Bretagne/Korpus-divyezhek-brezhoneg-galleg huggingface dataset:
Politique de la ville : dispositifs de développement urbain, de développement local et d’insertion économique et sociale, dispositifs locaux de prévention de la délinquance.
Politikerezh ar c’hêrioù : stignadoù da ziorren ar c’hêrioù, stignadoù diorren lec’hel ha stignadoù da gavout ur plas d’an dud en ekonomiezh hag er gevredigezh, stignadoù lec’hel da zizarbenn ar felliezh.
Quimperlé Communauté est devenue la 10e communauté d’agglomération de Bretagne et la 4e du Finistère. 
Deuet eo Kemperle Kumuniezh da vout an 10vet kumuniezh tolpad-kêrioù e Breizh hag ar 4e e Penn-ar-Bed.
Les autres communautés d’agglomération bretonnes sont : Lannion-Trégor Communauté, Saint-Brieuc Agglomération, Morlaix Communauté, Quimper Communauté, Concarneau Cornouaille Agglomération, Saint-Malo Agglomération, Vitré Communauté, Lorient Agglomération et Vannes Agglomération. 
Setu amañ ar c’humuniezhioù tolpadoù-kêrioù all e Breizh : Lannuon-Treger Tolpad-kêrioù, Sant-Brieg Tolpad-kêrioù, Montroulez Kumuniezh, Kemper Kumuniezh, Konk-Kerne Tolpad-kêrioù, Sant-Maloù Tolpad-kêrioù, Gwitreg Kumuniezh, An Oriant Tolpad-kêrioù ha Gwened Tolpad.
En 2015, la Bretagne comptait 88 intercommunalités. 
E 2015 e oa 88 a etrekumunelezhioù e Breizh.
Un chiffre appelé à se réduire dans le cadre de la recomposition de la carte intercommunale.
Nebeutoc’h-nebeut a vo peogwir emeur oc’h adsevel ar gartenn anezhe.
L’intercommunalité, qui fait quoi ?
An etrekumunelezh, piv a ra petra ?
Les 52 élus communautaires se réunissent au sein du conseil, qui est l’organe délibérant de Quimperlé Communauté. 
En em vodañ a ra 52 zilennad ar gumuniezh e-barzh ar c’huzul, anezhañ organ kendivizout Kemperle Kumuniezh.
Il se réunit approximativement toutes les six semaines. 
Bep c’hwec’h sizhun, pe war-dro, e vez bodet.
Tous les ans, il vote le budget. 
Votiñ a ra ar budjed bep bloaz.
Ses séances sont publiques, sauf demande de huis clos. 
Dirak an holl e talc’h e emvodoù, nemet pa c’houlenner ma vent diforanet.
À titre indicatif, 39 séances du conseil ont eu lieu d’avril 2008 à décembre 2013, pendant lesquels 1 126 questions ont été traitées.
Deoc’h da c’houzout, bodet e oa bet ar c’huzul 39 gwech etre miz Ebrel 2008 ha miz Kerzu 2013, ha graet en doa war-dro 1 126 a deuliadoù.
C’est le chef d’orchestre. 
Penn al laz-seniñ eo hennezh.
Il est élu par les conseillers communautaires. 
Dilennet e vez gant kuzulierien ar gumuniezh.
Il prépare l’ordre du jour du conseil, met en œuvre les décisions et représente l’institution sur le territoire et en dehors. 
Prientiñ a ra roll-labour ar c’huzul, lakaat an divizoù da dalvezout ha dileuriañ an ensavadur en tiriad hag er-maez anezhañ.
Il est aussi le chef des services de Quimperlé Communauté et la représente en justice.
Bez’ eo ivez penn servijoù Kemperle Kumuniezh ha gantañ e vez dileuriet honnezh dirak al lezioù-barn.
Au nombre de 12, chacun en charge d’une thématique, ils assistent le président, qui leur délègue une partie de ses fonctions.
Bezañ zo 12 anezhe, ha karget eo pep hini eus un tem. Skoazellañ a reont ar prezidant a ro ul lodenn eus e gargoù dezhe.
Il réunit les 16 maires du territoire. 
Bodañ a ra 16 maer an tiriad.
Le Président, Sébastien Miossec, le définit comme le lieu où nos seize communes décident ensemble des orientations du territoire. 
Ar Prezidant, Sébastien Miossec, a ra anezhañ al lec’h ma tiviz hor c’hwezek kumun penaos e vo heñchet an tiriad.
Chaque commune est ainsi pleinement associée au travail collectif, sans exclusive. 
Evel-se e vez kemeret perzh a-zevri el labour stroll gant pep kumun, anez ma vije laosket hini ebet a-gostez.
Il est composé des maires et des vice-présidents. 
Ennañ emañ ar vaered hag ar vesprezidanted.
Le bureau prépare en aval le conseil, dont l’ordre du jour est souvent très chargé, avec des sujets divers et techniques
Prientiñ a reont roll-labour ar c’huzul, a vez gwall garget alies, gant sujedoù a bep seurt ha sujedoù teknikel.
Ils mettent en application les décisions du conseil communautaire.
Lakaat a reont divizoù kuzul ar gumuniezh da dalvezout.
Quand elle a été inaugurée en 1993 il n'y a vait qu'un demi poste. 
Pa oa bet digoret ar gumuniezh e 1993 ne oa nemet un hanter-bost.
La communauté compte aujourd’hui plus de 150 emplois dont une bonne part a été transférée des communes vers Quimperlé Communauté.
En deiz hiziv ec’h eus ouzhpenn 150 a bostoù-labour hag a zo bet kaset un tamm mat anezhe da Gemperle Kumuniezh gant ar c’humunioù.
Pilotées par les vice-présidents, les commissions sont thématiques.
Sturiet ec’h int gant ar vesprezidanted ha pep a dem a zo lakaet dezhe.
Elles sont composées d’élus communautaires et municipaux. 
Enne ec’h eus dilennidi eus ar gumuniezh hag eus ar c’humunioù.
Elles se réunissent régulièrement pour préparer les délibérations du conseil et donner leur avis sur un sujet. 
En em vodañ a reont ingal evit prientiñ kendivizoù ar c’huzul ha reiñ o ali diwar-benn ur sujed bennak.
Elles n’ont pas pouvoir de décision mais de proposition.
N’o deus ket gwir da reiñ disentezioù, met gallout a reont kinnig traoù.
Notre public est en train de changer.
Krog eo an dud a raomp war o zro da cheñch.
Dans la vie de tous les jours, Marie-Françoise Le Roch travaille dans un cabinet d’architecture. 
En he buhez pemdez emañ Marie-Françoise ar Roc’h o labourat evit ur studi tisavouriezh.
Mais elle aussi une autre vie. 
Ur vuhez all he deus avat.
À presque soixante ans, cette femme active est aussi Présidente de la Communauté Emmaüs de Rédéné. 
Ar vaouez-se, startijenn ganti ha hi tost tri-ugent vloaz, eo ivez Prezidantez Kumuniezh Emmaüs Redene.
Elle nous livre son parcours et nous expose les défis que la communauté doit relever pour s’adapter aux évolutions de la société française.
Kontañ a ra deomp pegiz eo deuet d’ober kemend-all ha petra a ranko ar gumuniezh ober evit mont diouzh ar cheñchamantoù er mod da vevañ e Frañs.
