CALM/arwiki huggingface dataset:
فالشخص المسلم المولود لأب مسلم يحمل الهوية الدينية لوالديه دون الاشتراك بالضرورة في المعتقدات والممارسات المرتبطة الإيمان، تمامًا كما يجوز لليهودي أن يصف نفسه ويرتبط باليهودية من دون أن يلتزم بالتعاليم الدينية والشريعة اليهودية. في المجتمعات غير المسلمة قد يندمج المسلمون مع الهوية العلمانية. مسلمي البوسنة، وهم من نسل السلاف اعتنقوا الإسلام تحت الحكم العثماني، لوحظ أن عددًا كبيرًا منهم لا يحضر الصلاة، أو يمتنع عن الكحول، أوعزلة المرأة وغيرها من الممارسات الاجتماعية الأخرى المرتبطة مع المسلمين المؤمنين في أجزاء أخرى من العالم. لكنهم رسميًا يعتبرون كمسلمين حسب الجنسية لتمييزها عن الصرب الأرثوذكس والكروات الكاثوليك في ظل النظام الشيوعي السابق في يوغوسلافيا. واعتبر البوسنيون أنفسهم مسلمين بالتوازي مع انتمائهم العرقي والولاء للمجموعة، ولكن ليس بالضرورة لمعتقداتهم الدينية. في هذا السياق المحدود (والذي قد ينطبق على الأقليات المسلمة الأخرى في أوروبا وآسيا)، قد لا يكون هناك تناقض بين أن تكون مسلمًا ملحدًا أو لا أدريًا في نفس الوقت، كما أن هناك ملحدين يهود ولا دينيين يهود.
وفقا لمؤشر جلوبل WIN التابع لمؤسسة غالوب الدولية حول التديّن والإلحاد، وجدت أن البلدان التي لديها أعلى نسبة من المسلمين اللادينيين هي أذربيجان (73%)، وكوسوفو (60%) وتركيا (41%) ولبنان (33%).
وجدت دراسة مركز بيو للأبحات أن أقل الدول في نسبة المسلمين المواظبين على الذهاب إلى المساجد مرة واحدة في الأسبوع أو أكثر هي حوالي 1% من المسلمين في أذربيجان، وحوالي 5% في ألبانيا، و9% في أوزبكستان، و10% في كازاخستان، و19% في روسيا، و 22% في كوسوفو. وفقاً لدراسة مركز بيو للأبحاث قال فقط 15% من المسلمين في ألبانيا و 18% من المسلمين في كازاخستان أن الدين "مهم جدا" في حياتهم. ووجدت الدراسة نفسها أن أقل الدول في نسبة المصلين عدة مرات يوميا (لكن ليس بالضرورة كل الخمس صلوات) هي 4% من المسلمين في كازاخستان، و7% في ألبانيا، و17% في أوزبكستان، و18% في قيرغيزستان، و18% في البوسنة والهرسك، و35% في روسيا، و39% في بنغلاديش. وعلاوة على ذلك، وفقًا لدراسة مركز بيو للأبحاث سنة 2016، فقط بين 7%-13% من مجمل الأتراك يعتقدون أنّ الدين يجب أن يؤثر على القوانين بشكل مباشر أو غير مباشر.
طرائف مرمر أو مغامرات مانو (دبلجة أخرى) هي عبارة عن قصص مصورة، أصبحت رسوم متحركة في مارس 1990، تحكي عن شاب في سن المراهقة الذي يجمع النكت و الهراء الذي تكلف في بعض الأحيان صديقه روبيرت غاليا. عرض في العديد من القنوات العربية.
http://www.youtube.com/watch?v=3wDgvcRLO2M&amp;feature=plcp
http://www.toutelatele.com/manu-35832
بلدية لا غرانادا ديل ريوتينتو (بالإسبانية: La Granada de Riotinto) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية لا غرانادا ديل ريوتينتو 240 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
يهودي الثقافة أو يهودية ثقافية غالبًا ما يتم خلط هذا المصطلح مع مصطلح يهودي علماني هو تيار يهودي يشجع الفكر الفردي والتفاهم في اليهودية. علاقته مع الديانة اليهودية هي من خلال التاريخ والثقافة والحضارة والقيم الأخلاقية والخبرات المشتركة للشعب اليهودي. يهود الثقافة هم في اتصال مع تراثهم الحضاري اليهودي وليس من خلال المعتقدات الدينية وإنما من خلال اللغة والأدب، والفن، والرقص، والموسيقى، والغذاء، والإحتفالات للشعب اليهودي.
