CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي سنة 1909 بنى المتصرف فتحي بك مدرستين ابتدائيتين: إحداهما شرقي البلدة، والأخرى غربيها، وقد دعيتا " رشادية شرقية مكتب ابتدائي" و"رشادية غربية مكتب ابتدائي"؛ نسبة إلى السلطان محمد رشاد. وأما في عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، فبلغ عدد المدارس الرسمية عام 1944 تسع مدارس: خمس للبنين، وأربع للبنات. وبلغ عدد الطلاب في مدارس البنين في ذلك العام 1.676 طالباً يعلمهم 47 معلماً (بينهم ثلاثة معلمين يتقاضون رواتبهم من لجنة المعارف المحلية). ومن هؤلاء الطلاب 1.643 في الصفوف الابتدائية السبعة و23 طالباً في الصفين الأول والثاني الثانويين التابعين لمدرسة الصلاحية التي كانت تقيم في بناية مدرسة الرشادية الشرقية. وفي نابلس أيضاً مدارس خصوصية ومدارس أجنبية كلها في المستوى الابتدائي وفي عام 1944 كانت هذه المدارس تضم 168 طالبة و87 طالباً.
يبين الجدول التالي عدد طلاب المدارس (ذكورًا وإناثًا) لعام 1943-1944:
توجد في مدينة نابلس جامعتان، جامعة النجاح الوطنية الأكبر في الضفة الغربية والتي تضم عشرين كلية، تأسست الجامعة عام 1918 حيث بدأت كمدرسة النجاح، ثم ما لبثت أن تطورت إلى كلية النجاح الوطنية في العام 1941 لتمنح درجة الدبلوم، وإلى كلية تمنح الدرجة الجامعية المتوسطة في العام 1965، ورأت النور بوصفها جامعة في العام 1977، مبتدئة بكليتي العلوم والآداب، ثم أصبحت تضم مرافقها 20 كلية علمية، تمنح درجة البكالوريوس في 66 برنامجاً، ودرجة الماجستير في 35 برنامجا، وبرنامجاً يمنح درجة الدكتوراه في الكيمياء، بالإضافة إلى 21 تخصصاً في الدبلوم المتوسط (كلية هشام حجاوي التكنولوجية وكلية مجتمع النجاح)، والعديد من المراكز العلمية والبحثية المختلفة. يضم الحرم الجديد كليات الفنون الجميلة، القانون، الدراسات العليا، الطب البشري، الهندسة، العلوم، الصيدلة، البصريات، التمريض، تكنولوجيا المعلومات، والتربية الرياضية، إضافة إلى مسرح سمو الأمير تركي بن عبد العزيز، والمسرح المكشوف والمعهد الكوري الفلسطيني المتميز لتكنولوجيا المعلومات ومركز السموم والمعلومات الدوائية وعيادة طب العيون ومعهد الطب العدلي، إضافة إلى مباني الإدارة والنشاط الطلابي والمطعم ومرفقاته والأسواق والمسجد والمكتبة، ويبلغ عدد طلابها 19,116 من سكان المدينة ومن خارجها.
جامعة القدس المفتوحة، وتضاعف عدد الطلاب في فرع الجامعة في نابلس أكثر من خمسة أضعاف منذ بدء تقديم خدماتة عام 1991، نظرًا للزيادة الطبيعية في أعداد الطلبة بشكل عام، ونتيجة لنجاح فكرة التعليم المفتوح في فلسطين بشكل خاص، وملاءمتها لتطوير مؤهلات الطلاب الملتحقين بالجامعة حسب احتياجات العصر، ولما تشكله محافظة نابلس من كثافة سكانية عالية، وما تمثله مدينة نابلس من مركز جذب اقتصادي وعلمي وثقافي وسياحي عبر التاريخ الطويل. وتضم الجامعة أربعة كُليات كالتالي:كلية التكنولوجيا والعلوم التطبيقية وكلية التنمية الاجتماعية والأسرية وكلية العلوم الإدارية والاقتصادية وكلية التربية وتضم كل كلية أكثر من تخصص.
توجد في المدينة أيضًا كلية الروضة للعلوم المهنية إضافةً إلى مراكز ثقافية مثل المنتدى التنويري الثقافي الفلسطيني والنادي الثقافي الاجتماعي ومركز حواء الثقافي وملتقى بلاطة الثقافي والمركز الثقافي الفرنسي وفرع للمجلس الثقافي البريطاني.
