CALM/arwiki huggingface dataset:
ركعتان تقرأ في الاولى الفاتحة ويس وفي الثّانية الحمد والرّحمن.
يا بارُّ يا وَصُولُ يا شاهِدَ كُلِّ غائِب وَيا قَريبُ غَيْر بَعيد وَيا غالِبُ غَيْرُ مَغْلُوب وَيا مَنْ لا يَعْلَمُ كيف هُوَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا تُبْلَغُ قُدْرَتُهُ أَسْأَلُكَ اَللّهُمَّ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الَْمخْزُونِ الْمَكْتُومِ عَمَّنْ شِئْتَ الظّاهِرِ الْمُطَهَّرِ الْمُقَدَّسِ النُّورِ التّامِّ الْحَيِّ الْقَيّومِ الْعَظيمِ نُورِ السَّماواتِ وَنوُرِ الاَرَضينَ عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبيرِ الْمُتَعالِ الْعَظيمِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
صلاة الإمام الحَسنِ العَسكرىِّ.
أربع ركعات الرّكعتان الاوليان بالحمد مرّة وإذا زلزلت خمس عشرة مرّة والاخيرتان كلّ ركعة بالحمد مرّة والإخلاص خمس عشرة مرّة .
اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِاَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ البدئُ قَبْلَ كُلِّ شَيء وَاَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَلا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الَّذي لا يُذِلُّكَ شَيءٌ وَاَنْتَ كُلَّ يَوْم في شَاْن لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ خالِقُ ما يُرى وَما لا يُرى الْعالِمُ بِكُلِّ شَيء بِغَيْرِ تَعْليم أَسْأَلُكَ بالائِكَ وَنَعْمائِكَ بِاَنَّكَ اللهُ الرَّبُ الْواحِدُ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ وَأَسْئألُكَ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْوِتْرُ الْفَرْدُ الاَحَدُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَأَسْأَلُكَ بِاَنَّكَ اللهُ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ الْقائِمُ عَلى كُلِّ نَفْس بِما كَسَبَتْ الرَّقيبُ الْحَفيظُ، وَأَسْأَلُكَ بِاَنَّكَ اللهُ الاَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيء وَالاخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَيء وَالْباطِنُ دُونَ كُلِّ شَيء الضّارُّ النّافِعُ الْحَكيمُ الْعَليمُ وَأَسْأَلُكَ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْباعِثُ الْوارِثُ الْحَنّانُ الْمَنّانُ بَديعُ السَّماواتِ والاَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَالاِكْرامِ وَذُو الطَّولِ وَذُو الْعِزَّةِ وَذُو السُّلْطانِ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ اَحَطْتَ بِكُلِّ شَيء عِلْماً وَاَحْصَيْتَ كُلَّ شَيء عَدَداً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
صلاة الامام الحُجّةِ القائم.
ركعتان تقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب إلى (إيّاكَ نَعْبُدُ وَإيّاكَ نَسْتَعينُ) ثمّ تكرّر هذه الاية مائة مرّة ثمّ تتمّ قراءة الفاتحة وتقرأ بعدها الإخلاص (قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ) مرّة واحدة وتدعو عقيبهما فتقول :
اَللّـهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ وَبَرِحَ الْخَفاءُ وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ وَضاقَتِ الاَرْضُ بِما وَسِعَتِ السَّماءُ وَاِلَيْكَ يا رَبِّ الْمُشْتَكى وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَةِ وَالرَّخاءِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الَّذينَ اَمَرْتَنا بِطاعَتِهِمْ وَعَجِّل اَللّـهُمَّ فَرَجَهُمْ بِقائِمِهِمْ وَاَظْهِرْ اِعْزازَهُ يا مُحَمَّدُ يا عَليُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني فَاِنَّكُما كافِيايَ يا مُحَمَّدُ يا عَليُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اُنْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرايَ يا مُحَمَّدُ يا عَليُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِحْفِظاني فَاِنَّكُما حافِظايَ يامَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني، الاَمانَ الاَمانَ الاَمانَ.
و كذلك صلاة:
صلاة جعفر الطيار.
وهي الإكسير الاعظم والكبريت الاحمر وهي مرويّة بما لها من الفضل العظيم باسناد معتبرة غاية الاعتبار واهمّ ما لها من الفضل غفران الذّنوب العظام
وأفضل أوقاتها صدر النّهار يوم الجمعة وهي:
أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين يقرأ في الرّكعة الاُولى سورة الحمد وإذا زلزلت وفي الرّكعة الثانية سورة الحمد والعاديات وفي الثّالثة الحمد واِذا جآءَ نصرُ اللهِ وفي الرابعة الحمد وقُلْ هوَ اللهُ احدٌ فاذا فرغ من القراءة في كلّ ركعة فليقل قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ ويقولها في ركوعه عشراً وإذا اسْتوى من الرّكوع قائماً قالها عشراً فاذا سجد قالها عشراً فاذا جلس بين السّجدتين قالها عشراً فاذا سجد الثّانية قالها عشراً فاذا جلس ليقوم قالها قبل أن يقومُ عشراً يفعل ذلك في الاربع ركعات فتكون ثلاثمائة تسبيحة .
