CALM/arwiki huggingface dataset:
يعود تاريخ عين حُنين إلى القرن الثاني الهجري، عندما ذهبت السيدة زبيدة بنت أبي الفضل إلى الحج، ولاحظت شح المياه وما يعانيه الحجاج من أجل توفير المياه، وحينها أمرت بإقامة مشروع لتموين مكة المكرمة يقوم على التنقيب عن مواقع المياه الجوفية في مكة وحفر القنوات المائية، ووقع الاختيار الأول على موقع حنين في مكة لبدء مشروع سقاية الحجاج، وهو واد يقع شمال شرق مكة المكرمة ويعرف بالشرائع في الوقت الحالي، وفيه وقعت غزوة حنين بين المسلمين بقيادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وقبيلة هوزان ومن تحالف معهم. كانت تكثر في هذه المنطقة قديما المزارع وآبار المياه التي اشترتها السيدة زبيدة لتغذي العين بالمياه، ومن وادي الصدر ووادي النعمان تم سحب المياه بواسطة قنوات إلى عين حُنين التي سميت فيما بعد بعين الشرائع.
محمد سليمان ممثل مصري، ولد في مدينة القاهرة في عام 1977، درس في الكونسرفتوار حتى المرحلة الثانوية، وخلال تلك السنوات كانت له تجارب تمثيلية محدودة. التحق محمد سليمان بعد تخرجه من الكونسرفتوار بكلية التجارة، وعمل بعد التخرج في مجالات الإرشاد السياحي والإعلانات، وجاءته الفرصة بعدما ظهر كموديل في إحدى الإعلانات لينال فرصته الأولى في السينما من خلال فيلم (7 ورقات كوتشينة)، ومن بعدها شارك في عدد من الأفلام والمسلسلات، ومن أفلامه: (فتح عينيك، لعبة الحب، عمر وسلمى 1، إحنا اتقابلنا قبل كده)، ومن المسلسلات: (من أطلق الرصاص على هند علام، وعادت القلوب، دموع القمر، أكتوبر الآخر. مملكة يوسف المغربى ).
نظرية مؤامرة الإبادة الجماعية البيضاء، الانقراض الأبيض، أو نظرية مؤامرة استبدال البيض هي معتقد مؤمن بسيادة البيض، القومية البيضاء، الانفصالية البيضاء، ويؤمن بأن هناك مؤامرة متعمدة لتشجيع تمازج الأجناس والهجرة الجماعية والاندماج العرقي ومعدلات الخصوبة المنخفضة والإجهاض ومصادرة الأراضي الحكومية من البيض والعنف المنظم والإقصاء في البلدان التي يُفترض أنها تم تأسيسها بواسطة البيض، وذلك لإبادة العرق الأبيض من خلال الاستيعاب القسري والإبادة الجماعية العنيفة، والتي يقول مؤيدو النظرية أن اليهود أو أعراق أخرى تقودها.
يعتقد أن الإبادة الجماعية البيضاء هي خرافة، مبنية على العلوم الزائفة، والتاريخ المزيف، والكراهية، مدفوعة بالذعر النفسي الذي يطلق عليه في كثير من الأحيان قلق الانقراض الأبيض. لا يوجد دليل على أن الناس البيض ينقرضون أو أنهم سوف ينقرضون، أو أن أي شخص يحاول إبادتهم. والغرض من نظرية المؤامرة تلك على الأرجح هو تخويف البيض، وتبرير اتباع أجندة قومية بيضاء لدعم الدعوات الناجحة بصورة متزايدة للعنف.
تم نشر نظرية المؤامرة من قبل النازي الجديد والمجرم المدان ديفيد لين في حوالي سنة 1995. وترتبط عبارة "مناهضة العنصرية هي إشارة سرية لمناهضة البيض"، والتي صيغت من قبل القومي الأبيض روبرت ويتاكر، ترتبط عادة مع موضوع الإبادة الجماعية البيضاء. نظريات مؤامرة مماثلة كانت جزءًا من الخطاب في ألمانيا النازية، كما هو موضح في كتيب كتب لـ "إدارة الأبحاث للمسألة اليهودية" في "معهد الرايخ" التابع للمؤرخ الألماني والتر فرانك بعنوان "هل تموت الأمم البيضاء؟ مستقبل البيض والأمم الملونة في ضوء الإحصاءات البيولوجية".
تم التعبير عن نظرية المؤامرة في أوروبا وأمريكا الشمالية وجنوب أفريقيا وروسيا وأستراليا. كما تم استخدامها بشكل شائع كنسخة أوسع وأكثر تطرفًا، من نسخة نظرية مؤامرة الاستبدال العظيم سنة 2012 لرينو كامو، والتي تركز على السكان المسيحيين البيض في فرنسا.
