.9 ٪).
يوجد في فنلندا الأخشاب والعديد من مناجم المعادن وموارد المياه العذبة. تعد قطاعات الحراجة ومصانع الورق والقطاع الزراعي (الذي ينفق عليه دافعو الضرائب نحو 3 مليارات يورو سنوياً) حساسة من الناحية السياسية لسكان الريف. تنتج منطقة هلسنكي الكبرى نحو ثلث الناتج المحلي الإجمالي. في مقارنة لمنظمة التعاون والتنمية الاقتصادية لعام 2004، كان قطاع تصنيع التكنولوجيا العالية في فنلندا في المرتبة الثانية بعد أيرلندا. تحتل الخدمات التي تعتمد على كثافة المعلومات أيضاً المرتبة الثانية بعد أيرلندا. عموماً التوقعات قصيرة الأجل جيدة ونمو الناتج المحلي الإجمالي سبق كثيراً من أقرانه في الاتحاد الأوروبي.
تندمج فنلندا بدرجة عالية في الاقتصاد العالمي، وتشكل التجارة الدولية ثلث الناتج المحلي الإجمالي. كما تشكل التجارة مع الاتحاد الأوروبي 60 ٪ من إجمالي التجارة. أكبر الشركاء التجاريين هم ألمانيا وروسيا والسويد والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وهولندا والصين. تدار السياسة التجارية عبر الاتحاد الأوروبي حيث تعد فنلندا تقليدياً من بين مؤيدي التجارة الحرة إلا لأغراض الزراعة. كما أن فنلندا هي البلد الوحيد من الشمال الأوروبي التي انضمت إلى منطقة اليورو.
يجعل مناخ فنلندا وتربتها من زراعة المحاصيل تحدياً خاصاً. تقع البلاد بين دائرتي عرض 60 و 70 شمالاً كما أن قسوة الشتاء تلعب دوراً بالإضافة إلى مواسم النمو القصيرة نسبياً والتي قد تتخللها أحياناً موجات من الصقيع. مع ذلك يقوم تيار الخليج وتيار شمال الأطلسي بتعديل المناخ، وبذلك تمتلك فنلندا نصف الأراضي الصالحة للزراعة شمال دائرة العرض 60. عادة ما يكون هطول الأمطار السنوي كافياً، لكنه يحدث على وجه الحصر تقريباً خلال شهور الشتاء، مما يجعل من الجفاف في الصيف تهديداً مستمراً. بسبب طبيعة مناخ البلاد يعتمد المزارعون على أصناف من المحاصيل سريعة النضج ومقاومة للصقيع، كما قاموا بزراعة المنحدرات التي تواجه الجنوب فضلاً عن المنخفضات لضمان الإنتاج حتى في السنوات التي يتخلل صيفها الصقيع. كانت معظم الأراضي الزراعية في الأصل غابات أو مستنقعات، حيث تحتاج التربة للمعالجة بالجير وسنوات من الزراعة لتحييد الحموضة الزائدة وتطوير الخصوبة. لم تكن هناك حاجة للري عموماً، لكن كان من الضروري تأمين شبكات لتصريف الفائض من المياه. الزراعة في فنلندا ذات كفاءة وإنتاجية، على الأقل بالمقارنة مع الزراعة في البلدان الأوروبية الأخرى.
تلعب الغابات دوراً رئيسياً في اقتصاد البلاد، مما يجعلها إحدى رواد منتجي الأخشاب في العالم حيث توفر المواد الخام للصناعات التي تعتمد على الأخشاب بأسعار تنافسية. كما هو الحال في الزراعة، لعبت الحكومة دوراً طليعياً منذ فترة طويلة في مجال الغابات، وتنظيم قطع الأشجار، ورعاية التحسينات التقنية، ووضع خطط بعيدة الأمد لضمان استمرار إنتاج الأخشاب في غابات البلاد. للحفاظ على التميز النسبي لفنلندا في مجال منتجات الغابات، تحرص السلطات الفنلندية على زيادة الإنتاج وصولاً للحدود الايكولوجية. في عام 1984 نشرت الحكومة خطة الغابات 2000 والتي وضعتها وزارة الزراعة والغابات. تهدف الخطة تهدف إلى زيادة محاصيل الغابات بنحو 3 في المئة سنوياً، مع الحفاظ على الغابات لأغراض الترفيه وغيرها من الاستخدامات.
يوظف القطاع الخاص نحو 1.8 مليون شخص ثلثهم تقريباً حاصل على التعليم الجامعي. بلغت تكلفة موظف القطاع الخاص في الساعة 25.1 يورو في 2004. أما في عام 2008 فكان متوسط مستويات الدخل والقوة الشرائية المعدلة مماثلاً لتلك في إيطاليا وألمانيا والسويد وفرنسا. في عام 2006، وظفت الشركات دون 250 موظف 62 ٪ من القوة العاملة ومثلت نحو 49 ٪ من حجم الأعمال الكلي وامتكلت أقوى معدل للنمو. وصل معدل عمالة الإناث مستويات مرتفعة، بينما الفصل بين الجنسين في المهن التي يسيطر عليها الرجال والمهن التي تهيمن عليها الإناث أعلى منه في الولايات المتحدة. كانت نسبة العاملين بدوام جزئي إحدى أدنى المعدلات في منظمة التعاون والتنمية في عام 1999.
بلغ معدل العمالة 68 ٪ ومعدل البطالة 6.8٪ في أوائل عام 2008. كان نحو 18 ٪ من السكان خارج سوق العمل في سن ال 50 بينما كان العاملون في سن ال 61 أقل من الثلث. تعد المعاشات التقاعدية غير الممولة وغيرها من الوعود مثل التأمين الصحي اهتماماً وعالة تهيمن على الخطط المستقبلية على الرغم من أن فنلندا أفضل استعداداً بكثير من دول مثل فرنسا أو ألمانيا. تراجع الدين العام إلى حوالي 32 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2007. بينما كان متوسط معدلات التوفير في عام 2007 للأسر نحو -3.8 وبلغت ديونها 101 ٪ من الدخل السنوي القابل للإنفاق، وهو مستوى نموذجي في أوروبا. كما كانت ملكية المنازل بمعدل 60 ٪.
اعتبارا من عام 2006، أقامت في فنلندا نحو 2.4 مليون أسرة. يبلغ متوسط حجم الأسر 2.1 شخص حيث تتكون 40 ٪ من الأسر من شخص واحد و 32 ٪ من شخصين و 28 ٪ من ثلاثة أشخاص أو أكثر. يبلغ مجموع المباني السكنية 1.2 مليوناً ومتوسط المساحة السكنية للفرد الواحد نحو 38 م2. تبلغ تكلفة الملكية السكنية من دون الأرض نحو 1,187 يورو لكل متر مربع و 8.6 يورو لكل متر مربع من الأراضي السكنية. تمتلك 74 ٪ من الأسر سيارة. وهناك 2.5 مليون سيارة في البلاد ونحو 0.4 مليون مركبة أخرى.
يمتلك حوالي 92 ٪ هاتفاً محمولاً و 85٪ اتصالاً بالإنترنت في المنزل في عام 2009. كان متوسط استهلاك الأسر المعيشي نحو 20,000 €، يصرف نحو 5,500 يورو منها على المسكن و 3,000 يورو على النقل ونحو 2,500 يورو على المواد الغذائية والمشروبات باستثناء الكحولية منها ونحو 2,000 يورو على الترفيه والثقافة. يبلغ وسطي استهلاك القوة الشرائية المعدلة للأسر تقريباً نفس مستوى ألمانيا والسويد وإيطاليا. ووفقاً ل"استثمر في فنلندا"، نما الاستهلاك الخاص بنسبة 3 ٪ في عام 2006 وشملت الاتجاهات الاستهلاكية السلع المعمرة والمنتجات عالية الجودة، والإنفاق على الرفاه.
العلم والتعليم.
يجري تنظيم أغلب التعليم ما قبل الجامعي على مستوى البلديات. تشكل نسبة الطلاب المسجلين في المدارس الخاصة حالياً (معظمها في هلسنكي) نحو 3% من تعداد الطلاب رغم أن الكثير أو معظم المدارس بدأت كمدارس خاصة وهو أقل بكثير مما هو الحال عليه في السويد ومعظم الدول المتقدمة الأخرى. التعليم ما قبل المدرسي نادر مقارنة مع بلدان الاتحاد الأوروبي الأخرى. عادة ما يبدأ التعليم الرسمي في سن السابعة. تدوم المدرسة الابتدائية عادة نحو 6 سنوات، وتتلوها المدرسة المتوسطة لثلاث سنوات، وتدار معظم المدارس من قبل مسؤولي البلديات.
يقرر كل من وزارة التعليم ومجلس التعليم المناهج المرنة. التعليم إلزامي لمن تتراوح أعمارهم بين 7 و 16 عاماً. بعد المدرسة المتوسطة قد يدخل الخريجون سوق العمل مباشرة أو ينضمون للمدارس الثانوية أو المدارس المهنية. تعد المدارس المهنية الطلاب لمهن معينة. تتطلب المدارس الثانوية ذات التوجه الأكاديمي متطلبات أعلى للتسجيل وبالأخص للإعداد للأبيتور (امتحان التأهيل الجامعي) والتعليم العالي. يؤهل التخرج من أي منها رسمياً للتعليم العالي.
في التعليم العالي، يوجد قطاعان شبه منفصلان هما المعاهد ذات المنحى المهني وتلك ذات التوجه البحثي. التعليم مجاني كما تمول الحكومة جزءاً كبيراً من مصاريف المعيشة خلال الدراسة من خلال فوائد للطلاب. هناك 20 جامعة و 30 معهدا تطبيقيا في البلاد. تصنف جامعة هلسنكي 108 في تصنيف الجامعات بداية 2009. بينما يصنف المنتدى الاقتصادي العالمي التعليم العالي في فنلندا في المرتبة الأولى عالمياً. يحوز حوالي 33% من السكان على درجة التعليم العالي كغيرها من دول الشمال وهو أكثر مما هو الحال عليه في معظم دول منظمة التعاون والتنمية ما عدا كندا (44%) والولايات المتحدة (38%) واليابان (37%). تبلغ نسبة الطلاب الأجانب نحو 3% من مجموع الملتحقين بالتعليم العالي وهو أحد أدنى المعدلات في منظمة التعاون والتنمية، بينما تبلغ النسبة في البرامج المتقدمة 7,3% والتي تعد أيضاً أقل من متوسط منظمة التعاون والتنمية عند 16,5%.
أكثر من 30% من خريجي التعليم العالي هم في مجالات ذات صلة بالعلوم. يعد الباحثون الفنلنديون في طليعة المساهمين في مجالات مثل تحسين الغابات والمواد الجديدة والبيئة والشبكات العصبية وفيزياء الحرارة المنخفضة وأبحاث الدماغ والتكنولوجيا الحيوية والتكنولوجيا الجينية والاتصالات.
تمتلك فنلندا تقليداً طويلاً من تعليم الكبار حيث أنه بحلول الثمانينات من القرن الماضي حصل ما يقرب من مليون فنلندي على نوع من التعليم في كل عام. قام نحو 40% منهم بذلك لأسباب مهنية. ينعكس تعليم البالغين في عدد من النماذج، مثل المدارس الثانوية المسائية والمعاهد المدنية والعمالية ومراكز الدراسات ومراكز التدريب المهني والمدارس الثانوية الشعبية. تسمح مراكز الدراسة للمجموعات بمتابعة خطط دراسية من صنع أيديهم، مع مساعدة تقدمها الدولة في مجال التعليم ومن الناحية المالية. المدارس الثانوية الشعبية هي مؤسسة شمالية جلية. نشأت في الدنمارك في القرن التاسع عشر وأصبحت المدارس الثانوية الشعبية مشتركة في جميع أنحاء المنطقة. يمكن للبالغين من جميع الأعمار البقاء لعدة أسابيع، ودراسة مقررات في مواضيع تتراوح بين الحرف اليدوية إلى الاقتصاد.
تمتلك فنلندا إنتاجية عالية في مجال البحث العلمي. في عام 2005، حلت فنلندا في المرتبة الرابعة من حيث نصيب الفرد من المنشورات العلمية في دول منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية. في عام 2007، سجلت 1801 براءة اختراع في فنلندا.
الطاقة.
يمكن لأي كان الدخول في أسواق الطاقة الشمالية التي تتمتع بدرجة كبيرة من الاستقلالية والمتداولة في مؤشر ناسداك وبورصة الحوض الشمالي، والتي توفر أسعاراً تنافسية مقارنة مع بلدان الاتحاد الأوروبي الأخرى. اعتبارا من عام 2007، تمتلك فنلندا تقريباً أدنى تعرفة للكهرباء الصناعية بين دول الاتحاد الأوروبي (مساوية لفرنسا).
في عام 2006، كان سوق الطاقة حوالي 90 ساعة تيراواط بينما تتطلب الذروة حوالي 15 جيجاوات في فصل الشتاء. هذا يعني أن استهلاك الفرد من الطاقة يقع عند 7,2 طن نفطي مكافئ سنوياً. تستهلك الصناعة والإعمار 51 ٪ من مجموع الاستهلاك، وهو رقم مرتفع نسبياً مما يعكس حجم الصناعة في فنلندا. مصادر فنلندا من الموارد الهيدروكربونية محدودة بالخث والخشب. ينتج 10-15 ٪ من الكهرباء بواسطة الطاقة المائية، والتي تعد أقل مقارنة بالسويد أو النرويج. شكلت الطاقة المتجددة (الطاقة الكهرومائية وأشكال مختلفة من طاقة الأخشاب) 30.5% مقارنة بوسطي الاتحاد الأوروبي عند 10.3% في تقارير استهلاك الطاقة النهائية عام 2008.
توجد في فنلندا أربعة مفاعلات نووية مملوكة للقطاع الخاص تنتج 18 ٪ من الطاقة في البلاد، أحد مفاعلات البحوث يقع في الحرم الجامعي في أوتانييمي، بينما من المقرر تشغيل المفاعل الخامس الذي أنشأته أريفا سيمنز - الذي يعد الأكبر في العالم عند 1600 ميغاواط ومركزاً للصناعة النووية في أوروبا — بحلول عام 2013. كما يجري استيراد كمية متفاوتة (5-17 ٪) من الكهرباء من روسيا (بخط طاقة سعته حوالي 3 جيجاوات) والسويد والنرويج.
دخلت فنلندا في مفاوضات حول شروط اتفاقية كيوتو والانبعاثات في الاتحاد الأوروبي. يمكن أن يتسبب ذلك في زيادة في أسعار الطاقة يضخمها سعة الطاقة الإنتاجية المتراجعة والتي ستحال إلى التقاعد قريباً. شركات الطاقة على وشك زيادة في إنتاج الطاقة النووية حيث سمح البرلمان الفنلندي في يوليو 2010 بمنح تصاريح لمفاعلين إضافيين.
النقل.
يستخدم نظام الطرق الواسعة في البلاد كل من حركة نقل الركاب والشحن الداخلي. تبلغ نفقات شبكة الطرق نحو مليار يورو سنوياً وتمولها الضرائب على السيارات والوقود التي تصل إلى نحو 1.5 مليار يورو.
أهم مداخل البلاد الدولية هو مطار هلسنكي فانتا مع أكثر من 13 مليون مسافر في 2008. يحل مطار أولو ثانياً بينما يوجد حوالي 25 مطاراً ذات رحلات مجدولة. تسوق شركات الطيران الفنلندية فين أير وبلو ون وفينكوم والتي مقرها مطار هلسنكي فانتا خدماتها محلياً ودولياً. تتمتع هلسنكي بموقع مثالي يصل خطوط رحلات عديدة بين غرب أوروبا والشرق الأقصى.
على الرغم من كثافتها السكانية المنخفضة تنفق الحكومة سنوياً حوالي 350 مليون يورو للحفاظ على 5865 كم (3644 ميل) من خطوط السكك الحديدية. تدير السكك الحديدية في البلاد مجموعة في آر المملوكة للدولة والتي تملك نحو 5 ٪ من حصة سوق الركاب (منها 80 ٪ رحلات في منطقة هلسنكي الحضرية الكبرى) و 25 ٪ من حصة سوق البضائع. توجد في هلسنكي شبكة سكك حديدية في منطقتها الحضرية.
تعبر غالبية البضائع الدولية عبر الموانئ، حيث أن أجرة الموانئ اللوجستية منخفضة. يعد مرفأ فوساري في هلسنكي أكبر ميناء حاويات بعد الانتهاء منه في عام 2008، كما توجد موانئ أخرى مثل كوتكا وهامينا وهانكو وبوري وراوما وأولو. توجد حركة نقل ركاب بين هلسنكي وتوركو والتي تصل بعد ذلك بتالين وماريهامن وستوكهولم بعبارات. كما يعد خط هلسنكي تالين أحد أكثر طرق نقل الركاب البحرية عملاً ويخدم أيضاً كخط مرحيات بين البلدين.
الصناعة.
تطورت فنلندا إلى حد كبير منذ عام 1945 عندما كانت دولة زراعية في المقام الأول حيث أنشأت شركات كبرى في مجال الاتصالات مثل نوكيا والإلكترونيات وآلات الأشعة السينية مثل بلانميكا والأدوات العملية وصهر المعادن والحراجة والمقاييس وأنظمة قياس المناخ مثل فايسالا والبناء مثل بويري. تعد أهلستروم من الرائدين عالمياً في صناعة الورق والمواد غير المحبوكة. صناعة بناء السفن ذات أهمية في الاقتصاد الفنلندي حيث تبنى أكبر السفن السياحية في أحواض بناء السفن الفنلندية.
السياسة العامة.
يحاكي السياسيون الفنلنديون النظام الشمالي عموماً. يتصف هذا النموذج بالتجارة الحرة والترحيب النسبي بالمهاجرين المهرة لأكثر من قرن، على الرغم من أن الهجرة إلى فنلندا حديثة العهد. ينخفض مستوى حماية تجارة السلع الأساسية ما عدا المنتجات الزراعية.
تتمتع فنلندا بمستويات أعلى من الحرية الاقتصادية في العديد من المجالات، بالرغم من وجود عبء الضرائب الثقيلة وسوق العمل غير المرنة. تحتل فنلندا المرتبة 16 (التاسعة في أوروبا) في مؤشر الحرية الاقتصادية لعام 2008. في حين أن قطاع الصناعة التحويلية في ازدهار، تشير منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية إلى أن قطاع الخدمات سوف يستفيد جداً من تطوير السياسات.
يشير التقرير الدولي السنوي للمعهد الدولي للتطوير الإداري لعام 2007 أن فنلندا في المرتبة 17 من حيث القدرة على المنافسة. بينما وضع مؤشر المنتدى الاقتصادي العالمي لعام 2008 فنلندا في المرتبة السادسة الأكثر قدرة على المنافسة. في كلا المؤشرين كان أداء فنلندا بجانب ألمانيا وأعلى بكثير من معظم البلدان الأوروبية. في مؤشر تنافسية الأعمال حلت في المرتبة الثالثة عالمياً في 2007-2008.
يعزو العديد من الاقتصاديين النمو إلى الإصلاحات في أسواق المنتجات. وفقاً لمنظمة التعاون والتنمية، توجد فقط أربعة من دول الاتحاد الأوروبي الخمسة عشر والتي تمتلك أسواق منتجات أقل تنظيماً (المملكة المتحدة وإيرلندا والدنمارك والسويد) ودولة وحيدة فقط ذات أسواق مالية أقل تنظيماً (الدانمرك). تعد بلدان الشمال الأوروبي من رواد تحرير أسواق الطاقة والبريد وغيرها من الأسواق في أوروبا. النظام القانوني جلي كما أن بيروقراطية الأعمال أقل من معظم البلدان. حقوق الملكية محمية والاتفاقات التعاقدية مشرفة. تم تصنيف فنلندا بأنها سادس أقل البلدان فساداً في مؤشر الفساد. كما تصنف في المرتبة 13 في مؤشر سهولة ممارسة أنشطة الأعمال. يشير هذا المؤشر إلى سهولة استثنائية للتجارة عبر الحدود (خامسة) وإنفاذ العقود (سابعة) وإنفاذ الأعمال (خامسة) ومشقة استثنائية لتوظيف العمال (127) ودفع الضرائب (83).
يجبر القانون الفنلندي جميع العمال للانصياع إلى العقود الوطنية التي تصاغ كل بضع سنوات لكل مستوى مهني وأقدمي. تصبح الاتفاقية قابلة للتنفيذ عندما يصادق عليها أكثر من 50 ٪ من الموظفين، والذين هم عملياً أعضاء في الاتحاد التجاري ذا الصلة. معدل الانتماء النقابي مرتفع (70 ٪)، وخصوصا في الطبقة الوسطى (أكافا—80 ٪). يعدّ عدم وجود اتفاق وطني في صناعة ما استثناء.
السياحة.
في عام 2005، جذبت السياحة الفنلندية أكثر من 6.7 مليار يورو بزيادة 5% عن العام السابق. يمكن أن يعزى أغلب النمو المفاجئ إلى العولمة والتحديث في البلاد فضلاً عن الارتفاع في الدعاية الإيجابية والوعي. هناك العديد من المرافق السياحية في فنلندا والتي جذبت أكثر من 4 ملايين زائر في 2005. يغطي المشهد الفنلندي غابات الصنوبر الكثيفة وبالتلال التي تكملها متاهة من البحيرات والخلجان. تمتلك فنلندا مساحات شاسعة بكراً حيث يوجد في البلاد 35 متنزهاً وطنياً من السواحل الجنوبية لخليج فنلندا إلى مرتفعات لابلاند. كما تمتلك المنطقة الحضرية العديد من الفعاليات الثقافية. تشمل الرحلات البحرية التجارية الرئيسية بين المدن الساحلية والموانئ في منطقة بحر البلطيق هلسنكي وتوركو وتالين وستوكهولم وتارفيمونده وتلعب دوراً هاماً في صناعة السياحة المحلية. تعدّ فنلندا موطن القديس نيكولا أو بابا نويل والذي يقطن منطقة لابلاند الشمالية. شمال الدائرة القطبية الشمالية توجد ليلة قطبية وهي الفترة التي تشرق فيها الشمس لأيام أو لأسابيع أو حتى شهور. لابلاند شمالية جداً حيث يشاهد الشفق القطبي (تألق في الغلاف الجوي) بشكل منتظم في فصل الشتاء.
تتنوع الأنشطة في الهواء الطلق من التزلج والغولف والصيد البحري واليخوت والرحلات البحرية والمشي والتجديف من بين أشياء أخرى كثيرة. في أقصى نقطة في شمال فنلندا وفي قلب الصيف لا تغرب الشمس تماما لمدة 73 يوما متتالية. الحياة البرية وفيرة في فنلندا. مراقبة الطيور رائجة جداً لمحبي مراقبة الطيور ولكن الصيد شعبي أيضاً. صيد الموظ والرنة والقواع رائج في فنلندا. تستضيف أولافينلينا في سافونلينا مهرجان أوبرا سافونلينا السنوي.
الديموغرافيا.
يبلغ تعداد سكان البلاد حالياً 5,350,156 نسمة. كما يبلغ وسطي الكثافة السكانية 17 نسمة لكل كيلومتر مربع. يجعل هذا الأمر من فنلندا ثالث أقل البلدان كثافة سكانية في أوروبا بعد النرويج وآيسلندا. يتركز سكان فنلندا في المناطق الجنوبية من البلاد، وهي ظاهرة تجلت بوضوح بعد التحضر في القرن العشرين. أهم وأكبر المدن في فنلندا هي منطقة هلسنكي الكبرى وإسبو وفانتا. من المدن الكبرى الأخرى تامبيري وتوركو وأولو.
تبلغ نسبة المواطنين الأجانب في فنلندا 2.5 ٪ وهي من بين أدنى المعدلات في الاتحاد الأوروبي. يأتي معظم هؤلاء من روسيا وإستونيا والسويد. لا يمنح أبناء المهاجرين الجنسية الفنلندية تلقائياً، إلا في حالة عدم قدرتهم على الحصول على جنسية أي دولة أخرى فحينها يصبحون من المواطنين.
اللغة.
اللغتان الفنلندية والسويدية هما اللغتان الوطنيتان في فنلندا، حيث تتمتع كلاهما في معظم الحالات بالمساواة على الرغم من هيمنة الفنلندية في معظم أنحاء البلاد. تدرس "اللغة الوطنية الأخرى" في التعليم الإلزامي وثنائية اللغة أمر شائع جداً في أنحاء البلاد التي تتحدث بلغتين. لغة سامي هي لغة رسمية في إقليم لابلاند الشمالي. كما يتعترف بلغة الغجر الفنلنديين ولغة الإشارة الفنلندية في الدستور. كما تعامل اللغات النوردية والكريلية معاملة خاصة في بعض السياقات.
اللغة الأم لنحو 92 ٪ من السكان هي الفنلندية، والتي هي فرع من المجموعة الفينية البلطيقية الفرعية من عائلة اللغات الأورالية. هذه اللغة هي واحدة من أربع لغات رسمية في الاتحاد الأوروبي ليست من أصل هندوأوروبي. الفنلندية أكثر ارتباطاً بالإستونية ومن ثم بلغة سامي واللغة الهنغارية.
اللغة السويدية هي اللغة الأم لنحو 6 ٪ من السكان (فنلنديون ناطقون بالسويدية). السويدية هي اللغة الرسمية الوحيدة في إقليم أولند المتمتع بالحكم الذاتي. يمنح التاريخ الفنلندي والتعاون بين بلدان الشمال اللغة السويدية دوراً مختلفاً جداً عن لغات الأقليات الأخرى.
في الشمال أي في إقليم لابلاند يقطن شعب سامي الذين يبلغ تعدادهم حوالي 7000 نسمة ويعترف بهم كسكان أصليين. يتحدث ربعهم تقريباً لغة سامي كلغة أم. تستخدم ثلاث لغات سامي في فنلندا: سامي الشمالية وسامي إيناري وسامي سكولت. يتحدث بلغة الغجر الفنلندية نحو 5000-6000 شخص والذين عادة ما يتحدثون الفنلندية أيضاً. تستخدم لغة الإشارة الفنلندية كلغة أولى لدى 4000-5000 شخص. يحمي الدستور حق الأقليات (بالأخص شعب سامي والفنلنديون الناطقون بالسويدية والغجر) بالاعتزاز بثقافتهم ولغتهم.
تشمل لغات المهاجرين اللغة الروسية (0.8٪) والإستونية (0.3٪) والإنجليزية والصومالية والعربية والكردية والألبانية والصينية.
أكثر اللغات الأجنبية المعروفة هي: الإنكليزية (63 ٪) والألمانية (18 ٪) والفرنسية (3٪). تدرس اللغة الإنجليزية من قبل معظم التلاميذ كمادة إجبارية من الصف الثالث أو الخامس (في بعض المدارس يمكن اختيار لغات أخرى بدلاً من ذلك). يمكن دراسة الألمانية والفرنسية والروسية كلغة أجنبية ثانية من الصف الثامن (بعض المدارس قد توفر خيارات أخرى). يمكن دراسة لغة أجنبية ثالثة في المدارس الثانوية أو الجامعة.
الدين.
بلغ عدد المنتسبين للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا نحو 4.2 مليوناً أو 78.2% في أواخر 2010. تعد الكنيسة الانجيلية اللوثرية في فنلندا واحدة من أكبر الكنائس اللوثرية في العالم، على الرغم من أن عضويتها آخذة في التراجع وخاصة خلال العقدين الماضيين وبالأكثر منذ عام 2006 حيث تنخفض العضوية بنسبة واحد في المئة تقريباً سنوياً. بدأت في الآونة الأخيرة في عام 2010 أعداد أعضاء الكنيسة في التراجع بنحو سريع حيث غادرها نحو 70,000-80,000 أو ما يقرب من 2٪ في عام 2010؛ بنيت تلك التوقعات على 56000 شخص تركوا الكنيسة في الأشهر العشرة الأولى من عام 2010. يعود هذا العدد الكبير والقياسي جزئياً إلى تخطئة العديد من المسيحيين للمثلية الجنسية. ثاني أكبر مجموعة - والمتنامية بسرعة - عند 19.2٪ من السكان تضم عديمي الانتماء الديني. تنتمي أقلية صغيرة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الفنلندية (1.1 ٪). أما الطوائف البروتستانتية الأخرى والكنيسة الكاثوليكية في فنلندا أصغر بكثير، وكذلك هو تعداد المسلمين واليهود وغيرهم من الطوائف غير المسيحية (والتي بلغت بمجموعها 1.3 ٪).
تعد الكنيستان اللوثرية والأرثوذكسية كنائس وطنية في فنلندا ولهما دور خاص كما هو الحال في احتفالات الدولة والمدارس.
في عام 2010 جرى تعميد 79.3 ٪ من الأطفال الفنلنديين وتم تأكيد تعميد 83.6 ٪ ممن بلغوا 15 عاماً في عام 2009، بينما جميع الجنازات تقريباً مسيحية. مع ذلك فإن غالبية اللوثريين يحضرون الكنيسة فقط في المناسبات الخاصة مثل عيد الميلاد أو حفلات الزفاف أو المآتم. تقدر الكنيسة اللوثرية أن حوالي 2 في المئة فقط من أعضائها يحضر القداس أسبوعياً. وفقاً لاستطلاع أجرته يوروباروميتر عام 2005، أجاب 41 ٪ من المواطنين الفنلنديين "أنهم يعتقدون بوجود الرب" كما أجابت نسبة مماثلة "بأنهم يعتقدون ان هناك نوعاً من قوة الحياة أو الروح" بينما أشار 16 ٪ "أنهم لا يعتقدون أن هناك أي نوع من الروح أو الرب أو قوة الحياة".
الصحة.
مأمول العمر في فنلندا 82 عاماً للمرأة و75 عاماً للرجل.
المجتمع.
تتركز الحياة المجتمعية الفنلندية حول النواة الأسرية. تكون العلاقات مع الأقارب البعيدين غالباً بعيدة نوعاً ما، كما أن الشعب الفنلندي لا يشكل عشائر أو قبائل أو هياكل مماثلة ذات ثقل سياسي. وفقاً لليونسيف، تحتل فنلندا المرتبة الرابعة في العالم في رفاه الطفل.
بعد دراسة وضع المرأة في جميع أنحاء العالم، ذكرت لجنة أزمة السكان التي مقرها واشنطن في عام 1988 أن فنلندا واحدة من أفضل الأماكن التي يمكن للمرأة أن تعيش فيها ولتحل بذلك أمام الولايات المتحدة وخلف السويد. توصل الفريق إلى هذا الاستنتاج بعد دراسة الأوضاع الصحية والاقتصادية والتعليمية والشروط القانونية التي تؤثر على حياة المرأة. كانت النساء الفنلنديات أول من حصلن على الامتياز في أوروبا، وبحلول الثمانينات من القرن الماضي أصبحن يشكلن ثلث عضوية الإدوسكونتا (البرلمان) وعدة مناصب وزارية. في ذات المرحلة الزمنية، عملت نحو 75% من النساء البالغات خارج المنزل وشكلن نحو 48% من قوة العمل. وكذلك الأمر في التعليم حيث المرأة الفنلندية كنظيرها الفنلندي وفي بعض الحالات فإن عدد النساء اللواتي يدرسن في المرحلة الجامعية، على سبيل المثال، كان متقدماً قليلاً على عدد الرجال. بالإضافة إلى التوسع في نظام الرعاية الاجتماعية والذي منذ الحرب العالمية الثانية قد قدم لهن مساعدة كبيرة في مجال الإنجاب وتربية الأطفال، حققت النساء مكاسب تشريعية ملحوظة والتي جعلتهن أقرب إلى المساواة الكاملة مع الرجل.
في عدد من المجالات، حاولت الحركة النسوية الصغيرة في البلاد المداومة على تحسين الظروف التي تعيش فيها المرأة الفنلندية. كانت أكثر القضايا إلحاحاً التفاوت في الأجور. على الرغم من أن النساء يشكلن أقل قليلاً من نصف قوة العمل ومعتادات على العمل خارج المنزل، إلا أنهن كسبن فقط حوالي ثلثي الأجور التي تقاضاها الرجال.
قانون المساواة الذي دخل حيز التنفيذ في عام 1987 قدم المساواة الكاملة للمرأة. وفي أواخر الثمانينات كان هناك جدول زمني بقائمة من أهداف محددة لتحقيقها خلال الفترة المتبقية من القرن العشرين. كان التركيز على أن تكون المساواة بين الجميع، بدلاً من حماية المرأة فقط. انصبت الجهود المبذولة ليس فقط على إدخال المرأة إلى مهن يسيطر عليها الذكور، ولكن أيضاً لجلب الذكور إلى حقول يعتقد تقليدياً بأنها من اختصاص المرأة، مثل رعاية الأطفال والتدريس في المدرسة الابتدائية. كما كان الوصول بالمرأة إلى حصة متساوية في مراكز صنع القرار هدفاً آخر.
في عام 1906 كانت فنلندا أول دولة في العالم تمنح حق التصويت الكامل (الحق في التصويت والترشح لمنصب الرئاسة) لجميع المواطنين بمن فيهم النساء.
الثقافة.
الأدب.
على الرغم من أنه يمكن القول بأن اللغة الفنلندية المكتوبة نشأت منذ عهد ميكايل أغريكولا الذي ترجم العهد الجديد إلى اللغة الفنلندية في القرن السادس عشر نتيجة للإصلاح البروتستانتي، إلا أنه توجد القليل من الأعمال الأدبية باللغة الفنلندية حتى القرن التاسع عشر الذي شهد بداية الحركة الرومانسية الوطنية الفنلندية. دفع هذا الأمر إلياس لونروت إلى جمع الشعر الشعبي بالفنلندية والكريلية وترتيبه ونشره في كاليفالا والتي تعد الملحمة الوطنية الفنلندية. شهدت تلك الحقبة صعود شعراء وروائيين كتبوا باللغة الفنلندية ولا سيما ألكسس كيفي وإينو لينو. كتب العديد من كتاب الصحوة الوطنية بالسويدية مثل الشاعر الوطني يوهان لودفيغ رونيبيرغ وساكريس توبيليوس.
بعد استقلال البلاد زادت نسبة الكتاب المحدثين ومن أكثرهم شهرة ميكا فالتري الناطق بالفنلندية وإديت سودرغران المتحدثة بالسويدية. كما حاز فرانس إيميل سيلانبا على جائزة نوبل في الآداب عام 1939. دفعت الحرب العالمية الثانية بعودة الفكر إلى خط من المصالح الوطنية مقارنة بالخط الدولي السابق وتميز منها أعمال فاينو لينا. بالإضافة إلى كاليفالا وفالتاري كانت أعمال توفي يانسون المتحدثة بالسويدية من بين أكثر الكتاب الفنلنديين ترجمة. الأدب في فنلندا الحديثة في حالة صحية. من بين الكتاب المحدثين ذوي الشعبية أرتو بآسيلينا وإلكا ريميس وكاري هوتاكاينن وسوفي أوكسانن وياري تريفو. كما تمنح أفضل رواية جائزة فنلنديا المرموقة السنوية.
الفنون المرئية.
قدم الفنلنديون مساهمات كبيرة في الحرف اليدوية والرسوم والتصاميم الصناعية. أشهر النحاتين الفنلنديين في القرن العشرين فينو آلتونين والذي يشتهر بتماثيله النصفية ومنحوتاته التذكارية. تشتهر العمارة الفنلندية في جميع أنحاء العالم؛ من بين أكبر المهندسين الفنلنديين في القرن العشرين إلييل سآرينن (مصمم محطة السكك الحديدية المركزية في هلسنكي ذائعة الصيت والعديد من الأعمال العامة الأخرى) وابنه ييرو سآرينن. كما يشتهر أيضاً ألفار آلتو الذي ساهم في جلب العمارة الوظيفية إلى فنلندا ومن أعماله في مجال المنسوجات والأثاث والأواني الزجاجية.
السينما والموسيقى.
يبرز في صناعة السينما مخرجون من أمثال أكي كاوريسمكي وموريتز ستيلر وسبيدي باسانن والمخرج والمنتج الهوليوودي ريني هارلن.
تتأثر الموسيقى الفنلندية بشكل كبير بالألحان والأنغام الكريلية التقليدية كما هو الحال في كاليفالا. تمثل الثقافة الكريلية التعبير الأنقى عن الأساطير والمعتقدات الفينية، حيث أنها تأثرت بالتأثيرات الجرمانية بصورة أقل من موسيقى الرقص التقليدية النوردية والتي -إلى حد كبير- حلت محل التقاليد الكاليفالية. شهدت الموسيقى التقليدية الفنلندية إحياء لجذورها في العقود الأخيرة وأصبحت جزءاً من الموسيقى الشعبية.
يشتهر شعب سامي الذي ينتشر في شمال السويد وفنلندا والنرويج في المقام الأول بأغان روحية عالية مثل يويك. يشير المصطلح ذاته أحياناً إلى أغاني لافلو أو فولي، رغم أن ذلك غير صحيح من الناحية التقنية.
قام الملحن الألماني المولد فريدريك باسيوس بكتابة أول أوبرا فنلندية في 1852. كما لحن باسيوس أيضاً قصيدة مآمي/فارت لاند (بلادنا) وهي النشيد الوطني الفنلندي. انتشرت في تسعينات القرن التاسع عشر القومية الفنلندية على أساس الكاليفالا، حيث اشتهر جان سيبيليوس بسمفونيته الصوتية كوليرفو. تلقى بعد ذلك منحة لدراسة المؤدين الرونو في كاريليا وواصل شق طريقه الناجح بصفته أبرز الموسيقيين الفنلنديين. في عام 1899 قام بتأليف فنلانديا والتي لعبت دوراً هاماً في نيل البلاد استقلالها. لا يزال سيبيليوس أحد أبرز الشخصيات الوطنية في فنلندا ورمزاً للأمة.
لا تزال الموسيقى الكلاسيكية حيوية جداً في فنلندا. نظراً لأن عمرها يقرب المائة عام، فإن العديد من الملحنين الكلاسيكيين الهامين لا يزالون على قيد الحياة مثل ماغنوس ليندبيرغ وكايا سآرياهو وأوليس سالينن وأينويوهاني راوتافارا. يصاحب الملحنين عدد كبير من قواد الأوركسترا مثل إسا بكا سالونن وأوسمو فانسكا ويوكا بيكا ساراستي وليف سيغيرستام. بعض الموسيقيين الكلاسيكيين الفنلنديين المشهود لهم دولياً كاريتا ماتيلا وسويلي اسوكوسكي وبيكا كوسيستو.
إسكيلما (مشتقة مباشرة من الكلمة الألمانية شلاغر وتعني ضربة) وهي كلمة فنلندية تقليدية للأغنية الشائعة الخفيفة. تشمل الموسيقى الشائعة الفنلندية أنواعاً مختلفة من موسيقى الرقص؛ كما تشيع التانغو في البلاد. الموسيقى الخفيفة في المناطق الناطقة بالسويدية تتأثر بالتيارات الشائعة في السويد. تشمل الموسيقى الشعبية الفنلندية عدداً من أبرز فرق الروك وموسيقى الجاز ومؤدي الهيب هوب والموسيقى الراقصة.
ظهرت في بدايات الستينات من القرن الماضي أول موجة كبيرة من فرق الروك الفنلندية، حيث أدت موسيقى الروك انسترومنتال مستوحية إياها من فرق مثل ذا شادوز. وصلت حمى البيتلز إلى فنلندا حوالي 1964 مما أدى إلى المزيد من التطوير في المشهد الموسيقي المحلي في مجال الروك. في أواخر الستينات وخلال السبعينات، تحول الفنلنديون إلى كتابة كلمات أغانيهم الخاصة في مجال الروك عوضاً عن ترجمة المقطوعات العالمية إلى الفنلندية. خلال ذاك العقد برزت فرق مثل تاسافالان بريزيدنتي وفيغفام في مجال البروغريسيف روك ونالت احتراماً عالمياً دون أن تحقق طفرة تجارية خارج فنلندا. كان ذاك أيضاً مصير فرقة هوريغينز التي أدت روك أند رول. أنتج مشهد البانك الفنلندي بعض الأسماء المعترف بها دولياً مثل تيرفيت كاديت في الثمانينات. كانت فرقة هانوي روكس إحدى فرق الروك الشهيرة في الثمانينات والتي ربما تركت بصمتها في تاريخ الموسيقى الشعبية أكثر من أي فرقة فنلندية أخرى حيث ألهمت فرقة غنز آن روزز الأمريكية.
نالت العديد من فرق الميتال الفنلندية اعترافاً دولياً. تعد فرقتا هيم ونايتويش من أكثر الفرق الفنلندية شهرة في هذا المجال، حيث حقق ألبوم دارك نايت لفرقة هيم عام 2005 مبيعات هائلة في الولايات المتحدة. أبوكاليبتيكا هي فرقة فنلندية ذات شهرة عالمية تعرف بموسيقاها الكالاسيكية الوترية الممزوجة بالهيفي ميتال الكلاسيكية. من بين فرق الميتال الأخرى المشهورة إنسيفيروم وكالماه وذا راسموس وتشلدرن أوف بودوم وسوناتا أركتيكا بالإضافة إلى ستراتوفاريوس في مجال الباور ميتال. استضافت فنلندا مسابقة الأغنية الأوروبية في 2007، بعد أن فازت فرقة الهارد روك/ هيفي ميتال لوردي بالمسابقة في 2006.
الإعلام والاتصالات.
يوجد حالياً في فنلندا 200 صحيفة و 320 من المجلات الشعبية و2100 من المجلات المهنية و67 محطة إذاعية تجارية منها محطة إذاعية على الصعيد الوطني وخمسة وطنية عامة وثلاث محطات إذاعية رقمية. يجري في كل عام إصدار نحو اثني عشر فيلماً روائياً ونشر 12000 كتاباً جديداً وتباع تقريباً 12 مليون نسخة من التسجيلات.
تنشر سانوما صحيفة هلسنغن سانومات (حجم تداولها 412,000 مما يجعلها أكبر صحيفة) وصحيفة إيلتا سانومات وصحيفة تالوسانومات ذات الاتجاه التجاري وقناة نيلونن التلفزيونية. أما شركة النشر الأخرى ألما ميديا فتنشر أكثر من ثلاثين مجلة بما في ذلك صحيفة آمولهتي وصحيفة إيلتالهتي وصحيفة كوبالهتي تجارية المنحى. يعد الفنلنديون بالإضافة إلى شعوب الشمال الأخرى واليابانيين أكثر الشعوب اهتماماً بمطالعة الصحف في العالم.
تمتلك شركة الإذاعة الوطنية أوليسراديو خمس قنوات تلفزيونية و 13 محطة إذاعية باللغتين الوطنيتين. تمول أوليسراديو عبر الترخيص الإلزامي لمقتني أجهزة التلفاز والرسوم على المذيعين في القطاع الخاص. تبث جميع القنوات التلفزيونية رقمياً سواء أرضياً أو على الكابل. تعود ملكية القناة التلفزيونية الأكثر شعبية ام تي في 3 ومحطة الإذاعة الأكثر شعبية نوفا راديو إلى إذاعة الشمال (بونير وبروفنتوس اندستريير).
يستخدم الإنترنت حوالي 79% من الفنلنديين. تمتلك فنلندا حوالي 1,520,000 اتصالاً بشبكة الإنترنت ذات النطاق العريض بحلول نهاية يونيو 2007 أي حوالي 287 اتصالاً لكل 1000 نسمة. كما يتوفر الاتصال بالإنترنت وأجهزة الكمبيوتر في جميع المدارس والمكتبات العامة الفنلندية. كما ينتشر الهاتف المحمول بين أغلب السكان. يستخدم الهاتف المحمول غالباً للاتصال بينما الخدمات ذات القيمة الإضافية نادرة. في أكتوبر 2009، التزمت وزارة النقل والاتصالات الفنلندية بضمان توفير اتصال بالإنترنت لكل فنلندي بسرعة واحد ميغابايت في الثانية على الأقل وذلك بداية من يوليو 2010.
العطلات الرسمية.
يعد إعلان العطلات الرسمية في فنلندا من أعمال البرلمان. يمكن تقسيم العطل الرسمية إلى أعياد مسيحية وأخرى علمانية. الأعياد المسيحية الرئيسية هي عيد الميلاد وعيد الغطاس وعيد الفصح وعيد الصعود وعيد العنصرة وعيد جميع القديسين. أما العطلات العلمانية فهي رأس السنة الميلادية وعيد العمال وعيد منتصف الصيف وعيد الاستقلال. عيد الميلاد هو أكثر الأعياد احتفالاً وعادة على الأقل بين 23-26 من ديسمبر. كما يجري الاحتفال أيضاً في منطقة بوثنيا (أبرزها في مدينة كوكولا) بما يعرف باسم فينيتسيالايست وهو الاحتفال بالماء والنار.
الرياضة.
توجد بعض الرياضات ذات الشعبية في فنلندا. بيسابالو (رياضة شبيهة بالبيسبول) هي الرياضة الوطنية في فنلندا، على الرغم من أن أكثر الرياضات شعبية في فنلندا من حيث التغطية الإعلامية هي الفورمولا واحد والراليات وهوكي الجليد وكرة القدم. فازت فنلندا ببطولة العالم لهوكي الجليد مرة وحيدة في عام 1995. ياري كوري وتيمو سيلان لاعبا هوكي جليد فنلنديا المولد سجل كل منهما 600 هدف في مسيرتهم المهنية في دوري الهوكي الوطني.
لم يتأهل فريق فنلندا لكرة القدم أبداً لنهائيات كأس العالم أو كأس الأمم الأوروبية. من بين مشاهير لاعبي كرة القدم الفنلنديين ياري ليتمانن وسامي هيبيا وأنتي نييمي ويوسي ياسكيلاينن وميكائيل فورسيل. التزلج على الجليد أيضاً شعبية في فنلندا وهناك العديد من المتزلجين المحترفين من أمثال انتي أوتي وهيكي سورسا ويوسي أوكسانين وييرو إتالا وبيتو بيرونين ويوني مالمي.
بالنسبة لتعداد سكانها فإن فنلندا تعد الأفضل في العالم في سباقات السيارات مقاساً بنجاحها الدولي. أنجبت فنلندا ثلاثة أبطال عالميين في سباقات الفئة الأولى وهم كيكي روزبرغ (وليامز 1982) وميكا هاكينن (ماكلارين 1998 و 1999) وكيمي رايكونن (فيراري 2007). بعد اعتزال رايكونن من هذه الرياضة، عاد مرة أخرى ليمارسها من جديد بعدما انضم سنة 2012 إلى فريق لوتس لسنتين، وفي سنة 2014 عاد مرة أخرى إلى فريق فيراري ليوقع رفقته عقدا يمتد لعامين، حيث يشكل رفقة الفنلندي الآخر فلتري بوتاس ثنائي فنلندي مميز في سباقات الفئة الأولى للفورمولا 1 هذا الأخير والذي قدم مستويات غير متوقعة هذه السنة 2014 نجح مع فريقه ويليامز ميرسيدس في اعتلاء المنصات خلال العديد من السباقات. ينافس ابن روزبرغ - نيكو روزبيرغ (مرسيدس) - أيضاً حالياً ولكن في ظل جنسية والدته الألمانية.
من بين المشاهير أيضاً في سباق الجائزة الكبرى السائق ليو كينونن وبطل لومان 24 ساعة يوركي ليتو وميكا سالو. كما أنجبت فنلندا أيضاً أفضل سائقي الراليات في العالم بما في ذلك أبطال العالم السابقين ماركوس غرونهولم ويوها كانكونن وهانو ميكولا وتومي ماكينن وتيمو سالونين وآري فاتانن. توفي الفنلندي الوحيد -يارنو سارينن- الذي فاز ببطولة العالم لسباقات الطرق في حادث خلال سباق عام 1973.
أما في مجال الرياضات الشتوية فتعد فنلندا البلد الأكثر نجاحاً في القفز التزلجي حيث يمكن القول أن ماتي نوكانن أفضل من مارس هذه اللعبة. حيث أحرز خمس ميداليات أولمبية (أربعة ذهبية) وتسع ميداليات في بطولة العالم (خمسة ذهبيات). أما بين ممارسي هذه اللعبة النشطين حالياً فيبرز يان أهونن. حاز كالي بالندر على بطولة العالم في التزلج الألبي وعلى الكرة الكريستالية (مرتين في كيتزبوهيل). فازت تانيا بوتياينن بالميدالية الأولمبية الفضية للتزلج الألبي وكذلك عدة سباقات في بطولة العالم.
بعض من أبرز الرياضيين السابقين هانس كولهماينن (1890-1966) وبافو نورمي (1897-1973) وفيل ريتولا (1896-1982) الذي فاز بثمانية عشر ميدالية ذهبية وسبع ميداليات فضية أولمبية في العقدين الثاني والثالث من القرن الماضي.
يعدّ أولئك أيضاً أول جيل من عدائي المسافات المتوسطة والطويلة الفنلنديين العظماء وأطلق عليهم "الفنلنديون الطائرون" (وهو لقب يطلق على الرياضيين الفنلنديين اللاحقين). فاز عداء مسافات طويلة آخر هو لاسي فيرين (مواليد 1949) بما مجموعه أربع ميداليات ذهبية خلال دورتي الألعاب الأولمبية الصيفية عامي 1972 و1976.
يعد كل من ريكو كيري ويوكو أهولا ويان فيرتانن أعظم رياضيي البلاد في بطولات التحمل وشاركوا في بطولات أقوى رجل في العالم بين 1993 و 2000.
عقدت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1952 والمعروفة رسمياً باسم دورة الألعاب الأولمبية الخامسة عشرة في هلسنكي. أما غيرها من الأحداث الرياضية البارزة التي عقدت في فنلندا فهي بطولتا العالم في ألعاب القوى 1983 و 2005 وغيرها.
بعض من الرياضات الشعبية الترفيهية هوكي الصالات والمشي الشمالي والجري وركوب الدراجات والتزلج.
مدينة عمّان هي عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية ومركز محافظة العاصمة. تُعد أكبر مدن المملكة وواحدة من أكبر المدن العربية بالنسبة لعدد السكان، إذ بلغ عدد سكانها في عام 2014 حوالي 4 ملايين نسمة، مما يجعلها أيضًا واحدة من أسرع المدن نموًا بالسكان بالعالم. تقع المدينة في وسط المملكة على دائرة عرض 31 شمالاً وخط طول 35 شرقًا في منطقة تكثر فيها الجبال، فنشأت في الوديان بين الجبال أولاً فضاقت على سكانها، فارتقوا سفوحها واستمروا في الاتساع عبر قممها حتى انتشرت المدينة بأطرافها فوق 20 جبلا.
تُعتبر عمّان المركز التجاري والإداري للأردن وقلبه الاقتصادي والتعليمي، حيث أصبحت عمّان نقطة استقطاب للكثير من الجاليات العربية لموقعها المتميز ولعمارتها المعاصرة، كما تستقطب عمّان الكثير من السياح سنويًا من أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية واليابان وإستراليا ومن الدول العربية المجاورة والقريبة، وكثير من عائلات دول الخليج العربي تحديدًا، إذ تكثر بها المعالم السياحية عمومًا والعلاجية الطبية خصوصاً. كان من نتيجة وقوع عمّان في مثل هذا الموقع الاستراتيجي في بلاد الشام والشرق الأوسط، أن أصبح موقعها يتحكم بالاقتصاد الوطني ويُحرّك 90% من الاستثمار على المستوى الوطني.
يرجع تاريخ مدينة عمّان إلى الألف السابع قبل الميلاد، وبهذا تُعتبر من أقدم مدن العالم المأهولة بالسكان إلى يومنا هذا. وعمّان مدينة قديمة أقيمت على أنقاض مدينة عرفت باسم "ربّة عمّون" ثم "فيلادلفيا" ثم "عمّان" اشتقاقاً من "ربة عمّون"، واتخذها العمّونيون عاصمة لهم. وقد أُنشئت المدينة على تلال سبعة، وكانت مركزًا للمنطقة على ما يبدو في ذلك الوقت، وهي إحدى عواصم بلاد الشام الأربع، وهي أيضًا إحدى المدن الشامية القديمة التي أصبحت عاصمةً لإمارة شرق الأردن ومن ثم المملكة الأردنية الهاشمية بعد استقلالها في العام 1946 عن بريطانيا.
يسكن عمّان الحديثة مجموعة متنوعة من السكان من أصول مختلفة أتوا من مختلف المناطق، منهم من أتى من مدن أردنية قريبة، ومنهم من أتى من فلسطين، ومنهم من القوقاز وسوريا والعراق.
شهدت أمانة عمان الكبرى مؤخرًا تطورًا كبيرًا، حيث توسعت عمان بشكل لم تشهده المدينة من قبل. ونالت خطة مدينة عمّان الشمولية جوائز عالمية منها جائزة القيادة العالمية في تخطيط المدن وجائزة المدينة عن قارة آسيا لعام 2007. يبلغ عدد المناطق الإدارية في أمانة عمان 22 منطقة مُوزعة جغرافيا تحوي كل منطقة طاقم متكامل من الموظفين، أما من الناحية الإدارية هناك مجلس أمانة عمان الكبرى الذي يضم 68 عضوا برئاسة أمين العاصمة، والمجلس مقسم بدوره إلى 14 لجنة مختلفة.
يُشار بالذكر إلى أنه تم اعتماد يوم 2 آذار/ مارس من كل عام يومًا لمدينة عمّان بعد إقرار مجلس الوزراء الأردني قرارًا بذلك في بداية عام 2021، وذلك في إطار الاحتفاء بمرور 100 عام على تأسيس الدولة الأردنيّة.
التسمية والتاريخ.
العصور القديمة
يعود تاريخ عمّان إلى أكثر من 7000 سنة قبل الميلاد. وقد مرّت عليها حضارات عديدة دلّت عليها الآثار المنتشرة في أرجاء المدينة. وخلال هذه الفترة الطويلة، شهدت المدينة الكثير من الحضارات، كان أهمها العمونيون. يُعد المدرج الروماني أحد أكبر الآثار المتبقية في المدينة. كما يدل جبل القلعة بآثاره المختلفة يدل على الحضارات العمونية والإغريقية والرومانية والبيزنطية والأموية، بالإضافة إلى رجم الملفوف الواقع في جبل عمان والمطل على وادي صقرة هو ما تبقى من حضارات فترة ما قبل التاريخ لعبّاد الطبيعة وعناصرها كالشمس والقمر والنجوم.
يعود أول تواجد بشري في مدينة عمّان في آثار عين غزال شرق العاصمة إلى 9 آلاف عام من الآن. لقد كشفت التنقيبات على أن هذه المنطقة هي من أغنى مواقع العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري، كما أن القرية قد سُكنت دون انقطاع. كانت عين غزال مستوطنة زراعية ورعوية بُنيت من الحجارة غير المشذبة، وكانت المباني مستطيلة الشكل وبجدران مستقيمة، وقد رُصفت الأرضيات ثم قصرت بالجبس المدكوك حد اللمعان، وبعد ذلك تم طلائه باللون الأحمر. إن أهم ما يميز موقع عين غزال التماثيل البشرية المُكتشفة، والتي تم العثور عليها في المنطقة الوسطى للموقع على مجموعتين من التماثيل البشرية، والتي تُعد من التماثيل النادرة في العالم.
لقد قدم إلى عمّان الحيثيون والهكسوس، ثم قبائل العماليق الأقدمين، تلتهم قبائل بني عمون، أو العمونيين، الذين أعطوا المدينة اسمهم فأطلقوا عليها في البداية اسم ربة عمّون، والربة تعني العاصمة أو دار الملك ثم سقطت مع مرور الزمن كلمة ربة وبقيت عمون حتى أطلق عليها الأمويون اسم عمّان. إتخذه العمونيون جبل القلعة مقرًا لحكمهم في المدينة، وهو مشرف على وسط عمّان حاليًا.
قام الآشورويون بالتمدد غربًا نحة منطقة العمونيين، حيث لم يستطيعوا الوقوف بوجههم في بداية الأمر، وانضم العمونييون إلى حلف آرامي لمقاومة النفوذ الآشوري في بداية القرن التاسع قبل الميلاد، ولكن الآشوريين استطاعوا احتلال مملكة العمونيين، وقرر الملك الآشوري سنحاريب منح عمون الاستقلال الذاتي. كان للسيطرة الآشورية أثر في استتباب الأمن، مما مكّن العمونييون من السيطرة على جزء ٍ كبيرٍ من طرق القوافل التجارية. قاوم العمونيون البابليين - الذين استمروا في هجومهم على الأجزاء الجنوبية من الإمبراطورية الآشوريّة، ما أثّر سلبيًا على الوضع الاقتصادي. وفي عهد الملك نبوخذ نصر، استطاع البابليّون السيطرة عليها.
ورث البابليون أملاك الآشوريين في آسيا في عام 612 ق. م. وقد قام ملك مصر بغزو بلاد الشام في عام 590 ق. م، وهي فلسطين وشرقي الأردن. ثم قام نبوخذ نصر ملك البابليين آنذاك في عام 586 ق. م بسبي أهالي القدس وأعاد البلاد إلى سلطانه.
في عام 539 ق.م استطاع قورش الفارسي القضاء على الإمبراطورية البابلية وإقامة الإمبراطورية الفارسية، ثم استولى الفرس على فلسطين والأردن، ودخلوا عمّان، وأصبحت في تلك الفترة تحت حكم الإمبراطورية الفارسية. ولقد منح الفرس عمّان حكمًا ذاتيًا في الفترة ما بين 540 ـ 332 ق. م، إلا أن الإغريق قَضوا على دولة الفرس عام 332 ق.م، وبدأت فترة الإمبراطورية اليونانية.
سيطر الإغريق البطالسة على المنطقة بما فيها ربة عمون، التي أبدل اسمها بطليموس الثاني عام 285 ق.م إلى اسم "فيلادلفيا"- ويعني مدينة الحب الأخوي؛
نسبة للقائد "فيلادلفيوس" وجعل من جبل القلعة موقعا للمعابد كجبل الأكروبولس في أثينا. انتعشت في هذا العهد منطقة عراق الأمير، نسبة لقصر الملك طوبيا المعروف بعراق الأمير، أو قصر العبد.
انقسمت عمان لتصبح جزءاً من الدولتين النبطية والسلوقية إلى أن استولى عليها الملك الروماني "هيرودس" في العام 30 ق.م. وبهذا تدخل المدينة العهد الروماني ومن ثم البيزنطي حتى منصف القرن السابع.
العصر الروماني والبيزنطي
امتد العهد الروماني ثم البيزنطي من 63 - 636. وأصبحت المدينة جزءًا من حلف الديكابولس، وهو تحالف كان يضم عشرة مدن تقع اليوم في الأردن وسوريا وفلسطين. لقد أُعيد بناء فيلادلفيا أيام الحكم الروماني لتشمل مدرج وشوارع مرصوفة وأعمدة على الطراز الروماني. أيام الحكم البيزنطي كانت مقر الكرسي المسيحي وبُنيَت الكثير من الكنائس ولكن المدينة لم تعد مزدهرة كما كانت. وقد وصلها الفرس في عام 614م وأعادوا احتلالها، لكن حكمهم كان قصيرا وانتهى عندما وصلت جيوش المسلمين.
يوجد في المدينة آثار رومانية ما زالت قائمة ليومنا هذا، أهمها ساحة الفورم والمدرج الروماني. يقع الفورم بين جبل القلعة وجبل الجوفة أمام المدرج الروماني بوسط عمان. تبلغ مساحة الفورم والمسرح ما مجموعه 7600 متر مربع ويعود تاريخ بنائهما على الأرجح إلى القرن الثاني الميلادي وتحديدًا بين عامي 138م و 161م إبان عهد القيصر أنطونيوس بيوس. اليوم بني إلى جانب الفورم حديقة ذات نوافير عدة، تستعمل كمأوى للهروب من أزمة المرور وزحمة التسوق في وسط مدينة عمان. كانت الساحة محاطة من ثلاث جهات بشوراع أعمدة، التي يشاهد المرء منها اليوم فقط الأعمدة الواقعة في الجزء الجنوبي من الساحة، المتاخمة للمدرج. بنى الرومان، نظام تصريف للمياه تحت الساحة.
أما البيزنطيون فيتركون كنائس عدة، حيث كشفت حفريات دائرة الآثار العامة في عمّان، عن كنائس تعود إلى فترة القرن الرابع الميلادي وحتى الثامن، أثناء حكم البيزنطيين للمنطقة في ضواحي المدينة في كل من :الصويفية، خلدا، الرابية، الجبيهة، ياجوز، البصة، القويسمة، رجم الكرسي، اللويبدة في دارة الفنون، حسبان التي تبعد عن عمان 20 كيلو مترا، والجبل الأخضر.
العصر الإسلامي
بدأ هذا العصر بعد الفتح الإسلامي للشام في 635، واستطاع جيش يزيد بن أبي سفيان أن يفتح عمّان، وتنتهي بذلك دولة الغساسنة التابعة للبيزنطيين، والمتحكمة بمنطقة البلقاء التي كانت عمان جزءا منها، وعادت المدينة لتُعرف باسمها السامي القديم ثانية: عمّان أو عمّون.
في العصر الأموي، بنى الأمويون قصرًا كبيرًا على جبل القلعة، وغدت عمّان مركزًا إدرايًا، يقيم فيها الأمير، وتضرب فيها النقود، وتقوم حاميتها بمراقبة طريق القوافل التجارية، وحراسة طريق الحج، وبرك الماء كبركة زيزاء والقسطل. وعندما آلت الأمور إلى الدولة العباسية، جرت على أرض كورة عمان (مركز ادراي) معارك دُمّرت فيها الأسوار والحصون في مواجهة عسكرية داخلية. ويشير المؤرخون إلى أن العباسيين تحصنوا في عمّان عندما ثار بعض الأمويين مطالبين بالخلافة في عهد الخليفة المأمون بن الرشيد.
كانت عمّان في عهد الفاطميين مركزًا لتجميع القوات، ولكن في أواخر حكمهم في القرن الحادي عشر الميلادي بدأت الضغوط الخارجية بقدوم الصليبيين. وفي سنة 1184 مر صلاح الدين الأيوبي بعمّان في طريقه إلى الكرك، وأصبحت في تلك الفترة جزءًا من دولة الايوبيين. أمّا في في عهد المماليك، فقد شهدت عمان إستقرارًا، وازدهرت أسواقها في مواسم الحج. لقد حظيت عمّان باهتمام الظاهر بيبرس ورعايته عندما اعتلى عرش دولة المماليك في مصر والشام. وفي عهد السلطان قلاوون عام 1279، انتقلت الولاية من السلط إلى عمّان، وفي عام 1355 بنى المماليك مدرسة في عمان لتدريس المذهب الحنفي.
في عام 1516 توالى على حكم الإمبراطورية العثمانية عدد من السلاطين، واستطاع الأتراك العثمانيون دخول عمّان، إلا أنها بعد ذلك دخلت دفتر النسيان والإهمال حتى نهاية القرن التاسع عشر، نتيجة لعدة زلازل ضربتها وانتشار الأوبئة مثل الطاعون، حيث بدأت منذ 1878، تشهد تزايدًا في أعداد السكان، إذ قامت السلطات العثمانية بالسماح لعدد من العائلات الشركسية (المهاجرة من اضطهاد القيصر الروسي) بالسكن في عمّان. وتجدر الإشارة إلى أن متحف الآثار الأردني به نماذج من أثار هذه الحضارات كلها عبر عصورها المتتالية.
قال عنها المقدسي في كتابه: "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، أن مدينة عمّان هي واحدة من ضمن ثلاث مدن تشبه مكة، حيث يقول: "رأيت لها ثلاث نظائر: عمّان بالشام، وإصطخر بفارس، وقرية الحمراء بخراسان". وقد جاء ذكر عمّان في كتب أدب الرحلات العربية، فقد أورد عنها في كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي ثلاث أبيات شعر قال فيها الأحوص بن محمد الأنصاري:
عمّان الحديثة.
تأسست عمّان الحديثة في نهاية القرن التاسع عشر مع وصول طلائع المهاجرين الشركس من قبائل الشابسوغ ليستقروا قرب سيل عمان والمدرج الروماني عام 1878، نتيجة تهجيرهم القسري بالقوة المسلحة من قبل القوات الروسية القيصرية التي استطاعت إكمال احتلال وطنهم الأم شمال القوقاز عام 1864 بعد قتال شركسي ضد هذه القوات التي كانت تعتبر من أقوى الجيوش الأوروبية طيلة مايزيد عن مئة عام. ثم عملت على تفريغ وطنهم القومي التاريخي بتهجيرهم إلى الدولة العثمانية المجاورة، لإحلال مستوطنين من الشعوب الموالية للروس كالقوزاق والجورجيين والأوكرانيين الروس أنفسهم. كانت شرق الأردن إحدى المناطق العثمانية في ذلك الوقت والتي أنزلت فيها الدولة العثمانية الشراكسة المهجّرين، وكانت عمّان المدينة الأثرية أولى مناطق الأردن التي نزل فيها الشراكسة منذ عام 1878. كان هؤلاء المهاجرين الشراكسة من الفلاحين الذين عملوا على زراعة الأرض وتربية الماشية وبناء بيوتهم ومساجدهم، حيث وزعت عليهم السلطات العثمانية الأراضي الصالحة للزراعة، مما أنعش القرية وأعاد إليها الحياة. بعد ذلك أصبحت عمان عامل جذب لقدوم المزيد من السكان إليها من مختلف الجهات. وكانت عمّان ضمن المناطق التي سُكنت لوجود المياه فيها بوفرة، وفي عام 1933، بلغ عدد الشركس فيها 1,700 نسمة.
لقد توالت على عمان مجموعات أخرى من المهاجرين الشراكسة القادمين من شمال القوقاز بعد احتلال بلادهم من قبل الجيوش الروسية القيصرية عام 1864، فسكنوا في أحياء ما زالت تحمل أسماءها حتى اليوم مثل حي المهاجرين وحي الشابسوغ وحي القبرطاي ومحلّة الأبزاخ. تتابع قدوم الناس إلى عمّان والاستقرار فيها عبر السنين التالية، فقدمت جماعات من الأرمن والأكراد والشيشان والشوام والمقدسيين والحجازيين وغيرهم مما أضفى على المجتمع الأردني تنوعا عرقياً شكل جزءا هاما من نسيجه.
لقد عزمت الدولة العثمانية في نهاية القرن التاسع على إنشاء ولاية في المنطقة يكون مركزها عمان. وقد جاء في مشروع الولاية المقترح: "فالبلد السوري، يتكون حالياً من ولاية دمشق، وولاية بيروت، ومتصرفية القدس الشريف. غير أن هذه المنطقة شاسعة، تكاد تبلغ مساحتها نصف مساحة الأناضول. وهي مناطق عامرة، فيمكن تشكيل ولاية فيها، على أن تكون عاصمتها عمان، وأن يطلق على الولاية اسم ولاية عمّان أو معمورة الحميدية، ويُتخذ في معان والشوبك وحسبان والسلط وعين الزرقاء وباقي الأماكن قائم مقاميات". وكان السبب في اقتراح فكرة الولاية الحميدية أن تشكيل ولاية عمّان سيعمل على ضمان الأمن على الطريق التي تخترقها ابتداء من دمشق حتى المدينة المنورة. إذ ترافق ذلك مع تفكير الدولة العثمانية بإنشاء سكة حديد، تبدأ من دمشق وتصل إلى اليمن، على طول الساحل الشرقي للبحر الأحمر. غير أن كمال باشا، صاحب فكرة المشروع المقترح، أبدى تخوفه من أن تتعرض هذه الطريق لهجوم قوى أجنبية، كالإنجليز، الذين يحاولون احتلال مصر، مما يعرقل حركة القوات العثمانية الذاهبة إلى الحجاز واليمن.
على الرغم من أن مشروع الولاية الجديدة ظل فكرة، ولم يُطبّق، إلا أنه بقي حاضرًا في أذهان السياسيين والعسكريين العثمانيين أثناء إدارتهم لهواجس ومخاطر الأمن الداخلي والخارجي. فقاموا بدءًا من العام 1878، بتشجيع استقرار الشركس والشيشان، على طول خط استراتيجي، يمتد من منبج وحمص والجولان فعمّان، حيث كانت الاضطرابات والعصيان على الدولة أمرًا مألوفًا. ولم يدرك الشركس أبعاد هذا الدور، ووجدوا أنفسهم حين وصلوا إلى البلقاء في العراء. وواجهوا المصاعب بالصبر والجهد والتحدي، معتمدين على أنفسهم. وقد بدأوا باستصلاح الأراضي وزارعتها، وشرعوا ببناء قرى جديدة هنا وهناك، فكانت عمّان وناعور ووادي السير وصويلح وغيرها. جاء الشركس في بداية وصولهم إلى عمّان، قادمين من نابلس ومنطقة خربة الشركس التابعة للواء عكا. وكان أغلب الفوج الأول من المهاجرين الشركس، في العام 1878، يتكون من قبيلة الشابسوغ، حيث سكنوا بين الأبنية الأثرية للمدينة، وفي دهاليز المدرج الروماني والكهوف المحيطة به.
أسهم الخط الحديدي الحجازي في زيادة ملحوظة بعدد سكان المدينة، لا سيما عندما رُبطت به المدينة عبر محطة عمان التي تبعد عن مركز المدينة خمسة كيلومترات، وذلك عام 1903. لذلك أخذت أوضاع عمّان السكانية والاقتصادية تشهد تطورًا تدريجيًا بطيئًا، فأُنشئ أول مجلس بلدي في المدينة عام 1909، وغدت مركزاً لمديرية الناحية عام 1914، وقد كانت عمان قبل تأسيس الأردن الحديث سنة 1921، مركزًا مهمًا رغم قلة عدد سكانها مقارنة ببعض المدن المجاورة كالسلط ونابلس والقدس، حيث كانت أشبه بقرية كبيرة طيلة تلك الفترة. وقُدّر عدد سكانها بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بما بين 1500 و 2000 نسمة أو أكثر بقليل، معظمهم من الشراكسة المهاجرين، الذين تمركزوا في وسط البلد في أحياء المهاجرين والشابسوغ والقبرطاي ومحلة الأبزاخ والأشرفية وجبل التاج وأجزاء من جبل عمان.
مئوية أمانة عمّان الكبرى
احتفلت أمانة عمان الكبرى عام 2009 بالذكرى المئوية لتأسيسها، إذ تأسس أول مجلس بلدي عام 1909 كون مسيرة المائة عام الماضية من عمر عمّان شهدت تطورًا كبيرًا في شتى الميادين، وتدرجت من قرية صغيرة إلى عاصمة حديثة ومن مجلس بلدي إلى أمانة عمان الكبرى، وتخطت العديد من الصعاب والتحديات، فضلا عن تطور مفهوم ومستوى ونوعية الخدمات التي تقدم للعمانيين.
لقد تعاقب على رئاسة المدينة، خلال مئة عام، منذ تأسيس مجلسها البلدي الأول عام 1909 وحتى العام 2009، ثمانية عشر رئيسا للبلدية (1909-1950)، وأربعة عشر أمينًا للعاصمة (1950-1987)، وتسعة أمناء لعمّان الكبرى (1987-2015).
جغرافيا.
تقع عمّان على عدة جبال، وترتفع عن سطح البحر قرابة 750 مترًا، ومتوسط ارتفاع جبالها السبع الأولى التي أُنشئت عليها 918 متر. تقع مدينة العقبة على بعد 360 كيلومترًا جنوبها، ومدينة إربد على مسافة تقارب من 80 كيلومترًا شمالها. بينما يقع نهر الأردن على مسافة 45 كيلومترًا إلى الغرب منها. أما عن مدن الجوار فتبعد القدس عنها بمسافة 80 كيلومترًا إلى الغرب، ودمشق مسافة 180 كيلومترًا إلى الشمال، وبغداد مسافة 800 كلومترًا إلى الشرق، أما مكة المكرمة فتقع على مسافة 1225 كيلومترًا إلى الجنوب.
التضاريس.
تمتد عمّان بشكل رئيسي فوق عشرين جبلاً تقريبًا على طول المدينة وعرضها ومن أهم جبالها السبعة الأوائل وهي جبل القصور، جبل الجوفة، جبل التاج، جبل النزهة، جبل النصر، جبل الاشرفية، جبل النظيف، والجبل الأخضر. بالإضافة إلى جبل عمان وجبل اللويبدة وجبل الحسين وجبل القلعة. معظمها موجود الآن ضمن عمان الشرقية، وتتنوع في المدينة التضاريس كالتالي:
تنظيم المدينة.
تنقسم عمان إلى جزئين رئيسيين وهما:
كانت عمان مقتصرة على الشركس في نهايات القرن التاسع عشر وحتى بداية القرن العشرين، ولكن بعد إعلانها عاصمة لإمارة شرق الأردن ومن بعدها المملكة الأردنية الهاشمية ازداد التوسع العمراني ووفِدَ إليها الناس من مختلف المناطق، وبدأت مدينة عمان الحديثة بالتوسع في عقد الخمسينات والستينات من القرن الماضي حيث أخذت أحياء جديدة في الظهور في عمان الغربية.
في بداية عام 2007 قررت أمانة عمان الكبرى، ضم أراض قريبة من مطار الملكة علياء الدولي جنوب العاصمة، لتصبح جزءا من مناطق المدينة، مثل الجيزة ومرج الحمام وسحاب، مما ضاعف مساحة عمان لتصبح 1,680 كم². وضمن الخطة للسنوات المقبلة، تتجه الأمانة إلى التوسع العمراني نحو المناطق الشرقية والجنوبية حيث سهولة استغلال الأرضي المنبسطة. وضمن المخططات لتوفير الخدمات لهذه المناطق الجديدة تستعد الأمانة لإقامة مشروع خط قطارات خفيفة بين المناطق الجنوبية لعمّان وصولا إلى الزرقاء شرقا على امتداد 26 كيلومتر.
كما شهدت عمّان الغربية نموا سريعا في العقدين الأخيرين حيث ظهرت أحياء بأكملها. وتحاول أمانة عمّان إقامة مشاريع تنموية طموحة في شرق عمّان خلال الفترة الحالية.
 مناطق عمان
القائمة التالية بأسماء مناطق عمان الكبرى السبعة وعشرين والتي تقع ضمن عمان الغربية وعمان الشرقية:
الغطاء الأخضر
تتنوع التضاريس في مناطق عمّان الريفية بين السهول والجبال العالية والوديان، وتحيط الأماكن السياحية بجميع أنحاء العاصمة حيث منتزه عمّان القومي وحدائق البحرين والمدينة المائية جنوبا، مرورا بالطبيعة الجميلة في وادي السير وأم الأسود والحمر وماحص غربا، وانتهاء بقرى زي ودبين شمالا.
يكاد يخلو وسط مدينة عمّان من الغابات فيما عدا بعض الأماكن مثل المدينة الرياضية والجامعة الأردنية وحدائق الحسين، وحدائق الملك عبد الله بالمقابلين، وغابات أخرى على طريق المطار.
يُشار إلى أن زراعة الغابات قد بدأت في الأردن منذ أكثر من 60 عاماً مضت. وتجري معظم أنشطة التشجير حول العاصمة والمدن السكنية بالإضافة إلى زراعات جوانب الطرق، ومصدّات الرياح والزراعات في مجاري الوديان. تُزرع الأشجار أيضاً كجزء متكامل من نظم مندمجات الزراعة والغابات.
في عام 1995 تضمنت الزراعات حوالي 1000 كيلومتر من الأشجار على طول الطرق، 7000 كيلومتر من مصدات الرياح وأحزمة الوقاية و 500 كيلومتر من الأشجار على طول جوانب المجاري المائية.
المناخ.
الطقس في عمّان معتدل بشكل عام، إذ يسود مناخ متوسطي معظم مناطق العاصمة، خصوصًا في المرتفعات. بينما يسود بعض مناطقها المناخ شبه الصحراوي وخاصة في المناطق الشرقية منها. ترتفع درجات الحرارة صيفًا، وتصل أعلى مستوياتها في منتصف آب/ أغسطس، حيث تصل في بعض الأحيان إلى منتصف الثلاثينات مئوية. وتنخفض الحرارة شتاء لتصل في كانون الثاني/ يناير أحيانًا إلى الصفر أو ما دونه، حيث يتسبب ذلك بتساقط الثلوج على المرتفعات. ويعتدل المناخ في فصلي الربيع والخريف.
أما بالنسبة لمعدلات الأمطار فتكون معدومة في بعض الأشهر مثل حزيران وتموز وآب. بينما تكون في أعلى معدلاتها في شهري كانون الثاني وشباط، حيث يمكن أن يصل مستواها إلى أكثر من 170 ميليمترًا.
السكان.
يعود أول تواجد بشري في مدينة عمّان إلى 9 الآف عام، حيث تشير آثار عين غزال شرق العاصمة إلى هذا. وخلال هذه الفترة الطويلة، شهدت المدينة الكثير من الحضارات كان أهمها العمونيون، وبعد ذلك احتل المدينة كل من اليونان والفرس والرومان والبيزنطيون. وبعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام استمر التواجد البشري فيها حتى دخلت دفتر النسيان في نهاية العصر المملوكي أي في القرن السادس عشر، إلى أن تم إعادة اكتشافها في نهاية القرن التاسع عشر، وهجرة شعوب مختلفة من القوقاز، الذين تعرض كل منهم لاضطهاد في بلاده، فقامت الدولة العثمانية بتوزيعهم على أراضيها، وكانت عمان أحد هذه الأراضي. وبهذا، يبدأ تاريخ التواجد البشري في عمان الحديثة، حيث بدأت الحياة تدب في عمّان المعاصرة شيئا فشيئا بعد هجرة الشركس في بادئ الأمر من القوقاز عام 1880 أو قبله بقليل، وخاصة إلى محلتي الشابسوغ والمهاجرين ، ومن ثم هجرة كل من الأرمن والشيشان. ثم مالبثت أن استقبلت المدينة الكثير من العرب من مختلف المناطق، وبالأخص ذوي الأصول الأردنية (الذين سكن بعضهم تجمعات محددة، مثل حي الطفايلة الذي يعد أكبر تجمعي لأبناء المحافظات في العاصمة ويقع في جبل الجوفة)، مع المواطنين ذوي الأصول الفلسطينية الذين هاجروا من مختلف مناطق فلسطين، والذين تزايدوا بشكل كبير، حتى أصبح العرب هم الغالبية المطلقة.
التركيبة السكانية.
تعتبر عمّان من أكثر المدن تسارعا بالنمو في منطقة الشرق الأوسط، ويقطنها مايزيد عن ثلث سكان المملكة. ويبلغ عدد سكان عمّان الكبرى بضواحيها اليوم حوالي 4 ملايين نسمة، يدين الغالبية الساحقة منهم بالإسلام. كما يُعتبر المسيحيون من العرب والأرمن وغيرهم، المكون الديني الثاني بعد المسلمين، ويشكلون ما نسبته 6% من السكان من مختلف الطوائف. كما يكفل الدستور الأردني للجميع حرية ممارسة الأديان. يُشار إلى أن عدد سكان المدينة قد ازداد بشكل ملحوظ بعد عدة منعطفات مهمة شهدتها المنطقة كان أولها حرب 1948 وحرب 1967، حيث لجأ ونزح مئات الآلاف من فلسطين. كما كان لأحداث حرب الخليج الثانية دور كبير بازدياد العدد، حيث عاد مئات الآلاف من الأردنيين من الكويت وباقي دول الخليج بين عاميّ 1991 و 1992. هذا بالإضافة إلى تضاعف مساحة المدينة بعد ضم ضواحي كبيرة إليها في عام 2007 (شكلت عمّان الكبرى). كما يشكل اليوم المقيمين العرب من الدول المجاورة، وخاصة من سوريا والعراق، جزءًا لا بأس به من سكان المدينة، والذين ازدادت أعدادهم بشكل كبير بعد كل من الغزو الأمريكي للعراق والأزمة السورية. بالإضافة إلى وجود مئات الآلاف من العمّال والعاملات المقيمين من الدول الآسيوية ومصر. كما تتواجد جاليات غربية عديدة، يوجد لمعظمها معاهد ثقافية ومدارس أكاديمية. قدّرت أمانة عمان الكبرى أن عدد سكان المدينة، دون القرى التابعة لها، سيصل سنة 2025 إلى حوالي 6.4 مليون نسمة، أي ثلاثة أضعاف الرقم لعام 2007.
إن المجتمع العمّاني حاليًا هو خليط من عائلات ذات أصول مختلفة؛ شرق أردنية، وفلسطينية، وحجازية، وسورية، وأقلية من الشركس والشيشان والأرمن والتركمان والأكراد. ولقد ظهر من هذا المكون الكثير من المشاهير الذين ساهموا بنهضة المدينة والبلد بشكل عام على جميع الأصعدة والمجالات، كالأدب والفنون والهندسة والطب والرياضة والإعلام والاقتصاد والتكنلوجيا والتعليم والسياسة والجيش.
باستثناء بعض من عشائر البلقاء (كاللوزي وأبو قورة والعبداللات والعدوان)، فلا يوجد فعليا مِن سكّان عمّان مَن هم ذو أصول عمّانية، ولكن هناك أجيال نشأت منذ ما يزيد عن قرن بعد هجرة مئات الآلاف من هذه المناطق المجاورة، ومن ضمنها المدن الأردنية القريبة كالسلط وإربد والطفيلة والكرك ومعان. يأتي هذا بعد خلو المدينة تقريبا من سكانها لعدة قرون - منذ القرن السادس عشر، نتيجة للزلازل وانتشار الأوبئة كالطاعون، بالإضافة إلى إهمال العثمانيين لها في معظم فترة حكمهم لـبلاد الشام.
اللاجئون.
كانت عمّان تستقبل المزيد من السكان عبر العقود الستة الماضية من دول ابتلي أهلها بالحروب والثورات. وقد استقبلت المدينة كغيرها من مدن الأردن العديد من اللاجئين من دول الجوار خلال أزمات القرن الماضي وبالأخص من فلسطين ولبنان والعراق وسوريا. يطيب للبعض البقاء والاستقرار في عمّان ويختار البعض الآخر العودة إلى بلاده عند استقرار الأمور فيها أو متابعة الهجرة إلى دول أخرى. ينصهر الكثيرون في المجتمع العمّاني ولكن تبقى فئة في تجمعات سكانية تحمل هويتهم الأصلية كمخيمات اللاجئين الفلسطينيين. فبالرغم من الانصهار الكبير الذي حدث ببينهم وبين معظم فئات المجتمع إلا أنه لا زال عدد منهم يعيش في المخيمات. وبحسب إحصاءات وكالة الغوث التابعة للأمم المتحدة، يقطن هذه المخيمات قرابة 20% من فلسطينيي الأردن. تقوم وكالة الغوث، أو الأونروا، بالإشراف على جميع المخيمات العشرة في المملكة والتي تشمل مخيمات عمان الأربعة منذ النكبة، وهي مخيم البقعة ومخيم الوحدات ومخيم ماركا (شنلر) ومخيم الحسين.
يُشار بالذكر إلى أن المدينة تستضيف مئات اللاجئين من دول بعيدة نسبيًا، كالصومال والسودان وجنوب السودان، حيث يتواجد على أرض الأردن بشكل عام 44 جنسية لاجئة حسب تقرير نشرته المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين عام 2014.
المواصلات والاتصالات.
النقل والطرق.
شكّل التخطيط المدني القديم لعمّان تحديا لمواكبة تطورات العصر واحتياجات المدينة، وعمّان ليست بالمدينة الثرية، ولكنها تمكنت من تخطي الصعاب وما زالت تُنشئ طرقا جديدة تحل أزمات المدينة السابقة. إذ توجد الآن في عمّان عدة طرق سريعة، تربط أجزاء المدينة بعضها ببعض كما تربطها بمدن المملكة الأخرى، فهناك شارع الأردن وشارع الاستقلال وشارع الشهيد والحزام الدائري وطريق ياجوز وشارع المدينة الطبية وشارع الجامعة وأوتوستراد الزرقاء وشارع المطار، والطريق الصحراوي. ويعتبر جسر عبدون المعلق ونفق وادي الحدادة وطريق عمان التنموي وغيرها من منشآت الطرق الجديدة من أهم مشاريع أمانة عمان الكبرى للتخفيف من وطأة الزحام في الشوارع.
بدأت أمانة عمّان الكبرى مشروع الباص السريع (BRT) في عام 2010. تعتبر شبكة الحافلات السريعة من أهم مشاريع النقل التي تشهدها عمّان حتى يومنا هذا، إذ يهدف هذا المشروع - والذي انتهى تنفيذ مرحلته الأولى في عام 2012 إلا أن حكومة رئيس الوزراء معروف البخيت أوقفت المرحلة الثانية منه لوجود شبهة فساد - إلى إحداث نقلة نوعيّة في واقع الحركة والتنقّل في المدينة – نقلة تمهّد الطريق للوصول إلى مدينة عصرية مستدامة قابلة للحياة. إن فكرة خط الباصات السريعة تعتمد على تخصيص مسارب لحركة باصات النقل العام، ويحظر على المركبات الأخرى استخدام هذه المسارب. وبذلك يمكن نقل أعداد كبيرة من الناس من خلال هذه المسارب بسرعة وسهولة. ويمكن أن تصل سعة النقل لكل مسرب حوالي 40,000 راكب في الساعة في كل اتجاه، بينما لا تتجاوز سعة النقل في المسارب التقليدية التي تستخدمها السيارات والحافلات والمركبات الأخرى الـ 3,250 راكباً. وبالإضافة إلى ذلك، فإن تكلفة بناء خطوط الباصات السريعة مقبولة جداً، وقد لا تتجاوز 5% من تكلفة بناء نظام نقل يعتمد على السكك الحديدية مثلاً. كذلك استهلاكها للطاقة وكمية الانبعاثات الكلية الناجمة عن النقل بالباصات أقل من تلك الناتجة عن النقل بالسيارات العادية. إلاّ أن المشروع قد أثار جدلا كبيرا في الفترة الحالية بعد توقفه، مما سبّب باتهامات شعبية كثيرة للقائمين عليه.
أما خدمات النقل التقليدية في عمان فهي موزعة بين الحافلات والسيارات، وهناك شبكة من السيارات للنقل العام تدعى "سرفيس" أي أنها تسير في خطوط محددة ويتشارك الركاب باستخدامها ودفع أجرتها. كما يوجد شبكة من سيارات الأجرة التي تلبي الطلبات الخاصة موزعة في جميع أنحاء المدينة. ذلك عدا عن السيارات السياحية التي تُؤجر ليقودها السائح بنفسه. هذا بالإضافة إلى خدمة التاكسي المميز، وخدمة النقل باستخدام التطبيقات الذكية (مثل تطبيقات كريم وأوبر). كما أن شبكات الحافلات ضمن خدمات النقل العام تؤدي الغرض نفسه. ويوجد في المدينة مجمعان كبيران للحافلات هي مجمع باصات الشمال، والمجمع الجنوبي.
الاتصالات.
نهجت الأردن في مجال الاتصالات بصورة مقبولة فمن شبكة كادت أن تكون غير مجدية في الثمانينات إلى خصخصة الاتصالات، واليوم هناك عدة شركات خاصة تقدم خدمة الإنترنت وثلاث شركات لتقديم خدمة الهاتف المحمول وشبكة اتصالات أرضية متميزة ووفرة في أرقام الهاتف.
الطيران.
لعمّان مطاران: مطار الملكة علياء الدولي الذي أُنجز عام 1983 ومطار عمان المدني الذي يُستخدم للطيران المدني الإقليمي وللطيران العسكري. وهذان المطاران تنطلق منهما عدة خطوط طيران، وشركة طيران الملكية الأردنية تستخدم مطار الملكة علياء كما تستخدمه جميع شركات الطيران الدولي الأخرى. أما شركة طيران الأردنية فتستخدم مطار عمان وكذلك شركات الطيران التي تطير ضمن الإقليم فقط. يشار بالذكر إلى أنه تم رفع القدرة الاستيعابية لمطار الملكة علياء من 3.2 مليون مسافر /السنة إلى 9 ملايين عند اكتمال أعمال الإنشاءات عام 2012 ليصبح واحدا من أهم الوجهات العالمية في المنطقة.
سكة الحديد.
يمر بالمدينة خط سكة حديد الحجاز حيث توجد محطة عمان على الخط بين بلاد الشام ومكة المكرمة انطلاقاً من دمشق والذي توقف العمل به منذ بدايات القرن العشرين، ويُعتبر المبنى الأثري للمحطة من معالم عمّان التاريخية. وتقع المحطة في منطقة عمان الشرقية غرب منطقة ماركا وشرق المدرج الروماني بالقرب من مطار ماركا الدولي. يُستخدم هذا الخط الآن لنقل الركاب والبضائع بين عمّان ودمشق فقط. ويعمل الأردن على الاستفادة من بعض أملاك هذا الخط في بناء مشروع آخر يعود جزء من أرباحه على الخط الحجازي، حيث سيمتد مشروع خط قطارات خفيفة بين المناطق الجنوبية لعمّان وصولاً إلى الزرقاء شرقاً والذي سيمتد لمسافة 26 كيلومتر.
العمارة والتخطيط الحضري.
التخطيط العمراني.
اتبعت المدينة في نموها العشوائي في بادئ الأمر، نظرية النمو حول نواة واحدة، حيث كانت هذه النواة هي المسجد الحسيني والمنطقة التجارية الممتدة من راس العين إلى موقع المكتبة الوطنية (مقر أمانة عمّان القديم) وعلى جانبي وادي سيل عمّان. إلا أن عملية النمو لم تكن حلقية أو دائرية حول النواة، بل تميزت بإضافة قطاعات متفاوتة المساحة في المرحلة الواحدة ومختلفة في اتجاهات نموها خلال المراحل المختلفة. حيث كان نمو المدينة يأتي على شكل تشنجات مفاجئة نتجت عن عوامل سياسية مرت بها المنطقة، أدت إلى انفجارات سكانية غير متوقعة. حيث أثرت بدورها على الطابع المعماري للمدينة والذي تكوّن بشكل تراكمي طيلة القرن الفائت. إن التوسع الذي شهدته عمّان في هذه المرحلة كان باتجاهين: الأول على الطريق الواصل بين وسط البلد ووادي السير، والثانية بين وسط البلد والسلط عن طريق صويلح، حيث رُبطت هاتان المنطقتان بعمّان. وعلى طول مسار هذين الطريقين انتشرت دواوير عمّان وميادينها، التي هي شاهد على مراحل تطور المدينة.
في عام 1956، تم وضع أول مخطط هيكلي لعمّان بمعناه الصحيح، يحدد شكل المدينة ووظائفها والاستعمالات المختلفة وخطوط النقل والمواصلات وغيرها من الخصائص العامة. وفي عام 1964 باشرت أمانة العاصمة بوضع الأنظمة التفصيلية التي ساهمت فيما بعد بتطبيق محتويات المخططات التنظيمية التي أشرف على وضعها قسم التخطيط في الأمانة بالتعاون مع بعض الخبراء بالأمم المتحدة.
إلا أن الزيادة غير المتوقعة في عدد السكان بالمدينة نتيجة الحروب المتلاحقة في المنطقة، أدى إلى عدم تبني المخطط الشمولي القديم، وإن كان هناك عدة محاولات أخرى، إلا أنها كانت تصطدم أيضا بنفس المشكلة. أما مؤخرا، فقد شهدت أمانة عمان الكبرى تطورا كبيرا، حيث توسعت عمان بشكل مدروس لم تشهده المدينة من قبل. ونالت خطة مدينة عمان الشمولية جوائز عالمية منها جائزة القيادة العالمية في تخطيط المدن وجائزة المدينة عن قارة آسيا لعام 2007.
إن من أهم المشكلات الاجتماعية الحضرية في عمّان حاليا، هي الطفرة الكبيرة في النمو السكاني والحضري. ومع زيادة عدد السكان، واجهت المدينة عدة مشاكل منها: ظهور مناطق عشوائية، نقص المساكن، عدم كفاية المياه، مشكلة المرور داخل المدينة.
تبلغ مساحة الأراضي المبنية في عمّان 640 كم² بنسبة 38% من إجمالي مساحة مناطق الأمانة البالغة 1668 كم²، ووالأراضي غير المبنية 1027 كم² بنسبة 62%. كما تبين أن مساحات الأراضي التجارية 20 كم² بنسبة 5%، والأراضي الصناعية 65 كم² بنسبة 15%، والمرافق العامة (مؤسسات حكومية، مدارس، الحدائق العامة...) 20 كم² بنسبة 5%، والأراضي الزراعية 21 كم² بنسبة 5%.
بالإضافة إلى شوارع عمّان التي تشكل مساحتها 191 كم² بنسبة 11% من مساحة مناطق الأمانة، تعتبر الأدراج من سمات مدينة عمان العريقة، حيث تنتشر على سفوح جبالها لتصل البيوت ببعضها البعض حين تعجز الشوارع عن أداء تلك المهمة، إذ يخيل لزائر عمان إنها مدينة تقف على قدميها باستمرار، وقد اتخذت بعض بيوتها مواقع لها، ولم يكن ممكنا وصلها مع باقي أجزاء المدينة إلا بواسطة الدرج. وبهذا تعتبر هذه الأدراج القديمة بحدّ ذاتها معلما تاريخيا. ومن هذه الأدراج: الكلحة، اللويبدة، رغدان وبسمان. ولقد تم مؤخرًا تحديد مناطق الأبراج بأربع مناطق فقط هي: المركز التجاري الجديد لمنطقة العبدلي، مركز تقاطعات الطرق الرئيسة (على امتداد ممر وادي عبدون)، بوابة عمان الشمالية (وتقع في الجبيهة بمحاذاة شارع الأردن)، بوابة عمان الجنوبية (هي المنطقة المتاخمة من الناحية الشرقية لطريق المطار ومحاط بالطريق الدائري لوادي عبدون).
النسيج الحضري.
تشغل المناطق السكنية الجانب الأكبر من مساحة عمّان، وتتوزع قطاعات السكن أ، ب، ج على الأحياء الراقية من العاصمة، وهي الواقعة في الجزء الغربي (عمان الغربية) كالشميساني والمدينة الرياضية وجبل عمّان وعبدون ودير غبار، وينتشر قطاعا السكن ج، د في المناطق الشرقية (عمان الشرقية) والجنوبية الغربية كجبل القصور والهاشمي والقلعة والجوفة وماركا والأشرفية ونزال. حيث تحدد الأمانة القطاع وفقا لعدة عوامل عمرانية وتخطيطية.
لقد تم تصنيف عمّان عام 2010، ضمن 14 مدينة عربية كمدينة عالمية (أو Global City)، وفقا لمجموعة دراسات العولمة والمدن العالمية GaWC، التي تتخذ من بريطانيا مقرا لها. حيث يأخذ التصنيف بعين الاعتبار: الخصائص الاقتصادية (كمؤشرات سوق الأسهم / القيمة السوقية، توفر الخدمات المالية، إجمالي الناتج المحلي)، والخصائص السياسية (كحجم المدينة من حيث عدد السكان أو حجم التجمعات الحضرية، معايير جودة المعيشة ومدى تطور المدينة، المشاركة والتأثير في مناسبات دولية)، والخصائص الثقافية (كمدى شهرة المدينة عالميا، تواجد المؤسسات الثقافية، المرافق الرياضية، المؤسسات التعليمية والجامعات، مواقع التراث العالمي، والمزارات الدينية)، والبنية التحتية (كنظام النقل والمطارات، ووجود قاعدة اتصالات حديثة مثل الألياف البصرية وخدمات الهاتف المحمول، والخدمات الصحية كالمستشفيات). ويتم اختيار المدن وفقا لتطبيقها لهذه المعايير، أو افتقادها لبعضها. حيث احتلت بموجبه عمّان مركزًا ضمن فئة +Gamma، من بين التصنيفات المتعددة للمدن في العالم.
الهوية المعمارية.
يتميز البناء في عمّان عمومًا باستخدام الحجر كجزء أساسي يدعم واجهات البناء من جهاته الأربعة. وهذا لا ينحصر في جزء مُعيّن بالمدينة، ولكن تتميز عمان الغربية بجمال العمارة وجودة الخدمات وانتشار الفنادق من فئة الخمسة نجوم ومعظم الوزارات المنشأة على أسس ومقاييس متميزة في العمارة والبناء. أضفت الحجارة المستخدمة في بناء مدينة عمان فناً تميزت به هذه المدينة وأضفت على طابعها المعماري لمسة جمالية دفعت المهندسين إلى ممارسة إبداعهم في تنوع كبير من أساليب العمارة باستخدام الحجر.
بحسب مجموعة من المهندسين المعماريين حملوا على أنفسهم أن ينتجوا نماذج من فن العمارة في عمّان، أكدوا تأثر العمارة في الأردن بالموروث الحضاري لمدينة عمّان المعماري الإسلامي والروماني واليوناني. إلا أن معظمهم أكد أن الفن الإسلامي هو غاية وأمنية بالنسبة لهم. ويعيب المهندسون على بعض الأبنية والتي يسمونها أبنية التجميع والتي يحمل التصميم فيها سمات عمارة الغرب المتزاوجة مع تصميمات المنطقة بدون الأخذ بعين الاعتبار الطابع المعماري الذي يميّز المنطقة وتاريخها والاعتبارات الثقافية والحضارية الأخرى. وبعضهم يصمم مبنى تحمل واجهاته أكثر من ثقافة وتراث أطلق عليه المهندسون «أسلوب الإبهار» والخالي من المضمون والموروث والفاشل هندسيا وذكروا عددا من تلك النماذج في أماكن متعددة في عمان. لم ينكر المهندسون الحاجة أحيانا إلى إدخال بعض المواد العصرية للبناء مثل الزجاج والصفائح المعدنية ضمن تصميم مدروس يراعي تطوير العمارة العربية مبينين أن هذا التداخل مطلوب ولا غبار عليه.
إن أساليب العمارة في عمان عديدة ولا يمكن حصرها. وقد تتعدد بتعدد الثقافات المعمارية التي حملها خريجو الهندسة الأردنيون من الشرق والغرب وعادوا بعد تخرجهم ليزرعوا ثمارها في جنبات المدينة وما حملوه من مذاهب معمارية متعددة. ويبدو أنه كان لتنتشر نتيجة لذلك التشكيل المتعدد فوضى معمارية هائلة لولا الاستعمال الموّحد للحجر الأردني في جميع هذه المباني. أدى هذا إلى استعمال واسع لحجر البناء الذي توفر بصورة لبّت الحاجة لطبيعة عمّان الجغرافية والطبوغرافية كمدينة أحيطت بعدة جبال شكلت محاجرها رافدًا أساسيًا لتزويد المدينة بالحجارة. ولكن اتساع المدينة المطرد مع الزمن دفعها للبحث عن مصدر للحجارة من أماكن أخرى في المملكة ومن محافظات جنوب الأردن وخصوصا من محافظة معان.
وسط المدينة الجديد.
تم البدء بمشروع العبدلي أو مشروع تطوير منطقة العبدلي في عام 2005 وكان متوقعًا الانتهاء منه عام 2010. وسيصبح قلب عمّان الجديد ومركزها. يقوم المشروع على أرض مساحتها 804 كيلومترات مربعة، من مساحة مبنية تزيد على 1,7 مليون أمتار مربعة تضمّ مجمّعات سكنية ومكاتب وفنادق وشقق مخدومة ومحلات تجارية ومراكز للترفيه؛ وهو بذلك سيصبح محور الأعمال والسكن في العاصمة الأردنية عمّان.
لقد تم تطوير العبدلي ليكون مثابة مركز ذكي للمدينة حيث يجمع سوية البنية التحتية لوسائط الإعلام والاتصال، بما يكفل إيصال أكثر التقنيات تطورًا إلى كل منزل ومكتب ومتجر، بينما تتوفر فيه حلول طاقة عامة وأنظمة غاز مركزية بما يضمن بيئة سليمة وودية فضلاً عن التوفير الكبير في فاتورة الطاقة. وسيكون مركز المدينة مجهزًا كليًا بأنظمة متطورة تقنيًا لإدارة المباني وللحماية من الحرائق ولإدارة السلامة والتدابير الاحتياطية. ساهم مشروع تطوير العبدلي في إيجاد شبكات طرق وحلول مرورية ممتازة حول المشروع وداخله، بما يؤمّن الانسيابية لنحو 90,000 شخص يوميًا من السكان والعاملين والزوار عندما يعمل المشروع بكامل طاقته.
دور العبادة.
يُشكل المسلمون غالبية سكان عمان حيث يشكلون ما نسبته 94%، ويشكل المسيحيون النسبة الباقية أي ما نسبته 6% من السكان من مختلف الطوائف، ويكفل الدستور للجميع حرية ممارسة الأديان، ولذلك تجد في عمان مجموعة متنوعة من المساجد والكنائس موزعة في مختلف أنحاء العاصمة اعتني في تصميمها وبناؤها لتتميز وتكمل نسيج المدينة المعماري. لقد تزايد عدد المساجد في الأردن بشكل لافت وملحوظ في الآونة الأخيرة وبارقام قياسية شهدت ارتفاعا كبيرا فاقت دول عربية وإسلامية مجاورة. وبلغ عدد المساجد العاملة في المملكة 6243 مسجدا - بلغت حصة عمّان منها 25%.
يُلاحظ بشكل واضح أن تصميم معظم مساجد المدينة قد تم على الطرازين الأموي والفاطمي، نتيجة للطبيعة الجغرافية التي حتّمت أن تكون عمّان جزءا من محيطها المعماري والحضاري الممتد من سوريا وفلسطين ولبنان حتى مصر.
يُشار بالذكر إلى أن المهاجرين المسلمين الشركس والشيشان قد ساهموا في بناء أول مساجد المدينة في العصر الحديث منذ نهاية القرن التاسع عشر. وتشهد المساجد الأثرية في مناطق تواجدهم - خاصة في وادي السير وراس العين ووسط البلد على هذا الأمر.
يُعد كل من مسجد أبو درويش، مسجد الملك عبد الله الأول، المسجد الحسيني، مسجد الملك الحسين، مسجد الشريعة، مسجد أبو قورة، مسجد الكالوتي، مسجد الروضة، ومسجد سيدو الكردي من أكبر مساجد المدينة وأشهرها. أما بالنسبة للكنائس، فتوجد في عمّان العشرات منها والتي تخدم جميع الطوائف المسيحية، ومن أهمها: كنيسة دخول السيد إلى الهيكل في الصويفية، كنيسة مطرانية الروم الكاثوليك، كنيسة قصر البشارات، كنيسة الأقباط، كنيسة البشارة في اللويبدة، كنيسة الاتحاد المسيحي الإنجيلية في جبل عمّان، كنيسة الراعي الصالح الإنجيلية اللوثرية في أم السماق، والكنائس المعمدانية في الرابية وأبو نصير والشميساني وخلدا وصويلح وغيرها.
الثقافة والفنون.
بدأت البوادر الجادة لظهور حركة تشكيلية في عمّان في أوائل الخمسينات من القرن الفائت، ففي عام 1951 أقام "المنتدى العربي" أول معرض جماعي في الأردن. وبعده بسنة، تأسس معهد الموسيقى والرسم في المدينة. وفي أواخر الخمسينيات، أرسلت الحكومة أول مبعوثين أردنيين لدراسة الفن في الخارج، وهم: رفيق اللحام، ومهنا الدرة، وأحمد نعواش، وكمال بلاطة، والتحق بعضهم بأكاديمية الفنون الجميلة في روما. وفي عقد الستينيات بدأ الموفدون بالعودة إلى عمّان، وممارسة فنهم، وتدريس مادة الرسم في المدارس الثانوية، ومع عودتهم ازداد النشاط الفني، وكذلك أخذ عدد المعارض التي كانت تقام في القدس وعمان يتضاعف، والمحاضرات الفنية كذلك، كما أخذت وزارة السياحة مبادرة المشاركة بأعمال الفنانين الأردنيين في المعارض الدولية.
في عام 1966 تأسست دائرة الثقافة والفنون، التابعة لوزارة الإعلام، وهدفها دعم الفنون التشكيلية والمسرحية والموسيقى والأدب وتشجيعها. ومع بداية السبعينيات تضاعف النشاط الفني في المدينة، ففي عام 1972 أسست دائرة الثقافة والفنون "معهد الفنون والموسيقى"، وقد أُريد له أن يكون نواة لأكاديمية فنية، ومدة الدراسة في المعهد سنتان، تعطى فيها دروس في الفن والتصوير والنحت وفن الطباعة والخزف، وقد تخرج منه عدد من الفنانين الأردنيين استطاع بعضهم إكمال دراسته الفنية العليا في الخارج، معتمدين على التأسيس الذي حصلوا عليه في المعهد.
لا شك أن الحركة التشكيلية الأردنية تعتبر من أنشط الحركات الفنية في عمّان قياسا إلى الحركة المسرحية، أو الموسيقية مثلا، فقد شهدت فترة التسعينيات من القرن الماضي والسنوات الماضية من الألفية الجديدة، نشاطا تشكيليا ملفتا للنظر، وقد تجلى هذا النشاط بغزارة إقامة المعارض الفنية للفنانين الأردنيين والفنانين العرب والعالميين، وكان واضحا أن هناك ما يشبه الهجرة للفنانين العراقيين بوجه خاص إلى الأردن منذ بداية التسعينيات أما للإقامة الدائمة، أو المؤقتة في طريقهم للخارج، وهذا انعكس حراكا فنيا واضحا على الساحة الأردنية، وتواصلا بين الفنانين الأردنيين والعراقيين، وجد تعبيراته في ازدياد عدد المعارض الفنية، وإنشاء قاعات العرض الخاصة التي تزايدت أعدادها بشكل كبير، والتي تستقطب تجارب الفنانين الأردنيين والعرب والعالميين مما يشير إلى تنامي الوعي الفني وانتشاره بين الجمهور، كما يؤشر إلى ازدياد أعداد الفنانين الأردنيين، وإقبال العديد من الطلبة على دراسة الفن التشكيلي، مما دفع إلى فتح كلية للفنون الجميلة في الجامعة الأردنية في عمان في عام 2003 تدرس من ضمن تخصصاتها الرسم، الجرافيك والتصميم وغيرها من مفردات الفن التشكيلي وتخصصاته المختلفة إلى جانب المسرح والموسيقى.
أما بالنسبة للموسيقى، فكانت حاضرة منذ أوائل القرن العشرين، خاصة أن هناك تداخل ما بين الثقافة البدوية والحضرية في المدينة. أما بالنسبة للموسيقى الكلاسيكية، فهناك أوركسترا وطنية تتخذ من عمان مقرا لها وهي أوركسترا عمان السيمفوني، التي ولدت من رحم أوركسترا المعهد الوطني للموسيقى (مؤسسة الملك الحسين) وبدعم من أمانة عمان الكبرى. قدمت الأوركسترا باكورة حفلاتها في شهر كانون الثاني / يناير 2007. ويزخر الموسم الثقافي السنوي لأوركسترا عمان السمفوني ببرنامج منوع من الحفلات العامة، تقدم في ثالث أربعاء من كل شهر.
عاصمة الثقافة العربية والإسلامية.
تشهد عمّان ازديادًا بالأنشطة والمهرجانات المحلية والعربية، وذلك منذ إعلانها عاصمة للثقافة العربية عام 2002، يبرز من بينها إطلاق مشروع مسرح التراث الموسيقي الأردني، وافتتاح مشغل النحت العربي، ومهرجان عمان للأفلام الوثائقية، والمعرض الشامل للفن التشكيلي العربي، بالإضافة لافتتاح شارع الثقافة، 
من جهة أخرى، فقد تم إعلان مدينة عمّان عام 2017 عاصمةً للثقافة الإسلامية عن المنطقة العربية.
تنتشر في عمّان عدد كبير من المعارض ومراكز الفنون الجميلة وعدّة أسواق شعبية تعرض إسهامات الفنانين في وسط البلد وجبل عمان وجبل اللويبدة، حيث شهدت هذه الأماكن حراكا ثقافيا نوعيّا في العقدين الأخيرين، زمن أشهر تلك المراكز؛ دارة الفنون، دار الأندى، محترف رمال للفنون وكثير من المعارض الأخرى. ويجدر بالذكر إلى أن وزارة الثقافة في الأردن قد تبنت مؤخرا تجربة المدن الثقافية، أو مايطلق عليه عاصمة الثقافة الأردنية - كما حدث في إربد والسلط والكرك والزرقاء ومعان تباعا، مما أتاح قدر أكبر للانفتاح الثقافي والأدبي على المدن الأردنية الباقية وعدم حصرها بالعاصمة، والتي سبق لها ان نالت لقب عاصمة الثقافة العربية.
وسط عمّان الثقافي.
تتضمن منطقة راس العين الكثير من المرافق الثقافية التي تكمل دور أمانة عمان الكبرى في إحياءها ابتداءً من مسجد النورين وساحة النوافير وساحة النخيل ومن ثم قاعة المدينة ومبنى موظفي أمانة عمان الكبرى وانتهاءً بمركز الحسين الثقافي، حيث تبلغ مساحة المشروع حوالي (20) دونماً من اصل مساحة الساحة البالغة (143) دونماً. وتتضمن هذه المساحة على مقر الأمانة، متحف الأردن، مسرح مركز الحسين الثقافي، المعهد الوطني للموسيقى، بالإضافة إلى سوق الحرف الشعبية. وكان مُقررًا أيضًا أن يُنفذ مشروع دار للأوبرا في هذه المنطقة، هي دارة الملك عبد الله الثاني للثقافة والفنون، إلا أنه توقف وتم تحويله إلى سوق شعبي في عام 2014.
تحوي عمّان على عدد لا بأس به من المتاحف، مثل المتحف الوطني للفنون الجميلة، متحف الأزياء الشعبية، متحف صرح الشهيد، متحف الحياة البرلمانية، متحف الآثار الأردني، متحف الأطفال، متحف السيارات الملكي، القرية الثقافية في حدائق الحسين، بالإضافة إلى عدد كبير من المراكز الثقافية الأجنبية.
يوجد في جبل عمان أيضًا، سوق مختص بالحرف اليدوية والثقافة الشعبية، يُدعى سوق جارا، وهو سوق موسمي يبدأ أسبوعيًا في كل يوم جمعة خلال شهر أيار/مايو، وينتهي في شهر تشرين الأول/أكتوبر. تُقيمه سنويا رابطة سكان جبل عمان. يرتاده السياح بكثرة خلال فصل الصيف.
من الجدير بالذكر إلى أن المدينة تستضيف كل عام مهرجانات ثقافية عالمية ومحلية؛ من أهمها معرض الكتاب العالمي، مهرجان أيام عمان المسرحية، مهرجان الأردن، مهرجان الموسيقى والغناء الصوفي، مهرجان صيف عمان، مهرجان عمان للرقص المعاصر ومهرجان عمان للكوميديا، وغيرها.
مسارح ومتاحف
عَبد الرَّحمن بن مُحَمَّد ابن خَلْدُون أبو زَيْد وَلْي الدِّين الْحَضْرَمِيّ الإَشبيلي المعروف بابن خَلْدُون.(1332 - 1406م)، ولد في تونس وشبَّ وترعرع فيها وتخرّج من جامعة الزيتونة، وليَ الكتابة والوساطة بين الملوك في بلاد المغرب والأندلس ثم انتقل إلى مصر حيث قلده السلطان برقوق قضاء المالكية. ثم استقال من منصبه وانقطع إلى التدريس والتصنيف فكانت مصنفاته من مصادر الفكر العالمي، ومن أشهرها كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون).
ابن خلدون مؤرخ من شمال أفريقيا، تونسي المولد أندلسي حضرمي الأصل. عاش بعد تخرجه من جامعة الزيتونة في مختلف مدن شمال أفريقيا، حيث رحل إلى بسكرة وغرناطة وبجاية وتلمسان وفاس، كما تَوَجَّه إلى مصر، حيث أكرمه سلطانها الظاهر برقوق، ووَلِيَ فيها قضاء المالكية، وظلَّ بها ما يناهز ربع قرن (784-808 هـ)، حيث تُوُفِّيَ عام 1406 عن عمر بلغ ثلاث وسبعين عامًا ودُفِنَ قرب باب النصر بشمال القاهرة تاركاً تراثاً ما زال تأثيره ممتداً حتى اليوم ويعتبر ابنُ خَلدون مؤسسَ علم الاجتماع الحديث ومن علماء التاريخ والاقتصاد
حياته.
ولد ابن خلدون في تونس عام 1332/732هـ بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34. أسرة ابن خلدون أسرة علمٍ وأدب، حفظ القرآن الكريم في طفولته، وكان أبوه معلِّمه الأول، شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصبَ سياسيةً ودينيةً مهمةً وكانوا أهل جاهٍ ونفوذٍ، نزحت عائلته من الأندلس منتصفَ القرن السابع الهجري إلى تونس خلال حكم الحفصيين. يتعقب ابن خلدون أصوله إلى حضرموت وكان اسمه العائلي الحضرمي وذكر في تاريخه كتاب العبر المعروف باسم "تاريخ ابن خلدون" أنه من سلالة الصحابي وائل بن حجر وأنّ أجداده من حضرموت
رحل ابن خلدون بعلمه إلى مدينة بسكرة حيث تزوج هناك، ثم توجه عام 1356 إلى فاس حيث ضمّه أبو عنان المريني إلى مجلسه العلمي واستعمله ليتولى الكتابة مؤرخاً لعهده وما به من أحداث، ثم قُدّر لابن خلدون رحيلٌ آخر عام 1363م إلى غرناطة ومن ثمّ إلى إشبيلية ليعود بعد ذلك لبلاد المغرب، فوصل قلعة ابن سلامة (تيارت في الجزائر حالياً) فأقام بها أربعة أعوامٍ وشرع في تأليف كتاب العبر الذي أكمل كتابته بتونس ورفع نسخة منه لسلطان تونس ملحقاً إيّاها بطلب الرحيل إلى أرض الحجاز لأداء فريضة الحج، ثم ركب سفينةً إلى الإسكندرية وتوجه من ثَمَّ إلى القاهرة حيث أمضى بقية حياته، وتولى هناك القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيهاً متميزاً خاصةً أنه خريج جامعة الزيتونة. وكان في طفولته درس بمسجد القبة قرب منزله سالف الذكر المسمى "سيد القبة". توفّي ابن خلدون في القاهرة سنة 1406م/808 هـ. وكان من أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة.
يعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعدّة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.
عدد المؤرخون لابن خلدون عددا من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن أشهر كتبه كتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" في سبعة مجلدات أولها المقدمة المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون، وتشغل من الكتاب ثلثه، وهي عبارةٌ عن مدخلٍ موسعٍ للكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران (علم الاجتماع) والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر.
اعتزل ابن خلدون الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والأحزان على فقد الأعزاء، من أبويه وكثيرٍ من شيوخه إثر وباء الطاعون الذي انتشر في جميع أنحاء العالم سنة 749هـ/1348م تفرغ بعدها أربع سنواتٍ في البحث والتنقيب في العلوم الإنسانية، حتى اعتزل الناس آخر عمره، ليكتب سفره أو ما عرف بمقدمة ابن خلدون مؤسساً لعلم الاجتماع بناءً على الاستنتاج والتحليل في التاريخ وحياة الإنسان. واستطاع بتلك التجربة القاسية أن يمتلك صرامة موضوعية في البحث والتفكير.
تعليمه.
مكانة عائلته الاجتماعية مكنته من الدراسة على يد أفضل المدرسين في المغرب العربي. تلقى علم التربية الإسلامية التقليدية، ودرس القرآن الكريم الذي كان يحفظه عن ظهر قلب، واللسانيات العربية، وأساس فهم القرآن، الحديث، الشريعة (القانون) والفقه علم التاريخ.
لقد تجمعت في شخصية ابن خلدون العناصر الأساسية النظرية والعملية التي تجعل منه مؤرخا حقيقيا - رغم أنه لم يول في بداية حياته الثقافية عناية خاصة بمادة التاريخ - ذلك أنه لم يراقب الأحداث والوقائع عن بعد كبقية المؤرخين، بل ساهم إلى حد بعيد ومن موقع المسؤولية في صنع تلك الأحداث والوقائع خلال مدة طويلة من حياته العملية تجاوزت 50 عاما، وضمن بوتقة جغرافية امتدت من الأندلس وحتى بلاد الشام. فقد استطاع، ولأول مرة، (إذا استثنينا بعض المحاولات البسيطة هنا وهناك) أن يوضح أن الوقائع التاريخية لا تحدث بمحض الصدفة أو بسبب قوى خارجية مجهولة، بل هي نتيجة عوامل كامنة داخل المجتمعات الإنسانية، لذلك انطلق في دراسته للأحداث التاريخية من الحركة الباطنية الجوهرية للتاريخ. فعلم التاريخ، وإن كان (لايزيد في ظاهره عن أخبار الأيام والدول) إنما هو (في باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، لذلك فهو أصيل في الحكمة عريق، وجدير بأن يعد في علومها وخليق(المقدمة). فهو بذلك قد اتبع منهجا في دراسة التاريخ يجعل كل أحداثه ملازمة للعمران البشري وتسير وفق قانون ثابت.
يقول: "فالقانون في تمييز الحق من الباطل في الأخبار بالإمكان والاستحالة أن ننظر في الاجتماع البشري الذي هو العمران ونميز ما يلحقه لذاته وبمقتضى طبعه وما يكون عارضا لا يعتد به وما لا يمكن أن يعرض له، وإذا فعلنا ذلك، كان ذلك لنا قانونا في تمييز الحق من الباطل في الأخبار، والصدق من الكذب بوجه برهان لا مدخل للشك فيه، وحينئذ فإذا سمعنا عن شيء من الأحوال الواقعة في العمران علمنا ما نحكم بقبوله مما نحكم بتزييفه، وكان ذلك لنا معيارا صحيحا يتحرى به المؤرخون طريق الصدق والصواب فيما ينقلونه."
وهكذا فهو وإن لم يكتشف مادة التاريخ، فإنه جعلها علما ووضع لها فلسفة ومنهجا علميا نقديا نقلاها من عالم الوصف السطحي والسرد غير المعلل إلى عالم التحليل العقلاني والأحداث المعللة بأسباب عامة منطقية ضمن ما يطلق عليه الآن بالحتمية التاريخية، وذلك ليس ضمن مجتمعه فحسب، بل في كافة المجتمعات الإنسانية وفي كل العصور، وهذا ما جعل منه أيضا وبحق أول من اقتحم ميدان ما يسمى بتاريخ الحضارات أو التاريخ المقارن. "إني أدخل الأسباب العامة في دراسة الوقائع الجزئية، وعندئذ أفهم تاريخ الجنس البشري في إطار شامل. إني أبحث عن الأسباب والأصول للحوادث السياسية." كذلك قوله"داخلا من باب الأسباب على العموم على الأخبار الخصوص فاستوعب أخبار الخليقة استيعابا. وأعطي الحوادث علة وأسبابا."
شيوخه.
درس عبد الرحمن بن خلدون على يد العديد من العلماء، من بينهم أحمد بن إدريس الإيلولي.
علم الاجتماع.
يعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع أو علم العمران البشري. وقد ذكر ابن خلدون في كتاب مقدمة ابن خلدون: «وهذا هو غرض هذا الكتاب الأول من تأليفنا». وهو علم مستقل بنفسه موضوعه العمران البشري والاجتماع، ويهدف إلى «بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم وضعيا كان أم عقليا وأعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة غريب النزعة غزير الفائدة، أعثر عليه البحث وأدى إليه الغوص. [...] وكأنه علم مستبط النشأة، ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة.»
وقد اعترف عدة علماء بابن خلدون باعتباره مؤسسا لعلم الاجتماع، منهم المستشرق ألفرد فن كريمر وعالم الاجتماع روبيرت فلين ولودفيغ جومبلوفيتش ومونيه وفرانز أوبنهايمر والفيلسوف الإسباني وعالم الاجتماع خوسيه أورتيجا إي جاسيت. بل أن عالما الاجتماع هاورد سول بيكر وهاري بارنز في كتابهما «الفكر الاجتماعي من التقاليد إلى العلم» (Social Thought from Lore to Science) قالا بكونه أول من طبق الأفكار العلمية الحديثة في علم الاجتماع التاريخي.
لقد قاد المنهج التاريخي العلمي الذي اتبعه ابن خلدون للتوصل إلى علم الاجتماع، وهذا المنهج يرتكز على أن كل الظواهر الاجتماعية ترتبط ببعضها البعض، فكل ظاهرة لها سبب وهي في ذات الوقت سبب للظاهرة التي تليها. لذلك كان مفهوم العمران البشري عنده يشمل كل الظواهر سواء كانت سكانية أو ديمغرافية، اجتماعية، سياسية، اقتصادية أو ثقافية. فهو يقول في ذلك:"فهو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة هذا العمران من الأحوال مثل التوحش والتأنس والعصبيات وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن الكسب والعلوم والصنائع وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال." ثم يأخذ في تفصيل كل تلك الظواهر مبينا أسبابها ونتائجها، مبتدئا بإيضاح أن الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن أبناء جنسه حيث: "أن الاجتماع الإنساني ضروري فالإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية. وهو معنى العمران.
يناقش ابن خلدون العمران البشري بشكل عام مبينا أثر البيئة في البشر وهو مايدخل حاليا في علم الإثنولوجيا وعلم الإنسان، ويتطرق لأنواع العمران البشري تبعا لنمط حياة البشر وأساليبهم الإنتاجية قائلا: "إن اختلاف الأجيال في أحوالهم إنما هو باختلاف نحلتهم في المعاش." مبتدئا بالعمران البدوي باعتباره أسلوب الإنتاج الأولي الذي لا يرمي إلى الكثير من تحقيق ما هو ضروري للحياة: "إن أهل البدو المنتحلون للمعاش الطبيعي. وإنهم مقتصرون على الضروري من الأقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد."
ثم يخصص الفصل الثالث من المقدمة للدول والملك والخلافة ومراتبها وأسباب وكيفية نشوئها وسقوطها، مؤكدا أن الدعامة الأساسية للحكم تكمن في العصبية. والعصبية عنده أصبحت مقولة اجتماعية احتلت مكانة بارزة في مقدمته حتى اعتبرها العديد من المؤرخين مقولة خلدونية بحتة، وهم محقون في ذلك لأن ابن خلدون اهتم بها اهتماما بالغا إلى درجة أنه ربط كل الأحداث الهامة والتغييرات الجذرية التي تطرأ على العمران البدوي أو العمران الحضري بوجود أو فقدان العصبية. كما أنها في رأيه المحور الأساسي في حياة الدول والممالك. ويطنب ابن خلدون في شرح مقولته تلك، مبينا أن "العصبية نزعة طبيعية في البشر مذ كانوا"، ذلك أنها تتولد من النسب والقرابة وتتوقف درجة قوتها أو ضعفها على درجة قرب النسب أو بعده. ثم يتجاوز نطاق القرابة الضيقة المتمثلة في العائلة ويبين أن درجة النسب قد تكون في الولاء للقبيلة وهي العصبية القبلية ". ومن هذا الباب الولاء والحلف إذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه وحلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب، وذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء." أما إذا أصبح النسب مجهولا غامضا ولم يعد واضحا في أذهان الناس، فإن العصبية تضيع وتختفي هي أيضا. ". بمعنى أن النسب إذا خرج عن الوضوح انتفت النعرة التي تحمل هذه العصبية، فلا منفعة فيه حينئذ." هذا ولا يمكن للنسب أن يختفي ويختلط في العمران البدوي، وذلك أن قساوة الحياة في البادية تجعل القبيلة تعيش حياة عزلة وتوحش، بحيث لا تطمح الأمم في الاختلاط بها ومشاركتها في طريقة عيشها النكداء، وبذلك يحافظ البدو على نقاوة أنسابهم، ومن ثم على عصبيتهم.
". الصريح من النسب إنما يوجد للمتوحشين في القفر. وذلك لما اختصوا به من نكد العيش وشظف الأحوال وسوء الموطن، حملتهم عليها الضرورة التي عينت لهم تلك القسمة. فصار لهم ألفا وعادة، وربيت فيهم أجيالهم. فلا ينزع إليهم أحدا من الأمم أن يساهم في حالهم، ولا يأنس بهم أحد من الأجيال. فيؤمن عليهم لأجل ذلك منت اختلاط أنسابهم وفسادها." أما إذا تطورت حياتهم وأصبحوا في رغد العيش بانضمامهم إلى الأرياف والمدن، فإن نسبهم يضيع حتما بسبب كثرة الاختلاط ويفقدون بذلك عصبيتهم. ". ثم يقع الاختلاط في الحواضر مع العجم وغيرهم وفسدت الانساب بالجملة ثمرتها من العصبية فاطرحت ثم تلاشت القبائل ودثرت فدثرت العصبية مدثورها وبقي ذلك في البدو كما كان." وهكذا نخلص للقول في هذا الصدد بأن العصبية تكون في العمران البدوي وتفقد في العمران الحضري.
العصبية والسلطة في مرحلة العمران البدوي
بعد أن تعرض ابن خلدون لمفهوم العصبية وأسباب وجودها أو فقدانها، انتقل إلى موضوع حساس وهام، مبينا دور العصبية فيه، ألا وهو موضوع "الرئاسة" الذي سيتطور في (العمران الحضري) إلى مفهوم الدولة. فأثناء مرحلة "العمران البدوي" يوجد صراع بين مختلف العصبيات على الرئاسة ضمن القبيلة الواحدة، أي ضمن العصبية العامة حيث: (إن كل حي أو بطن من القبائل، وإن كانوا عصابة واحدة لنسبهم العام، ففيهم أيضا عصبيات أخرى لأنساب خاصة هي أشد التحاما من النسب العام لهم مثل عشير واحد أو أهل بيت واحد أو أخوة بني أب واحد، لا مثل بني العم الأقربين أو الأبعدين، فهؤلاء أقعد بنسبهم المخصوص، ويشاركون من سواهم من العصائب في النسب العام، والنعرة تقع من أهل نسبهم المخصوص ومن أهل النسب العام، إلا أنها في النسب الخاص أشد لقرب اللحمة). ومن هنا ينجم التنافس بين مختلف العصبيات الخاصة على الرئاسة، تفوز فيه بطبيعة الحال العصبة الخاصة الأقوى التي تحافظ على الرئاسة إلى أن تغلبها عصبة خاصة أخرى وهكذا.(.ولما كانت الرئاسة انما تكون بالغلب، وجب أن تكون عصبة ذلك النصاب (أي أهل العصبية الخاصة) أقوى من سائر العصبيات ليقع الغلب بها وتتم الرئاسة لأهلها. فهذا هو سر اشتراط الغلب في العصبة، ومنه تعين استمرار الرئاسة في النصاب المخصوص).
يحدد ابن خلدون مدة وراثة الرئاسة ضمن العصبية القوية بأربعة أجيال على العموم، أي بحوالي 120 سنة في تقديره.(ذلك بأن باني المجد عالم بما عاناه في بنائه ومحافظ على الخلال التي هي سبب كونه وبقائه، وبعده ابن مباشر لأبيه قد سمع منه ذلك وأخذ عنه، إلا أنه مقصر في ذلك تقصير السامع بالشئ عن المعاين له ثم إذا جاء الثالث كان حظه في الاقتفاء والتقليد خاصة فقصر عن الثاني تقصير المقلد عن المجتهد ثم إذا جاء الرابع قصر عن طريقتهم جملة وأضاع الخلال الحافظة لبناء مجدهم واحتقرها وتوهم أن أمر ذلك البنيان لم يكن بمعاناة ولا تكلف، وإنما هو أمر واجب لهم منذ أول النشأة بمجرد انتسابهم وليس بعصبية. واعتبار الأربعة من الأجيال الأربعة بان ومباشر ومقلد وهادم).وبذلك ينهي ابن خلدون نظريته المتعلقة بالسلطة أثناء مرحلة (العمران البدوي) ويخلص إلى نتيجة أن السلطة في تلك المرحلة مبنية أساسا على العصبية بحيث لا يمكن أن تكون لها قائمة بدونها.
العصبية والسلطة في العمران الحضري
انطلاقا من نظريته السابقة المتعلقة بدور العصبية في الوصول إلى الرئاسة في المجتمع البدوي، واصل ابن خلدون تحليله على نفس النسق فيما يتعلق بالسلطة في المجتمع الحضري مبينا أن العصبية الخاصة بعد استيلائها على الرئاسة تطمح إلى ما هو أكثر، أي إلى فرض سيادتها على قبائل أخرى بالقوة، وعن طريق الحروب والتغلب للوصول إلى مرحلة الملك (. وهذا التغلب هو الملك، وهو أمر زائد على الرئاسة. فهو التغلب والحكم بالقهر، وصاحب العصبية إذا بلغ رتبة طلب ما فوقها). معتمدا في تحقيق ذلك أساسا وبالدرجة الأولى على العصبية حيث أن (الغاية التي تجري إليها العصبية هي الملك). فهذه إذن المرحلة الأولى في تأسيس الملك أو الدولة، وهي مرحلة لا تتم إلا من خلال العصبية.
بالوصول إلى تلك المرحلة يبدأ (العمران الحضري) شيئا فشيئا وتصبح السلطة الجديدة تفكر في تدعيم وضعها آخذة بعين الاعتبار جميع العصبيات التابعة لها، وبذلك فإنها لم تعد تعتمد على عامل النسب بل على عوامل اجتماعية وأخلاقية جديدة، يسميها ابن خلدون (الخلال). هنا تدخل الدولة في صراع مع عصبيتها، لأن وجودها أصبح يتنافى عمليا مع وجود تلك العصبية التي كانت في بداية الأمر سببا في قيامها، (يتراءى لنا مبدأ نفي النفي في المادية الجدلية<إضافة رابط المادية الجدلية إن وجد>). ومع نشوء الملك يتخطى الملك عصبيته الخاصة، ويعتمد على مختلف العصبيات. وبذلك تتوسع قاعدة الملك ويصبح الحاكم أغنى وأقوى من ذي قبل، بفضل توسع قاعدة الضرائب من ناحية، والأموال التي تدرها الصناعات الحرفية التي تنتعش وتزدهر في مرحلة (العمران الحضري) من ناحية أخرى.لتدعيم ملكه يلجأ إلى تعويض القوة العسكرية التي كانت تقدمها له العصبية الخاصة أو العامة(القبيلة) بإنشاء جيش من خارج عصبيته، وحتى من عناصر أجنبية عن قومه، وإلى إغراق رؤساء قبائل البادية بالأموال، وبمنح الإقطاعات كتعويض عن الامتيازات السياسية التي فقدوها. وهكذا تبلغ الدولة الجديدة قمة مجدها في تلك المرحلة، ثم تأخذ في الانحدار حيث أن المال يبدأ في النفاذ شيئا فشيئا بسبب كثرة الإنفاق على ملذات الحياة والترف والدعة. وعلى الجيوش ومختلف الموظفين الذين يعتمد عليهم الحكم. فيزيد في فرض الضرائب بشكل مجحف، الشئ الذي يؤدي إلى إضعاف المنتجين، فتتراجع الزراعة وتنقص حركة التجارة، وتقل الصناعات، وتزداد النقمة وبذلك يكون الحكم قد دخل مرحلة بداية النهاية، أي مرحلة الهرم التي ستنتهي حتما بزواله وقيام ملك جديد يمر بنفس الأطوار السابقة التي يجملها ابن خلدون في خمسة أطوار. (. وحالات الدولة وأطوارها لا تعدو في الغالب خمسة أطوار.
علم الاقتصاد.
إن النتيجة التي توصل إليها ابن خلدون في الفصل الثاني من مقدمته عند بحثه للعمران البدوي وهي:(إن اختلاف الأجيال في أحوالهم انما هو باختلاف نحلهم من المعاش) قادته بالضرورة إلى دراسة عدة مقولات اقتصادية تعتبر حجر الزاوية في علم الاقتصاد الحديث، مثل دراسة الأساليب الإنتاجية التي تعاقبت على المجتمعات البشرية، وانتقال هذه الأخيرة من البداوة إلى الحضارة، أي من الزراعة إلى الصناعة والتجارة:(وأما الفلاحة والصناعة والتجارة فهي وجوه طبيعية للمعاش. أما الفلاحة فهي متقدمة عليها كلها بالذات. وأما الصناعة فهي ثانيها ومتأخرة عنها لأنها مركبة وعلمية تصرف فيها الأفكار والأنظار، ولهذا لا توجد غالبا إلا في أهل الحضر الذي هو متأخر عن البدو وثان عنه).
يركز ابن خلدون على الصناعة جاعلا منها السبب الأساسي في الازدهار الحضاري:(إن الصنائع إنما تكتمل بكمال العمران الحضري وكثرته. إن رسوخ الصنائع في الأمصار إنما هو برسوخ الحضارة وطول أمدها). كما تناول مقولة تقسيم العمل بالتأكيد على أن(النوع الإنساني لا يتم وجوده إلا بالتعاون)، لعجز الإنسان عن تلبية جميع حاجاته مهما كانت قدرته بمفرده، حيث أن (الصنائع في النوع الإنساني كثيرة بكثرة الأعمال المتداولة في العمران. فهي بحيث تشذ عن الحصر ولا يأخذها العد.(مثل) الفلاحة والبناء والخياطة والنجارة والحياكة والتوليد والوراقة والطب.) أما القيمة فهي في نظره (قيمة الأعمال البشرية): فاعلم أن ما يفيد الإنسان ويقتنيه من المتمولات إن كان من الصنائع فالمفاد المقتنى منه قيمة عمله.إذ ليس هناك إلا العمل، مثل النجارة والحياكة معهما الخشب والغزل، إلا أن العمل فيهما أكثر فقيمته أكثر، وإن كان من غير الصنائع فلا بد في قيمة ذلك المفاد والقنية من دخول قيمة العمل الذي حصلت به، إذ لولا العمل لم تحصل قيمتها.فقد تبين أن المفادات والمكتسبات كلها إنما هي قيم الأعمال الإنسانية).
ولم يغفل أيضا عن مقولة (القيمة الزائدة) وإن لم يعالجها بشكل معمق عند تعرضه لصاحب الجاه:(وجميع ما شأنه أن تبذل فيه الأعواض من العمل يستعمل فيه الناس من غير عوض فتتوفر قيم تلك الأعمال عليه، فهو بين قيم للأعمال يكتسبها، وقيم أخرى تدعوه الضرورة إلى إخراجها، فتتوفر عليها، والأعمال لصاحب الجاه كبيرة، فتفيد الغني لأقرب وقت، ويزداد مع مرور الأيام يسارا وثروة).
من كل ما تقدم نستطيع المجازفة والقول إن أعمال ابن خلدون وبالذات
علم الأحياء.
يعتبر ابن خلدون من أوائل العلماء الذين أشاروا للشبه بين القردة والإنسان حيث يقول في مقدمته: "ثم انظر إلى عالم التكوين كيف ابتدأ من المعادن ثم النبات ثم الحيوان على هيئة بديعة من التدرج: آخر أفق المعادن متصل بأول أفق النبات من الحشائش وما لا بذر له؛ وآخر أفق النبات مثل النخل والكرم متصل بأول أفق الحيوان مثل الحلزون والصدف ولم يوجد لهما إلا قوة اللمس فقط. ومعنى الاتصال في هذه المكونات أن آخر أفق منها مستعد بالاستعداد القريب لأن يصير أول أفق الذي بعده، واتسع عالم الحيوان وتعددت أنواعه وانتهى في تدريج التكوين إلى الإنسان صاحب الفكر والرؤية، ترتفع إليه من عالم القردة الذي اجتمع فيه الحس والإدراك ولم ينته إلى الروية والفكر بالفعل، وكان ذلك أول أفق من الإنسان بعده، وهذا غاية شهودنا"
الفلسفة.
يرى ابن خلدون في المقدمة أن الفلسفة من العلوم التي استحدثت مع انتشار العمران، وأنها كثيرة في المدن ويعرفها قائلا: بأن قوما من عقلاء النوع الإنساني زعموا أن الوجود كله، الحسي منه وما وراء الحسي، تدرك أدواته وأحواله، بأسبابها وعللها، بالأنظار الفكرية والأقيسة العقلية وأن تصحيح العقائد الإيمانية من قبل النظر لا من جهة السمع فإنها بعض من مدارك العقل، وهؤلاء يسمون فلاسفة جمع فيلسوف، وهو باللسان اليوناني محب الحكمة. فبحثوا عن ذلك وشمروا له وحوموا على إصابة الغرض منه ووضعوا قانونا يهتدي به العقل في نظره إلى التمييز بين الحق والباطل وسموه بالمنطق. ويحذر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الاطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه، فيقول: ¸وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والاطلاع على التفسير والفقه ولا يكبن أحد عليها وهو خلو من علوم الملة فقل أن يسلم لذلك من معاطبها·.
لعل ابن خلدون وابن رشد اتفقا على أن البحث في هذا العلم يستوجب الإلمام بعلوم الشرع حتى لا يضل العقل ويتوه في مجاهل الفكر المجرد لأن الشرع يرد العقل إلى البسيط لا إلى المعقد وإلى التجريب لا إلى التجريد. ومن هنا كانت نصيحة هؤلاء العلماء إلى دارسي الفلسفة أن يعرفوا الشرع والنقل قبل أن يمعنوا في التجريد العقلي.
فلسفة ابن خلدون.
امتاز ابن خلدون بسعة اطلاعه على ما كتبه القدامى على أحوال البشر وقدرته على استعراض الآراء ونقدها، ودقة الملاحظة مع حرية في التفكير وإنصاف أصحاب الآراء المخالفة لرأيه. وقد كان لخبرته في الحياة السياسية والإدارية وفي القضاء، إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه الأصيل تونس وبقية بلاد شمال أفريقيا إلى بلدان أخرى مثل مصر والحجاز والشام، أثر بالغ في موضوعية وعلمية كتاباته عن التاريخ وملاحظاته.
بسبب فكر ابن خلدون الدبلوماسي الحكيم، أرسل أكثر من مرة لحل نزاعات دولية، فقد عينه السلطان محمد بن الأحمر سفيرا إلى أمير قشتالة لعقد الصلح. وبعد ذلك بأعوام، استعان أهل دمشق به لطلب الأمان من الحاكم المغولي تيمورلنك، والتقوا بالفعل.
الفكر التربوي عند ابن خلدون.
له مساهمة فعالة في علم التربية والذي لم يكن معروفا كعلم أكاديمي مستقل مثل اليوم، وقد عملت دراسات كثيرة حول فكره التربوي، ويمكن إجمال أفكاره التربوية في التالي:
الغرب وابن خلدون.
كثير من الكتاب الغربيين وصفو تقديم ابن خلدون للتاريخ بأنه أول تقديم لا ديني للتأريخ، وهو له تقدير كبير عندهم. ربما تكون ترجمة حياة ابن خلدون من أكثر ترجمات شخصيات التاريخ الإسلامي توثيقا بسبب المؤلف الذي وضعه ابن خلدون ليؤرخ لحياته وتجاربه ودعاه التعريف بابن خلدون ورحلته شرقا وغربا، تحدث ابن خلدون في هذا الكتاب عن الكثير من تفاصيل حياته المهنية في مجال السياسة والتأليف والرحلات، ولكنه لم يضمنها كثيرا تفاصيل حياته الشخصية والعائلية.
كان شمال أفريقيا أيام ابن خلدون بعد سقوط دولة الموحدين تحكمه ثلاث أسر: المغرب كان تحت سيطرة المرينيين (1196 - 1464)، غرب الجزائر كان تحت سيطرة آل عبد الودود (1236 - 1556)، تونس وشرق الجزائر وبرقة تحت سيطرة الحفصيين (1228 - 1574). التصارع بين هذه الدول الثلاثة كان على أشده للسيطرة ما أمكن من المغرب الكبير ولكن تميزت فترة الحفصيين بإشعاع ثقافي باهر. وكان المشرق العربي في أحلك الظروف آنذاك يمزقه التتار والتدهور.
وظائف تولاها.
كان ابن خلدون دبلوماسيا حكيما أيضا. وقد أرسل في أكثر من وظيفة دبلوماسية لحل النزاعات بين زعماء الدول: مثلا، عينه السلطان محمد بن الأحمر سفيرا له إلى أمير قشتالة للتوصل لعقد صلح بينهما وكان صديقا مقربا لوزيره لسان الدين ابن الخطيب. كان وزيرا لدى أبي عبد الله الحفصي سلطان بجاية، وكان مقربا من السلطان أبي عنان المرينى قبل أن يسعى بينهما الوشاة.
وبعد ذلك بأعوام استعان به أهل دمشق لطلب الأمان من الحاكم المغولي القاسي تيمورلنك، وتم اللقاء بينهما. وصف ابن خلدون اللقاء في مذكراته. إذ يصف ما رآه من طباع الطاغية، ووحشيته في التعامل مع المدن التي يفتحها، ويقدم تقييما متميزا لكل ما شاهد في رسالة خطها لملك المغرب.
الخصال الإسلامية لشخصية ابن خلدون : أسلوبه الحكيم في التعامل مع تيمور لنك مثلا، وذكائه وكرمه، وغيرها من الصفات التي أدت في نهاية المطاف لنجاته من هذه المحنة، تجعل من التعريف عملا متميزا عن غيره من نصوص أدب المذكرات العربية والعالمية. فنحن نرى هنا الملامح الإسلامية لعالم كبير واجه المحن بصبر وشجاعة وذكاء ولباقة. ويعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع.
ساهم في الدعوة للسلطان أبي حمو الزياني سلطان تلمسان بين القبائل بعد سقوط بجاية في يد سلطان قسنطينة أبي العباس الحفصي وأرسل أخاه يحيى بن خلدون ليكون وزيرا لدى أبي حمو.
وفاته.
توفي في مصر عام 1406م، ودفن في مقابر الصوفية عند باب النصر شمال القاهرة ، والدار التي ولد بها كائنة بنهج تربة الباي عدد 34 بتونس العاصمة بالمدينة العتيقة.
له قصيدة في الحنين لموطنه تونس:
تدخل الرنا أو تداخل الرنا أو تداخل الحمض النووي الريبي اختصارًا: ؛ هو عملية بيولوجية يتم من خلالها تثبيط التعبير الجيني في جزيئات الرنا، ويحدث عادة بسبب تخريب جزيئات محددة في ناقل الشفرة الوراثية (mRNA) وقد عرفت هذه العملية تاريخياً بأسماء أخرى مثل " المشاركة في الإعاقة" و" سكون جينات مابعد النسخ" و"التهدئة" إلى أن تم فهم هذه العملية بعدما كانت تبدو غير مترابطة، وأصبح جلياً أنها تصف ظاهرة "تداخل الرنا". في عام 2006 تشارك آندرو فاير وكريغ فيلو جائزة نوبل في الفسيولوجيا -علم وظائف الأعضاء- أو الطب عن دراسة نشراها في العام 1998 وقدما فيها بحثاً عن تداخل الرنا في الربداء الرشيقة إحدى الديدان الخيطية.
يوجد نوعين لجزيئات الحمض الريبي النووي الصغيرة (RNA) والتي تشكّل أساساً لعملية تداخل الرنا وهي جزيئات الحمض النووي الريبي الميكروية (miRNA) وجزيئات الحمض النووي الريبي المتداخلة الصغيرة (siRNA)، تعدّ الرناوات منتجات مباشرة للجينات، وبذلك تتمكن جزيئات الرناوات الصغيرة من الارتباط بجزيئات محددة من مرسال الرنا مما يؤثر عليها إما بزيادة أو تقليل نشاطها، ومثال على ذلك منع مرسال الرنا من إنتاج البروتين. إن عملية تداخل الرنا لها دور مهم في الدفاع عن الخلايا ضد سلاسل النوكليوتيد الطفيلي أي الفيروسات والنيقولات، كما أن لها دور في توجيه عملية النماء (التطور) كما هو دورها في التعبير الجيني بشكل عام.
العملية الخلوية.
تداخل الحمض النووي الريبي (RNAi) هو عملية سكون الجينات التابعة للحمض النووي الريبي (RNA) والتي ينظمها الحمض النووي الريبي الذي يزيد من هدوء وسكون المركب (RISC) ، وكذلك هي العملية التي ابتدأتها جزئيات الحمض النووي الريبي القصيرة والمجدولة ازدواجياً في سيتوبلازم الخلية حيثما تتفاعل مع المكونات المحفزة للحمض النووي الريبي المؤدي لسكون المركب المعقد (RISC).
عندما تكون جزئيات الحمض النووي المزدوجة والمجدولة مع بعضها (dsRNA) خارجية أي قادمة من عدوى عن طريق فيروس مع جينات الحمض النووي الريبي أو من تلاعب في المختبر، فإنه يتم استيراد الحمض النووري الريبي (RNA) مباشرة من السيتوبلازم والمنشطر إلى أجزاء قصيرة بواسطة الإنزيم، وكذلك عند بداية جزيئات الحمض النووري الريبي المزدوجة والمجدولة مع بعضها (dsRNA) يمكنها أن تكون باطنية النمو بأن يكون منشأها داخل الخلية كما هو الحال في بداية الأحماض النووية الريبية الصغيرة (microRNAs) التي تبدي النمط الظاهري من ترميز الجينات في مجموعة العوامل الوراثية ؛ وسلسلة الحمض النووي الريبي (RNA) الأولية من جينات هائلة هي أول عملية لتنظيم هيكل الحلقة الجذعية المميز في بداية الأحماض النووية الريبية الصغيرة (microRNAs) في النوية، ثم يخرج إلى السيتوبلازم ليكون منشطر بواسطة إنزيم دايسر (Dicer) ، ولهذا فإن كلا الطريقتين الداخلية والخارجية تتلاقيان في مركب الحمض النووي الريبي المؤدي لسكون المركب.
انشطار الحمض النووي الريبي المزدوج (dsRNA).
الحمض النووي الريبي المزدوج الباطني (dsRNA) يحفز تداخل الحمض النووي الريبي (RNAi) (وهو عملية بيولوجية التي تمنع جزيئات RNA من التغير الجيني) عن طريق تفاعل الإنزيم دايسر (Dicer) الذي يعمل على تشكيل رابطة كيميائية وانشطار الأجزاء الصغيرة المنتجة مباشرة من الحمض النووي الريبي المزودج (dsRNA) لتنتج سلاسل مزدوجة منفصلة إلى 20-25 أزواج رئيسية مع ثنائي النواة وتكون متصلة في آخر الجزء الثالث. وقد اقترحت الدراسات الحيوية على المعلومات الوراثية للكائنات الثنائية أشارت إلى أن هذا الطول يزيد الجين المستهدف خصوصا ويقلل التأثيرات الغير محددة.
وتسمى تلك السلاسل المزدوجة المنفصلة بالأحماض النووية الريبية صغيرة التداخل (siRNA) وهذه الخلايا الثنائية القصيرة يتم فصلها بعد ذلك إلى أحادية البنية ودمجها مع الحمض النووي الريبي المعقد الذي يزيد من سكون المركب (RISC) وبعد الاندماج في الحمض النووي الريبي الزائد من سكون المركب (RISC) ،زوجان أساسيان من الحمض النووي الريبي صغير التداخل (siRNAs) وفقاً لناقل الشفرة الوراثية (mRNA) ويزيد من إنتاجية انقسام الناقل (mRNA) وبالتالي يمنع من استخدامها في عملية تصنيع البروتين
والحمض النووي الريبي المزدوج خارجي النمو محمي ومترابط بواسطة بروتين مستجيب يعرف بـ(RDE-4) في الديدان الخيطية وبـ (R2D2) في الذباب الصغير والذي يحفز من فعالية إنزيم دايسر (dicer) وهذا البروتين الوحيد التي يرتبط على طول الحمض النووي الريبي المزدوج dsRNAs)) ولكن الطريقة المتبعة تنتج هذا الطول تحديدا كالغير معروف ويسهل كذلك من نقل أجزاء الحمض النووي الريبي صغير التداخل (siRNA) إلى الحمض النووي الريبي المعقد (RISC) This RNA-binding protein then facilitates the transfer of cleaved siRNAs to the RISC complex.
في الديدان الخيطية بدأ هذه العملية يتزايد عن طريق تركيب مجاميع الحمض النووي الريبي صغير التداخل الثانوي (siRNAs) خلال عملية إنتاج إنزين دايسر أو الحمض النووي الريبي صغير التداخل الأولي (siRNAs) الذي يستخدم كجزيئات .
والحمض النووي الريبي صغير التداخل الثانوي مختلف تماماً عن إنتاج الحمض النووي الريبي صغير التداخل لإنزيم دايسر ويظهر لينتج عن طريق الحمض النووي الريبي المعتمد على البلمرة_الحمض النووي الريبي المنتسخ_ (RdRP) .
الأحماض النووية الريبية الصغيرة.
يعمل الحمض النووي الريبي الصغير (miRNA) على ترميز الرنا غير المرمز بطريقة جينومية وهذا بدوره يساعد على ضبط التعبير الجيني وخصوصاً أثناء عملية النماء. إن ظاهرة تداخل الرنا بصورة عامة تتضمن تأثيرات إسكات الجينات المحرضة المتطورة طبيعياً في ميكرو الرنا وكذلك آثار الإسكات عن طريق رنا ذو نطاقين غريب. إن الميكرو رنا الناضج مماثل في تركيبته للرنا المتدخل الصغير الذي ينتج من رنا ذي نطاقين خارجي، ولكن قبل وصول الميكرو رنا للنضج فإنه يجب أن يجتاز عملية معالجة الرنا (تحويل النسخة الأولية). إن الميكرو رنا يعبر عنه بترميز جيني أكثر طولاً كنسخة أولية تعرف بـ "الميكرو رنا الأولي" الذي يتم معاجته في نواة الخلية بواسطة معالجات دقيقة معقدة لتحوله إلى ما يسمّى ب "الميكرو رنا السابق" الذي يتكون من 70 نيوكليتيد ذو تركيب حلقي جذعي. هذه المكونات المغقدة لإنزيم الريبوكلياز تسمى بروتين دروشا وبروتين باشا (DGCR8) . إن بروتين الحمض النووي الريبي المزدوج لهذا "الميكرو رنا السابق" يكون مرتبط وملتصق بإنزيم دايسر لينتج جزيء الميكرو رنا الناضج التي يمكن أن يندمج مع (الرنا-مركب الإسكات والتحفيز) وهكذا فإن الميكرو رنا والرنا المتدخل الصغير يتشاركان نفس آلية المجرى السفلي الخلوية في عملية المعالجة الأولية.
إن الرنا المتدخل الصغير ينشأ من مجموعة سابقة طويلة من الرنا ذي النطاقين تختلف عن الميكرو رنا في ذلك الميكرو رنا، وخاصة في الحيوانات، عادة يكون فيهم ازدواج القواعد غير مكتمل وذلك بهدف منع ترجمة مراسيل رنا كثيرة مختلفة بنفس المتتاليات. وفي المقابل يكون زوج القوعد في الرنا المتدخل الصغير مكتملاً ويحث مرسال الرنا على الانقسام في هدف محدد ومنفرد. في ذبابة الفاكهة وفي الربداء الرشيقة يعالج الميكرو رنا والرنا المتدخل الصغير بواسطة بروتينات محفزة مستقلة وبزاسطة انزيم دايسر.
تنشيط وتحفيز RISC.
تعتبر أنزيمات الإندونيوكليزيز endonucleases المركب النشط والذي يكون (RISC) وهي ماتسمى ببروتينات الأرجونات argonaute proteins والتي تقوم بعملية شطر خيط الحامض النووي الريبوزي الرسول (mRNA) المستهدف والمكمل لـ (si RNA). تكون الخيوط العشوائية الناتجة عبارة عن خيوط مزدوجة. ونظريا يمكن لهذه الخيوط انتاج (si RNA). لكن واحد فقط من هذه الخيوط والذي يعرف باسم الخيط القائد يمكنه أن يرتبط ببروتين الأرجونات ويقوم بعملية إسكات الجين. أما الخيط الثاني والمضاد للخيط القائد فإنه يحدث له عملية تحلل أثناء تفعيل (RISC). وان كان يعتقد في البدء أن أنزيم الهيليكاز والمعتمد على مركب أدونيسين ثلاثي الفوسفات (ATP-dependent helicase) هو الذي يقوم بعملية فصل الخيطين، ، ولكن في الواقع فإن هذه العملية لا تعتمدإطلاقا على مركب (ATP) وتنشط بفعل التراكيب البروتينية في (RISC). ومع ذلك فإن التجارب المعملية على ميكانيكية عمل (RNAi) في وجود مركب (ATP) من عدمه أشارت إلى أن مركب (ATP) قد يتطلب وجوده في عملية الفصل بين الخيطين المكونة للحامض النووي الريبوزي الرسول (mRNA) وإزالته من مركب (RISC) بعد عملية التفاعل. والخيط الذي تم اختياره ليكون الخيط القائد تتميز نهايته 5' بعدم ثباتها وارتباطها بمكملها، لكن عملية اختيار الخيط لاتعتمد على الاتجاه الذي تتم فيه عملية انشطار الخيط المزدوج من (ds RNA)، وقبل التحامه مع مركب (RISC). وبدلا من ذلك قد يقوم بروتين (R2D2) بمثابة عامل التفريق حيث يرتبط بالنهاية 5' في الخيط المكمل للخيط القائد.
هيولي – الخلية وقد تم اقتباس هذا المصطلح من الصفحة العربية له في ويكيبيديا
تمت دراسة الأسس الهيكلية اللازمة لربط RNA مع البروتين الأرجونتي عن طريق دراسة البلورات بالأشعة السينية لمجال ارتباط RNA بالبروتين الأرجونتي.
يدخل حينها الطرف الخامس من RNA والمتحول إلى فسفور في السطح الجيبي الأساسي المحجوز، الذي يقوم بالاتصال من خلال الأيون الديفلنتي (ذرة بشحنتين موجبتين) مثل المغنيزيوم وذلك عن طريق الاصطفاف العطري (عملية كيميائية تسمح لأكثر من ذرة بمشاركة الكترون وذلك عن طريق إرساله واستقباله بشكل متكرر) بين النيكلوتيد رقم 5 في RNA وبقايا التريزيون .
من المتوقع أن هذا الموقع هو الذي يشكل موقع التحول إلى نيكلوتيد والذي يتم فيه ارتباط siRNA بال miRNA الهدف. أظهرت الدراسة التحليلية للتأثير المكتسب للأزواج المترابطة عن طريق الخطأ في النهاية الخامسة أو الثالثة للنهاية الجزيئية تحت الدراسة أن الحد الخامس هو المسؤول عن الارتباط والتزواج في الناقل للشفرة الوراثية، بينما الحد الثالث هو المسؤول عن الترتيب الفيزيائي للطرف الثالث الهدف الذي يساهم في تشكيل منطقة الريسك لصالح عملية الفصل في miRNA.
من غير الواضح حتى الآن كيفية اكتشاف مركب الريسك الفعَال مكان تواجد miRNA التكميلي في الخلية. بالرغم من أنَ عملية الفصل قد يتم افتراض حدوثها بسبب عملية تحول الناقل للشفرة الوراثية (mRNA) والتي لا تعد ضرورية لعملية تفكك الوسيط لتداخل الحمض النووي الريبي (RNAi) 
في الواقع تداخل الأحماض النووية الريبية (RNAi) فد تكون أكثر فعالية من ناقل الشفرة الوراثية (mRNA)الذي لا ينتقل. ولقد تم اكتشاف أنّ البروتينات الأرجونتية _العناصر المحفزة للحمضو النووي الريبي المسكن (RISC) ، موجهة محلياً لمناطق معينة في هيولي الخلية والتي تعرف بـأجسام P أو أجسام هيولي الخلية والتي تعتبر من مناطق تفكيك RNAi بمستويات عالية.
الإسكات النسخي.
تستخدم مركبات تداخل RNA في العديد من الخلايا حقيقية النواة للحفاظ على تنظيم وتركيب الجينوم الخاص بها. يساعد تعديل الهستونات وحث تشكيل الهتروكروماتين في التقليل من الجينات قبل عملية النسخ؛ يُشار إلى هذه العملية بالإسكات النسخي RITS وتتم من خلال مجموعة معقدة من البروتينات التي تتكون في انشطار الخميرة من الأرجونات التي تتكون من بروتين يسمى Chp1 وآخر يسمى Tas3؛ البروتين مجهول الوظائف. ونتيجة لذلك فإن تتطلب عملية الحث أرجونات وبروتينات RdRP. في الواقع، حذف هذه الجينات في انشطار الخميرة يعطل مثيلة الهيستون ويشكل السنترومير، مما يتسبب في تباطؤ أو توقف طور الصعود أثناء انقسام الخلية. في بعض الحالات، لوحظ في عمليات مماثلة مرتبطة بتعديل الهيستونات زيادة عدد الجينات عن طريق النسخ. الآلية التي يحث بها البروتين RITS الهتروكروماتين على التشكيل والتزاوج ليست مفهومة بشكل جيد. ركزت معظم الدراسات على التزاوج من نوع انشطار الخميرة، التي قد لا تكون ممثلة للأنشطة الجينية في الكائنات الأخرى. للحفاظ على تواجد الهتروكروماتين يُشكل البروتين RITS عقدة مع مكملة (siRNAscomplementary) الجينات المحلية والهستونات. يعتمد تشكيل الهتروكروماتين على المقامر وذلك قد يكون لكونه مطلوباً لتوليد التكملة الأولى siRNAs التي هي النسخ الهدف لاحقا.
التداخل مع تحرير الحمض النووي الربيبي (RNA).
نوع تحرير الحمض النووي الريبي (RNA) هو الأكثر انتشاراً في الكائنات حقيقة النواة السائدة التي تحول نيوكليوتيد الأدينوسين إلى إينوسين في الحمض النووي الربيبي المزدوج (dsRNA) وذلك عن طريق إنزيم "نازعة أمين الأدينوسين"(ADAR) والذي تم اقتراحه أول مرة في عام 2000م بأن تداخل الحمض النووي الريبي RNAi)) وتحرير مسارات الحمض النووي الريبي (A→I RNA) قد يتزاحما على سطح الحمض النووي الريبي المزدوج (dsRNA) _ السطح الذي ينمو عليه كائن حي أو يتصل به _ . وبالفعل تخضع بعض بدايات الأحماض النووية الريبية الصغيرة (miRNAs) لتحرير الحمض النووي الريبي (RNA) وهذه المكيانيكية قد تنظم تسلسل وتعبير الأحماض النووية الصغيرة miRNA)) الناضجة وعلاوة على ذلك، فإن واحداً على الأقل من إنزيم "نازعة أمين الأدينوسين " (ADAR) الخاص بالثدييات يمكنه عزل الأحماض النووية صغيرة التداخل ((siRNA من مسار عناصر تداخل الأحماض النووية الريبية (RNAi) ؛ ويصدر المزيد من الدعم لهذه النماذج من الدراسات التي أجريت على إنزيم نازعة أمين الأدينوسين الصفرية _ أي التي بلا قيمة _ على سلاسلات الديدان الخيطية وتشير إلى أن تحرير الحمض النووي الريبي (A→I RNA) قد يتفاعل عكسيا مع تداخل الحمض النووي الريبي لإخماد الطفرات باطنية النمو والطفرات المتنقلة
التباين بين الكائنات الحية.
الكائنات تختلف في قدرتها على تناول الحمض النووي الرايبوزي المزدوج الجديلة dsRNA واستخدامها في مسار الحمض النووي الرايبوزي المتداخل RNAi. تأثير الحمض النووي الرايبوزي المتداخل يمكن أن يكون نظامي أو وراثي في النباتات ودودة الربداء الرشيقة C. elegans وليس في ذبابة الفاكهة أو الثدييات. في النباتات يُعتقد أن الحمض النووي الرايبوزي المتداخل ينتشر عن طريق انتقال الحمض النووي الرايبوزي المتداخل الصغيرsiRNA بين الخلايا من خلال الرابطة الهيولية (قنوات في جدران الخلايا التي تمكِّن التواصل والنقل). ويأتي التوريث من مثيلة من المحفزات المستهدفة من قبل RNAi؛ يتم نسخ النمط الجديد من الحامض في كل جيل جديد من الخلية.
هناك تمييز واسع النطاق بين النباتات والحيوانات في انتاج الحمض النووي الرايبوزي الصغير miRNA. ففي النباتات الحمض النووي الرايبوزي الصغير يكون عادة مكمل بشكل مثالي أو شبه مثالي للجين الهدف ويحث على إنتاج الحمض الرايبوزي الناقل mRNA وينشق ب RISC . بينما في الحيوانات الحمض الرايبوزي الصغير miRNA مختلف في التركيب ويؤدي إلى إحباط الإسنتساخ. بينما الـ miRNAs الخاصة بالحيوانات تميل لتكون أكثر تبايناً في التسلسل. يمكن أن تنتج تفاعلات تحول دون البدء من عوامل الترجمة للـ RNA الرسول.
بعض البروتوزوا وحيدة الخلية مثل الليشمينيا الكبيرة " leishmania major" وتريبانوسوما كروزي "Trypanosoma cruzi " تفتقد إلى مسار تداخل الحمض الريبي النووي - التداخل الرناوي RNAi. كل أو اغلب المكونات مفقودة في بعض أنواع الفطريات وأوضح مثال لذلك فطريات الخميرة" saccharomyces cerevisiae". بالرغم من ذلك، دراسه حديثة أوضحت وجود التداخل الرناوي في فصائل اخرى من الفطريات كال ساكرومايسيس كاتالي saccharomyces caatellii وكانديدا البيكانز candida albicans .
دلالات اخرى تشير إلى وجود نوعان من البروتينات المتعلقة بالتداخل الرناوي في S. castellii والتي تسهل هذا التداخل في فطريات الخميرة S. cerevisiae. وهذا يدل على أن بعض الفطريات الكيسية والدعامية تفتقد إلى هذا التداخل وبالتالي البروتينات الضرورية لعملية تقطيع حمض الـ ار ان آي"RNA silencing" تكون قد فقدت بشكل تام في العديد من سلالات الفطريات وغالبا ذلك يعود إلى تطور طرق غير مألوفة بوظائف مشابهة أو فقدان بعض المميزات الاختيارية في جدران الخميرة.
الأجهزة المرتبطة بالكائنات وحيدة الخلايا.
عملية التعبير الجيني"Gene expression"
في الكائنات متعدده الخلايا تتآثر بنظام يعتمد على RNA مشابها نوعا ما لنظام التداخل الرناويRNAi.
شفرات الحمض الريبي النووي الجينية"RNA-encoding gene" تقوم بالتحكم بالحمض الريبي النووي المراسلRNAm بترجمة تلك الجينات بواسطة تكوين مكمَل للحمض الريبي النووي ثم ينفصل عنه ليكون الحمض الريبي النووي المراسلRNAm. وعلى الرغم من كل هذه المنظمات الرناوية إلا أنها لا تعتبر مماثلة لـ miRNA بسبب عدم وجود أنزيم "dicer"دايسر. وقد اقتُرِح أن تداخل كريسبر "كريسبر interference "في الكائنات متعددة الخلايا متماثل للموجود في نظام التداخل الرناوي في وحيدات الخلية بالرغم من أنه لا يوجد أي تشابه في تركيب البروتينات للحمض الريبي النووي.
الوظايف الحيوية.
المناعة.
التداخل الرناوي يعتبر جزء مهم وحيوي في الدفاع المناعي ضد الفيروسات أو أي مواد جينيه لأجسام غريبة، خصوصا في النباتات حيث أنها قد تمنع الانتشار الذاتي للينقولات. النباتات مثل Adabidopsis thaliana ("أرابيدوبسيس ثاليانا) المطلق عليه إذن الفأر" تقوم بتمثيل العديد من التنادد _أي تشابه بين عضيات بسبب انحدارهم من جد مشترك_ أو الصفات المتشابهة المختصة بالتفاعل بطريقة مختلفة عندما يتعرض النبات لأنواع عديدة من الڤيروسات. مع العلم أنه حتى قبل فهم التداخل الرناوي بشكل واضح، كان معروفا أن عملية إلغاء تنشيط الجين (gene silencing) في النباتات قد تنتشر في النبتة ذاتها على هيئة التأثير الكلي؟!!
و بالتالي قد تنتقل من الأصل إلى السلالة المطعمة (النبتة الاساس للنبات الجديد) بواسطة عملية تطعيم النباتات. منذ أن اكتشفت هذه الصفة وعرفت كأحد وسائل الجهاز المناعي المكتسب، سمحت للنبات بأن يستجيب للفايروس بعد المواجهة الأولية. في عملية الاستجابة، العديد من فيروسات النباتات قامت بتطوير وسائلها لتثبيط استجاب التداخل الرناوي؛ وهذا يتضمن بروتينات الفايروس التي تربط قطع الحمض النووي الرايبوزي المزدوج بالفردي siRNA كالتي تتكون بواسطة نشاط انزيم ديسر (dicer)
بعض جينات النباتات تقوم بتمثيل أو تعريض siRNA من أجل الاستجابة في حال وجود التهابات بسبب أنواع محددة من البكتيريا، هذا التآثير قد يكون نوعا من الاستجابة الكلية لمسبب المرض الذي يعمل على إخلال تنظيم أي عملية حيوية في النبات والذي يساعد في عملية الإصابة أو الالتهاب.
بالرغم من أن الحيوانات بشكل عام تتعرض لانزيم Dicer (إنزيم مفتت) أقل من النباتات إلا أن التداخل الرناوي في بعض الحيوانات أظهر بعض الاستجابة لمضادات الفيروسات . في كلا نوعا ذبابة الفاكهة (البالغ والصغير)،أظهر التداخل الرناوي أهميته في المناعة الاساسية ضد الفيروسات وتتنشط ضد أي مسبب مرضي ك Drosophila X virus. نفس دور المناعة موجود أيضا في ايليجانس (C. )elegans كبروتين ارجونايتي (argonaute) الذي يتنظم حين الاستجابة إلى الفيروسات والديدان اللذان يعملان على زيادة تمثيل التداخل الرناوي وبالتالي تقاوم الالتهاب الفايروسي.
دور التداخل الرناوي في الجهاز المناعي الأساسي للثدييات غير مفهوم كليا بعد، وذلك قد يعود إلى كمية المعلومات الضئيلة المتوفرة، وعلى الرغم من ذلك وجود فيروسات قادرة على تثبيط استجابة عملية التداخل الرناوي قد يكون دلالة على أن التداخل الرناوي يعتمد على الجهاز المناعي في الثدييات ولكن هذه النظرية قد تبطل نظرا لضعف الأدلة والبراهين.
هناك أيضا وظائف أخرى بديلة للتداخل الرناوي في الثدييات، على سبيل المثال هذا التداخل قد ظهر بواسطة فايروس الهربس الذي يعمل كمحفز للكروماتين المغاير الذي يؤدي إلى تعديل الفيروس الكامن
قله (ضعف) عمل الجينات.
التطور الطبيعي (المقصود به النمو والتكون) بقوم ب"تنشيط عمل" مايكرو الحمض الرايبي النوووي وهذا يتضمن كلا من الانترون و" المناطق الفاصله بين كل جين". التطور يلعب دور مهم في كبح ترجمة الجين and in the regulation of. وفي تنظيم النمو خصوصا في وقت التخلق والحفاظ على الخلايا الغير متمايزة أو المتباينة بشكل غير كامل كالخلايا الجذعيه. هذه العملية تم تعريفها لاول مره في عام 1993 في c.elegans.
و تم اكتشافها أيضاً في النبات، في نبته تدعى ارابيدوبسيس عندما وجد ان JAW microRNA" يدخل في تنظيم عدد من الجينات المسئوله عن تحديد شكل النبتة. في النباتات، اغلب الجينات التي تنظم بواسطه مايكرو حمض الرايبو النووي تعتبر من عوامل عملية النسخ. وبالتالي نشاط هذا الحمض يعتبر واسع حيث يمتد لكل شبكات للجين خلال فتره النمو بواسطة إحداث تعديلات لأهم الجينات المنظمة. وهذا يتضمن عوامل النسخ وبروتينات F-box.
في اغلب الكائنات (وهذا يتضمن الإنسان)، ارتبط مفهوم مايكرو حمض الرايبو النووي بتكوين الأورام وعدم انتظام دورة حياة الخلية. في هذه الحالة يعمل الحمض كجين ورمي وجين مثبط للورم.
عملية التطور.
بناءً على التحليل القائم على التبسيط (parsimony-based) في علم الوراثة العرقي -دراسة العلاقات التطورية بين مجموعات الكائنات الحية، التي تُكتشف عبرَ التحاليل الجزيئية ودراسة تشكيل الكائنات المختلفة-، وجد أن أغلب المورثات في حقيقيات النوى (Eukaryote) على الأرجح تمر في مسار تداخل الحمض النووي الريبي المبكر، كما اعتُقد أن عدم وجود هذا المسار في حقيقيات نوى معينة يعتبر صفة. إن هذا النظام الموروث غالباً يحتوي بروتين واحد على الأقل شبيه بالدايسر وواحد من كل من بروتين أرجونات argonaute وبروتين PIWI بالإضافة إلى الرنا المعتمد على بوليميراز الرنا، ويشار إلى أن هذه البروتينات من الممكن أن يكون لها مهمات أخرى في الخلية. وفي مجال أوسع فإن إحدى دراسات علم الجينوم المقارن أشارت أيضاً إلى أن حقيقيات النوى التابعة للمجموعة التاجية قد مرت بكل المراحل السابقة وبالتالي فقد يكون لها ارتباط بطريقة ما بأنظمة تحطيم الحمض الرايبوزي كما في exosom. هذه الدراسة اقترحت أيضاً أن عائله بروتين أرجونات argonaute والتي يتشارك فيها جميع الكائنات حقيقيات النوى وأغلب العتائق (الجراثيم العتيقة Archaea) وبعض البكتيريا مثل أكويفكس إيوليكوس (Aquifex aeolicus) قد تكون مماثلة ومنشأة بالأصل من مكونات المرحلة الأولى في نظام الترجمة (translation initiation system).
على وجه العموم فقد اتفق على أن دور المورّثات في نظام تداخل الرنا يكمن في أنها خط الدفاع المناعي الأول ضد الأجزاء الجينية الخارجية الغريبة عنه كالترانسبوزونات وفيروسات الجينوم. ربما كانت الأدوار المرتبطة بذلك مثل تعديل هيستون قد لوحظت في مورثات حقيقيات النوى الحديثة، وإن كانت الأدوار الأخرى المرتبطة كضبط عملية النمو بواسطة مايكرو الحمض الرايبوزي miRNA استنبطت في وقتٍ لاحق.
إن جينات RNAi (كمكونات للجهاز المناعي الأساسي ضد الفيروسات في العديد من كائنات حقيقيات النوى) يدخل في عملية سباق التسلح التطوري مع الجين الفيروسي. بعض الفيروسات كوّنت آليات محددة من أجل تثبيط الاستجابة لعملية تداخل الرنا RNAi في خلايا الجسم المُضيف، وهذا ماتم ملاحظته في فيروسات النبات على وجه الخصوص. دراسات اخرى عن مستوى التطور في ذبابة الفاكهة (Drosophila) أوضحت ان الجينات في مسار RNAi تخضع لانتقاء اتجاهي قوي وهي أسرع الجينات تطوراً في جينوم هذا الكائن.
التطبيقات التقنية.
يستخدم نظام تدخل RNA عادة في علم الأحياء التجريبي لدراسة وظائف الجينات في مزرعة الخلية والكائنات الحية المثالية. الحمض الثنائي الشريطي RNA مركب من سلسلة مكملة لجين نافع ويدخل في الخلية أو الكائن الحي، حيث يتم التعرف عليه كجين وراثي خارجي ينشط مسار تدخل RNA. وقد توصل الباحثون إلى ان استخدام هذه الالية يُسبب نقصاً حاداً في مقدار الجين المستهدف، ويمكن دراسة تاثيرات هذا النقصان ان يظهر الدور الفسيولوجي لمنتج الجين.وقد لا يلغي حمض RNAi الرنوي التعبير عن الجينات تماما، ويُطلق على هذه التقنية أحيانا مُسمى "الضربة" لتمييزها عن إجراءات "الضربة القاضية" التي يتم من خلالها التخلص من الجين تماما.
وُجهت الجهود في علم الأحياء الحسابي نحو تصميم كاشفات dsRNA المزدوجة الناجحة التي تزيد من الضربات الجينية أن الكاشف مع التقليل من التأثيرات الخارجية. تنشأ التأثيرات الخارجية البعيدة عن الهدف عندما يكون لدى إنتاج الحمض النووي الريبي قاعدة لترتيب المكونات في شيء مبلور _خاصة ترتيب النيوكوتيد في الأحماض النووية _وتقترن وبالتالي تخفض مقدار الجينات المتعددة في كل مرة. تحدث هذه المشاكل بشكل أكثر عندما يحتوي dsRNA المزدوج الجديلة على تسلسلات متكررة . وقد تشير الدراسات إلى أن جينات H . sapiens, C. elegans, and S. إلى احتمال احتواء 10% من siRNAs على آثار جوهرية خارج نطاق الهدف. وقد طورت أدوات برمجيات التصميم العام لتطبيق الخوارزميات، على حيوانات ثديه خاصة، وفيروسات خاصة. ويتم التحقق تلقائياً من siRNAs لاحتمال حدوث تفاعلات معاكسة.
علم الجينوم الوظيفي.
استخدمت معظم تطبيقات علم الجينوم الوظيفي RNA في الحيوانات C. elegans الربداء الأنيقة (أحد انواع الديدان الاسطوانية) وDrosophila, ذبابة الفاكهة، باعتبارهما النموذح الحي المنتشر الذي يمتاز بأن تداخل RNA فيه هو الأكثر فعالية. الربداء الأنيقة مفيدة بشكل خاص في أبحاث تداخل RNA وذلك لسببين؛ الأول لأن تأثيرات اطفاء الجينات تنتقل عادة بالوراثة والثاني لأن عملية تسليم الرنا ذي النطاقين تكون سهلة جداً. من خلال آلية غير مفهومة التفاصيل فإن بكتيريا مثل "البكتيريا الإشريكية القولونية" التي تحمل RNA ذي النطاقين المطلوب يتم تقديمها كغذاء للديدان ومن خلالها ستنتقل حمولتها من RNA إلى الدودة عن طريق السبيل المعوي. تُعد طريقة "التسليم بالتغذية" مماثلة في كفاءتها من حيث اطفاء الجينات المحرضة لطرق نقل أخرى أكثر تكلفة والتي تستغرق وقتاً طويلاً، ومثال على تلك الطرق نقع الديدان في محلول RNA ذي نطاقين وحقن RNA ذي النطاقين في الغدد التناسلية. على الرغم من أن التسليم أكثر صعوبة في باقي الكائنات الحية إلا أن الجهود المبذولة تتولّى تطبيقات الفرز الجينومي في المزرعة الخلوية لخلايا الثدييات على نطاق واسع.
يتطلب اقتراب التوصل لتصميم مكتبات (المقصود بمكتبات الجينوم، تقطيع الجينوم إلى أجزاء تم تحميلها على فيروس أو بلازميد أو كروموسوم اصطناعى للخميرة حتى يمكن اللجوء إلى أى منها عند القيام بالأبحاث) نطاق جينوم تداخل RNA تطور علمي وتكنولوجي أكثر مما يتطلبه تصميم RNA متداخل صغير مفرد وذلك بسبب مجموعة محددة من ظروف التجربة اللازمة لكل تصميم. يتم عادة استخدام شبكات عصبونية اصطناعية لأغراض تصميم مكتبات RNA متداخل صغير ولغرض توقع الكفاءة المحتملة عند سقوط الجين وانتهاؤه. كما ينظر إلى الفرز الجينومي الشامل كطريقة واعدة مبشرة للمشروع الجينومي (تفسير السلسلة الجينومية) ولقد أثارت هذه الطريقة طرق فرز أخرى لتتطور وتحقق انتاجية عالية باستخدام المجموعات الصغيرة. غير أنه تم طرح عدة تساؤلات حول الفائدة من هذه الآليات المستخدمة بالفرز وحول قابلية التقنية للتطور والتطبيق على نموذج حي لتعميمها على كائنات متقاربة وذات صلة. مثل تعميم نموذج الربداء الأنيقة لما هو قريب منها من الديدان الخيطية الطفيلية.
يُعد علم الجينوم الوظيفي الذي يـستخدم تداخل RNA تقنية خاصة وجذابة في النباتات من نواحي الرسم التفصيلي الجينومي وفي التفسير، وذلك لأن كثير من النباتات تكون متعددة الصيغ الصبغية مما يشكل تحدي جوهري للطرق الجينية الهندسية التقليدية، مثال ذلك: نجح استخدام تداخل RNA في دراسات علم الجينوم الوظيفي على قمح الخبز (سداسي الصيغة الصبغية) بالإضافة إلى أكثر النماذج النباتية المنتشرة مثل نبتة كشف الألغام ونبات الذرة.
الطب.
قد يكون من الممكن استخدام مثبط "RNA interference" في العلاج. على الرغم من صعوبة ادخال شريط طويل من RNA المزدوج "dsRNA" إلى خلايا الثدييات حيث تتعارض مع تأثير المضادات، إلا أن استعمال مثبط RNA القصير "short interfering RNA" كان أكثر نجاحا. وقد كان من ضمن التطبيقات الأولى للتجارب السريرية تلك التي استخدمت لعلاج التنكس البقعي والفَيْروسُ المِخْلَوِيُّ التَّنَفُّسِيّ] كما أثبت مثبط RNAi فعاليته في عكس فشكل الكبد في التجارب السريرية التي أجريت على الفئران. ومن الإستخدامات السريرية الأخرى المُقترحة كمضاد للفيروسات، يتضمن استعمال RNAi بشكل موضعي لحالات الالتهابات (في جامعة هارفرد، التجارب التي طُبقت على الفئران حتى الآن على فيروس الحلأ البسيط النوع 2 وتثبيط التعبير الجيني لفيروس الخلايا السرطانية، بالإضافة إلى أنه قضى تماماً على المستقبلات والمستقبلات المشاركة المضيفة لفيروس نقص المناعة المكتسبة HIV، تثبيط فيروس التهاب الكبد الوبائي أ وفيروس التهاب الكبد الوبائي ب، والتعبير الجيني للإنفلونزا وتثبيط عملية تكاثر فيروس الحصبة وقد تم اقتراحه من ضمن العلاجات المُحتملة
للأمراض التنكسية العصبية، مع اهتمام خاص بأمراض عديد الغلوتامين كمرض هانتنجتون
كما ينظر إلى تدخل الحمض النووي الريبي(RNA) باعتباره طريقة واعدة لعلاج السرطان عن طريق إيقاف الجينات المختلفة في عملية زيادة الاستجابة على التحفيز في الخلايا السرطانية أو الجينات المسؤولة عن انقسام الخلايا. اظهرت البحوث الأساسية في مجال استخدام تدخل الحمض النووي الريبي (RNAi) خلال الاختبارات السريرية له تطوير في طريقة التوليد الآمنة، والتي حتى الآن شملت أنظمة النواقل الفيروسية المشابهة لتلك التي تم اقتراحها للعلاج بالجينات.
يتم توظيف الوسائل القائمة على الدهون عادة بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة مع وسائل النواقل الفيروسية، والغير الفيروسية والنواقل البوليمرية أيضا من الوسائل المرشحة الواعدة. اوضحت دراسات الموروث القاضية من قبل بارتليت وديفيز في النمذجة الحاسوبية لتدخل الحمض النووي الريبي الصغير (RNAi) الغير فيروسي بالتجارب المختبرية السلوك الزماني لتدخل الحمض النووي الريبي الصغير في هذه الأنظمة. فاستخدموا نموذجهم دخال جرعات علاجية لإدخال الحمض النووي الريبي الصغير (RNAi)، كانوا قادرين حسابياً وتجريبياً على إظهار أن المدة القاضية كانت تعتمد بشكل رئيسي على مضاعفة الوقت من الخلايا التي سلمها التدخل الحمض النووي الريبي الصغير، بينما تعتمد الذروة القاضية على جرعة تسليمها في المقام الأول. سوف تكون الاعتبارات الحركية لإدخال الحمض النووي الريبي الصغير (RNAi) حتمية للتخطيط الآمن وجداول الجرعات الفعالة كأساليب غير فيروسية على حمل تدخل الحمض النووي الريبي الصغير (RNAi)على مواصلة التطوير.
على الرغم من كثرة الدراسات الواعدة لزراعة الخلايا بواسطة مثبط "RNAi"، فهناك تساؤلات عن مدى سلامة استخدامه، خاصة من احتمال حدوث آثار غير مرغوبة "off-target" كالتأثيرعلى جين ذو تسلسل مشابه للجين المستهدف مصادفة للذي تم قمعه أيضاً. قدرت احدى الدراسات الحسابية لعلم الجينات ان معدل الخطأ للتفاعل الجيني غير المستهدف "off-target" يصل إلى ما يقارب 10٪. وقد ذكرت احدى الدراسات الكبرى التي أُجريت على الفئران المصابة بمرض كبدي ان 23 فأراً من 49 ممن تم استخدام مثبط "RNAi" لعلاجهم حسب الأنظمة المُتبعة أدت إلى وفاتهم. وقد افترض الباحثون ان هذه النسبة الكبيرة المُثيرة للقلق هي سبب زيادة التشبع في مسار dsRNA المزدوج، ، ناتجاً عن استخدام shRNAs مما قلل الهيبارين الذي يجب معالجته في النواة ونقله إلى السيتوبلازم بطريقة فعالة. وكل ما سبق ما هي إلا نظريات ما زالت قيد الدراسة، وبهدف الحدّ من الأثار الجانبية في تطبيقات RNAiالعلاجية المحتملة، يتم حالياً تطوير تطبيقات علاج RNA واستخدامه لإستهداف فيروس نقص المناعة المكتسبة، وفيروسات أخرى كفيروس نقص المناعة المكتسبة "HIV-1 " التي تُعد أهدافاً صعبة على وجه التحديد بالنسبة لهجوم RNAiحيث يسهل عليها الهروب، مما يتطلب استخدام استراتيجيات دمج RNAi لتجنب هروب الفيروس. يُعد استعمال " RNAi" كمضاد للفيروسات واعد جداً، لكنه يبقى ذو أهمية حاسمة لتشمل العديد من الضوابط في فحوصات الاختبارات ما قبل السريرية التي تظهر بشكل قاطع التسلسل المحدد لعمل محفزات RNAi المثبط.
نمت المعرفة بشكل كبير منذ اكتشاف تداخل RNA وعلى الرغم من أنه مفيد جداً، إلا ان تداخل RNA يصل للأنسجة مما يبرهن انها تشكل تحدياً علمياً مستعصياً وخاصة في الأنسجة العميقة داخل الجسم ويكون وصول RNAi للانسجة السطحية مثل العين والجهاز التنفسي سهلاً.
يستخدم siRNA في هذه الحالات للاتصال المباشر مع الانسجة بهدف النقل .وتداخل RNA الناتج يكون ناجحاً للغاية في التركيز على الجينات المستهدفة . يجب اتخاذ التدابير اللازمة عند وصول siRNA لطبقات الانسجة العميقة داخل الجسم لحماية siRNA من nucleases ، لكن استهداف مناطق معينة يشكل عقبة رئيسية. بالرغم من ذلك تحارب الجرعات العالية من siRNA ضمان الوصول للانسجة، وهذه الصعوبة في مثل هذه الحالات hepatotoxicity was reported.
التكنولوجيا الحيوية.
تم استخدام تداخل RNA في عدة تطبيقات من التقنية الحيوية وخاصة في هندسة الأغذية النباتية التي تنتج مستويات قليلة من السموم النباتية الطبيعية. تستغل مثل هذه التقنيات النمط الظاهري للتداخل الرني الثابت والموروث في مخزون النبتة، فعلى سبيل المثال تعتبر بذور القطن غنية بالبروتين الغذائي ولكنها تحتوي بشكل طبيعي على سم التيربينويد الذي يُنتج الجوسيبول مما يجعلها غير مناسبة للاستهلاك البشري. تم استخدام التداخل الرني لانتاج مخزون القطن الذي تحتوي بذوره على مستويات منخفضة من delta-cadinene synthase وهو الإنزيم الأساسي لإنتاج الجوسيبول دون أن يؤثر على انتاج الإنزيم في أجزاء أخرى من النبتة، علماً بأن للجوسيبول دوراً هاماً في الحد من تضرر النبتة من التلف. كذلك توجهت جهود مشابه للتقليل من انتاج الينامارين الطبيعي والمنتج لسيانيد الهيدروجين في نبتة الكسافا.
بالرغم من عدم اجتياز المنتجات النباتية التي تعتمد على التداخل الرني في الهندسة الجينية مرحلة التجارب بعد، إلا أن جهود التطوير خفضت مستويات المواد المُسببة للحساسية في نبات الطماطم بنجاح كما خفضت احتمال ظهور مواد سرطانية في نبات التبغ، كما تم هندسة صفات أخرى للنباتات في المعمل ومن ضمن تلك الصفات إنتاج منتجات طبيعية غير مخدرة من نبتة الخشخاش المنوم ومقاومة فيروسات النباتات الشائعة وتحصين النباتات مثل الطماطم بمضادات الأكسدة الغذائية. وُضعت المنتجات التجارية السابقة مثل طماطم Flavr Savr وصنفين من البابايا المقاومة لفيروس ringspot الذي يصيب البابايا باستخدام تقنية مضادة ولكن من الأرجح أنها استغلت نهج التداخل الرني.
فحص RNAi بمقياس جينوم.
تعتمد أبحاث فحص RNAi على مقياس الجينوم في تقنية فحص سرعة المعالجة العالية وتتيح تقنية RNAi HTS لفحص الجينومwide loss-of-function screening وهي تستخدم على نطاق واسع للتعرف على الجينات المرتبطة بأنماط حيوية ظاهرية وقد سُميت هذه التقنية بالموجة الجينومية الثانية التي تلت الموجة الجينومية الأولى لتعبيرالإصطفاف الجيني المجهري microarray واكتشاف أشكال النيوكليدات الأُحادية. وأحد أعظم مزايا فحص RNAi بمقياس الجينوم هي التسارع الكبير في انتاجية المعلومات مع القدرة على إنتاج قدرٍ كبير من المعلومات في كل تجربة، فقد أدى فحص RNAi بمقياس الجينوم إلى ثورة في كمية المعلومات الناتجة وبناء عليه فقد كانت أحد الصعوبات الأساسية في أبحاث RNAi بمقياس الجينوم هي تقاط أهم المعلومات الحيوية من بين ذلك الكم الهائل من المعلومات المُنتجة مما يستدعي استخدام وسائل احصائية معلوماتية حيوية كتلك الواردة في الكتاب الذي تم نشره مؤخراً لتحليل فحوصات RNAi وتشمل العملية الأساسية لفحص RNAi المعتمدة على الخلايا: (1) اختيار مكتبة RNAi المناسبة، (2) اختيار نوع صامد ومستقر من الخلايا، (3) عملية نعد الخلايا المختارة باستخدام عناصر RNAi من مكتبة RNAi المختارة، (4) العلاج اللازم أو فترة الحضانة، (5) التقاط الإشارات، (6) تحليل الإحصاءات والبيانات الحيوية، (7) تحديد الجينات الهامة أو الأهداف العلاجية.
دردار كوريتاني (الاسم العلمي:Ulmus coritana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار كيجيمانا (الاسم العلمي:Ulmus kijimana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار لامع (الاسم العلمي:Ulmus nitens) هو نوع غير مؤكد يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
 
دردار صغير
دردار لبدي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار لين الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية.
دردار متأخر (الاسم العلمي:Ulmus serotina) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متطاول هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متعدد التوالد هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متفرق (الاسم العلمي:Ulmus sparsa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متقارب زائف (الاسم العلمي:Ulmus pseudopropinqua) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متكامل الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متوسط هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متوسط الثمار (الاسم العلمي:Ulmus mesocarpa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار متوسع هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مزدوج الفلقة هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مستدير هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار شنموي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار دامبياري هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
 
دردار دوفسي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار دوادياني (الاسم العلمي:Ulmus davidiana) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
سليمان بن عبد القادر المهيدب (ولد في 1956) هو رجل اعمال سعودي و عضو مجلس الإدارة في البنك السعودي البريطاني .
سعد تجار (14 يناير 1986 في بجاية). هو لاعب كرة قدم جزائري ويلعب حاليا لنادي اتحاد الجزائر في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى لكرة القدم.
مسيرته الكروية.
أمضى أول عقد احترافي له مع نادي بارادو عام 2006 لمدة خمس سنوات.
شبيبة القبائل.
في يونيو 2009 تمت إعارة تجار إلى شبيبة القبائل لمدة موسم واحد مع إمكانية الانتقال النهائي، بشرط عدم تحقيق نادي بارادو الصعود.
في أول موسم له مع النادي القبائلي، سجل تجار ثلاثة أهداف في 23 مباراة، واحتل النادي المركز الثالث في البطولة.
و في 4 يونيو 2010، ضم شبيبة القبائل تجار نهائيا إلى صفوفه. وأمضى اللاعب عقدا احترافيا لمدة سنتين.
و في 29 أغسطس 2010، سجل هدفا ضد الأهلي في دور المجموعات من دوري أبطال أفريقيا لكرة القدم 2010 ليساهم في تحقيق فريقه المركز الأول المؤهل إلى النصف النهائي بعد تعادل الفريقين 1 – 1.
اتحاد الجزائر.
في 28 مايو 2012، أمضى تجار عقدا احترافيا لمدة سنتين مع النادي العاصمي بعد انتهاء العقد الدي كان يربطه مع شبيبة القبائل.
مسيرته الدولية.
في 18 أبريل 2010، لعب تجار أول مبارة رسمية له مع المنتخب المحلي كبديل ضد ليبيا في إطار تصفيات بطولة أمم أفريقيا للاعبين المحليين 2011.
في 12 أغسطس 2011، أستدعي تجار لالمنتخب الأول من طرف الناخب الجزائري وحيد خليلهودزيتش للمشاركة في المباراة ضد تنزانيا في إطار تصفيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2012.
الإنجازات.
مع الأندية
كاترينا باتيرسون (ولدت في 31 أكتوبر من سنة 1932) وهي كاتبة رويات للأطفال أمريكية ومن أشهر كتبها كان جسر إلى تيرابيثيا والذي انتج كفيلم سينمائي مرتين لآخرهم كان في سنة 2007
كان والديها يعملان كمبشرين في الصين حيث ولدت هناك في مقاطعة جيانغسو.، وبذلك كانت أول لغة تعلمتها هي اللغة الصينية. عاشت في الصين مابين 1932-1937 و بين 1938-1940 كما عاشت في اليابان مابين 1957-1961. تزوجت في سنة 1962 من قس وأنجبت أربع أولاد في فترة قصيرة.
أول كتبها كان علامة الأقحوان والتي تستند فيها عن انطباعتها وخبرتها من اليابان، القصة تتكلم عن أحداث في اليابان تعود لسنة 1100 وتدور أحداثها عن شاب يبحث عن والده. كما نشرت روايات محرك العرائس تتكلم عن الفقر والجرائم في اليابان سنة 1700. كما نشرت عام 1978 رواية جيلي هوبكينز العظيمة والتي تتكلم عن طفلة موهوبة تنتقل من بيت رعاية إلى لآخر بحثاً وتعيش على أمل أن أمها ستأتي يوماً لتأخذها.
عينت في سنة 2010 نائبة رئيس منظمة كتب الأطفال وأدب محو الأمية
لويس فلافيو كونسيساو دا سيلفا لاعب كرة قدم برازيلي سابق من مواليد 1959 لاعب وسط محوري وهو يلعب قلب دفاع في بعض الأحيان.
أولمبياد الشطرنج 1927 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج طبقاً لقرار مؤتمره الرابع بمشاركة 16 بلداو لم يتم قبول الدول التي تأخرت في إرسال طلب المشاركة بما في ذلك بولندا والولايات المتحدة الأمريكية . تنافس فيها كل منتخب على أربع طاولات على طريقة الكل ضد الكل . عقد الأولمبياد الأول من 18إلى 30 يوليوز 1927 في لندن وتم تخصيص 2000 جنيه إسترليني لتسيير هذه الدورة . منحت الكأس الحاملة لإسم راسل هاميلتون (منظم المنافسة ) للفائز بالمنافسة، موازاةً مع تنظيم الأولمبياد، نظمت البطولة النسائية الأولى في الشطرنج التي فازت بها فيرا مينشيك.
أجريت أدوار المنافسة في قاعة البرلمان البريطاني "القاعة المركزية وستمنستر" التي كان عددها 480 دوراً، ومنحت جائزة أفضل دور لكون من الدورين : (غرونفيلد - اووي )
و( ياتس - أستالوش )
نظام اللعب.
كان النظام المعتمد في اللعب يجري ثلاث جولات في يومين؛ بإستعمال إيقاع اللعب التالي : 
الإيقاع الأول - ساعة ونصف الساعة لإنجاز 30 نقلة
الإيقاع الثاني - 10 نقلات في نصف ساعة؛
و لم يكن مقرراً من قبل مواعيد إستئناف الأدوار المؤجلة بل كانت تعين من قبل لجنة التحكيم.
وفي حالة تساوي النقاط فإن المراتب تحدد حسب عدد الجولات التي فاز بها كل منتخب، وفي حالة تساوي النقاط من جديد تحسم المراتب بين منتخبين متساوين في النقاط بالنظر إلى نتيجة اللقاء بينهما
لي دونغ ووك (; ولد 6 نوفمبر 1981), عُرف في كوريا الجنوبية من خلال شخصيته الشهيرة في الدراما تلفزيونية "فتاتي"، "رائحة امرأة". 
الحياة الشخصية.
التحق لي بالجيش في أغسطس 2009 ، وخدم في خدمة العلاقات العامة للدفاع الوطني. تم تسريحه في يونيو 2011.
علم فليفولند هو علم لمقاطعة فليفولند الهولندية ويتميز بتقسيمه افقياً إلى ثلاث أقسام مع وجود زنبقة بيضاء وضعت في أعلى الزاوية اليسرى للعلم. أما ألوان الاقسام الثلاثة هي الأزرق والأخضر والأصفر والذي يتميز بأنه أضيق من اللونين الآخرين مع وجود ثلاث موجات على الجانب الأقرب من سارية العلم.
يشير اللون الأصفر إلى لون محصول الذرة والسلجم، ويشير اللون الأخضر إلى لون الأرض في حين يشير اللون الأزرق إلى لون السماء، أما الزنبقة البيضاء فهي تخليداً لذكرى كورنليس ليلي مصمم الأراضي المستصلحة.
صمم العلم من قبل مجلس المقاطعة بالتعاون مع أمستردام ورفع العلم لأول مرة في 9 يناير سنة 1986.
تاريخ الشيكولاتة في إسبانيا ، هو جزء من تاريخ الطهي الإسباني المعروف منذ القرن السادس عشر، عندما كان الإسبان يطهون الكاكاو في أمريكا الوسطى، عند بداية الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين حتى الآن. وبعد غزو الإسبان للمكسيك، أصبح الكاكاو من العناصر الغذائية التي تسافر عن طريق السفن من ميناء إسبانيا الجديدة، إلى الساحل الشمالي. وكانت هذه الرحلة هي أول رحلة إلى أوروبا تحدث في عام 1520. وكان يتم تصديرالكاكاو باستمرار بدءاً من القرن السابع عشر من ميناء فيراكروز، وتم فتح طريق تجاري بحري جديد ليجلب الطلبيات الجديدة من إسبانيا، وبعد ذلك من أوروبا.
ودخل هذا المكون سريعاً في عمل الآكلات الإسبانية مقارنة بالمكونات الأخرى التي جُلبت من أمريكا وتم انتشارها في إسبانيا وقد أصبحت الشيكولاتة مشروب معروف ومشهور في آواخر القرن السادس عشر. وكانت الشيكولاتة، منذ ظهورها، يستخدمها الإسبان كمشروب ولم يتم استخدمها في الطهي، وظلت هكذا حتى أوائل القرن العشرين.
كان يتم تحليتها بقصب السكر، وكان الإسبان هم أول من نشروا هذه الطريقة في أوروبا. في أمريكا في فترة ما قبل كولومبوس، كانت الشيكولاتة تُتبل مع الفلفل الحار وتعطي مذاقاً مر وحار ففي البداية كان مذاقها مر ولم يعجب المستكشفين الإسبان، لذلك قاموا بتحليتها بالسكر المجلوب من شبه الجزيرة الأيبيرية، بالإضافة إلى إعدادها ساخنة.
عندما ظهرت الشيكولاتة في موانيء الأندلس، منذُ مائة سنة تقريبًا، أصبحت مشروباً معروفاً في إسبانيا. وبسب شهرة الشيكولاتة في هذه الفترة أصبحت مشروباً في البلاط الملكي، في حين أنها لم تكن معروفة في بقية القارة. وبعد ذلك، انتشرت الشيكولاتة من إسبانيا إلى بقية أوروبا، ودخلت لأول مرة إلى إيطاليا ثم فرنسا.
وكان الناس يشربون هذا المشروب كثيراً في إسبانيا حتى القرن التاسع عشر وتم ذكر ذلك في شروح مختلف المسافرين الذين زاروا شبه جزيرة أيبيريا. فقد قيل أن . وبهذه الطريقة، أصبحت الشيكولاتة مشروبًا معروفاً. ثم أصبحتالقهوة بعد ذلك مشروب مشهور لديهم مثل الشيكولاتة، ودخلت مؤخرًا إلى عادات الطهي الإسبانية بالنسبة لدخولها في بلدان أوروبية أخرى. وفي إسبانيا، أصبحت الشيكولاتة مشروباً منعشاً وتُستخدم قليلاً في الطهي، وكانت تُستثنى من الأطباق الإسبانية الكلاسيكية عندما كان يدخل الكاكاو كمكوّن. وبعد الحرب الأهلية الأسبانية انخفض تناول القهوة تدريجيًا. وفي الوقت الحالي، تترك شركات الشيكولاتة والمتاحف معلومات عن تاريخ هذا المشروب في إسبانيا.
عصر ما قبل كولومبس.
مازال الجدل من قبل علماء النبات المؤرخين حول أصل شجرة الكاكاو (لينيوس) في أمريكا الوسطى (التي أُطلق عليها في عام 1753، الاسم العلمي الكاكاو) قائم إلى الآن، كما أن هناك افترضات مُختلفة حول المنطقة التي توجد بها هذة الشجرة. ومع ذلك، أشارت بعض النظريات عن منطقة الأمازون، إلى أن نبات الكاكاو نمى بالمثل في أجزاء برية أخرى من أمريكا، بما في ذلك سهول أورينوكو العليا. فمن المرجح أن الأولمك عرفوا نبات الكاكاو، في حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ونُقل استخدام هذا النبات وزراعته إلى المايا، الذين كانوا أول من وصفوا الكاكاو في الهيروغليفية (أنظر الصورة اليسرى). فقد أثبتت عينات التحاليل التي أخذها العلماء من مقابر المايا أن هذا المشروب كان يتم استخدامه في طبقات النبلاء. وبالفعل، أوضح "دييغو دي لاندا" الدور الذي يلعبه هذا المشروب في الاحتفالات الدينية، في كتابه "علاقة الأشياء في يوكاتان".
المشروبات والغذاء.
يوجد جزء كبير من أشكال استخدام الشيكولاتة في كتاب "سفر مدريد" (). ووصف المؤرخون الإسبان الطرق المختلفة التي كان يستخدمها الآزتيك في فترة ما قبل كولومبوس لتحضير الشيكولاتة: فذكر الأب خوسيه دي أكوستا كيف كانوا يستخدمون الشيكولاتة في إسبانيا الجديدة إسبانيا الجديدة وأشار جونزالو فرنانديز دي أوفيد إلى التقنيات التي تُستخدم في إعداد الشيكولاتة في خليج نيكويا و في جزيرة تشيرا (كلاهما في كوستاريكا). فعندهم كان "اللوز المحمص" يُطحن ويُترك في الماء ويُطهى حتى تطفو طبقة من الزيت (زبدة الكاكاو). هذا "الزيت" كان لونه أصفر ذهبي، وكان يُضاف إليه نبات البجا أو أشيوت كملون غذائي (بيكسا أوريانا) لإعطاء لون يميل إلى الحمرة للمشروب.
وقد أعد الآزتيك مشروب الكاكاو بطريقة أخرى وصلت عن طريق المخطوطات المجهولة التي وصفها تينوتشتيتلان. هذه المخطوطات، مُوقعة من الفاتح الذي يُسمى بالفارس "إرنان كورتيس"، ونُشرت في فينيسيا في عام 1556. وفي وصف معين من إعداد مشروب الكاكاو يُقال أنه في البداية، كانت تُترك بذور الكاكاو في الأرض حتى تجف ثم تُطحن ويتم تحويلها إلى بودرة، وأثناء طحنها يُضاف مكونات أخرى (مثل البذور والذرة، إلخ). حيث يتم خلط هذا المسحوق مع الماء البارد ويُقلب بملعقة حتى تزداد الرغوة مع تهوية الخليط. وفي بعض الأحيان لم يُعد الكاكاو كمشروب، ولكن كعصيدة، و يضيفوا إليها الحبوب مثل الذرة مطحونة، أو مختلطة مع غيرها من المكونات مثل الفلفل الحار.
وقد زادت معرفة استخدام الكاكاو وانتقلت من المايا إلى الآزتيك، حيث أنه عندما استعمل المستعمرون الإسبان الكاكاو، كان الآزتيك مثل المايا يستخدمون الأوكتلي (مشروب مُخمَر) والشيكولاتة كمشروبات شعبية. وكان اسم مشروب الشيكولاتة عند الآزتيك اختصاره:كاكاواهويتل ('شجرة الكاكاو')، تلالكاكاوات، مكاكاوهاتل، ألخ. وتم تجميع جزء كبير من هذه الأسماء في الأوصاف التي منها تم عمل الكتابات الإسبانية، كما هو الحال في عمل ماغنوم أوبوس لفرانسيسكو إرنانديز من "طليطلة".
العملة.
على أية حال، تعطي مؤرخات الغزاة الإسبان دلائل على استخدام حبوب الكاكاو عند الآزتيك كعملة، الذين كانوا يستخدمون نظام آزتيكا العشريني والذي أصبح استخدامه عام فيما بعد. كانت توجد مسميات خاصة بعملة الكاكاو مثل "كؤنتل"التي تتكون من أربعمائة حبة من الكاكاو، و"اسكيبيل" التي تتكون من عشرين كؤنتيل و"الكارجة"، التي تتكون من ثلاثة اسكيبيل. وقد قال "جونزالو فرنانديز دي أوفيدو"ما يلي:
وكان لاستخدام الكاكاو أهمية في الطقوس الدينية وطقوس الزواج، وكان له أهمية أيضًا في الطب (سواء كان وحده أو مختلط مع نباتات أخرى) وفي الغذاء. وأعطى الاعتقاد بأن الكاكاو هو "هدية من الآلهة" بعض الجمال له في المجتمعات فترة ما قبل كولومبوس فكانت الناس تتعامل معه على أنه رمزًا ثمنيًا. وتم استخدامه كعملة في مدفوعات الضرائب إلى أصحاب السلطة.
فترة اكتشافه.
دائماً يمر اكتشاف الأغذية الجديدة، بعدة مراحل من المعرفة. فبالنسبة للشيكولاتة، أولاً تم استخدام الكاكاو في الطهي، وبعد ذلك كمشروب. وكان يتم وضعه مع نكهات أخرى. لكن في البداية كان الغزاة الإسبان يقمون بتحضير الكاكاو بطريقة أخرى: كان يُخفف، ويتم خلطه مع البهارات الأخرى مثل القرفة و يُقدم ساخنًا. تلك التحولات الثلاثة البسيطة، في القرون الأولى، أعطوا للشيكولاتة طابع مميز عند الإسبان.
هذا النمط نفسه شاهدته أطعمة أخرى سافرت في كلا الاتجاهين (ذهابًا وإيابًا)، على الرغم من أنه كان ليس عليها إقبال ولا طلب مثل الشيكولاتة.
اللقاء الأول مع كولون.
وصل البحار كريستوفر كولومبوس، بسبب الاستثمار الاقتصادي من الملوك الكاثوليك، لأول مرة إلى شواطئ العالم الجديد في 12 أكتوبر 1492 وكان يعتقد في البداية أنه وصل إلى الهند. والهدف من هذا السفر كان توسيع الأسواق من خلال إنشاء طرق تجارية جديدة إلى الهند وبالتالي تكون قادرة على المنافسة مع الإمبراطورية البرتغالية، المسيطرة على الطرق والمعابر البحرية في آسيا. وبعد نجاح الرحلة الأولى إلى العالم الجديد، نُظمت رحلات أخرى بغية استكشاف وخلق طرق تجارية جديدة. وتم ذلك بالفعل في الرحلة الرابعة لكولومبوس، في عام 1502 مع أربعة مراكب، هبطت في هذا المكان بسبب عاصفة غير متوقعة في 15 أغسطس في جزر الخليج. وفي أول استكشفاته للمنطقة أعترض كولومبوس سفينة قادمة لالمايا جاءت من شبه جزيرة يوكاتان و أثارت دهشة الإسبان بحجمها الكبير. وتم تحميل البضائع في "جواناخا"، وبعد تفتيش السفينة غادرت مجراها وسارت في طريقها. وأثناء رحلة كولومبس ألتقط ثمرة الكاكاو (مما جعله يذكرها في مذكراته باسم "اللوز")، وعلم كولومبس أن هذا "اللوز" يُستخدم في المقايضة، وهناك أدلة على أن كولومبوس لم يجرب الكاكاو أبدًا.
في فترة لاحقة، تمتد من عام 1517 حتى عام 1519، جرب الغزاه الإسبان "برنال دياث ديل كاستييو" (الذي يذكر استخدام الكاكاو على أيدي الآزتيك في كتابه "التاريخ الحقيقي لغزو إسبانيا الجديدة") و"إرنان كورتيس"، مشروب الشيكولاتة ووجدوا أنه مر جدًا وحار؛ بسبب استخدام الأشيوت (نوع من الفلفل الحار). وفي بعض الأحيان، كان يتم إضافة دقيق الذرة والفطر أحيانًا. وحينئذ، عرف الإسبان أن ثمار الكاكاو تُستخدم كعملة قانونية من قبل السكان المحليين. وأشار "فراي توريبيو دي بينافينتي" (الملقب "موتولينيا")، إلى وجود الكاكاو في مذكراته أو كتاب "أشياء من إسبانيا الجديدة أو السكان الأصليين لها".
اللقاء في إسبانيا الجديدة.
بعد غزو المكسيك، "مونتيزوما"، قدم إمبراطور الآزتيك، لإرنان كورتيس وأتباعه خمسين جرة من الشيكولاتة. ووفقًا لرواية "فرانسيسكو سرفانتس دي سالازار" من طليطلة، كان الإمبراطور العظيم لديه احتياطي يصل إلى عدة آلاف جرة من "الكاكاو".
ووصفها"جيرولامو بنزونى" الكاتب الإيطالي في كتابه "تاريخ العالم الجديد"، عام (1565)، قائلاً أن "الشيكولاتة تبدو مشروباً أفضل للخنازير من أن يتحمل شربها البشر"، مُشيرًا إلى أنه لم يجربها على الرغم من أنه عاش في هذه الأرض أكثر من عام. وبالرغم من ذلك الوصف، وصف"جونزالو فرنانديز دي أوفيدو" الشيكولاتة بأنها عنصر مهم. ولكن بعض الكتاب الهنود رفضوا وصفها لأنهم لم يكونوا متأكدين من مصدر هذا المشروب. وكانت الشيكولاتة التي يُضاف إليها دقيق الذرة (تاماليس)،لا تعجب الغزاة المعتادين على لحم الخنزير وتقنيات الطهي التي تعتمد على القلي أو الطهي مع الدهون كزيت الزيتون أو لحم الخنزير المقدد. وكانت الأطعمة الدهنية، مثل الجبن، لم تكن معروفة لسكان العالم الجديد.
فقد كان الهدف من التزايد الكبير في المخزونات التي تجلبها سفن المستعمرين الإسبانية هو إيجاد بديل أو عمل إعادة إنتاج للأطعمة التي اعتادوا عليها ولها ضرورة سوقية. لذلك، بدأ، في العالم الجديد، زراعة البقوليات مثل الحمص، والحبوب مثل القمح، والفاكهة مثل البرتقال والكمثرى،وبدأت زراعة زيت الزيتون والكرمة. و تم زراعة قصب السكر في ولايات "ماركيز دي فالي". وفي أواخر القرن السادس عشر، تم زراعة المحاصيل في مزارع المكسيك. ومنذ ذلك الوقت أُضيف السكر إلى الكاكاو لأول مرة، مما جعل الأقبال عليه أكبر.
خلال هذه الفترة السابقة، التي بدأت في عام 1520، كان الإسبان قد اعتادوا على أطعمة جديدة وكانوا يزرعون المحاصيل الغذائية الجديدة في 'العالم القديم' مع المناخ الغير معروف في أمريكا. و أيضًا تم رفض المكونات الجديدة الإسبانية مثل (القمح والحمص) من قبل السكان الأصليين: لأن النكهات كانت غريبة بالنسبة لهم.
كان الإسبان ذوو الظروف الاقتصادية المتواضعة يتزوجون من سيدات الآزتيك الأغنياء، وبالتالي كانت المطابخ الاستعمارية يوجد فيها تأثيرات مختلفة في أشياء عديدة من فن الطهي عند الآزتيك. مما ترتب عليه انتشار الكاكاو بين ثقافة البلدين. وذكر "برنال دياز دي الكاستيلو"، أنه في وليمة عُقدت في المكسيك (وهي دولة بُنيت على أنقاض عاصمة الآزتك) للاحتفال بالسلام بين "كارلوس الخامس ملك إسبانيا" و"فرانسوا الأول" ملك فرنسا،كانت الشيكولاتة تُقدم في أقراص ذهبية. ووصف اليسوعي "خوسيه دي أكوستا" معرفة الكاكاو لدى الغزاة الإسبان في كتابه "التاريخ الطبيعي والمعنوي لجزر الهند" (الذي نُشر في عام 1590)، وانتشر الكاكاو خاصة بين النساء.
وكما تلاشى النفور الأولي من الكاكاو بين الغزاه، تلاشى أيضًا في إسبانيا. وكان التحول الثاني الذي تمر به الشيكولاتة هو طريقة تقديمها: فكان الكاكاو يُسخن حتى يصبح سائلاً. وبدلاً من ذلك، أخذ السكان المحليين يضعونه في درجة حرارة باردة. أما التغيير الثالث كان محاولة مزج الشيكولاتة مع البهارات المستوردة من العالم القديم، مثل القرفة، وبذور اليانسون والفلفل الأسود المطحون.
تسمية العنصر الغذائي الجديد.
كانت لغة الآزتيك، "ناواتل"، صعبة في نطقها للغزاه الإسبان في المكسيك وعادة في ال-TL-فكانت تُنطق مثل ال-TE-. وكانت الصعوبة عند "إرنان كورتيس" في دقة الناواتل التي كانت واضحة في إرسال الرسائل إلى الإمبراطور، عندما كان يكتب "تميثتتان" بدلاً من "تينوتشتيتلان"، وآله القبائل "هويتثيلوبوتشتلي" ك"أويتشيلوبوس". فقد أدى التعايش بين آزتيك والإسبان إلى إدماج بعض الأسماء في فترة ماقبل كولومبس إلى قاموس اللغة الأسبانية، مثل: ذئب بري (كويوتل) وذرة (نبات)(ألوتل) أو القرع (أكسيكاي). وبطبيعة الحال، كان اسم هذا المشروب الجديد يعاني من التهجين اللغوي.
إضافة إلى أن العديد من القواميس تشير إلى أن كلمة شكولاتة تأتي من الناواتل (شيكولاتيل)، ويبدو من المنطقي أن تتطور tl ل te، بالرغم من أن هذا التحول أكثر تعقيداً. وكان السبب الأول لرفض أن كلمة شكولاتة تأتي من الناواتل هو أن حقيقة كلمة شيكولاتيل لا تظهر في السجلات الحالية لثقافة الآزتيك ولا في عمل "ألونسو دي مولينا" معجم الكلمات لهذه الفترة والذي نشر النحو في عام 1555، ولا في موسوعة "برناردينو ساهاجون" هوهوتلاتولي ('أقوال القدماء') وفي كل هذه الأعمال دائماً كانت كلمة كاكاواتل هي ('مياه الكاكاو')، وهو اسم ملائم جداً لتناول مشروب مصنوع من المياه والكاكاو. وقد أشار "إرنان كورتيس" في خطاباته العادية، إلى "الكاكاو". ولكن في الحقيقة في وقت ما في القرن السادس عشر، بدء الإسبان يستخدمون كلمة شيكولاتيل في إسبانيا الجديدة .
كما أن العالم الفيزيائي للأسرة الملكية، "فرانسيسكو إرنانديز دي كوردوبا"، قد أطلق على هذا المشروب نفس الاسم في عام 1570. فذكر شكولاتيل وهي (حبوب الكاكاو) وبوتشوتل وهي (بذور شجرة سيلبا)، وكلاهما يُفرك ب"الطاحونة". ونفس المصطلح استخدامه أيضاً "خوسيه دي أكوستا" ومعاصريه، وبذلك تم انتشار اسم شيكولاتيل في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة وربما في ولاية يوكاتان. ولذلك، فإن كلمة شيكولاتيل هي كلمة مستحدثة. وتوضح دراسات أخرى أنه من الممكن أن تأتي كلمة شيكولاتيل من أكسوكواتل حيث أن "أكسو" تُعني 'مر' و "اتل" تُعني 'المياه'، ومازال هذا الاشتقاق لم يُدرك جيداً في الصوتيات، عندما يجب تغيير الصوت من x إلى l. وهذا هو السبب في أن العديد من مفردات معان مايا الخاصة بكلمة شيكولاتة تُسمى " شراب الشيكولاتة" كما أن "تشاكاو" هنا (تُعني حرفياً "الماء الساخن ') وهي قريبة صوتياً لشكولاتيل وبما أن المستعمرين الإسبان كانوا يستخدمون الكاكاو ساخناً فكان هذا المصطلح ملائم لهم.
وكان العالم اللغوي المكسيكي، "أجناسيو دي فيلا جابري"، هو أول من اقترح أن الإسبان يستخدمون كلمة المايا الجديدة الشيكولاتة وفي النهاية أطلق عليها شكولاتيل.
أول شحنات الشيكولاتة إلى إسبانيا.
في عام 1520، بدأت السفن الإسبانية ترسل الكاكاو إلى إسبانيا وكانوا قراصنة البحر من إنجلترا يعترضون هذه السفن ليأخذوا مافيها من بضائع، وكانوا في إنجلترا لا يعرفون هذا المشروب. ولا أحد يعرف شيء عن تاريخ وصول الكاكاو إلى الساحل الإسباني، ولكن كان يُعتبر بالفعل عنصر غذائي ذات قيمة في منتصف القرن السادس عشر. وكان الجاليون الإسبان هم أول من حملوا حبوب الكاكاو إلى موانيء إسبانيا في العُلب، لتجنب سرقتها. لكن ليس هناك أي دليل على أن "إرنان كورتيس" حملها إلى إسبانيا في عودته والدليل على ذلك ما قاله "تشارلز الأول"، في عمله عام 1528 (بعنوان إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة)، الكاكاو لا يظهر ضمن قائمة الهدايا الآتية من العالم الجديد. و كانت تتم الشحنات الأولى إلى إسبانيا بواسطة القادس التي انتقلت مع مايسمى "برياح الشوكولاتة" من الشمال المواتية للملاحة والتي تسمى هكذا في خليج المكسيك.
علاوة على أن أول تجربة من الشيكولاتة في إسبانيا ترجع إلى وفد الدومينيكان بقيادة "فراي بارتولومي دي لاس كازاس"، الذي اختار تمثيل المايا كيكتشي من ألتا فيراباز عام 1544 لسفرهم إلى إسبانيا لزيارة الأمير "فيليب"، الذي لُقب فيما بعد بالإمبراطور فيليب الثانى. وأثناء الاستقبال ذكروا أسماء نباتات مثل ليكيدمبار والذرة والكاكاو. و أثناء تلك الزيارة تم تقديم اللبن بالشيكولاتة، وكان ذلك هو أول حالة تؤكد وجود الشكولاتة في إسبانيا. والذي سهل معرفة الرهبان الدومينيكان لهذا النوع من الطعام هو انتقال الكاكاو بين أمريكا الوسطى و الأديرة في إسبانيا خلال السنوات الأولى. وقد أشارت الدراسات إلى أنه قبل هذا الاستقبال، الراهب"أغيلار" هو أول من أعد في إسبانيا أطباق الشيكولاتة لسيد "أنطونيو دي آلبارو"، رئيس الدير الأول من دير الحجر. كما ذكر كُتاب آخرون الرهبان البينديكتين كأول مستوردين للشيكولاتة في عام 1532. وقد تم حمل الكاكاو إلى دير الفرنسيسكان الثالث في إشبيلية، وكان هذا الكاكاو قد جلبته "ماريا ديل مار"، طباخة السفينة التي نزلت في قادس. وهناك مقولة للبينديكتين في هذه الفترة تقول: "لا أحد يشرب الكاكاو، إلا إذا كان راهب أوسير، أوجندي شجاع". وفي عام 1585، أُعجبت السفارة اليابانية، من زيارة الإمبراطور فيليب الثاني في أليكانتي، وقيامه بتقديم الشيكولاتة لراهبات كلاريسث من دير فيرونيكا القريب. فمنذ البداية، كان الرهبان الإسبان هم الخبراء الذين ينشرون وصفة الشيكولاتة بين المجتمعات. وفي عام1601، قال "سيرفين ثريتث" من مدينة قرطبة، أنه تم عمل الشيكولاتة بكميات صغيرة وكانت توضع في داخلها الخضروات.
وبُذلت جهود لزراعة نبات الكاكاو في وقت مبكر في شبه الجزيرة الأيبيرية وكانت النتيجة ناجحة تمامًا، مما يثبت أن الشجرة تنمو فقط في خطوط العرض بين 20 درجة شمالاً و20 درجة جنوبًا. فالتوسع والحاجة إلى إيجاد مناخات مناسبة لزراعة المحاصيل الغذائية الجديدة جعل الإسبان يزرعون أشجار الكاكاو في "فرناندو بوو" وهي منطقة في(غنيا الإسبانية) وازدهرت ومن هناك انتشرت في جميع أنحاء القارة الأفريقية. كما أن عمل المعجنات الإسبانية في هذه الفترة سمح بوجود وصفات صنع الحلوى في أيدي الصيدليون، مما جعل وصفات إعداد الحلوى معظم الأحيان تكون سرية: هذا الأمر يتعلق باللتاؤريوس، الذين كانوا يمتلكون وصفات الحلويات. فكانت للشيكولاتة في هذه الأوقات فوائدها الغذائية، وتم عمل دراسة طبية للكاكاو لمعرفة استخدامته الطبية الممكنة ومن الممكن العثور على مثال لذلك في هيئة الدستور الغذائي،الذي كُتب في عام 1552.
وقد كانت تُقدم الشيكولاتة في حلويات مدريد خلال القرن السابع عشر، والسكان المحليين كانوا يطلبون المشروب "القادم من جزر الهند". ونفس هذا الكلام كان يُقال في أوائل القرن الثامن عشر، حيث أخذ بعض الزوار الأجانب في هذه الفترة هذا الكلام في اعتبارهم. وفي عام 1680 كانت الشيكولاتة تُقدم مع الماء المثلج للنبلاء أثناء الأعمال الدينية. وقد روى مظاهر هذا الوقت الكاتب "ماركوس أنطونيو أوريانا" في قافية قصيرة:
كان هذا المشروب منتشر بين النساء من النبلاء اللآتى تشربن الشيكولاتة عدة مرات في اليوم، وقرروا أن يحملوها إلى الكنيسة. ولم تُعجب هذه النزوة الأساقفة، وهو ماتسبب في قرار حظر تناول الشيكولاتة في الكنائس خلال الخطب الطويلة في عام 1681. وبالرغم من ذلك أصبحت الشيكولاتة التي تُقدم في نهاية الخطب الدينية، شعبية جدًا. وفي عام 1690، بمناسبة الزيارة التي قام بها "فرنانديز دي سانتا كروز" و"سآغون" لدير سانتا روزا في بويبلا، قامت المسؤولة عن إعداد الطعام والولائم، "السير أندريا"، بوضع حبوب الكاكاو لإعداد صلصة الدجاج الروميعن طريق الخطأ، ومع ذلك، تم تقديم الطعام. ونكهة هذا المكون الغذائي الجديد في الطعام أعطت له شهرة في بويبلا.
العصر الذهبي للشيكولاتة.
في أوائل القرن السابع عشر كانت تُقدم الشيكولاتة للشراب وبدأت أن تكون شعبية في إسبانيا، وبدأ تناولها لأول مرة في الطبقات العليا. ورويدًا رويدًا توسعت في الاتجاهين: الجغرافي والاجتماعي. ولم يكن للأطعمة الأخرى من أمريكا نفس قبول المجتمع الإسباني في ذلك الوقت كما كان للكاكاو. وخضعت الأطعمة المتبقية لحالات الدراسة النباتية، وكان يتم إدخالها بشكل استثنائي بموصفات عامة في بعض إعدادات طهي أكلات ليلة رأس السنة. وبالرغم من ذلك كانت الشيكولاتة في القرن السابع عشر هي جزء من طقوس القصر الملكي وكانت تُقدم للزوار. وكان من هذه الطقوس أن سيدات البلاط الملكي تقدم لزائريها من الإناث مشروب الكاكاو مع مختلف الحلويات (الكعك والخبز والمعجنات المحلاة بالحليب) وإناء من الثلج. وكانت تُقدم الشيكولاتة للزوار بين الوسائد وقماش النجود وجمر الحرارة. وظهرت العادات الاجتماعية لشرب الشيكولاتة في المجتمع، في القرون الأولى في إسبانيا.
فمنذ هذا القرن بدأ انتشار الكاكاو وذلك لسببين: الأميرات الإسبانيات اللآتى يتزوجن الملوك الفرنسين المنفصلين واليسوعيون الذين نشروا وصفات الشيكولاتة في مختلف البلدان، مثل إيطاليا. ولم تتوقف أيضاً صادرات الكاكاو من الأمريكتين في منتصف القرن السادس عشر، عن التزايد بسبب زيادة الطلب من أوروبا. وكان يتم تجهيز الشحنات في الموانيء الإسبانية، ومن هناك تذهب إلى موانيء بحرية أوروبية أخرى.
قبول الشيكولاتة في البلاط الملكي الإسباني.
كان انتشار الأطعمة الجديدة لايوجد عليه إقبال كبير في الطبقات العليا مثل الشيكولاتة، وتدريجيًا، عن طريق العادات التقليدية، وصلت الشيكولاتة إلى الطبقات الاجتماعية الدنيا، حتى تم انتشارها لديهم في نهاية الأمر. في البداية، لم تذكر الأحكام الصادرة من من "كاسا دي أوستورياث" الشكولاتة. وذكر "إرنان كورتيس" الشكولاتة لكارلوس الأول في رسائله من أمريكا (في ما يسمى برسائل العلاقة) فهي كانت أول محاولة للإمبراطور لذكر الشيكولاتة في مدينة طليطلة. في أوائل القرن السابع عشر، كان مشروب الشيكولاتة مقبولاً تماماً في البلاط الملكي، وتناوله كان شائعاً في حفلات الاستقبال الصباحية في البلاط الملكي. وسريعاً، أصبح يتم تقديم الشيكولاتة بطريقة متشابهة في جميع المنازل الإسبانية في المدن الكبيرة، في القرن السابع عشر. كما نشر الرحالة الإنجليزي "واليس فريارد"، الذي سافر إلى إسبانيا في عام 1701، في "ملاحظاته المختارة" الشهرة الجيدة للشيكولاتة في إسبانيا، ويصف الطريقة التي يتم بها عمل الشكولاتة، وهي طحن الكاكاو بشدة بالحجر المحمول وخلطها مع القرفة والفانيليا وكمية صغيرة من الأشيوت. ويمكن الاطلاع على آخر وصفات الشيكولاتة الإسبانية في وقت مبكر عند "أنطونيو كولمنرو دي ليديسما"، الذي قدم في عام 1644 وصفة ممتازة للشيكولاتة في إسبانيا وأوروبا في أواخر القرن السادس عشر. وترجم "كولمنرو" عمله إلى الإنجليزية ونشره في جميع أنحاء أوروبا. واتبع الأطباء الإسبان نظرية المزاجات الأربعة (من بينهم "كولمنرو") وهي تنص على أن الشيكولاتة ذات مزاج "بارد وجاف 'وتسبب شعور بالحزن. كان "المكاثوتشيلث" هو واحد من المكونات المستخدمة في وصفة "كولمنرو"، وأشار إلى أنه إذا غاب هذا العنصر يُمكن استخدام زهرة روز الأسكندرية بدلاً منه.
من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين، قُدم الكاكاو بشكل أساسي في إسبانيا كمشروب ساخن. ولم يظهر حتى في أعمال طهي المعجنات الإسبانية في القرن السابع عشر، مثل فن المعجنات "كوزينا"، ومصنع تعليب "فرانسيسكو مارتينيز" الذي تم تأسيسه عام 1620، ولم تظهر الشيكولاتة في وقت لاحق من القرن الثامن عشر، على أنها فن جديد من مأكولات الشيف "خوان ألميراتث". وبهذه الطريقة، لم تدخل الشيكولاتة في الحلويات الإسبانية حتى أوائل القرن العشرين. وكانت أوقات تقديم الشيكولاتة في الطبقة الأرستقراطية في ذلك الوقت هي في الإفطار (الصباح) وفي الوجبة الخفيفة ( بعد منتصف الظهر).
الانتشار من إسبانيا إلى بقية أوروبا.
الطريقة التي تم بها جلب البضائع إلى الموانئ الإسبانية في القرن السابع عشر كانت واحدة من أهم الطرق التي جلبت البضائع. في عام 1691، تم عمل محاولة توزيع للطرق البحارية التجارية وسرعان ما حدث معارضة من معظم تجار الأندلس. ودخلت الشيكولاتة إلى فرنسا من قبل اليسوعيون والدعاية من قبل الملكات الإسبانيات: آنا دي أستوريا(ابنة فيليب الثالث ملك إسبانيا وزوجة لويس الثالث عشر ملك فرنسا) وماريا تريزا دي أستوريا (ابنة فيليب الرابع ملك إسبانيا)، التي انتقلت إلى فرنسا في عام 1660 مع كل خادماتها، لتتزوج من لويس الرابع عشر ملك فرنسا (ملك الشمس). ونتيجة لذلك، في القرن السابع عشر، بدأت الشيكولاتة تدخل في باريس. وبالفعل في القرن الثامن عشر، ذكر "فولتير" هذا المشروب في أعماله.
وكانت تُقدم الشيكولاتة في القاعات الكبيرة للنبلاء بواسطة صواني من الفضة أو البورسالين الصيني: الصواني حيث يُضع فيها القرع، وفنجان الخزف الذي كان يُشرب فيه الكاكاو. وكان من المعتاد أن يُضع في القرع بعض الحلويات. ويرجع استخدام الصواني إلى بدرو آلبارث من طليطلة وليفا أول ملك في مانثيرا مخترع صنية الحلويات. وأصبحت الصواني مشهورة جدًا بين المنازل الإسبانية للنبلاء، مثل: الكونتيسة، التي كان في عام 1695، لديها ما يقرب من ستة عشر صنية من الفضة للاستخدام في قاعة الاستقبال. وكانت العُلب التي تُستخدم لتقديم الشيكولاتة تُسمى "جوز الهند" والعُلب التي كانت تُصنع من تونالا وتشيلي كانت تُرسل لصاغة الذهب بهدف زيادة تكلفتها وجمالها. وكانت كتب الأوصاف الأدبية والتقليدية التي يظهر فيها العادات الإسبانية في صنع الحلويات وهي غمس الكعك الإسفنجي والحلويات في القرع، تتكرر في إسبانيا الجديدة مثل إسبانيا.
كتب الخباز الإسباني، خوان دي ماتا؛ في عام 1747 واحدة من أول مؤلفاته عن المعجنات الإسبانية، بعنوان فن المعجنات: الذي يحتوي على كيفية صنع جميع أنواع الحلوى الجافة، وبه فصلاً عن الطريقة التي يتم بها عمل الشيكولاتة في إسبانيا:
وأضافت "دي لاماتا" ماء الزهر والفانيليا. كان استخدام المكونات الإضافية للشيكولاتة مستمرة في الشكولاتة الإسبانية حتى القرن التاسع عشر (الذي أُطلق عليهها، اسم 'الشيكولاتة غنج "). مع وصول آل بوربون للعرش، شرب كثير من الملوك هذا المشروب الجديد، وكان هذا المشروب هو الإفطار المفضل لدى فيليب الخامس وكارلوس الثالث. وبهذه الطريقة، كانت الشيكولاتة في عام 1730 من أثمن الهدايا التي يُمكن أن تُقدم للملوك. وكانت تُقدم بنفس الطريقة في الإمبراطورية الإسبانية. وكانت القرفة من مكوناتها بشكل عام. وعادةً كانت تُرسل الشيكولاتة كهدية لمنازل مختلفة في أوروبا وكذلك البابا. وكانت الشيكولاتة التي تُستخدم في هذا الوقت في إسبانيا من نوعية واحدة، خاصة بالطبقة الاجتماعية العليا التي تشربها، والذي كان ى يميز أيضاً الطبقات الاجتماعية العليا هو القرع واستخدمه رجال الدين، في الصواني الفضة أو" البورسالين "، وكان يستخدمه أيضًا أسر أخرى متخصصة في تزيين القرع خصيصًا، أما الناس العامة كانوا يضعوه في الصواني الفخارية البسيطة. ووصفت الكونتيسة دي ألوني في أعمالها الأدبية العادات الأرستقراطية الإسبانية لتقديم الشيكولاتة.
تصنيع الشيكولاتة في القرن الثامن عشر.
الكاكاو الذي تم دخوله إلى إسبانيا خلال القرن السابع عشر والثامن عشر كان يأتي من المستعمرات الإسبانية في فنزويلا. وفي البداية، كان السوق في هذه المناطق هو هولندا، وفرضت تسويق أسعار الكاكاو بصورة تعسفية. وبسبب قرار أعلنه "فرانسيسكو خافيير مونيب ليداكز" ، في 25 سبتمبر 1728، بموجب مرسوم ملكي أصدره الملك فيليب الخامس، والشركة الملكية في كراكاس، تم السماح بتبادل مخطط التجارة وعمل اتفاق بين مدريد في إسبانيا والقبطانية العامة في فنزويلا. وأصبحت هذه المنظمة واحدة من أسواق تصدير الكاكاو إلى أوروبا. كان الكاكاو مُخزن في محلات البقالة الإسبانية مع غيره من المنتجات وكان يوجد ثمانية وأربعون لوح شيكولاتة(كل واحد منهما باسم مختار من القديسين) من الشركة الملكية كراكاس. وهكذا، خلال القرن الثامن عشر، كان هناك في شوارع مدريد تشكيلة واسعة من أكشاك بيع الشيكولاتة. وخلال فترة حكم كارلوس الثالث، استهلك البلاط الملكي في مدريد حوالي رطل من الشيكولاتة في العام.
عندما تم اكتشاف الشيكولاتة في جميع أنحاء أوروبا، تأثر الحلاوانيين الإسبان في البداية من الإمكانيات التقنية الجديدة التي تتيحها القوى الصناعية للثورة الصناعية. وبدأت هذه الآلات تحل تدريجيًا محل العمليات اليدوية. وهكذا، في الربع الأخير من القرن الثامن عشر، أسس بليتير الفرنساوي لأول مرة مصنع الشيكولاتة الذي يستخدم المحركات البخارية. في عام 1828، في هولندا، تم فحص تكوين الكاكاو باهتمام حتى يمكن استخراج دهون الكاكاو بشكل محكم. وزادت هذه التحسينات إلى حد كبير من نوعية الشيكولاتة وسهولة تصنيعها. وكانت كل هذه التطورات التكنولوجية من المنازل الكبيرة لصانعي الشيكولاتة الأوروبية مثل: كولر، وتوبلر، وسوتشارد، وليندت، ونستليه.
في إسبانيا، شهد بعض المسافرين في وقت مبكر في عام 1780، أن برشلونة كانت متطورة في عملية الطحن. وبدأ عمل المكينة يقل تدريجيًا مع وجود "الطاحونة"، التي حُملت من قرية إلى قرية واستقرت في الأماكن التي كان مطلوبًا فيها مهارة طحن الكاكاو. وقامت أسر إسبانية في القرن الثامن عشر ، بمحاولة للحفاظ على الطريقة التقليدية، بشرب الكاكاو المطحون في منازلهم الخاصة. وتُعد مصنع الشيكولاتة الأول في إسبانيا الذي يرجع تاريخه إلى عام 1777 ،هي "مادما دلفينا" وشارك معها في تأسيسه سادة البلاط الملكي وتم إنشاء المصنع من القرب ببرشلونة. وأصبحت الابتكارات التقنية في الشكولاتة تقل تدريجيًا، حتى اختفت بالفعل بعد مائتي عام.
القرن التاسع عشر والرومانسية.
تم اكتشاف التقدم التقني في إنتاج الشيكولاتة في شمال أوروبا، وخاصة الكاكاو من قبل الصحافي الهولندي يوهانس فان هوتين في عام 1828، وأدى ذلك التقدم لإعادة إنتاج أشكال جديدة من الكاكاو موجودة في شكل صلب، مثل أقراص الشيكولاتة وأشكال الحلوى السكريّة. وكان من الشائع بين المؤرخين الطباخين أن يقوموا بتوصيل اختراع الشكولاتة الصلبة للتكنولوجيا الأوروبية في القرن التاسع عشر، على الرغم من أنه في القرن السابع عشر، بالفعل، تم أهملها في المكسيك في المستعمرات على يد المبشرين الأسبان. ولكن ما هو مؤكد هو أنه حتى القرن التاسع عشر التحسينات التقنية لم توسع أمكانيات تقديم هذا المنتج الجديد. في عام 1844، أعلنت شركة الشكولاتة "برازو فويرتي" في هافانا أنه تم إنتاج الشيكولاتة بشكل جديد، وذلك بفضل آلات من إسبانيا. في أستورغا، بالفعل في عام 1885، كان هناك العديد من المهندسين الذين اخترعوا آلة لتحسين عملية تصنيع الشيكولاتة، منهم واحداً من المعروفين يُسمى "أنجل غارسيا" (الملقب ميكانيكي)، هو الذي صمم نواعير الحمام، والخلاطات، والمصافي، وطواحين الهواء. واستطاعت مصانع الشكولاتة الأوروبية، عام 1870، أن تُصنع الشكولاتة بالحليب المجفف، وظهرت أقراص الشيكولاتة الأولى. فوجود الأجهزة الجديدة مثل كونشينغ سمح بتصنيع قطع من الشكولاتة. وأدى ذللك إلى وجود طلب قوي لأشكال الشكولاتة الخيالية التي تستحوذ على مخيلة الأطفال.
كانت التطورات العلمية وإدراج آليات جديدة في إنتاج الشيكولاتة هي السبب في جعل الشكولاتة بثمن أرخص وأدت إلى زيادة استهلاكها في إسبانيا. وكان هذا الاستهلاك في أزهى فتراته في القرن التاسع عشر. كما بدأ الإنتاج الإسباني يكون في أيدي الشركات العائلية الصغيرة الناشئة التي تقدم منتجاتها فقط إلى الطلب المحلي. وكانت أيضاً مبيعات باقي الشركات الأوروبية غزت تدريجيًا الأسواق الدولية.
من بين المصانع الأولى في إسبانيا يوجد مصانع: الإخوة نيكولاس، وفورتوناتو لوكا دي تينا، والملكة، الذين بدأوا الإنتاج في عام 1860 وكانوا في طريق إشبيلية (الكالا دي جواديرا) (منطقة صناعية تسمي توري بلانكا). وأتقن الإخوة نييكولاس تقنيات تحميص الكاكاو . كان شعار مصنعهم هو "قس الآباء البينديكتين ' وكان يتبع استراتيجية عمل مطعم لاهاردي.
كان القرن التاسع عشر يتسم بتفضيل الناس للشيكولاتة المطحونة باليد، وكان يُفضل أن الخليط يكون غير متجانس، وثبت أن في هذه الطريقة أفضل طعم للشيكولاتة. كان الطحن اليدوي شاق جداً، وكانت الكونتيسة إيميليا باردو بازان تفرق بين طعم الشيكولاتة المطحونة باليد والشيكولاتة المطحونة بالآلات. كان يجلس الذين يطحنون على ركبتيهم، ويحركون العجلة التي تدير الحجر المنحني. وسُميت هذه التقنية ميتات وكانت تُستخدم في أماكن أخرى من المستعمرات. وذكر الكاتب بينيتو بيريز جالدوس طعم الشكولاتة في العديد من رواياته.
في هافانا، أُعلن لأول مرة عمل الفول السوداني بالشيكولاتة، وتم تقليده في إسبانيا ثم أصبحت مع اللوز. أدى عمل الفول السوداني بالشيكولاتة إلى التقليل من عمل الشيكولاتة سادة. وكان من بين المنتجات المقدمة للمستهلكين، شيكولاتة سوكونوسكو وكانت أكثر قيمة غذائية، تليها الفانيليا ثم القرفة. كان يتم خلط الشيكولاتة بالخليط المطحون باليد وبالماء (وأحياناً بالحليب، وهذه العادة كانت في الطبقات العليا) وكان الحليب يُغلي، ويتم ضربه بقوة بملعقة خشبية مع خليط الكاكاو البودرة.
واستمرت وصفات الشكولاتة من رجال الدين. كانت أنخيل مورو الأكثر شهرة في عام 1884 من راهبات سمورة. وكانت تطهي الشيكولاتة في وعاء من الفخار وتُترك لتستوي. وفي اليوم التالي، تضع الوعاء في الماء. مما جعل هذا الشيكولاتة أكثر ليونة.
في منتصف القرن التاسع عشر، بدأت منازل الطبقات العليا تقدم مشروب من أصل آسيوي، وهو الشاي. في الوقت الذي كانت تنتشر فيه الشيكولاتة بكثرة بين الطبقات العليا.
في عام 1875، أنشأ الصيدلي هنري نستله السويسري الحليب البودرة، بالتعاون مع بيتر دانيال. وقُدم هذا الاختراع لعمل الشيكولاتة الصلبة والذي أعطي الشهرة لسويسرا: هو خلط الكاكاو مع السكر والحليب لأواخر القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت، كانت المصانع في إسبانيا لها قدرة صناعية كبيرة، فكانت تنتج بين 125 و250 كيلوغراما من الشيكولاتة يومياً.
التخصص في صناعة الشيكولاتة.
كان مشروب الشيكولاتة وصل إلى الطبقة الوسطى، مما جعله يتكاثر في أماكن التجمعات الاجتماعية، مثل المقاهي. بدأت توجد هذه العادة الإسبانية في أواخر القرن الثامن عشر وازدهرت في منتصف القرن التاسع عشر، مما سهل استخدام الشيكولاتة الساخنة. اختار كل مكان في إسبانيا عنصر الطهي المميز للمكان، وكانت الشكولاتة تُستخدم في كل الأماكن. مما أدى لعمل التشوروس في مدريد، والكعك في فالنسيا، والكعكة الإسفنجية على شكل الأصابع في برشلونة والخبز المحمص في ساحل سانتندر. وكل هذا تم عمله مع الشيكولاتة.
كُتبت أول إشارة في إسبانيا حول مهنة صانعي التشوروس عام 1621، خلال الفترة الأولى من عهد فيليب الرابع، وطلب فيلاسكو بيدرو بزيادة في السعر على المنتجات.
بين المراجع الأدبية في ذلك الوقت عن الشيكولاتة والمقاهي يوجد تفسير له روح الدعابة من رامون ماريا ديل بايى إنكلان، لماذا لا تُشرب الشكولاتة في الدير، على الرغم من شعبيتها الكبيرة عند رجال الدين الإسبان.
فقد أصبحت الشيكولاتة المشروب المفضل في المقاهي الشعبية، وبدأت تزدهر في المدن الإسبانية وفي الفنادق الصغيرة القديمة. وكانت التجمعات، الموجودة في هذه الأماكن العامة، تتناول الكاكاو. وبدأ في 27 سبتمبر 1821 استقلال المكسيك، مما ترتب عليه نهاية إسبانيا الجديدة، وذلك أثر على صادرات الكاكاو إلى إسبانيا. فكانت مصانع الشكولاتة هي المتخصصة في عمل الشكولاتة، والتي بدأت تظهر في المدن الكبيرة. في مدريد، كانت دونا ماركويتا واحدة من مصانع الشكولاتة، تقع على شارع القلعة (المعروف أيضاً باسم سوتانيو)، كان مشهور جدًا. في برشلونة، يوجد منزل كوتشارياس التقليدي، الذي فُتح في عام 1786، وكان واحدًا من مصانع الشكولاتة في مدينة كوندال. هذا الاسم أتي من كونه أول من استخدم الملاعق في عمل الشكولاتة، وكانت هذه فكرة جديدة، وهو السبب في استخدام الملاعق الخشبية حتى الآن. وكان خوان جوان دي سايجو في بالما دي مايوركا واحدًا من مصانع الشكولاتة الأولى في إسبانيا، ويعود تاريخه إلى عام 1700، ويقع بجوار كنيسة سانتا إيولاليا.
الزوار الأجانب.
المسافرين الأجانب الذين زاروا شبه الجزيرة الأيبيرية جمعوا معلومات عن عادات الطهي الإسبانية ومن بينها معلومات عن الشيكولاتة. من بين هؤلاء الأجانب، كان الدبلوماسي الفرنسي خوان فرانسيسكو بيرون، وهو أول من اكتشف استعمال الشيكولاتة عندما سافر إلى إسبانيا في عام 1772 -1773. ولاحظ الأجانب وجود الشيكولاتة في قوائم الأكل لمعظم الفنادق الصغيرة والاستراحات. خلال هذه السنوات كانت للشكولاتة انتشار كبير في مدريد حيث لم يكن يوجد معجنات في الوقت الذي كانت الأكشاك تبيع فيه الشيكولاتة.
كان تحديد استهلاك السكان الإسبان في القرن التاسع عشر من الصعب جدًا أن يتحقق. ومع ذلك، في بداية هذا القرن وجد كتاب أجانب كثيرون في إسبانيا أن الشيكولاتة مشروب يومي. فقد ذكر جوزيف تاونسند كيف كانت الشكولاتة تُباع للإفطار. ويقول:
وكانت الشيكولاتة تُشرب ساخنة خلال القرن التاسع عشر وأصبحت مشروب شعبي. واعتبرت أنجل مورو، الطباخة الإسبانية في أواخر القرن، أن شرب الشكولاتة واحدًا من رموز إسبانيا مثل مصارعة الثيران. ووضع في الأعتبار أيضًا السيد بيت بيرن القدرة على صنع الشيكولاتة وتوافرها في المبيعات.
في أواخر القرن العشرين بدأ استخدام الشيكولاتة كمكون في الأكل، وذلك بسبب الاتصالات المكثفة مع مطابخ البلاد الأخرى مثل المطبخ المكسيكي. وتم إدخال الشيكولاتة في مكونات أكل المطابخ الإسبانية، وكان أيضاً المطبخ الكتالاني قد أدخل منتجات الكاكاو بين مكونات أكلاته. كما ظهر في وصفات الأكل الإسبانية تأثير مطبخ نافارا. وبعض الأكلات بدأت تشمل الشكولاتة كمكون، مثل: "الفطر بالشيكولاتة"، و"جراد البحر والدجاج مع الشيكولاتة"، و"الأرنب بصوص الشيكولاتة، "البطة المحشية بمرقة الشيكولاتة"، وغيرها. وقد تم استخدام الكاكاو في المطبخ الأمريكي ، في إعداد طهي الدجاج الرومي. وجعل تقديم الدجاج الرومي بخليط الشيكولاتة من قبل الغزاة في أمريكا الوسطى هذا النوع ينتشر تدريجيًا ويدخل في المطابخ الأخرى مثل: مطبخ كوبا.
شغف الكنيسة بالشيكولاتة.
ظهر شغف الكنسية بالكاكاو منذ أوائل القرن السادس عشر وخاصة الكنائس التي كانت على جانبي المحيط الأطلسي. كانت وصفات إعداد الشكولاتة قد وصلت إسبانيا من مصادرها. كانت الشكولاتة التي أخذت ترتيب سسترسن من أفضل الشكولاتات، وبعد إصلاح مصنع "ترابي"، أصبح أول مصنع للشكولاتة لدير بوبليت. كانت من عادة الكنيسة في ذلك الوقت تناول الشكولاتة وقد ذكر جيرونيمو دي باريونويبو الشكولاتة في كتاباته عام 1892.
ظلت هذه الهواية حتى القرن التاسع عشر، عندما وضع الأدب الشعبي صورة الكنسية أثناء تناول الوجبات الخفيفة من الشكولاتة مع القرع. وانتقلت هذه الفكرة لمختلف البلدان في أوروبا. ورفض اليسوعيون استخدام الشكولاتة، أثناء فترة حكم موزيو بيتيستشي، معتبرين أن ذلك مساعدة على الفقر. و كانت الشكولاتة تُأخذ في وجبة الإفطار في الكنائس. ومنذُ عام 1662، أصبحت الكنيسة تقدم الشكولاتة الساخنة في وجبة الإفطار، قبل إقامة القداس.
خلال فترات الصوم في الكنيسة كانت الشكولاتة يتم تحضيرها بدون وجود أي نوع من منتجات الألبان؛ لهذا السبب كان الكاكاو يُحضر بالماء الساخن، ويُقدم بعد إقامة القداس. وتوجد أدلة على هذا في الكتب الأدبية على مدى القرن التاسع عشر. على أي حال، في القرن السابع عشر، كان هناك جدل بين علماء دين، وأساتذة الجامعة حول ما إذا كانت الشكولاتة تضر بالصيام المسيحي أم لا. وقد قسم هذا الجدل حول الشكولاتة المجتمع المسيحي إلى جزء يرى الشكولاتة أنها تضر بالصيام وجزء آخر يرى أنها لا تضر به، وكُتبت مواضيع كثيرة حول ما إذا كانوا مع أو ضد. وأكداو أن الأطعمة التي لايصلح الصيام بأكلها هي الأطعمة التي لها تفسد الصيام، وتضمنت الشكولاتة. وكتبت أنطونيو دي ليون بينلو، الكاتبة المسرحية، عام 1636، في ي عملها "مسألة أخلاقية"، الذي نُشر في مدريد، إذا كانت الشكولاتة تضر بالصوم عند المسيحين، حيث أوضحت أن المسألة متعلقة بإذا كانت الشكولاتة "صلبة أو سائلة". فإذا كانت الشكولاتة صلبة فهي تضر بالصيام ولا ينبغي أن تؤكل أثناء فترات الصيام.
كان يدور حول موضوع الشكولاتة جدل قوي. وأعلن الكاردينال فرانسوا ماري برانكاكسيو أنه مع تناول الشكولاتة في فترات الصيام في عام1662، وأعرب عن رأيه في هذه العبارة اللاتينية المادة السائلة لاتضر بالصيام. وقامت الكنيسة الكاثوليكية بتناول الشكولاتة أثناء الصيام، دون إضافة الحليب أو البيض. وأكد البابا بولس الخامس أن تناول الشكولاتة لايفسد الصيام قائلًا عبارته الشهيرة، على الرغم من أن هناك بعض الجدل: فإن الشكولاتة لا تفسد الصيام. وقال أيضًا البابا غريغوري الخامس عشر نفس هذا الكلام.
الحداثة.
تم اكتشاف أشكال جديدة من مسحوق الشيكولاتة، والشيكولاتة البيضاء والكاكاو، في عام 1930. كما زادت المعرفة حول صفات زبدة الكاكاو. مما أدى ذلك لاكتشاف خصائص غذائية جديدة ومواد مضادة للأكسدة في الشكولاتة.
كان يتم إعداد الشيكولاتة في هذا الوقت، من خلال آلات الطحن الحديثة التي أُنشئت خلال الثورة الصناعية في القرن الماضي. ولكن كانت تُستعمل في إسبانيا بطريقة تقليدية: كان يتم طحن الشيكولاتة باليد. في مدريد، أعلن مصنع الشكولاتة المهم "الإسبانية" أن طحن الشكولاتة باليد يدل على أن نوعيتها جيدة. كانت لا تعين الشركات الناشئة عمالة كثيرة ولكن يكونون ذات طابع عائلي.
خلال تلك الفترة من أواخر القرن التاسع عشر، كان يتم تحضير الشكولاتة في إسبانيا أكثر سُمكًا من الخارج، حيث كان يتم إعداد الشيكولاتة في الخارج بشكل أكثر مرونة. فكانت الشيكولاتة تحتوي على النشا (دقيق القمح والبيكن بودر) بنسبة عشرة أوعشرين في المئة. حتى أصبح صنع الشيكولاتة السميكة أمر تقليدي في إسبانيا، لدخول إسبانيا في السوق الأوروبي المشترك، مما أدى للتفاوض حول محتوايات الشكولاتة المضافة لتكون مقبولة. ويمكن رؤية الشيكولاتة السميكة في كتاب "الشيكولاتة السميكة"، حيث رأى بعض الكتاب أن الشيكولاتة في إسبانيا سميكة ولكنها نقية جدًا.
كانت تُقدم الشيكولاتة خلال هذه الفترة في مختلف الأماكن العامة مثل المقاهي. وتدريجيًا، تم الابتعاد عن القرع بسبب وجود الشيكولاتة. فكان يتم كسر القرع بسهولة وكان الحفاظ عليه مكلف، وكان هذا سبب من أسباب الابتعاد عنه. وانتشرت الشكولاتة في المدن الإسبانية الكبيرة، التي أصبحت متخصصة في عمل الشيكولاتة، وكانت الشيكولاتة تُقدم أيضاً في الأعياد وولائم الجنائز. كما أصبح في بعض المنازل تناول الشيكولاتة مع الوجبات الأساسية شيء تقليدي: وفي كثير من الحالات، كان يتم تقديم الشيكولاتة كمشروب للزوار. وتتكون هذه الوجبات الخفيفة من الشيكولاتة الساخنة مع المكرونة والتسالي المختلفة، "كما هو العرف الإسباني.
أوائل القرن العشرين.
بدأت أشكال جديدة من الشكولاتة في الظهور ، من ضمن هذه الأشكال الأقراص وكانت صلبة وخام. وكان هذا النوع من الشكولاتة أكثر صعوبة في التصنيع، ولكن التقدم التكنولوجي الأخير جعل من الممكن تصنيع هذا النوع بكميات كبيرة، وجعل توزيعه أفضل. عندما بدأ هذا النوع من الشكولاتة الانتشار في جميع إسبانيا، في أوائل القرن العشرين، ظهرت ساندويتشات الشكولاتة في الوجبات الخفيفة التقليدية. وتم عمل اختراعات أخرى للشباب مثل "الشكولاتة على هيئة عملات" و "السيجار الشكولاتة"، وغيرها. بنفس الطريقة أيضًا، ظهرت الشكولاتة على أشكال البنبوني لتزيين الكعك في المدن الكبيرة. وأيضًَا بدأ الشيف خوان دي لاماتا من مدريد بإضافة موس الشكولاتة كمقدمة لكتابه "رغوة الشكولاتة" في القرن الثامن عشر. كما أنه في بداية القرن بدأت محلات الحلويات الإسبانية بوضع الشكولاتة في الكعك، كمكون أو للتزين. وتم وضع الشكولاتة أيضًا في سلع أخرى من الحلويات الإسبانية، مثل: كعك عيد الفصح والكوكا من كاتالونيا.
كان يتم تناول الشكولاتة في المقاهي في أوائل القرن العشرين، وبدأ تراجع "ثقافة الشكولاتة" في نفس الوقت. وظهور المشروبات الأخرى جعل تناول الشكولاتة يقل تدريجيًا مثل: القهوة بدأت تصبح أكثر شعبية وطلب الشكولاتة قل. وفي الوقت نفسه، أصبحت مصانع الشكولاتة أقل إنتاجاً.
فقد بدأت المشروبات الأخرى تدخل في منافسة مع الشكولاتة. ولذلك؛ في عام 1931 ظهرت فكرة جديدة لمشروب الشكولاتة من رجل الأعمال الكاتالوني، جوان فيادر روجر، الذي قرر تسويق الشكولاتة مع الحليب. وسُمى هذا الاختراع كاكولات وأصبح شعبي جدًا في إسبانيا في منتصف القرن العشرين.
وبدأت أيضًا شركات الشكولاتة الإسبانية تنتج شكولاتة مختلفة مثل شركة نوتركسبا، التي أطلقت بنجاح شكولاتة كولا تساو (وهو عبارة عن مسحوق الكاكاو الذي يذوب مع الحليب الساخن). وبالمثل، ظهرت بوساكاو. وكانت شركة ماتياس لوبيز مثل غيرها من شركات الشكولاتة ، ظهرت في لوغو في عام 1825؛ وأطلقت شكولاتة ألجوريكا، وشكولاتة نوجروليس، التي بدأت التداول في عام 1843 (بفضل الرسومات اللاصقة التي صممها فرانسيسكو أورتجو فيريدا، الذي أنشاء الحملة الإعلانية الأولى في إسبانيا)؛ وتأسست شركة سانتي فري في عام 1885؛ وأنتجت شكولاتة فالور، وشكولاتة ريكورد، وشكولاتة لاكاسا، وشكولاتة جونكوسا.
كانت الشكولاتة التي يتم أنتاجها في هذا الوقت تحتفظ ببعض الخصائص القديمة، وفي بعض الحالات كانت نسبة الشكولاتة تقل في المنتج بسبب وجود اللوز المطحون أو القمح مع الشكولاتة. مما جعل سمك الشكولاتة أكبر وانتقد ماركيسا دي بارابير هذا النوع المنتج من الشكولاتة، مما أدى إلى خفض جودة هذا المنتج.
وكان يوجد ثلاث طرق لوجود الشكولاتة في عام 1960 في العائلات الثرية: الطريقة الأولى هي عمل الشكولاتة الكلاسيكية السميكة (وهي الطريقة الإسبانية)، أو الطريقة الثانية هي عمل الشكولاتة بالحليب المجفف (وهي الطريقة الفرنسية)، أو الطريقة الثالثة هي عمل الشكولاتة بالكريمة (وهي الطريقة السويسرية) وكانت هذه الطرق الثلاثة هي الشائعة في المقاهي أيضًا.
كانت وصفات إعداد الشكولاتة الإسبانية نادرة في مكوناتها. ومع ذلك، كان يتم إعداد بعض الأطباق مثل فتة الشكولاتة (في نافار )، وجراد البحر مع الشكولاتة (في جايجو)، ألخ. وكان تقديم الشكولاتة له أشكالاً مختلفة. وفي مناطق كثيرة كانت الشكولاتة تُستخدم مع الفواكه المختلفة وتُستخدم الفواكه على حسب كل منطقة: ففي الجنوب كانت تُقلى، وفي الشمال كانت يوجد الكروس والزلابية.
في هذا الوقت نشأت أيضًا بدائل الشكولاتة، ولكن في بعض الحالات، كانت تُصنع شكولاتة مغشوشة لخفض سعر المنتج. وكانت المكونات المُستخدمة رقائق البسكويت الناعمة أو الفول السوداني المطحون، وغيرها. هذه الإضافات، على الرغم من أنها لا تشكل خطرًا على الصحة، كانت قليلة لأن جودة المنتج انخفضت. ولكن سرعان ما تم اعتماد هذه المكونات من منظمة الصحة. وأيضًا تم إضافة زبدة الكاكاو في الشكولاتة والدهون الأخرى، مثل زيت النخيل أو زيت جوز الهند.
قترة ما بعد الحرب والقرن الحادي والعشرين.
خلال الحرب الأهلية، حدث انخفاض كبير في استهلاك الشكولاتة نظرًا لعدم وجود الإمدادات الغذائية العامة. ومع ذلك، بعد الحرب، نظراً لندرة المنتجات والكاكاو والسكر تم احتكارهم من قبل جمعية التموين الأمريكية وأصبحت بعض بدائل الشكولاتة ذات شعبية كبيرة، مثل شكولاتة الخروب. في بعض الأحيان، كانت لاتوجد قشور الكاكاو في المشروب، التي كانت توجد في دورة إنتاج المشروبات. كانت "قشور الشكولاتة" شعبية جداً عند بعض السكان الإسبان: على سبيل المثال، فإن اسم سكان لاكورونيا أنها جاء لحبها للقشور ، وذلك بسبب استهلاكها لهذا النوع من الشكولاتة.
في عام 1940، بدأت تحصل القهوة بالحليب على شعبية أكثر وأكثر كمشروب بين الإسبان، ويتم تناولها في كثير من الأحيان بديلاً عن الشكولاتة. وكان بعض الكتاب يدعون إلى استخدام الشكولاتة لأنها إسبانية الأصل. وكانت المنازل التي تصنع الشكولاتة في هذا الوقت تستخدم الملصقات التسويقية لبيع قطع من الشكولاتة. وعدم السرعة في عمل رخصة بيع للأسر المُصنعة للشكولاتة أدى إلى تداول نفس العلامة التجارية حتى أصبحت سلسلة من إنتاج الشكولاتة. وأثناء الحرب العالمية الأولى بين كوبا وأفريقيا أنتج منزل خوكوسا الشكولاتة لكلا البلدين. واستمر إنتاج شكولاتة أماتلر مع الحرب العالمية الثانية. وبدأ وضع علامة نستله التجارية. وفي الستينات بدأت مجموعة ستار لوكس عمل مختلف كريمات الشكولاتة المتداولة في أوروبا وأنشئت شكولاتة نوتيلا التي (مكوناتها الأساسية كانت الحليب والكاكاو والبندق والسكر). وتم الإعلان عن المنتج مع شعار ميرنديا. ومن أجل أن تكون معروفة بين الشباب أصبحت نوتيلا برعاية المعسكرات الرياضية، وتم نزولها في الإعلانات بقوة. وهكذا، أصبحت نوتيلا علامة تجارية رئيسية في هذا القطاع. وفي عام 1982، ظهرت شكولاتة لاكاسيتو خط منتجات شكولاتة لاكاسا، التي تم إنتاجها سابقًا في الخمسينات.
في الوقت الحالي في إسبانيا، توجود العديد من المحلات التجارية في المدن تبيع الشكولاتة ويزيد استهلاك الشكولاتة في أشهر الشتاء. وأصبحت الشكولاتة تُقدم مع الخبز المحمص والكروس، ومع أية فاكهة أخرى. اليوم، أصبجت إسبانيا من كبار العشر دول المنتجين للشكولاتة في العالم، والسابعة في أوروبا. ومع ذلك، قد توقف استهلاك منتجات الكاكاو. من أوائل القرن التاسع عشر، كان طلب الشكولاتة يوجد في فئات الأطفال والشباب؛ لأن التغير الديموغرافي الجديد في إسبانيا جعل عدد الشباب يقل، وبالتالي انخفض طلب الشكولاتة.
وكان مسحوق الكاكاو يدخل في صناعة الشكولاتة بنسبة خمسين بالمائة، وباقي المسحوق يذهب إلى الحلويات المتنوعة، بدءً من أقراص الحلويات حتى الكريمات والمعجنات. وكان الكاكاو يُستهلك بكمية كبيرة في أوروبا؛ لأنهم كانوا يستخدمون كاكاو قابل للذوبان، وكان يدخل في صناعة أقراص الشكولاتة، والبنبوني، وباقية منتجات الحلويات. وأنتجت بعض الشركات أنواع قديمة من الشكولاتة مثل شكولاتة فالور، وكان هدفها ليس فقط إنتاج ومعالجة الشكولاتة، ولكن أيضًا توفير الأماكن التي يتم فيها بيع هذا المنتج. فهي كانت شركات صغيرة وهدفها البيع في السوق الداخلي، وتقع معظمها في برشلونة. وكانت شركة نوتركسبا واحدة من أكبر الشركات الإسبانية المنتجة للشكولاتة.
كانت إسبانيا في أواخر القرن العشرين، الثامنة في استهلاك الكاكاو، فقد تراوح استهلاكها مابين2-4 كيلوغرامات. ومع ذلك، ارتفع استهلاكها للشكولاتة في عام 1930 فقد استهلكت 8000 طن، بينما في عام 2000 تجاوز 500,000 طن، وقد وصل الاستهلاك الحالي لأربعة كيلوغرامات للشخص في العام. وبالرغم من ذلك، هذه القيمة للاستهلاك قليلة عن قيمة استهلاك الدول الأوروبية الأخرى.
متاحف الشيكولاتة.
وقد أدى تناول الشيكولاتة بكثرة إلى إنشاء مجموعة من المتاحف المتخصصة في دراسة الشيكولاتة وتطويرها في إسبانيا. وتم افتتاح معظم هذه المتاحف في آواخر القرن العشرين وتتضمن وصفًا للعلامات التجارية والآت المستخدمة في تصنيع الشيكولاتة. وكان هناك تطور ملحوظ في الآت المستخدمة في القرن التاسع عشر.
وكان من المتاحف الأكثر شهرة في شبه الجزيرة الأيبيرية هو متحف الحلويات تولوسا. ومن المتاحف المشهورة أيضاً متحف الشكولاتة في أستورغا، الذي تم تأسيسه في عام 1994 من قبل خوسيه لويس لوبيز جارسيا، ويمكن أن نرى فيه ازدهار الشيكولاتة الذي كان موجود في هذه المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر. وكان متحف الشكولاتة في فايلاجويوسا تحت رعاية شركة الشيكولاتة الإسبانية فالور وبه أقسام مخصصة لتاريخ النوجا. ويوجد متحف الشيكولاتة السويدية في مقاطعة فالنسيا. وكان قسم الشيكولاتة الهندية موجود في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدريد، الذي يحتوي على معلومات عن مصنع الشيكولاتة دونا ماركويتا، الموجود في مدريد. وأخيرًا، في برشلونة يوجد "متحف الشيكولاتة" المشهور هناك.
ابن اوى الجزائري هي سلالة من ابن آوى الذهبي يقطن في الجزائر و تمتلك هذه السلالة أذنين طويلتين شبيهة بأذان الثعلب ووجه ذئبي الشكل، كما تمتلك فراء ذهبيا ضارب إلى شيء من الحمرة، بالإضافة للطخة بيضاء على العنق .
عبد اللطيف الجواهري والي بنك المغرب منذ 2003 من مواليد 10 يونيو 1939 بمدينة فاس
دائرة يوب هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية.
دائرة أولاد براهيم هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية.
دائرة الحساسنة هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية تشتهر بالحمام المعدني لعين السخونة الذي يشفي عظدا من الامراض الجلدية كما تشتهر بفرسانها (الخيالة(بالهجة الجزائرية)) و الشعر الجزائري .
دائرة سيدي بوبكر هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية.
دائرة عين الحجر هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية.
دائرة سعيدة هي إحدى دوائر ولاية سعيدة الجزائرية.
مقبرة العالية أو جبانة العالية تقع في ولاية الجزائر بين بلديتي الحراش وباب الزوار تقدر مساحتها بـ 78 هكتارا بها أكثر من 250 ألف قبر غالبيتها للمسلمين و بها جهات أخرى مخصصة للمسيحيين و الجنود البريطانيين و الأمريكيين الذين قضوا في الحرب العالمية الثانية و قبور مخصصة للعمال الصينيين الذين توافدوا على الجزائر بعد سنة 2000 و جهة مخصصة للإباضية.
أصل التسمية.
يعود اسم المقبرة لصاحبتها العالية حمزة ، النائلية نسباً ،التي جعلتها وقفا سنة 1928 أياما قبل توجهها لاداء مناسك الحج برفقة أمها فاطمة شعبان وزوجها محمد.
الموقع.
تقع "مقبرة العالية حمزة" على مستوى الطريق الوطني رقم 11 في بلدية باب الزوار، غير بعيد عن الشريط الساحلي الممتد من مصب وادي الحراش إلى غاية مصب وادي الحميز.
وهذا الموقع الرائع إلى الشرق من شاطئ الصابلات، يجعل منه موقعا استراتيجيا مقابلا لخط سكة الحديد من الحراش إلى الرغاية.
تقع "مقبرة العالية حمزة" على بعد 15 كلم إلى الجنوب الشرقي من قصبة الجزائر، ولا تبعد إلا بمسافة 4 كلم عن البحر الأبيض المتوسط.
وتقع هذه المقبرة في بلدية وادي السمار.
كيسي روجرز ؛ (15 ديسمبر 1925 - 6 يوليو 2006)، ممثلة أمريكية. كانت بدايتها في عام 1949، مثلت العديد من الأدوار في السينما الأمريكية ولم تعرف إلى في الغرب، وقد توفيت عن ناهز 81 عاماً بعد مشوار فني دام 51 عاماً.
كتابُ الحيَل هو عملٌ ضخم يتضمن رسومًا توضيحية للأجهزة الميكانيكية، بما في ذلك الأجهزة ذاتية التشغيل، تم نشره في عام 850 بواسطة إخوة "بني موسى" (أحمد، محمد، وحسن بن موسى بن شاكر). بنو موسى كانوا يعملون في "بيت الحكمة" ببغداد بالعراق تحت رعاية الخليفة العباسي المأمون بن هارون الرشيد. كتاب الحيل تضمن وصفًا لمئة من الأجهزة وكيفية استعمالها.
نظرةٌ عامة.
قام الخليفة المأمون بن هارون (786 – 833) بتكليف بني عباس بالحصول على جميع النصوص الإغريقية التي تم الحفاظ عليها بواسطة الأديرة والدارسين خلال تراجع وانهيار الحضارة الرومانية. قام بنو موسى باختراع عدد من الأجهزة الميكانيكية والآلية، وقاموا بوصف مئة منها في (كتاب الحيل).
بعض الأجهزة التي قاموا بوصفها في هذا الكتاب كانت مستوحاة من أعمال "هيرو السكندري"، وهو رياضي ومهندس إغريقي، و"فيلو البيزنطي"، بالإضافة إلى مهندسين فارسيين وصينيين وهنود، جنبًا إلى جنب مع العديد من الأجهزة التي اخترعها بنو موسى بأنفسهم. مع أنهم قد اتخذوا الأعمال اليونانية القديمة كنقطة انطلاق، إلا أن بني موسى قد تعدوا كل ماحققه هيرو السكندري أو فيلو البيزنطي". انشغالهم بالتحكم الآلي ميزهم عن من سبقوهم من اليونانيين. استخدم بنو موسى صمامات ذاتية التشغيل، أجهزة توقيت، أنظمة تأخير، وأفكاراً أخرى شديدة البراعة. العديد من مُخترعاتهم تضمنت تركيبات دقيقة من الخصائص الميكانيكية وعلم توازن الهواء والغازات. أقرب الأعمال الحديثة الموازية لأعمالهم تكمن في هندسة التحكم وأجهزة التوزيع الهوائية.
وبدورها، كانت أعمال بني موسى مؤثرة في عمل "الجزري"، الذي أنتج كتابًا باسم مُشابه في 1206. وبالنظر إلى الانتشار الواسع لكتاب الحيل في العالم الإسلامي، فإن العديد من الأفكار الواردة به قد وصلت إلى أوروبا عن طريق الأندلس، مثل استخدام التحكم الآلي في الآلات الأوروبية اللاحقة، أو استخدام الصمامات المخروطية في أعمال ليوناردو دافنشي.
الآليات والمكونات.
التحكم الآلي.
وصف بنو موسى عددًا من أدوات التحكم الآلي. ضابط مستوى السوائل ثنائي التحكم، وهو شكل مُبكر من أدوات التحكم الهيكلية المتغيرة المتقطعة، قد تم تطويره على يد بني موسى. وقد قاموا أيضًا بوصف وحدة مبكرة للتحكم بالاستجابة. دونالد روتدلج هيل كتب عن أدوات التحكم التي تقوم عليها أجهزة الحيل الميكانيكية الموصوفة في هذه الكتاب:
„أوعية الحيل لها مجموعة متنوعة من الآثار المختلفة. على سبيل المثال، الأنبوب ذو المخرج الواحد في وعاء قد يُخرج النبيذ أولًا، ثم الماء، وأخيراً خليطًا من الاثنين. على الرغم من أنه لا يمكن الادعاء بأن هذه نتائج مهمة في حد ذاتها، إلا أن الوسائل التي تم الحصول عليها بها ذات أهمية كبيرة بالنسبة إلى تاريخ الهندسة. كان بنو موسى بارعين في استغلال الاختلافات البسيطة بين الضغط المائي والهوائي وفي استخدام الصمامات المخروطية كمكونات داخلية في نظم التدفق، وهو أول استخدام معروف لها كوحدات للتحكم الآلي.
بنو موسى قاموا أيضًا بتطوير أنظمة لاحتياطات الأمان ليتم استخدامها في أجهزة الحيل الخاصة بهم، وهي كما وصفها "هيل":
في العديد من هذه الأوعية، يستطيع المرء سحب مقادير ضئيلة من السوائل مراراً وتكراراً، ولكن إذا قام بسحب مقدار كبير، فإن عملية الاستخراج لا تعود ممكنة. وبمصطلحات حديثة، فإن الطريقة المستخدمة لتحقيق هذه النتيجة يمكن أن نطلق عليها نظامًا لاحتياطات الأمان.
ذراع التدوير الآلي.
ذراع التدوير غير اليدوية التي تظهر في العديد من الأجهزة الهيدروليكية وصفها بنو موسى في كتاب الحيل . هذه الأذرع الآلية تظهر في أجهزة عدة، اثنان منهم يحتويان على إجراء يشابه ناقل الحركة، وهو ما يُعد توقعًا لاختراع "الجزري" بعد عدة قرون، وقبل أول ظهور له في أوروبا بأكثر من خمسة قرون. ومع ذلك، لم تكن ذراع التدوير الآلي التي وصفها بنو موسى تُتيح دورانًا كاملاً، لكن تعديلاً بسيطًا فقط هو ما كان مطلوبًا لتحويلها إلى ناقل للحركة.
الصمامات.
كانت آلية الصمامات المخروطية التي طورها بنو موسى ذات أهمية خاصة للتطورات المستقبلية بعدها، وقد تم استخدامها في تطبيقات عديدة. يشمل ذلك استخدام الصمامات المخروطية كمكونات داخلية في نظم التدفق، وهو أول استخدام معروف لها كوحدات للتحكم الآلي. بعض الصمامات التي وصفوها شملت:
صمامًا للتوصيل، صمامًا للتعويم، وصنبوراً.
آليات أخرى.
أنبوب الري المزدوج مُتحد المركز والقمع ذو الطرف المُنثنِ لسكب السوائل المُختلفة كانا من اختراعات بني موسى التي لم يسبقها أي عمل مشابه من أعمال اليونانيين. بعض الآليات الأخرى التي وصفها بنو موسى تضمنت غُرفة للتعويم وضغطًا تفاضليًا مُبكراً.
الماكينات والأجهزة.
النافورات الآلية.
يصف الكتاب إنشاء نافورات آلية متعددة، وهو جانبٌ مهمل بشكل كبير في الأطروحات اليونانية في التكنولوجيا. في إحدى هذه النافورات، تصدر المياه من منبع على شكل درع، أو على شكل زهرة زنبق الوادي. يتم تفريغ الأشكال بالتناوب، إما بتقعُر طبقة من الماء إلى الأسفل، أو من خلال الرشاش. نافورة أخرى تُفرغ درعًا أو دفقةً واحدة.
وصف الأخوة بنو موسى أيضًا أول نافورة معروفة تعمل بطاقة الرياح.
الأجهزة الموسيقية الميكانيكية.
اخترع الأخوة بنو موسى أول آلة موسيقية ميكانيكية معروفة، وهي آلة تعمل بالطاقة المائية وتُشغل أسطوانات قابلة للتبديل تلقائيًا. وفقًا لتشارلز فولر، فإن هذه الأسطوانة ذات الدبابيس على سطحها "ظلّت الجهاز الأساسي لإنتاج وإعادة إنتاج الموسيقى ميكانيكيًا حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر."
اخترع بنو موسى أيضًا مُشغل ناي يبدو أنه كان أول آلة قابلة للبرمجة. صوت الناي كان يصدر من خلال البخار الساخن ويمكن للمستخدم ضبط الجهاز على أنماط مختلفة للحصول على أصوات مختلفة منه.
الأدوات العملية.
الرافع الميكانيكي، وبالأخص رافع المحار ، هو اختراع أصيل من اختراعات الأخوة بني موسى، وهو اختراعٌ لم يظهر قبلها في أي عمل لليونانيين. الرافع الذي وصفوه كان يتخدم لاستخراج الأجسام من تحت المياه، واسترداد الأجسام من قيعان المجاري المائية. 
بنو موسى اخترعوا أيضًا قناعًا للغاز في وقت مُبكر لحماية العُمّال في الآبار الملوثة. ووصفوا أيضًا منفاخًا قادرًا على إزالة الروائح الكريهة من الآبار. وأوضحوا أن هذه الآلات تتيح للعامل "النزول إلى أي بئر يرغب لبعض الوقت دون أن يخشى، ودون أن تضره، إن شاء الله تعالى."
موزعات المياه.
يصف الكتاب موزعًا للمياه الساخنة والباردة، حيث يتبادل العمل منفذان، واحد لتصريف المياه الباردة وواحدٌ للساخنة، والعكس بالعكس بشكل متكرر. كما يصف أيضًا وعاءً إلى جانبه حوض، متى يتم صب الماء البارد في الجزء العلوي من الوعاء، يتم تصريفه من المصب إلى الحوض، ومتى يتم صب الماء الساخن أو أي سائل آخر إلى الحوض، فإن كمية مماثلة من الماء البارد تُصرف من مصب الوعاء.
يصف الكتاب أيضُا غلّاية بصنبور للوصول إلى الماء الساخن. يتم تسخين الماء بواسطة ماء بارد يتم سكبه في أنبوب يؤدي إلى خزان في قاع الغلّاية، حيث يتم تسخين الماء بالنار. ويستطيع المرء الوصول إلى الماء الساخن عن طريق صنبور.
أجهزة أخرى.
بعض الأجهزة الأخرى التي وصفها بنو موسى شملت:
• الأجهزة الميكانيكية الحيَليّة
• مصباحُ الإعصار
• المصباح ذاتي التقليص (بواسطة أحمد بن موسى بن شاكر)
• المصباح ذاتي التغذية 
دردار مستطيل هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مسنن هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مسنن الحوافي (الاسم العلمي:Ulmus erosa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار ناعم هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مقصي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مكسيكي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار ملتبس هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار ملتوي (الاسم العلمي:Ulmus tortuosa) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار منثني هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار مهدب هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
سارة دندراوي (10 أغسطس 1981 -)، إعلامية وصحفية سعودية.
حياتها.
هي ابنة الكاتب محمد صلاح دندراوي، التحقت في كلية بوسطن في الولايات المتحدة الأمريكية بتخصص الإعلام، بعد ذلك قررت استكمال الدراسة في درجة الماجستير والاستمرار في نطاق الإعلام ذاته، فانتقلت إلى العاصمة البريطانية لندن والتحقت في «كلية لندن للاقتصاد»، وركزت على الدراسة والبحث في رسالة الماجستير على ظاهرة القنوات الإخبارية، انضمت إلى قناة العربية التابعة لمجموعة إم بي سي بعام 2005 كمراسلة للقناة كلفتها القناة بأعداد وتقديم برنامج «دليل العافية» وهو برنامج يهتم بالصحة ومن ذلك انتقلت إلى العيش في الإمارات بمدينة دبي، إلى جانب ذلك شاركت بعام 2010 كأحد أعضاء لجنة تحكيم برنامج مسابقة الجماهير على قناة إم بي سي 1 إلى جانب الإعلامي جورج قرداحي والممثلة المصرية منى زكي، ومنذ أواخر عام 2011 حتى عام 2014 وهي تشارك بتقديم برنامج صباح العربية، وبعد خروجها منه بدات بتقديم برنامج تفاعلكم حتى الآن.
حياتها الأسرية.
عقد قرانها على عبد الرحمن مظهر في مارس 2013.
دردار موسي (الاسم العلمي:Ulmus mossii) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار نيري الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار هائل هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار هرمي (الاسم العلمي:Ulmus pyramidalis) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار هوكرياني هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار هولندي (الاسم العلمي:Ulmus hollandica) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الدردار من ال الدردارية. سمي هذا النوع نسبةً إلى هولندا.
دردار واليشي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار واليشياني هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار ويبياني هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار ليسوري هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار رمحي الأوراق (الاسم العلمي:Ulmus lanceifolia) هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
دردار شانغي هو نوع نباتي يتبع جنس الدردار من فصيلة الدردارية. 
 
