Bretagne/Korpus-divyezhek-brezhoneg-galleg huggingface dataset:
Frappé de 323 à 313 avant J.-C. à Cyrène (Grèce antique).
Kognet eus 323 betek 313 a-raok J.K. e Kirene (Gres an Henamzer).
Découvert en 1959 sur la plage de Porsgwenn à Ploudalmézeau (29).
Kavet e 1959 war aod Porzh Gwenn e Gwitalmeze (29).
Avers : Quadrige conduit par Niké, vêtue du chiton (tunique) tenant un aiguillon. 
Tu penn : Quadriga (ur c’harr pevar-jav) renet gant Nike, gwisket ganti ur grezenn hag ur broud ganti en he dorn.
Revers : Zeus Ammon debout, tenant une patère et un sceptre, sacrifiant au-dessus d’un encensoir à plateaux.  
Tu fleur : Zeus Ammon en e sav, gantañ ur gib hag ur vazh-veli, zo oc’h aberzhiñ a-us un ezañsouer gant pladennoù.
Sans doute perdu vers la fin du IVe siècle, ce statère est l’un des rares témoins de la période grecque classique découvert le plus à l’Ouest de la France.  
Moarvat e oa bet kollet ar stater-mañ war-dro fin ar IVe kantved. N’eo ket stank an traoù eus ar maread hellenat klasel a c’haller kavout ken pell e tu kornôg Frañs.
Les hypothèses le concernant sont nombreuses : un navire s’est-il échoué sur cette côte ?  
Meur a dra a soñjer evit displegañ penaos e oa en em gavet ar stater-mañ eno : ur vag en defe graet peñse war an aod-se ?
Est-il la preuve d’un commerce avec la Méditerranée sur la route de l’étain ? 
Un testeni eo eus ar c’henwerzh a vefe bet gant ar Mor Kreizdouar war hent ar staen ?
Peut-on l’imaginer perdu lors du voyage Pythéas le Marseillais, célèbre explorateur géographe, dont ses récits attestent à cette date d’un passage le long de la pointe bretonne ?
Daoust ha gallout a reer soñjal e vefe bet kollet gant Piteas, an ergerzhour ha douaroniour brudet eus Marsilha, a gontas en e zanevelloù e oa tremenet war-dro ar c’houlz-se hebiou beg-douar Breizh ?
Louis Delachenal, céramiste à Sèvres, s’installe en 1942 à Saint-Méen-le-Grand où il fonde avec le maire de l’époque Henri Letort, un atelier de fabrication de grès cérame. 
Dont a reas Louis Delachenal, priour e Sèvres, d’en em staliañ e 1942 e Sant-Meven. Eno e savas un atalier da fardañ krag pri asambles gant Henri Letort, a oa maer d’ar c’houlz-se.
Son activité de chercheur ne se limite pas à la céramique. Il est également précurseur du verre thermoformé, susceptible d’être travaillé dans un moule. 
Ouzhpenn war ar prierezh e reas enklaskoù :  ijinet en doa ivez un doare da broduiñ gwer gwrezstummet hag a c’haller stummañ en ur moull.
Matières premières et cuisson y sont déterminantes, révélant les émaux apposés en surface ou incrustés dans la pâte. 
Pouezus eo ar mod ma vez dibabet an danvezioù hag ar mod ma vezont poazhet, diwar se an doare ma teu an amailh war wel, pe e vefe war-c’horre pe en diabarzh.
Le procédé sera développé par son fils sous le nom de Glaceram. 
Delc’her a reas e vab gant an teknik-se, dindan an anv Glaceram.
L'usine ferme en 1960.
Serret e voe al labouradeg e 1960.
Témoin de l’existence concentrationnaire, cette veste a été portée par Xavier Comte, médecin rennais (1924-2002), lors de son incarcération à Buchenwald. 
Ur roud eus ar c’hampoù-tolp eo ar chupenn-mañ, a oa bet gwisket gant Xavier Comte, ur mezeg eus Roazhon (1924-2002), pa oa bac’het e Buchenwald.
Arrêté le 8 mai 1943, déporté à Compiègne puis au camp allemand comme opposant politique, il apprend à survivre durant de longues années. 
Harzet e oa bet d’an 8 a viz Mae 1943, kaset betek Compiègne ha goude-se betek ar c’hamp alaman evel enebour politikel. Dont a reas a-benn da chom bev eno e-pad un toullad bloavezhioù hir.
Il ne rejoint Rennes que le 18 mai 1945, malade et affaibli. 
Distro e voe da Roazhon d’an 18 a viz Mae 1945 nemetken, hag eñ klañv ha gwan.
Témoin pudique et engagé, il ne parlera qu’à la fin de sa vie de ses années de prisonnier. 
Un test uvel hag engouestlet e oa, ha n’eo nemet e fin e vuhez e komzas eus ar bloavezhioù pa oa prizoniad.
Il a toujours conservé sa veste de déporté au matricule 14 879. 
Miret en doa e chupenn deportad ganti an niverenn 14 879.
Sa sœur souhaite léguer ce pan d’histoire au musée.
Fellet ez eus bet d’he c’hoar reiñ ar pezh istorel-mañ d’ar mirdi.
Ces 120 pièces de matériels et d’instruments vétérinaires, rassemblés dans leur vitrine d’origine, proviennent du cabinet de M. Pierre Le Treut qui exerça à Chateaugiron (35) et aux alentours entre 1956 et le début des années 1980. 
Dont a ra ar 120 pezh-mañ, anezho ostilhoù ha reizhoù ur medisin-loened bodet en o armel-wer orin, eus kabined medisined-loened an ao. Pierre Le Treut a oa war ar vicher e Kastell-Geron (35) hag en trowardroioù etre 1956 ha deroù ar bloavezhioù 1980.
Formé à l’Ecole Nationale Vétérinaire de Maison-Alfort, il choisit d’enseigner sa discipline mais sa mobilisation lors de la guerre d’Algérie ne le lui permet pas. 
Stummet e oa bet e Skol Vroadel Mezegiezh al loened e Maison-Alfort ha fellout a rae dezhañ mont da gelenn ar vicher-se met ne c’hallas ket en ober abalamour ma voe kaset da Aljeria ma oa ar brezel.
Il prend alors la suite d’un vétérinaire de Châteaugiron.
Neuze ec’h adkemeras kabined ur medisin-loened eus Kastell-Geron.
Ces pièces ont été données par Mme Le Treut qui assista maintes fois son mari pendant des opérations.
Roet eo bet ar pezhioù-mañ gant an it. Le Treut a oa bet meur a wech o reiñ an dorn d’he gwaz pa veze oc’h oberata.
À partir des années 1950, les époux Beaulieu-Fournier, originaires de Fougères, constituent une collection de Vierges en faïence, pour l’essentiel de fabrication bretonne. 
Adalek ar bloavezhioù 1950 en em lakaas ar priedoù Beaulieu-Fournier, a orin eus Felger, da sevel un dastumad Gwerc’hezed feilhañs, graet e Breizh evit al lodenn vrasañ anezho.
En 1997, Madame Beaulieu, alors veuve et soucieuse de transmettre ce patrimoine, fait inscrire dans son testament un legs au bénéfice du musée de Bretagne. 
E 1997 ne felle ket d’an itron Beaulieu, aet da intañvez da neuze, gwelet an hêrezh-se o vont da goll, gant se e c’houlennas en he zestamant ma vefe graet ul legad da Virdi Breizh.
