CALM/arwiki huggingface dataset:
وصل البرتغاليون لأول مرة إلى ما أصبح يعرف باسم الشاطئ الذهبي في عام 1471. أرسل الأمير هنري بحار السفن أولاً لاستكشاف الساحل الأفريقي في عام 1418. كان لدى البرتغاليين العديد من الدوافع للإبحار جنوبًا. لقد جذبتهم شائعات عن أراض إفريقية خصبة غنية بالذهب والعاج. كما سعت إلى طريق جنوبي إلى الهند من أجل التحايل على التجار العرب وإقامة تجارة مباشرة مع آسيا. تمشيا مع المشاعر الدينية القوية في ذلك الوقت، كان التركيز الآخر للبرتغاليين هو التبشير المسيحي. كما سعوا لتشكيل تحالف مع الأسطوري جون برستر، الذي كان يُعتقد أنه زعيم أمة مسيحية عظيمة في مكان ما في أفريقيا.
دفعت هذه الدوافع البرتغاليين نحو تطوير تجارة غينيا. لقد حققوا تقدمًا تدريجيًا على طول الساحل الأفريقي، ووصلت كل رحلة إلى نقطة أبعد من الأخيرة. بعد خمسين عامًا من الاستكشاف الساحلي، وصل البرتغاليون أخيرًا إلى المينا عام 1471، في عهد الملك أفونسو الخامس. ومع ذلك، ولأن الملوك البرتغاليين فقدوا الاهتمام بالاستكشاف الأفريقي نتيجة لعوائد ضئيلة، فقد وضعت تجارة غينيا تحت إشراف التاجر البرتغالي ، فرديناند جوميز. عند الوصول إلى اليوم الحالي إلى المينا، اكتشف جوميز تجارة الذهب المزدهرة التي أنشئت بالفعل بين السكان الأصليين وتجار العرب والبربر الزائرين. أنشأ منصبه التجاري الخاص، وأصبح معروفًا للبرتغاليين باسم "ال منى" (المنجم) بسبب الذهب الذي يمكن العثور عليه هناك.
نمت التجارة بين المينا والبرتغال على مدار العقد التالي إنشاء مركز تجاري تحت إدارة جوميز. في عام 1481، قررت جواو الثاني المتوّجة حديثًا بناء حصن على الساحل لضمان حماية هذه التجارة، والتي تم عقدها مرة أخرى كاحتكار ملكي. أرسل الملك جواو جميع المواد اللازمة لبناء الحصن في عشر قطعات وسفينتي نقل. تم إرسال الإمدادات، التي شملت كل شيء من أحجار الأساسات الثقيلة إلى السقف والبلاط، تم إرسالها في شكل ما قبل تركيبها، إلى جانب أحكام إلى ستمائة رجل. تحت قيادة ديوغو دي أزامبوجا، أبحر الأسطول في 12 ديسمبر عام 1481 ووصل إلى المينا، في قرية تدعى من جزئين بعد أكثر من شهر بقليل، في 19 يناير عام 1482. يلاحظ بعض المؤرخين أن كريستوفر كولومبوس كان بين أولئك الذين يقومون بالرحلة إلى الشاطئ الذهبي مع هذا الأسطول.
ولدى وصوله، تعاقد ازامبوجا التاجر البرتغالي الذي عاش في المينا لبعض الوقت، لترتيب وتفسير لقاء رسمي مع زعيم محلي، كوامين أنساه (بالبرتغالية، "Caramansa"). وأخبر آزامبوخا رئيسه بالمزايا العظيمة في بناء قلعة، بما في ذلك الحماية من ملك البرتغال القوي للغاية، مخفيا مصلحته الذاتية مع الأخلاق والود. خلال الاجتماع ، شارك كل من ازامبوجا ورئيس كوامين أنساه في طقوس السلام الضخمة التي شملت العيد والموسيقيين والعديد من المشاركين، كل من البرتغاليين والأصليين. كان القائد كوامين أنساه، بينما كان يتقبل أزامبوجا ،الذي كان لديه مثل أي تاجر برتغالي آخر وصل على ساحله، حذرًا من التسوية الدائمة. ومع ذلك، مع وجود خطط ثابتة بالفعل، لن يتم ردع البرتغاليين. بعد تقديم الهدايا، وتقديم الوعود، والتلميح إلى عواقب عدم الامتثال، حصل البرتغاليون في النهاية على موافقة كوامين أنساه المترددة.