 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
مسروق (وبالإنجليزية Stolen) فيلم من بطولة نيكولاس كيج وداني هيوستن وجوش لوكاس. الفيلم من تآليف ديفيد جوجنهايم وأخرجه سايمون ويست.
القصة.
تدور أحداث الفيلم حول لص محترف يقبض عليه بعد ان سرق بنك يقرر الاعتناء بابنته المراهقة بعد خروجه من السجن، إلا أنه يفاجأ باختطافها في إحدى سيارات الأجرة من قبل صديقه هدا الاخير يعتقد بانه خبأ المال قبل ان يقبض عليه .
جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي هي حركة إماراتية دعوية اجتماعية خيرية ذات توجه سياسي إسلامي تأسست سنة 1974، تنتهج أسلوب دعوي سلمي إصلاحي وسطي، مقربة من جماعة الإخوان المسلمين. ومحظورة في الإمارات، يترأسها سلطان كايد القاسمي، المعتقل حاليا مع عشرات النشطاء المنتسبين للحركة.
تاريخ.
بالتزامن مع الصحوة الإسلامية التي عمت كل أقطار العالم العربي والإسلامي، ظهرت في دولة الإمارات رموز دعت إلى الإصلاح، فكانت أول ثمرة لهذه الدعوة إنشاء جمعية الإصلاح بدبي وفروع لها في الإمارات الأخرى، بمباركة حكام الإمارات. وكان صوتها الإعلامي هو «مجلة الإصلاح». وكان دعاتها يركزون على التمسك بالهوية العربية الإسلامية والنهل من العلوم العصرية في آن واحد، ويشنون حملات إعلامية مناهضة للفساد الأخلاقي. خرجت بعدها من رحم الجمعية "اللجنة الإسلامية للإغاثة" سنة 1987، والتي عملت على رعاية الفئات المحتاجة ودعمها ابتداء من رعاية الطلبة والحج والعمرة ومساعدة المناطق المتضررة من الكوارث والحروب. كما عملت على تقليص نسبة العنوسة من خلال المساهمة بتشجيع الشباب على الزواج بإنشاء صالات مجانية للأفراح.
في الفترة من التأسيس وحتى عام 1994م كانت الرئاسة الفخرية للجمعية لكل من محمد بن خليفة آل مكتوم والحاج سعيد لوتاه صاحب فكرة أول مصرف إسلامي في العالم الحديث والمسمى ببنك دبي الإسلامي.
المضايقات الأمنية.
في خِضَم الربيع العربي شن النظام الإماراتي حملة اعتقالات وسط أعضاء جمعية الإصلاح سنة 2012، بلغ عددهم إلى غاية 30 ديسمبر 74 سجين، بتهمة "ارتباطهم بتنظيم غير قانوني يجمع اموال بطريقة غير مشروعة وله ارتباطات مالية وتنظيمية وسياسية بالخارج". وبتهمة "التآمر على أمن الدولة". وفي 15 يوليو، اعلنت السلطات الإماراتية انها فككت مجموعة كانت تعد مخططات ضد أمن الدولة، وفي نهاية نفس الشهر اتهم قائد شرطة دبي ضاحي خلفان جماعة الاخوان المسلمين بالسعي إلى الإطاحة بالأنظمة الخليجية، ملمحا انتساب أعضاء جمعية الإصلاح الإسلامية لفكر للاخوان، الأمر الذي تنفيه الحركة. حيث تربط السلطات جمعية الإصلاح بالإخوان المسلمين بتشابه هيكلها التنظيمي لهيكل جماعة الإخوان المسلمين في الدول العربية، بوجود منسق عام، ومكتب تنفيذي، ومجلس شورى، وإدارة القواعد للجان فرعية على مستوى كل إمارة في الدولة، وكل ذلك في إطار ثلاثة أهداف رئيسية "«أولها تهيئة المجتمع للتنظيم، بعد التغلغل فيه، ثم الاستيلاء على السلطة، وإقامة حكومة دينية، وقبل ذلك استقطاب اثنين في المائة من المواطنين لعضوية التنظيم، على أن يكون لهم في الحكومة نحو خمس حقائب وزارية، واستثمارات تتعدى مليار درهم في الدولة»"، حسب تصريحات أجهزة الأمن الإماراتية.
قامت السلطات الإماراتية بسحب الجنسية من دعاة ينتمون إلى الجمعية، كان أبرزهم الذين تبنوا عريضة أسميت ب"عريضة المجلس الوطني" التي تطالب بإنشاء برلمان ديمقراطي، ووقع عليها أزيد من ألف مواطن خاصة من المفكرين ونخبة المثقفين.
أوتجونبايار إرشو(بالمنغولية: Эршүүгийн Отгонбаяр) أوتجونبايار إرشو فنان تشكيلي منغولي ولد في 18\01\1981 بمدينة أولان باتور ويشتهر بأوتجو.
الحياة.
الفنان أوتجونبايار إرشو ترعرع بين سبعة أخوة بالإضافة إلى أخ متبنى ومنذ نعومة أظافره وهو مولع بالفن والتصوير. موهبة الفنان أوتجونبايار إرشو تم اكتشافها وهو في عمر الخامسة عشر قام بأول معارضه الفردية. درس الفنان أوتجونبايار إرشو التصوير المنغولي التقليدي التراثي في أولان باتور في 1998. خلال دراسته الأكاديمية أبدع أكثر من أربعمائة لوحة. وبعد إنهائه الدراسة أشترك في العديد من الجولات للمواقع التاريخية في منغوليا كفنان تشكيلي. الفنان أوتجونبايار إرشو درس العديد من التقنيات وأسلوب الأيقوات وأسلوب المنمنمات بالإضافة إلى الخلفيات البوذية والأديرة اللامية. ولقد أصبح ناشطا كفنان مستقل منذ عام 1998. بالإضافة لأعماله الفنية الحرة أصدر أكثر من ستمائة بحث مصور. الفنان أوتجونبايار إرشو يعيش في برلين منذ 2005. ومن 2007 إلى 2010 درس في معهد كونتكست للفن. وفي كلية الفنون الجميلة ببرلين بجامعة الفنون الجميلة وتخرج بدرجة الدكتوراه للفنون في 2010. الفنان أوتجونبايار إرشو قام بعرض أعماله من خلال معارض دولية في اليبان والسويد وفرنسا وهولندة والهند وجمهورية تشيك وسويسرا وألمانيا ومنغوليا.
الفن.
تصوير ثانجكا.
الثانجكا هي عبارة عن التصوير بالأسلوب الخاص بشعب التبت على الحرير ولوحات الثانجكا تضمن مواضيع دينية لكنها مفعمة بالتحدي والمعرفة والتساؤلات وتظهر في ثوب التقنيات التقليدية. الشغف العميق مع التكنولوجيا التي يتم بها صنع الأعمال الفنية بالإضافة إلى الحدث الذاتي للفنان مع التطبيق بمظهر صارم ودقيق في التطبيق تحفز طموح الفنان ما جعلها تشكل بدايتا ولمدة طويلة من تنمية المهارات في مجال فن تصوير الثانجكا. الفنان أوتجو نمى تقنياته الفنية في رحلة طويلة في ربوع منغوليا. ومن الممكن أن نسمي ما فعله الفنان أوتجو بتجفيف التجربة وطاقته الإبداعية وموهبته للأحتفاظ بها لحين الحاجة إليها في مسيرته الإبداعية، أحد أهم ملامح الفنان أوتجو الفريدة هي تصوير إبداعاته مباشرتا على على قماش اللوحة وبالتالي يتجنب عمليت تخطيط ووضع الأسكتشات الأولية. بعد التأمل في لوحاته مليا والتي هي أكبر قليلا فقط من الحجم المعتاد تسطيع أن ترى بوضوح كيف هي شديدة التفاصيل والدقة واكتمال مهارة الفنان في العملية الإبداعية. الفنان أوتجونبايار إرشو أنتج أكثر من ستمائة لوحة ثانجكا.
المنمنمات.
المنمنمات أحد أكثر إنتاج الفنان أوتجونبايار إرشو تميزا حيث دقته وشغفه بالتفاصيل يظهر جليا في جميع لوحاته، لوحاته مليئة بالحيوية والألوان المنعشة التي توحي بجنان الخلد. تصوير العري وقطيع الخيل يزيد مظهرا تصويريا فاتنا إلى التكوين التخيلي الموجود في اللوحة، التقاط الحالة والتحدي من اجل الاكتشاف عالم المنمنمات. الفنان أوتجونبايار إرشو أبدع لوحات شديدة التفصيل في صياغة تشبه أسلوب التخريم تأخذ بالأنفاس بحميمية ويضعها على قماش لوحاته. أعماله الأخيرة تقدم عالم جديد مملوء بالإبداع. الفنان الشاب أوتجونبايار إرشو أدمج كل من الشغف المحموم بالتعايش مع فن المنمنمات مع تجريد شديد لعناصر اللوحة بخامة الأكريليك على القماش.
الكوميديا.
الكوميديا واحدة من أقدم أنشطة الفنان أوتجونبايار إرشو فلقد قام بعمل ضخم يدعى "أسرار التاريخ المنغولي" ومستوحى من الأسلوب المنغولي التصويري في شكل الكوميديا. هذه الكوميديا تتضمن من ستمائة صفحة والتي مقسمة إلى إثنى عشر فصلا. كل صفحة تتكون من عدة صور مكونة عمل يحتوى على حوالي ثلاثة ألف رسمة. "أسرار التاريخ المنغولي" تم كتابتها منذ ثمانمائة عام سبقت وتعد من أقدم وأهم الأعمال في الأدب المنغولي كأسطورة وهي عبارة عن شعر ملحمي وشغف في آن واحد. وهي لم تكن تحتوي على أي رسوم أصلية. ومن أجل ذلك لم تجعل التاريخ أكثر شمولا وأكثر إيثارة لجميع الأعمار وجميع الأذواق، قرر الفنان المنغولي الشاب أوتجونبايار إرشو أن يعرض هذا العمل المهم بالصور لذلك قرر أن يعيد نشرها بالصور وذلك بأسلوب الفن المنمنمات المنغولي. هذه الفكرة نشأت من قناعته أن مشاهدة الصور أسهل كثيرا من القراءة. واحد من اهتماماته أثناء قيامه بتصوير الكوميديا هو الحفاظ على إظهار الملامح والأوصاف العرقية للمنغوليين باللإضافة إلى الحقائق والأثار بكل دقة وعبقرية ممكنة. لذلك قام بالإطلاع على أبحاث كثيرة وواسعة وشاملة لمساعدته على خلاصات أكاديمية مختلفة ومتنوعة تساعده على إنجاز عمله بأحسن صورة. ومن خلال وجود المنمنمات في عمله قصد من ذلك أن يمسك بشئ ما من الملامح والتقاليد المنغولية الحقيقية.
جاليري زوراج.
جاليري زوراج أسست في عام 2010 على يد الفنان المنغولي الشاب أوتجونبايار إرشو والذي يقع في وسط برلين، ويعتبر واحد من أكثر العواصم النابضة بالحياة. وهو يعتبر أول جاليري أسس وتم غدارته من شخص منغولي خارج منغوليا.
الأفلام.
زوراج هو فيلم يدور حول الفنان أوتجونبايار إرشو إنتاج ألماني\منغولي 2010 ومنتجه السيد توبياس ولف ولقد تم إذاعة الفيلم مرتان في قناة التلفزيون المنغولية الرسمية في عام 2011. الأفلام.
الجوائز.
- حاز على جائزة "المعرفة" الميدالية الذهبية لعام 1996 من قصر الثقافة معهد الأطفال المنغوليين "أولان باتور"
- حاز على جائزة "أفضل موهبة وطنية منغولية" من وزارة التعليم والثقافة والعلوم المنغولية
الإنتقادات.
- من وقت لأخر إبداع الفنان يتجه غالبا إلى الزخرفة المبالغ فيها، كما أن لوحاته تمتلئ بعناصر بشرية والتي تشرع في افتراس وتبيد بعضها البعض. كل الأذراع تختفي في أفواه العناصر البشرية الأخرى الموجودة في اللوحة: الكتل البشرية تتلوى وتتعوج حول بعضها البعض وربما مايظهر ذاك في لوحات الفنان مرده إلى الزيادة السكانية العالمية أو فقدان الهوية في إطار الانحلال العالمي.
كل ماسبق كان في مقالة ل"أسا جونسن" في أحد مقالات جريدة "نيريكس أليهاندا" بتاريخ 11\17\2007.
- من خلال دراسات الفنان أوتجو نجد فن المنمنمات في المقدمة مع التعديل من موقفه للوحة من رؤية المشاهد الذي يكتشف لوحة داخل لوحة مكونا وكأنك تشاهد من خلال تيليسكوب منشوري، والتي تكشف عن تفاصيل مشاهد مع إستقلالية تام في المعاني مع كل خطوة نظرية تتم في اللوحة. هذا التعتيم الذي يعطي مسحة منطبعة من خلال التمكن من التعامل بالألوان والموتيفات والتعايش السلمي الذي يتسرب كالدقيق من المنخل، يشبه تماما الضوء وعناصر البهجة هي العوامل الوحيدة التي يتم مشاهدتها من بعيد. مع كل خطوة تجاه اللوحة المشاهد يستطيع أن يكتشف جوانب متنوعة من مضمون اللوحة. 
"أوي أهنيرت" صاحبة جاليري "مختارات فرويدينبرج" برلين 2009.
- مينيموندوس تشرح العالم لنا، الفنان أوتجو سوف يشرح منغوليا "أرض الخيول" لنا، هو من كان يستطيع فعل ذلك، من غيره أستطاع أن يصور نصف مليون حصان ؟
مارتينا بوش برلين 2010.
المعارض الفردية.
- معرض هوس يوس في قصر الثقافة الطفل المنغولي "أولان باتور" منغوليا 1996.
- معرض "ألهة" في متحف أديلهاوسر في فريبرج ألمانيا 2007.
- معرض تصوير المنمنمات المنغولي في مركز منغوليا في فريبرج ألمانيا 2007.
- معرض تصوير المنمنمات المنغولي في بنك ألمانيا في برلين ألمانيا 2007.
- معرض "الفردوس المدركة بقلبي" في ميونخ ألمانيا 2007.
- معرض "أوتجو في أوربيرو" في جاليري "كونستفراميانديت" أوربيرو السويد 2007.
- معرض "أوتجو في القصر" في اوربيرو السويد 2009.
- معرض "أوتجو في القصر سيهايم" كونستانز ألمانيا 2009.
- معرض "إستسلام الحوافر" في جاليري زوراج في برلين ألمانيا 2011.
- معرض "إستسلام الحوافر" في جاليري زوراج في بون ألمانيا 2011.
- معرض "الألهة" في جاليري زوراج في برلين ألمانيا 2011.
- معرض "منغول أيان 1" في إلساس فرنسا 2011.
- معرض "منغول أيان 1" في أستوديو "فن فيشر" ليبزيج ألمانيا 2011.
وصلات خارجية.
الموقع (ألماني)(الإنجليزية)(المنغولية)
مسجد كانو الكبير هو مسجد في مدينة كانو, عاصمة ولاية كانو,و المدينة الثانية الأكثر اكتظاظا بالسكان في نيجيريا .
التاريخ.
تم بناء المسجد الكبير لمحمد رومفا في القرن الخامس عشر.كان المسجد الأول من نوعه في نيجريا من الطين السورو. نقل المسجد إلى موقع جديد من قبل محمد زكي في عام 1582،أعيد بناؤها في منتصف القرن التاسع عشر من قبل عبد الله دان دابو .دمر المسجد في عقد 1950، وأعيد بناء المسجد برعاية بريطانية.
الأدب السياسي هو التاريخ الحقيقي للأمّة، والشعب، والوطن، والقيم، وليس ما يكتبه المؤرخون الذين يستمدون مادتهم من الوثائق الرسمية، بما فيها من كذب، وتزوير وتضليل.
خصائص الأدب السياسي.
من خصائص الأدب السياسي أنه ليس أدب الوقت - أدب آني - يموت بانقضاء الحقبة التي يتحدث عنها، أو بموت المشكلة موضوع هذا الأدب، لأنه أدب حي يعبر عن معاناة الإنسان المسحوق، ويؤرخ - فنياً - لحقبة مهمة في تاريخ الشعوب المغلوبة على أمرها، ومن هذا القبيل كان حرص الناس على قراءة المذكرات السياسية والعسكرية. وعندما ظهرت كتب (أيام من حياتي) لزينب الغزالي، و(في القاع) لخالد فاضل، و(حمامات الدم في سجن تدمر) لعبد الله الناجي، و(خمس دقائق فقط) للسيدة هبة الدباغ، و(تدمر.. شاهد ومشهود) لسليم حماد، وسواها.
أدباء سياسيين عرب.
من أشهر نتاج الأدب السياسي العربي وأصحابه شعر الشاعر السياسي أحمد مطر الأول في العربية، نجيب محفوظ، وعبد الرحمن منيف، ونزار قباني، وبدوي الجبل، وحميدة قطب، وأمينة قطب، ومحمد الحسناوي، والحمامصي، وحسن عشماوي، والزبيري، وشريف الرأس، والماغوط، وونوس، وكان من أجمل ما كتبوه هو أدبهم السياسي.
البروطيا أو الفضية هي جنس نباتي يتبع فصيلة البروطية من رتبة البروطيات.
بروطياوية هي قبيلة نباتية تتبع فصيلة البروطية من رتبة البروطيات. 
 
 
 
بروطياوات هي أسرة نباتية تتبع فصيلة البروطية من رتبة البروطيات. 
العلامة أبو الحسن سهل بن محمد بن سهل بن محمد بن مالك البارقي الأزدي الغرناطي نسبةً للمكان الذي عاش فيه غرناطة(559هـ – 639هـ، 1164م– 1242م).والده محمد بن سهل الأزدي البارقي محدث امامي. فقيه مالكي وأصولي ومحدث وشاعر ونحوي وقارئ. ينسب إلى بارق من الأزد. نشأ بالأندلس، ونبغ في علوم شتى، وكان رأس الفقهاء، وخطيب الخطباء والبلغاء. عرف بالتبحر في أصول الفقه، وأصول الدين، والحديث، والعربية. قال ابن الأبار كان من جلة العلماء والأئمة البلغاء الخطباء ، مع التفنن في العلوم ، وكان رئيسا معظما جوادا ، امتحن وغرب إلى مرسية فسكنها مدة إلى أن هلك الملك ابن هود فسرح إلى بلده.
روايته الحديث.
سمع من خاله أبي عبد الله بن عروس ، وخال أمه يحيى بن عروس ، وابن كوثر ، وأبي القاسم بن حبيش ، وابن الجد ، واخرون.
الوفاة.
مات سنة أربعين وست مائة عن إحدى وثمانين سنة .
فأر الجندب (بالإنجليزية : grasshopper mice )، نوع من فئران شمالي أمريكا وأستراليا. تتمتع هذه الفئران بمناعة ضد السم ومن وجباتها العقارب، وعناكب الرتيلاء، وأم أربعة وأربعين، وغيرها من الحشرات. إضافة إلى شهيته لأكل اللحوم يتميز هذا الفأر بصوت خاص.
خالد بن عبد الله الشطري (1932 - 1992)، شاعر عراقي ولد في مدينة الشطرة التابعة لمحافظة ذي قار جنوبي العراق، وبسبب الأوضاع السياسية في تلك الحقبة الزمنية التي عاشها لم يستطع اكمال الدراسة الإعدادية، فقد أكمل الدراسة الابتدائية وتخرج من الدراسة المتوسطة في مسقط رأسه وثقف نفسه بالمطالعة والقراءة. طورد واعتقل مرات عديدة كسائر بقية المثقفين الوطنيين في العراق وسجن قبل وفاته في سجن نقرة السلمان بتهمة انتمائه إلى الحزب الشيوعي العراقي الذي كان من الأحزاب المعارضة في ذلك الوقت. دامت مدة سجنه سنتين وبعد خروجه من السجن عمل مصوراً شمسياً في مدينة الشطرة وبعدها انتقل إلى بغداد وعمل في مجال الصحافة ثم توفي سنة 1992.
للشاعر الكثير من القصائد والدوواوين التي لم تعرف إلا في وقت متأخر، صدر له ديوان بعنوان: «أنا وليلى.. واشطبوا أسماءكم» - (مفقود) له قصيدة: «سلاماً» - مجلة صوت الطلبة - أبريل 1981، وقصيدة: «في رثاء ولده علي» - جريدة الناصرية - العدد 132/ 23 نوفمبر 2002، وله ديوان شعري مخطوط في حوزة أسرته. نظم العديد من القصائد الوطنية والعاطفيه والأجتماعيه التي تحكي معاناة الأنسان. تم أعتماد موشحته «أجفوة أم دلال» ليدرس في معهد الدراسات النغميه في بغداد.
أعماله.
من أعماله الغنائية:
وقعت معركة أراس خلال الحرب العالمية الأولى من 9 أبريل إلى 16 مايو من عام 1917 ، هاجمت خلالها القوات البريطانية
مدعومة بفيالق من كندا ونيوزيلندا ونيوفاوند لاند وأستراليا عدوتها ألمانيا بالقرب من مدينة أراس غرب فرنسا.
أحداث المعركة.
في بداية عام 1917 كان البريطانيون والفرنسيون يأملون في تحقيق أختراق استراتيجي حربي على الجبهة الغربية وكانت معارك السنة الماضية رغم نجاحها مكلفة في عدد الجنود القتلى والإمدادات الصعبة
وهي إحدى خواص المادة الصلبة، وتستخدم على المعادن بكثرة ولها تأثير كبير في الحياة اليومية وتدخل في صناعات عديدة .
تعريف.
هي خاصية تحويل بعض المواد الصلبة إلى صفائح رقيقة بواسطة طرقها بسهولة، ويمكن إجراء عملية الطرق بوضع المعادن بين اسطوانتين متوازيتي المحور تدوران في اتجاهين مختلفين وسمك الصفيحة يتوقف على المسافة بين الإسطوانتين .
تقسيم المواد الصلبة من حيث قبول الطرق.
تنقسم المواد إلى نوعين :
-) مواد قابلة للطرق : مثل : {الحديد، والذهب، والنحاس، والفضة، والألمنيوم}.
-) مواد غير قابلة للطرق : مثل : {قطع الحجارة}.
التطبيقات.
لها تطبيقات عديدة في الحياة اليومية ومنها:
-) صنع الأدوات المنزلية.
-) صناعة الآلات.
ملاحظات.
يمكن إجراء عملية الطرق على المعادن وذلك لأن متانتها كبيرة فلا تتفتت عند الطرق بل يزداد أبعادها ويقل سمكها بينما الحجر متانته أقل لذلك يتفتت عند إجراء العملية.
انظر أيضاً.
عملية السحب
نادي اتحاد الرمشي هو نادي جزائري مقرّه في الرمشي، معروف بنادي كرة القدم، أحد أبرز وأقدم النوادي الجزائرية. تأسس سنة 1928.يلعب النادي في ملعب 18 فيفري في مدينة الرمشي ولاية تلمسان.
تشكيلة الفريق لموسم 2012-2013.
الحارس:بضياف:1
الحارس:بن دحمان:23
الدفاع:برايح:3
الدفاع:بن عيادي:2
الدفاع:براهيمي:18
الدفاع:خلفاوي:22
الدفاع:محي الدين:
الدفاع:بوزيدي:
الدفاع:حدو:21
الدفاع:روليني:
الوسط:بلماحي:8
الوسط:فرحاني:4
الوسط:سبيح:6
الوسط:حجي:10
الهجوم:جلطي:7
الهجوم:قنانو:1
الهجوم:عواد:19
الهجوم:بن يوب:14
الهجوم:بوشنتوف:13
عيون الأحساء أو ينابيع الأحساء هي ينابيع ماء متدفقة، ورد ذكرها في كتاب واحة الأحساء لمؤلفه فيدريكو شمد فيدال الذي صنفه عام 1952 عندما كان يعمل في شركة الزيت العربية الأمريكية ( أرامكو ) وقد تقدم به إلى جامعة هارفارد كموضوع لاطروحته لنيل درجة الدكتوارة عام 1964 م، تقدر ينابيع الأحساء ما بين ستين وسبعين نبعا بينها أربعة ينابيع كبيرة جداً، تتدفق منفردة أحياناً وأحياناً في مجموعات، وهي تشبه في تدفقها التدفق الارتوازي. ويقدر إجمالي كمية المياه المتدفقة أكثر من 150 ألف جالون في الدقيقة، ويختلف عمق الينابيع بشكل ملحوظ إذ يتراوح بين 500 إلى 600 قدم ولا يبعد عمق بعض البنابيع الكبيرة عن سطح الأرض إلا قليلا.
ينابيع مياه الأحساء دافئة وتتراوح درجة حرارتها ما بين 85 إلى 90 دجة فهرنهايت، وهناك عدد منها عبارة عن ينابيع ساخنة تبلغ درجة حرارتها أكثر من 90 درجة فهرنهايت_ وتعد عين نجم واحدة من تلك الينابيع الساخنة التي تمتاز بمياهها الكبريتيه.
المدرسة الوطنية للمهندسين بقرطاج سابقا المدرسة العليا للتكنولوجيا والإعلامية هي مؤسّسة تعليم جامعي تونسيّة وتنتمي إلى جامعة قرطاج. تأسّست يوم 9 جويلية 2002 حسب القرار الوزاري عدد 1623-2002 ويقع مقرّها في مدينة تونس.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي للمدرسة العليا للتكنولوجيا والإعلامية.
الإسكافي أو الجزمجي هو من امتهن صناعة الأحذية والجزم.
قديماً، كانت عملية صناعة الأحذية يدوية، بحيث ينجز فردة واحدة في المرة. أصبحت صناعة الأحذية التقليدية الحرفية محدودة الآن بسبب كميات الإنتاج الكبيرة من الأحذية الصناعية، والتي قد لا تكون بجودة الصناعة التقليدية وقد لا تهتم بالتفاصيل أو الحرفية. قد ينتج الإسكافي أو القرطبي (صانع الأحذية الجلدية الفاخرة) طائفة واسعة من أنواع الأحذية والجزمات والصنادل والقباقيب والخف. تصنع هذه الأنواع من الجلد والخشب والمطاط والبلاستيك والجوت، أو من مواد ذات مصدر نباتي.
صناعة الأحذية التقليدية.
استخدم معظم صانعو الأحذية الخشب لتشكيل قوالب الأحذية ، لكنهم الآن يعتمدون على المواد البلاستيكية أكثر. كانت بعض القوالب تبدو مستقيمة، لكن ثمة زوج من القوالب المنحنية، إحدى لفردة الحذاء اليمنى والأخر لليسرى.
استخدم صانعو الأحذية التقليدية أكثر من 15 تقنية مختلفة لصناعة الأحذية. منها: الربط، والتدعيم بالجلد الإنجليزي (الصناعات الآلية الحديثة تسمي هذه الطريقة بـ "Goodyear Welted")، والطريقة النرويجية، والغُرز المتجهة إلى الأسفل، والحياكة الألمانية، والغُرز البولونية، وغيرها.
تتضمن بعض أنواع الأحذية المصنوعة حسب النمط القديم التقليدي ما يلي:
في العصر الحديث.
قد يستخدم الحرفيون في الدول النامية إطارات الشاحنات أو السيارات الفائضة عن الاستخدام كمادة وفيرة ورخيصة لصنع نعال الأحذية والصنادل. وهناك جميعات مختصة تقدم المشورة لأولئك الذين يهتمون بالحصول على أحذية تحقق لهم الرفاهية والرخاء من حيث إكمال الصورة والمظهر.
لا يزال هناك حرفيون يزاولون مهنة صنع الأحذية اليدوية، وهم يهتمون بالمواد المستخدمة في الصناعة، ويعارضون استخدام البلاستيك والورق أو المسامير التي قد تتعرض للصدأ.
في الثقافة الشعبية.
تظهر مهنة الإسكافي في الثقافة الشعبية بأشكال مختلفة، ثمة قصص شعبية كثيرة عن صانعي الأحذية منها قصة الإسكافي الذي أحسن لفقير مع كونه معدما، فيسر الله له أقزاماً عملوا على صنع أحذية رائعة ذات جودة ما دعم صناعته وتجارته. كما يذكر الإسكافي في بعض الأمثال الشعبية كالإسكافي حافي على غرار باب النجار مخلوع.
المدرسة الافتراضية هي مدرسة تحمل نفس صفات المدرسة الحقيقة إلا أنها في "واقع افتراضي" وذات فصول افتراضية، وطلابها يدرسون عن بُعد في أماكن متباعدة وأزمنة مختلفة، ولكن المعلميين حقيقيون يُعلمون ويعدون دروسهم عن بُعد ويتابعون يقيمون طلابهم عن بُعد.
التعليم عن بعد.
هو أحد طرق التعليم الحديثة نسبياً. ويعتمد مفهومه الأساسي على وجود المتعلم في مكان يختلف عن المصدر الذي قد يكون الكتاب أو المعلم أو حتى مجموعة الدارسين. وهو نقل برنامج تعليمي من موضعه في حرم مؤسسة تعليمية ما إلى أماكن متفرقة جغرافياً. ويهدف إلى جذب طلاب لا يستطيعون تحت الظروف العادية الاستمرار في برنامج تعليمي تقليدي.
المعلم الإلكتروني هو المعلم الذي يتفاعل مع المتعلم إلكترونيا، ويتولى أعباء الإشراف التعليمي على حسن سير التعلم. قد يكون هذا المعلم داخل مؤسسة تعليمية أو في منزله، وغالبا لا يرتبط هذا المعلم بوقت محدد للعمل وإنما يكون تعامله مع المؤسسة التعليمية بعدد المقررات التي يشرف عليها ويكون مسؤولا عنها وعدد الطلاب المسجلين لديه.
ويشترط في المعلم إجادته مهارات الحاسوب والانترنت ويكون قادر على التعليم والتدريب عن بعد ومجيدا لبرامج التعليم والتدريب عن بعد مواكبا للتطورات التكنولوجية متقنا لبرامج دمج التقينه في التعليم.
مهدي النملي (ولد في 23 يناير 1987) لاعب كرة قدم مغربي، يلعب في موقع وسط الميدان الهجومي في صفوف المغرب التطواني.
سيرته الرياضية.
انطلقت مسيرة مهدي النملي في صفوف أولمبيك آسفي، منذ 2004، حيث خاض رفقة صفوف الفريق الأول مباريات دوري النخبة المغربية، بين 2006 و 2010. كانت بدايات النملي، كمهاجم أوسط، في صفوف الفريق المسفيوي، وسجل أول أهدافه في مباريات النخبة، يوم 18 نونبر 2007، أمام نادي شباب المسيرة. في 2010، انضم النملي إلى نادي كليرمونت فوت الفرنسي، الممارس ضمن الدرجة الثانية الفرنسية، حيث خاض 48 مقابلة، سجل خلالها 6 أهداف.
في موسم 2012-2013، وقع النملي عقدا احترافيا مع نادي المغرب التطواني لمدة ثلاث سنوات، و في 14 نونبر 2012، تمت المناداة عليه لأول مرة لحمل قميص المنتخب المغربي، في مقابلة ودية أمام منتخب الطوغو.
في 26 دجنبر 2012، اختير النملي، من طرف رشيد الطاوسي، ضمن لائحة الثلاثة و عشرين لاعبا الذين خاضوا منافسات كأس إفريقيا للأمم 2013، إلا أنه أصيب إصابة بليغة (التواء في الكاحل) خلال المرحلة الإعدادية ليتم تعويضه من طرف عبد الإله الحافيظي، لاعب الرجاء البيضاوي.
أبراهام ويلوك (1593 - 1653 م) هو مستشرق إنكليزي.
تخرج من جامعة كمبريدج سنة 1614 م وحصل على الدكتوراه ستة 1625 م. عين كأول أستاذ لكرسي آدامز للعربية سنة 1633 م.
من آثاره: نشر الترجمة الفارسية للإنجيل (لندن، 1657 م).
كرسي السير توماس آدامز للعربية هو كرسي علمي في جامعة كمبريدج، مولها البارون الأول توماس آدامز (1586 – 1668 م)، عمدة لندن، في العام 1632 م لتكون أول كرسي علمي للغة العربية في كمبريدج.
كان الدافع الأساسي وراء تأسيس الكرسي هو التنصير، أي للتعرف على لغة الشرق وتسهيل مهمة التبشير المسيحي هناك. وقد تضمنت رسالة رئيس جامعة كمبريدج إلى السير توماس آدامز نصا يقول إن الحافز على تأسيس الكرسي هو «نشر الدين المسيحي في أوساط الذين يعيشون الآن في الظلام».
كمال اللطيف (ولد سنة 1955 في حمام سوسة) هو رجل أعمال تونسي مؤثر في المجال السياسي.
ظهر إسمه كثيرا بعد الثورة التونسية وبدأ التساؤل حول دوره في الثورة ومدى نفوذه في عهد الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي.
له قرابة كبيرة بالرئيس التونسي الأسبق زين العابدين بن علي و زوجته ليلى بن علي، وصفه وزير الداخلية فرحات الراجحي الذي شغل المنصب في عهد الرئيس بن علي بأنه زعيم حكومة الظل في تونس و المسؤول عن عدة مشاكل و جرائم سياسية في تونس.
ليالي تركستانهي رواية من روايات الكاتب الكبير نجيب الكيلاني.
أحداث الرواية.
تحكي الرواية تفاصيل الاحتلال الصيني لتركستان الشرقية (سنجان حاليا) وتعديهم المباشر لا على الأرواح فحسب بل على مبادئ الإسلام الحنيف، حيث كان أول ما فعلوه أن أرغموا الأهالي على تزويج بناتهم للمحتلين رغم اختلاف العقيدة، ومن أبى نال نصيبه من طغيانهم وأخذت بناته عنوة...
جزء من نص الرواية:
هكذا بدأ مصطفى (بطل القصة) قصته الطويلة المريرة في بلده المسلم "تركستان" الذي لم يسمع به الكثيرون...
يقول مصطفى:
تتطور الأحداث ويجد التركستانيون أنفسهم بين طرفي كماشة
وبين خداع دول الجوار وألاعيب السياسة آمن الشعب بالجهاد سبيلاً وحيداً للخلاص.
لم تكن الرواية صعبة أدبياً، بل تميزت بسهولة السرد وتسلسل الأحداث المشوق، كما أن موضوعها الذي يمس كل مسلم وأسلوبها المتين يجعلها تتغلغل في أعماق القارئ وفكره وروحه
لم يصف الكاتب الأحداث الكبيرة العامة فحسب بل تطرق إلى الحياة الشخصية لبعض الشخصيات ولكن بتمازج ملائم بين مأساة الوطن ككل ومأساة الفرد وانعاكسهما على بعضهما البعض
كما تمكن الكاتب من رسم ملامح معظم الشخصيات من خلال ما جرى على ألسنتها من أحاديث وحسب
في الصفحات الأخيرة من الرواية يتساءل مصطفى :
وبقيت عيون مصطفى معلقة على سفوح جبال تركستان حيث صمد الرجال في مواجهة الاحتلال...حيث استشهد عظماء الرجال ورفاق السلاح...حيث معاني الطهر والنقاء الثوري تجلت بأروع صورها.
مهمة المتتبع المريخي (إم أو إم)، وتدعى أيضًا مانجاليان (بالسنسكريتية मङ्गलयान)، وهو مسبار فضائي يدور حول المريخ منذ 24 سبتمبر عام 2014. أُطلقت منظمة البحوث الفضائية الهندية المهمة في 5 نوفمبر عام 2013. وتعتبر هذه المهمة  أوّل مهمة للهند بين الكواكب، وأصبحت رابع وكالة فضاء تصل إلى المريخ، بعد روسكوزموس، وناسا، ووكالة الفضاء الأوروبية. أصبحت الهند الدولة الآسيوية الأولى التي تصل إلى مدار المريخ والدولة الأولى في العالم التي تقوم بهذا من المحاولة الأولى.
انطلق مسبار مهمة المتتبع المريخي من منصة الإطلاق الأولى في محطة ساتيش دافان الفضائية (شريهاريكوتا رينج شار) في أندرا برديش، على متن مركبة إطلاق الأقمار الصناعية القطبية الصاروخ 25 في الساعة 09:08 بالتوقيت العالمي الموحد في 5 نوفمبر عام 2013. كانت نافذة الإطلاق مفتوحة لمدة 20 يوم تقريبًا بداية من يوم 28 أكتوبر عام 2013. قضى المسبار إم أو إم شهر تقريبًا في مدار الأرض، إذ قام بسلسلة من سبعة مناورات مدارية لتغيير مستوي المدار عند نقطة الأوج قبل أن يدخل في مسار إلى مدار المريخ في 30 نوفمبر عام 2013 (بالتوقيت العالمي الموحد). وصل بعد 298 يوم إلى المريخ، ودخل في مدار حوله في 24 سبتمبر عام 2014.
تعد هذه المهمة مشروعًا تجريبيًا لتطوير تقنيات التصميم، والتخطيط، والإدارة، وعمليات التشغيل ضمن المهمات بين كوكبية. وتحمل المهمة خمسة أجهزة علمية. يدير المهمة حاليًا مركز مراقبة المركبات الفضائية عن طريق شبكة القياس والتتبع والقيادة في منظمة البحوث الفضائية الهندية (آي إس تي أر إيه سي) في بنغالور بالإضافة إلى دعم من هوائي شبكة الفضاء السحيق الهندية (آي دي إس إن) في بنغالور، كارناتاكا.
نبذة تاريخية.
أُعلن رئيس منظمة البحوث الفضائية الهندية جي. مادهافن ناير لأول مرة عن المهمة غير المأهولة إلى المريخ على الملأ في 23 نوفمبر عام 2008. بدأ المعهد الهندي لعلوم الفضاء والتكنولوجيا بدراسة جدوى فكرة مهمة إم أو إم في عام 2010 وذلك بعد إطلاق القمر الاصطناعي شاندريان1 إلى القمر في عام 2008. وافق رئيس الوزراء مانموهان سينغ على المشروع في 3 أغسطس عام 2012، وذلك بعد أن أنهت منظمة البحوث الفضائية الهندية الدراسات المطلوبة للمتتبع والتي كلفت 125x107 روبية (18 مليون دولار). كان التوقع أن تصل تكلفة المشروع بالكامل حتى 454 x107 روبية (64 مليون دولار). كلّف المتتبع 153 x107 روبية (21 مليون دولار) ووزع الجزء المتبقي من الميزانية على المحطات الأرضية والتحسينات المتعاقبة في مشاريع منظمة البحوث الفضائية الهندية الأخرى.
خططت وكالة الفضاء لإجراء عملية الإطلاق في 28 أكتوبر عام 2013 لكنها أُجِّلت إلى 5 نوفمبر بسبب تأخر سفن تعقب المركبة الفضائية التابعة لمنظمة البحوث الفضائية الهندية في أخذ مواقعها المحددة بسبب الطقس السيء في المحيط الهادئ. ولأنّ فرص الإطلاق في مدار هوهمان الانتقالي الموفر للوقود تسنح كل 26 شهر، كانت فرصتا الإطلاق التاليتان في 2016 و 2018.
بدأ تجميع مركبة الإطلاق بّي إس إل في-إكس إل، المعروفة باسم سي25 في 5 أغسطس عام 2013. انتهى تثبيت الأجهزة العلمية الخمسة، والذي جرى في مركز منظمة البحوث الفضائية الهندية للأقمار الصناعية في بنغالور، ونُقلت المركبة الفضائية الجاهزة إلى شريهاريكوتا في 2 أكتوبر عام 2013 من أجل دمجها مع مركبة الإطلاق بّي إس إل في-إكس إل. زيدت السرعة في تطوير المتتبع وجرى الانتهاء منه في وقت قياسي بلغ 15 شهر. وأكدت ناسا مرة أخرى في 5 أكتوبر 2013 أنها ستزود المهمة بالدعم الملاحي والمتعلق بالاتصالات على الرغم من تعطيل الحكومة الفيدرالية الأمريكية. وقعت ناسا ومنظمة البحوث الفضائية الهندية خلال اجتماع في 30 سبتمبر عام 2014 اتفاقيةً لإنشاء مسار للمهام المستقبلية المشتركة لاستكشاف المريخ. واحد من أهداف فريق العمل هو استكشاف الأرصاد الموحدة (المنسقة) الممكنة والتحليل العلمي (تحليل البيانات العلمية) بين المتتبع مافن وإم أو إم، بالإضافة إلى مهام المريخ المستقبلية والحالية.
الفريق.
بعض العلماء والمهندسين المشاركين في المهمة:
التكلفة.
بلغت التكلفة الإجمالية للمهمة 450 x107 روبية (73 مليون دولار) تقريبًا، وهذا ما جعلها المهمة المريخية الأقل تكلفة. عزا كي رادكريشنان، رئيس منظمة البحوث الفضائية الهندية، التكلفة المنخفضة للمهمة إلى عوامل متعددة، من بينها «النهج المعياري»، والاختبارات الأرضية القليلة، وأيام العمل الطويلة للعلماء (18-20 ساعة). أشار جوناثان آموس من قناة بي بي سي إلى تكلفة العمل المنخفضة، والتقنيات المحلية، والتصميم الأبسط، وتعقيد الحمولة المنخفض بشكل ملحوظ بالنسبة لمسبار ناسا مافن.
أهداف المهمة.
الهدف الأساسي للمهمة تطوير التقنيات اللازمة لتصميم، وتخطيط الإدارة والعمليات للمهمة بين كوكبية. والهدف الثاني استكشاف معالم ومورفولوجيا ومعدنية (مينارولوجيا) سطح المريخ، والغلاف الجوي المريخي باستخدام أجهزة علمية محليّة.
تضمن الأهداف الرئيسية التي تتمثل في تطوير التقنيات اللازمة لتصميم، وتخطيط  الإدارة والعمليات للمهمة بين كوكبية المهام الرئيسية التالية:
الأهداف العلمية.
تتطرق الأهداف العلمية إلى الجوانب الأساسية التالية:
ستتيح المهمة أيضًا فرصًا متعددة لرصد قمر المريخ فوبوس، بالإضافة إلى إتاحة فرصة تحديد الكويكبات المُشاهَدة أثناء المسار إلى المريخ وإعادة تقدير مداراتها.
سوكو "السويس للزيت" أو هي احدي شركات قطاع البترول المصري، والتي تأسست نتيجة التحالف المكون من الهيئة المصرية العامة للبترول وشركة آر دبليو إي الألمانية للبترول لتشغيل ثلاثة حقول بترول، ويتضمن التحالف حق الامتياز بمنطقتين بخليج السويس هما حقل رأس بدران بمنطقة الامتياز الشرقية وحقلي خليج الزيت ورأس الفنار بمنطقة الامتياز الغربية، ومنطقة امتياز بالبحر المتوسط وهي حقل دسوق بمحافظة كفر الشيخ.
فاسكو دا غاما برج (, ) هو برج وناطحة سحاب في لشبونة، البرتغال، بنيت على نهر نهر تاجة . سمي البرج بالمستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما الذي يعتبر أول أوروبي يصل إلى الهند عن طريق البحر في 1498.
بني البرج في عام 1998 في وافتتح في المعرض العالمي اكسبو 98 يبلغ ارتفاع البرج 120 مترا البرج يشبه سطح السفينة مثل برج العرب بدبي ويوجد ببرج مطاعم بانورامية فاخرة.
جزيرة السعديات هي جزيرة طبيعية ضخمة تبعد 500 متر عن ساحل أبوظبي، في الإمارات العربية المتحدة، وهي مشروع قيد التطوير. يمتد على مساحة 27 كم2، وهو عبارة عن مشروع تجاري وسكني وترفيهي وثقافي ضخم، تشرف عليه شركة التطوير والاستثمار السياحي، ويتوقع أن يكون جاهزاً بالكامل سنة 2020. ووفقا لحكومة أبوظبي، فإن جزيرة السعديات ستكون مشروع الإمارة الثقافي.
يجري تطوير الجزيرة، وفق رؤية ونهج يقومان على القيم البيئية وبموجب خطة رئيسية تستند في محاورها على الكثافة السكانية المنخفضة. وقد أثمر التخطيط في تطوير الجزيرة، التي تجمع ما بين جمال الطبيعة الخلابة والتجارب الثقافية الغنية والمعالم المعمارية الاستثنائية والإمكانيات التجارية واسعة النطاق. وهي تضم عدداً من المناطق الرئيسية وهي: المنطقة الثقافية في السعديات، وشاطئ السعديات، ومرسى السعديات.
وعند الانتهاء من تشييد كافة المجمعات السكنية، يتوقع أن يصل عدد سكان السعديات إلى 145.000 نسمة يقطنون على هذه الجزيرة ويستمتعون بجمالها الطبيعي الممزوج برفاهية لا حدود لها.
ولا تقتصر جودة الحياة ورفاهيتها في جزيرة السعديات على الوقت الحاضر، بل تمتد مستقبلياً في ظل خطط طموح للتطوير، ويبقى سكان الجزيرة وزوارها على موعد مع سلسلة من الافتتاحات للأعوام القليلة المقبلة التي ستحدث نقلة نوعية في الجزيرة، على رأسها افتتاح متاحف السعديات بدءاً بمتحف اللوفر أبوظبي العام المقبل، يليه متحف زايد الوطني في 2016، ومتحف جوجنهايم أبوظبي في 2017، وكذلك مشروع ذا دستركت، وجهة التسوق العالمية التي تضم أكثر من 550 محلاً، التي سيتم تشييدها ضمن المنطقة الثقافية في السعديات، بالاشتراك مع «إل ريل استيت»، الذراع العقارية لمجموعة «ال في ام اتش» العالمية ومن المتوقع افتتاحها في 2017.
الموقع.
جزيرة طبيعية تبلغ مساحتها 27 كيلومتراً مربعاً، وتبعد حوالي 500 متر عن ساحل أبو ظبي.
يمكن الوصول إلى جزيرة السعديات من وسط مدينة أبوظبي في رحلة لا تستغرق أكثر من خمس دقائق بالسيارة، أما من مطار أبوظبي الدولي، فالوصول إليها يتطلب 20 دقيقة فقط، وحوالي ساعة في حال القدوم من دبي.
محتويات مشروع الجزيرة.
تضم جزيرة السعديات عدداً من المعالم المتميزة أبرزها المنطقة الثقافية في السعديات التي ينتظر افتتاحها عشاق الثقافة والفنون من جميع أنحاء العالم. وتضم هذه المنطقة معالم عمرانية وضع تصاميمها ثلاثة من أبرز المعماريين الحائزين على جوائز بريتزكر، لتشكل وجهة عالمية رائدة للفنون بجميع أشكالها، وهي:
وتتكامل هذه المعالم الثقافية مع المجمعات السكنية النابضة بالحياة التي تمتد على شاطئ السعديات منها 
ويحظى حالياً مئات المقيمين بمنازلهم الحصرية على السعديات، وعند الانتهاء من تشييد كافة المجمعات السكنية يتوقع أن يصل عدد سكان السعديات إلى 145.000 نسمة.
وتختتم معالم مشروع جزيرة السعديات بالمؤسسات التعليمية المتكاملة من مرحلة الحضانة إلى الجامعة وهي: 
كما تحتضن الجزيرة أيضاً عدداً من المعالم الترفيهية لمن يرغب في الاستمتاع بوجهة ترفيهية فاخرة، فهي تضم منتجع
شاطئ السعديات.
هو أول شاطئ عام في جزيرة السعديات التي يوجد فيها نادي شاطئ السعديات للجولف ومنارة السعديات ونادي "مونتي كارل"و الشاطئ ومنتجعا "سانت ريجيس" و"بارك حياة" الشاطئيان. ويقدم الشاطئ لزواره العديد من الخدمات والفعاليات الشاطئية المختلفة.
الشاطئ الذي يمتد على 400 متر، يعد المكان الأمثل لممارسة الرياضة اليومية والتمتع بالشواطئ النظيفة. وهو يوفر الخزائن وحجرات التبديل والمناشف والمظلات والكراسي الشاطئية، بالإضافة إلى مواقف السيارات والمنقذين الموجودين طوال اليوم. كما يتوفر على المتجر الشاطئي الذي يوفر مستلزمات الشاطئ والرياضات البحرية، ويمكن للزوار حجز أماكن محددة من الشاطئ للمناسبات الخاصة.
يعد شاطئ السعديات، الذي يمتد على طول 9 كيلومترات منطقة آمنة ومحافظة على البيئة والطبيعة حيث يضم مرافق سياحية راقية بنيت وفقاً لأرقى المعايير البيئية المتبعة ليقصدها السياح دون التأثير على البيئة والمحيط العام والتي تعد موطناً للسلاحف البحرية النادرة.
وتضم منطقة شاطئ السعديات منتجعي «بارك حياة» و«سانت ريجيس»، إضافة إلى نادي مونت كارلو الشاطئ وملعب الجولف.
المنشآت الثقافية في جزيرة السعديات
تعتبر منطقة السعديات الثقافية مركزاً لتجمع الفن والثقافة من كافّة أنحاء العالم، وتضم منارة السعديات ومتحف الشيخ زايد الوطني ومتحف اللوفر أبوظبي ومتحف جوجنهايم أبوظبي ومركز الفنون الأدائية. وقد افتتحت منارة السعديات في نوفمبر 2009، أما المراكز والمتاحف الأخرى فسيجري افتتاحها على مراحل وفقاً للخطة الموضوعة لها.
ويتمثل الهدف الرئيسي من هذا المشروع في جعل جزيرة السعديات بأبوظبي إحدى أهم الوجهات الثقافية في العالم.
متحف الشيخ زايد الوطني.
يقف متحف الشيخ زايد الوطني شامخاً وسط منطقة السعديات الثقافية وهو الصرح الحضاري الأهم في الجزيرة. يروي المتحف، من مكانه في أعلى نقطة في المنطقة الثقافية، قصة تاريخ المنطقة وتوحيد الإمارات العربية المتحدة وذلك من خلال استعراض سيرة حياة وشخصية الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات.
متحف "جوجنهايم".
متحف "جوجنهايم أبوظبي" منبراً عالمياً للفنون والثقافة المعاصرة، حيث سيقدم للعالم بعضاً من أهم الإنجازات الفنية في عصرنا.
يحتفي "جوجنهايم أبوظبي"، الذي يشغل موقعاً مميزاً في المنطقة الثقافية في السعديات، بمجموعته الدائمة التي تشكل مثالاً حياً لتلاقي الفنون العالمية التي تمتد من ستينات القرن الماضي وحتى يومنا هذا. كما سيسهم المتحف من خلال سلسلة متكاملة من الأعمال الفنية، والمعارض، والبرامج التعليمية، في بناء وتعزيز مفهوم عالمي لتاريخ الفن.
سيتجاوز "جوجنهايم أبوظبي" تعريف الفن العالمي الذي يعتمد على التوزيع الجغرافي، وذلك من خلال التركيز على الديناميكيات المترابطة لمراكز الفنون المحلية والإقليمية والدولية، فضلاً عن سياقاتها التاريخية المتنوعة ومصادر الإلهام الإبداعي.
كما سيوفر المتحف مساحة مهمة لمجموعته الدائمة وصالات العرض الخاصة مع مرافق تعليمية فنية، ومسرح، ومكتبة، ومركز بحوث فضلاً عن محل للتجزئة، ومطعم والعديد من المقاهي.
وأكثر ما يميز المتحف، الذي وضع تصاميمه المعماري الحائز على جائزة برتزكر العالمية فرانك جيري، هو الأشكال المخروطية التي تحاكي الأبراج الهوائية المعروفة في المنطقة باسم (البراجيل)، والتي تسهم في توفير التهوية والظل للساحات الخارجية للمتحف في بيئة معمارية تمتزج فيها التقاليد العربية والمعاصرة، والتصميم المستدام. كما يتميز المتحف بإطلالته الخلابة على كل من المنطقة الثقافية في السعديات ومياه الخليج العربي ضمن موقع أخاذ محاط بالكامل تقريباً بالمياه.
متحف "جوجنهايم" أبوظبي.
سيكون متحف "جوجنهايم" أبوظبي منبراً بارزاً للثقافة والفن المعاصر العالمي بتقديمه أهم الإنجازات الفنية في عصرنا. كما سيسهم المتحف، من خلال مجموعته الدائمة من الأعمال الفنية والمعارض والمطبوعات المتخصصة والبرامج التعليمية، في بناء وتعزيز مفهوم عالمي لتاريخ الفن.
سيتجاوز "جوجنهايم" أبوظبي تعريف الفن العالمي الذي يعتمد على التوزيع الجغرافي، وذلك من خلال التركيز على الديناميكيات المترابطة لمراكز الفنون المحلية والإقليمية والدولية، فضلاً عن سياقاتها التاريخية المتنوعة ومصادر الإلهام الإبداعي.
ولتحقيق هذا المسعى، سيحتفي المتحف بالهوية الأصيلة التي تستمد عراقتها من عمق التقاليد الثقافية لإمارة أبوظبي ودولة الإمارات العربية المتحدة، بالإضافة إلى دول أخرى في منطقة الشرق الأوسط. كما سيقوم أيضاً بدور رائد في وضع نموذج له رؤية متميزة وهدف واضح لإعادة تعريف القواعد التاريخية للفن.
متحف اللوفر أبوظبي.
يعد لوفر أبوظبي أول متحف عالمي يتم تشييده في العالم العربي. وسيعرض المتحف، الذي جاء ثمرة اتفاقية تعاون بين حكومتي أبوظبي وفرنسا، الأعمال الفنية والمخطوطات والمواضيع التي تتميز بأهمية تاريخية وثقافية واجتماعية خاصة.
وستأتي المعروضات التي يمتد عمرها عبر آلاف السنين، من مجتمعات وثقافات من جميع أنحاء العالم، في حين سيتم تسليط الضوء على المواضيع العالمية والتأثيرات المشتركة لتوضيح أوجه تشابه التجربة الإنسانية المشتركة التي تتجاوز حدود الجغرافيا والأعراق والتاريخ.
المتحف البحري.
سيتم تخصيص هذا المتحف لتاريخ الحرف البحرية والبيئة البحرية في إمارة أبوظبي، وهو ما يعكسه التصميم المعماري الذي أنجزه "تاداو أندو" لمبنى المتحف، حيث سيدمج سطحه بين اليابسة والبحر بصرياً، كما سيعطي انطباعاً عن الريح كقوة أساسية شكّلت بيئة أبوظبي وحضارتها. وستتضمن أهم معالم المتحف البحري حوضاً مائياً تحت الأرض ومركباً شراعياً تقليدياً وقارب "في ذكرى زايد" الذي أكمل رحلة خيرية تاريخية عبر المحيط الأطلسي في مطلع عام 2007.
دار المسارح والفنون.
يقع مركز الفنون الأدائية على الحافة المائية لممّر المشاة الذي يمتدّ من متحف الشيخ زايد الوطني باتجاه البحر، ويبلغ ارتفاعه 62 متراً على مساحة تقدر ب52,381 متراً مربعاً، ويتضمن منشآت ثقافية ومعاهد لتعليم الفنون الجميلة.
سيحتوي المركز على خمسة مسارح وقاعة موسيقى ودار أوبرا ومسرح درامي ومسرح تقدر مساحته بـ 16,283 متراً مربعاً وتصل سعته الإجمالية إلى 6300 مقعداً. وقد تم تصميم المبنى وتجهيزاته الصوتية على يد المعمارية زها حديد بشكل يساعد على توفير أجواء فنية ذات مستوى عالمي متميز.
علاوةً على المسرح التجريبي، ستتضمن أكاديمية الفنون الأدائية 3,557 متراً مربعاً من المساحة المخصصة للبرامج التعليمية التي ستقام في مجالات الفن والتصميم المعماري والموسيقى والدراما. وسيتضمن المجمّع أيضاً 28,692 متراً مربعاً مخصصة للمتاجر والمطاعم والشُرف.
منارة السعديات.
تعد منارة السعديات أول مشروع يفتتح بجزيرة السعديات في نوفمبر 2009 وهي عبارة عن مبنى بمساحة 15,400 متر مربع مخصص كمركز لزوار السعديات ولعرض المشاريع الرائدة التي تقام على الجزيرة، كما يستضيف معارض فنية متنوعة من مختلف أنحاء العالم. تقع المنارة في المنطقة الثقافية من الجزيرة، وتضم ثلاث صالات كبرى ومركز مبيعات ومطعم ومسرح يحتوي على 250 مقعداً.
ومن المعارض الرئيسية لجزيرة السعديات صالة عرض فن أبوظبي وهي صالة عرض دائمة لمجموعة من المعارض والبرامج الثقافية والفنية التي تنظمها شركة التطوير والاستثمار، ومعرض قصة السعديات ومعرض الفن المعاصر والمعرض العالمي والمعرض المركزي للفعاليات. كما تقدم منارة السعديات مطعم فنر الجديد والراقي، حيث يمكن للزوار التعرف إلى قصة السعديات ضمن تجربة تفاعلية مميزة تستعرض تاريخ جزيرة السعديات وتراثها وخططها المستقبلية الطموحة.
المتنزه والهياكل المسقوفة.
بمحاذاة القناة المائية، سيتم إنشاء متنزّه يعلوه 19 هيكلاً مسقوفاً لاستضافة برنامج فني ومعماري كل عامين. وقد قام بتصميم هذه الهياكل المقرر إنشاؤها عام 2017 أبرز المهندسين المعماريين من دولة الإمارات والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والصين وكوريا الجنوبية وروسيا. وسيتم تحديد فكرة المتنزّه في المستقبل القريب.
مارينا السعديات.
ستشكل مارينا السعديات، التي تقع على الساحل الجنوبي الغربي للجزيرة، مجتمعاً نابضاً وبيئة مثالية للعيش والعمل والترفيه. يمكن للمقيمين التمتع بأسلوب حياة عالمي مع الاستمتاع بمناظر خلابة على الواجهة البحرية، بينما تحظى الشركات بأحدث مرافق الأعمال المبتكرة المتاحة في هذه المنطقة التجارية المتطورة.
ستضم هذه المنطقة الرئيسية مجموعة متنوعة من المقاهي، والساحات الواسعة التي تحتفي بالسهر في الليالي، وخلفها مجموعة متنوعة من الفنادق العالمية، بالإضافة إلى مرسى لليخوت والقوارب يتسع لنحو 1000 قارب، كما ستضم هذه المنطقة الحيوية عدداً من الشقق الفاخرة، مما يعزز سمعة السعديات كأبرز وجهة سكنية.
بالإضافة إلى ذلك، ستحتضن منطقة "مارينا السعديات" أيضاً مرافق تعليمية مميزة أبرزها جامعة نيويورك أبوظبي التي ستفتتح أبوابها للآلاف من الطلاب من دولة الإمارات العربية المتحدة، والمنطقة وأبعد من ذلك. ويجري تطوير "حي الجامعة" بالقرب من المرافق التعليمية لتتكامل مع المجمعات السكنية للطلاب والمنازل والمكاتب التي تهدف بمجموعها إلى دعم هذه المرافق. بالإضافة إلى ما يقدمه هذا المجتمع القائم بحد ذاته، فإنه يتكامل أيضاً مع المشاريع الثقافية الفاخرة للسعديات.
شركة التطوير والاستثمار السياحي.
تعتبر شركة التطوير والاستثمار السياحي، الجهة المشرفة على المشروع، وهي المطوّر الرئيسي لأبرز الوجهات السياحية والثقافية والسكنية في إمارة أبوظبي. أنشئت الشركة لتكون الذراع المتخصص في إدارة وتطوير الأصول السياحية التابعة لهيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، وذلك بهدف دعم الاستثمار والنمو والتطوير في قطاع السياحة في الإمارة. ومنذ العام 2006، تضطلع بشكل فعال في تطوير عدد من أهمّ وأرقى المشاريع في الإمارة.
واليوم، يُعزى جزء كبير من نجاحها إلى القدرة على تلبية احتياجات الاقتصاد الحديث، من خلال ادراك الارتباط الجوهري بين التصميم والاستثمار. وقد اضطلعت شركة التطوير والاستثمار السياحي بدور مهمّ في التطوّر المستمرّ لأبوظبي كوجهة عالمية المستوى من حيث استقبال السائحين ورجال الأعمال إضافة إلى المقيمين في الدولة على حد سواء، وذلك من خلال الشراكات الاستثمارية والمشاريع المشتركة.
ريح نجمي في الفلك (بالإنجليزية: Stellar wind) هو تسرب مادة وغاز من على سطح نجم إلى الفضاء. وتبلغ سرعة تلك الرياح بحسب نوع النجم بين 10 كيلومتر في الثانية إلى عدة 1000 كيلومتر في الثانية. وتبلغ المادة المفقودة من النجم بين 
formula_1 إلى formula_2 كتلة شمسيةفي السنة الواحدة .
وتوجد أصناف من الرياح النجمية، وهي تصنف بحسب ميكانيكية إصدارها:
على بعد معين من النجم حيث تكون درجة الحرارة قد انخفضت يتكثف الغاز إلى غبار. القوة المؤثرة هي ضغط الإشعاع الذي يصتدم بحبيبات وجزيئات الغاز و تتشتت عليها. وقد يصل الفقد في كتلة النجم إلى formula_3 كتلة شمسية في السنة وهي كمية كبيرة. وتنشأ نلك الرياح النجمية خلال الفترة الأخيرة من عمر النجم وترجع إليها نشأة السدم الكوكبية.
تفقد الشمس حاليا نحو formula_1 كتلة شمسية في السنة، ولذلك فلا نلاحظ تأثيرا يذكر لتطور الشمس .
بالنسبة إلى نجوم النسق الأساسي التي تكون لها طبقة خارجية ناقلة للحرارة بالحمل تتكون لها هالة مثل هالة الشمس. يسخن ذلك الجو المخلخل بواسطة موجات صوتية إلى عدة ملايين كلفن، وبذلك تكتسب جسيمات البلازما حركة براونية حرارية تؤدي بها إلى الانطلاق خارج النجم في هيئة ريح نجمي.
ورغم أن الرياح النجمية من نجوم النسق الأساسي لا يكون لها تأثير على تطور النجم فيكون لها ثأثير كبير في المراحل الأخيرة من عمر النجم . كثير من النجوم ذات الكتل البالغة تتطور بسبب ذلك إلى قزم أبيض وتنفجر ليس في صورة مستعر أعظم لأنها تكون قد فقدت قبل ذلك جزءا كبيرا من مادتها.
كأس السلطان أو كأس السلطان قابوس (التسمية الرسمية:كأس السلطان لكرة القدم)، هو كأس كرة قدم يلعب بنظام إخراج المغلوب يشارك به 64 فريق من جميع أنحاء عمان ويُنظم من قبل الاتحاد العماني لكرة القدم.
هي مغنية جزائرية تؤدي الراي البدوي القديم أو الوهراني اسمها الحقيقي فاطنة مباركي ولدت سنة 1954 في منطقة مرحوم ولاية سيدي بلعباس غرب الجزائر وتوفيت في 1 أفريل 2004 بسيدي بلعباس.
السيرة الذاتية.
عاشت حياة صعبة وفقر ولكنها تعلمت الغناء الوهراني سنوات السبعينات واشتهرت بين أهل الغرب وبث لها التلفزيون الجزائري بعض اغانيها خلال سنوات السبعينات والثمانينات مما زادت في شهرتها.
الشيخ حمادة، مغني جزائري يؤدي الراي البدوي القديم والمعروف بالوهراني ولد في 1889 في مستغانم وتوفي في 9 أفريل 1968 بنفس الولاية. بالتحديد في قرية الطواهرية ويوجد لحد الان قاعة الحفلات باسمه موجودة في ذات القرية
يحظى بشعبية كبيرة واحترام من الفنانين ويستمع له شريحة هامة من الشيوخ وكبار السن والمثقفون، ويؤدي القصائد والشعر الملحون والبدوي الذي فية النصائح والعبر عاش فترة من الزمن في باريس وبرلين أين كان يسجل أغانيه وألبوماته هناك.
غنى لكبار شعراء الملحون أمثال عبد الله بن كريوْ الاغواطي، وعبد القادر الخالدي، وغيرهما، ومن أشهر أغانيه 
يوم العيد
الوشام
الحمام
قاضي ناس الغرام
قمر الليل
عبد المجيد مسكود (31 مارس 1953 - ) مغني الشعبي الجزائري وُلد في الجزائر العاصمة. بدأ مسيرته في موسيقى الشعبي عام 1969 حيث بدأ بالكوميديا في فرقة محمد توري وانضم بعدها لفرقة المسرح الشعبي إلى جانب الفنان حسان الحساني (بوبقرة) قبل أن يشتهر بأغنيته "يا دزاير يا عاصمة" التي أداها في 1989. يُعرف عنه بكتابته للعديد من الأغاني الكوميدية على غرار "جا الماء نوض تعمر" التي أبدع في أدائها الفنان صالح أوقروت وكذا أغنية "جيق جيقا" التي قدمها كمال بوعكاز. تأثر كثيرا بمحمد الرشيد والحاج محمد العنقى ومحمد الباجي.
حسين سالم باصديق كاتب وقاص وروائي وباحث يمني، وعضو مؤسس في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، ولد في 9 ديسمبر 1928 م في مدينة عدن ،درس باصديق المرحلة الابتدائية في مدينة عدن ونال شهادة كامبريدج العليا بعدن عام 1948،بعد انهاء الثانوية عمل كاتبا في الأرصاد الجوي (1948- 1950م) ثم مدرسا في مدرسة بازرعة الخيرية الإسلامية (1951- 1956م) كما عمل كضابط سلوك في الشؤن الاجتماعية ومحامي أطفال(1956- 1958م)..حصل على دبلوم في الاقتصاد التعاوني من كلية القبرة بجامعة نوتنجهام بانجلترا عام 1962.وكان أول نقيب للمعلمين في عدن عام 1950م
أعماله الأدبية.
بدأ باصديق الكتابة الادبية في صحف عدن في الأربعينيات من القرن الماضي وقد كتب أكثر من 44 مسرحية بدء من مسرحية (بائع البطيخ) فبراير 1956م 
وحتى مسرحية الأخيرة "تحت ظل الشجرة" كما قدم للتلفزيون في 1976م مسلسل (حب خلف الآفاق البعيدة) سبع حلقات ومسلسلا إذاعيا بعنوان (الصفقة الجديدة) في 1983م.
صدرت أول مجموعة قصصية لباصديق تحت عنوان ( الإبحار على متن حسناء) 1989م، فيما صدرت آخر كتبه «الإبحار في عينيها» وهو على فراش المرض في دولة الإمارات العربية عام 1996م. وقد طبعت له عدد من الاعمال الأدبية منها: «طريق الغيوم» رواية، «من أجلها يجازفون» مسرحية، «اشعة حريرية» قصص، «الجرة الفضية» قصص، «الإبحار على متن حسناء» رواية، و«مطر في الخريف» مسرحيات، «عذراء الجبل رواية»، و «عند رحيل القمر» قصص.
مصطفى الناظور مغني شعبي جزائري واسمه الحقيقي مصطفى سعيجي ولد في 3 أفريل 1874 في بوزريعة في الجزائر العاصمة وتوفي في 19 ماي 1926 في شرشال بولاية تيبازة غرب العاصمة ويعتبر من المساهمين في تطور الغناء الشعبي الجزائري ويوجد له فيديوهات قليلة ونادرة صورها التلفزيون الفرنسي أيام الاستعمار.
آكلي يحياتن (ولد سنة 1933، في بوغني ولاية تيزي وزو) هو مغنٍّ ثوري جزائري أمازيغي، غني بالأمازيغية عن موضوعات متعددة منها الوطن والمرأة والغربة، كما أدى بعض الأغاني بالعربية.
حياته.
ولد يحياتن سنة 1933، في بوغني ولاية تيزي وزو شرق الجزائر العاصمة، وسافر صغيرًا (في خمسينيات القرن العشرين) إلى فرنسا، حيث عمل في مهن متعددة، من بينها العمل في مصانع ستروين. استهوته الموسيقى، فأخذ يتردد على الوسط الفني في الحي اللاتيني (حيث عرف كلًا من سليمان عازم والشيخ الحسناوي وغيرهما) وتعلم العزف على آلتي المندولين والعود، وعلى أنغامهما غنى أغانيه الشهيرة عن ألام الغربة وعن الهوية الوطنية.
بلغ يحياتن أوج شهرته في فرنسا وفي بلدان المغرب العربي في الفترة من خمسينيات إلى سبعينيات القرن العشرين، وكان من أشد المعادين للاستعمار الفرنسي واعتقل عدة مرات من طرف سلطات الاحتلال الفرنسي لدعمه جبهة التحرير الوطني أثناء الثورة الجزائرية، فألّف بعض أغانيه في سجون فرنسا.
بعد الاستقلال شارك يحياتن في تأسيس جبهة القوى الاشتراكية واعتقل من طرف السلطات الجزائرية عدة مرات ويعتبر من عمالقة الأغنية القبائلية وأيضاً من أشد المدافعين عن القضية البربرية والأمازيغية لا يظهر كثيراً في التلفزيون وله العشرات من الألبومات الغنائية المتنوعة.
من أشهر أغانيه.
من أشهر أغاني يحياتن بالأمازيغية أغنيته "ثمورثيو ثامورث اذورار" (بلادي يا بلاد الجبال)، التي تغنى فيها بمنطقة القبائل وبجبالها، وأغنية "ايا خام ذاشو كيوغان"، وأغنية "جاحغ بزاف ذامزيان" وأغنية "ايرو الجزائر" (يا أبناء الجزائر)، و"ازريخ الزين دمشلى" (رأيت الجمال في مشلي)، كما غنى بعض أغانيه بالعربية، وأشهرها "يا المنفي"، التي صورت معانات المجاهدين الجزائريين في سجون ومنافي الاستعمار الفرنسي، وأغنية "هاجرت وانا جد صغير"، وغنى العديد من الأغاني الشعبية التراثية الجزائرية والمغربية باللغتين الأمازيغية والعربية.
فرانك شومان (يناير 23، 1862 - 28 أبريل 1918) هو مخترع أمريكي، مهندس ورائد في مجال علوم الطاقة الشمسية عرف بعمله الرائد في هندسة المحركات العاملة بالطاقة الشمسية، وخاصة تلك التي تستخدم الطاقة الشمسية لتسخين المياه التي تنتج البخار. أفكار ورؤى شومان تختصر بمقولته الشهير: . لم تقبل معظم أفكاره علنا الا بعد ستين عاما.
عزيوز رايس هو مغني شعبي جزائري ولد في 25 أوت 1954 بالجزائر العاصمة ويعتبر من شيوخ الأغنية الشعبية في الجزائر ويحظى باحترام كبير خاصة لدى الجزائريين.
جسر إلى تيرابيثيا هي رواية أطفال تأليف كاترينا باتيرسون أول أصدار لها كان سنة 1977. وتتكلم الرواية عن طفلينِ يافعينِ، الطفل يدعى جيس أرون والطفلة ليزلي بارك، وقد كانا متوحدين في الصف لكن وجدت صداقة قوية بينهما، وقد وجد هذان الطفلان مملكة سحرية في الغابة وأطلقا عليها اسم تيرابيثيا. تحول هذا الكتاب في مناسبتين إلى فيلم سنمائي الأول كان في سنة 1978 والثاني في سنة 2007.
الكتاب يتكلم عن ولد صغير يدعى جيس ومغامرته. جيس يعيش حياة تعيسة جدا في بيته. إنه يتعرض كل يوم للانتقادات والمضايقات من قبل أخواته البنات. بعد ذلك أتت ليسلي إلى حياته لقد كانت بنتاً موهوبة. جيسي كان يكرهها في البداية إلى أن يكتشفا أنهما في قصة حب. في النهاية تموت لسلي ليتحول جيس من ولد جبان وكئيب لشجاع.
هي مغنية راي جزائرية فرنسية من يهود الجزائر واسمها الحقيقي سلطانة داود ولدت في 1915 في تيارت غرب العاصمة الجزائرية وتوفيت في 17 نوفمبر 1998 في باريس
حياتها.
عاشت لعائلة يهودية وتعلمت الغناء منذ صغرها وكانت تعتبر من رواد الغناء الأندلسي والبدوي الوهراني الجزائري وكانت تغني باللهجة الجزائرية غناءها ما عدا بعض التعويذات اليهودية العبرية وكانت شديدة الحب للجزائر التي غادرتها مكرهة إلى باريس أين توفيت وكانت تحن وتتمنى زيارة الجزائر
عرب السمنية أو خربة الصّوانة، كانت قرية فلسطينية تقع 19,5 كلم شمال مدينة عكا، تنتصب على تل صخري قرب الطريق الذي يربط رأس الناقورة بصفد وكانت منازلها مبنية بالحجارة وتربطها طريق ترابية بالطريق العام الساحلي ومن ثم بعكا وكان سكانها يزرعون الحبوب والتين والزيتون. في عام 1945 كان عدد سكان القرية يبلغ 200 نسمة كلهم من العرب، وكانت مساحة أراضيها الكلية تبلغ 1,872 دونما.
من المرجح أن تكون القرية سقطت عند انتهاء عملية حيرام في 30-31 أكتوبر/تشرين الأول 1948 إذ شنت القوات الإسرائيلية هجومها الشامل مستخدمة وحدات مستمدة من أربع ألوية (شيفع، وكرملي، وغولاني، وعوديد) وفي غضون ثلالة أيام تم احتلال الجليل الأعلى بأكمله وفي بعض القرى - التي تم الاستيلاء عليها خلال العملية - جرى إخلاء سكانها فورا وفي بعضها الآخر طرد السكان في الأسابيع اللاحقة بحجة تطهير الحدود.
أقيمت مستعمرة يعرا سنة 1950 على أراضي القرية، التي لم يبقَ منها سوى حطام المنازل الحجرية والحيطان المتداعية وبعض سقوف الأبنية.
موريس المديوني هو مغني جزائري ولد في 18 أكتوبر 1928 في وهران غرب الجزائر ويؤدي الأغنية الرايوية البدوية أو الوهرانية عاش وتعلم في الجزائر حتى الاستقلال حين غادرها ليعيش في إسرائيل بعد هجرة اليهود الجزائريين.
هو مغني جزائري من يهود الجزائر، اسمه الحقيقي ألبير رويمي ولد في تلمسان غرب الجزائر حوالي 1920 وكان يؤدي الأغنية الرايوية الوهرانية القديمة التي يسمعها العرب واليهود في الجزائر ايام الاحتلال الفرنسي هاجر إلى فرنسا بعد استقلال الجزائر و يعد إلى اليوم
لوك شرقي، هو مغني فرنسي من يهود الجزائر ولد سنة 1933 في جيجل شرق الجزائر العاصمة ويغني الأغنية الأندلسية التي كان يؤديها العرب واليهود على حد سواء هاجر إلى فرنسا بعد استقلال الجزائر.
أديليد كليمنس (ولدت في 30 نوفمبر 1989) هي ممثلة أسترالية. رشحت لجائزة جائزة لوغي في عام 2008 عن دورها في مسلسل تلفزيوني " الحب طريقي".وأيضا شاركت ببطولة في فيلم سايلنت هيل
حياته.
ولدت كليمنس في بريسبان أستراليا في 30 نوفمبر 1989. ولدها بريطاني .عاشت كليمنس بالطفولة في هونغ كونغ حيث درست هناك بمدرسة الدولية بهونج كونج وعاشت أيضا جزء من حياته باليابان. وفي 12 من عمرها رجعت إلى أستراليا .
 بوب سينكلير (ولد كريستوف لو فرايانت في 10 مايو 1969) هو منتج أسطوانات , عازف موسيقى هاوس , دي جي , ريمكس فرنسي 
, استطاعت أغانيه الراقصة أن تضعه في مكان بارز على الخارطة الموسيقية العالمية ، بفضل أغانيه التي أخذت صدى عالمياً وخاصة في أوروبا مثل " لوف جينيرايشن " " Love Generation " (مع غاري باين ) و "وورلد هولد أون" "World, Hold On" (مع ستيف ادواردز ).
تيريزا قد تشير إلى:
البروطياوايات هي طبقة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور. 
رتب.
 
بروطيا خرشوفية (الاسم العلمي:Protea cynaroides) هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية. ويعرف هذا النوع بأسماء أخرى مثل البروطيا العملاقة وقِدْر العسل وملك أجمات السكر . تنمو البروطيا الخرشوفية في الأجزاء الجنوبية الغربية والجنوبية من جنوب أفريقيا في منطقة الفنبوس. 
بروطيا جنوب أفريقية هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية. 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
مجموعة أصدقاء اليمن هي مجموعة تضم الكتل الرئيسية للمانحين، وفي مقدمتهم الدول الأعضاء بمجلس التعاون الخليجي و الولايات المتحدة الأمريكية و الاتحاد الأوربي ودول اليابان و كندا و تركيا ، إلى جانب ممثلين عن منظمات رئيسية دولية وإقليمية عدة، و البنك الدولي و صندوق النقد الدولي .
اجتماع أبو ظبي.
في 29 مارس 2010 عقد في العاصمة الإماراتية أبوظبي اجتماعات مجموعة أصدقاء اليمن، بمشاركة ممثلين من 20 دولة، بالإضافة إلى اليمن التي تشارك بوفد برئاسة نائب وزير التخطيط والتعاون الدولي . يشار إلى أن الدول العشرين التي شاركت في الاجتماع هي ( ألمانيا، الولايات المتحدة، المملكة المتحدة، اليابان،السعودية، البحرين، سلطنة عمان، قطر، الكويت،الأردن، مصر، إسبانيا، هولندا، تركيا، روسيا، فرنسا، وإيطاليا) بالإضافة إلى اليمن، وممثلين عن الأمانة العامة لمجلس دول التعاون الخليجي، والاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة، وصندوق أبوظبي للتنمية ومؤسسة خليفة بن زايد للأعمال الخيرية.
اجتماع صنعاء.
في 28 أبريل 2010 عقد فريق العمل الثاني لمجموعة أصدقاء اليمن الخاص بالعدالة وسيادة القانون اجتماع في صنعاء جرى خلاله مناقشة مصفوفة الأولويات الحكومية للإصلاحات في مجال العدالة وسيادة القانون، ورأس الجانب اليمني في الاجتماع وكيل وزارة الخارجية للشؤون العربية والأفريقية والآسيوية سعادة السفير علي محمد العياشي، في حين رأس الجانبين الأردني والهولندي الذي يمثل رئاسة الفريق، القائم باعمال السفارة الأردنية في صنعاء عبد الكريم الزغب، ومبعوث وزارة الخارجية والتعاون الدولي الهولندية اروين فان. وضم الاجتماع مدير عام التعاون الدولي بوزارة التخطيط والتعاون الدولي نبيل شيبان ومستشار الوزير لشؤون لإصلاحات القضائية والحكم الرشيد منسق مشاريع دعم مجموعة أصدقاء اليمن بوزارة العدل القاضي رشيد عبد الوارث المنيفي.
اجتماع لاهاي.
في 12 ما يو 2012 عقد فريق العدالة وسيادة القانون المنبثق عن مجموعة أصدقاء اليمن اجتماعا مشتركاً في لاهاي - هولندا برئاسة الرئاسة المشتركة للفريق والمكونة من هولندا والأردن ناقش فيه الاجتماع ثلاث أوراق عمل قدمها كل من الدكتور/ جلال الرويشان والقاضي/ رشيد عبد الوارث المنيفي والأخ/ نبيل شيبان شملت مجالات الأمن والقضاء ومكافحة الفساد من حيث الإنجازات التي تحققت خلال الفترة الماضية والصعوبات التي تواجه قطاعات الأمن والقضاء ومكافحة الفساد وكذا الاحتياجات القائمة والمشاريع التطويرية المستقبلية في هذه القطاعات.
وقد اقر الاجتماع أن تقوم الدول المحتلفة المشاركة في الاجتماع والدول المانحة ضمن المجموعة بتبني مجموعة من التوصيات تمثل مجالات معينة بغرض تقديم الدعم اللازم لها، وهو أسلوب جديد عكس ما كان معمول به من قبل.
شاكر عن جانب اليمن الدكتور/ محمد الحاوري وكيل وزارة التخطيط والتعاون الدولي والدكتور/ جلال الرويشان وكيل جهاز الأمن القومي والقاضي/ رشيد عبد الوارث المنيفي مستشار وزير العدل لشؤون إصلاح القضاء منسق مشاريع دعم مجموعة أدقاء اليمن بوزارة العدل والأخ/ بنيل شيبان مدير عام التعاون الثنائي مع دول أوروبا وأمريكا رئيس وحدة تنسيق المساعدات الخارجية بوزارة التخطيط (آها).
اجتماع نيويورك.
في 24 سبتمبر 2010 عقد في مدينة نيويورك الأمريكية الاجتماع الوزاري لمجموعة أصدقاء اليمن برئاسة مشتركة من قبل وزير الخارجية الدكتور أبو بكر عبد الله القربي ووكيل وزارة الخارجية السعودي الأمير تركي بن محمد آل سعود ووزير الخارجية البريطاني السيد ولييم هييج . وشارك في المؤتمر وزراء خارجية وممثلين عن 27 دولة من الدول الأعضاء في مجموعة أصدقاء اليمن وعن الاتحاد الأوروبي والبنك الدولي والمنظمات الدولية المانحة. وأكد المشاركون دعم حكومات بلادهم ومؤسساتهم الدولية لجهود اليمن الرامية للدفع بعملية الإصلاحات الاقتصادية والسياسية والتخفيف من الفقر ومساندة جهودها في مكافحة التطرف والإرهاب. وجددوا مواقف دولهم الداعمة لليمن ومساندة جهوده للحفاظ على وحدته وسيادته وتحقيق أمنة واستقراره. وشددوا على أهمية الشراكة الدولية والإقليمية لدعم جهود اليمن بهدف مجابهة التحديات الراهنة وفي مقدمتها معالجة التحديات الاقتصادية والتنموية .
واتفق الاجتماع على النقاط التالية:
اجتماع الرياض.
انعقد الاجتماع الوزاري لمجموعة أصدقاء اليمن في العاصمة السعودية، الرياض، يوم الأربعاء 23 مايو 2012 لإظهار دعمهم الواضح للتقدم المحرز في تنفيذ مبادرة مجلس التعاون الخليجي وآليتها التنفيذية، والبحث في آخر التطورات في المجالات السياسية والاقتصادية والإنسانية والأمنية، وتجديد التزام اليمن وأصدقائها للسير قدماً في هذا الطريق دعماً للعملية الانتقالية ومساعدة اليمن لتخطي تداعيات الأزمة.
ورحب البيان الختامي بالتزام الحكومة اليمنية بالعملية السياسية المبنية على مبادرة مجلس التعاون لدول الخليج العربية وآليتها التنفيذية، وكذلك التقيد بجميع عناصر قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2014م. كما رحب المجتمعون بالتقدم الذي تم في العملية السياسية منذ التوقيع على المبادرة الخليجية.
وقد تم الاتفاق على وجوب دعم أصدقاء اليمن للعملية الانتقالية السياسية حتى نهاية المرحلة الثانية من مبادرة مجلس التعاون الخليجي وانتخابات عام 2014م، بعد ذلك يتم تقييم الدور المستقبلي لأصدقاء اليمن.
والأصدقاء على يقين من أن اليمن يواجه تحديات متعددة ينبغي تناولها جميعاً في وقت واحد بكل عزم وتصميم.
وقد وافقوا على تبني خطوات ملموسة في المجالات السياسية والاقتصادية والأمنية بحلول الاجتماع الوزاري المقبل على هامش انعقاد الجمعية العامة للأمم المتحدة في شهر سبتمبر 2012م.
أ- المسار السياسي
الحوار الوطني
- سينشئ اليمن لجنة الاعداد للحوار الوطني مع نهاية شهر يونيو ثم يستكمل مؤتمر الحوار الوطني بحلول شهر مارس 2013م.
- على أصدقاء اليمن دعم العملية السياسية التي يقوم بها اليمن وتزويده بالخبرات الفنية والدعم اللوجستي والمالي كما هو مطلوب، وسيقوم الأصدقاء بتشجيع كافة الأطراف اليمنية كي يشاركوا بشكل كامل وبنشاط في مؤتمر الحوار الوطني.
العدالة الانتقالية والمصالحة الوطنية
- سيقوم اليمن باستكمال عملية العدالة الانتقالية وقانون المصالحة الوطنية بالشكل النهائي.
دعم جهود اليمن لمكافحة الإرهاب ووحدات حرس السواحل لمواجهة تحديات تنظيم «القاعدة» والقرصنة
- سيقدم أصدقاء اليمن الدعم الفني واللوجستي والمالي لكي تتمكن الحكومة اليمنية من تنفيذ خطوات المصالحة وتعويض المتضررين من الشعب وكذلك إعادة الإعمار في المناطق المتضررة أيضاً.
ب - المسار الاقتصادي
- سيقوم اليمن باستكمال وتنفيذ برنامج انتقالي مدته سنتان من أجل الترسيخ والتنمية ووضع أولويات واضحة للسنتين المقبلتين ووضع اطار لتنسيق الدعم الدولي كما سينفذ الإطار الائتماني السريع الخاص بصندوق النقد الدولي وكذلك العمل مع صندوق النقد الدولي على وضع اطار تسهيلات ائتمانية طويل المدى.
- سيدعم الأصدقاء وكذلك المانحون الدوليون مشاريع التنمية التي تشملها الخطة الانتقالية الموضوعة على مدى سنتين بناء على أولويات متفق عليها وتقديم الدعم لتطوير القدرات وجهود التنسيق الحكومي ومراجعة وتطوير أشكال الدعم الملائمة لإعادة الإعمار والنمو في اليمن بما في ذلك إنشاء صندوق ائتماني لمختلف المانحين.
- سيقوم الأصدقاء بالاتفاق على موعد انعقاد المجموعة الاستشارية المانحة وكذلك على البرمجة والدعم المالي لليمن، كما سيقوم أصدقاء اليمن باستكمال الدعم الخاص بالأزمة الإنسانية التي تؤثر على ملايين اليمنيين.
- ويؤكد الأصدقاء على أهمية الجهود المبذولة حالياً لدعم حكومة اليمن في معالجتها مسائل القوى العاملة والبطالة في اليمن، وهذا يجب أن يأخذ صيغة خلق فرص العمل وتدريب العمالة اليمنية وتشجيع الاستثمارات الأجنبية المباشرة لخلق فرص العمل الجديدة داخل اليمن.
ج - المسار الأمني
إعادة التنظيم العسكري والأمني
- سيستكمل اليمن الخطوات اللازمة لاستعادة الأمن والاستقرار وإزالة عوامل التوتر وإعادة بناء القوات المسلحة وقوات الأمن وفق الخطة التي سيتم الانتهاء منها في شهر ديسمبر 2012م.
- الاصدقاء ملتزمون بتقديم الدعم الفني واللوجستي والمالي لتنفيذ الخطة كما هو مطلوب.
مكافحة الإرهاب والأخطار المحدقة بالنظام العام.
- سيعد اليمن خطة شاملة لمكافحة القاعدة في شبه جزيرة العرب واستعادة السيطرة على جميع المناطق التي تحتلها عناصر القاعدة في البلاد. وستقوم قوى الأمن بضمان حماية الطرق السريعة لمنع أية هجمات أخرى على البنى التحتية الحساسة بما في ذلك أنابيب النفط والغاز.
- سيقدم الأصدقاء الدعم لمكافحة الإرهاب وكذلك وحدات حرس السواحل كي تستطيع مواجهة تحديات تنظيم القاعدة والقرصنة.
إصلاح الشرطة والقضاء
- سيبدأ اليمن في تنفيذ الإصلاحات الخاصة بالشرطة والقضاء.
- سيقدم الأصدقاء الدعم الفني واللوجستي والمالي لعملية الإصلاح في اليمن.
السبيل إلى الأمام
- ستقوم حكومة اليمن بإنشاء سكرتارية لأصدقاء اليمن في وزارة الخارجية.
- أصدقاء اليمن يشكرون المملكة العربية السعودية لاستضافتها المؤتمر القادم للمانحين في الفترة ما بين 27 - 30 يونيو 2012م.
- كما أعرب أصدقاء اليمن عن شكرهم للمملكة العربية السعودية على استضافتها للاجتماع الوزاري ووافقوا على عقد الاجتماع التالي في 27-28 سبتمبر على هامش الدورة السابعة والستين للجمعية العامة للأمم المتحدة.
بروطيا لامعة (الاسم العلمي:Protea nitida) هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية.
بروطيا أنغولية (الاسم العلمي:Protea angolensis) هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية . 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
محمد أبرهون (5 مايو 1989 - 2 ديسمبر 2020) لاعب كرة قدم مغربي، لعب في مركز الدفاع في صفوف موريرينسي البرتغالي.
سيرته الرياضية.
محمد ابرهون منتوج خالص لمدرسة تكوين نادي المغرب التطواني. التحق بالفريق الأول في موسم 2009-2010، ثم أكمل الموسم معارا لنادي شباب الريف الحسيمي. في 2010، سيعود إلى نادي المغرب التطواني، حيث خاض 4 مباريات خلال موسم 2010-2011. في موسم 2011-2012، انتزع أبرهون رسميته في وسط دفاع المغرب التطواني، إلى جانب السنغالي مرتضى فال، و كان من أهم المساهمين بفوز المغرب التطواني بلقب بطولة المغرب الاحترافية، حيث لم تستقبل شباك الفريق إلا 13 هدفا (خلال 30 مقابلة).
حمل أبرهون القميص الوطني المغربي لأول مرة سنة 2010. توج رفقة المنتخب المغربي بوصافة بطولة أمم إفريقيا لأقل من 23 سنة، و كان ضمن المشاركين رفقة المنتخب المغربي الأولمبي في دورة الألعاب الأولمبية لندن 2012.
وفاته.
توفي صباح يوم الأربعاء 2 ديسمبر 2020 ميلاديّا، الموافق 17 ربيع الآخر 1442 هجريّا، عن عمر ناهز 31 عامًا، بعد معاناته مع مرض السرطان.
بروطيا كثيفة هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية. 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
مجموعة سفراء الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية و هم السفراء في اليمن عن الدول ذات العضوية الدائمة الدائمة في مجلس الأمن الدولي (الولايات المتحدة الأمريكية ، روسيا الاتحادية ، الصين ، المملكة المتحدة ، فرنسا ) ، و سفراء مجلس التعاون الخليجي ( الإمارات ، البحرين ، السعودية ، سلطنة عمان ، الكويت ) عدا قطر التي انسحبت من المبادرة الخليجية ، يتولون مهمه رعاية المبادرة الخليجية و الإشراف على تنفيذ بنودها لإتمام عملية الانتقال السلمي للسلطة في اليمن .
بيانات.
بيان 7 أبريل.
في 7 أبريل 2012 اصدرت المجموعة بيان كالتالي :
أطلع سفراء الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن الدولي ، وسفراء مجلس التعاون الخليجي المقيمين في صنعاء ، وسفير الاتحاد الأوروبي ، وانطلاقاً من الدور المناط بهم كمراقبين ومعاونين في تنفيذ المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية ، أطلعوا على القرارات التي أصدرها عبد ربه منصور هادي ، رئيس الجمهوية اليمنية في تاريخ 6 أبريل والتي توجه بنقل عدد من أفراد القوات المسلحة اليمنية ، ومحافظين ، ومسئولين آخرين في الحكومة اليمنية ، وتعتبر مجموعة السفراء العشرة بأن هذه القرارات الرئاسية تنسجم انسجاماً كاملاً مع نص المبارة الخليجية وروحها ، كما تنسجم مع المسئوليات التي أوكلها الشعب اليمني إلى الرئيس هادي من خلال الانتخابات الرئاسية في 21 فبراير 2012 . إن هذه التغييرات ستساعد في التخلص من نقاط الاحتكاك ، وتخفض التوترات كما نصت عليه المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية ، ويطالب السفراء العشرة من جميع اليمنيين أن يتعاونوا مع هذه القرارات تعاوناً كاملاً ، وستنظر بقلق بالغ إلى أي خطوات تتخذ لمقاومة تطبيق هذه التغييرات ، أو تعرقل عمل المطار ، أو المؤسسات الأخرى للدولة ، أو منشئاتها ، أو بناها التحتية .
بيان 14 سبتمبر.
أعرب سفراء مجموعة الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية عن إدانتهم الشديدة للاعتداء على السفارة الأمريكية بصنعاء يوم أمس وما تعرضت له السفارة من قبل المقتحمين من تدمير طال بنيتها التحتية.
وعبر سفراء الدول الخمس دائمة العضوية بمجلس الأمن الدولي ، وسفراء مجلس التعاون الخليجي ورئيس بعثة الاتحاد الأوروبي المعتمدين لدى اليمن في بلاغ صحفي أصدروه مساء اليوم وتلقت وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) نسخة منه عن تضامنهم مع السفارة الأمريكية .. داعيين السلطات اليمنية لاتخاذ كافة الإجراءات اللازمة لحماية الدبلوماسيين والموظفين الأجانب العاملين في اليمن.
وأعلن سفراء مجموعة الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية عن إدانتهم الشديدة للهجوم الذي استهدف وزير الدفاع اللواء الركن محمد ناصر أحمد وموكبه في 11 سبتمبر.. معبرين عن تضامنهم مع الوزير وتعازيهم الحارة لأسر الضحايا.
وأكدوا أن هذه الأعمال لن تزيد المجتمع الدولي إلا إصرارا على دعم الرئيس عبده منصور هادي وحكومة الوفاق الوطني.. مجددين في ذات الوقت دعم بلدانهم الكامل لقرارات الرئيس هادي وآخرها القرارات الصادرة في 11 سبتمبر وكذا رفض بلدانهم لأي محاولة لعرقلة العملية السياسية الجارية حاليا في اليمن.
بيان 21 مايو.
في 21 مايو 2012 اصدرت المجموعة بيان كالتالي :
إن سفراء الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن الدولي ، وسفراء دول مجلس التعاون الخليجي المقيمين في صنعاء ، ورئيس بعثة الاتحاد الأوروبي ، يدينون بشدة الهجوم العنيف في صنعاء والذي نتج عنه وفيات وإصابات للعديد من الجنود اليمنيين ، فقد أحزننا العدد الكبير من الوفيات والإصابات ، ونتقدم بالتعازي إلى أسر الضحايا ، وأصدقائهم ، وزملائهم .
يجب أن لا يصرفنا هذا العمل الجبان عن برنامج الإصلاح والتقدم نحو الانتقال السياسي . إن مجموعة السفراء العشرة لتؤكد دعمها للرئيس عبد ربه منصور هادي ، وحكومته خلال قيادتهم للبلاد نحو مستقبل أكثر أمناً واستقراراً.
بيان 29 نوفمبر.
في 29 نوفمبر 2012 اصدرت المجموعة بيان كالتالي :
يدين سفراء الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية وبقوة مقتل أحد موظفي سفارة المملكة العربية السعودية وزميله اليمني. ويتقدم سفراء الدول العشر بأصدق التعازي والمواساة لأُسرتي الفقيدين. كما يدعوا السفراء الحكومة اليمنية إلى سرعة تقديم المسؤولين عن ذلك إلى العدالة.
بيان 1 ديسمبر.
في 1 ديسمبر 2012 اصدرت المجموعة بيان كالتالي :
يرحب سفراء مجموعة الدول العشر، بصفتهم مسهلين لتنفيذ المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، بالقرارات الأخيرة التي اتخذتها اللجنة الفنية للتحضير لمؤتمر الحوار الوطني، بشأن توزيع نسب المشاركين في مؤتمر الحوار الوطني. وعليه، نقدر الحكمة والالتزام اللذين أظهرهما أعضاء اللجنة وقيادات الأحزاب السياسية والمنظمات في اتخاذ هذا القرار، الذي يزيل عقبةً رئيسيةً في استكمال التحضيرات الجارية لانعقاد مؤتمر الحوار الوطني. كما يفتح هذا القرار الباب للتوصل إلى حلٍ عادلٍ ومتوازن للقضايا المهمة التي تواجه الشعب اليمني. ويعتبر سفراء الدول العشر هذه القرارات، التي اتخذها اليمنيون بأنفسهم، خطوةً مهمةً لاستكمال التقرير الذي ستسلمه اللجنة الفنية لفخامة الرئيس عبده ربه منصور هادي، والذي يليه البدء بالحوار الوطني، الذي نأمل وبشدة أن يبدأ بحلول نهاية هذا العام. 
محطة المعادي للطاقة الشمسية محطه توليد للطاقة الشمسية كان موقعها في شارع 101 بحي المعادي في القاهرة وتبعد عنها 20 كم، أما الآن فتغطي المباني والرمال الأشجار موقع المحطة السابق. بداية النشأة، عندما قام المهندس الأمريكي فرانك شومان المُتخصص في مجال الطاقة الشمسية بتشييد المحطة في القاهرة في خريف 1911، حيث كانت أول محطة لتوليد الطاقة الشمسية في العالم، وكانت تحتوي على 5 جامعات للطاقة الشمسية، كُل منها بطول 62 متر وعرض 4 أمتار وتفصل بينهم 7 أمتار، أستمر تشغيل المُحركات لفترة أقل من عام. مع أن الوزارات السابقة في الطاقة المتجددة كانت على علم بالمحطة إلا أنها أهملتها رغم الاقتراحات العدة على مر الزمان لإحيائها وإنشاء غيرها حتى.
عملت هذه المحطة كمحرك رفع شمسي حيث تجمع أشعة الشمس لتسخين خزانات مليئة بالماء ليقوم البخار الناتج بتشغيل طلمبات رافعة للمياه.
وبقدرة 100 حصان كان هذا المحرك قادرا على ضخ 6000 جالون من المياه في الدقيقة.
السيب هي إحدى ولايات محافظة مسقط في سلطنة عمان وهي منطقة ساحلية تطل على خليج عمان وتشتهر بصيد الأسماك، وتقع على بعد عدة كيلومترات إلى الشمال الغربي من العاصمة.
الموقع.
تطل ولاية السيب على خليج عمان وتقع في نهاية محافظة مسقط من الجانب الشمالي، وتبدأ بعدها منطقة الباطنة شمالاً بولاية بركاء، أما المنطقة الداخلية والغربية فتبدأ بولاية بدبد، ومن الجنوب ولاية بوشر بمحافظة مسقط.
معلومات عن الولاية.
يبلغ عدد سكانها 470,878 ألف نسمة وذلك حسب آخر تعداد سكاني والذي كان في عام 2020، وبها العديد من الآثار التاريخية إلى جانب الحضارة والعمران حالها كحال العديد من ولايات السلطنة العمانية.
قرى الولاية.
تضم العديد من القرى والمدن المعروفة رسمياً من قبل الدولة ومنها: السيب القديمة والتي تضم عدد كبير من القرى والحواري وبالتحديد الحواري التي تقع على طول ساحل الولاية وتعتبر هي القرى الأساسية بالولاية ومنها: محلة السوق، محلة آل يوسف، محلة وادي البحايص، محلة البوسعيد، محلة الشريجة، محلة القلعة، محلة سور آل حديد، المنومة، المعبيلة، الموالح الجنوبية والموالح الشمالية، حيل العوامر، حلة الرحبين، الحيل الجنوبية والشمالية، خريس العوامر، خريس الحبوس، المعبيلة الجنوبية والشمالية، الخوض، الرسيل، والخوض الجديدة، والشرادي.
معالم الآثار في الولاية.
تشمل العديد من الآثار وهي: برج الخوض وأبراج الجفنين والرسيل والخرس والسليل وأبراج أخرى، ومسجد فيقا بالمعبيلة الشمالية الذي يرجع إلى عام 251 هـ كما هو مذكور في تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان للسالمي. 
وفيها عقد ما يعرف باتفاقية السيب. ووادي الحية وسورين، كما يوجد بها أودية مثل وادي سالم بن عبودة (المعروف بين الأهالي بوادي عبودة) بالخريس الشمالية ووداي الخريس ووادي اللوامي ووادي العرش ووادي لعبة ووادي الخوض وغيرها من الوديان.
كما بها سد الخوض الذي يقوم بتخزين مياة الأمطار والأودية التي تصب فيه وأصبح سد حماية وتخزين، كما كان يوجد بها آثار قديمة ترجع إلى مئات السنين والآن أختفت مثل سور حيل العوامر وفلج يصل الخوض بحيل العوامر.
معالم الحضارة في الولاية.
تضم السيب العديد من معالم التقدم والتطور الصناعي التي أرسى قواعدها السلطان قابوس بن سعيد مثل: جامعة السلطان قابوس ومستشفى الجامعة والمستشفى العسكري ومطار مسقط الدولي والعديد من المراكز الصحية والشواطئ.
كما تضم عدداً من المكاتب وهي: مكتب بريد السيب ومكتب بريد الخوض ومكتب بريد المعبيلة ومكتب بريد الرسيل ومكتب بريد الجامعة، وبها العديد من المجمعات التجارية مثل: سيتي سنتر والبهجة واللؤلؤ وسوق الجملة ومركز العامري ومجمع المعولي التجارى والسيب مول والمركز الدولي للمعارض.
وبها فنادق متنوعة كما بها العديد من الكليات والمعاهد الخاصة مثل: كلية السياحة والفنادق والكلية البحرية الدولية والكلية الدولية للهندسة والإدارة وكلية كاليدونيان الهندسية، وبها العديد من المنتزهات والحدائق والأسواق مثل سوق الخوض والسيب والمعبيلة وسوق الموالح المركزي للفواكه والخضروات وسوق السمك.
وبها أيضاً المحكمة الشرعية ومركز التنمية الزراعية ومركز شرطة السيب وشرطة الخوض وميدان العاديات للفروسية والخيالة السلطانية وقيادة الحرس السلطاني العماني وهيئة منطقة الرسيل الصناعية.
وتنتشر المدارس العامة والخاصة ورياض الأطفال بالولاية، ومن المدارس العامة: مدرسة الخوض ومدرسة موسى بن نصير بحيل العوامر ومدرسة حفص بن راشد ومدرسة أبو تمّام ومدرسة الحسن بن هاشم وكلهم للتعليم العام ومدرسة حيل العوامر ومدرسة أمامة بالخوض ومدرسة نسيبة بنت كعب ومدرسة زينب الثقفية في المعبيلة الجنوبية ومدرسة محمد بن شيخان وغيرهم من المدارس، ومن المدارس الخاصة: مدرسة تبارك ومدرسه الأوائل ومدرسة الموالح.
اللهجات في الولاية.
يتحدث العديد من سكانها باللهجة المسقطية، لكن البعض منهم يتحدث بلهجات أخرى؛ كالبلوشية والسواحيلية والشرقية والظاهرية والظفارية، وسبب ذلك أن معظم سكانها جاءوا من مناطق أخرى من البلاد طلباً للعلم أو الرزق أو الإقامة، وهذا ما زاد من أعداد السكان في الولاية.
بروطيا فلفيتشي هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية . 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
بروطيا مميزة (الاسم العلمي:Protea eximia) هو من النباتات يتبع البروطيا من ال البروطية. 
 
 
انظر أيضاً.
 
مراجع.
 
البطنج الخبزي أو الستاكس الخبزي نوع نباتي يتبع جنس البطنج من الفصيلة الشفوية.
الموئل والانتشار.
موطنه بلاد الشام.
بلاك بيري 10 هو نظام تشغيل صدر عام 2013. طُور هذا النظام من قبل شركة RIM والتي بدات في السنوات الأخيرة بالانهيار وذلك بسبب انخفاض المبيعات لديها وتريد ان تضع الامل في هذا النظام، تتوقع الشركة ان ينافس هذا النظام أندرويد وآي أو إس، ولن يعمل هذا النظام إلا مع أجهزة Blackberry 10 وهو أول جهاز سيكون من فئة Z وسيتم دعم جهاز Blackberry Playbook ويتميز النظام بالسرعة والخفة وذلك لاستعماله نواة مصغرة وهي نواة نظام تشغيل كيو إن إكس كما أن النظام سيكون مميز في التصوير والتصفح ناهيك ان بعض الشركات الشهيرة بدأت بدعم منصة Blackberry 10 مثل أدوبي بإدراجها أدوبي فلاش بلاير وتم تعديل سوق تطبيقات بلاك بيري بحيث يتم ادراج الموسيقى والفيديو ليكون قريبا إلى حد بعيد سوق آب ستور وسوف يكون ممتاز لدرجة كبيرة ويمكن أن نضيف جودة الأجهزة التي ستخرج.
واجهة المستخدم.
b-13
أمينة (6 ديسمبر 1977 -)، مغنية وممثلة مصرية. درست في «معهد فنون مسرحية». أول ظهور لها كان في مسرحية أصل وخمسة مع الفنان محمد نجم عام 1990. تميزت بأداء الأغاني الشعبية.
الحياة الشخصية.
تزوجت أمينة عام 2012 من رجل الأعمال علاء فتحي.
العصر الرقمي المظلم هو حالة ممكنة مستقبلاً حيث سيكون من الصعب أو المستحيل قراءة الوسائط المتعددة والوثائق الإلكترونية القديمة، لأنه تم تخزينها في صيغة ملف قديمة وغير مشهورة. المصطلح مشتق ومستوحى من العصور المظلمة.
تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة من قبل الاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات (IFLA) في عام 1997م. وتم استخدامه مرة أخرى في عام 1998م.
البطنج البحري أو الستاكس البحري نوع نباتي يتبع جنس البطنج من الفصيلة الشفوية.
الموئل والانتشار.
موطنه المغرب العربي وشمال حوض البحر الأبيض المتوسط والقوقاز.
أرجياس (بالتركية Erciyes أو Erciyes dağı ) ، بالعثمانية ارجياس، هو جبل بركاني نائم من حقبة الميوسين، يقع على بعد 25 كم جنوب محافظة قيصرية في تركيا. ارتفاعه هو 3916 م وهو أعلى جبل في سلسلة الاناضول الوسطى.
التسميات.
كان يسمى أرجوروس باليونانية Αργύρος وتعني الفضي، اما الرومان فاطلقوا عليه باللاتينية تسمية Argaeus وArgeus أو Argeos .
الموقع.
هذا الجبل يطل على مدينة قيصرية في منطقة قبادوقيا التاريخية، يشتهر هذا الجبل بجليده وثلوجه والتي اعتمدها بعض المخرجين والروائيين في رواياتهم وافلامهم، هناك اثار ان بركان هذا الجبل ثار في سنة 253 ق.م. أول من تسلقه في العصر الحديث هو وليم جون هاملتن في 1837
اقتباس الاسم.
كما سميت العديد من الجرائد باسم هذا الجبل ومنها ارجياس في 1910 ثم Erciyes Telgraf بين 1955-1960 وERCIYES في 1951 و ERCIYES POSTASI بين 1947 -1960 الذي نشر فيه الرسام التركي المشهور سعد يلز أولى رسوماته الروائية في 1959 وماتزال جريدة تسمى ERCIYES تصدر إلى يومنا هذا.
أولمبياد الشطرنج 2008 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج بتاريخ 12 حتى 25 نوفمبر 2008 بمدينة دريسدن الألمانية.
أولمبياد الشطرنج 2006 هي منافسة عالمية نظمها الإتحاد الدولي للشطرنج بتاريخ 20 ماي - 4 جوان 2006 بمدينة تورينو الإيطالية.
طاش ما طاش 5، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي وتم بثه في شهر رمضان لعام 1418 هـ الواقع في التاريخ الميلادي 30 ديسمبر 1997، بمثابة الجزء الخامس من مسلسل طاش ما طاش الذي يعتبر من أشهر المسلسلات السعودية.
الممثلون.
تأليف عبد الله السدحان و ناصر القصبي وإخراج عبد الخالق الغانم.
البطنج البري أو الستاكس البري نوع نباتي يتبع جنس البطنج من الفصيلة الشفوية.
الموئل والانتشار.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا والقوقاز.
طاش ما طاش 4، مسلسل كوميدي سعودي، وتم بثه في شهر رمضان لعام 1417 هـ الواقع في التاريخ الميلادي 10 يناير 1997، بمثابة الجزء الرابع من مسلسل طاش ما طاش الذي يعتبر من أشهر المسلسلات السعودية، وهذا الموسم بداية ظهور العناصر النسائية خلاله من ممثلات من الخليج والوطن العربي.
الممثلين.
عبد الله السدحان 
ناصر القصبي 
محمد العيسى 
يوسف الجراح 
عبد الله المزيني 
عبد العزيز المبدل 
عبد الله السناني 
فهد الحيان 
ناجية الربيع 
لطيفة المجرن 
زينب العسكري 
منى محمد 
أحلام 
دلال محمد 
حبيب المخيدير 
سعود الفريج 
أحمد العبيد 
عبد الكريم البلوي 
وليد الحليله 
عبدرب الرسول بالعيسى 
تركي السدحان 
فهد الركف 
ذيب القحطاني 
خالد الصالح 
يوسف اليوسف 
حامد الحامود 
ناصر الدوسري 
عبد الخالق الزهراني 
وائل الطويان 
حسين عبد الرحيم 
محمد السدحان 
وليد السدحان 
نواف السدحان 
فيصل عبد الدايم 
لوجين عبد الدايم 
غزل عبد الدايم 
أحمد الطويان 
محمد الجعيدان 
محمد الطويان
دائرة عين بسام هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها عين بسام، وتضم البلديات التالية:
دائرة بشلول هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها بشلول، وتضم البلديات التالية:
دائرة بئر غبالو هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائر ومقرها بئر غبالو، وتضم البلديات التالية:
دائرة برج اخريص هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها برج أوخريص، وتضم البلديات التالية:
دائرة البويرة هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها البويرة. 
و فيها مدارس لتعلم الطبخ والحلاقة النسائية تحت اشراف السيدة سليمة يعلى وكذلك لها محلات تجارية وأسواق كتيرة متل سوق الرحمة ولها أحياء شعبية وأحياء حديثة هذا لانه كما تركز ولابة البويرة على التطور لا تنسى الماضي وتاريخها وكما لها مربيات وخاصة المربية القاطنة في حي حركات والمشهورة باخلاقها الفاضلة ومدى معرفتها وتجربتها وبحثها في هذا الخصوص وهو تربية الأولاد والحلويات وكذلك نشاهد حديقة الولاية ومنظرها الرائع وبالخصوص في الليل ومدارسها وكل نقطة فيها اشبه بالخيال.
البلديات.
تضم دائرة البويرة البلديات التالية:
الرياضة.
الملاعب.
يضم إقليم دائرة البويرة العديد من ملاعب كرة القدم، منها:
النوادي.
يضم إقليم دائرة البويرة العديد من نوادي كرة القدم ، منها:
دائرة الهاشمية هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها الهاشمية، وتضم البلديات التالية:
نشأة بلدية الهاشمية.
كانت بلدية الهاشمية تابعة إقليميا لبلدية عين بسام ، تم إنشاؤها في 1957 سميت بالبراكة وفي 1963 سميت بالهاشمية نسبة إلى الشهيد سي الهاشمي الذي استشهد في المنطقة وبقيت بلدية الهاشمية تابعة إقليميا إلى بلدية عين بسام حتى التقسيم الإداري وفي 1975 أصبحت الهاشمية بلدية من بلديات ولاية البويرة ، وفي 1984 تقلصت مساحتها فأصبحت 250 كلم2 وهذا لظهور بلديات جديدة مجاورة لها ، وفي 1990 أصبحت مقر دائرة. يقدر عدد سكانها حاليا ب 17500 وتعتبر من البلديات الثورية حيث جرت عدة معارك أثناء الثورة التحريرية ، سقط بها العديد من الشهداء.
و من خصائصها أنها بلدية ذات طابع فلاحي وهذا راجع إلى خصوبة تربتها واستواء مناخها وبها أيضا مرفق سياحي هام وهو محطة حمام أكسانة المعدني الذي يستقطب العديد من الزوار من مختلف المناطق.
دائرة حيزر هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية.
دائرة قادرية هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها قادرية، وتضم البلديات التالية:
دائرة الأخضرية هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها الأخضرية ، وتضم البلديات التالية:
 
دائرة مشد الله أو دائرة مشدالة هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها مشد الله، وتضم البلديات التالية: 
دائرة سوق الخميس هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها سوق الخميس، وتضم البلديات التالية:
دائرة سور الغزلان هي إحدى دوائر ولاية البويرة الجزائرية ومقرها سور الغزلان، وتضم البلديات التالية:
مجرة MACS0647-JD من أبعد المجرات المكتشفة عن الأرض وبالتالي عن مجرة درب اللبانة , الانزياح أحمر لهذه المجرة يبلغ z=10.7 تقريباً أي أنها تقع على بعد أربعة مليارات فرسخ فلكي أو 13.3 مليار سنة ضوئية ، تقع هذه المجرة في كوكبة الزرافة ، عرضها 600 سنة ضوئية ، وتشكلت بعد 420 مليون سنة من الانفجار العظيم، تم اكتشاف هذه المجرة من قبل فريق كلاش العلمي (CLASH) .
عند اكتشافها في تشرين الثاني عام 2012 اعتبرت أبعد مجرة عن الأرض ، ولكن بعد شهر تم تعديل المعلومات عن الانزياح الأحمر لمجرة مجرة UDFj-39546284 من z=10.3 إلى z=11.9 لتاخد مركز أبعد مجرة مكتشفة عن الأرض مجدداً.
أولمبياد الشطرنج 2004 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج من 14 إلى 31 أكتوبر 2004 بمدينة كالفيا الإسبانية.
الدرع هو مجموعة مصارعة محترفة في دبليو دبليو إي. تضم المجموعة كلاً من دين امبروز،ورومان رينز, سيث رولينز.
التاريخ.
الفكرة.
تعد هذه الفكرة هي فكرة تربل إتش اسطورة المصارعة الذي كان مديرا تنفيذيا وقتها ومسؤولا عن NXT الذي طور هذا الفريق واقترح ان يتم بناء هذا الفريق كما إنه طلب ان يكون رومان رينز هو عضو الضخامة والقوة عموما قد وفق هنتر في أسس هذه الفكرة التي لاقت نجاحا قياسيا 
ظهر فريق الدرع (دين امبروز ، سيث رولينز ، رومان رينز) أول مرة في عرض سرفايفر سيرير بتاريخ 18 نوفمبر 2012 وتدخلوا في مباراة الحدث الرئيسي في ذلك العرض، وكانت المباراة بين جون سينا ورايباك وسي إم بنك ( سي ام بانك كان صاحب اللقب ذلك الوقت ) وتدخلوا الدرع لصالح بانك مما جعله يفوز في تلك المباراة ويحتفظ باللقب . وقاموا الدرع بتسميه نفسهم واختراع دخله جديده حيث ان جميع دخلاتهم تكون من بين الجماهير، وفي 22 ابريل واجهوا فريق الدرع الاسطورة اندرتيكر وكين ودانيل براين وتمكنوا من الفوز عليهم بعد انشغال اندرتيكر ودانيل براين بضرب خصومهم خارج الحلبة، وبعد هذا المباراة بأربعه ايام في عرض سماكداون لعب دين امبروز مباراة فرديه ضد الاندرتيكر ولكن لم يحالفه الحظ هذه المرة وخسر من الاندرتيكر وبعد المباراة دخل رومان رينز و سيث رولينز ليضربوا الاندرتيكر ولكن الاندرتيكر قاومهم وحده واسقطهم ارضا لينفذ رومان رينز حركة " سبير " خاطفه ويكسر الحاجز بأندرتيكر. في عرض اكستريم رولز بتاريخ 19 مايو 2013 تمكن دين امبروز من الفوز بحزام الولايات المتحدة بعد هزيمته لكوفي كينغستون ، وفي نفس الليلة تمكن سيث رولينز ورومان رينز من هزيمه كين ودانيل براين ليفوزا بحزام الفرق الزوجيه . وفي عرض سماكداون بتاريخ 24 مايو أقيمت مباراة اعاده على لقب الولايات المتحدة بين دين امبروز وكوفي كينغستون وفي اثناء المباراة تدخل رومان رينز وسيث رولينز وتنتهي المباراة بفوز كوفي كينغستون بعدم الاهليه، ولكن بعد هذا الفوز بثلاثه ايام تمكن دين امبروز من استعاده لقبه بهزيمته لكوفي في عرض الرو بتاريخ 27 مايو وفي نفس العرض دافع سيث رولينز ورومان رينز على لقب الفرق الزوجيه بفوزهم على فريق " قطعا لا" الذي يضم كين ودانيل براين، وفي عرض ليله الابطال "نايت اوف تشامبينز" بتاريخ 16 سبتمبر 2013 تمكن الدرع بالاحتفاظ بالقابهم، دين امبروز هزم دولف زيغلر ورولينز ورينز هزموا فريق برايم تايم، وفي عرض باتل جراوند خسر رولينز ورينز ضد كودي رودز و غولدست في مباراة ليست على الأحزمة، وفي يوم 23 سبتمبر 2013 خسر فريق الدرع مباراة هانديكاب 11 ضد 3 و قد ثبت جميع أفراد الفريق وكانت أول مرة يثبت فيها رينز ذا أوسو و زيجلر ودانيال براين هم من ثبتوهم، وفي 16 أكتوبر عرض ماين أيفينت تمكن أمبروز من الحفاظ على لقبه ضد دولف زيجلر , و في عرض هيل أن اسيل خسر رولينز ورينز مباراة ثلاثية للفرق ضد أخوة رودز و ذا أوسو , وحافظ أمبروز على لقبه ضد بيج اي لينجستون عندما خسر بالعد الخارجي.
مشاكل في الدرع.
أول مشاكل الفريق كانت بين أمبروز ورينز وكان أمبروز العضو الوحيد الذي تمكن من الحفاظ على لقبه، وفي عرض سيرفايفر سريز 2013 مباراة سريفايفر سريز عندما أتحد فريق الدرع مع فريق الأمريكيون الأصيلون لمواجه ذا أوسو و أخوة رودز وري مستريو، كان أمبروز أول من أقصي وقام رولينز بأقصاء واحد ورينز بأقصاء أربعة أشخاص (رقم قياسي) 
سي ام بنك كان خصم فريق الدرع التالي، وفي عرض تي أل سي واجه فريق الدرع سي ام بونك في مباراة 3 ضد 1 و خسروها بعد أن قام رينز بحركة الرمح لدين أمبروز عن طريق الخطأ، رينز كان قويا بالمباراة 
و في بدايات 2014 أستمر العداء بين فريق الدرع وسي أم بونك، وفي مباراة رويال رامبل 2014 دخل جميع أعضاء الدرع المباراة، ولاحقا تلك المباراة حاول أمبروز أقصاء رينز ولكن الأخير هو الذي أقصى أمبروز ورولينز معا، رينز أقصى 12 مصارعا في تلك المباراة (رقم قياسي) , و رولينز تحمل ثاني أكثر واحد بالمباراة 
في عرض الراو يوم 27 يناير 2014 لعب فريق الدرع ضد دانيال براين , جون سينا , شيمس في مباراة 3 ضد 3 أنتهت المباراة بتدخل فريق عائلة وايت مما أدى إلى خسارة فريق الدرع بالماراة بلأقصاء وحرمانهم من التأهل إلى عرض غرفة الأقصاء، ودخل الفريقان في عدأ وكان الفريقان شريران معا، وفي عرض غرفة الأقصاء تواجه الفريقان وفاز فريق عائلة وايت وذالك بعد قتال براي وايت و دين أمبروز بين الجماهير ولكن بعدها عاد وايت إلى الحلبة وهاجم رينز وحقق الفوز، وفي يوم 3 مارس عرض الرو خسر فريق الدرع ضد عائلة وايت مرة أخرى بعد أن أنسحب رولينز م من المباراة وترك رينز وأمبروز و خسروا.
العدأ مع السلطة.
و في يوم 7 مارس 2014 في سماكداون ألتقى أعضاء فريق الدرع في الحلبة معا ولكن أتحدو من جديد بعد أن قام أمبروز ورولينز بضرب بعضهما البعض 
و كان عدأ فريق الدرع التالي مع كين , إلذي يمثل مدير العمليات، حيث قام كين بأمر فريق الدرع بضرب جيري لولر لكنهم هاجموا كين، وفي عرض سماكدوان يوم 17 مارس تعرض فريق الدرع للهجوم من قبل فريق رايباكسل و الأمريكيون الأصيلون و من قبل كين وذا نيو أيدج أوتلاوز، وتواجه فريق الدرع ضد كين والأوتلاوز في عرض راسلمينيا30 و تمكن فريق الدرع من الفوز بسهولة وسرعة 
و في عرض الرو إلذي يلي راسلمينيا قام فريق الدرع بسماعدة دانيال براين ومهاجمة تريبل اتش و باتيستا و راندي أورتن و كين , و في عرض ماين أيفينت تمكن أخيرا فريق الدرع من الفوز على فريق عائلة وايت بعد أن أضهرو آداء رائع في المباراة، وفي يوم 14 أبريل أرغم تريبل اتش فريق الدرع على مواجهة 11 مصارعا وتعرض فريق الدرع للضرب وتعرضو للضرب مرة أخرى لاحقا من قبل تريبل اتش وأورتن و باتيستا فريق أيفولوشن , و في عرض سماكداون يوم 25 أبريل أعلن أن فريق الدرع سيواجهون 11 مصارع مرة أخرى ولكنهم قامو بأسقاط 6 منهم قبل المباراة أثناء العرض، وتمكنو من الفوز على الباقين في المباراة، وفي الأسبوع التالي حافظ أمبروز على لقبه ضد ألبيرتو ديل ريو و كورتس اكسل و رايباك في مباراة على بطولة الولايات المتحدة الأمريكية 
و في عرض القواعد المتطرفة تمكن فريق الدرع من الفوز على فريق أيفولوشن بعد مباراة رائعة وعنيفة، وبعدها بليلة واحدة خسر أمبروز لقبه في باتل رويل 20 مصارع فاز بها شيمس , ولاحقا في نفس الليلة، وفي عرض بايباك بيوم 1 يونيو 2014 فاز فريق الدرع على أيفلوشن مرة أخرى في مباراة أقصاء ولم يقصى أحد من فريق الدرع، وبعدها بعرض الرو بيوم 2 يونيو 2014 قام رولينز بخيانة أمبروز ورينز و مهاجمتها بكرسي فولاذي والأنضمام لتريبل اتش , و بعدها في الأسبوع الذي يليه قام أمبروز ورينز بمهاجمة رولينز ولكنه أختبئ خلف فريق عائلة وايت وتمكن أمبروز ورينز مع جون سينا من الفوز على عائلة وايت وكانت تلك أخر مرة كان فيها أمبروز ورينز على هيئة فريق الدرع حيث قام أمبروز بتغير ملابسه وموسيقى دخوله، لكن رينز بقي بنفس الملابس مع بعض التعديلات على موسيقى دخوله.
البطولات والانجازات.
- بطولة التاج تيم سيث رولينز ودين امبروز (مرتين)
-بطولة القارات دين امبروز
-بطولة القارات رومان رينز
- بطولة التاج تيم سيث رولنز رومان راينز 
- بطولة الولايات المتحدة دين امبروز
-بطولة الولايات المتحدة رومان رينز
-بطولة الولايات المتحدة سيث رولينز
-بطولة الوزن الثقيل رومان رينز (ثلاث مرات )
-بطولة الوزن الثقيل سيث رولينز (مرتين)
-بطولة الوزن الثقيل دين امبروز (مرة )
-رويال رامبل 2015 رومان رينز
-ماني إن ذا بانك 2014 سيث رولينز
-ماني إن ذا بانك 2016 دين امبروز امبروز
-بطولة القارات سيث رولينز (مرتين)
-بطولة اليونيفارسال رومان رينز 
-بطولة اليونيفرسال سيث رولينز (مرتين)
المراجع.
http://pwtorch.com/artman2/publish/WWE_News_3/article_68728.shtml
http://pwtorch.com/artman2/publish/WWE_News_3/article_66716.shtml
وصلات خارجية.
دين امبروز
رومان رينز هو ابن عم المصارع ذا روك
سيث رولينز
طاش ما طاش 3، مسلسل كوميدي سعودي. وتم بثه في شهر رمضان لعام 1415 هـ الواقع في التاريخ الميلادي 31 يناير 1995، بمثابة الجزء الثالث من مسلسل طاش ما طاش الذي يعتبر من أشهر المسلسلات السعودية.
الممثلين.
عبد الله السدحان 
ناصر القصبي 
لطيفة المجرن 
ناجية الربيع 
فايز المالكي 
محمد العيسى 
زينب العسكري 
فهد الحيان 
عبد العزيز المبدل 
محمد الطويان 
محمد الكنهل 
عبد الله المزيني 
عبد الله السناني 
يوسف الجراح
أولمبياد الشطرنج 2002 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج من 25 أكتوبر إلى 11 نوفمبر 2004 بمدينة بليد السلوفينية .
غوريلاز هي فرقة موسيقية إنجليزية تقدم نفسها من خلال عالم خيالي يصور "فرقة افتراضية" من شخصيات الرسوم المتحركة، تم إنشاؤها في عام 1998 من قبل ديمون آلبورن وجيمي هيولت، هذه الفرقة تتكون من أربع أعضاء متحركة هم: 2D (مغني، عازف كيبورد)، مردوك نيكالس (باز غيتار وآلة الطبل)، نودل (الإيتار، عازف كيبورد وغناء أحيانا) وراسل هوبز (عازف الطبول). باعت الفرقة أكثر من 24 مليون في جميع أنحاء العالم ودخلوا في موسوعة غينيس للأرقام القياسية بأعتبارهم "الفرقة الافتراضية الأكثر نجاحاً" في العالم. لقد فازوا بجائزة غرامي وجائزتين من جوائز إم تي في الأغاني المصورة وجائزة إن إم إي وثلاث جوائز إم تي في الموسيقى الأوروبية. تم ترشيحهم أيضاً لـ11 جائزة بريت وفازوا بجائزة أفضل فرقة بريطانية في جوائز بريت لسنة 2018.
طاش ما طاش 2، مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي والعرض الأول (31 يناير 1995 - 1 رمضان 1415)
فريق الممثلين.
من بطولة الممثلون:
عبد الله السدحان 
ناصر القصبي 
نصر سيف 
أحمد صيام 
عطية عويس 
محمد وفيق 
عثمان عبد المنعم 
علي المدفع 
عبد العزيز المبدل 
محمد الكنهل 
عبد العزيز السكيرين 
عبد الله السناني 
نايف خلف 
عبد العزيز الفريحي 
محمد الجدي 
تركي السدحان 
محمد السدحان 
راشد المقرن 
أحمد الدخيل الله 
وليد السدحان 
نواف السدحان 
سعود الفريج 
راكان السدحان 
فهد تراحيب 
تأليف عبد الله السدحان و ناصر القصبي وإخراج عامر الحمود.
الإجماع العلمي أو الاتفاق العلمي هو الموقف والرأي والحكم الجماعي للمجتمع العلمي في مجال علمي ما. الاتفاق بشكل عام لا يعني الإجماع، والاتفاق العلمي ليس وحده حجة علمية، كما أنه ليس جزءاً من المنهج العلمي ، إلا أن الاتفاق العلمي قد يكون مرتكزا على حجج علمية ومنهجية علمية.
الاتفاق يتحقق بالعادة عبر التواصل من خلال المؤتمرات، النشر، التكرار (حصول الآخرين على نفس النتائج)، ومراجعة الزملاء. يؤدي هذا كله إلى وضع يستطيع فيه المتخصصين في الفرع العلمي التعرف على الاتفاق إن وجد، لكن أحيانا يكون إيصال الاتفاق إلى من هم خارج المجتمع العلمي صعبا، لأن المناظرات العادية التي يتقدم من خلالها العلم قد تبدو لهم على أنها خصومات وجدالات. أحيانا قد تصدر المعاهد العلمية تصريحات بشأن الموقف العلمي، لإيصال خلاصة العلم إلى خارج المجتمع العلمي. في حال كان هناك خلاف بسيط بشأن الموضوع قيد الدراسة، فإن تعيين وإيضاح الاتفاق العلمي يكون بشكل واضح ومباشر.
قد يُحتج بالاتفاق العلمي في المناقشات السياسية أو العامية بما يخص المواضيع الجدلية في المجتمع، والتي قد لا تكون جدلية داخل المجتمع العلمي. من الأمثلة على ذلك موضوع التطور ، والإدعاءات بشأن وجود صلة بين لقاح الحصبة والنكاف والحميراء والتوحد.
أولمبياد الشطرنج 2000 هي منافسة عالمية نظمها الاتحاد الدولي للشطرنج من 28 أكتوبر إلى 12نوفمبر 2000 بمدينة إسطنبول التركية .
الأسقف براين والتون (1600 - 1661 م) هو قسيس ومستشرق إنكليزي.
تخرج من كمبريدج. سيم أسقفا على تشستر سنة 1660 م. أهم آثاره نشر التوراة بعدة لغات (لندن، 1655 - 1657 م).
جون جريفز (1602 - 1652 م) هو رياضي وفلكي ومستشرق، إنكليزي.
كان أستاذ الفلك في أكسفورد من 1643 إلى 1648 م. سافر إلى الشرق في معية إدوارد بوكوك سنة 1637 م، وبها تعلم العربية والفارسية وجمع بعض المخطوطات، كما قام بدراسة الأهرامات.
من آثاره: وصف الأهرام المصرية (لندن، 1646 م) وقواعد الفارسية (1648 - 1649 م).
توماس جريفز (1612 - 1676 م) هو مستشرق، إنكليزي.
شقيق جون جريفز. تخرج من أكسفورد حيث درس بها العربية والفارسية، وعين بها باحثا للغة العربية سنة 1637 م. شارك في إعداد ترجمة التوراة لعدة لغات (لندن، 1657 م) والتي كان يشرف عليها الأسقف والتون.
آثاره.
من آثاره: فائدة اللغة العربية وأهميتها (أكسفورد، 1639 م).
ددلي لوفتوس (1619 - 1695 م) هو مستشرق إيرلندي.
تخرج من كلية ترينيتي في دبلن، ومن جامعة أكسفورد. من آثاره: المشاركة في نشر التوراة (1655 - 1657 م).
نظام بوخولز هُو نظام إبتكره بوخولز برونو في عام 1932، يستخدم لكسر التعادل بين لاعبين أو أكثر يملكان نفس النتيجة قصد تحديد المراتب في منافسات الشطرنج (و بعض الألعاب الذهنية الأخرى مثل : شوغي، غو، لعبة الضامة، ريندزو...) المنظمة وفقاً للطريقة السويسرية. 
تنبني فكرته الأساسية في كسر التعادل بين لاعبين لهما نفس النتيجة في جمع نتائج خصومهما فتكون المرتبة الأعلى للاعب الذي يكون مجموع نقاط خصمه أعلى.
ليونارد شابيلو (1683 - 1768 م) هو رجل دين ومستشرق، إنكليزي.
تخرج من كمبريدج. خلف أوكلي في كرسي اللغة العربية سنة 1720 م.
من آثاره: كتاب في قواعد العربية (1730 م) وترجمة لامية العجم للطغرائي إلى الإنكليزية (كمبريدج، 1758 م).
توماس هنت (1696 - 1774 م) هو مستشرق، إنكليزي.
تخرج من أكسفورد. عُين أستاذا للعربية في أكسفورد سنة 1738 م وأستاذا للعبرية سنة 1747 م.
من آثاره: نشر نبذا من مخطوط عربي (1728 م) وترجمة أقسام من الرازي بالاتينية (باريس وليدن، 1757 و 1759 و 1773 م).
ألكسندر نيكول (1793 - 1828 م) هو مستشرق، من أهل اسكتلندا.
حصل على الماجستير من أكسفورد سنة 1814 م. من آثاره: فهرس للمخطوطات الشرقية في المكتبة البودلية.
الاحتجاجات العراقية 2013 كانت حركة شعبية نشطت في المناطق ذات الاغلبية السنية من العراق مثل الرمادي وصلاح الدين والموصل وكركوك وتبعتها مناطق متفرقة من بغداد مثل الأعظمية والدورة وكذلك في ديالى وطالب المتظاهرون خلالها باطلاق سراح المعتقلين والمعتقلات في السجون العراقية وايقاف نهج الحكومة الذي وصفوه بال"طائفي" والغاء المادة 4 ارهاب وقانون المساءلة والعدالة من الدستور العراقي وانشاء اقليم "سني" لاحقاً تحولت المطالب إلى اسقاط النظام الحاكم ذي الاغلبية الشيعية وايقاف ماوصفوه بالتدخل الإيراني في العراق اعقبت هذه الاحتجاجات اشتباكات مسلحة في المناطق التي حدثت فيها التظاهرات بين قوات الجيش العراقي والشرطة من جهة ومسلحين سنة ينتمون إلى هذه المناطق من جهة اخرى
التسلسل الزمني.
انطلقت هذه الاعتصامات في اواخر شهر ديسمبر من العام 2012 في مدينة الأنبار غربي العراق اعقاب قيام قوة امنية بمحاصرة منزل وزير المالية العراقي من القائمة العراقية رافع العيساوي واعتقال افراد من حمايته 
الجمعة 21 ديسمبر 2012.
كان اعتقال افراد حماية العيساوي ومداهمة منزله سبباً مباشراً للدعوة إلى التظاهر ضد الحكومة من قبل زعماء القائمة العراقية حيث خرج بضعة الاف من المتظاهرين إلى شوارع الأنبار بعد صلاة الجمعة وقام المتظاهرين باغلاق الطريق السريع في الفلوجة وطالب زعماء سنة بمحاسبة القوات التي قامت بمداهمة منزل العيساوي وايقاف استهداف الرموز السنة 
الأربعاء 26 ديسمبر 2012.
بتاريخ الأربعاء 26 ديسمبر 2012 خرج عشرات الالاف من المتظاهرين السنة متوجهين إلى الطريق التجاري الدولي بين العراق والأردن وسوريا وقاموا باغلاقه وهم يهتفون باسقاط النظام ويرفعون علم العراق السابق الذي يحتوي على النجمات الثلاثة والذي تم تغييره اعقاب سقوط نظام صدام حسين في 2003 وقد شارك في التظاهر مجموعة من الزعماء السنة بينهم رافع العيساوي وزير المالية الذي القى كلمة اثناء الاعتصام وفي سامراء نظمت مجاميع قليلة اعتصاماً يؤيد التظاهرات في الأنبار في نفس اليوم اصدر الزعيم الشيعي مقتدى الصدر بيانا عبر فيه عن دعمه للاحتجاجات وإنه يرفض سياسات المالكي الطائفية 
الخميس 27 ديسمبر 2012.
واصل الالاف من المحتجين اعتصامهم في الأنبار على الطريق الدولي بين العراق والأردن ولليوم الخامس على التوالي حيث شارك مايقرب 200 الف محتج في التظاهرة بتاريخ الخميس 27 ديسمبر 2012 وشهدت الاحتجاجات رفع العلم العراقي السابق ورفع شعارات تطالب باسقاط النظام والقى الشيخ علي حاتم سليمان شيخ عشائر الدليم كلمة في الجموع حيث حذر حكومة المالكي من أن السنة قد يلجأون إلى العنف ضدها في حال لم تنفذ مطالبهم وان معركتهم ستنتقل إلى بغداد قريباً وفي مدينة الموصل قامت مجاميع بتنظيم احتجاج صغير دعماً لمتظاهري الأنبار 
الجمعة 28 ديسمبر 2012.
نزل الاف السنة إلى شوارع الأنبار بتاريخ الجمعة 28 ديسمبر 2012 وقامو باغلاق الطرق الرئيسية التي تربط العراق بالأردن وسوريا واعلنوا انهم لن يغادروا المكان حتى سقوط نظام المالكي وقد قامت مجاميع منهم بحرق العلم الإيراني حيث يتهم المتظاهرين المالكي بالولاء إلى إيران وتهميشهم بعد ان كان السنة هم المسيطرين في العراق خلال حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين مما يجعل الشراكة مع الطوائف الاخرى وكانها تهميش لهم ولعلمائهم وفي سامراء والموصل خرجت تظاهرات مؤيدة لتظاهرات الأنبار ردد فيها المعتصمون هتافات تطالب باسقاط النظام وفي نفس اليوم ظهر رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي في مؤتمر تحت مسمى "مؤتمر المصالحة والسيادة الوطنية" وهو يدعو إلى الحوار وليس من المقبول أن نعبر عن الآراء بقطع الطرق وإثارة الفتن والطائفية والاقتتال والجعجعة بالحرب والتلويح بتقسيم العراق 
الأحد 30 ديسمبر 2012.
استمر المحتجون السنة في الأنبار باحتجاجهم على الطريق الرئيسي بين العراق والأردن وهم يغلقون الطريق منذ اسبوع كامل وكان وصول نائب رئيس الوزراء العراقي صالح المطلك ابرز الأحداث حيث لم يلقَ المطلك ترحيباً أو حفاوة عند وصوله إذ قام المتظاهرين برشقه بالحجارة والهتاف ضده بعد ان حاول ان يلقي كلمة لهم مما جعل افراد حمايته يفتحون النار على المتظاهرين في محاولة لتفريقهم مما ادى إلى اصابة اثنين من المتظاهرين وفي مساء نفس اليوم ظهر المالكي في لقاء تلفزيوني عبر قناة الجزيرة وقال ان اجندات اجنبية تقف خلف التظاهرات وطالب المتظاهرين بالعودة إلى منازلهم قائلاً ان الرسالة التي كانوا يريدون نقلها وصلت وان هذا يكفي حتى لا تتعقد الامور 
الاثنين 31 ديسمبر 2012.
استمرت الاحتجاجات لليوم السابع حيث تظاهر أكثر من 1000 شخص في مدينة سامراء واستمرت المظاهرات في الرمادي مركز الاحتجاجات وفي الموصل خرج حوالي 500 شخص إلى الشوارع مطالبين باسقاط النظام واقامة اقليم "سني" في العراق وفي جنوب ووسط العراق حدثت اعمال عنف وتفجيرات عديدة في المناطق ذات الاغلبية الشيعية حيث قتل أكثر من 25 شخصا ًواصيب 87 اخرين بجروح واستهدفت الانفجارات بشكل خاص الزائرين المتوجهين سيرا على الاقدام إلى كربلاء في ذكرى الأربعين وقد اعتبرت تنظيمات مسلحة ان هذه الانفجارات تاتي رداً على عدم تنفيذ مطالب المتظاهرين السنة وقام مسلحين مجهولين باطلاق النار على نقطة تابعة للجيش العراقي في الفلوجة وقتل من فيها وفي مساء نفس اليوم حذر رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي المتظاهرين من وجود أجندات أجنبية وراء احتجاجاتهم التي وصفها بانها غير دستورية وقال المالكي لقد صبرنا عليكم كثيرا ولا تتوقعوا أن المسألة مفتوحة وكذلك اوضح موافقته على الإفراج عن المعتقلات 
السبت 5 يناير 2013.
بتاريخ السبت 5 يناير 2013 اعلن نائب الرئيس السابق للعراق صدام حسين المفقود عزة الدوري دعمه وتاييده للانتفاضة السنية في الأنبار وذلك في كلمة مصورة بثتها قناة العربية السعودية واضاف هذا التهديد مخاوف لدى الأوساط العراقية من ان حزب البعث المحضور في العراق هو المحرك الرئيسي للاحتجاجات وفي نفس السياق اصدر رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر بياناً اوضح فيه انه في حال لم تستطع الحكومة ملاحقة الدوري واتباعه فان رجاله سيقومون بتلك المهمة وطالب محتجي الأنبار بالتنصل عنه لانه من عملاء الغرب وأمريكا.
الاثنين 7 يناير 2013.
خرج آلاف المحتجين في شوارع مدينة الموصل شمال غرب العراق وقامت قوات الامن العراقية أعيرة نارية في الهواء أثناء محاولة مئات المحتجين التجمع في ساحة الأحرار بالموصل واكد مسؤولين ان عجلات قوات الامن قامت بدهس أحد المتظاهرين واستخدمت الهراوات لتفريقهم فيما استمرت التظاهرات في الأنبار حيث خرج خمس الاف شخص إلى الشوارع في احتجاجات 
الثلاثاء 8 يناير 2013.
خرج 7000 متظاهر في مدن العراق الجنوبية وهي كربلاء وبابل في مظاهرات مؤيدة لنظام المالكي وهم يلوحون بصوره مع لافتات تؤيد الأحزاب الشيعية في الحكومة فيما قاطع وزراء القائمة العراقية والأكراد جلسة مجلس الوزراء لابداء تأييدهم للاحتجاجات التي تندد بالحكومة 
الأربعاء 9 يناير 2013.
اعلنت الحكومة العراقية اغلاقها لمعبر طريبيل على الحدود العراقية مع الأردن الواقع في محافظة الأنبار وبررت ذلك بان العمل توقف تماما ولا تمر من المعبر اي شاحنات أو سيارات ركاب وان المسؤولين عند البوابة لا يعملون وذلك بسبب اغلاق المحتجين السنة الطريق الرئيسي الواصل إلى المعبر 
الجمعة 15 فبراير 2013.
بعد ان نادى بعض زعماء الاعتصامات في الأنبار والموصل وسامراء بتوجه المتظاهرين إلى بغداد للتظاهر فيها يوم الجمعة التي سميت تحت عنوان جمعة بغداد صبراً الا انهم اعلنوا لاحقاً عدولهم عن الذهاب إلى بغداد درءاً للفتنة كما وصفوها فيما واصل المحتجين تظاهرهم التي تستمر منذ 50 يوما في ساحات الأنبار والموصل وسامراء وسط اجراءات امنية مشددة من قوات الجيش العراقي 
احداث الحويجة.
على خلفية طائفية الجيش وعدوانيته تجاه المتظاهرين السنة قام مسلحو الجيش العراقي بفرض الحصار الجائر منذ 18 ابريل لاجهاد المتظاهرين ومنعهم من المقاومة والاستمرار بالتظاهر وبعد عدة محاولات لاقتحام الساحة بائت بالفشل وزيارة أحد اعضاء البرلمان العراقي إلى الساحة بادعاء الاطمئنان على المعتصمين وقد تم تفتيش الخيام ووجدت فقط بندقيتين من اجل الحماية اما بقية المتظاهرين فكانوا يحملون العصي في حال وجود مخرب لا أكثر ويوجد تصوير للحادثة تبين ما حدث في الحويجة حيث قام الجيش العراقي في 23 ابريل باطلاق النار على المعتصمين بعد الحصار ومنع الجميع من الدخول والخروج وكذلك اخلاء المنازل القريبة من السكان مما اخلف عن اصابة 70-200 بين قتيل وجريح في ساحة الغيرة والشرف في مدينة الحويجة فجر يوم الثلاثاء 23 ابريل 2013 وبعد مهاجمة ساحة التظاهر والاشتباك مع المعتصمين اكدت السلطات انه كان بحوزتهم اسلحة ولكن التسجيل المصور للحادثة يبين ان المعتصمين عزل ولم يرفعوا اي سلاح باتجاه الجيش والقوات الامنية وقامت القوات الامنية بمنع سيارات الإسعاف من الوصول إلى الجرحى واعدمت الكثير منهم ممن حاولوا الفرار وتم اعتقال مايقرب 93 شخصا بعد ساعات قليلة من الهجوم وبعد المجزرة قامت القوات الامنية بتخريب سيارات المعتصمين واحراقها وقد اعلنت وزارة الدفاع عن ضبطها كميات كبيرة من الاسلحة والعتاد كانت مخبأة في خيام المعتصمين ومنها قذائف صاروخية وبنادق واسلحة ثقيلة وخفيفة اخرى ولكن دون مصادر تذكر حيث يظهر في تصوير الحادثة ان الجيش بدأ بحرق الخيام قبل اطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين السلميين الذين لم يبدوا اي مقاومة
وعلى خلفية الحادثة قامت القيادات السنية باصدار اوامر بمواجهة الجيش والتصدي للقوات الامنية وبدأت بهجمات متفرقة في مختلف المناطق من شمال غربي وغرب العراق وكذلك في مدينة الحويجة على نقاط ودوريات الجيش والشرطة وقالت وزارة الدفاع العراقية ان مسلحين اطلقوا النار على رتل عسكري للجيش بالقرب من ساحة الاعتصام في الرماي الواقعة على الخط السريع خارج المدينة واحرقو عجلتين من طراز هامفي فيما قتل مالا يقل عن 13 مسلحاً مع افراد من الجيش اثناء اشتباكات في كركوك فيما قتل اربع جنود ومسلحين في هجوم على دورية للجيش في احدى قرى طوز خورماتو فيما اكدت القوات الامنية ان المسلحين يستخدمون المساجد للتحشيد والتعبئة قبل الاشتباك دون دليل يذكر 
الأربعاء 24 ابريل 2013.
على خلفية احداث الحويجة حدثت اشتباكات عنيفة بين مسلحين من ماتم تسميته ب"جيش العشائر" الذي شكله المعتصمين السنة وقوات الامن العراقية ادت إلى مقتل واصابة ما لايقل عن 30 حيث قام المسلحين بالسيطرة على مركز شرطة وقاعدة عسكرية تابعة للجيش في منطقة سليمان باك واحرقو مسجداً شيعياً قبل ان تقوم القوات الجوية بشن غارة جوية ادت إلى مقتل مالايقل عن 18 مسلحاً واصابة اخرين بالرغم من ذلك فقد فرض المسلحين سيطرتهم على المدينة فيما قتل 5 جنود خلال الاشتباكات اما في تكريت فقد ادى كمين لرتل عسكري للجيش استخدم فيه قنابل حرارية وقذائف صاروخية إلى مقتل ثلاث جنود و4 مسلحين وقتل 3 جنود اخرون في اشتباك في محافظة ديالى في وقت لاحق حدثت اشتباكات عنيفة في مدينة الموصل شمال البلاد حينما شن المسلحون هجمات متفرقة على مراكز الشرطة والقواعد العسكرية للجيش ما ادى إلى مقتل 3 من الشرطة واربعة جنود من الجيش وسيطروا على اجزاء كبيرة من غرب المدينة واستولوا على مركز للشرطة فيها 
الخميس 25 ابريل 2013.
اعلنت القوات العسكرية العراقية عن استعادة سيطرتها على المناطق الغربية من مدينة الموصل التي سيطر عليها المسلحين السنة بعد محاصرة مركز شرطة كان قد سيطر عليه المسلحين واحتجزوا فيه 17 رهينة من قوات الشرطة ولقى 31 مسلحاً حتفهم خلال الاشتباكات في انحاء المدينة فيما قتل 15 شرطي بالاشتباكات وفي سلمان باك التي سيطر عليها المسلحين فقد حاصرت القوات الامنية المدينة وطوقتها بالدبابات والعجلات العسكرية وامهلت المسلحين 48 ساعة لتسليم انفسهم واسلحتهم والا تم الهجوم عليهم بعد ساعات قليلة من الحصار توصل الطرفين إلى اتفاق يقضي بانسحاب كامل للمسلحين من المدينة حيث تمكنت العشائر المتواجدة في المنطقة من عقد اتفاق بين الطرفين للحل السلمي واخراج كل المسلحين من المنطقة وتسليمها لقوات الجيش والامن العراقية واكدت القوات الامنية ان هنالك منازل وسيارات تم تفخيخها في المدينة من قبل المسلحين وسيتم العمل على تفكيكها من قبل وحدات مكافحة الإرهاب 
الجمعة 26 أبريل 2013.
خرجت مظاهرات حاشدة في المناطق "السنية" تحت عنوان "جمعة حرق المطالب" في إشارة إلى تحول المطالب من السلمية إلى الصراع العسكري حيث اعلن خطيب جمعة الرمادي عن تشكيل جيش تحت اسم "جيش العزة والكرامة" موضحين ان مهمته الدفاع عن "اهل السنة" في العراق وان هذا الجيش سيعتمد على العشائر في اعداده وتسليحه فيما خرج خطيب الفلوجة مرتدياً الزي العسكري وهو يطالب المحتجين ب"الثأر لدماء الحويجة" في إشارة إلى القتال ضد الحكومة العراقية وتعرضت عدة نقاط ومراكز تفتيش للجيش والشرطة العراقية إلى هجمات مختلفة بعبوات ناسفة أو بقذائف ار بي جي من قبل مسلحي اسمو انفسهم بجيش العشائر 
الأحد 28 أبريل 2013.
اعلنت الحكومة العراقية صباح يوم الأحد عن اغلاق مكاتب 10 قنوات تلفزيونية في العراق ومنعها من تغطية اي احداث في البلاد لتحريضها على العنف والطائفية على حد وصفهم وشمل هذا القرار اغلب القنوات التي غطت احداث الاحتجاجات العراقية منذ اندلاعها في نهاية 2012 ومنها الشرقية والجزيرة وبغداد والبابلية وصلاح الدين والانوار 2 والتغيير والفلوجة والغربية وقتل صباح اليوم الأحد 5 جنود من الجيش العراقي بالقرب من ساحة الاعتصام في الرمادي برصاص مسلحين من مايسمى "جيش العزة والكرامة" فيما امهلت القوات الامنية المعتصمين 48 ساعة لتسليم قتلة الجنود الخمسة والا تم الهجوم على الساحة واخراجهم بالقوة 
الاثنين 29 أبريل 2013.
طرح أسامة النجيفي رئيس البرلمان العراقي مبادرة لحل الازمة الحالية ومنع دخول البلاد في حرب اهلية دعا فيها إلى استقالة الحكومة العراقية الحالية التي يراسها نوري المالكي وحل البرلمان واجراء انتخابات برلمانية مبكرة فيما اصيب ثلاث جنود وقتل اثنين اخرين في اشتباك مع مسلحين في الموصل وقتل جندي واصيب اخر اثناء قيامهما بدوية في منطقة المدائن حينما اصابهم قناص فيما تحشدت القوات الامنية في مدن وانحاء الاتبار وقامت بحملات دهم وتفتيش في مختلف مناطقها بحثاً عن المسلحين وحدث اشتباك بين العمليات الخاصة "سوات" ومسلحي عشائر البو علوان بعد مهاجمتهم لمنزل أحد وجهاء القبيلة بحثاً عن مشتبه به يعتقد انه كان ضيفاً لديه 
الثلاثاء 30 ابريل 2013.
صرح مفتي الديار العراقية رافع الرفاعيان الحكومة تريد ايقاظ الفتنة في محافظات العراق وانها تستهدف الرموز لكي تركع الجماهير وقال كذلك ان اعتقال الدكتور محمد طه حمدون ليس بالامر الهين وهذه هي الشرارة الاولى. تكذيبا لما ذكرته الحكومة في ان الإغلاق سيستمر 48 ساعة..اكد المشرف العام على منفذ طريبيل اللواء قاسم التميمي ان منفذ طريبيل الحدودي مع الأردن تم اغلاقه. هيومت رايتس ووتش هيومن رايتس ووتش تطالب هيئة الاعلام العراقية بالتراجع فورا عن قرار غلق القنوات الفضائية. نائب رئيس مجلس محافظة الأنبار سعدون الشعلان ينفي وجود اتفاق لتفتيش ساحة اعتصام الرمادي. انفجارات واطلاق نار كثيف في امرية المواقع الواقعة شمال تكريت.
نتائج التظاهرات.
الإفراج عن معتقلات.
استجابة لمطالب المتظاهرين اعلنت الحكومة العراقية افراجها عن 12 معتقلة في سجونها وكذلك اصدرت قرار بانه يمكن للمعتقلات غير المفرج عنهن قضاء فترة الحكم المتبقية في محافظاتهن الاصلية وجاء ذلك بعد مطالبات بالإفراج عن المعتقلات في السجون العراقية من قبل المتظاهرين
فيما اعلنت قيادة شرطة الأنبار في يوم الجمعة 15 فبراير 2013 عن اطلاق سبع نساء معتقلات من اهالي المحافظة من سجن الرمادي المركزي وفق امر قضائي تم تنفيذه وتسليم المفرج عنهن إلى ذويهم 
تاسيس جيش المختار.
على خلفية موجة التظاهرات اعلن واثق البطاط الأمين العام لحزب الله في العراق عن تشكيل قوة شعبية مناطقية تدعم توجهات الحكومة في محاربة الفساد وتنظيم القاعدة على حد وصفهم تحت اسم جيش المختار وجاء ذلك خلال مؤتمر صحفي عقده في بغداد يوم الاثنين 4 شباط 2013 واعلن كذلك ان جيشه ليس ضد المظاهرات التي تشهدها المحافظات العراقية لكنه ضدّ استغلالها من قبل التنظيمات الإرهابية وعقب هذا الإعلان ردود افعال مستاءة من قبل القائمة العراقية والتي نددت بتاسيس هذه الحركة معتبرة انها محاولة لإثارة العنف الطائفي في البلاد وفي تاريخ الأربعاء 6 شباط اعلنت الحكومة العراقية اصدارها مذكرة اعتقال بحقه كونه يهدد السلم الاهلي 
الهجوم على سجن التاجي.
على خلفية التظاهرات قامت المسلحين من جماعة دولة العراق الإسلامية بشن هجوم مسلح بتاريخ الثلاثاء 5 شباط على سجن الحوت في منطقة التاجي شمال بغداد حيث انفجرت سيارة مفخخة يقودها انتحاري استهدفت نقطة تفتيش للجيش العراقي على محيط السجن ادت إلى مقتل واصابة أكثر من 21 شخص من مدنيين وجنود واعقب هذا الانفجار اطلاق نار كثيف على محيط السجن من قبل المسلحين تبعها مواجهات مباشرة مع افراد حماية السجن واشارت انباء متفرقة إلى قيام المسلحين بحرق سيارات تابعة إلى قوات سوات أو الفرقة الذهبية واعلنت وزارة العدل العراقية عن احباط محاولة تهريب السجناء من قبل الجماعات المسلحة 
 