روى الكليني عن أبي سعيد المدائني قال : قال الصادق : ألا أعلّمك شيئاً تقوله في صلاة جعفر، قلت : بلى، قال : قل إذا فرغت من التّسبيحات في السّجدة الثانية من الرّكعة الرابعة : سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالَْمجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبيحُ إلاّ لَهُ سُبْحانَ مَنْ اَحْصى كُلِّ شئ عِلْمُهُ سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ وَاسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التّامَّةِ الَّتى تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا.
روى الشيخ والسيّد عن المفضّل بن عمر قال رأيت الصّادق صلّى صلاة جعفر بن أبي طالب ورفع يديه ودعا بهذا الدّعاء :
يا رَبِّ يا رَبِّ حتّى انقطع النّفس يا ربّاهُ يا ربّاهُ حتّى انقطع النّفس رَبِّ رَبِّ حتّى انقطع النّفس يا اَللّهُ يا اَللّهُ حتّى انقطع النّفس يا حَيُّ يا حَيُّ حتّى انقطع النّفس يا رَحيمُ يا رَحيمُ حتّى انقطع النّفس يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ سبع مرّات يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ سبع مرّات
ثمّ قال :
اَللّـهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِكَ وَاَنْطِقُ بِالثَّناءِ عَلَيْكَ وَاُمَجِّدُكَ وَلاغايَةَ لِمَدْحِكَ وَاُثْني عَلَيْكَ وَمَنْ يَبْلُغُ غايَةَ ثَنائِكَ وَاَمَدَ مَجْدِكَ وَاَنّى لِخَليقَتِكَ كُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِكَ وَاَيَّ زَمَن لَمْ تَكُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِكَ مَوْصُوفاً بِمَجْدِكَ عَوّاداً عَلَى الْمُذْنِبينَ بِحِلْمِكَ تَخَلَّفَ سُكّانُ اَرْضِكَ عَنْ طاعَتِكَ فَكُنْتَ عَلَيْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِكَ جَواداً بِفَضْلِكَ عَوّاداً بِكَرَمِكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْمَنّانُ ذُوالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ .
وقال لي يا مفضّل إذا كانت لك حاجة مُهمّة فَصلِّ هذه الصلاة وادع بهذا الدّعاء وسل حاجتك يقضى الله لك ان شاء الله تعالى .
أقول : روى الطوسي لقضاء الحوائج عن الصّادق قال : صم يوم الأربعاء والخميس والجُمعة فاذا كان عشيّة يوم الخميس تصدّقت على عشرة مساكين مدّاً مُدّاً من
الطّعام فاذا كان يوم الجمعة اغتسلت وبرزت إلى الصّحراء فصلّ صلاة جعفر بن أبي طالب واكشف عن ركبتيك وألصقهما بالارض وقل :
يا مَنْ اَظْهَرَ الْجَميلَ وَسَتَرَ (عَليَّ) الْقَبيحَ يا مَنْ لَمْ يُؤاخِذْ بِالْجَريرَةِ وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرِ يا عَظيمَ الْعَفْوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يا صاحِبَ كُلِّ نَجْوى يا مُنْتَهي كُلِّ شَكْوى يا مُقيلَ الْعَثَراتِ يا كَريمَ الصَّفْحِ يا عَظيمَ الْمَنِّ يا مُبْتَدِئاً باِلنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها يا رَبّاهُ يا رَبّاهُ يا رَبّاهُ عشراً يا اَللهُ يا اَللهُ يا اَللهُ عشراً يا سَيِّداهُ يا سَيِّداهُ يا سَيِّداهُ عشراً يا مَوْلاهُ يا مَوْلاهُ عشراً يا غياثاه عشراً يا غاية رغبتاه عشراً يا رحمان عشراً يا رحيم عشراً يا رَجاءاهُ عشراً يا مُعْطِىَ الْخَيْراتِ عشراً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَثيراً طَيِّباً كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ خَلْقِكَ عشراً، واطلب حاجتك.
أقول : في روايات كثيرة انّه لقضاء الحوائج تصام هذه الايّام الثّلاثة ثمّ تصلّى ركعتان عند زوال الجمعة .