في أغسطس عام 2018، اتُهم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بتأييد نظرية المؤامرة في تغريدة مرتبطة بالسياسة الخارجية كلف فيها وزير الخارجية مايك بومبيو بالتحقيق في "مصادرة الأراضي والمزارع في جنوب إفريقيا والقتل الجماعي للمزارعين"، مدعيا أن "حكومة جنوب إفريقيا تستولي الآن على أراضي المزارعين البيض". هذه الرواية مستمدة من هجمات المزارع، وإصلاح الأراضي في جنوب أفريقيا، وهي فرع من نظرية المؤامرة الأوسع، وتستخدم من قبل القوميين البيض كمفهوم مكافئ، أو حكاية تحذيرية، لتبرير السياسات الساعية للاحتفاظ بالأغلبية البيضاء أو زيادتها في الدول القومية، أو الحفاظ على رؤيتهم لتفوق البيض. في يوليو 2019، قيل إن الرئيس الأمريكي يؤيد النظرية مرة أخرى، ويطلب من أربع عضوات منتخبات من غير البيض ولديهن الجنسية الأمريكية، "العودة" إلى بلادهن "المكسورة والمليئة بالجريمة".
بدأت فكرة العرق البشري الأبيض المميز مع الطبيب وعالم الإنسان الألماني يوهان فريدريش بلومنباخ، الذي زعم عام 1775 وجود خمسة أعراق بشرية وهي: العرق القوقازي، والمنغولي، والمالاوي، والإثيوبي (أو الزنجي)، والأمريكي الهندي. نشر فرانسوا بيرنير سابقًا عام 1684، مقالة ملحقة تتألف من أربع صفحات طرحت وجود خمسة أعراق، تدمج الأوروبيين («باستثناء جزء من دوقية موسكو الكبرى») مع سكان مناطق ساحل أفريقيا الشمالي، وشبه الجزيرة العربية، وبلاد فارس، ومنغوليا، والهند، وأجزاء من الصين، وسومطرة، وبانتام، وبورنيو، ووصف لون البشرة بأنه «حدث بمحض الصدفة». كانت التصنيفات السابقة للأعراق والثقافة أكثر محدودية وأكثر قابلية للتغير خلال العصور القديمة، ما أدى إلى التمييز بشكل أكبر بين المجموعات القبلية والعائلية، وكانت تعتمد بشكل أكبر على عوامل بيئية مثل الجغرافيا والمناخ بالإضافة إلى المظهر، والفيزيولوجيا، والسلوكيات المكتسبة مثل اللغات والحمية الغذائية. ترتبط الاختلافات العنصرية والعرقية الحالية بشكل عام بعلم الأنساب الجيني، الذي يُستبدل في العلوم الطبية.
تحسين النسل.
كان لنظرية المؤامرة جذور في النظريات الخاصة بتحسين النسل في أوائل القرن العشرين، التي كانت معروفة في المستعمرات الإنجليزية، إذ كان هناك تخوف من أن تحل الأجناس غير البيضاء محل البيض في النهاية.
عام 1916، كتب المحامي وعالم تحسين النسل الأمريكي ماديسون غرانت كتابًا بعنوان "الأساس العنصري للتاريخ الأوروبي" (بالإنجليزية: The Passing of the Great Race)، صدرت منه أربع طبعات، ولكن تم تجاهله بشكل كبير عند بداية ظهوره، وأصبح جزءًا من حضارة شعبية في أمريكا في عشرينيات القرن المنصرم، وفي أثناء تلك العملية، أنشأ العقيدة التي تنص على أن العرق الأصلي في الولايات المتحدة، المسمى بعرق الشمال، كان يخضع لتهديدات بالانقراض نتيجة للاندماج مع غير البيض، كتب غرانت عن ذلك قائلًا:لن يهزم أصحاب العرق الأسود، أو البني، أو الأصفر، أو الأحمر العرق الأبيض في أي معركة. لكن في حال اختلطت العناصر القيّمة لعرق الشمال مع سلالات أدنى منزلة أواختفت نتيجة للانتحار العرقي، عندها ستنهار قلعة الحضارة بسبب النقص الشديد في المدافعين عنها.وصفت الصحيفة الرسمية لجامعة هارفارد تقرير غرانت بأن العرق الذي «أسس» أمريكا كان مهددًا بالانقراض إلا في حال أوقفت الولايات المتحدة هجرة اليهود وغيرهم. أشار الكاتب فرنسيس سكوت فيتسجيرالد بشكل مبطن إلى غرانت في رواية "غاتسبي العظيم" (بالإنجليزية: The Great Gatsby)، إذ كانت شخصية توم بوكانان تقرأ رواية "نهضة الإمبراطوريات الملونة" (بالإنجلزية: "The Rise of The Colored Empires") التي ألفها «الرجل المدعو غودارد»، وهي مزيج من أفكار غرانت وزميله لوثروب ستودارد. (كتب غرانت مقدمة لكتاب ستودارد بعنوان "المد الصاعد للألوان في مواجهة سيادة العالم الأبيض" (بالإنجليزية: "The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy"). وقال بوكانان مفسّرًا «على الجميع أن يقرأه». «تكمن الفكرة في أنه إن لم نكن حذرين، سيصبح العرق الأبيض مغمورًا بالكامل. الأمر علمي تمامًا، وتم إثباته».