عندما بدأ البناء في صباح اليوم التالي، ثُبت أن ممانعة الرئيس لها ما تبررها. من أجل بناء الحصن في الموقع الأكثر دفاعًا في شبه الجزيرة، اضطر البرتغاليون إلى هدم منازل بعض القرويين الذين لم يوافقوا إلا بعد تعويضهم. حاول البرتغاليون أيضا استحضار صخرة قريبة يعتقد أن سكان إلمينا، الذين كانوا عراة، هي منزل إله نهر بينيا المجاور. قبل هدم المحجر والمنازل، أرسل ازامبوجا أحد أفراد الطاقم البرتغالي، جواو الثاني مع هدايا لتقديمها إلى رئيس كوامين أنساه والقرويين. أرسل ازامبوجا أحواض النحاس، والشالات، وغيرها من الهدايا على أمل الفوز بحسن النية من القرويين، لذلك لن يكون منزعجا أثناء هدم منازلهم والحجارة المقدسة. ومع ذلك، لم يسلِّم جواو بيرنالدز الهدايا حتى بعد أن بدأ البناء، وبحلول ذلك الوقت غضب القرويون عند مشاهدة الهدم دون تحذير مسبق أو تعويض. رداً على هذا، قام السكان المحليون بتشكيل هجوم أدى إلى مقتل العديد من البرتغاليين. وأخيرا، تم التوصل إلى تفاهم، لكن المعارضة المستمرة قادت البرتغاليين إلى إحراق القرية المحلية ردا على ذلك. حتى في هذا الجو المتوتر، اكتملت القصة الأولى للبرج بعد عشرين يومًا فقط ؛ هذا كان نتيجة لجلب الكثير من مواد البناء الجاهزة. تم الانتهاء ما تبقى من القلعة والكنيسة المرافقة بعد ذلك على الفور، على الرغم من المقاومة.
كان هذا الحصن هو أول مبنى جاهز من أصل أوروبي تم تخطيطه وتنفيذه في أفريقيا جنوب الصحراء. عند الانتهاء، تم تأسيس المينا كمدينة مناسبة. تم تعيين ازامبوجا حاكما، وأضاف الملك جون لقب "سيد غينيا" إلى ألقابه النبيلة. تولى ساو خورخي دا مينا الأهمية العسكرية والاقتصادية التي كانت في السابق تحتفظ بها المصانع البرتغالية في جزيرة أرغويم الواقعة على الطرف الجنوبي من العالم المغاربي. في ذروة تجارة الذهب في أوائل القرن السادس عشر، تم تصدير 24000 أوقية من الذهب سنويًا من ساحل الذهب، وهو ما يمثل عُشر إمدادات العالم.
كان للحصن الجديد، الذي يشير إلى المشاركة الدائمة للأوروبيين في غرب أفريقيا، تأثير كبير على الأفارقة الذين يعيشون على الساحل. بناء على إلحاح من البرتغاليين، أعلنت المينا نفسها دولة مستقلة سيطر حاكمها بعد ذلك على شؤون المدينة. تم تقديم الحماية البرتغالية لشعب المينا من هجمات القبائل الساحلية المجاورة، والتي كان البرتغاليون يتمتعون بعلاقات أقل صلابة (رغم أنهم كانوا ودودين مع الدول التجارية القوية في المناطق الداخلية الأفريقية). إذا حاول أي من السكان المحليين التجارة مع دولة بخلاف البرتغال، رد البرتغاليون بقوة عدوانية، غالبًا عن طريق تشكيل تحالفات مع أعداء الأمة الخانين. ازداد العداء بين المجموعات، وتعرض التنظيم التقليدي للمجتمعات المحلية، خاصة بعد أن أدخلها البرتغاليون على الأسلحة النارية، مما جعل هيمنة الدول الأقوى أسهل.
ساعدت التجارة مع الأوروبيين في جعل سلع معينة، مثل القماش والخرز، متاحة أكثر لسكان المناطق الساحلية، لكن المشاركة الأوروبية عطلت طرق التجارة التقليدية بين سكان المناطق الساحلية والشمال عن طريق القضاء على الوسطاء الأفارقة. ازداد عدد سكان المدينة مع التجار من مدن أخرى يأملون في التجارة مع البرتغاليين، الذين أسسوا تدريجيًا احتكار لغرب أفريقيا.
غرب افريقيا: تجارة الرقيق.
بحلول القرن السابع عشر، ركزت معظم التجارة في غرب أفريقيا على بيع العبيد. لعبت ساو خورخي دا مينا دورًا مهمًا في تجارة الرقيق في غرب إفريقيا. عملت القلعة كمخزن حيث تم جلب العبيد من ممالك مختلفة في غرب أفريقيا. تم بيع العبيد، الذين غالبًا ما تم الاستيلاء عليهم في المناطق الداخلية الأفريقية من قبل صائدي العبيد من الشعوب الساحلية، إلى البرتغال ثم إلى التجار الهولنديين مقابل سلع مثل المنسوجات والخيول.