Comment la communauté emmaüs de Rédéné est-elle née ?
Pegiz e oa ganet kumuniezh Emmaüs Redene ?
Elle est née à Quimperlé avant de s’installer, en 1968, aux Trois Pierres à Rédéné dans des préfabriqués. 
Savet e oa bet e Kemperle a-raok en em staliañ, e 1968, en Tri Maen e Redene, e-barzh tier ragoberiet.
Chaque communauté s’est créée grâce à une autre communauté. 
Kement kumuniezh zo, zo bet savet gant sikour ur gumuniezh all.
C’est celle de Brest qui est à l’origine de la nôtre. 
Diwar hini Brest eo bet savet hon hini.
Et puis nous avons essaimé à notre tour vers la communauté de Vannes et on espère aussi le faire vers Pontivy.
Ha goude-se hon eus sikouret sevel kumuniezh Gwened, ha mechañs e raimp kemend-all e Pondi ivez.
Comment avez-vous intégré la communauté Emmaüs de Rédéné ?
Pegiz oc’h deuet e-barzh kumuniezh Emmaüs Redene ?
Je suis née dedans pour ainsi dire ! 
Ganet on e-barzh, koulz lavaret !
Mes parents et plusieurs personnes de ma famille étaient engagés au sein d’Emmaüs. 
Ma zud ha meur a zen eus ma familh a gemere perzh e-barzh Emmaüs.
Mon père doit d’ailleurs être le plus vieux bénévole de la France entière puisqu’il l’est depuis quarante ans. 
Moarvat e tle ma zad bout an den koshañ a-youl vat e Frañs a-bezh peogwir e ra se daou-ugent vloaz zo.
Du coup, petite, je suivais mes parents lorsqu’ils venaient dans la communauté. 
Gant se, pa oan bihan, ez aen da-heul ma zud pa’z aent d’ar gumuniezh.
Nous étions plusieurs enfants et nous avions un compagnon attitré pour nous garder. 
Meur a vugel e oamp ha karget e veze ur c’hompagnun d’ober war hon tro.
Mon oncle est même allé plus loin, puisqu’il a quitté un travail confortable, pour devenir responsable de communauté. 
Pelloc’h e oa aet ma eontr memes p’en doa kuitaet ur vicher aes evit bezan e penn ar gumuniezh.
De par cet héritage familial, je me suis toujours dit que je m’engagerai pour Emmaüs. 
Abalamour da istor ma familh em boa gouiet a-viskoazh ez afen e-barzh Emmaüs.
J’imaginais que ce serait lorsque je serais en retraite.
Soñjal a rae din e vefe pa yafen e retred.
Je ne m’attendais pas à ce que ça intervienne si rapidement.
Ne greden ket e vefe degouezhet ken buan.
Vous en êtes même devenue présidente, comment cela s’est-il passé ?
Prezidantez oc’h daet da vout, pegiz eo en em gavet an traoù ?
J’étais bénévole et je venais toujours donner un coup de main lors des grandes ventes. 
Labourat a raen a-youl vat ha dont a raen dalc’hmat da reiñ an dorn pa veze gwerzhioù bras.
Et puis un jour, la communauté a eu besoin de personnes pour intégrer le Conseil d’administration. 
Hag un devezh e oa afer da gaout tud da vont e-barzh Kuzul-merañ ar gumuniezh.
On m’a demandé si ça m’intéressait. J
Ha goulennet e oa bet diganin ha kontant e oan da vont.
J’ai réfléchi, car à l’époque j’avais déjà un mandat d’élue à Arzano qui me prenait du temps. 
En em soñjet em boa, rak d’ar mare-se e oan dilennet e ti-kêr an Arzhanaou dija, ar pezh a gemere amzer.
Finalement, j’ai accepté et je suis rapidement devenue trésorière de la communauté. 
A-benn ar fin em boa asantet ha buan e oan daet da vout teñzorerez ar gumuniezh.
Six ans plus tard, on m’a demandé de prendre la présidence.
C’hwec’h vloaz goude e oa bet goulennet diganin mont da brezidantez.
J’ai accepté de le faire une année pour rendre service. 
Kontant e oan d’en ober e-pad ur bloaz evit rentañ servij.
Aujourd’hui ça fait quatre ans que je suis présidente (elle ri) !
Hiziv an deiz zo pevar bloaz zo on prezidantez (c’hoarzhin a ra) !
Le souci, c’est que je travaille à temps complet. 
Ar pezh zo, labourat a ran leunamzer.
Au départ, j’avais peur de ne pas être suffisamment disponible. 
Er penn kentañ em boa aon bete-gouzout ne’m befe ket amzer a-walc’h.
Heureusement, J’ai la chance de travailler pour un employeur qui est compréhensif et sensibilisé à la cause de l’Abbé Pierre. 
Dre chañs emaon o labourat evit un implijer hag a gompren se, ha tener e galon ouzh oberoù an aotrou beleg Pierre.
Sans cela, je ne pense pas que ce serait possible.
Paneve se ne gav ket din e c’hallfen ober.
En tant que présidente, quel est votre rôle ?
Petra eo ho labour a-fet prezidantez ?
Déjà, je ne suis pas seule. 
Kentañ tra, n’emaon ket ma-unan.
Il y a un bureau qui se réunit régulièrement, environ une fois par semaine. 
Bez’ ez ur burev hag en em vod ingal, war-dro ur wech ar sizhun.
Il y a également les responsables qui sont présents sur le terrain. 
Bez’ ez eus ivez tud hag a zo karget eus an dra-mañ-tra war an dachenn.
Mon rôle est d’impulser des orientations. 
Din da vroudañ an traoù war un tu pe war unan all.
J’essaie également d’être un lien entre tous, de faire de la cohésion. 
Klask a ran ivez bout al liamm etre an holl, da zalc’hen d’un emglev etreze.
Je me charge aussi des relations publiques. 
Ret eo din ober war-dro an darempredoù gant tud an diavaez ivez.
Mon ancien mandat d’élue me sert, car je connais beaucoup de monde sur le territoire et j’ai un peu l’habitude du contact. 
Talvoudus eo din bout bet kuzulierez rak anaout a ran kalz a dud er vro ha boas on un tamm da vont davet an dud.
De ce point de vue là, j’ai l’impression d’avoir apporté ma pierre à l’édifice.
War an dachenn-se e kav din em eus degaset ma lod en afer.
Rédéné est une grosse communauté, combien êtes-vous aujourd’hui ?
Ur gumuniezh vras zo e Redene, pet a dud emaoc’h hiziv an deiz ?
Il y a cinquante-cinq compagnons et une centaine de bénévoles. 
Bez’ez eus pemp kompagnun ha hanter-kant hag ur c’hant den bennak a-youl vat.
Nous sommes également une grosse communauté en termes de chiffre d’affaires. 
Ur gumuniezh vras omp ivez evit a sell ouzh sammad argant hor gwerzhioù.
Nous faisons partie des quatres premières de France. 
Emaomp e-touez ar peder c’hentañ e Frañs.
Les gens ne le voient pas forcément mais notre communauté est éclatée sur quatre sites. 
Strewet eo hor c’humuniezh etre pevar lec’h, ar pezh na vez ket gwelet dalc’hmat gant an dud.
Il y a la maison mère ici à Rédéné mais nous avons une salle de vente à Quimper, une à Pontivy et une autre à Lorient.
