CALM/arwiki huggingface dataset:
اسألوا لبيبة هو مسلسل أنمي ياباني أنتج من قبل نيبون أنيميشن، وعرض للمرة الأولى في الفترة بين 1983 و1985. يتحدث هذا المسلسل عن اكتشافات علمية شهيرة واختراعات بالإضافة إلى شرح مبادئها بشكل مبسط، مع بعض التطلعات المستقبلية وأفكار الخيال العلمي. المسلسل مترجم إلى عدة لغات ومن ضمنها العربية.
يتكون من ثلاث شخصيات رئيسية وهي وليد وهيا ولبيبة التي تكون داخل جهاز حاسوب ويتم استدعاءها عند الحاجة إلي معرفة معلومة من قبل ولد وأخته الصغيرة.
تيموثي أوليفانت هو ممثل أمريكي من مواليد 20 مايو 1968. ولعب دور البطولة في أفلام كثيرة منها رحل في ستين ثانية، داي هارد 4.0 وهيتمان.
تموثي متزوج من أليكس نايف منذ العام 1991، حيث كانت حبيبته فيي الجامعة، وله منها بنتان وولد.
والان أصبح عندهما بنت أخرى وكان غريب الاطوار حتى في حياته اليومية
يوزف أوغست شولتس (Josef August Schultes) كان عالم أحياء وطبيبًا نسماويًا، ولد 15 15 أبريل 1773 بفيينا (النمسا) وتوفي في 21 أبريل 1831 بلندسهوت (ألمانيا).
بطولة آسيا لكرة القدم للسيدات 1991 أقيمت في اليابان في الفترة من 26 مايو إلى 8 يونيو وقد حقق لقبها منتخب الصين للمرة الثالثة في تاريخه.
بطولة آسيا لكرة القدم للسيدات 1997 أقيمت في قوانغدونغ في الصين في الفترة من 5 ديسمبر إلى 14 ديسمبر، وقد حقق لقبها منتخب الصين للمرة السادسة في تاريخه.
بطولة آسيا لكرة القدم للسيدات 2001 أقيمت في تايوان في الفترة من 4 ديسمبر إلى 16 ديسمبر وقد حقق لقبها منتخب كوريا الشمالية للمرة الأولى في تاريخه.
تلعب المنتخبات الأربعة عشر في 3 مجموعات مجموعتان تضم كلا منها خمسة منتخبات والمجموعة الثالثة أربعة منتخبات.
فيكتور يونغ ممثل وملحن وقائد أركسترا أمريكي، ولد في 8 أغسطس 1899 بشيكاغو (الولايات المتحدة) وتوفي في 10 نوفمبر 1956 ببالم سبرينغس (الولايات المتحدة).
بدأ فيكتور يونغ مهنته كعازف كمان في حفلات، عام 1932 لاقت أغنية "ليس لي حظ معك" والذي كتبها مع نيد واشنطن وبينغ كروسبي نجاحا كبيرا، في منتصف الثلاثينات استقر يونغ في هوليوود وأصبح هناك من أشهر وأنجح ملحني موسيقى الأفلام، رشح يونغ حوالي 22 مرة لجائزة الأوسكار.
توفي فيكتور يونغ في 10 نوفمبر 1956 عن عمر 56 إثر إصابته بجلطة دماغية.
إرنست غولد (Ernest Gold) اسمه الحقيقي إرنست زيغموند غولدنر (13 يوليو 1921 في فيينا - 17 مارس 1999 في لوس أنجلس) كان ملحن أمريكي من أصل نمساوي.
كان غولد ابن عازف كمان نمساوي، ومغنية كلاسيكية. بدأ غولد في سن الخامسة من عمره التلحين وكان يعتبر الطفل الأعجوبة، درس وهو طفل في أكاديمية الموسيقى في فيينا. بعد احتلال النمسا من طرف الرايخ الألماني النازي عام 1938 هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية ودرس في نيويوك. في عام 1945 ترك نيويورك وذهب إلى لوس أنجلس أين اشتغل كمنظم، ثم بدأ بتأليف موسيقى أفلام الوسترن. تحصل عام 1961 على جائزة الأوسكار عن فيلم إيكسودوس.
استطاع أن يعمل لنفسه اسما لامعا من خلال تأليفه لأعمال موسيقية عصرية، كما قام بتلحين عدة سيمفونيات وموسيقى الحجرة.
وزارة الداخلية ويتم اختصارها باللغة الإنجليزية "MOI" هي إحدى الحقائب الوزارية. والتي يحملها يُطلق عليه وزير الداخلية.
مهام وزارة الداخلية هي الحفاظ على أمن الوطن والمواطن ووضع وتنفيذ استرتيجيات أمنية من شأنها صيانة أمن الفرد والمجتمع من أي تطاول قد يقع من قبل الخارجين عن القانون.