لا توجد ثقافة يهودية متجانسة، بما أن اليهود عاشوا في مناطق جغرافية متنوعة لعدة قرون، فقد تأثرت بعض ممارساتهم الثقافيّة بالبلد الذي نشأت فيه الممارسات. على سبيل المثال، هناك اختلافات في ثقافة اليهود الأشكناز، أو مجتمعات يهود أوروبا الشرقية، عن تلك الموجودة بين السفارديم، أو الجاليات اليهودية المتأثرة بالثقافة الإيبيرية، لكن كلاً من أشكنازي والسفارديم هما أشكال من الثقافات اليهودية. في دراسة الثقافة اليهودية، غالباً ما تعطي اللغات اليهودية فكرة عن مصدر الثقافة التي تؤثر على مختلف العادات اليهودية الناشئة في الشتات.
بلدية إل غراندو (بالإسبانية: El Granado) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية إل غراندو 567 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بدلاً من النظر إلى الشيخوخة على أنها فقدان الوظائف كلما تقدمنا في السن، فإن نظرية دورة الخلية التناسلية تعرّف الشيخوخة بأنها أي تغير يحدث في جسم الكائن الحي بمرور الوقت والدليل على ذلك أنه إذا توقفت جميع التفاعلات الكيميائية في الجسم وتوقف التغيير، فلن تحدث الشيخوخة. وبما أن التغير الأكثر أهمية في جسم الكائن الحي هو التفاعلات الكيميائية التي تؤدي إلى تطور الخلية الواحدة إلى بنية متعددة الخلايا، فمن المعتقد أن كل ما يتحكم في هذه التفاعلات الكيميائية التي تنظم نمو الخلية وتطورها وموتها يتحكم أيضًا في الشيخوخة. تزعم هذه النظرية أن التغيرات في الخلايا تنشأ نتيجة للهرمونات التناسلية للمحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية (محور HPG). لقد تبين أن هناك مستقبلات للهرمونات التناسلية (مثل الإستروجين والبروجستين والأندروجين وموجهة الغدد التناسلية) في جميع أنسجة الجسم. ولذلك، تعزز هرمونات المحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية عادةً نمو جسم الكائن الحي وتطوره في وقتٍ مبكر من حياته من أجل الإنجاب. بعد ذلك، تبدأ مستويات الهرمونات في التغير لدى الرجال حول سن الثلاثين وفي النساء بشكلٍ مفاجئ عند الوصول إلى الإياس في سن الخمسين تقريبًا. وعندما يصبح المحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية غير متوازن ويكون نمو الخلايا وتطورها غير منتظم، مما قد يؤدي إلى موت الخلايا واختلال وظائفها، وعندئذ تبدأ مرحلة الشيخوخة؛ فتتراكم الخلايا والأنسجة والأعضاء التالفة بمرور الوقت؛ ويتبع ذلك الاختلال الوظيفي الذي يظهر عند التقدم في العمر.
تأتي الأدلة المؤيدة لهذه النظرية من دراسات الأمراض التي تبين أن النساء اللواتي يبلغن سن اليأس في وقتٍ متأخر يكنّ أقل عرضةً للإصابة بـ أمراض القلب، والسكتة الدماغية، والخرف، وهشاشة العظام؛ مما يؤيد نظرية أنه كلما طالت مدة توازن المحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية، أصبح الفرد أقل عرضةً للإصابة بالأمراض المرتبطة بالتقدم في السن. وعلى العكس تمامًا، فقد ثبت أن انقطاع الطمث الجراحي يزيد من احتمالية الإصابة بهذه الأمراض. من ناحيةٍ أخري، تأتي الأدلة الأكثر إقناعًا وتدعيمًا من دراسات العلاج باستبدال الهرمونات (HRT). يوضح البحث الذي تم إجراؤه على النساء والرجال ممن خضعوا للعلاج باستبدال الهرمونات أن أخذ الهرمونات الجنسية المتطابقة بيولوجيًا مع هرمونات الإنسان يؤخر بداية الشيخوخة، ويقلل احتمالية الإصابة بالأمراض المرتبطة بالسن مثل أمراض القلب، ومرض الزهايمر، وهشاشة العظام، وبعض أنواع السرطان، أو يساعد في التعافي منها سريعًا. ولكن اتضح أن هذه التأثيرات خاصة بالهرمونات البيولوجية فقط. كذلك، تبين أن استخدام الهرمونات غير البشرية أو الاصطناعية يزيد من خطورة الإصابة ببعض الأمراض. وقد أثبتت 18 دراسة أن هناك زيادة في أعمار النساء اللواتي يخضعن للعلاج باستبدال الهرمونات.
