Bretagne/Korpus-divyezhek-brezhoneg-galleg huggingface dataset:
En 1934, elle compta parmi les fondateurs du « Groupe des Surréalistes de Tchécoslovaquie » (Skupina surrealistů v ČSR) qui accueillit les poètes André Breton et Paul Eluard, chefs de file du surréalisme français. 
E 1934 e oa e-touez diazezerien « Strollad Dreistrealourien Tchekoslovakia » (Skupina surrealistů v ČSR) ma voe degemeret André Breton ha Paul Eluard, pennoù-bras an dreistrealouriezh e Frañs.
L’occupation de la Tchécoslovaquie par les Allemands marqua en 1939 l’arrêt des activités publiques des surréalistes tchèques. 
Pa voe aloubet Tchekoslovakia gant an Alamaned e 1939 e voe paouezet gant obererezhioù publik an dreistrealourien tchek.
Avec le poète et photographe juif Jindřich Heisler, elle composa plusieurs recueils illustrés. 
Gant ar barzh ha luc’hskeudenner yuzev Jindřich Heisler e savas meur a deskad skeudennaouet.
En 1947, à l’invitation d’André Breton, elle se rendit à Paris et participa à l’exposition Le Surréalisme en 1947. 
E 1947, pa oa bet pedet gant André Breton, ez eas da Bariz ha kemer a reas perzh e diskouezadeg an Dreistrealouriezh e 1947.
Elle ne revint plus jamais dans son pays, n’acceptant l’asservissement consécutif à la prise du pouvoir par les communistes après le « Coup de Prague ».
Ne zistroas biken ken d’he bro dre ma ne asante ket d’ar bazhyevañ goude ma voe kemeret ar galloud gant ar gomunourien da-heul « Taol-nerzh Praha ».
La Bretagne apparaissait dans le titre de quelques œuvres d’avant la Guerre. 
Meneget e oa Breizh e titl un nebeud oberennoù a oa bet graet a-raok ar Brezel.
Au cours de l’été 1948, en compagnie d’Heisler, de Breton et de son épouse Elisa et du poète Benjamin Péret, elle se rendit sur l’île de Sein. 
E-pad  hañvezh  1948, asambles gant Heisler, Breton hag e wreg Elisa hag ar barzh Benjamin Péret, ez eas da Enez-Sun.
L’année suivante, avec Breton et Péret encore, elle visitait Carnac. 
Ar bloaz war-lerc’h, gant Breton ha Péret c’hoazh, e weladenne Karnag.
En 1957, les mêmes séjournaient à Ouessant. 
E 1957 e oa bet ar memes re o chom en Eusa.
Des dessins, des peintures qui sont l’écho de ces séjours ont pour thème la métamorphose incessante des éléments : l’eau, la pierre, le feu, le vent et rejoignent l’intérêt des surréalistes pour l’alchimie.
Tresadennoù, livadurioù a zo evel un heklev eus ar chomadennoù-se a daolenn treuzfurmadurioù dizehan an elfennoù : an dour, ar maen, an tan, an avel ha diskouez a reont e veze dedennet an dreistrealourien gant an alkimiezh.
De l’art gaulois à l’art moderne. Jan křížek en Finistère
Eus an arz galian d’an arz modern. Jan křížek e Penn-ar-Bed.
Dans les années qui suivirent la Seconde Guerre mondiale, les surréalistes français et leur chef de file André Breton manifestèrent un vif intérêt pour la Bretagne, l’art des Celtes et des Gaulois, qu’ils opposaient à la rationalité de la civilisation gréco-romaine. 
Er bloavezhioù war-lerc’h an Eil Brezel-bed e roas an dreistrealourien c’hall hag o fenn meur André Breton da anaout pegen dedennet e oant gant Breizh, arz ar Gelted hag ar C’halianed, a enebent ouzh poellelezh ar sevenadurezh gresian-ha-roman.
Les voyages de Breton et Toyen en témoignent. 
Beajoù Breton ha Toyen en diskouez.
En 1955, Breton organisait à Paris l’exposition Pérennité de l’art gaulois, avec le concours de Lancelot Lengyel, spécialiste des monnaies gauloises et du critique d’art d’origine brestoise Charles Estienne. 
En 1955 e aoze Breton an diskouezadeg Padusted an arz galian e Pariz, gant skoazell Lancelot Lengyel, un arbennigour war ar pezhioù moneiz galian, hag an arzvarnour Charles Estienne.
Elle montrait la continuité possible de l’art non réaliste des Celtes chez des artistes contemporains, parmi lesquels les Tchèques Toyen et Jan Křížek.   
Diskouez a rae e oa tu da genderc’hel arz amrealour ar Gelted gant an arzourien a vremañ, en o zouez ar Tcheked Toyen ha Jan Křížek.
Křížek (1919-1985) vivait en France depuis 1947. En 1956, il séjourna à Landunvez et Ploudalmézeau dans le Nord Finistère, à l’invitation de Charles Estienne et du peintre Pierre Jaouen. 
Křížek (1919-1985) a oa o vevañ e Frañs abaoe 1947. E 1956 e oa bet o chom e Landunvez ha Gwitalmeze e norzh Penn-ar-Bed, ma oa bet pedet gant Charles Estienne hag al livour Pierre Jaouen.
Il y sculpta dans le bois et la pierre, plusieurs sculptures et y exécuta de nombreux dessins représentant des figures humaines, dans un style primitiviste qui évoque celui d’anciennes civilisations.
Kizellañ a reas er c’hoad hag er maen meur a gizelladur ha sevel a reas meur a dresadenn hag a daolenne pennoù tud, en ur stil kentidigour hag a laka da soñjal e hini sevenadurezhioù kozh.
Jan Krizek se serait inspiré de la sœur d’un ami peintre chez qui il séjournait en Finistère pour réaliser cette œuvre.
Jan Krizek se serait inspiré de la sœur d’un ami peintre chez qui il séjournait en Finistère pour réaliser cette œuvre.
Un nouveau site internet pour le musée des beaux-arts de Quimper : un site web pratique, informatif, intuitif et en breton.
Ul lec’hienn Genrouedad nevez evit mirdi an arzoù-kaer e Kemper : ul lec’hienn web pleustrek, leun a ditouroù, aes d’ober ganti hag e brezhoneg.
Pour répondre aux besoins actuels des internautes, le site internet du musée fait peau neuve et présente un habillage graphique inspiré du nouveau logo du musée.
Evit respont da ezhommoù bremañ ar verdeerien eo bet cheñchet neuz lec’hienn Genrouedad ar mirdi ha kinnig a reer un neuz c’hrafek awenet gant logo nevez ar mirdi.
Le site fait la part belle aux collections.
Al lec’hienn a ro lec’h d’an dastumadoù.
Dans la version bretonne, les axes forts de la collection (peintures d’inspiration bretonne, Ecole de Pont-Aven, peintures françaises du XIXe siècle…) sont présentés.
En doare brezhonek e kinniger linennoù bras an dastumad (livadurioù awenet gant Breizh, Skol Pont-Aven, livadurioù gall eus an XIXvet kantved…).
L’histoire du musée et du legs du mécène fondateur Jean-Marie de Silguy est détaillée.
Istor ar mirdi ha legad ar mesen diazezer Jean-Marie Silgi a gaver displeget enni dre ar munud.
