CALM/arwiki huggingface dataset:
10 ـ نزهة الطرف في النحو والصرف ج1 ، ج2 ( بالاشتراك ).
11 ـ تيسير قواعد العربية ج4 ( بالاشتراك ).
1 ـ تحقيقات نحوية وصرفية لبعض آراء علماء العربية.
2 ـ معجم ما اختلف في وزنه أو وزن أصله.
3 ـ الفهارس الفنية لمعاني القرآن للفراء.
4 ـ تدقيق في تحقيق همع الهوامع والدرر اللوامع.
مشاركته في التحكيم.
1 ـ تحكيم برنامج الدراسات العليا، والدكتوراه في اللغة العربية بجامعة الملك خالد بأبها ـ السعودية.
2 ـ تحكيم برنامج الدراسات العليا للغة العربية بجامعة تبوك ـ السعودية.
3 ـ تحكيم كثير من المسابقات برعاية الشباب بالكلية وخارجها.
4 ـ تحكيم بحوث مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة والأقاليم، ومجلة قطاع اللغة العربية والشعب المناظرة لها، ومجلة عالم الفكر بالكويت، ومجلة جامعة الباحة ـ السعودية، ومركز البحوث بكلية الآداب ـ جامعة الملك سعود، وغير ذلك.
5 ـ تحكيم بحوث الترقية لدرجة أستاذ، وأستاذ مساعد، بجامعة الأزهر، وجامعة أم القرى بالسعودية، وجامعة طيبة بالسعودية، وجامعة الأنبار بالعراق.
بالإضافة إلى العملِ في مختلف كُلِّيَّاتِ جامعة الأزهر بالقاهرة، كذالك شارك في إلقاءِ محاضراتٍ وإقامة دورات في اللغة العربية في العديد الجهاتِ ومنها :
1 ـ المركز القومي للدراسات القضائية بوزارة العدل.
2 ـ المركز الثقافي الإسلامي بالجيزة التابع لوزارة الأوقاف.
3 ـ المركز العام لتدريب الأئمة بوزارة الأوقاف.
4 ـ معهد إعداد الدعاة بمسجد مجد الإسلام ـ تحت إشراف وزارة الشئون الاجتماعية.
5 ـ كلية العلوم الإسلامية الأزهرية للوافدين، بجامعة الأزهر.
6 ـ الرابطة العالمية لخريجي الأزهر : ( دورة الأئمة الأكراد ) ، ( دورة الأئمة الباكستانيين ).
7 ـ قطاع المعاهد الأزهرية ( الدورة التدريبية لمدرسي المعاهد الأزهرية للمستوى الخاص ) الدورة الأولى 2010م، والدورة الثانية 2011م، والدورة الثالثة 2012م.
8 ـ أكاديمية الرائد لدراسات التصوف وعلوم التراث، التابعة للعشيرة المحمدية.
بالإضافة أيضًا إلى المشاركة في العديد من اللجان العلمية والثقافية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وجامعة الملك خالد بأبها، والمشاركة بالحضور في كثير من الندوات، وكذلك المؤتمرات ومنها :
1ـ ( رؤية الأئمة والدعاة لتجديد الخطاب الديني وتفكيك الفكر المتطرف ) المؤتمر العام الخامس والعشرون للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية (2015م) بالأقصر.
2 ـ ( دور المؤسسات الدينية في العالمين العربي والإسلامي في مواجهة التحديات ـ الواقع والمأمول ـ نقد ذاتي ورؤية موضوعية ) المؤتمر العام السادس والعشرون للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية (2016م) بأسوان.
3 ـ ( مَنْ هم أهل السنة والجماعة ؟ ) مؤتمر دولي عُقِد بدولة الشيشان، بحضور الإمام / شيخ الأزهر، الفترة من 24/8/2106 : 26/8/2016م.
4 ـ ( المرأة ومسيرة التطور التنويري ) المؤتمر الدولي للمرأة لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالقاهرة، الذي عقد بمركز مؤتمرات الأزهر الشريف يومي 18 ، 19/10/2016م.
5 ـ ( الحرية والمواصلة، التنوع والتكامل ) مؤتمر الأزهر ومجلس حكماء المسلمين، 28/2 : 1/3/2017م.
سْتوَّى ( ؛ تُجمَع، stoas، stoai، أو stoae )، في العمارة اليونانية القديمة، هو ممر مغطى أو رواق للعامَّة غالباً. كانت الستوَّايات المُبكِّرة مفتوحة عند المدخل مع أعمدة، وعادةً من ترتيب دوريك. مع تحويط الستوَّى للمباني، كانت تُضفي بذلك جوًا آمنًا ومحيطًا عوضاً من أن يكون المبنى مكشوفاً.