تُعتبر الكتاتيب أقدم صور التعليم الذي عرفته مدينة نابلس، حيث كانت تُدرس العلوم الدينية بالإضافة إلى القراءة والحساب والعلوم، وظهرت هذه الكتاتيب في المساجد والزوايا، وكانت مدرسة العماد عبد الحافظ بن بدران من أقدم كتاتيب المدينة. أما أول مدرسة بنيت في مدينة نابلس عام 1880 فكانت المكتب الابتدائي. وفي عام 1890 بنيت المدرسة الرشادية نسبة إلى السلطان العثماني محمد رشاد، وفي عام 1900 بنيت المدرسة الرشادية الغربية (الفاطمية حاليًا). وفي عام 1903، بلغ عدد المدارس الرسمية أربع مدارس ضمت 214 طالبًا بالإضافة إلى مدرستين إسلاميتين وست مدارس مسيحية، وفي عام 1918 بنيت مدرسة النجاح الوطنية (مدرسة ابن الهيثم حاليًا) التي وفد إليها طلاب من الجزائر بعد الاستقلال لتلقي العلوم فيها، وكانت هي المدرسة الثانوية الوحيدة في نابلس آنذاك.
عانت المدينة من مشاكل تعليمية ومن أهمها ما يُسمى "الدوام المسائي" (وهي فترة ثانية من دوام مجموعة ثانية من الطلاب غير تلك الأولى بعد الأنتهاء من الدوام الصباحي) وكان يستمر حتى ساعة مُتأخرة مما كان يؤثر على برنامج الطالب النابلسي، لكن وضعت بلدية نابلس خطة لإنهاء هذه المُشكلة وهذا ما حدث فعلًا، حيث بلغت عدد المدارس التي تم تشييدها 23 مدرسة خلال الفترة 2006-2010.
وفقًا للإحصائيات الرسمية لعام 2012-2013، بلغ عدد المدارس في مدينة نابلس 186 مدرسة التي تضم 61,918 طالبًا في المدارس الحكومية. من أكبر المدارس الحكومية من حيث عدد الطلاب:
وتوجد مدارس ثانوية للبنين أخرى مثل:مدرسة الملك طلال بن عبد الله الثانوية تضم 356 طالبًا بالفرعين العلمي والأدبي، ومدرسة الكندي الثانوية للبنين ويبلغ عدد طلابها 552 الفرع الأدبي.
تحظى المدارس الخاصة بسمعة طيبة في نابلس لجودة التعليم وحصول طُلابها على معدلات مرتفعة في امتحان التوجيهي على مستوى فلسطين، من أهم المدارس الخاصة:المدرسة الإسلامية ويوجد لها ثلاثة فروع، الإسلامیة الأساسیة للبنات تضم 212 طالبة والإسلامية الأساسية للبنين 826 طالبًا والثانوية الإسلامية للبنين من الصف السابع إلى العاشر بالإضافة إلى القسم العلمي. مدارس طلائع الامل الثانویة الجدیدة المختلطة وتنقسم إلى عدة فروع إلى حضانة ومبنى المدرسة الرئيسي الذي يضم صفوف من الصف الأول حتى الصف الثاني ثانوي بفرعيه الأدبي والعلمي، الصفوف المُختلطة حتى الصف الثالث ويسمح للبنات فقط إكمال الدراسة فيها بعد ذلك.
مكتبة بلدية نابلس العامة هي أقدم وأكبر المكتبات في الضفة الغربية حيث أنشئت عام 1960 في حديقة الشويترة العامة في وسط مدينة نابلس. تحتوي المكتبة على العديد من الموسوعات والكتب المهمة والقيمة المتعلقة بالتاريخ والجغرافيا وعلم الديانات والطب والاقتصاد وقسم خاص بالأطفال وغيرها. ويوجد حول المكتبة حديقة مليئة بالزهور والأشجار، يوجد في مكتبة نابلس أكثر من 80,000 كتاب ومخطوطة.
يوجد في مدينة مراكز ثقافية كثيرة، مركز الطفل الثقافي تم تأسيسه عام 1998 في مبنى قديم تم ترميمهُ، يُقدم المركز العديد من الدورات في شتى المواضيع مثل دورات الحاسوب والموسيقى وفنون الرسم والخط العربي ودورات في اللغة الإنجليزية، بالإضافة إلى المسابقات المختلفة والعروض السينمائية والوثائقية.
أما مركز بلدية نابلس الثقافي، تم تأسيسة عام 2003 بمبادرة من السيد حمدي منكو، ويعتبر المركز من أهم انجازات بلدية نابلس من حيث التنوع في الأنشطة والفعاليات التي تسهم في تلبية احتياجات الأطفال والشباب في منطقة نابلس. حيث تضم أنشطة المركز النواحي الثقافية والاجتماعية والتعليمية والعلمية. فلا يخدم هذا المركز أبناء مدينة نابلس فقط، بل سيلبي احتياجات أكثر من 54 مُجمعًا سكنيًا في المناطق المجاورة للمدينة.
ويوجد في المدينة أيضًا العديد من المعاهد التعليمية والتي تُقدم دروس لطلاب المدينة في العديد من التخصصات مثل الرياضيات والكيمياء والفيزياء واللغة العربية واللغة الإنجليزية وغيرها.
