CALM/arwiki huggingface dataset:
NGC 7193 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 13 أكتوبر 1825 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7194 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 9 نوفمبر 1884 بواسطة لويس سويفت.
NGC 7195 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 9 نوفمبر 1884 بواسطة لويس سويفت.
NGC 7197 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 17 أكتوبر 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 720 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قيطس. اكتشفت في 3 أكتوبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 7200 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهندي. اكتشفت في 30 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7201 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7202 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 15 أغسطس 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7203 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7204-1 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7204-2 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. وقد أضيفت لاحقًا إلى الفهرس العام الجديد.
NGC 7205 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الطوقان. اكتشفت في 10 يوليو 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7205A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهندي. اكتشفت بواسطة جون هيرشل.
NGC 7206 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 7 أغسطس 1864 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7207 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 7 أغسطس 1864 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7208 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 28 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7209 في الفهرس العام الجديد، هي عنقود نجمي، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 17 نوفمبر 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 721 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة المرأة المسلسلة. اكتشفت في 27 أغسطس 1862 بواسطة هاينريش لويس دريست.
NGC 7211 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 3 أغسطس 1864 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7212 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 1886 بواسطة لويس سويفت.
NGC 7213 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكركي. اكتشفت في 30 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7214 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 30 يوليو 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7215 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 11 أغسطس 1864 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7216 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهندي. اكتشفت في 29 يونيو 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7218 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 6 سبتمبر 1793 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 7219 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الطوقان. اكتشفت في 22 يونيو 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 722 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحمل (كوكبة). اكتشفت في 2 ديسمبر 1861 بواسطة هاينريش لويس دريست.
NGC 7220 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 1886 بواسطة فرانك مولر.
NGC 7221 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7222 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 11 أغسطس 1864 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7223 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 8 نوفمبر 1790 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 7224 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الفرس الأعظم. اكتشفت في 6 سبتمبر 1863 بواسطة ألبرت مارث.
NGC 7225 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 30 يوليو 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7227 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 1 سبتمبر 1872 بواسطة إدوارد ستيفان.
NGC 7228 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العظاءة. اكتشفت في 1 سبتمبر 1872 بواسطة إدوارد ستيفان.
NGC 7229 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت الجنوبي. اكتشفت في 27 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 723 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 26 أكتوبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 7230 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدلو. اكتشفت في 6 سبتمبر 1793 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 7232 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكركي. اكتشفت في 6 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7232A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكركي. اكتشفت في 6 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
NGC 7232B في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكركي. اكتشفت بواسطة جون هيرشل.
NGC 7233 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكركي. اكتشفت في 6 سبتمبر 1834 بواسطة جون هيرشل.
يستخدم مصطلح المشاركة عبر الإنترنت لوصف التفاعل بين مستخدمي ومجتمعات شبكة الإنترنت. تشمل مجتمعات الإنترنت غالباً الأشخاص الذين يزودون المواقع الإلكترونية بالمحتوى و/أو يشاركون فيها بشكل ما. تتضمن الأمثلة على ذلك موقع ويكيبيديا والمدونات والألعاب الجماعية عبر الإنترنت وأشكال أخرى من المنصات الاجتماعية. المشاركة عبر الإنترنت هي مجال بحث واسع حالياً. تعطي معرفة دقيقة عن مجالات مثل تصميم المواقع والتسويق الإلكتروني والتعهيد الجماعي والعديد من مجالات علم النفس. بعد الأنواع التي يقع تصنيفها ضمن المشاركة عبر الإنترنت هي: الالتزام بمجتمعات الإنترنت، والتنسيق والتفاعل واستقدام الأعضاء.
البنى الأساسية لتشارك المعرفة
بعض الأمثلة المفتاحية للبنى الأساسية لمشاركة المعرفة عبر الإنترنت تشمل ما يلي:
تضمنت البنى الأساسية لمشاركة المعرفة عبر الإنترنت سابقاً:
التحفيزات/الدوافع.
