CALM/arwiki huggingface dataset:
إلى جانب نشاطاتهم الغنائية، ظهر فريق 2PM في العديد من البرامج التلفزية. وكان Nichkun أحد المقدمين في برنامح Yashim man man2 ثم غادره ليصبح عضوا دائما في برنامج Star king. كما ثم اختيار فريق 2PM ليقوم بتنشيط الجزء الثالث من برنامج MBC Every Idol army الذي كان يقدم من قبل من قبل Super Junior وFT
الاسم: جون. كي
تاريخ الولادة: 15 جانفي 1988
الطول:180 سم
الوزن:68 كغ
الاختصاص: الغناء وتأليف الموسيقى
الدراسة: جامعة Kyung Hee
الاسم: نيكهون
تاريخ الولادة:24 يونيو 1988
الطول:181 سم
الوزن:70 كغ
الاختصاص: الرقص والعزف على البيانو، يتحدث 4 لغات (أنجليزية، كورية، تايلاندية وصينية)
الدراسة: ثانوية Los Osos في الولايات المتحدة
الاسم: أوك تايك يون
تاريخ الولادة:27 ديسمبر 1988
الطول:185 سم
الوزن:76 كغ
الاختصاص: يجيد الطبخ، الراب، الرقص
الدراسة: جامعة Dankook
الاسم:Jang Woo Young
تاريخ الولادة:20 أفريل 1989
الوزن: 67 كغ
الاختصاص:الرقص، الغناء
الدراسة: مدرسة Seoul للفنون (اختصاص رقص)
الاسم: Lee Junho
تاريخ الولادة:25 جانفي 1990
الطول:178 سم
الوزن:67 كغ
الاختصاص: الغناء والرقص ، التمثيل
الدراسة: جامعة Ho Won
الاسم: هوانغ تشان سونغ
تاريخ الولادة: 11 فيفري 1990 'الماكني'@
الطول: 184 سم
الوزن:75 كغ
الاختصاص: يجيد التايكواندو والكيندو، التمثيل، الغناء، الرقص، الراب
الدراسة: لايوجد
الاسم: جاي بارك
تاريخ الولادة: 25 أفريل 1987
الطول: 170 سم
الوزن: 55 كغ
الاختصاص: الراب والبريك دانس
الدراسة: تخرج من Dankok University
Time For Change
Release Date : April 16، 2009
Tracks:
01 What Time Is It Now
02 Again &amp; Again
03 니가 밉다
04 돌아올지도 몰라
05 Again &amp; Again (R&amp;B Mix)
06 Again &amp; Again (Inst.)
07 니가 밉다 (Inst.)
08 돌아올지도 몰라 (Inst.)
01 My Heart
02 Heartbeat
03 Tired of waiting
04 (I Was) Crazy Over You
05 Gimme the light
06 Back 2U
07 All Night Long
08 Heartbeat (Red Light Mix)
09 10 Points out of 10
10. Only You
11. Again &amp; Again
12. I Hate You (Lounge Mix)
13. You Might Comeback (Bossa Nova Mix)
1. My Heart
3. Without U
4. (I Was) Crazy Over You
5. Back 2U
6. All Night Long
7. Heartbeat (Red Light Mix)
8. I Hate You (Lounge Mix)
9. You Might Comeback (Bossa Nova Mix)
1 Still
2 니가 나를 떠나도
3 I Can't
4 I Know
5 Dance2Night
6 I'll Be Back (Club Mix)
1 Hand's Up
2 Electricity
3 Give It To Me
4 Hot
5 I'll Be Back
6 I Can't
7 Hands Up (East4A Mix)
8 Electricity (220v Remix)
9 Thank You
10 Don`t Stop Can`t Stop
الاشتراك في الحفلات الموسيقية.
نيكهوم وجينكوك وجيسون
مجلة فرعون هي مجلة فرنسية تاريخية أثرية مهتمة بتاريخ مصر الفرعونية. تأسست المجلة عام 2001 تحت اسم مجلة توت عنخ آمون من قبل فرانسوا تونيك، لكن تم شراء المجلة في عام 2002 من قبل نبتون للطباعة و تم تعيين ميلينا بيروه محرراً للمجلة، لكن أعيد تسميتها في عام 2010 لتصبح مجلة فرعون . المحرر الحالي للمجلة هو فرانسيس تونيك.
تعتبر للعديدين مرجع هام للتاريخ الفرعوني، باعتبارها أول مجلة تهتم بالتاريخ الفرعوني.
سمّاح عبد الله الأنور فواز، ويعرف باسم السماح عبد الله (ولد في محافظة سوهاج هو شاعر فصحى مصري حصل على جائزة الدولة التشجيعية في الشعر سنة 2003.
يعمل السماح عبد الله بالهيئة المصرية العامة للكتاب، وقد بدأ بالهيئة باحثًا في مركز تحقيق التراث، ثم شغل فيما بعد منصب مدير تحرير مجلة القاهرة ومدير تحرير سلسلة "كتابات جديدة" ومدير تحرير سلسلة "الجوائز" ويعمل الآن رئيس تحرير سلسلة " ديوان الشعر العربي " ورئيس تحرير سلسلة " مدونات عصرية الصادرتين عن الهيئة، ومدير تحرير مجلة الفكر المعاصر.