À son décès, les 47 statuettes rejoignent les fonds. 
Pa varvas en em gavas ar 47 delwennig e dalc’had ar mirdi.
Elles complètent un ensemble déjà riche et permettent des comparaisons techniques, typologiques et stylistiques.
Deuet int da glokaat un dastumad hag a oa puilh dija hag evel-se e c’haller lakaat anezho keñver-ha-keñver a-fet teknikoù, tipologiezh ha stil.
Cette découverte exceptionnelle, révèle une sépulture précoce du haut Moyen Âge. 
Gant ar gavadenn dreistordinal-mañ emaomp gant ur bez eus deroù ar Grennamzer uhelañ.
1103 perles en verre, ambre et en jais, 2 bagues et une monnaie en argent composent la parure funéraire trouvée sur cette tombe féminine. 
1103 perlezenn gwer, goularz ha jed, div walenn hag ur pezh-moneiz arc’hant a ya d’ober ar c’hinkladurioù kañv a zo bet kavet er bez-se ma oa bet douaret ur vaouez.
Les perles se situaient à différents endroits du squelette dont l’acidité du sol n’a pas permis la conservation. 
Lakaet e oa ar perlezennoù e meur a lec’h war ar skeledenn n’eo ket bet miret abalamour ma oa trenk an douar.
La défunte, sans doute d’un statut social important, portait également un pendant d’oreille. 
Gant ar plac’h varv, a oa a renk uhel moarvat, e oa ur pandoreilh.
Les plus petites perles devaient composer un décor sur un tissu apposé sur le visage.
Ar perlezennoù bihanañ a zlee mont da fichañ un tamm lien lakaet war he dremm.
Inscription en latin sur deux lignes.
Enskrivadur latin war div linenn.
J’ai baisé 25 fois Ina. 
Ina am eus fouzhet 25 gwech.
Exploits sexuels et injures sont deux thèmes récurrents des graffitis à l’époque gallo-romaine. 
An taolioù rev hag ar c’hunujennoù a veze kavet alies er grafitioù er mare galian-ha-roman.
Sujets qui n’ont guère disparu de nos murs deux mille ans plus tard.
Adkavet e vez ar memes sujedoù war hor mogerioù daou vil bloaz diwezhatoc’h.
Ce fragment a été restauré par l'Association Pro Pictura Antiqua (Soissons). 
Renevezet eo bet an tamm-mañ gant ar gevredigezh Pro Pictura Antiqua.
Cet ouvrage est publié à l'occasion de l'exposition La Muse bretonne
Embannet eo al levr-mañ da-geñver an diskouezadeg Breizh da Awen
Collections du musée des beaux-arts 1850-1950
Dastumadoù mirdi an arzoù-kaer 1850-1950
Rennes, musée des beaux-arts, du 23 juin au 25 septembre 2000
Roazhon, mirdi an arzoù-kaer, adalek an 23 a viz Mezheven betek ar 25 a viz Gwengolo 2000
Textes: Isabelle Chanoir, François Coulon, Patrick Daum, Valérie Lagier, Laurent Salomé 
Testennoù : Isabelle Chanoir, François Coulon, Patrick Daum, Valérie Lagier, Laurent Salomé
Notices biographiques: Chrystèle Berthelot, Annick Ménard
Buhezskridoù : Chrystèle Berthelot, Annick Ménard
Cet ouvrage a été traduit par l'Office de la Langue Bretonne
Gant Ofis ar Brezhoneg eo bet troet al levr-mañ
Potographies: Adélaïde Beaudoin
Luc’hskeudennoù : Adelaïde Beaudoin
Conception graphique: Pierre-Louis Hardy
Empennañ grafek : Pierre-Louis Hardy
Nous remercions particulièrement pour leurs conseils littéraires Yann Varc'h Thorel et Sarah Toulouse, ainsi que les auteurs qui ont accepté de faire figurer leurs textes dans l'ouvrage : Joachim Gwilhom, Koulizh Kedez, Yann-Fañch Kemener et les éditions Al Liamm, An Here, Calligrammes, Fair & Square, Librairie académique Perrin, Mouladurioù Hor Yez, Preder et Skol Vreizh.
Trugarekaat a reomp a-greiz kalon Yann-Varc’h Thorel ha Sarah Toulouse evit o alioù e-keñver lennegezh hag ivez an oberourien hag an embannerien o deus asantet e vefe embannet o zestennoù el levr-mañ : Koulizh Kedez, Yann-Fañch Kemener, Al Liamm, An Here, Calligrammes, Fair & Square, Librairie académique Perrin, Mouladurioù Hor Yezh, Preder ha Skol Vreizh.
Gestion technique de l'exposition: Patrice Chauvin, Jean-Yves Henry, Eugène Lefoul, Denis Loiseau.
Meradur teknikel an diskouezadeg : Patrice Chauvin, Jean-Yves Henry, Eugène Lefoul, Denis Loiseau.
La redécouverte des œuvres est possible aujourd'hui grâce à une importante campagne de restauration qui a duré plusieurs années. 
A drugarez d’un nevezadeg vras zo padet meur a vloaz ez eus tu da addizoleiñ an oberennoù hiziv an deiz.
Nous tenons à remercier vivement les restaurateurs: Jeanne Amoore, Claire Bergeaud, Regina Moreira da Costa, Marie-France Racine et Véronique Stedman (peintures), Marie-Rose Gréca (arts graphiques), Hervé Manis (sculptures).
Trugarekaat an nevezerien a-greiz kalon a fell deomp : Jeanne Amoore, Claire Bergeaud, Regina Moreira da Costa, Marie-France Racine ha Véronique Stedman (livadurioù), Marie-Rose Gréca (arzoù grafek), Hervé Manis (kizelladurioù).
Nos remerciements s'adressent également au Service de restauration des musées de France : France Dijoud, chef du service, et les conservateurs responsables des différentes filières : Catherine Chevillot (sculptures), Natalie Coural (dessins), Bruno Mottin (peintures).
Ne c’hallomp ket chom hep trugarekaat ivez Servij neveziñ mirdioù Frañs : France Dijoud, penn ar servij, hag ar virourien e karg eus pep a dachenn : Catherine Chevillot (kizelladurioù), Natalie Coural (tresadennoù), Bruno Mottin (livadurioù).
L'équipe du musée s'est généreusement investie dans le projet et nous remercions chaleureusement Odile Bouëdo-Malles, Jeanne Chevalier, Jean-Luc Chevrel, Alain Colas, Marie-Thérèse Coupard, Édouard Gendrot, Marie-Chrystelle Henry-Louis, Marcel Hervé, Carole Houdayer, Régine Jéhan, Joëlle Joubaire, Jean Judéaux, Farouk Lalaoui, Myriam Rezzik et Georgina Robert, ainsi que les autres services de la Ville de Rennes qui nous ont apporté leur concours.
Bet eo skipailh ar mirdi oc’h emouestlañ er raktres hep damant ouzh e boan hag e fell deomp trugarekaat a-greiz kalon Odile Bouedo-Mallet, Jeanne Chevalier, Jean-Luc Chevrel, Alain Colas, Marie-Thérèse Coupard, Edouard Gendrot, Marie-Chrystelle Henry-Louis, Marcel Hervé, Carole Houdayer, Régine Jéhan, Joëlle Joubaire, Jean Judéaux, Farouk Lalaoui, Myriam Rezzik ha Georgina Robert, hag ivez servijoù all Kêr Roazhon zo bet o reiñ dorn deomp.