كتب أدولف هتلر إلى غرانت ليشكره على تأليف كتاب "الأساس العنصري للتاريخ الأوروبي"، ودعاه «كتابي المقدس». استخدم النازيون نظرية المؤامرة على نطاق واسع لتكون حملة دعائية، كما هو موضح في كتيب صدر عام 1934 عن «قسم البحوث في المسألة اليهودية» في «معهد ريش» التابع لوالتر فرانك، ويحمل عنوان «هل تلفظ الأمم البيضاء أنفاسها الأخيرة؟ مستقبل الأمم البيضاء والملونة في ضوء الإحصاءات البيولوجية». استخدم النازيون نظرية المؤامرة لتكون دعوة لحمل السلاح لكسب القوة عن طريق الهيمنة الثقافية والتضحية باليهود عن طريق الاستفادة من الضغائن التاريخية الطويلة.
قبل استلام اليهود السلطة، اعتبر بعض علماء تحسين النسل الألمان بما فيهم مختصون بالطب والطب النفسي أن اليهود مختلفين عن الأوروبيين البيض، لكنهم ليسوا «فاسدين» جدًا أو غير مؤهلين لدرجة أن يحتاجوا أكثر من الإرشاد لتجنب الأمراض الوراثية عن طريق التوجيه الأسري للمقبلين على الزواج، وبحلول عام 1918، أجريت فحوصات لليهود الراغبين بالهجرة إلى فلسطين.
اتهامات النازيين الجدد لليهود.
من الممكن أن تعود جذور نظرية المؤامرة إلى دوائر النازيين الجدد الأوروبيين في فترة ما بعد الحرب، على وجه الخصوص كتاب رينيه بينيت لعام 1950 بعنوان "نظرية العنصرية" (بالفرنسية: "Theorie du Racisme"). أثر رينيه على حركات اليمين المتطرف الفرنسية في ستينيات القرن العشرين، مثل حركة "الحدث الأوروبي" (بالإنجليزية: "Europe- Action")، التي ناقشت فكرة أن «الاختلاط العرقي الممنهج لم يكن إلا حركة إبادة جماعية بطيئة».""
ظهر مصطلح «الإبادة الجماعية للبيض» بشكل متقطع في صحيفة "وايت باور" (بالإنجليزية: "White Power") التابعة للحزب النازي الأمريكي في أوائل عام 1972، واستخدمته المقاومة الآرية البيضاء في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، إذ كان يشير بشكل أساسي إلى تحديد النسل والإجهاض. طور النازي الجديد، دايفيد لين، نظرية المؤامرة في كتابه "بيان حول الإبادة الجماعية للبيض" (بالإنجليزية: "White Genocide Manifesto") (1995، أصل الاستخدام اللاحق للمصطلح)، زعم فيه أن السياسات الحكومية للعديد من الدول الغربية كانت تهدف إلى تدمير الثقافة الأوروبية البيضاء، وجعل البيض «صنفًا منقرضًا». انتقد لين -وهو أحد الأعضاء المنظمين لمؤسسة أوردر- تمازج الأجناس، والإجهاض، والمثلية الجنسية، وسيطرة اليهود على وسائل الإعلام، «والرياضات متعددة الأعراق»، والتداعيات القانونية ضد أولئك ممن «يقاومون الإبادة الجماعية»، و«حكومة الاحتلال الصهيوني» التي قال أنها تتحكم بالولايات المتحدة وبلدان أخرى ذات غالبية بيضاء، والتي تشجع على «الإبادة الجماعية للبيض».
بعد مدة قصيرة من إصدار بيان لين، نشرت مجموعة آريان نيشنز (بالإنجليزية: Aryan Nations) "إعلان الاستقلال" الخاص بها لعام 1996، موضحة أن حكومة الاحتلال الصهيوني كانت تسعى إلى «القضاء على العرق الأبيض وثقافته» وأن ذلك «أحد أهدافها الرئيسة». اتهمت هؤلاء اليهود بتخريب السيادة الدستورية للقانون، وبتحمل مسؤولية إعادة الإعمار في مرحلة ما بعد الحرب، تخريب النظام النقدي لنظام الاحتياط الفيدرالي، ومصادرة الأراضي والممتلكات، تقييد حرية الخطاب، والدين، وملكية السلاح، وجرائم قتل وخطف الوطنيين وسجنهم، والتنازل عن السيادة الوطنية للأمم المتحدة، والقمع السياسي، والبيروقراطية المسرفة، تخفيف القيود الخاصة بالهجرة والاتجار بالمخدرات، وزيادة الضرائب، وتلويث البيئة، قيادة الجيش والمرتزقة والشرطة، إنكار التراث الثقافي الآري، والتحريض على تمرد المهاجرين. من بين هذه الاتهامات، مثلت حكومة الاحتلال الصهيوني أمام المحكمة بتهمة سن القانون الاحتياطي الفيدرالي، والتصديق على ميثاق الأمم المتحدة، ووسجن أعضاء النظام، كحالات معينة.
