领域：学术论文 · 社会科学

任务

体质人类学阐述人类生物学上的发生及其进化方面的课题；确定人类同其他灵长类动物之间的差别；还要给各人种之间体质上的差异进行分类。

现代体质人类学开始形成于19世纪前半期，自从达尔文《物种起源》于1859年发表后，进化论对体质人类学的发展产生巨大推动作用。达尔文的另一著作《人类的由来及性别选择》（The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, 1871）也是一本重要论著，第一次提出了有关人类起源的有科学根据的假说。到1859∼1900年之际，人类学者承认，人种发展进化的历史可溯至几十万年以前，而不是像过去所想的只有几千年。

20世纪早期，科学家揭示出遗传学上的各种原理和ABO血型，这有助于体质人类学者们对不同人种之间的变异和差别进行研究，同时由于相对的和绝对的年代测定方法的发展，也使得人类学者们能够确定人类化石和其他人造器物的年龄。

研究重点

人种进化的过程。这方面包括发现过去人类化石遗存并加以描述以及分析这些骨化石明显特点的重要意义，因为遗传物质是进化史高度可靠的“指示器”，所以，对于不同人种之间和人类与其他动物之间的遗传密码、染色体、线粒体、去氧核糖核酸进行比较分析，已证明在广泛的人类学研究领域是一项行之有效的新方法。

体质人类学对于至少可以上溯200万年这一段时期内的人类体质方面的进化情况，提出了很多解释。

分类

根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。

灵长目学主要通过比较人与其他灵长类动物在身体构造和行为上的异同来探讨人类在自然界的位置。

古人类学通过考古发掘出来的古代人类骨骼、古人类及与之近似的动物化石来研究人类的起源和进化、演变过程。

种族人类学主要研究种族分类、种族的起源和演变、种族体征差异的意义。不同种族的人体测量学主要对人类各种群的体质进行测量，对各种族的肤色、发型、头型和体质进行分类和比较研究。随着科学研究的深入发展，体质人类学不断同有关学科相结合，又产生了诸如优生学、营养人类学、医药人类学、分子人类学等边缘分支学科。

意义

体质人类学对人们客观地认识自身，扫除迷信，反对种族歧视和种族压迫，改善人们的卫生健康状况，促进社会经济繁荣发展等方面起着十分重要的作用。

发展历程

中国的体质人类学的萌芽可以上溯到2500年前战国时代的中医经典著作《黄帝内经》，该书记载了不同地域人类的体质特征，骨骼和内脏器官度量等方面的资料。

汉代以后，随着中西交通的发展，中国文献中对不同体质特征的人群记载也日益增多，反映了对人类体质特征的初步观察。

北宋时期的王惟一（公元1026年）著有《铜人腧穴针灸图经》，其所铸造的经络铜人是世界上最早最精巧的人体模型。刘昉（公元1150年）等的《幼幼新书》最早记录了先天性畸形的资料。

南宋末年，宋慈（约1247年）的《洗冤集录》包含有体质人类学的萌芽。

明代的王圻、王思义编写的《三才图会》记载有对人类五官形态的分类。这些虽然不是真正意义上的体质人类学研究，但却是对人类体质研究的早期萌芽。

现代体质人类学是在19、20世纪之交开始从国外传入我国的。体质人类学在中国的百年发展历史可以大致分为四个阶段，即19、20世纪之交至20世纪20年代末的传入和接受时期，20世纪30年代至1949年的本土化时期，1949年至1976年的曲折发展时期，20世纪70年代末以来的纵深发展时期。

翻译考点：
考点1：《铜人腧穴针灸图经》 应译为 "Illustrated Manual of Acupuncture Points on Bronze Figures"
考点 2：《经络铜人》 应译为 "Bronze Acupuncture Figure"
考点 3：《幼幼新书》 应译为 "Newly Compiled Book for the Care of Infants"
考点4：《洗冤集录》应译为“Collected Cases of Injustice Rectified”
考点5：《三才图会》应译为“Sancai Tuhui”