كان تمرد تايبينغ حربًا أهلية واسعة النطاق في جنوب الصين، وامتد من سنة 1850 إلى سنة 1864، ضد حكم مملكة كينغ بقيادة المانشو. كان هذا التمرد بقيادة المهرطق المسيحي المتحول عن دينه هونغ شيوكوان، الذي ادعى أنه الشقيق الأصغر لـيسوع المسيح بعد أن زعم نزول وحي السماء عليه. توفي نحو 20 مليون شخص معظمهم من المدنيين في ذلك التمرد، في واحد من أكثر الصراعات العسكرية دموية في التاريخ.
أنشأ هونغ مملكة تايبينغ السماوية واتخذ من نانجينغ عاصمة لها. سيطر جيش المملكة على أجزاء كبيرة من جنوب الصين، حيث ضم في ذروة قوته نحو 30 مليون شخص. حاول المتمردون إجراء إصلاحات اجتماعية لإيمانهم "بالملكية المشتركة" واستبدال ديانات الكونفشيوسية والبوذية والدين الشعبي الصيني بنمط ما من أنماط المسيحية. كان رفضهم ارتداء الضفيرة هو ما جعل أسرة تشينغ تلقب قوات تايبينغ بلقب "طوال الشعر" () حاصرت قوات تشينغ مناطق تايبينغ في معظم فترات التمرد. وقامت حكومة تشينغ بسحق المتمردين في نهاية المطاف بمساعدة من القوات الفرنسية والبريطانية.
وفي القرن العشرين، رأى صن يات سين، مؤسس الحزب القومي الصيني، أن هذا التمرد كان مصدر إلهام، كما مجّد الزعيم الصيني ماو تسي تونغ من عمل متمردي تايبينغ وقال إنها بطولات ثورية مبكرة ضد فساد نظام الإقطاع.
خلفية تاريخية.
الأصول.
عانت سلالة تشينغ الحاكمة في أوائل القرن التاسع عشر حتى منتصفه من سلسلة من الكوارث الطبيعية، والمشاكل الاقتصادية، والهزائم التي منيت بها على يد قوى العالم الغربي، وخاصة الهزيمة المذلة التي ألحقتها بها الإمبراطورية البريطانية في حرب الأفيون الأولى عام 1842. كان المزارعون مثقلين بالضرائب، وأسعار الإيجارات آخذة بالارتفاع، كما هرب عدد كبير من الفلاحين وهجروا أراضيهم. تفاقمت هذه المشاكل بسبب عدم التوازن التجاري الناجم عن الاستيراد غير المشروع والكبير للأفيون. شاعت السرقة وقطاع الطرق، كما تشكلت الجمعيات السرية ووحدات الدفاع عن النفس، الأمر الذي أدى إلى صراعات صغيرة النطاق.
من ناحية أخرى، ازاد عدد سكان الصين بشكل كبير، إذ تضاعف تقريبًا بين عامي 1766 و1833، في حين كانت مساحة الأراضي المزروعة ضئيلة. أصبحت الحكومة، بقيادة سلاسة مانشو، فاسدة بشكل متزايد. كان المناهضون للمانشو أقوى في جنوب الصين بين شعوب الهاكا، وهم مجموعة فرعية من شعوب الهان الصينية. من ناحية أخرى، بدأت المسيحية في إحداث غارات في الصين.
في عام 1837، أخفق هونج شيوشيان، وهو من سلالة الهاكا من قرية جبلية فقيرة، مرة أخرى في اختبارات الامبراطورية، الأمر الذي أحبط طموحه بأن يصبح مسؤولًا في الخدمة المدنية.
عاد إلى بيته، مرض وقعد طريح الفراش لعدة أيام، حلم خلالها برؤىً مبهمة. في عام 1843، بعد أن قرأ بعناية كتيبًا تلقاه قبل سنوات من مبشر مسيحي بروتستنتي، أعلن هونج شيوشيان أنه أدرك الآن أن رؤاه تعني أنه الأخ الأصغر ليسوع، وأنه أُرسل إلى الصين لتخليصها من «الشياطين»، بما في ذلك حكومة تشينغ الفاسدة والتعاليم الكونفوشية.
في عام 1847، ذهب هونج إلى غوانزو، حيث درس الكتاب المقدس مع إيساشار جاكس روبرتس، وهو مبشر معمداني أمريكي. رفض روبرتس تعميده، وقال لاحقًا أن أتباعه «مصممون على جعل دعواهم الدينية المثيرة للسخرية تخدم غرضهم السياسي».
بعد أن بدأ هونج بالتبشير والوعظ في جميع أنحاء قوانغشي عام 1844، أسس تابعه فنغ يونشان جمعية عبادة الله، وهي حركة تلت اندماج هونج في المسيحية، والطاوية، والكونفوشية، والمليارية المحلية، التي قدمها هونج لاستعادة الإيمان الصيني القديم في شانغدي. يقول أحد المؤرخين: «تطور إيمان التايبينغ إلى دين صيني جديد ديناميكي ... مسيحية التايبنغ». نمت الحركة في البداية عبر قمع مجموعات من اللصوص والقراصنة في جنوب الصين أواخر عام 1840، ثم قمعتها سلطات تشينغ لتنشأ حرب عصابات ثم حرب أهلية واسعة. في النهاية، ادعى اثنان آخران من عباد الله امتلاكهما القدرة على التكلم كعناصر في الثالوث المقدس، إذ ادعى يانغ شيوتشينغ أنه الله الأب، في حين ادعى شياو شاوغي أنه يسوع المسيح.
السنوات المبكرة.
بدأ تمرد تايبينغ في مقاطعة قوانغشي الجنوبية، عندما شن المسؤولون المحليون حملة اضطهاد ديني ضد جمعية عبادة الله. في أوائل يناير 1851 وبعد معركة صغيرة في أواخر ديسمبر 1850، هاجم جيش متمرد من 10,000 فرد، نظمه فنغ يونشان ووي تشانغ، قوات تشينغ المتمركزة في جينتيان (حاليًا مدينة جويبينغ في قوانغشي). نجحت قوات تايبينغ في صد محاولة الانتقام الإمبراطوري التي شنتها القوات القياسية الخضراء التابعة لجيش أسرة تشينغ ضد انتفاضة جينتيان.
في عام 1853، انسحب هونج شيوشيان من التحكم بالسياسات والإدارة، إلى التحكم حصرًا بالإعلانات المكتوبة. كان يعيش في رفاهية، مع عدد من النساء في حجرته الداخلية، وكثيرًا ما كان يصدر قيودًا دينية. اختصم مع يانغ شيوتشينغ، الذي تحدى سياساته غير العملية في كثير من الأحيان، وشكك في طموحات يانغ وشبكته الواسعة من الجواسيس ومطالبته بالسلطة عند «التكلم كالله».
أدت هذه التوترات إلى حادث تيانجين عام 1856، الذي ذبح فيه وي تشانغ، وشين ريغانغ، يانغ وأتباعه بأمر من هونج شيوشيان. أدى اعتراض شي داكاي على سفك الدماء إلى مقتل أسرته وحاشيته على يد شين ووي، الذي عزم في النهاية على حبس هونج. أُحبطت خطط وي في النهاية، وأعدمه هونج مع شين. مُنح شي داكاي السيطرة على خمسة جيوش تايبينغ، دُمجت لاحقًا في جيش واحد. لكن خوفًا على حياته، غادر تيانجين وتوجه غربًا باتجاه سيتشوان.
مع انسحاب هونج وخروج يانغ من الصورة، حاول بقية قادة تايبينغ توسيع دعمهم الشعبي وإقامة تحالفات مع القوى الأوروبية، ولكنهم فشلوا في كلتا الحالتين، إذ قرر الأوروبيون أن يظلوا حياديين رسميًا، رغم أن المستشارين العسكريين الأوروبيين خدموا لصالح جيش تشينغ.
في داخل الصين، واجه التمرد مقاومة من الطبقات الريفية التقليدية بسبب عدائه للعادات الصينية والقيم الكونفوشية، ووقفت الطبقة العليا المالكة للأراضي، التي لم تزعزعها أيديولوجية تايبينغ وسياسة الفصل الصارم بين الجنسين، حتى بالنسبة للمتزوجين، إلى جانب القوات الحكومية وحلفائها الغربيين.
في هونان، أصبح جيش محلي غير نظامي، يسمى جيش شيانغ أو جيش هونان تحت القيادة الشخصية لتسنغ جوفان، القوة المسلحة الرئيسية التي تقاتل لصالح تشينغ ضد تمرد تايبينغ. أثبت الجيش فعاليته في منع تقدم قوات تايبينغ تدريجيًا في الجبهة الغربية للحرب، واستعاد في النهاية الكثير من مناطق مقاطعتي خوبي وجيانغشي.
في ديسمبر 1856، استعادت قوات تشينغ السيطرة على وتشانغ للمرة الأخيرة. استولى جيش شيانغ على جيوجيانغ في مايو 1858، ثم على بقية مقاطعة جيانغشي بحلول سبتمبر.
في عام 1859 انضم هونغ رينغان، قريب هونج شيوشيان، إلى متمردي تايبينغ في نانجينغ ومنحه هونج سلطة كبيرة. طور هونغ خطة لتوسيع حدود مملكة تايبينغ المقدسة.
في مايو عام 1860، هزم متمردو تايبينغ القوات الإمبراطورية التي كانت تحاصر نانجينغ منذ عام 1853، ما أقصاها بشكل كامل من المنطقة، وفتح الطريق أمام غزو ناجح لمقاطعتي جيانغسو وزيجيانغ الجنوبيتين، أكثر مناطق إمبراطورية تشينغ ثراء.
نجح متمردو تايبينغ في السيطرة على هانغتشو في 19 مارس 1860، وتشانغتشو في 26 مايو، وسوجو في 2 يونيو إلى الشرق، وبينما كانت قوات تايبينغ مشغولة في جيانغسو، تحركت قوات شيانغ إلى أسفل نهر يانجتسي.
سقوط مملكة تايبينغ المقدسة.
صُدت محاولة للسيطرة على شنغهاي في أغسطس 1860 على يد جيش تشينغ، مدعومةً من ضباط أوروبيين بقيادة فريدريك تاونسند وارد، بمساعدةٍ ودعم استراتيجي محلي من الدبلوماسي الفرنسي ألبرت إيدوارد ليفيو دي كاليغني. عُرف هذا الجيش لاحقًا باسم «الجيش المنتصر دائمًا»، وهو قوة عسكرية متمرسة ومدرّبة جيدًا من جيش تشينغ بقيادة تشارلز جورج غوردون، وكان فيما بعد حجرًا مهمًا في هزيمة متمردي تايبينغ.
في عام 1861، وقت وفاة الإمبراطور شيان فنغ تقريبًا، وصعود الإمبراطور تونغتشي، استولى جيش شيانغ بقيادة تسنغ جوفان على أنكينغ بمساعدة من البحرية البريطانية التي حاصرت المدينة. مع الاقتراب من نهاية عام 1861، أطلق متمردو تايبينغ حملة أخيرة إلى الشرق. استولوا على نينغبو في 9 ديسمبر بسهولة، وحاصروا هانغتشو في 31 ديسمبر 1861، كما حاصروا شنغهاي في يناير عام 1862، ولكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء عليها.
صد «الجيش المنتصر دائمًا» هجومًا آخر على شنغهاي عام 1862، وساعد في الدفاع عن موانئ أخرى مفتوحة للتجارة الأجنبية مثل ميناء نينغبو، التي استعيدت يوم 10 مايو، كما ساعدوا القوات الإمبراطورية في استعادة السيطرة على معاقل التايبينغ على طول نهر يانجتسي.
في عام 1863، سلم شي داكاي نفسه إلى قوات تشينغ بالقرب من تشنغدو عاصمة سيتشوان، وأُعدم عبر تقطيعه ببطئ، وفر بعض أتباعه أو أطلق سراحهم وواصلوا مقاومة قوات تشينغ.
الجيش.
قوات تايبينغ.
كان جيش تايبينج القوة الرئيسية في التمرد، وكان مستوى الانضباط والتعصب فيه مرتفعًا. كانوا يرتدون عادة زيًا موحدًا يتضمن سترات حمراء، وبنطال أزرق، وكانوا يطولون شعرهم، حتى أطلق عليهم لقب «الشعر الطويل» في الصين. في بداية التمرد، ساهمت الأعداد الكبيرة من النساء اللواتي خدمن في جيش تايبينغ في تميزه عن جيوش القرن التاسع عشر الأخرى. لكن بعد عام 1853، لم يعد هناك عدد كبير من النساء في الجيش. 
أولاد امحايا هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 311 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إملالن هو دُوَّار يقع بجماعة إدا وڭماض، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إدا وكماض التي تضم 24 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 159 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مساعدة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 293 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي احمد هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 135 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمين تغولا هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 442 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطلحة بن امحميد هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 473 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اليورصي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1183 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سمان هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 127 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعباضلة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 160 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزاوية النحلية هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 454 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغراين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 430 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطلحة الشرفاء هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 139 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوجيطا هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 33 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ناصر هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
معيزات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سالم هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمود هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 348 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عيسى أوابرهيم هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يوسف التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بيربور هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 27 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية مبروكة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 49 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوزالة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 481 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اعريب هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اعريب التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 2613 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لقدادرة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إذ الرايس هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 420 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازيلال هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوعبيد الصمعة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1475 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مركز محاميد الغزلان هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اعريب التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 454 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السرانين هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 411 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شتيوات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 300 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تماسنين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت إسحاق التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 659 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحرش هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 218 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النواجي هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عريب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 491 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المطار هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير الحاج حمو هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لباردية هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكزرين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
النعامنة هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عريب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 89 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكرن علا هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفنيدق هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 847 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ملوك هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 375 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكرازبة هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عريب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 12 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحويطات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لكوانين التي تضم 25 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوكار هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 433 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوعبيد الكواز هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 813 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اوزة هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 369 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المرابطين هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عريب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عمر بن علي هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 559 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الزوين هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اخميس هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 365 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغزر ايزكارن هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 860 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير الرمل هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بونو هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بونو التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 499 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلاد مولاي إسماعيل هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إدوحوا هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 713 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لالة رحمة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 52 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمكيمن هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 149 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حمو هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1502 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير الشرع هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزاوية مولا امبارك هو دُوَّار يقع بجماعة امحاميد الغزلان، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بونو التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي علي أو محاند هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 226 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمرابطين هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 292 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لوسيفات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغويبة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 244 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الهواري هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 428 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حبي تناكل هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القرقبة هو دُوَّار يقع بجماعة الزاوية النحلية، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازناكة التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 185 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مومن هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 294 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لطرش هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 757 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير لبروج هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الرضا هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 858 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت احماد أو إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 293 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبوركات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 499 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيكيدا هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت احمد هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 721 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكويدرة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 230 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الرجا هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغالن هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1640 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شعبة الغار هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 633 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني ادغوغ هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 546 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير الشيابنة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 182 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كرابة هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توفسرين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 309 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت العربي هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 94 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت التاجر هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1235 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انمار هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 213 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لخنيفرات هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 926 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوكسير هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سباطي هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد الطيب، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الحاج سايس التي تضم 28 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 394 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير العمور هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 349 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزوركة هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رحمون هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 32 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمزوغن هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شعبة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 226 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكعدة هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعدة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 428 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعيش هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تونا نيعرابن هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكوين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 29 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عبد الدائم هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهناهنة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 383 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أسكاتو هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعدة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 397 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوابوط هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 383 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تافتشنا آيت الحسن هو دُوَّار يقع بجماعة تافتشنا، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تافتشنا آيت الحسن التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت وسيف هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 354 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كدية هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ظهران هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 131 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بويدس هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 167 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين لحجر هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعدة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 237 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوشعرة هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 19 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكضي نآيت عامر هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اسدرام هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 349 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكرارمة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي أتيجي، إقليم آسفي، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد يخلف التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدريبة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 838 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية البوزيدية هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعدة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 528 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنيرت هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مهدي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 852 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اسوام الكنتور هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1025 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة آيت اسفول هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 776 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكدير الكبير هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 605 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وسلان هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعدة التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أوريك هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 251 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيد ايحي هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادار هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 585 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشعيبات هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 246 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير جديد هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 389 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تورارين هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
دفايلية هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 429 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اعمارة الكنتور هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 261 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نصراط هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1443 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبحارة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 122 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوزيد هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 295 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكرو هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر نصراط هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة نصراط التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 148 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اعمارة السواني هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امكراد هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 153 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 287 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بن عيوش هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أقرقاو هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 419 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصوابرة هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة حماد الطاهر هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 360 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نحليل هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 39 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 320 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية النجا هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي محاند أوشن هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 178 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انيسي هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 543 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
شعبة سدرة هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اوتليت التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحرار هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازناكة هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكنازطة هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 598 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي بلقاسم هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير أوادرا هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 308 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المرس هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 171 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ظياميم هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 662 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مكراز هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 514 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أدوافيل هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 579 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغرسي هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اسوام الراكوبة هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت صالح هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 463 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغروض هو دُوَّار يقع بجماعة تامري، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت يوسف التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 493 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني حيون هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1156 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمالوكت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 431 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكرامات هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني هنيت هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 298 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زيرارة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افراكيت هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 671 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تملالت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنزيك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت زعيض هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 339 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بومحمد هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 10 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد داود هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 192 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية مبروكة هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 265 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امناهبا هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 143 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوسروخت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنزيك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر جديد بني امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكنازظة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 665 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيجي كنيت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 236 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوابلية هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد بوعزيز التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 332 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي نوح هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 155 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية للا حليمة هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية سيدي صالح التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 109 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنزيك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنزيك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 730 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نادر البيض هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الملكية هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القلاليين الربايع هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 69 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خسوان هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية سيدي صالح التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 456 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازهمات هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت العريف هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 243 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين بيضة هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تين فتاح هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنزيك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 692 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي صالح هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة زاوية سيدي صالح التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1522 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القلاليين أولاد عبو هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 169 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعساكرة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 247 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامكونسي هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 621 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الإدريسية هو دُوَّار يقع بجماعة عين البيضاء، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوغزوان التي تضم 13 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1078 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر تابوريت هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تابوريت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 715 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بير الشيخ هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 302 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حمو هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القلاليين أولاد رحمون هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 85 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تتلت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 224 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي حرازم المركز هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 92 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رباع هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تابوريت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 355 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكموت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 669 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أومسكرت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 361 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القلاليين لحمامدة هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 137 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فوزارة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 319 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مغراوة عزيب بلوافي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني صبيح هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بين صبيح التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 1752 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغبالو هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 579 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفراض إضرضار هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 119 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هدي بن الضو هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 424 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عويدات هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خولان هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ماتيل هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 804 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكي إفري هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحصية أولاد بوهادي هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الركاكة هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بين صبيح التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 140 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 475 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بويغرداين هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الغرفة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 30 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احمارة السواني هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انسيس ترواعيسى هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 330 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مركز تاكونيت هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مركز تاكونيت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 4533 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انزيك هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 649 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المشروع هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزيب البورقادي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 30 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجنادغة هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 330 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنسيس إمزيلن هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 372 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنيلفت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 772 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية اضوار هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 187 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ثلاث هو دُوَّار يقع بجماعة تاكونيت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مركز تاكونيت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 302 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزيب بنيس هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي حرازم التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشضة لوطا هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 243 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تابيا اكرمن هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 359 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفراض أورسموك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تروا عيسى التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمدوين هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 413 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سارت هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1698 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد جرير هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 800 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سى المحجوب هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 335 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افتاس هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الاسن التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1451 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزيرت إسك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إنكزاط هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 519 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية النجاح هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السراحنة هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 633 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد موني هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 588 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أزغار إسك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 191 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيسيكرت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 474 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت خادو هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 259 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الحريشة هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 298 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد زباير هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 250 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزغيوير هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 197 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكراكرة هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوترا إسك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السرير هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مشتى لحريشة عزيب الكتاني هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 9 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغلاد هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشضة أولاد الحاج سعيد هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 213 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تليو هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 478 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
يفخشو إسك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 146 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عزيب الصقلي هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حرازم، عمالة فاس، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جرير التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكرور هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشضة أولاد عباس هو دُوَّار يقع بجماعة أطياميم، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ازواكة التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد جغفر هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزوا هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 145 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت إسك هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سالم هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 68 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابني عثمان هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أمزرو التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 210 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحاج إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 338 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اورير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي انتكرت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي احماد هو دُوَّار يقع بجماعة إڭلي، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اكلي التي تضم 47 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 130 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سليمان هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 37 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمتيك الحدب هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1616 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشوكت افلا هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 95 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الغوانم هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 126 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلمات هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 40 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمتيكبو الخلاط هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 438 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحاح علي هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 79 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشراير هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 668 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 268 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البكري هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 586 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمتيك وسطانية هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 816 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إغرغارن هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إسك التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 355 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد زكري هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 436 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 72 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسالوين هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 247 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العبيضلات هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 492 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة م الكبير هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 108 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ألاتفوكت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بومسعود التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 179 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد فارس هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 565 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبد الواحد هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر ثوي منيح عين الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 138 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزملالين هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 214 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بلواليد هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرامي بن بوزيد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 191 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنومريت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بومسعود التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ديابات هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر ثوي منيح عين الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 100 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي عبد الله أوموسى هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 336 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أغلا ودرار هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتيك التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 806 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وكنكمت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 389 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أحمد بن محمد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أعمر هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر ثوي منيح عين الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أوراست هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بومسعود التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عمران هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 255 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادرفيس هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 197 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عيسى أوابراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 529 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الكزار هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 589 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد جرير هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر ثوي منيح عين الشواطر التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 9 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمرستين هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بومسعود التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 526 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امي منكي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 127 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المغافرة هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 388 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قاسم هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 424 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر الحجوي هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الحجوي التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكني هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 294 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت وحو هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت بومسعود التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ادريس هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 729 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ورمخسن هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 305 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوعنان هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 42 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي علي هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 604 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبد المالك هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر الحجوي التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مبارك هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمكالت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت منصور التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 563 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحاج أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 332 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تابيا هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر دوي منيع أولاد جابر هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جابر التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 100 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة أكني هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لحسن أبورحيم هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 185 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاسكينت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 369 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجهيرة هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تافراوت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 374 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمرازكة هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جابر التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدراع هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني خلوف هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كنوكي هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 74 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الهاشمي هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أمعمر هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لعشاش أولاد بوزيان التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 22 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وافراوت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 324 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنزلامن هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القراقر هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 525 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشرادي هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إزاخنيون هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 264 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوشفود هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 266 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد إسماعيل هو دُوَّار يقع بجماعة عين الشواطر، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لعشاش أولاد بوزيان التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 92 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إوسران هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 165 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سى عبو هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 295 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي عياد هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1098 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة إلمشان هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إزاخنيون التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 139 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 244 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي إعزر هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 323 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت إيوب هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 796 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر بني تاجيت هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر بني تاجيت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 601 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 238 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تازروت هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تامكروت التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1582 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيكتبيت هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت لوضا التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امدلان هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 236 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية حرمة الله هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 853 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكرابة ريشكول هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة قصر بني تاجيت التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 375 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مديدا هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 237 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إلمزي هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت شعو التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيد الناس هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تامكروت التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 535 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزوغين هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 76 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني يخلف هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 348 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعوينة هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلكوض هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت شعو التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 64 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 92 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أقصر الفوقاني هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 403 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت وزاك هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزاك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 525 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أجبورات الكرمة هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 332 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكورضان هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت شعو التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 72 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حسان هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توليلو هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 601 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المزيندة هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة لوبيرات الكنتور التي تضم 19 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 956 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أقصر الوسطاني هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 231 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المو الشرفاء هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزاك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 163 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزارين هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت شعو التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي العربي ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 262 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين أشعوي هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 421 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكنكمت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 227 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عيسى هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزاك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 51 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بنعلي هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 263 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أسايس هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أكادير إدا أوسوال التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 239 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أمحمد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 238 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاغنيهت هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت وزاك التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 158 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
جرادات هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 273 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
منار هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 255 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البلات هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت امحمد اوحماد هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 137 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إرمان هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أكادير إدا أوسوال التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سوق ثلاث منابها هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت السبع الجديدة هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت السبع التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 378 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الطيبي بن لمين هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 237 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تورآيت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت إسفول هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 516 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكي نبلال هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أكادير إدا أوسوال التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 328 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت السبع لقديمة هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت السبع التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أبغنان هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 54 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هدي بن الفاطمي هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكوتي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 322 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سدي اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 245 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
صنيط هو دُوَّار يقع بجماعة تقي، عمالة أكادير إدا وتنان، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أكادير إدا أوسوال التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 149 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازار هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت السبع التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 47 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
هدي بن منصور هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 216 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد راجح هو دُوَّار يقع بجماعة إيڭودار منابهة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إكودار التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 31 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت اوكوتي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سدي ابلال هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 122 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازريف هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سبايك هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سبايك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 604 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القايد مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكشتيم نوفلا هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 317 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بوعبوط أمدلان، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة انزامر التي تضم 29 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1219 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت داود يوب هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سبايك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 371 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر ابريجة هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 334 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية آيت ميمون هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كبور بن الناصري هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 257 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امين تزكي هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 281 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكشتيم نزدار هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الفضولي هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سبايك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اومغار هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 374 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد قدور هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بويوسف هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 504 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية تزكي هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 271 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية نآيت لحسن إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 290 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
صنم هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سبايك التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 315 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمضيتين هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد إبراهيم هو دُوَّار يقع بجماعة تامكروت، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة اسكجور التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 840 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ركان هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارجدالن هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 274 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القريوشات هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
نبي باصيا هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البور هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 35 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرباط هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 766 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إبعلاش هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 352 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية القاضي هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 491 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عباد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 314 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكطونت الفقانية هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 390 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادار هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إزو كاظن هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 459 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن لهنى هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امخريطن هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 339 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر موغل هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 43 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المكاترا هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1099 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمضوت هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لوليجة هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 807 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بن عمر هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 416 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاورة التحتانية هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 497 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تينردن هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 306 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الغسلي هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 79 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد رحمون هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 131 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية لامان هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 509 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاورة الفوقانية هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 448 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية ملال هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 392 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحلاليم هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشعب الزورك التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 178 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت باحمو هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبو هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 170 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكن ديون هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 230 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كبور بن أحمادة هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ملال هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 459 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت لعلام هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 340 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تبنعليت هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 192 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشبايكة هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 781 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المزوقة هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 149 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تالكتاوت هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 328 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد وشام هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ملال التي تضم 6 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 720 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكطونت التحتانية هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 303 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامسولت هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 984 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكوزولت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 314 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيسكرت هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 444 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيسركات هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1172 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أعزيب الزاوية هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
موكر هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الثمن هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي الجبل التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 814 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تجويدات هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 300 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
حارة الفاسي هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 370 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
فلغوس هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 361 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي أحمد هو دُوَّار يقع بجماعة الكنتور، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة سيدي احمد التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 183 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكجكال هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 164 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بلقاسم هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 135 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخرازة هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 142 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاكطونت الوسطانية هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت احمد وأسعيد التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 183 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مغيلت هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 425 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البيضات هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1409 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي بوناكة هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 272 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توراغت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 355 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حدو هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 336 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تغزرت هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 675 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السلامنة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 7 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بورودي هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 397 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أبا عقيل هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 260 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسوقت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 842 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
رباط لحجر هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 318 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحوازم هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 745 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت محمد هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اشمرارن هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 488 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمليلت هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير البور هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة نشاشدة هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكداشت هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 303 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد ميرا هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 282 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت خرصي هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 122 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انخال هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 264 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية إيزيض هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 425 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سرادنا هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 379 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بتوركين هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 208 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد لعبيد هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزا هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازار آيت بكي هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحفاير هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة الكعابة هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة حارة الفاسي التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 455 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلات افرض هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 205 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حمانية الصفا هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 137 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشريج هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 107 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت احمد او حدو هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 34 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الولجت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 161 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العروميات هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1876 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سايكت هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 380 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي بوطيب هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 848 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004م.
آيت الصغير هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حدو فرتماش التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 162 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي اوسعيد هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية الديخل هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 237 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انسى هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 241 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد معمر هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 368 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السعادنة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 609 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لهرارين هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد اشعيب البويض التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
 الصفصاف هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 218 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت العاصب هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 59 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير الغاشي هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 445 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إمي نتلات هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 478 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدخانة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 558 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وشنات هو دُوَّار يقع بجماعة بني تادجيت، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد حمامة التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 116 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغلا واسيف هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 331 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكركور هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 47 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تانوت امزيلن هو دُوَّار يقع بجماعة إشمرارن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ادا اومرزوك التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 71 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بيدو هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 342 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد اضريس هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة سيدي امبارك هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 392 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية الحجوي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعنان المركز التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 222 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغير هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1013 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تورار هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 82 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكيت بولمان هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 202 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 407 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزارت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 535 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابادو هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 613 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر تكوميت هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعنان المركز التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 429 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امين تاغمرت هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 137 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بلعيد هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 338 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير العويجة هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 200 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لكرابعة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 343 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت اكتل هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 975 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اراحيلن هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد العباس هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعنان المركز التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 215 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توغزا هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 369 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حسان هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 360 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إيكدار نتتلت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1084 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 474 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باردا هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 495 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر بوعنان هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بوعنان المركز التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 585 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيغمرت هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 264 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوهلال هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 305 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امين تزكي هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي البغداد هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 159 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكيت شعوف هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 364 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر بني يطي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واد بوعنان التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 115 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمظافرة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 41 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابودار قاطن هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 56 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزي الأربعاء هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كوبان هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تريغت هو دُوَّار يقع بجماعة لمهارة، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة ماوت التي تضم 27 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 104 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر بني اورير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واد بوعنان التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الحنشود هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 184 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغوالم هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اماسين هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 50 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصر الحيشي هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة واد بوعنان التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 344 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أم الخارط هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 312 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت النافوخ هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكروت هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 188 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 24 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مركز عين الشعير هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين الشعير التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1058 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحنيشات هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 101 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ركاب النتل هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 654 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكادير عبو هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1078 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامدة هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 549 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
انيميرن هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 204 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
معتركة المركز هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد جابر أولاد الجنفي التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 408 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لبلاعدة هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 606 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوتيوس هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت دحمان هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 603 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا نآيت بن الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 144 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيشوكتين هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخط هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة عين الشعير التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 191 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوزكار هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 210 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حسين حمري هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 91 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين ازروال هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 350 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا نآيت يوحس هو دُوَّار يقع بجماعة أبادو، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سعدلي لوطا التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 223 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لمغادر هو دُوَّار يقع بجماعة ترناتة، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة باردا التي تضم 17 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 321 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ثصر بوجراد هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد علي الكراري التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 168 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغندفار هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 132 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد رحمانية حمري هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مالك هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 521 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاوريرت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 267 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تابوت هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 331 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد علي الكراري أنباح هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد علي الكراري التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة المخزن هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1531 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارتبط تشييد قصور وقصبات منطقة تينزولين بالظروف التاريخية التي عرفتها المنطقة – فترة الحماية الفرنسية – وتوسع دائرة نفوذ القياد والأعيان. في هذا الإطار، تعتبر قصبة المخزن من المناطق المصنفة في لائحة الثراث الثقافي في المغرب.
الحومر هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 234 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية بن عبو هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1725 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكني هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 501 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاويت أماداغ هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 656 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بني يابان هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد علي الكراري التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 88 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاركة هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 344 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السديرات هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 342 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اغالن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 397 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحدان هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 800 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد زياد هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 894 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحدادة هو دُوَّار يقع بجماعة السبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بياهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 527 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امدران هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امشكضاض هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 316 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الصغير ضآيت الرمل هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الصغير التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الحاج الحساين هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1422 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حسين فم تيزي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 463 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكين تاما هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 236 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبد الله هو دُوَّار يقع بجماعة أولاد عيسى، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد عيسى التي تضم 9 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2456 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اموكار هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 238 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الصغير التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 271 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاويت الدرب هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 279 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي بومهدي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 375 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تادرين هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 531 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اساكا هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 296 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاويت أمزاورو هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 581 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تادروخت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن عزوز هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الصغير التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 77 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعراض هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 373 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الظهر هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 278 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تراست هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 393 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت رحو هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 379 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تليوين نآيت الميمون هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الروبات هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 285 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد مفتاح هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الصغير التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 98 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمصماط هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت الربع التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 690 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيغوزا هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الرباط المزوار هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 2779 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تسكينت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 123 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بن رحال هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 701 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ايكنان هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 313 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت عادل هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أمردول هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تينزولين التي تضم 10 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 664 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
خريويعة هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 217 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمنوتين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 330 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنزي هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد علي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت يحيى هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 157 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمكشاد هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 676 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيمسال هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الشيخ باطن جداري هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكرنان هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 465 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفوردمي هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفوارم هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 181 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاويت الفكوس هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 358 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكران هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 201 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الشيخ واد الحمار هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الشيخ التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 192 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
احودجين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 325 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
قصبة الغماد هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 299 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لأربعاء نتمتركا هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 301 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية مولاي محمد هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة بباهسة السبيعات التي تضم 31 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
افرز واخت هو دُوَّار يقع بجماعة كوزمت، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة كوزمت التي تضم 22 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 102 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد قدور هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الطالب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 220 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفرا هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 548 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 325 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجنان هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية لهنا هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 107 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكنيت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد المريني هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الطالب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 126 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حمد بن علي هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 786 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ترباح هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سليمان هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 560 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اشهيدات هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 560 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توريرت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 232 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد المحجوب هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الطالب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 142 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاويت بن الطالب هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 450 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكيوت هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمد بن هدي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 281 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ابراغن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 424 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارغن هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 118 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد محند باطن جداري هو دُوَّار يقع بجماعة بوعنان، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الطالب التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 252 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد أيوب هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1103 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمزاوروت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 575 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سوال هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 150 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
علي بن القاضي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 23 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الهري هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 411 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاغزوت هو دُوَّار يقع بجماعة تينزولين، إقليم زاكورة، جهة درعة تافيلالت في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الكعابة التي تضم 8 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 138 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنوال هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أنوال التي تضم دوار واحد. يقدر عدد سكانه بـ 1547 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوعيدل هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 247 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد معرف هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1719 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد العربي بن الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 25 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عبادة هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 211 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت القاضي هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 44 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مزيان هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مزيان آيت العباس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 75 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اد علا هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 274 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مركز عين الشقف هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 195 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تنسملال هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 180 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
القاضي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 346 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زنادة هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 326 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوجداد هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مزيان آيت العباس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 404 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحي الاداري هو دُوَّار يقع بجماعة آيت عادل، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت أحسن التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 124 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد امحمد هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2558 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمرورت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تمتركا التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 49 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
السوالم هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 680 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امانوز هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاديالت هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 207 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت العباس هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مزيان آيت العباس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 885 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اللبابدة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1213 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية النعيمي هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 919 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكوشت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 414 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكزاوت هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 312 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تاوريرت هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 299 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولادايزير هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 776 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت أحمد أو حدو هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت مزيان آيت العباس التي تضم 5 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أكديم هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد رحو هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 141 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية سيدي ادريس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 590 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزي نونرار هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ادوغاس هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 199 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أو حدو هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حماموش التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 747 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الفواشخ هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 503 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الغوازي هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 550 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت برخوس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 439 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أنامر هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 61 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكركار هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 190 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
محمد بن حماد هو دُوَّار يقع بجماعة اسبيعات، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد ميمود أولاد داود التي تضم 11 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 14 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حموش هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حماموش التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 1812 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المرس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 286 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمليلت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحلالفة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 496 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بن زعيتر هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 291 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ركيك هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حماموش التي تضم 3 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 856 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوزركون المرس هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 734 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
وانينة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 128 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد بوصالح هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1269 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تلات نيدرمان هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عبو هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 636 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزرايب هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 73 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ازمار هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 404 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أو علي هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو بوشاون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 405 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
عين بيضة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 766 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سليمان هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 881 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تركاتنحميت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 90 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوحميسة هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 365 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تفريات هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 395 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد كثير هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 345 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بوزيان أو حمو هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو بوشاون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 289 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد محمد هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 774 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
إكرمنيون هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 97 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تحلات هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كرس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1641 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد عياد هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 221 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البطمة هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 569 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي أو أعمر هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو بوشاون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 377 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمسولت نيغنجاون هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 176 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
واد فرح هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 410 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اكادير نآيت لحسن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 303 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت محمد أو علي هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت حمو بوشاون التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 381 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد معلا هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2125 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الزاويت سيدي موسى هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 143 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الحسينات هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 563 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العزبان هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 133 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تدرين هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 599 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلعلوي هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 547 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تخنزا هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 606 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد حسون هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 529 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تيزربين هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 277 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أفوريغ هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اراقن هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 418 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بلبكري هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 639 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العبد هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 449 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تزكي هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 96 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
واد أضراس هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
التلالسة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 2270 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الشمس هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 924 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بنعلو هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 467 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
سيدي أحمد بلقاسم هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 379 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تكيدشت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 65 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
باطن شيح هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 348 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية الرجاء هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 310 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مولاي علي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 671 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المامون هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 365 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تينجامين هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 121 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
البسايس هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1326 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمسلومت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 175 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
توخربين هو دُوَّار يقع بجماعة رحالة، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة رحالة تيرخات التي تضم 20 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 730 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الدشر آيت فاسكا هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تدرين آيت عبد السلام التي تضم 15 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 397 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد سي علال هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 86 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
المرير هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 807 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت بلغو هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 67 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الخرابشة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1311 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت سكري هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 110 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الهروي هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 389 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
امبارك بن احمد هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة الرياحنة ايغود التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 288 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصليان هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت علي بوشان التي تضم 7 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 80 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية اماوال هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 78 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد خليفة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 684 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت ياسين هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 160 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
بوشعالة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 471 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تارسلت هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 117 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد الحاج هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الواعر التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 597 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الصفصاف هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت امهارشن التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 159 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجوهرة الخضراء هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 93 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تمضغوست هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 290 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت مسعود هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 293 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارقيوات هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الواعر التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 372 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أم السبع هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت امهارشن التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 328 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
طريق إيموزار هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 99 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
اجمو هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 87 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت تشريفت هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 63 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت الزاوك هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 758 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
كارت الضبوع هو دُوَّار يقع بجماعة بوشاوون، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت امهارشن التي تضم 4 دواوير. يقدر عدد سكانه بـ 172 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
أولاد القايد الواد هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الواعر التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 250 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تعاونية عزيزة العليا هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة السجع التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 89 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
زاوية اكضاشن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 36 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
العامرية هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 337 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت حساين هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 58 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لحسينات هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الواعر التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 193 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
مازر هو دُوَّار يقع بجماعة بو مريم، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مازر التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 571 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
راس الماء هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس الماء التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 1737 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لغوريركة هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 193 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
ارهازن هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد المومن، إقليم شيشاوة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة تارسلت التي تضم 23 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 112 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
لعسارة هو دُوَّار يقع بجماعة إيغود، إقليم اليوسفية، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد الواعر التي تضم 14 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 249 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تورضا هو دُوَّار يقع بجماعة اوناين، إقليم تارودانت، جهة سوس ماسة في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت قضني التي تضم 34 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 69 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
الجرايدية فوق السكة هو دُوَّار يقع بجماعة عين شقف، إقليم مولاي يعقوب، جهة فاس مكناس في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة راس الماء التي تضم 21 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 294 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تامسلمت هو دُوَّار يقع بجماعة بو مريم، إقليم فكيك، جهة الشرق في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة مازر التي تضم دوارين. يقدر عدد سكانه بـ 1142 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
آيت علي اوحمو هو دُوَّار يقع بجماعة آيت فاسكا، إقليم الحوز، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة آيت سيلم التي تضم 12 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 414 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.
تشير الفجوة الرقمية في الولايات المتحدة إلى عدم المساواة بين الأفراد والعائلات وفئات أخرى من مستويات ديمغرافية واجتماعية اقتصادية مختلفة في الوصول إلى تكنولوجيات المعلومات والاتصالات، وفي المعارف والمهارات اللازمة لاستخدام المعلومات المكتسبة من الاتصال بفعالية. تشير الفجوة الرقمية العالمية إلى عدم المساواة في الاتصال والمعارف والمهارات، لكنه يعين البلدان كوحدات تحليل ويدرس الفجوة بين البلدان النامية والبلدان المتقدمة على الصعيد الدولي.
رغم تناقص الفجوة الرقمية في أمريكا بشكل كبير، لا تزال هناك مجموعات محددة من الأميركيين لديها اتصال محدود بالإنترنت، وتشمل هذه المجموعات فئات دخل معينة والأعراق والأشخاص الأقل تعليمًا. الفجوة الرقمية للأطفال مختلفة. ففي حين أن البالغين في الأسر الفقيرة أقل قدرة على الاتصال بالإنترنت، يُسمح للأطفال في العائلات الغنية بالحصول على وقت شاشة أو استخدام التقنيات الرقمية أقل من الأطفال في عائلات الطبقة المتوسطة والمنخفضة.
منذ عام 2016، لم يكن لدى نحو 11.5% من إجمالي سكان الولايات المتحدة اتصال بالإنترنت. من بين 324,118,787 أمريكيًا، كان إجمالي مستخدمي الانترنت يبلغ 286,942,362 (88.5%).
اتجاهات الوصول والاستخدام.
أجرت الإدارة الوطنية للاتصالات السلكية واللاسلكية والمعلومات الدراسة استقصائية الأولى لتقييم استخدام الإنترنت بين ما اعتبرته الدراسة "من يملكون" و "من لا يملكون" إنترنت في المجتمع الأمريكي عام 1995. بعد تبني الرئيس الأمريكي بيل كلينتون لعبارة "الفجوة الرقمية" في خطابه عن حالة الاتحاد عام 2000، حدد الباحثون العديد من الأصول والنبذات التي تشرح اتجاهات الوصول إلى تكنولوجيات المعلومات والاتصالات واستخدامها بين مجموعات من يملكون ومن لا يملكون انترنت في الولايات المتحدة. خلال العقد الماضي، ضاقت أو أغلقت تمامًا عدة ثغرات في الاتصال والاستخدام الديموغرافي، بينما استمرت أخرى في إظهار عدم وجود اتصال للمجموعة؛ وتشمل هذه الثغرات وجود فجوات على أساس العرق والإثنية والدخل.
حدد صانعو السياسات الفجوة الرقمية كمشكلة بحاجة إلى علاج، حيث أن التكنولوجيا لها القدرة على تحسين حياة الأفراد الأميركيين. رغم ازدياد وتيرة استخدام الإنترنت بين جميع الأميركيين (26% في عام 2002 استخدموا الإنترنت لأكثر من ساعة في اليوم مقابل 48% في عام 2009)، لا يزال نحو ثلث الأميركيين غير متصلين بالإنترنت. ويختلف معدل الاتصال بالإنترنت أيضا بشكل كبير من ولاية إلى أخرى. فمثلًا، في عام 2011 كان 89% من سكان واشنطن متصلين بالإنترنت في موقع واحد أو أكثر على جهاز واحد أو أكثر، ليحتلوا المرتبة الأولى في البلاد. بينما كان 59 % من سكان ميسيسيبي متصلين بالإنترنت في موقع واحد أو أكثر على جهاز واحد أو أكثر، ليحتلوا المرتبة الأخيرة في البلاد. بالإضافة إلى وجود فجوة في الاتصال، حدد الباحثون فجوة في المهارات أو المعارف تبين وجود فجوة بين المجموعات في الولايات المتحدة على أساس الكفاءة التكنولوجية والمعرفة الرقمية.
شملت الجهود التي بذلتها حكومة الولايات المتحدة لسد الفجوة الرقمية مشاركة القطاعين العام والخاص. ووضعت سياسات لمعالجة البنية التحتية للمعلومات والمعرفة الرقمية التي تعزز وجود مجتمع رقمي في الولايات المتحدة.
التقسيم الديموغرافي.
الجنس.
بحلول عام 2001، تجاوزت النساء الرجال وشكلن أغلبية سكان الولايات المتحدة المتصلين بالإنترنت. تشير بيانات تعداد عام 2009 إلى أن التفاوتات المحتملة في الاتصال بين الجنسين أصبحت شبه معدومة؛ إذ يمكن ل 73% من المواطنات من عمر ثلاث سنوات فأكثر الاتصال بالإنترنت من منازلهم مقابل 74% من الذكور. واتضح عند مراقبة مستويات الدخل والتعليم والتوظيف، أن النساء أكثر حماسًا من الرجال في استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
العمر.
أبلغت الأجيال الأكبر سنًا من الأمريكيين باستمرار عن أدنى مستوى من الاتصال بالإنترنت حسب الفئات العمرية. أظهر الأمريكيون من سن 55 وما فوق دائمًا أدنى مستوى من استخدام النطاق الترددي العريض، بينما أظهر الأمريكيون الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا أعلى مستويات الاستخدام: في عام 2001 كانت 3.1% من الأسر البالغة أعمارهم 65 عامًا أو أكثر، و10.1% من الأسر بين 45 و64 عامًا، و11.3% من الأسر بين 16 و44 عامًا متصلة بالإنترنت في المنزل، ينطبق الاتجاه نفسه على المستوى الفردي: ففي عام 2005، أبلغ 26٪ من الأمريكيين الذين أعمارهم 65 أو أكثر، و67%  بين 50-64عامًا و 80% بين 30-49 عامًا و 84% بين 18-29 عامًا عن اتصالهم بالإنترنت. عمومًا، تتزايد معدلات الاستخدام بسرعة، ولكن لا يزال لدى المسنين الأميركيين أدنى مستويات اتصال بالإنترنت: بحلول عام 2009، أبلغت 39.9% من الأسر التي تبلغ من العمر 65 عامًا أو أكثر، و68.2% من الأسر بين 45-64عامًا، و71.2% من الأسر بين 16-44 عامًا عن اتصالها بالإنترنت، حسب الأجيال الأكبر سنًا من الأمريكيين، اتصل 4٪ من الجيل الأعظم (85+)، 7% من الجيل الصامت (66-84)، و35% من جيل طفرة المواليد (47-65) بالإنترنت بحلول فبراير 2008.
رغم أن الأجيال الأكبر ما زال لديها أقل نسبة من استخدام الإنترنت من الناحية العمرية، فقد شهدت الولايات المتحدة زيادة هائلة في عدد مستخدمي الإنترنت في سن 65 فما فوق. فمنذ عام 2000 حتى عام 2015، زاد عدد المسنين المتصلين بالإنترنت بنسبة 44%. وفيما يتعلق باستخدام الأجهزة، يميل كبار السن إلى وصف هواتفهم الذكية بأنها "محررة" و "متصلة" وغالبًا ما يستخدمون الأجهزة اللوحية وأجهزة القراءة الإلكترونية.
العرق والإثنية.
بالعموم، أظهرت الأقليات العرقية مستويات أقل من الوصول إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والمعارف وامتلاك البنية التحتية للاستفادة من الاتصال. كانت الفجوة بين الأعراق واضحة لأكثر من عقد: في عام 2000، كان 50 % من البيض يستخدمون الإنترنت مقابل 43 % من الهسبان و34 % من الأميركيين الأفارقة. واعتبارًا من عام 2009، استخدم 77.3 % من الأميركيين الآسيويين، 68 % من البيض، و49.4 % من السود، و47.9 % من الهسبان النطاق الترددي العريض في المنزل. رغم أن الفجوة العرقية في الاتصال واستخدام الإنترنت لا تزال واضحة، إلا أنها تضيق، حيث تشهد الأقليات العرقية معدل نمو أعلى من الأغلبية. 
في عام 2010، استخدم 81% من الأمريكيين اللاتينيين المولودين في الولايات المتحدة مقابل 54% من الأمريكيين اللاتينيين المولودين في الخارج الإنترنت. ومن بين جميع البالغين، يعد الهسبان الناطقين بالإنجليزية أسرع مجموعة عرقية في زيادة استخدام الإنترنت. في عام 2010، كان 81 % من الأمريكيين اللاتينيين الناطقين بالإنجليزية، 74 % من الأمريكيين اللاتينيين الناطقين بلغتين، و47 % من الأمريكيين اللاتينيين الناطقين بالاسبانية يستخدمون الإنترنت. رغم من أن نسبة اللاتينيين الناطقين بالإسبانية منخفضة، إلا أنها ارتفعت بشكل ملحوظ من 36% عام 2009.
يأتي الأمريكيون الأفارقة بعد البيض في الاتصال بالإنترنت، ولكن الفجوة واضحة للغاية بين السكان المسنين: ففي عام 2003، أبلغ 11% من الأميركيين الأفارقة البالغة أعمارهم 65 عامًا وما فوق عن استخدام الإنترنت، مقابل 22 % من المسنين البيض. وفي عام 2003، كان لدى 68% من الأمريكيين الأفارقة الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا و83% من البيض الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا اتصال بالإنترنت.
أخيرًا، بين عامي 2000 و2010، أصبح المجتمع العرقي لمستخدمي الإنترنت يشبه بشكل متزايد التركيبة العرقية لسكان الولايات المتحدة، مما يدل على وجود فجوة عنصرية مغلقة.
بحلول عام 2011 فاق استخدام الهسبان للإنترنت استخدام العائلات السوداء، فكان لدى 58.3% من العائلات الهسبان في الولايات المتحدة اتصال بالإنترنت، في حين أن 56.9% فقط من العائلات السوداء لديهم اتصال بالإنترنت. انخفضت هذه الأرقام في الواقع مقارنة بعام 2010 عندما كان لدى 59.1% من المنازل الهسبانية و58.1٪ من المنازل السوداء اتصال بالإنترنت.  وكان هذا في العام الذي كان فيه عدد الأسر أكثر من أي وقت مضى، كان لدى 71.7% من العائلات الأمريكية اتصال بالإنترنت. قد يكون الكساد الأخير هو سبب الركود الأخير. وحتى مع هذه التغييرات الطفيفة، لم تتقلص فجوة الإنترنت بين الأعراق. عمومًا لا يزال يتزايد استخدام الأعراق للإنترنت بمعدل واحد تقريبًا، مما أبقى الفجوة كما هي. مثلًا، في عام 2000، كان الفرق بين البيض غير الهسبان والهسبان والسود حوالي 23% وبحلول عام 2011 تقلص هذا العدد إلى 19 % غير أن هذا التغير يعتبر صغير نسبيًا.
كايرانو، ، (اربينو: Cariàne)، هي بلدية في مقاطعة أفيلينو، كامبانيا، إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيكتور إيفانوفيش بيلينكو (بالروسية: Виктор Иванович Беленко، ولد 15 فبراير/شباط عام 1947) هو طيار سوفييتي سابق انحاز إلى الغرب عندما كان يقود طائرته المقاتلة ذات طرازMiG-25 "Foxbat" وهبط في هاكوديت في اليابان. اعتبر جورج اتش. دبليو. بوش، مدير الاستخبارات المركزية في ذلك الوقت، ذلك الفرصة لفحص الطائرة عن قرب وأنها «صفقة استخباراتية» في صالح الغرب. أصبح بيلونكا لاحقاً مهندس فضاءٍ أمريكياً.
الحياة المبكرة والانشقاق.
وُلد بيلونكا في نالتشيك، جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، لعائلة روسية (يذكر جواز سفره أن جنسيته روسية). كان الطيار بيلونكا ملازماً في فوج الطائرة المقاتلة 513، الجيش الجوي الحادي عشر، قوات الدفاع الجوية السوفييتية المتمركزة في تشوغويفكا في بريمورسكي كراي. في 6 سبتمبر/أيلول عام 1976 نجح في الانشقاق إلى الغرب مُحلّقاً بطيارته المقاتلة ذات الطراز MiG-25 "Foxbat" إلى هاكوديت، اليابان.
وكانت هذه المرة الأولى التي يتمكن فيها الخبراء الغربيون من إلقاء نظرة قريبة على الطائرة، وقد كشف ذلك عن العديد من الأسرار والمفاجآت. تسبب انشقاقه بأضرار كبيرة لسلاح الجو السوفييتي. مُنح بيلينكو حق اللجوء السياسي من قبل رئيس الولايات المتحدة جيرالد فورد، وتم إنشاء صندوق ائتماني له مما منحه حياة مريحة في السنوات اللاحقة. استجوبته الحكومة الأمريكية لمدة خمسة أشهر بعد انشقاقه، ووظفته كمستشار لعدة سنوات بعد ذلك. كان بيلينكو قد أحضر معه دليل الطيارة ذات الطراز MiG-25 "Foxba ظناً منه أنه سيساعد طياري الولايات المتحدة في تقييم واختبار الطائرة.
لم يكن بيلينكو الطيار الوحيد الذي انشق عن الاتحاد السوفييتي بهذه الطريقة، كما أنه لم يكن أول من ينشق عن كتلة الاتحاد السوفييتي. ربما كان على دراية بسياسة الولايات المتحدة في منح جوائز نقدية كبيرة للطيارين المنشقين عن البلدان الشيوعية. في مارس/آذار ومايو/أيار عام 1953 حلق طيارين من سلاح الجو البولندي بطائرات من طراز MiG-15s إلى الدنمارك.
في وقت لاحق من عام 1953، حلّق طيّار من كوريا الشمالية اسمه نو كوم سوك بطيارته ذات طراز MiG-15 إلى قاعدة جوية أمريكية في كوريا الجنوبية، هذه الطيارة موجودة في المجموعة الدائمة للمتحف الوطني للقوات الجوية الأمريكي ومعروضة مع وسم مالكها الأصلي.
لاحقاً، حلّق الكابتن السوفييتي ألكسندر زويف بطيارته ذات طراز MiG-29 إلى طرابزون، تركيا في 20 مايو عام 1989. أرجعت طيارة MiG-29 تلك على الفور إلى الاتحاد السوفييتي.
آثار الحادثة.
كان وصول طائرة MiG-25 إلى اليابان مفاجأة للمخططين العسكريين الغربيين. في البداية سمحت الحكومة اليابانية للولايات المتحدة بفحص الطائرة وإجراء اختبارات أرضية للرادار والمحرك فقط، لكنها لاحقاً دعت الولايات المتحدة لفحص الطائرة على نطاق واسع. تم تفكيكها لهذا الغرض في اليابان. تم نقل الطائرة بواسطة طائرة شحن من طرازC-5 Galaxy تابعة للقوات الجوية الأمريكية من هاكوداتي إلى قاعدة هياكوري الجوية في 25 سبتمبر/أيلول، وخلال ذلك الوقت قرر الخبراء أن الطائرة كانت طائرة اعتراضية وليست قاذفة، مما كان بمثابة طمأنة لمخططي الدفاع اليابانيين.
رتبت الحكومة اليابانية خطة في 2 أكتوبر لإعادة الطائرة في صناديق من ميناء هيتاتشي وإرسال قائمة الحساب للسوفييت بمبلغ 40.000 دولار أمريكي عن تكاليف خدمات الشحن والأضرار التي لحقت بالمطار في هاكوديت. حاول السوفييت دون جدوى أن يفاوضوا على إعادتها عبر واحدة من طائراتهم من طرز Antonov An-22 وحاولوا تنظيم تفتيش دقيق للصناديق ولكن اليابان رفضت كلا الطلبين وفي النهاية استسلم السوفييت لشروط اليابانيين في 22 أكتوبر. تم نقل الطائرة من هياكوري إلى ميناء هيتاتشي في 11 نوفمبر/تشرين الثاني على متن قافلة من المقطورات. غادرت سفينة الشحن السوفييتية حاملةً 30 صندوقاً في 15 نوفمبر عام 1976 ووصلت بعد ثلاثة أيام إلى فلاديفوستوك. سُمح لفريق من التقنيين السوفييت برؤية المجموعات المفككة في هيتشاي وبناءً عليه وجدوا 20 جزءاً مفقوداً. كان أحدها فيلماً عن الرحلة إلى هاكوديت. حاول السوفييت فرض رسوم على اليابانيين بمقدار 10 ملايين دولار أمريكي. لم يدفع أي من اليابانيين أو السوفييت فواتيرهم.
وصف دبلوماسي كبير الموقف السوفييتي بأنه «غضب بشأن القضية بأكملها». وخَلُصت وكالة الاستخبارات المركزية في ذلك الوقت إلى أن «كلا البلدين يبدو متلهفاً لوضع المشكلة خلفهما» وخمّنت أن السوفييت كانوا يترددون في إلغاء سلسلة من الزيارات الدبلوماسية وذلك لأنه «يمكن على الأرجح إتمام بعض الأعمال المفيدة ولأن الاتحاد السوفييتي بوضعه السياسي الحرج في طوكيو لا يمكنه أن يتحمل الإخفاقات في التعاون الاقتصادي الياباني السوفييتي.»
الحياة بعد الانشقاق في الولايات المتحدة.
في عام 1980 سنّ الكونغرس الأميريكي مشروع قانون برقم 2961 بمنح الجنسية لبيلينكو. أُقِرّ القانون من قبل الرئيس جيمي كارتر في 14 اوكتوبر عام 1980 كقانون خاص 96-62.
بعد انشقاقه شارك في كتابة سيرته الذاتية لعام 1980 بعنوان «طيار الميغ: الهروب النهائي للملازم بيلينكو» إلى جانب جون بارون الكاتب في مجلة ريدرز دايجست.
أثناء إقامته في الولايات المتحدة تزوج بيلينكو معلمة موسيقى من شمال داكوتا اسمها كارول وأصبح والداً لطفلين، توم وبول. وقد طلّق في وقت. لديه ولد أيضاً من زواجه الأول. لم يطلق بيلينكو زوجته الروسية. بعد انهيار الاتحاد السوفييتي زار موسكو في عام 1995 للعمل.
لا يظهر بيلينكو في المقابلات التلفزيونية إطلاقاً. مع ذلك، صرح في مقابلة قصيرة ووجيزة مع المحامين في عام 2000 حيث كان يلتقط الصور ويجيب على الأسئلة، أنه كان سعيداً في الولايات المتحدة مشيراً إلى أن «الأمريكيين لديهم تسامح فيما يتعلق بآراء الناس الآخرين. ففي بعض الثقافات، إن لم تقبل الاتجاه السائد للآراء، سيتم طردك خارجاً أو قد تختفي. هنا لدينا الناس الذين يحتضنون الأشجار وبالمقابل هناك أناس يريدون قطعهم وهم يعيشون جنباً إلى جنب.»
نشر الاتحاد السوفييتي مراراً قصصاً كاذبة عن مقتل بيلينكو في حاث سيارة، وعودته إلى روسيا واعتقاله وإعدامه أو تقديمه إلى العدالة.
مجمع بازار هي بازار تاريخية تعود إلى عصر السلالة الصفوية، وتقع في خوي.
استثمار الوثائق (DOCEX) هو مجموعةٌ من العمليّات التي تجريها القوات المسلحة الأمريكية لاكتشاف الوثائق الحربيّة وتصنيفها واستخدامها. في سبيل إنجاز مهامّهم في الحرب على الإرهاب، يجمع عناصر القوّات المسلّحة الأمريكيّة أعدادًا ضخمة من الوثائق المكتوبة بصيغٍ كثيرة ولغات مختلفة. فإذا اشتُبِه في أن الوثائق قد تحوي معلوماتٍ لها قيمةٌ استخباراتيّة محتملة، تحدّد قراءة سريعة ودقيقة الأهدافَ، وتدعم إنجاحَ عمليّات لاحقة، وتعزز الجهود التكتيكية والإستراتيجيّة في مجال الاستخبارات الشاملة. يمكن أن يعزز الحجم الكامل للوثائق المجموعة في العمليات العسكرية قدرة وحدة على استخراج معلومات ذات معنى في وقت قياسي.
أُقيمت منشأة استثمار وثائق كذلك في وحدة الدليل الآمن في المحكمة العليا العراقية لاستخراج الأدلة من وثائق متّصلة بالنظام العراقي. جرى استثمار 6 ملايين صفحة فنتج عن ذلك أوامر تنفيذية عديدة، وأُتيحت وثائق أخرى تدلّ على التورّط في الجريمة للمحكمة. اختلفت هذه المنشأة في أنه قد عمل بها في الغالب عراقيّون، بإدارة دولية. ركّزت هذه المنشأة على الأدلّة لا على الاستخبارات لأنّ معظم الوثائق المتعلّقة كانت من ثمانينيّات القرن العشرين.
تعريفات.
استثمار الوثائق هو استخراج معلومات من وثائق محتمَلة الخطر لأهداف استخباراتيّة أو بهدف إيجاد معلومات مطلوبة. تكون هذه الوثائق في ملك المشتبَه به، أو أنّه هو كاتبها، أو تكون متعلّقة بشكل مباشر بحالة تهديد مستقبليّ. يحدث استثمار الوثائق إما ضمن نشاطات الجمع الاستخباراتيّ أو منفصلا.
الوثيقة هي أيّ كمّيّة من المعلومات المسجلة بصرف النظر عن الشكل أو الصيغة. تتضمّن الوثائق الموادّ المطبوعة من كتب ومجلات ونشرات وخرائط، والسجلّات الرسميّة الحكوميّة أو العسكريّة، والعملات، والخرائط، والمخططات، والمعلومات الشخصية كاليوميّات ودفاتر الملاحظات والجرائد والصور والرسائل والفواتير والبيانات المصرفيّة، والوسائط المسجّلة إلكترونيا كملفّات الحاسوب، وأشرطة التسجيل، وتسجيلات الفيديو، وكلّ المعدّات الإلكترونيّة المستخدمة في إنشاء الوسائط أو تخزينها كالهواتف المحمولة والحواسيب والكاميرات وأجهزة المساعد الرقمي الشخصي.
وفي هذا المقال تعدّ عمليّة استثمار الوثائق مجالا عسكريا يُنَفّذ ضمن العمليات الحربية، ومنفصلة عن استثمار الوثائق والوسائط (DOMEX). استثمار الوسائط والوثائق (DOMEX) هو معالجة وثائق ملموسة أو إلكترونيّة وترجمتها وتحليلها ونشرها، وتكون هذه الوثائق مملوكة لحكومة الولايات المتحدة لا مُتاحة للعموم. يستبعد هذا التعريف لاستثمار الوسائط والوثائق: تغيير الوثائق والوسائط في خلال عمليات الجمع والمراجعة الأولية والتخزين، والوثائق والوسائط المحجوبة من نظام نشر الوسائط والوثائق لمجتمع الاستخبارات الأمريكية بما يوافق المعاهدات والسياسات التي يقرّها رئيس الاستخبارات الوطنية لحماية المصادر والطرائق. في هذا المقال تعدّ عمليّة استثمار الوسائط والوثائق نشاطا تنفذه منظمات متعددة تحت إشراف هيئة استثمار الوسائط والوثائق المكوّنة من كبار المسؤولين التنفيذيين لمركز استثمار الوسائط القومي، ووكالة الاستخبارات الدفاعية (بصفتها وكالة تنفيذية)، ووكالة الاستخبارات المركزية، ومكتب التحقيقات الفدرالي، ومركز الجريمة الإلكترونية الدفاعي، والجيش الأمريكي، ووكالة الأمن العام القومية، وإدارة مكافحة المخدرات، وإدارة الأمن الوطني.
عملية استثمار الوثائق.
تجري عملية استثمار الوثائق على أقل درجة ممكنة لتسهيل استثمار الموادّ المجموعة وتسريعه. يجمع عناصر الخدمة معرفةً أساسية بعملية استثمار الوثائق بالتدريب على المهارات العامّة، مثل دورة القائد الرئيس التي يقدمها الجيش الأمريكي. إن الاستيعاب الأولي لوثائق العدوّ المأسورة يقدّمه على مستوى السريّة العسكرية فريق موقع استثمار الوثائق، والتحليل الأولي تجريه دائرة من موظفي الاستخبارات العسكرية العاملين في كتيبة أو لواء من فرق دعم استثمار الوثائق. تُرْجَع المعلومات الفعّالة القيّمة التي جمعتها كتيبة استثمار الوثائق أو اللواء إلى الوحدة التي التقطتها بأسرع ما يمكن لتحقيق أهداف استخباراتية مستعجلة. جريان عمليات وثائق العدو المأسورة من أصغر درجة إلى أكبرها تمر بتطبيقات متعددة لاستخراج المعلومات تتزايد في تعقيدها ونجاحها حتى تصنَّف المعلومات تحت استثمار الوثائق والوسائط تحت رعاية مجتمع الاستخبارات الأمريكي ومدير الاستخبارات القومية. يكون تسلسل الأحداث في عملية استثمار الوثائق التي يجريها فريق موقع استثمار الوثائق كما يلي:
1. الوسم.
تبدأ المسؤولية على الوثيقة من لحظة دخوله إلى ملك الولايات المتحدة. يجب ألّا تُعَلّم الوثائق الأصلية ولا تبدَّل ولا تمحى، وتعاقب الوحدة التي التقطت الوثائق بعقوبة متعلّقة بأسرى الحرب (DD Form 2745) من أجل كلّ وثيقة. العمليات العسكرية الجارية تعطّل هذا الشرط (شرط ألّا توسمَ الوثائق) حتّى وقف القتال. كل الوثائق المأسورة للعدو توضع في صناديق لا تتأثر بالجوّ، وكل هذه الصناديق تُعَلَّم بالوقت والتاريخ، واسم الوحدة التي التقطتها، وهويّة المصدر، وملخّص للظروف والأحوال التي التقطت فيها هذه الوثائق.
2. التصنيف، التخزين، التسجيل.
أول وحدة لاستثمار الوثائق تتسلّم الوثائق المأسورة للعدوّ تصنّفها وتجمعها. تخصص للوثائق أرقام ملفّات، وتسجّل هذه المعلومات: اسم الوحدة الملتقطة للوثائق، رقم الملف، الوقت والتاريخ الذي تسلّمت فيه وحدة استثمار الوثائق الوثيقة، وصف الوثيقة، إلى أين سترسل الوثائق (وجهات الإحالات)، والملاحظات المتصلة. التصنيف والتخزين الصحيحان لوثائق العدو المأسورة يكون تحت مسؤولية عالية وله قيمة دليليّة.
3. العرض.
عرض الوثائق هو التقييم السريع، ولكن المنظّم، للوثائق لمعرفة إذا كانت تحوي معلومات أوليّة. الوثائق المختارة الأولية تُستثمر مباشرة لتجتمع إلى أولويّات إدارة مجموعة الاستخبارات. لأهداف العرض، تُعدّ الوثائق غير مصنّفة إلا إذا كانت منشأة في الولايات المتحدة أو إحدى الدول الحليفة، وصُنّفت هناك. طور عرض الوثيقة هو خطوة مكمّلة في عملية استثمار الوثائق إذ يحدد العرض هل ستطبق بعض إجراءات الاستخراج أو لا. المفسّرون والمحللون الاستخباراتيون العارفون يعملون معًا مع خبراء في تقنية المعلومات ليقرروا سير عملية استثمار الوثائق في خلال طور العرض. الترجمة الكاملة غير ضرورية في هذا الطور من عملية استثمار الوثائق، ولكن ترجمةً كافية للوثائق ضرورية لتحدد معنلا الوثائق وصلتها بأولويات المتطلبات الاستخباراتية.
4. الترجمة.
ليست الترجمة في ذاتها تقريرا استخباراتيا، ولكن الترجمة شرط لعملية استثمار الوثائق. يجب أن تحتوي تقارير الترجمة على: وجهة التقرير، أيّ وحدة أعدّت التقرير، تاريخ الترجمة ووقتها، الرقم السري للوثيقة ووصف الوثيقة، واسم المترجم، ونوع الترجمة (كاملة أو مستخرجة أو ملخصة)، وملاحظات للتوضيح والتصنيف (إن وُجِدت).
5. التحليل.
يفيد تحليل وثائق العدو المأسورة الاستخبارات، ويكون على ثلاثة مراحل: التخمين، الإدماج، الاستنتاج.
6. الإبلاغ.
تبلّغ المعلومات المجموعة من وثائق العدو المأسورة عادة بصيغة SALUTE أو تقرير المعلومات الاستخباراتي. يتضمن تقرير SALUTE الحجم والنشاط والمكان والوحدة والوقت والمعدات. تقرير المعلومات الاستخباراتي هو الصيغة الأكثر تعارفا وقبولا في مجتمع الاستخبارات، وعادة ما يجري إنتاجه لدى وحدات عالية المستوى. تسمّى تقارير SALUT أحيانا بتقارير SPOT، وهي تقارير سريعة تقدّم معلومات استخباراتية سريعة وتحديثات الحالة بالنظر إلى الأحداث التي قد يكون لها تأثير مباشر وكبير على المخططات والعمليات الحالية. القادة التكتيكيون، والمحققون، ومحللو الاستخبارات يشاركون جميعا في إعداد هذين النوعين من التقارير.
الفرنسيسيلة هو جنس من البكتيريا سلبية الغرام المسببة للأمراض. إنها كائنات صغيرة على شكل قضبان أو عصويات مكورة، غير متحركة، وهي أيضا طفيليات داخل الخلاية تتطفل على الخلايا البلعمية. مستعمرات الفرنسيسيلة هي شبيهة من حيث الشكل بتلك التي تشكلها بكتيريا البروسيلا. 
سميت بكتيريا الفرنسيسيلة بهذا الاسم تكريما لعالم الأحياء الدقيقة الأمريكي إدوارد فرانسيس، الذي أقر لأول مرة في سنة 1922 بأن بكتريا الفرنسيسيلة التولارية (التي كانت تدعى
آنذاك باسم الجرثومة التولارية) هي العامل المسبب داء التولاريمية. 
الإمراض.
تتسبب أنواع الفرنسيسيلة التولارية في نشوء مايعرف باسم داء التولاريمية أو أيضا حمى الأرانب. في المقابل ترتبط أنواع أخرى مثل الفرنسيسيلة القتولية والفرنسيسيلة الفيلوميراجية (المعروفة سابقا باسم اليرسينية الفيلوميراجية) بحالات تعفن الدم والالتهابات الغازية للجسم.
التصنيف.
يظل تصنيف هذا الجنس في بعض الحالات غير مؤكد إلى حد ما، لا سيما في حالة الفرنسيسيلة القتولية (قد تكون واحدة نويعا من الفرنسيسيلة التولارية). بشكل عام، يتم تحديد الأنواع باستخدام التنميط الكيميائي الحيوي أو عن طريق تسلسل الرنا الريبوسومي 16S. في الآونة الأخيرة تم نشر نسخة حديثة من التصنيف، مستقاة من علم الوراثة على أساس تسلسل الجينوم الكامل، حيث تبين أن جنس الفرنسيسيلة يمكن تقسيمه إلى قسمين رئيسيين؛ واحد يشمل الفرنسيسيلة القتولية، والفرنسيسيلة التولارية، والفرنسيسيلة الاسبانية، وآخر يشمل الفرنسيسيلة الفيلوميراجية، والفرنسيسيلة النواتونينسية. 
الخصائص المختبرية.
يمكن أن تعيش أنواع الفرنسيسيلة لعدة أسابيع في البيئة الطبيعية. في المقابل وللمفارقة، يمكن أن يكون من الصعب زراعتها والحفاظ عليها في ظروف المختبر. تتميز هذه البكتيريا بكونها بطيئة النمو (حتى مع إضافة مزيد من مكملات ثنائي أكسيد الكربون) وأيضا مرهفة، حيث يتطلب استزراع معظم سلالات الفرنسيسيلة توفير وسط غني بمكملات السيستين وسيستئين لضمان نموها وازدهارها. لقد كان النمو ناجحا في العديد من أنواع أوساط الاستنبات، بما في ذلك الأغار الشيكولاني وأغار ثاير-مارتن مع إضافات مناسبة. محاولة استزراعها على وسط الأغار الماكونكي ليست بتلك النتيجة التي يمكن الاعتماد عليها أو ناجحة بشكل عام. 
بعد 24 ساعة من الاستزراع في وسط صلب مناسب، تكون مستعمرات الفرنسيسيلة صغيرة (بقطر يتراوح بين 1 إلى 2 مم)، معتمة، بلون رمادي مائل إلى البياض أو مائل إلى الزرقة. تبدو المستعمرات مصقولة، ذات حواف نظيفة، وبعد 48 ساعة من النمو، تميل إلى أن يكون لها سطح لامع.
قانون مكافحة المثلية في أوغندا 2014 (المعروف سابقًا باسم "قانون قتل المثليين" في الوسائل الإعلامية الغربية بسبب عقوبة الإعدام التي كانت موجودة في النسخة الأصلية منه)، هو قانون شُرِّع عبر البرلمان الأوغندي في العشرين من كانون الأول/ ديسمبر من عام 2013؛ يحكم هذا القانون على الأشخاص المثليين بالسجن المؤبد بدلًا من الإعدام. وقّع مشروع القانون الرئيس الأوغندي يوري موسفني ليصبح قانونًا نافذًا في الرابع والعشرين من شباط/ فبراير عام 2014، لكن المحكمة الدستورية حكمت على القانون بوقف التنفيذ في الأول من آب/ أغسطس عام 2014.
يؤدي هذا القانون في حال تطبيقه إلى توسيع نطاق تجريم العلاقات مثلية الجنس في أوغندا محليًا، كما أنه يشمل بنودًا تخص الأشخاص القاطنين خارج البلاد ممن تقع عليهم اتهامات مخالفة القانون، مؤكدًا على قابلية طلب إحضارهم إلى أوغندا ومحاكمتهم، ويتضمن هذا القانون أيضًا عقوبات على الأشخاص والشركات والمنظمات غير الحكومية التي تدعم أو تشجع على الممارسات مثلية الجنس، ومنها تنظيم الزواج المثلي. إضافةً إلى ذلك يُمَكّن هذا القانون حكومة أوغندا من التراجع عن الالتزامات الدولية والإقليمية التي تراها متعارضة مع بنود هذا القانون.
تعتبر العلاقات مثلية الجنس ممنوعة قانونيًا في أوغندا منذ الحكم الاستعماري البريطاني -حالها حال العديد من الدول الأفريقية الأخرى، وقد كانت هذه الممارسات –قبل صدور القانون- تعرض صاحبها للملاحقة القانونية والسجن لمدة تصل حتى 14 سنة. قدّم هذا القانون عضو البرلمان الأوغندي ديفيد باهاتي باعتباره مشروع قانون خاص في الرابع عشر من تشرين الأول/ أكتوبر عام 2009.
تم تمرير مذكرة خاصة لتقديم هذا القانون بعد شهر من اجتماع أكد فيه 3 ناشطون مسيحيون من الولايات المتحدة الأميركية أن المثلية هي تهديد مباشر لتماسك العائلات الأفريقية. عارض المجتمع الدولي هذا القرار متهمًا الحكومة الأوغندية بتشجيع العنف ضد مجتمع الميم بهذا القانون.
بادرت الولايات المتحدة بفرض عقوبات اقتصادية على أوغندا في حزيران/ يونيو من عام 2014 ردًا على القرار، أما البنك الدولي فقد أجل قرضًا إغاثيًا بقيمة 90 مليون دولار إلى أجلٍ غير مسمىً. قامت كذلك حكومات الدنمارك وهولندا والسويد والنروج بإيقاف إرسال المساعدات إلى أوغندا اعتراضًا على القانون الجديد. ومع ذلك، تمسّكت الحكومة الأوغندية من جهتها بمشروع القرار ورفضت الإدانة الموجهة إليه، كما صرحت السلطات الرسمية للبلاد أن الرئيس موسفني يريد «إبراز استقلالية أوغندا في وجه الضغوطات والاستفزازات الغربية».
أظهرت عدة تقارير أن القانون الجديد قد أدى إلى تفاقم رهاب المثلية في أوغندا والجدال المحتدم المرتبط به. ادعت تقارير أخرى بشكل أكثر تفصيلًا أن مثل هذه الخطوات التشريعية ما هي إلا نتيجةً لرهاب المثلية في الوسط السياسي، كما قالت بأنها أداة تستخدم في الخطاب السياسي لدعم مصالح القادة السياسيين بهدف اكتساب المزيد من الشعبية أو لصرف النظر عن الفساد في المجالات الأخرى.
خلفية تاريخية.
ادعى بعض ناشطي حقوق المثليين أن عدد المثليين في أوغندا يصل إلى 500 ألف شخص ممثلين نحو 1.4% من تعداد البلاد السكاني، ولكن الحكومة الأوغندية وصفت هذا الرقم بأنه مبالغة مصممة لزيادة شعبية المثلية. مع ذلك، أكّدت شبكة بي بي سي في عام 2009 استحالة تحديد العدد الحقيقي للمثليين الموجودين في أوغندا لأسباب كثيرة. تحظر القوانين الحالية المعتمدة في البلاد السلوك الجنسي المثلي وتعاقبه بأحكام تصل إلى السجن لمدة 14 سنة. وتعتبر هذه القوانين بقايا من الحكم الاستعماري البريطاني الذي كان مصممًا لمعاقبة كل ما وجدته السلطات الاستعمارية "جنس غير طبيعي" بين السكان الأوغنديين المحليين.
تعتمد المثلية الجنسية في بعض المناطق نمط الطبقية العمرية بشكل مشابه لما كان منتشرًا في اليونان القديم حيث كان المحاربون يبتاعون الفتيان كأزواج لهم؛ وهو سلوك شائع عندما لا يكون الوصول إلى النساء متوفرًا، كما تتواجد العلاقات المثلية ضمن إطار علاقات الدعارة العابرة. طالبت مجموعات حقوق الإنسان بإصلاح هذه القوانين وإلغاء تجريم المثلية، كما أكدت على أن هذه القوانين تزيد من الاضطهاد وتولد العنف ضد مجتمع الميم.
يقول مراسل في أفريقيا: «يرى الأفريقيون المثلية الجنسية على أنها فعل غير أفريقي وغير مسيحي»، إذ تُجرِّم نحو 38 دولة من أصل 53 دولة في أفريقيا المثلية الجنسية بشكل أو بآخر. وجد استطلاع رأي أجري في عام 2013 أنّ الغالبية العظمى من الأوغنديين يرفضون المثلية، والدولتان الوحيدتان اللتان تدعمان حقوق المثليين في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هما جنوب أفريقيا وناميبيا.
ومع ذلك، لم يمنع دعم جنوب أفريقيا لحقوق مجتمع الميم من اغتصاب وقتل ناشطة حقوق مجتمع الميم يودي سميلان عام 2008، انتقدت مجموعات حقوق الإنسان الشرطة المحلية لكونها غير فعالة أو غير متعاطفة مع ضحايا هذه الجرائم. يواجه المثليون في أوغندا جوًا من الاعتداء الجسدي وتخريب الممتلكات والابتزاز والتهديد بالقتل وحتى "الاغتصاب التصحيحي" كما هو الحال في عدد من البلاد الأفريقية الأخرى.
نظّمت شبكة فاميلي لايف الإذاعية بقيادة الأوغندي ستيفن لانغا ورشة عمل بين الخامس والثامن من آذار/ مارس عام 2009 بعنوان "ندوة حول كشف الأجندة المثلية" في كامبالا عاصمة أوغندا. تضمّن الاجتماع مشاركة 3 مسيحيين إنجيليين من الولايات المتحدة الأميركية: الكاتب سكوت لايفلي صاحب كتب عديدة معارضة للمثلية، وكاليب لي برونديدج الذي يدعي أنه مثلي سابق ويجري جلسات لعلاج المثلية، بالإضافة إلى دون شميرر عضو مجلس إكسودس إنترناشونال، وهي منظمة مخصصة لتعزيز "الحرية من المثلية من خلال قوة يسوع المسيح" بتمويل من سلسلة المطاعم الشهيرة تشيك فيل أي.
تمحور هذا المؤتمر عمومًا كما ذكرت صحيفة ذا نيو يورك تايمز حول "الأجندة المثلية": «كيف يمكن أن تجعل المثليين مغايري الجنس، كيف يقوم الرجال المثليون باغتصاب الفتيان المراهقين وكيف أن ’الحركة المثلية هي مؤسسة شريرة’ هدفها هو تدمير المجتمع المبني على الزواج واستبداله بثقافة من العشوائية الجنسية». كان كابيا كاوما -هو قس أنجليكي من زامبيا- من بين الحضور وتابع المؤتمر كمراسل، أكد لايفلي من خلال ورشاته أن تشريع المثلية سوف يكون شبيهًا بتقبل التحرش بالأطفال والجنس مع الحيوانات، كما ادعى أيضًا أن المثليين يهددون المجتمع من خلال التسبب بمعدلات أعلى من الطلاق والاعتداء على الأطفال ونقل فيروس العوز المناعي البشري HIV.
كما ذكر أيضًا أن المثليين في الولايات المتحدة انطلقوا ليجنّدوا الشباب ضمن نمط حياتهم المثلي. وتبعًا لكاوما، أعلن واحد من آلاف الأوغنديين الموجودين في المؤتمر أن «[البرلمان] يجد من الضروري وضع مسودة قانون يتعامل بشكل مناسب مع مسألة المثلية... ويأخذ بعين الاعتبار الأجندة المثلية الدولية... حاليًا يوجد اقتراح لقانون جديد سوف توضع مسودته».
التقى لايفلي خلال آذار/ مارس عام 2009 بعدد من أعضاء البرلمان الأوغندي بالإضافة إلى وزير الأخلاق العامة جيمس نسابا بوتورو، وكتب لايفلي لاحقًا في مدونته أن لانغا كان «سعيدًا جدًا بنتائج جهودنا، وكان متأكدًا أن الأسابيع القادمة سوف تشهد تطورًا ملحوظًا في المناخ الأخلاقي للبلاد، وازديادًا كبيرًا في النشاط الداعم للعائلة في كل دائرة اجتماعية». ذكر لايفلي أيضًا أنّ مراقبًا محترمًا للمجتمع في كامبالا قد أخبره بأن حملتهم كانت قنبلة نووية ضد «المخطط المثلي» في أوغندا، وهو يصلي ليكون هذا الكلام حقيقيًا.
تطالب حركات حقوق الإجهاض بإمكانية الوصول القانوني لخدمات الإجهاض العمد، وتُعرف أيضًا بحركات مناصرة حرية الإجهاض، وما زالت سببًا للخلاف المتكرر في الحياة العامة لا سيما فيما يتعلق بموضوع السماح أو تقييد حرية الوصول لخدماته القانونية. وينقسم مؤيدو حقوق الإجهاض وفق أنواع خدمات الإجهاض الواجب إتاحتها والظروف، على سبيل المثال يُمنع الوصول لخدمات الإجهاض في حالة الإنهاء المتأخر للحمل. 
اصطلاحات.
تتبع العديد من المصطلحات المستخدمة في النقاش إطارًا سياسيًا، ويستخدم في تأييد موقف شخص ما وإبطال الموقف المعارض. على سبيل المثال، تنطوي شعارات «مناصرة حرية الإجهاض» و«مناهضة الإجهاض» على تأييد القيم السائدة في المجتمع على نطاق واسع كالانعتاق والحرية، بينما تشير إلى أن المواقف المعارضة يجب أن تكون «مكافحة الاختيار» أو «تأييد الإجهاض» («تأييد الحياة» أو «تأييد الموت» كمصطلحات بديلة).
ولا تتخذ وجهات النظر دائمًا طابعًا ازدواجيًا، ففي استفتاء لمعهد أبحاث الدين العامة، لوحظ أن الغموض في المصطلحات أدى إلى وصف سبعة من أصل عشرة من الأمريكيين أنفسهم بأنهم «مناصرين للإجهاض» بينما وصف ثلثهم أنفسهم بأنهم «مناهضين للإجهاض» لكن المشاركين بالاستفتاء صنفوا أنفسهم بشكل مختلف عندما زودوا بتفاصيل محددة حول ظروف الإجهاض، فعرضوا عليهم مختلف العوامل المسببة للإجهاض، مثل الاغتصاب وسفاح القربى وقابلية نمو الجنين ونجاة الأم.
وتفضل وكالة أنباء أسوشييتد بريس استعمال مصطلحات «حقوق الإجهاض» و«مكافحة الإجهاض» بدلًا لذلك.
التاريخ المبكر.
وقفت نسويات أواخر القرن التاسع عشر في وجه الإجهاض غالبًا، وعارضن تشريعه. ففي صحيفة الثورة التي أدارها كل إليزابيث كادي ستانتون وسوزان برونيل أنتوني، كتب مشارك مجهول تحت اسم «أ» عن موضوع الإجهاض في عام 1869، وجادل بأنه يجب أن تؤخذ أسباب الإجهاض بعين الاعتبار بدلًا من محاولة تشريع قانون يمنعه فحسب.
وصرّح الكاتب بأن تشريع قانون ضد الإجهاض ببساطة قد «يكون مجرد إزالة للجزء العلوي من الحشائش الضارة مع الإبقاء على جذورها. فمهما كان الدافع أو حب الطمأنينة أو الرغبة بإنقاذ أولئك الأبرياء الذين لم يولدوا بعد من المعاناة، فإن المرأة مذنبة بشكل فظيع وهي من يرتكب الفعل. وسيرهق كاهل ضميرها في الحياة، ويُثقل روحها في الموت، لكن! الذنب على حد بعيد هو ما دفعها لليأس وحملها على ارتكاب الجريمة.» 
المملكة المتحدة.
برزت الحركات نحو تحرير قانون الإجهاض إلى الوجود خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، وأتت في سياق الانتصارات التي سجلت في مجال تحديد النسل. ونجح منظمو الحملات ومن ضمنهم ماري ستوبس في إنجلترا ومارغريت سانغر في الولايات المتحدة في جلب القضية للعلن، فأستت عيادات تحديد النسل التي قدمت نصائحًا لتنظيم العائلة ووسائل منع الحمل للنساء اللواتي احتجن إليها.
وفي عام 1929، شُرّع قانون الحفاظ على حياة المولود في المملكة المتحدة، والذي صحح قانون (المخالفات المرتكبة ضد الشخص 1861) ونص على أن الإجهاض ليس مخالفة في حال تم عن حسن نية، وحفاظًا على حياة الأم.
قادت ستيلا براون حملات لتحديد النسل، وعملت بوتيرة متزايدة على إطلاق إثارة الجدل حول قضية الإجهاض في ثلاثينات القرن الماضي. وتأثرت معتقدات براون بشكل كبير بأعمال هافلوك إليس وإدوارد كاربنتر وغيرهم من علماء الجنس. وآمنت بشكل قوي بأن النساء العاملات يجب أن يمتلكن خيار الحمل وإنهاؤه أثناء عملهن في ظروف قاسية تحيط بالمرأة الحامل والتي يتعين عليها القيام بالأعمال الشاقة خلال حملها. وجادلت في تلك الحالة بأنه يجب على الأطباء إعطاء معلومات مجانية فيما يخص تحديد النسل للنساء الراغبات بمعرفة ذلك، فمن شأن ذلك منح النساء سلطة أكبر على ظروفهن والسماح لهن بتقرير إن كن يردن أن يصبحن أمهات أم لا.
بدأت براون جولات حوارية في أنحاء إنجلترا في أواخر عشرينات القرن الماضي، وخلالها قدمت معلومات حول معتقداتها عن إمكانية وصول النساء إلى معلومات تحديد النسل ومشاكل النساء الصحية والمشاكل المتعلقة بالبلوغ والثقافة الجنسية ومعدلات أمراض الأمومة المرتفعة وغيرها من المواضيع، فحثت تلك المحادثات النساء على اتخاذ الأمور المتعلقة بحياتهن الجنسية وصحتهن بأنفسهن. ونما اهتمامها بحرية النساء في إنهاء حملهن، وفي عام 1929 قدمت محاضرتها بعنوان «الحق في الإجهاض» أمام الرابطة العالمية للإصلاح الجنسي في لندن. وفي عام 1931، بدأت بتطوير حججها حول حق المرأة في تقرير الإجهاض. وبدأت تجوب البلاد مجددًا وتلقي المحاضرات حول الإجهاض والعواقب السلبية المترتبة عن عدم مقدرة النساء على إنهاء حملهن عند اختيارهن ذلك: كالانتحار والإصابة والعجز الصحي الدائم والجنون وتسمم الدم.
بدأت نسويات بارزات بتأييد هذه القضية من ضمنهن فريدا لاسكي ودورا راسل وجوان ماليسون وجانيت تشانس. واجتاحت القضية الرأي العام بشكل هائل في يوليو 1932 عندما شكلت الرابطة الطبية البريطانية لجنة لمناقشة إجراء تغييرات في قوانين الإجهاض. وفي 17 فبراير 1936، أُنشئت جمعية إصلاح قانون الإجهاض كأول منظمة تطالب بتحرير الإجهاض على يد جانيت تشانس وأليس جينكنس وجوان ماليسون. وروجت الجمعية لإمكانية الوصول للإجهاض في الولايات المتحدة، وأقامت الحملات الرامية إلى إزالة العقبات القانوينة. كما جندت جمعية إصلاح قانون الإجهاض 35 عضوًا في عامها الأول، ونحو 400 عضو بحلول عام 1939.
برز نشاط جمعية إصلاح قانون الإجهاض بين عامي 1936 و1939 عندما أرسلت متحدثين حول البلاد للحديث عن العمل والمساواة في المواطنة، ثم حاولت نشر المقالات والرسائل في الصحف رغم عدم نجاحها في ذلك غالبًا. وأصبحت المنظمة أكثر شهرة عندما استلم أحد أعضائها من اللجنة القانونية الطبية قضية فتاة في الرابعة عشر من عمرها اغتُصبت وحصلت على قرار إنهاء الحمل من الطبيبة جوان ماليسون، أحد الرائدين في جمعية إصلاح قانون الإجهاض. فحصلت هذه القضية على الكثير من الدعاية، غير أنها أُحبطت عند بداية الحرب وخسرت أهميتها مجددًا في المجتمع.
في عام 1938، انخرطت جوان ماليسون بواحدة من أكثر القضايا تأثيرًا في قانون الإجهاض البريطاني عندما عرضت حالة فتاة مغتصبة في الرابعة عشر من عمرها على طبيب النساء أليك بورن. أجرى بورن عملية الإجهاض بشكل غير قانوني، ثم حوكم بتهمة إجراء الإجهاض، لكن تمت تبرئة بورن في قضيته ضد ريكس لأن أفعاله كانت «مثالًا على السلوك النزيه بالتوافق مع الأعراف العليا للمهنة» وأقامت هذه المحاكمة سابقة قانونية بعدم إمكانية محاكمة الطبيب لإجراء الإجهاض في الحالات التي يكون فيها الحمل مسببًا «للانهيار العقلي والبدني».
واصلت جمعية إصلاح قانون الإجهاض حملتها بعد الحرب، وأعادت قضية الإجهاض إلى الساحة السياسية إلى جانب التغييرات الاجتماعية الواسعة في ستينيات القرن العشرين. ثم ترأس جون بيل، رئيس الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد، لجنة لتقديم المشورة للحكومة البريطانية، ما أدى إلى إصدار قانون الإجهاض 1967، والذي سمح بالإجهاض القانوني لأسباب كثيرة؛ من ضمنها تجنب إصابة المرأة البدنية والعقلية أو لأطفالها الحاليين في حال كان عمر الحمل أقل من 28 أسبوعًا.
الولايات المتحدة.
برزت حركة إصلاح الإجهاض في أميركا خلال ستينيات القرن العشرين. ففي عام 1964 توفيت جيري سانتورو أثناء محاولتها الحصول على إجهاض غير قانوني، وأصبحت صورتها رمزًا لحركة مناصرة حرية الإجهاض. وطورت بعض النساء الناشطات في مجال حقوق المرأة مهاراتهن في توفير الإجهاض للنساء اللواتي لا يستطعن الحصول عليه. على سبيل المثال، أدارت مجموعة تُدعى «جين» في شيكاغو عيادة إجهاض متنقلة خلال فترة الستينات. وكان بإمكان النساء اللواتي يسعين للإجهاض الاتصال برقم معين وأخذ تعليمات حول كيفية العثور على «جين».
في أواخر الستينات، شُكلت العديد من المنظمات لحشد الآراء ضد الإجهاض ومع تشريعه. وأسست بادرة الرابطة الوطنية لإبطال قوانين الإجهاض المناصرة لحرية الإجهاض في أميركا في عام 1969، وهدفها معارضة القيود المفروضة على الإجهاض وتوسعة مدى الوصول له. وفي أواخر عام 1973 تحولت الرابطة الوطنية لإبطال قوانين الإجهاض إلى الرابطة الوطنية للعمل على حقوق الإجهاض.
وكانت نقطة التحول الاستثنائية عندما حكمت المحكمة في قضية روي ضد وايد بأن قانون منع الإجهاض في ولاية تكساس باستثناء حالة الحفاظ على حياة الأم كان أمرًا غير دستوري. توصلت المحكمة إلى قرارها باستنتاج أن قضية حق الإجهاض تندرج ضمن حقوق الخصوصية، وأقرت بأن حق الخصوصية موجود ويتضمن حق الحصول على الإجهاض، ووجدت المحكمة أن الأم لديها كامل الحق بالحصول على الإجهاض إلى القابلية للاستمرار، وهي نقطة يحددها طبيب الإجهاض. ويمكن للنساء بعد ذلك الحصول على الإجهاض لأسباب صحية، والتي حددتها المحكمة بشكل موسع لتشمل العافية النفسية في قرار قضية دوي ضد بولتون.
منذ سبعينات القرن العشرين، وانتشار الموجة النسوية الثانية، أصبحت حقوق الإنجاب والإجهاض قضايا موحدة بين مجموعات حقوق المرأة في كندا والولايات المتحدة وهولندا وبريطانيا والنرويج وفرنسا وألمانيا وإيطاليا.
وفي عام 2015، في أعقاب تصويت مجلس النواب على إلغاء تنظيم الأسرة، أطلقت ليندي ويست وايميليا بونو وكيمبرلي موريسون حملة شاوت يور أبورشن «لتذكير الداعمين والناقدين بأن الإجهاض حق لأي شخص يحتاجه» وشجعت النساء غيرهن من النساء على مشاركة تجارب الإجهاض الإيجابية عبر الإنترنت باستخدام وسم #شاوت_يور_أبورشن من أجل «استهجان سمة العار المحيطة بالإجهاض».
وفي عام 2019، أطلقت حركة «يو نو مي» كاستجابة لإقرار قوانين نبضات قلب الجنين في خمس ولايات أمريكية، وخاصة القوانين المناهضة للإجهاض في جورجيا رقم 381 وأهايو رقم 69 وألاباما رقم 314.
اتحاد السكان الأصليين في بوليفيا هي منظمة تمثيلية وطنية لحركة السكان الأصليين البوليفية. تأسست في تشرين الأول/ أكتوبر عام 1982 في سانتا كروز دي لا سييرا كاتحاد السكان الأصليين في الشرق البوليفي، مع مشاركة ممثلين عن أربعة شعوب أصلية من الشرق البوليفي هي: غواراني- تشاين وشيكيتانو وإيوريا وغواريوس.
تضم حاليًا منظمة اتحاد السكان الأصليين في بوليفيا، اختصارًا (CIDOB)، 34 شخصًا يعيشون في الأراضي المنخفضة في بوليفيا، في سبع من أصل تسع إدارات بوليفيا: سانتا كروز وبني وباندو وتاريا وشوكيساكا وكوتشابامبا ولا باز، ويتولى الرئيس أدولفو شافيز بيوما من شعب تاكانا رئاسة منظمة (CIDOB) منذ عام 2016.
تعد منظمة (CIDOB) عضوًا في التنسيق الوطني من أجل التغيير، وفي منظمة شعوب حوض الأمازون (COICA). كما كانت منظمة (CIDOB) عضوًا في ميثاق الوحدة منذ تأسيسها حتى كانون الثاني/ ديسمبر عام 2011، التاريخ الذي غادرته فيه احتجاجًا على رد حكومة إيفو موراليس على مسيرتها الثامنة بشأن حديقة إيسيبورو سيكيور الوطنية وإقليم السكان الأصليين.
أعضاء المنظمة.
تشكل المنظمات التالية اتحاد (CIDOB):
التاريخ.
بدأت الشعوب الأربعة المؤسسة لمنظمة (CIDOB) بالتواصل فيما بينها، مع مبادرة زعيم غواراني مبوروفيتشاو بونيفاسيو باريينتوس أيامباي (اسمه الحركي سومبرا غراندي) عام 1979. كما ساعدت الشعوب غواراني – آيسوسينيو وشيكيتانو وإيوريا وغواريوس في تأسيس اتحاد السكان الأصليين في الشرق البوليفي عام 1982 في سانتا كروز دي لا سييرا.
التجنيد.
كانت منظمة (CIDOB) الجهة المنظمة الرئيسية لسلسلة من المسيرات الوطنية، كانت أولى المسيرات "مسيرة للأرض والكرامة" التي انطلقت من ترينيداد، بني إلى لا باز في آب/ أغسطس وأيلول/ سبتمبر عام 1990. قام بتنسيق المسيرة مارسيال فابريسانو وانطلقت بما يقارب 300 مشارك، ليزداد عددهم إلى 800 شخص من السكان الأصليين مع وصولهم إلى لا باز في 19 أيلول/ سبتمبر.
أدّت هذه المسيرة إلى الاعتراف بأربعة أقاليم للسكان الأصليين (إقليم سيرينو ومتنزه إيسيبورو سيكوري الوطني وإقليم السكان الأصليين متعددي الأعراق وإقليم شيمان)، بالإضافة إلى إقرار الحكومة بمنظمة العمل الحكومية عام 1991 على اتفاقية منظمة العمل الدولية بشأن السكان الأصليين ومؤتمر الشعوب القبلية.
نظمت المسيرة الثانية من أجل الأقاليم والأراضي والمشاركة السياسية والتنمية في عام 1996. بدأت المسيرة بـ 2000 مشارك من (CIDOB) في سانتا كروز دي لا سييرا في 27 آب/ أغسطس 1996، وانضم إليها أعضاء من الاتحاد النقابي الموحد للعمال الريفيين في بوليفيا (CSUTCB) واتحاد السكان الأصليين في بوليفيا (CSCB) في اليوم التالي. ربحت منظمة (CIDOB) مطلبها بحماية حقوق السكان الأصليين في الأراضي باعتبارها أقاليم خاصة بهم، مع مبادئ السيادة والولاية القضائية المحلية، وأنهت مشاركتها في المسيرة في سامايباتا في سانتا كروز.
واصلت كل من (CSUTCB) و(CSCB) المسيرة وصولًا إلى لا باز، حيث زاد عدد المشاركين الـ 13000 إلى ما يقارب عشرين إلى أربعين ألف مشارك، لكنهم لم ينجحوا في تحقيق مطالب اتحادات كامبسينو. تزامنت التعبئة مع إقرار قانون المعهد الوطني للإصلاح الزراعي (INRA) لعام 1996 (قانون 1715) والذي غير سياسة الإصلاح الزراعي بطرق دعمت ملكية الأراضي التي لم تكن موجودة، بالإضافة إلى المضاربة.
في عام 2000، قام كل من (CPESC) وهو الاتحاد الإقليمي لسانتا كروز وشعب موجينو في بني بالإضافة إلى العديد من شعوب الأمازون بتنظيم مسيرة من أجل الأرض والأقاليم والموارد الطبيعية من ريبرالتا في بني إلى مونتيرو في سانتا كروز. حققت هذه المسيرة تغييرات في قانون الإصلاح الزراعي ومرسوم يعترف رسميًا بلغات السكان الأصليين في الأراضي المنخفضة.
كما قامت مسيرة عام 2002 من أجل السيادة الشعبية والإقليم والموارد البشرية من سانتا كروز إلى لا باز.
في أكتوبر ونوفمبر لعام 2006، انضمت منظمة (CIDOB) والحركة البوليفية للعمال بلا أرض (MST-bolivia) ومجموعات السكان الأصليين في الأراضي المرتفعة وغيرهم، انضموا إلى المسيرة القومية من أجل الأرض والإقليم. نُظّمت هذه المسيرة التي استمرت 28 يومًا للدفع بإقرار قانون إصلاح زراعي جديد، لكنه عُرقل في الكونغرس الوطني البوليفي. بعد وصول 2000 من المشاركين إلى إل ألتو في 27 تشرين الثاني/ نوفمبر، انضم إليهم عشرات الآلاف من المشاركين الآخرين في مسير إلى ساحة سان فرانسيسكو في لا باز وإلى ساحة بلازا موريللو قبل مبنى المؤتمر الوطني، ونصبوا هناك الخيام، واستمروا بالتخييم حتى إقرار القانون الجديد للإصلاح الزراعي.
في 7 تموز/ يوليو عام 2007، بدأت منظمة (CIDOB) مسير السكان الأصليين السادسة التي انطلقت من سانتا كروز إلى مقر الجمعية التأسيسية فاجتمعوا في سوكري. طالبت المسيرة باستقلال السكان الأصليين وحماية أراضيهم، بالإضافة إلى دولة متعددة القوميات وسيطرة السكان الأصليين على الموارد الطبيعية في أراضيهم. في 10 تموز/ يوليو للعام ذاته، اعتدى المتظاهرون اليمينيون على رئيس (CIDOB) أدولفو شافيز في مطار سوكري خلال زيارته لتقديم مطالب المنظمة. شملت المسيرة الذي بلغ عدد المشاركين فيها 470، 170 امرأة و68 طفلاً دون سن 12 عامًا. بعد مضي عشرة أيام من المسيرة في ظل ظروف جوية صعبة، أوقفت المنظمة التظاهر في ناحية إل تورنو، وأعلنت أن 75% من مطالبهم قد تم قبولها من قبل لجان الجمعية. أعلنت إحدى عشرة منظمة عضو أنها سترسل 10 ممثلين إلى سوكري لمتابعة التقدم المحرز بخصوص مقترحاتهم.
في تموز/ يوليو عام 2010، قادت منظمة (CIDOB) مسيرتها الوطنية السابعة - المسيرة الكبرى السابعة للسكان الأصليين من أجل الإقليم والحكم الذاتي وحقوق السكان الأصليين مطالبةً بأحقية أكبر بالحكم الذاتي للسكان الأصليين، وقدمت مجموعة مطالب مؤلفة من 13 بند:
انتهت المسيرة بعد مغادرة ترينيداد في بني وصولًا إلى سان رامون في سانتا كروز، عقب مفاوضات غير مكتملة وتعهدات الحكومة باتخاذ إجراء حيالها.
في 26 تموز/ يوليو عام 2011، طرحت (CIDOB) برنامجًا للمطالب في المسيرة الثامنة للسكان الأصليين في الشرق وتشاكو والأمازون البوليفية، بدأت بالدفاع عن متنزه أو غابة إيسيبورو سيكيور الوطني وإقليم السكان الأصليين ضد خطة لبناء الطريق السريع "فيلا توناري سان إجناسيو دي موكسوس". نُظّمت المسيرة المنطلقة من ترينيداد في بني ليبدأ في 15 آب/ أغسطس، وقد تعهدت كل من منظمة السكان الأصليين في الأراضي المرتفعة (CONAMAQ) ومنظمة السكان الأصليين شيكيتانو ومجلس الشعب الغواراني، تعهدوا بالمشاركة.
الصحة العقلية مضمونة بموجب القانون الروسي، ويُعرف القانون الرسمي لها باسم «قانون الاتحاد الفيدرالي الروسي بشأن الصحة النفسية وحقوق المواطنين أثناء توفيرها» وهو الفعل القانوني الأساسي الذي ينظم الصحة النفسية في الاتحاد الفيدرالي الروسي ويُطبق ليس فقط على الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية بل على كل المواطنين. هناك استثناء ملحوظ لهذا القانون لأولئك الذين يتمتعون بحصانة برلمانية أو قضائية.
وبسبب هذه الحقيقة، فمن المسلم به أن وظائف الطب النفسي ليست مقيدة بالتعرّف وحذف الشذوذات البيولوجية التي تسبب الأمراض العقلية وتخفيف معاناة المرضى بل تنطبق على نطاق حقوقهم المدنية. كان إقرار القانون إحدى الشروط الخمسة للقبول في عضوية الجمعية العامة للأطباء النفسيين وأخصائيي الأمراض العصبية في الرابطة العالمية للطب النفسي. أقرّ القانون في الثاني من يوليو عام 1992 وكان رقمه 3185-1.
التاريخ.
الفترة الثورية.
كان هناك نهج لامركزي متصاعد في العناية النفسية قبل عام 1917، إذ كانت هنالك مستشفيات صغيرة (تحتوي على 10 إلى 20 سرير) وعيادات خارجية أكثر وبعض التعاون مع القطاع الخاص. كان يُعتقد أن يتعامل الأطباء النفسيين مع القضايا الطبية العامة والأوبئة والأمراض المعدية ومعاقبة الشهود الجسدية وحضور الإعدامات. بعد ثورة عام 1905 كان هناك تدفق للمساجين السياسيين إلى المصحات. وفرت الزيمتوفات (مجالس المحافظات) المحلية ثلثي التمويل للخدمات النفسية والثلث الباقي وفرته الحكومة.
أنشأت مفوصية الصحة العامة لجنة الطب النفسي في أكتوبر عام 1917. أعطي الأطباء النفسيين تحكمًا عامًا بالمشافي، ومُولت الخدمات النفسية عن طريق الحكومة المركزية. وفرت جمعية الصليب الأحمر الروسي خدمات الدعم للجنود المصابين بأمراض عقلية حتى استولت مفوضية الصحة العامة على هذه الخدمات عام 1919، عينت المفوضية مستشارًا نفسيًا/عصبيًا للجيش الأحمر.
الاتحاد السوفيتي.
خلال فترة الاتحاد السوفييتي، لم يُعد معقولًا إصدار تشريعات خاصة تحمي الجزء المادي والقانوني للصحة العقلية، ولهذا تُركت خدمات الصحة العقلية دون تنسيق أو تنظيم. كان هنالك إرشادات فقط للأقسام الطبية والقانونية التي تنص على قواعد معينة للتعامل مع المريض العقلي وتفرض عقوبات معينة بحقه. نُشر دليلين لإدارة المرضى العقليين عامي 1961 و1971 على التوالي. أعد الدليلين المحامي ألكسندر رودياكوف والذي كان المستشار القانوني لرئيس الاطباء النفسيين في محافظة موسكو، وتضمن الدليلين أن أساس الاستضافة العاجلة في المستشفى تكون عندما يشكل المريض العقلي خطرًا على المجتمع. حتى عام 1988 لم يخضع الطب النفسي في الاتحاد السوفييتي لتنظيم قانوني، كان هناك أدلة للأقسام فقط، خاصةً تلك الصادرة من وزارة الصحة في الاتحاد السوفييتي وفقرة واحدة في التشريعات الصحية الأساسية في الاتحاد السوفييتي. قادت الصياغة الإشكالية في الدلائل للتطبيق الواسع والاعتباطي والذي كان يخضع للتحكم الكامل من الأطباء النفسيين. في غياب التحكم القانوني على أفعال الأطباء، أسهم التنظيم الإداري للعناية بالصحة العقلية بزيادة انهتاكات الأطباء النفسيين. في بداية عام 1988، اعتمد الاتحاد السوفييتي قانون الظروف والإجراءات لتوفير المساعدة النفسية والذي كان أول إجراء قانوني في حقل الطب النفسي ولعب دورًا إيجابيًا لصالح الطب النفسي السوفييتي. ومع ذلك، لم يحمي قانون عام 1988 حقوق المواطنين الذين وقعوا في حقل النشاط النفسي، ولم يحمي بشكل كامل المرض العقلي ولم يحتوي آليات مطورة للتحكم القانوني على أفعال الأطباء النفسيين ولم يتفق مع الدستور السوفييتي والمعايير الدولية.
1992.
جرى تشريع القانون في روسيا تحت ظروف درامتيكية حتى باعتبار أن هنالك تأخير بثمانين عامًا لأي تشريع يخص الصحة العقلية وبالنظر إلى حقيقة أن الانتهاك السياسي للطب النفسي كان منتشرًا على أوسع نطاق ومُنكر لعقدين من الزمن من عام 1968 حتى 1988. عندما اقترب حكم السوفييت من نهايته أخِذ القرار بتطوير قانون يخص الصحة العقلية من قبل مسؤولين رفيعي المستوى تحت ضغط العقوبات الاقتصادية من قبل الولايات المتحدة الأمريكية. كان المبادر لإنشاء قانون جدي ومفصّل يخص الصحة العقلية نائبًا في آخر دورة لمجلس السوفييت الأعلى وهو مهندس شاب من مقاطعة الأورال. عندما سُئل لماذا يحتاج هو بصفته مهندسًا لهذا القانون، رد على سؤال سيمون جولزمان قائلًا: «كل هذه الديمقراطية ستذهب، والذين سيأتون بعدنا للحكم سيبدأون بالقمع، وأنا وأنت يا دكتور جولزمان سنحظى بوقت عصيب. لذا دعنا نمنع أولئك من هذا الاحتمال ونعتمد قانونًا متحضرًا ينهي احتمالية القمع باستخدام الطب النفسي». طُور القانون بمساعدة أطباء نفسيين شاركوا في الانتهاك السياسي للطب النفسي. أقر القانون في اجتماع للجنة الصحة في مجلس السوفييت الأعلى في خريف عام 1991، وبشكل خاص من خلال خطابات أربعة أعضاء من لجنة الجمعية العالمية للطب النفسي، ولكن هذا الحدث تبعه تفكك الاتحاد السوفييتي، ونتيجةً لذلك توقف العمل أوتوماتيكيًا على مسودة قانون الصحة العقلية. أنشئت لجنة جديدة عام 1992 تحت إدارة مجلس السوفييت الأعلى في روسيا الاتحادية واستخدمت مفهومًا جديدًا لتطوير القانون؛ كان ربع أعضاء الللجنة من ممثلي جمعية الطب النفسي المستقلة في روسيا. كان المطور الرئيسي للقانون هو سيفتلانا بولوبينسكايا من معهد الدولة والقانون في الأكاديمية الروسية للعلوم. كانت بولوبينسكايا المحامية الوحيدة في لجنة الاطباء النفسيين وقدمت احتجاجًا قاطعًا ضد ضم محامين آخرين للجنة.
أقر مجلس السوفييت الأعلى في روسيا الاتحادية القانون في الثاني من يوليو عام 1992. أصبح القانون فعّالًا منذ الأول من يناير عام 1993. للسنوات الأولى، واجه القانون تحديًا، إذ رآه الاطباء عبءً لا مبرر له ولم يُعلموا المرضى به. في عام 1993 طبعت جمعية الطب النفسي المستقلة في روسيا 50 ألف نسخة للقارئ العام، رفض عدد كبير من مدراء مستوصفات الأمراض النفسية في موسكو تعميم القانون. بمرور الوقت تذللت الصعاب التي واجهها القانون، وأصبح إجباريًا أن يعلم المريض القانون حتى يجري الفحص.
نظرة عامة.
يحتوي القانون على ستة أقسام وخمسين فقرة. يصف القسم الأول من القانون التوفير العام للعناية النفسية في روسيا ويغطي أشياءً مثل حق الشخص المصاب بمرض عقلي وطوعية الحصول أو رفض العلاج وإجراءات التشخيص والعلاج والتأكيد على المحافطة على السريّة الطبيّة للمرضى العقليين. يغطي القسم الثاني حالة توفير الرعاية النفسية بما في ذلك التوفير المالي. يصف القسم الثالث حقوق وواجبات العاملين في قطاع الصحة العقلية في روسيا، بالإضافة إلى المعاهد المرخصة التي توفر خدمات الصحة العقلية. يفصّل القسم الرابع بشكل مستفيض أنواع الرعاية النفسية وإجراءات هذه الرعاية بما في ذلك عملية الحجز. يضف الجزء الخامس دور وكالات إنفاذ القانون، بينما يغطي الجزء السادس الاستئناف ضد الرعاية النفسية.
الأهمية العملية.
يُعتبر اعتماد قانون الرعاية النفسية وحقوق المواطنين أثتاء توفيرها حدثًا يوفر عهدًا جديدًا في تاريخ الطب النفسي المحلي، وذلك بإنشاء أساسات الرعاية النفسية وأولًا وأخيرًا تسوية كل التدابير غير الطوعية من خلال الإجراءات القضائية. يُعد هذا القانون إنجازًا ضخمًا في الفترة ما بعد السوفييتية للطب النفسي الروسي والأساس للتعامل الجديد كليًا للمرضى العقليين بصفتهم أشخاصًا يتمتعون بكامل حقوقهم المدنية والسياسية وبكامل حريتهم.
لعل أهم الابتكارات الديمقراطية للطب النفسي الروسي هي هاتين الفقرتين في القانون:
1-   إلزامية الإجراء القضائي لكل التدابير غير الطوعية (الفحص والاستضافة والعلاج). ومع ذلك، خلال الاستضافة غير الطوعية في المشافي في السنوات السابقة لم يتبع طواقم المستشفيات إلزامية الإجراءات القضائية التي يوفرها القانون. وعلاوةً على ذلك في عام 2012 نشرت جمعية الطب النفسي المستقلة في روسيا ورقةً من خلال مستشارها القانوني السابق والذي اقترح في الورقة تعديلات على القانون بخصوص أساسيّة الحماية للصحة العامة في الاتحاد الروسي لتقنين الإشراف غير الطوعية للمستوصفات على الأشخاص المصابين بأمراض عقلية دون إبلاغ موافقتهم واتخاذ إجراء المحكمة. حُدد إنشاء إشراف المستوصفات على الأشخاص المصابين بأمراض عقلية في القسم الأول من الفقرة السابعة والعشرين لقانون الرعاية النفسية والذي يقود دائمًا لعواقب قانونية لهم مثل تقييد حقهم بإنجاز أنواع محددة من المهن الاحترافية والتي تؤدي إلى وجود مصدر متصاعد من الخطر.
2-   الادعاء المعلن على نطاق واسع بالمساواة الكاملة في الحقوق والحريات للأشخاص المصابين بمرض عقلي ولجميع المواطنين الباقين؛ الإشارة الواضحة إلى أنه لا يجوز تقييد الحقوق والحريات على أساس وجود تشخيص نفسي، أو تحت إشراف المستوصف، أو في جناح للأمراض النفسية للمرضى الداخليين أو في مؤسسة نفسوعصبية. لم يتطابق الادعاء مع ممارسة وكالات إنفاذ القانون بحيث تكون الحقوق متوافقة دون رقابة، إذ يمكن تقييد إرسال واستلام الطرود والحوالات والمواد المطبوعة واستخدام الهاتف واستقبال الزوار من خلال الطبيب المناوب ورئيس الوحدة أو رئيس الاطباء لشؤون صحية أو لسلامة المريض أو الآخرين. وإضافةً، أصرّ المستشار السابق بجمعية الطب النفسي المستقل في روسيا في ورقته أن الحق في التمشية اليومية يجب أن تُضاف إلى قائمة حقوق المرضى والتي يمكن أن تُقيد بناءً على طلب الطبيب المناوب أو رئيس الأطباء لمصلحة أو لصحة المريض والآخرين.
وفقًا للطبيبين النفسيين الروسيين فاليري كراسنوف وأيزاك غوروفيتش، فإن القانون يقلل ويمنع إضفاء الطابع المؤسسي على المرضى العقليين إذا كان سلوكهم لا يشكل خطرًا على الآخرين. ومع ذلك، فإن المادة 38، التي أدرجت ذات مرة في القانون بصفتها ضمانًا للمحافظة على القانون بأكمله لمرضى مستشفيات الطب النفسي، لا تزال غير فعّالة، ونتيجةً لذلك، فإن الخدمة المستقلة عن السلطات الصحية للدفاع عن حقوق المرضى في مستشفيات الطب النفسي لا تزال غير منشأة.
تأثر تاريخ حقوق الإنسان في الأرجنتين بالحرب القذرة وتبعاتها، فقد كانت الحرب القذرة هي أعمال عنف ترعاها الدولة ضد مواطنين أرجنتينيين منذ عام 1976 إلى عام 1983 وتم تنفيذها بشكل أساسي من قبل الحكومة العسكرية لجورج رافائيل فيديلا التي انتهت قبل سنوات وتحسن وضع حقوق الإنسان في الأرجنتين منذ ذلك الحين.
تاريخياً.
وفقاً لتقرير نونكا ماس الصادر عن اللجنة الوطنية لاختفاء الأشخاص (CONADEP) في عام 1984 فقد "اختفى" حوالي 9000 شخص بين عامي 1976 و1983. وفقاً لبرقية سرية من DINA (مديرية الاستخبارات الوطنية) في بوينس آيرس فإن تقديرات كتيبة الاستخبارات الأرجنتينية رقم 601 في منتصف يوليو عام 1978 والتي بدأت في إحصاء الضحايا في عام 1975 تشير إلى أن عددهم يبلغ 22000 شخص. نُشر هذا التقدير لأول مرة من قبل جون دينجز في عام 2004. كانت تقديرات منظمات حقوق الإنسان تصل إلى 30000. اعترفت المونتونيروس بفقدان 5000 مقاتل واعترفت الERP بمقتل 5000 آخرين. بالمقارنة، تشير قوات الأمن الأرجنتينية إلى 775 حالة وفاة عفوية، في المقابل كان هناك 13500 ضحية للإرهاب اليساري في الأرجنتين.
احترام سلامة الإنسان.
سلب الحياة التعسفي أو غير القانوني.
في حين أن الحكومة أو عملائها لم يرتكبوا أي أعمال قتل بدوافع سياسية إلا أنه هناك تقارير تفيد بأن الشرطة ارتكبت عمليات قتل تنطوي على قوة مفرطة أو غير مبررة. عموماً يتم تعليق الضباط المتهمين بارتكاب مخالفات إدارياً إلى حين الانتهاء من التحقيق. قامت السلطات بالتحقيق في بعض الحالات واحتجازها ومحاكمتها وإدانة للضباط المعنيين.
أفاد منسق المنظمة غير الحكومية لمناهضة قمع الشرطة (CORREPI) أن قوات الأمن التي تستخدم القوة المفرطة قتلت أكثر من 200 شخص كل عام.
في يناير / كانون الثاني 2008 رفعت منظمة الدفاع عن الضحايا المحلية مادرس ديل دولور دعوى قضائية تتهم اثنين من رجال الشرطة بقتل سيرجيو إنسيسو البالغ من العمر 21 عاماً في مقاطعة بوينس آيرس. وقد ظلت القضية معلقة حتى نهاية عام 2008.
ووفقًا لمدريس ديل دولور فقد احتجز قاضٍ خمسة من ضباط الشرطة وقائد شرطة راموس ميخيا في مقاطعة بوينس آيرس لمقتل جاستون دافاو البالغ من العمر 35 عاماً في فبراير بعد تأكيد التشريح الرسمي للجثة بأن الضحية توفي بسبب ضربات متعددة على الجسم والاختناق. ظل مسؤولو الشرطة المعنيون رهن الحبس الاحتياطي حتى نهاية العام.
لا توجد تطورات معروفة في قضية كارلوس مدريد وهو رقيب شرطة في بوينس آيرس خارج الخدمة وكان رهن الحبس الاحتياطي بتهمة مقتل دانييل إزيكيل سيسبيديس في نوفمبر/ تشرين الثاني 2007.
في يوليو / تموز 2008 حكمت محكمة على ضابط الشرطة داريو بوبليت بالسجن مدى الحياة بتهمة قتل أستاذ المدرسة كارلوس فونتيلبا في إبريل / نيسان 2007 خلال إضراب للمعلمين في نيوكوين.
في سبتمبر / أيلول حكمت محكمة مقاطعة خوخوي على ضابط شرطة بالسجن مدى الحياة وآخر بالسجن لمدة أربع سنوات بسبب وفاة ساول مندوزا عام 2006. برأت المحكمة ضابطاً ثالثاً واستمرت في التحقيق مع رابع.
صرحت مجموعات حقوق الإنسان للصحافة أن ضابط الشرطة السابق مارتا يورجيلينا أوفييدو كان يقضي عقوبة السجن مدى الحياة بتهمة قتل أندريا فييرا عام 2002 تحت الإقامة الجبرية.
في أغسطس / آب عام 2008 أعادت الحكومة حسبما أوصت به محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان في عام 2003 فتح تحقيق في مقتل والتر بولاسيو على يد قوات الشرطة في عام 1991. ظلت المحاكمة معلقة حتى نهاية العام.
الاختفاء.
على النقيض من الاختفاء القسري المنهجي للأشخاص الخاضعين للديكتاتورية العسكرية فقد تحسن الوضع إلى حد كبير ولم ترد أي تقارير عن حالات اختفاء ذات دوافع سياسية في عام 2008.
تستمر حتى يومنا هذا الإجراءات القضائية المتعلقة بعمليات القتل والاختفاء والتعذيب التي ارتكبتها الديكتاتورية العسكرية 1976-83. وفقًا لمنظمة حقوق الإنسان وهي مركز الدراسات القانونية والاجتماعية (CELS) فبحلول نهاية عام 2008 كان هناك 255 تحقيقاً قضائياً مستمراً وما يقدر بنحو 508 أشخاص متهمين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية خلال حقبة الحرب القذرة. ومن بين المتهمين ظل 358 رهن الاحتجاز السابق للمحاكمة. أدين ما لا يقل عن 14 من موظفي أمن الدولة السابقين وحلفائهم المدنيين بجرائم حقوق الإنسان بما في ذلك حالات الاختفاء القسري والاختطاف. جاء في تقرير صحفي صادر في نوفمبر / تشرين الثاني 2008 لـ Noticias Argentinas والذي جمع معلومات قدمها مكتب المدعي العام الوطني أن 32 فرداً قد أدينوا بسبب جرائم ضد الإنسانية منذ عام 2003 وظل 371 مشتبهاً رهن الحبس الاحتياطي وظل 61 شخصاً فارين من العدالة. في مارس 2008 قررت محكمة اتحادية أن الجرائم التي ارتكبها التحالف الأرجنتيني المناهض للشيوعية قبل وأثناء الديكتاتورية العسكرية كانت جرائم ضد الإنسانية وبالتالي لا تخضع لقانون التقادم.
أعربت الصحافة والمجتمع المدني وعلماء القانون عن قلقهم من أن جهود الحكومة لتحقيق العدالة في جرائم حقوق الإنسان المرتكبة خلال الديكتاتورية العسكرية لا تشمل جماعات حرب العصابات المسلحة التي اتهمت أيضاً بارتكاب انتهاكات خلال نفس الفترة الزمنية. في يناير/ كانون الثاني 2008 أفرجت محكمة عن زوجة وطفلي المسؤول البحري السابق هيكتور فيبريس الذي توفي مسمما بالسيانيد في السجن أثناء مواجهته تهم التعذيب. وما زالوا يواجهون تهماً للاشتباه في أنهم ساعدوا فيبريس على الانتحار. في مارس / آذار أطلقت محكمة فيدرالية سراح اثنين من رجال شرطة خفر السواحل الذين اعتُقلوا بتهم متعلقة بالقضية.
ركن المتحدثين، هي منطقة تقع داخل حديقة هونغ ليم في سنغافورة، حيث يمكن للمواطنين والمقيمين الدائمين في سنغافورة التظاهر وإقامة المعارض والعروض، والتحدث بحرية عن معظم المواضيع بعد التسجيل المسبق على موقع الحكومة الإلكتروني. هذه الأنشطة مقيدة بشدة في أجزاء أخرى من سنغافورة.
الإطلاق.
افتتحت حكومة سنغافورة الركن في 1 سبتمبر عام 2000 كموقع لـ "منطقة حرية التعبير" حيث يمكن عقد مناسبات للخطاب دون الحاجة إلى التقدم بطلب ترخيص بموجب قانون الترفيه العام (قانون الترفيه واللقاءات العام حاليا) (ب. ي. م. أ.). وكان من الضروري على الرغم من ذلك أن يسجل الأشخاص اعتزامهم التحدث في المكان لدى أحد ضباط شرطة في مركز شرطة حي كريتا اير، في أي وقت قبل 30 يوم من الحدث، على الرغم من عدم الحاجة لإبلاغ الشرطة بموضوع الخطاب المقترح. تفرض الشروط الأخرى أن تتم الخطب بين الساعة السابعة صباحا والساعة السابعة مساء، وحُظر استخدام أجهزة تكبير الصوت.
سمُح بالمعارض والعروض في ركن المتحدثين عام 2002، وعُدلت شروط استخدام ركن المتحدثين إلى حد أبعد في عام 2008. تولى مأمور قسم الحدائق والترفيه مسؤولية تسجيل الأشخاص الراغبين في التحدث أو إقامة معارض أو عروض، وكان التسجيل عبر الانترنت مطروحا.
أصبح من الممكن تنظيم مظاهرات شريطة أن ينظمها مواطنو سنغافورة فقط، والمشاركون هم فقط مواطنون ومقيمون دائمون. أصبحت الأحداث متاحة على مدار الساعة، ويمكن استخدام أجهزة التضخيم الذاتية ذاتية القدرة مثل مكبرات الصوت بين الساعة التاسعة صباحا والعاشرة والنصف مساء.
يُنظم ركن المتحدثين من خلال اللوائح التنظيمية لقانون الحدائق والأشجار، وقانون الترفيه واللقاءات العام بنفس الوقت. ظلت الشروط المطبقة دون تغيير أساسي. يجب أن يكون المتحدثون ومنظمو المظاهرة من مواطني سنغافورة، بينما يجب أن يكون المشاركون في المظاهرات مواطنين أو مقيمين دائمين. يجب عدم إظهار أو عرض الشعارات أو الأفلام أو الأعلام أو الصور الفوتوغرافية أو اللوحات الإعلانية أو الملصقات أو العلامات أو الكتابات أو أي اعتراضات مرئية أو معدات أخرى تحتوي على مواد عنيفة أو إباحية أو بذيئة.
يجب على الأشخاص الملقين للخطب استخدام أحد اللغات الرسمية الأربع في سنغافورة (الإنكليزية والماليزية والماندرين والتاميلية) أو اللهجات ذات الصلة، ويجب أن يحضر منظمو المظاهرات طوال الحدث. لا يجب أن تعالج الأحداث أي مسألة تتعلق بشكل مباشر أو غير مباشر بأي معتقد ديني أو دين بشكل عام، أو قد تتسبب في مشاعر العداء أو الكراهية أو الحقد أو العداوة بين مختلف الجماعات العرقية أو الدينية في سنغافورة. الأحداث الملتزمة بالأنظمة ليست محصنة من القوانين القائمة الأخرى مثل تلك المتعلقة بالتشهير والتحريض.
تكفل المادتان 14 (1) (أ) و (ب) من دستور سنغافورة على التوالي حرية الكلام والتعبير وحرية التجمع لمواطني سنغافورة، وشُرِّع على أي حال القانون (ب. ي. م. أ) و(ب. و. أ.) اللذان يتطلبان الحصول على تصاريح قبل عقد الاجتماعات العامة والتجمعات، استنادا لاستثناءات من هذه الحقوق. تنص المادة 14 (2) (أ) على أنه يجوز للبرلمان بموجب القانون أن يقيد الحق في حرية التعبير لحماية أمن سنغافورة والنظام العام، ومنع التحريض على أي جريمة جنائية.
يجوز أيضا تقييد الحق في التجمع لأسباب تتعلق بالنظام العام، بموجب المادة 14 (2) (ب). ونظرا لأن المراد من ركن المتحدثين هو زيادة السبل المتاحة لممارسة حرية التعبير، أُصدرت نصوص التشريعات الفرعية التي تنظم موقع الحدث لتشترط أن الخطابات العامة والمظاهرات هناك لا تخضع للقوانين (ب. ي. م. أ) و(ب. و. أ.) إذا ما امتُثل بالشروط المحددة في التشريعات الفرعية.
انتُقد ركن المتحدثين باعتباره "حركة رمزية" على الرغم من إشارة آخرين إلى استخدامه من قبل نشطاء المجتمع المدني كدليل على توسيع المجال السياسي في سنغافورة.
الخلفية والتأسيس.
وُصف النموذج السياسي لسنغافورة على أنه ديمقراطية تمثيلية، وللسنغافوريين حقوق دستورية في حرية التعبير والتجمع بموجب المادتين 14 (1) (أ) و (ب) من دستور جمهورية سنغافورة. تشمل الحقوق الدستورية لحرية التعبير والتجمع مواطني سنغافورة فقط. وبالتالي قررت محكمة الاستئناف في سنغافورة أن غير المواطنين لا يتمتعون إلا بحرية التعبير عن القانون العام.
تخضع المادتان 14 (1) (أ) و (ب) للمادتين 14 (2) (أ) و (ب) اللتين تسمحان للبرلمان بفرض قيود -بموجب القانون- على الحق في حرية التعبير والتجمع. الأسباب الموجبة لوضع القيود على حرية التعبير هي أمن سنغافورة، والعلاقات الودية مع الدول الأخرى، والنظام العام، والأخلاق العامة، وحماية الامتياز البرلماني، والتشهير، وانتهاك حرمة المحكمة، والتحريض على أي جريمة جنائية، والموجبة لوضع القيود على حرية التجمع هو النظام العام فقط. جعلت هذه القيود العملية طويلة وصعبة للحصول على الترخيص المطلوب لمخاطبة تجمع عام.
أنشِئ ركن المتحدثين كاستجابة للقلق إزاء حرية التعبير، وهو تكيف محلي لركن المتحدثين في هايد بارك في لندن في عام 2000. قال رئيس الوزراء غو تشوك تونغ في مقابلة أجريت عام 1999 مع ويليام سافير، كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز، أن الفكرة اقترحها الوزير الأقدم لي كوان يو أولا، لكن شعر غو أن الوقت لم يحن بعد لتجهيزها. قررت الحكومة في العام التالي المضي قدما على الرغم من خوفها من الاضطراب العام المحتمل، حيث حظيت الفكرة بدعم واسع النطاق من الجمهور وجماعات المجتمع المدني.
سأل عضو البرلمان المعارض جوشوا بنيامين جيارتنام وزير الشؤون الداخلية وونغ كان سينغ، خلال مناقشة برلمانية حول هذه القضية في 25 أبريل 2000، عما إذا كان هذا "مجرد عرض" أو ما إذا كانت الحكومة جادة بشأن تعزيز حرية التعبير في سنغافورة. فسأل عما إذا كان الوزير سيوافق على مناقشة مفتوحة مع حزب العمال في سنغافورة خارج البرلمان. قال وونغ ردا على ذلك أنه لا يوجد شيء يمنع جيارتنام من إلقاء خطاب في ركن المتحدثين، لكن المنتدى العام لمناقشة مناسبة متعلقة بالسياسة العامة كان في البرلمان:إنها ليست مجرد مسألة الرمزية. لدينا بالطبع مكان للعرض. إنها رمزية بمعنى أنه، إذا كنت تريد مكانا، نعم هناك مكان. ولكن أعتقد أننا يجب ألا نخدع أنفسنا بشأن حرية التعبير. يستطيع جيارتنام القيام بذلك على الإنترنت. يمكنه فعل ذلك مع الصحافة. يمكنه القيام بذلك في أي مكان يريده، تبعا لقواعد المنطقة. ويمكن أن يفعل ذلك هنا. فما الذي يدعي للقلق من الحصول على حرية التعبير؟ هناك حرية تعبير في كل وقت. إنها مسألة ما إذا كان مستعدا أم لا. لا تهرب منه. عندما نعطيه إجابة، ابق هنا لتستمع.أُطلق ركن المتحدثين في 1 سبتمبر عام 2000 في حديقة هونغ ليم، الذي يعتبر موقعا تاريخيا للخطابات السياسية والتجمعات. يجاور الحديقة مركز شرطة حي كريتا اير، والذي جعلها مناسبة للأشخاص من أجل التسجيل للتحدث في المكان. أُلقي في الأشهر التسع الأولى أكثر من ألف خطاب.
اللوائح التي تحكم الاستخدام.
اللوائح السابقة.
أُسس ركن المتحدثين بإصدار أمر الترفيه العام (ركن المتحدثين) (الاستثناء) لعام 2000، والذي أعفى الأشخاص الذين يرغبون في التحدث في حديقة هونغ ليم من حاجة التقدم بطلب للحصول على ترخيص بموجب قانون الترفيه العام. كان على المتحدثين أن يكونوا من مواطني سنغافورة، لأن الحكومة اهتمت بعدم استخدام الموقع من الأجانب "لممارسة أجندتهم الخاصة سواء فيما يتعلق بقضاياهم الداخلية أو قضايا البلدان الأخرى، بما فيها سنغافورة."
وجب عليهم أيضا تسجيل اعتزامهم التحدث عند أحد ضباط الشرطة في مركز شرطة حي كريتا اير في أي وقت قبل 30 يوما من التحدث أمام الجمهور، على الرغم من عدم الحاجة لإبلاغ الشرطة بموضوع الخطاب المقترح. لم يُسمح للمتحدثين التعامل أي مسألة تتعلق بشكل مباشر أو غير مباشر بأي معتقد ديني أو دين بشكل عام، أو قد تتسبب في مشاعر العداء أو الكراهية أو الحقد أو العداوة بين مختلف الجماعات العرقية أو الدينية في سنغافورة.
شبكة رادار جيندالي التشغيلية (JORN) هي شبكة رادار عابرة للآفاق (OTHR)، مهمّتها مراقبة التحركات الجوية والبحرية لمساحة تبلغ 37000 كم2. يبلغ نطاقها الطبيعي من 1000 كم إلى 3000 كم. تستخدم الشبكة في الدفاع عن أستراليا، إضافة إلى مراقبة العمليات البحرية وارتفاع الأمواج واتجاهات الرياح.
تشمل المحطات الأرضية الرئيسية لشبكة رادار جيندالي التشغيلية مركز تحكم يعرف باسم (JCC)، وهو موجود في قاعدة القوات الملكية الجوية الأسترالية في إدنبرة جنوبي أستراليا. إضافة إلى محطتي نقل (JOR1) بالقرب من لونغريتش في كوينزلند و(JOR2) بالقرب من ضاحية لافيرتون غربي أستراليا. 
التاريخ.
يعود تاريخ شبكة رادار جيندالي التشغيلية إلى ما بعد تجارب الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة وإلى سلسلة التجارب الأسترالية التي بدأت في أوائل الخمسينيات. أجريت دراسة في يوليو من عام 1970 لاقتراح برنامج مؤلف من ثلاث مراحل لتطوير نظام الرادار العابر للآفاق.
غيبنغ.
المرحلة الأولى.
تهدف المرحلة الأولى من مشروع غيبنغ إلى تحديد المتطلبات التشغيلية للرادار العابر للآفاق (OTHR)، إضافة إلى دراسة التقنيات والتكنولوجيات المطبقة. نفذّ المشروع سلسلة سبر للغلاف الأيوني بهدف تقييم مدى ملاءمته لتشغيل الرادار العابر للآفاق.
جيندالي.
المرحلة الثانية.
تهدف المرحلة الثانية من مشروع جيندالي إلى إثبات فعالية وتكلفة الرادار العابر للآفاق. نفّذت المرحلة الثانية عن طريق قسم الرادار (الذي أصبح فيما بعد قسم الرادار عالي التردد) التابع لمنظمة علوم وتكنولوجيا الدفاع (DSTO). ظهر مشروع جندالي بين عامي 1972 و1974 وقُسّم إلى ثلاث مراحل.
شبكة رادار جيندالي التشغيلية.
المرحلة الثالثة.
شملت المرحلة الثالثة من برنامج الرادار العابر للآفاق تصميم وبناء شبكة رادار جيندالي التشغيلية. أُعلن عن قرار بناء الشبكة في أكتوبر من عام 1986. أصبحت شركتي تلسترا وماركوني للأنظمة الإلكترونية مقاولتان رئيسيتان ومتعاقدان بسعر ثابت لبناء شبكة رادار جيندالي التشغيلية في 11 يونيو من عام 1991. حُدد موعد الانتهاء في 13 يونيو من عام 1997.
المرحلة الرابعة.
تضمنت هذه المرحلة الانتهاء من بناء الشبكة وصيانتها اللاحقة باستخدام مقاول جديد. في فبراير من عام 1997، حصلت شركتي لوكهيد مارتن وتينكس على عقد تسّلمتاه من خلاله شبكة رادار جيندالي التشغيلية وإدارتها. بعد ذلك، شكّلت كلتا الشركتين "مجموعة ر. ل. م" للتعامل مع المشروع المشترك. سُلّم نظام الرادار التشغيلي في أبريل من عام 2003 واستمرت الصيانة حتّى فبراير من عام 2007.
المرحلة الخامسة.
صممت شبكة رادار جيندالي التشغيلية وفقاً لمواصفات مطوّرة منذ أوائل التسعينيات، وذلك بسبب المدة التي استغرقت في بناءها قبل تسليمها في عام 2003. خلال هذه الفترة، تطوّر رادار أليس سبرينجز بشكل كبير تحت إشراف منظمة علوم وتكنولوجيا الدفاع (DSTO). وفي فبراير من عام 2004، تمت الموافقة على المرحلة الخامسة من مشروع (JORN).
هدفت المرحلة الخامسة إلى ترقية راداري لافيرتون ولونغريتش بعد أكثر من عقد من البحث والتطوير في الرادار العابر للآفاق. كان من المفترض أن يستمر حتى عام 2011 تقريباً، لكنه أُوقف بين عامي 2013 و2014 نتيجة لنقص المهارات. تتشابه المحطات الثلاث في الوقت الحالي، حيث تستخدم كل منها الإلكترونيات المحدثة.
المرحلة السادسة.
في مارس من عام 2018، أُعلن عن ترقية شبكة رادار جيندالي التشغيلية الأسترالية بمبلغ قدره 1.2 مليار دولار عن طريق "شركة ب. أ. ي. سيستمز" الأسترالية التي ستستغرق 10 سنوات في ترقيتها.
تكلفة المشروع.
مرّ مشروع شبكة رادار جيدنالي التشغيلية بخمس مراحل وكلّف ما يقارب 1.8 مليار دولار أسترالي. قدّر تقرير المكتب الأسترالي الوطني لمراجعة الحسابات في يونيو من عام 1996 التكلفة الإجمالية للمشروع حتى وصوله للمرحلة الثالثة بمبلغ 1.1 مليار دولار، أما تكاليف المرحلة السادسة فقدّرت بمبلغ 1.2 مليار دولار.
التشغيل والاستخدامات.
تُشغّل شبكة رادار جيندالي التشغيلية بواسطة وحدة استشعار عن بعد رقم 1 (1RSU). تُدخل بيانات مواقع الشبكة في مركز تنسيق الشبكة في قاعدة القوات الملكية الجوية الأسترالية في إدنبرة، حيث تنقل البيانات من هناك إلى الوكالات والوحدات العسكرية الأخرى. يسمح النظام لقوات الدفاع الأسترالية بشكل رسمي بمراقبة النشاط الجوي والبحري شمالي أستراليا لمسافة تصل إلى 4000 كم، حيث يضم هذا النطاق كلا من جافا وإريان جايا في بابوا غينيا الجديدة وجزر سليمان وفي بعض الأحيان سنغافورة. ومع ذلك، اكتشف النموذج الأولي إطلاق صواريخ من الصين في عام 1997، وذلك على بعد أكثر من 5500 كم (3400 ميل).
تعتبر شبكة رادار جيندالي التشغيلية حساسة للغاية، حيث تستطيع تتبع الطائرات الصغيرة مثل سيسنا 172 أثناء إقلاعها وهبوطها في تيمور الشرقية على بعد 2600 كم. كما يتوقع أن تزيد الأبحاث الحالية من حساسيتها بمعدل عشرة أضعاف من مستواها الحالي.
قيل بأن هذه الشبكة قادرة على اكتشاف الطائرات الخفية التي تصمم بطريقة تمنع اكتشافها بواسطة رادار الاستشعار بالموجات المتناهية القصر. كما أُطلق مشروع "داندي" (DUNDEE) البحثي بالتعاون مع بحث الدفاع الصاروخي الأمريكي لاستخدام شبكة (JORN) في الكشف عن الصواريخ. كان من المفترض أن تلعب شبكة رادار جيندالي التشغيلية دوراً في المبادرات المستقبلية لهيئة الدفاع الصاروخي، حيث ستقوم باكتشاف وتتبع إطلاق الصواريخ في آسيا.
تعتمد شبكة رادار جيندالي التشغيلية على تفاعل الإشارات مع الغلاف الأيوني (الارتداد)، لذلك يتأثر أداء الشبكة سلباً عند حدوث أي اضطراب في الغلاف الأيوني. حيث تعتبر التغييرات التي تحدثها الشمس كشروق الشمس وغروبها والاضطرابات الشمسية من أهم العوامل المؤثرة في الغلاف الأيوني. وتتأثر فعالية الشبكة سلباً في ظروف الطقس القاسية كالبرق والبحار الهائجة.
تستخدم شبكة رادار جيندالي التشغيلية مبدأ دوبلر في كشف الأجسام، لذلك لا يمكنها كشف الأجسام التي تتحرك عند خط التماس مع النظام أو الأجسام التي تتحرك بسرعة مماثلة لمحيطها.
نظريات حول رحلة الخطوط الجوية الماليزية 370.
في شهر مايو من عام 2016، حدّثت القوات الملكية الجوية الأسترالية لائحتها لأكثر الأسئلة تواتراً لتناول مسألة رحلة الخطوط الجوية الماليزية 370. وفقاً لهذا التحديث "لم تكن شبكة رادار جيندالي التشغيلية قيد العمل أثناء اختفاء الطائرة". كما ذكر التحديث بأنه من غير المحتمل اكتشاف حادثة اختفاء الطائرة بواسطة النظام بسبب نطاق الرادار وظروف الغلاف الأيوني و"نقص المعلومات حول مسار الرحلة المحتمل باتجاه أستراليا". 
ومع ذلك، لم تُنشر أي معلومات متعلقة بوضع شبكة رادار جيندالي التشغيلية أعقاب اختفاء 8 مارس في عام 2014، مما أدى إلى استمرار التضارب في الآراء لأشهر. في 18 من مارس في عام 2014، ذكرت المصادر التي استشهدت بها صحيفة "الأسترالي" أن الشبكة لم تُكلّف بالتطلع نحو المحيط الهندي في ليلة اختفاء الطائرة لأنه لم يوجد أي سبب للبحث في تلك المنطقة في ذلك الوقت. وفي 20 مارس من عام 2014، طلب وزير الدفاع الماليزي (والقائم بأعمال وزير المواصلات) هشام الدين حسين من الولايات المتحدة تقديم أي معلومات من قاعدة باين جاب القريبة من رادار أليس سبيرنجز، حيث كان غالباً يلمّح إلى شبكة رادار جيندالي التشغيلية. وفي 19 مارس من عام 2014، أفاد المتحدث باسم وزارة الدفاع الأسترالية بأنه "لن يقدم بأي تعليق" بخصوص أي معلومات متعلقة بتتبع الشبكة لهذه الرحلة. ومع ذلك، أخبرت وزيرة الخارجية الأسترالية جولي بيشوب البرلمان الأسترالي قبل عدة أيام من إفادة المتحدث باسم وزارة الدفاع الأسترالية بأنه "نُقلت وستُنقل جميع المعلومات التي تمتلكها استخباراتنا الدفاعية المتعلقة برحلة 370 إلى السلطات الماليزية...". 
في مارس من عام 2015 وقبيل اكتشاف حطام الطائرة في يوليو من عام 2015 في جزيرة ريونيون، طلب الخبير في تكنولوجيا الطيران أندريه ميلن معلومات من شبكة رادار جيندالي التشغيلية لإثبات أو دحض غرق الطائرة في المحيط الهندي، إلا أنه لم يتلقّ أي رد من الحكومة الأسترالية في عام 2015. أما في مايو من عام 2016، أُعلن بأن الشبكة لم تكن قيد العمل أثناء اختفاء الطائرة.
مثبط الاسترداد هو نوع من العقاقير يُعرف بأنه معدل استرداد يثبط الاسترداد الغشائي للنواقل العصبية بواسطة من المشبك إلى العصبون قبل المشبكي. يؤدي هذا التثبيط إلى زيادةٍ في التراكيز خارج الخلوية من الناقل العصبي وزيادةٍ في النقل العصبي. تمارس العديد من العقاقير تأثيراتها النفسية والفيسيولوجية عبر تثبيط الاسترجاع، بما في ذلك العديد من مضادات الاكتئاب والمنشطات النفسية.
معظم مثبطات الاسترداد المعروفة تؤثر على النواقل العصبية أحادية الأمين: سيروتونين، نورإبينفرين (وإبينفرين) والدوبامين. مع ذلك، يوجد أيضا عدد من المركبات الكيميائية الدوائية التي تعمل كمثبطات استرداد لنواقل عصبية أخرى مثل الجلوتاميك، حمض الغاما-أمينوبيوتيريك (غابا)، غليسين، أدينوزين، كوليين (المركب الطليعي للأسيتيل كولين)، والإدنوكانابينويدات، وأخرى غيرها.
فيكتور سيميونوفيتش أباكوموف (24 أبريل، 1908 حتى 19 ديسمبر، 1954). عمل كمسؤول أمن سوفييتي رفيع المستوى بين عامي 1943 و1946؛ حيث ترأس منظمة المخابرات السوفييتية "سميرش" في مفوضية الدفاع الشعبي للاتحاد السوفيتي (وزارة الدفاع في الاتحاد السوفيتي)؛ كما ترأس بين عامي 1946 و1951 وزارة أمن الدولة (المعروفة سابقاً باسم مفوضية الشعب لأمن الدولة). 
أقيل من منصبه واعتُقل في عام 1951 بناءً على تهم ملفّقة له متعلقة بعدم التحقيق في مؤامرة الأطباء. حوكم أباكوموف بعد وفاة جوزيف ستالين بتهمة افتعال قضية لينينغراد. حُكم عليه لاحقاً بالإعدام، وأُعدم في عام 1954.
كان أباكوموف مسؤولاً معروفاً بوحشيته، حيث قام بتعذيب السجناء بنفسه.
الحياة المبكرة والمسيرة المهنية.
كان أباكوموف روسي الأصل. حيث أشار بحث أكاديمي حديث إلى أنه ولد في موسكو، على الرغم مما قيل سابقاً حول كونه من منطقة دون كوساك في جنوب جنوب روسيا. كان والده عاملاً غير ماهر في حين عملت والدته كممرضة. 
انضم أباكوموف في مراهقته إلى الجيش الأحمر في ربيع عام 1922 حيث خدم مع لواء موسكو الخاص في الحرب الأهلية الروسية حتى تم تسريحه في ديسمبر من عام 1923. انضم لاحقاً إلى اتحاد منظمات الشباب السوفيتي، وأصبح عضواً مرشحاً في الحزب الشيوعي في عام 1930؛ عمل في مفوضية الإمدادات الشعبية حتى عام 1932، في الوقت الذي كان فيه مسؤولاً عن القسم العسكري في اتحاد منظمات الشباب السوفيتي في منطقة موسكو أيضاً. في أوائل عام 1932، أوصى به الحزب للانضمام إلى خدمات الأمن (الإدارة السياسية المشتركة للدولة)، تم تعيينه في الإدارة الاقتصادية وربما في إدارة التحقيقات.
فُصل في عام 1933 من الإدارة الاقتصادية وعين كمشرف على معتقل سيبريا. وكان هذا تخفيضاً واضحاً لرتبته؛ كان أباكوموف زير نساء؛ كما اعتبره رئيسه م. ب. شريدير، شخصاً غير لائق ليكون عضواً في هيئة الطوارئ الروسية لمكافحة الثورة المضادة والتخريب.
ارتفاع رتبه في المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية.
بدأ أباكوموف عمله في القطاع الأول من قسم الاقتصاد التابع للمديرية الرئيسية لأمن الدولة في المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، بعد إعادة تنظيم جهاز الأمن في عام 1934، (ضم الإدارة السياسية المشتركة للدولة إلى المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية لتشكيل المديرية الرئيسية لأمن الدولة).
لاحقاً في 1 أغسطس من عام 1934، نُقل إلى المديرية العامة للمعسكرات والمستعمرات العمالية، حيث خدم فيها بشكل رئيسي كضابط في القسم الثالث من قسم الأمن في معتقل سيبيريا التابع للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية حتى عام 1937. نُقل أباكوموف في أبريل من عام 1937، إلى القسم الرابع من المديرية الرئيسية لأمن الدولة التابع للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، حيث خدم هناك حتى مارس من عام 1938.
أصبح أباكوموف بعد إعادة التنظيم التالي لهيكل المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية في مارس من عام 1938مساعداً لرئيس القسم الرابع في المديرية الأولى للمفوضية، ثم نفذ مهام مساعد لبيوتر فيدوتوف -رئيس القسم الثاني (القسم السياسي السري) في المديرية الرئيسية لأمن الدولة - من 29 سبتمبر حتّى 1 نوفمبر 1938.
لاحقاً، ترأس أحد القطاعات في القسم الثاني في المديرية الرئيسية لأمن الدولة التابعة للمفوضية حتى نهاية عام 1938. نجا أباكوموف من التطهير الكبير من خلال المشاركة فيه، حيث نفّذ كل أمر من دون أي اعتراض، منقذاً نفسه من مواجهة فرقة إعدام خاصة به. نُقل أباكوموف قرب نهاية ديسمبر من عام 1938 من موسكو إلى روستوف على نهر الدون، حيث سرعان ما أصبح رئيس المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية في الاتحاد السوفييتي في روستوف أوبلاست (رئيس مكتب المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية المحلي).
نشاطه في الحرب العالمية الثانية.
عاد أباكوموف إلى مقر موسكو في 12 فبراير من عام 1941 كرائد كبير لأمن الدولة، وأصبح أحد نواب لافرينتي بيريا- الذي كان مفوض الشعب للشؤون الداخلية (رئيس المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية)- بعد إعادة تنظيم وإنشاء مفوضية الشعب لأمن الدولة الجديدة. في 19 يوليو من عام 1941، أصبح أباكوف رئيس القسم الخاص التابع للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية الذي كان مسؤولاً عن مكافحة التجسس والأمن الداخلي في الجيش الأحمر. 
خلال عمله في هذا المنصب، وبعد هجوم ألمانيا النازية على الاتحاد السوفيتي والهزائم التي واجهها الجيش الأحمر، قاد أباكولوف عمليات تطهير لقادة الجيش الأحمر المتهمين بالخيانة والجبن، بناءً على أمر ستالين. أصبح أباكوموف في الفترة الممتدة بين 19 أبريل و20 مايو من عام 1943 أحد نواب ستالين.
وزير أمن الدولة.
عين ستالين في عام 1946أباكوموف وزيراً لأمن الدولة. على الرغم من أن الوزارة كانت تحت الإشراف العام لبيريا، إلا أن ستالين أمل بالحد من سلطة لافرينتي بيريا. وبمنصبه هذا، كان أباكوموف مسؤولاً عن عملية التطهير التي تمت في عام 1949 والمعروفة باسم "قضية لينينغراد"، والتي أُعدم فيها عضوَي المكتب السياسي نيكولاي فوزنيسكي وأليكسي كوزنتسوف. 
كما نفذ المراحل المبكرة من الحملة المعادية للسامية التي أمر بها ستالين، كرد فعل على إنشاء دولة إسرائيل، حيث تضمنت هذه الحملة اعتقال وتعذيب العديد من اليهود البارزين، بمن فيهم البلشفي العريق سليمان لوزوفسكي. عند إلقاء القبض على العالمة البارزة لينا ستيرن وإحضارها إلى أباكوموف، صرخ عليها متهماً إياها بأنها صهيونية متآمرة لتحويل شبه جزيرة القرم إلى دولة يهودية منفصلة؛ وعندما أنكرت هذه التهمة، صاح قائلاً: "لماذا أيتها العاهرة العجوز!"، فأجابت ستيرن: "إذاً هكذا يتحدث الوزير مع الأكاديمي".
الاعتقال والإعدام.
في يونيو من عام 1951، كتب نائب أباكوموف ميخائيل ريومين إلى ستالين، زاعماً أن أباكوموف لم يفعل ما يكفي لتلفيق قضية ضد اليهود؛ حيث كانت مؤامرة الأطباء من بنات أفكار ريومين. 
أُلقي القبض على أباكوموف مع العديد من كبار ضباط الشرطة المحلية؛ ثم استعاد بيريا السيطرة على الشرطة بعد وفاة ستالين في مارس من عام 1953، واعتقل ريومين. ولكن أُلقي القبض على بيريا وريومين لاحقاً وأُعدما بالرصاص؛ ومع ذلك، ظل أباكوموف ورفاقه في السجن.
قُدم أباكوموف وخمسة آخرون من رفاقه إلى محاكمة استمرت ستة أيام في ديسمبر من عام 1954، بتهمة تزوير "قضية لينينغراد". حُكم على أباكوموف وثلاثة نواب سابقين في وزارة أمن الدولة ممن حقّقوا في القضايا المهمة بشكل خاص بالإعدام، وأُعدموا بالرصاص بعد انتهاء المحاكمة في 19 ديسمبر من نفس العام.
في الأدب والأفلام.
تم تصوير أباكوموف في رواية " ذا فيرست سيركل" للكاتب ألكسندر سولجنيتسين، على أنه خادم محتال لا يثق به ستالين بشكل كلي. في فيلم عام 1992 السينمائي المقتبس من الكتاب، مثّل كريستوفر بلامر دور أباكوموف؛ وفي المسلسل الروسي القصير (2006)، قام روماني ماديانوف بهذا الدور. هناك صورة خيالية أخرى له، تظهر في رواية "دست آند آشز" للكاتب أناتولي ريباكوف.
دافيد ماركوس (مواليد 12 أبريل 1973) رائد أعمال أمريكي من أصل فرنسي وسويسري. هو الرئيس السابق لشركة باي بال وهو نائب الرئيس الحالي لمنتجات المراسلة في فيسبوك، حيث يرأس وحدة فيسبوك ماسنجر. في ديسمبر 2017، تم تعيينهُ في مجلس إدارة شركة كوينباس. يشغل حاليًا منصب رئيس ليبرا، وهو مشروع عملة معماة أطلقته فيسبوك.
مسيرته.
حياته.
وُلد ماركوس في 12 أبريل 1973 في باريس بفرنسا لأب روماني وأم إيرانية. نشأ وترعرع في جنيف بسويسرا. في سن الثامنة، تعلم ترميز الكمبيوتر الأساسي. التحق ماركوس بجامعة جنيف لمدة عام واحد قبل أن يترك الدراسة في البداية لدعم أسرته من خلال العمل في أحد البنوك، ثم في وقت لاحق لممارسة مهنة ريادة الأعمال.
مساره المهني.
بدأ ماركوس مسيرته المهنية في عام 1996 في سن 23 عامًا عندما أسس مشروعه الأول (GTN Telecom)، وهي شركة مقرها بجنيف للاتصال بالإنترنت والمكالمات المحلية والبعيدة المدى. شغل منصب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لتلك الشركة حتى استحوذت عليها (World Access) في عام 2000. بعد فترة وجيزة، أسس ماركوس (Echovox)، وهي شركة تسييل وسائل الإعلام المحمولة. في عام 2008، أسس (Zong)، فرع من (Echovox) الذي سمح للمستخدمين بدفع ثمن المواد عبر الإنترنت مباشرة من خلال فواتير هواتفهم المحمولة.
تم الاستحواذ على Zong بواسطة باي بال في إيباي في أغسطس 2011 مقابل 240 مليون دولار، وانضم ماركوس إلى باي بال كنائب رئيس ومدير عام لقسم الهاتف المحمول للشركة. تحت قيادته، أطلق باي بال حل قارئ البطاقات المحمول دون اتصال بالإنترنت، PayPal Here. في أبريل 2012، تم اختياره ليحل محل سكوت تومسون كرئيس لباي بال بعد أن ذهب تومسون إلى ياهو!. في سبتمبر 2013، أشرف ماركوس على شراء باي بال بقيمة 800 مليون دولار لشركة (Braintree) (الشركة الأم لـ Venmo).
في يونيو 2014، استقال ماركوس من منصب رئيس باي بال للانضمام إلى فيسبوك كنائب لرئيس منتجات الرسائل. في هذه المهمة، كان سيواصل الإشراف على تطوير تطبيق فيسبوك ماسنجر للجوال. وصل التطبيق إلى مليار مستخدم نشط في يوليو 2016. يُنسب إلى ماركوس تقديم منصة الدفع الخاصة بمنصة التراسل P2P والتي تم إصدارها في الولايات المتحدة في يونيو 2015. ساعد ماركوس لاحقًا في تنفيذ مدفوعات العمل على المنصة.
في ديسمبر 2017، تم تعيين ماركوس في مجلس إدارة بورصة العملات المشفرة (Coinbase). وفقًا للإعلان، تم اختياره بناءً على خبرته في الدفعات الرقمية في كل من باي بال وفيسبوك ومعرفته بالعملات المشفرة. كما يعتبر مروجًا مبكرًا للعملات المشفرة.
في 8 مايو 2018، كشف ماركوس أنه يتنحى عن دوره الحالي لقيادة سلسلة الكتل (blockchain) التجريبية في الفيسبوك.
يشير الهيكل التنظيمي للكريغسمارين إلى الهيكل التشغيلي والإداري للبحرية الألمانية في الفترة من 1935 إلى 1945. تم توريث العديد من المبادئ التنظيمية للكريغسمارينه من سابقتها الرايشسمارين. في الحرب العالمية الثانية، توسعت مهام كريغسمارين لتشمل مناطق ومسؤوليات إضافية، أهمها احتلال فرنسا ومعركة الأطلسي. 
القيادة العليا البحرية.
لم تحافظ ال"كريغسمرين" على فرع مستقل للاستخبارات البحرية، ولكنها أعتمدت على وكالة الأستخبارات العسكرية أبفير، التي نسقت عمليات الاستخبارات لجميع فروع القوات المسلحة الألمانية. كان الأدميرال فيلهلم كاناريس قائد وكالة الأستخبارات العسكرية أبفير في معظم فترة وجودها حتى تم استبداله قبل مؤامرة 20 يوليو ضد هتلر. بعد ذلك تم دمج أبفير في "Sicherheitsdienst" تحت إدارة الشوتزشتافل تحت قيادة Walter Schellenberg. 
قائد الأسطول.
كان قائد أسطول البحرية الألمانية النازية كريجسمارين - والذي كان عضواً في القيادة العليا للبحرية- هو أعلى مسؤول إداري. لم يكن من يتولى هذا المنصب يقود أسطول بحري بالفعل، ولكنه كان منصبا أكثر قابلية للمقارنة مع منصب رئيس العمليات البحرية أو مفتش البحرية في العصر الحديث. 
أنواع أوامر البحرية.
تم تعيين قادة من القوات البحرية بشكل دائم كضباط إداريين يشرفون على التطوير والنشر، وفي بعض الحالات يديرون أنشطة تشغيلية لمختلف فئات السفن البحرية الألمانية. 
أوامر المجموعة البحرية.
كانت قيادة المجموعة البحرية هي أعلى سلطة تشغيلية في كريغسمارين، وكانت تسيطر بشكل تكتيكي مباشر على جميع السفن والأفراد البحريين في منطقة مسؤوليتهم. على النقيض من الأساطيل الأخرى، لم يستخدم كريغسمرينه الأساطيل المرقمة، بل استخدمو المناطق الجغرافية. وبالتالي، لم يتم تعيين السفن بشكل دائم في مجموعة، ولكنها تم إدارتها من قِبل قائد من نوع ما، ثم تم نشرها تشغيليًا في منطقة قائد مجموعة بحرية معينة. 
جان إيريك أولسون مجرم سويدي، ولد ونشأ في إيكيبي، خارج هلسينغبورغ بالسويد. كان هو الجاني الرئيسي في سرقة نورمالمستورج في 23 أغسطس 1973، احتجز أربعة موظفين داخل بنك "كريديت بانكن" بستوكهولم، والذي انضم إليه فيما بعد أحد زملائه في السجن. وبعد ستة أيام ومع انتهاء ذلك الاحتجاز، بدا على المخطوفين أنهم قد بنوا علاقة إيجابية مع هذين الخاطفين. ومن هنا نشأت فكرة متلازمة ستوكهولم. حيث كان الطبيب النفسي والباحث في علم الجريمة نيلز بيجيروت هو أول من صاغ هذا المصطلح، وأظهر الطبيب النفسي فرانك أوشبيرغ اهتماما بهذه الظاهرة وقام في السبعينيات من القرن الماضي بتعريف المتلازمة وتوضيحها لمكتب التحقيقات الفدرالي وجهاز الشرطة البريطانية "سكوتلاند يارد".
كاستل فولتورنو، ، هي بلدية في مقاطعة كازيرتا، في منطقة كامبانيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 35 كيلومترًا (22 ميلًا) شمال غرب نابولي، وحوالي 35 كيلومترًا (22 ميلًا) غرب كاسيرتا على نهر فولتورنو. في عام 2010 ، كان يسكن كاستل فولتورنو 25000 من السكان المحليين وحوالي 18000 لاجئ أفريقي. اليوم (2019) لا يزال هناك حوالي 25000 شخص، يقدر أن ثلثيهم من المهاجرين.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2015 لـ نسمة.
مات ليفين (مواليد 17 فبراير 1982) رجل أعمال أمريكي معروف بمشاريعه في مجال العلامات التجارية والضيافة. يمتلك ليفين شركة للأغذية والمشروبات في وسط مدينة نيويورك، وهي شركة مستقلة. 
حصار طرابلس (1551) وقع عام 1551 وذلك عندما حاصرت قوات الدولة العثمانية بقيادة سنان باشا قوات فرسان مالطة أو ما يعرفوا أيضا بفرسان القديس يوحنا وهزيمتهم في قلعة طرابلس، (ليبيا الحديثة) حيث أنه قد قام الإسبان بانشاء حصن لهم بطرابلس عام 1510 بما يسمى بالغزو الاسباني لطرابلس (1510) وبعد ذلك قام تشارلز الخامس باحاله الحصن إلى قوات فرسان مالطة عام 1530 ولقد توج الحصار بقصف استمر لسته أيام قبل ان تستسلم المدينة في 15 أغسطس 1551 .
الحصار.
كانت المدينة تحت قيادة الفرنسي غاسبار دي فاليه مع ثلاثون من الفرسان ونحو 630 من الجنود المرتزقة أسس العثمانيون قاعدة لهم منذ عام 1531 في مدينة تاجوراء على بعد 20 كيلومتر إلى الشرق حيث كان مقر القائد خيرالدين بربروس امير البحار العثماني وأثناء الحصار طوق العثمانيون الحصن ونصبوا مدافعهم على ثلاثه اتجاهات حاول السفير الفرنسى لدى الدولة العثمانية غابرييل دي ان يثني العثمانيون عن الاستيلاء على الحصن والمدينة لكن سنان باشا رفض رفع الحصار وبعد ستة أيام من القصف للحصن سرعان ما تمرد الجنود بالحصن وبدأت المفاوضات من أجل الاستسلام ومن ثم استولى سنان باشا على المدينة في 15 أغسطس 1515 .
الشرطة الأمنية الألمانية ( ، "خدمة الأمن" )، الأسم الكامل (جهاز أمن "الرايخ إس إس")، أو SD، كانت وكالة استخبارات تابعة لشوتزشتافل والحزب النازي في ألمانيا النازية. أنشئت في عام 1931، وكانت أول منظمة استخبارات نازية تم تأسيسها واعتبرت منظمة شقيقة مع الغيستابو (تشكلت في عام 1933) من خلال دمج أعضاء الشوتزشتافل والإجراءات التشغيلية. بين عامي 1933 و1939، كان الشرطة الأمنية يدار كمكتب مستقل لشوتزشتافل، وبعد ذلك تم نقله إلى سلطة مكتب الأمن الرئيسي للرايخ، باعتبارها واحدة من الإدارات السبعة / المكاتب. كان مديرها الأول رينهارد هايدريش الذي هدف إلى تحقيق التنمية المستدامة لجلب كل فرد في متناول الرايخ الثالث تحت "الإشراف المستمر". 
بعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، أعتبرت المحكمة في محاكمات نورمبرغ أن الشرطة الأمنية والبوليس السري منظمات إجرامية. أدين إرنست كالتنبرونر بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في محاكمات نورمبرغ وحُكم عليه بالإعدام وشنق عام 1946. 
التاريخ.
التأسيس.
تم إنشاء الشرطة الأمنية، وهي واحدة من أقدم المؤسسات الأمنية في الشوتزشتافل، لأول مرة في عام 1931 باسم "Ic-Dienst" (جهاز الاستخبارات ) الذي يعمل من شقة واحدة ويقدم تقاريره مباشرة إلى هاينريش هيملر. قام هيملر بتعيين ضابط سابق في البحرية وهو راينهارد هايدريش لتنظيم الوكالة الصغيرة. تم تغيير اسم المكتب إلى "Sicherheitsdienst" (SD) في صيف عام 1932. أصبح الأس دي أكثر قوة بعد سيطرة الحزب النازي على ألمانيا في عام 1933 وبدأت قوات الأمن الخاصة في التسلل إلى جميع المناصب القيادية للجهاز الأمني للرايخ. حتى قبل أن يصبح هتلر مستشارًا في يناير عام 1933، كان الأس دي "هيئة رقابة" حقيقية على قوات الأمن الخاصة وعلى أعضاء الحزب النازي ولعبت دورًا مهمًا في توحيد سلطات الشرطة السياسية في أيدي هيملر وهيدريش. 
نمو سلطة الأس دي والشوتزشتافل.
بمجرد تعيين هتلر مستشارًا من قبل الرئيس الألماني بول فون هيندينبيرغ، سرعان ما بذل جهودًا للتلاعب بالرئيس المسن. في 28 فبراير 1933 أقنع هتلر هيندنبرج بإعلان حالة الطوارئ التي علقت جميع الحريات المدنية في جميع أنحاء ألمانيا، ويرجع ذلك جزئيًا على الأقل إلى حريق الرايخستاج في الليلة السابقة. أكد هتلر لهيندنبورغ أنه يحاول تحقيق الاستقرار في المشهد السياسي المضطرب في ألمانيا من خلال اتخاذ "إجراء دفاعي ضد أعمال العنف التي قام بها الشيوعيين والتي تهدد الدولة". بدأ هيملر وSD في إنشاء فهرس شامل للخصوم السياسيين للنظام النازي، واعتقال الاشتراكيين والزعماء اليهود والصحفيين وإرسالهم إلى السجن المنشأ حديثا بالقرب من ميونخ تحديدا في داخاو. رسخت عمليات الشوتزشتافل والأس دي وجود هيملر من خلال المساعدة في تخليص النظام من أعدائه السياسيين المعروفين وأعدائه المتوقعيين. فيما يتعلق بهيدريش وهيملر، ترك للأس دي مهمه غامضة إلى حد ما بحيث "يبقى أداة لجميع الاحتمالات". سوف ينشأ أحد هذه الاحتمالات قريبًا.
تنافست قوات الأمن الخاصة (الأس أس) مع "كتيبة العاصفة" (الأس إيه) لبعض الوقت من أجل التأثير داخل ألمانيا. لم يثق هيملر بكتيبة العاصفة، واستنكر بنيتها "المثيرة للرعب" (على الرغم من أنه كان يوما ما عضوًا فيها). 
في 20 أبريل 1934، تعرض هيرمان جورينج لضغوط من قبل هينريك هيملر لضم الغيستابو تحت لواء الأخير مما قوّى من شوكة هيملر لأبعد الحدود. عين هيملر هايدريش في 22 أبريل 1934 رئيساً للغيستابو وقرروا تنمية قوة الشوتزشتافل على حساب كتيبة العاصفة التي كان يقودها ارنست روم والذي تم التخلص منه في ليلة السكاكين الطويلة مع أنصاره بعد أن استطاع الثلاثة غورينغ، هملير وهايدريش تأليب هتلر عليه.
وتحت ضغط من "الرايخويهر" (القوات المسلحة الألمانية) قيادة (الذي ينظر إلى القوات المسلحة الهائلة لكتيبة العاصفة كتهديد وجودي وبالتواطؤ مع جورينج، جوزيف غوبلز، الغيستابو والأس دي، قاد هتلر إلى الاعتقاد بأن روم والأس إيه يشكلان تهديدا خطيرا لتآمر تتطلب حل جذري وفوري. من جانبها، قدمت الأس دي معلومات وهمية عن وجود مؤامرة للاغتيال تشكل خطر على حياة هتلر وأن الانقلاب على الأس إيه لتولي السلطة كان وشيكًا لأن الأس إيه كانت تجمع الأسلحة. بالإضافة إلى ذلك، كانت التقارير تأتي إلى الأس دي والغيستابو بأن الابتذال في سلوك الأس إيه كان يضر بالحزب وكان يجعل معاداة السامية أقل قبولا. في 30 يونيو 1934 نفذت قوات الأمن الخاصة والغيستابو عمليات اعتقال جماعي منسقة استمرت لمدة يومين. اتخذت قوات الأمن الخاصة واحدة من أكثر الخطوات الحاسمة في القضاء على التنافس على قيادة الأمن داخل ألمانيا وتوطدت نفسها بقوة في التسلسل الهرمي النازي، مما جعل جهاز الأمن والأجهزة الاستخباراتية، الأس دي، مسؤولة فقط أمام الفوهرر. أصبح التطهير معروفًا باسم ليلة السكاكين الطويلة، حيث قتل ما يصل إلى 200 شخص في العملية. علاوة على ذلك، فإن السحق الوحشي لقوات كتيبة العاصفة وقيادتها بعث برسالة واضحة إلى الجميع مفادها أن معارضة نظام هتلر قد تكون قاتلة. لقد زرعت الخوف عبر القيادة النازية فيما يتعلق بالاهتمام الملموس بمدى نفوذ وسلطات جمع المعلومات لدى هيملر. 
الاس دي والنمسا.
خلال خريف عام 1937، حصل هتلر على دعم موسوليني لضم النمسا (كان موسوليني في الأصل خائفًا من الاستيلاء النازي على النمسا) وأبلغ جنرالاته بنواياه لغزو النمسا وتشيكوسلوفاكيا. أعتبر الحصول على موافقة موسوليني على المؤامرات السياسية ضد النمسا إنجازًا كبيرًا، حيث أبدى "الدوتشي" الإيطالي قلقًا كبيرًا في السابق في أعقاب محاولة وحدة من قوات الأمن الخاصة النمساوية لشن انقلاب بعد أكثر من ثلاثة أسابيع من قضية روم، وهي الحلقة التي أحرجت قوات الأمن الخاصة، وأغضبت هتلر وانتهت باغتيال المستشار النمساوي إنجلبرت دولفوس في 25 يوليو 1934. ومع ذلك، لتسهيل دمج النمسا في الرايخ الأكبر، ذهبت الاس دي والبوليس السري للعمل على اعتقال الناس على الفور، باستخدام القوائم التي جمعها هايدريش. تلقت قوات الاس دي التابعة لهيدريش وأعضاء القوات الخاصة النمساوية التمويل من برلين لمضايقة حكومة المستشارة النمساوية فون شوشنيغ طوال عام 1937. 
طوال الأحداث التي أدت إلى "أنشلوس" وحتى بعد أن سار النازيون في النمسا في 12 مارس 1938 أصبح هايدريش - مقتنعًا بأن الأس دي الخاص به فقط هو الذي يمكن أن "ينهي اتحادًا سلميًا" بين "الدولتين الناطقتين" بالألمانية - بمظاهرات منظمة، وأجرى عمليات سرية، وأمر بهجمات إرهابية، وزعت مواد الدعاية، شجعت على تخويف المعارضين، وكان ضباطه من الأس أس والأس دي يتابعوون وي راقبون المناهضون للنازيين، ومعظمهم انتهى بهم المطاف في معسكر اعتقال ماوتهاوزن قادت الجهود المنسقة من الأس دي وسيبو هايدريش خلال الأيام الأولى من "أنشلوس" "لتخلص" فعلياً من جميع أشكال المقاومة السياسية والعسكرية والاقتصادية المحتملة داخل النمسا. بمجرد أن أصبح الضم رسميًا، أصبحت الشرطة النمساوية تابعة فورًا لـ الأس دي والأس أس والغيستابو. ساعدت مكائد الأس دي والأس أس والغيستابو في إدخال النمسا بالكامل في قبضة هتلر وفي 13 مارس 1938، وقع الاتحاد مع النمسا ليصبح قانونًا. 
"القضية الخضراء" والسوديت.
بالتزامن مع مكائدها ضد النمسا، أصبحت الأس دي تشارك أيضًا في أنشطة تخريبية في جميع أنحاء تشيكوسلوفاكيا. ركز هتلر على أس دي هايدريش، حيث ركز على "سودتنلاند" بسكانها البالغ عددهم 3 ملايين من الألمان، والتي لم تستطع الحكومة التشيكية علاجها، في ما أصبح يعرف باسم "القضية الخضراء". تم تصوير القضية الخضراء كمهمة لتحرير ألمان السويدت من الاضطهاد التشيكي المزعوم، وكانت في الواقع خطة طارئة لغزو وتدمير البلاد بشكل مباشر، حيث كان هتلر يعتزم "مسح تشيكوسلوفاكيا من على الخريطة". 
كانت هذه العملية مماثلة لجهود الأس دي السابقة في النمسا؛ ومع ذلك، على عكس النمسا، قدم التشيك التشيكيين الخدمة السرية الخاصة بهم، والتي كان على هايدريش أن يتصدى لها. بمجرد أن بدأت "القضية الخضراء"، بدأ جواسيس الأس دي بجمع المعلومات السرية، حتى أنهم جعلو عملاء الأس دي يستخدمون أزواجهم وأطفالهم في مخطط التغطية. غطت العملية كل نوع ممكن من بيانات الاستخبارات، باستخدام عدد لا يحصى من الكاميرات ومعدات التصوير الفوتوغرافي، مع تركيز الجهود على المواقع الاستراتيجية الهامة مثل المباني الحكومية ومراكز الشرطة والخدمات البريدية والمرافق العامة والطرق اللوجستية، وقبل كل شيء المطارات. 
وضع هتلر خطة متطورة للحصول على السويدت، بما في ذلك التلاعب بالقوميين السلوفاكيين للتنافس من أجل الاستقلال وقمع هذه الحركة من قبل الحكومة التشيكية. تحت توجيهات من هايدرش، أعيد تنشيط الأس دي ألفريد نوجوكس للانخراط في أنشطة التخريب المصممة للتحريض على استجابة من السلوفاك والتشيك، وهي المهمة التي فشلت في النهاية. في يونيو 1938، أشار توجيه من المكتب الرئيسي للأس دي إلى أن هتلر أصدر أمرًا في يوتربوغ لجنرالاته للإعداد لغزو تشيكوسلوفاكيا. للإسراع في الاستجابة الثقيلة المفترضة من الفرنسيين والبريطانيين والتشيكيين، زاد هتلر من المخاطر وادعى أن التشيك كانوا يذبحون ألمان السويدت. وطالب بالضم غير المشروط والسريع لسودنلاند إلى ألمانيا من أجل ضمان سلامة الألمان العرقيين المهددين بالانقراض. في هذا الوقت تقريبًا، ظهرت مؤامرات مبكرة من قبل أعضاء مختارين من هيئة الأركان العامة الألمانية، وهي خطط شملت تخليص أنفسهم من هتلر. 
في نهاية المطاف، نشبت مواجهة دبلوماسية بين هتلر ضد حكومات تشيكوسلوفاكيا وبريطانيا العظمى وفرنسا، والتي أدى رد فعلها الفاتر إلى أنشلوس النمساوية إلى حدوث هذه الأزمة إلى حد ما. انتهت أزمة السويدت عندما وقع نيفيل تشامبرلين وهتلر اتفاقية ميونيخ في 29 سبتمبر 1938، حيث تنازلا عن السويدت فعليا إلى ألمانيا النازية. بالتأكيد لم ينته تورط الأس دي في الشؤون الدولية هناك وظلت الوكالة نشطة في العمليات الخارجية لدرجة أن رئيس مكتب وزارة خارجية الرايخ، يواكيم فون ريبنتروب، اشتكى من تدخلهم، لأنه كان من الواضح ان هتلر اتخذ القرارات على أساس تقارير الأس دي دون استشارته. وفقًا للمؤرخ ريتشارد بريتمان، كان هناك عداء بين قيادة قوات الأمن الخاصة ووزارة الخارجية في ريبنتروب فوق "نزاعاتهم القضائية". 
دسيسة ضد بولندا.
بصرف النظر عن مشاركتها في تقليص قوة قوات الأس إيه ومخططها لقتل إرنست روم، شاركت الأس دي في المؤامرات الدولية، أولاً عن طريق الأنشطة في النمسا، ومرة أخرى في تشيكوسلوفاكيا، ثم عن طريق المساعدة في استفزاز الحرب "التفاعلية" ضد بولندا. النشاط السري لهذه المهمة شمله الكود المسمى " عملية هيملر " وجزء من خطة هتلر لتبرير شن هجوم على بولندا، قبل هجوم ألمانيا على بولندا في 1 سبتمبر 1939, أطلق النظام الألماني حملة إعلامية عدوانية ليحصل على التأييد من قبل الشعب لحرب كان قد رغب فيها القليل من الألمان. لتقديم هذا الغزو كعملية مبررة للدفاع عن النفس، وكعملية أخلاقية، نشرت الصحافة الألمانية "الأعمال الوحشية البولندية" تظهر بواسطتها التمييز الحقيقي أو المزعوم والعنف الجسدي ضد الألمان المقيمين في بولندا. وتأسفت الصحافة على "إثارة الحرب" و"الشوفينية"، كما هاجمت الصحافة الحكومة البريطانية لأنها قامت بتشجيع الحرب واعدة أن تدافع عن بولندا في حالة الغزو الألماني.
شملت الدسائس شن هجوم بولندي ضد "الألمان الأبرياء" في محطة إذاعية ألمانية في غليفيتسه. أخذ الأس دي سجناء معسكرات الاعتقال المحكوم عليهم بالموت، وتزويدهم بزي الجيش البولندي الذي اكتسبه هاينز جوست من الأدميرال فيلهلم كاناريس ' "أبفير" (المخابرات العسكرية). لقيادة هذه المهمة تم اختيار الفريد نوجوكس المخضرم على يد هايدرش شخصيا، الذي أبلغ لاحقا خلال دعوى جنائية للحرب أنه أحضر ألماني ناطق باللغة البولندية حتى يتمكن من بث رسالة باللغة البولندية من محطة الإذاعة الألمانية "تحت الحصار". "لقد حان الوقت لمواجهة شاملة بين الألمان والبولنديين. لإضافة دليل موثق على هذا الهجوم، وضع عملاء الأس دي جثث السجناء مرتديين زي الجيش ابولندي (قتلو عن طريق الحقنة القاتلة، ثم أطللق عليهم النار) حول محطة الإذاعة الألمانية ونقل أعضاء الصحافة إلى موقع الحادث. على الفور في أعقاب الأحداث التي نُظمت في 1 سبتمبر 1939، أعلن هتلر من الرايخستاغ في خطاب إذاعي شهير أن الجنود الألمان كانوا "يردون"على إطلاق النار منذ الساعة 5:45 صباحًا، حيث أشعلوا الحرب العالمية الثانية في أوروبا بهذه الحركة. 
المهام والهيكل العام.
 تم تكليف الأس دي بإكتشاف الأعداء الفعليين أو المحتملين للقيادة النازية وتحييد هذه المعارضة، سواء كانت داخلية أو خارجية. لإنجاز هذه المهمة، أنشأ الأس دي شبكة من العملاء والمخبرين في جميع أنحاء الرايخ وفي جميع أنحاء الأراضي المحتلة لاحقا. تألفت الشبكة من بضع مئات من العاملين بدوام كامل وعدة آلاف من المخبرين. كتب المؤرخ جورج سي. برودر أن أفواج الأس دي كانت مماثلة لأفواج الأس أس، حيث: غطت مناطق الأس دي ( "Bezirke" ) عدة دوائر للحزب ( "كريس") أو منطقة بأكملها ( "جاو"). تحت هذا المستوى تم تطوير المناطق الفرعية أس دي ( "Unterbezirke" ) ببطء. كانوا في الأصل لتغطية دائرة واحدة، و"ليتكونوا" من أجنحة ( "Revier" )، ولكن لم "تنشأ" مثل هذه الشبكة الطموحة. في النهاية، اكتسبت المناطق الفرعية التابعة للأس دي "اسمًا" بسيطًا لـ "البؤر الاستيطانية" ( "Aussenstellen" ) كأدنى مكتب في الهيكل الميداني. كانت الأس دي في الأساس وكالة لجمع المعلومات، في حين أن البوليس السري كان الوكالة التنفيذية لنظام الشرطة السياسية. لقد تم دمج الأس دي والبوليس السري من خلال أعضاء الأس أس الذين يشغلون مناصب مزدوجة في كل فرع. ومع ذلك، كان هناك بعض التداخل والتعارض في الاختصاص القضائي بين الأس دي والبوليس السري. بالإضافة إلى ذلك، حافظت الشرطة الجنائية على مستوى من الاستقلال لأن هيكلها كان راسخًا. 
كجزء لا يتجزأ من عمليات الاستخبارات، تتبعت الاس دي بعناية وجهات النظر الأجنبية والناقدون للسياسات النازية، والرقابة عند الضرورة وبالمثل نشر الرسوم الكاريكاتورية السياسية المعادية في مجلة الأس أس الأسبوعية، "داس شوارز كوربس". كانت المهمة الإضافية الموكلة إلى الأس دي والغستابو هي الحفاظ على معنويات السكان الألمان عمومًا، مما يعني أنهم كانوا مكلفين بـ"الإشراف الدقيق على الصحة السياسية للعرق الألماني" وعندما كانت تظهر علامات "المرض والجراثيم"، كانت مهمتهم تقتضي "إزالتها بكل الوسائل المناسبة". إعداد تقارير منتظمة - تتراوح ما بين استطلاعات الرأي والنشرات الصحفية ونشرات المعلومات. تمت مراقبتها ومراجعتها من قبل رئيس Inland-SD، وأوتو أوليندورف (المسؤول عن الاستخبارات والأمن داخل ألمانيا) وأستاذ هايدلبرغ السابق وعضو الأس دي راينهارد هون، وكلها مصممة للتحكم في "مجال الحياة" أو "Lebensgebiet" لسكان الألمان. ثم تم توزيع المعلومات التي تم جمعها من قبل الأس دي من خلال تقارير سياسية داخلية سرية بعنوان "Meldungen aus dem Reich" (تقارير من الرايخ) إلى المستويات العليا للحزب النازي، مما مكن نظام هتلر من تقييم المعنويات العامة وموقف الشعب الألماني لذلك يمكن التلاعب بها في الوقت المناسب من قبل آلة الدعاية النازية. عندما تم إقرار قوانين نورمبرغ في عام 1935، ذكرت الأس دي أن الإجراءات ضد اليهود لقيت قبولا من قبل الشعب الألماني. 
في عام 1936، تم تقسيم الشرطة إلى "شرطة النظام" (أوربو أو Order Order) و"شرطة الأمن" (سيبو). تتكون "أوربو" بشكل أساسي من "الشرطة الوقائية" (الشرطة الحضرية)، "والدرك" (الشرطة الريفية) وشرطة الحماية البلدية (الشرطة البلدية). تتكون سيبو من كريبو والغيستابو. أصبح هايدريش رئيسًا لسيبو واستمر في منصب رئيس الأس دي. 
أدى التصعيد المستمر للسياسات المعادية للسامية في ربيع عام 1937 من الأس دي المعنية بالشؤون اليهودية - التي يديرها أعضاء مثل أدولف أيخمان وهيربرت هاجن وتيودور دانيكر - إلى إزالة ( "Entfernung" ) لليهود من ألمانيا في نهاية المطاف. كانت مهمة ادولف ايخمان الأصلية بصفته نائبًا لقسم الشؤون اليهودية في الأس دي، في البداية إزالة أي شكل من أشكال "التأثير اليهودي من كل مجالات الحياة العامة" والتي شملت تشجيع الهجرة اليهودية بالجملة. زادت البيروقراطية الرسمية بسرعة كبيرة مع تشكيل مكاتب متخصصة عديدة، مما ساعد على الاضطهاد العام لليهود. 
نظرًا لحقيقة أن الغيستابو والأس دي لهما واجبات متوازية، حاول هايدرش تقليل أي لبس أو نزاعات إقليمية ذات صلة من خلال مرسوم صدر في 1 يوليو 1937، يحدد بوضوح مجال مسؤولية الاس دي على أنها تلك التي تتعامل مع "التعليم ( "Wissenschaft" )، الفن، الحزب والدولة والدستور والإدارة والأراضي الأجنبية والماسونية والجمعيات "في حين أن" سلطة الغيستابو كانت الماركسية والخيانة والمغتربين". بالإضافة إلى ذلك، كانت الأس دي مسؤولاة عن الأمور المتعلقة بـ"الكنائس والطوائف، والسلم، واليهود، والحركات اليمينية"، وكذلك "الاقتصاد، والصحافة"، ولكن تم توجيه التعليمات إلى الأس دي لتجنب كل ما يتعلق بالمسائل التي لمست "السلطات التنفيذية لشرطة الولاية" ( "staatspolizeiliche Vollzugsmaßnahmen" ) لأن هذه كانت تابعة للغيستابو. " 
في عام 1938، أصبحت الأس دي هو منظمة الاستخبارات للدولة وكذلك للحزب، لدعم الغيستابو والعمل مع الإدارة العامة والداخلية. على هذا النحو، دخلت الأس دي في منافسة شرسة مع المخابرات العسكرية الألمانية، "أبقير،" برئاسة الأدميرال كاناريس. تنبع المنافسة من هيدريش وهملر في نية لاستيعاب "أبفير" ونظر الأدميرال كاناريس للأس دي باعتبارها مجموعة من الهواة المغرورين. رفض كناريس التخلي عن الحكم الذاتي الذي مُنح جهاز المخابرات العسكرية التابع له. كانت هناك مشاكل إضافية أيضًا، مثل الإعفاء العرقي لأعضاء "أبفير" من عملية الفرز النازية للعرق الأري، ثم كانت هناك منافسة على الموارد التي حدثت خلال فترة وجود الرايخ الثالث. 
في 27 سبتمبر 1939، أصبحت سيبو جزءًا من مكتب الأمن الرئيسي للرايخ تحت قيادة هايدريش. أصبحت الأقسام التشغيلية في الأس دي (قسم) "Amt" III "والمخابرات" الأجنبية، "Amt" VI؛ أصبح الغيستابو "Amt" IV وكريبو "Amt" V. تم تسمية أوتو أولندورف رئيس "Amt" III SD-Inland (داخل ألمانيا) ؛ عين هينريش مولر رئيسًا لـ "Amt" IV، الغيستابو؛ تم تعيين آرثر نيبي رئيسًا لـ "Amt" V،كريبو؛ وأصبح والتر شلينبرج رئيسًا "Amt" VI ، الأس دي-Ausland (خارج ألمانيا). في عام 1944، تم دمج أجزاء من "أبفير" في "Amt" VI. 
علاقة الأس دي إلى أينزاتسغروبن.
كانت الأس دي هي الوكالة الرئيسية التي خضع بموجبها "Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD"، المعروف أيضًا باسم "أينزاتسغروبن"؛ كان هذا أحد الأسباب الرئيسية لإدانة جرائم الحرب في وقت لاحق ضد المنظمة من قبل الحلفاء. تم توثيق الجزء الذي تورطت به أينزاتسغروبن في الهولوكوست جيدًا. كانت وحدات القتل المتنقلة الخاصة بها نشطة في تنفيذ الحل النهائي في المناطق التي اجتاحتها آلة الحرب النازية. عملت فروع الأس دي هذه بشكل وثيق مع الفيرماخت في اضطهاد اليهود والشيوعيين والحزبيين وغيرهم من الجماعات أيضًا. بدءًا من غزو بولندا طوال الحملة في الشرق، قتلت أينزاتسغروبن بلا رحمة أي شخص يُشتبه في أنه معارض للنظام، سواء كان حقيقيًا أو متخيلًا. تم تجنيد رجال أينزاتسغروبن من الأس دي، الغيستابو، كريبو، أوربو، وفافن-إس إس. 
 في 31 يوليو 1941، أعطى غورينغ تصريحًا مكتوبًا إلى رئيس الأس دي هايدريش لضمان بذل جهد تعاوني على مستوى الحكومة في تنفيذ "الحل الأخير" (الحل النهائي "للقضية" اليهودية) في المناطق الخاضعة للسيطرة الألمانية. أشارت مذكرة من مقر الأس دي إلى أن الاس دي كانت مكلفة بمرافقة الغزوات العسكرية والمساعدة في جهود التهدئة. ذكرت المذكرة صراحة: سوف تقوم الأس دي، قدر الإمكان، خلف القوات مباشرة أثناء انتقالها، وكما هو الحال في الرايخ، ستتولى مسؤولية ضمان الأمن في الحياة السياسية. داخل الرايخ، التدابير الأمنية هي مسؤولية الغيستابو بالتعاون مع الأس دي. في الأراضي المحتلة، ستكون الإجراءات تحت إشراف قائد بارز في قوات الدفاع الذاتي. في المقابل، تبعت وحدات تابعة للأس دي، بما في ذلك "أينزاتسغروبن"القوات الألمانية في النمسا والسويدت وبوهيميا ومورافيا وبولندا وليتوانيا وكذلك روسيا. نظرًا لأن مهمتهم تضمنت التعاون مع القيادة العسكرية والعكس بالعكس، فإن قمع المعارضة في الأراضي المحتلة كان مشروعًا مشتركًا. كانت هناك خلافات إقليمية وخلاف حول كيفية تنفيذ بعض هذه السياسات. ومع ذلك، بحلول يونيو 1941، كانت قوات المهام الخاصة وقوات الأمن الخاصة تطلق النار بشكل منهجي على الرجال اليهود في سن الخدمة العسكرية، والتي سرعان ما تحولت إلى "قتل" المسنين والنساء والأطفال في المناطق المحتلة. 
في 20 يناير 1942، ترأس هايدريش اجتماعًا يسمى الآن مؤتمر وانسي لمناقشة تنفيذ الخطة. منشأ معتقلات مثل خيلمنو ومايدانيك وسوبيبور وتريبلينكا وأوشفيتز لها أصولها في عمليات التخطيط التي قام بها هايدريش. بقي هايدريش قائد شرطة الأمن (سيبو) والأس دي (من خلال مكتب الأمن الرئيسي للرايخ) حتى اغتياله في عام 1942، وبعد ذلك تم تعيين إرنست كالتنبرونر قائدًا لهيملر في 30 يناير 1943، وظل هناك حتى نهاية الحرب. تم إعلان الأس دي كمنظمة إجرامية بعد الحرب وحوكم أعضاؤها كمجرمي حرب في نورمبرج. مهما كان الغرض الأصلي من هذه الاتفاقية، تم إنشاء الأس دي والأس أس في نهاية المطاف لتحديد واستئصال الأعداء الداخليين للدولة، فضلاً عن تهدئة وإخضاع واستغلال الأراضي والشعوب المهزومة. 
التنظيم.
أصبحت الخدمة الأمنية SS، المعروفة باسم SS "SD-Amt"، المنظمة الأمنية الرسمية للحزب النازي في عام 1934. تتألف في البداية من الوكلاء المدفوعين ومئات المخبرين غير المدفوعين المنتشرين في جميع أنحاء ألمانيا، تم تنظيم الأس دي بسرعة واحترافية تحت قيادة هايدريش، الذي كلف الأكاديميين والمحامين الاشتراكيين الوطنيين بضمان أن قوات الأمن الخاصة وجهاز الأمن الخاص بها يعمل "ضمن إطار الأيديولوجية الاشتراكية الوطنية". أعطيت هايدريش القدرة على اختيار الرجال لخدمة الأمن من بين أي أقسام فرعية للأس أس حيث يعتبر هيملر تنظيم الأس دي مهم. في سبتمبر 1939، تم تقسيم الأس دي إلى قسمين، "الداخلية" ( "الأس دي الداخلية" ) والخارجية (الأس دي- "الخارجية")، ووضعوا تحت سلطة مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ (RSHA). 
أس دي-الداخلية.
كانت دائرة الأمن الداخلي ( "Inland-SD")، المسؤولة عن الاستخبارات والأمن داخل ألمانيا، تُعرف سابقًا باسم الدائرة الثانية، ولاحقًا، عندما تم وضعها في مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ، باسم الدائرة الثالثة. كان يرأسها في الأصل هيرمان بهرندز ومن سبتمبر 1939 من قبل أوتو أولندورف. في هذه المنظمة بدأ أدولف أيشمان في إعداد تفاصيل الحل النهائي للقضية اليهودية. قسم القسم الثالث إلى الأقسام التالية:
أس دي-الخارجية.
كانت دائرة الأمن الخارجي ( "Ausland-SD" )، المسؤولة عن أنشطة الاستخبارات خارج حدود ألمانيا، تُعرف سابقًا باسم الدائرة الثالثة وما بعدها، بعد سبتمبر 1939، باسم الدائرة السادسة لمكتب الأمن الرئيسي في الرايخ. كان يقودها هايدريش اسميا، ولكن يديرها رئيس أركانه هاينز جوست. في مارس 1942، تم إقالة جوست وحل محله والتر شيلينبرج، نائب هيدريش. بعد مؤامرة 20 يوليو عام 1944، تولت الإدارة السادسة مهام جهاز الاستخبارات العسكرية ( "أبفير"). تم تقسيم القسم السادس إلى الأقسام التالية:
العضوية.
نظرًا لطبيعة العمليات الاستخباراتية الموكلة إلى الاس دي، كان هناك ترسيم واضح بين الأعضاء الكاملين ( "Mitglieder" ) من الاس دي وأولئك الذين كانوا يعتبرون "شركاء" ( "Mitarbeiter" ) مع مجموعة فرعية أخرى لموظفي الدعم الكتابي (typists، كتبة الملفات، وما إلى ذلك) الذين تم الإشارة إليهم على أنهم V ( "Vertrauensleute" ). جميع موظفي الأس دي، سواء كانوا زملاء أو أعضاء كاملين أن يقسموا قسمًا سريا. كانت الغالبية العظمى من أعضاء الأس دي في وقت مبكر من الشباب نسبيا، ولكن الضباط كانوا عادة أكبر سنا بالمقارنة؛ ومع ذلك، كان متوسط عمر عضو الأس دي أكبر بسنتين تقريبًا من متوسط عضو الحزب النازي. يشبه إلى حد كبير الثورة النازية بشكل عام، جذبت العضوية في قوات الأمن الخاصة والحزب الديمقراطي الاشتراكي الشباب الأكثر تأثيراً. معظم أعضاء الأس دي من المتدينين البروتستانت، وقد خدموا في الجيش، وكان لديهم عمومًا قدر كبير من التعليم، يمثلون "النخبة المتعلمة" بالمعنى العام - مع حوالي 14 في المئة منهم حصلوا على شهادات الدكتوراه. نظر هايدريش إلى الأس دي كقادة روحيين داخل قوات الأمن الخاصة و "كريمة الحزب 
قوات الأمن.
كان الأس دي وسيبو هما المصدران الرئيسيان لضباط قوات الأمن في الأراضي المحتلة. تم وضع الكتائب التي تقودها الأس دي-سيبو عادة تحت قيادة قالقائد الأعلى لقوات الأمن والشرطة، وتقديم التقارير مباشرة إلى مكتب الأمن الرئيسي للرايخ في برلين. حافظت الأس دي أيضًا على وجودها في جميع معسكرات الاعتقال والموظفين المجهزين، حسب الحاجة، لقوات العمل الخاصة مثل أينزاتسغروبن. في الواقع، كان جميع أعضاء أينزاتسغروبن يرتدون الماس أكمام الأس دي على الزي الرسمي. 
كانت الأس دي-سيبو هي الوكالة الرئيسية، بالاشتراك مع "شرطة النظام"، المكلفة بالحفاظ على النظام والأمن في الأحياء اليهودية التي أنشأها الألمان في جميع أنحاء أوروبا الشرقية المحتلة. في 7 ديسمبر 1941، في نفس اليوم الذي قصف فيه اليابانيون المحطة البحرية الأمريكية في بيرل هاربور، تم افتتاح أول معسكر للإبادة في خلمينو بالقرب من لودز من قبل قائد قوات الدفاع الذاتى وسيبو في بوزنان المحتلة (بوسن)، ثم قوات الأمن الخاصة. - "Standartenführer" إرنست دامزوج. قام دامزوج شخصيًا باختيار الموظفين لمركز القتل ثم أشرف لاحقًا على المخيم، والتي كانت تحت قيادة قوات الأمن الخاصة - "هاوبستورمفيرهر" هربرت لانج. على مدار 15 شهرًا تقريبًا، قُتل هناك 150,000 شخص. 
التسرب.
وفقًا لكتاب "Piercing the Reich"، تم اختراق الأس دي في عام 1944 من قبل مواطن روسي سابق كان يعمل لصالح الأمريكيين. فر والدا العميل من الثورة الروسية، ونشأ في برلين، ثم انتقل إلى باريس. تم تجنيده من قبل ألبرت جوليس من مفرزة الجيش السابع التابعة لمكتب الخدمات الإستراتيجية. تم تسمية المهمة RUPPERT. 
ما مدى اتساع نطاق معرفة الأس دي حول المؤامرات المبكرة لقتل هتلر من قبل الأعضاء الرئيسيين في الجيش، وهو موضوع موضع خلاف حقيقي. وفقًا للمؤرخ البريطاني جون ويلر-بينيت، "نظرًا للتدمير الشامل لأرشيفات الغيستابو، من غير المحتمل أن تكون هذه المعرفة قادمة على الإطلاق. أن السلطات كانت على دراية بـ" الانهزامية "الجادة أمر مؤكد، لكن من المشكوك فيه ما إذا كانوا يشكون في أي شخص بتهمة الخيانة العظمى". 
الزي الرسمي.
تستخدم الأس دي رتب الشوتزشتافل. عندما كانوا يرتدون الزي الرسمي كانوا يرتدون الزي الرسمي الرمادي لفافن إس إس مع شارة الجيش وشرائط كتف "شرطة النظام"، وشارات رتب الأس أس على الياقة اليسرى. 
جائزة الإعلام السعودي هي جائزة إعلامية سنوية أطلقتها هيئة الصحفيين السعوديين بدعم وزارة الإعلام في 27 اغسطس 2019. تهدف الجائزة لخلق المنافسة بين الشباب، وتحفيز الإبداع المهني في المجالات الإعلامية، وتنمية حرية الرأي والتعبير، وهي ضمن أعمال منتدى الإعلام السعودي المخطط إقامته في 27 نوفمبر 2019. للجائزة 6 فروع في مجال الإبداع الصحفي وهي الإنتاج المرئي، الإنتاج المسموع، الصحافة والإعلام الريادي، وشخصية العام وهو فرع تكرم فيه الشخصيات البارزة في مسيرة الإعلام السعودي. تبلغ قيمة الجائزة 350 ألف ريال سعودي، والترشح لها متاح للأفراد العاملين في المؤسسات الصحفية في فرع الصحافة، وللمؤسسات الإعلامية السعودية أو التي تمتلك فروع في السعودية ترشيح أحد منسوبيها في فرعي الإنتاج المرئي والمسموع.
شروط الجائزة.
تشترط الجائزة ان تكون الاعمال المقدمة جديدة ومبتكرة، وتساهم في تطوير العمل الإعلامي. وتلتزم بمعايير الفروع المتخصصة.
فروع الجائزة.
تتألف الجائزة من 6 فروع كل منها بلجنة تحكيم مستقلة:
مجلس إدارة الجائزة.
يشرف المجلس على الجائزة وفروعها، ويضم عدة شخصيات سعودية وخليجية وعربية مهتمة في مجال الإبداع الإعلامي. يضم المجلس كل من رئيس هيئة الجائزة عضو مجلس إدارة هيئة الصحفيين السعوديين محمد الحارثي، ووزير الإعلام الكويتي السابق سامي النصف، والمستشار الثقافي لحكومة دبي مدير مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم الثقافية الدكتور جمال بن حويرب، وعضر مجلس الشورى الدكتور فايز الشهري، الرئيس السابق لتحرير جريدة عكاظ الدكتور هاشم عبده هاشم، الكاتب سمير عطالله، الكاتبة الدكتورة فاتن شاكر، إلى جانب مدير قنوات ام بي سي في السعودية محمد التونسي، ورئيس النقابة المصرية للصحافة الدكتور ضيائ رشوان، ورئيس تحرير جريدة الوطن الدكتور عثمان الصيني.
تايلر وينكليفوس (مواليد 21 أغسطس 1981) رجل أعمال ومُجدّف أمريكي، مؤسس (Winklevoss Capital Management). قد شارك في مسابقة التجديف بين زوجي الرجال في أولمبياد بكين 2008 مع شقيقه التوأم وشريكه في التجديف كاميرون وينكليفوس. شارك وينكليفوس في تأسيس HarvardConnection (سمي فيما بعد ConnectU) مع شقيقه كاميرون وزميلهما في جامعة هارفارد ديفيا ناريندرا. في عام 2004، أقام الأخوان وينكليفوس دعوى قضائية ضد مارك زوكربيرج، مدعيان أنه سرق فكرة ConnectU لإنشاء موقع خدمة التواصل الاجتماعي الأكثر شعبية فيسبوك.
كاميرون وينكليفوس (مواليد 21 أغسطس 1981) رجل أعمال ومجدّف أمريكي، مؤسس (Winklevoss Capital Management). قد شارك في مسابقة التجديف بين زوجي الرجال في أولمبياد بكين 2008 مع شقيقه التوأم وشريكه في التجديف تايلر وينكليفوس. شارك وينكليفوس في تأسيس HarvardConnection (سمي فيما بعد ConnectU) مع شقيقه كاميرون وزميلهما في جامعة هارفارد ديفيا ناريندرا. في عام 2004، أقام الأخوان وينكليفوس دعوى قضائية ضد مارك زوكربيرج، مدعيان أنه سرق فكرة ConnectU لإنشاء موقع خدمة التواصل الاجتماعي الأكثر شعبية فيسبوك.
إسيرنيا، ، هي بلدية في منطقة موليز جنوب إيطاليا، وعاصمة مقاطعة إسيرنيا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2018 لـ نسمة.
توأمة.
لإسيرنيا اتفاقيات توأمة مع:
القائمة التالية تضم قائمة مناطق يو-بوت التابعة للقيادة العليا للبحرية الألمانية النازية لاساطيل غواصات يو بوت الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. تم تنظيم المناطق بين عامي 1941 و1944 وكان يقودها ضابط يعرف باسم "Führer der Unterseeboote لمنطقته" الخاصة. يمكن أن تحتوي المناطق على عدد أقل من أسطولين إلى عشرة. 
التاريخ.
قبل اندلاع الحرب العالمية الثاني ، كانت الأساطيل الفردية للغواصات الألمانية تعمل تحت قيادة مباشرة من "Führer der Unterseeboote (FdU)" متمثلة في شخص كارل دونيتز. الذي كان أيضا بمثابة قائد أسطول الغواصات الأول. في عام 1939، تم تغيير اسم "Dönitz" إلى "Befehlshaber der Unterseeboote (BdU)" حيث تقوم جميع الأساطيل بارسال التقارير مباشرة. 
تم إنشاء أول منطقة للغواصات في إيطاليا في نوفمبر 1941 لتوفير سلطة لقيادة أساطيل غواصات يو العاملة في البحر الأبيض المتوسط. تأسست أكبر منطقة، "المنطقة الغربية" ومقرها باريس في عام 1942 للإشراف على نشاط غواصات يو خلال معركة الأطلسي. 
تم إنشاء مناطق أخرى للغواصات في وقت لاحق من الحرب بين عامي 1943 و1944 نظرًا للاحتياجات التشغيلية المختلفة لأساطيل غواصات يو. وكان المستوى القياسي لقائد منطقة الغواصات إما "Fregattenkapitän" أو "Kapitän" "zur See". قرب نهاية الحرب، تم إنشاء مكتب جديد يُعرف باسم "Kommandierender Admiral der Unterseeboote" من قِبل كريغسمارينه لتوجيه عمليات الغواصة الشاملة. قام مكتب يعرف باسم "Operationsabteilung (bdUop)" بتنسيق تكتيكات محددة للغواصات. 
في الأسابيع الأخيرة من الحرب، عندما اقتصرت عمليات غواصات يو على بحر الشمال حول النرويج، أصبح "Oberkommando der Marine (OKM)" القائد المباشر لمناطق الغواصات. تداخلت بعض الأساطيل بين المناطق بسبب تغيير المهام الأساسية والمهام التشغيلية. 
مناطق\واجهات غواصات الأطلسي.
عين الأميرال إيريك رايدر قائد للقيادة العامة للقوات البحرية، كما عين الأميرال كارل دونيتز قائد لسلاح الغواصات، و قسمت السواحل الألمانية لواجهات\مناطق بحرية منها واجهة بحر الشمال، وواجهة بحر البلطيق، وبعد قيام الحرب تم خلق قيادات لواجهات بحرية حسب موقع الدول المحتلة.
غواصات المنطقة الغربية - "Führer der Unterseeboote" 
كانت المنطقة الغربية هي أكبر قيادة للغواصات تم تأسيسها خلال الحرب العالمية الثانية. بدأت المنطقة في يوليو 1942 كمكتب للشؤون القانونية يعرف باسم "Gericht des Führer der Unterseeboote West". في عام 1943، تم توسيع المنطقة تحت قيادة "Kapitän zur See" Hans-Rudolf Rösing ونقلها إلى أنجيه . 
في أوجها، سيطرت المنطقة الغربية على عشرة أساطيل غواصات. تم الإشراف على العمليات اليومية من قبل مكتبين ( "1. und 2. Admiralstabsoffizier" ). كما احتفظ بمكتب هندسي، ومكتب إداري، وقسم طبي، بالإضافة إلى مكتب قانوني. 
كانت الأساطيل التابعة للمنطقة هي: 
في أغسطس 1944، مع انسحاب الألمان من فرنسا، تم إجلاء موظفي المنطقة الغربية إلى النرويج. كانت القيادة موجودة من الناحية الفنية حتى نهاية الحرب، على الرغم من تداخل سلطتها الآن مع مناطق غواصات بحر الشمال. 
غواصات المنطقة الوسطى- "Führer der Unterseeboote Mitte (FdUMitte)" 
تشكلت هذه المنطقة في مايو 1944 فقط من أجل مكافحة الغزو المتوقع لقوات الحلفاء لفرنسا. لم يتم وضع اي اساطيل على الإطلاق تحت قيادة هذهالمنطقة وتم حلها بعد غزو نورماندي.
مناطق غواصات البحر المتوسط.
غواصات المنطقة الإيطالية - "Führer der Unterseeboote Italien (FdUItalien)" 
وجدت في الفترة من 1941 إلى 1943 قبل إعادة تسميتها باسم منطقة غواصات البحر المتوسط. 
غواصات منطقة المتوسط - "الفوهرر دير Unterseeboote Mittelmeer (FdUMittelmeer)" 
استلمت الأساطيل 23 و29 من المنطقة الإيطالية بسبب إعادة الهيكلة في عام 1943. تضاءلت في نهاية المطاف إلى ثلاثة غواصات يو فقط خصصت للمنطقة بأكملها. 
مناطق غواصات بحر الشمال.
غواصات المنطقة الشرقية - "Führer der Unterseeboote Ost (BdUOst)" 
غواصات منطقة النرويج - "Führer der Unterseeboote Norwegen (FdUNorwegen)" 
كانت آخر منطقة تعمل اعتبارًا من مايو 1945 عندما استسلمت ألمانيا. 
غواصات منطقة بحر الشمال - "Führer der Unterseeboote Nordmeer (FdUNordmeer)" 
تكونت من تراجع أساطيل غواصات يو خلال الانسحاب الألماني من فرنسا المحتلة. واشتركت في نفس منطقة العمليات التابعة لمنطقة الغواصات في النرويج، وتمتلك تقنياً نفس الأساطيل. 
المناطق الآسيوية.
منطقة غواصات جنوب شرق آسيا - "Chef im Südraum" 
كانت هذه منطقة خاصة أنشئت في ديسمبر 1944 حيث كانت سلطة القيادة التنفيذية ل "Monsun Gruppe". يقع المقر الرئيسي للمنطقة في بينانغ وكان تحت قيادة فريغتينكابيتين فيلهلم دوميس . 
أساطيل غير مخصصة.
كان من المقرر تفعيل الأساطيل 15 و 16 و 17 بين عامي 1942 و 1943 ولكن لم يتم تنظيمها قط وبالتالي لم يتم تخصيصها للمنطقة. تم طلب أسطول 28 في عام 1944 وبالمثل لم يتشكل أبدًا. 
تم تشغيل أسطول الغواصات الثلاثون بشكل مستقل في البحر الأسود ولم يتم تعيينه مطلقًا في منطقة. الأسطول الأخير من الحرب ( أسطول الغواصات الثالث والثلاثون) يعمل أيضًا بشكل مستقل عن المنطقة. 
أسيميني، ، (سردينيا: Assèmini)، هي بلدية في مدينة كالياري متروبوليتان في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 12 كم (7 ميل) شمال غرب كالياري، في نهر سكسيري، فلوميني مانو، و أنهار سانوكسيدا. ويشمل مساحة الغابات البارزة التي هي جزء من حديقة سولكس الإقليمية. لديها أيضا تقليد طويل في إنتاج السيراميك.
فلوميني مانو، ، هو نهر في جنوب سردينيا بإيطاليا. تقع ينابيعها في التلال شرقي ساردارا يتدفق إلى ستانيو دي كالياري،  بعد مسار 42.14 كيلومتر (26.18 ميل). روافد النهر الرئيسية هي ريو بيلو  و  ريو سيتزيري، التي لمعظم حوض مياه مونتي ليناس كتلة صخرية.
مونتي ليناس، ، هو جبل صخري، في مقاطعة جنوب سردينيا، في جنوب غرب سردينيا، إيطاليا. يتكون معظمها من الجرانيت، ويتضمن العديد من الرواسب المعدنية، مثل الزنك، والرصاص. تشمل القمم بيردا دي سا ميسا (1,236 م)، أعلى قمة في جنوب سردينيا، مونتي ليسون (1082 م)، بونتا دي سان ميالي (1062 م) ، بونتا ماجوسو (1023 م).
سولكس، ، (سردينيا: Maurreddia أو Meurreddia)، هي منطقة دون إقليمية من سردينيا، إيطاليا، في مقاطعة جنوب سردينيا.
عبد لاثني عشر عاما اسم قد يشير إلى:
تعتبر حقوق الإنسان في سيراليون سيئة إلى حد ما، لكنها تحسنت تدريجيًا منذ نهاية حربها الأهلية في عام 2002. ووفقًا لما ذكره تقرير وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2011، فإنَّ مشكلات حقوق الإنسان الرئيسية في سيراليون اليوم هي: «إساءة استخدام القوة الأمنية واستخدام القوة ضد المحتجزين بما في ذلك السجناء تحت سن الـ 18، الظروف القاسية في السجون والمعتقلات، الحصانة الرسمية القانونية، الاعتقال التعسفي والاحتجاز المطول، الإفراج بكفالة من غير ضوابط، التمثيل القانوني غير الكافي، التدخل في حرية التعبير والصحافة، التفريق القسري للمتظاهرين، الفساد الرسمي على نطاق واسع، التمييز الاجتماعي والعنف ضد المرأة، التمييز على أساس الميول الجنسية، تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، إساءة معاملة الأطفال، الاتجار بالأشخاص بمن فيهم الأطفال، فرض العمل بشكل قسري، عمل الأطفال».
انضمت سيراليون إلى الميثاق الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، ووافقت على اتفاقية منع التعذيب وغيره من أنواع المعاملة أو العقوبات القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة، ودعمت اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، والاتفاقية الأفريقية لدعم حقوق الإنسان والشعوب.
تبنى مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة (HRC) أول تقرير عن سيراليون فيما يخص المتابعة الدورية الشاملة للدولة في سبتمبر / أيلول عام 2011. نفذت حكومة سيراليون 57 من أصل 129 توصية قدمتها لجنة المراجعة في 5 مايو / أيار عام 2011.
انتخبت دولة سيراليون لعضوية مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في نوفمبر / تشرين الثاني 2012.
خلفية تاريخية.
ذكر تقرير عام صدر في سنة 2001 حدوث «انتهاكات كبيرة وشنيعة لحقوق الإنسان» في سيراليون منذ اندلاع الحرب الأهلية في عام 1991. وقد ارتكب المتمردون (الجبهة المتحدة الثورية) انتهاكات كبيرة مثل الاغتصاب وبتر الأعضاء. أشار التقرير إلى «يقدر عدد الاشخاص الذين قتلوا في سيراليون بـ 25 ضعف عدد الأشخاص الذين قُتلوا في كوسوفو عندما قرر المجتمع الدولي اتخاذ إجراءات لوقف القتل.» وأشار الكثير من المتابعين إلى أن الأعمال الوحشية في سيراليون كانت أسوأ مما حصل في كوسوفو.
من بين الجرائم المرتكبة خلال الحرب «قطع الأطراف، وتجنيد الأطفال بالقوة في الجماعات المسلحة، والاغتصاب وتعنيف النساء والفتيات على نطاق واسع ووصفهن بأنهن زوجات بشكل مؤقت للمقاتلين، وحرق المنازل وقتل وتشويه المدنيين. ويقدر عدد الأشخاص الذين قتلوا بـ 200000 شخص، ونزح مئات الآلاف في جميع أنحاء البلاد.
كان نحو ربع الجنود الذين خدموا في القوات المسلحة الحكومية خلال الحرب الأهلية دون سن 18 عامًا. «كانت أساليب التجنيد وحشية، تم اختطاف الاطفال في بعض الأحيان، وأجبروا أيضًا على قتل أفراد من أسرهم لجعلهم منبوذين، وتم تخديرهم أحيانًا، وأجبر بعضهم على التجنيد من خلال تهديد أفراد الأسرة». كان الجنود الأطفال غارقين في العنف (من أجل إزالة حساسيتهم تمامًا وجعلهم آلات قتل بدون تفكير).
الحقوق الأساسية.
على الرغم من أن القانون يحظر التمييز على أساس العرق والقبيلة والجنس والعديد من الصفات الأخرى، فإن التحيز المنتشر بشكل كبير والقوانين العرفية تنص على مختلف أشكال التمييز. تُمنع الجنسية أساسًا عن الأشخاص الذين ليسوا من أصل أفريقي زنجي.
على الرغم من أن حرية التعبير والصحافة مكفولة رسميًا إلا أنها غالباً ما تكون مقيدة ويشارك الصحفيون في الرقابة الذاتية التي تفرضها الدولة. يفتقر الصحفيون بشكل عام إلى المهارات والموارد والأخلاقيات المهنية. حالات التشهير نادرة. تعتبر الإذاعة المصدر الرئيسي للأنباء، أغلقت الحكومة في عام 2009 محطات الإذاعة التي تملكها الأحزاب السياسية بعد أعمال الشغب. لا توجد قيود على الوصول إلى الإنترنت أو حرية الدراسات الأكاديمية أو الندوات الثقافية أو حرية التجمع على الرغم من أن الشرطة قامت في بعض الأحيان بتفريق المظاهرات. على سبيل المقال: ردت الشرطة بقوة مفرطة على احتجاج في بلدة بومبونا قام به موظفو شركات المعادن في الفترة من 16 إلى 18 أبريل / نيسان عام 2012، مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة آخرين بجروح خطيرة.
لا يمنع أحد الحق في التنقل بحرية في جميع أنحاء البلاد أو السفر إلى الخارج، وحق العودة إلى البلاد مكفول رغم أن الشرطة تطلب رشوة على حواجز الطرق. ورغم أن الحدود الليبيرية مفتوحة رسمياً فإن مسؤولي الحدود كثيراً ما يطلبون الرشوة من المسافرين. تطارد القوات الغينية المتمركزة على الحدود مع سيراليون السكان المحليين فيها.
تنتشر ظاهرة عنف الحراس ضد المدينين واللصوص المشتبه بهم في مناطق المدن.
تعتبر سيراليون ملاذا آمنا لمجرمي الحرب.
وصف تقرير أصدرته منظمة العفو الدولية في ديسمبر / كانون الأول عام 2012 سيراليون بأنها واحدة من ثلاث دول في العالم تعتبر ملاذ آمن للمشتبه في ارتكابهم جرائم حرب، في إشارة إلى اختلاف تعريف الجرائم حيث يتم تعريف بعض الجرائم بموجب القانون الدولي بأنها جرائم حرب أما في سيراليون لا. أيضًا تبقى معظم الجرائم بموجب القانون الدولي خارج نطاق المحاكم في سيراليون.
حقوق المرأة.
هناك تمييز كبير ضد النساء في سيراليون، حيث أنهن محرومات بشكل أساسي من المساواة في الحصول على التعليم والرعاية الطبية والتوظيف. ذكرت إحصائية جرت في عام 2007 أنَّ 43% من النساء في سيراليون متزوجات من رجال متعددي الزوجات.
تعيش النساء في وضع سيء بشكل كبير بسبب القوانين القبلية السارية في كل مكان باستثناء العاصمة. تحظر هذه القوانين على سبيل المثال ملكية المرأة للأرض. يقوم زعماء القبائل أحيانًا باحتجاز النساء والأطفال أو طردهم من منازلهم بالاتفاق مع أزواجهن. يعتبر وضع المرأة في بعض المجموعات العرقية أسوأ من غيرها على الرغم من كونهن مواطنات من الدرجة الثانية فعليًا في جميع القبائل. تمتلك المجتمعات القبلية في المناطق الريفية طقوس قسرية تشمل تشويه الأعضاء التناسلية للنساء. ومع ذلك يبدو أن ممارسات هذه الطقوس في انخفاض دائم.
تنتشر حالات الاغتصاب ويُنظر إليها على أنها حالة اجتماعية أكثر من كونها جريمة. دخل قانون جديد يخص الجرائم الجنسية يحدد سن البلوغ بـ 18 عام ويجرم الاغتصاب الزوجي حيز التنفيذ في عام 2012. لا يتم الإبلاغ عن حالات الاغتصاب وكثيراً ما يتم اجبار ضحايا الاغتصاب على الزواج من المغتصبين. يعتبر العنف المنزلي جريمة بموجب قانون العنف المنزلي لعام 2007 ولكن نادرًا ما تتم محاكمته. يجرم قانون الجرائم الجنسية الجديد التحرش الجنسي.
يُعتبر ضرب الزوجة أمرًا أساسيا باعتباره جزءًا طبيعيًا من الحياة، وتعتبره معظم النساء عقوبة مبررة لبعض الأفعال مثل حرق الطعام أو مغادرة المنزل دون إذن. تقوم بعملية تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في سيراليون بشكل رئيسي المنظمات السرية للمرأة لكنها في انخفاض مستمر بسبب الإحساس المتزايد بأن هذه الممارسات مسيئة أخلاقياً، ومع ذلك فهي لا تزال تمثل مشكلة كبيرة. وفقًا لتقرير اليونيسف لعام 2013 فإن 88٪ من النساء في سيراليون خضعن لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. وتوجد معارضة متزايدة لهذه الممارسات.
ذكرت منظمة العفو الدولية: «إنّ معدل موت الأمهات في سيراليون هو أحد أعلى المعدلات في العالم». وصف تقرير صادر عن المنظمة في عام 2009 ارتفاع معدلات موت الأمهات والرضع في البلاد بأنه «حالة طارئة فيما يخص حقوق الإنسان»، مع الإشارة إلى أن امرأة واحدة من بين كل ثماني نساء في البلاد يواجهن خطر الموت أثناء الحمل أو الولادة. نال التقرير اهتمامًا واسعًا حيث أشار مقال نشرته صحيفة الجارديان إلى أن معظم النساء في البلاد «فقيرات للغاية بحيث لا يستطعن دفع تكاليف العلاج المنقذ للحياة ... الآلاف ينزفون حتى الموت بعد الولادة. معظمهم يموتون في منازلهم. يموت بعضهم في الطريق إلى المستشفى أو في سيارات الأجرة أو على الدراجات النارية. أقل من نصف الولادات يجريها أشخاص مختصون ولا تجرى الا واحدة من كل خمس عمليات ولادة في مرافق صحية».
إجهاض الإناث في الهند هو إجهاض جنين أنثى بطريقة غير قانونية. ترتفع معدلات إجهاض الإناث في الهند يومًا بعد يوم. تتراوح نسبة الذكور إلى الإناث بين 103 و107 وأي رقم أعلى من ذلك يعتبر سببه عائدًا إلى إجهاض الإناث. وفقًا للإحصاء الرسمي للسكان في الهند والذي يتم إجراؤه كل عشر سنوات فإن نسبة الذكور إلى الإناث ممن تتراوح أعمارهم من 0 إلى 6 سنوات قد ارتفعت من 102.4 ذكر لكل 100 أنثى عام 1961 إلى 104.2 عام 1980 ثم إلى 107.5 في 2001 وأخيرًا إلى 108.9 عام 2011.
تتراوح نسبة الذكور إلى الإناث ضمن الحدود الطبيعية في جميع المقاطعات الشرقية والجنوبية من الهند، ولكنها ترتفع بشكل ملحوظ في مقاطعات غربية وبالأخص الشمال غربية منها مثل ماهاراشترا وهارايانا وجامو وكاشمير (118، 120، 116 على التوالي تبعًا للإحصاء الرسمي عام 2011). أظهر الإحصاء السكاني عام 2011 في مقاطعات ماهاراشترا وراجستان نسبة ذكور تبلغ 113، وبلغت 112 في قوجارات و111 في اتار بارادش.
تقترح بيانات الإحصاء السكاني وجود علاقة إيجابية تربط بين نسبة الذكور غير الطبيعية ووجود حالة اقتصادية أفضل ومحو للأمية. قد يرتبط إجهاض الإناث بنظام المهر في الهند، حيث يتم النظر للفتاة على أنها عبء مالي على الأهل. أظهرت الإحصاءات السكانية التي أُجريت في أعوام 1991 و2001 و2011 امتلاك المناطق الحضرية في الهند نسبة ذكور أعلى منها في المناطق الريفية، مما يعني ارتفاع معدل قتل الإناث في المناطق الحضرية أكثر من الريفية. المثل، تتواجد نسبة عالية من الذكور مقارنة بالإناث 115/100 في المناطق التي تكون الغالبية العظمى من سكانها من الهندوس أو السيخ أو المسلمين أو المسيحيين؛ كما تتواجد نسبة الذكور الطبيعية من 104 إلى 106 لكل فتاة أيضًا في المناطق التي تكون الغالبية العظمى فيها هي الهندوسية أو المسلمة أو السيخ أو المسيحية. تتناقض هذه البيانات الإحصائية مع الفرضيات التي تشير إلى انتشار حالة إجهاض الإناث بين الفئات غير المتعلمة والفقيرة التي تنتمي إلى دين معين في المجتمع الهندي.
هناك جدالات كثيرة حول ما إذا كان اختلاف النسبة بين الذكور والإناث قائمًا على جريمة قتل الإناث أم لأسباب طبيعية. أقرت الحكومة الهندية قانون تقنيات ما قبل الحمل وتشخيص ما قبل الولادة في عام 1994 والذي يمنع ويعاقب على معرفة جنس الجنين قبل الولادة وإجهاض الإناث. يُمنع بشكل قانوني الآن في الهند من الكشف عن جنس الجنين، على كل حال، هناك بعض المخاوف بشأن إساءة استخدام السلطات الحكومية للقانون السابق.
الآثار المترتبة على ارتفاع نسبة الذكور.
تشير إحدى الدراسات إلى أن أي نسبة من مواليد الذكور بالنسبة للإناث تتجاوز الحد الطبيعي بين 105-107 فهي تعني بالضرورة قيام الأهل بالإجهاض قبل الولادة. حيث يزعم هؤلاء العلماء بثبات نسبة الذكور إلى الإناث عند الولادة ونسبة الذكور في المجتمع في كل البلدان. لا يمكن تفسير وجود شذوذ عن الحد الطبيعي في نسبة الذكور إلى الإناث إلا عبر التلاعب بها، أي عبر الإجهاض حسب الجنس. قارنت أمارتيا سين ضمن مقال واسع بين نسبة المواليد بين الجنسية في مناطق مختلفة حول العالم: أوروبا 106 والولايات المتحدة 105 وآسيا أكثر من 107، وأضافت إلى أن معدلات وفيات الإناث المرتفعة في شرق آسيا تعود إلى الإجهاض المتطرف للإناث. أشارت سين إلى بحث يظهر أنه في حال تلقي كل من الرجال والنساء رعاية طبية وصحية متساوية، فستكتسب الإناث معدلات بقاء على قيد الحياء أفضل من ذي قبل وتتراجع عندها نسبة الذكور لكونهم الجنس الضعيف وراثيًا. تتجه سين إلى أن ارتفاع نسبة المواليد الذكور تشير إلى نقص في معدل الإناث يصل إلى فارق 11% في آسيا، أي وجود نحو أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة من ضمن 3 مليارات امرأة موجودين في الهند ودول جنوب آسيا وغرب آسيا وشمال أفريقيا والصين.
هناك تفضيل كبير للذكور على الإناث في الهند، وهذا ما يؤدي إلى ارتفاع نسبة الذكور نتيجة تفضيل حياة الذكر على الأنثى. يوضح المنحنى في الرسم البياني التالي مدى تفضيل الأسرة الهندية التقليدية إنجابها أحد الجنسين على الآخر من وجة نظر اقتصادية. تميل معظم العائلات إلى إنجاب الذكور لذلك نجد المنحنى أعلى في المحور إكس. عندما يصبح إنجاب الفتاة أمرًا ذا تكلفة (بسبب ارتفاع أسعر المهر وقلة العائد المالي من الفتاة مقارنةً بالولد إضافةً للنفقات التعليمية والصحية) نجد أن المنحنى يتحول إلى داخل المحور إكس. على الرغم من أن الميزانية تبقى نفسها في كلتا الحالتين، إلا أن إنجاب فتاة أمر ذا كلفة أكبر من إنجاب طفل ذكر. يظهر تأثير الاستبدال انتقال الناس من النقطة A في منحنى السواء الأول إلى النقطة B في منحنى السواء الثاني. أي أنهم ينتقلون من نسبة منخفضة للإناث تبعًا لأسباب اجتماعية مختلفة، إلى نسبة أقل مظرًا للمسؤولية المالية التي تحمّلها الفتاة للأهل. مع الوقت، تتسبب كثرة ولادات الذكور في زيادة نسبة الذكور على الإناث ضمن المجتمع. يستند الرسم البياني إلى النموذج الوحدوي للأسرة، حيث يُنظر إلى الأسرة على أنها كيان واحد يتخذ القرارت المتعلقة بالميزانية. مع ذلك، يشير النموذج الوحدوي للأسرة إلى امتلاك أفراد الأسرة تفضيلات مختلفة بالنسبة لجنس المولود، وأنه يمكن لفرد ما منهم تطبيق ما يفضلة على أساس قوته التفاوضية. يرجح النموذج الوحدوي في الهند إلى إعطاء الأولوية في موضوع اختيار جنس الجنين إلى الذكور نظرًا لفرض سيطرتهم ضمن الأأسرة في المنزل. لا يعني ذلك أن جميع الأسر الهندية تتبع نفس النموذج، ولكن العديد منها يفعل ذلك مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة الذكور مقارنة بالإناث.
تم ربط إجهاض الإناث في الهند إلى وصول تقنية التصوير بالأمواج فوق الصوتية في أوائل تسعينات القرن الماضي وتوافرها بشكل يسير للجميع. يقوم تخطيط صدى التوليد (الذي يُسمّى في اللغة الدارجة الأشعة الصوتية التوليدية) والذي يتم عبر المهبل أو البطن بفحص جنس المولود، ويمكن إجراؤه بعد الأسبوع 12 من الحمل، حيث يمكن تحديد جنس الجنين بدقة تصل إلى 75% وفقًا لدراسة نُشرت علم 2001. تبلغ دقة تحديد جنس الذكور 50% والإناث نحو 100%. تعطي الموجات فوق الصوتية نتيجة دقيقة في حوالي 100٪ من الحالات عند إجرائها بعد الأسبوع 13 من الحمل.
توافرها.
وصلت تكنولوجيا الموجات فوق الصوتية إلى الصين والهند في عام 1979، ولكنها لم تلق رواجها سريعًا في الهند حينها. ظهرت تقنية تحديد المولود باستخدام الأأمواج فوق الصوتية لأول مرة ضمن المدن الكبرى في الهند خلال بداية الثمانينيات من القرن الماضي، ثم وصل استخدامها إلى المناطق الحضرية في التسعينات، إلى أن أصبحت واسعة الإنتشار مع بداية القرن الحادي والعشرين.
تقديرات حول معدل إجهاض الإناث.
تختلف معدلات إجهاض الأجنة الإناث بين الباحثين. تشير مجموعة من الباحثين إلى أن أكثر من 10 ملايين من الإناث الأجنة أجهضت بشكل غير قانوني في الهند منذ فترة التسعينيات، وأنه يتم إجهاض حوالي نصف مليون جنين أنثى كل عام.
سكسيري، ، هو نهر إيطالي، في جنوب مقاطعة سردينيا، من كالياري. ينبع من مونتي كروكوريجا، على ارتفاع 313 مترًا (1027 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر، في مقاطعة جنوب سردينيا.  يتدفق النهر إلى بحيرة شمال إجليسياس، ثم يخرج البحيرة ويتدفق شرقًا. ينضم إلى النهر رافد شمال فيلامسارجيا، وجنوب موسي، قبل دخول مقاطعة كالياري.  يتدفق النهر عبر سيليكا وينضم إليه رافد آخر من الجنوب. أخيرًا، يدخل النهر ستاجنو دي كالياري بالقرب من مصب نهر مانو القريب أسيميني.
مركز قيادة استخبارات الدفاع اليابانية (情報本部 "Jōhōhonbu") هو وكالة حكومية يابانية لاستخبارات الإشارة، وتابعة لوزارة الدفاع. تعتبر حالياً إحدى أكبر وكالات الاستخبارات اليابانية، وقد تم تأسيسها وهيكلتها على غرار وكالة استخبارات الدفاع الأمريكية.
تاريخها.
في ثمانينيات القرن العشرين، كان لوكالة الدفاع اليابانية السابقة عدّة أقسام استخباراتية ذات مهامّ مختلفة. منها، وكالة الدفاع، وحدة الإدارة العامة للمعلومات المركزية، هيئة الأركان المشتركة، وثلاثة فروع لقوات الدفاع اليابانية. في التسعينات بدأ التخطيط لدمج جميع مكاتب الاستخبارات التابعة لقيادة الدفاع القديمة في وكالة واحدة، بعد إقرار قانون المجلس الوطني في مايو 1996 الداعي إلى إنشاء وكالة استخبارات عسكرية مركزية، ما مهّد لتأسيس وكالة استخبارات الدفاع اليابانية في 20 يناير 1997، وتعيين الفريق "كونيمي ماساهيرو-Kumini Masahiro" كضابط قيادة للوكالة.
تضمنت الخطة الأساسية للوكالة إطلاق أقمار صناعية للتجسس في العام 1998 لرفع مستوى قدرات الوكالة في تجميع المعلومات الاستخبارية. أطلق قمران صناعيان إلى الفضاء بنجاح، ودُمِّر اثنان آخران في عملية إطلاق فاشلة.
في العام 2005، تلقّت دائرة قيادة الدفاع أول ضربة لتسريب معلومات سرية بسبب اعتقال عقيد في المخابرات اليابانية لاتهامه بتسريب معلومات متعلّقة بحادث الغواصة التابعة للبحرية العسكرية الصينية في بحر الصين الجنوبي.
في 2006 أعلنت دائرة الدفاع عن إنشاء أول مكتب اتصال لها في العاصمة واشنطن، بالاشتراك مع وكالة الأمن القومي الأمريكي-NSA.
القيادة.
تقع دائرة قيادة استخبارات الدفاع تحت سلطة الأركان المشتركة وتديرها هيئة استخبارات الدفاع. أُسندت قيادة دائرة استخبارات الدفاع مباشرةً إلى وزير الدفاع الياباني في مارس 2006. ونائب القائد يكون في العادة مدنياً يُعيّن رسمياً من قبل وزير الدفاع. تُدير دائرة قيادة استخبارات الدفاع وحدة التحقيقات الثانية.
دورها.
الدور الرئيسي الذي تقوم به دائرة قيادة استخبارات الدفاع هو جمع المعلومات وتحليلها لوضع خطط سياسات الدفاع والعمليات. تجمع الوكالة المعلومات الاستخباراتية من المصادر المفتوحة، والإشارات، والاستخبارات التصويرية، بالإضافة إلى المعلومات الواردة من الوزارات اليابانية، والسفارات اليابانية والمنظمات الأخرى المرتبطة بها. وتقوم أيضاً بجمع المعلومات الاستخبارية من خلال أنشطة المراقبة والرصد.
الختم.
يتألف ختم الوكالة من الرموز التالية:
رؤساء الوكالة المعروفون.
عادةً ما يعيّن قادة الوكالة برتبة فريق من قوات الدفاع البرية أو قوات الدفاع البحرية أو نائب أدميرال من البحرية.
كان فاليريو فيكتور بوبوك، والذي ولد في 5 مايو 1985 وتوفي 8 أبريل،2009 متظاهراً توفي في حجز الشرطة أثناء فترة الاحتجاجات التي اندلعت بعد الانتخابات في كيشيناو في مولدوفا. ورغم إصرار عائلته على أنه تعرض للضرب حتى الموت من قبل الشرطة حيث كان جسمه مليئاً بالكدمات، إلا أن السبب الرسمي الذي أعلن عنه كان التسمم بالدخان الناتج عن أعمال الشغب. ووفقاً لتقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2009 فإن خبيراً بريطانياً في الطب الشرعي كان قد فحص جثة بوبوك بعد إخراجها في 15 يونيو 2009 واستنتج أن سبب وفاة بوبوك كان ضربات شديدة على الرأس. تم فتح تحقيق في القضية بعد وصول ائتلاف حاكم جديد إلى السلطة واعتقل أحد أفراد الشرطة بتهمة قتل بوبوك.
تم تقليد فاليريو بوبوك بعد وفاته بوسام الجمهورية (أعلى وسام في مولدوفا) بموجب مرسوم رئاسي "حيث وبعد الأحداث التي حدثت لم يعد بوبوك مجرد اسم بل أصبح رمزاً للنضال من أجل القيم الديمقراطية وحرية التعبير". كما تم في عام 2010 إنشاء جائزة للدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية والقيم الديمقراطية وتم تسميتها باسم "فاليريو بوبوك" من قبل مجلس الشيوخ الروماني قبل أن يتم الغاءها في عام 2017.
سيرته الذاتية.
وُلد بوبوك في 5 مايو 1985 في بوبويشي (ضاحية من ضواحي كيشيناو) لوالديه فيكتور بوبوك والذي كان مدرساً لمادة التاريخ وألّا بوبوك والتي كانت تعمل كمدرسة للغة الرومانية. كان للفقر تأثير كبير على وضع عائلته، حيث أصبح والده يعمل كسائق لسيارة أجرة وأمه ألّا بوبوك باتت عاطلة عن العمل. تخرج فاليريو بوبوك من مدرسة "ميغيل دي سيرفانتس" الثانوية في كيشيناو ثم درس في معهد العلاقات الدولية في مولدوفا لمدة عام قبل أن يغادر الجامعة لأنه لم يمتلك قسط الدراسة المقدربثلاثة آلاف ليو، ثم حاول المغادرة إلى روسيا بحثاً عن عمل بأجر أفضل ولكنه فشل في ذلك. عمل بوبوك بعد ذلك في غسيل وخدمة السيارات قبل أن يتّجه لبيع الأحزمة في السوق. كان يبيع الملابس في نفس المكان الذي قابل به ناتاليا، والتي تزوجها في عام 2007، عاش فاليريو بوبوك مع زوجته وطفله دراغوس (الذي ولد في 30 يوليو 2007) وشقيقه مارسيل ووالديه في شقة في بوبويسي. يدعي البعض أنه كان معروفاً في مراكز شرطة المدينة المحلية باعتباره مدمناً وهمجياً وشاذاً.
ردود الفعل على وفاته.
كان بوبوك مشاركاً سلمياً في الاحتجاجات التي بدأت بعد إعلان نتائج الانتخابات البرلمانية المولدوفية في أبريل 2009. وصل بوبوك إلى الساحة بعد الساعة 5:00 مساءً، أثناء تخريب المباني الرئاسية والبرلمانية، وتوفي في مستشفى كيشيناو في 8 أبريل 2009 بعد إلقاء القبض عليه. تم إعلان وفاة بوبوك في الساعات الأولى من يوم 8 أبريل في مستشفى تشيسيناو، وأعلن رسمياً أن سبب الوفاة كان استنشاقه لغازات سامة، ولكن بعد فوز الائتلاف الحاكم الحالي في الانتخابات في يوليو تمت إعادة فتح القضية، حيث ادّعت عائلته أنه تعرض للضرب حتى الموت من قبل قوات الشرطة حيث كان جسمه مليئاً بالكدمات، رغم أن الشرطة كانت قد أعلنت أنه توفي نتيجة استنشاق الدخان الناتج عن أعمال الشغب.
قال فاليريو بليشكا محامي عائلة بوبوك أنه ووفقاً لشاهد كان موجوداً عند وفاة فاليريو بوبوك فإن بوبوك قد قُتل عمداً، حيث قرأ المحامي مقطعاً من شهادة الشاهد: "كنت في ليلة الثامن من أبريل مع فاليريو بوبوك وغيره من الرجال نشاهد الأحداث في ساحة الجمعية الوطنية الكبرى ونحن نجلس بسلام بالقرب من قوس النصر في وسط كيشيناو. ثم فجأة وجدنا أنفسنا محاصرين من قبل 50 رجل من رجال الشرطة المسلحين، أمرتنا الشرطة بالوقوف وبدأت بضربنا بالهراوات والأسلحة". تم استدعاء المحامي فاليريو بليشكا (محامي عائلة بوبوك) في 1 يونيو 2009 للاستماع للشهادة حيث أعلن داميان هانكو -الرجل الذي شهد وفاة فاليريو بوبوك- أنه قادر على التعرف على رجال الشرطة الذين ضربوه هو وبوبوك.
دعت دورين تشيرتواكو خلال أحد الاحتجاجات بحضور قدّر بحوالي 3000 شخص في الساحة المركزية في المدينة في 12 أبريل 2009 للحظة صمت إكراماً لذكرى فاليريو بوبوك. كما تم تنظيم احتجاج صامت في 13 أبريل 2009 في وسط مدينة دبلن بمناسبة ذكرى وفاة فاليريو بوبوك.
أنكرت ألا مليكا الناطقة باسم وزارة الداخلية في 12 أبريل التقارير الإعلامية التي ألقت باللوم على الشرطة في وفاة بوبوك، كما أصدرت وزارة الشؤون الداخلية في مولدوفا في 12 أبريل 2009 بياناً تعلن فيه أن تشريح الجثة أظهر أن السيد بوبوك كان مصاباً بكسر في الضلع ولكن وفاته لم تحدث بسبب الإصابة. حيث جاء في البيان "يعتقد الأطباء أن الشاب تسمم بمواد مجهولة، كما أن النيابة مستعدة لإجراء تحقيق دولي من أجل استبعاد التفسيرات الأخرى لهذه الحقيقة".
فيما يتعلق بالشائعات المتعددة المتعلقة بوفاة المواطن فاليريو بوبوك فإن الدائرة الصحفية التابعة لمكتب المدعي العام أصدرت البيان التالي: "توفي ف.بوبوك في يوم 8 أبريل وتمام الساعة 1.15 صباحاً وهو في طريقه إلى الطوارئ، وحسب نتائج تشريح الجثة فإن إصابات الجسم وتحديداً الضلع المكسور ليس لها أيّة علاقة رئيسية بالوفاة حيث أنه ووفقاً للأطباء فقد تعرض للتسمم بمادة غير معروفة. كما أن المدعين العامين مستعدون لجعل الموضوع تحت إشراف خبرات دولية من أجل استبعاد أيّة شكوك ذات صلة بسبب الوفاة ".
كتبت منظمة العفو الدولية في 17 أبريل لعام 2009:"هناك تقارير متضاربة بشأن سبب وفاة فاليريو بوبوك، حيث يقال بأنه توفي أثناء المظاهرات التي حدثت في 7 أبريل، كما أن مكتب المدعي العام أبلغ أن وفاته كانت نتيجة للتسمم بمواد مجهولة في حين أن أسرته تقول إنه توفي نتيجة لإصابات تعرض لها في حجز الشرطة".
قدم المحاميان فيسيلاف أوركان وفاليريو بليشكا العديد من الطلبات لاستخراج جثة بوبوك في الفترة الممتدة ما بين 17 أبريل وحتى 8 يونيو 2009، ولكن طلباتهم تم رفضها 12 مرة قبل أن يحصلوا في وقت لاحق وبعد مهاجمة الادعاء في المحكمة على الحق في استخراج الجثة لعرضها على أحد المتخصصين من المملكة المتحدة. دعا مكتب المدعي والد بوبوك بعد يوم واحد من قيام أحد أعضاء معهد حقوق الإنسان (وهي منظمة غير حكومية تساعد ضحايا التعذيب) باستشارة أخصائي في علم الأمراض للمساعدة في التحقيق في وفاة فاليريو بوبوك، وعد المكتب والد بوبوك بإحضار المتخصص نفسه للتحقيق في القضية، وهذا ما دلّ على أن هاتفه كان تحت المراقبة!
تم استخراج جثة فاليريو بوبوك والذي كان قد دفن في مقبرة بوبشي في 15 يونيو 2009 بحضور محامي عائلة بوبوك والمدعي العام الذي يتولى القضية بالإضافة للخبير البريطاني واستغرقت العملية قرابة الساعتين ثم تم تسليم التابوت لمشرحة تشيسيناو حيث تم إجراء فحص شامل للجثة من قبل الطبيب الشرعي لتحديد السبب الحقيقي للوفاة ولعب الخبير البريطاني ديريك جون بوندي (من مواليد 25 فبراير 1949) دوراً رئيسياً في العملية.
أشادت منظمة العفو الدولية في 22 يونيو 2009 بقيام السلطات في مولدوفا بدعوة خبير دولي في الطب الشرعي للمشاركة في تشريح جثة فاليريو بوبوك، كما دعت السلطات -وفقاً لالتزامات مولدوفا بالقانون الدولي لحقوق الإنسان- لتقديم ضمانات للقيام بتحقيقات عاجلة ومستقلة وحيادية وشاملة في جميع الحالات المزعومة لسوء تعامل الشرطة مع المحتجين وتقديم أي شخص يُعتقد بأنه مسؤول عن هذه الحالات للعدالة.
قال المدعي العام فاليريو غوربوليا في 9 يوليو 2009 أن بوبوك تم نقله في ليلة 8 أبريل من ساحة الجمعية الوطنية الكبرى لمستشفى الطوارئ في سيارة تابعة للشرطة، وبعد أن أثبت الأطباء وفاته تم على الفور اتخاذ إجراءات قانونية بشأن هذه القضية، كما قال في 24 يوليو 2009 أنه لم يتم العثور على أي شرطي قام بإساءة معاملة المتظاهرين. كان ارتداء رجال الشرطة للأقنعة من الأسباب التي جعلت التعرف على قاتل بوبوك صعباً جداً.
استقال المدعي العام أيون مايوشنكو والذي كان يحقق في قضية بوبوك بعد يومين فقط من انتخابات يوليو 2009، وحل مدعٍ آخر محله ولم تحدث أية تطورات أخرى في القضية حتى نهاية العام. ولكن عندما وصل الإتلاف الحاكم من أجل التكامل الأوروبي للسلطة وعد بإخبار الحقيقة الكاملة عن اضطرابات أبريل 2009.
حضر مئات الأشخاص في 8 أكتوبر 2009 إلى نصب ستيفن العظيم التذكاري في كيشيناو بعد ستة أشهر من الأحداث الدامية. وأعرب رئيس الوزراء فلاد فيلات الذي حضر مراسم الحفل عن تعازيه لفيكتور بوبوك (والد فاليريو بوبوك) كما أعلن أن وزارة الداخلية بدأت تحقيقاً داخلياً فعلياً في تصرفات الشرطة بشكل خاص في 7 أبريل 2009 وخلال الأيام والأسابيع اللاحقة بشكل عام.
الجوائز.
حصل بوبوك في 7 أبريل 2010 (بعد وفاته) على وسام الجمهورية والذي يعتبر أعلى وسام في البلاد. كما تم تقديم "جائزة الحرية" والتي يتم تقديمها سنوياً من قبل جورنال دي كيشيناو في 3 نوفمبر 2009 لفاليريو بوبوك.
إرثه.
حضر عمدة كيشيناو ونائب رئيس الحزب الليبرالي دورين تشيرتواكو جنازة بوبوك، كما استخدمت الأحزاب المعارضة وفاته في وقت لاحق كموضوع مهم خلال الانتخابات التي جرت في يوليو 2009.
تلقى دراغوس -ابن فاليريو بوبوك- راتباً شهرياً قدره 1000 ليو يقتطع من راتب الرئيس المؤقت في ذلك الوقت ميهاي غيمبو، واستمر هذا الإجراء طوال فترة ولاية غيمبو المؤقتة لرئاسة مولدوفا بالنيابة. أعلنت النيابة العامة في 6 أبريل 2010 (بعد عام على وفاة بوبوك) أنها ألقت القبض على الذي يفترض به أن يكون هو القاتل، كما اعترفت أنه كان يتعامل مع مفوضية الشرطة العامة.
جائزة فاليريو بوبوك.
تم تبني مذكرة في 30 أبريل 2010 من قبل المكتب الدائم لمجلس الشيوخ الروماني من أجل تأسيس جائزة فاليريو بوبوك لحرية الصحافة والدفاع عن القيم الديمقراطية وتم إطلاق المبادرة في 19 أبريل 2010 من قبل السيناتور الروماني ميهيلا بوبا. تمنح جائزة فاليريو بوبوك كل عام خلال ندوة ينظمها مجلس الشيوخ الروماني في أبريل حول موضوع الدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية والقيم الديمقراطية.
ينص الدستور على حرية الدين، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. ومع ذلك، يمتلك المسؤولون الحكوميون سلطة البحث عن الجماعات الدينية غير المعترف بها رسميًا ومراقبتهم. يوجد تقارير قليلة عن انتهاكات مجتمعية أو تمييز قائم على المعتقد أو الممارسة الدينية، كما يوجد بعض التقارير التي تبين وجود تمييز ضد الأقليات الدينية أيضًا.
وضع الحرية الدينية.
الإطار القانوني والسياسي.
تمنح الحكومة مكانة "معترف بها" للكاثوليكية والبروتستانتية (بما في ذلك الإنجيلية والخمسينية) واليهودية والأنجليكانية (بشكل منفصل عن الجماعات البروتستانتية الأخرى) والإسلام والأرثوذكس (اليونان والروس). تتلقى الهيئات التمثيلية لهذه الجماعات الدينية إعانات من إيرادات الحكومة، كما تدعم الحكومة حرية المشاركة في المنظمات العلمانية. تعمل هذه الجماعات الإنسانية العلمانية كدين سابع "معترف به"، ويتلقى كيانها المنظم –وهو المجلس المركزي للمجتمعات الفلسفية غير الدينية في بلجيكا– أموالًا ومزايا مماثلة لمزايا الجماعات الدينية الأخرى المعترف بها.
تتحمل الحكومة والبرلمان الاتحاديان مسؤولية الاعتراف بالمجموعات الدينية ودفع أجور ومعاشات مدراء تلك الجماعات. وبسبب الإصلاح الدستوري الذي سُنَّ في عام 2001، نقلت السلطات الفيدرالية مسؤولية ضمان التعليم الديني، والمساءلة المالية للمجموعات الدينية، والمباني الدينية إلى مستويات أخرى من الحكومة. على سبيل المثال: تقع عمليات الرعية وصيانة الكنائس على مسؤولية السلطات البلدية، كما تتحمل المقاطعات تكلفة المساجد، بينما تدفع حكومات المجتمع الفلمنكي والفرنكوفوني والمجتمعات الناطقة بالألمانية رواتب المعلمين الدينيين وتكاليف البث العام.
دفعت الحكومة الفيدرالية في عام 2007 نحو 134مليون دولار (103 ملايين يورو) للجماعات الدينية المعترف بها. وهذا شمل نحو 15.2 مليون دولار (11.7 مليون يورو) للمنظمات غير الحكومية، و8.7 مليون دولار (6.7 مليون يورو) للجماعات الدينية الإسلامية. بلغ في عام 2006 مجموع نفقات الميزانية الفيدرالية 127 مليون دولار (98 مليون يورو). ووفقًا للبيانات التي قدمتها وزارة العدل، دفعت الحكومة الفيدرالية ذاك العام الرواتب إلى 3021 قس كاثوليكي و110 قس بروتستانتي/ إنجيليي و12 أنجليكاني و35 حاخام و48 قس أرثوذكسي و247 مدير علماني. لم تُصرَف رواتب لرجال الدين المسلمين بسبب عدم وجود اتفاق بين السلطات الفيدرالية/ الإقليمية والمجلس الإسلامي. وبشكل عام، بلغ إجمالي الإنفاق من قبل جميع مستويات الحكومة للتعليم الديني والمباني نحو 78062 مليون دولار (حوالي 580 مليون يورو). ملاحظة: استخدم تقرير 2006 عن طريق الخطأ الفرنك البلجيكي بدلاً من اليورو.
يتطلب النظام التعليمي العام –من رياض الأطفال وحتى الجامعة– حيادية صارمة في تقديم وجهات النظر الدينية الخاصة بأعضاء الهيئة التدريسية باستثناء معلمي الدين. يعتبر التعليم الديني أو "الأخلاقي" إلزامي في المدارس العامة، ويُقدّم وفقًا لتفضيلات الطالب الدينية أو غير الدينية. توفر جميع المدارس العامة معلمين لكل من الديانات الست المعترف بها، إذا تواجد عددً كافٍ من التلاميذ يرغبون في الحضور. يُرَشَّح معلمي الدين في المدارس العامة من قبل لجنة من مجموعتهم الدينية، ويتم تعيينهم من قبل وزير التعليم المعني بذلك. تُعرف المدارس الدينية المرخص لها والتي تتبع المنهج نفسه الذي تتبعه المدارس العامة بالمدارس "المجانية"؛ لأنهم يتلقون إعانات حكومية من المجتمع لنفقات العمل. تُدفَع رواتب المعلمين كما غيرهم من موظفي الخدمة المدنية من قبل حكوماتهم المجتمعية.
تطبق الحكومة خمسة معايير في تقرير ما إذا كان يجب منح الاعتراف لجماعة دينية: يجب أن يكون للدين هيكل أو تسلسل هرمي؛ يجب أن يكون لدى المجموعة عدد كاف من الأعضاء؛ يجب أن يكون الدين موجودًا في البلاد لفترة طويلة من الزمن؛ يجب أن تقدم قيمة اجتماعية للعامة؛ ويجب أن تلتزم بقوانين الدولة وتحترم النظام العام. هذه المعايير ليست موجودة في المراسيم أو القوانين، والحكومة لا تحدد رسميًا معنىً أو قيمةً واضحةً للعدد الكافي والمدة الطويلة. تُقدّم كل جماعة دينية تسعى للحصول على اعتراف رسمي ملفها إلى وزارة العدل التي تجري بعد ذلك مراجعة شاملة قبل التوصية بالموافقة أو الرفض. الموافقة النهائية على وسم "معترف به" هي مسؤولية البرلمان وحده. ومع ذلك، يقبل البرلمان عمومًا قرار وزارة العدل، يجوز للمجموعة التي رفضت وزارة العدل طلبها أن تستأنف القرار أمام مجلس الدولة.
قدمت في 7 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2006 لجنة من الخبراء –معينين من قبل وزير العدل– بعض التوصيات لتعديل نظام التمويل. امتنعوا عن الدعوة إلى إصلاح شامل مشيرين إلى أن النظام الذي بموجبه يقوم دافع الضرائب الفردي بالمساهمة في المجموعة الدينية التي يختارها، قد ينتهك الدستور وقوانين الخصوصية السائدة. اعترف أيضًا في 7 نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2006 الكاردينال غودفريد دانيلز –رئيس الكنيسة الكاثوليكية البلجيكية– علنًا بتمييز نظام التمويل المعمول به للكنيسة الكاثوليكية إيجابًا، مضيفًا أنه لن يقاوم التغيير.
توصلت الحكومة الفيدرالية في 30 مارس/ آذار عام 2007 إلى الاتفاق على النص الخاص بمشروع قانون يهدف إلى الاعتراف بالبوذية باعتبارها "جماعة فلسفية غير طائفية". لم تحدد الحكومة موعدًا لتقديم مشروع القانون إلى البرلمان الذي تم حله في مايو/ أيار قبل الانتخابات في يونيو/ حزيران. بالرغم من ذلك، أعلن وزير العدل أن الأمانة الوطنية البوذية ستتلقى إعانات وأن العاملين سيتقاضون رواتبهم ابتداءً من عام 2008. 
لم يُعتَرف بالكنيسة الأرمنية رغم التداول بالموضوع، كما استمر النقاش حول تقديم الدولة الإعانات المالية للمجتمعات الدينية الصغيرة الأخرى. وبشكل عام، لا يمنع عدم الاعتراف بجماعة دينية ما هذه الجماعة من ممارسة معتقدها بحرية وانفتاح، وبذلك قد لا تتلقَ المجموعات غير المعترف بها إعانات حكومية، إلا أنها قد تتأهل للحصول على إعفاء ضريبي باعتبارها منظمات غير ربحية.
كانت الحكومتان الفلمنكية والفرانكفونية في نهاية عام 2006 تدرس كيفية تدريب الأئمة على التعليم الديني. اختارت الحكومتان معايير للتدريب الأكاديمي على نفس مستوى مشرفي الجماعات الدينية الأخرى المعترف بها.
قضت محكمة الاستئناف في أنتويرب في عام 2005 بأنّ مسألة ارتداء النساء للحجاب في العقيدة الإسلامية خارج نطاق صلاحيتها، وهي أعلى هيئة عالجت هذه القضية.
أنشأت الحكومة في عام 1993 مركز تكافؤ الفرص والنضال ضد العنصرية المعروف باسم مركز مكافحة العنصرية، ليعمل باعتباره وكالة مستقلة مسؤولة عن معالجة جميع أنواع التمييز، بما في ذلك التمييز الديني. يخضع هذا المركز لتوجيه من وزارة التكامل الاجتماعي إضافةً لمكتب رئيس الوزراء الذي يقوم بنفسه بتعيين رئيس المركز على أن تكون مدة إدارته ست سنوات، ولا يجوز لرئيس الوزراء إقالة المدير بمجرد تعيينه.
استحدثت وزارة العدل في آذار/ مارس عام 2006 آلية لتحديد جرائم الأفعال العنصرية أو كراهية الأجانب أو رهاب المثلية، مما سهّل مقاضاة التمييز باعتباره عملًا إجراميًا. قرر الوزير تعيين قاضٍ في كل دائرة قضائية مكلفة بمراقبة قضايا العنصرية والتمييز. بالإضافة إلى ذلك، أصدرت كلية المدعين العامين –هيئة حكومية يخدم فيها كبار المدعين العامين– توجيهًا حول تحديد انتهاكات قوانين مكافحة العنصرية ومناهضة التمييز.
مارست الحكومة الإندونيسية التمييز ضد أشخاص إندونيسيين من أصلٍ صيني، وبدأ هذا التمييز منذ حقبة شركة الهند الشرقية الهولندية. وقعت اعتداءات خطيرة ضد الصينيين في فترات متقطعة منذ عام 1740، حيث قتل جنود شركة الهند الشرقية الهولندية نحو 10 آلاف شخصٍ من أصل صيني فيما يُعرف باسم مجزرة باتافيا. وقعت أسوأ أعمال العنف بين عامي 1945 و1949 خلال الثورة الوطنية الإندونيسية ضد الحكم الهولندي. اندلعت أعمال عنفٍ ملحوظة في بدايات الستينيات من القرن الماضي. تعرّض الإندونيسيون من أصل صيني إلى أعمال عنفٍ في عام 1965 عقب محاولة انقلاب فاشلة ضد عمليات التطهير الشيوعي في إندونيسيا، لكن غالباً ما يتم تضخيم عدد الضحايا الصينيين في تلك الأحداث، حيث كان الشيوعيون الإندونيسيون الأصليون من استهدفوا في عمليات القتل تلك. في عام 1998، أحرق عددٍ من المتاجر الصينية واغتصبت عشرات النساء خلال أعمال الشغب في شهر مايو.
نماذج الاضطهاد.
العنف.
ينحصر العنف ضد الإندونيسيين من أصل صيني بالهجمات على الممتلكات، كالمصانع والمحال بشكل عام. لكن ذلك لا ينفي وقوع عمليات قتل واعتداءات، كما حصل في باتافيا سنة 1740، وتانقيرانغ عام 1946، وخلال الفترة التي تلت حركة 30 سبتمبر عام 1965، وخلال أعمال الشغب التي وقعت في شهر مايو عام 1998.
يدعي بعض المراقبين أن الإندونيسيين من أصل صيني أصبحوا “كبش فداء” في حالاتٍ يتحوّل فيها السخط والاضطرابات الاجتماعية إلى أعمال عنف. تجلّت فكرة “كبش الفداء” بوضوح خلال الفترة التي تلت استقلال إندونيسيا .
اللغة.
أصبحت المصطلحات التي تُعتبر مذلّة ومهينة للإندونيسيين من أصل صيني مستخدمة في اللغة الإندونيسية الدارجة، على المستويين الإقليمي والوطني. فهناك المصطلح Cina، والذي أصبح استخدامه لازماً (إلزامياً) في عام 1967 بدلاً من المصطلح الذي كان يُستخدم سابقاً، وهو Tionghoa. المصطلح السابق Cina يشير إلى دلالات ومفاهيم سلبية بالنسبة إلى الإندونيسيين الأصليين. بدأ استخدام المصطلح Tionghoa مجدداً عقب بدء عملية الإصلاح، لكن وقتها، لم يكن الجيل الأصغر من الإندونيسيين الصينيين يعتبرون مصطلح Cina مصطلحاً سلبياً.
القانون.
بعد انتهاء حكم شركة الهند الشرقية الهولندية وبدء الحكم الاستعماري الحضري عام 1815، طُرحت تشريعات مخصصة للتمييز ضد الإندونيسيين من أصل صيني، من بينها قانونٌ عام 1816 يجبر الأشخاص المنتمين إلى العرق الصيني على حمل تذكرة مرور خاص في جميع الأوقات.
خلال فترة حكم سوكرانو عام 1958، طُلب من الإندونيسيين من أصل صيني الإعلان عن رغبتهم بالبقاء كمواطنين إندونيسيين، وفي عام 1959، مُنع الصينيون غير الحاصلين على حق المواطنة من ممارسة التجارة خارج مناطقهم الحضرية. استمر التمييز حتى مع قدوم النظام الجديد. طُلب من الإندونيسيين الصينيين اختيار أسماء مشابهة للأسماء الإندونيسية، ومُنعوا من ممارسة تقاليدهم على العلن، وطُلب منهم حمل دليلٍ إضافي يثبت هويتهم. بالمجمل، تم إقرار 45 قانوناً تمييزياً بشكل مباشر أو غير مباشر خلال فترة النظام الجديد. لكن أغلب تلك القوانين تم إلغاؤها خلال فترة رئاسة كلّ من عبد الرحمن وحيد وميجاواتي سوكارنوبوتري، لكن حالات تنفيذ العقوبات مازالت مستمرة.
تاريخ.
خلفية تاريخية.
وفقاً للأدوات الأثرية التي عُثر عليها في إندونيسيا، وُجد أن الصين أجرت معاملات تجارية مع الأرخبيل الإندونيسي منذ القرن الأول قبل الميلاد. كانت أول حركة هجرة بشرية مُسجلة من الصين إلى جنوب شرق آسيا البحري هي قدوم القوات المغولية تحت قيادة قولاي خان، والتي تُوّجت بالغزو المغولي لجاوة في عام 1293. جلب المغول معهم التقنيات الصينية إلى الجزيرة، تحديداً تقنيات بناء السفن وسكّ النقود. عجّل الغزو المغولي تدهورَ الممالك الكلاسيكية وسرّع صعود إمبراطورية ماجاباهيت.
لاحقاً، وصل التجار الصينيون المسلمون من الساحل الشرقي للصين إلى البلدات والمدن الساحلية في إندونيسيا وماليزيا في أوائل القرن الخامس عشر. قادهم الملّاح تشينغ خه، الذي ترأس عدداً من البعثات إلى جنوب شرق آسيا بين عامي 1405 و1430. استوطن هؤلاء التجار في الساحل الشمالي لجزيرة جاوة، لكن لا وجود لوثائق أخرى تشير إلى استيطانهم المنطقة بعد القرن السادس عشر. يعتقد العلماء أن المسلمين الصينيين دُمجوا مع غالبية السكان المسلمين، وزالت جميع المجتمعات الصينية عندما وصل الهولنديون. أُعيد توطيد التجارة مع الصين بعد تشريعها التجارة الخاصة عام 1567، ومنحها تراخيصاً لـ 50 جنك في السنة. برزت موانئ في عدة مستوطناتٍ صينية نائية ضمن الأرخبيل، من بينها ميناء الفلفل في بنتن.
حقبة الاستعمار.
بحلول عام 1740، كان هناك أكثر من 2500 منزل يملكه صينيون داخل مدينة باتافيا، وعاش 15 ألف صيني خارج أسوار المدينة. جرّاء دعم الصينيين للإندونيسيين في حملاتهم ضد الهولنديين، أقرّ الهولنديون في الخامس والعشرين من يوليو عام 1740 قراراً بـ “قتل أو إخفاء” الصينيين الذين لا يملكون تذكرة مرور والعاطلين عن العمل. شمل هذا القرار التجار ورجال الأعمال الذين لم يستجيبوا للابتزاز. تم تجميع هؤلاء الأشخاص ووضعهم على سفنٍ متجهة إلى سيلان. تعرضت منازل الصينيين إلى التفتيش العشوائي، مصحوباً بالاعتداء والسرقة في أغلب الأوقات.
انتشرت الشائعات لاحقاً، والتي تفيد بأن هؤلاء الذين رُحّلوا إلى سيلان قد تمّ إعدامهم، لذا حمل الصينيون الأسلحة. وعندما اشتد التوتر، عقد الحاكم الجنرال أدريان فالكينير جلسة طارئة لكامل الأعضاء. في السابع من أكتوبر عام 1740، هاجمت مجموعة مكونة من مئات الصينيين الإندونيسيين حصناً هولندياً في Tanah Abang، وقتلت 50 شخصاً. ردّ الهولنديون على هذا الهجوم بإرسال جيشٍ مؤلفٍ من 1800 جندي يقودهم غوستاف فيليم فان إمهوف، بالإضافة إلى الميليشات والمجندين، وشرعوا بحملة تطهير عرقي. التحق الإندونيسيون الأصليون بالحملة العسكرية لاحقاً، حيث انتشرت شائعات وقتها عن مخططات الصينيين المتمثلة بالاغتصاب والقتل الجماعي. أحرقت القوات العسكرية المنازل والمحال التجارية الصينية لمدة أسبوعين، وقتلت السكان الصينيين وألقت بجثثهم في نهر Ciliwung. في نهاية المطاف، قُدّر عدد الضحايا بـ 10 آلاف قتيل، من بينهم 500 أسير ومريض في المستشفى. نُقل الناجون الصينيون في باتافيا إلى منطقةٍ خارج أسوار المدينة، وهي الآن ما يعرف الآن بقرية Glodok. تم تطبيق هذا الإجراء في المدن الأخرى، حيث بُنيت الأحياء الصينية لفصل الصينيين عن المجموعات العرقية الأخرى. أشعل هذا الحدث حرباً استمرت سنتين، قاتل فيها الجنود الصينيون وسكان جاوة جنباً إلى جنب.
خلال حرب جاوة، قُتل الآلاف من الإندونيسيين الصينيين على يد الأمير ديبونيجورو وقواته خلال غارات على الساحل الجنوبي لجاوة. هرب الناجون إلى الساحل الشمالي أو المستوطنات الهولندية طلباً للحماية.
في عام 1848، سنت الحكومة الاستعمارية الهولندية قانوناً لتصنيف جميع سكان الأرخبيل ضمن مجموعتين، على أساس إيمانهم بالديانة المسيحية أم لا. تم تعديل هذا القرار لاحقاً عام 1885 ليشمل الإندونيسيين الأصليين والصينيين والعرب والهنود المسيحيين وغير المسيحيين. لكن في الواقع، كان “الشرقيون الأجانب” يعاملون بناءً على قوانين منفصلة.
تحليل حركة الاتصال المرورية هي عملية اعتراض وفحص الرسائل من أجل استنباط المعلومات من أنماط الاتصال، والتي يمكن تنفيذها حتى لو كانت الرسائل مشفرة. بشكلٍ عام، كلما زاد عدد الرسائل التي يتم فحصها، أو حتى التي يتم اعتراضها وتخزينها، كلما زادت كمية المعلومات المستخرجة من حركة الاتصال المرورية. يمكن استخدام هذا التحليل في الاستخبارات العسكرية، أو الاستخبارات المضادة، أو تحليل نمط الحياة، وهو مصدر قلق في مجال أمن الحاسوب.
قد يتم دعم مهام تحليل حركة الاتصال المرورية من قبل برامج الحاسوب الرقمية. وقد تتضمن تقنيات تحليل حركة المرور المتقدمة أشكالاً مختلفة من عمليات تحليل الشبكات الاجتماعية.
كسر سرية الشبكات.
يمكن استخدام آلية تحليل حركة الاتصال المرورية لكسر الهوية السرية للشّبكات المجهولة، كما يحدث على سبيل المثال مع برنامج تور. هناك آليتان لهجوم تحليل حركة الاتصال المرورية، السلبي والنشط.
1. في طريقة التحليل السلبي لحركة الاتصال المرورية، يستخرج المخترق خصائص من حركة الاتصال المرورية بتدفق معين على أحد جانبي الشبكة ويبحث عن تلك الخصائص على الجانب الآخر منها.
2. في طريقة تحليل حركة الاتصال المرورية النشطة، يغير المخترق توقيت حزم التدفق وفقاً لنمطٍ معين ويبحث عن هذا النمط على الجانب الآخر من الشبكة؛ وبالتالي، يمكن للمخترق ربط التدفقات بين الجانبين في الشبكة لكشف هويتها السرية. على الرغم من أنّ ذلك يضيف ضوضاء نابعة من التوقيت إلى حزم التدفق، هناك طرق تحليل حركة نشطة تُخفف بقوة من هذه الضوضاء.
الاستخبارات العسكرية.
في السياق العسكري، يعد تحليل حركة الاتصال المرورية جزءاً أساسياً من استخبارات الإشارات، ويمكن أن يكون مصدراً للمعلومات حول نوايا وحركات الهدف. تشمل هذه الأنماط ما يلي:
1. الاتصالات المتكررة - يمكن أن تدل على التخطيط
2. الاتصالات السريعة والقصيرة - يمكن أن تدل على المفاوضات
3. النقص في الاتصالات - يمكن أن يدل على نقصٍ في النشاط، أو إكمال الخطة النهائية
4. الاتصالات المتكررة الموجهة من محطة مركزية إلى محطات محددة - يمكن أن يُسلط الضوء على سلسلة القيادة الإدارية
5. من يتحدث مع من – يمكن أن يدل على المحطات "المسؤولة" أو "محطة التحكم" الخاصة بشبكة معينة. كما يمكن أن يشير ذلك لمعلوماتٍ عن الموظفين العاملين في كل محطة
6. من يتحدث متى – يمكن أن يدل على المحطات النشطة في حدثٍ معين، مما قد يشير إلى المعلومات التي يتم تمريرها وربما شيء عن الموظفين/الوصول فيما يتعلق ببعض المحطات.
7. من يغير الاتصال من محطة إلى أخرى، أو وسط إلى آخر – يمكن أن يدل على حدوث حركة، خوفاً من اعتراض الاتصال.
هناك علاقة وثيقة بين تحليل حركة الاتصال المرورية وتحليل الشِفرات. غالباً ما يتم تشفير رموز النداء والعناوين، مما يتطلب مساعدةً في تحديدها. يمكن أن يكون حجم حركة المرور في كثير من الأحيان علامة على أهمية المرسل إليه، مع إعطاء تلميحات على الأهداف أو الحركات المعلقة لمحللي الشِفرات.
أمان تدفق حركة الاتصالات المرورية.
يعني أمان تدفق المرور استخدام التدابير التي تخفي وجود وخصائص الرسائل الصالحة على الشبكة لمنع تحليل حركة المرور. يمكن القيام بذلك عن طريق الإجراءات التشغيلية أو عن طريق الحماية النابعة من الخصائص الكامنة في بعض معدات التشفير. تشمل الأساليب المستخدمة ما يلي:
1. تغيير رموز النداء الراديوية بشكلٍ متكرر
2. تشفير عناوين إرسال واستقبال الرسائل (رسائل ذات عناوين مشفرة)
3. إشغال الدائرة في جميع الأوقات أو أغلبها عن طريق إرسال حركة اتصال مرورية زائفة
4. إرسال إشارة مشفرة مستمرة، سواء كان يتم بث حركة الاتصال المرورية أو لا. يسمى هذا أيضاً إخفاء أو تشفير الرابط.
يُعتبر أمان تدفق حركة الاتصال المرورية أحد جوانب أمن الاتصالات.
أمثلة.
الحرب العالمية الأولى.
1. لاحظ المحللون البريطانيون في الحرب العالمية الأولى أنّ رمز النداء لنائب الأدميرال راينهارد شير، قائد الأسطول المعادي، قد تم نقله إلى محطة برية. نفى أدميرال أسطول بيتي، الذي لم يكن على علمٍ بتغير شير رموز النداء عند مغادرة الميناء، أهميتها وتجاهل محاولات المحللين من الغرفة 40 توضيح هذه النقطة. انطلق الأسطول الألماني للهجوم، لكن  البريطانيين تأخروا في لقائهم في معركة جوتلاند. لو تم أخذ تحليل حركة الاتصال المرورية على محمل الجد، لكان أداء البريطانيين تحسن على الأرجح عن مجرد "التعادل" في المعركة مع الألمان.
2. أقامت الاستخبارات العسكرية الفرنسية، التي شكلها إرث كيركهوفز، شبكة من محطات الاعتراض في الجبهة الغربية في فترة ما قبل الحرب. عندما عبر الألمان الحدود، استخدم الفرنسيون وسائل مُخادعة لتحديد الاتجاه استناداً إلى شدة الإشارة التي تم اعتراضها. كما مكّنهم تسجيل جميع رموز النداء وحجم حركة الاتصال المرورية من تحديد المجموعات القتالية الألمانية والتمييز بين سلاح الفرسان سريع الحركة والمُشاة الأبطأ.
الحرب العالمية الثانية.
1. في أوائل الحرب العالمية الثانية، كانت حاملة الطائرات إتش.أم.أس غلوريوس تقوم بإجلاء الطيارين والطائرات من النرويج. كشف تحليل حركة الاتصال المرورية عن إشاراتٍ على تحرك سفينتي شارنهورست وجنييسناو نحو بحر الشمال، لكن الأميرالية رفضت التقرير باعتباره غير مثبت. لم يتمتع قائد سفينة غلوريوس بالحذر الكافي، وفوجئ نتيجةً ذلك بهجومٍ أدى إلى غرق سفينته. قال هاري هينسلي، مسؤول الاتصال بشركة بلتشلي بارك للأميرالية، في وقت لاحق أنّه تم أخذ تقاريره من محللي المرور بجدية أكبر بعد ذلك.
2. أثناء التخطيط والتدريب على الهجوم على بيرل هاربور، كانت حركة اتصال مرورية قليلة جداً عبر الراديو مُعرضة للاعتراض. كانت السفن والوحدات والأوامر المعنية جميعها في اليابان وعلى اتصال بالهاتف أو البريد السريع أو مصباح الإشارة أو حتى العلم. لم يتم اعتراض أي من حركات الاتصال المرورية هذه، ولم يجري تحليلها.
3. لم يجري إرسال عددٍ غير طبيعي من الرسائل خلال جهود التجسس ضد بيرل هاربور قبل شهر ديسمبر؛ فقد تم استدعاء السفن اليابانية بشكل منتظم في هاواي وكانت الرسائل تُحمل على متنها من قبل الموظفين القنصليين. كانت سفينة واحدة على الأقل تحمل بعض ضباط المخابرات البحرية اليابانية. لم يكن من الممكن تحليل تلك الرسائل. ومع ذلك، اقترح أنّ حجم الحركة الدبلوماسية من وإلى بعض المحطات القنصلية قد يكون أشار إلى أماكن استهداف تَهم اليابان، والذي ربما يكون قد اقترح مواقع لتركيز جهود تحليل حركة الاتصال المرورية وفك التشفير. 
4. أبحرت قوات الأميرال ناجومو للهجوم على بيرل هاربور في صمتٍ لاسلكي، حيث تم إغلاق أجهزة الراديو الخاصة بها. من غير الواضح ما إذا كان هذا قد خدع الولايات المتحدة؛ فلم تتمكن استخبارات أسطول المحيط الهادئ من تحديد مواقع السفن اليابانية في الأيام التي سبقت مباشرةً الهجوم على بيرل هاربور.
5. قامت القوات البحرية اليابانية بإجراء ألاعيب إذاعية لمنع تحليل حركة الاتصال المرورية مع قوات الهجوم بعد أن أبحرت في أواخر شهر نوفمبر. قام مشغلوا الراديو العاملونّ عادةً في السفن، بالبثّ من المياه اليابانية الداخلية، مما أشار إلى أنّ السفن كانت لا تزال بالقرب من اليابان.
تختلف تقديرات عدد الوفيات التي تعزى إلى الديكتاتور السوفيتي يوسف ستالين على نطاق واسع. يؤكد بعض العلماء أن حفظ سجلات عمليات إعدام السجناء السياسيين والأقليات العرقية ليس موثوقًا به ولا كاملاً، يرى آخرون أن المواد الأرشيفية تحتوي على بيانات لا يمكن دحضها تفوق بكثير المصادر التي استخدمت قبل عام 1991، مثل بيانات من المهاجرين وغيرهم من المخبرين.
قبل سقوط الاتحاد السوفياتي وكشف المحفوظات، قدّر بعض المؤرخين أن أعداد من قُتلوا على يد نظام ستالين كانت 20 مليون أو أكثر. بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، أصبحت الأدلة من الأرشيف السوفيتي متاحة أيضًا، وتحتوي على سجلات رسمية لـ 799455 عملية إعدام (1921-1953)، حوالي 1.7 مليون حالة وفاة في معسكرات الغولاغ، حوالي 390,000 وفاة خلال إعادة التوطين القسري للكولاك وما يصل إلى 400,000 حالة وفاة بين الأشخاص المرحلين قسريا إلى مستوطنات في الاتحاد السوفياتي خلال الأربعينيات - ويصل المجموع إلى نحو 3.3 مليون ضحية مسجلة رسميا في هذه الفئات. أيضا يتم شمل وفاة ما لا يقل عن 5.5 إلى 6.5 مليون شخص في مجاعة 1932-1933 في بعض الأحيان -ولكن ليس دائما- ضمن ضحايا عصر ستالين.
إجمالي عدد الضحايا.
في عام 2011، يؤكد المؤرخ تيموثي سنايدر، بعد تقييمه ل 20 عامًا من البحث التاريخي في محفوظات أوروبا الشرقية، أن ستالين قتل عمداً حوالي 6 ملايين (يرتفع العدد إلى 9 ملايين في حالة أخذ الوفيات الناتجة عن سياساته في الحسبان)
يشير نشر التقارير السرية من المحفوظات السوفيتية في التسعينيات إلى أن ضحايا القمع في عهد ستالين كانوا حوالي 9 ملايين شخص. يزعم بعض المؤرخين أن عدد القتلى كان حوالي 20 مليونًا بناءً على تحليلهم الديموغرافي ومن المعلومات المؤرخة التي نُشرت قبل نشر التقارير من المحفوظات السوفيتية. أشار المؤرخ الأمريكي ريتشارد بايبس : "كشفت التعدادات أنه بين عامي 1932 و1939 - أي بعد تطبيق العقيدة الجماعية ولكن قبل الحرب العالمية الثانية - انخفض عدد السكان بمقدار 9 إلى 10 ملايين شخص. في أحدث طبعة من "كتاب The Great Terror" (2007)، يذكر روبرت كونكويست أنه في حين أن العدد الدقيق قد لا يكون معروفا على وجه اليقين، إلا أنه يقدر أن 15 مليون شخص على الاقل قتلوا "بسبب جميع أهوال النظام السوفياتي". قال رودولف روميل في عام 2006 أن تقديرات إجمالي الضحايا الأعلى السابقة صحيحة، على الرغم من أنه يشمل في أرقامه أولئك الذين قتلوا من قبل حكومة الاتحاد السوفيتي في بلدان أوروبا الشرقية الأخرى أيضًا. اقترح سيمون سيباج مونتيفيوري في عام 2003 أن ستالين كان مسؤولاً عن مقتل 20 مليون شخص على الأقل. على الجانب الآخر، يرى كل من جيتي، ستيفن ج. ويتكروفت وآخرون أن ظهور المحفوظات السوفيتية قد أثبت التقديرات المنخفضة التي وضعها العلماء "التعديليون".
تعتمد بعض هذه التقديرات جزئياً على الخسائر الديموغرافية. أوضح كونكويست كيف وصل إلى تقديره: "أقترح حوالي أحد عشر مليونًا بحلول بداية عام 1937، ونحو ثلاثة ملايين خلال الفترة 1937-1938، مما يجعل الإجمالي أربعة عشر مليونًا. يتم استخلاص تقدير 11 مليون شخص من النقص السكاني الموضح في الإحصاء في يناير 1937، بين خمسة عشر إلى ستة عشر مليونًا، وذلك عن طريق وضع افتراضات معقولة حول كيفية تقسيم هذا بين حالات الولادة والوفيات".
يعتقد بعض المؤرخين أيضًا أن الأرقام الأرشيفية الرسمية التي سجلت من قبل السلطات السوفيتية غير موثوقة وغير كاملة. بالإضافة إلى الإخفاقات المتعلقة بالتسجيلات الشاملة، كمثال إضافي، يقول المؤرخ الكندي روبرت جلاتلي والمؤرخ البريطاني سيمون صباغ مونتيفيوري إن العديد من المشتبه بهم الذين تعرضوا للضرب والتعذيب حتى الموت أثناء وجودهم في "حجز التحقيق" لم يتم احتسابهم بين المعدمين. على الجانب الآخر، يؤكد المؤرخ الأسترالي ستيفن ج. ويتكروفت أنه قبل ظهور الأرشيفات وافتتاحها للبحث التاريخي،"كان فهمنا لمدى وطبيعة القمع السوفيتي سيئًا للغاية" وأن بعض المتخصصين الذين يرغبون في الاحتفاظ بتأييدهم للتقديرات العالية السابقة لعدد قتلى ستالين "يجدون صعوبة في التكيف مع الظروف الجديدة عندما أصبحت الأرشيفات مفتوحة وعندما يكون هناك الكثير من البيانات التي لا يمكن دحضها" وبدلاً من ذلك "يتمسكون بأساليبهم السوفيتية القديمة بجعل الحسابات مبنية على بيانات غريبة من المهاجرين وغيرهم من المخبرين الذين يفترضون أن يكون لديهم معرفة فائقة".
أدميرال الأسطول هي أدنى رتبة من رتب البحرية العليا (من رتب الأدميرالات)، وهي أعلى من رتبة كابتن، في الأساطيل الحديثة في بلجيكا وبلغاريا والدنمارك وفنلندا وألمانيا والسويد.
ألمانيا.
 Flottillenadmiral، هي أدنى رتب الضباط في البحرية الألمانية .
إن شارات الرتب التي يتم لبسها على الأكمام والكتفين عبارة عن نجمة خماسية فوق شريط ذهبي كبير ونقطة صغيرة (بدون النجمة عند ارتداء حلقات الرتب).
كونتريميرال Konteradmiral، اختصارا KAdm أو KADM، ثاني أقل رتبة من رتب الضباط في البحرية الألمانية. وهو ما يعادل رتبة "Generalmajor" في "الجيش الألماني هير" و "وسلاح الجو الألماني لوفتوافا" أو "Admiralstabsarzt" و "Generalstabsarzt" في "".
في البحرية الألمانية تعادل رتبة كونتريميرال رتبة عقيد بحري، وتكون شارته عبارة عن نجمتين وحسب تصنيف الناتو تكون OF-7.
في البحرية الوحدة أو الشعبة أو التشكيل هو قسيم فرعي للسرب أو الأسطول. يمكن أن يكون أيضًا قسم فرعي للأسطول. 
 