من أشهر الأجهزة الأمنية في وزارات الداخلية (في مصر) ما يسمى أمن الدولة، والذي كان يدعى قبل الثورة القلم السياسي وهو مختص بحماية أمن النظام السياسي الحاكم من منطلق أن استقرار النظام السياسي يعتبر منبع أساسي لأمن الوطن ومن ثم المواطن.
التواصل هو حالة من الفهم المتبادل بين نظامين أو كيانين. يكون أحد هذه الأنظمة مرسلاً وقتا ما ومن ثم يكون الآخر مستقبلاً وفي وقت آخر يتبادل كلا الطرفين المواقع من حيث الإرسال والاستقبال.
المفهوم الآلي للتواصل.
هي عملية تبادل للأفكار والآراء والمعلومات والقناعات والمشاعر عبر وسائط متنوعة لفظية وغير لفظية، كالكلام والكتابة والأصوات والصور والألوان والحركات والإيماءات أو بوساطة أي رموز مفهومة (ذات دلالات) لدى الأطراف المشاركة فيه.
وظائف التواصل.
وظائف الاتصال تختلف من مجتمع إلى آخر وفق عمليات معقدة مرتبطة بالتطور التكنولوجي المادي لمجتمع ما من جهة وبالتطور المعرفي والفكري غير الحسي له من جهة أخرى وهذا يجعلنا نقدم مقاربة سوسيولوجية لوظائف الاتصال في المجتمع العرقي على وجه الخصوص.
يقسم المختصون في علم الاتصال وظائف العملية التواصلية بين المرسل والمستقبل باختلاف آرائهم وتوجهاتهم الفكرية والسياسية والاجتماعية إلى ثلاث وظائف رئيسية:
1.الوظيفة الإعلامية.
وهذه الوظيفة هي جوهر وظائف التواصل لأنها تحمل رسائل واضحة من قبل المرسل إلى المستقبل وفق منظورات متفق عليها تهدف إلى اشراكه في صناعة الحدث سواء كان الحدث سياسياً أم اجتماعيا أم غير ذلك.
2.الوظيفة التعبيرية.
الوظيفة التعبيرية تخص النخبة من المجتمع لأنها تقدم خطابا تجريديا بأدوات فكرية عالية قد تكون اللغة احداها ولكنها ليست هذه اللغة المفهومة من قبل عامة الناس، وهذه الوظيفة نجدها عند المسرحيين، الشعراء، الرسامين، وغيرهم من الذين يصدق عليهم وصف الابداع، فهؤلاء يتخذون من عملية التواصل وظيفة تعبيرية تعبر عن مكنوناتهم الداخلية.
3.الوظيفة الاقناعية.
وتهدف هذه الوظيفة إلى تقديم خطاب عقلاني يحاكي العقل والمنطق ويحاجج الجمهور بأدلة وبراهين واضحة تهدف إلى اقناع الجمهور بفلسفة معينة تحتويها الرسالة المرسلة من قبل المرسل إلى جمهور معين، وكثيرا ما نرى ذلك في الحملات الدعائية قبيل الانتخابات.
بعد أن سقطت النظريات الأحادية التي كانت سائدة في العالم والمسيطرة على كل شيء فيه حتى على إنتاج النظرية الاعلامية وقيادة فعل التواصل الإنساني بعيدا عن محتواه الحقيقي لأن الاتصال في جوهرة هو عملية إنسانية قبل أن تكون أي شيء اخر هل نرى العالم وقد انتقل من واحدية القيادة والنظرية إلى توحد القيادة في ظل النظام العالمي الجديد؟!
سيظل هذا السؤال مرهوناً بتقدم عملية الاتصال بين البشر بوصفها عملية إنسانية تنأى عن كل ما هو غير ذلك.
أوزغه أوزبَرك ولدت في 13 أغسطس 1976، ممثلة تركية، مثلت في عدد من المسلسلات والأفلام والمسرحيات في تركيا.
ولدت في إسطنبول في تركيا عام 1976، ودرست المسرح في جامعة إسطنبول. أشهر الافلام التي شاركت فيها العيون الزرقاء الكبيرة، ومسلسل الأجنحة المنكسرة.
الملكية الخاصة هي مصطلح قانوني يدل على حيازة الملكية من قبل شخصيات معنوية غير حكومية. وتختلف الملكية الخاصة عن الملكية العامة التي تكون مملوكة من قبل جهة تابعة للدولة، وتختلف أيضًا عن الملكية الجماعية (أو التعاونية) التي تكون مملوكة من قبل مجموعة من الجهات غير الحكومية. يمكن للملكية الخاصة إما أن تكون ملكية منقولة (سلعًا استهلاكية) أو سلعًا رأسمالية. والملكية الخاصة مفهوم قانوني يُحدد ويُفرض بواسطة النظام السياسي لدولة ما.
