Bretagne/Korpus-divyezhek-brezhoneg-galleg huggingface dataset:
La signalétique du patrimoine a été dès l’origine pensée en bilingue français/breton, sur l’initiative de Filip Mell.
Ar panellerezh glad zo bet empennet en div yezh, galleg ha brezhoneg, adalek ar penn kentañ diwar atiz Filip Mell.
Après une première campagne d’équipement menée entre 1998 et 2001, quelques panneaux supplémentaires ont été posés depuis, à l’occasion de la découverte du Steir ou du réaménagement du chemin de halage.
Goude ma oa bet kaset da benn ul lankad aveiñ kentañ e 1998 hag e 2001,  e oa bet staliet un nebeud pannelloù ouzhpenn pa oa bet krouet an droiad evit dizoleiñ ar Stêr Deir pe pa oa adterket hent ar ganol.
Aujourd’hui, la ville engage une phase de réflexion sur la signalétique du cœur culturel (autour de l’esplanade François Mitterrand).
Hiziv e krog ar gêr d’en em soñjal war panellerezh kalonenn sevenadurel kêr (tro-dro d’ar reper François Mitterand).
Le bilinguisme est également présent sur les documents de communication « Laissez-vous conter Quimper », qui comportent 4 programmes par an, édités à 10 000 exemplaires.
Divyezhek eo an teulioù brudañ « Kontet e vo deoc’h Kemper », 4 frogramm ar bloaz a vez embannet 10 000 skouerenn anezho.
Pour ce qui concerne les livrets-jeux édités par le service, l’expérience d’un livret-jeu bilingue avait été abandonnée dans la mesure où les enseignants ne trouvaient pas la proposition pertinente, n’étant pas entièrement en breton.
Evit al levrigoù-c'hoari embannet gant ar servij eo bet dilezet ar raktres da embann unan divyezhek. Kavout a rae d’ar gelennerien, evit gwir, ne oa ket mat ar c’hinnig-se peogwir ne oa ket al levrigoù-c'hoari e brezhoneg penn-da-benn.
Participation à la campagne annuelle de promotion des cours de breton pour adultes
Kemer perzh e brudadeg vloaziek ar c’hentelioù brezhoneg evit an oadourien.
La ville de Quimper participe depuis plusieurs années à la campagne de promotion des cours de breton pour adultes en assurant l’affichage dans le réseau municipal et en insérant l’information dans le magazine municipal.
Abaoe meur a vloaz e kemer perzh kêr Gemper e brudadeg ar c’hentelioù brezhoneg evit an oadourien dre lakaat skritelloù e rouedad kêr ha dre embann ur pennad kelaouiñ er c'hannadig-kêr.
Pour l’année scolaire en cours, il est envisagé de renouveler l’information une seconde fois dans le Mag.  
Evit ar bloavezh-skol-mañ emeur e soñj da adembann ar pennad kelaouiñ un eil gwezh er Mag.
Quimper a par ailleurs accueilli à la rentrée 2009 le lancement régional de cette campagne.
E Kemper ivez e oa bet aozet lañsadeg rannvroel ar vrudadeg en distro-skol 2009.
Financement d’actions de formation professionnelle pour le personnel municipal
Arc’hantaouiñ stummadurioù micherel evit implijidi kêr
Deux groupes ont été constitués pour la formation en breton du personnel municipal sur le temps de travail.
Daou strollad zo bet savet evit stummadur implijidi kêr war ar brezhoneg e-pad o amzer labour.
Une évaluation de cette action devra être réalisée en fin d’année scolaire.
Ur briziadenn eus ar stummadur-se a vo da ober e dibenn ar bloavezh-skol
Aide financière et technique à l’installation ou au développement d’une filière bilingue dans la commune
Skoazell arc’hant ha skoazell deknikel evit staliañ pe diorren un hentad divyezhek er gumun
La ville de Quimper poursuit et développe l’action déjà engagée en la matière :
Kêr Gemper a gendalc’h da gas war-raok ar pezh zo bet graet betek-henn war an dachenn-se :
Sensibilisation au breton dans les écoles primaires publiques : cette action est maintenue par la ville
Abadennoù tañva brezhoneg er skolioù kentañ publik : kendalc’het e vo an abadennoù-se gant an ti-kêr
Soutien à l’enseignement bilingue ou en immersion : une conférence de presse commune à toutes les filières d’enseignement du breton, en octobre 2009, permettait de constater la progression constante du nombre des inscriptions à Quimper et dans les sites voisins
Skoazell d’ar c’helenn divyezhek pe dre soubidigezh : en emvod kelaouiñ a oa bet aozet evit brudañ an holl hentadoù kelenn brezhoneg, e miz Here 2009, e oa bet merzet a oa kresk dalc'hmat gant niver an enskrivadurioù e Kemper hag el lec’hioù tro-war-dro
Projet de mise en place d’une action coordonnée avec Divskouarn dans une crèche municipale à la rentrée 2010
Raktres da lakaat Divskouarn da genlabourat gant ur vagouri eus kêr en distro-skol 2010
Projet de création d’un deuxième site bilingue de l’enseignement public sur Quimper.
Raktres da grouiñ un eil lec’hiad divyezhek publik e Kemper.
Bilinguisme systématique pour toute nouvelle signalétique
Ober gant an div yezh bep tro ma vez staliet panelloù nevez
Signalétique du cœur culturel de la ville : une réflexion est en cours sur l’intervention d’un artiste sur l’esplanade François Mitterrand pour l’élaboration d’une signalétique qui donnera une meilleure visibilité et une cohérence aux établissements culturels qui l’entourent : la question du bilinguisme sera abordée dans ce contexte ;
Panelloù e kalonenn sevenadurel ar gêr : emeur o prederiañ er mare-mañ evit lakaat un arzour da labourat war ar reper François Mitterrand evit sevel ur panellerezh a lakaio anezhañ gwelloc’h war wel hag a gloto gant ar savadurioù sevenadurel zo tro-war-dro : studiet e vo kraf an divyezhegezh evit ar raktres-se ;
Maison pour tous de Penhars : la construction de la seconde tranche de cet équipement socioculturel sera terminée cet été.
Ti an holl Penharz : an eil lankad eus al labourioù evit sevel an aveadur sokiosevenadurel-se a vo echuet en hañv-mañ.
La question de la forme de la signalétique et de son contenu, bilingue ou non, a déjà été évoquée au conseil d’administration de la structure et devrait faire à nouveau prochainement l’objet d’échanges au sein de cette instance.
Stumm ha danvez ar panelloù, divyezhek pe get, zo bet lakaet ar gaoz warno dija er c'huzul-merañ ha divizoù a vo adarre ennañ war ar poent-se.
C’est dans ce cadre que l’association et ses membres travaillent à définir l’identité et le projet de la Maison pour tous.
Evel-se e labour ar gevredigezh hag he izili da dermeniñ identelezh ha raktres Ti an holl.