عضوية الجمعيات الأدبية.
السمّاح عبد الله عضو بكل من:
بنو سلدق هم إحدى إمارات الأناضول لللفترة الأولى لحكم الأمراء، والتي نشأت بعد معركة ملاذكرد وكان مركزهم أرضروم وقد حكموا في الفترة مابين 1071-1202. مؤسس هذه الإمارة هو "أمير سلدق" أحد القادة العسكريين للسلطان سلاجقة ألب أرسلان. حاربت هذه الإمارة بشكل متكرر ضد مملكة جورجيا للسيطرة على منطقة قارص. احتلت الأمبراطورية البيزنطية مركز الإمارة أرضروم في الفترة مابين 1077-1079. كما حصرها ملك جورجيا جورج الثالث سنة 1184. سيطرت في أوجها على كل منطقة أرضروم وبايبورت ومعظم قارص وشمال أغري وموش.
أهم حكام هذه الإمارة هو علي بن أمير سلدق الذي حكم أرضروم في سنة 1103. كما تميزت هذه الإمارة بوجود امرأة كحاكمة وهي مليكة ماما خاتون وهي شقيقة نصير الدين محمد والتي حكمت لمدة لتسع سنوات وقد بنت كاروانسرا مثير للإعجاب في تيركان
أزمة الرهائن بعين أمناس هي أزمة احتجاز رهائن بدأت في 16 يناير 2013 من قبل متطرفين إسلامويين منشقين عن القاعدة بتيقنتورين، 30 كم غرب عين أمناس في جنوب-شرق الجزائر، كرد فعل على التدخل العسكري الفرنسي في مالي التي أطلقت خمسة أيام من قبل والتي صفت بأنها "عدوان". المحتجزين رهنوا أكثر من 650 شخصا من بينهم أكثر من 150 من الأجانب من جنسيات مختلفة، يعملون في حقل استغلال الغاز.
المشاركين في العملية الأولى كانوا 32عنصرا انقسموا إلى 3 مجموعات.
الأولى كانت مكونة من 12 مسلحا، وقد كلفت باقتحام منشأة "تيقنتورين"، والثانية كانت مكلفة بمهمة نصب كمين لحافلة تقل عمالا أجانب كانت متجهة إلى مطار عين أم الناس، وكان هدفها هو إشغال سرية الجيش الجزائري القريبة من موقع في معركة جانبية، بينما تتم عملية الاقتحام، وضمت 12 مسلحا أيضا، وانتظر 8 مسلحين آخرين، ضمن ما يسمى عسكريا بمجموعة الإسناد، التدخل لدعم أي من المجموعتين، عند الضرورة، وتمكنت المجموعة الأولى من اقتحام موقع "تيقنتورين" باستعمال سيارات مشابهة تماما لسيارات أمن شركة "سوناطراك" النفطية الجزائرية، ويعتقد بأنها هربت من ليبيا.
وقالت مصادر "الخبر الجزائرية" إن المجموعة المسلحة تسللت من موقع حدودي بين ليبيا والجزائر والنيجر يسمى "تيم نيرلا"، ثم تسللت إلى ليبيا من أجل جلب سيارات دفع رباعي، تم دهنها بنفس طريقة السيارات التابعة لحراسة "سوناطراك".
وقد مرت بمسالك صحراوية قريبة من بلدة "الدبداب" الحدودية مع ليبيا وبالتحديد "بوادي إيجليه" 30 كلم عن عين أم الناس على متن 9 سيارات من نوع تويوتا 5 منها من نوع تويوتا لاند كروزر تحمل لوحة ترقيم ليبية و4 سيارات من نوع تويوتا ستايشن 2 منها كان يستعملهما المهاجمون لحمل السلاح وأخرى لحمل المؤن.
وضمت مجموعة الخاطفين الثالثة 3 جزائريين فقط قتلوا جميعا في العملية وينحدرون من ولايتي ورقلة ووهران وآخر يقطن بولاية أدرار، و29 آخرون أجانب من جنسيات مختلفة، ليبية وتونسية ومصرية وكندية ويمنية.
وقالت المصادر إن اليمني الذي شارك في العملية يدعى أبو موسى، وكان قصيرا وأسمر اللون، وقد قضى المدعو أبو عائشة أو لمين بشنب في اليوم الأول من الهجوم العسكري على قاعدة الحياة، فهو وكنيته "أبو عائشة" ينحدر من ولاية ورقلة، وكان قائدا للجناح العسكري في حركة أبناء الجنوب من أجل العدالة، وقد تزوج لمين بشنب بامرأة ليبية في منطقة "العوينات" الليبية في الحدود مع منطقة طارات الجزائرية، قبل شهرين، وأقام فيها متنكرا بهوية غير حقيقية، وكان مكلفا بتوفير سيارات الدفع الرباعي التي استغلت في العملية.