في عام 1637، تم الاستيلاء على القلعة من قبل الهولنديين، الذين جعلوها عاصمة ساحل الذهب الهولندي. خلال فترة السيطرة الهولندية، قاموا ببناء قلعة جديدة أصغر على تلة قريبة لحماية قلعة سانت جورج من الهجمات الداخلية. كان يسمى هذا الحصن، حصن كونرادسبرج. واصل الهولنديون طريق العبيد الثلاثي، المحيط الأطلسي، حتى عام 1814، عندما ألغوا تجارة الرقيق، وفقًا للمعاهدة الأنجلو ـ هولندية لعام 1814. وكان العبيد محتجزين في القلعة قبل أن يخرجوا من خلال "باب اللاعودة" الشائن للقلعة. نقلها وبيعها في البرازيل المستعمرة حديثًا والمستعمرات البرتغالية الأخرى. تم تكبيل ما يصل إلى 1000 من الذكور و 500 من العبيد الإناث في زنزانات القلعة الضبابية، سيئة التهوية، مع عدم وجود مساحة للاستلقاء والضوء القليل جدا. بدون الماء أو الصرف الصحي، كانت أرضية الزنزانة مليئة بالنفايات البشرية، كما أن العديد من الأسرى تعرضوا لمرض خطير. تم فصل الرجال عن النساء، واغتصب الخاطفون بانتظام بعض النساء اللاتي لا حول له ولا قوة. كما كانت القلعة تتميز بخزانات الحبس - مساحات صغيرة سوداء للسجناء الذين ثاروا أو كانوا ينظر إليهم على أنهم متمردون. عندما يصل العبيد إلى القلعة، يمكنهم قضاء ما يصل إلى ثلاثة أشهر في الأسر في ظل هذه الظروف المروعة قبل شحنها إلى العالم الجديد. بيئة من التناقضات القاسية، كانت القلعة أيضا بعض الغرف الباهظة، خالية من الرائحة الكريهة والبؤس من الأبراج المحصنة فقط بضعة أمتار أدناه. على سبيل المثال، كانت مساحات المحافظ والضباط فسيحة ومتجددة الهواء، مع أرضيات خشبية جميلة ومناظر خلابة للمياه الزرقاء في المحيط الأطلسي. كان هناك أيضا مصلى حولة سياج في قلعة للضباط والتجار وعائلاتهم لأنهم ذهبوا عن حياتهم اليومية المعتادة منفصلة تماما عن المعاناة الإنسانية التي لا يسبر غورها انهم يُعانون بوعي.
في عام 1872، استولى البريطانيون على الأراضي الهولندية والحصن وفقًا للمعاهدات البريطانية الهولندية سومطرة عام 1871.
تم ترميم القلعة على نطاق واسع من قبل الحكومة الغانية في التسعينيات. تجديد القلعة لا يزال مستمرًا. اليوم، يستمر اقتصاد المينا بالسياحة وصيد الأسماك. يتم الاحتفاظ بقلعة المينا كمتحف وطني في غانا، وتم تعيين النصب التذكاري كموقع للتراث العالمي في إطار اليونسكو في عام 1979. وهو مكان للحج للعديد من الأميركيين الأفارقة الذين يسعون إلى التواصل مع تراثهم المفقود منذ فترة طويلة [بحاجة لمصدر] كان الجسر المؤدي إلى القلعة أحد أهم المهام ذات الأولوية في المشروع. اعتبارا من أغسطس 2006، تم الانتهاء من تجديد الجسر واستمر البناء في المدرجات العليا.
تمثال الرجال هو واحد من أشهر تماثيل مدينة يريفان الأرمنية. يُجسد النصب مجموعة من الرجال هم في الواقع ممثلو فيلم إدموند كيوسيان الذي صدر سنة 1972 «الرجال»وهم: فرونزيك مكرتشيان، أفيتيك جيفوركيان، أرمين أيفازيان وأزات شرينتس.
بني في عام 2007 من قبل أبناء المخرج دايفيد وتايغرن كيوسيان. وقد جسدوا فيه الممثلين في أحد مشاهد الفيلم وهم يمشون مع بعض.
قطع القزحية أو قطع قزحي أو خزع القزحية أو استئصال القزحية هو عمل جراحي يتم فيه استئصال جزء من القزحية. يتم تنفيذ هذا اللإجراء في علاج الجلوكوما والميلانوما.
مقارنة مع ليزر رينوديميوم القزحية.
في حالة الجلوكومايتم إزالة القزحية عادةً بليزير الرينوديميوم لأن إجراء الليزر هذا يعد أكثر أمانًا. وعملية قطع القزحية هي عملية إزالة جراحية جزء من القزحية، حيث يقوم جراح العيون بإزالة قطعة صغيرة كاملة السماكة من القزحية، وهي الغشاء الدائري الملون الموجود خلف القرنية للعين ويكون ذلك عن طريق استخدام تقنية الليزر.
الهدف من إجراء قطع القزحية.
يتم استخدام إجراء هذه العملية لأهداف متعددة منها علاج الجلوكوما (المياه الزرقاء) في العين وهي نوعان:
هناك عدة أنواع من قطع القزحية؛ كالقاعدي أو الطرفي عند استئصال جزء صغير من قاعدة القزحية. وقطع القزحية العروي عند استئصال جسم صغير فيها. وقطع القزحية الكامل، عندما يشمل الجزء المستأصل كل عرض القزحية. وقطع القزحية الزرقي عند استئصال قسم عريض من القزحية، لتخفيف الزَرَقْ الاحتقاني. وقطع القزحية البصري، لعمل بؤبؤ جديد، عندما تكون القرنية التي فوق البؤبؤ غير شفافة، أو مشوهة. والقطع العلاجي لمنع انتكاس التهاب القزحية والمبدئي الذي يتبع عملية الساد.