Actions diverses en faveur de la langue bretonne
Oberoù a bep seurt evit ar brezhoneg
En marge des actions sur lesquelles la ville de Quimper s’était engagée dans le cadre de la charte Ya d’ar brezhoneg, plusieurs autres initiatives ont été prises en faveur du breton :
En tu all d’an oberoù he deus gouestlet kêr Gemper seveniñ e-barzh ar garta Ya d’ar brezhoneg, ez eus bet kemeret meur a ziviz all a-du gant ar brezhoneg :
Soutien de la ville aux 19èmes rencontres interrégionales des langues et cultures, en novembre 2009 : les participants ont été accueillis en mairie de Quimper pour une réunion et une réception.
Skoazell an ti-kêr da 19vet emgavioù rannvroel ar yezhoù hag ar sevenadurioù, e miz Du 2009 : degemeret e oa ar berzhidi e ti-kêr Kemper evit un emvod hag ul lid-degemer.
Un document bilingue a été mis en place pour les PACS
Un teul divyezhek zo bet savet evit an emglevioù keodedel a gendred (EKAG)
L’élaboration des nouveaux sites internet de la ville de Quimper et de Quimper communauté a été l’occasion de prévoir la mise en place de sites trilingues : français / anglais / breton.
Dre ma veze savet lec'hiennoù kenrouedad nevez evit kêr Gemper ha kumuniezh Kemper ez eus bet soñjet ober lec'hiennoù teiryezhek : galleg / saozneg / brezhoneg.
Ar Redadeg 2010 : la ville de Quimper a souhaité apporter son soutien à cette opération par des actions de communication (insertion dans le Mag du mois de mai, diffusion d’affiches dans le réseau des partenaires, actualité sur le site internet) et par un soutien financier spécifique
Redadeg 2010 : kêr Gemper he deus bet c’hoant da skoazellañ ar redadeg dre vrudañ anezhi (pennad er Mag e miz Mae, skignañ skritelloù e rouedad ar gevelerien, keleier war al lec’hienn genrouedad) ha dre reiñ ur skoaziadenn a-ratozh.
Un tableau de 37 propositions a été adressé à chacun des membres de la commission en prévision de la présente réunion. 
Un daolennad 37 kinnig zo bet kaset da bep ezel eus ar bodad a-raok an emvod-mañ.
Il s’agit du résultat d’un travail collectif, validé par l’ensemble des représentants associatifs pour servir de base aux travaux de la commission.
Anv zo eus disoc’h ul labour stroll, kadarnaet gant holl zileuridi ar c’hevredigezhioù hag a dalvezo da ziazez evit labourioù ar bodad.
Le rendez-vous d’aujourd’hui a pour objet d’examiner ces propositions. 
Pal an emgav zo bet lakaet hiziv eo studiañ ar c’hinnigoù-se.
La prochaine réunion devra définir les actions prioritaires et envisager les éventuelles demandes budgétaires à formuler dans le cadre de la préparation de l’exercice 2010.
En emvod kentañ e rankimp termeniñ an holl oberoù da gas da benn a-raok pep tra hag en em soñjal war ar goulennoù budjed a c’hallfed sevel evit prientiñ an embregvezh 2010.
Thème 1 : Enseignement, formation
Tem 1 : Deskadurezh, stummerezh
Action 15 : la ville participe désormais chaque année à la campagne annuelle de promotion des cours de breton pour adultes.
Ober 15 : Bep bloaz e vez kemeret perzh gant Kêr e brudadeg vloaziek ar c’hentelioù brezhoneg evit an oadourien.
Propositions 1 et 2 : Divskouarn et Stumdi organisent des formations d’une demi-journée destinées aux employés des crèches collectives, qu’ils soient non-bretonnants (niveau débutants) ou déjà bretonnants (niveau perfectionnement).
Kinnigoù 1 ha 2 : Gant Divskouarn ha Stumdi e vez aozet stummadurioù 1 hanter-devezh evit implijidi ar magourioù stroll, pe ne vefent ket brezhonegerien (live deraouidi) pe e vefent brezhonegerien dija (live emvarrekaat).
Ces formations sont réalisées à Landerneau (site de formation de Stumdi). 
E Landerne (kreizenn stummmañ Stumdi) e vez graet ar stummadurioù-se.
Si la ville de Quimper était intéressée pour une formation collective de son personnel, l’organisation d’un stage pourrait probablement être prévue à Quimper.
Ma vefe dedennet Kemper gant ur stummadur stroll evit he c’hoskor e c’hallfed aozañ ur staj e Kemper.
Proposition 3 : un questionnaire a été adressé à tous les agents de la ville sur ses besoins et ses souhaits de formation en langue bretonne.
Kinnig 3 : ur c’houlennaoueg zo bet kaset da holl implijidi kêr evit gouzout hiroc’h war o ezhommoù hag evit gouzout ha c’hoant o deus d’en em stummañ war ar brezhoneg.
Propositions 4 et 5 : la présence de personnel bretonnant au contact du public, dans les accueils municipaux comme dans les sites d’animation est l’un des premiers objectifs de l’effort engagé en faveur de la formation du personnel.
Kinnigoù 4 ha 5 : lakaat implijdi vrezhonegerien da vrezhonegañ gant an dud a vez darempredet ganto e lec’hioù degemer kêr, evel al lec’hiadoù buhezekaat, zo unan eus ar palioù kentañ er striv kroget evit stummañ ar c’hoskor.
Le questionnaire transmis au personnel a notamment pour objet d’identifier les agents qui pourraient être en mesure de remplir leurs fonctions en breton.
Ar c’houlennaoueg bet kaset d’ar c’hoskor zo bet savet dreist-holl evit gouzout piv eo an implijdi a c’hallfe ober gant ar brezhoneg en o labour.
Les participants soulignent le manque d’activités proposées en breton pour répondre aux besoins des élèves de classes bilingues.
Lavarout a ra ar berzhidi e vank obererezhioù kinniget e brezhoneg evit bastañ da ezhommoù skolidi ar c’hlasoù divyezhek.
Proposition 6 : la possibilité de donner la priorité aux candidats bretonnants dans les recrutements d’agents municipaux devra être étudiée du point de vue réglementaire. 
Kinnig 6 : ret e vo studiañ, hervez ar reolennoù, hag-eñ eo posupl enfredañ emtriverien vrezhonegerien da gentañ pa vez tutaet implijidi-kêr.
Ensuite, si cela s’avère possible, il s’agira de prendre une décision sur le plan politique.
Mar bez posupl e vo ret, da c’houde,  kemer un diviz  war an dachenn bolitikel.
Propositions 7 et 8 : le développement du bilinguisme préscolaire dans les structures d’accueil collectives fait l’objet d’une charte élaborée par l’association Divskouarn, établissant divers niveaux de mise en valeur et d’utilisation du breton en direction des petits. 
Kinnigoù 7 ha 8 : evit diorren an divyezhegezh er frammoù degemer stroll a-raok skoliata ar vugaligoù ez eus bet savet ur garta gant ar gevredigezh Divskouarn. Er garta-se ez eus doareoù da lakaat ar brezhoneg da dalvezout war meur a live ha kaozeal brezhoneg ouzh ar vugaligoù a vez degemeret enno.
Cette charte sera diffusée à l’ensemble des participants à la présente commission.
Skignet e vo ar garta-se d’an holl dud o deus kemeret perzh er bodad-mañ.