Amañ, e Redene, emañ ar c’hreiz, met bout zo ur sal ar gwerzhioù e Kemper, unan e Pondi hag unan all en Oriant.
En termes d’accueil, la demande est-elle croissante ?
Evit ar pezh a sell ouzh an degemer, daoust ha kreskiñ a ra ar goulennoù ?
Oui, il y a de plus en plus de demandes. 
Y a, muioc’h-mui a c’houlennoù a vez.
Le public est en train de changer. 
Krog eo an dud a raomp war o zro da cheñch.
Nous avons de plus en plus de couples voire de familles. 
Muioc’h-mui a goubladoù a vez, a familhoù memes.
Traditionnellement chez Emmaüs, on parle de compagnons mais aujourd’hui il faudrait dire compagnes et compagnons.
A-viskoazh, gant Emmaüs, zo bet kaoz eus kompagnuned, hiziv an deiz avat e tlefemp lavaret kompagnunezed ha kompagnuned.
C’est la conséquence de la crise.
Kement-se a za diwar ar gwall blegenn m’emaomp.
Cela vous demande d’adapter la communauté, comment faites-vous ?
Diwar se eo ret d’ar gumuniezh mont diouzh ar cheñchamant, pegiz e rit ?
C’est l’enjeu majeur des années à venir car aujourd’hui nous gèrons au coup par coup. 
Setu an dalc’h pennañ er bloavezhioù da zont, rak hiziv an deiz e vez renket an traoù bep m’en em gavont.
Les logements que nous proposons au sein de la communauté ne sont pas adaptés à l’accueil de familles. 
Al lojeiz a ginnigomp e-barzh ar gumuniezh n’int ket graet evit degemer familhoù.
Cet accueil est un questionnement pour toutes les communautés de France. 
Lakaet eo diaes an holl gumuniezhoù e Frañs gant al lojañ.
La plupart se sont créées dans les années soixante-dix pour accueillir des hommes seuls, avec un hébergement adapté à ce type de public. 
Savet e oa bet an darn vrasañ anezhe er bloavezhioù dek ha tri-ugent evit degemer paotred o-unan, ha graet e oa al lojeiz evit ar seurt tud.
Certains s’interrogent, d’ailleurs, sur le bien-fondé de l’accueil de petits enfants dans une communauté de type Emmaüs. 
Tud zo, just a-walc’h, a vez oc’h en em c’houlenn ha mat eo degemer bugale vihan en ur gumuniezh Emmaüs.
C’est une vraie question. 
Peadra zo d’en em soñjal.
Nous avons une intervenante sociale mais ce n’est pas la même chose d’accompagner un compagnon, une compagne ou des enfants. 
Ganeomp zo ur vaouez hag a labour war an dachenn sokial met sikour ur c’hompagnun, ur gompagnunez pe bugale n’eo ket ar memes tra.
Et puis il ne faut pas oublier que c’est un lieu de travail aussi.
Ha ne faot ket ankouaat emaomp en ul lec’h labour ivez.
L’arrivée des premières femmes a dû constituer une vraie révolution dans cette communauté masculine, non ?
Kazi sur eo bet ur pikol cheñchamant en ur gumuniezh gwazed gwelet ar maouezed kentañ oc’h erruout ?
Oui, d’ailleurs la mixité est arrivée tard puisque nous avons ouvert la communauté aux femmes en 2012 alors qu’elle a été créée en 1968. 
Ya, ha ret eo lavaret eo degouezhet se diwezhat abalamour m’hor boa digoret ar gumuniezh d’ar maouezed e 2012, padal e oa bet krouet e 1968.
La décision a été dure à prendre mais finalement l’arrivée des femmes s’est plutôt bien passée. 
Diaes e oa bet kemer an diviz met a-benn ar fin eo paseet mat a-walc’h pa’z eo en em gavet ar maouezed.
Chez nous, elle s’est faite par l’intermédiaire des couples. 
Amañ int daet da gentañ e koubladoù.
Mais aujourd’hui, nous avons des femmes seules qui arrivent dans la communauté.
Met bremañ en em gav maouezed o-unan er gumuniezh.
Comment la décision a-t-elle été prise ?
Pegiz e oa bet kemeret an diviz ?
À Rédéné, la décision s’est imposée d’elle-même. 
E Redene e oa daet an diviz en ur mod naturel.
Il faut savoir qu’une des valeurs fondamentales de la communauté Emmaüs est l’accueil inconditionnel donc universel. 
Ret eo gouzout petra a ya d’ober unan eus hor soñjoù diazez : degemeret an holl, dreist diviz, piv bennak e vefe, gant kumuniezh Emmaüs.
Ce qui revient à dire qu’on doit accueillir tout le monde à partir du moment où nous avons de la place. 
Da lavaret eo e rankomp degemer an holl gant ma vez plas.
Si nous n’en avons pas, nous l’orientons vers une autre communauté. 
Ma ne vez ket mui plas amañ e vez heñchet an dud war-zu ur gumuniezh all.
Un jour, une famille est arrivée à la communauté. 
Un devezh e oa erruet ur familh er gumuniezh.
Elle dormait dans sa voiture, nous ne pouvions pas la laisser sur le parking. 
O kousket e oa en oto, ne oamp ket gouest da lezel anezhi war ar parklec’h.
Nous n’avions plus de choix car nous savions que les communautés voisines n’accueillaient pas de famille. 
N’hallemp ket ober mod-all rak gouzout a raemp ne veze ket degemeret familhoù gant ar c’humuniezhoù all.
Il n’y avait pas d’autre solution. 
Ne oa diskoulm all ebet.
C’est cet événement qui a été le déclencheur. 
E-giz-se e oa bet kroget an traoù.
Maintenant nous essayons toujours de trouver un équilibre. 
Bremañ e klaskomp atav kavout ur c’hempouez.
Nous ne ne pouvons pas accueillir toutes les familles. 
N’omp ket evit reiñ bod d’an holl familhoù.
Il y a d’ailleurs une autre association qui s’est créée pour cela. Elle s’appelle Cent pour un toit et la communauté Emmaüs est un des membres fondateurs.
P’emaomp ganti, savet zo bet ur gevredigezh espres-kaer evit se, Cent pour un toit hec’h anv. E-touez ar re o deus krouet anezhi emañ kumuniezh Emmaüs.
On entend souvent parler d’une crise du bénévolat, la ressentez-vous ?
Alies e klever lavaret eo start bremañ kavout tud a-youl vat, gwelet a rit se diouzh ho tu ?
Le bénévole est un maillon essentiel chez nous car Emmaüs mise tout sur la rencontre entre un compagnon et un bénévole qui ne se seraient jamais rencontrés s’il n’y avait pas eu la communauté. 
Ur pouez bras o deus an dud a-youl vat gant Emmaüs rak diazezet eo pep tra amañ war ar fed e ta ur c’hompagnun da gejal ouzh un den a-youl vat. Paneve ar gumuniezh ne vefent ket en em gavet asambles.
Cette rencontre s’opère souvent par le travail en commun. 
Erruout a ra kement-se dre forzh labourat asambles.
Parfois, il faut du temps car en fonction du parcours de chacun, la confiance met plus ou moins de temps à s’installer dans la relation. 
A-wechoù e vez afer hir amzer rak diouzh istor personel an dud, e c’haller bezañ pell a-raok kaout fiziañs da vat an eil e-barzh egile.