مع أن مدينة نابلس تُعتبر مدينة قديمة وتحتوي على الكثير من الأثار البيزنطينية والإسلامية إلا أن المدينة لا تحتوي على عدد مُعتبر من المتاحف، يوجد في نابلس متحفان، متحف القصبة هو أول متحف يقام في مدينة نابلس وشمال الضفة الغربية. أقيم المتحف على آثار رومانية تحت المدينة القديمة في نابلس، ويضم شارعاً رومانياً ودرجاً يؤدي إلى القناة المائية الرومانية إضافة إلى انه يحوي الآن قواعد وتيجان أعمدة وأجزاء منها. وصل عدد معروضاته إلى 865 قطعة أثرية وتراثية تم التبرع بمعظمها من قبل المواطنين. تعرض المتحف للتخريب من جنود الاحتلال الإسرائيلي أثناء اجتياح المدينة في العام 2002، حيث تم تدمير الأبواب والأسوار المقامة حوله، ما تسبب في دمار العديد من محتوياته ونهب ما تبقى منها. ويوجد متحف سامري أُقيم على قمة جبل جرزيم عام 1997 للتعرف على ديانة وتراث السامريين.
أُنشئت عمادة البحث العلمي والدراسات العليا التابعة لجامعة النجاح الوطنية في عام 1986، ثم تم فصلها في عام 1995 عن كلية الدراسات العليا، لتصبح عمادة قائمة بذاتها. تولي جامعة النجاح الوطنية البحث العلمي عناية خاصة، وتعده من أهم وظائفها، فهو سبيل لرفع مستواها العلمي وخدمة المجتمع الفلسطيني بشكل خاص، والمجتمع العربي بشكل عام، وزيادة المعرفة الإنسانية. وتخصص الجامعة في الميزانية السنوية للبحث العلمي مبلغاً لدعم البحث والكتب المنهجية والعلمية في الجامعة، وأصدرت عمادة البحث العلمي من عام 1996 حتى 2012 14 كتابًا باللغة العربية بتخصصات هندسة الزلازل ومصرفية وتمولية والتربية البدنية وخمسة كُتب باللغة الإنجليزية بتخصصات صيدلية والعوامل الاقتصادية والاجتماعية.
يتحدث البطحرية حدود 200 بطحري كما في إحصاء عمان عام 2011م، ويقطنون جنوب عمان مقابل جزر الحلانيات (خوريا موريا). تعتبر البطحرية من اللغات المهددة بالانقراض لأن الناطقين بهذه اللغة يتحولون مع مرور الوقت إلى ناطقين باللغة العربية، وبعضهم إلى متحدثين باللغات المحيطة بهم كالمهرية والجبالية.
تصنيف اللغة البطحرية:
عائلة اللغات الأفروآسيوية &lt;← فصيلة اللغات السامية &lt;← اللغات السامية الغربية &lt;← اللغات السامية الجنوبية &lt;← اللغة العربية الجنوبية القديمة &lt;← البطحرية.
كتابة اللغة البطحرية:
لم أطلع على أي محاولة لكتابة اللغة البطحرية عن طريق إيجاد أبجدية خاصة بها، ولم أطلع على أي نص مكتوب بها، كل الذي وجدته مجموعة من المفردات مكتوبة بطريقة صوتية وفق الألفبائية الصوتية الدولية (IPA).
تراث اللغة البطحرية لا يزال شفهي وغير مدون، وستكون اللغة معرضة للانقراض في العقود المقبلة.
- لغات جنوب الجزيرة العربية، عبد الرزاق القوسي، الرياض، ط المجلة العربية، 1437هـ، ص:13-15.
لغة باثارية هي لغة سامية مهددة بالانقراض ومنتشرة في منطقة صغيرة من اليمن وسلطنة عمان.
هو كاتب ومؤرخ وروائي وعالم اجتماع جزائري كبير يوم 13 فيفري 1953 قي منطقة مسيردة بولاية تلمسان غرب الجزائر ويكتب باللغة العربية في جميع المجالات الأدبية والاجتماعية ويؤرخ للجزائر وهو منالمدافعين عن اللغة العربية والهوية الجزائرية
حياته وأهم أعماله.
م يتلق في بداية دراسته تعليما منظما لكنه استطاع التغلب على الصعاب ومواصلة الدراسة لتتوج مسيرته العلمية العصامية بدكتوراه في علم الاجتماع. ورحل الأديب والسوسيولوجي إثر مرض عضال تاركا وراءه قصصا ودراسات عديدة أهمها المجموعات القصصية: «حرائق البحر» وهي أول مجموعة قصصية تصدر له ثم تلتها «أصوات»، و«فوانيس». كما كانت له بحوث في قضايا الثقافة الجزائرية والإنسان الجزائري والتي صدرت في كتب من ضمنها: «الأدب والإيديولوجية»، و«كشف الغمة في هموم الأمة» والذي يدعو فيه لضرورة تثقيف السياسة بدل تسييس الثقافة. كما أصدر بداية الثمانينات كتابا مهما بعنوان «أنتلجنسيا أم مثقفون في الجزائر؟»، وأخيرا «يوميات الوجع» التي صدرت في طبعة محدودة عن جمعية «الجاحظية»، كما كانت له بحوث في قضايا الثقافة الجزائرية والإنسان الجزائري
توفي يوم 29 أوت 1993 بمرض السرطان. ويعتبر الأديب والسوسيولوجي الراحل بلحسن رائدا من رواد البحث في سوسيولوجيا الرواية والقصة في الجزائر
الصالحاني هي إحدى القرى اللبنانية من قرى جبل عامل في محافظة الجنوب.