La Société des Amis du musée des beaux-arts poursuit sans relâche sa contribution à l'enrichissement des collections du musée et de nombreuses œuvres remarquables figurent dans cet ouvrage grâce à elle. 
Gant dalc’husted e labour Kevredigezh Mignoned Mirdi an arzoù-kaer evit pinvidikaat dastumadoù ar mirdi ha kalz a oberennoù hep o far a gaver el levr-mañ a-drugarez dezhi.
Nous tenons à exprimer notre plus vive reconnaissance à tous ses membres.
Embann a reomp amañ pegen anaoudek omp ouzh e holl izili.
Enfin, notre gratitude s'adresse à tous ceux qui nous ont apporté leur aide dans nos recherches: Mme Alexandre, Anne-Marie Balpe, Jean Chevalier, Père Chopin, Françoise Galbrun, Christian Garnier, François-Régis Hutin, MmeJeannette, Yves Jobbé­-Duval, Catherine Laurent, Anne-Marie Le Bayon, Mme Mansillon, André Markowicz, Daniel Morane, Françoise Morvan, Mme Mourne, Joëlle Nogues, Jean-Jacques Pené, Romane Pétroff, Jean-Jacques Rioult, Marcel Rogemont, M. Thuau, les archives départementales d'Ille-et-Vilaine, de la Manche et du Morbihan, les archives municipales de Brest, Fougères, Nantes, Rennes et Vitré, les bibliothèques municipales de Bordeaux et de Rennes, la bibliothèque de l'École régionale des beaux-arts de Rennes, les mairies de Retiers, Langonnet, Pontorson, Épiniac, Saint-Brice-en-Coglès, le musée du Château des ducs de Bretagne à Nantes, le théâtre de l'Entresort à Morlaix.
Da glozañ e lavarimp trugarez d’an holl re zo bet ouzh hor skoazellañ en hon enklaskoù : an It. Alexandre, Anne-Marie Balpe, Jean Chevalier, an Tad Chopin, Françoise Galbrun, Christian Garnier, François-Régis Hutin, an It. Jeannette, Yves Jobbé-Duval, Catherine Laurent, Anne-Marie Le Bayon, an It. Mansillon,  Markowicz, Daniel Morane, Françoise Morvan, an It. Mourne, Joëlle Nogues, Jean-Jacques Pené, Romane Pétroff, Jean-Jacques Rioult, Marcel Rogemont, an Ao. Thuau, diellaouegoù-departamant Il-ha-Gwilen, Manche ha Mor-Bihan, diellaouegoù-kêr Brest, Felger, Naoned, Roazhon ha Gwitreg, levraouegoù-kêr Bourdel ha Roazhon, levraoueg Skol rannvroel an arzoù-kaer Roazhon, tiez-kêr Rester, Langoned, Pontorson, Epiniac, Sant-Brizh-Gougleiz, mirdi Kastell Duged Breizh e Naoned, c’hoariva an Entresort e Montroulez.
Ce projet a bénéficié du soutien de la Banque de Neuflize, Schlumberger, Malles, Demachy du ministère de la Culture, Direction régionale des affaires culturelles de Bretagne et du Conseil régional de Bretagne,
Skoazellet eo bet ar raktres gant Bank Neuflize, Schlumberger, Mallet, Demachy, gant ministrerezh ar Sevenadur, Renerezh-rannvro aferioù sevenadurel Breizh ha Kuzul-rannvro Breizh.
Le projet «La Muse bretonne» revêt une importance particulière pour le musée des beaux-arts de Rennes parce qu'il touche à son identité même : le musée conserve en effet une collection «bretonne» d'une richesse, d'une variété et d'une originalité surprenantes, qui est aujourd'hui totalement inconnue. 
Raktres « Breizh da Awen » zo pouezusoc’h eget re all evit mirdi an arzoù-kaer Roazhon o vezañ ma tenn da vat d’e identelezh : gant ar mirdi e vez miret e gwirionez un dastumad « breizhek », sebezus pegen pinvidik, liesseurt ha dibar ez eo daoust dezhañ bezañ dianav-krenn hiziv an deiz.
Ce sont les grands chefs-d'œuvre du XVIIe siècle qui font la réputation du musée de Rennes et lorsqu'on évoque l'art d'inspiration bretonne, c'est plutôt au musée des beaux-arts de Quimper que l'on pense. 
Gant pennoberennoù meur ar XVIIvet kantved eo brudet mirdi Roazhon ha pa reer anv eus arz awenet gant Breizh ez eo kentoc’h e mirdi an arzoù-kaer Kemper e soñjer.
On croit aussi parfois que c'est le musée de Bretagne qui conserve les collections d'art de la région. 
A-wechoù ivez e vez kredet ez eo mirdi Breizh a vir dastumadoù arz ar rannvro.
La confusion entre les deux institutions rennaises, issues de la même souche et cohabitant pour quelque temps encore dans le même bâtiment, a été renforcée par la quasi disparition des collections d'art régional des salles du musée des beaux-arts. 
Ar c’hemmesk etre an daou ensavadur roazhonat, kenorin ha lojet evit ur pennad c’hoazh en hevelep savadur, zo aet war washaat c’hoazh gant an dastumadoù arz Rannvroel o vont diwar wel tost da vat e salioù mirdi an arzoù-kaer.
Faute de place, le musée n'a jamais pu consacrer que deux ou trois petites salles, dans les moments les plus favorables, à cette part de ses collections : pas question de décrocher Véronèse, La Tour, Rubens, Chardin ou Picasso pour montrer Lemordant, Simon, Guérin, Garin, Godet, Dolivet, Nicot ou Gourdel ! 
Dre ziouer a blas n’en deus morse gallet ar mirdi gouestlañ en tu all da div pe deir sal vihan, d’ar gwellañ-holl, d’al lodenn-se eus e zastumadoù : anv ebet a ziskregiñ Veronese, La Tour, Rubens, Chardin pe Picasso evit diskouez Lemordant, Simon, Guérin, Garin, Godet, Nicot pe Gourdel !
Ce musée, comme ses homologues, a eu du mal à gérer le décalage entre ces « régionaux » et la grande histoire de l'art, faite d'une succession d'avant-gardes et de grands génies autour desquels tous les autres viennent se classer sagement par groupes. 
Diaes-tre eo bet d’ar mirdi-mañ, evel d’ar re all heñvel outañ, merañ an disklot etre ar « rannvroidi »-se hag istor meur an arz, a ya d’e ober un heuliad digorerien hentoù nevez ha livourien dreistijinek, ma ya an holl re all da vezañ rummataet tro-dro dezho dre strolladoù, sentus.
Cette histoire-là s'accommode très mal des personnalités discrètes, indépendantes, indifférentes aux grands courants novateurs, et dont la Bretagne est naturellement grande pourvoyeuse. 
Diaes-tre eo d’an Istor-se reiñ o flas da bersonelezhioù divrud, dizalc’h, diseblant ouzh ar redennoù neveziñ bras. Ha dres, e Breizh e kaver seurt arzourien a-leizh.
Que faire d'un artiste qui peint des paysages réalistes cinquante ans après Cézanne et les impressionnistes ? 
Petra ober gant un arzour o livañ gweledvaoù realour hanter-kant vloaz war-lerc’h Cézanne hag an drivliadelourien ?