ليست العديد من مجتمعات الإنترنت (مثال: المدونات وغرف الدردشة وقوائم رسائل البريد الإلكترونية ومنتديات الإنترنت ومنتديات الصور والويكي) هي مجتمعات لمشاركة المعلومات عبر الإنترنت فقط بل إنها أيضاً موضة. أظهرت الدراسات أن الأعضاء الملتزمين بمجتمعات الإنترنت لديهم أسبابهم ليكونوا نشطين. طالما يشعر الأعضاء بالرغبة في المشاركة فإنه يوجد علاقة اعتمادية مشتركة بين المجتمع والأعضاء الملتزمين بمجتمعات الإنترنت.
على الرغم من أن عدّة علماء اقترحوا العديد من العوامل التحفيزية للمشاركة عبر الإنترنت إلا أنه يمكن تصنيف هذه النظريات جميعها إلى دوافع داخلية أو خارجية. يُقصد بالعامل الداخلي الفعل الذي ينبع من اهتمامات شخصية وعواطف داخلية في تنفيذ المهمة نفسها، بينما الدافع الخارجي يشير إلى الفعل الناتج عن تأثير العوامل الخارجية وذلك غالباً من أجل نتيجة معينة قد تكون مكافأة أو التعبير عن الإعجاب. يتناقض نوعي الدوافع مع بعضهما لكن غالباً ما يتواكبان معاً في الحالات التي يُلاحظ فيها مشاركة مستمرة.
أدّت العديد من العوامل التحفيزية إلى جعل الناس يستمرون في مشاركاتهم في مجتمعات الإنترنت ويبقوا مخلصين لها. درس بيتر كولوك دوافع المشاركة في مجتمعات الإنترنت. يحدد كولوك (1999، ص227) ثلاثة دوافع للمشاركة لا تعتمد على السلوكيات الإيثارية من جانب المشارك هي: توقّع المعاملة بالمثل والاعتراف بالإعجاب والإحساس بالفعالية. الدافع الآخر الذي ذكره مارك سميث في أطروحته «أصوات من موقع ذا ويل» هو أن: منطق المشاركة الافتراضية هو «الشراكة» أو «الإحساس بالمجتمع» كما يُعرف في علم النفس الاجتماعي. يمكن أن نعبر عنه بجملة بسيطة أنه صُنع بواسطة الناس ومن أجل الناس.
توقُّع المعاملة بالمثل.
يتحفّز الشخص لمشاركة المعلومات القيّمة مع مجموعة ما عندما يتوقّع أنه سيحصل بالمقابل على مساعدة ومعلومات مفيدة له منها. في الواقع هناك دلائل تشير إلى أن الأشخاص الذين يشاركون في مجتمعات الإنترنت يتلقون تجاوباً أكثر على أسئلتهم من المشاركين غير المعروفين. كلّما كانت توقعات المعاملة بالمثل أكبر كانت نيّة مشاركة المعرفة في مجتمع الإنترنت أكبر. تُعطي المعاملة بالمثل إحساساً بالعدالة إذ يردّ الأفراد عادةً المعاملة الإيجابية التي يتلقونها من الآخرين لكي يحصلوا بالمقابل على معرفة أكثر فائدة منهم في المستقبل.
أظهرت الدراسات أن حاجة الشخص لاحترام ذاته من الآخرين تؤدي به إلى أن يتوقع معاملة بالمثل. يلعب احترام الذات دوراً مهماً في حاجة الفرد إلى المعاملة بالمثل لأن المشاركة في مجتمعات الإنترنت يمكن أن تكون مُعزّزاً للثقة بالنفس للكثير من المستخدمين. كلما زادت الآراء الإيجابية التي يتلقاها المشاركون من أعضاء المجتمع الآخرين يزداد شعورهم بأنهم يُعتبرون خبراء في المعرفة التي يشاركونها. ولهذا السبب، يمكن أن تؤدي المشاركة في مجتمعات الإنترنت إلى الشعور بقيمة الذات واحترامها وذلك استناداً إلى مستوى الردود الإيجابية المتوقعة من المجتمع بالإضافة إلى أنه هناك دلائل على أن المشاركين النشطاء في مجتمعات الإنترنت يحصلون على إجابات أسرع على الأسئلة من المشاركين غير المعروفين.