الدعوة والانتشار.
أسفرت الاعتداءات الجنسية والسرقة ليلة رأس السنة في مدينة كولونيا في ألمانيا عن اتهامات مفادها أن الحكومة الفيدراية ووسائل الإعلام كانا يتجاهلان عمدًا إبلاغ العامة عن 1200 حالة اعتداء جنسي قام بها آلاف من الشبان المهاجرين المسلمين. عززت الاعتذارات عن الارتباك التي قدمتها قناة زي دي إف التلفزيونية الوطنية ادعاءات الصحافة الكاذبة التي قدمتها الأحزاب الشعبوية واليمين المتطرف لتكون بمثابة دليل على المؤامرة المنتشرة التي تقوم بها مؤسسات ألمانية. أجبر الكم منقطع النظير من عبور الحدود خلال عامي 2015 و2016 المستشارة أنغيلا ميركل على فرض «قيود مؤقتة» على العبور عبر الحدود مع النمسا.
بدأت فكرة وجود عرق بشري أبيض متميز على يد الطبيب وعالم الأنثروبولوجيا الألماني يوهان بلومنباخ، الذي ادعى في عام 1755 وجود خمسة من الأعراق، القوقازي، والمنغولي، والمالايوي، والإثيوبي (أو الزنجي) والهندي الأميركي. آنفًا، نشر فرانسوا بيرنيير في عام 1684 مقالًا ملحقًا من أربع صفحات افترض وجود خمسة أعراق، تضم الأوروبيين («باستثناء القسم الموسكوفي») وسكان المناطق الساحلية الشمالية الأفريقية، وشبه الجزيرة العربية، وبلاد فارس، ومنغوليا، والهند، وأجزاء من الصين، وسومطرة، وبانتام، وبورنيو، ووصف لون البشرة بأنه «مجرد مصادفة». كانت التصنيفات السابقة للإثنية والثقافة أكثر ضيقًا وأكثر عرضة للتغير عبر العصور القديمة، وتصور تمييزات قريبة من القبائل والجماعات العائلية، وكانت مبنية على عوامل بيئية كالجغرافيا والمناخ بالإضافة إلى المظهر، والفيزيولوجيا، والسلوكيات المُتعلمة كاللغة والنظام. لا ترتبط الفروقات العرقية والإثنية الحالية بالأنساب الجينية إلا بصورة فضفاضة، إذ استُبدلت العلوم الطبية بها.
لنظرية المؤامرة سلائف في نظريات تحسين النسل في أوائل القرن العشرين، التي كانت رائجة في المستعمرات البريطانية حيث كان يُخشى من أن تحل الأكثرية من الأعراق غير البيضاء محل الأعراق البيضاء في النهاية.
في عام 1916، كتب المحامي وعالم تحسين النسل الأميركي ماديسون غرانت كتابًا عنوانه "أُفول العرق العظيم"، الذي رغم تعرضه لتجاهل كبير عند بداية ظهوره، صدر منه أربعة إصدارات وأصبح جزءًا من الثقافة الشعبية في أميركا في عشرينيات القرن العشرين، وفي سير العملية، أنتج الاعتقاد القائل إن العرق المؤسس للولايات المتحدة، ما يُدعى بعرق الشمال، كان مهددًا بالانقراض بسبب الاندماج مع غير البيض.
كتب غرانت عن الموضوع:«لن يهزم السود، ولا البنيون، ولا الصُفر، ولا الحُمر البيض في المعركة. لكن إذا ما امتزجت المقومات الثمينة خاصة العرق الشمالي مع سلالات أدنى أو انقرضت عبر الانتحار العرقي، تسقط قلعة الثقافة لا لشيء إلا لقلة المدافعين».وصفت صحيفة ذا هارفارد غازيت ادعاء غرانت بأن العرق الذي «بنى» أمريكا كان معرضًا لخطر الانقراض ما لم تكبح الولايات المتحدة هجرات اليهود وغيرهم. أشار المؤلف إف. سكوت فيتزجيرالد إلى غرانت إشارة طفيفة مخفية في رواية "غاتسبي العظيم"، حيث كانت شخصية توم بوتشانان فيها تقرأ كتابًا اسمه "نهضة إمبراطوريات الملونين" لكاتبه «الرجل المسمى غودارت»، وهو اسم خليط بين غرانت وزميله لوثروب ستودارت. (كتب غرانت المقدمة لكتاب ستودارد نهضة المد الملون ضد سيادة البيض العالمية). «ينبغي على الجميع قراءته» فسر بوتشانان. «إن الفكرة هي أننا إن لم نعتني بالعرق الأبيض، سيُغرق تمامًا. كل هذه أشياء علمية؛ وقد جرى إثباتها».