شريف سي (ولد في 17 مايو 1960) هو سياسي وصحفي بوركينابي ولِدَ في موريتانيا وشغِل منصب الرئيس الانتقالي للبرلمان من 2014 حتى 2015 ومنصب رئيس بوركينا فاسو بالنيابة من 17 حتى 23 سبتمبر 2015.
السيرة الصحفية.
شريف سي هو ابن الجنرال البوركينابي بابا سي الذي شارك في ثورة عام 1983 والتي أسفرت عن وصول توماس سانكارا إلى سدة الحكم. انتقل شريف سي إلى باريس بعد موت سانكارا عام 1987 ليرأس لجنة الدفاع عن الثورة. وكان من منتقدي الرئيس بليز كومباوري. عمل سي صحافياً ومحرراً في صحيفة "بيندر" . أعيد انتخابه في مارس عام 2013 رئيساً لجمعية محرري الصحافة الخاصة.
لعِبَ سي دوراً هاماً في المظاهرات الشعبية التي أدت في نهاية المطاف إلى تنحي كومباوري عن سدة الحكم عام 2014. اختير ميشيل كافاندو رئيساً للبلاد في شهر نوفمبر من عام 2014 بعدما فضلته لجنة مؤلفة من 23 مسؤول على كل من جوزفين ويدراوغو وشريف سي. أصبح رئيساً للمجلس الانتقالي الوطني في بوركينا فاسو يوم 27 نوفمبر من نفس العام. وهزم منافسه الرئيسي على المنصب وهو إبراهيم كوني بأصوات 71 مقابل 14. وقد قدم سي عدداً من المقترحات خلال المدة التي تولى بها المنصب مثل إلغاء عقوبة الإعدام وذلك في ضوء حكم الموت الذي صدر بحق صديقه نوربرت زونغو. كما رعى سي قانوناً بشأن الحق في الوصول إلى المعلومات. وكانت أكثر قوانينه جدلاً هي إجراء تعديل على قانون الانتخابات.
الدور في الانقلاب وما تبعه.
شغِل سي منصب الرئيس بالنيابة بين 17 حتى 23 سبتمبر من عام 2015 خلال انقلاب سبتمبر 2015 الذي قاده جيلبرت ديندري. واُحتجِزَ على أثر الانقلاب كل من الرئيس ميشيل كافاندو ورئيس الوزراء يعقوب إسحاق زيدا كرهائن. وقال سي: "لم يكن الانقلاب مفاجئاً"، وتابع: "لطالما قد قلتُ منذ بداية المرحلة الانتقالية بأنه في حال عدم حلّ هذه الوحدة، فإنه سيتم نشر هذه القوات في مكان آخر وسيكون لدينا مشاكل". وأصدر بعد ذلك تصريحاً يقول فيه بأن هناك حوار يجري بين القيادة العسكرية وعناصر من فصيل فوج الأمن الرئاسي (RSP) المسؤولة عن الانقلاب، وأشار إلى أن البلاد في خطر. كان سي من منتقدي الانقلاب منذ البداية. وقد أدان الاتفاق الذي اقترحته المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا من قبل الوسطاء الأفارقة والرئيس السنغالي ماكي سال والرئيس البنيني يايي بوني، وكانت هذه المبادرة ستسمح للمؤيدين السابقين لبليز كومباوري بالمنافسة في الانتخابات، بالإضافة إلى عرض العفو على مرتكبي الانقلاب.
أعلن سي نفسهُ رئيساً مؤقتاً لبوركينا فاسو فقد كان حينها ثالث أهم مسؤول في البلاد. وبدأ حملة على وسائل التواصل الاجتماعي سعى من خلالها للإطاحة بزعماء الانقلاب. وانضم جزء كبير من الجيش إلى حملته، لعدم ثقتهم بجيلبرت ديندري والحرس الرئاسي. واعترف دينديري في نهاية المطاف بأن الانقلاب كان خطئاً. ورفض سي المشاركة بالانتخابات عندما أُعلِن عن إجراءها في شهر نوفمبر، وخرج من المشهد السياسي في بوركينا فاسو. وقد نال جائزة بمجال الصحافة لدوره في إنهاء الانقلاب.
ألقى سي كلمةً مرفقاً بعرض كي نوت في أكرا بغانا بتاريخ 15 مارس عام 2016 تحت عنوان "تعزيز الصحافة المهنية من أجل الحكم الرشيد في غرب أفريقيا". ويوصف شريف سي بالسانكاراي في فكره.