Dans la version française : près de 3000 œuvres en ligne : peintures (environ 800 pièces), arts graphiques (environ 1700 pièces), céramiques, sculptures. 
En doare gallek ez eus tost da 3000 oberenn enlinenn : livadurioù (war-dro 800 pezh), arzoù grafek (war-dro 1700 pezh), priajoù, kizelladurioù.
L’internaute a désormais accès à une partie de notre base de données, véritable mine d’informations sur les œuvres conservées au musée, tant dans les salles qu’en réserves.
Digor o deus ar verdeerien war ul lodenn eus hon diaz roadennoù, ur gwir vengleuz titouroù diwar-benn an oberennoù miret er mirdi, ken er salioù ken er mirvaoù.
Un site pour tous les publics.
Ul lec’hienn evit an  holl.
Un site déclinable sur smartphones et tablettes « responsive design ».
Gallout a rit ober gant al lec’hienn war ho poellgomzerioù hag ho tablezennoù « responsive design ».
Une présentation en breton des expositions.
E brezhoneg e vez kinniget an diskouezadegoù.
Un accès privilégié pour les publics : Individuels/enseignants/groupes et une information sur les visites et les outils à disposition en breton.
Un digor eus ar c’hentañ evit an dud : hiniennoù/kelennerien/strolladoù ha titouroù war ar gweladennoù ha war ar binvioù a c’haller ober ganto e brezhoneg.
Un site répondant aux normes d’accessibilité numérique.
Ul lec’hienn diouzh ar reoladoù evit mont war ar Genrouedad.
Des contenus en breton qui vont être développés au fur et à mesure.
Danvez e brezhoneg hag a vo kresket tamm-ha-tamm.
Ensemble nous allons découvrir cette exposition consacrée aux peintres tchèques venus en Bretagne.
Emaomp o vont da ober anaoudegezh asambles gant an diskouezadeg-mañ gouestlet d’al livourien tchek deuet e Breizh.
Dès les années 1860, Paris était perçue comme la capitale des arts. 
Kerkent hag ar bloazioù 1860 e veze gwelet Pariz evel kêr-benn an arzoù.
De nombreux artistes venaient en France pour assister à des expositions et rendre visite à leurs amis peintres, graveurs ou sculpteurs. 
Kalz a arzourien a zeue da Frañs evit kemer perzh e diskouezadegoù ha mont da welet o mignoned livourien, engraverien pe kizellerien.
La Bretagne les attire pour ses paysages de mer et de campagne, ses costumes et ses traditions.
Breizh a zesache anezho en abeg d’he gweledvaoù mor ha d’he gweledvaoù diwar ar maez, da zilhad ha da hengoun an dud a oa o chom enni.
A cette époque il n’y avait pas d’avion ni de train à grande vitesse et le voyage durait plusieurs jours.
Ne oa tamm karr-nij na tamm tren tizh buan ebet d’ar mare-se, ha meur a zevezh e pade ar veaj.
Suis-moi, je vais te conter une histoire.
Deus war ma lerc’h, emaon o vont da gontañ un istor dit.
Les peintres de cette exposition viennent de Bohême, une région d’Europe centrale. 
Livourien an diskouezadeg-mañ a zeue eus Bohemia, ur rannvro eus Kreizeuropa.
Aujourd’hui elle fait partie de la République Tchèque, un pays qui a été créé il y a cinquante ans seulement.
Ul lodenn eus ar Republik Tchek eo bremañ, ur Stad hag a zo bet savet hanter-kant vloaz zo nemetken.
Elle partage ses frontières avec la Pologne, la Slovaquie, l’Autriche et l’Allemagne.
Bevennet eo gant Polonia, Slovakia, Aostria hag Alamagn.
La vie sur la côte près de Roscoff.
Ar vuhez war an aod e-kichen Rosko.
Sur cette plage de Roscoff au nord du Finistère, toute la famille participe au ramassage du goémon.
Emañ ar familh a-bezh o tastum bezhin, war an draezhenn-mañ eus Rosko, e Norzh Penn-ar-Bed.
L’algue est déposée dans des carrioles tirées par des chevaux. 
E kariolennoù stlejet gant kezeg e vez lakaet ar bezhin.
Une fois séchée, elle sert de combustible pour se chauffer l’hiver, d’engrais pour la terre et de nourriture pour les animaux. 
Goude bezañ bet sec’het ez a da zanvez tommañ da vare ar goañv, da demz evit an douar ha da voued evit al loened.
Les goémoniers (personnes qui ramassent le goémon) existent toujours.  
Bezhinerien (tud a zastum ar bezhin) zo c’hoazh anezho.
Aujourd’hui ils utilisent des bateaux avec un long bras mécanique au bout duquel se trouve un « scoubidou », un outil en forme de crochet qui arrache les algues. 
Bremañ e reont gant bagoù o deus ur vrec’h vekanik hir, ur “skoubidou” en he beg, un ostilh e stumm ur c’hrog a denner ar bezhin gantañ.
On retrouve cette algue dans les médicaments et les produits cosmétiques
Da louzeier ha da wezeladoù ez aio ar bezhin-se.
Autrefois les enfants n’allaient pas à l’école mais aidaient leurs parents dans les tâches quotidiennes. 
Gwechall n’ez ae ket ar vugale d’ar skol. Sikour a raent o zud da gas al labour pemdez da benn.
C’est le cas de ces deux enfants qui surveillent un troupeau de moutons en train de paître. 
Se eo ar pezh a ra an daou vugel zo o tiwall ur stropad deñved hag a zo o peuriñ.
As-tu remarqué comment l’artiste a peint le sol ? 
Ha merzet ez peus penaos eo bet livet al leur gant al livour ?
Des traits secs et étirés pour l’herbe et de petits coups tapotés pour la bruyère. 
Taolioù-kreion krenn hag astennet evit ar geot ha taolioùigoù lopataet evit ar brug.
Cette fleur violette résistante au froid est très présente en Bretagne et on la retrouve sur plusieurs tableaux. 
Ar bleuñv mouk-se a harz ouzh ar yenijenn zo paot e Breizh hag o c’havout a reer war meur a daolenn.
La coiffe portée par la petite fille, reconnaissable par ses deux ailes, est caractéristique du pays de l’Aven au sud du Finistère, entre Concarneau et Quimperlé.
Ar c’hoef gwisket gant ar verc’h-vihan eo hini bro an Aven, e Su Penn-ar-Bed, eus Konk-Kerne da Gemperle. Anavezet eo ar c’hoef a-drugarez d’he c’hostezioù.
Souvenir de Roscoff.
Eñvorennoù eus Rosko.
Cette peinture à l’huile représente les animaux des trois grands écosystèmes (milieu naturel dans lequel vivent les êtres vivants) : les lapins pour la terre, les oiseaux pour l’air, les crustacés et les poissons pour la mer. 
Loened an teir ekoreizhiad vras (lec’h naturel ma vev ar boudoù bev enni) a gaver en eoullivadur-mañ : lapined evit an douar, laboused evit an aer, kresteneged ha pesked evit ar mor.
Il s’agit d’une nature morte colorée qui nous donne quelques exemples des animaux chassés et pêchés en Bretagne. 
Gant an divuhezenn livet-kaer-mañ e weler ul loen bennak chaseet ha pesketaet e Breizh.