يعود تاريخ الأفكار والمناقشات المتعلقة بالملكية الخاصة إلى عهد أفلاطون على الأقل. وقبل القرن الثامن عشر، كان الناطقون بالإنجليزية يستخدمون مفردة «الملكية» بشكل عام للدلالة على الملكية العقارية. وفي إنجلترا، حظيت مفردة «الملكية» بتعريف قانوني في القرن السابع عشر، وقد ابتُكرت الملكية الخاصة -حالها في ذلك حال الملكية التجارية- مع صعود الشركات التجارية الأوروبية الكبرى في القرن السابع عشر.
رافقت مسألةَ تسييج الأراضي الزراعية في إنجلترا، لا سيما كما نُظّر لها في القرنين السابع عشر والثامن عشر، جهودًا في الفكر الفلسفي والسياسي -من قبل توماس هوبز (1588-1679) وجيمس هارينغتون (1611-1677) وجون لوك (1632-1704) على سبيل المثال- عُنيت بظاهرة حيازة الملكية.
وفي جداله ضد مناصري المَلَكية المطلقة، بنى جون لوك مفهومه حول المُلكية باعتبارها «حقًا طبيعيًا» لم يمنحه الرب للمَلَكية بشكل حصري، في ما عُرف باسم نظرية مُلكية العمل. وقالت هذه النظرية إن المُلكية هي نتيجة طبيعية لتطور العمل وفق الطبيعة، وعليه فإن العامل -بفضل مزية أجور العمل- يصبح مؤهلًا للحصول على نتاج عمله.
وجادل لوك -متأثرا بصعود الإتجارية-  قائلًا إن الملكية الخاصة سابقة للحكومة، وعليه فهي مستقلة عنها. وميز لوك بين «الملكية المشتركة»، التي قصد بها الأرض المشتركة، وبين الملكية المتعلقة بالسلع الاستهلاكية والسلع الإنتاجية، وكانت الأخيرة تشير إلى الأراضي. وتجلت حجته الأساسية بشأن الملكية المتعلقة بالأرض في الإدارة المتطورة للأراضي ورعاية الأراضي المشاركة.
وفي القرن الثامن عشر، خلال الثورة الصناعية، فرّق الفيلسوف الأخلاقي وعالم الاقتصاد آدم سميث (1723-1790)، على نقيض لوك، بين «حق الملكية» بوصفه حقًا مكتسبًا، وبين الحقوق الطبيعية، إذ حصر سميث الحقوق الطبيعية بـ «الحرية والحياة». وسلّط سميث الضوء أيضًا على العلاقة بين الموظف ورب العمل وحدد أن المُلكية والحكومة المدنية تعتمد إحداهما على الأخرى، مشيرًا إلى أنه «يجب أن تتنوع حالة المُلكية دائمًا بتنوع شكل الحكومة». وتابع سميث ليجادل أنه من غير الممكن للحكومة المدنية أن توجد دون مُلكية، لأن الوظيفة الرئيسية للحكومة هي حماية حيازة الملكيات.
وفي القرن التاسع عشر، قدم عالم الاقتصاد والفيلسوف كارل ماركس (1818-1883) تحليلًا ذا تأثير لتطور صيغ الملكية وتاريخها وعلاقتها بقوى الإنتاج الفعلية في حقبة ما. وأثبت مفهوم ماركس حول الملكية الخاصة تأثيره على العديد مما تلاه من النظريات الاقتصادية الخاصة بالحركات السياسية الاشتراكية والشيوعية واللاسلطوية، وأفضى إلى انتشار ربط الملكية الخاصة بالرأسمالية.
الجوانب القانونية والمتعلقة بالعالم الحقيقي.
الملكية الخاصة مفهوم قانوني يُحدد ويُفرض بواسطة النظام السياسي لدولة ما، وتُسمى الجوانب التي تتعامل مع هذا الموضوع من القانون باسم قانون الملكية، ويُعد فرض قانون الملكية في ما يتعلق بالملكية الخاصة مسألة نفقات عامة.
يتولى السياق السياسي والاجتماعي الذي تُدار فيه الملكية الخاصة تحديد مدى إمكانية ممارسة المالك لحقوقه على هذه الملكية. على سبيل المثال، السرقة أمر شائع في العديد من المجتمعات، ويختلف مدى متابعة الإدارة المركزية لجرائم الملكية بشكل كبير من مجتمع إلى آخر.
يُعد الدفاع عن الملكية طريقة شائعة في التبرير يستخدمها المتهمون الذين يحاجون بوجوب عدم تحميلهم مسؤولية أي خسارة أو إصابة تسببوا فيها لكونهم تصرفوا بدافع حماية ملكيتهم، ولقد حكمت المحاكم بشكل عام بإمكانية القبول باستخدام القوة.
في بعض الحالات، قد تُفقد الملكية من أجل المصلحة العامة، فتصادَر العقارات الخاصة أو تستخدَم لغايات عامة، مثل إقامة طريق.