Pour étudier la faisabilité d’une mise en œuvre de cette charte à Quimper, une réunion avec Denise Cariou, l’adjointe au maire chargée de l’enfance et des affaires scolaires, serait nécessaire : Loïc Philippon évoquera cette question avec elle.
Evit studiañ penaos lakaat ar garta e pleustr e Kemper e rankfed ober un emvod a-gevret gant Denise Cariou, an eilmaerez karget eus ar vugale hag eus an aferioù skol : komz a raio Loïc Philippon eus an dra-se ganti.
Proposition 9 : la création d’une crèche entièrement bilingue pourrait être un objectif de la ville (cf. l’exemple de Vannes).
Kinnig 9 : krouiñ ur vagouri zivyezhek-holl a c’hallfe bezañ ur pal lakaet gant Kêr. (gwelet ar skouer e Gwened) .
Proposition 10 : plusieurs tentatives d’ouverture d’un nouveau site d’enseignement bilingue public se sont soldées par un échec. 
Kinnig 10 : meur a wech ez eus bet klasket digeriñ ul lec’hiad divyezhek publik nevez met ur c’hwitadenn eo bet bepred.
Un projet est en préparation pour l’Inspection académique, mais Div Yezh a surtout besoin d’un soutien franc et massif de la part de la municipalité - en particulier sur le plan de la communication.
Ur  raktres emeur o sevel evit an Ensellerezh Akademiezh, hogen Div Yezh en deus ezhomm da vezañ harpet-mat gant an ti-kêr – dreist-holl war dachenn ar c’hehentiñ.
Dans le privé, la filière existante est toujours en phase de consolidation. 
Er skolioù prevez emeur o kreñvaat an hentad zo anezhañ.
Des ouvertures sont prévues dans des communes relativement proches.
Rakwelet ez eus bet digeriñ lec’hiadoù er c’humunioù tost.
Le maillage du territoire n’est pas totalement réalisé, Ergué-Armel n’ayant aucune implantation d’enseignement bilingue ou en immersion.
N’eo ket peurglok ar rouedad lec’hiadoù divyezhek e kornad-bro Kemper rak en Erge-Vras n’eus lec’hiad divyezhek na lec’hiad dre soubidigezh ebet.
Proposition 11 : la généralisation de l’initiation au breton dans les écoles pourrait permettre de sauver les filières optionnelles des collèges.
Kinnig 11 : lakaat  an holl vugale da gaout un tañva eus ar brezhoneg er skolioù a c’hallfe sikour saveteiñ ar c’hentelioù dre zibab er skolajoù.
Loïc Philippon indique que cette année le nombre de classes inscrites dans le dispositif était en diminution : la ville rencontre des difficultés pour valoriser les propositions pédagogiques existantes.
Lavarout a ra Loïc Philippon ez eus nebeutoc’h-nebeutañ a vugale enkrivet er stignad-se er bloaz-mañ : diaesterioù zo gant kêr evit lakaat da dalvezout ar c’hinnigoù pedagogel zo anezho.
Proposition 12 : l’accès des élèves de Diwan dans les cantines municipales n’est juridiquement pas possible : sa mise en œuvre obligerait la ville à accueillir potentiellement toutes les écoles privées du territoire, ce qui n’est techniquement pas envisageable.
Kiznnig 12 : ne c’hall ket skolidi Diwan, hervez lezenn,  daremprediñ kantinoù-kêr evit debriñ : ma vefent degemeret enno e rankfe kêr degemer bugale eus holl skolioù prevez ar gumun, ar pezh na c’haller ober evit abegoù teknikel.
Toutefois, la restauration scolaire est l’un des secteurs les plus difficiles à gérer pour Diwan.
Ar pretioù skol, koulskoude, zo unan eus an traoù diaesañ da verañ gant Diwan.
Anna-Vari Chapalain transmettra la liste des communes où un service de ce type existe.
Kas a raio Anna-Vari Chapalain roll ar c’humunioù a vez rentet ur seurt servij enno.
Proposition 13 : pour la mise en place d’un soutien à la communication participant à la valorisation des trois filières d’enseignement du breton, la question qui devra être examinée d’abord sera de savoir si l’on s’appuie sur les outils déjà existants ou s’il convient d’en créer de nouveaux.
Kinnig 13 : evit sevel doareoù da vrudañ an tri hentad  divyezhek brezhonek e vo ret en em c’houlenn da gentañ daoust hag-eñ e vo kemeret harp war ar binvioù zo anezho dija pe hag-eñ e vo ezhomm da grouiñ binvioù nevez.
Nadine Urvois estime qu’il faudra impliquer Ti ar Vro dans cette réflexion.
Soñjal a ra da Nadine Urvois e vo ret lakaat Ti ar Vro da brederiañ war an dra-se ivez.
Anna ar Beg indique qu’un projet de création d’une brochure est en cours : elle se propose d’y intégrer des éléments de présentation de l’histoire des lieux importants de Quimper.
Anna ar Beg a lavar emeur o krouiñ ul levrig er mare-mañ : kinnig a ra-hi ouzhpennañ enni elfennoù da ginnig istor al lec’hioù pennañ eus Kemper.
Proposition 14 : la diffusion des informations pourra être élargie à tous les nouveaux arrivants, mais aussi aux parents des nouveau-nés à l’hôpital.
Kinnig 14 : gallout a rafed skignañ titouroù ivez d’an holl annezidi nevez, met ivez d’an dud zo bet nevez-ganet babigoù dezho en ospitalioù.
Pour mémoire, le conseil régional et le conseil général du Finistère préparent un cédérom destiné à toutes les nouvelles mamans dans les hôpitaux.
Dalc’homp soñj emañ ar C’huzul-rannvro ha kuzul-departamant Penn-ar-Bed o prientiñ ur CD-Rom, a vo roet d’an holl vammoù nevez en ospitalioù.
Propositions 15 à 17 : la nouvelle version du site internet devra mieux mettre en valeur les différentes offres éducatives bilingues ou immersives. 
Kinnigoù 15 da 17 : war doare nevez al lec’hienn Genrouedad e vo lakaet gwelloc’h war wel ar c’hinnigoù evit a sell an deskadurezh divyezhek pe dre soubidigezh.
Thème 2 : Signalétique
Tem 2 : Panellerezh
Actions 1 et 14 :
Oberoù 1 ha 14 :
Propositions 18 et 25 : les membres de la commission conviennent qu’il pourrait être utile de dresser un état des lieux général du bilinguisme dans la signalisation de la ville.
Kinnigoù 18 ha 25 : izili ar bodad a gav dezho e vefe un dra vat renabliñ an holl banelloù divyezhek zo e kêr.
La question concerne différents services. 
Sellout a ra kement-se ouzh meur a servij.
Loïc Philippon a rencontré Stéphane Daigné et Jean-Luc Rault de la direction de la voirie pour évoquer ce dossier.
Gant Loïc Philippon eo bet gwelet Stéphane Daigné ha Jean-Luc Rault,  a labour e servij an hentoù, evit komz ganto eus an teuliad-se.
Erwan Ar C’hoadig constate qu’un effritement des efforts peut s’installer dans le temps au sein des services chargés du suivi de ce type d’interventions et rappelle que l’Office de la langue bretonne peut aider à trouver des solutions sur les sites où le bilinguisme risque de poser problème.