توضح المزيد من الدراسات المؤيدة لهذه النظرية أن كبت المحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية - كما هو الحال عند تعرض الكائنات الحية إما لـ انخفاض السعرات الحرارية، أو نزلات البرد أو إرهاق التدريب - يزيد من عمر الإنسان. ويعتبر ذلك بمثابة آلية حفظ تطورية تسمح للكائن الحي بكبت إشارات المحور الوطائي للغدد التناسلية النخامية وإيقاف الإنجاب؛ وبالتالي تحفظ موارد الإنجاب (الخلايا العروسية) لوقتٍ لاحق حينما تكون البيئة مناسبة لزيادة الإنجاب. وحيث إن نفس أنواع الهرمونات تتحكم في الإنجاب والشيخوخة ، فإن الحيوان يصبح بذلك قادرًا على تنظيم خصوبته ومعدل عمره وفقًا للظروف البيئية.
تقسيم الفلسفة إلى فلسفة نظرية وفلسفة عملية يرجع إلى تقسيمات أرسطو للفلسفة الأخلاقية والطبيعية. فالأولى تهتم بقواعد السلوك النظرية، بينما الثانية فهي التطبيق العملي لذلك.
في الدنمارك، وفنلندا، وبولندا، والسويد، يتم تدريس دورات في الفلسفة النظرية والعملية بشكلٍ منفصل وبدرجاتٍ علمية منفصلة. وهناك بلدان أخرى تستخدم نظامًا مماثلاً، فبعض الجامعات الإسكتلندية مثلاً تقوم بتقسيم الفلسفة إلى المنطق، والميتافيزيقا، والأخلاق، ولكن يتم تدريس الفلسفة في معظم جامعات العالم كمادةٍ واحدة. كذلك، هناك موضوع فلسفي موحد يتم تدريسه في بعض الجامعات السويدية مثل Södertörns Högskola.
في بعض الأحيان، يتم الخلط بين الفلسفة النظرية والفلسفة التحليلية، على الرغم من أن الفلسفة التحليلية هي حركة فلسفية تعتنق أساليب وأفكارًا معينة ولكن تتناول جميع المسائل الفلسفية، بينما تعد الفلسفة النظرية وسيلة لتصنيف الأسئلة الفلسفية إلى فئتين مختلفتين في سياق المناهج الدراسية.
بلدية إيغيرا دي لا سييرا (بالإسبانية: Higuera de la Sierra) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية إيغيرا دي لا سييرا 1.407 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
يشير الإلحاد اليهودي إلى إلحاد الناس الذين ولدوا على الدين والثقافة اليهودية. إنّ مصطلح (الإلحاد اليهودي) غير متناقض لأن الهوية اليهودية تشمل الأصول العرقية والدينية معًا.
وبسبب اعتماد الدين اليهودي على النسب الأمومي تقبل الطوائف اليهودية وحتى الأرثوذكسية المتشددة دينيًا بالملحد المولود لأم يهودية كشخص يهودي بالكامل. وجدت دراسة أجريت في عام 2011 أن نصف اليهود الأمريكيين لديهم شكوك حول وجود الله مقارنة بنسبة 10% إلى 15٪ من أعضاء الجماعات الدينية الأمريكية الأخرى.
الحياة اليهودية المنظمة.
كانت هناك ظاهرة من المنظمات اليهودية الملحدة والعلمانية وكان معظمها في القرن الماضي مثل حزب البوند اليهودي الاشتراكي في أوائل القرن العشرين في بولندا والمجلس الحديث للمنظمات اليهودية العلمانية والجمعية اليهودية الإنسانية في الولايات المتحدة. يشعر الكثير من الملحدين اليهود بالارتياح في أي طائفة من الطوائف اليهودية الثلاثة الرئيسية غير الأرثوذكسية. يشمل ذلك تناقضًا أقل مما يبدو عليه ظاهريًا نظرًا لتأكيد اليهودية على موضوع الممارسة أكثر من الإيمان، وحتى التعاليم السائدة لليهودية تشير إلى أن الإيمان بالله ليس شرطًا ضروريًا مسبقًا للانتماء اليهودي. تعتبر اليهودية الأرثوذكسية الاعتقاد بـ (قيود الجنة) (أي سيادة إله إسرائيل في العالم والأصل الإلهي للتوراة) التزامًا أساسيًا لليهود. لا يزال تبني الالحاد حتى بين اليهود غير الأرثوذكس موضوعًا مختلفًا عن شؤون مؤتمر المنظمات اليهودية العلمانية والجمعية اليهودية الإنسانية. وقد لوحظ وجود الملحدين في جميع طوائف اليهودية الحديثة مثل اليهودية العلمانية الإنسانية واليهودية الأرثوذكسية.
اللاهوت اليهودي.