بيّنت دراسة على المشاركة في نظام تقييم «إي باي» أن توقّع السلوك المتبادل من قبل الشركاء يزيد من مشاركة مشتري وبائعي إي باي الذين يهتمون بمصلحتهم الشخصية. تتكهن النظرية الاقتصادية السائدة أن الناس لا يميلون إلى المشاركة بشكل طوعي في توفير مثل هذه الاحتياجات بل إنهم يميلون إلى أن يستفيدوا مجاناً من مشاركات الآخرين. بالرغم من ذلك تُظهر النتائج التجريبية من برنامج «إي باي» أن المشترين يقدمون تقييماتهم لأكثر من 50% من المعاملات. كانت العبرة الرئيسية التي توصلوا إليها أنهم وجدوا أن المستخدمين ذوي الخبرة يميلون إلى إعطاء التقييمات بشكل متكرر أكثر والدافع وراء وضع التعليقات لا يحفزه الإيثار الخالص الموجه نحو شريك معيّن في المعاملة، بل بدافع المصلحة الشخصية والمعاملة بالمثل والإحساس «بلذّة السعادة» نتيجة المشاركة.
تدعم بعض النظريات الإيثار باعتباره مفتاحاً محفزاً للمشاركة والمعاملة بالمثل. على الرغم من أن الدلائل من علم النفس والاقتصاد والعلوم السياسية وأيضا علم النفس الاجتماعي تُبيّن أن الإيثار جزء من الطبيعة البشرية فإن الدراسات الحديثة تكشف أن نموذج الإيثار الخالص يفتقد إلى القدرة على التنبؤ في الكثير من الحالات. اقترح العديد من الكتّاب الجمع بين حافز«متعة العطاء» (يشار إليها أحياناً ب«لذة السعادة») مع الإيثار لخلق نموذج من الإيثار غير الخالص. تمثل المعاملة بالمثل نموذج سلوك يستجيب فيه الناس مع الأفعال الودّية أو غير الودية بردود أفعال متشابهة حتى لو لم يكن هناك مكساب مادية.
يبدو أن المصلحة الشخصية تحفّز المشاركة بشكل طوعي في آليات إبداء الآراء عبر الإنترنت بشكل كبير. بيّنت دراسة قامت بها إي باي أن بعض الشركاء الذين يستخدمون آليات إي باي لإبداء الآراء لديهم دوافع أنانية لتقييم الآخرين وذلك لأن سمعتهم على المحك. على سبيل المثال أظهرت البيانات أن بعض مستخدمي إي باي أبدوا معاملة بالمثل تجاه الشركاء الذين قيّموهم أولاً. جعلهم ذلك يقيّمون الشركاء فقط مع آمال لزيادة احتمالية الحصول على استجابه مماثلة.
الاعتراف بالإعجاب.
الاعتراف بالإعجاب مهم بالنسبة للمشاركين عبر الإنترنت إذ يرغب الأفراد أن يُعجب الآخرون بمشاركاتهم. يدعو البعض ذلك «إيغوبو». يتحدث كولوك عن السمعة عبر الإنترنت فيقول: «يضع رينجولد (1993) في نقاشة عن ذا ويل (مجتمع إنترنت قديم) الرغبة بالاحترام كواحد من المفاتيح التحفيزية لمشاركة الأفراد في المجموعات».
من المرجح أن تزيد المشاركات إلى الحد الذي تصبح فيه واضحة بالنسبة للمجتمع بكامله وإلى الحد الذي يحصل فيه الفرد على الإعجاب بمشاركاته بالقدر الذي يثير فيه هذا الموضوع اهتمام الفرد. عُلِّق على التأثيرات القوية للمظاهر البسيطة للاعتراف بالإعجاب (مثال: أن تُعين «كمساعد رسمي») في عدد من مجتمعات الإنترنت.
أحد العناصر الرئيسية لازدياد السمعة الجيدة هي السماح للمشاركين أن يكشفوا عن هويتهم أو أن يكونوا مجهولين.
كورنيليوس فاندربلت الثالث هو نجم اجتماعي وشخصية أعمال ومخترع أمريكي، ولد في 5 سبتمبر 1873 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مارس 1942 في ميامي بيتش في الولايات المتحدة بسبب نزف مخي.
إتش بيرت ماك هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1912، وتوفي في 1992 في بالم بيتش في الولايات المتحدة.
إيرل أ. تشايلز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 9 سبتمبر 1904 في بيكر سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 ديسمبر 1982 في بورتلاند في الولايات المتحدة.