عماد محرم (8 يونيو 1951- ) ممثل ومنتج مصري، كانت بداية مسيرته الفنية في فترة السبعينيات حيث شارك في العديد في الأفلام منها (رحلة لذيذة)، تنوعت بعدها أعماله في السينما والتلفزيون والتي من أبرزها: العفاريت، الباطنية، أقوى الرجال ، على باب الوزير ، مين فينا الحرامي.
بيكسي (Biksi) هي لهجات للغة متداولة في بابوا الغربية، إندونيسيا ، وعبر الحدود في بابوا غينيا الجديدة. وهي لغة التجارة في بابوا الغربية. ويبلغ عدد ناطقيها 1.000 (1996).
وهو برنامج مساعد (إضافة) أو مكون إضافي يستخدم لتحسين المواقع في محركات البحث لبرنامج ووردبريس، يحتوي المكون الإضافي على خمسة ملايين عملية تثبيت نشطة وتم تنزيله أكثر من 202 مليون مرة، ويستخدم لمساعدة المطوريين، ومالكي المواقع الالكترونية، وقنوات اليوتيوب اصبح السيو مهم لأصحاب قنوات اليوتيوب لزيادة ترتيب الفيديوهات الخاصة بهم واصبح يطلق علية سيو اليوتيوب, بتحسين فرص ظهور محتويات مواقعهم واكتشافها بسهولة، بواسطة محركات البحث وجعل مواقعهم سهلة الوصول، ويقوم البرنامج المساعد بإضافة وصف سيو وكلمات مفتاحية للمحتويات، يمكنك رؤية هذه الميتا تاجز( Meta tags ) إن بحثت في مصدر الصفحة، وستجدها غالبا ما بين السطر العشرين والثلاثين من بداية مصدر الصفحة.
تقنيات يوست.
تقوم يوست بأنتاج تطبيقات مساعدة لمنصة ورد بريس لتطوير ترتيب المواقع في محرك البحث جوجل ومساعدة أصحاب المواقع علي كتابة المقالات بدون الحصول على خبرة تقنية فهي تقدم أرشادات معينة بشكل مبسط علي شاشة منصة ووردبريس, الأداة تتوفر في نسختين أحداهما مجانية وهي الأكثر أستخداما في العالم كله.
التقييد باللون هو مصطلح في الشطرنج الخيالي ويعني أن القطع يمكنها التحرك إلى مربعات من لون واحد فقط، في الشطرنج العادي الفيل هو القطعة الوحيدة المقيدة بلون.
ومن قطع الشطرنج الخيالية المقيدة بلون: الفرز، الجمل، كيرين، الدبابة والسائح.
تعتبر القطع المقيدة بلون عموما قطعا ضعيفة لا تتجاوز قيمتها في أغلب الأحيان ثلاث بيادق وهذا لأن بأمكانها على الأكثر الانتقال لنصف مربعات الرقعة ما يقلل من قيمتها وفعاليتها بشكل فردي، في بعض الحالات زوج القطع المقيدة بلون تكون له فعالية كبيرة مثل زوج الفيلة.
وكالة النهوض بالاستثمارات الفلاحية هي مؤسسة عمومية ذات صبغة غير إدارية تونسية، تعمل على تطوير الاستثمار الخاص وتعصير الإنتاج في قطاعات الفلاحة في تونس والصيد البحري والخدمات المرتبطة بهما. تم تأسيسها في 1983. تقع هذه المؤسسة تحت إشراف وزارة الفلاحة.
أنشطة الوكالة هي:
الوكالة الوطنية للتشغيل والعمل المستقل هي مؤسسة عمومية ذات صبغة غير إدارية تونسية، تنفيذ سياسة الحكومة التونسية للنهوض بقطاع التشغيل. تم تأسيسها في 17 فبراير 1993. تقع هذه المؤسسة تحت إشراف وزارة التشغيل والتكوين المهني.
مهام وأنشطة الوكالة تتمثل في:
الحساسية للأشعة
هي القابلية النسبية للخلايا والأنسجة والأعضاء للتأثير الضار للإشعاع المؤين.
أنواع الخلايا المتأثرة.
الخلايا تكون أقل حساسية في طور التركيب ، ثم مرحلة طور النمو الأول ، ثم مرحلة طور النمو الثاني ، وأكثر حساسية في مرحلة الانقسام المتساوي من دورة الخلية.وهذا ماتم وصفه من قبل قانون Bergonié وTribondeau في عام 1906:الأشعة السينية تكون أكثر فعالية على الخلايا التي لديها نشاط تناسلي أكبر.
من خلال ملاحظاتهم، توصلوا إلى أن انقسام الخلايا السرطانية السريع تكون أكثر حساسية من معظم خلايا الجسم. وهذا ليس صحيحا دائما. الخلايا السرطانية يمكن أن تكون ناقصة التأكسج، وبالتالي أقل حساسية للأشعة السينية لأن معظم تأثيراتها تكون بوساطة الجذور الحرة (free radical) التي ينتجها الأكسجين المؤين.