كتب أدولف هتلر رسالة إلى غرانت يشكره فيها على كتابة كتاب "أُفول العرق الأبيض"، وسماه «كتابي المقدس». سخر النازيون نظرية المؤامرة على نطاق واسع كحرب دعائية، مثلما يتضح في كتيب من العام 1934 كُتب من أجل «قسم البحث في المسألة اليهودية» في «مؤسسة الرايخ» التابعة لوالتر فرانك بعنوان «هل الأمم البيضاء تحتضر؟ مستقبل الأمم البيضاء والملونة في ظل الإحصائيات البيولوجية». استخدم النازيون نظرية المؤامرة كدعوة إلى السلاح في محاولة لكسب السلطة عبر الهيمنة الثقافية والتضحية باليهود مستفيدين من تعصبات تاريخية طويلة الأمد.
قبل وصول النازيين إلى السلطة، كان علماء تحسين النسل الألمان، بما فيهم أخصائيو الطب والطب النفسي اليهود يعتبرون اليهود متميزين عن الأوروبيين البيض، لكنهم ليسوا «منحطين» أو غير لائقين لدرجة أنهم يحتاجون إلى أي شيء أكثر من التوجيه لتجنب الأمراض الوراثية عن طريق استشارات الزواج، وفي وقت مبكر من عام 1918، الكشف عن اليهود الراغبين في الهجرة إلى فلسطين.
المكاو الكوبي أو المكاو الكوبي الأحمر كان نوع من المكاو يستوطن الجزيرة الأساسية لكوبا وجزيرة خوفينتود المجاورة والذي انقرض في أواخر القرن ال19. علاقته مع المكاوات الأخري في جنسه كانت مجهولة لفترة طويلة، لكن كان يعتقد أن كانت له صلة قرابة مع المكاو القرمزي، والذي يتشابه معه في الشكل. من الممكن أنه أيضًا كان ذات صلة مع، أو مماثل للمكاو الأحمر الجمايكي الافتراضي. وجدت دراسة تحليل حمض نووي في 2018 أنه كان مجموعة شقيقة لنوعين مكاو موجودين ذوات لون أحمر وأخضر.
بطول حوالي 40-50 سنتيمتر، كان المكاو الكوبي واحدًا من أصغر طيور المكاو. كن له رأس حمراء، برتقالية، صفراء، وبيضاء، وجسد أحمر، أخضر، بني، وأزرق. القليل معلوم عن سلوكه، لكن أبلغ أنه كان يصنع عشه بالأشجار المجوفة، عاش في أزواج أوعائلات، وتغذي علي الثمار والبذور. توزيع النوع الأساسي في كوبا غير معروف، لكن من المحتمل أنه كان محدودًا للأجزاء المركزية والغربية من الجزيرة. كان يبلغ عنه بشكل أساسي من مستنقع زاباتا، حيث أقام في المناطق المفتوحة ذات أشجار متناثرة.
كان يتم اصطياد والإتجار بالمكاو الكوبي من قبل الأمريكيون الأصليون، ثم الأوروبيون بعد وصولهم إلي الأمريكتين بالقرن ال15. أفراد كثيرون تم إحضارهم إلي أوروبا كطيور أقفاص، وهناك 19 من جلودهم بالمتاحف موجودة الآن. ليست هناك أي هياكل عظمية حديثة معروفة، لكن وجدت القليل من البقايا الحفرية الفرعية له في كوبا. لقد أصبحت نادرة الوجود في منتصف القرن ال19 بسبب الضغط عليها من الصيد، التجارة، وتدمير مساكنها الطبيعية. من المحتمل أيضًا أن الأعاصير كانت عامل ساهم في زوالها. آخر تقرير معتمد عن النوع هو من خمسينيات القرن ال17 و 1864 علي جزيرة خوفينتود، لكن من الممكن أنها صمدت إلي 1885.
ذكر المستكشفون المبكرون لكوبا مثل كريستوفر كولومبوس ودييجو ألفاريز تشانكا وجود طيور المكاو هناك في كتابات القرن ال15 وال16. تم وصف ورسم طيور المكاو في العديد من التقارير البكرة عن الجزيرة. في 1811، سمي عالم التاريخ الطبيعي الألماني جوهان متهوس بشستين النوع علميًا "سيتاكاس ترايكلر" ("Psittacus tricolor)." كان شرح بشستين متركز علي تدوين الطائر في كتاب عالم التاريخ الطبيعي الفرنسي فرانسوا ليفيلانت "التاريخ الطبيعي للببغاوات" ("Histoire Naturelle des Perroquets") ب1801. كان تقرير ليفيلانت نفسه متركز حول عمل أواخر القرن ال18 "لوحات المينا" ("Planches Enuminées)" الخاص بعالم التاريخ الطبيعي الفرنسي جورج دي بوفون وإدمي لويس داوبنتون، وكذلك عينة في باريس ; بما أن العينة غير معروفة فإن ليس لها نموذج نوعي. تختلف رسمة الألوان المائية الأصلية للرسام الفرنسي جاكس باراباند، والتي تضمنها كتاب ليفيلانت عن الرسمة النهائية في إظهار جناح مغطي بريش أحمر ساطع عند منطقة الكتف، لكن أهمية هذا الاختلاف غير واضح.