يطرح اللاهوت اليهودي الليبرالي أفكارًا ما ورائية قليلة وبالتالي فهو متوافق مع الإلحاد في مواضيع الوجود. تبنّى مؤسس اليهودية الإصلاحية مردخاي كابلان تعريفًا طبيعيًا لله في حين ابتعد بعض اللاهوتيين عن فكرة الإله الواحد بعد حادثة الهولوكوست. قدم الفيلسوف اليهودي هوارد فيتشتاين نهجًا غير ميتافيزيقيًا للالتزام الديني يعتقد من خلاله أن الإلحاد أو الايمان بالغيب ليس أمرًا مهمًا. وقد قال الحاخام المحافظ هارولد شولويس أن اللاهوت اليهودي يجب أن ينتقل من التركيز على الله إلى التركيز على (التقوى). يفترض (اللاهوت الأساسي) مع استمراره في استخدام اللغة التوحيدية بعض الادعاءات الغيبية التي يرى الملحدون أنها غير مقبولة.
لا يزال بعض الملحدين اليهود غير مرتاحين بشكل كبير باستخدام أي نوع من اللغة الدينية. لا تزال الممارسة الدينية التقليدية والرمزية تحتفظ بمعنى قوي بالنسبة لمثل هؤلاء اليهود. وقد يستمرون بالمشاركة في الطقوس اليهودية مثل إضاءة شموع يوم السبت ويجدون مغزى في ممارسة العديد من جوانب الثقافة والدين اليهودي. على سبيل المثال قد يمثل الشمعدان قوة الروح اليهودية بالنسبة إلى اليهودي الملحد أو يعتبره ببساطة احتفالًا بحدث تاريخي، هذا نقاش مطروح حتى في الأوساط اليهودية المتدينة. لن يتم قبول أي ذكر حرفي للقوة الإلهية في التاريخ اليهودي. قد يُنظر إلى التوراة على أنه أسطورة مشتركة بين الشعوب اليهودية وليس وثيقة دينية أو تاريخية صحيحة.
الثقافة اليهودية العلمانية.
يرفض العديد من الملحدين اليهود حتى هذا المستوى الضئيل من الطقوس الرمزية، ويطالبون بدلًا من ذلك بالعلمانية الشاملة وإرساء يهوديتهم بالكامل في العرق والثقافة اليهودية العلمانية. تشمل حقوق اليهود العلمانيين هوية التعريف التاريخية والشعبية اليهودية والاشتراك في الأدب اليهودي (بما في ذلك المؤلفين اليهود غير المتدينين مثل فيليب روث وآموس أوز) وتناول الطعام اليهودي واستخدام باللغات اليهودية مثل اليديشية أو العبرية أو الاسبانية اليهودية. يصنف نسبة عالية من اليهود الإسرائيليين نفسهم كعلمانيين يرفضون ممارسة الدين اليهودي. في حين لا يعتبر غير المؤمنون من أصل يهودي أنفسهم يهودًا ويفضلون تعريف أنفسهم كملحدين فقط، قد يقول البعض أن اليهودية هي ثقافة وتقاليد يمكن اعتناقها دون اعتناق عقيدة دينية على الرغم من أن الثقافة اليهودية تدور حول المفاهيم الإبراهيمية لله.
رفض العديد من اليهود المشهورين تاريخيًا الايمان بوجود الآلهة. نفى البعض وجود الآلهة بينما استمروا في استخدام اللغة الدينية. تم طرد الفيلسوف اليهودي البارز باروخ سبينوزا في القرن السابع عشر (في عام 1656) من قبل الكنيس اليهودي في أمستردام بعد تقديمه مفهومًا عن وجود الله والذي مهد الطريق للإلحاد الحديث وفقًا لبعض المراقبين. تأثر ألبرت آينشتاين بشكل كبير في سبينوزا واستخدم اللغة الدينية وعُرف على أنه يهودي بينما رفض فكرة وجود الإله. وُلد عالم الفيزياء الفلكية كارل ساجان في عائلة يهودية وكان غير مؤمن.
ولد كارل ماركس في أسرة يهودية عرقيًا ولكنه نشأ كواحد من اللوثريين، وهو من بين المفكرين الأكثر شهرةً وتأثيرًا في التاريخ الحديث. طوّر المادية الجدلية والتاريخية التي أصبحت أساس لنقده الرأسمالية ونظرياته في الاشتراكية العلمية. كان لماركس تأثيرًا كبيرًا بين المفكرين اليهود البارزين الآخرين بما في ذلك موسز هس. وقال في أحد أكثر تعليقاته شهرةً عن الدين: «الدين هو منفذ المخلوقات المظلومة، وقلبٌ لعالم بلا قلب، وروح الظروف التي لا روح لها. إنه أفيون الشعب».