وقد تبين في الوقت نفسه أن الخلايا الأكثر حساسية غير متمايزة، وتتغذى جيدا، تنقسم بسرعة وتنشط بشكل كبير في عملية الأيض. من بين خلايا الجسم، الأكثر حساسية هي بزرة النطفة والأرومة الحمراء، وخلايا البشرة الجذعية والخلايا الجذعية في الجهاز الهضمي.والأقل حساسية هي الخلايا العصبية والألياف العضلية.
الخلايا الحساسة جدا هي البويضات والخلايا الليمفاوية، فعلى الرغم من أنها خلايا مستريحة ولا تفي بالمعايير المذكورة أعلاه. إلا أن أسباب حساسيتها ليست واضحة.
تصنيف ضرر الخلايا.
الأضرار التي لحقت بالخلية يمكن أن تكون قاتلة (تميت الخلية) أو دون القاتلة (يمكن للخلية إصلاح نفسها). الآثار المترتبة على الخلايا يمكن أن تكون وفقا للهيئة الدولية للوقاية من الإشعاع، إما المحددة أو العشوائية.
الآثار المحددة.
الآثار المحددة لها عتبة من التشعيع لاتظهر وفوق ذلك هي نتيجة حتمية للإشعاع. الأضرار المتسببة تعتمد على الجرعة: دون القاتلة 0.25-2 زيفرت ( أقل وضوحا في الشكل من المرض)، القاتلة 2-5 زيفرت ( نسبة معينة من السكان يموتون في غضون 60 يوم). أعلى من 5 زيفرت معظم الناس يموتون في غضون 60 يوما، وأعلى من 6-7 زيفرت كل الناس يموتون. بالتاكيد، هذه الآثار تعتمد أيضا على العديد من العوامل الأخرى، مثل السن والجنس والصحة.
الآثار العشوائية.
الآثار العشوائية ليس لها بداية من التشعيع، تكون صدفة ولا يمكن تجنبها. ويمكن تقسيمها إلى آثار
جسدية ووراثية. ومن بين الآثار الجسدية، السرطان الثانوي هو الأكثر أهمية.وهو يتطور بسبب الإشعاع الذي بدوره يسبب طفرات الحمض النووي المباشرة وغير المباشرة.الآثار المباشرة هي تلك الناجمة عن الجسيمات المؤينة والأشعة نفسها، في حين الآثار غير المباشرة تكون بسبب الجذور الحرة، مولدة خصوصا في انحلال المياه الإشعاعي وانحلال الأكسجين الإشعاعي. الآثار الوراثية تسبب توارث السرطان إلى النسل. العملية ليست مفهومة جيدا.
هذه الصفحة تشرح مصطلحات مشهورة مستخدمة في الشطرنج أبجديا، بعض المصطلحات لها صفحاتها الخاصة مثل شوكة وتثبيت، لقائمة قطع الشطرنج غير العادية أنظر قطع شطرنج خيالية، لقائمة اللعب المتعلقة بالشطرنج أنظر متغيرات الشطرنج.
أخذ.
إزالة قطعة من قطع الخصم من الرقعة وذلك بأخذها بواسطة أحد القطع التي تنتهي حركتها في المربع الذي توجد فيه قطعة الخصم، تستبدل القطعة المأخوذة بالقطعة الآخذة باستثناء الأخذ بالتعدي الذي توضع فيه القطعة الآخذة خلف القطعة المأخوذة.
هو أخذ القلعة مقابل قطعة صغيرة (الفيل أو الحصان)، وآخذ القلعة يقال عنه متفوق بالتبادل والذي آخذ القطعة الصغيرة يقال عنه أنه خسر التبادل.
بيدق حصان.
هما البيدقان المتواجدان في العمودين b وg، حيث يكونان في بداية المباراة أمام الحصانين في المربعين g2 وb2 للأبيض، وg7 وd7 للأسود
بيدق فيل.
هما البيدقان المتواجدان في العمودين c وf، حيث يكونان في بداية المباراة أمام الفيلين في المربعين c2،f2 للأبيض وc7 ،f7 للأسود
بيدق قلعة.
هما البيدقان المتواجدان في العمودين a وh، حيث يكونان في بداية المباراة أمام القلعتين في المربعين a2 وh2 للأبيض و a7،h7 للأسود
بيدق مركزي.
هما البيدقان المتواجدان في العمودين e وd، حيث يكونان في بداية المباراة أمام الملك والملكة في المربعين e2 وd2 للأبيض و e7، d7 للأسود.
تأشير جبري.