Nous avons surtout du mal à trouver des bénévoles qui s’impliquent dans le conseil d’administration ou dans le bureau par exemple. 
Ar pep diaesañ deomp eo kavout tud a-youl vat da gemer perzh er c’huzul-merañ pe er burev, lakaomp.
Certains viennent, ils sont là une journée ou une demi-journée mais ne veulent pas faire plus. 
Dont a ra tud zo betek amañ, chom a reont un devezh pe ur penndevezh, met ne faot ket dezhe ober muioc’h.
On a du mal à trouver des gens qui s’engagent vraiment dans le mouvement. 
Start eo kavout tud hag a ya e-barzh ar jeu da vat.
C’est un gros problème. 
Lakaet omp gwall ziaes gant se.
On voit que le bénévolat évolue. 
Gwelet a reer eo cheñchet modoù an dud a-youl vat.
Avant on était bénévole un jour et puis on restait la semaine. 
A-raok e tae an dud evit un devezh hag e choment e-pad ar sizhun.
Maintenant, les bénévoles qui arrivent ici vont nous dire immédiatement : je n’ai qu’une demi-journée, par ce qu’ils ont autre chose à faire à côté. 
Bremañ, p’en em gav an dud amañ e lavaront deomp kerkent : Ne chomin amañ nemet ur penndevezh, abalamour o dez traoù all d’ober e lec’h all.
La société évolue, il faut que nous nous adaptions à ses nouveaux modes de fonctionnement. 
Cheñch a ra ar bed, ret deomp en em ober diouzh ar gizioù nevez.
Il nous manque aussi des jeunes. 
N’eus ket trawalc’h a re yaouank ganeomp ivez.
Nous avons surtout des retraités. 
Tud e retred zo amañ dreist-holl.
Est-ce qu'on trouvera des nouvelles personnes après eux ?
Daoust ha kavet e vo tud nevez war o lerc’h ?
Il faut trouver des personnes qui adhèrent à nos valeurs et qui apprécient de travailler avec. 
Ret eo kavout tud hag a zo a-du gant hor soñjoù pennañ ha kontant da labourat ganeomp.
On voit que la communauté évolue. 
Gwelet e vez ar gumuniezh o cheñch.
Vous venez de faire un investissement lourd. 
Emaoc’h o paouez ober dispignoù bras.
Oui, c’est un investissement de plus d’un million d’euros. 
Ya, lakaet hor beus ouzhpenn ur milion a euroioù.
Pour cela, nous avons eu une aide du Conseil départemental et de Quimperlé communauté. 
Sikouret omp gant ar C’huzul-departamant ha Kemperle Kumuniezh.
Ce n’est pas toujours simple de savoir jusqu’où aller. 
Ne vez ket aes dalc’hmat gouzout betek peseurt poent e c’haller mont.
Quel équilibre trouver entre l'économique et l’humain ? 
Peseurt kempouez kavout etre savboent an ekonomiezh ha hini mab-den ?
Pour moi, nous avons besoin de la partie économique pour pouvoir développer nos actions de solidarité. 
Evidon-me, afer zo eus an ekonomiezh evit bezañ gouest da gas hon oberoù kenskoazell da benn.
Nous nous sommes donc lancés dans la construction d’une nouvelle salle de vente à Rédéné. 
Neuze omp krog da sevel ur sal ar gwerzhioù nevez e Redene.
Nous n’avons pas assez de place pour tout stocker à l’abri. 
N’hor boa ket plas a-walc’h evit renkañ pep tra er goudor.
Et par respect pour le donateur, il était nécessaire de faire quelque chose. 
Ret eo deomp doujañ an dud a ro traoù deomp, gant se e rankemp ober un dra bennak.
Avec cette nouvelle salle, nous devrions mieux mettre en valeur les objets pour donner envie d’acheter ici. 
Gant ar sal nevez e tlefemp lakaat ar produioù e gwerzh war wel en ur mod gwelloc’h, peadra da zegas c’hoant d’an dud da brenañ o zraoù amañ.
Pour les bénévoles, ce sera aussi un meilleur confort pour travailler.
Ouzhpenn-se e vo aesoc’h d’an dud a-youl vat labourat.
Quel est votre souvenir le plus marquant ?
Gant petra eo bet merket ho spered ar muiañ ?
Récemment, ce sont les dernières élections ! 
Er mareoù tostañ eo ar votadegoù diwezhañ !
Notamment à Arzano. 
En Arzhanaou dreist-holl.
J’ai du mal à comprendre comment dans une petite commune comme celle-là le vote extrémiste se soit développé.
N’on ket evit kompren e c’hallfe muioc’h-mui a dud votiñ evit ar strolladoù estremour en ur gumun vihan e-giz-se.
Quel est votre lieu préféré dans le pays de Quimperlé ?
Pe hini eo ho lec’h muiañ-karet e bro Kemperle ?
Le moulin du Roch à Arzano.
Milin ar Roc’h en Arzhanaou.
La société évolue, il faut que nous nous adaptions à ses nouveaux modes de fonctionnement.
Cheñch a ra ar bed, ret eo deomp en em ober diouzh ar gizioù nevez
Tous ceux qui sont sortis en mer par la passe de la Laïta vous diront qu’il vaut mieux garder les yeux bien ouverts pour éviter les bancs de sable et se préparer à affronter la barre du Pouldu dès que l’océan se réveille. 
Gant an holl re a zo aet da vageal dre Treizh al Laeta e vo lavaret deoc’h eo gwelloc’h deoc’h digoriñ mat ho taoulagad evit tremen hebioù ar reuzeulennoù traezh ha bout prest da dalañ ouzh barrenn ar Pouldu kerkent ha ma tihun ar mor.
Ce n’est pas pour rien que les services hygrographiques de la Marine note que l’entrée de la Laïta est un abri mais que son accès demande de la prudence, soulignent Gérard Cottrel et Joël Le Thoër, conseillers municipaux. 
N’eus ket da vezañ souezhet pa vez lavaret gant Gérard Cottrel ha Joël an Toer, kuzulierien-kêr, servijoù hidrografek ar Verdeadurezh a skriv eo beg al Laeta ur goudor met ret eo diwall pa yeer tre ennañ.
Cette passe est aussi fougueuse que la barre d'Etel. 
Ken diroll eo an treizh-se ha Beg an Havr en Intel.
Pourtant à la différence de ce qu'on trouve à Etel, aucun sémaphore n’est actuellement présent pour aider à l’entrée ou à la sortie de la Laïta. 
Koulskoude n’eus semafor ebet, hiziv an deiz, evit sikour ar bagoù da vont tre el Laeta pe da vont er-maez anezhi, er c’hontrol d’ar pezh a gaver en Intel.
Une situation qui n’a pas toujours été vraie comme nous le prouve la présence d’une petite maison positionnée sur la falaise dominant cette passe.
N’eo ket bet mod-se dalc’hmat, n’eus ken sellet ouzh an ti bihan a zo war an tornaod a-us an Toull-barr.
Elément du décor pour le randonneur empruntant le chemin des peintres, cette construction affublée d’une petite tour fut pendant près de 80 ans l’ange gardien de la barre du Pouldu. 
Boas eo ar gerzherien hag a ya gant hent ar livourien da welet an ti-se gant e dour bihan, a oa bet ael mat barr ar Pouldu e-pad tost 80 vloaz.