التشكيل التكتيكي (أو التنظيم) هو ترتيب أو نشر قوات عسكرية متحركة مثل المشاة وسلاح الفرسان ومركبات القتال المدرعة والطائرات العسكرية أو السفن البحرية. تم العثور على تشكيلات في المجتمعات القبلية مثل "pua rere" من الماوريين، التشكيلات التكتيكية تشمل: 
أمثلة على التشكيلات التكتيكية للطائرة العسكرية: تشكيل فيك. 
لا يجب الخلط بين التشكيل التكتيكي والتنظيم العسكري. 
السرب أو السرب البحري، هو مجموعة كبيرة من السفن الحربية التي تعتبر صغيرة جدًا بحيث لا يمكن أعتبارها أسطول. السرب هو عادة جزء من الأسطول. لا يوجد معطيات محددة واضحة أو قواعد يمكن أن يعتمد عليها بين الأساطيل المختلفة لتمييز السرب من الأسطول، حيق يختلف الحجم بين السرب والأسطول بشكل كبير حسب البلد والفترة الزمنية. لكل بحرية في العالم نظام خاص لإطلاق أسم سرب أو أسطول على مجموعة من السفن المرتبطة ببعضها البعض ولا يوجد نظام عالمي موحد لتفرقة بينهما أو لتسميتهما. 
قبل عام 1864، تم تقسيم أسطول البحرية الملكية بالكامل إلى ثلاثة أسراب، الأحمر والأبيض والأزرق. كان كل سرب من أسراب البحرية الملكية وحدها أقوى من معظم القوات البحرية لدولة لوحدها. في هذه الأيام يمكن أن يكون عدد سفن السرب من ثلاثة إلى عشرة سفن والتي من الممكن ان تكون سفن حربية كبرى أو سفن نقل أو غواصات أو حتى سفن أصغر. قد يتكون السرب من نوع واحد من السفن من أنواع مختلفة تكلف بمهمة محددة مثل سفن الدفاع الساحلي أو الحصار أو كاسحات الألغام. في أسطول الولايات المتحدة، كان مصطلح السرب يستخدم دائمًا لتشكيل المدمرات والغواصات. 
أنواع الأسراب.
هناك عدة أنواع من الأسراب: 
أسيطيل أو أسطول صغير (من الإسبانية، "flota" تعني أسطول صغير ( أسطول بحري) من السفن)، أو أسطول بحري، هو تشكيل صغير من السفن الحربية التي قد تكون جزءا من أسطول أكبر. يتكون الأسطول عادة من مجموعة متجانسة من نفس الفئة من السفن الحربية، مثل فرقاطات أو مدمرات أو قوارب طوربيد أو غواصات أو زوارق حربية أو كاسحات ألغام. عادة ما تسمى تشكيل أو مجموعة السفن الحربية الكبيرة أسراب، لكن الوحدات المماثلة للسفن غير الرئيسية يمكن أن تسمى أسراب في بعض الحالات وأساطيل في أخرى. عادة ما تسمى التشكيلات التي تضم أكثر من سفينة رئيسية واحدة مثل البوارج وحاملات الطائرات إلى جانب السفن الأصغر ومركبات الدعم أسطول بحري، أما كل جزء تقوده سفينة رئيسية تكون سربًا أو وحدة حربية.
عادة ما يتم قيادة الأسطول بواسطة عقيد بحري أو عميد بحري أو قبطان، وهذا يتوقف على أهمية الأمر (نائب الأميرال أي لواء سيطلب عادةً سربًا). وغالبا ما ينقسم اسطول إلى اثنين أو أكثر أقسام، كل منها قد أمر من قبل كبار قائد ، ودائما ما يقرب من ملازم على أقل تقدير. غالبًا ما يكون الأسطول دائمًا وليس دائمًا.
في الأساطيل الحديثة، تميل الأساطير الصغيرة لتصبح وحدات إدارية تحتوي على عدة أسراب. مع نمو السفن الحربية، استبدل مصطلح السرب تدريجياً مصطلح الأسطول لتشكيل المدمرات والفرقاطات والغواصات في العديد من القوات البحرية.
ليس للأسطول البحري أي مكافئ مباشر على الأرض، لكنه ربما يكون المكافئ التقريبي في القيمة التكتيكية للواء أو الفوج .
تحطم طائرة بوينغ بي-17 في 2 أكتوبر 2019م تحطمت طائرة بوينغ بي-17 القلعة الطائرة المملوكة ملكية خاصة لمؤسسة كولينغس في مطار برادلي الدولي في بلدة وندسور لوكس مقاطعة هارتفورد كونيتيكت في الولايات المتحدة. قُتل سبعة أشخاص من مجموع الثلاثة عشر راكبًا كانوا على متنها، فيما أصيب الستة الآخرون، دمرت الطائرة بسبب النيران التي التهمت أجزائها، مع وجود جزء واحد فقط من الجناح والذيل بقي سليمًا.
الحادث.
تأخرت رحلة المغادرة المسمية بـ "التاريخ الحي" 40 دقيقة بسبب صعوبة تشغيل أحد المحركات الأربعة. أغلق الطيار المحركات الثلاثة الأخرى واستخدم علبة رش "لتفريق الرطوبة" في المحرك الذي توقف. أقلعت الطائرة من مطار برادلي الدولي في وندسور لوكس كونيتيكت في الساعة 09:48 بالتوقيت المحلي (13:48 بالتوقيت العالمي). كانت الطائرة تحمل ثلاثة من طاقمها وعشرة ركاب. ذكر أحد الشهود أن محركًا كان يتفرقع ويدخن. في الساعة 09:50، أي بعد دقيقتين من الإقلاع استمع الطيار إلى وجود مشكلة في المحرك رقم 4.
 قام برج المراقبة بتحويل حركة المرور الأخرى للهبوط في حالات الطوارئ.
كانت الطائرة منخفضة، وهبطت على بعد 1.000 قدم (300 متر) من المدرج، قطعت الطائرة مجموعة نظام الهبوط هوائي، وانحرفت إلى اليمين من المدرج مباشرة عبر منطقة معشبة وسيارة أجرة، ثم اصطدمت بآلة إزالة الجليد في الساعة 09:54، ثم اشتعلت النيران في الطائرة.
قُتل سبعة من الركاب، وأصيب الستة الباقون بجروح خطيرة بما يكفي لنقلهم إلى المستشفى، بما في ذلك شخص نُقل جواً. كان من بين القتلى الطيار والمساعد، الذين تتراوح أعمارهم بين 75 و71 على التوالي. أصيب شخص واحد على الأرض بينما طانت الطائرة تشتعل نارًا. تم إغلاق المطار لمدة 3 ساعات ونصف بعد الحادث.
الإنقاذ.
تمكن أحد الركاب على متن الطائرة، وهو حارس في الحرس الوطني في كونيتيكت من فتح باب الهروب بعد تحطم الطائرة، رغم إصابته بكسر في الذراع وعظام الترقوة. هرب موظف بالمطار كان يعمل في المبنى الذي تحطمت فيه الطائرة إلى الحطام للمساعدة في سحب الركاب المصابين من الطائرة المحترقة. أصيب الموظف بحروق شديدة في يديه وذراعيه ونقل إلى سيارة الإسعاف إلى المستشفى.
التحقيق.
افتتح المجلس الوطني لسلامة النقل ومقره واشنطن تحقيقًا في الحادث. تم إرسال "فريق الذهاب" إلى مطار برادلي الدولي، برئاسة جنيفر هومندي. أزال المجلس الوطني لسلامة النقل بعض الحطام ونقله إلى مختبره لمزيد من التحليل، واستكمال العمليات في مكان الحادث بحلول 8 أكتوبر.
أصدر المجلس الوطني لسلامة النقل تقريره الأولي في 15 أكتوبر. الوقود المستخرج من الخزانات للمحرك رقم 3 ظهر خالي من تلوث المياه والحطام وكان متسقًا مع محلول 100 رصاص المنخفض في الرائحة والمظهر. شاحنة الوقود التي كانت تزود بالوقود بـ 160 غالونًا أمريكيًا من محلول 100 رصاص المنخفض قبل الرحلة كانت خاضعة للتدقيق، لكن المجلس الوطني لسلامة النقل لم يعثر على أي خلل في إمدادات الوقود أو المعدات، ولم يبلغ الطيارون عن أي مشكلة في المحرك من الطائرات الأخرى بالوقود من نفس الشاحنة قبل أو بعد حادثة الطائرة. أثناء الرحلة أبلغ الطيار عن الحادث أن المحرك رقم 4 لديه "ماج خام" يشير إلى أن هناك مغناطيس على المحرك. أبلغت المجلس الوطني أن ريش المروحة للمحرك رقم 3 كانت بالقرب من وضع الريش الأخرى، وأن ريش المروحة في المحرك رقم 4 كانت في وضع الريش الطبيعي.
قائمة أساطيل غواصات يو بوت يحتوي قوائم أساطيل غواصات يو الألمانية في الحربين العالميتين. القواعد الموضحة هنا هي تلك التي قضى فيها الأسطول معظم فترة خدمته. خلال الحرب العالمية الثانية، كانت الأساطيل (المغمورة اساطيل الغواصات) في الغالب تنتشر بشكل تكتيكي، على عكس الأساطيل السطحية لكريغسمارينه والتي كانت إدارية بشكل أساسي.
الحرب العالمية الأولى.
تحتوي هذه القائمة على أساطيل غواصات يو الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. 
الحرب العالمية الثانية.
تحتوي هذه القائمة على أساطيل غواصات يو الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. بعد عام 1941، تم تنظيم أسطول غوصات يو حسب المناطق. 
عملية الموتى هي الاسم الرمزي لعملية قامت بها البحرية الملكية لإغراق غواصات يو بوت الألمانية المستسلمة للحلفاء بعد هزيمة ألمانيا بالقرب من نهاية الحرب العالمية الثانية. 
من بين 156 غواصة يو استسلمت للحلفاء في نهاية الحرب، تم إغراق 116 غواصة كجزء من عملية الموتى. نفذت العملية البحرية الملكية العملية وكانت قد خططت لسحب الغواصات إلى ثلاث مناطق على بعد حوالي شمال غرب أيرلندا وإغراقها. تسمية المناطق باسم XX و YY و ZZ. كانوا يعتزمون استخدام XX كمنطقة رئيسية للإغراق، بينما يتم سحب 36 قاربًا إلى المنطقة ZZ لاستخدامها كأهداف تدريب للهجوم الجوي. اما المنطقة YY أن كانت بمثابة موقعًا احتياطيًا، إذا كان الطقس جيدًا بما فيه الكفاية، فيمكنهم تحويل الغواصات من المنطقة XX إلى الغرق مع القوات البحرية. كانت الخطة إغراق تلك الغواصات التي لم تستخدم لاغراض التدريب بالشحنات المتفجرة، مع إطلاق النار من البحرية كخيار احتياطي إذا فشلت القنابل. 
عندما بدأت العملية، وجدت البحرية أن العديد من غواصات يو كانت في حالة سيئة للغاية لتركها في الموانئ المكشوفة في وضع الانتظار للتخلص منها. بالإضافة إلى سوء الأحوال الجوية، غرقت 56 من الغواصات قبل أن تصل إلى المناطق المخصصة لإغراقها، وتلك التي وصلت إلى المنطقة غرقت بنيران الأسلحة النارية بدلاً من الشحنات المتفجرة. وقع أول عملية إغراق في 17 نوفمبر 1945 والأخير في 11 فبراير 1946. 
غواصات يو مستبعدة من عملية الإغراق.
نجت العديد من غواصات يو من عملية الموتى. حصل البعض منهم على إعفاءات من بريطانيا وفرنسا والنرويج والاتحاد السوفيتي. أربعة منهم كانوا في شرق آسيا عندما استسلمت ألمانيا واستولت عليها اليابان (تم تغيير اسم إلى "I-501"، و - "I-506" ، و - "I-505" ، و - "I-502" ، وخامس قارب، ، تم بيعه إلى اليابان في عام 1943 وإعادة تسميتها "RO-500" ). اثنان من الغواصات التي نجت من عملية الموتى هي اليوم غواصات في المتاحف. تم تخصيص للإغراق، ولكن الأميرال الأمريكي دانييل الخامس جاليري جادل بنجاح أنها لم تندرج تحت عملية الموتى. كانت مجموعة المهام البحرية الأمريكية 22.3، التي كانت تحت قيادة الكابتن في ذلك الوق، قد استولت على "يو-505" في المعركة في 4 يونيو 1944. بعد أن تم أسرها، ولم تستسلم في نهاية الحرب، نجت لتصبح نصبًا تذكاريًا للحرب في متحف العلوم والصناعة في شيكاغو. تم نقل إلى النرويج من قبل بريطانيا في أكتوبر 1948 وأصبحت "Kaura" النرويجية. عادت إلى ألمانيا في عام 1965، ليتم وضعها في المتحف في عام 1971. 
إستكشاف.
في أواخر التسعينيات، تقدمت إحدى الشركات بطلب إلى وزارة الدفاع البريطانية للحصول على حقوقلإنقاذ غواصات يو التي تخطط لجمع ما يصل إلى مائة منها. نظرًا لأنه قد تم بناء الغواصات في عصر ما قبل الذرة، فإن الحطام يحتوي على معادن غير ملوثة إشعاعيًا، وبالتالي فهي ذات قيمة لأغراض بحثية معينة. لم تمنح الوزارة أي حقوق إنقاذ، بسبب اعتراضات من روسيا والولايات المتحدة، وربما من بريطانيا العظمى. 
بين عامي 2001 و 2003، قام عالم الآثار البحري Innes McCartney بمسح وأكتشاف أربعة عشر من حطام لغواصات يو؛ وشملت غواصة الفئة الواحدة والعشرون يو"-2506" النادرة، غواصة الفئة التاسعة سي، بقيادة أدولف بينينج و "يو-778" . 
في عام 2007، أعلن مجلس مدينة ديري عن خطط لرفع "يو-778" ليكون المعروض الرئيسي في المتحف البحري الجديد. في 3 أكتوبر 2007، توفي الغواص الإيرلندي ايكل هانراهان أثناء تصوير الحطام كجزء من مشروع الإنقاذ. في نوفمبر 2009، أعلن متحدث باسم هيئة متاحف التراث بالمجلس أن مشروع الإنقاذ قد تم إلغاؤه لأسباب تتعلق بالتكلفة. 
في الجبر الخطي ، شكل جوردن العادي ، يُعرف أيضًا بشكل جوردن التشريعي  أو JCF ،  هو مصفوفة مثلثية عليا لشكل معين يسمى مصفوفة جوردن، تمثل عامل تشغيل خطي على مساحة متجهة محددة الأبعاد فيما يتعلق ببعض الأسس . تحتوي مثل هذه المصفوفة على كل إدخال خارج قطري غير صفري يساوي 1 ، مباشرة أعلى القطر الرئيسي ، مع إدخالات قطرية متطابقة إلى اليسار وتحتها.
دع V تكون مساحة متجهة على حقل K. يوجد أساس يتعلق بالمصفوفة بالشكل المطلوب إذا كانت جميع القيم الذاتية للمصفوفة موجودة في K ، أو بشكل متساوٍ إذا انقسمت الكثير من الحدود المميزة للعامل إلى عوامل خطية على K.يتم استيفاء هذا الشرط دائمًا إذا كان K مغلقًا جبريًا (على سبيل المثال ، إذا كان حقل الأعداد المركبة). الإدخالات القطرية للنموذج العادي هي القيم الذاتية (المشغل) ، ويطلق على عدد المرات التي تحدث فيها كل قيمة متماثلة القيمة الإجبارية تعدد القيم الذاتية. 
إذا تم إعطاء المشغل في الأصل بواسطة مصفوفة مربعة "M" ، فإن نسقها الطبيعي في الجوردن يسمى أيضًا الشكل العادي من "M" في الجوردن . أي مصفوفة مربعة لها شكل عادي في الجوردن إذا تم توسيع مجال المعاملات إلى واحد يحتوي على جميع القيم الذاتية للمصفوفة. على الرغم من اسمها ، فإن الشكل الطبيعي لـ "M" المعطى ليس فريدًا تمامًا ، حيث إنه عبارة عن مصفوفة قطرية مكونة من كتل جوردن ، ترتيبها غير ثابت ؛ من المعتاد تجميع الكتل لنفس القيمة الذاتية معًا ، ولكن لا يتم فرض أي ترتيب بين القيم الذاتية ، ولا بين الكتل الخاصة بقيم محددة ، على الرغم من أنه يمكن على سبيل المثال ترتيب الأخيرة بتقليل الحجم بشكل ضعيف. 
إن تحلل Jordan-Chevalley بسيط للغاية فيما يتعلق بالأساس الذي يتخذ المشغل من خلاله شكله الطبيعي في الجوردن. شكل قطري للمصفوفات القطرية ، على سبيل المثال المصفوفات العادية ، هو حالة خاصة من النموذج العادي للجوردن. 
تم تسمية النموذج العادي في الجوردن باسم Camille Jordan ، الذي أوضح لأول مرة نظرية تحلل الجوردن في عام 1870. 
المراجع.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jordan_normal_form
دارسي أندريا بوسيل، (بالإنجليزية:Darcey Bussell) (ولدت مارني مرسيدس دارسي بيمبيرتون كريتل؛ في 27 أبريل 1969) وهي راقصة إنجليزية متقاعدة وقاضية سابقة في مسابقة الرقص على تلفزيون بي بي سي ستريكتلي كوم دانستق "Strictly Come Dancing".
بدأت بوسيل، التي تدربت في مدرسة الفنون التعليمية ومدرسة الباليه الملكية، مسيرتها المهنية في سدلس ويلز باليه رويال، ولكن بعد سنة واحدة فقط انتقلت إلى الباليه الملكي، حيث أصبحت راقصة رئيسية في سن العشرين عام 1989.
بقيت بوسيل مع الباليه الملكي طوال حياتها المهنية، لأكثر من عقدين، ولكن أيضاً أدت كفنانة ضيفه مع العديد من الشركات الرائدة بما في ذلك إن واي سي بي، مسرح الباليه لاسكالا، باليه كيروف، باليه هامبورغ والباليه الأسترالي. تقاعدت من الباليه في عام 2007.
سعت أيضًا إلى الحصول على وظائف متوازية في التلفزيون والكتب وكعارضة، كما تدعم العديد من المؤسسات الخيرية والرقصية البريطانية والدولية. 
حياتها في وقت مبكر.
ولدت دارسي بوسيل في لندن لرجل الأعمال الأسترالي جون كريتل وزوجته الإنجليزية أندريا ويليامز.
بعد أن انفصل الزوجان عندما كانت بوسيل في الثالثة من عمرها، تزوجت والدتها تم تبني بوسيل من قِبل زوج والدتها الجديد، طبيب الأسنان الأسترالي فيليب بوسيل.
أمضت العائلة بعض الوقت في أستراليا، حيث التحقت بوسيل بالمدرسة قبل عودتهم إلى لندن لتعليم بوسيل في مدرسة فوكس الابتدائية في كينسينغتون.
المهنية.
مهنة الرقص.
درست "كل أشكال صناعة المسرح" في كلية الفنون التعليمية، قبل أن تنضم إلى مدرسة الباليه الملكية السفلى، والتي تقع في وايت لودج، ريتشموند بارك، وقد كانت تبلغ من العمر 13 عاما.
حينما وصلت لسادسة عشر من عمرها تقدمت إلى مدرسة الباليه الملكية العليا في محكمة البارون، قبل أن تنضم إلى الباليه الملكي سادلر في عام 1987.
وفي أثناء دراستها في مدرسة الباليه الملكية، ظهرت في عدد من العروض المدرسية، بما في ذلك العروض في دار الأوبرا الملكية.
وبينما كانت بوسيل لا تزال في المدرسة، لاحظ مصمم الرقصات كينيث ماكميلان أسلوبها الاستثنائي، وفي عام 1988م، قرر استخدامها لإنشاء دور رائد في رقصته الباليه أمير الباجوداس إلى موسيقى بنجامين بريتن، مما أدى إلى انتقالها إلى الباليه الملكي.
وبعد عام، في كانون الأول/ديسمبر 1989م، في ليلة افتتاح العرض، تم ترقيتها إلى راقصة رئيسية تبلغ من العمر 20 عاما فقط.
وقد أدت بوسيل جميع الأدوار الكلاسيكية الرئيسية مرات عديدة خلال حياتها المهنية، بما في ذلك ماشا في أحلام الشتاء، والأميرة روز في أمير الوثنية، كلا من الرقصات كانت من تصميم ماكميلان، وكذلك الأميرة أورورا في جمال النائم، أوتدي/أودلي في بحيرة البجع وغيرها من الأدوار. 
مرتبة الشرف.
في عام 1995م، عُيِّنت ضابطًا في وسام الإمبراطورية البريطانية (OBE) مع مرتبة الشرف للخدمة في الباليه، وقائد وسام الإمبراطورية البريطانية (CBE) في حفل تكريم أعياد الميلاد لعام 2006 ، وقائد سيدة وسام الأمة الإمبراطورية البريطانية (DBE) في عام 2018 يكرم العام الجديد لخدمات الرقص.
 في عام 2019 ، ميقا باص أطلقت على أسطول جديد دارسي بوسيل'.
الحياة الشخصية.
في عام 1997 ، تزوجت بوسيل من رجل الأعمال الأسترالي أنجوس فوربس في تشيرويل، أوكسفوردشاير. كانوا يعيشون في الأصل في كينسينغتون، حيث ولدت ابنتيهما في عامي 2001 و 2004. 
في عام 2008 ، انتقلت العائلة إلى سيدني، أستراليا، وعادت إلى لندن في يوليو 2012. 
ناصر عبد العزيز الحميدي (بريدة في 1906م - الكويت 1981م)، تاجر كويتي، اشتهر بمذكراته التي تناولت تاريخ المملكة العربية السعودية والجزيرة العربية، وشخصية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود.
حياته.
ولد ناصر الحميدي عام 1906 في (الدعيسة) بمدينة بريدة التابعة لمنطقة القصيم في نجد، انتقل والده عبد العزيز الحميدي إلى الكويت كحال أهل نجد في تنقلهم وارتحالهم إلى الكويت، ناصر الحميدي أحد تلاميذ المدرسة المباركية وكانت بداية دراسته بها عام 1915 وأكمل بها حتى الصف الرابع حيث تركها للعمل مساعدا لدى حافظ وهبة والذي تمت دعوته فيما بعد من قبل الملك عبد العزيز آل سعود ليكون مستشارا سياسيا في ديوان الملك عبد العزيز عام 1924 وانتقل معه ناصر الحميدي إلى الرياض.
مذكراته.
تناولت مذكرات الحميدي معلومات عن تاريخ الملك عبد العزيز وبدء علاقته مع حافظ وهبة كما سجلت العديد من جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وايضا العادات والتقاليد في المملكة العربية السعودية في تلك الحقبة.
أولت دارة الملك عبد العزيز اهتماما كبيرا بمذكرات الحميدي وقامت بإصدار كتابا بعنوان "مذكرات ناصر بن عبد العزيز بن فهد الحميدي" عمل على تدقيقه وشرحه الدكتور ناصر بن محمد الجهيمي نائب الأمين العام لدارة الملك عبد العزيز.
أسرته.
والدته هي رقية بنت حمد التويجري، وله سبعة أبناء والذكور هم:
وفاته.
إنتقل الحميدي للعمل مع والده في عام 1924 وتولى أمور مزرعتهم بالدعيسة، واشتغل بعدها في التجارة والرعي ثم استقر في دولة الكويت حتى وافته المنية في عام 1981.
إلماس، ، (سردينيا: Su Masu)، هي بلدية في كالياري، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 8 كيلومترات (5 ميل) شمال غرب كالياري.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإلماس:
إليزابيث كريستين من براونشفايغ-فولفنبوتل-بيفيرن (8 نوفمبر 1715 - 13 يناير 1797)؛ كانت ملكة بروسيا القرينة من خلال زواجها من فريدرخ العظيم، قبل الزواج كانت تعرف ب"دوقة براونشفايغ-فولفنبوتل-بيفيرن"، وكما عرف عنها بأنها حملت أطول فترة حكم لـ ملكة بروسيا القرينة.
السيرة الذاتية.
كانت إليزابيث كريستين الابنة الكبرى لـ فرديناند ألبرخت الثاني دوق براونشفايغ-فولفنبوتل-بيفيرن وزوجته أنطوانيت أمالي من براونشفايغ-فولفنبوتل.
في 1733 أُجبر الأمير الوراثي فريدرخ الذي فشل في محاولة هروب من نظام والده الاستبدادي بالزواج منها، كانت إليزابيث كريستين هي ابنة شقيقة الإمبراطورة إليزابيث كريستين زوجة الإمبراطور كارل السادس، وبالتالي تم ترتيب الزواج من بلاط النمساوي على أمل تأمين نفوذهم على بروسيا لجيل آخر.
ومع 12 يونيو 1733 أصبحوا متزوجون رسمياً في مقر والدها الصيفي بـ قلعة شالتسدلوم في فولفنبوتل، في ليلة زفافهما امضى فريدرخ ساعة معها متردد ثم سار خارج الغرفة طوال الليل، نظراً لظروف كان معروفاً عن فريدرخ أنه كان مستاءً من الزواج من البداية، بحيث أنها وافق على الزواج من أجل استعادة حريته من نظام والده الاستبدادي.
ومع ذلك كان موقف إليزابيث كريستين التي كانت في السابع عشر عاماً في بلاط برلين صعباً منذ البداية، لأن دعم الوحيد الذي يمكن الاعتماد عليه هو دعم الملك، بحيث ظل حماها فريدرخ فيلهلم الأول مرتبط بها حتى وفاته مولعاً بشكل خاص بإيمانها، ومع ذلك كان فريدرخ داهية للغاية بما يكفي للفرصة التي أتاحت له لأن ذلك يؤدى إلى تحسين علاقته مع والده بحيث استخدمها بشكل منتظم للحصول على مزايا من والده، خلال السنة الأولى من الزواج كان فريدرخ يقيم في نويروبين في حين أُقيمت إليزابيث كريستين في بلاط الملك، بحيث أمطر عليها برسائل تتطلب تصريح للسفر والمال وما إلى ذلك من الملك أو حتى من عائلته في فولفنبوتل واستمر الحال على ذلك حتى انتقال الزوجين إلى قصر في راينسبرغ في 1736.
هُناك سمح له بالاحتفاظ ببلاط صغير خاص به لأول مرة، فيما يبدو أن الحياة الزوجية كانت طبيعية كما كانت في أي وقت مضى - ومع ذلك اختفت أساس العلاقة بينهما التي تميزت بأنها حب من طرف واحد على حساب فريدرخ واستمر حال حتى وصوله إلى العرش في 1740.
بعد وفاة حماها فريدرخ فيلهلم الأول في 1740، بدأ فريدرخ وإليزابيث كريستين في العيش بشكل منفصل بحيث تجدر بذلك طوال حياتها في المستقبل، لم يظهر لفريدرخ أي اهتمام جنسي بالنساء، كانت المرأة الوحيدة التي اعتبرها صديقاً حميماً هي شقيقته الكبرى الأميرة فيلهلمينه، تعاطفت حماتها صوفي دوروتيا معها وكانت غالباً ما تدعوها إلى مقر إقامتها.
لم يهتم فريدرخ بحياة البلاط الاحتفالية والتمثيلية وهو ما ربطه بالتأثير غير المبرر لدخول المرأة في شؤون الدولة، وبالتالي ترك معظم المناصب شاغرة في بلاطه، ومع ذلك خلال سنوات الأولى من حكمه قام بإحياء حياة البلاط إلى حد ما، ولكن بعد اكتمال من قصر سانسوسي في بوتسدام في 1747 قضى حياته في عزلة أكثر في سانسوسي في الصيف وفي قصر بوتسدام الملكي في الشتاء، لم يظهر في الديوان الملكي ببرلين سواء في المناسبات خاصة مثل أعياد ميلاد أعضاء العائلة وأحيانا خلال زيارات الأمراء الأجانب.
على الرغم من ازدرائه لحياة البلاط التمثيلية إلا أنه أدرك أهميتها في نظام الدولة وبالتالي لم يلغي الحياة القضائية في بروسيا؛ إلا أنه ترك حياة التمثيل فعلياً لزوجته، لذلك لعبت إليزابيث كريستين دوراً هاماً: خلال السنوات سبع عشر الأولى من الحكم شاركتها في ذلك حماتها صوفي دوروتيا، ولكن مع وفاتها في 1757، أصبحت تعمل لوحدها، منح فريدرخ لإليزابيث كريستين قصر شونهاوزن كمقر الصيفي، وأيضا إعادة تزيين شقتها في القصر برلين الملكي، وأيضا عُين بلاط كبير لمساعدتها في الحفاظ على روتين البلاط في برلين بحيث استطعت استقبال السفراء والأمراء والجنرالات الأجانب، وأيضا استضافة فعاليات البلاط من أعياد الميلاد وحفلات الزفاف، وأيضا استضافة أحيانا حلقات اللاهوتيين اللوثرية.
كان الملك نادراً ما حضر في أي أحداث البلاط في حين الملكة كانت حاضرة دائما، زار الملك فريدرخ احتفال عيد ميلاد الملكة مرتين فقط في 1741 و1762، وأيضا كان غائباً في كثير من حفلات الزفاف الملكية مثل حفلة زفاف الأمير هاينريخ في 1752 والأمير فريدرخ فيلهلم في 1765، حيث كانت تعمل كممثل له: غالباً ما يكون غائباً حتى في مناسبات أعياد ميلاد الرسمية، حيث كانت تتلقى تهاني عيد ميلاد بالنيابة عنه، وإذ حضر لم يبقى طويلاً حتى يغادر مرة أُخرى، وغالباً ما يكون غائباً أيضا حتى مهام الرسمية: مثل زيارة الرسمية التي قام بها دوق روسيا الأكبر في 1776، بينما كان يشارك نادراً في الحياة القضائية في برلين، ومع ذلك لم يزور مطلقاً بلاطها في شونهاوزن وأيضا لم يقوم بدعوتها في قصر سانسوسي، على الرغم من إليزابيث كريستين لم تشارك مطلقاً في السياسة ولم تكن لها أي تأثير على الإطلاق.
خلال حرب السنوات السبع غاب الملك بشكل دائم عن العاصمة لمدة ستة سنوات لم يترك للملكة أي تعليمات أو مسؤوليات رسمية، ومع ذلك أصبحت رمزاً لمقاومة البروسية في العاصمة خلال الحرب، بحيث ظهرت أمام الحشود الهتافة في ذات مرة، وعندما تعرضت برلين للتهديد في 1757 أمرت بإخلاء البلاط إلى ماغديبورغ، ومع ذلك كانت قادرة على العودة إليها في 1758 ولكنها أُجبرت على إخلائها مرة أُخرى في 1760، وفي هذه المناسبة رأت سانسوسي لأول مرة في عام 1763، وعندما رآها الملك فريدرخ لأول مرة منذ ست سنوات؛ علق قائلاً (لقد أصبحت مدام بدينة تماماً)؛ وعلى الرغم من عدم اهتمام بها، إلا أن طالب باحترام إليزابيث كريستين كملكة ومهمتها في الحفاظ على الحياة التمثيلية في البلاط التي تجنبها، ومع ذلك انفصاله عنها وافتقارها للتأثير اللاحق وإلى جانب شخصيتها الخجولة، أثارت الشفقة حولها وجعلت من الصعب عليها أن تحظى بالاحترام؛ في مناسبة واحدة على سبيل المثال: رفض مغنون الأوبرا ظهور في حفلاتها الموسيقية، واضطرت على المطالبة فريدرخ بمعاملتها بالاحترام.
أصبحت إليزابيث كيستين أرملة بعد وفاة فريدرخ العظيم في 17 أغسطس 1786 لم تكن حاضرة أثناء وفاته وبحيث لم تراه منذ يناير 1786، ولكنها تعاطفت مع وفاته لأنه كان ذو شعبية في البلاد، وفقاً لإرادة فريدرخ أَمَّنَ لها إستمرار دخلها المعتاد ولكن أيضا على 10000 طلب إضافي سنوياً وأيضا لها الحق في إقامة في أي قصر ملكي تختاره، وأيضا وجه ابن شقيقه فريدرخ فيلهلم ومن يخلفه في أن يعاملوها دوماً باحترام.
وأيضا بصفتها الملكة الأرملة قامت إليزابيث كريستين بدور نشط في الحياة العامة نظراً لخبرتها الطويلة في التعامل مع الحياة التمثيلية في البلاط خلال عهد فريدرخ العظيم، كانت إليزابيث كريستين بصفتها أهم من الملكة القرينة وغالباً ما يتم استشارتها في مسائل الآداب، وكانت مشاركته مشهورة في الحياة الاجتماعية في المجتمع الراقي، وكانت حاضرة كثيراً في حفلات الزفاف والتعميد أعضاء العائلة، كانت مركزاً في الحياة الأسرية الملكية، حيث كانت تقابلهم دائما أثناء تواجدهم بعيداً وخاصة مع الأميرة شارلوته فريديريكه.
توفيت إليزابيث كريستين عن عمر يناهز الواحد والثمانون، ودفنت في كاتدرائية برلين.
فورميا، ، هي بلدية في مقاطعة لاتينا، على ساحل البحر الأبيض المتوسط، لاتسيو (إيطاليا). يقع في منتصف الطريق بين نابولي و روما، ويقع على طريق أبيا من العصر الروماني. يبلغ عدد سكانها 38,095 نسمة.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفورميا اتفاقيات توأمة مع كل من:
 أبو عبد الله محمد الثاني سلطان الدولة الزيانية الثامن عشر بتلمسان. حكم لمرتين الأولى من 1424 إلى 1428 و الثانية لثلاثة أشهر سنة 1430. اشتهر بابن الحمراء نسبة إلى أمه.
اسمه و نسبه.
أبو عبد الله محمد بن أبي تاشفين الثاني بن أبي حمو موسى بن أبي يعقوب يوسف بن أبي زيد عبد الرحمن بن أبي زكريا يحي بن يغمراسن بن زيان العبدوادي الزناتي.
حكمه.
بويع بتلمسان يوم 16 جمادى الثانية سنة 827 هـ الموافق 16 مايو 1424 م، على يد سلطان تونس أبي فارس عبد العزيز الحفصي بعد أن غزا تلمسان و دخلها منتصرا و فر منها السلطان أبو مالك عبد الواحد إلى المغرب.
بعد استتباب الأمور له و استقرار ملكه بدأت علاقاته مع الحفصيين بالتأزم، إلى أن ألقت عيونه القبض على المستنصر بن عبد الواحد، حاملا جوابا من سلطان تونس على رسائل أبيه السلطان عبد الواحد يدعوه فيها إلى الحضور من المغرب إلى تونس، فقتل المستنصر و خلع طاعة أبي فارس الحفصي. 
عودة السلطان أبي مالك عبد الواحد إلى الملك.
التحق عبد الواحد بتونس طالبا النصرة من سلطانها فبعث معه جيشا على رأسه قائد قسنطينة العلج «جا الخير»، و التقى الجيشان على مشارف تلمسان فانهزم الحفصيون و عبد الواحد، و رجعوا إلى تونس. 
عاد السلطان أبو مالك عبد الواحد إلى عرشه في رجب سنة 831 هـ الموافق أبريل سنة 1428 م، و ذكر التنسي أن سلطان تونس الحفصي نهض بنفسه إلى تلمسان و كانت ذريعة الحرب استقبال أبي عبد الله الثاني لبعض أعداءه، فدخلها بجيوشه منتصرا و خلع أبا عبد الله بن الحمراء و أعاد عبد الواحد إلى عرشه، و ذكر الزركشي مؤرخ الدولة الحفصية أن عبد الواحد دخل تلمسان وحده منتصرا مستجيشا بالأعراب. و فر أبو عبد الله الثاني إلى جبال بني يزناسن ثم اتجه شرقا إلى تنس.
استرجاعه للملك و نهاية حكمه و وفاته.
مكث أبو عبد الله بن الحمراء في المناطق الشرقية للدولة، يجمع الأنصار و المؤيدين، و بعد قرابة سنتين من خلعه، قام بمهاجمة تلمسان و حصارها بما جمعه من الجيوش. و دخلها منتصرا يوم 4 ذي القعدة سنة 833 هـ الموافق 25 يوليو 1430 م و قتل عمه عبد الواحد.
لما بلغ خبر مقتل السلطان عبد الواحد تونس بدأ سلطانها أبو فارس يحضر للهجوم على تلمسان، و وصلها بعد 84 يوما من استرجاع أبي عبد الله الثاني لعرشه، أي في أوائل صفر سنة 834 هـ الموافق أواخر أكتوبر 1430 م. فخرج منها أبو عبد الله هاربا إلى جبال بني يزناسن، فبعث أبو فارس الحفصي قائده لحصار بني يزناسن إلى أن طلبوا منه الأمان و سلموا إليه أبا عبد الله بن الحمراء فاعتقله. و نصب الحفصي على تلمسان أبا العباس أحمد العاقل بن أبي حمو. ثم رجع إلى تونس و حمل معه أبا عبد الله الثاني و اعتقله بقصبة تونس إلى أن توفي سنة 840 هـ / 1436 م.
مونسيراتو، ، (سردينيا: Pauli or Paull)، هي بلدية في مدينة كالياري الحضرية، جنوب سردينيا، إيطاليا، وتقع على بعد حوالي 5 كيلومترات (3 ميل) شمال شرق كالياري.
السكان.
في سنة 1871 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مذابح سجون الأمازون (بالبرتغالية: Massacres nas prisões do Amazonas em) وقعت في 26-27 مايو 2019، وذلك بعد سلسلة من أعمال الشغب في خمسة سجون مختلفة في ولاية الأمازون البرازيلية، 55 سجينًا قتلوا في سلسلة أعمال العنف التي حصلت في سجون الولاية. جميع الوفيات التي حصلت على مجموعة السجناء كانت بسبب الخنق أو الطعن. تدعي السلطات أنها استعادت السيطرة على السجون.
أوربيتيلو، ، هي بلدية في مقاطعة غروسيتو (توسكانا)، إيطاليا. تقع على بعد حوالي 35 كيلومترًا (22 ميلًا) جنوب غروسيتو، على البحيرة التي تحمل اسمها، والتي تضم محمية طبيعية مهمة.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيلا سان بيترو، ، (سردينيا: Santu Perdu)، هي بلدية في مدينة كالياري متروبوليتان في المنطقة الإيطالية سردينيا، وتقع على بعد حوالي 25 كيلومترا (16 ميل) جنوب غرب كالياري.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
افتتاح الدورات العادية للمؤتمر الوطني الأرجنتيني حدث الافتتاح في 1 مارس 2018م. وبدأ بخطاب ألقاه الرئيس ماوريسيو ماكري في المؤتمر الوطني للأرجنتيني.
محتويات المؤتمر.
اقتصاد.
اعترف ماوريسيو ماكري أن الاقتصاد لم يكن على ما يرام، وعزا ذلك إلى هروب رؤوس الأموال لعام 2018، والجفاف الذي قلل من صادرات فول الصويا، وفضيحة دفتر الملاحظات. وأشار أيضا إلى أن التضخم قد انخفض وأن 700.000 وظيفة جديدة تم إدخالها للسوق الأرجنتيني.
الجريمة.
وضع موريسيو ماكري مشروع قانون لتعديل قانون العقوبات الأرجنتيني، معتبرا أن القانون الحالي سيكون قديمًا وذو استخدام محدود. واقترح أيضًا تخفيض سن المسؤولية الجنائية من 16 إلى 15 عامًا. كما أشاد بعمل حكومته ضد الجريمة والاتجار غير المشروع بالمخدرات.
الاستجابات.
وضع المشرعون المعارضون لافتات احتجاجاً على مقاعدهم. استخدم المشرعون من كيرشنر لافتات تقترح علامة التجزئة "Hay otro camino" (الإسبانية: "هناك طريقة أخرى")، في إشارة إلى الانتخابات العامة الأرجنتينية عام 2019. استخدمت الأحزاب اليسارية لافتاتها للاحتجاج على قرض صندوق النقد الدولي، وأطلقوا التصريحات والاتهامات على بعض الشركات، ودور الولايات المتحدة في أزمة الرئاسة الفنزويلية لعام 2019. 
قد يقصد من «باروق» :
قد يقصد من «باشماق» :
يُعنى العلاج الفيزيائي للقلب والرئة أو العلاج الطبيعي للقلب والرئة بعلاج المرضى بعد جراحة فتح مجرى جانبي للشريان التاجي والمتابعة بأستخدام تدخلات مثل علاج طبيعي للصدر وتمارين التنفس العميق.
خطة البلد أو خطة للبلد (بالأسبانية: Plan País) هي عبارة عن خطة وضعها خوان غوايدو والجمعية الوطنية لفنزويلا تم إطلاقها لتنشيط اقتصاد فنزويلا وصناعة النفط والقطاعات الاجتماعية.
الأصول.
كانت خطة البلد قيد الإعداد لبعض الوقت وتم تطويرها في البداية من خلال سلسلة من الاجتماعات العامة والخاصة في الولايات المتحدة وفنزويلا. تمت استشارة خبراء من جميع القطاعات، من بينهم الاقتصادي ريكاردو هوسمان والسياسيين والدبلوماسيين بما في ذلك ليوبولدو لوبيز وجوليو بورخيس وكارلوس فيكيو إلى جانب غوايدو. شكر غوايدو معلمه ليوبولدو لوبيز، موضحًا أن كتابه طاقة فنزويلا قد ألهم لإطلاق مشروع خطة البلد.
العرض.
خلال الأزمة الرئاسية الفنزويلية عام 2019، أعلن خوان غايدو في 31 يناير أن الجمعية الوطنية لفنزويلا قد وافقت على لجنة لمواصلة تطوير وتنفيذ خطة إعادة إعمار فنزويلا، برئاسة النائب خوان أندريس ميخيا. تتوخى الخطة تقديم دعم حكومي لأضعف الفئات السكانية في فنزويلا، واستعادة الموظفين ذوي الخبرة - الذين أقالهم الرئيس السابق هوغو شافيز - إلى شركة النفط الوطنية الفنزويلية، وتحسين الاستثمار الأجنبي. وفقا لغوايدو فإن أهداف الخطة هي "تحقيق الاستقرار في الاقتصاد، وحضور الطوارئ الإنسانية على الفور، وإنقاذ الخدمات العامة، والتغلب على الفقر". استجابة للخطة، فقد احتوى المشروع على أحكام لتنشيط مؤسسة البترول الوطنية، واستعادة القطاع الصحي وتقديم المساعدة لأكثر الناس فقراً.
صرح المستشار الاقتصادي خوسيه غويرا أنه للحد من التضخم المفرط في فنزويلا يجب على الحكومة الانتقالية إزالة أسعار صرف العملات الثابتة، ووقف التضخم النقدي عن طريق الحد من عرض النقود في فنزويلا وإعادة تمويل الديون الخارجية. قدّر المستشار خوسيه تورو أن فنزويلا تحتاج إلى استثمار بقيمة 30 مليار دولار لتحقيق الانتعاش الاقتصادي. صرح المشرع في الجمعية الوطنية أنجيل ألفارادو: "لن نخفض الإنفاق، لن نعيش في تقشف، سنذهب إلى برنامج توسع لإعادة تنشيط الاقتصاد الفنزويلي". يتطلب تنفيذ الخطة خروج نيكولاس مادورو من الرئاسة.
تيانا، ، (سردينيا: Tiana)، هي بلدية في مقاطعة نوورو، في المنطقة الإيطالية سردينيا، وتقع في وادي على سفوح جبل جينارجينتو في أولولاي بارباجيا، على بعد حوالي 150 كم (93 ميل) شمال كالياري، و حوالي 50 كيلومترا (31 ميل) جنوب غرب نوورو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004 ، كان عدد سكانها 547 وتبلغ مساحتها 19.3 كيلومتر مربع (7.5 ميل مربع).
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيرولي، ، (سردينيا: Verulae)، هي بلدية في مقاطعة فروزينوني، لاتسيو، وسط إيطاليا، في الوادي اللاتيني.
السكان.
في سنة 1871 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
الأحداث من عام 1945 في الجزائر.
تيفيرولا، ، (سردينيا: Tiana)، هي بلدية في مقاطعة كازيرتا في إقليم كامبانيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 20 كم (12 ميل) شمال نابولي، وحوالي 12 كم (7 ميل) جنوب غرب كازيرتا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
الأحداث من عام 1944 في الجزائر.
الأحداث من عام 1943 في الجزائر.
الأحداث من عام 1942 في الجزائر.
الأحداث من عام 1941 في الجزائر.
سهيل نجم (1956) شاعر ومترجم عراقي. ولد في مدينة بغداد. مجاز في الأدب الإنجليزي من كليّة الآداب في جامعة البصرة. عمل مدرساً في ثانويات صنعاء. ترجم عدداً من الروايات الأدب الأوروبي وله دواوين شعرية. 
سيرته.
ولد سهيل نجم سنة 1956 في بغداد. مجاز في الأدب الإنجليزي من كليّة الآداب في جامعة البصرة. أمضى سنوات عديدة في مدينة صنعاء مدرساً لللغة العربية، قبل أن يعود إلى بغداد، ويتولى رئاسة مجلة "الثقافة الأجنبية". 
ساهم في الترجمة عن الإنجليزية إلى العربية وله ترجمات في مجال الشعر والرواية والنقد الأدبي. 
مؤلفاته.
من آثاره في الترجمة:
خط تموين بيافران الجوي هو عملٌ تطوعيٌّ إنسانيٌّ دوليٌّ ساهم بنقل الأغذية والأدوية إلى بيافرا أثناء حرب الانفصال عن نيجيريا بين 1967 و1970 (الحرب الأهلية النيجيرية). ويعد هذا الخطّ الجويّ أكبر خط تمويني مدنيّ، كما ويعدّ –بعد خطّ برلين الجوي الذي حصل بين عامي 1948 و 1949- أكبر خط جوي غير حربي من أي نوع يتم تنفيذه. وكان الخط الجوي إلى حد كبير عبارة عن سلسلة من الجهود المشتركة بين الجماعات الكنسية البروتستانتية والكاثوليكية، ومنظمات غير حكومية أخرى، تشغل طائرات مدنية وعسكرية مع أطقم مدنية معظمها من المتطوعين، وأفراد دعم. كما دعمت العديد من الحكومات هذا النشاط، وكانت أغلبها بالسرّ من دون الظهور. ويقدر أن هذا الجهد المشترك المستمر الذي استمر أكثر من سلفه في برلين بحوالي مرة ونصف قد أنقذ أرواح أكثر من مليون إنسان.
بيد أن الأمر لا يخلو من الجدل، حيث ذكرت الحكومة النيجيرية وبعض القادة العسكريين النيجيريين أن التهديد بالإبادة الجماعية كان ملفقا وأنه كان "مجرد هراء إنساني مضلل". وقالوا إن المجاعة الجماعيّة هدف مقصود، "إذا كان على الأطفال أن يموتوا أولا، فهذا أمر سيئ جدّا" و"الكل عادل في الحرب، والتجويع هو أحد أسلحة الحرب". وكانت هناك اتهامات بأن الخط الجوي زود بيافرا بالأسلحة، ولكنها غير مدعومة بأدلة.
نظرة عامة.
بحلول عام 1968، أي بعد مرور عام على بدء الحرب الأهلية النيجيرية، أفادت التقارير أن أعدادًا كبيرة من الأطفال يتضورون جوعاً حتى الموت بسبب الحصار الذي تفرضه الحكومة العسكرية الفيدرالية والجيش. وبحلول عام 1969، أبلغ عن أن أكثر من ألف طفل يموتون جوعًا يوميًّا. وأعلن ممثل عن الحكومة العسكرية الفيدرالية "أن التجويع سلاحٌ شرعي في الحرب، ولدينا نية لاستخدامه". ومع ظهور تقارير تلفزيونية عالمية، شوهدت لأول مرة المجاعة والاستجابة الإنسانية لها من قبل الملايين حول العالم، مطالبين الحكومة والقطاع الخاص ببذل كل ما في وسعهما لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الأشخاص.
وكانت ردود الفعل الدولية إزاء محنة السكان المدنيين في المنطقة الانفصالية متنوعة. وقد التزمت الأمم المتحدة ومعظم الحكومات بالصمت إزاء الأزمة الإنسانية المتصاعدة، معربة عن عزوفها عن المشاركة في ما اعتبر رسميًّا شأنًا نيجيريًّا داخليًّا. ورفض الأمين العام للأمم المتحدة يو ثانت دعم الخط الجوي. وكان موقف منظمة الوحدة الأفريقية هو عدم التدخل في النزاعات التي يعتبرها أعضاؤها داخلية ودعم حدود الدولة القومية. أما بالنسبة لحزب العمال البريطاني الحاكم في المملكة المتحدة، فكان في صف الاتحاد السوفياتي يقدم الأسلحة للجيش النيجيري.
وأصبحت الجماعات التي تمولها الكنيسة والمنظمات غير الحكومية أكثر المؤيدين الدوليين لتقديم المعونة إلى بيافرا. وقدم الخط الجوي المشترك للكنيسة مساعدات إغاثية كما حاول إنشاء قوة جوية لبيافرا. وكانت منظمة الإغاثة الكاثوليكية غير الحكومية الأميركية هي المسؤولة عن طائرات الشحن المشتركة وتنظيمها، كما كان إدوارد كيني المدير التنفيذي لمنظمة الإغاثة الكاثوليكية مسؤولاً عن تأمين أسطول طائرات الشحن الضخمة التي تبرعت بها حكومة الولايات المتحدة. وعلى أرض الواقع، نسقت منظمة الإغاثة الكاثوليكية مع القساوسة والرهبان المبشرين ذوي المكانة، وبخاصة المبشرين من أيرلندا، من أجل توزيعهم وتقديم الخدمات بشكل فعّال جدًّا على الأرض، مما أدى إلى حظر الحكومة العسكرية الاتحادية لرحلات الإغاثة إلى المنطقة. لجنة الصليب الأحمر الدولية قبلت حظر الحكومة العسكرية الاتحادية ولم تشارك في أي دعاية دولية لبيافرا، وهو الموقف الذي أدانته المنظمات غير الحكومية النشطة التي تقدم المساعدات.""
طلب الرئيس الأمريكي ليندون جونسون من وزارة الخارجية "إبعاد هؤلاء الأطفال "الزنجيين" عن شاشة تلفازه" .وكانت لحكومة الولايات المتحدة الغلبة إلى حد كبير على جمهور الناخبين، وبدأت جهود الدعوة التي تبذلها منظمة الإغاثة الكاثوليكية في توفير التمويل لجهود الإغاثة. وبحلول عام 1969 باعت الولايات المتحدة ثماني طائرات شحن عسكرية من طراز سي 97 لصالح منظمة الإغاثة الكاثوليكية، ويقال إنها قدمت 49٪ من كل المساعدات لجهود الإغاثة.
كانت كندا، والتي كانت تواجه تهديدها الانفصالي الداخلي في شكل حركة سيادة كيبيك، مترددة في تقديم المساعدة إلى منطقة تحاول الانفصال عن الكومنولث، لا سيما في منطقة ليس لديها فيها خبرات أو معرفة سابقة. غير أن المساعدة المبكرة قُدمت بالأغذية والمواد وطائرات نقل عسكرية لعدة أشهر. كما قدمت المساعدة المالية في الأشهر الأخيرة من الخط الجوي.
وردَّت فرنسا بتقديم المساعدات إلى بيافرا، حيث قدمت المساعدات الإنسانية عبر الصليب الأحمر الفرنسي والمساعدات العسكرية بشكل خفيف. 
ورغم أن الغالبية العظمى من الحكومات ظلت غير معنية ولم تتدخل، فإن المساعدات كانت مطلوبة من قبل الناس في مختلف أنحاء العالم. واستجاب لذلك نحو 30 منظمة غير حكومية.
خط التموين الجوّي.
بدأت مساعدات الإغاثة إلى بيافرا في الوصول براً وبحراً وجواً بعد بداية الحرب الأهلية النيجيرية في عام 1967. وبدأ ورود التقارير عن انتشار المجاعة. وازدادت رحلات الإغاثة بعد ان أصبح الحصار البري والبحري لنيجيريا على بيافرا شبه كاملٍ في يونيو 1968. وكانت هذه الرحلات الجوية تخضع بصفة رئيسية لتكليف ورعاية اللجنة الدولية للصليب الأحمر. وكانت نوردتشورشايد من المانحين والشركاء الرئيسيين. وفي 5 يونيو 1969، أسقطت القوات النيجيرية طائرة تابعة للجنة الصليب الأحمر الدولية من طراز ICRC DC-7 (فقتلت 3 من عمال الإغاثة)؛ وطالبت نيجيريا بإخضاع جميع رحلات الإغاثة لسيطرتها؛ وعلقت لجنة الصليب الأحمر الدولية رحلاتها من كوتونو وسانتا إيزابيل.
ونشب خلافٌ بين المنظمات غير الحكومية ولجنة الصليب الأحمر الدولية بشأن موقف هذه الأخيرة من الامتثال لمطالب نيجيريا بفرض حظر على رحلات الإغاثة الخارجية. ودافعت لجنة الصليب الأحمر الدولية عن موقفها قائلة إن "المادة 23 من اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1949، الخاصة بالنزاع المسلح الدولي، تنص على أن الدولة المشاركة في حرب يمكنها أن تتأكد من أن المساعدة المقدمة مُحايدة.
وأعلن ناقد بارز لموقف اللجنة الدولية للصليب الأحمر أن صمتهم على بيافرا جعل العاملين فيها متورطين في المذبحة المنظمة للسكان. كانت هذه بداية فعالة لمساعدات الكنيسة المشتركة، التي أشارت إليها وسائل الإعلام أيضا ب "خطوط جيسوس كريست الجوية"، والذي سرعان ما أصبح يعرف باسم خط بيافران الجوي.
المساهمون.
قدمت نحو 30 منظمة غير حكومية وعدة حكومات مساعدات غير عسكرية مباشرة وغير مباشرة من خلال خط بيافران الجوي . ومن بين المساهمين الرئيسيين في مواد مثل الأغذية والأدوية وطائرات النقل والطاقم الجوي والبري:
أنتوني بس (الفرنسية: Antonin Besse) (1951-1877) هو رجل أعمال فرنسي المولد أقام في عدن، حيث قضى معظم حياته البالغة وأسس فيها إمبراطورية تجارية يشار لها بالبنان، امتدت من أوروبا إلى أمريكا والحبشة وأصبح من أكبر رجال الأعمال الناجحين في مدينة عدن. تأسست كلية سانت أنتوني، أكسفورد في عام 1950 نتيجة للتبرع الكبير الذي قدمه للجامعة.
الحياة المبكرة.
ولد أنتوني بيس في يونيو 1877م في قرقشونة، فرنسا. بعد وفاة والده، انتقل أنتوني البالغ من العمر 7 سنوات، إلى مونبلييه مع بقية أفراد أسرته بما في ذلك ستة أشقاء. لم يكن جيداً أكاديمياً، مما دفعه إلى التجنيد في الجيش عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، حيث مكث فيه حتى بلغ عمره 22 عامًا. 
بداية حياته المهنية.
بدأ أنتوني بعد ذلك في البحث عن عمل، ووقع عقدًا لمدة 3 سنوات للعمل ككاتب لدى باردي وشركاه (Bardey et Cie)، وهي دار تجارية فرنسية مقرها عدن، تصدر القهوة من اليمن. ولأنه كان مفلساً، فقد اقترض المال من صهره لشراء الملابس الاستوائية وكذلك لرحلة سفره إلى عدن. غادر مرسيليا على متن سفينة بخارية متجهة إلى عدن في أبريل 1899.عَملَ السيد أنطوني بكل جدّ وإخلاص في شركة باردي، وكان يستيقظ الساعة 4.30 صباحاً في أغلب الأحيان ويعَمَل بشكل متواصل حتى 6 مساءً. بغية تعلم كل شيء يمكن تعلمه حول البن اليمني وتجارته. 
الأعمال التجارية الخاصة.
بعد انتهاء عقدِه مع الشركة، سافر إلى مدينة الحديدة وأَسّسَ لنفسه عملاً خاصاً به برأس مال اقترضه من صهره أيضاً، وكان ذلك في بداية عام 1902. في وقت لاحق من تلك السَنَة قفل راجعاً إلى فرنسا، حيث أثمرت مفاوضاته مع أحد المصارف الفرنسية بالحصول على قرض كبير، والذي مَكّنَه من تأسيس عمله الخاص في عدن، وأن يَدْفعُ لصهره كل المبالغ التي استدانها، وأحضر معه أخيه أميل إلى عدن لمُسَاعَدَته على إدارة العمل الذي أسسه في الحديدة. مع حلول عام 1904 وجد أنطوني نفسه يُكافحَ من أجل سداد المستحقات المالية للمصرف. واستطاع صهره - بمساعدة أحد المحامين - تسوية ديونه لدى المصرف بدفع أقساط مخفّضةِ ولكن قبل استحقاقها.
الانشطة التجارية في عدن.
بنى بيس مقر شركته في شارع عيدروس، كريتر، استمر المبنى مركزاً للعمليات حتى وفاته في عام 1951. يتكون الطابق الأرضي من المبنى من المستودعات والمتاجر، والطابق الثاني يتكون من المكاتب وغرف الموظفين وغرف الراحة، وعلى سطح الطابق الثالث شيد السيد انطوني شقة فخمة بكافة مستلزماتها مع مكتب مؤثث بأحدث طراز. في وقت لاحق، بنى فيلا مميزة وفريدة من نوعها على رأس مارشاج، كريتر. في وقت لاحق، قام السيد أنطوني ببناء فيللا مميزة وفريدة من نوعها فوق جبل معاشق في مدينة كريتر، وقد توالى على سكن هذه الفيلا بعد الاستقلال بعض قادة العهد الجديد الذي حكم جنوب اليمن. 
شهد عام 1934م إطلاق مشاريع متنوعة، مثل مصنع للصابون في كريتر، نقل في العام التالي إلى معلا، حيث قام بتحديث آلات المصنع. في عام 1937 تم بناء مصنع آخر بجانب مصنع الصابون لإنتاج زيت جوز الهند ومصنع ثالث لإنتاج الجلسرين. كان أيضًا ناشطًا في بناء السفن وكان أول من قام بتثبيت محرك ديزل على سفن الإبحار المحلية (Dhows) في عدن، عام 1936م. 
عندما سافر أنتوني إلى المكلا على متن سفينة شراعية، كانت رحلته بطيئة وغير مريحة، مما دفعه إلى تأسيس شركة طيران في عام 1936م برأس مال قدره خمسة آلاف جنيه، وسميت بـ الخطوط الجوية العربية - Arabian Airways، ويتألف الأسطول من طائرتين صغيرتين من أربعة مقاعد. كانت فكرته هي ربط ميناء عدن ومنطقة حضرموت، لكن إحدى الطائرات تحطمت بعد عام واحد من التشغيل واستبدلت بأخرى، ثم تحطمت الطائرة الثانية في مطار تريم في عام 1938م، وبسبب الخسائر التي تكبدها قرر إغلاق الشركة في العام التالي 1939م. 
كانت شركته - أ. بيس وشركاه (عدن) المحدودة - وكيلًا للعديد من شركات التأمين وشركات الطيران وشركات الشحن. وتمكن أيضا للحصول على وكالة من الهولندية شركة رويال داتش شل ، التي أدرت عليه الكثير من الأرباح والثروة لإمبراطوريته التجارية. 
الحياة الشخصية.
عندما عاد إلى فرنسا بداية 1907م، قابلَ بالصدفة على أحد القطارات الآنسة مارجريت هورتينس. واستمر الطرفان بالتواصل بواسطة الرسائل لمدة عام، تزوجا بعدها في أبريل 1908م. كانت مارجريت تنتمي إلى أسرة ارستقراطية ثرية وقد جلبت حظاً وافراً للسيد أنتوني. ولدت مريم روز آيه فيرناندي أول طفل لهما في 11 يناير 1909 في بروكسل. ولد أندريه، ابنهما الأكبر في يونيو بعد عامين في عام 1911. استثمرت مارغريت بكثافة في أعمال زوجها وأصبحت شريكًا له. زادت مبيعات القهوة سبع مرات في السنة الأولى من العمل، وبعد اندلاع الحرب العالمية الأولى تضاعفت ألفي مرة. 
انتهى زواجه من مارجريت بالطلاق. في عام 1922م، أصبحت فلورنس هيلدا كراوثر زوجته الثانية وتوأم روحه حتى مماته. أنجب منها ولدين: بيتر وأنطونين، وثلاث بنات: أريان وجوي ومنى. والابن الثاني (توني) هو الذي استخلفه الأب قبل مماته لتسيير أعماله التجارية (بعد عام 1951م)، حيث برع هذا الابن في تطوير أعمال أبيه. أنتونين بيسي الثاني كذلك راعٍ ونائب فخري لرئيس كليات العالم المتحدة. 
و الجدير بالذكر أن (توني بس الابن) هو الشخص الذي يتذكره الرعيل الثاني من أبناء عدن ويخلطون أحياناً بينه وبين أبيه بسبب تشابه نطق اسميهما. 
أسس أنتوني بيس كلية St Antony's College في أوكسفورد عام 1950، ووهب عددًا من كليات أكسفورد الأخرى. كما قدم هدايا للمتحف البريطاني، ثم قام في وقت لاحق بفارسه الحكومة البريطانية مع الاستغناء عن شارل ديغول. 
وفاته.
تعرض السير أنتونين بيس لسكتة دماغية في صيف عام 1948، وبعد ثلاث سنوات، توفي في غوردونستون في 2 يوليو 1951، عن عمر 74 عامًا. وبحلول ذلك الوقت كان قد عهد لابنه أنطوني بيس الثاني بإدارة إمبراطوريته التجارية التوسعية الذي طور العمل بذكاء حتى استقلال عدن و اليمن الجنوبي عام 1967م وإنفاذ قانون التأميم. 
المادة 15 من دستور سنغافورة هو قانون يضمن حرية الاعتقاد في سنغافورة. أو بعبارة أدق تنص المادة 15(1) أن: «كل فرد له الحق في اعتناق دينه أو معتقده الخاص، وله الحق كذلك في ممارسته و نشره».
ولكن المصطلحات المذكورة في نص القانون (اعتناق، وممارسة، نشر) ليس لها تعريف محدد في الدستور، بل تستمد معناها من القوانين الأخرى أو من الأحكام السالفة في بعض القضايا في سنغافورة. فقد عُرّف المصطلح «اعتناق» في قضية غير متعلقة بالدستور بأنه «إقرار الفرد بمعتقد ما، أو المجاهرة بالإيمان به أو اتّباعه». ولمح قرار أحد المحاكم الماليزية في عام 2001 ضمنيًا إلى أن مفهوم اعتناق الأديان لا يشمل إنكار دين معين أو إتخاذ وجهة نظر لادينية.  أما فيما يتعلق بمصطلح «نشر الدين» فقد أكدت المحكمة العليا في الهند أنه يحق للفرد أن يروج لدينه أو أن ينشره عن طريق الإعلان عن تعاليمه، ولكن لا يمتلك أحد الحق في جعل شخص آخر ينقلب من معتقدات دينه الأصلية إلى دين آخر. ولكن لم يرد ذكر تلك القضايا في المحاكم السنغافورية للتأكيد. وعلى الجانب الآخر حاولت محكمة النقض السنغافورية في عام 1999 أن تضع خطًا فاصلًا بين حرية ممارسة الأديان والحقائق العلمانية، ووضحت أنه يجب وضع فاصل بين الدين وبعض الأمور الآخرى التي تخص الولاء للوطن مثل النشيد القومي وقسم الولاء. ولذلك لا تُعد القواعد التي تجبر المدرسين على المشاركة في تلك الأنشطة خرقًا لحرية ممارسة العقيدة على سبيل المثال.
وحرية الاعتقاد بموجب المادة 15(1) ليست مطلقة حيث أنها مُقيدة بموجب المادة 16(4) التي تشترط أن الحقوق المذكورة في المادة 15 لا تعطي الإذن للأفعال التي تخالف أي من القوانين العامة المتعلقة بالنظام العام أو بالصحة العامة أو بالأخلاق. وتلك القيود المفروضة على حرية الاعتقاد هي من أحد الجوانب الهامة لعلمانية سنغافورة. وفسرت المحاكم السنغافورية مصطلح النظام العام بأنه يكافئ مفاهيم «السلام العام والرفاهية وحسن النظام» المشار إليها في الباب 24(1)(a) من قانون المجتمعات، وذلك عوضًا عن الأخذ بالرأي القائل أن النظام العام يعني خلو المجتمع من العنف الجسدي غير المصرح به. ومن جانب آخر انتقد بعض الأكاديميين حقيقة أن المحاكم لا تطبق أي نوع من اختبارات الموازنة التي تحدد ما إذا كانت حُرية الاعتقاد مقيدة بشكل عقلاني أم لا. بل أن المحاكم قد أحالت الأمور إلى الحكومة في القضايا التي تتعلق بالأمن الوطني. ولا يوجد تعريف واضح حتى الآن للمصطلحات: «الصحة العامة» و«الأخلاق» المذكورة في المادة 15(4).
نص المادة 15.
المادة 15 من دستور جمهورية سنغافورة بعنوان «حرية الاعتقاد» تنص على آن:«15.– (1) كل فرد له الحق في اعتناق دينه أو معتقده الخاص، وله الحق كذلك في ممارسته ونشره.
(2) لا يجوز أن يُلزم أي شخص بدفع أي ضرائب تصب بشكل كلي أو جزئي في مصلحة ديانة آخرها غير ديانته.
(3) يحق لأي منظمة دينية أن:           (a) تدير شئونها الدينية بنفسها.
           (b) تنشئ مؤسساتها الخاصة لأغراض دينية أو خيرية ولها الحق في الاحتفاظ بها وصيانتها.
           (c) تحصل على ممتلكاتها الخاصة وأن تحتفظ بها وأن تديرها بالطرق المشروعة وفقًا للقانون.(4) ولا تسمح تلك المادة إطلاقًا بأي فعل يخالف أي من القوانين العامة المتعلقة بالنظام العام أو بالصحة العامة وبالأخلاق.»وفي القضية المعروفة بـ«نابالي بيتر ويليام ضد معهد التعليم الفني» أكدت محكمة النقض أن الدستور يتبنى المبدأ المعروف بالعلمانية التكيفية عن طريق نزع جميع القيود التي تحد من حرية الفرد في اختيار معتقده الديني.
وقد كُتبت المادة 15(1) في ضوء المادة 11(1) من دستور ماليزيا التي تبنتها دولة سنغافورة عقب استقلالها من ماليزيا في عام 1965. وتنص تلك المادة الأخيرة على أنه: «يحق لكل فرد أن يعتنق دينه أو معتقده الخاص، وله الحق كذلك في ممارسته وفي الترويج له بما يتماشى مع البند رقم (4)». وتتشابه المادة 15(1) كذلك مع المادة 25(1) من الدستور الهندي التي تنص على: «يتساوى جميع الأفراد في حقهم في حرية الاعتقاد وحق اعتناق المعتقدات الدينية وممارستها ونشرها بحُرية بما يتماشى مع النظام العام والصحة والأخلاق والبنود ألأخرى المذكورة في هذا الجزء.»
القيود المفروضة على حرية الاعتقاد.
طبقًا للمادة 15(4) من الدستور يمكن تقييد حرية الفرد في الاعتقاد بموجب القوانين العامة المتعلقة بالنظام العام أو الصحة العامة أو الأخلاق. ولا يوجد تعريف واضح للنظام العام في الدستور ولكن من المحتمل أنه يشير إلى القوانين التي تنتطبق على جميع الأشخاص أو على الأماكن التي تنتمي إلى فئة معينة.
وتنعكس قيود حرية الاعتقاد على علمانية سنغافورة. ورغم أن الدستور لا يعلن بشكل صريح عن سيادة مذهب العلمانية إلا أن تقرير المفوضية الدستورية لعام 1966 وصف سنغافورة بأنها دولة ديمقراطية علمانية. ويتشابه مذهب العلمانية في سنغافورة مع علمانية فرنسا في أن كلى المذهبين يسعيان إلى «حماية الدولة من الدين». ولكن على خلاف سنغافورة فإن مبدأ علمانية فرنسا مُعلن بصفة صريحة في الدستور الفرنسي. وعلمانية الدولة لا تعني أن حكومة سنغافورة ترفض الدين، بل تزعم الحكومة أنها تطبق ما يُعرف بـ«العلمانية التكيفية».
وقد تعرض تشبث الحكومة بالعلمانية إلى النقد حيث أن مبادئ العلمانية غير المكتوبة قد تطغى على الحماية الدستورية التي تتمتع بها حرية الاعتقاد. فعلى سبيل المثال نجمت حادثة مثيرة للجدل في عام 2002 عندما أُوقفت أربعة طالبات مسلمات من مدرستهن عندما أصر آباؤهن أن يرتدين الحجاب الإسلامي في المدارس الحكومية. وتمنح الفقرة 61 من قانون التعليم سلطة تنظيم المدارس إلى وزير التعليم الذي منع الطلاب من ارتداء أي ثياب لا تلائم الزي الرسمي الموحد للمدارس. ويرى آباء هؤلاء الفتيات أن سياسة وزارة التعليم لا تتماشى مع الدستور لأنها تخالف حرية الفتيات في الاعتقاد بموجب المادة 15(1). ورغم أن هؤلاء الآباء لم يلجأوا إلى رفع دعوى ضد الوزارة إلا أن تلك الحادثة توضح مدى صعوبة التوفيق بين العلمانية وحرية الاعتقاد في سنغافورة.
= تعريف النظام العام والصحة العامة والأخلاق =
النظام العام.
لا يوجد تعريف محدد للنظام العام في الدستور ولكن تم إقحامه في سلسلة من القضايا المتعلقة بمجتمع شهود يهوه في سنغافورة.
ففي قضية تشان يانج كولين ضد المدعي العام (1994) قام وزير الشئون الداخلية بشطب شهود يهوه من قائمة المنظمات الدينية المصرحة بها بواسطة الأمر رقم 179/1972 في إطار الفقرة 24(1)(a) من قانون المجتمعات. ويسمح هذا البند بتفكيك المنظمات المسجلة التي تشكل خطرًا على السلام العام أو الرفاهية أو حسن النظام. كما أصدر الوزير الأمر رقم 123/1972 و405/1994 في إطار الفقرة 3(1) من قانون المنشورات المُبغضة، وعليه تُحظر منظمة « Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania» من نشر أي منشورات متعلقة بشهود يهوه. وأُدين مقدمي الاستئناف في محكمة الدولة بتهمة حيازة منشورات محظورة. وقدم هؤلاء طلب استئناف للحكم وحاولوا التشكيك في دستورية قرار الحظر الذي أصدره الوزير وقرار إلغاء تسجيل شهود يهوه، واحتجوا بأن الوزير انتهك حقهم في حرية الاعتقاد المكفول بواسطة المادة 15(1) من الدستور.
وقال المستشار القانوني الخاص بالمتهمين أن شهود يهوه في سنغافورة ليسوا سوى جماعة صغيرة مسالمة، ولا توجد أدلة أن أنشطتهم تخالف النظام العام بأي شكل. واستعان بالقضية الماليزية السالفة «تان بون ليات ضد مينتيري هال إيوال نيجيري» التي نظرت في أمر مفهوم النظام العام في سياق الفقرة 4(1) من قانون الطوارئ (النظام العام ومنع الجريمة):«إن خرق النظام العام لا يُعرف بأي طريقة أخرى سوى أنه يتضمن تعريض حياة الإنسان وسلامته للخطر وتعكير الهدوء العام... والطريقة التي نحدد بها إذا ما كان الفعل يتضارب مع القانون والنظام أو مع النظام العام هو كالآتي: هل يؤدي هذا الفعل إلى تشويش تيار حياة المجتمع لدرجة أنه يعكر النظام العام أم أنه يؤثر فقط على بعض الأفراد مما لا يتسبب في أي تشويش على الهدوء المجتمعي؟»ولكن رئيس القضاة يونج باو هاو رفض تلك الطريقة في صياغة مفهوم النظام العام. فقد أوضح أن سنغافورة تتبنى سياسة الخدمة العسكرية الإلزامية التي تُعرف بالخدمة القومية، وأن الوزير يرى أن استمرار وجود مجتمع شهود يهوه في سنغافورة (الذي يعتنق الرأي القائل بأن الخدمة العسكرية مُحرمة) هو أمر يخالف السلام العام والرفاهية وحسن النظام. ولذلك يرى الوزير أن شهود يهوه يشكلون خطرًا على الأمن القومي وبالتالي ليس للمحكمة أن تتخذ رأيًا آخر. وأكد القاضي أن حرية الاعتقاد ليس مطلقة، فهي تخضع لقيود مذكورة في المادة 15(4). ولذلك يجب أن يتوائم الحق في حرية الاعتقاد مع «حق الدولة في توظيف القوى ذات السيادة في ضمان تحقيق السلام والأمان والحياة المنظمة، والتي سوف يؤدي غيابها إلى جعل تعهدات الدستور بحماية الحريات المدنية محض أضحوكة». وبناءً عليه رُفض طلب الاستئناف.
القوة الثالثة كانت حركة سياسية غير منحازة منظمة بشكل فضفاض في إيران ودعت إلى فلسفة تنمية قومية اشتراكية مستقلة. على الرغم من أنها ليس حزبًا حديثًا، فقد حافظت على التنظيم داخل النشطاء والصحافة. لم تصبح الحركة حزبًا مهمًا، إلا أنه كان لها تأثير هائل على النضال الديمقراطي الإيراني بعد الانقلاب الإيراني عام 1953.
تأسست المجموعة في عام 1948 على أنها انفصال عن حزب توده الشيوعي الإيراني، عندما رفضوا موقف الحزب الستاليني والمؤيد للسوفيت بشأن امتياز النفط لصالح الاشتراكية الديمقراطية والماركسية الوسطية، ودعموا حركة تأميم صناعة النفط الإيرانية. دعموا الجبهة الوطنية وفي عام 1951، انضموا إلى حزب الكادحين الاشتراكي، بقيادة مظفر باقائي. انفصلت القوة الثالثة عن الحزب في أكتوبر 1952 بعد أن تمركزت ضد حكومة مصدق.
وبحسب الزعيم خليل المالكي، عملت المجموعة من خلال مبدأين أساسيين، كونها "القوة الثالثة بشكل عام"، أي اتباع مسار مستقل عن الكتل الغربية والشرقية. و "القوة الثالثة على وجه الخصوص"، أي تطبيق الطريقة الثالثة في الظروف المحلية.
في عام 1960، تم دمجها في رابطة الاشتراكيين الإيرانيين للحركة الوطنية الإيرانية.
رابطة الاشتراكيين للحركة الوطنية الإيرانية أو رابطة الاشتراكيين الإيرانيين كانت حزبًا اشتراكيًا قوميًا في إيران.
انضم الحزب رسمياً إلى الاشتراكية الدولية فور إنشائها. 
تأسس الحزب عام 1960 من قبل نشطاء القوة الثالثة بقيادة خليل المالكي وعدد من القوميين الراديكاليين، معظمهم من ذوي الميول الديمقراطية الاجتماعية وبعض الأعضاء من ذوي الميول الاشتراكية الإسلامية. وكان حسين مالك وأحمد سيد جوادي وجلال آل أحمد من بين الأشخاص المرتبطين بالجماعة. 
كان التنظيم عضوا مؤسسا للجبهة الوطنية وكان يعتبر "اليسار المتطرف" داخل الجبهة. انفصل عن الجبهة وانضم للجبهة الوطنية الديمقراطية بعد الثورة الإيرانية. في الانتخابات الرئاسية الإيرانية عام 1980، دعم الحزب مرشح حركة مجاهدي خلق مسعود رجوي. 
السياسة في غينيا تندرج ضمن إطار جمهورية ديمقراطية تمثيلية رئاسية، حيث يكون رئيس غينيا هو رئيس الدولة ورئيس الحكومة في غينيا. تمارس الحكومة السلطة التنفيذية. السلطة التشريعية مناطة بكل من الحكومة والمجلس الوطني.
التاريخ السياسي.
حقبة كونتي (1984-2008).
دكتاتورية عسكرية بقيادة الملازم أول آنذاك. سيطر العقيد لانسانا كونتي على غينيا في أبريل 1984، بعد وقت قصير من وفاة سيكو توري، أول رئيس لغينيا المستقلة. مع كونتي رئيسا، شرعت اللجنة العسكرية للإنعاش الوطني (CMRN) في تفكيك نظام توري القمعي، وإلغاء الدستور الاستبدادي، حل الحزب السياسي الوحيد والمنظمات الشبابية والنسائية التابعة له، والإعلان عن إنشاء الجمهورية الثانية. أطلقت الحكومة الجديدة سراح جميع السجناء السياسيين والتزمت بحماية حقوق الإنسان. من أجل عكس التدهور الاقتصادي المطرد في ظل حكم توري، أعادت اللجنة العسكرية للإنعاش الوطني تنظيم النظام القضائي، وإضفاء اللامركزية على الإدارة، وتعزيز المشاريع الخاصة، وتشجيع الاستثمار الأجنبي.
في عام 1990، وافق الغينيون عن طريق الاستفتاء على دستور جديد أسس الجمهورية الثالثة، وأنشأ محكمة عليا. في عام 1991، استبدلت اللجنة العسكرية للإنعاش الوطني بهيئة عسكرية ومدنية مختلطة، المجلس الانتقالي للإنعاش الوطني (CTRN)، مع كونتي رئيسًا وفُوض لإدارة الانتقال لمدة خمس سنوات إلى الحكم المدني الكامل. صاغ المجلس الانتقالي للإنعاش الوطني قوانين لإنشاء مؤسسات جمهورية وتوفير أحزاب سياسية مستقلة وانتخابات وطنية وحرية الصحافة. أُضفيت الشرعية على نشاط الأحزاب السياسية في عام 1992، عندما اعترف رسميًا ولأول مرة بأكثر من 40 حزبًا سياسيًا.
في ديسمبر 1993، انتخب كونتي لمدة 5 سنوات رئيسًا في أول انتخابات متعددة الأحزاب في البلاد، والتي شابتها مخالفات وانعدام الشفافية من جانب الحكومة. في عام 1995، فاز حزب الوحدة والتقدم، حزب كونتي الحاكم،بـ 76 مقعدًا من أصل 114 في انتخابات الجمعية الوطنية وسط مزاعم المعارضة بوجود مخالفات وتلاعب حكومي. في عام 1996، أعاد الرئيس كونتي تنظيم الحكومة، وعين سيدي توريه في منصب رئيس الوزراء المُعاد إحياؤه وكلفه بمسؤولية خاصة لقيادة برنامج الحكومة للإصلاح الاقتصادي. في الساعات الأولى من يوم 23 ديسمبر 2008، أعلن أبو بكر سومباري، رئيس الجمعية الوطنية، على شاشة التلفزيون أن كونتي قد توفي في الساعة 6:45 مساءً بالتوقيت المحلي يوم 22 ديسمبر ، دون تحديد سبب الموت.
وبحسب سومباري، فإن كونتي . غادر كونتي البلاد لتلقي العلاج الطبي في مناسبات عديدة في السنوات التي سبقت وفاته، وكانت التكهنات حول صحته منتشرة على نطاق واسع منذ فترة طويلة. خلافًا لممارسته المعتادة، لم يظهر كونتي على شاشة التلفزيون لإحياء ذكرى تاباسكي في وقت سابق في ديسمبر 2008، مما أثار تكهنات متجددة، فضلاً عن القلق بشأن احتمال حدوث عنف في حالة وفاته. في نفس الوقت تقريبًا، نشرت إحدى الصحف صورة فوتوغرافية تشير إلى أن كونتي في حالة بدنية سيئة ويواجه صعوبة في الوقوف. قُبض على محرر تلك الصحيفة وطُلب من الصحيفة طباعة صورة يبدو فيها كونتي بصحة جيدة.
وبحسب الدستور، كان من المقرر أن يتولى رئيس المجلس الوطني رئاسة الجمهورية في حال شغور المنصب، وكان من المقرر إجراء انتخابات رئاسية جديدة في غضون 60 يومًا. طلب سومباري من رئيس المحكمة العليا، لامين سيديمي، إعلان شغور منصب الرئاسة وتطبيق الدستور. وقف رئيس الوزراء سواري وديارا كامارا، قائد الجيش، إلى جانب سومباري أثناء إعلانه. وأعلنت الحكومة الحداد الوطني لمدة 40 يومًا ودعا كامارا الجنود إلى التزام الهدوء.
انقلاب 2018 وما تبعه.
بعد ست ساعات من إعلان سومباري عن وفاة كونتي، قُرأ بيان على التلفزيون مُعلنًا عن انقلاب عسكري. جاء في هذا البيان، الذي قرأه النقيب موسى داديس كامارا نيابة عن مجموعة تسمى المجلس الوطني للديمقراطية، أنه . كما أعلن البيان تعليق العمل بالدستور . وقال الجيش في مكانه إنه أنشأ مجلس استشاري يتألف من قادة مدنيين وعسكريين.
في 27 سبتمبر 2009، في اليوم السابق للمظاهرات المخطط لها في العاصمة كوناكري، أعلنت الحكومة أن المظاهرات غير قانونية. تحدى آلاف المتظاهرين الحظر وتجمعوا في ملعب لكرة القدم. قُتل 157 شخصًا بعد تصاعد مستوى العنف الذي استخدمته قوات الأمن. وصرح النقيب موسى (داديس) كامارا لراديو فرنسا الدولي في 28 سبتمبر/ أيلول بأن إطلاق النار من قبل أفراد حرسه الرئاسي خارج عن إرادته. وقال . .
في 3 ديسمبر 2009، أصيب النقيب موسى داديس كامارا بجرح في الرأس في محاولة اغتيال في كوناكري بقيادة مساعده في المعسكر، الملازم أبو بكر صديقي دياكيتي، المعروف باسم تومبا. خضع النقيب كامارا لعملية جراحية في مستشفى بالمغرب. وتقول التقارير إن رجال تومبا فتحوا النار على النقيب كامارا في وقت متأخر من يوم الخميس في معسكر للجيش في مدينة كوناكري.
في وثيقة صدرت في عام 2010، تحدث مصدر غير معروف مع دبلوماسي أمريكي ووصف "عنصرة" غينيا وخطر الصراع والعنف كما هو الحال في رواندا. وذكر أن داديس كامارا قام بتجنيد مرتزقة من جنوب إفريقيا وإسرائيل وجمعهم مع بعض رجاله في فوركاريا في منطقة سوسو الإثنية في غرب البلاد، بينما كان داديس من منطقة الغابات في الشرق. بلغ عدد مليشياته 2000-3000 وكانت مسلحة بأسلحة من أوكرانيا. وقال إن خطر الصراع وزعزعة الاستقرار يهدد المنطقة بأسرها.
بعد اجتماع عُقد في واغادوغو يومي 13 و 14 كانون الثاني/ يناير، أصدر كامارا وكوناتي وبليز كومباوري، رئيس بوركينا فاسو، بيانًا رسميًا من اثني عشر مبدأ يعدون بعودة غينيا إلى الحكم المدني في غضون ستة أشهر. واتفق على عدم خوض الجيش الانتخابات المقبلة. في 21 يناير 2010، عين المجلس العسكري جون ماري دوريه رئيسًا للوزراء في حكومة انتقالية مدتها ستة أشهر، مما أدى إلى الانتخابات.
انتخابات 2010.
كان من المقرر إجراء الانتخابات الرئاسية في 27 يونيو و 18 يوليو 2010، وعُقدت باعتبارها أول انتخابات حرة ونزيهة منذ الاستقلال في عام 1958.
جرت الجولة الأولى بشكل طبيعي في 27 يونيو 2010 حيث ظهر رئيس الوزراء السابق سيلو دالين ديالو ومنافسه ألفا كوندي كوصيفين للجولة الثانية. ومع ذلك، بسبب مزاعم التزوير الانتخابي، أُجلت الجولة الثانية من الانتخابات حتى 19 سبتمبر 2010. أعلنت اللجنة الانتخابية (CENI) عن التأجيل حتى 10 أكتوبر، رهنا بموافقة سيكوبا كوناتي. ومع ذلك، أُعلن عن تأخير آخر حتى 24 أكتوبر في أوائل أكتوبر. أُجريت الانتخابات أخيرًا في 7 نوفمبر. كان إقبال الناخبين مرتفعًا، وسارت الانتخابات بسلاسة نسبيًا.
في 16 نوفمبر 2010، أُعلن رسميًا فوز ألفا كوندي، زعيم حزب تجمع الشعب الغيني المعارض، في جولة الإعادة في 7 نوفمبر في الانتخابات الرئاسية في غينيا. وكان قد وعد بإصلاح قطاع الأمن ومراجعة عقود التعدين في حال انتخابه.
عنف 2013.
في فبراير 2013، أعلن حزب المعارضة الغيني أنه سيتنحى عن العملية الانتخابية بسبب الافتقار إلى الشفافية بشأن الشركة المستخدمة في تسجيل الناخبين. دعا المواطنين إلى الاحتجاج على مستوى البلاد، وشهد الأسبوع الذي تلاه اشتباكات متعددة بين الشرطة والمتظاهرين، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص على الأقل، بعضهم بسبب الرصاص الحي من قوات الأمن.
كانت الاحتجاجات أيضًا نتيجة للجدل السياسي في الأشهر السابقة بين إدارة كوندي والمعارضة. قُمعت الاحتجاجات الطفيفة في الشارع، واعتقل مؤيدو المعارضة بشكل تعسفي، مما أدى إلى استقالة وزيرين من المعارضة الغينية في سبتمبر 2012. وشهد هذا الشهر أيضًا إعلان أحزاب المعارضة تنحيها عن المجلس الوطني الانتقالي، الذي هو في الواقع برلمان مؤقت، كما أنها قاطعت اللجنة الانتخابية الوطنية. كما استقال رئيس اللجنة الوطنية للانتخابات، لوسيني كامارا، بسبب ضغوط المعارضة بشأن علاقته بالرئيس كوندي؛ ترددت شائعات عن أن كامارا هو حليفه وشخصية رئيسية في محاولات الرئيس المزعومة لتزوير الانتخابات التشريعية مسبقًا.
وشهد الأسبوع الذي تلا الاحتجاج اشتباكًا طفيفًا آخر بين المتظاهرين وقوات الأمن بعد تفريق مسيرة لإحياء جنازة المتوفين جراء إطلاق النار والقنابل المسيلة للدموع.
في 7 مارس 2013، أجلت الحكومة موعد انتخابات 12 مايو إلى أجل غير مسمى حتى يخف التوتر السياسي والاستعداد لإجراء انتخابات حرة ونزيهة.
على الرغم من تأجيل الانتخابات، أمر الرئيس كوندي بقمع المسؤولين عن أعمال العنف، وفي 10 مارس، أمرت محكمة غينية قادة المعارضة بالمثول في جلسة استماع مقررة في 14 مارس، حيث استجوبوا لدورهم في تنظيم الاحتجاجات. ووصف رئيس الوزراء السابق سيديا توري الاستدعاء بأنه و .
انتخابات 2020 المثيرة للجدل.
في أكتوبر 2020، فاز الرئيس ألفا كوندي بالانتخابات الرئاسية. كان كوندي في السلطة منذ عام 2010 وفاز بولاية ثالثة. لم تقبل المعارضة النتائج بسبب مزاعم التزوير. وقال الرئيس إن الاستفتاء على الدستور في مارس آذار 2020 سمح له بالترشح على الرغم من تحديد فترة ولايتين. حدثت بعد الانتخابات احتجاجات عنيفة في جميع أنحاء البلاد.
انقلاب 2021.
بعد الانقلاب العسكري في 5 سبتمبر 2021، حُلت الحكومة وأغلقت الحدود وعُلق الدستور واعتقل الرئيس كوندي.
السياسة الإثنية.
يستمد الرئيس ألفا كوندي الدعم من ثاني أكبر مجموعة عرقية في غينيا، المالينكي. وتدعم المجموعة العرقية الفولاني المعارضة الغينية، وهذه المجموعة تُمثل حوالي 33.4 في المائة من السكان.
السلطة التنفيذية.
يُنتخب رئيس غينيا عادة عن طريق التصويت الشعبي لمدة خمس سنوات؛ يجب أن يحصل المرشح على أغلبية الأصوات ليُنتخب رئيسًا. يحكم الرئيس غينيا، يساعده في ذلك مجلس من 25 وزيراً مدنياً يعينهم. تدير الحكومة البلاد من خلال ثماني أقاليم و 33 محافظة وأكثر من 100 محافظة فرعية والعديد من المناطق (المعروفة باسم البلديات في كوناكري والمدن والقرى الكبيرة الأخرى أو "الأحياء" في الداخل). يُنتخب قادة على مستوى المقاطعات ؛ يعين الرئيس المسؤولين في جميع المستويات الأخرى للإدارة شديدة المركزية.
بين الانتخابات الرئاسية لعام 2010 وانقلاب 2021، كان رئيس الدولة هو ألفا كوندي. في أعقاب انقلاب 2021، استبدل بالعقيد مامادي دومبويا بصفته رئيسًا للجنة الوطنية للمصالحة والتنمية، المجلس العسكري الانتقالي.
السلطة التشريعية.
لم تجتمع جمعية غينيا الوطنية، الهيئة التشريعية في البلاد، منذ عام 2008 عندما حُلت بعد الانقلاب العسكري في ديسمبر. أُجلت الانتخابات عدة مرات منذ عام 2007. في نيسان / أبريل 2012، أرجأ الرئيس كوندي الانتخابات إلى أجل غير مسمى، مشيرا إلى ضرورة ضمان أن تكون «شفافة وديمقراطية».
جرت الانتخابات التشريعية في 28 سبتمبر 2013 وفاز حزب الرئيس ألفا كوندي، تجمع الشعب الغيني، بـ 53 مقعدًا.
التقسيمات الإدارية لغينيا.
تنقسم غينيا إلى سبع أقاليم إدارية وتنقسم إلى ثلاث وثلاثين محافظة. تصنف العاصمة الوطنية كوناكري منطقةً خاصةً. المناطق هي بوكي، فارانه، كانكان، كنديا، لابي، مامو، نزيريكوري وكوناكري.
الأحزاب السياسية والانتخابات.
الانتخابات البرلمانية.
قاطعت أحزاب المعارضة الرئيسية الانتخابات. نتيجة لذلك ، فاز حزب الرئيس كوندي بأغلبية ساحقة من المقاعد.
80 دايز هي لعبة فيديو أدب تفاعلي طوتها ونشرتها إنكل في 31 يوليو 2014، تعمل على أنظمة آي أو إس، أندرويد، ويندوز، نينتندو سويتش وماك أو إس.
نقوش منطقة فجيج الصخرية هي نقوش صخرية تعود إلى عصر ما قبل التاريخ من العصر الحجري الحديث للإنسان البدائي تم اكتشافها في مدينة فجيج المغربية بالجهة الشرقية، وهي مرتبطة بالنقوش الصخرية المكتشفة في جنوب وهران بالجزائر والمنتشرة على طول الأطلس الصحراوي الممتد من شرق الحدود التونسية إلى غرب الحدود المغربية. تم اكتشاف نقوش مماثلة في الشرق الجزائري حول مدينتي الجلفة وقسنطينة.
كوكينغ فيفر هي لعبة فيديو طبخ من تطوير ونشر نوردكورنت صدرت في 27 سبتمبر 2014، تعمل على أنظمة آي أو إس، أندرويد وويندوز 10.
أصبحت اللعبة واحدة من بين الألعاب ذات شعبية كبيرة منذ إصدارها، فحصلت على أكثر من 100 مليون عملية تنزيل في 2017.
فكرة اللعبة هي إدارة مطاعم مختلفة عن طريق صنع الأطعمة والمشروبات وخدمة العملاء بهدف كسب المال.
في 1 ديسمبر 2017، قامة اللعبة بعقد شراكة مع كوكا كولا.
كريمة غانم (مواليد 29 سبتمبر 1979) متخصصة في الاتصالات ووسائل التواصل الاجتماعي، باحثة في الحوكمة والسياسة العامة، وصحفية وناشطة مجتمعية مغربية.
النشأة والتعليم.
ولدت غانم في مدينة الرباط عاصمة المغرب. حصلت على درجة البكالوريوس في اللغات ودراسات الاتصالات من معهد دراسات القيادة والاتصالات (2000-2003)، وماجستير الآداب في الحوكمة والسياسة العامة من جامعة محمد الخامس بالرباط (2010-2012) وماجستير في الصحافة من مدرسة باريس للصحافة (2018-2019). وهي رئيسة المركز الدولي للدبلوماسية والمؤسس المشارك ومدير أبحاث الدراسات الاستراتيجية للشبكة الأفريقية لخبراء سياسات الشباب.
مسيرتها.
بدأت غانم مسارها المهني في الصحافة، إذ تولت مسؤولة التحرير على مجلة "MOROCCAN TIME"، التي كانت أول جريدة ناطقة بالإنجليزية في المغرب، ثم اتجهت إلى مجال التواصل والتعاون الدولي، حيث أصبحت خبيرة في التواصل، وعملت بشكل مستقل سنة 2018، بعد تأسيسها لمشروعها الخاص.
أسست غانم "إفريقيا بيتنا" التي انطلقت من تنزانيا سنة 2017، واعتبرت ذلك التأسيس انطلاقا من خطاب ملك المغرب حول "رجوع المغرب للاتحاد الإفريقي"، وأن "إفريقيا هي بيتنا جميعا". ووفقا لغانم، فمن أهم أهدافها الرئيسية هو دعم الشباب والنساء خصوصا في ما يتعلق باستعمال التكنولوجيا في قضايا التنمية على مستوى القارة الأفريقية. كما ساهمت كريمة غانم في تأسيس "الشبكة الإفريقية لخبراء سياسات الشباب"، وتم تعيينها سفيرة ومديرة القمة الإفريقية للعمل الإنساني لعام 2018، بعد حصولها على لقب "بطلة العمل الإنساني" من قبل المنظمة البريطانية "Design4Need". كما نالت جائزة منتدى كرانس مونتانا الدولية لقادة المستقبل الجدد سنة 2012 ثم جائزة من نفس المنظمة سنة 2019، في فئة "المرأة الأفريقية القيادية". وهي ممثلة منطقة شمال أفريقيا والشرق الأوسط للمنتدى الدولي للدبلوماسية بلندن. ومديرة مؤسسة العقل السلمي ونساء شمال إفريقيا.
في عام 2012، تم ترشيحها كسفيرة للأمم المتحدة للنوايا الحسنة من قبل "صحيفة أخبار العالم المغربية" "لتفانيها الاستثنائي في الدبلوماسية العامة المغربية والتمثيل النموذجي للمغرب في الخارج". تم تعيين غانم من قبل أعضاء مجلس إدارة منظمة "القمم والجوائز الإنسانية الأفريقية" كسفيرة ومديرة قطرية للنسخة الرابعة من الحدث الذي أقيم في المغرب تحت شعار ""أفريقيا موطني: دعوة للوحدة والتنمية" (2014)".
في عام 2018، كتبت كريمة غانم الفصل الخامس من المنشور الصادر عن مجلس أوروبا بعنوان "وجهات نظر حول الشباب - الشباب في عالم رقمي".
آراؤها.
قالت غانم في حوار إعلامي معها سنة 2021 أن المغرب يلزمه «تشجيع الابتكار، خصوصا في أوساط الشباب، لأن هناك مجموعة من المقاولين الذين أبدعوا خلال هذه الجائحة [جائحة فيروس كورونا]، وأظهروا أن المملكة تتوفر على الإبداع والخبرة ويلزم المواكبة التقنية ليتم احتضان هؤلاء المقاولين الشباب، ويتم العمل على إرساء حاضنات لتتبع المقاولين الشباب، خصوصا وأن عددا من المقاولات عرفت خلال هذه الأزمة مجموعة من التعثرات».
ترى غانم أن «العلاقات بين الحكومات وحدها لا تكفي للتعريف بالقضايا المصيرية للمغرب والتأثير على هذه الدول لحشد الدعم أو تغيير مواقفها ازاء القضايا الوطنية». وتجادل بأن الدبلوماسية الموازية والشعبية قد أثبتت فعاليتها في تقريب وجهات نظر الفاعلين الدوليين حول القضايا الوطنية، والتأثير في مواقف وقرارات دولية معينة تخص المصالح الاستراتيجية للدول. وتقترح غانم ضرورة «تجاوز الأساليب التقليدية والكلاسيكية في تدبير الملف خصوصا في ما يتعلق بتعبئة المجتمع المدني والمواطنين للدفاع عن قضيتنا الأولى الصحراء المغربية». وأثنت غانم على ما اعتبرته «تغيرا مهما» في التعامل مع القضية من خلال تغيير الخطاب السياسي الموجه بالأساس للمجتمع الدولي من خلال الخطابات الأخيرة للملك محمد السادس، كما دعمت ما وصفته بسياسات الإصلاح والاستثمار في الأقاليم الجنوبية وإقرار الجهوية المتقدمة، وزيادة التعاون مع دول القارة. وترى كريمة غانم، في سياق متصل، أن المملكة المغربية قد "أعادت تكريس الاعتراف الدولي والإفريقي بمغربية الصحراء، خصوصا، بعد الاعتراف الأمريكي بسيادة المغرب على صحرائه".
محمد عبد الرحمن محمد خير معوض ويشتهر محمد خير (مواليد 18 مارس 1978) هو روائي وشاعر وكاتب قصة وصحفي مصري. ترجمت روايته "إفلات الأصابع" إلى اللغة الإنجليزية بعنوان . كما ألّف العديد من الأغنيات لمختلف الفنانين، من بينهم دنيا مسعود وزياد سحاب ولورا ميلاد ورولا عازر وفيروز كرواية وياسمينا فايد ولارا عليان وإيلي رزق الله.
الائتلاف الكبير كان تحالفا سياسيا للجماعات الإسلامية المتنافسة في الانتخابات التشريعية الإيرانية عام 1980، بقيادة الحزب الجمهوري الإسلامي. انضمت مجموعات أصولية صغيرة مختلفة إلى التحالف. 
وتشمل المجموعات البارزة الأخرى في التحالف جمعية علماء الدين المجاهدين، منظمة مجاهدي الثورة الإسلامية، حزب المؤتلفة الإسلامية والرابطة الإسلامية للمعلمين. 
وفاز الائتلاف بالانتخابات وسيطر على مجلس النواب. 
التحالف الإسلامي الكبير أو تحالف الأحزاب الإسلامية كان تحالفًا انتخابيًا للمنظمات التي يقودها الحزب الجمهوري الإسلامي، تنافس في انتخابات المؤتمر الدستوري الإيراني عام 1979. كان أكبر تحالف في الانتخابات، واستخدم نفوذه على الإعلام ولجان الثورة الإسلامية والمساجد لطرد خصومه، وأهمهم التحالف الخماسي للجماعات الإسلامية الراديكالية. 
الأحزاب في التحالف.
المجموعات الرئيسية في التحالف كانت:
شمل التحالف أيضًا مجموعات أصغر. 
لجان الثورة الإسلامية ، المعروفة اختصارا باسم اللجنة ، هي قوة لإنفاذ القانون في إيران تعمل تحت إشراف وزارة الداخلية. كانت اللجنة مسؤولة عن تطبيق اللوائح الإسلامية والمعايير الأخلاقية على السلوك الاجتماعي. تأسست كواحدة من منظمات الثورة الإيرانية في عام 1979، وتم دمجها في النهاية مع شهرباني وقوات الدرك لتشكيل قوة إنفاذ القانون في جمهورية إيران الإسلامية في عام 1991. 
إدارة التحقيقات الجنائية بالشرطة الإيرانية والتابعة لقوة إنفاذ القانون في إيران هي وكالة لإنفاذ القانون في إيران مسؤولة عن التحقيق الجنائي. 
قيادة حرس الحدود ، هي قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران وهي الوكالة الإيرانية الوحيدة التي تؤدي مهام حرس الحدود والرقابة الحدودية للحدود البرية، وواجبات خفر السواحل على الحدود البحرية. تأسست الوحدة عام 2000. بين عامي 1991 و2000، كانت مراقبة الحدود من مسؤولية نائب الأمن في قوة إنفاذ القانون. وقبل عام 1991، كانت مراقبة الحدود من مسؤولية قوات الدرك. 
الشرطة الدبلوماسية هي قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران، وهي مسؤولة عن حماية البعثات الدبلوماسية في إيران وكبار الشخصيات بموجب القانون الدبلوماسي. 
وقع هجوم 2009 على السفارة الباكستانية في طهران عندما اجتاح المتظاهرون الإيرانيون السفارة بالحجارة بعد أن علموا بخبر مقتل عامل في القنصلية الإيرانية في بيشاور، مقاطعة الحدود الشمالية الغربية، باكستان. وبحسب المصادر الإخبارية، حمل المتظاهرون لافتات كتب عليها "شعارات مناهضة لباكستان". تمت استعادة النظام بسرعة وعملت حكومتا إيران وباكستان للحفاظ على العلاقات الدبلوماسية الهادئة. 
شرطة الهجرة والجوازات هو قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران مع سلطة إصدار جوازات السفر الإيرانية والتعامل مع المهاجرين إلى إيران. الوكالة عضو في دليل المفاتيح العامة للايكاو. 
شرطة مكافحة المخدرات هي قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران ووكالة لإنفاذ القانون مكلفة بمكافحة تهريب وتجارة المخدرات غير المشروعة داخل إيران. وقد قُتل أكثر من 4000 ضابط من الوكالة أثناء القتال ضد المجرمين. 
شرطة المرور هي قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران ووكالة لإنفاذ القانون في إيران مسؤولة عن حراسة المرور ودوريات الطرق السريعة. وفقًا لممثل منظمة الصحة العالمية في إيران، «لا يوجد بلد آخر في المنطقة لديه تكنولوجيا شرطة المرور الإيرانية». 
الشرطة الوقائية هي قسم فرعي من قوة إنفاذ القانون في إيران ووكالة إنفاذ القانون المسؤولة عن منع الجريمة. 
حياة مرشاد (مواليد 1988) صحفية نسوية وناشطة لبنانية. وهي مؤسسة مشاركة للجمعية النسوية غير الربحية "FE-MALE".
التعليم.
مرشاد حاصلة على درجة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من الجامعة اللبنانية، ودبلوم في دراسات النوع الاجتماعي في التنمية والمساعدات الإنسانية من الجامعة اللبنانية الأمريكية في بيروت، وهذا الأخير هو برنامج تعليم مستمر في معهد الجامعة اللبنانية الأميركية لدراسات المرأة في العالم العربي (IWSAW).
النشاط.
أسست مرشاد أول برنامج إذاعي نسوي في لبنان في عام 2012، بعنوان "شريكة ولكن"، حيث تعمل كرئيسة تحرير. في عام 2007، شاركت في تأسيس الجمعية النسوية غير الربحية "FE-MALE" وهي مديرتها حاليا. مرشاد هي أيضا رئيسة الاتصالات في التجمع النسائي الديمقراطي اللبناني وعضوة في إحدى مشاريع إبداع الشباب التابعة لهيئة الأمم المتحدة للمرأة. تعمل أيضًا مع برنامج "رجال ونساء من أجل المساواة بين الجنسين" في المكتب الإقليمي لهيئة الأمم المتحدة للمرأة للدول العربية، وهو مشروع تموله الوكالة السويدية للتعاون الإنمائي الدولي للبحث في الأسباب الجذرية لعدم المساواة بين الجنسين في المنطقة ومعالجتها باستخدام نهج تصاعدي.
تدعم مرشاد وصول الفتيات والنساء إلى العدالة والمعلومات والحماية وحقوق الإنسان، سواء عبر الإنترنت أو خارجها من خلال تنظيم مسيرات على مستوى البلاد، وحشد الدعم ضد "الأنظمة الأبوية الفاسدة". وتقول أنها تعمل على إعداد مشروع قانونٍ يحظر زواج القاصرات، وذلك بسبب استمرار تفرد الطوائف الدينيَّة حتى الآن بمسئوليَّة شؤون الأسرة في لبنان، وترى أن هذا سبب استمرار تزويج الفتيات دون سن الثامنة عشرة في بعض المناطق.
في 2021، قالت حياة مرشاد أن بعض المنظمات النسوية سجلت ارتفاع عدد شكاوى العنف المنزلي التي تتلقاها عبر الخطوط الساخنة بنسبة 200 بالمئة. وتحدثت عن ارتفاع عدد جرائم القتل في عام 2020 بنسبة 59 بالمئة عن العام السابق عليه، إذ "سجل عام 2020 171 جريمة قتل، مقابل 100 جريمة في عام 2019". وترى مرشاد أن قانون حماية المرأة في لبنان "صارم وجاد"، لكن المشكلة تكمن في التطبيق، إضافة إلى "وجود ثغرات قانونية تتيح للجناة الإفلات من العقاب بدعوى الشرف، وعدم الجدية في التعاطي الرسمي مع هذه القضايا الخطيرة". وتعتقد حياة مرشاد أنّ زيادة معدل العنف الذي تتعرض له النساء قد حدث بفعل العزلة المنزلية، بالإضافة إلى فقدان الوظائف وتآكل قيمة الرواتب، مما فاقم الضغوط التي تتعرض لها أفراد الأسرة، لكنها تعتبر مع ذلك أن قتل النساء لا يمكن التعاطي معه في سياق أي ملفات أخرى، وترفض وضعه بخانة "العنف الأسري" للتخفيف من وطأته.
آراؤها.
قالت حياة مرشاد أن النساء في الوطن العربي مدينون "بكل شيء قدروا أن ينتزعوه" لنوال السعداوي.
ترى حياة مرشاد أنه «عند المقارنة بين معدَّل تنوير النساء في العاصمة بيروت والمناطق الريفيَّة يتبيَّن عدم وجود اختلافٍ ذي أهميَّة». وتقول أنه على الرغم من كون النساء في بيروت "أكثر استقلالًا اقتصاديًا من النساء اللاتي يعشن خارج نطاق المدن الكبيرة"، إلا أنَّ "عقليَّتهن ذكوريَّة"، وترى أنهن "يقبلن طواعيَّةً باضطهادهنَّ من قبل المجتمع". وتجادل بأنه «لا يوجد سوى عددٍ قليلٍ جدًا من منظمات حقوق المرأة، بينما هناك عددٌ كبيرٌ من المجموعات النسائيَّة التي ليس لديها أجندة نسويَّة»، وترى أنه بسبب تركيز تلك المجموعات على تمكين المرأة اقتصاديًا، «لا تتعلم النساء أنَّه لا بد لهنَّ من العمل من أجل نيل حقوقهن، ومن أسباب ذلك استمرار النظر إلى الحركة النسويَّة في لبنان وفي العالم العربي على أنها مستوردةٌ من الغرب، وبالتالي لا تؤخذ النسويات في المجتمع على محمل الجد» حسب تعبيرها.
الجوائز.
في عام 2020، أدرج اسمها ضمن لائحة مبادرة BBC التي تضمّ 100 امرأة ملهمة ومؤثرة من جميع أنحاء العالم لعملها كمديرة "FE-MALE". 
مسجد عائشة بكَّار هو أحد مساجد مدينة بيروت. يقع في محلَّة عائشة بكَّار بمنطقة المصيطبة، وهو المسجد الوحيد في لُبنان الذي سُمي على اسم امرأة، بحسب المُؤرِّخ البيروتي الدكتور حسَّان حلَّاق. سُمي المسجد نسبةً إلى عائشة خليل الصيداني، زوجة مُحمَّد بكَّار، صاحبة دُكَّانٍ مُتواضع في المنطقة كانت تبيعُ فيه بعض الحاجيَّات. وامتلكت هذه المرأة أرضًا صغيرةً في المنطقة ذاتها، أوقفتها وزوجها وأوصت بِتحويلها إلى مسجد. وبعد وفاتها، عمل أهالي المنطقة بِوصيَّتها وبنوا المسجد من أموالها وأموال المُحسنين على قطعة الأرض المذكورة، التي عُرفت بِـ«العقار رقم 183 مصيطبة»، واكتمل البناء سنة 1357هـ المُوافقة لِسنة 1938م، بِمساحة 84 متر مُربَّع. 
وفي سنة 1394هـ المُوافقة لِسنة 1974م، رغب إمام المسجد الشيخ أحمد عسَّاف بِتجديد عمارة المسجد وتوسعته، فهُدم المبنى القديم وتكفَّلت جمعيَّة بناء وترميم المساجد في بيروت بِرئاسة الشيخ أحمد العجوز ولجنة من المحلَّة بِرئاسة الشيخ عسَّاف والوزير مُحمَّد كنيعو، ببناء المسجد الجديد. كما ساهمت نزيهة حمزة كنيعو، زوجة الوزير المذكور، بالإشراف على جُدرانيَّات المسجد. تولَّى المُهندس جعفر طوقان تخطيط المبنى الجديد وتوسيعه، فجعل مصادر الإنارة مخفيَّة عن الجالس داخل المسجد، عبر إخفاء الفتحات الزُجاجيَّة الطوليَّة وراء الجُدران، وجعل فُتحةً زُجاجيَّةً أُخرى تمتد على ارتفاع السقف لينبعث الضوء منها باتجاه المحراب. ونُقشت زخرفاتٌ تجريديَّةٌ على حائط المسجد المُقابل لِلمدخل، وأُلبس المنبر خشب السنديان البُني. أُلحق بِالمسجد المُعاصر مُصلَّى لِلنساء ومكتبة، إضافةً إلى قاعة مُحاضرات وحديقة صغيرة. 
أبرز معالم المسجد هي مئذنته التي أُعيد بناءها سنة 1370هـ، قبل إعادة بناء المبنى الأصل، فارتفعت 35 مترًا، بحيثُ بدا المسجد معها لافتًا للنظر بتواضعه الشديد وضآلة حجمه بالنسبة لِلمئذنة، الأمر الذي شكَّل دافعًا إضافيًّا لِتوسيع المسجد نفسه حتَّى يبدو مُتناسقًا مع الطراز الحديث لِمئذنته. وفي شهر رمضان 1431هـ المُوافق فيه شهر آب (أغسطس) 2010م، أُعيد تحديث المسجد مرَّةً أُخرى بتبرُّعٍ من جمعيَّة العزم والسعادة الإجتماعيَّة.
قيادة الحرب غير النظامية كانت وحدة عسكرية غير نظامية من القوات المسلحة الإيرانية، نشطت خلال الحرب الإيرانية العراقية. أسس الوحدة مصطفى تشمران عام 1979. بعد وفاته عام 1981، أصبح مهدي تشمران قائدا للوحدة لمدة تسعة أشهر وتم حلها في نهاية المطاف. المقاتلون في هذه الوحدة، انضموا لاحقًا إلى فيلق الحرس الثوري الإسلامي والباسيج.
رنت تراك (بالإنجليزية: Rentrak) شركة أبحاث وقياسات إعلامية عالمية تخدم صناعة الترفيه. مقرها في بورتلاند، أوريغون، الولايات المتحدة، ولها مكاتب إضافية في الولايات المتحدة وحول العالم. أكملت شركة "كوم سكور comScore" في فبراير 2016 استحواذها على "رنت تراك" في صفقة شاملة لشراء جميع الأسهم، بقيمة 768 مليون دولار.
معلومات الشركة.
طورت شركة "رنت تراك" مقاييس لاستخدامها كعملات قاعدة بيانات لتقييم وبيع المحتوى الترفيهي عبر العديد من المنصات بما في ذلك شباك التذاكر، والتلفزيون متعدد الشاشات، والفيديو المنزلي. تتعقب الشركة سلوك المشاهدة من أكثر من 35 مليون جهاز تلفزيون في جميع الأسواق البالغ عددها 210 سوقًا. إنها الشركة الوحيدة في الصناعة التي توفر فيديو لقياس الطلب، يتم الحصول عليها من بيانات فك التشفير، وهي أيضًا المزود الوحيد لذكاء مبيعات تذاكر شباك التذاكر في الوقت الفعلي في جميع أنحاء العالم. تنشر "رنت تراك" مخططات ترفيهية أسبوعية تحتل المرتبة العشرة الأولى في شباك التذاكر، وفيديو حسب الطلب، ومبيعات وتأجير أقراص (DVD)، ومبيعات ألعاب الفيديو، والمشاركة التلفزيونية.
تاريخ الشركة.
بدأت شركة "رنت تراك" كسلسلة فيديو وطنية باسم "ناشيونال فيديو" والتي تم تأسيسها في عام 1977. طور رون بيرجر مؤسس "ناشيونال فيديو" ما يُعرف الآن بنظام الدفع لكل معاملة (PPT) والذي يسمح لاستوديوهات وتجار التجزئة باستئجار عناوين الأفلام بدلاً من شرائها. تم طرح الشركة للاكتتاب العام في عام 1986. في عام 1988، وفي مواجهة المنافسة باع بيرجر سلسلة امتياز الفيديو الوطنية وأعاد تسمية الشركة "رنت تراك". استقال بيرجر، وعمل بول روزنباوم كرئيس تنفيذي من سبتمبر 2000 إلى يونيو 2009، عندما تم تعيين بيل لايفك في منصب الرئيس التنفيذي. مدد بيل ليفك عقده، جنبًا إلى جنب مع رئيس العمليات/ المدير المالي للشركة، ديفيد تشيميرو، إلى منتصف عام 2015 في نوفمبر 2011.
استحوذت "رنت تراك" في ديسمبر 2009 على Nielsen EDI الشركة الرائدة في قياس شباك التذاكر، مقابل 15 مليون دولار. جعلت الصفقة من شركة "رنت تراك" المزود الوحيد لمعلومات مبيعات تذاكر شباك التذاكر في جميع أنحاء العالم للاستوديوهات ومحللي الصناعة. اعتبارًا من يوليو 2015، أكثر من 440 محطة محلية من 68 مجموعة محطات تستخدم منتجات "رنت تراك" لقياس الوسائط اليومية.
اشترى مارك كوبان، ملياردير الإنترنت، مالك دالاس مافريكس، 120 ألف سهم إضافي من شركة "رنت تراك" في 22 أغسطس 2011، ويمتلك بذلك حصة ملكية بنسبة 8.7 %  في الشركة اعتبارًا من 22 سبتمبر 2011. لقد كان يجمع شركة "رنت تراك" المخزون منذ عام 2004. باع حصته في الشركة في مايو 2015.
وصلات خارجية.
https://www.comscore.com/ رنت تراك (شركة)
سبيدة (الإنجليزية: Speda Tv ) (الكردية : كەناڵی ئاسمانی سپێدە) هي قناة فضائية كردية عراقية تبث برامجها باللغة الكردية ومقرها في أربيل. قناة سبيدة مؤسسها ومالكها الاتحاد الإسلامي الكردستاني، تعنى بالأحداث والأخبار، وتهتم بقضايا الأسرة وبمشاكل الناس، وتعمل للحفاظ على التراث الكوردي والهوية الوطنية والقومية لشعب كردستان العراق.
تأسيس القناة.
تأسست قناة سبيدة على أساس حرية التعبير والدفاع عن حقوق الوطن والمواطن. بدأت البث في 17-6-2009 ، وتبث برامجها من اقليم كوردستان، لتكون إحدى أهم المحطات الفضائية الكوردية التي تحظى بقطاع واسع من المشاهدين، في داخل إقليم كوردستان وخارجه، و صلاح الدين محمد بهاء الدين يعتبر مؤسس القناة.
أهداف القناة.
1- إيصال الأخبار والمعلومات الصحيحة بشكل موضوعي.
2- تعزيز رسالة الإصلاح الشامل، والاهتمام بمشاكل الناس، وعرض معاناتهم في كافة المجالات.
3- المحافظة على الهوية الوطنية والقومية والدينية والثقافية للمجتمع الكوردستاني.
4- الاهتمام باللغة والأدب والتراث الثقافي الكوردي.
5- إشاعة روح التعددية والتعايش المشترك وثقافة التسامح والسلم المجتمعي وتعزيز الفكر الوسطي.
6- تنمية القيم العليا والحفاظ على قيم الأسرة.
7- توعية المواطنين بحقوقهم وواجباتهم.
8- الاهتمام بالجالية الكوردية في المهجر، من ناحية الحفاظ على هويتهم الدينية والقومية.
بث القناة.
يتم البث بنظام الـHD على النايل سات، بتردد 12687، 27500، 5/6.
الإعتداءات على القناة.
تعرض كوادر “قناة سبيدة” بالضرب من قبل القوات الأمنية اثناء تغطيتهم للإحتجاجات و المظاهرات السلمية في اربيل والسليمانية ودهوك وكركوك عدة مرات و تمت احتجاز الكوادر و الصحفيين للقناة مرات عديدة، وفرض عقوبات من قبل وزارة الثقافة بإقليم كوردستان.
اللهجات المستخدمة.
ا- اللغة الكردية بلهجتيها (السورانية) و(الكرمانجية).
ب- اللغة العربية، حيث يتم نشر الأخبار بهذه اللغة على الموقع الإلكتروني للقناة فقط.
انتفاضة سجن شطة 1958 هي حالة من التمرد على السجان الإسرائيلي في سجن شطة، وقعت في مساء يوم 31 يوليو عام 1958. حيثُ أنتفض الأسرى نتيجة لتحقيق مطالبهم، ونتج عن ذلك هروب 66 سجينًا من السجن ، مما أسفر عن مقتل حارسين و 11 سجينًا. وتعتبر هذه الحداثة هي أخطر انتفاضة أسرى حدثت في إسرائيل ، وأدت إلى اضطرابات عنيفة في مصلحة السجون ، وأدت إلى تقاعد العديد من كبار القادة، بمن فيهم مفوض السجون تسفي حرمون.
الأحداث.
كان السجن يضم 190 سجيناً من الفلسطينيين والعرب. وقاد الانتفاضة الصحفي المصري أحمد عثمان، الذي سُجن إداريًا لمدة عام.
بدأت انتفاضة الأسرى في تمام الساعة 6:10 مساءً. حيثُ أشعل السجناء في ساحة السجن المشاعل. واقتحم حوالي عشرة سجناء بقيادة عثمان ، غرفة اليوميات وقتلوه ، ثم استولوا على مستودع الأسلحة فيما بعد. وقام الثوار بقطع الاتصال الهاتفي واللاسلكي عن السجن، وأول من طلب المساعدة كان اليهودي يعقوب مرهافي، الذي خرج من السجن وأوقف سيارة كانت تمر على الطريق ، وتوجهت إلى مركز الشرطة في بيسان. وبعد ذلك اعتدى اليهودي إلياهو كوهين، على أحمد عثمان، وأصابه بجروح وأخذ منه مفتاح بوابة السجن ، ومن ثم هرع إلى شطة (بيسان) لطلب المساعدة. وقام أحد الحراس بالتوجه إلى منطقة نهر جالود وطلب المساعدة من شرطة العفولة .
وصلت قوة أولى من الشرطة ، تضم 17 ضابطا ، إلى السجن الساعة 6:45 مساء. في وقت لاحق ، جاء المزيد من قوات الشرطة وشرطة الحدود لقمع الانتفاضة . في الساعة 20:45 وصل نائب قائد المنطقة الشمالية ديفيد عوفر وتولى قيادة جميع القوات في المنطقة. دخلت القوات السجن وبحلول الساعة 9:30 مساءً ، سيطرت على السجناء الباقين.
وظل 108 من السجناء في السجن ولم يصابوا بأذى. قُتل 11 سجينًا في قمع الانتفاضة وأصيب خمسة. هرب 66 سجينا، وتم تنفيذ عمليات تفتيش نفذت في نهاية الانتفاضة كشفت أن اثنين من برن رشاشات و 13 بنادق الإنجليزية، و 5 مسدسات ، واحد مدفع رشاش والرصاص 1800 كانت في عداد المفقودات.
بدأ المئات من ضباط الشرطة عمليات بحث مكثفة عن السجناء الهاربين. وتم القاء القبض على بعض الأسرى. وبعد ذلك توقفت عمليات البحث عن الأسرى بعد أيام قليلة في ضوء التقدير بأن معظم الهاربين عبروا الحدود إلى الأردن.
وحُكم على عشرة من الهاربين الأسرى بالسجن خمس سنوات لكل منهم. وحكم على أحمد عثمان قائد الانتفاضة بالسجن ستة أعوام.
بوكيمون يونايت هي لعبة فيديو حلبة معركة جماعية عبر الإنترنت طورتها تيمي أستوديو ونشرتها تينسنت، صدرت في 21 يوليو 2021 وتعمل على أنظمة أندرويد، آي أو إس، نينتندو سويتش.
إبراهيم عبده من أعلام الصحافة الروّاد في مصر، درس في أمريكا أبان ثورة يوليو 1952م، وعقد هناك مؤتمرات مُتحدثًا بأسم الثورة وداعيًا لها، عاد بعدها إلي مصر. كتب في جريدة كوكب الشرق ومجلة بنت النيل، سافر للعمل عدة سنوات في السعودية والكويت، ثم عاد ليؤسس دار نشر ثقافية، وتطورت هذه الدار حتى ضمت نحو ثلأثين أستاذًا جامعيًا تخصصو في إصدار الكتب والموسوعات، وحصل علي العديد من الشهادات العلمية كان أستاذًا للفن الصحفي، ودرّس تاريخ الصحافة، وهو أول عميد لمعهد التحرير والترجمة والصحافة، قبل إنشاء كلية الإعلام، كما إختارته جامعة القاهرة أستاذًا غير متفرغ بكلية الإعلام عام 1402ه، ثم حمل علي الثورة حملة عنيفة فأصدر كنابه نفاقستان، ثم تاريخ بلا وثائق بعد موت عبد الناصر، وفي الكتاب الأول تحدث عن عصر النفاق، حيث كانو يسمون الهزائم انتصارات ويعتبرون التعذيب والمعتقلات منتهي الحرية، ويطلبون من المظلومين أن يهتفوا بحياة العدل، يقول في تعريفه بكتابه (في صفحة مستقلة قبل المقدمة): يحكي هذا الكتاب قصة الذين نافقوا فنفقوا كما تنفق الحمير، وقد طُبع الكتاب طبعات عديدة وكتبت فيه الصحف العالمية.
ويب سايت هو موقع ارشيف عند الطلب، مصمم للاحتفاظ رقميًا بالمواد العلمية والتعليمية المهمة على الويب من خلال عمل لقطات لمحتويات الإنترنت كما كانت موجودة في الوقت الذي استشهد فيه المدون أو الباحث أو اقتبس منه. تتيح خدمة الحفظ إمكانية التحقق من المطالبات التي تدعمها المصادر المذكورة حتى عند مراجعة صفحات الويب الأصلية أو إزالتها أو اختفائها لأسباب أخرى، وهو تأثير يُعرف باسم تعفن الارتباط .
في وقت ما بين 9 و 17 يوليو 2019 ، توقف الموقع عن قبول طلبات الأرشفة الجديدة. اعتبارًا من فبراير 2021 ، استمرت في عدم قبول طلبات الأرشفة الجديدة، لكنها استمرت في خدمة الأرشيفات الحالية.
ميزات الخدمة.
يمكن الاحتفاظ بجميع أنواع محتوى الويب، بما في ذلك صفحات الويب بتنسيق HTML وملفات PDF وأوراق الأنماط وجافا سكريبت والصور الرقمية. يقوم أيضًا بأرشفة البيانات الوصفية حول الموارد التي تم جمعها مثل وقت الوصول ونوع MIME وطول المحتوى.
ويب سايت هو اتحاد تجاري غير ربحي يدعمه الناشرون والمحررين، ويمكن استخدامه من قبل الأفراد دون مقابل.  كانت واحدة من أولى الخدمات التي تقدم أرشفة عند الطلب للصفحات، وهي ميزة تم تبنيها لاحقًا من قبل العديد من خدمات الأرشفة الأخرى، مثل archive.today وواي باك مشين . انها لا تفعل الزحف صفحة الويب.
التاريخ.
تم تصميم ويب سايت في عام 1997 من قبل غانثر آيزنباخ ، وتم وصفه علنًا في العام التالي عندما أعلنت مقالة عن مراقبة جودة الإنترنت أن مثل هذه الخدمة يمكن أن تقيس أيضًا تأثير الاقتباس على صفحات الويب. في العام التالي، تم إنشاء خدمة تجريبية على العنوان webcite.net. على الرغم من أن الحاجة إلى ويب سايت قد انخفضت عندما بدأ Google Cache في تقديم نسخ Google "قصيرة المدى" لصفحات الويب ووسع أرشيف الإنترنت عملية الزحف (التي بدأت في عام 1996) ، كان ويب سايت هو الوحيد الذي يسمح " أرشفة عند الطلب من قبل المستخدمين. كما قدم ويب سايت واجهات للمجلات العلمية والناشرين لأتمتة أرشفة الروابط المقتبس منها. بحلول عام 2008 ، بدأت أكثر من 200 مجلة بشكل روتيني باستخدام ويب سيت.
اعتاد موقع ويب سيت أن يكون (ولكنه لم يعد) عضوًا في الاتحاد الدولي للحفاظ على الإنترنت(IIPC) . في رسالة 2012 على تويتر، علق آيزنباخ أن "ويب سيت ليس لديه تمويل، و IIPC تتقاضى 4000 يورو سنويًا كرسوم عضوية سنوية." 
ويب سيت "يغذي محتواه" لمشاريع الحفظ الرقمي الأخرى، بما في ذلك أرشيف الإنترنت .
جمع التبرعات.
أدار ويب سيت حملة لجمع التبرعات باستخدام FundRazr اعتبارًا من يناير 2013 بهدف جمع 22,500$ ، وهو مبلغ ذكر مشغلوه انه ضروري للحفاظ على الخدمة وتحديثها بعد عام 2013. لم يقرر بعد ما إذا كان ويب سيت سيستمر كمنظمة غير ربحية أو ككيان هادف للربح.
استعمال.
ويب سيت يسمح بالأرشفة المحتملة عند الطلب. لا تعتمد على زاحف الشبكة. يتم أرشفة الصفحات فقط إذا طلبها المؤلف أو الناشر. لن تظهر أي نسخة مخبأة في بحث ويب سيت إلا إذا قام المؤلف أو شخص آخر بتخزينها مؤقتًا مسبقًا.
نموذج العمل.
مصطلح "ويب سايت" هو علامة تجارية مسجلة. لا تفرض أي رسوم على المستخدمين الفرديين ومحرري المجلات والناشرين مقابل استخدام خدماتهم. يكسب ويب سيت عائدًا من الناشرين الذين يرغبون في "تحليل منشوراتهم واستشهادها بأرشفة webreferences" ، وجمع التبرعات.
قضايا حق المؤلف.
تحافظ ويب سايت على الموقف القانوني بأن أنشطة الأرشفة الخاصة بها مسموح بها بموجب مبادئ حقوق النشر الخاصة بالاستخدام العادل والترخيص الضمني . يصرح ويب سايت بأن التخزين المؤقت لصفحات الويب وأرشفتها لا يعتبر انتهاكًا لحقوق الطبع والنشر عندما يقدم المؤرشف لمالك حقوق النشر فرصة "لإلغاء الاشتراك" في نظام الأرشيف، وبالتالي إنشاء ترخيص ضمني.
خلية السندان الألماسي هو جهاز يعمل تحت الضغط المرتفع يستخدم في تجارب ضمن مجالات علمية وتقنية مختلفة مثل الجيولوجيا والهندسة وعلم المواد. يمكن هذا الجهاز من تطبيق ضغوط مرتفعة جداً على قطعة صغيرة من المادة المراد دراستها، إلى حدود تصل نمطياً إلى حوالي 100-200 غيغاباسكال؛ مع العلم أنه يمكن الوصول إلى قيم أكبر من الضغط تصل إلى حدود 700 غيغاباسكال.
يستخدم هذا الجهاز على سبيل المثال في الدراسات التي تريد أن تحاكي الضغوط المرتفعة داخل الكواكب من اصطناع مواد وأطوار لا يمكن ملاحظتها في الشروط القياسية العادية؛ مثلما أجري على مواد مختلفة مثل الجليد X، والنتروجين المبلمر، وكذلك الحالات الفلزية للغازات في طورها الصلب مثل الزينون.
حمارة منيتي صحيفة صدرت عام 1900 في عهد الخديوي عباس، وكانت تعد طفرة في تاريخ الصحافة المصرية التي كانت تتسم بالجدية وأخبار السياسة وقتها، إلى أن أصدر محمد أفندي توفيق، ضابط الجيش المفصول بسبب اهماله وانشغاله بالشعر والأدب عن الحياة العسكرية. صدرت الصحيفة الأسبوعية وتحت عنوانها الرئيسي نقرأ: "جريدة هزلية فكاهية شقلباظية وأحيانا أدبية سياسية انتقادية حلنجية أسبوعية ثمن النسخة قرش صاغ واحد"، وكان الاشتراك السنوي للمجلة (48 عدد من المجلة) مبلغ 30 قرشاً مصرياً.
دواعي ظهور الصحيفة ومحتواها.
كانت مجلة "أبو نظارة" لصاحبها يعقوب صنوع، حالة خاصة باعتبارها أول مجلة ساخرة عرفتها الصحافة المصرية، وكانت توزع عام 1877، خمسة عشر ألف نسخة، وهذا كان سبباً في توجه البعض إلى انشاء مجلات ساخرة، وشهدت بداية القرن التاسع عشر العديد من المجلات الفكاهية، حيث شهد عهد الخديوي عباس طفرة في اصدار الصحف؛ إذ صدر وقتها أكثر من 150 صحيفة، ولعل انتشار الحمار كوسيلة مواصلات لطبقة الأفندية والبكوات كان مصدرًا لاستخدام الاسم لأكثر من مجلة ساخرة فصدرت مجلة "بغل المعشر" عام 1898 لصاحبها حسين زكي، وهي مجلة فكاهية استخدمت أسلوب السجع والزجل واعتمدت على الديالوج الحواري ولاقت القبول لفترة ثم توقفت، ثم كانت مجلة "حمارة منيتي".
كان محتوى الصحيفة لاذع حيث أنها كانت لا تترك مشهورًا إلا وتتحدث عنه بطريقة ساخرة ونقد لاذع، ولذلك قامت الحكومة بايقاف اصدارها عام 1903، لكن لجأ محمد أفندي توفيق إلى القناصل الأجانب الذي كان يربطه بهم علاقة قوية لتتدخل وأصدر حكم قضائي بعودة الجريدة مرة أخرى.
كتب الدكتور شوقي ضيف في كتاب "الفكاهة في مصر": " إن توفيق أفندي تعرض بالتهكم على الخديو عباس حلمي الثاني وشخصيات أخرى".
ابتكر محمد أفندي توفيق بعض الشخصيات ليوقع مقالاته بهذه الأسماء مثل (السيد عذاب – ميلص أفندي – عم كبريت)، وكان يصف صحيفته قائلاً: "ورقها شناوي، وحبرها قطاوي، وجنسها حصاوي، وكلامها من عند الحاوي، ما يقرأها الا الغندور، ولا يحملها الا البعرور".
كان سبب تسمية المجلة "حمارة منيتي"، أن محمد توفيق صاحب المجلة وهو من أسرة ميسورة الحال كانت له صديقة وكانت توافيه في مواعيدهما الغرامية على حمارة تركبها وقد تزينت وكانت في أجمل صورة فكان كثيراً ما يغازل الحمارة ويداعبها تقديراً لدور الحمارة التي كانت تجمعه بحبيبته، ولم يكن محمد توفيق فقط من يقوم بتحرير المجلة فقد أصدرها عدد من المحررين وهم: محمد حلمي عزيز، وعبد الرحمن الهندي، والدريني. كانت الصحيفة تطبع أسبوعياً عشرة آلاف نسخة.
مثال على مقالات الصحيفة.
كتب محمد أفندي توفيق في افتتاحية صحيفته، كبداية لسرد بعض حكاياته: "الحمد لله الذي زين السماء الدنيا بمصابيح، والقلوب بالسرور والتفريج، وجعل الضحك عنواناً للانشراح، وتمثالاً للمسرة والنجاح ... فبينما كنت جالساً ذات يوم على يسار لحيتي، واضعاً ظهري بين أنفي وخصيتي ... إذ تاقت نفسي إلى تكريس العواطف الطاهرة، وتأهيب الاحساسات العاهر ..."، وكتب في عدد آخر يروي حواراً بين (توفيق وبطرس .. وربنا يحرس) حيث كتب: "
توفيق - نهارك سعيد يا أخ
بطرس - أنا والله مش عارف إن كنت أهنيك بالعيد، ولاّ بنتّعتك من الصيام، ولاّ ببلوغ الحمارة سن الهوانم، اهي صلاة النبي ربنا يحميها داخلة في السنة التانية
توفيق - ربنا يبعد عنها ولاد الحرام
بطرس - أسكت يا شيخ ما تحسدهاش ربنا يحميها لشبابها، بحق قالت لكشي حاجة عن ولاد مصر واللي عملوه في العيد
توفيق - اسكت اسكت كنت تعال أتفرج عالعيد في قهاوي الرقص وغيرهم على دي القمار اللي يشرح ما كأنه الا عيد رأس السنة.
يكتب في موقع ثالث: "أيتها الأمة المجهولة والقطعة الموصولة مالكم لا تقدرون الهلس حق قدره".
كتب توفيق أفندي في مقاله عن شوارع مصر التي امتلأت بالزبالة بسبب تقصير مصلحة الكنس والرش مما أدى إلى انتشار الأمراض، ومقالة أخرى انتقد فيها غلاء الأسعار وضياع الدين والأخلاق، وبالرغم من بساطة الطباعة واستخدام الصور الكاريكاتيرية إلا أنها تفوقت في الأسلوب والاستمرار لمدة لا بأس بها وكانت علامة بارزة في المجلات الساخرة والفكاهية في مصر.
وصلات خارجية.
https://www.elbalad.news/3859517 حمارة منيتي (صحيفة)
https://www.goodreads.com/book/show/9029360 حمارة منيتي (صحيفة)
سلافة حسن حجاوي (1934 - 14 سبتمبر 2021) شاعرة وأديبة فلسطينية من مدينة نابلس.
حياتها.
درست في مدرسة العائشية حتى الصف الثالث الثانوي، إذ كان والدها قد انتقل إلى العراق في العام 1951 للعمل هناك كخياط وتاجر أجواخ، أكملت دراستها الثانوية في مدرسة الرشيد في بغداد، ثم التحقت بكلية الآداب والعلوم وحصلت على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية بمرتبة الامتياز في العام 1956، ونظرا لحصولها على أعلى معدل في الكلية، فقد منحت جائزة العميد وحفر إسمها على لوحة الشرف الخاصة بالكلية.
بعد حصولها على شهادة الماجستير في العلوم السياسية؛ عملت في العراق لسنوات طويلة في مؤسسات جامعة بغداد كمترجمة ثم كباحثة في مركز الدراسات الفلسطينية التابع لكلية العلوم السياسية، وكمحررة لمجلة مركز الدراسات الفلسطينية الصادرة عن المركز ذاته، ثم كمحاضرة في كلية العلوم السياسية.
بدأت الكتابة الإبداعية كشاعرة في وقت مبكر من حياتها، غير أنها لم تبدأ بالنشر إلا بعد حرب حزيران 1967 فابدعت بقصائدها الوطنية. وفي عام 1969، شاركت في مهرجان الشعر العربي التاسع الذي عقد في ختام المؤتمر السابع للإتحاد العام للأدباء العرب، ولقيت قصائدها إستقبالا حافلا وكتبت الصحافة العربية عنها بأنها تنبئ أن تكون صاحبتها شاعرة عربية كبيرة.
بعد حرب أكتوبر 1973 أصيبت بخيبة أمل كبيرة، فهجرت الشعر، وعادت إلى مقاعد الدراسة للتخصص في العلوم السياسية. ولم تعد إلى كتابة الشعر إلا بعد وفاة زوجها السابق، الشاعر العراقي كاظم جواد، حيث بادرت إلى رثائه بقصيدة «سفن الرحيل» التي نشرت على نطاق واسع، ومنذ ذلك الحين، أصبحت موزعة بين حبها لكتابة الشعر، وحبها للكتابة الواقعية في مجال البحوث السياسية والثقافية.
انتمت للثورة الفلسطينية ولحركة التحرير الفلسطيني منذ عام 1969 وكانت في العراق، ونشطت على المستوى الثقافي والنسائي، فأنشأت فرعا للإتحاد العام للمرأة الفلسطينية أخذ يعمل في أماكن تجمعات اللاجئين الفلسطينيين في العراق، كما قامت مع عدد من المثقفين الفلسطينيين بتشكيل اتحاد للكتاب والصحفيين الفلسطينيين في العراق، ما لبث أن تحول إلى فرع للإتحاد العام للكتاب والصحفيين الفسطينيين الذي تأسس بعد ذلك. وواصلت نشاطها النضالي من خلال عدة مؤسسات عامة، في مقدمتها الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية والاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين والمجلس الوطني الفلسطيني، وتم انتدابها في العام 1983 للعمل كمندوبة للإتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين لدى الاتحاد العام للصحفيين العرب، الذي انتدبها بدوره للعمل كممثلة له لدى منظمة الصحفيين العالمية في أوروبا، كما قامت بتمثيل إتحادي المرأة والكتاب الفسطينيين في العديد من المؤتمرات والاجتماعات الدولية الخاصة بقضية فلسطين.
في عام 1988 استقالت من العمل في كلية العلوم السياسية جامعة بغداد، وانتقلت إلى تونس، حيث عملت مديرة للشؤون السياسية في مكتب رئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم مديرة لمركز التخطيط الفلسطيني التابع لرئيس اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، وفي العام 1994 نقلت المركز إلى قطاع غزة بعد التوقيع على إتفاقية غزة –أريحا أولا، حيث أشرفت على إعادة تأسيسه وبقيت مديرًا عامًا له حتى أواخرالعام 2005.
أعمالها.
صدر لها نتاج غير قليل في الأدب والسياسة، في مقدمته مجموعتان شعريتان، وأغنيات فلسطينية ووقصيدة (سفن الرحيل)، ونتاجا متنوعا واسعا في مجالها الأدب والبحوث الثقافية والسياسية والترجمة.
وفاتها.
توفيت في 14 سبتمبر 2021 في مدينة رام الله بعد معاناة مع المرض. نعاها رئيس دولة فلسطين محمود عباس.
السيّد محمد رضا بن علي بن صافي الموسوي النجفي (1881 - 1942) فقيه جعفري وسياسي وشاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. ينتمي إلى أسرة آل الصافي المعروفة، فهو شقيق محمد أمين وأحمد الصافي النجفي. تتلمذ على علماء عصره فدرس الفقه والأصول والمنطق وأجيز فيها، كما أجيز بالفتيا، وبرع بالعلوم العقلية والنقلية. عرف بنزعته الإصلاحية الوطنية في منطقة الفرات الأوسط، ووقف مقاومًا ضد العثمانيين ومساندًا فكرة الدستور، وأسهم في ثورة العشرين. اعتقل من قبل القوات البريطانية وسجن في الحلة، فقال في ذلك أبياتاً من الشعر. توفي عن عمر 61 عامًا.
سيرته.
هو محمد رضا بن علي بن صافي بن جاسم الموسوي النجفي. ولد سنة 1298 هـ في النجف بولاية بغداد العثمانية، ونشأ بها. عاش في ظل أسرته العلمية الأدبية. أخذ دورسه عن أستاتذة النجف، وقيل إنه أخذ عن محمد طه نجف، وأبو الحسن الأصفهاني، وكتب بعض التقريرات عن أساتذه، فتعلم الفقه والأصول والمنطق وأجيز فيها، كما أجيز بالفتيا، وبرع بالعلوم العقلية والنقلية.<br>
اشترك في ثورة 1920، فكان له دورٌ كبير في أحداث ثورة النجف، وساند فكرة الدستور. عُقِد في بيته أوّل مؤتمر للثورة، وكان أحد أعضاء إدارة مكتب الثورة، الذي رأسه محمد رضا الشبيبي، وأحد أعظاء المجلس العلمي للثورة الذي رأسه شيخ الشريعة، وأحد الموقعين على المضبطة المقدمة إلى الحاكم السياسي البريطاني في العراق.<br>
اعتقل بعد دخول القوات البريطانية إلى النجف، ثم أطلق سراحه. واصل نشاطه السياسي في أيام العهد الوطني الملكي، وكان أحد المؤسسين لحزب الإخاء الوطني الذي تزعمه ياسين الهاشمي. <br>
توفي سنة 1361 هـ/ 1942 م في مسقط رأسه. له من الأبناء، علي وحسين ومحمود وفاتك. <br>
شعره.
له بعض القصائد ومنها ما قاله أيام اعتقاله. جاء في معجم البابطين عنه ومن شعره:
جينشين إمباكت هي لعبة فيديو أكشن تقمص الأدوار من نشر وتطوير مايهويو، صدرت في 28 سبتمبر 2020 وتعمل على أنظمة أندرويد، آي أو إس، ويندوز، بلاي ستيشن 4 وبلاي ستيشن 5.
تتميز اللعبة بخريطة مفتوحة للعالم مع تضاريس مختلفة يمكن للاعب استكشافها عن طريق المشي والتسلق والسباحة والتحليق. تنتشر العديد من الأشياء والمواقع المهمة في جميع أنحاء الخريطة.
وقد حصلت اللعبة على أكثر من 10 ملايين عملية تنزيل على جوجل بلاي.
قد يقصد من «يوسف حسين» :
انظر أيضاً.
يوسف حسن (توضيح)
مها الوابل هي كاتبة وإعلاميّة سعودية حاصلة على درجة الماجستير في الإعلام. تُعدُّ الوابل مدربة معتمَدة بالتطوير الإداري، كما أنها مديرة العلاقات العامة في كلية الآداب بجامعة الدمام، فضلًا عن كونها طالبة دراسات عليا (درجة الماجستير) تخصص علاقات عامة وإعلام في الجامعة الأهلية بالبحرين. أصدرت الوابل في مسيرتها المهنيّة في عالم الكتابة والتأليف عددًا من الكتب وتخصَّصت في كتابة ونشر المجموعات القصصيّة الخاصّة بالأطفال. يُعتبر كتاب «صوتٌ من الأعماق» أشهر أعمال الروائيّة السعودية، كما تنشر مقالاتها في عددٍ من المواقع على الإنترنت وفي بعض الجرائد والصحف المحليّة. نشرت الوابل أيضًا مجموعة من قصص الأطفال بعنوان لعلَّ أشهرها قصّة نورة والماء وكذا قصّة نساءٌ للوطن الموجَّهة للأطفال.
الحياة المبكّرة والتعليم.
حصلت مها الوابل على شهادة ماجستير في العلاقات العامة والإعلام عام 2012 من الجامعة الأهلية في البحرين، عدى عن كونها حاصلة على شهادة بكالوريوس في إدارة الأعمال عام 1992 من جامعة الملك سعود، إضافة إلى حصولها على شهادات العديد من الدورات في التنمية البشرية والإدارة وتطوير الذات وغيرها.
المسيرة المهنيّة.
البداية.
بعدما أكملها مها تعليمها المدرسي، اتجهت بعد ذلك إلى المرحلة الجامعية حيثُ التحقت بجامعة الملك سعود بالرياض كلية العلوم الإدارية فحصلت على بكالوريوس إدارة أعمال، ثمّ حصلت بعد ذلك على الماجستير حيث كان تخصصها في إعلام كلية الآداب والفنون من الجامعة الأهلية بالبحرين. تبنَّت مها الوايل مبادرة لإصدار موسوعة وطنية من أجل تسليط الضوء على 1000 سيدة سعودية متميزة في مجموعة من المجالات المختلفة. ساهمت هذه المبادرة في شهرة الكاتبة السعوديّة بعدما أحدثت ضجة كبيرة في وقتٍ لم تكن فيه مثل هذه الأفكار مقبولة. كانت تنوي مها إصدار هذه الموسوعة الشاملة باللغتين العربية والإنجليزية وذلك بالتعاون مع إحدى المؤسسات الوطنية بالسعودية. نُشر أول مقالٍ لها وهي في الصف السادس الابتدائي كما ذكرت في جريدة الرياض بعنوان «مساواة المرأة بالرجل»، وكتبته تحت اسم مها فقط، لكنّ والدها الذي كان الداعم الأول لها كما نقول طلب نشر المقال باسمها الكامل الصريح عام 1980؛ حيث رفض الاسم فقط دون ذكر اسم العائلة. مع ذلك ترفضُ مها الأسماء المستعارة وخاصّة عند الكتابة في مجالي الثقافة والمعرفة.
بدأت مها الوابل مسيرتها المهنيّة كاتبة رأي، ثمّ أصبحت في وقتٍ ما مدربة معتمدة في التنمية الإدارية، وسفيرة المسؤولية الاجتماعية. تشغلُ مها الوابل عضوية كل من جمعية ود الخيرية للتكافل والتنمية الأسرية، والجمعية السعودية للإدارة وجمعية العلاقات العامة الدولية (فرع الخليج) والنادي الأدبي في المنطقة الشرقية، وجمعية لاهاي (IWC) في هولندا، وجمعية كتاب الرأي السعوديين وجمعية الثقافة والفنون في المنطقة الشرقية. شغلت في البداية عضوية مجلس الإدارة في عمادة خدمة المجمع والتنمية المستدامة في جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل، وعضوية كل من لجنة تحكيم ملتقى علوم الإدارة في كلية العلوم التطبيقية وخدمة المجتمع في الجامعة ذاتها عام 2019، ولجنة التحكيم في منتدى الإعلام العربي عن فئة الشباب عام 2015 في دبي، ولجنة التحكيم في جائزة الأمير نايف للمرأة المتميزة عام 2017، ولجنة التحكيم في برنامج الدافع الوطني للسلامة من الكوارث عام 2019.
ساهمت مها في تأسيس نادي الكتاب العربي في هولندا بين 2012 و2016، وتأسيس نادي الكتاب شهرزاد الظهران عام 2017، كما أسَّسَت برنامج اللغة العربية لتدريس اللغة العربية لطلاب المغتربين عامي 2014 و2015 في هولندا. قدمت العديد من الدورات التدريبية وورش العمل في مجال التنمية الإدارية والعلاقات العامة والإعلام في عدد من الجهات الحكومية والخاصة. بدأت شهرتها في التوسّع عقب نشرها عديد المقالات في عددٍ من الجرائد المحليّة في السعودية بما في ذلك جريدة اليوم والوطن السعودية والرياض إلى أن انتقلت لاحقًا لعالم الكتابة والتأليف إلى النشر من خلال نشر العديد من الكتب والقصص منها كتاب «نساء للوطن» و«سلسلة مها للأطفال» و«كتاب أثر الصحافة على ثقافة الحوار في السعودية».
النتاج الأدبي.
نشرت مها الوابل في بدايات عام 2013 قصّة جديدة بعنوان «نورة والماء» عن دار مدارك للنشر والتوزيع في نحو 24 صفحة فقط. حقَّقت هذه القصّة نجاحًا كبيرًا وساهمت في شهرة الكاتبة خارج حدود السعوديّة. تتحدث قصّة الكتاب عن طفلة اسمها نورة كانت لا تكترثُ بالحفاظ على الماء إلى إن حلمت أن الماء انقطع عنها، وأنها عطشت وظلَّت بلا ماء، فجلست مفزوعة وعرفت أنها تحلم ومنها قررت أن تُحافظ على الماء. أشاد بعض النقاد بهذه القصّة الطفولية القصيرة التي تحملُ – كما ذكروا – معاني سامية ودلالات تربوية راقية، كما تربي الطفل على الحفاظ على أغلى مقدرات البشرية وهو الماء، ومن هذا المنطلق فالقصّة تُؤسّس – بحسب بعض النقاد – لغرس قيم مهمةّ في ظل شح الماء في المنطقة.
نشرت الوابل في نفس العام قصّة جديدة هي «نظارات لولوة» التي صُنّفت ضمن قسم الرحلات التعليميّة. صدر الكتاب أيضًا عن دار مدارك للنشر والتوزيع في نحو 30 صفحة، كما نشرت ضمن نفس السلسلة وفي نفس العام وعن نفس دار النشر كتابًا جديدًا مخصّصًا للأطفال هو «القطة ميو» ضمن قسم قصص الأطفال مترجمة. جمعت الوابل كل هذه الكُتيّبات الصغيرة في سلسلة واحدة سمَّتها «سلسلة المها للأطفال» التي صدرت كاملةً عام 2013. لدى الكاتبة السعوديّة كتب أخرى من هذا النوع لعلَّ أبرزها كتاب «القرد قرود» الذي صدر هو الآخر عن دار مدارك للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789948496496) التي تكلَّفت بنشر معظم أعمال الكاتبة.
انتقلت الوابل لاحقًا للكتب الطويلة الموجَّهة للكبار لا الأطفال هذه المرة فنشرت في كانون الثاني/يناير من العام 2014 كتابها الذي حمل عنوان «أثر الصحافة على ثقافة الحوار في السعودية». صدر هذا الكتاب – كما هي باقي أعمالها – عن دار مدارك للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789948425786) في نحو 239 صفحة. ترى مها في هذا الكتاب أنّ للحوار أهمية بالغة في نهوض المجتمع ومعرفة المشاكل ومواجهتها، فهو بحسبها الطريق الأمثل والأداة الأبقى في يد أفراد المجتمع متى ما هم فهموا ووعوا لهذه الثقافة المهمة التي يجب أن تنتشر بينهم. تتحدثُ في نفس الكتاب أيضًا عن الإعلام بمختلف وسائله وأدواته، وترى أنَّ له الدور الأكبر والأهم في المجتمع من حيث التثقيف والتأثير والتأصيل. تعتبر الوابل هذا العمل دراسةً معمَّقة أكثر من كونهِ كتابًا حيث ركَّزت فيه – كما جاء في العنوان – على تأثير الصحافة المحلية على ثقافة الحوار في المجتمع السعودي، فحلَّلت دور الصحافة المحلية في المملكة العربية السعودية في نشر ودعم ثقافة الحوار بعد انتشار كثيرٍ من الأفكار التي تقصي الآخر كما أكَّدت لاحقًا في معرض حديثها عن كتابها.
آراء.
تهدفُ مها الوابل في كتبها وحتى في مقالاتها إلى رصد أحداث المجتمع على الصعد كافة، كما تُركّز على الأطفال من خلال سلاسلها القصصيّة التي أطلقت على واحدة منها اسم «المها». أحبَّت مها خوض مجالات إدارية وتدريبية، إضافة إلى كونها عضوًا في عدد من الجمعيات، كما اقتحمت عالَم شبكات التواصل الاجتماعي. تُحبّ مها عالَم الصحافة والإعلام وهو ما دفعها لدراسة هذا التخصّص فحصلت على درجة الماجستير في الإعلام والعلاقات العامة من الجامعة الأهلية في البحرين.
تهتمُّ مها في أعمالها بما تُسمّيها كلمة الحق، كما تُركّز على صوت الشارع وكذا على نداء المرأة. تقول مها أنها تجمعُ في شخصيتها الجانبين العملي والعاطفي، لكنها تُحكّم تصرفاتها عبر العقل والحكمة والاتزان، وتحديدًا في ما تكتب. تدعو مها للنشاط أكثر في مجالي العلم والمعرفة كما تدعو لتطوير الأدوات والمهارات بكل ما أُتيح من وسائل التعلم والاطلاع على المستجدات في علوم الإدارة والعلاقات العامة والإعلام وحتى تطوير الذات.
ترى مها الوابل أنَّ الصحافة الورقية في طريقها إلى الاندثار، داعيةً القائمين على الصحف الورقية من إثبات أنفسهم بقوة في العالم الافتراضي من خلال الصدقية والشفافية في الطرح، وإيجاد مساحة لهم في هذا العالم الذي تراهُ مزدحمًا بالمنافسة. تقول مها أنها لا تهدفُ للشهرة بمقدار ما تسعى إلى التأثير في المجتمع بصورة تخدم الإنسانية، وتُثبت وجودها كقدوة لجيلٍ يبحثُ عن أشخاص حقيقيين في عالم افتراضي، ونشر ثقافة الاحتذاء بمجالات حقيقية وجادّة وليست تافهة أو استهلاكية كما تقول.
وثَّقَت مها الوابل تجربتها في الإقامة في هولندا منذ عام 2011 حتى عام 2016، كما عملت على برنامج للأطفال منطلق من سلسلتها «سلسلة المها للأطفال» التي أصدرتها في عام 2011 باللغتين العربية والإنكليزية مقدمةً فيه قصصًا خيالية مستمدة أحداثها من الواقع. عملت مها على تطوير نادي كتاب «شهرزاد الظهران»، والذي يخدم 12 سيدة سعودية، وسعت إلى توسيع هذا النطاق ليَشمل أكبر شريحة من المجتمع وفئات عمرية مختلفة.
قائمة أعمالها.
هذه قائمةٌ بأعمال الكاتبة والإعلاميّة السعودية مها الوابل:
أحمد محمد عساف (1937 - 26 أبريل 1982) وتُشير إليه بعض المصادر باسم أحمد محمد عساف البيروتي، هو عالمٌ من علماء بيروت، كان قد وضع عددًا من المؤلفات الإسلامية، وكان إمامًا منفردًا لمسجد عائشة بكار، بالإضافة لعددٍ من المهام والمناصب التي تولاها. كما كان مٌقدم الطريقة الشاذلية اليشرطية في لبنان.
حياته.
وُلد أحمد محمد عساف في بيروت عام 1937 ميلاديًا الموافق 1356 هجريًا، ووالده هو الشيخ محمد عساف ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي عساف، حيث كان والده قد أسس المدرسة الأزهرية الإسلامية عام 1927، حيث تلقى أحمد فيها تعليمه الابتدائي، ثم انتقل إلى مدرسة الفرير دي لاسال حيث أكمل تعليمه الثانوي، وحصل على شهادة البكالوريوس، ثم تلقى علومه الدينية على يد والده وبعض علماء بيروت، ومنهم أحمد العجوز ومحمد الداعوق ومختار العلايلي وغيرهم. كان أحمد قد عمل مدرسًا لمادة التربية الإسلامية في المدرسة الأزهرية الإسلامية، كما مارس الخطابة والتدريس في مسجد عائشة بكار.
يذكرُ كتاب «نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر» أنه بعد وفاة والده عام 1962 كان قد 
كان الشيخ أحمد عسّاف قد أعاد بناء مسجد عائشة بكار، وجعله مركزًا إسلاميًا عريقًا. يذكر كتاب «ثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر» أيضًا أنَّ 
كان قد تولى عددًا من المهام والمناصب، منها أنه كان إمامًا منفردًا لمسجد عائشة بكار، ورئيس المركز الإسلامي ومؤسسًا له، ورئيس مجلس اتحاد الجمعيات والمؤسسات الإسلامية في بيروت، كما كان رئيسًا لرابطة الشباب الإسلامي المثقف. كما كان مقدم الطريقة الشاذلية اليشرطية في لبنان، وأمين سر جمعية الحجاج في لبنان، وأمين سر الجمعية الوطنية الإسلامية الخيرية لمنطقة الزيدانية، وأمين عام رابطة لجان المساجد، ومدير مجلس العلماء في بيروت، ومدير المدرسة الأزهرية الإسلامية، وأمين سر جميعة مؤاساة السجين.
مؤلفاته.
وضع الشيخ أحمد عساف عددًا من المؤلفات، منها:
اغتياله.
اغتيلَ الشيخ أحمد عساف في 26 نيسان (أبريل) 1982 ميلاديًا الموافق 3 رجب 1402 هجريًا على بعد 6 أمتار من مسجد عائشة بكار، ودفن في مقبرة الباشورة، وعمَّ الإضراب الشامل في لبنان استنكارًا لعملية اغتياله. عقد مجلس الوزراء اللبناني آنذاك جلسةً قرر بموجبها إحالة قضية اغتيال الشيخ أحمد عساف إلى المجلس العدلي اللبناني.
تذكر «موسوعة أحداث الحرب اللبنانية» أنَّ الشيخ أحمد عساف قد اغتيل برصاص مسلحين طاردوه بعد خروجه من مسجد المركز الإسلامي في محلة عائشة بكار، كما تُشير إلى قول صائب سلام . وكان قد اجتمع رئيس الحكومة شفيق الوزان والرؤساء السابقون للحكومة في دار الإفتاء، وأصدروا بيانًا استنكر وأدان جريمة الاغتيال، كما حصل إضرابٌ عام يوم 28 نيسان (أبريل) 1982 تعبيرًا عن استنكر هذا الاغتيال.
يذكرُ كتاب «جورج حاوي يتذكر: الحرب والمقاومة والحزب» أنهُ .
عبد الحسين جواد آل مبارك (1879 - 1945 م) (1296 - 1364 هـ) فقيه جعفري وشاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. قرأ مقدماته ثم حضر على شيوخ عصره كمحمد كاظم الخراساني. عرف باجتهاده وأصبح مرجعًا للتقليد. اشتغل بالتعليم، وكانت له مجلس درس يحضرها بعض طلاب في البصرة. له مؤلفات ورسالات عديدة دينية وله شعر كثير لم يجمع في ديوان. توفي في مسقط رأسه عن 66 عامًا.
سيرته.
هو عبد الحسين بن جواد بن عبد الحسين بن محمد حسن آل معبر النخعي، تعرف أسرته بـآل مبارك. ولد سنة 1296 هـ/ 1879 م في النجف وأخذ عن علماء عصره، ومنهم: محمد كاظم اليزدي، ومحمد كاظم الخراساني، وعلي الجواهري وغيرهم حتى نال مرتبة الفقاهة، ويروي بالإجازة عن محمد حسين الكاظمي.<br>
انتقل إلى البصرة فكان فيها إمامًا، وكان له فيها مجلس درس يحضره الطلبة. وقام بتأليف بعض الكتب العلمية. <br>
توفي سنة 1364 هـ/ 1945 م. <br>
شعره.
كان شاعرًا أديبًا مكثرًا من نظم الشعر. جاء في معجم البابطين عنه ومن شعره:
وله أيضًا «جوار حيدر» عن مسقط رأسه:
شكري بن عمر فيصل هو أديب وباحث، وكان أمين عام مَجْمَع اللغة العربية بدمشق.
الحياة المُبكرة.
وُلِدَ شكري بن عمر فيصل بدمشق بحي العقيبة (1337هـ=1918م)، نشأ برعاية خاله العلَّامة الشيخ محمود ياسين، وفي مدرسته -مدرسة التهذيب الإسلامي- كان خاله مربِّيًا وموجِّهًا ومدرِّسًا، وأرشده لكسب العيش مبكرًا مع طلب العلم، درس بالمدارس الرسميَّة ومكتب عنبر، ودرس خلالها على الشيخ أبي الخير الميداني، والشيخ محمد سليم الحلواني، وانتفع بخزانة خاله العامرة بالمؤلَّفات الجليلة.
وبعد حصوله على الثانوية العامَّة التحق بكليَّة الآداب بالقاهرة وحصل على شهادتها سنة (1361هـ=1942م)، واشتغل بمهنة الوراقة خلال دراسته، ثُمَّ انتسب إلى كليَّة الحقوق بدمشق وحصل على شهادتها سنة (1366هـ=1946م)، وعُيِّنَ في لجنة تعديل برامج التعليم، ثم أُوفد إلى القاهرة للتحضير للدكتوراه، فالتحق بها وعمل ملحقًا ثقافيًّا لدى الجامعة العربية، وحصل على شهادة الماجستير سنة (1368هـ=1948م)، ثم في السنة التالية نال دبلوم معهد اللهجات العربية، وتقلَّد درجة الدكتوراه سنة (1371هـ=1951م)، وعاد ليعمل في لجنة البرامج التعليمية وأستاذًا مساعدًا في كلية الآداب، ثم صار أستاذًا سنة (1376هـ=1957م).
وأخذ يكتب في المجلَّات منذ شبابه، وانتسب إلى عصبة العمل العربي، وصار يكتب في جريدتها، ورشَّح نفسه للانتخابات النيابيَّة عن مدينة دمشق سنة 1954م، إلَّا أنَّه لم يحصل على الأصوات المطلوبة، وانتُخب عضوًا عاملًا في مجمع اللغة العربية، ثم انتُخب أمينًا عامًّا سنة (1392هـ=1972م)، وعهد إليه برئاسة لجنة تاريخ ابن عساكر وطباعته، وشارك في ندوات ومهرجانات كثيرة، ثُم عُيِّن بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنوَّرة أستاذًا ومشرفًا على رسائل الدراسات العليا، وترك مؤلَّفات كثيرة
المُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَداعَةَ القُرَشيُّ السَّهميُّ صَحابيٌ مِن مَسلَمَةِ الفتح أسلم هو وأبوه، نزل الكوفة بعد إسلامه، ثم بعد ذلك المدينة، وله بها دار روى عنه أهل المدينة، وهو أول من دفع الفدية إذ أنه فدى أباه حين كان أسيراً ببدر.
فداء أبيه.
كان في الأسارى أبو وداعة بن صبيرة السهمى فقال النبي: ، وقد قالت قريش: ، فقال المطلب بن أبى وداعة: صدقتم فافعلوا، وانسل من الليل فقدم المدينة وأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به، وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان الذي أسره مالك بن الدخشن أخو مالك بن عوف.
روايته للحديث.
وروى له الجماعة سوى البخاري.
محمد رضا بن محمد بن سليمان الزّين (1879 - يونيو 1946) (1296 - رجب 1365) فقيه جعفري وشاعر ومدرّس لبناني. ولد في صيدا ونشأ ودرس مقدماته فيها. ثم توجه إلى النجف بالعراق سنة 1898 وتخرج على علمائها كمحمد كاظم الخراساني وفتح الله الأصفهاني. انتقل إلى بغداد واشتغل بالتجارة مدة، ثم رجع إلى وطنه وعيّن قاضيًا للمذهب الجعفري بالنبطية، ورئيسًا لمدرستها. توفي في بيروت عن عمر 67 عامًا إثر سقوطه من مرتفع. له عدة مؤلفات مخطوطة وأشعار.
سيرته.
هو محمد رضا بن محمد بن سليمان الزين العاملي الصيداوي. ولد سنة 1296 هـ/ 1879 م في صيدا ونشأ فيها. درس في‌ بعض كتاتيبها ثم توجه إلى النبطية فدرس بها مقدماته في مدرستها العلمية، ثم هاجر إلى النجف سنة 1316 هـ/ 1898 م طالبًا للعلوم الدينية والأدبية، وحضر دروس محمد كاظم الخراساني، ومحمد بحر العلوم، وفتح الله الإصفهاني وغيرهم حتى صار من العلماء.<br>
عمل تاجرًا في بغداد مع محمد حسن الصدر وجعفر أبو التمن، وأقام مدة في بعض نواحي منطقة الدجيل مشتغلًا بالزراعة. ثم رجع إلى وطنه لبنان، وذهب إلى كفر رمان. عيّن قاضيًا للمذهب الجعفري بالنبطية، وانتخب رئيسًا لمدرسة النبطية، فجدد مناهج الدراسة فيها.<br>
توفي في بيروت رجب سنة 1365/ يونيو 1946 ونقل إلى كفر رمان ودفن فيها.<br>
أدبه.
له ديوان شعر، ومراسلات أدبية عديدة جمعها في كتاب. فهو من شعراء عصره المعروفين، له مطارحات ومساجلات ومشاركات عديدة في نوادي الأدبية العراقية واللبنانية. <br>جاء في معجم البابطين عنه 
مؤلفاته.
له بعض الكراريس الفقهية، وعدة مؤلفات مخطوطة، منها:
عاطف هزيمة هو رجل أعمال لبناني أمريكي وُلد في بيروت عام 1983، وهو مؤسس شركة التبغ توباكو إنترانشونال كما أنّه مُطلق العلامة التجارية ريبل .
حياته.
ولد عاطف رائف هزيمة في 8 يونيو 1983 في العاصمة اللبنانية بيروت وهو الابن الأكبر بين ثمان أشقاء في عائلة امتهنت زراعة التبغ منذ القرن السابع عشر؛ بعدها انتقل للعيش في الولايات المتحدة بصفته طالباً دولياً حيث التحق بكلية هنري فورد في ولاية ميشيغان لدراسة العلوم السياسية ولاحقاً التحق بجامعة ولاية ميشيغان .
استثماراته.
في عام 2004 أسسّ شركة أمريكان هاوس هولد لتكون شركة بيع صغيرة في ديترويت وفي عام 2005 بدأت الشركة بتصنيع منتجاتها الخاصة في الصين وشحنها لجميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية ودول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. وفي عام 2011 افتُتح فرع الشركة في بيروت.
شركة توباكو انترناشونال.
في عام 2011 أٌعلن عن تأسيس شركة توباكو إنترناشونال لتكون شركة خاصة بالتبغ. وفي عام 2020 أطلق العلامة التجارية ريبيل لتكون العلامة المحمولة على مُنتجات شركة التبغ إضافة للمنتجات المُلحقة بالتبغ كالمشروبات وغيرها.
غانتر آيزنباخ هو باحث ألماني كندي في مجال الرعاية الصحية، وخاصة السياسة الصحية، والصحة الإلكترونية، ومعلوماتية صحة المستهلك.
ولادته ونشأته و مساهماته.
ولد آيزنباخ في 22 مارس 1967  في برلين الغربية ، ألمانيا الغربية . عندما كان طالبًا في كلية الطب ، عمل في المجلس التنفيذي كمدير اتصالات منتخب ، ولاحقًا كنائب رئيس جمعية طلاب الطب الأوروبية . حصل على دكتوراه في الطب من جامعة فرايبورغ وماجستير في الصحة العامة من كلية هارفارد للصحة العامة . من 1999 إلى 2002 أسس وترأس وحدة أبحاث في الطب الإلكتروني والصحة الإلكترونية في جامعة هايدلبرغ.  ونظم وترأس المؤتمر العالمي للإنترنت في الطب. في مارس 2002 ، هاجر إلى كندا ومنذ ذلك الحين أصبح أحد كبار العلماء في مركز الابتكار العالمي للصحة الإلكترونية في شبكة الصحة الجامعية  ( تورنتو ، أونتاريو ، كندا) ، وأستاذ مشارك في معهد السياسة الصحية والإدارة والتقييم في جامعة تورنتو . 
يعمل آيزنباخ في مجال معلوماتية صحة المستهلك . له العديد من الكتب والمقالات ، وينظم المؤتمرات. وهو رئيس تحرير "مجلة Journal of Medical Internet Research" . من 2000-2008 ، شغل منصب رئيس مجموعة العمل لمعلوماتية صحة المستهلك WG التابعة للجمعية الدولية للمعلوماتية الطبية . 
تشمل المساهمات الأخرى:
أفيون الشعوب كتاب من أشهر كتب الأديب والشاعر والصحفي عباس العقاد. صدر بالقاهرة سنه 1956، ونشرته مكتبه الأنجلو المصرية، وأعيد نشره في بيروت ضمن المجلد 13 للمجموعة الكاملة لمؤلفات العقاد. حقق هذا الكتاب مبيعات ضخمة، حيث تصدر قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في مصر وفي العالم العربي منذ وقت صدوره وحتى وقت قريب.
وكان هذا الكتاب أحد أكبر أسباب شهرة الأديب عباس العقاد. حيث لاقى هذا الكتاب شهرةً كبيرة. فقد اشتهر في الأوساط الثقافية كما اشتهر أيضًا في الأوساط العامية. فأغلب أعمال العقاد تتميز بجودتها بالنسبة للمثقف المطلع وببساطتها للعامي. في هذا الكتاب يحاول العقاد أن يُقدم رأيه في مقولة للفيلسوف والاقتصادي الألماني كارل ماركس الذي يقول فيها “الدين أفيون الشعوب”. فيُهاجم العقاد هذه المقولة ويعرض رأيه الذي يُعد مخالفًا تمامًا لما يراه كارل ماركس من هيمنة الدين على عقول الشعوب ومعاملتهم كالقطيع الذي لا عقل له.
يرى العقاد أن الشيوعية التي يتبناها كارل ماركس هراء لا علاقة لها بالأديان. ويرى العقاد أن الدين يُكسب المرء الشعور بالمسؤولية تجاه نفسه وأقرانه ومجتمعه بالكلية. ويرى العقاد أن إنكار الدين هو السبب الأول والرئيسي لتخدير الشعوب. ويُعتبر هذا الكتاب هجومًا قويًا من العقاد على الشيوعية التي انتشرت في تلك الفترة
محتوى الكتاب.
المذاهب الهدامة - العلم والمذاهب الهدامة - بارود لم ينفجر وطباعة لم تطبع - قدوة غير صالحة - الإصلاح والمذاهب الهدامة - الدعوات الهدامة والناشئة - الدعوات الهدامة والناشئة - العائلة والوطن والدين - العامل والماركسية - الحرية والإذاعة - الشيوعية والإسلام - القرم الإسلامية والمذاهب الهدامة - الأدب والمذاهب الهدامة - الوجودية - الوجودية أو الوجدانية - الوجودية بين أنصارها وخصومها - الفوضوية والوجودية - المدرسة الرمزية – المصير.
تلخيص الكتاب.
المذاهب الهدامة
يقول كارل ماركس وأتباعه: إن الأديان أفيون الشعوب، وإن الناس يقبلون على الدين لأنه يخدرهم ويلهيهم عن شقاء الحياة، وهذا القول الهراء عن الدين آخر وصف يمكن أن ينطبق عليه، وأول وصف ينطبق على مذهب كارل ماركس بجميع معانيه. فالشعور بالمسئولية والمسكرات نقيضان، وما من دين إلا وهو يوقظ في نفس المتدين شعورًا حاضرًا بالمسئولية في السر والعلانية، ويجعله على حذرٍ من مقارفة الذنوب بينه وبين ضميره، ويوحى إلى الفقراء والأغنياء على السواء أنهم لن يستحقوا أجر السماء بغير عمل، وغير جزاء، وشتان هذا، وقول القائلين: إن الدين يخدر المرء، كما تخدره المسكرات وعقاقير الأفيون ... إن "الماركسية" إذن لهى الحقيقة بما تفتريه من وصف للأديان والمعتقدات، وإنها لأفيون الشعوب بغير مراء، وكلما بحثت عن سبب صالح لشيوع المسكرات في بيئة من البيئات؛ فاعلم أنه سبب صالح كذلك لشيوع المذاهب الهدامة، ولتفسير هذه الشهوات التي تتلخص في أول الأعراض التي تبدو على السكران: بإسقاط للتبعة، وخلع للحياء، واستمراء للتطاول والبذاء على كل محسود، وإن لم يكن من الأغنياء. لو نظرت إلى فعل "السكرة" في المخمور لم تجد لها في نفسه شهوة تستهويه غير هذا الشعور بإسقاط المسئولية، وهذا التطاول على أعظم عظيم، كما يقول كل سكران، غابت به السكرة عن حقائق الأشياء. وما كان للماركسية من سحر يستهوي السفلة إليه غير هذا السحر.
العلم والمذاهب الهدامة
من الدعاوى العريضة التي يدعيها أصحاب المذاهب الهدامة أنهم يعتمدون على الحقائق العلمية، ويتجنبون الأوهام والخيالات التي تعلق بها دعاة الإصلاح الأقدمون. ومن أجل هذا يسمون الاشتراكيين السابقين لهم بالحاملين، ويقولون عنهم إنهم خادعون مخدوعون، وإن الاشتراكية الحديثة التي يبشرون بها هي الاشتراكية العلمية التي لا تقيم وزنًا لغير الواقع المقرر بالتجربة والمشاهدة، ولا تعد الناس شيئًا إلا أن يكون مضمونًا حاصلاً أو في حكم الحاصل بعد زمن قريب وإذا كان أصحاب المذاهب الهدامة مضلِّلين أو مضلَّلين في كثير من الأمور ... قد تجوز على العقل الآدمي المستقيم كل خرافة من خرافات الأساطير، قبل أن تجوز عليه خرافة تزعم أن الفرد الواحد يسلط فكره على الدهور المقبلة إلى غير نهاية، فإن الغول والعنقاء لأقرب إلى العلم من هذه الدعوى التي لا علم فيها ولا تقدم، والتي يروجها دعاتها مع هذا، وهم يفخرون بأنهم هم العلميون، وهم التقدميون.
بارود لم ينفجر وطباعة لم تطبع
تواتر القول بأن اختراع المطبعة واختراع البارود قد كانا فاتحة عهد، أو نقطة تحول في تاريخ الحضارة الحديثة. وبني المطبعة والبارود مناسبة، أو مشابهة قريبة، وهي مشابهة "التعميم"، فقد أصبح الكتاب ميسورا لكل من يطلبه بعد نشر الطباعة، وقد كان قبل ذلك موقوفًا على رجال الدين أو على الذين يتفرغون لنسخ الكتب ودرسها، وكلاهما يلجئ الطالب إلى تفرغ وانتظار وقد أصبح حمل السلاح ميسورا لمئات الألوف وألوف الألوف بعد صنع الرامية البارودية، وقد كان السلاح الفعال حكرا قبل ذلك لفرسان القلاع ولهذا ارتبطت العلاقة بين المطبعة والبارود وبين الديمقراطية وحرية الشعوب، وصور المؤرخون هذه العلاقة على صور شتى يصح بعضها، ويحيط الخطأ الكثير ببعضها الآخر. وهو الذي نتناوله هنا بالتصحيح. فالخطأ الكبير أن يقال إن المطبعة والبارود هما سبب التحول، أو سبب القضاء على دولة الكهانة، ودولة الفرسان، والصواب أن يقال: إنهما أداة التحول أو علامة التحول، وإن الفكرة الإنسانية هي السبب الفعال وراء كل أداة. لقد كانت المطبعة حقاً "نقطة تحول" في تاريخ الحضارة الإنسانية، ولكن الإنسان هو الذي تحول؛ فحولها، وهو الذي طلب الكتاب؛ فأوجد الأداة التي تعطيه الكتاب
وإذا كان في هذا العالم أناس ينظرون إلى العقول وهي تزدهر، وإلى النفوس وهي تتوثب، فلا يستريحون حتى يردوا ذلك كله إلى رطل من الحديد، أو حفنة من الملح المسحوق، فمن حقنا نحن أن لا نستريح كلما رأينا أداة تصنع الأعاجيب وتزودنا بسلاح المعرفة أو سلاح القوة، إلا أن نشير من وراء ذلك إلى النفس المتوثبة، والعقل الخالد والقريحة المنجبة لنا ما نريد.
قدوة غير صالحة
تعود بعض الناس أن يعطلوا عقولهم عند وزن الكلام الذي يعرض عليهم، فهم لا يزنونه بميزان النقد والعلم والخبرة الصادقة، ولكنهم يتركون حقائق الأقوال، ويغترون بمظاهر القائلين. فإن كان قائل الكلام غنياً، أو وجيهاً، أو صاحب نفوذ فكلامه صادق وبليغ ومقبول، وإن لم يكن كذلك فحكمته جهالة، وصدقه كذب، وإخلاصه مشكوك فيه لهذا جاء في المثل السائر: "انظر إلى ما قيل، لا إلى من قال"، وهي نصيحة رشيدة، إذا كان الغرض منها أن نهتم بحقائق الأقوال، ولا نجعل اهتمامنا كله مقصورا على مظاهر القائلين ... إن الحقائق التي لخصناها هنا عن زعيم الشيوعية بعض ما عرف عنه من هذا القبيل، وكلها مستمد من سجلات الحركة الشيوعية، التي دونها دعاتها وأنصارها، فمن كان لا يعميه غرض ولا هوى، فلا صعوبة عليه في فهم الرجل على حقيقته التي لا تحتمل المغالطة والخداع، فهو مثل في التطفل، ومثل في طوية الشر والكنود، ومن كان كذلك لا يقتدى به في شريعة العمل، ولا تفيض نفسه بخري صحيح لمن يجهلهم من بني آدم وحواء، وقد كان أقربهم إليه يلقون منه الشر في موضع الخير، ولا يجدون فيه موضعاً للثقة والاقتداء.
الإصلاح والمذاهب الهدامة
كل مذهب من المذاهب الاجتماعية، فالداعون إليه يزعمون أنهم يريدون به الخير ويقصدون إلى الإصلاح. ولكن هذه الدعوى لا تصدق في جميع الأحوال؛ بل تختلف المذاهب في صلاحها حتى يأتي منها الضرر، حيث تراد المنفعة. فمنها ما يصلح كثيراً، وما يصلح قليلا، ومنها ما يعطل الإصلاح ويفسده؛ لأنه بطبيعته مناقض لطبيعة الإصلاح. مذهب الماركسيين - فيما نعتقد - من هذه المذاهب التي تناقض الإصلاح بطبيعتها، وتعطل الحركات المصلحة ... وآفة هذا المذهب الخبيث أنه يعطل الإصلاح، ويضلل عن طريق الصلاح، فلا يعالج الأمم من دائها، ولا يتركها تلتمس دواءها من تجاربها ومحاولاتها، ولا سبيل إلى تقدم أمة بغير هذه التجارب والمحاولات.
الدعوات الهدامة والناشئة
يستحق أن يسمى مذهباً هداماً كل مذهب يقضي على جهود الإنسانية في تاريخها القديم والحديث، ولا سيما الجهود التي بذلها الإنسان للارتفاع بنفسه من الإباحية الحيوانية إلى مرتبة المخلوق، الذي يعرف حرية الفكر، وحرية الضمير - ومذهب كارل ماركس - صاحب الدعوة التي اشتهرت باسم الاشتراكية العلمية في مقدمة المذاهب التي تهدم ما بنته الإنسانية في تاريخها الطويل؛ لأنه يبيح لكل طبقة أن تهدم ما بنته الطبقة التي تقدمتها، كأنه لم يكن من عمل بني الإنسان.
اشتهر عصرنا هذا بالدراسات النفسية، وتناول الباحثون بهذه الدراسات أحوال الأفراد على اختلافهم، وأحوال الأمم على اختلافها، فبحثوا في نفسية البطل، ونفسية العبقري، ونفسية المجرم، ونفسية الطفل والمراهق، وبحثوا كذلك في أطوار الجماعات وعقائدها، وعوامل التأثير فيها. واستفاد الناس من هذه المباحث فوائد شتى في شؤون التربية والتعليم والسياسة ولكن هذه الدراسات النفسية قد أصابها ما يصيب كل بدعة جديدة يلهج الناس زمنًا من الأزمان: أصابها الإفراط في تطبيقها على كل شيء وكل حالة ... وللمشكلات الكبرى والصغرى أسباب غير العقد النفسية والأمراض النفسية، فما كانت هذه الدنيا مستشفى نعلل كل حادث فيه بالعلل
ونحول كل داخل فيه إلى حجرة الإسعاف. ولكنها دنيا معاش وعمل، قد تطرأ شكاياتها من جانب الصحة كما تطرأ من جانب المرض. والمهم أن نعرف ما نشكوه على حقيقته، لأننا لا نزيل الشكوى ونحن نجهل أسبابها، ومن عرف ماذا يشكو، عرف كيف يطلب السلامة والنجاة.
العائلة والوطن والدين
العائلة والوطن والدين أقوى الدعائم التي قام عليها بناء الحضارة الإنسانية ولو أننا نزعنا من تاريخ الإنسان كل ما استفاده من تكوين العائلة والوطن والدين؛ لما بقى من الإنسان المتحضر أثر.
العامل والماركسية
من الأوهام الشائعة أن الحكومة الماركسية هي حكومة العمال والصناع، وأن العمال والصناع في البلاد الماركسية هم أصحاب السلطة في الحكومة، وأصحاب الحق في إدارة المصانع وتوجيه النظم الصناعية، وأن نقابات العمال هي اللجان التي توكل إليها مهام النظر في مصالح الطبقات العاملة على اختلافها، وأن العامل بعبارة وجيزة هو الحاكم المتصرف في الدولة الشيوعية، سواء من طريق السلطة الفعلية أو من طريق السلطة بالتوكيل والانتخاب ... والواقع الذي لا شك فيه أن العمال والصناع في البلاد الشيوعية مسخرون لمصلحة الساسة أو لمصلحة الطبقة الحاكمة، وأن الأيدي العاملة لا تشتغل لكي تنتج طعامها وكساءها ولوازم معيشتها، وإنما تشتغل قبل كل شيء لأنها مسخرة في سبيل السلطة الحاكمة أو في سبيل الحماية اللازمة لطبقة الحاكمين.
الحرية والإذاعة
العلاقة وثيقة بين الاستبداد والحجر على الأقوال والأفكار والحرص على التستر والكتمان، وبقدر الصلة بين الاستبداد والكتمان تكون الصلة بين الحرية وإذاعة الأخبار والأفكار، وفي وسعنا أن نراجع تاريخ الإنسانية منذ القدم، فنرى أن كل خطوة في طريق الإذاعة كانت كذلك خطوة في طريق الحرية، كأن الحرية والإذاعة مظهران متلازمان لحركة واحدة من حركات التطور والارتقاء. كان الكتمان شديداً يوم كان الاستبداد شديداً في العصور الأولى، فكانت الكهانة السرية تتسلط على ضمائر الناس من طريق العقيدة الدينية، وكانت السياسة في جملتها سراً من أسرار الملوك والحكام، وقد يتفق أحيانًا أن يجتمع سر الكهانة وسر الدولة عند شخص واحد بل أن يكون السيد الحاكم إلها يعبده المحكومين.
الشيوعية والإسلام
وصفوا الإسلام في دائرة المعارف الشيوعية بالرجعية وتأييد الاستغلال وحاربوه بكل وسيلة من وسائلهم الظاهرة والخفية لإضعاف سلطانه الروحي، وتشتيت المسلمين وتمزيق كل وحدة تجمعهم في البلاد التي يحكمونها، وهدم المعالم الدينية في جميع تلك البلاد، والمسلمون التابعون للحكومات الشيوعية يعلمون حق العلم عداوة الشيوعية لدينهم وسعيها الحثيث في طمس معالمه وأركانه.
القرم الإسلامية والمذاهب الهدامة
نشأ كارل ماركس إمام الشيوعية من سلالة إسرائيلية، وكان أجداده لأبيه وأمه كهاناً متعصبين لعقيدتهم، غالين في رعاية شعائرهم، ولكن أباه ارتد عن دينه إلى المسيحية على غير اعتقاد أو رغبة صادقة في الإيمان بدينه الجديد؛ بل كان ارتداده احتيالا للكسب، وتطلعا إلى الوظائف العامة، ولا شيء غير "الانتهاز" والاتجار بالضمير.
الأدب والمذاهب الهدامة
من العناء الضائع تعريف الأدب على صورة من الصور للاعتراف بنوع من الأدب وإنكار نوع آخر. فما من تعريف سمعناه إلا وهو يسمح لكل أدب أن ينطوي فيه يقال مثلا إن الأدب ظاهرة اجتماعية، أو يقال إنه ظاهرة اقتصادية أو ظاهرة بيولوجية، أو غير ذلك من الظواهر المختلفة، ولك أن تقول عن ظاهرة من هذه الظواهر، أو عنها جميعا: حسن، ثم ماذا؟ فلا يسع صاحب التعريف أن ينتهي بك إلى باب مغلق على نوع من أنواع الآداب ذلك أن الأدب كالحياة لأنه تعبير عنها، فلا يستوعبه مذهب ولا يستغرقه أسلوب. قل مثلا إن الأدب ظاهرة اجتماعية، فماذا في هذا؟
إن المجتمع لا يستنفد أغراضه ومقاصده في أربع وعشرين ساعة، ولا في سبعة أيام، ولا في عام أو بضعة أعوام ومن الجائز أن ظاهرة اجتماعية تتحقق خلال خمسين سنة، وتبدأ في هذه السنة، وكأنها معزولة عن المجتمع أو مناقضة لمصالحه الظاهرة، ولكنها بعد خمسين سنة تؤتي ثمراتها التي لا نعرفها اليوم ولا نعرف سلفاً كيف تكون.
الوجودية
إن الوجودية في أساسها مذهب محترم مقبول أو مذاهب محترمة مقبولة لا يستدعيها قيام المذاهب الهدامة التي تلغي وجود الفرد واستقلاله في غمار الجماعات التي ينتمي إليها. وإنما قامت الوجودية كأنها رد فعل لتلك المذاهب يحفظ للفرد كيانه واستقلاله ويعرفه بحقوقه وواجباته بني قومه وبني إخوته من بني الإنسان في جميع الأمم وجميع الحقب، ولكن هذه الوجودية قد تنحدر مع المنحدرين بطبائعهم حتى تصبح ضربًا من العدمية أو ضربًا من الإباحية التي لا تعترف بشيء غير شهوات الفرد ودوافع الأثرة والأنانية.
الوجودية أو الوجدانية
مذهب "هيجل" الفيلسوف الألماني الكبير هو البدعة الفلسفية الشائعة في شباب كركجرد، وخلاصة هذا المذهب أن الكون كله هو مرآة "الكائن الأبدي المطلق". وأن هذا الكائن الأبدي المطلق تجلى في الموجودات جميعا وبلغ أقصى مراتب التجلي وعرفان الذات في الإنسان، فالإنسان إذن هو صورة العقل الإلهي في أرفع مظاهر الوجود ولم يتعرض مذهب هيجل هذا لحملة قط أعنف من حملات كركجرد عليه؛ لأنه يرتفع بالصورة الإلهية عن هذه الصورة الإنسانية ... الوجودية أو الوجدانية، كما تسلسلت من مذهب كركجرد، وهذه الوجودية هي معسكر الوجدان والحرية الفردية يتأهب لاتخاذ مكانه في الميدان أمام معسكر المادة والجماعة العمياء ولا بد للمعركة من قرار.
الوجودية بين أنصارها وخصومها
إذ كانت الوجودية أقل المذاهب قبولاً للتنازع الشديد بين الأنصار والخصوم؛ لأنها تتسع للنقائض من أقصى اليمين إلى أقصى الشمال، وتضم تحت عنوانها الشامل أناسا يؤمنون إيمان العجائز، وأناسا يكفرون بكل معتقد ويتحللون من كل دين.
الفوضوية والوجودية
تهدف الفوضوية إلى القضاء على الخضوع للسلطة سوى سلطان العلم والعقل. ولكن لم يقدر لهذا المذهب السياسي أي نجاح فضلا عن إهمال علماء السياسة لدراسته وفي فرنسا الآن حركة أدبية وأخلاقية واسعة هي المذهب الوجودي. ومن المعروف عن هذا المذهب أن كل إنسان يعمل ما يريد، وفي عمله يجب أن يكون بعيدا عن الخيال، وقد قال سارتر: "إننا نعيش في المادة فيجب أن نخضع للطبيعة ونتركها تفعل ما تريد"... هل الفوضوية تبطل النظام وتلغيه وتدعو إلى مجتمع مطلق من الآداب لا نظام فيه؟  هذا غير صحيح لأن الفوضوية إنما تنكر "التسلط" ... تنكر الهيئات التي تتولى الأعمال العامة بالمشاركة والمشاورة، ولا تلغي هيئة واحدة لازمة للتعليم أو لصيانة الصحة أو لإدارة المصانع أو لتوزيع المطالب والحاجات.
المدرسة الرمزية
والمدرسة الرمزية - كالوجودية - إحدى المذاهب الصالحة التي قد يفسدها من يقولون بها أو يدعون إليها فهي صالحة إذا اعتبرنا أن الكلام كله رمز إلى المعنى، وأنه يتفاوت في الوضوح على حسب تفاوته في الألفة والجريان على الألسنة والتفاهم عليه بني المتخاطبين، وقد يكون المعنى من نوادر الذهن فلا يكون له رمز شائع بين جميع المتخاطبين، ويستلزم التعبير عنه أن يبتدع له صاحبه رمزاً من عنده، قد يكون من قبيل المجاز والكناية كما يكون من قبيل الخطاب الصريح.
المصير
تظهر هذه المجموعة من الأحاديث والفصول في وقت من الأوقات الحاسمة في تطور المذاهب الهدامة؛ لأنها تنتهي الآن إلى مصيرها الأخير من ناحيته الأدبية، ويبدو من بوادر كثيرة أنها منتهية لا محالة إلى مصير كهذا المصير الأخير من ناحيتها الاجتماعية ... أدب مصر برئ من لوثة المذاهب الدخيلة، لأن النقد الذي يستوحي تلك المذاهب لم يصدر قط من وحي بديهتها، ولم يعتمد قط على سند صحيح في موازين التقدير على نوعيه، من تقدير استحسان واقتداء أو تقدير استهجان وتفنيد ولن يضير الأدب المصري في لبابه أن يلصق به أناس يستوحون المذاهب الدخيلة ولعا بالغريب أو مجاراة للإغراء والترغيب، ونرجو ألا يضيره الأدب المصطنع عند أصحاب جرثومته الكبرى أو أصحاب مذاهبه الهدامة؛ لأنها تنهدم على قواعدها في صميم بلادها، وما تهدم منها ركن قائم إلا كان في انهدامه بشري بالعمار والسلام.
التحليل والنقد.
تتناول الحلقة الجديدة من برنامج "اقلب الصفحة" على راديو الأهرام واحداً من أشهر الكتب التي ألفها عملاق الأدب العربي عباس محمود العقاد، وهو كتاب "أفيون الشعوب" والذي أحدث دوياً هائلاً عقب صدوره، حيث هاجم العقاد بضراوة الماركسية والوجودية والفوضوية وجميع المذاهب التي رأى أنها تدعو لهدم المجتمعات الإنسانية، وتعمل على نشر الفساد فيها، وهي مع ذلك تدعي الإصلاح.
كتب رجائي عطية في 3 ديسمبر 2015 على موقع صحيفة المال: "قد لا تجارى العقاد في كل منطقه وحججه، وقد ترى أنه متحامل في عدائه للشيوعية، ولكن يقول الواقع الذي شاهدناه بعد ثلاثين عاما من وفاة العقاد، أن الشيوعية تعرضت بالبروسترويكا إلى انقلاب ضخم تفكك فيه الاتحاد السوفيتى، وتغيرت الخريطة الاقتصادية والجغرافية والاجتماعية في المعسكر الشيوعى، على نحو قد لا يتسع هذا المجال للإفاضة فيه، ولكنه على الإجمال قرينة على أن العقاد لم يكن بعيدًا تمامًا عن الصواب في رؤيته وفيما شنه من هجوم أو انتقاد".
كتب صهيب المقداد على موقع الجزيرة: "بدأ الأديب عباس العقاد نقده لكارل ماركس بالتناقض الواضح بين ما يريد ماركس تطبيقه على غيره وهو غير مطبق على ماركس نفسه، وذلك في مبدأ أن من لا يعمل لا يأكل في حين أن ماركس كان عالة على أهله وعلى أبوه الذي كان يطلب منه المال الكثير بغير فائدة ولا صنيع ينتفع به وحتى عند وصوله لسن 24 بقي عالة على أمه وأخواته، مما دفع أمه أن تكتب له قائلة: إنه لا ينتظر بالبداهة أن يعيش طفيلياً أبدياً. وهددته بقطع المعونة عنه، بل تعدى ذلك إلى الاحتيال بدلاً من العمل ... انتقل عباس العقاد من تبيان التناقض بين القول والتطبيق في حياة ماركس، إلى موقف ماركس الذي باع فيه أحد رجال الاشتراكية عندما هددت الحكومة في بلاد الرين بإغلاق صحيفة تسمى رنيش جازيت بسبب فكر الصحيفة الشيوعي، وبدلاً من دفاع ماركس عن الفكر الشيوعي والوقوف إلى جانب صديقه الذي كان يدعى روتنبرج أشار إلى إقالة الكاتب".
كتب ندى أسامة ملكاني على موقع الحوار المتمدن: " أفيون الشعوب إذن كتاب جاء ردا على الشيوعية والمذاهب الهدامة في هجوم عنيف على الدين باعتباره مسكرا للشعوب بل هو مصدر لتغذية الضمير الجمعي، الدين وليس التدين والفارق بينهما كبير...فليس كل متدين يدرك علاقة الدين بالضمير والمجتمع".
قدم موقع مكتبة جرير لكتاب العقاد "أفيون الشعوب" بالكلمات: "في فترة من الفترات التي عاصرها العقاد انتشرت عدّة حركات ومذاهب وقد نادت بعض هذه الحركات بمبدأ شهير هو "الدين أفيون الشعوب" لذلك نجده هنا يناقش بالنقد والتحليل المفاهيم التي تختبيء خلف هذا الشعار الذي أوجده وأحدثه الفيلسوف والاقتصادي الألماني "كارل ماركس" حيث لخص فيه رؤيته تجاه الأديان؛ فهي - على حد قوله - تخدر الناس وتلهيهم عن شقاء الحياة واستغلال أصحاب رءوس المال، فتنسيهم المطالبة بحقوقهم، والتفكير فيما يحيط بهم؛ وذلك طمعًا في حياة أفضل في ملكوت السماء أو الجنة، لكننا نرى أنَّ للعقّاد هنا رأيٌ مضادٌّ وقوي تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس "الشيوعية" هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسئولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. وهذا الكتاب هو هجوم قوي من جانب العقاد ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث اعتبرها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل فنجده يأخذ القارئ في رحلة قصيرة لتوضيح المفاهيم المختلفة التي انتشرت مع زيادة الفلسفات البشرية مثل الوجودية والفوضوية و الشيوعية وغيرها من المفاهيم".
كتب عمر أبو القاسم الككلي في 3 يوليو 2016 على موقع بوابة الوسط "صوت ليبيا الدولي": "الاقتباسات التي يتمثل بها الكتاب ... تؤخذ مبتورة من سياقها وكثيرا ما يكون المستشهِد بها قد عثر عليها في غير بيئتها النصية ... هذا الكلام يتعارض مع شموخ قامة العقاد، إذ لا يبدو أنه كان مطلعاً اطلاع العالِم على الفكر الماركسي وفهمه لهذه الجملة لا يفترق عن فهم الإنسان العادي لها".
كتبت دينا السعيد على موقع الديار في 7 أكتوبر 2020: "هذا الكتاب هو هجوم قوي من جانب العقاد ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث اعتبرها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل".
وصلات خارجية.
https://www.hindawi.org/books/93626303/ أفيون الشعوب (كتاب)
https://www.goodreads.com/book/show/12399280 أفيون الشعوب (كتاب)
https://www.bookleaks.com/files/hind/philosophy/28.pdf أفيون الشعوب (كتاب)
https://www.youtube.com/watch?v=i9nuCtYYomo أفيون الشعوب (كتاب)
http://alwasat.ly/news/opinions/103617?author=1 أفيون الشعوب (كتاب)
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649955 أفيون الشعوب (كتاب)
تامر علي (17 أغسطس 1979): ملحن، ومغني مصري. يعد أحد أشهر الملحنين المصريون في التأليف الموسيقي، وقام بتلحين العديد من الأغاني لأبرز المطربين في مصر والعالم العربي من أشهرهم: إليسا، عمرو دياب، شيرين عبد الوهاب، فضل شاكر، محمد حماقي، أصالة نصري، وتامر حسني. أعيد نشر عدد كبير من أغانيه دوليًا في دول أخرى.
يوسف حسين حقوي (مواليد 11 أكتوبر 2002) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي النصر.
صبحي فحماوي (1948-) هو كاتب وروائي فلسطيني المولد أردني الجنسية من مواليد أم الزينات بفلسطين.
النشأة والتعليم.
ولد صبحي أحمد خليل فحماوي في أم الزينات بفلسطين عام 1948، حصل على بكالوريوس هندسة زراعية من جامعة الإسكندرية عام 1969 وعلى دبلوم دراسات عليا في هندسة الحدائق من جامعة لوس أنجلوس بالولايات المتحدة عام 1983.
مسيرته.
في المجال الإعلامي، يعد فحماوي ويقدم برنامجًا تلفازيًا ثقافيًا أسبوعيًا بعنوان "قناديل" على قناة برايم التلفزيونية الفضائية. وفي المجال الصحفي، هو رئيس تحرير مجلة "المزرعة والحديقة"، ومؤسس ورئيس تحرير "أخبار الرواية" على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. شغل فحماوي كذلك منصب مدير تحرير مجلة "سامر" للأطفال، ومنصب رئيس تحرير مجلة "الزراعة في الأردن" التابعة لوزارة الزراعة، ومنصب رئيس تحرير مجلة "المهندس الزراعي" التابعة لنقابة المهندسين الزراعيين الأردنيين. بالإضافة إلى ذلك، يكتب فحماوي عمودًا في جريدة “أخبار الأدب” المصرية.
بدأ مشوار فحماوي الأدبي سنة 1987، حينما صدر له مجموعة قصص بعنوان “موسم الحصاد”. وكان فحماوي قد كتب نصوصاً مسرحية، منها مسرحية "ثورة الفلاحية"، ومسرحية “في انتظار الضوء الأخضر” المنشورة في مجلة الموقف الأدبي السورية عام 1974، و"مشاهد مسرحية" المنشورة في مجلة أفكار.
صدرت له رواية "صديقتي اليهودية" سنة 2015 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت، ووصف جورج جحا الرواية بأنها “طهطاوية” (نسبة لرفاعة الطهطاوي) تقوم بالأساس على حوار بين اثنين ويغلب فيها صوت بطل الرواية، وتتضمن رحلة في عدة بلدان أوروبية والحديث عن حسناتها وسيئاتها. ويعني جحا بوصفه لها بالطهطاوية أنها «تشكل نوعا من الامتداد لعقلية تسعى إلى معرفة الغرب والإفادة منه وتصوير أنماط حياته الحسن الجذاب منها وغير الحسن والجذاب. إلا أن في رواية فحماوي عنصرا آخر هو عنصر السياحة والتعرف إلى أمور في الغرب فضلا عن “التعلم” منه من ناحية أخرى»، ووفقا لجحا، فالعمود الفقري للرواية يقوم على قضية قومية تنعكس من خلال علاقة تربط بين بطل الرواية جمال العربي أردني الجنسية ويائيل اليهودية ألمانية الأصل المولودة في المكسيك. ويثني جحا على أسلوب فحماوي القصصي "الشيق" و"ثرثرته الأدبية الجميلة" في الرواية، بالإضافة إلى ثراء الرواية بالتفاصيل عن البلدان والأشخاص الذين مر بطلا الرواية بهم.
ينتمي صبحي فحماوي إلى ما يوصف بالكتابة الجديدة، ويسعى إلى مواكبة ما استجد من الظواهر المؤثرة في صياغة السرد واكتشاف العوالم التخييلية والبنائية، وترتبط تجربته بالتطور التكنولوجي والنشر الإلكتروني وتتقاطع معهما، إلى درجة أنه يعتبر ذاته مدينا بوجوده لتلك التقنيات، وأنه «لولا عالم الاتصالات لخُزّن الأدب الحديث برمته في مستودعات يأكلها العفن».
فحماوي عضو في العديد من المنظمات من بينها رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد كتاب مصر، ونادي القصة المصري، واتحاد الكتاب العرب في سوريا، وعضو نقابة المهندسين الزراعيين، وجمعية البيئة الأردنية. كما إنه أيضًا عضو القلم الأردني الدولي، ورئيس لجنة الثقافة والفنون في منتدى الرواد الكبار.
نشاطات أخرى.
فحماوي هو أيضًا مهندس حدائق، وعضو الجمعية الأمريكية لمهندسي الحدائق. زرع أكثر من مليون شجرة في الأردن. وشغل منصب مدير عام المركز الدولي للتنمية الزراعية.
آراؤه.
يرى فحماوي أن ما وصفه بضعف الأدب الواقعي مع انهيار الاتحاد السوفياتي، منذ ثمانينيات القرن العشرين، أدى إلى تفوق "أدب اللامعقول"، وما تبعه من مدارس أدبية ليبرالية، وليبرالية جديدة، جعل الأدب الغربي يصعد ليصبح نهجاً حداثياً. ولكن يدين فحماوي بالفضل لأدب الواقعية السحرية ممثلاً بكتابات ماركيز ورفاق مدرسته من أميركا اللاتينية، في "إنقاذ أدب الفقراء من الزوال، وجعله يستعيد وجوده وينتشر مسيطراً على باقي المدارس الأدبية الليبرالية".
قال فحماوي عن مهنته كمهندس حدائق وعلاقتها بأدبه: «هناك تصور لدى العامة أن كل من يكتب في الأدب، يجب أن يكون دارسا أكاديميا للأدب، وبالعكس أنا أرى أن العيش وسط الزرع والورود والأزهار هو أقرب للإيحاء بالكتابة والإبداع من غيره، فالكتاب القدامى مالوا إلى الإبداع لأنهم تأملوا الطبيعة واستنطقوها، إذ أن عالم الزراعة هو الأكثر انفتاحا، فكل من مهنة الطبيب، والمعلم، والحلاق والإسكافي تمارس بين أربعة جدران، إلا الزراعة فهي تتم في الهواء الطلق. ومن هنا فلا حدود لخيال الكاتب الذي يعيش وسط الطبيعة».
وفي إجابته عن سؤال ما إذا كان الشباب صاروا يميلون للإقلاع عن الكتابة والقراءة، يرى فحماوي أن الشباب لم يقلعوا عن الكتابة والإبداع والقراءة، ولكن «ظروف المكان والزمان هي التي تغيرت، فالشباب توجهوا إلى القراءة الإلكترونية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والشبكة العنكبوتية خلقت قراء كثيرين، فهناك أسلوب جديد للقراءة».
حياته الشخصية.
ذكر فحماوي أنه يقرأ وتأثر كثيراً بالمسرحيات الإغريقية لسوفوكليس ويوريبيدس وأرسطوفان، ومعظم مسرحيات شكسبير والفرنسي موليير، وجان راسين، وآرثر ميللر، إضافة إلى المسرح العربي ابتداء من مسرح القباني والكاتب المسرحي السوري سعد الله ونوس، وكاتب ياسين، وتوفيق الحكيم، ومحمود دياب، ونعمان عاشور، وغيرهم. كما تحدث عن تأثره بالرواية الواقعية ابتداء من الرواية الروسية، وما تبعها من الواقعية الاشتراكية، وذكر أنه زار في موسكو بيوت كل من تولستوي، وتشيخوف، وشولوخوف، ومتحف الشاعر بوشكين للفنون الجميلة، ومتحف جوجول. كما قال أنه تأثر بالأدباء الفرنسيين مثل بلزاك، وغوستاف فلوبير، وأدباء الولايات المتحدة مثل إيرنست همنجواي، وأنه زار بيت هذا الأخير في جزيرة كي ويست.
جوائز صورة المرأة على الإنترنت (بالإنجليزية: Women's Image Network Awards) (WIN) هي مؤسسة خيرية تقدم جوائز صورة المرأة، تهدف إلى النهوض بعالم متوازن بين الجنسين وزيادة قيمة النساء والفتيات من خلال الاحتفال بالأفلام السينمائية والتلفزيونية المتميزين. يصدر عرض جوائز صورة المرأة خلال موسم جوائز هوليوود للترويج لوسائل الإعلام المستحقة ولفت الانتباه إلى الأفلام الروائية التي تنافس أيضًا على جوائز جولدن جلوب وجوائز الأوسكار.
تاريخ المؤسسة.
تأسست مؤسسة صورة المرأة في عام 1993 لتعزيز التكافؤ بين الجنسين، لأنه إذا ظلت أصوات النساء صامتة، يُحرم الجميع من مساهمتهم. أسستها منتجة الأفلام والمخرجة فيليس ستيوارت المعروفة بأفلامها "الذهول البري Wild Daze" و"بيرت ستيرن: المجنون الأصلي Bert Stern: The Original Madman". كان نجاح (WIN) من خلال الدعم المستمر والمشورة والمساعدة للعديد من وسائل الترفيه المتميزة للمحترفين من بينهم شيري لانسينغ وآرثر هيلر، (اثنين من أعضاء المجلس الاستشاري المؤسسين).
باختيار الوسائط المقدمة فقط من استوديوهات الأفلام وشبكات التلفزيون ، تفصل لجنة التحكيم وترشح الأعمال التي تروي قصة شخصية أنثوية ذات أبعاد أو ترشح عملاً من إنتاج أو كتابة أو إخراج امرأة. وبهذه الطريقة ، تحتفي هذه الجوائز بالفنانين والفنانات الذين تزيد أعمالهم السينمائية والتلفزيونية أيضًا من قيمة النساء والفتيات، بالإضافة إلى جائزة العمل السينمائي والتلفزيوني المرشح، كرم (WIN) الأفراد المستحقين، مثل لورين باكال، والسيناتور باربرا بوكسر، وليلي توملين، وسيسيليا ديميل بريسلي، وأبيجيل ديزني، والسفيرة سواني هانت، وسوزان روبرتس، وماريا أرينا بيل، وديان لاد، وجين كامبيون، آن آرتشر، كاري فيشر، وإيرينا ميدافوي، وغيرهم.
المجلس الاستشاري لمؤسسة صورة المرأة على الانترنت.
منذ أسستها المخرجة والممثلة فيليس ستيوارت في عام 1993، مؤسسة "صور المرأة" من توجيهات خبراء الصناعة المخضرمين (عدد قليل سابقًا ومتوفى) من أعضاء المجلس الاستشاري: تمارا أسيف - تود بلاك - هيلين جورلي براون -  ديفيد براون -  بليك إدواردز -  إليزابيث فورسيث هيلي - إيلين هاستينغز - مارييت هارتلي - آرثر هيلر - هنري جاغلو - نورمان جويسون - ألان لاندسبيرغ - شيري لانسينغ - لورين لويد - بريان لورد - دان لوبوفيتز - أماندا ماكي جونسون - لورانس مارك - جين ميدوز - البارونة كيمبرلي مور - بيتر نيومان - بوني باليف - سارة بيلسبري - بولي بلات - بيجي راجسكي - أليز روزنبرغ - فريد شابيسي - ليندا شاين - لورين شولر دونر - جورج ستيفنز جونيور - ألين ستيوارت - إلين ترافولتا - ليلي فيني زانوك.
 
موسى رحوم عباس كاتب وروائي وشاعر وقاص سوري وُلد بقرية كسرة مريبط بريف مدينة الرقة السورية، وتخرج في جامعة حلب، وعمل كمختص نفسي، ثم حصل على درجة الدكتوراه في علم النفس السريري، ثم حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة حلب، ثم هاجر إلى خارج سوريا في عام 1983 ليتنقل بين عدد من دول العالم كان آخرها المملكة العربية السعودية حيث يقيم حالياً، وهو عضو برابطة الكتاب السوريين.
مسيرته المهنية.
عمل موسى رحوم عباس بعد تخرجه من الجامعة كمختص نفسي، وبدأ حياته الأدبية كاتباً للشعر قبل أن يتجه إلى كتابة الرواية والقصة القصيرة جدا. وقد لعبت البيئة دورا هاما في أدب موسى رحوم عباس، وكان لها إلى جانب دراسته وعمله كطبيب مختص بعلم النفس العلاجي أثاراً واضحة في موضوعاته ولغته السردية، حيث أنه وُلد في بيئة شبه بدوية بإحدى قرى ريف مدينة الرقة السورية فلم تعرف عائلته الزراعة إلا مؤخرا، فكتب عن معاناة الناس وآلامهم اليومية شعراً ونثراً، وعن الحروب، وعن النفس البشرية وأزماتها ودوافعها.
يطرح الكاتب موسى رحوم عباس في روايته المعنونة باسم «بيلان» والصادرة عام 2011 عن دار بيسان للنشر والتوزيع ببيروت، فكرة التهجير والبحث عن الهوية في الشتات من خلال قصة عدد من الخبراء الروس لدى نظام حزب البعث السوري الحاكم في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين حين قرروا إقامة سد ليقسم قرية في ريف مدينة الرقة السورية إلى قسمين متصارعين، ويؤدي إلى تهجير بعض سكان البلدة القاطنين حول السد قبل أن تغرقهم مياهه، فيقف الشاب حسينو في وجه السلطة رافضاً تشريد أبناء قريته وطرد أهله من بيوتهم.
وتتمحور قصص مجموعته القصصية المعنونة باسم «العبور إلى مَدْينَ» والصادرة عام 2020 عن دار فضاءات للنشر والتوزيع بعمّان حول فكرة الحرب، والصراعات الطائفية وما تتكره من جروح عميقة في نفوس ضحاياها، وآثارها على المجتمع السوري.
أعماله الأدبية.
ألف موسى رحوم عباس العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المقالات، والدراسات في علم النفس، والرواية، والدواوين الشعرية، والمجموعات القصصة، ومن أهمها:
كما صدر له باللغة الإنجليزية:
التكريمات والجوائز.
حظي الكاتب موسى رحوم عباس بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، حيث وصلت روايته «بيلان» في عام 2012 للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للرواية العربية.
الدراسات النقدية.
كانت مؤلفات الكاتب موسى رحوم عباس موضوعا لعدد من الدراسات النقدية والكتابات الصحفية العربية والعالمية، فكتب عن إنتاجه القصصي كل من الدكتور أرثرغولد شميدت أستاذ التاريخ والشرق الأوسط بجامعة بنسلفانيا الحكومية بالولايات المتحدة الأمريكية، والأستاذ عمر العمادي أستاذ الأدب بالجامعة الأمريكية، والمستشرق الهولندي نيقولاس فان دام، وغيرهم.
كما ضُمنت بعض نصوص موسى رحوم عباس الشعرية في سلسلة صدرت عام 2018 تحت اسم «مختارات عالمية لأجل فلسطين».
جوليو بونتديرا (7 مايو 1688 - 3 سبتمبر 1757) كان عالم نباتات إيطاليًا من أصل توسكاني. كان أستاذًا في علم النبات في بادوفا ومديرًا لحديقة النباتات هناك. على الرغم من رفضه لنظام كارل لينيوس كان لينيوس مراسلًا لبونتديرا وأطلق اسم (Pontederia) (عشبة بونتديرا) على إحدى الأجناس النباتية تكريماً له.
 
دعاء أحمد شكري هي كاتبة، وروائية مصرية ولدت بحي شبرا في محافظة القاهرة، ونشأت في عائلة صوفية، وهي عضو باتحاد كتاب مصر، وعضو مجلس إدارة نادى أدب وقصر ثقافه شبرا، وعضو عامل بالجمعية العمومية لنوادى أدب وقصور ثقافة محافظة القليوبية. كما اعتمدت كمحاضر مركزى بالهيئة المصرية العامة لقصور الثقافة.
كتبت دعاء أحمد شكري في أدب الأطفال إلى جانب كتابة القصص الرومانسية، ونُشرت كتاباتها في العديد من المجالات وصحف المصرية والعربية مثل جريدة البلاد السعودية، والمجلة الثقافية العراقية.، وجريدة الأخبار المسائية، وجريدة المساء، والمجلات الثقافية لقصور الثقافة، كما نُشرت عددًا من قصص للأطفال بمجلات مثل مجلة قطر الندى، ومركز الإبداع العربى، ومجلة الفرسان. وحُولت قصتها بعنوان «لست خائنة» إلى سناريو فيلم روائى قصير.
أعمالها ومؤلفاتها.
ألّفت دعاء أحمد شكري العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المجموعات القصصية، والنصوص النثرية، وقصص الأطفال، ومنها:
الجوائز.
حظيت دعاء أحمد شكري بتكريم العديد من الجهات المحلية والدولية، وحصلت على عدد من الجوائز من أهمها:
كما فازت مجموعتها القصصية «ندى العشاق» بتشجيع الهيئة المصرية العامة لقصور الثقافة ضمن مبادرة تشجيع أديب، وتم توزيعها على مكتبات قصور الثقافة المصرية.
روابط خارجية.
مدونة دعاء أحمد شكري
 
روبير الفارس كاتب وروائي وصحفي وقاص مصري وباحث في التاريخ القبطي، وُلد في إحدى قرى مركز ملوي بمحافظة المنيا عام 1978. وبدأ رحلته مع الكتابة كصحفي، وسرعان أن اتجه إلى الكتابة القصصية والروائية، فأصدر ما يقرب من 30 كتابًا، وتُرجمت بعض أعماله الأدبية إلى اللغة الإنجليزية، كما حولت بعض قصصه إلى أفلام مثل الفيلم المصري الكندي القصير «الإغراء المقدس» الذي اقتبس عن قصته «الحرب علي ماري»، وأخرجه المخرج الكندي مصري الأصل مينا سليمان، وقام ببطولته سناء سمير ومدحت موريس. نشرت بعض نصوص روبير الفارس القصصية في عدد من المجلات والصحف المصرية والدولية مثل جريدة القاهرة، وجريدة أخبار الادب، وجريدة الحياة اللندنية، ويعمل حاليًا كصحفي في جريدة الأهرام الكندية.
مؤلفاته.
ألف روبير الفارس العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المجموعات القصصية، والروايات، والتحقيقات الصحفية، والدراسات التاريخية، ومنها:
الجوائز والتكريمات.
حظي الكاتب والصحفي روبير الفارس بتكريم العديد من الجهات، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
عجلان بن عبد العزيز بن عجلان العجلان رجل أعمال سعودي ورئيس مجلس إدارة اتحاد الغرف السعودية ورئيس مجلس إدارة غرفة الرياض ورئيس مجموعة شركات عجلان وإخوانه وهي واحدة من أكبر الشركات في المملكة العربية السعودية ومنطقة الشرق الأوسط.
نشأته وتعليمه.
عجلان بن عبد العزيز العجلان من مواليد مدينة الرياض وتلقى تعليمه الأساسي في الرياض وهو الابن الأكبر من أبناء الشيخ عبد العزيز بن عجلان العجلان. حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال، وحصل على العديد من الدورات المتخصصة في مجال الأعمال.
شركة عجلان وإخوانه.
قام عجلان العجلان بتأسيس شركات عجلان وإخوانه بالشراكة مع اخوانه في عام 1979. توسعت الشركة في الثمانينيات وتم تحويلها إلى شركة تضامنية عام 1994 ومن ثم إلى شركة مساهمة مقفلة في 2005، وتعمل حاليا في مجال التجزئة، العقار، الصناعة، المياه والطاقة، اللوجستك، التكنولوجيا المالية.
حياته العملية.
في 2018 ترأس عجلان العجلان إدارة الغرفة التجارية الصناعية بالرياض، وفي فبراير 2020 ترأس ايضا مجلس إدارة اتحاد الغرف السعودية، وفي مارس 2020 اصبح نائب لرئيس مجلس إدارة اتحاد غرف دول مجلس التعاون الخليجي والذي يقع مقره في الدمام في السعودية.
جائزة عجلان وإخوانه.
انشأ عجلان العجلان جائزة عجلان وإخوانه للتفوق العلمي، تقوم فكرة الجائزة على تكريم المتفوقين وفق آلية محددة. وتتكون الجائزة من عدة اقسام، وهي جائزة التفوق العلمي، وجائزة لحاملي درجة الماجستير والدكتوراة، وجائزة لحفظة القرآن، وجائزة التعليم العالي للطالبات. وقامت الجائزة بتكريم أكثر من 1000 طالب وطالبة مجموع المتفوقون والمتفوقات الذين تم تكريمهم في جائزة. وفي عام 2021 تم اطلاق النسخة السادسة من الجائزة تحت رعاية امير منطقة الرياض.
 
سامي سليمان أحمد كاتب وناقد مصري وأستاذ النقد والأدب العربى الحديث في كلية الآداب بجامعة القاهرة وُلد في العاشر من ديسمبر عام 1963 بمحافظة الجيزة، وحصل على درجة الليسانس من قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1981 بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف، وعُين معيدًا بقسم اللغة العربية في نفس الكلية عام 1985، ثم نال درجة الماجستير من نفس الجامعة في الأدب العربي الحديث في يونيو من عام 1994 بتقدير ممتاز عن دراسة حول مسرح محمود دياب، وترقى إلى درجة مدرس مساعد بالكلية، ثم حصل على منحة من الهيئة الألمانية للتبادل العلمي ليستكمل دراسته في جامعة بامبرغ في ألمانيا عاميّ 1995 و1996، ثم نال درجة الدكتوراه عام 1999 في النقد العربي الحديث بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبع الرسالة، عن دراسة له بعنوان «النقد المسرحي عند نقاد الاتجاه الاجتماعي في مصر 1945 – 1967».
مسيرته المهنية.
عُين سامي سليمان معيدا بقسم اللغة العربية في كلية الأداب بجامعة القاهرة عام 1985، وتدرج في المناصب الأكاديمية، فأصبح مرسا مساعدًا بالكلية عام 1994، ثم مدرسًا عام 1999، ثم أصبح أستاذًا مساعدا في عام 2004، ثم حصل على درجة الأستاذية ودرَّس مقررات النقد العربي الحديث، وفن المسرح، والفن القصصي، والشعر العربي الحديث، وموسيقى الشعر، والعروض والقافية، ومناهج البحث الأدبي، ومذاهب الأدب، والفكر المعاصر، وعلم اجتماع الأدب، وتحليل النصوص الأدبية.
انتدب الدكتور سامي سليمان في الفترة ما بين عامي 1988 و1989 لتدريس الأدب العربي في كلية الآداب بجامعة بني سويف، ثم انتدب للتدريس في كلية الإعلام بجامعة القاهرة عامي 1990 و1991، ثم في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة عامي 2001 و2002، ثم في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، كما انتدب عامي 1999 و2000 للتدريس بكلية الأداب بجامعة الخرطوم.
عمل الدكتور سامي سليمان أيضًا كأستاذ زائر بقسم اللغة العربية في عدد من جامعات العالم، مثل جامعة أوساكا للدراسات الأجنبية باليابان عامي 2004 و2005، وجامعة برلين الحرة بألمانيا.
مؤلفاته.
ألف سامي سليمان العديد من المؤلفات والدراسات الأدبية والنقدية، ومنها:
الجوائز والتكريمات.
حظي الكاتب والناقد سامي سليمان بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
تايكوندو لايف (بالإنجليزية: Taekwondo Life Magazine) هي مجلة متخصصة لفنون الدفاع عن النفس في التايكوندو، ويتم نشرها في الولايات المتحدة الأمريكية. أسسها مدرب التايكوندو الأولمبي الأمريكي والمتنزه الكبير يون هوان في عام 2016.
تصدر المجلة مطبوعة ورقمية في 144 دولة حول العالم. تعرض قصصًا، إلى حد كبير من عالم التايكوندو، وتتلقى مساهمات مكتوبة من:
كوكي وون (الأكاديمية العالمية للتايكوندو) Kukkiwon
المقر الرئيسي للتايكواندو العالمي
الهيئة الإدارية الوطنية للتايكوندو للجنة الأولمبية الأمريكية
الاتحاد الدولي لرياضة التايكوندو
في عام 2019، أضافت المجلة بودكاست مقابلة أسبوعية استضافها مارك زيروجيانيس، مؤلف كتاب "معاناة الأبرياء"، ورئيس التحرير والمساهم في مجلة "تايكوندو لايف" المطبوعة.
انضمت مجلة "تايكوندو لايف" في ديسمبر 2020 إلى شبكة بليف الرياضية (جزء من مجموعة وسائط العلامة السوداء) وهذه هي نفس المجموعة التي موّلت مرشح أفضل فيلم لعام  2017 "لا لا لاند" بطولة رايان جوسلينج.
وصلات خارجية.
https://tkdlifemagazine.com/ تايكوندو لايف (مجلة)
 
شريف الجيار كاتب وناقد أدبي وأكاديمي ومترجم مصري، وأستاذ مساعد في النقد والأدب المقارن بكلية الآداب في جامعة بني سويف.
حياته.
ولُد شريف سعد محمد الجيار بمحافظة القاهرة عام 1970، وتخرج من قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة عين شمس، وحصل على درجة الماجستير في الآداب في تخصص النقد الأدبي الحديث من قسم اللغة العربية وآدابها في كلية الآداب بجامعة عين شمس في يناير من عام 1998 بتقدير امتياز، وكانت الرسالة التي نال عنها درجة الماجستير بعنوان «الظواهر الأسلوبية في شعر إبراهيم ناجي»، وشرف عليها الكاتب والأكاديمي المصري الدكتور صلاح فضل، ثم حصل على درجة الدكتوراه في النقد والأدب المقارن مع مرتبة الشرف الأولى من قسم اللغة العربية وآدابها في كلية الآداب بجامعة عين شمس في شهر مارس من عام 2003 عن دراسة بعنوان «روايات إحسان عبد القدوس ذات الاتجاه النفسي، ومصادرها الأجنبية - دراسة مقارنة في التقنيات الفنية والتداخل الحضاري»، والتي أشرف عليها الدكتور صلاح فضل، وقد أوصت الجامعة بطبع الدراسة وتبادلها مع الجامعات الأخرى، ثم نال شهادة ما بعد الدكتوراة في النقد الأدبى والأدب المقارن من جامعة شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2010، وهو عضو بلجنة الدراسات اللغوية والأدبية التابعة للمجلس الأعلى للثقافة منذ أول ديسمبر عام 2015، وحتى الآن، كما أنه عضو عامل بنادي القصة بالقاهرة، وعضو عامل بأتيليه القاهرة التابع لجمعية الفنانين والكتاب، وأحد مؤسسي جمعية قراءة للنقد والترجمة، ومحكم في العديد من المسابقات الثقافية المصرية والعربية والدولية مثل جائزة الشارقة للإبداع العربي في دورتها الـ22، والتي أقيمت في القاهرة عام 2019، كما شغل منصب رئيس قطاع النشر بالهيئة المصرية العامة للكتاب حتى يونيو 2016.
أختير شريف الجيار في عام 2016 للعمل ضمن هيئة تحرير مجلة إندونيسية الدولية للدراسات الإسلامية، والتى تصدر بشكل نص سنوي عن إدارة الدراسات العليا بجامعة سوراكارتا الإندونيسية الحكومية بثلاث لغات هي الإنجليزية، والعربية، والإندونيسية، كما تمّ اختياره في نفس العام ضمن اللجنة العلمية لمجلة العلوم الإنسانية الدولية المحكمة، والتى تصدر بشكل نصي سنوي عن كلية العلوم الثقافية بجامعة غاجاه مادا بأندونسيا باللغات الإنجليزية، والعربية، والإندونيسية.
اختارت مجلة كلية الآداب بجامعة ذي قار بالعراق الدكتور شريف الجيار في عام 2018 ضمن الهيئة الاستشارية العلمية المحكمة للمجلة. وفي عام 2020 اختير الدكتور شريف الجيار ضمن الهيئة العلمية لمجلة ذو المجاز المحكمة المتخصصة في الأدب والنقد، والتي تصدر عن كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة شعيب الدكالي في المغرب.
أعماله ومؤلفاته.
صدر للكاتب شريف الجيار العديد من المؤلفات والدراسات النقدية، ومنها:
الجوائز.
حظي شريف الجيار بتكريم العديد من الجهات المحلية والدولية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، ومن أهمها:
 
شريف الدين محمد العصفوري كاتب وروائي وقاص مصري وُلد في مدينة بور سعيد، وتخرج من قسم هندسة السفن والهندسة البحرية في كلية الهنسة والتكنولوجيا بجامعة قناة السويس، ثم حصل على درجة الماجستير في العمارة البحرية من كلية الهندسة بجامعة نيوكاسل في أبون تاون بالمملكة المتحدة، ثم نال ماجستير إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية.
مؤلفاته.
ألف شريف العصفوري العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات، والمجموعات القصصية، ومنها:
جريدة الكويت اليوم أو الكويت اليوم - الجريدة الرسمية واختصارًا: الكويت اليوم، هي الجريدة الرسمية لدولة الكويت، وهي ملك لحكومة دولة الكويت وتصدر عن قطاع الصحافة والنشر والمطبوعات في وزارة الإعلام من قبل إدارة خاصة باسم «إدارة جريدة الكويت اليوم الرسمية». صدرت «الكويت اليوم» لأوّل مرة في 16 من ربيع الآخر 1374 هـ الموافق 11 ديسمبر 1954 عن دائرة المعارف الكويتية، وألحقت بـ «دائرة المطبوعات والنشر» برئاسة الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، حيث غدت المسؤولة عن طباعة الجريدة، ثم أسندت لاحقًا مهمة طبع الجريدة الرسمية إلى مطبعة الحكومة، فيما تحولت دائرة المطبوعات والنشر لتصبح وزارة الإرشاد والأنباء ليُعدل اسم الأخيرة ويُصبح وزارة الإعلام. يقع مقر جريدة «الكويت اليوم» في مبنى وزارة الإعلام في منطقة الشويخ الصناعية في محافظة العاصمة.
 
علاء فرغلي كاتب وروائي وصحفي مصري وُلد عام 1976 بمحافظة القاهرة، ودرس اللغة التشيكية في كلية الألسن بجامعة عين شمس، ثم درس اللغة العبرية في كلية الآداب بجامعة القاهرة، وتخرج منها عام 2000، وعمل صحفيًا بعدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية ما بين عامي 2000 و2007، وكان له عدة مساهمات نقدية في عدد من الصحف المصرية والعربية، ثم عمل كمحرر صحفي في جريدة الإمارات اليوم بأبي ظبي منذ عام 2007 وحتى عام 2014. كتب روايته الأولى عام 2016، والتي حملت عنوان «»، وفازت بجائزة ساويرس للثقافة في فرع شباب الكتاب عام 2017.
مؤلفاته.
ألف علاء فرغلي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات، والمقالات الساخرة، ومنها:
الجوائز.
حظي علاء فرغلي بتكريم العديد من الجهات، وحصل على عدد من الجوائز الأدبيّة المحليّة، ومن أهمها:
مريم الساعدي (من مواليد 4 نوفمبر 1974 في مدينة العين، بالإمارات) هي كاتبة وروائية إماراتية. وتعمل مريم الساعدي محررة إعلامية قسم العلاقات العامة في دائرة النقل في أبو ظبي. صدر لها ثلاث مجموعات قصصية منها "مريم والحظ السعيد" الصادرة عن دار ملامح بالقاهرة سنة 2009، ورواية بعنوان "مملكة النحل في رأسي" صدرت سنة 2019، بالإضافة إلى كتاب مقالات باسم "العيون البلورية للكتابة".
النشأة والتعليم.
ولدت مريم الساعدي، في 4 نوفمبر 1974 في مدينة العين. وحصلت على شهادة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي من جامعة الإمارات سنة 1997 (وعملت مساعدة إدارية بنفس الجامعة منذ 1998 حتى 2001)، وشهادة الدراسات العليا في التخطيط العمراني من الجامعة الأمريكية بالشارقة سنة 2001 وكذلك شهادة دراسات القدس من جامعة أبردين في اسكتلندا سنة 2007.
مسيرتها.
وُصِفت مريم بأنها "من المواهب الأدبية الشابة الواعدة". نشرت مجموعتها القصصية "مريم والحظ السعيد" 2009 كجزء من مشروع "قلم" التابع لهيئة أبو ظبي للثقافة والتراث. وقد تمت ترجمتها في نفس العام للغة الألمانية ثم للهندية والأردية. ونشرت مجموعتها لقصصية الثانية بعنوان "أبدو ذكية!" عن طريق مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم في ذات العام، كجزء من مشروع "اكتب". كما نشرت قصتها القصيرة "السيدة العجوز" ضمن مجموعة دينيس جونسون-ديفيز "In a Fertile Desert" (في صحراء خصبة) الصادر عن الجامعة الأمريكية في القاهرة.
تقول عن كتابتها رواية "مملكة النحل في رأسي": «كتبتها على فترات متقطعة ومتباعدة، كنت أستلهم أحداثها من تأملي ثيمة التواصل الإنساني المفقودة أو المهزوزة أو المخذولة في الزمن الراهن. هناك أزمة تواصل ملموسة لدى الإنسان المعاصر بينه وبين ذاته، وبينه وبين مجتمعه، وبينه وبين بيئته، وبينه وبين الآخر الأكثر خصوصية. أجد الإنصات وقد أصبح رفاهية غير محتفى بها لدى الفرد المعاصر المستعجل لأجل اللاشيء، المنغمس في الإلهاءات اللحظية».
في شهر أكتوبر 2010، اشتركت مريم جنباً إلى جنب مع ستة من الكتاب العرب، في ورشة عمل للكتاب في أبو ظبي، برعاية الجائزة العالمية للرواية العربية، وكان هدف ورشة العمل كتابة النسخ الأولية لروايات عربية يتم ترجمتها لاحقاً ونشرها باللغتين العربية والإنجليزية. وشاركت مريم الساعدي بنص في كتاب «أصوات عربية جديدة» ضمن تلك الورشة.
تكتب مريم مقالات متفرقة في صحف ومجلات عربية، ولها عمود أسبوعي في جريدة الاتحاد الإماراتية في الصفحة الثقافية بعنوان «من الحياة» منذ 2010.
 
محسن يونس كاتب وروائي وقاص مصري وُلد في مدينة دمياط، كتب الرواية، والقصة القصيرة، كما كتب في أدب الطفل، وصدرت أولى مجموعاته القصصية عام 1980 بعنوان «الأمثال».
ترأس محسن يونس المؤتمر الأول لأدب الطفل في دمياط عام 2015.
أعماله ومؤلفاته.
ألف للكاتب محسن يونس العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الرواية، والقصة القصيرة، وأدب الطفل، ومنها:
 
محمد الشماع كاتب وصحفي وكاتب سيناريو مصري عمل في بداية حياته المهنية صحفيًا بجريدة القاهرة، ثم كتب للعديد من الصحف والمجلات المصرية، ويعمل حاليًا بجريدة أخبار اليوم، كما يكتب بموقع مبتدأ الإخباري.
مؤلفاته.
ألف محمد الشماع العديد من المؤلفات التي غلب عليها طابع التحقيقات الصحفية، ومنها:
الجوائز والتكريمات.
وصل سيناريو محمد الشماع بعنوان «هبوط في الدورة الدموية» في عام 2020 للقائمة القصيرة لجائزة ساويريس للثقافة في فرع كبار الكتّاب في السيناريو.
 
محمود إمام كاتب وروائي مصري وُلد بمحافظة القاهرةـ وتخصّص في كتابة أدب الرعب، والفنتازيا. حوّلت بعض أعماله إلى عروض مسرحيّة، كما تحوّلت روايته بعنوان «حنين زائف» إلى فيلم سينمائيّ، واختارته ساقية عبد المنعم الصاوي بالقاهرة ضمن أفضل 50 كاتب شاب عامي 2014 و2015.
مؤلفاته.
ألف محمود إمام العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات، والمقالات الساخرة، ومنها:
الجوائز.
حظي محمود إمام بتكريم العديد من الجهات، وحصل على عدد من الجوائز الأدبيّة المحليّة، ومن أهمها:
الديك سهرة تلفزيونية فيلمية قصيرة للمخرج أحمد ضياء الدين عام 1970 عن قصة كتبها ياسين إسماعيل ياسين. السهرة من بطولة إسماعيل يس، وماجدة الخطيب، وأبو بكر عزت، وعدلي كاسب، تدور الأحداث حول عبد السلام الذي يحمل ديك رومي مطبوخ من المطعم الذي يعمل به لتوصيله إلى عميل للمطعم.
طاقم التمثيل.
إسماعيل يس: في دور عبد السلام (عامل توصيل الطلبات)
ماجدة الخطيب: في دور سنية (الزوجة الأولى لإبراهيم)
أبو بكر عزت: في دور إبراهيم صادق عوض (عميل المطعم)
نادية عزت: في دور أم عصام (زوجة عبد السلام)
رجاء عبد المنعم: في دور الزوجة الثانية لإبراهيم
إدمون تويما: في دور صاحب المطعم (رئيس عبد السلام)
عدلي كاسب: في دور صاحب مطعم (مشتري الديك)
بالاشتراك مع: حسين إسماعيل – عبد العظيم كامل – عصمت نعمان – محمد شعلان – الأطفال (ناصر ضياء الدين – مديحة المنياوي)
أبطال السهرة.
كانت هذه السهرة من أواخر أعمال إسماعيل يس حيث تم تصويرها عام 1970ـ تلى ذلك ثلاث أعمال في عام 1971: فيلم تلفزيوني "نص مليون جنيه" (أشار يس إسماعيل يس إلى أن أول فيلم كتبه كان (نصف مليون جنيه) وكان آخر فيلم لوالده)، مسلسل "عجيب افندي"، وأخيراً فيلم "الرغبة والضياع" (توفي قبل أن يستكمل دوره).
أحداث السهرة.
يذهب عبد السلام (إسماعيل يس) في يوم شم النسيم إلى المطعم الذي يعمل به، بعد أن يودع زوجته أم عصام (نادية عزت) وأولاده وهو يعدهم بأن يأتي لهم بالطعام والحلويات في طريق عودته، وتناوله أم عصام قبل ذهابه فاتورة الكهرباء. يصل عبد السلام إلى المطعم والطعام تتصاعد رائحته في المكان، ويتخيل نفسه يحمل أنواع الطعام المختلفة إلى زوجته وعائلته. يطلب صاحب المطعم (إدمون تويما) من عبد السلام أن يحمل "ديك رومي" مطبوخ، إلى حي مصر الجديدة، إلى أحد عملاء المطعم الذي طلب هذا الديك بعد تسديد مبلغ عشرة جنيهات ثمناً له، ويناول عبد السلام قصاصة ورق تحمل عنوان منزل العميل، ويطلب من عبد السلام أن يعيد فاتورة "الديك" بعد أن يوقع عليها العميل لضمان وصول المطلوب. يسلم رجل الصندوق بالمطعم مبلغاً من المال لعبد السلام لكي يستقل سيارة أجرة لسرعة توصيل المطلوب. ينطلق عبد السلام ولكنه يقرر أن يستقل المترو لتوفير المال، وعند هبوطه في منطقة مصر الجديدة يضيع بين الشوارع ويسأل كل من يصادفه. يتصل تليفونياً بمنزل إبراهيم صادق عوض (أبو بكر عزت) عميل المطعم وطالب الديك، ترد على المكالمة الزوجة سنية (ماجدة الخطيب) التي تكتشف أن زوجها قد قام بطلب الديك المطبوخ لبيت غير بيتها، وتعرف العنوان من عبد السلام.
يصل عبد السلام إلى منزل إبراهيم، وأثناء تسليمه الديك تصل الزوجة وتتهم الزوج وتسأله لمن هذا الديك، ويجيب الزوج أنه لم يطلب هذا الديك، ويهمس لعبد السلام بتنازله عن الديك. تظهر سيدة آخرى بالبيت ويتضح أنها الزوجة الثانية، وتدور معركة بين السيدات. يلوذ عبد السلام بالفرار من المعركة، ويقرر بيع الديك في أقرب مطعم، وهناك يجد صاحب المطعم (عدلي كاسب) الذي يشك في أن عبد السلام ليس صاحب الديك، ويسلمه للشرطة، وفي قسم الشرطة يحضر صاحب المطعم ويتهم عبد السلام، ولا ينقذه سوى حضور الزوجتين بصحبة إبراهيم، الزوج المصاب، لطلب الطلاق من الزوج الخائن. يعترف إبراهيم بالتنازل عن الديك لإسماعيل الذي يعود لزوجته بعد أن باع الديك وأتى بطعام وحلوى لأسرته.
وصلات خارجية.
https://elcinema.com/work/2027314 الديك (سهرة تلفزيونية)
https://karohat.com/Title/890be73d-1a50-42d5-a7c0-8b8ec03be077 الديك (سهرة تلفزيونية)
https://www.youtube.com/watch?v=lNf4XmY-Yao الديك (سهرة تلفزيونية)
https://www.youtube.com/watch?v=BWlaXq64EHA الديك (سهرة تلفزيونية)
 
مصطفى منير كاتب وروائي ومترجم مصري وُلد عام 1989 بمحافظة القاهرة، وتخرج من قسم اللغة الإنجليزية في كلية الألسن بجامعة عين شمس، ثم عمل بمجال الدعاية والإعلان. مارس مصطفى منير الكاتبة منذ أن كان في العاشرة من عمره بتشجيع من والدته التي كانت تتنبأ له أن يصبح كاتبًا وصحفيًا حين يكبر، ثم بدأ يخطو خطواته الحقيقية الأولى في عالم كتابة الرواية بعد وفاة والدته في عامه الجامعي الثاني، ثم تخصّص بعد ذلك في كتابة أدب المدينة الفاسدة أو الديستوبيا إلى جانب ترجمة بعض الأعمال من اللغة الإنجليزيّة إلى العربية، وكان أوّل ما ترجمه هو رواية «هيباتيا» للكاتب الإنجليزي تشارلز كيسجلي، والتي صدرت عن دار بردية للنشر والتوزيع بالقاهرة.
مؤلفاته.
ألف مصطفى منير العديد من الروايات التي تتمحور حول موضوع النفس البشرية، ومنها:
 
منتصر القفاش كاتبومترجم وروائي وقاص مصري وأستاذ في معهد اللغة العربية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة.
وُلد منتصر القفاش في الأول من يناير (كانون ثانِ) عام 1964 بمحافظة القاهرة، وهو عضو باتحاد كتاب مصر، ورئيس تحرير سلسلة «الكتاب الأول» التي يصدرها المجلس الأعلى للثقافة، وتختص بنشر الأعمال الإبداعية الأولى لشباب الأدباء والنقاد.
مؤلفاته.
ألف منتصر القفاش العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المجموعات القصصية، والروايات، وقصص الأطفال، ومنها:
الجوائز والتكريمات.
حظي الكاتب منتصر القفاش بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
 
منى العساسي هي كاتبة، وروائية وقاصة مصرية وُلدت في إحدى قرى محافظة الشرقية، وتخرجت من قسم علم النفس في كلية الآداب بجامعة الزقازيق، ثم تزوجت عقب تخرجها من الجامعة مباشرة، وأنجبت طفلًا يدعى «طاهر»، وسافرت مع زوجها إلى المملكة العربية السعودية حيث عملت كمعلمة للمرحلة الإبتدائية.
كانت أولى تجاربها في الكتابة الأدبية عام 2018 حين كتبت روايتها الأولى بعنوان «نقش على خاصرة الياسمين».
كتاباتها ومؤلفاتها.
ألّفت منى العساسي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الرواية الطويلة، والمجموعات القصصية، ومنها:
كما أن لها مجموعة قصصية لا تزال تحت الطبع، وقد نشرت منها بعض القصص القصيرة في عدد من الجرائد والمجلات المصرية مثل جريدة الأهرام، وجريدة القاهرة، وهذه عناوين بعض القصص القصيرة المنشورة:
 
نهى صبحي هي كاتبة سيناريو، ومسرحية وقاصة مصرية ولدت في، وحصلت على بكالوريوس نظم المعلومات الإدارية
كتبت نهى صبحي عددًا من المسرحيات التي شارك بعضها في عدة مهرجانات مسرحية مثل مهرجان مسرح رومانس، ومهرجان عمان الكوميدي، ومسابقة الفجيرة للمسرح، ومهرجان الرستاق العربي للمسرح الكوميدي، وفازت بالعديد من الجوائز، كما نُشرت بعض أعمالها الأدبية في عدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية مثل جريدة اليوم السابع، وكتبت السيناريو لعدد من الأغاني المصورة بطريقة الفيديو كليب لبعض المطربين المصريين والعرب مثل علي الحجار، وأمينة، وجواهر.
 
أعمالها ومؤلفاتها.
ألّفت نهى صبحي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المجموعات القصصية، والنصوص المسرحية، ومنها:
الجوائز.
حظيت نهى صبحي بتكريم العديد من الجهات المحلية والدولية، وحصلت على عدد من الجوائز من أهمها:
كما وصلت مسرحيتها «العودة إلى الشرنقة» إلى القائمة القصيرة لمسابقة أبى القاسم الشابى في تونس عام 2020.
 
نورا ناجي هي كاتبة، وروائية مصرية ولدت في مدينة طنطا بمحافظة الغربية في العاشر من فبراير (شباط) عام 1987، وتخرجت من قسم الديكور في كلية الفنون الجميلة عام 2008، ثم عملت كمديرة تحرير لموقع نواعم، وهي عضو باتحاد كتاب مصر، ولديها طفلة واحدة تدعى فاتيما.
أعمالها ومؤلفاتها.
ألّفت نورا ناجي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الرواية الطويلة، والكتابة الأدبية غير الروائية، ومنها:
الجوائز.
حظيت نورا ناجي بتكريم العديد من الجهات المحلية والدولية، وحصلت على عدد من الجوائز من أهمها:
 
هاني عبد المريد كاتب وروائي وقاص مصري وُلد عام 1973 بمحافظة القاهرة، ويعمل يعمل أخصائي نظم معلومات في إحدى مكتبات القاهرة العامة.
 