À quoi rattacher les aquarelles d'Ernest Guérin ou les dessins d'Émile Boussu ? 
Ouzh peseurt lusk stagañ dourlivadurioù Ernest Guérin pe tresadennoù Emile Boussu ?
Cette nécessité de tout relier aux événements majeurs de l'histoire de l'art se fait pourtant moins pesante aujourd'hui. 
Hiziv an deiz, memes tra, n’em em santer ket ken rediet da liammañ pep tra ouzh penndarvoudoù Istor an arz.
On sait maintenant que quelques dizaines de noms célèbres ne peuvent résumer la richesse d'une époque, que les bons artistes se comptent par centaines à chaque génération et que la (re) découverte n'est jamais terminée. 
Gouzout a reer mat bremañ ne c'haller ket strishaat pinvidigezh ur marevezh d'un nebeud degadoù a anvioù brudet, gouzout a reer e kaver kantadoù a arzourien vat e pep rummad ha n’eus fin ebet d’an (ad)dizoleiñ.
Pourtant, malgré les nombreux travaux universitaires réalisés, le manque de visibilité des œuvres n'aide pas à prendre conscience de la richesse et de la diversité de l'art d'inspiration bretonne. 
Koulskoude, daoust d’al labourioù skol-veur niverus bet kaset da benn, ar fed ne vefe ket tu da welet an oberennoù-se ne sikour ket da veizañ pegen pinvidik ha liesseurt eo an arz awenet gant Breizh.
Les clichés ont la vie dure, et pour beaucoup l'art breton se résume à Mathurin Méheut. 
Start eo mont en tu-hont d’ar c’hlichedoù hag evit kalz a dud pa reer anv eus arz breizhek n’eus nemet anv Mathurin Méheut o tont.
Plus finement, on se représente souvent à partir de quelques artistes comme Lemordant, les Seiz Breur ou les sculpteurs de l'entre-deux-guerres, un art mêlant dynamisme et tradition, vigueur décorative et spiritualité : aspect très intéressant, mais par trop étroit pour contenir toute la Bretagne.
Ar re a ya un tammig pelloc’h a wel gant un nebeud arzourien evel Lemordant, ar Seiz Breur pe kizellerien an etre-daou-vrezel, un arz ennañ mesk-ha-mesk startijenn hag hengoun, nerzhegezh kinklañ ha speredelezh ; arvezh dedennus-kenañ hogen re strizh evet enderc’hel Breizh en he fezh.
Le musée des beaux-arts de Rennes possède un fonds de peintures, sculptures, dessins et gravures qui est de nature à renouveler entièrement l'idée que l'on se fait de cet art. 
Un dalc’had livadurioù, kizelladurioù, tresadennoù, hag engravadurioù zo gant mirdi an arzoù-kaer Roazhon hag a c'hallfe neveziñ penn-da-benn an doare de sellet ouzh an arz-se.
Non pas que la collection soit entièrement représentative: cet ouvrage ne peut en aucun cas servir d'histoire de l'art en Bretagne de 1850 à 1950. 
N’eo ket e lakafe an dastumad pep tra war wel : ne c'hall e doare ebet al levr-mañ tavezout da Istor an arz e Breizh etre 1850 ha 1950.
Il s'agit du profil d'une collection, dans laquelle le hasard a joué son rôle tout comme les goûts des donateurs et les choix des conservateurs.
N’eo nemet adskeud un dastumad bet savet koulz dre zegouezh, dre vlizidigezh an donezonerien ha dre zibaboù ar virourien.
Dans cet ensemble, on trouve d'authentiques chefs-d'œuvre, des curiosités, des œuvres d'une drôlerie inattendue. 
En dalc’had-se e kaver gwir bennoberennoù, oberennoù souezhus ha re all fentus en un doare dic’hortoz.
Les lacunes sont bien sensibles, y compris dans le domaine le plus prestigieux, celui de Pont-Aven. 
Mankoù anat zo, ha pa vefe en domani brudetañ, hini Pont-Aven.
Les œuvres de ce groupe sont trop peu nombreuses, malgré les belles acquisitions des années 1960. 
N’eus ket kalz a oberennoù eus ar strollad-se, daoust da akuizitadurioù brav ar bloavezhioù 1960.
Peut-on encore rêver de voir un jour un Gauguin de la période bretonne au musée des beaux-arts de Rennes ? 
Hag hunvreal a c'haller c’hoazh gwelet un deiz un daolenn gant Gauguin eus e varevezh breizhek e mirdi an arzoù-kaer Roazhon ?
Oui, on peut toujours rêver.
Ya, hunvreal a c'haller bepred.
La période choisie est celle pendant laquelle l'idée d'un art d'inspiration bretonne a vraiment un sens. 
Ar marevezh ma oa ur ster gwirion gant an arz awenet gant Breizh eo ar marevezh dibabet.
Avant 1850, la région ne compte guère d'artistes importants, et ceux qui viennent travailler en Bretagne réalisent des œuvres qui ne se différencient pas des courants nationaux: néoclassicisme, peinture troubadour, romantisme... 
A-raok 1850, e oa gwall-rouez an arzourien a-bouez er vro hag ar re a zeue da labourat da Vreizh a brodue oberennoù na oant ket disheñvel diouzh ar redennoù broadel : nevezklaselouriezh, liverezh troubadour, romantelouriezh…
C'est ainsi que les superbes vues de Rennes de l'époque romantique (Monanteuil, Coignet), ou le grandiose « Tanneguy du Châtel » peint par Couder en 1827, n'ont pas été inclus dans le projet. 
Evel-se gweloù hollgaer eus Roazhon a c'hiz romantel (Monanteuil, Coignet), pe an daolenn veurdezus "Tanneguy du Châtel" bet livet gant Couder e 1827 n’int ket bet dalc’het er raktres.
À l'autre extrémité, il était impossible de considérer comme relevant d'une esthétique bretonne les chefs-d'œuvre de l'art moderne que sont « l'Inspiration » du Finistérien Tanguy, la « Baigneuse » brutalement saisie par Picasso à Dinard en 1928, ou encore les deux extraordinaires vues de Kérity peintes par Marcoussis à mi-chemin entre cubisme et surréalisme.
Er penn all ne oad ket evit sellet evel ouzh oberennoù o tennañ d’ur genedouriezh vreizhek pennoberennoù an arz modern zo eus "an Awen" gant ar Pennarbedad Tangi, "ar Gouronkerez" paket war ar prim gant Picasso e Dinarzh e 1928 pe c’hoazh an div weladenn dreist eus Keriti bet livet gant Marcoussis, hanter hent etre kubouriezh ha dreistrealouriezh.
Entre ces deux époques de l'histoire de l'art, il s'est passé quelque chose en Bretagne. 
Etre an daou varevezh-se eus Istor an arz, ez eus c’hoavezet un dra bennak e Breizh.
Au milieu du XIXe siècle, on redécouvre les racines de la culture bretonne et sa littérature, grâce notamment au travail de Théodore Hersart de la Villemarqué. 
E-kreiz an XIXvet kantved e voe addizoloet gwrizioù sevenadur Breizh ha he lennegezh, a-drugarez, da skouer, da labour Théodore Hersart de la Villemarqué (Kervarker).
Le retard économique de cette région en fait bientôt un symbole fascinant de la tradition rurale, un monde de mélancolie et de légendes idéal pour les artistes. 