طريقة قياسية لتسجيل النقلات في لعبة الشطرنج باستخدام إحداثيات أبجدية رقمية للمربعات.
تبادل صغير.
هو أخذ الفيل مقابل الحصان (القطعة الصغيرة القوية مقابل القطعة الصغيرة الأقل قوة).
تفرع جديد.
نقلة جديدة في الافتتاحية لم تلعب من قبل، تسمى كذلك تفرع نظري جديد (theoretical novelty)
جهة الملك.
هي نصف رقعة الشطرنج الذي يبدأ بالصف e وينتهي بالصف h حيث يوجد الملك في المربع e1 للأبيض وe8 للأسود وفيه يتم التبييت القصير، وهو مقابل للنصف الآخر (جهة الملكة).
جهة الملكة.
هي نصف رقعة الشطرنج الذي يبدأ بالصف d حيث توجد الملكة في المربع d1 وينتهي بالصف a وفيه يتم التحصين الطويل، وهو مقابل للنصف الآخر (جهة الملك).
زوج الفيلة.
هما كلا الفيلين الأبيض والأسود، لزوج الفيلة في الوضعيات المفتوحة أفضلية عن زوج الأحصنة أو فيل وحصان (في الوضعيات المغلقة يكون الحصانان أفضل)، بعض أنظمة التقييم تعتبر الحصول على زوج الفيلة أكثر قيمة بنصف بيدق من الحصول على فيل وحصان أو زوج أحصنة.
صف.
في رقعة الشطرنج هي مربعات متجاورة أفقيا لها نفس الرقم في التأشير الجبري من 1-8 انطلاقا من جانب الأبيض في الرقعة، وفي الغالب يصف اللاعبون الصفوف حسب وجهات نظرهم، كمثال ملك الأبيض وقطعه الأخرى تبدأ في الصف الأول في حين أن الأسود يسمي نفس ذلك الصف بالصف الثامن، وصف الأبيض السابع هو صف الأسود الثاني وهكذا، لكن عادة ما يتم اعتماد منظور الأبيض.
عمود.
العمود في رقعة الشطرنج هي مربعات متجاورة عموديا من نفس الحرف في التأشير الجبري a-h، كمثال العمود f يتكون من البربعات المتعامدة من f1-f8، أو KB1–KB8 في التأشير الوصفي
مجموعة مربعات متجاورة بالزاوية من نفس اللون وبأرقام وحروف مختلفة يتنقل خلالها الفيل، أكبرها قطران هما: (الأسود a1-h8، والأبيض h1-a8).
قطع صغيرة.
هي الأحصنة والفيلة.
قطع كبيرة.
هي الملكة والقلعة وتعرف كذلك بالقطع الثقيلة.
فني الطوارئ الطبية البرية
هو نوع من تدريب الطوارئ الطبي البري الذي يهدف إلى تزويد حاملي الرخصة الطبية من مقدمي الرعاية الصحية والذين يعملون عادة بشكل حصري تقريبا في البيئات الحضرية بالمهارات اللازمة لتحقيق أفضل استقرار وتقييم وعلاج وحماية للمرضى في المناطق النائية والقاسية حتى يتم وصول الرعاية الطبية النهائية المتمكنة لهم. على الرغم من ذلك، فإن مصطلح تدريب الطوارئ الطبي البري متاح وموجه ليس فقط إلى تدريب الطوارئ الطبية ولكنه يشمل أيضا الإسعاف والممرضة المسجلة في مرحلة ما قبل المستشفى ، والممرضة المقيمة بالمستشفى، مساعد الطبيب، والطبيب. بعد هذا كله، فإنه دون الفهم بالمعدات والمهارات والمعرفة اللازمة للأداء الأفضل في البيئات البرية، بما في ذلك الفهم الأساسي للأمراض والحالات الطبية الأكثر شيوعا في تلك المناطق، فإنه حتى الممارس المتطور قد يصبح في كثير من الأحيان لا يفوق غيره من العامة إلا بشيء بسيط عندما يدعى في مثل هذه الحالات الطارئة.