ويعتقد أن أحد أقارب بشنب من ولاية ورقلة ما زال موجودا في منطقة الحدود الجزئرية الليبية، ويدعى يوسف وكنيته "أبو مصطفى"، ويقود الآن مجموعة مسلحة أخرى تنشط في الحدود الليبية الجزائرية، ويجري حاليا فحص جثث المهاجمين من قبل مختصين في الأدلة الجنائية من قيادة الدرك الوطني الجزائري على مستوى مستشفى عسكري بورقلة، من أجل الحصول على معلومات حول العملية الإرهابية.
وكان قرار تنفيذ الهجوم محصورا في شخص مختار بلمختار الذي قرر، قبل أقل من 3 ساعات من تنفيذ العملية، إصدار أمر لعناصره بتنفيذها، حيث تم رصد مكالمة هاتفية بهاتف الثـريا الفضائي من قبل مصالح الأمن الجزائرية، وتلقت وحدات الجيش الموجودة في صحراء عين أم الناس إنذارا من مصالح الأمن تضمن الاشتباه في وجود مجموعة مهربين أو إرهابيين في موقع بالصحراء، وقد تحركت قوة عسكرية لتمشيط المنطقة على الساعة الرابعة صباحا، بعد ساعتين من رصد المكالمة، لكن الوقت كان قد فات.
بدأ احتجاز الرهائن في صبيحة 16 يناير 2013 عندما حاولت مجموعة من الإرهابيين المدججين بالسلاح لمهاجمة الحافلة التي تغادر من موقع منصة الغاز المستغلة بشراكة بين بي بي، شتات أويل وسوناطراك في عين أمناس بالقرب من الحدود الليبية. بعد فشل هذه المحاولة توجهة المجموعة نحو قاعدة الحياة أين قاموا باحتجاز 650 رهينة بينهم 573 جزائريون وبعض 132 من جنسيات نرويجية، يابانية، فرنسية، أمريكية وبريطانية، موظفين بالقاعدة.
في 17 يناير 2013 شن الجيش الجزائري هجوما على موقع الرهائن، خلال هذا الهجوم حرر بعض الرهائن وقتل آخرين. بالإضافة إلى ذلك حلقت طائرة بدون طيار للجيش الجزائري (أمريكية الصنع) فوق المجمع لإعطاء السلطات الأمريكية لمحة عامة عن الوضع.
قدرت عدة مصادر عدد الرهائن بين 20 و40 في حين أرسل بيان من قبل الحركة الإسلامية إلى وكالة الأنباء الموريتانية أن بحوزتهم 41 رهينة أجنبية. المحتزين كانوا 13 نرويجي، 7 أمريكيين و5 يابانيين، إيرلندي وعدد غير معروف من الفرنسيين والبريطانيين. القناة التلفزيونية فرانس 24 بثت مقتطفات من محادثة هاتفية مع رهينة فرنسية إدعى أن معه بريطانيين، يابانيين وفلبينيين وماليزيين بالإضافة إلى 150 موظف جزائري.
حسب الجزائر قتل شخصين في العملية وهما بريطاني وجزائري. وزير الشؤون الخارجية الجزائري ذكر أيضا ستة جرحى وهم أجنبيان، إثنين من الدرك و2 من حراس الأمن.
المختطفين الذين صرحوا بأنهم قادمون من مالي، وإدعوا أنهم من كتيبة مختار بلمختار الجزائري المخلوع مؤخرا من تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي وقالوا أنهم قاموا بالعملية كرد فعل انتقامي ضد التدخل العسكري الفرنسي في مالي الذي يصفونه "بالعدوان". طالبوا، من بين أمور أخرى، "وقف العدوان على مالي" وإطلاق سراح مائة من الإسلاميين المسجونين في الجزائر، كما هددوا بنسف الموقع إذا لم تنسحب القوات الجزائرية المسلحة التي أحاطة بالمنصة.
إمارات الأناضول وهي إمارات تركية صغيرة وجدت ضمن فترتين في الأناضول، الفترة الأولى كانت في القرن الحادي عشر بعد معركة ملاذكرد أما الفترة الثانية فقد ازداد فيها عدد الإمارات مع اضمحلال دولة سلاجقة الروم في القرن الثالث عشر.
بعد انتصار السلاجقة عام 1071م على الإمبراطورية البيزنطية في معركة ملاذكرد وفتح الأناضول، بدأت قبائل الترك الغزيين (الأوغوز) باستيطان أراضي الأناضول (تركيا حاليا)، وركز سلاطين السلاجقة سلطتهم في قونية ووظفوا هذه القبائل بشكل خاص في الأماكن الحدودية من خلال نظام تعيين "أمراء الحدود" الذين كانوا يقاتلون ضد الإمبراطورية البيزنطية المسيحية خارج حدود الدولة الإسلامية، للتأكد من سلامتهم من البيزنطيين. حكم هذه العشائر أمراء لُقِّبوا "بمحافظي الحدود" وكانوا يتلقون معونات عسكرية ومادية من السلاجقة مقابل خدماتهم ويدينون بالولاء للدولة السلجوقية.