بحيرة زواي أو بحيرة زيواي هي واحدة من بحيرات ريفت فالي للمياه العذبة في إثيوبيا وهي مجموعة من البحيرات في صدع شرق أفريقيا الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب عبر الجانب الشرقي للقارة الأفريقية، من إثيوبيا في الشمال إلى ملاوي في الجنوب. تقع على بعد 100 ميل جنوب أديس أبابا، على الحدود بين المناطق (أو كيليلوت) من أوروميا والأمم المتحدة والجنسيات والشعوب ؛ أما المقاطعات التي تقطن ساحل البحيرة فهي: أدامي تولو، وجيدو كومبولتشا، ودوغدا بورا، وزايواي دوجدا. تقع بلدة زايواي على الشاطئ الغربي للبحيرة. يتم تغذية البحيرة في المقام الأول من جانب نهرين، هما مكي من الغرب والكاتار من جهة الشرق، ويتم تفريغها بواسطة بولبار الذي يصب في بحيرة أبيجاتا. تبلغ مساحة مستنقع البحيرة 7025 كيلومتر مربع.
تبلغ مساحة بحيرة زواي 31 كيلومترًا وعرضها 20 كيلومترًا، وتبلغ مساحتها 440 كيلومترًا مربعًا. يبلغ عمقه الأقصى 9 أمتار وهو على ارتفاع 1636 متر. وفقا للملخص الإحصائي لإثيوبيا في عامي 1967 و1968، تبلغ مساحة بحيرة زواي 25 كيلومترا وعرضها 20 كيلومترا، وتبلغ مساحتها 434 كيلومترًا مربعًا. يبلغ أقصى عمق لها 4 أمتار وهي على ارتفاع 1.846 متر. ويحتوي على خمس جزر، بما في ذلك ديبرا سينا وجليلة وجزيرة بيرد وتولو جودو، وهي موطن لدير يقال إنه يضم تابوت العهد في القرن التاسع. يصف المستكشف في أوائل القرن العشرين هيربرت ويلد بلونديل العثور على "تراسين متميزة من الشواطئ السابقة يرتفعان على ارتفاع حوالي 80 قدمًا فوق المستوى الحالي، ويشكلان حلقة دائرية أقرب إلى البحيرة في الشمال، على بعد حوالي 4 أميال من الشاطئ، مما يشير إلى الحوض السابق ". كانت الشواطئ الشمالية مغطاة ببردي. يدرج ويلد بلونديل في حسابه "تقليد غريب، ربما اقترحه الشاطئ المرتفع الظاهر"، أن البحيرة "كانت مملكة على بعد 50 ميلاً، يسكنها ثمانية وسبعون من الرؤساء" التي اختفت في ليلة واحدة.
تشتهر البحيرة بعدد سكانها من الطيور وأفراس النهر. تدعم بحيرة زواي صناعة صيد الأسماك. وفقًا لإدارة مصايد الأسماك وتربية الأحياء المائية في إثيوبيا، يتم الحصول على 2454 طنا من الأسماك كل عام، وتقدر الإدارة أنها تمثل 83٪ من الكمية المستدامة.
شواطئ وجزر بحيرة زواي هي موطن شعب زاي. ويذكر التقليد أنه عندما قام المسلم أحمد بن إبراهيم الغازي بغزو إثيوبيا، لجأ المسيحيون في المنطقة إلى جزرها. تم عزلهم في وقت لاحق عن بقية أثيوبيا من قبل شعب أورومو، الذين استقروا حول البحيرة. في الوقت الذي غزا فيه مينليك الثاني الأراضي حول البحيرة، تم اكتشاف سكان البحيرة ووجدوا أنهم حافظوا على كل من إيمانهم المسيحي وعدد من المخطوطات القديمة.
علامة فوترجيل هي علامة طبية. إذا كانت الكتلة في جدار البطن لا تعبر خط الوسط ولا تتغير مع انثناء عضلات المستقيمة فهذه علامة إيجابية لوجود ورم دموي لغمد العضلة المستقيمة البطنية. سميت هذه العلامة تيمناً بالطبيب الإنكليزي جون فوثرجيل.
متحف يريفان للتاريخ أو متحف التاريخ في يريفان هو متحف بلدي بمدينة يريفان مُختص بتاريخها.
فَتَحَ المتحف أبوابه للزوار أول مرة في عام 1931 وقد شهد منذ هذا التاريخ تغييرا لمكانه عديد المرات، إلا أنه استقر منذ سنة 2005 في مبنى مجاور لمبنى بلدية يريفان للمنشئتين نفس المهندس وهو جيم توروسيان.
عند تأسيسه سنة 1931 كان المتحف يحمل اسم المتحف الشعبي. وكان متكونا من غرفتين في الطابق الثاني من مبنى يريفان للإطفاء وفي عام 1936 تم نقل المعروضات إلى المسجد الأزرق. أما بين 1994 و1997 اتخذ المتحف جمنازيوم هريبسيم النسائي القديم مقرا له. من عام 1997 إلى عام 2005 ظل المتحف في أحد مباني مدرسة ثانوية. منذ سنة 2005 استقر بمبنى بجانب مجلس بلدية يريفان.