اليوم، يوجد 19 جلود للمكاو الكوبي في 15 مجموعة حول العالم (اثنان منهم في متحف التاريخ الطبيعي في ترينغ، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في باريس، المتحف السويدي للتاريخ الطبيعي، و)، لكن العديد من هؤلاء ذوي أصل غير واضح. تم تزويد العديد منهم من عالم التاريخ الطبيعي الكوبي جوان جوندلاش، الذي قام بتجميع البعض من أخر الأفراد الذين عادًة ما يتغذون في مستنقع زاباتا في 1849 و 1850. معروف عن بعض العينات المحفوظة أنها كانت تعيش في الأسر بحدائق الحيوانات (مثل حديقة النباتات، حديقة حيوان برلين، وحديقة حيوان أمستردام) أو كطيور أقفاص. كانت العديد من الجلود الأخري موجودة، ولكن فقدت. ليس هناك أي ذكر لبيوضها.
ليست هناك اي بقايا هياكل عظمية حديصة معروفة، لكن تم اكتشاف ثلاث عينات حفريات فرعية.
الأنواع ذات صلة.
عدد من أنواع طيور المكاو المنقرضة الآن يصل عددها إلي 13 نوع تم الإشارة إليها علي أنها كانت جميعها تعيش علي جزر الكاريبي، العديد منها كانت مبنية علي رسومات أو شرح قديم وتمثل فقط أنواع افتراضية. فقط ثلاث أنواع ماكاو كاريبي مستوطنة معروفة من بقاياها الجسدية: الماكاو الكاريبي، ماكاو سانت كرويكس، والذي هو معروف فقط من الحفريات الفرعية، وماكاو جزر أنتيل الصغري، والذي هو معروف من الحفريات الفرعية والتقارير. معروف عن طيور الماكاو أنه تم نقلها بين جزر الكاريبي ومن بر أمريكا الجنوبية الرئيسي إلي الكاريبي كلاهما في أوقات تاريخية من الأوروبيون والشعوب الأصلية. وفي عصور ما قبل التاريخ من أسلاف الهنود. السجلات التاريخية عن المكاو علي هذه الجزر من الممكن أنها لم تكن تمثل أنواع مستوطنة مميزة ; من الممكن أيضًا أنهم تم تهريبهم أو أنهم طيور ماكاو أجنبية وحشية تم نقلهم إلي الجزر. علي الأرجح أن كل طيور الماكاو الكاريبية المستوطنة تم اقتيادها إلي الانقراض علي يد البشر في أوقات تاريخية وأوقات ما قبل التاريخ. من المرجح أن هوية هذه الطيور ستحل فقط عبر اكتشافات أحفورية ودراسة التقارير والرسومات المعاصرة.
سُمي الماكاو الجامايكي الأحمر من عالم الحيوان البريطاني ليونيل وولتر دي روتشيلد في 1905 مستندًا علي وصف عينة تم اصطيادها في 1765. وصفت علي أنها تشبه الماكاو الكوبي، وتختلف عنه في الشكل بامتلاكها جبين ذو لون أصفر. يعتقد بعض الباحثون أن العينة من المحتمل أنها كانت ماكاو كوبي وحشي. تطابق رسمة مذوقة في 1765 لماكاو من الملازم البريطاني روبنز، المنشورة في كتاب يدعي "التاريخ الطبيعي لجامايكا" ("The Natural History of Jamaica") الماكاو الكوبي، ومحتمل أنها تظهر عينة تم تصديرها إلي هناك ; مع ذلك، كانت هناك ادعائات أن الرسمة أظهرت ماكاو جامايكي أحمر.
أظهر كتاب روتشيلد طيور منقرضة الصادر في 1907 رسومات لعينة في متحف ليفربول والتي تمت عرضها علي أنها مكاو كوبي. في نقد أدبي بسنة 1908 عن الكتاب المنشور في الأوك، ادعي الناقد أن الرسمة كانت غير مشابهة بشكل كافٍ مع الماكاو الكوبي مما يضع احتمالية أن العينة يمكنها أن تكون واحدة من أنواع الماكاو الغير معروفة علي نحو واسع، كالأنواع من هايتي. لم يتم قبول اعتراض الناقض.