Une nature morte est un tableau représentant des objets inanimés comme des fleurs, des fruits ou du gibier. 
Un divuhezenn zo un daolenn a ziskouez traoù divuhez evel ar bleunioù, ar frouezh pe ar jiboez.
Elle peut avoir un sens poétique. 
Ur ster barzhoniel a c’hall kaout.
Ici elle représente les richesses que l’on trouve dans la nature. 
Arouez ar binvidigezh a gaver en natur eo amañ.
Scène de naufrage.
Un arvest diwar-benn ur peñse.
Au centre du tableau, un homme agrippé à un morceau de bois appelle à l’aide. 
E-kreiz an daolenn e weler un den, stag ouzh un tamm koad, hag a c’houlenn sikour.
Il fait signe aux silhouettes sur la falaise qui observent le bateau prisonnier des récifs. 
Ober a ra sin d’an trolinennoù – a zo war an tornaod – a sell ouzh ar vag bac’het gant ar c’herreg.
Pour souligner la violence de la mer, l’artiste a peint de grandes vagues blanches qui s’écrasent contre les rochers. 
Evit lakaat war wel feulster ar mor ez eus bet livet gant an arzour gwagennoù gwenn bras a darzh war ar reier.
Il existe en Bretagne une légende dite des naufrageurs. 
Ur vojenn anvet ar beñseerien a gonter e Breizh.
Ces hommes provoquaient volontairement le naufrage des navires pour voler le contenu de leur cargaison. 
An dud-se a gase ar bagoù d’ar c’herreg a-ratozh-kaer evit laerezh ar pezh a oa enno.
On les appelle les « pilleurs de mer ». 
“Peñseerien”eo o anv.
Grâce aux dessins de Mucha, tu peux observer les différentes étapes nécessaires à la réalisation d’une œuvre. 
Gant tresadennoù Mucha e c’hallez sellet ouzh an holl bazennoù ret evit sevel un oberenn.
L’artiste commence par faire des recherches du motif ornemental. 
Kregiñ a ra an arzour gant klask peseurt tresoù kinklañ a yelo d’ober diazez an daolenn da gentañ.
Il réalise ensuite un premier dessin aux traits simples puis un deuxième plus détaillé avant d’apporter les couleurs. 
An dresadenn gentañ a ra goude gant taolioù-kreion simpl hag un eil war-lerc’h, gant muioc’h a vunudoù a-raok al livañ.
Le décor qui encadre la Bretonne est inspiré des motifs de broderie que l’on retrouve sur des costumes traditionnels bretons. 
Ar c’hinkladur zo tro-dro d’ar Vretonez a denn d’an tresoù broderezh a weler war dilhad hengounel ar Vretoned.
Alfons Mucha était un célèbre artiste de la période Art nouveau. 
Alfons Mucha a oa un arzour brudet da vare An Arz Nevez.
Ce mouvement artistique joignait le beau et l’utile, avec des décors fins et colorés. 
Al luskad arzel-se a save ul liamm etre ar pezh zo brav gant ar pezh zo talvoudus, gant kinkladurioù fin ha livet-kaer.
Mucha aimait peindre des femmes aux longues chevelures, entourées de fleurs ou de décorations végétales. 
Mucha a blije dezhañ livañ maouezed o blev hir, bleunioù pe kinkladurioù plant tro-dro dezho.
Il réalisera des affiches publicitaires et décors de boites pour les gâteaux de la biscuiterie LU de Nantes. 
Fardañ a raio skritelloù bruderezh ha kinkladurioù boestoù gwastilli ar wispiderezh LU eus Naoned.
Le nom de l’artiste, Mucha, signifie « mouche » en tchèque.
Anv an arzour, Mucha, a zalv “kelienenn” e tchekeg.
Malgré la grande vague qui lui fait face, la jeune fille ne semble pas avoir peur.
Daoust d’ar wagenn vras a zo a-dal dezhi ne seblant ket ar plac’h yaouank kaout aon.
Les eaux tumultueuses donnent un côté sauvage de la scène. 
Gouez eo an daolenn un tamm abalamour d’an dourioù rust.
Et, à l’inverse, le ciel bleu et les couleurs chaudes apportent une douceur bienveillante.
Er c’hontrol e vez degaset un douster madelezhus gant an oabl glas ha gant al livioù tomm.
La couleur des rochers en arrière-plan évoque les récifs de la Côte de granit rose située dans les Côtes-d’Armor. 
Liv ar reier en adreñv a laka da soñjal er c’herreg eus Aod ar Vein Ruz zo en Aodoù-an-Arvor.
Autrefois la production de vaisselle était artisanale : chaque objet était réalisé à la main puis vendu sur les marchés. 
Gwechall e veze produet al listri en un doare artizanel : pep traezenn a veze fardet gant an dorn ha gwerzhet goude war ar marc’hadoù.
Les assiettes, les plats et les pots étaient le plus souvent faits en terre cuite (poterie).
An asiedoù, ar pladoù hag ar podoù a veze fardet peurvuiañ gant pri poazhet (poderezh).
Dessin fabrication. 
Tresadenn an doare da fardañ.
La ville de Quimper est célèbre pour ses faïences aux décors typiques. 
Kêr Gemper zo brudet evit he feilhañs o c’hinkladurioù dibar.
Tu peux en observer de très belles pièces dans les salles de ce musée. 
Pezhioù brav-tre anezho a c’hallez sellet outo e salioù ar mirdi-mañ.
Sur la place d’un village, des hommes et des femmes essaient des sabots. 
Paotred ha merc’hed zo oc’h esaeañ botoù koad war plasenn ur gêriadenn.
La couleur de cette chaussure, taillée dans un seul morceau de bois, peut varier en fonction de l’arbre utilisé. 
Liv ar votez-se, a zo bet fardet diwar un tamm koad nemetken, a c’hall kemm hervez ar wezenn implijet.
Ces sabots, larges et sans motif, étaient principalement porté à la campagne.
Ar botoù-koad-se, ledan hag hep tres, a veze gwisket war ar maez dreist-holl.
On ne mettait pas des sabots pieds nus.
Ne vezed ket diarc’hen er botoù-koad.
Pour plus de confort et de chaleur, on plaçait de la paille à l’intérieur et des chaussons de laine. 
Evit ma vefe kletoc’h ha tommoc’h e veze lakaet  plouz e-barzh ha gwisket e veze chaosonioù gloan.
Plage de Concarneau.
Traezhenn Konk-Kerne.
Avec l’arrivée du chemin de fer en Bretagne dès les années 1850, de plus en plus de touristes viennent passer des vacances au bord de la mer. 
Gant an tren a oa degouezhet e Breizh kerkent hag ar bloazioù 1850 e teuas muioc’h-mui a douristed da dremen o vakañsoù war vord ar mor.
Les artistes peignent alors cet autre aspect des côtes bretonnes : non plus la vision d’une mer sauvage et déchaînée mais celle d’une plage paisible et animée.
Aodoù Breizh a veze livet neuze en ur c’heñver all : ne veze ket gwelet ar mor gouez ha dirollet ken met un draezhenn blaen ha buhezek.
Les cabines de plage multicolores alignées en arrière-plan permettent de se changer à l’abri des regards avant d’aller se baigner. 
El logelloù traezhenn liesliv a-steud a weler en adreñv e c’haller cheñch dilhad, hep bezañ gwelet, a-raok mont da gouronkañ.