تم بناء نماذج لاحقة بطابقين، ودُمجت الأعمدة الداخلية على الطراز الأيوني. حيث كان الطراز الذي توجد فيه المتاجر أو المكاتب في بعض الأحيان. هذه المباني كانت مفتوحة للجمهور. ويمكن للتجار بيع سلعهم فيها، أو للفنانين أن يعرضوا أعمالهم الفنية فيها وأحياناً تُعقَد تجمعات دينية وفلسفية. أحاطت الستوَّايات الأسواق أو أغورا المدن الكبيرة واستخدمت كجهاز تأطير.
يُشتق اسم ستوا من مدرسة الفلسفة الرواقية "الستوية".
آي بي 3 الدولية هي شركة تكنولوجيا نووية تأسست في يونيو 2016. تضمن أحد المشروعات خطة لنقل التكنولوجيا النووية من الولايات المتحدة إلى المملكة العربية السعودية.
ميشيل فلين وصف نفسه بأنه مُستشارًا لـIP3، وهو ما نفته الشركة لاحقًا. تعترف الشركة بأن لديها علاقة مع فلين وأن بعض المسؤولين في الشركة كانوا جزءًا من ACU Strategic Partners، لكن لديهم اختلافات مع الشراكة الروسية التي دعا إليها شريكها الإداري وهو أليكس كوبسون.
ترامب والجدل مع الإدارة.
خلال الحملة الرئاسية الأمريكية 2016 لـ دونالد ترامب، شارك مساعدو ترامب مايكل فلين وجاريد كوشنر في الترويج لخطة شركة آي بي 3 الدولية لنقل التكنولوجيا النووية من الولايات المتحدة إلى المملكة العربية السعودية، لاستخدامها في مشروع مشترك بين الولايات المتحدة وروسيا، في انتهاك محتمل لـ قانون الطاقة الذرية. في يناير 2017، ديريك هارفي، وهو ضابط مخابرات مُتقاعد، وموظف سابق لديفيد بتريوس، في وقتها كان موظف في مجلس الأمن القومي بقيادة مايكل فلين، دعا إلى خطة المبيعات النووية IP3. استمر هارفي في التحدث مع مايكل فلين "كل ليلة" حتى بعد استقالة فلين.
في فبراير 2019، أصدر رئيس لجنة الإشراف والإصلاح بمجلس النواب في الولايات المتحدة إليجاه كومينقس تقريرًا حول هذه المسألة، استنادًا إلى شهادة من مُخبرين داخل البيت الأبيض. وأصدرت لجنة الرقابة في مجلس النواب تقريرًا مؤقتًا عن الموظفين المؤقتين ووثائق داعمة لها في يوليو 2019، مع إبراز "المعيار الذهبي" للانتشار النووي. كما أبلغت عن الضغط الذي قام به فلين وبراك وإحاطات إعلامية لأعضاء البيت الأبيض بمن فيهم الرئيس ترامب، جاريد كوشنر، جاري كون، مايك بومبيو، وريك بيري.
الخطوط السعودية للشحن هي شركة شحن سعودية تأسست عام 2007، يقع مقرها الرئيسي في جدة.
توفر الخطوط السعودية للشحن أسطولا من 10 طائرة شحن إلى 13 وجهة فضلا عن أكثر من 58 وجهة دولية عبر 6 قارات. رئيس الشركة التنفيذي هو عمر طلال الحريري ،
فازت الشركة ب"جائزة الخطوط الجوية الدولية لهذا العام" في إفريقيا لعام 2017 وجائزة إنجازات صناعة الشحن الجوي في ميونيخ لنفس العام، وكذلك جائزة "STAT Times" International Marketer of the Year لعام 2018.
اعتبارًا من ديسمبر 2018 يتكون أسطول الشحن السعودي من الطائرة التالية:
شركة الدانوب المحدودة هي سلسلة أسواق مركزية في المملكة العربية السعودية. تم افتتاحها عام 1987م، وتنحصر أعمالها في مدُن في المملكة العربية السعودية تتضمن:جدة والرياض والمدينة المنورة ومكة المكرمة. تملكها وتشغلها مجموعة شركات ب ن داوود.
افتتحت الدانوب أول سوق مركزي لها في مركز حراء الدولي عام 1993م. في جدة، انتقل الفرع إلى أحد المتاجر الكبرى على بعد حوالي 0.5 كم من مركز حراء الدولي. تقع محلات الدانوب الكبيرة في طريق المدينة (سابقاً: مركز حراء الدولي) ، وصيرفي ميغال ، ريدسي مول وفي سنترال بارك مول افتتحت الدانوب أول سوبر ماركت لها في الرياض في حياة مول في عام 2006م وبنيت الثانية في بانوراما مول في عام 2010. فروعها الأخرى تتوزع على المناطق الآتية: حطين - مخرج 2 - الرياض. الخرج، النخلة بلازا - مخرج 8. الرياض، ياسمين بلازا. الرياض، تلال - الرياض. الوادي بلازا - الرياض. مُؤخراً تم افتتاح فرع جديد في جدة في شارع تاليا، منطقة الصفا.