وعادةً ما تكون حقوق الملكية الخاصة مقيدة بتحديدات معينة، فقد تفرض الحكومة المحلية قوانين تتعلق بنوع البناء المسموح بتشييده فوق أرض خاصة (قانون البناء)، أو إمكانية هدم بناء تاريخي من عدمها.
وثمة بعض الأشكال الفريدة المميزة من الملكية الخاصة، التي يُمكن تحديدها عن طريق سندات أو شهادات الملكية. وباستطاعة المالك أن يطلب نقل الملكية الخاصة بعد موته إلى أعضاء العائلة، من خلال الميراث.
في الفلسفة الطمأنينة (أو الأتاراكسيا من الإغريقية ἀταραξία بمعنى «لا قلق») تعني التحرر من كل قلق وتكلف.
رغم أنها لا تعتبر حالة طبية بالمعنى الكامل، لكن حالة الطمأنينة ترتبط بالصعوبة في ربط الأحاسيس المتعلقة بالقيام بشيء ما وعواقبه. مثلا، طفل سيقرر إن كان سيقوم بواجبه المدرسي أو لا، الطفل العادي سوف يلخص الوضعية هكذا 'إذا لم أقم بالواجب، سأقع في ورطة، وإذا وقعت في ورطة، سأكون حزينا.و لذلك فإهمال الواجب سيسبب لي الحزن'.بينما الطفل الأتاراكسي، رغم قدرته على استيعاب مفهوم هاته العبارة، يكون عاجزا عن إقامة رابطة إحساسية بين عدم القيام بواجباته والإحساس بالحزن.
الهروس هو معجون الفلفل والبصل، تعده النساء في الجنوب التونسي في منازلهن كجزء من العولة.
السيارة الشمسية عبارة عن مركبة مزودة بألواح شمسية على سطحها تقوم باستقبال أشعة الشمس وتحويلها
إلى طاقة كهربائية. تمر هذه الطاقة خلال دوائر تحكم وتنظيم للتيار الكهربائي بما يناسب المحرك أو المحركات التي تدير عجلات هذه العربة، مع الاهتمام أثناء تصميم مثل هذه العربة بمراعاة عدة أمور منها خفة الوزن والمتانة والاعتمادية في اختيار المواد المكونة لمثل هذه العربة. وهذه العربة تعتمد على الشمس فقط في إدارة محركها لذلك تسمي السيارة الشمسية.
لتصميم هيكل العربة يجب أن يتم البحث عن مواد خفيفة الوزن
وسهلة التشكيل وشديدة المتانة، وأفضل هذه المواد هي الالمونيوم
و الألياف الزجاجية و إلكترونيات خفيفة. وتتم ضبطها بشكل دقيق جدا بحيث يراعى متانة هذه المواد ووزنها وسعرها.
المحرك هو الجزء الأهم ويجب أن يحقق هذه المواصفات التي منها خفة الوزن إلى أبعد الحدود، الكفاءة العالية في التحويل من الطاقة الكهربائية إلى الطاقة الحركية جودة عالية للمواد الداخلة في تصنيع وتجميع هذا المحرك ومن الأفضل استخدام أربع محركات للأربع عجلات.
العجلات التي تعمل بها مثل هذه العربة يراعى أن تكون خفيفة، ذات سمك رفيع، ومتانتها مرتفعة وهيكليتها سلكية، وأفضل الأنواع ما يستخدم في دراجات السباقات الدولية لأنها تحقق كل المواصفات المذكورة.
سيارات شمسية عربية الصنع.
تمت بعض المحاولات الناجحة لصناعة سيارات عربية تعمل بالطاقة الشمسية. إحدى هذه المحاولات كانت سيارة "وهج" من إنتاج فريق "سراج" الطلابي من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. حيث حصلت السيارة على لقب أول سيارة سعودية تعمل بالطاقة الشمسية، وأول سيارة تتم صناعتها بالسعودية بشكل عام.
سحابة الوسوم هي تمثيل مرئي للوسوم التي يعرفها المستخدمون لوصف المحتويات في مواقع الويب. في معظم الأحيان يكون الوسم عبارة عن كلمة واحدة أو انتان. الوسوم الأهم أو الأكثر في المحتوى تظهر بخط أكبر. في أغلب الأحيان تكون هذه الوسوم عبارة عن وصلات تشعبية إلى مجموعات من العناصر التي تنسحب إليها الوسوم.
تسمّى سحابة الوسوم في بعض المواقع "سحابة الكلمات الدلالية".
الوسم أو الوسام هو البديل الطبيعي للتصنيفات مثال:
أحمد من حيث التصنيف الديني : مسلم
من حيث الجنسية : مصري
من حيث النوع : ذكر
وذلك يتطلب "تقنيا" وجود تصنيفات ثلاثة تصنيف من حيث النوع والديانة والجنسية.
وهنا يظهر دور الأوسمة بدل من وجود تصنيفات يمكننا تخيل لصق أوسمة على المحتوى ومن هنا يكون من السهل إضافة إتباطات متعدده على نفس الشيء من دون الحاجة لتصنيفات.