Les artistes étaient souvent fascinés par la beauté des couchers de soleil breton. 
Bamet e veze an arzourien alies gant kaerder ar c’huzh-heol e Breizh.
Le rose, le jaune et le dégradé de bleu rappellent les couleurs du ciel en fin de journée. 
Al liv roz, al liv melen hag an dinaou livioù glas a denn da liv an oabl e fin an deiz.
Parviens-tu à trouver la signature du peintre sur le tableau ? 
Dont a rez a-benn da welet sinadur al livour war an daolenn ?
Le chiffre 30 mentionne sa date de création en 1930.
An daou sifr “30” a dalv eo bet savet e 1930.
L’orthographe des noms tchèques est très différente des noms français. 
An anvioù tchekek ne vezont ket skrivet tamm ebet evel ar re c’hallek.
On ne sait pas forcément bien les prononcer.
Ne ouzer ket dre ret distagañ anezho mat.
Par exemple, le nom de ce peintre, Zrzavy, se dit « Zarzavi ». 
Anv al livour-mañ, Zrzavy, da skouer, a zistager “Zarzavi”.
Les bateaux dans un coucher de soleil bleu.
Ar bagoù en ur c’huzh-heol glas.
Le peintre a choisi de simplifier les traits de son dessin jusqu’à obtenir des formes géométriques. 
Eeunaat tresoù e dresadenn zo bet dibabet gant al livour, betek kaout stummoù geometrek.
Malgré tout on reconnait facilement le port avec ses bateaux : des demi-cercles pour la coque et de grandes pointes tendues vers le ciel pour les mâts. 
Memes tra e anavezer aes ar porzh gant e vagoù : hantergelc’hioù  evit ar c’houc’h ha begoù bras stennet war-zu an oabl evit ar gwernioù.
L’utilisation du bleu et de tons sombres annoncent le coucher du soleil. 
Gant al liv glas hag al livioù teñval e kemenner donedigezh ar c’huzh-heol.
Les peintres tchèques aimaient beaucoup peindre les petits ports bretons.
Al livourien tchek a blije kalz dezho taolenniñ porzhioù bihan Breizh.
Cette œuvre étrange symbolise les quatre éléments que sont l’eau, l’air, la terre et le feu. 
An oberenn souezhus-mañ a arouez ar peder elfenn : an dour, an aer, an douar hag an tan.
Peux-tu retrouver les symboles qui s’y rapportent sur la toile ? 
Gallout a rafes kavout arouez pep hini war al livadenn ?
Cette peinture fait partie du mouvement artistique du surréalisme. 
Al livadenn-mañ zo stag ouzh luskad arzel an dreistrelaouriezh.
Les artistes de ce mouvement s’inspirent du rêve et de l’imagination pour créer des œuvres. 
Awenet eo arzourien al luskad-se gant an huñvre hag an ijin evit sevel oberennoù.
En regardant ce tableau tu peux imaginer ce que tu veux.
Gallout a rez ijinañ ar pezh a fell dit en ur sellet ouzh an daolenn-mañ.
Alors, à quoi te fait penser ce tableau ?
Neuze, e petra out lakaet da soñjal pa sellez ouzh an daolenn-mañ ?
Cette grande sculpture en bois mesure 1m72.
1m72 eo an delwenn vras-mañ graet gant koad.
Elle a l’air heureux avec ses yeux ronds et son grand sourire. 
Gant he daoulagad ront hag he mousc’hoarzh bras e seblant bezañ eürus.
Les motifs de son collier ne te rappellent-ils pas les décors de la bretonne avec son bouquet de bruyère peinte par Mucha ?
Daoust ha tresoù he zro-c’houzoug ne zegasont ket da’z soñj kinkladurioù ar Vretonez, gant he boked brug, a oa bet livet gant Mucha ?
Observe bien cette sculpture. 
Sell mat ouzh an delwenn-mañ.
On peut voir soit deux petites filles face à face et de profil, soit une seule avec ses deux couettes et les mains jointes.  
Gallout a reer gwelet div blac’h vihan tal-ouzh-tal hag o hanter-zremm, peotramant unan nemetken gant he daou guch hag he daouarn juntet.
Le style de l’artiste peut faire penser à des dessins d’enfants.  
Gallout a reer soñjal e tresadennoù bugale gant ar stil-mañ.
Celui-ci s’inspire en réalité des arts des gaulois en reprenant les mêmes symboles dans ses représentations. 
Awenet eo e gwirionez gant arzoù ar Gelted, pa ra gant ar memes arouezioù.
Des cercles, des triangles, des carrés, des rectangles.
Kelc’hioù, tric’hornioù, karrezioù, skouergornegoù.
Cette œuvre est principalement composée de motifs géométriques qui forment des personnages souriants et animés.
Tresoù geometrek dreist-holl a ya da sevel an oberenn-mañ, krouiñ a reont tudennoù mousc’hoarzhus ha buhez enno.
Elle est réalisée selon la technique de la linogravure qui consiste à enlever de la matière sur une plaque à l’aide de petits outils. 
Gant teknik al linoengravadur eo bet savet : danvez a lamer a-ziwar ur blakenn gant ostilhoù bihan.
Elle est ensuite recouverte d’encre. 
Liv a ledanaer warni goude.
Puis elle est posée sur un support pour laisser apparaître le dessin, comme un tampon.
He lakaat a reer war ur skor erfin da leuskel an dresadenn da zont war-wel, evel pa vefe un tapon.
La vie sur la côte près de Roscoff.
Ar vuhez war an aod e-kichen Rosko.
Jeune Bretonne, étude pour la Vie sur la côte près de Roscoff.
Bretonez yaouank, raklivadur evit ar Vuhez war an aod e-kichen Rosko.
Intérieur de cuisine en Bretagne.
Diabarzh ur gegin e Breizh.
Chasse et pêche, souvenir de Roscoff.
Chaseal ha pesketa, eñvorennoù eus Rosko.
Jeune Bretonne sur la côte.
Bretonez yaouank war an aod.
Jeune fille dans un intérieur de ferme.
Plac’h yaouank e diabarzh un ti-feurm.
Marine, Concarneau.
Morlivadur, Konk-Kerne.
Marée basse sur la côte bretonne.
Izelvor war an aod e Breizh.
Un naufrage sur la côte bretonne.
Ur beñseadenn war an aod e Breizh.
Etude préparatoire pour le panneau décoratif.
Raktresadenn evit ar banell ginklañ.
Panneau décoratif, calendrier 1906.
Panell ginklañ, deiziataer 1906.
Etude pour le panneau décoratif Chardon de grève.
Raktresadenn evit ar banell ginklañ Askol aod.
Reproduction du panneau décoratif : Chardon de grève.
Panell ginklañ eilskeudennet : Askol aod.
Panneau publicitaire Biscuits Lefèvre-Utile (Nantes) : gaufrettes vanille.
Panell vrudañ Gwispid Lefèvre-Utile (Naoned) : galfrezennigoù vanilha.
Nourrice bretonne à Paris.
Magerez eus Breizh e Pariz.
Dessins pour le cycle "Le Paysan".
Tresadennoù evit ar c’helc’hiad "Ar Peizant".
Carnet de dessin contenant plusieurs croquis effectués en Finistère.