الصيت.
ظهر الدانوب في الكتب في عامي 2005 و 2008
فيتيل جروب شركة صناعة الاتصالات العسكرية وهي شركة اتصالات متعددة الجنسيات فيتنامية ومقرها في هانوي ، فيتنام. وهي أكبر مزود لخدمات الاتصالات في فيتنام. إنها مؤسسة مملوكة للدولة تملكها وتشغلها وزارة الدفاع .
تعتبر فيتيل موبايل، المنتج الأكثر شهرة لـ فيتيل، حاليًا هي مشغل الشبكة المهيمن الذي يتمتع بأكبر حصة سوقية في سوق خدمات الاتصالات الفيتنامية. على مدار 30 عامًا، نمت الشركة من شركة إنشاءات إلى مجمع يضم خمسة خطوط أعمال تشمل الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ؛ البحث وتصنيع المعدات الإلكترونية والاتصالات السلكية واللاسلكية ؛ صناعة الدفاع؛ الأمن السيبراني والخدمات الرقمية. تعتبر واحدة من أكبر المؤسسات الحكومية المملوكة للدولة في فيتنام وأكثرها فعالية، وذلك بفضل أعلى إيرادات لها وأكبر مساهمة في ميزانية الدولة وأعلى قيمة للعلامة التجارية. منذ عام 2000 ، حصلت شركة فيتيل على 1.78 كوادريليون من الإيرادات بقيمة عملة دونج الفيتنامية، في حين بلغت أرباحها وحقوق ملكية المالك والعائد على حقوق الملكية 334 تريليون دونج فيتنامي و 134 تريليون دونج فيتنامي و 30٪ -40٪ على التوالي. أنفقت الشركة 3500 مليار دونج فيتنامي في أنشطة المسؤولية الاجتماعية للشركات.
، كان لديها 50000 موظف داخل وخارج البلاد، وتخدم 110 مليون مشترك.
ترو كوربوريشن كومباني ليمتد (ترو) هي شركة اتصالات في تايلاند . تتحكم ترو في أكبر مزود تلفزيون كابل في تايلاند، TrueVisions ، أكبر مزود لخدمات الإنترنت في تايلاند ترو انترنت وواحدة من أكبر مشغلي شبكات الهاتف المحمول في تايلاند، ترو موف ، التي تأتي في المرتبة الثانية بعد AIS بعد أن تجاوزت دتاك في يناير 2017. اعتبارًا من أغسطس 2014 ، بلغت القيمة السوقية الحقيقية لصحيفة ترو لنمو الاتصالات السلكية واللاسلكية 10 مليارات دولار أمريكي. ترو موف هي أيضًا شريك لمجموعة فودافون .
ترو هي شركة تابعة لمجموعة تشاروين بوكفاند، التي تمتلك 50.21 في المائة من أسهم ترو اعتبارًا من مارس 2017. تعمل الخطوط الثابتة (كصاحب امتياز لـ TOT) ، واللاسلكي ، وتلفزيون الكابل ، IPTV وخدمات النطاق العريض .
عُلوفجي اليسار (باللغة التركية العثمانية: عُلوفَه جي يسار)، والجمع: "عُلوفَجية اليسار"، هم مجموعة الفرسان العسكريين العثمانيين الملتحقين بقسم سلاح الفرسان التابع لقوة "فرسان خدمة الباب العالي" (بالتركية: Kapı kulu Askerleri'nin Süvariler) بالدولة العثمانية. وكانت وظيفة "علوفجية اليسار" حماية كنوز وأموال الخزينة أثناء المعارك في الإمبراطورية العثمانية.
أصل تسميتهم جاء من كلمة "علوفه" باللغة التركية العثمانية، والذي هو "مصطلح" كان يُستخدم في النظام المالي العثماني في البداية لعلف خيول جنود سلاح الفرسان، ولكن في وقت لاحق استُخدم مصطلع "علوفه" على الراتب الممنوح للجنود والضباط، وكان "ديوان العلوفة" يجتمع كل ثلاثة أشهر قمرية (ثمانية وثمانون يومًا ونصف) ليوزع الرواتب "رُبع السنوية" (علوفه) على الجند المستحقين، بما في ذلك الأموال العادية التي تُعطى لأفراد الأسر العثمانية.
بتطور استخدام معنى كلمه "علوفه" في الدولة العثمانية من ارتباطها بتقديم الأعلاف إلى الخيل لإعداد القوة لوقت الحرب، وصولا إلى استخدامها بمعنى "الراتب المالي المستمر" وإنشاء "ديوان العلوفة" الخاص بتوزيع الرواتب بطريقة دورية، أصبحت وظيفة فرسان "العلوفَجية" معناها: "الفرسان ذوو الراتب الثابت".