مؤلفاته.
ألف هاني عبد المريد العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين المجموعات القصصية، والروايات، ومنها:
الجوائز والتكريمات.
حظي الكاتب هاني عبد المريد بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
 
وائل العشري كاتب وروائي وقاص ومترجم مصري وأستاذ الأدب العربي الحديث في جامعة تمبل بمدينة فيلادلفيا الأمريكية، وُلد في محافظة القاهرة عام 1974، وتخرج من قسم اللغة الأنجليزية في كلية الأداب بجامعة القاهرة عام 1995، ثم حصل علي درجة الدكتوراه في الأدب العربي الحديث من جامعة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2009.
مؤلفاته.
تنوعت أعمال وائل العشري ما بين التأليف والترجمة فألف عدة مجموعات قصصية، كما شارك مع كتاب آخرين في تأليف كتاب يوثق لثورة الخامس والعشرين من يناير، بالإضافة إلى ترجمة العديد من النصوص الأدبية من الإنجليزية، ونذكر من أعماله المؤلفة والمترجمة ما يلي:
الجوائز والتكريمات.
حظي الكاتب وائل العشري بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
أيام زمان فيلم دراما مصري لعام 1963 من تأليف وإخراج يوسف وهبي. تدور الأحداث حول رفعت الذي قدم استقالته من عمله، وينصحه إسماعيل مفتش التموين أن يبحث عن تَوصية من الوزير لعدم حصوله سوى على علاوتين. الفيلم من بطولة يوسف وهبي وبرلنتي عبد الحميد.
صدر الفيلم لأول مرة في 25 مارس 1963.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5/ 10.
طاقم التمثيل.
يوسف وهبي: في دور رفعت أسعد (مراقب في وزارة التموين)
برلنتي عبد الحميد: في دور فيفي (راقصة معتزلة)
عايدة كامل: في دور آمال (زوجة رفعت)
رشدي المهدي: في دور إسماعيل شافعي (مفتش التموين وصديق رفعت)
نظيم شعراوي: في دور عزت باشا (وكيل وزارة التموين)
فتحية عبد الغني: في دور خادمة فيفي
عبد الحميد بدوي: في دور عمدة القرية
كوثر رمزي: في دور خادمة آمال ورفعت
فتحية علي: في دور عزيزة
محمود لطفي: في دور شكري أفندي (كاتب بوزارة التموين)
بالاشتراك مع: أنور إسماعيل – منير التوني – عبد المنعم عبد الرحمن – مصطفى شريف – محمد أباظة – وهبة حسب الله – كمال عباس – أشجان – حسني كلود.
تشير عناوين الفيلم إلى أن طاقم التمثيل هو فرقة يوسف وهبي، وأن الفيلم هو «مسرحية مصورة»، وكان الفيلم هو أول ظهور للممثل أنور إسماعيل.
أحداث الفيلم.
يعيش مراقب التموين رفعت أسعد (يوسف وهبي) في قرية كوم الحنش مع زوجته آمال (عايدة كامل). الوقت هو أوائل عام 1952، ورفعت غاضب، وعازم على تقديم استقالته من العمل الحكومي حيث انه حصل على دبلوم التجارة عام 1933، وخلال مشوار عمله الحكومي حصل على زيادة طفيفة في راتبه ليصبح 18 جنيه فقط، وهذا لا يكاد يسد احتياجاته الضرورية، بينما زملاء دراسته من أصحاب الصلات القوية بأهل المراتب العالية والسلطة يتمتعون بالمميزات كلها. يخرج من بيته غاضباً، ويصل إلى زوجته آمال خطاب من أسرتها بالقاهرة ومرفق به حوالة بريدية بمبلغ بسيط. تصل السيدة الريفية عزيزة (فتحية على) إلى بيت آمال لتبلغها أن ولدها محسن قد تم تعيينه بوزارة الأشغال، وأنه لم يحصل على هذه الوظيفة الا بعد أن قام برشوة موظف كبير بالوزارة. يعود رفعت غاضباً بعد أن القى بإستقالته لمفتش التموين الذي جاء إلى قرية كوم الحنش للتفتيش، ويسارع هذا المفتش إلى بيت رفعت ليقدم نفسه، فهو إسماعيل شافعي (رشدي المهدي) زميل رفعت في الدراسة الذي استاء من خطاب استقالة رفعت، وحضر ليقنعه بالعدول عن قرار الاستقالة. يروي إسماعيل لصديقه القديم قصة موظف أصطحب صديقته الجميلة إلى حيث كان رئيسه في العمل، وقدمها له على أنها زوجته، وعندما تواعد هذا الرئيس مع الزوجة المزيفة سراً حصل الموظف على كل الامتيازات، ويستاء رفعت من تلك القصة. تطرق باب بيت رفعت سيدة جميلة وتقول أنها لمحت إسماعيل يدخل هذا البيت فلحقت به، انها الراقصة فيفي (برلنتي عبد الحميد) صديقة إسماعيل القديمة التي تزوجت من صديق آخر لتحاول الهروب من حياة الليل لكن هذا الزوج طلقها ويريد إخراجها من بيتها، بينما هي تريد أخذ مفروشات البيت، وترجو أن يساعدها إسماعيل في التوسط لدى الصديق المشترك، وتغادر بعد أن تحصل على وعد من إسماعيل بالمساعدة.
تقع حادثة سيارة تصدم بقرة لأحد مزارعين كوم الحنش أمام منزل رفعت، ويتضح أن سائق السيارة هو عزت باشا (نظيم شعراوي) وكيل وزارة التموين، ويسارع إسماعيل ورفعت بإستضافة عزت باشا في بيت رفعت. ينصح إسماعيل صديقه بانتهاز الفرصة للحصول على ترقية وزيادة في الراتب، ويقترح إرسال الزوجة آمال لبيت الراقصة فيفي، مدعياً أنها قريبة إسماعيل لإخلاء البيت لان عزت باشا سيقضي الليل في ضيافة رفعت، واستدعاء الراقصة المعتزلة فيفي لتأخذ دور الزوجة التي توقع الباشا في حبائلها. يثور رفعت ويرفض ويقرر انها لعبة قذرة، ولكن مع ضغوط إسماعيل يقبل تمثيل الخطة. يترك إسماعيل الراقصة فيفي مع رفعت للتدريب على الخطة، وعندما يحضر عزت باشا تستقبله الزوجة المزيفة، وينجذب الباشا للزوجة الجميلة وتعده بأن تصبح عشيقته عندما يقوم بتوقع قرار نقل زوجها المزيف رفعت. يحاول عزت احتضان فيفي، ويحضر رفعت لتنهار الخطة عندما يثور الزوج على عشيق زوجته المزيفة ويطرده من البيت، بينما الباشا يتوعده بالانتقام. تقضي آمال ليلتها في بيت فيفي، ويفاجئها عزت باشا بالطرق على بابها معتقداً انه بيت فيفي قريبة إسماعيل. يحاول الباشا التقرب من آمال، ولكن فيفي تعود لبيتها وتتخلص من آمال لتستولي على أعجاب الباشا وتتأكد من تسامحه مع زوجها المزيف رفعت.
يحتفل إسماعيل بتعيينه سكرتيراً لوكيل الوزارة، ويأتي رفعت الذي يخبره بفرحة أهالي كوم الحنش، وقدومهم لبيت رفعت لتقديم هدايا بعد علمهم بقبول عزت باشا للعشاء والمبيت في بيت رفعت. يتعين رفعت مساعداً لإسماعيل أثناء فترة من توتر الأحداث السياسية وتغيير رئيس الوزراء من نجيب الهلالي إلى بهي الدين بركات، إلى علي ماهر.
تحضر فيقي لمقابلة عزت باشا في مكتبة بينما كان إسماعيل يسخر من رفعت الذي يتعالى عليه ويحدثه عن الأخلاق والمثل العليا، مما يدعو إسماعيل للتصريح لرفعت بأن زوجته هي من قضت الليل مع عزت باشا. يهاجم رفعت مكتب عزت ليجد فيفي بين أحضانه ويصرخ مستدعياً الجميع لفضح الباشا، وفي هذه الأثناء يدخل موظفاً ليعلن قيام حركة الضباط، ويفرح رفعت بذلك وأن دولة الفساد قد انهارت.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/ayam_zaman/ أيام زمان (فيلم)
http://www.shbabmisr.com/t~3676 أيام زمان (فيلم)
https://karohat.com/Title/1de7e915-1586-447c-97b3-4bafc7208441 أيام زمان (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=Yk-nFZ4yhCI أيام زمان (فيلم)
https://www.gocp.gov.eg/Masr7na/articles.aspx?ArticleID=11438 أيام زمان (فيلم)
https://wikimisr.com/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D9%88%D9%87%D8%A8%D9%8A/ أيام زمان (فيلم)
موجة الحر الروسية 2021 تعرضت أجزاء من روسيا وأوروبا الشرقية لموجة حرارة قياسية في مايو ويونيو 2021، حيث تجاوزت درجات الحرارة في الدائرة القطبية الشمالية 30 درجة مئوية، وسجلت أعلى درجة حرارة لشهر يونيو في موسكو وسانت بطرسبرغ. ضربت درجة الحرارة 20 درجة فوق المتوسط في أوروبا الوسطى والشرقية، وتركزت أعلى الحالات الشاذة في الدول الاسكندنافية وأجزاء من غرب روسيا، بسبب تأثير القبة الحرارية.
تشبه ظروف الأعاصير فوق روسيا تلك الموجودة في موجات الحرارة عام 2010، حيث كانت أجزاء من سيبيريا أعلى بمقدار 15 درجة مئوية عن المعتاد.
شهدت شواطئ بحر بارنتس درجات حرارة أعلى من الشواطئ في إيطاليا وجنوب فرنسا، بحوالي 25-30 درجة مئوية لعدة أيام.
حَلُوق هجين ، جنس نباتات من فصيلة الكرمية.
ملاحظة:هناك تقرير عن الحلوق الهجين وPterisanthes على أنهما أسماء معلقة من موقع لائحة النباتات، وبالتالي يجب ألا تحتوي على بيانات حتى يتم قبولها رسميًا على أنها شرعية أو تُقدم كمرادفات.
موجة الحر الشتوية في أوراسيا 2021 في جميع أنحاء أوروبا، وأجزاء من آسيا، تم الإبلاغ عن درجات حرارة عالية بشكل غير معتاد في فترة أواخر الشتاء من 20 فبراير حتى 28 فبراير 2021. كان السبب في بداية موجة الحرارة الشتوية قصيرة الأمد هو تيار نفاث من الغبار الصحراوي. كانت درجات الحرارة اليومية المرتفعة لهذه الفترة مماثلة لدرجات الحرارة القصوى المرتفعة خلال الربيع.
في عواصم ألمانيا وفرنسا برلين وباريس، تم الإبلاغ عن درجات حرارة عالية تصل إلى 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت). كانت درجات الحرارة في عواصم المملكة المتحدة وبولندا لندن ووارسو حوالي 18 درجة مئوية (64 درجة فهرنهايت). شهدت كرواتيا أعلى درجة حرارة إجمالية بلغت 26.4 درجة مئوية (79.5 درجة فهرنهايت). شهدت العاصمة الصينية بكين أيضًا أعلى درجة حرارة إجمالية في فصل الشتاء: 25.6 درجة مئوية (78.1 درجة فهرنهايت).
المناطق المتضررة.
المملكة المتحدة.
سجلت موجة الحر الشتوية السابقة التي أثرت على المملكة المتحدة في عام 2019 يومًا قياسيًا في أبوين في اسكتلندا، بعد 122 عامًا عند 18.3 درجة مئوية (64.9 درجة فهرنهايت) مع ثلاثة مواقع أخرى تتجاوز 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت). تم إطلاق تحذيرات في جميع أنحاء المملكة المتحدة ليس فقط لموجة الحر ولكن لحبوب اللقاح بعد فترة وجيزة من الموجة الباردة في يناير 2021 مرت عبر المملكة المتحدة وأوروبا.
أوروبا.
من بين المدن الأوروبية مثل برلين وباريس التي وصلت إلى 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت)، شهد المناخ الأكثر دفئًا في أوروبا أيضًا زيادة في درجة حرارة الشتاء المرتفعة الإجمالية وتم الإبلاغ عن تلك في سلوفينيا عند 25.2 درجة مئوية (77.4 درجة فهرنهايت)، إيطاليا عند 25.2 درجة مئوية (77.4 درجة فهرنهايت)، وجمهورية التشيك عند 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت). في بولندا تم الإبلاغ عن درجة حرارة قياسية تبلغ 21.7 درجة مئوية (71.1 درجة فهرنهايت) في ماكو بودالانسكي، وفي سلوفاكيا في هوربانافو تم الإبلاغ عن ارتفاع درجة الحرارة 20.8 درجة مئوية (69.4 درجة فهرنهايت). سجلت السويد ارتفاعًا قياسيًا في درجة الحرارة بلغ 16.8 درجة مئوية (62.2 درجة فهرنهايت) بسبب رياح الفون.
آسيا.
في الصين شهدت بكين ارتفاعًا قياسيًا ليوم 25.6 درجة مئوية (78.1 درجة فهرنهايت) محطمة الرقم القياسي لعام 1996 في 13 فبراير، بينما سجلت أنيانغ وهيفي 28.8 درجة مئوية (83.8 درجة فهرنهايت) و28.7 درجة مئوية (83.7 درجة فهرنهايت) على التوالى. بينما وصل كل من لونغزو وكاو بانغ إلى 29.5 درجة مئوية (85.1 درجة فهرنهايت) في 20 فبراير. تجاوزت بوهانج في كوريا الجنوبية 24.5 درجة مئوية (76.1 درجة فهرنهايت) الخاصة بها في عام 2004 مع 24.9 درجة مئوية (76.8 درجة فهرنهايت) في 21 فبراير. في الصين كان هذا هو أدفأ شهر فبراير المسجل على مستوى البلاد منذ عام 1961.
جهاز تحكم دول أنالوغ هو أول جهاز تحكم تشابهي محمول من سوني لبلاي ستيشن، وسلف دول شوك. كان أول جهاز تحكم تشابهي رسمي هو عصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية.
التاريخ.
عُرِِضَ جهاز تحكم دول أنالوغ لأول مرة تحت الزجاج في "معرض بلاي ستيشن إكسبو 96-97"، الذي أقيم في الفترة من 1 نوفمبر إلى 4 نوفمبر 1996. صدر في اليابان في أبريل 1997، بالتزامن مع النسخ اليابانية من الألعاب ذات القدرة التشابهية مثل "توبال 2" و"بوشيدو بلايد". أُعلِنَ عنه على أنه يتيح تحكمًا أكثر دقة وانسيابية في ألعاب القتال، مع ميزة الدمدمة التي تساهم في تجربة أكثر واقعية. 
قبل إصداره في الولايات المتحدة، قررت شركة سوني أنها ستُزِيل ملاحظات الاهتزاز من النسخ الأوروبية والأمريكية لجهاز التحكم. وفقًا لمتحدث باسم سوني، «قمنا بتقييم جميع الميزات وقررنا، لأسباب تتعلق بالتصنيع، أن أهم شيء بالنسبة للاعبين هو الميزة التشابهية.» وبحسب ما ورد تضمنت أسباب إسقاط ردود الفعل الاهتزازية ارتباطها بخلل سابق لأوانه في أجهزة التحكم. كانت هناك إشاعات بأن نينتندو حاولت بشكل قانوني منع إطلاق جهاز التحكم في أمريكا الشمالية بسبب تشابه ميزة الاهتزاز مع نينتندو رامبل باك، ولكن نينتندو أنكرت بشدة أنها اتخذت أي شكل من أشكال الإجراءات القانونية ضد أجهزة تحكم سوني. علاوة على ذلك، وفقًا لمكتب براءات الاختراع بالولايات المتحدة، حصل اثنان من موظفي شركة أتاري غيمز على براءة اختراع لتكنولوجيا التحكم في الألعاب الاهتزازية منذ مارس 1991. كانت هناك نظرية أخرى لتعليقات الاهتزاز التي أُسقِطَت وهي أن سوني أرادت ببساطة الحفاظ على سعر جهاز التحكم منخفض من أجل زيادة اعتماد المستخدم إلى أقصى حد.
صدر في الولايات المتحدة في 27 أغسطس 1997، وفي أوروبا في سبتمبر 1997 مع القليل من الترويج. بعد بضعة أشهر، صدر أول جهاز تحكم دول شوك في اليابان في 20 نوفمبر 1997.
أصدرت نامكو بالفعل جهاز تحكم تشابهي لبلاي ستيشن يسمى نيجكون. لم يكن الوضع التشابهي لجهاز تحكم دول أنالوغ من سوني متوافقًا مع الألعاب المتوافقة مع نيجكون مثل "وايب أوت" و"ريدج ريسر". ومع ذلك، تتميز "نيد فور سبيد 2" و"غران تورزمو" و"غران تورزمو 2" بالتوافق مع كل من أجهزة تحكم نيجكون ودول أنالوغ.
المعجبون ذوو الشكل الأصغر، اشتكى اللاعبون اليابانيون من أن قبضة اليد الطويلة جدًا جعل جهاز التحكم كبير جدًا بحيث لا يمكن حمله بشكل صحيح وأن عدم وجود ميزة الدمدمة في النماذج الأمريكية والأوروبية هي الأسباب الأكثر شيوعًا التي دفعت سوني إلى إنهاء إنتاج جهاز التحكم هذا وإعادة تصميمه. أصبحت إعادة التصميم هذه في النهاية دول شوك.
أوقف جهاز تحكم دول أنالوغ في جميع الأسواق الثلاثة (السوق الياباني والأمريكي والأوروبي) في عام 1998، ليحل محله دول شوك.
الميزات.
يحتوي جهاز تحكم دول ألنالوغ على ثلاثة أوضاع تشغيل: "رقمي"، والذي يقوم بتعطيل عصي اللعب التشابهي، والوضع "التشابهي" (كما هو موجود أيضًا في أجهزة تحكم دول شوك ودول شوك 2") ووضع عصا الطيران التشابهية" لمحاكاة عصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية غير المتوفرة على دول شوك أو دول شوك 2.
إذا كانت إحدى ألعاب بلاي ستيشن متوافقة مع دول شوك أو دول أنالوغ، فيمكن للاعب الضغط على المفتاح التشابهي الموجود بين عصي اللعب التشابهية لتنشيط الوضع التشابهي. يشار إلى ذلك بواسطة مؤشر ثنائي باعث للضوء أحمر. إذا حُوِلَ جهاز تحكم دول أنالوغ إلى الوضع التشابهي أثناء استخدام لعبة غير متوافقة مع الوضع التشابهي، فلن تسجل اللعبة أي ضغطات على المفاتيح، في بعض الحالات، سيعتبر بلاي ستيشن أن جهاز التحكم منفصل وغير مشبك بالمشغل.
القدرة على محاكاة عصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية من سوني عن طريق الضغط على مفتاح «تشابهي» مرة ثانية للكشف عن مؤشر ثنائي باعث للضوء أخضر (يشار إليه عادة باسم «وضع عصا الطيران») وفرت بديلاً أقل تكلفة لعصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية وبيعت بالتجزئة متوسط 35 دولارًا أمريكيًا مقارنة بسعر التجزئة لعصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية البالغ 70 دولارًا أمريكيًا.
على غرار جهاز تحكم نينتندو 64، صُمِمَ جهاز تحكم دول أنالوغ ليُحمَل بأربع طرق مختلفة: التحكم القياسي، حيث يستخدم الإبهام الأيسر مفاتيح الاتجاه ويستخدم الإبهام الأيمن مفاتيح الحركة؛ التحكم التشابهي، حيث يستخدم الإبهام الأيسر عصية اللعب التشابهية اليسرى ويستخدم الإبهام الأيمن مفاتيح الحركة؛ التحكم التشابهي المزدوج، يحاكي عصا تحكم دول أنالوغ، مع وضع كلا الإبهامين فوق عصي اللعب التشابهية، ومفاتيح الكتف المستخدمة بدلاً من مفاتيح الحركة؛ والتحكم التشابهي الرقمي، حيث يستخدم الإبهام الأيسر مفاتيح الاتجاه، ويستخدم الإبهام الأيمن عصية اللعب التشابهية اليمنى، وتُستَخدَم مقاتيح الكتف مرة أخرى للإجراءات.
كانت "ميتش واريور 2" و"أيس كمبات 2" و"ديسينت ماكسيموم" و"كولوني وارز" من بين سبعة وعشرين لعبة متوافقة مع عصا تحكم بلاي ستيشن التشابهية.
الاختلافات من دول شوك.
يتميز جهاز تحكم دول أنالوغ بالعديد من الجوانب التي تظل خاصة به، وأٌلغيَت أو أُعيدَ تصميمها لإصدار جهاز تحكم دول شوك.
نهار مبروك سلسلة كوميدية مغربية من إخراج هشام الجباري سنة 2019، وبطولة كل من محمد باسو، ساندية تاج الدين، سعاد حسن، فاروق أزنابط، ناصر المدغري، إيمان هادي، جيهان كيداري، وغيرهم.
القصة.
يستعرض المسلسل يوميات وحياة المواطن المغربي، والأزمة الإقتصادية هناك في قالب هزلي كوميدي، من خلال قصة (مبروك) الذي يعمل حارس عقار بالدار البيضاء، وتقع له العديد من المفارقات الكوميدية.
قد يقصد من «كوادو بوكو» :
وحيد الله "وحيد فاغير (ولد 29 يوليو 2003) هو لاعب كرة القدم الذي يلعب في مركز الأمام ل دوري الدرجة الاولى الالماني نادي شتوتجارت .
بداية حياته.
ولد وحيد الله فاغير في مدينة فيجل بمنطقة سيددانمارك في الدنمارك لأبوين أفغانيين فروا إلى الدنمارك من حكم طالبان. 
فيجل.
بدأ فغير مسيرته الكروية مع أكاديمية Vejle BK للشباب في عام 2009 ، ووقع أول عقد رسمي له مع الشباب في أكتوبر 2018 في سن 15 عامًا. عند التوقيع ، صرح Steen Thychosen ، رئيس Vejle للشباب أن "لديه القليل من" Zlatan "[إبراهيموفيتش.] ، لأنه يؤدي بثقة بالنفس لا تقهر في التدريبات والمباريات". 
في 13 يوليو 2020 ، ظهر فغير احترافيًا لأول مرة مع Vejle ، حيث حل بديلاً عن Lucas Jensen في الدقيقة 23 في مباراة ضد Kolding IF . في 14 سبتمبر 2020 ، ظهر لأول مرة في الدوري الدنماركي الممتاز في مباراة ضد AGF . 
في إف بي شتوتغارت.
في اليوم الأخير من فترة الانتقالات الشتوية في 31 أغسطس 2021، انتقلت Faghir إلى الدوري الألماني نادي شتوتجارت ، حيث وقع عقدا لمدة خمس سنوات. 
مهنة دولية.
لعب فغير دوليًا مع الدنمارك في مستويات أقل من 16 عامًا وأقل من 17 عامًا وأقل من 18 عامًا . 
إحصائيات المهنة.
من عدد مباريات اعتباراً من ٢٩ أغسطس ٢٠٢١
مراجع.
 https://instagram.com/wahid.faghir?utm_medium=copy_link
أوشبا هي واحدة من أبرز قمم جبال القوقاز. تقع في منطقة سفانيتي في جورجيا، جنوب الحدود مع منطقة قبردينو - بلقاريا في روسيا. تُعرف باسم «ماترهورن القوقاز» بسبب القمتين المُتناظرتين. وفي الأساطير الجورجية، يُعتقد أنه مسكن الإلهة دالي.
الجغرافية.
قمة جنوب أوشبا أعلى قليلاً من قمتها الشمالية التي يبلغ ارتفاعها 4690 م (15387 قدمًا). تم تسلق القمة الشمالية لأول مرة في عام 1888 من قبل جون جارفورد كوكلين وأولريش ألمير، بينما شهدت القمة الجنوبية صعودها لأول مرة في عام 1903 من قبل بعثة ألمانية - سويسرية - نمساوية.
الجمعية الفيزيائية الأردنية هي جمعية تأسست عام 2008. حيث عقدت الهيئة العامة للجمعية اجتماعها التأسيسي في مدرج لؤي شموط في جامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا في عمان. تهدف نشاطات الجمعية للاهتمام بعلوم الفيزياء عموما وعلى تأكيد أهمية الاهتمام بعلم الفيزياء في الأردن كونها أساسًا لتقدم الشعوب.
محمد رضا بن هادي بن عباس كاشف الغطاء (1893 - 10 يونيو 1947) فقيه جعفري ولغوي وشاعر عراقي. ولد في النجف لعائلة معروفة وهم آل جعفر كاشف الغطاء،‌ ونشأ بها. درس مقدماته على والده ثم على أعلام عصره، حتى نال مرتبة الاجتهاد. قام مقام والده بعد وفاته في إمامة الجماعة في الصحن الحيدري بالعتبة العلوية. له مؤلفات عديدة في موضوعات متنوعة، وكتب في الفقه واللغة، وأهتم أيضًا بالهندسة الإقليدية. وله مكاتبات ومراسلات أدبية. أصيب بالتدرن الرئوي وذهب إلى لبنان للعلاج ولكنه توفي، ودفن في مسقط رأسه.
سيرته.
هو محمد رضا بن هادي بن عباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء، ولد سنة 1310 هـ في النجف وأخذ عن أعلامها، منهم : والده هادي، وأبو الحسن الأصفهاني، وعلي القوجاني، وفتح الله الأصفهاني، ومحمد حسين النائيني، وضياء الدين العراقي وغيرهم حتى برز في الفقه. <br>
أشترك في المعارضة العراقية ضد الإمبراطورية العثمانية، كما أيّد خلع عبد الحميد الثاني وإعلان الدستور، ولكنه بعد ذلك ترك العمل السياسي منصرفًا إلى شؤون المرجعية والعلمية. كتب الكثير من الدراسات والبحوث الفقهية واللغوية والأدبية، والهندسية أيضًا فحلل الأشكال التي عضرها إقليدس في كتاب «المبادئ». كان لديه مكتبة تضم مخطوطات، وبقيت من بعده عند ولده علي. <br>
أصيب بالتدرن الرئوي فسافر إلى لبنان للعلاج وهناك بقي مدة حتى وفاته يوم 22 رجب 1366/ 10 يونيو 1947، ودفن في النجف.
شعره.
كان شاعرًا أديبًا له حضور بارز في أدب عصره، وكثيرًا ما نشر شعره بأسماء مستعارة. جاء في معجم البابطين عنه 
آثاره.
من مؤلفاته:
عيسى جرجس فتوح، هو كاتب وأديب ومترجم سوري، مارس الصحافة الأدبية في العديد من الصحف والمجلات السورية والعربية، وكتب مئات الدراسات الأدبية والنقدية، عمل رئيسًا لتحرير مجلة صوت المعلمين، ثم أمينًا لتحرير مجلة بنأة الاجيال في نقابة المعلمين، نال وسام الشاعر نيكولاي فابتزاروف، من بلغاريا، ووسام الصداقة بين الشعوب من ألمانيا.
الحياة المُبكرة.
ولد عيسى جرجس فتوح في 3 حزيران/ يونيو في بقرعونة، وهي قرية صغيرة من ناحية مشتي الحلو- منطقة صافيتا- سوريا، وكان أبوه يعمل بناءًا، وكذلك جده مخيائيل، ومنذ وقت مبكر انغمس في العمل الزراعي مع باقي إخوته الخمسة، ولا سيما تربية دودة الحرير (القذ)، دخل مدرسة كفرون سعادة الإبتدائية الخاصة التي كان يديرها الأب بولس سعادة، وتلقى فيها مبادئ القراءة والكتابة واللغتين السريانية والفرنسية، ثم غادرها ونال فيها شهادة الإبتدائية عام 1946م، إنتسب إلى ثانوية ابن خلدون الخاصة في مشتى الحلو، مامض فيها سنتين انتقل بعدها إلى ثانوية حزور فامضى فيها ثلاث سنوات، حصل خلالها على الشهادة الإعدادية عام 1953م.
المسيرة المهنية.
في عام 1954م غادر عيسى جرجس فتوح مسقط رأسه نهائيًا الي دمشق، فدرس في التجهيزية الأرثوذكسية الصفين الثاني الثانوي والثالث الثانوي، وفي تلك الفترة بدأت مواهبه الأدبية تتفتح وتبرز، وكان الشاعرأحمد الجندي أول من شجعه علي الكتابة والنشر، وقد كان وقتها يُشرف علي القسم الأدبي في جريدة اسمها الاتحاد، ثم التحق عيسى بكلية الأداب قسم اللغة العربية في جامعة دمشق، درس خلالها اربع سنوات وحصل بعدها علي شهادة الليسانس في الأداب عام 1960م، ومن بعدها التحق بكلية التربية سنة واحدًة حصل بعدها وحصل على الدبلومة العامة في التربية عام 1961م، بدأ وهو طالب يكتب في الصفحات الجامعية التي كانت تصدرها جريدتا الجمهور وصوت العمال، وراح ينشر في جرائد: الأيام والنضال والقبس والشرق والنصر والأخبار والمختار والنقاد ومجلة الدنيا قصائد ومقطوعات ومقالات أدبية ويراسل الصحف والمجلات خارج سوريا، ويُحاضر في النوادي والمراكز الثقافية، وصار أديبًا معرفًا في الأوساط الأدبية، ومن ثم إنصرف إلى الترجمة، ونقل مئات القصص والقصائد والمقالات عن اللغة الإنجليزية، ونشرها في الصحف المحلية مثل الثورة والبعث وتشرين والثقافة الاسبوعية، ومجلات مثل جيش الشعب والفرسان وأسامة والشرطة وهنا دمشق والحرفيون، عين فور تخرجة مدرسًا للغة العربية وآدابها في مدينة ادلب، ثم انتقل بعدها إلى مدينة أريحا، واعيد للتدريس في بانياس واللاذقية، ثم انتدب للعمل في مجلة المعلم العربي بوزارة التربية.
نجم عبد الله أحمد قاضٍ عراقي، عُيّن رئيس الادعاء العام ابتداءً من 14 أيلول سنة 2021.
ارنست غيديون فون لاودون، (منذ 1759 فرايهر فون لاودون)، (ولد في 13فبراير 1717 في توسه بالقرب من لاودون فيليفونيا، توفي في 14 يوليو 1790 في نويشتيتن في مورافيا )، كان قائدا عسكريا نمساويًا من أصل ألماني من البلطيق في عهد الإمبراطورة ماريا تيريزا.
نشأته وبداياته العسكرية.
استقرت عائلة لودون منذ القرن الخامس عشر في ليفونيا (اليوم مقسمة بين لاتفيا وأستونيا)، وقد ادعى لودون لاحقا أنه مرتبط بعائلة الإيرل لودون الاسكتلندية النبيلة، ولكن هذه العلاقة وهمية.
كان والده أوتو جيرهارد فون لاودون ضابطا برتبة مقدم تقاعد على معاش ضئيل من الخدمة في جيش الإمبراطورية السويدية. في أعقاب حرب الشمالية العظمى جصلت روسيا على ليفونيا وفقًا لمعاهدة نيستاد 1721، وأرسلت العائلة لاودون الصبي إلى الجيش الإمبراطوري الروسي كطالب في مدرسة الضباط عام 1732.
شارك عام عام 1734 في حصار دانزيغ في حرب الخلافة البولندية، ثم انتقل عام 1735 مع القوات الروسية إلى نهر الراين لمواجهة القوات الفرنسة، ثم عاد إلى نهر دنيبر وقاتل في الحرب التركية الروسية النمساوية. بعد معاهدة بلغراد عام 1739 توجه إلى سانت بطرسبرغ للشكوى من عدة حوادث ومن الأوضاع في الجيش الروسي، واستقال عندما لم يتم قبول شكواه.
الدخول في خدمة الجيش النمساوي.
بعد أن رفض فريدريش الثاني ملك بروسيا طلبه الانضمام إلى الجيش البروسي، دخل لاودون عام 1742 في خدمة الجيش النمساوي. عين برتبة هاوبتمان في وحدات المتطوعين/المرتزقة "فرايكوربس" في منطقة ترينكس الكرواتية وأصيب هناك بجروح خطيرة. وفي عام 1744 اتهم لودون بالعصيان وانتهاكات من قبل فيلق المتطوعين الكرواتيين، إلا أنه برر سلوكه بالأوامر التي تلقاها، وحصل بعد ذلك على رتبة رائد في حرس الحدود على الحدود النمساوية العثمانية في في منطقة ليكا (كرواتيا اليوم). وفي تلك الفترة تزوج وتحول من البروتستانتية إلى الكاثوليكية.وقضى السنوات العشر التالية في عمل نصف عسكري ونصف إداري في منطقة كارلوفاتس. في بلدة بونيتش، حيث كان يتمركز ، بنى كنيسة وزرع غابة من خشب البلوط تسمى الآن باسمه.
شارك في غزوات حرب الخلافة النمساوية (1740-1748)، حتى جرح وأسر في الألزاس . تم إطلاق سراحه بعد فترة وجيزة من تقدم الجيش النمساوي الرئيسي.
حرب السنوات السبع.
كان قد وصل إلى رتبة مقدم عند اندلاع حرب السنوات السبع حاول لودون المشاركة فيها، ولكن رئيس اركان الحرب الكونت فيلهلم راينهارد فون نيبيرغ رفض قبوله. لاحقا قبل لاودون بناء على طلب المستشار وينزل أنطون كونيتز، وأرسل إلى بوهيميا برتبة ملازم أول (بالألمانية: "Oberleutnant") مع فيلق المتطوعين الكرواتي ليعمل تحت إمرة في بوهيميا وساكسونيا المشير ماكسيميليان يوليسس فون براون.
لمع اسم لاودون بعد غارة ليلية صغيرة على أوستريتز في 1 يناير 1757، وبعد عملية ناجحة بالقرب من تيتشن أثناء الانسحاب من ساكسونيا في فبراير 1757 رقي لاودون إلى رتبة عقيد (بالألمانية: "Oberst") لمشاركته في الهجوم على هيرشفيلد
بعد معركة كولين ألحق لاودون خسائر كبيرة بالجنرال البروسي كايت أثناء انسحاب الأخير، وبعد عدة أشهر في قيادة منطقة على نهر الـ إلبه، أوكلت إليه في عام 1758 قيادة القوات النمساوية الخفيفة في الجيش النظامي في معركة روسباخ، أنشأ قوته الخفيفة الخاصة به، كتيبة متطوعي لاودون، والتي سميت فيما بعد "غريناديريو لاودون"، ورقي إلى رتبة لواء في سلاح الفرسان، وفارسا في تشكيل ماريا تيريزا الذي تم تأسيسه حديثًا.
في حرب سيليزيا الثالثة عام 1758 جاءت أول فرصة له للقتال كقائد أعلى للجيش ، وفي 30 يونيو 1758 استولى على فوج عربات تابع للجيش البروسي بالقرب من دومشتادتل، مجبرا فريدريك الثاني على عن حصار أولوموك والانسحاب إلى بوهيميا، ورقي لذلك إلى رتبة مساعد مارشال (بالألمانية: "Feldmarschallleutnant") في الجيش الإمبراطوري.
نال لأدائه في في معركة هوخكيرخ وسام ماريا تيريزا بدرجة الصليب الأكبر، وحصل على لقب فرايهر (بارون) وعلى عقار بالقرب من بلدة كوتنا هورا في بوهيميا. في ربيع 1759 قاد فيلقا من 18000 رجل على حدود سيليزيا اتحد في أغسطس مع القوات الروسية الحليفة التي قادها بيوتر سيميونوفيتش سالتيكوف وهزم في 12 أغسطس 1759 فريدريك العظيم وقواته البروسية في معركة كونرسدورف، ثم تحركت القوان النمساوية بقيادة لاودون إلى سيليزيا النمساوية ومورافيا.
في عام 1760 ، عانى من انعكاس حاد على يد فريدريك في معركة ليجنيتز (15 أغسطس 1760) ، مما أدى إلى جدل مرير مع دون ولاسي ، في عام 1761 ،
أصبح عام 1760 القائد العام للقوات المسلحة في بوهيميا ومورافيا وسيليسيا، بأمر من ماريا تيريزيا، ومنح قيادة فوج مشاة وفيلق من 36000 رجل كان من المقرر أن يتقدم إلى سيليزيا. هناك هزم في 23. يونيو الجنرال فوكيه في لاندسهوت واجتاح بلدة غلاتز، وحاصر بريسلاو/فروتسواف ولكنه فشل في احتلالها. في 15 أغسطس تعرض لاودون لنكسة حادة بعد خسارته معركة ليغنيتس أمام فريدريش الثاني، وألقى باللوم قادة الجيش الرئيسي على الجنرالين فرانتس فون لاسي وليوبولد داون الذين ادعى لودون أنهما قد تركا فيلقه دون دعم.
واصل لاودون مجهوداته في سليزيا،توجه لاودون في مارس 1761 إلى سيليزيا على رأس جيش قوامه 60 ألف رجل بشكل مستقل عن جيش ليوبولد داون الرئيسي، وفي 12 أغسطس اتحد جيشه مع القوات الروسية الحليفة، إلا أن جميع محاولاتهم فشلت امام معسكر فريدريش الراسخ في بونزلويتز. وفي 1 أكتوبر نجح في السيطرة على بلدة شفايدنيتز بهجوم ليلي مفاجئ، وكانت هذه الحملة آخر مشاركة له في هذه الحرب، حيث لم يتلق أوامر أخرى في عام 1762.
استمر نشاطه الدؤوب حتى نهاية الحرب، في تناقض واضح مع إستراتيجية داون ولاسي الحذرة، وقد أظهرت دراسات لاحقة لحرب السنوات السبع أنه كان هناك في الجانب النمساوي حاجة لعدوانية أكثر مما أظهره داون، ومغامرة أقل مما كان في مناورات لاودون، ولكن أيا منهما لم يدرك ذلك في تلك الفترة، وقد تميزت السنوات الثلاث الأخيرة من الحرب بالاحتكاك المتزايد باستمرار بين الاثنين (صار يطلق عليهما في الجيش "فابيوس" و "مارسيلوس")، وتحول ذلك إلى عداوة شخصية بين لاودون ولاسي.
بعد انتهاء الحرب أصبح داون القائد العام الفعلي للجيش، وخلفه لاسي في رئاسة مجلس الحرب، فيما عين لاودون مفتشا عاما لقواة المشاة. استمرت الخلافات بين لاودون ولاسي، ومع اشتراك يوزيف الثاني، صديق لاسي، بالحكم عام 1765، تراجع دور لاودون إلى الخلفية، وتقاعد لودون إلى ممتلكاته بالقرب من كوتنا هورا. ومع ذلك رفض في تلك الفترة عروضا من فردريش الثاني وآخرين للانتقال إلى خدمتهم.
حرب الخلافة البافارية.
في عام 1766 عين لاودون في مجلس الحرب الامبراطوري، وعين في 1769 قائداً أعلى للقوات المسلحة في بوهيميا ومورافيا، وهو منصب شغله لثلاث سنوات حاول التقاعد بعدها، ولكن ماريا تيريزا أقنعته مرة أخرى بالبقاء في الجيش، 
في عام 1776 أشترت ماريا تيريا ممتلكاته في بوهيميا بسعر سخي بعد تراجع قيمتها بسبب المشاكل الزراعية في بوهيميا، واشترى لاودون ما سمي بعدها بقلعة لاودون في منقطة هادرسدورف بالقرب من فيينا، وسكنها حتى وفاته.
في عام 1778 عين مشيرا (مارشال)، وعندما اندلعت حرب الخلافة البافارية، تصالح لاودون مع يوزيف ولاسي، وقاد لاسي الجيشين في الميدان، وبينما لم يرق أداء لاودون الذي واجه لاودون أمير بروسيا هاينريش بوهيميا في مارس 1778 إلى سمعته العسكرية، حاز لاسي الذي كان يقاتل جيش فريدريك نفسه على شهرة أكبر في تلك الحرب.
الحرب التركية النمساوية الثامنة.
عاش لاودون لمدة عامين بهدوء في قصره في هادرسدورف، إلى أن اندلعت حرب جديدة مع تركيا عام 1787. كان أداء الجنرالات المكلفين بمتابعة هذه الحرب سيئًا، فاستدعي لاودون للمرة الأخيرة في الميدان على الرغم من تقدمه في السن واعتلال صحته. قاد لاودون القوات النمساوية في كرواتيا، وهزم الأتراك في دوبيتزا في أغسطس من ذلك العام واقتحم نوفي غراد. وفي حملة عام 1789غزا بلدة غراديسكا على رأس الجيش الكرواتي السلوفيني. في غياب المارشال أندرياس هاديك فون فوتاك بسبب المرض، تولى لاودون القيادة العليا للجيش الرئيسي وتمكن منالاستيلاء على بلغراد وسمينديريا في غضون ثلاثة أسابيع.، منهيا لحملة بنجاح.
تعيينه قائدا أعلى.
عين لاودون قائدا أعلى للقوات المسلحة النمساوية التي أسسها الإمبراطور الجديد ليوبولد الثاني.
في عام 1790 استلم القيادة العليا للجيوش التي حشدت ضد بروسيا.
وفاته.
توفي لاودون في 14 يوليو في نويشتتيتشاين، ودفن بالقرب من قصره في غابة فيينا.
المتحف الوطني لعلوم الصحة والطب
تعريف:
تأسس المتحف في عام 1912 من قبل كارل أوغست لينغنر، وهو رجل أعمال في درسدن وصانع منتجات النظافة، كمكان عام دائم للرعاية الصحية، بعد أول معرض دولي للصحة في عام 1911.
انعقد المعرض الدولي الثاني للصحة العامة في عام 1930/3131، في مبنى مقام غرب حديقة غروير غارتن وفقًا للخطط التي وضعها فيلهلم كريس، والتي أصبحت المنزل الدائم للمتحف. يعتبر المتحف واحد من أكبر عوامل الجذب في المدينة، ولا يزال، نموذجًا شفافًا لنظافة الإنسان، والذي انتقلت فكرته إلى العديد من المتاحف التي أُنشأت لاحقًا.
خلال فترة ألمانيا النازية، وقع المتحف تحت تأثير النازيين، الذين استخدموه لإنتاج مواد دعائية لإيديولوجياتهم العنصرية وتعزيز تحسين النسل. انتقلت العديد من مكاتب الحكومة النازية إلى المتحف بين عامي 1933 و 1941، وانعقدت جبهة العمال الألمانية والمنافسة المهنية الوطنية هناك في عام 1944. دمرت أجزاء كبيرة من المبنى أثناء قصف درسدن في الحرب العالمية الثانية في عام 1945. يقع متحف الصحة الألماني (بالألمانية: Deutsches Hygiene-Museum) في درسدن ألمانيا. يعتبر المتحف اليوم "منتدى للعلم والثقافة والمجتمع". وهو مكان شعبي للأحداث والمعارض، ومن بين المتاحف الأكثر زيارة في درسدن، مع حوالي 280,000 زائر سنويًا. 
في عهد ألمانيا الشرقية، استأنف المتحف دوره كمحور للمعلومات الصحية العامة. وبعد إعادة توحيد ألمانيا تم إعادة النظر في المتحف وتحديثه، ابتداء من عام 1991. في عام 2001 أُدرج المتحف في الكتاب الأزرق للحكومة الألمانية، مع قائمة تضم حوالي 20 مما يسمى "المنارات الثقافية" - وهي المؤسسات الثقافية ذات الأهمية الوطنية في ألمانيا الشرقية السابقة - في جمعية تسمى بهذا الاسم. بين عامي 2001 و 2005 تم تجديد المتحف وإعادة بنائه جزئيًا تحت إشراف المهندس المعماري بيتر كولكا.
معلومات عامة نوع المبنى: متحف طبي
القرية أو المدينة: درسدن
الدولة: ألمانيا
سنة التأسيس: 1912
تاريخ الافتتاح الرسمي: 1912
تعديل قيمة خاصية (P1619) في ويكي بيانات
النمط المعماري
عمارة الحداثة[1] تعديل قيمة خاصية (P149) في ويكي بيانات
المهندس المعماري
فيلهلم كريس تعديل قيمة خاصية (P84) في ويكي بيانات
عدد الزوار سنوياً 280,000.
سباستيان فيدال هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 18 أبريل 1989 في لانوس في الأرجنتين. لعب مع .
إسحاق بورتيو هو لاعب كرة قدم سلفادوري في مركز الوسط، ولد في 8 نوفمبر 1994 في في السلفادور.
(بالإطالية راديو لوندرا)معناه راديو لندن هو الاسم المستخدم في إيطاليا للبث الإذاعي لهيئة الإذاعة البريطانية ( بي بي سي ) ، بدءًا من 27 سبتمبر 1938 ، وكان يستهدف سكان أوروبا تحت الاحتلال الألماني .
قد تكون الفكرة قد أتت من الإيطاليين أنفسهم ، حيث كانت البرامج الإذاعية باللغة العربية الواردة من "راديو باري" في جنوب إيطاليا تحظى بشعبية كبيرة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، حيث كان التأثير البريطاني والفرنسي سائدًا وحيث سرعان ما اكتسبوا اهتمامًا وانتباهًا الجمهور في الطبقة اجتماعية المتوسطة و العليا محليا.
بدأ البث الإذاعي للبي بي سي باللغة الإيطالية مع معاهدة ميونيخ . مع اندلاع الأعمال العدائية في عام 1939 ، "ازداد البث الإذاعي لراديو لوندرا" ليصل إلى حوالي 4 ساعات يوميا في عام 1943.
يعود نجاح "إذاعة راديو لوندرا" إلى أن مكتب الحرب البريطاني ، بدلاً من إدارة البث المباشر الدعائية البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية ، قد عهد بها إلى هيئة تتمتع بالحكم الذاتي ، وهي هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، والتي كانت معروفة بالفعل بأسلوبها الصحفي المستقل ، مع الاحتفاظ بالأخبار. منفصلة عن التعليقات.
"اشتهر طاقم التحرير في راديو لوندرا" بحسن توقيته في نقل مباشر المعلومات حول العالم ، بأسلوب ثقافة المملكة المتحدة وواقعي. تميزت خدمة الإذاعة العالمية لهئية الإذاعة البريطانية بالشخصية كاريزما لهارولد ستيفنز - المشهور في إيطاليا باسم "كولونيلو بونازيرا" (في اللغة الإنجليزية "الكولونيل مساء الخير" ) - وهو ضابط عسكري بريطاني كان يعيش في روما والذي ، من خلال تعليقاته الهادئة والمعقولة ، مختلف تمامًا عن نقل دعاية إطالية الفاشية إحساسًا بالصفاء والأمل في المستقبل.
كان "كانديدوس" ( اسم المستعار لجون ماروس ) شخصية كاريزمتية أخرى في "راديو لوندرا" ، والذي ، بمهاراته جدلية لا هوادة فيها , قارن محاولات الدعاية النازية و الفاشية لتشويه حقيقة وخطورة الموقف.
"أصبح دور راديو لوندرا" في الحرب حاسمًا أيضًا في إرسال رسائل خاصة ، صاغتها القيادة العليا للحلفاء ، إلى مجموعات حراكة المقاومة الإيطالية.
كما فتخت البث المفاتيح الأولى ل لودفيج فان بيتهوفن الصورة السمفونية الخامسة (ربما لأنها تمثل حرف" V "في شفرة مورس ، الذي أثار فكرة "علامة النصر V " ، كما يرتبط بقوة رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل ).
واصلت بي بي سي بثها باللغة الإيطالية مع برنامج ليلي يسمى "L'Ora di Londra" ( "ساعة لندن" ) حتى 31 ديسمبر 1981 ، عندما تم قطعه ، على الرغم من احتجاجات العديد من المستمعين. يبدو أن مائة ألف إيطالي على الأقل احتفظوا بعادة الاستماع إلى البي بي سي حتى ذلك الحين. 
هيرميس بالومينو هو لاعب كرة قدم فنزويلي في مركز الهجوم، ولد في 4 مارس 1988 في كاراكاس في فنزويلا. شارك مع منتخب فنزويلا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيفو لارا ونادي تشيرنو مور فارنا.
توماس كاسترو بونس هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 3 مارس 2001 في في الأرجنتين.
غابرييل دوس سانتوس فرنسيسكو هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 16 مارس 1999 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي سيارا.
 
فراج فتح الله هو كاتب وناقد وروائي ومخرج وكاتب مسرحي مصري وُلد بمحافظة أسيوط، وهو عضو بنادي أدب أسيوط.
مسيرته المهنية.
عمل فراج فتح الله كمخرج مسرحي بوزارة الثقافة المصرية، وقدم على مسرح قصر ثقافة أسيوط الكثير من العروض المسرحية كان من بينها:
شغل فراج فتح الله منصب رئيس نادي أدب قصر ثقافة أسيوط عام 2021، كما ترأس تحرير صحيفة إقليم وسط الصعيد الثقافي التابعة لهيئة قصور الثقافة، ونُشرت له العديد من المقالات والدراسات النقدية بعدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية مثل جريدة الأهرام.
في روايته المعنونة باسم «المشاء»، والصادرة عن دار الثقافة الجديدة للنشر والتوزيع بالقاهرة، يحكي فراج فتح الله عن حياة جيل من الشباب المصري الذي وُلد عقب هزيمة الخامس من يونيو عام 1967، وعن أزمات هذا الجيل ومعاناته، وخوضه غمار الحياة في مشقة من خلال حياة بطل الرواية «جلال عبد الواحد» خريج كلية العلوم الذي يعمل أمينا لمكتبة إحدى الجامعات. وتتطرق الرواية إلى فترة ذروة انتشار الجماعات الإسلامية في مدينة أسيوط بصعيد مصر.
أعماله ومؤلفاته.
كتب فراج فتح الله العديد من المؤلفات التي تنوعت بين الرواية، والمجموعات القصصية، النصوص المسرحية، والدراسات النقدية، ومنها:
ماركوس تيلي هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الدفاع، ولد في 21 أبريل 1976 في انجلهولم في السويد. لعب مع نادي روسينجورد للسيدات.
ويندي جين داسكومب (ولدت في 7 يناير 1950) عارضة أزياء أمريكية وحاملة لقب ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية عام 1969. بصفتها ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية ، مثلت الولايات المتحدة في مسابقة ملكة جمال الكون 1969 ، واحتلت ضمن مراكز الخامس عشر الأولى. سبق أن توجت داسكومب ملكة جمال فيرجينيا الولايات المتحدة الأمريكية عام 1969 ، لتصبح أول امرأة من ولاية فرجينيا تتوج ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية.
ماريو روجاس هو لاعب كرة قدم بوليفي، ولد في 8 سبتمبر 1941.
خوان أيالا هو لاعب كرة قدم باراغواياني، ولد في 1942.
كريستيان سيبيدا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 5 فبراير 1991 في مدينة بوساداس، ميسيونيس في الأرجنتين. لعب مع أرسنال ساراندي.
جاك كوبر لوف هو لاعب كرة قدم سويدي، ولد في 25 ديسمبر 2001.
أليكسي غيراسيموف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الهجوم، ولد في 27 يونيو 1999. لعب مع شينيك ياروسلافل.
اينزو رولدان هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 7 ديسمبر 2000.
لامين كولي هو لاعب كرة قدم غامبي، ولد في 5 يوليو 1993.
أنخيل كاردوزو هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الوسط، ولد في 19 أكتوبر 1994 في أسونسيون في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ليبرتاد.
ويلينغتون دانتاس دي جيسوس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 9 يونيو 1982 في إيتابونا في البرازيل. لعب مع أتلتيكو مينيرو والنادي القنيطري ونادي أوبه ونادي اتحاد كلباء ونادي السيلية ونادي النجم الأحمر ونادي إنتينت.
سباستيان فالينزويلا هو لاعب كرة قدم كولومبي، ولد في 6 يناير 1999.
خورخي غونزاليس هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الوسط، ولد في 25 مارس 1988 في في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سيرو بورتينيو ونادي ليبرتاد.
سيميون بتروف هو لاعب كرة قدم بلغاري وفرنسي، ولد في 12 يناير 2000 في ليموج في فرنسا.
مارسيل يموان هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الدفاع، ولد في 28 نوفمبر 1933 في بلجيكا. لعب مع نادي سينت ترويدن.
ماتي شتاينمان هو لاعب كرة قدم فنلندي في مركز الوسط، ولد في 8 يناير 1995 في هامبورغ في ألمانيا. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كيمنتزر ونادي هامبورغ.
جان كلايس هو لاعب كرة قدم بلجيكي في مركز الدفاع، ولد في 7 أغسطس 1934 في بلجيكا، وتوفي في 5 يناير 2004. لعب مع نادي سينت ترويدن.
أوكوس (بالإنجليزية: AUKUS) هي اتفاقية أمنية ثلاثية بين أستراليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة.
ستساعد كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أستراليا في تطوير ونشر غواصات تعمل بالطاقة النووية، إضافة إلى تعزيز الوجود العسكري الغربي في منطقة المحيط الهادئ. على الرغم من أن الإعلان المشترك لرئيس الوزراء الأسترالي سكوت موريسون ورئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون والرئيس الأمريكي جو بايدن لم يذكر أي دولة أخرى بالاسم، فقد ذكرت مصادر في البيت الأبيض أنه مصمم لمواجهة نفوذ جمهورية الصين الشعبية في منطقة المحيطين الهندي والهادئ، وهو توصيف يتفق معه المحللون. وقد وُصفت الاتفاقية بأنها خليفة لاتفاق أنزوس الحالي بين أستراليا ونيوزيلندا والولايات المتحدة، مع "تهميش" نيوزيلندا بسبب حظرها للطاقة النووية، ولكن لم يتم الإدلاء بأي تصريح رسمي بهذا الشأن.
تغطي الاتفاقية مجالات رئيسية مثل الذكاء الاصطناعي والحرب الإلكترونية والأنظمة تحت الماء وقدرات الضربة بعيدة المدى. ويتضمن أيضًا مكونًا نوويًا، ربما يقتصر على الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بشأن البنية التحتية للدفاع النووي.
الغواصات.
ستشمل الاتفاقية أحكامًا تمكن أستراليا من الحصول على غواصات تعمل بالطاقة النووية، وهي عملية ستشمل إلغاء برنامج الغواصات التي تعمل بالديزل والكهرباء من فئة الهجوم والتي كان من المقرر سابقًا أن تحل محل فئة كولينز. ستزود الولايات المتحدة أستراليا باليورانيوم عالي التخصيب لتشغيل الغواصات. وافقت أستراليا على عدم إنتاج يورانيوم عالي التخصيب بنفسها.
يمكن أن تشمل الصفقة أيضًا غواصات أمريكية تعمل بالطاقة النووية من طراز فرجينيا تعمل انطلاقا من قاعدة ستيرلينغ في بيرث.
ردود أستراليا.
قال زعيم المعارضة الفيدرالية أنتوني ألبانيز من حزب العمال إن حزبه سيدعم الغواصات النووية طالما لم يكن هناك شرط لوجود صناعة نووية مدنية محلية، وعدم امتلاك أسلحة نووية، وأن الصفقة تتفق مع مسؤوليات أستراليا بموجب قانون معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية. وأدان رئيس الوزراء العمالي السابق بول كيتنغ الصفقة قائلاً: "سيشهد هذا الترتيب مزيدًا من الخسارة الدراماتيكية للسيادة الأسترالية، حيث إن الاعتماد المادي على الولايات المتحدة سلب أستراليا أي حرية أو خيار في أي مشاركة قد تراها أستراليا مناسبة". حذر رئيس الوزراء العمالي السابق كيفن رود من النقد المفرط المفرط للصين وأوصى أستراليا بالتركيز على تحسين القدرات العسكرية بهدوء.
وصف رئيس الوزراء السابق توني أبوت هذه الخطوة بأنها "أكبر قرار اتخذته أي حكومة أسترالية منذ عقود"، لأنها "تشير إلى أننا سنقف جنبًا إلى جنب مع الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في مواجهة التحدي الاستراتيجي الكبير المتمثل في عصرنا، ومن الواضح أنه الصين". قال أبوت إن أستراليا ستكون أكثر أمانًا نتيجة لذلك، واستشهد بالقوة النيران البحرية الصينية المتزايدة كمبرر للصفقة.
الاستجابة الدولية.
من المتوقع أن تقدم الحكومة الأسترالية إحاطة للبعثات الدبلوماسية للدول الإقليمية في 16 سبتمبر 2021، بينما تم تأجيل اجتماع مع الرئيس الفرنسي ماكرون حتى 16 سبتمبر. في بيان مشترك أعرب وزير الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان ووزيرة القوات المسلحة فلورنس بارلي عن خيبة أملهما من قرار أستراليا التخلي عن برنامج الغواصات المشترك مع فرنسا.
في 16 سبتمبر 2021 أصدرت رئيسة الوزراء النيوزيلندية جاسيندا أرديرن بيانًا كررت فيه موقف نيوزيلندا بعدم السماح بغواصات نووية في مياهها، بينما ذكرت أيضًا أنه لم يتم الاتصال بها بشأن الاتفاقية، وأنها لا تتوقع أن يكون قريب.
قال مسؤول أمريكي كبير مجهول إن الاتفاقية مع أستراليا كانت استثناء "لمرة واحدة". أستراليا والبرازيل ستكون أول الدول التي لا تمتلك أسلحة نووية ستمتلك غواصات تعمل بالطاقة النووية. وقد أثيرت مخاوف من أن هذا قد يؤدي إلى زيادة خطر انتشار الأسلحة إذا اتبعت البلدان الأخرى نفس النهج لأنه قد يشمل دولاً أخرى تخصيب اليورانيوم للمفاعلات البحرية، مما قد يخلق المزيد من السبل لتطوير المواد اللازمة للأسلحة النووية دون الضمانات التي توفرها عمليات التفتيش المنتظمة.
قال المتحدث الصيني تشاو ليجيان: "إن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا تشارك في تعاون في الغواصات التي تعمل بالطاقة النووية والتي تقوض بشكل خطير السلام والاستقرار الإقليميين، وتؤدي إلى تفاقم سباق التسلح وتضر بالجهود الدولية لمنع الانتشار."
سكوت أغنيو هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 11 يوليو 1987 في في المملكة المتحدة. لعب مع نادي آير يونايتد ونادي ألوا أثليتيك ونادي دمبرتون ونادي سانت ميرين وهاميلتون أكاديميكال.
ستيفن سيمبسون هو لاعب كرة قدم كندي، ولد في 5 أبريل 2000.
مالكوم مونرو هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 21 مايو 1953.
مامادو ديارا هو لاعب كرة قدم سنغالي، ولد في 20 ديسمبر 1997 في داكار في السنغال. لعب مع بولو سبور.
دانيال غيامفي هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الدفاع، ولد في 28 سبتمبر 1984 في غانا. لعب مع .
بابلو فيلالبا هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 17 مارس 1987. لعب مع لوس أنديس.
بنجامين برنارد بواتينغ هو لاعب كرة قدم غاني في مركز ، ولد في 22 نوفمبر 2000. لعب مع .
بوغدان ستيفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 4 يونيو 1987 في بلغراد في صربيا. لعب مع نادي بارتيزان.
هنري غارسيا هو لاعب كرة قدم نيكاراغوي في مركز الهجوم، ولد في 3 أغسطس 1991 في نيكاراغوا. لعب مع .
مقبرة روضة الشهيدين أو جبانة روضة الشهيدين ويُقال لها اختصارًا روضة الشهيدين، هي مقبرةٌ إسلاميةٌ شيعيةٌ تقع في الغبيري ضمن قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان. كانت أرض المقبرة سابقًا جزءًا من حرش بيروت، وهيَّ غابةٌ صنوبرية قُسّمت إلى عدة أجزاء من ضمنها مقبرة روضة الشهيدين في سبعينات القرن العشرين.
تبلغ مساحة المقبرة 400 مترًا مربعًا، وتضم مرافقًا ومعاهدًا وحوزات ومدارس، كان قد انشأت منذ منتصف ثمانينيات القرن العشرين، كما تضم حوزة دينية بُنيت عام 1981، بالإضافة إلى المعهد الفني الإسلامي ومسجد الإمام الصادق.
التسمية.
أُطلق على هذه المقبرة اسم «روضة الشهيدين»؛ نظرًا لأنَّ أول عملية دفن في حرش الصنوبر كان للشقيقين مصطفى ومهدي هاشم (14 و16 عامًا) في العام 1975، وهما شقيقان قُتلا مطلع الحرب الأهلية في القسم الشرقي من بيروت، وكان أهل الغبيري قد رفضوا السماح لأهل الشابين بدفنهما مقبرة الشّيّاح، لذلك قام بعض أبناء الغبيري بإزالة بوابة الحرش ودفنهما خلفها، لتحمل الروضة اسميهما. فيما بعد كان موسى الصدر قد صلى على 3 أشخاصٍ قتلوا في انفجار، وأعلن وقتها عن تسمية المقبرة بهذا الاسم «روضة الشّهيدين»، ويذكر أحد المصادر أنه كان هناك اقتراحين قدّمهما الحاج حيدر عواد والشيخ سلمان الخليل لتسمية المقبرة «جنة الشهيدين» و«روضة الزّهراء»، لذلك دمج موسى الصدر بينهما فكانت «روضة الشهيدين».
تذكرُ بعض المصادر أنَّ حزب الله كان قد وضع فيما بعد صورة واحدةً تجمع عماد مغنية مع مصطفى بدر الدين محاولًا تغيير أصل تسمية هذه المقبرة.
مدفونون فيها.
تذكر المصادر أنَّ المقبرة قد انشأت مع بداية حرب السنتين، وتضم آلاف أضرحة من بينها أكثر من 2000 شاهدة تحمل كلمة «شهيد». كما تُوضح المصادر أنه دُفن في هذه المقبرة العديد من قتلى حزب الله. وممن دفنوا في هذه المقبرة:
الدهاليك منطقة زراعية سكنية قديمة شمال قضاء الأعظمية في مدينة بغداد، منطقة الدهاليك في مقاطعتين، الأولى مقاطعة سبع أبكار والدهاليك الوسطانية رقم 23، والأخرى مقاطعة الدهاليك الغربية رقم 24. ومنطقة الدهاليك في محلة 334 من حي الربيع، تُعدّ محلة 334 محلةً قديمة، يجاور الدهاليك شرقاً وشمالاً سبع أبكار، وغرباً منطقة الكريعات، وجنوباً نهر دجلة، سُمّيت الدهاليك باسم جزء من عشيرة الدهاليك الذين جاءوا من محافظة ديالى.
أحمد حمد النعيمي ويشتهر أحمد النعيمي (مواليد 1 مايو 1968 في إربد، الأردن) هو كاتب وأكاديمي أردني، تُرجم عدد من قصصه إلى اللغات الصينية والفرنسية والإنجليزية والألمانية.
دراسته.
أنهى الثانوية العامة في مدرسة سعد بن أبي وقاص بإربد عام 1986، ثم درَس اللغة العربية وآدابها في جامعة اليرموك فحصل منها على شهادة البكالوريوس عام 1991، ثم على شهادة الماجستير عام 2002. وفي عام 2005، حصل على شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها من الجامعة الأردنيّة.
حياته المهنية.
عمل مدرّسًا في مدارس وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا) في الأردن، ثم عمل أستاذًا مساعدًا للغة العربية وآدابها في جامعة البلقاء التطبيقيّة، وهو عضو هيئة التدريس منذ عام 2005. درّس بعد ذلك في مركز اللغات بالجامعة الأردنيّة.
أعدّ وقدّم برنامجًا أدبيًا حواريًا في إذاعة المملكة الأردنية الهاشمية بين عامي 2003 و2005 بعنوان "كُتُبٌ وكتَّاب".
النعيمي هو عضو في الهيئة العلميّة والاستشاريّة لمجلة "مقاليد" الصادرة عن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وجامعة قاصدي مرباح بالجزائر، وعضو في الهيئة العلميّة والاستشاريّة لمجلة "الباحث" الصادرة عن مخبر اللغة العربية وآدابها في جامعة عمار ثليجي–الأغواط بالجزائر. وأيضًا عضو في رابطة الكتّاب الأردنيين والمجلس الدولي للغة العربية بلبنان، كما كان عضوًا في هيئة تحرير "مجلة عمّان" الصادرة عن أمانة عمّان الكبرى.
جرت الانتخابات العامة في جزر البهاما في 16 سبتمبر 2021.
خلفية.
تأثرت جزر البهاما بجائحة فيروس كورونا. ومن المتوقع استخدام البطاقات البيومترية في التصويت.
في يناير 2021، ذُكر أن حزب العمال التقدمي PLP كان يتوقع إجراء انتخابات مبكرة.
تراجعت الحركة الوطنية الحرة FNM بـ 4 مقاعد عن نتيجة 2017؛ يخطط رئيس مجلس النواب هالسون مولتري، وريس تشيبمان، وفريدريك ماك ألبين للتنافس في إعادة انتخابهم كمستقلين، في حين انشق فون ميلر إلى حزب العمال التقدمي.
النظام الانتخابي.
يجري انتخاب أعضاء مجلس النواب من دوائر انتخابية ذات عضو واحد باستخدام تصويت الفائز الأول. ثم يختار حزب الأغلبية رئيس الوزراء الذي يعينه الحاكم العام.
المرشحون.
في 3 فبراير، كشف الحزب التقدمي الليبرالي عن أول 18 مرشحًا له. وفي 21 يونيو 2021، اختار الحزب بقية مرشحيه للانتخابات. أكملت الحركة الوطنية الحرة المصادقة على المرشحين بحلول يوليو 2021.
نشر التحالف الوطني الديمقراطي (DNA) قائمة من 19 مرشحًا في مارس 2021. تشمل الأحزاب الجديدة تحالف المستقلين (COI)، الذي شكله أعضاء Bahamian Evolution، وحزب الكومنولث الكبير. شكل رئيس مجلس النواب مولتري تحالفًا انتخابيًا من المرشحين المستقلين ومرشحين آخرين.
تعد الأشعة السينية لخلل التنسج الوركي إحدى طريقتين رئيسيتين للتصوير الطبي لتشخيص خلل التنسج الوركي، والطريقة الأخرى هي التصوير بالأمواج فوق الصوتية الطبية. يعطي التصوير بالموجات فوق الصوتية نتائج أفضل في تحديد التشريح حتى تحجر الغضروف. عندما يبلغ عمر الرضيع حوالي 3 أشهر، يمكن الحصول على صورة شعاعية واضحة. لسوء الحظ، فإن الوقت الذي يعطي فيه المفصل صورة جيدة بالأشعة السينية هو أيضًا النقطة التي تتوقف عندها طرق العلاج غير الجراحية عن إعطاء نتائج جيدة.
عند الأطفال.
فحص جودة الصورة.
تزداد موثوقية القياسات إذا تم أخذ مؤشرات محاذاة الحوض في الاعتبار:
القياسات.
الخطوط والزوايا الأكثر فائدة التي يمكن رسمها في حوض الأطفال لتقييم خلل التنسج الوركي هي كما يلي:
كان انفجار منصة حفر ديب واتر هورايزن في 20 أبريل 2010 وما تلاه من حريق في منصة الحفر البحرية المتنقلة شبه الغاطسة "ديب واتر هورايزن"، المملوكة والمشغلة بواسطة ترانس أوشن والتي تنقب لصالح شركة بي بّي في حقل نفط ماكوندو بروسبكت على بعد نحو 40 ميلًا (64 كم) جنوب شرق ساحل لويزيانا. أدى الانفجار والحريق اللاحق إلى غرق "ديب ووتر هورايزون" ومقتل 11 عاملًا. وإصابة 17 آخرون. أدى الانطلاق الفجائي الذي تسبب في الانفجار إلى حريق في بئر نفط وتسرب نفطي ضخم في البحر في خليج المكسيك أيضًا، الذي يعد أكبر تسرب نفطي بحري عرضي في العالم، وأكبر كارثة بيئية في تاريخ الولايات المتحدة. 
خلفية.
مشاكل وتحذيرات ما قبل الانفجار.
أصدر حرس السواحل الأمريكي استشهادات تلوث "لديب واتر هورايزن" 18 مرة بين عامي 2000 و2010، وحقق في 16 حريقًا وحوادث أخرى. اعتبرت هذه الحوادث نموذجية لمنصة خليجية ولم ترتبط بانفجار وتسرب أبريل 2010. تعرضت "ديب ووتر هورايزون" لحوادث خطيرة أخرى، بما فيها حادث عام 2008 الذي أجلي فيه 77 شخصًا من المنصة عندما مالت وبدأت في الغرق بعد إزالة جزء من أنبوب من نظام صابورة المنصة بشكل غير صحيح.
فحص المكتب الأمريكي للشحن مانع الانفجار الفاشل للحفارة آخر مرة في عام 2005.
تظهر وثائق بي بّي الداخلية أن مهندسي بي بّي كانوا قلقين في وقت مبكر من عام 2009 من أن الغلاف المعدني الذي أرادت بي بّي استخدامه قد ينهار تحت ضغط مرتفع. ووفقًا لعدد من عمال التنقيب، كان مفهومًا أنه يمكن فصل العمال لإثارتهم مخاوف تتعلق بالسلامة قد تؤخر الحفر.
في مارس 2010، واجهت الحفارة مشاكل شملت سقوط طين الحفر في تكوين النفط تحت سطح البحر، وانطلاقات مفاجئة للغاز، وسقوط أنبوب في البئر، وتسرب سائل ثلاث مرات على الأقل من مانع الانفجار. صرح ميكانيكي الحفارة أن البئر كان يعاني من مشاكل منذ شهور، وأن الحفارة ركلت بشكل متكرر بسبب المقاومة الناتجة عن ارتفاع ضغط الغاز. في 10 مارس، أرسل أحد المسؤولين التنفيذيين في شركة بي بّي رسالة إلكترونية إلى خدمة إدارة المعادن حول وجود أنبوب عالق وحالة التحكم في البئر في موقع الحفر، وذكر أن شركة بريتيش بتروليوم ستضطر إلى سد البئر. أفاد استطلاع سري أجرته ترانس أوشن قبل أسابيع من الانفجار أن العمال كانوا قلقين بشأن ممارسات السلامة ويخشون الرد إذا أبلغوا عن أخطاء أو مشاكل أخرى. أثار الاستطلاع مخاوف «بشأن موثوقية المعدات الضعيفة، والتي اعتقدوا أنها كانت نتيجة لأسبقية أولويات الحفر على الصيانة». ووجد الاستطلاع أن «العديد من العمال أدخلوا بيانات وهمية لمحاولة التحايل على النظام. ونتيجةً لذلك، تشوه تصور الشركة عن سلامة منصة الحفر».
تضرر مانع الانفجار في حادث سابق لم يبلغ عنه في أواخر مارس. ووفقًا لترانس أوشن، كان العمال يؤدون إجراءات روتينية عادية ولم تكن لديهم مؤشرات على أي مشاكل قبل الانفجار.
بحلول 20 أبريل، كانت العملية (الانفجار) قد تأخرت خمسة أسابيع.
حذرت مسودة أبريل لمذكرة بي بّي أنه من غير المرجح أن تنجح عملية تدعيم الغلاف. وقالت شركة هاليبرتون إنها انتهت من لصق الأسمنت قبل 20 ساعة من الانفجار، لكنها لم تعد سدادة الأسمنت النهائية. استخدم الأسمنت الرغوي النيتروجيني الذي يصعب التعامل معه أكثر من الأسمنت العادي.
كان نائب رئيس شركة بريتيش بتروليوم للتنقيب، باتريك أوبرايان، على المنصة قبل ساعتين من الانفجار للاحتفال بمرور سبع سنوات دون وقوع «حادث مضيع للوقت» مع طاقم الحفارة. وجه مسؤول في شركة بريتيش بتروليوم على متن الحفارة الطاقم لاستبدال طين الحفر بمياه بحر أخف رغم احتجاج رئيس الحفارة على المنصة.
أشارت النتائج الأولية من التحقيق الداخلي لشركة بريتيش بتروليوم إلى علامات تحذير خطيرة عديدة في الساعات التي سبقت الانفجار. أشارت قراءات المعدات إلى تدفق الغاز إلى البئر، ما قد يشير إلى حدوث انفجار وشيك. ضغط طين الحفر الثقيل في الأنابيب في البداية على الغاز. أشار بيان لجنة الطاقة والتجارة في مجلس النواب في يونيو 2010 إلى أنه يبدو أن شركة بريتيش بتروليوم اختارت إجراءات أكثر خطورة لتوفير الوقت أو المال، أحيانًا ضد نصيحة موظفيها أو المقاولين، في عدد من الحالات التي أدت إلى الانفجار.
الانطلاق الفجائي.
ورد أن الحريق على متن "ديب ووتر هورايزون" بدأ في الساعة 9:56 مساءً حسب توقيت المنطقة الزمنية الوسطى في 20 أبريل.
ذكر موظفو ترانس أوشن على السفينة أن الأضواء الكهربائية ومضت، تلاها اهتزازان قويان. ذكر جيم إنغرام أنه «عند] الارتطام[ الثاني، علمنا أن هناك خطأ ما.» بعد الانفجار، ذكر أدريان روز أن الضغط غير الطبيعي قد تراكم داخل الأنبوب القائم البحري وأنه «تمدد بسرعة واشتعل». وفقًا للتحقيق الداخلي لشركة بريتيش بتروليوم، تسربت فقاعة من غاز الميثان من البئر ورفعت عمود الحفر، وتمددت بسرعة فاندفعت عبر العديد من السدادات والحواجز قبل الانفجار. قال روز إن الحدث كان في الأساس انطلاقًا فجائيًا. وصف الناجون الحادث بأنه انفجار مفاجئ أتاح لهم أقل من خمس دقائق للهروب بعد انطلاق جرس الإنذار.
أعقب الانفجار حريق اجتاح المنصة. بعد احتراق دام لأكثر من يوم، غرقت "ديب ووتر هورايزون" في 22 أبريل. وذكر خفر السواحل في 22 أبريل أنهم تلقوا نبأ الغرق نحو الساعة 10:21 صباحًا.
في 8 سبتمبر، نشرت شركة بريتيش بتروليوم تقريرًا يشير إلى أن مصدر الإشعال هو الغاز المنطلق الداخل إلى مآخذ هواء مولدات الديزل، والذي اجتاح منطقة السطح حيث انبعثت من مخارج العادم الرئيسية للمولدات غازات عادم ساخنة.
اكتشاف التسرب النفطي.
في صباح يوم 22 أبريل، صرحت ضابط حرس السواحل آشلي باتلر أن «النفط كان يتسرب من الحفارة بمعدل 8,000 برميل تقريبًا (340,000 غالون أمريكي؛ 1,300,000 لتر) من النفط الخام يوميًا». بعد ظهر ذلك اليوم، استخدم كبير ضباط خفر السواحل مايكل أوبيري الرقم نفسه. أرسلت مركبتان تعملان تحت الماء عن بعد (آر أو فّي) لمحاولة سد البئر لكنهما لم تنجحا. حذرت باتلر من تسرب ما يصل إلى 700,000 غالون أمريكي (17,000 برميل) من وقود الديزل، ووصف نائب رئيس شركة بريتيش بتروليوم ديفيد ريني الحادث بأنه «تسرب كبير» محتمل. في 23 أبريل، ورد أن مركبة آر أو فّي لم تجد أي تسرب للنفط من الحفارة الغارقة ولا نفط يتدفق من البئر. أعربت اللواء البحري في حرس السواحل ماري لاندري عن تفاؤل حذر بعدم وجود تأثير بيئي، مشيرةً إلى عدم وجود نفط ينبعث من رأس البئر أو الأنابيب المكسورة وأنه جرى احتواء النفط المتسرب من الانفجار والغرق. في 24 أبريل، أعلن لاندري أن رأس البئر المتضرر كان يسرب النفط بالفعل إلى الخليج ووصفه بأنه «تسرب خطير للغاية».
مؤتمر الدول الخمس هو مؤتمر لسلطات الهجرة في أستراليا وكندا ونيوزيلندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية. تعمل الدول الخمس معًا من أجل "تعزيز سلامة وأمن وكفاءة خدمات الهجرة والحدود الخاصة بهم" بما في ذلك مشاركة بعض مراكز طلبات التأشيرات الخارجية. في عام 2009 وافق مؤتمر الدول الخمس على بروتوكول مشاركة البيانات الذي يسهل مشاركة البيانات البيومترية لما يصل إلى 3.000 شخص سنويًا من أجل المساعدة في طلبات اللجوء.
السلطات المعنية هي:
حانة الأقدار قصيدة للشاعر طاهر أبو فاشا (1908 – 1989) الذي عرف باسم شاعر اللغة العربية الفصحى. جاءت القصيدة كأغنية لأم كلثوم في البرنامج الإذاعي "رابعة العدوية". كتب أشعاره طاهر أبوفاشا، ووضع ألحان أغانيه "رياض السنباطي، كمال الطويل، محمد الموجي"، وغنته "أم كلثوم"، وأخرج المسلسل عثمان أباظة، وبعد أن سُجل العمل بالفعل، عُرضت الحلقات على لجنة ضمت أم كلثوم، والتي رأت أن صوت الممثلة لا يتناسب مع صوتها عندما تغني، واقترحت أن يتم استبدالها بالفنانة سميحة أيوب، والتي كانت في خطواتها الأولى في عالم التمثيل، وسمعتها أم كلثوم وأٌعجبت بها. 
قال طاهر أبو فاشا: " كتبت 6 أغنيات عن حياة رابعة العدوية، وطلبت مني أم كلثوم أن أكتب موشح فكتبت "حانة الأقدار"، وطلبت أن آئت بأبيات من شعر رابعة نفسها، وشعر رابعة موزع في كتب التراث فليس لها ديوان واحد، وأغلبه شعر مختلف النفس فتجد شعرًا قويًا وآخر ضعيف مما يقطع أن كثير منه محمولاً عليها، فلم أجد خيرا من أبياتها الخمسة أحبك حبين، ولكن هذه الأبيات لا تُكون قصيدة غنائية فأضفت إليها بيتين، وغنتها أم كلثوم".
خرجت الصورة الغنائية عازفة الناي "رابعة العدوية" للنور في عام 1955 وحققت نجاحاً مبهراً. بعد نجاح العمل إذاعياً تناوله المخرج حلمي رفله، وقام بإنتاجه سينمائيًا، وأسند البطولة إلى عماد حمدي وفريد شوقي وحسين رياض وقامت بدور رابعة العدوية نبيلة عبيد، في أول بطولة سينمائية لها، وتم دمج أغاني أم كلثوم بأشعار أبوفاشا في الفيلم الذي أخرجه نيازي مصطفى وعرض في 10 فبراير 1963، ومن الطريف أن شارك الكاتب والشاعر طاهر أبو فاشا بالتمثيل في فيلم رابعة العدوية في الجزء الأخير عند توبة رابعة، وتوافد الناس إليها في الجبل، فكان هو الرجل الذي يتعجب من سحر رابعة للناس في أول حياتها بالجمال والنغم وكيف تسحرهم اليوم بالزهد والتقوى، وكان اسمه في الفيلم طاهر.. وشارك في عدة مشاهد حتى صعدت روح رابعة إلى الخالق ليشهد أبو فاشا بعينيه ما طاف بخاطره وما كتبت يداه عن محبوبته عازفة الناي رابعة العدوية. 
كلمات القصيدة.
حانة الأقدار عربدت فيها لياليها ودار النور والهوى صاح
هذه الأزهار كيف تسقيها وساقيها بها مخمور كيف يا صاح ؟
سألت عن الحب أهل الهوى
سقاة الدموع ندامى الجوى
فقالوا حنانك من شجوه
ومن جده بك أو لهوه
ومن كدر الليل أو صفوه
سل الطير إن شئت عن شدوه
ففى شدوه لمسات الهوى
وبرح الحنين وشرح الجوى
أيكة الأطيار في أغانيها لشاديها على الأغصان ثورة الراح 
يا غريب الدار مل بنا فيها نناجيها مع الندمان واترك اللاحي
ورحت إلى الطير أشكو الهوى
وأسأله سر ذاك الجوى
فقال : حنانك من جمره
ومن صحو ساقيه أو سكره
ومن نهيه فيك أو أمره
ومن صحو ساقيه أو سكره
سلى الليل إن شئت عن سره
ففى الليل يبعث أهل الهوى
وفى الليل يكمن سر الجوى
دوحة الأسرار يا لياليها بواديها هنا يلقاك صبح افراح
دائر دوار في بياديها يساقيها على ذكراك بين أقداح
ولما طوانى الدجى والجوى
لقيت الهوى وعرفت الهوى
ففى حانة الليل خماره
وتلك النجيمات سماره
وهمس النسائم أسراره
وتحت خيام الدجى ناره
وفي كل شيء يلوح الهوى
ولكن لمن ذاق طعم الهوى 
معاني الكلمات.
عربدت = ساء خلُقها، وآذت النَّاس
صاحِ = معافى - مستيقظ
صاح = صاحب أو صديق
الهوى = العِشقُ، ويكون في الخير والشر
ندامى = جمع نَدمان
الجوى = شدة العشق وما يورثه من حزن    
حنانك = رحمتك - عطفك
شجوه = حزنه
كدر = غم – كآبة – حزن
صفوه = صفاءه 
شدوه = غنائه
برح = أمر مدهش معجب
أيكة = الشجر الكثيف الملتف
الأطيار = جمع الطير – جمع طائر
لشاديها = لمغنيها
الراح = الخمر 
مل = قلب الشيء – أسرع في السير 
نناجيها = نتضرع لها في دعاء حزين خاشع
الندمان = جمع النديم وهو الرفيق المصاحب 
اللاحي = المخاصم أو اللائم
جمره = قطعة ملتهبة من النار
صحو = القدرة على التمييز بين الأشياء
ساقيه = من يصب الشراب
دوحة = المظلة العظيمة – الشجرة العظيمة المتشعبة
بواديها = بوادي جمع بادية وهي مساحة شاسعة تحيط بها الحقول
بياديها = بياد هي جمع بيداء وهي الصحراء 
يساقيها = تناول الشراب 
أقداح = جمع قدح وهو إناء يشرب به الماء أو الخمر
طواني = أخفاني ولفني 
الدجى = الظلام
خماره = من يناوله الخمر
نجيمات = نجوم متناهية الصغر
سماره = ساهره
يلوح = يظهر 
لحن حانة الأقدار لمحمد الموجي.
أخذ الموجي فرصته الحقيقية مع صوت أم كلثوم وتعامل مع شعر طاهر أبو فاشا، الذي امتاز في تلك القصيدة، بدرجة عالية ورفيعة من “الفنتازيا” الفنية الجريئة والجديدة، فترجم الموجي ذلك بقدر مواز من “الفنتازيا” اللحنية الجديدة والجريئة. قال الموجي في لقاء صحفي، أن أم كلثوم لم تخف مشاعر الغيظ عندما انتهى من إسماعها لحن "حانة الأقدار"، فبادرته بقولها: اللحن دا غايظني، فلما خاف الموجي سوء العاقبة، سألها: "ألم يعجبك اللحن، يا ست"، فردت بقولها: "بالعكس، إنه يغيظني لأني لم أجد فيه أي جملة قابلة للتعديل أو التبديل". 
نسخ من أغنية حانة الأقدار.
قام عديد من الفنانين بتقديم نسخهم من أغنية حانة الأقدار منهم: ملحن الأغنية محمد الموجي – علي الحجار – سوزان عطية – هالة مالكي - محمد عساف - محمد المطيري - ياسمينا العلواني – هند يحيى – غالية بن علي – عماد حسنين وغيرهم. 
تعليقات على القصيدة.
جاء على موقع صحيفة الاتحاد الإماراتية في 8 فبراير 2018: "قال الباحث والمؤرخ سعدالله أغا القلعة (باحث في الموسيقى العربية) إن "حانة الأقدار" لها مذاق مختلف نصاً ولحناً، إذ أبدع الشاعر في تنويع قوافيها وأوزانها بشكل هندسي، وفق أساليب الموشحات الأندلسية، وصنف الفقرات الشعرية في مجموعتين، شكلت الأولى والثالثة والخامسة المجموعة الأولى، فيما شكلت الثانية والرابعة والسادسة المجموعة الثانية، وهو ما وجه الموجي إلى تشكيلٍ لحني آخاذ، تنوعت فيه الإيقاعات والمقامات والجمل اللحنية وتفاعلت، بما عبر تماماً عما قصده الشاعر من قصيدته التي جاءت في ست فقرات شعرية، تناوبت فيها الأوزان والقوافي، بشكل مبدع، وجد أساساً في الموشحات الأندلسية. وأشار إلى أن الموجي خطط لحنه ببراعة جديرة تليق بالتعاون مع أم كلثوم، فجعل لكل فقرة شعرية لحنا خاصا يمهد لمقام ل\الفقرة التالية، وجعل اللحن يتصاعد تدريجياً، وصولاً إلى ذروة لحنية في الفقرة السادسة قبيل الختام والتي تقول كلماتها: ولما طواني الدجى والجوى، لقيت الهوى وعرفت الغَوى، ففي حانة الليل خمّارُه، وتلك النجيمات سمّارُه، وهمس النسائم أسرارُه، وتحتَ خيام الدجى نارُه، وفي كل شيء يلوح الهوى، ولكن لمن ذاق طعم الهوى. كما جعل الإيقاع يتسارع مع تتالي الفقرات، ليعود فيهدأ عند تكرار الفقرة الشعرية الأولى في ختام الأغنية، إذ قرر إعادتها لإغلاق اللحن، واتبع ما سمي "مراسيم زرياب في الغناء" في الأندلس، من ضرورة تسارع الإيقاعات وتصاعد الألحان، ضمن مسار اللحن حتى الختام.
كتب محمد الجوادي على موقع الجزيرة: "في قصيدة "حانة الأقدار" ... تتجلى قدرة الشاعر طاهر أبو فاشا علي التعبير عن تراسل المعاني الحسية مع المعنويات في التعبير عن حال الانسان في حيرته المتجددة بين الماديات، وبحثه عن حقيقة الإيمان الراسخ في داخله".
كتب الشاعر "أحمد عبد المعطي حجازي": “صوفية أبو فاشا في "حانة الأقدار" وصلت لأعلى مستوياتها.. لقد كتبت مقالا عن الموشح قلت فيه إن حانة الأقدار هي أبدع ما قيل في الموشح الصوفي، الذي اعتلى به أبو فاشا الأمكنة وأزمنة عالية استطاع أن يخرج بالعشق الإلهي لمراتب ومصاف نخبته، حيث يحول شعر الحب والخمر إلى شعر صوفي، فالخمر هي الخمرة الإلهية، وشعر الحب الذي تحول الشعر العشق الإلهي وحانة الأقدار رمز من رموز العشق الإلهي تفسر هذا التفسير الصوفي. وهو كما رأيناه لدى ابن الفارض والحلاج وابن عربي والسهروردى، حيث تزاوج الإنسانية بالأشواق الإلهية مما أعطى التناول بعداً عميقاً، أحد بواعثه استرواح الروح المصرية الصميمة. ولننظر لهذه الأبيات الصوفية العرفانية.. وأبو فاشا الزاخر بكل ما هو إنساني ليتحدث للهواء لليل للسماء لكل ما حوله حتى إنه حاور الطير في حالة عشق غير منطقية لا حساب لها سوى الانغماس في مشاعر الهوى الخلاقة.. وهكذا يكون أبو فاشا أحد الهائمين في فضاء العشق الإلهي، حيث يضخ عشقه بقوة في "رابعة العدوية" مما يؤكد عزفه على أوتار الصوفية التي كانت تروق له وتجد صدى في فؤاده".
كتب شريف صالح على موقع إندبندنت عربية: "تغني أم كلثوم "حانة الأقدار/ عربدت فيها لياليها/ ودار النور/ والهوى صاحي"، استدرج الشاعر طاهر أبو فاشا جمهور "الست" إلى صورة الحانة وليلها وروادها، مع مسحة ميتافيزيقية لا تخفى". 
مهدي منصور (1985-) شاعر لبنانيّ، حاصل على الدكتوراه في الفيزياء. وهو حاصلٌ على العديد من الجوائز العربية من بينها جائزة ناجي نعمان الأدبية عن ديوانه "يوغا في حضرة عشتار".
النشأة والتعليم.
ولد مهدي منصور سنة 1985م. حصل على ماجستير في مجال الفيزياء النووية من جامعة بيروت العربية 2008، وحصل على شهادة Landmark Forum من المركز المتخصص في ولاية أريزونا الأمريكية سنة 2013، ودرجة البكالوريوس في الأدب العربي، والماجستير في أساليب تعليم (STEAM) أي العلوم والتكنولوجيا والهندسة والفن والرياضيات، ثم حصل على الدكتوراه في فيزياء الجزيء من جامعة بيروت العربية في سنة 2015. بالإضافة إلى ذلك، حصل على دبلوما في تدريس العلوم بعدة لغات من الجامعة الأمريكية في بيروت، وهو حاصل على الزمالة في مبادرة الشرق الأوسط للتعلم المهني لدى جامعة هارفارد لفوج عام 2020م.
مسيرته والنقد.
تشمل أبرز المواضيع التي يتناولها شعره مواضيع الحب، والوطن، والقضايا العربية، والاجتماعية والوجودية.
ترى منار علي حسن أن مهدي -وهو الحاصل على الدكتوراه في الفيزياء- استطاع أن «يؤنسن الفيزياء ويفكك طلاسم الشعر مضفيًا في كلا تجربتيه طابعاً إنسانيّاً شاملاً و بُعداً كونيّاً يترجم أدق الهواجس الإنسانيّة ويطرح الاسئلة التي تضع الإنسان في مواجهة مع ذاته». وعن رأيه في العلاقة بين الاثنين، يرى مهدي أن الفيزياء انعكست على خيال شعره، وعلى الجانب الآخر ساعده الشعر في أن يحظى برؤية أفضل كفيزيائي، فيقول: «وما كان لي وأنا أتعاطى من عالمين غير مرئيين، الجزئيات أعني واللحظة الشعرية، إلا أن أقتنع بالحدس عيناً ثالثة لكي أرى ... أعتقد أن الفيزياء هي شعر الكون، والشعر هو عروض هذا العالم، سواءً كتبت عروضيا أم لا، أقصد بناء هذا العالم، فما يستطيع أن يراه الشاعر قد يقدم له كفيزيائي أكثر بكثير مما يستطيع أن يراه الفيزيائي». يقول مهدي أن من أهم المواضيع التي تؤرقه، هو اعتقاده أن الشعر «لم يعد قادراً على إسعاد العالم». يقول أنه كان يرى أنّ «العالم قذرٌ جداً والشعراء كنّاسوه... بتّ أرى أن الشعراء تكاسلوا عن جعل العالم مكاناً أفضل وأكثر حياةً».
يرى مهدي أن مواقع التواصل الاجتماعي ساعدت في انتشار الشعر والشعراء، وأن الكُتَّاب يستطيعون من خلالها أن يروجوا لأنفسهم ويحصلوا على جمهور كبير. ويقول مهدي إن العديد من الشعراء قد «أدركوا أن عصر التجديد قادم لا محالة، لذلك حضروا بأصواتهم وصورهم وأشعارهم إلى "السوشيال ميديا"، واستغل بعضهم هذا الفضاء من أجل ألا يتركوا هذه المساحة الشاسعة لكل من ادعى الشعر».
يصف مهدي القصيدة الشعرية من حيث التكثيف وضغط المعاني بالكبسولة التي «لو وضعت في البحر تستطيع أن تتحلّل»، ويرى أن صغر أو كبر حجم النص لا يعني شح المعاني بل «كلّما اتّسعت الرؤية ضاقت العبارة»، حسب تعبيره، وينسب مهدي هذا الرأي لمحمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري الشاعر الصوفي. بالإضافة إلى ذلك، يجادل أن هذه الخاصية هي ميزة الشعر عن سائر أنواع الأدب الأخرى مثل المقال والرواية.
وصفت زهرة مرعي مهدي منصور بأنه «شاعر من الجيل الجديد. في نصه روح زمنه». وتجادل بأنه قد تسلم راية الشعر من قبل غسان مطر وسعيد عقل.
يُعدُّ منصور من أكثر الوجوه الشعرية تمثيلاً للبنان في المحافل الشعرية والمهرجانات الثقافية حيث مثّل لبنان في معظم الدول العربيّة كالأردن، الإمارات، قطر، عمان، تونس، موريتانيا، السودان، والعديد من العواصم الأخرى. والجدير ذكره أنّ قصائد منصور تُدرّس في بعض كتب الأدب العربي في المناهج اللبنانية والعربيّة، كما ترجمت بعض قصائده إلى لغات عدة منها ترجمة إلى اللغة الألمانية ضمن دراسة "أنطوبولوجيا" أعدّها معهد غوتّه الألماني كذلك ترجمة للغة الإنجليزية صدرت العام 2018.
خلل التنسج الشعاعي، المعروف أيضًا باسم مضرب اليد الشعاعي أو النقص الطولي الشعاعي، هو اختلاف خلقي يحدث في الاتجاه الطولي ما يؤدي إلى انحراف شعاعي للمعصم وقصر الساعد. يمكن أن يحدث بطرق مختلفة، من شذوذ بسيط إلى الغياب التام للكعبرة والجانب الشعاعي من عظام الرسغ والإبهام. قد يكون نقص تنسج عظم العضد البعيدة موجودًا أيضًا ويمكن أن يؤدي إلى تصلب الكوع. الانحراف الشعاعي للرسغ ناتج عن نقص الدعم إلى الرسغ، وقد يتم تقوية الانحراف الشعاعي إذا كانت عضلات الساعد تعمل بشكل سيئ أو بها عمليات إدخال غير طبيعية. على الرغم من أن النقص الطولي الشعاعي غالبًا ما يكون ثنائيًا، لكن مدى التورط يكون غالبًا غير متماثل.
تتراوح نسبة الإصابة بين 1: 30.000 و1: 100.000 وغالبًا ما تكون طفرة متفرقة وليست حالة وراثية. في حالة وجود حالة وراثية، يُعرف ارتباط العديد من المتلازمات بخلل التنسج الشعاعي، مثل متلازمة هولت-أورام القلبية الوعائية، ومتلازمة فاكترل المعدية المعوية، وفقر دم فانكوني الدموي ومتلازمة تار. الأسباب المحتملة الأخرى هي إصابة قمة الأديم الظاهر القمي أثناء نمو الطرف العلوي، أو الضغط داخل الرحم، أو تعاطي الأم للمخدرات (الثاليدومايد).
التصنيف.
يتم تصنيف خلل التنسج الشعاعي من خلال نماذج مختلفة. يشتمل بعضها فقط على التشوهات المختلفة أو غياب نصف القطر، بينما يشتمل البعض الآخر أيضًا على تشوهات في عظام الإبهام والرسغ. يميز تصنيف باين وكلوغ أربعة أنواع مختلفة من خلل التنسج الشعاعي. تمت إضافة نوع خامس بواسطة غولدفارب وآخرون. وصف خلل التنسج الشعاعي بمشاركة عظم العضد. في هذا التصنيف تؤخذ الحالات الشاذة في نصف القطر وعظم العضد في الاعتبار. قام جيمس وزملاؤه بتوسيع هذا التصنيف من خلال تضمين أوجه القصور في عظام الرسغ بطول نصف قطر بعيد طبيعي كنوع 0 وتشوهات الإبهام المعزولة كنوع N.
يمكن أن يشير مصطلح نصف القطر الغائب إلى الأنواع الثلاثة الأخيرة.
العلاج.
التجبير والتمديد.
في حالات الانحراف الطفيف في الرسغ، قد يكون العلاج بالتجبير والشد وحده طريقة كافية في علاج الانحراف الشعاعي في RD. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للوالد دعم هذا العلاج عن طريق أداء تمارين سلبية لليد. سيساعد ذلك على شد الرسغ وربما أيضًا تصحيح أي انكماش تمديد للكوع. علاوة على ذلك ، يتم استخدام التجبير كإجراء ما بعد الجراحة في محاولة لتجنب انتكاس الانحراف الشعاعي.
المركزية.
يمكن علاج الأنواع الأكثر شدة (النوعين الثالث والرابع من تصنيفات باين) من خلل التنسج الشعاعي بالتدخل الجراحي. الهدف الرئيسي من المركزية هو زيادة وظيفة اليد عن طريق وضع اليد على الزند البعيد، وتثبيت المعصم في وضع مستقيم. يمكن استخدام التجبير أو تشتيت الأنسجة الرخوة قبل المركزية. في التمركز الكلاسيكي، تتم إزالة الأجزاء المركزية من عظم الرسغ لإنشاء شق لوضع عظم الزند. هناك طريقة أخرى تتمثل في وضع مشط الإصبع الأوسط في خط مع عظم الزند باستخدام دبوس التثبيت.
إذا كانت الأنسجة الشعاعية ما تزال قصيرة جدًا بعد تمدد الأنسجة الرخوة، فيمكن استخدام طرق مختلفة للتلاعب بعظام الساعد لتمكين وضع اليد على عظم الزند. الأساليب الممكنة هي تقصير عظم الزند عن طريق استئصال جزء، أو إزالة عظام الرسغ. إذا كان الزند مثنيًا بشكل ملحوظ، فقد تكون هناك حاجة إلى قطع العظم لتقويم الزند. بعد وضع الرسغ في الموضع الصحيح، تنقل موسعات المعصم الشعاعية إلى الوتر الزندي الباسط للمساعدة في تثبيت المعصم في وضع مستقيم. إذا كان الإبهام أو المفصل الرسغي الخاص به غائبًا، فيمكن أن يتبع المركزية التلميع. بعد العملية الجراحية، يجب ارتداء جبيرة طويلة الذراع لمدة 6 إلى 8 أسابيع على الأقل. غالبًا ما يتم ارتداء جبيرة قابلة للإزالة لفترة طويلة من الزمن.
التزوي الشعاعي لليد يمكن المرضى الذين يعانون من تيبس المرفقين من إيصال التغذية إلى أفواههم؛ ولذلك فإن العلاج هو بطلان في حالات تمديد انكماش الكوع. تتمثل مخاطر المركزية في أن الإجراء قد يتسبب في إصابة الفسحة الزندية، ما يؤدي إلى توقف المشاشية المبكر في عظم الزند، وبالتالي يؤدي إلى وجود ساعد أقصر. ذكرت أن النمو الزندي بعد التمركز يصل من 48٪ إلى 58٪ من الطول الزندي الطبيعي، بينما يصل نمو الزندي في المرضى غير المعالجين إلى 64٪ من الطول الطبيعي للزند. تشير العديد من المراجعات إلى أن المركزية يمكنها فقط تصحيح الانحراف الشعاعي للمعصم جزئيًا وأن الدراسات مع المتابعة على المدى الطويل تظهر انتكاس الانحراف الشعاعي.
 
حسام المقدم كاتب وروائي وقاص مصري وُلد بمركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية عام 1978، وتخرج من كلية التربية، ثم عمل بمجال التدريس، وتأثر بالكاتب يوسف إدريس، وهو عضو باتحاد كتاب مصر.
مسيرته الأدبية.
قرأ حسام المقدم وهو في المرحلة الجامعية أعمال عدد من كتاب القصة البارزين، وخاصة أعمال الأديب الروسي أنطون تشيخوف، والأديب المصري يوسف إدريس، والقاص المصري محمد المخزنجي، فتأثر بهم، وافتتن بهذا اللون من الأدب.
نشر حسام المقدم أولى أعماله الأدبية وهو في الثالثة والعشرين من عمره، وكانت مجموعة قصصية بعنوان «أحزان طفل»، نشرها على نطاق محلي محدود في ذلك الوقت.
تميز أسلوب حسام المقدم القصصي بتلقائية السرد، والتلقائية في بناء الجملة السردية من الناحية اللغوية دون أن تخلو موضوعاته القصصية من فلسفة خاصة وولع بالتفاصيل، ففي مجموعته القصصية المعنونة باسم «قهوة بوتيرو»، والصادرة في عام 2020 عن الهية المصرية العامة للكتاب، يستلهم الكاتب من جو لوحات الفنان التشكيلي الكولومبي فرناندو بوتيرو ثيمة الشخصيات المتضخمة والمائلة إلى الامتلاء شعوريًا وفكريًا إلى حد الانفجار، فمن المعروف أن الفنان التشكيلي الكولومبي بوتيرو كان ميالا إلى رسم الأشخاص والأشكال والحيوانات وكل شيء في لوحاته متضخمة ومتلئة إلى حد البدانة اللافتة للنظر. يعالج حسام المقدم في قصصه على طريقة الفنان بوتيرو عوالم شخصياته الخاصة المائلة إلى اصطناع البطولة من خلف شاشات الهواتف والأجهزة، تلك الظاهرة التي أطلق عليها الكاتب اسم «عصر الإنسان الأملس» في إحدى قصص المجموعة المعنونة باسم «عبور استوائى». والإنسان الأملس كما يراه الكاتب هو ذلك النوع من البشر الذي يفتقر إلى الخبرات والتجارب الحقيقية في الحياة، كما يفتقد أية رغبة في التواصل مع العالم إلا من خلال عازل صلب كشاشات الهواتف والأجهزة اللوحية.
مؤلفاته.
ألف حسام المقدم العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات، والمجموعات القصصية، ومنها:
الجوائز.
حظي حسام المقدم بتكريم العديد من الجهات، وحصل على عدد من الجوائز الأدبيّة المحليّة، ومن أهمها:
عنبر 7 كتاب للكاتب المصري الدكتور مصطفى محمود صدر عن دار المعارف، والكتاب يتكون من 12 قصة قصيرة، عنبر في مستشفى، عربة قطار درجة ثالثة، صالون أنيق في بيت برجوازي، مقهى شعبي، عوالم مختلفة يدخلها د. مصطفى محمود في هذه المجموعة القصصية وأنواع مختلفة من البشر يقدمها بأسلوبه العذب كاشفاً عن تناقضات النفس الإنسانية.
قصص الكتاب.
(1) الوقت رخيص
(2) عنبر 7
(3) القطار
(4) لا أحد
(5) الشاطر
(6) صاحب الجلالة
(7) جرسون
(8) دقة قديمة
(9) الماء والزيت
(10) أنا
(11) منتهى النجاح
(12) كوكو 
مقتطفات من الكتاب.
الوقت رخيص: على مقهى المتبولي كل شيء رخيص، تستطيع أن تدفع ثمن كوب من الشاي وتجلس .. تأتي إليك آخر الأخبار .. وآخر الشائعات .. وآخر النكت .. الجرسون وهو يحمل على ذراعه ثلاث طلبات وشيشة وطاولة وطقطوقة .. وتمضي ثلاث ساعات من الوقت الرخيص.
عنبر 7: سنة كاملة قضيتها في هذا المكان راقداً في عنبر كالخرابة في مستشفى من عشرات العنابر مبعثرة في الصحراء كعلب الصفيح بين مرضى يسعلون ويلهثون كأنهم في عالم بلا هواء، كل شيء هنا منظم حتى سعال يعاودني كل ليلة مع الفجر فيضبط المرضى عليه ساعاتهم، فإذا انقطع يوماً أقبلوا علىّ بوجوه مصفرة ورفعوا عن رأسى الغطاء هامسين : وله .. وله يا عوف مال حسك مش باين ليه أنت ميت، فأسعل في حدة لأؤكد لهم أنى ما زلت حياً وبصحة جيدة ... سنة بطولها.
القطار: يجلس في القطار ويقرأ في الجريدة خبر عن داني هوكي الأمريكي الذي بدأ بريال في جيبه ومسحوق مبيد الصراصير يدور على سيدات البيوت، ويتطور إلى مصنع ثم سلسلة مصانع وأصبح صاحب مئات الملايين .. يجلس في القطار وهو الذي بدأ ليس بريال ولكن بمبلغ الف جنيه وفتح متجراً للزيت الذي فسد وأصبح مالديه هو ريال فقط .. يجد من حوله من الركاب كمشوهي الحرب.
لا أحد: يعيش طلبة عبد الحميد رضوان في بيت الأب الذي يصفعه ويعنفه، والأم التي تحذره، وفي المدرسة يضربونه وعندما يموت أبوه وترفض المدرسة طلب المجانية يعمل بكل الأعمال ويلطمه ميكانيكي السيارات على وجهه وهو يرجوه أن يتوقف بحجة انه يتيم وليس له أحد .. ويكسب القروش ويستأجر محل قديم يضع فيه الكتب المستعملة، يقرأ بعضها ويبيع البعض الآخر، يرسل الولد الذي يعمل بمحله ليجلب له الشيشة ثم الشاي وينهره عندما لا ينظف المحل، ويصفعه ويسقط وهو يرجوه أن يتوقف بحجة انه يتيم وليس له أحد .. نفس الكلمات التي قالها هو منذ زمن .. هل هو طلبة؟ ... هو لا أحد.
الشاطر: تبدأ القصة بين شاب وزوجة صديقه، تحاول أن تجاهد نفسها كي لا تقع في شباكه، وهو يدغدغ مشاعرها معتمداً على حبها له ورفضها لزوجها، وبعد عشرة سنوات يجلس العشيق والزوج يلعبان النرد حيث يسأل الزوج صديقة عن احجامه حتى اليوم عن الزواج .. وبعد الحديث بيوم يطلب العشيق من الزوجة موعداً، وترفض، ويصل الزوج يعاني من مغص ويطلب قربة ماء ساخن من الزوجة، ويتحول البيت إلى خلية نحل من الزوجة والأبناء لمساعدة الأب المتألم، بينما العشيق يتأمل في المرآة .. باحثاً عن رجل قديم كان يعرفه منذ عشر سنوات.
صاحب الجلالة: حوار في كواليس المسرح بين اثنين من الممثلين الفقراء، يجلس من يمثل دور الملك ويطلب من زميله الذي يمثل دور الكاهن قطعة من ساندويتش يلتهمه الكاهن الذي يرفض، ويخبره الملك ان هناك حجز وبيع لعفش بيته يتم الآن وأنه سيعود ليفترش الأرض، يسمع النداء للظهور على المسرح فيسارع ليسمع صديقه الكاهن صوته يجلجل ويقول: "أين حكيم القصر؟ أين قائد جندي؟ أين حامل أختامي؟ إني أفتح خزائني اليوم .. حتى لا يبقى على الأرض جوعان"، يبتسم صديقه من خلف الكواليس وهو يصغي إلى كلماته .. وتتندى عينيه بالدموع.
جرسون: يوم في حياة الجرسون اليوناني ينيجورجيادس ميخاليدس بسكاليدس في بار فقير، وإحساسه بأهمية ما يقدمه فهو "يوزع الانبساط والضحك على الناس" ويقنع بالعبوس وعدد الطلبات، رواد باره من الشعراء وشاب وفتاة في حالة حب، وشخص منزوي بالزاوية لا يتحدث، ينقضي اليوم ويتم توزيع البقشيش ويعود إلى بيته حيث كاترينا نائمة وبقية الأسرة في أعمال البقالة أو الكباريه أو أي تجارة.
دقة قديمة: يذهب بطل القصة من المنيا إلى إدارة حكومية غير معلومة المكان لأخذ ملف من صبحي أفندي الباشكاتب الذي يرحب بالشاب ويقوده إلى غرفة مكتبه التي لم تدخلها الشمس منذ 30 سنة ويملؤها الغبار، ولكن الرجل سعيد بالزيارة وبكل ما حوله، يتسائل الشاب بعد مغادرته لمكتب صبحي أفندي: "ماذا جنى هذا الرجل مقابل طيبته هذه؟" وشاهده يخرج من الإدارة والناس تلتقي به لتشكره وتصادفه لتقوم بالدعاء له وعرف اجابة سؤاله من وجوه الناس.
الماء والزيت: صرخ وهو يلومها على سبعة أشهر معاً وما زال لا يعرف عنها شيء، لم تقل أنها تحبه، القبلات لم تفتح الأبواب المغلقة، والأحضان مثل مصافحة اليدين، هو وهي مثل زجاجة بها الزيت والماء مهما رجت الزجاجة لا تختلط أبداً وسكت وتكلمت وهي تنظر إلى بطنها وجنينها وقالت أنها لا تجيد الكلام ولكن ألا يكفيه قمصانه المعطرة، والبيت المرتب، ولهفتها على عودته .. الا يكفيه الماء والزيت في بطنها الذي تحول إلى دم ولحم؟
أنا: يجلس في الصالون مجموعة من الناس، يتحدث الجراح عن جراحاته التي أذهلت العالم، ويتحدث المهندس عن تصميم مبنى أحتار صغار المهندسين في كيفية تصميمه في دقائق أثناء شرب الشاي، والمحامي .. والسيدة .. والشاب .. وأترك الجلسة وأنا مستاء من هذه الأحاديث الذاتية التي يملؤها الأكاذيب، أترك المكان وأمر بمتجر أشتري منه لوازمي يحملها صبي المتجر حتى البيت حيث اسارع إلى سريرى وبعد ساعة أتذكر أنني تركت الصبي بالباب دون دفع أجره .. حتى أنا مشغول بذاتي.
منتهى النجاح: الأستاذ هارون المحامي، ناجح في قاعة المحكمة، يملك المال الكثير وتتهافت عليه الفتيات وهو المتزوج الذي تخطى الأربعين، يحول القضايا الفاشلة إلى ناجحة، يخطب بهذا في صالونه والزوار من حوله، وعندما ينفض المجلس يأخذني من يدي وهو يعرف أنني طبيب ويسألني عن دواء جديد لفقدان القدرة الجنسية.
كوكو: فنان ينحت تماثيل لنساء عاريات، تقع النساء في حبه أثناء صناعة التمثال، ويسكرها بكلمات العشق، تختفي الواحدة تلو الأخرى وينتهي به الحال وهو عجوز هرم تمر به حبيبات الماضي وقد تزوجن وصار لهم أسر وهو جالس وحيد.
نقد وتحليل.
كتب موقع مكتبة الكتب: "كتاب خفيف عبارة عن قصص مسلية ويمكن تلخيصها في الآتي: الغرور إما موصل للهلاك والندم وإما هو لإخفاء الضعف النفسي – إذا قضيت حياتك مرحًا ونهمًا إنتهيت نادمًا - بعض المجرمين صاروا مجرمين لأن الحياة أجرمت في حقهم - عدد كبير من الناس مجهولين ومهمشين أحياءً وأمواتًا - بعض الناس طيبين لمجرد الطيبة وهم لا يكسبون من طيبتهم تلك إلا حب الناس وتقديرهم - بعض الناس لا مباديء لديهم ولا هم لهم إلا تلبية رغبتهم في خداع الناس وشفط أموالهم - "و تفاخر بينكم"، كل الناس من حولك مهما عظم شأنهم أو حقر يقولون أنا - المرأة اللعوب كثيرًا ما تكون باحثة فاشلة عن الحب.
قام موقع (جود ريدز) بتجميع آراء القراء:
- لا تعجلوا بمدح الناس وبذمهم، فان المرء يعجبك اليوم ويسيئك غداً، ويسيئك اليوم ويعجبك غداً، القصص التي وردت في عنبر 7 كلها تؤكد ان في داخل كل منا انسان، حتى وان كان في ظاهره مجرم، انسان مر بمعاناة أو مأساة، غيرت من مسار حياته.
- مجموعة قصصية جميلة جداً. كالعادة يغوص الدكتور مصطفى محمود بداخل النفس البشرية ويستخرج لنا أنماط مختلفة من البشر نراهم في كل مكان وزمان حولنا منذ بدء الخليقة وحتى اليوم ويمكنك أيضاً ان تجد صورتك في احدى وجوه هذه الشخصيات.
- من أجمل ما قرأت لمصطفى محمود ...استطاع ان يرسم بقلمه عشرات الشخصيات ويغوص في أعماق تلك النفوس البشرية ويسبر أغوارها ... يصور غايات البشر المتشابهه غالباً ووسائلهم المختلفة لتحقيق غاياتهم...لكنهم غالباً يسقطون في بئر لا قرار له قبل ان ينالوا مرادهم ... وغيرهم ممن يعيشون فالحياة بلا هدف ولا غاية ... كتاب رائع فعلا يستحق القراءة.
- عبقرية وبساطة وجمال د. مصطفى محمود .. أسلوب القصص بسيط وسهل ومفهوم وممتع، قصص تعبر عن المجتمع المصري، تتعمق في النفس البشرية بشكل رائع ... في المجمل الكتاب جيّد.
- من حيث الأحداث والوصف والسرد ورسم الشخوص، يظهر فيها أسلوب الكاتب المعروف.
- عبارة عن مجموعة قصصية متفاوتة في مستواها أرى بعضها جيد ومؤلم وواقعي وبعضها الأخر لم أرى له داعي لكتابته من الأساس.
- تتمحور حول النفس البشرية ويطغى عليها الطابع الفلسفي .. تتعايش في أحداث كل قصة وأنت تشعر بأنك قد رأيت هذه الشخصية من قبل.
وصلات خارجية.
https://www.goodreads.com/ar/book/show/5950125-7 عنبر 7 (كتاب)
https://books-library.net/free-420273089-download عنبر 7 (كتاب)
https://kutib-sawtiat-majania.info/smy_wktb_lmwlfyn-_nbr_7_18679.html عنبر 7 (كتاب)
ساحة عنتر هي فلكة مرورية في جنوب حي الأعظمية في شمال بغداد، يتقاطع عندها شارع الإمام الأعظم جنوباً وشارع عمر بن عبد العزيز شمالاً وشارع عنتر (شارع المشاتل) شرقاً، وفي وسط الساحة تمثال للفارس عنتر بن شداد.
أبو حدرد الأسلمي صحابي، اُختلف في اسمه ونسبه، وهو والد أم الدرداء، زوجة الصحابي أبو الدرداء.
نسبه.
قال ابن الأثير: قيل اسمه سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مساب بن الحارث بن عبس بن هوازن بن أسلم، كذا قَالَ خليفة، وإبراهيم بن المنذر، ونسبه ابن ماكولا مثله، إلا أَنَّهُ قَالَ: سنان عوض مساب، 
وقال قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: حدثت عن ابن إسحاق أن اسمه عبد، 
وقال عَليّ بن المديني: اسمه عتبة، لَهُ صحبة،
وهو والد أم الدرداء: خيرة، زوجة أبي الدرداء الأنصاري.
حياته.
قال ابن الأثير: يعد فِي أهل الحجاز، روى عَنْهُ ابنه عبد الله بن أبي حدرد، وَمُحَمَّد بن إبراهيم بن الحارث التميمي، وَأَبُو يَحْيَى الأسلمي،
أخبرنا ابن أبي حبة، بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، أخبرنا وكيع، عن سفيان الثوري، عن يَحْيَى بن سعيد، عن مُحَمَّد بن إبراهيم التيمي، عن أبي حدرد الأسلمي، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستعينه فِي مهر امرأة، قَالَ: قَالَ مائتي درهم، قَالَ: ،
أخرجه الثلاثة، وقال ابن منده: أبو حدرد الأسلمي، وقيل: عبد الله بن أبي حدرد قلت: كلام ابن منده لا فائدة فِيهِ، فإنه قَالَ أبو حدرد الأسلمي، وقيل: عبد الله بن أبي حدرد، فقد جعل عبد الله فِي أول كلامه اسم أبي حدرد، وَفِي آخره ابنه، وليس بشيء فإنه ابنه، وقد ذكره هُوَ فِي عبد الله، ووافقه غيره.
قال البغوي: حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن علي، قالا: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن أبي حدرد الأسلمي، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه، وأبا قتادة، ومحلم بن جثامة، في سرية إلى إضم، قال: فلقينا عمر بن الأضبط الأشجعي فحياهم بتحية الإسلام وكف أبو قتادة وأبو حدرد وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله وسلبه بعيرا له وسيقا ووطبا من لبن فلما أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ونزل القرآن: 
وفاته.
قال هارون بن موسى: أبو حدرد الأسلمي يقال اسمه: سلامة توفي سنة إحدى وسبعين، 
قال ابن سعد: واسم أبي حدرد سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن الحارث بن عبس بن هوازن بن أسلم. توفي سنة إحدى وسبعين،
قال أبو القاسم: وقد روى عن النبي أحاديث.
أحمد بن وجدي الرباعي أو أحمد الرباعي هو مغني وممثل تونسي.
أحمد عزت عبد الكريم (1908م-1980م) هو مؤرخ وأستاذ جامعي مصري، وهو يُعد شيخ المؤرخين المصريين.
التعليم.
حصل أحمد عزت عبد الكريم علي الماجستير عام 1936م والدكتوراة عام 1941م. أدخل المقررات الخاصة بالتاريخ العربي الحديث إلى الجامعات المصرية وقام بتدريسها والتأليف فيها، وتولى رئاسة جامعة عين شمس، وقرر تدريس مادتين جديدتين وهما التاريخ الإجتماعي والتاريخ الإقتصادي بعد أن لأحظ أن طلاب التاريخ يقصرون كل أهتمامهم علي التاريخ السياسي، وأختير من بين المجموعة المكلفة بكتابة تاريخ ثورة 23 يوليو 1952م، وعمل أستاذًا أكاديميًا في كثير من الجامعات العربية والاجنبية. 
زولا (بالإنجليزية: Zola) فيلم جريمة وكوميديا سوداء أمريكي لعام 2020 مقتبس من موضوع على تويتر من تأليف أزيا "زولا" كينج، ومقال رولينج ستون تحت عنوان "زولا تروي كل شيء: القصة الحقيقية وراء أعظم ملحمة على الإطلاق" بقلم ديفيد كوشنر. من إخراج جانيكزا برافو، وسيناريو برافو وجيريمي أو.هاريس. يقوم ببطولة الفيلم تايلور بيج، ورايلي كيو، و كولمان دومينغو، ونيكولاس براون، وأرييل ستاتيل. تدور الأحداث حول راقصة التعري زولا، تقنعها صديقتها الجديدة بالسفر إلى تامبا بولاية فلوريدا، من أجل كسب المال، وهي تسعى فقط للسيطرة على زولا.
عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي في 24 يناير 2020، وصدر إلى دور العرض بالولايات المتحدة في 30 يونيو 2021، بعد تأخير لمدة عام بسبب جائحة كوفد 19، وأشاد النقاد بالفيلم.
طاقم التمثيل.
تايلور بيج: في دور أزيا "زولا" كينج
رايلي كيو: في دور ستيفاني
نيكولاس براون: في دور ديريك
أريئيل ستاشيل: في دور شون
كولمان دومينغو: في دور أبيغوندي "اكس" أولاوالي
جايسون ميتشل: في دور ديون
تي اس ماديسون: في دور هوليوود
نيلسي سوفرانت: في دور جيل
ناصر رحيم: في دور جوناثان
صوفي هول: في دور بايبي
جاركويل ستيوارت: في دور سي سي
أحداث الفيلم.
تعمل أزيا "زولا" كينغ (تايلور بيج) نادلة في مطعم، وأيضا راقصة تعري لبعض الوقت في ديترويت، وتلتقي بستيفاني (رايلي كيو) التي تدعو زولا للرقص معها في ملهى ذات ليلة، ويكوِّن الاثنين صداقة سريعة، وفي اليوم التالي، تقترح ستيفاني أن تنضم إليها زولا في رحلة برية إلى تامبا بولاية فلوريدا، لموقع ناد للتعري حيث تعتقد ستيفاني أن بإمكانهم جني أموال كبيرة هناك. تنضم زولا إلى ستيفاني التي تصطحب معهم صديقها ديريك (نيكولاس براون)، وزميله الغامض أكس (كولمان دومينغو).
يصل الأربعة إلى الفندق، وتقول ستيفاني أن أصدقائها كسبوا أكثر من 5000 دولار في ليلة واحدة. يقدم الاثنين عرضاً في النادي، ولا يحصلون على كثير من المال. تكتشف زولا أن ستيفاني وإكس قد نشروا صورًا لها وستيفاني في إعلان لبيع ليلة من الجنس، تحاول زولا المغادرة ولكن إكس، وهو قواد ستيفاني، يهددها لتبقى. يبدأ إكس في ترتيب مقابلة ستيفاني للعملاء، وتحاول زولا التواجد لضمان سلامة ستيفاني، ولكنها تفقد الثقة في ستيفاني عندما تعلم انها كانت تتلاعب براقصات تعري في السابق ودفعهم في طريق الدعارة. ترافق زولا صديقتها ستيفاني إلى فندق لمقابلة عميل الذي ينتظرهم بصحبة عصابة من المسلحين، وتنجح زولا في الفرار والذهاب لاستدعاء إكس وديريك، وينجح الأربعة في الفرار.
الإنتاج.
نشرت النادلة أزيا "زولا" كينج من ديترويت في أكتوبر 2015، موضوعًا من 148 تغريدة حول رحلة قامت بها إلى فلوريدا مع راقصة تعري اسمها جيسكا. انتشرت القصة، التي تحتوي على تفاصيل الدعارة والقتل ومحاولة الانتحار، على نطاق واسع، وحصلت على اعتراف أشخاص مثل ميسي إليوت، سولانج نولز وآفا دوفيرناي. بعد حوالي شهر، نشر ديفيد كوشنر من رولينج ستون مقالاً أجرى فيه مقابلات مع أشخاص شاركوا في القصة. بينما أشار المقال إلى العديد من التناقضات في القصص، واعترف كينج بتجميل بعض التفاصيل الأكثر إثارة، فقد اعترف معظم المشاركين في الجوهر العام للقصة.
أُعلن في فبراير 2016، أن جيمس فرانكو سيخرج الفيلم، من سيناريو لأندرو نيل ومايك روبرتس، وسيعمل كل من فرانكو وفينس جوليفيت وكريستين فاتشون وديفيد هينوجوسا وكارا بيكر كمنتجين للفيلم، ضمن لافتات رابيت بانديني للإنتاج، أفلام كيلر وجيجي فيلمز، على التوالي. تم الإعلان في يناير 2018، عن أن الفيلم كان من المقرر أن يبدأ الإنتاج في فبراير 2018، ولكن تم تأجيله بعد مزاعم سوء السلوك الجنسي ضد فرانكو. أُعلن في يونيو 2018، أن جانيكزا برافو ستخرج الفيلم، لتحل محل فرانكو، وفي أكتوبر 2018، تم تعيين تايلور بيج في الفيلم ليلعب الدور الرئيسي، وفي نفس الشهر، انضم كل من رايلي كيو ونيكولاس براون وكولمان دومينغو وجيسون ميتشل إلى فريق عمل الفيلم. انضم أريئيل ستاشيل إلى فريق التمثيل في نوفمبر 2018.
التصوير والإصدار.
بدأ التصوير الرئيسي في 29 أكتوبر 2018 وانتهى الإنتاج في 7 ديسمبر 2018. عرض الفيلم لأول مرة عالميًا في مهرجان صندانس السينمائي في 24 يناير 2020، حيث تم ترشيحه لجوائز لجنة التحكيم الكبرى للعرض المسبق. حصلت شركة أفلام سوني حول العالم وشركة ستيج 6 على الحقوق الدولية للفيلم (باستثناء كندا واليابان). تم إصداره في الولايات المتحدة في 30 يونيو 2021.
استقبال الفيلم.
كان من المتوقع أن يصل إجمالي المبيعات إلى 2-4 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا، من 1468 داراً للعرض في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية. حقق الفيلم 505000 دولار في اليوم الأول من إطلاقه و 282 ألف دولار في اليوم الثاني. استمر في الظهور لأول مرة إلى 1.2 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية و 2 مليون دولار على مدى خمسة أيام، واحتل المركز التاسع في شباك التذاكر. انخفض الفيلم بنسبة 48 ٪ إلى 620.000 دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، وانتهى في المركز العاشر.
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 88% بناءاً على آراء 194 ناقداً سينمائياً.
منح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييماً مقداره 75% بناءاً على آراء 41 ناقداً سينمائياً.
ذكرت شركة بوست تراك أن 68٪ من أفراد الجمهور أعطوا الفيلم درجة إيجابية، مع 46٪ قالوا أنهم يوصون به بالتأكيد.
منحت شانون ميللر من "A.V كلوب" الفيلم درجة (B) وكتبت: "هي أولاً وقبل كل شيء دراما مثيرة وكارثية، وتحدث لقاء بين وسائل التواصل الاجتماعي مع الواقع المروّع المتمثل في الوقوع في وضع خطير".
وصف الناقد أوين جليبرمان، من مجلة فارايتي، الفيلم بأنه "قصة حقيقية باهظة للغاية لدرجة أنه يبدو وكأنها مختلقة. إنه بركان صغير من الجنس والعنف والخطر والخداع. إنها صورة قريبة وعميقة للنساء العاملات في صناعة الجنس. إنه زلزال حقيقي مثل العسل الأمريكي. إنه قطعة من الشجاعة في صناعة الأفلام.
أشاد بيتر ديبروج، الذي يكتب أيضًا لمجلة فارايتي بصانعة الأفلام الموهوبة وكتب: "بالتأكيد، من الممتع أن فيلم يتجلى في انعدام الروح الهائل لوسائل التواصل الاجتماعي والاقتصاد غير المنظم لرغبة الذكور، لكن زولا ترن في النهاية رنين أجوف. الممثلون لا يخافون، ومع ذلك، ما مقدار ما نعرفه عن هذه الشخصيات في النهاية؟ الإجابة: شيء من قيمهم، ولكن لا شيء تقريبًا في حياتهم".
كتب لودفيج هورتادو في مجلة "ذي فيس The Face" أن الفيلم يرمز إلى نوع جديد من الأفلام يُعرف باسم تامبا كور.
اتحاد المناضلين الشيوعيين كانت جماعة شيوعية إيرانية. قادها منصور حكمت. أسس حكمت المجموعة في ديسمبر 1978. شاركت المنظمة في الثورة الإيرانية عام 1979 — التي تميزت بإنشاء مجالس عمالية ("شورى").
وبسبب القمع المتصاعد في إيران، لجأ التنظيم إلى كردستان عام 1981. في كردستان، اندمج التنظيم مع مجموعة كردية ذات جذور ماوية، حزب كومله الكردستاني الإيراني. وشكلا معًا الحزب الشيوعي الإيراني في سبتمبر 1983. 
حزب الإيرانيين كان حزبًا سياسيًا صغيرًا في إيران خلال عهد بهلوي. وكان للحزب مقعد واحد في المجلس الثالث والعشرين الذي جرى انتخابه عام 1971.
سيطر المثقفون وأساتذة الجامعات على اللجنة المركزية للحزب.
منظمة المناضلين العماليين من أجل الحرية كان حزبًا شيوعيًا في إيران عارض الخط السوفيتي وعقيدة حرب العصابات. 
حزب كل الشعب هو حزب سياسي سابق في بوتان. تزعمه رئيس الوزراء السابق جيغمي ثينلي.
في 25 يوليو 2007، اندمج الحزب القوي نسبيًا مع حزب الوحدة الشعبية الفاشل في بوتان، بقيادة ليونبو (عضو الجمعية) يشي زيمبا؛ توحد الحزبان تحت اسم حزب بوتان للسلام والازدهار. تم تسجيل كل من حزب الشعب وحزب بوتان في لجنة الانتخابات. 
حزب بوتان الوطني هو حزب سياسي بوتاني سابق تم تشكيله لخوض الانتخابات العامة لعام 2008 في الدولة الواقعة في جبال الهيمالايا. كان الحزب تحالفًا من موظفين مدنيين سابقين ومسؤولي دفاع ورجال أعمال. 
كما أشار صحفي في "آسيا سنتينل:"نحن بالتأكيد بحاجة إلى ثلاثة أحزاب سياسية موثوقة على الأقل، وإلا فقد تكون الدولة في وضع يضطر فيه الناخبون إلى اختيار واحد من بين أسوأ مرشحيّن .
حزب عمال إيران هو حزب سياسي إيراني ماوي في المنفى.
الحزب من دعاة نظرية العوالم الثلاثة، وأيد أبو الحسن بني صدر. وتم حظره في عام 1981.
يمكن وصف فقد التوازن العضلي بأنه فقدان التكافؤ بين العضلات المناهضة والناهضة، فهذا التوازن ضروري لحركة العضلات وأدوارها الطبيعية. يمكن أيضًا تفسير الخلل العضلي في سياق يكون فيه الأداء العضلي شاذًا عن وظيفة العضلات الفسيولوجية الطبيعية.
يجسد توازن العضلات الفعل المنسق الذي تعمل فيه العضلات التي تحيط بالمفصل مع قوة مقاومة طبيعية للحفاظ على العظام المرتبطة بالمفصل في تمركزها، ومن ثم تحقيق حركة الإنسان. عادة ما تغدو العضلات فاقدةً التوازن بسبب تكيفها أو اختلال وظيفتها، إذ يمكن تصنيفها على أنها وظيفية أو مرضية.
الأعراض.
عادة ما تتمثل الأعراض الكلاسيكية لفقد التوازن العضلي في الألم المصاحب للمفصل المصاب. قد تختلف الأعراض اعتمادًا على مرحلة فقد التوازن العضلي، وظيفيًا كان أو مرضيًا، لكنها عادةً ما تظهر تلفًا صغيرًا في الأنسجة أو آفات مصحوبةً بتغير في أنماط حركة العضلات. قد تحدث الأعراض بعد الإصابة أو الجراحة، حيث يُترك المفصل المصاب في مرحلة التعافي دون علاج ما يسبب توترًا أو تقييدًا لمرونة المحركات الرئيسية وقوتها.
مرفق لاعبي التنس.
يُعد مرفق لاعبي التنس أكثر مشكلات المرفق شيوعًا بين الرياضيين، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بلاعبي التنس المحترفين، إذ تصيب منشأ باسطة المعصم المشتركة، ولا سيما منشأ باسطة الرسغ الكعبرية القصيرة. تشمل أسباب مرفق التنس أي نشاط، أي دون اقتصار الحالة على رياضة التنس، إذ قد يتسبب الاستخدام المتكرر لعضلات الساعد الباسطة في حدوث التهاب حاد أو مزمن في الأوتار نتيجة الإقحام المتوتر لهذه العضلات عند اللقيمة الجانبية للمرفق. إن مرفق التنس يُعد الأكثر شيوعًا بين الرسامين والسباكين والنجارين. أظهرت المزيد من الدراسات أن عمال السيارات والجزارين والطهاة يصابون أيضًا بمرفق التنس أكثر من بقية السكان.
كسل العين.
قد ينتج كسل العين، وخاصة الحول، عن التنسيق بين عضلات العين، ما يمنع الشخص من توجيه كلتا العينين في انسجام تام نحو نقطة التثبيت نفسها. عادةً ما يتمثل السبب الرئيسي للحول في فقد التوازن العضلي في العضلات الستة المحيطة التي تسمح للعينين بالتركيز على الشيء نفسه، ونتيجة اختلاف قدرة التركيز بين العينين، تُرسل صور مختلفة إلى الدماغ، ما يؤدي إلى إرباكه، ومن ثم تجاهله الصورة القادمة من العين الأضعف التي ستصاب بنوع من فقدان الرؤية يسمى الغمش إذا تركت دون علاج. تشمل الأعراض الأخرى للحول ضعف الرؤية، وازدواجها، والصداع، ووهن البصر، وإرهاق العين.
الجنف.
يُعد الجنف حالةً طبيةً يتسم العمود الفقري فيها بعدة منحنيات غير منتظمة تقع بين الرقبة والحوض. عادة ما تشمل أعراض الجنف البسيط الوضعية غير الطبيعية، وآلام الظهر، ووخز الساقين أو اخدرارها، وفي الحالات الأسوأ قد تظهر مشكلات تنفسية، والشعور بالتعب، والتشوهات الدائمة، ومشكلات قلبية في حالات نادرة.
اتحاد الجمهوريين الإيرانيين أو جمهوريو إيران المتحدون هي منظمة سياسية علمانية أسسها نشطاء يساريون إيرانيون في المنفى عام 2004. 
في عام 2011، انفصل "تنظيم الجمهوريين الإيرانيين" عن المنظمة.
أنيس حسن كراما هو عالم مخترع مسلم مغربي. ولد في الدار البيضاء بالمغرب، في 10 شتنبر سنة 1990، وهو عالم متخصص في مجال الالكترونيات الصناعية.
سيرته.
تلقى أنيس كراما تعليمه الثانوي في ثانوية الخوارزمى الدار البيضاء، حيث نال شهادة الباكالوريا، شعبة العلوم والتقنيات الكهربائية، سنة 2010. كانت دراسته الجامعية بالمغرب في جامعة الحسن الأول بسطات، التي حصل فيها على الإجازة في الهندسة الكهربائية سنة 2013. بعد ذلك، حصل كراما على شهادة هندسة الدولة في الالكترونيات المدمجة والاتصالات من نفس الجامعة سنة 2016 بتقدير جيد جدا.
في 2017، التحق أنيس بشركة مغربية لتنظيم التضاهرات حيث كان على راس أول نظام تسيير مهرجانات مغربي 100% الذي تم اعتماده من طرف عدة مهرجانات مثل مهرجان موازين ومهرجان الموسيقى الروحية سنة 2017 و2018 بالموازاة مع ذلك، اشتغل أيضا كأستاذ لعلوم المهندس بجامعة الحسن الأول بسطات بين (2017 و2018).
في 2019، أنشأ كراما ISD-Corporate وهي شركة ناشئة في الدار البيضاء متخصصة في تطوير وتسويق النظم الذكية، خصوصا، تلك المتعلقة بمجال الصناعة والخدمات.
في 2016، شارك انيس في المسابقة الدولية للابتكار المنظمة من طرف في تورونتو الكندية كأول مغربي يشارك فيها حيث حاز على ميداليتين ذهبيتين كأحسن مشروع في الدورة عن ابتكاره المقبس الكهربائي الذكي.
في نفس السنة حصل كذلك على المرتبة الثالثة في المهرجان الدولي للابتكار بمدينة سيول الكورية الجنوبية امام ازيد من 750 (عدد) مخترع كأول مغربي عربي مسلم يصل للنهائيات.
في أبريل 2021 تم تتويجه كأحسن شخصية شابة بالمغرب من طرف منظمة العالمية عن صنف التكنولوجيا
في يونيو 2021، تمكن أنيس من خلال شركته من تطوير أول نظام تحكم في الاشارات الضوئية للمطارات بصناعة مغربية 100%
أعماله.
لكراما أكثر من 20 براءة اختراع وأزيد من 50 إصدار علمي. ساهم أنيس بشكل كبير في ابتكار مشاريع للحد من انتشار فيروس كورونا عن طريق مشاريع وانظمة للتعقيم وكشف الفيروس
من بين ابتكاراته المهمة كذلك المقبس الكهربائي الذكي الذي يحمي من الصدمات الكهربائية ومن الحرائق الناتجة عن انفجار الهواتف
الهمته كذلك قضية الطفل عدنان بوشوف وأعلن تضامنه للحد من حوادث اختطاف والاعتداء على الاطفال عن طريق ابتكار قميص ذكي يحمي الاطفال من الاخطار
مراجع.
__لصق_فهرس__
يتألف المنشقون الإيرانيون من مجموعات متفرقة ترفض الحكومة الحالية وبالتالي النظام السابق، وتسعى بدلاً من ذلك إلى إقامة مؤسسات ديمقراطية. 
الصمم السابق للنطق أو الصمم ما قبل اكتساب اللغة هو الصمم الذي يحدث قبل تعلم الكلام أو اللغة. يبدأ الكلام والنطق اللغوي عادةً بالتطور باكرًا مع نطق الأطفال كلماتهم الأولى عند بلوغهم عامهم الأول، ولذلك يُعتقد أن الصمم السابق للنطق يحدث قبل إتمام العام الأول، إذ يولد الطفل إما مصابًا بالصمم (يُعرف بالصمم الخلقي) أو يفقد السمع قبل بلوغه السنة. قد يحدث فقدان السمع هذا لأسباب عدة ويؤثر في التطور المعرفي والاجتماعي واللغوي.
إحصائيات.
يعاني ما يقارب 12,000 طفل ضعف السمع في الولايات المتحدة. يحدث فقدان السمع الشديد عند 4-11 طفل من كل 10,000 طفل. وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، شُخّص فقدان السمع قبل سن 3 أشهر لدى 3896 طفلًا من بين 3,742,608 أطفال فُحصوا في عام 2017. وصلت نسبة الولادات المترافقة بفقدان السمع إلى 1.7 ولادة لكل 1000 ولادة في الولايات المتحدة.
الأسباب.
يمكن تصنيف ضعف السمع السابق للنطق على أنه خلقي، أو موجود عند الولادة، أو مكتسب، إذ يظهر بعد الولادة وقبل بلوغ العام الأول. قد ينتج فقدان السمع الخلقي عن عوامل أمومية (الحصبة الألمانية، أو الفيروس المضخم للخلايا، أو فيروس الهربس البسيط، أو الزهري، أو السكري)، أو الالتهابات، أو التسمم (الأدوية الصيدلانية، والكحول، والأدوية الأخرى)، أو الاختناق، أو الصدمات، أو انخفاض الوزن عند الولادة، أو الخداج أو المضاعفات المصاحبة لإيجابية عامل الريزوس في الدم/اليرقان. تمثل هذه العوامل غير الوراثية نحو ربع حالات فقد السمع الخلقي عند الرضع بينما تكون العوامل الوراثية مسؤولةً عن أكثر من نصف حالات الأطفال المصابين بفقد السمع الخلقي. تنجم معظم العوامل الوراثية عن ضعف السمع ذي الوراثة المتنحية أو فقدان السمع ذي الوراثة الصبغية الجسدية السائدة. يحدث فقدان السمع الوراثي المتنحي عندما يحمل كلا الوالدين الجين المتنحي الذي يورث إلى طفلهما، أما الجين الشاذ في فقدان السمع الصبغي الجسدي السائد فيورث من أحد الوالدين ويكون قادرًا على إحداث فقد السمع رغم أن الجين المطابق من الوالد الآخر طبيعي. قد يؤدي هذا إلى متلازمات وراثية، مثل متلازمة داون أو متلازمة أوشر أو متلازمة فاردينبيرغ؛ متلازمات تصاحب فقد السمع. قد ينتج فقد السمع المكتسب عن التسمم (مثل التسمم بالأدوية التي تُعطى في وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة) والالتهابات مثل التهاب السحايا.
العلاج.
قد تجعل المعينات السمعية والطعوم القوقعية الصناعية الطفل قادرًا على سماع الأصوات ضمن مجال السمع -لكنها لا تعيد السمع الطبيعي. تحفز الطعوم القوقعية الصناعية العصب السمعي مباشرة لاستعادة حاسة السمع جزئيًا، لكن جودة الصوت لا تعادل الأذن الطبيعية، ما يشير إلى عجز الأجهزة الطبية عن علاج الصمم بالكامل. يرى البعض أن فوائد طعوم القوقعة الصناعية وسلامتها تزداد باستمرار، خاصةً عندما يتلقى الأطفال الذين جرى تطعيمهم قدرًا كبيرًا من الدعم التربوي الشفوي. إن فحص الطفل الأصم وعلاجه بتركيب الطعم القوقعي قبل عمر ستة أشهر يمثل هدفًا من أهداف بعض الأطباء المختصين في أمراض السمع، حتى لا يتأخر الطفل عن تعلم اللغة. في الواقع، تشير بعض التوقعات إلى إمكانية اكتساب الأطفال الصم المهارات اللغوية اللفظية بالمستوى نفسه مقارنة بأقرانهم ذوي الوظيفة السمعية الطبيعية في حال أمكنهم الخضوع لعمليات الزرع في وقت مبكر بما فيه الكفاية.
 