Erwan ar C’hoadig a lavar e c’hall bezañ graet nebeutoc’h-nebeutañ a strivoù gant ar servijoù karget eus an teuliad-se, dre ma tremen an amzer, ha degas a ra da soñj e c’hall Ofis ar Brezhoneg sikour da gavout diskoulmoù evit al lec’hiadoù ma c’hallfe bezañ diaesterioù evit lakaat an divyezhegezh e pleustr.
Proposition 20 : les bornes audio destinées à renseigner le public sur le patrimoine de la ville comportent bien une version bretonne (cf. David Lesvenan).
Kinnig 20 : gant ar bonnoù klevet, a dalvez da ditourañ an dud diwar-benn glad kêr, e vez kinniget un doare brezhonek (gwelet David Lesvenan).
Proposition 22 : la commission attire l’attention de la ville sur la nécessité de se baser sur la toponymie locale pour créer de nouveaux noms de lieux.
Kinnig 22 : sachañ a ra ar bodad trakêr evezh Kêr rak ezhomm zo d’en em ziazezañ war al lec’hanvadurezh lec’hel evit krouiñ anvioù lec’h nevez.
La ville sera également attentive aux propositions qui pourront être faites pour dénommer les voies nouvelles.
Kêr a daolo evezh ivez ouzh ar c’hinnigoù a c’hallfe bezañ graet evit envel an hentoù nevez.
Proposition 26 : la ville n’édite pas de plan par elle-même. 
Kinnig 26 : ne vez ket embannet tresoù gant Kêr hec’h-unan.
C’est l’Office de tourisme qui en publie, voire des opérateurs privés sur l’initiative desquels la ville n’a pas d’influence.
Gant Ti an Douristed e vez embannet tresoù zo, hag ivez gant oberataerien brevez n’he deus ket kêr levezon warno.
Il est demandé à la ville si elle peut aider l’Office de tourisme à éditer un plan bilingue. 
Goulenn a reer ha gallout a ra Kêr skoazellañ Ti an Douristed evit embann un tres en div yezh.
La question sera cependant délicate, l’Office de tourisme dépendant de Quimper communauté et non de la ville.
N’emañ ket an traoù e dalc’h Kêr rak stag eo Ti an Douristed ouzh Kemper Kumuniezh ha n’eo ket ouzh an ti-kêr.
Proposition 27 : la ville dispose de très peu de panneaux d’affichage électronique. 
Kinnig 27 : n’eus ket nemeur a banelloù elektronek gant Kêr.
Les seuls panneaux répertoriés seraient a priori ceux des parkings publics. L’introduction du breton pourra être envisagée.
Ar panelloù nemeto zo bet renablet zo, da c’houzout dimp, ar re zo staliet er parklec’hioù foran. Gallout a rafed soñjal lakaat brezhoneg warno.
Thème 3 : Supports de communication
Tem 3 : Skorioù kehentiñ
Proposition 29 : les membres de la commission souhaiteraient que la ville s’engage à encourager ses partenaires associatifs à utiliser la langue bretonne dans leurs pratiques de communication. 
Kinnig 29 : plijout a rafe da izili ar bodad e krogfe Kêr da vroudañ he c’hevelerien gevredigezhel da implijout ar brezhoneg en o oberoù kehentiñ.
Il s’agira toutefois, avant d’en arriver là, que les services culturels municipaux adoptent eux-mêmes un usage régulier du breton dans leurs cartons d’invitation.
Mat e vefe da gentañ koulskoude e rafe servijoù sevenadurel kêr ingal gant ar brezhoneg pa vez kaset pedadennoù ganto.
Thème 4 : autres propositions à explorer
Tem 4 : kinnigoù all da studiañ
Proposition 32 : l’intégration de la langue bretonne à tous les niveaux de l’action publique municipale pourrait être encouragée par la participation d’agents de la ville à la formation mise en œuvre par le CNFPT sur le breton dans la vie publique.
Kinnig 32 : ar brezhoneg a c’hallfe bezañ kaset war-raok e holl liveoù ober foran kêr dre lakaat implijidi d’en em stummañ gant ar CNFPT war plas ar brezhoneg er vuhez foran.
Proposition 36 : des exemples existent de communautés de communes qui se sont engagées en signant la charte Ya d’ar brezhoneg sans que toutes les communes membres en soient signataires. 
Kinnig 36 : kumuniezhioù-kumunioù zo aet a-du gant ar garta Ya d’ar Brezhoneg hep na vije bet sinet gant an holl gumunioù izili anezho.
L’objectif serait toutefois que l’ensemble des communes de Quimper communauté s’investissent dans un processus de signature.
Ar pal a vefe, koulskoude, dont a-benn da lakaat holl gumunioù Kemper Kumuniezh da sinañ ar garta-se.
Le collège associatif prévoit de faire un point sur l’état de la politique linguistique au niveau de la communauté d’agglomération.
Soñjal a ra ar c’holaj kevredigezhel ober ur poent war stad politikerezh yezh an tolpad-kêrioù.
La prochaine réunion est envisagée pour la fin du mois de septembre.
E sell emeur da aozañ an emvod kentañ e miz Gwengolo.
Loïc Philippon proposera une date vers la fin du mois d’août.
Kinnig a raio Loïc Philippon un deiziad e dibenn miz Eost.
Laisser-vous conter La Cathédrale St-Corentin.
Kontet e vo deoc’h Iliz-Veur S.-Kaourantin.
C’est en 1239 que l’évêque Raynaud décide de construire la cathédrale actuelle en s’appuyant sur les fondations d’une ancienne cathédrale romane. 
E 1239 e tivizas an eskob Raynaud sevel an iliz-veur a vremañ en ur gemer harp war diazezoù un iliz-veur romanek kozh.
Le chœur avec un déambulatoire et des chapelles latérales, traduit l’influence des grands chantiers de l’Île de France. 
Ar c’heur gant un dro-geur ha chapelioù-kostez, a ro da welet levezon chanterioù bras Enez Frañs.
La mise en œuvre de ce programme a dû créer certaines difficultés car les voûtes ne sont achevées qu’en 1410. 
Evit seveniñ ar programm-se e voe diaesterioù, sur a-walc’h, rak n’eo nemet e 1410 e voe peurechuet ar bolzioù.
C’est à cette date qu’est réalisée la polychromie, tandis que sont posées les verrières dans les fenêtres hautes. 
Er bloavezh-se e voe graet al lieslivadurioù, tra ma voe lakaet ar gwerennegoù er prenestroù uhel.
En 1424 l’évêque Bertrand de Rosmadec entreprend la construction de la nef et des deux tours de la façade. 
E 1424 e lakaas an eskob Beltram Rosmadeg sevel an nev ha daou dour an tal.
Là encore, les travaux s’étalent sur tout le siècle et s’achèvent par le chaulage des voûtes et la pose des verrières. 
Aze c’hoazh e padas al labourioù a-hed ur c’hantved hag echuet e voent gant razañ ar bolzioù ha lakaat ar gwerennegoù.
Des problèmes financiers et la qualité du terrain ont sans doute provoqué l’arrêt du chantier qui ne sera repris qu’au XIXe siècle. 