Au milieu du XIXe siècle, la navigation commerciale, plus importante qu’aujourd’hui sur la Laïta, attire de nombreux caboteurs qui remontent jusqu’à Quimperlé. 
E-kreiz an XIXvet kantved e oa muioc’h a bouez gant ar merdeiñ kenwerzh war al Laeta, gant se e veze ur bern aocherien o sevel betek Kemperle.
Afin d’éviter les naufrages, l’État subventionne la création de cette bâtisse pour y loger des pilotes escorteurs qui aidaient pour l’entrée et la sortie de cette passe en toute sécurité.
Roet e oa bet arc'hant gant ar Stad evit sevel an ti-se, abalamour da virout ouzh ar bagoù a ober peñse. Ennañ e veze lojet al lomaned ambrougerien a sikoure anezhe da dremen ar varrenn-se e surentez.
Ces pilotes étaient d’anciens marins familiers du langage de la navigation. 
Martoloded kozh boas ouzh an doareoù da vageal e oa al lomaned-se.
Ils empruntaient l’escalier adossé à la falaise pour venir escorter les bateaux. 
Tremen a raent dre ar skalieroù a zo ouzh an tornaod evit mont d’ambroug ar bagoù.
Lorsque le mauvais temps ne permettait pas aux pilotes d’aller au-devant d’eux, un ingénieux système de signalétique prenait le relais. 
Pa n’halle ket al lomaned mont da gaout anezhe abalamour d’an amzer fall e veze graet gant ur benveg ijinus d’ober sinoù.
Sorte de sémaphore à usage civil, la tour supportait à l’origine un mât de 15 mètres de hauteur placé au centre de son toit.
War an tour, a oa ur seurt semafor sivil, e oa er penn kentañ ur wern hag a save da 15 metr, e-kreiz an doenn.
En haut de ce mât, était implantée une grande flèche mobile que l’on pouvait orienter depuis le sol. 
El laez e oa ur pikol bir hag a c’halle bezañ lakaet da dreiñ gant an dud a oa ouzh troad ar wern.
La position de cette flèche indiquait aux navires entrant les manœuvres à suivre selon un code connu des capitaines de caboteurs. 
Gant ar mod ma veze troet ar bir e veze lakaet ar bagoù da c’houzout pegiz embreger, kement-se hervez ur c’hod anavezet gant kabitened an aocherien.
D’autres informations pouvaient être données par ce système comme la hauteur d’eau suivant l’état de la marée, ou le chenal à suivre en fonction des bancs de sable. 
Gallout a raed reiñ da c’houzout traoù all gant ar benveg-se, e-giz live an dour diouzh ar mare, pe dre belec’h tremen kuit a vont er reuzeulennoù traezh.
Mise en service en 1847 au Pouldu, cet ingénieux système de guider a été mis au point par le capitaine de corvette Fénoux d’où sa dénomination de Mât-pilote ou Mât-Fénoux.
Krog e oa ar benveg ijinus-se da vezañ implijet er Pouldu e 1847. Savet e oa bet gant ar c’habiten korvetenn Fénoux, diwar se e anv Gwern levier pe Gwern Fénoux.
Les résultats positifs de cette invention amène le Ministère de la Marine à le déployer sur les côtes françaises comme Audierne, Port-Louis, Etel ou encore Bayonne.
Graet e voe berzh gant ar benveg-se ken e voe staliet re all gant Ministrerezh ar Verdeadurezh war aodoù Frañs, e-giz e Gwaien, e Porzh-Loeiz, en Intel pe c’hoazh e Baiona.
Désaffectée en 1924, cette construction a été le témoin et l’ange gardien de l’activité économique foisonnante qui s’exerçait autrefois sur la Laïta. 
A-raok bout dilezet e 1924 e oa an ti-se e-giz un test hag ur geder evit an ekonomiezh a oa lañs ganti war al Laeta.
Ayant permis d’éviter de nombreux naufrages, cette tour du Mât-Fénoux nous rappelle toujours aujourd’hui la dangerosité de cette barre du Pouldu. 
Gant tour ar Wern Fénoux e oa gallet herzel ouzh ur bern peñseoù ha degas a ra da soñj deomp pegen dañjerus eo barrenn ar Pouldu.
Alors marins professionnels ou plaisanciers, n’oubliez pas les recommandations de prudence de cet ancien mât-pilote
Neuze, pe e vefec’h martoloded a vicher pe baleanterien, n’ankouait ket an alioù fur a-berzh ar wern levier kozh-se.
Ashley Cordova a été retrouvée morte dans la banlieue de Manhattan. 
Ashley Cordova zo bet kavet marv e bannlev Manhattan.
La police conclut à un suicide, mais Scott McGrath, journaliste d’investigation, décide d’enquêter sur la famille de la jeune femme. 
Evit ar polis ez eo en em lazhet met divizout a ra Scott McGrath, ur c’hazetenner enklask anezhañ, ren un enklask war familh ar vaouez yaouank.
Son père, Stanislas Cordova, est un réalisateur mythique de films d’horreur qui n’est pas apparu en public depuis trente ans, personne ne sait pourquoi. 
He zad, Stanislas Cordova, zo un den brudet en deus sevenet filmoù euzh ha n’eo ket bet gwelet ent foran abaoe 30 vloaz zo, den ne oar perak.
Un roman d’enquête addictif et vertigineux entrecoupé de documents d’archives qui sèment le trouble entre le réel et la fiction.
Ur romant enklask, koll-skiant ha mezevellus dastroc’het gant dielloù hag a laka strafuilh etre ar gwirvoud hag ar faltazi.
Depuis l’apparition de la vie sur Terre, il y a eu cinq extinctions massives d’espèces.
Abaoe m’eo deuet ar vuhez war an Douar ez eus aet meur a spesad da get, a-yoc’h, pemp gwech.
Aujourd’hui, les scientifiques estiment que notre planète est en train de vivre la sixième, la plus dévastatrice depuis la disparition des dinosaures. 
En deiz hiziv e soñj ar skiantourien emañ hor planedenn o vevañ ar c’hwec’hvet steuziadur spesadoù, an hini drastusañ abaoe m’eo aet an dinozaored da get.
Des îles du Pacifique jusqu’au Muséum national d’histoire naturelle de Paris en passant par la forêt amazonienne, l’auteur est parti à la rencontre des scientifiques. 
Eus inizi ar Mor Habask betek Muzeom broadel istor naturel Pariz en ur dremen dre goadeg Amazonia eo bet ar skrivagnerez o kejañ gant skiantourien.
Avec ce livre majeur, prix Pulitzer de l’essai 2015, Elizabeth Kolbert signe d’une plume alerte et lumineuse un reportage saisissant. 
El levr pouezus-mañ, priz Pulitzer evit ar skridoù-arnod e 2015, he deus savet Elizabeth Kolbert, en un doare dilu ha splann, ur gelaouadenn sebezus.
Elle montre que l’humanité ne peut plus ignorer la crise environnementale, au risque de disparaître à son tour.
Diskouez a ra ne c’hall ket mui an Denelezh dianavout enkadenn an endro, kuit da vont da get d’he zro.
Le 4 novembre 1911, un journal à grand tirage annonce une nouvelle extravagante : Marie Curie a un amant. 
D’ar 4 a viz Du 1911 e oa bet embannet ur c’heloù souezhus gant ur gazetenn moullet a-vras : Marie Curie he deus ur c’hamalad kleiz.