ومع بدأ الغزو المغولي من الشرق إضمحلت سلطة سلاجقة الروم لتحل محلها قوة وسلطة الإيلخانات المغول. بدأ المغول بتشجيع الأمراء على إعلان استقلاليتهم عن سلطان السلاجقة، تبع ذلك سقوط قونية عاصمة السلاجقة. تجمع العديد من الأتابكة الترك والفرس الفارين من المغول وبدأوا بغزو الأراضي البيزنطية وأسسوا إمارات هناك. ومع ضعف الإمبراطورية البيزنطية بدأ أمراء الأناضول بهضم المزيد من المدن في آسيا الصغرى والأجزاء الغربية من الأناضول، ونتج عن ذلك تأسيس العديد من الإمارات في المناطق الغربية من الأناضول والتي كانت مكان نزاع كبير بين الأمراء والسلطة البيزنطية وجنود فرسان الهيكل والأمراء الآخرين.
مع بداية القرن الرابع عشر نجح أمراء الأناضول من الوصول إلى شواطئ بحر إيجة، وهو ماتمكن منه السلاجقة سابقاً. كانت أقوى الإمارات في البداية هم القرمان وكرمايان والذين كانوا يتمركزوا في المنطقة الوسطى، في حين أن عائلة بني عثمان والذين أسسوا لاحقاً الإمبراطورية العثمانية كانو يسيطروا على منطقة عديمة الأهمية في الشمال الغربي حول سوغوت. امتدت على طول بحر إيجة من الشمال إلى الغرب الإمارات التالية: بنو قرا صي وبنو صاروخان وبنو آيدين وبنو منتشا وبنو تكة. كما حكم بنو جاندار منطقة البحر الأسود الواقعة بين قسطموني وسينوب.
تمكن عثمان بن أرطغرل أمير بني عثمان من التوسع على حساب الإمبراطورية البيزنطية في غرب وجنوب بحر مرمرة خلال العقود الأولى من القرن الرابع عشر، وقد انضم إليه جاره أمير بنو قرا صي ليصلوا إلى مناطق الروملي في سنة 1354. ليتولى العرش ابنه ليظهر كأقوى منافس للقرمان في المنطقة. ومع نهاية القرن الرابع عشر تمكن العثمانيون من كسب المزيد من البلدات إما بغزوها أو عن طريق شراءها أو عقد التحالفات والمصهرات. اعتدى القرمان أكثر من مرة على العثمانيين بمساعدة المماليك وآق قويونلو والبنطس والمجريون، لكنهم أخفقوا في كل مرة مما أدى إلى تناقص سلطتهم. بحلول نهاية هذا القرن، احتل العثمانيون أجزاء واسعة من الأراضي القرمان وغيرهم من الإمارات.لكن هذا الاحتلال استمر لفترة وجيزة وتمكن القرمان من استعادة أراضيهم بعد هزيمة العثمانيون من تيمورلنك في معركة أنقرة سنة 1402.
لكن سرعان ما تمكن العثمانيون من استعادة قوتهم وإعادة جميع الأراضي والتي فقدوها خلال 25 سنة إلى ملكهم بقيادة محمد الأول وابنه مراد الثاني. كانت نهاية القرمان على يدي محمد الفاتح الذي نجح من غزو أراضيهم وجعل كل الأناضول تحت حكم العثمانيين. في حين اتم سليم الأول وابنه سليمان القانوني وحتى عام 1534 من ضم جميع الأراضي التركية حالياً إلى الملك العثماني.
إمارات الفترة الأولى.
وهم الإمارات التي وجدت بعد معركة ملاذكرد
إمارات الفترة الثانية.
ظهر ت إمارات الفترة الثانية بعد ضعف حكم سلاجقة الروم نتيجة معركة جبل كوسي
علية الجعار (17 أكتوبر 1935 ـ 2003) شاعرة مصرية.
ولدت علية محمد أحمد الجعار 17 أكتوبر 1935 في مدينة طنطا، ونشأت بها، وتعلمت في مدارسها. التحقت بمدرسة الأمريكان، لكنها في الوقت ذاته كانت تذهب إلى الكُتاب لحفظ القرآن الكريم، ولما أنهت دراستها الثانوية التحقت بكلية الحقوق، وتخرجت فيها سنة 1960م. كان لوالدها دور كبير في حياتها؛ فقد كان شاعرًا، وكان يهتم بتعليمها الأدب ويشتري لها الكتب، فقد ساعدها على تعلم قواعد اللغة العربية ومدارستها، وحفظت كتب الأدب، كما كان ذا نزعة إسلامية؛ فغرس فيها حب الإسلام، ودفعها إلى توظيف الشعر والأدب للدعوة والدفاع عن الإسلام.