أنطونيو ديل فالي رويز هو شخصية أعمال مكسيكي، ولد في 1938.
مارك هوبكينز جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1 سبتمبر 1813 في هيندرسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 مارس 1878 في يوما في الولايات المتحدة.
موريس ر. غرينبيرغ هو مسير أعمال وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 4 مايو 1925 في نيويورك في الولايات المتحدة.
ويليام ريغلي جونيور هو رائد أعمال وتاجر وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 30 سبتمبر 1861 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 يناير 1932 في فينيكس في الولايات المتحدة.
لجان بحوث المزارعين (المعروفة أيضًا بلجان البحوث الزراعية المحلية في أمريكا اللاتينية) هي عبارة عن نهج مُتبع في تنظيم المجتمع والإرشاد الزراعي، يعمل على تزويد المجتمعات الريفية ومنظمات المزارعين في الدول النامية بالأبحاث التطبيقية وخدمات اختبار التقنيات التي يديرها المزارعون المتطوعون. يُستخدم هذا النهج الابتكاري الزراعي في تنمية المجتمعات الريفية والدولية وتعزيز تبني التقنيات الملائمة وتطوير الزراعة المستدامة. وينطوي على التعاون وصنع القرار المشترك بين وكلاء الإرشاد والمزارعين والباحثين لتطوير نهج زراعي محلي وتسريع تبنيه. تنتج لجان بحوث المزارعين مجموعة واسعة من المنافع، وتندرج عمومًا تحت مظلة التمكين، وتتضمن تلك الفوائد زيادة تقدير الذات وفاعلية المزارعين في التنظيم والتفاوض مع مزودي خدمات التوعية والمدخلات الزراعية وممثلي الأسواق والبنوك والسياسيين.
تضطلع لجان البحوث الدراسية بتجارب الأبحاث التطبيقية لمساعدة المزارعين في إدارة المخاطر الناجمة عن تجربة شيء جديد لم يتم التحقق منه في ظل الظروف المحلية. عملت العديد من لجان بحوث المزارعين في أمريكا اللاتينية بفعالية، وخاصة في تقييم الأصناف الجديدة وبذور التكاثر واختيارها، والهدف من ذلك هو تمكين أكبر عدد من المزارعين من الوصول إلى الأصناف الجديدة بتكلفة منخفضة، فضلًا عن تعزيز أمنهم الغذائي واستحداث العمالة وزيادة دخل العاملين. وعلى مقياس أقل، عملت لجات بحوث المزارعين في أنظمة الآليات الصغيرة أو الأسمدة أو مكافحة الأمراض والآفات، ما أتاح تبني الوسائل ذات الكلفة الفعالة التي يثق بها المزارعون. قد تلعب لجان بحوث المزارعين دورًا مهمًا في تكيف المجتمعات الريفية مع الزراعة وتغير المناخ والعولمة، لأنها تعمل على زيادة مستوى ابتكار المجتمع وقدرته على التكيف عبر تعزيز رأس المال الاجتماعي والبشري.
تهدف مدارس المزارعين الميدانية إلى تقديم توصيات مبرهنة للمزارعين عبر أسلوب التجريب والاستكشاف للتعلم، وبعكسها تعمد لجان بحوث المزارعين لاستحداث توصيات جديدة، وفيها تكون النتائج عبارة عن مزيج عصري بين ما هو معروف سابقًا وما كان مجهولًا، فتستقطب تقنية الإدراك الفطري والمصادر الخارجية. تعمل لجان بحوث المزارعين على نحو وثيق وبالتكامل مع مدارس المزارعين كما هو مذكور في التفاصيل أدناه.
تمثل معظم تكاليف إطلاق لجنة لبحوث المزارعين استثمارًا لمرة واحدة، ويُنفق خلال السنة الأولى من أجل التدريب، بالإضافة إلى مبلغ صغير لتمويل العملية التشغيلية.
تستدعي لجان بحوث المزارعين تواصلًا دائمًا وحيويًا مع مصادر المعلومات والتقنيات الخارجية لتستمر في تقديم الابتكارات لتجاربها. ويمكن التواصل عن طريق الهواتف النقالة إن كانت التغطية متوفرة، ما يساعد في تقليل التكلفة في ما بعد. يمكن للوسيط تقديم الدعم إلى 50 لجنة بحوث مزارعين، اعتمادًا على المسافات بينها وتوافر الهواتف النقالة.