Karned-tresañ ennañ meur a vrastres graet e Penn-ar-Bed.
Pastorale bretonne, étude pour une gravure.
War ar maez e Breizh, ragengravadur.
Invitation pour l'exposition des dessins et d'estampes de TF Simon à New York.
Pedadenn da ziskouezadeg tresadennoù ha stampoù TF Simon e New York.
Bateaux de pêche à Concarneau.
Bigi-pesketa e Konk-Kerne.
Bretonne devant sa porte.
Bretonez war an treuzoù.
Marché à la vaisselle, Cornouaille.
Marc’had al listri, Konk-Kerne.
Marchands de sabots, Cornouaille.
Marc’hadourien botoù-koad, Kerne.
Nocturne à Quimper.
Diouzh an noz e Kemper.
Nocturne à Auray.
Diouzh an noz en Alre.
Pêcheurs à Concarneau.
Pesketaerien e Konk-Kerne.
Pêcheurs de Concarneau.
Pesketaerien Konk-Kerne.
Vue de Douarnenez. 
Gwel eus Douarnenez.
Bateaux de pêche en Bretagne.
Bigi-pesketa e Breizh.
Bateaux dans un coucher de soleil bleu.
Bagoù en ur c’huzh-heol glas.
Digue sur l'Ile de Sein.
Chaoser war Enez-Sun.
Dessin du cycle « Ni ailes ni pierres ». 
tresadenn eus ar c’helchiad « Ni ailes ni pierre".
Les Lavandières de la nuit.
Ar C’hannerezed-noz.
Charte des valeurs professionnelles. 
Karta an talvoudegezhioù micherel.
En tant qu’agent du service public de Quimperlé Communauté, nous nous rassemblons, dans le cadre de notre activité professionnelle, autour de 5 valeurs partagées qui contribuent au bien-être, au travail et à l’efficacité de nos missions.
Evel gwazourien e servij publik Kemperle Kumuniezh en em vodomp, e-barzh hor micher, en-dro da 5 talvoudegezh voutin hag a ra evit an aezamant, al labour hag an efedusted en hor c’hefridioù.
Nous nous engageons, au quotidien, à travailler dans la bienveillance, en faisant preuve de courtoisie, d’un regard positif sur l’autre et à respecter les règles communes.
Prometiñ a reomp, war ar pemdez, labourat gant madelezh ha bezañ kourtes, teuler ur sell pozitivel ouzh ar re all ha doujañ d'ar reolennoù boutin.
En tant que manager, nous reconnaissons  le travail accompli et sommes vigilants à la cohésion de l’équipe.
Evel melestrerien ez anavezomp al labour graet hag e taolomp evezh ouzh unvaniezh ar skipailh.
Nous nous engageons, au quotidien, à faire preuve d’exigence avec nous-même, d’intégrité et d’équité.
Prometiñ a reomp, war ar pemdez, bezañ strizh evidomp hon-unan, bezañ tud anterin ha reizh.
En tant que manager, nous veillons à être justes avec chacun dans le respect des différences.
Evel melestrerien e taolomp evezh da vezañ reizh gant pep hini en ur zoujañ an diforc’hioù.
Nous nous engageons, au quotidien, à maintenir des relations de confiance par des rapports sincères et honnêtes. 
Prometiñ a reomp, war ar pemdez, derc’hel ar fiziañs gant darempredoù leal hag onest.
En tant que manager, nous responsabilisons, accompagnons et confions aussi des missions valorisantes. 
Evel melestrerien e lakaomp an dud da sammañ kargoù, e sikouromp anezho hag e fiziomp kefridioù talvoudus enno.
Nous favorisons l’expression  de chacun et de l’équipe.
Reiñ a reomp an tu da bep hini e soñj ha d’ar skipailh ivez.
Nous nous engageons, au quotidien, à être  professionnel en toutes circonstances, à tenir le rôle attendu.
Prometiñ a reomp, war ar pemdez, bezañ tud a vicher barrek e pep degouezh, hag ober ar pezh a zo gortozet diganeomp.
En tant que manager, nous exerçons notre autorité sans autoritarisme, nous assumons  et prenons les décisions en transparence dans le cadre du projet de la Communauté.  
Evel melestrerien ez embregomp hon aotrouniezh hep aotrouniusted, e sammomp an divizoù hag e kemeromp anezho en un doare sklaer e-barzh raktres ar Gumuniezh.
Nous réfléchissons à nos pratiques, en vue de les améliorer ou de les adapter.
En em soñjal a reomp war hor boazioù e-sell d’o gwellaat pe d’o c’hemm.
Nous nous engageons, au quotidien, à cultiver  le dialogue et faire preuve de compréhension.
Prometiñ a reomp, war ar pemdez,  diorren ar c’hendivizoù ha diskouez komprenezon.
En tant que manager, nous restons attentifs, prenons le temps d’une écoute active et apportons une réponse claire et expliquée.
Evel melestrerien e chomomp war evezh, e kemeromp amzer da selaou an dud da vat ha degas a reomp respontoù sklaer ha displeget dezho.
La charte des valeurs professionnelles s’inscrit dans le respect  des règles de déontologie fixées par la loi n° 83-634 du 13 juillet 1983 énonçant les droits et obligations des agents publics. 
Karta an talvoudegezhioù micherel a glot gant an doujañs d’ar reolennoù dleadouriezh. Lakaet gant al lezenn niv. 83-634 eus an 13 a viz Gouere 1983 enni gwirioù hag endalc’hioù ar wazourien bublik.
La nature ne connaît pas les frontières.
N’eus ket harzoù evit an natur.
A chaque guerre, de nouvelles plantes sont apparues au sein des territoires traversés par les troupes armées : on les appelle les plantes obsidionales. 
War-lerc’h pep brezel zo deuet plant nevez war wel el lec’hioù ma oa tremenet an armeoù : graet e vez plant seziz dioute.
Ainsi, le Carex a fait siennes les terres de Lorraine après le passage de troupes allemandes entre 1914 et 1918. 
Evel-se e oa en em staliet an hesk e-barzh douaroù Loren goude ma oa tremenet soudarded alaman warne etre 1914 ha 1918.
Cette herbe était la composante des paillasses des soldats. 
Graet e veze golc’hedoù plouz ar soudarded gant ar plant-se.
Lors de leurs marches, sacs au dos, les paillasses se délitaient et libéraient des graines.
Pa vezent o kerzhet, bep a sac’h war o c’hein, e vruzune ar golc’hedoù-se ha gant se e veze strewet greun.
Qui n’ont eu cure, bien sûr, de s’installer en territoire ennemi.
Hag ar re-se, evel-just, da brofitañ evit aloubiñ douaroù an enebour.
Destinés à diminuer la pression sur l’approvisionnement des soldats et à améliorer leur ordinaire, des jardins potagers dits « de guerre » ont fleuri durant tout le temps des combats. 
A-hed ar brezel e oa bet savet liorzhoù hag a veze graet « liorzhoù brezel » dioute abalamour da aesaat ar pezh a selle ouzh degas pourvezioù d’ar soudarded ha da wellaat o bevañs.
Face à l’enlisement des combats, une circulaire du 10 mai 1916 a même acté le développement de ces potagers de fortune, qui faisaient la part belle aux rutabagas, panais, choux, navets.