Abalamour d’an diouer a arc’hant ha da berzhioù fall an dachenn, moarvat, e voe ehanet ar chanter ha ne voe adroget nemet en XIXvet kantved.
E 1793, la cathédrale est mise à sac.
E 1793 e voe lakaet an iliz-veur en arigrap.
Disparaissent alors les marques du pouvoir ducal, notamment les blasons qui ornaient les portails, les monuments funéraires et tous les vitraux des fenêtres basses.
Mont a reas ar merkoù eus galloud an dug diwar wel neuze, an ardamezioù, ar bolzioù-kañv hag holl gwerennoù-livet ar prenestroù izel dreist-holl.
À partir des années 1850, l’architecte quimpérois Joseph Bigot entreprend la restauration de l’édifice, principalement le décor des chapelles, la commande de nouveaux vitraux et la mise en place d’un nouveau mobilier. 
Adalek ar bloavezioù 1850 e krogas an tisavour Joseph Bigot da reneveziñ ar savadur, dreist-holl da ginklañ ar chapelioù, da urzhiañ gwerennoù-livet ha da lakaat arebeurri nevez.
Sa réalisation la plus spectaculaire reste l’achèvement des deux tours avec la construction des flèches entre 1854 et 1856. 
Al labour estlammusañ sevenet gantañ eo echuamant an daou dour ha savidigezh ar c’horzennoù etre 1854 ha 1856.
Les voûtes du chœur présentant des fissures assez importantes, une campagne de restauration est consacrée à leur stabilisation de 1989 à 1993. 
Dre ma oa frailhoù bras a-walc’h e bolzioù ar c’heur e oa bet graet labourioù reneveziñ evit stabilaat anezho eus 1989 da 1993.
Au cours de cette campagne le nettoyage des parements intérieurs met à jour des traces de polychromie ancienne. 
E-pad ar c’houlzad labourioù-se e voe lakaet war wel roudoù eus lieslivadurioù kozh pa voe naetaet ar paramantoù diabarzh.
Leur restitution est alors proposée en complément de la restauration des vitraux et du mobilier.
Kinniget e voe adsevel anezho ouzhpenn reneveziñ ar gwerennoù-livet hag an arrebeuri.
En 1995 la restauration de la nef est engagée. 
E 1995 e voe boulc’het labourioù reneveziñ an nev.
Des sondages préalables ont révélé plusieurs couches de badigeons. 
Pa voe graet  sontadurioù da gentañ e voe kavet meur a wiskad gwisponadurioù.
Le plus ancien, peint à frais sur l’enduit, est de couleur ocre-rouge avec un faux appareil blanc.
An hini koshañ, livet fresk war an indu, zo okr-ruz e liv gant ur fals aparailh gwenn.
Sa restauration est une véritable révélation de l’aspect d’une cathédrale à la fin du XVe siècle.
Ar reneveziñ en deus diskouezet peseurt neuz a oa, e gwirionez, gant un iliz-veur e dibenn ar XVvet kantved.
La restauration intérieure a été complétée par un nettoyage et une consolidation des tours et des flèches de 2005 à 2007.
Ouzhpenn reneveziñ an diabarzh e oa bet naetaet ha startaet an tourioù hag ar c’horzennoù eus 2005 da 2007.
Une des principales inconnues de la construction de la cathédrale, concerne la différence d’orientation entre le chœur et la nef. 
Unan eus an traoù ne ouzer ket diwar-benn an iliz-veur eo perak n’eo ket durc’haet ar c’heur hag an nev er memes doare.
Plusieurs hypothèses ont été émises. 
Meur a vartezeadenn zo bet graet.
La première est d’ordre symbolique : le chœur suivrait l’inclinaison de la tête du Christ sur la croix, une autre y verrait des difficultés rencontrées au cours des travaux à cause de la nature des sols et des fondations de la cathédrale romane, ou plus simplement la présence de l’Odet et de la marée.
An hini gentañ a wel un arouez en dra-se : an iliz-veur a vefe evel ur penn kouch, evel m’eo taolennet penn ar C’hrist war ar groaz ; evit tud all e vefe deuet an dra-se eus an diaesterioù a oa bet d’ar mare ma oa bet savet an iliz-veur abalamour da natur an douar ha da ziazezoù an iliz-veur romanek, pe c’hoazh abalamour d’an Oded ha d’ar mareoù.
La cathédrale et la loi.
An iliz-veur hag al lezenn.
La loi de séparation de l’église et de l’État, en 1905, a conservé la propriété de l’État pour les cathédrales. 
Gant al lezenn evit disrannañ an Iliz diouzh ar Stad, e 1905, eo bet miret an ilizoù-meur e dalc’h ar Stad.
Domaine de l’État, elles sont de sa compétence financière pour les travaux d’entretien et de restauration. 
Tra ar Stad int hag e karg honnezh emañ al labourioù kempenn ha reneveziñ.
La loi de 1913 a par ailleurs classé au titre des monuments historiques la totalité des cathédrales, renforçant ainsi la responsabilité de l’État. 
Gant lezenn 1913, a-hend-all, eo bet lakaet an holl ilizoù-meur da vonumantoù istorel, ar pezh a greñva c’hoazh karg ar Stad.
La cathédrale est reconnue comme un symbole de valeur nationale. 
Anavezet eo an iliz-veur evel un arouez a dalvoudegezh vroadel.
Par ailleurs en tant qu’édifice du culte, les cathédrales sont mises à la disposition des fidèles et du clergé.
Evel savadur relijiel, a-hend-all, e c’hall an ilizoù-meur bezañ implijet gant ar gristenien hag ar veleien.
La première pierre des tours est posée en 1424. 
E 1424 e oa bet lakaet maen kentañ an tourioù.
Le chantier va durer une trentaine d’années. 
Un tregont vloaz bennak e oa padet ar chanter.
Cette façade qui découle de la tradition française de deux tours, intègre néanmoins l’influence anglaise avec la présence de deux baies en plein cintre sous un pignon triangulaire.
An talbenn-se, savet hervez an hengoun gall gant daou dour, a gaver ennañ al levezon saoz ivez, gant daou brenestr war hantergelc'h toullet dindan ur pignon tric’hornek.
Le jeu décoratif et la prolifération des lignes verticales sont complétés par les nombreux pinacles qui ornent les contreforts. 
Klokaet eo c’hoari ar c’hinkladurioù hag al linennoù a-blom stank gant ar pinakloù a ya da ginklañ ar pileroù-harp.
Cette façade comporte 3 portails : le portail principal entre les deux tours, le portail Sainte-Catherine au sud et le porche des baptêmes au nord. 
Teir dor zo war an talbenn-se : an nor-dalbenn bennañ etre an daou dour, dor Santez Katell er su ha dor ar badeziantoù en norzh.
Si la plupart des statues de saints à disparu, subsiste par contre un armorial très important qui rappelle la présence ducale : hermines, lion des Montfort, blason de la duchesse Jeanne de France, armes des barons de la Cornouaille avec heaumes et cimiers. 
Aet eo an darn vuiañ eus an delwennoù sent diwar wel, hogen chom a ra forzh ardamezioù  hag a zegas da soñj eus an duged : erminigoù, leon ar re Moñforzh, skoed-ardamez Janed Frañs, ardamezioù baroned Kerne gant helmoù ha brigerioù.