Dale ar rannvro-se e-keñver armerzh a raio anezhi hepdale un arouez voemus eus an hengoun a-ziwar ar maez, ur bed a velkoni hag a vojennoù hep e bar evit an arzourien.
Gauguin viendra trouver à Pont-Aven, avant la Polynésie, un esprit « primitif» qui sera une des sources de l'art moderne. 
Da Bont-Aven e teuio Gauguin, a-raok mont da Bolinezia, da gavout ur spered « kentidik » a vo unan eus mammenoù an arz modern.
Mais le groupe de Pont-Aven est, dans cette exposition, le seul qui ait sa place officielle dans l'histoire de l'art. Les autres ont presque tous sombré dans l'oubli.
Hogen strollad Pont-Aven zo, en diskouezadeg-mañ, an hini nemetañ o kaout e blas ofisiel en Istor an arz. Peuzankounac’haet eo an holl re all.
C'est que l'on reste perplexe devant cette étrange combinaison de réalisme, de symbolisme et d'académisme qui engendre une atmosphère artistique inclassable. 
Etre daou soñj e chomer e gwirionez dirak ar c’hemmesk iskis-se a realouriezh, a arouezouriezh hag a akademiegezh a grou un aergelc’h arzel na c’haller ket rummata.
À Rennes par exemple, l'École régionale des beaux-arts produit au début du XXe siècle un milieu artistique passionnant, sorte d'antithèse de l'école de Pont-Aven. 
E Roazhon, da skouer, e voe produet gant Skol rannvroel an arzoù-kaer, e deroù an XXvet kantved, ur metoù arzel hoalus, un doare eneptezenn da skol Pont-Aven.
La tradition académique y est fermement défendue. 
Eno e veze difennet start an hengoun akademiek.
Des artistes à la technique virtuose (Boussu, Godet, Garin, Guérin pour ne parler que des peintres) vont pouvoir déclamer leur passion pour la Bretagne dans des portraits parfois hallucinants, des paysages pris à travers toute la péninsule et chargés d'une véritable magie, ou encore des sujets intimes et simples d'où se dégage une étrange note symboliste. 
Arzourien dreist o zeknik (Boussu, Godet, Garin, Guérin, evit ober anv eus an livourien hepken) a c’hallo embann o entan evit Breizh e poltredoù boemus a-wechoù, gweledvaoù bet tapet e pep lec’h el ledenez ha leun a hudouriezh, pe c’hoazh sujedoù nesaek hag eeun a ziwan diwarno un notenn arouezour iskis.
Plusieurs régions de la Bretagne prennent une dimension de pôle artistique : la Cornouaille bien sûr, qui fournit les motifs les plus pittoresques et dont Lucien Simon sera le grand interprète, la Côte d'Émeraude si déterminante pour l’œuvre d'Henri Rivière et d'Émile Bernard, la région guérandaise, et jusqu'aux pays vitréen et fougerais.
Meur a gorn-bro eus Breizh a zeu da vezañ neuze gwir greizennoù arz : Kerne evel-just, a bourchas an tresoù livusañ, gant Lucien Simon da bennlivour, « Aod an Emrodez » bet ken pouezus en oberenn Henri Rivière hag Emile Bernard, korn-bro Gwenrann ha betek broioù Gwitreg ha Felger.
Avant de connaître entre les deux guerres un véritable « âge d'or», la sculpture bretonne compte dans le registre académique quelques représentants de grand talent comme Dolivet, Lenoir ou Jean Boucher. 
A-raok anavezout etre an daou vrezel ur gwir « mare aour », e voe dileuriet ar c’hizellañ e Breizh gant un nebeud tud dornet brav en doare akademiek evel Dolivet, Lenoir pe Jean Boucher.
De ce dernier, l’œuvre a subi de nombreuses destructions dont celle, volontaire, de son monument dit « de la honte » dans la niche de l'hôtel de ville de Rennes en 1932. 
Evit a sell ouzh hemañ diwezhañ, kalz eus e oberennoù zo aet da get, en o zouez e vonumant, lesanvet « monumant ar vezh » e kustod ti-kêr Roazhon e 1932, zo bet distrujet a-ratozh-kaer.
C'est l'attitude jugée humiliante de la Bretagne fléchissant le genou devant la France qui a motivé l'attentat des durs de Breiz Atao, mais les chroniques de l'époque montrent bien que le style de ce monument délirant prêtait aussi à de violentes controverses. 
Emzalc’h Breizh o penndaoulinañ dirak Bro-C’hall, a oa bet kavet mezhekaus, a oa bet pennkaoz da walldaol paotred kalet Breiz Atao hogen kronikoù ar mare a ziskouez anat ivez penaos stil ar monumant diroll-se a vage breutadegoù taer.
Cet exemple suffirait à montrer l'absurdité d'une vision unifiée et monolithique de la culture bretonne.
Trawalc’h e vefe eus ar skouer-mañ evit diskouez pegen diboell e vefe kaout ur sell unvan hag unpezh ouzh sevenadur Breizh.
Plusieurs des grands graveurs du XXe siècle sont bretons : Beaufrère et Frélaut sont bien représentés au musée, contrairement à Laboureur. 
Breizhiz zo eus meur a hini eus engravourien veur an XXvet kantved : kalz a oberennoù gant Beaufrère ha Frélaut zo er mirdi, ar pezh n’eo ket gwir evit Laboureur.
Henri Rivière est également présent à travers un bel ensemble de xylographies et de dessins. 
Bezant eo Henri Rivière ivez dre ur strollad brav a brennengravadurioù hag a dresadennoù.
Les familles des artistes ont joué un rôle déterminant dans ce domaine, l'ensemble le plus complet étant celui des quelque sept cent cinquante gravures d'Adolphe Beaufrère données par son fils en 1984.
Ur perzh bras zo bet kemeret gant familhoù an arzourien war an dachenn-se, ar skouer wellañ o vezañ hini ar seizh-kant hanter-kant engravadur bennak gant Adolphe Beaufrère bet roet gant e vab e 1984.
Les acquisitions du musée dans le domaine breton ont été régulières jusqu'à la dernière guerre, et confortées par de très nombreux dépôts de l'État qui, à l'époque, jugeait parfaitement naturel d'acheter dans les Salons des œuvres bretonnantes pour le musée de Rennes. 
Ingal ez eus bet akuizitet oberennoù en domani breizhek gant ar mirdi betek ar brezel diwezhañ ha sikouret eo bet gant fiziadoù niverus-tre ar Stad, a gave, d’ar mare-hont, reizh-kenañ prenañ er Saloñsoù oberennoù giz Breizh evit mirdi Roazhon.
C'est ainsi que les dépôts du Fonds national d'Art contemporain représentent une part importante de la collection. 
Fiziadoù Dalc’had broadel an Arz a vremañ a ya evel-se d’ober ul lodenn vat eus an dastumad.
L'ensemble concerné est particulièrement intéressant. 
Dedennus-kenañ eo an dalc’had e kont.
Il y a quelques années encore, on aurait sans doute crié à l'État conservateur achetant des croûtes académiques et passant à côté des génies de l'époque. 
Un nebeud  bloavezhioù zo c’hoazh, e vije bet savet a-enep ar Stad virour o prenañ brizhoberennoù akademiek hag o tianavezout gwir pennoberennoù ar mare.
Aujourd'hui, force est de constater que ces achats ont joué un rôle précieux sans lequel de grandes œuvres nous seraient aujour­d'hui totalement inconnues. 