تدريب الطوارئ الطبي البري أو النائي هذا والشهادات المترتبة على تجاوزه بنجاح مشابه بالتدريب المتقدم للإنعاش في المناطق النائية الحياة أو غيرها من الدورات المماثلة لحاملين الشهادات المتقدمة كـ (الإنعاش البري المتقدم)، ( الترقية البرية لأصحاب المهن الطبية)، (الطب البري للممارسين المهنيين)، و(طب المناطق النائية لحاملي التراخيص الطبية المتقدمة)
وخلافا لكثير من تدريبات طب الطوارئ التقليدية، فإن تدريب الطوارئ الطبي البري يشدد بقوة على رعاية المرضى على المدى الطويل في المناطق النائية حيث الرعاية الصحية في المستشفيات التقليدية يمكن أن تكون على بعد عدة ساعات، أو حتى أيام، حتى يتم الوصول إليها. بعض من المقدمين الرئيسين لهذا النوع مقدمي من التدريب الطبي في الولايات المتحدة تشمل ستونهارث لفرص التعليم المفتوح، مدرسة الشمال الحق للنجاة البرية، ومعهد الطب البري في (مدرسة القيادة الوطنية في البيئة المفتوحة)، جمعيات الطب البري، آيري للطب البري، مركز السلامة البرية، طب المناطق النائية الدولي
قرب نهاية القرن ال19، بدأت المنظمات التطوعية مثل منظمة إسعاف القديس جون تعليم مبادئ الإسعافات الأولية في مواقع التعدين وبالقرب من مراكز السكك الحديدية الكبيرة، ومع بزوغ فجر القرن العشرين، بدأت منظمات إضافية مثل الكشافة والصليب الأحمر الأمريكي تعليم الإسعافات الأولية لعامة الناس. على مر السنين، دربت هذه المنظمات مئات الآلاف من الناس على مبادئ الرعاية الصحية الأولية حتى يمكن وصول الرعاية الصحية النهائية لهم. التدريب في هذه الدورات تم على افتراض أن الرعاية الصحية النهائية تكون في مكان قريب، ويمكن أن تصل بسرعة. في نهاية المطاف كان هناك إدراك أن هذا التدريب، في حين أنه قيم، إلا أنه يحتاج لاستكماله و / أو التعديل عليه ليتم التدريب بافتراض أن الرعاية الطبية النهائية قد تستغرق وقت أطول للوصول لمكن الحادث وبافتراض محدودية الموارد الكامنة عند حدوث أزمة طبية في بيئة برية. في عام 1950 بدأت منظمات مثل متسلقو الجبال تطوير البرامج التدريبية لتشمل هذه التعديلات وتعالج هذه الاحتياجات الخاصة. في عام 1966، أعطت حكومة الولايات المتحدة، من خلال قانون المرور الوطني وسلامة المركبات، قسم وزارة النقل المسؤولية لخلق نظام خدمات الطوارئ الطبية الوطنية, ومن هذا البرنامج جاء منهج موحد مقنن لما يتطلبه نيل منصب فني الطوارئ الطبية. دُرًست أول دورة للتدريب لبرنامج الطوارئ الطبية البرية في عام 1976 بغرض مساعدة فنيي الطوارئ الطبية في ولاية كولورادو على التوظيف الصحيح لمهاراتهم وخبراتهم عند العمل مع فرق البحث والإنقاذ، وبحلول عام 1977 بدأت منظمات مثل [[ستونهارث]] لفرص التعليم المفتوح عرض فرص للتدريب المتخصص في الإسعافات الأولية البرية لأساتذتهم. وفي الوقت نفسه اعترف برنامج وزارة النقل بالحاجة لتطوير تدريب موحد لـ "أول المستجيبين للحوادث" مثل سائقي الشاحنات ورجال الشرطة ورجال الإطفاء الذين يمكنهم تقديم المساعدة خلال الجزء الأولي من "الفترة الذهبية للرعاية الطبية" حتى تصل سيارة إسعاف مع فريقها الطبي المدرب إلى مكان الحادث
تدريب الطوارئ الطبي البري ليست موحدة وتختلف حسب الولاية والمدرسة ولكن عادة ما يشمل حوالي 50 ساعة من التدريب الطبي في الطوارئ البرية بالإضافة إلى التدريب الطبي التقليدي. كل المنضمين إلى برامج تدريب الطوارئ الطبي البري يحملون ترخيص طبي وطني موثق ساري المفعول أو مرخصون معتمدون دوليا في ممارسة طب الطوارئ البري قبل انضمامهم إلى الدورة، ما لم يتضمن البرنامج أيضا بين جنباته منهج فني الطوارئ الطبية في المناطق الحضرية. معظم المدارس تسمح أيضا للعاملين في قطاعات الرعاية الصحية الأخرى، مثل أخصائيو التمريض المسجلون، الأطباء، أو المسعفون، ليصبحوا معتمدون لتقديم الرعاية الطبية في المناطق البرية، ولكن المنهج هو نفسه، ومستوى الرعاية ونطاق الممارسة قد تختلف، وغالبا ما يجب على الطالب أن يسافر لمسافات طويلة لحضور دروس تدريب الطوارئ الطبي البري، ونتيجة لذلك، فإن معظم دروس الطوارئ الطبي تتضمن اخذ دروس مدتها 8-10 ساعات يوميا لمدة أسبوع أو أكثر (اعتمادا على ما إذا كان الطالب هو أساسا أخصائي طب طوارئ ).