في اللغة التركية العثمانية، كلمة "علف" مأخوذة من اللغة العربية من كلمة "عَلَفَ" الذي هو طعام الخيول والدواب المُستأنسة أو العليق، وجمعها في اللغة التركية العثمانية هو "علوفه" (بحرف الهاء المربوطة) ومعناها: عَلَائف و أعلاف.
أما اللاحقة "جي" فهي أداة تُلحق بأواخر الكلمات التركية فتُفيد "المهنة" أو"الحرفة"، ويُقابلها في اللغة العربية "ياء النسب" أو "اسم الفاعل" للدلالة على من وقع منه هذا الفعل.
كان هناك استخدامان لكلمة "علوفه" عند العثمانيين:
فيكون معنى "علوفه جي": هو الشخص أو الجندي الذي يحصل على راتب ثابت وهو "يعلف" خيله من أجل الحرب والمغازي، وجاءت نقحرة "علوفه جي" في العربية: "علوفجي".
جمع "علوفه جي" في اللغة التركية العثمانية هو "علوفه جي لر" وهم الجنود الذين يتقاضون راتبا ثابتا مستمرا ويقومون بعلف خيولهم بأنفسهم، ونقحرتها "علوفه جي" في المصادر باللغة العربية: "علوفجية".
رتبهم في الجيش.
صوباشي.
كان يتم تعيين 7 أشخاص في الجيش العثماني من العلوفجية برتبة "صوباشي" (رؤساء الجند)، وكان من ضمن هؤلاء 3 من "علوفَجية اليسار".
أوتاقچي.
من بين فرسان "العلوفَجية"، كان هناك ثلاثة فرسان من كبار السن يُسمون: "أوتاقچي" ، وكانت وظيفتهم تُلزمهم ببيع القديم والضروري للبيع من الخيم الملوكية السلطانية ، ولا أحد يستطيع بيع خيم السلطان والخزانة غير هؤلاء الثلاثة الأوتاقچية.
أحد هؤلاء الفرسان الأوتاقچية الثلاثة يكون: "الأمين" ، والثاني: "الكاتب" ، والثالث: "الناظر" .
كانت قوة فرسان "علوفجية اليسار" تسير في الأسفار عن يسار فرسان السپاهية الذين هم "فئة سلاح الفرسان الثقيلة" في الجيش العثماني والذين كانوا يسيرون بدورهم إلى يمين السلطان العثماني.
في ساحة المعركة.
في الزحف وفي المغازي والحروب وفي ساحة المعركة وفي قصر الجيش، كان "علوفجية اليسار" يقفون عن يسار راية السلطان، وكان دور "علوفجية اليمين" و "علوفجية اليسار" أثناء الاشتباكات في المعرك هو حماية "بيرق السلطان" إذ أن وقوع الراية تُعني موت السلطان وانقضاء الحرب ولذلك كان استمرار الراية مرفوعة طوال المعركة هو من أهم الأمور.
حماية الخزانة.
كانت حماية الخزانة من بين واجبات "علوفجية اليمين" و "علوفجية اليسار".
ذكرهم في رحلة "أولياء شلبي".
ذكرهم الشاعر والرحّالة والمستكشفٌ العثماني "أوليا چلبي" المولود في 16 مارس 1611م بمنطقة أونكاباني بإسطنبول، والمُتوفّي عام 1682م بمصر، في كتابه "الرحلة الحجازية".
قضى شلبي أكثر من أربعين عاما من عمره في الرحلات الطويلة والمتعددة، وتجول في جميع الأراضي التي كانت تحكمها الدولة العثمانية والأراضي المجاورة لها، ودوَّن وكل ما شاهده في كتابه المشهور "سياحت نامة" أي الرحلات.
ذكر في كتابه "الرحلة الحجازية":
"وكانت قوات الغرب في عصر السلطان محمد الفاتح وعند فتح القسطنطينية 1453م ما يزيد عن ثلاثين ألف مقاتل. كان لهم السپاهية، والسلحدارية، والعلوفجية «التموينات» وجميعهم من فرسان الخياّلة.
و كانوا عبارة عن أربعة طوابير: العلوفية، والغرباء «العزبان» عن اليمين واليسار، والأخرين في الوسط. يومية الآغا مائة آقچة. كما أن لهم مخصصات سنوية ما بين 16-17 ألف أقچة كعلوفه «شعير»".
ومنه يتضح أن راتبهم كان منه جزء كبير من "الشعير" من أجل علف خيولهم، بخلاف راتب يومي (يُدفع ربع سنوي) قدره مائة آقچة لكل أغا.