Au XVe siècle, l’ensemble de ce décor sculpté était peint.
Er XVvet kantved e oa livet ar c’hinkladur kizellet-se en e bezh.
Les gargouilles et le décor profane.
Ar gargoulioù hag ar c’hinkladur disakr.
En plus du décor religieux et ducal, on trouve sur la cathédrale de nombreux animaux, personnages grotesques et fantastiques dont le rôle était probablement d’éloigner les forces du mal.
Ouzhpenn ar c’hinkladur relijiel ha kinkladur an dug e kaver war an iliz-veur e-leizh a loened hag a dudennoù chin ha marvailhus a oa o c’hefridi argas ar gwallsperedoù moarvat.
Les gargouilles chargées d’évacuer les eaux de pluie permettent aux tailleurs de pierre d’exprimer leur imaginaire et la symbolique de l’époque. 
Dre ar gargouilhoù a dalveze da skarzhañ an dour-glav e c’halle ar bikerien-vein ezteuler o faltazi hag arouezioù eus ar mare.
On remarque des animaux hybrides, des personnages vomissant, etc.
Gwelet a reer loened hiron, tudennoù hag a zo o tislonkañ, ha kement zo.
L’intérieur de la cathédrale n’est pas épargné. 
E diabarzh an iliz-veur n’eus ket nebeutoc’h anezho.
On découvre cachés dans le décor d’un chapiteau, d’une clé de voûte ou en haut d’un pilier un personnage tenant une tête d’animal, des chiens dévorant un masque ou un animal à tête de chat avec un corps de dragon.
Diskoachañ a reer, e kinkladurioù an togennoù, er begelioù-bolz pe e krec’h ar pileroù, un dudenn hag a zo o terc’hel penn ul loen etre e zaouarn, chas hag a zo o tebriñ ur maskl pe ul loen dezhañ penn ur c’hazh ha korf un aerouant.
Conçu par l’architecte Émile Boeswilwald, le maître-autel fut présenté à l’exposition universelle de 1867 avant d’être offert à la ville de Quimper par Napoléon III. 
Krouet e voe an aoter-vras gant an tisavour Émile Boeswilwald, ha lakaet e voe war wel e diskouezadeg hollvedel 1867 a-raok ma voe profet da gêr Gemper gant Napoleon III.
Réalisé en bronze doré, il est orné de colonnettes de ceps de vigne et de grappes de raisin. 
Graet eo gant arem alaouret ha kinklet eo gant kolonennoùigoù gwiniennoù ha blokadoù rezin.
Il est surmonté d’un dais en bois doré. 
A-us dezhi ez eus un daez e koad alaouret.
Quatre anges portant les instruments de la Passion complètent l’ensemble.
Gant pevar ael hag a zo o tougen binvioù ar Basion eo klokaet an hollad.
Cette frise qui orne le triforium (galerie ajourée au-dessus des arcades) traduit, comme le passage derrière les colonnettes au niveau des vitraux, l’influence de la Normandie au moment de la construction du chœur.
Ar c’houriblenn a ginkl an triforiom (ur palier dantelezhet a-us ar gwaregoù-bolz) a ziskouez, evel an tremen a-dreñv ar c’holonennoùigoù da-geñver ar gwerennoù-livet, levezon Normandi d’ar mare ma voe savet ar c’heur.
Le personnage coiffé d’une mitre, évoquant l’évêque, pourrait avoir marqué l’emplacement du siège épiscopal.
Den e vintr, a laka da soñjal en eskob, a c’hallfe merkañ pelec’h e oa sez an eskop.
Les verrières des fenêtres hautes du chœur furent mises en place de 1417 à 1419. 
Gwerennegoù prenestroù uhel ar c’heur a voe savet etre 1417 ha 1419.
Elles sont l’œuvre de plusieurs ateliers, mais témoignent d’un programme cohérent.
Savet e voent gant meur a atalier, met hervez ur programm poellek.
Au nord sont représentés des donateurs ecclésiastiques, au sud des donateurs laïques.
En norzh e voe taolennet donezonerien an iliz hag er su, an donezonerien laik.
Chaque personnage est figuré sous un dais d’architecture gothique. 
Pep tudenn zo taolennet dindan un daez e giz c'hotek.
Les trois fenêtres au-dessus de l’autel, la Passion entre le duc Jean V et la duchesse Jeanne de France, et toutes les parties hautes qui figuraient des blasons, ont été refaites au XIXe siècle par le verrier Lusson, restaurateur de la Sainte-Chapelle à Paris.
An tri frenestr a-us an aoter, ar Basion etre an dug Yann V hag an dugez Janed Frañs, hag an holl lodennoù uhel hag a daolenne ardamezioù, a voe adc’hraet en XIXvet gant ar gweraer Lusson, renevezer ar Chapel Santel e Pariz.
Vitrail de Jean V duc de Bretagne.
Gwerenn-livet Yann V dug Breizh.
Copie du vitrail du XVe siècle réalisée par le maître verrier A. Lusson en 1867, ce vitrail est consacré à la famille Montfort, héritière du duché au XVe siècle. 
Ar werenn-livet-se, un eilenn eus gwerenn-livet ar XVvet kantved, graet gant ar mestr-gweraer A. Lusson e 1867, zo gouestlet d’ar familh Moñforzh, he doa bet an dugelezh da hêrezh er XVvet kantved.
Sous des dais d’architecture, sont représentés : François de Bretagne, présenté par Saint François d’Assise, Jean V duc de Bretagne présenté par Saint Jean et Saint Corentin patron de la cathédrale. 
Dindan daezioù e voe taolennet Frañsez Breizh, ambrouget gant Sant Frañsez Asiz, Yann V dug Breizh ambrouget gant Sant Yann ha Sant Kaourantin patrom an iliz-veur.
Dans le réseau un ange porte les armes de la Bretagne. 
Er rouedad ez eus un ael o tougen ardamezioù Breizh.
Son pendant au sud, de même origine, est consacré à la duchesse Jeanne de France, fille de Charles VI.
E barigell er su, a zo kenorin, zo gouestlet d’an dugez Janed Frañs, merc’h Charlez VI.
Quimper appartient au réseau national des Villes et Pays d’art et histoire.
Kemper zo ezel eus rouedad vroadel ar C’hêrioù hag ar Broioù arz hag istor.
Le ministère de la culture et de la communication, direction de l’Architecture du Patrimoine, attribuent l’appellation Villes et Pays d’art et d’histoire aux collectivités locales qui animent leur patrimoine. 
Ministrerezh ar sevenadur hag ar c’hehentiñ hag ivez Renerezh Savouriezh ar Glad a ro an anvad Kêrioù ha broioù arz hag istor d’ar strollegezhioù lec’hel a ro buhez d’o glad.
Il garantit la compétence des guides-conférenciers et des animateurs du patrimoine et la qualité de leurs actions.
Gwarantiñ a ra ez eo barrek an heñcherien-brezegennerien ha buhezourien ar glad hag ez eo talvoudus o obererezhioù.
Concarneau, Dinan, Dinard, Fougères, Guérande, Lorient, Nantes, Rennes et Vitré bénéficient de l’appellation Ville d’art et d’histoire.