يمكن لأي مجموعة أو منظمات عميلة ترغب بتجربة وتطبيق التقنيات الزراعية أن تنتخب لجنة بحوث المزارعين، مثل مجتمع أو مجموعة ريفية ذاتية المساعدة أو جمعية إنتاجية أو تعاونية. وتمكن اللجنة المزارعين من التعبير عن مطالبهم بأحدث التقنيات، وتشاركهم أيضًا في وضع أولويات الاختبار المحلي، بالإضافة إلى تصميم التقنيات الملائمة وتقييمها ونشرها. تخضع اللجنة للمساءلة لأنها لجنة منتخبة، فتتيح استبدال الأعضاء، وتقدم التقارير والنتائج بانتظام، والتي تضم كيفية استخدام التمويل لعملائها، ما يضمن استخدام التقنيات الموصى بها فقط.
من عوامل النجاح الحاسمة التحفيز الملائم لمجموعات العملاء وانتخاب أعضاء اللجنة. كما هو الحال في عمليات تشكيل المجموعات في المجتمعات الريفية، فإن لجان البحوث الزراعية معرضة لأن يحتلها النخبة، وذلك ما لم تُتخذ التدابير الوقائية لضمان تمثيل مجموعة متجانسة ومنطقية من المصالح في مجال التوصيات الزراعية البيئية المشتركة. وقد تضم الجنة عددًا قليلًا من الأعضاء كأربعة أو أكثر من ذلك وحتى أربعين عضوًا، اعتمادًا على المحتوى السياق الاجتماعي الثقافي. ويمكن استبدال الأعضاء الذين لا يبذلون الجهد أو الوقت الذي يعتبره المجتمع أو العميل ضروريًا.
يمكن المساعدة في تخطيط لجان البحوث عبر دمج نظام المعلومات الجغرافية مع عملية تصنيف الثروة؛ وهي أداة للتقييم الريفي، ويجب أن يحتوي النظام على لجنة واحدة لبحوث المزارعين لكل مجال من التوصيات، وينبغي تنظيم التواصل المستمر بين اللجان لتبادل النتائج.
التشخيص والتخطيط.
تنظم اللجنة عملية تخطيطية حال انتخابها، ويساهم فيها جميع عملائها لتحديد الأولوية المحلية لمواضيع البحث وتتضمن على سبيل المثال: فحص أصناف المحاصيل وأنظمة مكافحة الآفات والأسمدة واستراتيجيات تغذية المواشي وإنتاج منتجات جديدة وتسويقها أو ابتكار تقنيات بديلة لمكافحة تآكل التربة. ومن أبرز ميزات لجان البحوث سعيها لحل المشاكل المحلية المهمة في وقت لا توجد فيه معرفة متوفرة بسرعة أو مضمونة لكيفية حل تلك المشاكل. وتشتمل العملية التشخيصية على حوار اللجنة مع المزارعين الخبراء في مناطقهم المحلية، وزيارة محطات التجارب ومزودي المدخلات الزراعية ومكاتب الإرشاد. وفي نهاية عملية التشخيص، ينجح المزارعون بالعثور على حل للمشكلة أو بعض الحلول البديلة.
في حال وجدت اللجنة التقنيات المُثبتة محليًا متاحة، تطالب المزارعين المتمرسين في التقنية مساعدة اللجنة في التدريب على مستوى المجتمع. وفي حال عدم تأكد اللجنة مما سيعمل محليًا، تعمل مع الوسيط أو عميل الإرشاد لتصميم تجربة تقارن بعض الحلول غير المثبتة. قد تأتي هذه الحلول من مصدر داخلي أو خارجي. تبدأ تجارب لجان بحوث المزارعين عادة ببعض العلاجات المقارنة بالممارسات المحلية المختبرة على مدى صغير. وبمرور الوقت، ينخفض عدد العلاجات ويزداد حجم المخططات التجريبية إلى أن تُثبت تقنية أو أكثر على الصعيد التجاري. وتتكرر تجارب اللجان وتُطبق في مزارع الأعضاء، وقد يطلب الأعضاء من المزارعين الانضمام في عملية الزراعة بهدف تقييم التجارب.