Hiziv an deiz ne c'haller nemet stadañ eo bet prizius-tre ar prenedennoù-se. Hepto, oberennoù meur a vefe dianav-krenn deomp hiziv an deiz.
Certains des plus beaux paysages du musée, comme « Les Pins de Plédéliac » de Ségé, proviennent de cette source. 
Gweledvaoù zo, e-touez ar re vravañ zo er mirdi, evel « Pineg Pledeliav » gant Ségé, zo deuet deomp evel-se.
Plusieurs œuvres appartiennent clairement au registre de la « bretonnerie » (Le Bihan, Fougerat), mais celle-ci peut-être de haut niveau avec Hall ou Harrisson. 
Meur a oberenn zo da vezañ renket anat e domani ar « vreizhachelezh » (ar Bihan, Fougerat). Daoust ma c'hall homañ bezañ a live uhel evel gant Hall pe Harisson.
D'autres tableaux nous permettent d'apprécier des artistes rares, bien éloignés des clichés de la Bretagne (Guinegault, Nobillet, Collet).
Taolennoù all a ro an tu deomp da brizañ arzourien dibar, pell mat diouzh ar c’hlichedoù o tennañ da Vreizh (Guinegault, Nobillet, Collet).
Après 1950, le musée est entré dans l'ère sérieuse et les acquisitions se sont tournées logiquement vers Pont-Aven, juste à temps pour faire entrer quelques œuvres majeures (« L'Arbre jaune » d'Émile Bernard en 1964, la désormais célèbre « Marine bleue, effet de vagues » de Lacombe en 1965, « Solitude » de Sérusier en 1968) avant que les prix ne deviennent inaccessibles. 
Goude 1950, ez eo aet an traoù war siriusaat er mirdi hag en un doare anat ez eo aet an akuizitadurioù war-zu Pont-Aven, just e koulz evit lakaat un nebeud oberennoù pennañ (« Ar Wezenn Velen » gant Emile Bernard e 1964, an daolenn deuet da vezañ brudet bremañ : « Morlivadur glas, efed gwagennoù » gant Lacombe e 1965, « Digenvez » gant Sérurier e 1968) a-raok na zeufe ar prizioù da vezañ re uhel.
À noter qu'en dehors du cercle de Pont-Aven proprement dit, l'acquisition bretonne la plus importante de l'après-guerre, les « Femmes de Plougastel » de Charles Cottes, est un don des Amis du musée. 
Da verkañ eo penaos, e-maez kelc’h Pont-Aven ent strizh, akuizitadur breizhek pouezusañ ar goude-brezel, « Plougastellenned », zo un donezon gant Mignoned ar mirdi anezhañ.
Depuis quelques années, les achats ont été relancés (une magnifique sculpture de Jean Boucher, « Anne de Bretagne », a été acquise en 1999, ainsi qu'un des plus beaux pastels d'Edgard Maxence, ce Nantais épris des légendes bretonnes). 
Adkroget eur da brenañ oberennoù abaoe un nebeud bloavezhioù (ur gizelladenn gaer gant Jean Boucher, « Anna Vreizh », a oa bet prenet e 1999, hag ivez unan eus pasteloù bravañ Edgard Maxence, an Naonedad-se sot gant mojennoù Breizh).
Ces achats accompagnent les dons de familles d'artistes qui se poursuivent et permettent la constitution de fonds de référence. 
Klokaat donezonoù ar familhoù a ra ar prenadennoù-se. Derc’hel a ra ar familhoù da reiñ oberennoù d’ar mirdi ha savet e vez dalc’hadoù dave a drugarez dezho.
C'est le cas pour Camille Godet, dont la fille a donné au musée en 1990 un magnifique ensemble qui fera l'objet prochainement d'une exposition monographique, et depuis peu pour le grand décorateur religieux du XIXe siècle, Alphonse Le Hénaff, dont les descendants ont fait don au musée de plus de trois cents dessins.
Setu a zo c’hoarvezet evit Camille Godet da skouer, gant e verc’h o profañ d’ar mirdi, e 1990, un hollad oberennoù dispar a yelo d’ober un diskouezadeg drezo o-unan, ha nevez zo evit kinkler relijiel meur an XIXvet kantved, Alphonse an Henañ, zo bet roet tri c’hant eus e dresadennoù d’ar mirdi gant e ziskennidi.
En montrant un ensemble à la fois très varié et unifié par cette atmosphère unique qui n'appartient qu'à la Bretagne, en confrontant toutes les disciplines: peinture, sculpture, dessin (l'aquarelle en particulier a connu-en Bretagne un développement extraordinaire), gravure, et même la tapisserie avec Jeanne Desgrées du Lou, l'exposition devrait permettre d'ouvrir des pistes de réflexion et d'exploration. 
O tiskouez un hollad oberennoù liesseurt kenañ hag unanet gant an aergelc’h dibar-se na gaver nemet e Breizh war un dro, o lakaat an holl diskiblezhioù kichen-ha-kichen : livañ, kizellañ, tresañ (an dourlivañ, dreist-holl, zo bet diorroet en un doare dreistordinal e Breizh), engravañ, ha tabezerezh zoken gant Jeanne Desgrées du Lou, e tlefe an diskouezadeg digeriñ hentoù da brederian ha da vont pelloc’h.
De nombreuses œuvres apparaissent ici pour la première fois, ressuscitées par une longue campagne de restauration. 
Meur a oberenn a vo diskouezet amañ evit ar wech kentañ, dasorc’het dre un  nevezadeg hir.
Certaines étaient même réputées perdues, et bien des informations nous manquent encore. 
Lod a oa lakaet da oberennoù kollet zoken ha berr e chom hon anaoudegezh anezho c’hoazh.
Les artistes réunis ici ne sont pas tous célèbres, loin s'en faut. 
N’eus ket arzourien vrudet eus an holl re zo bodet amañ, pell ac'hano.
On remarquera dans les cent vingt notices biographiques qui figurent à la fin de l'ouvrage que certains demeurent même des énigmes. 
Er c’hant ugent biografiezh verr zo e dibenn al levr e vo merzet e chom lod kevrinus da vat.
L'ouvrage a été organisé de façon thématique et non chronologique, confrontant parfois des visions contrastées, s'efforçant de restituer la part de mystère, d'humour et de plaisir que contiennent ces œuvres inspirées par la muse bretonne. 
En un doare tematek ha n’eo ket kronologek eo bet aozet al levr. Selladoù enebet a vo kavet kichen-ha-kichen a-wechoù, o klask resteurel al lodenn a gevrin, a fent hag a blijadur zo en oberennoù-se awenet gant Breizh.
Nous espérons qu'il paraîtra riche en informations, mais aussi chargé de sable, de lumière marine et de regards profonds, à l'image d'une Bretagne qui, pour paraphraser Montaigne, se révèle merveilleusement « ondoyante et diverse» .
Spi hon eus e vo kavet kalz a ditouroù el levr-mañ, hogen ivez kalz a draezh, a sklêrijenn vor hag a selloù don, heñvel ouzh ur Vreizh zo, evel ma skrive Montaigne, « hedro ha liesseurt » en un doare marzhus.
Conservateur en chef du musée des beaux-arts de Rennes
Pennmirour mirdi an arzoù-kaer Roazhon
Le passé de la Bretagne est riche en événements depuis le Moyen-Âge, fournissant aux artistes de nombreux thèmes. 