E-kichen, Konk-Kerne, Dinan, Dinarzh, Felger, Gwenrann, an Oriant, Naoned, Roazhon ha Gwitreg zo ganto an anvad Kêrioù arz hag istor.
Les tombeaux rappellent le rôle funéraire de la cathédrale. 
Ar bezioù a zegas da soñj eus roll an iliz-veur evit an obidoù.
En plus de la symbolique religieuse la dimension sociale se traduisait par les monuments funéraires. 
Ouzhpenn bezañ un arouez relijiel, ar bolzioù-kañv a oa ganto un tu sokial ivez.
À l’époque gothique, la plupart comportait une dalle, qui pavait le sol, et suivant la qualité du défunt, un gisant en haut-relief.
Da vare ar c’hiz c’hotek e veze goloet an darn-vrasañ eus ar bezioù gant un dar, hag a yae d’ober un tamm eus al leur, ha hervez dere an den marv, e oa un delwenn en he gourvez a-uhelvos.
Pendant la révolution, les tombeaux furent profanés et détruits. 
E-pad an dispac’h e voe disakret ha distrujet ar bezioù.
Ceux qui subsistent aujourd’hui sont soit des restaurations : gisant de Bertrand de Rosmadec, soit des monuments du XIXe siècle : gisant de Mgr. de Ploeuc, mort en 1739 ou celui de Mgr. Sergent.
Ar re a chom en deiz hiziv zo bezioù renevezet evel delwenn Beltram Rosmadeg en e c’hourvez, pe monumantoù eus an XIXvet kantved evel delwenn an aotrou Ploheg, marv e 1739, pe hini an aotrou Sergent.
Construites au cours du XIVe siècle, les chapelles latérales du chœur ont changé de nombreuses fois d’affectation. 
Chapelioù-kostez ar c’heur, savet er XIVvet kantved, o deus cheñchet kefridioù meur a wech.
Saccagées au cours de la révolution, elles furent l’objet de travaux importants au XIXe siècle. 
Mazaouet e voent da vare an Dispac’h ha labourioù bras a voe graet enno en XIXvet kantved.
En relation avec les nouvelles dédicaces des chapelles, le peintre Yan’ Dargent est chargé, entre 1870 et 1883, de réaliser de nouveaux décors qui complètent l’iconographie des vitraux du maître-verrier Hirsch.
Abalamour da ouestladur nevez ar chapelioù e voe karget al livour Yan’ Dargent, etre 1870 ha 1883, da sevel kinkladurioù nevez hag a gloka skeudennoù gwerennoù-livet ar mestr-gweraer Hirsch.
Le culte du Petit saint noir est très populaire à Kemper. 
Brudet-mat eo ar Santig du e Kemper.
Jean, moine cordelier, entre au couvent des franciscains en 1316.
Yann, ur manac’h kordenner, a voe degemeret e kouent ar Frañsezidi e 1316.
Il se consacre suivant la vocation des ordres mendiants aux soins des malades. 
En em ouestlañ a reas d’ar re glañv, hervez galvedigezh an urzhioù kesterien.
Mort au cours d’une épidémie de peste, il est rapidement vénéré.
Mervel a reas e-pad ur poread bosenn ha buan-tre e voe azeulet gant an dud.
Lors du sac de la cathédrale en 1793, ses reliques et sa statue en bois polychrome (XVIIe siècle) sont soustraites à la profanation et cachées à Ergué-Armel. 
Pa voe dizalbadet an iliz-veur e 1793 e oa bet tennet e relegoù hag e zelwenn e koad liesliv (XVIIvet kantved) evit ma ne vijent ket bet disakret ha kuzhet e voent en Erge-Vihan.
Au XIXe siècle, Mgr. Jacques de la Marche s’emploie à la restauration de son culte et obtient le retour dans la cathédrale de sa statue et d’une partie de son crâne, tandis que le reste des reliques demeure à l’église Saint-Alor à Ergué-Armel. 
En XIXvet e strivas an aotrou Jacques de la Marche evit ma viije azeulet en-dro ha dont a reas a-benn da lakaat e zelwenn hag ul lodenn eus e glopenn da zistreiñ e-barzh an iliz-veur, tra ma chomas ar peurrest eus e relegoù en iliz Sant Alor en Erge-Vihan.
Très vivant, le culte de Santig Du se manifeste sous la forme du don de pain.
Azeulet kenañ e vez Santig Du gant an dud hag a ro bara dezhañ e donezon.
Missions de Michel Le Nobletz.
Misionoù Mikael an Noblez.
Commandée en 1870 au peintre Yan’ Dargent, la scène représente le père jésuite Michel Le Nobletz (1577-1652) prêchant en Cournouaille. 
Al livadur, goulennet digant al livour Yan’ Dargent e 1870, a daolenn an tad jezuist Mikael an Noblez (1577-1652) o prezeg e Kerne.
Le thème de la mort est évoqué par le crâne qu’il tient dans la main. 
Tem ar marv zo aroueziet gant ar glopenn a zo gantañ en e zorn.
Les costumes portés par les fidèles sont ceux du XIXe siècle.
An dilhad gwisket gant ar fideled zo dilhad eus an XIXvet kantved.
Corentin se nourrissait, selon la légende, d’un poisson qu’il pêchait chaque jour dans la fontaine de son ermitage et qui chaque jour se reconstituait. 
En em vagañ a rae sant Kaourantin, hervez ar vojenn, diwar ur pesk hag a veze pesketaet gantañ bemdez e feunteun e beniti ha bemdez e veze adarre en e bezh.
Choisi par le roi de la ville d’Ys, Gradlon, il devint premier évêque de Quimper.
Dibabet e voe gant roue Kêr-Iz, Grallon ha mont a reas da eskob kentañ Kemper.
Le vitrail de l’atelier Hirsch raconte la vie du saint-patron de la cathédrale en seize médaillons. 
Gwerenn-livet an atalier Hirsch a gont buhez sant patrom an iliz-veur dre c’hwezek medalenn.
Sur l’autel dans le tabernacle est conservé le reliquaire du bras de Saint-Corentin commandé en 1886 par Monseigneur Nouvel de La Flèche, évêque de Quimper.
War an aoter, en armel-sakr, eo miret ar relegouer m’emañ brec’h sant Kaourantin hag a voe urzhiet e 1886 gant an aotrou Nouvel ar Seazh, eskob Kemper.
À l’entrée de la nef, adossée au premier pilier, la chaire à prêcher est un des éléments caractéristiques du mobilier de la contre-réforme. 
En antre an nev, harp ouzh ar piler kentañ, ez eo ar gador-brezeg unan eus elfennoù heverk arrebeuri an Enepdisivoud.
On en connaît des exemples similaires en Basse-Bretagne à l’époque de Louis XIV à Guimiliau et à Locronan. 
Skouerioù all damheñvel a oa e Breizh-Izel da vare Loeiz XIV e Gwimilio hag e Lokorn.
Elle fut commandée en 1679. 
Urzhiet e voe e 1679.
Sur les parois de la cuve et de l’escalier, huit panneaux sont consacrés à la vie de Saint Corentin.