يعسوب الذيل معدني الحلقات "(الاسم العلمي : Austrolestes cingulatus)" هو نوع من انواع اليعسوب؛ متواجد في أستراليا وينتمي لفصيلة مقترنات الأجنحة في الأسرة وسيعات الاجنحة ، ينتشر هذا اليعسوب على نطاق واسع في تاسمانيا ، فيكتوريا وشرق نيو ساوث ويلز . إنه يعسوب متوسط الحجم من انواع مقترنات الاجنحة، ألوانه هي اخضر وذهبي أو اخضر-زرقاوي وذهبي. اجزاء البطن لهذا الكائن محوطة "بحلقات" لونها شاحب. هذا الامر؛ بالإضافة إلى الوانه المعدنية اللامعة، سبب مصدر اسمه الشائع، الذيل 'معدني' الحلقات.
يكون نشاط هذا اليعسوب من شهر أكتوبر حتى شهر مارس في المسطحات المائية مثل الأنهار والبحيرات والبرك والرخاخات (المستنقعات) الألبية ويتواجد عادةً ما بين النباتات.
اللون المعدني (بالانجليزية: Metallic color - بحيث ان ميتاليك تعني معدني) هو اللون الذي يظهر بلون معدني مصقول. إن الإحساس البصري المرتبط عادة بالمعادن هو لمعانها المعدني. لا يمكن إنتاج هذا اللمعان بلون اساسي بسيط؛ لأن التأثير اللامع هو نتيجة سطوع المادة مع اختلاف زاوية السطح بالنسبة لمصدر الضوء. بالإضافة إلى ذلك ، لا توجد آلية لإظهار الألوان المعدنية أو الفلورية على جهاز كمبيوتر دون اللجوء إلى استعمال برنامج الذي يحاكي انعكاس الضوء على سطح لامع. وبالتالي في مجال الفن وفي تحضير شعارات النبالة؛ عادة ما يتم استخدام طلاءً معدني يلمع مثل المعدن الحقيقي.
على سبيل المثال ، لإنشاء لوحة فنية التي تعطي انطباعًا عن وجود الذهب في اللوحة ، يتم استخدام طلاء معدني يلمع بشكل مشابه للذهب الحقيقي ؛ اللون الاساسي العادي والذي يدعى باللون الصلب لا يظهر كذهب بشكل فني. خاصة في الفن المقدس في الكنائس المسيحية ، يتم استخدام الذهب الحقيقي (كالصفائح الذهبية) لرسم الذهب في اللوحات ، على سبيل المثال، رسم هالة القديسين. يمكن أيضًا نسج الذهب في صفائح من الحرير لإعطاء مظهر شرق آسيوي تقليدي. يستخدم طلاء الذهب المعدني اللامع في الأساليب الفنية الأكثر حداثة، مثل الفن الجديد. ولكن يتم إضافة المنظر المعدني النهائي لهذه الطلاءات باستخدام مسحوق الألمنيوم الناعم وصبغة طلاء بدلاً من الذهب الحقيقي.
لا يقتصر استخدام الألوان المعدنية على تلك الألوان التي تظهر وكانها مشابهة بمنظر المعادن الفعلي. أحد الاستخدامات الحديثة الشائعة للألوان المعدنية هو عملية طلاء السيارات، التي يستخدم بها الطلاء المعدني لتحقيق لمعان معين. هذه الألوان، "مصنوعة من مزيج من صبغات مختلفة ورقائق الألومنيوم التي لها أوزان مختلفة وأحجام جسيمات مختلف". تقوم شركات صناعة اقلام التلوين بتصنيع عدة منتوجات احيانا التي تكون عبارة عن اقلام تلوين "معدنية"، بحيث تحتوي هذه الاقلام التلوينية على جزيئات صغيرة من البريق لتحقيق تأثير لمعان مشابه لتأثير اللمعان المعدني الحقيقي.
هتون القاضي هي كوميدية وناشطة سعودية تستضيف برنامج نون النسوة الكوميدي على موقع يوتيوب والذي ويضم 29,212 مشتركًا (اعتبارًا من 8 ديسمبر 2016). تقدم هتون الظواهر الاجتماعية من منظور المرأة بشكل ساخر. اشتُهرت هتون لنشرها مقاطع الفيديو الساخرة حول قضايا المرأة والأسرة والتي غالبًا ما تبرز الحياة اليومية في المملكة العربية السعودية. بدأت هتون مع الكوميديا عندما أدركت أن هناك الكثير من الكوميديين الرجال على الإنترنت في المملكة العربية السعودية. في عام 2014، حصلت على لقب واحدة من "100 امرأة" في بي بي سي.
هتون أم لطفلين، وتكتب عموداً أسبوعياً لصحيفة أراب نيوز، وهي صحيفة يومية سعودية تصدر باللغة الإنجليزية. تعمل كمحاضرة بدوام جزئي في جامعة دار الحكمة، كلية الأعمال والقانون، في جدة، المملكة العربية السعودية. أكملت هتون دراستها الجامعية في المملكة المتحدة وحصلت على شهادتين. وفي عام 2009م، تخرجت من ماجستير تكنولوجيا المعلومات والإدارة والتنظيم من جامعة لانكستر . في عام 2016 ، حصلت على درجة الدكتوراه في جامعة شيفيلد .