اعتنق العديد من اليهود المشهورين الآخرين الإلحاد بشكل تام ورفضوا التدين كليًا. كتب سيغموند فرويد كتاب (مستقبل الوهم) الذي نقد فيه الإيمان الديني وحدد أصوله وآفاقه. وحث في الوقت نفسه زميله اليهودي على تربية ابنه على الدين اليهودي قائلاً: «إذا لم تسمح لابنك بأن يكبر كرجل يهودي فإنك ستحرمه من مصادر الطاقة التي لا يمكن تعويضها بأي وسيلة أخرى». وُلدت الفيلسوفة اللاسلطوية إيمّا غولدمان لعائلة يهودية أرثوذكسية ورفضت الإيمان بالله. أجابت رئيسة الوزراء الإسرائيلية جولدا مائير عندما سُئلت إذا كانت تؤمن بالله: «أنا أؤمن بالشعب اليهودي، والشعب اليهودي يؤمن بالله». وقال الفيلسوف اليهودي الفرنسي جاك دريدا بشكل غامض إلى حد ما: «أنا اتغير لأكون ملحدا». صنع وودي آلن من عالم الترفيه مهنة للخروج من التوتر بين يهوديته وشكوكه الدينية. اقسم ديفيد سيلفرمان رئيس الملحدين الأمريكان في عام 2010 أنه لن يكذب مرة أخرى لإخفاء كونه ملحدًا.
بلدية إنوخاليس (بالإسبانية: Hinojales) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية إنوخاليس 358 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
الهندباوات أو الشيكوريات هي أسرة نباتية تتبع الفصيلة النجمية من رتبة النجميات.
شجرة المحتد.
في ما يلي هي شجرة المحتد لأسرة الشيكوريات وتشير إلى ما يتفرع منها كقبائل وأجناس نباتية:
بلدية إنوخوس (بالإسبانية: Hinojos) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية إنوخوس 3.924 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لم تكـن بريطانيا مسـتعدةً عسـكريًّا لحرب في أوروبا ؛ بسـبب قانون السـنوات العشر، الذي سُنَّ عام 1919م بعد الحرب العالميَّـة الأولى، وجدِّد العمل به عام 1928م ويقضي بأنَّ بريطانيا لن تكون شريكة في أيِّ حرب كبيرة إبَّان السنوات العشر المقبلة؛ ولن تكون هنـاك أيّ حاجة لإرسـال قوات مسـلحة إلى أيّ مكان. وعليـه قُلِّصت ميزانيّة التسـلّح عدا النفقات على الأسـطول البحري فقط؛ للحفاظ عـلى الإمبراطوريَّة. وهكذا، أضرّ هذا القانـون بالإنتـاج الحربي وأثّر بشـكلّ سـلبيّ على مستوى القوات المسلحة. وقد أشارت لجنة المتطلبات إلى الدوافـع البريطانيّـةـ أواخـر شـهر تموز عـام 1935م، بـأنَّ آخر موعدٍ لوصـول بريطانيا إلى حالة إستنفار عسكريّ هو شهر كانون الثاني عام 1939م؛ ولا يمكنهـا أن تتجـاوز هذا التاريـخ دون أن تواجه خطرًا جسـيمًا .
رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية (President of the Democratic Republic of the Congo) هو الرئيس المنتخب في الكونغو الديمقراطية مُمثلا رأس الدولة، وبحُكم منصبه فهو القائد الأعلى (رئيس الأركان) للقوات المسلحة لجمهورية الكونغو الديمقراطية.
ويرجع تاريخ منصب رئيس الكونغو الديمقراطية منذ أول دستور عام 1960 والذي يُعرف باسم القانون الأساسي. وشهد هذا المنصب عبر السنين اختلافات في صلاحياته، فمن دور محدود مشترك في السلطة التنفيذية، إلى رئيس وزراء، مرورا بدكتاتورية كاملة. يُمثل الرئيس بحسب الدستور الحالي أعلى سلطة في النظام نصف الرئاسي.
ويشغل منصب رئيس الجمهورية جوزيف كابيلا.
أُنشئ النظام نصف الرئاسي بمقتضى الدستور الذي يحوي قوانين مُماثلة إلى حد كبير لقوانين الدستور الفرنسي. ويتمتع الرئيس بنفوذ كبير بشكل رسمي ومن الاتفاقية الدستورية بالرغم من أن رئيس الوزراء والبرلمان يشرفان بشكل هام على سن قوانين البلاد.
قد تكون القدرة على اختيار رئيس/رئيسة الوزراء هي من أقوى صلاحيلات الرئيس. ولكن، إذا قررت الجمعية الوطنية حل حكومة رئيس الوزراء، فإن على الرئيس تسمية رئيس وزرا ء جديد مدعوم من أغلبية أعضاء الجمعية.