الدِبَيْبَاتْ بلدة تقع في ولاية جنوب كردفان بالسودان على ارتفاع 380 متر فوق سطح البحر (1246 قدم ) وتبعد عن الخرطوم العاصمة 700 كيلومتر ( 437 ميل) تقريباً، وعن كادوقلي حاضرة الولاية 186 كيلومتر (115,5 ميل) وعن مدينة الدلنج 60 كليومتر (37 ميل)، وعن مدينة الأبيض ، كبرى مدن ولايات كردفان، 100 كيلومتر (62 ميل) ، وتعتبر الدبيبات نقطة وصل مهمة تربط جنوب كردفان ببقية مناطق السودان لما تتميز به من موقع جغرافي مهم وذلك عبر شبكة من الطرق البرية وخط السكة الحديدية.، وهي تتمتع بقدر معتبر من الإنتاج الحيواني وبها سوقاً كبيرة لتجارة الأبل على مستوى السودان .
الدبيبات، لغةً جمع للفظ الدبيبة، والتي هي تصغير للفظ الدّبة وهي الأرض الصغيرة المرتفعة كالتل، وبذلك يكون معنى الدبيبات هو التلال الصغيرة.
تقع الدبيبات على سهل يفصل بين مساحات شاسعة من الأراضي الخصبة في الجنوب والتي يتخللها الكثير من الغابات ذات الأشجار المختلفة والحشائش أهمها أشجار التبلدي والسدر و الهجليج، وأراض تسودها الكثبان الرملية في الشمال.
جدول يبين المسافة بين الدبيبات وبعض البلدات والمدن
يتمثل النشاط الاقتصادي للسكان في الزراعة المطرية التقليدية لمحاصيل السمسم والفول السوداني، إلى جانب تربية الحيوان والرعي، وخدمات النقل والمواصلات.
تتبع الدبيبات لمحلية القوز وهي إحدى محليات ولاية جنوب كردفان، وتمثل مدينة الدبيبات حاضرة المحلية التي تضم عدداً من المناطق الحضرية والقرى أبرزها قرى الحمادي، أم سعدة، الفرشاية، السنجكاية، وكركرة البقارة، وكركرة كنانة، وأولاد يونس، والغلايات، والبقلتي، وأم قوقاية، وعنقرت الرهيواية، وكجيرة، ومسبعات، ونبق، والعجورة، وغيرها من القرى التي يزيد عددها عن ثلاثين قرية صغيرة وكبيرة .
وتتكون محلية القوز من الوحدات الإدارية التالية:
السكة حديد والطرق البرية.
توجد في الدبيبات محطة للسكة الحديدية تربط المدينة وسائر أنحاء المنطقة حتى الدلنج والمجلد ببقية أرجاء السودان ويمتد الخط من المدينة في اتجاه الشرق حتى الأبيض وفرع آخر حتى مدينة كوستي فمدينة سنار ليتفرع إلى خطين واحد نحو بورتسودان عبر كسلا والآخر إلى الخرطوم عبر ود مدني.
يوجد مستشفى واحد هو مستشفى الدبيبات الريفي.
مشكلة شح المياه.
تعاني المدينة من مشكلة شح المياه بالرغم من قربها من مناطق الزراعة الآلية المطرية في جنوب كردفان ووقوعها على منطقة حوض النهود الجوفي، ولحل هذه المشكلة فقد بدأ العمل في
مشروع مياه الدبيبات في عام 2012م وبلغت تكلفة المرحلة الأولى للمشروع م 700 ألف جنيه سوداني وذلك بحفر ثلاثة آبار للمياه ونقل المياه عبر خط أنابيب ناقل بمنطقة الحاجز طوله 2.9 كيلو متر وتشييد محطة مياه في قريتي نبق والعجورة .
ساهمت حكومة اليابان في دعم التعليم الأساس في المحلية من خلال تقديم مساهمة عبر العون المخصص للمشاريع الأهلية لأمن الإنسان، بلغت في عام 2007 م حوالي 172,441 دولار أمريكي
يوسف سبتي (ولد في بوديوس ببلدية الميلية ولاية جيجل- وتوفي بالحراش) هو كاتب وشاعر وروائي جزائري شيوعي، يكتب باللغة الفرنسية.