بعد تخرجها؛ عملت بالصحافة أولاً، ثم المحاماة، ثم عملت بالشؤون القانونية بالتليفزيون، وتدرجت في المناصب حتى وصلت إلى منصب مستشارة رئيس اتحاد الإذاعة والتليفزيون.
عضوية الجمعيات الأدبية والدينية.
كانت علية الجعار عضوًا بكل من:
ففي هذا المناخ كانت عليّة الجعار تعمل في التليفزيون، الذي يحاسب المرء فيه على ملابسه وعواطفه وكلامه، إلا أنها كانت لا تخشى إلا الله؛ فحفظها الله، وظلت مجاهدة رغم مرضها، ففعلت ما لم يفعله الرجال.
كتاباتها للإذاعة والتلفزيون.
ألفت علية الجعار الكثير من الأغاني الإذاعية، كما كتبت السهرات التلفزيونية في المناسبات الدينية، والتمثيليات المستمدة من التاريخ الإسلامي والسيرة النبوية وسير الصحابة.
حضورها للمؤتمرات.
مثلت علية الجعار مصر في مؤتمرات المحامين العرب، وفي مهرجان المربد الشعري لعدة سنوات.
خَيْرَاتْ جُولْدِيبَايْ أُولِي مَامْبِيتْبَايِفْ — باحث الدين الإسلام الكازاخستاني. النائب الأوّل لمفتي العام إدارة الدينية المسلمين الكازاخستانيين — إيرلان ماياميروف. كان إماما وخطيبا في مسجد «خزرات سلطان» في العاصمة أستانا. و قد طلب العلم في جامعة الأزهر و هو أول الكازاخيين من تخرّج من هذه الجامعة.
عقائده.
و أما اعتقاده فهو يتبع مذهبين الإمامين — أبي منصور الماتريدي و أبي الحسن الأشعري كما ظهر في كتبه ومؤلفاته. و يتبع في الفقه مذهب أبي حنيفة واشتدّ تقليده بهذا المذهب.
فاتن شعبان (18 فبراير 1966 -)، ممثلة مصرية. مولودة في الجيزة خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية، اشتهرت بالأدوار الكوميدية.
البابا القديس سيكتوس الثالث (باللاتينية: Sixtus III) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 31 يوليو 432 إلى 18 أغسطس 440.
شيدت في عهد سيكتوس الثالث العديد من المباني الدينية في روما من أبرزها كاتدرائية سانتا سابينا على تل أفنتينو ـ التي كرست في عهده ـ وكنيسة سانتا ماريا ماجيوري، التي بنيت في عهده.
عكس تكريس كنيسة سانتا ماريا ماجيوري لمريم العذراء أُمّ الرب قبوله لقرارات المجمع المسكوني الذي أنهى أعماله في أفسس سنة 431؛ ففي هذا المجمع انتهى الجدل حوال طبيعتي المسيح البشرية والإلهية إلى جدل حول جواز تسمية السيدة مريم بأم الرب أم الاكتفاء بتسميتها "أم المسيح". وقد قرر المجمع أن يطلق على مريم العذراء اللقب اليوناني "ثيوتوكوس" (ويعني حرفيًا: حاملة الرب أو أم الرب)، وكان تكريس تلك الكنيسة الكبيرة في روما لأم الرب استجابة لما انتهى إليه هذا المجمع.
سعى سيكتوس الثالث للصلح بين بطريرك الإسكندرية كيرلس الأول وبين السوريين.
ملعب إتستاديون تيدي (بالعبرية:אצטדיון טדי) هو أكبر ملاعب كرة قدم في إسرائيل ، ويقع في القدس ، ويتسع نحو 34.000 ألف متفرج ، أستضاف الملعب لبطولة يورو 2013 للشباب.
ملا محمود الفاروقي الجونفوري (993 - 1062 هـ / 1585 - 1652 م) هو فيلسوف وباحث، من أهل جونفور، بالهند، شرقي دهلي.
هو محمود بن محمد الفاروقي الجونفوري، ويقال له الملا محمود. مولده ووفاته بجونفور. قال صاحب سبحة المرجان: .
من آثاره: «الشمس البازغة أو الحكمة البالغة» و «حرز الإيمان» و «الفرائد» وهو شرح لكتاب «الفوائد الغياثية» للعضد الإيجي و «الدوحة الميادة» ورسالة في «أقسام النساء» وله «ديوان شعر» بالفارسية.
نبذة تعريفية عن المركز.
المركز الوطني للمعلومات جهاز حكومي مؤسسي في اليمن يتبع رئاسة الجمهورية وله شخصيته الاعتبارية ويختص بتنفيذ سياسة الدولة في المجال المعلوماتي، وقد أنشئ المركز بموجب القرار الجمهوري رقم(155) لسنة 1995م والمعدل بالقرار الجمهوري رقم (244) لسنة 1998م، والقرار الجمهوري رقم (412) لسنة 1999م.، في إطار أولويات تطوير آليات ونظم التكوين البنيوي المؤسسي وتهيئة المقومات العلمية للتحديث ودعم توجهات النهوض الشامل لبناء الدولة اليمنية المعاصرة.