وهنا أحمد سيكون له الأوسمة التالية مسلم، مصري، ذكر
ويمكن إصافة مبرمج، ويب، مفتوح المصدر بمنتهى البساطة
وأخيرا سحابة الوسوم هي ببساطة تمثيل لمدى تكرار وسم بعينه يكون الأكثر تكرارا هوا الكلمة الأكبر خطا تم الأقل تكرارا أقل حجما وهكذا
في الصورة المستخدمة كمثال Web2.0 هي الوسم الأكثر تكرارا وتليها الكلمات الأقل حجما وصولا بالكلمات ذات الحجم العادي.
الكواسر مسلسل سوري من نمط الميلودراما التاريخية التي عرفت بوصف الفانتازيا. وهو من بطولة أسعد فضة - سلوم حداد - رشيد عساف - سوزان نجم الدين - عزيز اسكندر - محمد حداقي - صبا مبارك - لينا حوارنة - مها المصري - ديما بياعة - نادين سلامة نجم نضال.
يعتبر هذا المسلسل الجزء الثاني من مسلسل الجوارح، كتبه هاني السعدي وأعد الموسيقى التصويرية طارق الناصر والمسلسل من إخراج نجدة إسماعيل أنزور وإنتاج مركز دبي للأعمال الفنية التابع لتلفزيون دبي عام 1998.
بداية هذا الجزء كانت بعودة ابن الوهاج إلى قبيلته مع ابنته العنقاء وولده الباشق اما اسامه فقد مات وعُقاب بقي في قبيلة الاشعث ولم يعد معهم وهكذا انتهى دوره في هذا الجزء كانت هناك قبيلة تتشكل من مجموعة لصوص تسمى بقبيلة شقيف تهاجم وتفتك بجميع القبائل يذبحون الاطفال قبل الرجال والنساء قبل المقاتلين يعثر شقيف على طفل صغير مع عنيزه وهذا الطفل هو ليث ابن اسامه ابن الوهاج عندما حس ابن الوهاج بالذنب لانه قتل ولده اسامه قرر البحث عن حفيده ليث ليحل مكان ابيه هاجم شقيف قبيلة ابن الوهاج ومعه الكاسر (ليث سابقاً) كانوا يظنون انها مثل باقي القبائل وانهم سوف ينهبون منها كيف مايشائون ولكنهم تفاجأوا بفرسان الجوارح الذين طلعوا لهم من كل جهه فهزموهم شر هزيمة وانسحبوا خاسرين ولم يعلموا آل الوهاج من هاجمهم وتمضي الايام ويجد شقيف رجلاً عربي يدعى خالد فياكل من زاده ثم يقتل اهله جميعاً دون رحمه فما كان من خالد الا الثأر والانتقام فطعنه طعنه جعلته عقيماً ثم وضع لهم سمهين عند باب بيته اشاره إلى التهديد ثم سرق جواده وقتل فرسانه وعندما قرر قتل شقيف قبض عليه رجاله وقبلها كان شقيف قد هاجم قبيلة الاشعث التي يقطنها عُقاب ابن الوهاج فقتل الاشعث وقتل حفيده وقتل ابن عقاب وهو شاهين فذهب ضرار ابن الاشعث إلى آل الوهاج ليخبرهم بما حدث ويطلب منهم العون على شقيف وأخبرهم بان عقاب قد مات بمرض الطاعون وان ولده الصغير قد قٌتل على يد شقيف عندها وعده ابن الوهاج بالنصرة فذهبوا على رأس جيش كبير لقتل شقيف وكان الباشق هو قائد الجيش ولكنه كان ماكرا فلقد سقط امامهم مقتول وبعد أن ذهبوا قام وجهز للانتقام منهم اما الكاسر فقد اتت به الصدفة إلى قبيلة الوهاج ليعالج صديقه اكاي وهناك أحبته هديل وخرج يغتسل فنزع الملابس ورات امه الوشم الذي على كتفه فتم التعرف إليه انه ليث ابن اسامه التقى جيش الكواسر بقيادة شقيف وجيش الجوارح بقيادة خالد والباشق فقتل خالد شقيف وقطع ذريته وانتصر آل الوهاج ومات شقيف.
المونتاج: يوسف عثمان
الفريد فينو اهو (ولد 9 أغسطس 1941) في تيمينس، اونتاريو بكندا هو عالم كندي في مجال الحاسوب حصل على الدكتوراه في الهندسة الإلكترونية وعلوم الحاسب من جامعة برنستون، وقد تولى أمر مركز الأبحاث في مختبرات بيل الفترة من عام 1963 إلى عام 1991، ومرة أخرى في الفترة من عام 1997 إلى عام 2002 حيث كان نائب رئيس مركز بحوث علوم الكمبيوتر، ويعمل في الوقت الراهن استاذ علوم الكمبيوتر في جامعة كولومبيا ،حيث يعمل أيضا نائب رئيس في مجال التعليم الجامعي لعلوم الكمبيوتر.