ترعرع في عائلة بسيطة وفقيرة حيث بدأ تعليمه الابتدائي بمسقط رأسه بمدرسة الميلية قبل أن ينتقل للثانوية الفرنسية الإسلامية بقسنطينة (حيحي المكي)، سنة 1963 التحق بالمعهد الوطني للفلاحة بالحراش (الجزائر العاصمة) ليواصل دراسته في مجال الزراعة حيث حصل على شهادة مهندس فلاحي سنة 1967. وبعد تسجيله بكلية العلوم الإنسانية بالعاصمة حصل سنة 1970 على شهادة ليسانس في علم الاجتماع.اشتغل يوسف سبتي مدرسًا بالمدرسة الجهوية للفلاحة بسكيكدة سنة 1968 قبل أن يعود سنة 1969 للمعهد الوطني للفلاحة بالحراش أستاذًا مساعدًا، حيث كرس جل أوقاته لمهام التدريس والبحث، فتولى وظائف منها أستاذ مساعد ثم أستاذ مكلف بالدروس، كما أشرف على عدة أنشطة علمية وثقافية بالمعهد، وهكذا أنشأ قسما للإرشاد الفلاحي بهدف إيجاد وسيلة اتصال مثلى بين عالم الريف والباحثين.
الوجه الآخر ليوسف سبتي.
يعتبر شاعرا وكاتبا متميزا، حيث عرف عنه ولعه بعالم الإبداع الأدبي بشتى أنواعه، وهكذا شارك في تأسيس جمعية الجاحظية التي يرأسها الكاتب الكبير الطاهر وطار، حيث كان أمينا عاما بها، من جهة أخرى فقد ساهم أيضا في بعث وتأسيس عدة جمعيات ذات طابع علمي منها الجمعية الوطنية للثروات الجينية (ANPRG)، كما ترأس لجنة حكماء المعهد الوطني للفلاحة الذي كان هدفه تطوير الإنتاج الفلاحي وكان قدوة للكثير من الفلاحين الذين حمل همومهم معه.
تميز يوسف سبتي بشخصيته المتفردة ونشاطه الدؤوب وأفكاره الجريئة المتميزة، ساهم بالكتابة في العديد من المجلات العلمية والثقافية على المستوى الوطني والدولي.
كان يكتب بالفرنسية
نشر ديوان شعر سنة 1981 بعنوان "الجحيم والجنون" L'Enfer et la folie.
اغتيل يوسف سبتي يوم بغرفته بالطابق الأول من البناية الكائنة بالمزرعة النموذجية التابعة للمعهد الوطني للفلاحة، حيث وجد في اليوم الموالي مشنوقا على أرضية الغرفة وسط كتبه ولا يعلم أحد أسباب مقتله ان كان الإسلاميون أو النظام الذي كانت كتاباته لا تعجبه.
لغة حضرموتية واحدة من اللغات الأربع المعروفة للمجموعة الفرعية العربية الجنوبية القديمة السامية. كانت تستخدم في وادي حضرموت وأيضا في المنطقة المحيطة من العاصمة شبوة .
علم الأصوات والنص.
اللغة الحضرموتية عرفت من خلال النقوش الأثرية المكتوبة في النصوص العربية الجنوبية القديمة وتتألف من 29 حرف والمستمدة من الأبجدية الفينيقية. أصوات اللغة الحضرموتية أساسا نفس اللغة السبئية.
وكانت الأواني الفخارية المكتوب عليها رسائل قد وجدت في مدينة ريبون الأثرية ومن خلال الكربون المشع تم تحديد زمن كتابتها إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. اللغة كانت بالتأكيد تستخدم تقريبا من 800 قبل الميلاد ولكن في القرن الرابع الميلادي غزا حضرموت الحميريون الذين يستخدمون اللغة السبئية كلغة رسمية ولا يوجد سجلات أكثر في الحضارة الحضرموتية.
محمد مفلاح من مواليد 28 ديسمبر1953 في مدينة غليزان هو كاتب وروائي وقاص وباحث جزائري في التاريخ،ونائب سابق في البرلمان الجزائري ممثلا لجبهة التحرير الوطني ويشتغل في الصحافة أيضا يكتب بالعربية ويلقب برائد الرواية التاريخية النقدية .