تُقيم تجارب لجان بحوث المزارعين عبر منهجية تقييم المزارعين للتقنيات (جيريرو وآشبي وجراسيا، 1993). وبإمكان المزارعين تطبيق المنهجية على عدد كبير أو قليل من المعالجات لاستحداث تصنيف نوعي بناءً على معاييرهم أو تقييمهم. ويسهل على المزارعين فهم التصنيف وتقديم تقاريرهم لعملاء اللجان. في الوقت ذاته، تتوفر مجموعة إحصائية من تحليل التصنيفات لاستخدام طاقم عمل الإرشاد الفني إن رغب بذلك.
إسحاق هربرت كيمبنر جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1 أكتوبر 1906، وتوفي في 1953.
فريدريك بي روز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1923، وتوفي في 1999 في ري في الولايات المتحدة.
أنطوان دي باريس هو شخصية أعمال ومصفف الشعر وشاعر فرنسي وبولندي، ولد في 24 ديسمبر 1884 في في بولندا، وتوفي بنفس المكان في 5 يوليو 1976.
إدموند س. كونفيرز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 7 نوفمبر 1849 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 أبريل 1921 في باسادينا في الولايات المتحدة.
الغواصة الفرنسية "مورس" غواصة بنيت للبحرية الفرنسية في منتصف العشرينات. وضعت في في فبراير 1923، في حفل إطلاق في مايو 1925 وكلفت في شهر فبراير عام 1928. في 16 يونيو 1940، ضربت "مورس"، بقيادة جان جورج تشارلز باريس، لغم وغرقت في نفس حقل الألغام قبالة جزر قرقنة التي غرقت غواصة شقيقة لها قبل ستة أشهر.
هوارد بي سافاج هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 3 يناير 1884 في بون في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مايو 1944 في شيكاغو في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة.
فرانك إم. جيبسون هو شخصية أعمال كندي، (و. ).
جيم مكارثي هو شخصية أعمال بريطاني، ولد في يناير 1956 في في المملكة المتحدة.
كوستاس ليموس هو شخصية أعمال يوناني، ولد في 1910 في أوينوسيس في اليونان، وتوفي في 1995.
بول إتش يونغ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1890 في تشيري فالي في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أبريل 1960 في ديترويت في الولايات المتحدة.
ويليام إتش دوبويس هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 24 مارس 1835 في راندولف في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 14 مايو 1907.
دايفيد بي جونز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 6 يوليو 1860 في منيابولس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 3 أغسطس 1927.
إريك إم. ميلر هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 23 يونيو 1981 في كانتون في الولايات المتحدة.
وُصفت حقوق الإنسان في بيلاروسيا بأنها «رديئة». وتُنتقد الحكومة البيلاروسية بسبب انتهاكات حقوق الإنسان، واضطهادها للمنظمات غير الحكومية، والصحفيين المستقلين والأقليات القومية، والمعارضين السياسيين. صنّفت وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كونداليزا رايس بيلاروس في شهادة أمام لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للعلاقات الخارجية على أنها «واحدة من ستة مراكز للاستبداد في العالم».
وسجل مركز فياسنا لحقوق الإنسان سجينين سياسيين محتجزين في بيلاروس عام 2017 في انخفاض للعدد الذي كان 11 في عام 2016.
وصف الرئيس ألكسندر لوكاشينكو نفسه بأنه يتمتع «بأسلوب حكم استبدادي». وقد وصفت الدول الغربية بيلاروس في ظل حكم لوكاشينكو بأنها ديكتاتورية، واتهمت الحكومة القوى الغربية ذاتها بمحاولة عزل لوكاشينكو.
منع مجلس أوروبا بيلاروس من العضوية منذ عام 1997 بسبب مخالفات التصويت والانتخابات غير الديمقراطية، في الاستفتاء الدستوري والانتخابات التكميلية النيابية في نوفمبر عام 1996. وفرضت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي عقوبات شخصية على العشرات من مسؤولي الحكومة البيلاروسية المسؤولين عن القمع السياسي والاختفاء القسري ونشر الأكاذيب والتزوير الانتخابي.