و من أشهر أعمال اهو لغة البرمجة (إيه.دابليو.كيه) AWK التي شاركه فيها كل من بيتر وينبرجر و براين ويلسون كيرنيغان وأيضا اشتراكه مع كل من رافي سيتي وجيفري المان في تأليف كتاب المترجمات (Compilers: Principles, Techniques, and Tools) ويعرف أيضا هذا الكتاب باسم (Dragon Book), حصل على العديد من الأوسمة، بما في وسام جون فون نيومان من جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات (IEEE) وعضويه في كل من الأكاديمية الأميركية للآداب والعلوم والاكاديميه الوطنية للهندسة. وهو يحمل شهادة دكتوراه فخريه من جامعة واترلو وجامعة هلسنكي في فنلندا.
السيارة الريحية سميت بهذا الاسم لأنها لا تستخدم سوى الريح كمصدر للطاقة حيث تقوم عَنَفَات هوائية بتحويل طاقة الرياح أثناء دورانها الي طاقة كهربائية وتمر هذه الطاقة علي دوائر التحكم والتنظيم لكي تصل الي محركات العجلات وتقوم بتحريكها فنحصل علي ما يسمى السيارة الريحية وتزود مثل هذه العربات ببطاريات الشحن لكي يخزن بها الفائض من الطاقة المولدة عن طريق العنفات الهوائية أو يتم شحنها أثناء توقفها من مصدر طاقة خارجي كما تستخدم في بداية تحرك العربة من وضع السكون إلى أن تصل إلى اختراق الهواء الذي يدير العنفات الهوائية مولدا الطاقة من الرياح وفاصلا استهلاك التيار المخزن وبادئا في تخزين الفائض من الطاقة في بطاريات التخزين.
قائمة مختصرات أسماء علماء النبات، وهي تحوي أيضا المختصرات التي أنشأها باول وبراميت (Brummitt &amp; Powell) عام 1992، مصممة للاقتباس في الأسماء العلمية النباتية التي قاموا بنشرها. تنص التوصية 46أ الملاحظة 1 من "ICBN" على استخدام هذه القائمة. يتم تحديث هذه القائمة دوريًا ويمكن الاطلاع عليها على موقع IPNI.
علما أنه يتألف 'مختصر اسم عالم النبات'، في بعض الحالات، من كامل اللقب. بينما يكون، في حالات أخرى، مختصر اللقب، لا يرافقه إلا إحدى الأحرف الأولى منه. لا يوجد في هذه القائمة مسافة بين الأحرف الأولى واللقب (أو المختصر).
انظر أيضا قائمة علماء النبات و.
آرون (هارون) آرونسون (بالإنكليزية: Aaron Aaronsohn، بالعبرية: אהרון אהרנסון) كان عالمًا نبات وعالمًا زراعة ورحّالة ومقاولاً يهوديًا ذا أصل روماني، كما كان رجلًا سياسة صهيونيًا، ولد عام 1876 وتوفي في 15 مايو 1919.
آغنيس روبرتسون آربر(Agnes Arber أو Agnes Robertson Arber) (23 فبراير 1879 – 22 مارس 1960) حائزة على زمالة الجمعية الملكية «إف أر إس»، هي عالمة بريطانية في مجال مورفولوجيا (علم التشكُّل) وتشريح وتاريخ علم النبات وفيلسوفة في علم الأحياء. وُلدت في لندن لكنها عاشت معظم حياتها في كامبريدج. كانت أول اختصاصية في علم النبات تُنتخب كزميلة في الجمعية الملكية (21 مارس 1946، عن عمر يناهز 67 عامًا). وأول امرأة حاصلة على الميدالية الذهبية للجمعية اللينية في لندن (24 مايو 1948، عن عمر يناهز 69 عامًا) لمساهماتها في علوم النبات.
ركزت أبحاثها العلميّة على مجموعة «أحاديات الفلقة» من النباتات الزهرية. ساهمت أيضًا في تطوير الدراسات المورفولوجية في علم النبات في الأوائل من القرن العشرين. وركزت أعمالها فيما بعد على الفلسفة في علم النبات.
وُلدت أغنيس آربر في 23 فبراير 1879 في لندن. كانت الطفلة الأولى لوالدها الفنان «هنري روبرتسون» ووالدتها أغنيس لوسي تيرنر، لديها ثلاثة أخوة أصغر سناً هم: دونالد ستروان روبرتسون وجانيت روبرتسون ومارغريت روبرتسون. أعطاها والدها دروسًا في الرسم بشكل منتظم في مطلع طفولتها، وهكذا اكتسبت لاحقًا المهارات اللازمة لتوضِّح منشوراتها العلمية بنفسها.