Pa grogas ar c’hrogadoù da vezañ sac’het er memes lec’hioù e voe embannet ur c’helc’hlizher d’an 10 a viz Mae da c’houlenn reiñ lañs d’al liorzhoù-se savet war prim a veze kavet enne forzhik irvin-saoz, panez, kaol, irvin.
300 000 rations voyageuses.
300 000 lodenn o veajiñ.
Pommes de terre, haricots, pois cassés, choux.
Pato, fav-glas, piz-faout, kaol.
Des quantités faramineuses de denrées alimentaires ont transité quotidiennement à travers l’Europe, pour fournir les 300 000 rations requises. 
Lakaet e veze gwrac’helladoù bouedoù e-leizh da vont eus an eil penn eus Europa d’egile evit pourvezañ an 300 000 lodenn a oa ezhomm.
Sans oublier les énormes quantités de vin, en provenance d’Algérie, du Portugal, d’Espagne et du Languedoc : entre 1914 et 1918, la consommation moyenne par soldat est passée de 25 cl à 1 litre par jour.
Anez ankouaat ar melloù kementadoù gwin deuet eus Aljeria, Portugal, Spagn ha Lengadok : etre 1914 ha 1918 e oa kresket ar pezh a veze evet bemdez gant pep soudard eus 25 cl da 1 litrad.
Quand la nature soigne les plaies.
Pa vez pareet ar goulioù gant an natur.
Généreuse nature, qui fournit les remèdes lorsque l’heure est au soin des blessures, et qu’il n’y a presque rien pour le faire.
Brokus eo an natur a vez o reiñ remedoù pa vez poent soagnañ ar goulioù goude na vez netra, pe dost, evit en ober.
Parmi les plantes médicinales utilisées pendant la guerre, la consoude s’est vue qualifiée de « panacée médico-chirugicale » au regard de ses nombreux usages (emplâtres sur les plaies délabrées et suppurantes, cicatrisante en interne face aux ulcères d’estomac…).
E-mesk al louzaouennoù a veze graet gante e-kerzh ar brezel emañ ar skouarnioù-azened a oa bet lakaet da « remed-holl a-fet medisin-surjianerezh » abalamour d’an implij a bep seurt a veze dioute (palastroù war ar goulioù e stad fall ha goret, pe lonkañ anezhe evit kleizhennañ ar goulioù er stomog…).
Le tabac qui réconforte.
Butun da dommañ ar c’halonoù.
Quand ce n'était pas avec le vin, c'était avec le tabac que les hommes trouvaient un peu de réconfort : l'armée en distribuait un sachet de 100 grammes tous les sept jours, et les compagnies de tabac encourageaient même les familles et les organismes sociaux à envoyer des cigarettes aux soldats.
Pa ne veze ket degaset un tamm nerzh d’ar baotred gant ar gwin e veze gant ar butun : bep a sac’had 100 gramm a veze roet dezhe bep sizhun, ha broudet e veze ar familhoù hag ar servijoù sokial memes, gant ar c’hompagnunezhoù butun, da gas sigaretennoù d’ar soudarded.
A l'abri de si peu, il attend, il entend, le soldat.
Gwarezet gant nebeut a dra emañ ar soudard o c’hortoz, o klevet.
Il espère la vie pour aujourd'hui, pour les siens, pour demain.
Esperiñ a ra e chomo bev hirie, evit e dud kar-nes, evit arc’hoazh.
Que reste-t-il après la bataille.
Petra a chom war-lerc’h ar c’hrogad.
La nudité absolue jonchée d'empreintes.
An douar noazh-pilh roudoù a-leizh warnañ.
A l'abri de presque tout, elle espère, elle attend, elle entend, la famille.
Gwarezet diouzh pep tra, pe dost, esperañs he deus, emañ ar familh o c’hortoz, o klevet.
Elle espère si fort son retour. 
Esperañs he deus ken-ken e teuy en-dro.
Scénographie de David Puech, en partenariat avec les services techniques de la Ville pour l’installation
Leurenn aozet gant David Puech, gant sikour servijoù teknikel an ti-kêr evit staliañ an traoù
L'obus en éclat fait jaillir du bouquet d'arbres, un cercle d'oiseaux.
An obuz o tarzhañ a laka strinkañ eus ar bodad gouez, ur c’helc’hiad evned.
Plus de 856 millions d'obus ont été tirés durant la 1ère guerre, laissant derrière eux des paysages ravagés et des hommes traumatisés.
Tennet e oa bet ouzhpenn 856 milion a obuzoù e-kerzh ar brezel-bed kentañ, war o lerc’h maezioù drastet ha tud stroñset.
Cette guerre-là ne figure dans aucun manuel. 
Ne vez kaoz eus ar brezel-mañ e levr-skol ebet.
Ce fût celle de Pierrot, chien de mitrailleur, de Bella et Bertha, vaches des Scots Guards britanniques, de Néron, cheval de trait de l'artilleur Laerens, de Bel-Ami, le pigeon porteur de messages.
Brezel Pierrot eo, ki ur mindrailher, hini Bella ha Bertha, saout ar Scots Guards eus Breizh-Veur, hini Néron, marc’h-labour an artilher Laerens, hini Bel-Ami, ar pichon a gase lizheroù.
En rendant leurs traces visibles, notre jardin leur rend hommage. 
Lakaat a reomp o roudoù war wel en hon liorzh abalamour da rentañ enor dezhe.
Bêtes et humains furent unis dans les tranchées.
A-unan e oa tud ha loened en trañcheoù.
Au tout départ, c’est pour s’abriter face aux énormes puissances de feu de l’ennemi que les soldats ont spontanément creusé des trous.
Er penn kentañ tout eo evit bezañ gwarezet diouzh galloudegezh tennañ an enebourien e oa en em lakaet ar soudarded d’ober bep a doull war ar prim.
Les premières tranchées n’étaient que la réunification des trous individuels, mis en relation afin de pouvoir communiquer. 
Diwar liammañ an toulloù etreze, d’ar soudarded da vezañ e darempred an eil gant egile, e oa savet an trañcheoù kentañ.
Elles se transformeront rapidement en un réseau de plus en plus complexe. 
Buan a-walc’h e oant deuet d’ober ur rouedad luzietoc’h-luziet.
Dans ces abris de fortune, lorsque l’heure n’était pas au combat, les occupations des soldats s'orientaient tant bien que mal vers les jeux (cartes, dominos, dés, osselets), la conversation ou l'écriture.
Pa veze un tamm ehan etre ar c’hrogadoù e veze ar soudarded, well-wazh, o c’hoari (kartoù, domino, diñsoù, pempigoù), o kontañ ar gaoz pe o skrivañ kement hag abuziñ o amzer er goudorioù-se savet « evel ma teu e teu ».
Début 1914, alors que le soldat anglais était doté d’un uniforme discret de couleur kaki, le soldat français, sous sa longue capote gris fer bleuté, était toujours vêtu de son pantalon rouge-garance (du nom de la plante méditerranéénne garance des teinturiers).
E penn kentañ 1914, tra ma veze ar soudarded saoz gant lifreoù kaki dilufr e veze gwisket ar soudarded c’hall bepred, dindan o mantilli glas-gris hir, gant brageier gwrizienn-ruz (diwar anv ar plant implijet gant al livadennerien).
De quoi représenter une cible idéale pour les Allemands, équipés, eux, de tenues de couleur gris-vert.