هناك تركيز قوي على التدريب على تقديم المساعدات مع وسائل بدائية (على سبيل المثال، تثبيت الكسور باستخدام أغصان الشجر والحبل لعمل جبيرة على الطرف المصاب بدلا من أن يتم استخدام أجهزة التجبير الجاهزة والمتاحة تجاريا). في البراري، فإنه من غير المرجح أن المعدات المتخصصة التي توجد في سيارات الإسعاف ستكون متوفرة، وبالتالي فإن التركيز يصب على استخدام ما هو في متناول اليد في تقييم حالة المريض ورعايته. وهناك أيضا تركيز أكبر على الرعاية بعيدة المدى للمريض عند الأخذ بالحسبان أنه قد يجب على موفر الرعاية البقاء مع المريض لساعات طوال، بخلاف موفرو الرعاية الحرجة في المناطق الحضرية والذين لا يبقون مع المريض لساعة واحدة على الأكثر قبل وصولهم للمشفى.
يمكن لتوفير الرعاية في البرية أن يكون مهمة شاقة، حيث أن قاعدة الساعة الذهبية لرعاية المريض هي أمر قطعي ولازم، وربما قد يجب على موفر الرعاية البقاء مع المريض لساعات طوال لمعالجة حالاتهم والعمل على استقرارها لحين وصولهم للمشفى. طب البراري غالبا ما يتحدث عن أن فرص حياة المريض بإصابات حرجة تتناقص بشكل كبير بعد مرور حوالي 24 ساعة من دون الوصول للرعاية الصحية المتقدمة في المستشفيات
مرخصو تدريب الطوارئ الطبي البري وتدريب المستجيب الأول في البراري يمكن أن لهم أداء تدخلات أكثر تقدما، مثل إعطاء المرضى الأدوية الموصوفة، بعض هذه الأدوية تشمل هيدروكودون، أوكسيكدون، سيفاليكسن، فلوكونازول، وأسيتازولامايد. كل هذا معتمدا على ما تمليه عليهم الأوامر والظروف
تدريب الطوارئ الطبي يسمح أيضا بعض الأعمال خارج نطاق ممارسة تدريب الطوارئ الطبي المدني مثل وقف الإنعاش القلبي الرئوي بعد كل الجهود قد استنفدت، إرجاع ورد خلوع المفاصل واستبعاد إصابات العمود الفقري، وبالمقابل، فإن دورات تدريب الطوارئ الطبي البري تتوفر في أيرلندا والمملكة المتحدة ولكن غير معترف بها من قبل هيئات الإدارة المعنية لتقديم الرعاية قبل الوصول إلى المستشفى.
أيوب قاسم الحمادي (26 سبتمبر 1970 في بني حماد، اليمن) أستاذ جامعي لتكنولوجيا المعلومات العصبية في كلية الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات في جامعة أوتو فون جيريك ماغدبورغ. ماجديبورج في جمهورية ألمانيا الاتحادية. ناشر لمئات الأبحاث والعديد من الكتب العلمية، شارك وحكم في عشرات المؤتمرات وورش العمل العلمية الدولية، عمل وأدار العشرات من المشاريع الصناعية والبحثية بشراكة مع مؤسسات بحثية وصناعية مرموقة. على الصعيد الإجتماعى ساهم في جهود إدماج الأجانب في المجتمع في ولاية ساكسن أنهالت الألمانية وعولمة عاصمتها ماجديبورج، ساهم في الحراك السياسى اليمنى في السنوات الأخيرة.
ولد أيوب قاسم الحمادي في بني حماد الحجرية محافظة تعز ثم انتقل إلى العاصمة صنعاء، حيث درس في مدارسها (مدرسة بغداد ومدرسة أبن ماجد) الابتدائية والإعدادية و الثانوية. أدى الخدمة الإلزامية بعد الثانوية كمدرس في مدرسة أبن ما جد عام 1989 بعدها تم ابتعاثه من قبل الحكومة اليمنية إلى ألمانيا حيث درس فيها الهندسة الكهربائية و الإلكترونية وحصل عام 1997 على الماجستير في التحكم الآلى و هندسة الاتصالات. تحصل بعدها على الدكتوراه في هندسة الحاسبات في العام 2001، رئس في نهاية العام 2005 فريق بحثى في تكنولوجيا المعلومات في جامعة أوتو فون جيريك في ماغدبورغ، في العام 2008 نال درجة بروفيسور في هندسة المعلومات العصبية، في العام 2010 نال شهادة التأهيل للأستاذية في مجال الذكاء الصناعي و التي هي أعلى درجة أكاديمية تلي درجة الدكتوراه في العديد من الدول مثل ألمانيا والنمسا و سويسرا، ومن ثم حصل في نفس العام على إجازة التدريس في الجامعات الأكاديمية في مجال التعرف على الأنماط-الاجسام ومعالجة المعلومات البصرية وفي 2014 شهادة الإجازة العلمية هندسة المعلومات. يقود حاليا فريق بحثي كبير في هندسة المعلومات العصبية (NIT). بموازة خبراته العلمية بروفيسور الحمادى لدية مؤهلات وخبرات في إدارة المشاريع الصناعية وتكوين شركات القطاع الخاص، كما أنه مبادر بخطط ومشاريع تنفيذ مع جامعات عربية في نقل المعرفة و توطينها في العالم العربى.