في ديسمبر 2016 ، كانت هتون من بين مجموعة من المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي في منطقة الخليج العربي الذين أطلقوا حملةً لدعم اللاجئين السوريين في الأردن . كان هدفهم رفع الوعي حول تحديات اللاجئين السوريين في الأردن والحصول على الدعم المالي. نشر المؤثرون قصصًا مكتوبة وتصويرية عن زياراتهم لمخيمات اللاجئين السوريين، مع لفت الانتباه إلى معاناة اللاجئين.
مبلغ الأرب في فخر العرب هو أحد الكتب التي تحدثت عن فضائل العرب وما ورد عنهم في الاحاديث النبوية والأثر، ألفه ابن حجر الهيتمي.
الشباب في المملكة العربية السعودية هم مواطنو المملكة العربية السعودية الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا. وفق إحصاءات عام 2015 كان عدد السكان يُقدَّر بحوالي سبعة وعشرين مليون نسمة، وكان حوالي 19.11 ٪ من السكان هم من الشباب بين سن 15 و24.
للدين الإسلامي تأثير كبير على حياة أغلب الشباب السعودي. حيث تتبع الحكومة المنهج السلفي الوهابي وكان لذلك تأثير على مجالات تكوين الأسرة والتعليم والنشاط السياسي. فمن تعاليم الإسلام يتعلم الشباب أن الأسرة يجب أن تكون أساسية في حياتهم ويتعلمون احترام والديهم. يركز التعليم في المملكة العربية السعودية إلى حد كبير على العلوم الشرعية إلى جانب فروع العلم الأخرى. بيَّن استطلاع للرأي عام 2014 أن ارتفاع تكاليف المعيشة وفرص العمل كانا هما الشاغلين الرئيسيين للشباب في ذلك العام.
كان الشباب السعودي يواجه صعوبات في المشاركة النشطة في السياسة بسبب بعض القيود والعقوبات المحتملة. وأصبح للشباب السعودي رأي في سياسات بلدهم ويعبرون عن ذلك باستخدام وسائل الإعلام الشعبية. وتتناول أهداف خطة التنمية العاشرة الطرق التي يشارك بها الشباب في تنمية بلدهم.
هناك اثنان من المخاوف الصحية التي تؤثر في الشباب السعودي وهما التدخين والسمنة. حيث وجدت دراسة أجريت عام 2011 في الرياض أن معدلات التدخين بين الشباب السعودي "مرتفعة ومثيرة للقلق". فقد كان من بين 1272 طالبًا أُجريت الدراسة عليهم، كانت النسبة المئوية للطلاب الذين يدخنون وقتها حوالي 19.5٪ (31.2٪ من الفتيان و8.9٪ من الفتيات)، وكانت النسبة المئوية للطلاب الذين يدخنون من قبل حوالي 42.8٪ (55.6٪ من الفتيان و31.4 ٪ من الفتيات). كما أن إحصاءات عام 2014 تشير إلى أن ما يقرب من ستين في المئة من السكان السعوديين الذين تجاوزت أعمارهم 16 عامًا كانوا يعانون من السمنة.
اعتراف الحكومة بالشباب.
لا توجد سياسة وطنية رسمية خاصة للشباب حاليا ؛ ومع ذلك فقد تعاونت وزارة الاقتصاد والتخطيط وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي بين عامي 2009 و2013 من أجل وضع "استراتيجية وطنية للشباب". تلقى مشروع الاستراتيجية الوطنية للشباب 1,182,720 دولارًا ويهدف إلى "تعزيز مشاركة الشباب في عمليات التنمية الوطنية".
احتوت خطة التنمية التاسعة (2010-2014) على قسم للشباب يتحدث عن العوامل التي تؤثر على الشباب وسبل تحسين حياتهم. بموجب تلك الخطة التنموية فإن "الرئاسة العامة لرعاية الشباب" هي الهيئة الحكومية الرئيسية في المملكة العربية السعودية المسؤولة عن الشباب والبرامج المخصصة للشباب، التي تبلغ ميزانيتها 1.9 مليار دولار.
تشجع الرئاسة العامة لرعاية الشباب الأنشطة الثقافية المتعددة، بما في ذلك الفنون والحرف اليدوية ونوادي الدراما والفن الشعبي. وتُشرف الرئاسة العامة لرعاية الشباب على الأندية والهيئات المشاركة في أنشطة الشباب والأنشطة الاجتماعية من أجل ضمان "التنمية المتوازنة في جميع أنشطة الشباب".