من مواليد 28 ديسمبر 1953 بولاية غليزان (الجزائر). شرع في نشر مقالاته الأدبية منذ السبعينيات من القرن الماضي بملحق "الشعب الثقافي" الذي كان يشرف عليه الروائي الطاهر وطار، وفي الفترة نفسها ظهرت قصصه القصيرة بالجرائد والمجلات الوطنية ومنها (آمال، والوحدة، والجزائرية، والمجاهد، والنادي الأدبي)، وقد نشر بضعها سنة 1983 في مجموعته القصصية الأولى الموسومة "السائق "
مارس مهنة التعليم منذ سنة 1971 بمدينة غليزان. وفي سنة 1984، تولى مسؤوليات قيادية بالمنظمة النقابية (الاتحاد العام للعمال الجزائريين) إلى غاية عام 1994. كان عضوًا بالأمانة الوطنية لاتحاد الكتّاب الجزائريين من سنة 1998 إلى 2001، وضمن المجلس الوطني بالاتحاد خلال عهدة أخرى. انتخب بالمجلس الشعبي الوطني (البرلمان الجزائري)، عن ولاية غليزان، سنة 1997، ثم أعيد انتخابه سنة 2001. وهو متفرغ للكتابة والبحث، بعد تقاعده سنة 2007. نشر مقالاته الأدبية الأولى منذ سبعينيات القرن الماضي بملحق (الشعب) الثقافي الذي كان يشرف عليه الروائي طاهر وطار، كما كتب أكثر من عشر تمثيليات إذاعية بين أعوام (1973-1978). نشر قصصه الأولى في السبعينيات بالجرائد والمجلات الوطنية إذ جكع بين الرواية والقصة والتاريخ والسياسة والنقابة والتعليم .
نشر مقالاته الأولى بالملحق الثقافي لجريدة الشعب، الذي كان يشرف عليه الروائي الطاهر وطار (1973-1976)، كما نشر قصصه الأولى في بداية السبعينيات من القرن الماضي بالجرائد والمجلات الوطنية ومنها (الوحدة، آمال، الجزائرية، النادي الأدبي لجريدة الجمهورية)، وطبعها سنة 1983 تحت عنوان “السائق”.[1]
الحركة النقابة.
شرع في التدريس منذ سنة 1971 بمدرسة سعيد زموشي (غليزان) ثم بمتوسطة 19 جوان بغليزان، ومارس العمل النقابي منذ 1972
برلماني سابق خلال عهدتين: (عهدة 1997-2002) و(عهدة 2002-2007) وتولى عدة مسؤوليات بالمجلس الشعبي الوطني منها :
اتحاد الكتاب.
انتخب عضوا بالأمانة الوطنية لاتحاد الكتاب الجزائريين (1998-2001)، وأعيد انتخابه عضوا بالمجلس الوطني للاتحاد عام 2001.
سليمان جوادي هو شاعر جزائري مخضرم يكتب بالعربية الفصحى واللهجة الجزائرية من مواليد 12 فبراير 1953 بمدينة كوينين بولاية الوادي جنوب الجزائر ويعتبر من أبرز الشعراء على الصعيد المحلي والعربي
خريج دار المعلمين ببوزريعة ثم المعهد العالي للفنون الدرامية ببرج الكيفان الجزائر العاصمة.
اشتغل بالعمل الصحفي مند منتصف السبعينيات ومن الجرائد التي عمل بها : مجلة ألوان، جريدة الشعب، مجلة الوحدة ومجلة الثقافة، ثم عين سنة 1995 مديرا للثقافة بولاية الجلفة وبعدها بولاية الطارف حيث ما زال يزاول عمله
النشاط الادبي.
أنتج عدة حصص للإذاعة الوطنية منها :
- الساقية والخيمة.
- ضياف ربي.
- حقيبة الأسبوع.
كما أنتج للتلفزيون مجموعة من المنوعات ذات الطابع التاريخي والاجتماعي بعنوان حاجي لي يا جدي.
ألف لعدد كبير من المطربين منهم : مصطفى زميرلي، محمد بوليفة، زكية محمد، الشاب خالد، صليحة الصغيرة، يوسفي توفيق وغيرهم.
- نشر أعماله الأدبية في اغلب الصحف الوطنية والمجلات العربية.
- عضو المجلس الوطني لاتحاد الكتاب الجزائري.
له العشرات من الدواوين منها:
المعاضيد، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة المسيلة ولاية المسيلة الجزائرية.
المعاضيد هي تدرج لكلمة التعاضد التي تعني التعاون والتكاتف وهي السمة السائدة بين السكان إلى اليوم .
تقع بلدية المعاضيد شمال ولاية المسيلة، يحدها كل من:
تقع المعاضيد جنوب سلسلة الأطلس التلي
تضم بلدية المعاضيد أربعة تجمعات سكنية كبيرة هي:
تحتوي بلدية المعاضيد على عدة منشآت هامة منها:
تفتقر البلدية لمثل هذه المنشآت ولا يوجد بها إلا بيت للشباب أنشئ حديثا.
اللغة اليمنية العبرية هو نظام نطق للغة العبرية التوراتية المستخدمة تقليديا من قبل اليهود اليمنيين. جلب اليهود اليمنيين إلى إسرائيل لغتهم من خلال الهجرة. أولى الهجرات بدأت في عام 1882.