Peadra da vezañ gwennoù a-feson evit an Alamanted a oa lifreoù gris-gwer gante.
Un artiste en avance sur son temps.
Un arzour er penn a-raok.
Elle aura mis bien du temps à s’imposer chez les Français, la tenue de camouflage.
Pell-pell e oa bet ar Frañsizien oc’h asantiñ ober gant dilhad da guzhat.
Et pourtant : en 1914, l’artiste peintre Louis Guingot avait découvert un procédé permettant de proposer un prototype (en maculant de tâches de couleur verte et ocre rouge une veste). 
Ha koulskoude : e 1914 e oa bet kavet un tu, gant an arzour-livour Louis Guingot, d’ober ur patrom kentañ (diwar ledañ tarchoù gwer hag okr ruz war ur chupenn).
Mais son test grandeur nature, envoyé au Services des armées à Paris, lui sera poliment retourné.
Met an taol-esae en doa graet gant ur gwir chupenn, kaset da Bariz da Servij an armeoù, a voe kaset dezhañ war e giz e ur mod seven.
Pas question, alors, de revoir la donne en matière d’habillement. 
Ne oa ket anv, da neuze, da adwelet ar pezh a selle ouzh an dilhad.
Le camouflage, tel qu’on le connaît, finira par conquérir les rangs français, vingt ans après la découverte de Louis Guingot.
A-benn ar fin e voe krog an armeoù gall d’ober gant dilhad da guzhat, evel m’anavezomp anezhe, ugent vloaz war-lerc’h kavadenn Louis Guingot.
Un paysage aussi meurtri que les hommes.
Maezioù ken labezet hag an dud.
A la fin du conflit, le sol n'est plus qu'une croûte sèche, bataillée, trouée et brûlée par les bombardements. 
E fin ar brezel ne oa an douar ken nemet kreun sec’h, ifamet, toulloù enne ha devet gant ar bombezennoù.
Néanmoins, le végétal jailliera du néant, comme pour défier l'immense champ de bataille stérile. 
Daoust da se zo deuet plant adarre diwar netra, evel pa vefent bet oc’h ober an heg d’ar melloù tachennoù emgann difrouezh.
La  nature, plus forte que la guerre.
Kreñvoc’h an natur evit ar brezel.
Balade éphémère de mémoire.
Ur valeadenn verrbad evit derc’hel soñj.
100 ans après, se souvenir de la Grande Guerre.
100 vloaz goude, derc’hel soñj eus ar Brezel Bras.
Pour ne pas oublier, pour rendre hommage et pour transmettre aux plus jeunes, les services de la Ville de Lannion, les partenaires et les artistes associés à cette exposition vous invitent à une balade de mémoire. 
Kuit d’ankouaat, evit rentañ enor d’ar soudarded hag ober d’ar re yaouankañ anavezout an istor, oc’h pedet d’ober ur valeadenn evit derc’hel soñj gant servijoù Ti-kêr Lannuon, ar gevelerien hag an arzourien o deus kemeret perzh en diskouezadeg.
14 tableaux-thématiques la ponctuent. 
14 taolenn war bep a dem a gavfet war ho hent.
Faîtes-vous votre propre centenaire : ce sont les végétaux, symboles de vie, qui vous guideront.
Deoc’h-c’hwi da lidañ ar c’hant vloaz diouzh ho mod : ar plant, arouezioù ar vuhez, a heñcho ac’hanoc’h.
Au fil de la Penfeld, rêver la ville.
A-hed ar Penfell, kêr en un huñvre.
Berceau historique de Brest, le fleuve Penfeld s’étire sur 12 kilomètres. 
War lez ar Penfell e oa deraouet istor Brest. A-hed 12 kilometr en em astenn ar stêr-se.
Il est intimement lié au destin de la ville dès l’origine. 
Abaoe ar penn kentañ ez eo liammet a-dost ouzh planedenn kêr.
Le port qui s’y développe focalise toute l’activité et l’animation durant des siècles jusqu’en 1865. 
Gant ar porzh a oa bet diorroet eno e oa bet bodet an holl obererezh hag an holl virvilh e-pad kantvedoù, betek 1865.
Avec l’installation du port de commerce sur la rade, il devient exclusivement militaire et de fait interdit aux civils. 
Pa oa bet staliet ur porzh-kenwerzh er vorlenn e oa deuet da vezañ ur porzh evit an arme hepken, ha rak-se e oa bet difennet ouzh ar siviled.
Ce territoire est aujourd’hui engagé dans une véritable métamorphose avec la rétrocession progressive par la Marine d’importantes emprises. 
En deiz hiziv ez eo krog ar c’horn-se da cheñch penn-da-benn, abalamour d’an tachennoù bras a vez roet en-dro tamm-ha-tamm gant ar Morlu.
Les exemples les plus récents de cette mutation sont le port du château et les Capucins. 
Skouerioù nevesañ ar cheñchamant-se eo porzh ar c’hastell hag ar Gabusined.
La présence de la Marine et des activités navales reste cependant un enjeu majeur.
Koulskoude e chom pouezus ar Morlu hag an obererezh a-zalc’h ouzh ar bigi.
La Penfeld, en partie inaccessible mais offerte aux regards plongeants depuis la ville, constitue une source d’imaginaire pour les brestois.es avant de devenir le défi urbain majeur de la métropole. 
Ne c’haller ket mont d’ar Penfell a-lec’hiennoù, met a-wel emañ d’an dud a-ziwar kêr. Ur vammenn faltazi eo evit ar Vrestiz hag ar Brestadezed, ha deuet eo da vezañ an dra bouezusañ e kêr evit ar veurgêr.
Objet de réflexion, d’études et d’utopies, la Penfeld continue aujourd’hui comme hier d’être l’avenir de Brest.  
En em soñjet eur war ar Penfell, savet ez eus bet studiadennoù hag mennadoù faltaziek diwar e benn, ha kenderc’hel a ra hiziv an deiz, evel gwechall, da vezañ amzer da zont Brest.
Convoquant le passé et imaginant le futur, l’exposition « Au fil de la Penfeld, rêver la ville » est une invitation à remonter le cours du fleuve et du temps. 
Gant an diskouezadeg « A-hed ar Penfell, kêr en un huñvre » e c’halver an amzer dremenet hag e empenter an amzer da zont : bez’ ez eo ur bedadenn da adsevel gant red ar stêr hag an amzer.
S’appuyant sur les fonds patrimoniaux des institutions brestoises et sur les études de différents architectes, paysagistes et urbanistes, le parcours s’arrête sur six sites emblématiques. 
C’hwech lec’h dibar zo bet dibabet evit an hentad, diwar dalc’hadoù glad ensavadurioù Brest ha studiadennoù graet gant arkitektourien, gweledvaourien ha kêraozourien.
Il convoque l’histoire, les projets et les utopies pour mieux nous raconter la ville d’hier et de demain. 
Gervel a ra an istor, ar raktresoù hag an utopiennoù evit kontañ gwelloc’h deomp kêr gwechall ha hini an amzer da zont.
Ces trois plans montrent l’évolution du port et de la ville de Brest. 
Gant an tri zres-mañ e tiskouezer penaos eo emdroet porzh ha kêr Vrest.
Colonne vertébrale de la ville, la Penfeld accueille une multitude de navires montrant l’importance du port au XVIIIe siècle. 