ومن بين صلاحيات الرئيس:
يُنتخب الرئيس مباشرة بواسطة الاقتراع بحسب دستور 2006 لمدة 5 سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة فقط. واُنتخب جوزيف كابيلا كأول رئيس بحسب هذا التشريع في انتخابات 2006. يتم اختبار ممثل رأس الدولة عن طريق اقتراعين اثنين لضمان حصوله على أغلبية الأصوات. وإذا لم ينجح أي من المرشحين في كسب الأغلبية فإن أول مرشحين اثنين ينسحبون من المنافسة. ويسمح هذا بتطور دور الأحزاب الصغيرة وبالتالي تأثيرها على المسيرة الانتخابية، مما يضمن نظاما متعددا الأحزاب بدلا من نظام الحزبين.
ينُص الفصل 72 من الدستور لكل شخص يريد الترشح لمنصب رئاسة الجمهورية أن يحقق الشروط التالية:
بحسب الفصلين 75 و 76 فإن رئيس مجلس الشيوخ يقوم بتولي الحكم بشكل مؤقت بعد إعلان المحكمة الدستورية شغور المنصب في حال وفاة أو استقالة الرئيس. وتقوم اللجنة العليا للانتخابات بالتحضير للانتخبات في مدة 60 إلى 90 يوما.
يقع المكتب الرسمي للرئيس (قصر الأمة) في مدينة كينشاسا. أم الإقامة فكانت في قصر تشاتشي بكينشاسا، وهو الآن غير مستعمل بعد أن تم نهبه عام 1997. أيضا قصر Palais de Marbre وهو مخصص للضيوف الأجانب وقصر Domaine de la Rwindi الذي يقع بغوما، كيفو الشمالية.
بلدية إسلا كريستينا (بالإسبانية: Isla Cristina) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية إسلا كريستينا 21.903 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لإسلا كريستينا اتفاقيات توأمة مع:
بلدية خابوغو (بالإسبانية: Jabugo) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية خابوغو 2.358 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
الأنبابي نسب إلى أنبابة ، قد تشير إلى:
بلدية ليبي (بالإسبانية: Lepe) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ليبي 27.241 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لليبي (ولبة) اتفاقيات توأمة مع:
الليابية هي قبيلة من النباتات تتبع أسرة الشيكوريات في الفصيلة النجمية. وتضم هذه القبيلة النباتية 12 جنساً. يتواجد هذا النبات في منطقة المدار الجديد .
سامية الطرابلسي, (ولدت يوم الأربعاء 12 يونيو 1987 في تونس)، ممثلة تونسية تحمل الجنسية اللبنانية ومُقيمّة في السعودية.
وُلِدت 12 يونيو 1987 في تونس لأبوين تونسيين ولكنها نشأت وتربت ودّرست في المملكة العربية السعودية بِمدينة جدة وعاشت مُتنقلة بين جدة وتونس ومصر ودبي ; كانت متزوجة من رجلٍ لبنانيٍ كما أنها تحمل الجنسية اللبنانية وتُجيد اللغة الإنجليزية و الإيطالية والفرنسية إضافةً إلى اللغة العربية.
بدأت حياتها الفنية كفتاة إعلانات، ومن ثم اخترقت مجال التقديم عبر برنامج شبابي في قناة "أي آر تي" حيثُ عملت في البداية كمذيعة.
ثم في عام 2012 اتجهت للتمثيل بعدما رشحها الفنان فايز المالكي للمشاركة بمسلسل سكتم بكتم بموسمه الثالث الذي كان خطوتها التمثيلية الأولى.
وفي عام 2013 اختارها الممثل الكوميدي عبد الله السدحان للمشاركة في مسلسل "هذا حنّا" إلى جانب مجموعة كبيرة من نجوم الدراما الخليجية.
ثم توالت أعمالها التلفزيونية وكان البداية الفعلية ومعرفة الجمهور بها في برنامج واي فاي الجزء الثاني حيثُ
حازت على إعجاب الجمهور من خلال تقليدها مجموعة من الشخصيات بِشكلٍ كوميدي.
بلدية ليناريس دي لا سييرا (بالإسبانية: Linares de la Sierra) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ليناريس دي لا سييرا 297 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
كارلا هنري(مواليد 23 مايو 1986 ) هي ملكة جمال كندية وفلبنية وهي صاحب أول لقب جمالي في الفلبين وآسيا .
هيل هيرنانديز (مواليد 1 ديسمبر,1984 في كاسترو، شيلي) هي صحفية شيلية وناشطة بيئية وملكة جمال شيلي وملكة جمال الأرض في عام 2006 هي أول شيليه تفوز بهذا اللقب الدولي.