ويعتقد بعض العلماء أنها تأثرت بشدة من قبل المتحدثين باللغة العربية. حتى الآن ووفقا لعلماء آخرين فضلا عن الحاخامات اليمنية مثل الحاخام يوسف قافيه والحاخام أبراهام كوك أن لغتهم لم تكن متأثرة بالعربية.
مالك شبل (1953 - 12 نوفمبر 2016) هو مفكر و فيلسوف وباحث أكاديمي في الأنثروبولوجيا ومؤرخ جزائري ويحمل الجنسية المزدوجة الفرنسية وله حضور قوي في الإعلام الفرنسي والأوروبي.
ولد سنة 1953 في سكيكدة شرق العاصمة وتخرج من جامعة الجزائر بدبلوم في الفلسفة والأنثروبولوجيا أي دراسة الأديان ومن ثم هاجر إلى فرنسا لإكمال دراسته في جامعة السوربون ودرس فيها ليحصل على درجة دكتوراه في الانثروبولوجيا والعلوم السياسية وعلم النفس بعد ذلك محاضرًا ثم أصبح عضوًا في مجلسها العلمي إلى جانب العديد من الجامعات الأوروبية والأمريكية ويعتبر من أكثر الشخصيات المسلمة حضورا في الإعلام الأوروبي خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر.
يعتبر من أشد الداعين إلى الحوار بين الحضارات والأديان ومن الداعين لعصرنة الفكر الإسلامي ليتماشى مع النهضة الغربية. أو كما يسميه إسلام ليبرالي و”إسلام تنويري”
حاضر في عدة جامعات عبر جميع أنحاء العالم الأوروبي والإفريقي والأمريكي مراكش بالمغرب وجامعة تونس والجامعات المصرية والجامعات الأمريكية.
يكتب بالفرنسية والإنجليزية وترجمت كتبة للعديد من اللغات ومنها العربية ومن كتبه:
توفي في 11 نوفمبر 2016 وعمره 63 سنة بعد مرض عضال أدخله المستشفى بباريس لحوالي ثمانية أشهر.
الحفينة هي قرية من قرى منطقة حائل الجنوبية بالمملكة العربية السعودية، وتبعد حوالي 100 كلم جنوبا. يحدها من الشمال قرية الوسيطاء ومن الجنوب جبل العنتري وجبل ذرف ومن الغرب جبل خشم النايع ومن الشرق جبل السمراء، وهي تقع على وادي الحفن الذي يلتقي بوادي الشعبة ويصبان جميعا في وادي الرمة أكبر وادي في المملكة. يعيش بها عدد من العوائل الذين يعملون بالزراعة والرعي وفيها مدرسة وجامع ويعمل عدد من شبابها في الوظائف الحكومية.
محمد سيفاوي صحفي ومخرج جزائري فرنسي، مقيم ويعمل في فرنسا، ولد في 4 يوليو 1964 في الجزائر وتخرج من جامعة الجزائر من كلية الفنون الجميلة، ليهاجر بعدها إلى فرنسا ويعمل في صحيفة جون أفريك الدولية.
أبو بكر محمد بن حامد بن محمد بن إسماعيل بن خالد الترمذي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من أعيان مشايخ خراسان وأطهرهم خلقاً وأحسنهم سياسة»، لقي جملة من المشايخ في بلخ، منهم: أحمد بن خضرويه وغيره، وقد أسند الحديث النبوي.
القطراني أو قطرانة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.
مزرعة شبيل أو شبيل هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء جزين في محافظة الجنوب.
أحد السوالم هي مدينة ب إقليم برشيد منذ 2004 ضمن جهة الدار البيضاء - سطات بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة الحضرية أحد السوالم 18.626 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
لغة هوبيوت هي لغة سامية مهددة بالانقراض ومنتشرة في منطقة صغيرة من اليمن وسلطنة عمان. تتراوح التقديرات لعدد الهبيوت في اليمن ما بين 400 إلى الألف، وتتراوح التقديرات في عمان ما بين 100 إلى 200.
تنتشر اللغة الهبيوتية على الحدود اليمنية العمانية، وتفصل الحدود الناطقين بهذه اللغة. تتراوح التقديرات لعدد الهبيوت في اليمن ما بين الـ 400 إلى الألف، وتتراوح التقديرات في عمان ما بين الـ100 إلى 200. اللغة الهبيوتية ليست رسمية ولا مكتوبة فلا تدخل التعليم، كل ما هنالك تراث شفهي، وبعض الكتابات بالحروف العربية الـ 28 غير المعدة للغة الهبيوتية.
الهبيوتية من اللغات المهددة بالانقراض لتحول الناطقين بها إلى اللغة المهرية المحيطة بهم، يرى بعض الباحثين أنها لهجة مهرية. لا يوجد مراجع باللغة العربية عن اللغة المهرية، وأكبر كتاب طبع بخصوصها، معجم كبير كتبه الياباني: أكِيۆ نَكَنۆ (Aki’o Nakano).