أمير مصطفى كاتب وصحفي وروائي وشاعر وكاتب مسرحي مصري وُلد بمدينة الإسكندرية في 19 يوليو من عام 1982، وتخرج في في كلية الاعلام بجامعة القاهرة.
مسيرته المهنية.
عمل أمير مصطفى بعد تخرجه من الجامعة بمجال تصميم الأغلفة والإخراج الفنى للمطبوعات بدءاً من عام 2008 من خلال إدارته لدار حسناء للنشر والتوزيع بالإسكندرية. بدأ أمير مصطفى حياته الأدبية كاتباً للشعر بالعامية المصرية قبل أن يتجه إلى كتابة الرواية، فكتب العديد من القصائد على مدار سنوات وتمكن من جمعها في النهاية في ديوانه الشعري الأول بالعامية المصرية الصادر في عام 2015، والذي حمل عنوان «4 وشوش غيري».
تدور أحداث العمل المسرحي الأول للكاتب أمير مصطفى، والمعنون باسم «الحاناتي» في أجواء صوفية في القرن الثالث عشر الميلادي، وتحكي عن نشأة المولوية، وعن حياة مؤسسها جلال الدين الرومي، ولقائه برفيقه شمس الدين التبريزي، واعتزالهما أمور الدنيا للحضور في معية الله.
مؤلفاته.
ألف أمير مصطفى العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الرواية، والدواوين الشعرية، والنصوص المسرحية، ومنها:
كما اشترك في تأليف كتاب مونودراما «نحن نكتب» الصادر عام 2017 عن مهرجان الكويت الدولى للمونودراما في دورته الرابعة كنتاج عملى لورش الكتابة المسرحية التي أقيمت بمركز الإبداع الفنى بمدينة الإسكندرية تحت إشراف الكاتب المسرحى علاء الجابر، ويضم الكتاب 22 نصا مسرحيا من تأليف أمير مصطفى، ومحمد إبراهيم، ومصطفى أمين، وهدير الجندي، وأحمد الله مصطفى، ومازن محمد، وسارة بدران.
التكريمات والجوائز.
حظي أمير مصطفى بتكريم العديد من الجهات، وحصل على عدد من الجوائز الأدبيّة المحليّة، ومن أهمها:
30 مارس هو فيلم دراما مصري انتاج سنة 2021،الفيلم من إخراج أحمد خالد موسى وبطولة أحمد الفيشاوي،دينا الشربيني،محمد علي رزق،أسماء أبو اليزيد وخالد الصاوي.
تم عرض الفيلم في السينما في 8 سبتمبر 2021.
ملخص الفيلم.
يتتبع فيلم 30 مارس رحلة "علي" الهارب من جريمة قتل لا يعرف حتى هل ارتكبها أم لا، فيبدأ في جمع خطوط الحقيقة بمساعدة صديقه المحامي وجارته، ومع مرور الوقت يجد نفسه يتورّط في قضايا أخطر بكثير مما تصوّر، تجعله على حافة الجنون أو القتل.
حزب الخضر الإيراني هو حزب سياسي أخضر منشق عن حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الحزب محظور وليس له حظور في إيران، لديه موقف متطرف تجاه وزارة البيئة الإيرانية ويعتبرها "واجهة للقلق البيئي لصالح المراقبين الدوليين"، بحجة أنها "تستر على الكوارث البيئية للدولة". يعتبر الحزب استثناء للحركة البيئية الإيرانية، حيث يتم التسامح مع معظم المنظمات والمنظمات غير الحكومية البيئية، وفي بعض الأحيان تشجيعها من قبل الحكومة.
تأسس الحزب في كاليفورنيا بالولايات المتحدة باعتباره "معارضًا مهنيًا إيرانيًا مغتربًا" ويقال إنه كان مقره في كندا اعتبارًا من عام 1999. اعتبارًا من عام 2014، يقع مقره في ألمانيا.
ما بعد حرب الخليج الثانية هو التغيير السياسي والثقافي والإجتماعي الجذري في جميع أنحاء الشرق الأوسط وحتى في المناطق خارج تلك المنطقة بعد نهاية حرب الخليج الثانية مباشرة.
الجالية الفلسطينية في الكويت.
حدثت تغييرات ديمغرافية كبيرة في الكويت نتيجة لحرب الخليج الثانية. كان هناك 400 ألف فلسطيني في الكويت قبل الحرب. خلال فترة الغزو العراقي للكويت غادر 200 ألف فلسطيني الكويت لأسباب مختلفة (الخوف أو الاضطهاد ونقص في المواد الغذائية وصعوبات في الرعاية الطبية ونقص في المال والخوف من الاعتقال وسوء المعاملة عند حواجز الطرق من قبل العراقيين). بعد الحرب فر ما يقرب من 200 ألف فلسطيني من الكويت ويرجع ذلك جزئيا إلى الأعباء الاقتصادية والأنظمة المتعلقة بالإقامة والخوف من سوء المعاملة من قبل قوات الأمن الكويتية.
عدم دعم الكويت للفلسطينيين بعد الحرب كان ردا على المواءمة بين الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات رئيس منظمة التحرير الفلسطينية مع صدام حسين الذي كان قد غزا الكويت في وقت سابق. في 14 مارس 1991 ما زال 200 ألف فلسطيني مقيمين في الكويت من أصل 400 ألف. بدأ الفلسطينيون في مغادرة الكويت خلال الأسبوع الأول من مارس 1991 بعد تحرير الكويت من الاحتلال العراقي. خلال الأسبوع الأول من شهر مارس فر الفلسطينيين من الكويت بالكامل تقريبا من البلاد. قال كويتيون أن الفلسطينيين غادروا البلاد متجهين إلى الأردن حيث أن معظم الفلسطينيين يحملون جوازات سفر أردنية. وفقا لصحيفة نيويورك تايمز قال كويتيون بأن الغضب ضد الفلسطينيين كان كبيرا خلال فترة الاحتلال البالغة سبعة أشهر وعدد قليل نسبيا من الفلسطينيين ظلوا في الكويت.
معظم الفلسطينيون الذين فروا من الكويت كانوا مواطنين أردنيين. فقط في عام 2004 تحسن الوضع السياسي بين القيادة الكويتية والفلسطينية بتقديم اعتذار رسمي من محمود عباس عن دعم منظمة التحرير الفلسطينية للغزو العراقي في عام 1991. في عام 2012 أعيد افتتاح السفارة الفلسطينية الرسمية في الكويت. في عام 2012 بلغ عدد الفلسطينيين في الكويت 80 ألف نسمة.
متلازمة حرب الخليج.
ذكر أن عند عودة العديد من جنود التحالف تبين إصابتهم بعدة أمراض وقد أطلق على الظاهرة اسم متلازمة حرب الخليج أو مرض حرب الخليج. الأعراض الشائعة التي تم الإبلاغ عنها هي التعب المزمن وفيبروميالغيا واضطرابات الجهاز الهضمي. كانت هناك تكهنات على نطاق واسع وخلاف حول أسباب المرض والعيوب الخلقية المبلغ عنها. وجد الباحثون أن الأطفال الذين يولدون لقدامى المحاربين الذكور في حرب عام 1991 كانت بمعدلات أعلى من ناحية عيوب صمامات القلب. الأطفال الذين ولدوا بعد الحرب يعانون من خلل في وظائف الكلى لم توجد بالنسبة إلى أطفال قدامى محاربي حرب الخليج الذين ولدوا قبل الحرب. قال الباحثون أنهم لم يكن لديهم ما يكفي من المعلومات لربط العيوب الخلقية مع التعرض للمواد السامة. تشمل بعض العوامل احتمالات التعرض لليورانيوم المنضب والأسلحة الكيميائية ولقاحات الجمرة الخبيثة أعطيت للجنود و/أو الأمراض المعدية. ساعد الميجور مايكل دونلي وهو ضابط القوات الجوية الأمريكية خلال الحرب على نشر المتلازمة علنا ودعا لضمان حقوق قدامى المحاربين في هذا الصدد.
آثار اليورانيوم المنضب.
تم استخدام اليورانيوم المنضب في الحرب في خزان اختراق الطاقة الحركية لمدفع الذخائر 20-30 ملم. حدث جدل كبير فيما يتعلق بالسلامة طويلة المدى من اليورانيوم المنضب الموجود على الرغم من أن المنتقدين يدعون أن آثار المعادن الثقيلة سريعة الاشتعال وسمية وماسخة. استشهد العديد عند استخدامه أثناء الحرب وكان عاملا مساهما في عدد من القضايا الصحية لقدامى المحاربين في النزاع والسكان المحليين في المناطق المحيطة. إلا أن الرأي العلمي حول المخاطر مختلط.
يقول البعض أن اليورانيوم المنضب لا يشكل خطرا صحيا كبيرا إلا إذا تم إدخاله إلى الجسم. التعرض الخارجي للإشعاع من اليورانيوم المنضب عموما ليس مصدر قلق كبير لأن جسيمات ألفا المنبعثة من نظائره تنتقل فقط بضعة سنتيمترات في الهواء أو يمكن وقفها من قبل الورقة. أيضا فإن اليورانيوم 235 الذي لا يزال في اليورانيوم المنضب تنبعث كمية صغيرة فقط من أشعة غاما منخفضة الطاقة. ومع ذلك إذا ما دخل اليورانيوم المنضب الجسم مثل اليورانيوم الطبيعي فإن لديه القدرة من خلال المادة الكيميائية والتسمم الإشعاعي في تلف الكليتين والرئتين.
طريق الموت.
في ليلة 26-27 فبراير 1991 بدأت بعض من القوى العراقية بمغادرة الكويت على الطريق الرئيسي شمال الجهراء في قافلة تتكون من 1400 مركبة. لاحظت الطائرة نورثروب غرومان إي-8 القوات المنسحبة وقامت بإيصال المعلومات إلى مركز العمليات الجوية في الرياض بالمملكة العربية السعودية. هوجمت هذه المركبات والجنود المنسحبين في وقت لاحق مما أدى إلى 60 كيلومتر من الطريق السريع المليء بالحطام على طريق الموت. كتب مراسل صحيفة نيويورك تايمز مورين دود: "مع مواجهة الزعيم العراقي للهزيمة العسكرية قرر السيد بوش أن يقامر بخوض حرب برية عنيفة وربما لا تحظى بشعبية عن البديل وهو تسوية ناقصة توصل إليها السوفييت والعراقيين يحتمل يقبل بها الرأي العام العالمي".
كتب الأمريكي تشاك هورنر قائد العمليات الجوية لقوات التحالف:
اعتداء الجرافة.
أبرزت حادثة أخرى خلال الحرب وهي مسألة الوفيات الناجمة عن قتال العراقيين على نطاق واسع. كان هذا اعتداء الجرافة حيث واجه لواءين من فرقة المشاة الأمريكية الأولى (الميكانيكية) مع شبكة خندقية كبيرة ومعقدة كجزء من حصينة صدام حسين لاين. بعد بعض المداولات اختاروا استخدام المحاريث لمكافحة الألغام التي شنت على الدبابات والجرافات القتالية لحرث ببساطة مرارا ودفن جنود الدفاع العراقيين أحياء. لم يقتل أي أمريكي خلال الهجوم. منع الصحفيين من مشاهدة الهجوم بالقرب من المنطقة المحايدة التي تلامس الحدود بين المملكة العربية السعودية والعراق. كل الأميركيين كانوا أثناء في الهجوم داخل عربة مدرعة. أفادت إحدى الصحف أن قادة الولايات المتحدة ذكروا أن الآلاف من الجنود العراقيين المستسلمين دفنوا أحياء خلال الهجوم الذي استمر من 24 إلى 26 فبراير 1991. باتريك داي سلويان من نيوزداي قال: "مركبات برادلي القتالية وناقلات فولكان المدرعة هاجمت خطوط الخندق وقامت بتغطية الجنود العراقيين بأكوام من الرمال. ما رأيته كان حفنة من الخنادق المدفونة بالجنود والأسلحة...". ومع ذلك بعد الحرب قالت الحكومة العراقية أنه تم العثور على 44 جثة فقط. في كتابه حروب ضد صدام زعم جون سيمبسون أن القوات الأمريكية حاولت التستر على الحادث. بعد وقوع الحادث قال قائد اللواء الأول: "أنا أعرف أن دفن الناس هكذا يبدو أمرا سيئا للغاية لكنه سيكون أكثر بشاعة لو واجهتهم قواتنا في الخنادق وقاموا بقتلهم بالحراب". لم يذكر وزير الدفاع ديك تشيني تكتيكات الفرقة الأولى في التقرير المؤقت للكونجرس بشأن عملية عاصفة الصحراء. في التقرير اعترف تشيني أن 457 من جنود العدو دفنوا خلال الحرب البرية.
قصف قوات التحالف للبنية التحتية المدنية في العراق.
في 23 يونيو 1991 كتب مراسل صحيفة واشنطن بوست بارت جلمان: "إن العديد من الأهداف المختارة كانت ثانوية للمساهمة في الهزيمة العسكرية للعراق ... المخططون العسكريون يأملون أن يؤدي القصف غلى تضخيم الأثر الاقتصادي والنفسي من خلال العقوبات الدولية على المجتمع العراقي ... ألحقوا عمدا ضررا كبيرا لقدرة العراق على دعم نفسه كونه مجتمع صناعي ...". في طبعة الشؤون الخارجية لشهري يناير/فبراير 1995 قال الدبلوماسي الفرنسي إيريك رولو: "[إن الشعب العراقي الذي لم يتم استشارته حول الغزو دفع ثمن جنون حكومته ... العراقيون فهموا شرعية العمل العسكري لابعاد جيشهم عن الكويت ولكن كان لديهم صعوبة في فهم الأساس المنطقي للحلفاء في استخدام القوة الجوية لتدمير أو شل البنية التحتية والصناعة العراقية بشكل منهجي: محطات الطاقة الكهربائية (تدميرها بنسبة 92 في المائة) ومصافي (تدمير 80 في المائة من الطاقة الإنتاجية) ومجمعات البتروكيماويات ومراكز الاتصالات (بما في ذلك تدمير 135 شبكة للهاتف) والجسور (تدمير أكثر من 100 جسر) والطرق والطرق السريعة والسكك الحديدية ومئات القاطرات وعربات النقل المحملة بالسلع ومحطات البث الإذاعي والتلفزيوني ومصانع الاسمنت ومصانع إنتاج الألمنيوم والمنسوجات والكابلات الكهربائية واللوازم الطبية". ومع ذلك في وقت لاحق فإن الأمم المتحدة أنفقت المليارات لإعادة بناء المستشفيات والمدارس ومرافق تنقية المياه في جميع أنحاء البلاد.
إساءة معاملة أسرى الحرب الائتلاف.
أثناء النزاع أطلق النار عل طائرة التحالف فوق العراق ثم تم عرضهم كأسرى حرب على شاشة التلفزيون ولوحظ على معظم وجود علامات واضحة على سوء المعاملة. بين عدة شهادات لسوء معاملة فإن كابتن القوات الجوية ريتشارد ستور تعرض للتعذيب من قبل العراقيين خلال حرب الخليج. فضت الشرطة السرية العراقية أنفه وخلعت كتفه وثقبت طبلة أذنه. عضوي طاقم سلاح الجو الملكي التورنادو جون نيكول وجون بيترز على حد سواء زعموا أنهم تعرضوا للتعذيب خلال هذا الوقت. اضطر نيكول وبيترز للإدلاء ببيانات ضد الحرب أمام كاميرات التلفزيون. تم القبض على أعضاء الخدمة الجوية البريطانية الخاصة برافو اثنين صفر الذين كانوا يحالون الحصول على معلومات عن خط الامداد العراقي من صواريخ سكود لصالح قوات التحالف. فقط كريس رايان استطاع الفرار بينما تعرض بقية زملائه في المجموعة للتعذيب بعنف. الجراحة الجوية (في وقت لاحق لواء) روندا كورنام تعرضت للاغتصاب من قبل خاطفيها.
عملية المراقبة الجنوبية.
منذ الحرب اضطرت الولايات المتحدة إلى استمرار تواجد خمسة آلاف جندي في المملكة العربية السعودية وهذا الرقم ارتفع إلى عشرة آلاف خلال حرب العراق عام 2003. عملية المراقبة الجنوبية أدت إلى فرض منطقة حظر جوي فوق جنوب العراق حتى بعد عام 1991. صادرات النفط عبر الممرات الملاحية في الخليج العربي كانت محمية من قبل الأسطول الخامس الأمريكي الذي يقع مقره في البحرين.
بسبب وجود أقدس المواقع الإسلامية وهي مكة المكرمة والمدينة المنورة في السعودية فقد أثارت غضب كثير من المسلمين بسبب الوجود العسكري الدائم لقوات التحالف. استمرار وجود القوات الأمريكية في المملكة العربية السعودية بعد الحرب كان أحد الدوافع المعلنة وراء الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر وتفجير أبراج الخبر وتفجير سفارات الولايات المتحدة 1998 (7 أغسطس) الذي صادف ذكرى مرور ثماني سنوات على إرسال القوات الأمريكية إلى المملكة العربية السعودية. قام أسامة بن لادن بتفسير آية من القرآن بحظر "التواجد الدائم للكفار في المملكة". في عام 1996 أصدر بن لادن فتوى داعيا القوات المسلحة الأمريكية إلى مغادرة المملكة العربية السعودية. قال بن لادن في مقابلة في ديسمبر 1999 مع رحيم الله يوسفزاي أنه شعر بأن الأمريكيين كانوا "قريبين جدا من مكة المكرمة" الذي يعتبر هذا استفزاز للعالم الإسلامي كله.
العقوبات.
في 6 أغسطس 1990 بعد الغزو العراقي للكويت اعتمد مجلس الأمن الدولي القرار رقم 661 الذي فرض عقوبات اقتصادية على العراق الذي نص على حظر تجاري شامل باستثناء الإمدادات الطبية والمواد الغذائية وغيرها من المواد الضرورية الإنسانية وهذه يتم تحديدها من قبل لجنة عقوبات مجلس الأمن. من 1991 حتى 2003 كانت أبرز آثار سياسة النظام في فرض عقوبات هي التضخم والفقر وسوء التغذية على نطاق واسع.
خلال أواخر عقد 1990 نظرت الأمم المتحدة في تخفيف العقوبات المفروضة بسبب المصاعب التي يعاني منها العراقيين العاديين. تشكك دراسات في عدد الأشخاص الذين لقوا حتفهم في جنوب ووسط العراق خلال سنوات العقوبات.
تجفيف الأهوار.
كان تجفيف الأهوار مشروع للري في العراق أثناء وبعد الحرب مباشرة لاستنزاف مساحة كبيرة من المستنقعات في نظام نهري دجلة والفرات. يغطي سابقا مساحة تبلغ ثلاثة آلاف كيلومتر مربع ومجمع كبير للأراضي الرطبة التي أفرغت تماما من الماء ونقل السكان الشيعة المحليين في أعقاب الحرب والانتفاضة الشعبانية. بحلول عام 2000 قدر برنامج الأمم المتحدة للبيئة أن تسعين في المائة من الأهوار اختفت مما تسبب في تصحر تسعة عشر ألف كيلومتر مربع.
تجفيف الأهوار في العراق حدث بدرجة أقل في إيران بين عقدي 1950 و1990 لمسح مناطق واسعة من المستنقعات في نظام نهري دجلة والفرات. تغطي سابقا مساحة حوالي عشرين ألف كيلومتر مربع والمناطق الرطبة نضبت بنسبة تسعين في المائة قبل غزو العراق عام 2003. تنقسم الأهوار عادة إلى ثلاثة مستنقعات فرعية رئيسية وهي الحويزة والوسطى والحمار التي استنزفت في أوقات مختلفة لأسباب مختلفة. كان هدف التجفيف الأولي للأهوار الوسطى هو استصلاح الأراضي للزراعة ولكن في وقت لاحق أصبحت أداة للحرب والانتقام.
وصفت العديد من المنظمات الدولية مثل لجنة الأمم المتحدة المتصلة بحقوق الإنسان والمجلس الأعلى الإسلامي العراقي والأراضي الرطبة الدولية ومنظمة مراقبة الشرق الأوسط المشروع باعتباره محاولة سياسية لتهجير عرب الأهوار من المنطقة من خلال تكتيكات تحويل المياه.
التسرب النفطي.
في 23 يناير ألقى العراق 400 مليون جالون أمريكي (1.5 مليون متر مربع) من النفط الخام في الخليج العربي مما تسبب في أكبر تسرب نفطي بحري في التاريخ في ذلك الوقت. أفيد بأنه هجوم متعمد للموارد الطبيعية لإبعاد مشاة البحرية الأمريكية من النزول للشاطئ (قصفت ميسوري وويسكونسن جزيرة فيلكا خلال الحرب لتعزيز فكرة أن هناك محاولة هجومية برمائية). حوالي 30 إلى 40٪ من غارات قوات التحالف كانت على أهداف ساحلية عراقية.
حرائق آبار النفط الكويتية.
قامت القوات العراقية بإشعال الحرائق في سبع مائة بئر نفط كويتي كجزء من سياسة الأرض المحروقة عند انسحابهم من الكويت في عام 1991 بعد احتلال البلاد ولكن تم طردهم من قبل قوات التحالف. بدأت الحرائق في شهري يناير وفبراير 1991 وتم إطفاء آخر بئر في نوفمبر 1991.
النيران خرجت عن نطاق السيطرة بسبب مخاطر إرسال طواقم الإطفاء. وضعت الألغام الأرضية في مناطق حول آبار النفط وكان التنظيف العسكري للمناطق ضروري قبل أن يتم إطفاء الحرائق. فقد حوالي ستة ملايين برميل (تسع مائة وخمسون ألف متر مربع) من النفط يوميا. في نهاية المطاف تم الإخماد من خلال التعاقد مع شركة خاصة بتكلفة إجمالية قدرها 1.5 مليار دولار أمريكي. بحلول ذلك الوقت استمرت الحرائق ما يقرب من عشرة أشهر مما تسبب في التلوث على نطاق واسع.
التأثير البيئي.
مباشرة بعد غزو العراق للكويت قدمت تنبؤات كارثة بيئية ناجمة عن التهديدات العراقية لإشعال آبار النفط الكويتية. قدمت تكهنات تتراوح بين سيناريو من نوع الشتاء النووي إلى المطر الحمضي الثقيل وعلى المدى القصير حتى الاحترار العالمي الفوري في مؤتمر المناخ العالمي في جنيف في شهر نوفمبر.
في 10 يناير 1991 نشرت ورقة في مجلة الطبيعة التي ذكر بول كروتزن فيها بأن نيران آبار النفط الكويتية سيعجل بالشتاء النووي مع تكون سحابة من الدخان تغطي نصف منطقة نصف الأرض الشمالي بعد مرور 100 يوم ستنخفض درجات الحرارة بمقدار 5 إلى 10 درجات مئوية. أعقب ذلك مواد مطبوعة في صحيفتي ويلمنجتون مورنينغ ستار وبالتيمور صن في منتصف إلى أواخر يناير 1991 مع العالم الإعلامي الشعبي التلفزيوني في ذلك الوقت كارل ساغان الذي كان أيضا شارك في تأليف أوراق الشتاء النووي جنبا إلى جنب مع ريتشارد ب. توركو وجون دبليو بيركس وآلان روبوك وبول كروتزن معا في أنهم يتوقعون شتاء نووي كارثي مع حدوث آثار مثل درجات حرارة دون التجميد إذا قرر العراقيين تفعيل تهديداتهم بإشعال من 300 إلى 500 بئر نفط.
في وقت لاحق عندما بدأت عملية عاصفة الصحراء ناقش الدكتور فريد سنجر وكارل ساغان الآثار البيئية المحتملة لحرائق آبار النفط الكويتية على برنامج نايت لاين على قناة إيه بي سي نيوز. قال ساغان مرة أخرى أن بعض من آثار الدخان يمكن أن يكون مشابه لآثار فصل الشتاء النووي مع صعود الدخان إلى الستراتوسفير وهي منطقة من غلاف الأرض الجوي تبدأ في حوالي 13 ألف متر فوق مستوى سطح البحر في الكويت مما سيؤدي إلى آثار عالمية وأنه يعتقد أن الآثار الصافية ستكون مشابهة جدا لانفجار بركان جبل تامبورا الإندونيسي في عام 1815 والذي أسفر في عام 1816 إلى ما يعرف باسم سنة بلا صيف.
قدم تقرير عن تقديرات النماذج الأولية التي توقعت الآثار الممتدة إلى جنوب آسيا وربما لنصف الكرة الشمالي أيضا. قال سنغر من ناحية أخرى أن الحسابات أظهرت أن الدخان سيرتفع إلى حوالي 910 متر وبعد ذلك هطول أمطار بعد حوالي 3 إلى 5 أيام وبالتالي عمر الدخان سيكون محدود. أخطئت تقديرات سنغر وساغان حيث تأثر الغلاف الجوي بحد أدنى نسبيا مقتصرا على منطقة الخليج العربي مع أعمدة دخان بشكل عام ارتفعت إلى حوالي ثلاث آلاف متر وعدة مرات تصل إلى 6100 متر.
جنبا إلى جنب مع نقد سينجر المتلفز فقد انتقد ريتشارد د. سمول ورقة الطبيعة الأولية في رد في 7 مارس 1991 متخذا نفس خط سنغر.
اعترف ساغان في وقت لاحق في كتابه العالم المسكون الشيطان أن توقعاته لم تكن صحيحة: "كانت سحابة سوداء عند الظهر وانخفضت درجات حرارة من 4 إلى 6 درجات مئوية على الخليج العربي ولكن لم يرتفع الدخان كثيرا في الغلاف الجوي العلوي ولم يصل إلى آسيا".
في ذروة الحرائق امتص الدخان من 75 إلى 80٪ من أشعة الشمس. ارتفعت الجسيمات إلى حد أقصى قدره 6100 متر ولكن تم كسحه من قبل نواة سحابة التكثيف من الغلاف الجوي بسرعة نسبيا.
توقع ساغان وزملاؤه أن ارتفاع الدخان من شأنه أن يمتص حرارة الشمس مع قليل من دون الكسح الذي يحدث حيث يجري تسخين جزيئات سوداء من السخام من الشمس ويرفع إلى أعلى في الهواء وبالتالي حقن السناج إلى طبقات الجو العليا حيث ان الامر سيستغرق سنوات لأشعة الشمس ومنع تأثير هذا الهباء الجوي من السخام في السقوط من الجو ومع ذلك كارثة تبريد سطح الأرض والآثار الزراعية في آسيا وربما في نصف الكرة الشمالي ككل.
في وقت لاحق أثر الدخان المنبعث من حرائق آبار النفط الكويتية فقط في نمط الطقس في جميع أنحاء الخليج العربي والمنطقة المحيط بها حيث نشرت الرياح الدخان على طول النصف الشرقي من شبه الجزيرة العربية والمدن مثل الظهران والرياض ودول مثل البحرين عانت من أيام من من الدخان الذي ملأ السماء بسخام الكربون.
كانت النتيجة المباشرة لتخريب الحرق انخفاض كبير في نوعية الهواء مما تسبب في مشاكل في الجهاز التنفسي للعديد من الكويتيين وسكان الدول المجاورة.
وفقا لدراسة في عام 1992 من بيتر هوبز ولورانس رادك فإن الانبعاثات اليومية من ثنائي أكسيد الكبريت (والتي يمكن أن تولد الأمطار الحمضية) كانت بنسبة 57٪ من المرافق الكهربائية في الولايات المتحدة وكانت انبعاثات ثنائي أكسيد الكربون بنسبة 2٪ من انبعاثات السخام العالمية المقدرة بحوالي 3400 طن متري يوميا.
في ورقة في أرشيف مركز الدفاع لتقنية المعلومات التي نشرت في عام 2000 فإنها ذكرت: "الحسابات بناء على الدخان المتصاعد من حرائق آبار النفط الكويتية في مايو ويونيو لعام 1991 تشير إلى أن كفاءة الاحتراق كانت حوالي 96٪ في إنتاج ثاني أكسيد الكربون. في حين فيما يتعلق بالاحتراق الجزئي غير المكتمل شكلت جسيمات الدخان 2٪ من الوقود المحترق ونسبة السخام كانت 0.4٪".
روى بيتر ف. هوبز في برنامج وثائقي قصير للهواة بعنوان حرائق آبار النفط الكويتية التابع لجامعة واشنطن: "مجموعة أبحاث الغيمة والهباء" في أنه طار حول وفوق غيوم الدخان وأخذ عينات وفيديو لغيوم الدخان إلى المختبر الجوي.
الطاعون الرئوي أو طاعون ذات الرئة وهو نوع شديد من التهاب الرئة، وهو أحد ثلاثة أشكال رئيسية من الطاعون، والتي تسببها بكتيريا "يرسينيا بيستيس". ويعتبر أكثر ضراوة وأندر من الطاعون الدبلي. إن الفرق بين أشكال الطاعون هو ببساطة موقع العدوى في الجسم؛ فالطاعون الدبلي تنتقل عدواه عبر الجهاز اللمفاوي، بينما الطاعون الرئوي فالعدوى تنتقل إلى الجهاز التنفسي، وأما طاعون إنتان الدم هو عدوى تسير في مجرى الدم.
عادة الطاعون الرئوي ينتج بسبب انتشار من إصابة أولية بالطاعون الدبلي. والطاعون الرئوي الأولى ينتج عن استنشاق قطرات معدية دقيقة يمكن أن تنتقل من الإنسان إلى آخر دون مشاركة من حيوان كالبراغيث أو القوارض إو حيوانات أخرى. إن حالات الإصابة بالطاعون الرئوي غير المعالجة  لديها معدل وفيات من 90-100%.
علامات وأعراض.
العرض الأكثر وضوحا من أعراض مرض الطاعون الرئوي هو السعال في كثير من الأحيان مع نفث الدم (سعال الدم). مع الطاعون الرئوي، أول علامات المرض هي الحمى والصداع والضعف العام والتهاب رئوي متسارع مع ضيق في التنفس، ألم في الصدر، السعال وأحيانا البلغم يكون دموي أو مائي.
علامات الالتهاب الرئوي تستمر وتتطور لمدة يومين إلى أربعة أيام وقد يسبب فشل الجهاز التنفسي والصدمة. المرضى يموتون بسرعة دون العلاج المبكر بعضهم في غضون 36 ساعة.
الأعراض الأولية للطاعون الرئوي غالبا ما تشمل ما يلي:
الانتشار.
الطاعون الرئوي يمكن أن يحدث بطريقتين: الابتدائي الذي ينتج عن استنشاق رذاذ به بكتيريا الطاعون أو الثانوي عندما ينتشر طاعون انتان الدم (Septicaemic Plague) في أنسجة الرئة منقولا من مجرى الدم. الطاعون الرئوي هو "ليس" حصرا من الأمراض المنقولة بالنواقل مثل الطاعون الدبلي؛ بدلا من ذلك يمكن أن ينتشر من شخص إلى آخر. كانت هناك حالات من الطاعون الرئوي الناتج عن تشريح أو التعامل مع الأنسجة الحيوانية الملوثة. هذا هو نوع واحد من الطاعون المعروف سابقا باسم الموت الأسود.
العلاج.
الطاعون الرئوي هو عدوى عدوانية جدا التي تتطلب العلاج المبكر. المضادات الحيوية يجب أن تعطى في غضون 24 ساعة من ظهور الأعراض الأولى للحد من خطر الموت. ستربتوميسين، جنتاميسين، التتراسكلين والكلورامفينيكول كلها فعالة ضد الطاعون الرئوي.
العلاج بالمضادات الحيوية لمدة سبعة أيام سوف يحمي الناس الذين لديهم، اتصال مباشر وثيق مع المرضى المصابين. ارتداء القناع الجراحي المناسب سوف يحمي من العدوى.
معدل الوفيات التي نتجت من دون علاج الطاعون الرئوي تقترب من 100%.
علم الأوبئة.
منذ عام 2002، منظمة الصحة العالمية (WHO) قد ذكرت سبعة تفشيات للطاعون، على الرغم من أن البعض قد لا يتم الإبلاغ عنها لأنها غالبا ما يحدث في المناطق النائية. بين عامي 1998 و 2009 ما يقرب من 24000 من الحالات التي تم الإبلاغ عنها، بما في ذلك حوالي 2000 حالة وفاة في أفريقيا، آسيا، الأمريكتين، أوروبا الشرقية. ثمانية وتسعين بالمائة من الحالات تحدث في أفريقيا.
الهند.
في أيلول/سبتمبر 1994، شهدت الهند تفشي الوباء الذي قتل 50 شخصا وتسبب في تعليق السفر إلى نيودلهي عن طريق الجو حتى كان الوباء تحت السيطرة. اندلاع الوباء كان يخشى أن يكون أسوأ بكثير لأن أعراض الطاعون تشبه بشكل سطحي الأمراض الشائعة الأخرى مثل الأنفلونزا والتهاب الشعب الهوائية. أكثر من 200 شخص تم تطبيق الحجر الصحي عليهم ثم إطلاق سراحهم عندما لم يثبت الاختبار إيجابية الطاعون. جميع الوفيات ما عدا اثنتين وقعت حول مدينة سورات.
الصين.
نجحت جمهورية الصين الشعبية في القضاء على مرض الطاعون الرئوي من كل أجزاء الدولة، ولكن هناك تقارير تصل عن حالات فردية مصابة في المناطق الغربية النائية حيث ينقل المرض عن طريق الجرذان وحيوان المرموط والتي تعيش عبر هضبة التبت. تفشي المرض يمكن أن يحدث عندما يأكل شخص حيوان مرموط مصاب بالمرض أو يكون على اتصال مباشر مع البراغيث المنقولة بواسطة الفئران. في عام 2006 قدمت منظمة الصحة العالمية تقريرا من اجتماع دولي حول الطاعون والذي استشهدت فيه بخبراء المرض التابعين للحكومة الصينية الذين قالوا إن معظم حالات الطاعون في شمال غرب الصين تحدث عندما يتلوث الصيادين أثناء سلخ الحيوانات المصابة.
وقال الخبير في ذلك الوقت أنه نظرا إلى بعد المنطقة فإن المرض قد قتل أكثر من نصف المصابين. وقال التقرير أيضا أنه منذ عام 1990، كان هناك ارتفاع في حالات الطاعون في البشر من أقل من 10 في عقد الثمانينات إلى ما يقرب من 100 حالة في عام 1996 و 254 في عام 2000. الإحصاءات الرسمية التي نشرتها وزارة الصحة الصينية على موقعها الرسمي لم تظهر أي حالات الطاعون في عام 2007 و 2008. في أيلول/سبتمبر 2008 مات شخصان في شرق التبت من الطاعون الرئوي.
في الآونة الأخيرة من تفشي المرض في الصين والتي بدأت في آب/أغسطس 2009 في بلدة زيكيتان التي تقع في مقاطعة تشينغهاي. كانت المدينة مغلقة والعديد من الناس لقوا حتفهم نتيجة المرض. وفقا للمتحدث باسم منظمة الصحة العالمية فيفيان تان من مكتب المنظمة في بكين: «في مثل هذه الحالات في آب أغسطس 2009، نحن نشجع السلطات على تحديد الحالات للتحقيق في أي أعراض مشبوهة بين الاشخاص المتجاورين، ولعلاج الحالات المؤكدة في أقرب وقت ممكن. حتى الآن أنها فعلت ذلك بالضبط. كانت هناك حالات متفرقة ذكرت في جميع أنحاء البلاد في السنوات القليلة الماضية وبالتالي فإن السلطات لديها الخبرة في التعامل مع هذا.»
في سبتمبر عام 2010 كانت هناك تقارير عن خمس حالات من الطاعون الرئوي في التبت.
في السابع عشر من تموز/يوليو عام 2014، ذكرت وسائل الإعلام الصينية حالة واحدة وجدت في قانسو.
بيرو.
في آب/أغسطس 2010، وزير الصحة البيروفي أوسكار أوغارتي أعلن أن تفشي وباء الطاعون تسبب في قتل شاب في الرابعة عشر من عمره وقد أصاب ما لا يقل عن 31 شخصا في المقاطعة الشمالية الساحلية. الولد توفى من الطاعون الدبلي في 26 تموز/يوليو 2010. أوغارتي ذكر أن السلطات فحصت صادرات  السكر والسمك من مقاطعة أسكوب، التي تقع على بعد حوالي 325 ميل (520 كم) شمال غرب مدينة ليما، ليست بعيدة عن شاطئ شيكاما الشعبي. معظم الإصابات في بيرو كانت من الطاعون الدبلي مع أربع حالات من الطاعون الرئوي.
سجلت أول انتشار للطاعون في بيرو في عام 1903. والأخير كان  في عام 1994 وقد قتل 35 شخصا.
مدغشقر.
تفشى الطاعون في تشرين الثاني/نوفمبر 2013، حدث في جزيرة مدغشقر. اعتبارا من 16 كانون الأول/ديسمبر، 89 شخصا على الأقل أصيبوا، مع 39 حالة وفاة مع اثنين على الأقل من الحالات التي تنطوي على الطاعون الرئوي. غير أن ما يصل إلى 90% من الحالات التي  كانت قد ذكرت في وقت لاحق تشاركت  الطاعون الرئوي. منظمة الصحة العالمية ومعهد باستور كانوا قد شاركوا في إعداد المضادات الحيوية في محاولة لوقف انتشار المرض.
الولايات المتحدة.
يوم 2 نوفمبر 2007 عالم الحياة البرية والأحياء إريك يورك مات من الطاعون الرئوي في متنزه غراند كانيون الوطني. نيويورك حينما تعرض للبكتيريا حين تم إجراء التشريح على جثة أسد الجبال.
في 10 يوليو عام 2014 نشرت قصة في الأخبار على الانترنت من إعداد كيث كوفمان من رويترز، وظهرت على موقع MSN الاخباري في الولايات المتحدة، وذكر أن رجلا من كلورادو والذي كانت حالته غير معلومة، أنه شخص بالطاعون الرئوي. لقد وجد أن الرجل أصيب بالمرض بعد وفاة كلب العائلة بشكل غير متوقع والتشريح التي أجري عليه وكشف أنه قد مات من المرض الذي ينتشر عند البراغيث التي تم استضافتها من قبل القوارض (في الغالب كلاب البراري) والتي قد انتشرت إلى مكان آخر مجاور للمكان عندما مات المصاب الأول به. الطاعون الرئوي وجد في غرب الولايات المتحدة، وفقا لمركز السيطرة على الأمراض.
اعتبارا من 18 يوليو 2014، أكثر من ثلاثة حالات تم الإبلاغ عنها في ولاية كولورادو. غير أن اندلاع المرض يبدو أنه قد توقف، وفقا للمسؤولين في الدولة. كان سبب الاندلاع من قبل كلب بيتبول.
صورة الرنين المغناطيسي الموّزنة بقابلية التمغنط (Susceptibility weighted imaging (SWI ، بشكل عام تُسمّى BOLD venographic imaging -وهذا الاختصار يدل على أنها تعتمد على مستويات الأوكسوجين والدم في الأوردة-، تستخدم نوع من أنواع التباين في التصوير بالرنين المغناطيسي يختلف عن التباين التقليدي (كثافة البروتونات، T1 ، T2) ،تستخدم هذه التقنية تعويض التدفق لإلغاء أثر الدم المتحرك داخل الأوردة، التقاط الإشارة الراجعة على مدى وقت طويل، ونوع من أنواع السلاسل التصويرية يعتمد على التدرج الكهربائي في استخراج الصورة يُدعى gradient recalled echo (GRE) pulse sequence. هذه الطريقة تستثمر الاختلاف بقابلية التمغنط بين الانسجة وتستخدم صورة الحالة (phase image) للكشف عن الاختلافات. تُدمج الصورة الكميّة (magnitude image) مع صورة الحالة (phase image) لإنتاج صورة كميّة مُحسّنة التباين التي تكون حساسة بشكل رائع للدم في الأوردة، النزيف و تخزين الحديد. نظراً لحساسيتها للدم في الأوردة تُستخدم هذه التقنية بشكل شائع عند المرضى المصابين بإصابات للدماغ نتيجة لضربات خارجية المصدر وتستخدم أيضاً لإستخراج صورة عالية الدقة لأوردة الدماغ ولها العديد من التطبيقات السريرية الأخرى. صورة الرنين المغناطيسي الموّزنة بقابلية التمغنط تُقدَّم كحزمة سريرية من شركة Philips و Siemens ولكن يُمكن أن تُشغل على أي آلة مُصنّعة على المجالات المغناطيسية بِقوة 1 تسلا، 1.5 تسلا، 3 تسلا وأعلى.
مراجع.
Ashwal S, et al. (2008). "Susceptibility-weighted imaging and proton magnetic resonance spectroscopy in assessment of outcome after pediatric traumatic brain injury". Arch Phys Med Rehabil. 87 (12 Suppl 2): S50–8. doi:10.1016/j.apmr.2006.07.275. .
متلازمة XXXX أو متلازمة رباعي X أو X الرباعي أو 48، XXXX هو اضطراب صبغي نادر الناتجة عن وجود أربعة كروموسوم إكس بدلا من اثنين من الكروموسوم X. تحدث هذه الحالة فقط عند الإناث، حيث لا توجد الكروموسومات Y . وقد إكتشفت متلازمة رباعي إكس لأول مرة في عام 1961، ومنذ ذلك الحين تم الإبلاغ عن ما يقرب من 100 حالة في جميع أنحاء العالم. ما يقرب من 60 من الإناث تم ذكرها في الأدب الطبي بهذا الوضع.
العلامات والأعراض.
أعراض متلازمة رباعي إكس تختلف اختلافا كبيرا، والتي تتراوح بين معتدلة نسبيا وحادة. الأعراض غالبا ما تكون مماثلة لمتلازمة ثلاثية إكس. جسديا، أعراض الرباعي الصبغي إكس تكون السمات المميزة في الوجه مثل طية علاية الموق، جسور الأنف المسطحة، ميلان الشق الجفني، نقص التنسج في منتصف الوجه، أفواه صغيرة، فلح الشفة والحنك، تأخر نمو الأسنان أو تغيب،  أو عيوب الميناء. كما تم الإبلاغ عن الأغلبية بأنها تكون أكبر وأطول. تظهر عند العديد  أيضا تشوهات في العضلات، بما فيها نقص التوتر، وافرتخاء المتعلق بالفخذين. قد تكون المشاكل الهيكلية أيضا موجودة، بما في ذلك تقوسات غير طبيعية في العمود الفقري. في دراسة رسمية أجراها (Tetrasomy & Pentasomy X Syndrome Information and Support) وجد أن 10 % من الإناث لديهن التراخي المتعلق بالفخذين، و20% القيود المشتركة في حجم عينة من 20 رباعي صبغي ومتلازمة خماسية إكس المرضي.
الأشخاص الموصابون بمتلازمة رباعي إكس تظهر عليهم في أغلب الأحيان ـأخرات في النمو والكلام والتعبير، والتعبير اللغوي والفهم والقراءة. كذلك هناك تأخر في النمو الحركي، ومشاكل في المشي  للذين تتراوح أعمارهم ما بين  16 شهرا إلى 4.5 سنوات. حوالي 50% من المرضى يصلون للبلوغ بشكل طبيعي، في حين أن ال 50٪ الأخرى لاتصل لسن للبلوغ، سن البلوغ الجزئي بدون الخصائص الجنسية الثانوية، أو البلوغ الكامل مع اضطرابات الحيض و/أو انقطاع الطمث المبكر (ربما في وقت مبكر عند المراهقين). تفيد التقارير الطبية بأربع حالات حمل عند المصابين بالمتلازمة، اثنين بصحة جيدة، واحدة مع متلازمة داون، واحدة ولد ميتا مع فتق سري ولادي .
من حيث أجهزة الجسم الداخلية، قد يكون المرضى بمتلازمة رباعي إكس رؤية غير طبيعية، وكذلك  السمع والدورة الدموية والكليتين والجهاز العصبي. وتشمل اضطرابات في العين قصر النظر، رأرأة، ثلامة، صغر المقلة، أو نقص تنسج العصب البصري . من حيث السمع، المرضى هم أكثر عرضة للالتهاب الأذن، انسداد الصوت، أو تشوهات العصبية. كما تم الإبلاغ عن عدة تشوهات في القلب، بما فيها
مرض قلبي خلقي، رتق، متلازمة النسيج الناقص الأيمن في القلب، قناة شريانية مفتوحة ، وتشوهات القلب الصمامية أو (conotruncal). كمايظهر لدى المرضى أيضا نوبة الصرع، رغم أنه ليس هناك تشوهات مؤكدة في وظيفة الدماغ أو البنية عند تحليلها باستخدام تخطيط أمواج الدماغ أو تصوير بالرنين المغناطيسي .
الأسباب والتشخيص.
متلازمة الرباعي إكس هي اختلال الصيغة الصبغية،  وهذا يعني أنه ينشأ من خلل فيالإنقسام منصف. يمكن أن يحدث هذا عندما تفشل الكروموزومات إكس المتماثلة للفصل في تكوين البويضة أو الحيوان المنوي. عادة ما تكتشف متلازمة الرباعي إكس على أساس الأعراض الموجودة وتأكد عن طريقعلم النواة الخلوية، وهو ما يكشف عن كروموزومات إكس إضافية.
العلاج والتشخيص.
التشخيص العام للإناث المصابات بمتلازمة رباعي إكس  أمر جيد نسبيا. نظرا لتنوع الأعراض، بعض الفتيات المصابات بمتلازمة رباعي إكس قادرات على العمل بشكل طبيعي، في حين أن الآخريات سوف يحتجن إلى عناية طبية طوال حياتهن. في السابق، كان العلاج لمتلازمة رباعي إكس هو مراقبة الأعراض ودعم التعلم. يتم وضع معظم الفتيات في العلاج بهرمون الاستروجين للحث على نمو الثدي، التحكم في  النمو الطولي، وتحفيز تكوين العظام لمنع هشاشة العظام. كما قد تحتاج أيضًا للكلام والمهنية، والعلاج الطبيعي اعتمادا على شدة الأعراض.
الأنواع الأخرى.
عند آكل النمل الشوكي، هذا النوع من ترتيب الكروموسومات أمر طبيعي. في هذا النوع الجيني تمييز الجنس يكون:
يستخدم عمود التوجيه بالسيارة للتوصيل بين نظام التوجيه و عجلة القيادة أو تحويل العزم المبذول على عجلة القيادة .
وظائف ثانوية.
يمكن لعمود التوجيه أن يؤدى بعض الوظائف الثانوية:
تبديد الطاقة الناتجة عن حالة التصادم الامامى.
يعتبر ركيزة لأجل: المفتاح متعدد الوظائف، قفل العمود (column lock)، سلك العمود (column wiring)، غطاء العمود (column shroud)، اختيار ناقل الحركة (transmission gear selector) أو أدوات ارى بجانب الموتور الكهربى ووحدة التروس الموجودة بنظام EPAS و SbW.
بالأضافة لذلك فهو يسمح بضبط ارتاع عجلة القيادة لتنساب السائق.
غلق عجلة القيادة.
يتواجد بالعربات الحديثة خاصية قفل عجلة القيادة للحماية ضد السرقة. فهي مركبة مع عمود التوجية أسفل عجلة القيادة. قفل عجلة القيادة متصل مفتاح الإشعال(الكونتاكت)، كما أنه يتصل ويفصل بواسطة مفتاح إشعال ميكانيكى أو إلكترونيا من وحدة التحكم الألكترونى وحدة التحكم الألكترونى بالسيارة. هذه الخاضية تم إنتاجها عام 1969 لتقيل حوادث السرقة .
متطلبات الرقابة.
في الولايات المتحدة  يخضع عمود التوجيه للعديد من متطلبات الرقابة مثل  (FMVSS108, 114 and 208)
المبرد أو مبرد المياه هو عبارة عن آلة ميكانكية وظيفتها الأساسية هي تبريد سوائل التبريد (عادة ما يكون الماء) وتخفيض حرارتها إلى ما بين 7-12 درجة مئوية، هذا الماء البارد يتم دفعه في أنابيب التبريد بإستخدام مضخات ليصل إلى الأماكن المراد تبريدها ( كغرفة في مستشفى مثلا).
يقوم مبرد المياه بإزالة الحرارة التي إمتصها السائل (عادة يكون الماء) بإستخدام دورة تسمى دورة التبريد، ويوجد نوعين من دورات التبريد: التبريد بطريقة ضغط البخار (بالإنجليزية Vapor Compression ) أو التبريد بعملية الإمتصاص (إمتصاص الحرارة من السائل) . يدخل هذا السائل بعد عملية التبريد إما إلى مبادل حراري (Heat exchanger ) ويكون هذا المبادل الحراري موجود في المكان الذي يراد تبريده ( غرفة، مصنع…الخ) أو إلى وحدة مناولة الهواء ( Air handling Unit) والتي عادة ما يتم تركيبها على سطح المبنى، يقوم هذا السائل البارد بتبريد الهواء المحيط بالمبادل (نقل حرارة), وبإستخدام مروحة ( Blower ) يتم دفع الهواد البارد إلى المكان المراد تبريده. يمكن أيضا استخدام الهواء البارد لتبريد الأجهزة والمعدات، أو في تطبيقات أخرى (مثل تبريد المياه المستخدمة في الصناعة). تنتج عملية تبريد السوائل طاقة حرارية ضائعة يتم عادة إطلاقها في الغلاف الجوي، أو يمكن إستغلال هذه الطاقة لتحقيق كفاءة أكبر لعمل المبرد، عن طريق إستخدامها لأغراض التدفئة أو التسخين. 
يتم استخدام المياه المبردة لتبريد الهواء وإزالة الرطوبة منه لإستخدامه في المنشآت التجارية والصناعية المتوسطة والكبيرة الحجم. تصنع مبردات المياه بحيث تكون إما مبردة بالماء (water-cooled ) أو مبردة بالهواء (Air-cooled) . مبردات المياه التي تعتمد على التبريد بالماء تتفوق على الإنظمة الأخرى من ناحية الكفاءة وقلة الضررعلى البيئة مقارنة بالأنظمة التي تعتمد على التبريد بالهواء. 
استخدام المبرد في أنظمة تكييف الهواء.
في أنظمة تكييف الهواء ، يتم توزيع المياه المبردة عادةً على المبادلات الحرارية أو الملفات (Coils) الموجودة في وحدات مناولة الهواء (Air Handling Units ) , أو أي أنواع أخرى من المعدات التي تعمل على تبريد الهواء في المساحة المطلوبة. يعاد الماء بعد ذلك إلى المبرد ليتم إعادة تبريده. تقوم ملفات التبريد بنقل الحرارة المحسوسة والحرارة الكامنة من الهواء إلى الماء البارد، وبالتالي يتم التبريد وإزالة الرطوبة عن مجرى الهواء. مبرد المياه المستخدم لتطبيقات تكييف الهواء يصنع بقدرة تبريد تتراوح بين 15 و 2000 طن ، يستطيع مصنع واحد على الأقل تصنيع مبرد مياه تصل قدرة تبريده إلى 5200 طن. يمكن أن تتراوح درجات حرارة الماء المبرد بين (35-45 فهرينهايت أو 2-7 سيليوس) بحسب المتطلبات . 
عندما تكون مبردات أنظمة تكييف الهواء غير قابلة للتشغيل أو في حاجة إلى الإصلاح أو الاستبدال، فقد يتم استخدام مبردات الطوارئ (Standby ) لتزويد المياه المبردة. يمكن أيضا إستئجار مبرد المياه بحيث يتم تثبيته على مقطورة أو عربة يمكن تركيبه بسرعة في الموقع المطلوب. يتم استخدام أنابيب المياه المبردة الكبيرة للتوصيل بين وحدات التبريد المبردة وأنظمة تكييف الهواء. 
استخدام المبرد في الصناعة.
في التطبيقات الصناعية، يتم ضخ المياه المبردة أو أي سائل آخر من المبرد إلى المعدات المراد تبريدها. تستخدم المبردات الصناعية للتحكم بتبريد المنتجات والآليات وآلات المصانع في الصناعات المختلفة.
غالبًا ما يتم استخدام المبرد في : الصناعات البلاستيكية، تبريد معدات تقطيع المعادن، وفي تبريد معدات اللحام وآلات الصب ( صب المعادن) ، وفي المعالجة الكيميائية والمستحضرات الصيدلانية ومعالجة الأغذية والمشروبات والورق والأسمنت، ويستخدم المبرد أيضا في أنظمة تفريغ الهواء وفي تبريد أجهزة التصوير المقطعي (X-ray) وفي محطات إمدادات الطاقة ومحطات توليد الطاقة، والمعدات التحليلية (معدات تحليل البيانات) وأشباه الموصلات، ويستخدم المبرد ايضا في تبريد الهواء المضغوط وتبريد الغاز. كما يستخدم لتبريد المعدات التي تنتج الحرارة العالية مثل آلات التصوير بالرنين المغناطيسي وأشعة الليزر في المستشفيات والفنادق والجامعات وغيرها.
يمكن تركيب المبردات المستخدمة في التطبيقات الصناعية إما في منطقة وسطية في المبنى، بحيث يخدم مبرد واحد احتياجات المبنى كاملا وتسمى هذه الطريقة (بالتبريد المركزي) ، أو تركيب عدة مبردات في أماكن مختلفة بحيث يكون لكل جهازأو معدة مبرد خاص به ( تسمى هذه الطريقة التبريد اللامركزي) . وكل طريقة لها مزاياها. من الممكن أيضًا استخدام المبردات المركزية واللامركزية بنفس الوقت، خاصة إذا كانت متطلبات التبريد هي نفسها ومستخدمة لنفس المكان.
المبردات اللامركزية عادة ما تكون صغيرة الحجم ومنخفضة في قدرة التبريد، تتراوح قدرة تبريدها ما بين (0.2 - 10 ) طن بينما المبردات المركزية عمومًا تكون قدرة التبريد فيها عشرة أطنان إلى مئات أو آلاف الأطنان.
يتم استخدام المياه المبردة لتبريد الهواء وإزالة الرطوبة منه في المنشآت التجارية والصناعية متوسطة الحجم إلى كبيرة الحجم. المبردات التي تكون مبردة بالماء (water-cooled ) تستخدم أبراج التبريد التي تعمل على تحسين الفعالية الديناميكية الحرارية للمبرد وتجعله أكثر كفاءة مقارنة بالمبردات التي يتم تبريدها بالهواء. وسبب ذلك هو أن أبراج التبريد تقوم بإطلاق الحرارة من السائل عند درجة حرارة الهواء الرطب أو قريبة منها بدلاً من إطلاق الحرارة عند درجة حرارة الهواء الجاف . توفر المبردات المبردة بالبخار كفاءة أعلى من المبردات التي يتم تبريدها بالهواء ولكنها أقل من المبردات المبردة بالماء.
تم تصميم المبردات المبردة بالمياه عادة للتركيب والتشغيل في الأماكن المغلقة، ويتم تبريدها بواسطة دورة منفصلة متصلة بأبراج التبريد الخارجية لطرد الحرارة إلى الغلاف الجوي. المبردات المبردة بالهواء مصممة للتركيب والتشغيل في الهواء الطلق. يتم تبريد الآلات عن طريق الهواء المحيط الذي يتم إستخدامه مباشرةً لطرد الحرارة إلى الجو، لا يلزم عادةً استخدام برج تبريد مع أجهزة التبريد (المبردة بالهواء).
حيثما كان ذلك متاحًا، يمكن استخدام الماء البارد المتوفر بسهولة في المسطحات المائية القريبة مباشرةً لتبريد أو استبدال أو تعويض نقص مياه أبراج التبريد. مثال على ذلك نظام تبريد مصدر المياه العميقة في تورنتو ، أونتاريو ، كندا . فهي تستخدم مياه البحيرة الباردة لتبريد المبردات، والتي بدورها تستخدم لتبريد مباني المدينة عبر نظام (تبريد المنطقة) . يتم استخدام المياه الراجعة في دورة التبريد لتدفئة إمدادات مياه الشرب في المدينة، وهو أمر مرغوب فيه في المناخ البارد. وكلما تم إستغلال الحرارة الضائعة في المبرد، يكون من الممكن الحصول على فعالية حرارية عالية .
نقيب (الولايات المتحدة) رتبة عسكرية في جيش الولايات المتحدة USA،قوات مشاة البحرية الأمريكية USMC و القوات الجوية الأمريكية USAF، وهي الرتبة الثالثة على مستوى الضباط.وتسمى الرتبة بالإنجليزية (Captain). وهي من رتبة الضباط الأعوان (الأعوان: ملازم - ملازم أول - نقيب، الضباط القادة: رائد - مقدم - عقيد، ، كابتن (تعرف اختصار "CPT" في الولايات المتحدة الأمريكية و "CAPT" في مشاة البحرية الأمريكية المعروفة yختصارا بـUSMC و القوات الجوية الأمريكيةالمعروفة غختصارا بـUSAF ) هي رتبة شركة ضابط الصف، مع الصف رواتب O-3. كما أنها تحتل المرتبة فوق برتبة ملازم أول وتحت الرائد. وهو ما يعادل رتبة ملازم في نظام الرتب في البحرية. شارة للرتبة تتألف من اثنين من قضبان الفضة، مع وجود اختلافات طفيفة منمنمة بين الشارة المخصصة للجيش / القوات الجوية و شارة مشاة البحرية.
حلقي البوتان (أو سيكلوبوتان ) مركب عضوي من مجموعة الألكانات الحلقية الأليفاتية له الصيغة الكيميائية C4H8، ويكون على شكل غاز عديم اللون.
التحضير.
حضر حلقي البوتان لأول مرة سنة 1907 من الكيميائي ريشارد فيلشتيتر وجيمس بروس من هدرجة حلقي البوتين بوجود حفاز من النيكل.
الخواص.
تكون زاوية الرابطة بين ذرات الكربون في الجزيء صغيرة مما يخضع البنية الحلقية إلى إجهاد، ولذلك تكون طاقة الرابطة فيه منخفضة بالمقارنة مع الجزيئات الخطية أو البنى غير المجهدة من الهيدروكربونات مثل البوتان غير الحلقي أو حلقي الهكسان. ولذلك فإن حلقي البوتان غير مستقر وغير ثابت عند درجات الحرارة المرتفعة.
لا يمتلك المركب بنية مستوية، ولكن يكون للذرات هندسة جزيئية منطوية، قد تأخذ شكلين متصاوغين؛ بشكل يقلل فيه المركب من الشكل المكسوف، بترتيب يعرف باسم "الفراشة".
مشتقات حلقي البوتان.
على الرغم من الإجهاد الموجود في حلقي البوتان، إلا أنه وجد مؤخراً مشتقات طبيعية من المركب موجودة في بعض أنواع البكتريا وذلك في أغشيتها الكثيفة، على شكل مركب "pentacycloanammoxic acid" ("خماسي حلقي حمض الأناموكسيك"). والذي هو عبارة عن لاديران ("مركب سلّمي") يتألف من خمس وحدات مدمجة من حلقي البوتان.
كما يمكن أن تتشكل بنية من حلقي البوتان أثناء ديمرة كيميائية ضوئية لمركب بيريميدين؛ الأمر الذي يحدث في ديمرة الثايمين:
تشير الصيغة الكيميائية C4H8 إلى إحدى المركبات التالية:
أولاد عياد قد تشير إلى:
الموسم الثاني من مُسلسل الرعب والدراما الأمريكي اخشوا الموتى السائرون، بدأ عرضهُ في 10 أبريل، 2016، على قناة "AMC". وإحتوى على 15 حلقة، إنتهى عرضهُ في 2 أكتوبر، 2016.
الحلقات.
     مقالة مفصلة: قائمة حلقات اخشوا الموتى السائرون
الإصدار المنزلي.
صدر الموسم الثاني من مسلسل اخشوا الموتى السائرون على قرص مدمج (DVD، وBlu-ray) في 13 ديسمبر، 2016.
أولاد عياد قد تشير إلى:
كفاءة المحطة هي نسبة الكهرباء التي تم الحصول عليها من الطاقة الكلية للوقود. الطاقة المتبقية هي فقد حراري للغلاف الجوي إذا لم تستخدم للتدفئة المركزية.
هناك طريقتان لحساب الطاقة الكلية للوقود، إما القيمة الحرارية الأقل والتي هي نفسها القيمة الحرارية الصافية، أو القيمة الحرارية العليا والتي تساوي القيمة الحرارية الإجمالية.
اعتمادا على أي واحدة تستخدم، هناك زيادة في الكفاءة الظاهرية حوالى 10% لذلك يجب معرفة أي واحدة يتم استخدامها.
موت المؤلف هي مقالة كتبها الناقد الأدبي والمنظر الفرنسي رولان بارت (1915-1980) عام 1967. يجادل بارت في مقالته ضد ممارسات النقد الأدبي التقليدي في تضمين المعنى ونصوص السيرة الذاتية في النص المترجم، ويجادل بدلاً عن ذلك بأن الكتابة والمؤلف غير مرتبطين. العنوان، هو نتاج لـ ( لي مورتي دي أوثر ),  وهي مجموعة قصص صغيرة من ( أسطورة آرثر ) من القرن الخامس عشر، كتبت من قبل سير ثوماس مالوري.
تاريخ النشر.
نشرت المقالة في اللغة الإنجليزية للمرة الاولى في المجلة الأمريكية ( أسبين ), العدد 5-6 عام 1967م, الظهور الفرنسي الأول لها كان في مجلة ( مانتيا ) العدد الخامس عام 1968م. ظهرت المقالة لاحقاً في مجموعة شعرية لمقالات بارت، وهي النص الموسيقي المصور عام 1977م, وهو عبارة عن كتاب تضمن مقالته " من العمل إلى النص".
المحتوى.
في مقالته، يجادل بارت ضد أساليب القراءة والنقد، التي تعتمد على جوانب من هوية المؤلف لاستخراج المعنى من أعمال المؤلف، في هذا النوع من النقد ضد ما يجادله ؛ تعمل الخبرات وانحيازات الكاتب بمثابة شروحات نهائية للنص، ومع ذلك بالنسبة لبارت فان أسلوب القراءة هذا، يبدو مرتبا ومريح, لكنه في الواقع سيء ومغلوط؛ لإعطاء مؤلف نص "وتعيين تفسير واحد مطابق له" هو فرض حد لذلك النص ". وهكذا وفقا لبارت يجب على القراء فصل أعمال الأدب عن مؤلفيها، لكي يحرر النص من التفسير الاستبدادي (فكرة شبيهة بمناقشة إريك أورباخ عن السرد الاستبدادي في المواعظ التوراتية ). و يحتوي كل جزء من الكتابة على طبقات معاني عديدة، وقد رسم بارت علاقة تشابه بين النص والنسيج، إذ طرح باقتباسه المعروف "النص عبارة عن نسيج أو (قماش) للاقتباسات، مستمد من عدد لا يحصى من مراكز الثقافة بدلا من تجربة فردية واحدة. المعنى الرئيسي للعمل يعتمد على انطباعات القارئ عوضا عن شغف أو أذواق الكاتب، ولا تعتمد وحدة النص على أصوله أو مبتكرة إنما على غايته ومتلقيه. حيث لم يعد التركيز على التأثير الإبداعي، فالمؤلف هو مجرد (سيناريو) (كلمة يستخدمها بارت بشكل رئيسي لتعطيل الاستمرارية التقليدية لقوة بين مصطلح المؤلف والسلطة) , يوجد الكاتب المسرحي لإنتاج وليس لتوضيح العمل ويولد مع النص في آن واحد .ولا يتجاوز بأي حال من الأحوال متجها مع كونه متجهز لما سبق أو متجاوز الكتابة وهو ليس موضوع مع الكتاب كما هو متنبأ به .كتب كل عمل بشكل أدبي هنا، والآن مع كل إعادة قراءة لان الأصل بالمعنى يكمل بشكل مقصور على اللغة نفسها وانطباعاتها للقراء.
ويلاحظ بارت ان النهج النقدي التقليدي للأدب يثير مشكلة شائكة، فكيف يمكننا أن نكتشف بالضبط ما مقصد الكاتب؟ إجابته كانت اننا لا نستطيع . وهو يقدم فكره النية هذه في المقالة على المقال، واخذت من قصة اونوريه دي بلزاك "ساراسين " التي يخطأ فيها البطل الذكر بغناء الكاستراتو (نوع من الاغاني يقوم الذكر بغنائها لانثى يريدها) لمرأة وتقع في حبه . في الفقرة عندما تنفض الشخصية على رجولته المتصورة يتحدى بارت قرّاءه  لتحديد من المتحدث وعن ماذا.هل هو بالزاك الكاتب، يدافع عن افكار "ادبيه "في الانوثة؟ هل هي حكمة عالمية؟ ام هل هو علم نفس رومانسي؟ لا يمكننا أن نعرف. الكتابة " المدمرة لكل صوت" ،تتحدى الالتزام للتفسير الواحد أو الانطباعات  (وقد عاد بارت إلى ساراسين في كتابه س/ز).
المؤثرات ونظرة عامة.
توقعت مدرسة النقد الحديث الأفكار التي عرضت في مقالة "موت المؤلف" إلى حد ما، وهي عبارة عن مدرسة للنقد الأدبي كان لها أهمية كبيرة في الولايات المتحدة منذ عام 1940- 1970 م. تختلف مدرسة النقد الحديث عن نظرية بارت في القراءة النقدية. لانها كانت تحاول الوصول إلى تفسيرات أكثر وثوقا للنص. وبالرغم من ذلك، أعلن المبدأ الحاسم لمدرسة النقد الحديث لـ " المغالطة المتعمدة" أن القصيدة لا تنتمي إلى مؤلفها. ولكنها في الواقع " مفصولة عن المؤلف منذ نشأتها وتتخطى حدود قوة العالم لتحديد ماهيتها أو التحكم بها. وبهذا تنتمي القصيدة للعامة من الناس". أشار بارت بنفسه إلى أن الاختلاف بين نظريته ونظربة مدرسة النقد الحديث يأتي في "ممارسة التفكيك". يمتلك عمل بارت الكثير من القواسم المشتركة مع الأفكار " لمدرسة ييل" النقدية التفكيكية، والتي تشكلت فيما بين مؤيديها" باول دي مان" و "باربرا جونسون" عام 1970م,بالرغم من أنهم لا يميلون إلى فهم المعنى كما أنتجه المؤلف. بارت، مثلما الحركة التفكيكية, يؤكد على طبيعة النص غير المترابطة، من حيث خصائصه في المعنى، وعدم تطابقه، وانقطاعه, وانكساره. تعرض مقالة أ. د. نوتال " هل قصد مورسول قتل العربي؟ المغالطة المتعمدة" ( الفصيلة الحرجة 10:1-2, حزيران 1968م صفحة رقم 95-106) الأخطاء المنطقية التي في جدال " المغالطة المتعمدة".
فكرة حركة مابعد البنيوية التشكيكية عن الهوية الفردية، كان لها أهمية لبعض أعمال الأكاديميين في النظرية النسوية والنظرية الغريبة. وجد هؤلاء الكتّاب في أعمال بارت ما يسمى ضد الأبويّة (ضد البطريركية ), ومكافحة للسلالة التقليدية بأنها حساسة لأعمالهم النقدية. فقد فسّروا "موت المؤلف" على أنه عمل لا يلغي التفسير النقدي المستقر فقط، بل أيضاً يلغي الهوية الشخصية المستقرة.
تناول ميشيل فوكو أيضاً قضايا المؤلف في التفسير النقدي. طوّر فكرة "وظيفة المؤلف" في مقالته "ماهو المؤلف؟ " عام 1969م. لتوضيح المؤلف على أنه مبدأ للتصنيف ضمن تشكيل منطقي محدد. لم يذكر فوكو بارت في مقالته، ولكن تمت رؤية تحليلها على أنه تحدي لوصف بارت للتقدم التاريخي الذي سوف يحرر القارئ من سيطرة المؤلف.
أدّى جاك دريدا تحية ساخرة لرواية بارثيس "موت المؤلف" في مقالته " موت رونالد بارثيس".
وخصص المنظر الأدبي سين بيرك كتاب كامل في معارضة "موت المؤلف" ودعا بشدة إلى "موت وعودة المؤلف".
جي. سي. كارلير، في مقالة "رونالد بارثيس، قيامة المؤلف واسترداد السيرة الذاتية" (كامبريدج الفصلية 4:29, 2000, صفحة رقم 381-393)  يناقش أن مقالة " موت المؤلف " عبارة عن اختبار مصداقية للكفاءة النقدية. الذين يتخذونها بشكل حرفي يفشلون بشكل تلقائي في الاختبار. أما الذين يتخذونها بشكل ساخر ويدركون معنى الخيال الساخر، هم الذين يجتازون الاختبار. كان بارت يسخر من الأفكار المبتذلة التي كان على المؤلف تجاهلها. لا يمكن انتقاد التفسير منطقياً, كما في مقالة بارت التي أٌخذت حرفياً, تقول بأن المقالة تعني ما يمكن لأي قارئ اختياره من معنى. ان القول بأن بارت لم يكن يقصد لمثل هذا المعنى أن يظهر المعنى الحرفي للمقالة، وأن يحتكم إلى الافكار التقليدية بالهوية الاستمرارية للمؤلفين. ليس غريبا أن بارت وقّع هذه المقالة وطالب بحقوق النشر، وهو بذلك يكون قد أعاد التأكيد على الفكرة التقليدية للتأليف.
حلقي البنتان (أو سيكلوبنتان) مركب عضوي من مجموعة الألكانات الحلقية الأليفاتية له الصيغة الكيميائية C5H10، ويكون على شكل سائل عديم اللون.
الوفرة الطبيعية والتحضير.
يوجد حلقي البنتان طبيعياً في النفط، كما يستحصل عليه صناعياً منه عن طريق عمليات التكسير الحراري بوجود حفازات من الألومينا، كما يتم التحويل إلى مشتقاته بعمليات الإصلاح الحفزي. 
كما يمكن التحضير صناعياً انطلاقاً من حلقي البنتانون، كما فعل ذلك الكيميائي يوهانس فيسليتسينوس "Johannes Wislicenus" لأول مرة سنة 1893.
الخواص.
يوجد المركب على شكل سائل عديم اللون، له رائحة البترول، لا يمتزج مع الماء، لكنه قابل للامتزاج مع العديد من المذيبات العضوية.
تكون بنية المركب على هيئة حلقة خماسية، لا تكون فيها ذرات الكربون الخمسة في نفس المستوي، وللمركب بنية مرنة، أي أن الذرات في حركة دائمة تعرف باسم الدوران الزائف، ويكون التصاوغ الشكلي الأمثل على هيئة "الظرف البريدي" وعلى هيئة "نصف الكرسي".
الاستخدامات.
يستخدم المركب لتحضير الراتنجات الصناعية، واللواصق المطاطية. كما يدخل في تركيب سوائل التثليج في الأجهزة المنزلية، وذلك كبديل عن المركبات الضارة بالبيئة مثل ثلاثي كلورو فلورو الميثان (CFC-11) و1،1-ثنائي كلورو-1-فلورو الإيثان (HCFC-141b).
تستخدم مشتقات حلقي البنتان المؤلكلة (ذات مستبدلات ألكيلية متعددة) في تركيب المزلّقات، حيث أنها تتميز بانخفاض تطايريتها .
قد تشير الصيغة الكيميائية C5H10 إلى المركبات المتصاوغة التالية:
يشير الاستشعار عن بعد لطبقة الحدود الكوكبية إلى الاستفادة من الأرض، ومقر الطيران، أو أجهزة الاستشعار عن بعد الخاصة بالأقمار الصناعية لقياس خصائص طبقة حدود الكواكب بما في ذلك طبقة حدود الارتفاع، والهباء الجوي والسحب. الأقمار الصناعية والاستشعار عن بعد من الغلاف الجوي لديها ميزة كونها قادرة على توفير تغطية عالمية للغلاف الجوي لخصائص طبقة حدود للكوكب وفي نفس الوقت توفير عالي نسبيا لمعدلات أخذ العينات الزمنية. قد وفرت التطورات في مجال الاستشعار عن بعد الفضائي لتصميم رأسي أكبر والذي يتيح دقة أعلى لقياس طبقة الحدود الكوكبية.
التأثير الإشعاعي للطبقة بين الحدود البحرية السحب (MBL)هو أساسي لفهم أي تغييرات لظاهرة الاحتباس الحراري. الغيوم المنخفضة المستوى، بما في ذلك السحب MBL، لديها قوة الإشعاع الصافي الأكبر من كل الغيوم. بياض هذه الغيوم المنخفضة المستوى أعلى بكثير من بياض سطح المحيط الكامن وتصميم هذه الغيوم بشكل صحيح وهناك حاجة للحد من الشك في توقعات النماذج المناخية. يمكن أن يساعد الاستشعار عن بعد للطبقة بين الحدود الكوكبية، وخاصة الغيوم والهباء الجوي في الطبقة بين حدود الكوكبية في التحقق وتحسين النماذج المناخية.
طبقة الحدود الكوكبية.
طبقة الحدود الكوكبية هي جزء من الغلاف الجوي الذي يتأثر بالتفاعل مع سطح الأرض، وسوف تتكيف مع تأثيرات السطح ضمن فترة زمنية حوالي ساعة واحدة. تتميز الطبقة بين الحدود الكوكبية بالاضطرابات خلال النهار والاستقرار أثناء الليل. في الجزء العلوي من طبقة حدود الكواكب، هناك الطبقة المستقرة التي كثيرا ما تسمى طبقة الانعكاس كما تميل درجات الحرارة إلى الارتفاع مع ارتفاع الفارق الكبير في التربوسفير. طبقة الحدود للكوكب يمكن أن تكون أقل السحب مستوى والتي تقع حول أعلى انعكاس للسد . وهناك نوعان رئيسيان من السحب في طبقة حدود الكواكب هي السحب الركامية ذات الطقس المعتدل والسحب المتراكمة الطبقية.يحدد السطح الكامن في المقام الأول على نوع من السحابة المنتجة داخل طبقة حدود الكوكب. وجود انعكاس السد يمكن أيضا أن بحاصر الهباء داخل طبقة الحدود للكوكب. زيادة الفراغ الجوي الناجمة عن البشر عن حرق الوقود الاحفوري يمكن أن يكون له تأثيرات هامة على هطول الأمطار والمناخ.
الاستشعار عن بعد في الأقمار الصناعية.
قياسات الأقمار الصناعية لديها ميزة لكونها قادرة على أخذ عينات متغيرات الأرصاد الجوية في المناطق التي لديها أنظمة قليلة للقياس. وقد تم إنشاء العديد من الأدوات لمساعدة مراقبة الغلاف الجوي للبحث والتنبؤ بالطقس. كان لتلفزيون الأشعة تحت الحمراء واحدا من أول البعثات الفضائية الناجحة لملاحظات رادار الطقس لمراقبة الأقمار الصناعية (تيروس). هذا الجهاز مهد الطريق لمزيد من الأنظمة الفضائية الجوية التي تستخدم الأشعة المرئية والأشعة تحت الحمراء والميكروويف طيف الإشعاع. أدوات الاستشعار عن بعد الحالية التي يمكن أن تساعد في الكشف عن الكواكب الظاهرة لطبقة الحدود تشمل مقياس الطيف التصويري الدقة (MODIS) على متن تيرا وأكوا وكذلك CALIOP (السحب والهباء الجوي يدار مع متعامد الاستقطاب) على متن كاليبسو. في حين MODIS والعديد من الأقمار الصناعية غيرها من أجهزة الاستشعار عن بعد السلبي، وأجهزة الاستشعار عن بعد النشطة مثل CALIPSO توفر قدر أكبر من الدقة في استرجاع الارتفاع. قد استخدمت قياسات الأقمار الصناعية لتحديد الظروف الديناميكية التي تنتج سحب طبقة الحدود الكوكبية والمناطق المناخية حيث تتكون هذه الغيوم.
سُحُب طبقة الحدود الكوكبية.
الاستشعار عن بعد للحمل الحراري الخلوي المتوسط المدى.
الحمل الحراري الخلوي المتوسط المدى (MCC) هو شكل من أشكال الحرارة المدفوعة بانشراح التي يمكن أن توفر طبقة لحدود الكواكب مع السحب الركامية في الجزء العلوي من الطبقة الحدودية. يحدث MCC عموما على مناطق المحيط التي وجدت في المقام الأول قبالة سواحل القارات الكبرى وخاصة في أمريكا الشمالية والجنوبية. MCC هو شكل من أشكال الخلية بينارد، حيث أن السائل سوف يرتفع أو ينخفض في خلايا سداسية لخلق بنية سحابة سداسية. انعكاس وضع الحد الأقصى لطبقة حدود الكواكب بمثابة غطاء للحمل الحراري صانعا مستوى أفقي لهياكل السحابة السداسية.كانت ملاحظات الأقمار الصناعية ضرورية لفهم المقياس الأفقي والرأسي لنطاق تشكيلات هذه السحب. MCC عموما صغير جدا لقياس الحجم الإجمالي ولكن كبير جدا لقياس نقطة واحدة. ومع ذلك، فملاحظات الأقمار الصناعية قادرة على مراقبة تطور أنماط السحابة بسبب حقل كبير للمشهد. ساعدت صور الأقمار الصناعية من (تيروس) على تسليط الضوء على واحدة من أهم الاختلافات بين الخلايا الحرارية المعملية وتلك التي تحدث في الغلاف الجوي. كانت نسبة القطر من الشكل السداسي مقارنة مع عمق سحابة أكبر من ذلك بكثير في الغلاف الجوي مقارنة بنفس النسبة المحسوبة في التجارب التي تسيطر عليها. وأظهر هذا الاختلاف أن اللزوجة وتوصيل الحرارة كانتا هامتان للقياسات المعملية، ولكن دوامة من الحرارة المنتشرة والزخم سيطر على خلايا الغلاف الجوي. يجب أن يكون جرد الرياح منخفضا لتشكيل خلايا MCC أو من ناحية أخرى ستتشكل سحابة الشرائط في اتجاه جرد الرياح. يمكن وضع تشكيلات السحب التي تحدث كجزء من MCC في فئتين: هما الخلايا المفتوحة والخلايا المغلقة.
الخلايا المفتوحة.
تتميز الخلايا المفتوحة بسحابة المنطقة الخالية في منتصف تشكيل سداسي مع المناطق الغائمة في الحافة الخارجية للشكل السداسي.الخلايا المفتوحة تكون بطيئة الحركة الهابطة في المنتصف مع أسرع ارتفاع للحركة على حواف تشكيل شكل سحابة سداسية. فإنها تميل إلى أن تتكون فوق المياه الأكثر برودة مثل تلك التي توجد قبالة سواحل كاليفورنيا.بينما أماكن مثل ساحل كاليفورنيا تنتج بانتظام الحمل الحراري الخلوي، ويمكن لنظم عاصفة الغلاف الجوي أيضا أن تحفز إنتاج الغيوم الخلوية المفتوحة في مناطق الإنتاج المناخية المنخفضة. ويمكن في كثير من الأحيان للأنماط الخلوية المفتوحة التي يمكن العثور عليها خلف الجبهات الباردة في الهواء أن تكون غير مستقرة من حيث البرودة، وإنتاج أنواع متعددة بما في ذلك سحابة(كونجنستوس) الركامية، السحاب الأسود، والسحب الركامية. ومع ذلك، لا ترتبط الخلايا المفتوحة التي تشكلت في المناطق شبه الاستوائية عادة مع العواصف الإعصارية.
الخلايا المغلقة.
الخلايا المغلقة تحتوي على مناطق ممتلئة بالسحب في مركز التشكيل السداسي مع سحابة المناطق الحرة على حافة التشكيل. تملك الخلية المغلقة حركة ارتفاع بطيئة في الحركة المتوسطة وأسرع في الهبوط عند الحواف. الخلايا المغلقة تميل إلى التكون في المياه الدافئة مثل تلك المرتبطة في كوروشيو الحالية وتيار الخليج.تتشكل الأنماط الخلوية المغلقة عموما تحت ضعف الحمل الحراري المختلط بالمستويات الدنيا مع غطاء طبقة الانعكاس.إنها عادة تحدث في الأقسام الشرقية من مناطق الضغط العالي شبه الاستوائية أو في الربع الجنوبي الشرقي من الارتفاعات القطبية.
الهباء الجوي من الأقمار الصناعية.
(الكليوب) على متن كاليبسو يسمح بقياس جسيمات الهباء الجوي المختلفة عن طريق قياس ارتدادي في موجات من 1064 و 532 نانومتر مع القدرة على الحصول على عنصري التعامد في الطول الموجي 532 نانومتر.بدون وجود السحب الكثيفة بصريا، طبقات الهباء الجوي في طبقة الحدود الكوكبية يمكن قياسها ويوفر تقنية كبيرة لقياس التلوث الهباء الجوي. وقد أظهر رادار الأرض انسجاما مع (الكليوب) في قياس طبقات الهباء الجوي المعزولة فوق منطقة العاصمة سيول.
كما تم استخدام (كاليبسو) بالتزامن مع البيانات (موديس) لتحديد كيف يمكن للهباء الجوي في طبقة الحدود الكوكبية أن يغير طبقة حدود الغيوم ستراتوس للكواكب المنخفضة. قد أظهر الكشف عن هباء حرق الكتلة الحيوية تقليل دائرة نصف قطرها هو قطرة سحابة داخل هذه الغيوم لطبقة دافئة في انسجام مع تأثير ألبرشت، بينما يتناقص مسار الماء السائل في وقت واحد بعكس تأثير ألبرشت.
ارتفاع الطبقة الفاصلة.
الطبقة الفاصلة تميل إلى أن تحصل على قيم أعلى للرطوبة وكميات هباء جوي أكبر مما يؤدي إلى تشتت أعلى للضوء داخل الطبقة الحدودية. مع أجهزة الاستشعار عن بعد، ويمكن الكشف عن ارتفاع طبقة الحدود على أساس هذه المبادئ. باستخدام رادار على متن كاليبسو، وقد بذلت تقديرات ارتفاع طبقة الحدود ومقارنتها مع بيانات المسابير اللاسلكية وECMWF لإعادة تحليل البيانات وأظهرت الارتباطات العالية بين قيمة الاستشعار عن بعد المقدرة وقيم قياس المسابير اللاسلكية.
ارتفاع الطبقة الحدية يمكن استخلاصه في عدة طرق مختلفة من بيانات الرادار بما في ذلك تقنية التباين القصوى، التي تنص على أن الحد الأقصى في الفرق من الارتداد يحدث في الجزء العلوي من الطبقة الفاصلة داخل المنطقة انتراينمت، ودوامات التربوسفير المندمجة مع دوامات الطبقة الفاصلة ستكون أكثر تلوثا مما أدى إلى فروق عالية الارتفاع طبقة انتراينمنت. استخدام مرتفعات طبقة الحدود المستمدة من السواتل يوفر طريقة أخرى للتحقق من مخرجات النموذج المناخي. بعض أجهزة الاستشعار عن بعد تنطوي على قيود. حين تعتمد (كاليوب) على استخدام ضوء الأشعة المرتدة، يمكن استرجاع النهار متضمنا الإشارة إلى ارتفاع نسب الضوضاء كما يمكن لضوء الشمس أن يضيف الضوضاء في الخلفية. استرداد الليل.
تكوين طبقة الحدود.
في ظل ظروف مناسبة، تقنيات تحديد المدى المتخصصة يمكن استخدامها لتحديد تكوين طبقة الحدود. تستخدم ذبذبة الرادار في الحصول على نبض الاستشعار عن بعد للصدى البعيد عن الارض وخارج الغيوم. عندما يكون هناك طبقة لسحب مكسورة من الغيوم في الجزء العلوي من طبقة الحدود، وتقنيات رادار (IPDA) تستخدم للاستشعار عن بعد لتكوين الغلاف الجوي الذي يمكنه الحصول على تكوين طبقة الحدود.
السبعة وأربعين بلدة تقع جنوب محافظة الحسكة في شمال سوريا. تتبع البلدة إدارياً لناحية الشدادي ضمن منطقة مركز الحسكة. بلغ عدد سكانها 14,177، وفقاً لإحصائيات أجريت عام 2004. كنتيجة للحرب الأهلية الجارية في سوريا، أدرجت البلدة اليوم في مقاطعة الجزيرة ضمن منطقة الإدارة الكردية في شمال سوريا.
مراجع.
‌
تحليل الموقع هي المَرحلة الأوليّة من عَمليات التّصميم المِعماري والحَضري، وتختص بدراسة الجانب المَناخي والجَغرافي والتاريخي والقانوني، بالإضافة إلى البُنى التحتية لموقع معين.
هذه العملية التحليلية تشكل بمجملها ملخصاً على شكل سكتشات رسومية، يحدد فيها كل ما يتعلق بالمعلومات البيئية المرتبطة بمورفولوجيا الموقع من حيث قطعة الأرض والطوبوغرافية وهيكلية البيئة. ثم يتم استخدام هذه العملية كنقطة انطلاق لتطوير الإستراتيجيات المتعلقة بالبيئة أثناء عملية التصميم التي ستأتي فيما بعد.
وُضعت مَجموعة من الأدوات الرسومية لتحليل الموقع وذلك لمساعدة المصممين في هذه العملية، ومن الأمثلة عليها أدوات التّحليل التَقليدية ذات الصلة بالمَناخ هي المزولة، ساحة الإشعاع، وردة الرياح. 
هذه الأساليب التقليدية تحلل الموقع بكفاءة لكن تختص في مواقع بسيطة مع احتمالية حدوث بعض الإعاقات، فبدلاً من ذلك يمكن استخدام تقنيات، مثل "تحليل الموقع الحجمي"، التي تمكن من دراسة المواقع الأكثر تعقيداً والتي تحتوي على إعاقات مثل البيئات الحَضرية العالية والكثيفة.
العملية.
كما وصفها إدوارد وايت "عملية تصميم الموقع تنقسم إلى ثلاثة أقسام؛ مرحلة البحث ومرحلة التحليل ومرحلة الفرضيات". وتنقسم هذه المراحل الثلاث إلى ثماني خطوات زمنية في عملية التصميم.
الخطوة الرابعة تنطوي على المزيد من التصاميم المتقدمة وتقدير مفصل للتكاليف. وتتمثل الخطوة خمس وثائق للتشييد أو الخطة. أما العطاءات والتعاقد للمشروع يتبع الخطوة السادسة. ثم البناء كخطوة سابعة. الخطوة الأخيرة، الخطوة الثامنة في عملية تصميم الموقع هو الاحتلال وإدارة الموقع.
العناصر.
هناك العديد من العناصر المستخدمة في تحليل موقع معين. وتشمل على الموقع وما يحيط الموقع، وتقسيم المناطق، العناصر القانونية، الخصائص الفيزيائية الطبيعية، كذلك الميزات من صنع الإنسان، تداول، المرافق، الحسية والبشرية والثقافية، ومكونات المناخ. وتعتبر العناصر التالية عادة في معظم المواقع:
دبليو ثري سكولز (بالإنجليزية:W3Schools) هو موقع علمي على الإنترنت لتعليم لغات تطوير الويب. يتضمن محتوى الدروس والمراجع المتعلقة بلغة لغة ترميز النص الفائق، صفحات الطرز المتراصة، جافا سكريبت، بي إتش بي، إس كيو إل، بوتستراب وجي كويري ويستقبل الموقع أكثر من 60 مليون زائر شهرياً.
تصل شهرة موقع دبليو ثري سكولز إلى العالمية، بسبب سهولة الشرح والمرونة، مع محاولة توضيح الأفكار بإضافة الأمثلة العملية ( أمثلة المحاكاة ) باستخدام المحرر ليتمكن المتدرب من تطبيق ما تعلمه بشكل فعلي ومشاهدة النتائج، ومعرفة أماكن الخطأ وإمكانية تصحيحها.
أنشئ الموقع في عام 1998، ويستمد إسمه من شبكة عنكبوتية عالمية،ولكن الموقع لا ينتمي لـW3C (رابطة الشبكة العالمية). دبليو ثري سكولز يقدم الآلاف من أمثلة التعليمات البرمجية. بإستخدام محرر على الانترنت، يمكن للقراء تحرير الأمثلة وتنفيذ التعليمات البرمجية في ملعب (برمجة).
الميزات.
على الصفحة، يتم عرض أمثلة التعليمات البرمجية المصدر مع التفسيرات مجانًا باللغة الإنجليزية، والتي يمكن أيضًا تحريرها وتنفيذها بشكل تفاعلي في محرر مباشر. يتم إخفاء عناصر التعليمات البرمجية المهمة الأخرى بحيث يمكن للمستخدم التركيز على الكود المعروض (وضع الحماية للمطور ). يتم تقسيم الدروس إلى فصول فردية حول لغات التطوير التي يمكنك الاختيار من بينها. بالإضافة إلى الأساسيات، وبعض التكنولوجيات المتقدمة (على سبيل المثال HTML5 أو الأطر والمكتبات برنامج) ، وخيارات وأمثلة التنفيذ المتعلقة بالرسومات أو التطبيقات، بالإضافة إلى التركيز على العناصر الفردية للغة البرمجة (ما يسمى ب "المراجع") يمكن تعلمها والبحث عنها وتجربتها. هناك أيضًا قناة على YouTube تتناول وتشرح موضوعات معينة في تطوير الويب ومنتدى على الإنترنت .
جمعية مرشدات الكاميرون هي المنظمة الإرشادية الوطنية في الكاميرون تأسست في عام 1943، وأصبحت عضوا منتسبا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1972 وعضوا كامل العضوية في عام 2014.الجمعية موجهه للفتيات فقط وتحوي 3000 عضو (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات تشاد هي المنظمة الإرشادية الوطنية في تشاد والجمهية موجهه للفتيات فقط وتعتبر عضو كامل العضوية في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة. تنشط حركة المرشدات في تشاد في كل من المناطق سواء كانت المناطق الحضرية أو المناطق الريفية. اعتبارا من مارس 2002 كان للجمعية 4510 عضو.
الرابطة الوطنية لمرشدات جمهورية أفريقيا الوسطى هي المنظمة الإرشادية الوطنية في جمهورية أفريقيا الوسطى. تأسست في عهد أفريقيا الاستوائية الفرنسية في عام 1952. أصبحت عضوا كامل العضوية في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963 والرابطة للفتيات فقط وتضم 19497 عضوة (اعتبارا من 2003).
اتحاد مرشدات ساحل العاج هو المنظمة الإرشادية الوطنية في ساحل العاج تأسس الاتحاد في عام 1937، وأصبح عضوا كامل العضوية في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963. الاتحاد موجّه فقط للفتيات ويضم 1900 عضوة (اعتبارا من 2008).
جمعية مرشدات غامبيا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في غامبيا ولقد تأسست في عام 1923، وأصبحت عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1966. الجمعية موجهه للفتيات وتضم 9371 عضوة (اعتبارا من 2003). 
جمعية مرشدات غانا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في غانا تأسست في عام 1921، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1960 وتضم الجمعية 7700 عضوا (اعتبارا من 2003).
الرابطة الوطنية لمرشدات غينيا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في غينيا وأصبحت عضوا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 2014. الرابطة موجهه للفتيات فقط وتضم 640 عضوة (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات كينيا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في كينيا. تأسست في عام 1920، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963 وتحوي 120805 عضو (اعتبارا من 2003). الراعي الرسمي للجمعية هي السيدة الأولى لوسي كيباكي.
لوسي موثوني كيباكي (1940 - 26 أبريل 2016) كانت زوجة رئيس كينيا السابق مواي كيباكي وكانت السيدة الأولى في كينيا في الفترة 2002-2013.
راوية جرجورة بربارة هي كاتبة وأديبة فلسطينية من مواليد مدينة الناصرة وتعمل كمفتشة مركّزة للّغة العربيّة في وزارة التربية والتعليم في إسرائيل.
حياتها الشخصية.
ولدت الكاتبة راوية جرجورة بربارة في مدينة الناصرة في 27 نوفمبر 1969 لعائلة نصراوية. تزوجت وانتقلت للسكن مع عائلتها في قرية أبو سنان في الجليل الغربي من البلاد.
دراستها.
أنهت دراستها الثانوية في المدرسة الإكليريكية ثانوية القديس يوسف (المطران) في الناصرة سنة 1987. في سنة 1994 أنهت البكالوريوس في اللغة العربية وفي التربية وطرائق التعليم في جامعة حيفا. في سنة 2004حصلت على الماجستير بامتياز من كلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة حيفا. وقد حصلت على الدكتوراه في الأدب العربي في رسالة أعدّتها حول "الشعر الفاطمي بين المعاني الدنيوية والعقائدية" بإرشاد بروفسور جورج قنازع وبروفسور إبراهيم جريس في جامعة حيفا سنة 2011.
تسكن راوية جرجورة بربارة حاليا مع عائلتها في قرية أبو سنان في الجليل الغربي من البلاد. 
تشغل راوية بربارة اليوم منصب المفتّشة المركّزة للّغة العربيّة في وزارة التربية والتعليم الإسرائيليّة، تشغل منصب المفتّشة المركّزة للأدب العربيّ والعالميّ، كما وتشرف على مضامين ومناهج الأدب العربي للمرحلة فوق الابتدائيّة في مركز تخطيط وتطوير المناهج. عملت محاضرة في جامعة حيفا، وحتّى اليوم هي محاضرة في كلية أورانيم.
حياتها العملية.
عملت محاضِرة للّغة العربيّة في كلية الجليل الغربي بمشروع من اليونسكو لتعليم اللّغة العربيّة لغير الناطقين بها، ومرشدة للغة العربية في المدارس الثانويّة في الوسط الدرزيّ ومعلمة للّغة العربية في المدرسة الشاملة المرحلة الثانوية في قريتها أبو سنان ومحاضرة في دورات استكمال المعلمين. وأيضا عملت مركّزة الإرشاد للغة العربية للمرحلة الابتدائية والإعدادية في لواء الشمال. 
شاركت في تقديم أوراق علمية وأدبية في العديد من المؤتمرات، ولها العديد من الدراسات والمقالات الأدبية والنقدية.
تتقن راوية بربارة 6 لغات: العربية، العبرية، الإنجليزية، الألمانية، البلغارية والسريانية القديمة.
حصلت راوية بربارة على جائزة "الإبداع" عن القصة القصيرة للعام 2009 وجائزة شخصية العام 2014 في مجال الكتابة.
عضو الهيئة الإداريّة في جمعيّة محمود درويش.
عضو الهيئة الإداريّة المصغّرة في "مكتوب" مجموعة مترجمي الأدب العربيّ إلى العبريّة.
تُرجمتْ بعض أعمالها للإنجليزية، ويترجم بعضها للألمانية والعبرية وفي جعبتها بعض القصائد الملحّنة.
قصص نُشِرت بالإنجليزيّة، ترجمة د. جمال أسدي، في كتابه:
Loud Sounds from the Holy Land: Short Fiction by Palestinian Women- Edited and Translated by Jamal Assadi- With Assistance from Martha Moody
منشورات.
1.   راوية بربارة، مجلّة "هو" للأدب العبريّ، محرّرة قسم القصّة القصيرة المترجمة من العربيّة للعبريّة، نيسان2018.
2.    راوية بربارة، نبيل طنّوس"." حينَ تجدُ لبيتِكَ بابًا، يكون مفتاحه في القصيدة الضائعة، قراءة وترجمة لقصيدة ضائعة من دواوين درويش. مجلّة "دارنا"، دوريّة علميّة محكّمة، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 45، كانون الأوّل 2017.
3.    راوية بربارة، ""نون النسوة وفوّهة الاعتراف"،" قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، صورة جماعيّة، الأدب الإسرائيليّ في القرن ال 21، أنتولوجيا. منشورات كرمل- القدس، 2017. 
4.   راوية بربارة، ""لغة الأجساد الصغيرة"،" قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة بروريا هيرفيتش، جريدة 77، صيف 2017.
5.   راوية بربارة، "نون النسوة وفوّهة الاعتراف"، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، مجلة "غرانطة"، ج.5. لغات أجنبيّة، مجلة للأدب المحليّ والعالميّ، جامعة كامبردج، كانون الثاني 2016.
6.   راوية بربارة، كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذتنا نحو أماكن محظورة؟، كتاب الرحلة، مجمع القاسميّ، 2016.
7.    راوية بربارة، نبيل طنّوس. فدوى طوقان بين الأصل والترجمة، بين العبريّة والعربيّة. مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 43، حيفا، 2016.
8.   راوية بربارة، "رائحة الهال مع القهوة، أعشقٌ يكون؟" قصيدتان، بالعربيّة وبالعبريّة ترجمة نبيل طنّوس، مجلة "كاف نطوي"، ج.15.  ص. 128-131، كليّة أورانيم. أيّار 2015.
9.   راوية بربارة. "الموازاة والموازنة في نقد إبراهيم طه بين قطبي الكيفيّة والرسالة، موسوعة أبحاث ودراسات في الأدب الفلسطينيّ الحديث"، الفكر والنقد الأدبيّ، أ، ج. 7. ص. 67، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة 2014.
10.    راوية بربارة، "نبيه منبّه الحركة الثقافيّة الأدبيّة المحليّة"، مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، حيفا، 2013.
11.    راوية بربارة. "المدارس ثنائيّة اللّغة، تجربة نامية." دراسات، الناصرة، 2013.
12.    راوية بربارة. "نبشُ ثنائيّات الوجود في رباعيّات لم يكتبها الخيّام،" شكيب جهشان، دراسات عن الشاعر، دراسات، الناصرة، 2013.
13.    راوية بربارة.  الشّعر الفاطميّ بين المعاني العقائديّة والدنيويّة. مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة، 2013.
14.    راوية بربارة. "ملامح المرأة في أدب محمّد نفّاع، "عاشق المرأة الأرض"، في مجموعته "التفاحة النهريّة"،" الغد الجديد، عدد 15, كانون الأوّل 2012, ص. 80-74.
15.    راوية بربارة. الشّعر الفاطميّ بين المعاني العقائديّة والدنيويّة. أطروحة الدكتوراة بإرشاد بروفسور جورج قنازع، وبروفسور إبراهيم جريس، 2011.
16.    راوية بربارة. "حين يسافر الشّوق عبر خبايا التناص القرويّ، دراسة في أدب سلمان فرّاج،" مجمع الشعراء الفلسطينيين- ج. 2، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة 2012.
17.    راوية بربارة. "قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ""، أطروحة ماجستير، جامعة حيفا،  2005.
18.    راوية بربارة. "قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ"." الكرمل، أبحاث في اللّغة والأدب- العدد 24-25. جامعة حيفا 2004-2005. ص. 9-41.
19.    راوية بربارة،  "التّناصّ وقُدْرَة النصّ الحداثيّ على التواصل، قراءة في قصَّة "يسوع يبحثُ عن حوارييه" للكاتب سلمان فرّاج." مواقف، 66-67, ص. 46-67. جامعة حيفا، 2001.
مقالات وقصص أدبيّة.
-      الأنوات التي خلقت ذئاب مجتمعيّة، قراءة في كتاب "ذئب الله" للأديب جهاد أبو حشيش، دار فضاءات، الأردن 2017. جريدة الاتّحاد 22-03-2018
-      قصّة "كيوي"، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 03-02-2018
-      قصّة "اتركوه نائمًا"، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 13-01-2018
-      سيرة شعبٍ لم تخرج من قمباز غوغول، قراءة في كتاب "نوم الغزلان" للأديب محمّد علي طه، جريدة الاتّحاد 16-11-2017
-      قراءة في مزامير إسراطينيّة، للشاعر كمال إغباريّة، جريدة الاتّحاد 11-2017
-      صار يا ما صار- قراءة في خربشات مرتّبة، سِمات الحداثة في مجموعة "طواف"- كلارا سروجي شجراوي. جريدة الاتّحاد، تشرين الأوّل 05-11-2017.
-      قصّة "استدار الوقت"، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 2017-08-25
-      الكتابة فعل استعادةٍ للكرامة المسلوبة: قراءة في ديوان "أنا لا أحبّك أنت" لإلهام دعبول. جريدة الاتّحاد 2017-10-20
-      تناسل القصائد والاتّكاء على التناصّ في "أنا والبحر" ديوان حسام مصالحة، جريدة الاتّحاد، 2017-10-06
-      فتّح الورد يا أمل، احتفاءً بالفنّانة أمل مرقس. جريدة الاتّحاد، 2017-08-30 .
-      سميح البعل الفلسطينيّ، مقالة في أدب سميح القاسم. جريدة الاتّحاد، 2017-08-18.
-      نجونا من الموت حبًّا في قصائدك، قراءة في شعر محمود درويش. جريدة الاتّحاد، 2017-08-13.
-      من أطلال امرئ القيس وحتّى منارة الأعفم، قراءة في رواية "نجمة النمر الأبيض" محمّد هيبي. الاتّحاد، 2017-06-02.
-      ""قراءة في رواية "الموتى لا ينتحرون" لسامح خضر، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      "دور التضادّ في بناء معمار الرواية"،" قراءة في كتاب "راكب الريح" يحيى يخلف، جريدة الاتّحاد، 12-11-2016.
-      "ما الذي جعل شعر يحيى يستفزّ ويصهل؟" قراءة في ديواني شعر ليحيى عطا الله، جريدة الاتّحاد، 28-10-2016.
-      ""ليس بالحبّ وحده تحيا الأوطان"،" قراءة في كتابين لفتحي فوراني، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      ""وأقول شعرًا لا لكي تصلوا إلى حيفا، ولكن كي تروْها"، لكِ يا منازل في القصيد منازل،" حيفا في شعر أحمد حسين، الغد الجديد، 2015.
-      "مفاتيح للحكاية تفضّ أبواب الذاكرة الموصدة، قراءة في ديوان "مفاتيح للحكاية" مسعود حمدان، جريدة الاتّحاد، 05-04-2014."
"-      حلاوة العسلِ البريّ ومرارةُ الطرح القصصي، ّقراءة في المجموعة القصصية "العسل البريّ" لمحمّد علي طه ،  الاتّحاد، 05-10-2013."
"-      سلمانُ ناطورُ الضّمائر المنفصلة في المجتمع: المفارقات النصيّة في رواية "أنا، هي والخريف"،" 04_01-2013.
"-      دراسة في رواية "زمن الخيول البيضاء" للكاتب الشّاعر :إبراهيم نصر الله، جريدة الاتّحاد، 2008."
منح وجوائز.
-      منحة متفوّقة العميد للّقب الثاني، جامعة حيفا.
-      منحة نساء عربيّات متفوّقات من المركز اليهوديّ –العربيّ في جامعة حيفا.
-      منحة محمود درويش، مجمع اللّغة العربيّة.
-      حاصلة على جائزة الإبداع عام 2009. 
-      حاصلة على شخصيّة العام 2014 في مجال الكتابة.
مؤتمرات.
1. 26-04-2018 Reminiscent from the Ottoman Empire to Turkish Republic. International Symposium. "Social life in Palestine under Ottoman rule, according to the novel  "The Time of White Horses" by the Palestinian writer Ibrahim Nasrallah". Adnan Menderes University. Aydin. Turkey  
2.     26-02-2018 جامعة حيفا، المدرسة للفنون، الإبداع العربيّ الفلسطينيّ، فنّ، موسيقى، مسرح. صوت الكلمة وجرْسُها في الإبداع الفلسطينيّ المترجَم بين العربيّة والعبريّة. حيفا.
3.     09-07-2017 ICLC 2017: 19th international conference on Learning and Change: "The pioneering Model in Teaching Arabic as a Mother Tongue through Modern innovative Strategies". Rima Abu Jaber _ Rawya Burbara PRAGUE,CZECH REPUBLIC
4.   2017_04_16، ICAIS 2017: 19th international conference on Arabic and Islamic studies". A fine string between weaving the text and patching it :reading beyond the hidden symbols and antithetical relationships in the classical and modern Arabic poetry". Rima Abu Jaber – Rawya Burbara Lisbon, Portugal
5.    22-03-2017، يوم ال TEC العالميّ المحوسب، وزارة التربية والتعليم-السكرتارية التربويّة، وكليّة سمينار الكيبوتسات ومعهد "موفيت"- هيّا نتواصل-سرد القصص. افتتاح جلسة "حفلات زواج جدّتي" ومشروع نفق الزمان، TEC4Schoos.
6.   2017-03-18، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة، المؤتمر الدوليّ. المدينة في الأدب الفلسطينيّ، "الناصرة في أدب فتحي فوراني." 
7.   08-03-2017، جامعة حيفا، مركز مساواة، المركز اليهوديّ- العربيّ، مؤتمر "حكاية لم تنته بعد"، ""سلمان" ناطور الضمائر المنفصلة في المجتمع، المفارقات النصيّة في رواية "أنا هي والخريف"". حيفا.
8.   05-03-2017، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات 3، أنا إنسان متنوّر- المهارات المطلوبة في القرن ال-21. المركز اليهوديّ-العربيّ، حيفا.
9.   11-01-2017، جامعة حيفا، Outcast voices, Reflections on the marginalized, the exiled and the secondary in classical and modern Arabic culture. The department of Arabic language and literature .University of Haifa,   شعر التحامق في العصر الفاطميّ.  
10.                      23-05-2016، كليّة كي، دمج البيداغوجيا الرقميّة في تعليم اللّغة العربيّة، قسم اللّغة العربيّة وآدابها.
11.                      21-05-2016، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات2، حين يقعقع الكعب العالي وتلوّنُ الأظافر الطويلة، لماذا تكتب المرأة؟ المركز اليهوديّ- العربيّ، حيفا.
12.                      2016-05-16، جامعة حيفا، الإبداع الفلسطينيّ، حين ينطق الحجر ونسمع وشوشات النصّورة، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، وقسم الفنون، حيفا.
13.                      19-03-2016، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة، المؤتمر الدوليّ  Manifestations of Travel in Spaces of Arabic Literature and Islamic Culture, كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذَتْنا نحو مواقع محظورة؟ .
14.          14-01-2016، صندوق إبراهيم، نعمت، المركز للإدارة والسياسات الجماهيريّة، المدرسة للعلوم السياسيّة، جامعة حيفا.  الجندر والتربية والإدارة العامّة، "قضايا في الإدارة العامّة،" جامعة حيفا.
15.          01-07-2015"، المؤتمر الدوليّ،G"ordon College; Haifa;  Education for the 21 st century: multiculturalism children's rights and global citizenship. Do It",   "المعلّم الجوجليّ في زمن العولمة، ثورة في تعليم اللّغة العربيّةI don’t need a teacher, I have google""
16.                      05-05-2015، جامعة حيفا ومعهد فان لير وجمعية "سيكوي"، حيفا في العبريّة حيفا في العربيّة، "حيفا في أدب أحمد حسين."
17.                      29-04-2015، جامعة بار إيلان، نقرأ الغبار ونزعزع المدى، "كأنّه حَبٌّ فلفلِ، تنظيف النصّ الأدبيّ من غبار النمطيّة، محمود درويش نموذجًا."
18.                      11-11-2014، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات، "دمج إستراتيجيّات التفكير العليا في التعليم". المركز اليهوديّ العربيّ.
19.                      08-05-2014، الجامعة الأردنيّة، المؤتمر الدوليّ للأدب الفلسطينيّ، "قراءات أدبيّة  شخصيّة."
20.                      28-04-2014، جمعيّة نيسان، المؤتمر الدوليّ للشعر، "قراءات شعريّة شخصيّة".
21.                      11-01-2014، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. النحو العربيّ بين النظريّة والتطبيق. "رؤيا مغايرة في تعليم اللّغة العربيّة".
22.                      04-07-2013، الجمعيّة الإسرائيليّة للتنوّر واللّغة، المؤتمر السابع، التنوّر واللّغة، "تأثير الحيّز ثنائيّ الّلغة على التنوّر اللّغويّ."
23.                      18-03-2013، كليّة أورانيم، يوم قسم اللغة العربيّة لذكرى د. حبيب بولس، "إميل حبيبي مبدع القصّ الفلسطينيّ."
24.                      10-03-2013، جامعة حيفا، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، نقاشات في الأدب والسياسة، والأدب النسويّ الفلسطينيّ، "مشاركة في الدائرة الطاولة المستديرة حول الأدب النسويّ الفلسطينيّ."
25.                      08-11-2012، معهد فان لير، مؤتمر العربيّة لغة في عين العاصفة. "هل يمكن تخيّل حيّز ثنائيّ اللّغة؟"
26.                      17-05-2012، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، جامعة حيفا. "الشعر الفاطميّ بين المعاني العاديّة والعقائديّة."
27.                      21-01-2012، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. مؤتمر الفنّ القصصيّ المحليّ، الوحي الأدبيّ.
28.                      2012، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللغة العربيّة، مؤتمر القصّة القصيرة والرواية، "راوية بربارة والقصّ النسويّ."
29.                      "2010، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللّغة العربيّة، القصّة القصيرة العربيّة المحليّة بين الأجيال."
30.                      19-05-2005، جامعة حيفا، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ.
وصلات خارجية.
ندوة عن أدب الكاتبة راوية بربارة
جمعية مرشدات ليسوتو هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ليسوتو. تأسست في عام 1925، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1978. الجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 1783 عضوا (اعتبارا من 2008).
جمعية مرشدات ليبيريا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ليبيريا. تأسست في عام 1920، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1928 والجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 345 عضوا (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات مدغشقر هي المنظمة الإرشادية الوطنية في مدغشقر. تأسست في عام 1941، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963. المنظمة موجهه فقط للفتيات وتحوي 25152 عضو (اعتبارا من 2008).
أندريا بيلوتي (مواليد 20 ديسمبر 1993)، هو لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب في مركز الهجوم مع نادي تورينو والمنتخب الإيطالي لكرة القدم.
مسيرته الكروية.
ألبينوليفي.
ولد في كالشيناتي، شمال إيطاليا. بدأ مسيرته الكروية في نادي ألبينوليفي، الذي يلعب في الدوري الإيطالي الدرجة الثانية، حيث تم تصعيده إلى الفريق الأول عام 2012. سجل في موسمه الأول والوحيد مع الفريق 12 هدف.
باليرمو.
إنتقل بعدها في موسم 2013–2014 إلى نادي باليرمو من الدرجة الثانية. سجل في موسمه الأول مع باليرمو 12 هدف وصنع 4 أهداف أخرى ليساهم في تتويج الفريق بطلاً لدوري الدرجة الثانية، والارتقاء بالتالي لدوري الدرجة الأولى. في الموسم التالي في الدرجة الأولى لم يشارك بيلوتي أساسياً سوى في 9 لقاءات، بينما جاء بديلاً في 29 أخرى، ليكتفي برصيد 6 أهداف خلال الموسم.
تورينو.
في 18 أغسطس 2015، إنضم رسمياً لنادي تورينو قادماً من باليرمو مقابل 8 ملايين يورو. وفي موسمه الأول مع النادي سجل 12 هدف.
الحياه الشخصية.
تزوج بيلوتي من جورجيا دورو في 15 يونيو 2017.
الإنجازات.
النادي.
باليرمو
جمعية مرشدات مالاوي هي الجمعية الإرشادية الوطنية في ملاوي. تأسست في عام 1924 وأصبحت عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1997. اعتبارا عام 2002 بلغ عدد أعضاء الجمعية 3375 عضو.
دار نشر جامعة هارفارد (تختصر: HUP) هي دار نشر تأسست في 13 يناير 1913، كقسم من جامعة هارفارد، وتركز على النشر الأكاديمي. في عام 2005، نشرت أزيد من 220 كتاب جديد. وهي عضو في رابطة دور نشر الجامعات الأمريكية. مديرها الحالي هو وليام بي سيسلر أما رئيس التحرير فهو سوزان والاس بومر.
يقع مكتب دار النشر في كامبريدج (ماساتشوستس)، بالقرب من ميدان هارفارد، في مدينة نيويورك وفي لندن، إنجلترا.
ومن أبرز المؤلفين الذين نشرت لهم دار نشر جامعة هارفارد هناك يودورا ويلتي، والتر بنيامين، إدوارد أوسبورن ويلسون، جون رولس، إيميلي ديكنسون، ستيفن جاي غولد، هيلين فاندر، كارول جيليجان، أمارتيا سن، ديفيد دبليو بلايت، مارثا نوسباوم، وطوما بيكيتي.
وفي 17 يونيو 2009، أُغلقت قاعة العرض في ميدان هارفارد، المخصصة لبيع منشورات الدار.
المنشورات، والسلاسل.
تمتلك دار نشر جامعة هارفارد ختم منشورات بيلكناب، الَّتي افتُتِحت في مايو 1954 بنشر «دليل هارفارد لتاريخ أمريكا». وَنُشرت سلسلة كتب مكتبة جون هارفارد تحت ختم بيلكناب.
توزع دار نشر جامعة هارفارد إصدارات مكتبة لوب الكلاسيكية وهي الناشر لمكتبة أي تاتي لعصر النهضة ولمكتبة دامبرتون أوكس للعصر الوسيط ومكتبة مورتي الكلاسيكية في الهند.
وهي تختلف عن هارفارد بزنس بريس، التي هي جزء من هارفارد للمنشورات الاقتصادية ودار نشر هارفارد المشتركة المستقلة.
التحيز السياسي.
وجدت دراسة لسنة 2011 أن الكتب التي نشرتها مطبعة جامعة هارفارد خلال الفترة 2000-2010 لها علاقة بأيديولوجية سياسية، حيث أن ثمانية فقط من أصل 494، "كان لها توجه بشكل واضح إما بالليبيرالية الكلاسيكية أو سياسة محافظة".
جمعية مرشدات موريشيوس هي المنظمة الإرشادية الوطنية في موريشيوس. تأسست في عام 1926، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1975. الجمعية موجهه للفتيات فقط وتحوي 1051 عضوا (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات ناميبيا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ناميبيا. تأسست في عام 1923 باسم جمعية مرشدات جنوب غرب أفريقيا، أصبحت المنظمة عضوا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1993 . الجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 1124 عضوا (اعتبارا من 2003).
سوثرن كروس أو الصليب الجنوبي هي إحدى الروايات الصامتة للفنان الكندي "لورينس هايد" (1914–1987). نشرت في 1951، 118 صورة محفورة في الخشب تروي تأثير التجارب النووية على سكان جزر المحيط الهادئ. مما جعل هايد يقدم هذا الكتاب كتعبير عن غضبه تجاه الجيش الأمريكي بشأن  عملية تقاطع الطرق.
ازدهرت الروايات النوع الصامتة  في المقام الأول خلال عقد 1920 وعقد 1930، ولكن بحلول عقد 1940 حتى المختصين الأكثر كتابة لها تخلو عنها. وكان هايد على دراية بعض هذه الأعمال من قبل ليند وورد، أوتو نوكل والنموذج الرائد فرانس ماسيريل. العمل الفني المتباين من ساوثرن كروس يتميز بالخطوط المنحنية الحيوية شائعة في نحت الخشب، ويجمع بين الصور المجردة والتفاصيل واقعية. وقد اكتسب التقدير في أوساط الرسوم الهزلية تمهيدا للرسوم الهزلية الكندية، رغم أنه ليس له أي تأثير مباشر.
ملخص.
القصة تحكي عن اخلاء الجيش الأمريكي للقرويين من جزر المحيط الهادئ قبل اختبار الأسلحة النووية. يحاول جندي مخمور اغتصاب زوجة أحد الصيادين أثناء الإخلاء، ولكن الصياد يقتله. ولتفادي الأسر، إختبأ الزوجين في الغابات مع أطفالهم وعملو هناك. الأطفال كانوا شهودا وفاة والديهم  وتدمير ببيئتهم بالاختبارات النووية التي أعقبت ذلك.
خلفية.
ولد في كينغستون أيبون ثايمس في إنجلترا عام 1914، انتقل لورنس هايد مع عائلته إلى كندا في عام 1926. استقروا في تورونتو في 1928، حيث درس هايد الفن في المدرسة التقنية المركزية. وبرزت له أقوى التأثيرات الفنية للرسام بول ناش والنقاشين إيريك غيل و روكويل كينت كذلك لايند وارد، وكذلك تقابل مع كينت ووارد .
في 1930 اهتم هايد  بالإعلانات التجارية   وقام بصناعة النقوش الخشبية للكتب، تخلى هايد عن سلسلتين من المطبوعات بعنوان "ديسكوفري" و "ماكبث" عمل هايد في المجلس القومي للسنيما في أوتاوا من 1942 حتى تقاعده 1972 .
كانت الرواية الصامتة شائعة بين 1920 و 1930 ولكنها ندرت وقل الاهتمام بها بمطلع 1940. تميل هذه الأعمال أن تكون ميلودرامية عن الظلم الاجتماعي. كان لهايد إطلاع على بعض الأعمال  ل"أوتو نوكل" الألماني  منها "داستيني"  في (1926). العمل الوحيد الذي عرف من الفنان الفلمنكي فرانس ماسيريل، حيث كان أول النماذج الأكثر مهنية وإنتاجية، هو رحلة عاطفية (Passionate Journey) سنة 1919، الذي أصدر للقراء سنة 1949 طبعة أمريكية. مثل أجداده في هذا النوع من الفن، كان هايد يملك أجندة يسارية يجسد فيها فنه. عندما ظهر كتاب "الصليب الجنوبي"، هذا النوع من الفن كان بعيدا عن أنظار الناس لمدة طويلة مما جعل هايد يدرج موضوعا تاريخيا ليوجه القارئ من خلالها. هايد طلب من "وارد للنشر" أن تصحح للقارئ هذا التاريخ، لكن
الكتاب نشر بدون تصحيحات "وارد"__ مازال الكتاب يحتوي الأخطاء. مثلا اسم "ماسيريل" الأول كتب "هانز"، وتسجل أربعة روايات فقط ل"وارد" من ستة هي روايات صامتة.
الإصدار والنشر.
قدم هايد "الصليب الجنوبي" للتعبير عن غضبه على أمريكا بسبب عملية تقاطع الطرق في عام 1946 بعد الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي. كان يعمل عليه من 1948 حتى 1951. كل صورة بحجم من 4 إلى 3 بوصات (10.2 سم × 7.6 سم)، تمركزت في الثلث الأعلى من الصفحة مع هوامش عريضة. والاستثناء الوحيد هو من تفجير القنبلة، 7 في × 6 في (18 سم × 15 سم) الصورة على كامل الصفحة التي تسيل خارج الصفحة. محفورات هايد هي خطوط منحنية وحيوية التي تعتبر شائعة في نقش الخشب. اللون الأسود يسيطر على الأرقام في الحواف، والصور مجردة تتناقض مع التفاصيل الواقعية في الحياة النباتية والحيوانية.
نشرت "ساوثرن كروس" في طبعة محدودة من قبل وارد ريتشي بريس في 1951 على الورق الياباني مع الصور على الجهتين مع ترك الصفحة اليسرى فارغة. حضرت المقدمة من طرف روكويل كينت. أهدى هايد الكتاب إلى جمعية الصليب والهلال الأحمر وجمعية الأصدقاء الدينية. كما صرح هايد أنه لم تكن عليه أي ضغوط، مما جعله غير قادر على تصحيح بعض الأجزاء قائلا أن المنحوتات لم تنحت بعمق مما يجعل المطبوعات غير مرضية.
تم إعادة نشر الكتاب مرتين في عام 2007: دراون أند كوارترلي (Drawn and Quarterly) أصدرت طبعة فاخرة طبق عن الأصل مع مقالات إضافية لهايد وكتبت المقدمة من طرف مؤرخ الروايات الصامتة "ديفيد بيرونا" و"جورج والكر" حيث تضمنت ساوثرن كروس على مقتطفات له من الروايات الصامتة و"الرسوم الشاهدة".
الإستقبال النقدي.
في حديث مع هيئة الاذاعة الكندية في عام 1952، أشاد الناقد الأدبي نورثروب فراي بمهارات هايد البصرية، حيث قال، "ليست هناك جدوى من الحصول على الكتاب لمكتبتك إلا إذا كنت تحب المنقوشات بحد ذاتها كعمل منفصل للفن". قال انه وجد الكتاب يقرء بسرعة على خلاف الوقت المستغرق في إنجازه، ووصفها بأنها "استمرارية" نقطة ضعف. كما إعتبر أن الدمار الذي خلفته القنبلة هو أكبر مبرر لهذا العمل.
كما أشاد ناقد القصص المصورة "سين روجرز" بالعمل، ولا سيما تسلسل وسرعة العمل، لكنه شعر بأن تأثيرها كان أقل تأثيرا من الأعمال السابقة مثل أعمال ماسريل (Passionate Journey) في 1919 أو أعمال وارد (Vertigo) في 1937. وجد روجرز أن الرسالة المناهضة للأسلحة النووية أقل فعالية من رسالة القصص المصورة اللاحقة مثل عمل كينجي ناكازاوا (Keiji Nakazaw) حافي القدمين جين أو عمل غراي بانتر (Gary Panter) جيمبو. باحث القصص المصورة روجر سابين (Roger Sabin) وجد أن الكتاب غير مقنع "قطعة ذات معنى جيد ولكنها دعاية شيوعية". وأشاد المحلل إريك هينتون بالعمل الفني واصفا القصة "النسل البشري عبر التاريخ يقر سطحيا بالقلق الناجم عن الدمار الذي يمكن لهذه الحرب الجديدة أن تسببه"، واعتبرت وارد وغيرها أن أسلاف هايد أكثر كفاءة على العموم.
وقد اكتسبت سوثرن كروس التقدير في دوائر الكومكس كمقدمة للرواية المصورة في كندا، على الرغم من أنه لم يكن له تأثير مباشر على الكومكس الكنديةـــ تم تسويقه للخبراء، عالم بعيد كل البعد عن المستهلكين للترفيه الرخيص التي أوجدت القصص المصورة في الخمسينات. نسخ من الصليب الجنوبي انضمت إلى مجموعات أخرى في معرض كندا الوطني في 1952 ومعرض بورنابي للفنون في عام 1987. وحضي الكتاب بجائزة أفضل كتاب في جوائز دوغ رايت لعام 2008 عن الكارتون الكندية، التي إستلمها إبنه، أنتوني.
جمعية مرشدات نيجيريا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في نيجيريا. تأسست في عام 1919، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1966. المنظمة موجهه للفتيات فقط وتحوي 113726 عضو (اعتبارا من 2006).
جمعية مرشدات رواندا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في رواندا. تأسست في عام 1962، وأصبحت عضوا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1981. الجمعية موجهه للفتيات فقط وتضمّ 13807 عضوة (اعتبارا من 2013).
جمعية كشافة ومرشدات السنغال تعتبر هي واحدة من المنظمات الكشفية والإرشادية في السنغال. تنقسم الكشافة إلى قسمين الأول هو الاتحاد الكشفي السنغالي ويتبع المنظمة العالمية للحركة الكشفية هو موجهه للذكور أما القسم الثاني فهو جمعية كشافة ومرشدات السنغال وهو موجهه للفتيات ولقد أصبحت عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة عام 1981.
الجمعية مختلطة ولقد تأسست في عام 1953 ويحوي قسم الشكافة حوالي 19،000 عضو أما قسم المرشدات فيحوي 4093 عضوا (اعتبارا من 2003). وكلمة "كشافة" تشير إلى الأولاد، وكلمة "مرشدات" تشير إلى الفتيات.
حركة المقذوف شكل الحركة التي يقذف بها جسيم أو كما يسمى قذيفة بالقرب من سطح الأرض، "وتتحرك في مسار منحني يخضع لتأثير عجلة الجاذبية فقط." كما يفترض أيضًا إهمال مقاومة الهواء في كافة المعادلات. وعليه، فالقوة الوحيدة المؤثرة على حركة الجسم هي وزنه، الخاضع لعجلة الجاذبية، التي تؤثر في اتجاه رأسي لأسفل. ونظرًا للقصور الذاتي للجسيم، لا يتطلب الأمر أي قوة أفقية خارجية للمحافظة على سرعة الجسيم الأفقية.
السرعة البدائية.
إذا افترضنا أن المقذوف قد أطلق بسرعة بدائية formula_1. والتي يمكن التعبير عنها بمجموع مركبتي السرعة الرأسية والأفقية كما يلي:
والمركبتان formula_3 وformula_4 يمكن حسابهما إذا ما كانت زاوية القذف formula_5 معلومة:
كميات الحركة.
تكون الحركة الأفقية مستقلة عن الحركة الرأسية، فلا تؤثر أي منهما على الأخرى. يعرف ذلك بمبدأ "الحركة المركبة" والتي عرّفها جاليليو عام 1638.
العجلة.
حيث أنه لا يحدث تسارع إلا في الاتجاه الأفقي، تكون السرعة الأفقية ثابتة، وتساوي formula_8. أما الحركة الرأسية للمقذوف فهي نفس حركة الجسم الساقط سقوط حر، وبالتالي تكون العجلة ثابتة، وتساوي formula_9. مركبتي العجلة تساويان:
السرعة.
مركبة السرعة الأفقية للجسيم تظل ثابتة طوال الحركة. أما المركبة الرأسية لأسفل فتزداد قيمتها تزايدًا خطيًا نظرًا لثبات العجلة الرأسية (عجلة الجاذبية). وبتكامل العجلة في اتجاهيformula_12 وformula_13 نحصل على معادلتي السرعة عند أي زمن formula_14كالتالي:
يمكن حساب محصلة السرعة باستخدام قانون المثلث من المعادلة التالية:
الإزاحة.
في أي لحظة formula_14، تساوي الإزاحة الأفقية والرأسية للمقذوف:
فتكون محصلة الإزاحة كالتالي:
باعتبار المعادلة:
إذا عوضنا المتغير "t" في إحدى المعادلتين في المعادلة الأخرى سنحصل على المعادلة التالية:
وحيث أن formula_9 وformula_5 وformula_1 ثوابت، تصبح المعادلة كالتالي: formula_27
حيث formula_28 وformula_29 ثابتان.
المعادلة السابقة هي معادلات قطع مكافئ، لذا فالمسار الذي يتحرك فيه المقذوف هو قطع مكافئ بمحور رأسي.
إذا علم كلًا من اتجاه الإطلاق (x,y) وزاوية الإطلاق (θ أو α)، يمكن حساب السرعة الابتدائية بحساب formula_30 في معادلة القطع المكافئة المذكورة أعلاه:
زمن القذف أو الزمن الكلي للرحلة.
الزمن الكلي formula_32 الذي يقضيه المقذوف في الهواء يسمى بزمن الرحلة.
وبعد انتهاء الرحلة، يعود المقذوف للمحور الأفقي (محور-x)، أي تكون y=0.
لاحظ أننا قد أهملنا مقاومة الهواء على المقذوف.
أقصى ارتفاع للمقذوف.
يعرف أقصى ارتفاع يصل إليه المقذوف بقمة حركة المقذوف. ويظل المقذوف في الارتفاع منذ إطلاقه حتى يصل إلى اللحظة التي تكون فيها السرعة الرأسية تساوي صفر. (formula_38)، وعليها:
أما الزمن اللازم حتى يصل المقذوف إلى أقصى ارتفاع (h) فيساوي:
وتكون الإزاحة الرأسية عند أقصى ارتفاع للمقذوف:
العلاقة بين أقصى ارتفاع وأقصى إزاحة أفقية.
العلاقة بين المدى formula_43 في المستوى الأفقي وأقصى ارتفاع formula_44 يصل له المقذوف عند زمن قدره formula_45 هي:
البرهان.
formula_47
formula_46.
أقصى مدى للمقذوف.
من الضروري ملاحظة أن مدى المقذوف وأقصى ارتفاع له لا يعتمدان على كتلته، وعليه فإن المدى وأقصى ارتفاع للمقذوفات ثابتان إذا ما تم إطلاق المقذوفات مختلفة الكتل بنفس السرعة والاتجاه. والمدى الأفقي "d" للمقذوف هو أقصى إزاحة أفقية له منذ انطلاقه إلى أن يعود إلى ارتفاعه الأصلي ("y" = 0).
الزمن اللازم للوصول إلى الأرض:
معادلة الإزاحة الأفقية مع استخدام بقيمة الزمن الكلي للرحلة لإعطاء أقصى إزاحة أفقية:
فيكون 
لاحظ أن قيمة formula_57 تكون قصوى إذا ما كانت:
وتعني أن:
أو
تطبيق نظرية الطاقة.
وفقًا لنظرية الشغل والطاقة، تكون المركبة الرأسية للسرعة:
يوهان فريدريك هربارت، ، (و 4 مايو، 1776 – ت 11 أغسطس، 1841)، الألماني، هو فيلسوف ونفساني ومؤسس علم التربية كفرع أكاديمي، أثر كثيرًا في نظرية التربية في نهاية القرن التاسع عشر. اعتقد هربارت أن التربية مرتبطة كثيرًا بالأخلاق (دراسة أنماط الصواب والخطأ) وعلم النفس، حيث توفر الأخلاق الهدف الشامل للتربية لبناء صفات أخلاقية قوية، ويزوّد علم النفس وسائل تحقيق هذا الهدف.
ركز هربارت على أهمية تطوير ورعاية اهتمام الطلاب بالتعليم. ونادى باتباع أربع خطوات في التعليم. أولاها أن يقدم المعلم معلومات للطلاب. وثانيًا، يساعد المعلم الطلاب على تحليل المادة الجديدة ويقارنها أو يضاهيها مع الأفكار التي تعلموها بالفعل. وثالثها، يستخدم المعلم والطلاب المعلومات الجديدة في تطوير قاعدة عامة لحل مشكلاتهم. ورابعًا، يساعد المعلم الطلاب على تطبيق المعلومات الجديدة في مواقفهم الأخرى أو استخدام القاعدة في حل مشكلات أخرى. ويطبق العديد من المعلمين في أوروبا وأمريكا الشمالية الخطوات الأربع لهربارت، التي وسعها تابعوه بعد ذلك إلى خطوات خمس.
سيرته.
حياته.
ولد هربارت في أولدنبورغ بألمانيا. ودرس الفلسفة في جامعة ينا على يد الفيلسوف يوهان غوتليب فيشته. وذهب في عام 1797، إلى سويسرا ليعمل معلمًا خاصًا. والتقى هناك بالمعلم السويسري يوهان هاينريش بستالوتزي، الذي أثر في العديد من نظرياته. قام هربارت بتدريس التربية والفلسفة في جامعة غوتينغن من عام 1802 إلى عام 1809، وفي جامعة كونيغسبرغ من عام 1809 إلى عام 1833. وعاد بعد ذلك إلى جامعة غوتينغن، حيث مارس التعليم حتى وفاته.
فلسفته ونموذج هربارت.
عني هربارت في الإجابة عن سؤال "كيف ينبغي أن نتعلم ؟"، وكان الجواب هو التعلم بالترابط. والترابط لديه هو التمثل وتعرف فكرة جديدة بوساطة الأفكار الموجودة في العقل. ويرى أن المتعلم يتعلم الأمور الجديدة إذا ما تمكن من ربطها وإيجاد شبه بينها وبين معارفه وأفكاره السابقة. وإيجاد هذه الرابطة يساعده على سرعة التعلم وعلى تثبيت الأفكار الجديدة في ذهنه. ولا بد من إثارة الأفكار القديمة كي يبني عليها الجديدة مع توافر عنصر جديد هو الاهتمام. والمتعلم يتعلم ما دام مهتماً، وإن فقدان الاهتمام يبطل التعلم. ويرى أيضاً أنه حتى تتحقق الشخصية الخلقية ذات النمو الكامل والاهتمام المتعدد الجوانب لدى المتعلم فإنه لا بد من وجود المنهج الدراسي المرتبط بالمواد الدراسية العلمية والتاريخية، ويرافق ذلك الأنشطة المتصلة بها، والمتكيفة مع أعمار المتعلمين، والمتصلة بالميل والاهتمامات المراد تنميتها. ولنجاح ذلك لا بد من التركيز باهتمام كامل على عمل عقلي واحد، وعلى فكرة واحدة في المرة الواحدة.
واقترح هربارت نموذجاً حاول فيه وضع قواعد واضحة لتنظيم مراحل الدروس باتباع خطوات في العملية التدريسية، تنسجم مع قوانين التفكير الإنساني والتعلم الصحيح، وهي تمثل الدرس النموذجي. وهذه الخطوات هي:
كتبه.
ترك هربارت مجموعة كتب أهمها:
محشي الباذنجان (، في إيران: Karni Yarikh، , ) هي أطباق شائعة في العديد من الدول.
تركيا.
يحشى الباذنجان باللحم (لحم ضأن) وأرز. في تركيا، يسمى هذا الطبق باتليكان دولماسي، مكوناته الباذنجان واللحم المفروم والأرز والبصل ومعجون الطماطم والبقدونس والنعناع والملح والفلفل الأسود وزيت عباد الشمس. ومن المكونات الاختيارية السماق وعصير الليمون والقرفة والصنوبر والجوز واللوز وقد يُضاف زيت الزيتون لطعمٍ أفضل.
إيطاليا.
في إيطاليا، يطهى الباذنجان المحشو في الفرن، ويمكن حشوه بجبنة موتزاريلا (في منطقة روما) أو باللحم المفروم (حسب المطبخ الصقلي). أما في سيسلي، يستخدم الباذنجان البنفسجي بأنواعه.
ميتروبوليس هي مدينة خيالية أمريكية تظهر في الكتب المصورة الذي ينشر عبر دي سي كومكس. أنها إحدى أكثر المدن الشهيرة, وهي المدينة التي يعيش فيها سوبرمان حالياً, وهي المدينة الوحيدة التي ظهرت في أفلام ومسلسلات سوبرمان الكرتونية.
حلقي الهبتان (أو سيكلوهبتان) مركب عضوي من مجموعة الألكانات الحلقية الأليفاتية له الصيغة الكيميائية C7H14، ويكون على شكل سائل زيتي عديم اللون.
التحضير.
يوجد حلقي الهبتان طبيعياً في النفط، ويمكن استحصاله منه. ويمكن التحضير صناعياً باستخدام اختزال كليمينسن لمركب حلقي الهبتانون.
الخواص.
يوجد حلقي الهبتان على شكل سائل عديم اللون، وهو قابل للاشتعال، وتشكل أبخرته مزائج قابل للاشتعال مع الهواء، وتبلغ نقطة الوميض 6 °س. أما في الحالة الصلبة فيوجد أربعة أشكال.
يمكن لحلقي الهبتان أن يخضع لتفاعل إعادة ترتيب إلى ميثيل حلقي الهكسان حرارياً بوجود حفاز من كلوريد الألومنيوم:
كما يمكن إضافة مجموعة وظيفية إلى حلقي الهبتان من خلال إجراء خطوة كلورة له باستخدام مركب N-كلوروسكسينيميد "N-Chlorosuccinimide":
الاستخدامات.
يستخدم المركب كمذيب لاقطبي في الصناعات الكيميائية وكمادة وسطية في تحضير المواد الكيميائية والمستحضرات الصيدلانية.
الشقاب أو الجراب هو سمة مميزة لإناث الجرابيات (و نادرا في الذكور كما هو الحال في أبوسوم الماء و انقرضت النمر التماني). تلد الجرابيات جنينًا حيًا لكنه غير متطور نسبيا يسمى جوي. يزحب الجوي بعد ولادته من داخل الأم إلى الشقاب. وهو وجود ثنية من الجلد بفتحة واحدة يغطي الثدي. داخل الحقيبة ، يعلق الجنين الأعمى نفسه إلى واحدة من حلمات الأم وويظل هنالك إلى أن تنمو ويتطور.
الاختلافات.
تختلف الشقابات بين مختلف الجرابيات: على سبيل المثال الدصيور و شياطين تسمانيا ، يفتح الجراب إلى الخلف وعلى الصغير الزحف مسافة قصيرة للوصول إلى فتحة الجراب. يبقى الصغير هناك حتى ينضج تمامًا فيغادر الجراب ولا يعود مرة أخرى. بينما تحمل أنثى الكنغرجرابًا يفتح أفقيا على الجزء الأمامي من الجسم ، فيجب أن يتسلق الصغير مسافة طويلة نسبيا للوصول إليه. يسمح الكنغرو الولب للصغار بالعيش في الجرباب حتى بعدما تكون قادرة جسديًا على مغادرته, بل ويحتفظ في كثير من الأحيان بصغيرين مختلفينفي الجراب الواحد أحدهما صغير و والآخر متطور بالكامل. في حيوان الكنغر ، الولب و أبوسوم، يفتح الجراب إلى الأمام أو إلى الأعلى. في الكوالا, الومبت يفتح الجراب إلى الخلف أو إلى أسفل.لن تصلح الأجربة التي تفتح للأسف مع صغار الكنجر لأنها دائمة السقوط.وكذا لن تفلح الأجربة التي تفتح من الأمام مع الومبت لأنه دائم الحفر تحت الأرض. فسوف تمتلأ الأجربة بالتراب. تلعق أنثى الكنغر وتنظفه قبل مجيء الصغير. وتكون جرابات الكنغر عادة لزجة لدعم  وتثبيت الصغار.بينما تعجز الكوالا عن تنظيف جرابها لأنه موجه إلى الوراء ، لذا يفعل نظام تنظيف ذاتي للجراب قبيل ولادة الصغير حيث يفرز قطيرات من سائل مضاد للميكروبات يعمل على تطهير الشقاب.
تفتقد بعض الجرابيات (مثل فاسكوجال ) الجراب الدائم الحقيقي الموجود في نظرائها من الجرابيات. لذا فإنها تكون ثنية جلدية مؤقتة (تسمى في بعض الأحيان «الجراب الزائف») في المنطقة الثديية عند التكاثر.
باسيليسكيوس(; ) (د. 476/477) هو الإمبراطور البيزنطي في عامي 475 و 476 ميلادية. عضو بيت الليو. استطاع الوصول للحكم عندما أُجبر الإمبراطور زينو للخروج من القسطنطينية بعد حادثة تمرد.
باسيليسكيوس كان الأخ للإمبراطورة إييليا فيرينا والتي  كانت زوجةً للإمبراطور ليو الأول (457-474). علاقته مع الإمبراطور سمحت له للانخراط في الحياة العسكرية والتي، وبعد نجاحات طفيفة في البداية، انتهت عام 468 ميلادية بعد قيادته للغزوة الكارثية للروم في وندال أفريقيا، في واحدة من أكبر العمليات العسكرية من أواخر العصور القديمة.
استطاع الاستيلاء على السلطة في عام 475 ميلادية بعدما استغل انعدام شعبية الإمبراطور زينو "البربري" الذي كان خلفاً لليو، هذا بالإضافة إلى استفادته من المؤامرة التي نظمتها فيرينا والتي تسببت في فرار زينو من القسطنطينية. ومع ذلك وخلال حكمه القصير باسيليسكيوس قام بتنفير القاعدة الأساسية الداعمة له من الكنيسة و شعب القسطنطينية وذلك بسبب ترويجه لأفكار كرستولوجيا الميافيزية والمعارضة  للعقيدة المسيحية الخلقيدونية. كما أن سياسته في تأمين سلطته من خلال تعيين العديد من رجاله المخلصين الموالين له في المناصب الرئيسية أثار حفيظة العديد من الشخصيات المهمة في البلاط الإمبراطوري، بما في ذلك أخته فيرينا. وبسبب هذه الظروف استطاع زينو استعادة امبراطوريته، بدون أي معارضة حقيقية ودخل القسطنطينية مجدداً. بعدها قام بأسر وقتل باسيليسكيوس وعائلته.
الصراع بين باسيليسكيوس وزينو أعاق قدرة الإمبراطورية الرومانية الشرقية في التدخل لإيقاف سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، وهذا ما حدث في أوائل أيلول / سبتمبر من عام 476 ميلادية عندما تمكن زعيم الهيرولي أودواكر من خلع الإمبراطور رومولوس أوغسطس ومن ثم إرسال تاج الإمبراطورية إلى القسطنطينية . كان زينو قد استعاد عرشه للتو في امبراطوريته الشرقية ولذا لم يتمكن إلا من مجرد تعيين أودواكر في منصب "دوكس" لإيطاليا، وبالتالي إنهاء الإمبراطورية الرومانية الغربية.
فترة حكمه.
الفساد وحريق القسطنطينية.
كانت المشكلة الأكثر إلحاحاً التي تواجه الإمبراطور الجديد هي ندرة الموارد المتوفرة في الخزانة للإمبراطورية. مما اضطر باسيليسكيوس إلى رفع الضرائب الثقيلة، والعودة إلى ممارسة عرض المكاتب للمزاد مما تسبب السخط المنتشر في العديد من السكان.
في بداية حكمه، تعرضت القسطنطينية لحريق هائل نتج عنه تدمير المنازل والكنائس تماما واحتراق المكتبة الضخمة والتي بنيت من قبل الإمبراطور جوليان. كان الحريق يعتبر نذير شؤم من قل العامة هناك لسيادة باسيليسكيوس .
التوترات مع معاونيه.
في حين اعتمد باسيليسكيوس على دعم بعض الشخصيات الرئيسية من المحكمة في سعيه من أجل السلطة إلا أنه سرعان ما فقد معظمهم بعد الوصول للسلطة.قام باسيليسكيوس بتنفير أخته فيرينا وذلك بعدما أعدم رئيس المكاتب باتريشيوس وهو من أعلى المناصب آنذاك. باتريشيوس هذا كان عشيقاً لإخت باسيليسكيوس الإمبراطورة فيرينا مما أثار سخطها عندما أعدمه أخوها وهي التي  قد خططت لرفعه للرتبة الإمبراطورية ومن ثم الزواج منه. وكنتيجة قامت فيرينا بالتآمر لإسقاط أخيها لاحقاً بسبب قتله لعشيقها.
الخلافات الدينية.
من بداية حكمه أظهر باسيليسكيوس دعمه للعقيدة الميافيزية. يذكر زكريا سكولاستيكوس كيف أنه مجموعة من الرهبان المصريين ذو العقيدة الميافيزية قد انتقلوا من الإسكندرية إلى القسطنطينية للاعتراض على الإمبراطور زينو لصالح تيموثي، ولكن وعند وصولهم إلى العاصمة، وجدوا المنتخب حديثا باسيليسكيوس بدلا من ذلك. كان رئيس المكاتب الحالي,  والطبيب السابق لباسيليسكيوس، شقيقاً لأحد الرهبان، مما سهل فرصة مقابلة الوفد لباسيليسكيوس . و بدعمٍ من  ثيوكتيستوس والإمبراطورة، استطاعوا إقناع باسيليسكيوس بأن يعيد من المنفى البطاركة الميافيزيين .
السقوط والموت.
في آب / أغسطس من عام 476 ميلادية، حاصر زينو القسطنطينية.فتح مجلس الشيوخ أبواب المدينة لدخول الإيساوري، مما سمح للإمبراطور المخلوع لاستئناف العرش واستعادة حكمه. فر باسيليسكيوس إلى ملجاً الكنيسة، لكنه تعرض للخيانة من قبل اكاشيوس وسلم نفسه وعائلته بعد استخراج وعدٍ رسمي من زينو لعدم سفك الدماء. تم نفي باسيليسكيوس وزوجته وابنه ماركوس إلى قلعة في كابادوكيا. [./Basiliscus#cite_note-24] حيث أغلق زينو عليهم في خزان أرضي جاف في مدينة القسطنطينية، مما نتج عن موتهم نتيجة للتعرض للخزان الأرضي.
حكم باسيليسكيوس لمدة عشرين شهرا. يوصف من مصادر معينة بأنه قيادي ناجح، ولكنه بطيئ الفهم ومن السهل خداعه.
المقبرة رقم 261 في منطقة ذراع أبو النجا (تحمل الرمز العلمي TT261)، في جبانة طيبة غربي الأقصر الحالية جنوب مصر ، ربما تعود إلى الكاهن المطهر للملك أمنحتب الأول و الذي يحمل اسم خعمواست. ولكن لا توجد كتابات في المقبرة كلها و اسم خعمواست معروف فقط من المخاريط الجنازية التي تم العثور عليها مدفونة هناك. و يمكن تصنيف اللوحات المنقوشة على حوائط المحراب الداخلي للمقبرة بأنها تتبع الأسلوب الشائع في عهد الملك تحتمس الرابع.
أما المحراب الداخلي ، الذي نحت في الصخر، فينفتح إلى الشرق على فناء تتقاسمه المقبرة مع المقبرة رقم 260 (مقبرة وسر الكاتب و وازن آمون و المشرف على حقول آمون من عهد الملك تحتمس الثالث) ، و المقبرة الصغيرة نفسها تتكون من قاعة عرضية، بأبعاد 6 أكتار و متران و 2.3 مترا. و وراء ذلك غرفة كبيرة مربعة بأبعاد متران في متران ، و زخارفها لم يتم الانتهاء من العمل فيها.
و كان يجب أن تكون القاعة الناتجة عن تقاطع السابقتين قد تم الانتهاء تزيينها باللوحات ، و لكن لم يتم الانتهاء من ذلك أيضا ، فالجدران الحاملة للوحات في المقبرة ثلاثة فقط : الجدار الشمالي الشرقي، إلى يمين المدخل، و الجدار الشمالي، و الجدار الشمالي الغربي ، و في الوقت الحالي زخارف الجدارين الأولين مهشمة تماماً. ويمكن القول فقط بأن فيها إفريز من النقوش العلوية (بتميمة خكر) قرب السقف و تيجان ، أما الجدار الثالث فمحفوظ جيدا.
و فيه على اليسار نستطيع أن نرى مالك المقبرة مع زوجته و أمامهم العديد من القرابين. و إلى يمين ذلك حملة القرابين و الذين يجلبون المزيد من الهدايا، ومعظمها من الأغذية. واحتل الجزء الأيمن من الجدار بالكامل مشاهد زراعية. ففي الصف العلوي الأول نرى قطف العنب ، و يظهر في الصف الأوسط عصير العنب و تعبئة النبيذ في القوارير الكبيرة ، وبالإضافة إلى ذلك، يتم تقديم قربان أمام إله ثعبان (ربما هي واجيت) ، و في أسفل هذا المنظر نرى سفينة نقل النبيذ و كذلك عملية صيد البط و الطيور بالشباك.
طواف يوتا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 12 من نفس السباق، وأقيم خلال الفترة 1 أغسطس 2016، وحتى 7 أغسطس 2016، وامتدّ لمسافة 1131.2 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أمريكا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق المرحلة.
فاز فيه بالمركز الأول لاكلان_مورتون، وبالمركز الثاني أدريان كوستا، وبالمركز الثالث أندرو تالانسكي، والفريق الفائز في ترتيب الفرق بي إم سي راسينغ 2016.
النتيجة.
مرحلة 1.
أجريت في 1 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 134.2 كيلومتر.
مرحلة 2.
أجريت في 2 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 160 كيلومتر.
مرحلة 3.
أجريت في 3 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 191 كيلومتر.
مرحلة 4.
أجريت في 4 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 154 كيلومتر.
مرحلة 5.
أجريت في 5 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 183 كيلومتر.
مرحلة 6.
أجريت في 6 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 184 كيلومتر.
مرحلة 7.
أجريت في 7 أغسطس 2016، وامتدّت لمسافة 125 كيلومتر.
حلقي الأوكتان (أو سيكلواوكتان) مركب عضوي من مجموعة الألكانات الحلقية الأليفاتية له الصيغة الكيميائية C8H16، ويكون على شكل سائل عديم اللون.
التحضير.
يحضر حلقي الأوكتان ومشتقاته من ديمرة البوتاديين باستخدام حفاز من معقدات النيكل (0) مثل مضاعف (حلقي أوكتاديين) النيكل(0) "Bis(cyclooctadiene)nickel(0)".
 تنتج هذه الطريقة منتجات أخرى مثل 5،1-حلقي الأوكتاديين (COD)، والذي يمكن هدرجته أيضاً.
الخواص.
يوجد حلقي الأوكتان في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، لا ينحل في الماء، ولكنه ينحل في المذيبات العضوية اللاقطبية. تتالف حلقة المركب من ثمان ذرات كربون لا توجد على سوية واحدة، إنما على عدة متصاوغات شكلية مختلفة. تعد هيئة "قارب-كرسي" (الهيئة I)، وهو الشكل الأكثر ثباتية واستقراراً؛ وتم التأكد من ذلك بالحسابات النظرية وحيود الإلكترونات. أما هيئة "التاج" (الهيئة II)، فهي أقل ثباتاً.
يمكن في حالة خاصة إضافة مجموعة وظيفية إلى حلقي الأوكتان مثل كاشف "بيروكسيد ديكوميل dicumyl peroxide" والذي يسهم في إضافة مجموعة فينيل أمينو.
محمد الفضالي الأزهري (0000هـ — 1236هـ = 0000م — 1821م وقيل 1820م) هو الشيخ العلامة: محمد بن شافع المعروف بالفضالي، متكلم وفقيه شافعي مصري، وهو أستاذ الإمام إبراهيم الباجوري.
مؤلفاته.
من كتبه:
لاكلان مورتون مواليد 2 يناير 1992 في نيوساوث ويلز، أستراليا، هو دراج أسترالي في صنف سباق الدراجات على الطريق.
انطلق موسم نادي الهلال السعودي 1992–1993 الذي يعتبر الموسم الخامس والثلاثين في مسيرة نادي الهلال السعودي منذ تأسيسه 1957 , موسم السابع عشر له في الدوري السعودي الممتاز لكرة القدم، تحت مسمى كأس دوري خادم الحرمين الشريفين ب(نظام المربع الذهبي) حيث حل في وصاف الترتيب .
نور جابر (1995) ممثلة سورية .
عن حياتها.
عرفت بتأديتها دور الابنة (نورا) الكبرى للفنان دريد لحام في فيلم (الآباء الصغار).
تشير الصيغة الكيميائية المجملة C8H16 إلى أحد المركبات التالية:
تتضمن قائمة أعمال فيروز مجموعة كبيرة تتكون من أكثر من 1500 أغنية تم إصدار ما يقرب 800 أغنية منها. باعت فيروز أكثر من 150 مليون نسخة من ألبوماتها حول العالم.
أصدرت فيروز حوالي 85 قرص مضغوط وكاسيت رسمياً حتى الآن. معظم الأغاني التي ظهرت في هذه الألبومات من تلحين الأخوان رحباني. وبعض الأغاني لحنها فليمون وهبي، وزياد الرحباني، وزكي ناصيف، ومحمد عبد الوهاب، ونجيب حنكش، ومحمد محسن.
هنالك أعمال كثيرة لفيروز غير منشورة. يعود معظمها إلى أواخر الأربعينيات والخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي، وتم تلحينها من قبل الأخوان رحباني (لحنوا الأغاني الحديثة التي لم تصدر ولكن الأغاني القديمة كانت من تلحين حليم الرومي). وكذلك تم تلحين ألبوم لفيروز من قبل الموسيقار المصري رياض السنباطي في الثمانينيات ولم يتم إصداره بعد. ويُعتقد أيضاً أن هناك خمسة عشر أغنية لم يتم إصدارها من تلحين فليمون وهبي.
القوات المسلحة الأفغانية أو الجيش الوطني الأفغاني تأسس الجيش الأفغاني في ثمانينات القرن التاسع عشر حيث كانت البلاد تحت حكم الأمير عبد الرحمن خان. وينقسم إلي القوات البرية الأفغانية وسلاح الجو الأفغاني.
أصبح وضع القوات المسلحة الأفغانية "شبه غامض" خاصة مع سيطرة حركة طالبان على الحكم في أغسطس 2021 حيث تواترت أنباء حول نية الحركة ضم مقاتليها للجيش الوطني.
التكتيك في الشطرنج هو أنماط معينة من النقلات تسمح باستغلال مباشرة لنقلات أو دفاع أو وضعية سيئة من الخصم والحصول على فائدة معتبرة سواء في العتاد أو الوضعية وذلك بتنفيذ هجوم ووضع الخصم في وضعية تحد من خياراته، ويتطلب التكتيك القدرة على الحساب ويعتمد على المناورات والتضحيات والتوليفات، ويختلف عن الاستراتيجية في كون فائدته مباشرة؛ عكس الاستراتيجية التي تعتمد على خطط بعيدة المدى لا تظهر فائدتها إلا في نهاية اللعب أو بعد نقلات عديدة.
التكتيكات الأساسية هي نقلات لا تسمح للخصم بالرد على كل التهديدات ويُحصل بواسطتها على تقدم في العتاد وهي: الشوكة، السيخ، الهجوم المكشوف، التشتيت، التوهين، التضحية، التدخل، ديسبيرادو، المدفع ، هناك بعض التكتيكات التي لا تتسبب في خسارة مباشرة للخصم في العتاد وتدخل في الجانب الاستراتيجي أكثر منها في الجانب التكتيكي بمفهومه الكلاسيكي منها: التثبيت، الصد، الشرك، الإخلاء، الأشعة السينية، في بعض الأحيان يمكن أن يشمل الهجوم اثنان أو أكثر من هذه التكتيكات ويسمى حينها توليفة.
الحواسيب بارعة جدا في التكتيكات، وتطور تكنولوجيا الحاسوب زاد من قدرتها على الحساب وجعلها تتفوق على الإنسان، للحواسيب نظرة مغايرة للتكتيكات فهي لا تعرف الشوكة والتشتيت لكن تتبع نظام تقييم النقلات لاختيار النقلة الأفضل وهي بذلك تقوم بتقييم الملايين من الاحتمالات ؛ التي معظمها نقلات سيئة.
الدفاع والهجوم على القطع.
يقال عن قطعة أنها تهاجم أو تهدد قطعة الخصم إن كان بإمكانها أسرها في النقلة الموالية، ويقال أن قطعة تدافع أو تحمي قطعة من نفس اللون إن أمكنها أن تعيد أسر قطعة الخصم مباشرة حين تأسر قطعته، ومهاجمة قطعة تجبر الخصم (ليس دائما) على الرد على التهديد إن كانت القطعة المهاجَمة غير محمية أو كانت القطعة المهاجِمة أقل قيمة من القطعة المهاجَمة.
تتكون العملية التكتيكية من ثلاث مكونات:
التفوق في العتاد.
حين يتمكن اللاعب من أسر قطعة للخصم من دون أن يفقد أيّ قطعة له أو يفقد قطعة أقل قيمة من القطعة التي أسرها يقال أنه "متفوق في العتاد" ويتم ذلك بأحد التكتيكات الأساسية ومنها:
الهجوم المكشوف.
الهجوم المكشوف هو نقلة تسمح وتكشف عن هجوم بواسطة قطعة أخرى صديقة، تتحرك خلاله قطعة مبتعدة عن سبيل حركة قطعة أخرى صديقة وأثناء ذلك تكشف عن هجوم ضد أحد قطع الخصم، إن كانت القطعة المهاجَمة ملكا يسمى الهجوم كشا مكشوفا، وتعتبر الهجومات المكشوفة قوية لأن القطعة المتحركة يمكن أن تشكل تهديدا هي كذلك وحينها يسمى هجوما مزدوجا.
حالة خاصة من الكش المكشوف هو الكش المزدوج، والتي يتعرض فيها الملك لكش من كلا القطعتين المتحركة والمكشوف عنها وفي هذه الحالة على الملك التحرك دائما لاستحالة صد كلا الكشين في آن واحد.
شوكة.
الشوكة هي نقلة تُستخدم فيها قطعة لمهاجمة قطعتين أو أكثر من قطع الخصم في نفس الوقت، وهدف ذلك التفوق في القطع لأن الخصم لا يستطيع الرد سوى على أحد التهديدات، ، غالبا ما تستخدم الأحصنة لتنفيذ الشوكات بسبب حركتها الفريدة وقدرتها على القفز ومن الحالات المشهورة لعب الحصان في المربع c2 أو c7 وتهديد قلعة وملك الخصم، الشوكات التي تهدد الملك فعّالة أكثر لأن على اللاعب إبعاد ملكه عن الكش وبذلك لا يستطيع الدفاع عن القطعة الأخرى أو استخدام تكتيك زفيشنزوك لتعقيد الوضعية، يمكن للبيادق أن تكون فعالة أيضا في تنفيذ الشوكات وذلك عند تحريكها للأعلى يمكن أن تهاجم قطعتين يمينا ويسارا.
الملكة أيضا قطعة ممتازة في تنفيذ الشوكات لأن بإمكانها التحرك في ثمان اتجاهات مختلفة، غير أن شوكات القلعة مفيدة فقط حين تكون القطع غير محمية أو إحداها غير محمية والأخرى ملك الخصم، ولأن الملكة أكثر قيمة فإن من غير المفيد أسر قطع محمية فذلك يتسبب في الخسارة.
يمكن للشوكة أن تكون نسبية (حين لا يوجد الملك ضمن القطع المهاجَمة) أو مطلقة حين يكون الملك أحد القطع المهاجمة، أهداف الشوكة لا يشترط أن تكون قطعا دائما فيمكن أن تكون الشوكة جزءا من توليفة بها تهديد بالإماتة، أو تهديدا لقطعة يتضمن تهديدا ثانيا في النقلة الموالية. 
تأسست زمالة المدمنين المجهولين في شهر يوليو/تموز من عام 1953م بشكل غير منظم، وانتشرت سريعا في عدد من الدول، وأول اجتماع عقد في ولاية كنتاكي في الولايات المتحدة الأمريكية في معهد تأهيلي في عام 1947م، أما الاجتماعات الاعتيادية بدأت في كاليفورنيا في عام 1953م، وتزامنت ثورة النمو في الزمالة مع إصدار أول نسخة من كتاب «زمالة المدمنين المجهولين» في عام 1983م، وحسب إحصائيات يناير/كانون الثاني 2006 هناك ما يفوق 40000 اجتماع أسبوعي في أكثر من 125 دولة حول العالم، والمجتمعات ذات الخبرة في البرنامج هي الهند واليابان وغرب أوروبا وأمريكا اللاتينية.
أما المجتمعات الناشئة هي شرق آسيا والشرق الأوسط وإيران وشرق أوروبا وإفريقيا وأدبيات البرنامج مترجمة لأكثر من 33 لغة، وخطتهم معتمدة على مجموعة مبادئ يستطيع المتعافي اتباعها في حياته اليومية.
برنامج زمالة المدمنين المجهولين.
برنامج زمالة المدمنين المجهولين هو زمالة أو جمعية لا تهدف إلى الربح وتتكون من رجال ونساء أصبحت المخدرات مشكلة رئيسية بالنسبة لهم. حيث يجتمع المدمنون والممتنعون عن المخدرات بانتظام بهدف التعافي ولمساعدة بعضهم البعض لكي يبقوا ممتنعين. إنه برنامج للامتناع التام عن كافة أنواع المخدرات وعضويته ولا يتطلب إلا شيئا واحدا وهو الرغبة في الامتناع عن التعاطي من قِبَل المدمن، ولكي ينجح المدمن في الامتناع لا بد أن يكون منفتحا ذهنيا ويعطي لنفسه فرصة، البرنامج عبارة عن مجموعة من المبادئ مكتوبة ببساطة شديدة ويستطيع المدمن إتباعها في حياته اليومية وأهم ما يميزها هو أنها ناجحة. لا توجد قيود على زمالة المدمنين المجهولين فهي غير منتسبة لأية منظمات أخرى وليس لها أية رسوم اشتراك أو مستحقات ولا تطلب من أعضائها توقيع تعهدات ولا نقدم وعوداً لأي شخص ولا صلة لها بأية جهة سياسية أو دينية أو بأجهزة تطبيق القانون ولا تخضع للمراقبة إطلاقاً. يستطيع أي شخص أن ينضم لها بغض النظر عن عمره أو جنسه أو هويته الجنسية أو عقيدته أو ديانته أوإفتقاره إلى الدين.
لا تهتم الزمالة بنوعية أو كمية المخدرات التي كان يتعاطاها المدمن أو بمن كانت صلاته أو بما فعله في الماضي أو بمدى غناه أو فقره، لكن تهتم فقط بما تريد أن تفعله بشأن مشكلة المدمن وكيف تستطيع مساعدته، فالعضو الجديد هو أهم شخص في أي اجتماع لأن الزمالة تستطيع الاحتفاظ بما لديها فقط بتقديمه للآخرين، ولقد نتج من الخبرات المختلفة أن الذين يواظبون على المجئ إلى اجتماعات البرنامج بانتظام يظلون ممتنعين.
أعضاء زمالة “المدمنين المجهولين.
أي شخص لديه الرغبة في الامتناع عن تعاطي المخدرات يمكنه أن يكون عضواً في زمالة المدمنين المجهولين. فإن العضوية ليست مقتصرة على مدمنين يتعاطون مخدر معين. إن الأشخاص الذين قد يكون لديهم مشكلة مع مخدر ممنوع أو مخدر بوصفة طبية وبالإضافة إلى مادة “الخمر” فهم مرحب بهم في زمالـة “المدمنين المجهولين”. ما تركز عليه زمالة “المدنين المجهولين” هو التعافي من الإدمان والامتناع الكلي عن جميع المخدرات وليس على مادة مخدرة معينة.
الاجتماعات المفتوحة والمغلقة.
الاجتماعات المغلقة في زمالة “المدمنين المجهولين” هي للمدمنين فقط، أو الناس الذين يعتقدون بأن لديهم مشكلة مع المخدرات. إن الاجتماعات المغلقة تهيئ الجو المناسب للمدمنين لكي يستطيعوا الإحساس بثقة أكبر، وإن هؤلاء المدمنين الذين يحضرون الاجتماعات قادرون على الاتفاق فيما بينهم. إن من يدير الأجتماع عادة يلفت نظر الأعضاء إلى أن هذا الاجتماع مغلق، وذلك لشرح فعالية الاجتماع المغلق، وفي نفس الوقت يوجه غير المدمنين إلى الاجتماع المفتوح.
الاجتماعات المفتوحة في زمالة “المدمنين المجهولين” هي لكل من يرغب حضور هذه الاجتماعات، بعض المجموعات لديها اجتماعات مفتوحة مرة واحدة في الشهر، وذلك للسماح للأصدقاء غير المدمنين وأقارب الأعضاء المشاركة في الاحتفال بمناسبات التعافي. ويتم التوضيح أثناء الاجتماع بأن مجموعات زمالة المدمنين المجهولين لا تقبل المساعدات الخارجية من غير الأعضاء.
مراجع.
The website for the Fellowship of Narcotics Anonymous
زمالة المدمنين المجهولين - مصر
الخوف من العمل ارجوفوبيا أو ارجاسيوفوبيا، هو خوف غير طبيعي ومستمر من العمل (العمل اليدوي وغير اليدوي، إلخ) أو إيجاد فرص العمل. كما تكون ارجوفوبيا مجموعة فرعية من الرهاب الاجتماعي أو قلق الأداء. الذين يعانون ارجوفوبيا يجربون قلق لا مبرر له بشأن بيئة العمل على الرغم من أنهم يدركون أن خوفهم غير عقلاني. قد يكون الخوف فعلا مزيج من المخاوف، مثل الخوف من الفشل في المهام المعينة، متحدثاً أمام مجموعات العمل (كلاهما من أنواع قلق الأداء)، الاجتماع مع زملاء العمل (وهو نوع من الرهاب الاجتماعي)، وأخرى تخشى من العاطفية، الإصابات النفسية و الفسيولوجية " ارجوفوبيا مصطلح يأتي من اليونانية "المقدوني" (عمل) و "فوبوس" (الخوف) 
انظر ايضا.
الخوف
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة هو كتاب للمؤلف محمد البهي، طبع ونشر عام 1981، ويشرح فيه أن المذاهب الهدامة هي تبريرات يستخدمها أصحاب القوة لحمل الضعفاء على القبول والرضا باستغلال أصحاب القوة، ويعملون على ترويجها بين الضعفاء حتى تصبح واقعًا.
موضوع الكتاب.
دعونا نسأل: هل منطق الحياة البشرية مازال هو الطغيان عن طريق القوة، واستغلال القوي للضعيف؟
بهذا التساؤل افتتح الدكتور البهي كتابهُ (الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة) ولعلهُ أراد بهذه العبارة توضيح أن كل المذاهب التي تعددت وتشعبت ترفع شعار السلطة والطغيان بحق أو بغير وجه حق ولو كان هذا على حساب أمة بأكملها، وأصبحت الأرض مملوئة من أمثال هؤلاء، ولهذا تسائل فضيلتهُ متعجبًا؛ هل هذا حقًا هو منطق الحياة البشرية؟ التكبر والتعالي والطغيان في الأرض بغير حق واستغلال الضعيف بالقوة! ولهذا كانت رسالة رُسل الله الكرام على الأرض، ليست بمثابة سلطة على البشرية أو طغيان، بل كانت ولازالت بمثابة توازن بين الأقوياء والضعفاء، حتى لا يطغى القوي بقوته، ولا يُذَل الضعيف، ولا يقبل الضعيف أن يُستغَل بسبب ضعفه، وإنما على الأقوياء أن يجنبوا قوتهم الاعتداء، وعلى الضعفاء أن يقفوا باسم الحق والعدل بكل قوة في وجه كل قوي يعتدي عليهم باسم سلطته أو قوته، وكل منهم يسعى إلى مؤازرة بعضهم البعض، وإلى اعتصامهم بحبل الله وهدايته.
المصالح الخاصة للمذاهب.
ثم يبين المؤلف - تحت عنصر سمّاه -أليست هذه المذاهب تخفي وراءها مصالح خاصة- أن سوء نية أصحاب هذه المذاهب منذ نشأتها هي التي أوضحت لنا أن هذه المذاهب نشأت من الأساس لكي تهدم لا لتبني، لأنها نشأت لكي تنصر قوتها ولكي تحقق مصالح لها، هذه المصالح قد أعدو أصحاب هذه المذاهب لها العدة ورتبوا لها وهيئوا لها كل السبل حتى تتحقق، فهم لا ينظرون إلى الفقراء أو الضعفاء بعين الرحمة والمساواة والعدل، بل كل ما يهمهم في الأمر هو تحقيق رغباتهم حتى ولو كان علي حساب الضعفاء، وللأسف الشديد، ما يعدوه وما يرتبوا لهُ هو – من الأساس – هدم الدعوة إلى مؤازرة هؤلاء الضعفاء باسم السلطة والقوة والطغيان. ثم يبين المؤلف مثالًا لبعض السلطات والاتجاهات التي أجبرت وأكرهت المسلمين في وقت سابق على نظام معين وعلى فكر معين لم يرتضيه المسلمون، وإنما كان هذا باسم القوة والحكم الذي يعيش في ظله المسلمون. والمؤلف قد ذكر في كتابهِ بعض هذه المذاهب مثل: العلمانية والماسونية والصليبية العالمية (نوادي الروتاري) والإستشراق –الهدام وليس البناء القائم علي أساس علمي– ومنظومة الإلحاد. والمؤلف قد وضح – على حد قوله وعلى حسب رأيه -أن كل هذه المذاهب ليست فقط مذاهب هدامة، بل إنه لا ينبغي أن نطلق عليها مذاهب فكرية، بل هي في الواقع أكاذيب وحيل وألاعيب تخفي وراؤها أهواء ورغبات.
المذاهب الفكرية المزيفة.
ولتوضيح كلامه أكثر، تحدث المؤلف تحت عنصر سمّاه -أهذهِ مذاهب فكرية!– على سلامة الفكر وصحته وقد بيّن أن الفكر في سلامتهِ وفي صحة منطقهِ: يجب أن لا يخضع للهوى والرغبات.
فإذا حرصت الماسونية – مثلا – على مصالح اليهود وحدهم سواء كانوا مفرقين في العالم كله، أو مجتمعين في دولة واحدة، على حساب أهل الأديان الأخرى، ما هكذا يكون شأن الفكر، وإنما هو شأن الهوى المحض.
وأيضا من يقول إن الصليبية الدولية في دفعها الدعوة في نفوس المثقفين وأصحاب النفوذ والقيادة في كل مجال من المسلمين عن طريق نوادي الروتاري وغيرها، كي يتجنبوا الإسلام في التعامل والمعاملات، والنظرة إلى الحياة، أهذا يختلف عن هدف الماسونية في شئ ! أهواء ورغبات وخطط غير إنسانية، لأنه يتحايل على المسلمين أن يأخذ ما في أيديهم برضاؤهم.
الإلحاد.
وأيضًا ما يسمى بالإلحاد العلمي وتعبيره عن إنكار الأولهية عن طريق أن المنهج العلمي يثبت أن الله خرافة. وأن الدين مُخدِّر تخدر بهِ الشعوب الكادحة! أي منهج علمي يثبت هذا! أهو منهج المادية الذي يجعل العقل تابع إلى البدن وظاهرة من ظواهرهِ؟ فهل الله ظاهرة من ظواهر المادية وليس لهُ وجود مستقل؟ وأي مادة هي التي تعتبر الله ظاهرة لها؟ ما يسمى بالمنهج العلمي في هذا المجال هو منهج الرغبة والهوى ممن هم أصحاب مصلحة في مطاردة الدين ورجالهِ كي تفقد الجماهير سندها – يعني الدين – في الحياة وتصبح عندئذ هينة ضعيفة لا سند لها.
وأيضًا من يتهمون الدين أنهُ يعارض العلم في القضايا الغيبية، بدعوى أنها غير قائمة على أسس تجريبية والعلم نتيجة التجربة وحدها – على حد زعم هؤلاء، من قال ذلك ؟ من قال أن التجربة وحدها هي مصدر العلم؟ أليست الرياضيات علمًا، ومع ذلك ليست نتيجة للتجربة؟ أليس علم الاجتماع مجموعة من التجارب، ومع ذلك ليس علمًا؟ إذن ما يقولوه احتمال وسيظل احتمالًا طالما إن الإنسان يعيش ويتطور ويطور المجتمع الذي يعيش فيهِ.
والحق يقال أن المؤلف قد أخذ وقتًا طويلًا في توضيح أساس هذه المذاهب -الهدامة حسب قولهِ– وفي تطبيقها، وقد وضع عنوانًا خاصًا لكل مذهب من هذه المذاهب، بعد أن تحدث عنهم بشكل مختصر في البداية.
المواجهة هي السبيل.
في خاتمة الكتاب أشار المؤلف إلى أمرٍ هام تدعي الضرورة إلى ذكره: تحت عنوان ( المواجهة هي السبيل ) يبين المؤلف أن هذه المذاهب كلها لها رأس واحد وهدفهم واحد، ولذلك يأتي على المسلمين أن يتحدوا سويًا لمواجهة هؤلاء، والطريق إلى ذلك ليس بالقوة والسلطة دون وجه حق، بل يكون بالتربية! نعم بالتربية الأساسية للمسلم، وتأكيدها للأجيال الصاعدة، والتربية الأساسية للمسلم تكون بصياغته لأداء ما يناط به، مع التربية النوعية أيضًا التي تؤهلهم للمهن والحرف المختلفة في الحياة، والتقدم في الحياة العلمية حتى يصبح المسلم من صغرهِ ناشأ على العلم والمعرفة موطدًا لذلك بعقيدتهِ السليمة الصحيحة، وعرض المبادئ والأخلاق الإسلامية في وسائل الإعلام وفي الفرد نفسه، من أهم الوسائل التي من خلالها نحارب هذه المذاهب الهدامة. لماذا لا يظهر للعالم أجمع سوى المسلم الذي يبعد عن دينه تمام البعد وعن قيمه وآدابه! ثم بعد ذلك يكون الحكم على الإسلام ! فالمسلم في الخارج ووسائل الإعلام في بلاد المسلمين لابد وأن تحرص على عرض المبادئ الإسلامية، وملائماتها لخصائص الطبيعة البشرية، بحيث يتكون من عرضها منهج عملي في حياة البشرية.
هرمان فرنر سيمنز كان طبيب أمراض جلدية ألماني، ولد في 20 أغسطس 1891 في تشارلوتنبرغ وتوفي في 21 ديسمبر 1969 في لايدن.
يشتهر بأنه وصف الكثير من الأمراض الجلدية وأحد مبتكري الدراسة التوأمية.
درس سيمنز في جامعتي برلين وميونخ وحصل على شهادة الدكتوراه في عام 1918. شغل منصب رئيس قسم طب الجلد في جامعة لايدن في هولندا في عام 1929.
يستند ترقيم السنة الفلكية على م / م ترقيم السنة، لكن يتبع الرقم العادي العشري الصحيح ويبلغ ترقيم أكثر دقة. وهكذا، فلدينا السنة صفر، السنوات التي سبقت والتي يتم تصنيفها مع الأرقام السالبة والسنوات بعد أن يتم تصنيفها مع الأرقام موجبة. علماء الفلك قاموا باستخدام التقويم اليولياني لسنوات قبل عام1582، بما في ذلك السنة 0، والتقويم الميلادي لسنوات بعد عام 1582، كما يتضح من جاك كاسيني (1740)، (1898) and .سيمون نيوكومب (1898) وفريد
البادئة AD واللواحق CE، BC أو قبل الميلاد (عصر المشتركة، قبل المسيح أو قبل عصر المشتركة) تم إسقاطها. و يتم ترقيم سنة 1 ق / ق. م 0، يتم ترقيم سنة قبل الميلاد 2 -1، وبصفة عامة في السنة ن ق / قبل الميلاد يتم ترقيمها ب "- (ن - 1)" (رقم سالب يساوي 1 - ن ). لا تتغير أعداد م / سنة م المكتوبة مع أي إشارة أو أي علامة موجبة. وبالتالي في ن العام م / م هو ببساطة ن أو + ن. للحساب العادي في كثير من الأحيان هناك حاجة إلى عدد الصفر ، هنا وعلى الأخص عند حساب عدد السنوات في الفترة التي تمتد من العصر. من الضروري أن تطرح في نهاية العام فقط من بعضها البعض.
يسمى ذلك النظام تبعا إلى استخدامه في علم الفلك. قليل من التخصصات الأخرى خارج الصفقة التاريخية مع الوقت قبل 1 سنة، بعض الاستثناءات يجري حلق شجري، وعلم الآثار والجيولوجيا، والأخيران منها وهو استخدام 'قبل عام من الآن ". على الرغم من أن القيم العددية المطلقة للسنوات الفلكية والتاريخية تختلف فقط من جانب واحد قبل 1 سنة، هذا الاختلاف أمر بالغ الأهمية عند حساب الأحداث الفلكية مثل الكسوف أو ارتباطات الكواكب لتحديد متى وقعت الأحداث التاريخية التي ذكرها.
استخدام السنة الصفرية.
في كتاب رودولفين للجداول (1627)، استخدم يوهانس كبلر نموذج أولي من العام الصفري الذي وصفه كريستي (المسيح) بين سنوات المسمى أنتي كريستوم (قبل المسيح) والمشاركة كريستوم (بعد المسيح) على الجداول يعني الحركة للشمس والقمر، زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد. في 1702، عالم الفلك الفرنسي فيليب دي لاهير قام باستخدام العام الذي وصفه بكريستوم الصفري في نهاية السنوات التي وصفت ما كان عليه سابقا كريستوم (قبل الميلاد)، وعلى الفور قبل سنوات ما يسمى كريستوم (AD) في صفحة الحركة يعني في كتابة اللوحات الفلكية، وبالتالي أضاف ا تعيين 0 إلى كريستي كبلر. وأخيرا، في عام 1740 عالم الفلك الفرنسي جاك كاسيني (كاسيني الثاني)، الذي يرجع اليه الفضل عادة مع اختراع السنة الصفر، قام بإكمال التحول في حياته الجداول الفلكية، ببساطة ووصف هذا العام بالعام الصفري، الذي وضعت في نهاية سنوات جوليان المسمى طليعة يسوع المسيح (قبل يسوع المسيح أو قبل الميلاد)، وعلى الفور قبل الألعاب التحشيشية جوليان:سنوات المسمى يسوع المسيح (بعد يسوع المسيح أو م).
أعطى كاسيني الأسباب التالية لاستخدام العام الصفري:
السنة الصفرية هو أنه في أي واحد يفترض أن يسوع المسيح ولد، والتي عدة التسلسل الزمني علامة 1 قبل ولادة يسوع المسيح والذي نحن علمنا، حتى أن مجموع سنوات قبل وبعد يسوع المسيح يعطي الفاصل بين هذه السنوات، وحيث أن الأرقام تقبل القسمة على 4 بمناسبة السنة الكبيسة، حيث الكثير قبل أو بعد ميلاد يسوع المسيح.
- جاك كاسيني
فريد إسبانك من وكالة ناسا من قائمات 50 مرحلة للقمر في غضون سنة وسنة صفرية، والتي تبين أنها سنة كاملة، وليس لحظة في الوقت المناسب. Jean Meeus gives the following explanation: جان ميوس يعطي التفسير التالي:
هناك خلاف بين علماء الفلك والمؤرخين حول كيفية ترقيم السنوات التي سبقت عام 1. في [ الخوارزميات الفلكية]، و "كولومبيا البريطانية" تحسب السنوات فلكية. وهكذا، وقبل عام من العام +1 تكون السنة الصفرية، والسنة التي تسبق هذه الأخيرة هي السنة -1. السنة التي يسميها المؤرخون 585 ق.م هو في الواقع العام -584. عد الفلكي لسنة السلبية هو الوحيد مناسبة لغرض الحسابي. على سبيل المثال، في الممارسة التاريخية العد وسيادة القسمة بنسبة 4 الكشف عن جوليان بقفزة السنوات التي لم تعد موجودة. هذه السنوات هي، في الواقع، 1، 5، 9، 13،... ق. في التسلسل الفلكي، ومع ذلك، وتسمى هذه سنة كبيسة 0، -4، -8، -12،...، وسيادة القسمة بنسبة 4 قائما.
- جان ميوس، الخوارزميات الفلكية.
سنوات وقعت دون السنة الصفرية.
على الرغم من أنه استخدم المصطلحات الفرنسية المعتادة "طليعة J.-C." (قبل يسوع المسيح)، و "ما بعد فترة (البريفكس) J.-C." (بعد يسوع المسيح) لتسمية سنوات في أي مكان آخر في كتابه، وهو مؤرخ من البيزنطيين، (فينانس جرومل، تستخدم السنوات السلبية (التي تم تحديدها من قبل علامة الطرح، -) لتسمية سنة قبل الميلاد والسنوات الإيجابية غير الموقعة لتسمية م سنوات في الجدول. وقد فعل ذلك ربما لتوفير مساحة ووضع لمدة سنة صفرية بينهما. يتضمن الإصدار 1.0 من لغة مخطط XML، غالبا ما يستخدم لوصف البيانات المتبادلة بين أجهزة الكمبيوتر في XML، الذي بني في التاريخ البدائي أنواع البيانات والتاريخ والوقت. وعلى الرغم من هذه المعرفة في مجال ISO 8601 التي تستخدم التقويم الغريغوري مبكر الانتياب، وبالتالي يجب أن تتضمن العام الصفري، تنص مواصفات مخطط XML أنه لا يوجد سنة صفرية. الإصدار 1.1 من توصية تحديد مواءمة مواصفات الأيزو 8601 من قبل بما في ذلك في السنة الصفرية، على الرغم من المشاكل الناجمة عن عدم وجود التوافق.
شرف الدين الإربلي هو أحمد بن موسى بن يونس، وشهرته أبو الفضل، فقيه شافعيّ، مولده ووفاته بالموصل سنة (575 - 622 هـ = 1179 - 1225 م)، من بيت رياسة وعلم، أصله من إربل، وولي التدريس بمدرسة سلطانها الملك المعظم.
بروستاغلاندين E1 أو ألبروستاديل هو دواء يستعمل لعلاج عدد من الحالات المرضية منها ضعف الانتصاب.
سيف الدين السامري هو أحمد بن محمد بن علي بن جعفر: أديب له شعر أجوده هجوه. أصله من سامراء ونسبته إليها. كان غنياً سرياً، انتقل إلى الشام بأمواله، فسكنها وحظي عند صاحبها الملك الناصر وامتدحه.
قرية إسكان أو كما تسمى رسميا مجمع قرية إسكان للقوات الجوية هي قاعدة عسكرية أمريكية تقع على بعد 20 كيلومترا جنوب شرق الرياض في المملكة العربية السعودية. تُعد القاعدة مقرا ، و.
التاريخ.
بُنيت قرية إسكان سنة 1983 خلال عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود لإيواء عدة قبائل بدوية. رفضت القبائل البدوية السكن في المجمع وبقيت قرية إسكان غير مأهولة حتى أغسطس 1990. في ذلك الوقت سمحت الحكومة السعودية بإستخدام قرية إسكان للجنود الأمريكيين أثناء حرب الخليج الثانية.
فنتولامين (ريجيتين) هو عقار مناهض أدريناليني من النوع ألفا ذو أثر قابل للانعكاس وغير انتقائي.
هو عقار أفيوني شبه قلوي مضاد للتشنج يستخدم أحيانا لعلاج ضعف الانتصاب.
إكسبريس الحب هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، إخراج حسين فوزي و بطولة صباح وجلال حرب وهاجر حمدي.
فريق العمل.
إخراج: حسين فوزي
بطولة:
الإكجونين ، هو إحدى أشباه قلويات التروبان المتواجدة في نبات الكوكا، لها علاقة بنيوية مع الكوكايين. وهي إحدى أشد المواد الخاضعة للرقابة في بعض الدوّل. يُعتبر الإكجونين قلواني بلوري ينتج بالتحلل المائي للكوكايين. يُعرف أيضاً بحمض الكربوككسيليك، وصيغته الكيميائية C9H15NO3.
إليونور ماريا يوزفا من النمسا ("إليونور"؛ 21 مايو 1653 - 17 ديسمبر 1697) كانت ملكة بولندا القرينة ودوقة ليتوانيا الكبرى بزواجها من ميخال كوريبوت فيشنوفيتسكي، ثم أصبحت دوقة لورين وبار بزواجها من كارل الخامس، دوق لورين.
هي ابنة الثانية لـ فرديناند الثالث، إمبراطور الروماني المقدس وزوجته الثالثة إليونورا غونزاغا.
إليونورا تعتبر جدة في المستقبل فرانتس الأول، إمبراطور الروماني المقدس.
'النمط الظاهري الموسع (بالانجليزية: the extended phenotype) وهو كتاب لريتشارد دوكينز الصادر عام 1982 ، والذي قدم دوكيمز من خلاله مفهوم بيولوجي يحمل نفس اسم الكتاب . حيث ان الفكرة الرئيسية هي أن النمط الظاهري لا ينبغي أن يقتصر فقط على العمليات البيولوجية مثل بناء البروتينات أو نمو الأنسجة، بل امتدت لتشمل جميع اثار الجين له على بيئته، سواء كانت داخل أو خارج جسم الكائن الحي .اعتبر دوكينز ان النمط الظاهري الموسع ما هو الا تكملة لالجين الأناني التي تستهدف الأحياء المهنية، 
و مساهمته الرئيسية في نظرية النشوء والارتقاء.
الجينات المسؤلة فقط عن تصنيع البروتينات.
في الجزء الرئيسي من الكتاب يناقش دوكينز أن الشيء الوحيد الذي تستطيع الجينات التحكم مباشرة هو تكوين البروتينات . وهو يشير إلى ندى التعسف في تقييد فكرة النمط الظاهري على التعبير المظهري للجينات على الكائن الحي . وطور دوكينز هذه الفكرة معتمد على التأثير الذي قد يحدثه الجين على بيئة الكائن الحي من خلال سلوك هذا الكائن.
الجينات التي لا تؤثر فقط على جسم الكائن الحي.
ويقترح عادة أن هناك ثلاثة أنواع من الانماط الظاهريه الموسعة الموسعة.الأول يشير إلى قدرة الحيوانات لتعديل بيئتهم باستخدام الانشاءات المعمارية.واستشهد دوكينز عن ذلك ببيوت ذباب القمص والسدودالقندس
الحياة من منظور جينيى خالص.
في خضم عرض هذه الحجة، هدف دوكينز تعزيز نظريته الممثله في الحياه من منظور جينى خالص، إلى الحد الذي يحتاج فيه الكائن الحى نفسه إلى الشرح والتفسير . وقد ظهر هذا التحدي في الفصل الأخير بعنوان "إعادة اكتشاف كائن حي." . وقد تم تعميمه مفهوم النمط الظاهري الموسع في نظريه التطور القائمة على الكائن الحى وقدرته على تعديل البيئة الخاصة بنوعه ، في هذه الحالة التي يكون فيها من الممكن هذا تعديل هذا الانتقاء الطبيعي من قبل الكائن الحى خلال عملية التطور. 
كاتب قصائد بدع ورد من الأدب الشعبي بألحانه المختلفة، اصدر الجزء الأول عام 1437 هـ، صدر من مؤسسة المدينة المنورة للطباعة والنشر على كلفة المؤلف الأساسي أحمد محمد حسن المالحي، والذي اختصر محتوى الكتاب الوان الأدب الشعبي في منطقة الباحة من خلال قصائد شعر ضمن بناء لون شعر الشقر والذي اشتهر به شعراء منطقة الباحة. 
معلومات مهمة.
صدر الكتاب بين طرفين شاعر بدع ورد بين المؤلف أحمد المالحي ورفيق دربه الشاعر جمعان بن علي الحسني ، وحضي بتوزيع مجاني عالي من خلال معرض جدة الدولي للكتاب في نسخته الاولى 2015 م وتم تدشينه في  08-03-1437هـ. ونشر في 136 صفحة واستعرض جزء مخصص للشاعر الشعبي الفقيه محمد أحمد المالحي الذي شاركة قصائد الحكمة والنصح.
الخمسة جنيه هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، قصة وحوار السيد بدير وسيناريو وإخراج حسن حلمي و بطولة محسن سرحان وزوزو نبيل وعبد الفتاح القصري.
فريق العمل.
إخراج: حسن حلمي
تأليف:
بطولة:
الإدينجتونيت ، هو معدن أبيض، رمادي، بني، وردي، أصفر، أو عديم اللون من ضمن معادن الزيوليت يشتمل على سليكات الألومنيوم والباريوم المهدرتة، صيغته الكيميائية هو BaAl2Si3O10·4H2O. حسب بعض المصادر التي ذكرت بأن هذا المعدن سُمي على اسم جيمس إدينجتون وهو جامع معادن اسكتلندي بينما تذكر مصادر أخرى بأنها سُميت نسبةً إلى توماس إدينجتون وهو جيولوجي وعالم معادن اسكتلندي.
هذه قائمة أكثر ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم مبيعًا والتي قد باعت أو صدرت على الأقل مليون نسخة مرتبةً تنازليًا حسب عدد النسخ المباعة. سوبر ماريو ورلد هي اللعبة الأكثر مبيعًا.
قائمة الألعاب.
<onlyinclude>
جميع ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم قد باعت حتى 31 ديسمبر 2009: 379.06 مليون.</onlyinclude>
حرم الباشا هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، بطولة محسن سرحان وأمينة شريف.
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه حسن حلمي كما أنه أول فيلم يلتقي فيه إسماعيل ياسين مع عبد السلام النابلسي.
فريق العمل.
بطولة:
النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليد ، هو ناد رياضي تونسيّ تأسس سنة 1962. يعتبر أكبر الأندية الرياضية لمدينة صفاقس وأكثرها شعبية على الإطلاق. يعد فريق كرة اليد للنادي من المتراهنين التقليديين على لقب البطولة
تاريخ النادي.
التّأسيس.
جرت محاولات عديدة لتأسيس فريق رياضي في مدينة صفاقس في أوائل القرن العشرين وبعد فشل محاولتين سنتي 1958و 1959 أخيرحصل النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليدعلى رخصة لنشاط النادي سنة 1960
التطور.
صعد النادي إلى ما كان يعرف بالقسم الشرفي سنة 1960، ثمّ نجح في الصّعود إلى القسم الأوّل سنة 1966، ثم نزل مباشرة للقسم الثاني بعد حصوله على المركز 13 و الأخيرة في بطولة وغابة عن القسم الأول لمدة عشرة سنوات و ثمّ نجح في الصّعود إلى القسم الأوّل لثاني مرة في تاريخه سنة 1977 وحلة المركز الثامن ب 46 نقطة و ثم نزل القسم الثاني سنة 1992 و غابة النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليد عن ملاعب حتي الآن 
السجل الذهبي.
منذ تأسيسه تمكن النادي الصفاقسي لكرة اليد من الحصول على أفضل مرتبة في تاريخه هي المركز الثامن و عدد مشاركته في الدرجة الأولى 11 مشاركة 
شارل الخامس (3 أبريل 1643 - 18 أبريل 1690) كان دوق لورين، وأيضا قاتل ضد العثمانيين ومع هابسبورغ، وأيضا كان واحداً من المشاركين في الحرب العثمانية العظمى، وأيضا حاول مرتين ترشيح لـ لقب ملك بولندا ولكن دون جدوى.
شارل هو جد فرانز الأول، إمبراطور روماني مقدس.
ويلي نولس مواليد في دالاس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1956. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1966. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 11305 نقطة بمعدل 15.8 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1956، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1956 إلى 1963، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1962–1963، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1963 إلى 1966.
ويلي وايس مواليد 3 مارس 1947 في سان فرانسيسكو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1969. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. حمل الرقم 42. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 9727 نقطة بمعدل 17.6 نقطة في المباراة الواحدة.
جيلكو أوبرادوفيتش مواليد 9 مارس 1960 في تشاتشاك، جمهورية صربيا الاشتراكية، هو مدرب كرة سلة صربي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1980. يدرب فريق نادي فنربخشة. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1997 كمدرب. اعتزل اللعب في 1991.
أيه جاي إنغليش مواليد 11 يوليو 1967 في ويلمنغتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. حمل الرقم 14. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2000. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1502 نقطة بمعدل 9.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي في سنة 1994، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 1996–1997.
أيه جاي غايتن مواليد 12 فبراير 1978 في بيوريا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يدرب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في ألعاب النوايا الحسنة 1998. اعتزل اللعب في 2010.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2002، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006.
آرون أولسون مواليد 11 مايو 1978 في وايت هورس، هو لاعب كرة سلة كندي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق المركز الثاني في دورة ألعاب الكومنولث 2006. اعتزل اللعب في 2007.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
أسي إيرل مواليد 23 يونيو 1970 في بيوريا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. حمل الرقم 55. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 980 نقطة بمعدل 5.1 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع تورونتو رابتورز من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1997، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في موسم 2000–2001.
ألان راي مواليد 17 يونيو 1984 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يحمل الرقم 25. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 2006–07 ، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع نادي فيرارا لكرة السلة في سنة 2009، ثم لعب مع سوتور باسكت مونتيجرانارو في موسم 2010–2011، ثم لعب مع راتيوفارم أولم في الدوري الألماني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2014–2015.
ألتون بيرد مواليد 3 نوفمبر 1957 في سان فرانسيسكو، هو لاعب كرة سلة أمريكي/بريطاني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1979. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1997.
أمبر جاكوبس مواليد 29 يونيو 1982 في إلخارت، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة أصبحت مدربة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2004. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. اعتزلت اللعب في 2008.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع مينيسوتا لينكس من سنة 2004 إلى 2007، ثم لعبت مع واشنطن ميستيكس في سنة 2008، ثم لعبت مع لوس أنجلوس سباركس في سنة 2008.
أندريا لويد كاري مواليد 2 سبتمبر 1965 في موسكو، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. يبلغ طولها . شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988.
إعادة بناء الفكر الديني في الإسلام (أردو: "تجدیدِ فکریاتِ اسلام" و"تشکیلِ جدید الٰہیاتِ اسلامیہ") هي مجموعة مدونة من المحاضرات ألقاها محمد إقبال في الفلسفة الإسلامية نشرت في عام 1930. هذه المحاضرات ألقيت في مدن مدراس وحيدر أباد وعليكرة. الفصل الأخير منها "هل الدين ممكن" أضيف عام 1934.
دعا إقبال في خطبه إلى إعادة النظر في الأسس الفكرية للفلسفة الإسلامية. تأثر بخطبه عالم الاجتماع الإيراني علي شريعتي والمحاضر طارق رمضان.
آن ستروثر مواليد ، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة أصبحت مدربة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2006. تم اختيارها من قبل فريق هيوستن كومتز خلال الدرافت. اعتزلت اللعب في 2008.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 2006، ثم لعبت مع إنديانا فيفر في سنة 2007، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في سنة 2008.
أنتاناس سيريكا مواليد 11 مايو 1956 في الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، الاتحاد السوفيتي، هو مدرب كرة سلة ليتواني ولاعب معتزل. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2003.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
أنتوني أفنت مواليد 18 أكتوبر 1969 في روكي ماونت، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 1991–1992، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع باناثينايكوس في موسم 1996–1997، ثم لعب مع يوتا جاز في موسم 1998–1999، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1999–2000.
أنتوني بونر مواليد 8 يونيو 1968 في سانت لويس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2199 نقطة بمعدل 6.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 1995–1996، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في سنة 1996، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 1997–1998، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في موسم 1998–1999، ثم لعب مع بريوغان في موسم 1999–2000.
أنتوني كوك مواليد 19 مارس 1967 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1997.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في موسم 1993–1994، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1994، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1995–1996.
أنطونيو لانغ مواليد 15 مايو 1972 في كولومبيا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. وهو مدرب مساعد لفريق يوتا جاز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في الألعاب الجامعية الصيفية 1993. اعتزل اللعب في 2006.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينيكس صنز في موسم 1994–1995، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع ميامي هيت في سنة 1998، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 1998–1999، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في سنة 2000، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 2000.
أنتي نيكيلا مواليد 25 أغسطس 1978 في تامبيري، هو لاعب كرة سلة فنلندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يلعب في الدوري الفنلندي لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 8. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في سنة 2005، ثم لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع دينامو باسكت ساساري في موسم 2007–2008، ثم لعب مع نادي سانت جوسيب لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2009–2010.
آرشي ديس مواليد 22 فبراير 1936 في إثيل - الوفاة 04 أبريل 2016، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1958. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1962.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1958–1959، ثم لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1959 إلى 1961، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1961، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1961.
أرني فيرين مواليد 29 يوليو 1925 في سالت ليك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1948. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة يوتا. اعتزل اللعب في 1951. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1037 نقطة بمعدل 5.8 نقاط في المباراة الواحدة.
أرني ريزن مواليد 09 أكتوبر 1924 في ويليامزتاون - الوفاة 04 أغسطس 2012، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1945. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1958. فاز بلقب دوري إن بي إيه. شارك 4 مرات في مباراة كل النجوم. دخل قاعة نايسميث التذكارية لمشاهير كرة السلة.
أرويند سانتوس مواليد 10 يونيو 1981 في الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يحمل الرقم 29. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده.
أسي تولافا مواليد 2 مارس 1973 في نوكو ألوفا، هو لاعب كرة سلة فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 88. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
أوستن فريمان مواليد 6 مايو 1989 في ماريلند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع فيرتوس روما في سنة 2015، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 2015–2016.
أفيري جونسون مواليد في نيو أورلينز، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8817 نقطة بمعدل 8.4 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1988 إلى 1990، ثم لعب مع دنفر ناغتس في سنة 1990، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1991، ثم لعب مع هيوستن روكتس في سنة 1992، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز من سنة 1994 إلى 2001، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 2001–2002، ثم لعب مع دالاس مافيريكس من سنة 2001 إلى 2003.
سان ميغيل بيرمن هو فريق كرة سلة فلبيني للمحترفين تأسس في سنة 1975. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. فاز بالدوري الفلبيني 22 مرة. من أبرز لاعبيه السابقين رامون فيرنانديز وألان كايديك.
الجاهزية الإلكترونية هي قدرة البلد على المشاركة في نشاط العالم الإلكتروني. تقاس هذه الحالة بحسب البنية التحتية المعلومية والتواصلية وقدرة الحكومة والمواطنين على الاستفادة من الآثار الإيجابية لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل التنمية المستدامة.
بدأ  جواهر لال نهرو وهو أول رئيس وزراء هندي (مكتب: 15 أغسطس 1947 – 27 مايو 1964) الإصلاحات لتعزيز التعليم العالي والعلوم والتكنولوجيا في الهند. في المعاهد الهندية للتكنولوجيا – الذي يتكون من 22 عضوا  من العلماء ورجال الأعمال من أجل تعزيز التعليم التقني – افتتح في 18 آب / أغسطس 1951 في Kharagpur في ولاية البنغال الغربية من قبل وزير التعليم مولانا أبو الكلام آزاد. وافتتح أيضا في  بومباي, مدراس, كانبور ودلهي وكذلك في أواخر 1950s وأوائل 1960s. وفي بداية 1960s، نشأت علاقات وثيقة مع الاتحاد السوفياتي مكن الهندية لأبحاث الفضاء لتطوير برنامج الفضاء الهندي والتقدم في مجال  الطاقة النووية  حتى بعد أول تجربة تفجير نووي في الهند في 18 أيار / مايو 1974 في Pokhran.
تحتل الهند حوالي 10% في ترتيبها من الإنفاق على البحث والتطوير في آسيا ونسبة تطور المنشورات العلمية تصل إلى 45% خلال الخمس سنوات إلى عام 2007، . ومع ذلك، وفقا للوزير الهندي للعلوم والتكنولوجيا الوزير كابيل سيبال، يقول أن : الهند متخلفة في مجال العلوم والتكنولوجيا مقارنة مع الدول المتقدمة. وذلك استنادا بأن  الهند تحتوى على 140 من باحث من أصل 1,000,000 مواطن مقارنة بـ 4,651 باحث في الولايات المتحدة. تستثمر الهند بقيمة 3.7 مليار دولار أمريكي في العلوم والتكنولوجيا في الفترة ما بين 2002-2003. وعلى سبيل المقارنة، استثمرت  الصين  حوالي أربع مرات أكثر من الهند، في حين استثمرت  الولايات المتحدة ما يقرب من 75 مرة أكثر من الهند في مجال العلوم والتكنولوجيا. ويحتل المعهد الهندي للتكنولوجيا بومباي أعلى جامعة هندية في مجال الهندسة والتكنولوجيا في عام 2014 المركز 16. وتحتل العلوم الطبيعية مراكز أقل. قامت دراسة واحدة توضح بأن العلوم في الهند لم تكن تعاني من نقص الأموال ولكن تكمن المشكلة من الممارسات غير الأخلاقية والرغبة في كسب الأموال بطرق غير المشروعة بالإضافة إلى إساءة استخدام السلطة، ونشر الأبحاث و المنشورات وبراءات الاختراع التافهه وخلل في السياسات على التحدث ضد أي خطأ أو الممارسات الفاسدة في الإدارة بجانب التملق و هجرة الأدمغة.
في حين أن الهند قد زادت انتاجها من الأوراق العلمية أربعة أضعاف بين عامي 2000 و2015 متجاوزة بذلك كل من روسيا وفرنسا في الأوراق والأبحاث العلمية في السنة الواحدة، 
1947–1967.
هدُف  جواهر لال نهرو إلى " تحويل الهند اقتصاديا إلى دولة عصرية ما يجعلها مناسبة للعصر النووي." نهرو يفهم أن الهند لم تكن في طليعة الثورة الصناعية، وبالتالي بذل جهدا لتعزيز التعليم العالي والعلوم والتكنولوجيا في الهند.
لجنة التخطيط التي أنشاها نهرو عام (1950) كان لها أولويات تقسيم الأموال بين الزراعة والصناعة و تقسيم الموارد بين الدولة الاتحادية والحكومات. شهدت المنطقة نتيجة للجهود بين عامى 1947-1962 تطور ملحوظ في نظام الرى بنسبة , وزيادة إنتاج الأغذية بنسبة 34 مليون طن متري، قدرة توليد الطاقة بنسبة 79 مليون كيلووات، وزيادة بنسبة 94 في المئة في الانتاج الصناعي. بالإضافة إلى  الزيادة السكانية الهائلة، ومع ذلك، فإن رصيد المكاسب التي حققها نهرو. لم تكن قادرة من الناحية الاقتصادية على بناء طفرة علمية كالتى حدثت في الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي.
وكان التعليم المقدم من قبل حكومة الهند – مجاني وإلزامي حتى سن 14. ومع مزيد من التركيز دفع إلى تعزيز المهارات المهنية والتقنية. J. P. نايك عضو- أمين هندى في لجنة التعليم علق على السياسات التعليمية في ذلك الوقت:
افتتح وزير التعليم مولانا أبو الكلام آزاد المعهد الهندي للتكنولوجيا في Kharagpur في ولاية البنغال الغربية في 18 آب / أغسطس 1951.  وذلك بعد نشأة  معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. هذه المؤسسات كانت تتكون من قبل 22 -عضو من العلماء ورجال الأعمال برئاسة N. R. ساركار.
كان التعاون العسكري مع الاتحاد السوفيتي – يهدف إلى تطوير تكنولوجيا عسكرية متقدمة – اتُبعت خلال السنوات القادمة. أبحاث الدفاع والتنمية منظمة تشكلت في عام 1958.
بدأ البث الإذاعي في عام 1927 ولكن أصبحت مسؤولية الدولة فقط في عام 1930. وفي عام 1947 أطلق عليه اسم "إذاعة عموم الهند" منذ عام 1957 وقد يطلق عليه "Akashvani". وقد بدأت مدة محدودة من البرامج التلفزيونية في عام 1959، واستُكمل البث المتبعة في 1965.
اكتسبت الحكومة الهندية EVS أجهزة كمبيوتر من الاتحاد السوفياتي، والتي كانت تستخدم في الشركات الكبيرة ومختبرات البحوث.
1967–1987.
تكمن جذور الطاقة النووية في الهند  في أوائل اقتناء تكنولوجيا المفاعلات النووية من عدد من الدول الغربية ولا سيما الأمريكية حيث دعم تارابور محطة الطاقة الذرية الكندية مفاعلات كاندو. وقد تأخر سياسات  كرمشاند غاندي السلمية في بدء  التكنولوجيا النووية في الهند.
يصف ستانلي ولبرت عام (2008) التدابير التي اتخذتها الحكومة الهندية إلى زيادة الإنتاج الزراعي:
يتلقى برنامج الفضاء الهندي الدعم المالي من الاتحاد السوفياتي، والذي ساعد  منظمة بحوث الفضاء الهندية في تحقيق أهداف مثل إنشاء Thumba الاستوائية - إطلاق الصواريخ -  محطات الإستشعار عن بعد وإرسال رواد الفضاء إلى الفضاء. تواصل  الهند برنامجها النووي خلال أعقاب عملية بوذا المبتسم – أول التجارب النووية في الهند.
في عام 1981، بدأ البرنامج  الهندي الجنوبي عند أول بعثة هندية قبالة القارة القطبية الجنوبية من غوا. أُرسلت المزيد من البعثات في وقت لاحق كل عام في قاعدة الهند :Dakshin Gangotri.
1987– إلى الآن.
استفادت الزراعة الهندية  من التطورات في مجالات التكنولوجيا الحيوية، حيث أُنشئت إدارة مستقلة في عام 1986 تحت إشراف وزارة العلوم والتكنولوجيا. استثمر كلا من القطاع الخاص والحكومة الهندية في المجالات الطبية والزراعية بالإضافة إلى تطبيقات التكنولوجيا الحيوية. قدمت الحكومة الخصم الضريبي على البحث والتطوير في إطار شركات التكنولوجيا الحيوية. في مجال التكنولوجيا الحيوية في الحدائق في الهند.
خضع الاقتصاد الهندي إلى إصلاحات اقتصادية في عام 1991، مما أدى إلى حقبة جديدة من العولمة والتكامل الاقتصادي الدولي. ارتفع النمو الاقتصادي أكثر من 6% سنويا ما بين 1993-2002. وتأسست  قاعدة القطب الجنوبي مايتري في نفس العام الجديد. وافق كلا من الهند والاتحاد الأوروبي في 25 حزيران / يونيه 2002 على التعاون الثنائي في مجال العلوم والتكنولوجيا. تشكلت مجموعة من العلماء في 23 تشرين الثاني / نوفمبر 2001 بين الاتحاد الأوروبي والهند لتعزيز البحث والتطوير المشترك. وتحمل  الهند صفة مراقب في المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية في حين تتم المشاركة بين الهند والاتحاد الأوروبي في برامج التعليم والتنمية في بنغالور.
تعتبر بنغالور عاصمة الهند التكنولوجية. وفيها  التكنولوجيا الحيوية, الفضاء والعلوم النووية وتكنولوجيا التصنيع ,الهندسة الكيميائية, بناية السفن, علوم الفضاء والالكترونيات وعلوم الكمبيوتر وغيرها من العلوم الطبية التي تسير على نطاق واسع في البلاد. الجزء الجنوبي من الهند مسؤول عن القدر الأكبر من التكنولوجيا والتقدم. يشكل المثلث الذهبي (حيدر أباد, بنغالور وتشيناي) العمود الفقري الهندي في مجال البحث والتطوير والعلم والتكنولوجيا.
في عام 2017، أصبحت الهند عضو منتسب في المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية.
استكشاف الفضاء.
بعثة المريخ.
في 5 تشرين الثاني / نوفمبر 2013 تم إطلاق بعثة المريخ ، أو كما يطلق عليها باسم : Mangalyaan من قبل منظمة بحوث الفضاء الهندية (ISRO). مما يجعل ISRO رابع وكالة الفضاء تصل إلى المريخ بعد برنامج الفضاء السوفييتي, ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية وتعتبر الهند أول دولة آسيوية تصل إلى مدار المريخ وأول دولة تفعل ذلك في محاولتها الأولى.
بارت كوفود مواليد 24 مارس 1964 في أوماها، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1995.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع يوتا جاز من سنة 1987 إلى 1989، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 1990، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1991–1992، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1992–1993.
بيل بريدجز مواليد 4 أبريل 1939 في هوبز - الوفاة 25 سبتمبر 2015، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1961. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1975. فاز بلقب دوري إن بي إيه. شارك 3 مرات في مباراة كل النجوم.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1962 إلى 1972، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1971 إلى 1973، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1972 إلى 1975، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 1975.
بو لامار مواليد 7 أبريل 1951 في كولومبوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1973. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 4478 نقطة بمعدل 16.4 نقطة في المباراة الواحدة.
بوب نيتوليكي مواليد 2 أغسطس 1942 في سان فرانسيسكو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1967. تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت. حمل الرقم 24. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1976.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1967 إلى 1972، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1973، ثم لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1973 إلى 1976.
بوب رول مواليد في ريفرسايد، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1967. تم اختياره من قبل فريق سياتل سوبرسونيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1974.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1967 إلى 1972، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1971 إلى 1973، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1972 إلى 1974، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1974.
براد دالتون مواليد 12 سبتمبر 1959 في سيدني، هو لاعب كرة سلة أسترالي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1979. حمل الرقم 14. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1984. اعتزل اللعب في 1991.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
براد سيلرز مواليد 17 ديسمبر 1962 في وارنسفيل هايتس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1986. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز من سنة 1986 إلى 1989، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1989–1990، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في سنة 1990، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1991–1992، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع خيخون لكرة السلة في سنة 1995، ثم لعب مع مونبلييه في موسم 1996–1997.
براندون روي مواليد في سياتل، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
براندي ريد مواليد ، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1998. تم اختيارها من قبل فريق فينيكس ميركوري خلال الدرافت. يبلغ طولها . اعتزلت اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 1998، ثم لعبت مع مينيسوتا لينكس في سنة 1999، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري من سنة 2000 إلى 2002.
ويلينغتون ساينتس هو فريق كرة سلة نيوزلندي تأسس في سنة 1981 يقع مقره في ويلينغتون. يلعب في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة حيث فاز به 9 مرات (1984، 1985، 1987، 1988، 2003، 2010، 2011، 2014، 2016).
أوكلاند ستارز هو فريق كرة سلة نيوزلندي تأسس في سنة 1982 يقع مقره في أوكلاند. يلعب في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة وفاز به 9 مرات (1982، 1983، 1995، 1996، 1997، 1999، 2000، 2004، 2005).
ساوثلاند شاركز هو فريق كرة سلة نيوزلندي تأسس في سنة 2010 يقع مقره في إنفركارجل، نيوزيلندا. يلعب في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة حيث فاز به مرتين (2013، 2015).
كانتربيري رامز هو فريق كرة سلة نيوزلندي تأسس في سنة 1981 يقع مقره في كرايستشرش، كانتربيري. يلعب في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة حيث فاز به أربع مرات (1986، 1989، 1990، 1992).
وادي نهر تارا هو نهر في الجبل الأسود والبوسنة والهرسك ويقع شمال غرب الجبل الأسود ويصل عمقه في بعض الأماكن إلى 1300 م ويبلغ الطول الكلي لنحو 144 كيلومترا منها 104 كيلومتر في الجبل الأسود في حين أن الجزء الأخير يمتد لنحو 40 كيلومتر في البوسنة والهرسك فهو الذي يشكل أيضا الحدود بين البلدين في العديد من الأماكن وفيه المدرجات الصخرية والشواطئ الرملية والمنحدرات العالية وأكثر من 80 من الكهوف الواسعة على طول الوادي.
براين ويثيرس مواليد 17 ديسمبر 1980 في كارسون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يبلغ طوله . لعب مع نيو زيلاند بريكرز في الدوري الأسترالي لكرة السلة. اعتزل اللعب في 2010.
بريان بريسي مواليد 5 أغسطس 1978 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2011.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إس إس فليتشي سكاندون في الدوري الإيطالي في سنة 2002، ثم لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني في سنة 2004، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في سنة 2005، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2006–2007.
بايرون بيك مواليد 25 يناير 1945 في إلينسبورغ، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1967. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. حمل الرقم 40. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8603 نقطة بمعدل 11.5 نقطة في المباراة الواحدة.
بايرون هيوستن مواليد 22 نوفمبر 1969 في واتونغا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في دورة الألعاب الأمريكية 1999. اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 835 نقطة بمعدل 3.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1994–1995، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع نادي ليون لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع أسكو غدينيا في موسم 1998–1999، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في سنة 1999.
بايرون إيرفين مواليد 2 ديسمبر 1966 في لا غرانت، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1989–1990، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1990–1991، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1993.
بحيرة ويني باجو هي بحيرة المياه العذبة التي تقع في وسط أمريكا الشمالية في ولاية ويسكونسن شرق الوسط تمتد البحيرة لنحو 137700 فدان 215 ميل مربع 557 كم 2 وتغطي مساحتها لحوالي 10 ميلا 50 15 كم مع 88 ميلا 142 كم من الشاطئ بمتوسط عمق 15.5 قدم 4.7 متر ويصل أقصى عمق للبحيرة لنحو 21 قدما 6.4 متر تتميز البحيرة بالعديد من الشعاب الضحلة التي تقع على طول غرب الشاطئ في شرق البلاد والبحيرة لديها اثنين من الروافد الأساسية ويتدفق نهر فوكس الغربي من خلال أوشكوش وفي بحيرة ويني باجو في الشاطئ الغربي المركزي لها ثم يتدفق في الشاطئ الشمالي الغربي حول جزيرة دوتي ثم يتدفق النهر إلى الشمال الشرقي ليصب في الخليج الأخضر ليعمل كجزء من فوكس بولاية ويسكونسن المائية.
كابي بونديكستير مواليد في أوسيانسيدي، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2006. تم اختيارها من قبل فريق فينيكس ميركوري خلال الدرافت. تلعب مع فريق شيكاغو سكاي في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب هجوم خلفي. وتحمل الرقم 23. يبلغ طولها . شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. فازت بلقب دوري المحترفات. شاركت 7 مرات في مباراة كل النجوم.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع فينيكس ميركوري من سنة 2006 إلى 2009، ثم لعبت مع نادي فنربخشة من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعبت مع نيويورك ليبرتي من سنة 2010 إلى 2014، ثم لعبت مع نادي فنربخشة من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعبت مع شيكاغو سكاي في سنة 2015، ثم لعبت مع نادي بشكتاش لكرة السلة للسيدات في موسم 2015–2016.
كارلوس لويزاجا مواليد 29 أغسطس 1930 في مانيلا - الوفاة 27 يناير 2016، كان مدرب كرة سلة فلبيني ولاعب. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1951. حمل الرقم 41. بلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1952. حقق المركز الأول في بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1960. اعتزل اللعب في 1964.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
كارلوس بأول مواليد 29 أغسطس 1983 في فلورنس، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يلعب مع فريق جونجو كي سي سي إجيس في الدوري الكوري لكرة السلة. يحمل الرقم 15.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بنفيكا لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نيو زيلاند بريكرز في الدوري الأسترالي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع لياونينغ فلاينج ليباردز في الدوري الصيني في موسم 2010–2011.
شاندي جونز مواليد 25 مارس 1982 في وارتون، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2004. تم اختيارها من قبل فريق فينيكس ميركوري خلال الدرافت. لعب مع ديترويت شوك. اعتزلت اللعب في 2006.
تشانتيل تريميتيري مواليد 20 أكتوبر 1969 في ويليامسبورت، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. تم اختيارها من قبل فريق ساكرامنتو موناركس خلال الدرافت. لعبت أيضا مع إنديانا فيفر. يبلغ طولها .
تشارلز شاكليفورد (22 أبريل 1966 - 27 يناير 2017)، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق بروكلين نتس خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بروكلين نتس من سنة 1988 إلى 1990، ثم لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 1990–1991، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1991 إلى 1993، ثم لعب مع يوفي كازيرتا باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 1993–1994، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في سنة 1994، ثم لعب مع أولكرسبور في موسم 1995–1996، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1998.
شيروكي باركس مواليد 11 أكتوبر 1972 في هونتينغتون بيتش، هو لاعب كرة سلة أمريكي. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثالث في ألعاب النوايا الحسنة 1994.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دالاس مافيريكس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز من سنة 1996 إلى 1998، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 2000، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 2000–2001، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 2002–2003، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2003.
كريس تشايلدز مواليد 20 نوفمبر 1967 في بيكرسفيلد، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 3710 نقطة بمعدل 6.9 نقاط في المباراة الواحدة.
كريس كورتشياني مواليد 28 مارس 1968 في كورال غيبلز، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق أورلاندو ماجيك خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 1989. اعتزل اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورلاندو ماجيك في سنة 1992، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1993، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في سنة 1993، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1993–1994، ثم لعب مع نادي سانت جوسيب لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في موسم 1998–1999.
كريس هيرين مواليد 27 سبتمبر 1975 في فول ريفر، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. تم اختياره من قبل فريق دنفر ناغتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1999–2000، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في سنة 2001، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2001–02، ثم لعب مع بكين دوكز في الدوري الصيني في موسم 2002–03، ثم لعب مع جيانغسو دراجونز في موسم 2003–04، ثم لعب مع فوتسوافك في سنة 2006.
كريس لوفتون مواليد 27 مارس 1986 في مايسفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في سنة 2009، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في موسم 2009–2010، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في الدوري الإسباني في سنة 2012، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2015–2016.
كريس بورتر مواليد 9 مايو 1978 في أبيفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. لعب أيضا مع فابريانو باسكت. يبلغ طوله .
كريس توماس مواليد 3 أكتوبر 1982 في إنديانابوليس، هو لاعب كرة سلة بولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فابريانو باسكت في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في سنة 2007، ثم لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع بالونكيستو فوينلابرادا في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 2010–2011.
كريس واشبورن مواليد 13 مايو 1965 في هيكري، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. لعب أيضا مع أتلانتا هوكس. يبلغ طوله .
كليفورد روزير مواليد في برادنتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. يبلغ طوله . أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 827 نقطة بمعدل 4.8 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1994 إلى 1997، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني في سنة 1997، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في سنة 1997، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في سنة 1997.
كوري بلونت مواليد 4 يناير 1969 في مونروفيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2287 نقطة بمعدل 3.6 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز من سنة 1995 إلى 1999، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1999، ثم لعب مع فينيكس صنز من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2001، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع شيكاغو بولز من سنة 2002 إلى 2004، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في سنة 2004.
كورسلي إدواردز مواليد 5 مارس 1979 في بالتيمور، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يدرب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي فيرارا لكرة السلة في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع نيو أورلينز بيليكانز في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فنربخشة لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2005، ثم لعب مع نادي غرناطة لكرة السلة في سنة 2005.
كورتيس ستينسون مواليد 15 فبراير 1983 في ذا برونكس، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يلعب في الدوري الفنزويلي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة ولاية آيوا.
دالاس كوميجيس مواليد 17 أغسطس 1964 في فيلادلفيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بروكلين نتس في موسم 1987–1988، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1988–1989، ثم لعب مع نادي أوكسيميسا الرياضي في موسم 1989–1990، ثم لعب مع دينامو باسكت ساساري في الدوري الإيطالي في موسم 1990–1991، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في موسم 1994–1995، ثم لعب مع أوكسيميسا الرياضي في موسم 1989–1990، ثم لعب مع دينامو باسكت ساساري في الدوري الإيطالي في موسم 1990–1991، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في موسم 1994–1995، ثم لعب مع فنربخشة في الدوري التركي من سنة 1995 إلى 1998.
دامون بيلي مواليد 21 أكتوبر 1971 في إنديانا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق إنديانا بايسرز خلال الدرافت. حمل الرقم 22. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في دورة الألعاب الأمريكية 1999. اعتزل اللعب في 2004.
دان روندفيلد مواليد 26 مايو 1953 في ديترويت - الوفاة 06 أغسطس 2012، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1975. تم اختياره من قبل فريق كليفلاند كافالييرز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1988. شارك 3 مرات في مباراة كل النجوم.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1978، ثم لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1978 إلى 1984، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1984–1985، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1985 إلى 1987.
داني سيجل مواليد 14 يونيو 1976 في سكرانتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي/فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يلعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. يحمل الرقم 42. يبلغ طوله . مثّل منتخب منتخب الفلبين لكرة السلة.
شان ديوري "دارا شان افار خسرو ديوري"، مواليد 30 ابريل 1984، وهو مصارع أمريكي محترف من أصل إيراني، شارك في عدة بطولات ومن بينها مشاركة بطولة تي إن آيه الأمريكية. كان مصارعا سابقا في اتحاد المصارعة WWE تحت اسم " خسرو ديوي " ولقبه كان في تلك المرحلة " ديفاري" كان مساعدا للمصارع محمد حسن خلال تلك الفترة .
نادي أريس لكرة السلة هو فريق كرة سلة يوناني للمحترفين تأسس في سنة 1922 يقع مقره في سالونيك. يلعب في الدوري اليوناني لكرة السلة ودوري أبطال أوروبا لكرة السلة.
الإنجازات.
البطولات المحلية.
الدوري اليوناني لكرة السلة
كأس اليونان لكرة السلة
المسابقات الإقليمية.
كأس سابورتا
كأس أوروبا لكرة السلة
أبرز اللاعبين.
من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه:
داريوس واشنطن جونيور مواليد 6 ديسمبر 1985 في وينتر بارك، فلوريدا، هو لاعب كرة سلة أمريكي/مقدوني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 2007، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع بيراتاس دي كويبراديلاس في سنة 2011، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في موسم 2011–2012.
دارين مورنينغستار مواليد 22 أبريل 1969 في ستيفنسون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1998.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دالاس مافيريكس في سنة 1993، ثم لعب مع يوتا جاز في سنة 1994، ثم لعب مع سي بي مورسيا في الدوري الإسباني في سنة 1994، ثم لعب مع باسكت مانريسا في سنة 1995.
ديف غانثر مواليد ، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. حمل الرقم 11. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة آيوا.
ديف جاميرسون مواليد 13 أغسطس 1967 في كلاركسبورغ، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق ميامي هيت خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في دورة الألعاب الأمريكية 1995. اعتزل اللعب في 1994.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعب مع يوتا جاز في سنة 1993، ثم لعب مع بروكلين نتس في سنة 1994.
ديف جونسون مواليد 16 نوفمبر 1970 في مورغان سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع شيكاغو بولز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع نادي سرقسطة لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1994، ثم لعب مع جاي دي أيه ديجون في الدوري الفرنسي في موسم 1995–1996، ثم لعب مع باسكت نابولي في موسم 1997–1998.
ديفيد بلو مواليد في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة من سنة 2002 إلى 2004، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في موسم 2006–2007.
ديفيد ريفرز مواليد 20 يناير 1965 في جيرسي سيتي، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1988–1989، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1989–1990، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1991–1992، ثم لعب مع نادي أولمبياكوس لكرة السلة من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في موسم 1997–1998، ثم لعب مع نادي طوفاس الرياضي في الدوري التركي من سنة 1998 إلى 2000.
دين ديموبولوس مواليد 29 مارس 1954 في فيلادلفيا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. يدرب فريق ملبورن يونايتد في الدوري الأسترالي لكرة السلة. سبق أن عمل كمدرب مساعد لفريق جامعة تمبل.
نادي بودوشنوست لكرة السلة هو فريق كرة سلة مونتينيغري للمحترفين تأسس في سنة 1949 يقع مقره في بودغوريتسا. يلعب في الدوري المونتينيغري لكرة السلة والدوري الأدرياتيكي وكأس أوروبا لكرة السلة. من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه أوين كلاسن.
ديان ميلويفيتش مواليد 15 أبريل 1977 في بلغراد، جمهورية صربيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة صربي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2001. اعتزل اللعب في 2009.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في الدوري الإسباني من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2008–2009.
دوان كولينز مواليد في يونغزتاون، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع تايغرز توبينغن في الدوري الألماني من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع ألبا برلين من سنة 2002 إلى 2004، ثم لعب مع بالاكانسترو فاريزي في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع بروس باسكتس في الدوري الألماني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع زالغيريس لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في سنة 2008، ثم لعب مع إشبيلية في الدوري الإسباني في موسم 2008–2009، ثم لعب مع زالغيريس لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2012.
دوان ويت مواليد 14 أكتوبر 1973 في لويفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010.
ديلاني رود مواليد 8 نوفمبر 1962 في كارولاينا الشمالية، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1985. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. حمل الرقم 11. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع يوتا جاز من سنة 1989 إلى 1992، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في سنة 1993، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 1993 إلى 1999.
ديون توماس مواليد 24 فبراير 1971 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي/إسرائيلي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2008.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني في موسم 1994–1995، ثم لعب مع سانت جوسيب في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع إشبيلية في موسم 1997–1998، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع قصرش من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في سنة 2003، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة من سنة 2003 إلى 2005.
ديريك سميث مواليد 01 نوفمبر 1961 في هوغانسفيل - الوفاة 10 أغسطس 1996، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1982. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. بلغ طوله . اعتزل اللعب في 1991.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1982–1983، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1983 إلى 1986، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1986 إلى 1989، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 1990، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1990–1991.
ديريك تشيفوس مواليد 3 يوليو 1967 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في الألعاب الجامعية الصيفية 1985. اعتزل اللعب في 1996.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1988 إلى 1990، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1991، ثم لعب مع كويلمس دي مار ديل بلاتا في الدوري الأرجنتيني في موسم 1995–1996.
ديك سنايدر مواليد 1 فبراير 1944 في نورث كانتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1966. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1979. فاز بلقب دوري إن بي إيه.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1966 إلى 1968، ثم لعب مع فينيكس صنز من سنة 1968 إلى 1970، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1969 إلى 1974، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 1974 إلى 1978، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1978–1979.
دون ريد مواليد 30 ديسمبر 1973 في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1454 نقطة بمعدل 3.6 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1995 إلى 2000، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 2000، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 2002–2003.
دونالد هادج مواليد 25 فبراير 1969 في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. حمل الرقم 35. يبلغ طوله . أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1182 نقطة بمعدل 4.7 نقاط في المباراة الواحدة.
دوناتاس زافاكاس مواليد 20 أبريل 1980 في كلايبيدا، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يلعب مع فريق فيكتوريا يبرتاس بيزارو في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. يحمل الرقم 41. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة بيتسبرغ.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي فوتسوافك لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع أماتوري أوديني في سنة 2006، ثم لعب مع نادي دنيبرو لكرة السلة في موسم 2006–2007، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس من سنة 2008 إلى 2010.
دوغ إدواردز مواليد 21 يناير 1971 في ميامي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. لعب أيضا مع فانكوفر جريزليز. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1996.
دوغ ويست مواليد 27 مايو 1967 في ألتونا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 6477 نقطة بمعدل 9.6 نقاط في المباراة الواحدة.
دراجن داليباجيتش مواليد 27 نوفمبر 1951 في موستار، جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة صربي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1976. اعتزل اللعب في 1991. دخل قاعة نايسميث التذكارية لمشاهير كرة السلة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة من سنة 1971 إلى 1980، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري في موسم 1980–1981، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1982–1983، ثم لعب مع أماتوري أوديني من سنة 1983 إلى 1985، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري من سنة 1985 إلى 1988.
دوين كوسول مواليد 31 مايو 1968 في كوينز، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة تمبل. اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2648 نقطة بمعدل 4.9 نقاط في المباراة الواحدة.
إد غراي مواليد 27 سبتمبر 1975 في ريفرسايد، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. حمل الرقم 22. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2002.
إدي روبنسون مواليد 19 أبريل 1976 في ديترويت، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. يحمل الرقم 32. يبلغ طوله . لعب مع شارلوت هورنتس وشيكاغو بولز في الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين.
إلمور سبنسر مواليد 6 ديسمبر 1969 في أتلانتا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. حمل الرقم 27. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 923 نقطة بمعدل 5.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1992 إلى 1995، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في سنة 1996، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في سنة 1996.
إريك ليكنير مواليد 27 مايو 1966 في إنغليووود، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في الألعاب الجامعية الصيفية 1987. اعتزل اللعب في 1999. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1835 نقطة بمعدل 4.1 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع يوتا جاز من سنة 1988 إلى 1990، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1990–1991، ثم لعب مع شارلوت هورنتس من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع ديترويت بيستونز من سنة 1994 إلى 1996، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1997، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز في سنة 1997.
أوتاكا شينوبو (ولدت في 9 مايو 1983 في طوكيو في اليابان) هي مانغاكا يابانية. اشتهرت بالكثير من أعمال المانغا وآخرها ماغي.
إريك منك مواليد 24 أغسطس 1974 في ميشيغان، هو لاعب كرة سلة فلبيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الآسيوية 2002.
إريك باركلي مواليد 21 فبراير 1978 في كوينز، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في الألعاب الجامعية الصيفية 1999. اعتزل اللعب في 2011.
إيرين فيليبس مواليد 19 مايو 1985 في ملبورن، فيكتوريا، هي لاعبة كرة سلة أسترالية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2002. تم اختيارها من قبل فريق كونيتيكت صن خلال الدرافت. تلعب مع فريق دالاس وينغز في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية. وتحمل الرقم 31. يبلغ طولها . مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حققت المركز الأول في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 2006. فازت بلقب دوري المحترفات.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع كونيتيكت صن في سنة 2006، ثم لعبت مع كونيتيكت صن في موسم 2008–2009، ثم لعبت مع إنديانا فيفر من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 2014، ثم لعبت مع لوس أنجلوس سباركس في سنة 2015، ثم لعبت مع دالاس وينغز في سنة 2016.
سجل المنافسة.
شاركت في المنافسات التالية:
إيرني غرونفيلد مواليد 24 أبريل 1955 في ساتو ماري، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1977. تم اختياره من قبل فريق ميلووكي باكز خلال الدرافت. يدرب فريق واشنطن ويزاردز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1976. اعتزل اللعب في 1986. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5124 نقطة بمعدل 7.4 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1977 إلى 1979، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1979 إلى 1982، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1982 إلى 1986.
فرانسيس أرنايز مواليد 4 يونيو 1951 في باكولود، الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. حقق المركز الأول في بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1973. اعتزل اللعب في 1986.
فرانك بريكوسكي مواليد 14 أغسطس 1959 في بايفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1981. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1997. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 7302 نقطة بمعدل 10.0 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بالاكانسترو فاريزي في الدوري الإيطالي في موسم 1981–1982، ثم لعب مع ريمس شمبانيا في الدوري الفرنسي في موسم 1982–1983، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في موسم 1983–1984، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1984 إلى 1986، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1986–1987، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1990، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1990 إلى 1994، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1994، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1996–1997.
فريدي لويس مواليد 1 يوليو 1943 في هنغتينغتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1966. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1966–1967، ثم لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1967 إلى 1974، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في موسم 1976–1977.
شوغاكوكان آسيا هي شركة نشر للمانغا يقع مقرها في سنغافورة. افتتحت الشركة في عام 2014 وهي شركة تابعة لشوغاكوكان. يتم توزيع أصداراتها في سنغافورة وماليزيا وإندونيسيا والفلبين وتايلاند وبروناي.
فريمان ويليامز مواليد 15 مايو 1956 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1978. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1993. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 4738 نقطة بمعدل 14.7 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1978 إلى 1982، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1982، ثم لعب مع يوتا جاز في سنة 1982، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1985–1986.
فوفي سانتوري مواليد في سان خوان، هو مدرب كرة سلة بورتوريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1957. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1960. اعتزل اللعب في 1961.
غارث جوزيف مواليد 8 أغسطس 1973 في روسو، هو لاعب كرة سلة دومينيكي معتزل. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 2000-2001، ثم لعب مع دنفر ناغتس في سنة 2001، ثم لعب مع فوشان دراليونز في الدوري الصيني من سنة 2001 إلى 2005، ثم لعب مع إلان شالون في الدوري الفرنسي في سنة 2005، ثم لعب مع نادي الجزيرة في موسم 2008-2009.
غاري ميلتشيوني مواليد 19 يناير 1951 في كامدن، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1973. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. حمل الرقم 25. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977.
جيرت هامينك مواليد 12 يوليو 1969 في هولندا، هو لاعب كرة سلة هولندي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق أورلاندو ماجيك خلال الدرافت. حمل الرقم 43. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة ولاية لويزيانا. اعتزل اللعب في 2004.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 1993–1994، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 1993 إلى 1996، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 1996، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 1996–1997، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني من سنة 1997 إلى 2000، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في موسم 2000–2001.
الإنجازات.
مع النادي:
جورج زيديك مواليد 2 أغسطس 1973 في زلين، تشيكوسلوفاكيا، هو لاعب كرة سلة تشيكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق شارلوت هورنتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2005. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 453 نقطة بمعدل 3.4 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شارلوت هورنتس من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1996 إلى 1998، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في سنة 1998، ثم لعب مع زالغيريس لكرة السلة من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع فنربخشة لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2000، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 2000–2001، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني في موسم 2001–2002، ثم لعب مع أسكو غدينيا في موسم 2002–2003.
جيرالد غلاس مواليد 12 نوفمبر 1967 في غرينوود، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1553 نقطة بمعدل 7.7 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع باسكت نابولي في موسم 1994–1995، ثم لعب مع بروكلين نتس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1996، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في موسم 1996–1997.
غريس دالي مواليد 26 يونيو 1978 في ميامي، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2000. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. يبلغ طولها . اعتزلت اللعب في 2003.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع مينيسوتا لينكس في سنة 2000، ثم لعبت مع نيويورك ليبرتي في سنة 2001، ثم لعبت مع هيوستن كومتز في سنة 2002، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 2003.
غريغ فوستر مواليد 3 أكتوبر 1968 في أوكلاند، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. وهو مدرب مساعد لفريق ميلووكي باكز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2538 نقطة بمعدل 3.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بريوغان في الدوري الإسباني في سنة 1990، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1992–1993، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1993، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1994، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 1994–1995، ثم لعب مع يوتا جاز من سنة 1995 إلى 1999، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في موسم 1999–2000، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 2000–2001.
غريغ غراهام مواليد 26 نوفمبر 1970 في إنديانابوليس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق شارلوت هورنتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2000. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 938 نقطة بمعدل 4.5 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1993 إلى 1996، ثم لعب مع بروكلين نتس من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في سنة 1997، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1998.
غريغ غرانت مواليد 29 أغسطس 1966 في ترنتون، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1998.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينيكس صنز في موسم 1989–1990، ثم لعب مع نيويورك نيكس في موسم 1990–1991، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 1991، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1991 إلى 1993، ثم لعب مع دنفر ناغتس في سنة 1995.
غريغ مينور مواليد 18 سبتمبر 1971 في ساندرفيل، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. حمل الرقم 9. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1902 نقطة بمعدل 6.9 نقاط في المباراة الواحدة.
غريغ نيوتن مواليد 7 سبتمبر 1974 في نياجارا فولز، هو لاعب كرة سلة كندي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. اعتزل اللعب في 2005.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فلامنغو لكرة السلة في موسم 1999–2000، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2001–2002، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في موسم 2003–2004.
هارولد بريسلي مواليد 14 يوليو 1963 في ذا برونكس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1986. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. حمل الرقم 21. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1995. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2702 نقطة بمعدل 9.0 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1986 إلى 1990، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع نادي ليون لكرة السلة في موسم 1994–1995.
هاري أيه فيشر مواليد 6 فبراير 1882 في نيويورك - الوفاة 29 ديسمبر 1967، كان مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب. بلغ طوله . دخل قاعة نايسميث التذكارية لمشاهير كرة السلة. كان طالبا ولاعب في فريق جامعة كولومبيا. درف فريق كرة السلة لجامعة فوردهام.
هايود ووركمان مواليد 23 يناير 1966 في تشارلوت، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1989، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في موسم 1990–1991، ثم لعب مع فيكتوريا يبرتاس بيزارو في الدوري الإيطالي من سنة 1991 إلى 1993، ثم لعب مع إنديانا بايسرز من سنة 1993 إلى 1999، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في سنة 2000.
إيرا بومان مواليد 11 يونيو 1973 في نيوآرك، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 2000، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 2001، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 2001، ثم لعب مع باسكت نابولي في سنة 2001.
جاي آر ساكوراجي مواليد 30 أكتوبر 1976 في بيكرسفيلد، هو لاعب كرة سلة أمريكي/ياباني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. تم اختياره من قبل فريق فانكوفر جريزليز خلال الدرافت. يحمل الرقم 32. يبلغ طوله .
جاي لويس مواليد 13 فبراير 1983 في أبردين، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله . لعب مع نادي بوسنا رويال لكرة السلة وستراسبورغ أي جي.
جيمس كولينز مواليد 5 نوفمبر 1973 في جاكسونفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2007.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1997–1998، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي في سنة 1999، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في سنة 2000، ثم لعب مع إس إس فليتشي سكاندون في الدوري الإيطالي في موسم 2002–2003، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2003–2004.
جيمس روبنسون مواليد 31 أغسطس 1970 في جاكسون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. حمل الرقم 26. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2882 نقطة بمعدل 7.6 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز من سنة 1993 إلى 1996، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في سنة 1999، ثم لعب مع أولمبياكوس في موسم 1999–2000، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في سنة 2001، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع لوكوموتيف كوبان في الدوري الروسي في موسم 2003–2004.
جيمس سيلاس مواليد 11 فبراير 1949 في تالولاه، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1972. تم اختياره من قبل فريق هيوستن روكتس خلال الدرافت. لعب مع كليفلاند كافالييرز. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1982.
جاريوس جاكسون مواليد 18 يونيو 1985 في مونرو، هو لاعب كرة سلة إيطالي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب مع فريق رير فينيزيا مستري في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. يحمل الرقم 8.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي كازالي لكرة السلة في موسم 2009–2010، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري في سنة 2015.
جاي همفريز مواليد 17 أكتوبر 1962 في لوس أنجلوس، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1984. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يدرب في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1995. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8772 نقطة بمعدل 11.1 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينيكس صنز من سنة 1984 إلى 1988، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1987 إلى 1992، ثم لعب مع يوتا جاز من سنة 1992 إلى 1995، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس في سنة 1995.
جاي تريانو مواليد 21 سبتمبر 1958 في تيلسونبيرج، هو مدرب كرة سلة كندي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1977. يدرب فريق فينيكس صنز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1984. حقق المركز الأول في الألعاب الجامعية الصيفية 1983. اعتزل اللعب في 1988.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
جيف مارتن مواليد 14 يناير 1967 في تشيري فالي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. حمل الرقم 15. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1989 إلى 1991، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري في سنة 1992، ثم لعب مع نادي سرقسطة لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1992–1993، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي في موسم 1994–1995، ثم لعب مع بالونكيستو فوينلابرادا في الدوري الإسباني في سنة 1996.
جيف ساندرز مواليد 14 يناير 1966 في أوغستا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز في موسم 1989–90 ، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في موسم 1990–91 ، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1992، ثم لعب مع نادي بلد الوليد لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1992–1993، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في موسم 1993–1994.
جيف وبستر مواليد 19 فبراير 1971 في باين بلاف، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. تم اختياره من قبل فريق ميامي هيت خلال الدرافت. حمل الرقم 42. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في الألعاب الجامعية الصيفية 1993.
جيلاني مكوي مواليد 6 ديسمبر 1977 في أوكلاند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. تم اختياره من قبل فريق سياتل سوبرسونيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . فاز بلقب دوري إن بي إيه.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سياتل سوبرسونيكس من سنة 1998 إلى 2001، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 2002–2003، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 2003–2004، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 2004، ثم لعب مع جيانغسو دراجونز في الدوري الصيني في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع منورقة لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 2007.
جنيفر غيلوم مواليد 13 يونيو 1964 في أبفيل، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة تحولت إلى التدريب بعد الاعتزال. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1997. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. اعتزلت اللعب في 2003.
جيرالد هونيكات مواليد 20 أكتوبر 1974 في شريفبورت، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق ميلووكي باكز خلال الدرافت. حمل الرقم 25. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
جيريمي كينش مواليد 27 أبريل 1984 في ويلينغتون، هو لاعب كرة سلة نيوزلندي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. اعتزل اللعب في 2015. لعب مع إلوارا هوكز في الدوري الأسترالي لكرة السلة.
جيروم ألن مواليد 28 يناير 1973 في فيلادلفيا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق مينيسوتا تمبر ولفز خلال الدرافت. وهو مدرب مساعد لفريق بوسطن سيلتكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . حقق المركز الثالث في ألعاب النوايا الحسنة 1994. اعتزل اللعب في 2009. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 336 نقطة بمعدل نقطتان في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع دنفر ناغتس في سنة 1997، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع أولكرسبور في موسم 1999–2000، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في موسم 2002–2003، ثم لعب مع أماتوري أوديني في سنة 2003، ثم لعب مع باسكت نابولي من سنة 2003 إلى 2005.
جيروم لين مواليد 4 ديسمبر 1966 في آكرون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق دنفر ناغتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في دورة الألعاب الأمريكية 1987. اعتزل اللعب في 2000. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1154 نقطة بمعدل 5.3 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1988 إلى 1992، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1992، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1992، ثم لعب مع نادي أوكسيميسا الرياضي في سنة 1992، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع أوكسيميسا الرياضي في سنة 1992، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع نادي بلد الوليد في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997، ثم لعب مع كانتابريا في موسم 1997–1998.
جيروم مويسو مواليد 15 يونيو 1978 في باريس، هو لاعب كرة سلة فرنسي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 2000–2001، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نيو أورلينز بيليكانز في موسم 2002–2003، ثم لعب مع تورونتو رابتورز في موسم 2003–2004، ثم لعب مع بروكلين نتس في موسم 2004–2005، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 2005، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي في سنة 2006، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في موسم 2006–2007، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 2007، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في موسم 2007–2008.
جيرود موستاف مواليد 28 أكتوبر 1969 في وايتفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 721 نقطة بمعدل 4.0 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نيويورك نيكس في موسم 1990–1991، ثم لعب مع فينيكس صنز من سنة 1991 إلى 1994، ثم لعب مع نادي أندورا لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1995، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي في سنة 1996، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 1996 إلى 1998، ثم لعب مع أسكو غدينيا من سنة 1999 إلى 2001.
جيري هاركنس مواليد 7 مايو 1940 في هارلم، نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1963. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. لعب مع إنديانا بايسرز. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1969.
جيسيكا دافنبورت مواليد ، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2007. تم اختيارها من قبل فريق نيويورك ليبرتي خلال الدرافت. لعبت مع إنديانا فيفر. فازت بلقب دوري المحترفات.
جيم بارنيت مواليد 7 يوليو 1944 في غرينفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1966. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1977. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8536 نقطة بمعدل 11.7 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 1966–1967، ثم لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1967 إلى 1970، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في موسم 1970–1971، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1971 إلى 1974، ثم لعب مع يوتا جاز في موسم 1974–1975، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1974 إلى 1976، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 1977.
جيم فارمر مواليد 23 سبتمبر 1964 في دوثان، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 1997. اعتزل اللعب في 1997.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دالاس مافيريكس في موسم 1987–1988، ثم لعب مع يوتا جاز في سنة 1989، ثم لعب مع سياتل سوبرسونيكس في سنة 1990، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 1990، ثم لعب مع دنفر ناغتس في سنة 1991.
آريا ديوري ، مواليد 11 أبريل 1989، وهو مصارع أمريكي محترف من أصل إيراني، يشارك حالياً في المصارعة الحرة العالمية دبليو دبليو إي (WWE).
مولد البخار هو شكل من أشكال الغلاية. يستخدم البخار المحمص ذو الضغط العالي الناتج من المصدر الرئيسي لإنتاج البخار المستخدم للدفع وذلك لإنتاج بخار مشبع ذو ضغط منخفض. يستخدم هذا لإمداد محركات البخار في السفينة مثل الرافعات والمضخات أو لتزويد أي أشياء أخرى على السفينة بالبخار المطلوب والتي لا تحتاج إلى بخار محمص بضغط عالي مثل غلاية ماء التغذية ومبخرات المياه العذبة.
أنواعها.
مولدات بخار ذو ضغط منخفض.
ينتج المولد حوالى 10000 باوند/ساعة بضغط حوالى 120 باوند لكل انش تربيع ويكون ضغط البخار الداخل 600 باوند لكل انش تربيع. يتم بناء هذه المولدات على شكل أسطوانى مصنوع من الحديد وتكون أفقية أو رأسية تحتوى على مجموعة من ملفات التسخين. هناك تشابه كبير بينها وبين المبخرات على الرغم من ان مولد البخار يكون أبسط كما أنها تستخدم ماءً معالجاً.
المضخة الذكية هي المضخة القادرة على التحكم وتنظيم السريان أو الضغط. لها مميزات عدة مثل توفير الطاقة والقابلية للتطوير مُستقبلاً بالإضافة إلى تقليل تكلفة النظام. 
تيفاني كارلين ميلبريت هي لاعبة كرة قدم أمريكية في مركز الهجوم ولدت في يوم 23 أكتوبر 1972 في مدينة بورتلاند في الولايات المتحدة، لعبت ميلبريت مع منتخب الولايات المتحدة من سنة 1991 إلى سنة 2006 في 204 مباراة وسجلت بها 100 هدف، وحققت مع المنتخب الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتالانتا في الولايات المتحدة والميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني وكذلك فازت مع المنتخب ببطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 1999 في الولايات المتحدة، على صعيد الأندية إحترفت ميلبريت مع أندية من عدة دول من الولايات المتحدة و اليابان و السويد و كندا ويبلغ طول اللاعبة 157 سم.
جو جو إنغليش مواليد 4 فبراير 1970 في فرانكفورت، ألمانيا الغربية، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1992، ثم لعب مع شيكاغو بولز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1994، ثم لعب مع أديليد ثيرتي سيكسترز في الدوري الأسترالي في سنة 1995، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 1996–1997.
جو كورتني مواليد 17 أكتوبر 1969 في جاكسون، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1993، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 1993، ثم لعب مع فينيكس صنز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1994، ثم لعب مع شوليه باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 1995، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في موسم 1995–1996.
جون بلوك مواليد 16 أبريل 1944 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1966. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1976. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 7106 نقطة بمعدل 11.9 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1966–1967، ثم لعب مع هيوستن روكتس من سنة 1967 إلى 1971، ثم لعب مع ميلووكي باكز في موسم 1971–1972، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1972–1973، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1972 إلى 1974، ثم لعب مع يوتا جاز في سنة 1974، ثم لعب مع شيكاغو بولز من سنة 1974 إلى 1976.
جون سيليستاند مواليد 6 مارس 1977 في هيوستن، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2005.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في موسم 1999–2000، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في سنة 2001، ثم لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2001–2002، ثم لعب مع ألبا برلين في الدوري الألماني في موسم 2002–2003.
جون كوكر مواليد 28 أكتوبر 1971 في ريتشلاند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. يلعب في الرابطة الوطنية لكرة السلة كلاعب وسط. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينيكس صنز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع نادي أورينسي لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1998، ثم لعب مع واشنطن ويزاردز في سنة 1999، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 2000–2001، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في سنة 2001.
جون روش مواليد 26 سبتمبر 1949 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1971. تم اختياره من قبل فريق فينيكس صنز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1981. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5345 نقطة بمعدل 11.2 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بروكلين نتس من سنة 1971 إلى 1974، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في سنة 1976، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 1977–1978، ثم لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1979 إلى 1982.
جون والاس مواليد 9 فبراير 1974 في روتشستر، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996. تم اختياره من قبل فريق نيويورك نيكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2005. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 2091 نقطة بمعدل 7.6 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نيويورك نيكس في موسم 1996–1997، ثم لعب مع تورونتو رابتورز من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع نيويورك نيكس في موسم 1999–2000، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 2000–2001، ثم لعب مع فينيكس صنز في موسم 2001–2002، ثم لعب مع بانيونيس في موسم 2002–2003، ثم لعب مع ميامي هيت في موسم 2003–2004، ثم لعب مع أماتوري أوديني في سنة 2005.
جوني أبارينتوس مواليد 17 يوليو 1970 في الفلبين، هو مدرب كرة سلة فلبيني ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. يدرب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة. مثّل منتخب بلاده. اعتزل اللعب في 2010.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
جون مكجلوكلين مواليد 10 يونيو 1943 في فرانكلين، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1965. تم اختياره من قبل فريق سكرامنتو كينغز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1976. فاز بلقب دوري إن بي إيه.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1965 إلى 1967، ثم لعب مع هيوستن روكتس في موسم 1967–1968، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1968 إلى 1976.
جون روبرت هولدن مواليد في بيتسبرغ، هو لاعب كرة سلة روسي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 2007. اعتزل اللعب في 2011.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي أوستند لكرة السلة من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في موسم 2001–2002، ثم لعب مع نادي سسكا موسكو لكرة السلة في الدوري الروسي من سنة 2002 إلى 2011.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
جوناس كازلوسكاس مواليد 21 نوفمبر 1954 في بانيفيزيس، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، هو مدرب كرة سلة ليتواني ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1973. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في بطولة أمم آسيا لكرة السلة 2005. اعتزل اللعب في 1985.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
جوناثان كيرنر مواليد 6 يونيو 1974 في أتلانتا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. حمل الرقم 54. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2005. لعب مع أورلاندو ماجيك ونادي سسكا موسكو لكرة السلة.
جونيور بريدجمان مواليد 17 سبتمبر 1953 في إيست شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1975. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس ليكرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1987.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1975 إلى 1984، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1984 إلى 1986، ثم لعب مع ميلووكي باكز في موسم 1986–1987.
كانيل ديكنز مواليد 21 يوليو 1978 في دنفر، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. اعتزل اللعب في 2011.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع هارلم غلوبتروترز في سنة 2001، ثم لعب مع أوفارينسي لكرة السلة في سنة 2003، ثم لعب مع بورتلاند ترايل بلايزرز في سنة 2003، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في سنة 2004.
كيث بوث مواليد 9 أكتوبر 1974 في بالتيمور، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. لعب كرة السلة الجامعية في جامعة ميريلاند. اعتزل اللعب في 1999.
كيث كلوس مواليد 3 أبريل 1976 في هارتفورد، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. حمل الرقم 33. يبلغ طوله . لعب مع فريق لوس أنجلوس كليبرز لمدة ثلاثة أعوام من 1997 إلى 2000 في الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين.
كيث جينينغز مواليد 2 نوفمبر 1968 في كولبيبر، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1992 إلى 1995، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في الدوري الإسباني في موسم 1995–1996، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي من سنة 1997 إلى 1999، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1999، ثم لعب مع فنربخشة لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 1999–2000، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في الدوري الفرنسي من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع نانسي باسكت في موسم 2002–2003.
كين نورمان مواليد 5 سبتمبر 1964 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1987. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1997. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 8717 نقطة بمعدل 13.5 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز من سنة 1987 إلى 1993، ثم لعب مع ميلووكي باكز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1994 إلى 1997.
كندال بيندر مواليد 25 أبريل 1956 في باهاماس، هو لاعب كرة سلة بهامي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1979. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. اعتزل اللعب في 1995.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع هارلم غلوبتروترز من سنة 1980 إلى 1983، ثم لعب مع برث وايلدكاتز في الدوري الأسترالي من سنة 1987 إلى 1992، ثم لعب مع إلوارا هوكز في سنة 1995.
كينيث دوريمديس مواليد 31 يناير 1974 في الفلبين، هو مدرب كرة سلة فلبيني ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. حمل الرقم 19. مثّل منتخب بلاده. اعتزل اللعب في 2008.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
كيني باين مواليد 25 نوفمبر 1966 في مسيسيبي، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة لويفيل. اعتزل اللعب في 2000.
كيني وليامز مواليد 9 يونيو 1969 في إليزابيث سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق إنديانا بايسرز خلال الدرافت. حمل الرقم 44. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1247 نقطة بمعدل 4.8 نقاط في المباراة الواحدة.
كيفن بروكس مواليد 12 أكتوبر 1969 في كارولاينا الجنوبية، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق ميلووكي باكز خلال الدرافت. وهو مدرب مساعد لفريق أديليد ثيرتي سيكسترز في الدوري الأسترالي لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2004.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1991 إلى 1994، ثم لعب مع أسوسيان ديبورتيفا أتيناس في الدوري الأرجنتيني في سنة 1998، ثم لعب مع أديليد ثيرتي سيكسترز في الدوري الأسترالي في موسم 1998–1999، ثم لعب مع أسوسيان ديبورتيفا أتيناس في الدوري الأرجنتيني في سنة 1999، ثم لعب مع سيدني كينجز في الدوري الأسترالي في موسم 1999–2000، ثم لعب مع أديليد ثيرتي سيكسترز في موسم 2000–2001.
كيفن إدواردز مواليد 30 أكتوبر 1965 في كليفلاند هايتس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق ميامي هيت خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 6596 نقطة بمعدل 10.9 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ميامي هيت من سنة 1988 إلى 1993، ثم لعب مع بروكلين نتس من سنة 1993 إلى 1998، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في سنة 1998، ثم لعب مع فانكوفر جريزليز في موسم 2000–2001.
كيدرن كلارك مواليد 8 أكتوبر 1984 في توسكالوسا، هو لاعب كرة سلة أمريكي/بلغاري. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيكتوريا يبرتاس بيزارو في الدوري الإيطالي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع بالاكانسترو فاريزي في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع جاي إس إف نانتير في الدوري الفرنسي في سنة 2014، ثم لعب مع نانسي باسكت في موسم 2014–2015.
خالد ريفز مواليد 15 يوليو 1972 في كوينز، نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. تم اختياره من قبل فريق ميامي هيت خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2005.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ميامي هيت في موسم 1994–1995، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في موسم 1995–1996، ثم لعب مع بروكلين نتس في سنة 1997، ثم لعب مع دالاس مافيريكس في سنة 1999، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في سنة 1999، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1999.
كريستين مان مواليد 10 أغسطس 1983 في لاكيووود، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2005. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع مينيسوتا لينكس من سنة 2005 إلى 2007، ثم لعبت مع أتلانتا دريم في سنة 2008، ثم لعبت مع إنديانا فيفر في سنة 2008، ثم لعبت مع واشنطن ميستيكس في سنة 2009، ثم لعبت مع مينيسوتا لينكس في سنة 2010.
كريستي هاروير مواليد ، هي لاعبة كرة سلة أسترالية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 1991. مثلت منتخب بلادها. شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حققت المركز الأول في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 2006. اعتزلت اللعب في 2015.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع ملبورن يونايتد في الدوري الأسترالي في سنة 1991، ثم لعبت مع ملبورن يونايتد من سنة 1995 إلى 2000، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري في موسم 1998–1999، ثم لعبت مع فوبرتال في موسم 2000–2001، ثم لعبت مع مينيسوتا لينكس من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعبت مع آكس أون بروفانس من سنة 2002 إلى 2005، ثم لعبت مع مينيسوتا لينكس في سنة 2005.
لابرادفورد سميث مواليد 3 أبريل 1969 في باي سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2000. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1218 نقطة بمعدل 6.7 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1991 إلى 1994، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1993–1994، ثم لعب مع نادي ليون لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1996–1997.
لامار بتلر مواليد 21 ديسمبر 1983 في ماريلند، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010. لعب مع نادي طوفاس الرياضي.
لانس بلانكس مواليد 9 سبتمبر 1966 في ديل ريو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1999. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 289 نقطة بمعدل نقطتان في المباراة الواحدة.
لافونسو إيليس مواليد 5 مايو 1970 في إلينوي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق دنفر ناغتس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2003. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 7410 نقطة بمعدل 11.9 نقطة في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1992 إلى 1998، ثم لعب مع أتلانتا هوكس من سنة 1998 إلى 2000، ثم لعب مع مينيسوتا تمبر ولفز في موسم 2000–2001، ثم لعب مع ميامي هيت من سنة 2001 إلى 2003.
لاري جونز مواليد 22 سبتمبر 1942 في كولومبوس، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1964. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1974.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1964–1965، ثم لعب مع دنفر ناغتس من سنة 1967 إلى 1970، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1973–1974.
في الاتصالات، الكلمة الترميزية هي عنصر لرمز معياري أو بروتوكول. كل كلمة ترميزية تجمع وفقاً لقواعد معينة للرمز. وتعين للإشارة لمعنى فريد. الكلمات الترميزية غالباً ماتستخدم لأسباب موثوقية، والوضوح، الإيجاز أو السرية.
لاري كريستكوياك مواليد 23 سبتمبر 1964 في ميسولا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1986. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1998. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 3425 نقطة بمعدل 8.2 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سان أنطونيو سبرز في موسم 1986–1987، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1987 إلى 1992، ثم لعب مع يوتا جاز في موسم 1992–1993، ثم لعب مع أورلاندو ماجيك في موسم 1993–1994، ثم لعب مع شيكاغو بولز في موسم 1994–1995، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في سنة 1997.
لاري ميشو مواليد 24 مارس 1960 في هيوستن، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1983. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. حمل الرقم 40. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1994.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1983–1984، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1984، ثم لعب مع هيوستن روكتس في موسم 1984–1985، ثم لعب مع بالاكانسترو فاريزي في الدوري الإيطالي في موسم 1985–1986، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني من سنة 1986 إلى 1990، ثم لعب مع فالنسيا باسكت من سنة 1990 إلى 1993، ثم لعب مع بيناس ويسكا في الدوري الإسباني في سنة 1994.
لورانس موتن مواليد 25 مارس 1972 في واشنطن العاصمة، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق فانكوفر جريزليز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 747 نقطة بمعدل 6.3 نقاط في المباراة الواحدة.
ليديل إيكليس مواليد 24 نوفمبر 1966 في باتون روج، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1988. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. حمل الرقم 21. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1998. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 4783 نقطة بمعدل 10.8 نقاط في المباراة الواحدة.
لي همفري مواليد 23 أبريل 1984 في مرفيل، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يبلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة فلوريدا. لعب مع راتيوفارم أولم.
لين تشابيل مواليد في بنسيلفانيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1962. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1972.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز من سنة 1962 إلى 1964، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1963 إلى 1966، ثم لعب مع شيكاغو بولز في سنة 1966، ثم لعب مع سكرامنتو كينغز من سنة 1966 إلى 1968، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1967–1968، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1968 إلى 1970، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1970، ثم لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1970–1971.
ليرون أليس مواليد 28 أبريل 1969 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1991. تم اختياره من قبل فريق لوس أنجلوس كليبرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في موسم 1991–1992، ثم لعب مع نادي بلد الوليد لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1992، ثم لعب مع شارلوت هورنتس في موسم 1993–1994، ثم لعب مع نادي برشلونة لكرة السلة في الدوري الإسباني في موسم 1994–1995، ثم لعب مع ميامي هيت في سنة 1995.
ليه جيبسن مواليد 24 يونيو 1967 في بوبيلز، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. حمل الرقم 51. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1995.
ليستر كونر مواليد 17 سبتمبر 1959 في ممفيس، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1982. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1997. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 4337 نقطة بمعدل 6.3 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع غولدن ستايت ووريورز من سنة 1982 إلى 1986، ثم لعب مع هيوستن روكتس في موسم 1987–1988، ثم لعب مع بروكلين نتس من سنة 1988 إلى 1991، ثم لعب مع ميلووكي باكز من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعب مع لوس أنجلوس كليبرز في سنة 1993، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1994، ثم لعب مع لوس أنجلوس ليكرز في سنة 1995.
ليتيريال غرين مواليد 7 مارس 1970 في باسكاغولا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1992. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2002.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورلاندو ماجيك من سنة 1992 إلى 1994، ثم لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1998، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز في سنة 1999.
لويد نيل مواليد 10 ديسمبر 1950 في تالبوتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1972. تم اختياره من قبل فريق بورتلاند ترايل بلايزرز خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1979. فاز بلقب دوري إن بي إيه.
لوني لين مواليد 24 مايو 1943 في شيكاغو - الوفاة 12 سبتمبر 2014، كان لاعب كرة سلة أمريكي. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. لعب مع دنفر ناغتس. بلغ طوله .
لورينزو تشارلز مواليد 25 نوفمبر 1963 في بروكلين - الوفاة 27 يونيو 2011، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1985. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلانتا هوكس في موسم 1985–1986، ثم لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 1986–1987، ثم لعب مع نادي ليريا لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1991.
لو رو مواليد 14 يوليو 1972 في اتلانتيك سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. تم اختياره من قبل فريق ديترويت بيستونز خلال الدرافت. يبلغ طوله . حقق المركز الثالث في ألعاب النوايا الحسنة 1994. اعتزل اللعب في 2012.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ديترويت بيستونز في موسم 1995–1996، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني في موسم 1997–1998، ثم لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 1998–1999، ثم لعب مع خيخون لكرة السلة من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع أليكانتي من سنة 2002 إلى 2004، ثم لعب مع إشبيلية في الدوري الإسباني من سنة 2004 إلى 2006.
لوشس هاريس مواليد 18 ديسمبر 1970 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق دالاس مافيريكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2007. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 5784 نقطة بمعدل 7.2 نقاط في المباراة الواحدة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع دالاس مافيريكس من سنة 1993 إلى 1996، ثم لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع بروكلين نتس من سنة 1997 إلى 2004، ثم لعب مع كليفلاند كافالييرز من سنة 2004 إلى 2007.
لوثر رايت مواليد 22 سبتمبر 1971 في جيرسي سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق يوتا جاز خلال الدرافت. حمل الرقم 44. يبلغ طوله . حقق المركز الأول في الألعاب الجامعية الصيفية 1991. اعتزل اللعب في 1994.
نادي الشباب الرياضي لبلوزداد، غالبًا ما يُعرَف باسم شباب بلوزداد، أو كما يعرف بين مشجعيه اختصارًا باسم السياربي، هو نادي كرة قدم جزائري مقره الجزائر العاصمة تأسس في حي لعقيبة الشعبي بتاريخ 15 يوليو من عام 1962، أي بعد استقلال الجزائر من الاستعمار الفرنسي بعشر أيام، نتيجة دمج نادي الوداد الرياضي لبلكور (المتأسس سنة 1947) مع نادي أتليتيك بلكور (المتأسس سنة 1950) و ذلك بفكرة عدد من قدماء اللاعبين منهم يحيى سعدي.
يُعرَف الفريق بقميصه الأبيض الذي يتخلله شعار V الأحمر الرامز إلى الانتصار، ويشتهر مشجعوه في الجزائر بلقب "أبناء لعقيبة" (لعقيبة حيٌ تاريخيٌ في بلدية بلوزداد انطلقت منه مظاهرات 11 ديسمبر 1960 الشهيرة)، ويلقب أيضًا بـ"الشباب الكبير" نظرًا للأرقام القياسية التي عجزت أغلب الفرق الجزائرية الأخرى عن تحقيقها.
يشارك الفريق في الدوري الجزائري لكرة القدم منذ تأسيسه، وتُوّج بـ17 بطولة محلية، بما فيها الدوري سبع مرات، كأس الجمهورية ثمان مرات، كأس السوبر مرتين، كأس الرابطة الوطنية مرة واحدة، وبذلك يعتبر النادي العاصمي أحد أكثر الأندية نجاحًا في تاريخ كرة القدم الجزائرية من حيث عدد البطولات المحلية بجانب شبيبة القبائل ووفاق سطيف ومولودية الجزائر واتحاد الجزائر.
أما إقليميًا، فاز الفريق بـالكأس المغاربية للأندية البطلة ثلاث مرات.
أما قاريًا، يعتبر شباب بلوزداد أول نادٍ جزائريٍ شارك في مسابقةٍ قاريةٍ (كأس إفريقيا للأندية البطلة) موسم 1969–1970.
توج الشباب بطلًا للدوري موسم 1964–1965 بعد ثلاث سنواتٍ فقط من تأسيسه، ويعد أكثر نادٍ (بجانب مولودية وهران) مشاركةً في القسم الأول بواقع 58 موسمًا، فترة تخللها السقوط الوحيد إلى الدرجة الثانية موسم 1987–1988.
يستقبل الشباب منافسيه في ملعب 20 أوت 1955 بالعناصر، أو كما يلقبه الأنصار بـ"الكوزينة" (المطبخ) نظرًا لصغر سعة الملعب التي تتسع فقط لـ10,000 متفرج، ويشاركه في نفس الملعب نادي أولمبي العناصر.
بتاريخ 15 أكتوبر 2018، أصبح مجمع "مدار القابضة" المساهم الأكبر في رأس مال الشركة الرياضية ذات الأسهم CRB "أثليتيك"، بعد أن استحوذ على 67% من 75% من الأسهم التي يملكها النادي الرياضي الهاوي (CSA) الذي يترأسه السيد كريم شتوف. يرأس مجلس الإدارة السيد شرف الدين عمارة، الذي عين السيد توفيق قريشي مديرًا جديدًا للقطب التنافسي وناطقًا رسميًا للنادي خلفًا لسعيد عليق يوم 3 يناير 2020.
المدرب الحالي للفريق هو الفرنسي فرانك دوما، الذي تم تعيينه بتاريخ 13 يناير 2020 خلفًا لعبد القادر عمراني.
تأسيس شباب بلوزداد.
 في نهاية شهر مارس 1962 و على مستوى مقهى متواجد في حي ديار المحصول بالمدنية والتي كان يرتادها "يحي سعدي" هذا الأخير إقترح على "مسعود مراد و رشيد بودربال" فكرة دمج كل من CAB و WRB أي الأتلتيك و الوداد في فريق واحد
هذه الفكرة لقت إستحسان الثنائي ووافقوا عليها شرط أن يكون يحي السعدي مدربا للفريق، كما تكلف هذا الأخير بالإتصال بمسؤولي الوداد.
تم الإتفاق على تجسيد الفكرة بتاريخ 14 جويلية، إلا أنهم تفطنوا أن هذا التاريخ يصادف تاريخ العيد الوطني الفرنسي فقرروا تأجيلها بيوم واحد بتاريخ 15 جويلية على الساعة السادسة مساءا إلتقى الأعضاء المؤسسون على مستوى مقهى "سي شريف بوروبي" في حي لعقيبة العريق وحضر عن فريق الأتلتيك "مراد، بودربال، شعار، بن شريف، تركي، قاع، بوبكر قدور" وعن فريق الوداد حضر "بوغيدة، خميسة، شابري، بوخديمي، حمودة، الحاج كمال"
"الحاج كمال" هو من إختار حرف C أول حرف من CAB و حرف R الذي يتوسط WRB و B الذي يرمز لبلكور
"بودربال" هو من إختار اللونين الأحمر و الأبيض و تم تعيين جلول بوغيدة كأول رئيس للشباب.
الأعضاء المؤسسون.
الأعضاء الحاضرون بتاريخ الإنشاء يوم 15 جويلية :
- بوغيدة جلول (رئيس الفريق)
- رشيد بودربال (نائب الرئيس)
- فرحات خميسة (مندوب لدى الاتحادية)
- حاج كمال (سكرتير الفريق)
- شابري سيد أحمد
- مراد مسعود
- شعار علي
- بن شريف عبد القادر
- بوروبي مرزاق
- بوبكر قدور
- بوخديمي محمد
- تركي سيدعلي
- حمودة محمد
- بن سعيدان عبد القادر
- بوبكر محمد
- دكار محي الدين
- مراكشي موسى
- حمداش محمد
- بوهلال خليفة
- كاوة جمال
- بوهلال بوعلام
- امحمد يوسفي
- مرزوقي محمد
- عثمان بلوزداد
- أحمد مهساس
- سيد أحمد بودة
- نفيل سعيد
- زبير بوعجاج
البداية.
شباب بلوزداد أو (شباب بلكور سابقاً) وليد الاستقلال فريق جزائري كتب اسما من ذهب في تاريخ الكرة الجزائرية وكان ركيزة من ركائزها ؛ كيف لا وهو الفريق الذي ضم في صفوفه خيرة اللاعبين الجزائرين على مر العصور. ففي الستينات كان الفريق الوطني يضم حوالي 10 لاعبين من الشباب ومن بينهم حسان لالماس واحد من أحسن لاعبي الجزائر لكل الاوقات.
من هنا كانت النشأة :
بعد الاستقلال ونيل الحرية تفرغ أبناء حي بلكور رياضة بعد جهادهم وتضحياتهم في سبيل الوطن فكان لابد من تأسيس فريق كبير يمثل هذا الحي العريق وفي عز الاحتفالات والفرحة بالاستقلال انبثق شعاع هذا الفريق الذي كان نتيجة دمج الفريقين الذين يمتلان شارع ليون سابقا (و هو شارع بلوزداد حاليا) فتجند أبناء هذا الحي من أجل جمع الموال وراح تجار الحي الأغنياء آنذاك أمثال خميسة وبوهلال وبوقيدة وغيرهم يقدمون التبرعات من أجل تكوين فريق، كبير فبلوزداد صنعها الرجالة تاع الصح وماشي من وآلة.
الموسم الأول كان من أجل التأقلم :
وتحت اشراف المدرب يحي السعدي وبعد مفتاح ورئاسة بوقيده جلول كانت الانطلاقة مع أول بطولة لكرة القدم للجزائرالمستقله1962/1963.ضمن مجموعه ضمت نادي بولوغين وبوسماعيل شرشال وحجوط بحيث اكتفى بالتنافس على تاشيره المشاركة في البطولة الوسط للموسم الموالي المرحلة الثانية
وبعد تجميع المبلغ شرع المسيرون في عملية جمع الاعبين النادرين ونجحو في جلب خيره لاعبين ذلك الجيل مثل الحارس ناسو وعمار(عين البنيان)وزيتوني(نادي باريس)مدني وجمعه(ا العاصمة)زرار(حمام الانف تونس)كالم(ا حسين داي)كوسيم(وسطيف)و الثنائي عاشوري ولالماس من أولمبي العناصر.
ولان الشباب كان دوله في ذلك الوقت وعنده رجال فقد تدعم بخيرة اللاعبين في موسم1965/1964 والبداية كانت متواضعة في أول موسم مع عدة انهزامات أمام وهران(3-2)وباتنه(1-0)وم قسنطينه(1-0) م سعيده(2-1)و م الجزائر(1-2)
الانطلاقة الشباب يحقق البطولة ويسحق الجميع في طريقه :
فكان موسم 64/65 انطلاقة متواضعة بعدة انتصارات امام وهران وباتنة وقسنكينة وجاءت الجولة 14 لتحقق انتضافة الشباب فحققو الفوز امام الجمعية الوهرانية فكانت الانطلاقة الحقيقية ومنعرجا حاسما في مسيرة هذا النادي وبعد ذلك احرزو 9 انتصارات متتالية قفزت بهم من مؤخرة الترتيب إلى الصدارة مع ادء ابهر الجميع ونتائج غير معقولة فسحقو الموك ب(8-1) وتجي مستغانم ب(4-1) ونالو أول بطولة في تاريخ هذا النادي عن جدارة واستحقاق وبهذا يكون أول نادي يحوز على البطولة بعد عامين فقط من تاسيسه
موسم 65/66 : أول دوبلي في تاريخ الجزائر :
وكان موسم الظاهرة لبلوزداد وحقق انتصارات (16 انتصار)ونتائج عريضه فهزم البليده 4-0 وفي ملعبها وبنفس النتيجة على الملاحة وونفس النتيجة امام وهران و5-2امام الموك وتالق الخط الهجومي وكان رهيب بتسجيل(68 هدف)بقيادة لالماس18 هدف وعاشوري13 بشنان14 وكالا8 وفازو بلكاس على حساب رائد القبة ب3-1 وكان أول دوبلي في تاريخ الجزائر.و ماكانت الا البداية...
موسم 67/68 لم يكن احسن من سابقيه :
رغم استفادة الفريق من خدمات صانع الألعاب المبي العناصر جلالي سالمي وكانت عدة عوامل وراء هذا التراجع من بينها مشاركة الفريق الوطني في دورة كاس أفريقيا باثيوبيا1968 حيث كان يشكل الفريق جله من لاعب الشباب ولما عادو من اديسا بابا وجدو أنفسهم امام مجموعه من المباريات المتاخرة وكاناو مرهقين وقد كانت المقابلة التي تعثر فيها الشباب امام ترجي قالمه بملعب 20 اوت كافيه للتحقيقق اللقب فاكتفى بالمرتبة التالتة في الترتيب العام وبفارق نقطة وحيدة عن البطل وفاق سطيف.
موسم 68/69 الشباب يستنجد بأحمد اعراب:
فعادت الآلة من جديد وسحقا النصرية ب 7-1 في الذهاب و 5-2 في الإياب وحققو الثنائية التانية في هذا الموسم.
موسم 69/70 الشباب يحقق أول ثلاتية في تاريخ الجزائر ويضيع الرباعية :
و كان هذا اروع موسم لشباب سيطر فيه على البطولة بهزيمة واحدة امام مولودية وهران وكان ذلك متعمدا لكي لا تسقط المولودية إلى القسم 2 وتحصلو على الكاس امام اتحاد العاصمة والكاس المغاربية للاندية البطلة امام الصفاقص وكان بإمكان الشباب احراز كاس أفريقيا للاندية البطلة لو واصل مشاركته في هذه المنافسة التي دشنها بفوز عريض على على جان دارك السينغالي لكنه انسحب بامر من الرئيس الراحل هواري بومدين وهذا بعد تهديدات السينغاليين في لقاء الذهاب في العناصر.
موسم 70/71 ماسلك لا الترجي لا الجيش :
بدا الشباب غير جاهز للدفاع عن القابه فبعد 4 تعادلات وبعد الفوز المحقق على المولودية العاصمية عاد الامل ولكنه لم يستطع احراز اللقب وبعد خسارة الكاس امام شباب قسنطينة لم يكن من خيار امامه سوى الكاس المغاربية لانقاذ الموسم وبعد مباراة كبيرة امام الترجي التونسي (3-2) والجيش الملكي (3-0) ومع أداء ابهر الجميع وجعل سمعة الفريق تتعدى حدود الوطن مما جعل جريدة ليكيب الفرنسية تخصص جزءا هاما لهذا الفريق الظاهرة.
موسم 71/72 بداية النهاية :
نهى خلالها شباب بلكور مرحلة الذهاب بطلا بعد سحق بلعباس (4-1) ثم تلمسان (7-0) وتيارت (8-3) ولكنه لم يواصل في العودة وخيب الامال ولكن الشباب حقق الكاس المغاربية للمرة التالتة على التوالي وكان نائب البطل وبفارق نقطتين فقط عن مولودية الجزائر.
أول سقوط في تاريخ النادي والعودة السريعة
بعد تتويج الشباب بالكاس الرابعة في تاريخيه سنة 78 لم يتوج بعدها باي بطولة أو كاس طيلة هذه المدة (1978 إلى غاية 1995) وهذا رغم النتائج الجيدة التي حققها حيت كان يحتل المراتب التانية والتالتة والرابعة في البطولة وكان موسم 87/88 اسوا موسم في تاريخ شباب بلكور.
وهذا بعد سقوطه للقسم 2 لاول مرة منذ تاسيسه وتضييع كاس الجمهورية امام الجار اتحاد العاصمة في ضربات الترجيح وهذا رغم أنه كان أكبر مرشح لنيل بطولة على الورق حيث كان يضم احسن العناصر انذاك على غرار ياحي وعماني ولعموري وخوجة وكبران وكوحيل ودمدوم وغيرهم ولكن لحسن الحظ ولوجود هذه التشكيلة لم يدم غيابه عن حضيرة الكبار فكان موسما واحدا كافيا ليعود إلى مكانه الأصلي\b.
ولكن سقوط الفريق لم يمر دون أن يترك عواقب وخيمة في قلب الشباب حيث فقد سمعته وهذا باحتلاله اواخر الترتيب ولعبه على تفادي السقوط حتى جاء عام 1994 وبقيادة المدرب الراحل مراد عبد الوهاب (الله يرحمو) احتل الشباب المرتبة الرابعة في البطولة مما اهله للمشاركة في الكاس العربية بالسعودية سنة 1995 بطولتين في موسمين 99/00 و 00/01
فكانت البداية لعهد جديد كان رائعا أيضا وبتشكيلة جديدة من الشبان ولاعبين موهوبين ورغم تغيير الرئيس (ذهاب لفقير ومجيئ سالمي)و تغيير الطاقم الفني كذلك بعودة الراحل مراد عبد الوهاب فعاد الشباب بفريق كبير مؤهل لتحقيق حلم الشباب امتال :بختي وباجي وعلى موسى وسطارة وبوطالب وطاليس وغيرهم.
فعمل الشباب على تطوير كرة القدم الجزائرية وقام بتدعيم هده التشكيلة كل موسم لاستكمال الخطة التكتيكية للمدرب وتحقيق الاهداف المسطرة من طرف الإدارة وفي هذا السياق تم جلب مزوار وبوكساسة. وجاء موسم 99/2000 لكي ينسي البلوزداديين معاناتهم ويشهد على تتويج الشباب بالبكولة الخامسة في تاريخه بعد 30 سنة من الانتظار والبطولة الأخيرة في القرن العشرين بالإضافة إلى تتويجه في نهائى كاس الرابطة للاندية للمحترفين في 19 مارس 2000 أمام مولودية وهران 3-0
و جاء موسم 2000/2001 لا للتاكيد فقط ولكن على نحو أفضل وهذا بتتويجه بالبطولة السادسة في تاريخه وللمرة التانية على التوالي وهذا بعد التحاقه برائد البطولة اتحاد العاصمة وشبيبة القبائل قبل 7 جولات فقط من انتهاء الموسم ونال ابطولة ب 62 نقطة وبفارق 7 نقاط عن ملاحيقه اتحاد العاصمة و 10 نقاط عن شبيبة القبائل.
السنوات السوداء
و بعد هدا الموسم بدا السقوط الحر للشباب وهذا بسبب السياسة الجديدة للادراة وعلى الرغم من هذا الا انه تمكن من الوصول إلى نهائى كاس الجمهورية سنة 2003 امام الجار اتحاد العاصمة حيث قدم مبارة جيدة لكن الحظ لم يكن معه وضيع الكاس وكل هذا بسبب الفوضى التسييرية التي سرحت 17 بطلا للجزائر في مدة لا تتعدى 18 شهرا فكان تدميرا حقيقيا للنادي وكانت نتيجته اسوا موسمين في تاريخ الشباب 04/05 و 04/05 وكذلم الموسم الماضي.
إلى هنا تنتهي القضة المختصرة للشباب الكبير الذي سيطر على الكرة الجزائرية لحقبة من الزمن واحرز 10 القاب في ظرف 8 سنوات وحطم بذلك جميع الارقام القياسية وكان ولا يزال محل اعجاب وتقدير المتتبعين والمحللين والتاريخ يشهد لذلك ولم يبق فريق شباب بلكور مجرد فريق حي فقط بل تعدت جماهيره ذلك الحي العريق بلكور وأصبح الشباب يملك مشجعين ومناصرين اوفياءحيث يعتبر من الفرق الأكثر شعبية في العاصمة وله مناصرين من جميع أنحاء الوطن وحتى في ديار الغربة جماهير ابهروا بالأداء واللعب الجميل الذي كان يبدع فيه لاعبيي الشباب الكبير فابوو ان لا يكونو إلا مناصرين لهذا الفريق الكبير وحملوا الوانه في القلب فكان وسيبقى الشباب مفخرة لمحبيه ومثالا للعب الجميل والابداع في الكرة المستديرة.
ميدان ألكسندر (بالألمانية:Alexanderplatz) 
هو ميدان كبير في وسط العاصمة الألمانية برلين، وهو واحد من أهم المناطق التجارية، وفيه عدد من المطاعم والمباني الحديثة التي تعكس التطور الكبير الذي حدث منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. سمي بميدان ألكس نسبة إلى القيصر الروسي ألكسندر الأول. وكان الذي أطلق اسمه على الميدان هو ملك برلين وذلك عندما زار القيصر الروسي المدينة عام 1805.
الجُدجُد أوصرار اللّيل هو من الحيوانات يتبع الجداجد الحقيقية من مستقيمات الأجنحة. تسمح له رجلاه الخلفيتان السوداوان أن يقفز مسافات تبلغ أضعاف حجمه. ينشط الجدجد ليلا ويحفر نفقا في التراب أحيانا ليرتاح فيه خلال النهار. يقتات معظم أنواع الجدجد بالورق، لكن بعض جداجد الأدغال تقتات بالحشرات. الجدجد يغني كالجنادب، وذلك بحك أسنانه الشبيهة بالمشط على أحد جناحيه في موضع كثيف. يقوم الجزء الأمامي من جسده بوظيفة مجهار مكبر صوت. تغني بعض الجداجد الاستوائية بصوت عال، لدرجة أنك تستطيع أن تسمعها على بعد كيلومتر ونصف (ميل واحد). وتقع أذنا الجدجد على مفصل رجليه الأماميتين.
الاتحاد الرياضي لمدينة البليدة ، ويعرف إختصاراً بإسم اتحاد البليدة، هو نادٍ رياضي جزائري تأسس رسمياً يوم 16 جوان 1932 بمدينة البليدة وينشط حالياً في البطولة الوطنية الجزائرية الثانية.
تاريخ.
تأسيس النادي وبدايته.
طرحت فكرة تأسيس النادي في العقد الثاني من القرن، وفي ذلك الوقت كان لمدينة البليدة فريق المستعمر ألا وهو نادي البليدة لكرة القدم (FCB)، وهو يعتبر من أقدم الأندية في شمال إفريقيا تأسس سنة 1904 وكان فخرا لمنطقة متيجة، وقد تولّدت الفكرة في أذهان الشباب البليديين المسلمين المتحمسين من حي الشعبي العربي وقرروا إنشاء نادي رياضي خاص بهم متكون من المسلمين فقط وكانت الفكرة قد راودت مؤسسيه بتكوين الفريق سنة 1922 وتم تسميته بنادي رياضي لمسلمي البليدة لكن الرابطة الفرنسية لم تمنح لهذا الفريق الاعتماد بسبب تسميته الإسلامية وبعد عدة محاولات واتصالات وطلبات للرابطة الفرنسية لكرة القدم، تحصل الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي على الموافقة سنة 1928، لكن قوانين الاستعمار آنذاك كانت تجبر كل فريق يريد الدخول في المنافسة أن يضم في صفوفه على الأقل ثلاثة لاعبين يحملون الجنسية الفرنسية، وهو المبدأ الذي قبله البليديون، وبدأ في جلب اللاعبين من بين الرياضيين الجزائريين من مدينة البليدة ومن كل منطقة متيجة، أربع سنوات بعد ذلك ليعلنوا الميلاد الرسمي للاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي في يونيو 1932. وأول من أشرف على رئاسة النادي هو بن عيسى خروبي، وعُقد أول اجتماع رسمي لمجلس إدارة النادي في بمقهى روبينسون واجتمعت اللجنة في التاسعة مساءً، بن عيسى خروبي رئيس، براهم كنيط وعبد القادر بوشميت نائبا الرئيس، محمد عامر المدعو سكرتيراً، محمد بورزقي أميناً، وعضوية كلٍ من محمد تكارلي، محمد لعلام، محمد غزال ومحمد بلعربي وتمت الموافقة على تأسيس النادي وأصبح مقر الفريق بطريق الجزائر .
جيل الأربعينات والخمسينيات.
وفي سنة 1939 تاريخ اندلاع الحرب العالمية الثانية توقفت البطولة، لتفسح المجال لمنافسة غير رسمية وهذا للمحافظة على لياقة اللاعبين. وبعد عودة انطلاق البطولة، ووجود الفريق وفي سنته الأولى في القسم الشرقي، لم يجد الفريق مواصفاته، وجد الفرق نفسه في القسم الأول أين لعب فعلا بعدما عاد الفريق للقسم الشرفي في المرتبة الأولى، وبانتصارات فاصلة في مقابلات إضافية للصعود... في مواجهة الاتحاد الرياضي للبليدة بنتيجة 6 مقابل 1 وكذلك 4 مقابل 0. وفي هذا القسم كانت تلعب أيضا مولودية العاصمة بجانب فرق فرنسية قوية.
كان الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي في سنة 1948/1949 مشكلا من اللاعبين: مناصر، زروقي، رقيق، منصوري... إلخ قد فشل بقليل في البطولة بعد أن احتل المراتب الأولى خلال عدة أسابيع. وبتاريخ 6 افريق 1954، لعب الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي في وهران نصف نهائي كأس شمال إفريقيا في مواجهة الاتحاد الرياضي الإسلامي لوهران، خسر بهدف 1 مقابل 0. وكان الفريق مكون من بايو، اوسر، خباطو (ق)، بوقرة، حاجي، شعلان، سبخاوي، براكني، معزوزة ودحمان. وفي سنة 1954 وبعد فوزه في الملعب البلدي للنجم الأحمر بنتيجة 5 مقابل 1 فإن الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي، انسحب من المنافسة لأن الكثير من لاعبيه التحقوا بالجبل، للتضحية من أجل الوطن.
أثناء الثورة.
بعد مرور 24 سنة عن تأسيسه وبالضبط انسحب الفريق من المنافسة نزولا عند نداء جبهة التحرير الوطني، وظل بعيدا عن النشاط الرياضي إلى غاية نيل الاستقلال. وكان الفريق حينها قد فقد 33 فردا قُتلوا.
بعد الاستقلال.
نتائج الحرب كانت حتمية والجماهير يعتقد فعلا أن اتحاد البليدة في حالة الطوارء والإنعاش. من شهر أغسطس 1962 في النشوة التي تلت الاستقلال قرر مسير اتحاد البليدة العودة إلى المنافسة الرياضية، السيد الهواري، حاجي، ماديد، أدوز، سيدي موسى وحاول البعض الآخر لإعادة بناء الفريق الذي قاطع كرة القدم خلال فترة الاستعمار في 1955. وسوف يقومون بدعوة مجموعة مختارة من الغرب في الملعب الدولي الجزائري (20 أغسطس حاليا) كما أنها فرصة للتعرف على مردود الفريق خلال 7 سنوات الاستعمار العشرات من أبناء الفريق كانوا غائبيين الذين سقطوا والأسلحة في يدهم لتحيا الجزائر، آخرين استنفذت قواهم عن طريق التعذيب، الوحشية، الترحيل والإذلال لذا فلا يمكنهم الدخول في المنافسة.
إتصل الاتحاد البليدي في اللاعبيين الباقيين ولقد عززت بلاعبين من المنطقة ومن بينهم فرنسيين ولدا في الجزائر: زراكوزي وبالدو تقمصا القميص الأخضر والأبيض حتى سن التقاعد. ويهتز الملعب البليدي مساء اليوم، الجمهور كان حاضرا بقوة لذلك فاز البليديون دون أية صعوبة ب 4 / 1، هذا النجاح الرمزي شجع الفريق البليدي بإعادة بناء فريق قوي الذي من شأنه أن يتطور قبل الالتحاق بالفرق القوية في البلاد وعلى الصعيد الوطني. خلال هذه السنة، التجربة كانت في القسم الشرفي، الاتحاد البليدي يلعب دون مبالاة أمام فرق صغيرة كانت تحقق نتائج كبيرة جدا 8/0 وما فوق و 11/0
وهذه الدعوة الجميلة لإنشاء قسم وطني الذي سيسمح للشباب الجزائريين لمعرفة المزيد. الوهرانيون الذين ينتقلون كل أسبوع إلى عنابة، القسنطنيون اتجاه الجزائر العاصمة والبليدة، وكانت أيضا فرصة لرؤية لاعبي حزب جبهة التحرير الوطني نهاية كل أسبوع. وهكذا ولدت أول فيديرالية جزائرية لكرة القدم وكان الدكتور معوش وزيبق أول المسؤولين عليها شرف الفوز الرسمي لأول الألقاب في الطبعة الأولى عاد إلى اتحاد العاصمة وأول كأس لوفاق سطيف. لقد كان عصر القوة لشباب بيلكور، السرب الأسود لقالمة ومنافسيه من الجزائر (نصر حسين داي، اتحاد العاصمة ومولودية الجزائر)، من وهران (ASMO, MCO,Médioni) l’ESM مستغانم، ومولودية سعيدة الاتحاد البليدي بقيادة كل من زراكوزي، بخا، شلان، أوسر، زهران، مازوزة، بالدو، غراش كانوا لا يقهرون. الجمهور كان مضمونا، سبخاوي وحده كان يستحق الانتقال لتشجيعه والبليديون يذكرون دائما قدراته في 1965 كان من الواجب أن تسجل اسمها في جدول المنافسة على السيدة الكأس بما أنها وصلت إلى النصف النهائي ضد المستغانميين. في المباراة النهائية فريق مولودية سعيدة
خلال هذه السنوات واصل الاتحاد البليدي بإظهار قوته وجذب الجماهير في جميع أنحاء الوطن، بن جيار المفاوض يتصل بكل من منصف وهنيا التونسيين ومونجي الليبي لتعويض اللاعبين الذين تقدموا في السن. الجمهور كان غفير جدا وفي تزايد مستمر ولكن هذا لا يمنع الاتحاد البليدي من اللعب كل مرة بصعوبة كبيرة في حين أن الأندية الصغيرة لا تزال تلعب دون مشكلة بين النخبة. أين كان يحتل مراتب متوسطة في البطولة الوطنية، موسم 1964-1965 المركز العاشر، موسم 1965-1966 المركز الثاني عشر، في عام 1967 ينهي مشواره في المرتبة الأخيرة وكثير من اللاعبين غادروا الفريق ومازوزي درب فرق أخرى (رائد القبة والشلف)
بعد مرور أربع سنوات، السماء البليدية كانت مظلمة بسبب عدم وجود نتائج جيدة قد عرفت الفرج. بطولة القسم الوطني الثاني مجموعة الوسط الغربي، الاتحاد البليدي سيواجه فريقين من مجموعة الوسط هو l’USSanté فإن هناك مكان واحد فقط في مجموعة الوسط لذلك يجب لعب المباراة الفاصلة وفي ملعب محايد، لقد تم تحديد مبارتين الأولى في تيزي وزو والأخرى في مليانة.
في مباريات الذهاب الاتحاد البليدي لم يحقق التعادل إلا في الدقائق الأخيرة من عمر المباريات وذلك بفضل اللاعب كلال. فإن USSanté كانت صعبة للغاية لأنها عززت فريقها بأكبر اللاعبين الجزائريين. 15 يوم بعد ذلك في مليانة كان عقلي وبراهيمي
منذ السنة الأولى في القسم الوطني الأول يصنف الاتحاد البليدي ضمن أفضل الفرق. سنة بعد ذلك يجد نفسه في الدور النصف النهائي لكأس الجزائر ضد اتحاد العاصمة الفريق الذي لا يقهر . ويتذكر أنصار البليدة هاتين المبارين المليئتين باندفاع الأعصاب والغضب مما أدى إلى إقصائها من المنافسة. والمرارة غير المستوعبة التي يعيشونها بما أن في سنة 1976 الاتحاد البليدي يجد نفسه قد هبط، إنها بداية السنوات السوداء للبليديين ولفريق الاتحاد.
عام النكسة.
بإجماع أغلب القدماء لاعبي اتحاد البليدة فإن سنة 1977 هي ذكرى سوداء في تاريخ الفريق، حيث فقد خلالها تسميته الحقيقية "الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي" وأصبح " نادي رياضي البليدي NRB " وسقط في هذه السنة إلى الدرجة السفلى، وكادت أن تنطفئ شمعته نهائيا لولا عودة أبناء الفريق الذين قرروا رفع التحدي والنضال مجددا من أجل استرجاع مجد اتحاد البليدة
استعادة المجد الضائع.
عاش الفريق في دوامة دامت وتقرر إعادة التسمية القديمة "الاتحاد الرياضي الإسلامي البليدي" بكلمة مدينة (USMB) وانطلق بعدها نجاح الفريق عاما بعد عام إلى أن وصل إلى حضيرة القسم الوطني الثاني سنة 1991.
1992 العودة إلى القسم الوطني الأول
سنة 1992، سجل الاتحاد عودته إلى القسم الوطني الأول بعد طول الغياب دام ، ومنها انطلق في تسجيل النتائج الإيجابية، وكاد أن يهدي أنصاره أول لقب في موسم 1993-1994 الذي أنهاه في المركز الثالث قبل أن يصل سنة 1994 إلى الدور نصف النهائي من كأس الجمهورية ويقصى على يد شبيبة القبائل في وقت إن أهم إنجاز له في الكأس هو نهائي 1996 الذي خسره أمام مولودية وهران بنتيجة (1-0).
الانحطاط التي عاشها الفريق في المرحلة السابقة في مطلع صائفة عام 1992 صعد فريق اتحاد البليدة إلى القسم الوطني الأوّل تحت قيادة الرئيس الحاج بن دالي الذي كان يشغل منصب عضو مسيّر في المجلس الشعبي لبلدية البليدة، وعلى مدار الأربع سنوات الموالية يمكن القول إن نتائج الاتحاد كانت بين المدّ والجزر، فتارة يخيف منافسيه وتارة كان يتحوّل إلى أشبه بالأرنب التي تشتهي الذئاب أكل لحمه. في سنة 1995 بلغ زملاء الأخوين زواني بلال ورضا الدور نصف لكأس الجزائر وخسر أمام شبيبة القبائل بملعب 5 يوليو بضربات الجزاء، وفي العام الموالي 1996 خسر نهائي كأس الجزائر أمام مولودية وهران بهدف لصفر، وهي السنة التي عاد فيها الاتحاد إلى الدرجة الثانية تحت رئاسة الحاج بن دالي. فور سقوط الاتحاد إلى الدرجة الثانية ووفق ما تنص عليه قوانين الاتحادية عقد نادي اتحاد البليدة جمعيته العامّة انتخابية، وتمّ على إثرها انتخاب محمد زعيم رئيسا للفريق خلفا للحاج بن دالي، فراح البليديون يتسائلون من هو هذا القادر على رئاسة فريقهم؟ فالقلّة القليلة من كانوا يسمعون بمحمد زعيم. 1997... العودة إلى القسم الأوّل بداية مقصلة اللاّعبين لم يعمّر اتحاد البليدة طويلا في القسم الوطني الثاني، حيث لم يقض إلاّ موسما واحدا فقط في الدرجة الثانية ليعود من حيث قدم، كان ذلك في مطلع صائفة عام 1997 تحت إشراف المدرّب مزيان إيغيل. لكن في الوقت الذي كان فيه البليديون يعيشون نشوة عودة فريقهم إلى حظيرة الكبار اتّخذ الرئيس محمد زعيم قرارا فاجأ حتى أقرب النّاس إليه، وهو إبعاد جماعي لجميع اللاّعبين بمن فيهم أولئك الذين كانوا يشكّلون العمود الفقري للفريق. مقصلة اللاّعبين مسّت كلا من الأخوين زواني بلال ورضا وحكيم زان ومراد جحمون والحارس امحمد حانيشاد ومصطفى شانبيط، قبل أن يتراجع زعيم ويعيد بلال زواني، فيما أصرّ على عدم إعادة شقيق هذا الأخير رضا الذي فضّل الانتقال إلى فريق اتحاد العاصمة. ومن بين الأسماء التي قرّر زعيم الاستغناء عنها لاعب شبيبة القبائل مراد كروف وكاد يدفع ثمن سياسته في الاتحاد غاليا، فلولا قانون الرّحمة الذي تمّ تطبيقه في موسم 1997/1998 لكان مصير الاتحاد العودة من حيث قدم إلى القسم الوطني الثاني بعد أن خسر اللّقاء الفاصل من أجل البقاء أمام مولودية قسنطينة بملعب الوحدة المغاربية ببجاية.
في هذه المرحلة كان يشرف على الفريق الزعيم الذي كان يقود الفريق وهو الذي لم يكن له تجربة سابقة في مجال الرياضة لكن حقق نتائج طيبة وكانت تلعب في تلك الفترة ألمع العناصرة الجزائرية في تشكيلة الاتحاد وكان أيضا يضم لاعب برازيلي وصف بالموهوب وصنفه خبراء الكرة بأنه أحسن لاعب محترف لعب في البطولة الوطنية لحد الآن إنه دي أوليفيرا لتتوالى المواسم وهو في القسم الوطني ألأول يلعب على المراتب المتقدمة لعب الفريق نصف نهائي آخر ضد مولودية وهران الذي لعب بوهران وتوقف بسبب أعمال الشغب ليعاد بعد توقف جميع اللاعبين عن التدرب في مدينة عنابة وينهزم مثلما كان متوقع في موسم 2003-2002 احتل الفريق المرتبة الثاني وضيع أيضا البطولة باعجوبة بقيادة المحنك إفتيسان وأرمادة من اللاعبين ولعب الموسم 2004 رابطة أبطال العرب في نسختها الأولى حيث أوقعته القرعة في الدور الأول ضد نادي المغرب الفاسي الذي فاز عليه في المغرب ب 3-1 ولينهز الفريق في تشاكر ب 1-0 لكن دوري المجموعات لم يرحمه أين وضعه مع الصفاقس والترجي التونسيين والزمالك المصري أين حقق نتائج طيبة في مرحلة الذهاب كتحقيق التعادلة أمام الزمالك في ملعب القاهرة الدولي لكن في الإياب خسر عدة مقابلات وودع المنافسة بحكم غياب التجربة الفريق في مصر لتتوالى المواسم والفريق لم يحقق أي لقب لتاتي فترة أخرى إنه فترت الرخاء المادي كما يصفها البعض بفترة الرئيس زحاف الذي كان يحلم ببناء فريق قوي أين استقدم ألم النجوب في مقدمتهم اللاعب الذي حطم كل الأرقام بمبلغب مليار ونصف مقابل عامين إنه عبد المجيد طهراوي القادم من أولمبي الشلف لكن المال وحده لا يكفي في غياب التسيير الراشد وأهم غنجازات هاته المرحلة الوصول إلى نصف النهائي سنة 2007 ضد مولودية الجزائر حامل اللقب بضربات الترجيح بعد أن قدم أشبال مواسة مقابلة في القمة استحقوا بها الوصل إلى النهائي في الفترة الأخير كانت الكأس تعتبر أهم منافسة للبلديين مع احتلال مراتب محترمة أين كان في كل موسم يصل إلى أدوار متقدمة من كاس الجمهورية لكن للأسف... والأعوام الثلاث أخيرة يعاني الفريق كل موسم أين يضطر إلى الانتظار حتى الجولة الأخيرة لتحقيق البقاء والجمهور البليدي كله تحسر على ما يحدث بداخل البيت وكل هذا من تحت المسير .
مشاركات الدولية.
شارك الاتحاد الرياضي لمدينة البليدة في منافستين دولتين فقط. كانت الأولى سنة 1996 وهي كأس الأندية العربية التي جرت في مصر، غير أن مشاركته كانت محتشمة حيث أنصفته القرعة مع النادي الأهلي المصري وأنهم أمامه بنتيجة (5-1).
وبعد مرور تسع سنوات أراد البليديون رفع التحدي وافتكاك لقب بطل منافسة كأس رابطة أبطال العرب، ورغم أن البداية كانت قوية لرفقاء زواني إلا أن إقصاء الفريق من هذه المنافسة كان مرّا ولم يهضمه أنصار الفريق، خاصة بعد هزيمة الفريق أما الترجي بنتيجة (5-0) بملعب مصطفى تشاكر أمام دهشة آلاف البليديين.
تشكيلة موسم 2013/2014.
 