في سنة 2017، تواجدت في متحف يريفان للتاريخ أكثر من 94000 قطعة محفوظة تنقل للزائر جزءا من ثقافة المدينة منذ العصور القديمة وصولا إلى يومنا هذا. تتميز القطع بتنوعها من آثار علم المسكوكات، الفنون الجميلة، السجلات المكتوبة، الصور الفوتوغرافية إلخ. جذير بالذكر هنا أن بعضها لا زال محفوظا في مخزن المتحف. إضافة إلى هذا؛ يوجد بالمتحف ثلاثة معارض علمية لدراسة تاريخ يريفان.
المجلس العلمي.
للمتحف مجلس علمي يتضمن الأعضاء التاليين:
تجميل الشفران هي جراحة تجميلية تهدف لإجراء تغيير على الشفرين الصغيرين (الشفران الداخليان) بالإضافة إلى الشفرين الكبيرين (الشفران الخارجيان) كما تقوم بعملية تجميل بسيطة لطيات الجلد المحيطة بالفرج.
هناك فئتين رئيسيتين من النساء اللاتي يبحثن عن عملية تجميل أو بالأحرى جراحة للأعضاء التناسلية: اللائي يُعانين من تشوهات خلقية مثل ثنائية الجنس أما الفئة الثانية فهي تلك التي تُعاني من عدم الشعور بالراحة الجسدية أو تلك التي ترغب في تغيير مظهر الأعضاء التناسلية لاعتقادها أنها غير طبيعية أو غير جميلة أو شيء من هذا القبيل.
في الحقيقة يختلف حجم ولون وشكل الشفرين بشكل كبير من أنثى لأنثى، كما أن هذان الشفران قد يتغيران نتيجة الولادة والشيخوخة وغيرها من الأحداث. هناك بعض الشروط التي يجب أن تتوفر قبل إجراء عملية التجميل وتشمل ذلك العيوب الخلقية والتشوهات مثل الرتق المهبلي وحتى عدم تخلق مولري (تلف الرحم وقناة فالوب معاً) بالإضافة إلى تلك التمزقات التي تمتد للشفرين الصغيرين بسبب الولادة أو أي أحداث أخرى.
في عام 2008 ذكرت دراسة استقصائية أن 32 في المائة من النساء اللائي خضعن لهذه العملية فعلن ذلك من أجل تصحيح "خلل وظيفي"، مقابل 31 في المائة فعلن ذلك من أجل تصحيح خلل وظيفي ولأسباب جمالية معاً في حين وجدت الدراسة أن 37 في المائة من النساء خضعن لهذه العملية لأسباب جمالية فقط. ووفقا لدراسة أخرى تمت عام 2011؛ فإن ما بين 90 إلى 95% كُنَّ راضيات عن نتائج العملية. لكن وبالرغم من ذلك فهناك بعض المخاطر خلال عملية التجميل هذه بما في ذلك الندبات الدائمة، خطر انتقال العدوى، النزيف، التهيج بل حتى تلف الأعصاب مما يؤدي إلى زيادة أو انخفاض حساسية تلك المنطقة.
نادراً ما تظهر صور تشريحية للفرج على وسائل الإعلام الشعبية وفي الإعلانات بل إنها نادرا ما تُضمن في الكتب المدرسية الخاصة بالتشريح، ثم إن معظم المجتمعات تُعارض التربية الجنسية. كل هذا ساهم في الحد من المعلومات حول الاختلاف الطبيعي على مستوى الشفران؛ لذلك فالعديد من النساء لديهن معرفة محدودة بتشريح الفرج وبمكوناته وغير قادرين على التمييز بين ما هو "طبيعي" وما هو "مُعدل". في نفس الوقت تنتشر على الإنترنت العديد من الصور الإباحية التي تُظهر الجهاز التناسلي للمرأة بشكل مغاير تماما لكنها في حقيقة الأمر صور متلاعب بها رقميا حيث يتم تغيير حجم وشكل الشفرين لتتناسب مع معايير الرقابة في مختلف البلدان. أثار الباحثون الطبيون مخاوف بشأن الصور الإباحية المُنتشرة على النت والتي قد تتسبب في عدم رضى بعض النساء عن جسدهن مما يدفعهن لإجراء عمليات التجميل وعمليات التعديل.
حجم الشفرين.