وللمركز موقع الكتروني على شبكة الانترنت www.yemen-nic.info
بدأ المركز بالعمل في العام 1997م، وسعى المركز لتحقيق الأهداف المرجوة منه كجهاز حكومي معلوماتي وطني، والمركز حالياً لديه عده مباني ومرافق، مبنى الإدارة الرئيسي في شارع الزبيري ومبنى المكتبة الرقمية ومعهد المعلوماتية في شارع الستين الجنوبي، بالإضافة إلى مكاتب التنسيق الموجودة في محافظات (عدن، تعز، إب، ذمار).
1)   تطوير منظومة سياسات وطنية معلوماتية متكاملة وحديثة تواكب الدور المعلوماتي اللازم لدعم توجهات بناء الدولة اليمنية الحديثة
2)   بناء وإدارة شبكة وطنية للمعلومات تربط بين مختلف المؤسسات الحكومية وتتيح إنتاج وتبادل واسع للمعلومات وتقديم خدمات معلوماتية شبكية نوعية.
3)   بناء واتاحة مخزون معلوماتي رقمي نوعي يدعم مختلف المستفيدين والمهتمين في أجهزة الدولة وقطاع الاعمال والمجتمع بشكل عام
4)   تقديم خدمات دعم قرار نوعية تسهم في تحسين عمليات صنع وتنفيذ وتقويم السياسات العامة وتطوير الفعالية الإدارية في كافة المجالات التنموية
5)   الإسهام في تحقيق توعية معلوماتية للمجتمع إلى جانب المساهمة في بناء وتطوير قدرات نوعية للكادر المعلوماتي
6)    إقامة وتعزيز علاقات شراكة وتعاون مع الأطراف المحلية والخارجية (رسمية وغير رسمية) تدعم تطوير العمل المعلوماتي
يمكن توضيح الهيكل التنظيمي للمركز (حالياً) من خلال الشكل التالي
بموجب القرار الجمهوري رقم (155) لسنة 1995م المادة السادسة، فإن إدارة المركز تتكون من:
1)   مجلس الأمناء: مجلس الأمناء هو السلطة العليا للمركز وله الصلاحيات الكاملة في الإشراف والتوجيه ورسم السياسات واعتماد الخطط والبرامج التي تهدف إلى تحقيق أهداف المركز ضمن حدود القوانين واللوائح والقرارات النافذة، ويتألف المجلس من رئيس وستة أعضاء من بينهم رئيس المركز يتم اختيارهم من ذوي الخبرة والكفاءة، وبموجب القرار الجمهوري رقم (284) لسنة (1998) فان مجلس الأمناء يتكون من كل من:
2)   رئيس المركز: هو المسئول المباشر عن مجمل أنشطة المركز أمام مجلس الأمناء ورئيس المجلس ويتولى على وجه الخصوص ممارسة المهام والاختصاصات.
3)   نائب رئيس المركز: يتولى تنفيذ عدد من المهام والموضحة في القرار ومنها معاونه رئيس المركز في أداء مهامه واختصاصاته.
ابن شكر الله (ت. 1160 هـ / 1747 م) هو عالم بالحكمة، من أهل الهند.
هو حمد الله بن شكر الله. له «الحاشية على الشمس البازغة» للجونفوري.
"الشيخ" محمد صادق بن محمد البراوكاهي اللنكراني القوقازي النميني (ت. 1285 هـ). هو رجل دين وفقيه ومرجع ومتكلم شيعي لم تُفصّل المصادر وكتب السيّر والتراجم الحديث عنه، إلّا أنه مشهورٌ ببعض مُؤلفاته وكتبه، بل ولم تتحدث عن الفترة الزمنية التي عاشها؛ غير أن عمر كحالة حكى في "معجم المؤلفين" أنه كان حياً سنة 1282 هـ / 1865 م، فيما حكى آغا بزرگ الطهراني أنه توفي سنة 1285 هـ بعد أن آلت إليه أمور المرجعية في بلاده. ويُسمّى النميني نسبة إلى نمين وهي إحدى توابع مدينة أردبيل.
ولعلّ الطهراني أكثر من فصّل في الحديث عنه هو حيث قال في "الذريعة" في ذكره لأحد كتب اللنكراني: "”قرأ الفقه والأصول على علماء قزوين“"، ثم يقول: "”ثم هاجر إلى العتبات المقدسة وكان في الحائر الشريف تلميذ السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط، وعده في قصص العلماء من أجلاء تلاميذ السيد إبراهيم بعنوان المولى محمد صادق الترك، وتزوج هناك بأخت الشيخ صالح بن محمد مهدي المعروف والده بگدا علي بيك“".
مما ورد من مؤلفاته في بعض الكتب والمصادر:
الكوسبلاي و هو نوع من فنون الأداء حيث يقوم المشاركون بارتداء أزياء شخصية الانمي ووضع زينتها. ومن أهم الشخصيات التي تجسد فيه شخصيات المانجا والرسوم المتحركة وكتب الرسوم المتحركة وألعاب الفيديو.