قصر الأمير طاز، أحد القصور التاريخية التي أنشئت خلال عصر المماليك في مصر.
موقعه وتاريخه.
يقع القصر بالقاهرة القديمة بمنطقة الخليفة بالقلعة بشارع السيوفية المتفرع من شارع الصليبة. أنشأه صاحبه الأمير سيف الدين طاز بن قطغاج، أحد الأمراء البارزين في عصر دولة المماليك البحرية، والذي بدأ يظهر اسمه خلال حكم عماد الدين إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون (1343 – 1345م) إلى أن أصبح في عهد أخيه الصالح زين الدين حاجى أحد الأمراء ممن بيدهم الحل والعقد في الدولة في ذلك الوقت.
في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وعندما بلغ قصر الأمير طاز من العمر خمسمائة عام رأت الحكومة الخديوية أن تحيل القصر إلي الاستيداع وقررت تحويله إلي مدرسة للبنات بإيعاز من علي باشا مبارك أحد رواد التنوير حينذاك ولكن لم تمض سوي عشرات قليلة من السنين إلا وأخلت وزارة التربية والتعليم القصر ليس من أجل ترميمه والحفاظ عليه بعد أن ظهرت عليه آثار الشيخوخة بشكل واضح ولكنها أخلته لتحويله إلي.. مخزن! ولأن القصر كبير ومتسع ويقع في قلب القاهرة فقد كان مؤهلا من وجهة نظر الوزارة أن يكون المخزن الرئيسي لمئات الألوف من الكتب الدراسية وعشرات العربات التي تم تكهينها ومئات الأطنان من الخردة بمختلف أنواعها.. ولأن الناس علي دين ملوكهم فلم يستشعر سكان المنطقة حرجا في استعمال القصر كمقبرة للحيوانات النافقة!.. لم يحتمل القصر كل هذا الهوان وهو الذي شهد وشاهد مئات السنين من العز والنعيم فانطوي علي نفسه بعد أن داهمته الامراض والعلل وتمايلت الكثير من جدرانه وانهارت العديد من غرفه.
وفي أكتوبر 1992 تم إدخال القصر الي غرفة العناية المركزة بعد أن عصفت رياح الزلزال الشهير بالكثير من أركانه وأعمدته وعلي مدي عشر سنوات ظل الحال كما هو عليه إلي أن تم إعلان الوفاة إكلينيكيا في 10 مارس 2002 عندما انهار جانب كبير من الجدار الخلفي للقصر والمطل علي حارة ضيقة بها عشرات البيوت المتهالكة يسكنها مئات آلاف المواطنين أصبحت حياتهم جميعا مهددة بالخطر المنتظر بين لحظة وأخرى بعد أن أصبح الانهيار الكامل للقصر مسألة ساعات لا أكثر.. قامت وزارة الثقافة ببدء مشروع ترميم القصر بعد اهماله لفترات طويلة ولكن المهمة كانت صعبة للغاية بسبب تلف اجزاء كثيرة.. بيوت الخبرة العالمية والخبراء الاجانب اعتبروا أن الموضوع قد انتهي بالفعل وأن أي محاولات للإنقاذ مضيعة للوقت.. ولأن أبرز هوايات المصري في وقت الشدة هي تحدي المستحيل.. أو ما يبدو لغيرنا مستحيلا.. فقد هرول الجميع الي موقع القصر المنهار وفي لحظات بدأت أجهزة التنفس الصناعي وتدليك القلب في العمل بسرعة خارقة وتمت عملية الإنقاذ ووقف العالم مبهورا وهو يري الحياة تعود إلي القصر الذي تم ترميمه بكفاءة لا يمكن وصفها.. ولم يكتف المصريون بالإنقاذ والترميم ولكن المفاجأة الأكبر كانت في الاكتشافات الأثرية المهمة التي واكبت ذلك وأدت إلي إزاحة الستار عن المزيد من خبايا القصر.. العمل الذي تم إنجازه ورائع بكل المقاييس ولذلك قررت أخبار النجوم أن تصحبكم في جولة سريعة لتتعرفوا علي القصة منذ بدايتها.
وصف القصر.
تبلغ مساحة القصر الاجمالية أكثر من ثمانية آلاف متر مربع وهو عبارة عن فناء كبير في الوسط خصص كحديقة تتوزع حولها من الجهات الأربع مباني القصر الرئيسية والفرعية وأهمها جناح الحرملك والمقعد أو المبني الرئيسي المخصص للاستقبال واللواحق والتوابع والإسطبل.
أما الآن فلم يتبق من هذه المباني سوي الواجهتين الرئيسية المطلة علي شارع السيوفية والخلفية المطلة علي حارة الشيخ خليل وهي التي بدأ منها الانهيار والمقعد الذي تم تجديده في عهد 'علي أغا دار السعادة' صاحب السبيل والكتاب الملحقين بالقصر وجزء صغير من قاعات الحرملك فضلا عن القاعات المستحدثة التي استخدمت كمخازن أو قاعات دراسية في عصور لاحقة.
والمدخل الرئيسي للقصر عبارة عن كتلة متماسكة تبدأ بممر مستطيل له باب من خلفه واحدة في نهايته قبو علي جانبيه مدخلان يفتح كل منهما علي فناء مستطيل هو صحن القصر وهذا المدخل الكامل يطل علي شارع السيوفية.
كما يوجد للقصر مدخل فرعي يطل علي حارة الشيخ خليل وصفته الكتابات والوثائق القديمة بأنه باب سر القصر وللقصر قاعة سفلية رئيسية تم ترميمها بالكامل جدرانها مغطاة بطبقة من الجص الذي يناسب الحجارة التي بنيت بها القاعة في الأصل.
أما الجزء الخاص بالحرملك فهو يطل علي الفناء أو الحديقة بمجموعة من الشبابيك المصنوعة من الخشب 'البغدادلي' والتي تعد تحفة فنية فريدة وتعلوها ثلاثة شبابيك مستديرة وهي التي تعرف بالقمريات وبالقصر إيوانان أحدهما في الجهة الشمالية والآخر في الجهة الجنوبية والإيوان الشمالي مربع يغطيه سقف ذو زخارف هندسية ونباتية كما أن به شريطا كتابيا تبقي منه النص التالي 'بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذا المكان المبارك السعيد من فضل الله الكريم وكل عطائه العميم المقر الأشرف العالي المولوي المخدومي الغازي المجاهدي المرابطي' وهي كلها ألقاب خاصة بالأمير طاز كما يتوسط هذه الكتابات رسم لكأس يرمز الي وظيفة الساقي احدي الوظائف التي تقلدها الأمير طاز.
كما يوجد المقعد أو صالة الاستقبال الرئيسية فهو من مستويين يربط بينهما سلم وهو في كل من مستوييه عبارة عن مساحة مستطيلة تطل علي الفناء بما يشبه 'التراس' القائم علي ثلاثية أعمدة من الخشب الخرط ويوجد أسفل السقف إزار خشبي يحتوي على كتابات نسخية للآيات الأولي من سورة الفتح وملحق بهذا المقعد ثلاث قاعات مليئة بالزخارف الهندسية.
ترميم القصر.
عندما بدأ الانهيار في الجدار الخلفي للقصر والمطل علي حارة الشيخ خليل هرول فريق الطواريء الي هناك حيث وجدوا أن الحائط بارتفاع خمسة وعشرين مترا..وهو ارتفاع عمارة مكونة من تسعة طوابق! قد انهار جزء منه ومال بقية الجدار بصورة واضحة تجاه منازل الحارة ووصل الميل الي نصف متر فكانت الخطة المبدئية لايقاف التدهور ذات شقين متتالين الأول عمل دعامات لايقاف أي انهيار جديد وازالة أكوام الردم الموجودة أعلي السقف والتي تمثل حملا ثقيلا قد يساعد علي أي انهيار قادم كذلك شمل هذا الشق بناء قمصان أو حوائط من الطوب حول الجدار لتثبيته ومنعه من السقوط وقد كانت هذه المرحلة شديدة الخطورة علي العاملين إذ أن جدار بارتفاع خمسة وعشرين مترا وواجهة شديدة الطول مهدد بالانهيار فوق رؤوسهم في أي لحظة ولكن هؤلاء العاملين واجهوا هذا الخطر ووافقوا عليه تحت مسئوليتهم الخاصة! أما الشق الثاني فتمثل في تقسيم القصر الي أجزاء ثم فك كل جزء علي حدة بحرص شديد تماما مثلما سبق لهيئة الآثار فك العديد من المعابد الفرعونية التي كان أشهرها وأضخمها معبد 'أبوسمبل' مع ملاحظة أن المعابد علي فخامتها كانت في النهاية كتلا حجرية متماسكة غير مهددة بالانهيار عكس القصر الذي كان يترنح ويتراقص فضلا عن أنه مكون إما من كتل بل قطع حجرية شديدة الصغر مقارنة بالمعابد أو أخشاب! وقد صاحب هذه المرحلة عملية مراقبة مكثفة خوفا من حدوث انهيار مفاجيء يهدد حياة سكان المنطقة والعاملين في المشروع وعندما تمت العملية بنجاح واكتشف فريق العمل أن الميل قد تراجع بفعل الدعامات وأن حركة المباني بشكل عام قد توقفت تم تعديل خطة فك القصر بأكمله وتم تعديلها ليقتصر هذا الفك علي الأجزاء المتهالكة فقط وكان أكبر وأهم ما تم فكه هو دور علوي كامل كان جزءا رئيسيا من الحرملك.
وكذلك كان من أهم مناطق القصر التي تم استكمالها منطقة الحمامات في الدورين الأرضي والعلوي وهي ذات أسقف جبسية تعلوها قباب صغيرة كانت مليئة بالعناصر الزخرفية.
الترميم والاكتشافات.
وبعد أن انتهت أول وأخطر المراحل وهي الخاصة بعزل الأجزاء الحساسة المهددة بالسقوط إما بالفك الكامل أو ببناء حوائط جديدة حولها لتكون بمثابة قمصان واقية تحميها بدأت عمليات الترميم واعادة التركيب للقصر بأكمله وكانت الخطوة الأولي هي ازالة المخلفات والردم الناتج عن تراكم الأتربة علي مدار عشرات السنين من الإهمال وهي مخلفات كانت من الضخامة بحيث أنها سدت الكثير من الفراغات المعمارية وفتحات ومداخل السراديب والقباب ثم أعقب ذلك فرز المكونات الأصلية للقصر التي اختلطت بهذه المخلفات عند وقوع زلزال أكتوبر 92 أو عند الانهيار الأخير في مارس 2002 وقد أسفرت هذه العملية عن العثور علي كمية هائلة من العناصر الخشبية والمعدنية والحجرية التي كان لها أكبر الأثر في عودة القصر الي رونقه القديم بنفس مكوناته الأصلية علي قدر المستطاع.
ومن أهم العناصر الأثرية للقصر التي خضعت لعمليات المعالجة والترميم الأخشاب الزخرفية أو الصماء والعناصر الرخامية والمعدنية والطبقة الجيرية التي تكسو الحوائط وكذلك الطوب والأحجار التي تم بناء الجدران بها فضلا عن الكتابات والرسوم التي كانت تعلو القطع والشرائط الخشبية والكتل الحجرية، وكل عنصر من هذه العناصر له خبراؤه المتخصصون وبالمناسبة فجمعيهم مصريون ومعظمهم من خريجي قسم الترميم بكلية الآثار وعملية الترميم عادة شديدة التعقيد والدقة ولها خطوات متتالية ومحسوبة فمثلا عند عمليات الترميم الخاصة بالألوان تم اجراء تصوير ميكروسكوبي اليكتروني ماسح لمعرفة مدي التدهور الذي تعاني منه طبقات الألوان ثم تمت عملية شفط الأتربة بحذر شديد ثم استخدام فرش تنظيف يدوية مختلفة المقاسات لا زالة ما تبقي من أتربة ورمال كما تم استخدام التنظيف الميكانيكي لكشف مواضع الخوابير الخشبية والمسامير المعدنية أما الأسقف فتمت معالجتها بيولوجيا ورشها بمواد كيميائية معينة أقرتها من قبل بيوت الخبرة العالمية المتخصصة في معالجة وترميم الآثار العالمية ثم أعقب ذلك استكمال الأجزاء الخشبية المفقودة إما عن طريق ما تم العثور عليه بين أكوام المخلفات أو باستخدام نفس نوع الخشب المستخدم في السقف مع مراعاة اللجوء الي الرتوش اللونية للزخارف والكتابات في أضيق الحدود لعدم الاخلال بالنسيج المتكامل والمتماسك للوحدات الزخرفية والكتابية وأخيرا تم اجراء عملية عزل وحماية للزخارف ضد أي مؤثرات خارجية عن طريق الرش بمواد عزل تم اختيارها عن طريق المتخصصين بعناية فائقة تفاديا لتكوين طبقة سميكة أخرى من الأتربة وخلافه!
فإذا كانت كل هذه المراحل وكل هذه الدقة من أجل جزء من التكوين الخشبي في بعض أجزاء القصر فلنا أن نتخيل حجم العمل الذي تم في عشرات التفاصيل الأخرى من أرضيات وجدران وأعمدة وسلالم وأجزاء معدنية وغيرها من المكونات.. ألم نؤكد لكم منذ البداية انها ملحمة متكاملة وليست مجرد عملية انقاذ! ومما يؤكد انها ملحمة هذا الكم الهام والمثير من الاكتشافات التي صاحبت عمليات الإنقاذ والترميم والتي كان أهمها وأكثرها اثارة حوض ضخم لأسماك الزينة تم استخدامه من أجل اضفاء لمسة جمالية وان كان هناك رأي بأن هذا الحوض ربما تم استخدامه كحمام سباحة لجواري القصر!
كما تم الكشف عن نافورة بالمقعد الأرضي وساقية تعلو بئر ماء كانت مخصصة لسقاية الدواب وري الحديقة وكذلك عمود رخامي له تاج كورنثي يعود للعصر البيزنطي وصهريج مياه كان مصدرا لتغذية سبيل علي أغا الملحق بالقصر ومجموعة من المجارير الفخارية وهي تماثل تقريبا أنابيب الصرف في عصرنا الحديث وأحواض للدواب بعضها بجوار المدخل المؤدي الي المقعد الأرضي وبعضها علي طرف القصر في الجهة المطلة علي شارع السيوفية وعدد آخر من الاكتشافات الهامة.
حاليا.
حاليا يقام في القصر العديد من الحفلات للاحتفاء بالموسيقى العربية، ويقام العديد من ورش العمل للأطفال كالرسم والغناء والنحت
وبعض الندوات واللقاءات السياسية بعد ثورة 25 يناير
سبيل وكُتاب علي أغا دار السعادة.
أما القطاع الثاني الذي امتدت اليه يد الإصلاح والترميم فهو سبيل وكتاب علي أغا دار السعادة وهذا الأثر بأكمله جزء من قصر الأمير طاز استقطعه الأمير علي أغا من القصر بعد هجره وتهدمه حوالي عام 1715م وشيد عليه سبيل مياه لسقاية الحارة يعلوه كتاب لتحفيظ القرآن وهو من طراز الأسبلة ذات الشباك الواحد وقد عاني هذا المبني من سوء الاستخدام لفترات طويلة مما أدي الي طمس بعض أجزاء من أرضياته وطلاء حوائطه كما ملأته التشققات والشروخ وكذلك كان السلم الحجري الذي يربط بين السبيل والكتاب في حالة سيئة للغاية.
وقد تم علاج كل هذه العيوب خلال عمليات الترميم التي قامت بإعادة البياض بمون متوافقة مع مواد المون الأصلية واستبدال الأرضيات غير الأثرية وفقا للأصل الأثري كما تم حقن شروخ السلم وتأمينها.
شباب أهلي برج بو عريريج هو نادي كرة القدم جزائري، تأسس في عام 1931 ويقع مقره في مدينة برج بوعريريج. ويعتبر أحد الفرق الجماهيرية في الشرق الجزائري حيث معروف عن الجمهور البرايجي بوفائه للونين الأصفر والأسود حيث يشهد الكل تنقلاتهم الكبيرة خارج الديار.
أهلي برج بوعريريج، نادي جزائري عريق ينشط في بطولة القسم الأول الجزائري، تعود سنة تأسيسه لعام20 افريل 1931 من طرف مجموعة شباب من مدينة برج بوعريريج، لكن ظروف الاستعمار الفرنسي آنذاك، جعل النادي يتوقف بعد سنوات على النشاط، ليعود بعد استقلال الجزائر عام 1962، ومنذ ذلك الحين أصبح أهلي البرج يحارب من أجل ضمان مكانه بين الكبار، لكن الحظ لم يسعفه واكتفى باللعب في بطولة الدرجة الثانية لفترة طويلة، بسبب سيطرة نادي وفاق سطيف على الولاية وكامل الجهة الشرقية، لكن الأهلي عاد بقوة ليحقق أول صعود له موسم 1997/1998، لكن التجربة كانت قصيرة ليعود في نفس الموسم للقسم الثاني، هذا الواقع جعل عشاق النادي يسطرون الهدف من جديد لينجحوا في ذلك، بعد أن صعد الفريق موسم 2000/2001 ثم غادره موسم 2010/2011 ليعود في الموسم الموالي 2011/2012 لحضيرة الكبار .
يعتبر شباب أهلي برج بو عريريج من الفرق القوية في البطولة الجزائرية رغم أنه لم يتمكن من تحقيق أي لقب طوال تاريخه، بعد أن خانه الحظ في نهائي كاس الجزائر الذي خسره بضربات الجزاء أمام شباب بلوزداد في 20 ماي 2009، أما أفضل نتيجة له في البطولة فكانت احتلال المرتبة الرابعة ثم الخامسة، ما جعله يشارك مرتين في بطولة دوري أبطال العرب، أين حقق نتائج جيدة خاصة أمام الزمالك المصري الذي فرض عليه التعادل 2-2 في القاهرة، وهزمه للقادسية الكويتي وأهلي جدة السعودي.
الجمعية الرياضية لأولمبي الشلف هو نادي كرة قدم جزائري و مقره مدينة الشلف، تم تأسيسه عام 1947. الوان الفريق هم الأحمر والأبيض . ملعب النادي هو ملعب بومزراق محمد و يتسع ل17000 مشجع.
صعد أولمبي الشلف إلى القسم الوطني الأول سنة 2002 وذلك بعد صراع مع اتحاد بلعباس وتحقق الصعود في المباراة الأخيرة أمام غالي معسكر ومنذ ذلك الحين لم يسقط أولمبي الشلف إلى القسم الثاني وكان موسم 2003/2002 أول موسم في القسم الأول بعد الصعود حيث احتل المرتبة 13 وكاد أن يسقط وفي الموسم الموالي احتل المرتبة الثامنة وفي موسم 2005/2004 حقق أولمبي الشلف أول لقب في تاريخه وهو كأس الجمهورية وبدأت بعدها النجاحات بالمشاركة في البطولات الإفريقية وأحرز لقب البطولة الوطنية للرابطة المحترفة الأولى في نسختها الأولى موسم 2011/2010و كلا التتويجين مع الرئيس عبد الكريم مدوار وهو ثاني لقب بعد الكأس وفي الموسم الحالي لم يعد أولمبي الشلف ذلك الفريق القوي بحيث يحتل المرتبة 12 بعد 20 جولة وصعبت مهمة البقاء كثيرا ونتمنى التوفيق للفريق وضمان البقاء ضمن حظيرة النخبة وتحقيق الألقاب في المواسم القادمة
كلية الملك خالد العسكرية، هي كلية عسكرية سعودية افتتحها الملك عبد الله بن عبد العزيز في تاريخ 3 ربيع الأول، 1403هـ الموافق 18 ديسمبر، 1982 بهدف تخريج ضباط يعملون في قوات الحرس الوطني السعودي.
مهمة الكلية.
كلية الملك خالد العسكرية مؤسسةُ تعليمية عسكرية أنشأت لتقديم العلوم العسكرية والأكاديمية للطلبة الملتحقين بها اللائقين للخدمة العسكرية من حملة الشهادة الثانوية كي يتم اعدادهم وتدريبهم وصقلهم بكل المعارف والمهارات العسكرية والأكاديمية اللازمة ليصبحوا ضباطا في وحدات الحرس الوطني، كما أنيط بالكلية عقد دورات تأهيليه لحملة الشهادات الجامعية حسب التخصصات العلمية والإنسانية التي تحتاجها قطاعات الحرس الوطني.
أهداف الكلية.
تسعى الكلية من خلال إمكاناتها البشرية والمادية إلى تحقيق الأهداف التالية:
نظام الدراسة بالكلية.
مدة الدراسة بالكلية ثلاث سنوات موزعة على ستة فصول دراسية يستغرق كل فصل منها من 15الى 16 أسبوعاً ويبلغ عدد الساعات الدراسية (132) ساعة معتمده بحيث تتيح للمتخرج استكمال دراسته الجامعية بعد حصوله على درجة البكالوريوس في العلوم العسكرية، ويعين المتخرج في الكلية برتبة ملازم . أما مدة الدراسة للضباط الجامعيين فهي سنه دراسية واحده ذات منهج عسكري مكثف تشتمل على (23) مادة عسكرية يمنح المتخرج بعدها شهادة إتمام دورة تأهيل الضباط الجامعيين.
أولمبي العناصر :بالفرنسية Olympique Mustakbel Ruisseau El Anasser ويعرف اختصارا ب OMR هو نادي جزائري مقره ولاية الجزائر. اسس سنة 1927. الأسود والأبيض هي الوان النادي. يلعب في
ملعب 20 أوت 1955، رئيس الفريق هو فوزي مواسي. لايملك الفريق شعبية بسبب تدحرجه بين الاقسام بإستثناء عدد قليل جدا من الأنصار الذي اغلبهم كبار في السن.
تأسس نادي شبيبة بجاية عام 1936 اسمه الكامل هو الشبيبة الرياضية لمدينة بجاية وهو نادي من مدينة بجاية, ملعبه هو ملعب الوحدة المغاربية الذي يتسع لأكثر من 22500 ألف متفرج ورغم عراقة النادي لكنه لم يحقق سوى لقب واحد وهو الكأس الجزائرية أمام وداد تلمسان بضربات الترجيح شارك في بطولة القسم الأول 6 مرات أبرز إنجاز له في البطولة الوطنية هو احتلاله للمركز الثاني مرتين على التوالي سنة 2011 و 2012 .
نادي مولودية سعيدة هو نادي كرة قدم جزائري يمثل مدينة سعيدة الواقعة في الغرب الجزائري . فاز بلقب كاس الجزائر والرابطة المحترفة الثانية.
يعدّ فريق نادي مولودية سعيدة أول فريق من الغرب الجزائري وثالث فريق جزائري يحصل على كأس الجزائر على حساب ترجي مستغانم بملعب 20 أوتـ بالعاصمة في حضور 18000 مشجّع.
نصر رياضي حسين داي من أعرق الأندية الجزائرية، يلقب بالمدرسة لكونه يكون لاعبين كبار منهم رابح ماجر على سبيل المثال. تأسس النادي على يد الجبهة الوطنية سنة 1947 وكان ممثلا للجزائر في قارة أفريقيا إذ أنه ذو قاعدة شعبية كبيرة، كان النادي في وقت الثورة مقاوما كبيرا للأستعمار الفرنسي من حيث الثقافة.
تاريخ النادي.
الإشعاع يتجاوز حدود الحي: كل شيء بدأ في 15 جوان1947 في مقهى قدور في ليفيي، الاجتماع التأسيسي ضم 180 عضوا برئاسة السيد سعيد لجاج الذي شدد على ضرورة دمج الأندية الثلاثة التي كانت موجودة في حسين داي خلال تلك الفترة، وهي :" النجمة الرياضية لحسين داي
« Nedjma Sport d'Hussein-Dey »، هذا النادي الذي تأسس عام 1941 من قبل محمود بن سيام، ونادي لاغلاسيار برئاسة ياحي
« l'Idéal club de la Glacière »، أما النادي الثالث فهو نادي الأمل الرياضي ل ليفيي برئاسة زيوي، « l'Espérance sportive de Léveilley »
تمكن الأعضاء المأسسون من التخلص من المصالح الشخصية لمصلحة الفريق والمدينة، قرروا بالإجماع تسمية النادي اسم :
" نصر اثليتيك حسين داي (NAHD).
مدرسة للوطنية.
قبل الحرب العالمية الثانية، كان نادي مولودية الجزائر هو النادي الوحيد، لكن في تلك الفترة كان الطلب على إنشاء أندية جديدة يتضاعف، فقد تقرر إنشاء النوادي حيثما أمكن ذلك. بعد إنشاء اتحاد العاصمة وغيرها من الأندية، جاء دور النصرية التي تأسست في عام 1947، اشترك النادي في الدرجة الثالثة، وبعد عام من التوقف، حقق النادي الصعود في موسمين نحو القسم الأول. في عام 1953 زار النادي فنلندا بناء على دعوة تلقاها من المنتخب التركي الذي زار الجزائر في تلك الفترة.
كانت النصرية تنعم في ذلك الوقت بالشيخ العربي التبسي الذي كان يشجعهم على الرياضة ويحثهم على حب الوطن، فقد شاركت النصرية في الحرب التحريرية ضد المستعمر الفرنسي وكان لها نصيب من الآلام والمعاناة التي عاشتها البلاد في تلك الفترة، ضحت بمجموعة من الشهداء، واستجابت للدعوة إلى وقف النشاطات الرياضية ككل الأندية الرياضية الجزائرية عام 1956/1957.
قائمة بعض لاعبي نصر حسين داي في الفترة الممتدة بين 1947/1956.
باقي اللاعبين : زيوي محمد، عقيل عثماني، سليمان الصوري، رشيد بوزند، عبد القادر كيمون، مراقة حليم، تشماباز محمد، لعريبي أحمد، كوريفة، عمر عيدروز ، مقران، حطاب بن يوسف، مسعودان حمو، براهيم عمر، صبري ياسف، علي محمد توبالين، زرماني الهادي، كينيور محمد وعمر، خليفاتي مختار، عبيب محمد، بارودي محمد، دامين محمد، شعباني محمد، شعوان، بوديسة علي، زرماني محمد، فالتون، نقازي، عجواط براهام، بنسيام علال، خنان عبد القادر، ماراف لعيد، معروف محمد، تشيكو، عبد العزير، بوجمة محمد بركاني عمر، عنون لعربي،
بعد الاستقلال، وأول ألقاب النادي.
بعد الاستقلال مباشرة تحركت مجموعة من أبناء الفريق للم الشمل، وبناء فريق تنافسي ليشارك في البطولة الوطنية، فكانت أولى الخطوات عام 1963 بدمج 3 لاعبين أجانب هم (زبورالسكا، بيريت، سيرانو)، مع مجموعة من اللاعبين المميزين نذكر منهم (زرماني، زموري، بوديسة معزوز، والي، يحيى...). البداية مع أول بطولة وطنية حيث خسرت النصرية اللقب لصالح عنابة في مرحلة اللقب، أربع سنوات بعد ذلك حصدت النصرية أولى ألقابها المتمثل في البطولة الوطنية في عام 1967 وهي البطولة الوحيدة التي حصدها نادي نصر حسين داي في تاريخه إلى غاية يومنا هذا.
على أرض الواقع في تلك الفترة كان يضم النادي كان يضم كوكبة من اللاعبين المميزين بقيادة المدرب الفرنسي رينيه فارنييه، نذكر منهم بعضا من لاعبي ذلك الجيل : الحارسان الدوليان (وشان و عمار)، بوياحي، نازف، يوسف، واليكان، بوسلوب، باحمان.
مدرسة في كرة القدم:
على الرغم من قلة ألقاب النادي، إلا ان النصرية تعد مدرسة كروية كبيرة في الجزائر من بداية الستنينيات إلى يومنا هذا بداية مع المدرب المجري كالوكساي، ثم الإنلجيزي راينولدز، وبعدها مع الفرنسي رينيه فارنييه، الذي طبق خطة دفاع المنطقة، و قدم لنا لاعبين شابين هما خديس وعقاق في محور الدفاع، ولاعب الوسط فرقاني، وقد حقق سجل فريد من نوعه ب17 مباراة من دون هزيمة، بعدها جاء الإنجليزي رينولدز الذي خلف المدرب جون سنيلا، هذا المدرب الذي شجع اللعب الهجومي واحدث ثورة في السبعينيات بالنسبة لتشكيلة النصرية، هذه الثورة اخرجت مجموعة من اللاعبين الدولين أصحاب المستوى العالمي أمثال : فرقاني، خديس، ايغيل، اوشان، قندوز، ماجر، ومرزقان. السياسة المتبعة في النصرية جعلتها أحسن نادي في الجزائر في تلك الفترة، حتى أنها وقعت إتفاقية تجارية مع الخطوط الجوية الجزائرية، كل هذا حدث قبل الإصلاح الرياضي في الجزائر عام 1976، وقد كانت على مقربة من دخول الاحتراف.
كانت النصرية في تلك الفترة الخزان الأول للمنتخب الوطني، إذ شكل لاعبوا النصرية أكثر من نصف لاعبي المنتخب الوطني ممثلة بسبعة لاعبين في المنتخب، وهم: ماجر، قندوز، زرابي، آيت الحوسين، مرزقان، قنون، لعزيزي. بفضل هؤلاء النجوم وغيرهم تمكن نصر حسين داي من التتويج بكأس الجمهورية سنة 1979، وهو ثاني لقب في صفوف الفريق بعد لقب البطولة الوطنية موسم66/67. بعدها بموسمين تشارك النصرية في كأس إفريقية وتغادر في النصف النهائي على يد نادي افريكا سبور من ساحل العاج.
مرحلة الهبوط.
بعدما كانت النصرية تلعب على المراكز الأولى في البطولة الوطنية وتنتج لاعبين من طينة الكبار، أتى اليوم الذي عانى فيه النادي من نزيف على مستوى اللاعبين، وفقدت النصرية تلك الكرة الجميلة التي كانت تنسجها أقدام لاعبين من أحسن لاعبي القارة السمراء.
في عام 1986 غادر معظم اللاعبين النادي، وهو الأمر الذي جعل النصرية تسقط إلى القسم الثاني، وتعيش جحيم القسم الثاني. حتى عام 1991 الذي شهد عودة النصرية إلى القسم الأول، هذه العودة كانت في بادئ الأمر قوية حيث حققت الملاحة المركز الثاني في عام 1992 والمركز الثالث عام 1993. قبل أن تعود للتقلب وتسقط في موسمين متتاليين مع العودة مباشرة بعد السقوط، عامي 1995 و 1997.
وفي عام 1999 تقرر تقسيم القسم الوطني الأول إلى قسمين، هذا القرار أدى إلى سقوط النصرية مرة أخرى لأنها لم تتمكن من احتلال مرتبة ضمن ال14 الأوائل كما نصت عليه القوانين.
العودة بعد هذا كانت تحت إشراف أحد أبناء الفريق المدرب مزيان ايغيل، هذا المدرب الذي ساهم في عودة الملاحة إلى حظيرة الكبار عام 2000. هذه العودة أرادها أبناء النصرية أن تحمل معها استقرار النادي ضمن حظيرة الكبار، وهو ما جعلهم يعيدون ترتيب البيت إداريا، ودعوا إلى ضرورة العمل مع هذا المدرب، لكن الأمر لم يبقى على حاله غادر ايغيل، ليتولي التدريب طاقم جديد بقيادة رشيد شرادي، وآيت الحوسين، وأوشان. اتسمت هذه المرحلة بعودة الملاحة إلى سابق عهدها، حيث عاد النادي لإنتاج لاعبين مهوبين في صورة ياسف، عليش، بن دبكة، عبد السلام، شعابنة وقانا. في نهاية موسم 2002/2003، احتلت الملاحة المرتبة الثانية وعادت بعد غياب طويل إلى الساحة الدولية من بوابة رابطة أبطال عرب.
تحديات اليوم.
تعيش الملاحة اليوم حالة من التناقض، ففي وقت تنتج في كل موسم لاعبين من طينة الكبار، يغادرون إلى أندية أخرى داخل وخارج الوطن، يصنعون أفراحها، يمتعون أنصار تلك الأندية ويتوجون معها بالألقاب. إلا أنها، تبقى تصارع في البطولة وغالبا ما تنهي الموسم في وسط الترتيب، بعيدا عن طموحات الأنصار ومكانة النادي الحقيقة، كنادي كبير في الجزائر له تاريخه العريق، ومدرسة حقيقية في كرة القدم تنتج في كل موسم لاعبين كبار،. 
وداد تلمسان هو النادي الأول لمدينة تلمسان عاصمة الزيانيين وأحد أفضل وأعرق أندية الغرب الجزائري تأسس عام 1962 (23 أكتوبر 1963). وأفضل موسم له هو موسم 1998 حين حقق الكأس وبطولة الأندية العربية لأبطال الدوري في ذات الموسم. في السنوات الأخيرة أصبح يلعب على البقاء حتى شهد عام 2008 خيبة كبيرة جدا لعشاق وجماهير النادي التلمساني حين هبط للدرجة الثانية الممتازة وخسر نهائي كأس الجزائر بضربات الترجيح بعد نزوله لموسم واحد 2008–09 عاد القسم الأول الممتاز بعد أن تصدر القسم الثاني ليصعد رفقة مولودية وهران ومولودية باتنة.
القائمة الحالية.
"آخر تحديث في مايو 2012"
الصمت هو الغياب الكلي أو النسبي للصوت المسموع. تعدّ البيئة بمستوى صوت أقل من 20 ديسيبل صامتة.
الأمثلة الآتية تعطينا فكرة عن مقياس الديسيبل، وهي أمثلة لشدة الصوت في حياتنا اليومية:
ذكورة (أو رجولة)، هي مجموعة من الصفات والسلوكيات والأدوار المرتبطة بالفتيان والرجال. تُعتبر الذكورة عمومًا بنيةً اجتماعيةً، لكن بعض الأبحاث أشارت إلى الطبيعة البيولوجية لبعض السلوكيات الذكورية. تُعتبر مسألة تأثر الذكورة بالعوامل البيولوجية والاجتماعية موضع نقاش. يختلف مفهوم الذكورة عن تعريف الجنس الذكري البيولوجي، فقد تظهر السمات الذكورية لدى الذكور والإناث.
تختلف معايير الرجولة أو الذكورة باختلاف الثقافات والفترات التاريخية. تشمل القائمة التقليدية للسمات الذكورية في المجتمع كل من القوة والشجاعة والاستقلالية والقيادة والاعتداد بالنفس.
تُعتبر الفحولة شكلًا من أشكال الذكورة المرتبطة بالقوة وتجاهل العواقب والتهرب من المسؤولية. تتشابه الرجولية والذكورة عمومًا، لكن يرتبط الاسترجال خصوصًا بالقوة والطاقة والدافع الجنسي الذكوري.
نبذة عامة.
تُعتبر الصفات والأدوار الذكورية نموذجيةً وملائمةً لكل من الفتيان والرجال ومُتوقعةً منهم.
اكتسبت الدراسات الأكاديمية المتمحورة حول الذكورة شعبيةً كبيرةً في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، إذ ارتفع عدد الدورات المتعلقة بهذا الموضوع في الولايات المتحدة من 30 دورة إلى أكثر من 300 دورة. تسبب هذا الأمر في تزايد الاهتمام في دراسة التقاطعات بين الذكورة ومفاهيم من مجالات أخرى، مثل البنية الاجتماعية للاختلاف الجندري (المفهوم السائد في العديد من النظريات الفلسفية والاجتماعية).
لا تقتصر السمات والسلوكيات الذكورية على الذكور وحسب. يُسمى من يمتلك خصائص ذكورية وأنثوية بالزنمردة. اعتقدت بعض الفيلسوفات النسويات أن الغموض الجندري قادر على طمس التصنيف الجندري.
نبذة تاريخية.
يختلف مفهوم الذكورة باختلاف الفترات التاريخية والثقافية. ترى ريوين كونيل ضرورةَ في مناقشة «الذكوريات» وليس «الذكورة»، نظرًا لاختلاف هذا المفهوم باختلاف الزمان والمكان.
العصور القديمة.
يعود تاريخ الأدب القديم إلى حوالي عام 3000 قبل الميلاد، إذ تضمن توقعات صريحة لتصرفات الرجال على هيئة قوانين ومُثل ذكورية ضمنية في أساطير الآلهة والأبطال. تنص شريعة حمورابي (نحو عام 1750 قبل الميلاد):
يذكر الكتاب المقدس اليهودي (التناخ) لعام 1000 قبل الميلاد أنه عندما شارف داود ملك إسرائيل على الموت، قال لابنه سليمان: «أنا ذاهب في طريق الأرض كلها. فتشدد وكن رجلًا».
كتب تاسيتس في كتابه "جرمانيا" (98 ميلادي) عن قتال الرجال من القبائل الجرمانية في إحدى المعارك لحماية نسائهم من الأسر.«تظهر السجلات أن الجيوش المتخبطة التي على وشك الانهيار قد حُشدت على أيدي النساء، اللاتي دافعن ببسالة جنبًا إلى جنب مع رجالهن، وتقدّمن بصدورهن العارية، وأقنعن رجالهن باقتراب الاستعباد – وهو المصير الذي يخشى الرجال الجرمانيون من حدوثه مع نسائهم أكثر مما يخشون حدوثه مع أنفسهم». – تاسيتس (جرمانيا).وصف تاسيتس المحارب الجرماني أرمينيوس بطلًا ذكوريًا في حكاياته عن ألمانيا القديمة، إذ بلغت طبيعته العنيفة ذروتها عند اختطاف الجنرال الروماني جرمانيكوس لزوجته الحبيبة توسنيلدا. غضب أرومينيوس وطالب بشن الحرب ضد الإمبراطورية الرومانية.
العصور الوسطى والعصر الفيكتوري.
يصف جيفري ريتشاردز «ذكورة العصور الوسطى الأوروبية باعتبارها مسيحيةً وشهمةً». صور التاريخ الأدبي هؤلاء الرجال ووصفهم بالشجاعة واحترام نساء جميع الطبقات والكرم. يعتقد ديفيد روزين أن وجهة النظر التقليدية التي يتبناها بعض الباحثين (مثل جون رونالد تولكين) حول "بيوولف" ومفهوم البطولة في العصور الوسطى لا تأخذ بعين الاعتبار أوجه التشابه بين بيوولف والوحش غريندل. تتجسد الذكورة الموصوفة في "بيوولف" في «انتزاع الرجال من نسائهم ورجالهم وعواطفهم وأسرهم».
خضع مفهوم الذكورة المرتبط بالبطولة التقليدية إلى تحول جذري في العصر الفيكتوري. كتب الفيلسوف الأسكتلندي توماس كارلايل في عام 1831: «لقد عفا الدهر على النموذج القديم للرجولة، ومايزال النموذج الجديد مجهولًا، إذ نحاول إدراكه دون جدوى، أحدنا يتمسك بهذا السراب بينما يتشبث آخر بذاك؛ الفرتري، البايروني، وحتى البروميلي، لكل منها يوم».
أصبحت الملاكمة مهنةً قائمةً في حد ذاتها في أمريكا وأوروبا خلال القرن التاسع عشر، إذ جسدت الملاكمة الجوانب الجسدية والتصادمية للذكورة. اعتُبرت الملاكمة بالأيدي العارية «فنًا رجوليًا» في أمريكا خلال القرن التاسع عشر.
منذ القرن العشرين وحتى الآن.
تكونت الأسرة النموذجية في بداية القرن العشرين من الأب المعيل والأم ربة المنزل. ازدادت مشاركة المرأة في القوى العاملة المأجورة وارتفعت مساهمتها في دخل الأسرة، لكن بقيت هوية الرجل متمحورة حول حياته العملية، ولا سيما مساهمته الاقتصادية. أكمل المنظر الاجتماعي إرفنغ غوفمان عمله البارز حول التحكم بوصمة العار في عام 1963، إذ طرح قائمةً بالسمات الذكورية المؤكدة للرجال الأمريكيين:لا يوجد سوى رجل واحد كامل بكل معنى الكلمة في أمريكا: شاب، متزوج، أبيض، حضري، شمالي، بروتستانتي، ذو ميول جنسية غيرية، مكمل تعليمه الجامعي، ذو وظيفة بدوام كامل، صاحب بشرة ووزن وطول جيدين، وذو سجل رياضي حديث.أكد آر. غولد في عام 1974 على أهمية دور المعيل بالنسبة لهوية الرجل البالغ، إذ قيست الذكورة في معظم الأحيان بحجم مساهمة الرجل الاقتصادية في الأسرة. تصبح الذكورة مضمونةً عند إنكار الرجل لأي مظهر من مظاهر النعومة أو العاطفة أو الأنوثة أو أي سمة أخرى مرتبطة بالمرأة. تتمثل البنية الذكورية الأكثر قيمةً في الجزء الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في الرجل المستقل، والمعتد بنفسه على الصعيد الجنسي، والرياضي، وغيرها من العلامات المعيارية الأخرى للرجولة.
تشير بعض الأدلة إلى خضوع مفهوم الذكورة لبعض التغييرات في المشهد الاجتماعي المعاصر. تشتمل السمات الذكورية الحالية على رغبة الرجل بتحدي الصور النمطية. أظهرت إحدى الدراسات في عام 2008 تفضيل العديد من الرجال -بغض النظر عن عمرهم أو جنسيتهم- للصحة الجيدة والحياة الأسرية المتناغمة والعلاقة الجيدة مع الشريك على الجاذبية الجنسية والنجاح مع النساء.
النمو.
الطبيعة ضد التنشئة.
ناقش الباحثون مدى ارتباط الهوية الجندرية والسلوكيات المحددة جندريًا بالتنشئة الاجتماعية من جهة والعوامل البيولوجية من جهة أخرى. يؤمن الباحثون بوجود تفاعل متبادل بين التأثيرات الاجتماعية والبيولوجية أثناء عملية النمو. قدمت الدراسات التي بحثت في مسألة التعرض للأندروجين قبل الولادة بعض الأدلة التي تثبت الطبيعة البيولوجية الجزئية للأنوثة والذكورة. تشمل التأثيرات البيولوجية المحتملة الأخرى كل من التطور والوراثة والتخلق والهرمونات (سواء خلال مرحلة النمو أو في مرحلة البلوغ). يرى الباحثون في العوامل الاجتماعية سببًا لتضاعف الاختلافات الفطرية بين الجنسين وتزايدها.
البنية الاجتماعية للذكورة.
تُعتبر مسألة تمتع المرء بسمات غير متماهية مع الجندر الخاص به مشكلةً اجتماعيةً في العديد من الثقافات. يُعرف هذا الوسم في علم الاجتماع باسم الافتراضات الجندرية، التي تهدف إلى تلبية أعراف المجتمع بوصفها جزء من التنشئة الاجتماعية. قد يُعتبر السلوك غير النموذجي مؤشرًا على المثلية الجنسية، على الرغم من القبول الواسع للاختلافات بين التعبير الجندري والهوية الجندرية والتوجه الجنسي. تُفسر المثلية الجنسية لدى الذكور على أنها تخنث عندما تُعرّف الجنسانية وفقًا لاختيار الشيء (كما هو الحال في الدراسات الأولى في علم الجنس). يُمكن وصف الذكورة المفرطة المنبوذة اجتماعيًا من خلال مصطلح «فحولة» أو باستخدام مصطلحات مستحدثة مثل «تسمم توستوستيروني».
السياسي هو الشخص الذي يشارك في التأثير على الجمهور من خلال التأثير على صنع القرار السياسي أو الشخص الذي يؤثر على الطريقة التي تحكم المجتمع من خلال فهم السلطة السياسية وديناميت الجماعة. وهذا يشمل الأشخاص الذين يشغلون مناصب صنع القرار في الحكومة، والناس الذين يبحثون عن هذه المواقف، سواء عن طريق الانتخابات، الانقلاب، والتعيين، وتزوير الانتخابات.
والرجل السياسي رجل مهتم بشؤون الجماعة وطريقة عملها من خلال العمل السياسي ولا يمكننا أن نفهم من هو الرجل السياسي إلا بمعرفة الأساس الذي يقوم عليه وهي السياسة لأن السياسة هي بالمعنى الأقرب هي طريقة التعامل في المجتمع فهي الاليات والميكانيزمات التي يستخدمها الرجل السياسي في حل المشاكل بالطريقة الصحيحة بصناعة قرارات تكون في خدمة المجتمع.
التأشيرة أو (تأشيرة المنافذ) أو إذن الدخول أو الفيزا (Visa)، هو صيغة أو ختم يوضع على وثيقة السفر (جواز السفر) فيسمح لحامله بالدخول إلى بلد أو بلدان معينة بحسب شروط محددة. وقد يستحصل عليه المرء من سفارة البلد الذي يرغب في زيارته أو من ممثلياته الدبلوماسية المكلفة، وأحياناً من نقاط العبور الحدودية أو الموانئ البحرية والجوية.
الفيسكوز (بالفرنسية: Viscose) محلول لزج غليظ مكوّن من السليولوز والصودا، يُستخدم في صنع الرايون (الحرير الصناعي) والسيلوفان. أوجده الكيميائي الفرنسي هيلير دو شاردونه عام 1884.
تصنيع ألياف الفيسكوز.
تعالج مادة السيليلوز (المأخوذة من لحاء الأشجار أو سيقان بعض النباتات ) بمحلول ماءات الصوديوم (%18)، أي أننا نقوم بعملية التلميع (المرسرة) حوالي ساعة من الوقت، نحصل بعدها على السيللوز القلوي، ثم يحفظ محلول السيليلوز القلوي الأخير بدرجة حرارة ما بين (25 – 40)°م خلال فترة من (10 – 30) ساعة. هذه المرحلة تسمى ماقبل النضوج، بعدها يعالج المحلول بكبريت الفحم (CS2)، ويحصل بعدها على السيليلوز المعالج. 
يُحل السيللوز المعالج في محلول ماءات الصوديوم بتركيز (4-6%) لمدة تتراوح بين (4-6) ساعات وبالتـالي نحصل على محلول لزج، وهـذا بدوره يحتوي من (7.5-9%) من مادة السيليلوز. ولكي نحصل على التركيز واللزوجة المناسبين يتم خلط هذه المحاليل مع بعضها البعض، بعدها يمرر المحلول بمرشحات وتستبعد فقاعات الهواء. الهدف تخليص المحلول من الشوائب، وكذلك من فقاعات الهواء التي تعيق العملية الصناعية لاحقًا. يترك المحلول من (20-40) ساعة، نحصل بعدها على محلول جاهز لصناعة الخيوط (البوليمير الجاهز).
مركز حمورابي للبحوث والدراسات الستراتيجية منظمة غير حكومية أنشأت عام 2006، من قبل مجموعة من الأكاديميين العراقيين، كمركز علمي مستقل يهتم بشؤون العراق والمنطقة، من خلال دراسة الموضوعات السياسية والإستراتيجية التي تهم الشأن العراقي والعربي والإسلامي.
النشأة.
أنشئ مركز حمورابي للبحوث والدراسات الستراتيجية عام 2007 كمركز علمي مستقل يمتد إلى دراسة الموضوعات السياسية والإستراتيجية بصورة متكاملة، مع التركيز على قضايا التطور في النظام الدولي، وأنماط التفاعل بين دول المنطقة وبين النظام العالمي الذي تعيش في ظله، أو بينها وبين الإطار الإقليمي المحيط بها، أو بين بعضها البعض. ويخصص المركز حيزاً كبيراً من نشاطه العلمي لدراسة المجتمع العراقي من مختلف الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ويتمتع المركز باستقلالية كاملة في إدارة نشاطه العلمي فهو لايتبع لأي حزب أو جهة داخلية أو خارجية ومسجل كأحد مؤسسات المجتمع المدني في وزارة مؤسسات المجتمع المدني.
الأهـداف.
يسعى مركز حمورابي للبحوث والدراسات الستراتيجية من خلال نشاطه العلمي إلى نشر الوعي العلمي لدى الرأي العام العراقي بالقضايا الستراتيجية في العالم بهدف تنوير الرأي العام بتلك القضايا، وترشيد عملية صنع القرار في العراق. وفي هذا الإطار، يهتم المركز بمخاطبة القادة السياسيين، صانعي القرار، الهيئات التشريعية، التنظيمات السياسية، الأحزاب السياسية، الجهاز الحكومي، الباحثين والمحللين في المجالات المختلفة ، الصحافة ووسائل الإعلام، الجمهور العام.
المنك (أو المينك) ( Mink ) حيوان لاحم صغير تتميز أنواعه الموجودة بأمريكا الشمالية بفروها الثمين، ويتواجد أيضاً في أوروبا. يعيش حتى عمر 10 أو 12 سنة.
قائمة قلاع سوريا يوجد في سورية 83 قلعة وحصن، وهذه قائمة باهم القلاع والحصون الموجودة في سوريا.
 قسم ستراسبورج هو الاسم الذي يطلق على التعهدات التي تم اتخادها في شأن ولاء أولاد لويس الأول، لويس الألماني وأخيه تشارلز الأصلع ،وأخيهم الأكبر لوثاير lothair (لوثر).
أصبحت المملكة الفرنكية إمبراطورية مع تتويج شارلمان (Charlemagne).قسم شارلمان إمبراطوريته الواسعة في عام 806 بين أولاده الثلاثة-بيبين، ولويس، وشارل. ولكن بيبن توفي عام 810، وشارل في عام 811، ولم يبق من هؤلاء الأبناء إلا لويس، وكان منهمكاً في العبادة انهماكا بدا معه أنه غير خليق بأن يحكم عالماً مليئاً بالاضطراب والغدر. غير أن لويس الأول رغم هذا قد رفع باحتفال مهيب في عام 813 من ملك إلى إمبراطور.
و بعد موت لويس الأول قسمت المملكة الفرنكية من جديد. اثنتان من هذه الممالك عمرتا، مملكة فرنكيا الشرقية (Francia orientalis) شكلت ألمانيا فيما بعد ومملكة فرنكيا الغربية (Francia occidentalis) والتي شكلت فرنسا. عام 842 م قام أحفاد شارلمان بعقد قسم ستراسبورج في شتراسبورغ (serments de Strasbourg). تعتبر وثيقة هذا العقد من أقدم الوثائق المكتوبة بلغتين متباينتين (التوداسك والرومان) آنذاك. يعتبر بعض المؤرخين في فرنسا هذه الوثيقة عقد الميلاد الرسمي لبلاد فرنسا وكذلك ألمانيا.
محمود أبو هَنّـود شولي (1967-2001) قائد ومجاهد قسامي فلسطيني من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس. ولد في 1/7/1967 ، ونجا من محاولتين لاغتياله، تكرهه إسرائيل لأنه خطط لعشرات العمليات العسكرية والفدائية ضدها، وأسطورة في عقول الفلسطينيين.
سيرته.
درس بكالوريوس في الشريعة من كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة القدس في أبوديس. وأنهى الدراسة في شهر 2/ 1991
الحالة الاجتماعية: أعزب
عدد سنوات المطاردة: 7 سنوات
مواصفاته الشخصية:طويل القامة، عريض المنكبين، بيضاوي الوجه، عيون خضراء، بشرة بيضاء.
دراسته.
أكمل أبو هنود دراسته الثانوية في قرية عصيرة الشمالية والتحق في العام 1995 بكلية الدعوة وأصول الدين بـ جامعة القدس (القدس) حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية، والتحق وبشكل طبيعي هناك بـ الكتلة الإسلامية جامعة القدس. ويعمل شقيقه أحمد مدرس وحسن مقاول وحسين محامياً ومصطفى ممرضاً ومعمر مهندس وخالد طبيب مختبرات طبية .
حياته النضالية.
يعتبر محمود أبو هنود المسؤول عن تجنيد الاستشهاديين الخمسة الذين فجروا أنفسهم عام 1997 وتبين أن معظمهم جاء من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس الخاضعة للسيطرة الأمنية الإسرائيلية فيما تخضع للسيطرة الأمنية الفلسطينية. وتشير مصادر أمنية إسرائيلية إلى أن أبو هنود تمكن من فن الاختفاء والمراوغة مستغلاً عيونه الزرقاء وشعره الأشقر.
سطع نجم أبو هنود عام 1996 عندما اعتقل إلى جانب نشيطي حماس الآخرين في حملة شنتها أجهزة الأمن الفلسطينية التابعة لحركة فتح في ذلك الوقت إلا أن أبو هنود أطلق سراحه وقيل أنه فر من السجن في شهر أيار 1996.
وخلال الانتفاضة الفلسطينية شارك محمود أبو هنود في فعالياتها وأصيب في العام 1988 بجراح خطيرة جراء طلق ناري خلال مواجهة مع جنود الاحتلال وتم اعتقاله لاحقاً لعدة شهور في سجن مجدو.
وبعد إطلاق سراحه أصبح عضواً ناشطاً في حركة حماس في منطقة نابلس وفي شهر كانون الأول عام 1992 كان هو وخمسة آخرين من بلدته عصيرة الشمالية من بين 400 عضو في حركة حماس والجهاد الإسلامي أبعدوا إلى جنوب لبنان.
ولم تثنِ عملية الإبعاد أبو هنود عن مساره في الانخراط في الحركة الإسلامية بل إنه واصل نشاطه العسكري في الحركة وأضحى بعد استشهاد محي الدين الشريف المطلوب رقم واحد لأجهزة الأمن الإسرائيلية و أجهزة أمن السلطة على حد سواء.
كانت الصحف الإسرائيلية قد أسهبت سابقاً في التقارير الخاصة التي نشرت عن أبو هنود وقالت مجلة - جيروزلم بوست - قبل عامين أن على الكيان الإسرائيلية مهمة ملحة جداً وهي القبض عليه.
ويفتخر والده بأن نجله محمود عشق التدين منذ نعومة أظافره، وحسب أقرانه فإن محمود كان يحب أن يلعب دور الطفل المحارب حيث كان يصوب بندقيته البلاستيكية عليهم ويلاحقهم في حقول الزيتون الممتدة في الجبال المحيطة بالقرية وكان يحظى بمحبة جميع أهالي القرية.
ويؤكد محللون سياسيون أن اعتقال أبو هنود إن صح ذلك لن يغلق الباب عن ميلاد قادة جدد في الجناح العسكري لحركة حماس حيث أثبتت التجارب صحة ذلك.
إبعاده.
كان مع المئات من أعضاء حركة حماس ممن أبعدو لمرج الزهور في جنوب لبنان عام 1992، حيث قضى عاماً كاملاً في الإبعاد.
جهاده وعملياته العسكرية.
وعلى صعيد آخر نشرت الصحف الإسرائيلية نبذة عن حياة محمود أبو هنود الذي استهدفته عملية قوات الاحتلال ليلة السبت 23/11/2001 والذي تقول أجهزة الأمن الإسرائيلية أنه قائد الجناح العسكري لحركة حماس في الضفة، وتصنفه على أنه المطلوب الأول لها في الأراضي الفلسطينية منذ أكثر من أربع سنوات.
وقالت صحيفة هآرتس في تقرير تصدر العنوان الرئيس على صفحاتها الأولى قبل عام والتي منعتها الرقابة العسكرية الإسرائيلية كما باقي الصحف العبرية الصادرة عن نشر أي معلومات عن عدد قتلى وجرحى الجيش الإسرائيلي الذين أصيبوا خلال عملية الاشتباك في بلدة عصيرة في آب 99 :
ومنذ ذلك الحين أضحى أبو هنود – حسب هارتس- ضالعا في عمليات مختلفة وإقامة عدد من مختبرات المتفجرات التي عملت لحساب الجناح العسكري لحركة "حماس".
وارتبط اسم أبو هنود بعملية إطلاق نار وقعت بالقرب من مستوطنة الون موريه أسفرت عن إصابة مستوطنة إسرائيلية بجروح طفيفة وبحسب الصحيفة كان أبو هنود أيضا على صلة بإقامة مختبر المتفجرات الذي دمرته أجهزة الأمن الفلسطينية قبل حوالي شهر ونصف في نابلس، والذي عثر فيه على ما يقارب أربعة أطنان من المواد الكيماوية التي تستخدم في صناعة المتفجرات.
وتحت عنوان كشف الحساب الدامي ل"أبو هنود" أوردت صحيفة "معاريف" النبذة التالية عن أبو هنود والعمليات المنسوبة إليه :
"محمود أبو هنود 35 عام ولد في قرية عصيرة الشمالية وهو يعتبر المطلوب رقم واحد لإسرائيل في الضفة، وهو الذي خطط وقاد الهجومين الاستشهاديين الذين وقعا في سوق محانيه يهودا وشارع بن يهودا في القدس الغربية في صيف 1997 وهو الذي جند الاستشهاديين الذين نفذوا العمليتين."
ومن بين العمليات التي تنسب المسؤولية عنها إلى خلية أبو هنود:
عملية المركز التجاري الرئيس وسط القدس الغربية أسفرت العملية عن مقتل خمسة صهاينة وجرح حوالي 169 آخرين.
تعليقات على عملية اغتياله الفاشلة.
وخصصت الصحف الإسرائيلية تعليقاتها الرئيسة لتناول وتحليل ملابسات وأبعاد الغارة الفاشلة التي شنتها قوات الجيش الإسرائيلية على بلدة عصيرة الشمالية قرب مدينة نابلس في شمال الضفة الغربية، والتي انتهت بانتكاسة دامية للقوات المغيرة التي قتل ثلاثة من أفرادها وأصيب رابع بجروح خطيرة دون أن تحقق هدفها المعلن المتمثل في اعتقال المقاوم الفلسطيني محمود أبو هنود أحد مسئولي كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" الذي تعتبره أجهزة الأمن الإسرائيلية المطلوب الأول لها في الضفة الغربية.
فتحت عنوان "فشل تنفيذي مؤلم" كتب المحرر المسؤول في صحيفة /معاريف/ تعليقا جاء فيه:
«عملية وحدة دوفدفان (الكرز بالعبرية) في قرية عصيرة الشمالية كانت حادثا تنفيذيا فاشلا للغاية يجب التحقيق فيه واستخلاص كل العبر والدروس حتى لا يتكرر.. لا أذكر عملية تنفيذية مشابهة تمت بمبادرة الجيش "الإسرائيلي" في السنوات الأخيرة وكانت نتائجها مشابهة لنتائج هذا الحادث.
بنظرة أولى وحسب المعلومات التي وصلت إلينا يبدو أن سلسلة من الأخطاء المأساوية قد تسببت بسقوط الجنود الثلاثة من أفراد الوحدة وإصابة رابع بجروح وإلى عدم إنجاز الهدف».
ويضيف المعلق: «على السلطة الفلسطينية أن تبرهن الآن على تمسكها بالسلام.. فمثلما يقبع محمد ضيف في السجن الفلسطيني في غزة.. هكذا يتوجب على الفلسطينيين أن يتصرفوا مع محمود أبو هنود.. يبقونه في السجن مبعداً عن أي نشاطات إرهابية..».
وتابع «هذا الحادث يشير إلى فشل تنفيذي لوحدة نخبة في ظروف ما كان يجب أن تحصل.. فالمبادرة كانت في أيدينا (أيدي قوات الجيش "الإسرائيلي") والعملية تقررت بناء على معلومات ومعطيات استخبارية دقيقة ثبتت صحتها في الميدان ودون تدخل مفاجئ من قوات عدوة.. ومع كل ذلك وقعت ثغرات وأخطاء دراماتيكية تضع علامات استفهام صعبة ومقلقة للغاية.. الجيش الإسرائيلي ملزم بأن يستخلص فورا كل العبر من هذا الحادث المؤلم: ثلاثة مقاتلين من وحدة مختارة سقطوا في ظروف غامضة وجرح رابع، وفوق ذلك هدف العملية لم يتحقق».
تل أبيب: ثغرات خطيرة في عمل القوة الإسرائيلية التي هاجمت المقاوم محمود أبو هنود 
وعلى صعيد آخر ذكرت تقارير صحافية عبرية في تل أبيب أن التحريات الأولية التي جرت في الجيش الإسرائيلي حول ظروف العملية الفاشلة التي قامت بها وحدات عسكرية إسرائيلية في بلدة "عصيرة الشمالية" عززت الشكوك والاحتمالات التي تحدث عنها رئيس أركان الجيش الجنرال "شاؤول موفاز" بشأن حصول ثغرات وخلل خطيرين في أداء وحدة المستعربين السرية "دوفدفان" التي قتل ثلاثة من جنودها وأصيب رابع بجروح بالغة خلال العملية التي أخفقت في تحقيق هدفها المعلن باعتقال محمود أبو هنود المسؤول البارز في الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" التي تمكن بعد تبادل لإطلاق النار مع قوة الاحتلال من الإفلات والانسحاب إلى منطقة السلطة الوطنية الفلسطينية في نابلس.
وقالت صحيفة "هآرتس" أن التحريات الأولية التي يجريها مسؤولون في قيادة المنطقة العسكرية الوسطى حول ملابسات الأحداث في عصيرة تعزز التقدير القائل أن عددا من العسكريين الإسرائيليين الذين قتلوا وجرحوا خلال العملية أصيبوا برصاص زملائهم من أفراد وحدة النخبة العسكرية "دوفدفان" المتخصصة في مثل هذه العمليات الخاصة بالأراضي الفلسطينية المحتلة.
وكان رئيس الأركان الإسرائيلي الجنرال موفاز الذي عين لجنة تحقيق عسكرية خاصة برئاسة الجنرال شاي أبيطال لتقصي ملابسات العملية الفاشلة في عصيرة الشمالية صرح أمس أنه لا يستبعد إمكانية أن يكون الجنود الثلاثة الذين قتلوا أثناء العملية والجندي الجريح قد أصيبوا برصاص جنود صهاينة آخرين شاركوا في العملية. وأضاف "لقد وقع خطأ فادح وسنعرف بالتأكيد ما حصل خلال بضعة أيام عندما نقدم لجنة التحقيق تقريرها..".
وبحسب إحصائية رسمية نشرتها صحيفة "هآرتس" فقد وقع خلال السنوات العشر الأخيرة (18) حادثا مختلفا قتل فيها 14 جنديا إسرائيلي برصاص إسرائيلي وأصيب (15) آخرين بجروح بين خطيرة ومتوسطة وذلك خلال نشاطات ميدانية مختلفة كانت تقوم بها وحدات تابعة للجيش الإسرائيلي.
وقالت الصحيفة أن هذه تقتصر فقط على معطيات من شهر كانون ثاني (يناير) عام 1990 فصاعدا توفرات في ذاكرة المتحدث بلسان الجيش الإسرائيلي. وأشارت إلى أن أكثر من 100 جندي إٍسرائيلي كانوا قد قتلوا خلال الأربعين عاما الأولى منذ قيام الجيش الإسرائيلي بنيران إسرائيلية، ولاسيما خلال حربي العام 1956 (العدوان الثلاثي على مصر) وحرب لبنان (1982) سواء أثناء غارات جوية إسرائيلية أو عمليات قصف مدفعي ومعارك وعمليات فاشلة..
وقالت أن هذه الحصيلة لا تشمل حوادث التدريبات مثل حادث معسكر "تسأليم" العام 1991 الذي قتل فيه خمسة جنود من وحدة النخبة العسكرية الإسرائيلية كانوا يتدربون على عملية خاصة تمت حسب مصادر غربية في نطاق تحضيرات لعملية استهدفت اغتيال الرئيس العراقي صدام حسين لكنها لم تخرج في نهاية المطاف إلى حيز الوجود.
وكان مسؤولون ومحللون عسكريون صهاينة وصفوا العملية الفاشلة الأخيرة لوحدة المستعربين السرية في بلدة عصيرة الشمالية بأنها "الانتكاسة الأكثر دموية للجيش "الإسرائيلي"ضمن العمليات التي خاضها ضد نشطاء ومطاردي المقاومة الإسلامية الفلسطينية".
وأكدت مصادر إسرائيلية أن العملية العسكرية التي قامت بها وحدة المستعربين السرية المسماة "دوفدفان" (المستعربون) في قرية عصيرة الشمالية لم تكن الأولى التي منيت فيها الوحدة بفشل ذريع.
وذكرت صحيفة /معاريف/ الصادرة اليوم أن الفشل المأساوي الذي منيت به وحدة دوفدفان خلال العملية العسكرية الأخيرة في قرية عصيرة الشمالية لم يكن الأول من نوعه خلال الأعوام الأربعة عشر التي مارست خلالها الوحدة نشاطاتها العسكرية. ففي مطلع التسعينيات نفذت الوحدة عملية عسكرية في قرية برطعة الشرقية في محاولة لاعتقال أحد المطلوبين وخلال العملية أطلق أفراد الوحدة النار خطأ على أحد زملائهم فأردوه قتيلا بعد الاشتباه بأنه أحد المطلوبين.
وفي تشرين أول (أكتوبر) عام 1994 أقامت الوحدة حاجزا عسكريا ارتجاليا ً، وعند مرور سيارة إسرائيلية بالحاجز حاول أفراد الوحدة إيقافها ولكن سائقها لم يستجب للأوامر وولى هاربا فأطلق أفراد الوحدة النار عليه وكانت النتيجة مقتل سائق السيارة المدعو ارييه حوري.
قتلت الوحدة مختار قرية سردا بالقرب من رام الله مدعية أنه أطلق النار باتجاهها.
من ناحيتها أكدت صحيفة /هآرتس/ أن الأسبوعين الأخيرين كانا من الأسابيع السوداء في تاريخ وحدة المستعربين السرية "دوفدفان" ففي السادس عشر من آب (أغسطس) ا99 قتل أفرادها وجيهاً فلسطينياً هو مختار قرية سردا بحجة أنه أطلق النار باتجاههم، وعشية يوم السبت الماضي فشلت الوحدة في اعتقال المطلوب الأول في حركة "حماس" محمود أبو هنود الذي انسحب بعد إصابته بجراح طفيفة، ولكنه تمكن من قتل ثلاثة من أفراد الوحدة.
وفي ما يتعلق بحادث سردا وصف رئيس أركان الجيش الإسرائيلي العملية بأنها كانت ناجحة على الرغم من أن نتائجها كانت سيئة للغاية لأن قتل رجل مسن حتى مع الافتراض بأنه أطلق النار باتجاه الجنود يدل على الفشل، لأن مختار سردا لم يكن أحد عناصر التنظيمات الفلسطينية المسلحة، وهكذا فإن الفشل في حادث سردا يضاف إلى سلسلة الفشل الذي منيت بها وحدة المستعربين.
وتتابع /هآرتس/ قولها إن خلافا دار حول تشكيل وحدة المستعربين "دوفدفان" وتعتقد بعض الجهات أن «تشكيلها كان خطأ واضحاً، فعندما شكلت الوحدة قبل وقت قصير من اندلاع الانتفاضة الفلسطينية في المناطق المحتلة نظر إليها الفلسطينيون ووسائل الإعلام الأجنبية على أنها "وحدة تصفيات". وقد نفى الجيش الإسرائيلي صحة هذه المقولة مع أن عددا من أفراد الوحدة القدامى أكدوا أن المسؤولين عن الوحدة لم يضعوا أوامر صارمة لإطلاق أفراد الوحدة النار».
وعلى الرغم من تشديد التعليمات بشأن إطلاق النار في الوقت الحاضر فإن تصرفات أفراد الوحدة ما زالت تتعرض لكثير من النقد والمعارضة القضائية. وبعد عدد من الحوادث قدم عدد من ضباط الوحدة وجنودها للقضاء بسبب إطلاقهم النار وقتلهم أشخاصا بصورة لا تتفق مع أوامر إطلاق النار.
وحدة الدفدوفان: عملية محاولة اغتيال "أبو هنود" أكثر عملية آلمتنا.
"سلسلة عثرات".
وتحت هذا العنوان نشرت صحيفة /يديعوت أحرونوت/ تعليقا على صفحتها الأولى بقلم المحرر والمحلل العسكري "الإسرائيلي" المعروف رون بن يشاي جاء فيه:
«العملية التي استهدفت اعتقال محمود أبو هنود جرت في ظروف مثالية تقريبا.. فأفراد وحدة دوفدفان المتخصصة في عمليات من هذا النوع كانوا يمتلكون وقتا كافيا لإجراء تخطيط وتحضيرات وافية وكانت المنطقة معروفة لهم جيداً كما أن العملية جرت بمرافقة وإسناد لصيقين من رجال ووسائل استخبارات متطورة ووضعت تحت تصرفهم طائرات مروحية وطائرات للمساعدة.. وفي ظروف كهذه لم تكن ثمة أي فرصة تقريبا أمام المقاوم محمود أبو هنود للإفلات والهرب وكان من المفروض للقوة أن تعود إلى قاعدتها بسلام مثلما حصل في عشرات العمليات السابقة التي قامت بها وحده دوفدفان لكن ثلاثة إخفاقات تنفيذية يصعب شرحها وحادث ميداني واحد على الأقل تولت الواحدة بعد الأخرى في سلسلة حولت العملية إلى "كارثة قومية" تقريباً».
وأضاف «الفشل التنفيذي الأساسي تمثل في اكتشاف القوات التي انتشرت حول المنزل الذي تواجد فيه المسلحون علما أن احتراف وتخصص أفراد وحدة دوفدفان ووحدات مشابهة يتمثل في الوصول إلى مسافة أمتار معدودة من الهدف والتمركز حوله بصورة تحول دون تملص وإفلات المطلوب أو المطلوبين.
في هذه المرة لم ينجح أفراد الوحدة في ذلك فقد تصرفت إحدى مجموعات الوحدة كما يبدو بطريقة نبهت أبو هنود وشريكه وجعلتهم يبادرون في إطلاق النار.. هذا الإطلاق هو الذي تسبب في الورطة.
الإخفاق الثاني حصل عندما نجح أبو هنود في استغلال ارتباط جنود وحدة دوفدفان بعد اشتباك قتل فيه ثلاثة من زملائهم ليهرب من المنزل المحاصر ولعل أكثر ما يغضب هو أن أبو هنود شوهد على الأقل في جانب من طريق هربه لكن التنسيق بين القوات "الإسرائيلية" لم يسر كما يجب أو من كان عليه أن يقوم بالمطاردة لم يفعل ذلك بالسرعة الكافية.
الفشل أو الإخفاق الثالث حصل عندما تمكن أبو هنود من الإفلات مرة ثانية من بين مجموعة المباني والمنازل التي كانت هي الأخرى محاصرة بقواتنا.. بحادثين تنفيذيين: الأول مؤكد حينما أصيب وجرح جندي من أفراد الوحدة برصاص زملائه أثناء مطاردة أفراد الوحدة لأبوهنود.. لكن الحادث الأخطر حصل كما يبدو في المرحلة الأولى من المعركة.. وفي هذا الصدد يجب توخي الحذر قبل الوصول إلى نتيجة نهائية.. فقط بعد نتائج التحقيق ونتائج الفحص الطبي (تشريح جثث الجنود القتلى) سيكون بالإمكان الحسم في نتيجة ما إذا كان الجنود الثلاثة قتلوا برصاص زملائهم..».
وينتهي بن يشاي تعليقه قائلاً «لا شك أن الخسارة جسيمة.. وفضلاً عن أن أبو هنود تحول من بطل محلي إلى أسطورة فقد لحق ضرر جسيم بالمعنويات والثقة بالنفس لدى عامة "الإسرائيليين"».
اغتياله.
فجر 24 نوفمبر 2001 الموافق 7/9/1422 هـ مروحية هجومية إسرائيلية أطلقت خمسة صواريخ على الأقل على سيارة فلسطينية قرب مدينة نابلس في الضفة الغربية مما أدى إلى مقتل ثلاثة فلسطينيين من بينهم محمود أبو هنود والشهيدين الآخرين هما أيمن حشايكة وهو من مساعدي أبو هنود وشقيقه مأمون حشايكة. وقد انتشل رجال الإسعاف جثتين متفحمتين من وسط حطام السيارة التي دمرتها الصواريخ الإسرائيلية، وعثروا على جثة ثالثة بالقرب من السيارة.
عقب اغتياله.
أعلنت الحكومة الإسرائيلية مسؤوليتها عن اغتياله 
والناطق باسم شارون يقول: إن اغتيال أبو هنود يعد أكبر انتصار لإسرائيل في حربها ضد ما أسماه الإرهاب.
وحماس تعلن الحداد ثلاثة أيام، ونادت في مكبرات الصوت عبر سيارات جابت شوارع مدينة رفح جنوب قطاع غزة باعتصام عام في جميع أنحاء الضفة الغربية وقطاع غزة اليوم السبت احتجاجا على جريمة الاغتيال. وتوعدت برد موجع على جريمة الاغتيال وتلقي باللوم على السلطة الفلسطينية لفشلها في ملاحقة عملاء إسرائيل داخل الأراضي الفلسطينية.
نحو 50 ألف فلسطيني في تشييع جثمان الشهيد أبو هنود وشهداء حماس من جنين لنابلس ووضعت أشلاء الضحايا في صناديق ولفّت بأعلام حركة حماس الخضراء، في حين تقدم الموكب مجموعة من المسلحين وسط هتافات بالانتقام. ومسيرات غضب فلسطينية احتجاجا على اغتيال .
الرنتيسي: اغتيال أبو هنود ليس مجرد حادث، والتجربة أثبتت أن الجناح العسكري لحماس يرد دائما على جرائم إسرائيل، وسيكون هناك رد مؤلم
"حماس" ستجد البديل...
وتحت هذا العنوان كتب روني شكيد في صحيفة /يديعوت أحرونوت/ يقول:
«اعتقال محمود أبو هنود يشكل في الواقع ضربة قاسية لحركة "حماس"، لكن ذلك لا يشكل ضربة مميتة أو قاضية بالنسبة لجناح الحركة العسكري. فالتجربة أثبتت أن "الإرهاب" لا يمكن القضاء عليه بضربة قاضية واحدة.. أبو هنود الذي أطلق عليه الجيش "الإسرائيلي" لقب "المهندس الجديد" قاد بنجاح معظم العمليات الكبيرة التي نفذت في السنوات الأخيرة ضد "إسرائيل".. وإخراجه من دائرة "الإرهاب" سيضعف القاعدة العسكرية لحركة "حماس" ويعطي استراحة لفترة معينة من الهدوء الأمني.. لكن يجب أن نتذكر أن حركة "حماس" لا تزال تمتلك طاقة عالية وحافزا قويا لتنفيذ هجمات ضد "إسرائيل".
قادة الحركة سيقومون الآن بمحاولات لتنشئة ورعاية جيل جديد من القادة العسكريين، وسينجحون في ذلك فهذه مسألة وقت فقط.. ويمكن "لإسرائيل" أن تأمل وتنتظر فقط من السلطة الفلسطينية إجراء تحقيق جاد مع أبو هنود ونقل أقصى ما يمكن من معلومات إلى أجهزة الأمن "الإسرائيلية" حول نشاطات الجناح العسكري لحركة "حماس" في الضفة الغربية».
ضرب المثل مِنْ أكثرِ أساليبِ التعبيرِ الشعبيةِ انتشاراً وشيوعاً، ولا تخلو منها أيَّةُ ثقافةٍ، إذْ نجدها تعكسُ مشاعرَ الشعوبِ على اختلافِ طبقاتِها وانتمائِها، وتُجسدُ أفكارَها وتصوراتِها وعاداتِها وتقاليدِها ومعتقداتِها ومعظمِ مظاهرِ حياتِها في صورةٍ حيَّةٍ وفي دلالةٍ إنسانيةٍ شاملة، فهي بذلك عُصارَةُ حِكْمَةِ الشُّعوبِ وذاكرَتِها. وتَتَّسِمُ الأمثالُ بسرعةِ انتشارِها وتداوُلِها مِنْ جيلٍ إلى آخر، وانتقالِها من لغةٍ إلى أخرى عبرَ الأزمنةِ والأمْكِنةِ، بالإضافةِ إلى إيجازِ نصِّها وجمالِ لفظِها وكثافةِ معانيها.
ولقد حَظِيَتْ الأمثالُ الشعبيةُ باهتمامِ العَرَبِ والغَرْبِ على حدٍ سواء، ولعلَّ عنايةَ الأدباءِ العربِ بهذا النوعِ التعبيريِّ كانَ لها طابعٌ مميزٌ، نظراً للأهميةِ التي يكتسِبُها المثلُ في الثقافةِ العربية، فنجدُ ابنَ الأثيرِ يشيرُ إلى أهميتِها وهوَ يحيطُ المتصديَ لدراسةِ الأمثالِ علماً أنَّ «الحاجةَ إليها شديدةٌ، وذلك أنَّ العربَ لمْ تَصُغِ الأمثالَ إلَّا لأسبابٍ أوجبَتْها وحوادثَ اقتَضَتْها، فصارَ المثلُ المضروبُ لأمرٍ مِنْ الأمورِ عندَهم كالعلامةِ التي يُعرَفُ بها الشيء».
تعريف المثل الشعبي.
لقد اعتنى العرب بالأمثال منذ القديم، فكان لكل ضرب من ضروب حياتهم مثل يستشهد به، وبلغت عناية اللغويين العرب حدا مميزا عن سواهم، إذ كان المثل بالنسبة إليهم يجسد اللغة الصافية إلى حد كبير، فأخذوا منها الشواهد وبنوا على أساسها شاهقات بنائهم اللغوي. ومن هنا فإن أول ما ينبغي على الباحث عن معنى كلمة «مثل» هو تقصيها في معاجم اللغة، ومن ثم النظر فيما جاء في كتب التراث وكتب الأمثال من تعاريف للمثل.
تعريف المثل في معاجم اللغة.
إن معنى مادة «مثل» يتوزع في معاجم اللغة بين هذه المفاهيم التي يختلط فيها المحسوس والمجرد:
«التسوية والمماثلة، الشبه والنظير، الحديث، الصفة، الخبر، الحذو، الحجة، الند، العبرة، الآية، المقدار، القالب، الانتصاب، نصب الهدف، الفضيلة، التصوير، الالتصاق بالأرض، الذهاب، الزوال، التنكيل، العقوبة، القصاص، الجهد، الفراش، النمط، الحجر المنقور، الوصف والإبانة» 
ولقد ورد في «لسان العرب» عن هذه المادة ما يلي:
«مثل: كلمة تسوية، يقال هذا مثله ومثله كما يقال شبهه وشبهه؛ قال ابن بري: الفرق بين المماثلة والمساواة أن المساواة تكون بين المختلفين في الجنس والمتفقين، لأن التساوي هو التكافؤ في المقدار لا يزيد ولا ينقص، وأما المماثلة فلا تكون إلا في المتفقين. والمثل: الحديث نفسه. والمثل: الشيء الذي يضرب لشيء مثلا فيجعل مثله، وفي الصحاح: ما يضرب به من الأمثال. قال الجوهري: ومثل الشيء أيضا صفته. قال بن سيده: وقوله عز من قائل: قال الليث: مثلها هو الخبر عنها، وقال أبو إسحاق: معناه صفة الجنة. ويقال: مثل زيد مثل فلان، إنما المثل مأخوذ من المثال والحذو، والصفة تحلية ونعت. ويقال: تمثل فلان ضرب مثلا، وتمثل بالشيء ضربه مثلا. وقد يكون المثل بمعنى العبرة ومنه قوله عز وجل: ، فمعنى السلف أنا جعلناهم متقدمين يتعظ بهم الغابرون، ومعنى قوله مثلا أي عبرة يعتبر بها المتأخرون، ويكون المثل بمعنى الآية، قال الله عز وجل في صفة عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام: أي آية تدل على نبوته. والمثال: المقدار وهو من الشبه، والمثل ما جعل مثالا أي مقدارا لغيره يحذى عليه. والمثال: القالب الذي يقدر على مثله. أبو حنيفة: المثال قالب يدخل عين النصل في خرق في وسطه ثم يطرق غراراه حتى ينبسطا، والجمع أمثلة. وتماثل العليل: قارب البرء فصار أشبه بالصحيح من العليل المنهوك، وقيل: إن قولهم تماثل المريض من المثول والانتصاب كأنه هم بالنهوض والانتصاب. وفي حديث عائشة تصف أباها رضوان الله عليهما: فحنت له قسيها وامتثلوه غرضا أي نصبوه هدفا لسهام ملامهم وأقوالهم. وقد مثل الرجل، الضم، مثالة أي صار فاضلا، قال بن بري: المثالة حسن الحال. والأمثل: الأفضل. والطريقة المثلى: التي هي أشبه بالحق. والتمثال: الصورة. ومثل له الشيء: صوره حتى كأنه ينظر إليه. والماثل: القائم، والماثل: اللاطيء بالأرض، ومثل: لطيء بالأرض وهو من الأضداد. ومثل يمثل: زال عن موضعه. ومثل بالرجل مثلا ومثلة:. نكل به. والمثلة. العقوبة. وامتثل منه: اقتص. وقالوا: مثل ماثل أي جهد جاهد. والمثال: الفراش. والنمط. وحجر قد نقر في وجهه نقر.» 
ن إبراهيم الفارابي قد عرف المثل بقوله: «المثل ما تراضاه العامة والخاصة في لفظه ومعناه، حتى ابتذلوه فيما بينهم وفاهوا به في السراء والضراء، واستدروا به الممتنع من الدر، ووصلوا به إلى المطالب القصية، وتفرجوا به عن الكرب والمكربة، وهو من أبلغ الحكمة لأن الناس لا يجتمعون على ناقص أو مقصر في الجودة أو غير مبالغ في بلوغ المدى في النفاسة»
ويقول السيوطي في تعريف المثل نقلا عن المرزوقي صاحب كتاب «شرح الفصيح» إنه: «جملة من القول مقتضبة من أصلها أو مرسلة بذاتها، فتتسم بالقبول وتشتهر بالتداول فتنتقل عما وردت فيه إلى كل ما يصح قصده بها، من غير تغيير يلحقها في لفظها وعما يوجه الظاهر إلى أشباهه من المعاني، فلذلك تضرب وإن جهلت أسبابها التي خرجت عليها، واستجيز من الحذف ومضارع ضرورات الشعر فيها ما لا يستجاز في سائر الكلام» 
نجد الميداني قد استهل كتابه «مجمع الأمثال» بعرض آراء بعض أهل اللغة والأدب والكلام، إذ يذكر رأي المبرد قائلا: «المثل مأخوذ من المثال، وهو قول سائر يشبه به حال الثاني بالأول والأصل فيه التشبيه. فحقيقة المثل ما جعل كالعلم للتشبيه بحال الأول، كقول كعب بن زهير:
<poem>كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
وما مواعيدها إلا الأباطيل</poem>
فمواعيد عرقوب علم لكل ما لا يصح من المواعيد» 
وينتقل الميداني بعد ذلك إلى عرض رأي كل من إبراهيم النظام وابن المقفع قائلا: «وقال إبراهيم النظام: يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ وإصابة المعنى وحسن التشبيه وجودة الكناية، فهو نهاية البلاغة. وقال ابن المقفع: إذا جعل الكلام مثلا كان أوضح للمنطق وآنق للسمع وأوسع لشعوب الحديث» 
ويختم الميداني مقدمة المجمع برأي شخصي إذ يقول: «أربعة أحرف سمع فيها فعل وفعل، وهي مثل ومثل، وشبه وشبه، وبدل وبدل، ونكل ونكل، فمثل الشيء ومثله وشبهه وشبهه: ما يماثله ويشابهه قدرا وصفة. فالمثل ما يمثل به الشيء: أي يشبه. فصار المثل اسما مصرحا لهذا الذي يضرب ثم يرد إلى أصله الذي كان له من الصفة، فيقال: مثلك ومثل فلان: أي صفتك وصفته، ومنه قوله تعالى: أي صفتها، ولشدة امتزاج معنى الصفة به صح أن يقال: جعلت زيدا مثلا والقوم أمثالا، ومنه قوله تعالى: جعل القوم أنفسهم مثلا في أحد القولين، والله أعلم» 
أما العسكري فقد تناول ظاهرة الاقتصاد اللغوي في المثل إذ يقول: «ولما عرفت العرب الأمثال تتصرف في أكثر وجوه الكلام وتدخل في جل أساليب القول، أخرجوا في أوقاتها من الألفاظ ليخف استعمالها ويسهل تداولها، فهي من أجل الكلام وأنبله وأشرفه وأفضله، لقلة ألفاظها وكثرة معانيها ويسير مؤونتها على المتكلم من كثير عنايتها وجسيم عائداتها، ومن عجائبها أنها مع إعجازها تعمل عمل الإطناب، ولها روعة إذا برزت في أثناء الخطاب والحفظ الموكل بما راع من اللفظ وندر من المعنى» 
ويشير الماوردي إلى التأثير النفسي للأمثال قبل أن يعرض خصائصها فيقول: «وللأمثال من الكلام موقع في الأسماع وتأثير في القلوب، لا يكاد الكلام المرسل يبلغ مبلغها ولا يؤثر تأثيرها، لأن المعاني بها لائحة والشواهد بها واضحة والنفوس بها وامقة والقلوب بها واثقة والعقول لها موافقة، فلذلك ضرب الله الأمثال في كتابه العزيز وجعلها من دلائل رسله وأوضح بها الحجة على خلقه، لأنها في العقول معقولة وفي القلوب مقبولة، ولها أربعة شروط:
الفرق بين المثل وسواه من الأشكال التعبيرية.
كثيرا ما نجد تداخلا بين المثل وغيره من الأشكال التعبيرية كالتعبير المثلي والقول المأثور والحكمة، لذلك وجب التمييز بينها وتوضيح خصائص كل منها بمقارنة بعضها ببعض.
الفرق بين ضرب المثل والتعبير المثلي.
يقول محمد توفيق أبو علي نقلا عن رودلف زلهايم: «يفترق التعبير المثلي عن المثل في أنه لا يعرض أخبارا معينة عن طريق حالة بعينها ولكنه يبرز أحوال الحياة المتكررة والعلاقات الإنسانية في صورة يمكن أن تكون جزء من جملة»
فالتعابير المثلية عبارات قائمة بذاتها تثري الكلام وتوضحه وهي تصف شخصا أو حالة معينة كقولنا «سواسية كأسنان المشط». ويمكننا القول بأن التعبير المثلي يعتمد أساسا على المجاز وهو أحد أنواع التعابير الاصطلاحية في حين أن المثل قد يخلو منه مثل قولنا «الجار قبل الدار».
الفرق بين المثل والقول المأثور.
و يسمى كذلك القول السائر، ويقول عبد الحميد بن هدوقة في مقدمة مصنفه للأمثال الجزائرية إن:
«القول السائر يقر شيئا واقعا مثل قولهم «رانا والموت ورانا» أو قولهم «كتبت التربة»، بينما المثل قد يتضمن ذلك وقد لا يتضمن، فعندما يتمثل الرجل الشعبي بهذا المثل: «راحت جوابي وعشور» فهو لا ينصح ولا يقرر، وإنما يصور ذهاب أمواله فيما لا غناء له فيه، كما ذهبت أموال الناس في العهد العثماني بين الجبايات والزكوات» 13 (توضيح) وبالتالي فإن الأقوال المأثورة تقر عموما واقعا معينا ولا تحوي معن ضمنيا.
الفرق بين المثل والحكمة.
يقول محمد توفيق أبو علي: «والمقصود من المثل الاحتجاج ومن الحكمة التنبيه والإعلام والوعظ، فالمثل فيه الحقيقة الناتجة عن تجربة، تلك التي نعتبرها أما لجميع أنواع المعرفة، أما الحكمة فهي تحديد شرط سلوكي وقيمة أخلاقية، وقد تصدر عن رؤية حدسية دون تجريب واقعي، وهي تمتاز بطابع الإبداع الشخصي والعناية الأسلوبية المتعمدة أكثر من المثل الذي، وإن كان ذا نشأة فردية في بعض الأحيان، يطبعه الاستعمال والذيوع بطابع الجماعة. إن في المثل عمقا خاصا لا تدركه الحكمة، مع أن كليهما من جوامع الكلم، إلا أن الحكمة تفيد معنى واحدا بينما يفيد المثل معنيين: ظاهرا وباطنا، أما الظاهر فهو ما يحمله من إشارة تاريخية إلى حادث معين كان سبب ظهوره، وأما الباطن فهو ما يفيد معناه من حكمة وإرشاد وتشبيه وتصوير» 14 فالحكمة إذن تتضمن موعظة أو نصيحة أو عبرة، فمن الحكم قول الإمام علي بن أبي طالب «العلم ضالة المؤمن» أو قوله «أغنى الغنى العقل وأفقر الفقر الحمق».
الأمثال الشعبية وقيمتها الأدبية.
للأمثال الشعبية قيمة أدبية كبيرة، ولقد أدرك العرب الأوائل قيمة هذا الكنز اللغوي البليغ فجمعوها في كتب للأمثال، نذكر منها مجمع الأمثال للميداني، المستقصى في أمثال العرب للزمخشري، جمهرة الأمثال للعسكري، وغيرها من الكتب.
جامعة 6 أكتوبر، هي جامعة خاصة في مصر. أُنشئت بقرار جمهوري (رقم 243 لسنة 1996) والجامعة عضو في اتحاد الجامعات العربية والأفريقية. تشغل الجامعة مساحة حوالي 40 فدانا بمدينة 6 أكتوبر إلى غرب القاهرة الكبرى، ويضم الحرم الجامعي 4 مباني تعليمية ومبنى إداري بالإضافة إلى مول ومستشفى جامعي وفندق للطالبات. وتقع المكتبة المركزية وفندق للطلبة على بعد 150م من الحرم الجامعي، كما تعد جامعة 6 أكتوبر أقدم جامعة خاصة بمصر.
كليات الجامعة.
تضم الجامعة 15 كلية معتمدة ومعادلة من المجلس الأعلى للجامعات وهي:
إضافة إلى «برنامج الدراسات العليا» بالتعاون مع جامعة القاهرة.
المستشفى التعليمي.
يقع المستشفى التعليمي داخل الحرم الجامعي وهو مجهز بأجهزة حديثة في مجال الرعاية الطبية. تصل سعة المستشفى إلى 360 سريرا منها 20% مخصّص للأغراض التعليمية حيث يخدم المستشفى كليات الطب البشري وطب الاسنان والعلوم الطبية التطبيقية والعلاج الطبيعي.
المعاهد العليا.
يتبع الجامعة العديد من المعاهد العليا تحت مسمى مدينة الثقافة والعلوم وتنقسم إلى 8 معاهد وهي:
لويس الأول ويسمى أيضا لويس الورع (كاسويل - جيروندا، 778 - إينغلهايم أم راين، 20 حزيران 840)، ملك الفرنجة ورأس الإمبراطورية الكارولينجية بين عامي 814 - 840.
ملك أكيتانيا من عام 781، إمبراطور (باسم لويس الأول) وملك الفرنجة بالاشتراك مع والده شارلمان من سنة 813. صار الحاكم الوحيد للفرنجة إثر وفاة والده عام 814 لكونه الابن البالغ الوحيد الباقي على قيد الحياة، وهو المنصب الذي ظل يشغله حتى وفاته باستثناء أزاحته بين عامي 833-834.
كُلف لويس خلال حكمه في أكيتانيا بالدفاع عن حدود الإمبراطورية الشمالية. انتزع برشلونة من المسلمين سنة 801 وأعاد بسط سلطان الفرنجة على بنبلونة والباسك جنوبي البرانس. أشرك أبناءه البالغين لوثر وبيبين ولودفيش في الحكم، وسعى لإقامة تقسيم ملائم لمملكته بينهم. اتسم العقد الأول من حكمه بالعديد من المآسي والارتباكات، ولا سيما المعاملة الوحشية لابن شقيقه برنارد ملك إيطاليا، الأمر الذي حاول لويس التكفير عنه بالحط من قدره أمام الملء. مزقت امبراطوريته الحرب الأهلية بين ابنائه في ثلاثينات القرن التاسع، الذي تفاقم بمحاولة لويس شمل شارل ابنه من زوجته الثانية بخطط الخلافة. رغم ذلك انتهى حكمه بنجاح كبير، باستعادة النظام إلى حد كبير في إمبراطوريته، تلاها ثلاث سنوات من الحرب الاهلية. عموماً لا يمكن مقارنة لويس بوالده، حيث أنه واجه مشاكل من نوع مختلف تماماً.
المولد وحكم أكيتانيا.
وُلد لويس بكاسويل الواقعة حالياً في جيروندا بفرنسا، وهو الابن الشرعي الرابع لشارلمان. يروى أنه كان متديناً منذ الطفولة، توج طفلاً ملكاً على أكيتانيا سنة 781، وأُرسل إليها مع وصي وبلاط، أقام شارلمان هذه المملكة الفرعية لتأمين حدود مملكته بعد الهزيمة الكبيرة على يد الباسك في رونسيسفاليس سنة 778.
أُرسل سنة 793 إلى إيطاليا لدعم شقيقه بيبين في صراعه ضد دوق بينيفنتو. عاد إلى أكيتانيا وتزوج من إرمنغارد ابنة كونت انغرام، وأثمر الزواج ستة أبناء، لوثر (795)، بيبين (797)، أديليد (799)، روترود (800)، هايدغارد (802) ولويس (806),
هاجم إسبانيا سنة 799 مدمراً ليريديا : "بعد ذلك وبعد نهب وإحراق بقية المدن، تقدم لويس إلى وشقة.أراضي المدينة الغنية بالبساتين دمرها الجنود وأحرقوها. "، ورافق والده سنة 800 في إحدى حملاته العديدة ضد السكسون. توالت الهجمات العسكرية على إسبانيا الإسلامية في السنوات التالية : سنة 804 جاء دور برشلونة لتعاني الحصار والجوع حتى استيلاءه عليها. سنة 806 دُمرت طرطوشة ومقاطعة فالنسيا في توغل، تكررت الحملة في العام التالي بنجاح كبير وغنائم كبيرة.
كان لويس واحداً من ثلاثة أبناء شرعيين لشارلمان مايزالون على قيد الحياة عند الرضع، وفقا للعرف الفرنكي، كان من المتوقع أن يشاطر لويس الميراث مع إخوته، وشارل الشاب ملك نوستريا، وبيبين ملك إيطاليا.
و لكن بوفاة إبني شارلمان الشرعيان الآخران - بيبين سنة 810 وشارل سنة 811 -، بقي لويس وحده ليتوج امبراطوراً بالاشتراك مع شارلمان عام 813. وبموت والده سنة 814، ورث مملكة الفرنجة بأكملها وكل ممتلكاتهم (باستثناء إيطاليا، التي ظلت ضمن امبراطورية لويس، ولكن تحت الحكم المباشر لبرنارد ابن بيبين).
الإمبراطور.
بتلقيه نبأ وفاة والده. توجه فوراً من أنجو إلى آخن، وتوج نفسه وسط ترحيب من النبلاء.
سرعان ما سن "التطهير الأخلاقي"، فأرسل كل أخواته غير المتزوجات إلى أديرة الراهبات، لتجنب استخدامهن سياسياً في مشاحنات قد يسببها أصهار أقوياء. ترك إخوانه غير الشرعيين ورهـّب أبناء عم والده، فحبس أدالارد ووالا في نوارموتير وكوربي على التوالي، رغم الولاء الأولي لهذا الأخير.
كان برنار مرغريف سبتيمانيا كبير مستشاريه، رفع لويس إبو الذي ولد عبداً إلى أسقفية ريميس ولكنه خانه لاحقاً. احتفظ ببعض من وزراء والده، مثل إليزاشار رئيس دير القديس ماكسيمين قرب ترير، وهيلديبولد رئيس أساقفة كولونيا. لاحقاً استبدل إليزاشار بهيلدفين، الرئيس لعدة أديرة.
كما استخدم بينيدكتوس أنيان، القوطي السبتيماني مؤسس رهبانية، لمساعدته على إصلاح الكنيسة الفرنكية. إحدى أولى إصلاحات بينيدكتوس الأساسية كانت ضمان ضم جميع دور العبادة في مملكة لويس إلى قاعدة القديس بينيدكتوس المسماة باسم مؤسسها البنديكت الأول بينيدكتوس نورسيا (480-550).
في عام 816، البابا ستيفانوس الخامس، الذي خلف ليو الثالث، زار ريميس وتوج لويس مرة أخرى. فعزز الإمبراطور من البابوية بالاعتراف بأهمية البابا في التتويج الإمبراطوري.
سنة 817، أصدر لويس مرسوماً يعرض خطته من أجل خلافة منظمة بتقسيم الامبراطورية بين أبناءه الثلاثة من زواجه الأول من إرمنغارد : لوثر (الذي كان توج ملكاً لإيطاليا وإمبراطور مشارك) وبيبين (ملك آكيتانيا) ولودفيش الجرماني (ملك بافاريا). ثم نصت الآلية على أن الامبراطورية ليست مقسمة رسمياً، مانحاً العرش الامبراطوري فقط لابنه البكر لوثر. أزال هذا المرسوم مملكة اللومبارديين المستقلة تماماً.
بعد وفاة إرمنغارد، تزوج لويس من جوديث بافاريا، فكان له ابناً رابعاً شارل الأصلع سنة 823، وبذلك تفاقمت بوجوده آلية الميراث : والدته كانت قوية وشرسة، وحاولت بشتى الطرق اقحام ابنها في تقسيم الإمبراطورية، مواجهةً مقاومة شديدة من الأبناء الآخرين.
ميزت الحرب الأهلية العقد الأخير من حكم لويس ذلك. وقرر لويس سنة 829 إزالة بعض المناطق المخصصة للويس، وإعطاءها لشارل، وإطلاق العنان لحرب أهلية رفضت الارستقراطية فقط لأن لا مصلحة لمتابعة ذلك.
عاد لويس إلى السلطة في العام التالي، وجـُرّد لوثر ليس فقط من اللقب الإمبراطوري، وإنما أيضاً من مملكة إيطاليا، والتي أعطيت إلى شارل. انتفض بيبين وتبعه في ذلك لويس الجرماني في عام 832، وانضم لوثر إلى الثورة بدعم من البابا غريغوريوس الرابع في سنة 833 وخلعه في مجمع كومبيين عبر إبون أسقف رانس. هزم الاخوة الوالد وسجنوه والده مع شارل. أُرسل جوديث إلى أحد الأديرة، في حين ضم لويس الجرماني وبيبين الأراضي الامبراطورية سابقاً. ولكن عام 834 أجبر لوثر على الفرار إلى إيطاليا وفي العام التالي تصالحت الأسرة، واستعاد لويس الورع العرش الامبراطوري.
عند موت بيبين في عام 838، أعلن لويس الورع شارل ملكاً جديداً على آكيتانيا. بيد أن النبلاء انتخبوا ابن بيبين بيبين الثاني.
حكم لويس الورع شكلياً دون سلطة حقيقية حتى وفاته سنة 840.
الموت.
مرض لويس إثر حملاته الأخيرة المظفرة وأوى إلى إقامة صيد صيفية على جزيرة في نهر الراين قرب قصره في إنغلهايم. وتوفي في 20 حزيران من سنة 840 بحضن أخيه غير الشقيق دروغو لغياب شارل وجوديث في بواتيه وفي حضور عدد كبير من الأساقفة ورجال الدين. سرعان ما تفاقم النزاع بين الأخوة الباقين على قيد الحياة إلى حرب أهلية لم تضع أوزارها إلا في عام 843 بموجب معاهدة فردان التي قسمت المملكة الفرنكية إلى ثلاثة أجزاء، لتشكل نواة لفرنسا وألمانيا، مع بورغونيا والبلدان منخفض بينهم. لم يهدأ النزاع حول مـُلك آكيتانيا بالكامل حتى عام 860.
يرقد لويس الورع مع أخيه غير الشقيق دروغو، في كاتدرائية سان بيير في متز.
الفونوغراف أو غرامافون أو الحاكي. هو أول جهاز استخدم لتسجيل واستعادة الصوت اخترعه الأمريكي توماس إديسون في عام 1877 اشتهر اسمه بالفونوغراف وفقًا للنقل الحرفي من كلمة فونوغراف ومعناها الكاتب الصوتي مشتقة من اليونانية حيث تشتق من كلمتي (فونو - phono - φωνή) وتعني الصوت و(غراف - graph - γραφή) وتعني الكتابة، فهو يستعيد أصواتاً مسجلة تماثلياً على إسطوانات من الشمع أو أي أداة أخرى.
الإسطوانة بمعناها الوارد لأول مرة في الفونوغراف هي عبارة عن شكل مخروط، أما في عُرف الجراموفون، وهو الأكثر انتشارا، فهي عبارة عن قرص ذي أخدود حلزوني. يبدأ التسجيل عادة عند طرف القرص وينتهي عند مركزه. الحاكي كان وسط التخزين الأكثر شيوعا للتسجيلات الصوتية خلال القرن العشرين. ورغم حلول التسجيل الرقمي مكانه بدءاً من الثمانينات إلا أنه لا يزال ينتج ويستخدم كتحف فاخرة.
تاريخ.
قام المخترع الفرنسي إدوار ليون سكوت دو مارتنفيل بتركيب أول جهاز يستغل اهتزازات قلم على أقراص ورقية لتسجيل الصوت، ولكن ذلك حينها كان دون التفكير بإعادة تشغيل الأصوات المسجلة. كان الجهاز يعرف حينها باسم فونوتوغراف ويهدف لدراسة خصائص الصوت، إلا أن المخترع لم يتنبه إلى أنه عمليا قد سجل الصوت. قام المؤرخ الأمريكي باتريك فيستر بالتعاون مع أعضاء فريقه المعروف ب"first sound" وذلك ابتداءً من عام 2008 باستعادة تسجيلات قديمة من عام 1857م و1860م وأبرزها أغنية تحت ضوء القمر المسجلة في 9 أبريل 1860م باستخدام تقنيات الحاسوب .
وفي عام 1877م بدأ الشاعر والمخترع الفرنسي شارل كروس بتطوير الفونوتوغراف إلى الباليوفون ولكن المخترع الأمريكي الشهير توماس أديسون سبقه، فاخترع الفونوغراف الذي يمكنه إعادة تشغيل الصوت المسجل . سجل الصوت على صفائح قصدير وكان الهدف من استخدامه حينها إعطاء الأوامر الرسمية، وقد تم في عام 2012 استرجاع تسجيل على صفيحة قصدير يرجع تاريخه إلى العام 1878 باستخدام التقنيات الحديثة.
آلية عمله.
اخترع الأمريكي توماس أديسون أول جهاز تسجيل صوتي عملي. وقد تمكن جهاز أديسون من تسجيل صوت على أسطوانة معدنية صغيرة ملفوفة داخل رقيقة من الصفيح، ثم أعاد ترديد الصوت مرة ثانية. وكانت الأسطوانة تدور على محور. وفوق الأسطوانة وضعت إبرة ملحقة بحاجز غشائي لقرص هزاز. وعند تكلم أي شخص في جهاز يوضع بين الشفتين تنتشر الموجات الصوتية وتجعل الغشاء والإبرة يهتزان. وكانت هذه الاهتزازات تمكن الإبرة من عمل نقرات رقيقة على الأسطوانة الدائرة. ولاستعادة الصوت، يتم وضع إبرة ملحقة بحاجز غشائي على الأسطوانة. وأثناء دوران الأسطوانة، تسبب النقرات على الرقيقة في اهتزاز الإبرة والحاجز الغشائي. وهذه الاهتزازات تُحدث أصواتًا تشابه تقريبًا الصوت الأصلي.
الديانة الشعبية الصينية (بالصينية المبسطة: 中国民间信仰، بالصينية التقليدية؛ 中國民間信仰) هو مصطلح متعدد الأعراق يُستخدم لوصف الممارسات المتنوعة في مجالات تسُمى عمومًا «دينًا» عند الأشخاص المنحدرين من أصل صيني، بمن فيهم الشتات الصيني. وصفتها فيفيان وي بأنها «سلطانية فارغة، يمكن ملؤها على وجوه مختلفة بمضامين ديانات مؤسسية كالبوذية، أو الطاوية، أو الكونفوشية، أو ديانات صينية توفيقية، أو حتى المسيحية (الكاثوليكية) والهندوسية». قد يتضمن هذا تبجيل قوى الطبيعة والأسلاف، وطرد القوى المؤذية، والاعتقاد بالنظام العقلاني للطبيعة، والكون واليقين بقدرة البشر وحكامهم على التأثير عليه، فضلًا عن الأرواح والآلهة. العبادة مكرسة لعدد من الآلهة والخالدين (神 "شن")، الذين من الممكن أن يكونوا آلهة للظواهر، أو للسلوك البشري، أو آباء أنساب (مؤسسي خطوط نسب). القصص المتعلقة ببعض من هذه الآلهة مجموعة في مَجمَع الميثولوجيا الصينية. بحلول القرن الحادي عشر (فترة سونغ)، اندمجت هذه الممارسات مع الأفكار البوذية كالكارما (عاقبة عمل المرء) والولادة الجديدة، والتعاليم الطاوية المتعلقة بالتسلسل الهرمي للآلهة، لينتج عنها النظام الديني الشعبي الذي بقي بطرق شتى إلى يومنا هذا.
التنوّع.
للديانات الصينية القديمة مصادر متعددة، وقوالب محلية، وأصول مؤسِسة، وتقاليد شعائرية وفلسفية. على الرغم من هذا التنوع، هناك نواة مشتركة يمكن تلخيصها في أربعة مفاهيم لاهوتية، وكونية، وأخلاقية: تيان (天) الجنة، المنبع الفائق للمعنى الأخلاقي، وتشي (氣)، النَفَس أو الطاقة التي تُحيي الكون، وجينغزو (敬祖)، تبجيل الأسلاف؛ وباو يينغ (報應)، التبادل (الأخذ والعطاء) الأخلاقي، إلى جانب مفهومين تقليديين للقدر والمعنى: مينغ يَن (命運)، المصير الشخصي أو النماء، ويوان فِن (緣分)، «المصادفة المقدرة»، فرص جيدة وسيئة وعلاقات مُحتملة.
يعني اليين واليانغ (陰陽) القطبية التي تشرح نظام الكون، يُحافظ على توازنه بتفاعل مبادئ النمو ("shen") ومبادئ الانحسار ("gui")، مع اليانغ («الفعل أو الفاعل») الذي يُفضل عادة على اليين («الاستجابة أو متلقي الفعل») في الديانة الرائجة. لينغ (靈)، «إلهي» أو «مقدس»، هو «وسيط» الحالتين ونظام الخلق الأوّلي.
تسامحت حكومتا الصين وتايوان الحاليتان إضافة إلى سلالتي مينغ وتشينغ الإمبراطوريتين مع الطوائف الدينية الشعبية إذ عززت الاستقرار الاجتماعي لكنها قمعت واضطهدت أولئك الذين خشوا أن يقوضوه. بعد سقوط الإمبراطورية في عام 1911، عارضت الحكومات والنُخب الديانة الصينية القديمة أو حاولت استئصالها بغية ترويج قيم «حديثة»، وشجب الكثيرون «خرافة الإقطاع». بدأت مفاهيم الديانة الصينية القديمة هذه بالتغير في تايوان في أواخر القرن العشرين وفي بر الصين الرئيسي في القرن الحادي والعشرين. ينظر العديد من الباحثين الآن إلى الديانة الشعبية نظرة إيجابية. شهدت الديانة الصينية القديمة عملية إحياء في كل من الصين وتايوان في الآونة الأخيرة. حظيت بعض الأشكال بفهم رسميّ أو اعتراف باعتبارها حفاظًا على الثقافة الصينية التقليدية القديمة، كالعبادات المازيوية والتعاليم السانية في فويجان وعبادة هوان جي دي، وأشكال أخرى من العبادة المحلية، كعبادة لونغ وانغ، أو بان كو، أو كاي شين.
علم المصطلحات.
لطالما استُخدمت مصطلحات «الديانة الرائجة» أو «الديانة الشعبية» أو «المعتقد الشعبي» الصينية القديمة للإشارة إلى الحياة والتشعبات الدينية المحلية والمجتمعية لطوائف الهان الصينية الأصلية في الأدب الإنجليزي الأكاديمي رغم عدم وجود مفهوم أو اسم جامع لهذا تاريخيًا في اللغة الصينية. يُشير مصطلح «ديانة شعبية» في الأدب الصيني الأكاديمي والاستخدام العمومي إلى مذاهب دينية شعبية منظمة محددة. «المعتقد الشعبي» مصطلح تقني قليل الاستخدام خارج الأوساط الأكاديمية، التي بدأ استخدامه فيها أول مرة بين الباحثين التايوانيين استقاءً من اللغة اليابانية إبان الاحتلال الياباني (1895 – 1945)، ولاحقًا بين تسعينيات القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين بين الباحثين الصينيين.
مع نشوء دراسة المذاهب التقليدية وإنشاء وكالة حكومية لمنح وضع قانوني لهذه الديانة، اقترح المفكرون والفلاسفة الصينيون اعتماد اسم رسمي بغية حل المشاكل الاصطلاحية المتجسدة في الخلط بين المذاهب الدينية الشعبية وتكوين مفهوم لحقل بحثي وإداري محدد. اعتُبرت المصطلحات التي اقتُرحت ومن بينها «الديانة الصينية المحلية» أو «الديانة الصينية الأصلية»، و«الديانة الإثنية الصينية»، أو ببساطة «الديانة الصينية»، شبيهةً باستخدام مصطلح «هندوسية» للديانة الهندية، و«الشانشيانية» («ديانة الآلهة والخالدين»)، المستلهم جزئيًا من المصطلح «شينيزم») الذي استخدمه عالم الأنثروبولوجيا ألن جيه. أيه. إيليوت في خمسينيات القرن العشرين. استخدم الباحثان في سلالة تشينغ ياو ويندونغ وشين جيالين مصطلح شينجياو لا للإشارة إلى الشنتو باعتبارها نظامًا دينيًا محددًا، بل للإشارة إلى معتقدات الشين المحلية في اليابان. من التعاريف الأخرى التي استخدمت: «الطوائف الشعبية»، و«الديانة العفوية»، و«الديانة التي عاشت (أو الديانة الحية)»، و«الديانة المحلية»، و«الديانة المنتشرة».
مصطلح «شينادو» (طريقة الآلهة) مصطلح مستخدم بالفعل في ايجنغ (كتاب التغيرات) ويشير إلى نظام الطبيعة الإلهي. قرابة وقت انتشار البوذية في فترة سلالة هان (من عام 206 ق.م – حتى عام 220م)، كان يستخدم للتمييز بين الديانة الأصلية القديمة والديانة المستوردة. استخدمه جي هونغ في كتاب باوبوزي كمرادف للطاوية. اعتُمد المصطلح عقب ذلك في اليابان في القرن السادس بهيئة شيندو، ولاحقًا شينتو، لذات الغرض المنطوي على تعريف الديانة اليابانية الأصلية. في القرن الرابع عشر، استخدم إمبراطور هونغوو (تايزو من سلالة مينغ، 1328 – 1398) مصطلح «شينادو» لتعريف المذاهب الدينية الأصلية، التي عززها ونظمها، بصورة واضحة.
لا يُقصد بمفهوم «العالمية الصينية» معنى «الكونية» -التي تمثل نظام تطبيق كوني يُسمى مفهوم تيان في الفكر الصيني- بل هي أحد إبداعات جان جيكوب ماريا دي غروت، وتشير إلى منظور ميتافيزيقي يقبع خلف العرف الديني الصيني. يسمي دي غروت العالمية الصينية «الرؤية الميتافيزيقية القديمة التي تلعب دور ركيزة الفكر الصيني الكلاسيكي ... في العالمية، تتشكل المكونات الثلاثة للكون المتكامل، وهي كما تُفهم من الناحية المعرفية: «السماء، والأرض، والإنسان»، وكما تُفهم من الناحية الوجودية: «تاي تشي (البداية العظمى، النهاية العليا)، اليين واليانغ».
جادل هو شيه في عام 1931 أنه «هناك ديانتان عظيمتان لعبتا دورًا شديد الأهمية عبر التاريخ الصيني. الأولى هي البوذية التي ربما دخلت الصين قبل العصر المسيحي، لكنها لم تبدأ بالتأثير على مستوى الأمة إلا بعد القرن الثالث الميلادي. والديانة العظيمة الأخرى لا اسمًا عامًا لها، لكنني أقترح تسميتها بالسينيتيسية (الصينية القديمة). هي الديانة المحلية القديمة لشعب هان الصيني، ويعود تاريخها إلى عصر سحيق، عمرها أكثر من 10,000 عام، وتشمل كل المراحل اللاحقة من تطورها مثل المويّة، والكونفوشية (كديانة دولة)، وكل المراحل المتعددة للديانة الطاوية».
ماكس موللر ولد في 6 ديسمبر 1823، وتوفي في 28 أكتوبر 1900. كان مستشرق بريطاني وعالم لغوي. ألماني المولد. صنّف الأساطير وفقاً للغرض الذي هدفت إليه، ودرس الأديان دراسة مقارنة. اهتم بصفة خاصة باللغة السنسكريتية الهندية القديمة. أسهم في الدراسة المقارنة بمجالات اللغة والدين وعلم الأساطير على الرغم من أن علماء العصر الحديث قد نبذوا الكثير من نظرياته. من أشهر أعماله: "محاضرات في علم اللغة" (1861 - 1863)، و"المدخل إلى علم الدين" (1873).
حياته.
ولد فريدريك ماكس موللر في مدينة ديساو بـألمانيا. سافر إلى المملكة المتحدة في سنة 1846 وعاش فيها بقية حياته. عمل أستاذًا للغات الأوروبية الحديثة بـجامعة أكسفورد ما بين أعوام 1854 حتى 1868 وعلى الرغم من عمله المتعلق بـالفلسفة واللغات والديانات الهندية إلا أنه لم يزر الهند أبدا في حياته.
من مقولاته:
وفي خضم انهماك مولر في الدراسات اللغوية والدينية المقارنة، كان لابد من أن يولي اهتماماً خاصاً بالأساطير، وتُعدُّ مقالاته على هذا الصعيد أكثرها إغراءً بالقراءة، فقد وجدها بالتحليل شكلاً من أشكال الوعي بالظواهر الطبيعية، أو نوعاً من العلم البدائي في سياق تطور البشرية ثقافياً. كما كان قريباً من أفكار تشارلز داروين[ر] فيما يتعلق بتطور الثقافات، وهو يرى أن الآلهة في البداية قد دخلت ميدان الفعل والتأثير في البشر مفهومات مجردة، تبادل معها الإنسان الأفكار أو عبّر عن رأيه أمامها، لكنها لم تُشَخَّص إلا لاحقاً. وهكذا ظهر لـ«الإله ـ الأب» الهندي ـ الجرماني أسماء مختلفة: زيوس Zeus، جوبيتر Jupiter، دياوس بيتا Dyaus Pita. إلا أنه من الممكن الرجوع بهذه التسميات كلها إلى كلمة (دياوس) التي تعني «التجلي» أو «الإشعاع»؛ وهي تؤدي إلى: ديـڤا deva، ديوس deus، وذيوس theos بوصفها مصطلحات تشير إلى الإله وإلى الاسم المحدد: زيوس Zeus وجوبيتر Jupiter بمعنى (deus- pater) أي «الإله ـ الأب»، وقد كان لهذا التصور تأثيره في فلسفة نيتشه[ر] لاحقاً. إن استكشاف مولر عالمَ الأساطير أدى إلى تعمقه في علم الأديان المقارن الذي أثمر بداية من عام 1875نحو خمسين مجلداً جمعها بعنوان «كتب الشرق المقدسة» The Sacred Books of the East، خارج نطاق الديانات السماوية الثلاث. وفي سنواته الأخيرة كتب مولر في الفلسفة الهندية وحفَّز على البحث عن مخطوطات ونقوش شرقية، وكان من نتائج ذلك في حينه اكتشاف بعض الكتابات البوذية الهندية مدونة في اليابان.
يُعدّ ماكس مولر في مؤلفاته وترجماته وشروحاته المستشرق الأكثر أهمية في أواخر القرن التاسع عشر، علماً أن بحوثه قد أثارت خلافات متنوعة ومتباينة على الصعيد القومي والكنسي، لكنها مازالت محتفظة بريادتها العلمية حتى اليوم.
الأدب الألماني هو أدب الأمم الناطقة الألمانية في وسط أوروبا، ويضم آثارًا أدبية من ألمانيا والنمسا وسويسرا ومن مناطق متاخمة مثل الألزاس وبوهيميا وسيليزيا.
واللغة التي كتب بها أغلب الأدب الألماني هي اللغة الألمانية العليا، لغة جنوب ووسط ألمانيا. ويمكن تقسيم الأدب الألماني إلى أربع فترات، بناء على تغيرات حدثت في اللغة الألمانية العليا القديمة؛ والألمانية العليا الوسيطة؛ والألمانية العليا الجديدة الأولى؛ والألمانية العليا الجديدة. وقد كان أول ازدهار للأدب الألماني في عهد الألمانية العليا الوسيطة في القرن الثاني عشر؛ كما كان لها عهد ذهبي آخر في القرن التاسع عشر في عهد أعظم كتابها غوته.
ويتميز الأدب الألماني ببعده عن المركزية، ويحرص الأدباء والشعراء على تأكيد فرديتهم ونفورهم من القواعد الأكاديمية المفروضة، وسعيهم إلى تصوير علاقة الإنسان بخالقه وبالطبيعة التي تحيط به، وبظمئهم إلى المعرفة كما تجسد في قصة فاوست التي قرأها الناس كتابًا شعبيًا في عام 1587 م ثم صاغ منها غوته درته المسرحية فاوست، وتناولها توماس مان في رواية دكتور فاوستوس.
انظر: فاوست.
الأدب الألماني المبكر.
ألّفت القبائل الألمانية التي نزحت إلى أوروبا الغربية قصائدها الوطنية وقصصها عن أوثانها وأبطالها ونقلتها شفهيًا من جيل إلى آخر. وبعد وقف الهجرة تولَّت الأديرة والكهان عملية التأليف والتعليم. غير أنه لم يبق من هذه الأعمال سوى القليل مثل العمل الشعري والملحمي هيليند أي (المُخلِّص) التي لم يُعرف مؤلفها.
العصر الذهبي الأول 1150-1250.
كان الشعر الملحمي أكبر إسهام للأدب الألماني العالي الوسيط في هذه الفترة. فقد كتب الفرسان ملاحم في الحب والفروسية.
وتجول شعراء المينيسينجر الذين كانوا يشبهون شعراء التروبادور الفرنسيين يغنون قصائد في الموضوعات نفسها. ثم قام مؤلفون مجهولون بتسجيل حكايات ألمانية قديمة مثل أغنية عائلة النيبلونج وجودرين اللتين تمجدان الشجاعة والولاء الألمانيين.
وقد تأثرت ملاحم البلاط بالأدب الفرنسي لأنها قلَّدت حكايات الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة الإنجليزية التي انتقلت إلى ألمانيا عن طريق فرنسا. ثم إن أدب هذه الفترة لابد أنه تأثر بالأدب العربي والإسلامي عن طريق الحملات الصليبية. وأشهر ملاحم هذه الفترة اثنتان: هنري الفقير وبارسيغال.
الفترة الانتقالية 1250-1750.
تخلَّى فرسان العصر الذهبي الأول عن مركزهم القيادي الثقافي لأبناء الطبقة المتوسطة واستُبدلت الواقعية بالمثالية الرومانسية. وقد صورت ملحمة مائير هلمبرشت انحطاط عهد الفروسية، كما استُخدمت الخطابة على لسان الحيوان لتعليم دروس عملية. وقد نالت ملحمة الثعلب راينارد الساخرة، ونوادر أيولينشبيبجل شهرة كبيرة.
كان القرن السادس عشر عصر النهضة الروحي للأدب الألماني في مجالي العلوم الإنسانية والإصلاح الديني. وأشهر عمل أدبي لهذه المرحلة هو فلاح بوهيميا لجوهانز فون ساز، كما حاول كُتَّاب الحركة الإنسانية البحث في فلسفة تاريخ الرومان والإغريق القديم لإيجاد مثالية إنسانية جديدة.
وفي مجال الإصلاح الديني يكفي أن نذكر مارتن لوثر الذي ترجم الإنجيل إلى الألمانية وكتب رسائل في ضرورة الإصلاح الديني.
العصر الذهبي الثاني 1750-1830 م.
هو عصر غوته في الأدب وبيتهوفن في الموسيقى وكانط في الفلسفة، وهو أهم عصور الأدب الألماني كلها.
حركة التنوير.
أثَّرت حركة الإصلاح التي اجتاحت أوروبا على الأدب الألماني في القرن الثامن عشر، وقد مثلها جوتهولد أفرايم ليسينج، الذي كان أول ناقد ألماني بمعنى الكلمة. دعا ليسينج إلى المزج بين قيود التراث اليوناني وحماس شكسبير، ومن أهم مسرحياته ناتان الحكيم التي دعا فيها إلى التسامح.
حركة العاصفة والتأكيد.
جاءت كرد فعل ضد الشكلية الفرنسية. وقد دعا كتاب هذه الحركة إلى العودة إلى الطبيعة بدلاً من الحضارة؛ والأصالة بدلاً من التقليد؛ والدِّين بدلاً من السخرية؛ والعاطفة بدلاً من العادات الرسمية. وقد بدأ كل من غوته وشيلر مهنته ككاتب في حركة العاصفة والاندفاع. وقد شهدت هذه الفترة مولد الجزء الأول من مسرحية فاوست التي بدأ غوته كتابتها عام 1770 م؛ ومسرحية اللصوص لشيلر.
الحركة الرومانسية.
ولدت الحركة الرومانسية الألمانية من حركة العاصفة والتأكيد وكان كتاب غوته آلام فرتر أول إنتاج الحركة الرومانسية؛ والكتاب يعكس ما شعر به الكاتب من التشاؤم بعد غزو نابليون لألمانيا. وتشمل قائمة كتاب هذه الحركة أشهر الأسماء في الأدب الألماني مثل الأخوين ويلهلم وفريدريتش شليجل.
الأدب الألماني 1830-1890.
كان الشباب الألماني مجموعة من الكتاب المتطرفين الذين بدأوا نشاطهم في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر الميلادي. وقد كتبوا مسرحيات سياسية غاضبة وقصصًا موجهة ضد سياسة الحكومة، ومن أبرز هؤلاء الكتاب الشاعر هايني هاينريتش الذي يعد واحدًا من أعظم شعراء ألمانيا الغنائيين.
ولكنه كان للواقعية أهمية كبيرة في حركة الشباب الألماني. وقد ثار الواقعيون ضد المبالغة في العواطف والرومانسية وعادوا إلى وصف الحياة بصورة موضوعية. وكان فريدريتش هابل أبرز المسرحيين الواقعيين.
الأدب الألماني 1890-1945.
تخلت الواقعية عن دورها للطبيعة بعد عام 1890 م. وقد ركزت الطبيعية على الظلم الاجتماعي والجريمة وحالة الفقر ودور الوراثة في التطور الإنساني. فقد كان ماركس وداروين ونيتشه وإبسن من القوى الفكرية التي أثرت على الحركة الطبيعية. وكانت مسرحية النسَّاجون بقلم جرهارت هاوبتمان أفضل ممثل للحركة الطبيعية.
وبدلاً من التركيز على جروح الحياة الدامية، رأت حركة أخرى هي الحركة الانطباعية العودة إلى التأكيد على الأدب الجمالي والمثالي. وقد قدم توماس مان - كاتب ألمانيا الانطباعي الشهير- شخصيات حساسة في رواية الجبل السحري وروايات مهمة أخرى. ومن كتاب هذه الحركة المهمين أيضًا هيرمان هيسه (1927 م) وأرثور الذي عُرِف بتحليله للعواطف الإنسانية في القصص القصيرة والمسرحيات التي تناول فيها الملكية القديمة.
وقد نشأت التعبيرية أثناء الحرب العالمية الأولى (1914-1918 م)، وإنتاجها في مجمله له سمة الأحلام المزعجة؛ غير أنها تشترك مع الحركة الطبيعية في هدف التركيز على التقدم الاجتماعي. وقد احتجت الروايات والمسرحيات التعبيرية على الظلم السياسي والاجتماعي. ويعتبر فرانز كافكا وهو كاتب تشيكي كتب بالألمانية من أعظم كتاب الحركة التعبيرية. وقد كتب كافكا عن سعي الإنسانية إلى الله والعدالة في قصصه القصيرة ورواياته مثل رواية القلعة. والاسم التعبيري الآخر اللامع هو بيرتولت برخت المعروف بمسرحياته الهجائية، ومن بينها أوبرا البنسات الثلاث.
الأدب الألماني بعد 1945.
يتناول أدب ما بعد الحرب تجارب الأمة تحت الحكم النازي وفي الحرب. فقد ركز كارل تسوكماير في مسرحيته جنرال الشيطان على الماضي النازي عندما حلل الصراع بين الضمير والطاعة لدولة فاسدة أخلاقيًا.
ويعتبر كل من فريدريتش دورينمات وماكس فرتش السويسريين من أبرز المسرحيين الذين كتبوا بالألمانية. وبالإضافة إلى هذين، هناك روولف هوخهوت وبيتر فايس في مجال المسرحية.
أما في الرواية الألمانية الغربية بعد الحرب فإن أبرز الأسماء هي هاينرش بول، وجونتر جراس، وزجفريد لينتس، ومارتن فالسر. ويتناول الفن القصصي في مجمله الدمار الروحي والدَّمار المادي الذين تسببت النازية فيهما. وتعتبر رواية طبلة الصفيح التي كتبها جونتر جراس أقوى مثال لهذا الموضوع.
وقد أسهم العديد من كتاب ما بعد الحرب مثل بول وجراس في قيادة الأدب الألماني اليوم. وتغطي فترة حياة بطلة رواية بول صورة جماعية مع السيدة فترة ما قبل الحرب إلى 1970 م. وقد أبدى كتاب ألمانيا الشرقية في العصر الحديث وقبل اتحاد الألمانيتين، اهتمامًا متزايدًا بعلاقة الفرد بالدولة. وألمع كُتَّاب ألمانيا الشرقية سابقًا هو أولريش بلندسدورف.
في 1990 م، اتحدت الألمانيتان الشرقية والغربية، وبدأ أدباء ألمانيا الشرقية السابقة في التعبير عن التجربة التي مارسوها عندما كانت الشيوعية تسيطر على المجتمع والحكومة معاً. فقد حاول ولفنجانج هيبيج وأريخ لويست ومونيكا مارون وكريستا ولف مصالحة الماضي في رواياتهم ومقالاتهم وسيرهم الذاتية. أما أدباء ألمانيا الغربية ومنهم غونتر غراس ومارتن ولسر فقد أسهموا بفاعلية في الكتابة عن المشاكل التي صاحبت تقسيم ألمانيا ثم اتحادها والحقبة التي تلت الاتحاد.
من الأدباء الذين اشنهروا بالكتابة في أدب الأطفال مايكل إندي صاحب رواية قصة بلا نهاية.
حمد بن إبراهيم الحقيل، حمد بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان بن محمد الحقيل (1338هـ/1919م - 1 ربيع الأول 1429هـ/9 مارس 2008م)
ولد بالمجمعة عاصمة سدير في السعودية. من أسرة عربية تنحدر من قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعه من عدنان، متزوج وله ابنة وابن واحد وهو عبد الكريم الحقيل و يعد نسابة وكاتب وشاعر واديب بالإضافة إلى انه مؤلف مسرح وله عدد كبير من المراجع المهمة، وكان يشغل منصب مدير مكتب وزير البلدية في السعوديةثم تفرغ للأدب والكتابة.
عمله.
عين أولاً إماماً لقصر الحكومة بالمجمعة عام 1353هـ - 1934م. في سن الطلب ثم عين إماماً ومرشداً ومفتياً للجيش السعودي الذي جهز لمحاربة الصهاينة في فلسطين عام 1376هـ - 1948م. ثم عين قاضياً للخرمة، واشتغل قاضياً في محكمة الأحساء ومحكمة الدمام ومحكمة ضرما ومحكمة المزاحمية ثم رئيساً لمحكمة الخرج إلى عام (1 ربيع الأول1388هـ/29 مايو1968) حيث أحيل للتقاعد للتفرغ للأدب.
مؤلفاته.
له عدة كتب منها:
وفاته.
توفي حمد بن إبراهيم الحقيل مساء يوم الأحد الموافق 1 ربيع الأول 1429هـ/9 مارس 2008م وصلي عليه بجامع الملك خالد بأم الحمام ودفن بمقبرة أم الحمام.
المصادر.
انظر كتاب كنز الأنساب ومجمع الآداب - للشيخ حمـد الحقيل - ترجمة المؤلف ص13و ص14
كذلك كتاب الأدب العربي المتمكن
تاجرونة بلدية من بلديات ولاية الأغواط.
الموقع.
تقع بلدية تاجرونة في الجنوب الغربي لولاية الأغواط وقد كانت تابعة إداريا إلى بلدية آفلو حتى سنة 1976 م، وقد بنيت قرية حديثة شمال القصر القديم، تشمل على سكنات حديثة، وعدة مرافق. تاجرونة هي بلدية منذ 1984 م، تحدها من الشمال بلدية تاويالة ومن الشرق بلدية الغيشة ومن الجنوب بلدية عين ماضي ومن الغرب بلدية بريزينة التابعة لولاية البيض. تقع البلدة من سفح جبل لعمور بحوالي 20 كلم، وتبعد عن عاصمة الولاية بـحوالي 82 كلم.
التأسيس.
يعود تأسيس تاجرونة إلى السنوات ما بين 1613 م إلى 1616 م إلى الشيخ الولي الصالح سيدي محمد بن يوسف الذي اشتهر بعمله وصلاحه، حيث كانت له زاوية متنقلة، تقلد القضاء بمصر ثم استقر بـ لالماية ودفن بها، نقل رفاته إلى تاجرونة وتم تأسيس القصر.
أصل السكان.
سكان تاجرونة هم من سلالة الولي الصالح بن يوسف يوجد ضريحه في مدينة سعيدة وله ولدان هما الولي الصالح أحمد بن يوسف خميس مليانة
والثاني هو سيدي محمد بن يوسف الذي نتحدث عنه، خلف ثلاث أبناء وهم : أولاد الشناف يسكنون الغرب، وضريح سيدي شناف موجود بمنطقة كبالة بتاجرونة، أولاد ميهوب بالشرق وأولاد بن عيسى بالوسط. ومن ألقاب هذه القبيلة: بدراني، طيفوري، شنافي، سهلي، بوخطة، زرارقة، محمدي، بوبكري ،حساني، سماعيني، هاشمي، حرزلي، خليلي،النوي، ماحي، بعيط ...الخ.
بينت الإحصائيات القديمة أن تاجرونة كان لها في سنة 1844 م عدد من المنازل يقدر بـ 63 مسكنا يسكنها 44 ساكن وفي سنة 1956 م بها 42 عائلة تجمع 326 ساكن ولا شك أن سنوات المجاعة كان لها اليد في هجرة السكان إلى آفلو والأغواط.
لقد كان نمو السكان في القصر مستمر، كما شهدت تاجرونة قدوم واستقرار بعض سكان البدو الذين كانوا بضواحي المنطقة، وأما السكان الذين مازلوا يقيمون بالقصر فأغلبهم استقرو حديثا، فهم يتجمعون بمنازل حديثه موجودة جهة السور الشمالي والشرقي للقصر.
تاجموت بلدية من بلديات ولاية الأغواط، تقع على بعد 48 كم في شمال غرب مدينة الأغواط، يحدها شمالا ولاية الجلفة، وجنوبا الحويطة والخنق، وغربا وادي مزي وعين ماضي وسيدي بوزيد والبيضاء، وشرقا سيدي مخلوف والأغواط.
تعتبر تاجموت ثالث تجمع سكاني بعد بلدية الأغواط وبلدية آفلو، انبثقت عن التقسيم الإداري لسنة 1984، وتتربع على مساحة إجمالية قدرها 620 كلم مربع وكانت في القديم نقطة عبور حيث تمر مختلف القوافل القادمة من الجنوب والمتجهة نحو الشمال، كما أن مساحتها تمتد نحو الحدود مع ولاية تيارت في النقطة الحدودية المسماة بمنطقة حسيان الذيب، يبلغ عدد سكانها حوالي 26846 نسمة، حيث يتمركز 81.60% من إجمالي السكان بمقر البلدية و 6.89% بمنطقة الحاجب التابعة للبلدية إقليميا وإداريا والمتواجدة على الطريق الوطني رقم 23، في حين تتوزع 11.51% ما بين بدو رحل وعمال المقيمين قانونيا في الورشات الصناعية على أرض البلدية.
وتتوفرالبلدية عدة تجمعات سكانية من بينها وأبرزها: الحاجب التي تعتبر أكبر تجمع سكاني خارج مقر البلدية وكذالك الجقجيقة والحطيبة ومسكة ويتعمد معظم سكانها على الفلاحة وتربية جميع أنواع المواشي مثل مزرعة النمير الطاهر الموروثة من حقبة الاستعمار.
أصل التسمية.
وترجع تسمية تاجموت إلى عدة روايات نقدم منها مايلي:
تاريخ.
يرجع تارخ بلدية تاجموت إلى عدة عصور خلت فتعاقبت عليها عدة حظارات قبل الفتح الإسلامي وبمجيء الإسلام إلى المنطقة شهدت تاجموت قدوم الفاتحين الأوائل إذ كانت نقطة عبور بين الشرق والغرب.استقر بها أولاد يوسف ستة 950 م واسسوا القصر القديم وبنوا الجامع العتيق أول مسجد في تاجموت. كما قام السكان باستصلاح الأراضي الفلاحية بمحاذات واد مزي وغرسوا الأشجار المثمرة.ولا زالت هذه البساتين قائمة إلى يومنا هذا شاهدة على قيام حضارة مدنية. متمثلة في البساتين المشكلة على هيئة هلال والقصر القديم يتوسطها كالنجمة.
المسؤلين المحليين.
قبل الاحتلال الفرنسي تسيير القياد. أثناء الاحتلال إلى غاية الثورة نفس التسيير اشهرهم القايد التيني القايد التاوتي آخرهم ديقردي. أثناء الثورة رابحي عطا الله خلفه حمية أحمد. بداية الاستقلال كريبع محمد خلفه بلهوشات العقون من سنة 1965 إلى سنة 1984 تابعة لبلدية الأغواط. من ستة 1985 إلى سنة 1990 السيد الحاج قدور محروق الراس عن حزب جبهة التحرير الوطني أثناء حكم الحزب الواحد. من سنة 1990 إلى سنة 1992 السيد علالي عطا الله عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ أول انتخابات محلية تعددية. من سنة 1992 إلى سنة 1997 قدور كعباش رئس المندوبية التنفيذية. من سنة 1997 إلى سنة 2002 قدور كعباش عن التجمع الوطني الديمقراطي. من سنة 2002 إلى سنة 2005 امحمد لخذاري والسيد بوديسة امجلد مكلفين بتسيير شؤون البلدية. من سنة 2005 إلى سنة 2007 عويسي محمد عن حزب عهد 54. من سنة 2007 إلى سنة 2012 السيد عويسي محمد عن حركة مجتمع السلم. من سنة 2012 إلى سنة 2017 السيد لجواد عطا الله عن جبهة الجزائر الجديدة. من سنة 2017 السيد قاسمي بلحوت عن حزب جبهة التحرير الوطني عن حزب جبهة التحرير الوطني..
الزراعة.
أهم ما يمكن ان يميز بلدية تاجموت من الناحية الزراعية هو احتوائها على السد الباطني المصنف في أفريقيا من الأوائل وهو من مخلفات الحقبة الإستعمارية بحيث يصب مائه عبر سواقي متقنة الصنع بحيث يمر الماء بدون استعمال كهرباء أو وقود ويذهب مباشر لسقي منطقتين هامتين هما منطقة البساتين المحاذية لوادي مزي والتي تحيط با البنيان على شكل هلال والمنطقة المسمات مزرعة النيمير الطاهر والتي هي الأخرى من مخلفات الإستعمار الفرنسي بحيث يتم سقي هاتين المنطقتين بنظام سقي متقن بالزمان وبالترتيب يسمى بالدارجة (الدور) اي لكل دوره في السقي. وتحتوي هذه البساتين على العديد من الأشجار المثمرة مثل الرمان والمشمش والتين بأنواعه والعنب...الخ. غير ان السنوات الأخيرة لاحظنا نقص كبير في هذا القطاع بسبب ترك العديد من الباستين دون سقي مما أدى إلى إتلافها وأصبحت أراضي بور.
الطريقة المتبعة في سقي البساتين.
يتم سقي البساتين عن طريق شبكة مائية بيما يسمى بالساقية ويتم توزيع المياه بالدور ومصدر هذه المياه من السد الجوفي المتواجد بواد مزي ويعد من أكبر السدود الجوفية في الجزائر الذي شيد في حقبة المستعمر 
</ref>
 | كثافة = 12
 | الرمز البريدي = 
 | دائرة عرض = 33.8688
 | خط طول = 1.8605
 | خريطة = Dz - 03 - Taouila.svg
تاويالة بلدية بولاية الأغواط الجزائرية تابعة لدائرة بريدة.
أصل التسمية.
تاويالة لفظ بربري حرف عن التسمية الأصلية، فتاويالة كانت تسمى (تاوريرت).
وقد ذكر ابن خلدون لفظ تاوريرت في عدة مناسبات وهو يستعملها في تحديد الحدود الاجتماعية والإدارية للقبائل والدول في ذلك الوقت فلا يتكلم مثلا عن بني عامر من زغبة يقول (ومواطنهم بين تلمسان وتاوريرت ومن تاوريرت إلى بلاد درعة)
الموقع.
هي موجودة بعين الحمام غرب الخضراء، لها موقع استراتيجي، تقع في سفح جبل من الجهة الجنوبية ويمر بها وادي الخضراء في رافدين، الموقع يشرف على كافة الضواحي المحيطة.
ومن جهة الغيشة وافلوا
التاريخ والتراث.
في أعلى الهضبة يوجد سرداب قيل أنه حمام معدني حيث الصخور الجيرية ذات الكهوف، نصادف هنا قطع الفخار وقشور يبض النعام، والفحم، وخلف الوادي في الشمال تبدو مقبرة عتيقة، بهذا الوادي عدة زراعات.تاويالة قديمة قدم مدينة تلمسان.
وتاويالة من أقدم القصور الموجودة بجبل عمور وهي الوحيدة التي لا زالت قائمة، حيث جميع القصور هجرت ولم يبق سوى أثارها، ولعل سر بقائها يعود إلى تواجدها في منطقة صعبة المسالك هي بمثابة غور. وتحيد بها الجبال من كل جهة، وغنى المنطقة بالماء رشحها للبقاء وأيضا تواجد هذا القصر على إحدى كبريات ممرات العبور للأعراب الرحل.
قصر تاويالة لعب دورا هاما في تخزين احتياطي الرحل من القمح والشعير عند التوجه إلى الصحراء تاويالة الحديثة حسب المعطيات بنيت في القرن السابع عشر على بئر يقع في الضفة الشرقية للوادي أما نحن فنرى أن قصر تاويالة قبل هذا التاريخ بكثير ذلك لان القصور المتواجدة عبر جبال العمور تعزى إلى القبائل البربرية خاصة بني راشد الذين تراجعوا إلى المرتفعات الوهرانية بغليزان ومعسكر.
السكان.
وقبائل سنجاس الذي ذابوا داخل المجتمع الدخيل من قبائل العمور الهلالية ويوضح ابن خلدون ذلك في قوله (وكانت تخوم بلاد زناته منذ غلبهم الهلاليون على إفريقيا وضواحيها.وأرض مصاب ما بين صحراء إفريقيا وصحراء المغرب الأوسط وبها قصور اتخذوها سميت باسم من ولي حطتها من شعوبهم...).
تحكي أسطورة بأن تاويالة كانت مخبأ لكاهنة سيطرت على جبل لعمور تدعى "كارصيفة"، نصادف على مقروبة من تاويالة أطلال قصر لقليل وهو ملك جبل لعمور، وعلى هضبة من الجانب الأخر للوادي ظهرت بقايا قصر الشارف.
ملاحظة:القصر القديم في حالة يرثى لها جراء السرقة رجاء أنقدوه(المسؤولون!!!)يجب التحسيس بقيمة هاته الكنوز.
حاسي الرمل بلدية ولاية الأغواط.
تبعد بحوالي 120 كلم عن الولاية وتعتبر من بين أغنى البلديات، تتوفر علي حقول الغاز ويعتبر مشروع محطة توليد الكهرباء بالطاقة الشمسية والغاز في حاسي الرمل حل ايكولوجي وبديل طاقوي.
إن مشروع إنجاز محطة هجينة تجمع بين الشمس والغاز وهي الأولى من نوعها في العالم تسجل معلما هاما في تجسيد سياسة ترويج الطاقات المتجددة واقتصاد الطاقة المبنية على تنويع المصادر وتنضيدها. وعلى الاقتصاد في أنواع الوقود الأحفوري، وتطوير نظام طاقوي مستديم تدعمه الطاقة الشمسية المتوافرة بكثرة في الجزائر.
ومحطة التوليد الجديدة للكهرباء هذه التي تقام في حاسي الرمل يتمثل تشكيلها في الدورة المركبة قوامها الغاز من 130 م ووحقل شمسي من مركزات التقاط الحرارة الشمسية بقوة 30 م واط تقريبا. وسيفوق نصيب الإنتاج انطلاقا من الحقل الشمسي %5 من مجموع إنتاج الكهرباء. والذي يتولى تطوير هذا المشروع هو فرع NEAL (الجزائر للطاقة الجديدة) وهي شركة تساهم فيها سونلغاز وسوناطراك بمقدار %45 لكل واحدة منها وشركة SIM (سيم) (%10 من الأسهم).
إن هذا المشروع المبتدع من حيث حجمه واختيار التكنولوجيا الهجينة الجامعة بين الغاز والشمس تبلغ طاقته الصافية المنشأة نحو 15 م ووقد تطلب استثمارا بمبلغ 315,8 مليون يورو. وقد أسند عقد من نمط (BOO) : تصميم، بناء، استغلال وصيانة، إلى الشركة الإسبانية Abener – (أبينر) التي تعد بمثابة زعيم عالمي في هذا الميدان. وقد حددت مدة الإنتاج ب33 شهرا وتم توقيع المستندات التعاقدية في 16 ديسمبر.2006
الحوايطة وتسمى أيضا الواحة الصغيرة وهي بلدية من بلديات ولاية الأغواط. تتوسط بلديات عين ماضي تبعد عن مقر الولاية ب 45 كم وعن مقر الدائرة ب 22 كم.
الموقع.
تقع بلدية الحويطة على بعد 45 كلم عن مقر ولاية الأغواط و22 كلم عن مقر دائرة عين ماضي، وهي بلدية منذ التقسيم الإداري لسنة 1984، مساحتها تقدر بـ 450 كلم2 بعدد سكان يقدر بأكثر من 3000 ساكن. يحدها من الجهة الشمالية تاجموت وعين ماضي، وغربا عين ماضي ومن الجنوب والشرق الخنق. تقع قرية الحويطة على خطي الطول 2.43°شرقا، وخط العرض 33.55°شمالا وعلى ارتفاع 918 متر فوق سطح البحر، وهي تقع بين جبلين من جبال الاطلس الصحراوي.
أصل التسمية.
على حسب الروايات الشفوية المتداولة عند شيوخ البلدة لأصل تسمية الحويطة أن أول من أطلق هذه التسمية هو الولي الصالح والقطب الواضح سيدي الحاج عيسى رضي الله عنه، لما حل بهذه البلدة قادما لها من جهة الغرب واستوطن فيها مدة من الزمن إلى أن رحل إلى مدينة الأغواط، وقد كانت تسمى من قبل بتزقنت وهي تسمية أمازيغية تعود إلى قبيلة زناتة التي كانت تستوطن المنطقة السهبية من الأغواط حتى البيض (لقواط اكسال). كما وجدت أثار لبني ميزاب كبعض المصطلحات الزراعية وكبعض المعالم الجنائزية أين وجدت بعض القبور تعود إلى عهد سقوط الدولة الرستمية من حيث طريقة الدفن تختلف عما هو معروف عند أهل السنة. وهذا يدل على نزوح الميزابيين إلى هذه المنطقة والمكوث فيها زمنا معينا إلى أن ارتحلوا إلى منطقة واد ميزاب والقرارة.بعد قدوم العرب الهلاليين وتغلبهم على قبائل زناتة وزاحوهم عن المنطقة.
الخنق بلدية من بلديات ولاية الأغواط وهي تابعة إداريا لدائرة عين ماضي. يحدها من الشمال بلدية تاجموت ومن الغرب بلدية الحويطة ومن الجنوب بلديتي حاسي الرمل وبلدية بن ناصر بن شهرة ومن الشرق بلدية الأغواط وهي تبعد عن مقر الولاية حوالي7 كلم وهي من أقرب البلديات لعاصمة الولاية الأغواط.
زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان (1837-1909)، ويعرف أيضا بزايد الأول أو زايد الكبير، هو الحاكم السابع لإمارة أبوظبي بين 1855 وحتى وفاته سنة 1909.أصبح حاكما للإمارة خلفا لإبن عمه سعيد بن طحنون
حياته.
عندما تسلم مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي بعد اجتماع كبار واعيان قبيلة بني ياس واختياره لخلافة الشيخ سعيد بن طحنون بعد مغادرة الأخير أبوظبي. قام الشيخ سعيد بن طحنون بمهاجمة أبوظبي ونجح في الأستيلاء عليها بعد مساعدة من شيخ القواسم الشيخ سلطان بن صقر القاسمي وعندما وصل الشيخ زايد بن خليفة إلى قلعة المقطع بعد غياب عن العاصمة وقام بمحاصرة القلعة على مشارف أبوظبي وواجه قوات الشيخ سعيد بن طحنون وتمكن الشيخ زايد بن خليفة من إلحاق الهزيمة بقوات الشيخ سعيد بن طحنون وراح ضحية هذه المعركة الشيخ سعيد بن طحنون وشقيقه الشيخ حمدان بن طحنون. وعرف بداية عهده أيضا صراعا مع القواسم انتهت بمقتل حاكم الشارقة خالد بن سلطان القاسمي سنة 1868. سنة 1870 تمكن بالتحالف مع قوات عمانية من إجبار السعوديين على الانسحاب من واحة البريمي. شهد عهده كذلك في سنة 1880 حربا مع قطر. أصبحت أبوظبي في عهده قوة سياسية وعسكرية بارزة في إمارات الساحل المتصالح. وبعد وفاته في سنة 1909 شهدت أبوظبي أزمات سياسية كثيرة وتنقل الحكم بين أبنائه الشيخ طحنون بن زايد والشيخ حمدان بن زايد والشيخ سلطان بن زايد والشيخ صقر بن زايد وذلك في الفترة من عام 1909 إلى عام 1928.
زوجاته وأبناءه.
تزوج الشيخ زايد بن خليفة خمس مرات وأنجب 8 أبناء ذكور وبنت واحدة أما زوجاته وأبناءه فهم:
وقد تزوج ابنه الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة من الشيخة سلامة بنت بطي بن خادم بن نهيمان القبيسي و أنجبت له :
متلازمة مونخهاوزن، هو خلل نفسي، يختلق المصاب به أمراضاً ووعكات صحية وإصابات أو أزمات نفسية بغرض جذب الانتباه أو التعاطف من الآخرين. وهذه الأصابات أو الأمراض يحدثها المصاب في نفسه أو يتسبب بها أو يختلقها اختلاقاً. يعرف أيضاً هذا الخلل باسم " عَرَض إدمان المستشفيات ".
في متلازمة مونخهاوزن، الشخص المتضرر يبالغ أو يخلق أعراض لأمراض في حدّ ذاتها للحصول على العلاج، الاهتمام، التعاطف، والراحة من قبل العاملين في المجال الطبي. في بعض الحالات القصوى، الأشخاص الذين يعانون من متلازمة مونخهاوزن لديهم إدراك تام للممارسات الطبية وهم قادرون على إنتاج الأعراض التي تؤدي إلى القيام بتحاليل طبية طويلة ومكلفة، البقاء في المستشفى لفترات طويلة وعمليات لا لزوم لها.
العلاج.
ينبغي على الأطباء أو مقدمي الخدمات الطبية النظر في العمل مع اختصاصيي الصحة العقلية للمساعدة في علاج اضطراب المزاج ، وكذلك لتجنب إنقال مقابل يجب أن يرتكز العلاج الطبي على الاضطرابات النفسية الكامنة : اضطراب المزاج ، واضطراب القلق ، أو اضطراب في الشخصية.
سلمان باك بلدة عراقية جنوب بغداد دمجت حالياً مع مدينة المدائن.
وأصلها مدينة قطيسفون (المدائن) التي بناها الإغريق قبل الميلاد وورثها الفرس، والتي استمرت كمركز رئيسي للبلاد حتى حلت محلها بغداد في القرن الثامن.
سميت على اسم الصحابي سلمان الفارسي المدفون فيها.
مولودية شباب العلمة (بالأجنبية:Mouloudia Chabab El Eulma) هو نادي كرة قدم جزائري تأسس رسمياً سنة 1950 بواسطة مجموعة من المسلمين في مدينة العلمة التابعة ل ولاية سطيف تحت مسمى نادي مولودية سانت آرنو (اسم مدينة العلمة إبان الإستعمار الفرنسي للجزائر) لكن إدارة النادي ترى أن ذلك النادي امتداد لنادي آخر تأسس بالمنطقة نفسها سنة 1936 والذي حمل اسم دفاع سانت آرنو رغم أن الأخير كان من تأسيس الفرنسيين عكس النادي الذي تأسس سنة 1950 والذي كان من طرف المسلمين ولكن إدارة النادي تستعمل تاريخ 1936 على شعارها حالياً.
يلعب فريق مولودية شباب العلمة حالياً ضمن الرابطة الجزائرية المحترفة الثانية لكرة القدم وألوانه الحالية هي الأحمر، الأبيض والأخضر. ويعتبر ملعب مسعود زڤار هو مكان تدريبات ومباريات فريق مولودية شباب العلمة.
تاريخ نادي مولودية العلمة.
مؤسسي فريق مولودية العلمة سنة 1936 هم:
بهلولي إبراهيم، بلقاسم بوعنان، بلفاضل محمد، الطاهر يوسف، بشير العقبي، جعفر محمد.
وكان معضمهم يلعبون في فريق دفاع سانت آرنو (DSA) المؤسس من طرف الإستعمار الفرنسي
وقد وضع مؤسسو مولودية العلمة سنة 1936 اللبنة الأولى للفريق على اثر اجتماع باحدى احياء مدينة العلمة واتفقوا كلهم على تأسيس نادي جزائري إسلامي واختاروا اسم المولودية والألوان الأخضر والأحمر تيمناً بنادي المولودية الذي تأسس سنة 1921 من طرف المسلمين الجزائريين وتمت هاته الخطوة لسبب واضح وهو إتباع خطى مولودية الجزائر والسير في مسار محاربة الإستعمار وكانت الاندية المسلمة تنسق فيما بينها لتحقيق اهدافها المشتركة.
عند تأسيس نادي العلمة كان هناك عدة اقتراحات حول الاسم الذي يجب أن يضاف إلى اسم المدينة حتى يشكل اسم النادي، لكن في الأخير تم اختيار اسم مولودية تيمناً ب نادي مولودية الجزائر الذي كان أول نادي أسسه المسلمون في الجزائر وأراد مؤسسو مولودية العلمة السير على خطاهم.
قبل نادي مولودية الجزائر طلب نادي العلمة بأن يحمل نفس اسمه "مولودية" وتقرر حينئذٍ أن يحمل الفريقان نفس الألوان الأخضر والأحمر وأن يتكلف نادي مولودية الجزائر بمنح الأقمصة التي يرتدونها لمولودية العلمة، ونفس الأمر بالنسبة إلى شبيبة القبائل وغيرها كدليل على دعم الاندية الجزائرية المسلمة لبعضها البعض آنذاك.
تاريخ كرة القدم في مدينة العلمة قبل تأسيس مولودية العلمة.
دفاع سانت آرنو كان ثاني فريق تأسس في الولاية بعد اتحاد سطيف حيث تأسس كفريق فرنسي وكان مكوناً في معضمه من الفرنسيين
ابتداء من عام 1942 ضهر فريق جديد تحت تسمية الأولمبي المسلم لسانت آرنو L’Olympique Musulmane de St.Arnaud ومؤسسوه هم مجموعة من الناشطين مثل فضلي، قصاب، حبيش، لكحل، ميكيداش، بهلولي، سالم، جيلاني، معوش، العيفة، بلفاضل وكان تأسيسه تحت غطاء الوطنية وقد تضافرت الجهود المناضلة من أجل إعطائه صبغة تمثل المسلمين بما أنهم كانوا هم من أسسوه
ودافع النادي عن ألوانه ومبادئه الإسلامية بشرف حيث كان ينشط في القسم الأول بفضل لاعبين موهوبين مثل الإخوة بوسيف، حمدي، جميلي والإخوة بوعنان، لعقبي، بلفاضل كل هؤلاء أعطو كرة القدم بعدها وحيويتها المنشودة.
1948 فريق ثالث يرى النور، وداد سانت آرنو W.S.A الذي أسس من طرف معارضين (لاعبين ومسيريين) غير راضين عن انتخاب اللجنة الجديدة المسيرة لـلأولمبي المسلم لسانت آرنو O.M.S.A برئاسة السيد زعبوب السعدي وذلك بعد احتماع ساخن للجمعية العامة.
تأسيس مولودية سانت آرنو (مولودية العلمة حالياً).
في بداية سنة 1950 رفع الوطنيون شعار الوحدة فتم الاندماج بين الناديين الموجودين في المدينة أي الأولمبي الرياضي لسانت آرنو و وداد سانت آرنو سانت تحت مسمى جديد وهو نادي مولودية سانت آرنو M.C.S.A لدعم المصلحة الوطنية والوقوف في وجه دفاع سانت آرنو D.S.A الذي كان يمثل نادي الإستعمار الفرنسي وكان ضد المسلمين.
نادي مولودية سانت آرنو وليد الاندماج بين الأولمبي المسلم لسانت آرنو و وداد سانت آرنو اختار اسم مولودية تيمناً بنادي مولودية الجزائر الذي كان هو الآخر أول فريق أنشأه المسلمون في الجزائر وكما هو معلوم فإسم مولودية مشتق من المولد النبوي الشريف مولد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم واللونان اللذان اختارهما نادي مولودية سانت آرنو هم اللونين الأخضر والأحمر مثل المولودية الأخرى التي كانت تدعمهم مادياً ومعنوياً وبالأقمصة الخضراء والحمراء لأن كل الاندية المسلمة الجزائرية آنذاك كانت تمتلك نفس الهدف والغاية في نشر قيم الإسلام عن طريق الرياضة وكذلك محاربة الإستعمار الفرنسي بكل الوسائل الممكنة وجمع المسلمين الجزائريين تحت راية واحدة في مختلف النوادي الرياضية.
بعد اتفاق جسد بواسطة لجنة من العقلاء مكونة من حبيش الحاج، سالم بلقاسم، لكحل عمر.
عملية الاندماج مكنت المولودية من الحفاظ على اعتمادها الذي يعطيها الحق في اللعب ضمن القسم الأول وأيضا الحفاظ على اللجنة المنبثقة عن اندماج التيارين السياسيين وإعطاء رد سياسي وطني من طرف جمعية ذات طابع رياضي.
وكان هذا وفاء من هذا الجيل المتثمل في ميكيداش، لوصيف، بوعنان، حبيش، قصاب، بوجري، قارص، حارش، قنود تحت قيادة المدرب عناني عبد السلام.
لقد فعلو كل شيء وأعطو انطباعا جيدا رغم نقص الإمكانيات المادية والمالية التنقل من باب إلى باب كان واجبا من أجل جمع الأموال لتغطية مصاريف التنقلات وشراء المعدات اللازمة وفيما يخص الإطعام فقط كان المعنيون يقنعون بالقليل ونفس الأمر كان بالنسبة لكل الاندية الجزائرية المسلمة آنذاك رغم أنهم كانوا يحاولون التنسيق بينهم وتبادل المساعدات.
ما بعد تأسيس مولودية سانت آرنو (مولودية العلمة حالياً).
نادٍ خامس أيضا ظهر إلى الوجود موازاة مع مولودية سانت آرنو ويخص الأمر اتحاد سانت آرنو L’Union de St.Arnaud وكان ذلك تعويضا لدفاع سانت آرنو D.S.A بعد تغير سياسته ووجوده والذين ساهمو في ذلك هم ديقاش، زعبوب سعيد، بوعنان وموضفي البلدية وهذا من أجل الرد على تحدي خصومهم الفرنسيين وكل ما فعلوه للمسلمين آنذاك.
سنة 1954 أعلنت حالة حصار من طرف الإدارة الاستعمارية بعد انتفاضة الشعب واندلاع الثورة التحريرية، الجمعيات الرياضية والثقافية أرغمت على إيقاف نشاطها ونتيجة لذلك معضم لاعبي وقادة المولودية M.C.S.A هاجرو في أعقاب الاعتقالات المتكررة من طرف الشرطة الاستعمارية وكذلك الأعمال الانتقامية من طرف المعمرين المستوطنين ضد هم بسبب انتمائهم لحركات سياسية وطنية ودينية.
بعد استقلال الجزائر.
في موسم 1962 – 1963 الذي عرف إقامة أول بطولة (Pré-Honneur) رسمية في الجزائر المستقلة التي كانت تعني فقط الأندية التي كانت تنشط قبل الحرب وقد تم استثناء وفاق سطيف فقط من هذا القانون وذلك للإعجاب بمسيرته قبل الاستقلال.
أول تشكيلة للفريق كانت مكونة أساسا من لاعبين أصحاب خبرة مثل لوصيف، حبيش، مزيان شريف، سروب، عولمي، قنود، بلحاج، خرشي، رحمون، ميكيداش س، ميكيداش ل، وأول مقابلة خاضها الفريق في الموسم كانت ضد وفاق سطيف وقد انتهت المقابلة بفوز مولودية سانت آرنو 2-0.
أثناء موسمي 1962 -1963 و 1963-1964 ضمن القسم ما قبل الشرفي ثم موسم 1965- 1966 و 1966-1967 ضمن القسم الجهوي إلى جانب أندية محنكة مثل E.S.S, U.S.M.S, C.S.C, M.O.C و J.S.D فإن مولودية سانت آرنو حققت مشوارا جيدا وجاءت في المرتبة الرابعة في الترتيب العام وفي نهاية موسم 1966-1967 حقق شبان النادي إنجازا كبير بوصوله إلى نهائي كأس الجمهورية الذي وضعه في مواجهة مولودية باتنة التي كان الفوز فيها بعد ذلك للباتنيين.
قدوم عمار رواي المحترف السابق واللاعب الدولي في صفوف فريق جبهة التحرير الوطني إلى مولودية سانت آرنو خلال موسم 1968-1969 بصفته لاعبا ومدربا لم يكن كافيا لتحسين مردود الفريق الذي اكتفي بتموضعه في وسط التريتب النهائي لجدول البطولة
خلال موسمي 72-73 و 73-74 ضيعت مولودية العلمة الصعود لصالح J.S.D و A.S.A.M على الرغم من الإسهامات الواضحة للاعبين الشباب المكونين في النادي والذي سبق لهم تنشيط نهائي كأس الجمهورية للشباب نذكر منهم: هدنة، زنديق، بوردين، حبيش س، حداد، حيدر، مدعومين بالقدامى كـخرشي وبلحاج وسيد ع وآخرون.
خلال سنوات 80 – 90 أخذ جيل جديد من اللاعبين والمسيرين المشعل لكن نقص الإمكانيات المالية والمادية شكل عائقا كبيرا في وجه النادي الذي اكتفى فقط بلعب أدوار ثانوية في البطولة.
يجب أن نذكر في هذا المقام أعيان المدينة مثل زغار، زياد، مزيان شريف، بقة الذين كانو دوما يأمنون احتياجات النادي المادية خاصة مثل منح حافلة نقل وكذلك الدعم بالتجهيزات الرياضة وأيضا توسعة مدرجات الملعب البلدي حارش
كذلك لا ننسى الاهتمام والرعاية من طرف البلدية وأيضا إنجاز الملعب الجديد بطاقة استيعابية كبيرة كل هذا سمح لمولودية العلمة بتدعيم صفوفها بلاعبين جيدين وبالتالي ضمان تواجدها على الساحة الوطني.
شارك فريق مولودية شباب العلمة في كأس رابطة أبطال إفريقيا لأول مرة في تاريخه موسم 2014/2015 بعد احتلاله المرتبة الرابعة في الدوري الجزائري وأدى مشواراً مشرفاً بالنسبة لأول مشاركة خارجية كانت منذ تأسيس النادي وخرج من دوري المجموعات وبعدها تراجع الفريق كثيراً في الدوري المحلي إلى أن سقط الفريق إلى دوري الدرجة الثانية ومازال يتواجد هناك إلى يومنا هذا.
علي باشا مبارك اقترن اسمه في تاريخ مصر الحديث بالجانب العملي للنهضة والعمران، وتعددت إسهاماته فيها.
المولد والنشأة.
ولد علي مبارك في قرية برنبال والتابعة لمركز منية النصرحاليا و التي كانت تتبع حين ذاك مركز دكرنس محافظة الدقهلية سنة 1239 هـ / 1823م، ونشأ في أسرة كريمة، عندما ولد علي مبارك فرح أهل القرية كلها بمولده مجاملة لأبيه ولأمه التي لم تلد من قبله سوى الإناث، و، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ودفعه ذكاؤه الحاد وطموحه الشديد ورغبته العارمة في التعلم إلى الخروج من بلدته ليلتحق بمدرسة الجهادية بالقصر العيني سنة (1251 هـ / 1835م) وهو في الثانية عشرة من عمره، وكانت المدرسة داخلية يحكمها النظام العسكري الصارم، وبعد عام ألغيت مدرسة الجهادية من القصر العيني، واختصت مدرسة الطب بهذا المكان، وانتقل علي مبارك مع زملائه إلى المدرسة التجهيزية بأبي زعبل، وكان نظام التعليم بها أحسن حالاً وأكثر تقدمًا من مدرسة القصر العيني.
حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ أحمد أبي خضر
عندما كان يذهب إلى الشيخ أحمد ابي خضر يراه كاشر الوجه قاسي الطبع بجوار عصا غليظة تهوى على جسد الأولاد لاتفه الأسباب ففزع (علي) فكره الشيخ 
مضى خمس سنوات اختُيِرَ مع مجموعة من المتفوقين للالتحاق بمدرسة المهندسخانة في بولاق سنة (1255 هـ / 1839 م)، وكان ناظرها مهندس فرنسي يسمى "يوسف لامبيز بك، ومكث علي مبارك في المدرسة خمس سنوات درس في أثنائها الجبر والهندسة والكيمياء والمعادن والجيولوجيا، والميكانيكا، والفلك، والأراضي وغيرها، حتى تخرج فيها سنة(1260 هـ / 1844 م)
البعثة إلى فرنسا.
اختير ضمن مجموعة من الطلاب النابهين للسفر إلى فرنسا في بعثة دراسية سنة (1265 هـ/ 1849)م، وضمت هذه البعثة أربعة من أمراء بيت محمد علي: اثنين من أبنائه، واثنين من أحفاده، أحدهما كان إسماعيل بك إبراهيم، الذي صار بعد ذلك الخديوي إسماعيل، ولذا عرفت هذه البعثة باسم بعثة الأنجال، واستطاع بجِدّه ومثابرته أن يتعلم الفرنسية حتى أتقنها، و كان مع إثنين من زملائه من المتفوقين ولم يكن له سابقة بها قبل ذلك، وبعد أن قضى ثلاث سنوات في المدفعية والهندسة الحربية، وكان معلمه في الحربية هو محمود مليجى وظل بها عامين، التحق بعدهما بالجيش الفرنسي في فرنسا للتدريب ولم تطل مدة التحاقه؛ إذ صدرت الأوامر من عباس الأول الذي تولى الحكم بعودة علي مبارك.
في عهد عباس الأول.
بعد عودته إلى مصر عمل بالتدريس، ثم التحق بحاشية عباس الأول مع اثنين من زملائه في البعثة، وأشرف معهما على امتحان المهندسين، وصيانة القناطر الخيرية، ويقوم معهما بما يكلفون به من الاعمال، فعرض على عباس الأول مشروعًا لتنظيم المدارس تبلغ ميزانيته مائة ألف جنيه، فاستكثر عباس الأول المبلغ، وأحال المشروع إلى علي مبارك وزميليه، وكلفهم بوضع إدارة ناظر واحد، وإلغاء مدرسة الرصدخانة لعدم وجود من يقوم بها حق القيام من أبناء الوطن، وإرجاء فتحها حتى تعود البعثة التي اقترح إرسالها إلى أوروبا فتديرها.
بعد أن تولى إدارة ديوان المدارس أعاد ترتيبها وفق مشروعه، وعين المدرسين، ورتّب الدروس، واختار الكتب، واشترك مع عدد من الأساتذة في تأليف بعض الكتب المدرسية، وأنشأ لطبعها مطبعتين، وباشر بنفسه رعاية شئون الطلاب من مأكل وملبس ومسكن، وأسهم بالتدريس في بعض المواد، واهتم بتعليم اللغة الفرنسية حتى أجادها الخريجون.
في حرب القرم.
ظل علي مبارك قائمًا على ديوان المدارس حتى تولى سعيد باشا الحكم في 16 يوليو 1854 فعزله عن منصبه وعن نظارة مدرسة المهندسخانة بفعل الوشاة والاكاذيب من اعدائه وحساده، وألحقه بالقوات المصرية التي تشارك مع الدولة العثمانية في حربها ضد روسيا، وقد انتهت هذه الحرب المعروفة بحرب القرم بانتصار العثمانيين.
استغرقت مهمته سنتين ونصف سنة، أقام منها في إسطنبول أربعة أشهر، تعلم في أثنائها اللغة التركية، ثم ذهب إلى منطقة القرم وأمضى هناك عشرة أشهر، واشترك في المفاوضات التي جرت بين الروس والدولة العثمانية، ثم ذهب إلى بلاد الأناضول حيث أقام ثمانية أشهر يشرف على الشئون الإدارية للقوات العثمانية المحاربة، وينظم تحركاتها، وأقام مستشفى عسكري بالجهود الذاتية لعلاج الأمراض التي تفشت بين الجنود، لسوء الأحوال الجوية والمعيشية، وبعد عودته إلى القاهرة فوجئ بأن سعيد باشا سرح الجنود العائدين من الميدان، وفصل كثيرًا من الضباط، وكان علي مبارك واحدًا ممن شملهم قرار إنهاء الخدمة.
من نظارة المعارف إلى معلم لمحو الأمية.
عزم علي مبارك بعد فصله من وظيفته على الرجوع إلى بلدته برنبال والاشتغال بالزراعة, غير أن الله أراد له خيرا فعاد إلى الخدمة بديوان الجهادية, وتقلّب في عدة وظائف مدنية، ولا يكاد يستقر في وظيفة حتى يفاجأ بقرار الفصل والإبعاد دون سبب أو جريرة، ثم التحق بمعية سعيد دون عمل يتناسب مع قدرته وكفاءته، حتى إذا طلب سعيد من أدهم باشا الإشراف على تعليم الضباط وصفّ الضباط القراءة والكتابة والحساب ،احتاج أدهم باشا إلى معلمين للقيام بهذه الوظيفة، وسأل علي مبارك أن يرشح له من يعرف من المعلمين الصالحين لهذا المشروع، فإذا بعلي مبارك يرشح نفسه لهذا العمل، وظنّ أدهم باشا أن علي مبارك يمزح!! فكيف يقبل من تولّى نظارة ديوان المدارس أن يعمل معلمًا للقراءة والكتابة؟! لكن علي مبارك كان جادًا في استجابته، وعزز رغبته بقوله له: "وكيف لا أرغب انتهاز فرصة تعليم أبناء الوطن وبث فوائد العلوم؟! فقد كنا مبتدئين نتعلم الهجاء، ثم وصلنا إلى ما وصلنا إليه".
لما عرض أدهم باشا الأمر على سعيد أسند الإشراف على المشروع لعلي مبارك، فكون فريق العمل، ووضع المناهج الدراسية وطريقة التعليم، واستخدم كل وسيلة تمكنه من تحقيق الهدف، فكان يعلّم في الخيام، ويتخذ من الأرض والبلاط أماكن للكتابة، ويكتب بالفحم على البلاط، أو يخط في التراب، فلما تخرجت منهم دفعة، اختار من نجبائهم من يقوم بالتدريس، ثم أدخل في برنامج التدريس مادة الهندسة، ولجأ إلى أبسط الوسائل التعليمية كالعصا والحبل لتعليم قواعد الهندسة، يجري ذلك على الأرض حتى يثبت في أذهانهم، وألّف لهم كتابًا سماه تقريب الهندسة. وهكذا حول هذا المعلم المقتدر مشروع محو الأمية إلى ما يقرب من كلية حربية. وما كادت أحواله تتحسن وحماسه للعمل يزداد حتى فاجأه سعيد باشا بقرار فصل غير مسئول في مايو 1862.
أعماله.
تولى الخديوي إسماعيل الحكم في 18 يناير 1863 وكان قد زامل علي مبارك في بعثة الأنجال, فاستدعاه فور جلوسه على عرش البلاد، وألحقه بحاشيته، وعهد إليه قيادة مشروعه المعماري العمراني، بإعادة تنظيم القاهرة على نمط حديث: بشق الشوارع الواسعة، وإنشاء الميادين، وإقامة المباني والعمائر العثمانية الجديدة، وإمداد القاهرة بالمياه وإضاءتها بالغاز، ولا يزال هذا التخطيط باقيًا حتى الآن في وسط القاهرة، شاهدا على براعة علي مبارك وحسن تخطيطه. أسند إليه إلى جانب ذلك نظارة القناطر الخيرية ليحل مشكلاتها، فنجح في ذلك وتدفقت المياه إلى فرع النيل الشرقي لتحيي أرضه وزراعاته، فكافأه الخديوي ومنحه 300 فدان، ثم عهد الخديوي إليه بتمثيل مصر في النزاع الذي اشتعل بين الحكومة المصرية وشركة قناة السويس فنجح في فض النزاع؛ الأمر الذي استحق عليه أن يُكّرم من العاهلين: المصري والفرنسي فعهد اليه بنظارة
المدارس، مع بقائه ناظرًا على القناطر الخيرية وفي أثناء ذلك أصدر لائحة لإصلاح التعليم عُرفت بلائحة رجب سنة(1284 هـ / 1868 م) ثم ضم إليه الخديوي ديوان الأشغال العمومية، وإدارة السكك الحديدية ونظارة عموم الأوقاف والإشراف على الاحتفال بافتتاح قناة السويس. ومع ظهور الوزارات كمؤسسات هامة في حكم البلاد سنة 1878 تولى علي مبارك ثلاث وزارات: اثنتين منها بالأصالة، هما الأوقاف والمعارف، والثالثة هي الأشغال العمومية.
من أعماله أيضا ترجمته لكتاب تحت عنوان: " تاريخ العرب".من الفرنسية إلى العربية بحكم إتقانه اللغة الفرنسية. وهذا الكتاب من المصادر الهامة في التاريخ.
دار الكتب المصرية.
غير أن أعظم ما قام به علي مبارك ولا يزال أثره باقيًا حتى الآن، هو إنشاؤه دار العلوم ذلك المعهد الذي لا يزال يمد المدارس بصفوة معلمي اللغة العربية كما أصدر مجلة روضة المدارس لإحياء الآداب العربية، ونشر المعارف الحديثة.
مؤلفاته.
ترك علي مبارك مؤلفات كثيرة تدل على نبوغه في ميدان العمل الإصلاحي والتأليف، فلم تشغله وظائفه على كثرتها وتعدد مسئولياتها عن القيام بالتأليف، وتأتي الخطط التوفيقية على رأس أعماله، ولو لم يكن له من الأعمال سواها لكفته ذكرًا باقيا، وأثرًا شاهدًا على عزيمة جبارة وعقل متوهج، وقلم سيّال، يسطر عملاً في عشرين جزءًا يتناول مدن مصر وقراها من أقدم العصور إلى الوقت الذي اندثرت فيه أو ظلت قائمة حتى عصره، واصفًا ما بها من منشآت ومرافق عامة مثل المساجد والزوايا والأضرحة والأديرة والكنائس وغير ذلك.
وله كتاب علم الدين وهو موسوعة ضخمة حوت كثيرًا من المعارف والحكم، ويقع في أربعة أجزاء، تحوي على 125 مسامرة، كل واحدة تتناول موضوعًا بعينه كالبورصة، والنحل وأوراق المعاملة، والهوام والدواب. إلى جانب ذلك له كتب مدرسية منها: تقريب الهندسة حقائق الأخبار في أوصاف البحار، و[تذكرة المهندسين]و (سوق الجيوش)و (الاستحكامات العسكرية)
وفاته.
كانت نظارة المعارف في وزارة رياض باشا آخر مناصب علي مبارك فلما استقالت سنة 1891م لزم بيته، ثم سافر إلى بلده لإدارة أملاكه، حتى مرض، فرجع إلى القاهرة للعلاج، فاشتد عليه المرض حتى وافته المنية في 14 نوفمبر 1893م.
سامانثا مورتن ممثلة إنجليزية من مواليد 13 مايو 1977، حاصلة على جائزة الغولدن غلوب 2007 لأفضل ممثلة مساعدة عن دورها في فيلم لونجفورد.
رائد شباب القبة هو فريق كرة قدم جزائري تأسس عام 1942 وهو مدرسة في كرة القدم الجزائرية.
ويعد فريق رائد القبة من بين ابرز المدارس الكروية في الجزائر عاد الموسم الكروي 2016/2017 إلى حظيزة الرابطة الثانية المحترفة .
نادي بارادو هو فريق كرة قدم جزائري تاسس سنة 1994 في حيدرة في الجزائر العاصمة. للفريق أكاديمية ومدرسة تكوين تخرج لاعبين شبان ينضمون إلى أندية مختلفة...
نفطال:أو Naftal هي شركة عمومية جزائرية تابعة لمجموعة سوناطراك بنسبة 100% مجال نشاطها نقل إنتاج وتوزيع كل أنواع الوقود.
التسمية.
اشتقت تسمية الشركة من كلمة نفط NAFT والتي تعني النفط، وAL:الحرفان الأولان من كلمة الجزائر باللاتينية [ALgérie]
التاريخ.
تأسست نفطال في 6 أبريل 1981 بموجب المرسوم رقم 80/101 باسم الشركة الوطنية لتكرير وتوزيع المنتجات البترولية (ERDP)، وهي شركة اشتراكية ذات طبيعة اقتصادية، وذلك عن طريق نقل الاحتكار والسلع المملوكة أو المدارة من قبل سوناطراك. بدأت في النشاط في 1 يناير 1982، وهي مسؤولة عن صناعة تكرير المحروقات السائلة وتوزيع المنتجات المكررة في السوق الجزائرية. في 5 فبراير 1983، بموجب مرسوم رقم 83-112 إلى نفطال.
في 25 أغسطس 1987، أُصدر المرسوم رقم 87-190 مُتضمنًا إنشاء المؤسسة الوطنية لتكرير المنتوجات البترولية تحت الاسم المختصر نافتيك (Naftec)، والتي انتقل إليها نشاط التكرير واحتفظت نفطال بتسويق وتوزيع المنتجات البترولية ومشتقاتها.
في 18 أبريل 1998، تغيرالوضع للقانوني للشركة إلى شركة ذات أسهم تابعة لمجموعة سوناطراك برأس مال قدره 6،650،000،000 دج. وفي 29 يوليو 2002 إرتفع رأس المال من 6.65 مليار دج إلى 15.65 مليار دج.
في عام 2007، عين محمد مزيان، الرئيس التنفيذي لشركة سوناطراك آنذاك، سعيد عكريتش على رأس شركة نفطال.
في عام 2014، افتتحت شركة نفتال أول محطة وقود تعمل بالغاز الطبيعي المضغوط.
في عام 2015، عُين حسين ريزو رئيسًا تنفيذيًا بدلاً من سعيد اكرتش.
في مايو 2017، تورط حسين ريزو، الرئيس التنفيذي للشركة، في فضيحة حول وجود مقطع فيديو لا أخلاقي متورط فيه. والتي أدت إلى احتجاجات عارمة قادها عمال المؤسسة للمطالبة باستقالته. في 31 مايو، أُقيل حسين ريزو من منصبه كرئيس مجلس إدارة ومدير تنفيذي للشركة. لكنه ادعي البراءة.
في أكتوبر 2017، أعلنت إدارة شركة نفطال أنها عزلت حسين ريزو وعينت رسميًا رشيد نادر مكانه، والذي أصبح بالتالي الرئيس التنفيذي الجديد. وكان الأخير قد عين فعليًا رئيساً تنفيذياً مؤقتاً في مايو 2017. وأقيل رشيد نادر في يونيو 2019 وحل محله بلقاسم حرشاوي.
البنية التحتية التشغيلية.
لشركة نفطال بنية تحتية تشغيلية متمثلة في: 
إمكانياتها.
تحتوي على شبكة واسعة تغطي كافة القطر الجزائري لإنتاج وتكرير وتوزيع كل أنواع الوقود تبقى هذه المؤسسة بدون منافس
وهي شركة ذات أسهم برأسمال 15,650,000,000,00 دج
أقسام نفطال:
نفطال مهنتها الأساسية القيام بتوزيع المواد البترولية المختلفة قسمت إلى أربع أقسام:
مركبات نفطال:منها مركب قسنطينة الذي يتربع 48 هكتار ويحتوي على 658 عامل بين 587 عامل دائم و 71 عامل مؤقت، كل مركب مكون من مختلف مراكز التخزين وهذه المراكز مسيرة من قبل عمال متخصصين في هذا المجال
هذا التوزيع المفروض للمركبات منظم تحت إشراف مديرية مقسمة إلى عدة هياكل وأقسام ومصالح تحتوي على ثلاث مراكز
إدارة الشركة.
يدير نفطال رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي وهم كالآتي:
ملعب أرثر أش بالإنجليزية (Arthur Ashe Stadium)، يقع في متنزه فلاشينج ميدوس، وهو الملعب الرئيسي لبطولة أمريكا المفتوحة لكرة المضرب، وهو أكبر ملعب مخصص لكرة المضرب في العالم. الملعب أيضاً تقام فيه فعاليات يوم أرثر أش للأطفال. والملعب يتبع لمركز مركز كرة المضرب الدولي يو اس تي إيه بيلي جين كينغ في فلاشينج كوينز نيويورك. تم تسمية الملعب على اسم لاعب كرة المضرب الأمريكي من أصول أفريقية أرثر أش والذي فاز في افتتاح بطولة أمريكا المفتوحة لكرة المضرب والتي يستطيع المحترفين في المشاركة بها في سنة 1968.
تم افتتاحها في 1997 باستبدال ملعب لويس أرمسترونج بصفته الملعب الرئيسي. ملعب أرثر أش والذي كلّف 254 $ مليون ليصمم معالم 22.547 مقعد فردي و 90 جناح فخم وخمسة مطاعم وحجرتان لجلوس اللاعبين أو اللاعبون في حالة الزوجي. وبهذه المواصفات يكون أكبر ملعب خارجي لإقامة أحداث كرة المضرب في العالم. الملعب مثل الاثنان وثلاثون ساحة من الساحات في المركز، قد تم تزويده بوسادة أرضية أكريليكية من نوع ديكوتروفت (DecoTurf). يقع الملعب بالقرب من ملعب شيا وهو الملعب الرئيسي لفريق نيويورك ميتس والملعب أيضاً يتشارك مع ويلست بوينت شيا ستوديوم، وهو جزء من قطارات أنفاق نيويورك.
وصلات خارجية.
نبذة عن الملعب
سريع أمال المحمدية فريق كرة قدم جزائري يمثل مدينة المحمدية، ينشط في بطولة القسم الوطني الثاني الجزائري هواه حقق الصعود إلى القسم الأول خلال موسم 2000/2001 ثم سقط إلى القسم الثاني مجددا موسم 2001/2002 ولم يحقق الصعود مجددا ورصيد سريع المحمدية خال من اية ألقاب.
تاريخ تاسيس الفريق : 1930
رئيس الفريق الهاوي : بن فطة الحبيب
ملعب الفريق : محمد والي
ملعب الفريق.
يبلغ سعة ملعب محمد والي 15000 منفرج، كما أن الملعب معشوب اصطناعيا
شباب أوراس باتنة هو نادي جزائري لكرة القدم ينشط في قسم الدرجة الثانية.
تاريخ النشأة.
استجابة إلى للنداء الوطني الجزائري المقدس وفي الظروف المميزة التي مرت بها الجزائر أثناء العشرية الأولى المناسبة لاحياء الذكرى المئوية للاحتلال من طرف فرنسا (1930 - 1940).
ففكرة إنشاء فريق يمثل شريحة السكان الاصليين للجزائر نضجت وجسدت بعد ذلك في الميدان أثناء 1930 واسس بالتالي النادي الرياضي الباتني CAB بعد عناء ومشاق كبيرة في التحصل على الاعتماد، إذ بالإضافة إلى المعارضة العنيفة لافراد المستعمر الفرنسي و رئيس بلدية باتنة في ذلك الوقت والذي بذلت ( البلدية ) كل ما بوسعها لابطالا هته الخطة كونه مدرك لعواقبها وخطورتها على فريقه ( المستعمر ) بصفة خاصة وعلى النظام السائد بصفة عامة تعرضت هته الفكرة إلى عراقيل شتى منها : حرمان كل مؤسسس لهته الفكرة من توظيف وعزل كل من ينتمي إلى هؤلاء بكل الطرق العدوانية. 
كما اشترطت الهيئات الرياضية على مؤسسي النادي الرياضي الباتني CAB انم ينطمو إلى قائمة مسيريهم مواطنين فرنسيين. 
_ورغم ذلك تحقق الحلم بالتحاق الشبيبة الرياضية الباتنية بالحركة الوطنية لتدعم المساهمة و التهيئة لاندلاع الفكر التحرري و الثورة الجزائرية
تعد هته القساوة الدافع الرئيسي لتدعيم نشاة الجمعية الرياضية مهيكلة قانونيا ومهيئة لاستقبال الشبيبة الجزائرية وكذا تجنيدها تهيئتها 
لمساندة الحركة التحررية عند الطلب إذ يعود الهدف الرئيسي للنادي الرياضي الباتني دعم الثورة الوطنية من خلال ممارسة كرة القدم حيث دامت كل الاستعدادات 22 سنة. 
خلال هته السنوات مر الفريق بعدة فترات تارة صعبة وتارة ملائمة وخاصة المتعلقة بالالتحام الكلي مع الشريحة الوطنية أثناء المقابلات المحلية ضذ العدو في النهاية، يعتبر الكاب الوسيلة المثلى المتاحة لشبيبة مدينة باتنة قصد الالتحاق بالحركة الوطنية الثوية .
للاطلاع والوقوف على هته الحقائق يمكن تلخيصه في 3 نقاط: 
1_انهاء كل حركة رياضي مباشرة بعد نوفمبر 1954 
2_اسشهاد مليون ونصف شهيد
3_العودة من جديد إلى ميدان الرياضة بعد الاستقلال
و قدم النادي أكثر من 64 شهيد من لاعبين و مسرين استهدوا في معرك لتحرير الوطن من بينهم الاخوة كشيدة و علي النمر و الاخوة سفوحي و غيرهم .
اللاعبين.
ملعب الفريق هو ملعب الشهيد سفوحي ، بباتنة الوان الفريق حمراء وزرقاء والان ينشط في الدوري المتحرف الممتاز للدوري الجزائري التسمية الشائعة للفريق الكاب و انصاره لي كابيست أو الماسيل نسبة لسكان مدينة باتنة
أقيمت بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2008 في ألمانيا خلال الفترة من 19 يناير إلى 4 فبراير.
الملاعب.
أقيمت البطولة على ملاعب 12 مدينة كالتالي:
التصفيات.
"بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2007 - تصفيات تأهيلية"
جولات البطولة.
الجولة التمهيدية.
تلعب المنتخبات الأربعة والعشرون في ستة مجموعات كل مجموعة مكونة من أربعة منتخبات في الفترة ما بين 20 يناير إلى 22 يناير ويتأهل صاحبا المركز الأول والثاني إلى الجولة النهائية أما صاحبا المركز الثالث والرابع فإنهما يلعبان على كأس الرؤساء.
وفي 14 يوليو 2006 يتم تقسيم المجموعات كالتالي:
كأس الرؤساء.
المنتخبات التي حققت المركزين الثالث والرابع سوف تقسم إلى أربعة مجموعات وكل مجموعة تضم ثلاثة منتخبات كالتالي:
المباريات سوف تقام من 24 يناير إلى 26 يناير وفي 28 يناير سوف يلعب صاحبا المركز الأول من المجموعتين I وII على تحديد صاحب المركز الثالث عشر أما صاحبا المركز الثاني سوف يتقابلان على تحديد صاحب المركز الخامس عشر أما صاحبا المركز الثالث فسوف يتقابلون لتحديد صاحب المركز السابع عشر وهكذا تجري المباريات لتحديد أصحاب المراكز التاسع عشر والحادي والعشرون والثالث والعشرون عندما تلعب فرق المجموعتين III وIV.
الجولة الرئيسية.
تقام الجولة الرئيسية في الفترة من 24 يناير إلى 28 يناير حيث تقسم المنتخبات إلى مجموعتين كل مجموعة تضم ستة منتخبات يتأهل منها أصحاب المراكز الأربعة الأولى إلى ربع نهائي البطولة.
مباريات خروج المغلوب.
تقام مباريات خروج المغلوب من 30 يناير إلى 4 فبراير حيث يتم لعب مباريات ربع النهائي في 30 يناير حيث يتقابل صاحب المركز الأول من المجموعة الأولى مع صاحب المركز الرابع من المجموعة الثانية وصاحب المركز الثاني من المجموعة الأولى مع صاحب المركز الثالث من المجموعة الثانية
تصنيف المنتخبات.
تم تصنيف المنتخبات على هذا النحو من أجل.:
نادي مولودية أولمبي بجاية هو نادي كرة قدم جزائري بمدينة بجاية.
المولودية الرياضية الشعبية باتنة نادي جزائري تأسس سنة 1962 بعد الاستقلال تحت اسم المولودية الرياضية الشعبية لباتنة تخليدا لولادة الرسول وهو النادي الأول في المدينة وفي المنطقة من حيث الشعبية حيث يعتبره أبناء المنطقة رمزا لهم ورمزا للولاء لمنطقتهم وجذورهم وشعاره هو نفس شعار المدينة والمنطقة وهو شجرة الأرز التي تمثل منطقة الأوراس .
يسمى بالفريق المدرسة لكونه قدم الكثير من الأسماء الكبيرة لكرة القدم الجزائرية على غرار شريف بليدي، حمة ملاخسو، الإخوة زندر، المدرب الوطني السابق كمال لموي، لزهر حاج عيسى والمدرب التاريخي للمنتخب الجزائري رابح سعدان .
المطران بولص فرج رحو هو أحد أساقفة الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، كان مطراناً في مدينة الموصل العراقية. اختطف من قبل جماعة من المسلحين بتاريخ 29 شباط/فبراير 2008 وذلك في منطقة النور السكنية شرق مدينة الموصل، حيث جرت واقعة الخطف بعد أن أنهى المطران (65 عاماً) طقوس صلاة "درب الصليب" (التي تقام خلال صوم عيد القيامة) وكان في طريق مغادرته للكنيسة فتعرض له مجهولون وأطلقوا النار على سيارته مما تسبب في مقتل سائقه واثنين من مرافقيه واختطافه هو. وفي يوم 13 آذار/مارس 2008 عثر على جثة المطران قرب مدينة الموصل ولم تحدد بشكل رسمي الجهة التي أقدمت على خطفه ولا سبب وفاته.
لمحة عن حياته.
ولد بولص رحو بتاريخ 20 كانون الأول/ديسمبر عام 1942 لوالديه اسطيفان رحو ووالدته مادلين سموعي يعقوب السقا، وقد كان الأصغر بين أشقائه الأربعة وشقيقاته الثلاث. أتم دراسته الابتدائية في مدرسة شمعون الصفا في مدينة الموصل شمال العراق، ومن بعدها المرحلة الثانوية في المعهد الكهنوتي التابع لكنيسته (إكليريكية شمعون الصفا الكهنوتية البطريركية) وذلك بين عامي 1954 و1960، وأيضاً في العاصمة بغداد بين عامي 1960 و1965، ومن ثم انشغل في دراسة الفلسفة واللاهوت في المعهد المذكور سابقاً.
أكمل دراسته في روما بين عامي 1974 و1976 حيث نال من كلية القديس توما الإكويني للآباء الدومينيكان ليسانس في علم اللاهوت الرعوي. بتاريخ 10 كانون الثاني/يناير 1965 سيم كاهناً (قسيساً) في بغداد، وفي يوم 16 شباط/فبراير 2001 رُفِّع إلى منصب أسقف في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وتولى مهام رعاية أبرشية الموصل.
كانت له نشاطات رعوية واجتماعية كثيرة، حيث أسس جماعة المحبة والفرح لذوي الاحتياجات الخاصة عام 1986 والتي تطورت لاحقاً لتصبح جماعة مسكونية في بعض كنائس العراق، وفي عام 1993 أوجد جماعة أصدقاء يسوع الخيرية لإعانات الأسر الفقيرة، وفي عام 1996 أنشأ جماعة أصدقاء الناصرة لمساعدة العوائل الجديدة، وفي العام التالي أنشأ واحة المحبة والفرح للعيش مع الإيتام، وبسبب علاقاته الواسعة مع مختلف أطياف الشعب العراقي اختير ليكون عضواً في مجلس أعيان الموصل. كتب المطران بولص رحو للمجلات المحلية الكثير من المقالات في المجالات الرعوية والثقافية، ووضع كتاباً عن كنيسة مار إشعيا برقو سري.
وكان رحو قد صرح في مقابلة أجرتها معه وكالة آسيا نيوز في شهر تشرين الثاني/أكتوبر عام 2007 بأن وضع المسيحيين في العراق يزداد صعوبة خصوصاً في منطقة الموصل، وأشار المطران إلى أن مسيحيي المنطقة هم عرضة لتهديدات مستمرة من قبل الجماعات الإسلامية المتطرفة، مؤكداً أن بقاء العراق ضعيفاً ومقسماً لا يخدم إلا أجندة بعض الدول الكبرى. وأشار رحو إلى أن المعاناة الحالية التي يعيشها العراقيين تشملهم جميعاً على اختلاف أطيافهم إلا أنها أكثر قساوة على المسيحيين الذين يجدون أنفسهم محاصرين بين خيارات محددة، فإما: الهجرة، اعتناق الإسلام، دفع الجزية أو الموت. وأضاف بأن ثلث المسيحيين غادروا الموصل بسبب الجماعات الإرهابية التي تتخذ من الدين ذريعة لجمع المال. وتحدث المطران أيضاً عن حادثة مقتل القسيس الكلداني رغيد عزيز كني الصيف الماضي على أيدي مجهولين.
 (المطران بولص فرج رحو لوكالة آسيا نيوز بتاريخ 26 تشرين الثاني/نوفمبر 2007 قبل ثلاثة أشهر من مقتله).
منذ بدء الاحتلال الأمريكي عام 2003 تأزم وضع المسيحيين في العراق بصورة كبيرة حتى أن لجنة الصليب الأحمر الدولي وصفته في مارس 2008 بأنه الوضع الإنساني الأسوء في العالم. فتكررت بشكل خاص حوادث اختطاف واغتيال رجال الدين المسيحي، كما حدث عام 2005 عندما وقع بولص اسكندر أحد قساوسة الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بيد جماعة مسلحة في أحد شوارع الموصل، وطالب الخاطفين حينها بفدية دفعتها لهم أسرة القس إلا أن جثة الأخير وجدت بعد فترة ملقاة في شارع مقطوعة الرأس والأطراف. وفي مطلع عام 2005 خطف باسيل جورج القس موسى مطران كنيسة السريان الكاثوليك في العراق وأخلي سبيله فيما بعد. وفي كانون الأول/ديسبمر 2006 اختطف في بغداد سامي الريس الكاهن في الكنيسة الكلدانية وأطلق أيضاً، وبعد أيام من اختطاف الأخير أعلن عن مقتل القسيس البروتستانتي منذر الدير البالغ من العمر 69 عاماً. وفي 3 حزيران/يونيو 2007 تعرض قسيس كلداني يدعى رغيد كني لإطلاق نار من مجهولين قتل على إثره مع ثلاثة من الشمامسة بعد خروجهم من الكنيسة في مدينة الموصل.
وكان المطران رحو نفسه قد تعرض لمحاولة خطف أخرى عام 2005 ولكن خاطفيه أطلقوا سراحه حينها دون أن يتعرض للأذى. ومن الجدير بالذكر أن الكنائس العراقية التابعة لمختلف الطوائف لم تسلم هي الأخرى من الهجمات الإرهابية والتفجيرات بين الحين والآخر.
خطفه ومقتله.
قام مجهولون مسلحون بالهجوم على سيارة المطران فرج رحو بينما كان في زيارة رعوية في حي النور بالموصل بتاريخ 14 آذار/مارس حيث قتل سائقه ومرافقه وخطفوا المطران. وحدث هذا بعد عدة أشهر من مقتل القس رغيد كني وأربعة شمامسة آخرين في نفس المدينة. وكشفت شخصيات رسمية من الكنيسة الكلدانية بأن المطران بولص كان قد تعرض لطلق ناري في رجله عندما هاجمه الخاطفين ممطرين سيارته بسيل من الرصاص، وبعد أن ألقوه في مؤخرة سيارتهم تمكن من استعمال هاتفه الخلوي واتصل بمسؤولين من الكنيسة طلب منهم عدم دفع أي فدية لإطلاق سراحه لأنه سوف يتم استخدام المال لأذية المزيد من الناس.
ردود الفعل على خطفه.
كان خبر اختطاف المطران بولص رحو بتاريخ 29 شباط/فبراير 2008 قد أثار استهجان واستنكار الكثير من الشخصيات الدينية والسياسية في العراق والخارج مثل:
المفاوضات مع الخاطفين.
في مساء يوم [[2 مارس|2 آذار/مارس]] أبلغ المطران جرجس قس موسى راعي [[الكنيسة السريانية الكاثوليكية|كنيسة السريان الكاثوليك]] في [[الموصل]] ل[[وكالة ميسنا الكاثوليكية للأنباء]] بأنه تلقى اتصالاً هاتفياً من الخاطفين لبدء مفاوضات إطلاق سراح المطران بولص رحو دون أن يذكر مطالبهم، وأعرب قس موسى عن قلقه البالغ على حالة رحو الصحية الحساسة، حيث أشار إلى أنه بحاجة لتناول أدوية مهمة بشكل منتظم.
وكان جنرال [[الولايات المتحدة|أمريكي]] في [[العراق]] قد صرح بأنه من المحتمل أن الخاطفين يرغبون بالحصول على فدية مقابل إطلاق سراح المطران، وتابع الجنرال مارك هرتلينغ بأنه ليس واثق بأنه سيتم الإفراج عن رحو حياً، وقال "لا يمكن أن يقتل بسهولة وسيكون ذلك مخيباً للآمال بالفعل"، وأكد الجنرال بأن القوات الأمريكية والعراقية تقوم بالبحث عن المطران المختطف.
وفي حديث مع مسؤول من مطرانية [[الموصل]] علمت وكالة الأنباء الإيطالية (آكي) ببعض شروط الخاطفين ومنها (بحسب ذلك المسؤول) فدية قدرها مليون [[دولار]] زيدت لاحقا لتصل إلى مليونين ونصف، ثم تقدمت الجماعة الخاطفة بثلاث شروط على الكنيسة اختيار أحدها لتساهم في عملية "[[جهاد|الجهاد]]" دون إعطاء ضمانات بإطلاق صراح المطران بولص، وتلك الشروط هي: 
وبحسب اعتقاد نفس المصدر المسؤول فأن الجماعة التي خطفت رحو وطلبت فدية المليون دولار الأولى سلمت المطران بعد تدويل القضية لجماعة "أكثر احترافية منها" لتكمل عملية التفاوض بدلاً عنها، وقامت هذه الأخيرة بتقديم الشروط الآنفة الذكر للكنيسة 
وبعد العثور على جثمان رحو صرح العميد خالد عبد الستار الناطق باسم شرطة [[نينوى (محافظة)|محافظة نينوى]] بأن محادثات قد جرت بين الخاطفين وأشخاص مقربين من المطران المختطف طلبوا خلالها فدية قدرها مليون دولار، وأكد أندراوس أبونا مساعد البطريرك الكلداني بأنه جرت بالفعل مفاوضات بين الجماعة الخاطفة ومسؤولين رسميين من الكنيسة لإطلاق سراح المطران ولكنه نفى علمه بموضوع الفدية.
العثور على جثته.
بتاريخ [[13 مارس|13 آذار/مارس]] بعد قرابة الأسبوعين من اختطافه وجدت جثة المطران بولس فرج رحو مدفونة في مقبرة، وبحسب موقع [[قناة عشتار الفضائية]] فأن الخاطفين أعلنوا من خلال اتصال هاتفي موت المطران وبأنهم قاموا بدفنه في مقبرة قرب [[الموصل]]، وبعد أن عثر موظفي الكنيسة على جثمانه في المكان المذكور تم نقله إلى دائرة الطب العدلي للفحص، وأكدت الشرطة العراقية في وقت لاحق من ذلك اليوم بأنه عُثر فعلاً على الجثة دون ذكر معلومات عن هوية القاتل أو القتلة أو عن كيفية الوفاة، إلا أن تقارير إخبارية أشارت إلى احتمال موته بسبب المرض وليس قتلاً حيث لم تظهر على الجسد آثار تعذيب أو طلق ناري، وبحسب الشرطة العراقية فأنه من حالة الجثة يستدل بأنه ربما قد مضى على الوفاة أسبوع على الأكثر، بينما تحدثت وكالة الأنباء الكاثوليكية الإيطالية "اس أي آر" عن إبلاغ الخاطفين لمسؤولي الكنيسة يوم الأربعاء بتردي حالة المطران الصحية ومن ثم أعلموهم بوفاته.
وأعلنت مطرانية الكلدان في [[الموصل]] لوكالة الأنباء الإيطالية (آكي) بأن جثمان المطران سوف يدفن في مقبرة بلدة [[كرمليس]] في ضواحي [[الموصل]]، وأكد مصدراً لها بأنه بات من المؤكد أن بولص رحو قد توفي إثر أزمة قلبية، خاصة أنه كان يعاني من هذا المرض وتمكن سابقاً وبصعوبة من تجاوز جلطتين قلبيتين، إلا أن الحالة النفسية الصعبة والضغط الشديد الذي تعرض له في أيامه الأخيرة ساهما بإصابته بجلطة جديدة كانت قاتلة هذه المرة. وصرح مصدر أمني من شرطة [[نينوى (محافظة)|نينوى]] بأنه كان قد تم العثور على جثة المطران في منطقة حي الانتصار [[الموصل|بالموصل]].
وفي يوم الجمعة [[14 مارس|14 آذار/مارس]] تم تشييع المطران بولص رحو في [[كرمليس]] بحضور الكادرينال [[عمانوئيل الثالث دلي|عمانوئيل دلي]] وممثلين عن باقي الطوائف الدينية وشخصيات سياسية واجتماعية مختلفة، واحتشد في المكان عدد كبير من العراقيين المسيحيين من مختلف المناطق للمشاركة في الجنازة، ورافق حرس مسلحين موكب المشيعين الذين كانوا يحملون الشموع والأزهار. وخلال مراسيم التشييع بدا التأثر الشديد على [[عمانوئيل الثالث دلي|عمانوئيل دلي]] الذي بكى الميت ودعا أبناء رعيته لعدم الأخذ بالثأر للمطران فهم "مجبرين على السير في طريق السلام" بحسب تعبيره، تحدث بعدها البطريرك عن مناقب المطران بولص، وبعد طقس الصلاة الذي استمر مدة ساعتين دفن الجثمان في كنيسة مار أدى.
التحقيق.
ذكرت وكالة الأنباء الإيطالية (آكي) في مساء اليوم الذي عثر فيه على جثمان المطران بولص رحو بأن مصدر من مطرانية [[الموصل]] صرح لها بأن قضية وفاة المطران لا تزال غامضة، فبعد فحص الجثة في [[طب شرعي|الطب الشرعي]] وجد أنها لم تكن تحمل أي ندبات أو أي أثر لفعل عنيف وتقرر بأن الوفاة حدثت لأسباب طبيعية دون التمكن بعد من تحديد وقتها بشكل دقيق. وأفصح المصدر عن المكان الذي عثر فيه على جثمان المطران وهي منطقة مطاحن بالقرب من الحي الصناعي في مدينة [[الموصل]] (على طريق [[أربيل]])، وتمكن موظفو الكنيسة من بلوغ المكان بعد أن أعطاهم الخاطفين وصفاً دقيقاً له، وأشار نفس المصدر إلى أن تلك المنطقة كانت تحت مراقبة الأجهزة الأمنية منذ أربعة أيام.
لم تكشف بشكل رسمي ملابسات القضية وفيما إذا كان المطران قد مات قتلاً أو لأسباب أخرى إلا أن رئيس الحكومة العراقية [[نوري المالكي]] عامل الموضوع وكأنه جريمة قتل، واتهمت السفارة الأمريكية في [[بغداد]] والجيش الأمريكي [[تنظيم القاعدة]] بالوقوف وراء كل شيء. غير أن بعض المسؤوليين السياسيين المسيحيين في الموصل وجهوا أصابع الاتهام إلى أطراف كردية في الإيعاز بعملية الخطف والقتل ويتفق معهم في ذلك ذوي المطران بسبب ما وصفوه " دعمه للوحدة الوطنية ورفضه للمطامع التوسعية للأكراد في المنطقة".
وفي شهر أيار/مايو [[2008]] حكمت محكمة عراقية بالإعدام على أحمد علي أحمد - المكنى أبو عمر متهمة بتهمة قتل المطران بولص فرج رحو، وقد وصف أبو عمر بأنه أحد قادة [[القاعدة في العراق|تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين]]. غير أن هذا الخبر لم يقابل بالترحيب من قبل أوساط دينية وسياسية وثقافية مسيحية، حيث تم التشكيك بصحة إدعاءات الحكومة [[العراق]]ية المتعلقة بإلقاء القبض ومحاكمة وإعدام القاتل. فقد وصف سكرتير المجلس القومي الكلداني ضياء بطرس الرواية الحكومية بأنها «"مبهمة وغير واضحة"»، واعتبرها «"قصة فبركتها الحكومة العراقية في سياق العملية العسكرية في الموصل لحشد الدعم الشعبي ولتطمين المسيحيين في العراق من انها لا تتقاعس في حمايتهم"». من جانبها عبرت السفارة [[الولايات المتحدة|الأمريكية]] في [[بغداد]] عن رضاها بقرار المحكمة بإعدام «أبو عمر»، ومدحت السلطات العراقية لانزالها العقاب "العادل" بمرتكب الجريمة، مقدمةً تعازيها إلى عائلة المطران وكنيسته.
وصلات خارجية.
[[تصنيف:أساقفة عراقيون]]
[[تصنيف:أشخاص قتلوا في العراق]]
[[تصنيف:أشخاص مختطفون]]
[[تصنيف:أشخاص من الموصل]]
[[تصنيف:جرائم 2008 في العراق]]
[[تصنيف:خريجو جامعة توما الأكويني للأساقفة]]
[[تصنيف:رؤساء أساقفة عراقيون]]
[[تصنيف:رجال دين كاثوليك]]
[[تصنيف:شخصيات مسيحية معاصرة]]
[[تصنيف:ضحايا قتل عراقيون]]
[[تصنيف:كلدان]]
[[تصنيف:مواليد 1361 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1942]]
[[تصنيف:مواليد في الموصل]]
[[تصنيف:وفيات 1429 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 2008]]
الهالوك أو الجعفيل أو أسد العدس أو خانق الكرسنة أو شيطان البرسيم أو خبز الأرنب أو عشب الثيران نبات زهري طفيلي يتبع الفصيلة الجعفيلية أو الهالوكية من رتبة ضمن ذوات الفلقتين. الاسم العلمي باليونانية يعني خانق الفصيلة الفراشية.
للهالوك أنواع كثيرة، معظمها معمرة، تتطفل خارجياً، وإجبارياً على المحاصيل الزراعية، وعلى كثير من الأعشاب التابعة لمختلف الفصائل النباتية وخاصة الفصيلة البقولية (مثل الفول) إضافة إلى محاصيل من فصائل أخرى مثل البندورة التي تتبع الفصيلة الباذنجانية.
أكثر أنواع الهالوك من الأعشاب الضارة غيرية التغذية كاملة التطفل . وبالمقابل اعتبرت بعض أنواع الهالوك قديماً من النباتات الطبية التي تدخل في تركيب بعض الأدوية والعقاقير التي تستعمل من الداخل أو الخارج في معالجة بعض الأمراض.
البيئة ومناطق الانتشار والموسم.
ينمو الهالوك طبيعياً في التربة المارنية والدبالية والطمية الخصبة الغنية خاصة : بالآزوت وحمض الفوسفوريك والبوتاس. ينتشر الهالوك تقريباً في جميع أنحاء العالم وخاصة في المنطقة المعتدلة لحوض البحر المتوسط: أوروبا (جنوب لبنان، غرب فرنسا.. الخ) شمال أفريقيا ( مصر.. الخ)، غرب آسيا : لبنان، فلسطين، سوريا وفي العراق اذ ينتشر في المناطق الشمالية والوسطى منه أكثر من المناطق الجنوبية ويجد منه إحدى عشر نوعا مصنفا أهمها الهالوك المصري: حيث ينتشر في الحقول والمروج المروية، كما نعثر عليه في الحراج والحدائق، والأماكن غير المزروعة: كالجبال والهضاب الجافة المارنية، والسواحل الغربية الرملية للهالوك أنواع كثيرة معظمها معمرة بالدرنة، تمتد أطوارها الخضرية من الشهر الرابع حتى العاشر فالهالوك إذن عشب ربيعي صيفي.
فوائد الهالوك.
اعتبر الهالوك قديماً من النباتات الطبية المشهورة، واستعمل داخلياً أو خارجياً في معالجة بعض الأمراض، أما في عصرنا الحديث فقد قل استعماله فأصبح في عالم النسيان.
استخدم هالوك اللفت وجينستا (الوزان) Genista Juncea Scop. من الخارج كقابض في تضميد الجروح وفي معالجة البشرة المسامية أو المصابة بمرض التصدف.
أما الأنواع الأخرى من الهالوك المتطفلة على نباتات المراعي كالفصة والبرسيم، أو على بعض الأنواع البرية كالقنطريون Centauea Sp. وبقلة اللبن (خيثرة) Galium Verum L. والسعتر البري فقد نصح باستعمالها في معالجة الجروح الخارجية لأنها تلئمها بسرعة أما من الداخل فهي تستخدم كمهدئ وضد التشنج والإسهال.
هذا وتستعمل النموات الحديثة لهالوك بقلة اللبن أيضاً في التغذية بديلاً عن الهليون.
وصف المرض.
تنبت بذور الهالوك عند توفر الرطوبة مكونةً انبوبةً تلتصق بالجذور الثانوية للعائل ثم ترسل ممصات لداخل الجذر وتتعمق فيه حتى تصل إلى الأنابيب الوعائية فيتغدى وينمو ويكون شمراخاً زهرياً أو أكثر. تتفتح الأزهار - وهي ذات لون بنفسجي أو بني - وتنتج عدداً كبيراً من البذور.
تؤدي الإصابة بالهالوك إلى ضرر كبير بالمحاصيل، فتتقزم وتضعف وتصفر أوراقها. في حالة الإصابة الشديدة تموت الأوراق.
مضار الهالوك.
يعتبر الهالوك من النباتات الضارة بمحاصيلنا الزراعية الاقتصادية، ويمكن تلخيص أضراره بما يلي:
- مزاحمة الهالوك النباتات الاقتصادية على احتياجاتها الغذائية، وهو يتمتع بقدرة كبيرة من حيث شراهته لامتصاص الماء والغذاء، وذلك بواسطة ممصاته التي يرسلها في جذور عائله المفضل.
- إن انتشار الهالوك بكثرة بين محاصيلنا الاقتصادية من العوامل المساعدة على إصابتها ببعض الأمراض النباتية والحشرات، نتيجة إضعافه لنباتات المحصول.
- يؤثر الهالوك على المواصفات الكمية والنوعية للمحاصيل الاقتصادية فيقلل من إنتاجها النهائي وبالتالي ينخفض مردود الدونم كما في نباتات المراعي، كما يسيء إلى مواصفاتها النوعية كما هو الحال في المحاصيل الحبية: كصغر الحبة، أو عدم نضجها أو عقم بعض الأزهار...الخ.
- يحتاج الحقل الموبوء بالهالوك لمرات عديدة من الفلاحات السطحية والعميقة لاستئصاله من أصوله، وذلك قبل موسم التبذير، هذا فضلاً عن عملية تنقية البذار. كل هذا يتطلب الكثير من الأيدي العاملة والجهد والوقت وبالتالي زيادة النفقات.
ويمكن القول أن الهالوك في كل الأحوال يعمل على قلة الإنتاج وقلة هذا الإنتاج كخسارة ملحوظة. وإجهاد الأرض وإفقارها كخسارة غير ملحوظة، وبذلك يضعف مفعول القاعدة العامة في الاقتصاد الزراعي والتي تقول " الحصول على أكبر ربح ممكن وبأقل التكاليف مع المحافظة على خصوبة التربة".
المكافحة الحيوية.
هناك نوع من الحشرات يتطفل على نبات الهالوك. يمكن أيضًا استخدام النباتات الصائدة (تساعد على إنبات بذور الهالوك ولا تصاب به) أو تلك التي تعرف بالقابضة (وهي نباتات تصاب ولكنها بالمقابل ذات أهمية اقتصادية قليلة).
ومن الأعداء الطبيعية الأخرى التي تهاجم الهالوك الفطريات مثل النوع والنوع والنوع ، كما أن للديدان الخيطية دور في خفض نسبة الأصابة بالهالوك.
المكافحة الكيميائية.
المكافحة الكيماوية لهذا الطفيل لم يثبت نجاحها بعد ولا زالت مستمرة وقد أجريت تجارب على مكافحة هالوك الفول Orobanche Crenuta Forsk باستخدام مبيد الأعشاب Glyphosate وذلك برشه بعد الإنبات بجرعات منخفضة جداً وكانت نتائجها مرضية.
بعض المبيدات:
Glyphosate, Tillarn, Eptum, Ses on, Azak
ويمكن القضاء على نبات الهالوك عند رشه مباشرة بمادة الكاز بواسطة بخاخ مع الحفاظ على عدم ملامسة هذه المادة للمحصول الرئيسي وذلك بوضع حاجز بين نبات الهالوك ونبات المحصول الرئيسي.
بريد الجزائر، هي الشركة الرسمية لخدمات البريد في الجزائر، الرقم الأخضر (1530).
تاريخ البريد الجزائري.
شرعت فرنسا في بناء قصر البريد المركزي سنة 1910 وأكملته سنة 1913 وأطلقت عليه آنذاك تسمية «البريد الجديد» قبل أن تغيِّرها الجزائر المستقلة إلى «البريد المركزي» بعد استعادة سيادتها في 5 يوليو 1962.
أثناء الاستعمار الفرنسي للجزائر، تمثّل الدور المنوط بالبريد في الحفاظ على العلاقات والاتصالات مع المدينة الكبيرة من خلال استلام الحوالات والصكوك البريدية، إدارة الاشتراكات بالصحف واليوميات، بيع طوابع البريد، إيداع الأموال بصندوق التوفير، دفع المعاشات، وأيضا دفع رواتب المعلمين وعمال البلدية وعمال الإدارات العمومية.
وكان البريد في الحقبة الاستعمارية يعرف بالفرنسية بتسمية (PTT) نسبة إلى الأحرف الثلاثة الأولى من الكلمات الفرنسية التالية "البريد"، التلغراف" و"الهاتف" وهي التسمية التي استمرّ اعتمادها حتى بعد الاستقلال، في سنة 1962، وبعد ترحيل أغلبية عمال البريد من الأقدام السوداء وسكان المدينة الكبيرة تمّ تسجيل شغور وفراغ فيما يتعلق بإدارة وتسيير مصالح البريد ببلادنا، الشيء الذي دفع بمجموعة من العمال الجزائريين إلى بذل قصارى جهدهم ورفع التحدي حيث تمكنوا من ضمان استمرارية الخدمات على مستوى ما يفوق الـ (800) مكتب بريد.
وجاء إصدار أول طابع بريد للجمهورية الجزائرية كرمز من رموز السيادة الوطنية بتاريخ الفاتح نوفمبر 1962، ليؤرخ لصفحة جديدة من صفحات السجلّ التاريخي للجزائر.
بتاريخ 14 جانفي 2002، وعقب الإصلاحات التي شهدها قطاع البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية، تأسس بريد الجزائر بموجب المرسوم رقم (02/43) كمؤسسة مكلفة بمهمة رئيسة تتمثل في ضمان الخدمة العمومية وفق محورين اثنين للخدمات هما الخدمات البريدية (خدمة البريد والطرود، خدمة البريد السريع والطوابعية) والخدمات المالية البريدية (خدمة الحسابات البريدية الجارية، خدمة حسابات التوفير والاحتياط، خدمة الحوالات، النقدية عبر الشبابيك البنكية الآلية وخدمة التحويل الإلكتروني للأموال).
ويحصي بريد الجزائر اليوم (24417) عاملا، من بينهم (3732) ساعي بريد، كما أنه يملك شبكة بريدية واسعة تضمّ (3685) مكتب بريد متناثر عبر كافة ربوع الوطن.
البطاقة الذهبية.
البطاقة ذكية مغناطيسية جديدة تسمى سنة 2017 وهي بطاقة ائتمان تسمح بالعديد من الخدمات الإضافية هن البطاقة التقليدية القديمة، وهذه البطاقة ستكون هي الأكثر شعبية بين الجزائريين وستعطي خدمة الدفع الإلكتروني.
تتيح هذه البطاقة التي تعمل بنظام (EMV) لحاميلها، زيادة على إجراء مختلف عمليات سحب ودفع الأموال على حساباتهم البريدية عبر الأنترنت، تسديد الفواتير الإستهلاكية الخاصة بالكهرباء والغاز والماء، الهاتف الثابت، الانترنت
وستشمل خدمة الدفع الإلكتروني لبريد الجزائر مستقبلا على خدمة دفع الوقود بعد تحميل تطبيق نفطال وشراء تذاكر الطائرات وستشرع بريد الجزائر قريبا في عملية تركيب أجهزة TPE للدفع الإلكتروني عبر مختلف المساحات التجارية في كل الولايات، خاصة تلك المتواجدة في المدن الكبرى، وهي التي ستشهد تركيب 50 ألف جهاز TPE في المرحلة الأولى، والتي ستخص الشركات العومية والخاصة والفضاءات التجارية، فيما سيكون هنالك مراحل أخرى لتعميم التقنية أكثر.
كما يمكن لحاملي هذه البطاقة استخراج الأموال عبر الموزع الآلي (GAB) البنكية والشبابيك داخل المكاتب البريدية الجزائرية.
الارتفاع بالطيران يكون المسافة ما بين نقطة أو طائرة إلى مستوى سطح البحر وتقاس بالقدم بالملاحة الجوية مصطلح ارتفاع له عدة معاني، تتأرجح من إضافة كلمة معدلة مثل (الارتفاع الحقيقي) أو ضمنية من خلال محتوى الحديث. وهو مبدأ أساسي لسلامة الطيران بحيث يكون كلا الطرفين قادرين على تبادل المعلومات حول هذا الموضوع بشكل واضح والصطلحات هي كالتالي:
مناطق الارتفاع.
على الرغم من أن مصطلح الارتفاع Altitude هو شائع الاستعمال لتفسير أي علو يبدأ من فوق سطح البحر، إلا أن مصطلح Elevation مرغوب أكثر للاستعمال بعلم الجغرافيا.
يعرف طب الجبال ثلاث مناطق للارتفاع:
الرحلات لتلك الارتفاعات الشاهقة قد يسبب مشاكل صحية، تبدأ من الأعراض الخفيفة نسبيا لمرض الجبال الخطير وحتى احتمال الموت بالاستسقاء الرئوي وبالورم الدماغي نتيجة لتجمع السوائل بالدماغ.
غلاف الأرض الجوي مقسم إلى عدة طبقات:
منتخب سويسرا لكرة اليد هو الممثل الرسمي لدولة سويسرا في لعبة كرة اليد.
منتخب النمسا لكرة اليد هو الممثل الرسمي لدولة النمسا في لعبة كرة اليد.
منتخب روسيا البيضاء لكرة اليد هو الممثل الرسمي لدولة روسيا البيضاء في لعبة كرة اليد.
منتخب البوسنة والهرسك لكرة اليد هو الممثل الرسمي لدولة البوسنة والهرسك في لعبة كرة اليد.
عذراء الصخور (وتعرف أحياناً باسم Madonna of the Rocks) إحدي لوحات ليوناردو دا فينشي والتي قام برسمها مرتين حيث رفضت الأولي وقبلت الثانية، إحداهما موجودة الآن في متحف اللوفر في باريس، والأخرى بلندن بالمتحف الوطني. تظهر الصورة امرأة منحنية ويدها ممتدة، اختلف النقاد في تفسير معنى اللوحة، فقال بعضهم أنها تظهر العصمة والعفة لمريم العذراء، وقال آخرون بأنها تمثل اللحظة التي التقى فيها المسيح المولود بيوحنا المعمدان.
اللوحات.
لوحة اللوفر.
هذه النسخة موجودة في متحف اللوفر في باريس ورسمت بين عامي 1483-1486 أو قبل ذلك. وهي على الأرجح من رسم ليوناردو وهي أول العملين.
لوحة المتحف الوطني بلندن.
تعتبر رسماً متطابقاً تقريباً رسمت على وجه التقريب قبل عام 1508.
منتخب كرواتيا لكرة اليد هو الممثل الرسمي لدولة كرواتيا في لعبة كرة اليد.
اتصالات الجزائر للهاتف المحمول موبيليس هي فرع من مجمع اتصالات الجزائر وأول متعامل للهاتف النقال بالجزائر، موبيليس أقرت استقلاليتها كمتعامل منذ أوت 2003.
تاريخ.
في 15 ديسمبر 2004 ، أطلقت موبيليس أول شبكة تجريبية لنظام الاتصالات المتنقلة العالمي (UMTS) في الجزائر. مع عرض "Mobi +" الخاص بخدمة جي بي آر إس ، تعد موبيليس مشغل وسائط متعددة في الجزائر.
أطلقت موبيليس مشروع نشر واسع لشبكة جي إس إم الخاصة بها. اليوم ، تغطي الشبكة حوالي 80٪ من سكان الجزائر.
اعتبارًا من 31 ديسمبر 2015 ، كان لدى موبيليس أكثر من 14.3 مليون (جي إس إم و الجيل الثالث) .
وصلت قاعدة المشتركين في موبيليس (جي إس إم و الجيل الثالث) إلى 16.5 مليون مشترك في يوليو 2016.
في ديسمبر 2019 ، حصلت موبيليس على ترخيص عالمي للاتصالات (2G ، 3G et 4G) من أجل توظيفها في مالي.
الأهداف.
تسعى موبيليس، منذ نشأتها، إلى تحديد أهداف أساسية منها :
و باختيارها وتبنيها لسياسة التغيير والإبداع، تعمل موبيليس دوما على عكس صورة إيجابية وهذا بالسهر على توفير شبكة ذات جودة عالية وخدمة للمشتركين جد ناجعة بالإضافة إلى التنويع والإبداع في العروض والخدمات المقترحة. موبيليس أرادت التموقع كمتعامل أكثر قربا من شركائها وزبائنها، وما زاد ذلك قوة شعارها " أينما كنتم". هذا الشعار يعد تعهدا بالإصغاء الدائم، ودليلا على التزامها بلعب دور هام في مجال التنمية المستدامة وبمساهمتها في التقدم الاقتصادي، بالإضافة إلى احترام التنوع الثقافي، أداءها لدورها مساهمتها في حماية البيئة وهدا بالرجوع إلى قيمها الأربعة : الشفافية، الوفاء، الحيوية والإبداع.
موبيليس المتعامل هو أيضا :
إضافة إلى كل خدمات التعبئة الإلكترونية : " أرسلي، راسيمو، رصيدي، بطاقة التعبئة الخاصة بالمكالمات الدولية لمشتركي الدفع المسبق."
إحدى بلديات ولاية ورقلة الجزائرية التابعة لدائرة مقارين. تندرج تحتها قريتين هما الهراهيرة و مقر . وتعود تسميتها نسبة إلى الولي الصالح «سليمان» ويعد ضريحه قديما مقصدا للتبرك خاصة في الاعراس وهي من العادات الزائلة
تحوي 3 مساجد واحد لكل قرية وثانوية و 2 متوسطات و 5 ابتدائيات والعديد من المرافق الضرورية.إضافة إلى وجود مناظر طبيعية خلابة وبها بحيرة معروفة باسم بابا فاندي مقصد للعديد من الطيور المهاجرة
علي علوي 6 أكتوبر 1960 في مدينة بسكرة. شاعر ومؤلف جزائري له العديد من المؤلفات الشعرية والقصص المسرحية وأغاني وقصص الأطفال أيضا، كما كتب لصالح عدد من الصحف والمجلات الجزائرية مثل جريدة النصر ومجلة الوطن العربي وجريدة السياسي.
حياته.
ولد علي علوي في مدينة بسكرة الواقعة جنوب شرق الجزائر، بدأ حياته العملية أستاذاً لمادة النشاط الثقافي عام 1979 إلى غاية عام 1983، وفي شهر يناير عام 1984 سافر إلى ألمانيا لاجراء تبرص في مجال صناعة الكوابل الكهربائية كرئيس فرقة حتى يونيو 1985 حيث عاد إلى الجزائر للعمل في شركة صناعة الكوابل في مدينة بسكرة، عام 1990 سافر إلى فرنسا ودرس في معهد اللغة والحضارة في باريس.
بعض من مؤلفاته.
كما قام بإنتاج عدد من البرامج التلفزيونية الخاصة بالأطفال لصالح التلفزيون الجزائري. كما أنه عضو في كل من الديوان الوطني لحق التأليف منذ عام 2001 وعضو أيضا في الاتحاد الوطني للفنون الثقافية منذ عام 1989 وعضو في مكتب الرابطة الوطنية للأدب الشعبي منذ عام 2006.
محافظة تشوبوت هي إحدى محافظات الأرجنتين تنقسم إلى 15 مقاطعة صغيرة يطلق عليها اسم حزب.
محافظة كورينتس هي إحدى محافظات الأرجنتين تنقسم إلى 25 مقاطعة صغيرة يطلق عليها اسم حزب.
دولة فاشلة هي دولة ذات حكومة مركزية ضعيفة أو غير فعالة حتى أنها لا تملك إلا القليل من السيطرة على جزء كبير من أراضيها. مستوى الرقابة اللازمة لتفادي التي يجري النظر فيها لدولة على أنها دولة فاشلة مختلف عليه. وعلاوة على ذلك، فإن إعلان أن دولة ما قد "فشلت" هو موضوع جدل عموماً، وعندما يتم رسمياً، قد يحمل عواقب سياسية كبيرة.
مفهوم المصطلح.
تصبح الدولة فاشلة إذا ظهر عليها عددٌ من الأعراض أولها أن تفقد السلطة القائمة قدرتها على السيطرة الفعلية على أراضيها أو أن تفقد احتكارها لحق استخدام العنف المشروع في الأراضي التي تحكمها. وثانيها هو فقدانها لشرعية اتخاذ القرارات العامة وتنفيذها. وثالثها عجزها عن توفير الحد المعقول من الخدمات العامة. ورابعها عجزها عن التفاعل مع الدول الأخرى كعضو فاعل في الأسرة الدولية.
تندرج الخدمات البلدية والصحية والتعليمية ضمن قائمة الخدمات الأساسية والتوزيعية. كما تندرج مستلزمات إقامة وإدامة أسس التوافق على شرعية الدولة كراعية لمصالح جميع سكان البلاد وليس مصالح فئة أو فئات معدودة منهم. وبالمقابل لم تعد مسؤولية الدولة ولا شرعيتها محصورة خارجياً في الحصول على اعتراف الأسرة الدولية الشكلي بها. تتزايد مستلزمات ذلك الاعتراف الدولي كما تتزايد الالتزامات التي يتطلبها استمرار ذلك الاعتراف في العقديْن الماضييْن.
مؤشر الدول الفاشلة للسنوات السابقة.
2013.
أدناه يظهر مؤشر أكبر عشرين دولة فاشلة لعام 2013 . التغيير الذي حصل مقارنة مع ترتيب سنة 2012 يظهر بين قوسين.
2012.
شملت القائمة 177 دولة، صنفت منها 33 "حالة إنذار"، 92 في "حالة تحذير"، و39 دولة "معتدلة"، و13 في حالة "مستدامة". وتظهر القائمة أدناه أسوأ 20 دولة. التغيير الذي حصل مقارنة مع ترتيب سنة 2011 يظهر مبين بين قوسين.
2011.
شملت القائمة 177 دولة، والتي صُنِّفت فيها 35 في "حالة إنذار"، و 88 في حالة "تحذير"، 40 "معتدلة"، 11 "مقبولة"، ويظهر أدناه أسوأ 20 دولة، ويظهر التغيير في الترتيب بدءا من عام 2010 بين قوسين. كان هناك تعادل بين ميانمار وغينيا بيساو عن 18.
. [34]
2010.
شملت 177 دولة في القائمة، وتم تصنيف 37 في "حالة إنذار"، و 92 في حالة "تحذير" و35 "معتدلة"، و 13 ك "مقبولة". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة:
2009.
شملت القائمة 177دولة، وتم تصنيف 38 في "حالة إنذار"، و 93 في "حالة تحذير"، 33 "حالة معتدلة"، و 13 ك"مقبولة". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة . ويظهر التغيير في ترتيب بدءا من عام 2008 بين قوسين.
2008.
شملت القائمة 177 دولة، وتم تصنيف 35 في "حالة إنذار"، و 92 ك "تحذير" و35 في "حالة معتدلة"، و 15 ك "مقبولة". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة . ويظهر تغيير في رتبة من عام 2007 بين قوسين.
2007.
شملت القائمة 177 دولة، وتم تصنيف 32 في"حالة إنذار"، و 97 ك "حالة تحذير"، 33 "حالة معتدلة"، و 15 ك "مقبولة". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة. ويظهر تغيير في رتبة من عام 2006 بين قوسين.
2006.
شملت قائمة سنة 2006 146 دولة، حيث تم تصنيف 28 ك "حالة إنذار"، و 78 في "حالة تحذير"، 27 "حالة معتدلة"، و 13 ك "مقبولة". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة. ويظهر تغيير في رتبة من عام 2005 بين قوسين.
2005.
كانت سنة 2005 هي السنة الأولى التي ينشر فيها صندوق السلام القائمة. وتم تحليل فيها 76 دولة، والتي وتم تصنيف 33 في "حالة إنذار"، و 43 في "حالة تحذير". وتظهر أدناه أسوأ 20 دولة..
فرع دمياط، هو أحد فرعي نهر النيل في مصر. الفرع الآخر هو فرع رشيد.
سمي بفرع دمياط لأن آخر المدن المصرية التي كان يمر بها قديمًا هي دمياط وتطل عليه كثير من المدن منها:
فرع رشيد هو أحد فرعي نهر النيل، في مصر السفلى، والحد الغربي للدلتا قبل أن يصب النهر في البحر الأبيض المتوسط. الفرع الثاني هو فرع دمياط.ومن المدن التي يمر بها فرع رشيد شبراخيت ورشيد ودسوق.
يستخدم علم أرض الصومال في منطقة الحكم الذاتي من الصومال. والتي اعلنت استقلالا من جهة واحدة عام 1991. وهو يحتوي على ألوان أغلبية أعلام الدول العربية من الأخضر والأسود والأبيض والأحمر. وهناك لفظ الشهادتين بالخط الأبيض على شريط أخضر، مماثلة لشهادتين التي في العلم السعودي.
وينص دستور أرض الصومال، والذي اعتمد في استفتاء 31 مايو 2001. على:
المادة 7: العلم، والشعار والنشيد الوطني
1. يتكون علم جمهورية أرض الصومال من ثلاثة أقسام أفقية متوازية ومتساوية، ولون القسم العلوي الأخضر ومدرج في وسطه باللون الأبيض باللغة العربية لا إله إلا الله محمد رسول الله، لا إله إلا لله، وأن محمدا رسول الله؛ القسم الأوسط هو الأبيض وفي وسطه نجمة سوداء. ولون القسم السفلي الأحمر.
الاستخدام.
يتعامل مع العلم باحترام وبعناية لورود لفظ الشهادتين فيها. فيحظر لذلك تنكيس العلم في الحداد. ويعدّ تنكيسها جريمة يعاقب علها القانون. وتنطبق هذه القاعدة على علمي السعودية وإيران. وعلم العراق لوجود عبارة التكبير فيه.
أعلام بديلة.
على الرغم من أن المادة 7 من الدستور ينص بوضوح على أن الجزء السفلي من العلم يكون باللون الأحمر، إلا أنه قد ظهر العديد من النسخ مع اللون البرتقالي بدلا من الأحمر. وكذلك النجمة، يتم استخدام نجمة مقلوبة على نطاق واسع جدا.
بعض الأعلام لا يحتوي القسم العلوي على الشهادتين، وهناك أعلام أخرى تكون لفظ الشهادتين مكتوبة على كامل الشريط الأخضر.
التاريخ.
1903 - 1950.
عندما احتلت بريطانيا الجزء الشمالي الغربي من الصومال الحالي، قامت بتأسيس محمية أسمتها (أرض الصومال البريطاني). ومثل العديد من دول الكومنولث كان العلم أزرقا، مع وجود العلم البريطاني في الجزء العلوي ناحية السارية، مع صورة للظبي المحلي على دائرة بيضاء. وكان العم يرفع على السفن المحلية المباني الحكومية في الإقليم.
1950 - 1960.
تم إضافة التاج الملكي بين قرون الظبي، للإشارة إلى العائلة الملكية ولإمبراطورية البريطانية. كما أصبح وجهة الظبي أمامية، وأضيف شعار يتكون من الدرع الصومالي في الأعلى مع رمحين متقاطعين، أسفل منه منارة صفراء بخلفية حمراء، وبجانبه توجد مركب شراعي على أمواج البحر، أسفل منه توجد مرساة زرقاء.
1960 - 1991.
باستقلال أرض الصومال عام 1960، اعتمد علم جديد يتكون من خلفية زرقاء تتوسطها نجمة خماسية بيضاء. وبعد اتحادها مع الجنوب اعتمد العلم الجديد رسميا.
1991 - 1996.
بعد إعلان إعادة استقلال الصومال من جهة واحدة عام 1991، اعتمد علم مؤقت تكوّن من خلفية بيضاء تتوسطها دائرة خضراء كُتِب حولها لفظ الشهادتين على شكل مداري.
سوق المباركية، هو سوق كويتي يقع في منطقة القبلة وهو سوق تراثي وسمي نسبة إلى الشيخ مبارك الصباح، ويتميز السوق بتصميمه الذي يشبه الأسواق القديمة. وهو من المعالم التراثية لدولة الكويت هذا السوق يزخر بأنواع وفيرة من اللحوم والاسماك والمواد الغذائية والاستهلاكية والحلويات الشعبية والتمور والعسل ومحلات العطارة والملبوسات الرجالية والنسائية، إضافة إلى مجموعة من محلات أكسسوارات والسلع التراثية والتحف والخزفيات والتذكارات وكلها بأسعار مناسبة كما يوجد به سوق لبيع وشراء المصوغات الذهبية والمجوهرات. كما يوجد داخل السوق العديد من المقاهي الشعبية والاستراحات والمطاعم صممت على طراز القديم وتقدم مأكولات ومشروبات شعبية.
بدايته.
في عام 1897 افتتح الشيخ مبارك الصباح كشكاً واعتبر الكشك ديوانا لإدارة الشؤون العامة والاستماع إلى آراء ومشكلات الناس ثم أصبح أول محكمة في الكويت وفي الوقت الحالي بالإمكان الذهاب إلى الكشك في سوق المباركية وهو حاليًا متحف أثري يستعرض مقتنيات الشيخ مبارك ووسائل الحياة في ذاك الزمان.
نشأة.
سُمي سوق المباركية بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ مبارك الصباح وقد نشأ على يد التجار الكويتيين، الذين كانوا يجلبون بضاعتهم من العراق والهند وإفريقيا عبر السفن ويلتقون في هذه السوق لتبادل البضائع. وأخذت السوق شهرة واسعة على مستوى الخليج، ولا سيما أنها السوق المغذية لدول مجلس التعاون، ومن بعدها أصبح ملتقى تجاريا لتجار الخليج العربي.
الأسواق الموجودة في سوق المباركية.
يحتوي سوق المباركية على أنواع عديدة ومختلفة من اللحوم والأسماك والمواد الغذائية والاستهلاكية والحلويات الشعبية والتمور والعسل ومحلات العطارة والملبوسات الرجالية والنسائية، إضافة إلى مجموعة من محلات إكسسوارات والسلع التراثية والتحف والخزفيات والتذكارات وكلها بأسعار مناسبة كما يحتوى على سوق لبيع وشراء المصوغات الذهبية والمجوهرات
يضم سوق المباركية مجموعة من الأسواق لا زالت موجودة والبعض تم إزالتها
وأيضًا يضم سوق المباركية مجموعة من المقاهي الشعبية والاستراحات والمطاعم التي تم تصميمها على الطراز المعماري القديم وهى تقدم مأكولات ومشروبات شعبية، ومحلات الحلويات التي تشتهر بالحلوى الكويتية القديمة مثل الدرابيل والرهش و البقصم والزلابية والبقلاوة التي اعتاد الكويتيون والخليجيون أكلها منذ القدم حلويات الشمالي أصبح مرجع للزوار الكويت لشراء أفضل الحلويات الكويتية.
يبقى سوق المباركية هو الأكثر شهرة وشعبية، حيث يستقطب المواطنين والمقيمين والسياح ليمضوا سهراتهم في أجواء ترجع بهم إلى الماضي المحمل بعبق التراث الجميل وبساطته، إضافة إلى طبيعة أكلاته الشعبية ومشروباته اللذيذة”.
ويزخر سوق المباركية بالعديد من المقتنيات الأثرية القديمة التي يعود تاريخها لمئات من السنين، والتصميم الهندسي التراثي الذي يجعل السائح يعيش أجواء الأسواق التراثية القديمة، سواء بمقتنياتها ومحتوياتها أو تصميمها.
جون كابوت 1450 - 1499. كان مستكشفاً ورحالاً إيطالياً، قام بأول رحلة من إنجلترا إلى أمريكا الشمالية، تمكنت إنجلترا عام 1479 من وضع يدها على أراضي أمريكا الشمالية.
حياته.
ولد كابوت في جنوب إيطاليا، وكان اسمه بالإيطالية جوفاني كابوتو. وأثناء صباه رحل إلى البندقية بإيطاليا مع والديه. وقد نشأ هناك وأصبح تاجراً ومصمم خرائط. وأبحر في البحر الأبيض المتوسط ما بين البندقية ومصر يقايض بالبضائع الإيطالية البهارات من الشرق الأقصى. تزوج كابوت وأنجب ثلاثة أبناء. وانتقل إلى بريستول بإنجلترا في الثمانينات من القرن الخامس عشر الميلادي، وكان يعيش هناك عندما قام كريستوفر كولمبوس برحلته التاريخية إلى أمريكا موفدًا من إسبانيا عام 1492.
كان للإنجليز دور في الاكتشافات الجغرافية، فقد فكروا أيضا، باكتشاف طريق جديد يصلهم بالهند ففي عام 1497 م أبحر جون كابوت من الجزر البريطانية واتجه غرباً، واكتشف أجزاء من أمريكا الشمالية، ولكنه لم يجد طريقا جديدا إلى آسيا، وأعلن ملك بريطانيا أن جميع ما اكتشفه كابوت يعد أرضا تابعة للتاج البريطاني.
الاستكشافات:
 ذهب إلى بريس تول كابوت لإجراء الإستعدادات لرحلته. وقال جزيرة بريس تول وكان ثاني أكبر ميناء بحري في إنجلترا، وخلال السنوات من 1480 فصاعدا قد أرسلت عدة رحلات خارج للبحث عن هاي والبرازيل، للكذب في مكان ما في المحيط الأطلسي وفقا للأساطير سلتيك. قد [23] بريس تول وقد اهتماما خاصا في البحث عن هذه الجزيرة لأنه يبدو أن يعتقد أن الرجال بريستول اكتشفت الجزيرة في تاريخ سابق لكنه خسر بعد ذلك. منذ أن قال لها أن تكون مصدرا لاbrazil wood (من الذي صبغ أحمر قيمة يمكن الحصول عليها) التجار كان الدافع اقتصادية سليمة للبحث عن جزيرة. [24]
أول رحلة
ويرد كل ما هو معروف عن رحلة كابوت للمرة الأولى في رسالة من جون اليوم (تاجر بريس تول) لكريستوفر كولومبس. هذه الرسالة، وكتب في الشتاء 8 / 1497، معظمهم من المخاوف الرحلة 1497. ومع ذلك، من طريق جانبا تلاحظ اليوم، ما يلي :الخلط بين طاقمه ذهب مع سفينة واحدة، وسلم، كان نقص في الإمدادات وتعرضت لأحوال جوية سيئة : «منذ ربوبيته الخاص يريد المعلومات المتعلقة بالرحلة الأولى، هنا هو ما حدث، وقال أنه قرر العودة إلى الوراء». [25] ومنذ كابوت تتلق سوى اختراعه مارس 1496، ويفترض عموما أن هذه الرحلة وقعت في صيف ذلك العام
خالد الراوي (1944-1999) قاص وأستاذ الإعلام في جامعة بغداد - كلية الآداب.
حياته.
ولد في الأعظمية سنة 1944م ببغداد من عائلة اشتهرت بالعلم فوالده الأستاذ حبيب علي الراوي كان تربويا وأستاذا للغة العربية في كلية البنات وكلية الآداب. نشر خالد أول مقال له عام 1962 وهو ما زال في عمر الثامنة عشر في جريدة "الأخبار" خاصة وأنه اعتاد إرسال الخواطر والتعليقات إلى الجرائد.(1) أكمل دراسته في إعدادية الأعظمية للبنين عام 1963 ودخل كلية الحقوق، جامعة بغداد وتخرج منها عام 1967.
الحياة العملية.
في عام 1964، بدأ خالد الراوي عمله الصحفي المنتظم، حيث كتب عمودًا يوميًا في صحيفة "صوت العرب" باعتباره المحرر الثقافي لأن موقع الجريدة كان الأقرب إلى المقهى. وبعد توقف صدور الجريدة، انتقل إلى جريدة "الثورة العربية" ليعمل محررًا فيها، لكن سرعان ما عاد إلى جريدة "صوت العرب" بعد معاودة إصدارها. وكان العديد من الكتاب والقصاصين والشعراء ينشرون أعمالهم في هذه الجريدة علاوة على الصفحات الأدبية لجريدة " المنار" "والأنباء الجديدة" "والفجر الجديد" ومجلة "الطيران" و"أبناء النور"...الخ. وأصبح خالد بعد نشره العديد من القصص الرائد في مجال القصة القصيرة جدا في العراق.(2)(3)(4)
ثم سافر إلى مصر ودرس الدبلوم العالي في التشريع الضريبي في كلية الحقوق، جامعة القاهرة عام 1967 وعمل حينها مراسلا لعدة جرائد ومجلات عراقية. رجع عام 1969 إلى العراق وعُين محررا في مجلة "الشباب" وسكرتير تحرير مجلة "العلم والحياة " التابعتين لوزارة رعاية الشباب.
عمل خالد بعدها مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مسؤولا عن الأبواب الأدبية لمجلة "الهدف" عام 1969 وسافر إلى العديد من البلدان العربية بأسماء مستعارة لهذا الغرض من بينها الأردن ولبنان وسوريا. ثم عُين مديرا لقسم الإعلام والوثائق والترجمة والنشر في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عام 1971. كتب خالد الراوي في السبعينات العديد من التمثيليات والتي انتج بعضها تلفزيون العراق مثل خيط العنكبوت ودائرة اصولية.
سافر بعدها إلى بريطانيا من أجل دراسة الدكتوراه في الإعلام عام 1978 من جامعة كييل وكتب أطروحته عن (التلفزيون والتنمية في العراق: دراسة في التلفزيون التربوي) وعمل حينها مراسلا ثقافيا لجريدة "الجمهورية" في بريطانيا. بعدما أنهى دراسته للدكتوراه عام 1983، رجع إلى العراق وتعين أستاذا في قسم الإعلام - جامعة بغداد وترأس القسم أول مرة ما بين عام 1987-1989 وترأس تحرير جريدة "الأعلام" عدة مرات. حصل بعدها على لقب الأستاذية (بروفسور) عام 1993 ليصبح أول عراقي يحمل هذه الدرجة العلمية بعد أكثر من ربع قرن من تأسيس قسم الإعلام منذ عام 1964. ثم رشح لنيل لقب عالم عام 1993 المشمول ضمن قانون رعاية العلماء في العراق التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي. توفي خالد الراوي في بغداد إثر نوبة صحية.(5)
إنجازاته.
عمل خالد الراوي صحفيًا وناقدًا فنيًا وأدبيًا وقاصًا وكاتبًا مسرحيًا ومحاميًا وخبيرًا إعلاميًا وباحثًا ومؤرخًا وأكاديميًا ومراسلًا لعدة جرائد ومجلات. عاصر المؤلف جيل الستينات بالأخص، وهو يصنف عند نقاد القصة ضمن هذا الجيل بالرغم من معاصرته جيل السبعينات بكل ما فيه من تطورات واختلافات عن الجيل الذي سبقه. وأشترك في العشرات من المؤتمرات العلمية المتخصصة في داخل العراق وواحدة في جامعة العين في دولة الأمارات العربية المتحدة عام 1984. وأشرف أيضا على عشرات طلاب الماجستير والدكتوراه وناقش الكثير من الرسائل الجامعية في مجال الإعلام والتأريخ والفنون. وكان عضوا في الاتحاد العام للكتاب والأدباء في العراق ونقابة المعلمين ونقابة الصحفيين العراقيين ونقابة المحامين العراقيين.(6)
مصادر.
 (1) بلا مؤلف، "حكايتي مع الصحافة: د. خالد حبيب الراوي،" جريدة العراق، العدد 4283، 7 شباط 1990.
 (2) حمدي مخلف الحديثي، "القصة القصيرة جدا: جيل الستينات.. موقف،" جريدة العراق، 2 تشرين الثاني 1996.
 (3) باسم عبد الحميد حمودي، "هذه القصة العراقية القصيرة جدا،" جريدة الجمهورية، العدد 2014، 9 مارس 1974.
 (4) خالد حبيب الراوي: الأعمال الأدبية الكاملة. بغداد: مطبعة ايكال، 2006، ص ص 7-8 وأنظر حميد المطبعي،
 موسوعة اعلام العراق في القرن العشرين، الجزء الأول، بغداد، 1995.
 (5) إبراهيم زيدان، "تذكروا هؤلاء: الدكتور خالد حبيب الراوي: كتب جديدة يصدرها اولاده"، جريدة الرأي
 (العراقية)، ديسمبر 3، 1999، العدد 27.
 (6)السيرة الذاتية 6
وصلات خارجية.
خالد الراوي (1)
خالد الراوي (2)
خالد الراوي (3)
خالد الراوي (4)
سباستيان كابوت (1472 م - 1557 م) .
مستكشف من البندقية .
سباستيان كابوت Sebastian Cabot ولد عام 1472 في البندقية وتوفي عام 1557 في لندن. كان مستكشفا بندقيا.
هبط سباستيان كابوت مع أبيه جون إنجلترا سنة 1484 م ، وقد شجعهما الملك هنري السابع على البحث عن طريق بحري إلى أسيا عبر المحيط الأطلسي ، فغادر مدينة بريستول سنة 1497 م ، وبلغا رأس جزيرة بريتون ، في عرض ساحل ما هو اليوم كندا ، بعد شهرين ، وبعد سنة خاضا غمار البحر ، وبلغا هذه المرة نيوفاوندلاند ، وتوفي الأب جون سنة 1498 م . أما سباستيان كابوت فقضى السنوات الخمس في خدمة عدد من الملوك الأوروبيين بصفة ملاّح أو قبطان . وضع خرائط للملك هنري الثامن ملك إنجلترا ، وكان كبير قباطنة الملك شارل الخامس أو شارلكان - رأس الإمبراطورية البيزنطية ورسم خريطة العالم .
وفي عام 1551 م أسس شركة ((شركة التجار المغامرين)) في لندن ، وقد نظمّت رحلات الاستكشاف للبحث عن طريق تجارية جديدة ، خصوصاً إلى جزر التوابل .
حياته.
ولد سباستيان كابوت في البندقية بإيطاليا، ونشأ في بريستول بإنجلترا. وأصبح رحالة ومصمم خرائط، وربما صحب والده جون كابوت في رحلته الأولى إلى أمريكا الشمالية عام 1497. وفي نحو عام 1508 أبحر سباستيان كابوت إلى أمريكا الشمالية على رأس سفينتين إنجليزيتين بتشجيع من الملك هنري السابع. وسلك مسارا شماليا غربيا، أي طرييا إلى آسيا عبر المحيط القطبي الشمالي. وقد وصل إلى مدخل خليج هدسون وتحديدا جزيرة كيب بريتون فيما يعرف الآن بكندا بعد شهرين، وظن أنه وجد الممر الشمالي الغربي،
ولكن بحارته رفضوا الاستمرار في الإبحار غربا. وأبحر كابوت جنوبا على امتداد شاطئ أمريكا وعاد إلى إنجلترا.
توفي جون في العام 1498، لكن سبستيان أمضى الخمسين سنة التالية في خدمة عدد من ملوك أوروبا كبحار أو قبطان.
وقام بوضع الخرائط لملك إنكلترا هنري الثامن وكان القبطان الأول لشارلز الخامس الخامس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. رسم خريطة العالم. في عام 1551. أسس شركة التجار المغامرين في لندن التي أقامترحلات الاكتشاف للبحث عن طرق تجارية جديدة خاصة لجزر البهارات.
يُوجد 391 نوعاً من الطيور في سوريا، من بينها 11 نوعاً نادراً، ونوع واحد منقرض.
شعار أرض الصومال "( ، تم تقديمه في 14 أكتوبر 1996 جنبًا إلى جنب مع علم أرض الصومال ، عندما تمت الموافقة عليها من قبل المؤتمر الوطني ، وقدمها عبد الله عبدي عمر (جوان). وبعد إعلان استقلالها في 18 مايو 1991 ، بقي استقلال المنطقة المعلن ذاتيًا غير معترف به من قبل أي دولة أو منظمة دولية.
الوصف.
يتكون الشارة من ميزانين متساويين في التوازن يرمزان إلى العدالة بين مواطني أرض الصومال ، يحمل القهوة الملون النسر الميزان كدلالة على الديمقراطية ، ويداه المصافحة تمثل المساواة والحرية بين شعب أرض الصومال ، غصن الزيتون يرمز إلى السلام بين شعب أرض الصومال ، خلفية صفراء تمثل ، ثقافة جميلة وشعب أرض الصومال. تقرأ خط عربي فوق الميزان "بسم الله" والتي إذا ترجمت إلى الإنجليزية تعني "بسم الله الرحمن الرحيم" ". وهذا يرمز إلى أن الإسلام هو الدين الرسمي الذي يمارس في أرض الصومال.
نص دستور صوماليلاند ، الذي تمت الموافقة عليه في 31 مايو 2001 بالاستفتاء على ما يلي:
" 'المادة 7: العلم والشعار والنشيد الوطني.
" 2 ". يتألف شعار الأمة من صقر بلون القهوة مكتوب على صدره باللغة العربية "الله أكبر". أسفل النسر يدان ترتعشان ، وتتدلى فوقه مجموعة من المقاييس وتهبط على جانبيه. يُحاط الصقر (والمقاييس واليدين) بدوره من كلا الجانبين وأسفله بشريطين من الأوراق الخضراء متشابكة عند القاعدة ، وبالعربية بسم الله منقوشة في الفجوة العلوية بين الورقتين.
شعارات أرض الصومال البريطانية.
1903 - 1950.
عندما قامت البريطانيون بضم واحتلال المنطقة التي تشمل "أرض الصومال" في عام 1903 ، أنشأوا محمية وجعلوها جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. طور البريطانيون علمًا للمنطقة وشعارًا أيضًا. ظهر على الشعار قرص أبيض عليه صورة كودو ، أحد الظباء الرئيسية في أرض الصومال. كما ظهرت الشارة على العلم.
1950 - 1960.
خلال عام 1950 ، تم تكييف شعار أرض الصومال البريطاني وتغييره إلى شعار شديد التعقيد. يتألف شعار النبالة من شعار النبالة مقسم رأسياً ، وأخضر وأزرق ، وله رئيس مع صومالي درع أمام اثنين رمح في سالتير ، رأس لأسفل ، بألوان طبيعية. احتوى الجزء الأخضر على تمثيل مئذنة باللون الأبيض ، والجزء الأزرق به مركب شراعي عربي في شراع كامل على أمواج البحر ، مع مرساة ذهبية في القاعدة . رأس كودو ، مع التاج الملكي بين القرون - كل ذلك بتلوين طبيعي ، على "إكليل الألوان". أي الأبيض والأخضر - تشكيل كريست.
حصلت الصومال البريطاني على استقلالها باسم دولة أرض الصومال في 26 يونيو 1960 ، واتحدت مع إيطاليا إقليم الصومال الإيطالي في 1 يوليو 1960 لتشكيل جمهورية الصومال.
 