تجتمع الأعضاء التناسلية للمرأة في الفرج، فهناك يوجد الشفرين الكبيرين والصغيرين بالإضافة إلى البظر، الإحليل ثم المهبل. يمتد الشفرين الكبيرين من جبل العانة إلى العجان. يختلف حجم وشكل ولون الشفرين الصغيرين للمرأة إلى حد كبير. وعادة ما يكون واحدا أكبر من الآخر. قد يكون الشفرين الداخليين مختفيين تحت الشفرين الخارجيين كما قد يكونا مرئيين. عادة ما يُصبح هذان الشفران كبيران خلال الإثارة الجنسية حيث يتضاعف حجمهما مرتان إلى ثلاثة عند كل عملية إثارة. يُمكن أن يتغير حجم الشفرين بسبب الولادة. كما يُمكن لثقب الأعضاء التناسلية أن يزيد حجم التباين وذلك حسب الوزن. في عام 2004 قام مجموعة من الباحثين في إدارة جيانولوجي بقيادة إليزابيث غاريت أندرسون العاملة في مستشفى لندن بقياس حجم الشفرين الصغيرين لدى 50 امرأة تتراوح أعمارهن بين 18 و 50 مع متوسط سن بلغ 35.6 وحصلت على النتائج التالية:
قد يمنع الأطباء في بعض الحالات الراغبات في القيام بمثل عمليات التجميل هذه وذلك لعدة أسباب من بينها:
جراحة تغيير الجنس.
قد تُستعمل عملية تجميل الشفران خلال عمليات جراحة تغيير الجنس (في حالة التحول من ذكر إلى أنثى)، حيث عادة ما تكون عملية التجميل المرحلة الثانية من مراحل عملية رأب المهبل؛ وهنا تُطبق تقنيات تجميل الشفران لخلق شفرين صغيرين وبظر. في هذا الحالة؛ عادة ما تتم عملية تجميل بعد أشهر من عملية رأب المهبل.
يُمكن إجراء العملية تحت التخدير الموضعي أو التخدير العام كما يمكن استعمال مستحضرات التجميل خلال الجراحة التجميلية. غالباً ما يتم حقن منطقة الشفرين الصغيرين لتحقيق انتفاخ (تورم) على مستوى الأنسجة وبالتالي انقباض الشعيرات الدموية من أجل الحد من النزيف.
تقنية الاستئصال.
تُعد عملية تجميل الشفران عملية بسيطة إلى حد ما حيث تقوم على استئصال الأنسجة في الحافة الحرة من الشفرين الصغيرين. في الحقيقة تختلف طرقُ التجميل من طبيب لآخر ومن دولة لأخرى لكن بصفة عامة يتم وضع مشابك في جميع أنحاء المنطقة المستهدفة وذلك من أجل توقف تدفق الدم ومن ثم جراحة الأنسجة؛ يتم فيما بعد قطع الشفرين الصغيرين أو بالأحرى تجميلهما. يقوم بهذا الإجراء معظم الجراحين لأنه سهل ولا يستوجب خبرات كثيرة. تقوم هذه العملية على محاولة صنع تجاعيد على مستوى الشفرين الصغيرين ثم تجميل الحواف وبالتالي الحصول على منظر جمالي. لكن وبالرغم من كل ذلك تُشكل هذه العملية بعض الخطر خاصة على مستوى النهايات العصبية التي قد تتضرر جراء هذه العملية. علاوة على ذلك هناك إمكانية تجميل المنطقة من خلال إبراز الشفرين الداخليين وجعلهما مرئيان ثم الدفع بالأنسجة لجعلها وردية أو حمراء. بتر الشفرين الصغيرين بشكل كامل هي الطريقة الأكثر شيوعا؛ والتي غالبا ما تتطلب مزيدا من الجراحة من أجل تصحيح المنطقة. جذير بالذكر هنا أن هذه الطريقة لا تُعالج البظر، بل قد ينتج عن العملية تشوهات على مستوى البظر نفسه مما يستوجب جراحة تصحيحية أخرى.
تقنية استئصال الإسفين.
تقوم هذه التقنية على استئصال جزء من الإسفين-ينطوي الاستئصال على قطع وإزالة جزئية- من أجل تخفيض سمك نسيجه في الشفة الناقصة. هناك مخاطر محتملة في حالة ما تم استئصال الإسفين بشكل كامل حيث قد يُؤثِّرُ هذا على الأعصاب في الشفرين كما قد يتسبب في ورم عصبي يستدعي تدخلا طبيا. إن إزالة جزء من الغشاء المخاطي والجلد مقابل ترك المخاطيات سليمة يقلل بشكل كبير من خطر هذه المضاعفات. تُخلف هذه العملية الجراحية ندبة تتراوح درجة بقائها حسب شق الجرح. قد تسبب العملية أيضا توترا مفرطا على مستوى الجرح مما يزيد من احتمالية زيادة تفزر الجروح. لكن وفي المقابل فلهذه التقنية الكثير من النقط الإيجابية من بينها أن إزالة الإسفين يمكن أن يتسبب في صعود المنطقة نحو القلفة وبالتالي بروز البظر دون الحاجة لشق منفصل وهذا يؤدي طبعا إلى الحصول على النتائج المرجوة ويجنب القيام بعمليات جراحية وشقوق بالقرب من مناطق حساسة للغاية كالبظر.
تقنية تخفيض النسيج الظهاري.