Darvoudoù a bep seurt zo bet e Breizh abaoe ar Grennamzer. Temoù niverus a vez pourchaset d’an arzourien ganto.
Les personnages historiques célèbres tels que Du Guesclin et Anne de Bretagne ont particulièrement la faveur des peintres et sculpteurs bretons. 
Tudennoù brudet eus an Istor evel ar Gwesklin pe Anna Vreizh zo bet implijet alies gant livourien ha kizellerien Breizh.
L'iconographie de Du Guesclin, figure emblématique de la lutte contre l'envahisseur anglais, se développe dans la première moitié du XIXe siècle. 
En hanterenn gentañ an XIXvet kantved e teuas da vezañ niverusoc’h skeudennoù ar Gwesklin hag eñ penn arouez ar stourm a-enep an alouber saoz.
Outre les innombrables effigies peintes et sculptées comme la sculpture en pied de Bridan en 1817, réalisée pour le pont de la Concorde et déposée aujourd'hui à l'entrée de l'école militaire de Saint-Cyr-Coëtquidan, les scènes privilégiées par les artistes sont celles de l'enfance et de la mort de Du Guesclin. 
Estreget ar skeudennoù diniver livet pe kizellet, evel kizelladenn ar Gwesklin en e bezh gant Bridan e 1817, bet graet evit pont ar Concorde ha lakaet hiziv an deiz e digor skol vilourel Sant-Sir-Koetkidan, an arvestoù dibabet an aliesañ gant arzourien zo re bugaleaj ha marv Gwesklin.
Le musée a pu acquérir récemment un beau tableau de Jules-Nicolas Robert-Fleury sur ce dernier épisode.
Gallet en deus ar mirdi akuizitañ nevez zo un daolenn vrav gant Jules-Nicolas Robert-Fleury o tennañ d’ar mare diwezhañ-se.
Anne de Bretagne (1477-1514), duchesse de Bretagne de 1488 à 1514, symbolise pour les artistes l'union de la Bretagne à la France. 
Arouez unanidigezh Breizh ha Bro-C’hall eo Anna Vreizh (1477-1514), bet Dugez Breizh, evit an arzourien.
Cette idée est cependant inexacte, car à la mort d'Anne de Bretagne en 1514, le duché fut cédé par Louis XII au futur François 1er qui n'était pas encore roi de France mais avait épousé la fille de Louis XII et d'Anne de Bretagne, Claude de France. 
Direizh eo ar mennozh-se avat rak, pa’z eas Anna Vreizh da anaon e 1514, e voe roet an dugelezh gant Loeiz XII d’an hini a oa da vezañ Frañsez Iañ na oa ket c’hoazh roue Frañs met a oa dimezet da verc’h Loeiz XII hag Anna Vreizh, Klaoda a vro-C'hall.
C'est en réalité cette dernière qui fit don du duché à son mari en 1515. 
Homañ ziwezhañ eo e gwirionez a brofas he dugelezh d’he fried e 1515.
Cette union à la couronne de France ne fut acceptée définitivement qu'en 1532 par les États de Vannes.
Ne voe asantet an unanidigezh-se da gurunenn Frañs da vat nemet e 1532 gant Breujoù Gwened.
La chouannerie, opposition armée des milieux ruraux de l'Ouest de la France aux régimes issus de la Révolution, est un autre thème de prédilection des peintres d'histoire au XIXe siècle. 
Un tem all a blij kalz d’al livourien Istor en XIXvet kantved eo ar chouanerezh, eneberezh armet maezioù Kornôg Frañs d’ar renadoù deuet da heul an Dispac’h.
La Troisième République, se voulant unificatrice, oppose l'émeute des Chouans à la guerre des républicains. 
Gant an Trede Republik, a venne unvaniñ, e voe enebet taol-dispac’h ar Chouaned ouzh brezel ar Republikaned.
La Bretagne est alors le symbole de la Contre-Révolution et l'esprit républicain de l'époque considère la chouannerie comme une rébellion de paysans ignorants et fanatiques manipulés par la noblesse et le clergé. 
Arouez Enepdispac’h e oa Breizh da neuze hag evit spered republikan ar mare ne oa eus ar chouanerezh nemet un emsavadur kouerien dizesk ha diboell implijet gant an noblañs hag ar veleien.
Le musée de Rennes conserve deux exemples de cette iconographie développant l'héroïsme des républicains : “La Mort du général Beaupuy” peint par Alexandre Bloch en 1888 et “Épisode de la guerre des Chouans” d'Auguste Belles exposé au Salon de 1882 (en dépôt au musée de La Roche-sur-Yon). 
Gant mirdi Roazhon ez eus miret div skouer eus ar skeudennoù o lakaat kadarnded ar Republikaned en a-raok : "Tremenvan ar jeneral Beaupuy" bet livet gant Alexandre Bloch e 1888 ha "Darvoud eus brezel ar Chouaned" gant Auguste Bellet bet diskouezet e Saloñs 1882 (fiziet e mirdi La Roche-sur-Yon).
Le sen­timent religieux breton s'exprime dans la représentation du chouan, qui peut-être considérée comme une sous-catégorie au sein de la peinture d'histoire, en raison de son succès.
Ar relijiusted vreizhat a vez eztaolet en doare da skeudenniñ ar Chouaned. Gallout a reer sellet outi evel ouzh un isrummad el liverezh Istor, gant ar berzh a reas.
Qu'ils soient bretons ou non, les artistes s'attachent à peindre l'affirmation de cette province de Bretagne. 
Breizhad pe get, e striv an arzourien da livañ perzhioù proviñs Breizh o tont da vezañ diouzh ar c’hiz.
Le XIXe siècle, passionné d'histoire, suscite un vif intérêt pour l'histoire locale des provinces et offre aux artistes l'occasion de développer des thèmes historicistes, en relation avec leur région d'origine, mais à l'iconographie souvent imaginaire. 
An XIXvet kantved, tik gant an Istor, a vroudas un dedenn bras evit Istor lec’hel ar proviñsoù hag a roas tro d’an arzourien da ziorren temoù o tennañ d’an Istor, liammet ouzh o rannvro orin, faltazius da vat o skeudennoù alies avat.
L'ouest de la France est un territoire de référence pour cette peinture à la finalité souvent pédagogique, destinée à entretenir le souvenir.
Un dachennad dave e oa kornôg Frañs evit al liverezh-se, pedagogel e bal alies, soñjet evit derc’hel koun.
Pierre Gourdel expose à Rennes en 1872 ce grand buste académique du connétable de France Bertrand Du Guesclin (1314-1380). 
E 1872 e tiskouezas Pierre Gourdel e Roazhon an hantergorf akademiek bras-mañ eus konestabl bro-C'hall Beltram ar Gwesklin (1314-1380).
Le sculpteur a cherché à rendre l'ardeur belliqueuse et l'esprit d'endurance qui caractérise cet homme de guerre médiéval, reconnaissable à son armure blasonnée et à sa cotte de mailles. 
Klasket en deus ar c’hizeller rentañ an entan brezeliñ hag ar spered gouzañv a oa perzhioù an den a vrezel-se eus ar Grennamzer, a c’haller anavezout dre e houarnwisk warnañ ur skoed-ardamez ha dre e roched houarn.
Du Guesclin appartient à ce type de héros surpuissant, au destin hors du commun, qui a contribué à unifier le pays autour du mythe national, comme Vercingétorix ou Jeanne d'Arc. 