البندقية هو سلاح ناري يسند إلى الكتف أثناء إطلاقه. ويستخدم الجنود البنادق في القتال، كما يستخدمها الناس في صيد الطرائد وفي المنافسات في مباريات الرماية.
نوعية البنادق.
تختلف البنادق الحربية عن البنادق الرياضية اختلافاً كبيراً. فالبنادق الحربية متينة البناء، ومصممة بحيث تعمل في أصعب الأحوال. وتكون البنادق الحربية إما آلية أو شبه آلية، ويمكن إطلاق الرصاصات في البندقية آلية واحدة تلو الأخرى بضغطة واحدة على الزناد في حينه في شبه آلية تنطلق طلقة مع كل ضغطة على الزناد. أما أكثر بنادق التصويب والرماية فتعمل باليد بعد كل طلقة، فضلاً عن أن تصميمها يتميز بمراعاة الجانب الجمالي إضافة إلى الدقة. عادة ما يكون لها مدى قاتل أكبر من المسدس ودقة أعلى ناتجة عن إمكانية تثبيت البندقية أفضل من المسدس والتحكم في ردة فعل الطلقة بالإضافة إلى أن الرصاصة تبقى مدة أطول في مخرج البندقية مما يجعل التأثيرات الخارجية عليها أقل ويعطيها زخماً دورانياً أكبر.
تاريخ.
اخترعت البندقية ذات الماسورة في أوروبا تحديدًا في الأندلس حوالي عام 1400، ولا يمكن الاعتماد على الأسلحة النارية ذات الماسورة الملساء لإصابة أهداف تبعد أكثر من 100 خطوة.
وكانت بندقية القناص التي عرفت في وسط وشماليّ أوروبا أول بندقية دقيقة. وصنعت هذه البندقية عام 1665. وقد جلب المهاجرون الألمان معهم إلى بنسلفانيا بندقية القناص في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، وأضافوا إليها مظاهر جديدة منها الماسورة الطويلة. ثم تطورت بندقية كنتاكي البنسلفانية الصنع بعد ذلك من بندقية القناص. واستخدمت بعض بنادق الكنتاكي في أثناء الثورة الأمريكية 1775 - 1783.
تم اعتماد شعار أرمينيا في 19 أبريل 1992.
يتكون الشعار من (الترس) و(الأسد والعقاب) و(العناصر الخمس الهامة).
الترس.
يتكون من خمس أقسام:
الأقسام الأربع الأخرى هي رموز الممالك الأربع القديمة في أرمينيا وهي:
الأسد والعقاب.
العقاب يحمل الترس في اليسار والأسد في اليمين وهما كذلك رموز الممالك المذكورة أعلاه.
و سبب اختيارهما أنهما يمثلان القوة والشجاعة والصبر والحكمة والشهامة.
آن سبيلبرغ (25 ديسمبر، 1949) هي كاتبة مشهدية (سيناريو) وشقيقة المخرج ستيفن سبيلبرغ.
ولت في فيلادلفيا، بنسيلفانيا في عام 1949. وبعد العمل في شركة الأنتاج التي يملكها أخوها أمبلن إنترتانمنت، قامت بالمساعدة في كتابة سيناريو فيلم Big عام 1988. حيث تم ترشيحها لجائزة الاوسكار لأفضل كتابة مشهدية (سيناريو) أصلي، كما قامت بالمشاركة في أنتاج هذا الفيلم بجانب منتج الأفلام والمسلسلات جيمس بروكس. كما قامت بالمساعدة في كتابة فيلم سمول سولجرز عام 1998.
وصلات خارجية.
صفحة آن سبيلبرغ على imdb
فتيات حائرات فيلم سوري من سلسلة أفلام النجمة السورية إغراء التي لمعت في السبعينات وقدمت العديد من الأفلام.
تمثيل.
وعدد من الفنانات والفنانين السوريين.
wikt:افلام سورية 
القضاء في مصر 
القضاء.
على درجتين وهما محاكم أول درجة ومحاكم ثاني درجة تقوم عليه سلطة قضائية مستقلة تتألف من محاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها وتصدر أحكامها وفق القانون المادة 165 من الدستور وهي عبارة عن خمس محاكم هي : 
القضاء العادي.
ويشمل قضاء القانون الخاص والقضاء الجنائي ويتألف من محكمة النقض و محكمة الإستئناف و المحاكم الابتدائية والمحاكم الجزئية.
وتختص كل منها بنظر ما يرفع إليها طبقا للقانون .
مجلس الدولة.
مجلس الدولة:-هو المختص بالفصل في المنازعات الإدارية التي تثور بين الأفراد والجهات الحاكمة في الدولة، ويقوم بإلغاء القرارات الصادرة من الحكومة، فضلاً عن التعويض عنها، ويتكون من ثلاثة أقسام القسم القضائي وقسم الفتوى وقسم التشريع. يتألف القسم القضائي من: المحكمة الإدارية العليا ومحكمة القضاء الإداري والمحاكم الإدارية والمحاكم التأديبية وهيئة مفوضي الدولة. وتختص كل منها بنظر ما يرفع إليها طبقا للقانون .
المحكمة الدستورية العليا.
المحكمة الدستورية العليا هي هيئة قضائية مستقلة بذاتها وتصدر أحكامها وفق المادة 174 من الدستور في القانون المصري .
محكمة أمن الدولة العليا.
محكمة أمن الدولة العليا ينظم القانون ترتيبها وبيان إختصـاصاتها والشروط الواجب توافرها فيمن يتولون القضاء فيها المادة 171 من الدستور.
هيئة القضاء العسكري.
هيئة القضاء العسكري, وقد نظمه القانون وبين اختصاصاته في حدود المبادئ الواردة بالقانون المادة 183 من الدستور ويتألف من:
المحكمة العسكرية العليا والمحكمة العسكرية المركزية والمحكمة العسكرية المركزية لها السلطة العليا. وتختص كل منها بنظر الدعاوي التي ترفع إليها طبقا للقانون.
هيئة النيابة الإدارية.
هيئة النيابة الإدارية هيئة قضائية مستقلة وفقا للمادة 197 من الدستور، تتولى التحقيق في المخالفات الإدارية والمالية، وكذا التي تحال إليها ويكون لها بالنسبة لهذه المخالفات السلطات المقررة لجهة الإدارة في توقيع الجزاءات التأديبية، ويكون الطعن في قراراتها أمام المحكمة التأديبية المختصة بمجلس الدولة، كما تتولى تحريك ومباشرة الدعاوى والطعون التأديبية أمام محاكم مجلس الدولة، وذلك كله وفقا لما ينظمه القانون. ويحدد القانون اختصاصاتها الأخرى، ويكون لأعضائها كافة الضمانات والحقوق والواجبات المقررة لأعضاء السلطة القضائية. وينظم القانون مساءلتهم تأديبياً.
الثعلب فيلم سوري للثنائي السوري دريد لحام ونهاد قلعي.
قصة الفيلم.
في إطار رومانسي ممزوج ببعض الأكشن والإثارة تدور الأحداث حول رجلين يعملان في تجارة الذهب تحاول إحدى العصابات الاستيلاء على الذهب من خلال الاتفاق مع فتاة حسناء لتدخل حياتهما، وتتظاهر بحب أحدهما حتى تستطيع الاستيلاء على الذهب، تبدو خطتها في طريقها للنجاح، لكنها تقع بالفعل في حب أحدهما، فهل تتخلى عن الحب، وتقوم بتسليم الذهب للعصابة.
الغندول أو الجندول هو قارب طويل ورقيق يستعمل في قنوات البندقية بإيطاليا. ويتطلب قانون قديم أن تطلى جميع الجناديل باللون الأسود. ويقوم الغناديلي بدفع القارب في الماء بوساطة مجداف طويل رقيق الحافتين. وفي الوقت الحاضر استبدلت بالغناديل القوارب ذات المحركات كوسيلة للمواصلات ذات الأجر المنخفض. ويفضل أغلب السائحين الآن قارب الأجرة النهري على الغناديل لمشاهدة مناظر المدينة.
وردت أول إشارة معروفة إلى وجود الجندول في ميثاق صدر في عام 1094 عندما منح الدوق فيتو فالير (القاضي الأول في البندقية) بموجبه لبعض سكان البحيرة الشاطئية حق بناء الجندول.
تطور الجندل بعد تعديلات وتحسينات متواصلة تعكس ما طرأ على البندقية ذاتها من تطور اجتماعي واقتصادي وقد أشتهر الجندول بخفته وسرعته وهي من الخصائص التي ذكرها الدوق فاليير.
تم وضع أول تصميم معروف للجندول عام 1555 في ورش الترسانة البحرية وواضح منه أن الجندول في ذلك الوقت أي بعد انقضاء خمسة قرون كان ضامر العارضة وترسخ هذا الإتجاه في القرون الأربعة التالية فصار الجندول أضيق فأضيق.
و في وقتنا الحاضر لا يزيد طول معظم الجندولات عن 10.870 متر ولا يتجاوز عرضها 1.42 متر أي أن النسبة بين الطول والعرض هي 7.7 متر إلى واحد.
و كي يصبح من الممكن استقبال عدد أكبر من الركاب في الزورق يتناقص عرضه تدريجيا أضطر ملاح الجندول إلى ترك مكانه في وسط الزورق وانتقل إلى المؤخرة في مكان يشبه المنصة في مستوى جوانبه المسطحة وتسبب هذا الموضع المرتفع إلى إحداث تجديدين آخرين للجندول وهما الجداف الطويل الثقيل الذي يصنع من لوح واحد من الزان ويبلغ طول ه 4.20 متر ولا يزن أقل من 4.3 كيلو غرام ويعني ذلك أن قائد الزورق تحتاج إلى ملاح قوي أما التجديد الثاني فهو ابتكار محبس غريب الشكل متين مرتفع يسمى الفوركولا (Forcola) أو الشوكة وهو يصنع من خشب الجوز ويشبه جذع شجرة مغصن وهذه القطعة تستخدم بكفاءة تامة كنقطة ارتكاز إذ يستطيع الملاح أن يغير من سرعة الزورق عن طريق نقل مجدافه من مكان إلى آخر في مؤخرة الشوكة.
كما ترتب نقل الملاح إلى المؤخرة ضرورة وضع ثقل مقابل عند المقدمة ولهذا ابتكرت القطة المسماة II ferro وهي شفرة ثقيلة من الصلب لها ستة أضراس أفقية ويقال أنها ترمز إلى الأحياء القديمة الستة في البندقية.
منذ أوائل القرن العشرين أخذ عدد الجندولات وملاحيها يتناقص باستمرار ولم تعد المهنة تحتفظ إلا بالقليل من إغرائها بحيث لم يعد عمل الملاح امتيازا ينتقل من الوالد إلى ولده وقد أدى ظهور الزوارق البخارية إلى التقليل من استخدام الجندول ليصيح رمز من رموز مدينة البندقية.
موسوعة الإنترنت هي الموسوعة التي يمكن الوصول إلى محتوياتها من خلال شبكة الإنترنت، مثل ويكيبيديا. يرجع عهد بناء موسوعة حرة على الإنترنت إلى مقترح إنتربيديا عام 1993؛ والتي كان من المخطط لها أن تكون موسوعة على الإنترنت يمكن لأي شخص أن يشارك فيها، وأن يساهم بإضافة المحتويات إليها. لم يبرح هذا المشروع مراحل التخطيط إطلاقا، ومن ثم تجاوزته موسوعات قديمة مطبوعة.
رقمنة المحتوى القديم.
بدأ مشروع غوتنبرغ في يناير 1995 بنشر الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا (1911) على هيئة نصوص أسكي، لكن عدم الإتفاق حول الطريقة أدى إلى توقف المشروع عند نشر المجلد الأول. نشر هذا المشروع باسم موسوعة غوتنبرغ لأسباب تتعلق بالعلامة التجارية. في عام 2002، نشرت مقالات نص أسكي و48 صوت الموسيقى على موسوعة بريتانيكا الطبعة الحادية عشرة. بدأ مشروع غوتنبرغ إعادة العمل على رقمنة ومراجعة وتصحيح هذه الموسوعة؛ بحلول يونيو 2005 لم تكن نشرت بعد.
في تلك الأثناء، لمواجهة المنافسة من مشروعات منافسيها مثل إنكارتا، قام ناشرو آخر نسخة من بريتانيكا برقمنة الموسوعة، ومن ثم اتاحوها أولا على هيئة قرص مضغوط، ثم لاحقا من خلال خدمات على الإنترنت. حققت مشاريع رقمنة آخرى تقدما في مجالات عدة. أحد الأمثلة على ذلك هو قاموس ايستون للكتاب المقدس الذي قامت على رقمنته المكتبة الكلاسيكية الأثيرية المسيحية. من الأمثلة الهامة والناجحة لرقمنة الموسوعات، مشروع موقع Bartleby.com لتهيئة وتعديل موسوعة كولومبيا في طبعتها السادسة، منذ بواكير عام 2000، حيث تحدث محتوياتها بصفة دورية.
إنشاء محتوى جديد.
هناك مجال آخر للنشاط، يتمثل في إنشاء محتويات جديدة وحرة استنادا على جهود تطوعية. قام المشاركون في أحد مجموعات يوزنت الإخبارية هي alt.fan.douglas-adams عام 1991 بإصدار نسخة حقيقية من دليل المسافر إلى المجرة، وهي موسوعة خيالية مستخدمة في أعمال دوغلاس آدمز. عرف المشروع بإسم مشروع الدليل المجرّي (أو: مشروع دليل المجرة). على الرغم من كونها هدفت في الأصل إلى أن تتضمن مقالات حقيقية ووقائع فقط، إلا أن السياسة قد تغيرت بما يسمح بوجود مقالات شبة حقيقية وغير واقعية وتشجيعيها أيضا. احتوى مشروع الدليل المجرّي على 1,700 مقالة، لكن لم تضاف أيه مقالة جديدة منذ عام 2000، وربما يرجع ذلك جزئيا إلى تأسيس H2G2، وهو مشروع رسمي بصورة أكثر وعلى نفس النحو.
أما عن المجال العربي، فقد بنيت مواقع موسوعات الإنترنت اللغة بالعربية على الشبكة، منها موقع موسوعة المعرفة، موسوعة موضوع، موسوعة نول، بالإضافة إلى ويكيبيديا العربية وغيرها.
يوسف شخصية من شخصيات العهد الجديد، خطيب مريم ومربي يسوع والأب الأرضي له بخلاف الأب السماوي يهوه وينسب يسوع إلى كليهما، فهو ابن يهوه ويوسف في نفس الوقت حسب الاعتقاد المسيحي. وينسب يسوع إلى الملك داود من خلاله إذ إن المسيح حسب المعتقد اليهودي والمسيحي يجب أن يكون من سلالة داوود. يعتقد المسيحيون أن يهوه اختار يوسف وكيلاً ممثلاً عنه وأن الروح القدس ائتمنته على حراسة عذرية مريم.
لم يرد ذكر ليوسف في رسائل بولس الطرسوسي وهي ما يُعتبر من أقدم الوثائق المسيحية ولا في أول الأناجيل مرقس، بل أن أول ظهور له في الأناجيل كان في أناجيل متى ولوقا. تعتبره الكنائس الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والإنجيلية والكنيسة الأرثوذكسية المشرقية قديساً شفيعاً وأعلنه البابا بيوس التاسع شفيعاً للكنيسة الكاثوليكية عام 1870.
حياته.
جاء ذكر يوسف في العهد الجديد مختصراً، ولد في بيت لحم وينتمي إلى سلالة ملكية تعود به إلى الملك داود. امتهن النجارة كإبنه يسوع. حسب المعتقد المسيحي، أرسل يهوه الملاك جبرائيل إلى مدينة الناصرة ليبشر مريم بمولود وقد كانت مخطوبة ليوسف هذا وقتها.
و تعجبت من كلام الملاك قائلة :" كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلًا". فكر يوسف في فسخ الخطوبة من مريم وأخذها وهي حبلى من الناصرة إلى بيت لحم حيث عشيرته وأهله لانه كان من سبط يهوذا وإذا في ذلك الوقت أمر اوغسطس قيصر ( لقب للإمبراطور الروماني وإسمه أكتافيوس) أن يكتب كل المسكونة كما كان يفعل كل عشرة سنوات ومجاملة لليهود أمر أن يتم الاكتتاب برجوع كل واحد إلى وطنه، حيث كان اليهود يهتمون بنسبهم. بعد ولادة يسوع، أخذ يوسف عائلته إلى مصر هرباً من هيرودوس الذي كان يريد قتل المولود الجديد بعد أن حقق مع المجوس الثلاثة الذين سجدوا وقدموا الهدايا ليسوع الرضيع كان يوسف يأخذ عائلته كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح.
وأشار يسوع إلى يوسف بكلمة "أبي" وكذلك فعلت أمه مريم. ولا يوجد ذكر ليوسف عند صلب يسوع ولم يكن موجوداً حينها.
قداسته.
يعتبر يوسف أحد أفراد العائلة المقدسة، ولكونه لم يذكر إلاّ عند ولادة يسوع وطفولته، دأب أغلب الرسامين على رسم يسوع وهو صغير في كل رسمة ليوسف. أقدم الوثائق الكنسية التي تتحدث عن يوسف كقديس ومربي ليسوع تعود إلى العام 800 للميلاد مشيرة إليه (لاتينية:"nutritor Domini")
و تعني "مربي الرب" و"المعلم". ناقش توما الأكويني ضرورة وجود يوسف في حياة مريم وقال إن لم تكن "مريم" متزوجة لرجمها اليهود بتهمة الزنا.
تزايد الاهتمام والتقديس لشخص يوسف في الكنائس إذ في عام 1889 حثّ البابا ليون الثالث عشر المسيحيين بالصلاة ليوسف لمواجهة التحديات التي تواجه الكنيسة.
احتفال الكنائس بيوسف النجار.
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد القديس يوسف النجار قبل بدء صوم السيدة العذراء بأسبوع وقد شيدت له كنيسة على اسم القديس يوسف النجار في مصر القديمة بالقاهرة.
تكرّم الكنيسة يوسف كقديس عظيم كالرسل أنفسهم، تعيّد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية - الكنيسة الغربية للقديس يوسف في 19 آذار من كل سنة، بينما تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك) والذي يسمّى تذكار يوسف الصّدّيق خطّيب مريم في الأحد الذي يلي عيد الميلاد، وترى فيه شفيع الكنيسة الجامعة الرسولية.
منذ القرون الوسطى تحيي الدول الكاثوليكية عيد الأب في يوم تذكار القديس يوسف، ورغم أن الاحتفال بعيد القديس يوسف انتقل إلى العديد من الدول الغربية إلا أن منها من يحتفل بعيد الأب في يوم مخالف لـ19 مارس، فمثلًا تحتفل ألمانيا بعيد الأب في عيد الصعود والذي يحل بعد أربعين يومًا من عيد الفصح.
وجهة نظر المعتقدات الأخرى.
وجهة النظر اليهودية.
يؤمن اليهود بوجود يوسف ويطلقون على يسوع "ابن النجار" ولا يعتقدون بقدسيته ويؤمنون أنه تزوج من مريم.
وجهة النظر الإسلامية.
لم يرد ذكر في القرآن ليوسف النجار ويؤمن المسلمون أن عيسى ابن مريم ولا يؤمنون أن مريم كانت مخطوبة من يوسف ويعتبرون عيسى بن مريم بنت عمران بن ياشهم بن أمون بن منشا بن حزقيا بن أحزيق بن يوثم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أحزيهو بن يارم بن يهفاشاط بن أسابر بن أبيا بن رحبعم بن سليمان بن داود من نسل داوود ومعجزة خلقه الله بلا أب كما خلق آدم، كما يرد في القرآن أن النبي زكريا هو من كفل مريم فآواها الله عند زوج خالتها نبي الله زكريا، وكان هذا من رحمة الله بمريم ورعايته لها، قال تعالى: .
صلاح بو خاطر مقرئ القرآن ورجل أعمال، يترأّس مجلس إدارة مؤسسة القرآن الكريم والسنة بالشارقة.
قارئ و إمام إماراتي و هو أخ للمنشد الإسلامي أحمد بو خاطر.
تعلم صلاح بو خاطر قراءة القرآن منذ صغره حيث تتلمذ على يد علماء و مشايخ كبار في مكة المكرمة.
مكّنته جمالية صوته في تجويد القرآن الكريم من تسجيل عدة شرائط و أسطوانات لتلاواته، و هناك من يقول أن قراءته للذكر الحكيم تشبه تلاوة القارئ السعودي عبد الرحمن السديس.
يقدم صلاح بو خاطر العديد من الندوات الدينية التي تشمل مواضيع عدة تخص الدين الإسلامي. و هو إمام سابق بمسجد "الشيخ سعود القاسمي" بالشارقة حيث يؤمّ صلاة التراويح، هو ذو صوت عذب تطرب له الأذن والقلب يخشع به .
أموت مرتين وأحبك فيلم دراما سوري من سلسلة أفلام الفنانة السورية إغراء. تم عرضه سنة 1976 إخراج جورج لطفي الخوري وتأليف عبد العزيز هلال.
تمت العمليات الفنية المؤسسة العامة للسينما دمشق
قصة الفيلم.
الفيلم يروي قصة فتاة جميلة ووزوجها العامل البسيط (ناجي جبر) الذي يعمل في أحد مكاتب العقار المسؤولة عن إدارة المنازل والقصور. يتعرف الروج على رجل ثري (عمر خورشيد) عندما يتولى إيجار شقته الفارهة التي تثير دهشته. يستغل الزوج خلو الشقة وعدم تأجيرها ويمضي ليلة رومانسية مع زوجته في هذه الشقة دون علم صاحبها الذي يأتي بالصدفة إلى شقته ويجد الزوجين في بيته فتتعقد الأمور وتذهب القصة في اتجاه مختلف تمامًا.
فندق الأحلام، فيلم سوري للثنائي دريد ونهاد عام 1968.
قصة الفيلم.
صديقان، يعملان حارسان على إحدى الفيللات الفخمة التي لا ياتى صاحبها سوى بين وقت وآخر، ويحولانها إلى فندق، ياتى صاحب الفيلا فجأة، ومعه خطيبته، ويكتشف الموقف، وتقوم مجموعة من الأحداث الطريفة. 
طاقم العمل.
تمثيل
تأليف
إخراج 
إنتاج
موسيقى
التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات، هو حزب سياسي تونسي، تأسس في 9 أفريل/نيسان 1994، وحصل على تأشيرة العمل القانوني يوم 25 أكتوبر/تشرين الأول 2002، وكان بذلك أول حزب يحصل على التأشيرة منذ سنة 1988. وهو يصدر منذ جانفي / كانون الثاني 2007 صحيفة أسبوعية تحمل عنوان مواطنون.
المؤتمرات.
المؤتمر الأول.
عقد التكتل أول مؤتمر له بتونس العاصمة يومي 30 و31 ماي 2009، وقد أسفر عن انتخاب مصطفى بن جعفر أمينا عاما للحزب إلى جانب انتخاب بقية هياكل الحزب.
المؤتمر الثاني.
عقد المؤتمر الثاني في تونس العاصمة أيام 5 و 6 و 7 يوليو 2013، و قد تم إستدعاء عدة ممثلين عن أحزاب سياسية دولية ووطنية وأغلبها ذات إتجاه اشتراكي وقد قاموا بإلقاء كلمات متتابعة وهم:
هياكل الحزب.
أخر تحديث يوم 19 يوليو 2013 بعد عملية الانتخاب في المؤتمر الثاني
تتكون الهيئة القيادية للتكتل من :
"(قائمة أعضاء المكتب التنفيذي ال13)"
المؤتمر من أجل الجمهورية هو حزب سياسي تونسي أسسه في 2001 المنصف المرزوقي، رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان بين 1989 و1994 ورئيس الجمهورية التونسية بين 2011 و2014. بعد الثورة التونسية في 2011، كان الحزب أحد الأطراف الحاكمة في تحالف الترويكا.
في 2016، أعلن أن الحزب سيندمج في حراك تونس الإرادة، الأمر الذي رفضه عدد من قيادات المؤتمر، وفي 21 يونيو من نفس السنة، قررت العدالة بطلان الاندماج بين الحزبين.
في 2 يناير 2017، أعلن حزب المؤتمر في بيان له أن المحكمة الابتدائية بتونس قررت ألا تسمع الدعوى في القضية التي قدمها رافضوا الاندماج، ما يعني تأكيد قرار الاندماج في حراك تونس الإرادة وإنهاء الوجود القانوني لحزب المؤتمر، مؤكدا في نفس الوقت أن أبواب حراك تونس الإرادة مفتوحة لكل المقتنعين بأفكاره. 
بالرغم من ذلك، واصل سمير بن عمر النشاط باسم الحزب، وتنظيم لقاءات في عدة أماكن من تونس وخارجها. وفي إطار المشاركة في الانتخابات التشريعية التونسية 2019، انخرط المؤتمر في مايو 2019 في تحالف انتخابي مع ائتلاف الكرامة، ولكن الجهتين أعلنت فك الارتباط بينهما في 27 يونيو 2019.
التاريخ.
التأسيس.
تأسس حزب المؤتمر من أجل الجمهورية يوم 25 يوليو 2001 على اثر التقاء عدد من المعارضين والمدافعين عن حقوق الإنسان والمساجين السياسيين السابقين من مشارب فكرية مختلفة. وتأسس على يد 31 شخصا من بينهم المنصف المرزوقي (رئيس) ونزيهة رجيبة أو "أم زياد " (أمينة عامة) وعبد الرؤوف العيادي (نائب رئيس وسمير بن عمر (أمين مال) ومحمد شكرون (رئيس فخري) وكذلك المحامون محمد عبو وسليم بن حميدان وعبد الوهاب معطر وعماد الدايمي وعمر الشتوي والجامعي فتحي الجربي.
في بيانه التأسيسي، قال الحزب أن هدفه هو إرساء لأول مرة في تاريخ تونس نظام جمهوري يضمن حرية التعبير والتنظيم والتظاهر، وكذلك إقامة انتخابات حرة ونزيهة ويضمنها مراقبون وطنيون ودوليون. يطالب المؤتمر أيضا بإقرار دستور جديد يقر الفصل التام بين السلط التنفيذية والتشريعية والقضائية، واحترام حقوق الإنسان والمساواة بين الجنسين. كذلك، يدعو المؤتمر إلى إعادة التفاوض حول الالتزامات التونسية نحو الاتحاد الأوروبي ودعم حقوق الشعوب في تقرير مصيرها، ولا سيما في دعم الشعب الفلسطيني. اعتمد المؤتمر منذ تأسيسه منهجًا فكريا ينطلق من الهوية العربية الإسلامية ومن القيم والأفكار التحررية الإنسانية.
السنوات 2000.
في 2002، وفي حكم نظام زين العابدين بن علي، منع الحزب من النشاط ورفضت السلطات التونسية منحه الترخيص القانوني والاعتراف به، واضطرت قياداته للبقاء في المنفى خارج تونس، الشيء الذي سمح للحزب بالنشاط في الخارج، خاصة في فرنسا حتى 2011، ولكن ذلك لم يمنعه من النشاط العلني لبعض عناصره في البلاد.
في 2005، شارك الحزب في إضراب عن الطعام للاحتجاج على السلطة، وانضم لهيئة 18 أكتوبر للحقوق والحريات إلى جانب شخصيات وأحزاب أخرى مثل حركة النهضة والحزب الديمقراطي التقدمي وحزب العمال الشيوعي التونسي.
تعرضت قياداته ومناصريه كبقية قوى المعارضة إلى الملاحقات والتعذيب والسجن والتعنيف.
بعد الثورة.
بعد الثورة التونسية في 2011، تحصل الحزب على التأشيرة القانونية في 8 مارس 2011 وبدأ نشاطه السياسي كبقية الأحزاب.
شارك المؤتمر في انتخابات 23 أكتوبر 2011 لانتخاب المجلس الوطني التأسيسي، وفاز ب29 مقعد من جملة 217 مقعدا في المجلس وأصبح بذلك ثاني قوة في البرلمان بعد حركة النهضة (89 مقعدا)، بعد تحصله على 041 353 صوت (8.71%).
في 12 ديسمبر، انتخب المنصف المرزوقي في منصب رئيس الجمهورية التونسية من قبل نواب المجلس التأسيسي.
في 24 ديسمبر، تكونت حكومة حمادي الجبالي وكان المؤتمر من بين الأحزاب الثلاثة المكونة لتحالف الترويكا الحاكمة، وكان له 4 وزراء وكاتبي دولة، ثم واصل في حكومة علي العريض ب3 وزراء.
شارك المؤتمر في فانتخابات 26 أكتوبر 2014 لانتخاب مجلس نواب الشعب، وتحصل على 4 مقاعد فقط من جملة 217، بعد تحصله على 942 72 صوت (2.14%)، وأصبح في المعارضة.
حل الحزب واندماجه.
في 14 فبراير 2016، أعلن المؤتمر اندماجه في حزب حراك تونس الإرادة، إلا أن قيادات من المؤتمر مثل سمير بن عمر وعبد الوهاب معطر رفضوا الاندماج. في 22 فبراير، أعلن بن عمر إرساء إدارة مؤقتة، يترأسها هو، وتقديم قضية في عماد الدايمي والذين يدعمون الاندماج مع الحراك، الذي يقول أنه لا يوجد بينهم أي صلة. بعد إجراء استعجالي في 26 فبراير، تم تحديد جلسة محاكمة في 23 مارس. لكن في 4 مارس، قررت المحكمة الابتدائية بتونس أبطلت المؤتمر الاستثنائي الذي قرر اندماج المؤتمر للحراك. في نفس الوقت، سحب الشق المعارض للاندماج الثقة من الأمين العام عماد الدايمي وعين سمير بن عمر في مكانه. في 3 مايو، قرر المنشقون مؤتمرا استثنائيا في 25 يوليو. في 10 يونيو 2016، رفع سمير بن عمر قضية في حق عماد الدايمي بسبب نقل أملاك المؤتمر نحو الحراك. في 21 يونيو في الاستئناف، قررت المحكمة إبطال قرار الاندماج.
في 2 يناير 2017، أعلن حزب المؤتمر في بيان له أن المحكمة الابتدائية بتونس قررت بعدم سماع الدعوى في القضية التي قدمها رافضوا الاندماج، ما يعني تأكيد قرار الاندماج في حراك تونس الإرادة وإنهاء الوجود القانوني لحزب المؤتمر، مؤكدا في نفس الوقت أن أبواب حراك تونس الإرادة مفتوحة لكل المقتنعين بأفكاره. 
بالرغم من ذلك، واصل سمير بن عمر النشاط باسم الحزب، وتنظيم لقاءات في عدة أماكن من تونس وخارجها. وفي إطار المشاركة في الانتخابات التشريعية التونسية 2019، انخرط المؤتمر في مايو 2019 في تحالف انتخابي مع ائتلاف الكرامة، ولكن الجهتين أعلنت فك الارتباط بينهما في 27 يونيو 2019.
القادة.
المكتب السياسي.
الهادي بن عباس قدم استقالته بسبب خلافات عميقة في الرؤية السياسية للحزب وذلك في 26 يوليو 2013. عزيز كريشان استقال كذلك لنفس الأسباب في 19 ديسمبر من نفس السنة.
صاروخ دليلة هو صاروخ جوال موجه جو-أرض وأرض-أرض طويل المدى من إنتاج الصناعات العسكرية الإسرائيلية. وهذا الصاروخ تم تطويره تحت غطاء من السرية في بداية السبعينيات من القرن العشرين وعرض في منتصف الثمانينيات وتم التضليل وقتها والإدعاء أنه طائرة بدون طيار يتم استخدامه كهدف محاكي للمنظومات المضادة للطائرات، وحالياً (2009) تعرضه الصناعات العسكرية كصاروخ رد سريعا الكتروني ضوئي طويل المدى لتدمير أهداف متحركة، مثل الصواريخ المضاة للطائرات ومنظومات الدفاع الجوي الأخرى.
تاريخ التطوير.
خلال حرب أكتوبر وحرب الإستنزاف التي سبقتها، أصيبت بشدة طائرات القوات الجوية من منظومات الدفاع الجوي. وكانت إحدى الحلول التي تم بحثها بواسطة القوات الجوية هي استخدام اهداف مشابهة، تكون في الحقيقة طائرات بدون طيار تجذب إليها نيران منظومات الدفاع الجوي لكي تتمكن الطائرات المهاجمة من الوصول بشكل آمن إلى تلك المنظومات وتدميرها، على غرار BQM-74شاكر الأمريكي (كأداة تستخدم كهدف جوي، خاصة لاحتياجات التدريب). في عام 1978 بدأ السلاح في مشروع تطوير الصاروخ "رام لفف" للإطلاق من الأرض، ليصبح ذو خصائص تحاكي الطائرة الحربية، لكن نتيجة لتكلفة المشروع واختيار اسلوب إطلاق النار المضاد الذي سيدمر منظومات الدفاع الجوي التي ترتفع عن الهجوم المباشر تحت غطاء بيئه مشبعه بأهداف مشابهة، قامت القوات الجوية بنقل المشروع إلى الصناعات الأمنية.
حملت الصناعات العسكرية على عاتقها مواصلة تطوير الصاروخ. ومفهوم تطوير هدف شبيه يحاكي طائرة حربية تم استبعاده، وبدأ في مكانه تطوير صاروخ موجه طويل المدى يتم اطلاقه في المقابل من الهواء، ويكون مسلحاً برأس ناسف، يهاجم بنفسه منظومات الدفاع الجوي. وفي إطار التطوير ضمت الصناعات العسكرية العديد من رجال القوات الجوية الذين شاركوا في مشروع "رام لفف".
في بداية التسعينيات من القرن العشرين أجريت تجربة إطلاق كامل لدليلة من طائرة F-4فاندوم ("كورنس"). في عام 1994، بعد نجاح التجارب، أدخل إلى الخدمة في القوات الجوية الإسرائيلية صواريخ عملية، أطلق عليها في القوات الجوية اسم "حنيت"،وفي عام 2004 نُشر وجود طراز أرض-أرض تنفيذي. وتم ملائمة الصاروخ ليتم اطلاقه من طائرات "كورنس 2000"( التعديل الإسرائيلي للطائرات F-4 فاندوم) وF-16C/D("باراك"). بالإضافة إلى ذلك، كانت إحدى التعديلات التي أجريت على الطائرات الـ F-16I (سوفا) بناء على طلب القوات الجوية الإسرائيلية، هي تجهيزها مسبقاً لحمل الدليلة.
في حرب لبنان الثانية 2006 تم اطلاق هذا الصاروخ لاول مرة بشكل عملي، عندما دمرت الطائرة F-16Dالتابعة للقوات الجوية بواسطته شاحنة ذخيرة كانت متوجهة إلى حزب الله، وهي في طريقها من سوريا إلى جنوب لبنان.
السمات.
يتكون الصاروخ من عدة أجزاء. في جزئه الأمامي موضوع هوائي ورأس انجذابي مع قدرات صباحية ومسائية، وخلفه منظومات توجيه ومراقبة طيران تشتمل على طيار أوتوماتيكي ومنظومة ملاحة متطورة (منظومة ملاحة المرجعية وملاحة تعتمد على GPS). وخلف الجزء الإلكتروني يوجد رأس ناسف يزن 30 كيلوجرام وخزان وقود. وفي الجزء الأخير من الصاروخ توجد دفات التوجيه ومحرك تيربو نفاث ذو قوة دفع 165 رطل من إنتاج محركات بيت شيمش، الذي يسمح للصاروخ بالوصول إلى 0.9 ماخ (حوالي 1100 كم/ساعة)بارتفاع أقصى يبلغ حوالي 30.000 قدم. ويتوجه الصاروخ إلى هدفه من خلال نقاط تحديد وارتفاعات تحليق مخزنة به مسبقاً. وهو يتحرك بسرعة تحت سرعة الصوت وبارتفاع أقصى يبلغ 30.000 قدم ويمكنه الوصول إلى مدى يقدر بحوالي 300 كم. ورأس الانجذاب الخاص بالصاروخ يتضمن منظومات رؤية صباحية وليلية، وحساسات الكترونية ضوئية لرصد الأهداف تسمح للصاروخ بإصابة الأهداف المتحركة. ويمكنها تحديد أهداف على بعد ما يقرب من 16 كم من الصاروخ. يتميز أيضا بعدة مميزات خاصة به مقارنة بالصواريخ الموجهة الأخرى. مثل خط اتصال لاسلكي يربط بين الصاروخ ومنصة الإطلاق، الذي يمكنه من التحليق في منطقة الهدف بغرض جمع معلومات استخباراتية عسكرية، ورصد أهداف أو تقدير إصابة الأهداف. بالإضافة إلى ذلك يستطيع مشغل السلاح إبطال التحليق النهائي للصاروخ للهدف وأجراء مناورة اوتوماتيكية، بمعنى انسحاب الصاروخ لارتفاع تحليق مرتفع مرة اخرى وتنفيذ هجوم آخر وفق الحاجة.
الطرازات.
تم تعديل دليلة على مدار السنين، وتطورت أجيال أكثر تطوراً منه، لكن لأسباب أمنية سُميت كل الطرازات باسم دليلة، بدون إضافة إحصائيات تدل على تغير الطراز. بالإضافة إلى طرازات إطلاق النار من الجو التي أطلق عليها جميعاً "دليلة"، أنتجت الصناعات العسكرية صواريخ مزودة بقذيفة سريعة يمكن اطلاقها من المروحيات، أو من الأرض أو من القطع البحرية.
 طائرة هاربي طائرة بدون طيار أوتوماتيكية، "انتحارية" لمهام اخماد الدفاع الجوي، تنتجها الصناعات الجوية الإسرائيلية. ويتم اطلاق الهاربي من خارج ميدان القتال، من موقع هوائي لاسلكي خاص بمنظومة الرادار وتنفجر عليها. وتخدم الهاربي في القوات الجوية الإسرائيلية (تسمى هناك "شياون") وفيما تخدم أيضا في دول :تركيا والهند وكوريا الجنوبية والصين وأذربيجان.
والهاربي ذات جناحي دلتا تتصل بجسم اسطواني على قمته رأس انجذابي ورأس قتالي. ويتحرك بمحرك دوراني وحيد طرازAR731، من إنتاج UELيولد طاقة تقدر بحوالي 28 كيلو-وات (37 حصان) مع مروحة دفع .
خلال معرض 2004 للطيران حظت الطائرة هاربي الإسرائيلية على انتباه كبير في الولايات المتحدة بغرض حظر أمداد الصين بأسلحة متطورة عالية الكفاءة. وكانت تلك الطائرات قد بيعت للصين في عام 1994 بمبلغ 55 مليون دولار، وعادت إلى إسرائيل عام 2004 بغرض تحسينها. وأرادت الولايات المتحدة بأن تحتفظ إسرائيل بالطائرات وتقوم بإلغاء العقد. وبقا لوجهة نظر الولايات المتحدة أن طائرات هاربي بها معدات أمريكية الصنع ن بينما تقول أسرائيل بأن تقنيتها إسرائيلية بالكامل.
وفي عام 2005 أعادت إسرائيل الطائرات إلى الصين من دون إجراء التحسينات. هذا الحدث اثار غضب الولايات المتحدة من أسرائيل، وعلقت عضوية أسرائيل في برنامج F-35 Joint Strike Fighter المشترك. ثم افصحت أسرائيل بعد ذلك بتاريخ 6 نوفمبر 2005 بأنها قد أعادت عضويتها في البرنامج ثانيا.
أسلوب العمل.
يتم اطلاق الهاربي بواسطة صاروخ يطلق من منصة اطلاق مثبت على متن شاحنة يمكنها حمل 18 منصة اطلاق. وتتضمن بطارية الهاربي بشكلاً عام 3 شاحنات قادرة على اطلاق 54 طائرة كنموذج لهجوم محاكي ومتوافق. ويمكن أطلاق الهاربي أيضا من على متن سفينة.
مسار طيران الهاربي يخطط في المحطة الأرضية ويخزن بداخلها. وبعد الإطلاق يحلق الهاربي بشكل ذاتي إلى منطقة الإستطلاع المحدده له ويبدأ في التعامل هناك عندما يقوم الرأس الانجذابي طوال الوقت بالبحث عن ترددات الرادار. وعندما تكتشف هوائي الترددات الخاص بمنظومة الصواريخ تهبط الهاربي اتجاهه وتفجر الرأس الناسف الخاص بها أعلاه لكي تحدث له ضرراً بالغاً. وإذا تم إغلاق الرادار قبل تعرضه للضرب، تلغي الهاربي الهجوم وتعود للاستطلاع. أما إذا لم يتم اكتشاف اي رادار أثناء المهمة، تقوم الهاربي بتدمير نفسها.
الأزمة بين إسرائيل والولايات المتحدة.
في 2004، كانت الهاربي في بؤرة جهود الولايات المتحدة للحد من بيع وسائل قتالية متطورة للصين. والهاربي التي تم بيعها للصين في 1994 بحوالي 55 مليون دولار، أعيدت إلى إسرائيل في 2004 لتعديلها في إطار شروط العقد. وحينها طلبت الولايات المتحدة من إسرائيل مصادرة الطائرة والغاء العقد. وزعمت الولايات المتحدة أن الهاربي تتضمن تكنولوجيا أمريكية، إلا أن إسرائيل انكرت هذا الزعم. وفي 2005 أعيدت الطائرة بدون طيار إلى الصين بدون تطويرها. وهذه الحادثة أدت إلى حدوث ازمة حادة في العلاقات الإسرائيلية-الأمريكية، وتسببت في إقصاء إسرائيل عن المشاركة في برنامج تطوير الطائرة الحربية المتطورة JSF. وطالبت الولايات المتحدة بإقالة كل من "عاموس يرون" مدير عام وزارة الدفاع، و"كوتي مور" رئيس بعثة المشتريات التابعة للجهاز الأمني الإسرائيلي في نيويورك، و"يوسي بن حنان" رئيس شعبة المساعدات والتصدير الامني بوزارة الدفاع، و"يحيال حورف" المسئول عن الدفاع في الجهاز الأمني. وفي 6 نوفمبر2005 ، وبعد أن استقال عاموس يرون مدير عام وزارة الدفاع من منصبه بضغط من الولايات المتحدة، تم اعادة إسرائيل إلى مشروع الـJSF .
خصائصها.
الطائرة تستخدم مرة واحدة حيث تنقض بكامل حمولتها على المنشأة المراد تدميرها.
تتناول هذه المقالة مقياس أداء Benchmarks الكمبيوتر وما يتعلق به من نظم وبرامج ومعدات. ثمة استخدامات أخرى لمصطلح (مقياس الأداء) كمقياس أداء الموظفين. 
في الحوسبة، "مقياس الأداء" هو تشغيل برنامج حاسوب أو مجموعة من البرامج أو عمليات أخرى بهدف تقييم الأداء النسبي لجزء من النظام؛ غالباً ما يتم ذلك بتنفيذ مجموعة من الاختبارات المعيارية واختبارات معاكسة. كما يستخدم المصطلح ذاته للدلالة على برامج قياس الأداء لقياس أدائها نفسها.
ترتبط مقاييس الأداء عادة بتقييم أداء مواصفات معدات الحاسوب، كقياس أداء عملية النقطة العائمة لوحدة المعالجة المركزية (وحدة معالجة مركزية)؛ كما أن هناك حالات يمكن تطبيق هذه التقنية فيها على البرمجيات. من الأمثلة على مقاييس أداء البرمجيات: فحص مترجم الكود أو نظام إدارة قواعد البيانات.
توفر مقاييس الأداء طريقة لمقارنة أداء نظم فرعية مختلفة تعمل على حسب هيكليات نظم مختلفة.
مجموعة الاختبار هي نوع من أنواع النظم المستخدمة لتقييم "مدى صحة" برمجية ما.
الهدف.
كلما زاد تطور هيكلية الحاسوب، كلما زادت صعوبة مقارنة أداء نظم الحاسوب المختلفة بمجرد الاطلاع على مواصفاتها فحسب. لذا، طُوّرت اختبارات قياس الأداء لتتيح مقارنة هيكليات مختلفة. على سبيل المثال، تعمل معالجات بنتيوم 4 على ترددٍ أعلى من تردد معالجات آثلون إكس بي Athlon XP، التي لا تترجم بالضرورة إلى قدرات حسابية. لكن المعالجات البطيئة التي تعمل على تردد الساعة، فإنها قد تعمل بنفس أداء المعالجات ذات التردد الأعلى.
صممت مقاييس الأداء لتحاكي نوع معين من الأعباء التي يؤديها عنصر معين أو نظام معين. تنفّذ مقاييس الأداء المصطنعة ذلك بواسطة برامج أنشأت خصيصاً لتعرّض العنصر أو النظام لتلك الأعباء (أي محاكاة للواقع). تنفذ مقاييس الأداء البرمجية برامجاً واقعية على النظام لتعطي تقييماً أفضل للواقع، في حين تفيد مقاييس الأداء المصطنعة في اختبار عناصر معينة كالقرص الصلب أو أجهزة شبكة الحاسوب.
أنواع مقاييس الأداء.
وغير ذلك
فؤاد بوعلي عالم لسانيات مغربي، يشغل نائب رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا) ورئيس مجلة واتا للترجمة واللغات. وهو عضو في مجلس إدارة مركز الدراسات و البحوث الإنسانية بمدينة وجدة. والرئيس الأسبق للجمعية المغربية لحماية اللغة العربية. كما يترأس الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية.
مسيرته.
بعد دراسته الباكلوريوس في خنيفرة واليسانس في مكناس وبعدها في فاس، انتقل لوجدة حيث حصل على دبلوم الدراسات العليا في الآداب، تخصص لسانيات عربية من كلية الآداب و العلوم الإنسانية بوجدة في مارس 1996، وعلى دكتوراه الدولة في الآداب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول في يناير 2005. وهو عضو في رابطة علماء المغرب، ويساهم بالعديد من الجرائد والمجلات. يتكلم الفرنسية والإسبانية.
كما هو أستاذ اللغة العربية والتواصل المهني بمعهد التكنولوجيا الفندقية والسياحية بالسعيدية وهو معهد تابع لوزارة السياحة. وله مشروع " إدماج اللغة العربية في القطاع السياحي"، وألف "معجم المصطلحات السياحية" وترجمها إلى اللغة العربية. وهو عضو في "مركز الدراسات والأبحاث الإنسانية" المستقل عن جامعة محمد الأول، بعد أن أنشأه مصطفى بن حمزة سنة 2002 واطلق على مقره اسم "منار المعرفة". 
نشاطه في الدفاع عن اللغة العربية.
ينتمي للتيار الفكري لحركة التوحيد والإصلاح، وله نشاط بارز في الدفاع عن الإسلام والعروبة واللغة العربية ومكافحة التغريب والفرانكوفونية.
في يناير 2013 أشرف فؤاد بوعلي على مناقشة أطروحتين لنيل الدكتوراه في علم الحيوان في إطار وحدة البحث والتكوين “تاريخ العلوم عند العرب والأفكار العلمية” المعتمدة بجامعة عبد المالك السعدي، وقد توقفت الأطروحتان عند: مصطلحات علم الحيوان عند العرب من خلال مؤلفات الأصمعي، ومصطلحات خلق الإنسان من خلال “المخصص” لابن سيده. وأهمية الحدث نابع من كونها المرة الأولى التي تناقش فيها أطروحة في كلية للعلوم بالمغرب باللغة العربية. وبكونها جزء من مشروع ضخم يستهدف إنشاء معجم تاريخي لعلم الحيوان عند العرب في أفق إنشاء معجم عصري لمصطلحاته والذي سيستمد مادته الأولية من المعاجم العلمية الحديثة ومنتجات البحث المعجمي والعلمي القديم. واعتبر بوعلي هذا الحدث مدخل البداية إلى سيادة اللغة العربية على كل قطاعات المجتمع أي في التعليم بسائر مراحله وتخصصاته وفي مراكز البحث العلمي الإنسانية والدقيقة.
مؤلفاته.
من مؤلفاته:
تُشكل المسيحية في بنما أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتُعد بنما بلد ذات أغلبية مسيحية إلى حد كبير، فوفقًا لإستطلاع عام 2013 من قبل معهد لاتينوباروميترو تبين أنَّ حوالي 91% من السكان هم مسيحيين، وقد تنصرّت البلاد نتيجة للبعثات التبشيريَّة الكاثوليكية وإرث الإستعمار الإسباني. ويعترف الدستور بوضع الكاثوليكيَّة على أنها "ديانة الأغلبية" من المواطنين لكنه بالوقت نفسه لا يعتمدها كدين رسمي للدولة، حيث أنَّ الدولة علمانية.
تاريخ.
الحقبة الاستعمارية.
سافر كل من المستكشف الإسباني رودريغو دي باستيداس في عام 1501 وكريستوفر كولومبوس، في رحلته الرابعة إلى العالم الجديد في عام 1502، ووصلوا إلى أجزاءً من ما يُعرف اليوم ببنما، على الرغم من أن أيًا منهما لم يدرك أنها برزخ. تُرك هذا الأمر لفاسكو نونييث دي بالبوا، الذي عبر من محيط إلى آخر في عام 1513. أنشأ الكرسي الرسولي، بموجب التماس من الملك الإسباني فرناندو الثاني الكاثوليكي، أسقفية دارين، وهي الأقدم في القارة الأمريكية والرابعة في العالم الجديد. في عام 1514، دخل رهبان الفرنسيسكان البلاد بقيادة الأسقف خوان دي كيفيدو، وبعد ست سنوات، وصل الرهبان الدومينيكان بقيادة الأسقف فيسينتي بيرازا إلى المنطقة لتحويل قبائل دارين الأصلية. بدعم من التاج الإسباني، قام هؤلاء المبشرون الأوائل بتشييد مستوطنات في الجبال والوديان والسهول، والتي نما الكثير منها إلى مدن رئيسية في القرون التي تلت ذلك.
بدأ اليسوعيون إقامتهم في البرزخ في منتصف القرن السادس عشر، وبالإضافة إلى نشاطهم التبشيري، كرسوا جهودهم في نشر التعليم بين السكان الأصليين. ونتيجة نشاطهم بين السكان الأصليين قام بعض الطلاب الذين تعود أصولهم إلى السكان الأصليين في دخول الرهبنة اليسوعية، وكان من بينهم عالم اللاهوت بيدرو إجناسيو دي كاسيريس وخوان أنطونيو جيرالدو وأغستين هورتادو، المبشر الذي قُتل عام 1677 على يد السكان الأصليين بسبب نشاطه التبشيري. زكان الجنرال الدومينيكاني أدريانو أوفيلدي دي سانتو توماس من بين أكثر المبشرين شهرة في الفترة الاستعمارية، وقدمت أعماله المكتوبة للمؤرخين مصدرًا قيمًا للمعلومات التاريخية.
تبعت رعايا الكنيسة المحلية إدارياً أسقفية إشبيلية حتى عام 1546، وليما حتى عام 1836، وبوغوتا حتى عام 1901 وأخيراً كارتاخينا دي إندياس حتى عام 1925، وفي ذلك الوقت خلال حبرية بيوس الحادي عشر، أصبحت لبنما أبرشية مستقلة. في عام 1749، تم تأسيس جامعة القديس كسفاريوس على يد القس فرانسيسكو خافيير دي لونا فيكتوريا. وصل العديد من البنميين الأصليين أيضًا إلى رتب كنسية متقدمة، وكان من بينهم فرانسيسكو خافيير دي لونا، أسقف تشوكيساكا والذي توفي عام 1778 ومانويل خواكين غونزاليس دي أكونيا إي سانز ميرينو أسقف بنما (1797-1813).
الاستقلال.
بقيادة الأسقف خوسيه هيجينيو دوران، أخذت الكنيسة الكاثوليكية دورًا قياديًا في حركة الاستقلال، وفي عام 1821 حصلت بنما على استقلالها عن الإمبراطورية الإسبانية. في ظلّ الحكومة الجديدة، تمتعت الكنيسة بالاستقلال عن الحكومة المدنية مع الحفاظ على العلاقات الودية. تم منح حرية الدين لجميع الأديان بموجب الدستور الجديد، وقد اجتذب هذا عددًا من الجماعات البروتستانتية الإنجيلية لإقامة بعثات تبشيرية في البلاد. كان الخلاف حول دور الكنيسة الكاثوليكية سبباً مركزياً من الانقسامات السياسية بين الفصائل السياسية التي تشكلت بعد فترة وجيزة من 1821 عقب استقلال بنما عن الإمبراطورية الإسبانية والاتحاد اللاحق مع كولومبيا المجاورة. عموماً، ربطت الجماعات الليبرالية الكنيسة الكاثوليكية بالقمع الاستعماري والامتياز وسعت للحد من نفوذها السياسي في البلاد خصوصاً في قضايا الزواج والطلاق والتعليم. وفى الوقت نفسه، شجّع المحافظون على ضم الكنيسة الكاثوليكية في المجالات الاجتماعية والسياسية، حيث كان ينظر إليها على أنها مؤسسة روحانية موحدة وأساس المجتمع ولها دور حيوي في النظام الاجتماعي. كانت بنما جزءاً من كولومبيا الكبرى، وصدر الدستور بعد الاستقلال عن كولومبيا في 3 نوفمبر عام 1903، مع الاعتراف بسيادة العقيدة الكاثوليكية، وحماية الحكومة لها، عن طريق تمويل مهامها ومنح الإعانات لبناء الكنائس وتطوير المؤسسات الخيرية التابعة للكنيسة، لا سيما في مجال التعليم والمنح الدراسية للمدارس الدينية الخاصة. ولم يكن للكنيسة ممتلكات أو دخل آخر باستثناء التبرعات. وبموجب دستور جديد صُدر بتاريخ 11 أكتوبر عام 1972، استمرت حرية الدين. بالإضافة إلى ذلك، استمر تعليم الكاثوليكية في المدارس الحكومية التي تديرها الدولة، على الرغم من أن الآباء كان يُمكنهم إعفاء أطفالهم من هذا المنهج. وتم منع رجال الدين من تولي المناصب العامة. 
العصور الحديثة.
في منتصف القرن العشرين حققت الجماعات البروتستانتية الإنجيلية انتشاراً ونمواً خصوصاً خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وشاركت الكنيسة بحماس في المؤتمرات المسكونية، والتي من خلالها أحدثت تغييرًا اجتماعيًا إيجابيًا في بنما. 
من خلال قيادة الجنرال عمر توريخوس من عام 1968 إلى عام 1981، حصلت بنما على الاستقلال الاقتصادي، وفي عام 1977 تم التوقيع على معاهدة ستعود قناة بنما بموجبها إلى بنما بحلول نهاية القرن. قُتل عمر توريخوس في عام 1981. وبعد سبع سنوات تولى الجنرال مانويل نورييغا زمام الأمور. في أعقاب الانتخابات التي جرت في مايو 1989 والتي أجبر خلالها الرئيس المنتخب غييرمو إندارا على الاختباء وكُثرت تهم الفساد، واتهم قادة الكنيسة الكاثوليكية مانويل نورييغا بتزوير نتائج الانتخابات. ونزل أكثر من 20 ألف جندي أمريكي إلى العاصمة البنمية للإطاحة بمانويل نورييغا، الذي كان يُشتبه به في تهريب المخدرات على نطاق واسع. بعد عشرة تنازل نورييغا عن السلطة بمساعدة الكنيسة. في عام 1990، ألغى غييرمو إندارا الخدمة العسكرية الإجبارية في البلاد. 
خلال التسعينيات من القرن العشرين، شجعت حكومة إرنستو بيريث باياداريس اقتصادًا قويًا يعتمد على الأعمال المصرفية والتجارة الدولية والسياحة. ومع ذلك، ظل الفساد الحكومي، الذي يرجع ربما إلى موقع بنما كنقطة توزيع للمخدرات غير المشروعة، يمثل مشكلة. في إشارة إلى استحواذ بنما على جميع حقوق قناة بنما في 31 ديسمبر عام 1999، وصف البابا يوحنا بولس الثاني الخطوة بأنها "فرصة رائعة" للحكومة لتحسين نوعية الحياة لجميع البنميين. في عام 2000 ضمت الكنيسة الكاثوليكية 161 رعية ترعاها 166 أبرشية وحوالي 230 كاهن، وتملك الكنيسة الكاثوليكية حوالي 41 مدرسة ابتدائية وحوالي 39 مدرسة ثانوية كاثوليكية في البلاد. في عام 1999، شارك زعماء الكنيسة الكاثوليكية في مبادرة سلام بالقرب من الحدود الكولومبية البنمية في محاولة لإنهاء المواجهات بين الماركسيين وجماعات حرب العصابات الأخرى، المنخرطة في القتال.
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
الكنيسة الكاثوليكية البنميَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة البنمي. يعود تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بنما إلى الحقبة الإستعماريَّة الإسبانيَّة واستمرت كأهم مؤسسة في بنما في القرن الحادي والعشرين. وتعد الكاثوليكية هي واحدة من الموروثات الرئيسيَّة للحقبة الإستعماريَّة الإسبانية، إلى جانب الإسبانية كلغة الأمة. حيث أصبحت المنطقة جزءًا من أراضي الإمبراطورية الإسبانية، أنشئت العديد من التقاليد والهوية والعمارة البنميَّة خلال الفترة الإستعمارية. في 28 أغسطس من عام 1513، أُقيمت بعثة سانتا ماريا دي لا أنتيغوا ديل دارين وتم تعيين أول أسقف كاثوليكي في الأمريكتين. ولعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا محوريًا في الحياة السياسيَّة والاجتماعية في بنما منذ بداية الغزو الاسباني. حيث كانت الكاثوليكية جزءًا أساسيًا من الثقافة الإسبانية، والتي كانت تحدد روح ونظرة عالمها. تزامن دخول البعثات التبشيريَّة الكاثوليكيَّة في بنما مع اكتشاف المنطقة في القرن السادس عشر. فقد وصل إليها المرسلون والمبشرّون غداة اكتشافها. وكانت الجمعيات الرهبانية مثل الدومنيكان والفرنسيسكان واليسوعيون وغيرهم أول وصل للهذه القارة لهذا العمل. كان اليسوعيون القادة في العمل التبشيري في الفترة الإستعمارية، والذي استمر حتى عام 1821. وقد مارست الكنيسة الكاثوليكية سلطة سياسية كبيرة أثناء الحكم الاستعماري الأوروبي في البلاد، حيث سيطرت الكنيسة على التعليم والمستشفيات وامتلكت ضيعات شاسعة المساحة، وممتلكات غيرها. كانت الكنيسة الكاثوليكية مؤسسة متميزة حتى منتصف القرن التاسع عشر، حيث كانت الكنيسة الوحيدة المسموح بها في العهد الإستعماري.
مثل غالبية دول أمريكا اللاتينية تحتل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مقدمة الطوائف المسيحية الأكثر انتشارًا، وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول "الديانة في أمريكا اللاتينية" أن حوالي 71% من سكان بنما يتبعون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وأظهر مسح رسمي أجرته الحكومة في عام 2015 أن 63.2% من السكان، أو 2,549,150 نسمة، يعتبرون أنفسهم من الرومان الكاثوليك.
هناك حضور للكاثوليك في جميع أنحاء البلاد وعلى جميع مستويات المجتمع، ويتوزعون على ستة أبرشيات. ينتشر المسيحيين الإنجيليين جغرافيًا أيضًا في جميع أنحاء البلاد وقد أصبح وجودهم أكثر بروزًا في المجتمع.
البروتستانتية.
شهدت العقود الأخيرة نمو ملحوظ في أعداد ونسب المذهب الخمسيني البروتستانتي في بنما؛ في عام 2014 وجدت الدراسات المختلفة أنَّ البروتستانتية الإنجيلية تأتي في المرتبة الثانية وتتراوح نسبتهم بين 19-25%. وتتألف الطوائف البروتستانتية من الكنيسة المعمدانية والميثودية واللوثرية، وينص الدستور على حرية الدين. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول "الديانة في أمريكا اللاتينية" أن حوالي 19% سكان بنما من البروتستانت؛ ويُشكل الخمسينيين حوالي 70% من مجمل المذاهب البروتستانتية. وأظهر مسح رسمي أجرته الحكومة في عام 2015 أن 26.3% من السكان يعتبرون أنفسهم من البروتستانت. ومنهم حوالي 25% بروتستانت على مذهب الإنجيلية أي أكثر من مليون نسمة، في حين أنَّ 1.3% على مذهب الأدفنتست.
الحضور في المجتمع.
خلال ما يقرب من ثلاثة قرون من الحكم الاستعماري الإسباني، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية مركز المؤسسات التعليمية والسياسة والاقتصاد ومعظم جوانب الحياة الأخرى في البلاد. في غضون ذلك، واصل المبشرون التبشير بين السكان الأصليين والأفارقة الذين قدموا للعمل كعبيد في البلاد. مع مرور الوقت، أسست الكنائس الكاثوليكية المدارس والأديرة وقدمت الرعاية الطبية والخدمات الاجتماعية الأخرى لتحسين رفاهية المنطقة والسكان، مما ساعد الكاثوليكية على الازدهار في وقت مبكر من القرن التاسع عشر. خلال الحقبة الاستعمارية، أصبحت المنظمات الدينية الرومانية الكاثوليكية الروافد الرئيسيَّة للتعليم الأساسي ولا سيما اليسوعيون والدومينيكان والفرنسيسكان، وفي حين أن هذه المؤسسات في نهاية المطاف أنشأت المدارس والجامعات في جميع أنحاء البلاد، ظلّت البنية التحتية التعليمية محدودة خلال القرن التاسع عشر. 
تضع الثقافة البنميَّة الكاثوليكية قيمة عالية للأسرة، وتحبذ الثقافة الكاثوليكية البنميَّة على إنجاب الأطفال باعتبارهم من أهم القيم في الحياة الأسرية. غالبَا ما تميل الأسر المسيحيَّة اللاتينية إلى أن تكون متماسكة ولديها علاقات متينة مع الأسرة الموسعة والتي تشمل الأقرباء، تٌرّكز الثقافة المسيحية البنميَّة على دور الأجداد في تنشئة الأطفال. تلعب الأسرة الممتدة دورًا هامًا للعديد من العائلات المسيحية البنميَّة، وتعتبر لبّ وقلب التجمعات العائليّة الطقوس الدينية التي تُقام في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه الخصوص. مثل التعميد، وأعياد الميلاد، أول قربانة، التثبيت، وحفلات الزفاف. ويلعب العرّاب دورًا هامًا في هذه الطقوس. تبدو العلاقة بين الوالدين والعرابين أو المعاونين لهم مهمة ومميزة بطريقة خاصة. حيث يترتب على تلك العلاقات التزامات ومسؤوليات متبادلة قد تكون مفيدة اجتماعيًا للمشاركين.
السياسة.
كان الخلاف حول دور الكنيسة الكاثوليكية سبباً مركزياً من الانقسامات السياسية بين الفصائل السياسية التي تشكلت بعد فترة وجيزة من 1821 عقب استقلال بنما عن الإمبراطورية الإسبانية والاتحاد اللاحق مع كولومبيا المجاورة. عموماً، ربطت الجماعات الليبرالية الكنيسة الكاثوليكية بالقمع الاستعماري والامتياز وسعت للحد من نفوذها السياسي في البلاد خصوصاً في قضايا الزواج والطلاق والتعليم. وفى الوقت نفسه، شجّع المحافظون على ضم الكنيسة الكاثوليكية في المجالات الاجتماعية والسياسية، حيث كان ينظر إليها على أنها مؤسسة روحانية موحدة وأساس المجتمع ولها دور حيوي في النظام الاجتماعي. على مدى العقود القادمة تلقت الكنيسة الكاثوليكية الدعم الحكومي عندما كان المحافظون في السلطة. وعلى النقيض من ذلك، قام الليبراليون بمبادرات مختلفة للحد من سلطة الكنيسة مثل طرد الرهبان ومصادرة ممتلكات الكنيسة. نتيجة لذلك، تقلبت قوة الكنيسة ومشاركتها السياسيَّة في المنطقة مع التقلبات في الحكومة. ومع استقلال بنما عام 1903 من كولومبيا، عانت الكنيسة الكاثوليكية من الإنقسام ونقص التمويل. 
على الرغم من أن بنما كانت دولة ذات أغلبية رومانية كاثوليكية (حوالي 90% من السكان) في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، الا أنه كان للكنيسة تقليد طويل من عدم المشاركة في السياسة الوطنية. أدى ضعف التنظيم والاعتماد الكبير على رجال الدين الأجانب (40% فقط من كهنة البلاد كانوا من البنميين المولودين في البلاد) إلى إعاقة تطوير مواقف هرمية قوية بشأن القضايا السياسية. نتيجة لذلك، تجنبت السياسة البنمية إلى حد كبير مقاومة الإكليروسية التي كانت سائدة في كثير من بلدان أمريكا اللاتينية. ازداد اهتمام الكنيسة الكاثوليكية بالقضايا الاجتماعية بشكل ملحوظ في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وكانت هناك صراعات بين التسلسل الهرمي وحكومة عمر توريخوس، خاصة بعد اختفاء كاهن إصلاحي بارز في عام 1971 وهو الكاهن هيكتور جاليجوس.
في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين، ترأس التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية رئيس الأساقفة ماركوس غريغوريو ماكغراث، وهو مواطن بنمي متجنس ومن أبرز أساقفة أمريكا اللاتينية. أيد ماكغراث والأساقفة الآخرون بشدة مطالبات بنما بالسيادة على منطقة القناة وحثوا على التصديق على معاهدات قناة بنما. ومع ذلك، انتقدت قيادة الكنيسة أيضاً الافتقار إلى الديمقراطية في بنما وحثت على العودة إلى الحكم المدني المنتخب. في عام 1985، عندما بدأت التوترات السياسيَّة في التصاعد، دعا رئيس الأساقفة إلى إجراء تحقيق في مقتل الدكتور هوغو سبادافورا وحث الحكومة والمعارضة على الدخول في حوار وطني. عندما اندلعت اضطرابات عام 1987، صعدَّت الكنيسة من انتقادها للحكومة، متهمة الجيش "بضرب المدنيين دون استفزاز" واستخدام "تكتيكات إذلال المعتقلين". كان الكهنة حاضرين بشكل متكرر في التجمعات والمظاهرات، وأصبحت الجماهير في وسط المدينة نقطة محورية لبعض أنشطة المعارضة. كما أقام القساوسة مع دياز هيريرا في منزله بعد أن وجه تهمه في يونيو عام 1987 ضد مانويل نورييغا والحكومة، وعندما اقتحم الحزب الديمقراطي الحر المنزل واعتقل دياز هيريرا، وطالب الأساقفة بالإفراج عنه ونددوا بالقيود الحكومية على الصحافة. لكن الكنيسة لم تصل إلى حد الدعوة إلى تغييرات محددة في الحكومة والحزب الديمقراطي الحر. وبدلاً من ذلك، شددت على ضرورة الحوار والمصالحة. لم يُرضِ إصرار رئيس الأساقفة على اتباع مسار معتدل ومحايد في الصراع جميع قادة الكنيسة. في نوفمبر من نفس العام، أصدر اثنان من الأساقفة المساعدين وعدد كبير من رجال الدين رسالتهم الخاصة، وشجبوا الإجراءات الحكومية وحثوا على إجراء تغييرات في سلوك الجيش. في أواخر عام 1987، أصبحت الكنيسة أكثر نشاطًا سياسياً ولكن وجدت صعوبة في الاتفاق على طريقة وطبيعة هذا النشاط.
الإلترام الديني.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 61% من مسيحيي بنما يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ويؤمن 98% من الكاثوليك وحوالي 99% من البروتستانت بالله، ويؤمن 67% من الكاثوليك وحوالي 68% من البروتستانت بحرفيَّة الكتاب المقدس. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 48% من المسيحيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع. في حين أنَّ 69% من المسيحيين يُداومون على الصلاة يوميًا. ومثل بقية القارة اللاتينية، يُقام في بنما كرنفال واحتفالات كبرى تسبق الصوم الكبير، وتقام في كافة المدن والأقاليم مهرجانات دينية خاصة في أجزاء مختلفة من السنة. المهرجانات الأكثر شهرة هو مهرجان كريستو نيرو، أو المسيح الأسود، في مقاطعة بورتوبيلو كولون في 21 أكتوبر.
على المستوى المذهبي وجدت الدراسة أنَّ البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 83% من البروتستانت يُداوم على الصلاة يوميًا بالمقارنة مع 59% من الكاثوليك. ويقرأ حوالي 55% من البروتستانت يقرأون الكتاب المقدس أسبوعيًا على الأقل بالمقارنة مع 33% من الكاثوليك. ويُداوم 77% من البروتستانت على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع بالمقارنة مع 44% من الكاثوليك. ويصُوم حوالي 55% من البروتستانت خلال الصوم الكبير بالمقارنة مع 56% من الكاثوليك. ويُقدم حوالي 67% من البروتستانت الصدقة أو العُشور، بالمقارنة مع 21% من الكاثوليك. وقال حوالي 47% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد، بالمقارنة مع 24% من الكاثوليك.
القضايا الإجتماعية والأخلاقية.
عمومًا يعتبر البروتستانت أكثر محافظة اجتماعيًة بالمقارنة مع الكاثوليك؛ يعتبر حوالي 91% من البروتستانت الإجهاض عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 89% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 90% من البروتستانت المثلية الجنسية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة بالمقارنة مع 81% من الكاثوليك، حوالي 87% من البروتستانت يعتبر شرب الكحول عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 75% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 79% من البروتستانت العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية بالمقارنة مع 49% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 79% من البروتستانت الطلاق عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 51% من الكاثوليك.
المسيحية في غيانا هي أكبر ديانة في البلاد ومن الأديان الرئيسية فيها إلى جانب الهندوسية، وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 62% من السكان في غيانا من المسيحيين، بالمقارنة مع حوالي 57% حسب تعداد عام 2002. وتأتي الكنائس البروتستانتية في مقدمة الطوائف المسيحية وتليها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وعلى الرغم من أنَّ المسيحيين يشكلون أغلبية بسيطة إلا أن المسيحية وقيمها هي المهيمنة على المجتمع في غيانا، وهو نتيجة للتاريخ الإستعماري في البلاد، حيث لعبت المؤسسات المسيحية دورًا هامًا في تحرير العبيد والتعليم والعناية الصحية.
تاريخ.
على الرغم من أن كريستوفر كولومبوس كان أول أوروبي يرى غيانا خلال رحلته الثالثة (عام 1498)، أجرى وكتب السير والتر رالي التحقيقات الأولى في غيانا بين عام 1595 وعام 1596، وتبعه الهولنديون، الذين قاموا أيضًا ببعض الاستكشافات في نفس العقد. كانت أول مستعمرة هولندية في غيانا عبارة عن مركز تجاري تم إنشاؤه في عام 1616، بينما أسست شركة الهند الغربية الهولندية مستعمرة بوميرون (1581) وإيسيكويبو (1616) وبربايس (1627) وديميرارا (1752). دمرت الحروب في أواخر القرن السابع عشر جميع المستعمرات الأوروبية في غيانا، واستمرت الاضطرابات من خلال المنافسات الاستعمارية في القرن الثامن عشر والحروب النابليونية. تم تنظيم الانقسام بين القوى الأوروبية في الاتفاقيات والمعاهدات لعامي 1814 و1815 ، حيث فقدت بريطانيا العظمى سيطرتها على سورينام المجاورة ولكنها جعلت من غيانا مستعمرة للتاج في عام 1814. تنازل الهولنديون رسميًا عن المنطقة في عام 1814. في عام 1831، أصبحت مستعمرات ديميرارا وإيسيكويبو الموحدة ومستعمرة بربايس المنفصلة مستعمرة بريطانية واحدة تُعرف بغيانا البريطانية.
بعد سيطرة البريطانيين على المنطقة في عام 1814، تم التسامح مع كنيسة إنجلترا وكنيسة اسكتلندا فقط في غيانا، وفي عام 1825 تم ترتيب الرعايا بالتناوب بين الكنيستين. بعد عام 1899، تم منح جميع الأديان وضعًا قانونيًا متساويًا، وحصلت غيانا على أول أسقف كاثوليكي محلي لها في عام 1971. وفي 26 مايو 1966، مُنحت المنطقة استقلالها وأصبحت جمهورية في 23 فبراير 1970. في ظل الحكومة الاشتراكية الجديدة، تم تأميم المدارس المسيحية في عام 1979. من خلال مجلس غيانا للكنائس، وهو تحالف مسيحي قائم على الدين، أصبح القادة الكاثوليك صريحين بشكل متزايد فيما يتعلق بسياسات الحكومة. تم تطبيق دستور جديد في 6 أكتوبر 1980، وبعد ذلك تم تخفيف القيود المفروضة على المدارس الدينية الخاصة والتي أُلغيت في النهاية. نفذت حكومة ائتلافية منتخبة في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين سياسة اقتصاد السوق الحر المصمم لتعزيز زيادة العمالة وتحسين المستوى العام للمعيشة في البلاد.
على الرغم من تحسن الاقتصاد، ظلَّت غيانا في بداية القرن الحادي والعشرين من بين أفقر دول العالم. ومع ذلك، فقد حافظت على تاريخ طويل من التسامح الديني وسمحت الحكومة لجميع الأديان بالعبادة بحرية. تمت الإشادة بالصحفية الكاثوليكية "المعيار الكاثوليكية" التي تديرها الكنيسة لجهودها المستمرة لتعزيز الوعي الاجتماعي والسياسي بالإضافة إلى تعزيز عقيدة الكنيسة. وكان من دواعي قلق الكاثوليك داخل غيانا إضفاء الشرعية على الإجهاض في عام 1995، وبذلت الكنائس المسيحية لإلغاء هذا القانون. وضمت الكنيسة الكاثوليكية على شبكة واسعة من المدارس والمستشفيات والتي تقوم بتقديم مساعدات إنسانية أخرى مثل الجهود الطبية لمواجهة انتشار الإيدز.
ديموغرافيا.
الطوائف المسيحية.
كانت كنيسة إنجلترا وكنيسة اسكتلندا تملك الحقوق القانونية الوحيدة في غيانا حتى عام 1899، عندما تم منح الكنيسة الكاثوليكية والطوائف الدينية الأخرى حقوقًا متساوية. بين الطوائف المسيحية النشطة في غيانا في عام 1990، ضمت الكنيسة الأنجليكانية على أكبر عدد من الأعضاء مع 125,000 من الأتباع، والإنجليكانية دين الدولة في غيانا البريطانية حتى الاستقلال. وفي عام 1985 كان عدد أتباع الكنيسة الكاثوليكية حوالي 94,000. وعاش الأغلبية من الكاثوليك في مدينة جورج تاون، وكان الكاثوليك من الأصول البرتغاليَّة الأعضاء الأكثر نشاطًا، وذلك على الرغم من تمثيل لجميع المجموعات العرقيَّة في الكنيسة الكاثوليكية. وفي عام 1980 كانت الكنيسة المشيخية ثالث أكبر الكنائس المسيحية، حيث ضمت مع ما يقرب من 39,000 عضو في 1980. كان هناك تواجد لعدد من الكنائس المسيحية الأخرى والتي إمتلكت عضوية كبيرة، بما في ذلك الميثوديين، والخمسينيين والسبتيين وضم وكل منها حوالي 20,000 عضوًا. وكانت هناك أعداد أقل من المعمدانيين، وشهود يهوه، والأبرشانيون، وأتباع كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، وغيرهم من المسيحيين. إلى جانب 60,000 شخص كانوا يعتبرون أنفسهم مسيحيين من دون إنتماء كنسي أو طائفي. 
وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 55% من السكان من أتباع المذاهب البروتستانتية؛ ويعد مذهب الخمسينية كبرى المذاهب البروتستانتية في البلاد مع حوالي 22.8%، يليهم أتباع الكنيسة الأنجليكانية مع حوالي 5.2% من السكان، وكنيسة الأدفنتست مع حوالي 5% من السكان، وأتباع الكنيسة الميثودية مع حوالي 1.4%. ويشكل أتباع الكنائس المسيحية والبروتستانتية الأخرى حوالي 21% من مجمل السكان. وبين تعداد السكان عام 2002 وتعداد السكان عام 2012 شهدت الكنائس الخمسينية نمواً كبيراً على كافة المستويات. حوالي 7% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية الغيانيَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، ومجلس أساقفة جزر الأنتيل. تضم البلاد أبرشية واحدة وهي أبرشية جورج تاون الرومانية الكاثوليكية. ووفقًا "لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في غيانا المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص.
تملك العديد من القرى الريفيَّة والمناطق الخالية من الكنائس تجمعات صغيرة يتزعمها زعيم، والذي يُطلق عليه أحياناً بشكل غير رسمي "قس" وذلك دون الانتماء إلى كنيسة مسيحية محددة أو رسميَّة، وعلى الرغم من ذلك تميل معظم هذه الجماعات إلى أن تكون معمدانية أو إنجيلية بطبيعتها. ولهذه المجموعات "خدمات دينية"، تشمل دراسة تعاليم الكتاب المقدس والناقشات الدينيَّة في منزل أحد الجيران أو مكان فارغ. من خلال التنظيم، قد توفر قرية أو قريتين أيضاً مدارس الأحد للأطفال، والتي يُطلق عليها أحيانًا كثيرة "البيت السفلي".
التوزيع الجغرافي.
وفقاً لتعداد السكان عام 2002 كانت المسيحية الديانة السائدة بين كل الأعراق القاطنة في البلاد، مما أثرَّ على الأقسام الثقافية والقانونية للبلاد. على المستوى الجغرافي تراوح نسبة وأعداد أتباع المذهب الخمسيني، بين حوالي 1.6% من السكان في إقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا وحوالي 39.9% من السكان في إقليم باريما وايني. أمّا الحضور الأبرز لأتباع الكنيسة الأنجليكانية والتي تضم على أعلى نسبة بين أقاليم البلاد، هي في كل إقليم كويوني مازاروني (17.5%) وإقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا (14.9%)، في حين أنَّ أقل نسبة لهم هي في إقليم باريما وايني (2.5%). ويضُم إقليم كويوني مازاروني على أعلى نسبة من الأدفنتست، في حين أنَّ أقل نسبة هي في إقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا ويشكلون حوالي 2.5%. ويضم إقليم ديميرارا ماهايكا على أعلى نسبة من أتباع الكنيسة الميثودية (2%) في حين لا تتعدى نسبتهم (0.1%) في إقليم باريما وايني. وتختلف نسب الرومان الكاثوليك بحسب الأقاليم، وتتراوح بين باريما وايني (33.8%) وإقليم بوتارو سيباروني (39.8%) وإقليم تاكوتو العليا إيسيكويبو العليا (50.1%). وتتراوح نسب باقي الطوائف المسيحية حسب الإقليم، وتضم إقليم بوتارو سيباروني على أعلى نسبة (31.6%) في حين تحوي إقليم ديميرارا العليا بربيسه على أقل نسبة (28.1). ويتركز الثقل العددي لجماعة شهود يهوه في إقليم ديميرارا العليا بربيسه وباريما وايني حيث يشكلون حوالي 2% من السكان وفقاً لتعداد السكان عام 2002.
المسيحية في المجتمع.
وضع اجتماعي.
إن وضع المسيحية كمنظومة أخلاقيَّة مُهيمنة في غيانا هو نتيجة للتاريخ الإستعماري. بالنسبة للمزارعين الأوروبيين والحكام الإستعماريين والمبشرين، كانت المعتقدات المسيحية ومراعاة الممارسات المسيحية شروطاً مسبقة للقبول الاجتماعي. وعلى الرغم من أن المزارعين عارضوا نشر والتعليم المسيحي للعبيد، أصبحت المسيحية في نهاية المطاف ديناً للغالبية العظمى لسكان الأفارقة حالهم مثل حال السكان ذوي الأصول الأوروبيَّة. وبعد التحرير من العبودية، لعبت المؤسسات المسيحية دوراً أكثر أهمية في حياة العبيد السابقين وكان لها تأثير أكبر بالمقارنة مع السكان ذوي الأصول الأوروبيَّة. وفي الوقت الذي وصل فيه الهنود الشرقيين وغيرهم من الجماعات الإثنية مع السيطرة البريطانية على غيانا، نشأت ثقافة جديدة للسكان ذوي الأصول الأفريقية والتي كانت المسيحية تلعب فيها دوراً هاماً في تشكيل هويتها وثقافتها. فقط منذ منتصف القرن العشرين، ومع نمو أعداد السكان من ذوي الأصول الهندية إلى جانب وجهود منظماتهم العرقيَّة والدينيَّة، تم الاعتراف بقيم ومؤسسات الهندوس والمسلمين على أنها تتمتع بمركز متساوٍ مع وضع مسيحيي غيانا. وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 62% من السكان من أتباع الديانة المسيحية، ويليهم أتباع الديانة الهندوسية والذين يشكلون حوالي 25% من السكان.
دين وسياسة.
خلال جزء كبير من تاريخ غيانا، ساعدت الكنيسة الأنجليكانية والكاثوليكية في تطوير الوضع الراهن الاجتماعي والسياسي. وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وصحيفتها، "المعيار الكاثوليكية"، من المعارضين للفكر حزب الشعب التقدمي (PPP) في عام 1950 وأصبحت مرتبطة بشكل وثيق، مع القوة المتحدة الحافظة. ومع ذلك، في أواخر 1960 تغير موقف الكنيسة الكاثوليكية تجاه القضايا الاجتماعية والسياسية، وأصبح المعيار الكاثوليكية أكثر انتقادًا للحكومة. في وقت لاحق أجبرت الحكومة عدداً من الكهنة الرومان الكاثوليك الأجانب لمغادرة البلاد. بحلول منتصف عقد 1970، وإنضم الأنجليكان وغيرهم من الطوائف البروتستانتية إلى انتقادات سياسات الحكومة وانتهاكاتها. كما وعملت الكنائس الأنجليكانية والكنيسة الكاثوليكية معاً دون جدوى، لمعارضة سيطرة الحكومة على مدارس الكنيسة في عام 1976.
كان مجلس الكنائس في غيانا منظمة مظلة لستة عشر طائفة مسيحية رئيسية. تاريخياً هيمنت كل من الكنائس الأنجليكانية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية على مجلس الكنائس. وأصبح مجلس الكنائس في غيانا منتقدًا صريحًا للحكومة في عقد 1970 وعقد 1980، مع تركيز الاهتمام الدولي على عيوب الحكومة. وصلت ذروة الصراع بين الحكومة ومجلس الكنائس في غيانا في عام 1985، عندما قام أحد أعضاء من المجلس التشريعي بمنع المجلس من عقد اجتماعه السنوي. في وقت لاحق من ذلك العام، فتشت الشرطة منازل زعماء الكنائس المسيحية الكبرى. وحافظت الأحزاب السياسية على دعم عدد من الطوائف المسيحية الأصغر.
سلمى الحاج ابنة راشيا الوادي حائزة على الشهادتين في الاعلام والعلوم السياسية دخلت في قناة الجديد وعملت كمراسلة لاربع سنوات إضافة إلى برنامجها الأسبوعي على طاولة الحوار عبر اثير إذاعة صوت بيروت واستضافتها للعديد من السياسين والمحللين اليوم سلمى الحاج مذيعة في قناة الميادين لغسان بن جدو ومراسلة مع مكاتب الخارج في القناة نفسها. الاعلامية سلمى الحاج متزوجة من ابن شقيقة الوزير السابق وئام وهاب وهو رائد في الحرس الجمهوري اللبناني، ولديها طفل واحد.
المسيحية في البرازيل هي الديانة المهيمنة، تعتبر البرازيل ثاني أكبر دولة مسيحية وأكبر أمّة كاثوليكية في العالم. لدى
البرازيل أعلى مستوى من الالتزام بالدين بالمقارنة مع غيرها من بلدان أمريكا اللاتينية، كما أنها أكثر تنوعًا دينيًا. دخلت المسيحية مع الإستعمار البرتغالي للبرازيل، وتبنت البرازيل المذهب الكاثوليكي، وتم تشكيل الدين في البرازيل من اجتماع الكنيسة الكاثوليكية مع التقاليد الدينية للشعوب الأفريقية المستعبدة والشعوب الأصلية. وأدّى هذا الالتقاء العقائدي خلال الإستعمار البرتغالي للبرازيل إلى تطوير مجموعة متنوعة من الممارسات التوفيقية داخل المظلة الجامعة للكنيسة الكاثوليكية البرازيلية، والتي تتميز بالاحتفالات البرتغالية التقليدية.
وفقًا لتعداد السكان عام 2010 حوالي 90.7% من السكان هم مسيحيون، وتعد الكاثوليكية كبرى الطوائف المسيحية حيث شكلوا 64.6%، يليهم البروتستانت ويشكلون 22.2% من مجمل السكان. وفي السنوات الأخيرة ازدادت أعداد البروتستانت وخاصةً الأشكال الخمسينية والإنجيلية في البلاد بشكل ملحوظ.
تاريخ.
الحقبة الإستعمارية (1500 إلى 1822).
وفقًا للتقاليد أحتفل في أول قداس في البرازيل يوم عيد القيامة من العام 1500. واحتفل به من قبل الكهنة الذين وصلوا إلى البلاد جنبًا إلى جنب المستكشفين البرتغاليين. وعلى الرغم من ذلك فإن الأبرشية الأولى في البرازيل شيدت فقط بعد مرور أكثر من 50 عامًا وذلك في عام 1551.
تعود أصول البعثات الكنسيّة والتراث الكاثوليكي البرازيلي إلى شبه الجزيرة الأيبيرية التي كانت منطلق شرارة البعثات التبشيرية، حيث هدفت في القرن الخامس عشر لنشر المسيحية بين السكان الأصليين. أوفد اليسوعيون بعثات كثيرة حول العالم لنشر الإنجيل، لاسيّما في المستعمرات البرتغالية والإسبانية والفرنسية في العالم الجديد، وعمدوا أيضًا إلى تأسيس مستوطنات بشرية تحولت إلى مدن كبرى لاحقًا مثل ريو دي جينيرو وساو باولو. ومع إنشاء البلدات والمدن البرتغاليَّة في البرازيل، كان بناء الكنائس والكاتدرائية كمقر الأبرشية من أولويات الحكومة الإستعمارية. وعلى الرغم من أن مباني الكنيسة الأولى كانت مصنوعة من مواد في متناول اليد، الأ أنه سرعان ما تم بناء المزيد من الصروح الفخمة، وخلال ازدهار تصدير قصب السكر في القرنين السادس عشر والسابع عشر في البرازيل، نمت المستوطنات البرتغالية وكانت الكنائس مكانًا للفخر المحلي.
جلب توميه دي سوزا أول حاكم عام للبرازيل، أول مجموعة من اليسوعيين إلى المستعمرة. وكان اليسوعيون يمثلون الجانب الروحي للمؤسسة، وكان من المقرر أن يلعبوا دورًا مركزيًا في التاريخ الإستعماري للبرازيل. حيث كان نشر الإيمان الكاثوليكي مبررًا هامًا للفتوحات البرتغالية، ودُعم اليسوعيون رسميًا من قبل الملك البرتغالي، الذي أمر توميه دي سوزا أن يقدم لهم كل الدعم اللازم لتنصير الشعوب الأصلية. وقام أوائل اليسوعيين، بقيادة الراهب مانويل دا نوبريغا، ومن بينهم شخصيات بارزة مثل خوان دي أزبيلكويتا نافارو، وليوناردو نونيس، وفي وقت لاحق خوسيه دي أنشيتا، بإنشاء أول بعثة يسوعية في مدينة سان سلفادور وفي ساو باولو، وشارك اليسوعيون في تأسيس مدينة ريو دي جانيرو في عام 1565.
ويرتبط نجاح اليسوعيين في تحويل الشعوب الأصلية إلى الكاثوليكية بقدرتهم على فهم الثقافة المحليَّة، ولا سيما اللغة. حيث تم تجميع القواعد الأولى للغة شغب التوبي من قبل خوسيه دي أنشيتا وطبعها في كويمبرا في عام 1595. وغالبًا ما جمع اليسوعيين السكان الأصليين في مجتمعات خاصة للسكان الأصليين. وأظهرت الكنيسة تقدمًا ملحوظًا في الفترة الإستعمارية، وخاصًة خلال السنوات 1680 حتى 1750، وكان للكنيسة والحكومة أهدافًا متعارضة فيما يتعلق بهنود الأمازون، الذين عمدت الحكومة على استغلالهم. وكان لليسوعيين نزاعات متكررة مع المستعمرين الآخرين الذين يريدون استعباد المواطنين. وأدى عمل اليسوعيين إلى انقاذ العديد من المواطنين من العبودية.
في عام 1782 قُمع اليسوعيون وشددت الحكومة سيطرتها على الكنيسة. بالإضافة إلى عمليّة تحويل السكان الأصليين للمسيحية، وكانت هناك أيضا جهود قوية لنشر العقيدة الأرثوذكسية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية وذلك من خلال محاكم التفتيش، التي لم تنشأ رسميًا في البرازيل ولكنها عملت على نطاق واسع في المستعمرات البرتغالية.
إمبراطورية البرازيل (1822 إلى 1889).
دعم التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية استقلال البرازيل في عام 1822، لكنه عارض شكل الحكم الجمهوري (نموذج اتبعته معظم المستعمرات الأمريكية الإسبانية السابقة). وكان التحول إلى الاستقلال في البرازيل أسهل مما كان عليه في أمريكا الإسبانية، مع سيطرة بيت براغانزا على العرش الملكي البرازيلي. وبحسب أحد الروايات، فإن أحد رجال الكنيسة كان أول من أعلن بيدرو الأول إمبراطور البرازيل.
أعلنت المادة الخامسة من الدستور أن الكاثوليكيَّة هي دين الدولة. ومع ذلك، كان رجال الدين لفترة طويلة يعانون من نقص في العدد والنوعيَّة، وكل ذلك أدى إلى فقدان عام لاحترام الكنيسة الكاثوليكية. خلال عهد بيدرو الثاني إمبراطور البرازيل، شرعت الحكومة الإمبراطورية في برنامج إصلاحي يهدف إلى معالجة المشاكل في السلك الكهنوتي. وبما أنَّ الكاثوليكيَّة هي الدين الرسمي، فقد مارس الإمبراطور قدرًا كبيرًا من السيطرة على شؤون الكنيسة، ودفع رواتب رجال الدين، وتعين قساوسة الأبرشيات، والأساقفة المرشحين، والإشراف على الإكليريكيات. وفي متابعة حركة الإصلاح، اختارت الحكومة الأساقفة بناءًا على اللياقة البدنية الأخلاقية، وموقفهم من التعليم ودعم الإصلاح. ومع ذلك ازداد الاستياء على سيطرة الحكومة على الكنيسة. واقترب رجال الدين الكاثوليك من البابا وتعاليمه. وأدى ذلك إلى مشكلة المسألة الدينية، وهي سلسلة من الاشتباكات التي وقعت في الثمانينيات من القرن التاسع عشر بين رجال الدين والحكومة، لأن رجال الدين أرادوا علاقة أكثر مباشرة مع روما في حين سعت الحكومة للحفاظ على رقابة شؤون الكنيسة.
بما أنَّ التاج البرتغالي قد مارس السلطة على رعاية الوظائف الكنسيَّة الشاغرة للكنيسة الكاثوليكية، فإن الإمبراطور البرازيلي قام كذلك بجمع العشور نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية وسلم العائدات إليها. وظلت الكنيسة الكاثوليكية مسؤولة عن التعليم؛ كما أنَّ الزواج والدفن كان أيضًا تحت سلطاتها القضائية. وعلى الرغم كون الكاثوليكية الكنيسة الوحيدة المعترف بها، فقد تم التسامح مع الأديان الأخرى.
في بداية القرن التاسع عشر بدأ البروتستانت بالإستيطان في البرازيل، وكان البروتستانت الأوائل من الإنجليز، وتم افتتاح كنيسة أنجليكانية في ريو دي جانيرو في عام 1820. وقد تم تأسيس كنيسة أخرى في مقاطعات ساو باولو وبرنامبوكو وباهيا. وتبعهم كل من اللوثريين الألمان والسويسريين الذين استقروا في المناطق الجنوبية والجنوبية الغربية وبنوا منازل العبادة الخاصة بهم. بعد الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر، استقر مهاجرون من جنوب الولايات المتحدة وقاموا بالإستيطان في مدينة ساو باولو. بنيت العديد من الكنائس الأميركية من خلال الأنشطة التبشيرية، بما في ذلك الكنيسة المعمدانية، واللوثرية، والأبرشانية والميثودية.
كانت الكاثوليكية دين الأغلبية بين العبيد ذوي الأصول الأفريقيَّة. وجاء معظم العبيد أصلًا من الأجزاء الوسطى الغربية والجنوبية الغربية من الساحل الأفريقي. وعلى مدى أكثر من أربعة قرون كانت هذه المنطقة مركز الأنشطة البعثات المسيحية. ومع ذلك، فإن بعض الأفارقة وذريتهم قام بمحاولة توفيق بين الأديان من خلال دمج عناصر التقاليد الدينية الأفريقية مع الكاثوليكية. وأدى ذلك إلى تطور عقائد دينية مثل كاندومبليه.
جمهوريَّة البرازيل.
وقد تم فرض المذهب الكاثوليكي خلال الحكم الإستعماري، ثم في عام 1824 أصبحت الكاثوليكية الدين الرسمي للبرازيل المستقلة والتي تضمنت أيضًا حرية الدين لمواطنيها. أضحت الحكومة البرازيلية علمانية منذ دستور عام 1891، على الرغم من فصل الدين عن الدولة ظلت الكنيسة مؤسسة ذات نفوذ سياسي حتى في الوقت الحاضر. في أواخر القرن التاسع عشر تعزز الحضور السكاني الكاثوليكي مع الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى البرازيل حيث هاجر الملايين إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطالية والبرتغالية وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانية والبولندية والآيرلندية، والإسبانية، والفرنسية، والكرواتية والإنكليزية غالبية هؤلاء المهاجرين كانوا من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى البرازيل. وقد هاجر أيضًا جماعات مسيحية شرقية كبيرة من لبنان وسوريا وتركيا وفلسطين إلى البرازيل. وقد اندمج المسيحيون العرب بشكل جيد في أمريكا اللاتينية، ويبرزون في مجال الأعمال التجارية، والخدمات المصرفية، اولصناعة، والسياسة. ويعتبر المسيحيين من ذوي الأصول العربيَّة في البرازيل "أغنياء ومتعلّمين وذوي نفوذ".
في عام 1889، أصبحت البرازيل جمهورية ووافقت على الدستور الذي يفصل الكنيسة عن الدولة، وهو اتجاه تليها كل من سبع دساتير الجمهورية في البلاد. وقبل ذلك، في عهد الإمبراطورية البرازيلية كانت الكاثوليكية الدين الرسمي للبلاد لكن في الممارسة العملية على الرغم من الفصل بين الكنيسة والدولة في البلاد فقد كان حضور العلمانية ضعيف جدًا. وقد تجنب المسؤولون الحكوميون عمومًا اتخاذ الإجراءات التي قد تسيء إلى الكنيسة.
العصور الحديثة.
من الأمثلة الأخيرة حول تأثير الكنيسة على المسائل السياسيّة التغييرات التي أجريت من قبل الحكومة الاتحادية في البرنامج الوطني الثالث لحقوق الإنسان فيما يتعلق باقتراحها لإضفاء الشرعية على الإجهاض، وذلك بعد ضغوط من المؤتمر الوطني للأساقفة البرازيلي . وهذا التغيير الخاص نددت به منظمة العفو الدولية. وعلى الرغم من ذلك واصلت الحكومة بطرح قضايا تناقص تعاليم الكنيسة مثل دعم زواج المثليين وحق الأزواج من المثليين تبني الأطفال وهي قضايا ترفضها الكنيسة.
في أواخر القرن العشرين، ظهرت حركة لاهوت التحرير داخل الكنيسة، والتي ركزت على الفقراء وحاولت السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية. نظمت الكنيسة مجتمعات في جميع أنحاء البلاد للعمل من أجل التنمية الاجتماعية على المستوى المحلي. وعلى الرغم من ذلك دعم كبار رجال الدين الجيش والحكومة الديكتاتورية، تمكن الجناح التقدمي لجعل الكنيسة عمليًا أحد أبرز الواجهات الشرعية للمقاومة والدفاع عن حقوق الإنسان الأساسية أثناء فترة الحكم العسكري ولقد قام الرئيس السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا بالعديد من برامج الأصلاح الاجتماعي لحل مشكلة الفقر، من خلال وقف عمليات تصنيع الأسلحة، وذلك تأثرًا من عقيدة وحركة لاهوت التحرير. شاركت الكنيسة البرازيليَّة في برامج الإصلاح الزراعي، وتحول أساقفة الكنيسة إلى دعاة اجتماعيين ينتقدون الأوضاع غير الإنسانية للفقراء والمزارعين. وساهمت الكنيسة في تشكيل ونشأة الحركات النقابية الريفية، وأنشئت أيضًا مؤسسات كنسيَّة من الأساقفة لهذه الأغراض، مثل اللجنة الرعوية لشؤون العمال والسكان الأصليين ولجنة العدل والسلام لتنسيق النشاطات الإنسانية والاجتماعية والنقابية، والعمل السياسي والإعلامي في مواجهة التعذيب والفساد وانتهاكات حقوق الإنسان. ومع بداية الثمانينات، كان في البرازيل نحو ثمانية آلاف جمعية كنسيَّة تعمل كتنظيمات شعبية بين الطبقات الفقيرة.
خلال النصف الأول من القرن العشرين نمت البروتستانية الشعبية بشكل ملحوظ، حيث كان البروتستانت يمثلون أقل من 5% من السكان حتى الستينيات، ولكن بحلول عام 2000 شكلوا أكثر من 20% السكان. وزداد عدد السكان الإنجيليين في البرازيل من 16 مليون شخص من عام 2000 ليصبح تعدادهم 42.3 مليون نسمة عام 2010، وذلك وفقاً للإحصائيات التي قام بها المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء. ويتواجد أتباع هذه الكنائس في الغالب في ميناس جيرايس وإلى الجنوب. وتتواجد جماعات بروتستانتية ذات شأن في ميناس جيرايس وساو باولو بالإضافة إلى مدينة ريو دي جانيرو حيث يشكلون حوالي رُبع السكان، وتنتمي قطاعات واسعة من الطبقة الوسطى البرازيليَّة إلى البروتستانتية. وللإنجيليين تأثير كبير على المجتمع البرازيلي على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي وحتى التكنولوجي والتي تعتمد الأخلاقيات المسيحية حيث أنشأت مجموعة من المسيحيين الإنجيليين في البرازيل شبكة للتواصل الإجتماعي وفيها يحظر فيها تماماً نشر أي محتوى جنسي أو شتائم من أي نوع. كما وقضى المطور تيري ديفيز عشر سنوات في تأسيس نظامه المسيحي للتشغيل بإسم "تمبل أو اس" وهذا النظام متاح للجمهور ومليء بالاقتباسات والإشارات الانجيلية.
عندما أصبح الكاردينال راتزينغر مسؤولًا عن مجمع العقيدة والإيمان، قال انه سوف يشن حملة ناجحة ضد لاهوت التحرير نجح الجناح المحافظ في الكنيسة في الوصول إلى السلطة لكنه قرر دعم حركة التجديد، كوسيلة لمواجهة النمو السريع للكنائس الخمسينية البروتستانتية في البلاد. خلال زيارة البابا بنديكتوس السادس عشر إلى البرازيل في مايو 2007 لمدة خمسة أيام، طوّب البابا بنديكتوس السادس عشر الراهب غالفاو، والذي أصبح أول قديس برازيلي المولد. هدفت زيارة البابا وتقديس غالفاو إلى إعادة تنشيط الكنيسة المحلية. كما أصبحت البرازيل أول بلد أجنبي يزوره البابا فرنسيس عام 2013 بمناسبة يوم الشبيبة الكاثوليكي العالمي، وهو اجتذب حوالي 3.7 مليون من الشباب الكاثوليك للمشاركة في المناسبة. والبرازيل هي موطن لأكبر عدد من الشباب المسيحي في أمريكا اللاتينية، فبحسب مركز بيو للأبحاث عام 2010 وصلت أعداد شباب البرازيل المسيحيين بين سن 15 إلى 29 سنة حوالي 44.4 مليون (87%) من أصل 51.1 مليون شاب برازيلي.
ديموغرافيا.
وفقاً لدليل أكسفورد للتحويل الديني تكسب المسيحية في البرازيل سنوياً حوالي 4.9 مليون شخص بسبب عوامل مثل الولادة والتحول الديني والهجرة، في حين تفقد سنوياً 2.8 مليون شخص بسبب عوامل مثل الوفاة والارتداد الديني والهجرة. ويولد حوالي 3.3 مليون طفل مسيحي برازيلي بالمقارنة مع وفاة 1.1 مليون مسيحي، ويعتنق المسيحية سنوياً حوالي 1.6 مليون شخص في البرازيل في حين يرتد حوالي 1.2 مليون شخص عن المسيحية سنوياً، ويتحول معظمهم إلى اللادينية والإلحاد. ويهاجر 500 ألف مسيحي سنوياً من البرازيل.
التوزيع الطائفي.
القائمة التالية تستعرض توزيع السكان البرازيليين وفقاً لطوائفهم وأديانهم وذلك وفقاً لبيانات من التعداد السكاني لعام 2000:
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
الكنيسة الكاثوليكية البرازيلية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة البرازيلي، وتتبع الكنيسة الكاثوليكية البرازيلية 250 أبرشية. لدى البرازيل أكبر عدد من الكاثوليك في العالم، مع حوالي 130 مليون كاثوليكي. وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الدين الرئيسي في البرازيل منذ بداية القرن السادس عشر، وقد بشر بالمسيحية بين البرازيليين الأصليين من قبل المبشرين اليسوعيون ويلاحظ أيضًا أن ذلك سبق مجيئ المستوطنين البرتغاليين. ويُمكن تتبع التراث الكاثوليكي القوي في البرازيل إلى الحماس التبشيري الأيبري في القرن الخامس عشر المتمثل في نشر المسيحية. وبدأت مهمات الكنيسة التبشيرية تعارض سياسة الحكومة في استغلال السكان الأصليين. في عام 1782 تم قمع اليسوعيين، وشددت الحكومة سيطرتها على الكنيسة.
خلال الحقبة الإستعمارية لم تكن هناك حرية الدين، وكان لا بد إجباريَا على جميع المستوطنين البرتغاليين والبرازيليين الانتماء إلى الإيمان الروماني الكاثوليكي وعلى دفع الضرائب للكنيسة. بعد الاستقلال البرازيلي، عرض أول دستور أعلن فيه حرية الدين في عام 1824، لكن تم الإبقاء على مكانة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كالدين الرسمي للبلاد. دفعت الحكومة الامبراطورية الرواتب للقساوسة كاثوليك وأثرت في تعيين الأساقفة. في أواخر القرن التاسع عشر تم تعزيز أعداد السكان الكاثوليك من أصل أيبيري من قبل عدد كبير من الكاثوليك الطليان الذين هاجروا إلى البرازيل، وكذلك بعض المهاجرين البولنديين والألمان الكاثوليك. وفُصل الدين عن الدولة في أول دستور جمهوري في عام 1891 وجُعل كل الأديان متساوية في مدونات القانون، ولكن الكنيسة الكاثوليكية بقيت مؤثرة جداً حتى 1970. على سبيل المثال، وذلك بسبب المعارضة الشديدة للكنيسة الكاثوليكية، لم يُسمح بالطلاق في البرازيل حتى عام 1977 حتى لو كان انفصل الزوجان من دين مختلف. ينتشر شكل من أشكال التوفيق بين الأديان بين بعض الكاثوليك البرازيليين من أصول أفريقيَّة، وهناك تراكب للأديان الأفريقية البرازيليَّة (مثل الكاندومبليه وكومباندا وأومباندا) مع المعتقدات والممارسات الكاثوليكية، والتي لا يجد الكثير من البرازيليين الكاثوليك أنها تتعارض مع عقيدتهم. وكانت الكنيسة الكاثوليكية البرازيلية، والتي تعتبر بمثابة الكنيسة الوطنية للشعب البرازيلي، أكثر تقدمًا اجتماعيًا من أي كنيسة أخرى في أمريكا اللاتينية.
الديموغرافيا والانتشار.
وفقًا لإستطلاع للرأي أجراه منتدى بيو للأبحاث حول الدين والحياة العامة عام 2010، فإن حوالي 64.6% أي حوالي 130 مليون نسمة من سكان البرازيل ينتمون للمذهب الكاثوليكي، في حين أنَّ أكثر من 60% من سكان المناطق الحضريَّة في البرازيل ينتمون للمذهب الكاثوليكي. كما أن أكثر من واحد من كل خمسة من الذين تربوا على المذهب الكاثوليكي ترك الكنيسة، ومعظمهم توجه للانضمام إلى البروتستانتية الإنجيليَّة.
التغير الديني في البرازيل متكرر، وفقًا لمعهد داتافولها، اعتبارًا من يوليو 2013، كان حوالي 57% من الذين تزيد أعمارهم عن 16 سنة من الكاثوليك، في حين شكل الإنجيليين حوالي 28%.
وفقًا لمجلة أميركا لدى البرازيليين الكاثوليك أعلى الدرجات في العالم في تصوير صورة الله على شكل المحبة. كما أنهم أكثر عرضة لرؤية الطبيعة البشرية جيدة بدلاً من الفساد، والعالم على أنه جيد وليس شرير. كما أنًّ الكاثوليك البرازيليين أقل عرضة للاعتقاد في التفسير الحرفي للكتاب المقدس بالمقارنة مع البروتستانت. ويصلي حوالي 40% من البرازيليين الكاثوليك مرة واحدة على الأقل في الشهر في الكنيسة، ويصلي تقريبًا 75% منهم كل يوم، وينخرط حوالي 12% منهم في أنشطة الكنيسة، ويقول حوالي 26% أنهم "متدينون جدًا".
يتركز أكبر نسبة من الكاثوليك في المنطقة الشمالية الشرقية (79.9%) والمنطقة الجنوبية (77.4%). استطاعت الكنيسة الكاثوليكية الحفاظ على نفوذها في بياوي بنسبة 85.1 في المئة، أما في ولاية ريو دي جانيرو فقد كانت نسبة الكاثوليك الأكثر انخفاضًا لصالح البروتستانتية. وفقًا للتوزيع العرقي حوالي 66.4% من البرازيليين البيض هم من الكاثوليك، بالمقارنة مع 58.2% من البرازيليين السود، وحوالي 59.9% من البرازيليين من ذوي الأصول شرق آسيوية، وحوالي 64.1% من ذوي الأصول العرقية المختلطة، وحوالي 50.7% من السكان الأصليين.
البروتستانتية.
تاريخ.
يعود حضور الكنائس البروتستانتية في البرازيل إلى الحقبة الإستعماريَّة، مع قدوم أعداد من التجار الهوغونوتيين من أتباع الكنيسة الإصلاحيَّة في محاولات لإستعمار البلاد في حين كان تحت الحكم الإستعماري البرتغالي، غير أن هذه المحاولات لن تستمر. تأسست بعثة فرنسية أرسلها جون كالفن في 1557، في واحدة من جزر خليج غوانابارا، وفي 10 مارس من العام نفسه، أقام هؤلاء الكالفينيين أول خدمة بروتستانتية في البرازيل، ووفقاً لبعض الروايات، هي الأولى في العالم الجديد. في القرن التاسع عشر ازدادت أعداد أتباع الكنائس البروتستانتية في البرازيل إلى حد كبير مع موجة المهاجرين الأوروبيين وكذلك نشاط المبشرين الأمريكيين والبريطانيين الذين تابعوا الجهود التي بدأت في عام 1820. خلال النصف الأول من القرن العشرين نمت البروتستانية الشعبية بشكل ملحوظ، حيث كان البروتستانت يمثلون أقل من 5% من السكان حتى عقد 1960، ولكن بحلول عام 2000 شكلوا أكثر من 20% السكان.
تاريخيًا ووفقًا لإحصائية تعود لعام 1930 توزّع البروتستانت البرازيليين بين 30% من أتباع الكنيسة المعمدانية وحوالي 24% من أتباع الكنيسة المشيخية. لكن منذ ثمينيات القرن العشرين ازداد عدد السكان الإنجيليين في البرازيل، وعلى مدى عشرة سنوات من سنة 2000 إلى 2010، ازدادت أعدادهم بحوالي 16 مليون شخص ليصبح تعدادهم 42.3 مليون نسمة كما جاء في "كريشين بوست"، وكذلك وفقًا للإحصائيات التي قام بها المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء.
الوضع الحالي.
لدى البرازيل فروع كثيرة من الطوائف المسيحية؛ وتشمل هذه الطوائف كل من الخمسينية، والبروتستانتية التقليديَّة والتي تشمل الكنيسة المعمدانية والمشيخية والميثودية. وفقًا لدراسة تعود لعام 2010 وجدت أن حوالي 37.8% من البرازيليين البروتستانت ينتمون إلى الكنائس الخمسينية، وحوالي 22.0% إلى البروتستانتية غير الطائفيَّة، وحوالي 8.8% إلى الكنيسة المعمدانية، وحوالي 5.4% إلى الكنيسة الأبرشانيَّة، وحوالي 3.6% إلى مذهب الأدفنتست، وحوالي 2.3% إلى الكنيسة اللوثرية، وحوالي 2.1% إلى الكنيسة المشيخية، بالمقابل انتمى حوالي 17.7% إلى كنائس بروتستانتية آخرى. هناك أيضًا حضور للكنيسة الأسقفيَّة الأنجليكانية في البرازيل، وهي جزء من المذهب الأنجليكاني ولديها حوالي 120,000 عضو.
يتواجد أتباع هذه الكنائس في الغالب في ميناس جيرايس وإلى الجنوب. في نفس المنطقة، تتواجد جماعات بروتستانتية ذات شأن في ميناس جيرايس وساو باولو بالإضافة إلى مدينة ريو دي جانيرو حيث يشكلون حوالي رُبع السكان، وتنتمي قطاعات واسعة من الطبقة الوسطى البرازيليَّة إلى البروتستانتية. أكبر نسب من البروتستانت تتواجد في المنطقة الشمالية (19.8%)، والمنطقة المركزية الغربية (18.9%) والمنطقة الجنوبية الشرقية (17.5%). بين عواصم الولايات، لدى ريو دي جانيرو أكبر نسبة من البروتستانت غير الخمسينيين في البلاد (10.07%)، يليها فيتوريا، وبورتو فاليو، وكويابا وماناوس. لكن غويانيا هي عاصمة الدولة التي تضم على أكبر نسبة من البروتستانت الخمسينيين في البلاد مع حوالي (20.41%)، تليها بوا فيستا، وبورتو فاليو، وبيلو هوريزونتي وبليم، وتحوي ولاية روندونيا الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من البرازيل، على أكبر تركيز للإنجيليين، حيث تصل نسبتهم هناك إلى حوالي 33.8%.
وفقًا "لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في البرازيل المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص. الغالبية العظمى تحولت للمذهب الإنجيلي.
مسيحية شرقية.
تُقدر أعداد الموارنة وهم من أتباع الكنيسة المارونية الكاثوليكيّة الشرقيّة، بحوالي 550,000 نسمة. ويبلغ عدد أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية 500,000 شخص، وتتكون هذه الكنائس والمجتمعات من موجات المهاجرين من اللبنانيين والسوريين وفلسطينيين والأرمن واليونانيين، والروس والأوكرانيين في القرن التاسع عشر والقرن العشرين. وتُعد كاتدرائيَّة ميتروبوليتانا أورتودوكسا دي ساو باولو مركز بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس في البرازيل. وتُعد أبرشية نوسا سينيورا دو بارايسو ساو باولو للروم الكاثوليك أكبر أبرشية تابعة لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك في العالم، ويتبع الأبرشية حوالي 436,000 روم كاثوليكي، والغالبية العظمى من أتباع الأبرشية هم عرب البرازيل ومن أصول لبنانيَّة وسوريَّة، ويعتبر رعايا الأبرشية من المجتمعات البارزة والمندمجة بشكل جيد في مدينة ساو باولو. وتضم البلاد على أقلية أرثوذكسية من المؤمنين القدماء، ومعظم أتباع طائفة المؤمنين القدماء هم من المواطنين ذوي الأصول الروسيَّة.
يعود أصول الغالبية الساحقة من البرازيليين الشرق أوسطيين أساسًا إلى ما هو الآن سوريا ولبنان (سوريا العثمانية) والغالبية العظمى منهم مسيحيون، كما أعتنق بعض المهاجرون المسلمين والدروز المسيحية لاحقاُ. كثيرًا ما يطلق على العرب مصطلح توركوس ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد من الدول العربية كانت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية في الوقت الذي بدأت فيه موجة الهجرة الكبيرة، ودخل معظم العرب الشوام إلى البلاد مع هويات عثمانية وكان قد هرب الكثير من العرب الشوام خاصًة المسيحين منهم من سياسة التي اتبعتها العثمانيين. وقد جاءت أيضًا جماعات عرقية من الأرمن التابعين لكنيسة الأرمن الأرثوذكس هربًا من المذابح التي قامت بها الدولة العثمانية بحقهم. يذكر أن غالبية اليونانيين في البرازيل هم من أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية أمّا الأوكرانيين فحوالي 85% منهم من أتباع الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية وهي من الكنائس الكاثوليكية الشرقية وتعتبر الكنيسة أيضًا من دوحة التراث البيزنطي تاريخيًا وطقسيًا وثقافيًا.
المجتمعات المسيحية المشرقية في البرازيل لها وجود بارز وهي مندمجة بشكل جيد، ويبرز أبنائها في مجال الأعمال التجارية، التجارة، الخدمات المصرفية، الصناعة، والسياسة خصوصًا في مدينة ساو باولو ومدينة ريو دي جانيرو. ويعتبر المسيحيين ذوي الأصول العربيَّة إلى جانب الأرمن في البرازيل عمومًا "أغنياء ومتعلّمين وذوي نفوذ". كما وتركت الجاليات المسيحية الشرقية بصمات واضحة بشكل واسع وانخرطوا في المجتمع وبرزوا في نواحي الحياة كافة السياسية والاجتماعيَّة والاقتصاديَّة، واحتلوا مناصب رفيعة في الدولة وأسسوا الجمعيات المختلفة. يذكر أنَّ الرئيس السابع والثلاثون للجمهورية البرازيليَّة ميشال تامر هو من أصول لبنانيَّة ومارونية.
المسيحيين من أصول عربيَّة معروفون بتأثيرهم الكبير في قطاعات الاتصالات والمنسوجات ووسائل الإعلام والبناء وغيرها الكثير، حيث يتولون مهنًا مثل الأطباء والمحامين والمهندسين ورجال الدين، ونتيجة لذلك، أكسبتهم نجاحاتهم قدرًا هائلًا من الدعم بين مجتمعاتهم في البرازيل، هذه المنظمات السياسية والنوادي الاجتماعية والمؤسسات الدينية والمدارس أفسحت المجال لأجيال من رد الجميل لمجتمعاتها الكبرى، من خلال بناء المستشفيات وملاعب كرة القدم والتبرع لقضايا إقليمية، ما ساعد في اكتساب المجتمعات العربية اعترافًا بأنها ليست واحدة من أكثر المجموعات ثراءً أو نشطة سياسيًا فحسب، بل أيضًا واحدة من الأكثر عطاءً. وظهرت مجموعة كبيرة من أسماء العائلات اللبنانية المؤثرة مثل معلوف وسعد ومظلوم، وغيرها التي بلغت مناصب ومراكز رفيعة في رئاسة البلديات والبرلمانات وحتى المناصب القضائية والإعلامية.
طوائف آخرى.
عام 2012 كانت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تملك في عضويتها 1,173,533 مع 1,940 تجمع و315 مراكز التاريخ العائلي. في عام 2010، وصلت أعداد شهود يهوه في البرازيل 733,475 مع 10,796 تجمع.
التأثير في المجتمع.
الثقافة.
تستمد الثقافة الأساسية للبرازيل من الثقافة البرتغالية، بسبب روابطها الاستعمارية القوية مع الإمبراطورية البرتغالية. وتعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية واحدة من الموروثات الرئيسيَّة التي قدمها البرتغاليين، إلى جانب اللغة البرتغالية والأساليب المعمارية الاستعمارية. الثقافة الكاثوليكية متجذرة في البرازيل ومثال على ذلك الإحتفالات الشعبية المتجذرة منذ قرون مع التقاليد البرتغالية، ولكن أيضاً المتأثرة بشكل كبير بالتقاليد الأفريقية وتقاليد السكان الأصليين. وتشمل التقاليد الشعبية الحج إلى الضريح الوطني للسيدة أباريسيدا، شفيعة البرازيل، والأعياد الدينية مثل ""سيريو نزاري" (بالبرتغالية: Círio de Nazaré)" في بليم و""فيستا دو ديفينو" (بالبرتغالية: Festa do Divino)" في كثير من مدن البرازيل المركزية، إضافة إلى الكرنفالات والتي أكثرها شهرةً كرنفال ريو دي جانيرو وتسبق الكرنفالات يوم أربعاء الرماد. وقد أٌقيم كرنفال ريو لأول مرة في عام 1723، وهو الكرنفال الأكبر في العالم وفقًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية. المناطق التي تلقت العديد من المهاجرين الأوروبيين في القرن التاسع عشر والقرن العشرين، وخاصًة مع قدوم موجات من المهاجرين الإيطاليين والألمان للمناطق الجنوبيَّة، فإنَّ التقاليد الكاثوليكية فيها هي أقرب إلى التقاليد المسيحية التي تُمارس في أوروبا.
بدأ التبشير الإنجيليّ كظاهرة أمريكيّة، والتي نجمت عن ثقافة وسائل الإعلام في الولايات المتحدة حيث يقع مقر أكبر خمس تكتلات إعلامية في العالم في الولايات المتحدة، وينتجون الكثير من وسائل الإعلام التي يتابعها الأمريكيون. ومنذ عقد 1980 تزايد التبشير الإنجيليّ المنتج محليًا في البرازيل. اليوم تملك الكنائس المسيحية في البرازيل شبكة واسعة من الشبكات التلفزيونية المسيحية مثل شبكة أباريسيدا التلفازية الكاثوليكية وريدي فيدا وشبكة التلفزيون الدولية الإنجيلية وغيرها. وتعتبر شبكة التلفزيون ريكورد تي في ثاني أكثر الشبكات التلفزيون شعبية في البرازيل، حاليًا الشبكة مملوكة من قبل رجل الأعمال البرازيلي إيدير ماسيدو، وهو أيضًا مؤسس وأسقف الكنيسة العالمية لملكوت الله الخمسينية. توفر ريكورد تي في بث يومي للبرامج الدينية ذات الطابع المسيحي، كما وتنتج الشبكة مسلسلات وأفلام ومسلسلات رسوم متحركة وبرامج ترفيهية ذات طابع مسيحي أو مناسبة للأسرة.
الثقافة الكاثوليكيَّة في البرازيل
الثقافة الشعبية.
وفقاً للكاتب ويكهام كلايتون من جامعة روهامبتون تزايدت ظاهرة مسلسلات التيلينوفيلا التوراتية التي تم إنتاجها في البرازيل وأميركا اللاتينية مؤخرًا. ويُشير كلايتون أنه منذ توحيد التلفزيون في الستينيات في القرن العشرين، أصبحت التيلينوفيلا المنتج الثقافي الرئيسي في البرازيل وأمريكا اللاتينية - خاصةً من شركة جلوبو، والتي تجذب جميع مشاهدي أوقات الذروة. لكن خلال السنوات الأخيرة، حُظيت قناة أخرى، ريكورد تي في المملوكة من قبل رجل الأعمال البرازيلي إيدير ماسيدو، وهو أيضًا مؤسس وأسقف الكنيسة العالمية لملكوت الله الخمسينية، ببعض الاهتمام لتجربة استراتيجية مختلفة في إنتاج التيلينوفيلا التوراتية. منذ عام 2010، أنتجت ريكورد تي في مسلسلات تلفزيوني وسلسلة تيلينوفيلا دراميَّة تُركز على الروايات التوراتية لجذب جمهور جديد. كان من ضمن مسلسلات تيلينوفيلا التي حُظيت بشعبية المسلسل البرازيلي "لعازر والغني" المستوحى من مَثل لعازر والغني. واستفادت الطوائف الإنجيلية في أمريكا اللاتينية من شبكة واسعة من الكنائس، مستخدمة بشكل حاذق التلفزيون والراديو ووسائل التواصل الاجتماعي لجذب ملايين المسيحيين.
السياسة.
فُصل الدين عن الدولة في أول دستور جمهوري في عام 1891 وجُعل كل الأديان متساوية في مدونات القانون، ولكن الكنيسة الكاثوليكية بقيت مؤثرة جداً حتى 1970. على سبيل المثال، وذلك بسبب المعارضة الشديدة للكنيسة الكاثوليكية، لم يُسمح بالطلاق في البرازيل حتى عام 1977 حتى لو كان انفصل الزوجان من دين مختلف. من الأمثلة الأخيرة حول تأثير الكنيسة على المسائل السياسيّة التغييرات التي أجريت من قبل الحكومة الاتحادية في البرنامج الوطني الثالث لحقوق الإنسان فيما يتعلق باقتراحها لإضفاء الشرعية على الإجهاض، وذلك بعد ضغوط من المؤتمر الوطني للأساقفة البرازيلي. وعلى الرغم من ذلك واصلت الحكومة بطرح قضايا تناقص تعاليم الكنيسة مثل دعم زواج المثليين وحق الأزواج من المثليين تبني الأطفال وهي قضايا ترفضها الكنيسة. في أواخر القرن العشرين، ظهرت حركة لاهوت التحرير داخل الكنيسة، والتي ركزت على الفقراء وحاولت السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية في السياسة والمجتمع. نظمت الكنيسة مجتمعات في جميع أنحاء البلاد للعمل من أجل التنمية الاجتماعية على المستوى المحلي. وأنشئت أيضًا مؤسسات كنسيَّة من الأساقفة لهذه الأغراض، مثل اللجنة الرعوية لشؤون العمال والسكان الأصليين ولجنة العدل والسلام لتنسيق النشاطات الإنسانية والاجتماعية والنقابية، والعمل السياسي والإعلامي في مواجهة التعذيب والفساد وانتهاكات حقوق الإنسان.
منذ عقد 1980 ازداد عدد السكان الإنجيليين في البرازيل، وتملك الطائفة الإنجيلية في البرازيل راهناً أكثر من 14 ألف كنيسة موزّعة على كل الولايات البرازيلية، ويرأسها الأسقف إيدير ماسيدو، الذي يدير ثروة تقدّر بنصف مليار دولار ويملك ثاني أهم محطة للتلفزيون في البرازيل. وهذه المحطة كرّست معظم أنشطتها لتغطية حملة جايير بولسونارو. كذلك يرأس بلدية ساو باولو (كبرى مدن البرازيل) حاليّا أسقف إنجيلي سابق فاز بنسبة 60% في الجولة الأولى على منافسه اليساري فرناندو حداد المرشح الحالي عن حزب العمّال لرئاسة الجمهورية. تتركز سطوة الإنجيليين البرلمانية فيما يعرف باسم "مجموعة الكتاب المقدس"؛ فقد كانت الكنائس الإنجيلية ممثلة خلال الدورة البرلمانية السابقة بحوالي 81 نائباً (من إجمالي 513)، فضلاً عن ثلاثة أعضاء في مجلس الشيوخ (من إجمالي 81 سيناتور)؛ لذا ارتأت الكنائس الإنجيلية تشكيل مجموعة برلمانية متماسكة، ومنظمة على نحو جيد، تسمح لهم بالتصدي للممارسات المناهضة لها. وكانت هذه المجموعة هي المسؤولة عن رفض المبادرات الخاصة بتقنين الإجهاض والزواج بين الأشخاص من الجنس نفسه، الذي سمحت به المحكمة العليا البرازيلية عام 2014، وقد تأسست مجموعة (3 بي)، لدعم الرئيس إيدير ماسيدو، التي تضمّ كلّاً من "مجموعة الكتاب المقدس"، متحالفة مع المدافعين عن حرية اقتناء الأسلحة للدفاع عن النفس، وكبار المنتجين الزراعيين، وأرباب أعمال مشروعات الثلاجات.
التعليم.
باعتبارها أكبر دولة كاثوليكية في العالم، لمؤسسات التعليم الكاثوليكية تقليد كبير في البرازيل. أسسس اليسوعيون أولى المدارس في البلاد، وذلك بهدف تنصير السكان البرازيليين الأصليين. في أواخر القرن الثامن عشر، قام الوزير البرتغالي ماركيز بومبال بطرد اليسوعيون من البرتغال ومصادرة ممتلكاتها في الخارج. وقد تم الاستيلاء على المدارس اليسوعية وأدخلت إصلاحات تعليمية في جميع أنحاء الإمبراطورية. منذ ذلك الحين، أضحت المدارس الحكومية العلمانية، ولكن بقيت المدارس الكاثوليكية الخاصة موجودة والتي تعد من بين أفضل المدارس في البلاد، ويرتدها أبناء النخب السياسية والاجتماعية في البلاد.
وفقًا لوزارة التربية والتعليم هناك حاليًا أكثر من 30 جامعة كاثوليكية في البرازيل. أولى هذه الجامعات كانت الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو غراندي دو سول، التي أسسها الإخوة المريميين في عام 1931. وفقًا لوزارة التربية والتعليم تحتل الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو مقدمة أفضل جامعة خاصة في البلاد، تسبقها فقط الجامعة الاتحادية في ريو دي جانيرو في ولاية ريو دي جانيرو.
تم اختيار الجامعة البابوية الكاثوليكية ميناس جيرايس من قبل الوزارة كأفضل جامعة خاصة في البلاد، والأفضل في ميناس جيريس، في عام 2012. وفي عام 1969 أصبحت الجامعة البابوية الكاثوليكية في ساو باولو أول معهد للتعليم العالي في البرازيل يُقدم مسلول في مرحلة ما بعد التخرج.
كرة القدم.
في عقد 1970 زادت نسبة البروتستانت الإنجيليين مُقارنةً بنسب الكاثوليك في البرازيل، يُفسر بعض الدارسين تلك الظاهرة بأنها ترجع بشكل كبير لعدة عوامل أهمها تغيير مناخ المجتمع البرازيلي، وانتشار المبشرين وسط البيئات العاملة والأحياء السكنية، وزرع فكرة الروح الطاهرة والأخلاق الحميدة. كما ربطها البعض الآخر بكرة القدم بعد كأس العالم 1994 والذي حققت لقبه البرازيل وكان المُنتخب يضم ستة لاعبين من «رياضيين من أجل المسيح» والتي تعتبر جماعة إنجيلية تتبع الطائفة البروتستانتية المحافظة وهم «زينهو ومازينهو وتافاريل وجورجينهو وموللر وباولو سيرجيو».
وتعد كرة القدم هي أهم رياضة في البرازيل، المنتخب البرازيلي لكرة القدم واحدة من أفضل المنتخبات في العالم ويحمل لقب بطل العالم خمس مرات
هذا التغيير في رأي طائفة مثل تلك في لعبة ككرة القدم ناتج عن مدى تأثير كرة القدم في الشعب البرازيلي وارتباطهم بها لدرجة أنه عندما أراد أحدهم التبشير أو الدعوة لمذهب ديني معين اختار ممثلون من كرة القدم لأنها تُبث لملايين على التلفزيون. بين الطبقات الفقيرة في البرازيل حيث لا يوجد تعليم على مستوى عالٍ تُعد كرة القدم هي الطريق الوحيد للنجاح والنجاة بأسرة كاملة، لذلك فإن حلم أي طفل برازيلي هو أن يصبح لاعب كرة ناجح ومشهور والوحيد القادر على تحقيق هذا الحلم هو الله، وبالتالي يقترن التدين بطريقة تحقيق هذا الحلم.
وينفق اللاعبين المُتدينين أمثال ريكاردو كاكا وجورجينهو ودافيد لويز ونيمار ولوسيو عُشر أموالهم على الكنيسة وأي مُكتسبات من الإعلانات كذلك، فاللاعبون لديهم قناعة تامة أنهم يصبحون أكثر طاعة للمدرب نتيجة طاعتهم للإله، وبالتالي يحافظون على أجسادهم وبالتالي يستطيعون تقديم كل ما لديهم في كرة القدم. كما أن موللر لاعب المنتخب البرازيلي في التسعينات من القرن العشرين قد أصبح قسًا بعد اعتزاله كرة القدم بسنواتٍ قليلة، وكذلك اللاعب ريفالدو الحائز على الكرة الذهبية كأفضل لاعب في العالم عام 1999، قد أسس لاحقاً كنيسة ضخمة في البرازيل. وتحضر الرموز المسيحية مثل رسم إشارة الصليب بقوة بين البرازيليين في العديد من ملاعب كرة القدم، خصوصًا خلال دوري أبطال أوروبا وكأس العالم لكرة القدم. على سبيل المثال بعد الفوز في نهائي دوري أبطال أوروبا، خلع ريكاردو كاكا قميص نادي إيه سي ميلان، وأظهر قميص يرتديه مكتوب عليه عبارة : "أنا أنتمي للمسيح"، وعندما فازت البرازيل كأس العالم لكرة القدم 2002 في اليابان ركع الفريق بصلاة شكر وعلى منصّة المنتصرين كان بعض اللاعبين يرتدون قمصانًا مكتوبًا عليها "أنا أنتمي ليسوع" و"يسوع يحبّك". أصبح الأمر في البرازيل أشبه ما يكون بالدائرة المُفرغة، الطفل يتشبث بالدين ليُحقق أمانيه بلعب كرة القدم ليُنقذ نفسه وعائلته من الفقر، وعندما يُصبح لاعبًا لكرة القدم يدعو الكثيرين ليصبحوا مثله فيقتدي به كثير من الأطفال وهكذا.
الإلترام الديني.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 72% من مسيحيي البرازيل يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ويؤمن 99% من الكاثوليك والبروتستانت بالله، ويؤمن 67% من الكاثوليك وحوالي 83% من البروتستانت بحرفيَّة الكتاب المقدس. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 45% من المسيحيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع. في حين أنَّ 61% من المسيحيين يُداومون على الصلاة يوميًا.
على المستوى المذهبي وجدت الدراسة أنَّ البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 79% من البروتستانت يُداوم على الصلاة يوميًا بالمقارنة مع 59% من الكاثوليك.، ويُداوم 76% من البروتستانت على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع بالمقارنة مع 37% من الكاثوليك. ويقرأ حوالي 62% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا على الأقل بالمقارنة مع 17% من الكاثوليك. ويصُوم حوالي 50% من البروتستانت خلال الصوم الكبير بالمقارنة مع 32% من الكاثوليك. ويُقدم حوالي 70% من البروتستانت الصدقة أو العُشور، بالمقارنة مع 39% من الكاثوليك. ويصوم حوالي 50% من البروتستانت خلال فترة الصوم بالمقارنة مع 32% من الكاثوليك. وقال حوالي 36% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد، بالمقارنة مع 13% من الكاثوليك.
القضايا الإجتماعية والأخلاقية.
عمومًا يعتبر البروتستانت أكثر محافظة اجتماعيًة بالمقارنة مع الكاثوليك؛ يعتبر حوالي 88% من البروتستانت الإجهاض عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 80% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 83% من البروتستانت المثلية الجنسية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة بالمقارنة مع 57% من الكاثوليك، حوالي 74% من البروتستانت يعتبر شرب الكحول عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 47% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 79% من البروتستانت العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية بالمقارنة مع 44% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 39% من البروتستانت الطلاق عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 17% من الكاثوليك.
11 سرطان هو اليوم الذي يلي 10 سرطان ويسبق 12 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 104 منذ بداية السنة.
12 سرطان هو اليوم الذي يلي 11 سرطان ويسبق 13 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 105 منذ بداية السنة.
13 سرطان هو اليوم الذي يلي 12 سرطان ويسبق 14 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 106 منذ بداية السنة.
14 سرطان هو اليوم الذي يلي 13 سرطان ويسبق 15 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 107 منذ بداية السنة.
15 سرطان هو اليوم الذي يلي 14 سرطان ويسبق 16 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 108 منذ بداية السنة.
16 سرطان هو اليوم الذي يلي 15 سرطان ويسبق 17 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 109 منذ بداية السنة.
17 سرطان هو اليوم الذي يلي 16 سرطان ويسبق 18 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 110 منذ بداية السنة.
18 سرطان هو اليوم الذي يلي 17 سرطان ويسبق 19 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 111 منذ بداية السنة.
19 سرطان هو اليوم الذي يلي 18 سرطان ويسبق 20 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 112 منذ بداية السنة.
20 سرطان هو اليوم الذي يلي 19 سرطان ويسبق 21 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 113 منذ بداية السنة.
فندق ترانسيلفانيا (بالإنجليزية: Hotel Transylvania) فيلم كوميدي أمريكي محرَّك حاسوبيًّا من إنتاج كولومبيا بيكتشرز وسوني بيكتشرز أنيميشن وإخراج جندي تارتاكوفسكي صدر عام 2012. وهو الأول من سلسلة أفلام تحمل نفس الاسم. ألَّف قصة الفيلم تود دورهام ودان هيغمان وكيفين هيغمان وكتب نصَّه بيتر باينهام وروبرت سميجل. الفيلم من بطولة آدم ساندلر وأندي سامبيرج وسيلينا غوميز وكيفن جيمس وستيف بوشيمي وديفيد سبيد وسيلو غرين وفران دريشر ومولي شانون وجون لوفيتز وكريس بارنيل.
تدور أحداث قصة الفيلم حول مصاص الدماء كونت دراكولا الذي يملك ويدير فندقًا اسمه فندق ترانسيلفانيا يستريح فيه الوحوش من ويلات البشر. يدعو دراكولا بعض أشهر وحوش العالم إلى الفندق للاحتفال بعيد ميلاد ابنته الشابة مَيْفِس ذات المائة والثمانية عشر عامًا. وعندما يدخل الفندق فجأة شاب بشري بعمر الحادية والعشرين اسمه جوناثان، يتوجب على دراكولا فعل كل ما بوسعه لإخراجه من الفندق قبل أن تقع ميفس في حبه وقبل أن يكتشف الزبناء الوحوش أن بشريًّا قد دخل الفندق.
أصدرت الفيلم شركة سوني بيكتشرز رليسينغ بتاريخ 28 سبتمبر 2012. وبلغ إجمالي إيرادات الفيلم في شباك التذاكر 358 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، وذلك مقابل ميزانيةِ إنتاج قدرها 85 مليون دولار. كما رُشح الفيلم لجائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم رسوم متحركة. وألهم نجاح الفيلم إنتاجات عديدة بما فيها سلسلة تتمات من ثلاثة أفلام كان أولها «فندق ترانسيلفانيا 2» الصادر عام 2015، ليصبح بذلك فندق ترانسيلفانيا علامة تجارية إعلامية.
القصة.
في عام 1895، يبني كونت دراكولاـ بعد أن قتل البشر زوجته مارثا، فندق خمس نجوم خاصًّا بالوحوش بعيدًا عن البشر في ترانسيلفانيا ويربي فيه ابنته الصغيرة مَيْفِس. ويشكل هذا الفندق ملاذًا آمنًا ومهربًا للوحوش من أذى البشر. وكثيرًا ما يزور الفندق وحوشٌ مشاهير أمثال فرانكنشتاين وزوجته يونيس، والمستذئب واين وزوجته واندا وأبناؤهم الكثيرون، والرجل الخفي غريفين، والمومياء الحية موراي.
في الوقت الحالي وأثناء عيد ميلاد ميفس الثامن عشر بعد المائة، يسمح دراكولا لابنته بمغادرة القصر لاسكتشاف عالم البشر لكنه يشترط عليها الذهاب إلى قرية هي الأقرب للفندق. وكان أبوها في الحقيقة هو من أمر ببناء تلك القرية ودسَّ فيها حشدًا من الأموات الأحياء متنكرين على شكل بشر هدفهم إخافة الفتاة وجعلها تشمئز من البشر فلا تبتغي لقاءهم مرة أخرى. وتنجح الخطة وتعود ميفس خائبة إلى الفندق. ويرى شاب بشري بعمر الواحدة والعشرين اسمه جوناثان "جوني" لوغران حشد الزومبي وهم عائدون من القرية إلى الفندق فيتبعهم ظنًّا منه أنهم أشخاص متجهون إلى حفل تنكري. وما إن يدخل جوني الفندق حتى يلاحظه دراكولا فيخطفه ويلبسه زيًّا تنكريًّا على شكل فرانكنشتاين ويدعي أنه ابن عم الأخير المسمى "جوني شتاين" حتى لا يشك زبناء الفندق في أمره. وسرعان ما يلتقي جوني بميفس ويحدث بينهم "زينك" وهي كلمة يستخدمها الوحوش للإشارة إلى الحب من النظرة الأولى. وبعد فشل دراكولا في إخراج جوني بدون أن يُلاحظ، يدعي أن جوني منظم حفلات أحضره لكي يبعث الحياة في حفلات الفندق التي باتت تقليدية مملة. وسرعان ما يصبح جوني شخصية محبوبة لدى الوحوش، وهو ما يزعج دراكولا. يأمر الأخير جوني بالذهاب، مهددًا إياه بمص دمائه إن لم يفعل، ويهم جوني المذعور بالعودة إلى منزله لكن ميفس تعيده. ويُري جوني ميفس جمال طلوع الشمس ويلهمها ذلك بإعطاء البشر فرصة ثانية.
وفي هذه الأثناء، يكتشف طاه الفندق كوازيمودو بمساعدة جرذته الأليفة إزمرالدا أن جوني إنسان ويخطفه ليطبخه. ويتدخل دراكولا لإنقاذ جوني ويستعمل سحره لتجميد كوازيمودو حتى لا يُطلِع أحدًا أن جوني بشري. يأخذ دراكولا جوني إلى مسكنه ويريه لوحة لزوجته القتيلة مارثا ليُريه لماذا بنى الفندق وأصبح مفرطًا في حماية ابنته ميفس. يتفهم جوني ويوافق على المغادرة وعدم العودة أبدًا، لكن دراكولا يُقنعه بالبقاء حتى نهاية حفلة عيد ميلاد ميفس حتى لا يُفسِد عليها فرحتها.
وتغمر ميفس السعادة في الحفلة في الليلة التالية وتتشوق لفتح هدية تركتها لها أمهما لعيد ميلادها الثامن عشر بعد المائة. لكن دراكولا يستشيط غضبًا عند رؤيته ميفس تقبل جوني ويعترف في موجة غضبه أنه كان قد خدع ميفس بالقرية. ويقتحم المكان الطاه كوازيمودو الذي بالكاد يستطيع التحرك بمساعدة إزمرالدا ويطلع الجميع أن جوني بشري ألبسه دراكولا زيًّا تنكريًّا. يُصدم نزلاء الفندق ويشعرون بالإهانة وأنهم قد خُدعوا ومن جهة أخرى تبقى ميفس على رأيها وتريد أن تكون مع جوني. يتظاهر الأخير بأنه لا يكترث بأمرها احترامًا لأبيها ويغادر الفندق في عجلة.
تُحلِّق ميفس إلى سطح الفندق مع هدية والدتها ويتبعها دراكولا لمواساتها. ويكتشف أن الهدية هي كتاب يروي كيف أن دراكولا ومارثا حدث بينهما "زينك" ووقعا في الحب. ويدرك دراكولا أنه أخطأ في حق جوني. فيقوم بالاعتذار إلى النزلاء الساخطين عليه ويقنع فارنكنشتاين وواين وغريفين وموراي بالخروج معه إلى عالم البشر لإيجاد جوني. وتخبرهم ويني، إحدى بنات المستذئب واين، مستخدمةً حاسة شمها القوية، أن جوني في صدد ركوب طائرة متجهة إلى الولايات المتحدة.
ينطلق الأربعة مسرعين باتجاه المطار لكن بلدة تحتفل بمهرجان الوحوش تعطلهم. يوافق البشر على مساعدة الوحوش وتتعاون مجموعة من الرجال الذين يرتدون زي دراكولا في تشكيل طريق خال من أشعة الشمس باستخدام أَقْبِيتهم يُمكِّن دراكولا من الإسراع في اتجاه المطار. وعند الوصول إليه، يرى جوني في نافذة طائرة على وشك الإقلاع فيتحول إلى خفاش ويطارد الطائرة تحت أشعة الشمس التي تبدأ في حرق جلده. وبعد نيله انتباه جوني، يتجه دراكولا إلى مقدمة الطائرة ويستخدم قوى السيطرة على العقل على الطيار ويعتذر من خلاله لجوني ويخبره بأن ميفس كبيرة بما يكفي لتفعل ما تشاء. يقبل جوني الاعتذار فيقوم دراكولا من خلال الطيار بإعادة الطائرة إلى مطار ترانسيلفانيا.
يعيد دراكولا جوني إلى ميفس معلنًا تقبُّله له. ويعترف جوني لميفس أن "زينكـ"ـهما متبادل. ويكمل الوحوش حفلة ميفس مع بقية نزلاء الفندق.
طاقم الممثلين.
لعب جيم وايز وبول بريتين وجوني سولومن وكريغ كلمان وبراين مكان دور الرؤوس المختلفة للسيد هيدرابيرغ وهي حية عدار.
الإنتاج.
كان الكاتب الكوميدي تود دورهام هو في الأصل من ألفَّ وطوَّر «فندق ترانسيلفينيا» والذي اقتبسه من كتابه الذي يحمل نفس الاسم. وبعد أن قام بالعمل التحضيري لسلسلة أفلام ومسلسلات تلفزيونية وألعاب فيديو وكتب وسِلَع وسلسلة فنادق ومُدُن ملاهٍ، أحضر الرزمة غيرَ مدعوٍّ إلى أبواب كولومبيا بيكتشرز وبدأ العمل عليها في سوني بيكتشرز أنيميشن حيث أصبح واحدًا من عدة كُتَّاب عملوا على المشروع.
مرت عملية التطوير في المجموع على ستة مخرجين مختلفين. في عام 2006، عُيِّن أنثوني ستاتشي وديفيد فايس ليصبحا أول مخرجين يديران الفيلم. ثم حلت محلَّهما جيل كالتون في عام 2008، وتَبِعها في 2010 كريس جنكينز رفقةَ تود ويلدرمان. في فبراير من عام 2011، أصبح جندي تارتاكوفسكي، مؤلفُ مختبر دكستر وساموراي جاك، سادسَ مخرجٍ يعمل على الفيلم، وكان أولَ فيلم طويل يُخرجه في مسيرته. أعاد تارتاكوفسكي تصوُّر الفيلم ليتماشى مع نسق الحيوية والاندفاع والمبالغة الذي يطغى على الرسوم المتحركة ثنائيةِ الأبعاد والذي يُرى بشكل خاص في أعمال المخرج تيكس أيفري، حيث قال: "أخذت كل الأساليب التي أحبها في الرسومِ ثنائيةِ الأبعاد وطبقتها هنا" مضيفًا "لا أريد للرسوم المتحركة أن تحاكي الواقع. أريد تخطي الواقع." "أردت أن تكون لي بصمة حتى تقول "جندي فقط من يمكنه فعل هذا.' إنه أمر صعب، خاصة مع التحريك الحاسوبي، لكني أرى أن هناك الكثير من اللحظات التي تشعر لي بأنها حقًّا أنا، لذلك آمل أن تكون مختلفة بما يكفي لتظهر فيها بصمة."
في نوفمبر 2011، أُعلن أن مايلي سايرس ستلعب دور مافيس، ابنةِ دراكولا المراهقة، غير أنها طُردت من طاقم الفيلم في فبراير 2012. اعترفت سايرس لاحقًا في أغسطس 2019 أن ذلك كان بسبب تصرف غير أخلاقي من جانبها. أُعلن لاحقا أن سيلينا غوميز ستحل محلَّها.
بحسب تارتاكوفسكي فإن نسخة دراكولا المفضلة لديه كانت نسخةَ بيلا لوغوسي، خاصةً في سياق «أبوت وكوستيلو». عندما كان فتًى صغيرَ السن لم يحبَّ أفلام الرعب ولذلك لم يشاهدها أبدًا. وعوضًا عن ذلك، تعرَّف على كل تلك الشخصيات من خلال الكوميديا عبر حلقاتٍ كـ«أبوت وكوستيلو يلتقيان فرانكنشتاين» و«أبوت وكوستيلو يلتقيان المومياء». قال تارتاكوفسكي متحدثًا عن عمله على الفيلم "لا أريد أن أخيف أحدًا. أريد فقط جعلَهم يضحكون مع هذه الشخصيات الأيقونية."
الإصدار.
عُرض «فندق ترانسيلفانيا» لأول مرة بتاريخ 8 سبتمبر 2012 في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي. وأُصدر على نطاق واسع في 28 سبتمبر 2012. ابتداءًا من تاريخ 26 أكتوبر 2012، بدأت مسارحُ مجموعة ريغال إنترتينمانت بعرض الفيلم القصير المحرَّك تقليديًّا «ليلة سعيدة يا سيد فوت» قُبيل الفيلم. الفيلم القصير مبني على «فندق ترانسيلفانيا» ومن إخراج وتحريك جندي تارتاكوفسكي.
الإصدارات المنزلية.
صدر «فندق ترانسيلفانيا» على شكل بلو راي (ثنائي وثلاثي الأبعاد) ودي في دي بتاريخ 29 يناير 2013 مرفوقًا بالفيلم القصير «ليلة سعيدة يا سيد فوت».
ردود الفعل.
النقد.
قيَّمت نسبة 44% من أصل 144 ناقدًا اُسطلعت آراؤهم على موقع الطماطم الفاسدة تقييمًا إيجابيًّا حيث كان معدل التقييمات 5.35 من أصل 10. ويقول الإجماع النقدي للموقع "قد ينال أسلوب فندق ترانسيلفانيا المرِح والطائش إعجابَ الأطفال، لكن الجماهير الأكبر سنًّا قد تجده صاخبًا بعض الشيء وذا نصٍّ سطحي." وحصل الفيلم في موقع ميتاكريتيك على متوسط مرجح قدره 47 من أصل 100، بناءً على آراء 32 ناقدًا، ويقابل تلك النتيجة في نظام الموقع تقييم "مراجعات متبانية أو متوسطة". وكان متوسط الدرجات الذي نتج عن استطلاعات سينماسكور حول الفيلم "A–" على مقياس من A + إلى F.
قيَّم محرر آي جي إن جوف تشابمان الفيلم 9 من أصل 10 وكتب "هذا فيلمٌ مرِح مليء بالنكت الغريبة والشخصيات المحبوبة. وبه بعضة أغان وكأنها تسويق للموسيقى يستهدف الأطفال، والقصة بالطبع يمكن التنبؤ بأحداثها إلى حد كبير، لكن غرض هذا الفيلم هو الاستمتاع برحلة مرِحة مع شخصيات رائعة. إنه فيلم سيستمتع به الصغار والكبار على حد سواء. فندق ترانسيلفانيا مكان سترغب في زيارته بلا شك."
شباك التذاكر.
بلغ إجمالي إيرادات الفيلم 148.3 مليون دولار في أمريكا الشمالية و210.1 مليون دولار في بقية الدول ليصل مجموعات الإيرادات على مستوى العالم 358.4 مليون دولار. ميزانية الفيلم المُعلن عنها رسميًّا تقدر بـ85 مليون دولار، إلا أن موقع ددلاين هوليوود الإخباري زعم بأن تكاليف الفيلم وصلت 104 مليون دولار. وأنفقت شركة سوني 52.1 مليون دولار على تسويق الفيلم في الولايات المتحدة و31 مليون دولار على تسويقه في بقية دول العالم.
تصدَّر «فندق ترانسيلفانيا» شباك التذاكر بـ11 مليون دولار في جُمُعته الأولى و42.5 مليون دولار محليًّا و50.6 مليون دولار عالميًّا خلال أسبوعه الأول، محطمًا بذلك آنذاك الرقم القياسي لأكثر الأفلام ربحًا في شهر سبتمبر، والذي حطمته لاحقًا تتمته «فندق ترانسيلفانيا 2» في عام 2015 بإجمالي عطلة أسبوع قدره 48.5 مليون دولار. وكان الفيلم أكثر أفلام سوني بيكتشرز أنيميشن ربحًا في عرضه الأول محليًّا، وخلفه أيضًا لاحقًا «فندق ترانسيلفانيا 2». وبحسب رئيس قسم التوزيع العالمي بشركة سوني، روري برور، فإن سوني كانت راضية عن أداء الفيلم الذي كان "أكثر مما كان يتصوره الكل ويفوق التوقعات في كل سوق يفتح فيه." صدر «فندق ترانسيلفانيا» في الصين بتاريخ 28 أكتوبر 2013 بعد أكثر من عام من عرضه الأول على مستوى العالم، وبلغ إجمالي إيراداته بالصين 11،180،000 دولار.
التتمات.
صدرت تتمة الفيلم الأولى بتاريخ 25 سبتمبر 2015 بعنوان «فندق ترانسيلفانيا 2». وتدور أحداثها بعد سبع سنوات من أحداث الفيلم الأول. الفندق فيها فاتحٌ أبوابه للنزلاء البشر والكونت دراكولا تؤرقه مشكلة أن حفيده ذا الخمس أعوام ليس مصاص دماء نقيًّا كونه بشري الأب. لم يتغير طاقم الفيلم الأصلي ولا كادره باسثناء سيلو غرين في دور المومياء موراي الذي حل محله كيغان-مايكل كي. وكان من ضمن المنسبين الجدد إلى طاقم الممثلين ميل بروكس في دور فلاد والدِ دراكولا، ونيك أوفرمان وميغان مولالي في دور مايك وليندا والدَي جوناثان، وآشر بلينكوف في دور دينيس ابن ميفس وجوناثان نصف البشري نصفِ مصاص الدماء.
أما تتمة الفيلم الثانية فصدرت بتاريخ 13 يوليو 2018 بعنوان «». وتدور أحداثها حول وقوع دراكولا عن غير قصد في حب امرأة تسمى أريكا تنحدر من صياد مصاصي الدماء الشهير فان هيلسنج، وذلك أثناء قضائه عطلة على ظهر سفينة سياحية مع عائلته.
في 26 فبراري 2019، أعلنت شركة سوني بيكتشرز أنيميشن فيلمًا رابعًا في السلسلة من المقرر أن يصدر بتاريخ 22 ديسمبر 2021. وفي 24 أبريل 2020، قُدِّم موعد إصدار الفيلم إلى تاريخ 6 أغسطس 2021. ومن المقرر أن تخرج الفيلم جنيفر كلوسكا وديريك درايمون وأن تعود سيلينا غوميز للعب دور ميفس.
سوني بيكتشرز للرسوم المتحركة هي شركة أمريكية لانتاج الرسوم المتحركة مملوكة لسوني بيكتشرز انترتينمنت.تاسست الشركة في 2002 وللشركة علاقة وثيقة مع سوني بيكتشرز ايميج وركز.أول أعمال شركة كانت التشبشبز (فيلم) و أول فيلم روائي طويل كان الموسم المفتوح الدي صدر سنة 2009 .
انظر أيضًا.
قائمة أفلام سوني بيكتشرز أنميشن
كلية الزراعة جامعة الفيوم أنشئت بقرار رئيس مجلس الوزراء سنة 1976م. وبدأت الدراسة بها اعتبارا من العام الجامعى 1976/1977 وتخرجت أول دفعة منها في العام الجامعى 1979/1980. بدأت الدراسة بمرحلة الدراسات العليا في العام الجامعى 1981/1982 لمنح درجتى الماجستير والدكتوراه في العلوم الزراعية في التخصصات المختلفة.
بدأت الكلية بستة أقسام علمية هي:
1 - الأراضي والمياه
2 - الإنتاج الحيواني
3 - الإنتاج النباتي
4 - الصناعات الزراعية
5 - الاقتصاد الزراعي
6 - وقاية النبات
وأصبحت الكلية تضم الآن أربعة عشر قسما علميا هي :
1- الأراضي والمياه
2- الاقتصاد الزراعي
3- الألبان
4- الإنتاج الحيواني
5- الدواجن
6- البساتين
7- علوم وتكنولوجيا الأغذية
8-الكيمياء الحيوية الزراعية
9- المحاصيل
10- الميكروبيولوجيا الزراعية
11- النبات الزراعي
12- الوراثة
13- وقاية النبـــات
14. الهندسة الزراعية
مقومات الجامعة.
1- الحرم الجامعى وتبلغ مساحته 50 فدان ويقع بحى الجامعة بمدينة الفيوم .
2- الحرم الجامعى الجديد على مساحة 100 فدان بمنطقة كوم أوشيم شمال محافظة الفيوم .
3- قاعة الإحتفالات الكبرى وسعتها (1000) كرسى وهي أيضاً مزودة بأحدث أجهزة الصوت والإضاءة والتكييف المركزى .
4- المدن الجامعية وهي تستوعب حوالى (4500) طالب وطالبة وتحقق أكبر نسبة استيعاب لطلاب الجامعة بين الجامعات المصرية .
5-المطبعة المركزية والمطعم المركزى والإدارة الطبية.
الرؤية المستقبلية للجامعة.
1- استحداث كليات جديدة وإستكمال المنشآت الحالية وهي المدينة الجامعية للطالبات مبنى ملحق كلية السياحة والفنادق، والإنتهاء من تجهيز المستشفى التعليمى بمراكزه المتخصصة.
2- إتمام أعمال تطوير مرحلية لإعادة تأهيل المستشفيات الجامعية الحالية.
3- وإستغلال الأرض المخصصة للجامعة على شاطئ بحيرة قارون في إقامة منشآت وأنشطة جامعية تخدم قطاع السياحة بالفيوم والعملية التعليمية على مساحة (32) ألف متر مربع وأخيرا تخطيط الموقع العام لتوسعات الجامعة المستقبلية على (100) فدان شمال منطقة كوم أوشيم.
أقسام الكلية.
الأراضي والمياه
الاقتصاد الزراعي
الألبان
الإنتاج الحيواني
إنتاج الدواجن
البساتين
علوم وتكنولوجيا الأغذية
الكيمياء الحيوية
المحاصيل
الميكروبيولوجيا الزراعية
النبات
الوراثة
وقاية النبات
شاليه ويشير في أوروبا إلى الشاليه السويسري هو كوخ أو منزل مخصص للاستجمام في شهور الدفئ.
تكون الشاليهات السويسرية مصنوعة من الخشب وذات سقف ثقيلة المنحدرة بلطف مع الطنف واسعة مدعوم جيدا وضعت في الحق زوايا للأمام من المنزل.
أكاديمية الإسكندرية للإدارة والمحاسبة في الإسكندرية، أنشأت بالقرار الوزاري رقم 1540 في 12/10/1996م. ثم تم تطوير شعبة الحاسب الآلي إلي نظم المعلومات الإدارية بالقرار رقم (1705) بتاريخ 11/12/2001. تمنح الأكاديمية درجة البكالوريوس في شعب التخصص.
الثئيتتس هو عنوان واحدة من محاورات أفلاطون حدثت عام 369. حيث الثلاثي سقراط ووتيودوروس وثيئتتس يتحارون في محاولة للإجابة على السؤال "ما هي المعرفة؟" المشاركان الاخران في الحوار هما اقليدس وطربسيون. في لإجابة على هذا السؤال استخدمت طرق ليست مختلفة تماماً عن تلك المستخدمة في نظرية المعرفة الحديثة.
الثئيتتس تصنف من ضمن محاورات المرحلة الثانية، أي بعد تأسيسه للأكاديمية. وهي من أشهر إنجازات هذه المرحلة كما (الجمهورية) أيضا.
الثئيتتس تصر على أنه من المستحيل أن تعتبر العلم حقيقي إن لم يكن في إشارة إلى الفكرة. ويهدف هذا النقاش إلى نفي المعرفية الذاتية (epistemological subjectivity) التي وضعتها السفسطائيون، الذين يعتقدوا أن الإدراكات الحسية هي التي تحدد المعرفة، وهو الأمر الذي ينفيه بشدة أفلاطون: الفيلسوف يقول ان المعرفة تأتي عن طريق الفكر (dianoia) والرياضيات والحوار.
في الواقع، فإنه ليس من الممكن بث المعرفة ان لم تكن هناك حقائق مؤكدة وجماعية. كما يؤكد في الحوار المسمى يوثدموس (Euthydemus). حيث تم استنتاج انه حتى النقاش (eristic) يكون غير مفيد إذا كان صحيحا ما يؤكدون السفسطائيون.
ولذلك، فإن آراء فرد واحد لا تنشئ علم. على سؤال سقراط: ما هي المعرفة، ثئيتتس يذكر بروتاجوراس (Protagora) ويقول انه شعور. ولكن يجب علينا أن نفهم ما هو اهتمام أفلاطون بالسفسطائي بروتاجوراس. هدف الفيلسوف هو إظهار أن هناك معرفة فقط إذا كان هناك أفكار. وهذا ما يبينه خلال الحوار. ولكن ينبغي التأكيد هنا أن الأفكار لا تذكر أبدا: لانه يبدأ الحوار من وجهة نظر المعارضة. ومن ثم يبين عدم صلاحيتها واخيرا يركز على الحل الوحيد الممكن وهو تقبل جود هيئات أبدية علوية. وهكذا أفلاطون يصتدم مع خصمه الأكبر((وبالتالي أيضا مع العقلانية (Rationalism) والحسية (Sensualism). وبما يتعلق بمسألة الأفكار، الحوار ثئيتتس مكمل للحواريين بارمنيدس (Parmenides) والسفسطائي ().
خطة الحوار.
الثئيتتس، مع حوارات السفسطائي والسياسي تمثل ثلاثية، ولكنها الوحيدة التي نتعرف فيها على المثول الأفلاطوني. في نهاية الثئيتتس، سقراط يؤجل مواصلة المناقشة إلى صباح اليوم التالي، بإعطاء موعد ل تيودور في نفس المكان. التأجيل للسفسطائي، الذي يرى نفس الشخصيات، بالإضافة إلى الغريب من إيليا، لمناقشة المواضيع المتفق عليها، وأخيرا لهذين الاثنين يضاف السياسي، حيث تستكمل المناقشة بين سقراط والغريب.
الحوار المعني هو حوار مباشر، ثيودور القيرواني (عالم رياضيات الشهير)، يقدم لسقراط واحد من طلابه ألامعين، وهو صبي في السابعة عشرة من العمر يدعى ثيتتوس (Theaetetus ). الفيلسوف يقرر اختباره ويسأله: ما هي المعرفة؟. ثيتتوس قدم تعريف أولي، تنص على أن "المعرفة هو شعور". سقراط يقول: غير كاف، ولكن في نفس الوقت يدرك أن الشاب "حامل"، ومن الممكن إخراج منه تعريف مرض باستخدام طريقة توليد الفكرة. بهذا التعريف سقراط يحلل - وينتقد إلهام protagorea وheraclitism، بعد ذلك، بتوجيه من سقراط، Theaetetus يقترح تعريف ثاني المعرفة هي رأي صحيح") وتعريف ثالث ("المعرفة هي اعتقاد صحيح من الممكن دعمه برأي. ولكن نتائج الحوار
كالسيفيديول ويعرف أيضا باسم (كالسيديول، 25-هيدروكسيكوليكالسيفيرول أو 25-هيدروكسيفيتامين د) (وتختصر ). هو سليفة الهرمون تُنتَج في الكبد عن طريق إضافة هيدروكسيل لفيتامين D3 (كوليكلسيفيرول كلسيفيرول صفراوي الفيتامين D3) بواسطة إنزيم هيدرولاز فيتامين د25.
21 سرطان هو اليوم الذي يلي 20 سرطان ويسبق 22 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 114 منذ بداية السنة.
22 سرطان هو اليوم الذي يلي 21 سرطان ويسبق 23 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 115 منذ بداية السنة.
23 سرطان هو اليوم الذي يلي 22 سرطان ويسبق 24 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 116 منذ بداية السنة.
24 سرطان هو اليوم الذي يلي 23 سرطان ويسبق 25 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 117 منذ بداية السنة.
25 سرطان هو اليوم الذي يلي 24 سرطان ويسبق 26 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 118 منذ بداية السنة.
26 سرطان هو اليوم الذي يلي 25 سرطان ويسبق 27 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 119 منذ بداية السنة.
28 سرطان هو اليوم الذي يلي 27 سرطان ويسبق 29 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 121 منذ بداية السنة.
29 سرطان هو اليوم الذي يلي 28 سرطان ويسبق 30 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 122 منذ بداية السنة.
30 سرطان هو اليوم الذي يلي 29 سرطان ويسبق 31 سرطان في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 123 منذ بداية السنة.
31 سرطان هو اليوم الذي يلي 30 سرطان ويسبق 1 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 124 منذ بداية السنة.
حيتس 3 هو صاروخ ما يزال تحت التطوير في إطار منظومة تسلح حيتس، وهي تهدف إلى اعتراض الصواريخ الباليستية طويلة المدى، في ارتفاع أعلى بكثير من حيتس 2 (الموجود في الخدمة بالقوات الجوية الإسرائيلية). وهذا الصاروخ يمر بمرحلة التطوير في مصنع (ملم) التابع للصناعات الجوية الإسرائيلية.
هذا الصاروخ هو مخترق للغلاف الجوي، بمعنى أنه مخصص لاعتراض صواريخ متطورة في الفضاء، وبذلك توفر لمنظومة اعتراض الصواريخ الإسرائيلية امكانات جيدة لإصابة الصواريخ الباليستية أو بذخيرتها خلال طيرانها، بواسطة عدد صواريخ الاعتراض من جهة، ومن خلال تقليل الخطر الذي قد يحدثه الرأس الناسف أو بقايا الصاروخ الباليستي أثناء سقوطه من جهة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، فإن الاعتراض على ارتفاع عالي يقلل بدرجة ملحوظة من الخطورة في حال احتوى الرأس الناسف للصاروخ مواد كيماوية أو بيولوجية.
أساس عمل الرأس القتالي.
ليس مثل الطراز التنفيذي الحالي، حيتس 2، الذي يحتوي الرأس القتالي به شحنة مواد ناسفة وشظايا، المخصص لإصابة صاروخ مهاجم، فإن اساس عمل حيتس 3 يعتمد على التصادم الجسدي للرأس بالصاروخ الهدف. وفي هذا التصادم فإن الطاقة النشطة الهائلة تكفي لتدمير الهدف بدون الحاجة إلى مواد ناسفة. في المقابل يتطلب دقة بالغة لإحراز اصابة مباشرة. والرأس القتالي للحيتس 3 قادر على المناورة بمهارة بواسطة فتحة طرد مرنة وقابلة للتعديل.
تمويل أمريكي للتطوير.
في 20 مايو 2009 تحدثت وسائل الإعلام في إسرائيل عن موافقة الإدارة الأمريكية على تمويل تطوير الصاروخ حيتس 3. وصحيح أن المبلغ النهائي لم يتم الإتفاق عليه، إلا أن التقديرات تتحدث عن مئات الملايين من الدولارات.
حوش المخفي أو حي المخفي رسميًا حي بوضياف تجمع سكاني جزائري كبير تابع لبلدية أولاد هداج، يقع حوش المخفي في غرب ولاية بومرداس وتعتبر الفرع البلدي الأكبر لبلدية أولاد هداج التابعة لدائرة بودواو.
تاريخ.
كان حوش المخفي في عهد الإستعمار الفرنسي حي سكني مستوطني يتوسطه مصنع الخمر الذي حول بعد الاستقلال إلى مسجد سمي مسجد الهدى والمساحة الباقية كانت مزارع لإنتاج العنب لتحويله إلى خمر.
عانى سكان هذا الحي الويلات في العشرية السوداء في فترة التسعينات، حيث كانت تنشط به سرية “الإقدام” التابعة الجماعة السلفية للدعوة والقتال.
نبذة.
أقيمت أكثر من 170 وحدة سكنية مؤقتة لفائدة منكوبي زلزال 12 مايو 2003
توسع الحي في هذه الفترة ليصبح مدينة لكنه يعاني اليوم عدة مشاكل أهمها نقص التنمية والغاز على رأسها والطرقات والأمن وكل مرافق الحياة الضرورية بالإضافة إلى نقص وسائل النقل والانقطاعات الكهربائية المتكررة والتي أرهقت سكان الحي.
جغرافية.
المساحة:20 كلم².
عدد السكان 45000 نسمة حسب الإحصاء الأخير سنة 2012.
أهم المناطق التابعة لها: حي البدر، حي المزارعة، حي الفانا
كالسيتريول يسمى أيضا 1,25-ديهيدروكسي كوليكالسيفيرول، 1,25-ثنائي هيدروكسي كوليكالسيفيرول أو 1,25-ثنائي هيدروكسي فيتامين د3 وتختصر (' أو')
حمض الكالسيترويك (Calcitroic acid) وهو مستقلب من الكالسيتريول (). يتم تشكلة بتحفيز من إنزيم (كالسيتريول 24-هيدروكسيلاز). يعتبر حمض الكالسيترويك قابل للذوبان بالماء ويطرح مع البول.
الخليج يتحدث شعراً ونثراً، كتاب نقدي ضخم صدر للدكتور غازي القصيبي عام 2003 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر ببيروت، جمع فيه دراساته ومقالاته التي كتبها خلال عشرين عاماً عن أهم الكتب والدواوين الشعرية التي صدرت في الخليج العربي لأدباء وشعراء كبار، منهم: الدكتور محمد جابر الأنصاري وخالد الفيصل وقاسم حداد ومحمد عمر توفيق وفيصل علي أكرم وأهدى الكتاب (إلى: الصديق الذي تتحدث صداقته شعراً ونثراً عبد الرحمن بن محمد السدحان)
هَبَّة أُكتوبَر أو هبة الأقصى أو احداث أكتوبر 2000 كانت سلسلة مظاهرات واسعة قام بها فلسطينيو الداخل (المواطنون العرب في فلسطين المحتله) اثناء شهر تشرين الأول من عام 2000. كانت المظاهرات استنفارا لدخول أرئيل شارون إلى المسجد الأقصى، الأمر الذي قاد لاندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية، واحتجاجا على وضع المواطنين العرب في دولة إسرائيل. وتعتبر هبة أكتوبر من أهم الأحداث في تاريخ فلسطينيي الداخل الإسرائيلي بحيث اثرت بشكل كبير على علاقتهم مع السلطة الإسرائيلية والمواطنين اليهود في دولة إسرائيل. أسفرت المظاهرات عن سقوط 13 قتيلًا شابًا تعتبرهم الجماهير العربية شهداء. تخلد الجماهير العربية ذكرى القتلى سنويا بشكل مشابه لذكرى القتلى الفلسطينيين كشهداء في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
خلفية.
منذ نشأة دولة إسرائيل بعد انتصارها في حرب 1948 ومواطنوها العرب يعيشون واقع مركب. سلسلة القوانين التي تم سنها وواقع الحكم العسكري الذي فرض على المناطق العربية حتى عام 1966 اديا إلى مصادرة كثير من املاك المواطنين العرب على يد السلطة. عرب الداخل وفلسطينيو كل من الضفة الغربية وقطاع غزة هم تاريخيا شعب واحد والتوتر المستمر بين اسرائلي والفلسطينيين في الضفة والقطاع يؤدي تقليديا ادى تعقيد علاقة عرب الداخل مع السلطة الإسرائيلية والمواطنين اليهود. سبب التمييز الذي يعاني منه المواطنون العرب صدامات مع السلطة في كثير من الأحيان كاحداث يوم الارض والاضرابات اثناء الانتفاضة الاولى وفقط زاد من شحن الأجواء على مر السنين.
بدات الأجواء بين المواطنين العرب والسلطة في إسرائيل تسوء من جديد مباشرة مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية إثر دخول رئيس المعارضة الإسرائيلية أرئيل شارون إلى الحرم القدسي الشريف بمرافقة قوات شرطة. مما أثار الجماهير المسلمة والفلسطينية عموما لما فيه من تجاهل لحرمة المسجد وخاصة انه حدث بضعة أيام فقط بعد ذكرى مذبحة صبرا وشاتيلا التي حمّل شارون مسؤولية شخصية في وقوعها.
احداث.
أعلنت لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية إضرابا شاملا في الأول من أكتوبر. كان الإضراب احتجاجا على وضع الاقلية العربية في إسرائيل والأحداث الأولى في الانتفاضة. كانت المظاهرات سلمية في البداية لكنها تطورت في مختلف البلدات إلى هبات غضب وإغلاق بعض الشوارع والقاء الحجارة. كانت ردة فعل الشرطة استعمال الرصاص المطاطي بشكل غير منضبط وفي بعض الأحيان استعمال الرصاص الحي. كانت النتيجة انتشراب الخراب في الكثير من المناطق وسقوط 3 قتلى.
كان اليوم الثاني للمظاهرات, 2 أكتوبر، هو الأكثر دموية. هبت الجماهير العربية غضبا على مقتل الضحايا الثلاث في اليوم الأول وانتشرت المظاهرات العنيفة وأعمال شغب في مختلف المناطق العربية في الدولة، واغلقت طرق رئيسية امام سفر المركبات. خرجت الامور تماما عن سيطرة قوات الامن الداخلي واستعملت العديد من طرق مكافحة الشغب إضافة إلى الرصاص الحي والقناصين. سقط 6 قتلى في هذا اليوم.
استمرت المظاهرات في اليوم الثالث ولكن وتيرتها انخفضت بالرغم من انها كانت عنيفة في بعض البلدان واسفرت ردود فعل الشرطة عن سقول قتيلين. ساد الهدوء لثلاثة ايام قبل رجوع المظاهرات من جديد بسبب شحن الأجواء بعد اختطاف حزب الله لثلاثة جنود إسرائيليين في السابع من أكتوبر واشعال الامر لمظاهرات مضادة في الوسط اليهودي. اشتدت المظاهرات في الثامن من أكتوبر وتولدت صدامات كثيرة بين المواطنين العرب واليهود. سقط اخر قتيلين من المتظاهرين هذا اليوم.
هدأت الأجواء بعد الثامن من أكتوبر وتوقفت المظاهرات عمليا في العاشر من أكتوبر.
النتيجة.
تم قتل متظاهرين من قبل الجيش الإسرائيلي والشرطة الإسرائيلية وهذا بعد اعطاء أوامر
ضحايا.
في كثير من المواضع خرجت الأحداث عن السيطرة واستعملت قوات الامن ومحاربة الشغب اسلحة برصاص حي أو رصاص مطاطي من بعد غير امن. تركت هبة أكتوبر 13 قتيلا من الشبان العرب:
1 أكتوبر
2 أكتوبر
3 أكتوبر
8 أكتوبر
في 7 أكتوبر قتل المواطن اليهودي بخور جان (בכור ז'אן) اثناء سفره مع اخيه في الطريق الساحلي السريع بسبب اصابته بحجر قذف اثناء رجم الطريق على يد شبان من قرية جسر الزرقاء. بالرغم من الربط الشائع لموت باخور جان بالسياق السياسي والقومي لهبة أكتوبر، اقرت لجنة التحقيق الرسمية بان قتله ليس نتيجة مباشرة لهبة أكتوبر ولم تضمه إلى الضحايا.
لجنة اور.
رفضت السلطات الإسرائيلية تعيين لجنة تحقيق في الأحداث في بادئ الامر لكنها لاحقا في 23 أكتوبر اعلن تكوين لجنة تحقيق برئاسة القاضي ثيودور اور (תיאודור אור). عملت اللجنة بتعاون مع منظمة عدالة التي مثلت الجماهير العربية وساعدت في عمليات التحقيق.
مع انتهائها من العمل حملت اللجنة عدة شخصيات رسمية من السلطة مسؤوليات شخصية بسبب فشل السلطات الإسرائيلية في التعامل بالطريقة الصحيحة اثناء فترة شديدة الحساسية كهذه، إضافة إلى ردة الفعل المبالغة واستعمال القوة مما ادى إلى سقوط الكثير من الجرحى ووفاة اثني عشر شابا. انتقدت اللجنة بشدة استعمال الشرطة للرصاص المطاطي واستعمال الضباط القناصين اثناء المظاهرات.
حملت لجنة أور لجنة المتابعة للجماهير العربية أيضا وقوادا سياسيين عرب قسما من المسؤولية بسبب ما وصفته بتحريض ضد السلطة في فترة ما قبل اندلاع المظاهرات واثنائها، وكذلك بسبب تشجيعهم لأعمال الشغب وعدم القيام بمهامهم الملائمة كمنتخبي الشعب.
بالرغم من توصية اللجنة، لم يعد فحص جميع جثث القتلى وتركت 5 جثث غير مفحوصة ثانية.
ردود الفعل.
وجدت مؤسسة الاعلام العربية "اعلام" ان التغطية الاعلامية لاحداث أكتوبر صنعت جو يظهر حالة حرب في داخل إسرائيل، ورسمت صورة تصف المواطنين العرب بالقائمين على أعمال الشغب واثارة الفوضى من اجل اظهار عدم وفائهم للمؤسسة الصهيونية وذلك بالرغم من التظاهر السلمي في غالبية المناطق . وقد ابلغت مؤسسة اعلام ومؤسسات اعلامية عربية اخرى ان التعامل مع الوسط العرب كان بمثابة التعامل مع عدو اثر هذه الأحداث.
قد اقيمت جمعية "بلدنا" بعد هبة أكتوبر، وبحسب مروان دويري فإن احداث أكتوبر 2000 تشكل نقطة فاصلة في الرواية الفلسطينية لعرب الداخل .
ذكرى هبة أكتوبر.
تشكل هبة أكتوبر حدثا مهما في تاريخ المواطنين العرب الفلسطينيين في دولة إسرائيل، مثل يوم الارض. منذ حدوثها وذكراها تحيى سنويا ما بين الأول من أكتوبر والتاسع منه. تخلد الجماهير العربية ضحايا هبة أكتوبر كشهداء.
1 أسد هو اليوم الذي يلي 31 سرطان ويسبق 2 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 125 منذ بداية السنة.
2 أسد هو اليوم الذي يلي 1 أسد ويسبق 3 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 126 منذ بداية السنة.
3 أسد هو اليوم الذي يلي 2 أسد ويسبق 4 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 127 منذ بداية السنة.
4 أسد هو اليوم الذي يلي 3 أسد ويسبق 5 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 128 منذ بداية السنة.
5 أسد هو اليوم الذي يلي 4 أسد ويسبق 6 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 129 منذ بداية السنة.
6 أسد هو اليوم الذي يلي 5 أسد ويسبق 7 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 130 منذ بداية السنة.
7 أسد هو اليوم الذي يلي 6 أسد ويسبق 8 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 131 منذ بداية السنة.
8 أسد هو اليوم الذي يلي 7 أسد ويسبق 9 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 132 منذ بداية السنة.
9 أسد هو اليوم الذي يلي 8 أسد ويسبق 10 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 133 منذ بداية السنة.
10 أسد هو اليوم الذي يلي 9 أسد ويسبق 11 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 134 منذ بداية السنة.
11 أسد هو اليوم الذي يلي 10 أسد ويسبق 12 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 135 منذ بداية السنة.
بلدية كارينينا (بالإسبانية: Cariñena) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كارينينا 3.728 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
مخيم جسر الباشا هو أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين المدمرة في لبنان.يقع المخيم شرق بيروت بالقرب من مخيم تل الزعتر، وتأسس عام 1952 على مساحة تبلغ 22000 متر مربع، وسكانه من الكاثوليك الفلسطينيين الذين تهجروا من مدن حيفا، ويافا، وعكا. وقد تم تدمير المخيم على أيدي ميليشيات الكتائب اللبنانية وحلفائها.
بلدية كاسبي (بالإسبانية: Caspe) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كاسبي 9.871 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
توأمة.
لكاسبي اتفاقيات توأمة مع كل من:
لمَــسْـكَـــلْ من الأعياد فائقة الأهمية في إثيوبيا و أريتريا و يوافق اليوم الرابع عشر من شهر مَــسْــكَـرم الذي هو الشهر الأول في السنة الإثوبية، بالنسبة لشعب الكنيسة الأورثوذكسية التوحيدية الإثيوبية و الكنيسة الأورثوذكسية الأريترية (27 سبتمبر أو 28 في السنة الكبيسة ) أما بالنسبة للكنائس الأورثوذكسية الأخرى – خلاف الكنيسة التوحيدية و هي الأكبر في إثيوبيا – و الكنائس الكاثوليكية و البروتستانتية فإن الاحتفال بالمسكل يقع في اليوم الرابع عشر من سبتمبر لأن هذه الكنائس تعتمد التقويم الغريغوري المعروف في العالم العربي بالميلادي . معنى كلمة مسكل باللغة الإثيوبية الأم ( الجيئزية بالأمهرية : جِـئِـزْ غونغا ) هو الصليب و كذلك في كل اللغات المشتقة منها مثل : الأمهرية و التغرينجا و من المعروف ان اللغة الجيئزية هي ( لغة أصلية ) و اللغات الأمهرية و التغرينجا و باقي اللغات الإثيوبية السامية هي ( لغات مشتقة ) ، و بناءً على ذلك فيمكننا ترجمة عيد المسكل إلى عيد الصليب و بمراعاة الجذور التاريخية تكون الترجمة الأدق هي عيد اكتشاف الصليب الأصلي، الذي صلب عليه المسيح (كِـرِيسْـتُوسْ) .
و أصل المسكل يعود إلى رؤيا رأتها الملكة هيلينا أو القديسة هيلانا ( كُـدُّسْ إيلينا ) قالت أن الوحي جاءها في المنام و أمرها بإشعال نار كبيرة في العراء و سوف ينتشر الدخان في السماء ثم يعود إلى الأرض ليحدد بدقة مكان الصليب الأصلي، فامرت كل سكان مدينة القدس بجمع كميات كبيرة من الحطب و فعلاً دلَّ الدخان على مكان الصليب الأصلي كما يعتقد المسيحيون الإثيوبيون و الإريتيريون .
و السر في الأهمية العظمى التي توليها الكنيسة الأورثوذكسية التوحيدية الإثيوبية لهذه المناسبة الدينية بالذات يعود إلى أن هناك اعتقاد أن أجزاءً من الصليب الأصلي الذي تم اكتشافه بواسطة رؤيا الملكة القديسة هيلينا ( كُـدُّسْ إيلينا ) قد وصلت عن طريق مصر ( غيبسي ) إلى أثيوبيا و أنها لا تزال موجودة هناك عند قمة جبل أمبا غَـشَنْ الذي يعتبر من المزارات الدينية المهمة و الذي يأخذ فعلاً شكل الصليب
طقوس الاحتفال بالعيد تتضمن إشعال نار كبرى و الخشب الذي يستخدم في إيقاد النار يقومون يتزيينه بأنواع معينية من الزهور الجميلة، و هذا الطقس أما ان يتم تنفيذه في نفس يوم المسكل أو في الليلة التي تسبقه، و بعد انطفاء النار يقوم المؤمنون برسم علامة الصليب على جباههم و يعتقد البعض ان رسم الصليب برماد خشب الاحتفال يعني الغفران الكامل لكل الخطايا تماما كما في أربعاء الرماد بالنسبة للكنائس الغربية،.و يعتقد البعض ان اتجاه الدخان و طريقة تكوم الرماد تحدد و تشير إلى مجرى حياة الأفراد في المستقبل، تماماً كما حدد الرب بواسطة سحابة من الدخان الطريق لأبناء إسرائيل حسب القصة الشهيرة في سفر الخروج .
بلدية كاستيخون دي ألاربا (بالإسبانية: Castejón de Alarba) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كاستيخون دي ألاربا 97 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية كاستيخون دي لاس أرماس (بالإسبانية: Castejón de las Armas) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كاستيخون دي لاس أرماس 121 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية كاستيخون دي فالديخاسا (بالإسبانية: Castejón de Valdejasa) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كاستيخون دي فالديخاسا 274 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
12 أسد هو اليوم الذي يلي 11 أسد ويسبق 13 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 136 منذ بداية السنة.
بلدية كاستيليسكار (بالإسبانية: Castiliscar) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كاستيليسكار 328 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
13 أسد هو اليوم الذي يلي 12 أسد ويسبق 14 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 137 منذ بداية السنة.
14 أسد هو اليوم الذي يلي 13 أسد ويسبق 15 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 138 منذ بداية السنة.
15 أسد هو اليوم الذي يلي 14 أسد ويسبق 16 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 139 منذ بداية السنة.
16 أسد هو اليوم الذي يلي 15 أسد ويسبق 17 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 140 منذ بداية السنة.
بلدية ثيرفيرا دي لا كانيادا (بالإسبانية: Cervera de la Cañada) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية ثيرفيرا دي لا كانيادا 313 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
17 أسد هو اليوم الذي يلي 16 أسد ويسبق 18 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 141 منذ بداية السنة.
18 أسد هو اليوم الذي يلي 17 أسد ويسبق 19 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 142 منذ بداية السنة.
19 أسد هو اليوم الذي يلي 18 أسد ويسبق 20 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 143 منذ بداية السنة.
20 أسد هو اليوم الذي يلي 19 أسد ويسبق 21 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 144 منذ بداية السنة.
بلدية ثيرفيرويلا (بالإسبانية: Cerveruela) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية ثيرفيرويلا 46 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
22 أسد هو اليوم الذي يلي 21 أسد ويسبق 23 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 146 منذ بداية السنة.
21 أسد هو اليوم الذي يلي 20 أسد ويسبق 22 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 145 منذ بداية السنة.
23 أسد هو اليوم الذي يلي 22 أسد ويسبق 24 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 147 منذ بداية السنة.
بلدية ثيتينا (بالإسبانية: Cetina) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية ثيتينا 687 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
24 أسد هو اليوم الذي يلي 23 أسد ويسبق 25 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 148 منذ بداية السنة.
25 أسد هو اليوم الذي يلي 24 أسد ويسبق 26 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 149 منذ بداية السنة.
بلدية تشيبرانا (بالإسبانية: Chiprana) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية تشيبرانا 465 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
26 أسد هو اليوم الذي يلي 25 أسد ويسبق 27 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 150 منذ بداية السنة.
27 أسد هو اليوم الذي يلي 26 أسد ويسبق 28 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 151 منذ بداية السنة.
28 أسد هو اليوم الذي يلي 27 أسد ويسبق 29 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 152 منذ بداية السنة.
29 أسد هو اليوم الذي يلي 28 أسد ويسبق 30 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 153 منذ بداية السنة.
30 أسد هو اليوم الذي يلي 29 أسد ويسبق 31 أسد في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 154 منذ بداية السنة.
31 أسد هو اليوم الذي يلي 30 أسد ويسبق 1 سنبلة في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 155 منذ بداية السنة.
1 سنبلة هو اليوم الذي يلي 31 أسد ويسبق 2 سنبلة في التقويم الهجري الشمسي. وهو يوافق يوم 156 منذ بداية السنة.
نسيمة ضاهر (1 سبتمبر 1957 -)، ممثلة سورية. عملت في الدبلجة والتمثيل في المسرح والتلفزيون. وهي حاصلة على إجازة من «المعهد العالي للفنون المسرحية» وهي مخرجة إذاعية لعدد من البرامج.
كارل أغسطس فريتز شيلر ؛ (11 ابريل 1911 - 26 ديسمبر ,1994)، سياسي ألماني ينتمي إلى حزب الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) . شغل منصب وزير المالية لجمهورية ألمانيا الغربية مابين 13 مايو 1971 إلى 7 يوليو 1972 وشغل كذلك منصب وزير الشؤون الاقتصادية مابين 1 ديسمبر 1966 إلى 7 يوليو 1972 .
تُشكل المسيحية في ليتوانيا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، وتأتي في مقدمة الطوائف المسيحية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وتعد ليتوانيا البلد الأكثر كاثوليكية في دول البلطيق، حيث في التعداد السكاني لعام 2011 عرّف حوالي 77.2% من السكان أنفسهم ككاثوليك. هناك أيضًا مجموعات أصغر من اللوثريين والبروتستانت الإنجيليين الأخرى، فضلًا عن أتباع الديانات الأخرى.
كانت ليتوانيا بلاد وثنية انتشرت فيها الكنيسة الكاثوليكية وأصبحت الديانة السائدة على نطاق واسع في أواخر القرن القرن الرابع عشر. وكانت عملية التنصير وقعت في دوقية ليتوانيا الكبرى في عام 1387، بمبادرة من ملك بولندا ودوق ليتوانيا يوغيلا وابن عمه فيتاوتاس، والتي تدل على التبني الرسمي للمسيحية بواسطة الليتوانيون، الأمة الوثنية الأخيرة في أوروبا. انتهى هذا الحدث كواحدًا من أطول وأكثر عمليات التنصير تعقيدًا في التاريخ الأوروبي.
وفقًا لدراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2016 تحت اسم "الدين والتعليم حول العالم" يُعتبر مسيحيي ليتوانيا واحدة من المجتمعات المسيحيَّة الأكثر تعليمًا حيث أن حوالي 53% من المسيحيين في ليتوانيا حاصلين على تعليم عال ومن حملة الشهادات الجامعيَّة. وتضم البلاد إحدى أكبر التجمعات للشبّان المسيحيين المتدينين في الإتحاد الأوروبي.
تاريخ.
العصور الوسطى.
منذ أوائل القرن الثالث عشر، تم إنشاء اثنين من التنظيمات العسكريّة الرهبانيّة الصليبيَّة الألمانية، وهم النظام الليفوني وفرسان تيوتون، وتأسست أولى معاقلها على ضفاف نهر دفينا وأراضي تشيمنو على التوالي. ومع تحول السكان إلى المسيحية، شرعت المنظمات العسكريَّة الصليبيَّة في غزو جزء كبير من المنطقة والتي هي الآن لاتفيا وإستونيا، بالإضافة إلى أجزاء من ليتوانيا. وردًا على ذلك، اتحد عدد من الجماعات القبلية البلطيقية الصغيرة تحت حكم مينداوغاس. في عام 1250، دخلت مينداوغاس في اتفاق مع النظام الليفوني؛ بحيث وافقت على المعمودية (الفعل وقع في عام 1251) والتخلي عن ادعائه على بعض الأراضي في غرب ليتوانيا، بعد ذلك تمكن مينداوغاس من الصمود أمام هجوم عسكري من التحالف المتبقي في 1251، وبدعم من الفرسان، حيث ظهر كمنتصر لتأكيد حكمه على ليتوانيا. في 17 يوليو من عام 1251، وقع البابا إنوسنت الرابع اثنين من المراسيم البابويَّة التي أمرت أسقف مدينة تشمنو تتويج مينداوغاس ملكًا على ليتوانيا، وتعيين أسقف ليتوانيا، وبناء كاتدرائية. في عام 1253، تُوِّج مينداوغاس وتم تأسيس مملكة ليتوانيا للمرة الأولى والوحيد في التاريخ الليتواني. في عام 1260، وافق ساموجيتيانز، بعدما أنتصر على فرسان تيوتون في معركة دورب، على الخضوع إلى حكم مينداوغاس بشرط أن يتخلى عن الدين المسيحي. امتثل الملك بإنهاء التحول الطارئ لبلده، وتجددت الحرب المضادة لفرسان تيوتون (في النضال من أجل ساموجيتيا) ووسع من حيازاته الروثينية. ليس من الواضح ما إذا كان هذا مصحوبا لردته الدينية. وكان مينداوغاس المؤسس الرئيسي للدولة الليتوانية. أسس لفترة من الوقت مملكة مسيحية تحت سيطرة البابا بدلاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
قتل مينداوغاس في عام 1263 من قبل دومانتاس من بسكوف وترينيوتا، وهو الحدث الذي أدَّى إلى اضطرابات كبيرة واشعال الحرب الأهلية. ترينيوتا، الذي تولى حكم الأراضي الليتوانية، قتل توتفيلاس، وقام بقتل نفسه فيما بعد عام 1264. حكم من بعده فايسفيلكاس ابن مينداوغاس. وكان أول دوق ليتواني معروف أصبح مسيحيًا أرثوذكسيًا وأستقر في روثينيا، وحدد نمطًا أتبعه كثيرون آخرون. قتل فايسفيلكاس في عام 1267 والذي أسفر عن صراع على السلطة بين شفارن وترادينيس؛ والذي انتهى في انتصار لهذا الأخير. كان عهد ترادينيس (1269-1282) أطول وأكثر استقرارًا خلال فترة الاضطرابات. قام ترادينيس بإعادة توحيد جميع الأراضي الليتوانية، وداهم مرارًا وتكرارًا روثينيا وبولندا بنجاح، وهزم فرسان تيوتون في بروسيا وفي ليفونيا في معركة ايزكراوكل في عام 1279. وكانت ليتوانيا الوثنية هدفًا للحملات الصليبية المسيحية الشمالية والتي قادتها التنظيمات العسكريّة الرهبانيّة الصليبيَّة الألمانية، وهم النظام الليفوني وفرسان تيوتون. بعد وفاة ترادينيس، انتهى الفرسان الصلبيين من فتح أراضي قبائل البلطيق الغربيَّة، وكان بإمكانهم التركيز على ليتوانيا، وخاصة على ساموجيتيا، لربط فرعين من النظام. وشرع فرسان تيوتون في غزو أراضي قبائل البلطيق الأخرى: نادروفيان وسكالفيان بين الأعوام 1274 حتى 1277 ويوتفينيانز في عام 1283. وأكمل النظام الليفوني غزوه لسيميغاليا في عام 1291.
أستولت عائلة جيديميناس، والتي كان أفرادها على وشك تشكيل سلالة ليتوانيا العظيمة، على حكم دوقية ليتوانيا الكبرى في عام 1285 تحت بوتجيديس. وكان على السلالة التعامل مع الغارات المستمرة من قبل فرسان تيوتون، وقام بمحاربة الكوتونات التوتونيَّة، وإلى جانب ذلك قام بجهود دبلوماسية داهية من خلال التعاون مع حكومة ريغا في عام 1322 وعام 1323 من خلال الاستفادة من الصراع بين الفرسان ورئيس الأساقفة فريدريش فون بيرنشتاين من ريغا. وقام جيديميناس بتوسيع الروابط الدولية لليتوانيا من خلال إجراء المراسلات مع البابا يوحنا الثاني والعشرون وكذلك مع الحكام ومراكز السلطة الأخرى في أوروبا الغربية، ودعا المستعمرين الألمان إلى الإستقرار في ليتوانيا. وردًا على شكاوى جيديميناس حول العدوان من فرسان تيوتون، أجبر البابا الفرسان على معاهدة سلام لمدة أربع سنوات مع ليتوانيا في عام 1324. وقد حاول مندوبين البابا في نشر المسيحية في ليتوانيا، لكن المحاولة لم تحقق أي نجاح. ومنذ عصر مينداوغاس، حاول حكام البلاد كسر العزلة الثقافيَّة لليتوانيا، من خلال الانضمام إلى العالم المسيحي الغربي، وبالتالي حماية الأراضي الليتوانيَّة من غزوات فرسان تيوتون، ولكن الفرسان وغيرها من المصالح تمكنت من عرقلة العملية. في القرن الرابع عشر، حاول الدوق غيديمين التعمد (1323-1324) وتطبيق المسيحية الكاثوليكية في بلاده، حيث في أكتوبر من عام 1323 اجتمع في فيلنا ممثلون لرئيس أساقفة ريغا وأسقف دوربات وملك الدنمارك وممثلين عن الإرساليات الدومنيكية والفرنسيسكانية، وزعيم الفرسان التيوتونيين، عندما نفذ غيديمين وعوده وتعهد بأن يتم تعميده حال وصول المندوبين البابويين. وتم توقيع ميثاق في فيلنا، "بإسم العالم المسيحي بأجمعه"، بين غيديمين والمندوبين، يؤكد الامتيازات الموعودة. لكن محاولة أحبطت من قبل الحكام الساموجيتيين وجديميناس الأرثوذكس.
شكل حكم آل جيديميناس على دوقية ليتوانيا الكبرى أهمية كبرى في التاريخ الليتواني حيث كانت المرة الأولى التي اعترف في ليتوانيا كقوة عظمى، ويرجع ذلك أساسًا إلى مدى توسعها الإقليمي إلى روثينيا. وكانت ليتوانيا حالة فريدة من نوعها في أوروبا حيث كانت مملكة "وثنية" وقوة عسكرية سريعة النمو معلقة بين عوالم المسيحية البيزنطية واللاتينية. في القرن الرابع عشر، قبل العديد من الأمراء الليتوانيين الذين كانوا يحكمون أراضي روس الديانة المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية، وتبنوا الأعراف والأسماء الروثينية من أجل الاندماج في ثقافة رعاياهم. ومن خلال هذه الوسائل، تم الاندماج في هيكل الدولة الليتوانية دون إزعاج أساليب الحياة المحلية. وكانت الأراضي الروثينية المكتسبة أكبر بكثير، وأكثر كثافة سكانية وأكثر تطورًا من حيث تنظيم الكنيسة ومحو الأمية من أراضي ليتوانيا الأساسية. وهكذا تمكنت الدولة الليتوانية من العمل بسبب مساهمات ممثلي الثقافة الروثينية.
في حوالي عام 1318، تزوج الجديميناس الابن الأكبر لجرداس من ماريا فيتبسك، ابنة الأمير ياروسلاف من فيتبسك، واستقر في فيتبسك لحكم الإمارة. ومن من بين أصل سبعة أبناء لجيديميناس، بقي أربعة منهم على الديانة وثنية في حين تحوّل ثلاثة منهم إلى المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقيَّة. عند وفاته، قسم جيديميناس امارته بين الأبناء السبعة، ولكن الوضع العسكري الهش في ليتوانيا، وخاصًة على الحدود التوتونية، أجبر الإخوة على الحفاظ على البلاد معًا. من عام 1345، تولى ألجيرداس منصب الدوق الأكبر في ليتوانيا. واستمرت الحرب مع فرسان تيوتون منذ عام 1345، وفي عام 1348 هُزم الفرسان الليتوانيين في معركة ستريفا. وطلب كستوتيس شقيق ألجيرداس من كازيمير الثالث الأعظم ملك بولنجا التوسط مع البابا على أمل تحويل ليتوانيا إلى المسيحية، ولكن النتيجة كانت سلبية، حيث أخذت بولندا من ليتوانيا في عام 1349 منطقة هاليتش وبعض الأراضي الروثينية إلى الشمال. وتحسنت حالة ليتوانيا من عام 1350، عندما شكل ألجيرداس تحالفًا مع إمارة تفير. وتنازلت ليتوانيا عن هاليتش، مما أدى إلى عقد السلام مع بولندا في عام 1352. وشرع ألجيرداس وكيستوتيس في تنفيذ سياسات لتوسيع أراضي ليتوانيا.
توفي ألجيرداس في عام 1377، وأصبح ابنه يوغيلا دوق ليتوانيا الأكبر بينما كان كستوتيس لا يزال على قيد الحياة. وكان الضغط التوتوني في ذروته، وكان يوغيلا يميل إلى التوقف عن الدفاع عن ساموجيتيا من أجل التركيز على الحفاظ على الإمبراطورية الروثينية الليتوانيَّة. في عام 1386 تم تعميده بعد زواجه من ملكة بولندا جادويغا دي أنجو، وفي عام 1387، أقر يوغيلا تحول ليتوانيا إلى اعتناق الديانة المسيحية. وتولى مُلك بولندا منفردًا بدايةً من عام 1399، وذلك عقب وفاة جادويغا ملكة بولندا، واستمر حكمه للبلاد لمدة خمسة وثلاثين عامًا، ويرجع له الفضل في إرساء قواعد الإتحاد البولندي الليتواني. ويعتبر يوغيلا آخر حاكم وثني لدوقية لتوانيا في العصور الوسطى. وبعد أن أصبح ملكًا لبولندا، بعد تشكيل اتحاد كرافو، واجه الاتحاد البولندي الليتواني المشكل حديثًا القوة المتنامية لفرسان تيوتون. وحكمت سلالة ياغيلون الملكية كلتا الدولتين حتى عام 1572، وأصبحت واحدة من الأسر الحاكمة الأكثر نفوذًا في أوروبا الوسطى والشرقية، وذلك في أواخر العصور الوسطى وأوائل الحقبة الحديثة.
كان العديد من الأمراء الروثينيون مسيحيين الأرثوذكس، كما تحول العديد من الأمراء الليتوانيين إلى الأرثوذكسية، وكانت الكنائس والأديرة الروثينية منازل للرهبان المتعلمين، من خلال كتاباتهم (بما في ذلك ترجمات الإنجيل مثل الأناجيل أوسترومير) ومجموعات من الفن الديني. كان يوجد في فيلنيوس في القرن الرابع عشر حي روثيني يسكنه مواطنون أرثوذكس ليتوانيين، وضم الحي كنيستهم. وكان دكان الدوق الكبير في فيلنيوس يعمل من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، كما وتعبد الروثينين باللغة السلافونيَّة الكنسيَّة، يذكر أن أهم وثائق الدوقية الكبرى، مثل متريكا الليتوانية وسجلات ليتوانيا والنظام الأساسي لليتوانيا، كانت مكتوبة بهذه اللغة.
سلالة جيديمينز.
مع توسع قوة دوقات أمير ليتوانيا إلى الجنوب والشرق، قام الروثينيون السلافيون الشرقيون بتأثير على الطبقة الحاكمة في ليتوانيا. وجلبوا معهم القداس باللغة السلافونيَّة الكنسيَّة وهي لغة وضعت لخدمة احتياجات المحكمة الليتوانية وقامت إنتاج وثائق لبضعة قرون. وبهذه الوسائل حوَّل الروثينيون فيلنيوس إلى مركز رئيسي لحضارة كييف روس. ومع قبول يوغيلا دوق ليتوانيا الأكبر المسيحيَّة على مذهب الكاثوليكيَّة في عام 1385، كانت العديد من أفراد عائلته قد استوعبوا إلى حد كبير في المسيحية الأرثوذكسية وأصبحت الأرثوذكسية متجذرة (جزئيًا نتيجة للسياسة المتعمدة من البيت الحاكم جيديمينيد). وكان التأثير الكاثوليكي على البلاد من خلال الاتصالات مع المستوطنين الألمان والتجار والمبشرين من ريغا، وقد تزايد التأثير الكاثوليكي في جميع أنحاء المنطقة الشمالية الغربية من الإمبراطورية، والمعروفة بإسم ليتوانيا السليمة. وتواجد الفرنسيسكان والدومينيكان في فيلنيوس خلال زمن جيديميناس. وقام كل من كستوتيس في عام 1349 وألجيرداس في عام 1358 بالتفاوض مع البابا والإمبراطور الروماني المقدس وملك بولندا لتحول البلاد للمسيحيَّة. وهكذا فإن المسيحية في ليتوانيا شملت كلًا من الأشكال الكاثوليكيَّة والأرثوذكسيَّة. التحول بالقوة التي مارسها فرسان تيوتون كانت في الواقع عائقًا أخرَّ تقدم المسيحية الغربية في الدوقية الكبرى. ووافق يوغيلا على أن يصبح كاثوليكيًا وتعميده بعد زواجه من ملكة بولندا جادويغا دي أنجو في فبراير من عام 1386. وأعقب معمودية يوغيلا تبني ليتوانيا للمسيحية نهائيًا ورسميًا. وفي خريف عام 1386، عاد الملك إلى ليتوانيا وشارك في مراسم التحول الشامل وتنصير عامة الشعب. وقد رافق إنشاء الأسقفية في فيلنيوس في عام 1387 موقفًا سخيًا للغاية من المزارعين والفلاحين للكنيسة. أدى هذا على الفور إلى تحول الكنيسة الليتوانية إلى أقوى مؤسسة في البلاد. أما البويار الليتوانيون الذين قبلوا التعميد فكانوا يُكافأون بمزايا محدودة للغاية لتحسين حقوقهم القانونية. وتم منح سكان مدينة فيلنيوس الحكم الذاتي. وشرعت الكنيسة في مهمتها الحضارية لمحو الأمية وتطوير التعليم من خلال بناء شبكة من المدارس. وفي عام 1403 منع البابا فرسان تيوتون من شن حرب ضد ليتوانيا.
وأسفرت علاقة السلالة مع بولندا إلى علاقات دينيَّة وسياسيَّة وثقافيَّة وزيادة للنفوذ الغربي بين النبلاء الليتوانيين الأصليين، وبدرجة أقل بين البويار الروثينيين الشرقيين والسكان الليتوانيين المحليين. مُنح الكاثوليك معاملة تفضيليَّة وإمكانية الوصول إلى المناصب العليا بسبب سياسات فيتاوتاس عام 1413 هدف تأكيد حكم النخبة الليتوانية الكاثوليكية على أراضي روس. هذه السياسات زادت من الضغوط على النبلاء للتحول إلى الكاثوليكية، وأصبحت فروع عائلة جيديمينز أبرز حكام البلاد. تحت فيتاوتاس بُنيت شبكة من المداراس، ووقعت ليتوانيا تحت تأثير الثقافة الأوروبية ودمجت بلاده مع التقاليد المسيحية الغربية الأوروبيَّة. بعد وفاة فيتاوتاس في عام 1430، اندلعت حرب أهلية أخرى (الحرب الأهلية الليتوانية من عام 1431 حتى عام 1435)، وحَكم ليتوانيا من قِبل خلفاء منافسين. بعد ذلك، كسر نبلاء ليتوانيا في مناسبتين الاتحاد بين بولندا وليتوانيا عن طريق اختيار الدوقات الكبرى من جانب واحد من سلالة ياغيلون. في عام 1440 نصبَّ اللوردات اللتوانيون كازيمير الرابع، الابن الثاني ليوغيلا، لحكم الدوقية الكبرى. وكانت العلاقة الدائمة بين الدولتين مفيدة للبولنديين والليتوانيين والروثينيين والكاثوليك والأرثوذكس، وكذلك لحكام ياغيلون أنفسهم، الذين ضمنوا حقوقهم الوراثيَّة في ليتوانية عمليًا من خلال انتخابهم كملوك وفقًا للعادات المحيطة الانتخابات الملكية في بولندا. ومنذ القرن السادس عشر إلى منتصف القرن السابع عشر، ازدهرت الثقافة والفنون والتعليم في ليتوانيا، مدفوعًا بعصر النهضة والإصلاح البروتستانتي. دخلت الأفكار اللوثرية للإصلاح إلى اتحاد ليفونيان بحلول عام 1520، وسرعان ما أصبحت اللوثرية الدين السائد في المناطق الحضرية في المنطقة في لاتفيا وإستونيا، في حين ظلَّت ليتوانيا كاثوليكية.
الكومنولث البولندي الليتواني.
تشكلَّ الكومنولث البولندي الليتواني بعد اتحاد لوبلين بين مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا في 1569. وامتلك الاتحاد الجديد نوعا فريدا من الحكم خاص به بين الدول التي كانت تعاصره النظام السياسي في الكومنويلث (المعروف بإسم ديموقراطية النبلاء أو الحرية الذهبية) وكان يتسم بالضوابط الصارمة على السلطة الملكية. هذه الضوابط تم سنها من قبل السلطة التشريعية (مجلس النواب) التي تسيطر عليه طبقة النبلاء. هذا النظام السياسي كان له الكثير من المفاهيم المشتركة مع الديموقراطية الحديثة، ملكية دستورية وفدرالية. الدولتان المؤسستان للكومنويلث كانتا متساويتين في الحقوق، قبل سيادة بولندا كطرف في المعاهدة. امتاز الكومنولث البولندي الليتواني بمستوى عال من التنوع الثقافي والعرقي وتسامح ديني لا مثيل له في أوروبا المسيحية، مع ذلك مستوى ذلك تطر مع الوقت.
كان معظم السكان السلاف الشرقيين من الدوقية الكبرى في الغالب من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وكان ظل العديد من نبلاء الدولة الليتوانيَّة على مذهب الأرثوذكسيَّة. وخلافًا للشعب القاطن في عوالم ليتوانيا، تحولت أجزاء كبيرة من النبلاء في وقت تقريبا من اتحاد لوبلين في عام 1569 إلى المسيحية الغربية. بعد حركة الإصلاح البروتستانتي، تحولت العديد من العائلات النبيلة إلى الكالفينية في عقد 1550 وعقد 1560، لتعود لاحقًا مع الإصلاح المضاد في الكومنولث إلى الرومانيَّة الكاثوليكيَّة. وقد كان الوجود البروتستانتي والأرثوذكسي قويًا جدًا، لأنه وفقا لمصدر مبالغ فيه بلا شك في أوائل القرن السابع عشر، "لم يبق سوى ألف كاثوليكي" في ليتوانيا في ذلك الوقت.
في أوائل جقبة الكومنولث البولندي الليتواني كان التسامح الديني هو القاعدة وصدر رسميًا من قبل اتحاد وارسو في عام 1573. وبحلول عام 1750 كان الكاثوليك الإسميين يشكلون حوالي 80% من سكان الكومنولث، والغالبية العظمى من المواطنين النبلاء والهيئة التشريعية بأكملها. في الشرق، كان هناك أيضًا أتباع في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. ومع ذلك انقسم الكاثوليك في الدوقية الكبرى، حيث كان نصف الكاثوليك من أتباع الطقوس اللاتينية وذات ولاء قوي لروما. أما الآخرون (ومعظمهم من الروثينيين غير النبلاء) فقد اتبعوا الطقوس الشرقية، وكان يطلق عليهم بالوحدويين، وقد تأسست كنيستهم الكاثوليكية الشرقية خلال اتحاد بريست في عام 1596، واعترفوا بالطاعة الإسميَّة فقط لروما. في البداية حصلت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على امتيازات متقدمة مقابل تراجع نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك بعد التقسيم الأول للكومنولث في عام 1772 حصل الأرثوذكس على دعم من الحكومة. وقد أولت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية اهتمامًا خاصًا بالكنائس الكاثوليكية الشرقية وحاولت إعادتهم للمذهب الأرثوذكسيَّ. وكان التنافس سياسي وروحي وذلك من خلال بناء المدارس والضغط الذي مارسه النبلاء وأصحاب الأملاك. وبحلول عام 1800 أصبح أكثر من مليونين من أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية أرثوذكس شرقيين، وحوالي 1.6 مليون بحلول عام 1839.
العصور الحديثة.
بعد عقود من القوة والعصر الذهبي، دخل الكومنويلث مرحلة انحطاط سياسي، واقتصادي وعسكري. في عام 1795 انحل الكومنويلث وأصبح معظم الأراضي الليتوانيَّة جزء من الإمبراطورية الروسية. وإعتنق السواد الأعظم من سكان ليتوانيا المسيحية دينًا، وانتمى أغلب المؤمنين بهذا الدين إلى المذهب الروماني الكاثوليكي، وذلك على خلاف السواد الأعظم من سكان الإمبراطورية الروسية، حيث انتمى أغلب السكان إلى المذهب الأرثوذكسي الروسي. خلال الصحوة القوميَّة الليتوانيَّة في القرن التاسع عشر ومع نمو الإحياء القومي، أصبحت السياسة الروسية أكثر قسوة. ووقعت هجمات ضد الكنائس الكاثوليكية في حين استمر الحظر على الصحافة الليتوانية. ومع ذلك، في أواخر القرن التاسع عشر تم رفع حظر على اللغة الليتوانية. وفي 5 ديسمبر من عام 1905 قدم النظام الروسي القيصري عددا من التنازلات نتيجة انتفاضة عام 1905. وقد سمح لدول البلطيق مرة أخرى باستخدام لغاتها الأصلية في التعليم والخطاب العام، وتم بناء الكنائس الكاثوليكية في ليتوانيا.
احتل الألمان ليتوانيا وجمهوريات البلطيق عام 1915، أثناء الحرب العالمية الأولى(1914-1915). في عام 1918 أُعلن الاستقلال. وتولى انتاناس سمتانا منصب رئيس جمهورية ليتوانيا في مايو 1926. وللمرة الأولى، فقدت الكتلة التي كان يقودها الحزب الديمقراطي المسيحي الليتواني الأغلبية وذهب إلى المعارضة. ووجهت لهه انتقادات حادة لتوقيعه على معاهدة عدم الاعتداء السوفياتية الليتوانية واتهمت "بالشفيا". ونتيجة للتوترات المتزايدة، تمت إزاحة الحكومة خلال انقلاب ليتوانيا عام 1926. وكان الانقلاب الذي نظمه الجيش، بدعم من اتحاد القوميين الليتوانيين والديمقراطيين المسيحيين الليتوانيين. وأدت فترة ما بين الحربين الحربيتين إلى تطوير الصحافة الليتوانية والأدب والموسيقى والفنون والمسرح فضلاُ عن نظام شامل للتعليم مع اللغة الليتوانية كلغة للتعليم. وتم توسيع شبكة المدارس الابتدائية والثانوية وأنشئت مؤسسات للتعليم العالي في كاوناس؛ وكان تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كبير.
عند نشوب الحرب بين ألمانيا والاتحاد السوفياتي، قامت الأولى باحتلال جمهوريات البلطيق عام 1941، إلى أن أعاد الجيش الأحمر احتلالهم وإعادتهم تحت سيطرة الاتحاد السوفياتي. على امتداد تاريخ الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية أي بين الأعوام (1941-1991)، قمعت السلطات السوفياتية واضطهدت مختلف أشكال المسيحية بدرجات مختلفة تبعًا لحقبة محددة. إن السياسة السوفياتية المعتمدة على الأيديولوجية الماركسية اللينينة، جعلت الإلحاد المذهب الرسمي للإتحاد السوفيتي، وقد دعت الماركسية اللينينية باستمرار السيطرة والقمع، والقضاء على المعتقدات الدينية.
وكانت الدولة ملتزمة بهدم الدين، ودمرت الكنائس، سَخِرت من القيادات الدينينة وعرضتهم للمضايقات ونفذت بهم أحكام الإعدام، وأغرقت المدارس ووسائل الإعلام بتعاليم الإلحاد، وبشكل عام روجت للإلحاد على أنه الحقيقة التي يجب على المجتمع تقبلها. وتم ترحيل العديد من الشخصيات الفكرية الرائدة ومعظم الكهنة الكاثوليك، وعاد العديد منهم إلى ليتوانيا بعد عام 1953. وعلى الرغم من ذلك استمر اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية بعد عقد 1953. بعد سقوط الاتحاد السوفياتي واستقلال ليتوانيا عام 1991؛ تم إلغاء التشريع المناهض للأديان ونص الدستور على ضمان حرية الدين، والفصل بين الكنيسة والدولة، والحقوق الفردية لخصوصية العقيدة والدين؛ ولا تزال التقاليد المسيحية ما تزال موجودة منها الاحتفال في عيد القديس يوحنا وعيد الميلاد وعيد الفصح. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 95% من سكان ليتوانيا على المسيحية، بينما يعتبر 93% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي أنَّ نسبة السكان المسيحيين مستقرة.
في سبتمبر من عام 2018 قام البابا فرنسيس بزيارة رعوية إلى دول البلطيق، خلال الزيارة ترأس البابا فرنسيس صباح قداساً في ليتوانيا، حيث خلف "الستار الحديدي" لعبت الكنيسة الكاثوليكية دوراً رئيسياً في المقاومة غير العنيفة للسوفيات وخصوصا في ليتوانيا الوحيدة بين دول البلطيق الثلاث ذات الغالبية الكاثوليكية. وقال البابا في رسالة فيديو موجهة لشعوب الدول الثلاث "تصادف زيارتي مع الذكرى المئويّة لاستقلال بلدانكم والتي ستُكّرِم جميع الذين ومن خلال تضحياتهم في الماضي جعلوا الحريّة ممكنة في الحاضر". وزار البابا فرنسيس في فيلنيوس متحف الاحتلالات والنضالات من أجل الحرية الذي أقيم في مقر الشرطة السرية النازية ثم الاستخبارات السوفياتية. وكانت من محطات الزيارة صلاته أمام نصب ضحايا حي اليهود في فيلنيوس بعد 75 عاماً على تدميره.
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
وفقًا للتعداد السكاني لعام 2011 ينتمي 77.2% من الليتوانيين إلى الكنيسة الكاثوليكية. ومنذ القرن الرابع عشر أعتبرت ليتوانيا دولة مسيحية وأمّة كاثوليكية. ويتوزع كاثوليك البلد على ثماني أبرشيات، بما في ذلك مطرانياتين. حافظت ليتوانيا على هويتها الكاثوليكية تحت حكم الإمبراطورية الروسية وفي وقت لاحق في إطار الاتحاد السوفياتي عندما قاد بعض القساوسة الكاثوليك المقاومة ضد النظام الشيوعي الذي يتم الاحتفال به في تلة الصلبان بالقرب من سياولياي، والذي تحول إلى مزار للمقاومة المناهضة للشيوعية. واصلت الكنيسة النشاط السياسي بعد الاستقلال ضد الاشتراكية والليبرالية، وخاصًة في المسائل الأخلاقيَّة.
بنيت الكنيسة الأولى في ليتوانيا، من المفترض من قبل الدوق الكبير مينداوغاس في القرن الثالث عشر وهي بحسب التقاليد كاتدرائية فيلنيوس، والتي دمرت مرارًا وتكرارًا في تاريخها الطويل. أقدم كنيسة على قيد الاستعمال هي كنيسة القديس نيقولا، والتي بنيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وتقع في فيلنيوس، ومبنيه على الطراز القوطي والروماني. وتعتبر كنيسة القديسة حنة تحفة من العمارة القوطية. وتختفظ كنيسة بوابة داون على أيقونة مريم العذراء "أم الرحمة" وهي أبرز المآثر المعمارية الكاثوليكية المبنيه على طزار عصر النهضة، وهي واحدة من الأماكن المقدسة في ليتوانيا والأكثر زيارة من قبل الحجاج.
الأرثوذكسية.
تصل نسبة الأرثوذكس الشرقيين إلى 4.1% من السكان، معظمهم من الأقلية الروسية. في حين شكل المؤمنين القدماء حوالي 0.8% من مجمل السكان. ويعود حضور الكنيسة في البلاد أساسًا إلى عقد 1721 حين أحتلت الإمبراطورية الروسية الأراضي اللاتيفية، وبرعاية الحكومة الإمبراطورية حصلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية على العديد من الامتيازات، كجزء من برنامجها من ترسيخ الأرثوذكسية في البلاد.
البروتستانتية.
اللوثرية.
يشكل البروتستانت حوالي 0.8% من السكان، منهم 0.56% ينتمون إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في ليتوانيا. يعود تاريخ اللوثرية في ليتوانيا إلى القرن السادس عشر، عندما قدوم الألمان اللوثريين من المناطق الألمانية المجاورة والتي سيطرت عليها مثل ليفونيا وبروسيا الشرقية. أسس المجمع الكنسي كنيسة فيلنيوس المتحدة في عام 1557. في وقت لاحق انتشرت المجتمعات البروتستانتية الصغيرة في جميع أنحاء المناطق الشمالية والغربية من البلاد.
ينتمي غالبية الليتوانيين القاطنين في بروسيا الشرقية وميملاند (منذ عام 1945 منطقة كلايبيدا في ليتوانيا) إلى الكنيسة اللوثرية. ومعظمهم من الذين أعيد توطينهم في ألمانيا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية إلى جانب سكان العرقيَّة الألمانيَّة. منذ عام 1945 انخفض اللوثرية البروتستانتية في ليتوانيا.
الكالفينية.
تأسست الكنيسة الليتوانيَّة الإنجيليَّة وهي كنيسة إصلاحيَّة تاريخيَّة في عام 1557. ومن أبرز أعضاء هذه الكنيسة كان زيمون زاجكوس. في النصف الثاني من القرن السادس عشر انفصل التوحيديين. وتضم الطائفة أكثر من 7,000 عضوًا موزعين على أربعة عشرة جماعة. الكنيسة هي عضو الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، والزمالة العالميَّة لكنائس الإصلاح.
طوائف بروتستانتية آخرى.
تتواجد على أراضي لتوانيا مختلف الكنائس البروتستانتية المختلفة وأنشأت بعثات بروتستانتية في ليتوانيا منذ عام 1990، بما في ذلك الميثوديون والاتحاد المعمداني، والمينونايت.
الإلترام الديني.
أظهر تقرير أكاديمي بريطاني حول نسب حضور الدين المسيحي في أوساط الشباب الأوروبيين (تتراوح أعمارهم بين 16 - 29) عام 2018 ونشره أستاذ علم اللاهوت في جامعة سانت ماري في لندن «ستيفن بوليفانت»، أنَّ أكبر تجمع للشبّان المسيحيين المتدينين هو في بولندا حيث تبلغ النسبة 83%، وليتوانيا بنسبة 74%، وجمهورية إيرلندا بنسبة 59%، في حين أن أقل نسبة في جمهورية التشيك حيث تبلغ 9%، أما السويد فتبلغ فيها النسبة 18% وهولندا 19%. وبيَّن التقرير أنَّ بولندا هي أكثر الدول تدينًا؛ حيث يرى 17% فقط من الشباب أنفسهم غير متدينين، ويليهم 25% لنفس الفئة العمرية في ليتوانيا.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 76% من الليتوانيين يؤمنون في الله، وحوالي 58% منهم يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم، ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2015 أنَّ حوالي 10% من الليتوانيين الكاثوليك يُداومون على على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، بالمقارنة مع 54% يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الشهر أو السنة. في حين أنَّ 16% من الليتوانيين الكاثوليك يُداومون على الصلاة يوميًا.
وقد وجدت الدراسة أيضًا أنَّ حوالي 68% من الليتوانيين الكاثوليك يُداوم على طقس المناولة ويصوم حوالي 57% خلال فترات الصوم. ويقدم حوالي 18% منهم الصدقة أو العُشور، ويقرأ حوالي 14% الكتاب المقدس على الأقل مرة في الشهر، في حين يشارك 13% معتقداتهم مع الآخرين. ويملك حوالي 67% من الليتوانيين الكاثوليك أيقونات مقدسة في منازلهم، ويضيء حوالي 46% الشموع في الكنيسة، ويرتدي 34% الرموز المسيحيَّة. عمومًا حصل حوالي 99% من مجمل الليتوانيين الكاثوليك على سر المعمودية، ويقوم 66% من الأهالي الليتوانيين الكاثوليك بالتردد مع أطفالهم للكنائس، ويقوم 55% بإلحاق أولادهم في مؤسسات للتعليم الديني و33% بالمداومة على قراءة الكتاب المقدس والصلاة مع أولادهم.
الهوية.
قال حوالي 56% من الليتوانيين أن كون المرء مسيحيًا هو جزءًا "هامًا ومركزي" أو إلى "حد ما" من الهوية الوطنية. وينقسم الليتوانيين الكاثوليك بين أولئك الذين يقولون أن جوهر هويتهم المسيحيَّة هي في المقام الأول مسألة دينيَّة (32%)، وأولئك الذين يقولون أن هويتهم المسيحيَّة مرتبطة أساسًا بالتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (48%)، وأولئك الذين يقولون أنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مزيج من الدين والتقاليد العائلية أو الهوية الوطنية (17%).
بحسب الدراسة أعرب حوالي 66% من الليتوانيين الكاثوليك بأنَّ هويتهم المسيحيَّة هي مصدر فخر واعتزاز بالنسبة لهم، في حين قال 37% من الليتوانيين الكاثوليك أنَّ لديهم شعور قوي بالانتماء للمجتمع الكاثوليكي في العالم، وقال 98% من الليتوانيين الكاثوليك أنَّه سيربي أبناه على الديانة المسيحيَّة. ويوافق 56% من الليتوانيين على التصريح أنَّ الكاثوليكيَّة هي عاملًا هامًا في الهوية الوطنيّة.
تُشكل المسيحية في كوبا أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، ولعبت المسيحيَّة دورًا هامًا في تاريخ كوبا. وهي الديانة الغالبة في الجزيرة، وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن حوالي 65% من سكان الجزيرة من المسيحيين. ويعود حضور المسيحية في الجزيرة منذ اكتشاف كوبا من قبل كريستوفر كولومبوس بعد أيام قليلة من وصوله إلى العالم الجديد في عام 1492. كما أنّ حوالي 65% من الأمريكيين من أصول كوبية من أتباع الديانة المسيحية.
كوبا رسميًا دولة علمانية، حيث زادت الحرية الدينية خلال الثمانينيات من القرن العشرين، مع تعديل الحكومة للدستور في عام 1992 لإسقاط وصف الدولة على أنها ملحدة. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر دين في الجزيرة، ويعود أصولها إلى الاستعمار الإسباني. وقد زار كل من زار البابا يوحنا بولس الثاني والبابا بندكت السادس عشر كوبا في عام 1998 وعام 2011 على التوالي، وزار البابا فرنسيس كوبا في سبتمبر عام 2015. قبل كل زيارة بابوية، عفت الحكومة الكوبية عن السجناء كبادرة إنسانية.
أدى تخفيف الحكومة الشيوعية للقيود المفروضة على الكنائس المنزليَّة في التسعينيات من القرن العشرين إلى انفجار بنمو أعداد أتباع الكنيسة الخمسينية، ومع ذلك، فإن الطوائف الإنجيلية البروتستانتية، المُنظمة في مجلس الكنائس الكوبية، تظل أكثر حيوية وقوة.
تاريخ.
الحقبة الإستعمارية.
في عام 1511 بدأ الاستعمار الإسباني وعقب ذلك أنشأ دييغو فيلاسكيز الفاتح الكنيسة الكاثوليكية في كوبا مع الكاهن بارتولومي دي لاس كاساس المعروف باسم "الحامي من الهنود". جنبًا إلى جنب مع الكاثوليكية، دخلت البروتستانتية إلى كوبا خلال نفس الوقت. وكانت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية خلال هذه الفترة المؤسسة الروحيَّة الأكثر نفوذًا في الجزيرة، وسيطرت على مختلف جوانب الحياة: المعمودية والزواج والجنازات. كما وحاربت الكنيسة القراصنة وكافحت الفجور. وكانت سلطة الأساقفة خلال الفترة الإستعمارية شبيهه بالسلطة المدنية والعسكريَّة في الجزيرة؛ كما وقامت الكنيسة بإنشاء المدارس ومؤسسات التعليم العالي.
كانت كوبا واحدة من آخر مستعمرات إسبانيا التي نشأت في العالم الجديد. في البداية، حاولت إسبانيا الكاثوليكية بحماس إبقاء البروتستانت خارج مستعمرتهم من أجل تعزيز "الإستبداد الملكي" و"الوحدة الكاثوليكية".”
يرجع تاريخ أقدم نشاط بروتستانتي في الجزيرة إلى عام 1741 عندما كانت كوبا تحت الاحتلال البريطاني. وعلاوة على ذلك، ومع انفتاح التجارة بين كوبا والولايات المتحدة، فضلاً عن الدول البروتستانتية الأخرى في أوروبا، بدأت العقيدة البروتستانتيَّة بالتسرب في الجزيرة. بدأ العديد من البروتستانت ببناء منازلهم في كوبا. وأثر العديد من البروتستانت على الثقافة والمجتمع من خلال التجارة أو عطلة في الجزيرة. وحتى مع افتتاح التجارة، ظلت التوترات قوية بين الكاثوليك والبروتستانت في كوبا طوال الأيام الأولى للمستعمرة.
شارك بعض الأساقفة في مجال التعليم وبرز في هذا المجال كل من الأسقف جيرونيمو دي فالديس (1705-1729)، والمطران بيدرو أوغستين موريل سانتا كروز (1753-1768)؛ كما وأُفتتحت جامعة القديس جيروم الملكيَّة والحبريَّة في هافانا خلال فترة الأسقف فالديز في عام 1724. في جميع أنحاء الجزيرة الكوبية، أنشئت الكنيسة شبكة من مدارس سان أمبروسيو وسان فرانسيس دي ساليس في مدينة هافانا من خلال التبرعات. ولعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا محوريًا في تطوير مجال التعليم باعتبارها ركيزة أساسيَّة في العمل الكنسيِّ.
الاستقلال.
في عشرينيات القرن التاسع عشر، مع تمرد جميع المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية، وشكلت دولاً مستقلة، بينما بقيت كوبا على ولائها لإسبانيا، بالرغم من مطالبة البعض بالإستقلال. كان الاستقلال عن إسبانيا الدافع وراء تمرد عام 1868 بقيادة كارلوس مانويل دي سيسبيديس، مما أسفر عن صراع طويل الأمد عرف باسم حرب السنوات العشر. في نهاية القرن التاسع عشر، كان العديد من السياسيين الكوبيين ينظرون إلى الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها واحدة من الأعداء الرئيسيين للأمة الوليدة. وكان هناك سببان رئيسيان لذلك؛ الأول كان له علاقة بين الكنيسة والتاج الملكي الإسباني، حيث مقابل الخدمات التي قدمتها الملكيَّة الإسبانيَّة، تلقت الكنيسة الإستعمارية العديد من الامتيازات والإستثناءات. على سبيل المثال كان الكهنة محصنين من الملاحقة القضائيَّة في المحكمة المدنيَّة، كما وأقيمت مباني الكنائس جزئيًا من خزائن الدولة. وكانت سلطة الكنيسة مدعومة بقدرة الدولة وقوة القانون، كما لم يسمح بتواجد الديانات الأخرى في المستعمرة. وعلاوة على ذلك، حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، لم يكن يسمح سوى بالزواج الكنسي.
كان العديد من الانفصاليين الكوبيين يعتقد أن المركز المهيمن للكنيسة في الحقبة الإستعمارية هو دليل على تخلف النظام الملكي الإسباني. وبالمثل، رأى آخرون أن هناك امتيازات متبقية يمكن منحها للكنيسة بعد الاستقلال كظلم من مظالم الفترة الاستعمارية. وكان السبب الأكثر إلحاحًا لمعاداة إكليروس الكنيسة كعنصر من عناصر القومية الكوبية هو أن التسلسل الهرمي الكاثوليكي قد انحاز مع النظام الملكي الإسباني ضد الثوريين الكوبيين خلال النزاع المسلح بين عام 1868حتى عام 1898. وهناك قضية رئيسية أخرى مثيرة للخلاف هي أن الكنيسة الكوبية الكاثوليكية قد فشلت جذب نخب إكليروسيَّة هامة من مواليد كوبا. حيث كان معظم الكهنة الحاصلين على الرتب الدنيا وجميع رؤساء الأساقفة الكاثوليك من مواليد مملكة إسبانيا. وأدى ذلك إلى اعتقاد عدد من الكوبيين إلى الولاء الأول لهؤلاء كان إلى إسبانيا. ومع استقلال كوبا بدأت الصراعات بين الكنيسة والدولة خلال العقود الأولى من الجمهورية حول قضايا الزواج والطلاق والمعمودية والدفن والتعليم وحق المواطنة للكهنة الأجانب، والتي كان جزء كبير منها، محاولات مباشرة من قبل القوميين الكوبيين لضرب الكنيسة، والتقليل من السلطة والنفوذ التي كانت تملكها الكنيسة في الحياة الاجتماعية والسياسيَّة.
العصور الحديثة.
في القرن التاسع عشر بدأ نشاط الكنائس البروتستانتية في كوبا في تزايد وكان لمعظمها علاقات مع الولايات المتحدة من خلال مختلف الأنشطة التبشيرية. وارتبط مجمع الكنيسة المعمدانية لكوبا وهي مجموعة بروتستانتية مؤثرة أنشئت على يد منفي كوبي بالكنيسة المعمدانية الجنوبية. وقد عاد في عام 1883 لنشر الإنجيل في غرب وجنوب كوبا. وأصبحت ثالث أكبر طائفة جنبًا إلى جنب مع المبشرين المعمدانيين في أمريكا الشمالية الذين عملوا في شرق الجزيرة. واحدة من الكنائس البروتستانتية الرئيسية في كوبا اليوم هي الكنيسة الخمسينية التي نشأت في عام 1920 من قبل مبشرين أميركيين من الكنيسة الخمسينية.
بعد ثورة 1959 وصل فيدل كاسترو للرئاسة الدولة، واحتضنت كوبا رسميًا عقيدة الإلحاد. وكان النظام ينظر إلى الكاثوليك الممارسين وغيرهم من المؤمنين بشك وتمييز. نجح فيدل كاسترو في الحد من قدرة الكنيسة على العمل من خلال ترحيل أسقف كوبا ومائة وخمسين كاهن إسباني، وبدأت حملة سياسية تمييزية ضد الكاثوليك في الحياة العامة والتعليم ورُفض قبولهم كأعضاء في الحزب الشيوعي الكوبي. كما ساعدت هجرة حوالي 300,000 شخص من الجزيرة على التقليل من نفوذ الكنيسة الكاثوليكية. بالمقابل كانت سياسة فيدل كاسترو مع البروتستانت أكثر تسامحًا من الكاثوليك. ومع ذلك، فإن هذا التسامح الديني تجاه الكنائس البروتستانية لم يدوم طويلاً، حيث عانى العديد من البروتستانت من المضايقات على يد الثوار. كما وأرسل بعضهم إلى معسكرات العمل حيث تعرضوا لسوء المعاملة الجسدية واللفظية. وعلاوة على ذلك، في عام 1965، أُتهم ثلاثون من رجال الدين المعمدانيين بأنهم جواسيس أمريكيون وتم سجنهم. في يونيو من عام 1984، زار جيسي جاكسون كوبا وساعد على إطلاق سراح اثني وعشرين سجينًا دينيًا.
حاليًا تعد كوبا دولة علمانية رسميًا، وقد أعتبرت الكنائس لوقت طويل جبهات للنشاط السياسي التخريبي، لكن في عام 1992 قامت الحكومة بتعديل الدستور لوصف الدولة بأنها علمانية بدلاً من ملحدة. وعلى الرغم من ذلك يوجد في البلاد العديد من الديانات التي تمثل تنوع الثقافة في البلاد. وقد أقصى الفاتيكان فيديل كاسترو عن المذهب الكاثوليكي في 3 يناير 1962 لارتداد كاسترو عن الكاثوليكية. وقد تحسنت علاقه كاسترو بالبابوية في مطلع التسعينيات من القرن العشرين عندما إنهار الإتحاد السوفيتي وتخلى الغرب عن الفاتيكان، سمح للبابا بزيارة كوبا بعد أن اعلن البابا ان المسيحية تؤيد الإشتراكية، وفعلاً دخل البابا إلى كوبا وأصبح صديق بعد عداء دام عقود. في عام 2016 التقى كل من البابا فرنسيس رأس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكيريل الأول بطريرك موسكو وروسيا كلها في العاصمة الكوبية هافانا بعد ألفية من الشقاق، وتم النقاش حول سبل رأب الصدع بين مسيحيي الغرب والشرق إضافة إلى قلقهما بشأن عمليات الاضطهاد والقتل التي يتعرض لها المسيحيون في الشرق الأوسط.
الطوائف المسيحية.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
تُعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر الأديان في البلاد وجلبها الإسبان إلى الجزيرة. في سنة 2010 كان حوالي 60% من السكان من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أي حوالي 6.9 مليون نسمة.
 ينضوي تحت الكنيسة 11 أبرشية و56 ديرًا للراهبات و24 للرهبان. وفقًا للإحصاءات، يمثل الكاثوليك حوالي 71.7% من مجمل سكان هافانا. في كانون الثاني من عام 1998، قام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة تاريخية إلى الجزيرة، مدعوًا من جانب الحكومة الكوبية والكنيسة الكاثوليكية. وقد قام البابا بندكت السادس عشر في زيارة الجزيرة في عام 2011 والبابا فرنسيس في سبتمبر 2015. ويتميز المشهد الديني في كوبا أيضًا، بشدة دمج الديانات من مختلف الأنواع. تُمارس الكاثوليكية غالباً جنبًا إلى جنب مع "سانتيريا" وهي مزيج من الكاثوليكية وغيرها من الأديان الأفريقية. "عذراء كوبرى" هي الراعية الكاثوليكية في كوبا ورمز الثقافة الكوبيَّة. حيث جرت مقارنتها في سانتيريا بالآلهة "أوشون". 
البروتستانتية.
بينما وصل البروتستانت إلى جزيرة كوبا في وقت مبكر من الحقبة الإستعمارية الإسبانية، الأ أنَّ معظم كنائسهم لم تزدهر حتى القرن العشرين بمساعدة المبشرين الأمريكيين. في أوائل القرن العشرين، شهدت الكنائس الكوبيَّة البروتستانتية نشاطًا بشكل كبير من خلال المبشرين الأمريكيين الذين ساعدوا في العمل في الكنائس، وقدموا الدعم أيضًا من كنائسهم المنزلية. وعندما سيطر نظام فيدل كاسترو على البلاد في عام 1959، كان في البداية مسموحًا قانونيًا للكنائس البروتستانتية بالعمل. ومع ذلك، فإن بعض الحوادث المعادية للدين والاضطهاد الديني عرقل الكنائس على الازدهار. وخلال الفترة الخاصة التي بدأت في عام 1991، بدأت الكنائس البروتستانتية تزدهر مرة أخرى وأصبحت اليوم من المجموعات الدينية الرئيسية في كوبا. ويقدر عدد السكان البروتستانت في كوبا بنسبة 5%. أي حوالي 300 ألف شخص ينتمي للطوائف البروتستانتية والتي يبلغ عددها 54 في الجزيرة. تنمو الكنيسة الخمسينية بسرعة في السنوات الأخيرة حيث تضم جمعيات الله وحده في عضويتها أكثر من 100,000 شخص.
لعب المدارس البروتستانتية في أوائل القرن العشرين دور تعليمي وثقافي هام، حيث بدأ البروتستانت الأمريكيون الذين جاءوا إلى كوبا في نشر أفكارهم الدينية والاقتصادية من خلال نظام تعليمي واسع شمل المدارس الابتدائية والثانوية ومدارس الأحد ومخيمات الكتاب المقدس. وإلى جانب رغبتهم في تبشير الكوبيين المحليين، كان هدفهم هو تشكيل مجتمع كوبي مشبع بالقيم الأمريكية التي جلبوها إلى المدارس. وفي هذه المدارس، تم إعداد الكوبيين من الطبقة الوسطى والعليا لشغل المناصب القيادية، وقبل الثورة الكوبية، نجحت هذه المدارس البروتستانتية في تدريب آلاف الطلاب بالقيم الأميركيَّة. وأصبح العديد من خريجي هذا النظام المدرسي في نهاية المطاف قادة في المناصب الحكومية في وقت الثورة.
المسيحية الشرقية.
هناك تواجد ملحوظ للكنائس المسيحية الشرقية في المكسيك وتتكون هذه الكنائس من موجات المهاجرين المسيحيين العرب خاصًة من اللبنانيين من الموارنة، والسوريين، والمسيحيين الفلسطينيين، بالإضافة إلى موجات المهاجرين من الأرمن واليونانيين والروس والأوكرانيين وغيرهم من الشعوب التي يعود أصولها إلى أوروبا الشرقية. في 20 أكتوبر من عام 2008، تم افتتاح أول كنيسة روسية أرثوذكسية في كوبا خلال حفل رسمي حضره راؤول كاسترو.
حدثت أكبر هجرة مسيحية مشرقية بين عام 1860 وعام 1920 وكان معظمها من مسيحيي سوريا العثمانية الفارين من اضطرابات الدولة العثمانية، وعلى مر العصور أصبحت الألقاب العربية لاتينية. من الصعب تقدير التكوين الديني للكوبيين من أصول عربيَّة بسبب الافتقار إلى السجلات. ومع ذلك أجرت سفارة لبنان آخر إحصاء للسكان المتحدرين من أصل لبناني في كوبا في عام 1951. وكان معظم اللبنانيين في كوبا على مذهب الكنيسة المارونية، بينما التزم كثير منهم بالعقائد الأخرى بما في ذلك المسيحية الأرثوذكسية ومذهب التوحيد الدرزي والإسلام على المذهب السني والشيعي. وتعد المجتمعات المسيحية المشرقية في كوبا بارزة ومندمجة بشكل جيد، ويبرزون في مجال الأعمال التجاريَّة، والتجارة، والخدمات المصرفيَّة، والصناعة، والسياسة.
وطبان إبراهيم الحسن التكريتي (1952 – 13 أغسطس 2015) شغل منصب وزير الداخلية مطلع التسعينات في عهد الرئيس صدام حسين
حياته.
وطبان إبراهيم الحسن المحمد الخطاب من عشيرة البيكات من قبيلة ألبو ناصر، وهو أخو صدام حسين من الأم، وهو أصغر أشقائه برزان إبراهيم التكريتي، وسبعاوي إبراهيم الحسن، وأخوه الأكبر من الأب هو دهام إبراهيم الحسن، درس وطبان الابتدائية والإعدادية في تكريت وتخرج في جامعة المستنصرية حاصلا على بكالوريوس الحقوق. شغل منصب محافظ صلاح الدين 
ثم شغل منصب وزير الداخلية في العراق من 1991–1995
حياته الأسرية.
تزوج من إلهام خير الله طلفاح، الأخت الرابعة لوزير الدفاع عدنان خيرالله ورزق منها بسمر، عمر، علي، مصطفى ومن زوجته الأخرى وفاء إبراهيم بثلاثة أبناء أحمد، خطاب، إبراهيم 
حادثة إصابته بعيار ناري.
عام 1995 وقعت الحادثة في ذكرى المولد النبوي في مزرعة أحد العراقيين. وقتها كان وزيراً للداخلية، ودعي إلى حفلة عشاء عن طريق أحد أقاربه، وكانت الدعوة عامة، وأثناء العشاء خرج قريب لوطبان وقتل مرافقاً لأحد المدعوين. حاول وطبان في البداية تسوية الموضوع، لكنه لم يتمكن. ذهب رفيق القتيل فجراً إلى عدي صدام حسين، وطلب منه أن يرتب له موعداً للقاء الرئيس صدام ليشكو إليه ما حدث، لكن عدياً قال له إن الأمر لا يستحق أن يصل إلى الرئيس لكونه سيتولى تسويته بنفسه، توجه إلى المزرعة وأطلق النار من رشاشه على الموجودين فأصيب وطبان.
زاره أخوه صدام حسين في المستشفى أكثر من مرة أثناء تلقيه العلاج، والحقيقة أن عدياً لم يطلق النار على وطبان متعمداً، بل أطلق النار على الموجودين فأصابته.
الغزو الأمريكي للعراق.
في أبريل 2003 ألقت القوات الاميركية القت القبض على وطبان في منطقة الرابية شمال غرب الموصل عندما كان يحاول الفرار إلى سوريا. 
كان ترتيبه خمسة بستوني في بطاقات لعب العراقيين الأكثر طلباً. اقتيد إلى الحجز والاعتقال بتاريخ 13 أبريل 2003 في أعقاب القبض عليه في ربيعة شمال العراق قرب الحدود العراقية السورية.
محاكمته ووفاته.
صدر ضده حكماً بالإعدام في 11 مارس 2009 لضلوعه في إعدام 42 تاجرا اتهموا بالمضاربة على أسعار المواد الغذائية عام 1992 ، وقد كان من المتوقع إعدامه في غضون شهر واحد.
في ديسمبر 2010 قررت المحكمة العليا الإفراج عنه وعدم إدانته بعدما أغلقت ملف قضية الجبور بالكامل بعد إصدار الأحكام القضائية”.
مقدما اعتذاره من الشعب العراقي عن التجاوزات والانتهاكات التي ارتكبها حزب البعث ومتهما نائب رئيس الوزراء السابق طارق عزيز بأنه كان “مهندس” تلك السياسة قائلا ”. أعلنت وزارة العدل يوم الخميس الموافق 13 أغسطس 2015 عن وفاته بسبب توقف مفاجئ في القلب إثر "مرض عضال"، فيما أشارت إلى أنه كان يعاني من أمراض عدة وكان يخضع للعناية الطبية من قبل اللجان الصحية المتخصصة في دائرة الإصلاح العراقية.
تعذيبه في السجون العراقية.
ذكرت ابنته الكبرى تعرض والدها للتعذيب حتى الموت في السجون العراقية قائلة:-. أشارت حينها منظمات دولية عديدة كالصليب الأحمر و منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس واتش لشيوع التعذيب الممنهج في سجون الحكومة العراقية، وتعرض كبار رموز النظام السابق للتعذيب وسوء المعاملة، رغم نفي الحكومة العراقية لهذه التقارير.
اختطاف زوجته وجثمانه.
في 21 أغسطس 2015 أعلن خطاب وطبان الحسن إن ستة مسلحين مجهولين يستقلون سيارتين مدنيتين نوع بيكب وكيا، ثلاثة منهم يرتدون الزي المدني والثلاثة الآخرون يرتدون الزي العسكري اعترضوا السيارة التي كانت تقل والدته وجثة والده بعد خروجهما من سيطرة الغزالية متجهين إلى منطفة أبو غريب، مبيناً أنهم عادوا بالسائق ووالدته إلى السيطرة وأبرزوا لهم هويات تابعة لوزارة الداخلية واقتادوهم إلى منزل سكني يقع في شرق العاصمة بغداد وتحديداً في أطراف زيونة، وبعد التحقيق معهم قرروا إطلاق سراحها مع الجثة، لكن من دون تسليمه الأوراق الرسمية لغرض الدفن في مقبرة الكرخ، مشيراً إلى أن أحد شيوخ العشائر تطوع لدفن والده بعد اتصاله به. من جهته قال محافظ صلاح الدين أن المحافظة أجرت اتصالا مع زوجة وطبان السيدة وفاء إبراهيم وتكلمت معها لثوان معدودات ثم أغلق الهاتف من غير التمكن من التعرف على مكان احتجازها قائلا بأن المختطفين طلبوا مبلغ 100 ألف دولار مقابل الإفراج عن زوجة وطبان لكنهم لم يحدووا آلية تسلم الفدية
وفي 14 سبتمبر 2019 أعلنت العائلة، عن إطلاق سراحها بعد أسابيع من اختطافها وبأن جثته دفنت في (17 آب 2015)، في منطقة الأعظمية شمالي بغداد 
المرأة المعجزة شخصية خيالية وبطلة دي سي كومكس (DC Comics) الخارقة، أنشأها وليام مولتون مارسون (William Moulton Marston) "كشخصية مثالية أنثوية يكمن دورها في استحضار نماذج الأمازون للحب والسلام وكذلك المساوة بين الجنسين في العالم الذي مزقه كره الرجال." بزغ نجمها الأول في سلسلة كتب "أول ستار كومكس" (All Star Comics) في العدد الثامن (ديسمبر 1941م). تم ترويج لقب "المرأة المعجزة" من قبل مجلة دي سي كومكس بشكل مستمر باستثناء فترة بسيطة في عام 1986م. المرأة الخارقة الأيقونية الأوسع شعبية والأكثر جدلاً في القصص المصورة، وتعتبر المرأة المعجزة رمزًا أنثويًا.
والمرأة المعجزة هي أميرة محاربة من الأمازونيات (وفقًا لأمازونيات الميثولوجيا الإغريقية)، والتي أنشئها وليام مولتون مارسون. وتُعرف باسم ديانا في موطنها الأصلي ثيمسكيرا. وتعتبر المرأة المعجزة أقوى شخصيات دي سي كومكس الخارقة بجانب الرجل الخارق (سوبرمان) بما تمتلكه من قوى ومهارات إلهية متعددة. وتشتهر المرأة المعجزة بترسانتها السلاحية على رأسها وسوارين غير قابلين للتلف والإكليل الذي يُستخدم كقذيفة والطائرة الخفية والتي ظهرت في بعض القصص.
أثناء الحرب العالمية الثانية، كانت الشخصية تصور قوات المحور العسكرية وتصنيف الأشرار. وبعد ذلك، تكوّن للمرأة المعجزة مجموعة ضخمة من الأعداء التي عزمت على التخلص من الأمازون، على سبيل المثال الأشرار التقليدين مثل الفهد الصياد، وآريز وسرس والأشرار الجدد مثل جينوسايد، وزا سيركل (The Circle) وهيرا (Hera). وظهرت المرأة المعجزة بصورة مستمرة في كتب مصورة تُبرز فرق الأبطال الخارقة المخولين بالعدالة الاجتماعية (جاستس سوسيتي) (ابتداءً من عام 1941م) واتحاد العدالة (جايتس ليج) (ابتداءً من 1960م).
وبالإضافة إلى القصص المصورة، فإن شخصية المرأة المعجزة قد ظهرت في الوسائط الأخرى بصورة لافتة للنظر في الفترة من 1975م وحتى 1979م في "المسلسل التليفزيوني" المرأة المعجزة بطولة ليندا كارتر وكذلك مسلسلات الرسوم المتحركة مثل "سوبر فريندز" (Super Friends) و"جاستس ليج" (Justice League). على الرغم من أن هناك محاولات تسعى لتجسيد هذه الشخصية في فيلم حركة حي، إلا أن هذه المحاولات لم تخرج عن حيز التفكير (development hell). وفي عام 2009م، تم إصدار فيلم رسوم متحركة ببطولة صوتية لكيري روسيل. وفي عام 2011م، قامت أندريا باليكي ببطولة المسلسل التليفزيوني طيار "المرأة المعجزة" الذي لم يعرض بعد نظرًا "لمسائل تنظيمية". وفي سبتمبر 2012م، قامت شبكة سي دبليو التلفزيونية (CW) صانعي مسلسل سوبرمان سمولفيل (Smallville) بالكشف الستار عن إنتاج مسلسل جديد محتمل عن المرأة المعجزة يُسمى أمازون.
وصلات خارجية.
المرأة المعجزة
قاموس كولينز الإنجليزي قاموسُ مهمُ مطبوعُ وعلى الإنترنتُ للغةِ الإنجليزيةِ. هو مَنْشُورُ مِن قِبل هاربر كولينز في غلاسكو.
الطبعة الأولى للقاموسِ في 1979، مَع باتريك هانكس كمحرّر ولورانس Urdang كمدير تحريري، يعتبر مَعْلَم في القامويسِ البريطانيِة فهو كَانَ في إسْتِعْماله القوَّةِ الكاملةِ لقواعدِ البيانات و الحاسوبِ في تحضيرِ القاموس. وهذا يعني على سبيل المثال أن يوكل للمحررين نفس الكلمة لتقديم تعريفات منفصلة لها ثم يتم دمج النتائج في نتيجة واحدة
نسخة الإنترنت.
القاموس نُشِرَ على الشبكة في 31 ديسمبر/كانون الأولِ 2011، سويّة مع قواميسِ فرنسي، ألماني، وإسباني
هذا الانطلاقِ سُبِقَ في 2004 بموقع عبارة عن قاموسِ حيِّ على الإنترنتِ حيث يُمْكِنُ لأي أحد أَنْ يَزُو للمُنَاقَشَة واقتراح تعابير جديدةِ لتُضافَ إلى القاموسِ الطبيعيِ. 
شبه رئيسُ تحرير قواميسِ كولينز مشروع القاموسِ الحيِّ مع موسوعةِ ويكيبيديا التي محتوها يتغير من خلال الجمهورِ.
المسيحية في الأرجنتين هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (92.1%) من سكان الأرجنتين من المسيحيين، معظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكان الأرجنتين يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. في حين وجدت احصائيات كتاب حقائق العالم لعام 2009 أن 92% من السكان هم من الكاثوليك ومنهم فقط 20% يعتبرون أنفسهم ممارسين للكاثوليكية أو متدينين. يُذكر أن الحبر الأعظم البابا فرنسيس، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين. تُعتبر سيدة لوخان وفقًا للتقاليد المسيحية راعية الأرجنتين ورمز ثقافي ووطني للبلاد.
يكفل الدستور الأرجنتيني حرية الدين ولكن يوجب أيضًا الحكومة على دعم الكنيسة اقتصاديًا، كما ويُعطي الدستور الأرجنتيني تقديرًا خاصًا ومكانة مميزة للكنيسة الكاثوليكية، وتم "إعادة" الكاثوليكية ككنيسة قومية للبلاد في الدستور. ويلزم الدستور الأرجنتيني أن يكون الرئيس من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وقد تمت إزالة هذا الشرط من النص في الإصلاح الدستوري لعام 1994، حيث أن الرئيس لم يعد يعين الأساقفة الأرجنتينيين.
تاريخ.
الحقبة الاستعمارية (1516-1806).
كان هناك خلاف شديد بين الاستعمار الإسباني والإنجليزي والفرنسي في أمريكا، بفضل مرسوم البابا بولس الثالث سنة 1537 المشهور الذي أعلن أن السكان الأصليين سواسية في الديانة المسيحية. ففي الإمبراطورية الإسبانية تُقيٌم الوحدة الاجتماعية من خلال عباءة الكنيسة الكاثوليكية.
في 1585، وصل اليسوعيين منطقة سانتاجو ديل إستيرو، وفي 1587 وصلوا إلى كوردوبا، وفي 1588 أسسوا البعثات التبشيرية اليسوعية الجوارانية وفي نفس السنة وصلوا لنهر سالادو لتنصير لاس بامباس. منذ وصلوهم تم اختيار كوردوبا لتكون مركزًا لمقاطعة اليسوعيين في باراجواي في إمارة بيرو. ولذلك كانوا في حاجة إلى الاستقرار للبدء بمرحلة التعليم العالي. بالفعل حدث ذلك في 1599، بعد المطالبة بتلك الحاجة إلى المجلس المحلي أعطوهم الأراضي اللازمة. عُرفوا بعد ذلك بلا مانزانا خسوتكا. في سنة 1599 مكث اليسوعيين في مدينة كوردوبا، وبمساعدة الأسقف تريخو سنة 1613 تم تأسيس الجامعة اليسوعية في مدينة كوردوبا وهي الأقدم في الدولة ومن الأوائل في أمريكا. في نفس السنة تم بناء لا لبريرية جراندي، المكتبة الكبيرة، والتي تُسمي الآن بيبليوتيكا مايور أو المكتبة الكبرى، التي تشهد السجلات على احتوائها على أكثر من خمسة آلاف مُجلد.
وفي سنة 1624 تم تأسيس الجامعة اليسوعية في تشوكيساكا والتي منذ نشأتها كانت ذات تأثير ملحوظ في القارة الجنوبية. في سنة 1609 أنُشأت أول المدن التبشيرية الجوارانية والتي وصل عددها لثلاثين مدينة مع حلول القرن الثامن عشر كمركزًا تجاريًا، أو دولية داخل الدولة كما أطُلق عليهم، الذين أصبحوا ذا نظام اقتصادي واجتماعي مختلف عن باقي المستعمرات المجاورة. فإن حكمها الذاتي وتبنيها للنظام الاجتماعي لشعوب الجواراني جعلها تتطور ولا تندثر. فالمدن كانت تضم إناسٍ من شعب الجواراني ويتم إداراتهم من قبل نفس الشعب وطبعاً تحت رعاية التبشيرين. أما عن الأراضي فقد قُسٌمت إلى تومبا مبايي (ملكية الرب) وأفامبايي (ملكية البشر). والزائد يتم المتاجرة به مع المستعمارت المجاورة مثل البلاتا وتوكومان والبرازيل وألتو بيرو وإسبانيا. بالإضافة إلى إنها تعُتبر وسيلة لنشر التبشيرية اليسوعية وللحفاظ على الجامعات كالتي يملكونها في كوردوبا.
وتُعد أهم المنتجات التجارية: البهشية البراغوانية والتبغ والجلد والغزل والنسيج. وعلى الرغم من ذلك عانت هذه البعثات من حصار القراصنة البرتغاليين الذين كانت مهنتهم الأساسية تجارة الرقيق في موطنهم ساو باولو والذين من سخرية القدر كانوا ساكني المدن التبشيرية. لقد لعبت تلك المدن دوراً هاماً في الدفاع عن باراجواي وريو دي لا بلاتا ضد التوسع البرتغالي، بالأخص بعد معركة مبروري سنة 1641 والتي دارت لعشرة أيام، حيث كان الجيش الجواراني تحت إمرة اليسوعين الذين كان معظمهم ذا خبرة عسكرية. وأيضا سمحوا للسكان الأصليين استعمال الأسلحة النارية الخفيفة، فهزموا جيش القراصنة البرتغالي، مما أدي إلى إعتبارهم ذا فائدة كبيرة لاحقاً في المواجهات ضد إسبانيا والبرتغال في ريو دي لا بلاتا. ما تعلمته تلك الشعوب لم يكن فقط العمل والصلاة والمعارك بل أيضاً علٌموهم الموسيقي وفنوناً أخرى فكان أبرزها النُسق المعمارية الباروكية المزينة والبارزة في الحوائط وقوالب الطوب من النوع الروماني. ولهذا بعد طرد اليسوعيين، انتقل شعب الجواراني إلى مدن المستعمرات كمدينة كورينتس وأسنسيون وبوينس آيرس حيث امتهنوا التأليف والتدريس الموسيقي وصناعة الفضة والرسم.
وصل أوائل اليسوعيين لبوينس آيرس خلال حكم هرناندس سنة 1608 وأسسوا جامعة سان إجناسيو وفي 1675 أسسوا جامعة سان كارلوس المكية حيث أوُكل المجلس المحلي في بوينس آيرس مهمة تعليم الشباب لليسوعيين في 1654. انتقل رهبان كومبانية دي خيسوس إلى جنوب نهر سالادو 1740 و1753 لتكوين مجموعة دائمة في نطاق حدود الدولة الإستعمارية لغرض تعليم الشعوب الأصلية الدين المسيحي. تُعد مدينة دي نويسترا سنيورا في المستيريو دي كوثبثيون دي لوس سانتوس أول قرية تبشيرية أنُشأت في 1740 في أطراف نهر سالادو من قبل الأب مانويل كيفيدو والأب ماتيًاس ستروبل. الثانية كانت مدينة دي نويسترا سنيورا ديل بيلار دي بولنشتس. أسُست في 1747 قريبة من بحيرة لوس بادرس من قبل التبشيرين دوزيف كاردييل وتوماس فالكنر. وأخيراً مدينة دي لوس ديسمبارادوس دي تيولتشس أو دي باتاغونس التي أنُشأت في 1746 على بُعد أربعة فراسخ جنوب بحيرة لوس بادرس من قبل الأب لورنزو بالدا.
وهناك استطاعوا تنصير لفافًا كبيرًا من سكان البامبا. واستطاع ستروبل التوفيق بين السلطات في بوينس آيرس والبامبا لنشر السلام بينهم. أما عن فالكنر وزميله اليسوعي فلوريان باوكيه فقد جمعوا معلومات عدة عن عادات شعوب البامبا والجواراني التي جسدتها الكتب والرسومات الرائعة فكانت حجر الأساس لعلم وصف الأعراق البشرية في المنطقة الأرجنتينية.
في الحقبة الاستعمارية، لم تحتل الإمبراطورية الإسبانية الجزء الأكبر من الأرجنتين بسبب مقاومة الشعوب الأصلية الساكنة لتلك المناطق، مثل سهول بامبا وباتاغونيا. وقد أرسل التبشيريون اليسوعيون إلى منطقة الأنهار في أعالي بارانا وأوروجواي لشعوب الجوارانيه بعثات منظمة مثل جمهوريات تيوقراطية ذي طابع مجتمعي بغرض حماية رعاياها من مماراسات العبودية من قِبل قادة المجلس الإسباني والبحارة البرتغاليين والذي كان سبباً في اندلاع حرب الجوارانيه من 1754 حتى 1756.
وقد اُسست في القرن السابع عشر البعثات اليسوعية الجوارانية، همم إناسٍ تبشيريون عُينوا من قٍبل "كوبانية دي خيسوس" بين شعوب الجواراني والشعوب الذات صلة بغرض تعليم الدين المسيحي لتلك الشعوب في الأرجنتين وباراجواي. وبالفعل نجحوا في مهمتهم حتى عام 1768 عندما أمر الملك الإسباني كارلوس الثالث عشر بطرد اليسوعيين. وأسفر طرد اليسوعيين من الإمبراطورية الإسبانية سنة 1767 عن رحيل 2,630 يسوعيًا عن أمريكا الجنوبيَّة مما أدي إلى صفقة في المجال التعليمي نظرًا لعمل كثيرًا منهم كأساتذة في معظم المؤسسات التعليمية.
الدولة القومية (1806-1852).
حكم الأرجنتين مارتين رودريجز في فترة 1820 و1824، وحقق وزيره بردناردينو ريبادابيا إصلاحات تاريخية كعمل أول قانون انتخابي في 1821 حيث طـُبق فقط في بوينس آيرس. وقـٌُع أيضاً على قرض من بارنج برزرز (الإخوة بارنج) بغرض تعزيز خزينة الدولة، واستولى على أراضي المؤسسات الدينية، من بينهم سانتواريو دي لوخان، وإرمانداد دي كاريداد، ومشفى سانتا كاتالينا وآخرين. مما أدى إلى اندلاع ثورة الرسل في 9 مارس 1823 للدفاع عن الأراضي التي تملكها الكنيسة الكاثوليكية في الأرجنتين وضد مذهب معاداة الكاثوليكية الذي تبناه ريبادابيا، وتزعمها جريجوريو جارثيا دي تاجلي. ولكن فشلت بعد صراع طويل.
تـُعد البقايا الإعتباطية ومن جانب واحد لحكومة ريبادابيا ودور الكنيسة الكاثوليكية في نشأة القومية الأرجنتينية من أسباب الإصلاح التاريخي الذي كان أساس الهوية الكاثولكية الأرجنتينية الحالية حيث تم تدعيمه من قبل قانون 21.540 الذي نص على تكليف بعض الشخصيات التي تنتمي إلى العبادة الكاثوليكية الرسولية الرومانية. تلى رودريجز، خوان جريجوريو دي لاس إيراس في حكم البلاد وأنشأ المجلس العام كمحاولة لتوحيد البلاد.
شجعت الحكومات الأرجنتينيَّة المختلفة الهجرة الأوروبية خصوصًا من الدول الكاثوليكية حتى القرن العشرين حيث استقبلت الأرجنتين بين 1871 وعام 1915 ما يقارب من خمسة مليون مهاجر أوروبي من كافة المناطق المختلفة. أدت هجرة الملايين خلال موجة "الهجرة الأوروبية إلى الأرجنتين" الكبيرة من منتصف القرن التاسع عشر إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطاليين والإسبان إلى تعزيز الحضور الكاثوليكي والأوروبي حيث كان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأرجنتين. وتشرب المجتمع والثقافة والسياسة في الأرجنتين بعمق من تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحظيت الكنيسة بموقع في الهوية الوطنية الأرجنتينية، وامتد عبر الطيف الأيديولوجي، وحظيت الكنيسة بمستوى كبير من الإحترام من قبل الأرجنتينيين على جوانب مختلفة من سياسيَّة واجتماعية.
العصور الحديثة.
في عقد 1930 كانت مدينة بوينس آيرس ثاني أكبر مدينة كاثوليكيَّة، بعد مدينة باريس الفرنسيَّة، في العالم. في السادس من سبتمبر عام 1930 مع الإنقلاب العسكري الذي يرأسه الجنرال المهيمن القومي الكاثوليكي خوسيه فيلكس اوربورو الذي أسقط الئيس هيبوليتو يريغوين التابع للإتحاد المدني الراديكالي والذي تم انتخابه بشكل ديمقراطي لتولي فترته الرئاسية الثانية عام 1928. كان للأزمة الاقتصادية العالمية في 1929 والتي أطُلق عليها الكساد الكبير تأثيرًا طاحنًا. في البداية أثرت على الاقتصاد حيث 80% من المنتجات كانت عن طريق الإستيراد. خلقت الأزمة حلة من التوتر الاجتماعي و تدني الأجور و ارتفاع معدل البطالة مما أدى إلى انكماش الاقتصاد و من الناحية السياسة أدى إلى الانقلاب عام 1930. تلك الأزمة خلقت حالة من التوتر وعدم الارتياح في القطاعات الصناعية الكبيرة بشأن الاقتصاد. بالإضافة إلى وجود أزمة في السياسات الديمقراطية في أنحاء أمريكا اللاتينية. من الجانب الاخر فقد استندت تعاليم الكنيسة الكاثوليكية على منشور "ريروم نوفاروم" الديني في 1891 الذي تناول أوضاع الطبقة العاملة، وأظهر دعمًا واضحًا لقانون العمل في تشكيل نقابات و اتحادات، وأيضًا أكدت على دعمها للحصول على حق الملكية الخاصة، وتناولت الجدال القائم حول العلاقة بين الحكومة والشركات والعمال والكنيسة، مقترحةً مشروع منظمة اجتماعية اقتصادية أطُلق عليها فيما بعد بالنقابوية. وفي 1931 أدان البابا بيوس الحادي عشر الفاشية وأقترح تطبيق مبادئ العقل الصحيح والفلسفة الاجتماعية المسيحية.
نشأت المواقف القومية تأثرًا لما يحدث في إيطاليا مع بينتو موسيليني و الذي دعم تشكيل النقابوية والتي أدت إلى إنقسام الحزب الشعبي و تفككه. فدعم القوميون الكاثوليك ندوة "الجمهورية الجديدة" والتي كانت معارضة لحكومة يريغوين الراديكالية، حيث ارتكبت خلال فترة الكساد الكبير تدخلات في المقاطعات واغتيالات عدة منها محاولة اغتيال كاروس واشنطن لنثيناس، وبالتالي اختل النظام الديمقراطي والذي نتج عنه الإنقلاب العسكري بقيادة الجنرال خوسيه فيلكس اوربورو.
قام اوربورو بانقلاب عسكري في 6 سبتمبر عام 1930 وأسقط حكومة يريغوين الدستورية، حيث بدأت منذ تلك اللحظة سلسلة من الحكم الديكتاتوري العسكري الذي سيظل حتى 1983، وكان اوربورو في تلك اللحظة يمثل النقابوية القومية الكاثوليكية. بما في ذلك مشروع الدسنور النقابوي المختلط الجديد. فقد أرادوا غرفة نقابوية حيث تجمع كل النقابات والشركات وغرفة أخرى لتمثيل السياسي. أعتقد من الناحية الأيدولوجية أن ستكثوها عباءة القومية الكاثوليكية التي أخذت في النمو منذ عشرينيات القرن.
مع انتخاب خوان بيرون قام بإزاحة القطاع القومي اليميني الكاثوليكي من الساحة السياسة، ووصل هذا الإنقسام السياسي الداخلي لأوجه أثناء المواجهة مع الكنيسة الكاثوليكية في 1954 بسبب تأسيس الحزب الديموقراطي المسيحي في الأرجنتين عام 1954. فمنذ ذلك الحين بدأ الرئيس في تطبيق سياسة مناهضة للكنيسة الكاثوليكية، حيث وافق المجلس على قوانين أكثر تقدمية مثل الطلاق وإلغاء التعليم الديني الإلزامي في المدارس العامة. فاعترض الكثيرون على ما حدث. وتحول الإحتفال التقليدي بالكوربس كريستي (أو جسد المسيح) إلى حدث كبير تملئه أصوات معارضة قاطبةً في ميدان مايو في 11 يونيو عام 1955، حيث اتهموا الحكومة بإتهامات قوية.
كان مانويل فيسنتي اورودونيز و السياسي الديمقراطي المسيحي أتيليو ديلأورو مايني الذي احتل منصب وزير التعليم في عهد ادواردو لوناردي و بيدرو ايوخينيو ارامبورو، أعضاء في المجلس الإستشاري القومي أثناء الثورة التحررية. حيث دعم مايني يوع 22 ديسمبر 1955 المرسوم القانوني رقم 6.403 والذي يسمح بإنشاء الجامعات الخاصة مع حق إعطاء الألقاب و الدبلومات الأكاديمية. بفضل هذا القانون تم إنشاء الجامعة الكاثوليكية في كوردوبا و مؤسسات تعليمية عالية أخرى في 1956. ولكن في عهد فرونديزي عام 1958 أنـُشأت حركة سُميت "العلمانية أو الحرية" ضد إصدار قانونين في عهده و هو إعتماد قانون المعلمين و الذي سيمكن الجامعات الخاصة لإصدار المؤهلات و الألقاب المهنية. كان إلغاء الإحتكار التعليمي للدولة من أهم طموحات الكنيسة الكاثوليكية التي أنشأت أول الجامعة في كوردوبا ثم تم تأميمها. حيث كان أول من دعي إلى إنشائها خوسيه مانويل استرادا.
اعترضت الحركة الطلابية المنظمة من قبل الفدرالية الجامعية الأرجنتينية على تمكين الجامعات الخاصة و نظمت خطة للتظاهر حيث دعمتها النقابات و طاب الثانوية و الأحزاب السياسية المعارضة تحت شعار العلمانية أو الحرية حيث تعد واحدة من أكبر التظاهرات الطلابية في التاريخ الأرجنتيني. دافع هؤلاء الطلاب على التعليم العلماني اعتراضاً على مشروع فرونديزي، في حين دافعت الحكومة والراديكاليين الموالين لفرونديزي والديمقراطيين المسيحيين والقوميين الكاثوليك والبيرونيين والكنيسة الكاثوليكية عن التعليم الحر. ولكن رغم ما حدث وقع فرونديزي على قانون الجامعات الخاصة حيث أعطي للجامعة الخاصة الجديدة الموافقة القانونية مثل الجامعة الكاثوليكية الأرجنتينية في 1959. في عام 1984 تمت اتفاقية السلام بين الأرجنتين وتشيلي بوساطة البابا يوحنا بولس الثاني والذي كلّف حينها الكردينال أنطونيو ساموره بالإهتمام بالمسألة، و
في عام 1987 قامت الأرجنتين في تشريع الطلاق قانونيًا لتكون واحد من آخر الدول في أمريكا اللاتينية التي تمنع الطلاق. وأحتضنت البلاد أول حدث أيام الشبيبة العالمية خارج القارة الأوروبيَّة وذلك في عام 1987 وهو حدث قدم لحضوره أكثر من مليون من الشباب الكاثوليك.
في عام 2010 أطلقت كرستينا كيرشنير مشروع قانون الإعتراف بحق الزواج بغض النظر عن الجنس بين الزوجين. اعترض الكاردينال خورخي بيرجوليو على هذا القانون حيث يلغي الشرط الذي ينص عي إختلاف جنس الزوجين. على الرغم من ذلك دعا إلى أهمية الحفاظ على الزواج المدني خلافًا لغالبية الأسقفية للكنيسة الكاثوليكية في الأرجنتين. في مارس 2013 تم انتخاب الكاردينال الأرجنتيني خورخي بيرجوليو ليكون الأول في الأرجنتين. وتم تنصيب البابا فرنسيس بشكل رسمي في ساحة القديس بطرس يوم 19 مارس 2013، في عيد القديس يوسف في قداس احتفالي؛ وعرف عنه على الصعيد الشخصي وكذلك كقائد ديني، التواضع ودعم الحركات الإنسانية والعمل على تحقيق العدالة الاجتماعية وتشجيع الحوار والتواصل بين مختلف الخلفيات والثقافات. بعد انتخابه حبرًا أعظم، ألغى الكثير من التشريعات المتعلقة بالبابوية على سبيل المثال أقام في بيت القديسة مرثا لا في المقر الرسمي في القصر الرسولي، ووصف بكونه "البابا القادر على إحداث تغييرات". في أغسطس من عام 2018 قام مجلس الشيوخ الأرجنتيني المكون في غالبيته من التيار المحافظ برفض تمرير قانون يشرع الإجهاض بعد جدال طويل، وذلك بضغط من الكنيسة الكاثوليكية ذات النفوذ الواسع في البلد. وأشارت تقارير إلى أن رفض تمرير القانون يعكس القوة السياسية والإجتماعية للكنيسة الكاثوليكية في الأرجنتين.
ديموغرافيا.
الإيمان.
المعطيات مأخوذة من مسح حول المعتقدات الدينيَّة في الأرجنتين عام 2008:
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
يتشرب المجتمع والثقافة والسياسة في الأرجنتين بعمق من تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ويتمثل في مكانة الكنيسة في الهوية الوطنية الأرجنتينية، والذي يمتد عبر الطيف الأيديولوجي، وتحظى الكنيسة بمستوى كبير من الأرجنتينيين على جوانب مختلفة من سياسية واجتماعية. هناك ما يقدر 33,000,000 مُعمَّد حسب الطقوس الرومانية الكاثوليكية في الأرجنتين، أي ما يقرب من 89% من السكان. وفقًا لدراسة أجريت قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول "الديانة في أمريكا اللاتينية" عام 2014، وجدت أنّ 71% من الأرجنتينيين يعتبرون أنفسهم كاثوليك. وكشفت دراسة قامت بها جامعة القدس العبرية عام 2013، أن عدد اليهود الأرجنتين الذين يعرفون أنفسهم ككاثوليك، حوالي 64,000 نسمة.
على الرغم من النسبة العالية من الكاثوليك إسميًا الاّ أنّ العديد من الكاثوليك يحضرون الكنيسة في مناسبات اجتماعية محددة (حفلات الزفاف وإحتفالات المعمودية وأول قربانة، وما إلى ذلك). وفقًا لإحصائية كتاب حقائق العالم عام 2012 وجدت أن 92% من السكان هم من الكاثوليك ومنهم فقط 20% يعتبرون أنفسهم ممارسين للشعائر الكاثوليكية أسبوعيًا. في حين وفقًا لدراسة تعود لعام 2008 حوالي 24% يعتبرون أنفسهم ممارسين للشعائر الكاثوليكية. ووجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 99% من كاثوليك البلاد يؤمنون بالله، وقال حوالي 43% من كاثوليك الأرجنتين أنَّ للدين أهميَّة في حياتهم، و يُداوم 15% على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع، ويُداوم 38% على الصلاة يومياً، ويقوم 17% بقراءة الكتاب المقدس على الأقل مرة في الأسبوع، ويصوم 20% منهم خلال فترات الصوم ويُقدم 15% منهم الصدقة أو العُشور.
تعد الكنيسة الكاثوليكية إلى حد كبير من أهم المؤسسات الراعية للتعليم في الأرجنتين وتملك الكنيسة الكاثوليكية سبع جامعات وهي الجامعة الحبرية الكاثوليكية في بوينس آيرس، ويونيفرسيداد كاتوليكا دي قرطبة، وجامعة دي لا بلاتا، وجامعة سالتا دي، وجامعة دي سانتا في، جامعة دي كويو، وجامعة دي سانتياغو ديل استيرو. بالإضافة إلى رعاية مئات المدارس الابتدائية والثانوية في جميع أنحاء البلاد، مع تمويل حكومي.
بروتستانتية.
بدأت الكنائس الإنجيلية تكسب موطئ قدم منذ 1980، وتشكل حوالي 9% من مجموع السكان. الكنائس الخمسينية والطوائف البروتستانتية التقليدية موجودة في معظم المجتمعات. شهدت الأرجنتين في الآونة الأخيرة نمو ملحوظ في أعداد ونسب المذهب الخمسيني البروتستانتي؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول "الديانة في أمريكا اللاتينية" أن حوالي 15% سكان الأرجنتين من البروتستانت؛ ويُشكل الخمسينيين حوالي 71% من مجمل المذاهب البروتستانتية.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 69% من البروتستانت يُداوم على الصلاة يوميًا، ويقرأ حوالي 47% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا على الأقل، ويصُوم حوالي 29% من البروتستانت خلال الصوم الكبير، ويُداوم حوالي 55% من البروتستانت على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع ويُقدم 49% منهم الصدقة أو العُشور. عمومًا يعتبر البروتستانت أكثر محافظة اجتماعيًة بالمقارنة مع الكاثوليك؛ يعتبر حوالي 78% من البروتستانت الإجهاض عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 70% من البروتستانت المثلية الجنسية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة، ويعتبر حوالي 47% من البروتستانت شرب الكحول عمل غير أخلاقي، ويعتبر حوالي 40% من البروتستانت العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج ممارسة غير أخلاقية، ويعتبر حوالي 27% من البروتستانت الطلاق عمل غير أخلاقي. ويؤمن حوالي 99% من البروتستانت بالله، ويؤمن 59% بحرفيَّة الكتاب المقدس، كما وقال حوالي 20% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد.
وصل أوائل المستوطنين من أتباع الولدينيسية من إيطاليا إلى أمريكا الجنوبية في عام 1856 واليوم للطائفة كنيسة في ريو دي لا بلاتا ولديها ما يقرب من 40 تجمع ويصل عدد أعضائها إلى 15,000 بين الأوروغواي والأرجنتين. ويشمل التراث الروحي الولدينيسي المعاصر و التاريخي إعلان الإنجيل و خدمة الفئات المهمشة وتعزيز العدالة الاجتماعية وتعزيز العمل المشترك بين الأديان والدعوة إلى احترام التنوع الديني وحرية التعبير. ضمت الأرجنتين في عام 2012 حوالي خمسة وعشرين ألف شخص من المينونايت، وتعود أصولهم إلى مجموعة عرقية أصول ألمانية هولندية استقرَّت في الإمبراطورية الروسية منذ 1789، حيث حافظت لفترة طويلة تقريبًا على ثقافتها الخاصة واللغة المينوناتية الألمانية السفلى واللغة الهولندية البنسلفانية. وفي عقد 1917 هاجر المينونايت من الاتحاد السوفيتي وأمريكا الشمالية.
وفقًا "لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي" وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في الأرجنتين (الغالبية من أصول شرق أوسطيَّة) المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 2,200 شخص. الغالبية العظمى تحولت للمذهب الإنجيلي.
الكنائس المسيحية الشرقية.
هناك تواجد ملحوظ للكنائس المسيحية الشرقية وأغلب أتباعها هم أبناء المهاجرين المسيحيين العرب من الشرق الأوسط خاصًة من بلاد الشام والموارنة إلى جانب الأرمن واليونانيين والروس. وتضم البلاد على أقلية أرثوذكسية من المؤمنين القدماء، ومعظم أتباع طائفة المؤمنين القدماء هم من المواطنين ذوي الأصول الروسيَّة. في عام 2011 كانت الكنيسة المارونية أكبر الكنائس الكاثوليكية الشرقية في الأرجنتين إذ يصل عدد أتباعها إلى حوالي 750,0000 شخص، وتلاها كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك والتي بلغ عدد أتباعها حوالي 310,700 شخص. ويتواجد معظمهم في روساريو وبوينس آيرس وقرطبة، ويعمل العديد منهم في التجارة والخدمات المصرفية. وبلغ عدد أتباع الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية عام 2017 حوالي 16,350 شخص، وبلغ تعداد أتباع الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية في عام 2017 حوالي 120,000 شخص.
يعود أصول الغالبية الساحقة من العرب الأرجنتينون أساسًا إلى ما هو الآن سوريا ولبنان والغالبية العظمى منهم مسيحيون، كما أعتنق بعض المهاجرون المسلمين والدروز المسيحية لاحقاً. كثيرًا ما يطلق على العرب مصطلح توركوس ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العديد من الدول العربية كانت تحت سيطرة الدولة العثمانية في الوقت الذي بدأت فيه موجة الهجرة الكبيرة، ودخل معظم العرب الشوام إلى البلاد مع هويات تركية (عثمانيَّة) وكان قد هرب الكثير من العرب الشوام خاصًة المسيحيين منهم من سياسة التي اتبعتها العثمانيين. وقد جاءت أيضًا جماعات عرقية من الأرمن التابعين لكنيسة الأرمن الأرثوذكس هربًا من المذابح التي قامت بها الحكومة العثمانية بحقهم.
المجتمعات المسيحية المشرقية في الأرجنتين لها وجود بارز وهي مندمجة بشكل جيد، ويبرز أبنائها في مجال الأعمال التجارية، والتجارة، والخدمات المصرفيَّة، والصناعة، والسياسة. وقد صنف المسيحيين المشارقة كأقلية وسيطة في الأرجنتين وأمريكا اللاتينية. ويعتبر المسيحيون العرب خصوصًا الموارنة إلى جانب الأرمن والروم الأنطاكيين في أمريكا اللاتينية عمومًا "أغنياء ومتعلّمين وذوي نفوذ". وتركت الجاليات المسيحية الشرقية بصمات واضحة بشكل واسع. انخرط الموارنة في المجتمع الأرجنتيني وبرزوا في نواحي الحياة كافة السياسية والإجتماعيَّة والإقتصاديَّة، واحتلوا مناصب رفيعة في الدولة وأسسوا الجمعيات التي كان لها دور فاعل في لم شمل المهاجرين اللبنانيين وإبراز طاقاتهم إلى العالم. يُذكر أنَّ إدواردو إيرنيكيان وهو ثاني أغنى أغنياء الأرجنتين في عام 2017، ينحدر من أصول أرمنية أرثوذكسيَّة.
المسيحيين من أصول عربيَّة معروفون بتأثيرهم الكبير في قطاعات الاتصالات والمنسوجات ووسائل الإعلام والبناء وغيرها الكثير، حيث يتولون مهنًا مثل الأطباء والمحامين والمهندسين ورجال الدين، ونتيجة لذلك، أكسبتهم نجاحاتهم قدرًا هائلًا من الدعم بين مجتمعاتهم في الأرجنتين، هذه المنظمات السياسية والنوادي الاجتماعية والمؤسسات الدينية والمدارس أفسحت المجال لأجيال من رد الجميل لمجتمعاتها الكبرى، من خلال بناء المستشفيات وملاعب كرة القدم والتبرع لقضايا إقليمية، ما ساعد في اكتساب المجتمعات العربية اعترافًا بأنها ليست واحدة من أكثر المجموعات ثراءً أو نشطة سياسيًا فحسب، بل أيضًا واحدة من الأكثر عطاءً. وظهرت مجموعة كبيرة من أسماء العائلات اللبنانية المؤثرة مثل معلوف وسعد ومظلوم، وغيرها التي بلغت مناصب ومراكز رفيعة في رئاسة البلديات والبرلمانات وحتى المناصب القضائية والإعلامية.
المورمونية.
هناك أعضاء من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، والتي يصل عدد أتباعها إلى 330,000 وهي تحتل مرتبة سابع أكبر جماعة مرمونية في العالم.
شهود يهوه.
وفقًا لإحصائية مؤسسة CONICET حوالي 1.2% من سكان الأرجنتين من شهود يهوه.
الحضور في المجتمع.
يتشرب المجتمع والثقافة والسياسة في الأرجنتين بعمق من تأثير الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وتحظى الكنيسة بموقع في الهوية الوطنية الأرجنتينية، والذي يمتد عبر الطيف الأيديولوجي، وتحظى الكنيسة بمستوى كبير من الإحترام من قبل الأرجنتينيين على جوانب مختلفة من سياسيَّة واجتماعية.
وطدت الكنيسة قبضتها على الأرجنتين خلال فترة الحكم الاستعماري الإسباني من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر في وقت مبكر. وقد تعزز الوجود المسيحي مع الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى الأرجنتين حيث هاجر الملايين إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطالية والإسبانية. وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانية والآيرلندية، والبرتغالية، والفرنسية، والكرواتية والإنكليزية غالبية هؤلاء المهاجرين كانوا من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأرجنتين.
أيد وعارض قادة الكنيسة وبأشكال مختلفة سياسات خوان بيرون والتكتيكات العنيفة من الحرب القذرة. لا تزال الكنيسة الكاثوليكية الدين الرسمي للدولة وممثلي الكاثوليكية يمشاركون في العديد من وظائف الدولة. وتضمن أيضًا حرية الدين في الدستور. اليوم، هناك خلاف بين الكنيسة والدولة تشمل وسائل منع الحمل والسياسات الاقتصادية ودور الكنيسة في الحرب القذرة. وفقًا لصحيفة الإسبراتو، فإن برجوليو طلب عام 2000 إضافة دعم "النظام الديكتاتوري" بوصفه خطيئة قام بها عدد من رجال الكنيسة، وقال أن كنيسة الأرجنتين يجب أن تكّفر عما فعله بعض أبنائها، وحسب صحيفة الواشنطن بوست فإن آخر ما قام به البابا قبل نهاية ولايته كرئيس مجلس الأساقفة الكاثوليك الأرجنتيني، الاعتذار عن "التقاعس" في تحقيق رسالة الإنجيل الاجتماعية خلال مرحلة الديكتاتورية العسكرية في البلاد، ليكون بذلك أول شخصية رسمية تقدم اعتذارها.
يعتبر البابا فرنسيس، أول بابا من العالم الجديد وأمريكا الجنوبية والأرجنتين، كما أنه أول بابا من خارج أوروبا منذ عهد البابا غريغوري الثالث (731 - 741). يعتبر البابا راهب، ليكون أول بابا راهب منذ غريغوري السادس عشر، وهو عضو في الرهبنة اليسوعية، ليكون بذلك أول بابا يسوعي، التي تعتبر من أكبر منظمات الكنيسة الكاثوليكية وأكثرها تأثيرًا وفاعلية. يحسب البابا على الجناح الإصلاحي، في الكنيسة، وقد شغل منصب رئيس أساقفة بيونس آيرس قبل انتخابه بابا، وكان يوحنا بولس الثاني قد منحه الرتبة الكاردينالية عام 2001.
الوضع القانوني.
يكفل الدستور الأرجنتيني حرية الدين ولكن يوجب أيضًا الحكومة على دعم الكنيسة اقتصاديًا. يلزم الدستور أن يكون الرئيس من أتباع الكنيسة الكاثوليكية، وحتى العصر الحالي كان جميع رؤساء الأرجنتين من الكاثوليك ومنهم كارلوس منعم رئيس الأرجنتين بالفترة من 8 يوليو 1989 إلى 10 يناير 1999 والذي ترك من الإسلام وأعتنق المسيحية الكاثوليكية. وقج تمت إزالة هذا الشرط من النص في الإصلاح الدستوري لعام 1994، حيث أن الرئيس لم يعد يعين الأساقفة الأرجنتينيين. النص القديم 1853 شمل أيضًا هدفا "للحفاظ على العلاقة مع الهنود المحيط الهادئ وتعزيز تحولهم إلى الكاثوليكية"، وقد تم حذف هذا النص في الإصلاح.
تدفع الدولة الفيدرالية رواتب لأساقفة الكاثوليك. كل أسقف يتلقى راتبًا شهريًا حوالي 4,300 بيسو أو 1,430 دولار أمريكي. ويتقاضى الكهنة المتقاعدين على معاشات تقاعدية بسيطة. تدعم الدولة أيضًا العديد من المدارس الخاصة، ومعظمها تابعة للكنيسة الكاثوليكية. إجمالي الدعم الاقتصادي للكنيسة من قبل الدولة تبلغ 12 مليون بيزو أرجنتيني في السنة أي نحو 4 ملايين دولار أمريكي. ولا تزال الكاثوليكية تمارس التأثير المعنوي القوي على قضايا أخرى في السياسة العامة في الأرجنتين، وهو واضح في قضية استمرار الحظر على الإجهاض، والوضع القانوني التفضيلي للكاثوليكية في الدستور، حيث أنه على جميع الفئات غير الكاثوليكية أن تقوم بالتسجيل لدى الحكومة. في نفس الوقت، سنوات متواصلة من الديمقراطية، مع عدم إغفال أن هذه هي أطول فترة من الحقوق الديمقراطية في الأرجنتين، أنتجت السعي للحصول على الجنسية الدينية حيث يعتبر كل شخص له حقوق متساوية وبالتالي يريد أن يتم التعامل مع معتقده الديني بطريقة متساوية مع المعتقد الرسمي أو معتقد الأغلبية.
العلاقة بين الكنيسة والحكومة.
عارض البابا فرنسيس خلال رئاسته أبرشية بيونس آيرس عددًا وافرًا من قرارات الحكومة، خلال احتجاجات 2001 انتقد برجوليو طريقة تعامل الشرطة ووزارة الداخلية مع المتظاهرين. وفي عام 2004 وجه انتقادات للرئيس نيستور كيرشنير خلال الاحتفال بقداس العيد الوطني، ما دفع لإلغاءه في السنوات اللاحقة، وفي عام 2008 انتقد البابا السياسة الحكومية تجاه المزراعين ودعا لدعم الريف الأرجنتيني، وفي عام 2010 عارض بشدة قانونًا يتيح للمثلين الزواج وتبني الأطفال، كما شارك عام 2012 في الذكرى الثلاثين لحرب الفوكلاند. وعلى صعيد علاقة النشاط السياسي بالأخلاق، فإنه حضّ "المشرعين، ورؤساء الحكومات، والعاملين في مجال الصحة" على تبني قوانين تحفظ حقوق الحياة منذ الحبل، ودعا للعمل وفق مبادئ الكنيسة الكاثوليكية بشأن الإجهاض وغيره من القضايا، وقال "إن الناس لا يستطيعون تبوأ المناصب، وفي الوقت نفسه السماح بارتكاب جرائم خطيرة ضد الحياة والعائلة، وهذا ينطبق بشكل خاص على المشرعين والحكام". في حين أدى معارضته زواج المثليين لصراع مع الرئيس الأرجنتينية كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، التي وصفت تفكير الكنيسة بأنه "من القرون الوسطى"، بكل الأحوال فإن الإجهاض لا يزال محظورًا في الأرجنتين. بعد انتخابه بابا، كانت الرئيسة كيشنر أول زعيم دولة يلتقي به البابا في لقاء خاص على مائدة الغداء، وتبادل خلاله الطرفان الهدايا التذكارية، فيما يشكل أساس تحسين العلاقات.
سبعاوي إبراهيم التكريتي (27 فبراير 1947 – 8 يوليو 2013) هو أخو صدام حسين من الأم، وأخو كل من دهام إبراهيم الحسن وبرزان إبراهيم الحسن ووطبان إبراهيم الحسن، وعمل كرئيس لجهاز المخابرات العامة العراقية في وقت حرب الخليج عام 1991. كما كان رئيس مديرية الأمن العام من 1991 إلى 1996، وعمل بعد ذلك مستشارا للرئيس صدام حسين.
في تاريخ 27 فبراير 2005، تم إعلان خبر اعتقاله رسمياً، وكان يمثل رقم ستة ديناري ♦ في بطاقات لعب العراقيين الأكثر طلبا وكان ترتيبه 36 من ال 55 المطلوبين.
نسبه.
سبعاوي إبراهيم الحسن المحمد الخطاب من عشيرة البيكات من قبيلة ألبو ناصر،
تهمه.
وكان يشتبه أنه بالوقوف وراء التفجيرات وأعمال القتل التي وقعت بعد انهيار النظام السابق، وتم عرض مكافأة يبلغ قدرها مليون دولار أمريكي لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى اعتقاله أو إحضاره ميتا.
تم القبض عليه في سوريا و قامت بتسليمه إلى القوات العراقية بعد اعتقاله. و من ثم قامت القوات العراقية بدورها بتسليمه إلى القوات الأمريكية. وقد تم اتهام سوريا مرارا وتكرارا بالعمل على حماية المسؤولين العراقيين السابقين، وهي تهمة نفتها الحكومة السورية بشكل كامل.
في مارس 2009، وفي أثناء صدور الحكم وقراءته عليه في المحكمة بالإعدام شنقا قام بما قام به معظم رجال النظام السابق بأنه فخور لكونه سيكون شهيدا.
كما تم اعتقال ابنه، أيمن سبعاوي إبراهيم، من قبل الولايات المتحدة وكان يقضي حكما بالسجن مدى الحياة حتى هروبه من السجن في 9 ديسمبر 2006.
وفاته.
توفي في أحد مستشفيات بغداد في صباح يوم الإثنين 8 يوليو 2013 ذكر في تقرير الأطباء أن وفاته كانت بسبب إصابته بمرض السرطان.
بطولة كأس العراق 2013/2012 وهي بطولة كرة قدم ينظمها اتحاد كرة القدم في العراق بمشاركة فرق الدرجتين الممتازة والنخبة للموسم الكروي 2012-2013 انطلقت في 28 أيلول 2012، لكنها ألغيت لاحقاً ولم تستكمل.
الفرق المشاركة.
يشارك في البطولة 40 فريق من الدرجتين الممتازة والنخبة تلعب فيما بينها.
نظام البطولة.
تقسم البطولة إلى اربعة ادوار يقام الدور الأول منها بنظام خروج المغلوب فيما تقام بقية الأدوار بنظام الذهاب والإياب.
القرعة.
اقيمت قرعة البطولة يوم السبت 15 أيلول 2012 في مقر الاتحاد العراقي لكرة القدم وبحضور ممثلي الاندية ال40 المشاركة في البطولة.
البطولة.
ألغيت البطولة وهي في الدور الثالث بسبب كثرة التأجيلات نتيجة لالتزامات الفرق والمنتخبات العراقية وتأخر اكتمال دوري النخبة للموسم ذاته.
المسيحية في الأوروغواي هي أكبر الديانات في البلاد، ووفقًا لمسح سكاني يعود لعام 2006 وجد أن ما يقرب من 58.1% من سكان الأوروغواي يُعرّفون أنفسهم بأنهم مسيحيون، منهم 47% كاثوليك و11.1% بروتستانت وحوالي 23.2% يؤمنون بالله ولكن من دون الانتماء لديانة. في حين وجد مركز بيو للأبحاث عام 2010 أنَّ نسبة المسيحيين في الأوروغواي تصل إلى حوالي 57.9%.
تُعتبر الأوروغواي على نطاق واسع أكثر الدول علمانية في أمريكا اللاتينية. بدأت علمانية أوروغواي مع دور ثانوي نسبيًا للكنيسة في الحقبة الإستعماريَّة، مقارنة مع أجزاء أخرى من الإمبراطورية الإسبانية. وأدت الأعداد الصغيرة من الشعوب الأصلية في أوروغواي ومقاومتها الشرسة للتبشير إلى الحد من تأثير السلطات الكنسية. بعد الاستقلال، انتشرت الأفكار المناهضة للإكليروس مما أدى إلى تضائل تأثير الكنيسة. في عام 1837، تم الاعتراف بالزواج المدني وفي عام 1861 تولت الدولة إدارة المقابر العامة. في عام 1907، تم إضفاء الشرعية على الطلاق، وفي عام 1909، تم حظر جميع التعليم الديني من المدارس الحكومية. تحت تأثير جوزيه باتل ي أوردونيز (1903-1911) تم الفصل الكامل بين الكنيسة والدولة مع الدستور الجديد لعام 1917.
تاريخ.
الحقبة الإستعمارية.
تم اكتشاف المنطقة في عام 1516 من قبل الملاح الإسباني خوان دياز دي سوليس، وخضعها لتاج قشتالة. ضمت المنطقة على عدد قليل من القبائل الأصلية التي يُعتقد أنها من أصل غواراني والتشاروا والتشانايس والبوهانس والياروس والجوينوا. هذه الشعوب إما هربت من المنطقة أو تم إبادتها. كان أول المبشرين الذين وصلوا إلى المنطقة قادمين من بوينس آيرس وهم ثلاثة رهبان فرنسيسكان؛ وكان منهم برناردينو دي غوزمان، الذي أسس أول مستوطنة في سانتو دومينغو دي سوريانو والذي قال عنه أحد المؤرخين إنه "يجب اعتباره منشئ التواصل الاجتماعي في أوروغواي، لأنه كان قادرًا على انتزاع قبيلة بأكملها من البربرية وربطها بالتربة، وإرساء عادات العمل المربح والأخلاقي بينها". في وقت لاحق بدأ اليسوعيون عملهم التبشيري، مع إيلاء اهتمام خاص لتعليم الشباب.
حولت السلطات الإسبانية التي كان مقرها الرئيسي في بوينس آيرس المنطقة إلى أراضي رعوية وجلبت مائة رأس من الماشية، وهي أساس صناعة الماشية الهائلة في الجمهورية الحديثة. نشأت العديد من المراكز السكانية الصغيرة: سوريانو ومالدونادو وكولونيا ومونتيفيديو، التي أسسها في عام 1726 الحاكم الإسباني لبوينس آيرس، برونو موريسيو دي زابالا. خلال الفترة الإسبانية، طور المستعمرون الأوروغوايانيون مجتمعًا مزدهرًا. تم طرد اليسوعيين في عام 1767 كجزء من محاولة لكسر جهودهم لوقف استعباد السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية من قبل السلطات الإستعمارية. بحلول عام 1800، قررت فئات التجار في أوروغواي قطع العلاقات مع إسبانيا. تطورت انتفاضة بقيادة الجنرال خوسيه خيرفاسيو أرتيغاس في عام 1811 تطورت إلى معركة من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية الإسبانية استمرت أربع سنوات. في عام 1814، بعد الهزائم في لاس بيدراس وإل سيريتو، استسلم الأسبان وغادروا أوروغواي. ومع ذلك، استمرت النضالات ضد التطلعات القومية للأرجنتين والبرتغال والبرازيل في دموية المنطقة خلال العقد المقبل. أعلنت المنطقة استقلالها عن إمبراطورية البرازيل 27 أغسطس عام 1828، على الرغم من استمرار المناوشات مع حكومة الأرجنتين.
الإستقلال.
ظلت أوروغواي جزءًا من أبرشية بوينس آيرس حتى عام 1824، عندما تم تعيين داماسو أنطونيو لاراناغا نائبًا لمدينة مونتيفيديو ومقاطعتها. دعمت الكنيسة الاستقلال السياسي لأوروغواي، وقامت بدور نشط في النضال من أجل الاستقلال الذي حقق نجاحًا في 14 أغسطس عام 1832. في هذه المرحلة، تم ترقية لاراناغا إلى منصب نائب رسولي، وفي عام 1878 أصبحت مونتفيديو أسقفية، وأصبح لاراناغا أول أسقف عليها. عمل جاسينتو فيرا (1813-1881) كنائب رسولي منذ عام 1859، وعمل بنشاط لتنظيم الكنيسة في أوروغواي. وصلت "راهبات سيدة البستان"، وهي أول رهبنة نسائية إلى أوروغواي في حوالي عام 1857، وهي نفس الفترة التي شهدت عودة اليسوعيين إلى البلاد. وبينما يعود حضور الكاثوليكية الأول في البلاد إلى البعثات التبشيرية الإسبانية التي أرسلت الكهنة خاصًة من اليسوعيين إلى تحويل السكان الأصليين للكاثوليكية، ولكن الثقل السكاني الكاثوليكي في الأساس يعود إلى الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى الأوروغواي حيث هاجر الملايين إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطاليَّة والإسبانيَّة. وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانيَّة، والآيرلنديَّة، والبرتغاليَّة، والفرنسيَّة، والكرواتيَّة والإنكليزيَّة وكان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأوروغواي. كما شهدت البلاد قدوم موجات هجرة لطوائف مسيحية شرقية ومشرقية من الدولة العثمانية إلى الأوروغواي. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ،كان جميع الكهنة تقريبًا من الأجانب، وخاصًة الإيطاليين والإسبان.
بعد الاستقلال، عمل قادة الكنيسة الذين عملوا كمستشارين للقادة الثوريين كمشرعين قانونيين. وكان من بين أبرزهم داماسو أنطونيو لاراناغا مستشار خوسيه خيرفاسيو أرتيغاس ومؤسس المكتبة الوطنية عام 1816، وخوسيه بينيتو لاماس عميد جامعة بوينس آيرس؛ وخوان فرانسيسكو لاروبلا رئيس الجمعية التي أعلنت الاستقلال في فلوريدا (1825). نص دستور عام 1830 على أن المذهب الروماني الكاثوليكي هي دين الدولة. دعمت الحكومة الكنيسة الكاثوليكيَّة، وجعلت التعليم الديني إلزاميًا وساعدت الجهود للحفاظ على الإرساليات التبشيرية بين السكان الأصليين المتبقين في الأوروغواي. ومع ذلك، أثار الانقسام السياسي بين الحزب الوطني (المحافظين الكاثوليك في الغالب) وحزب كولورادو (الليبراليين) سلسلة من الحروب الأهلية التي أعاقت تقدم الأمة خلال القرن التاسع عشر.
العصور الحديثة.
ظلت الحكومة في أيدي حزب كولورادو من عام 1872 إلى عام 1958، وخلال ذلك الوقت تراجعت قوة الكنيسة الكاثوليكية، ويرجع ذلك في الغالب إلى انتشار معاداة الإكليروس من قبل الحكومة الليبرالية. في عام 1861 قامت الحكومة بتأميم المقابر في جميع أنحاء البلاد، وكسرت ارتباطاتها بالكنائس. بعد فترة وجيزة، منعت الحكومة الكنائس من الاضطلاع بدور في التعليم العام أو إصدار شهادات الزواج. واستمرت العلمنة في القرن العشرين حيث نصّ دستور جديد عام 1917 على تكريس فصل الدين والكنيسة عن الحياة العامة، وتمت إزالة الإشارات حول الله من القسم البرلماني والديني تم إسقاط الأسماء الدينيَّة من أسماء المدن والقرى. في عام 1904 تم تنصيب حكومة جوزيه باتل ي أوردونيز ودخلت أوروغواي فترة من الاستقرار السياسي والاجتماعي.
تحت إدارة جوزيه باتل ي أوردونيز، تم إلغاء التعليم الديني في المدارس العامة في أوروغواي في عام 1909، وكرّس دستور عام 1917 الفصل بين الكنيسة والدولة، على الرغم من استمراره في منح الإعفاء الضريبي للكنائس. بعد هذه النقطة، كانت الكنيسة الكاثوليكية مدعومة بالكامل بمساهمات أتباعها المؤمنين وانخفضت مواردها المالية بشكل كبير. وفي الوقت نفسه، أنشأت الحكومة دولة الرفاهية من خلال برامج الخدمة الاجتماعية والبنية التحتية الاقتصادية التي تدعمها التشريعات. كانت حكومة غابرييل تيرا (1931-1938) معادية للكنيسة، على الرغم من أنه خلال فترة ولايته استؤنفت العلاقات الدبلوماسية مع الكرسي الرسولي، التي توقفت منذ عام 1911.
في عام 1958، وصل كارلوس فيشر المحافظ إلى السلطة وبدأ الاقتصاد يتعثر. في أواخر الستينيات من القرن العشرين، بدأت توباماروس، وهي قوة حرب عصابات ماركسية، في اكتساب السلطة السياسية وفي عام 1973 دعموا انقلابًا عسكريًا سيطر على الحكومة. في غضون عام، سحق القادة العسكريون جماعة توباماروس، لكنهم احتفظوا بالسيطرة على الدولة حتى عام 1985 عندما انتخبت الدولة رئيسًا مدنيًا. في عام 1989 تم إعلان العفو عن السجناء السياسيين من النظام العسكري. سمحت حكومة ائتلافية منتخبة في عام 1990 للبلاد باستعادة استقرارها الاجتماعي ومستوى المعيشة المرتفع تقليديًا. في عام 1997 دعا أساقفة الأوروغواي الرئيس إلى الكشف عن مصير 150 مواطنًا اختفوا إبان الحكم الديكتاتوري العسكري، حتى يتم دفنهم بحسب الطقوس المسيحية. بحلول عام 2000 كان هناك 384 رعية ترعاها 1,110 أبرشية وحوالي 335 كاهنًا دينيًا. ضمت الكنيسة الكاثوليكية على حوالي 90 مدرسة ثانوية كاثوليكية بالإضافة إلى العمل في المستشفيات والمصحات والعيادات.
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
يعود الحضور الكاثوليكي في أراضي الأوروغواي في أعقاب الإستيطان الأسباني للبلاد في عام 1624. وأصبحت مونتيفيديو أبرشية في عام 1878، بعد أن كانت نيابة رسوليَّة في عام 1830. اتبع المبشرين الكاثوليك نمط جمع الهنود في مجتمعات محليَّة، وتدريبهم في الزراعة، والتربية، والفنون الأخرى، إلى جانب ادخالهم في الإيمان المسيحي. جعل دستور عام 1830 الكاثوليكية دين الدولة وقامت الحكومة بدعم البعثات التبشيريَّة بين السكان الأصليين. وفي عام 1832 تأسست النيابة الرسولية في مونتيفيديو، والتي تمت ترقيتها في عام 1878 من قبل البابا ليون الثالث عشر إلى مقام أبرشية، وفي عام 1897 أصحبت مونتيفيديو مطرانيَّة.
وبينما يعود حضور الكاثوليكية الأول في البلاد إلى البعثات التبشيرية الإسبانية التي أرسلت الكهنة خاصًة من اليسوعيين إلى تحويل السكان الأصليين للكاثوليكية، ولكن الثقل السكاني الكاثوليكي في الأساس يعود إلى الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى الأوروغواي حيث هاجر الملايين إلى البلاد وبشكل خاص من الأصول الإيطاليَّة والإسبانيَّة. وتشمل كذلك أصول أوروبية أخرى كالألمانيَّة، والآيرلنديَّة، والبرتغاليَّة، والفرنسيَّة، والكرواتيَّة والإنكليزيَّة وكان غالبيَّة هؤلاء المهاجرين من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهم الثقافة الكاثوليكية وتقاليدها إلى الأوروغواي.
في عام 1861 قامت الحكومة بتأميم المقابر في جميع أنحاء البلاد، وكسرت ارتباطاتها بالكنائس. بعد فترة وجيزة، منعت الحكومة الكنائس من الاضطلاع بدور في التعليم العام أو إصدار شهادات الزواج. واستمرت العلمنة في القرن العشرين حيث نصّ دستور جديد عام 1917 على تكريس فصل الدين والكنيسة عن الحياة العامة، وتمت إزالة الإشارات حول الله من القسم البرلماني والديني تم إسقاط الأسماء الدينيَّة من أسماء المدن والقرى. في الوقت الحالي وعلى الرغم من أن غالبية سكان الأوروغواي ليسوا ملتزمين دينيًا، إلا أن أغلبيتهم أعضاء في في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كما ويٌعمد معظم أهالي الأوروغواي أبنائهم في الكنيسة في الكنيسة. في احصائيات أخرى لعام 2006 وجد أن هناك 2.3 مليون كاثوليكي مُعمد أي حوالي 53% من مجموع السكان، ويتوزعون على تسعة أبرشيات أكبرها أبرشية مونتيفيديو؛ وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 64% من سكان البلاد تربى على التقاليد الكاثوليكيَّة. كما يوجد في الأوروغواي حضور للكنائس الكاثوليكية الشرقية أبرزها الكنيسة الأرمنية الكاثوليكية والكنيسة المارونية. وتُعد عذراء الثلاثين راعية البلاد. أدى تنصب البابا الحالي من الأرجنتين مع لغة وإيماءات واسعة نشأت في سياسة أمريكا اللاتينية قد أحيى الفكرة القديمة لثقافة أمريكية لاتينية كاثوليكية منفصلة عن الثقافة الأمريكية الأنجلوسكسونية البروتستانتية البيضاء، ساعد هذا في زيادة التعريف الذاتي الكاثوليكي حتى في الأوروغواي.
البروتستانتية.
البروتستانت أكثر نشاطًا والتزاما من الناحية الدينية مقارنًة بالكاثوليك. شيدت أول كنيسة أنجليكية في البلاد في عام 1844 من قبل التجار البريطانيين، ووصل أوائل المستوطنين من أتباع الولدينيسية من إيطاليا إلى أمريكا الجنوبية في عام 1856 ويصل عدد أعضائها إلى 15,000 بين الأوروغواي والأرجنتين. ويشمل التراث الروحي الولدينيسي المعاصر والتاريخي إعلان الإنجيل و خدمة الفئات المهمشة وتعزيز العدالة الاجتماعية وتعزيز العمل المشترك بين الأديان والدعوة إلى احترام التنوع الديني وحرية التعبير.
وتعتبر اليوم معلمًا تاريخيًا. وتعد الكنيسة الميثودية في أوروغواي من أكبر الطوائف البروتستانتية في البلاد تليها الكنيسة الرسولية الجديدة، والكنيسة الانجليكانية، والكنيسة المعمدانية، والكنيسة الإنجيلية ريو دي لا بلاتا، والكنيسة اللوثرية، والولدينسيين، والخمسينية والإنجيلية غير الطائفية وكنيسة الأدفنتست السبتيين. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 حول "الديانة في أمريكا اللاتينية" أن حوالي 15% سكان الأوروغواي من البروتستانت؛ ويشكل الخمسينيين حوالي 41% من مجمل المذاهب البروتستانتية.
تضم الأوروغواي حوالي ألف شخص من المينونايت، وتعود أصولهم إلى مجموعة عرقية أصول ألمانية هولندية استقرَّت في الإمبراطورية منذ 1789، حيث حافظت لفترة طويلة تقريبًا على ثقافتها الخاصة واللغة المينوناتية الألمانية السفلى واللغة الهولندية البنسلفانية. وفي عقد 1948 هاجر المينونايت من الاتحاد السوفيتي وأمريكا الشمالية.
الطوائف المسيحية الأخرى.
تشمل الجماعات الدينية المسيحية الأخرى في الأوروغواي شهود يهوه والمورمون، أفادت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في أوروغواي بوجود 95,726 عضوًا، يملكون 162 تجمعًا (107 جناح وحوالي 55 فرع)، وبعثتين، ومعبد واحد، اعتبارًا من 1 يناير 2011. ويعود وجود المورمون في البلاد إلى عقد 1920 مع قدوم المبشرين المورمون إلى البلاد.
هناك تواجد لطوائف مسيحية شرقية وصلت البلاد من خلال الهجرة وتنقسم إلى مجموعتين المجموعة الأولى قدمت من الدولة العثمانية وحملت هويات عثمانية وتعود أصولها إلى لبنان وسوريا وتركيا الحاليَّة (بعد الإبادة الجماعية للأرمن) وعموم الشرق الأوسط والمجموعة الثانية إلى اليونان والبلقان وأوروبا الشرقية وتتكون من أتباع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. تضم البلاد على حضور اجتماعي بارز لأتباع الكنيسة المارونية وكنيسة الأرمن الأرثوذكس، فللكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية حضور بارز في العاصمة مونتيفيديو؛ لدى المجتمعات المسيحية المشرقية في الأوروغواي وجود بارز وهي مندمجة بشكل جيد، ويبرز أبنائها في مجال الأعمال التجارية، والتجارة، والخدمات المصرفيَّة، والصناعة والسياسة. يذكر أنَّ البرتو عبد االله الذي تولى منصب نائب الرئيس من عام 1967 حتى عام 1972 ينحدر من أصول لبنانيَّة ومارونية. وتضم البلاد على أقلية أرثوذكسية من المؤمنين القدماء، ومعظم أتباع طائفة المؤمنين القدماء هم من المواطنين ذوي الأصول الروسيَّة.
الإلترام الديني.
وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 28% من مسيحيي الأوروغواي يعتبرون للدين أهميَّة في حياتهم. ويؤمن حوالي 97% من الكاثوليك وحوالي 98% من البروتستانت بالله، ويؤمن 22% من الكاثوليك وحوالي 56% من البروتستانت بحرفيَّة الكتاب المقدس. وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 13% من المسيحيين يُداومون على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع. في حين أنَّ 29% من المسيحيين يُداومون على الصلاة يوميًا.
على المستوى المذهبي وجدت الدراسة أنَّ البروتستانت هي المجموعات الدينية التي تملك أعلى معدلات حضور وانتظام للطقوس الدينية مع وجود أغلبية من الملتزمين دينيًا. عمومًا يعتبر البروتستانت الإنجيليين أكثر تدينًا من الكاثوليك؛ وقد وجدت دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2014 أنَّ حوالي 62% من البروتستانت يُداوم على الصلاة يوميًا بالمقارنة مع 33% من الكاثوليك. ويقرأ حوالي 51% من البروتستانت الكتاب المقدس أسبوعيًا على الأقل بالمقارنة مع 10% من الكاثوليك. ويصُوم حوالي 40% من البروتستانت خلال الصوم الكبير بالمقارنة مع 15% من الكاثوليك. ويُداوم حوالي 47% من البروتستانت على حضور القداس على الأقل مرة في الأسبوع بالمقارنة مع 9% من الكاثوليك. ويُقدم حوالي 42% من البروتستانت الصدقة أو العُشور، بالمقارنة مع 8% من الكاثوليك. وقال حوالي 28% من البروتستانت أنهم يشتركون في قيادة مجلس الكنيسة أو مجموعات صلاة صغيرة أو التدريس في مدارس الأحد، بالمقارنة مع 8% من الكاثوليك.
القضايا الإجتماعية والأخلاقية.
عمومًا يعتبر البروتستانت أكثر محافظة اجتماعيًة بالمقارنة مع الكاثوليك؛ يعتبر حوالي 68% من البروتستانت الإجهاض عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 87% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 63% من البروتستانت المثلية الجنسية ممارسة غير اخلاقية وخطيئة بالمقارنة مع 49% من الكاثوليك، حوالي 49% من البروتستانت يعتبر شرب الكحول عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 33% من الكاثوليك، ويعتبر حوالي 26% من البروتستانت الطلاق عمل غير أخلاقي بالمقارنة مع 12% من الكاثوليك.
فيروتشيو إليو أرتورو لامبورغيني ( 28 أبريل 1916 - 20 فبراير 1993) رجل أعمال إيطالي ومؤسس شركة السيارات التي تحمل اسمه لامبورغيني.
ولد في مزارع العنب في رينازو ، من "كوميون" من سنتو في منطقة إميليا رومانيا ، قادته خبرته الميكانيكية إلى دخول أعمال صناعة الجرارات في عام 1948 ، عندما أسس لامبورغيني تراتوري ، والتي سرعان ما أصبحت الشركة المصنعة الهامة للمعدات الزراعية في خضم الازدهار الاقتصادي بعد الحرب العالمية الثانية لإيطاليا .في عام 1959 ، افتتح مصنع سخان زيت حراري ، لامبورجيني بروسياتوري ، الذي دخل فيما بعد العمل لإنتاج معدات تكييف الهواء. في عام 1963 ، قام بتأسيس أوتوموبيلي لامبورغيني ، وهو صانع للسيارات الرياضية الراقية في سانت أغاتا بولونييزي. أسس لامبورغيني شركة رابعة ، لامبورغيني أوليوديناميكا في عام 1969. باع لامبورغيني العديد من اهتماماته في أواخر السبعينات وتقاعد في عقار في أومبريا ، حيث تابع صناعة النبيذ.
نشأته.
ولدت فيروتشيو لامبورغيني في 28 أبريل 1916 لمزراعي الكروم أنطونيو وإيفيلينا لامبورغيني في منزل رقم 22 في ريناتسو دي سينتو ، في مقاطعة فيرارا ، في منطقة إميليا رومانيا بشمال إيطاليا. وفقًا لشهادة المعمودية الخاصة به ، تم تعميد ككاثوليكي بعد أربعة أيام.
عندما كان شابًا انجذبت لامبورغيني إلى الآلات الزراعية بدلاً من أسلوب الحياة الزراعي نفسه. بعد اهتمامه بالميكانيكا ، درس لامبورغيني في معهد فراتيلي تاديا التقني بالقرب من بولونيا. في عام 1940 تم تجنيده في سلاح الجو الملكي الإيطالي ،حيث عمل ميكانيكيًا في الحامية الإيطالية في جزيرة رودس (أراضي مملكة إيطاليا منذ عام 1911 ، بعد الحرب الإيطالية التركية) ، أصبحت مشرفًا على وحدة صيانة المركبات. تم أسر لامبورغيني عندما سقطت الجزيرة في يد البريطانيين في نهاية الحرب عام 1945 ، ولم يتمكن من العودة إلى دياره حتى العام التالي. تزوج ، لكن توفيت زوجته في عام 1947 أثناء ولادة طفله الأول ، وهو صبي اسمه تونينو.
راشد سليم فنان وناشط عراقي ولد في الخرطوم، السودان عام 1957.
حياته.
ولد رشاد سليم في العاصمة السودانية الخرطوم لأب عراقي وأم ألمانية. كان سليم كثير التنقل قبل أن يستقر في العراق عام 1971. درس الفنون التخطيطية (graphic arts ) في معهد الفنون الجميلة في بغداد في عام 1980، انتقل بعدها إلى لندن لدراسة السمعية بصري في كلية سانت مارتن للفنون في عام 1983. خلال العامين 1977 و1978 أصبح سليم عضو في بعثة مركب القصب النرويجي ثور هيردهال من نهر دجلة إلى جيبوتي.
كان لترحاله وإقامته في دول عدة أثر في عمله، وكان الطقس الثقافي لكل من تونس والمغرب واليمن والمملكة المتحدة حاضراً في أعماله. عمل سليم في التعليم ومستشاراً فنياً في الأمم المتحدة.
تربى سليم في عائلة فنية فعمه الراحل جواد سليم رائد الفن المعاصر في العراق. وهو أصغر عضو في عائلة سليم الفنية وعضو أيضاً في the Strokes of Genius project.
يعيش رشاد سليم ويعمل في إنجلترا.
آسيبرومازين هو دواء مضاد للذهان من مشتقات الفينوثيازين. استخدم لأول مرة لدى البشر في سنوات الخمسينات، لكنه الآن قليل الاستخدام لدى البشر (نظيره الأقرب الكلوربرومازين لا يزال يستخدم بوصفه مضادة ذهان بشري).
القُندوزي (1220 - 1294 هـ) هو فاضل، من أهل بلخ.
هو سليمان بن خوجه إبراهيم قبلان الحسيني الحنفي النقشبندي القندوزي (نسبة إلى قندوز). توفي في القسطنطينية سنة 1294 هـ وقيل 1270 هـ.
أهم آثاره: «ينابيع الْمَوَدَّة» في شمائل الرسول وأهل البيت، وهذا الكتاب هو في واقع جامعاً لجملة كتب كذخائر العقبي، ومناقب الخوارزمي وابن المغازلي وجواهر العقدين للسمهودي وفرائد السمطين للحمويني.
هيثم شاكر (15 يوليو 1983 -)، مغني وممثل مصري
حياته.
ولد في مدينة جدة المملكة العربية السعودية لأبوين مصريين، درس أعمال
حياته الأسرية.
متزوج ولديه من الأبناء اثنان محمد وهنا.
إصابته بمرض السرطان.
أصيب بورم سرطاني في القولون تسبب في فقدان وزنه بشكل كبير، ما جعله يبتعد عن الغناء بناء على طلب الأطباء لمدة خمسة سنوات قضاها في رحلة علاجه.
سجنه بتهمة التزوير والتهرب من الخدمة العسكرية.
عام 2006 ألقى القبض عليه بعد إصدار المحكمة العسكرية في مصر قرارها بحبس المطربين الشابين تامر حسني, وهيثم شاكر لمدة عام بتهمة تزوير أوراق الخدمة العسكرية وحبسهما في السجن الحربي بطريق القاهرة - الإسماعيلية.
مشواره المهني.
بدأ بالغناء في سنوات دراسته الأولى من خلال إنشاده لأغاني الأطفال في الحفلات المدرسية باستمرار، تلقى في بداياته تشجيعاً كبيراً على الغناء من والدته الظهور الأول لـ”هيثم شاكر” كان من خلال البوم “كولكشن ميوزيك ناو ” الذي يُعتبر البداية الحقيقية لمشواره الفني وذلك بعد أن التقي مع المنتج “فايز عزيز” والموزع الموسيقي “حميد الشاعري” في أغنيته الأولى “أحلف بالله” عام 2001 التي حققت نجاحاً كبيراً وكانت بمثابة الانطلاقة نحو طريق الشهرة والنجومية.
واصل الفنان مسيرته الفنية بعد ذلك بثبات واصدر عام 2004 م ألبومه الأول “خليك جنبي”، ثم الألبوم الثاني بعنوان “جديد عليا” عام 2008 م، بالإضافة إلى مجموعة من الأغاني الفردية وأغنيات الأفلام والمسلسلات. ثم الألبوم الثالث عام 2014 «احلى قرار» والبوم معرفه قديمة 2019 "