تقوم هذه التقنية على تخفيض النسيج الظهاري من خلال قطع تلك الأنسجة على جانب الشفرين وذلك باستخدام المشرط أو الليزر. تُقلل عملية التجميل هذه من الأنسجة الزائدة وتُحافظ في نفس الوقت على الشفرين بشكلهما الطبيعي خاصة على مستوى التموجات في الحافة وبالتالي الحفاظ على حسيَّة المنطقة والحفاظ أيضا على خصائص الشفرين وبخاصة وضعية الانتصاب خلال الإثارة الجنسية. يعيب على هذه التقنية أنها قد تزيد من المساحة على مستوى الشفر وبالتالي حدوث تغيير خلال ممارسة العملية الجنسية.
تقنية تجميل البظر.
تقوم هذه التقنية على تجميل قلفة البظر ومن ثم استئصال الجلد الذي يُحيط بتلك المنطقة والذي يتداخل خلال الاستجابة الجنسية للمرأة. يحتوي البظر على مجموعة من الأنسجة الرخوة التي يجب خياطتها عقب العملية وذلك ابتداء من غطاء البظر حد عظم العانة (لتجنب إصابة أعصاب الفرج)؛ وهكذا فإن كشف البظر يُساهم في شد الشفرين الصغيرين كما قد يُساهم في تحقيق المزيد من الإثارة.
تقنية الليزر.
يُمكن استعمال الليزر في استئصال الشفرين الصغيرين ومن ثم إعادة تشكيل النسيج الظهاري. لكن عيب هذه التقنية هو إمكانية تأثيرها على البشرة وبالتالي قد تنسبب في حدوث كيسة بشرانية.
الرعاية ما بعد الجراحة.
عادة ما لا تشعر السيدة بأي آلام خلال العملية الجراحية؛ بل تكون قادرة على مغادرة المستشفى في نفس اليوم. لكن وبالرغم من ذلك فالرعاية ما بعد الجراحة أمر ضروري كما ينصح الأطباء بارتداء الفوط الصحية للشعور بالراحة. جذير بالذكر هنا أن الشفرين الصغيرين غالبا ما ينتفخان خلال فترة ما بعد العملية وذلك بسبب الاستسقاء الناجم عن التخدير وعن حقن الأنسجة. يُنصح أيضا بتطهير موقع الجرح ووضع مرهم أو مضاد حيوي مرتين إلى ثلاث مرات يوميا لعدة أيام بعد الجراحة.
عادة ما يطلب الطبيب من المرأة التي أجرت عملية التجميل متابعة مواعديها معه لمدة أسبوع بعد الجراحة وذلك من أجل متابعة تطورات الأورام الدموية ومراقبة تراكم الدم الوريدي والدم الشراييني. اعتمادا على حالتها الصحية يُمكن للمرأة استئناف الأعمال التي تحتاج جهدا بدنيا بعد ثلاثة إلى أربعة أيام بعد الجراحة. وهناك تعليمات عامة يُقدمها الطبيب عادة للمرأة من أجل شفاء الجروح ومن بين هاته التعليمات الابتعاد عن استخدام الفوط خاصة الخشنة وعدم ارتداء الملابس الضيقة خاصة الداخلية بالإضافة إلى الامتناع عن الجماع لمدة أربعة أسابيع بعد الجراحة.
هناك بعض المضاعفات الطبية بعد إجراء عملية التجميل؛ حيث قد تُصاب السيدة بنزيف أو عدوى على مستوى الفرج كما قد تُعاني من سوء التئام للجروح؛ كل هذه الأمور تتطلب مراجعة الجراح. أخطر الأمور التي قد تنتج عن هذه العملية هي تلف الأعصاب مما قد يتسبب في آلام على مستوى الورم العصبي.
ورم عضلي أملس وعائي شحمي هو عبارة عن عِقد طرفي فردي مكتسب عديم الأعراض. يمتاز في علم الأنسجة من خلال أورام تحت الجلد مُحاطة بشكل كبير بخلايا العضلات الملساء والأوعية الدموية والنسيج الضام والدهون.
التهاب العنبية والنكفية هي حالة عرضية من أعراض الساركويد. يصف التهابا مزمنا للغدة النكفية والعنبية. هناك أيضًا ظاهرة تُسمى التهاب العنبية والنكفية «ليغكالفهوالدنستروم». في هذه الحالة قد يكون العرض مرتبط بمتلازمة هيرفوردت.
التهاب رئوي أبيض أو رئة بيضاء غالبا ما تظهر في الرضع المصابين بالسفلس الخلقي. قد تكون الرئة مستقرة وشاحبة باهتة بسبب وجود الخلايا الالتهابية والتليف في الحويصلات السنخية. اللولبيات قابلة للظهور بسهولة في أقسام الأنسجة.
خوان دي لا سيردا دوق ميديناسيلي من نبلاء اسبانيا (1514-1575)
هو ابن دون خوان دي لا سيردا ، الدوق الثاني من ميديناسيلي ، من قبل زوجتة الثانية ماريا دي سيلفا. في عام 1552 ورث خوان دي لا سيردا الألقاب من أخيه غير الشقيق الأكبر جاستون دي لا سيردا و البرتغال.