Ouzh speurennoù ar veol hag an diri ez eus eizh panell gouestlet da vuhez sant Kaourantin.
L’orgue situé sur la tribune au revers de la façade ouest est dû au facteur anglais Robert Dallam. 
An ograou, a zo war un dribunell en tu all d’an talbenn kornôg, zo bet graet gant ar Saoz Robert Dallam.
Il date pour ses parties les plus anciennes de 1643. 
Eus 1673 eo al lodennoù koshañ anezhañ.
Les Dallam père et fils, réfugiés en France à l’époque de Cromwell, sont les auteurs de nombreux instruments en Bretagne dont celui de l’église Saint-Guinal à Ergué-Gabéric.
An tad hag ar mab Dallam o doa kavet repu e Frañs da vare Cromwell hag o doa savet binvioù a-leizh e Breizh, en o zouez hini iliz Sant Gwinal en Erge-Vras.
En 1848, Aristide Cavaillé-Coll modifie l’instrument initial en l’adaptant au goût de son époque. 
E 1848 e voe kemmet ar benveg orin gant Aristide Cavaillé-Coll hag azasaet diouzh doare an amzer.
En 1995, l’orgue est entièrement démonté pour une totale réfection et un retour à la traction mécanique. 
E 1995 e voe divontet an ograou penn-da-benn evit peurgempenn anezhañ hag evit distreiñ d’ar stlej mekanikel.
Le positif qui avait disparu a été réinstallé.
Adstaliet eo bet ar pozitiv a oa steuziet.
Itinéraire de découverte.
Hent gweladenniñ.
Quimper appartient au réseau national des 130 Villes et pays d’art et histoire.
Emañ Kemper e-barzh rouedad vroadel ar 130 Kêr ha bro arz hag istor.
Le ministère de la Culture et de la Communication ainsi que la Direction de l’Architecture et du Patrimoine attribuent l’appellation Villes et pays d’art et d’histoire aux collectivités locales qui animent leur patrimoine. 
Ministrerezh ar Sevenadur hag ar C’hehentiñ hag ivez Renerezh ar Savouriezh hag ar Glad a ro an anvad Kêrioù ha broioù arz hag istor d’ar strollegezhioù lec’hel a ro buhez d’o glad.
Il garantit la compétence des guides-conférenciers et des animateurs du patrimoine et la qualité de leurs actions.
Gwarantiñ a ra ez eo barrek an heñcherien-prezegennerien ha buhezourien ar glad hag ez eo talvoudus o obererezhioù.
Concarneau, Dinan, Dinard, Fougères, Guérande, Lorient, Nantes, Rennes et Vitré bénéficient de l’appellation Villes et pays d’art et d’histoire et Morlaix de l’appellation Pays d’art et d’histoire.
Konk-Kerne, Dinan, Dinarzh, Felger, Gwenrann, an Oriant, Naoned, Roazhon ha Gwitreg zo bet roet dezho an titl Kêrioù ha broioù arz hag istor ha Montroulez zo bet roet dezhi an titl Bro arz hag istor.
Comme la plupart des villes bretonnes, Quimper s’est implanté au fond d’une ria d’une vingtaine de kilomètres soumise à la marée.
Evel an darn vuiañ eus ar c’hêrioù e Breizh e voe diazezet Kemper e goueled un aber ugent kilometr hag a sav al lanv enni.
Cette présence de la mer a déterminé la vocation de la mer : port et centre de commerce.
Gant ar mor a zeue betek enni en em droas war-zu ar mor : porzh ha kreizenn genwerzh.
De nombreux Quimpérois furent de célèbrent marins comme l’amiral de Kerguelen qui laissa son nom à des îles des mers australes.
Kemperiz a-leizh a voe martoloded brudet evel an amiral Kergelenn a zo bet roet e anv da inizi e morioù ar Su.
Le Confluent est celui de trois rivières : l’Odet, le Steïr et le Frout. 
Ar C’hember eo al lec’h ma kej teir stêr : an Oded, ar Stêr-Deir hag ar Froud.
Le choix du site à l’époque médiévale trahit le souci de défense avec la construction d’un château et d’un rempart. 
Dibabet e voe al lec’h-mañ er Grennamzer evit klask difenn kêr, gant ur c’hastell hag ur ramparzh.
Les rivières forment des douves naturelles et un port s’organise le long du Steïr. 
Ar stêrioù a stumm touflezioù naturel hag ur porzh a voe kempennet a-hed ar Stêr-Deir.
Son activité se développe aux 18e et 19e siècles.
Kreskiñ a reas e obererezh en 18vet hag en 19vet kantved.
L’Odet et les passerelles.
An Oded hag an treuzelloù.
Jusqu’au milieu du 19e siècle, l’Odet coule au pied du rempart et limite l’implantation de la ville au sud. 
Betek kreiz an 19vet kantved e oa an Oded o redek e-harz ar ramparzh ha mirout a rae ouzh kêr d’en em ledanaat er su.
En 1858 on décide de construire un quai le long du rempart de manière à relier le port à la nouvelle gare à l’est.  
E 1858 e voe divizet sevel ur c’hae a-hed ar ramparzh e doare da liammañ ar porzh gant ar gar nevez er reter.
Cette première circulation à l’extérieur du rempart permet les premières constructions sur la rive gauche de l’Odet. 
Gant an dremeniri gentañ-se en diavaez d’ar ramparzh e voe gallet sevel ar savadurioù kentañ war c’hlann gleiz an Oded.
A la fin du siècle toute cette rive est reliée à la ville par des passerelles privées. 
E dibenn ar  c’hantved-se e voe liammet an eil glann ouzh eben-se en he fezh ha kêr gant treuzelloù prevez.
La Préfecture à l’ouest et le Théâtre à l’est complètent l’ensemble de ces bâtiments. 
Gant ar Prefeti er c’hornôg hag ar C’hoariva er reter e voe klokaet hollad ar savadurioù-se.
En 1965, le percement du boulevard Dupleix sur la rive gauche crée une nouvelle circulation dans la ville et condamne le rôle utilitaire des passerelles.
E 1965 e voe digoret ar boulouard Dupleix war ar c’hlann gleiz ha krouet e voe un dremeniri nevez e kêr, ha ne voe ket mui implijet an treuzelloù evel ma vezent a-raok.
La ville close de Quimper occupe une superficie d’une quinzaine d’hectares. 
En em astenn a ra kêr-gloz Kemper war ur pemzek hektar bennak.
Le rempart est percé de quatre portes qui correspondent aux axes de circulation nord-sud (porte de la Tourbie et porte de l’Évêque) et est-ouest (porte des Réguaires et porte Médard). 
Er ramparzh e voe toullet peder dor hag a glote gant an hentoù norzh-su (porzh an Tourbi ha porzh an Eskob) ha reter-kornôg (Porzh ar Rakkêr ha porzh Medard).
Deux poternes au nord et au sud correspondent à un axe secondaire (porte Saint-Antoine et porte Saint-François). 
Daou bostern a oa en norzh hag er su hag a glote gant un eil hent (porzh Sant-Anton ha porzh Sant-Frañsez).
Quatre tours assurent la défense de la ville sur son flanc est. 
Gant pevar zour e veze difennet kêr war he c’hostez reter.