Evel ul livenn-gein e oa ar Penfell evit kêr. Degemer a rae bagoù a-leizh, ha dre-se e weler pegen pouezus e oa ar porzh en XVIIIvet kantved.
Le plan de 1840 témoigne de l’urbanisme des quartiers de « Recouvrance » (rive droite) et « Brest même » (rive gauche) séparés par la Penfeld mais enserrés par les fortifications de Vauban à partir de 1692. 
War an tres eus 1840 e weler penaos e oa savet karter « Rekourañs » (glann dehoù) ha « Brest end-eeun » (glann gleiz), dispartiet gant ar Penfell met gronnet gant difennoù Vauban adalek 1692.
Enfin, le plan de 1966 présente la ville reconstruite après les bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Elle s’est affranchie de ses anciennes fortifications pour se développer hors les murs jusqu’à constituer la métropole.
Erfin, war an tres eus 1966, e weler kêr adsavet war-lerc’h bombezadegoù an Eil Brezel-bed, dieubet diouzh he difennoù kozh evit en em astenn en tu-hont d’ar murioù, betek mont d’ober ar veurgêr.
Invité par l’ADEUPa-agence d’urbanisme Brest Bretagne, le dessinateur brestois Gwendal Lemercier a retranscrit de façon imagée la réflexion de l’agence sur les potentiels de la Penfeld à l’horizon 2050. 
Pedet eo bet an tresour eus Brest Gwendal Lemercier gant an ADEUPa-ajañs kêraozerezh Brest Breizh. Diskouezet en deus gant skeudennoù prederiadennoù an ajañs a-fet ar pezh a c’hallfe bezañ graet gant ar Penfell a-benn 2050.
La ville et la nature vivent en symbiose. 
Emañ kêr hag an natur o vevañ a-gevret.
De nouvelles vocations sont imaginées sur les rives de la Penfeld. 
Soñjet ez eus bet e traoù nevez d’ober war glannoù ar Penfell.
Ici l’habitat est noyé dans la verdure, la rivière est devenue baignable, site de loisirs et de détente. 
Amañ ez eo beuzet an annez er c’hlasvez, gallout a reer kouronkañ er stêr deuet da vezañ ul lec’h dudi ha diskuizh.
On y trouve également différentes activités d’économie maritime liées à la recherche ou toutes autres à inventer. 
Kavout a reer ivez obererezhioù eus ekonomiezh ar mor liammet ouzh an enklask, pe re all a chom da ijinañ.
Le château et les ports.
Ar c’hastell hag ar porzhioù.
Dès son origine, Brest se développe de part et d’autre du fleuve Penfeld, au cœur d’une rade exceptionnelle. 
Abaoe penn kentañ kêr e oa diorroet Brest a bep tu d’ar Penfell, en aod ur vorlenn dispar.
La fondation de la ville remonte à l’époque gallo-romaine et à la construction au IIIe siècle, à l’embouchure du fleuve, d’un imposant castellum. 
Diazezet e oa bet kêr er mare galian-ha-roman pa oa bet savet ur c’hastellum meur en IIIe kantved, e-kichen genoù ar stêr.
Idéalement située sur un éperon rocheux, la forteresse se développe au Moyen-âge et joue un rôle décisif dans la défense de la ville tandis qu’un port s’implante en Penfeld. 
En ul lec’h eus ar c’hentañ e oa ar c’hreñvlec’h, war ur beg roc’hellek. Brasaet e oa er Grennamzer hag ur roll pouezus en doa bet evit difenn kêr tra ma saved ur porzh er Penfell.
C’est au XVIIe siècle que son destin va amorcer un véritable tournant. 
Er XVIIvet kantved eo e oa bet cheñchet e blanedenn da vat.
Promue port militaire en 1631 par Richelieu puis arsenal par décision de Colbert en 1669, Brest prend son essor. 
Brest, lakaet da borzh evit an arme e 1631 gant Richelieu ha da arsanailh goude-se dre un diviz gant Colbert, a gemere he lañs.
Au XVIIIe siècle, le port en Penfeld est, avec ses 12 000 ouvriers, l’un des premiers centres militaro-industriels du monde. 
En XVIIIvet kantved e oa porzh ar Penfell, gant e 12 000 a vicherourien, unan eus ar c’hreizennoù pennañ er bed evit an arme hag an industriezh.
C’est également de Brest, pôle de savoirs et d’excellence maritime, que partent les grandes expéditions comme celles de Bougainville (1766), Kerguelen (1773) ou La Pérouse (1785).
Eus Brest ivez, ur pol gouiziegezh ha gwellentez war vor anezhi, e oa aet an ergerzhadennoù bras kuit, evel hini Bougainville (1766), Kerguelen (1773) pe La Pérouse (1785).
Au XIXe siècle, le trafic de plus en plus intense sur le fleuve entraîne la décision conjointe des civils et des militaires de séparer les activités. 
En XIXvet kantved e oa muioc’h-mui a vagoù war ar stêr, setu e oa bet divizet asambles gant ar siviled hag ar soudarded dispartiañ an obererezhioù.
Créé en 1859 par décret de Napoléon III, le port de commerce quitte la Penfeld en 1865 pour s’installer dans l’anse de Porstrein sur la rade. 
Krouet e oa bet ar porzh-kenwerzh dre un dekred gant Napoleon III e 1859, ha kuitaet en doa ar Penfell e 1865 evit bezañ staliet en ouf Porstrein en aod ar vorlenn.
Le port en Penfeld devient alors exclusivement militaire et, à partir de cette date, inaccessible aux civils. 
Da neuze e oa deuet porzh ar Penfell da vezañ evit an arme hepken, ha difennet e oa ouzh ar siviled hiviziken.
Massivement détruit lors de la Seconde Guerre mondiale, il renaît et ouvre un nouveau chapitre de son histoire.  
Peurzistrujet e oa bet e-pad an Eil Brezel-bed, ha bremañ e adsav evit kregiñ gant ur pennad nevez eus e istor.
Longtemps port de constructions navales, il s’est requalifié comme premier centre français de réparation navale au savoir-faire mondialement reconnu. 
E-pad pell e oa bet ur porzh da sevel bigi, ha bremañ ez eo ar c’hentañ kreizenn da zresañ bigi e Frañs, gant ur chemet brudet er bed a-bezh.
Le port militaire, siège de la FOST (force océanique stratégique), se recentre progressivement sur le site de Laninon en bord de rade, permettant la libération d’espaces en Penfeld. 
Porzh an arme, sez ar FOST (force océanique stratégique), en em zastum tamm-ha-tamm e Lanninon war bord ar vorlenn. Dre-se e tieub tachennoù a-hed ar Penfell.
Un nouveau port de plaisance et la Marina du château ont été inaugurés en 2009. 
E 2009 e oa bet digoret ur porzh-bageal nevez ha Marina ar c’hastell.
D’autres réflexions sont en cours sur l’avenir portuaire.
Emeur c’hoazh o prederiañ war amzer da zont ar porzh.
Utopie du passé, ce projet de Claude Jean-Baptiste Jallier de Savault (1738-1807) n’a jamais vu le jour. 
Un utopienn eus an amzer dremenet eo ar raktres-mañ gant Claude Jean-Baptiste Jallier de Savault (1738-1807), ha n’eo ket deuet da wir morse.