تتضمن خطة التنمية العاشرة (2015-2019) ضمن أهدافها نشر وتعزيز التعليم وكذلك مشاركة الشباب في تنمية البلد.
تهدف خطة التنمية العاشرة إلى الحفاظ على التعاليم والقيم الإسلامية في حياة المواطنين، بمن فيهم الشباب. في استطلاع جرى عام 2014 قال الشباب الذين يشكلون سبعة وتسعين في المئة من المشاركين في الاستطلاع، أن الإسلام إما "مهم للغاية" أو "مهم" في تشكيل هويتهم كأشخاص. ولذلك فإن التعاطف أو الاتفاق مع رؤية تنظيم القاعدة للإسلام أو أيديولوجية التنظيم ليست شائعة بين الشباب السعودي، لأنه "منحرف" عن الإسلام وفق وصف حكومة المملكة العربية السعودية.
يُكَوِّن الشباب السعودي أفكارهم ووجهات نظرهم حول ما هو مقبول دينياً وذلك بانتشار التعليم وزيادة المشاركة في وسائل الإعلام. وفقًا لمقال كاريل ميرفي بعنوان "شباب المملكة العربية السعودية ومستقبل المملكة" فإن الشباب السعوديون "لا يخالفون أقوال الشيوخ بنفس القدر الذي اتبعه إخوانهم وأخواتهم الأكبر سناً".
تكوين الأسرة.
تقوم تعاليم الإسلام على أن للأسرة مكانة مركزية في حياة الشخص وأنه يجب على الشباب دائمًا إظهار الاحترام تجاه الوالدين. وأظهرت نتائج استطلاع رأي جرى عام 2014 أن 98 في المائة من الشباب السعودي الذين شملهم الاستطلاع يعتبرون أحد أهدافهم أن يجعلوا آبائهم فخورين بهم. قال ستة وثمانون في المائة ممن شملهم الاستطلاع أنهم "يتعاملون مع آبائهم وأقاربهم كل يوم وجهاً لوجه".
من الناحية التاريخية كانت الأسرة في المملكة العربية السعودية هرمية، بدايةً من "شيخ القبيلة" ومرورًا بأن للرجل القوامة على المرأة وأن الكبير يُقَدَّم على الصغير. وكان للمرأة دورُ هام في الحفاظ على هيكل الأسرة من خلال تولي مهام إدارة المنزل ورعاية الأطفال. ولكن لم تعد النساء ملازمات للمنزل فالكثير منهن يخرجن لتلقي التعليم ويعمل بعضهن خارج المنزل.
هناك تأخير في سن الزواج بين الشباب، وفقًا لخطة التنمية التاسعة في المملكة العربية السعودية. وتشير الإحصاءات أن بين عامي 1979 و2007 كانت هناك زيادة في سن الزواج، حيث تأخر عمر الزواج للذكور حوالي 1.9 سنة (27.2 سنة) بينما للإناث فقد تأخر 4.6 سنوات (24.6 سنة). ويُعد ارتفاع تكلفة مراسم الزواج والحصول على منزل وتأثيثه هما أهم أسباب تأخير زواج الشباب، وفق ما ورد في خطة التنمية التاسعة.
تشرف وزارة التربية والتعليم على التعليم بمراحله المختلفة. وقد زادت ميزانية الإنفاق على التعليم عام 2015 بنسبة ثلاثة بالمائة، لتصل إلى 58 مليار دولار.
بلغ معدل الالتحاق للأطفال في سن المدرسة الابتدائية سبعة وتسعين في المائة في عام 2014، وفقاً لمجموعة البنك الدولي. في حين كان معدل الالتحاق في المدارس الثانوية عام 2013 لكلا الجنسين 91.55 ٪.
يلتحق الطلاب بالمدرسة الابتدائية ابتداء من سن السادسة حتى يبلغوا الثانية عشرة من العمر. ويلتحق بالمدرسة المتوسطة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 15 عامًا، ويلتحق الشباب من سن 15 إلى 18 عامًا بالمدارس الثانوية.
هناك فصل بين الجنسين في المدارس، ويتم تعليم الأولاد من قبل المعلمين الذكور، في حين يتم تعليم الفتيات في المقام الأول من قبل المعلمات. يركز تعليم المرأة على العلوم المحلية. كما يتم تعليمهن بشكل أساسي كيف يكن زوجات وأمهات صالحات.