ظهرت علاقة البرفيسور أيوب الحمادي بالسياسة اليمنية جليا في عام 2014 عندما كان مرشحا لنيل منصب رئيس الوزراء في الحكومة التوافقية اليمنية. امتاز تفكيره بالخروج عن اطار ازاحة الاطراف لبعضها البعض والمحاولة لدمج الاطراف اليمنية وتوحيد قواها في المرحلة الانتقالية للنهوض بالاقتصاد اليمني وتكثيف الجهود للدخول باليمن في الالفية الحديثة والانتقال إلى استحقاقات دستورية تخلق حرك ديمقراطي ومنافسة حقيقية. العشرات من المقالات العامة المنشورة للبرفيسور الحمادي تناقش مشاكل اليمن الاقتصادية والسياسية أو تعمل على نقل أفكار المجتمعات المتقدمة للمنطقة.
يقود برفيسور الحمادي أكثر من 37 مشروع علميا في مجالات تقنية عديدة كتطوير نظم المجسات وهندسة الإستشعار في المجال الصناعي والطبي في ألمانيا. بعض نتائج البحث العلمي للبرفيسور الحمادي منشورة في ما يقارب من 370 بحث علمي في مؤتمرات دولية ومجلات محكمة وكتب. كما نال العديد من الجوائز العلميه للابحاث، و حكم العديد من المؤتمرات والمجلات الدولية. فريق البرفيسور الحمادي العلمى يتكون من أكثر من 20 دكتور ومهندس، و اشرف حتى منتصف عام 2020 على أكثر من 80 رسالة ماجستير ودكتوراه. بالإضافة لما سبق انتخب برفيسور الحمادى كذلك كعضو رئاسة في الائتلاف التحسس ثلاثي الأبعاد و الذي ينطوي تحته أكثر من 60 مركز بحثي وصناعي و شركات صغيرة وكبيرة في ألمانيا للفترة من 2014 و حتى 2020، كما أنه عضو مؤسس في تجمع مشاريع النخبة الألمانية في بحوث تكامل الإنسان والآلة و الممولة من مؤسسة البحوث الألمانية من 2008 و حتى 2020.
في مجال العمل الاجتماعي منح برفيسور الحمادي وسام أفضل شخصية في ولاية ساكسن أنهالت للعام 2009 نظراً لجهوده في مجال دمج وتكامل الأجانب في المجتمع الألماني في الولاية وعولمة عاصمتها ماجديبورج. كما أنه مؤسس هو مؤسس "الجماعة الإسلامية ماغدبورغ" (IsGeMa) أكبر جمعية إسلامية في الولاية، انتخب كعضو في المجلس إلاستشاري في 1996 في عاصمة الولاية ماجديبورج وأختير متحدث باسم الطلاب والأجانب في جامعة أوتو فون جيريك في ماغدبورغ.
في المجتمع الريفي اليمني يشارك البرفيسور أيوب الحمادي من خلال جمعيته الأسرية الخيرية الريفية في بني حماد في احداث تنمية ريفية بسيطة، والتي سجلت إلى مارس 2020 المساهمة في زراعة أكثر من 160 الف شتلة بن في مناطق مختلفة وأكثر من 7 الف شجرة مانجو وغيرها من الشتلات الزراعية الملائمة للمنطقة واستصلاح الأراضي وغيرها من النشاطات الريفية المختلفة في الحجرية.
لدى البرفيسور الحمادي أبحاث في عدة مجالات اهمها:
http://www.iikt.ovgu.de/al_hamadi.html [1]
http://www.iikt.ovgu.de/iesk/en/nit_group.html [2]
http://www.iikt.ovgu.de/Lehrst%C3%BChle+und+Fachgebiete/NIT/Aktivit%C3%A4ten.html [3]
http://www.iikt.ovgu.de/iesk/en/Research+Groups/NIT/Research.html [4]
http://www.iikt.ovgu.de/iesk/en/Research+Groups/NIT/Research/Focal+Points+of+Research.html [5]
https://www.youtube.com/watch?v=CzyoRrD-TKo&amp;feature=youtu.be [7]
https://scholar.google.de/citations?hl=en&amp;user=4IELWYQAAAAJ&amp;view_op=list_works&amp;sortby=title [8]