تم وضع اسم "آرا ترايكولور هايتيس" ("Ara tricolor haitius") إلي نوع فرعي هيسبانولي افتراضي من عالم الطيور الألماني دايتر هوب في 1983، لكن يعتبر الآن أنه كان مبني علي تقارير خاطئة. اقترح عالم الطيور الأمريكي دايفد ويثربي في 1985 أنه تم جمع عينات موجودة من كوبا وهيسبانولا، وأن العددين مثلوا أنواعًا مختلفة، مختلفًة في تفاصيل ألوانها. صرح ويثربي أن الاسم "Ara tricolor" طبق علي النوع الهيسبانولي المفترض، لأنه لم يؤمن بوجود طيور علي كوبا قبل 1822، وأن الرسم والوصف الذي تم نشره من قبل ليفيلانت كان مبني حول عينة جمعت في رحلة استكشاف بسنة 1798 إلي هيسبانولا. لأن النوع الكوبي احتاج إلي اسم محدد، وضع ويثربي اسم "آرا كيوبنسس" ("Ara cubensis") له. جنت فكرة أن الاسم "آرا ترايكولور" ("Ara tricolor") انطبق علي نوع كوبي القبول بحلول 1989، لكن في 1995، أشار عالم الطيور البريطاني مايكل ولترز أنه بالفعل تم وصف الطيور في كوبا قبل 1822، وأن الفرق المفروض في اللون ليس ذو أهمية، وأن أسس حجة ويثربي كانت كنتيجة غير صحيحة. ليس هناك دليل واضح علي وجود نوع مكاو علي جزيرة هيسبانولا.
بما أن كل وصف أنواع المكاو الموجودة موجود للأنواع التي في كوبا فقط، من المحال تحديد علاقاتها الداخلية. اقترح أن أقرب نوع له صله بالمكاو الكوبي هو المكاو القرمزي، بسبب التشابه في توزيع اللونين الأحمر والأزرق علي ريشهما، ووجود رقعة بيضاء حول الأعين، الخالية من الشعر باستثناء خطوط من الريش الأحمر القصير. علاوًة علي ذلك، يمتد نطاق توزيع المكاو القرمزي إلي هوامش البحر الكاريبي. يشارك النوعين نوع من عث الريش، والتي تدعم علاقتهما. اقترح عالم الطيور الأمريكي جيمس غرينواي في 1967 أن المكاو القرمزي والمكاو الكوبي كونوا نوع فوقي مع أنواع موجودة أخري من المعتقد أنها كانت تسكن في جامايكا، هيسبانولا، وغوادالوب.
حللت دراسة DNA أجريت في 2018 من عالم الأحياء السويدي أولف جوهانسن وزملائه الدنا المتقدرة لعينتي مكاو كوبي بالمتحف السويدي للتاريخ الطبيعي. مع أنه كان من المتوقع أن تشكل الأنواع الكوبية فرع حيوي مع المكاو الأحمر القرمزي المشابه بهيمنة والمكاو الأحمر والأخضر، لكن وجدوها بدلًا من ذلك أن تكون قاعدية ونوع شقيق إلي طيري المكاو الضخمان هذان، وأيضًا إلي طيري المكاو الضخمان، ببغاء الآراء العسكري والمكاو الأخضر الكبير. يتبع مخطط النسل بالأسفل دراسة 2018 :
كان المكاو الكوبي أصغر من الأنواع الأخري ذات صلة، وواحد من أصغر أنواع الببغاوات، والذي يقترح أن الحجم الصغير يحتمل أنه كان الحجم الأصلي للمجموعة، مع أنه من الممكن أن حجمها أصبح أصغر بعد أن ظهرت في جزر الأنتيل. قدر جوهانسن وزملائه أن المكاو الكوبي انفصل عن أقاربه في موطنه منذ حوالي 4 مليون سنة، خلال العصر الباليوسيني المبكر. بما أن هذا حدث بعد اختفاء جسر اليابسة الذي يعتقد أنه كان يوصل بين جزر الأنتيل الكبري وأمريكا الجنوبية، من المؤكد أن الأسلاف قاموا بالتشتت إلي جزر الأنتيل فوق عرض المياة. لهذا، لم يكن المكاو الكوبي متشعب حديث للمكاو القرمزي، ممتلكين تاريخ مستقل وطويل في كوبا.
امتلك المكاو الكوبي رأس حمراء تخفت إلي اللون البرتقالي ثم إلي الأصفر عند ثنية رقبته. كان لديه مناطق صلعاء وبيضاء حول عينيه، وقزحية صفراء. كان الوجه، الذقن، الصدر، والبطن برتقاليين. كان الظهر العلوي أحمر بني مزخرف بالأخضر. كان الردف، ريش ما تحت الذيل، والظهر السفلي ذوات اللون الأزرق. كان الريش علي الجناح ذا لون بني، أحمر، وأزرق بنفسجي. كان السطح العلوي للذيل أحمر داكن يخفت إلي الأزرق عند الطرف، والسطح السفلي للذيل كان أحمر بني. تم وصف المنقار عدة مرات علي كونه داكن، أسود كليًا، وأسود رمادي. كانت الأرجل بنية. كانا الجنسين متماثلين في المظهر الخارجي، كما هو في طيور المكاو الأخري. كان المكاو الكوبي مميز جسديًا عن المكاو القرمزي في عدم امتلاكه لرقعة كتف صفراء، منقاره حالك السواد، وحجمه الأصغر.