ممارسة الكوسبلاي.
تتنوع أزياء الكوسبلاي بشكل كبير فيمكن أن تكون ملابس تنكرية بسيطة كما يمكن أن تكون أزياء ذات تفاصيل بالغة الدقة. وتعتبر مختلفة عن أزياء الهالووين أو الماردي جرا لأن الهدف منها هو تقليد شخصية محددة، وليس عكس ثقافة عيد أو ما يرمز إليه. ولهذا يحاول مرتدو الكوسبلاي تبني طريقة تصرف الشخصية التي يمثلونها وسلوكياتها (ويأخذون استراحات ليتصرفوا على طبيعتهم). والشخصيات التي يتم تمثيلها قد تكون من أي فيلم، أو مسلسل، أو كتاب، أو قصة هزلية، أو لعبة، أو فرقة موسيقية، أو أنمي، أو مانجا. بل إن بعض الكوسبلايرز (مرتدو الكوسبلاي) يختارون تقليد شخصية من وحي خيالهم أو شخصية تجمع بين أكثر من تصنيف (على سبيل المثال نسخة ستيم بانك لشخصية ما)؛ فمن أهم ما يميز روح الكوسبلاي هوأن بإمكان أي شخص أن يكون أي شيء. إذ يمكن لذكر أن يقوم بعمل كوسبلاي لشخصية أنثى (والعكس صحيح)، كما يمكن لفتاة محجبة مثلًا أن تمثل كابتن أمريكا.
يحصل الكوسبلايرز على ملابسهم بعدة طرق مختلفة. إذ ينتج المصنعون أزياء مجهزة تتراوح جودتها لتُستخدم ككوسبلاي. غالبًا ما تُباع هذه الأزياء على الانترنت، لكن يمكن شراؤها في المهرجانات كذلك. وفي عام 2008، حصل المصنعون اليابانيون لأزياء الكوسبلاي على أرباح تقدر بـ38 بيليون ين. كذلك يعمل بعض الأفراد في صناعة الأزياء بناء على الطلب؛ فيصنعون الأزياء، أو المعدات، أو الشعر المستعار بشكل مخصوص لتنابس مقاسات صاحب الطلب. وبعض الكوسبلايرز يفضلون صناعة أزيائهم بأنفسهم.
يمثل الكوسبلاي نوعًا من التجسيد. ورغم ارتباط الكوسبلاي بالتعبيرعن النفس ارتباطًا وثيقًا، إلا أن قدرة الكوسبلاير على الأداء تحد منها ملامحه الجسدية. إذ يتم الحكم على دقة الكوسبلاي بناء على قدرة الشخص لتمثيل الشخصية من خلال الجسد، وغالبًا ما تواجه الكوسبلايرز "حدود جسدية" كمقدار الجاذبية، والوزن، والإعاقة الجسدية؛ فهي كلها أمور تحول دون اظهار الكوسبلاي بشكل دقيق. وتقاس جودة الكوسبلاي بقدرة الكوسبلاير على ترجمة مظهر الشخصية من الشاشة وإلى الكوسبلاي نفسه. ويقول البعض أن الكوسبلاي لا يمكن له أن يكون تمثيلًا حقيقيُا للشخصية، ولكن يمكن الإحساس بالشخصية من خلال الجسد. ويقولون كذلك أن التجسيد الحقيقي للشخصية يقاس بمدى قرب الكوسبلاير من الشكل الأصلي للشخصية. يمكن للكوسبلاي أيضًا أن يساعد من يعاني مشاكل ثقة بالنفس.
أصل الاسم كوسبلاي.
مصطلح «كوسبلاي» هو مصطلح ياباني للمصطلحين الإنجليزيين «زي» و«مسرحية». وقد صاغ المصطلح نوبويوكي تاكاهاشي من ستوديو هارد بعد أن حضر لعام «وورلدكون » في لوس أنجلوس ورأى معجبين يرتدون أزياء، والتي كتب عنها لاحقًا في مقال بالمجلة اليابانية ماي أنايم. قرر تاكاهاشي صك كلمة جديدة بدلًا من استخدام الترجمة الحالية للمصطلح الإنجليزي (masquerade) لأن ذلك يترجم إلى اليابانية على أنه «زي أرستقراطي»، ما لا يتطابق مع تجربته مع وورلد كون. يعكس المصطلح طريقة يابانية شائعة في الاختصار إذ تُستخدم أول مجموعتين من زوج من الكلمات لتشكيل مركب مستقل : «زي» يصبح kosu (コ ス) ويصبح (play) نقيًا (プ レ).