تصنيف اللغة الهُبْيُوتِيّة:
عائلة اللغات الأفروآسيوية &lt;← فصيلة اللغات السامية &lt;← اللغات السامية الغربية &lt;← اللغات السامية الجنوبية &lt;← اللغة العربية الجنوبية القديمة &lt;← الهبيوتية.
كتابة اللغة الهُبْيُوتِيّة:
اللغة الهبيوتية شأنها كشأن لغات جنوب الجزيرة العربية، لغة غير مكتوبة ولم يقدم أحدا أبجدية مقننة خاصة بها، ولا تزال لغة شفهية، يتناقل الأجيال تراثها وثقافتها عن طريق الأجداد دون بوادر لكتابتها.
هناك معجم لغوي مهم جدا للغة الهبيوتية في عمان، كتبه الياباني: أكِيۆ نَكَنۆ (Aki’o Nakano)، مليء بالعبارات والجمل، كما أنه خصص فصلا عن الأمثال باللغة الهبيوتية:
https://en.calameo.com/read/0001454404e9cb04a3ec6?fbclid=IwAR3rrlFHoAJX6OBo_SQjDBmaaPYUqU8zHnMTM7DBRGvdLAzviWTfusN9UM4
أبو محمد عبد الله بن محمد الخراز أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوّف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من كبار مشايخ الرازيين، وهو من الورعين القائلين بالحقّ، والطالبين قوتهم من وجه حلال»، صحب أبا عمران الكبير، ولقي أبا حفص النيسابوري، وأصحاب أبي يزيد البسطامي، وكانوا جميعًا يعظمون شأنه. نشأ بمدينة الري، وجاور بمكة، ومات قبل 310 هـ.
أحد السوالم هي قرية في إقليم برشيد منذ 2004 ضمن جهة الشاوية ورديغة بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية أحد السوالم 18.626 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
جان سيناك (1926-1973) هو كاتب جزائري ولد في بني صاف ولاية وهران غرب الجزائر العاصمة لأب مجهول الهوية وأم إسبانية مهاجرة.
كانت حياته صعبة ومضطربة ولكنه استطاع أن يتعلم وينشط في الصحافة الجزائرية أيام الاستعمار والاحتلال ويكتب مقالات لينضم إلى الحركة الوطنية الجزائرية و حزب الشعب و جبهة التحرير الوطني ما جعله محل انتقاد من الفرنسيين و اتهموه بالخيانة ولكنه كان يدعم استقلال الجزائر وبقي كذلك إلى غاية اعتزاله الحياة السياسية وبقائه في إيطاليا إلى غاية استقلال الجزائر ليعود ويستقر في العاصمة حتى مقتله سنة 1973
وجد مطعونا في مسكنه في شارع إيليزيه ريكلو، في أعالي العاصمة الجزائرية، صباح يوم 30 آب (أغسطس) 1973، جاء في صحيفة «المجاهد» الرسمية: «ألقت مصالح أمن الجزائر العاصمة القبض على شخص يدعى محمد بريج، اعترف بأنّه قاتل الشاعر، الفرنسي الأصل، جان سيناك. واعترف القاتل بأن السرقة كانت دافعه لارتكاب الجريمة» ولكن هناك من يتهم المخابرات الفرنسية باغتياله لالصاق التهمة بالجزائريين .
اللهجة اليهودية اليمنية العربية (المعروفة أيضا باسم اليهودية اليمنية أو اليمنية العربية اليهودية أو اليمنية اليهودية) هي مجموعة متنوعة من اللغة العربية التي يتحدث بها اليهود الذين يعيشون أو الذين يعيشون سابقا في اليمن. 50 ألف من المتحدثين بها يعيشون الآن في إسرائيل بينما يوجد ألف شخص يتحدث بها في اليمن. اللهجة مختلفة تماماً عن اللهجة اليمنية العربية السائد. يمكن تقسيم اللغة إلى أربع أقسام حسب أماكن التحدث بها وهي: الصنعانية، والعدنية، والبيضانية، والهابانية.
محمد علي باشا
الأمير محمد علي توفيق
الجسر قصة قصيرة يمنية من تأليف زيد مطيع دماج صدرت في 1986.
تشوكوروفا
تشوكوروفا بالتركية Çukurova هو الاسم الحديث لسهل من كيليكيا القديمة ،( كيليكيا بيديا ) ، في جنوب تركيا اليوم.
ان هذا السهل مقسم اليوم بين أضنة ، عثمانية و مرسين ،المحافظات التركية الحديثة .
ان سهل تشوكوروفا هو مسرح احداث عدة روايات كتبها يشار كمال و التي تروي قصص العمال الزراعيين الموسميين الذين يأتون للعمل من الجبل بشكل جماعي، بقرى كاملة .
اتبعت الإمبراطورية العثمانية في القرن السابع عشر و الثامن عشر عشر قرون ، سياسة توطين قسرية للبدو التركمان و اليوروك في هذه المنطقة.