تعتمد المناهج التي يتم تدريسها للطلاب في المملكة العربية السعودية على التعاليم الإسلامية. أنشأ الملك عبد الله مشروعًا لتطوير التعليم العام، والذي تم إطلاقه في عام 2007. أُنفق على هذا البرنامج حوالي 3 مليارات دولار لتحسين التعليم العام. من بين الأهداف التي يهدف إليها هذا المشروع لتحسين تعليم الشباب كان "تحسين البيئة التعليمية والاستعداد لاستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT) في التعليم لتحفيز التعلم. وذلك من أجل تحقيق مستوى أعلى من الكفاءة في الحصول على المعلومات والتدريب، وكذلك تعزيز القدرات الشخصية والإبداعية، وتطوير المهارات والهوايات، وتلبية الاحتياجات النفسية للطلاب، وتعزيز الأفكار وكذلك العلاقات الوطنية والاجتماعية من خلال أنشطة المناهج بأنواعها المختلفة ". يسعى مشروع تطوير التعليم العام ومنحة الملك عبد الله إلى مساعدة الطلاب على تطوير مهارات حل المشكلات بالإضافة إلى نظرة شاملة للعالم من خلال السماح للطلاب بالدراسة في بلدان أخرى من العالم.
تتناول خطة التنمية التاسعة بعض السياسات التي يمكن تنفيذها من أجل تحسين النظام التعليمي. على سبيل المثال، فهي تهدف إلى توسيع مشاركة الشباب في الأنشطة المدرسية والجامعية، مما يجعل المدرسة أكثر ارتباطًا بالمجتمع.
من بين الأهداف التعليمية لخطة التنمية العاشرة نجد ثلاثة أهداف هي: الارتقاء بالمناهج الأكاديمية بحيث "تتماشى مع المعرفة المعاصرة"، و"تطوير مناهج العلوم والرياضيات والهندسة والتكنولوجيا" والتأكد من أن خريجي الجامعات السعودية والمنح الدراسية في سوق العمل.
وبالرغم من وجود هذه الخطط، لا يزال هناك نقد للنظام التعليمي في المملكة العربية السعودية. حيث بَيَّن استطلاع للرأي جرى عام 2014 أن ما يقرب من نصف الطلاب في التعليم الابتدائي والثانوي لم يتعلموا في المستويات التي ينبغي أن يكونوا بها، وقال واحد من كل ثلاثة شبان سعوديين أن التعليم كان في مجالات اهتمامهم الثلاثة الأولى. يعتقد الشباب السعودي أنهم يتلقون تعليماً جيداً من حيث التعاليم الإسلامية والمواد الأكاديمية الأساسية؛ ومع ذلك فإنهم لم يشعروا بأنهم مستعدون بشكل كاف لعمل جيد في مجالات العمل. انبثقت هذه المشاعر عن عدم تعليمهم بعض المهارات soft skills، مثل حل المشكلات والعمل الجماعي والتعاون والتواصل الفعال والتفكير النقدي، والتي يقدرها أصحاب العمل في القطاع الخاص.
في عام 2013 التحق ثمانية وخمسون في المائة من إجمالي السكان السعوديين بالتعليم العالي. تشير التقديرات إلى أن 63 في المائة من الدرجات التي يحصل عليها الطلاب ليست "مفيدة لوظائف القطاع الخاص".
وفق الإحصاءات في عام 2015، فإن معدل البطالة التقديري للسعوديين الذين تتراوح أعمارهم بين ستة عشر وتسع وعشرين هو تسعة وعشرين في المئة. وكان حوالي 1.9 مليون سعودي سوف يدخلون سوق العمل في العِقد التالي.
أظهر الشباب السعودي مخاوف من الفرص الوظيفية وارتفاع تكلفة المعيشة في استطلاع رأي جرى عام 2014. لكن ذلك قد يختلف من منطقة لأخرى. على سبيل المثال، قال 43 في المائة من الشباب الذين شملهم الاستطلاع من الجزء الشمالي من البلاد أن الفرص الوظيفية كانت مصدر قلق كبير، في حين ذكر ذلك 23 في المائة من الشباب من الجزء الأوسط من البلاد الذي يضم العاصمة الرياض. يمكن أن تكون الاختلافات في ذلك نتيجة لوجود عدد أكبر من الوظائف المتاحة في العاصمة.
أشار ما يقرب من ستين في المئة من الشباب الذين شملهم الاستطلاع إلى ارتفاع تكلفة المعيشة كأحد أهم ثلاثة مخاوف في استطلاع عام 2014. وعلق شاب سعودي قائلاً: "حاليًا، الرواتب منخفضة جدًا، وتكلفة المعيشة مرتفعة جدًا. إذا كان الشاب يكسب 3000 أو 4000 ريال شهريًا، فكيف يمكن أن يتحمل تكاليف المعيشة في الوقت الذي قد ينفق فيه حوالي 200 أو 300 ريال في اليوم؟ ". في استطلاع جرى عام 2014 أشار سبعة وسبعون في المائة من الشباب من شرق المملكة و71 في المائة من الشباب من الجنوب وثمانية وثلاثين في المائة من الشباب الذين كانوا يقيمون في الوسط إلى أن ارتفاع تكلفة المعيشة هو أحد الشواغل الرئيسية.