كانت الكرات التنكرية سمة من سمات موسم الكرنفال في القرن الخامس عشر،وتضمنت أكثر تفصيلًا والمواكب ومواكب النصر التي تحتفل بالزواج وغيرها من الأحداث الأسرية في أواخر العصور الوسطى في حياة البلاط.امتدت إلى الاحتفالات العامة بالملابس في إيطاليا خلال عصر النهضة في القرن السادس عشر، وهي رقصات متقنة عمومًا تقام لأعضاء الطبقات العليا، التي كانت شائعة خصوصًا في البندقية. كانت حفلات الأزياء -الإنجليزية الأمريكية- أو الحفلات التنكرية -الإنجليزية البريطانية- شائعة منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا. أدلة الأزياء في تلك الفترة، مثل أزياء صموئيل ميلر للشخصية الذكورية (1884) أو فساتين أرديرن 'هولت الفاخرة الموصوفة (1887)، تتميز غالبًا بالأزياء العامة، سواء كانت أزياء الفترة أوالأزياء الوطنية أو الأشياء أو المفاهيم المجردة مثل «الخريف» أو «ليلة». معظم الأزياء المحددة الموصوفة هنا هي لشخصيات تاريخية، مع أن بعضها مأخوذ من الخيال، مثل الفرسان الثلاثة ' أو شخصيات شكسبير. بحلول مارس 1891، أُعلن عن دعوة حرفية من قبل هربرت تيبيتس لما يمكن وصفه اليوم بـ (cosplayers) لحدث أقيم في الفترة من 5 إلى 10 مارس من ذلك العام في قاعة ألبرت الملكية في لندن، لما يسمى مأخوذ عن رواية خيال علمي وشخصياتها، نُشرت قبل عقدين من الزمن.
أزياء المعجبين.
يمكن القول إن شخصية الشريط الهزلي للخيال العلمي ، السيد سكايجاك ، من المريخ -عالم إثنوغرافي مريخي أساء فهم العديد من الشؤون الأرضية بشكل هزلي- هي الشخصية الخيالية الأولى التي قلدها الناس بواسطة ارتداء الأزياء، سنة 1908 السيد والسيدة ويليام فيل من سينسيناتي، يقال إن ولاية أوهايو حضرت حفلة تنكرية في حلبة تزلج مرتدية أزياء السيد سكايجاك وميس ديلبيكلز. لاحقًا، سنة 1910، فازت امرأة لم يذكر اسمها بالجائزة الأولى في حفلة تنكرية في تاكوما، واشنطن مرتدية زي سكايجاك آخر.
كان أول من ارتدوا أزياء لحضور المؤتمر هم عشاق الخيال العلمي وميرتل آر دوغلاس، المعروفين في القاعدة الجماهيرية باسم .
حضروا لعام 1939 -نيكون أو وورلدكون الأول- في قاعة كارافان، نيويورك، مرتدين «أزياء مستقبلية»، متضمنةً الرأس الأخضر والمؤخرات، استنادًا إلى الأعمال الفنية ، وعام 1936 فيلم الأشياء التي ستأتي ""، صممه وابتكره دوغلاس. صرح أكرمان لاحقًا أنه يعتقد أنه كان من المفترض أن يرتدي الجميع زيًا في مؤتمر خيال علمي، مع أنه هو ودوغلاس فقط من فعل ذلك. انتشرت أزياء المعجبين، ومع ذلك، فإن العالم الثاني (1940) كان له حفلة تنكرية غير رسمية أقيمت في غرفة دوغلاس وحفل تنكري رسمي جزءًا من البرنامج. بينما حصل روبرت أيه دبليو لاوندز على المركز الثاني بزي بار سينسترو -من رواية البقعة العمياء من تأليف أوستن هول وهومر إيون فلينت. ارتدى كل من أكرمان ودوغلاس أزياءهم المستقبلية مرة أخرى، واستمر التنكر وكرات الأزياء في أن تكون جزءًا من تقليد اتفاقية الخيال العلمي العالمي بعد ذلك. المتسابقون إما ساروا عبرمرحلة أو منطقة خالية من حلبة الرقص. ارتدى أكرمان زي «أحدب نوتردام» إلى العالم الثالث (1941)، الذي تضمن قناعًا صممه وصنعه راي هاريهاوزن، لكنه سرعان ما توقف عن ارتداء الأزياء التقليدية. (Pool)، القناع الذي صنعه هاريهاوزن مرة أخرى، إلى وورلدكون الثالث وزي الأم الأفعى إلى وورلدكون الرابع (1946). استخدمت طبعة عام 1944 من موسوعة فانسيكلوبيديا المصطلح.
تنقسم أنغولا إلى 18 مقاطعة و التي تنقسم بدورها إلى 163 بلدية أو مجلس مدينة حسب التقسيم الإداري لجمهورية أنغولا.
قراز كبير (الاسم العلمي:Crax rubra) هو نوع من الطيور يتبع جنس القراز من فصيلة القرازية.
هذه قائمة البعثات الدبلوماسية في أنغولا. هناك حاليا 51 سفارة في لواندا، وكثير من البلدان تملك قنصلية تمثلها في المدن الأنغولية الأخرى (لا تشمل القنصليات الفخرية).
العُرناس أو القراز (الاسم العلمي:Crax) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة القرازية من رتبة الدجاجيات.
العُرناسية أو القرازية هي فصيلة طيور تتبع رتبة الدجاجيات من طائفة الطيور.