بطول حوالي 50 سنتيمتر، كان المكاو الكوبي أصغر بثلث عن أقاربه الكبار. كان طول الجناح 275 إلي 290 مليمتر، كان الذيل 215 إلي 290 مليمتر، المنقار العلوي 42 إلي 46 مليمتر، المنقار السفلي 27 إلي 30 مليمتر. تظهر جمجمة النوع الفرعي أن الطول بين مفصلة المنقار الأمامية ولقمة القذالي كان 47 مليمتر، كان العرض عبر مفصلة المنقار 25 مليمتر، وعرض نواتئ خلف الحجاج 40 مليمتر. تفاصيل الجمجمة كانت مشابهة للتي في أنواع الآرا الأخري.
أبلغ عالم الحيوان الأمريكي أوستين هوبارت كلارك أن طيور المكاو الكوبي اليافعة كانت خضراء اللون، بالرغم من أنه لم يوفر أي مصدر لادعائه. من الغير واضح ما إذا كانت الطيور الخضراء اليافعة التي شوهدت علي الجزيرة في الحقيقة طيور مكاو كوبي يافعة أم ببغاوات آراء عسكري متوحشة.
السلوكيات وعلم البيئة.
القليل معلوم حول سلوكيات المكاو الكوبي وأقاربه المنقرضون في الكاريبي. ذكر غوندلاش أنه صاح بصوت مرتفع مثل أقاربه في أمريكا الوسطي وأنه عاش في أزواج أو عائلات. قدراته علي تقليد الأصوات كانت أضعف من التي عند الببغاوات الأخري. لا شئ معروف عن عادات تزاوجه أو بيوضه، لكن تم الإبلاغ عن عش واحد كان بداخل نخلة مجوفة.
كان سقف جمجمة المكاو الكوبي مسطحة، مشيرًة إلي أن المكاو الكوبي تغذي علي البذور القاسية، خصوصًا من النخيل، هذا توافقي مع عادات أقاربه الأكبر حجمًا بأمريكا الجنوبية ومميز عن أقاربه الأصغر ومقتاتو الفواكه بشكل عام. كتب جوندلاش في 1876 أن المكاو الكوبي تغذي علي الفواكه، بذور النخل الملكي وأشجار أزدرخت الشائعة، مع بذور ونبتات أخري. لدي كوبا أنواع عديدة من النخيل، وكانوا الذين يوجدوا بالمستنقعات هم الأكثر أهمية للمكاو الكوبي علي الأرجح.
كان اللب المحيط بنواة الأزدرخت الشائع علي الأرجح الجزء الذي تغذي عليه المكاو الكوبي.
في 2005، تم وصف فصيلة جديدة من قمل العاض بناءًا علي عينة ميتة تم اكتشافها بعينة للمكاو الكوبي في متحف. يعتقد أنها كانت مخصصة إلي هذا النوع، ولهذا فهو دليل علي الإنقراض المشترك. تم ذكر نوعين جديدين من قمل الريش "جينوبوتوليشس إيوريكنيمز" ("Genoprotolichus eurycnemis") و"ديستيجميسيكيا إكستينكتا" ("Distigmesikya extincta") وهما آخر الجديد للعلم.
نطاق توزيع المكاو الكوبي في زمن إستيطان الأوروبيون للجزيرة الأساسية لكوبا غير واضح، لكن أصبح النوع نادرًا علي حسب التقارير بمنتصف القرن ال19. من الممكن أنه كان مقتصرًا علي المناطق المركزية والغربية من كوبا. معظم التقارير من القرن ال19 هي مستندًة علي تقارير غوندلاش من مستنقع زاباتا، حيث كان النوع شائعًا إلي حدٍ بالقرب من الحافة الشمالية. بحلول سبعينيات القرن ال19، كان يصبح أكثر ندرًة وتراجع إلي الداخل. جمجمة النوع الفرعي من ساجوا لا جراندي هي التسجيل الشمالي والشرقي للمكاو الكوبي. وجد منقار حفري فرعي داخل كهف. لا يزور المكاو الكهوف عادًة، لكن المنطقة المحيطة من المحتمل أنها كانت مستنقع بالماضي. سكن المكاو الكوبي أيضًا جزيرة خوفينتود بعيدًا عن كوبا، لكن أبلغ عالم الطيور أوترام بانغز وولتر زابي أنه تم اصطياد آخر زوج بالقرب من لافيجا في 1864. ادعي الكاتبون المبكرون أنه عاش علي هاييتي وجامايكا، لكن لم يعد هذا الإدعاء مقبولًا.