التحقت آربر في سن الثامنة بمدرسة شمال لندن الجامعية لمُؤسسها ومديرها فرانسيس بوس، أحد أبرز المؤيدين لتعليم الفتيات. اكتشفت آربر علم النبات تحت إشراف معلمة العلوم بالمدرسة إديث إيتكين، ونشرت أول بحث لها في عام 1894 في مجلة المدرسة، ثم احتلت المركز الأول في امتحانات علم النبات بالمدرسة، وفازت بمنحة دراسية، وهنا التقت آربر للمرة الأولى بإيثل سارغانت، وهي عالمة مورفولوجية للنبات، قدمت العديد من المحاضرات بشكل منتظم في نادي العلوم بالمدرسة. وأصبحت سارغانت فيما بعد مُرشدةً وزميلةً لها، وكان لها تأثير كبير على اهتمامات وأساليب آربر في البحث.
بدأت آربر الدراسة في كلية لندن الجامعية في عام 1897، وحصلت على درجة البكالوريوس في عام 1899. أصبحت آربر بعد حصولها على منحة دراسية، عضواً في كلية نيونهام، كامبريدج، ثم حصلت بالإضافة إلى ذلك على درجة علمية في العلوم الطبيعية. أحرزت الدرجة الأولى في نتائج الامتحانات في كلتا الجامعتين، إلى جانب العديد من الجوائز والميداليات من الجامعة في لندن. عملت آربر في مختبر إثيل سارغانت الخاص لمدة عام، قبل أن تعود إلى الجامعة في لندن كحاصلة على منحة كوين في علم الأحياء. مُنحت درجة الدكتوراه في العلوم في عام 1905.
تزوجت أغنيس آربر من عالم الحفريات النباتية إدوارد آربر (1870-1918)، وعادت إلى كامبريدج في عام 1909، وهناك بقيت طيلة حياتها. وُلد طفلها الوحيد مورييل أغنيس آربر في عام 1913، وأصبح  فيما بعد عالمًا جيولوجيًا، وتوفي في عام 2004. كان لدى أربر وزوجها العديد من الاهتمامات المشتركة، ووُصِف زواجها بأنه «سعيد». حصلت آربر على زمالة بحثية من كلية نيونهام في عام 1912، ونشرت كتابها الأول في العام نفسه. توفي زوجها نيول آربر في عام 1918 بعد فترة من المعاناة مع المرض. لم تتزوج آربر بعده أبدًا، لكنها واصلت أبحاثها.
توفيت آغنيس آربر في 22 مارس من عام 1960 عن عمر 81 عامًا.
أمضت آربر صيف عام 1897 قبل الالتحاق بالجامعة، بالعمل مع إثيل سارغانت في مختبرها الخاص في ريجيت. وكانت آربر تعود للعمل في مختبر سارغانت مرة واحدة على الأقل خلال الإجازة الصيفية أثناء دراستها في الجامعة. وُظّفت آربر من قبل سارغانت بين عامي 1902 و 1903 كمُساعدة أبحاث، لتعمل على هياكل البذور، وفي عام 1903 نشرت ورقتها البحثيّة الأولى.
مختبر بلفور، كامبريدج.
مُنحت آربر مكانًا في مختبر بلفور للسيدات من كلية نيونهام في عام 1909. وعملت آربر في هذا المختبر حتى أُغلقَ في عام 1927.
نشرت آربر كتابها الأول في عام 1912 بعد حصولها على الزمالة البحثية من كلية نيونهام بين عامي 1912 و 1913. تعزو آربر ظهور علم النبات وتطوره إلى أنه علم مُتخصص في التاريخ الطبيعي بالإضافة إلى تطور أوصاف وتصنيفات وتعاريف النباتات التي شوهدت خلال تلك الفترة. تمكنت آربر من الرجوع إلى المجموعة الضخمة للأعشاب الموجودة في مكتبة مدرسة علم النبات في كامبريدج كجزء من أبحاثها.
ركزت آربر في أبحاثها على علم التشريح والمورفولوجيا عند مجموعة أحاديات الفلقة، والتي قدمتها سابقًا إثيل سارغانت. ألّفت آربر كتابين و 94 منشورًا آخر بحلول عام 1920. نُشر كتابها الثاني «النباتات المائية: دراسة عن كاسيات البذور المائية» في عام 1920. تقدم آربر في هذا الكتاب، دراسات عن النباتات المائية بالإضافة لمقارنة عن اختلافاتها. وتوفر آربر أيضًا تفسيرات للمبادئ العامة التي استخدمتها لإنجاز تحليلها.
أقامت آربر مخبرًا صغيرًا ضمن غرفة خلفية من منزلها لإكمال أبحاثها بعد إغلاق مختبر بلفور، وبعد أن زعمَ رئيس قسم علم النبات في المدرسة البروفيسور «ألبرت تشارلز سيوارد» بعدم وجود مكان شاغر لتواصل آربر أبحاثها في المدرسة. تعرّفت آربر على فكرة البحث المستقل بفضل الوقت الذي قضته مع إثيل سارغانت بين عاميّ 1902-1903 ، ومن اجتماعاتها اللاحقة مع أعضاء نادي كلية العلوم الطبيعية في كلية غيرتون.