ابنة رينيه هيرنانديز ويوركي إسكوبار، وهي الأصغر من بين ثلاثة أشقاء. هيل هيرنانديز صحفية، بالإضافة إلى كونها عارضة أزياء.
في عام 2004 شاركت في مسابقة ملكة جمال العالم Miss Model of the World، مما أدى إلى تأهلها إلى نصف النهائي، وفي مسابقة Reina Sudamericana، شاركت في مسابقة ملكة جمال العالم في تشيلي 2003، حيث وصلت إلى النهائيات ، وفي مسابقة ملكة جمال الأرض تشيلي 2004 لاحقًا ، فازت بلقب ملكة جمال الأرض ، وهي واحدة من أهم أربع مسابقات جمال دولية، والتي تتمثل المهمة في تعزيز الأسباب البيئية والحفاظ على الأرض.
الأركتوسية هي قبيلة من النباتات تتبع أسرة الشيكوريات في الفصيلة النجمية.
بريسيلا ميريليس هي ممثلة ومقدمة برزيلية وناشطة في مجال حماية البيئة وقد حصلت على لقب ملكة جمال الأرض في  2004 في المسابقة التي اقيمت في الفلبين. وهي متزوجة من الممثل الفلبيني جون استرادا
نيكول فاريا (مواليد 9 فبراير 1990) هي عارضة ازياء من بنغلور الهندية وهي حاملة لقب ملكة جمال الهند 2010 وملكة جمال الارض عام 2010. فاريا هي أول هندية تفوز بلقب ملكة جمال الارض.
جيسيكا تريسكو(مواليد 1984) هي أكاديمية وناشطة وعارضة ازياء من فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا.ولدها من اصول روسية وامها فلبنية الاصل.لغتها الأولى هي اللغة الإنجليزية، وتستطيع أيضا ان تتحدث الروسية والفرنسية.بعد فوزها بمسابقة ملكة جمال كندا مثلت كندا في المحفل الدولي في 2007 بملكة جمال الارض وهي أول كندية تحقق لقب ملكة جمال الارض .
محمد بن موسى بن محمد اللخمي
هو محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي الدمشقي.
ترجمه ابن حجر في (إنباء الغمر) 3/51 وقال:.
ولد في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وعني بالحديث، وطلب.
قال: وصنّف وخرّج، وكتب العالي والنازل،...، وكان حسن القراءة جداً مع الذكاء المُفرط.
ثم نقل الحافظ ابن حجر عن المصنّف عبارةً قال:
... وقرأت بخط البرهان المحدّث أنه اختلط قبل موته بسنة بسبب مرض طال به - اختلاطاً فاحشً، قال: وكان عالماً، له يد في النحو والحديث، حسن الشكل، كيساً، متواضعاً، لين الجانب.
ناجي الأصيل (1315 - 1383 هـ / 1897 - 1963 م)، طبيب وعالم بالآثار، من أهل بغداد.
وهو الدكتور ناجى بن عبد الله الأصيل. تخرج من كلية الطب في الجامعة الأميركية ببيروت سنة 1916م.
شغل منصب وزير الخارجية للفترة من 29 تشرين الأول 1936 إلى 17 آب 1937.
انتخب رئيسا للمجمع العلمي العراقي في عام 1953م، وشغل منصب مدير المتحف الوطني العراقي.
ولقد تم تعيينه في منصب مدير الآثار عام 1944 ولأنه لم يكن عالماً بالآثار فقد اختار لمساعدته في وظيفته كل من فؤاد سفر وطه باقر.
توفي الاستاذ الدكتور ناجي الأصيل في المستشفى الجمهوري ببغداد ليلة 21-22 من شهر رمضان 1382ه‍، الموافق 15-16 شباط 1963م، ودفن في مقبرة الامام الأعظم في الأعظمية.
ناصر بن مسفر القرشي الزهراني عالم وداعية وشاعر سعودي، ومؤسس المشروع الإنساني العالمي السلام عليك أيها النبي. وهو شخصية إسلامية معروفة، وله حضوره الدعوي والاجتماعي والثقافي محليًّا وإقليميًّا وعربيًّا وإسلاميًّا.
وُلد سنة 1383هـ/1963م في قرية القعصة بمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية لأسرة تنتسب إلى الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي حيث أن أسرته قرشية النسب زهرانية الحلف لاستيطانها في بلاد قبيلة زهران منذ عدة قرون.
وكان والده من وجهاء منطقة الباحة، ومن أعيان قبيلة قريش بزهران، وقد توفي والده وهو في المرحلة الابتدائية، وما يزال ينعم بوجود والدته -حفظها الله- على قيد الحياة.