Procès, duels, publication de lettres volées, un vrai tempête souffla dans les médias
Ur prosez, duvelloù, lizheroù laeret lakaet war wel d’an holl, ur gwir gorventenn a c’hwezhas er mediaoù.
Marie a failli y laisser la vie. 
Darbet e voe da Varie koll he buhez.
Au plus fort de la tourmente, elle reste fidèle à ses deux passions : Paul, l’amant, et Pierre, son mari tragiquement disparu. 
E-kreizig-kreiz ar wallamzer e chome feal d’he daou garantez : Paul, he c’hamalad kleiz, ha Pierre, he gwaz aet da Anaon en un doare mantrus.
Quel secret les unissait ? 
Petra e oa an dra guzh a unane anezhe ?
S’appuyant sur des archives négligées, des photos méconnues, Irène Frain essaie de comprendre et ressuscite, par-delà le thriller médiatique d’une modernité souvent glaçante, le portait d’une femme exceptionnelle.
Klask a ra Irène Frain, gant harp dielloù bet lezet a-gostez ha luc’hskeudennoù dianav, kompren petra a oa c’hoarvezet ha lakaat a ra war wel, en tu all d’an istor skrijus modern-kenañ ha spouronus alies, poltred ur vaouez dibar.
Pour retrouver ces titres dans les bibliothèques, connaître leur disponibilité ou les réserver, rendez-vous sur le portail du réseau des bibliothèques de Quimperlé Communauté.
Evit adkavout al levrioù-se el levraouegoù, gouiet pelec’h e c’haller amprestañ anezhe pe lakaat mirout anezhe, sellit ouzh porched rouedad levraouegoù Kemperle Kumuniezh.
Une petite île bretonne est vidée de ses hommes en 1914. 
Un enezenn vihan eus Breizh a zo bet skarzhet eus ar baotred a oa enni e 1914.
Maël n’est pas mobilisé, car il a un pied bot. 
N’eo ket bet galvet Mael d’an arme rak un troad-boul en deus.
Seul homme jeune et vigoureux de l’île, il devient le facteur puis l’amant secret de la plupart des femmes de l’île.
Dre m’eo ar paotr yaouank kreñv nemetañ a zo en enezenn e teu da vezañ paotr-al-lizheroù ha kamalad kleiz kuzh an darn vrasañ eus maouezed an enezenn.
Voici le premier tome de Stern (bien que l’histoire complète), un western décalé et savoureux qui se déroule en 1880 au Kansas. 
Setu al levrenn gentañ eus Stern (daoust ma’z eo klok an istor enni), ur western dic’hortoz ha lipous hag a c’hoarvez e 1880 e Kansas.
Elijah Stern, croque-mort local, mène une existence calme et solitaire jusqu’au jour où on lui demande de pratiquer l’autopsie d’un homme trouvé mort dans un bordel.
Elijah Stern, douger-arched ar vro, a ren e vuhez en un doare sioul hag e-unan betek an deiz ma c’houlenner outañ skejañ korf un den kavet marv en ur fouzhlec’h.
Pour n’avoir pu présenter sa carte de fidélité au supermarché, un auteur de bandes dessinées est confronté à un vigile avec qui il a une altercation. 
Pa n’en deus ket gallet kinnig e gartenn-fealded er gourmarc’had en deus afer un aozer bannoù-treset ouzh ur vijil ha sevel a ra jeu etreze.
Il parvient à s’enfuir et sa traque par la police provoque une réaction en chaîne : les médias s’emballent, la société se divise. 
Dont a ra a-benn da dec’hout hag emañ ar polis o klask war e lerc’h ;  ar pezh a laka traoù da c’hoarvezout an eil war-lerc’h egile : pennfollet eo ar mediaoù, rannet eo ar gevredigezh.
Une superbe plongée au cœur des mondes souterrain et sous-marin à travers trois thématiques (la diversité des richesses naturelles, l’intervention de l’homme et les traces laissées par le passé) et des univers variés tels que l’épave du Titanic, les récifs coralliens, le circuit des eaux usées ou encore le métro parisien.
Ur droiad kaer e-kreiz ar bedoù dindanzour ha dindanvor gant tri zem (liesseurtegezh ar pinvidigezhioù naturel, emell Mab-den hag ar roudoù lezet gant an amzer-dremenet) ha traoù liesseurt evel peñse an Titanic, ar c’herreg-koural, amred an dourioù lous pe c’hoazh ar metro e Pariz.
Le carnaval des animaux aura bientôt lieu, pour le plus grand plaisir du loup, qui a très faim. 
Ened al loened a vo aozet a-benn nebeut, evit brasañ plijadur ar bleiz, zo du gant an naon.
Sous le chapiteau, toutes sortes d’animaux se préparent pour la parade. 
Dindan ar babell ez eus loened a bep seurt oc’h en em brientiñ evit an dibunadeg.
Le célèbre conte musical de Camille Saint-Saëns est adapté en version jazz, raconté par Edouard Baer pour les enfants : à chaque animal, est associé un instrument et un style de jazz, des fanfares de la Nouvelle Orléans au free jazz en passant par le bebop et le swing, le stride, le jazz-rock, le funk.
Azasaet eo kontadenn sonerezh Camille Saint-Saëns e doare ar jazz ha kontet eo gant Edouard Baer evit ar vugale : pep loen zo liammet ouzh ur benveg hag ouzh un doare jazz, eus fañfarioù New Orleañs d’ar free jazz, en ur dremen dre ar bebop hag ar swing,  ar stride, ar jazz-rock, ar funk.
Ne pas manquer ce livre-Cd !
Arabat c’hwitañ war al levr Cd-se !
Un incontournable : musique, lumières et danse créent une ambiance du tonnerre pour ce concours des jeunes danseurs de Break Dance ! 
Un abadenn espar : sonerezh, gouleier ha dañs hag a grou un aergelc’h eus an dibab evit ar gentrivadeg-se a zo aozet evit dañserien yaouank Break Dance !
Venez nombreux assister à ce combat chaleureux avec Hip Hop New School !
Deuit niverus da gemer perzh en emgann birvidik-se gant Hip Hop New School !
Une lumière tamisée, une valse de papier.
Ur bannac’hig gouloù, paper o valsañ.
Un film qui défile, un fil rouge que l’on déroule.
Ur film o tibunañ, un neudenn ruz hag a zibuner.
Erwan Bérenguer (guitare) Jean-marie Stéphant (batterie) rejoignent la harpiste Clotilde Trouillaud pour la création de Lune Bleue.
Erwan Bérenguer (gitar) Jean-Marie Stéphant (toumperezh) en em gav gant an delennourez Clotilde Trouillaud evit krouiñ  Loar C’hlas .
Le trio explore l’univers imaginé par la harpiste, spécialiste en musique bretonne, avec un son nouveau pour souligner une écriture originale où les mélodies parfois mélancoliques rencontrent la force des musiques traditionnelles.
Gant an triad e vez ergerzhet ar bed faltaziet gant an delennourez, ur arbennigourez war sonerezh Breizh, gant ur son nevez evit lakaat klevet ur skritur dibar ma kej sonennoù melkonius a-wechoù gant nerzh ar muzikoù hengounel.
Lune Bleue, c’est l’expression d’une émotion, d’un ressenti, d’une histoire, la création d’une ambiance chaleureuse vouée au partage avec l’auditeur.