أجرت آربر بحثًا حول بنية الأزهار بين عاميّ 1930 و 1942، إذ قامت بالفحوص والاستقصاءات حول بنية العديد من الأشكال المختلفة واستخدمت أيضًا المعلومات المورفولوجية لتفسير بنية الأزهار الأخرى. نُشرت نتائجها ضمن عشرة أوراق بحثية.
نشرت آربر آخر ورقة بحثية لها في مجال علم النبات في يناير من عام 1942، وعُنيت جميع منشوراتها اللاحقة بشكل كامل بالمواضيع التاريخية والفلسفية.
الدراسات الفلسفية.
وجدت آربر صعوباتٍ في الحفاظ على مختبرها الصغير خلال الحرب العالمية الثانية، إذ أصبح الحصول على الإمدادات أكثر صعوبة. قررت بسبب كل ذلك التوقف عن أداء الأعمال المخبرية وركزت بشكل أكبر على القضايا الفلسفية والتاريخية.
تعرّفت آربر على أعمال يوهان غوته عندما كانت في المدرسة وبقيت مفتونةً بأفكاره حول علم النبات. نشرت آربر «علم النبات لغوته» في عام 1946، وهو عبارة عن ترجمة كتاب لغوته وكتاب لجورج كريستوف توبلر (1757–1812) مع وجود مقدمة وتفسير للنصوص.
يُعتبر كتاب «الفلسفة الطبيعية لشكل النبات» الذي نُشر في عام 1950، من أهم كتب آربر. دفعتها دراساتها في فلسفة مورفولوجيا النبات إلى إلقاء نظرة أشمل على الروابط ما بين العلم والفلسفة. نُشر كتاب «العقل والعين: وجهة نظر عالم الأحياء» في عام 1954، يُقدّم هذا الكتاب تعرفة عن البحث البيولوجي وكيفية تطوير منهجية لإجراء هذا البحث. تصف آربر البحث بأنه يحتاج ست مراحل:
يتضمن المحتوى بالنسبة لأربر، تفسير النتيجة من حيث التاريخ والفلسفة. يتميّز كتاب آربر بأنه كُتب قبل أن يقول توماس كون أن آراء العلماء تتأثر بآراء الآخرين في مجالهم، وقبل انتقادات إرنست ماير لوصف فلسفة البيولوجيا بنفس طريقة فلسفة الفيزياء.
الساعة الرملية أو البنكام هي أداة لقياس الوقت تتكون من كرتين (حُجرتين) من الزجاج فوق بعضهما متصلتين بفتحة ضيقة، وتكون الكرة العليا مليئة بالرمل الناعم الذي يتسرب إلى الكرة السفلى، ويمكن قلب الساعة عندما تمتلئ الكرة، ويعتبر الوقت الذي تحتاجه الكرة العلوية لتغدو فارغة مقياساً للوقت.
يأخذ الرمل ساعة كاملة بالضبط لكي ينساب من الكرة العليا إلى الكرة السفلى.وتقيس ساعات رملية اصغر مثل ساعات نصف الساعة ,فترات زمنية أقصر.
وكانت بعض الساعات الرملية تستخدم لتحديد مقدار الزمن اللذي كان على المتحدث أن يلقي حديثه فيه.وحتى بداية القرن العشرين,كان البحارون يستخدمون اداة,مثل الساعة الرملية كانت تقيس مدة اقل من دقيقة.وبهذه الاداة كان يمكنهم قياس سرعة سفينتهم.وكانت الساعة الرملية تستخدم على نطاق واسع قبل اختراع الانواع المختلفة من الساعات .ومع هذا,فقد استبدلت بها الساعات الصغيرة والكبيرة.وقد ذكر كتاب كثيرون الساعة الرملية تعبيرا عن مرور الوقت.
الساعة الرملية (أو sandglass، وتوقيت الرمل، ومشاهدة الرمل، أو الساعة الرملية) هو جهاز ميكانيكي يستخدم لقياس مرور الوقت. وهي تتألف من اثنين من المصابيح الزجاجية متصل عموديا العنق الضيقة التي يسمح هزيلة المنظم للمادة (تاريخيا الرمال) من لمبة العليا إلى أقل واحد. وتشمل العوامل التي تؤثر على الفاصل الزمني قياس كمية الرمال، وخشونة الرمل، وحجم لمبة، وعرض العنق. ويمكن إعادة استخدام الساعات الرملية إلى أجل غير مسمى من قبل عكس المصابيح مرة واحدة لمبة العليا فارغة.
لا تعتبر الساعة الرملية أداة قياس موثوق منها، فتدفق الرمل من الحجرة العلوية للسفلية يرتبط بعدة عوامل منها:
المخترع.