التشريعات البيلاروسية وموقف الحكومة الرسمي من حقوق الإنسان.
دستور بيلاروس وحقوق الإنسان.
صِيغ الدستور الحالي في عام 1994 وعُدل في عام 1996 ومن ثم في عام 2004 بعد سلسلة الاستفتاءات المثيرة للجدل التي رافقتها احتجاجات جماهيرية للمعارضة، واعتقالات للناشطين، والتي انتقدها الغرب باعتبارها غير ديمقراطية.
يركز دستور بيلاروس على ثلاث عناصر رئيسية:
يكفل دستور بيلاروس الحقوق التالية لشعب بيلاروس:
موقف الرؤساء من حماية حقوق الإنسان في بيلاروس.
صرح رئيس بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو بأن الديكتاتورية في بلاده أمر مستحيل، مضيفًا أنه لا يقبل القيم الليبرالية التي يفرضها الغرب شخصيًا. وإن الدكتاتوريين الحقيقيين -وفقًا للوكاشينكو- هم الأميركيون.
صرح رئيس الدولة، خلال اجتماع مع رؤساء وسائل الإعلام التابعة لاتحاد الدول المستقلة، أن الحق في الحياة هو أهم حقوق الإنسان، وقصف العراق من قبل قوات الناتو متذرعة بادعاءات بعيدة الاحتمال، أن صدام حسين كان يمتلك أسلحة نووية منتهكًا إياها.
قال الرئيس البيلاروسي في صيف 2013، أن مراقبة إدوارد سنودن والتضييق عليه من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي هو انتهاك لحقوق الإنسان.
كان ألكساندر لوكاشينكو عضوا في الحزب الشيوعي السوفييتي أثناء الاحتلال السوفيتي لبيلاروس، لكنه لم يكن عضوا في أي حزب قبل أول انتخابات رئاسية.
جائزة رسمية لحماية حقوق الإنسان في بيلاروس.
مُنح «وسام ترتيب الصداقة بين الشعوب» الرسمي «للمساهمة الشخصية الكبيرة في تطوير وإغناء الإمكانيات الروحية والفكرية لجمهورية بيلاروس [و] الالتزام بحماية حقوق الإنسان والمصالح الاجتماعية». الهدف العام من نظام الأوسمة البيلاروسي هو مكافأة «الأنشطة التي تهدف إلى تعزيز قوة الدولة [و] البسالة والجسارة خلال حماية الدولة».
صنفت منظمة مراسلون بلا حدود منذ عام 2000 بيلاروس في نهاية قائمة البلدان الأوروبية لمؤشر حرية الصحافة.
صنفت فريدم هاوس بيلاروس على أنها «لا تتمتع بالحرية» في جميع استطلاعاتها العالمية، منذ الاستطلاع «الحرية في العالم» عام 1998، وتقول المنظمة إن حكومة لوكاشينكو تقيد حرية الصحافة. تُخضع وسائل الإعلام الرسمية للرئيس، وتتعرض وسائل الإعلام للرقابة والمضايقة بشكل روتيني.
اعتُقل صحفيون في ظل حكم الرئيس الديكتاتوري ألكساندر لوكاشينكو مثل إيرينا خاليب وناتاليا رادينا وبافل شيريميت بسبب عملهم. واستُبعدت وسائل إعلام مقروءة مستقلة مثل ناشا نوفا من شبكات توزيع الدولة.
ليس اليهود هم الأقلية الوحيدة التي يُزعم انتهاك حقوقها الإنسانية في بيلاروس. ذكرت وكالة الأنباء أسوشيتد برس في 25 مارس عام 2004، أن هناك حظرا على العبادة المنزلية في البلاد وأن أعضاء أربع كنائس بروتستانتية قد طلبوا مؤخرا من الحكومة إلغاء قانون 2002 الذي يحظر عليهم العبادة في منازلهم، على الرغم من كونهم أعضاء في الديانات المسجلة قانونيا.
ذكرت صحيفة كريستيان بوست في مقال بتاريخ 21 أبريل 2005، أن الكنائس اللا طائفية والكاريزماتية تأثرت بشكل كبير بالقانون، إذ لا تملك أي من هذه الكنائس مبانيَ. واحتجت المنظمات البروتستانتية على الرقابة بسبب الحظر المفروض على استيراد المطبوعات دون موافقة المسؤولين الحكوميين.