Loar C’hlas  zo un doare da ezteuler ur from, un trivliad, un istor, krouidigezh un aergelc’h plijus tonket da vezañ lodennet gant ar selaouereien.
Dans le cadre des Journées de la guitare, et en partenariat avec le réseau des écoles de musique de Quimperlé Communauté, la ville de Clohars-Carnoët accueillera Judicaël Perroy pour un concert.  
E-pad Devezhioù ar gitar, hag e kenlabour gant rouedad skolioù sonerezh Kemperle Kumuniezh, e vo degemeret Judicaël Perroy evit ur sonadeg gant kêr Kloar-Karnoed.
Il a été premier prix du Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris.  
Priz kentañ  eo bet e Skol Vroadel Uhel ar sonerezh hag an dañs e Pariz.
Il obtient en 1997 le prestigieux premier prix du Guitar Foundation of America, plus grand concours au monde, et une série de concerts et de Master Class aux États-Unis et au Canada. 
Tapout a reas Priz kentañ meurdezus ar Guitar Foundation of America, kenstrivadeg vrasañ ar bed, e 1997 ha kas a reas en-dro un heuliad sonadegoù ha klasoù mestr er Stadoù-Unanet hag e Kanada.
Depuis 2003, il joue en duo avec le guitariste Jérémy Jouve.
E 2003 en doa c’hoariet en un daouad gant ar gitarour Jérémy Jouve.
En dehors de ses activités de concertiste, il enseigne au Conservatoire à rayonnement départemental d’Aulnay-sous-Bois. 
Estreget ober sonadegoù e kelenn e Skol-departamant Aulnay-sous-Bois.
Il animera également une master class au conservatoire de Quimperlé les 2, 3 et 4 avril. 
Kas a raio ur c’hlas mestr en-dro ivez e skol sonerezh Kemperle d’an 2, 3 ha 4 a viz Ebrel.
Gratuit pour les élèves du réseau des écoles de musique de Quimperlé Communauté
Digoust evit skolidi rouedad skolioù sonerezh Kemperle Kumuniezh.
Bercé par les classiques East coast du continent américain, l’âge d’or du rap français, la vague New Jack/ R’n’b et le Ndombolo, ce n’est qu’au moment d’exercer sa propre musique que Kenyon découvre le reggae dancehall et qu’il se risque à mélanger ce style avec un rap technique et imagé.
Kenyon, luskellet gant tonioù klasel an  East coast  en Amerika, gant oadvezh aour ar rap gall, ar froud New Jack/ R’n’b hag an Ndombolo, n’eo  nemet d’ar mare ma oa en em lakaet da seniñ e donioù dezhañ  ma reas anaoudegezh gant ar reggae dancehall ha m’en em  abilas da gemmeskañ ar stil-se gant ur rap teknikel leun a skeudennoù.
Le jeune rappeur s’est ainsi forgé une forte réputation en matière de performance vocale et scénique, notamment en improvisation.
Deuet eo ar raper yaouank a-benn da dapout brud vat gant e vouezh hag e zoare da ganañ war al leurenn, dreist-holl evit a sell ouzh ar primaozañ.
Champion de France et vice-champion du monde du concours End Of The Weak en 2011, Kenyon remporte le Buzz Booster. qui lui permet de se produire dans les plus grands festivals de France comme L’Original de Lyon où il fait la première partie de Busta Rhymes. 
Kampion Frañs ha beskampion ar bed e voe Kenyon er genstrivadeg End Of The Weak e 2011 ha gounit a reas ar Buzz Booster.
Grâce à cela il peut aller chanter dans les plus grands festivals de France comme L’Original de Lyon où il fait la première partie de Busta Rhymes. 
Gant-se en deus gallet mont da ganañ er festivalioù brasañ e Frañs evel L’Original  e Lyon,  el lec’h m’en doa graet al lodenn gentañ e sonadeg Busta Rhymes.
Il a aussi réalisé le remix du morceau Crazy avec Soprano !
Gantañ eo bet advesket an ton Crazy gant Soprano !
E  Band of Friends e kaver Gerry Mc Avoy Band of Friends composé de Gerry Mc Avoy à la basse (20 ans au côté de Rory), Ted Mc Kenna à la batterie (avec Rory de 77 à 81) et le bluffant Marcel Scherpenzel, guitare chant. 
E  Band of Friends e kaver Gerry Mc Avoy gant ar gitar-boud (sonet en doa e-pad ugent vloaz gant Rory), Ted Mc Kenna gant an toumperezh (asambles gant Rory eus 77 da 81) hag ar soner saouzanus Marcel Scherpenzel, kan ha gitar.
Il est selon Gerry le guitariste se rapprochant le plus du jeu de Rory qu’il ait jamais rencontré !
Hervez Gerry, hennezh eo ar gitarour a son an heñvelañ ouzh doare Rory ha n’en deus kejet gantañ morse !
Le répertoire de Gallagher passé au peigne fin pour notre plus grand bonheur. 
Tonioù Gallagher a vez kribet fin evit hor brasañ plijadur.
Dan Ar Braz, proche de Rory, a été invité à rejoindre le groupe pour quelques titres.
Pedet eo bet Dan ar Braz ivez, ur soner tost da Rory anezhañ, da seniñ un nebeud tonioù gant ar strollad.
En 1ère partie, le bluesman Philippe Ménard nous invite à découvrir la vie de Rory Galalgher.
El lodenn 1añ e vimp pedet gant ar bluesman Philippe Ménard da ober anaoudegezh gant buhez Rory Gallagher.
Un parcours de ses influences, dès ses rencontres, de sa musique et son évolution, des anecdotes.
Lakaat a raio ar gaoz war e levezonioù, e gejadennoù, e sonerezh hag e cheñchamantoù, e istorioù.
Un récit, ponctué de chansons de Rory magistralement interprétées.
Un displegadenn dastroc’het gant kanaouennoù Rory kanet brav ken-ha-ken.
Redécouvrir l’œuvre de Barbara et la mêler à son propre univers. 
Ober anaoudegezh en-dro gant oberenn Barbara ha meskañ anezhi gant o bed dezhe.
Voilà la nouvelle création du collectif Lou casa.
Setu an abadenn nevez-krouet gant ar stroll Lou Casa.
Le trio nous donne à entendre des morceaux plus ou moins connus de son répertoire, choisis en fonction des liens sensibles de Marc Casa et du trio à Barbara.
An triad a laka ac’hanomp da glevet kanaouennoù anavezet mui pe vui e-touez he holl ganaouennoù, ha dibabet hervez al liammoù kizidik a zo etre Marc Casa, an triad ha Barbara.
Voici bientôt 50 ans que Gérard Delahaye mène sa carrière d’artiste. 
Setu 50 vloaz a-benn nebeut m’emañ Gérard Delahaye o ren e vicher arzour.
Il est influencé par la musique bretonne, le folk anglais, américain et le blues.
Levezonet eo gant sonerezh Breizh, ar folk saoz hag amerikan hag ar blues.
Il a depuis longtemps développé deux répertoires distincts : un consacré au jeune public avec ses tubes Farine de froment, farine de blé noir ou Voilà les Pirates, et un autre tout public avec plusieurs albums. 