درس المرحلة الابتدائية في محافظة القرى، ثم درس المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي بمحافظة المندق وكلا المحافظتين بمنطقة الباحة، ثم انتقل إلى مكة المكرمة حيث التحق بـ جامعة أم القرى عام 1405هـ حيث حصل على مؤهل البكالوريوس عام (1408هـ - 1988م) من كلية اللغة العربية، قسم البلاغة والنقد، ثم عين معيدا بالقسم نفسه.
واصل دراسته الجامعية فنال درجة الماجستير في علم المعاني من الجامعة نفسها عام (1414هـ - 1993م)، ثم نال شهادة الدكتوراة في دراسة وجه الشبه في تشبيهات القرآن من الجامعة نفسها عام (1418هـ - 1998م). وقد أشرف عليه في الرسالتين المفكر الإسلامي والأديب الأستاذ الدكتور عبد العظيم المطعني وهو علم من أعلام الأزهر.
كما يشتمل المشروع على مناشط مختلفة ، ومن أهمها:
وقد بدأت الترتيبات للفروع العالمية لمعارض ومتاحف «السلام عليك أيها النبي» حول العالم، حيث تم استصدار التصاريح اللازمة في كثير من بلدان العالم، ومنها: الاتحاد الأوربي- تركيا – مصر – الإمارات العربية المتحدة – المغرب العربي – ماليزيا.
تم افتتاح فرع المعرض العالمي الأول في دبي، برعاية وحضور الشيـخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي.
وقد زار المشروع بمقره الرئيسي بمكة المكرمة، عدد كبير من أصحاب الفخامة والسمو والمعالي من داخل المملكة العربية السعودية ومن خارجها، كما زاره كبار علماء المسلمين في العالم، ونال ثناءهم جميعًا وإعجابهم، واعتبروه مشروع أمة الإسلام التجديدي، وأنه أضخم مشروع علمي في التاريخ؛ ومن أولئك: أكثر من أحد عشر عالمًا من هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ووزير الشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية، والإمام/ شيخ الأزهر الشريف ، وزير الأوقاف المصري، وزير الأوقاف الفلسطيني، ووزير الأوقاف الأردني، وزير الأوقاف التونسي، وزير الشؤون الدينية بإندونيسيا، وزير الشؤون الإسلامية بالمالديف، وزير الأوقاف اليمني، وزير العدل اليمني، ومفتي مصر الحالي، مفتي مصر السابق، مفتي لبنان، مفتي جبل لبنان، مفتي العراق، مفتي كردستان، المفتي الشعبي لجمهورية العراق، مفتي الشافعية باليمن، مفتي فلسطين، مفتي الأردن، ساعد مفتي عمان، مفتي أستراليا، مفتي البوسنة، مفتي إقليم السنجق بصربيا، مفتي اليونان، مفتي روسيا، مفتي البرازيل، مفتي موريتانيا، ورئيس الجمعية الشرعية بمصر، رئيس المجلس الأعلى للإفتاء بليبيا، رئيس جماعة أنصار السنة بالسودان، رئيس رابطة العلماء بالمغرب، رئيس الشؤون الدينية بتركيا، رئيس مجلس الفقه بأمريكا، وكبار العلماء في أمريكا وكندا والاتحاد الأوربي وغيرها.
ويهدف في مشروعه «السلام عليك أيها النبي» إلى الإسهام بشكل عملي للعودة الصادقة إلى المصدرين الأساسين القرآن الكريم والسنة الشريفة، وتنقية السنة والسيرة الشريفة مما يكدر صفوها، والرجوع بالناس إلى جلال الوحي وجماله، بعيدًا عن الخلافات والمذاهب والتفرق، وإلى التعريف الشامل بالنبي - - وجميل آدابه وشمائله وسمو أخلاقه بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة، عبر أجمل الأساليب العصرية وأفضل التقنيات الحديثة.
وقد أنجز عددًا من المؤلفات التي خطها بيده، ومنها:
قبل أن يبدأ مشروع السلام عليك أيها النبي كانت له عدد من المؤلفات منها:
وغيرها من الكتب، والأبحاث.
وقد صنفت مؤلفاته لدى مكتبات العبيكان بأنها من أكثر الكتب مبيعًا.
الموقع الرسمي للدكتور ناصر بن مسفر القرشي الزهراني
رابط قناة السلام عليك أيها النبي
الموقع الرسمي لمشروع السلام عليك أيها النبي
دكتور ناصر الزهراني رئيساً لمشروع السلام عليك أيها النبي - الموقع الرسمي لمشروع السلام عليك أيها النبي