تحوي الكتب المدرسية المستخدمة على نطاق واسع في المدارس البيلاروسية (منذ 2002) على آراء معادية للدين ومماثلة للتي تُدرّس في الاتحاد السوفييتي، وفقا للمنتدى 18:
لا يعلّم الدين المؤمن أن يسعى ليعيش حياة كريمة أو يقاتل من أجل حريته أو ضد الشر والقمع. من المفترض أن يُنفذ كل هذا من قبل قوى خارقة للطبيعة، ولا سيما الله. كل ما تبقى للمؤمن ليقوم به هو أن يكون المتوسل المثير للشفقة، وأن يتصرف كفقير أو عبد... وعود الدين بمنح الشخص كل ما يسعى إليه هي مجرد وهم وخداع.
ذكرت المنظمة أيضا أن هناك كنائس واجهت صعوبة في تسجيلها، مثل الكنائس البروتستانتية الكاريزماتية، والكنيسة اليونانية الكاثوليكية وكنائس الأرثوذكس المستقلة (كالتي لا تتبع للكنيسة الروسية الأرثوذكسية).
اتهمت الجماعات البروتستانتية حكومة بيلاروس بشن حملة لتلطيخ سمعتهم، وأخبرت وكالة الأنباء الكاثوليكية البولندية كي إي آي أنهم اتُهموا بكونهم جواسيس للغرب وأنهم موجهون كتضحية بشرية. ذكر موقع تشارتر 97 في يوليو عام 2004 أن المعمدانيين الذين احتفلوا بعيد الفصح مع المرضى في مستشفى في مدينة مازير غُرّموا وهُددوا بمصادرة ممتلكاتهم.
يعيش حوالي 4000 مسلم فقط في بيلاروس، ومعظمهم من عرق تتار ليبكا وهم من ذرية المهاجرين والسجناء في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وأُعيد تأسيس القسم الإداري للمسلمين في البلاد في عام 1994، بعد إبطاله في عام 1939.
يُمنع مسلمو الجماعة الأحمدية (الذين يعتبرون طائفة غير عنيفة) من ممارسة عقيدتهم بشكل علني في بيلاروس، ولهم وضع مماثل لجماعات مثل جماعة السيانتولوجيا وطائفة أوم شنريكيو. لم ترد تقارير رئيسية عن الاضطهاد الديني للمجتمع المسلم، ولكن أُعرب عن القلق من أن يصبح مسلمو بيلاروس أكثر عرضة للخطر بسبب الوضع في الشيشان وروسيا المجاورة.
اشتدت المخاوف في 16 أيلول/سبتمبر عام 2005 عندا فُجرت قنبلة خارج موقف حافلات، أسفر عن إصابة شخصين. انفجرت قنبلة خارج مطعم في 23 سبتمبر أسفرت عن إصابة حوالي 40 شخصا، ولم يكن المسلمون مشتبه بهم في الهجوم الأخير الذي صُنف «شغبًا«
تعتبر بيلاروس الدولة الأوروبية الوحيدة التي ما زالت تطبق عقوبة الإعدام. وكانت الولايات المتحدة وبيلاروس الدولتين الوحيدتين من بين 56 دولة عضو في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، نفذتا عمليات إعدام خلال عام 2011.
أجازت بيلاروس المثلية الجنسية في عام 1994، ويواجه المثليون على الرغم من ذلك تمييزًا واسع النطاق.
جرت العديد من مسيرات «مواكب الفخر» في السنوات الأخيرة في مينسك. ونُظم موكب بارز في عام 2001 أثناء الانتخابات الرئاسية. وقد أُلغي مؤتمر لحقوق المثليين في عام 2004 بعد أن هددت السلطات بالقبض على المشاركين، وفقا لـ أوت ريج (منظمة لحقوق المثليين مقرها في بريطانيا). أُغلق أوسكار نادي المثليين الوحيد في البلاد في عام 2000 ومُنعت محاولات رابطة المساواة الجنسية «لامدا» في بيلاروس للحصول على تسجيل رسمي من قبل وزارة العدل.