Abaoe pell zo e sav daou seurt kananouennoù  : lod evit ar re yaouank gant e ganaouennoù brudet :  Farine de froment, farine de blé noir  pe  Voilà les Pirates, ha re all evit   an holl dud  gant meur a albom.
Sa participation au désormais célèbre trio folk Ewen Delahaye Favennec, qui depuis les années 2000 met le feu aux scènes bretonnes et d’ailleurs. 
Kemer a ra perzh bremañ en triad folk brudet Ewen Delahaye Favenneg, a laka un aergelc’h festus da ren war leurennoù Breizh hag e lec’h all abaoe ar bloavzehioù 2000.
Cette soirée sur le thème des pirates sera bien destinée au jeune public, e
An abadenn-se diwar-benn ar vorlaeron a vo aozet evit ar re yaouank.
La générosité qu’on lui connait permettra aux enfants des classes de formation musicale du réseau des écoles de musique de Quimperlé Communauté de partager la scène avec lui, pour une interprétation détonante de quelques morceaux de son répertoire.
Gant e vrokusted, a anavezomp, e roio tro d’ar vugale a zarempred ar c’hlasoù stummañ war ar sonerezh e rouedad skolioù sonerezh Kemperle Kumuniezh da zont war al leurenn gantañ, evit kanañ en un doare estlammus un nebeud eus e ganaouennoù.
Spectacle pour petits et grands.
Arvest evit ar re vihan hag ar re vras.
La forêt Saint-Maurice, un héritage à transmettre.
Koad Sant-Voris, un hêrezh da dreuzkas.
Quand on regarde de près la forêt de Saint- Maurice, on y trouve plein de paysages, des expériences sylvicoles hasardeuses, des plantes invasives, un lichen géant, des talus superbes et des parcelles aussi discrètes qu’intéressantes en termes de milieux naturels ou d’archéologie.
Pa seller a-dost ouzh koad Sant-Voris e kaver ennañ gweledvaoù a-leizh, taolioù-esae arvarus a-fet gounid-koad, plant aloubus, ul liken bras-bras, kleuzioù hollgaer ha logelloù ken distro ha ken dedennus evit a sell ar meteier naturel pe an henoniezh.
Cette exposition donne les clés pour comprendre cet espace et le travail qu’il y reste à faire pour le transmettre aux générations futures.
Reiñ a raio an diskouezadeg-se an tu deoc’h da gompren al lec’h-se ha da welet al labour a chom d’ober ennañ evit treuzkas anezhañ d’ar remziadoù da zont.
Imprimeur durant 50 ans.
Mouller e-pad 50 vloaz.
La ville de Quimperlé participe pour la première fois à la Biennale organisée autour de la scène graphique contemporaine intitulée Itinéraires Graphiques pilotée par la ville de Lorient et l’école européenne supérieure d’art de Bretagne. 
Kemer a ra perzh Kêr Gemperle evit ar wech kentañ en Abadenn daouvloaziek diwar-benn al leurenn c’hrafek a vremañ anvet  Hentoù Grafek  kaset da benn gant Kêr an Oriant ha Skol europat uhel Arzoù Breizh.
Pour cette 4e édition la direction artistique est assurée par le Centre de la gravure et de l’image imprimée de La Louvière en Belgique.  
Ar 4e abadenn-mañ a vo renet war dachenn an arz gant Kreizenn an engravañ hag ar skeudennoù engravet eus La Louvière e Belgia.
Elle est riche de plus de 12000 œuvres dont certaines quitteront exceptionnellement la Belgique pour être exposées en Bretagne. 
Ouzhpenn 12 000 oberenn zo er greizenn-se, ha lod anezhe a guitaio Belgia, en un doare dreistordinal, evit bezañ diskouezet e Breizh.
La médiathèque de Quimperlé expose dans la salle Charlie hebdo, les œuvres imprimées (affiches, lithographies, livres d’artiste) d’un artiste à la renommée internationale. 
Gant Mediaoueg Kemperle e vo diskouezet, er sal Charlie Hebdo, oberennoù moullet (skritelloù, maendresadennoù, levrioù arzour) un arzour brudet er bed a-bezh.
Né en1927, Pierre Alechinsky est membre fondateur du mouvement Cobra.
Pierre Alechinsky, bet ganet e 1927, zo ezel diazezer eus al luskad Cobra.
Son art mêle la spontanéité du geste à une forte exigence. 
Meskañ a ra raktal ar jestr gant rediennoù start.
Il oscille souvent entre signe et écriture en faisant référence aux écritures, à la calligraphie du livre médiéval ou encore à la bande dessinée.
Mont ha dont a ra alies etre arouezennoù ha skritur en ur ober dave d’ar skriturioù, da gaerskriverezh er Grennamzer pe c’hoazh d’ar bannoù-treset.
L’exposition de photographies en noir et blanc de Gilbert Le Gall illustre les différentes étapes de la culture bretonne dans lesquelles les enfants sont les acteurs centraux.
Gant e ziskouezadeg luc’hskeudennoù gwenn ha du e taolenn Gilbert ar Gall mareoù disheñvel eus sevenadur Breizh, m’emañ ar vugale an obererien bouezusañ anezhe.
Entrée libre aux horaires de la médiathèque
Mont e-barzh digoust pa vez digor ar vediaoueg.
Portes ouvertes abbatial Saint-Maurice.
Dorioù  digor abati Sant-Voris.
Chaque année, le site abbatial ouvre sa saison par une journée gratuite pour tous. 
Bep bloaz e krog koulzad lec’hienn an abati gant un devezh digoust evit an holl.
Selon la météo, vous prendrez bottes ou pique-nique !
Hervez liv an amzer e teuoc’h gant ho heuzoù pe gant ho pik-nik !
Ici, venez écouter parler les vieilles pierres, venez admirez la nature dans toute sa diversité ! 
Amañ, deuit da selaou ar mein kozh, deuit da estlammiñ ouzh an natur en he holl zoareoù !
Venez, Saint-Maurice est reconnu site naturel d’émerveillement !
Deuit, abati Sant-Voris a zo anavezet evel ul lec’hienn naturel vamus !
Soirée Salsa proposée par L’association Mercregym vous propose une soirée salsa avec initiation à 18h, puis un bal consacrée à cette danse à partir de 20h30.
Ar gevredigezh Mercregym a ginnig deoc’h un nozvezh salsa gant un abadenn deskiñ da 6e, hag ur bal gouestlet d’an dañs-se goude, adalek 8e30.
La soirée sera animée par un professeur diplômé, Monsieur Julio More. 
Kaset e vo an abadenn en-dro gant ur c’helenner dipomet, an aotrou Julio More.
Entrée payante. 
Paeañ a vo ret evit mont e-barzh.
Possibilité de restauration sur place, sur réservation.
Gallout a raio an dud debriñ war al lec’h, gant ma virint predoù.
Le grand vingtième d’Apollinaire à Bonnefoy.
An ugentvet kantved bras eus Apollinaire da Bonnefoy.
Des Poètes dans la ville en partenariat avec l’association des commerçants de Quimperlé.
Barzhed e kêr e kenlabour gant kevredigezh kenwerzherien Kemperle.
La poésie sert à tout, et aussi à autre chose. 
Ar varzhoniezh a dalvez da bep tra, hag ivez da forzh petra.
Le rapport poésie arts plastiques par Micheline Simon.
An darempred etre ar varzhoniezh hag an arzoù neuziañ gant Micheline Simon.