Bez’ eo ar Gwesklin unan eus an harozed dreistgalloudus-se, divoutin o zonkad, o deus graet o lod da unaniñ ar vro tro-dro d’ar gwengel broadel, evel Verkingetoriks pe Janed Ark.
La France vit encore dans l'esprit « revanchard» de la défaite de Sedan et la sculpture va ancrer dans les mémoires cette idée. 
Emañ c’hoazh Frañs o vevañ e spered « an digoll » da heul faezhidigezh Sedan hag ar gizelladenn-se a sank ar mennozh-se er memorioù.
Ce buste s'inscrit dans le projet de « panthéon » de la Bretagne que Gourdel rêvait de créer à Rennes et qui réunirait les bustes des Bretons célèbres. 
Er raktres « panteon » Breizh a oa Gourdel o hunvreal krouiñ e Roazhon hag a vodje hantergorfoù ar Vretoned vrudet emañ an hantergorf-se da vezañ renket.
Du Guesclin y apparaît à la fois laid et magnifique comme un empereur romain. 
Un neuz divalav ha meurdezus evel un impalaer roman en deus war un dro ar Gwesklin gant an hantergorf-se.
Malgré un style forcément plus conventionnel que dans ses petites statuettes à sujet breton, Gourdel a su donner beaucoup de saveur à cette série dont plusieurs témoins sont conservés au musée.
Daoust d’ar stil bezañ dre ret muioc’h diwar ziviz eget en e zelwennigoù o sujedoù breizhek, en deus gouezet Gourdel reiñ kalz a vlizidigezh d’an heuliad-se a zo miret meur a dest anezhañ er mirdi.
Un jour, m'allant promener sur le chemin de Guingamp 
Pa oen o vont da bourmen O war hent bras Gwengamp
J'ai vu merlette la douce à la croisée chantant.
Me a rankontr ur voualc'hig war doull prenestr he c'hambr.
Douce merlette, ai-je dit, n'aimeriez-vous vous marier ? 
Ha me da c'houlenn ganti m'he doa ket c'hoant dimeziñ
Oh si, me dit-elle, oh si, autant que vous le voulez.
O geus, da vat, emezi, O geus kenkoulz ha c'hwi.
Oh si, me dit-elle, oh si, autant que vous le voulez 
O geus, da vat, emezi, O geus kenkoulz ha c'hwi
Mais mon père le vieux merle, ne voudra pas l'accepter.
Met ma zad, ar c'hozh tad moualc'h ne goñsanto ket se.
Ma mère, cela je le sais, donnera bien son accord 
An dra-mañ zo sur, ma mamm a goñsanto
Mon père, lui, dira non jusqu'à l'heure de sa mort.
Ma zad 'goñsanto biken ken a vezo marv.
S'il vous plaisait bien d'attendre, vous auriez dot et mariage 
Ma karefec'h da'm gortoz c'hwi n'ho po ket bet e geun, hag ur blank
Il va déjà grisonnant et se fait maigre en plumage.
Komañset mat eo da c'hrizo ha kouezhal a ra e bleuñv.
Comme Souris et Merlette étaient à leurs compliments 
Pa oe Sourig ha Moualc'hig gant o c'homplimañchoù, o-daou
Le vieux merle, dans un creux, les écoutait tristement.
E oe aze ar c'hozh tad moualc'h er greuzenn o selaou.
Le vieux merle, dans un creux, les écoutait en pleurant 
E oe aze ar c'hozh tad moualc'h er greuzenn o ouelo
D'entendre espérer sa mort, par Merlette, son enfant.
E klevas e verc'h Moualc'hig o teziro e varv.
Tu as eu tort, mon enfant Merlette, d'espérer ainsi ma mort
"""Manket ho peus, ma merc'h Moualc'hig, o teziriñ ma marv"
Je suis le roi des oiseaux, d'est en ouest, du sud au nord.»
Me eo roue al lapoused ha kement zo er vro."
Il est au Bois de la Nuit un oiseau plus beau que tout 
E Koad an Noz zo ul lapous ken koant me a oar
Qui va chantant mélodie quand le sol de neige est doux.
Hag a gana melodi pa vez an erc'h war an douar.
Quand le sol de neige est doux, le gel brille, jour et nuit 
Pa vez an erc'h war an douar e frim begoù ar gwez noz ha deiz
Et les oiseaux dans les bois sont tous tristes et transis.
Ha lapoused ar c'hoajoù o devez trist o doare.
Et pour minuit sonnée, sonnée close et bien close 
Pa vez hanternoz sonet, sonet kloz, ha serr kloz, ha serr kloz
Ma fille, ceux de ma sorte, en leur paix se reposent.
Ma merc'h, an dud eveldon a vez tout oc'h en em repoz.
Peinture des choses immuables, de l'harmonie possible entre l'homme et la nature, ces petites pastorales héritées du XIXe siècle pourraient être sans patrie. 
Livadurioù an traoù digemm, an c'hempouez a c'hall bezañ etre Mab-den hag an Natur, eo ar pastoralennoù-se eus an XIXvet kantved a c'hallfe bezañ stag ouzh ne vern pe vro.
Certes, les maisons de Chochon sont de toute évidence bretonnes, de même que la chaumière du Poullou de Beaufrère. 
Evit gwir, anat eo d'an holl eo breizhat an tiez livet gant Chochon, evel ti-soul ar Poulloù livet gant Beaufrère.
Mais ces éléments participent au pittoresque des sites plats ou vallonnés, tout comme la silhouette de l'église Notre-Dame de l'Assomption dans la peinture de Noël, identifiable seulement pour le connaisseur. 
Met ar lec'hioù-se a ya d'ober lec'hiennoù livadennus, enno tachennoù kompez-digompez, evel trolinenn iliz Itron-Varia Hanter-Eost e livadur Noël, ne c'hallont bezañ anavezet nemet gant mailhed.
L'originalité de ces œuvres est à rechercher dans le style propre à chaque artiste qui tient à leur palette tour à tour fraîche et douce, acide et épaisse, aux traits sinueux, aux valeurs contrastées, et qui louent, par une touche libre et spontanée, le charme infini de ces vues de sites ordinaires de Bretagne. 
An oberennoù-se o deus un dro diouto o-unan hag a zo da glask e doare-livañ pep arzour zo tro-ha-tro fresk, c'hwek, trenk pe fetis o livadennoù, kamm-digamm o zresoù, disheñvel-mik o zalvoudegezh. Meuliñ a reont dre o zaolioù-livañ dudi divuzul lec'hiennoù ordinal Breizh.
Ce que la représentation du pays perd en anecdote, elle le gagne sur le terrain de la diversité et des valeurs universelles. 
Ar pezh a vez kollet e skeudennadur ar vro a vez gounezet war tachenn al liesseurted hag an talvoudennoù hollvedel.
Et la présence de l'homme, toujours discrète mais assurée par quelques taches colorées, nous introduit au sens de ces petits exercices de méditation.
Ha bezañs an den enno, didrouz bepred met skeudennet gant un nebeud tarchoù liv atav, hor ped da gemer perzh er poelladennoùigoù prederiañ m'eo al livadurioù-se.
Don de Mme Miniac-Wislin, 1969
Profet gant an It. Miniac-Wislin, 1969
La vallée de Belètre à Rothéneuf
Traoñienn Belètre e Rosteneg
Le Poullou à Quimperle
Ar Poulloù e Kemperle
Pointe sèche et eau-forte
Goustilh ha dour-kreñv